Juli 2018, Vol.1, No.1, hal.85-104
ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2018 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Pola Komunikasi Guru dan Orang Tua dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik
1 Puji Lestari, 2 Alauddin
1,2 Program Studi Pendidikan Agama Islam, FTIK, IAIN Palopo E-mail: lestari.iainpalopo@gmail.com

## Abstract
This  study  uses  a  type  of  qualitative  research  (qualitative  research),  which  aims.1),  to determine  the  pattern  of  communication  between  parents  and  teachers  in  the  moral development of students in SMA Negeri 2 Sukamaju District. Luwu Utara; 2) To find out the form of moral coaching of parents towards learning that is studying at SMA Negeri 2 Sukamaju district. Luwu Utara;3) to find out the form of moral coaching of students in schools conducted by the teacher; 4) to find out what is the teacher and teacher in the moral development of students. The results showed that 1) the pattern of communication and cooperation between parents and teachers in the moral coaching of students was good enough because there were parents and teachers in fostering the morality of students in SMA 2 Sukamaju; 2) There are several forms of parental moral coaching to students in SMA 2 Sukamaju; 3) Forms of Moral Coaching for Students in SMA 2 Sukamaju can be grouped into two forms of moral coaching, namely morality to humans, and the environment; 4) Constraints in the moral development of students are the family environment, association, and electronic media.
Keywords: Communication Pattern, Teacher, Parents, Moral Development
Abstrak
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif (qualitive research), yang bertujuan.1), untuk  mengetahui  pola  komunikasi  antara  orang  tua  dan  guru  dalam  pembinaan  akhlak peserta  didik  di  SMA  Negeri  2  Sukamaju  Kab.  Luwu  Utara.  2)  untuk  mengetahui  bentuk pembinaan akhlak orang tua terhadap anaknya yang belajar di SMA Negeri 2 Sukamaju kab. Luwu  utara.3)  untuk  mengetahui  bentuk  pembinaan  akhlak  peserta  didik  di  sekolah  yang dilakukan oleh guru 4) untuk mengetahui faktor apa yang menjadi kendala dan usaha orang tua dan guru dalam pembinaan akhlak peserta didik. Hasil penelitian menunjukan bahwa 1) Pola komunikasi dan Kerja sama antara orang tua dan guru dalam pembinaan akhlak peserta didik sudah cukup baik sebab adanya kerja sama antara orang tua dan guru dalam membina akhlak peserta didik di SMA Negeri 2 Sukamaju. 2) ada beberapa Bentuk Pembinaan Akhlak Orang Tua Terhadap Peserta Didik di SMA Negeri 2 Sukamaju. 3) Bentuk Pembinaan Akhlak terhadap Peserta Didik di SMA Negeri 2 Sukamaju bisa dikelompokan menjadi dua bentuk pembinaan  akhlak,yaitu  akhlak  kepada  manusia,  dan  lingkungan.4)Kendala  di  dalam pembinaan akhlak peserta didik yaitu lingkungan keluarga, pergaulan, dan media elektronik.
Kata Kunci :  Pola Komunikasi, Guru, Orang Tua, Pembinaan Akhlak

## Pendahuluan
Pendidikan akhlak dimaksudkan untuk mengarahkan watak, karakter, dan  perilaku  kepada  perilaku  yang  telah  dicontohkan  oleh  Rasulullah  saw, tentang bagaimana cara berucap, berperilaku serta memperlakukan orang lain secara  baik  sesuai  dengan  tatanan  akhlak  islamiyah.  Allah  swt.  berfirman dalam Qs. al-Ahzab /33:21:
َ هاللَّ َرَكَذَو َرِخ ْلْا َمْوَيْلاَو َ هاللَّ وُجْرَي  َناَك  ْنَمِل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ ِ هاللَّ ِلوُسَر يِف ْمُكَل  َناَك ْدَقَل

## ريِثَك
Terjemahnya:
‘’Sungguh telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah.” 1
Kaitannya  dengan  kondisi  peserta  didik  di  SMA  Negeri  2 Sukamajumenurut wakil kesiswaan Bapak Sugianto seperti minum-minuman keras,pelecehan seksual, narkoba,  merusak milik orang, balapandijalan raya, perkelahian antar kelompok, mengganggu teman, melawan guru, dan perilaku menyimpang  lainnya.  sudah  menjadi  masalah  sosial  yang  sampai  saat  ini belum dapat diatasi secara tuntas. Akibat yang ditimbulkan cukup serius dan tidak  dapat  dianggap  sebagai  suatu  persoalan  sederhana.  Karena  sering menjurus kepada tindak kriminal. 2
Salah satu faktor utama Peneliti mengambil lokasi penelitian tersebut di SMA Negeri 2 Sukamaju, hal itu disebabkan pola pembinaan akhlak yang masih minim dan renggangnya kehidupan peserta didik dari nilai-nilai agama. Perhatian  orang  tua  untuk  menanamkan  nilai-nilai  agama  sejak  dini  pada anak-anak  pun  sudah  mulai  menipis.Agama  seolah-olah  hanya  persoalan
1 Departemen  agama  RI, al- Qur’anul  Karim  dan  Terjemahannya (Jakarta:Yayasan Penyelenggara Penterjemah al- Qur’an,2008),h.670
2 Sugianto,  (WK.  Kesiswaan  SMA  Negeri  2  Sukamaju), wawancara ,  tanggal  18 September 2016
ritual  dan  hubungan  pribadi  sebagai  hamba  dengan  Tuhannya  yang sepenuhnya  menjadi  urusan  Guru  di  sekolah.  Sehingga  hal  terebut  sangat berpengaruh  pada  akhlak  peserta  didik  untuk  melakukan  hal-hal  yang mengarah pada tindakan yang melanggar tatanan sosial kemasyarakatan. Oleh karena  itu,  dibutuhkan  kerja  sama  antara  orang  tua  dan  guru  dalam membentuk  dan  mengarahkan  peserta  didik  yang  mana  pada  akhirnya melahirkan  rasa  saling  asih,  asah  dan  asuh,  dan  bahkan  menimbulkan perasaan saling memiliki dan bekerja sama antara satu dengan yang lainnya.

## Kerangka Teoretis
Akhlak,  kata  “ akhlaq ”  berasal  dari  bahasa  Arab,    yaitu jama’ dari
“ khuluqun ”  yang  secara linguistik  diartikan  sebagai  budi  pekerti,  perangai, tingkah laku atau tabiat, tata karma, sopan santun, adab, dan tindakan. 3 Tabiat atau watak dilahirkan karena hasil perbuatan yang diulang - ulang sehingga menjadi  biasa.  Perkataan  akhlak  sering  disebut  kesusilaan,  sopan  santun dalam bahasa Indonesia; moral, ethnic dalam bahasa Inggris, dan ethos , ethios dalam  bahasa  Yunani.  Kata  tersebut  mengandung  segi-segi  persesuaian dengan perkataan khalqun yang berarti kejadian, yang juga erat hubungannya dengan khaliq yang berarti pencipta; demikian pula dengan makhluqun yang berarti yang diciptakan.
Adapun definisi akhlak menurut istilah ialah kehendak jiwa manusia yang  menimbulkan  perbuatan  dengan  mudah  karena  kebiasaan,  tanpa memerlukan pertimbangan pikiran terlebih dahulu.
Berikut ada beberapa pendapat tentang pengertian  akhlak itu sendiri
a. Menurut  Zuhairini  akhlak  dala m  agama  Islam  ialah  “Suatu  ilmu  yang dipelajari di  dalamnya tingkah laku manusia,  atau sikap hidup manusia (the humanconduct) dalam pergaulan hidup”. 4
3 Beni  Ahmad  Saebani  &  Abdul  Hamid, Ilmu  Akhlak, (Bandung  :  CV.  Pustaka  Setia, 2010), h. 13
4 Zuhairini, dkk, Filsafat Pendidikan Islam , (Jakarta : Bumi Aksara, 2008), h. 51
b. Menurut Imam Al-Ghazali mengemukakan definisi akhlak yaitu sifat yang tertanam  dalam  jiwa  yang  daripadanya  timbul  perbuatan-perbuatan dengan  mudah,  dengan  tidak  memerlukan  pertimbangan  pikiran  (lebih dahulu). 5
Akhlakul  karimah  atau  akhlak  terpuji  sangat  penting  dimiliki  oleh setiap  manusia  dimanapun  dia  berada  karena  jika  seseorang  itu  berakhlak buruk maka dia akan dicemoohkan orang, dianggap tidak terpelajar dan tidak beradap bahkan lebih pasrah lagi dia akan dianggapkurang ajar. 6
Kita diperintahkan untuk berbuat baik kepada lingkungan dan jangan merusak  apa  yang  telah  diberikan  oleh  Allah  karena  itu  semua  adalah anugerah  yang  diberikan  untuk  memanfaatkandengan  baik  dan  digunakan dengan baik.
Misi  tersebut  tidak  lepas  dari  tujuan  tingkatannya  manusia  sebagai khalifah  dimuka  bumi  yang  bertugas  memakmurkan,  mengelola,  dan melestarikan alam.
Memelihara  dan  membina  perkembangan  remaja  biasanya  disebut mendidik dan itu pulalah fungsi dan peranan pendidikan agama Islam. Untuk memelihara dan membina moral remaja dengan sebaik-baiknya maka perlu disadari  apa  tujuan  dari  pertumbuhan  dan  perkembangan.  Oleh  karena  itu menjadikan  seseorang  dengan  kepribadian  yang  berintegrasi  dalam  aspek- aspek psikis,fisik,moral dan spiritual. Syarat-syarat pokok dalam pembinaan dan perkembangan remaja adalah:
1. Adanya pembinaan yang bertanggung jawab dalam hal ini orang tua dan guru disekolah. Dalam pembinaan seseorang harus memahami sifat-sifat peserta didik dan juga tau cara-cara mendidik.
5 Zainuddin dan Muhammad Jamhari, Al-islam 2muamalah dan Akhlak , (semarang:cv pustaka setia, 2000),h.74
6 M.Attar.Semi, Sopan  Santun  Berbicara  Dan  Menyimak ,  (Bandung:  Titian ilmu,1998),h.3
2. Tersedianya alat-alat, artinya bahwa dalam membina remaja diperlukan perlengkapan  memadai  dan  memungkinkan  tugas-tugas  pembinaan terlaksana dengan sebaik-baiknya.
3. Pembinaan  terhadap  peserta  didik  diperlukan  adanya  keteraturan dalam  arti  membina  harus  diberikan  secara  terus-menerus  dan berkeseimbangan.
4. Diperlukan  adanya  perlindungan  dari  rasa  takut  dalam  melaksanakan aktifitasnya.
5. Adanya  kesadarandan  ketekunan  seorang  pendidik  peserta  anak didiknya,  karena  merupakan  suatu  proses  maka  membutuhkan  waktu yang panjang. 7
Telah menjadi kenyataan bahwa dari hari depan diraih melalui pendidik yang baik pula. Akan tetapi pendidikan yang peneliti maksudkan adalah bukan pendidikan  formal  semata,  melainkan  pendidikan  non  formal  yang  didapat langsung dari orang tua dan masyarakat dimana dia hidup. Jadi, dalam hal ini yang  menentukan  corak  dan  warna  adalah  pendidikan  dari  orang  tua  dan peniru dari masyarakat.
Menurut obyek atau sasarannya terdapat akhlak kepada Allah swt, akhlak kepada manusia dan akhlak kepada lingkungan. Berikut pembahasannya :
a. Akhlak kepada Allah
1) Beribadah  kepada  Allah,  yaitu  melaksanakan  perintah  Allah  untuk menyembah-Nya sesuai dengan printah-Nya.
2) Berzikir  kepada  Allah,  yaitu  mengingat  Allah  dalam  berbagai  situasi dan  kondisi,  baik  diucapkan  dalam  mulut  maupun  dengan  hati.  Berzikir kepada Allah dapat melahirkan ketenangan dan ketentraman hati.
7 Ibnu Maskawai, Menuju Kesempurnaan Akhlak , (Cet, V; Bandung: Mizan 1994),h.57
3) Berdoa  kepada  Allah,  memohon  kepada-Nya,  doa  merupakan  inti ibadah  karena  ia  merupakan  pengakuan  akan  keterbatasan  dan  ketidak mampuan manusia, sekaligus pengakuan akan kemahakuasaan Allah.
4) Tawakkal kepada Allah, yaitu berserah diri sepenuhnya kepada Allah swt, dan menunggu hasil pekerjaan atau menanti akibat dari suatu keadaan, sebagaimana firman Allah Q.S Hud/11:123:

ُّبَر اَمَو  ِِۚهۡيَلَع  ۡلهكَوَتَو ُه ۡدُب ۡعٱَف ۥُهُّلُك  ُر ۡمَ ۡلۡٱ ُعَج ۡرُي ِهۡيَلِإَو ِض ۡرَ ۡلۡٱَو ِت ََٰو ََٰمهسلٱ  ُبۡيَغ ِ ه ِلِلَّو
اهمَع  ٍلِف ََٰغِب  َك

## َنوُلَم ۡعَت
Terjemahnya:
“Dan kepunyaan Allah -lah meliputi rahasia langit dan bumi dan kepada- Nya segala urusa dikemblikan.maka sembahlah Dia, dan bertawakkallah kepada-Nya.  Dan  sekali-kali  Tuhan-Mu  tidak  akan  lengah  terhadap  apa yang kamu kerjakan”. 8
5) Tawaduk kepada Allah adalah rendah hati dihadapan-Nya, mengakui bahwa  diri  ini  tidak  apa-apanya  dihadapan-Nya  yang  harus dipertanggungjawabkan .
b. Akhlak kepada manusia
1) Akhlak kepada diri sendiri
a) Sabar,  adalah  perilaku  seseorang  kepada  dirinya  sendiri  sebagai hasil dari pengendalian  nafsu dan penerimaan terhadap apa yang menimpanya.
b) Syukur, adalah sikap berterima kasih atas pemberian nikmat Allah yang tidak terhitung banyaknya, yang diungkapkan dalam bentuk ucapan  dan  perbuatan,  yaitu  dengan  mengucapkan Alhamdulillah dan memanfaatkan nikmat-Nya dengan baik.
8 Departemen  Agama  RI, Al- Qur’ánul  karim  dan  terjemahnya (Diponeggoro  Bandung penyelenggara penterjemah Al-Qurán, 2008),h. 230
c) Tawaduk, yaitu rendah hati, menghargai orang lain baik tua, muda, kaya,  miskin  karena  semuanya  sama  dihadapan  Allah,  yang membedakan hanyalah ketaqwaan seseorang
c. Akhlak kepada ibu bapak
yaitu dengan cara berbuat baik kepada keduannya dengan ucapan dan perbuatan.  Allah    telah  memerintahkan  kepada  manusia  agar  berbuat  baik kepada orang tuannya. Sebagaimana dalam firman-Nya Q.S Luqman/31:14
ُل ََٰصِفَو  ٖنۡهَو  َٰىَلَع ا نۡهَو ۥُهُّمُأ ُهۡتَلَمَح ِهۡيَدِل ََٰوِب  َن ََٰسنِ ۡلۡٱ اَنۡيهصَوَو َكۡيَدِل ََٰوِلَو يِل  ۡرُك ۡشٱ ِنَأ ِنۡيَماَع يِف ۥُه
ُريِصَمۡلٱ هيَلِإ
Terjemahnya:
“Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik)kepada dua orang ibu-bapaknya  telah  mengandungnya  dalam  keadaan  lemah  yang bertambah-tambah,  dan  menyapihnya  dalam  dua  tahun,  bersyukurlah kepadaku  dan  kepada  dua  orang  ibu  bapakmu,  hanya  kepada-Kulah kembalimu. 9

## d. Akhlak kepada keluarga
Akhlak  kepada  keluarga  adalah  mengembangkan  kasihsayang diantaraanggota  keluarga  yang  diungkapkan  dalam  bentuk  prihatin  baik melaluiperkataan,  maupun  perilaku  sehingga  dapat  dirasakan  oleh  seluruh keluarga” 10

## e. Akhlak kepada lingkungan hidup
Misi  agama  Islam  adalah  mengembangkan  rahmat  yang  bukan  hanya kepada manusia tetapi juga kepada alam dan lingkungan hidup, sebagaimana firman Allah Q.S al- Anbiyya’/21:107:

## َنيِمَلاَعْلِل  ةَمْحَر  هلَِّإ َكاَنْلَسْرَأ اَمَو
Terjemahnya: “Dan  tidaklah  kami  mengutus  kamu,  melainkan  untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam” 11
9 Departemen  Agama  RI, Al- Qur’ánul  karim  dan  terjemahnya (Diponeggoro  Bandung penyelenggara penterjemah Al-Qurán, 2008),h. 331
10 Azumary Azra, Buku Teks Agama Islam , (Cet.III: September 2002),h.205-206.
11 Departemen agama RI , op.cit .,2002,h.508

## Urgensi Akhlak dalam Berinteraksi di Lingkungan Keluarga, Sekolah dan
Masyarakat.
Akhlakul karimah atau akhlak terpuji sangat penting dimiliki oleh setiap manusia  dimanapun  dia  berada  karena  jika  seseorang  itu  berakhlak  buruk maka  dia  akan  dicemoohkan  orang,  dianggap  tidak  terpelajar  dan  tidak beradap bahkan lebih pasrah lagi dia akan dianggapkurang ajar. 12
Kita  diperintahkan  untuk  berbuat  baik  kepada  lingkungan  dan  jangan merusak  apa  yang  telah  diberikan  oleh  Allah  karena  itu  semua  adalah anugerah  yang  diberikan  untuk  memanfaatkandengan  baik  dan  digunakan dengan baik.
Misi  tersebut  tidak  lepas  dari  tujuan  tingkatannya  manusia  sebagai khalifah  dimuka  bumi  yang  bertugas  memakmurkan,  mengelola,  dan melestarikan alam.
Memelihara  dan  membina  perkembangan  remaja  biasanya  disebut mendidik dan itu pulalah fungsi dan peranan pendidikan agama Islam. Untuk memelihara dan membina moral remaja dengan sebaik-baiknya maka perlu disadari  apa  tujuan  dari  pertumbuhan  dan  perkembangan.  Oleh  karena  itu menjadikan  seseorang  dengan  kepribadian  yang  berintegrasi  dalam  aspek- aspek psikis,fisik,moral dan spiritual. Syarat-syarat pokok dalam pembinaan dan perkembangan remaja adalah:
1. Adanya pembinaan yang bertanggung jawab dalam hal ini orang tua dan guru disekolah. Dalam pembinaan seseorang harus memahami sifat-sifat peserta didik dan juga tau cara-cara mendidik.
2. Tersedianya alat-alat, artinya bahwa dalam membina remaja diperlukan perlengkapan  memadai  dan  memungkinkan  tugas-tugas  pembinaan terlaksana dengan sebaik-baiknya.
12 M.Attar.Semi, Sopan  Santun  Berbicara  Dan  Menyimak ,  (Bandung:  Titian ilmu,1998),h.3
3. Pembinaan terhadap peserta didik diperlukan adanya keteraturan dalam arti membina harus diberikan secara terus-menerus dan berkeseimbangan.
4. Diperlukan  adanya  perlindungan  dari  rasa  takut  dalam  melaksanakan aktifitasnya.
5. Adanya kesadarandan ketekunan seorang pendidik peserta anak didiknya, karena  merupakan  suatu  proses  maka  membutuhkan  waktu  yang panjang. 13
Telah menjadi kenyataan bahwa dari hari depan diraih melalui pendidik yang baik pula. Akan tetapi pendidikan yang peneliti maksudkan adalah bukan pendidikan  formal  semata,  melainkan  pendidikan  non  formal  yang  didapat langsung dari orang tua dan masyarakat dimana dia hidup. Jadi, dalam hal ini yang  menentukan  corak  dan  warna  adalah  pendidikan  dari  orang  tua  dan peniru dari masyarakat

## Pola Pembinaan Akhlak Peserta Didik
Sebagian  besar  pemikiran  akhlak  Ibnu  Maskawaih  lebih  bercorak keagamaan,  terutama  paham  sufi.  Pembinaan  akhlak  menurutnya  dititik beratkan kepada pembersihan pribadi dari sifat-sifat yang berlawanan dengan tuntutan  agama,  seperti  :  takabur,  pemarah  dan  penipu.  Keluhuran  akhlak sebagai media untuk menduduki tingkat kepribadian remaja yang berbobot Islam.
Dengan  pembinaan  akhlak  ingin  dicapai  terwujudnya  manusia  yang ideal;  anak  yang  bertakwa  kepada  Allah  swt  dan  cerdas.  Dengan  teori akhlaknya,  Ibnu  Maskawaih  bertujuan  untuk  menyempurnakan  nilai-nilai kemanusiaan  sesuai  dengan  ajaran  Islam  yang  taat  beribadah  dan  sanggup hidup bermasyarakat yang baik.
Menurut  Drs.  Agus  Suyanto,  di  dunia  pendidikan  pembinaan  akhlak tersebut dititik beratkan kepada pembentukan mental anak atau remaja agar
13 Ibnu Maskawai, Menuju Kesempurnaan Akhlak , (Cet, V; Bandung: Mizan 1994),h.57
tidak mengalami penyimpangan. Dengan demikian akan mencegah terjadinya ‘ ’Juvenile Delinquency ” yang berarti kenakalan anak.Sebab pembinaan akhlak berarti  bahwa  anak  remaja  dituntut  agar  belajar  memiliki  rasa  tanggung jawab.
Manfaat lain dari pembinaan  akhlak menurut  Ibnu Maskawai yakni : terhindarnya anak-anak remaja dari tabiat-tabiat tercela dan sebagai langkah penanggulangan  terhadap  timbulnya  kenakalan  remaja.  Dengan  demikian menurut Ibnu Maskawai dapat memberi sumbangan positif bagi ketentraman dan  keamanan  masyarakat  dari  kejahatan  pada  umumnya  ;  terutama  dari gangguan  kenakalan  remaja.  Sebab  pada  hakikatnya  penjahat  yang  sudah dewasa  merupakan  perkembangan  lebih  lanjut  dari  kebiasaan  melakukan kejahatan di waktu kecil; pada masa-masa perkembangan mental, yakni: masa remaja. 14

## Metode dan Hasil Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang  dilakukan di SMA Negeri 2 Sukamaju yang beralamat di Rawamangun lorong 1 C. Adapun yang menjadi  batasan  lokasi  penelitian  adalah  peserta  didik  di  SMA  Negeri  2 Sukamaju dan waktu yang digunakan selama penelitian adalah 1 (satu) bulan Di  antara  model  komunikasi  antara  guru  dan  orang  tua  di  SMA  Negeri  2 Sukamaju adalah sebagai berikut:

## 1. Komunikasi langsung
Komunikasi  langsung  adalah  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  pihak sekolah  yaitu  para  wali  kelas  atau  guru  Bimbingan  konseling  mengunjungi langsung  orang  tua  peserta  didik  dan  menanyakan  atau  mendiskusikan langsung  dengan  orang  tua  atau  wali  peserta  didik  tentang  perlunya pembinaan  akhlak  baik  yakni  akhlak  yang  berhubungan  langsung  dengan Allah swt. maupun sesama manusia seperti orang tua dan masyarakat. Akhlak
14 Sudarsono, Etika  IslamTentang  Kenakalan  Remaja ;  (Jakarta:Rineka  Cipta,  2005). Cet.IV, hal. 147-149
kepada  Allah  itu  sendiri  seperti  melaksanakan  sholat  dengan  istiqomah, berdzikir, berdoa kepada Allah swt, tawakal dan tawaduk kepada Allah swt. sedangkan akhlak kepada sesama manusia seperti akhlak kepada diri sendiri, akhlak kepada keluarga, dan akhlak kepada lingkungan. 15

## 2. Komunikasi tidak langsung
Komunikasi  tidak  langsung  adalah  komunikasi  yang  terjadi  dimana pesan-pesan yang disampaikan berlangsung dengan menggunakan perantara. Dalam hal ini komunikasi tidak langsung dilakukan oleh pihak sekolah dalam hal ini kepala sekolah SMA Negeri 2 Sukamaju, yakni mengundang orang tua peserta  didik  pada  saat  penerimaan  rapor.  Dalam  pertemuan  tersebut dibicarakan mengenai pola pembinaan akhlak terhadap peserta didik di SMA Negeri 2 Sukamaju .
Selain itu juga, komunikasi dilakukan setiap awal tahun ajaran baru, di mana  pihak  sekolah  mengundang  orang  tua.  Dalam  hal  ini  membicarakan tentang  komite  sekolah  dan  dibicarakan  tentang  pentingnya  pembinaan akhlak  yang  dilakukan  secara  terpadu.  Dalam  hal  ini  bukan  hanya  pihak sekolah  yang  bertanggung  jawab  tetapi  orang  tua  yang  lebih  utama  dalam pembinaan akhlak peserta didik di SMA Negeri 2 Sukamaju. 16
Dengan demikian, untuk membentuk  kepribadian peserta didik yang mulia dibutuhkanlah kerja sama antara orang tua dan guru. Sehingga proses kerja  sama  antara  orang  tua  dan  guru  inilah  menjadi  salah  satu  faktor terpenting  dalam  pembentukan  akhlak  peserta  didik,  khususnya  di  SMA Negeri  2  Sukamaju.  Dari  hasil  penelitian  yang  peneliti  temukan  bahwa  ada pola  komunikasi  atau  bentuk  kerja  sama  antara  orang  tua  dan  guru  dalam proses  pembinaan  akhlak  peserta  didik  di  SMA  Negeri  2  Sukamaju,  seperti pada saat pembagian rapor pihak sekolah tidak memberikan langsung rapor tersebut  kepada  peserta  didik,  namun  pihak  sekolah  membuat  persuratan
15 Sugianto,  (WK.Urs.  kesiswaan  SMA  Negeri  2  Sukamaju) wawancara tanggal  17 september 2016
16 Ninik asanah, (Wk. Urs. HumasSMA Negeri 2 Sukamaju) wawancara 18September 2016
guna untuk  mengundang orang tua atau wali peserta didik untuk pembagian rapor dan sekaligus menyampaikan beberapa sifat keseharian peserta didik selama  di  ruang  lingkup  sekolah.  Kegiatan  ini  rutin  dilakukan  setiap  akhir semester untuk menjalin hubungan kerja samaantara pihak sekolah dan orang tua dalam pembinaan akhlak peserta didik  di SMA Negeri 2 Sukamaju ketika terjadi masalah atau pelanggaran yang dilakukan oleh peserta didik. 17
Lingkungan keluarga merupakan institusi dalam proses perkembangan manusia  seutuhnya.  Oleh  sebab  itu,  setiap  anggota  keluarga  dalam  rumah tangga  muslim  berkewajiban  untuk  membangun  rumah  tangganya  menjadi rumah  tangga  atau  keluarga  yang  sejahtera,  bahagia  lahir  batin,  dimana suasana dan ketentraman hidup tercipta di dalamnya. Pembangunan rumah tangga  atau  keluarga  yang  sejahtera  merupakan  kewajiban  kedua  setelah pembinaan pribadi. Pembangunan rumah merupakan langkah pertama dalam melaksanakan hubungan kemasyarakatan (hablunmin al-nas).
Menurut ibu Emi sebagai salah satu orang tua peserta didik, terdapat beberapa pembinaan akhlak yang dilakukan dalam lingkungan keluarga untuk diterapkan di sekolah, antara lain: 18
1) Pembinaan budi pekerti dan sopan santun kepada sesama manusia
2) Pembinaan  bersikap  jujur  pada  saat  ujian.  Selain  itu  juga,  diajarkan untuk disiplin waktu masuk sekolah, dan disiplin cara berpakaian yang rapi.
3) Pembinaan akhlak yang saling menghormati antar siswa di sekolah. 19
17 Sugianto,    (WK.Urs.  kesiswaan  SMA  Negeri  2  Sukamaju) wawancara tanggal  17 september 2016
18 Emi, (orang tua peserta didik SMA Negeri 2 Sukamaju) wawancara 17 September 2016 19 Jannah , (orang tua peserta didik SMA Negeri 2 Sukamaju) w awancara 17 september
Sementara  menurut  Ibu  siti  fatmawati  “sebagai  peserta  didik  yang  boleh dikatakan  sebagai  anak  edukatif  harus  mengikuti  arahan-arahan  guru  di sekolah, sejak itu arahan-arahan yang sesuai dengan norma-norma agama atau aturan yang diberikan di sekolah .” 20
Itulah beberapa pola pembinaan yang dilakukan oleh orang tua di SMA Negeri 2 Sukamaju, dalam hal ini pembinaan akhlak.
Menurut  Bapak  Sugianto  sebagai  Wk.Urs.  kesiswaan  “bentuk pembinaan peserta didik secara umum ada 3 yaitu:
1. Pembinaan akhak yang berkaitan dengan Allah, Seperti ibadah sholat.
Peserta didik dibimbing langsung oleh guru Agama mengenai praktek ibadah sholat dan itu dilakukan langsung di masjid.
Namun,  menurut  Bapak  Muh.  Fauzi  “bukan  hanya  peserta  didik dibimbing  atau  ditekankan  untuk  memelihara  sholat  5  waktu.  Akan  tetapi, peserta  didik  juga  dibimbing  mengenai  praktek-praktek  sholat  sunnah. Seperti, sholat dhuha, sholat tahajjud, dan lain sebagainya.” 21
2. Pembinaan  akhlak  yang  berkaitan  dengan  sesama  manusia,  seperti sopan  santun,  ramah,  sabar,  saling  menghargai,  tolong  menolong  dan  lain sebagainya.
Akhlak  kepada  manusia  identik dengan  sosialisasi  dalam  mu’amalah  , dimana di dalamnya mencakup segala aktivitas manusia dengan fungsi tugas dan  jabatan  yang  diembannya,  sehingga  manusia  disebut  sebagai  makhluk social.
“Dalam  konteks  pembinaan…selain  kedua  orang  tua,  guru -guru  pun harus  dihormati,  karena  merekalah  yang  mendidik  dan  menunjukan kepada  kebaikan  dan  kebahagiaan.  Gurulah  yang  mengajar  cara menulis,  membaca,  mengajarkan  aneka  ilmu  pengetahuan.  Dengan demikian, menghormati guru seharusnya sama dengan menghormati kedua orang tu a” 22
20 Siti fatmawati, , (orang tua peserta didik SMA Negeri 2 Sukamaju) wawancara 18 september 2016
21 Muh. Fauzi, (wali kelas XI IPA 2 SMA Negeri 2 Sukamaju) wawancara 18 September 2016
22 Siti fatimah (Guru Pendidikan Agama Islam) wawancara , SMA Negeri 2 Sukamaju 18 September 2016
Sedangkan  menurut  ibu  fatmawati  “Adapun  pembinaan  akhlak  yang berkaitan  dengan  sesama  manusia  yaitu  peserta  didik  diarahkan  untuk senantiasa menghormati semua komponen warga sekolah, guru, dan pegawai, saling tolong menolong terhadap teman-teman pese rta didik lainnya” 23
Dari  uraian  di  atas,  maka  dapat  dipahami  bahwa  akhlak  terhadap sesama  manusia  secara  umum  serta  akhlak  terhadap  kedua  orang  tua  dan guru  harus  dijalin  dengan  sebaik-baiknya,  sehingga  tercipta  perilaku keberagaman sesuai dengan petunjuk syariat.
“Beberapa strategi yang bisa dilakukan dalam rangka membina akhlak peserta  didik  di  SMA  Negeri  2  Sukamaju  kab.  Luwu  Utara  yakni  1). Menjauhkan anak dari pergaulan yang tidak baik, 2) membiasakan untuk bersopan  santun,  3)  menanamkan  sifat  sederhana,  4)  tidak diperkenankan peserta didik untuk menyontek pekerjaan temannya saat ujuan berlangsung, 5) mengizinkan bermain setelah belajar, namun tetap dalam pengawasan guru maupun satpam di lingkungan sekolah.” 24
3. Pembinaan  akhlak  yang  berkaitan  dengan  disiplin  mengikuti  tata tertib sekolah.
Yaitu  dimana  peserta  didik  diharuskan  mengikuti  tata  tertib  yang berlaku  di  sekolah  dan  apabila  melanggar  tata  tertib  tersebut  maka  akan dikenakan sanksi. 25
Dalam halini siswa diajarkan dan diarahkan melakukan kegiatan untuk diri sendiri. Hal ini ditegaskan lagi oleh Ibu Ninik selaku  WK.Urs Humas di SMA Negeri 2 Sukamaju mengatakan:
“Salah  satu  model  pembinaan  akhlak  dengan  pendekatan  pembiasaan perilaku peserta didik untuk mengikuti tata tertib sekolah adalah dengan cara  mengarahkan  peserta  didik  untuk  berbuat  untuk  dirinya  sendiri, misalnya  meminta  izin  bila  akan  memakai  barang  orang  lain  dan mengembalikan pada tempatnya, meminta izin  apabila ada keperluan di luar  lingkungan  sekolah,  bertanggung  jawab  terhadap  tugas  yang
23 Fatmawati (Wali kelas XII IPA 3) wawancara , SMA Negeri 2 Sukamaju  tanggal 18 September 2016
24 Sugianto,  (WK.Urs. kesiswaan) wawancara, SMA Negeri 2 Sukamaju tanggal 10 februari 2017
25 Sugianto,    (WK.Urs.  kesiswaan  SMA  Negeri  2  Sukamaju) wawancara tanggal  18 September 2016
dibebankan,  berani  untuk  berkata  benar,  merasa  malu  bila  berbuat kesalahan dan mengakuinya, dan lain sebagainya.” 26
Adapun menurut Bapak kepala sekolah SMA Negeri 2 Sukamaju “peserta didik  diarahkan  untuk  mengikuti  tata  tertib  di  sekolah  seperti  tepat waktu masuk jam pelajaran, disiplin mengikuti proses belajar mengajar, disiplin mengerjakan tugas-tugas yang dibebankan oleh setiap guru di sekolah. Selain itu, peserta didik diarahkan disiplin mengikuti upacara baik  upacara  yang  dilakukan  setiap  hari  senin,  maupun  upacara yanglainnya seperti, upacara peringatan 17 Agustus 1945 dan hari-hari besar lainnya.” 27
Dengan  pendekatan  pembiasaan  yang  baik,  maka  diharapkan  peserta didik  memiliki  kepribadian  yang  tangguh  dan  tidak  mudah  tergoyahkan sehingga tidak tertarik untuk mengikuti budaya-budaya negatif dari luar yang tidak sesuai dengan kultur budaya di Negara Indonesia.
“Beberapa strategi yang bisa dilakukan dalam rangka membina akhlak peserta  didik  di  SMA  Negeri  2  Sukamaju  kab.  Luwu  Utara  yakni  1). Menjauhkan anak dari pergaulan yang tidak baik, 2) membiasakan untuk bersopan  santun,  3)  menanamkan  sifat  sederhana,  4)  tidak diperkenankan peserta didik untuk menyontek pekerjaan temannya saat ujuan berlangsung, 5) mengizinkan bermain setelah belajar, namun tetap dalam pengawasan guru maupun satpam di lingkungan sekolah.” 28
Dari uraian di atas, peneliti bisa simpulkan bahwa begitu penting adanya pembinaan  akhlak  kepada  peserta  didik  di  lingkungan  keluarga  maupun  di sekolah.  Dimana  orang  tua  dan  guru  harus  benar-benar  mendidik  dan membina  peserta  didik  dengan  sebaik-baiknya  sehingga  tercipta  generasi muda  yang  cerdas  dan  berakhlakul  karimah,  ada  beberapa  faktor  yang berpengaruhi signifikan terhadap pembentukan akhlak peserta didik di dalam lingkungan keluarga maupun di sekolah, yaitu:
26 Ninik  asanah,  (Wk.  Urs.  Humas    SMA  Negeri  2  Sukamaju,)  “ wawancara , 18September 2016
27 Kepala Sekolah SMA Negeri 2 Sukamaju, Wawancara tanggal 18 September 2016 28 Sugianto,    (WK.Urs.  kesiswaan  SMA  Negeri  2  Sukamaju) wawancara tanggal  18 februari 2016

## 1. Lingkungan keluarga
Menurut Wk.Urs. Humas ibu Ninik hasanah “Kesalahan  orang  tua  dalam  berinteraksi  dan  berkomunikasi  kepada anak. Seperti membentak, berbicara kotor,   kurangnya perhatian orang tua  terhadap  anak,  dan  lainnya.  Maka  dari  tindakan  orang  tua  yang seperti  itulah  terjadi  ketidakstabilan  mental  kepribadian  anak. Ketidakstabilan inilah yang biasanya akan terbawa di sekolah dan akan mengakibatkan kesulitan-kesulitan belaja r”. 29
Oleh karena itu, orang tua harus menjadi teladan yang harus dijadikan uswah oleh anaknya. Setiap gerak bibir kedua orang tua berucap, dan anggota tubuh berbuat dan bersikap adalah cerminan bagi anaknya.
Dorothy Law Nolte sebagaimana yang dikutip oleh Cahyadi Takariawan melukiskan dalam syairnya, yaitu:
“ Bila  anak  sering  dikritik,  ia  belajar  mengumpat.  Bila  anak  sering dikasari, ia belajar berkelahi. Bila anak sering diejek, ia belajar menjadi pemalu. Bila anak sering dipermalukan, ia belajar merasa bersalah. Bila anak sering dimaklumi, ia akan belajar menjadi sabar. Bila anak sering disemangati, ia belajar menghargai. Bila anak mendapatkan haknya, ia belajar  betindak  adil.  Bila  anak  merasa  aman,  ia  belajar  percaya.  Bila anak diterima dan diakrabi, ia akan menemukan cinta. 30

## 2. Lingkungan pergaulan
Menurut Ibu Fatimah salah seorang tenaga pendidik di SMA Negeri 2 Sukamaju tersebut mengatakan:
“Pengaruh lingkungan pergaulan menyebabkan sebagian peserta didik SMA  Negeri  2  Sukamaju  menjadi  pribadi  yang  ikut-ikutan.  Karena pengaruh teman-temannya yang tidak sekolah, kadang mereka ada yang merokok  atau  bolos  sekolah  hanya  untuk  nongkrong  dipinggir  jalan. Dalam kondisi yang demikian membuat guru dan Pembina sedikit tegas dalam  membuat  efek  jera  kepada  peserta  didik. 31 Bahkan  yang  lebih rawan jika mereka sudah bersentuhan atau mengenal dengan minuman keras  bisa-bisa  mereka  menjadi  generasi  yang  tak  terkendali.  Untuk
29 Ninik  hasanah  (WK.  Urs.  Humas  SMA  Negeri  2  Sukamaju) wawancara tanggal 18September 2016
30 Cahyadi Takariawan, Pernik-Pernik Rumah Tangga Islami , (Cet II; Solo :intermedia, 2002 h.276 31 Patimah, guru Agama Islam SMA Negeri 2 Sukamaju, wawancara di Rawamangun tanggal 17 september 2016
itulah orang tua dan guru berusaha sekuat tenaga untuk mengarahkan peserta didik.”
Oleh karena itu, masyarakat seharusnya menyediakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangan mental peserta didik. Dan dalam hal ini orang tua memberi  arahan  yang  baik  kepada  peserta  didik  (anaknya)  dan  membatasi waktu jalan anak misalnya jam 9 malam harus pulang. Jika anak melanggar aturan dari orang tua maka, salah satu konsekuensi yang diberikan  kepada peserta  didik  yaitu  tidak  diberikan  kendaraan  untuk  pergi  ke  sekolah  atau disita handpone.

## 3. Pengaruh media elektronik
Peningkatan  media  telekomunikasi  dan  elektronik  yang  begitu pesatnya, membuat dunia yang begitu luas terasa sangat dekat dengan kita. Apa  yang  terjadi  di  belahan  dunia  manapun  akan  mudah  kita  pantau  dari dalam rumah kita dengan media televise, VCD, parabola, internet dan lain-lain. Dalam kondisi seperti ini, maka informasi-informasi yang positif akan terekam oleh  peserta  didik,  demikian  juga  sebaliknya  nilai-nilai  negatif  juga  akan menjadi tontonan anak setiap hari.
Salah  seorang  guru  mengatakan  “Ada  beberapa  dampak  positif  dan negatif  dari  media  elektronik    yaitu  nilai  dan  informasi  yang  positif misalnya peserta didik bisa menyaksikan berbagai acara-acara televisi yang bernuansa keagamaan, perkembangan teknologi yang membuat peserta  didik  terbuka  wawasannya,  dan  budaya  bangsa  kita  yang tersebar di seluruh dunia. Demikian juga sebaliknya nilai-nilai negatif juga bisa diserap anak misalnya dalam hal gaya hidup. Ada yang meniru gaya hidup dengan rambut pirangnya, pergaulan yang tidak jelas antara laki-laki dan perempuan juga kepemilikan terhadap barang yang dapat menaikkan  gengsi  mereka  dihadapan  teman-temannya,  misalnya  HP, dan  alat-alat  komunikasi  lainnya,  bahkan  terkadang  bersifat  sedikit memaksa untuk membelinya.” 32
32 Patimah,, guru Agama Islam SMA Negeri 2 Sukamaju, wawancara di Rawamangun tanggal 17 september 2016
Persoalan  perkembangan  arus  informasi  dan  tekologi  sekarang  ini memang tidak bisa dihindari. Tetapi paling tidak media atau pemerintah bisa membuat kebijakan untuk melindungi kepentingan jangka panjang pedidikan dalam rangka menciptakan sumber daya manusia yang handal dan memiliki kapasitas  moral  yang  memadai.  Orang  tua  di  rumah  juga  bisa  memantau pemanfaatan  tekologi  oleh  anak-anak  mereka  dan  membatasi  penggunaan media  elektronik  yang  berlebihan  dan  selalu  mengingatkan  untuk  bergaul dengan teman yang baik. Karena jika tidak maka hal-hal yang buruk bisa saja terjadi.  Misalnya  pornografi,  pelecehan  seksual,perkelahian    dan  lain sebagainya.
Sekaitan dengan hal tersebut, maka ada beberapa metode yang harus digunakan  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  di  sekolah  maupun  di rumah, yaitu sebagai berikut:

## 1. Contoh teladan
Keteladanan  dalam  pembinaan  merupakan  bagian  dari  sejumlah metode paling ampuh dan efektif dalam mempersiapkan dan membentuk anak secara  moral,  spiritual,  dan  social.  Sebab  keluarga  dalam  hal  ini  guru merupakan  contoh  ideal  bagi  anak-anaknya.  Tingkah  laku  dan  sopan santunnya  akaan  ditiru,  disadari  atau  tidak,  bahkan  semua  keteladanan  itu akan  melekat  pada  diri  anak  dan  kebiasaan,  baik  dalam  bentuk  ucapan maupun perbuatan.
Dengan  demikian,  orang  tua  dan  guru  hendaknya  mengetahui  dan menyadari  bahwa  pembinaan  dengan  keteladanan  merupakan  tiang penyangga  dalam  upaya  meluruskan  penyimpangan  moral  dan  perilaku peserta  didik.  Oleh  karena  itu  orang  tua  dan  guru  yang  tidak  dapat memberikan  contoh  teladan  yang  baik  kepada  peserta  didik,  jangan diharapkan  dapat  membimbing  anak/peserta  didik  kepada  kebaikan  yang diharapkannya.

## 2. Adat kebiasaan
Membiasakan sesuatu amal dengan tigkah laku seperti melatih peserta didik  untuk  mengerjakan  sholat,  mengucapkan  salam,  basmalah,  hamdalah, mengucapkan  terimakasih,  cara  bertamu,  menjaga  ucapan  (lisan),  serta tingkah laku lainnya yang akan membentuk kepribadian peserta didik yag jauh lebih baik dari sebelumnya.
3. Metode nasihat
Nasihat  sangat  berperan  dalam  menjelaskan  kepada  anak  tentang segala hakikt, menghiasinya dengan  moral mulia, dan mengajarinya tentang prinsip-prinsip Islam.

## 4. Metode pengawasan
Metode  pengawasan  yang  dimaksud  adalah  mendampingi  peserta didik dalam rangka membentuk akidah dan moral. Dan mengawasinya dalam mempersiapkan  secara  psikis  dan  social.  Dan  menanyakan  secara  terus menerus tentang keadaannya, baik dalam pembinaan jasmani maupun dalam hal belajarnya.
5. Metode ta’lim
Metode  ta’lim  merupakan  metode  dasar  dalam  pembinaan,  bahkan dalam  aktivitas  komunikasi  antara  seseorang  dengan  orang  lain.  Contoh penerapan  dalam  bidang  pembinaan  agama  yaitu  seperti,  1)  dalam  bidang akidah, 2) dalam bidang ibadah, 3)  dalam bidang akhlak.

## Penutup
Pola  komunikasi  dan  Kerja  sama  antara  orang  tua  dan  guru  dalam pembinaan akhlak peserta didik sudah cukup baik sebab adanya  kerja sama antara orang tua dan guru dalam proses pembinaan akhlak peserta didik di SMA  Negeri  2  Sukamaju,  terjadi  pada  saat  pembagian  rapor,  adanya  kasus perkelahian, jarang menghadiri proses belajar mengajar (alpa/sakit).
Bentuk Pembinaan Akhlak Orang Tua Terhadap Peserta Didik di SMA Negeri  2  Sukamaju,  yaitu:  1)  dititik  beratkan  kepada  pembentukan  mental peserta  didik  agar  tidak  mengalami  penyimpangan.  2)  bahwa  peserta  didik dituntut agar belajar memiliki rasa tanggung jawab, 3) adanya perhatian dan arahan yang baik dari orang tua, 4) merubah sikap buruk peserta didik.
Kendala  di  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  yaitu  1) lingkungan  keluarga,  dimana  terletak  pada  kesalahan  orang  tua  dalam berinteraksi  dengan  anaknya,  dan  kurangnya  perhatian  dari  orang  tua sehingga,  anak  pun  sulit  untuk  di  atur.  2)  lingkungan  pergaulan  yang menyebabkan peserta didik menjadi pribadi yang ikut-ikutan sehingga terjadi penyimpangan.  3)  media  elektronik  seperti  Handpone,  televisi,  leptop,  dan lain sebagainya.
Sedangkan  upaya  yang  harus  dilakukan  dalam  rangka  membina akhlak peserta didik di SMA Negeri 2 Sukamaju adalah 1) contoh teladan, 2) adat kebiasaan, 3) metode nasihat, 4) metode pengawasan, 5) metode ta’lim.

## Daftar Pustaka
Departemen agama RI, al- Qur’anul Karim dan Terjemahannya . Jakarta:Yayasan Penyelenggara Penterjemah al- Qur’an, 2008.
Maskawai, Ibnu. Menuju Kesempurnaan Akhlak ,  Cet, V; Bandung: Mizan, 1994. Saebani, Beni Ahmad & Abdul Hamid. Ilmu Akhlak, Bandung : CV. Pustaka Setia,
2010.
Semi,  M.Attar., Sopan  Santun  Berbicara  Dan  Menyimak ,  Bandung:  Titian Ilmu,1998.
Sudarsono, Etika IslamTentang Kenakalan Remaja . Jakarta: Rineka Cipta, 2005.
Takariawan,  Cahyadi. Pernik-Pernik  Rumah  Tangga  Islami .  Cet  II;  Solo  :
Intermedia, 2002.
Zainuddin  dan  Muhammad  Jamhari, Al-islam  2  Muamalah  dan  Akhlak . Semarang: CV Pustaka Setia, 2000.
Zuhairin, dkk, Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta : Bumi Aksara, 2008.