## PEMANFAATAN ZAKAT PROFESI SEBAGAI BANTUAN EKONOMI UMAT DI TENGAH WABAH COVID-19 DI BAZNAS KABUPATEN BONE

## Muhammad Mardianto P, M. Thahir Maloko
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Email: muhammadmardianto1@gmail.com

## Abstrak
Islam  merupakan  agama  yang  paling  banyak  di  anut  oleh  masyarakat  Indonesia. Tentunya  dengan  jumlah  penduduk  pemeluk  agama  Islam  terbanyak  di  dunia memberikan  salah  satu  potensi  yaitu  merealisasikan,  mengaktualisasikan  sungguh pentingnya pemberdayaan zakat untuk pembangunan ekonomi umat. Zakat profesi dapat dijadikan  sebagai  salah  satu  solusi  dalam  peningkatan  pendapatan  masyarakat  saat  ini. Apalagi pandemi Covid-19 mulai masuk di Indonesia pada awal tahun 2020, pemerintah memberlakukan pembatasan aktivitas bagi masyarakat dalam jangka waktu yang cukup lama  sehingga  memberikan  dampak  pada  sektor  perekonomian.  Pokok  permasalahan dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  pemanfaatan  zakat  profesi  sebagai  bantuan ekonomi umat di tengah wabah covid-19 di BAZNAS Kabupaten Bone. Jenis penelitian ini  adalah  penelitian  lapangan  (field  research)  menggunakan  metode  kualitatif,  dengan pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  teologi  normatif  (syar’i), yuridis,  dan  empiris.  Hasil  penelitian  menunjukkan  mekanisme  penyaluran  dana  zakat profesi  sebagai  bantuan  ekonomi  umat  di  tengah  wabah  covid-19  yang  dilakukan  oleh BAZNAS  Kabupaten  Bone  dengan  cara  menghimpun  zakat  profesi  dan  jenis  zakat lainnya  yang  di  peroleh  dari  muzakki,  bersama  mitranya  BAZNAS  Kabupaten  Bone melakukan  pendataan  dan  melakukan  survei  secara  langsung  kepada  mustahik  yang terkena  dampak  covid-19  kemudian  di  berikan  bantuan  kepada  para  mustahik  yang memenuhi    pensyaratan  yang  telah  di  tetapkan  sesuai  dengan  hukum  Islam  dan perundang-undangan  yang  berlaku.  Peran  lembaga  BAZNAS  Kabupaten  Bone  sangat besar  manfaatnya  bagi  masyarakat  karena  sedikit  demi  sedikit  mampu  mengurangi masalah  ekonomi  masyarakat  berpenghasilan  rendah  dengan  memberikan  bantuan komsumtif atau produktif kepada mustahik sehingga membantu ekonomi umat Islam di tengah wabah covid-19.
Kata Kunci: Bantuan Ekonomi, Wabah Covid-19, Zakat Profesi.

## Abstract
Islam  is  the  most  widely  practiced  religion  by  indonesian  people.  Of  course,  with  the largest  number  of  Muslims  in  the  world  gives  one  of  the  potentials  that  is  to  realize, actualize the importance of empowerment of zakat for the economic development of the people.  Zakat  profession  can  be  used  as  one  of  the  solutions  in  increasing  people's income today. Moreover, the Covid-19 pandemic began to enter Indonesia in early 2020, the government imposed restrictions on activities for the community for a long period of time so as to have an impact on the economic sector. The main problem in this study is how the use of professional zakat as an economic assistance of the people in the midst of the covid-19 outbreak in BAZNAS Bone Regency. This type of research is field research
using  qualitative  methods,  with  the  research  approach  used  is  normative  theological approach  (syar'i),  juridical,  and  empirical.  The  results  showed  the  mechanism  of distribution of professional zakat funds as economic assistance to the people in the midst of the covid-19 outbreak conducted by BAZNAS Bone Regency by collecting professional zakat and other types of zakat obtained from muzakki, together with its partners BAZNAS Bone  Regency  conducted  data  collection  and  conducted  a  survey  directly  to  mustahik affected by covid-19 then provided assistance to the mustahik who meet the requirements that have been set in accordance with Islamic law and applicable legislation. The role of BONE  BAZNAS  institutions  is  very  beneficial  for  the  community  because  little  by little able to reduce the economic problems of low-income people by providing consumer or productive assistance to mustahik so as to help the Economy of Muslims in the midst of the covid-19 outbreak.
Keywords: Covid-19 Outbreak, Economic Assistance, Zakat Profession.

## A. PENDAHULUAN
Islam  merupakan  agama  yang  paling  banyak  di  anut  oleh  masyarakat  Indonesia. Umat  Islam  yang  ada  di  Indonesia  sekitar  kurang  lebih  87,5  %  dari  seluruh  populasi masyarakat Indonesia berjumlah sekitar kurang lebih 227 juta penduduk. Ini merupakan jumlah yang begitu besar dan Negara dengan jumlah pemeluk agama Islam terbanyak di dunia.  Tentunya  dengan  jumlah  penduduk  pemeluk  agama  Islam  terbanyak  di  dunia memberikan  salah  satu  potensi  yaitu  merealisasikan,  mengaktualisasikan  sungguh pentingnya pemberdayaan zakat untuk pembangunan ekonomi umat. 1
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  38  Tahun  1999  tentang  pengelolaan zakat  kemudian  menjadi  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  pengelolaan zakat  menjelaskan  bahwa  zakat  adalah  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh  seorang muslim  atau  badan  usaha  untuk  diberikan  kepada  yang  berhak  menerimanya  sesuai dengan syariat Islam. 2
Zakat  merupakan  ibadah  yang  memiliki  dua  dimensi,  pertama  sebagai  bentuk ketaatan  kepada  Allah  swt  dan  yang  kedua  kewajiban  terhadap  sesama  manusia.  Jika ditinjau dari segi bahasa, kata zakat ialah berasal dari kata dasar (masdar) dan zakat yang berarti  berkah,  tumbuh,  bersih,  dan  baik. 3 Zakat  dari  segi fikih berarti  sejumlah  harta tertentu  diwajibkan  oleh  Allah  Swt  diserahkan  terhadap  orang  yang  berhak,  disamping itu  berarti  telah  mengeluarkan  jumlah  tertentu  itu  sendiri.  Jumlah  harta  yang  telah dikeluarkan  dari  kekayaan  itu  dikatakan  sebagai  zakat  sebab  yang  dikeluarkan  itu menambah banyak, membuat lebih berarti, dan melindungi kekayaan itu dari kebinasaan. Ibnu Tamiah berkata, jiwa orang yang berzakat itu menjadi bersih dan kekayaannya akan bersih pula: bersih dan bertambah maknanya. 4
BAZNAS  merupakan  lembaga  yang  mengelola  zakat  yang  ada  di  Indonesia. BAZNAS  sendiri  ialah  Badan  Amil  Zakat  Nasional  yang  diangkat  dan  ditunjuk  oleh
1 Yani  Rohmayani,  “Zakat  Profesi  dan  Implikasinya  dalam  Meningkatkan  Kualitas  Ekonomi Islam” Jurnal Masyarakat Dan Filantropi Islam 1, no.1 (2018): h.21.
2 Republik  Indonesia,  “Undang-Undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan Zakat,”dalam  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia ,  Panduan  Zakat  Praktis (Jakarta:  Kementerian Agama RI, 2013), h.100.
3 Sony Santoso dan Rinto Agustino , Zakat Sebagai Ketahanan Nasional (Yogyakarta: Deepublish, 2018), h.1.
4 Yusuf  Qardawi, Hukum  Zakat (Bogor:  Litera  Antar  Nusa,  1999),  h.34;  dikutip  dalam  Sony Santoso dan Rinto Agustino , Zakat Sebagai Ketahanan Nasional (Yogyakarta: Deepublish, 2018), h.1
pemerintah  non  struktural  untuk  mengelola  dana  zakat  yang  beredar  di  masyarakat, kemudian  mengenai  penempatannya  terbagi  menjadi  pusat  dan  daerah.  BAZNAS  pusat merupakan  nama  untuk  penempatan  di  pusat  sedangkan  BAZNAS  wilayah  yang kedudukannya  di  tingkat  provinsi  dan  kabupaten  kota  merupakan  nama  untuk penempatan  daerah. 5 Dengan  adanya  penempatan  BAZNAS  bukan  hanya  dipusat melainkan  ada  juga  di  daerah-daerah,  maka  dana  yang  terhimpun  dari  perorangan, kelompok, instansi atau suatu organisasi dapat disalurkan lebih cepat kepada masyarakat yang berhak menerima zakat.
Profesi  merupakan  pekerjaan  yang  memiliki  kemampuan  dalam  suatu  keahlian dengan  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  seseorang.  Dalam  bahasa  arab,  profesi  dikenal dengan  istilah al-mihn ,  bentuk  jamak  dari al-mihnah yang  berarti  pekerjaan  atau pelayanan. Adapun menurut Yusuf Qardawi, menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan profesi  adalah  pekerjaan  atau  usaha  yang  menghasilkan  uang  atau  kekayaan,  baik pekerjaan  maupun  usaha  itu  dilakukan  sendiri,  tanpa  bergantung  kepada  orang  lain, maupun  dengan  bergantung  kepada  orang  lain,  seperti  pemerintah,  perusahaan  swasta, ataupun dengan perorangan dengan memperoleh upah, gaji, atau honorarium.  Jadi, yang dimaksud dengan zakat profesi ialah zakat yang dikenakan terhadap pada pekerjaan atau suatu  keahlian  professional  tertentu  yang  dilakukan  secara  individu  ataupun  dilakukan bersama  lembaga  atau  orang  lain,  yang  mendatangkan  penghasilan  (uang)  yang  telah memenuhi nisab (batas minimum untuk dapat melakukan zakat). 6
Perkembangan profesi masyarakat sekarang seperti Konsultan Hukum atau advokat, notaris, dosen atau guru, dokter, arsitek, anggota dpr, konsultan manajemen dan lain-lain sebagainya  maka  potensi  zakat  profesi  cukup  besar  dan  memiliki  fungsi  sosial  untuk membantu  kepada  masyarakat  yang  kurang  mampu.  Zakat  profesi  dapat  dijadikan sebagai  salah  satu  solusi  dalam  peningkatan  pendapatan  masyarakat  saat  ini.  Apalagi pandemi  Covid-19  mulai  masuk  di  Indonesia  pada  awal  tahun  2020,  pemerintah memberlakukan pembatasan aktivitas bagi masyarakat dalam jangka waktu yang cukup lama  sehingga  memberikan  dampak  pada  sektor  perekonomian.  Bukan  hanya  di perekonomian  masyarakat  untuk  pendapatan  kalangan  atas  saja,  tetapi  juga  membuat masyarakat  kalangan  menengah  dan  bawah  mengalami  kesulitan  dari  segi  ekonomi untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya.

## B. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) menggunakan metode kualitatif,  dengan  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  teologi normatif (syar’i), yuridis, dan empiris. Adapun sumber data penelitian ini adalah sumber data primer yaitu wawancara langsung kepada narasumber yang terkait dengan penelitian ini.  Kedua,  sumber  data  sekunder  yaitu  bersumber  dari  dalam  bentuk  dokumen,  buku, jurnal penelitian. Metode pengumpulan data dilakukan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian teknik pengelolaan dan analisis data dilakukan melalui beberapa tahap yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
5 Ahmad  Hudaifah,  dkk .  Sinergi  Pengelolaan  Zakat  di  Indonesia (Surabaya:  Scopindo  Media Pustaka, 2020), h.13-14.
6 Qodariah  Barkah,  dkk, Fikih:  Zakat,  Sedekah,  dan  Wakaf (Jakarta:  Prenamedia  Group,  2020), h.118.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Mekanisme Penyaluran Dana Zakat Profesi sebagai Bantuan Ekonomi Umat di Tengah Wabah Covid-19
Zakat  profesi  atau  zakat  penghasilan  merupakan  kewajiban  umat  Islam  apabila memiliki  harta  di  atas  batas  nisab  dan  ditunaikan  pada  saat  diperolehnya  penghasilan. Begitu pula dengan masyarakat di lingkup Kabupaten Bone yang berstatus ASN, Polisi, dan TNI memiliki kewajiban untuk mengeluarkan zakat penghasilannya. Dengan adanya BAZNAS di lingkup Kabupaten Bone, masyarakat yang berstatus ASN, Polisi dan TNI dapat mengeluarkan zakat profesinya melalui BAZNAS.
Sejak  berdirinya  BAZNAS  Kabupaten  Bone  di  tahun  2017  telah  melakukan sosialisasi  zakat  profesi  ke  berbagai  lembaga-lembaga  pemerintahan  seperti  ke  kantor kecamatan, di lingkup kepolisan Kabupaten Bone, di lingkup TNI Kabupaten Bone dan lain-lainnya.  Hal  ini  bertujuan  mengajak  para  ASN,  Kepolisian  dan  TNI  untuk mengeluarkan zakat profesinya.
Tabel.1 Pembayaran Zakat Profesi oleh Muzakki di Tengah Wabah Covid-19 No.   Tahun/ Periode  Jenis
Transaksi Jumlah Transaksi yang dilakukan Muzakki Jumlah Peneriman Dana Zakat Profesi 1. 2020/ Januari- Juni Tunai 1.001 Rp. 137.619.615 2. 2020/ Januari- Juni Non Tunai (transfer) 1.403 Rp. 194.482.672 3. 2020/ Juli- Desember Tunai 1.076 Rp. 197.580.867 4. 2020/ Juli- Desember Non Tunai (transfer) 1.749 Rp. 230.269.241 5. 2021/ Januari- Juni Tunai 1.056 Rp. 193.397.109 6. 2021/ Januari- Juni Non Tunai (transfer) 1.856 Rp. 273.366.541

## Sumber: Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Bone 2020-2021
Pembayaran zakat profesi yang berlaku di BAZNAS Kabupaten Bone sesuai dengan Keputusan  Ketua  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Nomor  142  Tahun  2017  Tentang  Nilai Nisab  Zakat  Pendapatan  Tahun  2017  Di  Seluruh  Wilayah  Indonesia:  yang  menetapkan nilai  nisab  zakat  pendapatan  di  seluruh  wilayah  Indonesia  tahun  2017  sebesar  Rp. 5.240.000,-  (lima  juta  dua  ratus  empat  puluh  ribu  rupiah),  zakat  pendapatan  ditunaikan pada  saat  pendapatan  diterima  dan  dibayarkan  melalui  amil  zakat  resmi,  kadar  zakat
pendapatan minimal 2,5 % (dua koma lima persen) dari pendapatan bruto. 7 Pembayaran zakat dapat dilakukan secara langsung dengan mendatangi kantor BAZNAS Kabupaten Bone  kemudian  menuju  ke  staf  bagian  Muzakki.  Selain  itu,  pembayaran  zakat  profesi juga  dapat  dilaksanakan  dengan  layanan  digital  seperti  saluran  pembayaran  online melalui  aplikasi  mitra  BAZNAS,  pembayaran  via  ATM  Mandiri  Syariah,  Bank Muamalat, Bank Sulselbar, dan Bank BRI.
Zakat  profesi  yang  telah  dihimpun  oleh  BAZNAS  kabupaten  Bone  kemudian disalurkan kepada masyarakat yang berhak. Adapun ketentuan yang telah ditetapkan oleh BAZNAS Kabupaten Bone bagi asnaf yang berhak menerima zakat sebagai berikut:
1) Fakir  yaitu  orang  yang  berpenghasilan  dibawah  dari  setengah  kebutuhan pokoknya dan masjid yang berada dilingkungan masyarakat fakir.
2) Miskin  yaitu  orang  yang  berpenghasilan setengah  dari  kebutuhan  pokoknya  dan masjid yang berada dilingkungan masyarakat miskin.
3) Amil  (BAS/LAZ/UPZ)  yaitu  Personil/  pengurus  dan  biaya  operasional  (apabila tidak mendapatkan bantuan dari PEMDA).
4) Muallaf/  Ulubuhum  yaitu  yang  diharapkan  masuknya  Islam  dan  kaumnya,  yang baru masuk Islam untuk penguatan imannya, muslim dhuafa’ yang berada dekat atau  tengah-tengah  non  muslim,  tokoh  muslim  untuk  mempengaruhi  tokoh  non muslim, tokoh muslim yang berpengaruh, tapi masih lemah iman, dan yang dapat memaksa orang mengeluarkan zakat.
5) Riqab  yaitu  pembebasan  seseorang  atau  lebih  dari  suatu  belenggu  penindasan, pembebasan  seseorang  dari  profesi  haram,  pembebasan  dari  penjajahan/ perbudakan, pembebasan seseorang atau kelompok dari sesuatu aliran sesat, dan pembebasan dari belenggu pemikiran asing/ non muslim.
6) Garimin  yaitu  yang  terdesak  dan  kesulitan  karena  utang/  failit,  berutang  demi mengurus  kepentingan  orang  banyak,  dan  berutang  dalam  mendamaikan  pihak- pihak yang konflik.
7) Sabilillah  yaitu  kegiatan  dalam  penegakan,  peninggian,  pengembangan  dan pembelaan  agama  Allah  dalam  segala  bentuknya,  MUI/  organisasi/  pondok pesantren/ beasiswa, dan biaya perjalanan misi agama.
8) Ibnu  sabil  yaitu  kehabisan  biaya  perjalanan  pulang  kampong  (bukan  maksiat), anak jalanan, anak yatim, anak terlantar, gelandangan, panti asuhan, panti jompo, anak pungut, penyandang cacat, pengungsian atau korban bencana.
Masyarakat  yang  termasuk  kategori  asnaf  yang  berhak  menerima  zakat,  kemudian dapat  mendaftarkan  dirinya  secara  langsung  di  kantor  BAZNAS  Kabupaten  Bone  atau akan  di  data  oleh  babinsa,  bhabinkamtibmas,  pemerintah  daerah  asal  tempat  tinggalnya atau  pihak  lainnya  karena  BAZNAS  Kabupaten  Bone  menerima  semua  laporan  dari pihak manapun.
BAZNAS  Kabupaten  Bone  ketika  menerima  data  mustahik  yang  akan  diberikan bantuan,  sebelumnya  pihak  BAZNAS  akan  melakukan  survei  secara  langsung  ke mustahik  yang  akan  diberikan  bantuan  atau  jika  jarak  rumah  mustahik  jauh  maka BAZNAS  mengambil  informasi  terpercaya  melalui  mitra  BAZNAS  Kabupaten  Bone seperti  para  babinsa,  bhabinkamtibmas  atau  aparat  desa.  Sehingga  tim  pendistribusian dapat memperoleh data secara akurat tentang kehidupan sehari-hari calon mustahik dan
7 Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS), “Keputusan Ketua Badan Amil zakat Nasional Nomor 142  Tahun  2017  Tentang  Nilai  Nisab  Zakat  Pendapatan  Tahun  2017  Di  Seluruh  Wilayah  Indonesia”. https://pid.baznas.go.id/peraturan/  ( 21 Mei 2021).
kemudian  memberikan  informasi  kepada  pimpinan  mengenai  calon  mustahik  apakah berhak  menerima  bantuan  atau  tidak,  jika  berhak  maka  staf  BAZNAS  kemudian mengidentifikasi apakah mustahik cocok diberikan bantuan dalam bentuk produktif atau komsumtif.
Bantuan dalam bentuk produktif adalah pemberian dana zakat yang  dapat membuat para  mustahiknya  menghasilkan  sesuatu  secara  terus  menerus,  dengan  harta  yang  telah diterimanya.  Bantuan  dalam  bentuk  komsumtif  adalah  zakat  dibagikan  kepada  para mustahik  dan  sangat  membutuhkan  secara  langsung,  seperti  fakir  miskin  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, baik makanan, pakaian, dan tempat tinggal. 8
Tabel. 2 Penyaluran Bantuan Produktif dan Komsumtif Berdasarkan Program dari Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) kabupaten Bone di Masa Covid-19
No  Tahun/ Bulan Program BAZNAS Kabupaten Bone Penyaluran 1. 2020/ Januari-Desember  Bidang Ekonomi Rp. 81.990.300 2. 2020/ Januari-Desember  Bidang Pendidikan Rp. 23.221.000 3. 2020/ Januari-Desember  Bidang Kemanusiaan Rp. 15.285.505.729 4. 2020/ Januari-Desember  Bidang Kesehatan Rp. 20.411.573. 5. 2020/ Januari-Desember  Bidang advokasi dan Dakwah Rp. 60.282.500 6. 2021/ Januari-Juni Bidang Ekonomi Rp. 126. 887.000 7. 2021/ Januari-Juni Bidang Pendidikan Rp. 11.969.250 8. 2021/ Januari-Juni Bidang Kemanusiaan Rp. 14.579.517.117 9. 2021/ Januari-Juni Bidang Kesehatan Rp. 27.820.200 10.  2021/ Januari-Juni Bidang advokasi dan Dakwah Rp. 85.118.000

## Sumber: Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Bone 2020-2021

## 2. Peran  BAZNAS  Kabupaten  Bone  dalam  Upaya  Pemanfaatan  Zakat  Profesi sebagai Bantuan Ekonomi Umat di Tengah Wabah Covid-19
Mengoptimalkan  fungsi  zakat  sebagai  instrument  pemerataan  perekonomian  umat harus  dengan  adanya  keprofesional  lembaga  yang  bisa  mengurusi  pengelolaan  zakat dengan  baik  serta  amanah. 9 BAZNAS  merupakan  lembaga  yang  telah  diakui  oleh pemerintah  sebagaimana  diatur  dalam  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang Pengelolaan  Zakat  dan  mengukuhkan  kedudukan  BAZNAS  sebagai executing  agency yang berwenang melakukan pengelolaan zakat secara nasional dan BAZNAS kemudian mengalami  metamorfosa  menjadi  lembaga  pemerintahan  nonstruktural  yang  bersifat mandiri  dan  bertanggung  jawab  kepada  Presiden  melalui  Menteri  Agama. 10 Peran BAZNAS  bersama  pemerintah  bertanggung  jawab  untuk  mengawal  pengelolaan  zakat yang  berasaskan:  syariat  Islam,  amanah,  kemanfaatan,  keadilan,  kepastian  hukum, terintegritas dan akuntabilitas. 11
8 KH. A. Safradji, “Zakat  Komsumtif dan Zakat Produktif:  Analisis Fikih Kontenporer”, Jurnal Tafhim al-‘Ilmi 10, no. 1 (2018): h. 60.
9 Nur  Taufik  Sanusi,  dkk,  “Pendayagunaan  Zakat  Produktif  Dalam  Perspektif  Hukum  Islam”, Iqtishaduna : Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no.3 (2020): h. 71.
10 M.  Fuad  Nasar, CAPITA  SELECTA  ZAKAT:  Esei-Esei  Zakat  Aksi  Kolektif  Melawan Miskin ,  ( Cet.1; Yogyakarta: Gre Publishing, 2018). H. 478.
11 Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS).  “  Profil  BAZNAS”, Official  Website  Badan  Amil Zakat Nasional . https://baznas.go.id/profil  ( 20 Mei 2021).
BAZNAS  Republik  Indonesia  memiliki  peran  yang  sangat  strategis  di  tengah pandemi covid-19. BAZNAS terus berkomitmen dalam membantu Pemerintah Republik Indonesia untuk menangani krisis ekonomi dan sosial yang diakibatkan oleh covid-19 di Indonesia. Oleh karena itu, BAZNAS pusat telah memetakan enam aspek penting yang digunakan sebagai panduan oleh seluruh BAZNAS di Indonesia mulai tingkat Nasional, Provinsi, dan Kabupaten dalam menyalurkan dana zakat, infak dan sedekah (ZIS) untuk menangani krisis ekonomi dan sosial akibat covid-19 sebagaimana berikut:
a. Memastikan  penyaluran  dana  ZIS  untuk  penanganan  covid-19  sesuai  dengan hukum syariah dan ketentuan-ketentuan yang berlaku di Indonesia;
b. Memastikan  penyaluran  dana  ZIS  untuk  penanganan  covid-19  tidak  melanggar protokol penanganan covid-19;
c. Memastikan  mekanisme  penyaluran  ZIS  untuk  penanganan  covid-19 menggunakan  pendekatan push  approach (mendatangani  yang  membutuhkan) dan bukan pull approach (mengumpulkan orang-orang yang membutuhkan);
d. Melakukan  penguatan  koordinasi  dengan  mustahik  yang  menjadi  sasaran BAZNAS RI dalam penyaluran bantuan; dan
e. Menetapkan 6 klaster atau golongan mustahik (tenaga pendidik, usaha mikro dan kecil (UMK), buruh formal dan informal, korban PHK, dan pengangguran) yang menjadi sasaran BAZNAS RI dalam menyalurkan bantuan;
f. Menetapkan 2 kelompok program sebagaimana vehicle bagi BAZNAS RI dalam menyalurkan bantuan untuk menangani krisis ekonomi dan sosial akibat pandemi covid-19. 12
Peran  BAZNAS  Kabupaten  Bone  dalam  upaya  pemanfaatan  zakat  profesi  beserta jenis  zakat  lainnya,  infak,  dan  sedekah  sebagai  bantuan  ekonomi  umat  ditengah wabah covid-19  sangat  membantu,  sebagaimana  BAZNAS  menjadi  lembaga  yang mengumpulkan  semua  jenis  zakat,  infak,  dan  sedekah  yang  berasal  dari  muzakki  yang kemudian menyimpan lalu menyalurkan dengan cara pendistribusian dan pendayagunaan kepada masyarakat yang membutuhkan di tengah wabah covid-19.
Pendistribusian adalah penyaluran zakat kepada mustahik dalam bentuk komsumtif, sedangkan  pendayagunaan  adalah  bentuk  pemanfaatan  zakat  secara  optimal  tanpa mengurangi nilai dan kegunaannya dalam bentuk usaha produktif, sehingga berdayaguna untuk mencapai kemaslahatan umum. 13
Dalam  penelitian  ini  diperoleh  bahwa  awal  masuknya  covid-19  di  wilayah Kabupaten  Bone,  BAZNAS  memberikan  bantuan  APD  hazmat  yang  diberikan  ke berbagai puskesmas di wilayah Kabupaten Bone. Selain itu, BAZNAS juga memberikan bantuan  komsumtif  atau  produktif  kepada  buruh,  tukang  ojek,  pedagang  kecil  dan mereka yang terkena dampak covid-19. Tindakan yang di lakukan oleh BAZNAS dalam memberikan bantuan komsumtif dan produktif ke mustahik di masa covid-19 merupakan tindakan yang tepat dan BAZNAS layak di apresiasi karena mereka sangat peduli dengan masyarakat  ketika  wabah  covid-19  masuk  ke  wilayah  Kabupaten  Bone  dan  berusaha membantu ekonomi umat Islam yang penghasilannya menurun drastis di masa covid-19. Wawancara  dengan  Bapak  Sastro  Pannoyo:  “Membantu  untuk  orang-orang  yang rendah. Sangat membantu ekonomi karena ini agak kekurangan. Karena waktu itu corona
12 Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS), Laporan  BAZNAS  Dalam  Penanganan  Pandemi Covid-19 , ( Jakarta: Badan Amil Zakat Nasional (Puskas BAZNAS), 2020). h.12.
13 Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS),  “Peraturan  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Republik Indonesia Nomor  3  Tahun  2018  Tentang  Pendistribusian  Dan  Pendayagunaan  Zakat”. https://pid.baznas.go.id/peraturan/   ( 21 Mei 2021).
ini lakunya kurang lancar. Biasanya sebelum covid biasanya 2 rak itu 250, sekarang itu 1 rak  telur  lebih  sedikit.  Sangat  membantu  sekali  ada  bantuan  begitu.  Bentuk  bantuan BAZNAS itu sembako.” 14
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  peneliti  berkesimpulan  bahwa  BAZNAS memiliki  peran  penting  dalam  situasi  covid-19  untuk  membantu  ekonomi  masyarakat yang  memiliki  penghasilan  rendah  terlebih  lagi  adanya  covid-19  yang  membuat penghasilan  masyarakat  semakin  menurun  drastis  seperti  Bapak  Sastro  Pannoyo  yang diberikan bantuan produktif untuk membantu usahanya berupa bahan membuat pentolan seperti  beberapa  rak  telur,  terigu  kompas,  dan  bahan-bahan  lannya,  sehingga  dengan adanya  bantuan  tersebut  dapat  meringankan  ekonomi  dari  Bapak  Sastro  Pannoyo  dan keluarga.
Wawancara dengan Ibu Hanna: “memberikan bantuan ke saya dalam bentuk beras, telur  dan  sembako,  itu  diberikan  malam  hari  karena  saya  jualan  malam  hari.  Sangat bermanfaat  bagi  saya  karena  pada  saat  itu  jualan  saya  (menjual  sokko,  telur  rebus, kacang rebus, kacang goring dan pisang) kurang laku karena corona.” 15
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  peneliti  berkesimpulan  bahwa  BAZNAS memberikan  bantuan  tak  mengenal  waktu  dan  menggunakan  metode  mendatangi  yang membutuhkan  sesuai  dengan  panduan  BAZNAS  pusat.  Bantuan  komsumtif  yang diberikan  oleh  BAZNAS  membuat  mustahik  merasa  senang  karena  bantuan  tersebut sangat bermanfaat di masa covid-19.
Wawancara  dengan  Ibu  Agustiawaty:  “Pernah  di  sosialisasikan  apa  dana  yang  di butuhkan  oleh  pesantren.  Sangat  membantu  apalagi  situasi  covid-19,  bantuan  sosial  itu ada dari beberapa tapi tidak tersalurkan dengan baik. Bantuan dari BAZNAS Kabupaten Bone sangat membantu. Untuk pemberian anak-anak dalam bentuk barang. Pertama ada bantuan  beras  beberapa  karung.  Kedua  kebutuhan  santri  baik  sikat  gigi,  sabun  mandi odol  dan  lain-lain.  Jadi  kalau  ini  sangat  bermanfaatnya  apa  yang  diberikan  oleh BAZNAS.” 16
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  peneliti  berkesimpulan  BAZNAS  juga memiliki  peran  dalam  dunia  pendidikan  di  masa  covid-19.  BAZNAS  Kabupaten  Bone peduli  terhadap  santri-santri  di  pesantren  Kabupaten  Bone  dengan  cara  melakukan sosialisasi  terlebih  dahulu  yang  kemudian  mendata  kebutuhan  pokok  pesantren  yang akan  diberikan  bantuan.  Hal  ini  secara  tidak  langsung  membantu  ekonomi  pesantren tersebut di masa covid-19.
Bantuan  yang  diberikan  oleh  BAZNAS  di  masa  covid-19  sangat  berguna  untuk mustahik baik itu dalam bentuk santunan rutin, bantuan sembako, ataupun bantuan untuk barang  jualan.  Peneliti  menemukan  data  bahwa  BAZNAS  memberikan  bantuan  ke masyarakat  yang  kurang  mampu  pada  saat  masa  covid-19  dalam  bentuk  bantuan ekonomi  untuk  menunjang  kebutuhan  ekonomi  masyarakat  yang  berpenghasilan  kecil ataupun yang tidak berpenghasilan. BAZNAS juga berperan dalam memberikan bantuan pendidikan  berupa  sembako  untuk  memenuhi  kebutuhan  santri-santri  di  berbagai pesantren  yang  secara  tidak  langsung  ini  membantu  perekonomian  pesantren,  bantuan kesehatan,  bantuan  kemanusiaan,  bantuan  advokasi  dan  dakwah.  Hal  ini  menunjukkan
14 Sastro pannoyo( 74 tahun), Mustahik (penjual pentolan) , Wawancara , Kabupaten Bone, 8 April 2021.
15 Hanna (70 tahun), Mustahik (penjual kacang dan sebagainya), Wawancara , Kabupaten Bone. 8 April 2021.
16 Agustiawaty (30 tahun), Perwakilan Mustahik (Guru Pesantren Putri Al Manawwarah Panyili), Wawancara , Kabupaten Bone, 8 April 2021.
bahwa  secara  garis  besar  BAZNAS  memberikan  bantuan  kepada  umat  Islam  untuk membantu perekonomian di berbagai sektor di masa covid-19.
Peran  BAZNAS  Kabupaten  Bone  yaitu  dimulai  dengan  melakukan  sosialisasi diberbagai lingkup masyarakat Kabupaten Bone mulai tingkat pemerintahan kabupaten, kecamatan, kelurahan, polisi, TNI, pengusaha hingga ke para petani untuk mengeluarkan zakatnya,  melakukan  sedekah  dan  infak  sehingga  dana  zakat,  infak  sedekah  yang terkumpul dapat disalurkan kepada para mustahik. Apalagi pada masa covid-19 membuat masyarakat  menengah  kebawah  mengalami  kesulitan  untuk  memenuhi  kebutuhan pokoknya.
Untuk  menyalurkan  dana  berbagai  jenis  zakat  termasuk  zakat  profesi,  infak  dan sedekah, BAZNAS Kabupaten Bone berfokus dalam lima bidang program, yaitu:
a) Bidang  ekonomi,  yaitu  BAZNAS  Kabupaten  Bone  memberikan  bantuan  dalam bentuk; pertama ,  santunan  rutin  yaitu  bantuan  komsumtif  yang  diberikan  setiap bulan bagi mustahik yang tidak dapat bekerja karena faktor usia,  fisik, sakit, dan hidup  sendiri,  kemudian  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya  diperoleh dari belas kasih orang lain. Kedua , bantuan komsumtif biasa yaitu bantuan yang diberikan  pada  waktu  tertentu  saja  karena  bentuk  empati  BAZNAS  Kabupaten Bone,  misalnya  pemberian  bantuan  komsumtif  bagi  mustahik  yang  terdampak covid-19. Ketiga , program Bone sejahtera berupa bantuan produktif yaitu bantuan yang bertujuan agar mustahik berwirausaha sehingga dapat menghasilkan secara terus  menerus  untuk memenuhi  kebutuhan  pokoknya,  melakukan  pemberdayaan komunitas mustahik berbasis kewilayahan dan potensi ekonomi lokal.
b) Bidang  pendidikan,  yaitu  BAZNAS  Kabupaten  Bone  melakukan  sosialisasi  ke dunia  pendidikan  Kabupaten  Bone  tentang  pentingnya  zakat,  memberikan bantuan komsumtif di berbagai pesantren Kabupaten Bone, program Bone cerdas berupa bantuan peralatan sekolah.
c) Bidang  kemanusiaan,  yaitu  BAZNAS  Kabupaten  Bone  memberikan  bantuan dalam  bentuk  penanganan  korban  bencana  alam,  korban  kecelakaan,  korban penganiayaan dan korban tragedi kemanusiaan lainnya.
d) Bidang kesehatan, yaitu BAZNAS Kabupaten Bone memberikan bantuan dalam bentuk  kesehatan  promotif  dan  preventif,  serta  pembangunan  sarana  dan prasarana kesehatan.
e) Bidang  advokasi  dan  dakwah,  yaitu  BAZNAS  Kabupaten  Bone  dapat memberikan  dalam  bentuk  bantuan  kepada  pemceramah,  pembangunan  rumah ibadah umat Islam, bantuan lain yang membantu kegiatan dakwah dan advokasi seperti bantuan al-Quran hafalan khusus.
Program ini membantu BAZNAS bekerja secara sistematis dan terstruktur sehingga dapat  mencapai  tujuan  BAZNAS  menjadi  Badan  Zakat  Nasional  yang  amanah, transparan  dan  profesional.  Selain  itu,  BAZNAS  dapat  membantu  meningkatkan kesejahteraan dan kualitas hidup umat Islam di masa covid-19.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  peneliti  lakukan  di  BAZNAS  Kabupaten  Bone tentang “Pemanfaatan Zakat Profesi Sebagai Bantuan Ekonomi Umat di Tengah Wabah Covid-19  di  BAZNAS  Kabupaten  Bone”  Maka  peneliti  dapat  mengambil  kesimpulan sebagai berikut:
1. Mekanisme penyaluran dana zakat profesi sebagai bantuan ekonomi umat di tengah wabah covid-19 yang dilakukan oleh BAZNAS Kabupaten Bone dilakukan dengan
cara menghimpun zakat profesi beserta jenis zakat lainnya yang diperoleh dari para Muzakki,  hal  ini  sesuai  dengan  syariat  Islam  dan  Undang-Undang.  BAZNAS Kabupaten Bone dengan mitranya melakukan pendataan dan survei secara langsung kepada  mustahik  yang  terkena  dampak  covid-19  kemudian  memberikan  bantuan dalam bentuk produktif atau komsumtif.
2. Keberadaan  BAZNAS  Kabupaten  Bone  berperan  dalam  mengelola  zakat  profesi beserta  jenis  zakat  lainnya,  infak,  dan  sedekah  sangat  besar  manfaatnya  bagi masyarakat.  Kehadiran  BAZNAS  Kabupaten  Bone  yang  menyalurkan  bantuan dengan  cara  pendistribusian  dan  pendayagunaan  sedikit  demi  sedikit  mampu mengurangi  masalah  ekonomi  masyarakat  berpenghasilan  rendah  yang  semakit rumit di  tengah wabah covid-19. Peran BAZNAS Kabupaten Bone berfokus dalam lima  bidang,  yaitu;  bidang  ekonomi,  bidang  pendidikan,  bidang  kemanusiaan, bidang kesehatan, bidang advokasi dan dakwah.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS). Laporan BAZNAS dalam Penanganan Panduan Covid-19. Jakarta: Badan Amil Zakat Nasional (Puskas BAZNAS), 2020. Barkah,  Qodariah,  dkk. Fikih:  Zakat,  Sedekah,  dan  Wakaf .  Jakarta:  Prenamedia  Group, 2020.
Hudaifah,  Ahmad,  dkk .  Sinergi  Pengelolaan  Zakat  di  Indonesia .  Surabaya:  Scopindo Media Pustaka, 2020.
Santoso,  Sony  dan  Rinto  Agustino. Zakat  Sebagai  Ketahanan  Nasional. Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Qardawi,  Yusuf .  Hukum  Zakat .  Bogor:  Litera  Antar  Nusa,1999.  Dikutip  dalam  Sony Santoso  dan  Rinto  Agustino .  Zakat  Sebagai  Ketahanan  Nasional .  Yogyakarta: Deepublish, 2018.

## Jurnal
Rohmayani,  Yani.  “Zakat  Profesi  dan  Implikasinya  dalam  Meningkatkan  Kualitas Ekonomi Islam”. Jurnal Masyarakat Dan Filantropi Islam 1, no. 1 (2018)
Safradji,  KH.  A.  “Zakat  Komsumtif  dan  Zakat  Produktif:  AnalisaFikih  Kotomporer”. Jurnal Tafhim al-Ilmi 10, no. 1 (2018)
Sanusi,  Nur  Taufik,  dkk.  “Pendayagunan  Zakat  Produktif  dalam  Perspektif  Hukum Islam”. Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Jurusan  Hukum  Ekonomi Syariah 2, no. 3 (2020)

## Website
Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS).  “Profil  BAZNAS ”.  Official  Website  Badan Amil Zakat Nasional . https://baznas.go.id/profil  (20 Mei 2021).
Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS). “Keputusan Ketua Badan Amil Zakat Nasional Nomor 142 Tahun 2017 Tentang Nilai Nisab Zakat Pendapatan Tahun 2017 di Seluruh Wilayah Indonesia”. https//:pid.baznas.go.id /peraturan/ (21 Mei 2021).
Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS).  “Peraturan  Badan  Amil  Zakat NasionalRepublik Indonesia Nomor 3 Tahun 2018 Tentang Pendistribusian dan Pendayagunaan Zakat”. https:pid.baznas.go.id/peraturan/ (21 Mei 2021).

## Peraturan Perundang-Undangan
Republik  Indonesia.  “Undang-Undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan Zakat,”  dalam  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia, Panduan  Zakat Praktis . Jakarta: Kementerian Agama RI, 2013.