Volume 10, Nomor 2, Juni 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 498-508
IMPLEMENTASI BUDAYA RELIGIUS 5S (SENYUM, SALAM, SAPA, SHALAT DHUHA & SHALAT DHUHUR BERJAMAAH) DALAM

## MENINGKATKAN KECERDASAN SPIRITUAL SISWA KELAS VA (STUDI KASUS) MI DARUSSALAM PACET
Dwipa  Nurul  Azizah,  Institut  KH.  Abdul  Chalim,  Pacet,  Mojokerto,  Jawa  Timur,

## Indonesia
E-mail: dwipanurulazizah04@gmail.com
Agung Purwono, Institut KH. Abdul Chalim, Pacet, Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia E-mail: agungpurwono3@gmail.com

## Abstrak
Kecerdasan  spiritual  sebagai  rometer  siswa  dalam  mengontrol  kerohanian jiwanya. Melalui diterapkannya budaya religius 5S dalam keseharian siswa sesuai  arahan  yang  diberikan  lembaga  sebagai  cara  meningkatkan kecerdasan spiritual. Implementasi budaya religius 5S yang sudah berjalan di MI  Darussalam  Pacet  dinilai  dapat  meningkatkan  kecerdasan  spiritual dengan  baik  di  kelas  VA.  Tujuan  utama  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  proses  implementasi  budaya  religius  5S  dan  implikasi  budaya religius  5S  oleh  lembaga  dalam  meningkatkan  kecerdasan  spirituak  siswa kelas  VA.  Menggunakan  jenis  penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif deskriptif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan observasi, wawancara, dokumetasi. Teknik analisis data terdiri dari  pengumpulan  data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Uji keabsahan  data  menggunakan  triangulasi  teknik.  Hasil  penelitian  pada penelitian  mengenai  proses  implementasi  budaya  religius  5S  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  siswa  terdiri  dari  perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi serta siswa memiliki kejujuran yang tinggi, kedua siswa memiliki rasa kerjasama yang baik sehingga menciptakan komunikasi yang efektif, ketiga siswa memiliki rasa syukur yang tinggi.

## Abstract
Spiritual intelligence as a student's rometer in controlling the spirituality of his  soul.  Through  the  implementation  of  5S  religious  culture  in  students' daily  lives  according  to  the  direction  given  by  the  institution  as  a  way  to improve spiritual intelligence. The implementation of 5S religious culture that has been running in MI Darussalam Pacet is considered to be able to improve spiritual intelligence well in the VA class. The main objective of this study is to determine the process of implementation of 5S religious culture
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 499
and the implications of 5S religious culture by institutions in improving the spiritual intelligence of VA class students. Using the type of research with a descriptive qualitative approach with the type of case study research. Data collection  techniques  use  observation,  interviews,  documentation.  Data analysis  techniques  consist  of  data  collection,  data  presentation  and conclusions. Test the validity of the data using triangulation techniques. The results of research on the process of implementing 5S religious culture in improving  students'  spiritual  intelligence  consist  of  planning, implementation,  and  evaluation  and  students  have  high  honesty,  both students  have  a  good  sense  of  cooperation  so  as  to  create  effective communication, the three students have high gratitude.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  usaha  sadar dan  terencana  demi  mewujudkan suasana dan proses pembelajaran agar siswa  secara  aktif  mengembangkan potensi dirinya dalam bidang keagamaan pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara.  Salah  satu  amanah  undang- undang
adalah
mencerdaskan kehidupan bangsa, sehubungan dengan hal  tersebut  budaya  religius  memiliki fungsi  urgen  dalam  membentuk kecerdasan spiritual. (Sudirman Tebba, 2003).
Saat  ini  dunia  pendidikan sedang  diguncang  perubahan  sesuai kebutuhan  dan  tuntutan  masyarakat, serta ditantang untuk dapat menjawab berbagai  permasalahan  lokal  dan perubahan  global  yang  begitu  pesat. Perubahan dan permasalahan tersebut meliputi  pasar  bebas  (free  trade), tenaga  kerja  bebas  (free  labour), perkembangan
informasi,
serta perkembangan  ilmu  pengetahuan,
teknologi,  seni  dan  budaya  yang dahsyat  (Mulyana,  2009).    Realitas tersebut mendorong timbulnya berbagai  gugatan  terhadap  efektivitas agama yang selama ini dipandang oleh sebagian besar masyarakat telah gagal, sebagaimana penilaian Mochtar Buchori  bahwa  kegagalan  pendidikan agama  ini  disebabkan  karena  praktik pendidikannya  hanya  memperhatikan aspek  kognitif  dan  mengabaikan pembinaan  aspek  afektif  dan  konatif- volikatif,  yakni  kemauan  dan  tekad untuk  mengamalkan  nilai-nilai  agama (Muhaimin, 2009).
Budaya  religius  merupakan  hal yang  penting  dan  harus  diciptakan  di lembaga  pendidikan,  karena  tanpa adanya budaya religius maka pendidik akan kesulitan melakukan penyampaian  nilai  kepada  siswa  dan penyampaian nilai tersebut tidak cukup dengan mengandalkan pembelajaran di dalam  kelas.  Karena  pembelajaran  di dalam kelas rata-rata hanya menekankan aspek kognitif saja.(Rismawati  Ismail,  2018).  Selain itu  kecerdasan  spiritual  sebagai
500 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
rometer  siswa  dalam  mengontrol kerohanian jiwanya.
Berdasarkan  hasil  wawancara pada  observasi  awal  menemukan beberapa  hal  yang  menarik  dari implementasi  budaya  religius  5S (Senyum,  salam  sapa,  shalat  dhuha shalat  dhuhur  berjamaah)  di  MI
Darussalam, dengan adanya
implementasi  budaya  religius  yang dikembangkan  dapat  memberikan perubahan  perilaku  atau  akhlak  dan kecerdasan  spiritual  siswa.  Kegiatan budaya  religius  yang  dilaksanakan sejalan dengan visi dari MI Darussalam tersebut  yaitu  “  Mewujudkan  Generasi religius, sosial, cerdas, mampu mengembangkan keterampilan berbasis akhlaq mulia . Terdapat  penelitian  terdahulu mengenai implementasi budaya religius  antara  lain:  (Risnawati  Ismail, 2018),  berjudul  Implementasi  Budaya Religius Dalam Meningkatkan Akhlakul Karimah Peserta Didik. (Laili Fatmawati, 2018). Berjudul Implementasi  Budaya  Religius  Dalam Pembinaan  Mental  Mahasiwi  D-III Kebidanan  di  Akademi  Kebidanan
Sakinah  Pasuruan.  (Choirun  Nisa,
2019).  Berjudul  Implementasi  Budaya Religius Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Siswa di MA Miftahussalam,  Ponorogo.  Perbedaan penelitian-penelitian  tersebut  dengan penelitian ini adalah dari segi objeknya.
Dari  data  sementara  yang didapatkan mengenai kecerdasan spiritual  siswa  mempunyai  tingkat
kesadaran yang tinggi dalam pembelajaran  sehingga  siswa  bisa meraih  prestasi  saat  mengikuti  lomba yang  telah  diikuti,  kemudian  siswa mempunyai keengganan untuk melakukan sesuatu yang dapat merugikan  dirinya,  seperti  tidak mengikuti pembelajaran di kelas, tidak mengikuti  tilawatil  qur’an,  dan  siswa tidak  mengambil  hak  yang  bukan miliknya.  Dan  siswa  juga  mempunyai sikap  fleksibel  terhadap  seseorang sehingga siswa secara spontan dan aktif untuk  melakukan  hal-hal  positif sehingga  bisa  menunjang  prestasi akademik  maupun  prestasi-prestasi lainnya.
Adapun  faktor  yang  lainnya adalah  mulai  adanya  kesadaran  dalam diri siswa dalam melakukan segala hal positif seperti siswa yang selalu saling sapa sehingga tidak mementingkan ego di  dalam  dirinya  sendiri,  adanya mengaji  Alqur’an,  shalat  dhuha  dan dhuhur  berjamaah  sehingga  siswa secara  spiritual  sudah  tertanam  di dalam  dirinya  secara  akademis  harus cerdas dan harus berakhlakul karimah dan harus juga mempunyai keseimbangan  kecerdasan  spiritual karena itu sesuai dengan visi sekolah.

## METODE
Penelitian ini dilakukan dengan melihat  adanya  satu  realitas  di lapangan  tepatnya  di  kelas  VA  MI
Darussalam Pacet dan hendak mengungkap  makna  dibalik  fenomena yang terjadi secara mendalam.
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 501
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Jenis penelitan yang digunakan  adalah studi kasus. Menurut Santoso, penelitian  studi  kasus  yaitu  penelitian yang  bertujuan  untuk  mempelajari suatu  individu,  kelompok,  lembaga, atau
masyarakat tertentu, baik mengenai  latar  belakang,  keadaan sosial,  interaksi,  maupun  fenomena yang terjadi.(Santoso, 2005). Fenomena  yang  diteliti  adalah  budaya religius 5S: Senyum salam sapa,  Shalat Dhuha  berjamaah,  Shalat  Dhuhur Berjamaah  yang  dilaksanakan  di  MI Darussalam  Pacet.  Peneliti  melakukan pemantauan dan terlibat dalam proses pembiasaan tersebut.
Adapun  teknik  pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data ini didapatkan  dengan  cara  mengikuti kegiatan  informan  melalui  rekaman dengan menggunakan kamera handphone  lalu  mentraskripsikannya ke  dalam  tulisan  sehingga  dapat dianalisa  dan  ditindaklanjuti.  Teknik wawancara  dilaksanakan  terhadap sasaran  pendukung  dalam  penelitian ini adalah kepala sekolah, wali kelas VA, 5  siswa  kelas  VA.  Peneliti  melakukan pemantauan  dan  terlibat  langsung dalam  proses  pembiasaan  budaya religius  5S  di  MI  Darussalam  Pacet. Teknik  analisis  data  yang  digunakan adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian  data,  penarikan  kesimpulan atau  verifikasi.Teknik  penelitian  ini menggunakan triangulasi teknik
dengan  cara  mengecek  data  kepada informan  yang  sama  dengan  teknik yang berbeda misalnya hasil data yang diperoleh  dengan  metode  wawacara lalu dicek kembali dengan menggunakan  metode  observasi  dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Budaya Religius
Dalam  konteks  sekolah  budaya religus merupakan pelaksanaan suasana atau iklim kehidupan keagamaan  yang  dampaknya  ialah terlaksananya  suatu  pandangan  hidup yang  bernafaskan  atau  dijiwai  oleh nilai-nilai  ajaran  Islam  yang  bisa diwujudkan  di  sekolah.  Dengan  kata lain budaya religius adalah sekumpulan tindakan  yang  diwujudkan  dalam perilaku,  tradisi,  kebiasaan  sehari-hari dan  simbol-simbol  yang  dipraktekkan berdasarkan  agama  oleh  kepala sekolah,  guru,  petugas  administrasi, siswa  dan  masyarakat  sekolah.  Sebab itu  budaya  religius  tidak  hanya berbentuk simbolik semata sebagaimana  yang  tercermin  di  atas, tetapi  dirasakan  penuh  dengan  nilai- nilai.  Budaya  religius  juga  tidak  hanya muncul  begitu  saja,  tetapi  melalui proses  pembudayaan  (Wasito Turmudi, 2018).
Pendidikan nilai religius merupakan  awal  dari  pembentukan budaya religius. Tanpa adanya pendidikan nilai religius, maka budaya religius  dalam  lembaga  pendidikan tidak  akan  terwujud.  Pendidikan  nilai religius mempunyai posisi yang penting
dalam  upaya  mewujudkn  budaya religius.
Karena hanya dengan pendidikan  nilai  religius,  siswa  akan menyadari  pentingnya  nilai  religius dalam  kehidupan.  Namun  terdapat berbagai  kendala  dalam  pendidikan nilai religius (Suyitno, 2018).
Dengan  menjadikan  agama sebagai  tradisi  dalam  sekolah  maka secara  sadar  maupun  tidak  ketika warga  sekolah  mengikuti  tradisi  yang telah  tertanam  tersebut  sebenarnya warga  sekolah  telah  melaksanakan ajaran Islam. Budaya religius di sekolah dapat dilakukan dengan beberapa cara, yakni melalui kepala sekolah, kegiatan belajar  mengajar,  ektrakurikuler,  dan juga  tradisi  perilaku  warga  sekolah yang  dilaksanakan  secara  konsisten dilingkungan  sekolah.  Dan  itulah  yang akan  membentuk  kultur  religius (Sa’diah, 2019).
Muhaimin  mengatakan  bahwa bahwa strategi pelaksanaan implementasi budaya religius digolongkan  dalam  tiga  bagian  yaitu,
perencanaan, pelasanaan dan evaluasi. Muhaimin  juga  mengatakan  bahwa strategi  untuk  membudayakan  nilai- nilai agama di sekolah dapat dilakukan melalui:  (1)  Power  strategi,  yakni strategi  pembudayaan  agama  di madrasah dengan
menggunakan kekuasaan atau melalui pople’s power, dalam  hal  ini  peran  kepala  sekolah dengan  segala  kekuasaannya  yang dominan dalam melakukan perubahan. (2) Persuaive strategy, yang dijalankan lewat pembentukan opini dan
pandangan  masyarakat  warga  sekolah dan (3) Normative re-educative artinya norma  yang  berlkau  di  masyarakat termasyarakat  lewat  pendidikan  dan mengganti paradigm berpikir masyarakat  dengan  pemikiran  yang baru (Siswanto, 2019) Dengan demikian dapat disimpulkan  bahwa  fungsi  budaya religius  di  sekolah  adalah  sebagai bimbingan  yang  mengarahkan  serta menumbuhkan  sikap  iman  dan  takwa siswa  kepada  Allah  yang  diwujudkan dalam  berbagai  kegiatan  keagamaan agar  mampu  mengendalikan  diri  dan menghilangkan sifat-sifat negative yang melekat pada dirinya, serta melakukan sifat-sifat positif yang tercermin dalam kepribadiannya sehari-hari. Kecerdasan Spiritual Secara  konseptual  kecerdasan spiritual  terdiri  dari  gabungan  kata yaitu kecerdasan dan spiritual.
Kecerdasan  berasal  dari  kata  cerdas yakni  sempurnanya  akal  dan  budi untuk  berpikir,  mengerti  atau  tajam pikiran. Kecerdasan adalah pemahaman, kecepatan dan kesempurnaan  sesuatu.  Kecerdasan tidak  hanya  terbatas  pada  ketajaman berpikir  otak  saja,  namun  kecerdasan juga meliputi kemampuan memecahkan  masalah-masalah  yang abstrak (Hanjayani, 2017). Zohar  dan  Marsall  (2007) berpendapat kecerdasan spiritual sebagai kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan persoalan makna dan nilai yaitu kecerdasan untuk
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 503
menempatkan  perilaku  dan  hidup  kita dalam  konteks  makna  lebih  luas  dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang lebih  bermakna  dibandingkan  yang lain.
Kecerdasan spiritual juga merupakan  landasan  yang  diperlukan untuk memfungsikan IQ dan EQ secara efektif,  bahkan  kecerdasan  spiritual merupakan  kecerdasan  tertinggi  yang dimiliki  manusia.  Kecerdasan  spiritual dapat membantu manusia menyembuhkan  dan  membangun  diri manusia secara utuh (Sabiq, 2012). Menurut  Zohar    Marshall kecerdasan spiritual sebagai kecerdasan  untuk  menghadapi  dan memecahkan  persoalan  makna  dan nilai yaitu kecerdasan untuk menempatkan  perilaku  dan  hidup  kita dalam  konteks  makna  lebih  luas  dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang lebih  bermakna  dibandingkan  yang lain.
Kecerdasan spiritual juga merupakan  landasan  yang  diperlukan untuk memfungsikan IQ dan EQ secara efektif,  bahkan  kecerdasan  spiritual merupakan  kecerdasan  tertinggi  yang dimiliki  manusia.  Kemudian  David  G. Myers  mendefinisikan  kecerdasan spiritual  sebagai  pemahaman  manusia yang  mendalam  dan  intuitif  akan makna dan nilai. Berdasarkan pendapat tersebut
dapat dilihat bahwa kecerdasan  spiritual  makna  hidup. (Efendi, 2007). Zohar Marshall juga menjelaskan bahwa kecerdasan spiritual  merupakan  fasilitas  yag
berkembang selama jutaan tahun, yang memungkinkan otak untuk menemukan dan menggunakan makna dalam memecahkan persoalan. kecerdasan spiritual adalah kecerdasan yang  dengannya  manusia  tidak  hanya mengakui  nilai-nilai  yang  ada,  tetapi juga  secara  kreatif  dapat  menemukan nilai-nilai  baru.  Kecerdasan  spiritual adalah kesadaran yang tidak bergantung  pada  budaya  dan  nilai; kecerdasan  yang  mendahului  seluruh nilai  spesifik  dan  budaya  manapun; kecerdasan  yang  membuat  agama menjadi mungkin tapi tidak bergantung pada  agama;  kecerdasan  yang  bisa menjawab  mengenai  makna  (  Danah Zohar  Ian Marshall, 2007).
Tanpa adanya kecerdasan spiritual  seseorang  akan  mengalami kehampaan dalam hidupnya. Sebagaimana  dikatakan  oleh  Amran bahwa kecerdasan spiritual melibatkan seperangkat kemampuan yang memanfaatkan  sumber  daya  rohani. Kecerdasan  spiritual  menekankan kemampuan  yang  menarik  seperti adaptasi  dan  prediksi  fungsi.  (Herlena Septiani, 2018).
Dengan demikian dapat dipahami  bahwa  kecerdasan  spiritual merupakan kecerdasan yang sudah ada dalam  diri  manusia  sejak  lahir  yang membuat  manusia  menjalani  hidup dengan penuh makna, selalu mendengarkan  suara  hati  nuraninya, tidak  pernah  merasa  sia-sia,  semua yang dijalani selalu bernilai.
Implementasi budaya religus 5S (senyum,  salam,  sapa,  shalat  dhuha
504 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
shalat
dhuhur berjamaah)
dilaksanakan  melalui  perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.
Perencanana
Karena  lingkungan  lembaga pendidikan  selalu  berubah  seiring dengan  perkembangan  zaman,  maka diperlukan  perencanaan  pendidikan yang berhubungan dengan pengambilan  keputusan,  penyusunan, perencanaan,  pengawasan,  evaluasi, serta perumusan kebijakan yang sangat memerlukan komunikasi sebagai bahan pendukung pada perencanaan pendidikan,  (Nurdin  Usman,  2022). Dengan  adanya  budaya  religius  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual siswa,  maka  diperlukan  adanya  suatu perencanaan  dalam  pelaksanaanya tersebut.  Oleh  sebab  itu  perencanaan adalah  sebuah  hal  wajib  yang  harus dilakukan.Dalam  perencanaan  yang dilaksanakan  di  MI  Darussalam  Pacet melalui  beberapa  tahapan  seperti membuat jadwal pertemuan atau rapat yang dilaksanakan setiap 1 bulan sekali guna  membuat  suatu  perencanaan suatu program, mengetahui perkembangan atau keberhasilan program, menentukan perbaikan program,  mengetahui  apa  saja  yang dibutuhkan  siswa  dan  guru  dalam pelaksaan  berbagai  program  dan membuat sub-sub kegiatan keagamaan. Pelaksanaan
Pelaksanaan  merupakan  suatu tindakan atau pelaksanaan dari sebuah rencana  yang  disusun  secara  matang dan  terperinci,  implementasi  biasanya
dilakukan setelah perencanaan selesai. Secara  sederhana  pelaksanaan  bisa diartikan  penerapan.  Majone  dan
Widavsky mengemukakan bahwa pelaksanaan adalah perluasan aktivitas yang  saling  menyesuaikan  (Nurdin Usman,  2022).    Implementasi  budaya religius 5S (senyum, salam, sapa, shalat dhuha  shalat dhuhur berjamaah) ini dikelompokkan sebagai kegiatan aktivitas harian, yang mana kegiatan ini merupakan  kegiatan  yang  wajib dilaksanakan oleh siswa setiap harinya. pelaksanaan  budaya  religius  5S (senyum,  salam,  sapa,  shalat  dhuha shalat  dhuhur  berjamaah)    dalam membangun  kecerdasan  baik  dalam bentuk pembelajaran di dalam maupun luar  kelas  seperti  hal  nya  kegiatan agamis yang dilakukan dalam kesehariannya. Senyum,  salam  dan  sapa  yang ramah  sangat  penting  dilingkungan sekolah  karena  dengan  terciptanya budaya tersebut menciptakan lingkungan  yang  positif,  memperkuat hubungan sosial di lingkungan sekolah, meningkatkan kesejahteraan emosional serta mendorong kolaborasi dan  kerjasama  dalam  setiap  kegiatan sekolah. Selain itu juga bisa berkontribusi pada pengalaman belajar yang lebih baik. Gambaran pelaksanaan dari  senyum,  salam  dan  sapa  yang dilakukan siswa adalah selalu menyapa dan bersalaman dengan ibu bapak guru atau staff sekolah ketika baru sampai di lingkungan  sekolah,  selalu  mengetuk
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 505
pintu  ketika  akan  masuk  ke  dalam kelas.
Berdasarkan  riset  bahwa  salah satu  bentuk  kegiatan  budaya  religius yang  dilakukan  MI  Darussalam  Pacet untuk meningkatkan kecerdasan spiritual siswa adalah dengan melaksanakan  program  shalat  dhuha dan  dhuhur  berjamaah.  Setiap  hari siswa diwajibkan untuk melaksanakan shalat  berjamaah  terutama  shalat dhuha  dan  dhuhur.  Setiap  pagi  siswa kelas  VA  mulai  berdatangan  untuk melaksanakan shalat dhuha berjamaah di aula. Shalat dhuha adalah salah satu jenis  shalat  sunnah  yang  dikerjakan setelah terbitnya matahari.
Selain  itu  juga  siswa  kelas  VA juga  diwajibkan  untuk  melaksanakan shalat  dhuhur  berjamaah,  tiba  waktu dhuhur  para  siswa  akan  langsung menuju  aula.  Para  guru  dengan  niatan ingin  mengajak  siswa  terbiasan melaksanakan  shalat  berjamaah  agar menjadi  sebuah  kebiasaan  baik  ketika siswa di rumah.
Shalat  dhuha  dan  dhuhur berjamaah memiliki banyak keutamaan dan melakukan shalat dhuha berjamaah  di  sekolah  juga  memiliki beberapa  kepentingan  diantaranya,
mengajarkan  untuk  melaksanakan ibadah sunnah disamping yang diwajibkan,  melakukan  shalat  dhuha juga dapat meningkatkan rasa kebersamaan  dan  persaudaraan  di antara  seluruh  warga  sekolah,  serta dapat  memberikan  ketenangan  dan keberkahan.
Shalat  dhuha  dan  dhuhur berjamaah  di  sekolah  juga  memiliki nilai  penting dalam memperkuat  iman dan identitas muslim siswa, membangun ikatan sosial, meningkatkan  pengetahuan  agama, membentuk  pribadi  yang  tanggung jawab  dan  memiliki  rasa  syukur  serta disiplin yang tinggi.

## Evaluasi
Beberapa  hal  dalam  proses pelaksanaan evaluasi untuk para siswa, mulai  dari  evaluasi  untuk  para  siswa untuk  pemahaman  para  siswa  yang dilakukan  setiap  1  bulan  sekali,  yang mana  kegiatannya  melalui  kegiatan pembiasaan,  pada  kegiatan  ini  dapat diketahui sampai mana tingkat pemahaman  dan  sikap  prilaku  siswa siswa.  Kelas  VA  sendiri  selalu melakukan  evaluasi  di  kelas  setiap  1 bulan sekali sedangkan bersama orang tua siswa setiap awal semester. Bentuk  evaluasi  di  kelas  VA  MI Darussalam Pacet menggunakan tulisan,  lisan  atau  juga  perilaku keseharian  siswa.  Sehingga  dengan adanya  evaluasi  dijadikan  sebagai acuan  dalam  perbaikan  kedepannya. Evaluasi budaya religius yang dilakukan  di  MI  Darussalam  Pacet melalui  beberapa  cara  di  antaranya: Pertama dengan penilaian tulisan atau lisan,  yang  mana  ujian  ini  dilakukan untuk  menilai  hasil  beberapa  bulan siswa  mengikuti  pembelajaran.  Kedua dengan  melihat  keseharian  perilaku siswa.
506 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
Implikasi Budaya Religius 5S (Senyum, Salam, Sapa, Shalat Dhuha Shalat  Dhuhur  Berjamaah)  dalam Meningkatkan  Kecerdasan  Spiritual
Siswa di MI Darussalam Pacet
Berdasarkan  hasil  penelitian bahwa  pelaksanaan  implementasi budaya  religius  5S  (Senyum,  Salam, Sapa,  Shalat  Dhuha    Shalat  Dhuhur
Berjamaah) dalam meningkatkan kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  VA secara  efektif  di  MI  Darussalam  Pacet ini cukup efektif dalam pelaksanaanya.
Dampak  dari  implementasi budaya religis 5S (Senyum, Salam, Sapa, Shalat  Dhuha    Shalat  Dhuhur Berjamaah)    terhadap  kecerdasan spiritual siswa kelas VA MI Darussalam Pacet  dapat  diketahui  bahwa  hal tersebut  nampak  pada  beberapa  hal yaitu:
Pertama siswa memiliki kejujuran  yang  tinggi,  kejujuran kaitannya  dengan  perbuatan  sehingga setiap melakukan apapun berani untuk bertanggung  jawab.  Kedua  siswa memiliki  rasa  kerjasama  yang  baik sehingga  menciptakan  komunikasi yang  efektif,  siswa  juga  memiliki kesempatan  untuk  berdiskusi,  berbagi ide  dan  menjelaskan  konsep  kepada teman  sekelasnya.  Ketiga  siswa memiliki  rasa  syukur  yang  tinggi  ini sangat  berdampak  positif  dalam kehidupannya sehingga memiliki kesejahteraan  emosional  yang  lebih baik dan dapat memotivasi dan kinerja akademik yang lebih baik. Adapun dampak dari implementasi  budaya  religius  5S (Senyum, Salam, Sapa, Shalat Dhuha
Shalat  Dhuhur  Berjamaah)    yang diterapkan  di  MI  Darussalam  Pacet khususnya  di  kelas  VA  dapat meningkatkan  kecerdasan  spiritual siswa yang dibuktikan dengan perilaku keseharian siswa. Seperti, siswa selalu bersikap sopan dan ramah kepada ibu guru  atau  warga  sekolah,  menghargai dengan  sesama  teman,  saling  bekerja sama dan memiliki rasa tanggung jawab serta  rasa  syukur  yang  tinggi.    Siswa selalu  disiplin  dan  menghasilkan lulusan yang taat dan patuh pada ajaran agama islam.
Dengan  adanya  program  shalat Dhuha  dan  shalat  Dhuhur  siswa menjadi  terbiasa  untuk  melakukan ibadah  sunnah  dan  ibadah  yang  wajib dengan  tepat  waktu  tanpa  perlu disuruh  lagi.  Serta  lulusan  MI Darussalam Pacet insyaallah tidak akan meninggalkan  nilai-nilai  ajaran  agama Islam saat mereka sudah lulus, karena mereka sudah terbiasa dengan budaya dan  suasana  religi  ketika  mengenyam pendidika di MI Darussalam Pacet. Dan dengan  adanya  implementasi  budaya religius    5S  (Senyum,  Salam,  Sapa, Shalat  Dhuha    Shalat  Dhuhur Berjamaah)  di kelas VA MI Darussalam Pacet  siswa  memiliki  kecerdasan spiritual yang tinggi, yang mana dengan adanya kecerdasan spiritual yang tinggi itu  siswa  akan  siap  mengahadapi kehidupan  di  masyarakat  yang  lebih luas  dan  semua  yang  dilakukan  hanya disandarkan kepada Allah SWT.
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 507

## KESIMPULAN
Budaya religius adalah sekumpulan tindakan yang diwujudkan dalam  perilaku  tradisi,  kebiasaan sehari-hari  dan  simbol-simbol  yang dipraktikkan  berdasarkan  agama  oleh kepala  sekolah,  guru,  siswa  serta seluruh  civitas  akademik  sekolah.
Dilaksanakan melalui tahapan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Dampaknya terhadap kecerdasan  spiritual  siswa  yaitu: Pertama siswa kelas VA MI Darussalam
Pacet  memiliki  rasa  kejujuran  yang tinggi,  kejujuran  dikaitkan  dengan perbuatan  sehingga  setiap  melakukan apapun  berani  untuk  bertanggung jawab.  Kedua  siswa  memiliki  rasa kerjasama yang baik sehingga menciptakan komunikasi yang efektif , siswa juga memiliki kesempatan untuk berdiskusi, berbagi ide dan menjelaskan  konsep  kepada  teman sekelasnya. Ketiga siswa memiliki rasa syukur  yang  tinggi  ini  sangat berdampak positif dalam kehidupannya sehingga memiliki kesejahteraan  emosional  yang  lebih baik dan dapat memotivasi dan kinerja akademik yang lebih baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Azzet,  A.  M.  (2010).  Mengembangkan Kecerdasan  Spiritual  Bagi  Anak. Yogyakarta: Kata Hati. Efendi.  (2007).  Revolusi  Kecerdasan Abad 21. Bandung: Alfabeta. Herlina,  B.,  Seftiani,  N.  A  (2018) Kecerdasan  Spiritual  Sebagai  Prediktor Kesejahteraan  Subjektif  Pada
Mahasiswa.  Jurnal  Psikologi  Integratif, 5(1),   101- 115.http//doi.org/10.14421/jpsi.v6il.1 473
Ismail, R. (2018). Implementasi Budaya Religius  Dalam  Meningkatkan Akhlakul Karimah Peserta Didik. Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 6 (1), 53-68. Mulyasa, E. (2009). Standar Kompetensi dan Sertikasi Guru. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Muhaimin. (2009). Rekonstruksi Pendidikan Islam: Dari Paradigma Pengembangan Manajemen Kelembagaan, Kurikulum Hingga Strategi Pembelajaran.  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Sa’diah,  M.  (2019).  Menggagas  Model Implementasi  Kompetensi  Leadership Guru   PAI   Dalam  Mengembangkan Budaya  Religius  Sekolah.  Tawazun:
Jurnal  Pendidikan   Islam, 12(2), 1-12 Santoso,  G.  (2005).  Fundamental Metodologi-Metodologi Penelitian Kuantitatif   dan  Kualitatif.  Jakarta: Prestasi Pustaka. Siswanto,  H.  (2019).  Pentingnya Pengembangan  Budaya  Religius  Di Sekolah. Madinah:  Jurnal  Studi Islam,  6(1),  51-62.  Retried  from http://ejournal.iai-
Sudirman  Tebba,  Kecerdasan  Sufistik, (Jakarta: Kencana, TT.), 19. Suyitno,  (2018).  Strategi  Pembentukan Budaya  Religius  Untuk  Meningkatkan Karakter Islami Di Sekolah Dasar Muhammadiyah
508 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
WirobrajanYogyakarta. Edukasi: Jurnal Pendidikan, 10(2), 191-204. Usman,
N. (2022). Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Wasito,  W.,    Turmudi,  M.  (2018) Penerapan  Budaya  Religius  Di  SD  Al
Mahrusiyah.  Tribakti:  Jurnal Pemikiran  Keislaman,  29(1),  1-22.
https://doi.org/10.33367/triba kti.v29i1.560.