## SIKAP PROFESIONAL GURU DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM

## Usman
UIN Alauddin Makassar Email: usman.tarbiyah@uin-alauddin.ac.id
Abstrak : In studying the professional attitude of teachers in the perspective of Islamic education, 4 basic questions have been developed, namely: (1) what is the meaning of the professional attitude of teachers; (2) what is the target of the teacher's  professional  attitude;  (3)  how  to  develop  the  teacher's  professional attitude; and (4) how is the teacher's professional attitude in the perspective of Islamic education?
To answer this problem, the authors examine it through literature searches, both based on theory, trade regulations,  and through studies of  the Koran and the Hadith of the Prophet.
The  results  of  a  literature  search  found  that:  (1)  the  teacher's  professional attitude is an action or activity in the form of a good example in carrying out duties as a teacher who has high knowledge, attitudes, and skills in carrying out basic teacher duties; (2) the teacher's professional attitude includes: (a) attitude towards  students;  (b)  attitudes  towards  leaders/leaders;  (c)  attitudes  towards colleagues;  (d)  attitudes  towards  professional  organizations;  (e)  attitude towards  work;  (f)  attitudes  towards  the  workplace;  and  (g)  attitudes  towards legislation; (3) the development of this professional attitude can be carried out through two stages, namely: pre-service education (pre-service education) and in-service education/in-service training (in-service education/training); and (4) the  attitude  of  professionalism  in  Islamic  education,  namely  the  actions  of  a teacher who not only teaches but also educates with only scientific and academic qualifications, but more importantly has commendable morals, such as having patience in teaching, conveying what is called for with full honesty , and carry out educational activities with sincerity.
It  is  hoped  that  this  article  can  provide  benefits  and  insights  for  readers regarding  the  professional  attitude  of  teachers  in  an  Islamic  perspective  and make it a basis for thinking and acting in carrying out the duties of the teaching profession, so that it is not only as giving up duties and obligations, but at the same time as worship on the side of Allah SWT.
Keywords : Teacher, professional attitude, and Islamic education
Volume XII, Nomor 1, Januari - Juni 2023

## I. PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang
Guru merupakan faktor penting dan sangat dominan dalam proses pembelajaran. Guru  memegang  peran  sebagai  sutradara  sekaligus  aktor.  Artinya,  pada  gurulah terletak keberhasilan proses  belajar-mengajar. Guru pada masa lalu berbeda dengan guru  pada  masa  sekarang,  guru  pada  masa  lalu  adalah  guru  yang  berwibawa,  guru berdedikasi, dan pengabdiannya tanpa pamrih, serta guru pada masa lalu adalah guru yang digugu dan ditiru. Namun pada zaman sekarang, guru telah kehilangan wibawa, karena mengejar materi untuk memenuhi kebutuhan hidup. 1
Dewasa ini banyak sekali guru-guru diberbagai tingkat pendidikan yang masih jauh  dari  sikap  profesional.  Kebanyakan  mereka  masuk  ke  suatu  tingkat  sekolah tertentu masih mempunyai sikap acuh tak acuh. Diantara mereka hanya berkerja untuk mengajar saja tanpa memikirkan bagaimana mengajar  yang baik,  tanpa memikirkan bagaimana  membuat  administrasi  pendidikan  yang  baik  dan  kadang-kadang  juga hanya sekedar menjalankan tugas. Sehingga proses belajar dan pembelajaran di negara kita masih jauh ketinggalan dengan negara berkembang lainnya.
Sebagai seorang guru kita harus bisa mengikuti perkembangan zaman, apabila tidak mengikutinya maka kita akan menjadi guru yang bisa dimarginalkan oleh anak didiknya  karena  tidak  bisa  mengikuti  harapan  mereka.Guru  sebagai  pendidik profesional  mempunyai  citra  yang  baik  di  masyarakat  apabila  dapat  menunjukkan sikap yang baik sehingga dapat dijadikan panutan bagi lingkungannya, yaitu cara guru meningkatkan  pelayanannya,  meningkatkan  pengetahuannya,  memberi  arahan  dan dorongan  kepada  anak  didiknya  dan  cara  guru  berpakaian,  berbicara,  bergaul  baik dengan siswa, sesama guru, serta anggota masyarakat.
Disinilah  tugas  guru  untuk  senantiasa  meningkatkan  wawasan  ilmu pengetahuan,  meningkatkan  kualitas  pendidikannya  sehingga  apa  yang  diberikan kepada siswanya tidak tertinggal dengan perkembangan zaman. 2

## B. Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  penulis  memberi  batasan  terhadap pembahasan yang akan dipaparkan, yaitu:
1. Apa pengertian dari sikap profesional guru?
2. Bagaimana sasaran sikap profesional guru?
1 Kiras Saragih, Usaha Konkrit Guru Profesional . (Banten: Dinas Pendidikan Provinsi Banten, 2011) h. 165.
2 Moh Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional . (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010), h. 3.

## Sikap Profesional Guru …
3. Bagaimana pengembangan sikap profesional guru?
4. Bagaimana sikap professional guru dalam perspektif pendidikan Islam?

## C. Tujuan
Berdasarkan  rumusan  masalah  di  atas,  maka  penulis  merumuskan  tujuan penulisan sebagai berikut:
1. Untuk mendeskripsikan pengertian sikap profesional guru.
2. Untuk mendeskripsikan sasaran sikap profesional guru.
3. Untuk mendeskripsikan pengembangan sikap profesional guru.
4. Untuk mendeskripsikan sikap professional guru dalam perspektif pendidikan Islam.

## II. METODE PENELITIAN
Untuk menjawab permasalahan ini, maka penulis menggunakan metodologi penelitian pustaka, yakni mengkaji melalui penelusuran literatur, baik berdasarkan teori, regulasi perudangan, maupun melalui kajian al-Qur’an dan Hadis Nabi Saw.

## III. KAJIAN TEORI
A. Sikap Profesional Guru
Thursthoen  menjelaskan  bahwa,  “sikap”  adalah  gambaran  kepribadian seseorang  yang  terlahir  melalui  gerakan  fisik  dan  tanggapan  pikiran  terhadap  suatu keadaan atau suatu objek. 3 Sedangkan Berkowitz menerangkan sikap seseorang pada suatu  objek adalah perasaan atau  emosi, dan faktor kedua adalah reaksi/respon atau kecenderungan untuk bereaksi. Sebagai reaksi maka sikap selalu berhubungan dengan dua  alternatif,  yaitu  senang  (like)  atau  tidak  senang  (dislike),  menurut  dan melaksanakan atau menghindari sesuatu. 4
Profesional  adalah  pekerjaan  atau  kegiatan  yang  ilakukan  oleh  seseorang  dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, atau kecakapan  yang  memiliki  standar  mutu  atau  norma  tertentu  serta  memerlukan pendidikan profesi. 5 Pekerjaan yang bersifat profesional adalah pekerjaan yang hanya dapat dilakukan oleh mereka khusus dipersiapkan untuk itu dan bukan pekerjaan yang dilakukan oleh mereka karena tidak dapat memperoleh pekerjaan lain. 6
3 Bimo Walgito, Pengantar Psikologi Umum, (Yogyakarta: Andi Offset, 1990), h. 108
4 S. Azwar, Sikap Manusia: Teori dan Pengukuran, (Yogyakarta: Liberry, 2000), h. 5.
5 Undang-Undang Nomor 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.
6 Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: Rosda Karya, 2005), h. 46.
Volume XII, Nomor 1, Januari - Juni 2023
Menurut  para  ahli,  profesionalisme  menekankan  kepada  penguasaan  ilmu pengetahuan  atau  kemampuan  manajemen  beserta  strategi  penerapannya.  Maister mengemukakan  bahwa  profesionalisme  bukan  sekadar  pengetahuan  teknologi  dan manajemen tetapi lebih merupakan sikap, pengembangan profesionalisme lebih dari seorang teknisi bukan hanya memiliki keterampilan yang tinggi tetapi memiliki suatu tingkah laku yang dipersyaratkan. 7
Menurut  Peraturan  Pemerintah  No.  74  Tahun  2008  tentang  Guru  Pasal  1, disebutkan bahwa guru adalah pendidik professional  dengan tugas utama  mendidik, mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi  peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. 8
Berdasarkan beberapa pengertian diatas serta pendapat para ahli maka penulis dapat  berkesimpulan  bahwa  sikap  professional  guru  merupakan  sebuah  tindakan merespon atau bereaksi terhadap suatu objek disekitarnya dengan memberikan teladan yang  baik  dan  tetap  menjalankan  tugas  sebagai  seorang  guru  yang  memiliki keterampilan yang tinggi serta tingkah laku yang dipersyaratkan.

## B. Sasaran Sikap Profesional Guru

## 1. Sikap Guru terhadap Peserta Didik
Guru dalam mendidik seharusnya tidak hanya mengutamakan pengetahuan atau perkembangan  intelektual  saja,  tetapi  juga  harus  memperhatikan  perkembangan seluruh  pribadi  peserta  didik,  baik  jasmani,  rohani,  sosial,  maupun  spiritual  dan emosionalnya sesuai dengan hakikat pendidikan.
Hal ini dimaksudkan agar peserta didik pada akhirnya dapat menjadi  manusia  yang  mampu  menghadapi  tantangan-tantangan  dalam  kehidupan sebagai manusia dewasa. 9
Dalam  Sumpah/Janji  Guru  Indonesia  dengan  jelas  dituliskan  bahwa:  “Guru berbakti  membimbing  peserta  didik  untuk  membentuk  manusia  seutuhnya  yang berjiwa Pancasila.” Dasar ini mengandung beberapa prinsip yang harus dipahami oleh seorang  guru  dalam  menjalankan  tugasnya  sehari-hari,  yakni  tujuan  pendidikan nasional, prinsip membimbing, dan prinsip pembentukan manusia seutuhnya.
7 David H. Maister, True Professionalism , (New York: The Free Press, 1997), h. 87.
8 Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008, dapat juga dibaca dalam Unang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.
9 E. Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru , (Bandung: Rosda Karya, 2013), h. 192.

## Sikap Profesional Guru …
Ki Hajar Dewantara dalam sistem among-nya menyebutkan tiga kalimat padat yang terkenal dari sistem itu yaitu “ing angarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, dan tut wuri handayani.” Ketiga kalimat itu mempunyai arti bahwa pendidikan harus dapat  memberi  contoh,  harus  dapat  memberikan  pengaruh  dan  harus  dapat mengendalikan peserta didik.Dalam tutwuri terkandung maksud membiarkan peserta didik menuruti bakat serta kodratnya dan guru memperhatikannya.
Dalam  handayani  berarti  guru  mempengaruhi  peserta  didik,  dalam  arti membimbing  atau  mengajarnya.  Dengan  demikian,  membimbing  mengandung  arti bersikap  menentukan  kearah  pembentukan  manusia  yang  seutuhnya  yang  berjiwa pancasila,  dan  bukanlah  mendikte  peserta  didik,  apalagi  memaksanya  menurut kehendak  sang  pendidik.  Motto  tut  wuri  handayani  sekarang  telah  diambil  menjadi motto dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. Prinsip manusia seutuhnya dalam Sumpah/Janji Guru ini memandang manusia sebagai kesatuan yang bulat, utuh, baik  jasmani  maupun  rohani  tidak  hanya  berilmu  tinggi  tetapi  juga  bermoral  tinggi pula.
Oleh karenanya, guru dalam mendidik seharusnya tidak hanya mengutamakan pengetahuan atau per-kembangan intelektual saja. Tetapi juga harus memperhatikan perkembangan  seluruh  pribadi  peserta  didik,  baik  jasmani,  rohani  dan  sosial  sesuai dengan tujuan  yang dimaksud  yaitu agar peserta didik pada akhirnya dapat menjadi manusia yang mampu menghadapi tantangan-tantangan dalam kehidupannya sebagai insan dewasa. Peserta didik tidak dapat dipandang sebagai objek semata yang harus patuh kepada kehendak dan kemauan guru.

## 2. Sikap Guru terhadap Pemimpin
Sebagai  salah  seorang  anggota  organisasi,  baik  organisasi  guru  maupunn organisasi yang lebih besar, guru akan selalu berada dalam bimbingan dan pengawasan pihak  atasan.  Dari  organisasi  guru,  ada  strata  kepemimpinan  mulai  dari  pegurus cabang,  daerah,  sampai  pusat.  Begitu  juga  sebagai  anggota  keluarga  besar Kemendikbud  (Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI)  dan  Kemenag (Kementerian Agama RI), ada pembagian pengawasan mulai dari kepala sekolah dan seterusnya sampai Kemendikbud dan Kemenag.

## 3. Sikap Guru terhadap Teman Sejawat
Berbicara tentang hubungan guru dengan lingkungan kerja menunjukkan bahwa setiap sekolah terdapat  seorang kepala sekolah,  wakil kepala sekolah, dan beberapa orang  tua,  serta  personal  sekolah  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi  sekolah  dan daerah.  Berhasil  tidaknya  sekolah  dalam  mewujud-  kan  visi  dan  misinya  sangat
Volume XII, Nomor 1, Januari - Juni 2023
tergantung  pada  semua  warga  sekolah,  dan  mereka  semua  harus  dapat  berfungsi sebagai mestinya. Untuk itu, diperlukan adanya hubungan yang baik dan harmonis di antara sesama warga sekolah.
Dalam  Sumpah/Janji  Guru  Indonesia  point  ke-7  disebutkan  bahwa  “guru memelihara  hubungan  seprofesi,  semangat  kekeluargaan,  dan  kesetikawanan sosial”. Ini berarti bahwa:
1. Guru hendaknya menciptakan dan memelihara hubungan sesama guru dalam lingkungan kerjanya.
2. Guru  hendaknya  menciptakan  dan  memelihara  semangat  kekeluargaan  dan kesetiakawanan sosial di dalam dan di luar lingkungan kerjanya.
Dalam  Sumpah/Janji  Guru  Indonesia,  menunjukkan  betapa  pentingnya hubungan yang harmonis perlu diciptakan dengan mewujudkan perasaan bersaudara yang  mendalam  antara  sesama  anggota  profesi.  Hubungan  sesama  anggota  profesi dapat dilihat dari dua segi, yakni hubungan formal dan hubungan kekeluargaan. 10

## 4. Sikap Guru Terhadap Organisasi Profesi
Guru  secara  bersama-sama  memelihara  dan  meningkatkan  mutu  organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian. Dasar ini menunjukkan kepada kita betapa pentingnya peranan organisasi profesi sebagai wadah dan sarana pengabdian. PGRI sebagai organisasi profesi memerlukan pembinaan, agar lebih berdaya gun dan berhasil guna sebagai wadah usaha untuk membawakan misi dan memantapkan profesi guru.
Keberhasilan  usaha  tersebut  sangat  bergantung  kepada  kesadaran  para anggotanya, rasa tanggung jawab, dan kewajiban para anggotanyaa. Organisasi PGRI merupakan suatu system, dimana unsur pembentuknya adalah guru-guru. Oleh karena itu, guru harus bertindak sesuai profesi dengan organisasi, baik dalam melaksanakan kewajiban maupun dalam mendapatkan hak.
Setiap  anggota  harus  memberikan  sebagian  waktunya  untuk  kepentingan pembinaan profesinya, dan semua waktu dan tenaga yang diberikan oleh para anggota ini  dikoordinasikan  oleh  para  pejabat  organisasi  tersebut,  sehingga  pemanfaatannya menjadi efektif dan efesien. Dengan perkataan lain setiap anggota profesi, apakah ia sebagai pengurus atau anggota biasa, wajib berpartisipasi guna memelihara, membina, dan  meningkatkan  mutu  organisasi  profesi,  dalam  rangka  mewujudkan  cita-cita organisasi.
10 E. Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru , (Bandung: Rosda Karya, 2013), h. 190.

## Sikap Profesional Guru …
Dalam dasar keenam dari Kode Etik ini dengan gambling juga dituliskan, bahwa “Guru  secara  pribadi  dan  bersama-sama  mengembangkan,  dan  meningkatkan  mutu dan martabat profesinya”. Dasar ini sangat tegas mewajibkan kepada seluruh anggota profesi  guru untuk  selalu meningkatkan  mutu dan martabat  profesi  guru  itu sendiri. Siapa  lagi,  kalau  tidak  anggota  profesi  itu  sendiri,  yang  akan  mengangkat  martabat suatu profesi serta meningkatkan mutunya.
Untuk  meningkatkan  mutu  suatu  profesi,  khususnya  profesi  keguruan,  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara,  misalnya  dengan  melakukan  penataran,  lokakarya, pendidikan  lanjutan,  pendidikan  dalam  jabatan,  studi  perbandingan,  dan  berbagai kegiatan akademik lainnya. Jadi, kegiatan pembinaan profesi tidak hanya terbatas pada pendidikan  prajabatan  atau  pendidikan  lanjutan  di  perguruan  tinggi  saja,  melainkan dapat  juga  dilakukan  setelah  yang  bersangkutan  lulus  dari  pendidikan  prajabatan ataupun sedang dalam melaksanakan jabatan. 11

## 5. Sikap Guru Terhadap Tempat Kerja
Sudah  menjadi  pengetahuan  umum  bahwa  suasana  yang  baik  di  tempat  kerja akan meningkatkan produktivitas. Hal ini disadari dengan sebaik-baiknya oleh setiap guru,  dan  guru  berkewajiban  menciptakan  suasana  yang  demikian  dalam lingkungannya. Untuk menciptakan suasana kerja yang baik ini ada dua hal yang harus diperhatikan,  yaitu  :  (a)  guru  sendiri,  (b)  hubungan  guru  dengan  orang  tua  dan masyarakat sekeliling.
Terhadap guru sendiri dengan jelas juga dituliskan dalam salah satu butir Kode Etik  yang  berbunyi  :”Guru  menciptakan  suasana  sekolah  sebaik-baiknya  yang menunjang  berhasilnya  proses  belajar  mengajar.”  Oleh  sebab  itu,  guru  harus  aktif mengusahakan suasana yang baik itu dengan berbagai cara, baik dengan penggunaan metode  mengajar  yang  sesuai,  maupun  dengan  penyediaan  alat  belajar  yang  cukup, serta  pengaturan  organisasi  kelas  yang  mantap,  ataupun  pendekatan  lainnya  yang diperlukan.
Suasana yang harmonis disekolah tidak akan terjadi bila personil yang terlibat di dalamnya,  yakni  kepala  sekolah,  guru,  staf  administrasi  dan  siswa,  tidak  menjalin hubungan  yang  baik  antara  sesamanya.  Penciptaan  suasana  kerja  yang  menantang harus  dilengkapi  dengan  terjadinya  hubungan  yang  baik  dengan  orangtua  dan masyarakat sekitanya. Ini dimaksudkan untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhadap pendidikan. Hanya sebagian kecil dari waktu, dimana peserta
11 Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, PT Rineka Cipta : Jakarta, 2009, h. 44.
Volume XII, Nomor 1, Januari - Juni 2023
didik  berada  di  sekolah  dan  diawasi  oleh  guru-guru.  Sebagian  besar  waktu  justru digunakan peserta didik di luar sekolah, yakni dirumah dan dimasyarakat sekitar.
Oleh sebab itu, amatlah beralasan bahwa orangtua dan masyarakat bertanggung jawab terhadap pendidikan mereka. Agar pendidikan di luar ini terjalin dengan baik dengan apa yang dilakukan oleh guru disekolah diperlukan kerja sama yang baik antara guru, orangtua dan masyarakat sekitar. 12

## 6. Sikap Guru Terhadap Pekerjaan
Profesi  guru  berhubungan  dengan  anak  didik,  yang  secara  alami  mempunyai persamaan dan perbedaan. Tugas melayani orang yang beragam sangat memerlukan kesabaran  dan  ketelatenan  yang  tinggi,  terutama  bila  berhubungan  dengan  peserta didik yang masih kecil. Barangkali tidak semua orang dikarunia sifat seperti itu, namun bila seseorang telah memilih untuk memasuki profesi guru, ia dituntut untuk belajar dan berlaku seperti itu.
Orang yang telah memilih suatu karir tertentu biasanya akan berhasil baik, bila dia  mencintai  karirnya  dengan  sepenuh  hati.  Artinya,  ia  akan  berbuat  apa  pun  agar karirnya berhasil baik, ia commited dengan pekerjaannya. Ia harus mau dan mampu melaksanakan  tugasnya  serta  mampu  melayani  dengan  baik  pemakai  jasa  yang membutuhkannya.
Agar dapat memberikan layanan yang memuaskan masyarakat, guru harus selalu dapat  menyesuaikan  kemampuan  dan  pengetahuannya  dengan  keinginan  dan permintaan masyarakat, dalam hal ini peserta didik dan para orangtuanya. Keinginan dan permintaan ini selalu berkembang sesuai dengan perkembangan masyarakat yang biasanya dipengaruhi oleh perkembangan ilmu dan tekonologi. Oleh karenanya, guru selalu  dituntut  untuk  secara  terus-menerus  meningkatkan  dan  mengembangkan pengetahuan,  keterampilan,  dan  mutu  layanannya.  Keharusan  meningkatkan  dan mengembangkan  mutu  ini  merupakan  butir  yang  keenam  dalam  Kode  Etik  Guru Indonesia yang berbunyi : “Guru secara pribadi dan bersama-sama, mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.”
Dalam butir keenam ini dituntut kepada guru, baik secara pribadi maupun secara kelompok,  untuk  selalu  meningkatkan  mutu  dan  martabat  profesinya.  Guru sebagaimana juga dengan profesi  lainnya, tidak  mungkin  dapat  meningkatkan mutu dan martabat profesinya bila guru tidak meningkatkan atau menambah pengetahuan dan keterampilannya, karena ilmu dan pengetahuan yang menunjang profesi itu selalu berkembang sesuai dengan kemajuan zaman.
12 Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, PT Rineka Cipta : Jakarta, 2009, h. 50.

## Sikap Profesional Guru …
Untuk  meningkatkan  mutu  profesi  secara  sendiri-sendiri,  guru  dapat melakukannya secara formal maupun informal. Secara formal, artinya guru mengikuti berbagai pendidikan lanjutan atau kursus yang sesuai dengan bidang tugas, keinginan, waktu, dan kemampuannya. Secara informal guru dapat meningkatkan pengetahuann dan keterampilannya melalui mass media seperti televise, radio,majalah ilmiah, Koran dan  sebagainya  ataupun  membaca  buku  teks  dan  pengetahuan  lainnya  yang  cocok dengan bidangnya. 13

## 7. Sikap Terhadap Perundang-undangan
Pada  butir  ke-9  Sumpah/Janji  Guru  Indonesia  disebutkan  bahwa:  “guru melaksanakan  segala  kebijaksanaan  pemerintah  dalam  bidang  pendidikan.” Kebijaksanaan pendidikan di negara kita dipegang oleh pemerintah, dalam hal ini oleh Kemendikbud RI dan Kemenag RI. Dalam rangka pembangunan di bidang pendidikan di Indonesia, pemerintah mengeluarkan ketentuan- ketentuan dan peraturan-peraturan yang  merupakan  kebijaksanaan  yang  akan  dilaksanakan  oleh  aparaturnya,  yang meliputi  antara  lain:  pembangunan  gedung-gedung  pendidikan,  pemerataan kesempatan belajar antara lain dengan melalui kewajiban belajar, peningkatan mutu pendidikan, pembinaan  generasi  muda dengan  menggiatkan kegiatan karang taruna, dan lain-lain.
Guru merupakan unsur aparatur negara dan abdi negara. Karena itu, guru mutlak perlu mengetahui kebijaksanaan- kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan, sehingga dapat melaksanakan ketentuan-ketentuan yang merupakan kebijakan.
Kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan ialah segala peraturan-peraturan pelaksanaan,  baik  yang  dikeluarkan  oleh  pemerintah  pusat  maupun  daerah,  dalam rangka  pembinaan  pendidikan  di  negara.  Contoh,  peraturan  tentang  (berlakunya) kurikulum  sekolah  tertentu,  pembebasan  uang  Sumbangan  Pembiayaan  Pendidikan (SPP),  ketentuan  tentang  penerimaan  peserta  didik  baru,  penyelenggaraan  evaluasi akhir (UN), dan sebagainya. 14
Hal  ini  untuk  menjaga  agar  guru  Indonesia  tetap  melaksanakan  ketentuan- ketentuan  yang  merupakan  kebijakan  pemerintah  dalam  bidang  pendidikan,  seperti yang  tertuang  dalam  dasar  yang  ke-9  dari  Sumpah/Janji  Guru  Indonesia. Dasar  ini  juga  menunjukkan  bahwa  guru  Indonesia  harus  tunduk  dan  taat  kepada
13 Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, PT Rineka Cipta : Jakarta, 2009, h. 52.
14 E. Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru , (Bandung: Rosda Karya, 2013), h. 189.
Volume XII, Nomor 1, Januari - Juni 2023
pemerintah dalam menjalankan tugas pengabdiannya, sehingga guru Indonesia tidak mendapat  pengaruh  yang  negatif  dari  pihak  luar,  yang  ingin  memaksakan idenya melalui dunia pendidikan.
Dengan demikian, setiap guru wajib tunduk dan taat kepada segala ketentuan- ketentuan pemerintah. Dalam bidang pendidikan ia harus taat kepada kebijakan dan peraturan,  baik  yang  dikeluarkan  oleh  Kemendikbud  maupun  Kemenag  yang berwenang mengatur pendidikan, di pusat dan di daerah dalam rangka melaksanakan kebijakan-kebijakan pendidikan di Indonesia.

## C. Pengembangan Sikap Profesional Guru
Dalam  rangka  meningkatkan  mutu  guru  harus  pula  meningkatkan  sikap profesionalnya. Ini jelas berarti bahwa ketujuh sasaran penyikapan yang telah dibahas selalu  dipupuk  dan  dikembangkan.  Pengembangan  sikap  profesional  ini  dapat dilakukan  melalui  dua  tahapan,  yaitu:  Pre-Service  Education  dan  In-Service Education/In-Service Training.
1. Pre-Service Education (Pendidikan Pra Jabatan)
Dalam pendidikan pra jabatan, seorang guru harus dididik dalam segala hal (ilmu pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan)  karena  tugasya  bersifat  unik,  guru  selalu menjadi  panutan  sekelilingnya.  Oleh  sebab  itu,  bagaimana  guru  bersikap  terhadap pekerjaan dan jabatannya selalu menjadi perhatian siswa dan  masyarakat.
Pembentukan  sifat  yang  baik  tidak  mungkin  muncul  begitu  saja,  tetapi  harus dibina  sejak  calon  guru  memulai  pendidikannya  di  lembaga  pendidikan  perguruan tinggi. Berbagai pendidikan dan latihan, contoh- contoh dan aplikasi penerapan ilmu, keterampilan dan bahkan sikap profesional dirancang dan dilaksanakan selama calon guru berada dalam pendidikan pra jabatan.
Sering  juga  pembentukan  sikap  tertentu  terjadi  sebagai  hasil  sampingan  (by- product)  dari  pengetahuan  yang  diperoleh  calon  guru.  Sikap  teliti  dan  disiplin misalnya, dapat terbentuk sebagai hasil sampingan dari hasil belajar matematika yang benar,  karena  belajar  matematika  selalu  menuntut  ketelitian  dan  kedisiplinan penggunaan aturan dan prosedur yang telah di tentukan.
2. In-Service Education/In-Service Training (Pendidikan/Pelatihan dalam Jabatan)
In-Service  Education  (pendidikan  dalam  jabatan)  berupa  pendidikan  lanjutan ketika/sesudah  mendapat  tugas  dalam  suatu  jabatan,  misal:  S-1,  ke  S-2  dan  S-3. Pengembangan  sikap  profesional  tidak  berhenti  apabila  calon  guru  selesai mendapatkan pendidikan saja. Akan tetapi peningkatan harus terus dilakukan dengan

## Sikap Profesional Guru …
cara formal berupa In-Service Training (pelatihan dalam jabatan), seperti: mengikuti penataran, loka- karya, seminar, atau kegiatan ilmiah lainnya. Peningkatan bisa juga dilakukan  secara  informal  melalui  jejaring  sosial,  media  massa,  televisi,  koran, majalah, dan publikasi ilmiah. Kegiatan ini selain untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan dapat juga meningkatkan sikap profesional keguruan. 15

## D. Sikap Profesional Guru dalam Perspektif Pendidikan Islam
Dalam  konteks  pendidikan  Islam,  guru  disebut  murabbi,  mu`allim,  mudarris, muaddib,  muzakki,  mursyid,  al-rasihun  fi  al-`ilm,  ahl-al-zikr,  al-ustadz,  asatid,  ulul albab,  ulu  an  -nuha,  al-faqi  dan  al-muwa`id.  Dengan  mengacu  pada  Al-Qur'an  dan Hadits, akan terlihat bahwa pada umumnya guru adalah Allah SWT, para nabi, orang tua dan lain-lain.
Seseorang  dapat  dikatakan  profesional  apabila  ia  ahli  dalam  bidang pekerjaannya. Dengan keahliannya, ia melakukannya dengan baik  dan mengerjakan pekerjaannya dengan serius, bukan hanya hobi atau hanya untuk bersenang-senang. 16 Profesionalisme guru tercapai apabila guru memiliki kepribadian yang efektif, dan guru diharapkan dapat mencapai tujuannya dalam pendidikan dengan baik, karena dapat berinteraksi dimana saja, terutama dalam lingkungan pendidikan. 17
Dalam  kaitannya  dengan  tujuan  pendidikan,  Arifin  menjelaskan  bahwa  suatu tujuan yang hendak dicapai oleh pendidikan pada hakikatnya adalah suatu perwujudan dari nilai-nilai ideal yang terbentuk dalam pribadi manusia yang diinginkan. Ini berarti tujuan  pendidikan  Islam  adalah  untuk  merealisasikan  idealitas  Islami.  Sedangkan idealitas Islami adalah mengandung nilai perilaku manusia yang didasari atau dijiwai oleh  iman  dan  takwa  kepada  Allah  sebagai  sumber  kekuasaan  mutlak  yang  harus ditaati. 18
Menurut Azra, bagi Islam, seorang guru haruslah bukan hanya sekedar tenaga pengajar, tetapi sekaligus adalah pendidik. Oleh karena itu dalam Islam, seorang dapat menjadi  guru  bukan  hanya  karena  ia  telah  memenuhi  kualifikasi  keilmuan  dan akademis saja, tetapi lebih penting lagi ia harus terpuji akhlaknya. 19
15 E. Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru , (Bandung: Rosda Karya, 2013), h. 212.
16 Cecep Anwar dan Ayu Qurrota A’yun, Karakteristik Guru Profesional dalam Perspektif Al- Qur’an dan Hadits Rasulullah Saw. Jurnal Edukasi Nonformal. UIN Sunan Gunung Djati Bandung, h. 34.
17 Surya, Percikan Perjuangan Guru, (Semarang :CV. Aneka Ilmu, 2003)
18 Zahruddin, Profesionalisme Guru dalam PPerspektif Islam, UIN Syarif Hidayatullah, h.2.
19 Azyumardi Arza. Esai-Esai Intelektual Muslim & Pendidikan Islam. (Ciputat: Logos. 1998), h.167.
Sementara  itu,  an-Nahlawi  mensyaratkan  sepuluh  sifat  yang  harus  dimiliki pendidik. Kesepuluh sifat ini adalah sebagai berikut:
1. Tujuan  hidup,  tingkah  laku  dan  pola  pikir  pendidik  hendaknya  bersifat rabbani  yaitu  bersandar  kepada  Allah,  mentaati  Allah,  mengabdi  kepada Allah, mengikuti syariatnya dan mengenal sifat-sifatnya;
2. Menjalankan  aktivitas  pendidikan  dengan  penuh  keikhlasan.  Pendidik dengan  keluasan  ilmunya  hendaknya  menjalankan  profesinya  hanya bermaksud mendapat keridhaan Allah dan menegakkan kebenaran;
3. Menjalankan aktivitas pendidikan dengan penuh kesabaran karena tujuan pendidikan tidak akan tercapai dengan tergesa-gesa. Pendidik tidak boleh menuruti  hawa  nafsunya,  ingin  segera  melihat  hasil  kerjanya  sebelum pengajaran itu terserap dalam jiwa anak;
4. Menyampaikan  apa  yang  diserukan  dengan  penuh  kejujuran.  apa  yang disampaikan  terlebih  dahulu  sudah  diamalkan  pendidik,  baik  perkataan maupun perbuatan, agar anak didik mudah mengikuti dan menirunya;
5. Senantiasa  membekali  diri  dengan  ilmu  pengetahuan,  dan  terus-menerus membiasakan  diri  untuk  mempelajari  dan  mengkajinya.  pendidik  tidak boeh puas dengan ilmu pengetahuan yang dikuasainya;
6. Memiliki  kemampuan  untuk  menggunakan  berbagai  metode  mengajar secara  bervariasi,  menguasainya  dengan  baik,  dan  pandai  menentukan pilihan metode yang digunakan sesuai suasana yang dihadapinya;
7. Memiliki  kemampuan  pengelolaan  belajar  yang  baik,  tegas  dalam bertindak dan mampu meletakkan berbagai perkara secara proporsional;
8. Mampu  memahami  kondisi  kejiwaan  peserta  didik  yang  selaras  dengan tahapan  perkembangannya,  agar  dapat  memperlakukan  peserta  didik dengan kemampuan akal dan perkembangan psikologisnya;
9. Memiliki sikap yang tanggap dan responsif terhadap berbagai kondisi dan perkembangan dunia, yang dapat mempengaruhi jiwa, keyakinan, dan pola pikir peserta didik;
10. Memperlakukan peserta didik dengan adil, tidak cenderung kepada salah satu dari mereka, dan tidak melebihkan seseorang atas yang lain, kecuali sesuai dengan kemampuan dan prestasinya. 20
Guru merupakan fokus kunci dalam mencapai tujuan pendidikan. Hal ini berarti bahwa pendidik adalah sebuah profesi  yang menuntut keahlian, tanggungjawab dan kesetiaan. Suatu profesi tidak dapat dilakukan oleh sembarang orang yang tidak dilatih atau dipersipkan untuk itu. Suatu profesi umumnya berkembang dari pekerjaan yang
20 Toto Suharto. Filsafat Pendidikan Islam. (Ar Ruzz Media.: Yogyakarta ,2011) h. 117.
Sikap Profesional Guru …
kemudian  berkembang  makin  matang  serta  ditunjang  oleh  tiga  hal,  yaitu  keahlian, komitmen,  dan  keterampilan  yang  membentuk  segitiga  sama  sisi  yang  ditengahnya terletak profesionalisme. 21
Dari penjelasan  tersebut bahwa dapat dipahami mengenai sikap profesionalisme dalam pendidikan Islam yakni seorang guru tidak hanya mengajar tetapi juga mendidik serta guru bukan hanya karena ia telah memenuhi kualifikasi keilmuan dan akademis saja, tetapi lebih penting lagi ia harus terpuji akhlaknya, seperti memiliki sifat sabar dalam  mengajar,  menyampaikan  apa  yang  diserukan  dengan  penuh  kejujuran,  dan menjalankan aktivitas pendidikan dengan penuh keikhlasan.

## IV. PENUTUP

## A. Kesimpulan
Sikap  professional  guru  merupakan  sebuah  tindakan  atau  aktivitas  berupa keteladanan yang baik dalam menjalankan tugas sebagai seorang guru yang memiliki pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  yang  tinggi  dalam  menjalankan  tugas  pokok keguruan.
Sikap  professional  guru  meliputi:  (a)  Sikap  tehadap  peserta  didik;  (b)  sikap terhadap  pemimpin/pimpinan;  (c)  sikap  terhadap  teman  sejawat;  (d)  sikap  terhadap organisasi profesi; (e) sikap terhadap pekerjaan; (f) sikap terhadap tempat kerja; dan (g) sikap terhadap perundangan-undangan.
Pengembangan sikap profesional ini dapat dilakukan melalui dua tahapan, yaitu: pre-service  education  (pendidikan  pra-jabatan)  dan  in-service  education/in-service training  (pendidikan/pelatihan  dalam  jabatan). S ikap  profesionalisme  dalam pendidikan Islam yakni tindakan seorang guru yang tidak hanya mengajar tetapi juga mendidik serta dengan kualifikasi keilmuan dan akademis semata, tetapi lebih penting lagi  memiliki  akhlak  terpuji,  seperti  memiliki  sifat  sabar  dalam  mengajar, menyampaikan  apa  yang  diserukan  dengan  penuh  kejujuran,  dan  menjalankan aktivitas pendidikan dengan penuh keikhlasan.
21 Sri Minarti, Ilmu Pendidikan Islam: Fakta Teoritis-Filosofis & Aplikatif Normatif . (Jakarta: Amzah, 2013), h. 108.

## B. Implikasi
Artikel ini diharapkan dapat memberi manfaat dan wawasan bagi para pembaca mengenai sikap profesional guru dalam perspektif Islam dan menjadikannya sebagai landasan berpikir dan bertindak dalam menjalan tugas profesi keguruannya, agar tidak hanya sebagai mengugurkan tugas dan kewajiban, tetapi sekaligus sebagai ibadah di sisi Allah swt.

## V. DAFTAR PUSTAKA
Anwar, Cecep dan Ayu Qurrota A’yun, Karakteristik Guru Profesional dalam Perspektif Al-Qur’an  dan  Hadits  Rasulullah  Saw. Jurnal  Edukasi  Nonformal.  UIN  Sunan Gunung Djat i Bandung.
Arza,  Azyumardi.  Esai-Esai  Intelektual  Muslim  &  Pendidikan  Islam.  Ciputat:  Logos. 1998.
Fauzi, Imron, Etika Profesi Keguruan, IAIN Jember Press : Jember, 2018.
H. Maister, David, True Professionalism , New York : The Free Press, 1997.
Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru , Bandung: Rosda Karya, 2013
Minarti,  Sri, Ilmu  Pendidikan  Islam:  Fakta  Teoritis-Filosofis  &  Aplikatif  Normatif . Jakarta: Amzah, 2013.
UU Nomor 14 tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.
Usman,  Moh Uzer , Menjadi Guru Profesional . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010.
Walgito````````````````````````````````````````````````,  Bimo, Pengantar  Psikologi  Umum, Yogyakarta : Andi Offset, 1990.
Saragih,  Kiras, Usaha  Konkrit  Guru  Profesional .  Banten:  Dinas  Pendidikan  Provinsi Banten, 2011.
Suharto, Toto. Filsafat Pendidikan Islam. Ar Ruzz Media.: Yogyakarta ,2011.
S. Azwar, Sikap Manusia : Teori dan Pengukuran, Yogyakarta : Liberry, 2000.
Soetjipto dan Raflis Kosasi, Profesi Keguruan, PT Rineka Cipta : Jakarta,2009.
Surya, Percikan Perjuangan Guru, Semarang :CV. Aneka Ilmu, 2003.
Zahruddin, Profesionalisme Guru dalam PPerspektif Islam, UIN Syarif Hidayatullah.