Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PROGRAM QUR’ANIC ADVENTURE MAHASISWA KKN STIBA MAKASSAR DI KABUPATEN GOWA

## QUR'ANIC ADVENTURE PROGRAM OF KKN STIBA MAKASSAR STUDENTS IN GOWA REGENCY

## Hendra Wijaya
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
Email: hendrawijaya@stiba.ac.id

## Rosmita
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Email: rosmt84@gmail.com

## Istikhariyah Muin
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Email: istikhariyahmuin@stiba.ac.id
Keywords : ABSTRACT Gowa Regency, KKN STIBA Makassar, Qur'anic Adventure, The Qur'an is a holy book that is a guideline in the implementation and practice of Islam. Therefore, reading and studying the Qur'an is an  obligation  for  all  Muslims. The  purpose  of  community  service implementation through the Qur'anic Adventure program is intended to  present  the  activities  of  fostering  the  Qur'an  in  the  community, especially in rural areas, in order to bring the community closer to the values of the Qur'aniyah as the first step of an intensive Islamic learning  program. Based  on  the  initial  observations,  the  Qur'anic Adventure  program  consists  of  five  activities,  namely:  1)  Halaqoh Qur'aniyah; 2) Safari Da'wah and Waqf Qur'an; 3) Education of the Muslim Qur'an (DIROSA); 4) Construction of The Qur'an Education Park  (TPA),  and  5)  Tahfiz  Weekend  Muslimah.  The  results  of  the implementation  of  KKN  program  packaged  in  the  Qur'anic Adventure  program  can  increase  public  insights  and  raise  public awareness  in  efforts  to  improve  the  spiritual  field,  especially  the Qur'an. Kata kunci : ABSTRAK Kabupaten Gowa, KKN STIBA Makassar, Qur’anic Adventure, Kabupaten Gowa merupakan salah satu daerah di Sulawesi Selatan yang terkenal dengan potensi alam dan pariwisata. Kabupaten Gowa juga  dikenal  dengan  tipologi  masyarakat  yang  religious  sehingga menjadi wilayah yang ramah terhadap berbagai program pembinaan Islam, tidak terkecuali pembinaan Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan kitab  suci  yang  menjadi  pedoman  dalam  pelaksanaan  dan pengamalan Islam. Oleh karena itu, membaca dan mempelajari Al- Qur’an  merupakan  kewajiban  bagi  seluruh  umat  muslim.  Tujuan pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  melalui  program Qur’anic Adventure dimaksudkan  untuk  menghadirkan  kegiatan  pembinaan Al-Qur’an di tengah masyarakat, khususnya di daerah pedesaan, agar dapat lebih mendekatkan masyarakat terhadap nilai-nilai Qur’aniyah
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
sebagai  langkah  awal  program  pembelajaran  Islam  secara  intensif. Berdasarkan  hasil  pengamatan  awal,  maka  program  Qur’anic Adventure  yang  dilaksanakan  terdiri  dari  lima  kegiatan  yaitu:  1) Halaqoh  Qur’aniyah;  2)  Safari  Dakwah  dan  Wakaf  Qur’an;  3) Pendidikan Al-Qur’an Muslimah (DIROSA); 4) Pembinaan Taman Pendidikan  Al-Qur’an  (TPA),  dan  5)  Tahfiz  Weekend  Muslimah. Hasil  pelaksanaan  Program  KKN  yang  dikemas  dalam  program Qur’anic Adventure dapat meningkatkan wawasan masyarakat serta menumbuhkan  kesadaran  masyarakat  dalam  upaya  peningkatan bidang spiritual, khususnya Al-Qur'an.
Diterima : 20 April 2021; Direvisi : 11 Mei 2021; Disetujui : 28 Mei 2021; Tersedia online : 18 Juni 2021
How to cite: Hendra Wijaya, Rosmita, Istikhariyah Muin “Program Qur’anic Adventure Mahasiswa KKN  STIBA  Makassar  di  Kabupaten  Gowa”, WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Vol.2, No.1 (Juni 18, 2021): 58-69. doi: https://doi.org/10.36701/wahatul.v2i1.347

## PENDAHULUAN
Kabupaten Gowa adalah salah satu Daerah Tingkat II di Provinsi Sulawesi Selatan,  Indonesia.  Ibu  kota  Kabupaten  ini  terletak  di  Kota  Sungguminasa. Kabupaten  ini  memiliki  luas  wilayah  1.883,33  km²  dan  berpenduduk  sebanyak 772.684 jiwa di tahun 2020. Dalam khasanah sejarah nasional, nama Gowa sudah tidak  asing lagi.  Mulai  abad  ke-15,  Kerajaan  Gowa merupakan  kerajaan  maritim yang  besar  pengaruhnya  di  perairan  nusantara.  Bahkan,  dari  kerajaan  ini  juga muncul  nama  pahlawan  nasional  yang  bergelar  Ayam  Jantan  dari  Timur,  Sultan Hasanuddin, Raja Gowa XVI yang berani melawan VOC Belanda pada tahun-tahun awal  kolonialisasinya  di  Indonesia.  Kerajaan  Gowa  memang  akhirnya  takluk kepada Belanda lewat Perjanjian Bungaya. Namun, sebagai sebuah kerajaan, Gowa tidak  lagi  berjaya,  kerajaan  ini  mampu  memberi  warisan  terbesarnya,  yaitu Pelabuhan  Makassar.  Pelabuhan  yang  kemudian  berkembang  menjadi  Kota Makassar  ini  dapat  disebut  anak  kandungnya,  sedangkan  Kerajaan  Gowa  sendiri merupakan cikal bakal Kabupaten Gowa sekarang.
Kota  Makassar  lebih  dikenal  khalayak  umum  dibandingkan  dengan Kabupaten  Gowa.  Padahal  secara  realitas  dan  akar  sejarah,  sampai  sekarang Kabupaten Gowa ibaratnya masih menjadi ibu bagi kota. Kabupaten yang hanya berjarak tempuh sekitar 10 menit dari Kota Makassar ini memasok sebagian besar kebutuhan  dasar  kehidupan  kota,  mulai  dari  bahan  material  untuk  pembangunan fisik,  bahan  pangan,  terutama  sayur-mayur,  sampai  aliran  air  bersih  dari  Waduk Bili-Bili.  Kemampuan  Kabupaten  Gowa  menyuplai  kebutuhan  bagi  daerah sekitarnya  dikarenakan  keadaan  alamnya.  Kabupaten  seluas  1.883,32  kilometer persegi  ini  memiliki  enam  gunung,  di  mana  yang  tertinggi  adalah  Gunung Bawakaraeng.  Daerah  ini  juga  dilalui  oleh  Sungai  Jeneberang  yang  di  daerah pertemuannya dengan Sungai Jenelata dibangun Waduk Bili-Bili. Keuntungan alam
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
ini  menjadikan  tanah  Gowa  kaya  akan  bahan  galian,  di  samping  tanahnya  yang subur.
Secara  geografis,  Kabupaten  Gowa  terletak  pada  5°33'  -  5°34'  Lintang Selatan dan 120°38' - 120°33' Bujur Timur. Luas wilayah Kabupaten Gowa adalah ±1.883,33  km².  Kabupaten  Gowa  sendiri  terdiri  dari  wilayah  dataran  rendah  dan wilayah dataran tinggi dengan ketinggian anatar 10 - 2800 m di atas permukaan air laut. Namun, wilayah Kabupaten Gowa sebagian besar merupakan dataran tinggi yaitu  sekitar  72,26%  terutama  di  bagian  timur  hingga  selatan  karena  merupakan daerah  pegunangan Tinggimoncong,  Bawakaraeng,  Lompobattang, dan pegununggan  Batureppe-Cindako.  Dengan  demikian,  dari  total  luas  Kabupaten Gowa,    35,30%  luas  daerahnya  mempunyai  kemiringan  tanah  di  atas  40  derajat, yaitu  pada  wilayah  Kecamatan  Parangloe,  Tinggimoncong,  Bungaya  dan Tompobulu.
Wilayah  Kabupaten  Gowa  menurut  klasifikasi  iklim  Koppen  beriklim muson  tropis  (Am)  dengan  dua  musim  yang  dipengaruhi  oleh  pergerakan  angin muson, yaitu musim penghujan dan musim kemarau. Musim kemarau di wilayah Gowa disebabkan oleh hembusan angin muson timur-tenggara yang bersifat kering dan tidak banyak membawa uap air dan terjadi pada periode Mei hingga Oktober. Sementara  itu,  musim  penghujan  di  wilayah  kabupaten  ini  diakibatkan  oleh hembusan  angin  muson  barat  laut-barat  daya  yang  bersifat  basah  dan  lembab. Musim penghujan di wilayah Gowa berlangsung pada periode November hingga April dengan bulan terbasah adalah Januari yang curah hujan bulanannya lebih dari 500 mm per bulan. Curah hujan tahunan di wilayah Kabupaten Gowa berkisar pada angka 2.000–3.000 mm per tahun dengan jumlah hari hujan berkisar antara 100– 180 hari hujan per tahun. Suhu udara di wilayah  Kabupaten Gowa berkisar pada angka 22°–33° C dengan tingkat kelembapan nisbi ±81%.
Kabupaten Gowa dilalui oleh banyak sungai yang cukup besar yaitu ada 15 sungai. Sungai dengan luas daerah aliran yang terbesar adalah Sungai Jeneberang yaitu  seluas  881  km²  dengan  panjang  sungai  utama  90  km.  Adapun  batas-batas wilayah Kabupaten Gowa dideskripsikan pada tabel berikut:
Arah Batas Wilayah/Daerah Batas Utara Kota Makassar, Kabupaten Maros dan Kabupaten Bone Timur Kabupaten Sinjai, Kabupaten Bantaeng dan Kabupaten Jeneponto Selatan Kabupaten Takalar dan Kabupaten Jeneponto Barat Kota Makassar dan Kabupaten Takalar
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Potensi  Kabupaten  Gowa  yang  sesungguhnya  adalah  sektor  pertanian. Pekerjaan utama penduduk kabupaten yang pada tahun 2000 lalu berpendapatan per kapita  Rp.  2,09  juta  ini  adalah  bercocok  tanam,  dengan  sub  sektor  pertanian tanaman pangan sebagai andalan. Sektor pertanian memberi kontribusi sebesar 45 persen atau senilai Rp. 515,2 miliar. Lahan persawahan yang tidak sampai 20 persen (3,640  hektare)  dari  total  lahan  kabupaten  mampu  memberikan  hasil  yang memadai.  Dari  berbagai  produksi  tanaman  pertanian  seperti  padi  dan  palawija, tanaman hortikultura menjadi primadona.
Kecamatan-kecamatan  yang  berada  di  dataran  tinggi  seperti  Parangloe, Bungaya dan terutama Tinggimoncong merupakan sentra penghasil sayur-mayur. Sayuran yang paling banyak dibudidayakan adalah kentang, kubis, sawi, bawang daun  dan  buncis.  Per-tahunnya  hasil  panen  sayur-sayuran  melebihi  5.000  ton. Sayuran  dari  Kabupaten  Gowa  mampu  memenuhi  pasar  Kota  Makassar  dan sekitarnya,  bahkan  sampai  ke  Pulau  Kalimantan  dan  Maluku  melalui  Pelabuhan Parepare dan Pelabuhan Mamuju. Selain bertani sayur yang memiliki masa tanam pendek,  petani  Gowa  juga  banyak  yang  bertani  tanaman  umur  panjang.  Salah satunya adalah tanaman markisa (Fassifora sp).
Bahan-bahan galian golongan C di sepanjang Daerah Aliran Sungai (DAS) Jenebarang,  seperti  pasir,  batu  kali  dan  kerikil  secara  turun-temurun  mampu memberikan nafkah bagi penduduk sekitarnya. Kontribusi sektor ini dalam kegiatan ekonomi tahun 2000 nilainya mencapai Rp. 105,4 miliar atau 9,13 persen, tetapi sumbangan  sektor  ini  terhadap  kas  Pemerintah  Kabupaten  (Pemkab)  cukup signifikan. Pada tahun anggaran 2001, Pemkab menargetkan Rp. 2,03 miliar dari pajak  bahan  galian  golongan  C  untuk  mengisi  Pendapatan  Asli  Daerah  (PAD). Kegiatan penggalian memang cukup besar karena selain tersedianya material dari DAS,  juga  ada  batu  gunung  dan  tanah  liat.  Truk-truk  lalu-lalang  mengangkut material  ini  di  sepanjang  jalan  protokol  yang  menghubungkan  Kabupaten  Gowa dengan  Kota  Makassar.  Bahan  galian  memang  mampu  memberikan  pemasukan yang besar bagi kas Pemkab Gowa. Pos pajak ini mendominasi pendapatan hingga mencapai  65  persen  dalam  PAD  tahun  anggaran  2001  yang  besarnya  Rp.  3,11 miliar 1 .
Potensi Wisata di Kabupaten Gowa bisa dikatakan cukup besar dan beragam dengan keindahan alam yang membentang dan kebesaran sejarah yang gemilang. Secara  umum  potensi  wisata  di  Kabupaten  Gowa  dapat  diklasifikasikan  menjadi tiga  kategori,  yaitu:  wisata  alam  dan  wisata  sejarah.  Potensi  wisata  alam  di Kabupaten  Gowa  cukup  beragam  di  antaranya  adalah  air  terjun  Parangloe.  Air Terjun  Parang  Loe,  merupakan  air  terjun  yang  berada  di  Desa  Belapunranga, Kecamatan  Parangloe.  Air  terjun  ini  merupakan  salah  satu  yang  paling  indah  di
1 Profil Kabupaten Gowa
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Sulawesi  Selatan karena memiliki karakteristik air terjun yang bertingkat dengan susunan batu yang menarik. Tempat ini masih sangat alami dan masih jarang orang yang  berkunjung.  Untuk  sampai  dilokasi  harus  melewati  jalan  berbatu  dan menuruni jalan setapak yang lumayan terjal. Air terjun ini berada tidak jauh dari jalan poros Makassar-Malino dan berjarak kurang lebih 25 km dari Kota Makassar.
Selain itu air  terjun  Parangloe,  terdapat  juga  destinasi air terjun  Tombolo Pao atau biasa juga disebut air terjun Bantimurung Gallang. Terletak di Desa Pao, Kecamatan Tombolo Pao atau sekitar  kurang lebih 10 km dari Kota Malino. Air terjun ini sangat indah dan mudah untuk diakses. Air terjun di Kabuten Gowa cukup banyak  jumlahnya,  selain  dua  air  terjun  yang  disebutkan  sebelumnya,  terdapat beberapa  air  terjun  lainnya  yang  dapat  dijadikan  sebagai  destinasi  wisata,  di antaranya, Air Terjun Takapala, Air Terjun Lembanna, Air Terjun Ketemu Jodoh, Permandian  Lembah  Biru,  serta  Danau  Bendungan  Bili-Bili.  Destinasi  wisata lainnya  yang  tidak  kalah  menarik  adalah  Hutan  Wisata  Malino  (Hutan  Pinus, Perkebunan  Teh,  serta  Perkebunan  Markisa  yang  terletak  di  daerah Tinggimoncong.
Adapun  wisata  sejarah  dan  wisata  religi  di  Kabupaten  Gowa  tersebar  di wilayah  yang  cukup  terjangkau  aksesnya  dari  kota  Makassar  seperti  Masjid Katangka,  Makam  Sultan  Hasanuddin,  Makam  Arung  Palakka,  Makam  Syech Yusuf,  Kompleks  Istana  Balla  Lompoa,  Benteng  Somba  Opu,  Gowa Discovery Park . Keseluruhan destinasi tersebut terletak di Wilayah Kecamatan Somba Opu dan berbatasan langsung dengan Kota Makassar.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan analisis profil wilayah dan situasi masyarakat secara umum di Kabupaten Gowa, maka dirumuskan rancangan program kerja yang dilaksanakan selama  KKN  berlangsung  adalah  program  pembinaan  Al-Qur’an  kepada masyarakat  yang  dikemas  dalam  bentuk Qur’anic  Adventure. Kegiatan  ini dimaksudkan  agar  masyarakat  dapat  lebih  mendekatkan  diri  terhadap  nilai-nilai Qur’aniyah serta  sebagai  pintu  gerbang  awal  untuk  keberlanjutan  pembelajaran Islam  secara  intensif.  Dalam  implementasinya,  pelaksanaan  program  kerja mengacu  pada  kebutuhan  masyarakat  pada  lokasi  objek  KKN  dan  dilaksanakan sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat  setempat.  Adapun  rincian  program  Kerja KKN di Desa Majannang, Kec. Parigi, Kab. Gowa adalah sebagai berikut:
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## Halaqoh Qur’aniyah
Halaqah Qur’aniyah adalah salah satu progam mahasiswa KKN angkatan IV  tahun  2021  STIBA  Makassar.  Sasaran  dari  kegiatan  ini  adalah  para  santri Pondok Pesantren Binaan Wahdah Islamiyah di Kabupaten Gowa. Dalam halaqoh qur’aniyah yakni halaqoh tahsin dan halaqoh hafalan Qur’an. Pada halaqah tahsin , hal  yang  dipelajari  dalam  adalah  tadarus,  perbaikan  bacaan,  penjelasan  tajwid, pemberian  motivasi  dalam  mempelajari  Al-Qur’an  dan  hal-hal  yang  berkaitan dengannya 2 . Pada halaqoh hafalan  Qur’an,  kegiatan  difokuskan  dalam  menambah jumlah  setoran  hafalan  santri,  sekaligus  memperbaiki  bacaan  atau  hafalan  santri yang keliru 3 . Sejatinya tujuan dari program kerja ini yaitu, meningkatkan kualitas hafalan  dan  bacaan  Al-Qur’an  santri;  dan  meningkatkan  kecintaan  dan keistikamahan santri terhadap Al-Qur’an. Adapun langkah-langkah kegiatan adalah dengan membuat halaqoh, kemudian men- tahsin , tasmi’ bacaan Al-Qur’an santri.

## Gambar 1. Halaqoh Qur’aniyah

## Gambar 1. Halaqoh Qur’aniyah
Program tersebut mendapatkan sambutan yang baik dari Asatidzah pembina Pondok  Pesantren  serta  rasa  antusiasme  yang  tinggi  dari  para  peserta.  Meskipun terdapat  beberapa  santri  yang  bacaanya  kurang  lancar  sehingga  haafalan  yang ditargetkan  tidak  maksimal,  tapi  para  mahasiswa  berusaha  semaksimal  mungkin untuk memperbaiki atau mentahsin setiap kali ingin menghafal untuk mengurangi atau menghilangkan kesalahan saat menyetor hafalan

## Safari Dakwah dan Wakaf Qur’an
Safari  dakwah  adalah  salah  satu  progam  mahasiswa  KKN  Angkatan  IV tahun  2021  STIBA  Makassar  untuk  melatih  mahasiswa  dan  memberikan pemahaman  kepada  masyarakat.  Sasaran  dari  kegiatan  ini  adalah  masyarakat
2 Putri, Sri Ujiana, and Aswar Aswar. "Implementasi Pendidikan Masyarakat Berbasis Masjid untuk  Muslimah  di  Desa  Mattoanging  Kabupaten  Maros." WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 129-141.
3 Tempo,  Rachmat  Bin  Badani,  and  Khaerul  Aqbar.  "Ikhtiar  Mahasiswa  KKN  STIBA Makassar  dalam  Pembentukan  Akhlak  Qur'ani  Masyarakat  Desa  Balassuka  Kabupaten Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 90-115.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Lembang Bu’ne Malakaji Kab. Gowa. Adapun tujuan dari program kerja ini yaitu, memberikan  taklim  dan  pemahaman  seputar  ramadan  untuk  masyarakat, menambah  wawasan  masyarakat  tentang  bulan  suci  Ramadan,  serta  penyaluran wakaf Al-Qur’an dan iqro’ untuk santri TK TPA Al-Muttaqin dan santri pesantren Markaz Tarbiyah Amal Jamiaatul Muslimin Kab. Gowa guna menambah kecintaan dan intensitas mereka dalam membaca Al-Qur’an di bulan Ramadan.
Kegiatan  diawali  dengan  melakukan  koordinasi  kepada  Ketua  DPD  WI Gowa,  kemudian melakukan mempersiapkan  materi  yang  akan  diberikan  kepada masyarakat. Tidak lupa tim membekali diri dengan penyediaan mushaf Al-Qur’an dan iqro’ . Adapun Munawara dan Iskandar mengatakan bahwa program ini Wakaf Qur’an itu sejatinya dilatarbelakangi  oleh kondisi warga muslim di suatu daerah yang  mana  menggunakan  mushaf  Al-Qur’an  yang  sudah  tidak  layak  digunakan karena kondisinya sudah koyak, rusak, kotor, lusuh atau bernoda bintik-bintik, dan sebagainya 4 .
Gambar 2. Safari Dakwah dan Wakaf Qur’an Kegiatan ini mendapatkan sambutan yang baik  dari masyarakat setempat. Para santri anak-anak yang mendapatkan mushaf dan iqro’ menunjukkan ekspresi Bahagia dan antusias. Keberhasilan program ini tidak terlepas dari sikap terbuka, ramah,  dan  santun  dari  masyarakat  setempat,  sehingga  tim  dapat  menjalin hubungan baik dengan masyarakat. Meskipun terdapat kendala yakni kondisi jalan yang ditempuh sangat jauh dan kondisi cuaca yang kurang mendukung, namun tim dapat  mentaktisi  dengan  persiapan  yang  matang  dan timing keberangkatan  yang tepat, sehingga kesulitan-kesulitan yang ada dapat diminimalisir.

## Pendidikan Al-Qur’an Muslimah (DIROSA)
DIROSA  merupakan  salah  satu  proker  mahasiswi  KKN  Ang.  IV  Kab. Gowa, yang mengajarkan metode DIROSA khusus kepada remaja maupun orang dewasa  dengan  memakai  buku  DIROSA.  Kegiatan  ini  sangat  bermanfaat  untuk memudahkan remaja dan orang dewasa belajar membaca  Al-Qur’an. Tujuan dari
4 Munawara,  Munawara,  and  Iskandar  Iskandar.  "Implementasi  Pengabdian  Masyarakat melalui  Pelaksanaan  Dirasah  Islamiyah  di  Desa  Tukamasea  Kabupaten  Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 174-184.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
program ini adalah memperbaiki bacaan Al-Qur’an muslimah sesuai kaidah ilmu tajwid dan agar warga dapat dikondisikan untuk semakin dekat dengan Al-Qur’an. Berdasarkan  hasil  kegiatan  PkM  yang  dilakukan  oleh  Hendra  dan  Nurhidayah berkenaan dengan pengajaran Dirosa, menunjukkan bahwa sebagian  besar  peserta sebelum    mengikuti    program  Dirosa  belum  lancar  membaca  Al-Qur’an,  tidak paham kaidah tajwid  dan  bahkan  di antara  peserta  ada yang  buta  aksara  Al- Qur’an, dan setelah mengikuti program Dirosa peserta menjadi mahir membaca Al- Qur’an sesuai kaidah tajwid 5 .
Kegiatan ini dilaksanakan sebanyak dua atau tiga kali sepekan (disesuaikan dengan jadwal mengajar tiap mahasiswi di kecamatan masing-masing), baik secara online via  Zoom ataupun offline sesuai  dengan  kondisi  daerah  masing-masing.
Meskipun  format  awal  kegiatan  dilaksanakan  secara full online ,  akan  tetapi  bagi daerah yang sudah kondisif dari pandemi atau dari kalangan keluarga bisa unjuk mengajar  secara offline. Selama  KKN  IV  berlangsung,  mahasiswi  berhasil mengumpulkan  54  orang  selama  1  bulan  penuh  yang  telah  dibagi  menjadi  9 halaqah , beberapa kelompok halaqoh diambil dari halaqoh yang diamanahkan oleh MWD (Muslimah Wahdah) dan beberapa lainnya dari hasil pembentukan mandiri mahasiswa KKN yang melakukan sosialisasi kepada muslimah setempat.

## Gambar 3. Pembelajaran Al-Qur’an Muslimah Dewasa (Online dan Offline)
Antusias  masyarakat  dalam  mengikuti  kegiatan  ini  terlihat  sangat  baik terlebih  karena  kegiatan  dirosa ini  mendapatkan  dukungan  penuh  dari  Muslimah Wahdah Kabupaten Gowa. Adapun tantangan dari pelaksanaan kegiatan ini adalah kesibukan  masyarakat,  sehingga  membutuhkan  pengaturan  yang  baik  dalam mencari  waktu  yang  tepat  untuk  belajar.  Oleh  karena  itu,  masyarakat  senantiasa diberikan penguatan tentang perlunya menuntut ilmu untuk mencapai peningkatan derajat di sisi Allah Ta’ala . Selain itu, perlunya memberikan rasa optimis kepada mereka bahwasanya mereka bisa membaca Al-Qur’an.
5 Wijaya,  Hendra.  "Pembelajaran  Metode  Dirosa  di  Desa  Majannang  Kabupaten  Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 67-74.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## Pembinaan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA)
Pembinaan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPA)  merupakan  salah  satu proker mahasiswi KKN STIBA Makassar untuk seluruh anak-anak TK/TPA binaan para  Muslimah  Wahdah.  Pembinaan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPA) merupakan  ajang  pengabdian  untuk  menambah  pengetahuan  anak-anak  terutama dalam  hal  Al-Qur’an  dan  pengamalan  keagamaan.  TPA  atau  kepanjangan  dari Taman Pendidikan Al-Quran memang diperankan oleh anak-anak, karena pada usia dini anak-anak masih dalam tahap perkembangan kognitif 6 .
Metode yang digunakan berbeda-beda pada setiap TK/TPA yang menjadi binaan Muslimah Wahdah Cabang (MWC), mulai dari yang menggunakan Metode Tilawati juga ada yang menggunakan metode biasa yang seperti pada umumnya. Pembinaan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA)  diharapkan  mampu
menumbuhkan karakter sejak dini agar mampu memahami dan mengamalkan Al- Qur’an serta memiliki akhlak karimah para anak-anak santri/santriwati.
Tujuan kegiatan ini adalah membantu santri/santriwati menumbuhkan rasa kagum  dan  cinta  terhadap  Al-Qur’an  serta  memperbaiki  huruf  sesuai  tajwidnya. Kegiatan  dilaksanakan  setiap  hari  Senin sampai  Jumat jam  16.00  -  17.15  di  tiga lokasi  berbeda,  yaitu  TK/TPA  binaan  Muslimah  Wahdah  Cabang  Pallangga, TK/TPA  binaan  Muslimah  Wahdah  Cabang  Somba  Opu,  dan  TK/TPA  binaan Muslimah Wahdah Cabang Bajeng dengan masing-masing rincian peserta adalah Pallangga 120 orang, Somba Opu 30 Orang, dan Bajeng 50 Orang.

## Gambar 4. Pembinaan Taman Pendidikan Al-Qur’an
Kegiatan pembinaan TK/TPA setiap harinya senantiasa diawali dengan doa kemudian pengontrolan kehadiran. Setelah itu dilakukan murajaah doa harian dan hafalan  Al-Qur’an  yang  kemudian  dilanjutkan  dengan  membaca  bacaan  tilawati dan  pemeriksaan  berbahasa  Arab  dari  buku  tilawati  tersebut.  Di  akhir  sesi pertemuan, para santri/santriwati akan diminta untuk menambah hafalan baik doa
6 Muin,  Istikhariyah,  and  M.  Amirullah.  "Gerakan  Literasi  Islamiyah  melalui  Program Dakwah dan Tarbiyah di Desa Mangeloreng Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 200-208.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
harian maupun hafalan surah pendek dan disetorkan sebelum pulang. Antusiasme santri/santriwati serta respom positif dari pembina TK/TPA menjadi faktor penting dalam  mendukung  serta  mensukseskan  kegiatan  pembinaan  TK/TPA  oleh mahasiswa KKN STIBA Makassar.

## Tahfiz Weekend Muslimah
Tahfiz Weekend Muslimah merupakan program yang menghafal Al-Qur'an khusus  Muslimah  di  akhir  pekan  yaitu  setiap  sabtu,  yang  merupakan  salah  satu proker  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar.  Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah mengajarkan anak-anak untuk mengenal Islam melalui Al-Qur'an, menumbuhkan kesenangan dalam membaca Al-Qur’an, menambah hafalan, dan murajaah hafalan, serta  mampu  menyetorkan  hafalan minimal  1  halaman  selama  waktu  penyetoran hafalan  berjalan.  Senada  dengannya,  Rahmat  dan  Khaerul  mengatakan  bahwa program  Tahfiz  pada  dasarnya  berarah  tujuan  dalam  memperbaiki  bacaan  atau hafalan  yang  keliru,  dan  tentunya  dapat  menambah  jumlah  setoran  hafalan seseorang 7 .
Pelaksanaan kegiatan Tahfiz Weekend Muslimah dilaksanakan setiap sekali dalam sepekan dengan berlokasi di tempat yang disesuaikan dengan daerah masing- masing  mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar.  Peserta  Tahfiz Weekend Muslimah didominasi oleh para pelajar dan anak-anak karena dilaksanakan setiap akhir pekan sehingga praktis tidak mengganggu aktivitas belajar mereka di sekolah sehari-hari. Faktor Pendukung dari kegiatan ini adalah dukungan dari masyarakat dan orang tua yang  sangat  kooperatif  dalam  mendukung  anak-anak  mereka  agar  dapat  menjadi seorang  penghafal  Al-Qur’an.  Kegiatan  ini  juga  dimanfaatkan  oleh  mahasiswa KKN STIBA Makassar sebagai wadah untuk bersilaturahim dengan masyarakat.
Gambar 5. Tahfiz Weekend Muslimah
7 Tempo,  Rachmat  Bin  Badani,  and  Khaerul  Aqbar.  "Ikhtiar  Mahasiswa  KKN  STIBA Makassar  dalam  Pembentukan  Akhlak  Qur'ani  Masyarakat  Desa  Balassuka  Kabupaten Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 90-115.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  secara  umum, program-program  yang  telah  diseminarkan  dapat  berjalan  dengan  baik. Berdasarkan  pengalaman  dan  kondisi  lapangan  diperoleh  selama  kegiatan  dapat disimpulkan bahwa program Kuliah Kerja Nyata telah terencana dengan baik dan dapat berjalan dengan lancar, meskipun ada kegiatan yang tidak terlaksana sesuai dengan waktu yang telah direncanakan. Akan tetapi berubah jadwal karena faktor cuaca dan kegiatan yang tidak terencana dari sasaran. Program Kuliah Kerja Nyata dapat  meningkatkan  ilmu  dan  pengetahuan  masyarakat  serta  dapat  menggugah masyarakat terutama dalam bidang spiritual.
Adapun  manfaat  yang  diperoleh  mahasiswa  adalah  terbentuknya  pribadi mahasiswa  menjadi  lebih  dewasa  dalam  menyikapi  permasalahan  yang  ada  dan dapat  memahami  bagaimana  cara  bermasyarakat.  Selain  itu,  dapat  membentuk kepribadian  yang  mandiri  dan  bertanggung  jawab  terhadap  tugas  dan  fungsinya serta  membentuk  jiwa  kepemimpinan.  Selain  itu,  mahasiswa  mendapatkan pengalaman dan ilmu kemasyarakatan yang tidak didapatkan dibangku kuliah dan masyarakat  yang  mampu  menyerap  ilmu  yang  dimiliki  mahasiswa  dalam meningkatkan wawasan mereka untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Pengalaman membuat kegiatan atau acara-acara yang tentunya diharapkan dapat bermanfaat bagi mahasiswa ke depan. Tidak kalah penting adalah program KKN  bagi  mahasiswa  memupuk  rasa  percaya  diri  dalam  menghadapi  warga masyarakat,  serta  dapat  berpartisipasi  dalam  kehidupan  masyarakat  yang beradaptasi  dengan  kehidupan  bermasyarakat.  Selain  itu,  mahasiswa  dapat memahami  kultur  dan  karakter  serta  adat  istiadat.  Dengan  adanya  Kuliah  Kerja Nyata mahasiswa dapat melihat bagaimana mengaplikasikan ilmu yang didapat di bangku kuliah.

## DAFTAR PUSTAKA
Profil Kabupaten Gowa
Putri,  Sri  Ujiana,  and  Aswar  Aswar.  "Implementasi  Pendidikan  Masyarakat
Berbasis  Masjid  untuk  Muslimah  di  Desa  Mattoanging  Kabupaten Maros." WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 1.2 (2020): 129-141.
Tempo,  Rachmat  Bin  Badani,  and  Khaerul  Aqbar.  "Ikhtiar  Mahasiswa  KKN STIBA  Makassar  dalam  Pembentukan  Akhlak  Qur'ani  Masyarakat  Desa Balassuka  Kabupaten  Gowa."  WAHATUL  MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 90-115.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 58-69
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Muin,  Istikhariyah,  and  M.  Amirullah.  "Gerakan  Literasi  Islamiyah  melalui Program Dakwah dan Tarbiyah di Desa Mangeloreng Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 200- 208.
Munawara,  Munawara,  and  Iskandar  Iskandar.  "Implementasi  Pengabdian Masyarakat  melalui  Pelaksanaan  Dirasah  Islamiyah  di  Desa  Tukamasea Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 174-184.
Wijaya,  Hendra.  "Pembelajaran  Metode  Dirosa  di  Desa  Majannang  Kabupaten Gowa."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat  1.1 (2020): 67-74.