INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 3620-3634 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pentingnya Pendidikan Agama Islam  Dalam Membentuk Karakter Anak
Roli Minarti SMA 7 Seluma Email : roliminarti04@gmail.com

## Absrak
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  oleh  rasa  penasaran  penulis  dan  keresahan  masyarakat  atas berbagai macam karakter seorang anak atau individu yang ada di Indonesia. Harapan masyarakat cukuplah besar untuk menjadikan seorang anak atau individu bisa mendapatkan pendidikan karakter yang baik,  agar menjadi manusia yang berkarakter, berbudi pekerti luhur, dan dapat menjalankan kehidupannya  sesuai  dengan  syariat  Islam.  Melihat  hal  tersebut,  perlu  kiranya  dilakukan  kajian terhadap kejadian ini dengan mengambil sampel dari berbagai contoh di masyarakat yang sedang atau sudah menjalani proses mendidik kepada anaknya. Peneliti melakukan survei dan tanya jawab dengan  orang-orang  di  sekitar  dan  mendapatkan  berbagai  macam  respon  yang  cukup  beragam. Untuk mencapai tujuan tersebut, penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif-deksriptif dengan  teknik  studi  pustaka.  Hasil  dari  penelitian  ini  diperoleh  data  dan  fakta  bahwa  pendidikan karakter sejak dini sangatlah penting, dengan memilih metode-metode yang tepat sesuai ajaran Islam agar  anak  menjadi  manusia  yang  terdidik  dalam  iman,  ilmu,  amal,  memiliki  wawasan  yang  luas, menjadi  warga  negara  yang  baik,  dan berakhlak  mulia  yang  dapat bermanfaat bagi  seluruh  umat manusia.
Kata kunci: Pendidikan, Pendidikan Karakter, Islam.

## Abstract
This research is motivated by our curiosity and public anxiety over the various characters of a child or individual in Indonesia. The hope of the community is big enough to make a child or individual able to get good character education, so that he becomes a human with character, has noble character and can live his life in accordance with Islamic law. Seeing this, it is necessary to conduct a study of this incident by taking samples from various examples in the community who are or have undergone the  process  of  educating  their  children.  Researchers  conducted  surveys  and  asked  questions  with people around and got various kinds of responses that were quite diverse. To achieve this goal, this research uses qualitative-descriptive research methods with literature study techniques. The results of this study obtained data and facts that character education from an early age is very important, by choosing the right methods according to Islamic teachings so that children become human beings who  are  educated  in  faith,  science,  charity,  have  broad  insight,  become  good  citizens  and  noble character that can benefit all mankind.
Keywords: Education, Character Education, Islam.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  sebuah  proses  pembelajaran,  keterampilan,  dan  kebiasaan sekelompok orang yang diturunkan dari satu generasi ke generasi yang umumnya dilakukan melalui proses pengajaran. Pendidikan pada dasarnya juga sebuah upaya yang bertujuan mengembangkan  seluruh potensi  dalam mempersiapkan karakter seseorang agar dapat menyikapi berbagai hal yang akan dihadapi dalam hidupnya. Dengan demikian, pendidikan merupakan  sarana  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  ajaran  hidup  dan  kehidupan kepada seseorang dalam rangka membentuk karakter serta kepribadian ke arah yang lebih baik .
Pendidikan dapat dikatakan ideal apabila memperhatikan berbagai macam dimensi, seperti dimensi intelaktual, spiritual, dan sosial. Tentunya dengan memperhatikan kapasistas dan potensi fisik, serta realitas dari peserta didik untuk bersinergi dengan baik. Sehingga seluruh unsur dan perangkat pendidikan sangat diperlukan untuk mendukung suksesnya seluruh program dan kegiatan pembelajaran yang akan dilakukan, seperti membina guru dengan baik, menata lingkungan pembelajaran, membina kesiapan mental peserta didik, sampai merencanakan program-program yang akan dan sedang dilakukan dengan sebaik mungkin.
Kesiapan dan perencanaan yang matang
serta bersinergi dengan baik akan memberikan ketenangan dan suasana belajar yang nyaman, sehingga mempengaruhi kepribadian anak.
Kepribadian anak dipengaruhi oleh pola asuh yang diberikan dalam kehidupan sehari- hari termasuk dalam lingkungan pendidikan dan lingkungan keluarga. Orang tua memiliki
peran  yang  sangat  besar  dalam  mengarahkan  dan  membentuk  karakter  anak,  sehingga orang tua harus jeli dan bijak untuk memberikan pola asuh yang tepat dan dapat diterapkan untuk anaknya. Apabila hal  ini dilakukan dengan baik, maka  orang tua  dapat bersinergi dengan  anak,  lingkungan  pendidikan,  lingkungan  rumah,  dan  perkembangan  serta kepribadian anak yang berlandaskan sikap religiusitas yang baik agar dapat tumbuh menjadi anak yang memiliki kepribadian yang baik.
Salah satu pendidikan yang harus diperhatikan untuk anak dalam lingkungan keluarga dan  lingkungan  pendidikan  adalah  mendapat  porsi  yang  tepat  dan  sesuai perkembangannya dalam pendidikan agama, hal ini harus menjadi perhatian yang serius karena menjadi pondasi dalam membentuk karakter dan kepribadian serta pola pikirnya. Lingkungan  keluarga  lagi-lagi  menjadi  lingkungan  pertama  dan  utama  dalam  dalam membentuk  kepribadian  anak.  Dengan  dilandasi  nilai-nilai  spiritualitas  yang  bersumber pada  nilai-nilai  agama  Islam,  diharapkan  dapat  menjadi  filter  untuk  anak-anak  dalam menghindari  pelanggaran moral, tumbuh menjadi anak yang memiliki kepribadian yang utama sesuai dengan tuntutan ajaran Islam, mampu tumbuh menjadi pribadi yang sinergi dalam  iman,  ilmu  dan  amal  shalih,  memiliki  paradigm  berpikir  yang  luas,  menjadi  umat beragama yang religius, berakhlak mulia, serta menjadi warga negara yang baik.
Menanamkan nilai-nilai spiritual yang bersumber dari ajaran agama termasuk dalam bidang pendidikan yang harus menjadi perhatian serius dari keluarga kepada anak-anaknya, hal ini dapat menjadikan kokohnya pondasi dan filter yang bersifat naluri untuk anak, yang dapat membangkitkan kesadaran dan kekuatan spiritual bagi anak sedini mungki, sehingga peran keluarga dalam menciptakan lingkungan keluarga yang kondusif dalam menanamkan nilai-nilai moral dan spiritual menjadi sangat penting dalam membentuk kepribadian dan karakter  anak.  Dengan  demikian,  peran  orang  tua  sangatlah  penting  untuk  membentuk karakter serta kepribadian untuk anaknya. Kepribadian seorang anak sangat dipengaruhi oleh  bimbingan  dan  pendidikan  orang  tua  dalam  mengarahkan  dan  memberikan pendidikan. Hal ini dikarenakan pendidikan agama yang ditanamkan sedini mungkin untuk anak-anak  dapat  menjadi  pilar  utama  bagi  anak  dalam  membentuk  karakter  dan kepribadian  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam  agar  mewujudkan  generasi  yang berakhlakul karimah.
Pendidikan agama merupakan usaha yang dilakukan dengan logis dan sistematis, dan kadang bersifat pragmatis yang bertujuan untuk membantu anak agar dapat hidup selaras dengan nilai ajaran agamanya. Oleh karena itu, apabila dalam keluarga memeluk agama Islam,  maka  kemungkinan  besar  pendidikan  agama  yang  akan  diberikan  kepada  anak adalah  pendidikan  agama  Islam.  Sementara  itu  memberikan  pandangannya  mengenai
pendidikan Islam, menurutnya pendidikan Islam merupakan pendidikan yang berdasarkan nilai-nilai ajaran Islam atau sistem pendidikan yang Islami, yakni pendidikan yang dipahami, dikembangkan, dan disusun dari ajaran serta nilai-nilai fundamental yang terkandung dalam sumber dasarnya yaitu Al- Qur’an dan  AsSunnah. Dalam pengertian ini pendidikan Islam dapat berupa sebuah pemikiran atau teori pendidikan yang didasarkan dan dikembangkan dari sumber-sumber dasar yaitu Al- Qur’an dan As -Sunnah.
Pendidikan Islam dapat dilihat dari perspektif pendidikan ke-Islamaan atau pendidikan agama Islam, yakni upaya mendidik agama Islam dan nilai-nilainya agar menjadi way of life (pandangan  dan  sikap  hidup)  seseorang  untuk  keselamatan  dan  kesejahteraan  hidup  di dunia dan akhirat Pendidikan agama dalam keluarga merupakan sebuah proses membina sekaligus mendidik anak agar menjadi dewasa dengan memiliki kesadaran dan tanggung jawab secara moral, agama, maupun sosial kemasyarakatan. Pada masa remaja, pendidikan agama  yang  diberikan  oleh  orang  tua  dapat  berfungsi  untuk  mengurangi  tindakan  dan perilaku  anak  dalam  menghindari  kenakalan  remaja  dengan  menanamkan  kedisiplinan sedini mungkin. Banyaknya penyelewengan nilai-nilai agama oleh  seorang anak menjadi bukti  dan sebuah  cerminan terhadap  kurangnya  penanaman nilai agama pada diri anak sedini mungkin. Hal ini dikarenakan bahwa pertumbuhan otak anak ditentukan oleh orang tua dalam memberikan asupan dan asuhan, serta menstimulasi anak sedini mungkin yang lebih dikenal dengan istilah critical period. Peran orang tua dalam mendidik anak sedini mungkindapat dilakukan dengan cara menjadikan orang tua dalam melakukan pendidikan yang utama dan pertama, menumbuh kembangkan kreativitas buat anak, serta menstimulus perkembangan otak dan kemampuan anak dengan mengoftimalkan seluruh potensi yang dimilikinya.
Islam sangat memperhatikan perkembangan anak, moral, akhlak, bahkan keutamaan manusia dapat dilihat dari moral dan akhlak yang ditunjukannya. Oleh karena penting dan tingginya nilai akhlak manusia dalam Islam, Rasul diutus ke dunia salah satunya adalah untuk menyempurnakan  akhlak  umat  manusia  dan  menjadikan  akhlak  sebagai  ukuran  dari keimanan seorang hamba. Beliau bersabda “ Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya. ”
Di dalam syariat Islam, keagungan akhlak sangat berkaitan dengan keimanan, bahkan tidak bisa dipisahkan dari keimanan, sehingga komprehensif antara, iman, ilmu, dan amal diaktualisasikan dengan akhlak mulia  dalam kehidupan manusia. Selain itu, dalam ajaran Islam terdapat nilai utama yang harus menjadi perhatian untuk orang tua, yaitu adab dan akhlak yang disampaikan melalui keteladanan. Dewasa ini kita sering mendengar keluhan orang  tua,  guru,  maupun  orang  yang  berkecimpung  dalam  dunia  anak,  terutama  yang
berhadapan langsung dengan anak yang berusia belia bahkan remaja pun banyak yang sulit dikendalikan.  Sifat  nakal,  keras  kepala,  berkata  kasar,  atau  hal  lainnya  yang  dapat mengganggu ketertiban umum dan merugikan anak itu sendiri, sehingga penulis merasa tertarik untuk lebih mendalami dengan mencoba meneliti lebih jauh mengenai pentingnya nilai-nilai ajaran agama yang dituangkan dalam pendidikan agama Islam untuk membentuk karakter  anak,  yang  diharapkan  akan  menjadi  sumbangan  pemikiran  dan  acuan  dalam pendidikan  anak  yang  berlandaskan  nilai-nilai  spiritual,  sehingga  anak  menjadi  manusia yang terdidik dalam iman, ilmu, amal, memiliki wawasan yang luas, berakhlak mulia, serta mampu tampil sebagai pribadi yang bermanfaat untuk agama, bangsa, negara, dan seluruh umat manusia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dan  survei.  Penelitian kualitatif merupakan sebuah penelitian yang dilakukan oleh peneliti dengan mengumpulkan data, mengolah data, menganalisis, dan menafsirkan hasil data penelitian yang sebelumnya diperoleh  melalui  beberapa  teknik,  di  antaranya  melakukan  observasi, interview  atau wawancara, analisis isi, serta metode lain yang sesuai dalam menggali dan menemukan data. Peneliti melakukan penelitiannya didasarkan pada strategi, paradigma, serta implementasi secara kualitaitif. Tujuan dari pendekatan ini adalah untuk mendeskripsikan dan menjelaskan suatu  peristiwa,  keadaan,  atau  segala  objek  yang  terkait  dengan  variabel-variabel  yang dituangkan dengan angka, dimaknai dengan katakata, kemudian diberikan interpretasi dan analisis  secara  mendalam.  Sementara  penelitian  deskriptif  yaitu  suatu  penelitian  yang berusaha  untuk  menuturkan  pemecahan  masalah  yang  ada  berdasarkan  data-data, menganalisis dan menginterpretasi. Selain itu juga dapat bersifat komperati dan korelatif.
Tujuan penelitian ini adalah untuk pemecahan masalah secara sistematis dan faktual mengenai  faktafakta  dan  sifat-sifat  populasi.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan  metode  survei  responden  dengan  menyebar  kuisioner/angket  meliputi orang yang sudah  berumah tangga  dan memiliki anak. Pengambilan  sampel responden dilakukan  dengan  menyebar  kuisioner/angket  dengan  menggunakan  link google  form. Tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  seberapa  penting  peran  Islam  menurut  para responden  dalam  membentuk  karakter  seorang  anak.  Link google  form  juga  bertujuan untuk menampung aspirasi para orang tua dalam menyikapi kejadian-kejadian di zaman sekarang, salah satunya adalah banyaknya seorang anak yang sering mengucapkan kata- kata kasar saat mengobrol kepada teman sebayanya baik secara langsung ataupun tidak langsung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  survei  mengenai  pentingnya  pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk karakter  anak  yang  diperoleh  dari  hasil  pengisian  responden  terhadap  kuesioner  yang diberikan kepada para orang tua, peneliti mendapatkan respon sebanyak 22 responden. Hal tersebut  dilakukan  dengan  cara  memberikan  kuesioner/angket  yang  berisi  5  (lima) pertanyaan. Pertama,  menurut  Bapak/Ibu,  apakah  Islam  itu  penting  dalam  proses pembentukan  karakter  atau  mendidik  seorang  anak?  apa  alasannya? Kedua,  menurut Bapak/Ibu, apakah lembaga pendidikan Islam seperti TPA turut serta dalam proses itu? Apa alasannya? Ketiga, seberapa sering Bapak/Ibu melihat dan mendengar seorang anak yang berkata kasar atau melanggar aturan/norma yang berlaku? Keempat, menurut Bapak/Ibu, apa penyebab seorang anak bisa berkata kasar atau melanggar aturan/norma yang berlaku? Kelima, adakah yang ingin Bapak/Ibu sampaikan/usulkan mengenai pendidikan Islam dalam pembentukan karakter?
Berdasarkan  hasil  pengelolaan  angket  pada  pertanyaan  nomor  satu  dari  22 responden,  dapat  diperoleh  data  bahwa  betapa  pentingnya  Islam  dalam  proses pembentukan  karakter  seorang  anak.  Karena  Islam  adalah  pendidikan  yang  sangat berpengaruh bagi kehidupan anak di masa depan. Pendidikan Islam juga memiliki peran yang  sangat  penting  untuk  membentuk  karakter  dan  kepribadian  yang  baik  bagi  anak, terutama  di  era  globalisasi.  Sebagai  orang  tua  sebaiknya  lebih  menitikberatkan  ilmu pendidikan Islam kepada anak. Penanaman akhlak dan moral sangat diperlukan di usia dini karena  anak  cenderung lebih mudah  untuk meniru,  sehingga mudah untuk  membentuk kepribadian yang baik di masa depan.
Hal  ini  sesuai  dengan  hadist  Nabi  yang  artinya  “ Aku  diutus  di  muka  bumi  untuk menyempurnakan  akhlak ”  (H.R.  Bukhari  dan  Muslim).  Dapat  diartikan  bahwa  moral  dan akhlak  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  untuk  diterapkan  kepada  anak  sedini mungkin,  karena  akhlak  merupakan  esesnsi  dasar  ajaran  Islam  setelah  iman,  ilmu,  dan syariah. Sehingga dengan adanya pendidikan akhlak sedini mungkin, maka akan terbina dan tertanam  karakter  anak  yang  memiliki  mental  dan  jiwa  kemanusiaan  yang  baik  serta berakhlakul karimah. Oleh karena itu, anak akan tumbuh dan berkembang menjadi pribadi yang sempurna secara moral, terbuka bagi hadirnya nilainilai kebaikan, dan menutup diri dari segala keburukan. Keutamaan akhlak di dalam agama merupakan bagian yang tidak dapat dihilangkan dalam kehidupan manusia, agar dapat membedakannya dengan makhluk lain yang ada di muka bumi.
Akhlak menjadi hal yang sangat penting untuk manusia dalam mengemban amanah sebagai pemimpin di bumi ini ( khalifatullah). Dengan akhlak mulia Allah menitipkan alam
dunia beserta isinya untuk dikelola dengan baik oleh manusia. Dengan dibekali akal pikiran yang berfungsi untuk membedakan antara mana yang hak dan mana yang batil, mana yang baik mana yang buruk, mana yang halal dan mana yang haram (Mansur,2000). Dalam ajaran Islam  keutamaan  akhlak  untuk  anaksangat  dipengaruhi  oleh  bimbingan  dan  pendidikan yang diberikan oleh orang tua. Bahkan pendidikanyang diberikan semenjak pra nikah, masa kandungan, sampai pada anak dewasa tidak luput dari peran orang tua dalam memberikan pendidikan. Asupan nutrisi yang baik, pemberian nama yang baik, memelihara dan menjaga anak dengan menyeluruh, seperti menjaga mental, spiritual, fisik, fsikis, pergaulan, pendidikan serta perkembangannya. Selain  itu  orang  tua memiliki peran yang sangat penting dalam menanamkan dan menginternalisasikan nilai-nilai agama dan moral untuk membentuk karakter positif anak.
Berdasarkan hasil pengelolaan angket pada pertanyaan nomor dua dari 22 responden, diperoleh data bahwa lembaga pendidikan Islam seperti TPA (Taman Pengajian Anak) turut serta  dalam  proses  pembentukan  karakter  anak.  Hal  itu  karena  mereka  mendapat pengetahuan dan pendidikan lebih yang belum tentu didapatkan di rumah. Di TPA pula anak dapat mulai belajar untuk
bersosialisasi dengan lingkungan  di  sekitarnya.  Selain  itu,  anak  dapat  mulai  mencari  dan  berteman  dengan sebayanya. Hal ini dapat diketahui bahwa pembentukan akhlak kepada anak dapat diartikan dengan usaha yang disengaja serta sungguh-sungguh sebagai upaya mempersiapkan anak untuk  memiliki  kepribadian  yang  baik  melalui  sarana  pendidikan  serta  pembinaan  yang terencana, serta terprogram dengan baik, serta dilaksanakan dengan serius dan sungguh- sungguh.
Keluarga  menjadi  bagian  yang  utama  karena  pendidikan  yang  diberikan  dalam keluarga  merupakan  madrasah  utama  dan  pertama  untuk  tumbuh  kembanga  anak. Keluraga  berperan  menjadi  sumber  pendidikan  yang  pertama  bagi  anak  dalam mengokohkan  keyakinan  beragama,  nilai-nilai  moral,  memberikan  tauladan  yang  baik, memberikan  keterampilan  dan  pengetahuan  yang  mempuni  sebagai  pondasi  bagi  anak untuk  dijadikan  pondasi  dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan,  baik  secara  individual maupun  komunal.  Selain  menjadi  anugrah,  anak  juga  sebagai  amanah  yang  harus dipersiapkan pendidikannya sedini mungkin.
Pendidikan yang harus dipersiapkan sedini mungkin tentu saja yang selaras dengan ajaran agama, terutama ajaran Islam. Nilai-nilai Islam sangat universal dan menjadi rahmat untuk seluruh alam karena  kebaikan  dan kebenarannya  bersifat menyeluruh  dan  global. Tujuan dari pendidikan Islam yang ditanamkan sedini mungkin adalah agar anak memiliki pengetahuan  dan  gambaran  yang  komprehensif  tentang  ajaran  Islam  secara  utuh  dan
menyeluruh.  Hal  ini  akan  ditampilkan  anak  ketika  dia  bergaul  dengan  teman  dan berinteraksi  dalam  kehidupannya,  yang  kemudian  ditunjukan  melalui  sikap,  perilaku, penampilan, perbuatan, dan kebiasaan sehari-hari.
Ketika nilai-nilai Islam menjadi landasan dalam membentuk karakter anak, maka segala perbuatan  anak  akan  selaras  dengan  aturan  dan  syariat  Islam.  Dengan  demikian  akhlak sangat perlu untuk dibiasakan dan ditanamkan kepada anak melalui berbagai cara, misalnya dengan latihan membaca dan mengkaji Al- Qur’an, saum (baik wajib maupun sunah), salat (baik  fardu,  maupun  sunah),  menekankan  pentingnya  menjaga  tali  silaturahim  dengan sesama, keluarga, dan masyarakat. Anak yang sudah terbiasa dilatih demikian akan lebih mudah dalam melakukan amal baik, sehingga menjadi kebiasaan yang terus terulang dan bisa membentuk karakter utama bagi anak.
Masa  anak  merupakan  masa  yang  sangat  berarti  dan  menjadi  masa  yang  sangat penting dalam menanamkan nilai-nilai kebaikan, trutama yang berlandaskan kepada nilai- nilai  agama.  Usia  anak  antara  0-6  tahun  merupakan  masa  pertumbuhan  dan perkembangan. Pada masa  ini para ahli menyebutnya  dengan masa emas ( golden age) untuk perkembangan dan memaksimalkan kinerja intelektualnya, sehingga dapat menyerap seluruh  informasi  dengan  baik  dan  maksimal.  Pada  usia  tersebut  seorang  anak  akan mengalami perubahan secara kualitatif yang ditandai dengan meningkatnya ukuran serta struktur  otak  dan  fisik,  terutama  dalam  memaksimalkan  fungsional  di  samping  material. Sehingga  pertumbuhan  anak  sangat  erat  kaitannya  dengan  semakin  bertambahnya perangkat fisik yang baik, sementara perkembangan berkaitan dengan fungsinya.
Maka dari itu pendidikan akhlak dalam membentuk karakter anak harus ditanamkan sedini mungkin, karena merupakan suatu kesatuan yang terintegrasi dengan ajaran agama Islam.  Akhlak  dalam  Islam  memberi  landasan  bagaimana  kaidah-kaidah  serta  aturan mengenai  benar-salah,  baikburuk,  hak  dan  batil  yang  berlandaskan  kepada  ajaran  yang bersumber dari Allah SWT yang dituangkan dalam Al- Qur’an yang dicontohkan langsung oleh  Rasulullah  SAW  dalam  melaksanakannya,  sehingga  karena  anak  dibiasakan  dan ditanamkan karakter baik yang bersumber kepada nilai-nilai agama, maka apapun, di mana pun, dan kapan pun perbuatannya akan selaras dengan aturan agama. Ketika dikatakan baik oleh  aturan  Allah maka  sudah pasti memiliki eksistensi  dan esensi nilai-nilai  kebaikan di dalamnya, begitu pun sebaliknya. Segala keburukan dan kejelekan akan berdampak buruk terhadap diri dan lingkungannya, tentunya esensinya adalah sebuah keburukan.
Berdasarkan hasil pengelolaan angket pada pertanyaan nomor tiga dari 22 responden, didapatkan hasil bahwa 64% orang tua menjawab sering dan 27 % menjawab sering sekali mendengar anak-anak mereka berkata kasar atau melanggar aturan yang berlaku. Hal ini
membuktikan  bahwa  pendidikan  agama  Islam  dalam  pembentukan  karakter  anak  harus ditanamkan sedini mungkin yang dimulai dari lingkungan keluarga. Hal itu karena keluarga merupakan pendidikan yang pertama dan utama untuk tumbuh kembang anak. Pendidikan keluarga untuk anak dilakukan untuk menghindari hal-hal yang tidak sesuai dengan aturan Islam.
Pendidikan agama Islam yang ditanamkan sedini mungkin kepada anak merupakan segala  usaha  sadar  dan  terencana  yang  dilakukan  melalui  proses  panjang  dan  memiliki tujuan  untuk  mempersiapkan  kualitas  anak  baik  jasmani  maupun  rohani  menuju kesempurnaan (Sukring, 2013). Hal yang sama juga dikemukakan (Ramayulis, 2012) yang memberikan pandangan mengenai pendidikan Islam untuk anak. Menurutnya, pendidikan agama  Islam  merupakan  suatu  bimbingan  terhadap  pertumbuhan  jasmani  dan  rohani melalui hikmah, dengan cara mengasuh, mengawasi, mengajarkan, melatih, mengarahkan, dan mengenalkan anak tentang aturan dan tuntunan berdasarkan Islam. Sehingga segala kegiatan yang dilakukan oleh orang tua dapat membantu anak dalam menanamkan dan menumbuh  kembangkan  ajaran  Islam  dan  nilai-nilai  ajaran  Islam  untuk  dapat dijadikan sebagai pandangan hidupnya. Hal tersebut dapat diwujudkan dalam sikap hidup dan dikembangkan dalam keterampilan hidup sehari-hari.
Pentingnya pendidikan agama Islam dalam membentuk karakter anak yang dilakukan oleh  orang  tua  pada  hakikatnya  merupakan  sebuah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mempersiapkan anak dalam memahami, meyakini, menghayati, dan mengamalkan ajaran agama  Islam  melalui  kegiatan  bimbingan,  latihan,  dan  pengarahan.  Hal  tersebut  dapat dilakukan  melalui  proses  panjang  dan  memiliki  tujuan  dengan  mengoptimalkan  potensi dasar  ( fitrah)  anak  melalui  proses  intelektual  dan  spiritual  berlandaskan  nilai-nilai  ajaran agama Islam yang bersumber dari Al- Qur’an dan As-Sunnah untuk mencapai kebahagiaan hidup  di  dunia  dan  akhirat.  Sehingga  anak  tumbuh  dan  berkembang menjadi manusia yang terdidik baik intelektualnya maupun spiritualnya yang berlandaskan nilai-nilai  keimanan  dan  ilmu  pengetahuan.  Semua  itu  diaktualisasikan  melalui  amal perbuatan  dengan  memiliki  wawasan  yang  luas  sebagai  warga  negara  yang  baik  dan berkahlah mulia, serta menjadi manusia yang bermanfaat untuk seluruh umat manusia yang ada di dunia.
Berdasarkan  hasil  pengelolaan  angket  pada  pertanyaan  nomor  empat  dari  22 responden diperoleh data bahwa penyebab seorang anak berkata kasar atau melanggar aturan/norma  yang  berlaku  yaitu  kurangnya  penguatan  dari  sisi  agama,  kurangnya pengetahuan pendidikan moral yang diberikan pada anak, serta kurangnya perhatian dan kasih sayang dari keluarganya sendiri. Tidak sedikit anak yang kurang perhatian dari orang
tua. Selain itu, pergaulan di lingkungan anak juga dapat membawa pengaruh buruk bagii kepribadian si anak.
Nilai-nilai  agama  Islam  dalam  membentuk  karakter  anak  memerlukan  proses internalisasi  sehingga  dapat  menjadi  karakter  yang  menyatu  dengan  dirinya.  Proses internalisasi tersebut dapat dilakukan dalam keluarga melalui peran serta orang tua yang dilakukan secara alami tanpa rekayasa. Beragam cara dapat dilakukan oleh orang tua untuk menginternalisasikan nilai-nilai agama agar menjadi karakter baik untuk anak, yaitu dengan menggunakan nasihat yang baik, pembiasaan yang konsisten, dan keteladanan dari kedua orang tuanya. Selain itu, adanya reward dan punishment sebagai motivasi dan hukuman untuk  anak  juga  dapat  menumbuhkan  karakter  yang  baik  bagi  anak (Setiardi, 2017).
Proses  internaliasi  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk  karakter anak  memberikan  arti  bahwa  pada  hakikatnya  hal  ini  merupakan  sebuah  upaya  dalam menanamkan perasaan, sikap, dan keyakinan, yang bersumber dari agama agar menjadi bagian dalam diri anda.
Adanya  proses  belajar  yang  dilakukan  antara  orang  tua  dan  anak  dalam menanamkan  sikap,  pengetahuan,  keterampilan,  dan  perasaan  menjadi  standar  untuk kehidupan anaknya kelak, yang bersumber dari ajaran agama melalui nasihat, pembiasaan, dan keteladanan (Gade, 2012). Hal tersebut sesuai dengan apa yang dikatakan Rasulullah SAW “ Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap keluargamu dan aku adalah yang paling baik dalam memperlakukan keluargaku.” (HR. Ibnu Hibban).
Selain  itu,  Hakam  juga  mengemukakan  konsepnya  tentang  nilai.  Menurutnya,  nilai yang  dicari  oleh  manusia  tidak  statis  dan  tidak  berakhir  pada  penemuannya.  Semakin didekati, nilai semakin meluaa. Semakin dikuasai, nilai semakin tumbuh dan berkembang memperkaya  dirinya  tanpa  batas.  Nilai  itu  kaya,  melampaui  kemampuan  manusia  untuk memahami dan menguasainya. Semakin nilai diketahui, semakin disadari betapa banyaknya nilai yang belum dikuasai. Oleh karena itu, pendidikan nilai berlangsung sepanjang hayat. Tahap-tahap internalisasi nilai antara lain: 1). Informasi moral ( Moral information level), 2) Keyakinan moral ( Moral belief level), 3) Sikap moral (Moral Attitude level), 4) Nilai moral ( Moral value level), 5) Karakter/kepribadian moral (Moral character/personality level), 6) Jati diri  bermoral (Moral  dignity  level).  Proses  penginternalisasian  nilai  diawali  dengan penyampaian informasi, yaitu memperkenalkan seseorang pada gagasan nilai yang akan diinternalisasikan. Gagasan nilai tersebut berbentuk standar, aturan, hukum, rumus atau dalil yang  bersifat  normatif  atau  diformulasi  dalam  bentuk  kisah-kisah  problematis  (dilema moral).
Hal  tersebut  juga  sebagai  stimulus  yang  membutuhkan  respon  atau  solusi  yang bermuatan nilai atau situasi dan kondisi faktual bahkan opini yang dikaji dari sudut nilai. Ketika informasi nilai disampaikan pada seseorang atau kelompok, maka informasi tersebut akan direspon secara kognitif dan afektif oleh orang yang bersangkutan. Informasi nilai yang disampaikan pada seseorang akan mempengaruhi belief (keyakinan) penerima. Keyakinan yang dimaksud adalah kepercayaan seseorang terhadap informasi nilai. Informasi nilai akan cepat diyakini si penerima bila sejalan dengan keyakinan yang telah ada, atau dapat diterima oleh logika rasionalnya. Sehingga informasi tersebut dapat memperluas atau mempertebal keyakinannya.
Rangkaian informasi nilai yang telah menjadi keyakinan individu akan mempengaruhi sikap (attitude)  seseorang  dalam  bertindak.  Sikap  tersebut  akan  dicerminkan  dalam pilihannya.  Oleh  karena  itu,  pilihan  dan  keputusan  seseorang  dapat  mencerminkan keyakinannya. Setiap harinya masingmasing individu selalu dihadapkan dengan pilihan dan keputusan  tersebut.  Semakin  lama  keyakinan  yang  menjadi  pendorong  sikap  dan keputusannya akan semakin terpola, terbentuk, dan melembaga. Sehingga keyakinan itulah yang menjadi prinsip penting dalam hidupnya, bahkan menjadi standar untuk menentukan baik  buruk  dan  benar  salah  serta  layak  tidaknya  sebuah  perbuatan,  sehingga keyakinan itu telah menjadi nilai dalam dirinya.
Nilai yang terus menerus menjadi prinsip diri dan terlembagakan dalam diri melalui proses  interaksi  dengan  lingkungan  (keluarga,  masyarakat,  organisasi)  diaktualisasikan dalam kehidupan, baik dalam bentuk ucapan maupun perbuatan. Sifat diri yang melembaga tersebut menjadi watak atau karakter seseorang. Setiap orang memiliki karakter (sifat atau watak)  masing-masing.  Karakter  seseorang  yang  berlandaskan  pada  nilai  yang membedakan  dirinya  dengan  orang  lain  disebut  kepribadian.  Kepribadian  adalah  watak khas  yang  dimiliki  seseorang  yang  membedakan  dirinya  dengan  orang  lain.  Ketika  nilai sudah  menjadi  kepribadian  seseorang,  maka  nilai  itu  menjadi  identitas, menjadi ciri pribadi yang bersangkutan. Bukan hanya dikenal dirinya, tetapi juga dikenal oleh orang lain. Sehingga sering ditemukan sebutan “dia disiplin, dia bersih, dia religius” serta sebutan lain yang menandakan watak seseorang. Nilai yang telah menjadi keyakinan akan mendorong sikap dan perbuatan yang dianggap penting, sehingga menjadi prinsip diri  dan  berlangsung  terus  menerus  menjadi  watak  sehingga  membentuk  sebuah kepribadian yang membedakan dirinya dari orang lain.Hal itu dapat dipertahankan tanpa melihat risiko demi tegaknya nilai tersebut. Dalam hal ini sudah tidak lagi melihat untung rugi dan bahkan melampaui standar hukum dan kaidah masyarakat yang  berlaku untuk
menegakan nilai yang menjadi prinsipnya. Sehingga nilai yang demikian sudah menjadi jati dirinya ( dignity).
Selain  dengan  menginternalisasikan  nilai  agama  dalam  membentuk  karakter  anak, lingkungan juga menjadi faktor yang memberi pengaruh dalam membentuk karakter anak. Lingkungan di mana anak berada, melakukan interaksi, bermain, dan bersosialisai dengan tetangga, menjadikan unsur penting dalam Pendidikan. Hal ini memberikan pengaruh dan warna dalam kepribadian dan karakter anak karena anak berinteraksi dan mengamati secara langsung lingkungan di mana dirinya berada, sehingga apa yang ditonton menjadi tuntunan (Framanta, 2020). Pengaruh lain dari lingkungan sosial ada yang dapat langsung diterima dan ada pula yang sebaliknya. Misalnya pergaulan sehari- hari,  pergaulan  dengan  keluarga,  teman  sebaya,  teman  bermain,  dan  lain sebagainya(Fauziddin,  2014).  Pentingnya  pendidikan  agama  dalam  membentuk  karakter anak merupakan suatu langkah terbaik yang dilakukan oleh orang tua muslim yang memiliki kewajiban  dalam  menjaga  dan  melindungi  keluarganya  dari  segala  hal  yang  dapat menjerumuskannya  pada  kesesatan  dan  api  neraka.  Hal  yang  dilakukan  harus  selaras dengan  nilai-nilai  agama,  diantaranya  mendidik  anak  untuk  berperilaku  sesuai  ajaran agama,  hidup  berdampingan  dengan  tetangga,  menjaga  silaturahim,  serta menjadi pribadi yang baik secara individu dan sosial.
Berdasarkan hasil pengelolaan angket pada pertanyaan nomor lima dari 22 responden diperoleh data bahwa lebih khususnya terhadap orang tua yang menjadi circle utama dalam pendidikan  agama  dan  karakter.  Pendidikan  Islam  juga  perlu  dibangun  dalam  setiap keluarga sebagai pondasi yang kuat, menjadikan Al- Qur’an dan As -Sunah sebagai pedoman dalam mendidik anak. Memperbanyak materi keagamaan baik di rumah ataupun lembaga pendidikan. Sehingga orang tua yang berperan sebagai pendidik yang pertama dan utama dapat menciptakan nuansa yang harmonis dalam bingkai agama dalam  kehidupan  keluarga,  dengan  membimbing,  mengenalkan,  memberi  keteladanan, serta melibatkan anak-anak untuk melaksanakan ajaran agama dalam kehidupan sehari- hari.
Pentingnya pendidikan agama yang di aktualisasikan dan di realisasikan melaui akhlak untuk anak sangatlah penting untuk dilakukan. Hal tersebut karena dalam siklus kehidupan manusia periode anak merupakan masa di mana pada masa ini menjadi paling penting dan terekam  kuat  dalam  memori  anak.  Pendidikan  yang  berlandaskan  nilai-nilai  Islam  yang diterapkan oleh orang tua kepada anaknya mempunyai tujuan agar anaknya tumbuh dan berkembang menjadi pribadi yang beriman serta bertaqwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia  yang  mencakup  moral,  etika,  budi  pekerti  spiritual  atau  pengalaman  nilai  dan
pemahaman nilai-nilai keagamaan yang di aktualisasikan dalam kehidupan sehari-harinya. Sehingga  pentingnya  pendidikan  Islam  dalam  membentuk  karakter  anak  dapat mempengaruhi  perkembangan  anak  sesuai  karakter  yang  Islami,  baik  pendidikan  yang dilakukan orang tua, masyarakat, lingkungan maupun oleh guru. Pendidikan berlandaskan agama Islam diakui sangat penting untuk ditegakkan dan digunakan untuk pembentukan karakter  seorang  anak.  Sebisa  mungkin  orang  tua  membentengi  diri  anaknya  dengan ajaran-ajaran  Islam,  bersikap  seselektif  mungkin  untuk  menentukan  dan  mengetahui lingkungan sekitar anaknya. Dengan menginternalisasikan nilai agama, maka pandangan hidup  akan  mewarnai  perkembangan  jasmani  dan  akalnya,  serta  penanaman  sikap berlandaskan  nilai  Islam  yang  dikemudian  hari  akan  menjadi  basis  dan  pondasi  dalam menghargai sesama dalam berinteraksi dengan sesama.

## SIMPULAN
Pendidikan  dan  pembentukan  karakter  sedari  dini/kecil  sangatlah  penting,  karena mempunyai  pengaruh  besar  untuk  kehidupan  seorang  anak  kedepannya.  Banyak  aspek yang  harus  diperhatikan  dalam  mendidik  karakter  seorang  anak,  salah  satunya  adalah Pendidikan Agama Islam. Banyak orang tua merasa bahwa menanamkan nilai-nilai Islam kepada anak sejak dini sangatlah penting karena anak akan memiliki dasar agama yang cukup kuat dengan berpegang teguh pada Al- Qur’an dan Hadist. Lingkungan menjadi salah satu faktor yang sangat berpengaruh dalam tumbuh kembang seorang anak atau individu. Hal  tersebut  karena  lingkungan  merupakan  sebuah  tempat  yang  berisi  banyak  orang dengan  latar  belakang  yang  heterogen.  Apabila  lingkungan  tersebut  kurang  baik,  maka dapat  berpengaruh  buruk  bagi  pembentukan  karakternya.  Oleh  sebab  itu,  pentingnya orang tua dan anak harus selektif dalam menentukan dan membentengi diri dari pengaruh buruk.

## DAFTAR PUSTAKA
A’yun, Q., Prihartanti, N., & Chusniatun, C. (2015). P ERAN ORANG TUA DALAM PENDIDIKAN
ANAK  USIA  DINI  (Studi  Kasus  Pada  Keluarga  Muslim  Pelaksana  Homeschooling).
Indigenous: Jurnal Ilmiah Psikologi, 13(2), 33 – 40. https://doi.org/https://doi.org/10.23917/indigenous.v13i2.2601
Ahmad Tafsir. (2010). Metodologi Pengajaran Agama Islam. PT. Remaja Rosda Karya. Alawi, A.  H.  I.  (2019).  Pendidikan  Penguatan  Karakter  Melalui  Pembiasaan  Akhlak  Mulia.
Qiro’ah: Jurnal Pendidikan
Islam, 9(1), 16 – 29. https://doi.org/https://doi.org/10.33511/qiroah.v9i1
Azis, S. (2017). Pentingnya Pendidikan Agama Islambagi Orang Tua dalam Mendidik Anak.
AdzZikr: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 2(2), 12 – 28.
Djaelani, M. S. (2013a). Peran Pendidikan Agama Islam  dalam Keluarga dan  Masyarakat. Jurnal Ilmiah Widya, 1(2).
Djaelani,  M.  S.  (2013b).  PERAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM  KELUARGA  DAN
MASYARAKAT. Juenal Ilmiah Widya, 1(2), 100 – 105.
Erzad,  A.  M.  (2018).  Peran  Orang  Tua  Dalam  Mendidik  Anak  Sejak  Dini  Di  Lingkungan Keluarga. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal, 5(2), 414 – 431.
Fauziddin, M. (2014). Pembelajaran PAUD Bermain, Cerita, dan Menyanyi secara Alami. PT. remaja Rosdakarya.
Framanta, G. M. (2020). Pengaruh Lingkungan Keluarga Terhadap Kepribadian Anak. Jurnal
Pendidikan Dan Konseling, 1(2), 126 – 129. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/jpdk.v1i2.654
Gade,  F.  (2012).  Ibu  Sebagai  Madrasah  Dalam  Pendidikan  Anak.  Jurnal  Ilmiah  Didaktika:
Media Ilmiah Pendidikan Dan Pengajaran, XIII(1), 31 – 40. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/jid.v
Hakam, K. A. (2016). Internalisasi Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar. Disampaikan Dalam Seminar  Nasional  Di  Universitas  Indonesia  Tahun  2015,  Disajikan  Di  Balai  Besar Pelatihan  Kesehatan  Jakarta  2016,  Dan  Seminar  Nasional  Di  Institut  Hindu  Dharma Negeri (IHDN) Denpasar Tahun 2016.
Hardjasujana, & Ahmadslamet. (1999). Evaluasi keterbacaan : buku teks bahasa Sunda untuk Sekolah  Dasar  di  Jawa  Barat.  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Husin, N. (2016). Hadits-Hadits Nabi Saw Tentang Pembinaan akhlak. Jurnal An-Nur, 4(1), 14 – 40.
Mansur, A. (2000). Cara Mendekatkan Diri Pada Allah. Grafindo Persada.
Muhaimin.  (2012).  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah,
Madrasah, dan Perguruan Tinggi. PT Raja Grapindo Persada.
Muthmainnah,  M.  (2012).  Peran  Orang  Tua  dalam  Menumbuhkan  Pribadi  Anak  yang Androgynius  Melalui  Kegiatan  Bermain.  Jurnal  Pendidikan  Anak,  1(1),  103 – 112. https://doi.org/ https: // doi.org/10.21831/jpa.v1i1.2920
Novrinda, Kurniah, N., & Yulidesni. (2017). PERAN ORANGTUA DALAM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI DITINJAU DARI LATAR BELAKANG PENDIDIKAN. Jurnal Ilmiah Potensia, 2(1),
39 – 46. https://doi.org/https://doi.org/10.33369/jip.2.1.39-46
Parhan, M. (2018). KONTEKSTUALISASI MATERI DALAM PEMBELAJARAN. ADI WIDYA: Jurnal Pendidikan Dasar, 3(1), 7 – 18. http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/AW
Perni, N. N. (2019). Pentingnya Menciptakan Suasana Pembelajaran Bagi Anak Usia  Dini. Pratama
Widya: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 2(2), 45 – 50. https://doi.org/http://dx.doi.org/
10.25078/pw.v2i2.1015
Rufaedah,  E.  A.  (2020).  PERANAN  PENDIDIKAN  AGAMA  DALAM  KELUARGA  TERHADAP PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN ANAK-ANAK. Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam, 1(1), 8 – 25.
Ruli, E. (2020). TUGAS DAN PERAN ORANG TUA DALAM MENDIDK ANAK. Jurnal Edukasi NonFormal, 1(2), 143 – 146.
Sari, D. P. (2017). Pendidikan Karakter Berbasil Al- Qur’ an. Islamic Counseling Journal, 1(1), 1 – 24.
Setiardi, D. (2017). Keluarga Sebagai Sumber Pendidikan karakterbagi Anak. Tarbawi: Jurnal Pendidikan Islam, 14(2), 136 – 146.
Setiawan,  E.  (2017).  Konsep  Pendidikan  Akhlak  Anak  Perspektif  Imam  Al  Ghazali.  Jurnal Kependidikan, 5(1), 43 – 54. https://doi.org/oi.org/10.24090/jk.v5i1.1252
Syam,  J.  (2016).  Pendidikan  Berbasis  Islam  yang  Memandirikan  dan  Mendewasakan.
EduTech: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Ilmu Sosial, 2(2),
73 – 83. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30596%2
Tahang,  J.  H.  (2010).  URGENSI  PENDIDIKAN  AGAMA  DALAM  KELUARGA  TERHADAP PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN ANAK. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 7(2), 163 – 178. https://doi.org/https://doi. org/10.24239/ jsi.v7i2.99.163-178
Taubah,  M.  (2015).  PENDIDIKAN  ANAK  DALAM  KELUARGA  PERSPEKTIF  ISLAM.  Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(1), 109 – 136. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/jpai.2015.3.1.109-136
Towoliu, I. D., Hartati, S., & Hapidin, H. (2021). Pendidikan Karakter Berbasis Islam melalui Program Cinta Rosul pada Anak Taman Kanak-Kanak. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 5(1), 521 – 529. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.618
Yuliaharti.  (2018).  Pembentukan  Karakter  Islamidalam  Hadis  Dan  Implikasinya  Pada  Jalur Pendidikan  Non  Formal.  POTENSIA:  Jurnal  Kependidikan  Islam,  4(2),  216 – 228. https://doi.org/http://dx.doi. org/ 10.24014/potensia.v4i2.5918