Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam
p-ISSN: 2086-0641 (Print)
Volume 13, No. 02, Oktober 2021, Hal. 161-165
e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## PENGUATAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MELALUI BUDAYA SEKOLAH
1 Muhammad Sya’roni
1 STIT Al-Fatta Siman-Lamongan, Ponpes Al-Fatah Siman Sekaran Lamongan, Tlp. 0322 3382086, fax. 0322 3382086 Pos-el: muhammadsyaroni@stitaf.ac.id 1

## Abstrak
Banyak  pakar  pendidikan  agama  Islam  yang  mengkritisi  pembelajaran  PAI  di  sekolah. Pembelajaran  PAI  dirasa  masih  sangat  kurang  dan  belum  mampu  untuk  memberikan pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik secara maksimal.  Untuk  itu  sekolah  dituntut  untuk  berinovasi  mengembangkan  dan meningkatkan  mutu  pembelajaran  PAI  di  sekolah.  Melalui  budaya  sekolah  yang  di dalamnya  sarat  dengan  ajaran  dan  nilai-nilai  Islam,  pembelajaran  PAI  dapat  dikuatkan sehingga mampu mewujudkan tujuan Pendidikan Nasional. Penguatan pendidikan agama Islam melalui budaya sekolah dapat dilakukan dengan cara penciptaan suasana Islami di sekolah,  kegiatan  pembiasaan  keagamaan,  perilaku  Islami  warga  sekolah,  internalisasi ajaran dan nilai-nilai Islam di dalam proses pembelajaran dan kegiatan sekolah.
Kata kunci: PAI, Budaya Sekolah

## Abstract
Many  Islamic  religious  education  experts  criticize  PAI  learning  in  schools.  PAI  learning  is lacking and has not been able to provide knowledge and shape the attitudes, personality, and skills of students maximally. For this reason, schools are required to innovate to develop and improve  the  quality  of  PAI  learning  in  schools.  Through  a  school  culture  which  is  full  of Islamic teachings and values, PAI learning can be strengthened. so that it is able to realize the  goals  of  National  Education.  Strengthening  Islamic  religious  education  through  school culture  can  be  creat  by  creating  an  Islamic  atmosphere  in  schools,  religious  habituation activities, Islamic behavior of school residents, internalizing Islamic teachings and values in the learning process and school activities.
Keywords: PAI, School Culture

## PENDAHULUAN
Sekolah dalam menjalankan fungsinya memiliki tanggung jawab untuk mewujudkan tujuan  pendidikan  Nasional,  yakni “berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” (Sisdiknas No  20 Tahun 2003 pasal  3). Dalam memberikan layanan pendidikan  agam,  sekolah  berkewajiban  memenuhi  amanat  Peraturan  Menteri  Agama Nomor 16 Tahun 2010 Tentang Pengelolaan Pendidikan Agama Pada Sekolah pasal 1 ayat 1  yang  berbunyi “ Pendidikan  agama  adalah  pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan
dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan ajaran  agamanya,  yang  dilaksanakan  sekurang-kurangnya  melalui  mata  pelajaran  pada semua jalur, jenjang dan jenis pendidikan ”.
Proses pembelajaran PAI di sekolah dirasa masih sangat kurang dan belum mampu untuk  memberikan  pengetahuan  dan  membentuk  sikap,  kepribadian,  dan  keterampilan peserta  didik  secara  maksimal.  Menurut  Masdar  Hilmy,  ada  banyak  permasalahan  yang muncul dalam proses pembelajaran PAI. Permasalahan  tersebut muncul tidak lepas dari persoalan  paradigma  masyarakat  Indonesia  sendiri  yang  masih  memandang  dikotomi pendidikan,  yakni  aspek  kognitif  terbelah  dengan  aspek  afektif  maupun  psiko  motorik; Adanya  jarak  pendidikan  dengan  kehidupan  sesungguhnya;  Sifat  pendidikan  Indonesia tidak  berorientasi  pada  pemecahan  masalah;  Persoalan  mitologi  dan  dongeng  yang memenuhi  kurikulum  pendidikan  dasar  dan  menengah  yang  tidak  memberdayakan  dan mencerahkan  daya  nalar  peserta  didik;  Pendidikan  dasar  dan  menengah  masih  terbiasa berpikir  deduktif-normatif;  pemberian  disinventif    dalam  proses  pembelajaran  yang berlebihan;  minimnya  alat  peraga  dalam  pross  pembelajaran;  Pendidikan  masih terjerembab  dalam  kultur  kekerasan;  Pembelajaran  masih  terlalu  teosentris  daripada antroposentris (Masdar Hilmy, 2016: 103-109)).
Untuk  menghadapi  permasalahan  tersebut,  sekolah  harus  terus  berupaya meningkatkan kualitas pembelajaran PAI. Pembelajaran PAI tidak cukup hanya disajikan dengan pembelajaran di kelas yang hanya beberapa jam dalam satu minggu. pembelajaran PAI  dapat  dikuatkan  melalui  budaya  sekolah  yang  terinternalisasi  di  dalam  seluruh aktivitas kegiatan sekolah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  kategori  penelitian  kepustakaan  ( library  research ),  yaitu serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka (Mahmud,  2011).  Model  pendekatan  yang  peneliti  gunakan  adalah  Pendekatan Content Analysis (kajian isi). Peneliti melakukan pembahasan yang mendalam terhadap  berbagai literasi  baik  dalam  buku  maupun  jurnal  ilmiah  terkait  Pendidikan  Agama  Islam  dan Budaya  Sekolah  yang  kemudian  dianalisa  dan  diformulasikan  menjadi  Penguatan Pendidikan Agama Islam melalui Budaya Sekolah .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Sidi Gazalba memaknai budaya sebagai kumpulan segala usaha dan upaya manusia yang  dikerjakan  dengan  mempergunakan  hasil  pendapat  untuk  memperbaiki kesempurnaan  hidup  (Sulasman  &  Setia  Gumilar,  2013,  18-19).  Hofstede  berpendapat culture merupakan  program  mental  yang  berpola  pikiran  ( thinking ),  perasaan  ( feeling ), dan  tindakan  ( action )  atau  disebut  dengan “software  of  the  mind ”.  Pemrograman  ini dimulai  dari  lingkungan  keluarga,  kemudian  dilanjutkan  dengan  lingkungan  tetangga, sekolah, kelompok remaja,  lingkungan kerja, dan lingkungan masyarakat.. Pemrograman mental atau budaya ini dikembangkan melalui suatu sistem nilai yang berkembang dalam masyarakat,  kemudian  sistem  nilai  ini  akan  menjadi  norma-norma  sosial  yang mempengaruhi perilaku sosial. (Hofstede, 1980:15)
Dalam perspektif teori Mental Programming yang digagas oleh Hofstede, konstruksi program mental terdiri atas value (nilai) dan culture (budaya). Nilai didefinisikan sebagai
suatu tendensi yang luas untuk menunjukkan state of affairs tertentu dibanding yang lain yang  pengukurannya  menggunakan belief,  attitudes ,  dan personality. Program  mental dibedakan  dalam  tiga  tingkatan,  yaitu:  tingkat universal, tingkat collective, dan  Tingkat individual.  Program  mental  dalam  tingkat universal yang  dimaksud  adalah  program mental yang dimiliki oleh seluruh manusia. Pada tingkatan ini program mental seluruhnya melekat  pada  diri  manusia.  Program  mental  pada  tingkat collective adalah    program mental yang dimiliki oleh beberapa manusia. Pada tingkatan ini program mental khusus pada kelompok atau kategori dan dapat dipelajari. Program mental pada tingkat individual adalah  program  mental  yang  unik  yang  dimiliki  oleh  hanya  seorang.  Pada  tingkatan  ini program  mental  sebagian  kecil  melekat  pada  diri  manusia,  dan  lainnya  dapat  dipelajari dari masyarakat, organisasi atau kelompok lain (Hofstede, 1980:15).
Teori Hofstede tersebut dapat dipahami bahwa budaya adalah sesuatu yang dapat dipelajari, dikembangkan dan diwariskan. Budaya bukanlah suatu gen yang turun dengan sendirinya dari satu generasi kepada generasi berikutnya di lingkungan sosial, organisasi, ataupun  kelompok.  Dengan  menggunakan  pendekatan  teori  ini  maka  penguatan pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  dapat  dilakukan  dengan  penciptaan  budaya  sekolah yang sarat dengan nilai-nilai dan ajaran Islam.
Menurut  Deal  dan  Peterson,  budaya  sekolah  adalah  sekumpulan  nilai  yang melandasi  perilaku,  tradisi,  kebiasaan  keseharian,  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikkan oleh  kepala  sekolah,  guru,  petugas  administrasi,  peserta  didik,  dan  masyarakat  sekitar sekolah  (Muhaimin,  2004:308).  Nasution  menegaskan  bahwa  budaya  sekolah  adalah kehidupan  di  sekolah  dan  norma-norma  yang  berlaku  di  sekolah  tersebut  (Nasution, 1998:73).  Dengan  demikian  budaya  sekolah  yang  dapat  dibentuk  untuk  penguatan pendidikan  agama  Islam  adalah  penerapan nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sekoah, perilaku  Islami,  ibadah,  pengetahuan  tentang  ajaran  agama  islam,  dan  simbol-simbol  agama Islam.
Penguatan pendidikan agama Islam melalui budaya sekolah dapat dilakukan dengan cara  penciptaan  suasana  Islami  di  sekolah,  kegiatan  pembiasaan  keagamaan,  perilaku warga sekolah, internalisasi ajaran dan nilai-nilai Islam di dalam proses pembelajaran dan kegiatan,.
Implementasi  penciptaan suasana religius di sekolah dapat dilakukan dengan  cara sebagai berikut:
1. Mewajibkan  peserta  didik,  tenaga  pendidikan,  dan  tenaga  kependidikan    perempuan memakai jilbab.
2. Mendengarkan ayat-ayat suci Al- Qur’an setiap pagi sebelum pembelajaran dimulai.
3. Mengawali dan mengakhiri  pembelajaran dengan berdoa.
4. Memasang poster-poster yang berisi ajaran Islam di dinding-dinding sekolah.
5. Menyediakan masjid atau mushola sekolah.
6. Memisah tempat duduk peserta didik laki-laki degan peserta didik perempuan.
7. Mewajibkan peserta didik, tenaga pendidikan, dan tenaga kependidikan  mengenakan busana muslim saat hari besar Islam
Kegiatan  pembiasaan  keagamaan  yang  dapat  dilakukan  sekolah  sebagai  budaya sekolah yang diharapkan mampu menguatkan pendidikan agama Islam antara lain adalah:
1. Membiasakan peserta didik mengucapkan salam saat bertemu dengan pendidik.
2. Melaksanakan sholat Dluha
3. Membaca Al- Qur’an setiap pagi sebelum pembelajaran dimulai
4. membaca wirid dan doa sebelum masuk kelas
5. Melaksanakan sholat Dhuhur dan Ashar berjamaah
6. Mengadakan hari Infaq atau sedekah setiap satu minggu sekali
7. Mengunjungi warga sekolah yang sakit atau terkena musibah
8. Mengadakan  penggalangan  dan  untuk  memberi  bantuan  bagi  yang  tertimpa  musibah atau bencana alam
Penguatan  pendidikan  agama  Islam  melalui  perilaku  warga  sekolah  dapat diimplementasikan dengan cara sebagai berikut:
1. Tenaga  pendidik  dan  tenaga  pendidikan  berkomitmen  untuk  senantiasa  berperilaku sesuai dengan ajaran Islam
2. Tenaga pendidik dan tenaga pendidikan bertindak secara spontan untuk mencegah dan mengingatkan apabila menjumpai warga sekolah yang berperilaku tidak sesuai dengan ajaran Islam.
3. Pendidik  dan  tenaga  pendidikan  berkomitmen  menjadi  teladan  bagi  seluruh  peserta didik Penguatan pendidikan agama Islam dengan cara internalisasi ajaran dan nilai-nilai
Islam  di  dalam  proses  pembelajaran  dan  kegiatan  dapat  dilakukan  dengan  cara  sebagai berikut:
1. Selama proses pembelajaran, pendidik memasukkan nilai-nilai dan ajaran Islam secara langsung,  baik  berupa  pemberian  nasihat  atau  mengaitkan  kajian  mata  pelajaran dengan ajaran Islam
2. Menerapkan model-model pembelajaran yang di dalamnya terdapat penguatan agama Islam.
3. Mengadakan kuliah tujuh menit setelah jamaah Dhuhur
4. Mengadakan peringatan hari besar agama Islam
5. mengadakan kegiatan ekstra kurikuler keagamaan seperti seni baca Al- Qur’an , Nasyid , Hadrah dan lain-lain

## KESIMPULAN DAN SARAN
Budaya  sekolah  merupakan  sekumpulan  nilai  yang  melandasi  perilaku,  tradisi, kebiasaan keseharian, dan simbol-simbol yang dipraktikkan oleh seluruh warga sekolah. Budaya  sekolah  yang  dapat  dibentuk  untuk  penguatan  pendidikan  agama  Islam  adalah penerapan nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sekolah,  perilaku  Islami,  ibadah,  pengetahuan tentang ajaran agama islam, dan simbol-simbol agama Islam.
Penguatan pendidikan agama Islam melalui budaya sekolah dapat dilakukan dengan cara
1. penciptaan suasana Islami di sekolah,
2. kegiatan pembiasaan keagamaan,
3. perilaku Islami warga sekolah,
4. Internalisasi ajaran dan nilai-nilai Islam di dalam proses pembelajaran dan kegiatan. Penelitian  ini  merupakan  hasil  analisis  dari  berbagai  sumber  terkait  penguatan pendidikan  agama  Islam  melalui  budaya  sekolah.  Cara  implementasi  yang  ditawarkan tidak menuntut harus sedemikian rupa. Cara implementasi penguatan pendidikan agama
Islam melalui budaya sekolah dapat dikembangkan sesuai dengan  khasanah  dan karifan sekolah masing-masing.

## DAFTAR PUSTAKA
Geert  Hofstede, Culture’s  Consequences,  International  Differences  In  Work  Related Values , Beverly Hills London: Sage Publications, 1980 Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan , Bandung: Pustaka Setia, 2011 Makmuri Muchlas, Perilaku Organisasi, Yogyakarta : Gadjah Mada University Press,
2012
Masdar Hilmy, Pendidikan Islam dan Tradisi Ilmiah, Malang: Madani, 2016 Muhaimin,  Pendidikan  Agama  Islam  Berwawasan  Rekonstruksi  Sosial,  Malang  : UIN Malang, 2004 S. Nasution, Sosiologi Pendidikan, Bandung : Jemmars, 1998 Sulasman  dan  Setia  Gumilar, Teori-teori  Kebudayaan:  dari  Teori  hingga  Apliksi, Bandung: Pustaka Setia, 2013