## BUKU PENDAMPING UNTUK PENDIDIK PAUD
DALAM MENGENALKAN KEARIFAN LOKAL BOJONEGORO
(Studi Kasus: Salak Wedi Bojonegoro)
Siti Labiba Kusna Sitilabiba.ku@sunan-giri.ac.id
Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

## ABSTRACT
Early  childhood  in  the  golden  age,  currently  the  potential  needed  by children to optimize it, is an effort to increase children's potential through learning at the Early Childhood Education Institution (PAUD). Learn by paying attention to themes  by  paying  attention  to  closeness,  simplicity,  attractiveness,  carrying capacity, and chance. The closest theme starts with oneself, after that environment. Family  environment,  school  environment,  and  community  environment.  For children to consider the environment, local wisdom sub-themes about children can be added. Children have various potentials with their uniqueness that are ready to be  stimulated  by  educators.  Educators  hope  they  are  also  ready  to  become facilitators for children, one of which is by planning, implementing, and evaluating learning.  Teachers  are  given  a  handbook  that  has  been  published  by  the government, but there is no attached book that specifically outlines their respective local  wisdom. Then  the  institution  can  add  the  sub-theme  of  local  wisdom, especially the topic of  Salak  Wedi  as  one of  Bojonegoro's local wisdoms, and the teacher  gets  a  companion  book  on  Salak  Wedi  as  the  potential  of  Bojonegoro's local wisdom.

## Keywords: Companion Book, Teacher, PAUD, Local Wisdom

## ABSTRAK
Anak usia dini berada pada masa golden age, pada masa ini potensi yang dimiliki anak  hendaknya  dioptimalkan,  salah  satu  upaya  untuk  mengoptimalkan  potensi anak  melalui  Pembelajaran  di  lembaga  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD). Pembelajaran  menggunakan  pendekatan  tematik  dengan  memperhatikan  unsur kedekatan,  kesederhanaan,  kemenarikan,  daya  dukung,  dan  keinsidentalan.  Tema yang  paling  dekat  dimulai  dari  diri  sendiri,  setelah  itu  lingkungan.  Lingkungan keluarga,  lingkungan  sekolah,  dan  lingkungan  masyarakat.  Agar  anak  mengenali lingkungannya  maka  dapat  ditambahkan  subtema  kearifan  lokal  disekitar  anak. Anak  memiliki  beragam  potensi  dengan  keunikannya  masing-masing  siap

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
distimulasi  oleh  pendidik.  Pendidik  hendaknya  juga  siap  menjadi  fasilitator  bagi anak, salah satunya dengan melaksanakan perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran. Guru dibekali buku pedoman yang telah diterbitkan oleh pemerintah, tetapi  belum  ada  buku  pendamping  yang  secara  spesifik  menjabarkan  tentang kearifan lokal daerah masing-masing. Maka lembaga dapat menambahkan subtema kearifan  lokal  khususnya  topik  Salak  Wedi  sebagai  salah  satu  kearifan  lokal Bojonegoro,  dan  guru  mendapatkan  buku  pendamping  mengenai  Salak  Wedi sebagai potensi kearifan lokal Bojonegoro.

## Kata Kunci: Buku Pendamping, Guru, PAUD, Kearifan Lokal

## 1. PENDAHULUAN
Berdasarkan  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional,  Pasal  28  Ayat  1  ―Pendidikan  Anak  Usia  Dini  diselenggarakan  bagi anak  sejak  lahir  sampai  dengan  enam  tahun  dan  bukan  merupakan  prasarat untuk  mengikuti  pendidikan  dasar‖. 1 Jalur  pendidikan  anak  usia  dini  terbagi menjadi tiga, yaitu jalur formal, nonformal, dan informal. Pada jalur formal ada Taman Kanak-kanak (TK), Raudhatul Athfal (RA), dan sederajat. Rentang usia anak  4-6  Tahun.  Selama  pembelajaran  anak  memperoleh  pendampingan  dari pendidik. Pendidik anak usia dini merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan,  melaksanakan  pembelajaran,  dan  menilai  hasil  pembelajaran, serta  melakukan  pembimbingan,  pelatihan,  pengasuhan,  dan  perlindungan. 2
Tugas  pendidik  yang  beragam  ditunjang  dengan  buku  pedoman  yang  telah diterbitkan  oleh  pemerintah,  diantaranya  Buku  Pedoman  Pengelolaan  Kelas, Buku Pedoman Penyusunan Standar Operasional Prosedur Satuan PAUD, Buku Penanaman  Sikap,  Buku  Pedoman  Pengelolaan  Pembelajaran,  Buku  Pedoman Pengembangan  Tema  Pembelajaran,    dan  sebagainya  yang  disusun  oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2018.
1 Yuliani  Nurani  Sujiono, Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  Cetakan  1  (Jakarta:  PT Indeks, 2009).
2 Depdikbud,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta, 2015), p. Pasal 24 Ayat 1.

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Salah  satu  buku  pedoman  yang  dimiliki  pendidik  yaitu  Buku  Pedoman Pengembangan  Tema  Pembelajaran.  Disebutkan  bahwa  satuan  PAUD  dapat menentukan tema yang akan digunakan dalam pembelajaran,

## 2. KAJIAN LITERATUR
Kajian  literatur  yang  dijabarkan  meliputi  Buku  Pendamping,  Pendidik,  PAUD,
Kearifan Lokal Bojonegoro. Kajiannya sebagai berikut:
a. Buku Pendamping
Istilah  yang  mendekati  ―Buku  pendamping‖,  ada  ―Bahan  ajar‖,  dan  ―Buku pedoman‖.  Berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Daring, 3 pendamping  berasal  dari  kata  ―Damping‖  yang  berarti  dekat,  karib,  rapat. Sedangkan  kata  ―Pendamping‖  berarti  yang  mendampingi.  Sedangkan ―Bahan ajar‖ adalah bahan-bahan pelajaran yang disusun secara sistematis, digunakan oleh guru dan siswa dalam pembelajaran. ―Buku pedoman‖ ialah buku  yang  digunakan  sebagai  acuan  dalam  melakukan  sesuatu,  dapat  juga disebut sebagai buku acuan. Buku pedoman yang digunakan sebagai acuan pembelajaran di  Lembaga PAUD beragam. Jadi dapat disimpulkan bahwa, buku  pendamping  ialah  buku  yang  mendampingi  buku  pedoman  dan dijadikan  acuan  dalam  pembelajaran  anak.  Di  dalam  kajian  ini,  buku pendamping  digunakan  oleh  guru  PAUD  sebagai  pendamping  dari  buku pedoman  lainnya  khususnya  Buku  Pedoman  Pengembangan  Tema Pembelajaran.
b. Pendidik
1) Pengertian Pendidik
Pendidik  anak  usia  dini  merupakan  tenaga  profesional  yang  bertugas merencanakan,  melaksanakan  pembelajaran,  dan  menilai  hasil pembelajaran,  serta  melakukan  pembimbingan,  pelatihan,  pengasuhan,
3 Kemendikbud,  ‗Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Dalam  Jaringan  (KBBI  Daring)‘, Badan Pengembangan Bahasa Dan Perbukuan , 2016 <https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/bahan ajar>.
dan  perlindungan. 4 Pendidik  anak  usia  dini  terdiri  dari  guru  PAUD, guru pendamping, dan guru pendamping muda. 5

## 2) Kompetensi guru PAUD
Kompetensi  guru  PAUD  meliputi  kompetensi  Pedagogik,  Kompetensi Kepribadian, kompetensi sosial, dan profesional. Kompetensi pedagogik adalah kemampuan mengelola pembelajaran peserta didik. 6 Kompetensi kepribadian ialah kepribadian yang mantap dari seorang guru yang akan memberikan teladan yang baik terhadap anak didik maupun masyarakat. Kompetensi  profesional  yaitu  kemampuan  penguasaan  materi pelajaran. 7

## Kompetensi Pedagogik meliputi:
a) Mengorganisasikan aspek perkembangan sesuai dengan karakteristik anak usia dini
b) Menganalisis teori bermain sesuai aspek dan tahapan prkembangan, kebuutuhan,potensi, bakat, dan minat anak usia dini.
c) Merancang  kegiatan  pengembangan  anak  usia  dini  berdasarkan kurikulum.  Adapun  sub  kompetensinya:  (1)  Menyusun  isi  program pengembangan  anak  sesuai  dengan  tema  dan  kebutuhan  anak  usia dini  pada  berbagai  aspek  perkembangan,  (2)  Membuat  rancangan kegiatan  bermain  dalam  bentuk  program  tahunan,  semester, mingguan, dan harian.
d) Menyelenggarakan kegiatan pengembangan yang mendidik
4 Depdiknas,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta: Depdiknas, 2015), p. Pasal 24 Ayat 1.
5 ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137  Tahun  2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta: Depdiknas, 2015), p. Pasal 24 Ayat 2.
6 Yuliani  Nurani  Sujiono, Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  Cetakan  1  (Jakarta:  PT Indeks, 2009).
7 Mukhtar  Latif  and  others, Orientasi  Baru  Pendidikan  Anak  Usia  Dini;  Teori  Dan  Aplikasi , Cetakan ke (Jakarta: Kencana, 2014).
e) Memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  untuk kepentingan  penyelenggaraan  kegiatan  pengembangan  yang mendidik.
f) Mengembangkan  potensi  anak  usia  dini  untuk  pengaktualisasian diri.  Sub kompetensinya meliputi: (1) Memilih  sarana kegiatan dan sumber  belajar  pengembangan  anak  usia  dini,  (2)  Membuat  media kegiatan pengembangan anak usia dini, (3) mengembangkan potensi dan  kreatifitas  anak  usia  dini  melalui  kegiatan  bermain  sambil belajar.
g) Berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun.
h) Menyelenggarakan dan membuat  laporan penilaian, evaluasi proses dan hasil belajar anak usia dini.
i) Menentukan lingkup sasaran asesmen proses dan hasil pembelajaran pada anak usia dini.
j) Menggunakan hasil penilaian, pengembangan dan evaluasi program untuk kepentingan pengembangan anak usia dini.
Kompetensi kepribadian meliputi:
a) Bertindak  sesuai  dengan  norma,  agama,  hokum,sosial,  dan kebudayaan nasional Indonesia.
b) Menampilkan  diri  sebagai  pribadi  yang  jujur,  berakhlak  mulia,  dan teladan bagi anak usia dini dan masyarakat.
c) Menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap, stabil, dewasa, arif, bijaksana, dan berwibawa.
d) Menunjukkan  etos  kerja,  tanggung  jawab  yang  tinggi,  dan  rasa percaya diri, dan bangga menjadi guru.
e) Menjunjung tinggi kode etik guru.
Kompetensi professional guru terdiri dari:
a) Mengembangkan materi, struktur, dan konsep bidang keilmuan yang mendukung  serta  sejalan  dengan  kebutuhan  dan  tahapan

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
perkembangan  anak  usia  dini.  Adapun  sub  kompetensi  meliputi: Menghargai  peserta  didik  tanpa  membedakan  agama  yang  dianut, suku, adat-istiadat, status sosial, daerah asal, dan jenis kelamin.
b) Merancang  berbagai  kegiatan  pengembangan  secara  kreatif  sesuai dengan tahapan perkembangan anak usia dini.
c) Mengembangkan  keprofesionalan  secara  berkelanjutan  dengan melakukan tindakan reflektif.
Kompetensi sosial guru terdiri dari:
a) Bersikap inklusif, bertindak objektif, serta tidak diskriminatif karena pertimbangan  jenis  kelamin,  agama,  ras,  suku,  kondisi  fisik,  latar belakang keluarga, dan status sosial ekonomi.
b) Berkomunikasi  secara  efektif,  mpatik,  dan  santun  dengan  sesame pendidik, tenaga kependidikan, orangtua, dan masyarakat.
c) Beradaptasi  dalam  keanekaragaman  sosial  budaya  Bangsa Indonesia.  Sub  kompetensi  meliputi:  (1)  Beradaptasi  dengan lingkungan  tempat  kerja  dalam  rangka  meningkatkan  efektivitas sebagai pendidik, termasuk memahami budaya daerah setempat, (2) Melaksanakan  berbagai  program  peningkatan  kualitas  pendidikan berbasis keanekaragaman sosial budaya Indonesia.
d) Membangun komunikasi profesi. 8
3) Peran guru anak usia dini
Menurut Yuliani, peran guru di dalam kelas bisa jadi menjadi bagian yang paling penting dari rencana pembelajaran yang terlihat karena kekritisan guru  dalam  menentukan  keefektifan  dan  kualitas  dari  perawatan  dan pendidikan  untuk  anak  usia  dini. 9 Adapun  peran  guru  anak  usia  dini diantaranya:
8 Depdiknas,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun  2014  Tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Anak  Usia  Dini‘  (Jakarta,  2015),  p. Lampiran II.
9 Yuliani  Nurani  Sujiono, Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  Cetakan  Pe  (Jakarta:  PT Indeks, 2009).
a) Guru  berperan  dalam  berinteraksi  baik  interaksi  lisan  maupun perbuatan
b) Guru berperan dalam pengasuhan
c) Guru berperan dalam pengaturan tekanan atau stress
d) Guru  berperan  dalam  mefasilitasi  brbagai  kegiatan  dan  lingkungan belajar yang fleksibel serta berbagai sumber belajar
e) Guru berperan dalam perencanaan
f) Guru berperan dalam pengayaan
g) Guru berperan dalam menangani masalah
h) Guru berperan dalam pembelajaran
i) Guru berperan dalam pembimbingan dan pemeliharaan. 10

## c. Pendidikan anak usia dini
Anak usia dini memiliki sifat  unik  dan memiliki potensi  yang luar biasa. 11
Antara  anak  yang  satu  dengan  anak  yang  lain  memiliki  sifat  dan  potensi yang  berbeda-beda,  sekalipun  anak  tersebut  kembar.  Potensi  anak  yang berkembang  di  masa golden  age hendaknya  distimulasi  dengan  optimal dengan  diberikannya  pendidikan  untuk  anak  sejak  dini.    Pendidikan  Anak Usia  Dini  (PAUD)  ialah  layanan  pendidikan  yang  diberikan  pada  anak sejak  lahir  hingga  6  tahun  yang  dilakukan  melalui  pemberian  rangasangan untuk  membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan  baik  jasmani  maupun rohani  agar  anak  memiliki  kesiapan  untuk  memasuki  jenjang  pendidikan selanjutnya. 12 Menurut  Soetjianingsih,  faktor-faktor  penentu  yang mempengaruhi tumbuh kembang anak pascanatal adalah genetik, keluarga,
10 Yuliani  Nurani  Sujiono, Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  Cetakan  Pe  (Jakarta:  PT Indeks, 2009).
11 Siwi Widiastuti, ‗Pembelajaran Proyek Berbasis Budaya  Lokal Untuk Menstimulasi Kecerdasan Majemuk Anak Usia Dini‘, Jurnal Pendidikan Anak , 1.1 (2012).
12 Ahmad  Susanto, Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (Konsep  Dan  Teori) ,  Cetakan  1  (Jakarta:  Bumi Aksara, 2017).
dan  lingkungan. 13 Agar  hasil  pembelajaran  dapat  optimal,  lembaga  dapat meningkatkan kualitas pendidikan anak usia dini sesuai standar  yang telah ditentukan  oleh  pemerintah  dan  tercantum  dalam  Peraturan  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tahun 2014, terdiri dari 8 Standar, yaitu: 14
1) Standar  tingkat  pencapaian  perkembangan  anak,  yang  mencakup keenam aspek perkembangan; nilai agama dan moral, sosial emosional,
bahasa, kognitif, fisik motoric, dan seni.
2) Standar  isi,  diantaranya  lingkup  materi  standar  isi  meliputi  program pengembangan  yang  disajikan  dalam  tema  dan  subtema;  tema  dan  sub tema  disusun  sesuai  dengan  karakteristik,  kebutuhan,  tahap perkembangan anak, dan budaya lokal. 15
3) Standar  proses,  mencakup  perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi,  dan pengawasan pembelajaran. Perencanaan pembelajaran dilakukan dengan pendekatan  dan  model  pembelajaran  sesuai  dengan  kebutuhan, karakteristik  anak,  dan  budaya  lokal,  perencanaan  meliputi  Program Semester  (Prosem),  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  Mingguan (RPPM),  dan  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  Harian  (RPPH). Perencanaan  disusun  oleh  pendidik  pada  satuan  atau  program  PAUD. Pelaksanaan  pembelajaran  dilakukan  melalui  bermain  secara  interaktif, inspiratif,  menyenangkan,  kontekstual,  dan  berpusat  pada  anak. Kontekstual  di  sini  maksudnya,  proses  pembelajaran  terkait  dengan tuntutan lingkungan alam dan sosial budaya. 16
13 Intan  Fazrin,  Heri  Saputro,  and  Arina  Chusnatayaini,  ‗Intelegensi  Quotient  Pada  Anak  Usia Prasekolah  Ditinjau  Dari  Stimulasi  Pendidikan  Anak  Usia  Dini‘, STRADA  Jurnal  Ilmiah Kesehatan , 6.2 (2017), 53–58.
14 Fazrin, Saputro, and Chusnatayaini.
15 Depdikbud,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun  2014  Tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Anak  Usia  Dini‘  (Jakarta:  Depdikbud, 2015), p. BAB IV Pasal ( ayat 1 dan 2).
16 Depdikbud,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Nomor  137  Tahun  2014  Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘, 2015, p. Pasal 12 dan Pasal 13.
4) Standar  penilaian  sebagai  kriteria  penilaian  proses  dan  hasil pembelajaran anak.
5) Standar pendidik dan tenaga kependidikan dengan kualifikasi akademik dan  kompetensi  yang  dipersyaratkan  untuk  pendidik,  dan  tenaga kependidikan.
6) Standar  sarana  prasarana,  sarana  prasarana  merupakan  perlengkapan penyelenggaraan  dan  pengelolaan  pendidikan  anak  usia  dini  secara holistik dan integratif yang memanfaatkan potensi lokal.
Pengadaan  sarana  prasarana  disesuaikan  dengan  jumlah  anak,  usia,
lingkungan  dosial,  dan  budaya  lokal,  serta  jenis  layanan.  Prinsip pengadaan  sarana  prasarana:  (a)  aman,  bersih,  sehat,  nyaman,  dan indah; (b) sesuai dengan tingkat perkembangan anak; (c) Memanfaatkan potensi  dan  sumber  daya  yang  ada  di  lingkungan  sekitar,  dan  benda lainnya yang layak pakai serta tidak membahayakan anak. 17
7) Standar pengelolaan meliputi perencanaan, pengorganisasian,
pelaksanaan,  dan  pengawasan  kegiatan  pembelajaran  pada  tingkat satuan atau program pendidikan anak usia dini.
8) Standar pembiayaan, komponen pembiayaan meliputi biaya
operarasional dan biaya personal. 18

## d. Tema di lembaga PAUD
Kurikulum  2013  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  menggunakan  pembelajaran tematik,  pembelajaran  tematik  membahas  satu  tema  dari  berbagai  konsep dan  aspek  perkembangan.  Lembaga  PAUD  dapat  menentukan  tema  yang akan  digunakan  dalam  pembelajaran  sesuai  karakteristik  anak,  situasi  dan kondisi lingkungan, serta kesiapan guru dalam mengelola kegiatan. 19
17 Depdikbud,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Nomor  137  Tahun  2014  Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta, 2015), p. Pasal 31.
18 Depdikbud,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Nomor  137  Tahun  2014  Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta, 2015), p. Pasal 37 Ayat 1.
19 Dedi  Mustofa  and  others, Pedoman  Pengembangan  Tema Pembelajaran  Pendidikan  Anak  Usia Dini (Jakarta: Kemendikbud, 2018).

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Prinsip-prinsip pemilihan tema, yaitu:
1) Kedekatan,  tema  yang  dipilih  mulai  dari  hal-hal  yang  terdekat  dengan anak,  baik  fisil  maupun  pengalaman  anak  yang  dapat  menarik  minat anak, termasuk seni budaya atau kearifan lokal dari lingkungan sekitar.
2) Kesederhanaan,  tema  yang  sudah  dikenal  anak  agar  anak  mudah memahami  pokok  bahasan  dan  dapat  menggali  lebih  banyak pengalamannya,  sehingga  memungkinkan  anak  untuk  dapat  dipelajari oleh anak secara optimal.
3) Kemenarikan,  tema  yang  dipilih  mempertimbangkan  minat  anak.  Guru merumuskan  tema  secara  inspiratif  untuk  membangkitkan  minat  dan rasa ingin tahu anak.
4) Daya  dukung,  pemilihan  tema  disesuaikan  dengan  kemampuan  guru memahami tema, dan ketersediaan sarana prasarana pembelajaran yang ada disekitarnya.
5) Keinsidentalan,  artinya  penetapan  tema  tetap  bersifat  fleksibel  atau luwes.  Tema  dapat  diubah  jika  terdapat  kejadian  incidental  yang bermakna.
Contoh  kegiatan  insidental  seperti  Festival  Salak  Wedi  di  Kabupaten Bojonegoro.  Festival  Salak  Wedi  menyajikan  lomba  gunungan  salak dan  pawai  udaya  yang  berlangsung  di  Jalan  Raya  Desa  Wedi Kecamatan Kapas, Kabupaten Bojonegoro. 20

## e. Kearifan lokal Bojonegoro
Kearifan lokal  berasal  dari kara Kearifan ( wisdom ) dan lokal  ( local ). Menurut Echols  dan  Shadily, Local berarti  setempat,  dan wisdom berarti  kearifan, jadi dapat dikatakan bahwa kearifan lokal dapat  dipahami sebagai  gagasan setempat  yang  bijaksana,  penuh  kearifan,  bernilai  baik,  yang  tertanam  dan
20 Candra  Kurniawan,  ‗Meriahnya  Festival  Salak  Wedi  Bojonegoro  2018‘, Blog  Bojonegoro.Com (Bojonegoro,  2018)  <http://blokbojonegoro.com/2018/12/29/meriahnya-festival-salak-wedi- 2018/>.

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
diikuti oleh anggota masyarakat. 21 Menurut Gus Dur, kearifan lokal disebut sebagai  pribumisasi  Islam,  dimana  ajaran  agama  Islam  dan  tradisi  lokal dijadikan landasan moral dalam kehidupan nyata kehidupan bermasyarakat karena  penanaman  nilai-nilai  moral  dapat  dilakukan  melalui  pendidikan, kearifan lokal  (tradisi dan ajaran Agama  Islam)  harus dijadikan ruh dalam proses  pendidikan  tersebut 22 Adat  kebiasaan  telah  menyatu  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Rusyana  berpendapat  bahwa  kearifan  lokal  atau kebijaksanaan masyarakat adalah kemampuan masyarakat dalam mengelola fasilitas yang diberikan Tuhan pada manusia, fasilitas tersebut dapat berupa alam  fisik,  alam  hayati,  komunitas  masyarakat  dan  norma-normanya, budaya,  dan  agamanya. 23 Jadi,  Kearifan  lokal  adalah  unsur  di  sekitar masyarakat yang mampu dikelola dengan baik, bertahan lama, dan menjadi ciri  suatu  masyarakat.  Ciri  kearifan  lokal  ini  dapat  kita  jumpai  diberbagai daerah, salah satunya di Kabupaten Bojonegoro.
Kabupaten  Bojonegoro  merupakan  salah  satu  daerah  di  Provinsi  Jawa  Timur,
Kabupaten  Bojonegoro  di  sebelah  utara  berbatasan  dengan  Kabiupaten Tuban,  di  Timur  berbatasan  dengan  Kabupaten  Lamongan,  di  selatan berbatasan  Kabupaten  Nganjuk,  Madiun,  dan  Ngawi.  Di  sebelah  barat berbatasan dengan Kabupaten Blora, Jawa Tengah. 24 Bojonegoro memiliki beragam potensi lokal atau kearifan lokal antara lain: masyarakat lokal yang disebut Masyarakat Samin, Wayang Tengul,  makanan lokal Ledre Pisang,
21 Retty  Isnendes,  ‗Estetika  Sunda  Sebagai  Bentuk  Kearifan  Lokal  Masyarakat  Sunda  Tradisional Dalam Sawangan Pendidikan Karakter‘, Edusentris , 1.2 (2014), 194–206.
22 Roudlotun  Ni‘mah,  Siti  Labiba  Kusna,  and  Eshthih  Fithriyana,  ‗PENDIDIKAN  KARAKTER BERBASIS  KEARIFAN  LOKAL  PADA  SEKOLAH  BERASRAMA  DI  BOJONEGORO‘,
MIYAH: Jurnal Studi Islam , 14.2 (2019), 118–48.
23 Isnendes.
24 Adistara  Surya  Rahmada,  ‗Mengenal  Bojonegoro  Dan  Sejarahnya‘, Bojonegoro  Kota  Segudang Potensi , 2012 <https://potensi-bojonegoro-matoh.blogspot.com/2013/10/mengenal-bojonegoro- dan-sejarahnya.html>.

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Waduk Pacal, Batik khas Bojonegoro yang disebut Batik Jonegoroan, buah lokal berupa salak wedi, dan sebagainya. 25
Perkebunan  Buah  Salah  di  Desa  Wedi  dan  Tanjungharjo,  Kecamatan  Kapas,
Kabupaten Bojonegoro sebagai salah satu wisata agrobisnis di Bojonegoro. Buah  Salak  yang  banyak  dikenal  dengan  sebutan  Salak  Wedi  mempunyai rasa yang khas manis dan sedikit asam. Kandungan air yang terdapat dalam Salak Wedi lebih banyak daripada Salak Pondoh. 26

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif, penelitian kualitatif ialah metode  untuk  mengeksplorasi  dan  memahami  makna  yang  dianggap  berasal dari masalah sosial dan kemanusiaan. 27
Pada penelitian kualitatif, pengumpulan data yang lazim melalui studi pustaka dan studi  lapangan.  Studi  pustaka  dilakukan  dengan  cara  mengkaji  sumber  tertulis seperti  dokumen,  laporan  tahunan,  peraturan  perundangan,  dan  diploma  atau sertifikat. Penelitian kualitatif tidak memiliki rumus yang bersifat mutlak untuk mengolah  dan  menginterpretasikan  data,  tetapi  berupa  pedoman  untuk mengorganisasikan  data,  pengkodean  (kodifikasi)  dan  analisis  data, penghayatan dan pengkayaan teori, serta interpretasi data. 28 Peneliti melakukan studi  pustaka  melalui  dokumen,  peraturan  perundangan,  dan  lainnya  untuk selanjutnya  data  diolah  dan  diinterpretasikan.  Studi  pustaka  mengenai  buku pendamping  untuk  pendidik  PAUD  dalam  mengenalkan  kearifan  lokal Bojonegoro.
25 Adistara  Surya  Rahmada,  ‗Potensi  Bojonegoro  Matoh‘, Bojonegoro  Kota  Segudang  Potensi , 2012.
26 Choirul  Anam,  Noviaty  Kresna  Darmasetyawan,  and  Eko  Nugroho,  ‗IbW  Kecamatan  Kapas Kabupaten Bojonegoro Perbaikan Budidaya Tanaman Salak‘, Research Report , 2017, 1081–93.
27 John  W  Creswell, Reaserch  Design;  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan  Mixed. ,  Edisi  Keti (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014).
28 Djoko  Dwiyanto  and  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas  Gadjah  Mada,  ‗Metode  Kualitatif: Penerapannya Dalam Penelitian‘, Tersedia: Http://Inparametric. Com/Djoko_dwiy@ Ugm. Ac.
Id , 2002.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  kualitatif  melalui  studi  pustaka  tentang  Buku  Pendamping  untuk Pendidik PAUD dalam Mengenalkan Kearifan Lokal Bojonegoro (Studi Kasus: Salak  Wedi  Bojonegoro).  Adapun  hal-hal  yang  dapat  dideskripsikan  sebagai berikut:
a) Buku  pendamping  sebagai  buku  yang  dijadikan  untuk  mendampingi  buku pedoman  atau  buku  acuan  pada  lembaga  pendidikan  anak  usia  dini  masih minim.  Dari  kajian  literatur  belum  menemukan  buku  tersebut.  Sumber informasi  atau  referensi  didasarkanpada web ,  dan  surat  kabar online Bojonegoro.
b) Pendidik yang berkompeten haruslah menguasai ke empat kompetensi guru.
Kompetensi  yang  terkait  secara  spesifik  dengan  kearifan  lokal  ialah: 29
Kompetensi  Pedagogig dalam  merancang  pengembangan  anak  usia  dini berdasarkan  kurikulum.  Adapun  sub  kompetensinya:  (1)  Menyusun  isi program pengembangan anak sesuai dengan tema dan kebutuhan anak usia dini pada berbagai  aspek perkembangan,  (2) Membuat rancangan kegiatan bermain dalam bentuk program tahunan, semester, mingguan, dan harian.
Catatan:  tema  yang  dikembangkan  terkait  dengan  kearifan  lokal,  dengan mengedepanan prinsip kedekatan. Tema Lingkungan sekitarku atau kearifan lokal, Sub tema Salak Wedi Bojonegoro.
Mengembangkan  potensi  anak  usia  dini  untuk  pengaktualisasian  diri.  Sub kompetensinya  meliputi:  (1)  Memilih  sarana  kegiatan  dan  sumber  belajar pengembangan anak usia dini, (2) Membuat media kegiatan pengembangan anak  usia  dini,  (3)  Mengembangkan  potensi  dan  kreatifitas  anak  usia  dini melalui kegiatan bermain sambil belajar.
Catatan:  Guru  sebagai  fasilitator  memilih  sarana  kegiatan  dan  sumber  belajar, adapun  sarana  kegiatan  yang  dikembangkan  harus  sesuai  tema  kearifan lokal,  maka  guru  mencari  informasi  terkait  kearifan  lokal  disekitar  anak,
29 Depdiknas,  ‗Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘.

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
bisa melalui Web, survei, dan sebagainya. Tetapi dari buku pedoman yang ada,  belum  ada  buku  yang  menjabarkan  tentang  kearifan  lokal,  khususnya Salak Wedi Bojonegoro.
Pada Kompetensi Sosial , Guru diharapkan beradaptasi dalam keanekaragaman sosial budaya Bangsa Indonesia. Sub kompetensi meliputi: (1) Beradaptasi dengan  lingkungan  tempat  kerja  dalam  rangka  meningkatkan  efektivitas sebagai  pendidik,  termasuk  memahami  budaya  daerah  setempat,  (2) Melaksanakan  berbagai  program  peningkatan  kualitas  pendidikan  berbasis keanekaragaman sosial budaya Indonesia.
Catatan: pada kompetensi sosial tampak bahwa guru diharapkan membekali diri untuk  memahami  budaya  daerah  setempat,  dan  meningkatkan  kualitas pendidikan  berbasis  keanekaragaman  sosial  budaya  di  Indonesia. Keanekaragaman  yang  dikenalkan  pada  anak  dapat  dimulai  dari  yang terdekat,  diataranya  potensi  lokal  atau  kearifan  lokal  yang  dimiliki  di lingkungannya.
c) Pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  merupakan  lembaga  yang  mendukung adanya  sistem  sosial  pertemanan  untuk  bermain  permainan  tradisional, permainan  ini  dapat  dimasukkan  dalam  pengembangan  kurikulum  dengan menambahkan  tema  kearifan  lokal  dan  diperluas  kedalamannya  melalui subtema.  Pengembangan  tema  kearifan  lokal  dapat  dilakukan  pada  semua lembaga  PAUD  di  Indonesia  agar  tidak  mengalami  krisis  kepunahan kearifan  lokal. 30 Kearifan  lokal  yang  dikembangkan  disesuaikan  dengan kondisi lingkungan atau daerah sekitar anak. Sehingga, pembelajaran  yang diterima  lebih  bermakna  dalam  membangun  pengalaman  belajar  yang bermutu bagi anak usia dini.
30 Betty Yulia Wulansari, ‗PELESTARIAN SENI BUDAYA DAN PERMAINAN TRADISIONAL MELALUI  TEMA  KEARIFAN  LOKAL  DALAM  KURIKULUM  PENDIDIKAN  ANAK USIA DINI‘, JURNAL INDRIA (Jurnal Ilmiah Pendidikan Prasekolah Dan Sekolah Awal) , 2.1 (2017).
Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini yang selanjutnya disebut standar PAUD  adalah  kriteria  tentang  pengelolaan  dan  penyelenggaraan  PAUD  di seluruh  Indonesia,  adapun  standar  PAUD  ada  8,  yaitu  Standar  Tingkat Pencapaian  Perkembangan  Anak  (STPPA),  Standar  ISI,  Standar  Proses, Standar  Penilaian,  Standar  Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan,  Standar Sarana Prasarana, Standar Pengelolaan, dan Standar Pembiayaan.
Standar proses, mencakup perencanaan, pelaksanaan, evaluasi, dan pengawasan pembelajaran. Perencanaan pembelajaran dilakukan dengan pendekatan dan model  pembelajaran  sesuai  dengan  kebutuhan,  karakteristik  anak,  dan budaya lokal.
Catatan:  pada  standar  proses  disebutkan  bahwa,  Perencanaan  pembelajaran dilakukan  dengan  pendekatan  dan  model  pembelajaran  sesuai  dengan kebutuhan,  karakteristik  anak,  dan  budaya  lokal.  Maka  guru  hendaknya memasukkan unsur kearifan lokal berupa potensi salak wedi Bojonegoro di dalam  membuat  perencanaan  pembelajaran.  Didasarkan  pada  kebutuhan anak, anak yang tahu atau melihat lingkungan sekitar (salak wedi) tentunya ingin  mengekplor  lebih  dalam,  supaya  anak  tertarik  untuk  mengeksplor maka dibuat perencanaan dengan kegiatan yang bermakna untuk anak, yang bermakna megandung unsur keterpaduan.
d) Kearifan lokal Bojonegoro

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan kajian yang telah dipaparkan dapat diambil kesimpulan bahwa belum ada buku pendamping yang dapat dimanfaatkan oleh pendidik, khususnya guru PAUD  untuk  mengenalkan  kearifan  lokal  Bojonegoro  khususnya  Salak  Wedi. Buku pendamping mengenai kearifan lokal Salak Wedi sebagai potensi daerah hendaknya  disusun  guna  dijadikan  sebagai  sarana  dalam  pembelajaran,  yang dapat  menunjang  kompetensi  guru.  Seperti  yang  telah  disampaikan  oleh  Gus Dur bahwa, Kearifan lokal (tradisi dan ajaran Agama Islam) harus dijadikan ruh dalam  proses  pendidikan  tersebut,  kearifan  lokal  yang  terbentuk  dari  tradisi lokal  dan  lokalitas  ajaran  agama  mampu  memberikan  pelajaran  hidup  yang berguna  bagi  proses  perkembangan  kedewasaan  seseorang  melalui  proses pendidikan. 31 Sehingga  tepat  bila  kearifan  lokal  dikenalkan  pada  anak  sejak usia  dini  melalui  pembelajaran  tematik  dengan  memperhatikan  prinsip- prinsipnya,  seperti  prinsip  kedekatan,  kesederhanaan,  kemenarikan,  daya dukung,  dan  keinsidentalan.  Kearifan  lokal  tentang  lingkungan  sekitar  dapat dimanfaatkan  pada  Tema  Lingkunganku  dengan  mengenalkan  Salak  Wedi sebagai  potensi  daerah,  yang  dapat  memunculkan  rasa  cinta,  bangga  dengan potensi daerahnya. Untuk membelajarkan pada anak tentang Salak Wedi maka guru memerlukan referensi pembelajaran berupa Buku Pendamping mengenai Salak Wedi sebagai Potensi Kearifan Lokal Bojonegoro.
31 Ni‘mah, Kusna, and Fithriyana.

## REFERENSI

## Anam, Choirul, Noviaty Kresna Darmasetyawan, and Eko Nugroho, ‗IbW
Kecamatan Kapas Kabupaten Bojonegoro Perbaikan Budidaya Tanaman Salak‘, Research Report , 2017, 1081–93
Creswell, John W, Reaserch Design; Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, Dan
Mixed. , Edisi Keti (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014)
Depdikbud, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Nomor 137 Tahun
2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘, 2015, p. Pasal
12 dan Pasal 13
———, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta, 2015), p.
Pasal 31
———, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta, 2015), p.
Pasal 37 Ayat 1
———, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia
Dini‘ (Jakarta, 2015), p. Pasal 24 Ayat 1
———, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia
Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta: Depdikbud, 2015), p. BAB IV Pasal ( ayat 1 dan 2)
Depdiknas, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia
Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta: Depdiknas, 2015), p. Pasal 24 Ayat 1
———, ‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia
Dini‘ (Jakarta, 2015), p. Lampiran II
Dwiyanto, Djoko, and Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada, ‗Metode
Kualitatif: Penerapannya Dalam Penelitian‘, Tersedia: Http://Inparametric.
Com/Djoko_dwiy@ Ugm. Ac. Id , 2002
Fazrin, Intan, Heri Saputro, and Arina Chusnatayaini, ‗Intelegensi Quotient Pada Anak Usia Prasekolah Ditinjau Dari Stimulasi Pendidikan Anak Usia Dini‘,
STRADA Jurnal Ilmiah Kesehatan , 6.2 (2017), 53–58
Isnendes, Retty, ‗Estetika Sunda Sebagai Bentuk Kearifan Lokal Masyarakat Sunda Tradisional Dalam Sawangan Pendidikan Karakter‘, Edusentris , 1.2 (2014),
194–206
Kemendikbud, ‗Kamus Besar Bahasa Indonesia Dalam Jaringan (KBBI Daring)‘,
Badan Pengembangan Bahasa Dan Perbukuan , 2016
<https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/bahan ajar>
Kurniawan, Candra, ‗Meriahnya Festival Salak Wedi Bojonegoro 2018‘, Blog Bojonegoro.Com (Bojonegoro, 2018)
<http://blokbojonegoro.com/2018/12/29/meriahnya-festival-salak-wedi- 2018/>
Latif, Mukhtar, Zukhairina, Rita Zubaidah, and Muhammad Afandi, Orientasi Baru Pendidikan Anak Usia Dini; Teori Dan Aplikasi , Cetakan ke (Jakarta:
Kencana, 2014)
Mustofa, Dedi, Rahmitha P. Soendjojo, Nurmiati, Aris Susanti, and Irma
Yuliantina, Pedoman Pengembangan Tema Pembelajaran Pendidikan Anak Usia Dini (Jakarta: Kemendikbud, 2018)
Ni‘mah, Roudlotun, Siti Labiba Kusna, and Eshthih Fithriyana, ‗PENDIDIKAN

## KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL PADA SEKOLAH
BERASRAMA DI BOJONEGORO‘, MIYAH: Jurnal Studi Islam , 14.2 (2019), 118–48
‗Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini‘ (Jakarta:
Depdiknas, 2015), p. Pasal 24 Ayat 2
Rahmada, Adistara Surya, ‗Mengenal Bojonegoro Dan Sejarahnya‘, Bojonegoro Kota Segudang Potensi , 2012 <https://potensi-bojonegoro-
matoh.blogspot.com/2013/10/mengenal-bojonegoro-dan-sejarahnya.html> ———, ‗Potensi Bojonegoro Matoh‘, Bojonegoro Kota Segudang Potensi , 2012
Sujiono, Yuliani Nurani, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini , Cetakan 1
(Jakarta: PT Indeks, 2009)
———, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini , Cetakan 1 (Jakarta: PT Indeks,
2009)
———, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini , Cetakan Pe (Jakarta: PT
Indeks, 2009)
———, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini , Cetakan Pe (Jakarta: PT
Indeks, 2009)
Susanto, Ahmad, Pendidikan Anak Usia Dini (Konsep Dan Teori) , Cetakan 1 (Jakarta: Bumi Aksara, 2017)
Widiastuti, Siwi, ‗Pembelajaran Proyek Berbasis Budaya Lokal Untuk
Menstimulasi Kecerdasan Majemuk Anak Usia Dini‘, Jurnal Pendidikan Anak , 1.1 (2012)
Wulansari, Betty Yulia, ‗PELESTARIAN SENI BUDAYA DAN PERMAINAN

## TRADISIONAL MELALUI TEMA KEARIFAN LOKAL DALAM
KURIKULUM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI‘, JURNAL INDRIA (Jurnal Ilmiah Pendidikan Prasekolah Dan Sekolah Awal) , 2.1 (2017)