## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
P-ISSN 2088-0871 Vol. 17 No. 2. Juli-Desember 2020 0-ISSN 2722-2314 http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah Halaman 211-217
URGENSI MENDENGARKAN PENDAPAT ANAK DALAM PENDIDIKAN ISLAM BAGI ORANG TUA MUSLIM PERPEKTIF AL-QURAN DI ERA DIGITAL
Bainar STAI Diniyah Pekanbaru Jl. Kuau No. 01 Sukajadi Pekanbaru bainar1808@gmail.com
DOI: 10.46781/al-mutharahah.v17i2.143

## Abstract
Every person has a period and every era has a person, this is the right term we might say in Islamic education so that parents or educators can realize that education needs to keep up with the times that exist between these generations, not impose their will and not ignore children's opinions.  Everything  needs  to  be  discussed.  Every  child's  age  must  experience  stages  in  the development of both affective, cognitive, and physics motor in their life, one of which is the development of religious values. The modernization of the times has an impact on decreasing awareness of the importance of religious values  for children in the digital era, habituation is needed from  an early  age in  the parents' family  as teachers.  Listening  to  children's opinions with full consideration to make decisions in the world of Islamic education is very important for  parents  to  be  able  to  understand  their  needs,  complaints  according  to  the  times  they  are facing  so  that  they  are  full  of  confidence  in  their  future.  If  parents  do  not  listen  to  their children, the child's development will be influenced by digital in choosing their view of life so that parents will regret it forever. This research was conducted to find out how important it is to implement deliberation to achieve the goals of Islamic education.
Keywords: Urgency; Islamic Education; Digital Age

## Abstrak
Setiap  orang  ada  zamanya  dan  setiap  zaman  ada  orangnya,  inilah  istilah  yang  tepat  kita kemungkakan  dalam  pendidkan  Islam  agar    orang  tua  atau  pendidik  bisa  menyadari  bahwa pendidikan itu perlu mengikuti perkembangan zaman yang ada peda  generasi tersebut, tidak memaksakan  kehendak  dan  tidak  mengabaikan    pendapat  anak.  Segala  sesuatu  perlu dimusyawarhkan. Setiap usia anak pasti mengalami  tahapan pada perkembangan baik afektfi, coknitif  dan  fisikomotor  dalam  hidupnya,  salah  satunya  adalah  perkembangan  nilai  agama. Modernisasi  zaman,  berdampak  pada  menurunnya  kesadaran  tentang  pentingnya  nilai keagamaan  bagi  anak  pada  era  digital  perlu  dilakukan  pembiasaan  sejak  dini  di  dalam keluarga  orang  tua  sebagai  gurunya.  Mendengarkan    pendapat  anak  dengan  penuh pertimbangan  untuk  mengambil  suatu  keputusan  dalam  dunia  pendidikan  Islam  sangatlah penting bagi  orang tua untuk dapat  memahami kebutuhan, keluhannya sesuai  dengan zaman yang  mereka  hadapi  agar    penuh  percaya  diri  dalam  menatap  masa  depanya.  Jika  orang  tua tidak  mendengakan  anaknya    maka  perkembeangan  anak  akan    dipengaruhi  oleh  digital dalam  memmilih  pandangan  hidupnya  sehingga  orang  tua  akan  menyesal  selamanya. Penelitian  ini  dilaksanakan  untuk  mengetahui  betapa  pentinngya  mengimplementasikan bermusyawarah untuk mencapai tujuan pendidikan Islam.
Kata Kunci: Urgensi; Pendidikan Islam; Era Digital

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan

## A. PENDAHULUAN
Setiap  orang  tua  yang  normal  pasti  mendambakan  seorang  anak,  karena  anak  selain pelanjut garis keturunan anak juga sebagai harapan di dunia untuk menumpang hidup di hari tua  dikala  kita  tak  berdaya  lagi  baik  secara  materi  dan  moril,  bahkan  sampai  akhirat  nanti ketika alam kehidupan kita telah berpindah disaat tidak ada bantuan dan pertolongan hanyalah bantuan dan pertolongan dari anak-anak  yang sholeh dan sholeha    melalui  do’a  untuk  orang tuanya.  Hal  ini  tentu  dapat  kita  raih  apabila  orang  tua  mampu  mendidik  anaknya  sesuai dengan  tuntunan  ajaran  Islam  dengan  mempertimbangkan  perkembangan  anak,  baik perkembangan  dirinya  maupun  perkembangan  zaman  yang  dilewatinya  saat  ini.  Karena khalifah  Urasyidin  Umar  bin  Khatab  pernah  berpesan  “Didiklah  anakmu  sesuai  dengan zamannya”. Selanjutnya Allah berfirman dalam surat An-Nahl ayat 78 yaitu :
ُ هَّللٱ َو ُ ُۡيَشُ َنو مَلۡعَتُ َلَُ ۡم كِّت ََٰهَّم أُِّنو ط بُ ۢنِّ مُم كَج َر ۡخَأ ُ م كَلَُ َعَج َوُا و َُع ۡمَّسلٱ ُ َُو َُر ََٰصۡبَ ۡلۡٱ ُ َُو ُۡفَ ۡلۡٱ َََُد ُ ُ َنو  ر ك ۡشَتُ ۡم كَّلَعَل ٨٧ ُ ُ Artinya:  “Dan  Allah  mengeluarkan  kamu  dari  perut  ibumu  dalam  keadaan  tidak mengetahui  sesuatupun,  dan  Dia  memberi  kamu  pendengaran,  penglihatan  dan  hati,  agar kamu bersyukur”.
Melalui ayat diatas, bahwa ketika seorang manusia yang akan dilahirkan didunia tidak akan  mengetahui  apapun,  agar  manusia  bisa  mengetahui  sesuatu,  Allah  SWT  telah melengkapi  manusia berupa telinga  agar bisa mendengan dan didengarkan, diberi  mata agar bisa melihat dan hati agar bisa merasa dan memimbang rasa.
Anak  adalah  adalah  anugrah  terindah  yang  di  titipkan  Allah  SWT.  Kepada  kedua orang tuanya dan tidak ternilai harganya bila di bandingkan harta dan apapun yang perlu kita jaga dan kita pelihara sesuai dengan tuntunan ajaran Islam salah satu caranya adalah dengan pendidikan.  Pendidikan  yang  pertama  kali  diperoleh  anak  adalah  dari  orang  tua  didalam lingkungan  rumah  tangga.  Dalam  menentukan  pendidikan  buah  hati,  pastikan  bahwa  fitrah anak  tersebut  dapat  menemukan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  tumbuh  kembang  sesuai tuntunan  Ilahi  Ilahi  Rabbi  dan  Rasul-Nya.  Lingkungan  yang  tidak  hanya  berorientasi  pada capaian akal, yaitu nilai akademis yang tinggi, tetapi juga berorientasi pada capaian spiritual, yaitu  nilai  aqidah  dan  akhlak  yang  baik.  Lingkungan  yang  tidak  hanya  berorientasi  pada capaian  fisik  yang  sehat  dan  kuat,  tetapi  berorientasi  juga  pada  capaian  hati  dan  jiwa  anak yang  mulia.  Yaitu  pendidikan  yang  holistik,  yaitu  pendidikan  yang  menerapkan  olah  religi untuk  kecerdasan  spiritual,  olah  rasio  untuk  kecerdasan  akal,  olah  rasa  untuk  kecerdasan emosional  dan  juga  raga  untuk  kecerdasan  fisik.  Kehidupan  seorang  anak  sebagian  besar hidupnya yaitu bersama keluarganya. Keluarga sangatlah penting bagi kehidupan anak karena didalam  keluarga  ada  orang  tua  yang  akan  mendidik  dan  membina  anak-anaknya  kedalam kehidupan yang lebih baik. Semua prilaku anak diawasi oleh orang tua, dari dia kecil sampai dia tumbuh dewasa dan memiliki keluarga dia sendiri mempunyai istri dan anak. Peran inilah yang sebagai orang tua harus mendidik anaknya dari ajaran agama Islam.
Keluarga  Islami  adalah  sebuah  bentuk  keluarga  yang  berusaha  menerapkan  ajaran Rasulullah  SAW.  Mengingat  beliau  selalu  mengajarkan  sikap  berakhlak  baik  kepada keluarga.  Keluarga  Islami  bukanlah  hanya  menitikberatkan  pada  status  agama  dari  anggota- anggota keluarga. Dapat dikatakan embel-embel “Islami” menandaskan bahwa keluarga yang bersangkutan  membudayakan  sunnah  yang  diajarkan  Rasulullah  SAW  disetiap  harinya. Keluarga  islami  bukan  hanya  sekedar  berdiri  di  atas  kenyataan  karena  seringnya  terdengar lantunan ayat-ayat Al-qur’an dari rumah itu, bukan pula sekedar anak-anaknya disekolahkan ke  masjid  waktu  sore  hari.  Keluarga  islami  adalah  rumah  tangga  di  dalamnya  ditegakkan adab-adab  Islami,  baik  yang  menyangkut  individu  maupun  keseluruhan  anggota  rumah tangga. keluarga islami adalah sebuah rumah tangga  yang didirikan di  atas landasan ibadah. Mereka bertemu dan berkumpul karena Allah SWT, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. Keluarga secara sinonimnya ialah rumah tangga, dan keluarga adalah satu institusi

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
sosial  yang  berasas  karena  keluarga  menjadi  penentu  (determinant)  utama  tentang  apa  jenis warga masyarakat. 1
Pendidikan  keluarga  ialah  ruang  pembelajaran  pertama  yang  diperoleh  anak  dari  dia kecil  sampai  dewasa  itu  adalah  asuhan  dari  orang  tua,  pendidikan  sangat  penting  terhadap pembentukan  kepribadian  dan  kecerdasaan  anak  bahkan  keberhasilan  dan  kegagalan pendidikan keluarga dapat menentukan keberhasilan atau kegagalan anak dizaman yang akan mendatang.  Ketika  pendidikan  yang  diberikan  keluarga  kepada  anak  baik,  maka  anak  akan tumbuh menjadi pribadi yang baik, mempu meneriman hal-hal baik serta memiliki imun atau pemikiran  yang  kuat  untuk  tidak  menerima  hal-hal  buruk  dilingkungan  sekitar  yang dijalaninya.  Maupun  sebaliknya,  ketika  keluarga  memberikan  pendidikan  yang  buruk  ke anaknya,  maka  anak  akan  dapat  tumbuh  menjadi  pribadi  yang  buruk,  dapat  menyerap  dan menerima  hal-hal  negatif  diluar  sana.  Dari  hal  itu  sangatlah  penting  bagi  orang  tua memberikan prilaku, pendidikan dan pengajaran yang baik ke anak, biar disaat dewasa dia tau mana  yang baik dan mana hal  yang buruk. Dan  dia bisa menjadi  diri  yang mampu  menjaga dirinya  dan  keluarga  nya.  Terdapat  tiga  sistem  pendidikan  yang  dapat  membentuk  anak menjadi  manusia  yang  baik  atau  seutuhnya  seperti  pendidikan  keluarga,  masyarakat  dan sekolah.
Pendidikan  Islam  khususnya  pendidikan  terhadap  anak  sangat  banyak  mengajarkan kepada orang tua betapa pentingnya menjadi figur dalam membentuk kepribadian anak yang lebih baik supaya anak tumbuh menjadi figur  yang mendidik dan membesarkanya. Keluarga muslim harus menjalani keluarga  yang mengikuti  literatur agama, baik  Al-qur’an, hadis  dan literatur lain yang secara detail atau spesifik yang membahas tentang tata cara mendidik anak dalam  perspektif  Islam  yang  sangat  berkaitan  dengan  keberhasilan  orang  tua  dalam pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  menjadi  pribadi  yang  ideal.  Sehingga  akan  tercipta anak-anak dengan kondisi fisik yang sehat, berkepribadian dan prilaku yang baik, kematangan emosi,  mental,  cerdas,  psikologis  dan  berimplikasi  positif  terhadap  lingukangan  sekitar  dan tempat  tinggalnya.  Kemudian  setelah  anak-anak  yang  ideal  yang  didik  oleh  orang  tua  lahir dan  tumbuh,  sehingga  halayak  atau  masyarakat  akan  mengetahui  bahwa  pendidikan  anak dalam  perspektif  agama  Islam  benar-benar  berpotensi  sangat  besar  dalam  membentuk  anak menjadi manusia seutuhnya dan tidak akan mustahil akhirnya literatur pendidikan Islam akan sangat diminitati oleh kalangan keluarga Islam dan bahkan hingga di luar agama Islam karena dianggap dapat dijadikan sebagai cara mendidik anak yang lebih baik dan ideal. Oleh karena itu,  urgensi  pendidikan  keluarga  di  dalam  perspektif  Al-qur’an,  hadis  dan  psikologi perkembangan anak perlu dikaji lebih mendalam 2 .
Pada  dizaman  sekarang  atau  zaman  teknologi,  aspek  dari  luar  sangat  memengaruhi keluarga semakin bersar, seperti era digital yang ditandai dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan  teknologi  yang  sangat  pesat  perkembangannya,  selain  berdampak  positif  bagi  keluarga juga  bisa  berdampak  negatif.  Di  antara  masalah  yang  dihadapi  keluarga  ialah  renggangnya hubungan  keluarga  akibat  individual  yang  sering  kali  menimbulkan  kesenjangan  hubungan antara  suami  istri,  antara  orang  tua  dan  anak  (terutama  anak  yang  sudah  beranjak  dewasa) yang  biasa  disebabkan  oleh  gadget,  bermain  sosial  media  dll.  Sehingga  membuat  keluarga bisa  sibuk  sendiri”  dengan  gadget  nya.  Berkurangnya  peran  dari  orang  tua  dalam membimbing  dan  mengawasi  anak  karena    orang  tua  masing-masing  ibu  dan  ayah  terlalu sibuk sehingga anak merasa kurang diperhatikan, dicintai dan merasa tika mendapatkan kasih
1 Bahrun  Ali  Murtopo,  “MANAJEMEN  ORANG  TUA  DALAM  PENDIDIKAN  ANAK  KELUARGA MUSLIM  (  Studi  Kasus  Di  Wotbuwono,  Klirong.  4  Keluarga),” AWLADY :  Jurnal  Pendidikan  Anak 3,  no.  2 (2017): 58, https://doi.org/10.24235/awlady.v3i2.1773.
2 Wardatul  Asfiyah  and  Lailul  Ilham,  “Urgensi  Pendidikan  Keluarga  Dalam  Perspektif  Hadist  Dan Psikologi  Perkembangan,” Hisbah:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Dan  Dakwah  Islam 16,  no.  1  (2019):  1–20, https://doi.org/10.14421/hisbah.2019.161-01.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
sayang,  pada  hal  cinta  dan  kasih  sayang  yang  tulus  adalah  dambaan  bagi  setiap  nanak  agar mereka  bertahan  dalam  memperjuangkan  dan  mengahadapi  kehidupanya  dimasa  depan. Disamping itu, berubahnya sikap terhadap norma-norma agama dan sosial budaya  yang bisa berlaku  dalam  sebuah  keluarga  sehingga  muncul  kecendrungan  berahlinya  sistem kekeluargaan.  Fungsi  keluarga  tak  dapat  dilakukan,  karena  kebanyakan  anak  menjadi  nakal atau  melakukan  kejahatan  seperti  geng  motor,  bermain  game  online,  tawuran,  berkelahi, mencoba  memakai  narkoba,  membuli  atau  menghajar  tanpa  memiliki  rasa  kasihan  terhadap teman-temannya  dan  tanpa  memikirkan  akibatnya  terhadap  dirinya  dan  keluarganya,  hal  ini biasa terjadi pada anak yang memiliki kekerasan fisik pada keluarga yang tidak harmonis atau berantakan.  temanya  dan  memikirkan  akibatnya  terhadap  dirin  dan  keluarganya,    hal  ini terjadi kekerasan fisik  pada keluarga yang berantakan.
Mendengar  dan  didengar  adalah  sebuah  proses  komunikasi  yang  efektif.  Dalam berkomunikasi, tidak bisa seseorang hanya mau didengar, ia juga harus mendengarkan orang lain agar bisa menciptakan sebuah komunikasi dua  arah dan terhindar dari salah paham. Akan tetapi, di  berbagai  kasus,  orang  lebih  ingin  didengar  daripada  mendengar.  Terlebih  jika  lawan  bicara adalah anak kita sendiri. Sebagai orangtua, kita sering merasa bahwa anak harus mendengarkan kita.  Tanpa  diminta  pendapatnya,  orangtua  sering  kali  memberikan  nasihat  atau  larangan  pada anaknya. Kita selalu menganggap bahwa kita sudah punya bekal pengalaman hidup yang cukup untuk memberikan nasihat atau perintah kepada anak-anak. Dalam hal tertentu, orangtua terlalu memaksakan  kehendaknya  tanpa  meminta  pertimbangan  anak.  Pada  posisi  ini,   tanpa  sadar orangtua  lebih  mendominasi  komunikasi  tampa  memikirkan  perasaan  anak,  akhirnya  anak melarikan  diri  untuk  menyelesaikan  permasalahnya  melalui  teknologi  kadang  kala  tampa memilah dan memilih apakah itu baik atau tidak buat dirinya diamasa akan datang kadangkala hanya kebahagian sesa’at saja. Tidak adanya komunikasi, banyak orang tua yang sibuk dengan dirinya sendiri, sedikit sekali waktu untuk bisa berkomunikasi dengan anaknya, terkadang acara berkumpul dengan keluargapun orang tua masih disibukan dengan menelepon teman atau rekan kerja  dan  anak  sibuk  sendiri  dengan gadget nya  dan  bermain  game  online.  Padahal  orang  tua yang  mampu  menjalin  komunikasi  yang  baik,  akan  sangat  bermanfaat  bagi  perkembangan prilaku dan emosi anak terutama perkembangan identitas dirinya serta pembiasaan untuk selalu berskipa terbuka dengan orang tuanya dan orang lain. Orang tua hanya menuntuk dan memaksa kehendak serta keinginannya sendiri tanpa mendengarkan pendapat anak tentang keinginannya. Berdasarkan  permasalahan  ilmiah  ini,  penulis  merasa  tertarik  untuk  mengkaji  lebih  jauh urgenya mendengarkan pendapat anak dalam pendidikan Islam bagi orang tua di era digital

## B. METODE PENELITIAN
Dalam  metode  penelitian  adalah  suatu  cara  untuk  mencari  dan  mengolah  data  dan membahas  data  agar  dapat  memecahkan  suatu  permasalah  yang  sedang  dihadapi  dalam mengerjakan  jurnal  ini.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara  pengumpulan  data-data  yang dilakukan  dengan  cara  membaca,  memahami,  dan  mencatat  hal-hal  yang  berkaitan  dengan permasalahan  yang  sedang  dilakukan  dengan  cara  melalui  sumber-sumber  primer  maupun sumber-sumber  skunder  seperti,  dari  buku-buku,  jurnal-jurnal  yang  berkaitan  dengan penelitian ini.

## C. PEMBAHASAN
1. Teori Tentang Mendengarkan Pendapat Anak
Anak  butuh  didengarkan,  agar  kita  tahu  apa  sebearnya  yang  sedang  dirasakan  dan diinginkannya,  apa  yang  sedang  dikeluhkan  dan  tidak  diinginkannya,  sehingga  anak  akan selalu  terbuka  dan  mau  berkomunikasi.  Sehingga  kita  akan  mampu  membangun  dan mengembangkan  bakat  dan  potensinya  secara  alami.  Semakin  banyak  kita  mendengarkan pendapat  anak,  maka  semakin  kita  tahu  apa  yang  Allah  berikan  untuk  anak  kita.  Anak

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Vol. 17 No. 2. Juli-Desember 2020
sangatlah  membutuhkan  perhatian,  anak  malas  bicara  apabila  orang  dewasa  tidak mendengarkannya  dengan  baik.  Dengan  hal  itu,  sangat  penting  bagi  orang  tua  untuk menunjukkan  sikap  menghargai  saat  anak  berbicara.  Kalau  orang  tua  mau  mendengarkan pendapat  anak tanpa prasangka, maka akan tumbuh keyakinan pada diri anak bahwa dirinya tidak akan merasa ditolak dan disakiti.
Ayah  dan  ibu  sebagai  orang  tua  sangat  diharapkan  menjadi  sebuah  tim  yang  bisa menciptakan keluarga sehat secara mental dan emosional, dimana setiap anggota keluarganya saling  bertanggung  jawab  dan  berhasil  membuat  kebahagian  bersama  melalui  pengalaman, kasih  sayang,  terciptanya  kehidupan  keluarga  yang  positif,  dan  lain-lain.  Untuk  memeroleh kebahagian  tersebut,  yaitu  dengan  cara  bergantung  pada  keharmonisan  komunikasi  antara anggota  keluarga  yaitu  ayah,  ibu  dan  anak.  Namun  hampir  semua  orang  tua  beranggapan bahwa  mencapai  kebahagian  dan  keberhasilan  seorang  anak  adalah  tujuan  yang  susah  dan sulit untuk dicapai orang tua. 3 Seperti,  suami  istri  memiliki  rasa  yang  saling  peduli,  tidak otomatis di antara mereka saling mendukung anak dalam komunikasi  dengan anggota di keluarganya.  Salah  satu  masalah  yang  dihadapi  oleh  orang  tua  sekarang  dalam berkomunikasi dengan anak terutama anak remaja adalah bagaimana cara menumbuhkan sikap  anak  mendengarkan  dan  memahami  mengikuti  nasehat  orang  tuanya  untuk menciptakan  dan  mewujudkan  potensi  dirinya  secara  maksimal  dan  bisa  mengontrol emosional  nya  terhadap  orang  lain.  Satu  hal  yang  sangat  sulit  dilakukan  oleh  anak -anak pada  zaman  sekarang. Dengan  hal  ini  mendengarkan  pendapat  anak  bagi  orang  tua sangatlah penting, jika orang  tua tidak  mendengarkan  pendapat  anak, maka  anak  itu  bisa tidak mendengarkan lagi pendapat orang tua ketika pendapat dia (anak) tidak didengarkan. Cobalah  pahami  dan  perhatikan  tentang  kewajiban  berbakti  dan  bersikap  baik,  berakhlak mulia  kepada  ibu  bapak  ini.  Karena  manusia  itu  apabila,  telah  berumah  tangga  sendiri, beristeri  dan  beranak-pinak,  sering  kali  tidak  memperhatikan  lagi  ta`at  kepada  kedua  orang tuanya. Harta benda dan anak keturunan sering kali menjadi fitnah dan ujian bagi manusia di dalam  perjuangan  hidupnya,  di  sanalah  kasih  sayang  orang  tuanya  kepada  anaknya.  Namun anak yang telah berdiri sendiri itu sering lalai memperhatikan orang tuanya.
Dalam lingkungan keluarga masyarakat  lebih menekankan memberi instruksi kepada anak-anak  daripada  mendengarkan  mereka.  Padahal  spiritualitas  anak-anak  perlu  dirawat, dijaga agar tetap hidup, bukan disingkirkan demi kenyataan praktis. Daripada selalu mengatur kehidupan  anak  dan  mengamati  mereka  dari  luar,  lebih  baik  menciptakan  hubungan berdasarkan  kebijaksanaan  intuitif  anak  dan  oarangtua.  Sehingga  dapat  membangun kekeluargaan  yang  lebih  kaya.  Anak-anak  dikaruniai  dengan  persepsi  bawaan  yang  jernih. Dengan  mendengarkan,  memahami,  dan  menghormati  berkah  ini,  akan  memperkaya  dunia anak-anak  dan  dunia  tempat  kita  mendengarkan.  Anak-anak  adalah  pengamat  yang  baik, reseptif,  dan  sadar  serta  kita  dapat  berbagi  sebagian  kesadaran  itu  dengan  mendengarkan mereka. Mereka mempunyai karunia bawaan berupa pandangan batin. Seorang anak melihat hal-hal  di  dunianya  yang  kita  mungkin  tidak  dapat  melihatnya.  Berbicara  dengan  orang dewasa  yang  reseptif  tentang  apa  yang  dirasakannya  memberi  dunianya  suara  dan memberinya pembendaharaan kata untuk pengalamannya yang kaya dan gagasan uniknya. 4 Mendengar  pendapat  anak  dapat  menjadi  cara  termudah  bagi  orang  tua  lakukan, karena mendengar pendapat anak bisa mengerti keadaan anak dan kemauan anak. Mendengar tidak  perlu  menyiapkan  keahlian  dan  kekuatan  khusus.  Dengarkan  apa  saja  yang  dikatakan anak,  pahami  apa  yang  diinginkan  anak  agar  kita  memahami  apa  yang  diinginkan  anak  kita
3 Anne Ratnasari, “Komunikasi Harmonis Orang Tua Dengan Anak,” Mediator: Jurnal Komunikasi 8, no. 2 (2007): 345–52, https://doi.org/10.29313/mediator.v8i2.1247.
4 Hasan  Bastomi,  “Pendidikan  Keluarga  Melalui  Keterampilan  Mendengar:  Studi  Kasus  Di  Wedung, Demak,” BUANA  GENDER :  Jurnal  Studi  Gender  Dan  Anak 1, no. 2 (2016): 189, https://doi.org/10.22515/bg.v1i2.403.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
sendiri.  Dengan  banyak  orang  tua  meluangkan  waktunya  kepada  anak,  mendengarkan keinginan,  kegelisahan  dan  pendapatnya,  anak  sangat  merasa  dihargai,  diperhatikan  dan mendapatkan  kasih  sayang  yang  tulus.  Semua  ini  kelak  akan  berguna  saat  mereka  dewasa nanti,  dan  akan  menerapkan  apa  yang  dilakukan  orang  tua  kepada  anaknya,  seperti  bisa mendengarkan  pendapat  orang  lain,  pendapat  teman-temannya,  bisa  menghargai  yang dilakukan orang lain, dan juga menambahkan kedewasaan pada dirinya.
2. Teori Tentang Pendidikan Islam Bagi Anak Dalam Bimbingan Orang Tua
Keluarga ialah tempat pendidikan pertama dan yang mendidiknya adalah kedua orang tua. Orang tua (bapak dan ibu) ialah pendidik alami bagi anak-anaknya karena secara kodrat nya ibu dan bapak di berikan oleh Allah yaitu naluri orang tua sebagai pelindung dan pendidik anak-anaknya  dari  dia  kecil  sampai  dia  dewasa  yang  dapat  menentukan  hidup  nya  sendiri. Dengan  naluri  orang  tua  ini  timbul  rasa  kasih  sayang  para  orang  tua  kepada  anak-anak  dari secara  moral  keduanya  terbebani  rasa  tanggung  jawab  untuk  membimbing  anak-anaknya. Pendidikan  dalam  keluarga  akan  menciptakan  jiwa  keagamaan  seorang  anak.  Rasulullah menekankan  tanggung  jawab  kepada  orang  tua  untuk  mendidik  anak-anaknya,  karena  orang tua  bisa  membentuk  arah  keyakinan  anak-anaknya.  Orang  tua  ialah  orang  pertama  yang mengajarkan semua hal kepada anaknya, dari pendidikan, moral dan kepribadian.
Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  yang  besar  mengenai  pendidikan  anak  di  dalam keluarga.  Anak  siap  menerima  pengaruh  dari  luar  berupa  pendidikan  dari  orang  tuanya. Dalam  Islam  sebagai  agama rahmatan  lil  ‘alamin mempunyai  langkah-langkah  mendidik anak  yang  menjadi  solusi  dalam  keluarga  sesuai  dengan  petunjuk  al-Qur’an  dan  al-Hadits. Setiap  mendidik  anak  dari  kecil  hingga  dewasa  orang  tua  harus  menerapkan  pola  mendidik yang  berbeda  sesuai  dengan  usia  anak-anaknya.  Hal  ini  sangat  penting  diperhatikan  sebagai orang  tua  yang  ingin  menciptakan  tumbuh  kembang  anak  yang  baik  dan  efektif.  Tanggung jawab  orang  tua  mendidik  anak  sangat  panjang  dari  bayi  sampai  hingga  umur  21  tahun. Pendidikan  agama  Islam  akan  menjadi  kebutuhan  dalam  kehidupan  umat  Islam  sangat diperlukan  orang  tua  untuk  mendidik  anak-anaknya,  karena  pendidikan  agama  Islam  akan menciptakan anak menjadi orang yang lebih baik dari dunia dan akhirat. Ketika seorang anak tidak diajarkan orang tua tentang pendidikan agama  Islam, maka  anak  akan  menjadi  pribadi yang buruk. Dari itu orang tua harus mengajarkan anaknya pendidikan Islam. Pengembangan pendidikan agama Islam ini akan mengemuara pada satu roh, yaitu sisi tauhid atau keyakinan terhadap  Allah  swt  sang  pencipta  alam  semesta.  Orientasi  pendidikan  Islam  dimulai  dengan pencerminan  yang  secara  konprehensif  dilakukan  pada  umat  Islam  untuk  anak  nya,  dalam berbagai  bidang  mulai  dari  ibadah,  sejarah,  akidah  dan  pengembangan  keilmuan  alam  dan sosial menuju pendewasaan seorang anak yang religius.
3. Teori Tentang Perspektif Al-Qur’an di Era Digital
Pendidikan agama Islam selama ini telah melakukan transformasi dari segi metode dan strategi  pengembangan  pendidikan  Islam  agar  menjadi  relevan  dengan  situasi  dan  kondisi zaman di era digital. Al-Qur’an dan Hadis yang berpijak para tujuan pendidikan nasional, dan filosofi.  Pendidikan  Islam  selama  ini  telah  melakukan  transformasi  pada  tataran  paradigma, metode  dan  strategi  pengembangan  pendidikan  Islam  agar  menjadi  kekinian  dan  relevan dengan  situasi  dan  kondisi  global.  Dan  tetap  dalam  koridor  cita-cita  dan  tujuan  pendidikan yang  bersandar  pada  Al-Qur’an  dan  Hadits  serta  berpijak  pada  tujuan  pendidikan  nasional, dasar negara dan filosofi. Pendidikan Islam, memberi pemahaman bahwa “nilai-nilai “ Islam menjadi  landasan  aktivitas  belajar,  orientasi  pembelajaran,  serta  arah  dan  perubahan  yang direncanakan  pada  tingkah  laku  peserta  didik,  termasuk  komunikasi  pendidikan  dan pembalajaran yang dilakukan harus mengacu pada prinsip-prinsip Al-qur’an dan sunnah serta terbuka untuk unsur-unsur luar secara adaptif yang ditilik dari persepsi ke Islaman.
Pendidikan  Islam  bertranformasi  dengan  diorientasikan  kepada  pendidikan  karakter. Penerapan  metode  pendidikan  karakter  bagi  anak,  menurut  AlGhazali  (Latif,  2016)  dengan:

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Vol. 17 No. 2. Juli-Desember 2020
(1)  Ceramah,  (2)  Penuntunan  dan  hafalan,  (3)  Diskusi,  (4)  Bercerita,  (5)  Keteladanan,  (6) Demonstrasi,  (7)  Rihlah  (perjalanan  untuk  mendapatkan  pendidikan  akhlak),  (8)  Pemberian tugas, (9) Mujahadah dan riyadhoh, (10) Tanya jawab, (11) Pemberian hadiah dan hukuman. Sedangkan  menurut  Ratna  Megawangi,  penerapan  metode  pendidikan  karakter  dilakukan dengan mengetahui, mencintai, menginginkan dan mengerjakan karakter adalah sesuatu yang ada yang harus diketahu dicintai diinginkan dan dikerjakan. 5

## D. SIMPULAN
Urgentnya mendengarkan anak dalam pendidikan Islam, karena tumbuh kembangnya anak  tak  terlepas  dari  peranan  orang  tua  sebagai  orang  yang  pertama  mengajarkan  anak dirumah  dan  sekaligus  guru  yang  ia  idolakan  baik  dan  buruknya  anak  tak  terlepas  dari bagaimana  orang  tua  mendidiknya,  sehingga  dapat  dikatakan  anak  adalaha  cerminan  dari orang tuanya.
Setiap orang tua muslim sangat menginginkan seorang anak yang baik sesuai dengan ajaran  agama  Islam,  sebagai  orang  tua  muslim  tentu  menginginkan  anaknya  bahagia  dunia dan akhirat sesuai tujuan pendidikan Islam itu sendiri. Namun sebagai orang tua kadangkala kita  lupa  akan  kurang  menyadari  dalam  mendidik  anak  tentang  sesuatu  dianggap  kurang penting,  tetapi  sangat  penting  dan  berharga  bagi  anak  yaitu  “mendengarkan  pendapatnya (bermusyawarah)”.  Ketika  anak  merasa  diabaikan,  dicuekan  dan  tidak  diperhatikan,  maka anaka melepaskan segala keluh kesah nya ke teknologi seperti bermain gadget, sosial media, bermain  game  dan  lain-lain.  Melalui  teknologi  media  yang  belum  tentu  memberikan  solusi terbaik  terhadap  permasalahan  yang  di  alaminya  malah  kadang  kala  memberikan  pengaruh jahat terhadap anak yang sedang labil mudah terpengaruh, akhirnya terjerumus kepada hal-hal yang tidak sesuai dengan tuntunan dan nilai-nilai agama yang telah dijelaskan Al-Qur’an dan Sunnah dan tujuan pendidikan Islam bahagia dunia akhirat malah mendapat kerugian.

## DAFTAR PUSTAKA
Asfiyah, Wardatul, and Lailul Ilham. “Urgensi Pendidikan Keluarga Dalam Perspektif Hadist
Dan  Psikologi  Perkembangan.” Hisbah:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Dan  Dakwah Islam 16, no. 1 (2019): 1–20. https://doi.org/10.14421/hisbah.2019.161-01. Bastomi,  Hasan.  “Pendidikan  Keluarga  Melalui  Keterampilan  Mendengar:  Studi  Kasus  Di Wedung, Demak.” BUANA GENDER : Jurnal Studi Gender Dan Anak 1, no. 2 (2016): 189. https://doi.org/10.22515/bg.v1i2.403.
Murtopo,  Bahrun  Ali.  “MANAJEMEN  ORANG  TUA  DALAM  PENDIDIKAN  ANAK KELUARGA  MUSLIM  (  Studi  Kasus  Di  Wotbuwono,  Klirong.  4  Keluarga).”
AWLADY : Jurnal Pendidikan Anak 3, no. 2 (2017): 58. https://doi.org/10.24235/awlady.v3i2.1773.
Priyanto,  Adun.  “Pendidikan  Islam  Dalam  Era  Revolusi  Industri  4.0.” J-PAI:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 6, no. 2 (2020): 80–89. https://doi.org/10.18860/jpai.v6i2.9072. Ratnasari,  Anne.  “Komunikasi  Harmonis  Orang  Tua  Dengan  Anak.” Mediator:  Jurnal Komunikasi 8, no. 2 (2007): 345–52. https://doi.org/10.29313/mediator.v8i2.1247.
5 Adun Priyanto, “Pendidikan Islam Dalam Era Revolusi Industri 4.0,” J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam 6, no. 2 (2020): 80–89, https://doi.org/10.18860/jpai.v6i2.9072.