## KEMAUAN MELAKUKAN PERAWATAN GIGI SELAMA BULAN PUASA  RAMADAN BERDASARKAN PERSEPSI PASIEN

## Munifah Abdat
Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Syiah Kuala Correspondence email to: munifahabdat_dr@unsyiah.ac.id

## ABSTRAK
Bulan Ramadan merupakan bulan yang istimewa bagi umat  Islam  karena  akan menjalankan rukun  Islam  ketiga  yaitu  beribadah  puasa  sebulan  penuh.  Selama  berpuasa,  umat  Islam  membatasi kegiatan  yang  berpotensi  membatalkan  puasa  seperti  menelan  air  atau  cairan  saat  perawatan  gigi. Prosedur  perawatan  gigi  dan  mulut  selama  bulan  Ramadan  dianggap  dapat  beresiko  membatalkan puasa sehingga mengakibatkan rendahnya kunjungan ke dokter gigi  dan memilih menunda perawatan yang  dapat  menyebabkan  kondisi  gigi  dan  mulut  bertambah  buruk.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  kemauan  masyarakat    melakukan  perawatan  gigi  selama  bulan  puasa  Ramadan berdasarkan  persepsi  pasien.  Penelitian  dilakukan  selama  7  hari  pada  bulan  Ramadan  dengan  total subyek 70 orang terdiri dari 35 orang kelompok intervensi dan 35 orang kelompok kontrol di Banda Aceh,  Aceh  menggunakan  kuesioner.  Analisis  data  menggunakan  uji chi  square .  Hasil  penelitian menunjukkan  sebagian  besar  responden  baik  kelompok  intervensi  maupun  kontrol  setuju  bahwa perawatan gigi beresiko membatalkan puasa dan sebagian diantaranya menyatakan mau ketika dalam keadaan  darurat  saja  selama  bulan  Ramadan.  Mayoritas  berpendapat  perawatan  gigi  seperti pembersihan  karang  gigi,  prosedur  penambalan,  prosedur  pencabutan,  pemberian  obat  oles  dan odontektomi  dapat  membatalkan  puasa.  Disimpulkan  bahwa  tingkat  kemauan  untuk  melakukan perawatan gigi 2.5 kali lebih besar pada kelompok intervensi dibandingkan kelompok kontrol selama bulan Ramadan.
Kata Kunci: kemauan, perawatan gigi, berpuasa, bulan Ramadan, persepsi pasien

## ABSTRACT
The  month  of  Ramadan  is  a  special  month  for  Muslims  because  it  will  carry  out  the  third  pillar  of Islam,  namely  fasting  for  a  whole  month.  During  fasting,  Muslims  limit  activities  that  have  the potential  to  break  the  fast,  such  as  swallowing  water  or  liquids  during  dental  treatment.  Dental  and oral care procedures during the month of Ramadan are considered to be at risk of breaking the fast, resulting in low visits to the dentist and choosing to delay treatment which can cause the condition of the teeth and mouth to worsen. This study aims to determine the public's willingness to perform dental care during the fasting month of Ramadan based on the patient's perception. The study was conducted for  7  days  in  the  month  of  Ramadan  with  a  total  of  70  subjects  consisting  of  35  people  in  the intervention  group  and  35  people  in  the  control  group  in  Banda  Aceh,  Aceh  using  a  questionnaire. Data  analysis  using  chi  square  test.  The  results  showed  that  most  of  the  respondents  in  both  the intervention  and  control  groups  agreed  that  dental  treatment  was  at  risk  of  breaking  their  fast  and some of them said they would only want to be in an emergency during the month of Ramadan. The majority  thought  that  dental  treatments  such  as  tartar  cleaning,  filling  procedures,  extraction procedures,  topical  application  and  odontectomy  could  invalidate  fasting.  It  was  concluded  that  the level of willingness to perform dental treatment was 2.5 times greater in the intervention group than the control group during the month of Ramadan.
Keywords : willingness, dental care, fasting, month of Ramadan, patient perception

## PENDAHULUAN
Puasa  secara  umum  adalah  menghindari makan  dan  minum  secara  sengaja. 1 Menurut Syariat Islam puasa memiliki arti menahan diri dari  sesuatu  yang  dapat  membatalkan  puasa seperti  makan  dan  minum  dari  terbit  fajar sampai  terbenam  matahari. 2 Puasa yang wajib dijalankan  oleh  umat  islam  adalah  puasa  di bulan  Ramadan  karena  termasuk  kedalam rukun Islam. 3,4
Bulan  Ramadan  merupakan  bulan  yang istimewa  bagi  umat  Islam  karena  akan menjalankan  ibadah  puasa  sebulan  penuh dengan  menahan diri  dari  makan  dan  minum mulai  fajar  hingga  senja. 6 Mereka  memulai puasa setelah makan pertama sebelum matahari  terbit  yang  dikenal  dengan  “sahur” dan  mengakhiri  puasa  setelah  matahari terbenam  yang  dikenal sebagai “buka puasa”. 7
Meskipun  puasa  merupakan  tindakan  wajib bagi  seluruh  umat  Islam,  namun  orang  yang sakit, lanjut usia, musafir, wanita yang sedang menstruasi,  hamil,  dan  ibu  menyusui  dapat dibebaskan dari puasa dan dilakukan kemudian diluar bulan Ramadan. 8
Selama  berpuasa,  umat  Islam  membatasi kegiatan  yang  berpotensi  membatalkan  puasa seperti menelan air atau cairan saat perawatan gigi. 9 Potensi menelan air atau cairan tersebut berpengaruh terhadap perawatan gigi dan mulut di  kalangan  Muslim  pada  beberapa  negara. 10
Berdasarkan  penelitian  Mohd  dkk  (2019)  di Malaysia  sebagian  besar  partisipan  (sebesar 70,7%)  menolak  perawatan  gigi  dan  mulut dapat  membatalkan  puasa  selama  bulan Ramadan  meskipun  sebagian  besar  ulama mengatakan perawatan gigi tidak membatalkan puasa. 10,11
Di  Indonesia,  Majelis  Ulama  Indonesia (MUI)  dengan  jelas  mengeluarkan  fatwa bahwa  melakukan  tindakan  kedokteran  gigi tidak membatalkan puasa. 12 Tindakan perawatan  gigi  harus  dilakukan  dengan  benar agar  air  atau  cairan  tidak  tertelan,  seperti penggunaan rubberdam dan suction selama scalling dan  restorasil. 11 Pasien  Muslim  yang melakukan  perawatan  dengan  pemberian anastesi  lokal,  aplikasi  zat  topikal,  agen hemostatik, restorasi/penambalan gigi, scalling /pembersihan karang gigi, pengambilan cetakan  gigi  tidak  membatalkan  puasa  kecuali
jika ditelan oleh pasien. 12,13
Beberapa  peneliti  berhipotesis  bahwa umat  Islam  mungkinmenganggap  prosedur perawatan  gigi  selama  bulan  Ramadan  dapat membatalkan puasa 10,11
sehingga mengakibatkan rendahnya kunjungan ke dokter  gigi    dan  memilih  menunda  perawatan yang  dapat  menyebabkan  kondisi  gigi  dan mulut bertambah buruk. 9 Namun masih sedikit penelitian  yang  dilakukan  untuk  menjawab hipotesis  ini.  Oleh  karena  itu  penelitian  ini dilakukan bertujuan untuk mengetahui kemauan  masyarakat  melakukan  perawatan gigi selama bulan puasa Ramadan berdasarkan persepsi  pasien  dan  hasil  penilitian  dapat bermanfaat  bagi  dokter  gigi  serta  masyarakat dalam  memberikan  edukasi  dan  rencana perawatan  gigi  yang  lebih  baik  selama  bulan Ramadan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  desain studi cross-sectional, dilakukan  selama  7  hari selama  bulan  Ramadan  pada  tanggal  12-18 April  2022  di  kota  Banda  Aceh,  Aceh, Indonesia.  Subyek  penelitian  berjumlah  70 orang  terdiri  dari  35  kelompok  kontrol  yaitu masyarakat  umum  yang  pernah  melakukan perawatan  ke  dokter  gigi  dan  35  kelompok intervensi yaitu pasien yang sedang berkunjung ke RSGM-USK Banda Aceh.
Prosedur Pengumpulan Data
Kuesioner yang akan disebarkan perlu dilakukan uji validitas dan  reliabilitas terlebih dahulu. Kuesioner dianggap valid jika koefisien  korelasi  lebih  besar  dari  0,381  dan diangap reliable jika koefisien lebih besar dari 0,60.  Setelah  calon  responden  menyatakan kesediaannya peneliti selanjutnya membagikan kuisioner dan mengkonfirmasi kembali kepada responden  untuk  memastikan  kuisioner  telah diisi  dengan  benar.  Kuesioner  selanjutnya dibagikan  melalui  link google  form selama  7 hari kepada kelompok intervensi dan kelompok kontrol .
Analisis Data
Pengolahan  data  dan  validitas  item dianalisis  menggunakan  program statistical product and service solutions (SPPS) versi 24. Terdapat  18  pertanyaan    pada  survey  ini. Untuk  menguji  hubungan  variabel  maka
dikategorikan  ke  dalam  kelompok  dengan kemauan  tinggi,  sedang,  rendah.  Analisis  data dilakukan  menggunakan  uji Mann-Whitney (sig. p <0.05)  untuk mengetahui kemauan berobat  gigi  selama  bulan  Ramadan  pada kelompok  intervensi  dan  kontrol.  Dilanjutkan dengan menghitung nilai odd ratio

## HASIL
Tabel 1. Distribusi Frekuensi berdasarkan Karakteristik responden Jumlah Sampel (n:70)
n (%) Usia 15-20 tahun 21-25 tahun >25 tahun 8 (11,4%) 35 (50%) 27 (38,6%) Jenis Kelamin Laki-Laki Perempuan 28 (40%) 42 (60%) Pekerjaan Pelajar atau Mahasiswa PNS Guru Ibu Rumah Tangga Wiraswasta Pengacara 28 (40%) 8 (11,4%) 3 (4,3%) 12 (17,1%) 18 (25,7%) 1 (1,4%) Suku
1. Aceh
2. Jawa 3. Minang / Batak/ melayu 51 (72,9%) 9 (12,9%) 10 (14,2%)

## Pendidikan Terakhir
Sekolah Dasar (SD)
Sekolah Menengah Pertama (SMP) Sekolah Menengah Akhir (SMA) D3/S1 Magister 4 (5,7%) 5 (7,1%) 21 (30%) 39 (55,7%) 1 (1,4%)

## Frekuensi Berkunjung Ke Dokter Gigi
1 Bulan Sekali
3 Bulan Sekali 6 Bulan Sekali 1 Tahun Sekai Ketika Sakit 6 (8,6%) 6 (8.6%) 24 (34,3%) 10 (14,3%) 24 (34,3%)
Berdasarkan  tabel  diatas,  kelompok usia  responden  berusia  21-25  tahun    yang paling  banyak  dari  total  responden  dan mayoritas  adalah  mahasiswa  bersuku  Aceh. Berdasarkan  kelompok  jenis  kelamin  dapat dilihat  bahwa  jumlah  responden  perempuan lebih  banyak  dibandingkan  laki-laki  yaitu berjumlah  42  orang  (60%).  Subyek  dengan pendidikan  terakhir  DIII/S1  adalah  yang
terbanyak.  Berdasarkan  frekuensi  berkunjung ke  dokter  gigi,  terdapat  24  orang  responden yang berkunjung  ke dokter gigi  6  bulan sekali dan hanya ketika sakit saja.
Tabel 2. Distribusi frekuensi berdasarkan Kemauan Melakukan Perawatan Gigi b e r d a s a r k a n k a t e g o r i   p e r a w a t a n Kategori yang dapat membatalkan puasa Kelompok intervensi n (%) Kelompok kontrol n (%) Semua Perawatan gigi • Ya • Tidak 12 (34,3%) 23 (65,7%) 25 (71,4%) 10 (28,6%) Pembersihan karang gigi • Ya • Tidak 11 (31,4%) 24 (68,6%) 29 (82,8%) 6 (17,2%) Penambalan gigi • Ya • Tidak 5 (14,3%) 30 (85,7%) 22 (62,8%) 13 (37,2%) Pemasangan kawat gigi/ bracket • Ya • Tidak 6 (17,1%) 29 (82,9%) 19 (53,3%) 16 (45,7%) Pencabutan gigi • Ya • Tidak 11 (31,4%) 24 (68,6%) 27 (77,14%) 8 (22,86%) Perawatan saraf gigi/perawatan saluran akar • Ya • Tidak 9 (25,7%) 26 (74,3%) 25 (71,43%) 10 (28,57%) Perawatan gigi pada anak • Ya • Tidak 7 (20%) 28 (80%) 20 (57,14%) 15 (42,86%) Anastesi lokal (di suntik) saat perawatan gigi Ya • Tidak 12 (34,3%) 23 (65,7%) 27 (77,14%) 8 (22,86%) Cetak gigi • Ya • Tidak 5 (14,3%) 30 (85,7%) 21 (60%) 14 (40%) Pengeburan gigi • Ya • Tidak 9 (25,7%) 26 (74,3%) 28 (80%) 7 (20%) Pemasangan/sementasi gigi tiruan Ya • Tidak 6 (17,1%) 29 (82,9%) 20 (57,14%) 15 (42,86%) Pemberian obat oles di area mulut Ya • Tidak 14 (25,7%) 21 (74,3%) 26 (74,3%) 9 (25,7%)
Pemakaian obat kumur Ya • Tidak 8 (22,9%) 27 (77,1%) 21 (60%) 14 (40%) Operasi Pencabutan gigi bungsu (Odontektomi) Ya • Tidak 12 (34,3%) 23 (65,7%) 29 (82,9%) 6 (17,1%) Pengambilan foto roentgen gigi a • Ya • Tidak 1 (2,9%) 34 (97,1%) 14 (40%) 21 (60%) Berkumur-kumur selama perawatan gigi Ya Tidak 8 (20%) 27 (80%) 20 (57,1%) 15 (42,9%) Menggosok gigi Ya • Tidak 4 (11,4%) 31 (88,6%) 13 (37,1%) 22 (62,9%) Pemutihan gigi (bleaching) Ya • Tidak 9 (25,7%) 26 (74,3%) 26 (74,3%) 9 (25,7%) Tidak menganjurkan orang lain untuk melakukan perawatan gigi saat bulan puasa • Ya • Tidak 8 (22,9%) 27 (77,1,7%) 26 (74,3%) 9 (25,7%) Tidak akan melakukan perawatan gigi kecuali dalam keadaan darurat di bulan puasa • Ya • Tidak 16 (45,7%) 19 (54,3%) 29 (82,9%) 6 (17,1%)
Berdasarkan tabel diatas 37 subyek dari kedua kelompok  setuju  bahwa  perawatan  gigi  dapat beresiko membatalkan puasa, namun mayoritas  masih  dari  kelompok  kontrol. Pencabutan  gigi,  pemberian  anestesi  local, obat oles di mulut adalah jenis perawatan yang paling  banyak  dihindari  dan  mayoritas memilih  perawatan  gigi  ketika  dalam  keadaan darurat selama bulan Ramadan.
Tabel  3.  Perbedaan  Kemauan  Berobat  Gigi Pada  Bulan  Ramadan  antara  Kelompok Kontrol dan Kelompok Intervensi Kelompok  N  Sum of
Ranks MWU OR  P-Value Intervensi  35  1646,00 209.00 2.5 .000 Kontrol  35  839,00
Tabel  3  diatas  menunjukkan  bahwa kelompok  intervensi  cenderung  mau  berobat gigi  pada  bulan  Ramadan  daripada  kelompok kontrol. Kelompok intervensi memiliki kemauan lebih besar 2,5 kali lipat dibandingkan dengan kelompok kontrol.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menggunakan  subyek berjumlah  70  orang  yang  terdiri  dari  2 kelompok, yaitu kelompok intervensi sebanyak 35 orang dan  kelompok  kedua  yaitu kelompok  kontrol  sebanyak  35  orang  yang mengisi  kuisioner  melalui  link google  form yang dibagikan melalui grup whatsapp .
Berdasarkan  tabel  1  keseluruhan  responden didominasi  oleh  kelompok  usia  21-25  tahun sebanyak  35  orang  (50%).  Berdasarkan kelompok  jenis  kelamin  dapat  dilihat  bahwa jumlah  responden  perempuan  lebih  banyak dibandingkan  laki-laki  yaitu  berjumlah  42 orang  (60%).  Menurut  penelitian  Thariq  dkk (2021)  perempuan  lebih  sadar  akan  dampak perawatan  gigi  serta  praktik  kebersihan  gigi ketika  berpuasa  dibandingkan  dengan  laki- laki. 9 Berdasarkan  pekerjaan  didominasi  oleh pelajar/mahasiswa  sebanyak  28  orang  (40%), kemudian  wiraswasta  sebanyak  18  orang (25,7%).  Subjek  dengan  tingkat  pendidikan yang  tinggi  memiliki  pengetahuan  yang  baik tentang perawatan gigi selama puasa Ramadan. 9 gigiBerdasarkan  suku  sebanyak  51 orang  (72.9%)  subyek  bersuku  Aceh.  Hal  ini didasarkan karena survei ini dilakukan di Aceh sehingga suku Aceh mendominasi keseluruhan subjek pada survei ini. Berdasarkan kelompok pendidikan  sebanyak  39  orang  (55,7%) responden  adalah  lulusan  D3/S1.  Kelompok lulusan  D3/SI  mendominasi  setengah  dari keseluruhan  tingkat  Pendidikan  pada  subjek survey  ini.  Menurut  penelitian  oleh Tariq  dkk (2021)  menyatakan  bahwa  orang  yang berpendidikan lebih tinggi cenderung memiliki pengetahuan yang baik tentang efek perawatan gigi selama bulan puasa Ramadan. 9 Selain itu subjek  yang  berpendidikan  tinggi  memiliki kesadaran  yang  lebih  baik  tentang  prosedur perawatan gigi selama bulan puasa dibandingkan  tingkat  pendidian  yang  rendah. Berdasarkan  frekuensi  kunjungan  ke  dokter gigi terdapat  24  orang  (34,3%)  yang melakukan kunjungan 6 bulan sekali, 24 orang (34,3%) hanya kedokter gigi ketika sakit.
Hasil penelitian pada tabel 2 dari total 70  responden  mayoritas  reponden  setuju bahwa  perawatan  gigi  seperti  pembersihan karang  gigi,  prosedur  penambalan,  prosedur pencabutan, pemberian obat oles, dan tindakan odontektomi  dapat  membatalkan p uasa.  Hasil penelitian lain yang dilakukan oleh Mohd dkk (2018)  lebih  dari  50%  responden  berpendapat bahwa  semua  perawatan  gigi  yang  dilakukan selama  puasa  seperti  anastesi  lokal,  prosedur penambalan, pembersihan karang gigi, ekstraksi,  obat  topical  dan  obat  kumur  tidak akan  membatalkan  puasa  kecuali  prosedur bedah minor dan obat intravena. 10
Berdasarkan hasil survey sebanyak 40 (57%)  responden  dari  kedua  kelompok  setuju bahwa prosedur pembersihan karang gigi dapat membatalkan       puasa. Pada penelitian lain yang dilakukan oleh Tariq dkk (2018) dari total 374 responden  mayoritas  responden  berpendapat bahwa pembersihan karang gigi  tidak membatalkan  puasa,  namun  sebanyak  45,5% responden  setuju. 9 Begitu  juga  dengan prosedur  perawatan  saluran  akar  sebanyak 55,7%  responden  berpendapat  perawatan  ini tidak  membatalkan  puasa,  namun  dalam penelitian Tariq  lebih  dari  setengah  responden penelitian Tariq  lebih  dari  setengah  responden (52,9%)  menganggap  prosedur  ini  dapat membatalkan puasa. 9
Berbeda  dengan  prosedur  pencabutan gigi  dan  anastesi  mayoritas  responden  setuju bahwa  prosedur  tersebut  dapat  membatalkan puasa.  Hal  ini sejalan  dengan  penelitian  Tariq bahwa  sebagian  besar  responden  dalam penelitiannya  berpendapat  bahwa  prosedur tersebut dapat membatalkan puasa.
Berdasarkan  hasil  survey,  sebanyak 64,2%  responden  hanya  akan  melakukan perawatan  ke  dokter  gigi  di  bulan  ramadan saat  dalam  keadaan  darurat.  Hal  ini  sejalan dengan penelitian Mohd dkk (2019) menyatakan  bahwa  mayoritas  umat  Islam (70,7%)  enggan  untuk  berobat  gigi  selama bulan  puasa   Ramadan  kecuali  dalam  keadaan darurat. 10
Hasil
dari penilitian ini mengungkapkan  bahwa  terdapat  perbedaan yang  signifikan  kemauan  berobat  gigi  pada bulan  Ramadan  antara  kelompok  intervensi dan kelompok kontrol seperti yang tertera pada Tabel  2.  Kelompok intervensi  cenderung  mau berobat  gigi  pada  bulan  Ramadan  daripada
kelompok  kontrol.  Temuan  ini  sesuai  dengan penilitian  yang  dilakukan  Tariq  dkk  (2021)  di dua rumah sakit pendidikan kedokteran gigi di Lahore,  Pakistan  bahwa  banyak  responden yang beranggapan berobat gigi tidak membatalkan  puasa,  salah  satuya  karena penggunaan rubber  dam yang  umum  pada pasien  dan  kebanyakan  pasien  menyadari  hal itu  menghilangkan  risiko  tertelannya  cairan selama  perawatan  gigi. 9 Selain  itu,  responden pada kelompok intervensi juga  telah diberikan edukasi  sebelumnya  menganai  perawatan  gigi selama puasa oleh dokter gigi yang merawatnya  sehingga  cendurung  mau  untuk berobat gigi di bulan Ramadan.
Berdasarkan  Tabel  3  menunjukkan bahwa  pada  kelompok  intervensi  yang  telah diberi  edukasi  sebelumnya  terdapat  peluang kemauan  untuk  melakukan  perawatan  gigi pada saat puasa di bulan Ramadan dibandingkan  dengan  kelompok  kontrol.  Hal ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilaukan oleh  Tariq  dkk  (2021)  bahwa  pasien  yang diberikan  edukasi  sebelumnya  cenderung memiliki  kemauan  untuk  berobat  gigi  saat berpuasa  di  bulan  ramadhan. 9 Sementara  pada kelompok  kontrol  menunjukkan  peluang kemauan  yang  rendah  hal  ini  dapat  sejalan dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Said dkk  (2018)  mengenai  presepsi  muslim  di Malaysia  tentang  prosedur  dental  yang menyatakan bahwa walaupun pasien terkadang memiliki persepsi yang baik terhadap perawatan  dental  di  bulan  Ramadan  namun mayoritas dari pasien tidak memiliki kemauan melakukan  perawatan  saat  puasa  karena  takut membatalkan puasanya. 11
Perbedaan  tanggapan  populasi  sampel menurut  tiga  kategori  yaitu  kemauan  rendah, sedang,  dan  tinggi  seperti  yang  ditunjukkan diatas. Secara keseluruhan, kelompok intervensi  memiliki  tingkat  kemauan  yang lebih  besar  dibandingkan  dengan  kelompok kontrol.  Hasil  ini  sama  halnya  dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Tariq  dkk (2021)  bahwa  terdapat  415  responden  atau pasien  yang  mau  berkunjung  ke  rumah  sakit gigi  dan  mulut  pendidikan  dari  berbagai departemen. 9 Selain  itu,  dalam  jurnal  yang dikemukakan  oleh  Peedikayil  dkk  (2014) dikatakan  bahwa  mungkin  beberapa  pasien tidak  mau  melakukan perawatan  gigi  karena persepsi  dan  cara  berfikir  yang  berbeda. 13
Berdasarkan  hal  ini,  dokter  gigi  berperan penting  untuk  memberikan  edukasi  kepada pasien  mengenai  perawatan  yang  dapat dilakukan  sesuai  dengan  aturan  Islam  dan mengetahui  cara  memodifikasi  perawatan dengan tepat selama bulan Ramadhan. 7, 14

## SIMPULAN
Lebih  dari  setengah  responden  dari kelompok  kontrol  yaitu  71,4%  setuju  bahwa perawatan  gigi  dapat  membatalkan  puasa,  dan menolak  untuk  melakukan  perawatan  gigi  di bulan  Ramadan  selain  foto rongent dan menyikat gigi. Mayoritas
berpendapat perawatan  gigi  seperti  pembersihan  karang gigi, prosedur penambalan, prosedur pencabutan, pemberian obat oles dan odontektomi dapat membatalkan puasa. Didapatkan tingkat kemauan untuk melakukan perawatan  gigi  2.5  kali  lebih  besar  pada kelompok  intervensi  dibandingkan  kelompok kontrol selama bulan Ramadan.

## SARAN
Perlu dilakukan edukasi kepada
masyarakat umum tentang bagaimana melakukan  perawatan  gigi  selama  puasa Ramadan  berdasarkan  syariah  Islam.  Dokter gigi  diharapkan  mampu  memberikan  edukasi dan  merencanakan  perawatan  gigi  yang  lebih baik  selama  bulan  Ramadan  dengan  prosedur perawatan yang tepat.

## DAFTAR PUSTAKA
1. Waskito AA. Kamus Praktis Bahasa Indonesia . Alineauku. 2022. p.428-429
2. Widodo DL, et al . Filosofi  Hidup Sehat .  Yogyakarta:  Alineaku. 2022. p.581. widodo+filosofi+hidup+sehat.&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjPqIqY8- X3AhXR73MBHVv4B54Q6AF6BAgJEAM
3. Muiz MM. Ramadhan : Rembulan yang
Dirindu .
Jakarta: Elex Media Komputindo.2015.
4. Royanullah,  Komari.  Bulan  Ramadan dan  Kebahagiaan  Seorang  Muslim. Jurnal  Psikologi  Islam  dan  Budaya 2019;2(2):51-62.
5. Shaeesta K.B, Prabhuji M.L, Shruthi J.R. Ramadan  Fasting  and  Dental Treatment Considerations: a Review. General
Dentistry 2015;63(4):61-64.
6. Nasihun T. Ramadan Fasting, Health, and Autophaghy: Is There any Relationship? Sains Medika .
2017;8(2):46-48.
7. Tyagi S, Mathur N. Ramadan Fasting and Dental Implicatons: A Special
Review. Journal of Dental Research and
Review 2021;8(1):5557.
8. Mughal F. Ramadan: What it Means for General Practice . British Journal of General Practice 2014;64(624):356.
9. Tariq K, et al. Effect of Education on Perception of Patients Regarding Dental Treatment and Oral Hygiene Practices during Ramadan. International Journal of Endorsing Health Science Research 2021;9(3):352-359. 10. Mohd F.A, et al. Investigating
Willingness to Have Dental Treatment during Fasting Month among Muslims in Malaysia. International Journal of Multidisciplinary. Research and Publications . 2019;1(8): 48-50. 11. Mohd F.A, Said A.H. Dental Procedures During Fasting: Perceptions Among Muslims In Malaysia . Journal of International Dental and Medical Research 2019;12(2):597-601. 12. Bidang Fatwa MUI Kota Bandung. Musyawarah Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kota Bandung No.250/E/MUI-KB/V/2018 Tentang Tindakan Kedokteran Gigi pada Saat Puasa. 2018.p.10-11.
13. Peedikayil F, Thomas A, Naushad M,
Narayanan A. Management of Muslim dental patient while fasting. European. Journal of General Dentistry 2014;3(1):82-4. 14 . C. Faizal, Thomas.
Abraham.
Management dental pasient whilefasting:.Kannur
Dental College. India. 2021.