## DESAIN MOTIF TENUN SONGKET MINANGKABAU DI USAHA RINO RISAL KECAMATAN KOTO TANGAH KOTA PADANG
Widi Aliffa Izzara 1* , Weni Nelmira 2*
Jurusan Ilmu Kesejahteraan Keluarga Program Studi Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Fakultas Pariwisata dan Perhotelan
Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, 25171 Sumatera Barat. Indonesia Email: widi.aliffa@gmail.com

## Abstrak
Masalah  dalam  penelitian  ini  yaitu  masyarakat  Kecamatan  Koto  Tangah  selama  ini  hanya  mampu menikmati  tenunan  songket  Minangkabau  secara  fungsional  saja  tanpa  mengetahui  nama  dan  bentuk motif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  desain  motif  dan  bentuk  motif  tenun  songket Minangkabau di Kecamatan Koto Tangah Kota Padang. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan  jenis  data  berupa  data  primer  dan  data  sekunder,  Teknik  dalam  mengumpulkan  data  pada penelitian  ini  yaitu  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dilakukan dengan  menggunakan reduksi data, penyajiaan data dan pengambilan kesimpulan. Hasil  penelitian ini menunjukan bahwa  motif  yang terdapat pada Usaha  Rino  Risal  yang  sering digunakan  terdiri dari 14 motif yaitu, motif pucuak rabuang, saik kalamai, buah palo, balah kacang, salapah, api, tirai, biku, itiak pulang patang, anyam, bada mudiak, saluak laka, cukia baserak, sirangkak.
Kata Kunci: motif, tenun, songket minangkabau.

## Abstract
The problem in this research is that the people of Koto Tangah Subdistrict have only been able to enjoy the Minangkabau songket weave functionally without seeing the name and shape of the motif. This study aims to describe the design of the motifs and the shape of the Minangkabau songket weaving motifs in Koto Tangah sub district, Padang city. This type of research is descriptive qualitative with the type of data in the form of primary data and secondary data. Techniques in collecting data in this study were observation, interviews and documentation. The data analysis technique was carried out by using data reduction, data presentation and data retrieval. The results of this study indicate that the motives found in the Rino Risal Business which are often used consist of 14 motives, namely motives pucuak rabuang, saik  kalamai,  buah  palo,  balah  kacang,  salapah,  api,  tirai,  biku,  itiak  pulang  patang,  anyam,  bada mudiak, saluak laka, cukia baserak sirangkak.
Keywords: motif, weaving, sogket minangkabau

## PENDAHULUAN
Kota  Padang  merupakan  kota  yang  memiliki  banyak industri kreatif, salah satunya yaitu Usaha Rino Risal di Kecamatan Koto Tangah yang menonjolkan hasil karya kerajinan tenun songket Minangkabau. Tenun merupakan hasil karya kegiatan masyarakat berupa kain dari bahan yang digabung dari benang (kapas, sutra, dan sebagainya)  caranya  yaitu  memasukkan  bahan  secara melintang  pada  lusi.  songket  adalah  kain  yang  ditenun dengan memanfaatkan benang emas atau benang perak yang dihasilkan oleh daerah tertentu saja.
Masyarakat Kecamatan Koto  Tangah  selama ini  hanya mampu  menikmati  tenunan  songket  Minangkabau secara  fungsional  saja  tanpa  mengetahui  tentang  motif (Mikke Susanto,2002) menuliskan bahwa, motif adalah pattern,  corak,  gaya.  Sedangkan  Motif  hias  adalah
bentuk hiasan pada kain, bagian rumah dan sebagainya. Secara umum, batasan tentang motif memang demikian, tetapi pada ornamen, motif  memiliki arti tersendiri.
Motif terdiri atas unsur kerangka atau subjek, skala atau proporsi,  dan  komposisi.Motif  menjadi  tumpuan  atau pokok  dari  suatu  pola.  Motif  itu  mengalami  proses penyusunan  dan  dibuatkan  secara  berulang-ulang sehingga  diperoleh  sebuah  pattern.  Pattern  itulah  yang nantinya  akan  dibuat  pada  benda  lain  yang  nantinya menjadi  sebuah  bentuk  (Setiati,2008)  Ragam-hias  atau motif songket Sumatera Barat yang disebut cukie tidak hanya sebagai hiasan dan ornamen. Songket Minangkabau memiliki beberapa motif tradisional yang menjadi  ciri  khas  budaya  wilayah  pembuat  kain  tenun tersebut.  Motif  songket  berbentuk  biasanya  seperti geometris,  salur  dan  reka  tumbuhan  karena  alam
dianggap  sebagai bentuk pokok dan penting bagi  umat manusia.  Namun  ada  juga  motif  yang  senama  dengan nama  kue  khas  Melayu  seperti  serikaya,  wajik,  dan tepung  talam,  yang  ditaksir  merupakan  penganan kegemaran  raja  (Basuki,2014).  Penelitian  sekarang  ini bertujuan  untuk  menggambarkan  desain  motif  dan bentuk  motif  tenunan  songket  Minangkabau  di  Usaha Rino  Risal  Kecamatan  Koto  Tangah  Kota  Padang Sumatera Barat.

## KAJIAN TEORI
Tenun  adalah  teknik  dalam  pembuatan  kain  yang dibuat  dengan  prinsip  yang  sederhana  seperti menggabungkan  benang  secara  memanjang  dan melintang. Dengan kata lain bersilangnya  benang lusi dan  pakan  secara  bergantian.  (Budiyono  dkk,  2008). Songket yaitu salah satu pakaian yang dikenakan oleh manusia  merupakan  karya  seni  yang  indah,  karena fungsinya  tidak  hanya  sebagai  pelindung,  maupun dekorasi,  melainkan  untuk  memperlihatkan  suatu tujuan dengan daya tariknya (Kartiwa, 1986)
Saat  ini  kain  songket  tenun    tradisional  Minangkabau diproduksi secara aktif hanya di daerah Silungkang dan Pandai  Sikek,  jika  tenun  songket  diproduksi  Studio Songket  Loom  Sumatera    diletakkan  disamping  kain songket  pembuatan  daerah  lain  di  Sumatera  Barat seperti Silungkang dan Pandai Sikek  maka perbedaan itu  jelas  terlihat  dari  segi  bentuk  produk  yang dihasilkannya, terutama dari tekstur seperti halus, licin, tebal pada permukaan kain, Menurut Biranul (2012).
Doni  Rahman(2015)  Menuliskan  desain  merupakan rancangan  atau  rencana  yang  menjadi  dasar  dalam membuat  benda  atau  karya,  Mikke  Susanto  (2002) dalam  buku  Diksi  Rupa  menyatakan  bahwa,  motif adalah pattern, corak, ragam. Motif hias adalah bentuk hiasan  pada  kain,  bagian  rumah  dan  lainnya.  Secara umum,  batasan  mengenai  motif  memang  demikian, tetapi  pada  hiasan,  motif  mempunyai  arti  khusus. Menurut  Ernawati  &  Weni  Nelmira  (2008)  “Secara umum motif-motif yang ada disekitar kita berasal dari 4 macam bentuk ragam hias. Jenis-jenis ragam hias ini adalah: (1) Motif  Naturalis, yaitu motif yang dihasilkan berdasarkan bentu yang ada di sekitar alam . (2) Motif Geometris,  yaitu  motif  yang  bisa  di  ukur.  (3)  Motif Dekoratif, yaitu motif terbaru yang telah di stilasi dari bentuk  naturalis  dan  geometris,  (4)  Motif  Abstrak, yaitu motif yang tidak beraturan.
Menurut  Biranul  (2012)  menyatakan  “penamaan macam  motif  yang  diciptakan  diatas  sehelai  kain tidak  sekedar  diberi  nama  sebagai  pembeda  antara satu  motif  dengan  motif  lainnya  dan  tanda  ,  tetapi
berasal  dari  sesuatuyang  mendalangi  pemikiran penciptanya. Latar belakang pemikiran tersebut berasal dari reka bentuk alam, terutama bentuk tumbuhan yang ada  disekitar  kita,  diambil  secara  utuh  atau  bahagian saja. Juga ada bentuk motif berdasarkan nama binatang, berrbentuk geometris, petatah petitih dan kata-kata adat ”.  Sesuai  dengan  Nusyirwan  (1982)  menjelaskan  “ Jenis ragam hias yang dijumpai itu selalu berkisar pada tumbuhan,  hewan  dan  alam.  Untuk  jenis  alam tumbuhan  dijumpai  berupa  kaluak  paku,  bungo kalayau, tampuak manggih, pucuak rabuang, dan lain- lain. Alam hewan kita temukan nama itik pulang patang ,ula gerang, lintandu bapatah dan lain-lain. Dan gejala alam berupa saik galamai, kaluak ampek puluah, bareh randang, tali burung, dan lain-lain”

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan tujuan penelitian  dan  permasalahan  yang telah  dijabarkan,  maka  penelitian  yang  peneliti gunakan  yaitu penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus, yaitu menggambarkan atau mengungkapkan  fenomena  yang  terjadi  dengan  cara ilmiah  atau  objektif  ,  yang  diangkat  dari  pemahaman akan  sesuatu  yang  menarik  perhatian,  peristiwa konkret,  proses  sosial  yang  terjadi  atau  pengalaman orang yang menjadi latar sebuah kasus.
Jenis data yang diambil yaitu berupa data sekunder dan data  primer.  Menurut  Prastowo  (2016)  “Data  primer merupakan  data  yang  di  ambil  dari  sumber  pertama”. Sedangkan  data  sekunder  menurut  Prastowo  (2016) “data yang di dapat bukan dari sumber pertama tetapi dari  sumber  kedua,  ketiga,  dan  seterusnya”.  Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah foto, kata-kata  ,  tindakan  dan  sumber  tertulis.  Informan didalam  penelitian  ini  adalah  orang  yang  ada  pada daerah penelitian artinya orang yang dapat memberikan informasi tentang  kondisi situasi latar penelitian.
Alat  dan  teknik  dalam  pengumpulan  data  yang dilakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik analis data yang dilakukan adalah data  reduction  (reduksi  data),  data  display  (penyajian data), penarikan kesimpulan /verivikasi..

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.Hasil

## 1). Desain Motif
Ulasan  dari  semua  wawancara  dengan  informan  dan triangulasi maka dapat disimpulkan bahwa desain motif adalah rencana dalam  menciptakan corak hiasan  yang akan di jadikan sebuah kain. Desain terdiri dari unsur garis,  bentuk,  figur  yang  disusun  agar  terlihat  indah. Desain  motif  di  Usaha  Rino  Risal  yaitu  motif  yang
terinspirasi  dari  alam  dan  keseharian  masyarakat Minangkabau. seperti dari tumbuhan, hewan, makanan khas Minangkabau. Sesuai dengan pemikiran Minangkabau alam takambang menjadi guru. Tenunan songket biasanya terdiri dari bagian kepala kain, badan kain dan kaki/tepi kain. Pada Usaha Rino Risa Desain motif  bagian  kepala  dan  badan  selalu  diubah  agar konsumen  tertarik,  pada  bagian  kaki/  tepi  kain  tidak pernah diubah karena merupakan ciri khas dari tempat Usaha  Rino  Risal.  Masing-masing  bagian  memiliki pola hias tersendiri.
Pada desain motif kepala songket di Usaha Rino Risal ditempatkan  motif  berukuran  besar  dengan  pola  hias pinggiran  karena  kepala  songket  merupakan  inti songket yang harus ditonjolkan. Biasanya jika songket dijadikan  rok,  kepala  songket  diletakkan  pada  bagian depan  sehingga  rok  menjadi  lebih  menarik.  Motif utama pada kepala songket yaitu pucuak rabuang.
Gambar 1. Desain Motif Kepala Songket
Gambar 2. Motif “Pucuk Rebung”
Pada desain motif badan songket di Usaha Rino Risal ditempatkan  motif  berukuran  sedang  yang  memiliki pola  hias  mengisi  bidang.  karena  badan  songket merupakan  bagian  sebagian  besar  pada  songket. Biasanya motif pada badan songket yaitu salapah, saik galamai,  tirai,  anyam,  balah  kacang,  sirangkak,  cukia baserak.

## Gambar 3. Desain Motif Badan Songket
Pada  desain  motif  kaki/  tepi  songket  di  Usaha  Rino Risal  ditempatkan  motif  berukuran  kecil  dengan  pola hias  pinggiran  karena  kaki/tepi  kain  songket merupakan ciri khas songket di Usaha Rino Risal yang selama  ini  belum  diubah.  Motif  utama  pada  kepala songket yaitu pucuak rabuang.
Gambar 4. Desain Motif Kaki/Tepi Songket
Berdasarkan  wawancara  yang  telah  penulis  lakukan, pengrajin  diberikan  bermacam  desain  motif  yang diberikan sebagai pedoman dalam pembuatan songket. Desain tersebut juga berupa titik-titik agar mempermudah  penenun  dalam  membuat  songket. Berikut  beberapa  bentuk  desain  motif  yang  ada  pada pengerajin.
Gambar 5. Macam Desain Motif
Tenun songket di Usaha Rino Risal memiliki beragam motif  pada  bagian  kepala  dan  badan  kain  dan  pada kaki/tepi  kain  merupakan  cirikhas  bagi  tempat  Usaha Rino  Risal.  Warna  songket  beragam.  Berikut  bentuk desaian  motif  yang  telah  diproduksi  oleh  Usaha  Rino Risal.
Motif Sirangkak
Motif Pucuak Rabuang Motif Saik Galamai Motif Sirangkak Motif Saik Galamai Motif Anyam Motif Batang Pinang Motif Saluak Laka Motif Pucuak Rabuang

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 10 Nomor 02 Juli-Desember 2021 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Gambar 6 . Desain Motif yang Beragam Sumber:  Widi Aliffa Izzara (Padang, 20 Desember 2020)

## 2). Bentuk Motif
Ulasan  dari  semua  wawancara  dengan  informan  dan triangulasi  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  bentuk motif merupakan gambaran atau wujud dari ragam hias. Bentuk  motif  yang  ada  pada  tenun  songket  di  Usaha Rino Risal berasal dari alam dan keseharian masyarakat Minangkabau. Berdasarkan hasil wawancara yang telah peneliti  lakukan,  pemilik  usaha  mengumpulkan bermacam  bentuk  motif  berupa  fotokopian  dan  dari internet.  Motif  tersebut  disusun  menjadi  desain  motif dalam pembuatan satu helai kain songket.
Berikut ini beberapa bentuk motif  yang terdapat pada kain songket di Usaha Rino Risal

## (1) Motif  Pucuak Rabuang
Motif pucuk rabuang berbentuk segitiga yang diambil dari bentuk tunas bambu. Pucuk rabuang adalah tunas bambu  yang  baru  muncul  dari  umbinya.  Biasanya pucuk  rabuang  dijadikan  makanan  pelengkap  juga makanan adat pada acara tertentu. makna motif pucuk rabuang  adalah  kita  harus  hidup  seperti  sifat  bambu yang sangat fungsional. Bambu saat  masih  muda bisa dijadikan  untuk  makanan.  Ketika  sudah  besar  dapat dijadikan sebagai dinding rumah dan  ketika tua dapat dijadikan  sebagai  tempat  saluran  air  dan  sebagainya. Dengan  menganalogikan kehidupan bambu  maka  kita diharapkan agar bisa berguna untuk siapapun dari muda sampai tua.
Gambar 7. Bentuk Motif Pucuk Rebung (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)

## (2) Motif Saik Galamai
Motif  saik  galamai  merupakan  motif  geometris  yang berbentuk  seperti  segi  empat  belah  ketupat.  Galamai adalah  makanan  dengan  tekstur  lengket  seperti  dodol yang bisa ditemui di daerah Minangkabau sebagai oleh- oleh.  Makanan  ini  juga  ada  pada  acara  adat.  Dalam bahasa  Indonesia  saik  mengartikan  sayatan  atau potongan.  Penyajian  galamai  biasanya  dengan  cara dipotong  kecil  berbentuk  segiempat.  Makna  motif  ini yaitu  agar  kita  menanam  sifat  hemat  dan  tidak  boros dalam  diri  kita,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  cara  makan gulamai yang sepotong demi sepotong. Sesuai dengan falsafah minang bakulimek sabalun habih ingek-ingek sabalun kanai.
Gambar 8. Bentuk Motif Saik Galamai
(Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)

## (3) Motif Buah Palo
Motif buah palo berbentuk persegi empat belah ketupat dengan  bagian  dalam  bergaris  seperti  bagian  dalam buah palo saat dibelah dua. Buah palo memeliki makna cita-cita  yang  luhur  bagaikan  ombak  di  Pantai  yang bergelombang
Gambar 9. Bentuk Motif Buah Palo
(Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)

## (4) Motif Balah Kacang
Motif balah kacang berbentuk seperti kulit kacang yang disusun. Balah kacang yaitu belahan kacang. Beberapa kacang jika direbus akan tedepas dari kulitnya dan jika direbus akan meletup-Ietup. Sifat tersebut mengajarkan kita  untuk  tidak  lupa  asal  mula  kita  dan  tidak  seperti kacang meletup yang tidak mempunyai tujuan dan arah dalam melakukan suatu pekerjaan.
Gambar 10. Bentuk Motif Balah Kacang (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(5) Motif Salapah Motif salah berbentuk seperti anyaman yang menyilang lebih  besdar.  Salapah  merupakan  dompet  kecil  yang dibuat  dari  anyaman  daun  pandan  dan  kain.  Dahulu, salapah  dibawa  ke  mana  saja  oleh  masyarakat Pandaisikek dan beriskani siriah langkok. Jika bertemu, sebelum memulai perbincangan mereka akan membuka salapah  dan  menawarkannya  kepada  lawan  bicaranya dan begitu juga sebaliknya. Motif ini mengajarkan kita bahwa  sebagai  manusia  kita  harus  saling  berbagi  apa yang  kita  punya  kepada  orang  lain.  Nilai  yang dikandung  dari  motif  salapah  adalah  solidaritas  dan tenggang  rasa  yang  harus  dijunjung  tinggi  bersama seperti  dalam  pepatah  Minangkabau  lamak  dek  awak katuju dek urang.
Gambar 11. Bentuk Motif Salapah (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(6) Motif Tirai Tirai  merupakan  hiasan  dibuat  dari  kain  yang diletakkan  pada  pintu,  dinding,,  dan  lainnya  yang berfungsi untuk menambah keindahan sebagai lambang kemewahan didalam upacara adat.
Gambar 12 Bentuk Motif Tirai (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(7) Motif Batang Pinang Batang pinang memiliki bentuk lurus memiliki makna selalu jujur dalam kehidupan. Bentuknya seperti 2 garis lurus tanpa ada potongan.
Gambar 13. Bentuk Motif Batang pinang
(Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(8) Motif Itiak Pulang Patang
Motif  itik  berbentuk  seperti  gelombang  yang  turun naik.  Itik  merupakan  bangsa  unggas  yang  hidup  di darat, bisa berenang, posturnya seperti angsa tapi lebih kecil  dan  termasuk  binatang  peliharaan.  Motif  ini menceritakan  tentang  perilaku  itik  saat  pulang  dan mencari  makan  yang  selalu  terlihat  rapi  dalam  satu barisan  yang  terjaga  keteraturannya.  Motif  ini memberikan pesan bahwa solidaritas dalam kelompok harus  terjaga.  Di  samping  itu,  motif  ini  menjelaskan bahwa  masyarakat  harus  menaati  pemimpin  yang berdiri  di  depan  agar  kehidupan  dalam  berkelompok tetap  harmonis.  Kawanan  itik  selalu  digiring  oleh  itik jantan. Dengan kata lain, pemimpin barisan adalah itik jantan. Hal ini merupakan jati diri didalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Sistem kekerabatan
Minangkabau  menganut  sistem  matrilinial  yaitu  garis ibu, tetapi tanggung jawab sosial mengenai kehidupan dan  keturunan  adalah  saudara  laki-laki  ibu  atau  lebih dikenal  dengan  sebutan  mamak.  Disamping  itu, didominassi di setiap suku adalah laki-laki yang disebut dengan penghulu.
Gambar 14 Bentuk Motif Itiak Pulang Patang (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(9) Motif Anyam Anyam merupakan lembaran yang tindih menindih dan silang  menyilang.  Anyam  memiliki  makna  sebagai lambang kebersamaan dan pemersatu suatu kelompoka masyarakat.
Gambar 14 Bentuk Motif Anyam (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)

## (10) Motif Bada Mudiak
Motif  bada  mudiak  berbentuk  seperti  kepala  panah yang  berderet  ke  satu  arah.  Dua  garis  yang  menyatu membentuk sudut 160 o. Bada adalah ikan kecil disebut teri dan mudik adalah arah mudik(kehulu). kehidupan ikan kecil yang bergerak kehulu menyongsong air yang jernih.  Bada  mudiak  memiliki  makna  kerukunan bermasyarakat yang siya, sekata satu arah dan tujuan.
Gambar 15 Bentuk Motif Bada Mudiak (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(11) Motif Saluak Laka Saluak yaitu  pilinan  yang  saling  membantu  dan  laka yaitu  alas  periuk  yang  dibuat  dari  lidi  enau  atau  lidi kelapa. Pilinan lidi itu dibuat  bulat dan dijadikan alas dari periuk. Motif saluak laka memberikan arti bahwa jalinan  kemasyarakatan  yang  kuat  akan  menjadikan kesamaan  dan  persatuan  untuk  memcapai  tujuan bersama. Berbentuk layaknya jari Manusia yang saling tumpang tindih
Gambar 16 Bentuk Motif Saluak Laka (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
(12) Motif cukia baserak
Baserak  adalah  tidak  beraturan.  Cukia  baserak mengartikan adanya kekacauan
Gambar 17 Bentuk Motif Cukia Baserak (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)

## (13) Motif Sirangkak
Motif sirangkak berbentuk seperti capit kepiting  yang disusun  sehingga  membentuk  bunga.  Sirangkak  yaitu hewan kecil seperti kepiting yang hidup di air tawar dan di  rawarawa.  Sirangkak  mempunyai  pencapit  untuk melindungi diri. Walaupun jepitan yang ia punya selalu terbuka  tapi  sirangkak  tidak  menjepit  semua  yang ditemuinya,  hanya  sebagai  kewaspadaan  terhadap musuh  yang  diutamakannya.  Namun  jika  diganggu, sirangkak  tidak  segan-segan  untuk  menjepit  apapun. Kita  perlu  menerapkan  dalam  kehidupan  kita  bentuk dari  ketegasan  dan  jati  diri.  Jangan  pernah  mencari masalah  dengan  manusia  lain,  tetapi  jika  orang mengganggu  kita  maka  kita  harus  kuat  dan  pantang mundur.  Hal  inilah  arti  dari  kehati-hatian  dan kewaspadaan  seperti  yang  terdapat  dalam  pepatah Minangkabau  musuah  indak  dicari,  basuo  pantang dielakkan.
Gambar 18 Bentuk Motif Sirangkak (Sumber: Ratih Ratnasari, 2020)
Berdasarkan hasil observasi penulis, penulis menemukan 13 bentuk motif khas Minangkabau yang ada  di  Usaha  Rino  Risal.  Yang  terdiri  dari  motif pucuak rabuang, saik kalamai, buah palo, balah kacang, salapah, api, tirai,  batang pinang, itiak pulang patang, anyam,  bada  mudiak,  saluak  laka,  cukia  baserak sirangkak.
Motif dapat digolongkan menjadi 3 bagian jika dilihat dari bentuk
(a) Geometris  merupakan  bentuk  yang  dapat  diukur. Terdiri  dari  motif  pucuk  rebung  yang  distilasi berebentuk  segitiga,  motif  saik  galamai  berbentuk belah  ketupat,  motif  batang  pinang  seperti  dua  garis lurus  yang  berdekatan,  motif  buah  palo  seperti  belah ketupat yang didalamnya bergari, motif salapah seperti
belah  ketupat  yang  bersangkutan  kiri  kanan,  motif bada mudiak
(b) Naturalis  merupakan bentuk yang meniru bentuk tumbuhan  dan  hewan  terdiri  dari  motif  balah  kacang yang  di  gabungkan  menjadi  bunga.  Motif  sirangkak yang berbentuk seperti bunga.
(c) Abstrak  merupakan  bentuk  tidak  beraturan  terdiri daari  motif  itiak  ulang  patang  yang  berebentuk gelombang, motif cukia baserak, motif saluak laka.
2. Pembahasan
1) Desain Motif
Desain
motif merupakan rancangan dalam menciptakan corak hiasan yang akan di jadikan sebuah kain. Desain terdiri dari unsur bentuk, garis,  figur yang disusun agar terlihat indah. Desain motif di Usaha Rino Risal  berupa  gambar  motif  yang  di  bentuk  sebagai dasar  dari  pembuatan  kain.  Bertujuan  agar  penenun dapat  memahami  dalam  menyungkit/  membentuk motif. Desain motif diperlukan agar konsumen tertarik dan  dapat  menerima  produk  tenun  yang  dihasilkan  di Pasar.
Sesuai dengan Doni Rahman(2015) Menuliskan desain adalah atau rencana atau rancangan  yang menjadi dasar pembuatan  sebuah  benda  atau  karya,  Mikke  Susanto (2002)  dalam  buku  Diksi  Rupa  menuliskan  bahwa, motif  adalah  pola,  corak,  ragam.  Motif  hias  adalah bentuk  hiasan  pada  kain,  bagian  rumah  dan sebagainya.,  menurut  Yuliarma(2016)  unsur  desain yaitu  unsur-unsur  yang  dipergunakan  oleh  perancang untuk  mewujudkan  desainnya  agar  orang  lain  dapat menerima  dan  membaca  desain  tersebut  sesuai seleranya.
Desain  motif  di  Usaha  Rino  Risal  yaitu  motif  yang terinspirasi  dari  keseharian  masyarakat  dan  alam Minangkabau. seperti dari hewan, tumbuhan, makanan khas Minangkabau. Sesuai dengan falsafah Minangkabau  alam  takambang.  Tenunan  songket biasanya terdiri dari bagian kepala kain, badan kain dan kaki/tepi  kain.  Pada  Usaha  Rino  Risa  Desain  motif bagian kepala dan badan selalu diubah agar konsumen tertarik, pada bagian kaki/ tepi kain tidak pernah diubah karena  merupakan  ciri  khas  dari  tempat  Usaha  Rino Risal. Masing-masing memiliki pola hiasnya tersendiri.
Menurut Ernawati (2008) pola hias ada 4 bentuk yaitu: (1) pola pinggiran (2)pola mengisi bidang (3)pola serak (4) pola bebas. Selanjutnya menurut Yenni Idrus(2012) secara  garis  besarnya  pola  hias  dapat  dikategorikan menjadi  empat  yaitu:  ,    pola  bebas.  pola  mengisi bidang, pola hiasan tepi dan pola serak.
Berdasarkan pendapat diatas tempat Usaha Rino Risal menggunakan  pola  pinggiran  pada  bagian  kepala  dan tepi kain sonngket sedangkan pada bagian tengah atau badan  songket  menggunakan  pola  serak  atau  pola mengisi bidang.

## 2) Bentuk Motif
Bentuk  motif  merupakan  gambaran  atau  wujud  dari ragam hias. Bentuk motif yang ada pada tenun songket di Usaha Rino Risal berasal dari alam dan keseharian masyarakat Minangkabau. Berdasarkan hasil wawancara yang telah peneliti lakukan, pemilik usaha mengumpulkan  bermacam  bentuk  motif  berupa fotokopian dan dari internet.
Sesuai  dengan  penjelasan  oleh  ahli  Agusti  Efi  (2019) sumber inspirasi motif tenun adalah makhluk hidup dan lingkungan  sekitar.  Weni  (2014)  mengemukakan sumber inspirasi merupakan segala sesuatu yang dapat menimbulkan  ide  atau  gagasan  baru  sehingga seseorang dapat menghasilkan sesuatu yang baru yang berbeda dari sebelumnya.
Motif Usaha Rino Risal dapat digolongkan  menjadi 3 bagian  jika  dilihat  dari  bentuk  (a)  Geometris merupakan bentuk yang dapat diukur. Terdiri dari motif pucuk rebung yang distilasi berebentuk segitiga, motif saik  galamai  berbentuk  belah  ketupat,  motif  batang pinang  seperti  dua  garis  lurus  yang  berdekatan,  motif buah  palo  seperti  belah  ketupat  yang  didalamnya bergari,  motif  salapah  seperti  belah  ketupat  yang bersangkutan  kiri  kanan,  motif  bada  mudiak.  (b) Naturalis    merupakan  bentuk  yang  meniru  bentuk tumbuhan  dan  hewan  terdiri  dari  motif  balah  kacang yang  di  gabungkan  menjadi  bunga.  Motif  sirangkak yang berbentuk seperti bunga. (c) Abstrak merupakan bentuk  tidak  beraturan  terdiri  daari  motif  itiak  ulang patang  yang  berebentuk  gelombang,  motif  cukia baserak, motif saluak laka.
Sesuai  dengan  pendapat  Ernawati  (2008),  reka  motif secara  umum  ada  empat  yaitu:  (1)  Bentuk  geometris adalah  bentuk  yang  mempunyai  bentuk  teratur  dan dapat  diukur.  (2)  Bentuk  naturalis  merupakan  bentuk yang  dibuat  berdasarkan  bentuk  yang  ada  di  alam sekitar.   (3) Bentuk dekoratif merupakan bentuk yang berasal dari geometris dan naturalis yang sudah distilasi atau  direngga  sehingga  muncul  bentuk  baru.  Menurut Sedangkan  menurut  Febriani(2020)  Motif  tenunan merujuk  pada:  (1)  bentuk  geometris.  (2)  bentuk  alam (tumbuh-tumbuhan,  binatang,  buah-buahan),Bentuk motif tenunan sudah distilasikan  sehingga membentuk motif  dekoratif  pada  tenunan.  Alifa  Hadaf  (2016) bentuk  motif  dikumpulkan  menjadi  tiga  berdasarkan
aneka  jenis  ragamhiasnya  yakni  bentuk  geometris, bentuk naturalis dan bentuk dekoratif. Menurut Desma (2012)  Mendesain  motif  mengenakan  (reka  motif dekoratif) bentuk alam yang sudah disederhanakan juga dapat menirukan bentuk binatang.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Setelah  menganalisa  data  yang  didapatkan  dari  hasil wawancara dan observasi langsung dengan kepala dan penenun di tempat usaha tenun songket  Minangkabau di tempat usaha rino risal di Kecamatan Koto Tangah Kota Padang, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut (1)Desain motif yang digunakan pada tenunan songket  Minangkabau  yaitu  motif  khas  Minangkabau yang  berasal  dari  alam  dan  keseharian  masyarakat Minangkabau. Terdiri dari motif hewan, tumbuhan, dan makanan  khas  Minangkabau.  Desain  motif  yang dibagikan  oleh  pemilik  kepada  pengrajin  berbentuk gambar  agar  pengrajin  mudah  dalam  menyukil  / membuat  motif  tenunan.  (2)Bentuk  motif  yang  sering digunakan  ditempat  usaha  rino  risal  yaitu,  motif pucuak  rabuang,  saik  kalamai,  buah  palo,  balah kacang, salapah, api, tirai, batang pinang, itiak pulang patang,  anyam,  bada  mudiak,  saluak  laka,  cukia baserak  sirangkak ..  Motif  Usaha  Rino  Risal  dapat digolongkan menjadi 3 bagian jika dilihat dari bentuk (a)  Geometris  merupakan  bentuk  yang  dapat  diukur. Terdiri  dari  motif  pucuk  rebung  yang  distilasi berebentuk  segitiga,  motif  saik  galamai  berbentuk belah  ketupat,  motif  batang  pinang  seperti  dua  garis lurus  yang  berdekatan,  motif  buah  palo  seperti  belah ketupat yang didalamnya bergari, motif salapah seperti belah ketupat yang bersangkutan kiri kanan, motif bada mudiak. (b) Naturalis  merupakan bentuk yang meniru bentuk  tumbuhan  dan  hewan  terdiri  dari  motif  balah kacang  yang  di  gabungkan  menjadi  bunga.  Motif sirangkak  yang  berbentuk  seperti  bunga.  (c)  Abstrak merupakan  bentuk  tidak  beraturan  terdiri  daari  motif itiak  ulang  patang  yang  berebentuk  gelombang,  motif cukia baserak, motif saluak laka.

## 2.Saran
(1)Diharapkan pemilik usaha rino risal di Kecamatan Koto  Tangah  Kota  Padang  untuk  lebih  meningkatkan pemahaman tentang desain motif, seperti menciptakan yang  terbaru  yang  lebih  bervariasi  sehingga  berbeda dengan  motif  yang  sudah  ada  di  tempat  usaha  tenun songket di tempat lain atau di pasaran. (2)Diharapkan pemilik  usaha  dan  pengrajin  rino  risal  di  Kecamatan Koto  Tangah  Kota  Padang  lebih  kompak  dalam meningkatkan kualitas produk dari pemahaman teknik pembuatan tenunan menambah daya tarik bagi pembeli dan  masyarakat  umum.  (3)Diharapkan  kepada
pemimpin  kota  Padang  untuk  dapat  melakukan pelatihan, seminar dan promosi untuk memperkenalkan tenunan songketkepada masyarakat dan untuk mempertahankan  kelestariannya.  (4)Bagi  mahasiswa diharapkan agar lebih termotivasi dalam berwirausaha khususnya  dalam  tenuanan  songket  tradisional Minangkabau  karena  usaha  ini  sangat  bagus  jika dikelola dengan baik.

## DAFTAR RUJUKAN
A,  Nusyirwan.  (1982). Ragam  Hias  Songket Minangkabau .  Padang:  Proyek  Pembinaan
Permuseuman Sumbar.
Biranul  Anas,  dkk.  (2012). Mengenal  Tenun  Songket Ratu  Kain  Sumatra  Barat. Padang:  Dewan Kerajinan  Nasional  Daerah  Provinsi  Sumatra Barat.
Budiyono,  dkk.  (2008). Kriya  Tekstil. Jakarta:
Depdiknas
Desma,  D.,  Zahri,  W.,  &  Ernawati,  E.  (2012).
Mengingkatkan Aktivitas Siswa dalam
Pembelajaran Keterampilan Menghias Sulaman Benang  Emas  Memalui  Model  Pembelajaran Kooperatif  Tipe  Think-pair-share  SMPN  1 Kecamatan  Payakumbuh. Journal  of  Home Economics and Tourism , 1 (1).
Efi, Agusti (2019). Studi Kasus Motif Tenun Sipirok di Desa  Aek  Bayur  Kota  Padang  Sidempuan. Jurnal Kapita Selekta Geografi2 (7). 64-72. Ernawati dan Weni Nelmira. (2008). Pengetahuan Tata Busana . Padang: UNP.
Febriani, T dan Efi, A. (2020). Tenunan Songket Balai Panjang  Kelurahan  Balai  Panjang  Kecamatan Payakumbuh  Selatan. Jurnal  Kapita  Selekta Geografi3 (1). 17-21
Hadaf, A., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016). Motif dan  Pewarnaan  Batik  Tulis  di  Dusun  Giriloyo Desa Wukirsari Kecamatan Imogiri Kabupaten Bantul Provinsi Daerah Istimewa YOGYAKARTA (Studi Kasus di Industri Batik Sri Kuncoro). Journal of Home Economics and
Tourism , 11 (1). Kartiwa,  Suwati.  (1986). Ragam  Kain  Tradisional Indonesia Tenun Ikat . Jakarta: Djambatan Prastowo,  Andi.  (2016). Memahami  Metode-Metode Penelitian Suatu Tinjauan Teoretis dan Praktis .
Jogjakarta: Ar-Ruzz Media
Rahman,  Doni.  (2015). Ragam  Hias  Suji  Cair  Pada Sulaman  Salendang  Koto  Gadang  Kabupaten Agam, Sumatera Barat, Padang: UNP Setiati,  Destin  Huru.  (2008). Membatik .  Yogyakarta: PT. MJC
Susanto,  Mikke.  (2002). Diksi  Rupa .  Yogyakarta: Kanisius. Yuliarma.  (2016). The  Art  of    Embriodery  Designs . Jakarta: KPG.