## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBINA KEDISIPLINAN BERIBADAH SISWA DI SEKOLAH MENENGAH PERTAMA NEGERI 2 KUTAWALUYA KARAWANG
1 Ihsan Ismail Syarif, 2 Iwan Hermawan, 3 Nur Aini Farida 1,2,3 Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia 1 Ihsansyarif04@gmail.com , 2 iwan.hermawan@fai.unsika.ac.id , 3 nfarida@fai.unsika.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  upaya  guru  PAI  dalam membina kedisiplinan beribadah siswa di SMP Negeri 2 Kutawaluya. Informan dalam hal ini adalah  guru  PAI,  dan  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Data  yang  diperoleh  dianalisis  dengan  empat  langkah  yaitu pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  atau  menarik  kesimpulan. Hasil penelitian  menunjukan bahwa upaya guru PAI dalam membina kedisiplinan beribadah mempunyai  hambatan  dan  faktor  pendukung.  Kedisiplinan  siswa  di  sekolah  masih  kurang seperti sholat dan membaca al-qur’an serta ibadah yang lain, namun dengan adanya program keagamaan dan pembiasaan positif seperti sholat wajib berjamaah zuhur di sekolah, memberi aturan  dan  sanksi  yang  tegas  pada  program  membaca  al-qur’an  pagi  sebelum  pembelajaran, dan  mengadakan  kegiatan  keagamaan  baik  jangka  panjang,  menengah,  maupun  panjang, peningkatan  kesadaran  beragama,  emosional  yang  semakin  terkontrol,  etika  dan  prilaku menjadi  lebih  baik,  serta  peningkatan  kualitas  ibadah  yang  terbina  dan  disiplin  secara konsisten.  Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah  para  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam membina dan membentuk kedisiplinan belajar siswa dapat dilakukan dengan berbagai metode seperti  reward  dan  funismet  yang  kemudian  membuat  para  siswa  bisa  berprilaku  disiplin dalam menjalankan ibadah sesuai dengan ajaran agama Islam.
Kata Kunci: Pembinaan, Disiplin Beribadah, Siswa, Guru PAI, Religiusitas

## Abstract
This  research  aims  to  find  out  and  describe  the  efforts  of  PAI  teachers  in  fostering  student worship discipline at SMP Negeri 2 Kutawaluya. The informants in this case are PAI teachers and  students.  The  data  collection  techniques  used  were  interviews,  observation  and documentation.  The  data  obtained  was  analyzed  in  four  steps,  namely  data  collection,  data reduction,  data  presentation,  and  verification  or  drawing  conclusions.  The  research  results show that PAI teachers' efforts to foster discipline in worship have obstacles and supporting factors. Student discipline at school is still lacking, such as praying and reading the Koran and other forms of worship, but with the existence of religious programs and positive habits such as the obligatory midday congregational prayer at school, there are strict rules and sanctions for  the  Al-Qur'an  reading  program.  in  the  morning  before  learning,  and  holding  long-term, medium-term  and  long-term  religious  activities,  increasing  religious  awareness,  increasingly controlled  emotions,  better ethics  and  behavior,  as  well  as  increasing  the  quality of  worship which  is  consistently  developed  and  disciplined.  The  implication  of  this  research  is  that Islamic  Religious  Education  teachers  can  develop  and  shape  students'  learning  discipline using  various  methods  such  as  rewards  and  funisms  which  then  enable  students  to  behave disciplined  in  carrying  out  their  worship  in  accordance  with  the  teachings  of  the  Islamic religion.
Keywords : Guidance, Worship Discipline, Students, PAI Teachers, Religiosity

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Pendahuluan
Pada dasarnya manusia diciptakan oleh Allah swt dengan tujuan paling mulia diantara para makhluk yang lain yaitu menjadi khalifah (pemimpin) di muka bumi ini. Selain tujuan penciptaan manusia yang mulia tersebut, manusia juga  diperintahkan untuk selalu senantiasa melaksanakan ibadah kepada Allah Swt. Sebagai mana dalam firmannya dalam Qur’an:
نْوُدُبْعَ يِل  َّلِْا َسْنِْلْاَو َّنِْلْا ُتْقَلَخ اَمَو “Tidaklah aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaku”[1]
Ayat di atas menjelaskan bahwa penciptaan manusia itu agar mereka taat dan beribadah kepada Allah, namun amat disayangkan manusia kerap kali lalai dalam menjalankan ibadah yang  telah  Allah  perintahkan,  salah  satu  contohnya  adalah  ketidakdisiplinannya  dalam melaksanakan  ibadah  sholat  maupun  membaca  al-Qur’an.  Ibadah  adalah  suatu  bentuk komunikasi dan  implementasi  seorang hamba  kepada  sang penciptanya  (Allah  swt),  dengan beribadah  menandakan  bahwa  manusia  tersebut  taat  dan  patuh,  hal  ini  sama  konsepnya dengan kata  disiplin. Disiplin  sendiri merupakan  kata serapan  bahasa inggris dicipline yang berarti taat dan patuh dengan menempatkan porsi waktu yang tepat, atau secara garis besarnya adalah  melaksanakan  sesuatu  dengan  tepat,  benar,  sesuai,  dan  juga  konsisten  serta berkelanjutan.[2]
Permasalahan  ini  kian  menyebar  dan  merabak  sampai  ke  seluruh  kalangan,  dan  yang paling mengkhawatirkan  berada  di  kalangan  para  remaja. Remaja  masa  kini  kian  jauh  pada bimbingan  dan  pembinaan  agama,  hal  ini  dipengaruhi  oleh  berbagai  macam  faktor,  baik faktor internal maupun eksternal, faktor keluarga, orang tua, guru di sekolah, dan lingkungan masyarakat sekitar. Akibatnya banyak remaja yang tidak disiplin dalam melaksanakan ibadah.
Fokus  penelitian  kali  ini  berangkat  dari  studi  dan  pengalaman  yang  di  alami  peneliti ketika  berada  di  SMP  Negeri  2  Kutawaluya,  yang  berlokasi  di  Jalan  Raya  Sampalan,  Desa Waluya, Kecamatan Kutawaluya, Kabupaten Karawang. Sekolah Menengah Pertama (SMP) sendiri  merupakan  tahapan  seorang  siswa  di  masa  Transisi  remaja,  tantangannya  adalah banyak sekali siswa dan siswi yang tidak disiplin dalam melaksanakan ibadah, baik itu ibadah wajib maupun ibadah sunnah, yang paling bisa dilihat ialah ketidakdisiplinan mereka dalam melaksanakan atau mendirikan sholat baik saat di sekolah maupun di luar sekolah, salah satu contohnya  saat  di  sekolah  ialah  kerap  kali  mereka  tidak  melaksanakan  sholat  wajib  dzuhur berjamaah  di  masjid  sekolah.  Tentu  hal  ini  menjadi  polemik  dan  permasalahan  yang  serius

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
bagi  pihak  sekolah  maupun  para  guru,  terutama  guru  agama  islam.  Tidak  sampai  di  situ, akibat ketidakdisiplinan para siswa dalam beribadah, berdampak merambat pada pelanggaran- pelanggaran  lain  seperti  membolos,  tidak  mentaati  peraturan  sekolah,  tidak  kondusif  saat belajar,  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini  diakibatkan  kurangnya  bimbingan  dan  pembinaan sehingga  siswa  merasa  perbuatannya  itu  tidak  salah  dan  merasa  pelanggaran-pelanggaran tersebut  dianggap  lumrah.  Menyikapi  hal  tersebut  perlu  adanya  sosok  guru  yang  memang secara khusus  membina  kedisiplinan  ibadah  tersebut  dengan  berlandaskan  syariat  islam  dan ilmu luhur tentang agama islam, yakni guru Pendidikan Agama Islam (PAI) yang mempunyai peran  paling  penting  untuk  menjadi  figur  teladan  yang  baik  bagi  para  siswa  dalam  konteks keagamaan.  Guru  PAI  juga  harus  selalu  senantiasa  berupaya  dalam  membina  dan  menjadi pigur  contoh  bagi  siswanya  agar  mampu  menjadi  manusia  yang  paham  agama  dan  disiplin dalam  ibadah  terutama  ibadah,  Serta  mampu  mengembangkan  potensi  terbaik  dari  siswa sebagai manusia yang berakhlakul karimah .
Salah satu upaya guru Pendidikan Agama Islam membina kedisiplinan beribadah siswa adalah  dengan  memberikan  contoh  dan  doroangan  kepada  siswa  diiringi  ketegasan, religiusitas, dan profesionalitas. Dimulai dari mewajibkan siswa untuk sholat zuhur berjamaah di sekolah, meski dalam konteknya terdapat permasalahan waktu dan fasilitas, tidak menjadi alasan  dan  hambatan  pelaksanaan  sholat  zuhur  ini  dilaksanakan.  Hal  ini  akan  memberikan dorongan pembiasaan yang baik kepada para siswa agar senantiasa mendirikan ibadah sholat wajib,  baik  itu  saat  di  sekolah  maupun  di  rumah,  selain  itu  juga  upaya  guru  PAI  dalam membina  kedisiplinan  beribadah  sholat  pada  siswa  harus  diiringi  dengan  kerja  sama  antara guru  dengan  pihak  sekolah  dan  orang  tua  siswa,  selain  untuk  memudahkan  dan memaksimalkan pembinaan tersebut, juga akan berdampak lebih efektif pada hasil yang ingin dicapai. Maka dengan demikian batasan pada permasalahan di atas adalah bagaimana upaya guru  PAI  dalam  membina  kedisiplinan  beribadah  pada  siswa  di  sekolah tersebut, apa  faktor penghambat  dan  pendukung  pada  upaya  yang  dilakukan,  serta  apa  dampak  setelah diadakannya  pembinaan  pada  siswa  terkait  pembinaan  kedisiplinan  beribadah  di  sekolah tersebut.  Dari  batasan  masalah  di  atas  peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif  dan  didukung  oleh  penelitian  lapangan  secara  langsung,  Sehingga peneliti  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk  menggali  dan  mengkaji  lebih  dalam  terkait permasalahan di atas sehingga bisa dituangkan hasil dan dampak dari upaya guru PAI dalam membina para siswa.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) ,  dapat  juga  dianggap  sebagai  metode  penelitian  yang  luas  dari  kualitatif  untuk mengumpulkan  data  secara  deskriptif.  Ide  pentingnya  yakni  peneliti  berangkat  dan  terjun langsung  ke  lapangan  untuk  mengadakan  pengamatan  tentang  suatu  fenomena  dalam  suatu keadaan ilmiah.
Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  analisis  tentang  upaya  guru  PAI  dalam  membina kedisiplinan  beribadah  pada  siswa  di  SMP  Negeri  2  Kutawaluya,  maka  jenis  penelitiannya dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Hal  ini  karena  objek  tersebut  berupa  nilai  variabel yang mandiri tanpa adanya perbandingan dan tidak mencari pengaruh hubungan serta menjadi jawaban  dari  problematika  yang  dihadapi  dalam  bentuk  analisis  sebagai  prosedur  penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata, pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu  secara holistic (utuh,  dan  secara  langsung  meninjau  keadaan  di  lapangan  dengan observasi, wawancara dan dokumentasi.
Dalam  penelitian  ini,  teknik  pengambilan  informan  atau  narasumber  menggunakan purposive sampling, yaitu menentukan informan atau narasumber sesuai dengan kriteria dan kebutuhan  penelitian  [3].  Sumber  datanya  diambil  dari  data  primer  atau  secara  langsung peneliti  terjun  ke  lapangan  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  observasi  dan wawancara. Kedua peneliti menggunakan data sekunder berupa dokumen-dokumen dan hasil rekap laporan guru PAI pada permasalahan terkait pembinaan kedisiplinan sholat pada siswa. Terakhir peneliti menggunakan teknik analisis data model interaktif yang dikemukakan oleh Miles  dan  Huberman,  yaitu  meliputi  empat  tahapan:  Pengumpulan  data,  penyusunan  data, penyampaian data, dan pengambilan kesimpulan [4].

## Pembahasan
Religiusitas  Guru  PAI  Sebagai  Modal  Awal  Dalam  Upaya  Pembinaan  Kedisiplinan Beribadah Pada Siswa Di SMP Negeri 2 Kutawaluya
Religiusitas adalah bentuk keperccayaan seseorang yang sumbernya datang dari sebuah keyakinan adanya Allah swt yang diaplikasikan atau diimplementasikan dalam kehidupannya sehari-hari,  sehingga  seseorang  tersebut  merasa  tentram,  tenang,  damai,  dan  aman.  Ada tingkatan  religiusitas  pada  seseorang,  hal  ini  bisa  dilihat  dari  bagaimana  ia  mengaplikasikan dimensi  religiusitas.  Menurut  Glock  dan  Stark,  dimensi  terdiri  atas  lima  tingkatan, diantaranya:  pertama,  dimensi  keyakinan  yaitu  tingkat  sejauh  mana  seseorang  itu  mengakui

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
hal-hal yang bersifat universal dan kadang tidak masuk akal yang terkandung di dalam agama yang ia anut atau percayai. Kedua, dimensi peribadatan atau praktik seperti misalnya serajin apa  seseorang  tersebut  melaksanakan  kewajiban  yang  diperintahkan  agamanya.  Ketiga dimensi feeling atau sebuah penghayatan yaitu perasaan keagamaan yang pernah dialami atau dirasakan,  seperti  dalam  islam  itu  disebut  dengan  hidayah.  Keempat,  dimensi  pengetahuan yakni  sejauh mana  seseorang  tersebut memahami  dan  mengetahui  ajaran-ajaran  agama  yang dianutnya. Terakhir yang kelima, dimensi effect atau pengalaman, yaitu sejauh mana agama mempengaruhi prilaku dan kehidupannya baik saat bersosial maupun saat sendirian [5]. Guru PAI merupakan sosok pewaris nabi yang selalu senantiasa  bertolak pada acuan amar ma’ruf nahyi munkar atau maksudnya menjadikan prinsif tauhid sebagai pusat penyebaran misi iman, islam, ihsan, yang dikembangkan [6].
Seorang  guru  PAI  dituntut  untuk  tidak  hanya  mengajarkan  pengetahuan  dalam pembelajaran  saja,  tetapi  juga  harus  ada  upaya-upaya  lainnya  yang  dapat  membantu mewujudkan  tujuan  pendidikan  agama  islam.  Upaya  tersebut  haruslah  bermodal  dari religiusitas, maksudnya adalah guru menciptakan suasana religiusitas yang mana di dalamnya siswa  menjadi  lebih  disiplin  dalam  melaksanakan  ibadah  sholat,  membaca  al-qur’an,  dan kondusif dalam belajar, serta tidak melakukan pelanggaran-pelanggaran [7].
SMP Negeri 2 Kutawaluya mempunyai Visi “(CERIA) Mewujudkan insan yang CErdas ReligIus, dan mempunyai Akhlakulkarimah” ini menandakan bahwa religius adalah sebagai syarat  karakter  yang  harus  dimiliki  oleh seluruh  anggota  yang  ada  di  sekolah  terutama  oleh pendidik. Karena menjadi syarat terutama untuk pendidik apalagi guru PAI, maka guru PAI di SMP  tersebut  memiliki  tingkat  religiusitas  yang  lebih  baik.  Implikasinya  adalah  dengan mengajak  siswa  untuk  senantiasa  mendirikan  sholat  lima  waktu,  mewajibkan  untuk melaksanakan sholat zuhur berjamaah di sekolah, mengajarkan tata cara sholat yang baik dan benar sesuai tuntunan, mengajarkan membaca al-qur’an, dan berupaya melakukan pembinaan kedisiplinan  beribadah  agara  para  siswa  senantiasa  taat  dan  konsisten  dalam  menjalankan ibadah tanpa ada rasa malas dan keterpakasaan sedikitpun.
Dalam  pembelajaran  juga  guru  PAI  mampu  menerapkan  kebiasaan  yang  baik  seperti membaca  do’a  sebelum  belajar,  memberikan  nasihat  secara  lemah  lembut  dan  mudah diterima,  menjadi  tauladan  yang  baik  seperti  mengajarkan  sopan,  santun,  senyum,  salam, sapa.  Hal  ini  perlu  dipertahankan  dan  ditingkatkan  oleh  guru  PAI  karena  merupaan  modal awal dalam berupaya melakukan pembinaan kedisiplinan beribadah pada siswa.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Kedisiplinan Beribadah Siswa di SMP Negeri 2 Kutawaluya
Ibadah  menurut  bahasa  adalah  taat,  patuh,  tunduk,  mengikuti,  dan  yang  paling  sering dikenal  adalah  do’a.  Dalam  pelaksanannya  ibadah  itu  memerlukan  yang  namanya kedisiplinan,  mengapa  demikian?  Karena  ibadah  sendiri  harus  menyesuaikan  waktu,  rukun, atau aturan, dan ketentuan yang sudah di tetapkan. Maka dengan disiplin ibadah menandakan bahwa  seorang  hamba  itu  melaksanakan  kewajibannya  dengan  tepat  waktu,  benar pelaksanaannya, dan sesuai dengan ketentuannya, serta mampu menjaga secara konsisten dan tersu  menerus  yang  didasari  rasa  ikhlas  mengharap  ridho  Allah  Swt.  Tanpa  ada  rasa  malas sedikitpun.  Untuk  membangun  disiplin  beribadah  tidaklah  mudah,  diperlukan  pembiasaan yang  sungguh-sungguh  dan  pemahaman  tentang  ibadah  yang  dilakukan,  karena  ini menyangkut perkara hubugan sang hamba dengan sang penciptanya.
Ibadah  selain  sebagai  bentuk  implementasi  penghambaan  kepada  Allah  Swt  juga mengandung  makna  instrumental,  karenanya  ibadah  selalu  dilihat  sebagai  usaha  pendidikan pribadi dan kelompok ke arah pengikatan batin dan tingkah laku bermoral. Asumsinya seperti ini,  jika  seseorang  beriman  ia  akan  memupuk  atau  menumbuhkan  kesadaran  individu  akan tugas-tugasnya  sebagai  manusia  yang  diperintahkan  oleh  Allah  Swt  untuk  senantiasa beribadah dan mewujudkan kehidupan sosial yang rukun.[8]
Kedisiplinan beribadah siswa dirasa belum cukup baik atau kurang baik. Kedisiplinan di sana dikatakan kurang baik karena ditandai dengan seringnya para siswa meninggalkan sholat wajib zuhur berjamaah di sekolah, dan juga tidak mengikuti pembiasaan membaca al-qur’an sebelum  pelaksanaan  pembelajaran  dilaksanakan.  Hal  ini  yang  menjadi  rujukan  dan  fokus para guru PAI agar mampu membina dan memperbaiki kedisiplinan beribadah siswa di SMP Negeri 2 Kutawaluya.
Terlepas  dari  itu,  guru  PAI  selalu  senantiasa  memberikan  pengarahan  dan  nasihat kepada  para  siswa  agar  senantiasa  disiplin  dalam  melaksanakan  ibadah,  tak  terkecuali  juga guru  PAI  selalu  mempunyai  program  dan  pembiasaan  seperti  datang  pagi  menyambut  para siswa di pintu gerbang masuk sekolah, kemudian memberikan arahan agar para siswa selalu senantiasa  membawa  al-qur’an  masing-masing  dari  rumah,  mengarahkan  para  siswa  agar minimalnya  membaca  surah-surah  pendek  juz  30  dalam  al-qur’an  sebagai  pembiasaan  yang rutin  dan  upaya  dalam  membina  kedisiplinan  beribadah.  Dalam  konteks  ibadah  sholat,  guru PAI juga selalu senantiasa mengajak para siswanya untuk melaksanakan sholat sunnah dhuha, dan  penjadwalan  kloter  dalam  melaksanakan  sholat  berjamaah  zuhur  di  sekolah,  hal  ini

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
diakibatkan kurangnya fasilitas ibadah untuk para siswa melaksanakan sholat berjamaah. Tak sampai di situ, para guru PAI juga selalu mengadakan evaluasi setelah selesai melaksanakan sholat zuhur, dalam pembelajaran PAI juga guru PAI selalu senantiasa mengadakan program “one day one ayat, sebagai bentuk pembiasaan agar para siswa mempunyai hafalan al-qur’an meski hanya juz 30.
Guru  PAI  disana  juga  selalu  berupaya  menegaskan  program  keagamaan  tersebut sehingga  menjadi  suatu  kewajiban  yang  harus  ditaati  oleh  para  siswa,  dengan  adanya ketegasan tersebut itu merupakan bentuk upaya pembinaan kedisiplinan beribadah. Bagi yang melanggar akan mendapat hukuman atau sanksi yang mendidik agar siswa mampu terkonrol dengan baik, guru PAI juga menjadi contoh teladan yang membuat para siswa termotivasi dan terdorong untuk senantiasa disiplin dalam melaksanakan ibadah.
Meski  pelaksanaan  program  keagamaan  sebagai  bentuk  upaya  guru  PAI  dalam membina  kedisiplinan  siswa  di  sana  masih  mengalami  hambatan  dan  kendala,  maka  perlu ditingkatkan lagi kerja sama guru PAI dengan pihak sekolah terutama kepala sekolah sebagai supervisi,  dan  kerja  sama  kolaborasi  dengan  orang  tua  siswa,  agar  siswa  tidak  hanya  dibina dalam  kedisiplinan  beribadah  di  sekolah  saja,  tetapi  menjadi  suatu  pembiasaan  dan  didikan saat siswa tersebut sedang berada di luar sekolah.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Upaya  Guru  PAI  dalam  membina  Kedisiplinan Beribadah pada Siswa
Faktor Pendukung
1. Keteladanan, Kompetensi, Religiusitas
Guru PAI harus menjadi contoh yang baik dalam menjalankan ibadah. Ketika siswa melihat  guru  yang  konsisten  dan  tekun  dalam  beribadah,  mereka  akan  termotivasi  untuk meniru  dan  mengikuti  jejak  guru  tersebut  [9].  Keteladanan  yang  baik  dapat  memperkuat nilai-nilai  disiplin  beribadah  dan  memberikan  contoh  nyata  tentang  pentingnya  ibadah dalam kehidupan sehari-hari.

## 2. Lingkungan yang Mendukung
Pembinaan kedisiplinan beribadah akan lebih efektif jika didukung oleh lingkungan yang kondusif. Sekolah dan keluarga perlu menciptakan lingkungan yang mendorong dan memfasilitasi  praktik  ibadah.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui  penyediaan  tempat  ibadah, sarana dan prasarana yang memadai, serta kegiatan-kegiatan keagamaan yang melibatkan siswa secara aktif.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## 3. Kolaborasi dengan Orang Tua
Peran  orang  tua  sangat  penting  dalam  memperkuat  pembinaan  kedisiplinan beribadah.  Guru  PAI  harusnya  selalu  senantiasa  bekerja  sama  dengan  orang  tua  dalam memberikan  bimbingan  dan  dukungan  kepada  siswa  dalam  menjalankan  ibadah. Komunikasi  yang  baik  antara  guru  dan  orang  tua  akan  memudahkan  pemantauan  dan penilaian terhadap perkembangan siswa dalam beribadah [10].

## 4. Penerapan Strategi Pembelajaran yang Interaktif
Pembinaan kedisiplinan beribadah dapat lebih efektif jika guru menggunakan strategi pembelajaran yang interaktif dan menarik. Guru PAI dapat berupaya dengan menggunakan pendekatan  pembelajaran  yang  melibatkan  siswa  secara  aktif,  seperti  diskusi  kelompok, permainan peran, simulasi, atau proyek-proyek kreatif yang berkaitan dengan ibadah [11]. Dengan  cara  ini,  siswa  akan  lebih  terlibat  dan  memahami  makna  serta  pentingnya beribadah.

## Faktor Penghambat

## 1. Religiusitas Guru PAI yang Kurang
Memahami  secara  mendalam  ajaran  agama  Islam  atau  memiliki  keterbatasan pengetahuan  tentang  ibadah  dapat  menghambat  pembinaan  kedisiplinan  beribadah  siswa. Kurangnya pemahaman ini dapat menyebabkan guru tidak mampu memberikan bimbingan yang tepat dan komprehensif kepada siswa [12].

## 2. Minimnya Waktu Pembelajaran
Keterbatasan  waktu  yang  dialokasikan  untuk  pembelajaran  PAI  dalam  kurikulum sekolah  dapat  menjadi  hambatan  [13].  Jika  waktu  pembelajaran  yang  tersedia  terbatas, maka  guru  PAI  mungkin  tidak  memiliki  cukup  waktu  untuk  memberikan  pembinaan kedisiplinan beribadah secara menyeluruh kepada siswa.

## 3. Fasilitas yang kurang memadai
Sekolah dengan  fasilitas yang kurang memadai, seperti minimnya sumber air untuk berwudhu  saat  sholat,  kurang  luas  atau  besarnya  mushola  yang  ada  di  sekolah,  membuat siswa  kesulitan  dalam  menerapkan  kedisiplinan  beribadah,  faktanya  siswa jadi  malas  dan enggan untuk melaksakan ibadah sholat berjamah zuhur di sekolah.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## 4. Tidak Adanya Kolaborasi dengan Orang Tua
Kurangnya  kolaborasi  dan  komunikasi  antara  guru  PAI  dan  orang  tua  dapat menghambat pembinaan kedisiplinan beribadah siswa. Orang tua memegang peran penting dalam membimbing dan mengawasi praktik ibadah anak-anak mereka di rumah. Jika tidak ada  kolaborasi  yang  baik  antara  guru  dan  orang  tua,  maka  pembinaan  kedisiplinan beribadah dapat terhambat.

## 5. Ketidaksesuaian Metode Pembelajaran
Metode  pembelajaran  yang  tidak  sesuai  dengan  karakteristik  siswa  dapat  menjadi penghambat  pembinaan  kedisiplinan  beribadah.  Jika  metode  yang  digunakan  oleh  guru PAI tidak menarik minat siswa atau tidak sesuai dengan gaya belajar mereka, maka siswa mungkin  tidak  terlibat  secara  aktif  dalam  pembelajaran  dan  pembinaan  kedisiplinan beribadah.

## 6. Faktor Lingkungan Sosial
Faktor  lingkungan  sosial  di  luar  sekolah  juga  dapat  mempengaruhi  pembinaan kedisiplinan  beribadah  siswa.  Pengaruh  teman  sebaya,  media,  atau  budaya  yang  tidak mendukung  praktik  ibadah  dapat  menjadi  penghambat  dalam  membentuk  kedisiplinan beribadah siswa.

## Dampak Pembinaan Kedisiplinan Beribadah Pada Siswa
Pembinaan  disiplin  beribadah  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  SMP  Negeri  2 Kutawaluya berdampak positif pada siswa, dampak tersebut diantaranya sebagai berikut.:

## 1. Peningkatan Kesadaran Beragama
Melalui  pembinaan  disiplin  beribadah,  siswa  dapat  lebih  menyadari  pentingnya agama dalam kehidupan mereka. Mereka diajarkan tentang tata cara beribadah yang benar, pemahaman tentang nilai-nilai agama, dan pentingnya menjaga hubungan mereka dengan Tuhan [14] Dalam jangka panjang, hal ini dapat membantu siswa untuk menjadi individu yang lebih bertanggung jawab secara spiritual.

## 2. Pengembangan Kedisiplinan pada kehidupan sehari-hari siswa
Dalam  prosesnya,  siswa  akan  belajar  mengatur  waktu,  menghormati  aturan,  dan melatih  kepatuhan  terhadap  ajaran  agama.  Disiplin  ini  dapat  berdampak  positif  pada berbagai  aspek  kehidupan  siswa,  seperti  kegiatan  akademik,  kedisiplinan  dalam menjalankan tugas, dan perilaku sehari-hari.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## 3. Peningkatan Kualitas Ibadah
Dengan  bimbingan  dan  pembinaan  dari  guru  PAI,  siswa  dapat  mempelajari  dan memahami  ibadah  dengan  lebih  baik.  Mereka  diajarkan  mengenai  makna  dan  tujuan  dari setiap  ibadah  serta  tata  cara  pelaksanaannya.  Hal  ini  akan  membantu  siswa  untuk menghindari kesalahan dalam beribadah dan meningkatkan kualitas ibadah mereka secara keseluruhan.

## 4. Pembentukan Nilai dan Etika
Guru  PAI  memiliki  peran  penting  dalam  membantu  siswa  memahami  nilai-nilai agama yang melandasi ibadah. Selain tata cara ibadah, siswa juga diajarkan tentang akhlak, moral,  dan  etika  yang  terkait  dengan  agama.  Pembinaan  ini  dapat  membentuk  karakter siswa, seperti kejujuran, kerja keras, toleransi, dan sikap saling menghormati [15].

## 5. Peningkatan Kesejahteraan Emosional dan Spiritual
Melalui  pembinaan  disiplin  beribadah,  siswa  mengalami  peningkatan  kesejahteraan emosional  dan  spiritual.  Ibadah  yang  konsisten  dan  bermakna  dapat  memberikan  rasa ketenangan,  kebahagiaan,  dan  pemenuhan  spiritual.  Hal  ini  dapat  membantu  siswa menghadapi  stres,  meningkatkan  kepercayaan  diri,  dan  merasa  lebih  terhubung  dengan Tuhan.
Meskipun  demikian,  perlu  untuk  diingat  bahwa  dampak  pembinaan  disiplin  beribadah tentunya dapat berbeda-beda pada setiap individu siswa. Beberapa siswa mungkin merespons positif  dan  mengalami  perubahan  yang  signifikan,  sementara  yang  lain  mungkin membutuhkan  waktu  lebih  lama  atau  mengalami  tantangan  tertentu  seperti  penolakan  yang didasari keras kepala dan keengganannya mengikuti aturan [16]. Penting bagi guru PAI untuk senantiasa  bersikap  sabar,  mendukung,  dan  memberikan  bimbingan  yang  kontekstual  sesuai dengan kebutuhan masing-masing siswa.

## Kesimpulan
Upaya  guru  PAI  dalam  membina  kedisiplinan  beribadah  siswa  pastinya  mengalami banyak  hambatan  dan  kendala,  namun  guru  PAI  harus  mampu  memanfaatkan  setiap  aspek dan  faktor  pendukung lainnya  agar  pembinaan  disiplin  beribadah  siswa  mampu  secara  ideal berjalan  dengan  lancar  dan  memberikan  dampak  positif  yang  signifikan  kepada  para  siswa. Kedisiplinan beribadah siswa di sekolah tersebut memang bisa dikatakan masih kurang baik tetapi bukan berati tidak bisa untuk diupayakan ke arah yang lebih baik, kedisiplinan adalah bukti kekonsistenan seseorang. Pengupayaan seperti program keagamaan, pembiasaan datang

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
pagi,  baca  al-qur’an  sebelum  belajar,  dan  penjadwalan  terstruktur  pelaksanaan  sholat  zuhur berjamaah,  itu  semua  merupakan  bentuk  upaya  guru  PAI  dalam  membina  kedisiplinan beribadah para siswanya.
Adapun peran guru PAI pada penelitian kali ini adalah, guru PAI adalah sosok contoh teladan yang akan diikuti oleh para siswanya, harus senantiasa profesional, memiliki kualitas religiusitas, dan tagas dalam menegakan peraturan, sabar dan tidak pernah bosan menasehati para  siswa  yang  memang  sejatinya  masih  perlu  bimbingan  dan  arahan.  Pembinaan kedisiplinan  beribadah  pada  siswa  tidak  akan  berjalan  baik  tanpa  contoh  dari  upaya disiplinnya seorang guru PAI.
Implikasi dari penelitian ini adalah para guru Pendidikan Agama Islam dalam membina dan  membentuk  kedisiplinan  belajar  siswa  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  metode  seperti reward  dan  funismet  yang  kemudian  membuat  para  siswa  bisa  berprilaku  disiplin  dalam menjalankan ibadah sesuai dengan ajaran agama Islam.

## Daftar Pustaka
[1] K. A. RI, Al-Qur’an dan Terjemah . Jakarta: Kementerian Agama RI, 2000.
[2] H. Widodo, “Peranan Guru Agama dalam membina kedisiplinan siswa di sekolah melalui keteladanan guru,” vol. 2859, pp. 135–148, 2020.
[3] Sahir, Metode Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif . 2022.
[4] Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan; Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D . Bandung: Al-Fabeta, 2010.
[5] Ismail, “Analisis Komperatif Perbedaan Tingkat Religiusitas Siswa Di Lembaga Pendidikan Pesantren, Man dan Smun,” ilmu Tarb. dan Kegur. , 2009.
[6] Ramayulis, “Ilmu Pendidikan Islam,” Jakarta: Kalam Mulia, 2008, pp. 189–190.
[7] Hari sanusi, “Peran Guru PAI dalam Pengembangan Nuansa Religius di Sekolah,” J. Pendidik. agama Islam ta’lim , 2013.
[8] Sutra, “Problematika Kedisiplinan Beribadah di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 2 Kota Bengkulu,” J. Ilm. Pendidik. , 2019.
[9] Permatasari, “Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Meningkatkan Perilaku Islami Siswa di SMP Yayasan Pendidikan Nahdlatul Ulama Karawang,” vol. 6, pp. 16229–16235, 2022.
[10]  Fatinia, “Peranan Orang Tua dalam Menumbuhkan Pemahaman pada Anak Mengenai Pentingnya Ibadah Shalat Berjamaah,” As-Sabiqun , vol. 4, no. 3, pp. 656–669, 2022, doi: 10.36088/assabiqun.v4i3.1951.
[11]  Fadlurrahman, “Strategi Guru Dalam Membentuk Akhlak Siswa Dalam Pendidikan Islam,” vol. 8, no. September, pp. 238–242, 2022.
[12]  D. Rokhmah, “Religiusitas Guru PAI : Upaya Peningkatan Disiplin Beribadah Siswa di SMP Islam Al Azhar 3 Bintaro,” vol. 6, pp. 105–116, 2021.
[13]  Aziz, “Peranan Akhlak Dalam Pembinaan Disiplin Belajar Siswa.” 2010.
[14]  Yasyakur, “Stategi Guru PAI dalam Menanamkan Kedisiplinan Beribadah Sholat Lima Waktu,” vol. 05, pp. 1185–1230, 2016.
[15]  Kurniawan, “Pengaruh Bimbingan Agama Terhadap Motivasi Beribadah Jamaah

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
September 2023. Vol.10. No.4 2014-2023 j.al-ulum Universitas Islam Madura ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Masjid Raya Pondok Indah Jakarta Selatan,” 2021.
[16]  Rahma Denti, “Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Belajar Siswa DI SMAN 1 Kediri,” J. Pendidik. , 2019.