Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 3, Juli - September 2022
Al-Madrasah: Jurnal  Ilmiah Pendidikan Madrasah  Ibtidaiyah Vol. 6, No. 3, 2022 DOI 10.35931/am.v6i3.1216 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## INTEGRASI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI KELAS IV MADRASAH IBTIDAIYAH SWASTA SALAMAH KOTA JAMBI
Khoirunisa* 1 , Muqowim 2
Mahasiswa 1, Dosen 2 , Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia 21204081011@student.uin-suka.ac.id * 1 Muqowim@gmail.com * 2

## Abstrak
Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  walaupun  mengalami  perubahan  dalam  rangka  peningkatan mutu  pendidikan  sehingga  dapat  meningkatkan  hasil  belajar  yang  optimal.  Tujuan  penelitian  ini  adalah untuk mengetahui bagaimana integrasi pendidikan akhlak dalam pembelajaran sejarah budaya Islam pada siswa  kelas  IV  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta  Salamah  Kota  Jambi.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  kualitatif  yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  model  integrasi  sejarah  budaya  Islam  dengan pendidikan  akhlak  dalam  pembelajaran  Sejarah  Budaya  Islam.  Metode  pengumpulan  data  dilakukan dengan wawancara dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada beberapa hal yang digaris bawahi dalam melaksanakan pendidikan akhlak  dalam pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam. Temuan terkait fenomena tersebut yaitu: 1) Wali kelas IV MIS Salamah Kota Jambi yang diteliti telah menerapkan integrasi  pendidikan  akhlak  dengan  meneladani  akhlak  mulia  Nabi  dalam  pembelajaran  SKI;  (2)  Guru yang  menerapkan  integrasi  SKI  dengan  Pendidikan  Moral  menyesuaikan  dengan  materi  yang  dipelajari; (3) Keuntungan mengintegrasikan pendidikan akhlak dalam sistem pembelajaran SKI dapat menanamkan kejujuran, membentuk kebiasaan yang baik, dan berakhlak mulia. Berdasarkan pernyataan tersebut, maka sangat  penting  untuk  mengintegrasikan  konsep  Sejarah  Kebudayaan  Islam  dengan  Pendidikan  Akhlak sebagai cara pembentukan akhlak mulia bagi generasi bangsa.
Kata kunci : Integrasi, Pendidikan Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam

## Abstract
Islamic Cultural History Learning, although experiencing changes in the context of improving the quality of education so that it can improve optimal learning outcomes. The purpose of this study was to find out how the  integration  of  moral  education  in  learning  the  history  of  Islamic  culture  in  fourth  grade  students  of Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta  Salamah  Jambi  City.  This  research  is  a  qualitative  descriptive  intended  to describe the integration model of Islamic cultural history with moral education in learning Islamic Cultural History. The data collection methods were carried out by interview and literature review. The results of the study indicate that there are several things that are underlined in implementing moral education in learning Islamic Cultural History. The findings related to this phenomenon, namely: 1) The fourth grade homeroom teacher at MIS Salamah Jambi City which was studied had implemented the integration of moral education by imitating the noble character of the Prophet in SKI learning; (2) Teachers who apply the integration of SKI  with  Moral  Education  adjust  to  the  material  being  studied;  (3)  The  advantages  of  integrating  moral education in the SKI learning system can instill honesty, form good habits, and have noble character. Based on  this  statement,  it  is  very  important  to  integrate  the  concepts  of  Islamic  Cultural  History  with  Moral Education as a way of forming noble character for the nation's generation.
Keywords: Integration, Moral Education, History of Islamic Culture
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi

## PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  yang  diturunkan  oleh  Allah  SWT  kepada  Nabi  Muhammad  SAW, yang  mengatur  hubungan  manusia  dengan  Pencipta-Nya,  dengan  dirinya  sendiri  dan  dengan sesama  manusia.  Hubungan  manusia  dengan  pencipta-nya  termasuk  kedalam  masalah  keimanan dan  ibadah.  Hubungan  manusia  kepada  diri  sendiri masuk  dalam  permasalahan  moral,  makanan serta pakaian. Hubungan sesama manusia termasuk dalam hal memberikan sanksi. 1 Akhlak dalam Islam  telah  diajarkan  kepada  seluruh  umatnya  supaya  menjadi  seseorang  yang  berguna  bagi dirinya  sendiri  serta  bermanfaat  bagi  orang  lain.  Manusia  yang  berkarakter  baik  meski  bisa mengisi  dengan  sejatinya  menjadi  manusia  yang  sempurna,  menjadi  manusia  yang  beriman, menjaga kepribadian sesuai dengan tuntunan Allah SWT dan Rasul-Nya. 2
Asal kata akhlak yaitu dari bahasa Arab, jama'nya khuluqun, dengan artian memiliki budi pekerti,  tingkah  laku  yang  baik  maupun  amalnya.  kata  huluqun  ini  yaitu  memiliki  keterkaitan yang erat kata khaliq yaitu sang pencipta erta manusia yang diciptakan-Nya. maka dari itu akhlak berupa pemahaman yang datang dari hasil komunikasi, hubungan antara Allah Swt. kepada semua makhluk dimuka bumi, baik hubungan antara makhluk dan sesamanya. 3 Pendidikan aqidah akhlak yaitu  sebagai  cara  agar  menerapkan  nilai-nilai  kebaikan  serta  agama  kepada  siswa,  dan  mampu membentuk  keperibadian  seseorang  menjadi  lebih  baik  dari  sebelumnya.  dengan  begitu  akhlak yang  baik  mempunyai  tujuan  agar  terbentukny  akhlak  sisawa  berdasarkan  ajaran  islam  baik kepada Allah SWT, maupun terhadap lingkungannya. 4
Dari  masa  Rasulullah  Saw,  dalam  islam  mengalami  banyak  perubahan  dari  segi  budaya melalui perkembangan terus menerus dengan adanya pemikiran yan kian berkembang dan luasnya kekuatan politik dalam daerah pengikut ajaran Islam, berbagai maccam struktur, dari paparan  J. Bank memberikan pendapat tentang Sejarah yaitu segala kejadian baik berbentuk pristiwa dimasa lampau.  Dengan  adanya  sejarah  ini  mampu  membuat  kita  mengerti  sejarah  yang  sudah  lampau, masa  sekarang  dan  yang  akan  datang.  Dari  Robin  Winks  juga  mengatakan  tentang  Sejarah
1 Taqiyudin An-Nabhani, Peraturan Hidup dalam Islam (Jakarta: HTI Press, 2011).
2 M  Hidayat  Ginanjar  dan  Nia  Kurniawati,  “PEMBELAJARAN  AKIDAH  AKHLAK  DAN KORELASINYA  DENGAN  PENINGKATAN  AKHLAK  AL-KARIMAH  PESERTA  DIDIK,” Edukasi Islami 06, no. 12 (2017): 104–5. 3 Dedi  Wahyudi  dan  Nelly  Agustin,  “Upaya  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa  Mata  Pelajaran Akidah Akhlak dengan Menggunakan Model Pembelajaran Berbasis Naturalistik Eksistensial Spiritual,” Al- Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 1 (2018): 37, https://doi.org/10.24042/atjpi.v9i1.2605.
4 Syarifuddin Sy, Hairunnisa Hairunnisa, dan  Laila Rahmawati, “Pembelajaran Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri Model Darussalam Martapura Kabupaten Banjar,” Tashwir 1, no. 2 (2014): 81–94, https://doi.org/10.18592/jt.v1i2.164.
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 3, Juli - September 2022
merupakan  pelajaran  bagaimana  manusia  menjalakna  kehidupan  bermasyarakat. 5 Dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  sejarh  merupakan  bagian  dari  masalalu  yang  mampu  memberikan  banyak pelajaran baik dari ekonomi, politik social maupunkebudayaan.
Dengan  adanya  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  menjadikan  perjalanan  hidup manusia  yang  kian  berkemban  dari  waktu  demi  dalam  keinginan  membentuk  akhlak  yang  baik dengan didasari oleh akidah pada sejarah kebudayaan islam. Melaui perjuangan Rasulullah SAW, yang sudah kita ketahui bahwa selama periode Mekkah Rasulullah SAW, mengerahkan usahanya agar  membimbing  serta  membentuk  tauhid  umat  Islam.  Sebelum  seseorang  diberian  pelajaran lainnya, Rasulullah selalu menekankan tauhid terlebih dahulu dalam semua ajarannya. 6
Dari  Sartono  Kartodirdjo  yang  dikutip  Haryono  juga  memberikan  pendapat  bahwa Sejarah  memberikan  sebuah  cerita  kejadian  dengan  Kembali  membuat  peristiwa  itu  secara verbal. 7 Hal ini Jika dikaitkan dengan Pendidikan yang terus menerus mengusahakan  dalam hal membimbing  siswa  agar  menjadi  seseorang  yang  beriman  dan  takwa,  ini  dilaksanakan  dengan cara  membimbing  aqidah  akhlak  seorang  anak  sedari  kecil  oleh  orangtuanya  kemudian dikembangkan  Kembali  melalui  masa  Pendidikan  disekolah  dan  salah  satunya  melalui  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  diantaranya  membahas  tentang  meneladai  akhlak  mulia rasulullah  SAW.  Pada  saat  proses  pendidikan,  seorang  guru  diharpakn  mampu  memberikan contoh  akhlak  mulia  rasulullah  SAW.  Dengan  adanya  teladan  dari  seorang  guru  ini  mampu menjadi  pokok  dalam  pendidikan  akhlak.  Sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Al- Qur’an. 8
Dalam  Pelajaran  akidah  akhlak  ini  mempunyai  dua  bagian  dasar  yaitu  tentang  akidah islami dan akhlak. Bagian Pelajaran Akidah Islami hal yang ,empelajari dengan sebuah keyakinan kepada  Allah,  Rasullullah,  malaikat,  hari  akhirat  dan  qoda  dan  qadar  baik,  sehingga  memiliki keyakinan yang kuat. Ini sejalan dengan arti dari akidah yang disebutkan oleh Abdullah Al-Hamid Al-Atsari, akidah aadalah  sebuah kepercayaan yang teguh serta sangat kuat mengenai Allah dan Rasullullah SAW. 9 berikutnya dirumuskan oleh Ibnu Miskwaih tentang akhlak sebagai upaya agar
5 dan  Abdurrahman  Abdullah,  Taufik., Ilmu  Sejarah  dan  Historiografi;  Arah  dan  Perspektif (Jakarta: Grandmedia, 1985).
6 M  Yusuf  Ahmad,  “Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  akidah  melalui  mata  pelajaran  sejarah kebudayaan islam (ski),” Jurnal Al-Hikmah 15, no. 1 (2018).
7 Hariyono, Mempelajari Sejarah Secara Efektif (Jakarta: Pustaka Jaya, 1995).
8 Tuti Awaliyah dan Nurzaman Nurzaman, “Konsep Pendidikan Akhlak Menurut Sa’id Hawwa,” Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 6, no. 1 (2018): 23, https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.152.
9 Harpan  Reski  Mulia,  “Integrasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  Akidah  Akhlak,” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 15, no. 1 (2020): 118, https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i1.3092.
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
terwujudnya sikap hati yang bisa mendorong secara langsung dengan terlahirnya perbuatan yang baik. 10
guru    memiliki  peran  mendalam  dalam  memberiakn  didikan  serta  tugas  guru  dalam memberikan contoh yang baik kepada siswa-nya, agar menjadi keperbadian yang mencerminkan akhlak  yang  mulia  demi  berkembangnya  pendidikan  Islam  yang  akan  datang.  Dengan  adanya Peranan  guru  mampu  memberi  pengaruh  atas  pribadi  siswa.  Maka  dari  itu,  jika  seorang  guru kurang mampu bahkan tidak mencontohkan nilai-nilai pendidikan akidah kepada siswa maka akan mengakibatkan  siswa  tersebut  jauh  dari  ajaran  akidah  yang  diajarkan  dalam  pendidikan  agama Islam. Ini akan memberikan dampak terhadap nilai-nilai pendidikan akidah akan semakin hilang dari dalam diri siswa tersebut.
Pada  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  yang  dimaksudkan  yaitu  agar  mampu mengembangkan serta mengambil setiap pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam, ini membuat siswa bisa menginternalisasi agar tergeraknya dalam meneladani serta penerapan dalam amal perbuatan dalam  rangka  membentuknya  sebuah  tingkah  laku  terbuka  dan  toleransi  maupun  semangat Ukhuwah  Islamiyah.  Dari  yang  paparan  diatas  terlihat  begitu  penting  penerapan  nilai-nilai pendidikan  akidah  dalam  setiap  pembelajaran  khususnya  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam.  Maka  dari  itu  perlunya  dalam  pendidikan  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  agama  islam  pada  proses  pembelajaran  sehingga  selain  mempelajari  sejarah kebudayaan  islam  siswa  juga  dapat  meneladani  akhlak  mulia  rasulullah  SAW.    Dari  pernyataan diatas  peneliti  tertarik  untuk  menulis  artikel  dengan  judul  “Integrasi  Pendidikan  Akhlak  dalam Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Kelas  IV  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta  Salamah  Kota Jambi”
Berdasarkan latar belakang permasalahan diatas, maka penulis membatasi pembahasan ini pada masalah meneladani akhlak Mulia Nabi Muhammad SAW. melalui mata pelajaran Sejarah Kebudayaan    Islam  di  pada  kelas  IV  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta  Salamah  Kota  Jambi. Berdasarkan   pembatasan   masalah di   atas   maka   rumusan   masalah   dalam penelitian ini adalah  bagaimana  cara  guru  menerapkan  Pendidikan  Akhlak  mulia  Nabi  Muhammad  SAW. Melalui  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan    Islam  di  Kelas  IV    Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta Salamah  Kota  Jambi  ?  Berdasarkan  rumusan  masalah  yang  dikemukakan,        penelitian        ini bertujuan  untuk    mengetahui  penerapan  guru  terhadap  peneladanan  akhlak  mulia  Nabi
10 Abudin Nata, Persfektif Islam Tentang Pola Hubungan Guru-Murid Studi Pemikiran Tasawuf Al Gazali (Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2001).
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
Muhammad SAW. Mata pelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam  di Kelas IV  Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang dimaksudkan untuk memberi gambaran umum  dari  hakikat  metode  penelitian  kualitatif  dalam  penelitian  model  integrasi  Sejarah kebudayaan  Islam  dengan  pendidikan  akhlak  dalam  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam. Adapun  metode  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  Wawancara  dan  Kajian  literatur.  Dari pendapat Sugiyono mengemukakan bahwa dengan “menggunakan metode kualitatif, maka data yang didapatkan menjadi lebih komplit, secara terperinci, kredibel, serta bermakna dengan begitu tercapainya  tujuan  dari  sebuah  penelitian. 11 Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, pendekatan ini merupakan prosedur penelitian data berdasarkan deskriptif merupakan lisan maupun kata tertulis dari subjek penelitian baik dari narasumber yang sudah  diamati  dan  mempunyai  karaktristik  bahwa  data  yang  diberikan  yaitu  data  asli  menurut kondisi  yang  tidak  dapat  di  manipulasi  serta  menggunakan  cara  tersusun  dan  dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya. 12

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah jika artinya secara bahasa memiliki artian sebuah waktu yang sudah berlangsung. Sedangkan menurut kata istilah hal sudah dilewati dimasalalu dengan artian yang lebih kecil yaitu sebagai  catatan  yang  memilik  hubungan  pada  hal  yang  terjadi  dimasa  lampau  yang  diabadikan dalam  sebuah  tulisan  dengan  ruang  lingkup  yang  luas  pada  hal  ini  sejarah  selalu  memiliki pengalaman penting baik terkait dengan berkembangannya semua kondisi lingkungan sekitarnya. Dengan begitu, dari Sayid Quthub menngatakan bahwa sejarah bukan sebuah kejadian-kejadian, namun  baginya  sejarah  yaitu  mengartikan  dari  hal  yang  terjadi  dimasa  lampau  ini  memiliki hubungan  secara  nyata  maupuns tidak  nyata seingga terjalinnya  setiap  bagian  serta memberinya dinamisme untuk waktu serta tempat. 13
Sejarah  ini  memiliki  artian  seperti  yang  telah  dipaparkan  diatas  sebagai  perkembangan islam dalam artian dari Bahasa arab Al-Hadharah al-Islamiyah. Ini juga sering di artikan sebagai budaya keislam. Dari pengertian peradaban yang dijelaskan yaitu agama Islam diwahyukan pada
11 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. (Bandung: Alfabeta, 2009).
12 Asep Nanang Yuhana dan Fadlilah Aisah Aminy, “Optimalisasi Peran Guru Pendidikan Agama Islam Sebagai Konselor dalam Mengatasi Masalah Belajar Siswa,” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 7, no. 1 (2019): 79, https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.357.
13 Zuhairini dkk, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Depag, 2006).
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
Nabi Muhammad Saw. Yang sudah membawa kaum Arab dahulunya ada pada zaman kegelapan, serta  tertinggal,  dan  sering  tidak  dianggap  bagi  bangsa  lain,  sedangkan  masa  kini  telah  menjadi negara  yang  maju  serta  tangap  dalam  perkembangan  dunia,  membimbing  sebuah  budaya  dan peradaban yang memiliki arti penting di kehidupan bersejarah manusia sampai saat ini. 14
Dari  defenisi  di  atas  bisa  ditarik  kesimpulan  mengenai  sejarah  kebudayaan  islam  harus adanya  direkonstruksi  Kembali  kepada  paradigma  baru  dengan  jalur  pendidikan  akhlak  ini mampu  menggambarkan  terintegrasinya  semua  sistem  ilmu  pengetahuan  dalam  satu  kerangka Integrasi  sains  (Sejarah  Kebudayaan  Islam)  dengan  begitu  pendidikan  akhlak  memiliki  tujuan agar terseimbangnya bagian intelektual dan spiritual. Dalam Pembelajaran ini siharapkan mampu terarah  pada  penerapan  nilai  yang  ada  dalam  kehidupan  siswa  di  sekolah,  dan  ini  perlu dikembangkan  di  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  islam  yang  memiliki  kaitan  dengan  materi pelajaran akhlak perlu dikembangkan,  pada bentuk penerapan dalam kehidupan hari-hari. 15
Berdasarkan hal tersebut melalui wawancara peneliti pada wali murid kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi  ada beberapa pertanyaan yang peneliti ajukan, dan diperoleh hasil wawancara dari wali kelas IV, sebagai berikut.
Tabel.1
Wawancara Wali Kelas MI Salamah Kota Jambi
NO Pertanyaan Jawaban 1. Apakah  yang  dimaksud  dengan intergasi ilmu pendidikan? 1. Keterpaduan  ilmu-ilmu  pendidikan,  merupakan keterpaduan  yang  nyata  baik  dari  nilai-nilai  agama dengan  ilmu  umum  serta  ilmu  pengetahuan,  untuk menciptakan kesinambungan dalam ilmu umum dan ilmu  agama  dengan  begitu  perlunya  lembaga pendidikan  yang  telah  memenuhi  syarat  untuk keterpaduan itu, hal yang perlu diperhatikan adalah suasananya.  budaya  akademik,  infrastruktur  dan pendidikan,  profil  guru,  agar  terwujudnya  konsep integratif.
2. Bagaimana anda menerapkan  2. Melalui aktivitas sekolah siswa tidak hanya dituntut
14 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: PT. Raja Grafindo persada, 2007).
15 Sekolah Tinggi dan Agama Islam, “INTEGRASI ILMU-ILMU ISLAM” 1, no. 1 (t.t.): 55–71.
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
integrasi  ilmu  pendidikan  islam khususnya  pada  pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam?
agar  menguasai  sejumlah  informasi  dengan  secara menghafal,  namun  juga  mampu  informasi  sendiri, dengan aktivitas mencari serta menemukan. Hal ini bisa diaplikasian pada aktivitas keseharian siswa di sekolah  contohnya  biasakan  kepada  siswa  bersifat jujur,  membuang  sampah  pada  tempatnya,  sholat sunnah  duha,  zuhur  berjamaah  serta  menjaga lingkungan  aagar  tetap  bersih  melalui  cara  dengan membuang sampah pada tempat yang di sediakan.
3. Apakah  pengintergrasian  ilmu tersebut  sudah  diterapkan  pada sistem pembelajaran?
3. Sudah  menerapkan,  hanya  saja  belum  tercapai sepenuhnya  optimal,  namun  saya  berusaha  untuk menerapkannya agar lebih maksimal.
4. Apakah ada kelebihan dan
kelemahan dalam mengintegrasikan nilai-nilai islam  pada  pembelajaran  sejarah kebudayaan islam dan bagaimana
cara mengatasi tersebut?
4. Untuk kelebihan dan kelemahannya, tentu saja ada. Disini  saya  ambil  contoh  sekolah  islami  dimana sekolah  islam  lebih  mengutamakan  pendidikan akhlak,  dan  bukan  berarti  pendidikan  umum  tidak diutamakan.  Dimana  anak-anak  kita  akan  di fokuskan  agar  terbentuknya  sebuah  pembiasaan dengan  karakter  yang  baik  sesuai  dalam  nilai-nilai ilmu  agama,  contohnya  saat  masuk  lingkungan sekolah sampai pulang siswa harus di beri pelatihan agar bertingkah laku sesuai dengan tuntunan agama. Lalu  bagaimana  cara  kita  mengatasinya?  Caranya dimulai  dengan  kegiatan  siswa-siswi  dalam kesehariannya  berperilaku  yang  sewajarnya  sesuai dengan nilai-nilai yang terdapat dalam ilmu agama.
5. Materi  Apa  saja  yang  sudah memuat integrasi nilai nilai islam dalam pembelajaran sejarah
kebudayaan islam?
5. Contoh materinya,  merupakan, ketika Nabi Muhammad SAW. melaksanakan pembinaan sosial kemasyarakataan  di  madinah,  beliau  melakukan pernikahaan  antara  kaum  muhajirin  ansor.  Beliau bersikap  adil  dan  tidak  membeda-bedakan  status
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
sosial  masyarakat  madinah,  nabi  Muhammad  Saw. Juga  mengikut  sertakan  kaum  muhajirin  dan  ansor ketika  membangun  masjid  di  madinah,  selain  itu nabi  juga  membentuk  persatuan  dan  persaudaraan diantara  umat  islam  dengan  ikatan  agama  yang kuat,  demikian  nilai-nilai  yang  di  pandang  bagian dari  pendidikan  islam  yang  diteladakan  oleh rasullullah  Saw.  Disini  bisa  kita  lihat  bahwa rasulullah tidak membedakan satu sama lain, begitu pula  jika  kita  seorang  guru  tidak  boleh  membeda- bedakan siswa kita.
6. Apakah dalam pembelajaran
sejarah  kebudayaan  islam  sudah memuat  nilai-nilai  pendidikan bekarakter keislaman? 6. Iya, sudah jelas memuat nilai-nilai pendidikan yang berkarakter islam, dimana pelajaran (SKI) merupakan  ilmu  yang  mempelajari  sebuah  karya, rasa serta cipta orang islam di masalalu, dari bentuk kesosialan,  kebudayaan,  ekonomi  kepolitikan  serta tata  kehidupan  lain,  maksudnya  adalah  pada  kisah tersebut  adanya  nilai-nilai  maupun  pelajaran  baik agar di laksanakan dalam kehidupan sehari-hari.
7. Secara teoretis apakah buku/bahan ajar/modul pembelajaran Sejarah kebudayaan islam yang digunakan  mengakomodasi  nilai integrasi  pendidikan  berkarakter
keislaman?
7. Iya,  disini  saya  menggunakan  buku  paket  sejarah kebudayaan  islam.  Dan  saya  juga  menggunakan bahan  ajar  yang  tidak  di  proyeksikan  seperti  poto, dan bahan ajar yang diproyeksikan seperti slide dan bahan ajar audio dan video, itu yang saya gunakan dalam  penerapan  nilai-nilai  integrasi  pendidikan yang berkarakter keislaman.
8. Secara praktik apakah pembelajaran sejarah kebudayaan islam yang digunakan 8. Iya, dimana disini dalam pembelajaran kebudayaan islam  terutamanya,  menyediakan  sesuatu  yang memenuhi  kebutuhan  atau  yang  mengakomondasi
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
mengakomodasi  nilai  integrasi
pendidikan yang berkarakter?
agar  mendapatkan  informasi  mengenai  dari  mana datangnya suatu kebudayaan serta keahlian dibidang  tertentu  lainnya  yang  pernah  diraih  oleh umat islam, serta pembelajaran yan perlu kita ambil dari  hal  yang  sudah  terjadi  dalam  perjuangan sehingga  terbentuknya  membentuk  keperibadian baik bagi umat islam.
Berdasarkan hasil wawancara bersama guru wali kelas IV di Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah  Kota  Jambi  yaitu  ibu  Rita  Gusruanti,  S.Pd    menyatakan  bahwa  Intergrasi  pendidikan yaitu keterpaduan nyata antara nilai-nilai agama dengan ilmu pengetahuan umum maupun sains, untuk menciptakan kesinambungan ilmu agama dan sais yang membutuhkan lembaga pendidikan yang  memenuhi  persyarataan  atas  keterpaduan  tersebut,  hal  yang  perlu  diperhatikan  suasana pendidikan kultur akademik, sara dan prasara,profil guru, untuk mewujudkan konsep integratif.
Kaitannya  dengan  pembelajaran    sejarah  kebudayaan  islam  dalam  membentuk  akhlak siswa adalah saat. Dimana anak-anak kita akan di fokuskan untuk membentuk kebiasaan, dengan karakter  yang  baik  berdasarkan  dalam  nilai-nilai  ilmu  agama,  contohnya  dimulai  dari  masuk lingkungan  sekolah  hingga  pulang  siswa  akan  dibiasakan  agarbertingkah  laku  sesuai  dengan tuntunan  agama.  Informan  juga  mengatakan  bahwa  pengintegrasian  ilmu  tersebut  sudah diterapkan pada sistem pembelajaran. meskipun belum sepenuhnya berjalan maksimal, Kelebihan dari  mengintegrasikan  pendidikan  akhlak  dalam  sistem  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  islam dapat  membentuk  akhlak  mulia  siswa  dengan  diterapkan  pada  pergaulan  keseharian  siswa  di sekolah seperti menerapkan sifat jujur, tidak membuang sampah sembangarangan, sholat sunnah duha, zuhur berjamaah dan melestariakn lingkungan sekitar.
Informan  juga  mengatakan  solusi  untuk  mengurangi  kelemahan  tersebut  dapat  dengan cara    dimulai  dengan  kegiatan  siswa-siswi  dalam  kesehariannya  berperilaku  yang  sewajarnya sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  ilmi  agama.  Sehingga  dengan  pembiasaan tersebut mejadikan anak disiplin dan terbentuknya akhlak yang mulia kepada siswa.
Pada  bagain  penerapan  materi  yang  sudah  memuat  integrasi  nilai  nilai  islam  dalam pembelajaran  sejarah  kebudayaan  islam  adalah  materi  yaitu  dimana  nabi  Muhammad  SAW. Melakukan  pembinaan  sosial  kemasyarakataan  di  madinah,  dimana  beliau  melakukan pernikahaan antara kaum muhajirin ansor. Beliau bersikap adil dan tidak membeda-bedakan status social masyarakat madinah, nabi Muhammad Saw. Melibatkan kaum muhajirin dan ansor ketika
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
membangun  masjid  di  madinah,  selain  itu  nabi  juga  membentuk  persatuan  dan  persaudaraan diantara umat islam dengan ikatan agama yang kuat, demikian nilai-nilai yang di pandang bagian dari  pendidikan  islam  yang  diteladakan  oleh  rasullullah  Saw.    Untuk  Sumber  yang  digunakan informan dalam mengakomodasi nilai integrasi pendidikan akhlak berkarakter sebagai bahan ajar pembelajaran sejarah kebudayaan islam yaitu dengan meneladani akhlak mulia rasulullah SAW. Secara  praktik  pembelajaran  SKI  sudah  menerapkan  nilai-nilai  pendidikan  akhlak  seperti  jujur, disiplin,  membuang  sampah  pada  tempatnya,  sholat  sunnah  duha,  zuhur  berjamaah  dan melestariakn lingkungan  sekitar. Informan mengatakan pembelajaran SKI  perlunya memasukan integrasi pendidikan akhlak agar siswa mempunyai memiliki akhlak yang mulia,
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  bahwa  pentingnya  pengintegrasian  pendidikan akhlak  dalam  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  islam.  Dengan  adanya  integrasi  antara  sejarah kebudayaan  islam  mampu  terbentuknya  siswa  yang  mempunyai  sikap  jujur,  disiplin,  dan bertanggung jawab.

## Integrasi Pendidikan Akhlak dalam  Sejarah Kebudayaan Islam
Pendapat  dari  Anwar  Sanusi  tentang  Sejarah  yaitu  mempunyai  kenyataan  sejarah  yaitu, pertama, fakta merupakan sebuah  kebenaran  yang  terjadi  ini  merupakan  bukti  dari  sesuatu  yang sudah  terjadi,  maka  dari  itu  fakta  merupakan  sejarah  yang  sudah  disaring  diuji  dengan  kritik sejarah. 16 Dalam  bagian  akhlak  terbagi  dua  yaitu  biasing  akhlak  terpuji  dan  akhlak  tercela  serta budi  pekerti  yang  baik  dalam  kehidupan.  Materi  cerita  dan  ibrah  dihadirkan  sebagai  penguatan terhadap kandungan materi utama yaitu aqidah dan akhlak. Dari contoh Pembiasaan akhlak terpuji dalam  sejarah  kebudayaan  Islam,  yaitu;  kehidupan  yang  sehat  serta  bersih,  menghargai  kasih sayang, sopan terhadap orang tua dan guru, taat dan taat kepada Allah SWT, utusan-Nya.
Aspek kisah keteladanan dalam sejarah kebudayaan  Islam dapat diambil dari mencontoh akhlak  Nabi  Muhammad,  Nuh  a.s,  Nabi  Musa  a.s,  Nabi  Ismail  a.s,  yang  tabah  dan  sabar menghadapi cobaan melalui kisah Bilal bin Rabah, tabah , dermawan, dan amanah melalui kisah Nabi  Ibrahim  As.,  kesabaran  dan  taubat  yang  dicontohkan  oleh  Nabi  Ayyub  a.s.  Menghindari durhaka  kepada  orang  tua  melalui  kisah  kan'an,  kikir  dan  nikmat  kufur  melalui  kisah  tsa'labah, tamak dan kikir melalui kisah qarun. 17
16 Tinggi dan Islam.
17 Rahmat  Solihin,  “Akidah  dan  Akhlak  dalam  Perspektif  Pembelajaran  PAI  di  Madrasah Ibtidaiyah,” Ibriez :  Jurnal  Kependidikan  Dasar  Islam  Berbasis  Sains 1,  no.  5  (2020), https://doi.org/10.21154/ibriez.v5i5.92.
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
Dari kisah diatas disimpulkan yaitu hal tersebut menunjukkan bahwa sejarah kebudayaan islam melalui meladani akhlak nabi dan para sahabat mampu mengintegrasikan pendidikan akhlak dengan sejarah kenbudayaan islam.

## KESIMPULAN
Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  walaupun  terjadinya  perubahan  pada  rangka peningkatan kualitas pendidikan sehingga mampu meningkatkan hasil belajar yang efektif. Tujuan penelitian ini yaitu agar mengetahui bagaimana integrasi pendidikan akhlak dalam pembelajaran sejarah  budaya  Islam  pada  siswa  kelas  IV  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta  Salamah  Kota  Jambi. Penelitian ini bersifat deskriptif deskriptif untuk mendeskripsikan model integrasi sejarah budaya Islam dengan pendidikan akhlak dalam pembelajaran Sejarah Budaya. Metode pengumpulan data dilakukan  dengan  wawancara  dan  studi  kepustakaan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada beberapa  hal  yang  digaris  bawahi  dalam  melaksanakan  pendidikan  akhlak  dalam  pembelajaran Sejarah  Kebudayaan  Islam.  Temuan  terkait  fenomena  tersebut  adalah:  1)  Wali  kelas  IV  MI Salamah  Kota  Jambi,  dimana  telah  dilakukan  penelitian  untuk  mengimplementasikan  integrasi pendidikan akhlak dengan meneladani akhlak mulia Nabi dalam pembelajaran SKI; (2) Guru yang menerapkan  integrasi  SKI  dengan  Pendidikan  Moral  menyesuaikan  dengan  materi  yang dipelajari;  (3)  Kelebihan  mengintegrasikan  pendidikan  akhlak  dalam  sistem  pembelajaran  SKI dapat menanamkan kejujuran, kebiasaan baik, dan akhlak mulia. Pernyataan ini didasarkan pada integrasi  konsep  Sejarah  Kebudayaan  Islam  dengan  Pendidikan  Akhlak,  yang  sangat  penting untuk diterapkan sebagai cara pembentukan akhlak mulia bagi generasi bangsa.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Taufik.,  dan  Abdurrahman. Ilmu  Sejarah  dan  Historiografi;  Arah  dan  Perspektif . Jakarta: Grandmedia, 1985.
Abudin Nata. Persfektif Islam Tentang Pola Hubungan Guru-Murid Studi Pemikiran Tasawuf Al Gazali . Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2001.
Ahmad,  M  Yusuf.  “Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  akidah  melalui  mata  pelajaran  sejarah kebudayaan islam (ski).” Jurnal Al-Hikmah 15, no. 1 (2018).
Awaliyah, Tuti, dan Nurzaman Nurzaman. “Konsep Pendidikan Akhlak Menurut Sa’id Hawwa.”
Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 6, no. 1 (2018): 23. https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.152.
Badri Yatim. Sejarah Peradaban Islam . Jakarta: PT. Raja Grafindo persada, 2007.
Ginanjar,  M  Hidayat,  dan  Nia  Kurniawati.  “PEMBELAJARAN  AKIDAH  AKHLAK  DAN KORELASINYA  DENGAN  PENINGKATAN  AKHLAK  AL-KARIMAH  PESERTA DIDIK.” Edukasi Islami 06, no. 12 (2017): 104–5.
Khoirunisa, Muqowim : Integrasi Pendidikan Akhlak dalam Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Swasta Salamah Kota Jambi
Hariyono. Mempelajari Sejarah Secara Efektif . Jakarta: Pustaka Jaya, 1995.
Mulia,  Harpan  Reski.  “Integrasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  Akidah  Akhlak.”
TADRIS: Jurnal Pendidikan
Islam 15, no. 1 (2020): 118.
https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i1.3092.
Solihin,  Rahmat.  “Akidah  dan  Akhlak  dalam  Perspektif  Pembelajaran  PAI  di  Madrasah Ibtidaiyah.” Ibriez :  Jurnal  Kependidikan  Dasar  Islam  Berbasis  Sains 1,  no.  5  (2020). https://doi.org/10.21154/ibriez.v5i5.92.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2009.
Sy, Syarifuddin, Hairunnisa Hairunnisa, dan Laila Rahmawati. “Pembelajaran Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri Model Darussalam Martapura Kabupaten Banjar.” Tashwir 1, no. 2 (2014): 81–94. https://doi.org/10.18592/jt.v1i2.164.
Taqiyudin An-Nabhani. Peraturan Hidup dalam Islam . Jakarta: HTI Press, 2011.
Tinggi, Sekolah, dan Agama Islam. “INTEGRASI ILMU-ILMU ISLAM” 1, no. 1 (t.t.): 55–71. Wahyudi,  Dedi,  dan  Nelly  Agustin.  “Upaya  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa  Mata  Pelajaran Akidah  Akhlak  dengan  Menggunakan  Model  Pembelajaran  Berbasis  Naturalistik Eksistensial  Spiritual.” Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam 9,  no.  1  (2018):  37. https://doi.org/10.24042/atjpi.v9i1.2605.
Yuhana, Asep Nanang, dan Fadlilah Aisah Aminy. “Optimalisasi Peran Guru Pendidikan Agama Islam  Sebagai  Konselor  dalam  Mengatasi  Masalah  Belajar  Siswa.” Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam 7, no. 1 (2019): 79. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.357.
Zuhairini dkk. Sejarah Pendidikan Islam . Jakarta: Depag, 2006.