## ISLAMISASI ILMU EKONOMI: ANALISA KOMPARATIF KURIKULUM JURUSAN SMI IAIN AR-RANIRY DAN JURUSAN EKONOMI IIUM

## Hafas Furqani
Department of Islamic Economics IAIN Ar-Raniry Banda Aceh Email: hafasf@gmail.com
ABSTRAK  - Saat  ini  sedang  berkembang  tren  di  dunia  muslim  untuk  merestrukturisasi  pengetahuan modern  dan  disiplin  sesuai  dengan  prinsip  epistemologis  Islam.  Ekonomi  Islam,  khususnya, mendapatkan perhatian luas di kalangan ilmuwan. Ekonomi Islam saat ini bergerak dari sekadar wacana tentang  ekonomi  dalam  perspektif  Islam  menjadi  disiplin  yang  berbeda  ditandai  dengan  tubuh pengetahuan yang lengkap, materi pelajaran yang jelas, metodologi untuk menilai teori dan pengetahuan yang  tumbuh  secara  terus-menerus.  Pada  tingkat  praktis,  saat  ini  universitas  di  seluruh  dunia  saat  ini menawarkan berbagai mata pelajaran ekonomi dan keuangan Islam. Ada upaya-upaya signifikan yang telah  dilakukan  untuk  membangun  kerangka  kerja  baru  kurikulum  ekonomi  dengan  memasukkan berbagai disiplin ilmu ekonomi Islam. Makalah ini mencoba untuk mengamati dan menyurvei Islamisasi program  pengetahuan  pada International  Islamic  University  Malaysia dan  IAIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh Indonesia.  Sebuah  analisis  komparatif  pada  ajaran-ajaran  dan  silabus  ekonomi  Islam,  perbankan  dan keuangan  di  kedua  universitas  akan  dibuat.  Beberapa  rekomendasi  tentang  struktur  dan  program ekonomi Islam di IAIN Ar-Raniry yang akan diresmikan sebagai Universitas Islam juga akan diuraikan. Kata Kunci: Islamisasi ilmu pengetahuan, ekonomi Islam, kurikulum universitas Islam.
ABSTRACT  - There  is  a  growing  trend  in  the  Muslim  world  to  restructure  modern  knowledge  and discipline in line with Islamic epistemological principles. Islamic economics, in particular, receives wide attention among scholars. Islamic economics is currently moving from a mere discourse on economics in Islamic  perspective  towards  becoming  a  distinct  discipline  marked  by  a  complete  body  of  knowledge, clear  subject  matter,  methodology/methodologies  to  appraise  theories  and  continuous  grow  of knowledge. At the practical level, the universities all around the  world are offering various subjects on Islamic  economics  and  finance.  There  are  significant  attempts  have  been  made  to  structure  new framework of economics curriculum by incorporating various discipline of Islamic economics. The paper attempts  to  observe  and  survey  the  Islamization  of  knowledge  program  at  the  International  Islamic University Malaysia and IAIN Ar-Raniry Banda Aceh Indonesia. A comparative analysis on the teachings and  syllabus  of  Islamic  economics,  banking  and  finance  in  both  universities  will  be  made.  Some recommendations on the structure and program of Islamic economics at IAIN Ar-Raniry which is going to be officiated as Islamic University will also be outlined.
Keywords: Islamization of Knowledge, Islamic Economics, Islamic University, Curriculum

## PENDAHULUAN
Salah  satu  rekomendasi  dari First  World  Conference  on  Muslim  Education di Mekkah  pada  tahun  1976  (1398  H)  adalah  mendirikan  universitas-universitas Islam  di  dunia  Muslim.  Berdasarkan  rekomendasi  tersebut,  berturut-turut  dua universitas  Islam  didirikan  di  dunia,  yaitu  International  Islamic  University  di Pakistan  tahun  1980  dan  International  Islamic  University  di  Malaysia  tahun 1983.  Berbeda  dengan  universitas  lainnya,  universitas  Islam  membawa  misi integrasi ilmu pengetahuan Islam dan konvensional, atau lebih dikenal dengan Islamization of Knowledge .
Sebagai  institusi  yang  mengajar,  meneliti  dan  mengembangkan  ilmu pengetahuan, universitas Islam mempunyai misi untuk mengkaji kembali ilmu pengetahuan  yang  berkembang  saat  ini  dengan  menggunakan  kerangka  dan acuan Islam, sumber-sumber ilmu yang diakui Islam, seperti Al-Qur’an dan Al- Sunnah, dan melahirkan ilmu pengetahuan dalam bentuknya yang baru dengan perspektif  Islam. Islamization  of  knowledge juga  bertujuan  menghidupkan kembali  tradisi  ilmiah  di  dunia  muslim  dengan  mengkaji  literatur  klasik khazanah inteletual Muslim ( al-turath ) dan menemukan relevansinya di dunia modern  (Al-Faruqi,  1987).  Semenjak  itu,  kurikulum  pendidikan  di  perguruan tinggi  mulai  di  susun.  Ilmu-ilmu  yang  di  ajarkan  tidak  hanya  melulu  bersifat konvensional,  tetapi  juga  ilmu-ilmu  ke-Islaman.  Disiplin  ilmu  baru,  yang merupakan hasil integrasi keduanya, juga mulai diajarkan.
Perubahan status IAIN Ar-Raniry yang akan menjadi Universitas Islam Negeri (UIN)  Ar-Raniry  kemungkinan  juga  terinspirasi,  dan  bagian,  dari  agenda Islamisasi  ilmu  pengetahuan  yang  marak  di  dunia  Islam  pada  akhir  abad  dua puluh  untuk  melakukan  perubahan  paradigma  dari framework konvensional- Barat dan beralih kepada kerangka Islam. Misi integrasi ilmu-ilmu ke-Islaman dengan  konvensional  ini  menjadi  sebuah  agenda  penting  yang  harus  dicapai oleh  UIN  Ar-Raniry.  Untuk  itu,  UIN  Ar-Raniry  bisa  belajar  dari  pengalaman Universitas  Islam  lainnya  yang  sudah  awal  terbentuk  di  dunia,  bahkan  di Indonesia,  dan  tidak  hanya  itu,  UIN  Ar-Raniry  berpeluang  memberikan kontribusi  lebih  lanjut,  atau  menemukan  mekanisme  dan  cara  tersendiri  yang mungkin  berbeda  dengan  universitas  lainnya  dalam  misi  integrasi  ilmu pengetahuan, Islam dan konvensional.

## RUMUSAN MASALAH
Sejalan dengan alur pikiran di atas, maka yang menjadi tantangan adalah dalam menyusun  kurikulum  di  perguruan  tinggi  Islam,  khususnya  IAIN  Ar-Raniry.
Perubahan  status IAIN  menjadi  UIN  sebenarnya  membawa  misi mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dengan  nuansa  yang  baru  di  bawah program  integrasi  ilmu    konvensional  dan  ke-Islaman.  Ilmu  konvenisoanl selama  ini  di  ajarkan  di  perguruan  tinggi  terlepas  dari  nilai-nilai  Islam.  Ia murni  produk  ilmu  sebagaimana  yang  dikembangkan  oleh  peradaban  Barat ( westernized  knowledge )  dan  di  bawah  pengaruh  secular,  memisahkan  urusan dunia  dengan  agama  ( secularized  knowledge ).  Di  sisi  lain,  di  sebagian perguruan  tinggi  Islam,  ilmu-ilmu  ke-Islaman  diajarkan  terpisah  dari  realita kontemporer  atau  tidak  mengikuti  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  baik dalam  hal  metodologi  ataupun  subtansi  ilmu  itu  sendiri,  yang  selama  ini berlangsung sangat dinamik dan advance khususnya di dunia Barat. Ilmu-ilmu ke-Islaman  yang  diajarkan  terkesan  terlalu  bersifat  normatif,  tidak  membumi dan tidak relevan untuk dunia kontemporer Muslim.
Inilah  yang menjadi  inti  penelitian kami, bagaimana meng-integrasikan kedua disiplin ilmu tersebut kedalam kurikulum perguruan tinggi khususnya di IAIN Ar-Raniry  yang  akan  berubah  status  menjadi  UIN  Ar-Raniry,  sehingga  nilai- nilai Islam tetap ada dalam program yang diajarkan di samping mahasiswa juga mengetahui  perkembangan  ilmu  pengetahuan  di  dunia  dengan  mengambil manfaat  dari  kemajuan  yang  dialami  olehnegeri  barat.  Beberapa  rekomendasi untuk  mencapai  tujuan  tersebut  juga  kami  sampaikan  yang  terangkum  dalam dua  skenario,  yaitu,  skenario  1,  mempertahankan  jurusan  SMI  di  fakultas Syari’ah untuk melakukan usaha integrasi ilmu ekonomi konvensional dengan ilmu-ilmu Islam, tetapi melakukan re-orientasi arah dan hala tuju jurusan SMI, dari yang selama ini lebih fokus kepada hukum ekonomi syari’ah kearah lebih kepada  dimensi  ekonomi  Islam-nya.  Skenario  ke-2  memberi  pertimbangan kemungkinan  pembentukan  Fakultas  Ekonomi  Islam  sehingga  agenda Islamisasi ilmu ekonomi bisa disusun dengan lebih terstruktur.

## METODOLOGI
Tulisan ini bersifat kualitatif, eksploratif dan komparatif. Konsep integrasi ilmu sebagaimana  diusahakan  dalam  program  Islamisasi  ilmu  pegetahuan  akan digali  secara  komprehensif  dalam  tulisan  ini.  Di  samping  itu,  kami  akan menggunakan  struktur  kurikulum    perguruan  tinggi  yang  dikembangkan  oleh International  Islamic  University  Malaysia  (IIUM)  di  bawah  jurusan  Ekonomi, Kulliyyah  of  Economics  and  Management  Sciences dan  Institut  Agama  Islam Negeri  (IAIN)  Ar-Raniry  di  bawah  Jurusan  Syari’ah  Mu’amalah  Wal  Iqtisad (SMI), Fakultas Syari’ah sebagai perbandingan.
Tulisan  ini  berupaya  menggali  sejauh  mungkin  rasionalisasi  perlunya  suatu disiplin  ilmu  masuk  ke  dalam  kurikulum,  menilai  ilmu  yang  sudah  diajarkan dan  merekomendasikan  disiplin  ilmu  baru  yang  sepatutnya  dimasukkan kedalam kurikulum IAIN Ar-Raniry.

## INTEGRASI  ILMU-ILMU  KE-ISLAMAN  DALAM  KURIKULUM  DI IIUM DAN IAIN AR-RANIRY

## Sejarah IIUM
International Islamic University Malaysia atau IIUM didirikan pada tahun 1983 di  Kuala  Lumpur,  Malaysia.  Sebagai  institusi  pendidikan  tinggi  Islam  yang lahir dari rekomendasi World Conference on Muslim Education yang pertama di  Mekkah  pada  1977,  IIUM  mempunyai  visi  “menjadi  pusat  pendidikan unggulan  yang  mengintegrasikan  ilmu-ilmu  ke-Islaman  dan  nilai-nilai  Islam dalam  semua  disiplin  ilmu  dan  mengusahakan  ke  arah  terwujudnya kegemilangan peranan Ummah dalam semua cabang Ilmu pengetahuan" [ To be an  international  centre  of  educational  excellence  which  integrates  Islamic revealed  knowledge  and  values  in  all  disciplines  and  which  aspires  to  the restoration of the Ummah's leading role in all branches of knowledge ] (IIUM, 2011).
Untuk mencapai visi tersebut, IIUM berusaha untuk (IIUM, 2011):
 Memainkan  peran  khusus  dalam  usaha  mereformasi  sikap  (mental) intelektual  muslim  kontemporer  dan  mengintegrasikan  ilmu-ilmu  ke- Islaman dan Ilmu-ilmu konvensional.
 Melahirkan  intelektual,  profesional  dan  ilmuwan  yang  berkualitas dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  iman,  ilmu  dan  akhlak  untuk menjadi  agen  yang  mewujudkan  kemajuan  yang  komprehensif  dan pembangunan yang seimbang di Malaysia dan dunia Muslim.
 Menanamkan  nilai  etika  Islam  pada  para  dosen  dan  pegawai  di lingkungan IIUM demi menjadikan mereka berguna untuk pembangunan Ummah . foster
 Mendidik  dan  melahirkan  kualitas  manusia  unggulan  yang  memiliki nilai  moral-sipiritual  Islam  baik  dalam  proses  belajar,  mengajar, penelitian, konsultasi, penerbitan, maupun administrasi.
 Mewujudkan sebuah komunitas internasional yang memiliki intelektual,  professional,  ilmuwan,  pegawai  dan  pekerja  yang berdedikasi  dan  termotivasi  dengan worldview dan  kode  etik  Islam sebagai bagian dari budaya kerja mereka.
 Meningkatkan intercultural understanding dan mengusahakan civilization dialogues di Malaysia dan juga di dunia.
 Mengembangkan  sebuah  lingkungan  yang  menanamkan  komitmen pembelajaran yang berterusan dan rasa tanggung jawab sosial pada staf dan mahasiswa.
Misi tersebut disingkat menjadi III’Ce (dibaca triple ice ), yaitu (IIUM, 2011):
 Integration;
 Islamization;
 Internationalization; and
 Comprehensive Excellence

## Islamisasi Ekonomi di IIUM
IIUM  sebagai  sebuah  universitas  Islam  berusaha  mengintegrasikan  ilmu-ilmu ke-Islaman dengan ilmu konvensional dan menjadikannya sebagai misi utama. Untuk  ilmu  ekonomi,  tugas  tersebut  dilakukan  oleh Kulliyyah  of  Economics and  Management  Sciences. Namun  begitu,  IIUM  walaupun  mempunyai  misi integrasi  ilmu  pengatahuan  tidak  mendirikan  fakultas  atau  jurusan  Islam tertentu . Karena  itu,  Ekonomi  Islam  tidak  menjadi  sebuah  fakultas  ekonomi Islam  atau  jurusan  khusus  di  IIUM.  Ini  berbeda  dengan  International  Islamic University Islamabad, Pakistan, yang mendirikan sebuah fakultas khusus yaitu International  Institute  of  Islamic  Economics untuk  mewujudkan  agenda Islamisasi  Ilmu  pengetahuan . IIUM,  mendirikan  Jurusan  Ekonomi  (umum), namun mata kuliah yang diajarkan merupakan kombinasi ilmu-ilmu ke-Islaman dengan ilmu ekonomi konvensional.
Secara  umum,  struktur  kurikulum  Jurusan  Ekonomi  di  IIUM  berjumlah  128 sks, yang terdiri dari (IIUM, 2009):
 Mata Kuliah Wajib tingkat universitas 20 sks  Mata Kuliah wajib Fakultas 36 sks  Mata Kuliah wajib Jurusan 36 sks  Dan Paket Mata Kuliah pilihan jurusan ( elective package )  36 sks,
(Untuk paket mata kuliah pilihan jurusan, mahasiswa boleh memilih paket   mata kuliah yang ditawarkan jurusan).
Jurusan Ekonomi mempunyai visi menawarkan program sarjana ekonomi yang menggabungkan  ilmu  ekonomi  konvensional  dan  Islam;  melahirkan  sarjana
yang  kompeten  dalam  ilmu  ekonomi  konvensional  dan  Islam;  serta mengusahakan penelitian-penelitian ekonomi Islam.

## Sejarah IAIN Ar-Raniry
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ar-Raniry didirikan pada 5 Oktober 1963. ia adalah salah satu institusi pendidikan tinggi agama Islam tertua di Indonesia setelah  IAIN  Sunan  Kalidjaga  Yogyakarta  dan  IAIN  Syarif  Hidayatullah Jakarta. Fakultas Syari’ah sendiri lebih dahulu didirikan, yaitu pada tahun 1960 tetapi  dengan  status  cabang  dari  IAIN  Sunan  Kalijadga  Yogyakarta (Penyusun, 2009).
IAIN Ar-Raniry mempunyai  visi dan misi  yang  terangkum  dalam Dasa  Krida Pembangunan dan Pengembangan IAIN Ar-Raniry, yaitu:
1. Peningkatan mutu pendidikan yang mencakup staf pengajar, mahasiwa, perangkat teknis dan sistem.
2. Penyederhanaan sistem administrasi dan peningkatan efisiensi kerja.
3. Peningkatan disiplin akademik dan administratif.
4. Pemacuan pembangunan sarana fisik, penuntasan master plan kampus dan penciptaan suasana kampus yang bersih, tetib, indah, ilmiah dan Islami.
5. Pengembangan integritas keilmuan.
6. Peningkatan penelitian.
7. Peningkatan pembinaan mahasiswa.
8. Peningkatan intensitas pengabdian kepada masyarakat dan jalinan kerjasama dengan berbagai pihak.
9. Peningkatan peran IAIN Ar-Raniry dalam pembangunan nasional dan daerah.
10. Peningkatan kesejahteraan dosen, karyawan dan mahasiswa.

## Islamisasi Ekonomi di IAIN Ar-Raniry
Sama  seperti  institusi  pendidikan  tinggi  Islam  lainnya,  IAIN  Ar-Raniry  juga berusaha  untuk  melakukan  integrasi  ilmu-ilmu  ke-Islaman  dan  konvensional. Agenda  Islamisasi  Ilmu  ekonomi di  IAIN Ar-Raniry diusahakan pada jurusan Syari’ah  Mu’amalah  wal  Iqtisad (SMI)  di  bawah  Fakultas  Syari’ah.  Jurusan SMI  mempunyai  visi  “terwujudnya  lulusan  fakultas  Syari’ah  yang  memiliki keahlian  dalam  bidang  hukum  perdata  dan  ekonomi  Islam  ( mu’amalah  wal iqtisad ),  baik  secara  akademik  maupun  profesional”.  Untuk  mencapai  visi
tersebut,  jurusan  menyusun  kurikulum  dengan  struktur  kurikulum  secara umum,  40%  dalam  kurikulum  nasional  dan  60%  kurikulum  lokal  yang merupakan  unggulan  jurusan.  Kurikulum  tersebut  dikelompokkan  dalam  tiga komponen,  yaitu  ( Panduan  Program  S1  dan  D3  IAIN  Ar-Raniry  Tahun Akademik 2009/2010 : 39):
 Mata  Kuliah  Umum  (MKU)  dengan  kode  INU/INK  yaitu  mata  kuliah dasar  yang  diperlukan  mahasiswa  untuk  mengembangkan  ilmu  agama Islam yang menjadi identitas IAIN.
 Mata  Kuliah  dasar  Keahlian  (MKDK)  dengan  kode  SYA  untuk Fakultas  Syari’ah  yang  merupakan  ilmu  pengetahuan  dasar  dalam keahlian fakultas.
 Mata  Kuliah  Keahlian  (MKK)  dengan  kode  SMI  yang  merupakan pengetahuan kejuruan dan profesi menurut jurusan Syari’ag Mu’amalah wal Iqtisad.
Lebih  lanjut,  mata  kuliah,  dalam  sistem  SKS,  juga  dibedakan  ke  dalam  tiga kategori yaitu:
 Mata  kuliah  biasa,  yaitu  mata  kuliah  yang  dapat  diambil  oleh mahasiswa sebagai beban studi pada semester yang bersangkutan tanpa da persyaratan khusus denhgan lulus mata kuliah tertentu sebelumnya.
 Mata  kuliah  bersyarat,  yaitu  mata  kuliah  yan  gharus  diambil  oleh mahasiswa sebagai beban studinya secara berurut, dimana kelulusannya m enjadi syarat untuk mengambil mata kuliah sesudahnya.
 Mata  kuliah  opsional,  yaitu  sejumlah  mata  kuliah  tertentu  yang  diberi kebebasan kepada mahasiswa untuk dipilih sebagai beban studinya.

## Perbandingan Kurikulum
Kedua  jurusan,  baik  SMI  di  IAIN  Ar-Raniry  dan  Ekonomi  di  IIUM  secara umum  berusaha  untuk  melakukan  integrasi  ilmu  ekonomi  konvensional  dan ilmu-ilmu  ke-Islaman.  Berikut  adalah  perbandingan  kurikulum  integrasi  ilmu pengetahuan sebagaimana yang diusahakan oleh kedua jurusan.
Table 1. Perbandingan Integrasi Ilmu konvensional dan Islam di IIUM dan IAIN Ar-Raniry
Disiplin Ilmu Konvensional Yang Diajarkan Disiplin Ilmu Islam Yang Diajarkan Ilmu-ilmu yang sudah diintegrasikan

## 90 Furqani | Islamisasi Ilmu Ekonomi_
Disiplin Ilmu Konvensional Yang Diajarkan Disiplin Ilmu Islam Yang Diajarkan Ilmu-ilmu yang sudah diintegrasikan
I
I
U M 1. University Required Courses (20 SKS) :
 Business ethics (ops)
 Language for Academic Purposes
2. Faculty Required Courses (36 SKS) :
 Statistical Methods
 Business Mathematics
 Principles of Microeconomics
 Principles of Macroeconomics
 Principles & Practice of Management
 Information Technology
 Financial Accounting Fundamentals
 Management Accounting Fundamentals
 Language for
Occupational Purposes (ENMS)
3. Department Required Courses (36 SKS):
 Intermediate Microeconomics I
 Intermediate
Microeconomics II
 Intermediate Macroeconomics I
 Intermediate Macroeconomics II
 Malaysian Economy
 Econometrics I
 Money & Banking
 Public Finance
4. Department Elective Packages (36 SKS), boleh pilih paket A, B, C, D:
A. Finance Package:
 Financial Management I
 Financial Management II
 Investment Analysis
 Corporate Finance
1. University Required Courses:
 Ethics & Fiqh for
Everyday Life
 Studies of Religion I (ops)
 Methods of Da’awah (ops)
2. Faculty Required Courses:
 Fiqh for Economists I
 Fiqh for Economists II
3. Department Required Courses:
 Usul Fiqh I
 Usul Fiqh II
1. University Required Courses:
 The Islamic Worldview
 Islam, Knowledge & Civilization
2. Faculty Required Courses
 Foundation of Islamic Economics
3. Department Required
Courses:
 Islamic Banking &
Finance
 History of Islamic
Economic Thought
A. Finance Package:
 Principles and Practices of Takaful and Re- takaful
Disiplin Ilmu Konvensional Yang Diajarkan Disiplin Ilmu Islam Yang Diajarkan Ilmu-ilmu yang sudah diintegrasikan
 International Finance
 Forecasting for Economics
& Business
B. International Package:
 International Economics
 Globalization & Regional Economic Powers
 International Monetary
Economics  International Trade & Development
 International Finance
C. Development Package:
 Economic Development
 Industrial Economics
 Human Resource Development
 National Income Accounting
 Environmental Economics
 International Trade & Development
D. Islamic Economics
Package:
 (lihat di kolom 3, ilmu-
ilmu yang sudah di
integrasikan)
B. International Package:
 Islamic Countries in the Global Economy
C. Islamic Economics
Package:
 Fiqh for Economists III
 Contemporary
Economic Thought & Policy  Issues in Islamic Economics  Objectives of Shariah
 Al-Iqtisad fi’l Qur’an wa’l Sunnah (Economics in the Qur’an and Sunnah)  Economics of Zakat
I A I N A R - R A N I R Y
 Bahasa Inggris I
 Bahasa Inggris II
 Ilmu Hukum
 Filsafat Umum
 Hukum Adat
 Hukum Perdata
 Hukum Pidana
 Ilmu Alamiah/Budaya/Sosial
Dasar
 Matematika Dasar
 Pengantar Akuntansi
 Matematika Ekonomi
 Sistem Hukum Indonesia
 Kewirausahaan
 Hukum Pajak
 Hukum Bisnis
 Hukum Dagang
 Bahasa Arab-I
 Bahasa Arab-II
 Ulumul Qur’an
 Ulumul Hadis
 Ushul Fiqh I
 Ushul Fiqh II
 Ushul Fiqh III
 Sejarah dan Peradaban Islam
 Ilmu Kalam
 Akhlak/Tasawwuf
 Fiqh
 Metodologi Studi Islam
 Tafsir
 Hadis
 Tarikh Tasyri’
 Fiqh Mu’amalah I
 Fiqh Mu’amalah II
 Ekonom Islam I
 Ekonom Islam II
 Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam
 Manajemen Syari’ah
 Lembaga
Perekonomian Umat
 Perbankan Syari’ah
 Akuntansi Syari’ah
 Asuransi Syari’ah

## 92 Furqani | Islamisasi Ilmu Ekonomi_
Disiplin Ilmu Konvensional Yang Diajarkan Disiplin Ilmu Islam Yang Diajarkan Ilmu-ilmu yang sudah diintegrasikan  Sistem Ekonomi Indonesia
 Aplikasi Komputer Perbankan
 Perilaku Organisasi Bisnis
 Akuntansi Perbankan
 Alternatif Penyelesasian Sengketa
 Hukum Pasar Modal
 Ekonomi Makro
 Pengantar Manajemen
 Manajemen Keuangan
 Manajemen SDM
 Manajemen Porto Folio
 Hukum Islam dan Masyarakat
 Fiqh Mawaris
 Tafsir Ahkam Mu’amalah
I  Tafsir Ahkam Mu’amalah II
 Hadis Ahkam Mu’amalah
I
 Hadis Ahkam Mu’amalah II
 Membahas Kitab Fiqh I
 Membahas Kitab Fiqh II  Perundangan Zakat  Filsafat hukum Islam
 Hukum Perikatan Islam Sumber: diolah
Berdasarkan  paparan  kurikulum  tersebut,  ada  dua  hal  yang  patut  menjadi perhatian  kita  untuk  jurusan  SMI,  IAIN  Ar-Raniry. Pertama ,  berbeda  dengan kurikulum  di  jurusan  ekonomi  IIUM  yang  lebih  banyak  menawarkan  mata kuliah  ekonomi  dan  ekonomi  Islam,  kurikulum  program  studi  SMI  disusun dengan  lebih  memberikan  fokus  ke  pada  aspek  “hukum  Islam”  dari  pada dimensi  “ekonomi”nya.  Setidaknya  ada  10  mata  kuliah  hukum  konvensional dan 14 mata kuliah hukum Islam. Mungkin ini karena Fakultas Syari’ah lebih dipahami  sebagai  fakultas  “hukum  Islam”  sehingga  mata  kuliah  yang ditekankan  lebih  mengarah  kepada  mata  kuliah  hukum  dari  pada  ekonomi  itu sendiri. Ini terlihat dari tujuan yang ingin dicapai dan misi jurusan sebagaimana termaktub  dalam Buku  Panduan  Program  S-1  dan  D3  IAIN  Ar-Raniry, yaitu (1)  mendidik  tenaga  ahli  yang  mampu memahami  hukum  Islam dan sistem hukum  nasional ,  (2)  mendidik  tenaga  ahli  yang  mampu  menjadi hakim, pengacara dan penasehat  hukum di  lingkungan Mahkamah  Syari’ah dan Peradilan  Agama, dan  (3)  mendidik  tenaga  ahli  yang  mampu  memahami  dan membina  lembaga  sosial  ekonomi  Islam.  Dengan  tujuan  dan  misi  seperti  ini maka  wajar  jika  kurikulum  yang  disusun  lebih  menitikberatkan  pada  aspek hukum ekonomi Islam atau (daripada ekonomi Islam itu sendiri) karena tujuan akhirnya adalah melahirkan “kader-kader ulama, calon hakim agama dan ahli dalam bidang hukum dan fatwa” (Penyusun, 2009)
Implikasi yang mungkin patut menjadi perhatian kita adalah pada lulusan yang dihasilkan.  Kurangnya  mata  kuliah  ekonomi  mengakibatkan  lulusan  yang dihasilkan  kurang terasah pemahaman  ekonominya  dan  kurang  mampu
menganalisa fenomena ekonomi. Lulusan SMI nantinya lebih sesuai memasuki Mahkamah  Syari’ah (karena  lebih  menguasai  hukum  ekonomi  syari’ah) daripada memasuki insitusi lain seperti perbankan, bappeda, peusahaan swasta, atau departemen pemerintahan  yang memerlukan tenaga ahli  yang memahami ilmu ekonomi dan operasionalnya. Lulusan SMI akan kurang mampu bersaing dengan misalnya lulusan Fakultas Ekonomi UNSYIAH atau universitas lainnya di  Aceh  yang  lebih  memahami  ilmu  ekonomi  ketika  melamar  pekerjaan misalnya  di  sektor  perbankan,  perusahaan  atau  pemerintahan.  Karena  itu, menurut  hemat  kami,  selayaknya  dipertimbangkan  untuk  meluaskan  horizon jurusan SMI dengan memberikan lebih muatan ilmu ekonomi.
Catatan selanjutnya adalah karena struktur kurikulum SMI lebih fokus kepada hukum ekonomi syari’ah, akibatnya ilmu ekonomi konvensional yang diajarkan bersifat  terlalu general dan  kurang  terarah  ( lack  of  focus ).  Mahasiswa  cuma dibekalkan  ilmu  konvensional  dasar  (pengantar)  dan  tidak  diberikan  ilmu lanjutannya ( intermediate atau advance ), seperti Matematika Dasar, Pengantar Akuntansi, Matematika Ekonomi, Ekonomi Makro dan Pengantar Manajemen, kecuali  untuk  ilmu  manejemen,  tidak  ada  mata  kuliah  lanjutan  untuk  ilmu ekonomi  sebagaimana  yang  kita  dapati  di  jurusan  Ekonomi  di  IIUM.  Di samping itu, ada kesan pencampuradukan mata kuliah,  yang sebenarnya lebih merupakan mata kuliah untuk beberapa jurusan, kedalam  jurusan SMI, seperti akuntansi, manajemen, keuangan dan ekonomi. Jurusan SMI, terkesan, seperti kombinasi kesemua jurusan tersebut. Ini patut juga menjadi catatan kita karena, pertama, orientasi atau hala tuju jurusan SMI tidak jelas dan tujuan yang  ingin dicapai menjadi tidak maksimal, kedua , agenda Islamisasi ilmu ekonomi akan berjalan tidak terstruktur, tidak sistematis dan ada kemungkinan tidak berhasil.

## DARI IAIN AR-RANIRY MENUJU UIN AR-RANIRY
Universitas  Islam  berbeda  dengan  Institut  Agama  Islam  dalam  dua  hal. Pertama , institut  pendidikan lebih menekankan pada satu area keilmuan  yang merupakan  kekhususannya,  seperti  ilmu  teknologi  untuk  institut  teknologi, ilmu  pertanian  untuk  institut  pertanian,  atau  ilmu  ke-Islaman  untuk  institut Agama  Islam.  Sementara  universitas,  seperti  yang  tercermin  dalam  akar  kata namanya, universe (alam  semesta) , mengajarkan  hampir  seluruh  disiplin  ilmu (kalau tidak semuanya). Dalam universitas, berbagai cabang ilmu diajarkan dan ditawarkan oleh berbagai macam program studi.
Menjadi  universitas  Islam  berarti  ada  semangat  untuk  mengajarkan  berbagai macam cabang ilmu pengetahuan yang lazim dipelajari dalam dunia intelektual saat  ini.  Namun  tidak  sampai  di  situ  saja,  universitas  Islam  dalam  usahanya
mengajarkan  berbagai  cabang  ilmu  pengetahuan,  ia  juga  memberikan “perspektif Islam” terhadap berbagai pengetahuan tersebut. Ia mempunyai misi mengintegrasikan nilai-nilai Islam ke dalam ilmu pengetahuan. Ini karena, ilmu pengetahuan,  sebagaimana  kita  maklum,  tidaklah  netral.  (Al-Attas,  1993) misalnya mengatakan:
“penting untuk ditekankan bahwa ilmu tidak lah netral, ia penuh dengan nilai  yang  tercermin  dari  hakikat  dan  isi  ilmu  itu  sendiri.  Pada hakikatnya, ilmu tersebut merupakan interpretasi dan bentukan melalui sebuah  prisma  tertentu, worldview ,  visi  intelektual  dan  persepsi psikologis orang dan peradaban tertentu.”
Ilmu  pengetahuan  dikembangkan  berdasarkan  cara  pandang  tertentu ( worldview ), menggunakan sumber tertentu (epistemologi) dan mempromosikan nilai-nilai terntentu dengan tujuan tertentu yang ingin dicapai (aksiologi).  Ilmu  pengetahuan  yang  berkembang  saat  ini,  dengan  berbagai macam  cabangnya,  di  dominasi  oleh  Barat  dengan  cara  pandang  sekular- materialistiknya,  menolak  ilmu  yang  bersendikan  prinsip-prinsip  agama,  dan mempromosikan  nilai-nilai  Barat,  seperti  kebebasan  ( liberalism ), rationalism, hedonism dan secularism (Furqani, 2012).
Karena itu, salah satu misi Universitas Islam adalah melakukan Islamisasi Ilmu Pengetahuan.  Program  ini  mulai  marak  pada  tahun  1970-an.  Islamisasi  ilmu pengetahuan adalah program meng-integrasikan ilmu pengetahuan konvensional dengan ilmu-ilmu ke-Islaman. Ilmu pengetahuan yang selama ini dikembangkan  dengan  nuansa  yang  “tidak  Islami”,  dipenuhi  dengan  cara pandang  Barat,  nilai-nilai  yang  dianut  Barat,  dicoba  untuk  dicerahkan  dengan perspektif  Islam.  Di  sisi  lain,  mulai  disadari  pula  bahwa  perlu  perbaikan ( reform )  dalam  ilmu-ilmu  ke-islaman,  karena  selama  ini,  ilmu-ilmu  tersebut dikembangkan  seolah-olah  terlepas  dari  realitas  sosial,  ia  menjadi  ilmu  untuk ilmu  itu  sendiri  yang  tidak  dapat  diterapkan  dalam  dimensi    yang  lebih  luas dengan  iklim  keilmuan  yang  lebih  dinamik  (Abusulayman,  1993).  Program Islamisasi  ilmu  pengetahuan  meliputi  seluruh  dimensi  ilmu,  mulai  dari landasan filosofi, subtansi ilmu pengetahuan, pokok kajiannya ( subject matter ), metodologi, sampai kepada teori-teori yang dikembangkan.
Berdasarkan  pemikiran  tersebut,  ditambah  lagi  catatan  yang  telah  berikan untuk  program  ekonomi  Islam  yang  ditawarkan  dalam  jurusan  SMI,  dalam konteks perubahan status IAIN Ar-raniry menjadi UIN Ar-raniry, ada beberapa skenario  yang  mungkin  dipertimbangkan  baik  dalam  menyusun  kurikulum maupun strategi Islamisasi ilmu pengetahuan di UIN Ar-raniry.

## Skenario 1: Merombak Jurusan SMI
Catatan  untuk  jurusan  SMI  yang  kami  berikan  sebelum  ini  adalah  (1) kurikulum  yang disusun lebih mengarah kepada  aspek hukum  syari’ah dalam hal mu’amalat, (2) mata kuliah ekonomi yang diberikan terlalu general ,  tidak fokus,  sangat basic dan  tidak  ada  mata  kuliah  lanjutan  baik intermediate maupun advance, dan  (3)  jurusan  SMI  terkesan  ingin  mengajarkan (memborong)  semua  mata  kuliah  yang  biasanya  diajarkan  dalam  sebuah fakultas  ekonomi  merupakan  mata  kuliah  jurusan  tertentu,  seperti  ekonomi, akuntansi  ataupun  manajemen.  Karena  itu,  menurut  kami  mempertahankan jurusan SMI seperti yang ada sekarang tidak praktikal, baik untuk lulusan yang dihasilkan,  maupun  dalam  usaha  integrasi  ilmu  ekonomi  konvensional  dan Islam.
Untuk  itu,  kami  rasa  perlu  reorientasi  kembali  jurusan  SMI,  kemana  arahnya dan  apa  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Apakah  tetap  dalam  koridor  hukum ekonomi  syari’ah  ataupun  diarahkan  kepada  Ekonomi  Islam,  Perbankan  dan Keuangan  Islam,  Manajemen  Islam  dan  Akuntansi  Islam,  yang  menurut  kami lebih  menarik  dan  berdaya  jual.  Ini  mungkin  dilakukan  dengan  memberikan paket mata kuliah yang nantinya merupakan “konsentrasi keilmuan” yang bisa dipilih oleh mahasiswa (atau elective packages seperti dalam program ekonomi di IIUM) pada semester ke-enam atau ke-tujuh sebelum ia mengerjakan skripsi. Elective  packages tersebut  berupa  beberapa  paket  mata  kuliah  yang  wajib diambil  bagi  mereka  yang  mau  untuk  konsentrasi  pada  bidang  ilmu  tertentu seperti (1) Ekonomi Islam, (2) Perbankan dan Keuangan Islam, (3) Manajemen Islam,  dan  (4)  Akuntansi  Islam.  Masing-masing  paket  memiliki  mata  kuliah sebanyak 6 atau 7 buah yang cukup untuk satu semester.
Untuk kurikulum, kami rasa perlu adanya perombakan kurikulum SMI dengan (1)  menambah  beberapa  mata  kuliah  ekonomi  konvensional  dan  Islam  dalam prodi  SMI,  (2)  melakukan  pencerahan  mata  kuliah  yang  diajarkan  agar  lebih mengarah kepada integrasi ilmu pengetahuan.
Mata  kuliah  konvensional  yang  perlu  ditambah  seperti,  Pengantar  Ilmu Ekonomi,  Ilmu  Ekonomi  Mikro,  Ilmu  Ekonomi  Makro,  Metodologi  Riset, Kebijakan  Publik  ( Public  Policy ),  Ekonomi  Pembangunan,  Ekonomi  Moneter Keuangan.  Kemudian,  diperlukan  pula  mata  kuliah  lanjutan  dan  juga  mata kuliah  yang  sudah  sudah  terintegrasi  menjadi  disiplin  ilmu  tersendiri,  seperti Pengantar Ilmu Ekonomi Islam, Ekonomi Mikro Islam, Ekonomi Makro Islam, Metodologi  Riset  Ekonomi  Islam,  kebijakan  Publik  Islam  ( Islamic  Public Policy ),  Ekonomi  Pembangunan  Islam,  Ekonomi  Moneter  keuangan  Islam,

## 96 Furqani | Islamisasi Ilmu Ekonomi_
Sejarah  Ekonomi  Islam,  Sejarah  Pemikiran  Ekonomi  Islam,  dan  seterusnya. Mata kuliah tersebut bisa disusun sesuai dengan konsentrasi bidang yang ingin diambil oleh mahasiswa sebagaimana kami gambarkan di atas.
Mata kuliah yang perlu dicerahkan adalah seperti hukum pasar modal, diganti dengan pasar uang dan modal (asumsinya adalah yang kedua tidak menjelaskan hukum saja tetapi juga aspek operasional pasar uang dan modal serta implikasi ekonominya). Mata kuliah seperti matematika dasar, menurut kami tidak perlu lagi  diajarkan  karena  sudah  ada  mata  kuliah  matematika  ekonomi  dan pengantar  statistik  yang  biasanya  dimulai  dengan  memberikan  dasar matematika tetapi dalam kasus (contoh) ekonomi. Demikian pula, mata kuliah Sejarah dan Peradaban Islam. Menurut kami, ia sepatutnya tidak lagi diajarkan menurut runtutan sejarah Islam sebagaimana yang sudah biasa dipelajari sejak dari tsanamiwyah maupun aliyah .  Mata  kuliah  tersebut  sepatutnya  lebih diarahkan kepada dimensi sejarah ekonomi yang berkembang dalam peradaban Islam.
Demikian  pula,  mata  kuliah  yang  bersifat general ,  seperti  fiqh,  tafsir,  hadis, menurut  kami  lebih  baik  diganti  dengan  mata  kuliah  yang  lebih  mengarah kepada ekonomi karena sudah ada mata kuliah lainnya seperti Fiqh Mu’amalah I dan II, Membahas Kitab Fiqh I dan II, Tafsir Ahkam Mu’amalah I dan II, dan juga  Hadis  Ahkam  Mu’amalah  I  dan  II.    Demikian  pula  mata  kuliah  sistem hukum Indonesia, kami rasa kurang relevansinya untuk jurusan SMI.
Skenario  I  ini  berangkat  dari  asumsi  UIN  Ar-Raniry  tidak  akan  membuka Fakultas  Ekonomi  Islam.  Namun,  menurut  kami,  skenario  ini  akan  merusak khittah SMI  yang selama ini identik dengan hukum ekonomi Islam atau aspek syari’ah dalam hal mu’amalat, dan mungkin berat bagi sebagian orang . Karena itu, mungkin perlu dipertimbangkan skenario kedua .

## Skenario 2: Membuka Fakultas Ekonomi Islam
Skenario  kedua  yang  mungkin  dipertimbangkan  dalam  misi  integrasi  ilmu ekonomi konvensional dan ilmu-ilmu Islam adalah dengan membuka Fakultas Ekonomi Islam. Pertimbangannya adalah selama ini dalam program studi SMI, Islamisasi  ilmu  yang  dilakukan  lebih  kepada Islamisasi  Hukum dalam  aspek ekonomi daripada Islamisasi  ilmu  ekonomi itu  sendiri.  Kedua,  Islamisasi  ilmu ekonomi,  kalau  masih  mahu  dipertahankan  dalam  struktur  yang  lama  seperti dalam jurusan SMI, kalaupun mungkin dilakukan, akan menjadi tidak optimal . Ini  karena,  ilmu  ekonomi  itu  sendiri  ada  banyak  cabang  pengetahuan  yang
tidak  mungkin  seluruhnya  ditampung  dalam  program  SMI,  tetapi  akan mungkin kalau UIN Ar-Raniriy nantinya memiliki Fakultas Ekonomi Islam.
Fakultas Ekonomi Islam akan membuka jurusan-jurusan yang selama ini ada di universitas-universitas  yang  lain,  seperti  program  studi  ekonomi  Islam ( department of Islamic economics ), program studi akuntansi Islam ( department of Islamic Accounting ), program studi manajemen Islam ( department of Islamic management ),  program  studi  keuangan  dan  perbankan  Islam  ( department  of Islamic banking and finance ).
Melihat  contoh  IIUM,  dimungkinkan  juga  dalam  setiap  jurusan,  mahasiswa memilih konsentrasi studi lebih lanjut, misalnya untuk jurusan Ekonomi Islam, ada  tiga  pilihan  konsentrasi  yang  terangkum  dalam  paket  elektif,  seperti;  (1) Ekonomi  Pembangunan  Islam;  (2)  Ekonomi  Keuangan  Islam;  (3)  Ekonomi Internasional  Islam  dan  lain-lain  yang  dirasa  sesuai.  Masing-masing  memuat lima  atau  enam  mata  kuliah  konsentrasi.  Demikian  seterusnya  untuk  jurusan Akuntansi,  Manajemen  atau  Keuangan  dan  Perbankan  Islam.  Masing-masing jurusan akan memiliki paket pilihan yang merupakan konsentrasi mahasiswa.

## KESIMPULAN
Perubahan status IAIN Ar-Raniry menjadi UIN Ar-Raniry membawa semangat islamisasi ilmu pengetahuan. Ia membuka kesempatan kepada UIN Ar-Raniry untuk  merestruktur  semula  fakultas,  jurusan  dan  juga  kurikulum  serta menyusun  semula  strategi  yang  tepat  dalam  misi  integrasi  ilmu  pengetahuan konvensional  dan  ilmu-ilmu  Islam.  UIN  Ar-raniry  dalam  hal  ini  bisa mengambil  contoh  dari  berbagai  universitas  Islam  yang  sudah  didirikan  di dunia.  Studi  kami  mengkaji  contoh  islamisasi  ilmu  ekonomi  yang  diusahakan dalam jurusan Syari’ah Mu’amalah wal Iqtisad di Fakultas Syari’ah, IAIN Ar- Raniry  dan  membandingkannya  dengan  Jurusan  Ekonomi  di  Kulliyyah  of Economics and Management Sciences di IIUM. Perubahan status menjadi UIN Ar-Raniry  membuka  peluang  untuk  reorientasi  semula  jurusan  SMI  (skenario 1),  atau  membuka  Fakultas  Ekonomi  Islam  yang  tersendiri  sehingga  usaha integrasi  ilmu  pengetahuan  dapat  dilakukan  dengan  lebih  sistematis  (skenario 2).  Pihak  universitas  sebaiknya  mempunyai  tim  ahli  yang  membahas  dua kemungkinan tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Abusulayman,  Abdul  Hamid.  (1993). Crisis  in  the  Muslim  Mind (oleh  Yusuf
Talal DeLorenzo, Trans.). Herndon, US: IIIT.
Al-Attas,  Syed  Muhammad  Naquib.  (1993). Islam  and  Secularism .  Kuala Lumpur: ISTAC.
Al-Faruqi, Ismail Raji. (1987). Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan . Herndon, Virginia: IIIT.
Furqani,  Hafas.  (2012). The  Foundations  of  Islamic  Economics:  A Philosophical  Exploration  of  the  Discipline. (Doctoral  Thesis),
International Islamic University Malaysia, Kuala Lumpur.
IIUM. (2009). Program Structure of Bachelor of Economics.   Retrieved from http://enm.iiu.edu.my/newkenms/?q=node/16
IIUM. (2011). About IIUM.   Retrieved from http://www.iium.edu.my/
Penyusun,  Tim.  (2009). Panduan  Program  S1  Dan  D3  Iain  Ar-Raniry  Tahun Akademik 2009/2010 . Banda Aceh: IAIN Ar-Raniry.