Vol 25 No 1 Januari-April 2022   41-46
KAJIAN ESTETIKA MOTIF BATIK TULIS SIPIN JAJARAN “IKAN BOTIA DAN IKAN RINGO” DANAU SIPIN JAMBI
Reli Handayani 1 , Eka Fitriani 2 , Vany Selvianti Tambunan 3
1,2,3 Pendidikan Bahasa Inggris Universitas Jambi E-mail: reli_handayani@yahoo.com

## ABSTRAK
Batik Jambi terkenal dengan keragaman motifnya, namun penelitian mengenai aspek keindahannya  belum  banyak  diinvestigasi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengungkapkan  aspek  keindahan  dari  salah  satu  motif  batik  Danau  Sipin  Jambi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kepustakaan dengan deskriptif analitik sebagai metodenya. Data penelitian adalah motif batik Danau Sipin Jambi khususnya motif “Ikan Botia dan Ikan Ringo”. Melalui teknik pengumpulan data berupa dokumentasi dan wawancara, hasil penelitian ini menunjukkan bahwa motif Ikan Botia dan Ikan Ringo  memiliki  tiga  unsur  keindahan  karya  seni  yaitu  keutuhan,  penonjolan,  dan keseimbangan.  Keseluruhan  unsur  ini  membawa  kesan  keaslian,  makna,  dan  kesan keindahan pada motif batik “Ikan Botia dan Ikan Ringo” dari batik Danau Sipin.
Kata kunci: batik, estetika, Danau Sipin

## ABSTRACT
Aesthetic  Study  of  Sipin  Batik  Tulis  Motif  "Botia  Fish and  Ringo  Fish"  Lake  Sipin Jambi.  Jambi  batik  is  well  known  from  the  variety  of  motive,  but  the  research  on  the aesthetic aspect is still rare and limited. This study aimed to disclose the aesthetic aspects of one  of  Danau  Sipin  Batik  in  Jambi.  This  research is a literature  study  with descriptive analytics as the method. The source of the study was batik motif in Danau Sipin, Jambi. The sample motive that was chosen is “Ikan Botia dan Ikan Ringo”. The result shows that batik motif “Ikan Ringo dan Ikan Botia” has three aesthetic elements of artistry which are unity, dominance, and balance. All these elements bring out the authenticity, meaning, and aesthetic impression to the “Ikan Botia and Ikan Ringo” motif of Danau Sipin Batik.
Keywords: batik, aesthetic, Danau Sipin
1. Pendahuluan
Batik  merupakan  salah  satu  kekayaan  seni Indonesia  yang  sering  ditemui  dalam  keseharian masyarakat  seperti  acara  adat,  sekolah,  kantor- kantor  pemerintah,  pesta  atau  perayaan,  bahkan juga dikombinasikan dalam karya seni lain seperti wayang dan arsitektur. United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) pada 2009 memasukkan batik sebagai warisan  budaya  tak  benda  asli  Indonesia (UNESCO, 2021). Berdasarkan website UNESCO inc.unesco.org, batik Indonesia adalah karya  seni  tekstil  dengan  tehnik  menggambar desain  berupa  titik  atau  garis  menggunakan  lilin panas,  pewarnaan  dari  alam  atau  buatan  dengan merendam, peluruhan lilin dengan perebusan, dan proses  pengulangan  untuk  pewarnaan  yang berbeda.  Sementara  itu,  Natanegara  dan  Djaya (2019) menjelaskan bahwa kain batik adalah kain yang dibuat dengan alat bernama canting maupun cap untuk menorehkan lilin panas dengan teknik celup rintang, yang di dalam motifnya terkandung simbol, identitas, dan kekayaan budaya rakyat serta lingkungan Indonesia.
Batik  sebagai  suatu  karya  seni  juga  memiliki nilai-nilai  kearifan  budaya  lokal  dan  kesakralan. Motif-motif  batik  biasanya  lahir  dari  keyakinan masyarakat di mana batik tersebut berasal (Trixie, 2020).  Beberapa  motif  bahkan  memiliki  arti  dan fungsi  yang  berbeda-beda.  Misalnya  motif  yang digunakan  untuk  acara  adat  seperti  motif  Sekar Jagad  dari  Yogyakarta  dan  motif  Sidomukti  dari Magetan.  Terdapat  pula  motif  Sido  Asih  dari Yogyakarta yang digunakan dalam acara pernikahan.  Ada  pula  fungsi  unik  lainnya  seperti motif Tambal yang dipercaya mampu menyembuhkan  orang  sakit  atau  motif  Cuwiri yang  biasa  digunakan  oleh  Wanita  hamil. Masyarakat  mengungkapkan  dunia  pikir  yang hidup pada zamannya, yang meliputi kepercayaan, mitos, konsepsi penciptaan kehidupan, jagat raya, harmoni  hidup,  etika,  dan  adat  istiadat  melalui motif-motif batik (Sawega, 2006).
Saat ini, proses pembuatan batik telah banyak mengalami  perubahan  baik  dari  segi  proses maupun ragam motifnya. Proses pembuatan batik dilakukan dengan tiga cara yakni tulis, cap, dan
printing . Natanegara dan Djaya (2019) mendefinisikan  batik  tulis  sebagai  batik  yang diproses  dengan  menorehkan  lilin  panas  dengan canting tulis, sementara batik cap dilakukan dengan menorehkan lilin panas menggunakan canting cap. Sementara  itu,  tehnik  printing  dianggap  tidak mencerminkan  batik  tetapi  diartikan  sebagai  kain tektil  bermotif  batik  yang  dibuat  dengan  teknik sablon  atau screen  printing .    Sedangkan  untuk motifnya,  berbagai  daerah  di  Indonesia  memiliki motif  khasnya  masing-masing.  Motif  batik  setiap daerah  melambangkan  ciri  khusus  daerah  tersebut (Astutiningrum,  2019).  Beberapa  daerah  yang terkenal  dengan  ragam  motif  batiknya  antara  lain Pekalongan,  Banyuwangi,  Yogyakarta,  Lampung, dan Jambi.
Batik  Jambi  telah  lama  dikenal  dengan keragaman motifnya. Ia memiliki ciri khas tertentu di  mana  motif  atau  desainnya  mencerminkan kekayaan budaya dan alam Jambi serta nilai sejarah (Mahila,  2018).  Kebudayaan,  letak  geografis, kekayaan  alam,  dan  potensi  yang  dimiliki  para seniman  Jambi  berhasil  menciptakan  jenis  motif batik  yang  beraneka  ragam.  Beberapa  jenis  motif batik Jambi yang terkenal yaitu motif Durian Pecah, Kapal Senggat, Angso Duo, Tampuk Manggis, dan masih banyak jenis motif batik lainnya. Motif-motif tersebut  umumnya  terinspirasi  dari  keragaman flora,  fauna  dan  sejarah  yang  terdapat  di  Provinsi Jambi.
Berbagai  daerah  di  Provinsi  Jambi  pun memiliki  keunggulan  dan  motif  khasnya  masing- masing. Salah satunya ialah batik dari Danau Sipin. Danau  Sipin  merupakan  salah  satu  kecamatan  di Kota  Jambi  yang  menyimpan  potensi  wisata  dan budaya  yang  menarik  untuk  ditelaah.  Salah  satu sektor  yang  tengah  digiatkan  masyarakat  sekitar ialah kerajinan kain Batik Jambi yang menonjolkan aspek-aspek  kehidupan,  flora,  fauna,  dan  sejarah yang ada di Danau Sipin.
Batik  Danau  Sipin  sendiri  masih  sangat mengunggulkan batik tulis dengan berbagai motif. Motif batik bertema budaya dan sejarah  pada batik Sipin  Jajaran  dapat  dilihat  dari  keberadaan  motif Stupa  Candi  solok  sipin,  Kapal  Cik  Upik,  Kapal VOC,  dan  Klenteng  huwa  lengkeng.  Semetara motif bertema alam berupa motif Duren Pecah Biji
Kopi,  Seruang  Mudik,  Sungai  Batang  Hari, Kinjang-Kinjang,  Ikan  Par,  Duren  Lembago, Bungo  Bintang,  Buah  Pauh,  Buah  Enam-Enam, serta  Motif  Ikan  Botia  dan  Ikan  Ringo.  Proses pembuatan  batik  tulis  yang  mengandalkan kelihaian tangan para pembatik pada Batik Danau Sipin  menghasilkan  kesan  indah  dan  bermakna pada  berbagai  motifnya.  Keindahan  ini  dapat diamati  dan  dikelompokkan  melalui  pendekatan estetika (keindahan).
Berdasarkan Djelantik (1999), dalam penilaian estetika  suatu  karya  seni,  ada  3  unsur  mendasar yang  perlu  diamati.    Pertama,  yakni  unity (keutuhan)  di  mana  suatu  karya  dapat  disebut indah saat memiliki sifat utuh, tidak kurang atau lebih,  serta  tidak  cacat.  Kedua,  yakni  dominance (penonjolan) bahwa karya seni dapat dilihat indah dengan  dominasi  pada  aspek  tertentu  yang dianggap  penting  daripada  aspek  lainnya.  Dalam hal ini, penonjolan dapat berupa kontras atau ciri khusus.  Ketiga,  balance  (keseimbangan)  bahwa karya seni yang indah dicapai dengan keseimbangan, dapat berupa simetri atau asimetri, susunan  kombinasi  warna,  proporsi  bidang,  dan lain sebagainya.
Peneliti menemukan beberapa penelitian yang mengkaji  makna  keindahan  batik  ditinjau  dari jenis  motif  batik  lain,  salah  satunya  ditulis  oleh Nurma  Waddah  (2019)  yang  berjudul  Unsur- Unsur  Estetika  dalam  Batik  Tulis  Jambi. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya nuansa estetika pada pakaian batik jambi, khususnya pada motif  batik  tulis  Angso  Duo  dan  Durian  Pecah. Hasilnya penulis menemukan bahwa nilai estetika batik tulis Angso Duo dan Durian Pecah terdapat pada wujud atau rupa terdiri dari dua pandangan, yaitu  bentuk  dan  struktur.  Kemudian,  penelitian yang  dilakukan  oleh  Fajrul  Falah  (2018)  yang bertujuan untuk mengungkap Estetika Batik Tulis Motif  “Bintang  Laut”  pekalongan,  Jawa  tengah (Kajian  Estetika).  Hasl  penelitian  menunjukkan batik  motif  “Bintang  Laut”  memiliki  keindahan dan mengandung tiga unsur estetik.
Selain  itu,  penelitan  oleh  Salma  &  Eskak (2012)  juga  membahas  tentang  Kajian  Estetika desain  Batik  Khas  Sleman  “Semarak  Salak”.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui kandungan  nilai-nilai  keindahan  universal  dari karya  tersebut.  Berdasarkan  penelitian  tersebut, ditemukan hasil bahwa karya desin batik “semarak Salak”  mengandung  nilai-nilai  keindahan  yang terdapat dalam komposisi motif, komposisi warna, kesesuaian  dengan  ciri  khas  Sleman,  serta kandungan  makna  filosifisnya.  Grenita  Indah Susanti  (2018)  juga  mengkaji  nilai  Estetika  Batik Sekar  Jagad  Motif  Mancungan  Kebumen.  Fokus penelitian  ini  ialah  mendeskripsikan  motif  dan warna  batik  sekar  jagad  mancungan  melalui pendekatan  estetika  Monroe  Beardsley.  Melalui penelitai ini, peneliti menemukan bahwa motif dan warna  batik  sekar  jagad  mancungan  Kebumen melalui  pendekatan  estetika  Monroe  Beardsley memiliki  nilai  tiga  unsur  estetik  yaitu  keutuhan, kerumitan dan kesungguhan.
Beberapa  penelitian  terkait  di  atas  secara  jelas membahas  mengenai  kajian  estetika  dari  berbagai jenis motif batik, namun belum ada penelitian yang secara  khusus  mengkaji  nilai  estetika  motif  batik tulis  Sipin  Jajaran.  Sementara  itu,  berbagai  motif dari batik ini memiliki potensi untuk diteliti lebih jauh  seperti  motif  batik  Stupa  Candi  Solok  Sipin, Kelenteng  Huwa  Lengkeng,  dan  Kapal  Cik  Upik yang  memiliki  nilai  legenda,  cerita  rakyat,  serta sejarah di Danau Sipin. Maupun motif lain seperti motif  Duren  Lembago,  Seruang  Mudik,  dan Sialang  Rajo  yang  mencerminkan  keadaan lingkungan  alam  Danau  Sipin  dan  masih  banyak lagi. Motif Ikan Botia dan Ikan Ringo dipilih untuk dikaji  secara  estetika  karena  memiliki  beberapa karakteristik yang membedakannya dari motif lain. Yang  pertama  adalah  motif  ini  merupakan gambaran  mengenai  kondisi  alam  di  Danau  Sipin terutama  fauna  air  yang  banyak  ditemukan  di Danau  Sipin.  Selain  itu,  motif  ini  unik  karena memadukan dua jenis fauna berbeda ke dalam satu desain motif batik yang mana, hal ini cukup jarang ditemukan  pada  motif  Batik  Sipin  lainnya.  Hal itulah  yang  melatarbelakangi  penelitian  ini  untuk mengkaji  bagaimana  pengrajin  batik  memadukan motif tersebut sehingga menghasilkan sebuah batik dengan  ragam  motif  yang  kaya  akan  unsur keindahan.

## 2. Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kepustakaan  dengan  metode  deskriptif  analitik. Studi  kepustakaan  merupakan  salah  satu  tehnik penelitian  dengan  mengumpulkan  data  melalui berbagai material yang ada di perpustakaan seperti buku referensi, hasil penelitian terdahulu, artikel, jurnal, ataupun catatan mengenai topik penelitian (Sari  dan  Asmendri,  2020).  Sumber  data  yang dianalisis  adalah  motif  Batik  Sipin  Jajaran  dari Kecamatan Danau Sipin. Sampel penelitian yang diambil  adalah  salah  satu  motif  batik  tulis  sipin jajaran, yaitu motif Ikan Botia dan Ikan Ringo.
Instrument  pengumpulan  data  menggunakan metode  dokumentasi  dan  wawancara.  Data dokumentasi  diperoleh  dari  buku  berjudul Kumpulan Motif Batik Sipin Jajaran Kota Jambi karya Zinal Bahri tahun 2020. Sementara, sumber data  wawancara  dilakukan  dengan  Datuk  Zainal Bahri.  Beliau  dipilih  sebagai  narasumber  karena beberapa alasan. Pertama beliau adalah pendiri dan pencetus  terciptanya  batik  Danau  Sipin  yang  di mulai  sejak  tahun  1984.  Saat  ini  beliau  juga merupakan pengusaha batik Danau Sipin dengan rumah  usaha  bernama  Bahri  Batik.  Beliau  juga sekaligus  merupakan  penyusun  dari  buku dokumentasi Kumpulan Motif Batik Sipin Jajaran Kota  Jambi.  Wawancara  dilakukan  selama  3  jam dengan  pertanyaan  mengenai  motif  batik  Danau Sipin termasuk motif Ikan Botia dan Ikan Ringo.
Data kemudian dianalisis dengan menggunakan  pendekatan  estetika  dari  Djelantik (1999), untuk mengungkap esensi keindahannya.
3. Hasil dan Pembahasan
Motif  batik  Ikan  Botia  dan  Ikan  Ringo  di analisis  dari  segi  estetika  yang  meliputi unity (Keutuhan), dominance (Penonjolan), dan balance (Keseimbangan).
Unity (Keutuhan).  Menurut  Abudinata, Djatiprambudi,  dan  Winarno  (2016)  keutuhan dalam teori estetika Djelantik dicapai apabila suatu karya memiliki keseluruhan sifat yang utuh antar setiap bagiannya. Hal ini dapat dilihat baik ketika komposisi  semua  komponen  sama  atau  beraneka ragam dengan memperhatikan hubungan antar
Gambar 1. Motif batik Ikan Botia dan Ikan Ringo
bagiannya. Keutuhan diperkuat dengan tiga kondisi dasar yakni simetri, ritme, dan keselarasan. Simetri berkaitan  dengan  pencerminan  dari  belahan  satu bagian  yang  dapat  dilihat  apabila  karya  tersebut dibagi  dengan  garis  tengah  yang  tegak  lurus  dan sama  besar  namun  tetap  membentuk  bagian  lain yang  serupa  dengan  bagian  yang  lainnya.  Kondisi kedua  yakni  ritme  adalah  kondisi  pengulangan suatu bagian yang terjadi secara teratur. Sementara keselarasan  merupakan  kondisi  di  mana  antar bagian  tidak  saling  bertentangan  dan  memiliki interaksi.  Gambar  1  memperlihatkan  motif  Ikan Botia dan Ikan Ringo
Nilai keutuhan pada motif Ikan Botia dan Ikan Ringo  lebih  banyak  dicapai  dengan  kondisi  yang selaras.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  kombinasi warnanya.  Terdapat  warna  merah  gelap  dengan warna jingga sebagai pembentuk motif. Kombinasi warna ini tidak mencolok ataupun memberi kesan pucat  pada  kain  batik.  Sebaliknya,  warna  merah merupakan  warna  cerah  dan  warna  jingga membantu  menyeimbangkan  sekaligus  memberi kontras  pada  lengkungan  motifnya.  Selain  itu, menurut  psikologi  warna  yang  dikemukakan  oleh Geothe (1840) dalam Sasongko dkk (2020), warna merah  dan  jingga  (merah+kuning)  merupakan warna yang memberi kesan positif berupa semangat, kehangatan, percaya diri, ambisi, energi, emosi dan kekuatan.  Kombinasi  ini  saling  menyesuaikan, melengkapi,  dan  mempertegas  bentuk  motif  Ikan Botia dan Ringo.
Gambar 2. Penonjolan motif Ikan Botia dan Ikan Ringo
Gambar 3. Keseimbangan motif batik Ikan Botia dan

## Ikan Ringo
Nilai  keutuhan  lainnya  dapat  diamati  dari bentuk  motif  Ikan Botia  dan  Ikan  Ringo. Kedua ikan  ini  merupakan  jenis  yang  berbeda  dengan karakter  fisik  yang  berbeda  pula.  Perbedaan  ini memberi  unsur  dinamis  dan  beragam  sehingga motifnya tidak monoton. Selain itu terdapat pula motif  kiambang  atau  tanaman  air  yang  turut menggambarkan  habitat  asli  dari  kedua  ikan tersebut di Danau Sipin. Hal ini menambah kesan estetik dan nyata dari motif tersebut.
Dominance (Penonjolan).  Penonjolan  pada karya  seni  batik  bertujuan  untuk  memusatkan perhatian  dan  minat  orang  yang  menikmatinya (Abudinata, Djatiprambudi, Winarno, 2016). Hal ini  dapat  dilakukan  dengan  penerapan  asimetri, aritmis, maupun kontras dalam menyusun unsur- unsur  motifnya.  Dapat  pula  diartikan  dengan menciptakan hal yang berlawanan atau bertentangan maupun, memperkuat memperkuat keutuhan karya (Gambar 2).
Penonjolan pada motif batik dapat menjadi ciri
khas  dari  karya  seni  tersebut.  Dalam  motif  Batik Danau  Sipin  Ikan  Botia  dan  Ikan  Ringo  ini, penonjolan      dapat  dilihat  dari  perbedaan  motif serta untuk setiap   jenis   ikan   yang   digunakan ukuran  dari  motif  utama  maupun  motif pendukungnya.  Ikan  Botia  adalah  jenis  ikan  yang menonjol  dengan  perbedaan  garis-garis  melintang di  tubuhnya.  Sementara  Ikan  Ringgo  merupakan ikan bersisik rapat. Ciri khas asli kedua ikan ini juga turut  diaplikasikan  dalam  motif  batik  sehingga memberikan perbedaan yang jelas antara keduanya. Selain itu, motif pendukung berupa kiambang atau tanaman  air  yang  dibuat  lebih  kecil  dari  ukuran kedua ikan ini menjadikannya tidak mendominasi atau menonjol. Sehingga, motif Ikan Botia dan Ikan Ringgo  tetap  menjadi  suguhan  utama  pada  motif batik tersebut.
Balance (Keseimbangan). Dalam Kamus Besar Bahasa  Indonesia,  keseimbangan  berasal  dari  kata dasar imbang yang  berarti  sama,  sebanding  (berat, derajat,  ukuran,  dan  sebagainya).  Keseimbangan merupakan unsur esetika dasar dari suatu karya seni yang  dapat  dicapai  baik  secara  simetri  maupun asimetri  (Djelantik,  1999).  Keseimbangan  ada melalui  kondisi  di  mana berbagai  unsur  penyusun karya  seni  disusun,  diorganisasikan,  dan  diatur dengan porsinya masing-masing sehingga memiliki kekuatan yang saling mendukung.
Keseimbangan dalam motif Batik Danau Sipin Ikan Botia dan Ikan Ringo dicapai secara asimetri. Baik  dari  segi  posisi,  bentuk,  ukuran,  dan  jumlah motif  ikan  maupun  motif  kiambang  tidak  dibuat berdasarkan  pola  ataupun  perhitungan  tertentu. Dari segi posisi, dapat dilihat bahwa terdapat ikan yang menghadap ke berbagai sisi dan tempat. Posisi ikan  ini  tidak  membentuk  suatu  pola  tertentu. Selain itu, dapat dilihat bahwa bentuk dan ukuran ikan tidak persis sama. Jumlah motifnya pun tidak menggunakan  perbandingan  tertentu  sehingga jumlah  salah  satu  motif  dapat  lebih  banyak  dari yang lainnya (Gambar 3).
Demikian juga dengan penggunaan warna yang tidak  menggunakan  perbandingan  tertentu  antara warna merah dan jingga. Warna merah terlihat lebih mendominasi karena merupakan warna dasar untuk kain,  sedangkan  warna  jingga  merupakan
pembentuk  motif.  Seni  batik  tulis  memiliki potensi  ketidaksamaan  dan  ketidakrapian  yang relatif besar karena dibuat dengan tangan (manual atau tradisional) (Falah, 2018).
Meski  tidak  dicapai  dengan  secara  simetri, batik danau sipin motif Ikan Botia dan Ikan Ringo ini  tetap  tampak  indah  dan  unik.  Berbagai perbedaan  baik  dari  segi  posisi,  bentuk,  ukuran, dan  jumlah  motif  serta  warnanya  memberi  kesan dinamis dan orisinil.

## 4. Kesimpulan
Batik tulis Danau Sipin motif Ikan Botia dan Ikan  Ringo  memiliki  nilai  estetika  (keindahan) yang dapat ditinjau melalui tiga unsur pembentuk karya seni dan indikator estetika tambahan. Unsur keindahan  karya  seni  yang  pertama  yakni unity (keutuhan)  dapat  diamati  melalui  kombinasi warna dan motif yang menyusun batik ini. Batik ini terdiri dari dua warna yakni merah dan jingga yang saling melengkapi dan memberi kesan cerah. Motif yang diangkat adalah dua jenis ikan berbeda yakni Ikan Botia dan Ikan Ringo serta tumbuhan air  (kiambang)  yang  menggambarkan  habitat aslinya di Danau Sipin. Kemudian ada juga unsur dominance (penonjolan)  yang  dicapai  melalui penggambaran  perbedaan  yang  jelas  dari  kedua jenis  ikan  sebagai  motifnya  serta  ukuran  jika dibandingkan dengan corak lain yakni tumbuhan air  (kiambang).  Ada  pula  unsur balance (keseimbangan) yang dicapai secara asimetri. Baik dari segi posisi, bentuk, ukuran, dan jumlah motif ikan  maupun  motif  kiambang  tidak  dibuat berdasarkan  pola  ataupun  perhitungan  yang simetri. Keseluruhan unsur yang ada dalam motif Batik Danau Sipin Ikan Botia dan Ikan Ringo ini saling  melengkapi,  menciptakan  makna  dan filosofi, serta memiliki keindahan.
Daftar Pustaka Abudinata,  A.,  Djatiprambudi,  D.,  Winarno.
(2016). Ananlisis Estetik Lukisan Joni Ramlan Berobjek Sepeda. Jurnal Pendidikan Seni Rupa . 4(1). 79-86.
Astutiningrum,  R.  (2019). Keajaiban  Batik; Mengenal  Semangat  Nasionalisme  dalam  Motif Batik  Nusantara .  Kementrian  Pendidikan  dan Kebudayaan. Jakarta Badan Pusat Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (n.d).  Imbang  (Def.  1).  Dalam  kamus  besar Bahasa  Indonesia  (KBBI)  Online.  Diakses  10 September 2021, melalui https://kbbi.web.id/imbang Djelantik,  A.A.M.  (1999). Estetika  Sebuah Pengantar . Bandung: Masyarakat Seni
Pertunjukan Indonesia.
Falah,  F.  (2018).  Estetika  Batik  Tulis  Motif "Bintang  Laut"  Pekalongan,  Jawa  tengah (Kajian estetika). NUSA , 16-25.
Mahila,  S.  (2018).  Keberadaan  Hak  Kekayaan Intelektual  Seni  Batik  Jambi  di  Kota  Jambi. Jurnal  Ilmiah  Universitas  Batanghari .  18(3). Universitas Batang Hari.
Natanegara,  E.A.  dan  Djaya,  D.  (2019). Batik Indonesia . Yayasan Batik Indonesia. Jakarta UNESCO.  (2021). Indonesian  Batik .  Retrieved from Inc.unesco.org
Salma,  I.  R.,  &  Eskak,  E.  (2012).  Kajian  Estetika Desain  Batik  Khas  Sleman  “Semarak  Salak”. Dinamika Kerajinan dan Batik , 1-8.
Sari,  M.,  &  Asmendri.  (2020).  Penelitian
Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. NATURAL SCIENCE:  Jurnal  Penelitian  Bidang  IPA  dan Pendidikan IPA . 6(1). 41-53.
Susanti,  G.  I.  (2018).  Kajian  Estetik  Batik  Sekar Jagad  Motif  Mancungan  Kebumen. Repository Universitas Negeri Yogyakarta .
Sawega, Ardus M. (2006) “Batik Menggelar Dunia
Pikir”, dalam http://www.kompas
cybermedia.com., diakses hari Rabu, tanggal 13 Februari 2006.
Tiara,  I.,  &  Ramadhan,  M.  S.  (2019).  Penerapan Motif Khas Jambi “Angso Duo”. e-Proceeding of Art & Design , 1-36.
Trixie,  A.A.  (2020).  Filosofi  Motif  Batik  Sebagai Identitas Bangsa Indonesia. Folio Journal . 1(1).
Universitas Ciputra Surabaya.