## Membongkar Konsep “Heroisme’ di Film Gundala
Oleh : Teguh Hidayatul Rachmad
Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Bunda Mulia
E-mail: trachmad@bundamulia.ac.id

## Abstrak
Kemunculan film gundala memberikan arti tersendiri bagi bangsa Indonesia akan kehadiran film yang  mengangkat  tema  pahlawan  Indonesia  yaitu  Gundala.  Pahlawan  Lokal  yang  menjadi budaya  Indonesia  masih  belum  diangkat  dalam  jagad  raya  perfilman  di  Indonesia.  Hal  ini menjadi peluang bagi bisnis perfilman Indonesia, mengingat kesuksesan dari film internasional yang  berjudul  “The  Avengers”.  Momen  ini  yang  menjadi  fokus  penelitian  yang  berjudul “Membongkar  Konsep  “Heroisme’  di  Film  Gundala”  yang  akan  dikorelasikan  dengan pendekatan ekonomi politik media dengan paradigma kritis. Hal yang menarik dari penelitian ini adalah  membuka  produksi  makna  dalam  relasi  kekuasaan  yang  ada  di  film  Gundala.  Hasil penelitian ini akan mengetahui dengan jelas relasi kekuasaan yang ada di film gundala, sehingga masyarakat  akan  lebih  reflektif  dan  kritis  untuk  memahami  dan  mempelajari  suatu  fenomena dalam realitas sosial di masyarakat.
Kata Kunci : Film Heroisme, Gundala, Ekonomi Politik Media

## 1. PENDAHULUAN
Perfilman  yang  ada  di  Indonesia terbilang pertumbuhan dan perkembangannya  cukup  pesat  serta  sangat beragam  genre  atau  alirannya.  Masyarakat Indonesia  tinggal  memilih  secara  aktif kesenangan  menonton  film  sesuai  dengan keinginan  dan  hobinya.  Menonton  film menjadi  keharusan  yang  mutlak  dalam masyarakat  urban  untuk  relaksasi  dari aktivitas  pekerjaan  atau  biasa  disebut  oleh McQuail,  Blumler,  Brown  (1972)  sebagai escaping, or being diverted, from problems. Individu  dalam  masyarakat  di  era  teknologi sekarang  sangat  membutuhkan  informasi sebagai  kebutuhan  primer  agar up  to  date, bukan  lagi  tersier.  Film  yang  ditonton  oleh masyarakat, khususnya di Indonesia menggunakan media visual yang menekankan  kepada  indera  penglihatan  dan
suara,  diantaranya  ;  televisi,  bioskop  dan handphone atau laptop.
Penayangan film yang menggunakan media  televisi,  bioskop, handphone atau laptop  mempunyai  target  market  yang berbeda-beda,  hal  ini  dikarenakan  oleh karakter  dari  media  itu  sendiri.  Masyarakat yang menonton di televisi memiliki perilaku yang  cukup  unik  dan  beragam.  Sesuai dengan  teori  kultivasi  bahwa  masyarakat yang menonton televisi terbagi menjadi dua kelompok,  yaitu  :    para  penonton  fanatik ( heavy  viewers )/ the  television  type adalah yang menonton televisi lebih dari empat jam setiap  harinya,  sedangkan  tipe  penonton yang  kedua  adalah  penonton  biasa  ( light viewers )  yang menonton televisi 2 jam atau kurang  dalam  setiap  harinya.  Dalam  studi nielsen  tentang  pola  konsumsi  media  pada masyarakat  Indonesia menjelaskan bahwa 5 jam waktu yang dihabiskan untuk menonton
televisi ( www.nielsen.com ), sehingga sangat jelas  sekali  bahwa  masyarakat  Indonesia tergolong dalam kategori the television type atau  masyarakat  yang  kecanduan  akan program  tayangan  televisi  yang  salah satunya  adalah  film,  seperti  yang  terlihat dalam  infografis  yang  ada  di  bawah  ini dengan  pembagian  media  menjadi  5  jenis, yaitu  televisi,  radio,  koran,  majalah,  dan internet :
Infografis I.1

## Survey Penonton Media Konvensional
Kegemaran masyarakat untuk menonton  film  menjadi  sebuah  budaya massa  yang  berakibat  dalam  tingkah  laku dalam  sehari-hari.  Kegiatan  menonton  film tidak hanya dilakukan di rumah atau tempat tinggal  melalui  televisi,  tetapi  juga  bisa  di ruang  publik  melalui  smartphone  secara individu.  Menonton  film  di  ruang  publik secara massa bisa  dinikmati  di  dalam bioskop  yang  telah  disediakan  di  pusat perbelanjaan atau mall.
Jumlah  penonton  bioskop  sebagian besar  dari  kalangan  kelas  menengah  dan kelas atas. Hal  ini dikarenakan syarat  untuk masuk  ke  bioskop  harus  berbayar.  Namun, hal tersebut tidak membuat bioskop menjadi sepi peminatnya. Semua film yang ditayangkan  di  bioskop  menjadi  magnet
masyarakat untuk menonton program tayangan yang belum ada di televisi. Banyak sutradara,  aktor,  produser,  aktris  dan  crew pembuatan  film  yang  berjaya  dan  sukses  di industri  film  layar  lebar.  Ini  adalah  bukti bahwa  pertumbuhan  film  dan  penggemar bioskop berjalan efektif dan saling mendukung  satu  sama  lain.  Kemunculan film  dalam  negeri  menambah  suasana kompetitif  dengan  luar  negeri  semakin tinggi  yang  berdampak  sebanding  dengan pertumbuhan  iklan-iklan  komersial  di  film bioskop.
Dinamika  industrialisasi  film  di bioskop  semakin  meningkat  dan  bersaing antara  perusahaan  pengiklan, production house ,  pemerintah,  dan  beberapa  instansi lainnya.  Persaingan  yang  ada  di  dunia industri  perfilman  tidak  terlepas  dari  unsur kapitalisme.  Pemilik  modal  melihat  ceruk pasar yang potensial di dunia perfilman dan harus  mencari  keuntungan  yang  sebesar- besarnya.  Perspektif  Film  dalam  budaya kapitalisme  menjadi  bisnis  media.  Fungsi film bukan hanya sebagai karya seni, namun juga  representasi  budaya  dari  suatu  etnis, negara, dan organisasi kelompok lainnya.
Berbagai genre film menjadi komoditas  utama  untuk  mencari  pasar  yang potensial agar film tersebut tetap bertahan di bioskop-bioskop  yang  ada  di  Indonesia. Jaringan  bioskop  membuat  film  menjadi tumbuh subur di Indonesia, diantaranya ada lima  branding  bioskop  yang  sudah  terkenal dan  banyak  terdapat  di  mal  atau  pusat perbelanjaan  yaitu  :  Cineplex  21  group, CGV,  Cinemaxx,  Platinum  Cineplex,  dan New  Star  Cineplex.  Peningkatan  fasilitas
mulai  dari  sarana  dan  prasarana  membuat penonton bioskop menjadi semakin nyaman dan suka untuk menonton film diantara lima bioskop. Persaingan diantara founder bioskop memperluas  target  market  dan user pecinta film.
Salah satu genre yang menjadi pusat perhatian  di  tahun  2019  adalah  heroisme dengan  aktor  dan  aktris  dari  Indonesia. Tokoh yang diperankan berasal dari legenda dan  cerita  rakyat  dari  bangsa  Indonesia. Beberapa contoh super hero Indonesia  yang merupakan hasil konstruksi masyarakat dari cerita  rakyat,  dongeng,  mitos,  dan  legenda adalah Si Buta Dari Goa Hantu, Gundala, Si Pitung,  Nyi  Roro  Kidul,  Sarip  Tambakoso dan  masih  banyak  lagi.  Hasil  pemikiran super  hero  khas  Indonesia  yang  dibuat dalam  bentuk  layar  lebar  di  bioskop,  untuk yang pertama kali yaitu Gundala diproduksi oleh  Bumilangit  Studios  yang  bekerjasama dengan Screenplay  Films dan Legacy Pictures .
Gundala  merupakan  film  pahlawan super lokal yang mengangkat cerita pahlawan  super  Indonesia  tahun  1969, Gundala  Putra  Petir,  yang  karakternya dibuat  Harya  Suraminata  atau  Hasmi. Dalam film,  tokoh Gundala diperankan oleh Abimana
Aryasatya.
( https://seleb.tempo.co ). Pembuatan karakter Gundala  dikonstruksi  oleh  Joko  Anwar sekaligus  sutradara  dari  film  gundala “negeri  ini  butuh  patriot”.  Motivasi  dari sutradara  Joko  Anwar  untuk  membuat  film gundala  hasil  dari  imajinasi  Hasmi  yang dituangkan  dalam  cerita  bergambar  (1969- 1971),  komik  (1971-1982),  Film  (1981)
yang  kemudian  dibuat  kembali  di  tahun 2019  dengan  perubahan  dari  kostum  dan setting film Gundala.
Tema  besar  dari  film  Gundala  yang di launching tanggal 29 Agustus 2019  yang secara  tidak  langsung  bertepatan  dengan hari kemerdekan Republik Indonesia menjadi  momentum  yang  tepat  sesuai dengan  tema  Gundala  “negeri  ini  butuh patriot”.  Tema  film  heroisme  dari  Gundala menjadi kebutuhan yang sangat diprioritaskan, sama halnya dengan menemukan  air  di  padang  pasir.  Beberapa film  yang  menjadi trending  topic dan dikerjakan  oleh  sutradara  terkenal  selalu yang  bertemakan  tentang  cinta,  horror, drama,  dan  action.  Kemunculan  tema heroisme  dalam  dunia  per-film-an  di Indonesia  masih  belum  ada  dan  dipelopori pertama kali oleh film Gundala. Joko Anwar dan  bumi  langit  studio  terinspirasi  genre film heroisme dari negara-negara barat yang notabene -nya sebagai Negara adikuasa.
Film  heroisme  hanya  diproduksi oleh  negara  barat  yang  sebagian  besar adalah  negara  maju  dengan  dua  produsen perusahaan  besar  yaitu  Detective  Comics (DC)  dan  Marvel  Comics.  Pembuatan karakter dalam komik DC dan Marvel  yang kemudian  dijadikan  film  merupakan  satu terobosan besar dalam dunia perfilman yang mengakibatkan  animo  masyarakat  dalam menikmati  keseruan  menonton  bioskop menjadi  bertambah.  Akhirnya,  genre  film heroisme  menjadi  salah  satu  pilihan  dari masyarakat  global  untuk  menikmati  dan menonton film di bioskop. Pertumbuhan dan perkembangan film menjadi sangat menarik
diteliti  karena  adanya  kesamaan  genre  film dalam  ruang  dan  waktu  yang  berbeda. Globalisasi  tidak  menjadi  hambatan  untuk menciptakan networking dalam  konteks dunia perfilman.
Penelitian  tentang  genre  film  dilihat dari  frame  ekonomi  politik  media  masih sangat  minim.  Sama  halnya  dengan  studi ekonomi  politik  media  yang  dikorelasikan dengan  perkembangan  serta  pertumbuhan film masih jarang ditemukan. Aspek novelty tersebut  yang  membuat  peneliti  ingin melakukan riset yang berjudul “Membongkar  Konsep  Heroisme  di  Film Gundala”

## Urgensi Penelitian
Khazanah  keilmuan  dalam  dunia ilmu  komunikasi  seharusnya  tidak  dibatasi oleh  dogma-dogma  keilmuan  itu  sendiri. Pembatasan  teori  dalam  konseptualisasi objek penelitian menghadirkan homogenisasi  hasil  penelitian.  Akibatnya tidak  adanya  perkemabangan  teori  dalam dunia komunikasi itu sendiri. Studi ekonomi politik media hanya terdapat dalam program tayangan  di  televisi,  selain  itu  masih  jarang digunakan  dalam  objek  penelitian  selain televisi.
Penelitian ini mencoba untuk mengembangkan  teori  ekonomi  politik media  dalam  frame  yang  lebih  luas  lagi, tidak  hanya  di  dunia  televisi,  namun  dalam hal  per-film-an.  Apakah  teori  ekonomi politik media masih relevan untuk digunakan dalam membongkar film
gundala?.  Hal    inilah  yang  akan  menjadi warna dinamika teori  dan konsep penelitian yang terbarukan.
Kemunculan  film  Gundala  di  bulan Agustus  tidak  datang  begitu  saja,  namun pasti  ada  suatu  makna,  kepentingan  dan keuntungan  yang  didapat  dalam  produksi film  tersebut.  Kemiripan  film  Gundala dengan film-film super hero di Negara barat adakah hubungannya atau tidak ?.
Tidak hanya menggunakan satu teori (ekonomi  politik  media)  saja,  namun  ada beberapa teori  yang digunakan oleh peneliti untuk  mengupas  dan  membongkar  genre film  heroisme  yang  terbilang  baru  di  jagad raya  per-film-an  Indonesia.  Gundala  adalah satu  film  yang  sangat  penting  untuk dijadikan  objek  penelitian  dikarenakan kisahnya  diangkat  dari  komik  di  era  tahun 1969  an.  Perubahan  konteks  dan  konten Gundala  dari  tahun  1969  ke  2019  menjadi satu  hal  yang  unik  untuk  diteliti  karena  ada dua  hipotesa  apakah  film  tersebut  masih sama atau sudah berubah isinya ?

## Rumusan Masalah
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  masalah sertai  deskripsi  identifikasi  masalah,  maka rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah sebagai berikut:
1. Melihat studi ekonomi politik media dalam  membongkar  genre  heroisme di film Gundala

## 2.  TINJAUAN TEORITIS
2.1.Kerangka Pemikiran
2.2.Road Map Penelitian
2.3.Desain Penelitian Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  kritis  yang diwakili  dengan  terminologi  pendekatan Marxisme terdapat tiga kelompok pendekatan  yakni  pendekatan  strukturalist, ekonomi-politik  dan  pendekatan  kulturalis. Pendekatan ekonomi politik, terdapat berbagai  varian  antara  lain  ditunjukkan dengan pengelompokkan berikut: dekonstruksi,  rekonstruksi  dan  strukturalis. Pengelompokan lainnya (Golding dan Murdock,  1991)  adalah  analisis  teks, analisis  relasional  dan  supremasi  khalayak (S. Sarwoprasodjo-Agung, Jurnal
Komunikasi  Pembangunan  :  Februari  2008, Vol. 06, No. 1).
Desain  untuk  penelitian  ini  berlandaskan pada studi kasus. Menurut Yin (2012), studi kasus  merupakan  pendekatan  empiris  untuk menjawab pertanyaan atas satu  atau banyak kasus. Selain  itu,  Yin  (2012)  juga menambahkan bahwa penting pula
menentukan  kasus  yang  akan  diteliti. Beberapa karakteristik mendasar yang harus ada  dalam  sebuah  kejadian  agar  dapat dikategorikan  sebagai  kasus,  antara  lain adalah  kejadian  yang  ekstrim,  unik,  dan peristiwa besar.
Dalam lingkup penelitian ini, peneliti hanya akan  fokus  pada  produksi  makna  sebagai praktek kekuasaan di film Gundala. Kesuksesan  film  gundala  dengan  ditunjang pemberitaan-pemberitaan  di  media  cetak dan  on-line  membuat  film  tersebut  menjadi fenomenal di Indonesia.

## 3. METODE PENELITIAN
Prosedur dalam penelitian ini menggunakan  kualitatif  dengan  pendekatan ekonomi  politik  media.  Penelitian  kualitatif adalah  sebuah  proses  penelitian  untuk memahami  masalah  sosial  atau  masalah manusia,  berdasarkan  pada  penciptaan gambaran  holistik  lengkap  yang  dibentuk dengan  kata-kata,  melaporkan  pandangan informan  secara  terperinci  dan  disusun dalam  sebuah  latar  alamiah  (Cresswell, 2002:  1).  Menurut  Fraenkel  &  Wallen, (1990)  penelitian  kualitatif  memusatkan perhatian  pada  proses  yang  berlangsung. peneliti  terutama  tertarik  untuk  memahami bagaimana  suatu  hal  terjadi.  semenatara  itu
• Pengamatan terhadap isi film gundala dengan berbagai macam makna budaya dan aksi peran masing-masing tokohnya Film Gundala • Mencari intertekstualitas wacana yang ada di media online dan cetak Berita-berita yang terkait dengan Film Gundala • Menganalisis latar belakang perusahaan atau organisasi atau orang yang terlibat dalam film gundala, baik sebagai sponsor, kreator, maupun pemain Informasi tentang perusahaan yang terlibat di Film Gundala SUPER HERO FILM GLOBALIZATION SOCIETY
MARVEL BUMI LANGIT
PRODUCTION DETECTIVE COMICS GUNDALA HEROISME EKONOMI POLITIK MEDIA
menurut  Lincoln  &  Guba,  penelitian kualitatif merupakan sebuah desain berkembang  dalam  hal  hasilnya.  pengertian dan  interpretasi  dinegosiasikan  dengan sumber  data  manusia  karena  realitas subyeklah  yang  ingin  dipahami  peneliti (Cresswell, 2002:156).
Pendekatan  Ekonomi  Politik  mempunyai ciri  khas  utama  sebagai  berikut  (Mosco, 1996):
1.  Bersifat historis, karena  berusaha memahami perubahan sosial dan transformasi sejarah dalam kaitannya dengan  momen-momen  ekonomi,  politik, budaya  dan  ideologi  dari  kehiduapan  sosial dengan  dinamika  yang  berakar  dari  konflik sosial  ekonomi.  Proses-proses  historis  yang penting bagi ekonomi politik budaya adalah pertumbuhan  media,  perluasan  jangkauan korporasi,  komodifikasi,  perubahan  peran negara dan intervensi pemerintahan. 2.  Analisis  totalitas  sosial  atu  holistik.  Hal ini berarti bahwa politik ekonomi membahas masalah-masalah  dalam  kaitan  dengan disiplin  ilmu  lain  (sosiologi,  politik  dan ekonomi dll). Oleh karena itu seluruh arena sosial  merupakan  bidang  analisis  politik- ekonomi.  Dalam  kaitan  dengan  Marxian, totalitas  itu  berarti  memahami  hubungan politik dan ekonomi, juga bidang sosial dan budaya  yang  lebih  luas.  Sebagai  contoh mempelajari  dampak  dinamika  ekonomi terhadap keragaman ekspresi  budaya publik dan  ketersediaannya  bagi  kelompok  sosial tertentu.
3. Berorientasi pada moral. Artinya mengacu pada konsepsi nilai-nilai sosial dan konsepsi  mengenai  praktek-praktek  sosial
yang pantas. Masalah moral  mendasar  yang menjadi  perhatiannya  adalah  mengenai keadilan,  kesetaraan,  dan  barang  publik (public good). Kajian ekonomi politik media tidaklah  bersifat  bebas  nilai  dalam  arti kajiannya didasari oleh kepentingan memperjuangkan  keadilan,  kesamaan  dan kepentingan umum.
4.  Orientasi  praksis,  yakni  kajian  ekonomi politik media diarahkan pada suatu tindakan yang  mempunyai  implikasi  praktis.  Dengan demikian  kajian  ekonomi  politik  dibangun oleh  teori  dan  praktek.  Kajian  ekonomi politik media dimaksudkan untuk kepentingan  praktis  yang  tercermin  dalam tindakan perjuangan kelas.
4.1.Pengembangan Instrumen Goulding dan Murdock (1998)
menambahkan  karakteristik  lainnya  yakni kajian ekonomi politik media juga mempunyai perhatian terhadap keseimbangan  antara  usaha  kapitalis  dan intervensi  publik.  Tiga  area  dalam  ekonomi politis  komunikasi  menurut  Goulding  dan Murdock (1998) adalah:
1.  Hubungan  antara  produksi  barangbarang budaya dengan pentingnya anggapan keterbatasan (tetapi tidak sepenuhnya menentukan)  dampak  dari  produksi  budaya terhadap konsumsi budaya.
2.  Ekonomi  politis  dari  teks  yakni  untuk menggambarkan  bagaimana  representasi berhubungan  dengan  ekonomi  politis  dari konsumsi budaya.
3.  Ekonomi  politis  konsumsi  budaya,  untuk menggambarkan  hubungan  antara  benda- benda dengan ketidaksamaan budaya
dimana ekonomi politik khususnya dialamatkan.
Analisis  ekonomi-politik  menurut Goulding  dan  Murdock  (1996)  berkenaan dengan  produksi  makna  sebagai  praktek kekuasaan,  analisis  tekstual  dan  konsumsi media. Perkembangan ekonomi dan teknologi telah menggeser status masyarakat sebagai warga politik menjadi unit konsumsi dalam  masyarakat  korporasi.  Pertanyaan penting  dari  ekonomi  politis  komunikasi adalah bagaimana perubahan-perubahan berbagai  kekuatan  termasuk  di  dalamnya praktek-praktek kekuasaan terhadap produksi  dan  distribusi  budaya  membatasi atau  memperluas  ruang  publik.  Dua  issue kunci  berkenaan dengan hal  tersebut  adalah :
(1)  pola  pemilikan  institusi  dan  akibatnya pada  pola  penguasaan  terhadap  aktivitas mereka.
(2) Karakteristik hubungan antara pengaturan  oleh  negara  dan  lembaga komunikasi.
4.2.Teknik Analisis Data
Hoskins  dkk  (2004),  Hiebert  dkk  (1991),
McQuaill (1992) dan Albarran (1996)   mengemukakan  3  kerangka  analisis yang  dapat  menjelaskan  berbagai  sisi  kerja bisnis  media.  Ketiga  kerangka  tersebut sekaligus  merupakan  indikator  yang  cukup relevan  untuk  menilai  karakteristik  industri media  karena  menyajikan  informasi  pokok terkait  dengan  keunikan  operasi  bisnis media massa. Ketiga kerangka analisis yang dimaksud
meliputi struktur ekonomi ( structure ), operasionalisasi
perusahaan ( conduct ), dan kinerja perusahaan ( performance ).
Pendekatan SCP sendiri pertama kali diperkenalkan  oleh  Mason  (1939)  yang kemudian  diaplikasikan  oleh  Bain  (1951) melalui  studi  lintas  disiplin  (Wirth  dan Bloch,  1995).  Esensi  pendekatan  SCP terhadap  analisis  organisasi  industri  adalah adanya hipotesis yang menyatakan bahwa performance atau  keberadaan  pasar (atau     industri)  dipengaruhi  oleh  perilaku perusahaan  dalam     pasar,  sedangkan perusahaan  dipengaruhi  pula  oleh  berbagai variabel  yang  membentuk  struktur  pasar (Wirth  dan  Bloch,  1995).  Berikut  akan dipaparkan masing-masing bagian:
a.  Struktur  ( Structure )  mengacu  pada struktur pasar yang biasanya ditentukan oleh rasio  konsentrasi  pasar.  Rasio  konsentrasi pasar  adalah  perbandingan  yang  mengukur distribusi  pangsa  pasar  dalam  industri. Sebuah  industri yang 70 % pangsa pasarnya dikuasai  oleh  hanya  2  perusahaan  dalam industri  misalnya,  dapat  disebut  memiliki struktur  pasar  yang  sangat  terkonsentrasi. Untuk  menilai  struktur  pasar  ini  diperlukan sejumlah  variabel,  antara  lain  jumlah penjual  dan  pembeli,  tingkat  diferensiasi produk, kemampuan perusahaan (khususnya bagaimana perusahaan menciptakan pilihan- pilihan produk bagi konsumen), kemampuan perusahaan  dalam  menembus  pasar  bebas, seperti  memperoleh  lisensi  dari  pemerintah, franchise ,  hak  monopoli,  hak  paten,  dan hambatan yang terkait dengan biaya. b.  Perilaku   ( Conduct ).  Menurut  Ferguson dan Ferguson (1994), istilah conduct mengacu  pada  perilaku
perusahaan terhadap pasar dalam menentukan  harga  (baik harga yang ditentukan  secara  independen  ataupun berdasarkan  kesepakatan),  strategi  produk dan iklan, serta riset dan inovasi (Wirth dan Bloch,  1995).  Penekanan  hal  ini  adalah bagaimana  perusahaan  menentukan  pilihan media iklan dan menyusun anggaran belanja untuk  riset/melakukan  penelitian  terhadap produk dalam masyarakat. Scherer dan Ross (1990: 4) mengidentifikasi dua variabel lain dalam conduct :   investasi  dalam  fasilitas produksi  (misalnya,  bagaimana  perusahaan menyusun  anggaran)  dan  sesuai  dengan aturan  hukum  (yaitu  penggunaan  sistem hukum untuk menentukan posisi perusahaan dalam pasar) (Wirth dan Bloch, 1995). c. Kinerja ( Performance ). Terdapat beberapa  kriteria  yang  dapat  digunakan untuk  menilai  kinerja  ekonomi  industri media,  antara  lain:  keuntungan  perusahaan; alokasi dan efisiensi produksi (dalam hal ini bagaimana  caranya  agar  perusahaan  tidak mengeluarkan sumber daya dengan percuma,  dan  bagaimana  perusahaan  dapat menghasilkan produk yang tepat baik dalam kuantitas,  dan  kualitas  untuk  memenuhi kepuasan konsumen); dan distribusi pendapatan  yang  sesuai.  Lebih  jauh, variabel performance yang melengkapi pengambilan  keputusan  industri  media mencakup  bagaimana  perusahaan  dalam pasar media memberikan kontribusi terhadap  kesempatan  yang  sama  bagi  para pegawainya.  Untuk  keperluan  analisis, variabel-variabel tersebut dapat disederhakan  menjadi  3  indikator:  (1) efisiensi, (2) penggunaan teknologi,  dan  (3)
kemampuan  meningkatkan  akses  audiens (pembaca/penonton/pengakses) (Ahmad Nashrudin  Priatna,  Jurnal  Komunikasi  dan Teknologi  Informasi  :Volume  9,  No  1, Maret 2017).

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kontektualisasi  antara  teori,  objek penelitian  dan  metodologi  penelitan  akan menghasilkan  pembahasan  yang  cukup menarik untuk ditelaah. Sebelum mengkorelaiskan  semua  elemen  penelitian diatas,  lebih  baiknya  membahas  keunikan dan  keberhasilan  film  gundala  dilihat  dari perspektif sutradara, aktor film, konsep film dan produser film gundala.
Film  gundala  yang  disutradarai  oleh Joko  Anwar  telah  menjadi  fenomana  di Indonesia,  karena  merupakan  film  pertama yang  bertemakan  heroisme  di  Indonesia. Film  tersebut  mampu  mengikuti  deretan festival  film  di  luar  negeri,  seperti;  festival film  toronto  2019  di  Kanada,  dan Paris International Fantastic Film Festival (PIFFF) 2019 di Perancis.
Gambar 4.1 Erick Tohir dan Abimana Arisatya sumber : cnbc indonesia .com
Selain didukung induk usaha EMTEK  Grup,  Bumilangit  juga  disokong oleh  dua  investor  papan  atas  yakni  Erick
Thohir,  bos  Mahaka  Media,  dan  emiten media  PT  Visi  Media  Asia  Tbk  ( VIVA ) milik keluarga Bakrie (sumber : www.cnbcindonesia.com ).
Kesuksesan  film  gundala  tidak terlepas dari intervensi Erick Thohir sebagai pemilik  media  massa  yang  cukup  banyak dikuasainya.  Dari  data  yang  telah  dihimpun melalui  sumber  media  online  lifepal.co.id bahwa  Erick  Thohir  membawahi  PT. Avabindo  Perkasa  (Mahaka  Advertising), PT.  Republika  Media  Mandiri  (Harian Republika  dan  Republika Online ),  PT.
Danapati  Abinaya  Investama  (Jak  TV),  PT. Kalyanamitra  Adhara  Mahardhika  (Alive! Indonesia),  PT.  Media  Golfindo  (Golf Digest  Indonesia),  dan  PT.  Mahaka  Radio Integra, Tbk. (Gen FM dan Jak FM).
Pendekatan  ekonomi  politk  media diawali  dari  analisis  historis  yang  ada  di subjek dan objek penelitian. Objek penelitian  dalam  riset  ini  adalah  film gundala  yang  merupakan  hasil  karya komikus  handal  di  era  1970  yaitu  Harya Suraminata  yang  dikenal  dengan  nama Hasmi.  Komik  Gundala  lahir  karena  pada tahun  1970  an  masih  belum  ada  sosok pahlawan kartun yang dipunyai oleh bangsa Indonesia.  Dari  situlah  ide  superhero Indonesia muncul untuk mengawali imajinasi  pahlawan  masyarakat  indonesia. Hasmi  yang lahir di  Yogyakarta sangat  erat sekali  dengan  budaya  kejawen  atau  budaya Jawa  yang  sangat  menjunjung  tinggi falsafah  “ nguri-uri  kabudayaan ”  yaitu menjaga,  melestarikan  dan  mewariskan budaya  ke  generasi  mendatang  agar  tidak
hilang  karena  tergerus  arus  globalisasi  dan modernisasi.
Hasmi menciptakaan karakter Gundala  karena  terinspirasi  dari  Ki  Ageng Selo  yang  dapat  menangkap  petir.  Menurut sumber  Historia.id  menjelaskan  bahwa  Ki Ageng  Selo  adalah  orang  Jawa  (kerajaan demak waktu itu) yang mempunyai keturunan Brawijaya (raja terakhir majapahit).  Prabu  Brawijaya,  dari  istrinya yang paling muda yang berasal dari Wandan atau  Bandan  atau  Pulau  Banda  Neira, mempunyai anak bernama Bondan Kejawen.  Ki  Ageng  Selo  merupakan  cucu dari Bondan Kejawen.
Ki  Ageng  Selo  hidup  di  masa Kerajaan  Demak.  Tepatnya  pada  masa kekuasaan Sultan Trenggana, awal abad ke- 16. Dia lahir sekitar akhir abad 15 atau awal abad  16.  Ki  Ageng  Selo  pernah  ditolak menjadi  anggota  Prajurit  Tamtama  Pasukan Penggempur Kerajaan Demak.
Nama  Ki  Ageng  Selo  diambil  dari salah  satu  desa  di  daerah  Jawa  tengah, tepatnya  di  kabupaten  Grobogan  desa  Selo (sebelah timur Tawangharjo). Artinya bahwa  inspirasi  gundala  oleh  komikus Hasmi  original  dari  Indonesia  dengan mengangkat  budaya  Jawa.  Faktor  ekonomi pada  masa  tahun  1970  an  yang  akhirnya hanya sampai pada komik saja, tanpa bisa di film kan. Narasi dalam komik gundala edisi Hasmi  di  filmkan  di  era  milenial  oleh sutradara  Joko  Anwar.  Ada  beebrapa instrument  yang  akhirnya  diganti  oleh  Joko Anwar,  seperti  kostum  Gundala,  pakaian yang  dipakai  sancaka,  dan  background  dari film gundala itu sendiri.
Pakaian  Sancaka  yang  digambar oleh  hasmi  lebihdominan  memakai  warna hitam    dan  merah  yang  merupakan  warna politik  pada  masa  itu  (sumber  :  CNN). Partai  yang  dominan  warna  merah  dan hitam  pada  tahun  1970  an  adalah  Partai Demokrasi  Indonesia  yang  dapat  dilihat dalam gambar dibawah ini :
Gambar 4.2
Partai pemilu tahun 1970 an Sumber : donisetyawan.com
Partai  yang  ikut  pemilu  pada  waktu itu  hanya  3  partai;  Partai  Persatuan  dan Pembangunan,  Partai  Golongan  Karya,  dan Partai Demokrasi Indonesia. Pada masa orde baru  dibawha  pimpinan  presiden  Soeharto memang  partai  tidak  terlalu  banyak  pada tahun 2019 yang berjumlah 14 partai politik. Ketiga  partai  politik  di  era  tahun  1970  an ada  satu  partai  yang  mengalami  perubahan simbol  dan  bentuk,  yaitu  partai  demokrasi Indonesia  yang  berubah  menjadi  partai demokrasi Indonesia perjuangan.
Kepemilikan partai demokrasi Indonesia  diinisiasi  oleh  presiden  pertama Ir.  Soekarno,  kemudian  dipengang  oleh Megawati  Soekarno  Putri  yang  merupakan presiden  kelima  republik  Indonesia  dan sekaligus  berubah  namanya  menjadi  PDI Perjuangan.
Pada pemilihan presiden tahun  2019 yang  diikuti  oleh  14  partai  dan  PDI Perjuangan  memberikan  suaranya  ke  Ir.  H.
Joko  Widodo  atau  biasa  dikenal  dengan Jokowi.  Strategi  pemilihan  Presiden  tahun 2019, Jokowi memutuskan untuk memberikan  kepercayaan  terhadap  Erick Thohir sebagai Tim Kampanye Nasional.
Relasi  kuasa  antara  Jokowi  dengan Erick  Thohir  berlangsung  tidak  hanya  di TKN  saja,  namun  juga  berlanjut  dalam kontestasi pemilihan menteri setelah Jokowi memenangkan  pilpres  tahun  2019.  Korelasi Erick  thohir  dengan  film  gundala  sebagai investor bersama dengan group Bakrie.
Mahaka Media dan emiten media PT Visi  Media  Asia  Tbk  (VIVA)  mensupport publikasi  dan  pemasaran  film  gundala. Berbagai  macam  lini  media  ( online atau offline )  diberitakan  agar  film  gundala menjadi  trending  topik  di  Indonesia. Keluarga Bakrie yang mempunyai background politik partai Golkar merupakan partai  koalisi  dari  PDI  Perjuangan  yang mengusung Jokowi sebagai Presiden RI.
Dari pernyataan diatas yang dihubungkan  dengan  analisis  kedua  dari ekonomi  politik  media,  yaitu  analisis totalitas  sosial  atau  holistik  menjadi  sebuah analisis  lintas  keilmuan,  yaitu  politik, ekonomi  dan  sosial.  Rating  dan  popularitas film  Gundala  akan  berbanding  lurus terhadap  popularitas  dan  elektabilitas  nama Erick  Thohir  dan  Bakrie.  Realita  sosial tentang Gundala yang dinayatkan oleh Erick Thohir dan Bakrie lewat stasiun televisi atau media inoformasi miliknya menjadi kebenaran absolut. Hal ini sama dengan apa yang  dikatakan  Foucault  (Bertens,  2001) tentang  kuasa  tidak  bekerja  secara  negatif dan  represif,  melainkan  dengan  cara  positif
dan  produktif.  Kuasa  mereprodusir  realitas, mereprodusir  lingkup-lingkup  objek-objek, dan ritus-ritus kebenaran.
Film gundala yang berhasil memikat hati  penonton  masyarakat  Indonesia  hingga 1.38 juta penonton dan berhasil menempatkan  posisinya  di  urutan  ke  enam film  layar  lebar  terlaris  di  tahun  2019 (tirto.id). Aspek ekonomi yang menguntungkan bagi production house yang menjadi  pembuat  film  gundala.  Hal  ini senada  dengan  yang  diucapkan  oleh  Joko anwar  sekaligus  Sutradara  Gundala  saat diwawancarai  oleh  salah  satu  media online di Indonesia yaitu bisnis.com :
Ditemui di kesempatan yang berbeda saat rilis trailer film Perempuan Tanah  Jahanam  yang  akan  rilis Oktober  mendatang,  Joko  Anwar sendiri  mengakui  film  Gundala sudah untung.
“Sudah  untung.  Pokoknya  sudah untung!” seru Joko Anwar.
Saat film Gundala menduduki peringkat  keenam  dengan  kategori  jumlah penonton  terbanyak  selama  tahun  2019, secara  tidak  langsung crew  film ,  sutradara, produser dan investor di film gundala sudah memperoleh  keuntungan  dan  modal  yang dikeluarkan  telah  kembali.  Dari  sudut ekonomi,  maka  laba  sudah  didapat  setelah produk  diperdagangkan  di  masyarakat. Keuntungan ekonomi  yang diraih oleh Film Gundala tidak terlepas
dari publikasi,eksistensi,  dan  aktualisasi crew film di  media  sosial  dan  konvensional. Menurut  Teguh  H.  Rachmad  (2016:  180) salah  satu  contoh  eksistensi  manusia  di  era postmodernisme adalah membuat subyek itu ada  di  media  sosial  dengan  berbagai  cara
yang  dilakukan,  baik  melalui  tulisan, gambar dan video.
Analisis  ketiga  dalam  pendekatan ekonomi  politik  media  berkaitan  dengan moral.  Kajian  ekonomi  politik  media tidaklah  bersifat  bebas  nilai  dalam  arti kajiannya didasari oleh kepentingan memperjuangkan  keadilan,  kesamaan  dan kepentingan umum. Film Gundala merupakan  perjuangan  bangsa  Indonesia dari  dunia  ketiga  untuk  bisa  setara  dengan Negara  Ameriak  Serikat  yang  disebut sebagai Negara dunia Pertama.
Kehadiran  sosok  Hero  Gundala  di Indonesia  membuktikan  bahwa  Negara dunia  ketiga  juga  mempunyai  hero  yang sama dengan dunia pertama, seperti Captain Amerika,  Iron  Man,  Spiderman,  Captain Marvel, Hulk, dan masih banyak sosok hero yang lainnya. Kehadiran hero dunia pertama membuat  imajinasi  anak-anak  dan  orang dewasa  di  seluruh  dunia  menjadi  referensi utama  yang  representative  sebagai  hero imajinasi  yang  mewakili  Negara-negara  di muka  bumi  ini.  Indonesia  mempunyai Gundala  sebagai hero  pertama yang ditayangkan  di  layar  lebar  atau  bioskop sebagai  perwakilan  Negara  inferior  yang mampu  bersaing  dengan  Negara  superior seperti  amerika,  inggris  dan  beberapa Negara di benua eropa.
Analisis  keempat  yang  merupakan langkah  analisis  terakhir  dari  pedekatan ekonomi  politik  media  adalah  orientasi praksis. Film gundala yang disutradarai oleh Joko  Anwar  (sutradara  kondang  yang mampu  mengorbitkan  artis-artis  dan  film yang dilakoninya) bergenre heroisme
mempunyai  ideologi  nasionalisme.  Ideologi adalah  tipe  wacana  yang  membenarkan legitimasi  dengan  mengacu  pada  realisme transcendental,  realisme  tuhan-tuhan,  figure spiritual  dan  mitis  (Thompson:  2014).  Di Negara Indonesia, masyarakat akan menonton film  gundala  karena mau melihat legitimasi hero asli Indonesia yang merupakan  representasi  figure  imajinasi hero di Indonesia.
Semua orang akan menonton gundala,  khususnya  masayarakat  Indonesia dikarenakan  hero  asli  bangsa  Indonesia bukan  dari  bangsa  barat.  Peluncuran perdana film gundala di bulan agustus 2019 merupakan  representasi  rasa  nasonalisme rakyat Indonesia terhadap hari kemerdekaan republic  Indonesia.  Moment  yang  tepat sekali  tidak  disia-siakan  oleh  bumi  langit production untuk menarik animo masyarakat  agar  film  gundala  menjadi  viral dan  banyak  ditonton  oleh  masyarakat Indonesia  dari  seluruh  Negara  di  penjuru dunia.
Strategi  penayangan  film  perdana  di hari  kemerdekaan  tersebut  berhasil  dengan indikator  banyak  prestasi  yang  didapat  dari film  gundala.  Kehadiran  Erick  Thohir  dan Bakrie memperkuat strategi ideologi heroisme di film gundala, dikarenakan relasi kuasa  yang  dekat  dengan  Partai  PDI Perjuangan  yang  merupakan  partai  koalisi dari Golkar.

## 5. PENUTUP
Film gundala yang bergenre
heroisme  adalah  sosok  hero  pertama  kali  di Indonesia yang merupakan bentuk
perjuangan  kelas  sebagai  negara  dunia ketiga  untuk  dapat  sejajar  dengan  negara adikuasa seperti negara amerika serikat yang memperoduksi  film  super hero dan terkenal di seluruh dunia yaitu Marvel dan DC.
Dibalik wacana film gundala terdapat ideologi nasionalisme yang bekaitan  erat  dnegan  hero  asli  indonesia yang  dibuat  oleh  komikus  asli  jawa  tengah dan  menyukai  partai  PDI  sama  dengan presiden jokowi.
Penayangan perdana film gundala di bulan agustus 2019 adalah strategi pengambilan  konsumen  yang  cukup  tepat sekali.  Dibalik  ketepatan  momentum  di bulan  agustus  untuk  memperkuat  rasa nasionalisme,  banyak  sekali  keuntungan baik  materi  maupun  non  materi  yang didapat  oleh  orang-orang  yang  bekerja dibelakang layar Gundala.

## DAFTAR PUSTAKA
Bertens, K. 2001. Filsafat Barat
Kontemporer Prancis. Jakarta: Gramedia. Cresswell, John W. 2002. Research Design: Qualitative and Quantitative Approaches. KIK Press. Jakarta Golding  and  Murdock.  (1991).  “Culture Communication, and Political Economy” dalam Curran dan Gurevitch
McQuail,  D.,  J.  Blumler  &  R.  Brown (1972):  'The  television  audience:  a revised  perspective'  in  D.  McQuail (ed.): Sociology of Mass
Communication . London: Longman
Mosco,  Vincent.  (1996).  The  Political Economy  of  Communication.  Sage Publications. London, Thousanbd Oaks, New Delhi.
Rachmad,  Teguh  H.  2016.  Kontestasi  New Media  dalam  buku  Media  Lokal: Kontestasi,  Trend,  Dinamika  dan Suara  Media  Arus  Bawah  Madura. Elmatera: Yogyakarta Robert K. Yin, 2012. Studi Kasus Desain &
Metode, Raja Grafindo Jakarta. Thompson, John B. Analisis Ideologi Dunia Kritik  Wacana  Ideologi  Ideologi Dunia.  IRCiSoD : Jogjakarta
Jurnal : http://journals.ums.ac.id/index.php/komuniti /article/view/3962 https://jurnal.ipb.ac.id/index.php/jurnalkmp/ search/authors/view?givenName=S.%20 Sarwoprasodjo&familyName=Agung&a ffiliation=&country=ID&authorName= Agung%2C%20S.%20Sarwoprasodjo
Internet  :
https://www.nielsen.com/id/en/press- releases/2019/konsumen-indonesia- tetap-optimistis-di-akhir-tahun-2018/
https://seleb.tempo.co/read/1244979/erick- thohir-film-gundala-bukan-balik-modal- sudah-untung/full&view=ok
https://www.cnbcindonesia.com/market/ 20190901110038-17-96324/kenapa- erick-thohir-bakrie-masuk-di-gundala https://lifepal.co.id/media/perusahaan-erick- thohir/
https://www.cnnindonesia.com/hiburan/201
90829184102-234-425873/cerita- kelahiran-gundala-dan-hasrat- superhero-rasa-lokal
https://historia.id/kultur/articles/ki-ageng- selo-sang-penangkap-petir-
6m7wx/page/1
http://www.donisetyawan.com/fusi-partai- di-indonesia-tahun-1973/
https://tirto.id/jumlah-penonton-gundala- capai-13-juta-salip-bumi-manusia- makmum-ehTL
https://lifestyle.bisnis.com/read/20190918/2 54/1149834/sudah-untung-tapi- mengapa-kenaikan-jumlah-penonton- gundala-lambat