## KESANTUNAN PRAGMATIK IMPERATIF DALAM TUTURAN DEKLARATIF MAHASISWA BERDASARKAN LATAR BELAKANG SOSIAL EKONOMI
Rina Agustini¹, Andri Noviadi²
1,2 Universitas Galuh rinaindounigal@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  yang  bertopik  “Berbahasa  Indonesia  Santun  dalam  Dimensi  Strata  Sosial”  ini bertujuan  mendeskripsikan  keterkaitan  antara  latar  belakang  sosial  ekonomi  yang  dimiliki oleh  mahasiswa  dengan  kesantunan  dalam  berbahasa.  Untuk  mencapai  target  dan  tujuan penelitian,  peneliti  menggunakan  metode  penyediaan  data  berupa  “simak  cakap”  yang diikuti oleh penggunaan teknik simak libat cakap, teknik rekam dan teknik. Teknik lain yang digunakan  sehubungan  dengan  penggunaan  metode  cakap  adalah  teknik  pancing,  cakap semuka,  dan  cakap  tansemuka.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Wujud  Kesantunan Pragmatik  Imperatif  Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  FKIP Universitas  Galuh Berdasarkan  Latar  Belakang  Sosial  Ekonomi meliputi, tuturan  Deklaratif yang  menyatakan  makna  Pragmatik  Imperatif  Suruhan,    Tuturan  Deklaratif  yang menyatakan makna Pragmatik Imperatif Permohonan, Tuturan Deklaratif yang menyatakan makna  Pragmatik  Imperatif  Persilaan,  dan    Tuturan  Deklaratif  yang  menyatakan  makna Pragmatik Imperatif Larangan
Kata kunci: kesantunan, tuturan deklaratif, latar belakang sosial ekonomi

## Abstract
The  research  with  the  topic  "Speaking Indonesian  Politely  in  the  Dimension  of  Social  Strata" aims  to  describe  the  relationship  between  the  socio-economic  background  of  students  and politeness in language. To achieve the targets and objectives of the study, the researcher used the method of providing data in the form of "listening to the conversation" which was followed by  the  use  of  listening  and  speaking  techniques,  recording  techniques  and  techniques.  Other techniques used  in  connection  with  the  use  of  the proficient method are fishing rods, face-to- face,  and  face-to-face  skills.  The  results  showed  that  the  Forms  of  Imperative  Pragmatic Politeness  for  Students  of  the  Indonesian  Language  Education  Study  Program  FKIP  Galuh University Based on Socio-Economic Backgrounds include, Declarative Speech which states the meaning of Pragmatic Imperative of the Order, Declarative Speech which states the meaning of Pragmatic  Imperative  of  Request,  Declarative  Speech  which  states the  meaning of Pragmatic Imperative  of  Request.  ,  and  Declarative  Speech  which  states  the  meaning  of  Pragmatic Imperative Prohibition.
Keywords: politeness, declarative speech, socio-economic background

## A. PENDAHULUAN
Penggunaan  bahasa  secara  lisan merupakan  hubungan  komunikasi langsung yang mengakibatkan adanya  peristiwa  tutur  dan  tindak tutur. (Chaer dan Agustina, 2004:47) mengemukakan  “peristiwa  tutur
( speech event ) adalah terjadinya atau berlangsungnya  interaksi  linguistik dalam  satu  bentuk  ujaran  atau  lebih yang  melibatkan  dua  pihak,  yaitu penutur  dan  lawan  tutur,  dengan satu pokok tuturan, di dalam waktu, tempat,  situasi  tertentu.  Selanjutnya dikatakan  oleh  (Chaer  dan  Agustina, 2004:50)  bahwa  pada  dasarnya peristiwa tutur merupakan rangkaian dari sejumlah tindak tutur yang terorganisasikan untuk mencapai  suatu  tujuan.  Berbeda halnya  dengan  peristiwa  tutur  yang merupakan gejala sosial, tindak tutur merupakan  gejala  individual  yang bersifat psikologis dan keberlangsungannya ditentukan oleh kemampuan  bahasa  penutur  dalam menghadapi situasi tertentu. Kesantunan  dalam  berbahasa akan menandakan bahwa kepribadian  orang  itu  memang  baik. Sebaliknya,  jika  ada  orang  yang sebenarnya  kepribadiannya  tidak baik,  meskipun  berusaha  berbahasa secara  baik,  benar,  dan  santun  di hadapan  orang  lain;  pada  suatu  saat tidak mampu menutup-nutupi kepribadian buruknya sehingga muncul  pilihan  kata,  ungkapan,  atau struktur kalimat yang tidak baik dan tidak  santun.  Begitu  juga,  ada  orang yang  berpura-pura  halus  dihadapan orang  lain  tetapi  sesungguhnya memiliki  kepribadian  buruk,  pada suatu  saat  berusaha  tampil  dengan bahasa  yang  halus  agar  tampak
santun. Pendapat yang dikemukakan oleh  (Chaer  dan  Agustina,  2004:21) “semakin tinggi kemampuan berbahasa  dari  kedua  pihak  yang berkomunikasi, maka semakin lancarlah  proses  komunikasi  itu terjadi”.  Kesantunan  (politeness) merupakan perilaku yang diekspresikan dengan cara yang baik atau beretika. Kesantunan merupakan fenomena kultural, sehingga  apa  yang  dianggap  santun oleh  suatu  kultur  mungkin  tidak demikian halnya dengan kultur yang lain (Zamsani dkk., 2011:35) Mahasiswa  merupakan  aset negara.  Mahasiswa  sebagai  agen perubahan  ( Agent  of  Change )  harus menjalankan  perannya  mengikuti kemajuan  zaman  sekaligus  sebagai alat  pengontrol  sosial.  Mahasiswa dituntun  menjadi  individu-individu yang  tangguh  dan  kompeten  di bidangnya  masing-masing,  sehingga dapat  mendukung  pembangunan bangsa. Guna menjalankan perannya, mahasiswa sepenuhnya memerlukan kemampuan  berkomunikasi  yang sangat  baik,  menggunakan  bahasa yang baik, benar, dan santun.
Kesantunan  berbahasa  menjadi salah  satu  tolak  ukur  keberhasilan mahasiswa dalam menjalankan perannya. Akan tetapi, pada kenyataanya, masih banyak mahasiswa  yang  belum  mampu berkomunikasi  dengan  mengacu pada aturan-aturan kesantunan dalam  berbahasa.  Santun    dalam berbahasa    berkai-tan    erat    dengan sikap    atau    karakter.  Berbahasa santun    bukan    bawaan sejak  lahir, sehingga    dapat    dibentuk  dan dikembangkan  (Hidayat, 2019:63).
Faktor  penentu  kesantunan berbahasa  adalah  segala  hal  yang dapat  mempengaruhi  pemakaian bahasa  menjadi  santun  atau  tidak santun.  Faktor  penentu  itu  dapat dilihat dari berbagai aspek, yaitu (1) aspek  kebahasaan,  seperti  intonasi, pilihan  kata,  gerak-gerik  tubuh, kerlingan  mata,  gelengan  kepala, acungan  jempol,    kepalan  tangan, tangan  berkacak  pinggang,  panjang pendeknya struktur kalimat, ungkapan, gaya bahasa, dan sebagainya dan (2) aspek nonkebahasaan,  berupa  pranata sosial  budaya  masyarakat  dan pranata adat (Saudah, 2014:71) Hal tersebut dapat dipengaruhi oleh  beberapa  faktor,  diantaranya faktor  linguistik    dan  faktor  sosial. Faktor  sosial  berpengaruh  terhadap penggunaan  bahasa  karena  pada dasarnya  bahasa  merupakan  bagian dari sistem sosial. Hal ini berhubungan  dengan  status  bahasa di lingkungan, termasuk di dalamnya status  ekonomi  dan  politik.  Status sosial  yang  dimiliki  oleh  seorang mahasiswa, akan berpengaruh terhadap cara berkomunikasinya. Penelitian  tentang  kesantunan pragmatik  imperatif  sudah  banyak dilakukan oleh para peneliti sebelumnya.    Adi  Susrawan,  I Nyoman. 2012, melakukan penelitian dengan  judul  Wujud  Kesantunan Imperatif dalam Pembelajaran Bahasa  Indonesia  di  Kelas  XI  PSIA.1 SMAN  1  Kubu  Karangasem,  dengan hasil  penelitian .  (1)  Ditemukan sembilan wujud pragmatik imperatif yang  dinyatakan  guru  dan  siswa dalam pembelajaran bahasa Indonesia. Kesembilan wujud pragmatik imperatif yang dinyatakan guru  dan  siswa  dalam  pembelajaran bahasa  Indonesia  adalah  sebagai berikut. (a) tuturan yang mengandung makna pragmatik imperatif  perintah,  (b)  permintaan, (c)  desakan,  (d)  bujukan,  (e) persilaan,  (f)  larangan,  (g)  ngelulu, (h) harapan, dan (i) mengomando/aba-aba  (2)  Wujud kesantunan linguistik dapat diidentifikasi  melalui  tiga  hal,  yaitu (a)  panjang  pendek  tuturan,  (b) urutan  tuturan,  dan  (c)  ungkapan- ungkapan penanda kesantunan sebagai penentu kesantunan linguistik. Ungkapan yang dipandang sebagai pemerkah kesantunan imperatif  yang  dinyatakan  guru  dan siswa  dalam  pembelajaran  bahasa Indonesia  di  antaranya  adalah tolong, coba, ayo, harap, silakan, dan biar. (3) Wujud kesantunan pragmatik imperatif dalam pembelajaran bahasa Indonesia diwujudkan  dengan  dua  macam wujud  tuturan,  yakni  (a)  tuturan deklaratif dan (b) tuturan interogatif. Rani Siti Fitriani juga melakukan penelitian berjudul Kesantunan  Tuturan  Imperatif  Siswa Smk  Muhammadiyah  2    Bandung: Kajian  Pragmatik dengan  hasil penelitian asarkan  hasil  penelitian ini,  diketahui  bahwa  kesantunan imperatif  dapat  dilihat  dri  penanda imperatif  dan  wujud  imperatif. Penanda  imperatif  terdiri  dari penanda  kesantunan;  pronomina; interjeksi; dan verba. Wujud imperatif  terdiri  dari    bentuk kalimat;  strategi;  dan  campur  kode atau alih kode. Iis  Ariska  juga  melakukan penelitian berjudul Analisis Kesantunan  Berbahasa  Imperatif
Dalam  Interaksi  Belajar  Mengajar Pada  Kelas  Xi  Sma  Negeri  11 Makassar dengan  hasil  penelitian
Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1)  wujud  kesantunan  pragmatik imperatif  guru  dalam  interaksi belajar  mengajar  di  kelas  XI  SMA Negeri  11  Makassar,  yaitu  wujud tuturan  deklaratif  yang  ditemukan menyatakan makna pragmatik imperatif suruhan, ajakan, permohonan, persilaan, dan larangan, dan wujud tuturan interogatif  yang  menyatakan  makna pragmatik imperatif perintah, permohonan,  dan  persilaan;  (2) wujud kesantunan pragmatik imperatif  siswa  dalam  interaksi belajar  mengajar  di  kelas  XI  SMA Negeri  11  Makassar,  yaitu  wujud deklaratif yang ditemukan menyatakan makna pragmatik imperatif suruhan, ajakan, permohonan,  dan  larangan,  dan wujud  tuturan  interogatif  yang menyatakan makna pragmatik imperatif perintah dan permohonan. Berdasarkan beberapa penelitian  terdahulu,  penulis  belum menemukan  penelitian  kesantunan berbahasa  yang  diakitkan  dengan latar  belakang  ekonomi  sosial penuturnya.  Oleh karena itu, penulis melakukan  penelitian  dengan  topik tuturan  mahasiswa  berdasarkan latar belakang sosial ekonominya.
A. Kesantunan Pragmatik Imperatif Dalam  praktik  komunikasi interpersonal,  sesungguhnya  makna imperatif  dalam  bahasa  Indonesia tidak  hanya  diungkapkan  dengan konstruksi imperatif (suruh), melainkan  juga  dapat  diungkapkan
dengan  konstruksi  lainnya,  yakni konstruksi  interogatif  (pertanyaan) dan  deklaratif  (pernyataan).  Jadi, dalam konteks situasi tutur tertentu, seorang  penutur  dapat  menentukan apakah  dalam  bertutur  ia  harus menggunakan tuturan deklaratif dan interogatif untuk menyatakan makna pragmatik imperatif tertentu.
Dalam  kegiatan  berkomunikasi atau  bertutur,  entitas  (satuan berwujud)  imperatif  memiliki  fungsi komunikatif yang signifikan (Saputra,  dkk.  2014:2).  Hal  tersebut juga dipertegas oleh Rahardi (2009:1)  yang  menyatakan  bahwa entitas  imperatif  memang  menarik untuk  dicermati,  diteliti,  dikaji,  dan diperikan. Kesantunan dalam tuturan  pragmatik  imperatif  dapat terkandung dalam tuturan nonimperatif yang biasanya ditandai dengan adanya unsur ketidaklangsungan  dalam  tuturan tersebut.

## B. Kesantunan Pragmatik
Imperatif dalam Tuturan Deklaratif Kesantunan Pragmatik Tuturan Imperatif Imperatif dalam pragmatik di dalam bahasa Indonesia  dapat  diwujudkan  dengan tuturan  yang  bermacam-macam. Makna pragmatik imperatif, kebanyakan  diwujudkan  dengan tuturan  nonimperatif  bukan  tuturan imperatif. Rahardi (2005:134) menyatakan  dalam  penelitiannya terlebih  dahulu  mengenai  imperatif, bahwa  makna  pragmatik  imperatif banyak  diungkapkan  dalam  tuturan deklaratif  dan  tuturan  interogatif. Penggunaan tuturan imperatif untuk menyatakan makna.
Kesantunan  lingustik  tuturan imperatif  dapat  diidentifikasi  pada tuturan  imperatif,  tetapi  kesantunan pragmatik imperatif dapat diidentifikasi  di  dalam  tuturan deklaratif  (Septiani,  dkk.  2018:2). Lazimnya,  makna  imperatif  dalam tuturan  deklaratif  digunakan  untuk menyatakan sesuatu kepada si mitra tutur  tetapi  tidak  secara  langsung. Rahardi  (2005:135)  menjelaskan bahwa kesantunan pragmatik imperatif  pada  tuturan  deklaratif dapat dibedakan sebagai berikut. (1) Tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif suruhan Tuturan  dengan  konstruksi deklaratif  banyak  digunakan  untuk menyatakan makna pragmatik imperatif  suruhan  karena  dengan tuturan itu muka si mitra tutur dapat terselamatkan.  Maksud  imperatif  itu seolah-olah  ditujukan  kepada  pihak ketiga  yang  tidak  hadir  di  dalam kegiatan bertutur itu. (2) Tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif ajakan Tuturan imperatif yang menyatakan makna suruhan, biasanya  ditandai  oleh  penanda kesantunan  mari  dan  ayo.  Tuturan dengan konstruksi deklaratif banyak digunakan untuk menyatakan makna pragmatik imperatif ajakan. Lazimnya memiliki ciri ketidaklangsungan  sangat  tinggi dengan  tidak  adanya  penanda,  oleh karena  itu  dapat  dikatakan  bahwa tuturan itu memiliki tingkat kesantunan yang tinggi. (3) Tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif permohonan Tuturan imperatif yang menyatakan makna suruhan, biasanya  ditandai  oleh  penanda kesantunan mohon, dimohon. Tuturan dengan konstruksi deklaratif  banyak  digunakan  untuk menyatakan makna pragmatik imperatif permohonan. Dengan menggunakan  tuturan  deklaratif  itu, maksud  imperatif  memohon  mejadi tidak  kentara  dan  dapat  dipandang lebih santun.  . (4) Tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif persilaan Tuturan imperatif yang menyatakan makna suruhan, biasanya  ditandai  oleh  penanda kesantunan  silakan,  dipersilakan. Namun,  dalam  keseharian  seringkali makna  pragmatik  lebih  banyak ditemukan  dalam  bentuk  deklaratif. Dengan  cara  demikian,  makna pragmatik  imperatif  pesilaan  itu dapat  diungkapkan  dengan  lebih santun. (5) Tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif larangan Imperatif  yang  bermakna larangan  dapat  ditemukan  pada tuturan  imperatif  yang  berpenanda kesantunan  jangan.  Selain  itu, imperatif jarang menggunakan penanda  karena  dikatakan  kurang santun.  Hal  ini  dikarenakan,  apabila ketidaklangsungan  jelas  tuturan  itu jelas,  maka  imperatif  larangan tersebut memiliki tingkat kesantunan yang tinggi.

## C. Latar Belakang Sosial Ekonomi
Kata Ekonomi berasal dari kata
Yunani  yakni  Oikonomia  artinya menejemen  rumah  tangga.  Asal katanya  adalah  Oikos  yang  berati keluarga  atau  rumah  tangga  dan Nomos  yang  berarti  peraturan, aturan, dan hukum. Dapat disimpulkan  bahwa  ekonomi  adalah ilmu  pengetahuan  yang  berguna untuk mempelajari bagaimana manusia dapat memenuhi kebutuhannya beserta rumah tangganya  sehingga  memperoleh kenyamanan dan kepuasan. Keadaan  ekonomi  setiap  orang berbeda dan bertingkat. Status sosial ekonomi    adalah  posisi  seseorang dalam  masyarakat  berkaitan  dengan orang  lain  dalam  arti  pergaulan, prestasi,  hak  dan  kewajiban  dalam hubungan dengan sumberdaya (Soekanto, 2001:34). Faktor yang dapat menentukan status sosial ekonomi diantaranya. 1. Tingkat Pendidikan Orang tua Keluarga  merupakan  tempat yang  pertama  dan  utama  dalam membentuk  pribadi  anak.  Secara tidak  langsung  anak  akan  meniru kelakuan  maupun  tutur  kata  orang tua.  Orang  tua  yang  tingkat pendidikannya  lebih  tinggi  memiliki sumberdaya yang lebih besar seperti pengetahuan  tentang  ilmu  sekolah, keterampilan,  pemahaman  yang lebih  luas  dalam  memperhatikan anak. 2. Tingkat Pendapatan atau Penghasilan Orang tua Pendapatan  merupakan  jumlah semua  pendapatan  kepala  keluarga atau anggota keluarga yang
diwujudkan  dalam  bentuk  uang  dan barang. 3. Pemilikan Kekayaan atau Fasilitas Pemilikan kekayaan atau fasilitas  adalah  kekayaan  dalam bentuk  barang-barang  berharga dan  jenis  kendaraan  pribadi  yang masih bermanfaat dalam menunjang kehidupan ekonominya. B. METODE PENELITIAN Guna mewujudkan realisasi terhadap pencapaian tujuan penelitian,  maka  harus  digunakan metode penelitian untuk mendapatkan, mengolah, dan menganalisis  data.  Berdasarkan  hal tersebut, maka peneliti menggunakan  metode  deskriptif kualitatif untuk menggambarkan apa adanya hasil dari pengumpulan data yang telah dilakukan oleh penulis Data  dalam  penelitian  ini  ialah tuturan  mahasiswa  Program  Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Galuh. Sumber  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  data primer,  yaitu  mahasiswa  Program Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Galuh. Untuk  mencapai  target  dan tujuan penelitian, peneliti menggunakan  metode  penyediaan data  berupa  “simak  cakap”  ya ng diikuti  oleh  penggunaan  teknik simak libat cakap,  teknik rekam dan teknik cakap.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  hasil  penelitian  ialah berupa  rekaman  tuturan  yang
ditranskripkan  atau  dialihkan  ke dalam bahasa tulis sehingga terwujud  suatu  wacana  tutur  yang utuh. Pada bagian ini akan dideskripsikan hasil penelitian mengenai  unjuk  santun  berbahasa penutur  berlatar  belakang  sosial berbeda.
Kesantunan  Pragmatik  Imperatif dalam Tuturan Deklaratif
Berdasarkan  hasil  penelitian,
wujud  tuturan  mahasiswa  Program Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia yang termasuk ke dalam Kesantunan Pragmatik Imperatif Tuturan Deklaratif ditemukan dalam tuturan- tuturan  mahasiswa.  Adapun  jenis- jenis  tuturan  pragmatik  Imperatif yang  dituturkan  oleh  mahasiswa akan dideskripsikan sebagai berikut.
Tuturan Deklaratif yang Menyatakan  Makna  Pragmatik Imperatif Suruhan Makna tuturan pragmatik imperatif suruhan ialah menginginkan  lawan  tutur  untuk melakukan  hal  yang  diinginkan  oleh penutur.  Tuturan  yang  mengandung makna  pragmatik  imperatif  suruhan ini  secara  struktural  ditandai  oleh kata  “mari!  Atau  ay o!.  Akan  tetapi, dalam  kenyataannya  dapat  pula ditemukan tuturan yang secara tidak langsung,  yang  tidak  ditandai  oleh ciri strukutural  tersebut. Penggunaan tuturan yang bermakna pragmatik imperatif suruhan  ditemukan  dalam  tuturan berikut ini.
Mahasiswa  (1) “ Besok  kita  berangkat  lebih awal yaa! ”
Tuturan di atas dituturkan oleh mahasiswa  yang  sedang  berbicara dengan temannya mengenai rencana keberangkatan  ke  kampus  besok yang akan melaksanakan Ujian Akhir Semester. Mahasiswa (1) memerintahkan  temannya  untuk berangkat  lebih  awal,  hanya  dengan bahasa  yang  santun  berupa  ajakan, sehingga  hal  tersebut  menunjukkan kesantunan  dalam  berbahasa.  Jika dilihat  dari  sisi  sosial  ekonomi, mahasiswa (1) merupakan mahasiswa yang berasal dari keluarga  yang  termasuk  ke  dalam golongan ekonomi menengah dengan pekerjaan orang tua sebagai karyawan swasta.
Mahasiswa  (2) “ Yaudah  yoo  kita  pulang kekosan! ”
Tuturan di atas dituturkan oleh mahasiswa  yang  sedang  berbicara dengan  temannya  mengenai  setelah selesai mendiskusikan rencana keberangkatan  ke  kampus  besok untuk  melaksanakan  Ujian  Akhir Semester.    Mahasiswa  (2)  mengajak temannya  untuk  pulang  ke  kosan mereka.
Tuturan di atas, menunjukkan  kesantunan  dengan penanda  kesantunan  “yoo”.  Jika dilihat  dari  sisi  sosial  ekonomi, mahasiswa (1) merupakan mahasiswa yang berasal dari keluarga  yang  termasuk  ke  dalam golongan  ekonomi  sedang  dengan pekerjaan orang tua sebagai karyawan pabrik. Tuturan Deklaratif yang Menyatakan  Makna  Pragmatik Imperatif Permohonan Tuturan deklaratif yang bermakna permohonan
menunjukkan  penutur  memohon lawan  tutur  untuk  melakukan sesuatu  untuknya  sesuai  dengan yang dituturkannya. Tuturan imperatif  permohonan  biasanya sudah  ditandai  dengan  tuturan  yang santun,  akan  tetapi  jika  dianalisis lebih  lanjut,  dapat  pula  ditandai dengan  ciri-ciri  struktur  yang terkandung di dalamnya. Penggunaan tuturan yang bermakna pragmatik imperatif permohonan ditemukan dalam tuturan berikut ini.
Mahasiswa (4) “ Aku juga nitip tempat duduk ya! ”
Tuturan di atas dituturkan oleh mahasiswa  yang  sedang  berbicara dengan temannya mengenai rencana keberangkatan  ke  kampus  besok yang akan melaksanakan Ujian Akhir Semester.    Mahasiswa  (4)  memohon temannya  untuk  mencirii  tempat duduk  untuknya,  hanya  dengan bahasa  yang  santun,  sehingga  hal tersebut  menunjukkan  kesantunan dalam berbahasa. Jika dilihat dari sisi sosial  ekonomi,  mahasiswa  (4) merupakan  mahasiswa  yang  berasal dari  keluarga  yang  termasuk  ke dalam  golongan  ekonomi  bawah dengan  pekerjaan  orang  tua  sebagai petani. Tuturan Deklaratif yang Menyatakan  Makna  Pragmatik Imperatif Persilaan Tuturan deklaratif yang bermakna persilaan, biasanya ditandai dengan penanda kesantunan  “silakan”.  Akan  tetapi,
dalam  tuturan sehari-hari terkadang penanda  kesantunan  tersebut  tidak
secara langsung diucapkan oleh para penutur. Penggunaan  tuturan  yang  bermakna pragmatik imperatif persilaan ditemukan dalam tuturan berikut ini.
Mahasiswa  (5) “ Kamu  daftar  sidang  duluan aja, aku belum selesai. ”
Tuturan  di  atas,  dituturkan oleh mahasiswa yang sedang berdiskusi dengan temannya tentang bimbingan dan daftar sidang skripsi. Mahasiswa (5) diajak oleh temannya untuk  daftar  ujian  sidang  skripsi bersama-sama, akan tetapi mahasiswa  (5)  belum  selesai  proses bimbingannya. Mahasiswa (5) mempersilakan  temannya  untuk mendaftarkan  diri  terlebih  dahulu. Pada  tuturan  di  atas  memang  tidak disertakan  penanda  kesantunan “silakan”,  akan  tetapi  secara  tidak langsung lawan tutur dapat memahami bahwa penutur mempersilakannya.  Jika  dilihat  dari strata sosial, mahasiswa (5) termasuk  dari  golongan  mahasiswa kelas bawah dengan pekerjaan orang tua sebagai buruh tani. Tuturan Deklaratif yang Menyatakan  Makna  Pragmatik Imperatif Larangan Tuturan deklaratif yang menyatakan makna larangan ditandai dengan penanda ke santunan “jangan”. Tuturan deklaratif  yang  menyatakan  makna larangan tersebut dapat terlihat dari tuturan berikut.
Mahasiswa  (10)  : “ Kita  jangan  dulu  pulang ya.  Aku  mau  cari  dulu  buku  ke perpustakaan! ”
Tuturan  di  atas,  dituturkan oleh  mahasiswa  kepada  temannya dalam  perbincangan  setelah  selesai kuliah.  Tuturan  di  atas  ditandai dengan penanda kesantunan “jangan”  yang  berma kna  larangan kepada  temannya  untuk  pulang. Penutur  berlatar  belakang  sosial ekonomi kelas atas dengan pekerjaan orang tua sebagai dosen.
D. SIMPULAN DAN SARAN Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dilaksanakan, maka dapat disimpulkan bahwa Wujud Kesantunan  Pragmatik  Imperatif Mahasiswa Program Studi Pendidikan  Bahasa  Indonesia  FKIP Universitas Galuh Berdasarkan Latar Belakang  Sosial  Ekonomi  meliputi, tuturan  deklaratif  yang  menyatakan makna Pragmatik Imperatif Suruhan, Tuturan Deklaratif yang menyatakan makna Pragmatik Imperatif Permohonan,  Tuturan  Deklaratif yang  menyatakan  makna  Pragmatik Imperatif  Persilaan,  dan    Tuturan
Deklaratif  yang  menyatakan  makna Pragmatik Imperatif Larangan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adi,  S.  (2012) Wujud  Kesantunan Imperatif  dalam  Pembelajaran Bahasa  Indonesia  di  Kelas  XI PSIA.1 SMAN 1 Kubu Karangasem. Skripsi  Bahasa Indonesia. Undiksha Singaraja Ariska, I. (2018). Analisis Kesantunan Berbahasa Imperatif Dalam Interaksi  Belajar  Mengajar  Pada Kelas Xi Sma Negeri 11 Makassar. Makassar.  Bahasa  dan  Sastra Indonesia,  Fakultas  Bahasa  dan Sastra Universitas Negeri Makassar. Fitriani,  R.S.  (2015). Kesantunan Tuturan  Imperatif  Siswa  Smk Muhammadiyah 2 Bandung:Kajian Pragmatik. Jurnal Ranah Kajian Bahasa Vol 4 Nomor 1 hal. 34-46. Hidayat,  T  dan  Rina  A.  (2019). Rancangan  Strategi  Pendidikan Berbahasa Santun dalam Pembelajaran  Berbicara .  Jurnal Literasi.  Vol  09.  No  02.  Hal  61-
66.
Hymes,  D.  (1972). Model  of Interactive  of    Language  and
Social  Life .  New  York:Holt Winson Rahardi,  K.  (2005). Imperatif  dalam Bahasa  Indonesia. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. (2005). Pragmatik:  Berkenalan dengan  Ilmu  Bahasa. Malang:
Dioma.
Saputra,  I    dkk.  (2014). Kesantunan Imperatif  Tuturan  Guru  untuk Memotivasi Siswa dalam Pembelajaran  Bahasa  Indonesia di  Kelas  VII  SMP  Negeri  1 Singaraja. Jurnal  Pendidikan Bahasa  dan  Sastra  Indonesia Volume  2,  Nomor  1:1-10, Universitas Pendidikan Ganesha. Saudah,  S.  2014. Bahasa  Positif sebagai  Sarana  Pengembangan Pendidikan  Moral  Anak. Jurnal Al-Ulum  Volume  14,  Nomor  1: 67-84.
Septiaji,  A.  (2019). Kreatif  dan Produktif  Berbahasa  Indonesia untuk Perguruan Tinggi . Bandung: Yrama Widya. Soekanto,  S.  (1982). Sosiologi  Suatu Pengantar . Jakarta: CV Rajawali
Sofyan, S. (2006). Pendidikan Berbahasa  Santun .  Bandung. Genesindo.
Yule,  George.  1996. Pragmatics. Oxford : University Press.
Zamzani,
dkk. (2011). Pengembangan Alat Ukur Kesantunan  Bahasa  Indonesia dalam Interaksi Sosial Bersemuka. LITERA,  Volume  10,
Nomor 1, April 2011, 35-50.