Jurnal Ekonomi dan Bisnis, Vol. 11 No. 4 Desember 2022 P - ISSN : 2503-4413 E - ISSN
: 2654-5837, Hal  27 – 32

## ANALISIS LAPORAN KEUANGAN PSAK NO.109 AKUNTANSI ZAKAT, INFAQ, DAN
SHADAQAH (ZIS) (STUDI KASUS BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL)
Oleh Arief Fadilah
Akuntansi, Ekonomi dan bisnis, Universitas Singaperbangsa Karawang arief.20000511@gmail.com

## Isro’iyatul Mubarokah
isroiyatul.mubarokah@fe.unsika.ac.id . Akuntansi, Ekonomi dan bisnis, Universitas Singaperbangsa Karawang Article Info Abstract Article History : Received  16  Des - 2022 Accepted  25 Des  - 2022 Available Online 30 Des – 2022 It is anticipated that all BAZ/LAZ/OPZ will be equipped with PSAK 109 following its mandate on January 1, 2009.can put its financial reports into use.This  study  looked  at  the  accounting  reports  for  Zakat,  Infak,  and Shodaqoh  (BAZNAS)  to  see  if  they  had  implemented  PSAK  109  in 2009.The National Amil Zakat Agency of the Republic of Indonesia served as  the  sample  for  this  study.The  PPID  BAZNAS  RI  website's  financial reports  from  2009  to  2021  served  as  the  basis  for  the  collection  of secondary  data.According  to  the  findings,  BAZNAS  did  not  use  the financial  accounting  report  structure  specified  in  the  Statement  of Financial  Accounting  Standards  No.109  for  shodaqoh,  infaq,  and zakat.BAZNAS makes financial reports like balance reports, sources and uses of funds reports, cash flow reports, and notes to financial statements public  as  evidence  of  this.cash  flow  reports,  statements  of  financial position,  fund  movements,  asset  movements,  and  more.Notes  to  budget summaries should be in every way remembered for a coordinated PSAK 109 monetary report.It only conformed to PSAK in 2012, and even then, it lacked the same level  of  detail as the financial statements for 2016 to 2021.
Keyword :
PSAK No. 109; Zakah, Donation/charity;  Financial Statement;  Badan  Amil  Zakat Nasional Republik Indonesia

## 1. PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  memiliki  populasi Muslim terbesar di dunia. Menurut Royal  Islamic Strategic  Studies  Center  (RISSC),  umat  Islam  di Indonesia  berjumlah  231,05  juta  jiwa.  Persentase tersebut  mewakili  86,7  persen  dari  total  populasi negara.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  Indonesia memiliki  permintaan  dan  penawaran  untuk mengelola  zakat,  infaq,  dan  shodaqoh  karena populasi Muslimnya yang besar.
Saat ini banyaknya Yayasan atau Lembaga bermunculan  dengan  menyediakan  program penyaluran  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  untuk membantu  masyarakat  yang  lebih  membutuhkan. Salah  satu  permasalahan  awal  adalah  pencatatan, pelaporan keuangan amil zakat. Laporan keuangan ini  tidak  hanya  digunakan  pada  instansi  profit oriented  baik  perusahaan  jasa,  dagang,  dan
manufaktur  dengan  skala  kecil  sampai  besar, melainkan Lembaga non profit baik Lembaga atau Yayasan semuanya diharapkan mampu melakukan pencatatan keuangan secara rapi
pelaporan  keuangan  sangat  penting  untuk organisasi nirlaba seperti Badan Amil Zakat karena memberikan catatan aktivitas keuangan organisasi dari waktu ke waktu. Tujuan pendistribusian zakat adalah untuk untuk membantu yang membutuhkan. Oleh  karenanya,  sangat  penting  untuk  bertindak sebagai  pusat  informasi  bagi  masyarakat  umum, anggota  kelompok,  dan  dermawan.  Menanggapi persyaratan  pelaporan  baru,  Forum  Zakat  dan Ikatan  Akuntan  Indonesia  (IAI)  menyatukan akuntansi zakat pada tahun 2007. Sebelum  dibuat Psak no 109, BAZ Indonesia menggunakan PSAK No.45 terkait laporan .. Keuangan entitas non profit.
PSAK No. 109 diselesaikan oleh IAI dan mengatur tentang akuntansi zakat.
Implementasi  PSAK  diharapkan  dapat menghasilkan  pelaporan  yang  terstandarisasi  dan pencatatan  yang  mudah  dipahami  sehingga masyarakat dapat mengamati operasional pengelola zakat dan membaca dengan teliti catatan akuntansinya.  sejauh  mana  penerapan  PSAK  109 dan prinsip syariah dari organisasi pengelola zakat untuk memastikan kepatuhan OPZ. Akuntansi ZIS diatur  oleh  PSAK  No.109,  dimana  merinci  apa yang harus diketahui, diakui, diukur, disajikan, dan diungkapkan  terkait  dengan  kebijakan  ZIS  serta pelaksanaannya.  Organisasi  zakat  yang  diakui pemerintah terikat oleh PSAK ini. Terkait dengan penyelenggaraan  zakat,  UU  No.  2  membentuk Baznas di tingkat kota, daerah, dan nasional. Amil Zakat adalah sistem yang didirikan, didorong, dan disetujui oleh penduduk setempat.
BAZNAS  RI  telah  diberi  mandat  oleh pemerintah untuk menangani zakat secara nasional sesuai  dengan  aturan  dan  peraturan  zakat.  Badan Amil  Zakat  Nasional  Republik  Indonesia  ialah organisasi  amil  zakat  besar  di  Indonesia  (UU  23 Tahun  2011).  Sebagai  badan  publik,  BAZNAS berkewajiban untuk melaksanakan tanggung jawab yang  digariskan  dalam  UU  23  Tahun  2011  dan melaksanakan  UU  43  Tahun  2009  dan  14  Tahun 2008  tentang  keterbukaan  informasi.  masyarakat umum  berhak  mengetahui  tentang  operasional BAZNAS.  Masyarakat  umum  berhak  mengetahui tentang  zakat  dan  fungsi  BAZNAS  dalam mengawal  zakat  nasional.  Menurut  undang- undang,  BAZNAS  adalah  badan  pemerintah otonom  yang  melapor  kepada  Presiden  melalui Menteri  Agama  tetapi  tidak  menjadi  bagian  dari struktur formal pemerintah. Oleh karena itu, syariat Islam  dan  asas  integritas,  akuntabilitas  yang terpercaya,  kemanfaatan,  keadilan,  dan  kepastian hukum  menjadi  pedoman  bagaimana  BAZNAS dan pemerintah mengelola zakat.
Sesuai  dengan  UUD  zakat  No.23  Tahun 2011  mengamanatkan  agar  baznas  memberikan laporan  berkala  kepada  para  menteri  tentang pengelolaan  zakat,  infak,  sedekah,  dan  sesuai dengan Pasal 4 UUD 2011, sosial, keagamaan, dan lainnya.  Selain  itu,  BAZNAS  secara  konsisten menindaklanjuti hal tersebut dengan membuat dan menyampaikan  laporan  tahunan  kepada  Menteri. Neraca,laporan arus kas, .. sumber dan penggunaan dana,  serta  catatan  atas  laporan  keuangan semuanya  masuk  ke  mata  publik  melalui  saluran digital dalam laporan tahunan ini.
Inilah  Menjadi  faktor  mengapa  penulis memilih  Analisis  Laporan  keuangan  PSAK  109 pada BAZNAS RI” karena apakah dari BAZNAS RI  langsung  menerapkan  PSAK  109  atau  tidak. Karena  Baznas  berdiri  tahun  2001  apakah pencatatan pelaporan keuangan langsung menerapkan  PSAK  109  atau  ditahun  berikutnya. karena  yang  kita  ketahui  efektif  PSAK  109  ini berlaku di tahun 2009.

## Zakat
Zakat  ialah  tindakan  mengalihkan  hak milik  dengan  jumlah  tertentu  yang  diperlukan untuk  memuaskan,  dalam  jumlah  tertentu,  dalam perhitungan  untuk  diserahkan  kepada  individu yang  memenuhi  syarat.  Artinya  adalah  suatu ibadah  yang  ditentukan  oleh  Allah  Subhanallhu Wata'ala  terhadap  harta  tertentu  artinya  tidak semua  dizakatkan.  Harta,  jumlah,  perhitungan tertentu,  serta  penerimanya  tertentu  yang  sifatnya wajib.
Pembayaran zakat bergantung pada pencapaian takaran (nishab) dan memasuki periode (haul).  Muzaki  individu  dan  perusahaan  adalah sumber  zakat  di  Indonesia.  Pendapatan  (profesi), aset  (tabungan,  emas,  dan  perak),  perdagangan /bisnis,  pertanian,  dan  zakat  fitrah  merupakan sumber  dana  zakat  yang  terkumpul.  Penerimaan infaq/sedekah  dapat  diperoleh  dalam  jumlah berapapun dari individu atau bisnis. Infaq/sedekah dikategorikan  sesuai  dengan  niat  dan  permintaan pembeli.
Delapan kategori penerima zakat (ashnaf) yang  pendapatannya  kurang  dari  50%  dari kifayahnya dan jumlah tanggungannya memenuhi syarat  sebagai  fakir,  2.  Miskin,  didefinisikan sebagai berpenghasilan lebih dari setengah jumlah tanggungan  seseorang  tetapi  kurang  dari  kifayah seseorang  3  Amil  adalah  orang  atau  organisasi yang mengumpulkan, mengawasi, dan mengembangkan program penyaluran zakat. Dana amil,  hingga  12,5%  dari  total  penerimaan  zakat, digunakan  untuk  aktivitas  lembaga  zakat.  4. Kelompok yang baru masuk Islam atau berpotensi masuk Islam dianggap mualaf, demikian pula non- Muslim  yang  tidak  memusuhi  Islam.  5.  Ar-riqab, atau budak, khususnya budak  yang menginginkan kebebasannya sendiri. 6. Al Gharimin adalah orang yang .. berhutang untuk atau mengalami kemiskinan akibat  hutang.  7.  Fisabilillah  adalah  orang  atau kelompok  yang  melakukan  perbuatan  baik  untuk menegakkan agama atau kebenaran dan meningkatkan  derajat  masyarakat.  8.  Semua musafir, termasuk Ibnu Sabil, melakukan perjalanan yang tidak bertentangan dengan prinsip Islam.
Infaq/anfaqa, yang berarti membelanjakan uang karena pengabdian kepada Allah Subhanahu wa ta'ala. Maka infak diartikan sebagai aset/penghasilan  yang  diserahkan  oleh  seorang atau  organisasi  usahauntuk  kepentingan  yang membutuhkan, Secara ikhlas dan taat kepada Allah Subhanallhu  wa  ta'ala  jadi  tidak  ada  dalam  infak menentukan  jumlah,  perhitungan  harta  serta penerimanya

## Sedekah/Shodaqoh
Shodaqoh  ini  merupakan  sesuatu  yang ma'ruf  artinya  lebih  umum  daripada  infaq  dan zakat.  Jika  zakat  itu  mengeluarkan  harta  karena ketentuan  yang  disebutkan  oleh  Allah  dalam  Al- Qur’an  dan  As-sunnah  dan  itu  diwajibkan,  kalau infak  ini  menyerahkan  harta  karena  taat  kepada Allah,  sedekah  ini  cakupannya  lebih  luas  bukan berupa harta saja. Bisa berupa perbulan, membantu orang  lain, tersenyum juga  termasuk sedekah jadi sedekah bisa apa saja selain sedekah uang.
Pernyaltalaln Stalndalr
Akuntansi Keuangan 109 (PSAlK 109)
PSAK .. No.109  pedoman  untuk  zakat, infaq,  dan  shodaqoh  mencakup  pencatatan, pengungkapan,  pengakuan  dan  pengukuran,  topik yang terkait dengan kebijakan distribusi, termasuk operasi  ZIS.  PSAK  109  dibuat  dengan  harapan bahwa bisnis dan organisasi lain akan dapat mulai menyimpan catatan dan pelaporan keuangan yang tepat. Berikut Laporan keuangan Syariah memberikan  kejelasan  lebih  bagi  manajemen  dan pemantauan  yang  lebih  dekat  terhadap  laporan ZIS:  Laporan  Neraca,  Laporan  Perubahan  Dana, Laporan  arus  kas,  catatan  atas  laporan  keuangan, dan  laporan  tentang  perubahan  pengelolaan  aset disertakan. PSAK No.109 mengacu pada perlakuan akuntansi  bagi BAZ/LAZ/OPZ yang  menghimpun dan  mendistribusikan  zakat,  infaq/  shodaqoh. Berikut perlakuan untuk PSAK 109 adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Perlakuan PSAK 109
Sumber  :  ED  PSAK  109 dan  PSAK  2  dan  diolah penulis

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian kualitatif berupa studi perkara memakai pendekatan  analisis  deskriptif.  Analisis  deskriptif adalah  teknik  untuk  menggambarkan  atau meringkas suatu topik penelitian, serta sampel atau data yang diperoleh, dan menarik kesimpulan yang diterima  secara  luas  (Fitri  Kalsallo  &  Faluzi Kartika Sari, 2020).Penelitian ini mendeskripsikan kesesuaian  penerapan  dan  praktik  akuntansi  zis tahun  2009-2021  Badan  Amil  Zakat  Nasional Republik  Indonesia  (BAZNAS  RI)  PSAK  109. Studi kasus kualitatif dengan metodologi deskriptif menggambarkan penelitian ini. Analisis deskriptif adalah  teknik  untuk  menggambarkan  atau meringkas suatu topik penelitian, serta sampel atau data yang diperoleh, dan menarik kesimpulan yang diterima secara luas.

## Teknik Pengumpulan Data
Laporan  keuangan  memberikan  dasar untuk data penelitian  ini pada PPID BAZNAS RI tahun  2009  sampai  2021  dan  studi  kepustakaan (library research).

## Analisis Data
Peta  konsep  ringkas  dibuat  dengan memadatkan  informasi  dari  Penyajian  Laporan Kehilangan  pada  website  PPID  BAZNAS  RI. Selain  itu,  analisis  deskriptif  kualitatif  dan interpretasi dilakukan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Urutan  PSAK  109  mencakup  instruksi tentang  cara  memperkenalkan  ikhtisar  keuangan dengan  benar.  Baznas  mengesahkan  penyesuaian ini  dalam  Catatan  atas  Neraca  Keuangan  Tahun 2011/2012 dengan menggunakan beberapa Standar Akuntansi  Keuangan,  sebagaimana  dilaporkan oleh  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (2012).  PSAK 109 mulai digunakan awal tahun 2012, mengakibatkan  adanya  penyesuaian/penambahan laporan  terhadap  akun  yang  termasuk  dalam laporan keuangan akhir tahun 2011. Tabel tersebut memberikan  contoh  dampak  PSAK  109  terhadap laporan status keuangan.
Tabel 2 Perubahan Laporan Posisi keuangan sebelum dan setelah PSAK 109 pada tahun 2011
Sumber:  Laporan  Keuangan  Badan  Amil Zakat Nasional 2011, diolah . oleh . penulis
Tabel  2  menunjukkan  penjelasan  akun- akun yang diperluas setelah PSAK 109 diterapkan pada laporan kondisi keuangan. Membantu mereka yang membutuhkan untuk membaca atau
menggunakan laporan keuangan dengan menyederhanakan  prosesnya.  Dalam  pelaporan aset, dijelaskan tentang aset lancar dan tidak lancar, namun hanya setara kas, piutang, uang muka, dan aset  tidak  lancar  yang  tidak  menjelaskan  apa  itu akun  aset  tidak  lancar.  Distribusi  akumulasi  aset jangka panjang dan distribusi akumulasi kewajiban, misalnya, tidak sepenuhnya ditentukan, begitu pula kewajiban lain dan saldo dana seperti, katakanlah, kewajiban jangka pendek kepada siapa pun.
PSAK  No.  109  memberikan  penjelasan
akun yang lebih lengkap yang dapat dipahami oleh pengguna  dan  masyarakat  umum.  Kas  dan  setara, piutang  qardhul  hasan  (amil),  uang  muka pekerjaan,  dan  aset  yang  dikelola  (lancar)  adalah contoh  aset  lancar,  sedangkan  aset  tidak  lancar dirinci  secara  lebih  mendalam.  Sisa  uang  bisa berasal  dari  sumber  mana  saja,  termasuk  zakat, infak/sedekah,  amil,  APBN,  atau  bahkan  sumber non-syariah. hal ini dirinci dalam bagian kewajiban dan  perimbangan  dana.  Penulis  menemukan adanya selisih dana zakat sebesar Rp 2.734.909.861 sebelum laporan tahun 2011 direvisi menjadi PSAK No. 109 Laporan Posisi Keuangan. Disini kita akan membahas bagaimana PSAK 109 digunakan  dalam  hubungannya  dengan  laporan transaksi moneter.
Tabel 3 :Perubahan Format Laporan Perubahan Dana Zakat
Sumber: Laporan Keuangan Badan Amil Zakat Nasional 2012, diolah oleh penulis 2022
Tabel  3  menampilkan  informasi  ini. Sebelumnya  dikenal  sebagai  laporan  sumber  dan penggunaan  dana,  laporan  ini  direvisi  pada  tahun 2011  agar  selaras  dengan  PSAK  109.  Baznas mengungkapkan  beberapa  rekening  sebelum PSAK 109, termasuk dana zakat, dana infak/sedekah,  pengelola,  dana  non-syariah,  dan dana  non-syariah.  dana  syariah  digunakan  untuk zakat  dan  infak/sedekah.  Kemudian,  jumlahkan saldo  awal  dan  akhir  dan  serahkan  total  surplus atau defisit. Ketika PSAK No. 109 dirilis, laporan tahun  2011  akan  diperbarui  untuk  mencerminkan
persyaratan PSAK No. 109 tentang pelaporan dana zakat, dana infak/sedekah, dana amil, dana APBN, dan dana non-Syariah, serta penerimaan, penyalurannya  ,  dan  surplus  atau  defisit  total.  Ini juga berbeda dalam cara saldo awal dan akhir dari berbagai  akun  dinyatakan.  Sementara  laporan tentang status dana jarang dan tidak lengkap antara tahun  2012  dan  2015,  seperti  yang  ditunjukkan oleh  Tabel  3,  laporan  tersebut  menjadi  lebih menyeluruh dan terperinci pada tahun 2016. Hal ini terutama  berkaitan  dengan  pengumpulan  dan pencairan zakat, infaq, dan sedekah. .

## Laporan Perubahan Aset Kelolaan
Tabel 4 :penambahan Laporan perubahan Aset Kelolaan BAZNAS Sumber: Laporan Keuangan Badan Amil Zakat Nasional 2012, diolah oleh penulis 2022
Dapat dilihat pada tabel 4 pada BAZNAS pada  periode  tahun  2011  belum  menerapkan sehingga pada tahun 2012 ini terdapat penyesuaian laporan  perubahan  aset  kelolaan  2012  sudah muncul dimana menampilkan informasi terkait aset kelolaan lancar dan aset kelolaan tidak lancar sama dengan pernyataan standar akuntansi keuangan no 109  dimana  pada  tahun  2009-2011  BAZNAS belum  menerapkan  laporan  perubahan  aset kelolaan.

## Laporan Arus Kas
Laporan yang merinci aktivitas kas masuk dan  keluar  untuk  periode  waktu  tertentu  disebut laporan  arus  kas.  Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah untuk  mengungkapkan  berapa  banyak  uang  yang diterima dan dikeluarkan organisasi selama jangka waktu  tertentu.  Dengan  menggunakan  metode langsung,  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Republik Indonesia memisahkan arus kas ke dalam aktivitas operasional,  investasi,  dan  pendanaan  agar  dapat menyusun  laporan  arus  kas  dengan  baik.  Karena laporan .. arus .. kas  Baznas  disusun  sesuai  dengan PSAK  2,  maka  laporan  arus  kas  Baz  dijamin memenuhi kriteria PSAK 109.

## Catatan Atas Laporan Keuangan
Catatan .. Atas .. Laporan .. Keuangan memberikan  informasi  kuantitatif  dan  kualitatif lebih  lanjut  atau  interpretasi  atas  laporan sebelumnya.  Catatan  atas  Laporan  Keuangan, menambahkan  penjelasanlebih  lengkap  terkait angka-angka  informasikan  lebih  detail  laporan keuangan  Baznas.  Penulis  menyimpulkan  bahwa laporan Baznas cukup mencerahkan dan memberikan  penjelasan  yang  baik  tentang keseluruhan kajian.
4. KESIMPULAN
Berdasarkan temuan dan analisis penelitian  tersebut  di  atas,  Sejak  tahun  2009 sampai  2011,  BAZNAS  RI  belum  penerapan PSAK No.109 Semuanya diberikan dalam bentuk pelaporan  dalam  laporan  keuangan,  antara  lain neraca, laporan sumber dan penggunaan dana, serta laporan arus kas.
Berikut ini harus disertakan dalam laporan keuangan  Anda:  neraca,  laporan  arus  kas, perubahan dana dan perubahan aset yang dikelola. semuanya  termasuk  dalam  laporan  keuangan PSAK No. 109. Pada Baznas penulis Analisa baru menerapkan  PSAK  No.109  di  tahun  2012  sampai saat  ini.  Peralihan  peraturan  pencatatan  laporan keuangan  membuat  seluruh  Baznas  provinsi ataupun  organisasi  Pengelola  zakat  di  Indonesia termasuk  laporan  keuangan  baznas  terjadi penyesuaian  akun-akun  sesuai  dengan  PSAK No.109.  dimana  pada  tahun  2012  hingga  2015 berdasarkan  Analisa  penulis  Laporan  keuangan yang  diterbitkan  oleh  Baznas  sudah  mengikuti PSAK .. No.109 namun belum sepenuhnya lengkap dengan pedoman PSAK 109 ini untuk memberikan gambaran  secara  detail  kas  masuk  dan  keluarnya dengan  jelas  contohnya  pada  laporan  perubahan dana zakat memberikan informasi penerimaan dari mana  saja  dan  penyalurannya  apa  saja  tidak diberikan  secara  detail.  Berbeda  dengan  tahun 2016 keatas yang disajikan secara lengkap.

## 5. REFERENSI
Abid Ramadhan, S. S. (2021). Analisis Penerapan PSAK  109  Dalam  Penyajian  Laporan Keuangan  Lazismu.  Aktsar,  172  186. doi:http://dx.doi.org/10.21043/aktsar.v4i2 .11990
Ahmad Rokib, I. W. (2021). ANALISIS
PENERAPAN PSAK 109 DALAM MENYUSUN LAPORAN KEUANGAN DI BAZNAS  KABUPATEN  TASIKMALAYA.
Taraadin, 99-110. Anah  Zanatun,  S.  H.  (2018).  Analisis  Laporan Keuangan Berdasarkan Psak 109 Yayasan Rumah. Akuisisi, 1-11. doi: https://doi.org/10.24127/akuisisi.v14i2.22 0.g209
Astuti,  M.  (2017).  PERAN  PSAK  109  DALAM PENINGKATAN  AKUNTABILITAS  DAN TRANSPARANSI  PELAPORAN  ZAKAT DI INDONESIA. Jurnal Akuntansi Bisnis,
31-53.
doi:http://dx.doi.org/10.30813/jab.v10i1.9
86 Devi Megawati, F. T. (2014). PENERAPAN PSAK 109 TENTANG AKUNTANSI ZAKAT DAN Kutubkhanah, 40-59. doi:http://dx.doi.org/10.24014/kutubkhan ah.v17i1.808
Harianto, S. (2022). Implementasi Akuntansi Zakat Infak/Sedekah  Berdasarkan  PSAK  No. AKTSAR  Jurnal  akuntansi  syariah,  5 Nomor 1, 15-30. doi: 10.21043/aktsar.v5i1.13032 [7] Indonesia,  I.  A.  (2008).  Exposure  Draft
Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan No. 109 tentang  akuntansi Zakat, Infaq/Shodaqoh. Jakarta: IAI.
Indonesia, P. P. (2009 - 2021). Laporan Keuangan tahunan. Jakarta: PPID BAZNAS RI.
Indrawati,  R.  (2016).  EVALUASI  PENERAPAN UNDANG-UNDANG PENGELOLAAN ZAKAT DAN AKUNTANSI ZAKAT (PSAK 109)  PADA  BAZNAS  PROVINSI  JATIM. Jurnal Akuntansi AKUNESA, 1-28.
Iwan  Wahyuddin,  S.  A.  (2020).  PENERAPAN AKUNTANSI  ZAKAT  PADA  KANTOR PUSAT  YAYASAN  RUMAH  ZAKAT INDONESIA  BANDUNG.  Asy-Syarikah,
11-20.  doi:https://doi.org/10.47435/asy- syarikah.v2i2.415
Juwita Ima Febriani Putri, P. A. (2021). ANALISIS PENERAPAN  PSAK  NO.109  TENTANG
ZAKAT, INFAQ DAN SHADAQAH PADA BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL
(BAZNAS) KABUPATEN NGANJUK.
Jurnal  Cendekia  Akuntansi,  Vol  2  No  1, 49-61. doi:https://doi.org/10.32503/akuntansi.v2 i1.2017 Moh  Husain  Ohoirenan,  A.  F.  (2020).  Analisis Penerapan  PSAK  109  Pada  Badan  Amil Zakat  Nasional  Kota  Tual.  Aktsar,  135- 150.
doi:
http://dx.doi.org/10.21043/aktsar.v3i2.81 23 Nur  Cahyani,  L.  S.  (2022).  Penerapan  Akuntansi
Zakat Pada Lembaga Amil Zakat Nasional Inisiatif  Zakat.  JURNAL  MANAJEMEN
AKUNTANSI (JUMSI), 403-407. doi:https://doi.org/10.36987/jumsi.v2i3.2 717 Nurhadi.  (2021,  oktober  12).  10  Negara  dengan Penduduk  Muslim  Terbanyak  di  Dunia. Retrieved from tempo.co:
https://dunia.tempo.co/read/1516427/10- negara-dengan-penduduk-muslim- terbanyak-di-dunia
Rahman, T. (2015). AKUNTANSI ZAKAT, INFAK DAN  SEDEKAH.  Muqtasid,  141-164. doi:https://doi.org/10.18326/muqtasid.v6i 1.141-164
Syamsul  Hidayat,  N.  R.  (2018).  Implementasi Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan 109 Pada Yayasan Rumah Yatim Arrohman: Identifikasi Faktor Pendukung. Jati, 1-10. doi:https://doi.org/10.18196/jati.010102 Wardaty, S. I. (2018). PENERAPAN AKUNTANSI ZAKAT,  INFAQ,  DAN  SHODAQOH PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT MUHAMMADIYAH KABUPATEN JEMBER. Repository Universitas Jember, 1-16. Retrieved from Repository Universitas Jember: http://repository.unej.ac.id/handle/12345 6789/77879
Yuni Fitria Agung, N. N. (2022). Analisis PSAK No 109  Terhadap  Pelaporan  Keuangan Akuntansi Zakat, Infak dan Sedekah Pada
Badan Amil Zakat Nasional Provinsi Jawa Barat. Fair Value Jurnal Ilmiah Akuntansi dan Keuangan, 20371 - 2381. doi:https://doi.org/10.32670/fairvalue.v4i 6.1099 Yunia  Nur  Azizah,  S.  R.  (2022).  ANALISIS PENERAPAN AKUNTANSI ZAKAT, INFAQ,DAN SHADAQAH (ZIS) BERDASARKAN PSAK 109 PADA BADAN  AMIL  ZAKAT  DI  INDONESIA. AT-TAWASSUTH, 16-31. doi:http://dx.doi.org/10.30829/ajei.v7i1.1 0640
.