## Strategi  pengasuh  dalam  meningkatkan  kemandirian  anak  asuh  di Panti Asuhan
Zulfa Nafida Zain a,1,* , Sigit Dwi Laksana a,2 , Aldo Redho Syam a,3
a Universitas Muhammadiyah Ponorogo, Jl. Budi Utomo No.10, Ronowijayan, Kec. Ponorogo, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur 63471, Indonesia
1 zulfanadiazain99@gmail.com*; 2 sigitciovi@gmail.com; 3 aldoredho@umpo.ac.id * corresponding author
1. Introduction ( Heading 1 ) (bold, 11 pt)
This  template  refer  to  IEEE  conference  template  and  tetrahedron_Letters_template  by elsevier,  modified  in  MS  Word  2007  and  saved  as    a  “Word  97-2003  Document”  for  the  PC, provides  authors  with  most  of  the  formatting  specifications  needed  for  preparing  electronic versions of their papers. All standard paper components have been specified for three reasons: (1) ease  of  use  when  formatting  individual  papers,  (2)  automatic  compliance  to  electronic requirements  that  facilitate  the  concurrent  or  later  production  of  electronic  products,  and  (3) conformity of style throughout a JIEI template. Margins, column widths, line spacing, and type styles  are  built-in;  examples  of  the  type  styles  are  provided  throughout  this  document  and  are identified in italic type, within parentheses, following the example. Some components, such as multi-leveled equations, graphics, and tables are not prescribed, although the various table text styles  are  provided.  The  formatter  will  need  to  create  these  components,  incorporating  the applicable criteria that follow.
2. The Proposed Method/Algorithm (Optional) (bold, 11 pt)
2.1. Selecting a Template (Heading 2)
First, confirm that you have the correct template for your paper size. This template has been tailored for output on the A4 paper size. If you are using US letter-sized paper, please close this file and download the file “MSW_USltr_format”.
2.2. Maintaining the Integrity of the Specifications
The template is used to format your paper and style the text. All margins, column widths, line spaces, and text fonts are prescribed; please do not alter them. You may note peculiarities. For example, the head margin in this template measures proportionately more than is customary. This measurement and others are deliberate, using specifications that anticipate your paper as one part

## ARTICLE INFO

## Article History
Received: October 17, 2022 Revised: December 14, 2022
Accepted: December 15, 2022 Keyword : Orphanages, Independence, Foster children, Caregiver strategy ABSTRACT This  research  originated  from  the  researcher's  interest  in  caregiver strategies  in  increasing  the  independence  of  foster  children  at  the Orphanage for Orphans and Dhu'afa Al-Hikmah Muhammadiyah branch of Siman Ponorogo. Meanwhile, the purpose of this research is to find out the strategies of caregivers in increasing the independence of foster children in orphanages and dhu'afa Al-Hikmah Muhammadiyah Ponorogo branch. This research is descriptive in nature and this type of research uses a qualitative approach.  Data  collection  techniques  in  this  study  were  interviews, observation,  documentation,  and  field  notes.  Data  analysis  techniques  in this  study  are  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions. The findings of this study are (1) The strategy of caregivers in increasing the  independence  of  foster  children  has  implemented  several  aspects, namely  self-confidence,  optimism,  objectivity,  responsibility  and rationality.  (2)  The  result  of  the  nanny's  strategy  is  through  Muhadhoroh activities,  such  as  cults,  public  speaking,  orations  given  in  rotation,  and extracurricular  activities  such  as  Tapak  Suci,  which  is  evidence  of  the effectiveness  of  the  caregiver's  strategy  in  fostering  the  independence  of foster children. (3) The supporting factor is the personality of the child who is enthusiastic in the life of the orphanage, foster children have a desire to be  guided. And  the  inhibiting  factor  is  the  background  of  foster  children who are unable and abandoned by their parents since childhood, so there is no formation of independence from childhood.
Kata Kunci : Anak asuh, Kemandirian, Panti asuhan, Strategi pengasuh

## ABSTRAK
P enelitian  ini  berawal  dari  ketertarikan  peneliti  tentang  strategi  pengasuh dalam peningkatan kemandirian anak asuh di Panti Asuhan Yatim Piatu dan Dhu’afa Al-Hikmah cabang Muhammadiyah Siman Ponorogo. Sedangkan tujuan  dari  penelitian  ini  diantaranya  yaitu  untuk  mengetahui  strategi pengasuh dalam peningkatan kemandirian anak asuh di panti asuhan yatim piatu dan dhu’afa Al-Hikmah cabang Muhammadiyah Ponorogo. Penelitian ini  bersifat  deskriptif  dan  jenis  penelitian  ini  menggunakan  sebuah pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah wawancara, observasi,  dokumentasi, dan catatan lapangan. Teknik analisis data  pada  penelitian  ini  adalah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan pengambilan  kesimpulan.  Temuan  penelitian  ini  adalah  (1)  strategi pengasuh  dalam  meningkatkan  kemandirian  anak  asuh  telah  menerapkan beberapa  aspek  yakni  keyaninan  akan  kemampuan  diri,  optimis,  obyektif, bertanggung  jawab  dan  rasional.  (2)  hasil  dari  strategi  pengasuh  adalah melalui kegiatan Muhadhoroh, seperti kultum, public speaking , orasi yang diberikan  secara  bergilir,  dan  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti Tapak  Suci, menjadi  bukti  efektifitas  strategi  pengasuh  dalam  membina  kemandirian anak asuh. (3) faktor pendukungnya yaitu kepribadian anak yang semangat dalam  kehidupan  panti  asuhan,  anak  asuh  mempunyai  keinginan  untuk dibimbing.  Dan  untuk  faktor  penghambatnya  adalah  latar  belakang  anak asuh  yang  tidak  mampu  dan  yang  di  tinggalkan  orang  tua  sejak  kecil, sehingga belum ada pembentukan sifat kemandirian dari kecil.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.
DOI: 10.26555/jiei.v3i2.6719                                                      http://journal2.uad.ac.id  email; jiei.mpaiuad@gmail.com

## 1. Pendahuluan
Keluarga  terdiri  dari  kepala  keluarga  dan  berbagai  kelompok  yang  berkumpul  dan  hidup dalam  satu  atap  dengan  keadaan  saling  membutuhkan  merupakan  unit  masyarakat  yang  paling kecil [1]. Keluarga termasuk salah satu tempat pembinaan yang sangat penting bagi anak-anak karena  akan  sangat  mempengaruhi  perkembangan  kepribadian  serta  karakter  mereka  [2].  Dari situlah  kemampuan  serta  karakter  anak  yang  sebenarnya  dapat  dibentuk  baik  positif  maupun negatif.  Kemampuan  anak  yang  sebenarnya  bergantung  pada  iklim  yang  menjadi  pendidiknya, karena iklim merupakan pertimbangan selanjutnya bagi orang tua dalam perkembangan karakter anak, selain untuk mengembangkan keberanian pada anak.
Kepastian  yaitu  keadaan  mental  individu  yang  kuat  percaya  dengan  diri  sendiri  dalam bergerak  [3].  Lauster  merekomendasikan  beberapa  bagian  dari  kepercayaan  diri,  khususnya kepercayaan  pada  kapasitas  seseorang,  itikad  baik,  objektivitas,  kewajiban,  dan  kewajaran. Ketidakmampuan memahami seseorang adalah resiko tidak memanfaatkan keterbukaan dan hati [4]. Penguat harga diri harus disampaikan secara sadar, di bawah pengawasan ketat, dan dengan partisipasi  penuh  agar  memiliki  penggerak  sepanjang  kehidupan  sehari-hari.  Ini  karena pendidikan  adalah  teknik  yang  paling  umum  untuk  membentuk  seseorang  menjadi  orang  yang fantastis [5].
Orang yang tidak pasti membutuhkan kepercayaan pada bakat mereka karena mereka sering mengasingkan  diri.  Namun  secara  umum,  tidak  setiap  anak  cukup  beruntung  untuk  memiliki keluarga  yang  utuh  [6].  Dalam  kondisi  tersebut,  sebuah  kelompok  yang  dikenal  dengan  Panti Asuhan memberikan perlindungan, bimbingan, dan pengasuhan terhadap anak-anak piatu, yatim, yatim piatu, dhuafa, serta fakir miskin. Untuk menentukan teknik pengasuhan yang paling efektif untuk  digunakan,  orang  tua  di  panti  asuhan  harus  mengetahui  kebutuhan  anak  asuh  serta pengalaman dan potensi mereka. Mereka juga harus mengingat bahwa pertumbuhan anak yang menjadi  tanggung  jawab  mereka  sangat  beragam  dalam  hal  kepribadian,  usia,  latar  belakang keluarga, kesehatan mental, dan kedekatan dengan masalah yang dimiliki oleh berbagai anak.
Hasil penelitian Jumardi, “ strategi pembina panti asuhan dalam pembentukan karakter anak- anak  binaan  Panti Asuhan  Halimatussa’diyah  Muhammadiyah  Palopo ”,  menghasilkan  temuan jika strategi pengasuhan berpengaruh terhadap perkembangan kepribadian anak dalam bergaul di arena publik [7]. Hasil penelitian Sarif, “ pengasuhan berbasis keluarga oleh Panti Sosial Asuhan Anak Yogyakarta Unit Bimortani Ngemplak Sleman ”, memunculkan temuan bahwa metode panti asuhan dalam pengasuhan berbasis keluarga kepada anak-anak diatur agar mereka bisa tumbuh dan berkembang secara normal di mata masyarakat, baik secara nyata, mendalam maupun social [8].  Sedangkan  hasil  penelitian Arthi  Fuji  Lestari,  “ usaha  pembina  dalam  menumbuhkan  rasa percaya  diri  pada  remaja  anak  asuh  di  Panti  Asuhan  Yatim  Piatu  ‘Aisyiyah  Serangan Yogyakarta ”  menghasilkan  penemuan  bahwa  upaya  untuk  membantu  siswa  mengembangkan kepercayaan  diri  mereka.  Melalui  dimasukkannya  berbagai  latihan,  upaya  dilakukan  untuk memberikan kesempatan, bimbingan dan saran [9].
Mencermati  tinjauan  fundamental  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa  panti  asuhan  yatim  piatu dan  dhu’afa  Al-Hikmah  cabang  Muhammadiyah  Ponorogo  juga  Menawarkan  keaktifan menyerupai pondok pesantren, aktivitas ini meningkatkan kesadaran sosial dan kemandirian anak serta  pemahaman  agama  mereka.  Contohnya,  kultum  setelah  shalat  magrib  secara  bergantian, dan berbicara di depan umum, yang menuntut peningkatan sosial dan kepercayaan diri. Hal ini yang memotivasi peneliti untuk melihat lebih dekat metode yang digunakan oleh orang tua asuh di Panti Asuhan Yatim Piatu dan Dhu’afa Al-Hikmah cabang Muhammadiyah Siman Ponorogo. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana orang tua asuh di Panti Asuhan Yatim  Piatu  dan  Dhu'afa  Al-Hikmah  Muhammadiyah  cabang  Ponorogo  meningkatkan kemandirian anak asuh, Mengetahui hasil metode pengasuhan dalam meningkatkan kemandirian anak  asuh  di  Panti  Asuhan  Yatim  Piatu  dan  Dhu’afa  Al-Hikmah  Muhammadiyah  cabang Ponorogo,  serta  elemen  penunjang  serta  penghalang  strategi  pembimbing  untuk  meningkatkan kemandirian anak asuh disana.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  merupakan  metode pengumpulan informasi dari individu dan perilaku yang dapat diamati dalam bentuk data tertulis atau  lisan  [10].  Penelitian  yang  dimaksud  bersifat  deskriptif  karena  menggambarkan  informasi yang dikumpulkan dalam kata-kata atau gambar daripada angka. Perkataan dan perbuatan orang- orang  yang  diamati  atau  ditanyai  menjadi  sumber  data  utama  penelitian  ini,  dan didokumentasikan  melalui  catatan  tertulis,  pengambilan  foto,  dan  observasi  Panti Asuhan  Dan Dhu'afa cabang Al-Hikmah Muhammadiyah Ponorogo.

## Gambar 1. Metode Penelitian
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah: 1) wawancara. Wawancara merupakan salah  satu  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  untuk  memperoleh  data.  Dalam penelitian,  wawancara  merupakan  proses  tanya  jawab  yang  berlangsung  secara  lisan  dan melibatkan  dua  orang  atau  lebih  yang  duduk  berhadapan  dan  secara  aktif  mendengarkan informasi  [11].  Metode  wawancara  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara terstruktur, yang berarti peneliti menyelidiki secara mendalam sejumlah pertanyaan tentang topik utama  masalah.  Wawancara  dengan  pengurus  Panti  Asuhan  dan  Dhu'afa  Al-Hikmah Muhammadiyah  Cabang  Ponorogo  dilakukan.  2)  Observasi.  Salah  satu  pendekatan  yang digunakan  peneliti  untuk  memperoleh  data  adalah  identifikasi  dan  pencatatan  secara  sistematis terhadap  objek  yang  diteliti  [12].  Pengamatan  dapat  dilakukan  secara  terbuka  atau  tertutup. Teknik  penelitian  ini  digunakan  untuk  mengetahui  bagaimana  strategi  pengasuh  dalam meningkatan kemandirian anak asuh di panti asuhan yatim piatu dan dhu’afa Al-Hikmah cabang Muhammadiyah  Ponorogo.  Langkah  awal  yang  dilaksanakan  adalah  mengamati  bagaimana peran  pengasuh  dalam  meningkatan  kemandirian anak  asuh,  kemudian  bagaimana  hasil  dari peningakatan anak asuh, dan faktor pendukung dan penghambatnya. 3) Dokumentasi. Menurut Suharsini,  dokumentasi  merupakan  metode  dengan  menelusuri  data-data  berkaitan  dengan variabel atau faktor yang bersifat tulisan, transkip buku-buku, surat kabar, majalah, agenda, dan sebagainya [13]. Metode dokumentasi ini digunakan peneliti untuk memperoleh data mengenai kegiatan-kegiatan  di  panti  asuhan  yatim  piatu  dan  dhu’afa Al-Hikmah  cabang  Muhammadiyah Ponorog  serta  sarana  dan  prasarana.  4)  Catatan  Lapangan.  Catatan  lapangan  adalah  suatu  alat pendukung  untuk  mencatat  data-data  penting  yang  tidak  muncul  di  form  observasi  dan wawancara  [14].  Proses  ini  dilakukan  ketika  selesai  mengadakan  observasi  atau  wawancara. Dalam catatan lapangan tidak bisa hanya disusun berdasarkan hafalan belaka, karena penemuan teori harus ada dukungan yang real tidak hanya ditopang dengan ingatan.
Teknik  analisis  data  untuk  menemukan  dan  menggabungkan  transkrip  wawancara,  catatan lapangan, dan bahan lain yang telah dikumpulkan oleh peneliti dengan menggunakan prosedur pengumpulan data yang berbeda, peneliti menggunakan teknik analisis data lainnya [15]. Metode analisis data yang digunakan dalam hal ini adalah analisis data kualitatif berdasarkan paradigma Miles dan Huberman. Tindakannya adalah: 1) Reduksi data. Mereduksi data sama halnya dengan
Zulfa Nafida et al. (Strategi pengasuh dalam meningkatkan kemandirian)
p-ISSN 27946-9999 |  e-ISSN 2775-5665
merangkum, memilih data-data yang penting atau pokjok, berkonsentrasi pada hal-hal penting. 2) Penyajian data. Dalam penelitian kualitatif, data dapat disajikan dalam bentuk ringkasan, grafik, dan alat bantu visual lainnya. 3) Membuat penilaian [16]. Peneliti sekarang membuat kesimpulan dari  data  yang  didukung  oleh  bukti  yang  dapat  dipercaya.  Selanjutnya  adalah  pengecekan keabsahan data. Dalam bagian ini peneliti harus mempertegas teknik pengecekan keabsahan data dalam  proses  penelitian  sebagai  berikut:  1)  Perpanjangan  keikutsertaan,  merupakan  upaya  bisa jadi seorang penliti bebas akibat dampak dobel, ialah aspek kontekstual dan danpak bersamaan terhadap peneliti dan subyek yang pada ujungnya akan berdampak masalah yang akan diteliti. 2) Menemukan sifat dan komponen dalam situasi yang sangat penting bersama dengan masalah atau isu yang masih dianalisis dan kemudian memusatkan perhatian secara pribadi pada hal ini secara mendetail inilah yang dimaksud dengan kegigihan pengamatan. 3) Triangulasi. Dalam penelitian ini,  peneliti  menggunakan  teknik  triangulasi  uji  validitas  data  untuk  menguji  reliabilitas  data dengan menggunakan sumber selain data itu sendiri [17].

## 4. Hasil dan Pembahasan
Pembinaan  dan  bimbingan  dalam  meningkatkan  percaya  diri  anak  asuh  yang  diberikan pengasuh,  para  pengasuh  tersebut  telah  menggunakan  berbagai  teknik  dan  upaya,  seperti mengadakan kultum setelah sholat subuh dan magrib bergantian, untuk memberikan bimbingan dan pengawasan yang tepat. Ada banyak hal yang mungkin dilakukan oleh orang tua asuh untuk membantu  membimbing  dan  mengurus  tanggungan  mereka,  tetapi  beberapa  dari  mereka  tetap melanggar hukum. Seperti tidak rajin mengatur waktu dan tidak ikut sholat berjamaah.
Anak  asuh  seperti  yang  ada  di  Panti  Asuhan  Anak  Yatim  Piatu  dan  Dhu’afa  Al-Hikmah Muhammadiyah  Siman  Ponorogo  cabang  Dhu’afa  memiliki  sikap  percaya  diri,  artinya  tidak terlalu  mementingkan  perbuatannya,  merasa  bebas  untuk  melakukan  hal-hal  yang  disukainya, dan bertanggung jawab atas pilihan mereka. Aspek tersebut sesuai dengan teori Lauster dan Peter dalam  bukunya  Tes  Kepribadian  yaitu:  (a)  keyakinan  akan  kemampuan  diri,  (b)  optimis,  (c) obyektif,  (d)  bertanggung  jawab,  (e)  rasional  [18].  Menurut  analisa  dari  peneliti  terkait  peran pengasuh  dalam  peningkatan  anak  asuh  di  panti  asuhan  yatim  piatu  dan  dhu’afa  Al-Hikmah cabang Muhammadiyah Siman Ponorogo sebagiaman pada gambar 2.
Gambar 2. Peran pengasuh dalam peningkatan anak
Gambar  2  menunjukkan, Pertama ,  keyakinan  akan  kemampuan  diri.  Seseorang  dikatakan percaya diri jika mereka memiliki keberanian untuk bertindak demi kepentingan terbaik mereka sendiri berdasarkan pengetahuan dan keterampilan mereka [19]. Selain itu, orang tersebut dapat bertindak tanpa ragu dan selalu optimis. Pengasuh mendorong kedisiplinan selain menumbuhkan rasa percaya diri pada anak asuh karena tanpa disiplin rasa percaya diri anak tidak dapat terikat pada  mereka  [20].  Menurut  Walgito,  berbagai  keadaan  dapat  memengaruhi  cara  setiap  orang memandang  dunia.  Persepsi  dan  impresi  adalah  mode self-review yang  berasal  dari  kesadaran. Beberapa aspek terkait pengetahuan, ide, dan pengalaman semuanya berdampak pada kesan ini. [21]. Orang tua asuh juga menekankan ilmu sufi pada anak asuhnya karena jika tidak diajarkan seperti lalat yang berterbangan dan menyebarkan penyakit. Oleh karena itu, jajaran Panti Asuhan
Zulfa Nafida et al. (Strategi pengasuh dalam meningkatkan kemandirian)
Anak  Yatim  Siman  Ponorogo  dan  cabang  Dhu'afa  Al-Hikmah  Muhammadiyah  sangat menganjurkan pendidikan budi pekerti.
Kedua ,  optimis.  Keyakinan  individu  yang  luas  dan  selalu  berpikir  positif  terhadap  hal-hal yang  bermanfaat,  siap  berpikir  secara  empatik,  dan  sederhana  untuk  memberi  arti  bagi  dirinya sendiri  [22].  Orang  berprestasi  tinggi  yang  percaya  diri  dan  optimis  serta  memiliki  masalah kesehatan  yang  hebat  dan  kemampuan  untuk  menghadapi  tantangan  adalah  orang  yang berprestasi  tinggi  [23].  Hasil  penelitian  sebelumnya  juga  menunjukkan  bahwa  harapan  secara keseluruhan  mempengaruhi  kesejahteraan  fisik  dan  mental  melalui  pengembangan  gaya  hidup yang  sehat  serta  cara  berperilaku  dan  reaksi  mental  yang  beragam  terkait  dengan  kemampuan beradaptasi dan batas berpikir kritis.
Ketiga ,  obyektif.  Untuk  membuat  rencana  strategis  jangka  panjang,  perlu  memahami kekuatan,  kelemahan,  peluang,  dan  ancaman  yang  dihadirkan  oleh  lingkungan  internal  dan eksternal  [24].  Dalam  keadaan  ini,  pengasuh  bersikap  obyektif,  perhatian,  dan  memberikan dorongan positif kepada anaknya [25]. Manajemen puncak harus melakukan tinjauan yang tidak memihak  untuk  memastikan  kapasitas  organisasi  berdasarkan  banyaknya  sumber  daya  yang dimilikinya.  Alhasil,  manajemen  senior  mampu  menerapkan  berbagai  metodologi  dan  taktik untuk  mengembangkan  strategi  bisnis  yang  dipimpinnya.  Mereka  juga  memahami  keadaan lingkungan  internal  dan  eksternal  organisasi.  Pengasuh  perlu  menjadi  obyektif  dalam mengoptimalkan potensidan minat anak agar berhasil dalam meraih cita-citanya [26].
Keempat ,  bertanggung  jawab.  Mengenai  peningkatan self  confidence anak  asuh  diperoleh penjelasan bahwa bertanggung jawab atas kemampuan menghadapi masalah, bertanggung jawab terhadap  keputusan  dan  tindakannya,  kemampuan  dalam  bergaul  dan  kemampuan  menerima kritik  [27].  Menurut  sudut  pandang  ini,  terbukti  bahwa  kemampuan  seseorang  untuk memecahkan  masalah  berdampak  pada  tingkat  keyakinan  diri  mereka.  Seseorang  dikatakan memiliki kepercayaan diri yang sangat baik jika dapat menghadapi tantangan dan mengatasinya. Agar  dapat  menjalani  hidup  dengan  percaya  diri,  seseorang  yang  percaya  diri  juga  memiliki sikap  bertanggung  jawab  terhadap  keputusan  dan  tindakan  yang  diambilnya.  Ia  juga  memiliki kapasitas untuk bersosialisasi, yang dapat dilakukan dengan mengembangkan hubungan dengan orang lain [28]. Dia dapat menerima kritik terhadap dirinya sendiri dalam interaksi antarpribadi dan menggunakannya untuk tumbuh sebagai pribadi.
Kelima , rasional. Tugas pengasuh adalah memimpin dan mengasuh sedemikian rupa sehingga anak  asuh  tidak  merasa  dikucilkan,  baik  itu  dengan  memperhatikannya,  mengoreksinya,  atau dengan cara lain. Karena setiap anak asuh memiliki kepribadian yang unik, banyak dari mereka yang tidak dapat dibimbing melalui kekerasan, sehingga harus dilakukan dengan cara lain [25]. Karena  anak  asuh  saat  ini  berada  di  ambang  memasuki  usia  remaja,  mendekati  dan memperhatikan mereka harus menjadi metode utama dalam membimbing dan membina mereka. Akibatnya,  itu  membutuhkan  cinta,  perhatian,  dan  arahan  dari  pengasuh.  Kepribadian  sebagai perilaku dan cara berpikir yang menentukan penyesuaian diri seseorang terhadap lingkungannya [29].
Berdasarkan hasil strategi tersebut, maka diketahui bahwa hasil dari peningkatan kemandirian anak asuh dilakukan melalui kegiatan muhadhoroh , khususnya yang berhubungan dengan ruang publik  seperti  kultum, public  speaking ,  dan  orasi  yang  disampaikan  secara  bergilir  dan  di  luar kelas,  seperti  Tapak  Suci  (TS).  Rasa  percaya  diri  anak  asuh,  kemajuan  akademik,  dan pengembangan  kepribadian  semuanya  telah  meningkat  sebagai  hasil  dari  kegiatan  yang  sukses ini. Awalnya diketahui bahwa manfaat psikologi adalah mengembangkan sumber daya manusia. Selanjutnya, dilihat dari manfaatnya, kontribusi psikologi sangat penting, dan umat Islam perlu menguasai  ilmu  ini  [30].  Namun  demikian,  hambatan  implementasi  strategi  pengasuh  dalam peningkatan kemandirian anak asuh di Panti Asuhan Yatim Piatu dan Dhu`afa Al-Hikmah cabang Siman  Ponorogo  masih  ditemukan,  walaupun  hambatan  tersebut  bukanlah  permasalahan  besar, akan tetapi hendaknya hambatan ini dijadikan bahan evaluasi kedepannya agar menjadi semakin lebih  baik.  Selain  ada  hambatan  tentunya  ada  dukungan  yang  dapat  memperlancar  suatu kegiatan. Adapun faktor pendukung strategi pengasuh dalam peningkatan kemandirian anak asuh diantaranya  adalah  kepribadian  anak  yang  semangat  dalam  kehidupan  panti  asuhan,  anak  asuh mempunyai keinginan untuk dibimbing. Dan untuk faktor penghambatnya adalah latar belakang
Zulfa Nafida et al. (Strategi pengasuh dalam meningkatkan kemandirian)
anak asuh yang tidak mampu dan yang di tinggalkan orang tua sejak kecil, sehingga belum ada pembentukan sifat percaya dari kecil.

## 5. Kesimpulan
Kemandirian  anak  asuh  ditingkatkan  oleh  pengasuh  dengan  menitikberatkan  pada  beberapa faktor,  seperti:  a)  kepercayaan  diri;  b)  optimisme;  c)  objektivitas;  d)  tanggung  jawab;  dan  e) rasional.  Kegiatan  Panti Asuhan Anak Yatim  dan  Dhu'afa Al-Hikmah  Muhammadiyah  Cabang Siman  Ponorogo,  khususnya  yang  berhubungan  dengan  forum-forum  publik  seperti  kultum, public speaking , orasi yang diberikan secara bergilir, dan kegiatan ekstrakurikuler seperti Tapak Suci,  menjadi  bukti  efektifitas  strategi  pengasuh  dalam  membina  kemandirian  anak  asuh  (TS). Rasa  percaya  diri  anak  asuh  berkembang  dari  keberhasilan  kegiatan  tersebut,  dan  juga  dapat membantu  kemajuan  prestasi  dan  perkembangan  kepribadian  anak  asuh  lainnya.  Kepribadian anak asuh yang senang dengan kehidupan panti asuhan dan memiliki keinginan untuk dipimpin merupakan  faktor  yang  mendorong  strategi  pengasuh  dalam  membina  kemandirian  anak  asuh. Latar belakang anak asuh yang sejak kecil tidak mampu dan ditelantarkan oleh orang tuanya juga menjadi penghambat karena menghambat tumbuh kembangnya rasa percaya diri sejak dini.

## Daftar Rujukan
[1]  A.  Wahid  and  M.  Halilurrahman,  “Keluarga  Institusi  Awal  dalam  Membentuk  Masyarakat Berperadaban,” CENDEKIA J. Stud. Keislam. , vol. 5, no. 1, pp. 103–118, 2019, doi: https://doi.org/ 10.37348/cendekia.v5i1.67
[2] S. Nasution, “Pendidikan Lingkungan Keluarga,” Tazkiya J. Pendidik. Islam , vol. 8, no. 1, 2019, doi: http://dx.doi.org/10.30829/taz.v8i1.457
[3] Nur Arijati, Modul Bimbingan Konseling Kelas XII . Solo: CV. Hayati Tumbuh Subur, 2007.
[4] A.  Handoko,  “Eksistensi Antara  Psikologi  Islam  dan  Barat  Modern,” SALAM  J.  Sos.  Dan  Budaya Syar-I , vol. 8, no. 4, 2021, doi: https://doi.org/10.15408/sjsbs.v8i4.22145
[5]  A.  Wahid,  J.  Arroisi,  E.  M.  Rahayu,  F.  Yasin,  and  M.  W.  A.  Amrulloh,  “Dialektika  konsep  dasar Psikologi Islam dan Barat,” J. Islam. Educ. Innov. , vol. 3, no. 1, 2022, doi: https://doi.org/10.26555/ jiei.v3i1.6026
[6]  D.  A.  Triningtyas,  “Studi  Kasus  Tentang  Rasa  Percaya  Diri,  Faktor  Penyebabnya  Dan  Upaya Memperbaiki Dengan Menggunakan Konseling Individual,” Couns. J. Bimbing. dan Konseling , vol. 3, no. 1, 2016, doi: http://doi.org/10.25273/counsellia.v3i1.239
[7]  Jumardi,  “Strategi  Pembina  Panti  Asuhan  dalam  Pembentukan  Karakter  Anak-anak  Binaan  Panti Asuhan Halimatussa’diyah,” Muhammadiyah Palopo, 2015.
[8]  Sarif,  “Pengasuhan  Berbasis  Keluarga  Oleh  Panti  Sosial Asuhan Anak  Yogyakarta  Unit  Bimortani Ngemplak Sleman,” Universitas Islam Negri Sunan Kalijaga, 2014.
[9] Arthi  Fuji  Lestari,  “Pengembangan  Sikap  Percaya  Diri  Melalui  Pendidikan Agama  Islam  Di  Panti Asuhan Yatim Piatu Muhammadiyah Yogyakarta,” UIN Sunan Kalijaga, 2008.
[10] Kasiran, Metodologi Penelitian Kualitatif-Kuantitatif . Malang: UIN Maliki Press, 2010.
[11] C. Narbuko and A. Achmadi, Metodelogi Penelitian . Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2009.
[12] Andhtia Desy Wulansari, Penelitian Pendidikan . Ponorogo: STAIN Po Press, 2012.
[13] A, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: Rineka Cipta, 2002.
[14]  L. J. Moleong, Metodelogi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2018.
[15] Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D . bandung: Alfabeta, 2016.
Zulfa Nafida et al. (Strategi pengasuh dalam meningkatkan kemandirian)
p-ISSN 27946-9999 |  e-ISSN 2775-5665
[16]  M.  F.  Mubin,  “Internalisasi  Nilai-Nilai  Islam  Dalam  Pembelajaran  Online  Pada  Masa  Pandemi COVID-19  berbasis  Edutainment,” J.  Islam.  Educ.  Innov. ,  vol.  2,  no.  2,  2021,  doi:  https://doi.org/ 10.26555/jiei.v2i2.4633
[17]  E.  Fatmawati,  “Kerjasama  Orang  Tua  Dan  Guru  Dalam  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Peserta Didik,” IBTIDA’ , vol. 1, no. 2, pp. 135–150, 2020, doi: https://doi.org/10.37850/ibtida.v1i2.147
[18] P. Lauster, Tes Kepribadian . Jakarta: Bumi Aksara, 2006.
[19] Z. Dahlan, “Internalisasi Pendidikan Karakter Perspektif Pesantren,” FALASIFA   J. Stud. Keislam. , vol. 7, no. 1, pp. 155–172, 2016, doi: https://doi.org/10.36835/falasifa.v7i1.11
[20] Listia Fitriyani, “Peran Pola Asuh Orang Tua dalam Mengembangkan Kecerdasan Anak,” J. Lentera , vol. XVII, no. 1, p. 33, 2015.
[21]  R.  A.  Nursa,  “Analisis  Persepsi  Peserta  Didik  Terhadap  Bimbingan  Dan  Konseling  Di  SMAN  1 Tapan,” J. Islam. Educ. Innov. , vol. 2, no. 1, 2021, doi: https://doi.org/10.26555/jiei.v2i1.3591
[22] P. Seligman, M, E, Learned Optimism . New York: A Division of Random House, 2006.
[23]  D.  Salirawati,  “Percaya  Diri,  Keingintahuan,  Dan  Berjiwa Wirausaha: Tiga  Karakter  Penting  Bagi Peserta Didik,” J. Pendidik. Karakter , vol. 3, no. 2, 2012, doi: https://doi.org/10.21831/jpk.v0i2.1305
[24] Hendra Surya, Percaya Diri itu Penting . Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2007.
[25] Istina Rakhmawati, “Peran Keluarga Dalam Pengasuhan Anak,” J. Konseling Reli. , vol. 6, no. 1, p. 22, 2015, doi: http://dx.doi.org/10.21043/kr.v6i1.1037
[26]  H.  D.  Pohan,  E.  S.  H.  Hutahaean,  Y.  W.  Pertiwi,  D.  Thamrin,  and  T.  A.  Perdini,  “Pelatihan Objektivitas  dan  Pentingnya  Learning  dalam  Pengasuhan  Orang Tua  terhadap Anak,” J.  Pengabdi. Pada Masy. , vol. 6, no. 4, pp. 1219–1226, 2021, doi: https://doi.org/10.30653/002.202164.910
[27] F. Yulianto and H. F. Nashori, “Kepercayaan Diri dan Prestasi Atlet Tae Kwon Do Daerah Istimewa Yogyakarta,” J. Psikol. Univ. Diponegoro , vol. 3, p. 58, 2006.
[28] F. Tri Utami, “Pegambilan Keputusan Siswa Masuk Kelas Akselerasi,” TAZKIRAH , vol. 4, no. 2, pp. 114–128, 2021, doi: https://doi.org/10.53888/tazkirah.v4i1.331
[29]  K.  Songtaya,  “Individual  Differences  Between  The  Intelligence  And  Personality  Of  Islamic Educational Psychological Perspectives,” EDUSOSHUM J. Islam. Educ. Soc. Humanit. , vol. 2, no. 1, 2022, doi: https://doi.org/10.52366/edusoshum.v2i1.37
[30]  F.  Rahman,  I. A.  Sari,  and W.  R.  Sirait,  “Islamic  Psychology  from  the  Perspectives  of Al-Kindi,” EDUSOSHUM  J.  Islam.  Educ.  Soc.  Humanit. ,  vol.  2,  no.  2,  2022,  doi:  https://doi.org/10.52366/ edusoshum.v2i2.40