## PengabdianMu: Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat
Volume 5, Issue 4, Page 351 – 357 September 2020
e-ISSN: 2654-4835 p-ISSN: 2502-6828 http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/pengabdianmu/article/view/1200 DOI: https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v5i4.1200

## PENDAHULUAN
Seiring  bertambah  tahun,  persaingan  individu  dalam semua  bidang  semakin  ketat.  Semua  orang  ingin menjadi  yang  terbaik.  Berbagai  keterampilan  khusus menjadi  syarat  utama  untuk  dapat  melakukan  suatu kegiatan,  pertandingan,  perlombaan,  atau  bekerja ( Darling-Hammong et  al .,  2020 ).  Bagi  individu  yang
terlahir tidak memiliki kelainan (disabilitas), hal ini masih menjadi kendala. Apalagi bagi anak-anak yang terlahir dengan  disabilitas.  Perlu  perjuangan  yang  lebih  keras daripada  individu-individu  yang  terlahir  normal ( Goering, 2015 ).
Beberapa  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  dapat bersaing  dengan  orang  lain  antara  lain  mampu menguasai bahasa asing, mampu menguasai teknologi,

## Pemberian Terapi Murotal Al Qur’an pada Peserta Didik SLBN 2 Palangka Raya untuk Meningkatkan Kecakapan Hidup
Giving Murotal Al Qur'an Therapy to Students of SLBN 2 Palangka Raya to Improve Life Skills

## Dwi Sari Usop
Misyanto * Department  of  Elementary  Teacher Education, Universitas Muhammadiyah Palangkaraya, Palangka  Raya,  Central  Kalimantan, Indonesia
* email: misyanto24@gmail.com

## Kata Kunci
Peserta didik Sekolah Luar Biasa Terapi M urotal Al Qur’an
Keywords : Students Extraordinary school Murottal Qur'an Therapy
Received : January 2020 Accepted : August 2020 Published : September 2020

## Abstrak
Pemberian terapi murotal Al Qur’an ini bertujuan untuk meningkatkan kecakapan  hidup  peserta  didik  pada  SLBN  2  Palangka  Raya. Sebagaimana diketahui bahwa Al Qur’an sebagai pedoman hidup umat Islam. Hasil riset menyatakan bahwa mendengarkan murotal Al Qur’an mampu  memberikan  efek  menenangkan  bagi  pendengarnya,  sehingga dapat meningkatkan kualitas tidur anak penyandang tuna grahita yang mengalami  kesulitan  tidur.  Selain  efek  psikologis,  efek  fisiologis  juga dirasakan dengan menggunakan terapi murotal Al Qur’an . Secara umum, pemberian terapi Murotal Al Qur’an Surat Ar Rahman pada peserta didik di  SLBN  2  Palangka  Raya  memberikan  efek  tenang.  Sebagian  peserta didik  yang  cenderung  aktif,  senang  berjalan-jalan  di  dalam  ruangan. Sebagian dapat diminta untuk duduk dan mendengarkan lantunan ayat- ayat QS Ar Rahman. Sebagian lagi lebih senang beraktivitas, Menyentuh atau memegang benda-benda di dalam ruangan Mushola Sekolah yang menarik  perhatiannya.  Ada  pula  yang  mengambil  sajadah  dan melakukan gerakan shalat.

## Abstract
The provision of Murotal Al Qur'an therapy aims to improve the life skills of students at SLBN 2 Palangka Raya as it is known that the Al Qur'an is a  guide  for  the  life  of  Muslims.  The  results  of  the  research  show  that listening to the Murotal Al Qur'an can have a calming effect on the listener so  that  it  can  improve  the  quality  of  sleep  for  children  with  mental disabilities who have difficulty sleeping. Apart from psychological effects, physiological effects are also felt by using Murotal Al Qur'an therapy. In general, giving Murotal Al Qur'an Surat Ar Rahman therapy to students at SLBN 2 Palangka Raya has a calming effect. Some students tend to be active, like walking around in the room. Some may be asked to sit and listen to the chanting of the verses of QS Ar Rahman. Some of them prefer to be active, touch or hold objects in the school prayer room that attracts their  attention.  Some  take  the  prayer  mat  and  perform  the  prayer movements.
©  2020  Dwi  Sari  Usop,  Misyanto.  Published  by Institute  for  Research  and  Community  Services Universitas Muhammadiyah  Palangkaraya .  This  is  Open  Access  article  under  the  CC-BY-SA  License ( http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ). DOI: https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v5i4.1200
mampu berinteraksi dan berkomunikasi dengan orang lain.  Individu-individu  yang  termasuk  dalam  kategori normal  saja  belum  tentu  mampu  menguasai  sebab diperlukan  keterampilan-keterampilan  dasar,  seperti keterampilan membaca, menulis, menghapal, memahami, juga berhitung. Pada diri anak-anak dengan disabilitas, keterampilan-keterampilan dasar ini menjadi terhambat  dikarenakan  disabilitas  yang  dialaminya, seperti tuna netra, tuna rungu, tuna grahita, tuna daksa, tuna  laras,  autis,  hiperaktif,  lamban  belajar,  disleksia, disgrafia, maupun diskalkulia ( Redhana, 2019 ; Awwad, 2015 ).
Peserta didik yang mengalami autisme, kesulitan untuk fokus  pada  pelajaran  serta  mematuhi  perintah  guru. Sedangkan peserta didik tuna grahita, kesulitan untuk memahami  pelajaran  yang  lebih  tinggi  materinya ( Daroni,  2018 ).  Peserta  didik  dengan  tuna  rungu, mampu memahami pelajaran atau perkataan guru dan teman-temannya melalui bahasa isyarat. Sementara itu, anak  dengan  tuna  daksa  syaraf  mengalami  kesulitan dalam  mobilitasnya  dikarenakan  kelumpuhan  yang dialami  dapat  menyebabkan  hampir  dalam  seluruh aspek  kehidupannya  memerlukan  bantuan  orang  lain ( Nida, 2015 ).
Sekolah  Luar  Biasa  (SLB)  adalah  sarana  belajar  anak- anak  berkebutuhan  khusus.  Para  guru  mengajarkan pelajaran  layaknya  pelajaran-pelajaran  yang  diberikan guru-guru di sekolah umum maupun madrasah. Kunci utama  menghadapi  peserta  didik  ini  ialah  kesabaran. Suatu pelajaran awal dan menjadi pondasi agar pelajaran yang  diberikan  dapat  diterima  dan  diamalkan  oleh peserta ialah kepatuhan. Khususnya peserta didik yang mengalami autisme ( Hanum, 2014 ; Sunanto & Hidayat, 2016 ).
Layaknya anak-anak yang senang bermain, mereka aktif melakukan berbagai hal. Keinginan untuk diperhatikan guru mendorong anak-anak untuk melakukan berbagai
macam  aktivitas.  Khususnya  aktivitas-aktivitas  yang berkesan melanggar aturan, seperti keluar masuk kelas, menggoda  guru  dengan  membuang  sampah  ke  luar jendela,  serta  merusak  hiasan-hiasan  di  kelas.  Melalui aktivitas-aktivitas  tersebut,  ia  berharap  guru  akan merespon  dan  berbicara  dengannya.  Hambatan  lain yang  dialami  peserta  didik  yakni  ketidakmampuan memahami  dengan  segera  pelajaran  yang  diberikan guru sehingga guru harus membimbing peserta didik tersebut secara personal ( Wicaksono, 2013 ).
Di sisi lain, dunia menginginkan agar sekolah mencetak anak-anak  yang  cerdas,  terampil,  dan  berkepribadian baik.  Memiliki  pengetahuan  yang  luas,  aktif,  mampu mengurus  diri  sendiri  dan  membantu  orang  lain. Faktanya, anak-anak yang bersekolah di SLB, berbeda dengan anak-anak yang bersekolah di sekolah umum. Tampak  dari  luar,  mereka  layaknya  anak-anak  pada mumnya. Mampu bermain, berkomunikasi, melakukan berbagai  aktivitas,  serta  dengan  mudah  mencerna perkataan  orang  lain.  Namun,  ada  beberapa  hal  yang belum mampu mereka lakukan sesuai dengan tingkatan usia mereka. Khususnya dalam bidang akademik. Ada kesulitan  didalam  memahami  pelajaran  yang disampaikan  oleh guru. Kesulitan yang dialami setiap anak berbeda-beda ( Lestari, 2006 ; Kusuma, 2014 ).
Adanya  kesulitan-kesulitan  yang  dialami  anak-anak disabilitas seperti sulit untuk fokus, sulit berinteraksi dan berkomunikasi  memerlukan  penanganan.  Walaupun penanganan  tersebut  tidak  dapat  dengan  segera memperoleh  hasil  yang  maksimal.  Tetapi,  secara perlahan,  bila  dilakukan  secara  terus-menerus  akan dapat  membantu  perkembangan  kearah  yang  positif. Solusi  permasalahan  yang  ditawarkan  yakni  melalui pemberian terapi Murotal Al Qur’an. Berdasarkan hasil penelitian disebutkan bahwa terapi Murotal Al Qur’an dapat memberikan ketenangan pada individu dengan autisme  dan  juga  tuna  grahita.  Mendengarkan  terapi
Murotal dapat meningkatkan kualitas tidur pada anak tuna  grahita  ( Mahlufi,  2015 ).  Meningkatnya  kualitas tidur ini mengarah pada hal yang bersifat positif, sebab sebelumnya  anak  tuna  grahita  mengalami  kesulitan tidur.  Perkembangan  kognitif  pada  anak  dengan autisme  juga  menjadi  lebih  meningkat  melalui  terapi Murotal al Qur’an ( Hady et al ., 2012 ).
Efek yang dihasilkan melalui mendengarkan bacaan Al Qur’an  diharapkan  mampu  memberikan  ketenangan. Melalui  ketenangan  yang  didapatkan,  diharapkan, peserta  diidk  mampu  memahami  serta  menerapkan pelajaran  yang  diberikan  oleh  guru  di  sekolah. Sedangkan  di  rumah,  kemampuan  peserta  didik  di dalam  mengurus  diri  sendiri  dan  berinteraksi, berkomunikasi dengan orang lain menjadi meningkat. Adapun hal-hal yang dianggap kurang oleh orang tua dapat meningkat ke arah yang lebih positif ( Julianto et al ., 2014 ).

## METODOLOGI
Metode  yang  digunakan  dalam  pengabdian  kepada masyarakat  adalah  merupakan  pemberian  terapi Murotal  Al  Qur’an  pada  peserta  didik  di  SLBN  2 Palangka  Raya.  Tidak  ada  kriteria  khusus  di  dalam pengambilan  subyek.  Subyek  yang  mengikuti  terapi murotal  Al  Qur’an  adalah  peserta  didik  tuna  rungu, autis, dan tuna grahita Adapun instrumen pengukuran kecakapan  hidup  di  dalam  kegiatan  ini  ialah  sebuah jurnal yang berisi detail peristiwa yang terjadi sebelum terapi berjalan, saat terapi berjalan, dan peristiwa yang terjadi setelah terapi selesai yang dilakukan setiap hari.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan dilaksanakan pada bulan Agustus tahun 2019. Sebelum kegiatan  dimulai, tim mengajukan permohonan kepada pihak sekolah agar diijinkan untuk melakukan  pengabdian  masyarakat  pada  bulan  April
2019.  Setelah  persetujuan  tersebut,  tim  pengabdian masyarakat melengkapi berbagai persyaratan, seperti:
1. Pengusulan proposal
2. Mempersiapkan alat dan bahan
3. Mempersiapkan buku jurnal harian
4. Konfirmasi  peserta  yang  ikut  kegiatan  pengabdian masyarakat pada pihak sekolah
Peserta didik yang mengikuti kegiatan Terapi Murotal Al  Qur’an  memiliki  karakterist ik  yang  berbeda-beda. Satu  orang  mengalami  tuna  grahita  dan  berada  pada jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP), satu orang mengalami tuna rungu dan berada pada jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP), satu orang mengalami autis dengan jenjang pendidikan Sekolah Dasar (SD). Anak- anak  lainnya  berada  pada  jenjang  SD  dengan  jenis ketunaan, tuna grahita.
Kegiatan  Terapi  Murotal  Al qur’an  dimulai  pada  hari Rabu, 14 September 2019 dan berakhir pada tanggal 30 September  2019.  Pelaksanaan  berlangsung  selama sembilan hari.  Terapi  Murotal  Al  Qur’an  berlangsung pada tanggal 14, 15, 16, 23, 26, 27, 28, 29, dan 30 September 2019. Pelaksanaan yang semula dilaksanakan rutin tidak bisa  dilakukan  dikarenakan  pada  tanggal  19  sampai tanggal 22 September 2019, guru-guru SLBN 2 Palangka Raya  mengikuti  kegiatan  diklat  sehingga  sekolah diliburkan.

## Berdasarkan hasil kesepakatan tim, Al Qur’an Surat Ar
Rahman  ayat  1-78  menjadi  murotal  yang  diberikan sebagai terapi. Pemilihan Surat Ar Rahman secara penuh dikarenakkan  makna  yang  terkandung  didalam  surat tersebut sangat bagus, yakni berkenaan dengan nikmat atau rezeki yang telah diberikan Allah SWT pada umat manusia  di  bumi  dan  hendaknya  manusia  bersyukur dengan seluruh rezeki yang telah Allah berikan.
Hari pertama Terapi Murotal Al Qur’an, dimulai sekitar pukul  09.30  WIB.  Peserta  didik  yang  ada  di  sekolah hanyalah  S.  Saat  itu,  S  sedang  menunggu  dijemput
pulang oleh kakeknya. Teman-teman lain sudah pulang karena  kondisi  saat  itu  sedang  kabut  asap  sehingga peserta didik dipulangkan lebih awal. Selain itu, minggu tersebut  merupakan  minggu  memperingati  hari kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-74. Kegiatan pembelajaran di sekolah diisi dengan aneka perlombaan. Hari kedua dan seterusnya peserta Terapi Murotal Al Qur’an  bertambah.  S,  R,  dan  D  menjadi  peserta  tetap Terapi  Murotal  Al  Qur’an  yang  mengikuti  kegiatan setiap hari. Peserta didik lainnya yang juga mengikuti antara lain : H, I, Ui, Auf, An, Af, dan Ag, Hanya saja mereka  tidak  setiap  hari  atau  mengikuti  dari  awal. Walau demikian, Af sempat tidak hadir selama dua hari. tiga hari  awal  kegiatan,  Terapi  Murotal  Al  Qur’an dilaksanakan  di ruang  tamu sekolah.  Sedangkan  hari- hari  berikutnya,  kegiatan  dilaksanakan  di  Mushola sekolah  dengan  didampingi  oleh  guru.  Pada  tiga  hari terakhir,  guru  tidak  dapat  mendampingi  karena memiliki kegiatan yang tidak bisa ditinggalkan. Kegiatan Terapi Murotal Al Qur’an sendiri menggunakan wireless dan flashdisk yang diperengarkan kepada peserta Didik.
Terapi Murotal Al Qur’an berjalan secara lancar. Peserta didik yang mau mengikuti dengan tertib kecuali anak- anak  yang  aktif  dan  anak-anak  yang  tampak  tenang, namun ketika melihat teman-temannya bergerak ke sana kemari. Ia pun menjadi tertarik mengikutinya.
Ada  perbedaan  yang  didapatkan  saat  memberikan Terapi  Murotal  Al  Qur’an  dengan  hanya  diikuti  oleh satu  orang  dan  beberapa  orang.  Hari  pertama,  ketika hanya  S  yang  mengikuti  terapi.  Tim  menggunakan aplikasi  Al  Qur’an  di  handphone.  S  tampak mendengarkan  dengan  seksama.  Saat  itu,  S mendengarkan Murotal QS Ar Rahman sambil melihat ayat- ayat Al Qur’an tersebut di telepon genggam dengan khusyu”.  Sesekali  tampak  S  bersuara  seperti  ingin mengikuti lantunan QS Ar Rahman. Demikian juga saat hari kedua bersama teman-teman lainnya (R, D, Af, Auf).
Hari-hari  berikutnya,  S  mendengarkan  saja  bersama teman-teman.
R, S, dan Af termasuk kategori anak yang dapat duduk tenang  mendengarkan  Murotal  Al  Qur’an  Surat  Ar Rahman.  Sedangkan  D  merupakan  anak  yang mengalami autis dan sangat aktif. D tidak bisa duduk tenang seperti teman-temannya. Khususnya bila terapi dilaksanakan di tempat terbuka, seperti di Ruang Tamu SLBN 2 Palangka Raya. D lebih senang berjalan ke sana kemari. Namun, ketika terapi dilaksanakan di Mushola dan  Mushola  ditutup  pintunya  D  tidak  keluar.  Sekali pun  keluar,  D  mau  dibujuk  dengan  cara  diberikan tontonan pada telepon genggam android.
Beberapa  hari  sebelum  terapi  berakhir,  D  diberitahu untuk tidak berjalan-jalan di dalam Mushola. D duduk sambil  dirangkul  dan  bila  bicara,  tim  pengabdian memberi isyarat dengan menempelkan jari telunjuk di bibir  D.  D  bersedia.  Sedangkan  Af  dan  teman-teman lainnya pada dasarnya merupakan anak-anak yang mau duduk  diam  mendengarkan.  Namun,  bila  ada  teman yang berjalan-jalan di Mushola atau ada teman-teman yang  menyentuh  atau  memegang  benda-benda  di dalam  Mushola.  Af  menjadi  tergoda  untuk mengikutinya. Demikian juga dengan Ans dan Hn. Hari kelima pelaksanaan Terapi Murotal Al qur’an Surat Ar Rahman, peserta didik yang mengikuti terapi, tidak han ya  mendengarkan  lantunan  Al  Qur’an  Surat  Ar Rahman,  peserta  didik  juga  diminta  untuk  mampu mengucapkan  Salam  (Assalamu’alaikum,  Wa’alaikum salam),  Ucapan  terima  kasih  dan  balasannya  (terima kasih sama-sama), serta menyebutkan nama surat yang didengar (QS Ar Rahman).
Pada  awalnya  sebagian  anak-anak  tidak  mau menyebutkannya,  dikarenakan  adanya  rasa  malu. Sebagian  lagi  dapat  menirukan  saja.  Belum  mampu membalas secara otomatis jawabannya. Secara perlahan, mereka  mampu  dengan  segera  menyebutkannya.
Khususnya untuk As, Hn, Af. R menyebutkan dengan cara  meniru  tulisan.  Sedangkan  S,  walaupun  masih terbata-bata tapi sudah bisa menyebutkannya.  Khusus untuk S, menirukan kata “terima kasih dan sama - sama”, “Assalamu’alaikum; Wa’alaikumsalam” sudah diberikan  pada  awal  pertemuan.  S  hanya  mampu menirukan kata per kata. Adapun dokumentasi kegiatan yang dilaksanakan disajikan pada Gambar 1 sampai 3.
Gambar 1. Para peserta Didik saat mendengarkan terapi Murotal Al Qur’an
Gambar 2. Para peserta Didik setelah mendengarkan terapi Murotal Al Qur’an
Gambar 3. Pemberian kenang-kenangan pada perwakilan peserta Didik

## Terapi Murotal Al Qur’an dengan menggunakan Surat
Ar Rahman dapat membantu meningkatkan kecakapan hidup  anak-anak  disabilitas  dengan  syarat  diberikan secara  rutin  dan  terus-menerus.  Melalui  kegiatan pemberian terapi murotal Al Qur’an Surat Ar rahman pada  peserta  didik di  SLBN 2  Palangka  Raya,  peserta didik yang mengikuti terapi diarahkan untuk mampu melakukan tiga hal, yaitu menyebutkan nama surat yang didengarkan, mampu mengucapkan salam dan kalimat balasannya,  serta  mengucapkan  rasa  syukur  (terima kasih) dan kalimat balasannya.
Kemampuan  setiap  anak  berbeda  terhadap  ketiga  hal tersebut  di  atas,  tetapi  mengalami  peningkatan  secara perlahan.  Mendengarkan  murotal  Al  Qur’an  memiliki manfaat bagi individu yang menjalaninya, antara lain : peningkatan  kemampuan  konsentrasi  ( Julianto et  al .,
2014 ), menurunkan tingkat stres ( Rahmayani et al ., 2018 ), memberikan efek ketenangan pada tubuh, meningkatkan perhatian, dan meningkatkan daya ingat ( Aziza et al ., 2019 ). Selain itu, terapi murotal Al Qur’an juga  dapat  digunakan  sebagai  alternatif  terapi  untuk mengembangkan perilaku anak dengan autisme ( Astuti et al ., 2017 ) dan menurunkan gangguan perilaku autisme yang  berhubungan  dengan  emosi,  komunikasi,  dan interaksi  sosial  ( Anam et  al .,  2019 ; Mayrani  &  Hartati, 2013 ).
Menurut Shawmi ( 2015 ), kecakapan hidup sangat erat kaitannya  dengan  kemampuan  seseorang  untuk menjadi mandiri dan memecahkan masalah. Selain itu, Kecakapan  hidup  sangat  ditentukan  oleh  ketrampilan yang dimiliki oleh seseorang, seperti ketrampilan dalam ruang, seni, gerak, logika/penalaran, interpersonal dan intrapersonal  ( Sarbiran,  2002 ).  Bagi  anak-anak  dengan disabilitas,  kecakapan  hidup  diajarkan  scara  perlahan dan  terus-menerus.  Bagi  peserta  didik  di  SLBN  2 Palangka  Raya,  mendengarkan  murottal  Al  Qur’an dengan surat Ar Rahman merangsang anak-anak untuk
mendengarkan audio surah Ar Rahman dengan tenang.
Selain itu, juga merangsang daya ingat anak-anak untuk mengingat sholat. Sebab, salah seorang peserta tiba-tiba mengambil sajadah dan melakukan gerakan sholat saat proses terapi berjalan.
Tiga  kegiatan  yang  dilakukan  setelah  mendengarkan murottal  Al  Qur’an,  yaitu  menyebutkan  nama  surah yang didengar setelah diberitahu oleh tim, mengcapkan kalimat salam dan ungkapan rasa syukur berupa kata “terima kasih” dan kata balasannya “sama - sama”, secara perlahan  dapat  disebutkan.  Khususnya  bagi  S  sebagai anak  yang  masuk  dalam  kategori  tuna  grahita  yang mana  dapat  menyebutkannya  melalui  bimbingan. Ketika  dilakukan  secara  terus-menerus,  S  mulai  dapat mengucapkannya  tanpa  bimbingan  dari  tim.  Namun, setelah  beberapa  hari  tidak  bertemu,  maka  S  tidak mampu lagi mengucapkannnya tanpa bimbingan tim. Oleh  arena  itu,  S  perlu  kembali  dibimbing  untuk menyebutkan nama surah dan menyebutkan salam serta rasa syukur.

## KESIMPULAN
Terapi  Murotal  Al  Qur’an  Surat  Ar  Rahman  berjalan dengan lancar. Terapi lebih baik dilakukan di ruangan khusus dan diikuti oleh peserta secara perorangan. Di dalam ruangan, tidak ada barang atau gerakan-gerakan yang  dapat  menarik  perhatian  peserta  terapi.  Terapi sangat baik bila diikuti setiap hari.

## REFERENSI
Anam, A., Khasanah, U., Isworo, A. 2019. Terapi Audio dengan Murottal Alquran Terhadap Perilaku Anak  Autis:  Literature  Review. Journal  of
Bionursing . 1 (2):163-170. https://doi.org/10.20884/bion.v1i2.21
Astuti, A., Suryono, S., Widyawati, M.N., Suwondo, A., Mardiyono, M. 2017. Effect of Audio Therapy Using  Al-Qur'an  Murrotal  on  Behavior Development  in  Children  with  Autism.
Belitung
Nursing  Journal . 3 (5):470-477. https://doi.org/10.33546/bnj.189
Awwad,  M.  2015.  Urgensi  Layanan  Bimbingan  Dan Konseling Bagi Anak Berkebutuhan Khusus. Al-Tazkiah  :  Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling Islam . 4 (1):46-64. https://doi.org/10.20414/altazkiah.v4i1.76
Aziza,  I.N.,  Wiyono,  N.,  Fitriani,  A.  2019.  Pengaruh Mendengarkan Murottal Al- Qur’an Terhadap Memori  Kerja. Psikis:  Jurnal  Psikologi  Islami .
5 (1):24-32. https://doi.org/10.19109/Psikis.v5i1.2547
Darling-Hammong,  L.,  Flook,  L.,  Cook-Harvey,  C., Barron,  B.,  Osher,  D.  2020.  Implications  for educational practice of the science of learning and  development.
Applied  Developmental
Science . 24 (2):97-140.
https://doi.org/10.1080/10888691.2018.15377 91
Daroni,  G.A.  2018.  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia Untuk Anak Autis. Inklusi Journal of Disability
Studies . 5 (2):271-290. https://doi.org/10.14421/ijds.050206
Goering, S. 2015. Rethinking disability: the social model of  disability  and  chronic  disease. Current Reviews  in  Musculoskeletal  Medicine . 8 (2):134- 138. https://dx.doi.org/10.1007/s12178-015- 9273-z
Hady,  N.A.,  Wahyuni,  Purwaningsih,  W.  2012. Perbedaan  Efektifitas  Terapi  Musik  Klasik Dan  Terapi  Musik  Murrotal  Terhadap Perkembangan  Kognitif  Anak  Autis  Di  SLB Autis Kota Surakarta. Gaster . 9 (2):72-81.
Hanum,  L.  2014.  Pembelajaran  PAI  Bagi  Anak
Berkebutuhan  Khusus. Jurnal  Pendidikan Agama Islam . 11 (2):217-236. https://doi.org/10.14421/jpai.2014.112-05
Julianto,  V.,  Dzulqaidah,  R.P.,  Salsabila,  S.N.  2014.
Pengaruh Mendengarkan Murattal Al Quran Terhadap Peningkatan Kemampuan
Konsentrasi. Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi .
1 (2):120-129.
https://doi.org/10.15575/psy.v1i2.473
Kusuma,  I.  2014.  Pengembangan  Model  Perencanaan Himpunan  Data  dan  Aplikasi  Instrumentasi Berbasis Pola Tujuh Belas Plus. Nadwa : Jurnal
Pendidikan Islam . 8 (2):193-208. http://dx.doi.org/10.21580/nw.2014.8.2.595
Lestari,  B.  2006.  Upaya  Orang  Tua  Dalam Pengembangan  Kreatifitas  Anak.
Jurnal Ekonomi dan
Pendidikan . 3 (1):17-24. https://doi.org/10.21831/jep.v3i1.629
Mahlufi,  F.  2015.  Pengaruh  Terapi  Murotal  Terhadap Kualitas  Tidur  Penderita  Insomnia  Pada Lanjut Usia (Lansia) Di Kecamatan Pontianak Tenggara. ProNers . 3 (1):1-20.
Mayrani, E.D., Hartati, E. 2013. Intervensi Terapi Audio dengan Murottal Surah Ar-Rahman terhadap Perilaku  Anak  Autis. Jurnal  Keperawatan Soedirman  (The  Soedirman  Journal  of  Nursing) .
8 (2):69-76. http://dx.doi.org/10.20884/1.jks.2013.8.2.470
Nida, K.L.F. 2015. Komunikasi Bagi Anak Berkebutuhan Khusus.
AT-TABSYIR:  Jurnal  Komunikasi Penyiaran Islam . 1 (2):163-189. http://dx.doi.org/10.21043/at- tabsyir.v1i2.431
Rahmayani,  M.P.,  Rohmatin,  E.,  Wulandara,  Q.  2018. Pengaruh  Terapi  Murottal  Al- Qur’an Terhadap Tingkat Stres Pada Pasien Abortus Di  Rsud  Dr.  Soekardjo  Kota  Tasikmalaya Tahun  2018. Jurnal  Bidan  (Midwife  Journal) . 4 (2):36-41.
Redhana,  I.W.  2019.  Mengembangkan  Keterampilan Abad  Ke-21  Dalam  Pembelajaran  Kimia. Jurnal Inovasi Pendidikan Kimia . 13 (1):2239-2253.
Sarbiran, S. 2002. Keterampilan Dan Kecakapan Hidup (Life  Skill)  :  Sebuah  Persoalan  Martlabat Manusia. Cakrawala  Pendidikan . 21 (2):147-165. https://doi.org/10.21831/cp.v2i2.8753
Shawmi, A.N. 2015. Pendidikan Kecakapan Hidup (Life Skill)  Dalam  Pembelajaran  Sains  di  SD/MI.
Terampil:  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran Dasar . 2 (2):240-252. https://doi.org/10.24042/terampil.v2i2.1295
Sunanto, J., Hidayat, H. 2016. Desain Pembelajaran Anak Berkebutuhan Khusus Dalam Kelas Inklusif.
JASSI Anakku . 17 (1):47-55.
Wicaksono, T.H. 2013. Perilaku Mengganggu Di Kelas. Paradigma . 15 (8):115-130.