## Fenomena Bunuh Diri Remaja Di Toraja Pada Masa Pandemi
Rannu Sanderan, 1* Robby Marrung, 2 Hertina Kalo, 3 Yosia Tasik Sirante 4 1,2,3,4 Institut Agama Kristen Negeri Toraja *rannusan@gmail.com
Abstract: the  suicide  phenomenon  in  this  paper  is  going  to  narrate,  describe  and analyzes  the  occurrence  of  several  suicides  that  happened  in  Toraja  (South  Sulawesi, Indonesia) which  is  tends  to  increase  since  this  last  four  years  (2018-2021) .  Based  on several  cases,  it  can  be  observed  that  a  person  tends  to  kill  her  or  himself  after  having personal  or  family  problems,  economy,  bullying  (been  slighted  or  offended).  The inclination  along  this  pandemic  should  be  previewed  and  compared  according  to  the cause  of  each  suicide.  There  were  several  cases  found,  but  this  paper  builds  only  the description  by  focusing  on  two  cases  as  shown  in  the  resulting  exposure.  The  paper concludes  that  there  is  the  four-psychological  reason  that  caused  a  youth  to  kill  her  or himself:  family  problems,  economic  problems,  bullying,  introverted  attitude.  And  by  this analysis, all internal and external stakeholders may emerge the spirituality of  frugality, and psychologically to push every educational institution and society for the campaign to stop bullying in all aspect.
Keyword: bullying, economic problmes, education, family, relationship, suicide, youth.
Abstrak : hasil  penelitian  fenomena  bunuh  diri  ini  menyajikan,  memaparkan  dan menganalisis  realita  meningkatnya  kecenderungan  bunuh  diri  yang  terjadi  di  Toraja empat  tahun  terakhir  (2018-2021).  Pengamatan  didasarkan  pada  beberapa  kasus bunuh diri dan/atau upaya bunuh diri karena berbagai persoalan pribadi atau masalah keluarga,  kesulitan  ekonomi,  serta  akibat  perundungan.  Pendekatan  metodik  yang digunakan  meletakkan  kecenderungan  yang  tampak  sepanjang  masa  pandemi  dilihat ulang,  serta  disalingbandingkan  sesuai  kondisi  kasus  masing-masing.  Ada  beberapa kasus  yang  ditemukan,  namun  tulisan  yang  disajikan  dalam  penelitian  ini  lebih berfokus  pada  dua  kasus  sebagaimana  tersaji  dalam  hasil  penelitian.  Penelitian  ini menyimpulkan bahwa ditemukan ada empat alasan yang menyebabkan generasi muda memutuskan  bunuh  diri:  masalah  keluarga,  masalah  ekonomi,  masalah perundungan, karakter yang pendiam. Kemudian melalui analisis yang dibangun diharapkan seluruh pemangku  kepentingan  (tanpa  kecuali)  berupaya  kembali  menonjolkan  spiritualitas keugaharian,  dan  secara  psikologis  berupaya  mendorong  setiap  institusi  pendidikan dan  lembaga  kemasyarakatan  untuk  mengampanyekan  penghapusan  perundungan dalam berbagai bentuknya.
Kata kunci: perundungan, masalah ekonomi, pendidikan, keluarga, relasi, bunuh diri, generasi muda.
Article History : Received:  11-04-2021 Revised: 03-06-2021
Accepted: 05-06-2021

## Jurnal Pendidikan Kristen
Volume 2, No 1, Juni 2021; (31-46) Available at: http://peada.iakn-toraja.ac.id

## 1. Pendahuluan
Gejala  bunuh  diri  di  kalangan  anak  dan  remaja  di  Indonesia  menunjukkan  trend peningkatan  dari  tahun  ke  tahun.  Fenomena  ini  baru  menjadi  perhatian  publik  sejak 1998.  Komisi  Nasional  Perlindungan  Anak  (Komnas  Anak)  dalam  laporannya menyatakan  bahawa  kasus  bunuh  diri  ana  dan  remaja  semakin  memprihatinkan. Menurut  Arist  Merdeka  Sirait,  Ketua  umum  Komnas  Perlindungan  Anak,  pencetus tindakan  bunuh  diri  secara  dominan  memiliki  kaitan  dengan  urusan  putus  cinta  dari kaum  remaja,  tekanan  akibat  masalah  ekonomi,  anak  yang  hidup  dalam  lingkungan keluarga yang tidak harmonis serta juga masalah yang dialami anak di sekolah. 1
Meski tidak terdapat data nasional maupun regional provinsi yang spesifik dalam hal  angka  bunuh  diri, namun  jumlah  ini  menunjukan kecenderungan  terus  bertambah sampai dengan quartal pertama tahun 2021, khususnya beberapa kasus yang terjadi di Toraja 2 . Tingginya angka bunuh diri anak dan remaja ini tentu sangat memprihatinkan. Apa yang sebenarnya terjadi terhadap dunia anak dan remaja? Mengapa dari tahun ke tahun peristiwa bunuh diri di kalangan anak dan remaja di Indonesia terus meningkat? Apa  motif  mereka  melakukan  bunuh  diri?  Untuk  menjawab  pertanyaan-pertanyaan tersebut, diperlukan eksplorasi lebih mendalam.
Peristiwa percobaan bunuh diri dan bunuh diri di kalangan remaja juga terjadi di Toraja Utara. Pelaku percobaan bunuh diri dan bunuh diri pada umumnya pelajar pada tingkat  SMA.  Seorang  remaja  laki-laki  misalnya  pada  sekitar  tahun  2015  melakukan bunuh  diri  dengan  mengikatkan  tali  pengikat  kerbau  dilehernya.  Adapula  kejadian bunuh  diri  pada  tahun  2016  menggemparkan  dimana  seorang  remaja  laki-laki  yang secara kongitif diakui berkategori pintar di sekolah, gaul berbakat dalam musik, namun diam-diam menggantung diri di kamarnya ketika sedang belajar kelompok di rumahnya. Selain  itu  menurut  informasi  dari  seorang  perawat  Rumah  Sakit  swasta  di  Rantepao mengatakan  bahwa  mereka  sering  merawat  pasien  percobaan  bunuh  diri  ( tentamen suicide ) dari kalangan remaja. Tahun 2020 tercatat 30 kasus bunuh diri, dengan jumlah kasus  masing-masing  14  kasus  di  kabupaten  Tana  Toraja  dan  16  kasus  di  kabupaten Toraja  Utara,  itupun  belum  terhitung  jumlah  kasus  percobaan  bunuh  diri.  Sedang  di awal tahun 2021 sudah tercatat setidaknya ada 6 kasus. 3
Pada masa-masa yang lalu perilaku bunuh diri dan percobaan bunuh diri di Toraja jarang  terjadi.  Biasanya  yang  melakukan  bunuh  diri  adalah  orang  dewasa.  Namun
1 Twenty Oktavia, “Bunuh Diri Di Kalangan Anak Dan Remaja Indonesia | Kyoto Review of Southeast Asia,” October 1, 2012, https://kyotoreview.org/bahasa-indonesia/bunuh-diri-di-kalangan-anak-dan-remaja- indonesia/.
2 “Bunuh Diri,” Kareba Toraja, accessed March 10, 2021, https://kareba-toraja.com/topic/bunuh-diri/.
3 “Pasangan Kekasih Tewas di Kamar Kos, Kasus Bunuh Diri Keempat Selama Januari 2021 di Tana Toraja,” Tribunnews.com, accessed April 10, 2021, https://www.tribunnews.com/regional/2021/02/01/pasangan- kekasih-tewas-di-kamar-kos-kasus-bunuh-diri-keempat-selama-januari-2021-di-tana-toraja.
beberapa tahun belakangan ini percobaan bunuh diri dan bunuh diri cenderung makin marak  dilakukan  oleh  kalangan  remaja  dan  remaja  awal.  Fenomena  ini  menimbulkan pertanyaan  mengenai  penyebab  terjadinya  perilaku  radikal  remaja  untuk  mengakhiri hidupnya.
Uraian latar belakang masalah di  atas mengerucut pada persolan penelitian yang hendak  dirumuskan  sebagai  berikut:  Faktor-faktor  apa  yang  menyebabkan  terjadinya bunuh diri dan percobaan bunuh diri khususnya di kalangan remaja di Kabupaten Tana Toraja dan Kabupaten Toraja Utara? Tujuan penelitian ini hendak menggali penyebab- penyebab terjadinya bunuh diri dan percobaan bunuh diri dengan berfokus pada gejala pada kalangan remaja di Toraja.

## 2. Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  tentang  bunuh  diri  di  kalangan  remaja  di Toraja (kabupaten Tana Toraja dan kabupaten Toraja Utara) adalah metode  kualitatif. Metode  kualitatif-fenomenologis  dipilih  karena  kemampuan  metode  ini  dalam menghadapi  realitas  jamak  serta  metode  ini  sanggup  menyajikan  secara  langsung hakikat  hubungan  antar  peneliti  dan  informan.  Selain  itu, metode  ini  lebih  peka  dan dapat  lebih  menyesuaikan  diri  dengan  berbagai  latar  depan  dan  latar  belakang pemahaman 4 ,  dengan  demikian  sanggup  menajamkan  gagasan  yang  diperhadapkan pada  berbagai  pola  nilai  yang  dijumpai.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik observasi,  interview  dan  studi  dokumen.  Dalam  menganalisa  digunakan  analisis  data kualitatif secara deskriptif dikombinasikan dengan teknik historis. Peneliti secara tetap membandingkan  satu  data  dengan  data  yang  lain 5 ,  kemudian  secara  tetap  melakukan pembandingan sebuah kategori terhadap kategori lainnya.
Penelitian  tentang  kecenderungan  remaja  mengambil  jalan  pintas  bunuh  diri  ini sangat  penting  dan  mendesak  untuk  senantiasa  mendapat  perhatian  dan  diberi dukungan  pelaksanaan  agar  upaya  pencegahan  dapat  dilakukan  oleh  setiap  pihak pemangku  kepentingan  dalam  koordinasi  dan  sinergi  (pemerintah,  sekolah,  gereja, tokoh  masyarakat,  pemerhati  generasi  muda,  dll).  Fenomena  ini  dirasakan  mulai menjadi  ancaman  sosial, 6 khususnya  bagi  generasi  muda  Toraja  bila  tidak  segera diupayakan  melakukan  edukasi  dan  pencegahan  secara  bersama-sama.  Urgensi memberi tekanan perhatian khusus pada isu ini diharapkan dapat memperoleh model- model  pembinaan  warga  yang  berbasis  nilai  kristiani  sebagai  nilai  dasar  menghadapi tantangan dan beban hidup masyarakat.
4 Muhammad Farid, Fenomenologi: Dalam Penelitian Ilmu Sosial (Jakarta: Prenada Media, 2018). 90
5 Bungaran Antonius Simanjuntak and Soejidto Sosrodiharjo, Metode Penelitian Sosial (edisi revisi) (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2009). 139
6 Suwardi Endraswara, Metode, Teori, Teknik Penelitian Kebudayaan (Yogyakarta: Pustaka Widyatama, 2006). 209

## 3. Hasil Penelitian
Untuk meneliti pokok persolan bunuh diri di kalangan remaja, maka peneliti mengambil tempat penelitian pada dua kabupaten di Toraja, di mana kecenderungan akhir-akhir ini cukup  sering  terjadi  kasus  bunuh  diri  termasuk  bunuh  diri  (baik  anak-anak,  remaja hingga  orang  tua,  yang  terjadi  dalam  dua  bulan  berturut-turut  pada  semester  ini. Peneliti  memfokuskan  diri  untuk  mendalami  penyebab  terjadinya  bunuh  diri  secara lebih  terfokus  pada  remaja  pada  beberapa  kasus  terakhir  ini.  Setelah  melakukan observasi  dan  wawancara  dengan  orang-orang  terdekat  dari  salah  satu  kasus  korban bunuh diri maka data-data tentang penyebab persoalan bunuh diri di kalangan remaja di Kabupaten Toraja Utara dapat di uraikan sebagai berikut:

## Bunuh Diri Seorang Mahasiswa
Penelitian ini melihat masa pandemi sebagai puncak trend bunuh dini, namun observasi riset dimulai sejak bulan  Oktober 2018. Saat itu, seorang mahasiswa semester V pada sebuah  perguruan  tinggi  swasta  di  Toraja  melakukan  tindakan  mengejutkan  yakni bunuh  diri.  Pemuda  ini  menggantung  dirinya  dengan  mengikat  leher  menggunakan seutas  tali  nilon  yang  biasa  digunakan  untuk  mengikat  kerbau.  Jenazahnya  ditemukan pada sore hari. Pelaku bunuh diri adalah anak bungsu dari tiga bersaudara. Dia dikenal sebagai  seorang  anak  yang  rajin  membantu  keluarga  dan  juga  orang  lain.  Dalam keluarga dia adalah anak yang sabar, penurut pada orang tua, serta penyayang dan juga pendiam.  Hal  yang  sama  juga  dikatakan  oleh  sahabatnya.  Menurut  sahabatnya,  pelaku bunuh  diri  adalah  seorang  sahabat  yang  baik,  ia  pendiam  namun  penuh  perhatian. Mereka telah bersahabat sejak kecil hingga mereka sama-sama menjadi mahasiswa dan kuliah di tempat yang sama. Orang tua dari korban bunuh diri telah lama bercerai dan masing-masing  sudah  berkeluarga  lagi.  Ketika  ibunya  pergi  merantau,  korban  tinggal bersama  dengan  pamannya.  Namun  setelah  ibunya  pulang  dari  perantauan  ia  tinggal lagi  bersama  ibu  dan  kakaknya.  Dalam  keluarga,  korban  akrab  dengan  ibu  dan saudaranya. Namun ia segan berbicara dengan ayahnya. Jika menginginkan sesuatu atau membutuhkan  uang  kuliah,  ia  akan  meminta  kepada  ayahnya  melalui  kakaknya. Diketahui bahwa korban sangat akrab dengan kakaknya yang merupakan mahasiswa di perguruan tinggi negeri di Toraja.
Menurut  sahabatnya,  si  korban  memiliki  seorang  pacar,  namun  pacarnya  pergi merantau dan sekitar sudah dua bulan mereka pacaran. Namun sebelum ia melakukan tindakan  tersebut  ia  sempat  mengatakan  kepada  pacarnya  bahwa  ia  sangat  takut,  ia tidak tahu apa yang akan terjadi pada dirinya nanti, esok dan seterusnya.
Sambil kuliah, ia bekerja membantu pamannya yang memeliharanya waktu masih kecil  untuk  menggembalakan  kerbau.  Setiap  pulang  kuliah,  ia  bertanggungjawab mencari rumput dan memberi makan kerbau pamannya. Biaya kulianya ditanggung oleh
ayah  dan  ibunya,  tetapi  untuk  jumlah  yang  agak  besar,  ayahnya  yang  akan bertanggungjawab  dan  sekali  lagi  kakanya  yang  senantiasa  menjadi  juru  bicara. Meskipun pendiam, korban adalah seorang pemudah yang aktif dalam kegiatan-kegiatan gereja  bahkan  menjadi  anggota  pengurus  organisasi  intra  gerejawi.  Selain  itu,  ia  juga aktif  dalam  kegiatan  dan  organisasi  di  kampus.  Jadi  dia  sesungguhnya  seorang  aktifis yang  pendiam.  Sebelum  kasus  kejadian  bunuh  tersebut,  ia  meminta  uang  kepada kakaknya  untuk  memperbaiki  motornya.  Menurut  sahabatnya,  motor  itu  rusak  dan sedang  diperbaiki  di  bengkel.  Korban  pusing  memikirkan  motonya  yang  baru  saja diperbaiki sekitar satu minggu, tapi sudah rusak lagi. Mungkin hal ini yang membuat dia bingung  untuk  meminta  biaya  perbaikan  motornya  lagi.  Motor  tersebut  sangat  ia perlukan  untuk  ia  pakai  berangkat  ke  kampus  dan  untuk  mengurus  masalah-masalah yang  berkaitan  dengan  kuliah  dan  kegiatan  organisasi.  Ia  juga  mengeluh  kepada kakaknya  mengenai  masalah  uang  dan  memohon  kakaknya  untuk  memintakan  uang kepada  ayahnya  untuk  memperbaiki  lagi  motornya.  Tetapi  kakaknya  ingin  supaya  dia sendiri  yang  berbicara  dan  meminta  sendiri  kepada  ayahnya.  Kakaknya  berkata: “mengapa harus saya terus yang memintakan kamu uang? Minta sendiri saja!” sebuah kalimat yang sangat disesali oleh kakaknya, karena kakaknya sesungguhnya bermaksud baik  agar  si  korban  dan  ayahnya  bisa  menjalin  komunikasi  agar  mereka  akrab sebagaimana ayah dan anak.
Keluarga  mengatakan  bahwa  mereka  tidak  tahu  apa  yang  menjadi  penyebab  si korban melakukan tindakan bunuh diri tersebut, karena ia tidak mengatakannya kepada siapapun  apa  yang  menjadi  masalahnya  karena  sehari  sebelum  kejadian  almarhum masih  bercanda  dengan  teman-temanya,  masih  menelfon  dengan  kedua  kakaknya. Namun ia sempat memasang status di media sosial bahwa kuliahnya yang selama ini ia perjuangkan berakhir dengan sia-sia.

## Bunuh Diri Siswi SMA
Sebuah  kasus  yang  terjadi  di  daerah  Kapala  Pitu,  Kabupaten  Toraja  Utara  terjadi  lagi melalui  peristiwa bunuh diri yang dilakukan oleh seorang siswi kelas XII (kls. 3) SMA pada  bulan  Nopember  2018.  Gadis  ini,  merupakan  anak  pertama  dari  Sembilan bersaudara. Korban adalah gadis pendiam dan kurang suka bergaul dengan  orang lain; seperti  yang  juga  dikatakan  oleh  keluarga,  tetangga  dan  teman  sebayanya.  Si  korban bunuh diri tinggal bersama kedua orang tua dan saudara-saudaranya. Menurut keluarga dan  tetangga,  ia  termasuk  anak  yang  malas.  Ia  juga  tidak  aktif  dalam  organisasi  di sekolah  maupun  persekutuan  gereja.  Setiap  pulang  sekolah,  kegiatan  korban  hanya beristirahat di rumah, dan jarang pergi ke mana-mana.
Untuk  kebutuhan  sehari-hari,  orang  tua  membiayai  sekolah  dan  keperluannya. Menurut keluarganya, korban kurang mendapat perhatian dari orang tua karena masih ada delapan orang adik-adiknya yang lebih membutuhkan perhatian. Untuk kebutuhan
sekolah,  atau  kebutuhan  penting  orang  tuanya  pasti  akan  memenuhi  kebutuhan tersebut.  Sesungguhnya  orang  tuanya  memperlakukannya  dengan  cukup  baik,  namun belum bisa memberi perhatian yang penuh. Karena jumlah adiknya yang banyak maka kadangkala jika permintaan tidak terlalu penting menurut orang tua maka permintaan tersebut biasa ditolak, seperti ketika korban sebelum melakukan aksi bunuh diri sempat meminta  uang  dan  seekor  ayam  untuk  merayakan  ulangtahunnya  bersama  teman- temannya, namun permintaan tersebut ditolak oleh orang tuanya.
Seorang temannya, yang telah mengenal dia sejak bangku SMP mengatakan bahwa korban memiliki pacar yang bekerja sebagai supir dengan inisial E. Sebelum terjadinya peristiwa  bunuh  diri  ini,  korban  menulis  selembar  surat  yang  berisi  kekecewaan terhadap pacarnya (E). Isi surat itu adalah: “tolong hukum E, jika tidak, saya sendiri yang akan datang menghukumnya ”. Kepada temannya, korban pernah menceritakan masalah yang sedang dihadapinya yakni cerita buruk mengenai dirinya bahwa dia hamil padahal cerita itu tidak benar. Sebelum peristiwa bunuh diri, menurut temannya, korban sering sakit dan pindah sekolah karena diejek oleh teman-temannya. Di sekolah barunya, ada juga teman sebayanya yang mengatakan buat apa lagi pindah sekolah sementara kamu sedang hamil. Perkataan dari temannya ini membuat korban merasa tertekan dan sakit hati.  Penyebab  korban  melakukan  tindakan  bunuh  diri  menurut  keluarga  dan sahabatnya adalah karena sakit hati pada orang tua, pacar dan teman sebayanya. Ia sakit hati  pada  orang  tuanya,  karena  mereka  kurang  memperhatikannya  dan  menolak permintaannya untuk merayakan ulangtahunnya di rumah, sementara teman-temannya sudah datang ke rumah dalam rangka merayakan ulangtahunnya. Sementara itu juga, ia sakit  hati  kepada  pacarnya  karena  pacarnya  selalu  memaksa  dia  untuk  melakukan hubungan intim dan korban menolaknya, tetapi pacarnya selalu mengancamnya. Korban juga sakit hati kepada teman sebayanya karena menyebarkan fitnah tentang korban dan selalu mencurigai bahwa korban sedang dalam keadaan hamil.

## Analisis
Setelah  mendalami  persoalan  bunuh  diri  remaja  di  atas,  maka  peneliti  hendak menganalisa pokok-pokok penyebab bunuh diri tersebut. Sebagaimana diketahui bahwa remaja adalah manusia yang sedang berubah dengan cepat, tetapi mereka bukan orang dewasa.  Dikatakan  demikian  karena  remaja  berada  dalam  masa  peralihan  dari  masa kanak-kanak  menuju  masa  dewasa.  Gejala  bunuh  diri  bukan  hanya  menjadi  persoalan lokal  Toraja,  Indonesia,  namun  juga  menjadi  persoalan  lokal  di  negara  maju  seperti Amerika; Suicide is the second-leading cause of death for India youth aged 15-24 . 7 Masa
7 United States Congress Senate Committee on Indian Affairs (1993- ), Youth Suicide Prevention: Oversight Hearing on the Concerns of Teen Suicide among American Indian Youths (U.S. Government Printing Office, 2005). 203
ini  seseorang  berada  dalam  proses  pertumbuhan  dan  perkembangannya  yang  pada dirinya mengalami berbagai macam perubahan baik secara fisiki maupun secara psikis.

## Masalah Keluarga
Penelitian  dalam  kasus  di  atas,  menunjukkan  bahwa  kedua  korban  memiliki  masalah dalam  keluarga  terutama  dengan  orang  tua.  Substansi  persoalan  ini  berkaitan  dengan kurangnya komunikasi antara orang tua dengan anak. Anak merasa tidak mendapatkan perhatian dan kasih sayang yang lengkap serta utuh dari orang tuanya 8 .
Kurangnya  perhatian  dari  orang  tua  dan  masalah  yang  terjadi  dalah  rumah membuat  sebagian  dari  anggota  predator  menyimpan  kemarahan  dalam  hatinya  dan melampiaskannya di luar rumah dalam bentuk perkelahian. Emosi yang tidak stabil dan cenderung meledak-ledak merupakan ciri dari remaja. Jika keadaan ini tidak diimbangi dengan perhatian dan kasih sayang dari keluarga maka mereka akan menyalurkannya dengan perkelahian dan tawuran. Perbuatan baik dari orang tua akan dapat meyakinkan anak  bahwa  ia  disayangi  dan  diperhatikan.  Sedangkan  nasehat  atau  saran  lewat  kata- kata yang indah dari orang tua akan lebih berpengaruh terhadap diri remaja daripada bentakan dan hinaan.
Usia remaja  adalah usia dimana seseorang mulai meniru sistem-sistem penilaian dan cara hidup keluarganya dengan keluarga lain. Remaja sudah dapat membandingkan kebebasan diri mereka dan respon-respon mereka dengan kebebasan dan respon dari teman-temannya dan tokoh-tokoh idolanya. Para remaja sedang mengembangkan rasa merdeka dan melatih diri terhadap keinginan baru untuk mempunyai otonomi seperti cara orang dewasa. Dalam banyak hal cara berpikirnya kritis dan kausalitas (hubungan sebab akibat), sehingga apa yang dikatakan dan disampaikan orang tua tidak langsung diterima  dan  dipercaya  oleh  anak  remaja.  Anak  remaja  mulai  mempunyai  pandangan dan pendapat tentang segala sesuatu, sehubungan dengan masalah yang sedang terjadi termasuk yang dihadapinya. Apabila orang tua tidak memahami perubahan-perubahan pada  diri  anaknya,  maka  dengan  mudah  saja  orang  tua  menganggap  anaknya  sebagai pribadi yang suka melawan dan nakal. Bila hal tersebut terjadi akan dapat menghambat tercapainya  hubungan  yang  baik  dalam  keluarga.  Secara  khusus  komunikasi  antara orang tua dan anak.
Masalah tersebut di atas tidak akan terjadi apabila dalam komunikasi antara orang tua dan remaja ada saling memahami serta menerima. Setiap individu harus menghargai sesamanya,  harus  bersedia  mendengar  dan  mengerti  sesamanya.  Sebagai  orang  tua anak,  sangat  penting  untuk  menghargai  dan  memandang  anak  sebagai  pribadi  yang berharga  dalam  kedudukannya  sebagai  anak,  sehingga  apapun  pendapatnya  dan  yang dilakukannya dianggap penting dan bernilai. Orang tua sebagai yang bertanggung jawab
8 Naomi Sampe, “Meretas Kecakapan Komunikasi Interpersonal Keluarga Kristen Memasuki Era 4.0,” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 24, 2019): 72–82, https://doi.org/10.34307/b.v2i1.84.
terhadap  anaknya,  harus  memberi  perhatian  serta  mempertimbangkan  dengan sungguh-sungguh apa yang anak katakan dan lakukan. 9
Pada  masa  remaja  terjadi  juga  perkembangan  intelektual  untuk  mendapatkan identitas  diri.  Perkembangan  intelektual  ini  berkenaan  dengan  fungsi  psikis  untuk mencari tahu. Masa tersebut remaja memiliki rasa ingin tahu yang besar, oleh karena itu ia  terdorong  untuk  mencari  ilmu  pengetahuan.dan  pengalaman-pengalamn  baru. Remaja ingin selalu melepaskan diri dari ketergantungannya kepada orang tua dan rasa aman dari keluarga. Ia ingin selalu meninggalkan keluarga dengan mencari pengalaman- pengalaman  sendiri  melalui  cara  hidup  sendiri.  Selain  hal  tersebut.  Perkembangan emosi  pada  diri  seorang  remaja  sangat  terkenal.  Hal  ini  disertai  dengan  perilaku “pemberontakan” dan “melawan ortu”. Persoalan pertentangan dan perselisihan paham yang sering terjadi dan tidak terselesaikan di rumah dapat “memaksa” seseorang remaja untuk  mencari  ketenangan  di  luar  rumah  sebagai  solusinya.  Dengan  melakukan  hal tersebut, maka remaja merasa memperoleh kebebasan emosional.

## Masalah Ekonomi
Persepektif  ekonomi  menjadi  pencetus  lain  dari  persoalan  remaja  yang  acapkali membuat mereka berpikir pendek 10 , sebagaimana dapat juga dilihat pada kasus di atas. Informasi  yang  diperoleh  memperlihatkan  adanya  kekecewaan  korban  karena  tidak mendapat  pemenuhan  kebutuhan  dalam  hal  keuangan,  dalam  kasus  ini  adalah  untuk memperbaiki  motor  dan  untuk  berulangtahun.  Masalah  kendaraan  dan  perayaan ulangtahun bagi orang tua tidak terlalu urgen, tetapi bagi remaja, hal ini adalah bagian dari  pencitraan  identitas  mereka.  Tidak  terpenuhinya  kebutuhan  ini  dapat  membuat mereka kecewa, marah dan sulit mengendalikan emosinya.
Remaja  terkenal  dengan  emosinya  yang  meluap-luap,  karena  adanya  pengaruh hormon  didalam  dirinya.  Perasaan  remaja  dengan  cepat  berganti,  Suatu  saat  merasa gembira,  tetapi  tiba-tiba  biasa  menjadi  murung  dan  kurang  bersemangat.  Pada  masa remaja seseorang umumnya dikuasai oleh pikiran emosinya. Hal ini memang benar jika dibandingkan dengan anak-anak, remaja lebih banyak memikirkan sesuatu. Dalam masa ini  seseorang  mulai  juga  memikirkan  kehidupan  secara  mandiri,  baik  secara  sosial, ekonomis  maupun  politis  dengan  mengutamakan  kebebasan  dari  pengawasan  ketat orang tua.
Perubahan  pada  diri  remaja  tidak  hanya  meliputi  aspek  fisik,  tetapi  juga  aspek psikisnya.  Yang  terjadi  akibat  perubahan  psikis  misalnya:  kegelisahan  yaitu  keadaan tidak  tenang  menguasai  diri  remaja.  Saat  itu  remaja  mempunyai  banyak  keinginan,
9 Sampe.
10 JK-LPK, Anak dan lembaga pelayanan Kristen: pergumulan LSM Kristen dalam menangani & mengangkat persoalan anak ke tengah isu pembangunan (Jakarta: Jaringan Kerja Lembaga Pelayanan Kristen di Indonesia, 1997). 209
mereka ingin mencoba segala sesuatu yang baru, contohnya: model pakaian, ingin punya motor  walaupun  orang  tua  tidak  mampu,  dan  lain-lain.  Keinginan-keinginan  seperti itulah  yang  sering  membuat  seseorang  menjadi  gelisah  dalam  kehidupannya.  Secara sosiokultural, penanaman nilai dan pengutamaan norma bersyukur dalam keugaharian perlu  diintegrasikan  secara  utuh  dengan  penilaian  pada  perubahan  lingkungan  sosial dan ekonomi yang terus terjadi. 11

## Masalah Perundungan/Bullying
Perundungan justru lebih banyak dialami anak dalam lingkup pergaulan mereka sendiri. Namun tanpa disadari perjumpaan seorang anak dengan anak lain yang lebih superior, nakal dan/atau acapkali membuatnya inferior dan rentan perundungan 12 . Sekolah juga merupakan media terjadinya perundungan. Pergaulan dengan teman sebaya merupakan suatu  kebutuhan  penting  bagi  anak  dan  remaja 13 .  Kelompok-kelompok  teman  sebaya ( peer  group )  adalah  suatu  hal  yang  sangat  wajar  dan  normal  bagi  remaja.  Mereka membutuhkan  kelompok-kelompok  teman  sebayanya  sebagai  sarana  aktualisasi  diri, sosialisasi dan tempat menumpahkan kekecewaan mereka.
Remaja sangat ingin dipandang sebagai pribadi yang mandiri. Mereka ingin turut bertanggungjawab tetapi tidak rela ditindas dan dipaksa melakukan hal-hal yang tidak disenanginya.  Mereka  ingin  dilibatkan  dalam  mengambil  suatu  keputusan  bersama 14 dan hal ini dapat mereka temui dalam kelompok geng atau peer. Pada umumnya remaja lebih banyak menerima norma moral  berdasarkan penerimaan atau  penghargaan dari teman-teman maupun kelompok diluar rumah. Meskipun demikian masalah pengertian, penghargaan  dan  penerimaan  dari  pihak-pihak  yang  dekat,  khususnya  keluarga  tetap sangat mereka butuhkan dalam menghadapi keadaan tidak stabil tersebut.
Dalam masa remaja kecenderungan membentuk kelompok dan kegiatan kelompok dapat  terjadi.  Hal  ini  dapat  dilakukan  oleh  para  remaja  dengan  alasan  mencari  solusi bersama  atas  masalah  yang  dihadapinya.  Jika  hal  ini  terjadi  pada  anak  remaja,  maka sebagai  orang  tua  anak  tidak  boleh  tinggal  diam,  tetapi  harus  selalu  mengontrol  dan mengarahkan  anaknya.  Apabila  dalam  kelompok  pergaulan  mereka  muncul  kekuatan yang disalurkan secara negatif dan destruktif, maka dapat dicegah dan disalurkan secara positif oleh orang tua.

## Karakter
11 Douglas Hollan, “Indignant Suicide in the Pacific: An Example from the Toraja Highlands of Indonesia,” Culture, Medicine and Psychiatry 14, no. 3 (September 1990): 365–79, https://doi.org/10.1007/BF00117561.
12 Arina Mufrihah, “Perundungan Reaktif di Sekolah Dasar dan Intervensi Berbasis Nuansa Sekolah,” Jurnal Psikologi 43, no. 2 (June 1, 2016): 135–53, https://doi.org/10.22146/jpsi.15441.
13 Ana Widyastuti Kons M. Pd, 77 Permasalahan Anak dan Cara Mengatasinya (Jakarta: Elex Media Komputindo, 2020).
14 Binsen Samuel Sidjabat, Mengajar secara profesional: mewujudkan visi guru profesional (Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2008). 147-149
Kedua  pelaku  bunuh  diri,  memiliki  karakter  pendiam  dan  tidak  banyak  bicara.  Pada umumnya  karakter  pendiam,  lebih  suka  menyimpan  masalahnya  sendiri  dan  tidak menceritakannya  kepada  orang  lain.  Remaja  pendiam  kadangkala  menyelesaikan  dan lari dari persoalannya dengan menghayal dan berfantasi.
Menghayal  dan  berfantasi  adalah  merupakan  ciri-ciri  bagi  seorang  remaja. Khayalan dan fantasi pada remaja putra banyak berkisar mengenai prestasi dan tangga karier.  Sedangkan  pada  remaja  putri  terlihat  lebih  banyak  sifat  perasa,  sehingga berintikan  romantika  hidup.  Khayalan  dan  fantasi  tidak  selalu  bersifat  negatif,  karena dipihak  lain  dianggap  sebagai  suatu  pelarian  dari  situasi  dan  suasana  yang  tidak memuaskan  remaja.  Khayalan  atau  fantasi  dapat  juga  bersifat  positif  sebagai  suatu penghematan  untuk  daya  kreativitasnya  yang  tiak  memerlukan  biaya.  Lewat  khayalan dan  fantasi  yang  positif  dan  konstruktif  yang  diciptakan  oleh  generasi  muda,  akan menghasilakan banyak hal serta ide baru dalam kehidupan sang remaja.

## Masalah Dengan Pacar
Seseorang dikatakan sudah remaja apabila mereka menunjukkan gejala dengan adanya perubahan-perubahan jasmani (fisik), yang menunjukkan adanya kematangan seksual. Apabila  hal  ini  sudah  terjadi  pada  seseorang,  maka  akan  muncul  pada  dirinya  suatu perhatian terhadap lawan jenis. Selain hal tersebut, akan ada juga proses perkembangan psikis.  Dalam  hal  ini  remaja  mulai  membangun  relasi  denga  lawan  jenis  yang  mereka sukai.
Pada tahap remaja sudah timbul perasaan suka pada seseorang yang mereka sebut pacar  atau  kekasih.  Kadang  hubungan  ini  berjalan  dengan  lancar  namun  tidak  jarang juga menjadi rumit dan membuat remaja stress. Salah satu masalah yang sering muncul dalam  hubungan  pacaran  remaja  adalah  masalah  seksual.  Apalagi  jika  si  remaja berpacaran dengan seorang yang lebih dewasa dari dirinya. Si remaja yang belum cukup dewasa dan masih dibawah pengawasan orang tua tentu saja tidak diperbolehkan untuk melakukan  hubungan  seksual  dengan  pacarnya.  Selain  tidak  sesuai  dengan  norma agama, juga tidak pantas secara sosial. Selain itu si remaja belum dapat diizinkan untuk menikah karena masih dalam studi. Hal inilah yang terjadi pada salah satu kasus bunuh diri seorang siswi SMA yang terjadi di Kapala Pitu Kabupaten Toraja Utara.

## Mengupayakan Pendidikan Anak Berbasis Kasih Dalam Keluarga
Mendidik  anak  berdasarkan  kasih  menghargai  dan  memandang  anak  sebagai  gambar Allah yang utuh.  Anak-anak yang dididik dalam kasih akan bertumbuh sebagai pribadi yang  menghargai  dan  menerima  diri  sendiri  maupun  orang  lain  seutuhnya  dengan
kelebihan  dan  kekurangannya 15 .  Mereka  akan  menjadi  pribadi  matang  dan  bijaksana serta mengasihi. Langkah-langkah konkrit mendidik anak dalam kasih diuraikan berikut ini:

## Mendidik Tanpa Pilih Kasih
Pola  pendidikan  yang  pilih  kasih  dapat  dilihat  dalam  kehidupan  keluarga  Ishak,  yang membeda-bedakan  pemberian  kasih  sayang  kepada  anak-anaknya  dan  menyebabkan dendam  dan  kebencian  serta  rencana  pembunuhan  Esau  terhadap  saudaranya  Yakub (bnd. Kejadian 27:41), sehingga rumah tangga ini terpecah menjadi dua kubu dan tidak ada lagi kesatuan di dalam keluarga.
Setiap anak dalam keluarga berhak memperoleh kasih sayang dari orang tuanya. Sikap atau perbuatan orang tua yang membeda-bedakan perlakuan kasih sayang untuk anak-anaknya  akan  menimbulkan  hubungan  yang  tidak  sehat,  pertentangan  di  antara anak-anak,  suasana  rumah  tangga  yang  tidak  harmonis  serta  anak  tidak  dapat mengembangkan  kasih  sayang  terhadap  saudara-saudaranya.  Anak  yang  kuat  akan berkembang  menjadi  anak  yang  otoriter  dan  anak  yang  lemah  berkembang  menjadi anak yang licik. Disamping itu anak yang kurang mendapat kasih sayang akan merasa disisihkan dan “minder”. Oleh sebab itu di dalam setiap keluarga seharusnya tidak ada konsep atau prakti k “anak emas”.

## Menerima dan Menghargai Anak
Pada  dasarnya  seorang  anak  membutuhkan  penerimaan  dan  penghargaan  yang  tulus tanpa  syarat,  mereka  diterima  dan  dihargai  bukan  hanya  karena  mereka  memperoleh atau melakukan hal-hal tertentu sesuai dengan yang diharapkan. Anak sebagai manusia yang  bermartabat  ingin  dicintai,  dihormati,  dihargai  sekaligus  ingin  menghormati, mencintai dan menghargai.  Anak adalah subjek bukan objek yang dapat diperlakukan semata-mata  berdasarkan  kehendak  orang  tua.  Sebagai  subjek  anak  membutuhkan perlakukan dan bantuan untuk mengenal dirinya sebagai pribadi sesuai dengan  harkat dan martabat kemanusiaannya.
Penerimaan  dan  penghargaan  ini  sangat  penting  untuk  mengembangkan  atau memupuk harga diri anak. Sikap orang tua sangat berpengaruh dalam membentuk harga diri  anak.  Orang  tua  hendaknya  menghindari  hal-hal  yang  dapat  merusak  atau menghambat  harga  diri  anak,  misalnya,  kecaman-kecaman,  caci-maki,  mencap  anak dengan sebutan yang merendahkan seperti, “goblok”, “konyol” atau “malas”. Perlakuan seperti ini menghambat harga diri positif dari anak. Orang yang memiliki harga diri yang tinggi (sehat) mengenal dan menerima dirinya sendiri dengan segala keterbatasannya,
15 Rannu Sanderan, “Heuristika dalam Pendidikan Karakter Manusia Toraja Tradisional,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 3, no. 2 (December 19, 2020): 306–27, https://doi.org/10.34307/b.v3i2.213.
tidak  merasa  malu  dengan  keterbatasannya  bahkan  mengakui  dan  menghargai kelebihan dan keunggulan orang lain. 16

## Mengenali Keunikan Anak
Setiap  anak  memiliki  ciri  yang  khas  dan  unik  serta  mempunyai  kelemahan  dan kelebihan tersendiri. Selain itu anak-anak mempunyai motivasi, watak dan kepandaian yang tidak sama, Perbedaan-perbedaan tersebut disebabkan oleh faktor hereditas anak dan lingkungan dimana ia tumbuh dan dibesarkan.
Anak berkembang sesuai dengan kekhasan dan keunikannya. Keunikan anak perlu diketahui,  agar  anak  tersebut  dapat  diarahkan  sesuai  dengan  kekhasan,  watak  dan bakatnya.  Anak  perlu  diberi  kesempatan  seluas-luasnya  untuk  menyalurkan  dan mengembangkan diri sesuai dengan keunikannya. Anak yang diberi kesempatan untuk mengembangkan potensi (bakat) yang ada pada dirinya sejak kecil dapat menjadi orang terampil dan diandalkan. Melarang atau menghalangi anak berkembang sesuai dengan kekhasan  watak  dan  bakatnya  dapat  menghancurkan  anak-anak  sejak  dini.  Agar  anak dapat berkembang sesuai dengan bakat, potensi dan cita-citanya, keunikan harus diberi tempat dan dicarikan peluang untuk diperkembangkan. 17 Disamping itu, membanding- bandingkan  anak  juga  harus  dihindari.  Anak  yang  dibanding-bandingkan  dengan  anak lain  akan  mengakibatkan  ia  merasa  direndahkan,  tidak  percaya  diri,  dan  tidak  senang pada  dirinya  sendiri.  Juga  dapat  menyebabkan  rasa  iri  dan  jengkel  pada  anak  yang dibanding-bandingkan dengan dirinya.

## Disiplin Demokratis
Disiplin  merupakan  hal  yang  urgen  dalam  mendidik  anak.  Melalui  disiplin  sikap,  anak dapat  dibentuk  melalui  pemberian  dorongan  terhadap  tingkah  laku  yang  baik  dan perbaikan terhadap tingkah laku yang salah. Ada tiga unsur penting dalam disiplin yaitu: peraturan,  hukuman  dan  hadiah.  Ketiganya  berfungsi  sebagai  pedoman,  ganjaran terhadap pelanggaran dan penguatan terhadap perbuatan baik. 18
Alkitab  menekankan  pentingnya  disiplin  yang  penuh  kasih.  Dalam  Kolose  3:12 dikatakan:  “ Hai  bapa- bapa  jangan  sakiti  hati  anakmu  supaya  jangan  tawar  hatinya”. Paulus  memperingatkan  orang  tua  agar  tidak  melakukan  tindakan-tindakan  yang esktrim  yang  dapat  berakibat  buruk  bagi  perkembangan  mental  anak-anak  mereka. Dengan  demikian  penerapan  disiplin  harus  diimbangi  dan  didasari  dengan  kasih  yang tanpa syarat (kasih agape). Kasih mendorong orang tua menerapkan disiplin demokratis dan  menghindari  disiplin  yang  otoriter.  Disiplin  yang  sehat  (demokratis)  akan
16 Patricia H. Berne, Membangun harga diri anak (Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 1988). 13-17
17 Sumardiono, Homeschooling : Lompatan Cara Belajar (Jakarta: Elex Media Komputindo, 2007). 154 18 Elizabeth Bergner Hurlock, Psikologi perkembangan: suatu pendekatan sepanjang rentang kehidupan (Jakarta: Penerbit Erlangga, 1990). 124
menumbuhkan  penghargaan  dan  rasa  hormat  terhadap  otoritas  dalam  diri  anak, memperbaiki  hubungan  dengan  orang  tua  dan  menunjang  terhadap  harga  diri  yang sehat.  Sebaliknya  disiplin  yang  otoriter  dapat  membawa  pengaruh  buruk  bagi perkembangan anak.
Sekarang ini terdapat tiga cara yang umum digunakan untuk mendisiplinkan anak yakni,  disiplin  otoriter,  disiplin  lemah  dan  disiplin  demokratis.  Orang  tua  yang mendisiplinkan anaknya dengan otoriter cenderung kurang menghargai hak-hak anak, tidak ada penjelasan kepada anak tentang maksud dari aturan-aturan yang dibuat, tidak perlu  ada  hadiah  karena  telah  mematuhi  peraturan,  hal  ini  sudah  menjadi  kewajiban. Dalam disiplin yang lemah tidak diajarkan peraturan-peraturan juga tidak ada hukuman dan  hadiah,  yang  didasarkan  pada  anggapan  bahwa  melalui  akibat  dari  perbuatannya sendiri  anak  akan  berperilaku  sosial.  Disiplin  yang  demokratis  lebih  menekankan prinsip-prinsip demokratis. 19
Disiplin  demokratis  sedapat  mungkin  menghindari  hukuman  yang  mengandung unsur-unsur  kekerasan.  Hukuman  bukan  untuk  melampiaskan  rasa  dendam  atau kemarahan atas perilaku buruk anak, juga bukan untuk menunjukkan kekuasaan orang tua  kepada  anak.  Hukuman  tersebut  harus  konstruktif,  dimaksudkan  untuk memperbaiki  kelakuan  anak  sehingga  nilai-nilai  positif  perilaku  anak  meningkat, misalnya anak yang mengotori lantai diberi hukuman untuk menyapu. Hukuman harus disesuaikan  dengan  pelanggaran  yang  dilakukan  anak  dan  menghindari  unsur kekerasan  misalnya,  menghina,  membanding-bandingkan,  menyiksa,  mengabaikan keunikan  anak  dan  ucapan  serta  perlakuan  yang  dapat  berdampak  negatif  bagi perkembangan anak. Disiplin disesuaikan dengan usia anak, atau tingkat perkembangan dan  keunikan  anak.  Untuk  menguatkan  perbuatan  atau  perilaku  anak  yang  baik  perlu diberikan  penghargaan  melalui  pemberian  hadiah  terutama  pujian  dan  pengakuan sosial.
Hubungan  kasih  sayang  yang  sehat  antara  orang  tua  dan  anak  memudahkan pemberian hadiah dan hukuman yang sepadan. Anak juga akan lebih mudah menerima nilai-nilai  dari  orang  tuanya.  Sangat  penting bagi  orang  tua  meluangkan  sebagian  dari waktunya  untuk  menikmati  kebersamaan  dengan  anak-anaknya.  Orang  tua  perlu memahami bahwa mendisiplinkan anak lebih luas dari hukuman. Mendisiplinkan adalah proses  membentuk  moralitas  dan  perilaku  anak-anak  yang  harus  dilakukan  hati-hati dan  penuh  kasih.  Anak  perlu  mengetahui  bahwa  mereka  tetap  dikasihi  dan  disayangi, yang  ditolak  adalah  perilaku  atau  perbuatannya  yang  keliru.  Dengan  demikian  anak dapat merasakan dirinya diterima, dihargai dan dikasihi.
Sementara  itu  anak  dilatih  hidup  teratur,  dengan  penuh  kasih  dan  berdisiplin dalam  kehidupan  dengan  bantuan  keteladanan  orang  tua.  Masa  anak  adalah  masa meniru, itu berarti teladan positif orang tua yang dilihat anak, baik perkataan, perilaku,
19 Hurlock. 123
dan  nilai-nilai  yang  dijunjung  orang  tua  memiliki  pengaruh  besar  terhadap  anak.  Jika anak  menyaksikan  atau  merasakan  adanya  kesenjangan  antara  nasihat,  ajaran  dengan teladan  orang  tua,  maka  anak  akan  mengalami  konflik  dalam  batinnya.  Kualitas  gaya hidup orang tua mampu bersuara lebih kuat dan lebih meyakinkan dari segala daya tarik dunia terhadap anak.

## Memerhatikan dan Memenuhi Kebutuhan Anak
Kebutuhan  anak  meliputi  kebutuhan  fisik  dan  psikologis.  Kebutuhan  psikologis  yang meliputi:  Kebutuhan  rasa  aman;  Anak  memerlukan  rasa  aman,  baik  jasmani  maupun emosi.  Sikap  orang  tua  memegang  peranan  penting  dalam  menciptakan  suasana  dan rasa  aman  bagi  anak.  Kebutuhan  untuk  dimiliki  dan  dikasihi.  Kebutuhan  penghargaan diri.  Kebutuhan  aktualisasi  diri;  Aktualisasi  diri  merupakan  suatu  keinginan  yang tertinggi  di  alam  bawah  sadar  manusia,  yang  dengan  aktif  menuntut  suatu pengembangan bakat diri, menuntut kebenaran, kebaikan dan keindahan. Seorang anak harus  dibantu  dalam  mengembangkan  daya  kreasi,  daya  percaya  diri  dengan  aktif mengembangkan daya alam bawah sadarnya sehingga ia memiliki rasa kepuasan dalam mengaktualisasikan  dirinya.  Dalam  hal  ini  anak-anak  memiliki  kebutuhan  disiplin  dan bimbingan . 20 Kebutuhan psikis anak sering diabaikan karena kesibukan orang tua atau karena dianggap tidak terlalu penting, padahal kebutuhan psikis merupakan kebutuhan dasar anak, sama pentingnya dengan kebutuhan makan dan minum.  Di sinilah dituntut peranan  dan  tanggung  jawab  orang  tua  dalam  memenuhi  setiap  kebutuhan  anak- anaknya (bnd. I Tim. 5:8).

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan yang kemudian dianalisis dengan data pustaka maka  penyebab  bunuh  diri  oknum  remaja  di  Kabupaten  Toraja  Utara  adalah  sebagai berikut:  Pertama,  kurangnya  perhatian  dan  kasih  sayang  dari  orang  tua,  yang diperburuk dengan mandeknya komunikasi antara orang tua dan anak; Kedua, adanya masalah ekonomi berupa tidak terpenuhinya keinginan dari korban.  Ketiga, terjadinya bullying yang  membuat  korban  merasa  malu,  tertekan  dan  sakit  hati;  Keempat, kemungkinan dipicu oleh sifat pendiam (introvert) dari si korban bunuh diri tersebut. Sifat  pendiam  ini  membuat  korban  mengalami  kesulitan  untuk  mengeluarkan  dan membagi  persoalan  yang  dihadapinya  kepada  orang  lain.  Persoalan  yang  dipendam sendiri  membuat  si  korban  stress  sehingga  mengambil  tindakan  bunuh  diri.  Kelima, masalah hubungan dengan pacar, di mana korban mengalami masalah yang rumit dan mengecewakan dalam hubungan dengan kekasihnya.
20 Chandrawaty et al., PENDIDIKAN ANAK USIA DINI: Perspektif Dosen PAUD Perguruan Tinggi Muhammadiyah (Jakarta: EDU PUBLISHER, 2020). 366
Saran praktis perlu disampaikan kepada setiap orang tua agar meluangkan waktu semaksimal mungkin untuk memberi perhatian dan mendengarkan masalah dari anak- anak remaja mereka. Juga usaha keras dari setiap lembaga pendidikan di semua jenjang untuk  secara  terus-menerus  dan  terkoordinasi  untuk  mengarusutamakan  kembali spiritualitas  keugaharian  dan  nilai  kearifan  lokal  yang  senantiasa  bersyukur  dalam kesederhanaan.  Serta  secara  khusus  dunia  pendidikan  gencar  secara  terus-menerus menggalakkan  kampanye  menghentikan  perundukangan dalam  berbagai  bentuk  demi menghindari dan menekan jatuhnya korban-korban bullying yang lain. Kepada pimpinan lembaga  atau  organisasi  Gereja,  untuk  menjangkau  setiap  anak  remaja  dan menanamkan iman yang kokoh kepada mereka untuk menghadapi persoalan-persoalan yang pelik dalam masa transisi remaja ini.

## Referensi
Affairs (1993- ), United States Congress Senate Committee on Indian. Youth Suicide Prevention: Oversight Hearing on the Concerns of Teen Suicide among American Indian Youths . U.S. Government Printing Office, 2005.
Berne, Patricia H. Membangun harga diri anak . Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 1988. Kareba Toraja. “Bunuh Diri.” Accessed April 10, 2021. https://kareba - toraja.com/topic/bunuh-diri/.
Chandrawaty, Intan Puspitasari, Diah Andika Sari, Badroeni, Hidjanah, Rikha Surtika Dewi, Dewi Eko Wati, et al. PENDIDIKAN ANAK USIA DINI: Perspektif Dosen PAUD Perguruan Tinggi Muhammadiyah . Jakarta: EDU PUBLISHER, 2020.
Endraswara, Suwardi. Metode, Teori, Teknik Penelitian Kebudayaan . Yogyakarta: Pustaka Widyatama, 2006.
Farid, Muhammad. Fenomenologi: Dalam Penelitian Ilmu Sosial . Jakarta: Prenada Media, 2018.
Hollan, Douglas. “Indignant Suicide in the Pacific: An Example from the Toraja Highlands of Indonesia.” Culture, Medicine and Psychiatry 14, no. 3 (September 1990): 365 – 79. https://doi.org/10.1007/BF00117561.
Hurlock, Elizabeth Bergner. Psikologi perkembangan: suatu pendekatan sepanjang rentang kehidupan . Jakarta: Penerbit Erlangga, 1990. JK-LPK. Anak dan lembaga pelayanan Kristen: pergumulan LSM Kristen dalam menangani & mengangkat persoalan anak ke tengah isu pembangunan . Jakarta: Jaringan Kerja Lembaga Pelayanan Kristen di Indonesia, 1997.
Kons, Ana Widyastuti, M. Pd. 77 Permasalahan Anak dan Cara Mengatasinya . Jakarta: Elex Media Komputindo, 2020.
Mufrihah, Arina. “Perundungan Reaktif di Sekolah Dasar dan Intervensi Berbasis Nuansa Sekolah.” Jurnal Psikologi 43, no. 2 (June 1, 2016): 135 – 53.
https://doi.org/10.22146/jpsi.15441.
Oktavia, Twenty. “Bunuh Diri Di Kalangan Anak Dan Remaja Ind onesia | Kyoto Review of Southeast Asia,” October 1, 2012. https://kyotoreview.org/bahasa - indonesia/bunuh-diri-di-kalangan-anak-dan-remaja-indonesia/.
Tribunnews.com. “Pasangan Kekasih Tewas di Kamar Kos, Kasus Bunuh Diri Keempat Selama Januari 2021 di Tan a Toraja.” Accessed April 10, 2021. https://www.tribunnews.com/regional/2021/02/01/pasangan-kekasih-tewas-di- kamar-kos-kasus-bunuh-diri-keempat-selama-januari-2021-di-tana-toraja.
Sampe, Naomi. “Meretas Kecakapan Komunikasi Interpersonal Keluarga Kristen M emasuki Era 4.0.” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 24, 2019): 72 – 82. https://doi.org/10.34307/b.v2i1.84. Sanderan, Rannu. “Heuristika dalam Pendidikan Karakter Manusia Toraja Tradisional.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pend idikan Kristen Kontekstual 3, no. 2 (December 19, 2020): 306 – 27. https://doi.org/10.34307/b.v3i2.213. Sidjabat, Binsen Samuel. Mengajar secara profesional: mewujudkan visi guru profesional . Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2008.
Simanjuntak, Bungaran Antonius, and Soejidto Sosrodiharjo. Metode Penelitian Sosial (edisi revisi) . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2009. Sumardiono. Homeschooling : Lompatan Cara Belajar . Jakarta: Elex Media Komputindo, 2007.