## Implementasi Nilai Kultural Jawa Sebagai Representasi Lokalitas Pada Interior Hotel Grand Tjokro Bandung
Zaky Bachtiar Achnaf, Iyus Kusnaedi, Novrizal Primayudha Prodi Desain Interior, Fakultas Arsitektur dan Desain ITENAS,Institut Teknologi Nasional Bandung, Jl. Pkh. Mustafa No. 23, Bandung-Jawa Barat email: novrizalprimayudha@.itenas.ac.id

## Abstrak
Rancangan  interior  hotel  bertema  lokal  merupakan  salah  satu  peluang  yang  bisa  dieksplorasi desainer  dalam  merancang  hotel  di  Indonesia.  Apakah  yang  dapat  dieksplorasi  dalam  mengkaji desain dan lokalitas? Apakah motif hias lokal merupakan salah satu trend yang dipakai hotel guna menghasilkan citra dan identitas hotel? Dua pertanyaan ini merupakan permasalahan utama yang ingin  dieksplorasi  dalam  jurnal  ini.  Salah  satu  hotel  yang  sangat  konsisten  dengan  tema kelokalannya adalah hotel Grand tjokro di Bandung, dirancang dengan konsep interior modern dan implementasi  motif  hias  budaya  Jawa.  Konsep  ini  selain  menjadi  representasi brand hotel  juga merupakan  sebuah  upaya  pelestarian  kekayaan  budaya  jawa.  Namun, penerapan konsep lokal  ini diharapkan  bukan  hanya  sebuah  trend  musiman  saja,  karena  sangat  disayangkan  apabila  tanda budaya ini hanya sekedar tempelan dekoratif yang tidak mendasar. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menghasilkan sebuah pengayaan dalam melakukan pemilihan dan penerapan motif hias pada rancangan  interior.  Hal  ini  akan  dipaparkan  dalam  pembahasan  tanda  yang  dapat  menghasilkan sebuah argumentasi yang komprehensif yang dapat dieksplorasi satu dan lainnya. Dengan demikian, implementasi motif hias ini akan menghasilkan sebuah makna tanda yang dapat ditelusuri dengan menggunakan  metode  observasi  tanda  dan  analisa  tanda  Peircean.  Melalui  diskusi  ini,  akan dilakukan upaya pengeksplorasian tanda dengan memetakan bahasan ruang yang terdiri dari objek tanda berupa nama ruang, implementasi penerapan, jenis motif, makna motif, dan interpretasi visual. Kesimpulan yang diperoleh ini dapat digunakan sebagai variasi dalam membaca dan menganalisa pesan desainer terhadap ide rancangannya
Kata Kunci: Interior hotel, Motif hias Jawa, Visualisasi tanda, Makna tanda

## Abstract
The interior design of hotels with local expression is one of the opportunities that can be explored by  designers  in  designing  hotels  in  Indonesia.  What  can  be  explored  in  assessing  design  and locality?  Are  local  decorative  motifs  is  one  of  the  trends  used  to  produce  a  hotel's  image  and identity? These two questions are the main issues to be explored in this journal. One of a hotel that has  been  consistent  with  its  local  theme  is  the  Grand  Tjokro  Hotel  in  Bandung,  designed  with  a modern interior concept and implementation of Javanese cultural decorative motifs. This concept, apart from being a representation of the hotel brand, is also an effort to preserve the richness of Javanese culture. However, the application  of this local concept is expected not only  to be a seasonal trend,  because  it  is  very  unfortunate  if  this  cultural  sign  is  just  a  decorative  patch  that  is  not fundamental. The purpose of this research is to produce an enrichment in selecting and applying decorative motifs in interior design. This will be explained in the discussion of signs that can produce a comprehensive argument that can be explored by one another. Therefore, the implementation of this  decorative  motif  will  produce  a  sign  meaning  that  can  be  traced  using  the  sign  observation method and Peircean sign analysis. Through this discussion, an effort will be madeto explore signs by  mapping  the  spatial  discussion  which  consists  of  sign  objects  in  the  form  of  space  names, implementation use, types of motifs, motif meanings, and visual interpretations. The obtained
conclusions can be used as a variation to read and analyze the designer's message about his design ideas.
Keywords: Hotel interior, Javanese decorative motifs, Visualization of signs, Meaning of signs

## Pendahuluan
Fenomena  membaca  rancangan  interior  bangunan  yang  sering  dilakukan  saat  ini  pada  umumnya hanya  berdasarkan  penafsiran  atas  dasar  subjekfitas  pribadi  saja.  Padahal  penafsiran  ini  hanya sebagian  kecil  tahapan  dalam  menafsirkan  sebuah  tanda.  Kebutuhan  dalam  memahami  analisis  tanda secara  objektif  sangat  dibutuhkan  untuk  memperkaya  literasi  perancang  maupun  pengamat khususnya  dalam  merancang  interior  hotel.  Penelitian  pada  hotel  Grand  Tjokro  merupakan  studi yang  dilakukan  pada  proyek  tugas  akhir  untuk  memahami  makna  penerapan  elemen  yang merupakan guidance standar  hotel.  Hal  ini  dilakukan  sebagai  upaya  untuk  menghasilkan  sebuah upaya novelty terhadap peluang alternatif re-desain hotel Grand tjokro di masa yang akan datang.
Hal-hal yang menjadi latar belakangi prose penelitian ini akan dieksplorasi dalam isi pendahuluan berikut.  Eksistensi  desain  bangunan  di  Indonesia  merepresentasikan  adanya  keberagaman  yang dipengaruhi  oleh  bentuk-bentuk  asing  maupun  yang  dikembangkan  dari  khasanah  kebudayaan Nusantara. Kecenderungan penggunaan representasi yang berasal dari luar Indonesia secara bebas dan simultan menjadi fenomena akibat dampak globalisasi yang melanda saat ini. Desain interior “merupakan sebuah pandangan holistik tentang solusi individu menggunakan dan menikmati ruang yang mereka huni, serta tentang upaya menemukan dan menciptakan jawaban yang kohesif untuk serangkaian masalah ruang dan membalut solusi untuk menyatukan dan memperkuat pengalaman ruang”  (D.  Simon,  2009).  Lebih  jauh  lagi,  tindakan  desain  adalah  tindakan  khas  manusia  yang meliputi kemampuan berpikir abstrak konseptual, menciptakan nilai-nilai yang baru dan inovatif, menemukan  solusi  yang  holistik  dan  integral  berbasis  empati,  serta  senantiasa  mempertanyakan segala sesuatu secara kritis demi mencapai kebahagiaan (Sofyan & Maulana, 2021). Karena berbasis holistik, integral dan empati inilah desain menjadi sebuah upaya untuk dapat melihat lebih dalam fenomena  interaksi  manusia  dan  ruang  huniannya.  Begitupun  dengan  merancang  sebuah  hotel, sebagai  suatu  bentuk  akomodasi  komersial  bagi  setiap  orang  untuk  memperoleh  pelayanan, keramahtamahan,  penginapan  beserta  kekhasan  makanan  dan  minumannya.  Kenyamanan pengunjung merupakan aspek yang harus menjadi perhatian utama dalam merancang interior hotel, hal  ini  pun  didukung  dengan  pensuasanaan  tema  ruang  dan  gaya  interior  dalam  setiap  ruang  aktivitas public dan guest nya.
Hotel  Grand  Tjokro  adalah  salah  satu  hotel  bintang  empat  di  Bandung  yang  mengusung  budaya lokal pada desain interiornya yaitu konsep tradisi beberapa budaya lokal dari provinsi Jawa Tengah dan sekitarnya. Konsep ini dapat memberikan suasana unik, inspiratif, serta citra identitas corporate pada tamu yang tinggal. Dalam praktik merancang ruang, Hidayatun, menyatakan lingkungan dan
potensi  alam  serta  pengetahuan  masyarakat  setempat  menjadikan  rancangan  bangunan  bertema  lokal memiliki nilai dan makna filosofis yang kuat yang memberikan ciri khusus dan identitas bagi karya tersebut dan mampu menjamin keberlanjutannya (Hidayatun, 2014).
Representasi  rancangan  bangunan  di  Indonesia  lambat  laun  dikhawatirkan  akan  sama  dengan arsitektur  di  negara  lain  jika  mengesampingkan  potensi  kelokalan  tersebut  yakni  hilang keidentitasan  khasnya.  Agar  rancangan  bangunan  di  Indonesia  memiliki  identitas,  diperlukanlah sebuah upaya penggalian representasi yang bersumber dari khasanah budaya sendiri. Faktor tempat ( place ) yakni ke-Indonesia-an merupakan hal penting dalam membangun arsitektur  yang bmemiliki karakter/ identitas.
Upaya  dalam  mempertahankan  identitas  haruslah  dicermati  dan  dirunut  melalui  elemen-elemen yang terkait dengan pembentukan identitas itu sendiri. Konteks Bahasa, ras, agama, sejarah, batas budaya, tradisi selalu memainkan peran yang kadarnya berbeda dalam pembentukan atau sintesis suatu  identitas.  Fenomena  Posmodernisme  dewasa  kini  kian  memberi  peluang  dalam  kebebasan penggalian  sumber-sumber  inspirasi  desain  yang  menghadirkan  suatu  identitas/karakter,  seperti semangat  kelokalan  dan  regionalisme.  Posmodernisme  menawarkan  tantangan  (pluralitas)  serta peluang  untuk  memperhatikan  sisi  lain  dari  realitas  masyarakatnya.  Sebelum  Posmodernisme berkembang (yaitu masa modernisme), penciptaan bentuk arsitektur cenderung dibatasi oleh aspek fungsional dan menjadi a-history .
Penggalian  terhadap  nilai-nilai  kearifan  lokal  dipelukan  sebagai  sebuah  wujud  tindakan  yang rasional  dalam  membangun  Identitas  ke-Indonesia-an.  Kearifan  lokal  diinterpretasikan  sebagai kearifan setempat yang dikenal secara umum sebagai local wisdom , indigenous knowledge , dapat difahami  mengedepankan  kelokalan  dan  tidak  ke-barat-baratan.  Pengaruh  Barat-globalisasi  atau erosentrisme  nampak  jelas  pada  aspek  politik  kebudayaan.  Pertemuan  antara  pengaruh  dari  luar dengan  kearifan  setempat menjadi  unsur  penting  di  dalam pembangunan  di  negara  berkembang. Sejak  tahun  2000  organisasi  dunia  bahkan  menegaskan  rekomendasi  program-  program  identifikasi, pengembangan  dan  penyebaran  kearifan  setempat  dalam  berbagai  bentuk.  Di  Thailand,Uganda,  dan Afrika Selatan gerakan pengintergrasian kearifan setempat dalam kebijakan pembangunan bahkan dilaporkan  relatif  sudah  lebih  merata  (Pangarsa,  2006).  Kearifan  lokal  juga  memainkan  peran  dalam pasang surut perkembangan arsitektur di Indonesia. Josef Prijotomo menyatakan bahwa suatu karya arsitektur dapat dirasakan dan dilihat sebagai karya yang bercorakIndonesia manakala suatu karya mampu membangkitkan perasaan dan suasana ke-Indonesia-an melalui rasa dan suasana. Selain itu karya  tersebut  juga  mampu  menampilkan  unsur  dan  komponen  arsitektural  yang  nyata-nyata memiliki corak kelokalan atau kedaerahannya, namun tidak hadir sebagai tempelan atau tambahan (topi).
Konsep  yang  merujuk  pada  nilai  lokal  dapat  dihadirkan  secara  konkret  dan  metafisik  (abstrak). Pendekatan konkret ditunjukan dengan pemanfaatan ekspresi daerah/regional dengan mencontoh keunggulannya,  bagian-bagiannya,  atau  secara  keseluruhan.  Pendekatan  yang  lebih  metafisik ditunjukkan  dengan  menggabungkan  kualitas  abstrak  bangunan,  misalnya  massa, solid-void , proporsi, sense  of  space ,  pencahayaan,  prinsip  struktur,  dan  sebagainya  yang  diolah  kembali (Prijotomo, 1988)
Apakah  yang  dapat  dieksplorasi  dalam  mengkaji  desain  dan  lokalitas?  Penelitian  mengenai pembahasan  aplikasi  material  lokal  dalam  karya  arsitektur  atau  interior  di  Indonesia,  banyak mencoba  untuk  meninjau  kembali  dari  rancangan  arsitektur  vernakular.  Kembali  dari  masa  lalu, orang biasa melihat materi di sekitar mereka dan melatih mereka untuk beradaptasi. Ini bisa menjadi alat bagi desainer untuk berinovasi dalam desain interior kontemporer. Namun, menghadirkan unsur material lokal tidak semudah meniru penggunaan material yang ada.
Apakah motif hias lokal merupakan salah satu trend yang dipakai hotel guna menghasilkan citra dan identitas hotel? Pembahasan mengenai penerapan batik sebagai elemen interior banyak dilakukan dengan terlebih dahulu memahami identitas motif hias sebagai pakaian berupa kain, baju, kebaya dan  aksesoris  dengan  keunikan  dan  motif  dan  bentuk  yang  bervariasi  sesuai  dengan  daerahnya dibuat.
Beberapa  riset  yang  pernah  dilakukan  dalam  membaca  rancangan  interior  adalah  dengan menggunakan  analisis  bahasa  estetika  posmodern  berdasarkan  jenis  karakternya, Kitsch  ,Parody, Pastiche, dan Schizophrenia (Jamaludin,  2015)  serta  Analisis  sejarah  dengan  melakukan rekonstruksi  masa  lampau  secara  objektif  dan  sistematis  melalui  kegiatan Heuristic ,  Kritik (verifikasi),  Interpretasi,  dan  Historiografi  (Tri  Rahmawati  &  Nurcahyo,  2017).,  Membaca rancangan  interior  untuk  memahami  maksud  rancangan  desainer  dapat  juga  dilakukan  dengan mengupas  elemen  dalam  ruang  untuk  menemukan  relasi  penanda  dengan  fungsi  bangunan  yang dirancang,  salah  satunya  melalui  upaya  upaya semeion (pemaknaan  tanda)  berdasarkan  analisis tanda. Apakah elemen-elemen yang dikaji dalam penelitian mendukung konsep dan brand hotel?
Penelitian  ini  akan  menganalisa  tentang  penerapan  konsep  motif  hias  lokal  pada  interior  Hotel  Grand Tjokro  Bandung,  dengan  menggunakan  metode  analisis  tanda  secara  deskriptif  dan  langsung melakukan  observasi  ke  lokasi  penelitian.  Bisnis hospitality yang  ada  di  Bandung  mengalami kemajuan  pesat  sehingga  memberikan  peluang  bagi  hotel  untuk  bisa  mengupayakan  penciptaan identitas atau ciri khas setiap hotel. Identitas suatu perusahaan dalam berbagai bentuk seperti merek atau branding perusahaan  diperlukan  untuk  membuatnya  berbeda  dengan  yang  lain,  menarik perhatian  pelanggan  dan  menumbuhkan  loyalitas  dan  antusiasme  pegawai  (Watkins, 2005)(Jamaludin, 2015).
Namun, penerapan motif hias sebagai elemen interior tidak hanya sekedar menempel atau menghias saja. Penerapan ini dapat memberikan peluang untuk menjadi sebuah representasi visual yang sarat akan  makna  guna  berinteraksi  dengan  pengamatnya.  Tinjauan  mengenai  penerapan  motif  hias sebagai elemen pada interior tidak cukup dengan hanya dengan mengidentifikasi ragam motif hias apa  yang  ingin  diterapkan  pada  hotel,  tapi  harus  juga  dieksplorasi  keterkaitan  satu  sama  lain  hal yang dapat dijadikan argumentasi penguatan visual dari hotel tersebut.
Jurnal ini dibuat untuk menghasilkan sebuah bentuk pengayaan metode dan teori dalam membaca dan  memahami  makna  tanda  pada  rancangan  elemen  interior.  Dengan  variabel  objek  motif  hias sebagai  kajiannya,  maka  eksperimen  pemaknaan  dan  penafsiran  yang  diperoleh  dengan  terlebih dahulu merumuskan komponen-komponen elemen interior akan menghasilkan sebuah hasil analisa tanda dan pencarian makna yang memiliki relasi dengan identitas hotel Grand Tjokro Bandung.

## Metode
Penelitian  ini  dilakukan  pada  masa  PPKM  sehingga  hanya  dilakukan  pengambilan  data  secara sekunder  melalui  kuesioner  yang  melibatkan  profesi  desainer,  mahasiswa  desain  interior,  hingga akademisi desain. Responden yang terlibat dalam pengisian questioner ini berjumlah 50 orang, dan untuk  menghindari  subjektifitas  penulisan  pertanyaan  yang  ditujukan  bersifat  mengumpulkan pengenalan bentuk ragam hias sebagai upaya pencarian tanda firstness. Sehingga diperolehlah hasil kuesioner  bentuk  yang  ditangkap  pengamat  pada  gambar  rancangan  interior  sebagai  wujud  dari kawung  dan  candi  Borobudur.  Penelitian  sosial  ini  merupakan  sebuah  bentuk  yang  melibatkan observasi  partisipan,  karena  kita  tidak  dapat  meneliti  realitas  sosial  tanpa  menjadi  bagian  dari  realitas itu sendiri (Hammersley & Atkinson, 1983).
Tanda  adalah  semua  yang  hadir  dalam  kehidupan  kita,  yang  harus  diberi  makna  (Hoed,  2008). Hubungan antara tanda dan makna tidaklah bersifat pribadi tetapi sosial berdasarkan kesepakatan (konvensi).  Peirce  (1903)  dengan  konsep  Pragmatismenya  memaknai  tanda  melalui  penekanan terhadap hal-hal yang dapat ditangkap dan mungkin berdasarkan pengalaman subjek. Pemaknaan (semiosis)  dapat  menggunakan  tanda  apa  saja  (Linguistik, visual,  ruang,  dan perilaku)  sepanjang memenuhi  syarat  untuk  sebuah  tanda.  Dasar  pemikiran  ini  dijabarkan  dalam  bentuk triadic/ trikotomi/tripihak  yakni,  secara  fenomenologis  1).  Bagaimana  sesuatu  menggejala  tanpa harus mengacu pada sesuatu yang lain ( qualisigns, firstness, in-itselfness ), 2). Bagaimana hubungan gejala  ini  dengan  realitas  disekitarnya  yang  hadir  dalam  ruang  dan  waktu  ( sinsigns,  secondness, over-againstness ), dan 3). Bagaimana gejala tersebut dimediasi, direpresentasi, dikomunikasikan, dan  “ditandai” (Legisigns,  Thirdness,  In-betweenness ).  Ketiga  kategori  ini  menunjukkan  bahwa realitas hadir dalam tiga kemungkinan. Dari tiga kemungkinan ini dihasilkanlah tiga trikotomi: 1). Qualisigns, Sinsigns, Legisins (representament) 2). Ikonis, Indeks, simbol (Objek)  Dan 3). Term
( rheme ), proposisi ( dicent ), dan argument ( interpretant ) (Christomy & Yuwono, 2004) . Relasi ketiga  trikotomi  ini  dapat  di  lihat  dalam  relasi  satu  pengalaman  dengan  pengalaman  yang  lain (Theleffsen, 2000). Firstness paling dekat dengan pusat, secondness di tengah dan thirdness terjauh dari pusat. Penting untuk dipahami bahwa tipe ini ideal, klasifikasi analitis dasar yang jarang kita lihat murni terwakili dalam kenyataan.
Gambar 1. Relasi Trikotomi Peirce Sumber: dielaborasi dari theleffsen (2000
Charles W. Morris dalam bukunya The Pragmatic Movement in American Philosophy menjelaskan bahwa makna tanda dapat diuraikan menjadi tiga tipe pemaknaan, yaitu: makna sintaktik, pragmatik, dan semantik.
1. Makna  sintaktik,  adalah  sebuah  kajian  pemaknaan  yang  diperoleh  berdasarkan  relasi  struktur tanda dan kombinasinya, mengacu pada kedekatan eksistensi tanda.
2. Makna pragmatis, adalah sebuah kajian pemaknaan yang diperoleh berdasarkan relasi tanda dan pengamatnya, bersifat memberi penekanan pada dampak tanda terhadap perilaku manusia, dan berdasarkan kemiripan terhadap sesuatu.
3. Makna Semantik, sebagai sebuah kajian pemaknaan yang diperoleh dari makna dan tandanya, bersifat mewakili terhadap sesuatu atas dasar relasi konvensi sosial (Primayudha, 2018).
Metodologi yang akan dilakukan pada tulisan ini adalah dengan merekonstruksi pemahaman dari sumber data yang diperoleh lewat penerapan elemen motif hias sebagai tanda-tanda yang memiliki makna pada rancangan interior rancangan interior Hotel Grand Tjokro. Dalam konteks pemahaman
representasi  arsitektur  masa  lalu  ke  bangunan  masa  kini  diperlukan  pengkajian  tentang form dan meaning. Penggunaan representasi elemen lokal di masa kini mengandung proses transformasi di dalamnya baik dalam lingkup normatif sampai ke pragmatik . Pemahaman tentang hubungan form dan meaning dapat dibangun melalui kajian semiotik yang selaras dengan semangat posmodernisme di  masa  kini.  Posmodernisme  pada  hakekatnya  mengembangkan  praktik  pemaknaan  tanda  atau simbol  (semiotik:  diadik  -  triadik)  dan  memiliki  karakter  hiperealitas  (hipersemiotik).  Untuk memperoleh hasil  analisa  yang  diharapkan,  maka ditentukanlah  beberapa  variabel  sebagai  segala sesuatu yang berbentuk apa saja yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari sehingga diperoleh informasi  tentang  hal  tersebut,  kemudian  ditarik  kesimpulannya  (Sugiyono,  2009).  Pengumpulan data akan dilakukan dengan terlebih dulu mengelompokkan area pada hotel yang memakai motif hias sebagai pendukung suasana interiornya.
Pengelompokkan selanjutnya adalah mengumpulkan jenis-jenis motif ragam hias yang dipakai serta makna berdasarkan asal usul penciptaannya, lalu setiap implementasi ini akan dieksplorasi melalui interpretasi  visual  berdasarkan  relasinya  dengan  ruangan,  apakah  implementasi  ini  dapat mendukung suasana ruang tersebut atau hanya dekorasi tanpa makna? Proses transformasi bentuk ( form ) tidak berdiri sendiri namun juga menyangkut aspek pemaknaan yang melekat di dalamnya. Hubungan antara representasi form dengan meaning pada dasarnya tidak tetap dan dimungkinkan dapat  berubah-ubah  (dinamis)  sesuai  dengan  konteks  dan  relevansinya.  Oleh  karena  itu  untuk memahami form yang  dianggap  merepresentasikan  lokalitas  tidak  dapat  dilepaskan  dari  latar belakang terbentuknya form tersebut (berkaitan dengan proses dan motivasinya).
3
Gambar 2. Metode Acuan Tanda & Interpretasi tanda
(dielaborasi dari Peirce/Theleffsen )
Pendekatan  intepretasi-tafsir  seperti  analisis coherence ,  perbandingan  (ratio),  kesatuan  (unity), peniruan ( imitation ) dan pemi- sahan ( fragmentation ) dapat digunakan untuk memahami korelasi
antara bentuk dan historical reason/presedent- nya (Snodgrass & Coyne, 2006). Analisa variabel ini akan  dielaborasi  menggunakan  pendekatan  semiotika  peircean  dan  klasifikasi  analisis  tanda theleffsen  berupa  dimensi  fungsi  atau  ide  keseluruhan,  dalam  hal  ini  area-area  pada  hotel  yang dijadikan sampel sebagai sebuah objek/ qualisign , interpretant sinsign , dan representamen/ legisign.
Wujud motif hias pada interior sebagai sebuah objek/ikon, indeks & symbol, dan ekspresi-ekspresi personal  yang  kelak  berkembang  sebagai  opini  sehingga  menghasilkan  penafsiran  makna  baru sebagai interpretant/ Argument, Dicent sign , Rheme .
Konsep implementasi motif hias yang dijadikan sebagai “Objek Tanda” selanjutnya akan diuraikan dalam beberapa kriteria olahan data melalui eksplorasi tanda secara qualisign , sin(ngular) sign , dan legisign . Untuk memperoleh penyimpulan makna yang ditawarkan dari penerapannya tanda-tanda ini akan dieksplorasi penafsirannya sebagai sebuah Rhyme , Dicent , dan Argument . Hasil penelitian ini akan menghasilkan temuan berupa analisis makna sintatik morris mengenai relasi antara tanda tanda  berupa  implementasi  motif  sebagai  bentuk  komunikasi  desainer  terhadap  tema  rancangan Hotel Grand Tjokro, apakah sesuai dengan fungsi bangunan ruang atau malah hanya sekedar hiasan saja tanpa memiliki makna sama sekali.

## Pembahasan
Gambar 3. Interior Lobby & Motif Hias pada panel Sumber: Grand Tjokro
Visi  Hotel  Grand  Tjokro  adalah  menjadi  perusahan  bidang  jasa  yang  terbaik  di  Indonesia  yang mendatangkan kebaikan bagi pengunjung, masyarakat, dan negara sehingga menjadi aset berharga
di dunia pariwisata. Hal ini didukung oleh salah satu misinya yakni memberikan kualitas tinggi pada pengembangan  lini  bisnis  pariwisata  yang  dikelola  serta  mengkombinasikan  dengan  keunikan kearifan lokal budaya Indonesia. Konteks ini merujuk pada pengimplementasian ragam hias batik pada  rancangan  interiornya  sejak  memasuki  lobby  bangunannya  (gbr.3).  Interior  Dining  area menampilkan  konfigurasi  motif  hias  serupa  seperti  pada  area  lobby,  mendukung  suasana  makan dengan atmosfer lokal serta menu lokal pula (gbr.4) Motif hias ini diimplementasikan pada cover column dan glass wall . Atmosfer ini semakin memperkuat visualisasi identitas konsep interior Hotel Grand Tjokro Bandung.
Gambar 4. Wall Treatment Dining Area
Sumber: Grand Tjokro
Untuk  menyatakan  bahwa  elemen  pada  gambar  di  atas  adalah  kawung  maka  dibuatlah  sebuah kuesioner agar tidak menjadi sebuah penetapan variabel secara subjektif. Motif panel ini merupakan batik flora dan motif seperti ini merupakan jenis yang secara visual menyerupai motif kawung.
Gambar 5. Hasil quiesioner dari partisipan, Sumber : google form penulis

## Gambar 6. Backdrop Front Desk Area Sumber: Grand Tjokro
Backdro p front desk di atas menampilkan berbagai ukiran hias yang ditata dalam bingkai dengan bantuan cahaya tak langsung guna memberikan efek dramatis pada massa ukiran. Meja receptionist dibuat  dengan  material  marmer  yang  dengan  motif  yang  dapat  ditelusuri  keserupaannya  dengan visualisasi tertentu (gbr.6).
Gambar 7. Hasil quiesioner dari partisipan, Sumber : google form penulis
Untuk menyatakan bahwa elemen pada gambar di atas adalah candi atau gunung maka dibuatlah sebuah kuesioner agar tidak menjadi sebuah penetapan variabel secara subjektif. Visualisasi motif pada meja ini merupakan silhouette yang menyerupai bentuk candi (gbr.7). Dari hasil observasi di atas  dapat  dilihat  bahwa  area  penerapan  motif  hias  dan  suasana  lokal  pada  hotel  ini  dominan  terdapat pada area publik meliputi: front desk dan dining area . Motif hias dan citra lokal ini diterapkan pada wall treatment , column treatment , furniture Jenis yang dipakai adalah stilasi motif flora, silhouette menyerupai gunung/candi dan motif hias etnik yang khas.

## Stilasi Motif 1
Gambar 8. Ilustrasi stilasi motif hias menyerupai dan terinspirasi dari bentuk motif kawung Sumber luar diunduh dari Vectorstock.com
Nama Ruang : Lobby Hall, Restaurant Implementasi : Dipasang pada gate entrance concierge dan
Lobby Restaurant
Penjelasan Motif:
Qualisign :
Dari hasil kuisioner dan wawancara, responden secara dominan melihat motif ini sebagai bentuk stilasi flora, karena menyerupai bentuk daun juga menyerupai kembang apabila dipadukan. Sinsign : Dalam bentuk naturalnya, ragam hias dengan pola pokok tumbuh- tumbuhan  tersebut  banyak  mencerminkan  kewanitaan,  dengan  kata  lain  banyak mewakili  serta  berpedoman  kepada  sifat-sifat  yang  feminin  sebagai  sebuah  kesatuan alami antara visualisasi bunga, dedaunan, dan feminine (Toekio M, 2000) .
Legisign : Sedangkan, dalam bentuk stilasi seperti yang diimplementasikan pada panel dibuat  sebagai  upaya  penyederhanaan  baik  dalam  hal  bentuk  maupun  detailnya. Beberapa  karakter  dan  sifat  ragam  hias  tumbuh-tumbuhan:  upaya  penggambaran simbolis yang memvisualisasikan makna tertentu, stilasi alam pada beberapa bagian saja tanpa simbolis, dan sebatas dekorasi. (Toekio M, 2000).
Interpretasi  visual:  Dari  beberapa  bentuk  motif  floral  yang  ditelusuri,  stilasi  ini  mengarah pada  motif  kawung.  Motif  kawung  memiliki  makna-makna  simbolis,  antara  lain:  1). Representasi sistem perekonomian pasar, 2). Sistem pemerintahan, 3). Simbol kebaikan manusia, 4). Simbol kearifan nilai (Parmono, 2013).
Makna Sintaktik: Dari referensi ini, dapat dinyatakan bahwa Implementasi motif pada interior  hotel  dapat  merelasikan  simbolisme  visualisasi corporate sebagai  sistem perekonomian  usaha  serta  simbol  kebaikan  nilai  sebagai  visualisasi  keramahtamahan tuan rumah terhadap tamunya.

## Stilasi Motif 2
Gambar 9. Ilustrasi silhouette menyerupai dan terinspirasi dari bentuk candi
Sumber luar diunduh dari dreamstime.com & idntimes.com
Nama Ruang :
Front Desk Receptionist , Implementasi : Dipasang pada bagian depan meja
Penjelasan Motif:
Qualisign :  Dari  hasil  quesioner  dan  wawancara,  responden  secara  dominan  melihat motif ini sebagai bentuk silhouette candi dan beberapa responden melihat nya sebagai gunung. karena menyerupai bentuk candi di Jawa tengah dan gunung yang menjulang di latar belakang candi tersebut.
Sin  sign :  Bangunan  candi  tunggal  pemujaan  di  Jawa  pada  umumnya  merupakan representasi dari konsepsi gunung mahasuci alam semesta yang bernama Gunung Meru itu. Gunung mitologis ini dikenal dalam pandangan Hinduisme dan Buddhisme sebagai sumbu penopang alam semesta. Meru juga memiliki beberapa tingkatan yang menjadi tempat  hidup  berbagai  tingkatan  makhluk  alam  semesta.  Pada  puncak  Meru  terdapat sorga utama tempat bersemayamnya para dewata dan roh-roh suci alam semesta. Pada bangunan  candi,  eksistensi  karakter  Gunung  Meru  tersebut dapat  terlihat  pada bentuk atapnya  yang  bertingkat-tingkat  dengan  puncak  utamanya  yang  dihiasi  sebentuk ornamen indah dan utama, bernama stupika atau ratna. (Paramadhyaksa et al., 2013). Legisign :  Candi  Borobudur  merupakan  salah  satu  warisan  budaya  yang  menjadi kebanggaan  bangsa  Indonesia  dan  masyarakat  dunia.  Keagungannya  menggema  ke manca negara sehingga masyarakat dunia menganugerahinya sebagai bagian dari  tujuh keajaiban dunia.
Makna  Sintaktik:  Dari  referensi  ini,  secara  tempat  candi  merepresentasikan keseimbangan  antara  manusia  dan  lingkungannya. Front  desk  area pada lobby merupakan  area transaksi awal antara  pengunjung dan pihak hotel. Pada area ini interaksi antar  manusia,  manusia  dengan  lingkungan  interior  terjadi.  Dekorasi silhouette
Konsep simbol kebaikan manusia, keseimbangan interaksi dengan sesama, tataran naungan rezeki yang yang tak terbatas itulah yang menjadi hasil dari pembahasan ini sebagai bentuk komunikasi yang ingin disampaikan desainer interior hotel ini. Adaptasi konsep ini adalah upaya memfasilitasi eksistensi  hotel  sebagai  sebuah  bangunan  yang  memberikan  pelayanan,  keramahtamahan, penginapan  beserta  kekhasan  makanan  dan  minumannya.  Kedua  simbol  lokal  ini  menjadi representasi  visual  yang  berupaya  mengusung  konsep  brand  Grand  Tjokro  sebagai  hotel  yang mengusung budaya lokal Jawa tengah pada umumnya. Adapun perbedaan tafsir sangatlah terbuka karena  latar  belakang  budaya  desainer  sangat  mempengaruhi  justifikasinya  terhdap  konsep  lokal Grand tjokro.
Penafsiran yang dihasilkan dari penelitian ini adalah :
Rheme ,  Tanda  yang  penafsirannya  kemungkinan  dapat  saja  benar  atau  salah.  pengamat  hanya melihat  sepintas  dan  ia  dapat  saja  menyatakan  sesuatu  yang  ditafsirkan  sesuai  pengalamannya melihat  objek  tersebut.  Responden  melihat  wujud  tanda  yang  dibuat  desainer  interior  secara multitafsir, apakah desainer interior benar-benar tidak ingin rancangannya dimaknai secara umum. Dicent  sign, tanda  yang  penafsirannya  berangkat  dari  wujud  origin  tanda  tersebut,  sehingga menghasilkan sebuah interpretasi tanda yang jelas dan kemungkinan salah untuk ditafsirkan sangat minim.
1).  Motif  flora  kembang  (kawung),  dipercaya  sebagai  ikon  kebaikan  manusia.  2).  Candi  (borobudur), konsepsi  kesetaraan  jagat  makro  kosmos  dan  mikro kosmos,  atau  lngkungan  alam,  manusia,  dan bangunan  (ruang  hasil  perwujudannya). Argument ,  Tanda  yang  penafsirannya  telah  disepakati secara  umum  atau  simbolis  karena  konvensi  sosial.  Motif  flora  kembang  (kawung),  candi (borobudur) adalah objek yang secara origin berasal dari kebudayaan Jawa (Jawa barat dan Jawa tengah). Hasil diskusi diatas menghasilkan kesimpulan bahwa tanda-tanda yang dibahas merupakan sebuah rheme ,  tanda yang  penafsirannya  kemungkinan  dapat  saja  benar  atau  salah.  Hal  ini  dapat muncul  karena  pengamat  hanya  melihat  sepintas  dan  ia  dapat  saja  menyatakan  sesuatu  yang ditafsirkan sesuai pengalamannya melihat objek tersebut. Tanda-tanda pada objek penelitian dapat ditelusuri lebih lanjut menjadi sebuah dicent sign, yakni tanda yang penafsirannya berangkat dari wujud  origin  tanda  tersebut,  sehingga  menghasilkan  sebuah  interpretasi  tanda  yang  jelas  dan kemungkinan salah untuk ditafsirkan sangat minim. Dan apabila tanda ini dielaborasi lebih dalam tidak tertutup kemungkinan akan menjadi sebuah argument , yakni tanda yang penafsirannya telah disepakati secara umum atau simbolis karena konvensi sosial. Jenis penafsiran  ini dapat menjadi
menyerupai  candi  pada  marmer  ini  memberikan  kesan  “ welcome”, dan  menarik perhatian pengunjung yang dapat saja mengasosiasikan image ini dengan tema Jawa ala Grand Tjokro.
sebuah konsep penciptaan visual untuk menghasilkan sebuah rancangan interior yang tidak hanya sekedar menarik dilihat namun juga mendukung corporate identity, brand sebuah perusahaan.
Temuan yang diperoleh dari penelitian antara lain adalah:
1. Desainer interior mencoba untuk menerapkan konsep lokalitas pada interior Hotel Grand Tjokro ini dengan mengambil bentuk lokal dari objek-objek yang ada di Jawa khususnya (motif hias kembang kawung, candi, motif hias bentuk awan)
2. Motif  hias  lokal  memiliki  makna  yang dapat  ditelusuri  apakah  sesuai  dengan peruntukkan  ruang atau hanya sebuah unsur dekoratif saja tanpa memahami artinya.
3. Sebagai peruntukkan ruang dan perilaku, motif hias lokal akan memperkuat konsep aktifitas ruang tersebut serta brand perusahaan
4. Bahwa konsep lokalitas akan memberikan visualisasi yang multitafsir jika tidak merepresentasikan konsep perusahaan.
5. Penerapan  motif  hias  pada  rancangan  interior  tidak  hanya  sekedar  ‘suka’  dengan  pola  tersebut, namun juga memilih sesuai dengan peruntukkannya.

## Simpulan
Penelitian  ini  masih  belum  sempurna  dan  masih  sangat  mungkin  untuk  dieksplorasi  lebih  lanjut dengan variabel-variabel dan relasi tinjauan objek penelitian lain seperti relasi warna pada elemen interior dan  fungsinya,  tinjauan  semiotika  elemen  interior sebagai  sebuah  teks yang  dapat  dibaca layaknya kalimat untuk merepresentasikan hasil rancangan desainer, serta konsep analogi, metafora dan mimikri dalam menghasilkan sebuah alternatif ekspresi desain yang ingin dibuat. Serta banyak hal lain guna melengkapi serpihan-serpihan bingkai wawasan yang mungkin saja hilang atau luput dari pembahasan ini.
Gambar 10. Contoh hasil eksplorasi setelah dilakukan penelitian
Sumber :Dokumentasi Tugas Akhir Prodi
Penelitian ini menghasilkan sebuah cara yang akan membantu desainer guna merekonstruksi konsep penanda dalam  ruang dalam. Rancangan  ruang  tidak  hanya sekedar  menarik dilihat,  namun  juga
mampu memberikan makna serta wawasan bagi pengamat maupun suasana ruang yang mendukung aktifitas di dalamnya.
Gambar 11. Contoh Hasil Eksplorasi setelah dilakukan penelitian Sumber :Dokumentasi Tugas Akhir Prodi
Semoga  hasil  eksperimen  ini  dapat  menjadi  jalan  dalam  memilih,  menentukan  serta  melakukan eksplorasi  lanjut  sebuah  konsep  tanda  dan  maknanya  untuk  dapat  diimplementasikan  dalam merancang interior.

## Daftar Pustaka
Christomy, T., & Yuwono, U. (2004). Semiotika Budaya . Pusat Penelitian kemasyarakatan dan Budaya, Direktorat Riset dan Pengabdian Masyarakat Universitas Indonesia.
D. Simon. (2009). The Fundamental Of Interior Design . AVA Publishing .
Hammersley, M., & Atkinson, P. (1983). Ethnography: Principles in practice. (4th ed.). Routledge.
Hidayatun, M., Prijotomo, J., & Rachmawati, M. (2014). Arsitektur Nusantara Sebagai Dasar Pembentuk Regionalisme Arsitektur Indonesia . Hoed, B. (2008). Semiotika dan Dinamika Sosial Budaya . Fakultas Ilmu budaya (FIB), Universitas Indonesia.
Jamaludin. (2015). Tinjauan Desain Interior Hotel Stevie G Bandung Dengan Analisis Bahasa
Estetika Posmodern . Jurnal Itenas Rekarupa , 3 (1). Pangarsa, G. W. (2006). Merah Putih Arsitektur Nusantara . Penerbit Andi untuk Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Brawijaya.
Paramadhyaksa, N. W. I., Primayatna, I. B. G., & Suryada, I. G. A. B. (2013). Kajian Komprehensif Tentang Makna Filosofis Arsitektur Candi Jawa . Parmono, K. (2013). Nilai Kearifan Lokal Dalam Batik Tradisional Kawung. Jurnal Filsafat , 23 (2). Prijotomo, J. (1988). Pasang-surut arsitektur di Indonesia . Ardjun. Primayudha, N. (2018). Tinjauan Desain Interior Koridor Hall Mall Boemi Kedaton Di Lampung. Atrat , 6 (2), 155–159. Snodgrass, A., & Coyne, R. (2006). Interpretation In Architecture: Design as a way of thinking . Routledge. Sofyan, E., & Maulana, S. (2021). Redefinsi Desain . Cyan, CmykPress. Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Alfabeta.
Theleffsen, T. (2000). Firstness and Thirdness Displacement : Epistemology of Pierce’s Trichotomies. Applied Semiotics / Sémiotique Appliquée , 4 (10), 91–103. Toekio M, S. (2000). Mengenal Ragam Hias Indonesia (3rd ed.). Angkasa.
Tri Rahmawati, A., & Nurcahyo, A. (2017). Makna Simbolik Arsitektur Gereja Santo Cornelius Kelurahan Pangongangan Kecamatan Manguharjo Kota Madiun Jawa Timur. Agastya , 7 (2), 103–122. Watkins, E. (2005). A Question of Identity . Http://Www.Iida.Org/Content.Cfm/a-Question-of an Identity.