## PENDEKATAN JINSHIN NO HANA DALAM IMPLEMENTASI FESTIVAL ONLINE DI KECAMATAN DELANGGU
Pandu Purwandaru 1 , Kusumaningdiyah N.H. 2 , Novia Nur Kartikasari 3 , Gani Cahyo Handoyo 4
1 Desain Interior, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Universitas Sebelas Maret
2 Teknik Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sebelas Maret
3 Seni Murni, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Universitas Sebelas Maret
4 Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Sebelas Maret pandupurwandaru@staff.uns.ac.id 1 , kusumaningdyah_nh@staff.uns.ac.id 2 , novianurkartikasari@staff.uns.ac.id 3 , ganicahyo@staff.uns.ac.id 4

## Abstrak
Kecamatan  Delanggu  adalah  salah  satu  area  di  Kabupaten  Klaten  yang  memiliki  popularitas secara  nasional  dalam  hal pertanian  padi.  Namun  sangat  disayangkan  saat  ini  kekayaan  yang terbangun dari kegiatan pertanian padi seperti budaya, alam dan elemen lainnya makin terkikis dengan arus perkembangan zaman. Oleh karena itu pendekatan edukasi perlu dilakukan kepada masyarakat  lokal  agar  kembali  memahami  potensi  yang  mereka  miliki  dan  menjadikannya elemen pembangun masyarakat yang berkelanjutan. Festival merupakan salah satu wadah yang bisa  memberikan edutainment bagi  masyarakat  lokal.  Melalui  pendekatan Jinshin  no  Hana , festival  dikembangkan  dengan  menekankan  masyarakat  lokal  sebagai  “pemeran  utamanya”. Dalam  implementasinya  pendekatan  ini  dilakukan  dengan  metode  analisa  “ treasures mapping ”, stakeholders , brainstorming ide dan pemeringkatan melalui pairwise method ,  dan realisasi.  Dalam  implementasinya,  kondisi  pandemik  membuat  pendekatan  diprioritaskan melalui online dan      penyelenggaraannya      secara      terbatas      di  lapangan.  Kegiatan  yang dilakukan  dalam  festival  ini  ada  6  kategori,  yaitu  preservasi,  perbaikan  lingkungan,  kesenian, publikasi UKM, permainan berbasis potensi lokal, dan workshop kerajinan jerami padi.
Kata Kunci: desa, festival, komunitas, online

## Abstract
Delanggu District is one area in Klaten Regency that has national popularity in the rice farming sector. Unfortunately,  in  modern days, the intangible wealth  developed from  traditional rice farming  activities  such  as  culture,  nature,  and  other  elements  are  gradually  disappeared. Therefore through educational approaches, it is essential to re-introduce the local community to increase their awareness of the local potential and create it as an element  of sustainable community  development.  Festival  is  one  of  the  media  that  can  provide  an  edutainment approach for the local community. Through the use of the Jinshin no Hana method, the festival was developed by emphasizing the local community as the “main actor”. In its implementation, this  method  is  performed  through  treasure  mapping  analysis,  stakeholders  analysis,  idea brainstorming,  and  ranking  via  the  pairwise  method  and  implementation.  In  this  pandemic situation, the realization was prioritized by an online and limited person in field implementation. Activities  performed  in  this  festival  divided  into  6,  (1)  preservations,  (2)  environmental improvement, (3) art performances, (4) SME’s publication, (5) games based on natural materials development, and (6) rice straw crafts workshops.
Keywords: community, festival, online, village

## ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa
_________________________ Available online at: bit.do/andharupa 28 February 2021

## 1. PENDAHULUAN
Festival adalah suatu acara yang biasanya dirayakan oleh komunitas dan berpusat pada beberapa  aspek  karakteristik  komunitas  itu  seperti  budaya,  infrastruktur  dan  juga alamnya.  Di  area  Kecamatan  Delanggu,  secara  tradisional  festival  hadir  melalui  ritual wiwitan yang diselenggarakan pada sore hari, sehari sebelum waktu panen padi. Dalam ritual  itu  kegiatan  perayaan  dilakukan  dengan  membuat sego  wiwitan yang  menjadi daya  tarik  bagi  anak-anak  untuk  terlibat  dalam  kegiatan  tersebut.  Kegiatan  selebrasi tersebut  mengandung  nilai-nilai  seperti  gotong-  royong,  edukasi,  mitologi,  dan  juga lingkungan.  Namun  sangat  disayangkan  di  desa  Sabrang  Kecamatan  Delanggu, berdasarkan  informasi  dari  ketua  rukun  tani,  kegiatan  ritual  wiwitan  sudah  tidak pernah  diselenggarakan  lagi  sejak  30  tahun  lalu.
Kecamatan  Delanggu  memiliki  posisi  geografis  yang  strategis  yaitu  berlokasi  dekat, sekitar 16 km dengan kota  Surakarta, dan secara historis telah menjadi tulang punggung pangan dalam memasok beras berkualitas bagi Kasunanan Surakarta. Dengan dukungan “ treasures” budaya dan stakeholders , Kecamatan Delanggu dipandang sangat potensial untuk penyelenggaraan festival.
Gambar 1. Lokasi dan area pertanian di Kecamatan Delanggu [Sumber: Data penulis]
Dalam  kondisi  pandemik  Covid-19  yang  dihadapi  secara  global  termasuk  Indonesia, format penyelenggaraan kegiatan yang sifatnya mengumpulkan massa memiliki  skema yang berbeda.
Dalam Keputusan Menteri Kesehatan Nomor
HK.01.07/MENKES/382/2020 tentang protokol kesehatan dikemukakan bahwa kegiatan seperti  festival  umum  bisa  saja  diselenggarakan  dengan  beberapa  syarat  seperti  (1) penyediaan fasilitas pengecekan, pembersihan, dan  kesehatan,  (2) pengaturan  massa agar selalu menjaga jarak  dan  menggunakan  masker,  (3)  membatasi  pengunjung,  (4) mengatur layout (kursi,  meja,  dan booth )  dengan  jarak  minimal  1  meter,  (5) memberikan  informasi kepada  calon pengunjung  dengan informasi peraturan melalui media sosial, dan beberapa peraturan lainnya.
Dengan bertitik tolak dari peraturan tersebut, telah digagas untuk menyelenggarakan festival massal dengan melakukan pembatasan pengunjung, dengan pembagian  waktu kunjungan  berdasarkan  kloter  undangan  disertai dengan protokol kesehatan lainnya. Namun  melihat kondisi kedisiplinan masyarakat  di  tempat  publik  saat  menghadapi
pandemik  serta  hasil  diskusi  dengan  masyarakat  lokal,  penyelenggaraan  kegiatan dengan skema festival massal terbatas itu masih dianggap sangat beresiko. Oleh karena itu,  sebagai  opsi  yang  dianggap  paling  potensial,  festival online menjadi  pilihan penyelenggaraan di Kecamatan Delanggu karena juga mayoritas masyarakatnya sudah tersambung dengan akses internet melalui smartphone .
Di  tengah  pandemik,  kegiatan  festival  tetap  dibutuhkan  sebagai  wadah edutainment bagi  masyarakat  lokal.  Dalam  kegiatan  ini,  pendekatan  dalam  penyelenggaraan dilakukan dengan metode Jinshin no Hana/ 人心の花 atau Flowering of the Total Person , yaitu  dengan  memposisikan  masyarakat  lokal  sebagai  aktor  utama  serta  melakukan pengembangan dengan berbasis kepada local treasures dan stakeholders. Tujuan yang hendak  dicapai  yaitu  menghasilkan  pengembangan  wilayah  lokal  yang  berkelanjutan, dengan outputnya yaitu menghasilkan formulasi turisme dan pengembangan kerajinan tangan dari suatu wilayah lokal.

## 2. METODE PENELITIAN
Dalam  penyelenggaraan  kegiatan  digunakan  metode  pengembangan  budaya  dalam suatu komunitas, yaitu (1) dengan murni preservasi dan/atau (2) pengembangan.  Kedua pendekatan  tersebut  penting  dalam  hal  melestarikan  keautentikan  dan  juga mengembangkannya  sehingga  dapat  diterima  oleh  masyarakat  sesuai  dengan perkembangan  jaman.  Metode Jinshin  no  Hana digunakan  dengan  menekankan masyarakat lokal sebagai “aktor utamanya”. Metode ini diperkenalkan pertama kali oleh Profesor Kiyoshi Miyazaki dari laboratorium Design  Culture ,  Chiba University,  Jepang. Inti  dari metode  ini  yaitu  bagaimana  tim desainer dapat merancang “ Designing Living ” yaitu menghidupkan masyarakat melalui pendekatan “ what should be ” atau apa yang seharusnya dilakukan dari potensi lokal yang ada.
Pada  tahap  awal  tim  mahasiswa  dan  dosen  melakukan  survei  langsung  ke  lapangan dengan  melakukan  pemetaan  “ treasures ”  atau  potensi,  baik  yang tangible maupun intangible . Proses ini dilakukan dengan  memposisikan  masyarakat  lokal sebagai guru. Dalam  proses  ini  juga  dilakukan stakeholders  mapping untuk  memetakan  kelompok- kelompok  lokal  yang  ada  di  desa  dalam  mendukung  kegiatan  festival.  Dalam  proses desain kegiatan festival,  beberapa  potensi  kegiatan  di- list lalu  didiskusikan potensi penyelenggaraannya dengan menggunakan metode pairwise ranking untuk mengetahui prioritas implementasi idenya. Penyelenggaraan dilakukan dengan secara terbatas dan memprioritaskan  pembuatan dokumentasi untuk didiseminasikan  kepada masyarakat lokal melalui festival online.
Gambar 2. Metode penelitian implementasi Jinshin no Hana
[Sumber: Data penulis]

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  dari  pelaksanaan  perancangan  festival online berbasis pendekatan Jinshin no Hana dibagi atas lima kegiatan utama dari perancangan hingga proses diseminasi dengan penjabaran sebagai berikut:
3 . 1 Treasures Mapping
Dari  hasil treasures  mapping terhadap  elemen tangible dan intangible ,  ditemukan berbagai  potensi  menarik  seperti  ritual,  potensi  alam,  pemandangan,  kebudayaan, kerajinan  dan  kesenian yang  secara  mayoritas berpusat  pada  lingkup  pertanian  padi. Dalam  proses  pemetaan  potensi,  visualisasi dibuat  oleh  tim dari  mahasiswa  sehingga proses  diskusi  menjadi menarik.  Dalam  konteks tangible  object ,  banyak  potensi  yang sudah  terkikis  oleh  arus  modernisasi  seperti  beberapa  area persawahan  yang  beralih fungsi menjadi  kawasan  properti,  sementara  dalam  konteks intangible saat  ini  sudah banyak  keahlian-keahlian  dalam  membuat  kerajinan  seperti  gubuk  jerami,  tali  waru, dan lainnya serta prosesi ritual yang sudah ditinggalkan oleh  petani sehingga penting untuk segera dilakukan kegiatan pelestarian.
Gambar 3. Treasures mapping Kecamatan Delanggu
[Sumber: Data penulis]

## 3.2 Analisis Stakeholders
Dari  hasil  analisis stakeholders yang  dilakukan  oleh  tim  mahasiswa  dan  dosen,  maka dapat  dipetakan  bahwa  terdapat  6  elemen  internal  yang  potensial  untuk  dijadikan “aktor   utama”   dalam   penyelenggaraan   festival   ini,   yaitu   (1)   pemerintah   yaitu kelurahan,  (2)  organisasi  pertanian  yaitu  kelompok  tani  Sedyo  Makmur,  (3)  institusi pendidikan,  yaitu  TK  Al-Hikam  dan  SMK  Muhammadiyah  Delanggu,  (4)  organisasi internal  desa,  yaitu  ibu-ibu  PKK  dan  Karang  Taruna,    (5)  UKM,  yaitu  sentra  lumpia duleg, dan (6) sanggar kesenian lokal, yaitu sanggar seni Semoyo Endo.
Dari  potensi stakeholders tersebut,  dapat  dipetakan  berdasarkan  kegiatannya  yaitu untuk  kegiatan  preservasi  dan  perbaikan  lingkungan  pertanian  oleh  organisasi pertanian, kegiatan kreatif berbasis potensi desa dilakukan dengan institusi pendidikan dan  ibu-ibu  PKK,  kegiatan  pentas  kesenian  oleh  sanggar  seni  lokal,  dan  upaya mempopulerkan potensi ekonomi lokal dengan mitra UKM. Tim dari FSRD UNS dalam kegiatan  ini  diposisikan  sebagai  elemen stakeholders eksternal  yang  bertugas memfasilitasi  serta  mengusulkan  ide  dengan  pertimbangan  “ treasures ”  dan stakeholders lokal.  Dalam  pelaksanaannya,  dikarenakan  kondisi  pandemik,  terdapat beberapa stakeholders belum  bisa  secara  aktif  berpartisipasi  dalam  kegiatan perancangan festival online .
Gambar 4. Analisa stakeholders Kecamatan Delanggu [Sumber: Data penulis]

## 3.3 Pairwise Ranking
Setelah terbentuk tim dari unsur stakeholders , dilakukan diskusi untuk mengumpulkan Ide-ide  berkaitan  dengan  penyelenggaraan  festival.  Ide-ide  tersebut  ditentukan berdasarkan  tujuan  dari  festival  antara  lain,  preservasi,  kreatifitas,  partisipasi,  dan
publikasi.  Terdapat  12  ide  utama  yang bisa  dikembangkan  dan  perlu  untuk diketahui lebih  lanjut  ide  manakah  yang  menjadi  prioritas  untuk  ditindaklanjuti.  Dalam  hal  ini, metode pairwise  ranking digunakan  dengan  cara  membuat  tabel  dan  membuat komparasi  antara  satu  ide  dengan  yang  lainnya  berdasarkan  variabel  penentu keamanan  pelaksanaan  pada  masa  pandemik  dan  tingkat  ketercapaian  dalam  tujuan festival.
Tabel 1. Pairwise ranking dari rencana penyelenggaraan festival Ngani-ani [Sumber: Data penulis]
Dari hasil analisis pairwise ranking , pelestarian budaya pertanian padi tradisional adalah hal yang paling mendesak untuk diselenggarakan  melalui festival karena  kondisi yang sudah akan punah begitupula pelestarian varietas lokal Rojolele yang saat ini memang sudah  tidak  ada  lagi  yang  menanam  di  Kecamatan  Delanggu.  Kegiatan  preservasi tersebut diikuti dengan kegiatan kreatif seperti mural, pengembangan kerajinan jerami, perbaikan lingkungan, pentas seni, pendokumentasian potensi UKM, dan   permainan berbasis   material   alam.   Beberapa kegiatan merupakan peringkat terendah  dan  tidak menjadi prioritas untuk diselenggarakan dalam kondisi saat ini  yaitu penyelenggaraan festival masal dengan metode terbatas per waktu, dan kegiatan seni tari  yang  dilakukan  oleh  SMK  Muhammadiyah  dikarenakan  belum  diterapkannya pendekatan luring di sekolah.

## 3.4 Penyelenggaraan Festival
Penyelenggaraan  pembuatan  festival  daring  diselenggarakan  dari  awal  Agustus  2020 hingga  pertengahan  Oktober  2020  di  Desa  Sabrang  dan  Desa  Gatak  Kecamatan Delanggu. Dari hasil diskusi bersama warga lokal, festival ini disepakati untuk bernama “Festival  Ngani-ani”  yaitu  berasal  dari  istilah  metode  panen  tradisional  dengan menggunakan  alat  ani-ani.  Dalam  kegiatan ngani-ani terdapat  beberapa  nilai  yang diimplementasikan oleh  petani  tradisional,  seperti  kesabaran,  kebahagiaan,  hormat kepada alam, dan keterampilan yang keseluruhan nilai tersebut selaras dengan kegiatan
festival  yang  diselenggarakan.  Logo  yang  dibuat  untuk  kegiatan  festival  ini  juga merepresentasikan  representasi  dari  pertanian  padi,  unsur  budaya  dan  juga representasi dari ikon-ikon karya kerajinan tradisional.
Gambar 5. Logo Festival Ngani-ani Kecamatan Delanggu [Sumber: Data penulis]
Dalam  pelaksanaannya,  berdasarkan  dari  bagan  alir  penelitian,  output  utama  dari festival yaitu dokumentasi.  Secara rinci dalam kegiatan pendokumentasiannya terdapat beberapa  pendekatan,  yaitu  dengan  melakukan  perekaman  yang  sifatnya  kegiatan pelestarian,  permainan,  kesenian,  perbaikan  lingkungan  dan  publikasi  UKM  dengan mengumpulkan  beberapa  kelompok stakeholders secara  terbatas,  serta  pembuatan tutorial berkaitan dengan artefak tradisional dan pengembangannya.
Gambar 6. Bagan Alir Penelitian
[Sumber: Data penulis]

## a. Kegiatan pelestarian
Terdapat  6 kegiatan preservasi dalam festival Ngani-ani , secara keseluruhan menurut stakeholders lokal sangat mendesak untuk dilakukan sebagai upaya pendokumentasian budaya  tersebut  sebelum  punah,  yang  secara  keseluruhan  di  lingkup  pertanian  padi tradisional.  Yang pertama adalah pembuatan arsitektural vernakular gubuk damen yang
saat ini di Kecamatan Delanggu sudah tidak ditemukan lagi di wilayah pertanian. Dalam pembuatan  gubuk  ini,  petani  yang  memiliki  keahlian  dalam  pembuatan  gubuk memimpin para petani lainnya dalam pembangunannya.  Secara autentik, material yang digunakan adalah bambu pada bagian rangka, dan jerami padi pada bagian atap, yang secara  keseluruhan  didapat  dari  area  pertanian  dan  sekitarnya.  Kedua  adalah pembuatan tali waru yang merupakan tali tradisional yang saat ini sudah hampir tidak ditemukan lagi digunakan di area Kecamatan Delanggu. Di masa lalu, tali ini sangatlah luas  penggunaannya  dari  pengikat  rangka  arsitektural  hingga  pengikat  kemasan,  dan tergolong  tali  yang  kuat  selain tali  bambu.  Cara pembuatannya pun  sangat  berkaitan dengan dunia pertanian padi yaitu dengan perendaman di lumpur persawahan sebagai proses pemisahan kulit halus dari kulit keras dari pohon waru.
Gambar 7. Kegiatan preservasi, a. pembuatan gubuk damen, b. tali pengusir burung, c. pembuatan tali waru, d. ritual wiwitan, e. pelaksanaan ngani-ani, f. penanaman kembali padi Rojolele Delanggu
[Sumber: Data penulis]
Ketiga yaitu pembuatan alat pengusir burung tradisional yang menggunakan tali waru yang  diikatkan  dengan  daun  kluwih  yang  berdimensi  lebar.    Tali  tersebut  diikatkan memanjang  di  area  persawahan  dengan  pengontrolan  dilakukan  dari  gubuk  damen dengan menggoyang-goyangkan tali ketika burung datang. Keempat yaitu pelaksanaan ritual wiwitan atau ritual pra-panen yang selama sekitar 30 tahun secara masal sudah
tidak  diselenggarakan  lagi  di  area  pertanian  desa  Sabrang.  Oleh  karena  itu  ritual diselenggarakan kembali dengan partisipasi kelompok tani dan anak-anak desa secara terbatas. Di hari  selanjutnya  yaitu  pelaksanaan  panen  tradisional  dengan  alat  ani-ani ( ngani-ani ), pelaksanaan kegiatan ini dilakukan oleh ibu-ibu yang masih terampil dalam menggunakan alat tersebut dan juga secara tradisional di masa lalu panen hanya boleh dilakukan oleh perempuan karena padi dianggap sebagai representasi Dewi Sri.
Kegiatan terakhir yaitu pelestarian varietas padi Rojolele Delanggu asli. Di Kecamatan Delanggu secara nasional dikenal akan padi Rojolelenya, namun ironisnya saat ini tidak ada  petani  yang  menanam  varietas tersebut  dikarenakan  masa  tanamnya  yang  lama. Di sisi lain, secara historis padi tersebut memiliki nilai budaya yang sangat kuat dengan kehidupan masyarakat tradisional. Oleh karena itu didukung oleh Balai Besar Penelitian Tanaman  Padi  Subang,  benih  Rojolele  Delanggu  asli  dibudidayakan  kembali  dengan tujuan  selebrasi  ketika  panen  nanti  untuk  memperkenalkan  potensi  lokal  tersebut kepada masyarakat.

## b. Kegiatan perbaikan lingkungan
Pengairan yang baik adalah kunci dari keberhasilan pertanian. Dengan kualitas air yang baik  maka  akan  menghasilkan  kualitas  padi  yang  baik  juga.  Oleh  karena  itu mengadaptasi   penelitian   dari   Kondo   Yuichiro   dan   Kimihide   Nagase   dari   Chiba University, ecofish dibuat  di  area  persawahan  desa  Sabrang  dengan  partisipasi kelompok  tani  Sedyo  Makmur. Ecofish adalah  jerami  yang  dibentuk  menyerupai  ikan dan  diisi  dengan  hasil  bakaran  sekam  padi  dan  bertujuan  untuk  menyerap  kotoran dalam saluran air. Kegiatan ini didukung langsung oleh salah satu desainer dari ecofish yaitu Kimihide Nagase, dan sebanyak 40 karya yang dibuat petani diletakkan di saluran irigasi yang ditentukan oleh ketua rukun tani sebagai sampel lokasinya. Melalui kegiatan ini  setiap ecofish dapat  menyerap  kotoran  hingga  2,4  kali  berat  abu  sekam  di  dalam ecofish .
Gambar 8. Pembakaran sekam dan instalasi ecofish di saluran irigasi persawahan [Sumber: Data penulis]

## c. Kegiatan kesenian
Kegiatan  pentas  seni  dilakukan  secara  terbatas  dan  memfokuskan  pada pendokumentasian  untuk  kegiatan  festival online .  Pentas  seni  diselenggarakan  oleh sanggar  seni Semoyo  Endo  Desa  Gatak  Kecamatan  Delanggu dengan  mementaskan 3 kesenian  antara  lain  (1)  tarian  lumpia  duleg  yang  gerakannya  terinsipirasi  dari  cara
membuat jajanan tradisional, (2) tarian dan nyanyian gundul-gundul pacul dan padang bulan  yang  merupakan  lagu-lagu  tradisional  karya  komposer  karawitan  Jawa  RC Hardjasoebrata,  dan  (3)  kesenian  lesung  jumengglung  yang  merupakan  permainan musik  khas  petani  ketika  menumbuk  padi dengan  menggunakan  alu  yang  dipukulkan ke lesung. Festival online ini menjadi wadah publikasi kesenian bagi sanggar seni lokal.
Kegiatan  kesenian  lainnya  yaitu  seni  mural  dengan  menggambar  karya  di  salah  satu titik strategis di desa Sabrang. Ide dari mural diambil dari beberapa karya anak-anak TK Al-Hikam Delanggu dengan tema potensi desa Sabrang.  Karya tersebut kemudian dibuat kolase  oleh  tim  ahli  gambar  anak  yang  kemudian  dikembangkan  oleh  tim  dari mahasiswa  Seni  Murni  FSRD  UNS  untuk  diimplementasikan  ke  karya  mural.  Karya  ini merupakan  representasi  kesenian  berbasis  partisipasi  yang  potensial  untuk diselenggarakan dalam kondisi pandemik.
Gambar 9. Seni tari dan gejok lesung sanggar Semoyo Endo (atas) dan mural yang dikembangkan dari karya siswa-siswi TK Al-Hikam Delanggu
[Sumber: Data penulis]

## d. Kegiatan publikasi UKM
Terdapat  potensi  UKM  yang  terletak  di area  Kecamatan  Delanggu,  salah  satunya  ada lumpia  duleg.  Proses  pembuatan  dari  lumpia ini  sangat  sederhana yaitu diledre (mengolesi minyak di wajan dan memasak kulit lumpia), dilinting (memasukkan tauge ke  dalam  kulit  lumpia), diungseng (memasak  kembali  dengan  menggunakan  sedikit minyak).  Keunikan  ini  yang  didokumentasi  dan disebarluaskan  melalui  festival online , karena hingga saat ini belum semua masyarakat lokal di Kecamatan Delanggu mengenal jajanan tradisional ini secara mendalam.
Gambar 10. Proses pendokumentasian sentra UKM lumpia duleg desa Gatak
[Sumber: Data penulis]

## e. Permainan berbasis potensi lokal
Kepekaan generasi muda di Kecamatan Delanggu terhadap lingkungan  saat ini sangat rendah.  Dikarenakan  arus  digitalisasi,  skill  keahlian  tangan membuat  alat (manusia sebagai homo faber ), serta aspek motorik kasar dari generasi  muda  tersebut juga makin berkurang. Oleh karena itu, melalui festival ini material yang dianggap sebagai limbah oleh  masyarakat  yaitu  jerami  padi  dan  juga  limbah  gerabah  dipergunakan  untuk membuat mainan.  Terdapat lima mainan yang  diperkenalkan kepada anak-anak di desa Sabrang, yang pertama dolanan lempar damen , yaitu permainan melempar jerami yang dibentuk menjadi lingkaran dan memasukannya ke dalam tiang kayu atau bambu. Kedua adalah balap  kebo  damen yaitu  mainan  yang  terinspirasi  dari  kerbau  sebagai  kawan anak-anak petani ketika menemani orangtuanya ke sawah di masa lalu. Kerbau  dalam permainan  ini  dibuat  dari  jerami,  dan  diletakkan  di  atas  arena  balap yang terbuat dari karton lalu dikompetisikan dengan teman bermainnya.
Ketiga  adalah puter  bambu yaitu  permainan  dengan  memegang  tongkat  bambu berdiameter kecil dan memutar-mutarkan lingkaran bambu sambil berjalan dan harus menjaga  lingkaran  bambu  tersebut  agar  stabil  di  tengah-tengah  batang  bambu  saat diputarkan.  Keempat  yaitu  bermain  dengan  menggunakan  pecahan  limbah  gerabah dan  membuat  mozaik  karya.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  berkelompok  dan menggunakan  material  frame  kayu  dan  cairan  gypsum  sebagai  perekat  dari  pecahan gerabahnya.    Beberapa  bentukan  diikuti  oleh  anak-anak  dalam  membuat  mozaik, seperti  ikan, bebek,  rumah,  dan  lainnya.  Keseluruhan  mainan  yang  sudah  disebutkan di atas dipraktekkan dengan partisipasi anak-anak di desa Sabrang di area TK Al-Hikam Delanggu.
Sementara  dua  permainan  lainnya  yaitu  pembuatan  tutorial  anyaman kebo  damen , dengan merekam video tahap demi tahap pembuatan kerajinan tangan tersebut. Yang terakhir  adalah  video  tutorial  dari  pembuatan wayang  damen Dewi  Sri  dan  Raden Sadhono.   Kerajinan   pembuatan dolanan   wayang   damen pada   dasarnya   sudah dianggap punah oleh masyarakat Kecamatan Delanggu karena pengrajin terakhir yang bisa  membuatnya  sudah  tidak  ada.  Oleh  karena  itu  rekonstruksi  artefak  dilakukan melalui konfirmasi dengan masyarakat lokal dan tutorial pembuatannya dibuat melalui video dokumentasi.
Gambar 11. Penyelenggaraan kegiatan dolanan , a. lempar damen, b. balap kebo damen, c. puter bambu, d. mozaik limbah gerabah, e. kebo damen anyam, dan f. wayang damen Sri Sadhono [Sumber: Data penulis]

## f. Pengembangan kerajinan tangan berbasis potensi lokal
Jerami merupakan potensi paling berlimpah di Kecamatan Delanggu, melalui data Biro Pusat  Statistik 2018  terdapat  20.395  ton  beras  yang  diproduksi  wilayah  tersebut  dan kuantitas jeraminya sebanyak sekitar 31.500 ton. Hingga saat ini masyarakat lokal masih menganggap  jerami  sebagai  limbah  yang  tidak  memiliki  nilai ekonomi.  Oleh karena itu  kegiatan  workshop  dilakukan  dalam  festival  ini  bersama  dengan  ibu-ibu  PKK  desa Sabrang untuk memperkenalkan potensi  dari material jerami untuk dijadikan kerajinan tangan.  Beberapa  metode  diperkenalkan,  khususnya  yaitu  proses  persiapan  dan pembuatan teknik coiling dalam membuat kerajinan jerami.
Kegiatan  lainnya  dalam menggali  potensi  lokal  yaitu  pembuatan banyu  londo .  Secara tradisional banyu  londo adalah  sabun tradisional  yang  terbuat dari  campuran  air  dan bakaran merang dan digunakan untuk membersihkan tubuh. Saat ini sudah tidak ada lagi yang menggunakan sabun tradisional tersebut padahal secara lingkungan buangan dari sabun ini tidak memberikan dampak negatif sama sekali terhadap ekosistem alam.
Dengan kegiatan festival pembuatan banyu londo diperkenalkan kembali kepada para ibu-ibu  PKK  disertai  dengan  workshop  dalam  pembuatan sikat  damen -nya,  sehingga mereka dapat menggunakannya untuk mencuci alat makan dan masak di dapur.
Gambar 12. Workshop pembuatan banyu londo dan sikat damen (atas), dan workshop pembuatan alas jerami dengan menggunakan teknik coiling bersama ibu-ibu PKK [Sumber: Data penulis]

## 3.5 Penyebaran Media
Video dan foto adalah bahan digital utama dalam pembuatan materi diseminasi festival online kepada masyarakat. Untuk video, pengambilan gambar dilakukan dengan kamera dan  juga  drone  untuk  kegiatan  outdoor.  Masing-masing  video  diedit  dengan menggunakan software adobe  premiere  dan  after  effect  untuk  animasi  dan  teksnya. Video  diklasifikasikan  berdasarkan kegiatannya  seperti  preservasi,  tutorial, seni tari dan lainnya, dan di upload ke account nganiani festival. Berkaitan dengan foto, masing- masing kegiatan diupload ke laman Instagram @festivalnganiani dan Facebook nganiani festival.  Untuk  menunjang  penyebaran  informasi  secara  lokal,  informasi  laman  sosial media dipublikasi di  mural yang dibuat  dalam kegiatan festival  karena lokasinya yang strategis. Pendekatan ke stakeholders juga dilakukan untuk penyebarluasan festival dari mulut ke mulut.
Gambar 13. Thumbnails beberapa video kegiatan festival di youtube (a), laman Instagram festival (b), dan publikasi festival melalui mural (c)
[Sumber: Data penulis]

## 4. KESIMPULAN
Festival online tidak  akan  sepenuhnya  dapat  mengganti  festival  masal  di  desa dikarenakan  hanya  menggunakan  pendekatan  dua  indera  yaitu  penglihatan  dan pendengaran.  Tetapi  dalam situasi  kondisional,  festival online tetap  dapat  menjadi wadah  bagi  masyarakat lokal  untuk  selebrasi,  dan  dengan  video  tutorial,  masyarakat juga  dapat  partisipasi  dengan  berkarya  dengan  material  alam  mengikuti  video-video tutorial  yang  ada.  Melalui  pendekatan Jinshin  no  Hana ,  kegiatan  ini  tetap  dapat menjadikan local  stakeholders sebagai  “pemeran  utamanya”.  Pendekatan  ini  juga menekankan pada  bagaimana masyarakat lokal dapat  mewarisi kearifan lokal melalui berbagai  kegiatan  festival  seperti  preservasi  dan  pengembangan  budaya  dan  potensi lokal.
Dari kegiatannya, festival online ini memberikan dampak kebahagiaan bagi masyarakat yang berpartisipasi, kebanggaan dari video yang dipublikasi mengenai potensi desa yang mereka  miliki,  serta  wadah  edukasi  dan  entertainment  yang  bisa  diimplementasikan secara  pribadi  maupun  kelompok  di  masa  pandemik  melalui  video  tutorial.  Secara perlahan,  kegiatan  preservasi  dari  festival  ini  juga  perlahan  dapat  memberikan
pengaruh  pada  masyarakat  lokal  seperti  mulainya  kembali  beberapa  petani menyelenggarakan ritual wiwitan berskala kecil sebagai wujud syukur terhadap Tuhan, serta tingkat partisipasi petani dalam melestarikan padi lokal Rojolele. Festival online ini juga menjadi “ teaser trailer ” bagi masyarakat lokal serta umum untuk mempublikasikan kegiatan-kegiatan yang ada dalam festival Ngani-ani yang setelah pandemik nanti akan diselenggarakan secara masal di desa Sabrang Kecamatan Delanggu.

## DAFTAR PUSTAKA
Biro Pusat Statistik Kabupaten Klaten. (2018). Luas Panen, Produksi, dan Produktivitas Padi menurut Kecamatan (Ha), 2018 . URL: https://klatenkab.bps.go.id/statictable/2015/09/17/149/luas-panen-rata- rata- produksi-produksi-padi-sawah-dan-padi-gogo-menurut-kecamatan-di- kabupaten- klaten-tahun-2014.html [Diakses pada 1 Oktober 2020]
Kondo, Y., Nagase, K., Sato, T., Enari, K. (2003). The Design of an Ecofish; A Handmade Graywater Purification Tool  as a  Circulation Type Resource. The  Journal of the Asian Design International Conference , Vol. 1
Purwandaru,  P.,  Wei,  F.T.,  Ueda,  A.  (2019).  The  Rice  Straw  Organization  in  Japan: Preservation  and  Development  Methods  of  Japanese  Rice  Straw  Culture. Convash 2019 , Surakarta.
Purwandaru,  P.,  Wisesa,    T.P.,  Darajat,  T.M.  (2018).  The  Indigenous-Led  Regional Development  in  Delanggu  and  Juwiring  Districts  of  Indonesia  through the Design Approach of “Flowering of the Total Person”. Idealogy journal special issue AICAD18 , pp. 215-224.
Suzuki,  N.,  Miyazaki,  K.  (2008).  Flowering  of  the  Total  Person:  A  Practival  Design Philosophy for Indigenous-Led Regional Development. Bulletin of JSSD , Vol. 55 No.1, pp.37-46.
Sujiono,  B.  (2007). Metode  Pengembangan  Fisik .    Edisi  Revisi.    Jakarta:    Universitas Terbuka.
Tabrani, P. (2012). Bahasa  Rupa . Cetakan ke-3 dengan revisian. Proses Kreasi Apresiasi Belajar. Bandung: Kelir.
Ueda,  A.,  Ooga,  S. (2009).  The  Culture  of  “Mottainai”  seen  as  Symbiosis  Between Japan’s  Ceramic-Producing  Regions  and  the  Natural  Environment. Bulletin of  JSSD , Vol. 57 No.1, pp.65-74.