Optimalisasi Peran Guru PAI Ideal dalam Pembelajaran Fiqh di Masa Pandemi Covid-19
Firman Mansir * , Halim Purnomo
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia*, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia
*Jl. Brawijaya, Geblagan, Tamantirto, Kec. Kasihan, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 55183
* Email: firmanmansir@umy.ac.id
Abstract : This study aims to analyze the roles and strategies of teachers in learning fiqh during  the  current  pandemic.  The  learning productivity  of  ordinary  Islamic  education teachers on the effectiveness of using learning strategies. In fiqh learning has a separate style,  so  Islamic  education  teachers  must  really  be  able  to  determine  the  appropriate and effective models and strategies. In addition, the learning patterns that are currently being applied are not perfectly effective, it can lead to creativity or strategies that can be applied during learning. At present, many learning systems are carried out virtually or online,  which  have  a  positive  impact  on  learning,  but  on  the  other  hand  also  have  a negative impact, due to several factors that hinder the learning process virtually. Thus, this  decision  is  based  on  the  ideal  conditions  of  PAI  teacher  optimization  in  the application of fiqh learning, especially in the current pandemic era with productive and effective actualization of learning.
Keywords : Islamic Education Teacher, Fiqh Learning, Covid-19
Abstrak: Penulisan  ini  bertujuan  menganalisis  peran  dan  strategi  guru  dalam pembelajaran  fiqh  pada  masa  pandemi  saat  ini.  Produktifitas  pembelajaran  guru  PAI biasa dipengaruhi pada efektivitas penggunaan strategi belajar. Pada pembelajaran fiqh memiliki  corak  tersendiri,  sehingga  guru  PAI  harus  benar-benar  dapat  menentukan model  dan  strategi  yang  tepat  dan  efektif.  Selain  itu,  pola  efektivitas  belajar  yang diterapkan  saat  ini  belum  sepenuhnya  efektif,  bisa  disebabkan  kurangnya  kreativitas atau strategi yang mempuni untuk diterapkan saat pembelajaran. Saat pandemi saat ini, banyak sistem pembelajaran  yang  dilakukan secara  virtual  atau  online,  yang  memiliki berdampak  positif  untuk  berlangsungnya  pembelajaran,  namun  di  lain  sisi  juga memiliki dampak negatif, disebabkan karena beberapa faktor yang menghambat proses pembelajaran  secara  virtual  tersebut.  Maka,  penulisan    ini  bermaksud  untuk mengetahui  bentuk  optimalisasi  guru  PAI  yang  ideal  dalam  penerapan  pembelajaran fiqh  khususnya  di  masa  pandemi  saat  ini  dengan  aktualisasi  pembelajaran  secara produktif dan efektif.
Kata Kunci: Guru Pendidikan Islam, Pembelajaran Fiqh, Covid-19

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu pondasi  bangsa  dalam  membangun  dan menciptakan  generasi  cendekiawan  yang suatu  saat  menjadi  generasi  penerus perjuangan  bangsa  yang  berkemajuan. Pembelajaran  Fiqih  yang  merupakan salah  satu  sub  Pendidikan  Agama  Islam (PAI  )  dapat  menjadi  pondasi  ruh  dalam aspek pengetahuan (Khusna, 2016).
Maka  sebelum  mengenal  lebih tentang  aspek  pembelajaran  Fiqh,  maka kita perlu mengetahui  dahulu istilah  dari pembelajaran  dan  Fiqh.  Pembelajaran adalah  suatu  proses  yang  melibatkan seorang pendidik dan peserta didik untuk belajar. Sedangkan Fiqh adalah ilmu yang mempelajari  tentang  syariat  Islam, pengertian lainnya dapat kita ambil pada Q.S  At  –  Taubah  ayat  122,  dalam ayat  ini menjelaskan  bahwa  konteks  Fiqh  adalah memahami,  mengetahui  dan  mendalami hukum  dan  syariat  Islam  (Imam  Hanafi, 2012).
Dengan demikian dapat disimpulkan,  pembelajaran  Fiqh  adalah suatu proses belajar yang mengarah pada cara pemahaman mengenai suatu hukum dan  syariat  Islam.  Guru  Fiqh  merupakan seorang pendidik yang sedang melakukan proses belajar memahami dan mendalam ilmu  agama  berupa  aturan–aturan  atau syariat Islam (Amalia and Ibrahim, 2017). Pada kaitannya dalam pembelajaran Fiqh, guru dituntut supaya mampu melaksanakan  kegiatan  hukum  dan kaidah  Fiqh  dengan  baik  dan  dapat dipahami  oleh  peserta  didik,  dalam penyampaian  materi  Fiqh  tentu  perlu memperhatikan  metode  yang  tepat (Shaifudin, 2019).
Selanjutnya,  berkaitan  dengan  cara belajar di era modern, sudah menjadi hal yang mungkin dalam upaya pengembangan  strategi  pembelajaran yang  diselaraskan  dengan  teknologi. Tidak  dipungkiri  lagi  pada  era  teknologi digital  saat  ini  kemajuan  teknologi informasi  sudah  sangat  pesat  sebagai
imbas penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi  (IPTEK).    Karena  itu  dapat dicontohkan Melalui sistem modul sangat dimungkinkan  siswa  lebih  termotivasi untuk belajar. Selain itu modul memfasilitasi individual learning sehingga kemajuan siswa dapat dikontrol oleh  siswa  itu  sendiri  sesuai  dengan kemampuannya  (Mawarni,  Sella  and  Ali Muhtadi,  2017).  Dalam  kondisi  saat  ini, guru dituntut untuk mampu menggunakan  teknologi  secara  baik  dan bijak,  bahkan  dituntut  untuk  dapat mengkolaborasikan  pendidikan  dengan teknologi.
Seperti  halnya  yang  terjadi  saat ini,wabah  virus  corona  menimbulkan beberapa  polemik  dan  peraturan  baru terkait  penggunaan  teknologi  informasi sebagai  media  dalam  berlangsungnya pembelajaran  secara  virtual  atau  online. Pada  konteks  umumnya,  selama  ini  guru lebih  cenderung  menggunakan  model pembelajaran verbalistik yaitu  dengan bentuk  ceramah  dan  tanya  jawab  yang biasanya  dilaksanakan  didalam  kelas. Kondisi  ini  memungkinkan  timbul  rasa kejenuhan pada siswa, sebagai imbas dari sikap  monoton  oleh  guru.  Kondisi kejenuha  dapat  berakibat  tidak  aktifnya komunikasi  antara  siswa  dan  guru  yang pada akhirnya berakibat sulit tercapainya tujuan  pembelajaran.  Oleh  karena  itu, perlu langkah antisipasi dengan mencoba atau  menggunakan  metode  alternatif yang  lebih  memahamkan  (Amalia  and Ibrahim, 2017) . Atas  dasar  pertimbangan  kondisi inilah, pendidik dalam pembelajaran fiqih tertuntut  harus  terus  bergerak  dinamis dengan  tetap  memperhatikan  asas ketepatan  dan  keefektifitasan  dalam penyampaian materi pembelajaran. Sehingga  tercipta  suasana  komunikatif dalam pembelajaran yang dapat memungkinkan  terbentuknya  siswa  yang berkualitas  dan  mampu  menghadapi perkembangan  zaman  (Siswadi,  2016). Maka dengan upaya pembelajaran secara
online di masa pandemi virus corona saat ini  menjadi  jelur  efektif  dalam  usaha penyelenggaraan  pendidikan.  Disisi  lain, terdapat  beberapa  faktor  yang  menjadi penghambat  pelaksanaan  pembelajaran tersebut,  namun  disisi  lain  juga  memiliki dampak  yang  cukup  efektif  dalam mencapai tujuan pendidikan (Nur Ainiyah, 2013).

## KONSEP TEORI
Menurut  (Purnomo,  halim,  et  al, 2020) bahwa proses implementasi online class management tetap mampu menjaga nilai-nilai  karakter  siswa  di  SMA Muhammadiyah 7 Yogyakarta. Pandangan di  atas  menguatkan  jika  pembelajaran online  class  mampu  mempertahankan nilai-nilai  pembelajaran  dan  berlangsung secara  normal.  Sementara  itu  menurut (Mansir,  Firman  and  Halim  Purnomo, 2020)  memperkuat  pernyataan  di  atas bahwa pembelajaran PAI dengan berbagai dinamika yang ada mampu tetap lebih  mudah  dalam  belajar  dengan berbagai kondisi yang  ada, baik di dalam kelas maupun di tempat lainnya.
Hal  ini  pula  diperkuat  oleh penelitian  (Mansir,  Firman,  Halim  dan Tumin, 2020) bahwa penerapan pembelajaran PAI yang berbasis sains dan budaya  dapat  tetap  mengutamakan  nilai- nilai keislaman dalam proses pembelajaran  di  kelas,  walaupun  dalam kondisi yang terbatas.
Peran pendidikan agama khususnya pendidikan  agama  Islam  sangatlah strategis dalam mewujudkan pembelajaran  fiqh  yang  menyenangkan. Pendidikan  agama  merupakan  sarana transformasi  pengetahuan  dalam  aspek keagamaan  (aspek  kognitif),  sebagai sarana  transformasi  norma  serta  nilai moral  untuk  membentuk  sikap  (aspek afektif), yang berperan dalam mengendalikan
perilaku
(aspek psikomotorik) sehingga tercipta kepribadian manusia seutuhnya.
Pendidikan Agama Islam diharapkan mampu menghasilkan manusia yang selalu berupaya menyempurnakan  iman,  takwa,  dan berakhlak  mulia,  akhlak  mulia  mencakup etika,  budi  pekerti,  atau  moral  sebagai perwujudan  dari  pendidikan.  Manusia seperti  itu  diharapkan  tangguh  dalam menghadapi  tantangan,  hambatan,  dan perubahan yang muncul dalam pergaulan masyarakat  baik  dalam  lingkup  lokal, nasional, regional maupun global.
Mata  pelajaran  fiqh  secara  khusus adalah  mengkaji  suatu  permasalahan hukum  yang  mengatur  tentang  aspek- aspek  kehidupan  manusia,  baik  individu, masyarakat,  ataupun  hubungan  manusia dengan  Tuhan . Mata  pelajaran  fiqh  yang ada  disekolah  dan  madrasah  memiliki perbedaan  dalam  bentuk  pemberian pembelajaranya, dimana pelajaran fiqh di madrasah lebih banyak jika dibangdingkan  dengan  sekolah.  Karena madrasah  adalah  lembaga  instiusi keagamaan    sedangkan  sekolah  adalah institusi  umum  yang  mendapatkan pelajaran  umum  lebih  banyak.  Fiqh adalah undang-undang dalam beraktivitas  sehari-hari  yang  memuat perintah,  larangan,  tatacara  beribadah, sampai hukuman bagi pelanggar- pelanggarnya.
Sedangkan dalam menjalankan  aktivitas  beragama,  umat islam menerapkan fiqh sebagai panduannya,  seperti  Tata  cara  bersuci, Shalat,  Zakat,  Haji,  Iinfaq,  Shadaqah,  dan lain-lain  yang  telah  diatur  di  dalamnya (Shaifudin 2019).

## METODE PENELITIAN
Dalam penulisan ini, penulis menggunakan metode kualitatif. Penelitian  ini  menggunakan  data  kajian Pustaka  dan  data  lapangan  yang diperoleh  secara  observasi  selama pandemi  covid-19.  Penulis  terlebih dahulu mengumpukan hasil data yang ada dengan melalui analisis studi pustaka dan analisis  studi  lapangan.  Studi  kajian  data
tersebut digunakan supaya lebih menguatkan  konkriditas  bukti  secara otentik  yang  diajukan  secara  rasional dengan  teori  hukum  yang  dapat menolong penguatan hipotesis yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada umumnya peran dan kedudukan guru merupakansebagai motivator dan moderator  dalam kegiatan pembelajaran.  Dalam  hal  ini  guru mempunyai andil dalam mengembangkan peserta  didik  dalam  aspek  pengetahuan, baik softskill maupun hardskill pada peserta  didik.  Dalam    pandangan pendidikan  peran  orangtua  yang  lebih utama  mendidik  anakterutama  dalam pengamalan ilmu agama. Maka peranguru di lingkungan sekolah juga mendidik dan membentuk  karakter  anak  dalam  aspek umum pendidikan yaitu membentuk jiwa serta akhlak dari peserta didik (Nurlindah, Mustamin, 2020).
Dalam  UU  SISDIKNAS  Nomor  20 Tahun  2003  pasal  39  ayat  2,  yang termaktub  dalam  UU  dan  pasal  tersebut menjelaskan  tentang  sistem  pendidikan nasional dan pendidik. Bab 1 dalam pasal 1  ayat  6  pada  UUSPN  Nomor  20  Tahun 2003 menjelaskan bahwasanya guru atau tenaga  pendidik  merupakan  seseorang yang  senantiasa  membagikan  ilmu pengetahuannya  kepada  peserta  didik. Dapat diketahui bahwasanya profesi guru mempunyai  peran  yang  sangat  penting yakni sebagai pengajar.
Peran seorang guru PAI yang sangat penting  sehingga  pengembangan  profesi guru  harus  di  tingkatkan  melalui keterampilan  dapat  diperoleh  melalui proses  pembelajaran.  Pengembangan profesional  guru  dipelajari  dan  disajikan dalam  sastra  relevan  di  banyak  berbeda cara.  Tapi  satu  hal  yang  harus  dipahami inti dari upaya tersebut adalah memahami bahwa pengembangan profesional  adalah  tentang  guru  belajar, belajar  cara  belajar,  dan  mengubah pengetahuan  mereka  praktek  untuk
kepentingan siswa mereka. Pada prinsipnya,  dapat  dikatakan  bahwa tujuan  utama  dari  pendidikan,  secara umum,  pencapaian  persiapan  optimal profesional  masa  depan  (Amalia  and Ibrahim, 2017).
Proses  belajar  mengajar  dapat dikatakan  sukses  atau  berhasil  apabila guru  mampu  mengendalikan  proses pembelajaran dengan baik. Hal ini karena guru  merupakan  suatu  ujung  tombak dalam  proses  pembelajaran.  Dalam konteks  peranan  guru  yang  di  harapkan yaitu  meliputi;  (a)  Guru  sebagai  sumber belajar,  (b)  Guru  sebagai  fasilitator,  (c) Guru sebagai pengelola pembelajaran, (d) Guru  sebagai  demonstrator,  (e)  Guru sebagai  pembimbing,  (f)  Guru  sebagai motivator, (g) Guru sebagai evaluator.
Namun  pada  kurikulum  2013  ini guru  hanya  sebagai  fasilitator  dan pengelola
dalam
pembelajaran, pembimbing,  dan  evaluator  (Hikmat Kamal, 2018). Dalam cangkupan kurikulum  ini,  lebih  mengajarkan  siswa untuk  mandiri  dalam  mencari  dan mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  dan guru  hanya  melengkapi  apabila  peserta didik  memerlukan  tambahan  seperti pemahaman  dan  pengetahua  lainnya. Pada  era  ini  kemajuan  suatu  teknologi mampu  menjadi  sumber  belajar  bagi peserta didik (Saleh, 2013).
Tugas guru dalam pandangan tokoh agama  yakni  Imam  Al  –  Ghazali  adalah menyempurnakan, membersihakan, mensucikan  serta  mengajak  untuk mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT. (Frimayanti,  2017).  Dari  hal  ini  karena pada dasarnya Pedidikan Agama Islamini memajukan  manusia  untuk  dapat  dan mampu  mendekatkan  diri  kepada  Allah SWT.  Tugas  pendidik  dalam  pendidikan dapat  disimpulkan  menjadi  tiga  bagian, yaitu; (1) Sebagai instruksional (pengajar), yang bertugas merencanakan program  pengajaran  dan  melaksanakan program  yang  telah  disusun  serta mengakhiri dengan pelaksanaan
penilaian setelah program dilakukan. (2) Sebagai  edukator  (pendidik),  yang mengarahkan peserta didik pada tingkat kedewasaan  dan  berkepribadian  kamil seiring  dengan  tujuan  Allah  SWT menciptakannya. (3) Sebagai managerial (pemimpin), yang memimpin, mengendalikan  kepada  diri  sendiri, peserta  didik  dan  masyarakat  yang terkait,  terhadap  berbagai  masalah  yang menyangkut upaya pengarahan, pengawasan, pengorganisasian, pengontrolan  dan  partisipasi  atas program pendidikan yang dilakukan.
Metode  Pembelajaran  dan  Strategi Pembelajaran di Masa Pandemi Dapat  kita  ketahui  bahwasanya wabah Covid-19 menjadi penghalang dari suatu  proses  belajar  mengajar  secara normal  atau  seperti  biasanya  yakni  tatap muka, hal ini dapat menimbulkan dampak pada  proses  seorang  guru  dalam menyampaikan  ilmu  pengetahuan.  Peran guru saat pandemi ini hanya bisa sebagai moderator,  pembimbing  dan  evaluator. Dengan  demikian  peran  guru  sebagai pengajar  mulai  tidak  dapat  berjalan dengan maksimal danmembutuhkan metode  serta  strategi  yang  tepat. Pemanfaatan kemajuan teknologi informasi  dapat  diterapkan  sebagai  alat perantara belajarantara guru dan peserta didik  dalam  proses  pembelajaran  (Susilo et. al., 2020).
Dalam  upaya  penerapan  teknologi informasi  dalam  pembelajaran,  maka perlu diketahui kekurangan pada strategi dan  metode  yang  digunakan.  Adapun kekurang  tersebut  sebagai  berikut;  (1) Kegiatan  harus  dilakukan  secara  daring atau  online.  (2)  Berketergantungan  oleh jaringan  sinyal,  sehingga  menghambat dalam akses internet yang digunakan. (3) Tidak semua memeliki laptop atau gadget dengan  kapasitas  yang  baik.  (4) Banyaknya  tugas  yang  diberikan  sebagai pengganti  materi  pelajaran  sehingga siswa  merasa  memperoleh  beban  dalam
mengerjakannya.  (5)  Tidak  efektif terutama  bagi  siswa  SD  yang  belum terlalu paham akan teknologi,
Strategi
Pembelajaran Selama Pandemi Covid-19 Stragegi pembelajaran yang digunakan dalam
pembelajaran khususnya  selama  pademi  covid-19 adalah;  (1)  Tugas  diberikan  setiap minggunya  sesuai  jadwal  supaya  tidak terlalu membebani siswa selama pengerjaan.  (2)  Dukungan  orang  tua sangat  berperan  penting  dalam  anak- anaknya agar selalu semangat mengerjakan  tugas  ataupun  belajar dirumah  selama  pandemi  Covid  19.  (3) Guru  dapat  memberikan  motivasi  setiap memulai  pembelajaran  kepada  peserta didiknya.  (4)  Guru  dapat  memberikan akses  pengiriman  berupa  E-learning.  (5) Pengiriman  tugas  bisa  menggunakan media  sosial  yang  mudah  diakses  oleh para siswa.
Dalam  implementasi  penggunaan media informasi sebagai media pembelajaran,  maka  dapat  menggunakan metode    yang  meliputi;  (1)  Metode konvensial/metode  ceramah.  (2)  Metode Diskusi.  (3)  Metode  demostrasi.  (4) Metode  ceramah  plus  (ceramah  dan metode lainnya). (5) Metode Resitasi. (6) Metode percobaan.
Dalam kondisi pandemi ini, pemerintah mengelurakan hibuan diantaranya;  (1)  Jaga  jarak.  (2)  Dilarang berkrumunan.  (3)  Rajin  menjaga  kebersihan.  (4) Menggunakan media sebagai akses berkomunikasi antar perseorangan.
Oleh  sebab  itu,  guru  harus  pandai dalam  memilih  strategi.  Seperti  contoh konsep  pembelajaran  yang  diterapkan oleh dosen-dosen Universitas Muhammadiyah  Yogyakarta,  khususnya pada  Fakultas  Agama  Islam,  Program Studi  Pendidikan  Agama  Islam  di  masa pandemi  dalam  proses  belajar  mengajar. Mereka    menggunakan  metode  belajar berupa  diskusi  yang  dimana  metode
tersebut dilaksanakan di media pembelajaran Learning Agama Islam UMY (MyclassUMY ).  pada  mata  kuliah  Qur’an Hadits  di  Madrasah  dan  Sekolah  yang  di dengan  menggunakan  metode  diskusi yang  dimana  diselanggarakan  di  media social seperti whattApp (WA). Pada mata kuliah  Media  Pembelajaran  PAI  misalnya pada  mata  kuliah  ini  metode  yang diterapkan  yakni  metode  ceramah  dan diskusi, Pembelajaran ini diselenggarakan di  media  social  berupa Microsoft  office dan  Microsoft  Teams .  Pada  mata  kuliah Regulasi  Pendidikan  dan  Keguruan, dengan menggunakan metode diskusi dan diselenggarakan  di  media  aplikasi  Zoom. Pada  mata  kuliah  Aqidah  Akhlaq  di Madrasah  dan  Sekolah,  pembelajaran  ini menggunakan  metode  diskusi  serta pembelajaran  diselenggarakan  di  media sosia  berupa Microsoft  office dan Microsoft  Teams .  Pada  mata  kuliah Manajemen  Kelas,  pembelajaran  ini menggunakan  metode  pengamatan  video dan  kemudian  diresume  dalam  kegiatan pembelajaran  ini    di  selenggarakan  di media  social  seperti Learning  Agama Islam UMY (My Class UMY). Pada  mata  kuliah  Fiqh di  Madrasah dan  Sekolah,  dalam  proses  belajar mengajar  mengunakan  metode  diskusi dan  kegiatan  belajar  ini  dilaksanakan  di media  sosial  berupa  aplikasi WhatsApp (WA) dan menggunakan Microsoft Teams. Pada  mata  kuliah  Statistik  Pendidikan yang  pembelajarannya  menggunakan metode ceramah dalam bentuk video dan dalam melaksanakan pembelajaran dilakukan di media Learning Agama Islam UMY (My Class UMY).
Maka  melalui  contoh  yang  sudah dijelaskan tersebut kita dapat menemukan  strategi  pembelajaran  yang dapat  diterapkan  melalui  media  sosial pada saat proses belajar mengajar secara online  yang  berlangsung  secara  baik, lancer  dan  menggembirakan,  karena pembelajaran  online  terasa  offline. Namun  demikian  perlu  kiranya  menjadi
pertimbangan  bahwa  dalam  penerapan media  sosial  atau  teknologi  informasi sebagai  media  pembelajaran  perlu adanya evaluasi sebagai perbaikan model dan  strategi  pembelajaran  yang  akan diterapkan kedepannya.
Bentuk Implementasi Belajar Secara Online Salah satu contoh bentuk implementasi  belajar  online  dalam  poin ini  diambil  melalui  hasil  analisis  studi lapangan  yaitu  di  SD  Negeri  Trirenggo  1 Bantul.  Sebagaimana  strategi  yang  sudah di  jelaskan  diatas,  dalam  penyampain materi ini tentu tidak hanya menggunakan  metode  saja,  namun memperhatikan gaya belajar dari perserta  didik  termasuk  dalam  strategi pembelajaran.  Gaya  pelajar  peserta meliputi: Pertama ,  Visual  yaitu  gaya belajar  peserta  didik  yang  lebih berdominan  panca  indra  pengelihatan. Kedua ,  Auditori  yaitu  gaya  belajar  yang erdominan mengarah pada indra pendengaran. Ketiga ,  Kinestetik  yaitu gaya  belajar  yang  melibatkan  gerak tubuh. Keempat , Global yaitu kemampuan dapat  memahami  sesuatu  secra  banyak atau  keseluruhan. Kelima ,  Analitik  yaitu kemampuan  berupa  melihat  sesuatu mampu  ditelaah  secara  spesifik  dan terperinci.
Dengan  mengetahui  gaya  belajar yang  dimiliki  peserta  didik  dapat memudahkan guru dalam menyampaikan suatu materi. Pada kondisi Covid-19 yang masih  berlangsung,  seorang  guru  dapat melakukan  pembelajaran  secara  online dengan  memperhatikan  metode  yang digunakan,  seperti  metode  diskusi  dan ceramah  dapat  kiranya  dapat  diterapkan melalui media daring. Selanjutnya, dalam contoh  penerapan  belajar  daring  dapat dilihat  dari  hasil  wawancara  penulis dengan  guru  PAI  di  SD  Negeri  Trirenggo Bantul,  dimana  dalam  penerapan  proses belajar  dilakukan  secara  daring  atau online  sebagaimana  yang  dianjurakan oleh  pemerintah.  Serta  pembelajaran
dalam sekolah ini mengadakan kerjasama antara  guru  dengan  wali  murid  untuk proses belajar mengajaran. Dalam kondisi yang  masih  dilanda  wabah  penyakit Covid-19  sekolah  ini  menggunakan metode Mastery Learning dalam pembelajarannya.
Adapun  strategi  pembelajaran  yang diterapkan sebagai berikut:
Pertama ,  Guru  pengampu  mata pelajaran  dengan  membuat  grup  kelas online  di whatsapp (WA).  Ketentuan group  kelas  ini  adalah;    (a)  Grup  kelas online  untuk  kelas  1  –  4  anggota  grup terdiri  dari  guru  dan  wali  murid,  hal  ini karena  rata  –  rata  siswa  belum  memakai Hp  dan  akan  lenih  efektifnya  jika  grup hanya  terdiri  dari  guru  dan  wali  murid. (b) Grup kelas online untuk kelas 5 dan 6 terdapat  2  ,  grup  pertama  anggota  grup terdiri  dari  guru  dan  murid,  sedangkan grup ke dua anggota terdiri dari guru dan walimurid.  Grup  pertama  digunakan untuk  proses  belajar  mengajar,  untuk grup kedua dingumtakan untuk kerjasama  guru  dan  walimurid  dalam memantau peserta didik.
Kedua ,  Guru  memuat  video  inovatif dan  sesuai  dengan  materi  yang  akan  di sampaikan,  kemudian  video  tersebut dikirim  melalui  semua  grup  yang ditampu.  Isi  video  berupa  penjabaran materi,  untuk  penugasaan  dalam  bentuk google  from sehingga  peserta  didik tinggal  mengisi  pertanyaan-pertanyaan yang  sudah  ada  dalam  forum.  Disetiap materi terdapat ujian kompetensi dimana ujian  kompetensi  ini  digunakan  untuk menggantikan  ujian  semesteran.  Ujian kompetensi ini berupa menjawab pertanyan  dalam  bentuk  pilihan  ganda pada googler from yang sudah dibuat dan tugas  praktit  yang  ditulis  dalam  bentuk Microsoft  Word yang  berkaitan  dengan materi yang kemudan peserta mempratikan  dan  menvideokan  praktik tersebut,hasil video praktik dikirim di via Grup whatsapp (WA).
Dengan  demikian,  pembelajaran adalah  suatu  proses  yang  melibatkan seorang pendidik dan peserta didik untuk belajar. Sedangkan Fiqh adalah ilmu yang mempelajari  tentang  syariat  Islam, pengertian lainnya dapat kita ambil pada Q.S  at–Taubah  ayat  122  dalam  ayat  ini menjelaskan  bahwasanya  Fiqh  adalah memahami,  mengetahui  dan  mendalami syariat  Islam.  Dengan  demikian  dapat disimpulkan,  pembelajaran  Fiqh  adalah suatu proses belajar yang mengarah pada pemahaman  suatu  hukum  dan  syariat Islam.  Guru  Fiqh  merupakan  seorang pendidik  yang  sedang  melakukan  proses belajar  memahami  dan  mendalami  suatu ilmu  agama  berupa  aturan-aturan  atau syariat Islam (Shaifudin, 2019).
Dalam  implementasi  cara  belajar penggunaan  media  informasi  sebagai media pembelajaran, maka dapat menggunakan  metode  yang  meliputi;  (1) Metode  konvensial/metode  ceramah,  (2) Metode  Diskusi,  (3)  Metode  demostrasi, (4)  Metode  ceramah  plus  (ceramah  dan metode lainnya), (5) Metode Resitasi, (6) Metode percobaan.
Dalam  kondisi  yang  masih  dilanda wabah Covid-19 sekolah ini menggunakan  metode Mastery  Learning dalam metode cara pembelajaran. Walaupun  dalam  sisi  lain  juga  terdapat kelemahan dan kelebihan dalam penerapannya.  Maka  bentuk  strategi  dan metode  belajar  perlu  dikembangkan (Syah, 2020). Strategi pembelajaran dapat berupa sebagai berikut:
Pertama ,  Guru  pengampu  mata pelajaran  membuat  grup  kelas  online  di whatsapp (WA). Ketentuannya adalah; (a) Grup  kelas  online  untuk  kelas  1  –  4 anggota  grup  terdiri  dari  guru  dan  wali murid,  hal  ini  karena  rata  –  rata  siswa belum  memakai  Hp  dan  akan  lenih efektifnya  jika  grup  hanya  terdiri  dari guru  dan  wali  murid.  (b)  Grup  kelas online  untuk  kelas  5  dan  6  terdapat  2, grup  pertama  anggota  grup  terdiri  dari guru  dan  murid,  sedangkan  grup  ke  dua
anggota  terdiri  dari  guru  dan  walimurid. Grup  pertama  digunakan  untuk  proses belajar  mengajar,  untuk  grup  kedua dingumtakan  untuk  kerjasama  guru  dan wali murid dalam memantau siswa.
Kedua,  Guru  memuat  video  inovatif dan  sesuai  dengan  materi  yang  akan  di sampaikan,  kemudian  video  tersebut dikirimke semua grup yang dia tampu. Isi video  berupa  penjabaran  materi,  untuk penugasaan  dalam  bentuk google  from sehingga  peserta  didik  tinggal  mengisi pertanyaan–  pertanyaan  yang  sudah  ada dalam  forum.  Ujian  kompetensi  ini berupa  menjawab  pertanyan  dalam bentuk  pilihan  ganda  pada google  from yang sudah dibuat dan tugas praktit yang ditulis dalam bentuk Microsoft Word yang berkaitan  dengan  materi  yang  kemudan peserta  mempratikan  dan  menvideokan praktik  tersebut,  hasil  video  praktik dikirim di via Grup.

## PENUTUP
Pembelajaran  fiqh  dimasa  pandemi covid-19  merupakan  bagian  dari  realitas kehidupan masyarakat. Pandemi covid-19 ini  menuntut  seorang  guru  PAI  untuk mengeluarkan  berbagai  metode  yang efektif.  Perlu  kreativitas  para  Guru  PAI agar pembelajaran tetap berjalan dengan baik,  lancer,  dan  menyenangkan.  Karena itu  kemudian,  salah  satu  inovasi  yang wajib  digunakan  oleh  guru  PAI  di  masa pandemic covid 19 ini adalah pembelajaran  secara  online  atau  daring. Hal  ini  memberikan  respon  dari bermacam-macam namun hasilnya banyak  memberi  manfaat  bagi  peserta didik  dalam  menjalani  pembelajaran secara online.[]

## DAFTAR RUJUKAN
Amalia,  Ema,  and  Ibrahim  Ibrahim. “Efektivitas  Pembelajaran  Fiqih Dengan
Mengunakan Metode Demonstrasi Di Madrasah Ibtidaiyah  Negeri  Desa  Penggage- Muba.” JIP:  Jurnal  Ilmiah  PGMI 3.1
(2017): 98–107.
Frimayanti,  Ade  Imelda.  “Implementasi Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan Agama Islam.” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan  Islam 8.2  (2017):  227– 47.
Hikmat  Kamal.  “Kedudukan  Dan  Peran Guru  Dalam  Perspektif  Pendidikan Islam.” Rausyan  Fikr 14.1  (2018): 19–29.
Imam  Hanafi.  “Orientasi  Fikih  Dalam Pendidikan.” Al-Fikra, Ilmiah Keislaman 11.1 (2012): 16–35.
Khusna, Nidhaul. “Peran Guru Pendidikan Agama  Islam  Dalam  Menumbuhkan Karakter  Anti  Korupsi.” Mudarrisa: Jurnal  Kajian  Pendidikan  Islam 8.2 (2016): 173.
Mansir,  Firman,  and  Halim  Purnomo.
"Islamic Education Learning Strategies  Based  on  Multiple Intelligences in Islamic School." Psikis: Jurnal Psikologi Islami 6.1 (2020): 48-57. man,  Halim Purnomo,  and  Tumin  Tumin. "Penerapan Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Sains  Budaya  Lokal  Di  Sekolah  Dan Madrasah." Tarbawy: Indonesian Journal  of  Islamic  Education 7.1
(2020): 70-79.
Mawarni,  Sella,  and  Ali  Muhtadi.
"Pengembangan digital book interaktif mata kuliah pengembangan multimedia pembelajaran interaktif untuk mahasiswa teknologi pendidikan." Jurnal Inovasi Teknologi  Pendidikan 4.1  (2017): 84-96. Ainiyah,  Nur.  "Pembentukan  karakter melalui pendidikan agama Islam." Al-Ulum 13.1 (2013): 25-38 . Nurlindah,  Muh.  Khalifah  Mustamin,
Musdalifah. “Manajemen Pendidikan Dan  Tenaga  Kependidikan  Dalam Meningkatkan  Mutu  Pendidikan.” Jurnal Idaarah 4.1 (2020): 40–51.
Purnomo,  Halim,  et  al.  "Pendidikan Karakter  Islami  Pada  Online  Class Management di SMA Muhammadiyah 7 Yogyakarta
Selama  Pandemi  Covid-19." Jurnal Tarbiyatuna 11.1 (2020): 91-100. Saleh,  Marhamah.  “Strategi  Pembelajaran
Fiqh Dengan
Problem-Based
Learning.” Jurnal  Ilmiah  Didaktika 14.1 (2013): 190–220. Shaifudin,  Arif.  “Fiqih  Dalam  Perspektif Filsafat  Ilmu:  Hakikat  Dan  Objek Ilmu  Fiqih.” Al-Manhaj:  Jurnal
Hukum dan Pranata Sosial Islam 1.2 (2019): 197–206. Siswadi.  “Implementasi  Pembelajaran Fiqih  Berbasis  Life  Skill  di  MI  Al- Hasan  Kec.  Sumpiuh  Kabupaten Banyumas.” JPA 17.2  (2016):  251– 71.
Susilo,  Adityo  et  al.  “Coronavirus  Disease
2019:  Tinjauan  Literatur  Terkini.” Jurnal Penyakit Dalam Indonesia 7.1 (2020): 45.
Syah,  Rizqon  H.  “Dampak  Covid-19  Pada Pendidikan  di  Indonesia:  Sekolah,
Keterampilan,
dan Proses
Pembelajaran.” Salam:  Jurnal  Sosial dan  Budaya  Syar'i 7.5  (2020):  395– 402.