## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut ISSN: 1907-932X

## PERAN PESANTREN DALAM UPAYA PENGEMBANGAN MANAJEMEN SUMBER DAYA MANUSIA (MSDM)
ENTREPRENEURSHIP (Penelitian Kualitatif di Pondok Pesantren
Al-Ittifaq Rancabali Bandung)

## Yusni Fauzi
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut

## Abstrak
Peran pesantren telah lama diakui oleh masyarakat, mampu mencetak kader-kader handal  yang  tidak  hanya  dikenal  potensial,  akan  tetapi  mereka  telah  mampu mereproduksi  potensi  yang  dimiliki  menjadi  sebuah  keahlian.  Di  era  global  ini, kepiawaian, kultur dan peran pesantren itu harus menjadi lebih dimunculkan, atau dituntut untuk dilahirkan kembali. Pesantren mempunyai reputasi tersendiri sebagai lembaga  yang  bercirikan  agama  Islam.  Pertama,  sebagai  lembaga  pendidikan. Kedua, sebagai lembaga sosial kemasyarakatan berbasis nilai keagamaan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui Peran yang dilakukan Pesantren Al- Ittifaq  Bandung  dalam  upaya  pengembangan  manajemen  sumber  daya  manusia (MSDM)  entrepreneurship.  Metode  Penelitian  yang  digunakan  adalah  metode penelitian  kualitatif,  dengan  teknik  pengumpulan  data  observasi  partisipan, wawancara  mendalam,  studi  dokumentasi,  studi  kepustakaan  dan  triangulasi, dengan teknik sampling yang digunakan adalah purposive sampling dan snowball sampling. Teknik analisis data dengan melakukan data reduction, data display, dan clonclution drawing/verification.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  lapangan,  Pesantren  Al-Ittifaq  Bandung  mampu memfungsikan  perannya  dalam  upaya  pengembangan  manajemen  sumber  daya manusia (MSDM), yang berperan dalam pengembangan santri dan masyarakatnya dalam membangun jiwa entrepreneurship sesuai dengan potensi sumber daya alam yang berada di lingkungan pesantren.
Kata kunci : Peran, Pesantren, , Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM), Entrepreneurshi

## 1 Pendahuluan
Masalah  pendidikan  bukan  hanya  seputar ikhtilaf ,  intelektual  atau  moral  saja,  tetapi  sudah mengarah  pada  kemampuan  pendidikan  dalam  meningkatkan  sumber  daya  manusia  untuk pembangunan bangsa termasuk perihal keahlian dalam teknologi atau keterampilan yang masih kurang  untuk  membangkitkan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kompetisi  perekonomian global.Memasuki Abad ke-21, bangsa-bangsa di dunia sedang berlomba dalam pengembangan berbagai  teknologi  strategis.  Dampak  perkembangan  teknologi  ini  menyebabkan  kompetisi perekonomian  menjadi  makin  maju.  Persaingan  juga  makin  tinggi  dalam  arti  perkembangan teknologi makin canggih, dan dengan arus modal yang  makin cepat berputar dan meluas akan
memungkinkan banyak orang memiliki, membeli dan menggunakannya, walaupun masih belum mampu menguasai atau mengembangkan sendiri teknologi tersebut.
Melihat  kondisi  demikian,  maka  yang  paling  utama  dalam  menghadapinya  adalah  dengan memanfaatkan dan mengembangkan keanekaragaman sumber daya yang ada secara optimal bagi negara yang masih dalam tahap berkembang supaya tidak hanya menjadi konsumen semata dan terbelakang  dari  perekonomian  global  yang  semakin  maju.  Dengan  begitu  akan  mampu meminimalisir dampak negatif dari persaingan yang semakin ketat tersebut.
Indonesia  merupakan  negara  yang  potensial  dari  segi  sumber  daya  alam  (SDA),danpotensial sumber daya manusia (SDM). Data yang cukup akurat dari CIA World Factbook, tercatat sebagai negara  dengan  jumlah  penduduk  terbanyak  ke-4  setelah  Republik  Rakyat  Cina,  India,  dan Amerika Serikat, dengan total penduduk 241.452.952 Jiwa (Wikipedia, 2012). Serta merupakan negara dengan penduduk muslim terbanyak di dunia, dengan 85,1% dari jumlah penduduk adalah penganut  ajaran  Islam  (BPS  dimuat  zilzaal.blogspot.com,  2012.  Wikipedia,  2012).  Namun, sumber daya alam dan sumber daya manusia ini tidak begitu integral sehingga mengakibatkan kemacetan dari segi perekonomian masyarakat, khususnya masyarakat muslim.
Walaupun Indonesia adalah negara yang kaya akan sumber daya alam dan potensial sumber daya manusia, tetapi masih banyak sekali kemiskinan di Indonesia, hal ini dibuktikan dengan masih banyaknya penduduk miskin di Indonesia. Kepala BPS Rusman Heriawan dalam jumpa pers di kantornya, Jalan DR. Soetomo, Jakarta, Kamis (1/7/2010). "Selama periode Maret 2009-Maret 2010, penduduk miskin di daerah perkotaan berkurang 0,81 juta, dari 11,91 juta pada Maret 2009 menjadi 11,10 juta pada Maret 2010. Sementara di daerah perdesaan berkurang 0,69 juta orang, dari 20,62 juta pada Maret 2009 menjadi 19,93 juta pada Maret 2010," (Detik Finance: 2010). Menurut data yang diumumkan Badan Pusat Statistik Senin, 2 Januari 2012 yang dimuat di Bisnis Indonesia Intelligent  Unit (2012),  prosentase  penduduk  miskin  menurut  pulau  berdasarkan Susenas September 2011 berada di Pulau Maluku dan Papua, yaitu sebesar 25,25%. Sedangkan prosentase  penduduk  miskin  terkecil  di  Pulau  Kalimantan,  yaitu  sebesar  6,88%.  Dilihat  dari jumlah  penduduk,  sebagian  besar  penduduk  miskin  berada  di  Pulau  Jawa  (16,74  juta  orang); sementara jumlah penduduk miskin terkecil berada di Pulau Kalimantan (0,97 juta orang).
Jika  kenyataan-kenyataan  di  atas  dikaitkan  dengan  pendidikan  maka  terlihat  jelas  bahwa tantangan global menjadi tantangan pula bagi lembaga pendidikan khususnya lembaga-lembaga pendidikan Islam seperti pesantren. Menurut Peraturan Pemerintah Republik  Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan Paragraf 3 Pasal 26:
Pesantren menyelenggarakan pendidikan dengan tujuan menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada  Allah  SWT,  akhlak  mulia,  serta  tradisi  pesantren  untuk  mengembangkan  kemampuan, pengetahuan, dan keterampilan peserta didik untuk menjadi ahli ilmu agama Islam ( mutafaqqih fiddin )  dan/atau  menjadi  muslim  yang  memiliki  keterampilan/keahlian  untuk  membangun kehidupan yang Islami di masyarakat.
Dengan  tujuan  pesantren  tersebut  di  atas,  diharapkan  mampu  mengupayakan  dan mengembangkan  kemampuan,  pengetahuan  dan  keterampilan  bangsa  Indonesia  ini.  Banyak sumber  alam  potensial  Indonesia  yang  dapat  dikembangkan,  namun  “terkesan”  tak  upaya  dan pasif dalam  manajerial pengolahan. Oleh karena itu, dibutuhkan suatu wadah pendidikan yang mumpuni  dalam  pengembangan  manajemen  sumber  daya  manusia  (MSDM)  untuk mengembangkan  dan  mengolah  sumber  daya  alam  (SDA)  yang  potensial  sebagai  upaya menjawab tantangan global.
Suatu  lembaga  pendidikan  yang  dekat  dengan  masyarakat  dan  yang  lebih  cenderung  efektif merangkul masyarakat sebagai lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia adalah pesantren, selain  sebagai  lembaga  pendidikan,  pesantren  pun  sebagai  lembaga  sosial  kemasyarakatan. Pesantren  sebagai  model  lembaga  pendidikan  Islam  pertama  yang  mendukung  kelangsungan sistem  pendidikan  nasional,  selama  ini  tidak  diragukan  lagi  kontribusinya  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa  sekaligus  mencetak  kader-kader  intelektual  yang  siap  untuk mengapresiasikan  potensi  keilmuannya  di  masyarakat  (Tolkhah  dan  Barizi,  2004:49).  Dalam perjalanan misi kependidikannya, pesantren mengalami banyak sekali hambatan yang sering kali membuat laju perjalanan ilmiah pesantren menjadi pasang surut.
Dengan  demikian,  perlu  dilakukan  penelitian  mendalam  terhadap  pola  manajemen  pesantren dalam  pengembangan skill .  Penelitian  pesantren  berbasis entrepreneurship sering  dilakukan, namun penelitrian penulisini lebih mengacu pada aspek urgen manajemen sumber daya manusia, dimana jarang disinggung pembahasannya. Sehingga penelitian inimemberikan suatu paradigma mengenai  pentingnya  manajemen  dalam  proses  pembaharuan.  Salah  satu  lembaga  pendidikan pondok pesantren yang telah berusaha mengadakan pembaharuan dengan mengintegralkan antara sumber daya alam dan sumber daya manusia dengan mengembangkan manajemen sumber daya manusia (MSDM) entrepreneurship yaitu Pondok Pesantren Al-Ittifaq.
Penelitian ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peran  yang  dilakukan  Pesantren  Al-Ittifaq  Bandung dalam upaya pengembangan manajemen sumber daya manusia (MSDM) entrepreneurship guna merefleksikan  hasil  yang  dicapai  pesantren  tersebut  menjadi  kekuatan  besar  dansumbangsih positif atas kondisi ekonomi  masyarakat yang semrawut. Nantinya  –walau dikatakan berlebih- menjadi  inspirator  untuk  bangkitnya  perekonomian  masyarakat  Muslim  dari  “kekalahan” aktualisasi  diri  di  pentas  perekonomian  dunia.  Sekaligus  “unjuk  gigi”  dari  penulis  kepada masyarakat  bahwa  pesantren  mempunyai  peran  yang  sangat  signifikan  dalam  upaya pengembangan  manajemen  sumber  daya  manusia  (MSDM) entrepreneurship untuk mengembangkan potensi dan meningkatkan perekonomian masyarakat.

## 2 Landasan Teori
Peran pesantren di masa lalu kelihatan paling menonjol dalam hal menggerakkan, memimpin, dan melakukan perjuangan dalam rangka mengusir penjajah. Suryanegara, seorang pakar sejarah dari Universitas  Padjadjaran  Bandung  pernah  menyatakan  bahwa  sulit  mencari  gerakan  melawan penjajah di Indonesia ini yang bukan digerakkan dan dipimpin oleh orang pesantren. Itu mudah dipahami karena orang pesantren adalah orang Islam yang Imannya dapat diandalkan; iman cara Islam yang mereka miliki itu tidak dapat menerima adanya supremasi seseorang, golongan, atau bangsa  atas  orang,  golongan  atau  bangsa  lain.  Penjajahan  dalam  bentuk  apapun  tidak  dapat diterima dalam ajaran Islam (Tafsir, 2008:192).
Dalam realitas hubungan sosial, pesantren senantiasa menjadi kekuatan yang amat penting yaitu sebagai pilar sosial yang berbasis nilai keagamaan. Nilai keagamaan ini menjadi basis kedekatan pesantren  dengan  masyarakat.  Hubungan  kedekatan  masyarakat  dibangun  melalui  kerekatan hubungan psikologis dan ideologis. Dari kerekatan hubungan psikologis dan ideologis itu lebih memudahkan pesantren dan masyarakat dalam menyelaraskan visi misi kehidupan.
Pesantren merupakan produk sejarah yang telah berdialog dengan zamannya masing-masing yang memiliki  karakteristik  berlainan  baik  menyangkut  sosio-politik,  sosio-kultural,  sosio-ekonomi
maupun  sosio-religius.  Antara  pesantren  dan  masyarakat  sekitar,  khususnya  masyarakat  desa, telah terjalin interaksi yang harmonis, bahkan keterlibatan mereka cukup besar dalam mendirikan pesantren.  Sebaliknya  kontribusi  yang  relatif  besar  acapkali  dihadiahkan  pesantren  untuk pembangunan masyarakat desa (Qomar, 2007: XV).
Dari  konsepsi  dasar  peran  pesantren  tersebut,  maka  peran  pesantren  sangat  diperlukan  untuk mengembangkan  masyarakat  termasuk  dalam  sektor  ekomoni  yang  menghimpit  mayoritas masyarakat  negara  kita.  Oleh  karena  itu,  untuk  mereaktualisasi  nilai  kepesantrenan  menurut Kartasasmita (1996:3-6) salah satunya dengan: a. Pembinaan, Penanaman, dan Pemupukan Nilai Keagamaan b. Menanamkan Etos Keilmuan c. Membangun Semangat Kewirausahaan d. Membangun Etos Kerja Modern e. Membangun Kualitas Pribadi Mandiri
Dengan  terbentuknya  nilai-nilai  itu  akan  mampu  membangkitkan  kekuatan  dengan  total  santri dan alumni puluhan juta jiwa, potensi besar ini akan menciptakan ledakan multi effect yang luar biasa.  Dalam  aktifitas  perekonomian,  akan  terjadi  aktifitas  produksi  dan  sirkulasi  produksi, sehingga  ekonomi  di  tingkat  bawah  akan  menggeliat.  Dan  pada  gilirannya,  akan  terjadi percepatan  pertumbuhan  ekonomi  keumatan  (mikro)  yang  berbasis  masyarakat  pesantren  dan sekitarnya. Karena logika dari gerakan ekonomi melalui jaringan pesantren ini, akan membuka lapangan dan peluang kerja masyarakat bawah, sehingga bisa mengurangi angka pengangguran dan kemiskinan.
Salah  satu  prioritas  dalam  pembangunan  lapangan  pekerjaan  yaitu  diperlukan  sumber  daya manusia  yang  berkualitas,  guna  mencapai  sumber  daya  manusia  tersebut  maka  diperlukan manajemen sumber daya manusia (MSDM). Manajemen sumber daya manusia merupakan suatu perencanaan,  pengorganisasian,  pengkoordinasian,  pelaksanaan,  dan  pengawasan  terhadap pengadaan, pengembangan, pemberian balas jasa, pengintegrasian, pemeliharaan, dan pemisahan tenaga kerja dalam rangka mencapai tujuan organisasi(Mangkunegara, 2005:2).
Pembangunan  lapangan  pekerjaan  tentunya  ditunjang  dengan  pendidikan  dan  pelatihan kewirausahaan secara implikatif guna merangsang jiwa entrepreneur sebagai aktualisasi kongkrit dari manajemen sumber daya manusia (MSDM) yang diperankan pesantren. Menurut Heryawan Gubernur Jawa Barat (Aziz, Hendrayana, Yulifar, 2012:6), membangun jiwa dan spirit wirausaha dalam masyarakat adalah suatu hal yang sangat mendasar.
Pengembangan  manajemen  sumber  daya  manusia  (MSDM)  dalam  bidang entrepreneurship (kewirausahaan)  tentulah  dibutuhkan  kematangan  ilmu.  Menurut  Suryana  (2009:2),  dalam kehidupan  sehari-hari,  masih  banyak  orang  yang  menafsirkan  dan  memandang  bahwa kewirausahaan  adalah  identik  dengan  apa  yang  dimiliki  dan  dilakukan  oleh  usahawan  atau wiraswasta. Pandangan tersebut kurang tepat karena jiwa dan sikap kewirausahaan tidak hanya dimiliki oleh usahawan, namun juga oleh setiap orang yang berpikir kreatif dan bertindak inovatif. Karena pada dasarnya hakikat kewirausahaan ( entrepreneurship ) adalah kemampuan kreatif dan inovatif yang dijadikan dasar, kiat, dan sumber daya untuk mencari peluang menuju sukses. Dan inti dari kewirausahaan  adalah kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru dan berbeda melalui pemikiran kreatif dan tindakan inovatif demi terciptanya peluang.
Oleh karena itu, dengan  meningkatkan potensi dan efektifitas komponen bangsa salah satunya dengankontribusi peran pesantren dalam upaya pengembangan manajemen sumber daya manusia
(MSDM) entrepreneurship, di  mana  pesantren  menggerakkan,  memimpin,  dan  melakukan perjuangan terhadap pencapaian tujuan-tujuan, memperluas fungsi-fungsinya, dan memberdayakan unsur-unsurnya dalam upaya pengembangan manajemen sumber daya manusia, maka akan melahirkan sumber daya manusia yang mempunyai kemampuan kreatif dan inovatif yang dijadikan dasar, kiat, dan sumber daya untuk mencari peluang menuju sukses, pengusaha- pengusaha  tangguh  yang  mempunyai  visi  misi  ke  depan,  rasa  tanggung  jawab  dan  solidaritas sosial yang mampu menggunakan, mengkombinasikan, dan mengoptimalkan sumber daya yang paling berharga dengan berani mengambil resiko, menghadapi segala tantangan dan menentukan yang terbaik bagi dirinya dengan tetap menjaga serta memegang teguh nilai-nilai yang diharapkan oleh agama dan negara. Yang pada akhirnya, kontribusi yang dilakukan pesantren dalam upaya pengembangan manajemen sumber daya manusia tersebut akan kembali pada perkembangan dan kemajuan pesantren itu sendiri ( feed back ), seperti kedekatan dan kepercayan masyarakat akan meningkat juga akan diakui perannya dalam lingkup nasional ataupun global.
PERAN  PESANTREN  DALAM  UPAYA  PENGEMBANGAN  MANAJEMEN  SUMBER DAYA MANUSIA (MSDM) ENTREPRENEURSHIP
Peran Pesantren Al-Ittifaq Rancabali Bandung dalam upaya pengembangan manajemen sumber daya manusia (MSDM) entrepreneurship , yaitu sebagai berikut:
1. Pesantren sebagai Lembaga Pendidikan Agama Pondok pesantren Al-Ittifaq sudah melakukan pengembangan yang semula hanya bentuk pondok pesantren biasa ( salafiyah ) yang hanya mengajarkan ilmu-ilmu agama, akan tetapi sekarang sudah dikembangkan  lembaga  pendidikan  formal  ( khalafiyah )  yang  menggabungkan  materi kepesantrenan  dengan  kurikulum  pemerintah.  Pesantren salafiyah Al-Ittifaq  pun  mengalami perkembangan baik dari segi konsep ataupun praktek, terlihat dari kajian-kajian pelajaran yang dilaksanakan  seperti  yang  disampaikan  pembimbing  santri (santri  senior)  Hasan  Ahmad  Kanji pada hari Kamis tanggal 05 Juli 2012, di antaranya: Fiqh , Tasawuf , Nahwu , Sharaf , Al-Qur’an, Kitab  Kuning  ( Safinah , Jurumiah , Fathul  Qarib , Imriti , Riyadhul  Badi’ah , Sulamun  Taufiq , I’aanah , Bulughul  Maram ,  dan Irsyadul  ‘Ibad ),  Kemasyarakatan  (Ilmu  Sosial  seperti; Penerimaan  dan  Penyerahan  Pengantin,  Pembawa  Acara  Ijab  Qabul,  Mencukur  Rambut  Bayi, Mengurus Jenazah), dan kegiatan ekstrakulikuler (Pertanian, Peternakan, Pengepakan Suplayer Barang).
Selain  kegiatan  kepesantrenan,  Pondok  Pesantren  Al-Ittifaq  juga  mengembangkan  pengajian majelis ta’lim dengan materi antara lain: Fiqh , Tasawuf dan sebagainya. Sebagai materi umum yang  diberikan  kepada  para  santri  itu  diambil  dari  berbagai  kitab  kuning  yang  di  antaranya diterjemahkan ke dalam  bahasa Jawa dan Sunda.

## 2. Pesantren sebagai Lembaga Berbasis Sosial
Pondok  pesantren  Al-Ittifaq  cukup  mendapat  perhatian  dan  kepercayaan  dari  masyarakat  dan pemerintah  yang  dicirikan  dengan  melimpahnya  minat  para  santri  yang  berdatangan  dari  luar daerah. Pondok pesantren ini cukup unik karena santri pondok pesantren salafiyah adalah khusus bagi  mereka  yang  tidak  mampu  dan  yatim  piatu  tetapi  mau  bekerja,  serta  pondok  pesantren khalafiyah memberikan beasiswa penuh untuk anak yang tidak mampu.
Dalam peran awalnya sebagai pesantren berbasis sosial, santri Pondok Pesantren Al-Ittifaq yang datang dari berbagai pelosok nusantara, yang mayoritas berasal dari golongan ekonomi rendah, fakir  miskin  dan  anak  yatim  piatu,  mereka  sama  sekali  tidak  dipungut  biaya.  Bahkan  untuk
keperluan makan, kesehatan, dan kebutuhan sehari-harinya pun dipenuhi oleh pondok pesantren, hasil dari usaha pertanian yang dikelola oleh santri.
3. Pesantren sebagai Lembaga Berbasis Entrepreneurship
Sejak tahun 1970 KH. Fu’ad Affandi, mencoba untuk memadukan antara kegiatan keagamaan dengan  kegiatan entrepreneurship yaitu  dimulai  usaha  pertanian  (agribisnis)  di  pondok pesantrennya, sesuai dengan potensi alam yang ada di sekitar pesantren. Kegiatan usaha pertanian (agribisnis)  berlangsung  hingga  saat  ini,  bahkan  menjadi  tulang  punggung  kegiatan  pesantren. Pelatihan  keterampilan  selain  agribisnis,  di  antaranya  pertukangan  bangunan,  kayu  (mebeul) seperti kursi, meja, lemari, kusen, dan lain-lain.
Dalam  melaksanakan  pengembangan  manajemen  sumber  daya  manusia  (MSDM) entrepreneurship nya yang sudah diterapkan pada usaha pertanian (agribisnis) yang sudah maju sekarang, pondok pesantren Al-Ittifaq mendasarkannya kepada prinsip INPEKBI (Ilahi, Negeri, Pribadi, Ekonomi, Keluarga, Birahi, Ilmihi).
Pondok  pesantren  Al-Ittifaq  dalam  melaksanakan  kegiatan entrepreneurship nya  terkhusus agribisnisnya  melibatkan  para  santri.  Sehingga  para  santri  selain  dibekali  ilmu  agama,  juga dibekali ilmu  agribisnisnya.  Oleh  karena  itu  banyak  alumni  santri juga  yang  melakukan  usaha pada bidang agribisnis dan umumnya berhasil. Pondok pesantren Al-Ittifaq saat ini merupakan tempat magang atau pelatihan agribisnis dari santri-santri di luar daerah, mahasiswa dari beberapa perguruan tinggi, dan petani dari berbagai daerah, baik dalam maupun luar negeri. Untuk  lebih  meningkatkan  kinerja  dan  hasil  usaha  santri,  Pondok  Pesantren  Al-Ittifaq  juga menjalin kerjasama dengan berbagai pihak dalam bentuk kemitraan, diantaranya dengan:
1. Masyarakat dan petani sekitar pesantren, berupa pembinaan dan penyaluran hasil produksi masyarakat oleh pesantren.
2. Instansi pemerintah terkait dan BUMN, berupa kerjasama dibidang pengembangan sumber daya manusia, bantuan permodalan dan pengembangan sarana prasarana.
3. Lembaga  pendidikan,  berupa  kerjasama  pengembangan  teknologi  pertanian  melalui penelitian,  magang  dan  sebagainya.  Di  antaranya  lembaga  pendidikan  yang  menjalin kerjasama  dengan  Pondok  Pesantren  Al-Ittifaq  adalah  IPB  Bogor,  UNPAD  Bandung, UNWIM  Bandung,  UNSIL  Tasikmalaya,  ITB  Bandung,  IKOPIN  Sumedang,  UMY Yogyakarta, UNS Solo, UNBRAW Malang, Universitas Satyagama Jakarta dan lain-lain.
4. Lembaga keuangan dan lembaga usaha.
5. Pihak-pihak lain yang sekiranya dapat memberikan manfaat bagi pengembangan usaha dan pendidikan  dalam  rangka  penegakkan  syi’ar  Islam  dan  peningkatan  kesejahteraan  umat (Affandi, 2006:6).
Dalam  mengelola  agribisnis  tersebut,  para  santri  dibagi  ke  dalam  kelompok-kelompok disesuaikan  dengan  minat,  tingkat  pendidikan  dan  keterampilan  khusus  yang  dimiliki  para santrinya. Secara umum pembagian tugas para guru santri tersebut adalah:
1. Pengurus inti organisasi agribisnis
2. Kesekretariatan
3. Mandor kebun
4. Pengemasan
5. Pemasaran
6. Pekerja lapangan
7. Pengadaan
Para santri yang terjun dalam bidang pertanian setelah keluar dari pondok pesantren, disarankan untuk dapat membentuk kelompok tani, yang selanjutnya hasil dari pertaniannya dikirimkan ke pihak Pondok Pesantren Al-Ittifaq. Selain itu banyak di antara petani yang berasal dari alumnus santri  Al-  Ittifaq  yang  berhasil,  menarik  santri  alumnus  untuk  bekerja  di  lahan  usaha agribisnisnya.
Faktor  penghambat  peran  Pesantren  Al-Ittifaq,  meliputi;  1)  Konservatifisme  dan  sikap  apatis masyarakat, 2) Kemajuan  dan kepopuleran kerapkali menimbulkan permasalahan yang datang dari  pihak  luar,  3)  Pemberitaan  negatif  dari  media,  dan  4)  Kepemimpinan  yang  bersifat sentralistik.  Sedangkan  faktor  penunjang  peran  Pesantren  Al-Ittifaq,  meliputi:  1) Sumber  daya alam  yang  potensial,  2)  Pemimpin  seorang  kiai entrepreneur ,  3)  Pesantren  sosial  dengan menghilangkan  kesenjangan  identitas  sosial,  4)  Manajemen  sumber  daya  manusia  melalui kedisiplinan dan kerjasama, dan 5) Prinsip-prinsip kepemimpinan KH. Fu’ad Affandi.
Keberhasilan dari peran yang dilakukan Pesantren Al-Ittifaq, meliputi; 1) Keberhasilan mencetak kader-kader  yang  mampu  mengembangkan  diri  dan  berkiprah  di  masyarakat,  2)  Keberhasilan proses entrepreneurship khususnya  agribisnis  yang  dilakukan  pesantren  sampai  saat  sekarang dengan  menerapkan  konsep  shalat  di  awal  waktu  berjamaah,  3)  Keberhasilan  melembagakan perubahan-perubahan, lembaga pendidikan, lembaga pelatihan, lembaga sosial, 4) Mendapatkan berbagai perhargaan dan kepercayaan sebagai pesantren entrepreneur .

## 3 Kesimpulan
Pondok Pesantren Al-Ittifaq Rancabali Bandung telah merealisasikan berbagai program sebagai lembaga  pendidikan  agama,  meliputi;  1)  Mengembangkan  lembaga  pendidikan  dengan diadakannya pesantren khalafiyah , 2) Mengembangkan pesantren salafiyah dengan penambahan kajian keilmuan dan kegiatan ekstrakulikuler,  dan 3) mengembangkan pengajian majlis ta’lim . Sebagai  lembaga  berbasis  sosial  dengan  merangkul  anak-anak  dari  kalangan  ekonomi  rendah, fakir miskin dan anak yatim piatu yang mau bekerja. Sebagai lembaga berbasis entrepreneurship , meliputi;  1)  Melakukan  kajian  pengembangan  kewirausahaan  kreatif,  2)  Membina  jiwa kewirausahaan para santri dan masyarakat, 3) Membina dan mengembangkan pelaku wirausaha kreatif, 4) Mengembangkan ekonomi kreatif, 5) Mendukung pengembangan ekonomi kreatif di bidang  pertanian,  peternakan,  dan  lain-lain,  6)  Meningkatkan  peran  kemitraan  antara  pondok pesantren  dengan  perguruan  tinggi,  pemerintah,  industri,  lembaga  sosial,  supermarket,  dan masyarakat dalam mengembangkan kewirausahaan kreatif, 7) Membuka peluang lapangan kerja baru bagi masyarakat sekitar, 8) Memberdayakan potensi sumber daya alam secara optimal, 9) Mampu merespons kebutuhan masyarakat secara tepat, baik kebutuhan akan lapangan pekerjaan ataupun  berupa  kebutuhan  pokok  pangan,  10)  Berperan  aktif  dalam  kemajuan  agribisnis, melakukan manajemen koperasi, melakukan sistem penjualan yang efektif, juga memberdayakan teknologi terapan tani, dan 11) Membina sistem manajemen dan pola kerjasama di kalangan santri yang diterapkan dengan mengikuti perkembangan pasar modern .

## DAFTAR PUSTAKA
Aziz, Aminudin, Hendrayana, Yudy, dan Yulifar, Leli. (2012). Panduan Pusat Pengkajian dan Pengembangan Kewirausahaan Kreatif (P3K2) di Priangan Timur . Bandung: Lembaga Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat.
Mangkunegara,  A.A.  Anwar  Prabu.  (2005) Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Perusahaan . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Qomar,  Mujamil.  (2007) Pesantren:  Dari  Transformasi  Metodologi  Menuju  Demokratisasi Institusi . Jakarta: Penerbit Erlangga.
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan.
Suryana.  (2009) Kewirausahaan,  Pedoman  Praktis:  Kiat  dan  Proses  Menuju  Sukses .  Jakarta: Salemba Empat.
Tafsir,  Ahmad.  (2008) Ilmu  Pendidikan  dalam  Perspektif  Islam .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Tolkhah,  Imam,  dan  Barizi,  Ahmad.  (2004). Membuka  Jendela  Pendidikan-Mengurai  Akar Tradisi. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Affandi,  Fu’ad.  (2006).  “Peran  Pondok  Pesantren  dalam  Pengembangan  Masyarakat  dan Agribisnis Berwawasan Lingkungan”. Makalah pada Seminar Kader Lingkungan Pondok Pesantren Se-Indonesia, Pondok Pesantren Darunnajah, Jakarta.
Kartasasmita, Ginanjar. (1996). “Reaktualisasi Nilai-nilai Kepesantrenan”. Makalah pada Dies Natalis XXXI IAI Cipasung, Tasikmalaya.
Bisnis  Indonesia  Intelligent  Unit.  (2012).  Data  Kemiskinan:  Prosentase  Penduduk  Miskin
Terbanyak di Maluku dan Papua. [Online]. Tersedia: http://www.bisnis.com/articles/data-kemiskinan-prosentase-penduduk-miskin- terbanyak-di-maluku-dan-papua [12/05/2012]
Detik Finance. (2010). BPS: Sarjana di Indonesia Paling Banyak jadi Pengangguran. [Online]. Tersedia: http://www.detikfinance.com/read/2010/12/01/131825/1506690/4/bps- sarjana-di-Indonesia-paling-banyak-jadi-pengangguran?nhl [20/02/2012] Wikipedia  Bahasa  Indonesia,  Ensiklopedia  Bebas.  (2012).  Daftar  Negara  menurut  Jumlah Penduduk.
[Online].
Tersedia: http://id.m.wikipedia.org/wiki/Daftar- _negara_menurut_jumlah_penduduk [28/03/2012] Wikipedia  Bahasa  Indonesia,  Ensiklopedia  Bebas.  (2012).  Agama  di  Indonesia.  [Online]. Tersedia: http://id.m.wikipedia.org/wiki/Agama_di_Indonesia [28/03/2012] Zilzaal.  (2012).  Mencemaskan,  Populasi  Muslim  Indonesia  100  Tahun  yang  Akan  Datang. [Online].  Tersedia:  http://zilzaal.blogspot.com/2012/04/mencemaskan-populasi-muslim- indonesia.html?m=1 [13/07/2012]