Rekonseptualisasi Pembelajaran Agama Islam di Sekolah Dasar Berdasarkan Nilai Pendidikan di Finlandia Menurut Ratih Dwi Adiputri
Krisna Wijaya, Samsirin
Universitas Darussalam Gontor krisnawijaya276@gmail.com
Article History accepted 10/11/2023 approved 25/11/2023 published 20/12/2023

## Abstract
Finland is one of the countries that is considered to have the best education system in the world, especially  in  its  primary  education  system.  In  this  study,  the  focus  of  the  problem  that  the researchers  discussed  was  the  stigma  of  PAI  learning  in  elementary  schools  that  are  boring because  they  like  to  use  conventional  learning  systems. The  purpose  of  this  study  is  to reformulate  ideal  PAI  learning  based  on  educational  values  in  Finland.  This  study  uses  a systematic literature review research approach to analyze the discussion in it. The results of this study  found  that  the  learning  model  of  elementary  schools  in  Finland,  according  to  Ratih  Dwi Adiputri, can be mapped into three main focus principles, namely the principle of child welfare, the principle of the relationship between students and teachers, and the principle of freedom for students.  These  three  things  are  the  principles  of  education  in  Finland,  emphasizing  students' happiness  as  the  main  principle  in  carrying  out  the  learning  process.  When  learning  makes students happy, students will automatically love the learning process itself.
Keywords:  Finlandia,  PAI  learning,  Ratih  Dwi  Adiputri,  Reconceptualization,  Happiness Education

## Abstrak
Finlandia  merupakan  salah  satu  negara  yang  dianggap  memiliki  sistem  pendidikan  terbaik  di dunia,  terutama  dalam  sistem  pendidikan  dasarnya.  Dalam  penelitian  ini,  fokus  masalah  yang dibahas  peneliti  adalah  stigma  pembelajaran  PAI  di  SD  yang  membosankan  karena  suka menggunakan sistem pembelajaran konvensional. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk merumuskan ulang pembelajaran PAI yang ideal berdasarkan nilai-nilai pendidikan di Finlandia. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  systematic  literature  review  untuk menganalisis  pembahasan  di  dalamnya.  Hasil  penelitian  ini  menemukan  bahwa  model pembelajaran sekolah dasar di Finlandia, menurut Ratih Dwi Adiputri, dapat dipetakan menjadi tiga  prinsip fokus utama, yaitu prinsip kesejahteraan  anak, prinsip hubungan  antara siswa  dan guru,  dan  prinsip  kebebasan  bagi  siswa.  Ketiga  hal  tersebut  merupakan  prinsip  pendidikan  di Finlandia,  menekankan  kebahagiaan  siswa  sebagai  prinsip  utama  dalam  menjalankan  proses pembelajaran.  Ketika  belajar  membuat  siswa  senang,  otomatis  siswa  akan  menyukai  proses belajar itu sendiri
Kata  kunci:  Finlandia,  PAI  belajar,  Ratih  Dwi  Adiputri,  Rekonseptualisasi,  Pendidikan Kebahagiaan

## PENDAHULUAN
Finlandia merupakan sebuah negara yang dikenal dan diingat sebagai salah satu negara dengan sistem pendidikan terbaik di dunia (Absawati, 2020). Indeks ukuran ini salah  satunya  dibuktikan  dari  tes  penilaian  pendidikan  PISA  yang  dilakukan  oleh Organisation  for  Economic  Cooperation  and  Development.  Di  samping  itu,  salah  satu konta  di  Finlandia  terkenal  dengan  julukan  “The  Athens  of  Finland”  karena  begitu majunya  sistem  pendidikan  di  negara  tersebut  (Adiputri,  2019).  Kemajuan  itu  telah dijelaskan oleh beragam akademisi yang mencoba mendalami dan menyelami sistem pendidikan di Finland seperti (Alfi Suciyati, 2019), (Adiputri, 2019), (Hutagaluh, 2022), (Agustyaningrum & Himmi, 2022) dll.
Beragam  hasil  riset  para  akademisi  di  atas kemudian  sampai  pada  salah  satu kesimpulan  yang  menegaskan  bahwa  pembelajaran  di  Finlandia  sangat  menekankan dan  memperhatikan  aspek  kebahagiaan  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran. Aspek kebahagiaan ini begitu penting dalam proses pembelajaran karena beragam ahli seperti (Sari et al., 2022), (Handayani & Rohman, 2020), dll., telah menegaskan bahwa aspek kebahagiaan begitu penting untuk diperhatikan seorang pendidik dalam  proses pembelajarannya.  Karena  ketika  siswa  menjadi  bahagia  karena  mengikuti pembelajaran,  maka  siswa  akan  secara  otomatis  mencintai  proses  pembelajaran  itu sendiri (Adiputri, 2019).
Perhatian pemerintah Finlandia terhadap aspek kebahagiaan inilah yang menjadi penentu  dan  faktor  terbesar  kebangkitan  pendidikan  di  negara  Finlandia  (Wijaya, 2023a). Pendidikan sekolah dasar di Finlandia di desain dan dioptimalkan sedemikian rupa  agar  mengoptimalkan  aspek  kebahagiaan  dalam  proses  pembelajarannya. Sekolah didesain sedemikian rupa agar tidak menjadi penjara bagi kebebasan seorang peserta  didik  (Farida  et  al.,  2023).  Salah  satu  permasalahan  besar  yang  dihadapi  di dunia pendidikan adalah fungsi sekolah yang menjelma menjadi penjara bagi peserta didik (Bagir, 2019a). Kebebasan peserta didik direbut, dibatasi, dan dipaksa mempelajari berbagai hal yang berlawanan dengan potensi dirinya sendiri (Siswadi, 2023).
Hal inilah yang kemudian disebut oleh John Holt sebagai sebuah kesengajaan ‘ulah’  sekolah  yang  memicu  kegagalan  peserta  didik  dalam  proses  pembelajarannya (Wijaya, 2022). Dikatakan memicu kegagalan karena model pendidikan yang seperti itu akan  mematikan  potensi  unik  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik.  Kegemaran  seorang pendidik  yang  gemar  menggunakan  model  pembelajaran  klasik  konvensional  dalam pembelajarannya ternyata memicu beragam dampak negatif yang sangat besar apabila tidak  disesuaikan  dengan  perkembangan  zaman  yang  ada.  Thomas  Armstrong menyebut beberapa dampak negtif dari penggunaan model pembelejaran konvensional di tengah-tengah perkembangan digital ini dapat memicu kebosanan peserta didik dalam mengikuti pembelajaran, pembelajaran tidak menarik, materi tidak tersampaikan dengan maksimal kepada generasi milenial (Armstrong, 2004).
Terlebih  stigma  negatif  yang  memandang  bahwa  pelajaran  PAI  merupakan pembelajaran  yang  membosankan  karena  menekankan  aspek  hafalan  dan  metode ceramah  saja.  Oleh  karena  itu,  dalam  penelitian  ini  akan  dibahas  mengenai  upaya merekonseptualisasi pembelajaran PAI di sekolah dasar dengan mengadopsi konsep- konsep  pembelajaran  di  sekolah  Finlandia  berdasarkan  buku  Sistem  Pendidikan Finlandia karya Ratih Dwi Adiputri. Hal ini dilakukan semata-mata karena peneliti tidak berharap pembelajaran PAI justru menjadi pemicu gagalnya pendidikan seorang peserta didik  karena  penggunaan  metode  ceramah  dan  hafalan  yang  sangat  membosankan terus  menerus  digunakan  oleh  seorang  guru  PAI  (Bahar  et  al.,  2020).  Hal  ini  apabila dibiarkan  akan  memicu  permasalahan  yang  beragam  ketika  proses  pembelajaran  itu berlangsung (Wijaya & Sari, 2023).
Maka dari itu, pengadopsian nilai-nilai pendidikan di sekolah dasar Finlandia ini perlu untuk dikaji dan diulas secara mendalam agar guru-guru PAI di sekolah dasar tidak
mengajar dengan cara yang membosankan dan berpotensi mematikan kecerdasan unik yang dimiliki oleh peserta didik (Wijaya, 2023b). Melalui upaya ini, peneliti ingin merubah pandangan  yang  menyatakan  bahwa  sekolah  adalah  penjara  bagi  anak-anak  karena sistemnya  yang  sangat  membatasi  kebebasan  seorang  anak  dalam  belajar.  Sistem pembelajaran yang kaku pada akhirnya hanya akan menyia-nyiakan dan mematahkan ketajaman bakat yang dimiliki oleh masing-masing peserta didik itu sendiri.
Penelitian  ini  merupakan  bentuk  pengembangan  dari  beragam  penelitian sebelumnya  seperti  yang  dilakukan  oleh  (Muryanti  &  Herman,  2021),  (Daud,  2020), (Agustyaningrum & Himmi, 2022), (Hatip, 2022), (Hasibuan et al., 2023), dll., mengenai pendidikan  di  Finlandia  secara  komprehensif,  namun  belum  memadukannya  dalam penerapan di pembelajaran PAI. Fokus penelitian ini adalah untuk merekonspetualisasi pendidikan agama Islam di sekolah dasar berdasarkan nilai-nilai pendidikan di Finlandia berdasarkan kacamata Ratih Dwi Adiputri. Hasil dari penelitian ini akan didapati rumusan pendidikan di Finlandia yang bisa diterapkan di pembelajaran PAI sekolah dasar. Hal ini dilakukan  dalam  upaya  untuk  merekonseptualisasi  pembelajaran  pendidikan  agama Islam di sekolah dasar agar sesuai dengan prinsip pendidikan di Finlandia dan berbasis kebahagiaan.
Adapun tujuan utama dari penelitian ini adalah untuk merumuskan ulang bentuk ideal  dari  pembelajaran  PAI  di  Indonesia  yang  dinilai  oleh  beragam  ahli  masih menekankan pembelajaran yang bersifat tradisional dan konvensional. Oleh karena itu, penelitian  ini  berusaha  merumuskan  nilai-nilai  pendidikan  di  Finlandia  menurut kacamata  Ratih  Dwi  Adiputri.  Rumusan  nilai  pembelajaran  dalam  penelitian  ini  akan memberikan sumbangsih bagi pembelajaran PAI untuk bisa berkembang dan berubah menjadi pembelajaran yang asik dan menyenangkan sesuai dengan nilai pembelajaran di Finlandia.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan menggunakan  pendekatan Systematic  Literature  Review (SLR).  Beberapa  peneliti mendefinisikan SLR sebagai sebuah penelitian yang mengkaji hasil penelitian pihak lain. Para  peneliti  tidak  langsung  berinteraksi  dengan  subjek  penelitian,  namun  bisa menggunakan  data  hasil  penelitian  dari  para  peneliti  sebelumnya  (Irfannuddin,  2019). Beberapa  ahli  lainnya  menjelaskan  bahwa  SLR  adalah  istilah  yang  merujuk  pada pengembangan  penelitian  yang  dilakukan  dengan  mengumpulkan  dan  mengevaluasi penelitian sebelumnya yang terkait dengan bahasan yang sedang dibahas (Solimun et al., 2023). Adapun rujukan utama penelitian ini berasal dari karya (Adiputri, 2019) dan beragam karya para peneliti terdahulu yang membahas mengenai sistem pendidikan di negara Finlandia. Dalam mengumpulkan data penelitian, peneliti menggunakan teknik dokumentasi untuk mengumpulkan beragam data-data primer ataupun sekunder yang dibutuhkan dalam penelitian (Fadhallah, 2021).
Adapun teknik analisis data yang peneliti gunakan dalam penelitian ini meliputi reduksi data, penyajian data, dan diakhiri dengan penarikan kesimpulan (Moleong, 2019; Tanjung et al., 2022). Beragam literatur itu didapatkan dari berbagai sumber pengindeks seperti  Sinta,  Google  Scholar,  DOAJ,  dll.,  yang  itu  berkaitan  dengan  tema  penelitian yang sedang dikaji. Dalam mengumpulkan beragam literatur yang dibutuhkan, penulis menggunakan  bantuan  software  Publish  or  Perish  untuk  memudahkan  peneliti  dalam mengumpulkan  beragam  data  yang  dibutuhkan.  Beragam  artikel  yang  ada  kemudian dipilih,  dipilah,  dan  dieliminasi  hingga  menemukan  artikel  yang  relevan  dengan  objek kajian  penelitian.  Setelah melewati tahap  ini,  maka  ditemukan  27  artikel yang relevan dan menjadi konsep bangunan dasar peneliti dalam merumuskan penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam upaya rekonseptualisasi model pembelajaran PAI yang ideal bagi dunia pendidikan  di  Indonesia,  maka  peneliti  akan  mengambil  konsep-konsep  bahasan  dari sistem  pendidikan  di  Finlandia  sebagai  dasar  dalam  perumusannya.  Peneliti menggunakan  kacamata  Ratih  Dwi  Adiputri  untuk  merumuskan  konsep  ideal pendidikannya.  Dalam  merumuskan  upaya  rekonseptualisasi  pembelajaran  agama Islam  di  sekolah  dasar  ini,  peneliti  berpijak  pada  beragam  penelitian  terdahulu  yang sesuai  dengan  tema  kajian  penelitian.  Untuk  memudahkan  memahami  hal  ini,  maka perhatikan tabel berikut.
Tabel 1 . Klasifikasi Literatur Sistem Pendidikan Finlandia No Fokus Penelitian Artikel 1. Perbandingan Sistem Pendidikan (Adha  et  al.,  2019),(Muslim  et  al.,  2021), (Putra  et  al.,  2023),  (Andriana.  FA  &  Eliza, 2021),  (Adha  et  al.,  2019),  (Mustafa  & Gusdiyanto,  2023),  (Putra  et  al.,  2023), (Leni, 2019), (Daheri et al., 2022), (Gandes Luwes & Widyastono, 2020), (Rusdi, 2022), (Simanjuntak, 2023), (Ananda et al., 2023) 2. Telaah Sistem Pendidikan dan Relevansinya (Absawati,  2020),  (Daud,  2020),  (Suardipa, 2019), (Hasibuan et al., 2023), (Alfi Suciyati, 2019),  (Wijaya  et  al.,  2023),  (Hutagaluh, 2022),  (Agustyaningrum  &  Himmi,  2022), (Muryanti  &  Herman,  2021),  (Cahyani, 2023), (Herlina & Fauzi, 2016), (Risfina et al., 2023),  (Kurniawan  et  al.,  2024),  (Nur  &
Sesmiarni, 2022)
Dari  tabel  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  beragam  penelitian  terdahulu  telah mencoba menelaah sistem pendidikan di Finlandia dan mencari benang merah relevansi sistem  itu  dengan  sistem  pendidikan  di  Indonesia.  Beragam  penelitian  di  atas  telah mencoba menguraikan dan menelaah sistem pendidikan di Finlandia, namun belum ada yang  mencoba  menggunakan  perspektif  Ratih  Dwi  Adiputri  dan  menerapkan  konsep tersebut dalam pembelajaran agama Islam di sekolah dasar. Oleh karena itu, fokus pada penelitian ini adalah mencoba menguraikan prinsip pendidikan Finlandia menurut Ratih Dwi  Adiputri  dan  penerapannya  dalam  pembelajaran  agama  Islam  di  sekolah  dasar. Setelah melalui beragam kajian dan telaah mengenai pemikiran Adiputri, maka didapati tiga asas pemikiran besar yang dirumuskan oleh Adiputri. Untuk memahami konsep ini dengan baik, maka perhatikanlah tabel berikut.

## Tabel 2. Tiga Asas Utama Pemikiran Ratih Dwi Adiputri

## Kesejahteraan Anak yang Utama ketika belajar
Dalam  upaya  merekonseptualisasi  model  pembelajaran  PAI  agar  disukai  dan  dicintai oleh peserta didik, maka asas pertama yang harus diperhatikan oleh seorang pendidik adalah  mengenai  kesejahteraan  peserta  didik  di  dalam  kelas.  Kesejahteraan  anak  ini akan memberikan pengaruh yang signifikan terhadap kualitas kebahagiaan peserta didik ketika menjalani proses pembelajaran (Hasanuddin & Khairuddin, 2021). Karena ketika peserta  didik  menjadi  bahagia  karena  mengikuti  proses  pembelajaran,  maka  peserta didik akan mencintai proses pembelajaran itu sendiri. Untuk lebih memahami konsep ini, maka  beberapa  catatan  penting  yang  ditekankan  oleh  Ratih  Dwi  Adiputri  dalam beberapa karyanya adalah sebagai berikut

## 1.  Merubah Sistem Tata Kelas yang Klasik.
Asas pertama yang menjadi dasar kesejahteraan peserta didik ketika belajar agar mencapai kebahagiaan ketika belajar adalah merubah desain tata letak kursi yang  bersifat  tradisional  dan  konvensional  (Adiputri,  2019).  Pernahkah  para stakeholder  dunia  pendidikan  memahami  bahwa  desain  kursi-kursi  tradisional  itu bisa  saja  menjadi  sebuah  penjara  dalam  alam  bawah  sadar  peserta  didik? Pernahkah para stakeholder dunia pendidikan memahami bahwa desain kursi-kursi klasik di dalam kelas itu bisa menjelma menjadi pengikat kebebasan peserta didik ketika belajar di dalam kelas?
Desain  tempat  duduk  klasik  itu  memiliki  potensi  untuk  memenjarakan kebebasan peserta didik dalam  berinteraksi ketika belajar di dalam  kelas. Peserta didik akan merasa bersalah apabila meninggalkan tempat duduk tanpa ada izin dari seorang guru. Alhasil, tempat duduk itu akan menjelma menjadi penjara kebebasan dan kebahagian peserta didik ketika belajar di dalam kelas. Pernahkah para pendidik berpikir  bahwa  desain  tempat  duduk  peserta  didik  yang  tidak  dikreasikan  bisa mempengaruhi  perkembangan  belajar  peserta  didik  di  dalam  kelas  (Effi  & Maemonah,  2022)?  Oleh  karena  itu,  desain  tata  letak  tempat  duduk  tidak  harus
Pendidikan Filandia Kesejahteraan Anak Kebebasan Murid Hubungan Antara Guru dan Murid
menempatkan guru di depan seluruh siswa, bisa saja guru duduk di tengah-tengah peserta didik, melingkar, atau desain kreatif yang lainnya.
Di  sinilah  tugas  utama  seorang  pendidik  PAI  ataupun  guru  kelas  untuk merubah paradigma sistem tata kelas yang bisa saja menjadi sebuah penjara bagi diri peserta didik ketika belajar di dalam kelas. Jangan sampai peserta didik berpikir pembelajaran  agama  Islam  merupakan  pembelajaran  yang  kaku  dan  tidak menyenangkan.  Untuk  menghilangkan  stigma  dan  anggapan  negatif  ini,  maka inovasi sistem tata letak bangku peserta didik dan guru harus selalu diinovasikan di dalam  kelas.  Seorang  guru  juga  bisa  meminta  pendapat  peserta  didik  dalam mendesain tata letak bangkunya. Dengan ini peserta didik akan lebih nyaman dan rileks  dalam  mengikuti  pembelajaran  di  dalam  kelas  walaupun  untuk  pelajaran agama sekalipun.

## 2.  Mengganti Bangku Klasik
Masih  berkaitan  dengan  desain  tempat  duduk  bagi  peserta  didik,  selain desain  tata  letak tempat  duduk yang  dirubah  dan  dikreasikan,  cara  lain yang  bisa dilakukan  adalah  dengan  mengganti  kursi  kayu  klasik  dengan  kursi-kursi  dengan bahan  yang  berbeda  seperti  exercise  ball  (Adiputri,  2019).  Exercise  ball  ini merupakan  salah  satu  bentuk  kreasi  kursi  yang  bisa  membebaskan  peserta  didik dalam  belajar  di  dalam  kelas.  Peserta  didik  tidak  perlu  merasa  terpenjara  karena kursi  exercise  ball  ini  bebas  untuk  diletakkan  dan  didesain  oleh  peserta  didik  itu sendiri  sesuai  keinginan  dan  kebahagiaan  mereka.  Seorang  guru  tidak  perlu membatasi kebebasan peserta didik dalam menentukan tempat duduknya di dalam kelas.
Tidak hanya bangku klasik saja, seorang pendidik PAI juga bisa mendesain tempat  duduk  di  lantai  tanpa  perlu  sebuah  kursi  untuk  memberikan  ruang  gerak bebas kepada peserta didik dalam belajar. Walaupun materi yang dipelajari adalah pelajaran agama, namun model pembelajaran tidak harus kaku seperti di pesantren- pesantren tradisional yang masih memakai sistem pembelajaran klasik. Ketika hal ini  dijalankan  oleh  seorang  pendidik  PAI,  maka  peserta  didik  akan  meninggalkan kesan  berbeda  ketika  mengikuti  pelajaran  agama  dibandingkan  pelajaran  yang lainnya.

## 3.  Mengkreasikan Dimensi Jenis Pekerjaan Rumah
Cara lain yang bisa dilakukan adalah dengan merumuskan jenis pekerjaan rumah agar tidak hanya terbatas pada tugas dalam dimensi kognitif dan intelektual saja  (Adiputri,  2019).  Bagi  peserta  didik  yang  memiliki  potensi  karakteristik  dalam dimensi kinestetik, maka format PR bisa dikreasikan agar lebih mempertimbangkan ranah  kinestetik  peserta  didik.  Begitu juga  dalam  ranah-ranah  kecerdasan  lainnya seperti yang memiliki potensi dalam bidang bahasa, matematika, alam sekitar, dll. Setiap  potensi  kecerdasan  peserta  didik  harus  diperhatikan  dengan  seksama  dan dihargai  keberadaannya.  Jangan  sampai  peserta  didik  yang  pandai  dalam  hal kecerdasan logika justru diberi tugas yang menekankan kecerdasan linguistik.
Di sinilah seorang pendidik PAI harus bisa mengkreasikan jenis-jenis PR-nya agar  tidak  hanya  terbatas  pada  dimensi  kognitif  hafalan  semata.  Sudah  sangat sering  dijumpai  dengan  seksama  bahwa  model  tes  dan  ujian  dari  pelajaran  PAI adalah  dengan  menjawab  soal-soal  di  dalam  kelas  dan  disempurnakan  dengan praktik ibadah semata. Hal ini memanglah bagus, namun tidak semua peserta didik mahir  dalam  hal  teoritis  dalam  pembelajarannya.  Karena  pada  dasarnya,  peserta didik memiliki beragam kemampuan berbeda yang harus dihargai dan diperhatikan kemajemukannya  (Ardiana,  2022),  (Mahfud,  2020). Oleh  karena  itu,  seorang  guru
harus merumuskan jenis PR dengan berdasarkan data kecerdasan majemuk yang dimiliki oleh peserta didiknya. Alhasil peserta didik dapat berkembang dengan lebih optimal sesuai dengan potensinya masing-masing.

## 4.  Melalukan Brain Breaks
Asas  lain  yang  bisa  dilakukan  oleh  seorang  pendidik  PAI  dalam memaksimalkan  kesejahteraan  peserta  didik  ketika  belajar  adalah  dengan melakukan brain breaks ketika proses pembelajaran berlangsung  (Adiputri, 2019). Brain breaks merupakan sebuah metode yang dilakukan oleh seorang guru ketika mengajar  dengan  memberikan  jeda  istirahat  selama  di  tengah-tengah  proses pembelajaran. Jeda istirahat sejenak atau metode brain breaks ini dilakukan untuk menjaga suasana belajar peserta didik agar tetap fokus dan tidak mengantuk. Selain itu, metode ini juga membuat peserta didik tetap terjaga merasa lebih rileks ketika belajar di dalam kelas.
Dalam beberapa kasus yang ada, pembelajaran PAI menjadi pembelajaran yang  sangat  membosankan  karena  ditempatkan  pada  jam  siang  hari  dan  bersifat teoritis.  Waktu  fokus  belajar  peserta  didik  menjadi  tidak  sefokus  ketika  mereka belajar  di  pagi  hari.  Untuk  mengatasi  hal  ini,  maka  seorang  pendidik  PAI  harus melakukan brain breaks di sela-sela pembelajarannya. Brain breaks ini merupakan kegiatan  di  mana  seorang  pendidik  memberikan  waktu  istirahat  di  sela-sela pembelajaran  berlangsung. Misal  setiap  15 menit  sekali,  peserta  didik  akan  diberi waktu  3  menit  untuk  bebas  melakukan  apa  saja  asalkan  tidak  menimbulkan kegaduhan. Dengan cara ini maka fokus dan konsentrasi belajar peserta didik dapat lebih terjaga walau belajar di waktu siang hari.

## 5.  Belajar di Mana Saja
Salah  satu  karakteristik  sistem  pembelajaran  di  Finlandia  adalah  dengan melaksanakan pembelajaran di mana saja dan tidak hanya terbatas di dalam kelas saja  (Adiputri,  2019).  Hal  ini  dilakukan  agar  peserta  didik  tidak  merasa  terkekang karena  sebuah  tempat  pembelajaran  yang  terbatas  pada  sebuah  tempat  persegi bernama  ruang  kelas  pembelajaran.  Ketika  peserta  didik  menjadi  jenuh  dengan suasana  belajar  di  dalam  kelas,  maka  wujud  dari  sebuah  kelas  juga  harus dikreasikan tidak hanya terbatas pada bangunan tembok semata.
Untuk menjalankan asas belajar di mana saja, guru PAI bisa melaksanakan pembelajarannya  di  tempat  yang  beragam  seperti  di  masjid,  di  alam  terbuka,  di taman, di kantin, dll., yang memberikan suasana belajar baru bagi diri peserta didik. Hal  ini  perlu  ditegaskan  karena  tempat  pembelajaran  tidak  harus  dilaksanakan  di dalam  kelas  yang  dibatasi  dengan  tembok  dan  papan  tulis  saja,  namun  juga  bisa dilakukan  di  mana  saja  sepanjang  seorang  guru  dapat  mendesain  dan mengkonsepkan tempat tersebut agar kondusif untuk melaksanakan pembelajaran (Darma et al., 2022). Dengan demikian, maka pembelajaran PAI bisa menjadi salah satu  pembelajaran  yang  lebih  dinantikan  oleh  peserta  didik  dibandingkan  dengan pelajaran yang lainnya.

## 6.  Bis Penjemput Siswa
Salah  satu  karakteristik  dari  pendidikan  dasar  di  Finlandia  adalah keberadaan  Bis  penjemput  yang  akan  menjemput  dan  mengantar  siswa  ketika datang dan pulang dari sekolah (Adiputri, 2019). Bis antar jemput ini memiliki fungsi utama  untuk  meemudahkan  peserta  didik  menuju  sekolah  dan  sebagai  sarana hiburan  bagi  peserta  didik  karena  bisa  jalan-jalan.  Walaupun  tidak  ada  kegiatan study  tour,  namun  melalui  bis  penjemput  ini  peserta  didik  mendapatkan  suntukan
semangat dan angin segar dalam memulai dan menjalani proses belajarnya dengan semangat dan sukacita.
Konsep  ini  dapat  diadopsi  oleh  seorang  pendidik  PAI  dengan mengaplikasikan belajar sambil jalan-jalan bersama peserta didiknya. Tidak selalu jalan-jalan hanya untuk pelajaran olah raga saja, namun semua itu tergantung dari kreativitas  seorang  guru  itu  sendiri.  Di  sini  guru  PAI  bisa  mengajak  peserta  didik untuk berjalan-jalan dengan bis ataupun  dengan jalan kaki agar memberikan rasa kebahagiaan  kepada  peserta  didik.  Melalui  kegiatan  jalan-jalan  ini,  peserta  didik akan  diajak  untuk  mengesplorasi  alam  dan  mengaitkan  dengan  kebesaran  Allah secara langsung dan memberikan rasa kebahagiaan kepada peserta didik agar tidak jenuh ketika belajar di dalam kelas.

## 7.  Formasi Jumlah Peserta Didik Dibatasi
Di Finlandia, salah satu aturan utama pendidikan dasar di sana adalah jumlah siswa yang tidak banyak banyak dalam sebuah kelas. Rata-rata jumlah peserta didik di  dalam  sebuah  kelas  adalah  15-20  orang  (Adiputri,  2019).  Jumlah  peserta  didik yang  tidak  terlalu  banyak  ini  memungkinkan  peserta  didik  untuk  lebih  bebas berinteraksi di dalam kelas dengan lebih leluasa. Seoang guru juga bisa lebih mudah mengondisikan dan mengatur kelas dengan lebih mudah. Ketika sebuah kelas tidak terlalu  banyak  jumlah  peserta  didiknya,  maka  proses  kegiatan  pembelajaran  di dalam kelas juga lebih leluasa dan tidak terlalu merasa sempit ruang geraknya. Salah satu permasalahan yang saat ini masih dihadapi oleh dunia pendidikan di Indonesia adalah ketimpangan antara jumlah pendidik dan peserta didik dalam sebuah institusi pendidikan.
Apabila  dinilai  berdasarkan  kacamata  pendidikan  Finlandia,  maka  sebuah kelas tidak boleh dipaksakan muatan batas maksimal peserta didiknya hanya untuk alasan agar peserta didik itu diterima belajar pada sebuah sekolah. Apabila pendidik PAI menjumpai jumlah peserta didik yang melebihi standar maksimal jumlah dalam sebuah kelas, maka strategi Forum Discussion Group (FGD) dapat diterapkan oleh seorang  guru  untuk  membagi  peserta  didik  menajadi  beberapa  kelas  kecil.  Di samping  itu,  seorang  pendidik  tidak  hanya  sendirian  dalam  mengawasi  dan mengatur jalannya pembelajaran FGD ini. Diperlukan bantuan dan sinergi sesama guru  PAI  atau  yang  lainnya  agar  pembelajaran  dapat  berjalan  dengan  kondusif sesuai pendidikan di Finlandia.

## 8.  Jam Belajar Tidak Padat
Untuk  menjaga  keadaan  dan  kondisi  peserta  didik  selama  belajar  tetap terjaga perasaan bahagia dalam dirinya, maka pemerintah di Finlandia merumuskan jam  belajar  yang  tidak  padat  agar  peserta  didik  tidak  merasa  terbebani  (Adiputri, 2019).  Hal  ini  tentunya  sedikit  berlawanan  dengan  kurikulum  full  day  school  yang ada dan diterapkan di Indonesia saat ini. Untuk mengatasi nilai kepadatan dalam jam pembelajaran  ini,  maka  pelajaran  PAI  tidak  boleh  dibuat  dan  didesain  menjadi pembelajaran yang berat bagi seorang peserta didik. Jangan sampai pelajaran PAI menjadi pelajaran yang membosankan lagi karena beragam teori dan argumen yang sangat melelahkan bagi pikiran peserta didik.
kemudian  guru  PAI  juga  bisa  mendesain  pembelajarannya  agar  tidak sepenuhnya dilaksanakan secara full saat jam pelajaran saat itu. Bisa saja seorang guru  PAI  hanya  mengambil  setengah  jadwal  pembelajaran  dan  setengahnya  lagi digunakan untuk peserta didik untuk belajar secara mandiri dalam bentuk eksplorasi atau  penugasan  dengan  prinsip  memperhatikan  potensi  dan  kecerdasan  setiap peserta  didik.  Bisa  juga  Pelajaran  didesain  dengan  balutan  permainan-permainan yang  menyenangkan  agar  Pelajaran  tidak  membosankan  selama  jam  belajar
berlangsung.  Dengan  demikian,  walaupun  jam  pelajaran  secara  umum  padat, namun  pelajaran  PAI  memberikan  angin  segar  tersendiri  bagi  suasana  belajar peserta didik.

## 9.  Makan Siang
Untuk  menjaga  kondisi  kebahagiaan  dan  kefokusan  peserta  didik  dalam belajar, sekolah-sekolah dasar di Finlandia menetapkan makan siang bersama dan gratis  untuk memberikan  rasa  bahagia  dan  berkecukupan  dalam  diri  peserta  didik (Adiputri,  2019).  Peserta  didik  tidak  perlu  repot-repot  membawa  makanan  sendiri- sendiri  dan  menjadi  lebih  dekat  antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Ketika  momen makan bersama inilah, hubungan yang baik antara seorang guru dan peserta didik dapat  terbangun  dengan  lebih  dekat  dan  lebih  alami.  Seorang  guru  PAI  bisa mengadopsi  konsep  ini  dalam  bentuk  memberikan  jajanan  kepada  peserta  didik ketika  proses  pembelajaran  berlangsung,  atau  mengagendakan  makan  bersama dengan  saling  tukar  lauk  di  dalam  kelas.  Hal  ini  akan  mendekatkan  hubungan seorang guru PAI dengan peserta didik di dalam kelas dan membuat peserta didik menjadi lebih bahagia.

## Hubungan Antara Guru dan Murid
Dalam upaya merekonseptualisasi pendidikan agama Islam, maka asas kedua yang ditekankan oleh Ratih Adiputri adalah mengenai hubungan antara pendidik dengan peserta  didik.  Hubungan  antara  seorang  pendidik  dengan  peserta  didiknya  ini  akan sangat  mempengaruhi  tingkat  kualitas  kesejahteraan  peserta  didik  ketika  belajar  di dalam  kelas.  Tidak mungkin  peserta  didik  akan nyaman ketika  proses  belajar  apabila mereka  tidak  nyaman  ketika  belajar  bersama  guru  di  dalam  kelas.  Begitu  juga sebaliknya,  mau  di  dalam  ataupun  di  luar  kelas,  ketika  peserta  didik  telah  nyaman bersama guru, maka peserta didik akan menikmati proses belajarnya. Beberapa point yang dirumuskan oleh Adiputri yang bisa diadopsi dalam pembelajaran PAI di sekolah dasar agar bentuk pembelajaran PAI menjadi menyenangkan adalah sebagai berikut.

## 1.  Formasi Guru PAI di Dalam Kelas Lebih Dari Satu
Pada  dasarnya,  seorang  guru  hanya  diberikan  tanggungan  mengajar  satu kelas  sendirian  saja,  kecuali  guru-guru  PAUD.  Ratih  melihat  bahwa  sistem pendidikan di Finlandia tidak membatasi sebuah kelas hanya diampu dan diajar oleh setiap  guru  dalam  sebuah  mata  pelajaran  tertentu  saja  (Adiputri,  2019).  Jumlah pengajar  dalam  sebuah  mata  pelajaran  bisa  lebih  dari  satu  orang  guru  di  dalam sebuah kelas. Hal ini dilakukan dalam rangka memaksimalkan potensi kemajemukan pembelajaran di dalam kelas. Jumlah pendidik ini bisa disesuaikan dengan jumlah bentuk  kelas  kecil  yang  berlangsung  di  dalam  kelas.  Dengan  metode  ini, pembelajaran tidak hanya terpaku dalam satu bentuk saja, namun bisa dikreasikan dalam bentuk kelas-kelas kecil.
Hal ini sebagaimana riset yang dilakukan oleh (Adiputri, 2019; Walker, 2017) bahwa sekolah dasar di Finlandia mendesain jumlah pendidiknya lebih dari satu di setiap  kelas  untuk  memaksimalkan  inovasi  dan  kolaborasi  antar  sesama  guru  di dalam  kelas.  Bagi  sekolah  negeri  barangkali  hal  ini  memang  sedikit  susah  untuk dilakukan, namun untuk sekolah swasta, pendidik PAI dapat kemudian berkolaborasi dengan guru-guru lainnya untuk melaksanakan sistem ini. Karena bisa saja guru PAI mengampu  kelas  sendirian,  namun  pendidikan  di  Finlandia  telah  membuktikan bahwa lebih dari satu guru ketika mengajar kelas yang sama akan memberikan hasil lebih baik.

## 2.  Rapat Anak
Salah  satu  cara  yang  bisa  dilakukan  untuk  menguatkan  hubungan  antara seorang murid dan guru adalah dengan melakukan kegiatan rapat anak. Rapat anak ini  adalah  kegiatan  yang  biasa  dilakukan  oleh  sekolah  dasar  di  Finlandia  dengan melibatkan anak-anak dan seorang guru untuk membahas beberapa rencana dan kegiatan  yang  akan  dilaksanakan  di  dalam  kelas  (Adiputri,  2019).  Kegiatan  rapat anak ini akan menempatkan peserta didik untuk andil dalam memutuskan kebijakan dan  rencana  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  di  dalam  kelas  ke  depannya.  Hal seperti  ini  bisa  diadopsi  oleh  seorang  guru  PAI  untuk  mengajak  anak  didiknya melakukan  rapat  anak  di  awal  semester  untuk  merumuskan  desain  pembelajaran PAI  yang  diinginkan  oleh  anak-anak.  Rapat  anak  ini  akan  menempatkan  seorang peserta didik untuk merasa lebih dihargai oleh seorang guru dan membuat mereka lebih saling mengenal. Dengan demikian seorang guru PAI dapat lebih memahami apa keinginan dan harapan dari peserta didiknya di dalam kelas untuk pembelajaran yang akan berlangsung nantinya.

## 3.  Interaksi Guru Dan Wali
Selain menjaga hubungan dengan peserta didik secara langsung, cara lain yang  harus  dilakukan  oleh  seorang  guru  untuk  lebih  mendekatkan  diri  dengan peserta  didik  adalah  dengan  menjalin  relasi  dan  hubungan  dengan  wali  murid (Adiputri,  2019).  Di  Finlandia,  interaksi  antara  seorang  guru  dengan  wali  murid  ini berbentuk  optimalisasi  website  dan  email  antara  seorang  guru  dan  wali.  Selain website dan email, pendidikan sekolah dasar di Finlandia juga merancang sebuah aplikasi di ponsel untuk menjadi tempat bagi wali dalam memantau perkembangan peserta didik di dalam kelas. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar seorang pendidik dapat  selalu  bersinergi  dengan  wali  murid  terkait  kegiatan  pengajaran  ketika  di sekolah.
Hal  ini  juga  harus  dilakukan  oleh  seorang  pendidik  PAI.  Tidak  hanya  di sekolah, pendidik PAI harus selalu memantau dan bekerjasama dengan wali murid terkait  pembelajaran  agama  secara  lebih  holistik  dalam  kehidupan  sehari-harinya. Begitu  juga  dengan  beragam  perkembangan  dan  masalah  yang  dihadapi  peserta didik ketika di kelas, seorang pendidik PAI harus selalu berkomunikasi dengan wali murid untuk menemukan solusi terbaik terkait jalan keluar permasalahan tersebut. Dengan  demikian  upaya  pembelajaran  tidak  hanya  berasal  dari  pendidik  saja, namun juga dari orang tua ketika berada di dalam rumah.

## 4.  Adanya Kelompok Belajar
Salah  satu  upaya  yang  dilakukan  oleh  sekolah  dasar  di  Finlandia  untuk menjaga  hubungan  seorang  guru  dan  peserta  didik  adalah  dengan  mengadakan program kelompok belajar di dalam kelas. Kelompok belajar ini merupakan kegiatan belajar tambahan yang disediakan oleh seorang guru bagi peserta didik yang ingin belajar  di  luar jam  pembelajaran.  Syarat  agar  kegiatan  kelompok  belajar  ini  dapat berjalan  dengan  optimal  adalah  dengan  mengkreasikan  bentuk  pembelajaran  PAI agar  menyentuh  dimensi-dimensi  kecerdasan  peserta  didik  secara  menyeluruh. Ketika  peserta  didik  merasa  tertantang  dan  tertarik  dengan  model  pembelajaran yang  bervariasi  sesuai  dengan  corak  kecerdasan  dan  potensi  peserta  didik  yang berbeda-beda di dalam kelas, maka peserta didik akan tergerak dan tertarik dengan kegiatan kelompok belajar yang diadakan oleh seorang guru.

## Berikan Kebebasan Pada Murid dalam belajar
Asas terakhir yang dirumuskan oleh Ratih Adiputri adalah mengenai kebebasan para peserta didik ketika belajar. Di sini Ratih mengajak memahami bahwa peserta didik bukanlah  robot  ataupun  calon  pekerja  pabrik  yang  tidak  memiliki  daya  kreasi  dan imajinasi dalam diri mereka. Sistem pembelajaran yang konvensional memiliki potensi yang  besar  dalam  mematikan  aspek  kebebasan  peserta  didik  dalam  berinovasi  dan mencoba  hal  baru  ketika  belajar.  Inovasi  ini  sangatlah  penting  untuk  merespon perubahan  di  masa  mendatang,  maka  dari  itu  pendidikan  harus  didesain  sedemikian rupa  untuk  mampu  memaksimalkan  dan  menumbuhkan  aspek  kreativitas  dalam  diri peserta didik.

## 1.  Menanamkan paradigma perbedaan adalah sebuah prestasi
Peserta didik di Finlandia diajarkan bahwa ilmu pengetahuan di dalam kelas bisa dicapai dengan beragam cara dan tidak hanya berdasarkan cara membaca dan menghafal  buku  mata  pelajaran  saja.  Sedari  dini  peserta  didik  diyakinkan  bahwa menjadi  berbeda  itu  tidaklah  salah  dan  bukan  kekurangan  ataupun  sebuah  aib (Adiputri, 2019). Permasalahan di dunia pendidikan Indonesia adalah stigma yang menganggap bahwa menjadi berbeda itu adalah sesuatu hal yang salah dan aneh di  dalam  kelas.  Ada sebagian  peserta  didik  yang  mudah mempelajari  nilai  agama berdasarkan  penghayatan  terhadap  alam,  ada  juga  yang  melalui  aktivitas  fisik bersih-bersih  lingkungan  ataupun  menjalankan  akhlak  terpuji  dalam  kehidupan harian,  ada  juga  yang  menggunakan  media  musik,  ada  juga  yang  menggunakan media  gambar,  dll.  Semua  hal  itu  merupakan  sebuah  potensi  yang  menurut pandangan  (Gardner,  2013)  dan  (Montessori,  2016)  lihat  sebagai  sebuah  potensi peserta didik yang sangat potensial dalam belajar.
Di sini tugas pendidik PAI dalam menegaskan bahwa menjadi berbeda bukan berarti  tertinggal  di  dalam  kelas.  Seorang  guru  harus  benar-benar  menjaga lingkungan  di  dalam  kelas  agar  tidak  terbangun  sebuah  standarisasi  yang menekankan  bahwa  menjadi  cerdas  adalah  melalui  nilai  rapor  semata.  Tidak masalah mempelajari PAI menggunakan jalur kemampuan kinestetik, tidak masalah mempelajari  PAI  dengan  kemampuan  linguistik,  tidak  masalah  mempelajari  PAI dengan  kemampuan  matematik,  dll.  Semua  hal  itu  merupakan  keberagaman kemampuan  yang  harus  didukung  dan  dijaga  oleh  seorang  pendidik  PAI  di  dalam kelas.
Hal  ini  juga  bisa  dikembangkan  dengan  memberikan  ruang  kebebasan kepada  peserta  didik  adalah  dengan  merumuskan  kelas  kecerdasan  majemuk  di sekolahan  (Adiputri,  2019).  Kelas  itu  di  antaranya  berbentuk  kelas  musik,  kelas olahraga,  dll.  Kelas-kelas  ini  dirumuskan  oleh  pemerintah  Finlandia  untuk memaksimalkan  potensi-potensi  beragam  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik.  Bagi sekolah dasar di Indonesia, hal ini dapat diaplikasikan dalam bentuk jumlah pengajar guru PAI yang diperbanyak berdasarkan prinsip kecerdasan majemuk itu sendiri.

## 2.  Pengukuran Ujian Dikreasikan
Salah satu upaya yang dilakukan pemerintah pendidikan di Finlandia untuk memberikan kebebasan bagi peserta didik untuk mengeksplorasi kemampuan yang dimilikinya  adalah  dengan  mengkreasikan  bentuk  ujian  sekolah  (Adiputri,  2019). Ujian sekolah tidak lagi hanya terbatas pada ujian serentak yang dilakukan secara nasional di Finlandia. Hal ini terjadi karena pemerintah Finlandia begitu menghargai kemajemukan  potensi  yang  dimiliki  oleh  peserta  didiknya.  Apabila  peserta  didik hanya diukur berdasarkan kertas pertanyaan yang dijawab di ruang ujian, maka hal ini  dapat  mematikan  potensi  unik  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  peserta  didik (Bagir, 2019b).
Setelah  UN  dihapuskan  oleh  pemerintah  Indonesia,  pendidik  PAI  masih memiliki tugas untuk tidak membebankan tes pengukuran peserta didik hanya ketika ujian  pertengahan  dan  akhir  semester  saja.  Di  sinilah  letak  upaya  kreasi  ujian berbasis kecerdasan majemuk harus dirumuskan oleh seorang pendidik PAI. Hal ini dilakukan  untuk  meminimalisir  kegagalan  sekolah  dalam  menilai  dan  memahami potensi optimal yang dimiliki oleh peserta didik. Hal ini hampir sama dengan upaya kreasi  desain  PR  kepada  peserta  didik,  persamaannya  konsep  ini  harus diberlakukan  juga  ketika  masa-masa  penilaian  kemampuan  peserta  didik  dalam rangka menilai dan memahami potensi yang dimiliki oleh peserta didik.

## 3.  Penghargaan Dikreasikan
Cara lain yang dilakukan oleh sekolah dasar di Finlandia untuk menghargai kebebasan peserta didik ketika belajar di dalam kelas adalah dengan memberikan apresiasi  penghargaan  kepada  peserta  didik  berdasarkan  segenap  kelebihan  dan corak  keunikan  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  peserta  didik  (Adiputri,  2019). Keberagaman  dan  kemajemukan  di  dalam  kelas  bisa  dijadikan  dasar  data  bagi seorang  guru  untuk  memberikan  apresiasi  berupa  penghargaan  kepada  peserta didik.  Peserta  didik  paling  aktif,  paling  kalem,  paling  suka  tersenyum,  paling  suka membantu,  paling  suka  menyapa,  dll.,  merupakan  bentuk  indikator-indikator penilaian yang harus dihargai oleh seorang guru.
Beragam  indikator-indikator  penghargaan  itu  juga  bisa  diformulasikan  agar sesuai  dengan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam.  Ketika  pelajaran  PAI  sedang berlangsung,  seorang  pendidik  PAI  bisa  memberikan  apresiasi-apresiasi  bagi peserta  didik  berdasarkan  beragam  indikator-indikator  yang  berbeda-beda.  Hal  ini untuk  memberikan  ruang  kebebasan  bagi  peserta  didik  untuk  berani  menjadi berbeda  sesuai  dengan  kemampuan  dan  potensinya  masing-masing  dan  tidak dalam satu standarisasi yang harus sama antara satu dengan yang lainnya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka  apabila  pembelajaran  PAI  di  sekolah dasar  ingin  dicintai  oleh  peserta  didik  itu  sendiri,  maka  ada  beberapa  hal  yang  harus dilakukan oleh seorang guru untuk mewujudkan hal itu. Beberapa hal itu adalah dengan memperhatikan asas kesejahteraan peserta didik ketika belajar di dalam kelas, menjaga hubungan antara guru dengan murid, dan memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk memilih ramuan pembelajarannya di dalam kelas. Tiga asas yang ditekankan oleh Timothy  ini  apabila  di  implementasikan  oleh  guru-guru  PAI  di  sekolah  dasar,  maka proses  pembelajaran  itu  akan  memicu  kebahagiaan  dalam  diri  peserta  didik.  Ketika pembelajaran  itu  membuat  peserta  didik  bahagia,  maka  otomatis  peserta  didik  akan mencintai proses pembelajaran itu sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Absawati,  H.  (2020).  Telaah  Sistem  Pendidikan  Finlandia :  Penerapan  Sistem Pendidikan  Terbaik  Dunia  Jenjang  Sekolah  Dasar. Jurnal  Elementary :  Kajian Teori  Dan  Hasil  Penelitian  Pendidikan  Sekolah  Dasar , 3 (2),  64 –70. https://doi.org/https://doi.org/10.31764/elementary.v3i2.2136
Adha,  M.  A.,  Gordinsona,  S.,  Ulfatin,  N.,  &  Supriyanto,  A.  (2019).  Analisis  Komparasi Sistem  Pendidikan  Indonesia  dan  Finlandia  Maulana  Amirul  Adha  Universitas Negeri  Malang. Jurnal  Studi  Manajemen  Pendidikan , 3 (2),  145 –160. https://doi.org/DOI: http://dx.doi.org/10.29240/jsmp.v3i2.1102
Adiputri, R. (2019). Sistem Pendidikan Finlandia: Catatan dan Pengalaman Seorang Ibu . Kepustakaan Populer Gramedia.
Agustyaningrum, N., & Himmi, N. (2022). Best Practices Sistem Pendidikan di Finlandia sebagai  Refleksi  Sistem  Pendidikan  di  Indonesia. Edukatif :  Jurnal  Ilmu Pendidikan , 4 (2), 2100 –2109. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2234
Alfi  Suciyati.  (2019).  PENERAPAN  PROSES  PEMBELAJARAN  DI  FINLANDIA  PADA PEMBELAJARAN  DI  INDONESIA. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi Dan Aplikasi , 13 (Mi), 5 –24.
https://doi.org/https://doi.org/10.21831/jppfa.v7i2.25675
Ananda,  R.,  Syaputri,  W.  I.,  Suhesni,  T.,  &  Rossadah,  N.  (2023).  Perbandingan Pendidikan  di  Indonesia  dan  Pendidikan  di  Finlandia. JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Pendidikan , 6 (9), 6689 –6694. https://doi.org/10.54371/jiip.v6i9.2812
Andriana.  FA,  A.,  &  Eliza,  D.  (2021).  Perbandingan  Pendidikan  di  Indonesia  dan Pendidikan  di  Finlandia. JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 4 (8),  828 –833. https://doi.org/10.54371/jiip.v4i8.354
Ardiana,  R.  (2022).  Pembelajaran  Berbasis  Kecerdasan  Majemuk  dalam  Pendidikan Anak  Usia  Dini. Murhum :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 3 (1),  1 –12. https://doi.org/10.37985/murhum.v3i1.65
Armstrong,  T. (2004). Sekolah  Para  Juara:  Menerapkan  Multiple  Intelligence  di  Dunia Pendidikan . Kaifa.
Bagir, H. (2019a). Memulihkan Sekolah Memulihkan Manusia . Mizan.
Bagir, H. (2019b). Memulihkan Sekolah Memulihkan Manusia . Mizan.
Bahar, H., Iswan, I., Sundi, V. H., Fitri, N. L., & ... (2020). Pembelajaran Beyond Centers and Circle Time (Bcct) Berbasis Al- Qur’an Dalam Peningkatan Nilai-Nilai Karakter
Bagi Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan Anak , 4 (2), 145 –155. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/YaaBunayya/article/view/7372
Cahyani,  L.  N.  (2023).  Sistem  Pendidikan  Finlandia:  Membangun  Kemandirian  dan Semangat  Belajar  Siswa. Journal  of  Contemporary  Issues  in  Primary  Education (JCIPE) , 5 (1), 55 –61. https://doi.org/https://doi.org/10.61476/3njprp14
Daheri,  M.,  Wibowo,  R.  A.  T.,  Kuncoro,  B.,  Sudarsono,  S.,  &  Salim,  N.  A.  (2022).
Transformasi  Substansi  Manajerial  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah:  Haruskah Belajar  dari  Finlandia? JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 5 (11),  5114 –5121. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i11.1159
Darma,  A.,  Nababan,  S.  A.,  &  Alkhairi,  F.  (2022).  Penerapan  Outing  Class  Pada Pembelajaran  Sejarah  Di  Madrasah  Aliyah  Tahfizihil  Qur’an. Keguruan:  Jurnal Penelitian, Pemikiran Dan Pengabdian , 10 (1), 20 –24.
Daud,  R.  M.  (2020).  Sistem  pendidikan  Finlandia  suatu  alternatif  sistem  pendidikan
Aceh. PIONIR: Jurnal Pendidikan , 21 –36.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/pjp.v8i2.6226
Effi,  E.  C.  N.,  & Maemonah,  M. (2022).  STRATEGI GURU  DALAM  MENINGKATKAN KECERDASAN  VERBAL-LINGUISTIK  PADA  MATA  PELAJARAN  BAHASA INDONESIA  KELAS  I  DI  SDN  MAGUWOHARJO  1. JURNAL  ILMIAH  BAHASA DAN SASTRA , 9 , 63 –73. https://doi.org/https://doi.org/10.21067/jibs.v2i9.7863
Fadhallah. (2021). Wawancara . UNJ Press.
Farida,  A.,  Rois,  S.,  &  Ahmad,  E.  S.  (2023). Sekolah  yang  Menyenangkan:  metode kreatif mengajar dan pengembangan karakter siswa . Nuansa Cendekia.
Gandes  Luwes,  U.  H.,  &  Widyastono,  H.  (2020).  Analisis  Perbandingan  Teknologi
Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus di Negara Indonesia dan Negara-Negara Eropa  (Finlandia,  Jerman,  Inggris,  Belanda). BEST  Journal  (Biology  Education, Sains and Technology) , 3 (1), 32 –38. https://doi.org/10.30743/best.v3i1.2433
Gardner, H. (2013). Multiple Intelligence . Daras Books.
Handayani, E. P., & Rohman, A. (2020). Paradigma Bahagia Itu Mencerdaskan Ikhtiar Membangun Kemerdekaan Belajar Anak Usia Dini. Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal , 6 (3), 265. https://doi.org/10.37905/aksara.6.3.265-276.2020
Hasibuan,  A.  T.,  Wulan,  W.,  Simatupang,  S.,  Rudini,  R.,  &  Ani,  S.  (2023).  DASAR TELAAH  SISTEM  PENDIDIKAN  FINLANDIA  IMPLEMENTATION  OF  THE WORLD ’ S BEST EDUCATION SYSTEM IN THE EARLY CHILDHOOD LEVEL :
A STUDY OF THE FINNISH EDUCATION SYSTEM. JURNAL PEMBELAJARAN DAN MATEMATIKA SIGMA (JPMS) , 9 (1), 133 –136.
https://doi.org/https://doi.org/10.36987/jpms.v9i1.4383
Hatip,  A.  (2022).  Eksplorasi  Pendidikan  Finlandia  Sebagai  Lesson  Learnt  untuk Pendidikan Indonesia . CEJou : Center of Education Journal , 3 (1), 7 –8.
Herlina,  N.,  &  Fauzi,  T.  (2016).  BELAJAR  DARI  KEBERHASILAN  PENDIDIKAN  DI FINLANDIA Taty. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan , 35 (6), 62 –66.
Hutagaluh, O. (2022). Pendidikan Di Finlandia: Kemajuan Dan Contoh Untuk Indonesia. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Kearifan Lokal (JIPKL) , 2 (4), 188 –198.
Irfannuddin. (2019). Cara Sistematis Berlatih Meneliti . Rayyana Komunikasindo.
Kurniawan, Z. F., Saputra, D. D., & Saputra, W. (2024). Mengintip Sistem Pendidikan di Negara  Termaju  di  Dunia. JOURNAL  OF  INFORMATION  SYSTEMS  AND MANAGEMENT , 03 (02), 23 –26.
Leni, N. (2019). Faktor yang Membuat 7 Negara (Finlandia, Korea Selatan, Hongkong, Jepang, Singapura , Belanda, Kanada) Diakui Memiliki Sistem Pendidikan Terbaik di Dunia dalam Kajian Antropologi dan Matematika. Prosiding Seminar Nasional Matematika Dan Pendidikan Matematika , 219 –229.
Mahfud, M. (2020). Strategi Pembelajaran PAUD Berbasis Kecerdasan Majemuk di KB- RA Al-Azhar Gresik. AT- THUFULY : Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 1 (1),
49 –65. https://doi.org/10.37812/atthufuly.v1i1.178
Moleong, L. J. (2019). Metode Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
Montessori, M. (2016). Rahasia Masa Kanak-Kanak . Pustaka Pelaja.
Muryanti,  E.,  &  Herman,  Y.  (2021).  Studi  Perbandingan  Sistem  Pendidikan  Dasar  di Indonesia dan Finlandia. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (3), 1146 –1156. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i3.1696
Muslim, A. Q., Suci, I. G. S., & Pratama, M. R. (2021). Analisis Kebijakan Pendidikan Di Jepang,  Finlandia,  China  Dan  Indonesia  Dalam  Mendukung  Sustainable Development  Goals. Adi  Widya:  Jurnal  Pendidikan  Dasar , 6 (2),  170. https://doi.org/10.25078/aw.v6i2.2827
Mustafa, P. S., & Gusdiyanto, H. (2023). Perbandingan Kurikulum Pendidikan Jasmani Antara  Indonesia  dengan  Finlandia:  Kajian  Review. Biormatika :  Jurnal  Ilmiah Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan , 9 (2), 117 –128.
https://doi.org/10.35569/biormatika.v9i2.1534
Nur, M., & Sesmiarni, Z. (2022). Application of the Finland Education Model at the Daaru Tahfiz  Islamic  Boarding  School  in  Shaping  the  Quality  and  Character  of  Santri.
TOFEDU: The Future of Education Journal , 2 (1), 264 –270. https://doi.org/10.61445/tofedu.v2i1.52
Putra, I. E. D., Rusdinal, Ananda,  A., & Gistituati, N. (2023). Perbandingan Kurikulum Pendidikan Dasar Antara Indonesia dan Finlandia. Journal on Education , 06 (1), 1 – 15. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/joe.v6i1.4010
Risfina, A. M., Haqi, A., & Oviyanti, F. (2023). Keberhasilan Program Belajar Sepanjang Hayat  di  Finlandia  dalam  Perspektif  Islam. Al-Ubudiyah:  Jurnal  Pendidikan  Dan Studi Islam , 4 (2), 66 –74. https://doi.org/https://doi.org/10.55623/au.v4i2.232
Rusdi, M. R. (2022). Kohesi Sosial Pendidikan Islam Di Finlandia Dan Irlandia. Kabilah:
Journal of Social Community , 7 (2), 506 –518.
Sari,  Y.  G.,  Putra,  B.  E.,  Miranti,  Y.,  &  Setiawati,  M.  (2022).  Hubungan  Peningkatan Motivasi Belajar Siswa Dengan Penerapan Kurikulum Merdeka Belajar Kelas X DI SMA  1  IX  Koto  Sungai  Lasi. JUPEIS :  Jurnal  Pendidikan  Dan  Ilmu Sosial , 1 (4),
131 –138. https://doi.org/10.57218/jupeis.vol1.iss4.375
Simanjuntak, D. F. (2023). Anything Goes ala Paul Feyerabend, Pendidikan Finlandia sampai  ke  Nadiem  Makarim. Discreet:  Journal  Didache  of  Christian  Education , 2 (2), 73 –85. https://doi.org/10.52960/jd.v2i2.139
Siswadi, G. A. (2023). Konsep Kebebasan Dalam Pendidikan Perspektif Rabindranath Tagore Dan Relevansinya Bagi Pengembangan Sistem Pendidikan Di Indonesia.
Padma Sari: Jurnal Ilmu Pendidikan , 2 (02), 97 –108.
https://doi.org/10.53977/ps.v2i02.809
Solimun,  Rinaldo,  A.  A.,  Nurjannah,  Galu,  E.,  Hardianti,  R.,  &  Yuli,  T.  H.  (2023).
Metodologi  Penelitian:  Variabel  Mining  berbasis  Big  Data  dalam  Pemodelan Sistem untuk mengungkap Research Novelt . UB Press.
Suardipa,  I.  P.  (2019).  Diversitas  Sistem  Pendidikan  Di  Finlandia  Dan  Relevansinya Dengan  Sistem  Pendidikan  Di  Indonesia. Maha  Widya  Bhuwana:  Jurnal Pendidikan, Agama Dan Budaya , 2 (2), 69.
Tanjung, R., Supriani, Y., Mayasari, A., & Arifudin, O. (2022). Manajemen Mutu Dalam
Penyelenggaraan Pendidikan. Jurnal Pendidikan Glasser , 6 (1), 29. https://doi.org/10.32529/glasser.v6i1.1481
Walker, T. D. (2017). Teach like Finland: 33 simple strategies for joyful classrooms . WW Norton & Company.
Wijaya, K. (2022). KONSEP MULTIPLE INTELIGENCE DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SD. Jurnal Cerdik:Jurnal Pendidkan Dan Pengajaran , 2 (2).
Wijaya, K. (2023a). ICT INTEGRATION IN ISLAMIC EDUCATION FOR ELEMENTARY SCHOOLS Krisna Wijaya In his book How Children Fail , John Holt emphasized that poor educational institutions were not the primary cause of students ’ failures in  the  learning  process  .  Instead  ,  the  sch. Jurnal  El-Tarbawi , 16 (1),  111 –152. https://doi.org/https://doi.org/10.20885/tarbawi.vol16.iss1.art5
Wijaya,  K.  (2023b).  Integrasi  Teknologi  Informasi  (ICT)  Dalam  Pembelajaran  PAI Berbasis Paradigma Multiple Intelligence di Sekolah Dasar. Optimalisasi Inovasi Iptek Dalam Mendukung Implementasi SDGs , 32 –34.
Wijaya,  K.,  Miftachuddin,  M.,  Nasution,  R.,  Wahyudi,  A.,  Umrodi,  U.,  &  Huwaida,  J. (2023).  Inovasi  Pembelajaran  PAI  bagi  Anak  Usia  Dini  berdasarkan  Nilai Pendidikan Finlandia menurut. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini ,
7 (5), 6195 –6208. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i5.5240
Wijaya,  K.,  &  Sari,  S.  P.  (2023).  Penerapan  konsep  triple  helix  pendidikan  berbasis komunikasi  profetik  di  Universitas  Ibn  Khaldun  Bogor. Ta’dibuna:  Jurnal Pendidikan Islam , 12 (4), 319 –333. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v12i4.14573