## PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DALAM PENGEMBANGAN KURIKULUM PERGURUAN TINGGI
(Sebuah Kajian Kurikulum)
Kapraja Sangadji Dosen Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Ambon E-mail: federalhatuhaha@gmail.com
Abstrak: Pengembangan  dan  Implementasi  pendidikan  multikultur  pada  pendidikan tinggi, dapat dikemas ke dalam muatan kurikulum seperti pendidikan kewargaanegaraan, prinsip-prinsip  pendidikan  multikultural,  landasan  pendidikan  mutikultural  dan pendidikan  keberagamaan  dilakukan  serta  dapat  dilakukan  melalui  hidden  kurikulum atau  sentuhan  dalam  konteks  pembinaan  akhlak  mulia,  memiliki  intensitas  untuk membina  dan  mengembangkan  kerukunan  hidup  antar  umat  beragama.  Olehnya  itu, pendidikan  multikultural  ini  bisa  dimasukkan  sebagai  kurikulum  perguruan  tinggi  ke dalam berbagai mata kuliah. Walaupun dalam format kurikulum pendidikan tinggi belum menjadi suatu kurikulum dengan sejumlah mata kuliahnya yang berdiri sendiri.

## Kata Kunci : Pendidikan Multikultural, Kurikulum

## MULTICULTURAL EDUCATION IN CURRICULUM DEVELOPMENT COLLEGE
Abstract: Development  and  the  implementation  of  education  multikultur  on  higher education,  can  be  packaged  in  charge  like  education  kewargaanegaraan  curriculum, principle  education  multicultural  marriages,  the  education  mutikultural  and  education kinds done and could be done through hidden curriculum or touch in the context of moral development noble, having intensity to coach and develop peace between religion. Then sends them upon whomever it is, the multicultural education achieve its appearance that can included on the list of college of heralds a college curriculum high into the range of the  eye  a  college  friend  of.  Even  though  in  the  format  of  an  the  curriculum  of  higher education has not yet become a the curriculum with a number of the eye those lectures which standing by itself.

## Keywords: multicultural education, curriculum
Di era Ilmu Pengatahuan teknologi dan Informasi pendidikan menjadi topik yang selalu menarik perhatian bagi semua kalangan, utamanya para stakeholders pedidikan dan para
praktisi pendidikan. Sebab, tema dan pendekatan yang dilakukan sangat  variatif. Salah satunya yang menjadi isu nasional dan international dewasa ini adalah pendidikan dengan multikulturalisme,  yang  menjadi  embrio  konsep  pendidikan  multikultural.  Menurut Choirul M. Menjelaskan bahwa, wacana pendidikan multikultural ini dimaksudkan untuk merespons  fenomena  konflik  etnis,  sosial,  budaya  yang  kerap  muncul  ditengah-tengah masyarakat yang berwajah multikultural.
Wajah multikultural di negeri ini hingga kini ibarat api dalam sekam, yang suatu saat  bisa  muncul  akibat  suhu  politik,  agama,  sosial  budaya  yang  memanas,  yang memungkinkan konflik tersebut muncul kembali. Tentu penyebab konflik banyak sekali tetapi kebanyakan disebabkan oleh perbedaan politik, suku, agama, ras, etnis dan budaya. Beberapa kasus yang pernah terjadi di tanah air yang melibatkan kelompok masyarakat, mahasiswa  bahkan  pelajar  karena  perbedaan  pandangan  sosial  politik  atau  perbedaan suku, agama, dan ras tersebut (Choirul Mahfud, 2009). Terlepas dari kasus-kasus dalam negeri ada juga sejumlah masalah yang terjadi di jajira Arab sebagai akibat dari berpedaan pandanngan  sosial  politik  yang  melahirkan  sektarian-sektarian  yang  berujung  pada perbedaan suku, agama, ras.
Dengan  demikian  konsep  pendidikan  multikultural  lahir  dari  sebuah  refleksi dalam  suatu  kelompok.  Isu-isu  yang  diangkat  oleh  penedidik  multikultural  mencakup: ras, suku, kelas, sosial, ekonomi, jender, ketidakmampuan, perbedaan usia, dan bahasa. Kemunculan  isu-isu  tersebut  tidak  lebih  merupakan  sebuah  refleksi  dari  kondisi masyarakat yang mengalami ketimpangan dan ketidakadilan. Untuk itu hal ini menjadi kenisyaan  untuk  memikirkan  alternati-alternatif  pemecahanya,  dalam  hal  ini  adalah kalangan pendidikan. Pendidikan sudah sepatutnya berkontribusi dalam  menyelesaikan berbagai  konflik  yang  terjadi  di  masyarakat.  Minimal  pendidikan  harus  mampu memberikan penyadaran dan pencerdasan kepada masyarakat bahwa konflik bukan suatu hal  yang  baik  untuk  dibudayakan.  Sepatutnya  pula  pendidikan  mampu  memberikan tawaran-tawaran  yang  mencerdaskan,  antara  lain  dengan  cara  mendesain  model pembelajaran,  strategi  hingga  pengembangan  kurikulum  yang  mampu  menyadarkan masyarakat akan pentingya sikap saling toleran, tenggang rasa, menghormati perbedaan suku,  agama,  ras  etnis  dan  budaya  masyarakat  Indonesia  yang  multikultural.Sudah selayaknya  pendidikan  berperan  sebagai  media  transformasi  sosial  budaya  dan multikulturalisme.
Menurut  Fuad  Fanani  menjelaskan  bahwa  unsur  utama  dalam  pendidikan multikultural adalah penempatan posisi peesrta didik dan mahasiswa sebagai subjek yang bersifat  sejajar.  Tidak  ada  superioritas  satu  komponen  kultural  seorang  mahasiswa terhadap  mahasiswa  lainnya.  Maka  pendidikan  multikultural  ini  dapat  melatih  dan membangun  karakter  siswa  mampu  bersikap  demokratis,  humanis  dan  pluralis  dalam lingkungan  mereka.  Pendidikan  multikultural  memiliki  posisi  strategis  dalam memberikan  sumbangsih  terhadap  penciptaan  perdamaian  dan  upaya  penanggulangan
konflik.  Sebab  nilai-nilai  dasar  dari  pendidikan  ini  adalah  penanaman  dan  pembumian nilai toleransi, empati, simpati dan solidaritas social (A. Fuad Fanani, 2004).
Masyarakat tidak bersifat statis. Seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat selalu mengalami perubahan bergerak menuju perkembangan yang semakin kompleks. Perubahan tersebut tidak hanya terjadi pada sistem nilai, tetapi juga pada pola kehidupan, struktur sosial, kebutuhan, dan tuntutan masyarakat (Wina Sanjaya, 2006).  Kurikulum,  sebagai  inti  proses  pendidikan  di  sekolah  adalah  aspek  terpenting untuk menuangkan kepedulian sekolah pada kebudayaan masyarakat. Melalui kurikulum nilai-nilai  budaya  masyarakat  diwariskan,  dikaji,  dan  ditanamkan,  serta  dikembangkan bahkan direkonstruksi kembali selaras dengan perkembangan zaman.
Berdasarkan fenomena di atas, maka sudah sepatutnya wawasan multikulturalsisme  disosialisasikan  dalam  dunia  pendidikan  tapi  perlu  diwujudkan sebagai  kurikulum  dalam  perbagai  jenjang  pendidikan  terutama  di  perguruan  tinggi. Pemikiran  tentang  multikulturalisme  sangat  penting  utamanya  dalam  memupuk  rasa persatuan  dan  kesatuan  bangsa  sesuai  dengan  semangat  kemerdekaan  RI  1945  sebagai tonggak  sejarah  berdirinya  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI).  Tulisan  ini mendeskripsikan  bagaimana  konsep  pendidikan  multikultural  dalam  mengembangkan kurikulum “Multikultural” di perguruan tinggi. Dengan tujuan untuk memberikan sebuah eksposisi  terhadap  konsep  pendidikan  multikultural  di  Indonesia,  sehingga  menjadi kontribusi  dalam  usaha  mentransformasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang mencerminkan pemikiran dan jiwa nasionalisme.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  Ini  adalah  kajian  pustaka  atau  library  research  yang  bertujuan  untuk menngambarkan konsep pendidikan multicultural di Perguruan Tinggi

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Konsep Pendidikan Multikultural
Sebagai sebuah isu baru pengertian pendidikan multikultural sesungguhnya belum begitu jelas dan masih diperdebatkan oleh para pakar pendidikan. Namun bukan berarti definisi  pendidikan  multikultural  tidak  ada  atau  tidak  jelas.  Pendidikan  multikultural masih  diartikan  sangat  ragam,  dan  belum  ada  kesepakatan,  apakah  pendidikan multukiultural  tersebut  berkonotasi  pendidikan  tentang  keragaman  budaya,  atau pendidikan  untuk  membentuk  sikap  agar  menghargai  keragaman  budaya.  Kondisi  dan fenomena  keragaman  bangsa  Indonesia  menjadi  faktor  yang  harus  diperhatikan  dan diperhitungkan  serta  dipertimbangkan  untuk  dijadikan  program  pendidikan  secara mandiri. Kenyataan budaya yang multikultural dalam konteks ini sabagai landasan dalam membuat  konsep  dan  mengembangkan  visi.  misi,  tujuan  dari  berbagai  komponen pendidikan (Nana Syaodih Sukmadinata, 2004).

## Jurnal Biology Science & Education 2016  Kapraja sangadji
Pendidikan multikultural secara sederhana dapat didifinisikan sebagai pendidikan utuh tentang kebudayaan dalam merespon perubahan demografis dan kultural lingkungan masyarakat  tertentu  atau  bahkan  dunia  secara  keseluruhan  (Azumardi  Azra,  2004). Menurut Kamanto Sunarto dalam Naim, Ngainun dan Achmad Sauqi, menjelaskan bahwa Pendidikan  multikultural  biasa  diartikan  sebagai  pendidikan  keragaman  budaya  dalam masyarakat, dan terkadang juga diartikan sebagai pendidikan  yang menawarkan ragam model untuk keragaman budaya dalam masyarkat, dan terkadang juga diartikan sebagai pendidikan untuk membina sikap siswa agar menghargai keragaman budaya masyarakat (Naim, Ngainun dan Achmad Sauqi, 2008). Sementara itu, Calarry Sada  dalam Azumardi Azra  dengan  mengutip  tulisan  Sleeter  dan  Grant,  menjelaskan  bahwa  pendidikan multikultural memiliki empat makna (model), yakni, (1) pengajaran tentang keragaman budaya sebuah pendekatan asimilasi kultural, (2) pengajaran tentang berbagai pendekatan dalam  tata  hubungan  sosial,  (3)  pengajaran  untuk  memajukan  pluralisme  tanpa membedakan  strata  sosial  dalam  masyarakat,  dan  (4)  pengajaran  tentang  refleksi keragaman untuk meningkatkan pluralisme dan kesamaan (Azumardi Azra, 2004)
Walupun ada beragam definisi pendidikan multikultural yang kemukakan di atas, kenyataan bangsa Indonesia terdiri dari banyak etnik, dengan keragaman budaya, agama, ras  dan  bahasa.  Indonesia  memiliki  falsafah  berbeda  suku,  etnik,  bahasa,  agama  dan budaya, tapi memiliki satu tujuan, yakni terwujudnya bangsa Indonesia yang kuat, kokoh, memiliki identitas yang kuat, dihargai oleh bangsa lain, sehingga tercapai cita-cita ideal dari  pendiri  bangsa  sebagai  bangsa  yang  maju,  adil,  makmur  dan  sejahtera.  Untuk  itu, seluruh komponen bangsa tanpa membedakan etnik, ras, agama dan budaya, seluruhnya harus  bersatu  pada,  membangun  kekuatan  di  seluruh  sektor,  sehingga  tercapai kemakmuran bersama, memiliki harga diri bangsa yang tinggi dan dihargai oleh bangsa- bangsa  lain  di  dunia.  Dalam  konteks  ini  pendidikan  multikultural  melihat  masyarakat secara lebih luas.
Berdasarkan pandangan dasar bahwa sikap “indifernece” dan “non-recognition” tidak  hanya  berakar  dari  ketimpangan  struktur  sosial  tetapi  paradigma  pendidikan multikultural mencakup subjek-subjek mengenai ketidakadilan, kemiskinan, penindasan, keterbelakangan  kelompok-kelompok  minoritas  dalam  berbagai  bidang  sosial,  budaya, ekonomi,  pendidikan  dan  lain  sebagainnya.  Paradigma  seperti  ini  akan  mendorong tumbuhnya kajian-kajian tentang ‘ethnic studies’ untuk kemudian menemukan tempatnya dalam kurikulum pendidikan sejak dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi. Dengan demikian, pendidikan multikulral dalam konteks ini akan diartikan sebagai sebuah proses pendidikan yang memberi peluang sama pada seluruh anak bangsa tanpa membedakan perlakuan  karena  perbedaan  etnik,  budaya  dan  agama,  yang  memberikan  penghargaan terhadap  keragaman,  dan  yang  memberikan  hak-hak  sama  bagi  etnik  minoritas,  dalam upaya memperkuat persatuan dan kesatuan, identitas nasional dan citra bangsa di mata dunia international.

## 2. Pengembangan Kurikulum Multikultural Di Perguruan Tinggi
Secara konseptual menurut Oliva (1997) dalam Hamid Hasan kurikulum adalah parangkat  pendidikan  yang  merupakan  jawaban  terhadap  kebutuhan  dan  tantangan masyarakat.  Pengertian  kurikulum  ini  sangat  fundamental  dan  menggambarkan  posisi sesungguhnya  kurikulum  dalam  suatu  proses  pendidikan.  Ketika  kurikulum  dianggap sebagai the  heart  of  education (Klein,  1999)  maka  jantung  pendidikan  ini  harus  dapat diletakan  pada  posisi  sesungguhnya.  Proses  pengembangan  kurikulum  harus  mengkaji tantangan  yang  masyarakat  dalam  berbagai  demensi  kehidupan,  mengkaji  tantangan tersebut  untuk  menemukan  kualitas  yang  perlu  dimiliki  manusia  Indonesia  sebagai manifestasi dari sebuah proses pengembangan kurikulum yang ideal.
Menurut  Hamid  Hasan  keseluruhan  proses  pembangan  kurikulum  dengan pengembangan empat dimensi kurikulum. Keempat dimensi tersebut ialah:
a. Kurikulum  dalam  dimensi  ide,  berkenaan  dengan  landasan  filosofis  dan  teoritis kurikulum. Artinya aspek filosofis ini terlihat apakah kurikulum dikembangkan untuk menjawab  kebutuhan  masyarakat  dalam  pengembangan  disiplin  ilmu,  teknologi, agama, permasalahan sosial buadaya, ekonomi, kebangsaan dan lain-lain.
b. Kurikulum  dalam  dimensi  dokemen,  maka  kurikulum  berisikan  komponen;  tujuan conten, proses dan assesmen.
c. Kurikulum  dalam  dimensi  proses  adalah  implementasi  dari  apa  yang  direncanakan dalam dimensi dokumen.
d. Kurikulum  dalam  dimensi  hasil  adalah  apa  yang  dimiliki  oleh  peserta didik/mahasiswa
Dalam  kaitanya  dengan  penjelasan  tersebut,  kondisi  dan  fenomena  keragaman bangsa Indonesia sebagai negara majemuk baik dalam segi agama, suku bangsa, golongan maupun budaya lokal perlu menyusun konsep pendidikan multikultural sehingga menjadi pegangan untuk memperkuat identitas nasional, mata kuliah kewarganegaraan yang telah diajarkan  di  perguruan  tinggi,  yang  mencerminkan  pendidikan  multikultural,  seperti kearifan  lokal  antar  daerah  kedalamnya,  agar  generasi  muda  bangga  sebagai  bangsa Indonesia
Dengan demikian Pendidikan multikultural sebagai sebuah rekonstuksi kurikulum yang  mencerminkan  empat  dimensi  pengembangan  kurikulum.  Oleh  karena  itu pendidikan  mulitikutural  bukan  sebagai  kurikulum  tersembunyi  ( hidden  curriculum ) . Pendidikan  multikultur  adalah  pendidikan  nilai  yang  harus  ditanamkan  pada  siswa sebagai  calon  warga  negara,  agar  memiliki  persepsi  dan  sikap  multikulturalistik,  bisa hidup  berdampingan  dalam  keragaman  watak  kultur,  agama  dan  bahasa,  menghormati hak  setiap  warga  negara  tanpa  membedakan  etnik  mayoritas  atau  minoritas,  dan  dapat bersama-sama membangun kekuatan bangsa sehingga diperhitungkan dalam percaturan global dan nation dignity yang kuat.

## Jurnal Biology Science & Education 2016  Kapraja sangadji
Menurut  Hamid  Hasan,  bahwa  masyarakat  dan  bangsa  Indonesia  memiliki keragaman sosial, budaya, aspirasi politik dan kemampuan ekonomi. Keragaman tersebut berpengaruh  langsung  terhadap  kemampuan  pendidik  dalam  melaksanakan  kurikulum, kemampuan  lembaga  pendidikan  dalam  menyediakan  pengalaman  belajar  dan kemampuan  peserta  didik  dalam  berproses,  belajar  dan  mengolah  informasi  menjadi sesuatu  yang  dapat  diterjemahkan  sebagai  hasil  belajar.  Keragaman  itu  menjadi  suatu variabel  bebas  yang  memiliki  kontribusi  sangat  signifikan  terhadap  keberhasilan kurikulum, baik sebagaiproses maupun sebagai hasil.
Pengembangan  kurikulum  dengan  menggunakan  pendekatan  pengembangan multikultural harus didasarkan pada empat prinsip; (1) keragaman budaya menjadi dasar dalam  menentukan  filsafat.  (2) keragaman  budaya  dijadikan  dasar  dalam mengembangkan  berbagai  komponen  kurikulum,  seperti  tujuan,  konten,  proses,  dan evaluasi. (3) budaya di lingkungan unit pendidikan adalah sumber belajar dan objek studi yang harus dijadikan bagian dari kegiatan belajar. (4) kurikulum berperan sebagai media dalam  mengembangkan  kebudayaan  daerah  dan  nasional.  Sejalan  dengan  penjelasan tersebut,  untuk  itu  rancangan  kurikulum  ini  diarahkan  untuk  melestarikan  nilai-nilai budaya  masyarakat.  Dalam  perspektif  ini,  kurikulum  merupakan  perencanaan  untuk memberikan  pengetahuan  dan  keterampilan  kepada  anak  didik/mahasiswa  sebagai persiapan menjadi orang dewasa yang dibutuhkan dalam kehidupan bermasyarakat. Yang dijadikan  dasar  oleh  para  perancang  kurikulum  adalah  aspek-aspek  penting  kehidupan bermasyarakat.
Pengembangan dan Implementasi pendidikan multikultur pada pendidikan tinggi, dapat dikemas kedalam muatan kurikulum seperti pendidikan kewargaanegaraan, prinsip- prinsip  pendidikan  multikultural,  landasan  pendidikan  mutikultural  dan  Pendidikan Keberagamaan dilakukan serta dapat dilakukan melalui hidden kurikulum atau sentuhan dalam  konteks  pembinaan  akhlak  mulia,  memiliki  intensitas  untuk  membina  dan mengembangkan kerukunan hidup antar umat beragama. Kemudian, juga harus dilakukan dalam  pendekatan  deduktif  dengan  kajian  yang  relevan,  kemudian  dikembangkan menjadi  norma-norma  keagamaan,  norma  hukum,  etik,  maupun  norma  sosial kemasyarakatan. Pendidikan multikultur harus dilakukan secara komprehensif, dimulai dari desain perencanaan dan kurikulum melalui proses analisia kebutuhan, pengayaan dan atau  penguatan  terhadap  berbagai  kompetensi  yang  telah  ada,  mendesain  proses pembelajaran yang bisa mengembangkan sikap mahasiswa untuk bisa menghormati hak- hak orang lain, tanpa membedakan latar belakang ras, agama, bahasa dan budaya. Dan terakhir pencapaian hasil pendidikan dan pencapaian pendidikan multikultur harus dapat terukur  melalui  evaluasi  yang  relevan,  apakah  melalui  instrumen  tes,  non-tes  berupa pengamatan,  jurnal,  penilaian  sesama  teman,  penilaian  diri  portofolio  secara berkesinambungan.
Beberapa kompetensi dasar yang dikembangkan melalui pendidikan multikultural adalah:
a. Menjadi warga negara  yang menerima dan menghargai perbedaan-perbedaan etnik, agama, bahasa dan budaya dalam struktur masyarakatnya
b. Menjadi waraga negara yang bisa melakukan kerjasama multi etnik, multi kultur, dan multi religi dalam konteks pengembangan ekonomi dan kekuatan bangsa
c. Menjadi  warga  negara  yang  mampu  menghormati  hak-hak  individu  warga  negara tanpa  membedakan  latar  belakang  etnik,  agama,  bahasa  dan  budaya  dalam  semua sektor  sosial,  pendidikan,  ekonomi,  politik  dan  lainnya,  bahkan  untuk  memelihara bahasa dan mengembangkan budaya mereka.
d. Menjadi  warga  negara  yang  memberi  peluang  pada  semua  warga  negara  untuk terwakili  gagasan  dan  aspirasinya  dalam  lembaga-lembaga  pemerintahan,  baik legislatif maupun eksekutif.
e. Menjadi warga negara yang mampu mengembangkan sikap adil dan mengembangkan rasa keadilan terhadap semua warga negara tanpa membedakan latar belakang etnik, agama, bahasa dan budaya mereka.
Kelima  kompetensi  dasar  tersebut  sebagai  jantungnya  pendidikan  multikultur dengan  harapan    agar  menghasilkan  warga  negara  yang  memiliki  sikap  dan  kebiasaan multikultur dengan sikap dan perilaku yang toleran antar semua anak bangsa, solider dan bisa  saling  bekerjasama  untuk  kepentingan  bangsa,  bersikap  egaliter,  memiliki  sikap empati sesama warga, dan bersikap adil dengan tidak membedakan latar belakang agama, ras, bahasa dan warna kulit.
Sejalan dengan konsepsi ini, Jhon Dewey merekomendasikan tiga hal yang harus dipertimbangkan  dalam  mengembangkan  sebuah  kurikulum.  “ Pertama ,  hakikat  dan kebutuhan peserta didik. Kedua, hakikat dan kebutuhan masyarakat. Dan ketiga , masalah pokok  yang  digumuli  peserta  didik  untuk  mengembangkan  diri  sebagai  pribadi  yang matang dan mampu menjalin hubungan dengan pribadi lain dalam masyarakat”. Dengan demikian  pendidikan  multikultur  harus  direkonstruksi  dalam  sebuah  desain pengembangan kurikulum yang integratif, sekuensial dan didukung dengan lingkungan serta  struktur  dan  budaya  yang  bisa  memberikan  impec  positif  terhadap  pembentukan sikap  dan  perilaku  multikultur.  Pendidikan  multikultur,  secara  substansial  harus  bisa menjadi  sebuah  kurikulum  sendiri  pada  perguruan  tinggi  yang  harus  terjabar  kedalam berbagai  mata  kuliahnya  sendiri-sendiri  seperti  pengantar  pendidikan  mulitikultural, landasan-landasan pendidikan multikultural dan pendidikan keberagamaan.

## KESIMPULAN
Pendidikan  multikultural  sebagai  wadah  pendidikan  untuk  menjadi  solusi  bagi konflik  dan  disharmonisasi  yang  terjadi  di  masyarakat.  Dengan  kata  lain  pendidikan multikultural menjadi sarana alternatif pemecahan konflik sosial budaya. Dan pendidikan
multikultural  sebagai  sarana  alternatif  pemecahan  konflik  danbudaya.  Pengertian pendidikan multikultural lahir dari sebuah refleksi dalam suatu kelompok. Isu-isu yang diangkat  oleh  penedidik  multikultural  mencakup:  ras,  suku,  kelas,  sosial,  ekonomi, jender, ketidakmampuan, perbedaan usia, dan bahasa. Kemunculan isu-isu tersebut tidak lebih merupakan sebuah refleksi dari kondisi masyarakat yang mengalami ketimpangan dan ketidakadilan. ini diartikan sebagai sebuah proses pendidikan yang memberi peluang sama pada seluruh anak  bangsa tanpa membedakan perlakuan karena perbedaan etnik, budaya  dan  agama,  yang  memberikan  penghargaan  terhadap  keragaman,  dan  yang memberikan hak-hak sama bagi etnik minoritas, dalam upaya memperkuat persatuan dan kesatuan, identitas nasional dan citra bangsa di mata dunia.

## SARAN
Perlu adanya kajian yang lebih dalam tentang kurikulum berbasis ultikultural pada perguruan tinggi yang bercirikan kebihnekaan sehingga akan diperoleh pola perencanaan kurikulum yang tepat dan sesuai dengan karakter perguruan tinggi

## DAFTAR PUSTAKA
Azumardi  Azra.  2004. Pendidikan  Multikultural  (Membangun  Kembali  Indonesia Bhineka Tunggal lka) . http: www. Republika.co.id/kolom detailasp 2004 .
Choirul Mahfud. 2009. Pendidikan Multikultural . Pustaka Pelajar. Yogyakarta
A. Malik Fajar. 1998. Visi Pembaruan Pendidikan Islam . LP3NI. Jakarta. Fanani,  Fuad  A.  2004. Islam  Mazhab  Kritis:  Menggagas  Keberagamaan  Liberati. Kompas Gramedia. Jakarta.
Hasan, Hamid S. 2000. Multikulturalisme Untuk Penyempurnaan Kurikulum Nasional. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan . Vol.026,No. 6.
-----------. 2007. Pengembangan Kurikulum Tingakat Satuan Pendidikan. Jurnal Inovasi Kurikulum Himpunan Pengembang Kurikulum Indonesia. Vol. 1.No. 1.
Naim, Ngainun dan Achmad Sauqi. 2008. Pendidikan Multikultural Konsep dan Aplikasi . A-Ruzz Media. Jogjakarta.
Wina  Sanjaya.  2006. Pembelajaran  Dalam  Implementasi  Kurikulum  Berbasis Kompetensi . Kencana, Prenada Media Group. Jakarta.
-----------.2010. Kurikulum  dan  Pembelajaran  (Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidika) , Kencana, Prenada Media Group. Jakarta.