This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 .

## KEKERASAN VERBAL DALAM  KASUS PENGANIAYAAN ADE ARMANDO DI TWITTER
Unwanus Sidik 1* , Umi Halwati 2 , Nawawi 3
Universitas Islam Negeri Prof. K.H. Saifuddin Zuhri, Purwokerto, Indonesia
* suwandi@uinsu.ac.id
Submitted: 29-06-2022, Revision: 27-07-2022, Accepted: 09-12-2022

## Abstract
Content  on  social  media  spreads  almost  unstoppably,  both  positive  and  negative.  Due  to  its  virtual nature as well as the fading culture of politeness in society, it can now be seen that uploads or comments in it tend to display harsh and even obscene words called verbal violence. This study aims to determine the form of language used in social media and comments on posts on Twitter social media. This research method uses a qualitative descriptive method. The source of research data comes from social media Twitter, while the data is in the form of uploads and comments on verbal violence on Twitter. The data collection technique uses documentation techniques. Data analysis used qualitative analysis techniques and techniques for checking the validity of the data which was carried out by checking the persistence of observation and checking techniques. The results showed that the form of language used in Twitter sentences has accuracy, clarity, and straightforwardness. While comments on posts on Twitter in the form  of  verbal  violence  include:  insults,  swearing,  hyperbole,  dysphemism,  stigmatization,  and associations in animals. The verbal violence on Twitter shows that the Indonesian people do not care about the polite language culture, so that it becomes input for the government and community leaders to find a complete solution in overcoming this quite worrying problem.

## Keywords: verbal violence, persecution, social media, Twitter

## Abstrak
Permasalahan  yang  muncul  dalam  penelitian  ini  ialah  konten-konten  yang  terdapat  di  media  sosial menyebar  dengan  hampir  tidak  terbendung,  baik  yang  positif  maupun  negatif.  Karena  sifatnya  yang maya dan juga semakin lunturnya budaya sopan santun di tengah masyarakat, sekarang ini bisa dilihat unggahan atau komentar di dalamnya yang cenderung menampilkan kata-kata kasar dan bahkan tidak senonoh yang disebut kekerasan verbal. Penelitian ini bertujuan guna mengetahui bentuk bahasa yang digunakan  dalam  media  sosial  dan  komentar  terhadap  postingan  di  media  sosial  Twitter.  Metode penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  penelitian  berasal  dari  media sosial Twitter, sedangkan data berupa unggahan maupun komentar kekerasan verbal di Twitter.Teknik pengumpulan  data  menggunakan  teknik  dokumentasi.  Analisis  data  menggunakan  teknik  analisis kualitatif dan teknik pemeriksaan keabsahan data yang dilakukan dengan teknik pemeriksaan ketekunan, pengamatan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk bahasa yang digunakan dalam kalimat Twitter memiliki  ketepatan,  kejelasan,  dan  kelugasan.  Sedangkan  bentuk  komentar  terhadap  postingan  di Twitter  berupa  kekerasan  verbal  meliputi:  cacian,  umpatan,  hiperbola,  disfemisme,  stigmatisasi,  dan asosiasi pada hewan. Kekerasan verbal yang ada di Twitter menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia tidak  menghiraukan  budaya  berbahasa  yang  santun  sehingga  menjadi  masukan  bagi  pemerintah  dan tokoh masyarakat untuk mencari solusi tuntas dalam mengatasi masalah yang cukup mengkhawatirkan ini.
Kata Kunci: kekerasan verbal, penganiayaan, media sosial, Twitter

## PENDAHULUAN
Kebutuhan  manusia  akan  teknologi informasi  dan  komunikasi  (TIK)  pada  era ini sudah tidak bisa dihindarkan lagi karena sudah  melekat  dengan  kebutuhan  manusia seitiap  saatnya.  TIK  berkembang  sangat pesat  dengan  berbagai  temuan  baru  yang semakin  memanjakan  manusia  untuk melayani kebutuhannya. Semua smartphone  atau  gawai  pintar  pasti memiliki banyak aplikasi media sosial yang mengandung  fungsi  dan  peran  tersendiri dalam  komunikasi  modern  yang  semakin canggih. Meluasnya pengakses dan pengguna  konten  media  sosial  membuat orang leluasa dalam menentukan lawannya dalam berkomunikasi. Media sosial adalah peningkatan  lebih  lanjut  dari  teknologi- teknologi perkembangan web baru berbasis internet,  yang  memotivasi  hasrat  banyak orang  dalam  melakukan  komunikasi, partisipasi,  saling  berbagi  dan  membentuk sebuah  jaringan  secara  daring,  sehingga dapat  menyebar  luaskan  konten  mereka sendiri yang ada di dunia maya (Asmaya & Rumyeni, 2015:2). Komunikasi merupakan penyampaian  pikiran  atau  perasaan  oleh seseorang  kepada  orang  lain  dengan menggunakan lambang-lambang yang bermakna  bagi  kedua  pihak,  dalam  situasi tertentu,  menggunakan  media  tertentu untuk  merubah  sikap  atau  tingkah  laku seseorang  atau  sejumlah  orang  sehingga menimbulkan efek tertentu yang
diharapkan
(Effendy, 2003:13; Noermanzah,  2019:307).  Berbagai  media sosial yang banyak dikenal adalah Twitter,
Whatsapp, BBM, Line, Facebook, Instagram, Chat, dan lain sebagainya.
Masyarakat
Indonesia
yang menggunakan  media  sosial  sebagai  alat komunikasi  semakin hari  semakin banyak, sehingga konten-konten apapun dapat viral dengan  mudah  seperti  misalnya  peristiwa- peristiwa  unik  sampai  pada  hal-hal  kecil yang  mungkin  sebelumnya  tidak  pernah terpikirkan  akan  viral.  Petisi-petisi  daring juga  semakin  marak  yang  menunjukkan
bahwa  pengguna  media  sosial  tidak  hanya menyadari  fungsi  media  sosial  untuk berinteraksi,  tetapi  juga  untuk  melakukan gerakan-gerakan atau mendukung gagasan- gagasan  tertentu  agar  mereka  dapat berkontribusi
dalam mengatur perkembangan  masyarakat  yang  ada  di sekitarnya, seperti misalnya petisi penghentian  siaran  televisi  yang  tidak mendidik,  pembubaran  gerakan  massa tertentu  dan  lain  sebagainya  (Hidaya  & Khusnia, 2019:129-130).
Adanya  media  sosial  ini  tentunya terdapat  efek  atau  pengaruh  media  sosial yang juga perlu untuk diwaspadai, misalnya kekerasan  pada  orang  lain  yang  bersifat untuk  merendahkan,  menakuti  ataupun mengancam yang biasanya disebut sebagai “bullying  atau  violence”  (Wardani  & Fajriansyah, 2017:18). Simbolon (2012:234)  mengatakan  bahwa  bullying adalah  perilaku  agresif  dan  menekan,  baik dalam  bentuk  tindakan  fisik  secara langsung atau menyerang melalui kata-kata. Pelakunya  tidak  hanya  orang-orang  yang lebih  tua  kepada  yang  lebih  muda,  lebih berkuasa  kepada  yang  lebih  lemah, maskulin  kepada  feminin  serta  tidak memandang  latar  belakang  sosial  tertentu (kemapanan  ekonomi,  pendidikan,  politik, suku, dan lain sebagainya).
Pada  waktu  akan  memberi  pesan pribadi  (kritik  atau teguran) dalam kondisi berhadapan secara langsung dan nyata tentu tidak  dapat  dilakukan  di  depan  khalayak, bahkan pada saat atasan menegur bawahannya  juga  harus  memenuhi  norma yang  berlaku  umum,  misalnya  dengan menegur  tidak  di  depan  orang  lain.  Akan tetapi di dunia maya, sebagai individu yang semestinya  mampu  melaksanakan  norma- norma pergaulan di tengah masyarakat dan seharusnya dapat menerapkan etika bersosialisasi  dunia  nyata  ke  dalam  dunia maya, seolah-olah lupa bahwa dunia maya pun harus mengedepankan etika berkomunikasi meskipun di antara penggunanya  tidak  saling  mengenal  atau
tersembunyi  identitas  aslinya.  Pemahaman bahwa  dunia  maya  adalah  dunia  tanpa aturan  dan  tanpa  etika  adalah  sangat menyesatkan dan merusak tatanan budaya.
Para  pengguna  media  sosial  dalam berkomunikasi  sering  menyalahgunakan etika  bersosialisasi  di  dunia  maya  dengan tidak  memikirkan  resiko  apa  saja  yang mereka dapatkan jika ceroboh mengunggah pernyataan  dan  sikap,  harus  juga  menjadi pengingat  untuk  senantiasa  waspada  dan bijaksana  dalam  mengutarakan  pendapat, baik  di  dunia  maya  maupun  dunia  nyata, jangan  sampai  menggunakan  kata-kata, kalimat,  atau  istilah  yang  mengandung kekerasan verbal. Kekerasan verbal biasanya  berupa  perilaku  verbal  dimana pelaku  melakukan  pola  komunikasi  yang berisi  penghinaan,  ataupun  kata-kata  yang melecehkan  (Putra,  2015:284).  Pelaku biasanya melakukan tindakan mental abuse, menyalahkan, melabeli, atau juga mengkambinghitamkan. Verbal abuse merupakan  semua  bentuk  tindakan  ucapan yang mempunyai sifat menghina, membentak, memaki, dan menakuti dengan mengeluarkan  kata-kata  tidak  pantas, seperti mencemarkan nama baik orang lain, penghinaan agama, memprovokasi, bahkan menyebarkan  informasi  bohong  (Lestari, 2016:16).
Problem kekerasan verbal dalam media sosial  adalah  salah  satu  bentuk  tindak kriminal  di  dunia  internet,  yaitu  cyber bullying.  Hal  tersebut  lebih  mudah dilakukan  karena  si  pelaku  merasa  tidak bertatap  muka  dengan  orang  lain  yang menjadi target cyber bullying. Mereka bisa mengatakan hal-hal yang buruk dan dengan mudah  mengintimidasi  orang  lain  karena mereka  menggunakan  internet  atau  ponsel pintar,  tanpa  harus  melihat  akibat  yang ditimbulkan  pada  orang  lain.  Cyber bullying pada umumnya dilakukan melalui media situs jejaring sosial seperti Facebook, Twitter,  YouTube,  dan  Instagram.  Cyber bullying  merupakan  bentuk  bully  yang lebih  parah  yang  mengakibatkan  dampak
psikologis terutama pada anak-anak dibandingkan  yang  terjadi  di  dunia  nyata karena  dapat  menjangkau  siapapun  orang- orang  yang  menjadi  korban  cyber  bully, dapat diakses kapan pun (Hana & Suwarti, 2020:1).
Penelitian  terdahulu  yang  dilakukan oleh  Sariah  (2021)  berjudul  Kekerasan Verbal dalam Komentar Netizen di Twitter BPJS  Kesehatan,  menunjukkan  kekerasan verbal  dalam  komentar  netizen  di  Twitter BPJS Kesehatan adalah ekspresi marah dan jengkel  terhadap  kebijakan  dan  layanan BPJS Kesehatan. Kekesalan tersebut dinyatakan dalam bahasa yang jujur, lugas, dan  tajam  sehingga  berkesan  keras  dan tidak beretika dalam menyampaikan ketidakpuasan terhadap
BPJS.
Ketidakpuasan  itu  mengarah  menjadi kekerasan  verbal  di  ruang  digital,  yaitu media sosial Twitter yang terungkap dalam bentuks indiran. Sindiran tersebut menggunakan  gaya  bahasa  sarkasme, sinisme,  ironi,  alusio,  satire,  dan  inuendo (Sariah, dalam Jurnal Kongres Internasional Masyarakat Linguistik Indonesia, 2021:353-354).
Kemudian  penelitian  yang  dilakukan oleh Utoro, yang menyatakan bahwa bentuk bahasa  yang  digunakan  dalam  kalimat Facebook  memiliki  kelugasan,  ketepatan, dan  kejelasan.  Sementara  itu,  bentuk komentar  terhadap  postingan  di  Facebook berupa kekerasan verbal meliputi: umpatan, hiperbola,  disfemisme,  stigmatisasi,  dan asosiasi  pada  binatang.  Bahasa  kekerasan verbal yang ada di Facebook menunjukkan bahwa  masyarakat  Indonesia  masih  belum santun  dalam  berbahasa  sehingga  menjadi masukan  bagi  pemerintah  dan  lembaga pendidikan  untuk  memberikan  langkah strategis  untuk  mengatasi  permasalahan tersebut  (Utoro, et.al ,  dalam  SILAMPARI BISA Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing).
Interaksi  interpersonal  menjadi  tidak terkontrol  karena  bentuk  kekerasan  verbal itu  menstimulus  satu  dengan  lainnya,
mudah  viral,  dan  mudah  mendapatkan dukungan  dan  perlawanan  yang  massif, terutama  pada  sesuatu  yang  bersifat trending.  Jika  terus  berlanjut,  efek  akan mempengaruhi  seseorang  dalam  waktu yang  pendek  hingga  waktu  panjang.  Jika ditinjau dari bentuk kebudayaan, kekerasan verbal  dalam berkomunikasi  merusak citra bangsa Indonesia dan selanjutnya membuat masyarakat  terperangkap  pada  budaya komunikasi yang barbar. Indikasi kecerdasan  linguistik  perlu  diperhatikan lebih  lanjut  dan  menjadi  sorotan  ilmu kebahasaan  terutama  dalam  hal  berbahasa Indonesia  yang  baik  dan  benar  dalam berinteraksi  dan  berkomunikasi  antar sesama.  Semua  kosa  kata  sebagaimana asalnya  adalah  arbitrer,  tidak  ada  yang salah,  tetapi  menggunakan  kata  apapun memerlukan  konteks  dan  kearifan.  Oleh sebab  itu,  kecerdasan  linguistik  seseorang memperlihatkan  kemampuannya  dalam mengelola  diksi  dan  emosi  sesuai  situasi yang dihadapi.
Demikian  juga  sikap  yang  perlu dilakukan  dalam  mengomentari  postingan di  media  sosial  menggunakan  kata-kata yang mengandung unsur kekerasan verbal, akan menimbulkan reaksi yang tidak kalah buruk  dari  berbagai  pihak.  Berkomentar dengan  menggunakan  kekerasan  verbal bertolak belakang dengan konsep kesantunan  berbahasa  sebagai  indikator kecerdasan linguistik, sama halnya dengan etika  berkomunikasi.  Dalam  kehidupan bersosial di tengah masyarakat, istilah etika dikaitkan  dengan  moralitas  seseorang (Nugroho,  2018:29).  Moralitas  seseorang bisa  diukur  dari  caranya  menjaga  etika komunikasi.    Orang-orang  yang  tidak mengindahkan  efek  buruk  berkomunikasi pasti  tidak  disukai  oelh  orang-orang  pada umumnya,  kecuali  mereka  yang  memiliki kesamaan  selera.  Etika  bisa  terlihat  dari cara netizen bertutur. Peniadaan filter atau saringan pertimbangan nilai baik dan buruk merupakan awal dari bencana penyalahgunaan media sosial di era ini.
Sekarang  ini  banyak  netizen  yang mengunggah  dan  mengomentari  postingan menggunakan  kekerasan  verbal.  Hal  ini terjadi  karena  para  netizen  memiliki kebebasan  dalam  mengeksplorasi  media sosial  tersebut  sehingga  mereka  bebas berujar di media sosial tanpa berpikir akibat yang  ditimbulkan  kemudian.  Peneliti memfokuskan memilih media sosial Twitter  dalam  meneliti  kekerasan  verbal dalam media sosial. Berdasarkan buku yang ditulis  oleh  Hadi  (2010:  2)  pengertian Twitter  adalah  situs  microblog  yang memberikan  fasilitas  bagi  pengguna  untuk mengirimkan  sebuah  pesan  teks  dengan panjang  maksimal  140  karakter  melalui SMS, pengirim pesan instan, surat elektronik. Namun demikian, dalam perkembangannya sekarang, Twitter melipatkan jumlah karakternya serta menambahkan  fitur  gambar,  video,  dan lainnya sehingga lebih menarik penggunanya. Selain itu, pengguna Twitter banyak  menggunakan  akun  anonym  dan palsu  sehingga  anggota  yang  terlibat  di dalamnya  lebih  banyak  dan  lebih  leluasa dalam mengungkapkan kekerasan verbal.
Munculnya  bentuk  kekerasan  verbal dalam  Twitter  menjadi  salah  satu  alasan ketertarikan melakukan penelitian terhadap fenomena kekerasan verbal dalam komunikasi  khususnya  di  Twitter.  Bentuk bahasa  yang  digunakan  dan  bentuk komentar  terhadap  postingan  di  Twitter, terutama dari kalangan pengguna antagonis dan memposisikan diri sebagai  penyerang, buzzer, pendukung, dan kelompok antikemapanan  cenderung  vulgar  dalam mengungkapkan kekerasan verbal. Menurut Kesworo, kekerasan verbal dibagi kedalam 6  kategori,  yaitu  meliputi  umpatan, hiperbola, eufemisme, disfemisme, stigmatisasi,  dan  asosiasi  pada  binatang (Kesworo, 2014: 27).
Sebagian  besar  penelitian  yang  telah dilakukan  adalah  menganalisis  kekerasan verbal dari aspek intensitas kemunculannya dan  faktor  penyebabnya,  sedangkan  dari
segi  bentuk  bahasa  yang  digunakan  dan bentuk  komentar  belum  menjadi  sorotan peneliti  terdahulu.  Penelitian  terdahulu memiliki persamaan dengan penelitian ini, sehingga  beberapa  uraian  di  antaranya dimasukkan ke dalam penelitian ini sebagai referensi.  Persamaan  penelitian  terdahulu dengan  penelitian  ini  yaitu  masa-sama mengacu  pada  analisis  yang  mengandung kekerasan  verbal  atau  ucapan  bernada kasar,  sementara  itu  perbedaannya  dalam penelitian terdahulu fokus mengkajiaannya intensitas penggunaan dan faktor penyebab, sedangkan penelitian ini mengkaji konteknya berdasarkan bentuk bahasa pada komentar mengenai kekerasan verbal dalam Twitter.

## METODOLOGI
Penelitian
ini menggunakan menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang dilakukan  secara  berulang-ulang  pada penelitian  yang  sama  sampai  ditentukan informasi  yang  objektif,  valid,  dan konsisten (Sugiyono, 2015:12). Tujuan dari penelitian deskriptif ini memberikan deskripsi,  gambaran,  atau  lukisan  secara sistematis, faktual, akurat mengenai fenomena  komunikasi  kekerasan  verbal yang  diteliti.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif,  karena  data  yang diperoleh  akan  dideskripsikan  dalam bentuk  kata-kata,  yaitu  berupa  bentuk bahasa yang digunakan dalam media sosial mengenai  komentar  terhadap  postingan  di media  sosial.  Hasil  dari  penelitian  ini berupa deskripsi tentang bagaimana bentuk bahasa yang digunakan dalam media sosial mengenai  komentar  terhadap  postingan  di media sosial.
Analisis
data penelitian menggunakan  metode  analisis  isi.  Metode ini  bukan  hanya  untuk  mempelajari karakteristik  isi  komunikasi,  tetapi  juga untuk  menarik  kesimpulan  mengenai  sifat komunikator,  keadaan  khalayak,  maupun efek  komunikasi  (Bungin,  2008:188).
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara mengambil  data  di  Twitter  yang  berupa postingan  dan  komentar-komentar  netizen yang mengandung unsur kekerasan verbal. Alat  yang  digunakan  untuk  penelitian adalah handphone android yang mengakses media  sosial  Twitter.  Waktu  penelitian dilaksanakan  pada  tanggal  11  sampai dengan  tanggal  15  bulan  April  2022  yang berfokus pada peristiwa penganiayaan Ade Armando  yang  dilakukan  oleh  para pendemo  pada  tanggal  11  April  2022  di depan Gedung DPR/ MPR.
Prosedur  dalam  penelitian  ini diawali  dengan  pengumpulan  data.  Dalam proses  pengumpulan  data  tersebut  peneliti terlebih dahulu mengakses Twitter menggunakan handphone android,
seterusnya membaca dan menyimak tampilan di media sosial tersebut, kemudian memilih  muatan  dan  komentar  yang mengandung  kategori  kekerasan  verbal, selanjutnya  menganalisis  bentuk  bahasa yang  digunakan  dan  bentuk  komentar terhadap  postingan.  Sementara  itu,  bentuk data  yang  ditemukan  adalah  bentuk kekerasan  verbal  yang  ada  di  Twitter, khusus yang mengandung kategori kekerasan  verbal.  Postingan  di  Twitter merupakan  bentuk  bahasa  lisan  yang dituliskan  di  kolom  komentar  maupun status  dengan  ciri  bahasa  lisan  tidak  harus memperhatikan  unsur  gramatikal,  hanya perlu  intonasi,  dan  tergantung  situasi, kondisi,  ruang  dan  waktu  atau  ditunjang oleh situasi pemakaian (Subarianto, 1999). Data  kekerasan  verbal  berupa  masalah politik,  sosial,  ekonomi,  dan  agama. Sumber  data  diperoleh  dari  media  sosial yang  menjadi  objek  penelitian  yaitu Twitter.
Teknik pengumpulan data menggunakan dokumentasi yang diperoleh dari Twitter dengan mengakses, membaca, mencatat,  dan  mengelompokkan  sesuai jenis kekerasan verbal. Analisis data dalam penelitian  ini  adalah  kegiatan  yang  terkait dengan  upaya  memahami,  menjelaskan,
menafsirkan,  dan  mencari  hubungan  di antara  data-data  yang  diperoleh  (Ibrahim, 2015:104).  Analisis  data  dilakukan  secara kualitatif,  menurut  (Sugiyono,  2015:337) ada enam aktivitas dalam menganalisis data dalam penelitian ini yaitu: mendeskripsikan data,  data  reduction  (reduksi  data), mengklasifikasikan data, menginterpretasikan  data,  data  display (penyajian data), dan conclusion drawing/verifikasi data/membuat kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk  bahasa  yang  ditemukan  dalam komentar  kekerasan  verbal  yang  ditulis  di media sosial dianalisis efektivitasnya dalam satuan  kalimat,  yaitu:  1)  kelugasan; kelugasan unsur sebuah kalimat merupakan unsur yang utama dalam kalimat. Menurut (Sasangka,  2014:55)  kelugasan  dalam kalimat efektif mensyaratkan bahwa informasi  yang  akan  disampaikan  dalam kalimat  itu  ialah  yang  pokok-pokok  saja (yang  perlu-perlu  atau  yang  penting- penting  saja),  tidak  boleh  berbelit-belit, tetapi  disampaikan  secara  sederhana.  2) ketepatan;  ketepatan  dalam  kalimat  efektif mensyaratkan  bahwa  informasi  yang  akan disampaikan  dalam  kalimat  itu  harus  jitu atau  kena  benar  (sesuai  dengan  sasaran) sehingga  dibutuhkan  ketelitian.  Kalimat yang  tepat  tidak  akan  menimbulkan multitafsir  karena  kalimat  yang  multitafsir pasti menimbulkan ketaksaan atau keambiguan  (ambiguity),  yaitu  maknanya lebih dari satu, menjadi kabur, atau bahkan meragukan.  Kemudian,  3)  kejelasan; kejelasan dalam kalimat efektif mensyaratkan bahwa kalimat itu harus jelas strukturnya  dan  lengkap  unsur-  unsurnya. Kalimat yang jelas strukturnya memudahkan  orang  memahami  makna yang  terkandung  di  dalamnya,  tetapi ketidakjelasan struktur bisa jadi menimbulkan  kebingungan  orang  untuk
memahami  makna  yang  terkandung  di dalamnya.
Hasil  penelitian  menunjukkan  para pengguna  media  sosial  khususnya  Twitter pada tanggal 11 sampai dengan tanggal 15 bulan April 2022
berkomentar menggunakan kata-kata, frasa, klausa yang mengandung  unsur  kekerasan  verbal. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan,  diperoleh  banyak  postingan  di Twitter yang mengandung komentar kekerasan verbal, dengan tuturan komentar netizen  di  Twitter,  dan  terdapat  berbagai bentuk kekerasan verbal yang tergolong di dalam lima bentuk kategori yaitu: umpatan, hiperbola,  disfemisme,  stigmatisasi,  dan asosiasi  pada  binatang.  Bentuk  kekerasan verbal  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian sebagaimana  6  kategori  kekerasan  verbal menurut  (Kesworo,  2014:  27)  adalah sebagai berikut:
Umpatan yaitu  kata-kata  kasar  yang mencerca, mencaci maki, menjelek jelekkan  orang.  Contohnya  sebagaimana akun @karshowno92 :  Hajar bang , abisin semua giginya
tanpa sisa, @LuisF78620637:  Sampah  kayak  gitu kasih  ke  saya  aja  Bang,  dan  akun @BBerizik:  Bukan  kadrun  ya  pil.  Upil Bawokmin.Penggunaan  kata  atau  frasa abisin  semua  giginya  sampah,  dan  upil adalah umpatan yang menjelekkan orang.
Hiperbola merupakan ungkapan yang dibesar-besarkan  sehingga  tidak  sesuai dengan sebenarnya. Contohnya sebagaimana  akun  @dadang2505  :  buat Kang  Deddy  Corbuzier,  tolong  difasilitasi denny siregar vs novel bamukmin di RING TINJU  CLOSE  THE  DOOR,  masyarakat Indonesia banyak yang menunggu pertandingan besar ini, akun @BalvyHadad: mencari keadilan di negeri Demokrasi  bagaikan  mencari  jarum  di dalam tumpukan jerami, akun @Ahmed99432468: Rezim Dajjal. Menyebut pertandingan besar untuk tantangan  pertarungan  Denny  Siregar  dan Novel Bamukmin adalah  membesar-
besarkan  karena  meskipun  pertrungan  itu akan  benar  terjadi  maka  masyarakat menganggap peristiwa kecil biasa. Mencari jarum  di  dalam  tumpukan  Jerami  adalah ungkapan  berlebihan  mengingat  keadilan yang  dicari  tetap  bisa  diusahakan,  tidak mesti  sia-sia.  Umpatan  Rezim  Dajjal menggambarkan kebencian yang berlebihan terhadap pemerintah yang tidak mereka percaya lagi.
Eufimisme yaitu  pengucapan  gaya bahasa  halus  untuk  menyindir  atau mengkritik  dengan  nada  yang  terkesan melecehkan. Contohnya cuitan akun
@fandy18058347:
humanis banget polisinya  (untuk  menggambarkan  sikap polisi  yang  harusnya  tegas  terhadap kejadian  penganiayaan  terhadap  Ade Armando  yang  cenderung  dibiarkan,  akun @mantoP2020:  tu  wartawannya  lg  baca puisi  (untuk  mengungkapkan  kekesalan atas  judul  berita  Tempo  yang  dianggap menggambarkan  keadaan  Ade  Armando secara vulgar setelah dianiaya.
Disfemisme yaitu mengkasarkan, mengeraskan fakta melalui ucapan sehingga maknanya berbeda dari sungguhan.  Contohnya  akun  @GunRomli:
Halo Abdul Latip. Lagi BURON. Ngumpet di  got  ya  (pernyataan  ini  sebenarnya bermaksud mengumumkan kepada khalayak  bahwa  nama  Abdul  Latip  selaku tersangka penganiaya Ade Armando masih dalam pencarian, tidak benar-benar bersembunyi di got), akun @Puthu_Warsi: Gak  usah  ngebahas  bani  kadal.  Mereka emang  gitu  (menyebut  bani  kadal  yang disematkan  kepada  kelompok  orang  yang sering  mengedepankan  kekerasan  adalah mengkasarkan  kata-kata  karena  kekesalan yang melampaui batas).
Stigmatisasi yaitu pemberian „tanda‟ atau  stigma  terhadap  seseorang  atau sekelompok orang dengan pengertian yang bermakna  tertentu  dalam  situasi  dan konteks  tertentu  secara  terbuka  atau terselubung  untuk  mempengaruhi  daya pikir  atau  daya  evaluasi  seseorang  atau
sekelompok  orang  terhadap  sesuatu,  demi kepentingan si pemberi stigma. Contohnya akun  @msaid_didu:  Nanti  dituduh  kadrun juga  orang  ini  oleh    buzzer  (stigma  yang diberikan  kepada  siapapun  orang/  akun yang  dianggap  membela  pemerintah  pasti dapat  bayaran),  akun  @pygopristis:  beda pendapat  kalian  anggap  biadab  Kalian pukul dan telanjangj orang dengan kalimat suci  LAILAHAILALLAH  kalian  anggap diri  kalian  pejuang.  Guru  kalian  SETAN PKI  (stigma  PKI  sering  dipakai  kepada kelompok  yang  tidak  sejalan  dengan kecenderungan atau afiliasi politik maupun perbedaan pendapat).
Asosiasi  pada  binatang yaitu  dialog yang  ditunjukan  kepada  manusia,  tetapi berasosiasi pada binatang. Contohnya akun @imutimutmu:  Anjing  cari  pentungan (stigmatisasi anjing terhadap akun
@NataliusPigai2 yang mendukung pengeroyokan  terhadap  Ade  Armando), akun @polmalimbong: Woi anjing @knpiharis  duel  yuk.  Monyet2  kayak  lu perlu  dikencingi  (mengasosiasikan  Haris Pertama selaku Ketua Umum KNPI dengan sebutan anjing dan monyet karena mendukung pengeroyokan Ade Armando).
Gambar 1. Twitter Uus Bustami (Sumber : Twitter @uusbustami, 2022)
Gambar 2. Bentuk bahasa pada kolom komentar yang mengandung kekerasan verbal (Sumber : Twitter @uusbustami, 2022)
Gambar 3. Bentuk bahasa pada kolom komentar yang mengandung kekerasan verbal (Sumber : Twitter @uusbustami, 2022)
Gambar 4. Bentuk bahasa pada kolom komentar yang mengandung kekerasan verbal (Sumber : Twitter @uusbustami, 2022)
Gambar 5. Bentuk bahasa pada kolom komentar yang mengandung kekerasan verbal (Sumber :Google, 2022)
Gambar 6. Bentuk bahasa pada kolom komentar yang mengandung kekerasan verbal
(Sumber :Google, 2022)
Dalam  suatu  kalimat,  bentuk  bahasa semestinya memenuhi persyaratan
gramatikal  dan  juga  memenuhi  kaidah- kaidah  lain  yang  berlaku.  Menurut  (Keraf, 2004:38;  Noermanzah,  2017:3-4)  kalimat merupakan  suatu  bentuk  bahasa  yang mencoba  menyusun  dan  menuangkan gagasan-gagasan  seseorang  secara  terbuka untuk  dikomunikasikan  kepada  orang  lain dengan struktur fungsi yang lengkap mulai dari subjek, predikat, objek, pelengkap, dan keterangan.  Berdasarkan  hasil  penelitian yang  telah  dilakukan,  bentuk  bahasa  yang digunakan pada media sosial Twitter dalam penyampaian  pesan  bergerak  begitu  deras, hampir tidak dapat dibendung.
Apa  yang  dipikirkan  netizen  telah menginspirasi dan memotivasi para netizen (warganet)  untuk  memainkan  tombol- tombol keyboard gawainya, merangkai dan
menyusun huruf- huruf menjadi kata, frasa, klausa,  kalimat,  paragraf,  dan  wacana. Ironisnya,  semangat  berkata-kata  secara tertulis  ini  tidak  dibarengi  dengan  sikap positif  penggunaan  bahasa.  Sering  kali ditemukan ketimpangan komunikasi (miscommunication)  antara  pengunggah dan  pembaca  karena  penggunaan  bahasa, bahkan sangat sering ditemukan kebablasan dalam berkomunikasi (lost communication) sebab pengolahan pesan yang tak terkendali atau  memang  sengaja  dibenturkan  untuk maksud tertentu yang disengajakan. Akibat selanjutnya  tidak  hanya  pada  kerusakan sendi-sendi  bahasa,  tetapi  juga  hancurnya nilai-nilai  persaudaraan  dan  kesetaraan antarkomunikan.  Bisa  diperhatikan  betapa banyaknya  komentar  kekerasan  verbal akhir-akhir ini yang terdapat pada berbagai platform  media  sosial  yang  terjadi  pada berbagai  tingkatan  umur  pengguna,  ragam latar  belakang  profesi,  pendidikan,  dan status  sosial  tertentu. Umumnya semua itu berawal  dari  pesan-pesan  yang  diviralkan via  jejaring  sosial  yang  berkembang menjadi trending topik.
Pada zaman sekarang ini, penggunaan bahasa  Indonesia  menumbuhkan  banyak varian,  yang  lebih  dikenal  dengan  dialek, termasuk pula komunikasi di media sosial. Menurut  Kridalaksana  (2007:2)  variasi bahasa berdasarkan pemakai bahasa dibedakan sebagai berikut:
Dialek regional ,  yaitu variasi  bahasa yang  dipakai  di  daerah  tertentu.  Variasi regional membedakan bahasa yang dipakai di  satu  tempat  dengan  yang  dipakai  di tempat  lain,  walaupun  variasi-variasinya berasal  dari  satu  bahasa,  misalnya  dialek Jakarta, dialek Jawa.
Dialek  sosial ,  yaitu  dialek  yang dipakai  oleh  kelompok  sosial  tertentu  atau yang  menandai  stratum  sosial  tertentu, misalnya dialek wanita, dialek remaja.
Dialek  temporal ,  yaitu  dialek  yang dipakai  pada  waktu  kurun  waktu  tertentu, misalnya dialek melayu zaman Sriwijaya.
Idiolek ,  yaitu  keseluruhan  ciri-ciri bahasa seseorang. Sekalipun semua berbahasa  Indonesia,  namun  masing- masing  mempunyai  ciri-ciri  khas  pribadi dalam  lafal,  tata  bahasa,  atau  pilihan  dan kekayaan kata.
Melihat  bentuk  bahasa  kekerasan verbal  pada  media  sosial  yang  dianalisis, terdapat  tiga  karakteristik  bentuk  bahasa yang  bisa  ditemukan  dalam  media  sosial yang mengandung unsur kekerasan verbal, yaitu  di  antaranya:  kelugasan,  ketepatan, dan kejelasan. Untuk kelugasan, postingan atau  komentar-komentar  netizen  di  media sosial  yang  mengandung  kekerasan  verbal sebagian besar jika dilihat dari lugas sebuah kalimat,  komentar  tersebut  sebagian  besar yang  disampaikan  tidak  lugas.  Komentar tersebut  kadang  kala  tidak  langsung  pada pokok pembicaraan, tetapi terkesan berbelit-belit, sehingga menyulitkan pembaca untuk memahami maksud komentar  netizen  tersebut.  Misalnya: komentar  dari  @amed_jow  “Agak  tricky sih kasus #adearmando, kayaknya ditumbalin buat pengalihan isu… ga msk di akal,  Buzzer  penguasa  hadir  di  acara  di mana  banyak  oposisinya,  yang  geli  siapa nih yang ngajak doi datang, trs yang ngajak g muncul.
Sementara dari segi  ketepatan dalam kalimat  efektif,  komentar  dari  netizen sering kali menggunakan kata yang ambigu, sehingga netizen lain sering salah menafsirkan  makna  dari  postingan  yang dibaca  di  media  sosial,  sehingga  netizen lain  yang  salah  memaknai  postingan berkomentar  kekerasan  verbal.  Misalnya balasan  dari  @goodEv3rythings  “setiap dari  adanya  segala  sesuatu  tentu  pasti  ada karmanya & hukum karma tidaklah pernah salah  dalam  memilih  sasarannya  &  setiap orang  pasti  bertanggungjawab  atas  hasil perbuatan  mereka  sendiri.  Baik  di  dalam hidup di dalam kubur trlbh di akhirat abadi &  sungguh  Allah  Maha  sllu  Adil”,  yang kemudian  dikomentari  kembali  kekerasan verbal lainnya, missal komentar
@WonoAjah4: “Begini nih kalua otak ada di  pantat”,  dikomentari  lagi  @DenJaka: “Bro klo ente tidak tau jelasnya jangan sok tau semua udh ada penyidiknya dn udh jelas siapa  yg  salah.  Kok  ente  msih  gk  terima kepala  anda  isi  tai  apa  otak”.  Komentar tersebut  terjadi  karena  netizen  yang  salah dalam memahami makna postingan.
Kemudian, apabila dilihat dari kejelasan  struktur  komentar  netizen  yang digunakan  saat  komunikasi  mengandung kekerasan  verbal,  unsur  komentar  tersebut sebagian  besar  tidak  begitu  jelas  sehingga pembaca terkadang sulit menentukan unsur apa saja yang ada dalam komentar tersebut. Dalam  memberi  komentar  pada  sebuah postingan  sebenarnya  Netizen  tidak  akan menemukan kesulitan apabila mereka tidak mengedepankan emosi dan tidak terkungkung dalam kubu yang ekstrim. Hal tersebut  dapat  terjadi  karena  emosi  sesaat atau  juga  merasa  ada  netizen  lain  yang sepemikiran dan melakukan komentar yang sejalan.
Pada  dasarnya  bentuk  postingan  dan komentar  terhadap  postingan  di  media sosial  Twitter  tidak  semua  menampilkan unsur  kekerasan  verbal,  kecuali  berita teraktual  kontroversial  yang  memang menjadi pertentangan di antara netizen atas berbagai  kubu  yang  ada  di  antara  netizen. Yang  diambil  hanya  berita-berita  terbaru dan marak diberitakan terkait penganiayaan terhadap  Ade  Armando  pada  peristiwa demonstrasi  tanggal  11  April  2022  di sekitar Gedung DPR/ MPR di Jakarta serta dikomentari dengan kekerasan verbal.
Postingan maupun komentar kekerasan verbal ini dapat dikatakan sebuah kekerasan dalam sebuah komunikasi tergantung  dengan  konteks  pembicaraan yang  sedang  diperbincangkan.  Konteks pembicaraan akan menentukan sebuah kata, klausa,  atau  kalimat  tersebut  masuk kategori sebuah kekerasan verbal. Misalnya “Tangkap semua anjing-anjing.” kalau kata anjing yang dimaksud memang merupakan binatang  maka  bukan  sebuah  kekerasan
verbal,  tetapi  kalau  kata  anjing  tersebut dimaksudkan untuk menyebut orang (asosiasi  pada  binatang)  maka  ungkapan tersebut tergolong kekerasan verbal.
Munculnya  kekerasan  verbal  dari  netizen dalam membuat postingan dan berkomentar merupakan  ekspresi  ketidaksukaan  yang berlebihan terhadap kelompok yang berseberangan dan juga bisa jadi terpengaruh  dengan  postingan  ataupun komentar  netizen  lain  yang  dibaca,
sehingga ikut-ikutan.
Beberapa media sosial belum mempunyai  fitur  atau  aplikasi  yang  dapat menyensor  konten  atau  komentar  yang mengandung kekerasan verbal yang diposting sehingga semua komentar apapun yang  diposting  akan  langsung  terposting secara  otomatis  tanpa  mesti  mendapatkan persetujuan dari media sosial. Hal tersebut dapat  menjadi  hal  yang  buruk  secara psikologis  apabila  dibaca  oleh  anak  usia sekolah (Hana & Suwarti, 2020).
Netizen yang mengunggah postingan atau  berkomentar  menggunakan  kekerasan verbal  berasal  dari  kalangan  terdidik maupun  yang  tidak  terdidik  dengan  baik, tetapi  memiliki  karakter  yang  buruk. Mereka  merupakan  orang-orang  yang mudah  tersulut  untk  melakukan  kekerasan verbal karena provokasi tokoh yang sekubu dengannya  untuk  melakukan  serangan secara  brutal  terhadap  kubu  yang  menurut mereka adalah lawan yang harus dihancurkan,  sehingga  sering  tidak  ada kontrol yang jujur dan adil terhadap sesuatu yang  mereka  baca,  dalam  hal  ini  sangat biasa  di  antara  Netizen  malas  mengecek kebenarannya.
Penelitian yang dilakukan oleh Sariah (2021)  berjudul  Kekerasan  Verbal  dalam Komentar  Netizen  di  Twitter  BPJS Kesehatan,  menunjukkan  kekerasan  verbal dalam  komentar  netizen  di  Twitter  BPJS Kesehatan  adalah  ekspresi  marah  dan jengkel  terhadap  kebijakan  dan  layanan BPJS Kesehatan..
Penelitian  di  atas  digunakan  untuk melihat  kategori  dan  indikator  dari kekerasan  verbal  yang  ditemukan  sebagai referensi  bentuk  komentar  kekerasan verbal.  Kategori  tersebut  misalnya:  kata- kata  kasar,  mengancam,  dan  menghina. Selanjutnya  untuk  indikatornya  misalnya: kata-kata  kasar;  tolol,  goblok,  bajingan; mengancam misalnya: bunuh, sikat, bacok; menghina  misalnya:  otak  ada  di  pantat, emang  dasar  setan  berwajah  iblis,  dan pasukan silumut pung-pung.
Sementara itu, penelitian yang dilakukan oleh Putra (2015) yang dipublikasi  di  Ejournal  Ilmu  Komunikasi Fisip  Universitas  Mulawarman  dengan judul  Analisis  Isi  Kekerasan  Verbal  pada Tayangan Pesbukers dI ANTV.
Menganalisis  persentase  kecenderungan muatan  kekerasan  verbal  dalam  tayangan Pesbukers yang berbentuk komedi, persamaannya  dengan  penelitian  ini  sama- sama meneliti sebuah konten yang mengandung  unsur  kekerasan  verbal, sementara  itu  perbedaannya  adalah  objek penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah hiburan komedi yang ditayangkan di televisi.
Penelitian Putra (2015) untuk dijadikan  referensi  dalam  pengkategorian bentuk kekerasan verbal, kategori kekerasan verbal yang dikelompokkan oleh Putra  (2015)  terdiri  dari  5  kategorisasi, yaitu:  asosiasi  pada  binatang,  umpatan, hiperbol, eufemisme, dan disfemisme.
Bentuk bahasa yang digunakan dalam kalimat Twitter memiliki kelugasan, ketepatan,  dan  kejelasan.  Sementara  itu, bentuk  komentar  terhadap  postingan  di Twitter  berupa  kekerasan  verbal  meliputi: umpatan, hiperbola, disfemisme, stigmatisasi,  dan  asosiasi  pada  binatang. Bahasa  kekerasan  verbal  yang  ada  di Twitter  menunjukkan  bahwa  masyarakat Indonesia  masih  belum  santun  dalam berbahasa sehingga menjadi  masukan bagi pemerintah,  lembaga  pendidikan,  lembaga sosial,  lembaga  agama,  lembaga  lainnya
untuk  memberikan langkah strategis  untuk mengatasi  permasalahan  tersebut.  Apabila kekerasan  verbal  ini  tidak  ditindaklanjuti oleh  seluruh  elemen  bangsa  maka  bangsa ini  bisa  menjadi  bangsa  yang  bisa  diadu domba  dan  akan  memudarkan  rasa persatuan dan kesatuan bangsa.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan yang telah dipaparkan di atas, dapat  diambil  kesimpulan  sebagai  berikut: (1)  bentuk  bahasa  yang  digunakan  dalam media sosial Twitter, dilihat dari efektifitas kalimatnya memiliki karakteristik: kelugasan,  ketepatan,  dan  kejelasan,  (2) bentuk  postingan  dan  komentar  terhadap postingan  di  Twitter  berupa:  umpatan, hiperbola,  disfemisme,  stigmatisasi,  dan asosiasi  pada  binatang.  Sebuah  postingan dan  komentar  kekerasan  verbal  ini  dapat dikatakan sebuah kekerasan dalam komunikasi  tergantung  dengan  konteks pembicaraannya.  Konteks  pembicaraan sangat  menentukan  sebuah  kata-kata, klausa,  atau  kalimat  tersebut  merupakan sebuah  kekerasan  verbal  atau  merupakan sesuatu  yang  normal  atanpa  tendensi melakukan  kekerasan  verbal.  Selain  hal tersebut,  makna  yang  terkandung  sebuah postingan maupun komentar juga menentukan  apakah  komentar  tersebut mengandung  unsur  kekerasan  verbal  atau tidak.
Selanjutnya diharapkan para pengguna  media  sosial  atau  netizen  yang sering  memanfaatkan  media  sosial  Twitter sebagai salah satu saluran dalam berkomunikasi hendaknya selalu mengedepankan etika, baik secara langsung maupun  tidak  langsung,  kentara  maupun transparan. Hindari sejauh mengkin menggunakan komunikasi yang mengandung unsur kekerasan verbal dengan  tidak  mengedepankan  kebencian atau  fanatisme  karena  haluan  politik, preferensi  sosial  tertentu,  dan  segregasi yang  tajam  di  antara  masyarakat.  Karena
hal  tersebut  sangat  merugikan  diri  sendiri maupun  orang  lain.  Saat  ini  transaksi elektronik  pula telah  ada dasar hukumnya, apabila ada kesalahan dalam berkomunikasi,  bisa  saja  dijerat  secara hukum  dengan  adanya  Undang-undang Nomor  11  Tahun  2008  tentang    Informasi dan  Transaksi  Elektronik.  Para  pemangku kepentingan  dan  pemilik  platform  media sosial  Twitter  sudah  semestinya  membuat aturan  yang  lebih  membatasi  terjadinya kekerasan  verbal  di  dalamnya  agar  tidak terjadi degradasi budaya di tengah masyarakat, terutama dalam berkomunikasi melalui Twitter.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmaya, F. & Rumyeni.  (2015). Pengaruh
Penggunaan  Media  Sosial  Twitter terhadap Perilaku Prososial Remaja di Kenagarian  Koto  Bangun. Jurnal Online  Mahasiswa  (JOM)  Bidang Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik ,  2(2), https://jom.unri.ac.id/index.php/JOM FSIP/article/view/7543
Bungin,  B.  (2008). Metotologi  Penelitian Kualitatif  Aktualisasi  Metodologis  ke Arah  Ragam  Varian  Kontemporer . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Effendy,  O.  U.  (2003). Ilmu,  Teori,  dan Filsafat  Komunikasi .  Bandung:  Citra Aditya Bakti.
Handayani,  J.  S.  (2009). Nggak  Kuper  & Ngebisnis  Lewat  Twitter .  Jakarta: Niaga Swadaya.
Hidaya, N., & Khusnia, D. (2019). Analisa Sosial  Media  Twitter  terhadap  Pola Interaksi  Sosial  dan  Perilaku  Remaja di SMA Negeri 3 Kota Sorong . Jurnal Noken:  Ilmu-Ilmu  Sosial ,  4(2),  129. doi:10.33506/jn.v4i2.496
Ibrahim.  (2015). Metodologi  Penelitian Kualitatif.  Bandung :  Alfabeta.  Keraf, G.  (2004).  Komposisi.  Flores:  Nusa Indah.
Kesworo, R. W. (2014). “ Kekerasan Verbal dan  Non  Verbal  pada  Tayangan
Komedi  di  Televisi  (Analisis  Isi  pada Tayangan Komedi Pesbukers Episode 23  Mei  2013  dan  23  Juli  2013)” . Malang: University of Muhammadiyah Malang. Kridalaksana,  H.  (2007). Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Nisa, A. C., & Wahid,  U. (2014). Analisis Isi  Kekerasan  Verbal  dalam  Sinetron “Tukang Bubur Naik Haji The Series” di  RCTI  (Analisis  Isi  Episode  396– 407). Jurnal  Komunikasi, 9(1),
85–102.
doi:10.20885/komunikasi.vol9.iss1.a7
Noermanzah,  N.  (2019).  Bahasa  sebagai Alat  Komunikasi,  Citra  Pikiran,  dan Kepribadian. Seminar Nasional Pendidikan Bahasa dan Sastra, Prosiding  Seminar  Nasional  Bulan Bahasa (Semiba) , 307, https://ejournal.unib.ac.id/index.php/s emiba/article/view/11151/5537 Putra, S. A. (2015). Analisis Isi Kekerasan Verbal  pada  Tayangan  Pesbukers  dI ANTV.  E- Journal  Ilmu  Komunikasi , 3(1), https://ejournal.ilkom.fisip- unmul.ac.id/site/?p=1828
Sariah  (2021).  Kekerasan  Verbal  dalam Komentar  Netizen  di  Twitter  BPJS Kesehatan, Kongres  Internasional Masyarakat Linguistik Indonesia
Simbolon,  M.  (2012).  Perilaku  Bullying pada  Mahasiswa  Berasrama. Jurnal
Psikologi ,
39(2), https://jurnal.ugm.ac.id/jpsi/article/vie
w/6989
Subarianto,  J.  (1999). Kebakuan  dan Ketidakbakuan Kalimat dalam Bahasa Indonesia .  Yogyakarta:  Mitra  Gama Widya.
Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif,  dan  R&  D .  Bandung:
Alfabeta