## PERANAN KELUARGA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER ANAK

## Ermidawati *)

## ABSTRACT
Family is one of the important factors for the success of children's education, especially educating  children    with    religious  values.  Families  have    responsibilities    to  pay attention to the mental development of the child as a whole family education is a process of transformation in the behavior and attitude of the group or the smallest social unit in society. Because the family is the first and foremost cultural environment is in instilling norms and develop habits and behaviors that are important for personal life, family and community. Key to the success of education in the family lies in the spiritual education to  someone  religious  meaning.      Faith,  morals,    knowlge    and      creativity.play  an important role in shaping one's view of life. One consequence is, that in giving attention to  the  physical  development  of  children,  with  consideration  shall  ensure  non-physical development of children. In providing   meals, the children must be given good food, not just  from  the  point  of  health,  but  also  from  the  point  of  Shari'ah.  The  food  was  good from  the  health  point  of  view  will  help  the  growth  and  development  of  children  in  the areas  of physical, whereas halal food needed to ensure the development of personality and  soul.  Character  education  in  the  family  is  the  process  of  transformation  in  the behavior  and  attitude  of  the  group  or  the  smallest  social  unit  in  society.  Because  the family is is the first and foremost cultural environment in instilling norms and developed various habits and behaviors that are important for personal life, family and community.
Kata Kunci : Pendidikan karakter dan keluarga.
*) Dra. Ermidawati : Staf Pengajar Jurs.PKK FT UNIMED

## Pendahuluan
eluarga  adalah  tempat  pertama  dan utama  di  mana  seorang  anak  dididik dan dibesarkan selain itu keluarga merupakan  unit  yang  penting  dalam masyarakat, artinya kalau institusi keluarga  sebagai  fondasi  lemah,  maka bangunan  masyarakat  juga  akan  lemah. Segala  perilaku  orang  tua  dan  pola  asuh yang  diterapkan  di  dalam  keluarga  pasti berpengaruh dalam pembentukan kepribadian  atau  karakter  seorang  anak.
Perilaku  ini  menyangkut  bagaimana  kasih sayang,  sentuhan,  kelekatan  emosi  orang tua  terutama  ibu,  penanaman  norma,  juga penanaman nilai-nilai dapat mempengaruhi kepribadian anak. Kesuksesan orang tua membimbing
anaknya dalam mengatasi konflik kepribadian di usia dini sangat menentukan kesuksesan anak dalam kehidupan sosial di masa dewasa kelak.
Beberapa  kebutuhan  fundamental yang  harus  dipenuhi  seorang  anak  agar dapat  berkepribadian  baik,  dan  ini  semua sangat  tergantung  pada  peran  perempuan sebagai  ibu.  Pertama  adalah  kebutuhan akan kelekatan psikologis dengan keluarga.  Salah  satu  kebutuhan  terpenting anak  yang  harus  dipenuhi  sejak  lahir adalah  kelekatan  psikologis  yang  erat dengan ibu dan keluarga lainnya. Kelekatan psikologis ini penting agar anak dapat  membentuk  kepercayaan  kepada orang  lain,  merasa  diri  diperhatikan,  dan menumbuhkan rasa aman.
K
Ermidawati, Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Karakter Anak, hal. 1 - 7
Kedua  adalah  kebutuhan  rasa aman, dimana anak memerlukan lingkungan yang stabil dan aman.
Lingkungan  yang  tidak  menyenangkan akan  mempengaruhi  kepribadian  anak. Sebaliknya  lingkungan  pengasuhan  yang menyenangkan akan
meningkatkan aktifitas  sistem  organ-organ  yang  sedang berkembang,  dan  selanjutnya  pemenuhan kebutuhan gizi lebih baik, sehingga proses tumbuh kembang bisa menjadi optimal.
Ketiga  adalah  Kebutuhan  akan stimulasi  fisik  dan  mental.  Dapat  diukur dari  seringnya  ibu  melihat  mata  anaknya, mengelus,  menggendong,  dan  berbicara kepada  anaknya  di  usia  di  bawah 6 bulan, akan mempengaruhi sikap bayinya menjadi  anak  yang  gembira,  antusias mengeksplor lingkungannya, dan
menjadikannya anak yang kreatif.
Di  sisi  lain,  ada  sebagian  orang justru  sukses  dalam  karir  pekerjaan  dan keluarganya.  Mereka  adalah  orang-orang yang  mampu  membagi  waktunya  dengan baik  antara  pekerjaan  dan  keluarga terutama  dalam  hal  mendidik  anak. Seorang  ibu  memang  idealnya  tinggal  di rumah  sepenuhnya  untuk  mengawasi  dan mendidik  anak,  namun,  tidak  salah  juga jika  seorang  ibu  ingin  berkarir  dan berkerja  diluar  rumah  untuk  menambah penghasilan  keluarga,  jika  masih  dalam batasan  tertentu  dan  tidak  berlebihan apalagi  sampai  mengabaikan  anak.  Setiap fase pertumbuhan dan perkembangan anak merupakan  fase golden  age yang  tidak boleh  di  lalaikan  oleh  setiap  orangtua. Pasangan  suami  isteri  sudah  seharusnya sinkron  dan  saling  berkejasama  dalam mendidik  anak.  Misalnya,  seorang  ibu yang berprofesi  sebagai  guru  yang tugasnya  mendidik  anak  orang  lain, masih bisa  mendidik  anaknya  tanpa  harus mengabaikan  pekerjaannya,  dengan  begitu si  ibu  selain  bisa  bekerja,  juga  bisa  tetap memprioritaskan waktu untuk anaknya.

## Pembahasan
Karakter dan Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangannya Sebagian  menyebutkan  karakter sebagai penilaian subyektif terhadap kualitas moral dan mental, sementara yang lainnya  menyebutkan  karakter  sebagai penilaian  subyektif  terhadap  kualitas mental  saja, sehingga upaya merubah atau membentuk  karakter  hanya  berkaitan dengan  stimulasi  terhadap  intelektual seseorang (encyclopedia.freedictionary.com,  2004).
Karakter  sebagai  suatu  penilaian subyektif  terhadap  kepribadian  seseorang yang  berkaitan  dengan  atribut  kepribadian yang  dapat  atau  tidak  dapat  diterima  oleh masyarakat. Sementara itu menurut Megawangi  (2003),  kualitas  karakter meliputi  sembilan  pilar,  yaitu  (1)  Cinta Tuhan  dan  segenap  ciptaan-Nya;  (2)
Tanggung jawab, Disiplin dan Mandiri; (3) Jujur/amanah  dan  Arif;  (4)  Hormat  dan Santun;  (5)  Dermawan,  Suka  menolong, dan  Gotong-royong;  (6)  Percaya  diri, Kreatif dan Pekerja keras; (7) Kepemimpinan  dan  adil;  (8)  Baik  dan rendah  hati;  (9)  Toleran,  cinta  damai  dan kesatuan. Jadi, menurut Ratna Megawangi, orang  yang  memiliki  karakter  baik  adalah orang  yang  memiliki  kesembilan  pilar karakter tersebut.
Karakter  juga  dapat  diartikan kualitas diri, yang  tidak dapat berkembang dengan sendirinya. Perkembangan karakter pada  setiap  individu  dipengaruhi  oleh faktor bawaan (nature) dan faktor lingkungan (nurture). Menurut para developmental psychologist, setiap manusia  memiliki  potensi  bawaan  yang akan termanisfestasi setelah dia dilahirkan, termasuk  potensi  yang  terkait  dengan karakter atau nilai-nilai kebajikan.
Dalam  hal  ini,  bahwa  manusia pada  dasarnya  memiliki  potensi  mencintai
kebajikan,  namun  bila  potensi  ini  tidak diikuti  dengan  pendidikan  dan  sosialisasi setelah  manusia  dilahirkan,  maka  manusia dapat  berubah  menjadi  binatang,  bahkan lebih buruk lagi (Megawangi, 2003). Oleh karena itu, sosialisasi dan pendidikan anak yang berkaitan dengan nilai-nilai kebajikan baik di keluarga, sekolah, maupun lingkungan  yang  lebih  luas  dan  sangat penting  dalam  pembentukan  karakter seorang anak.
Jika  sosialisasi  dan  pendidikan (faktor  nurture)  sangat  penting  dalam pendidikan  karakter,  menurut  Lichona (dalam  Megawangi,  2003),  pendidikan karakter  perlu  dilakukan  sejak  usia  dini. Dalam hal ini Erikson menyebutkan bahwa anak  adalah  gambaran  awal  manusia menjadi  manusia,  yaitu  masa  di  mana kebajikan berkembang secara perlahan tapi pasti  (dalam  Hurlock,  1981).  Dengan  kata lain, bila dasar kebajikan gagal ditanamkan  pada  anak  di  usia  dini,  maka dia akan menjadi orang dewasa yang tidak memiliki nilai-nilai kebajikan. Selanjutnya Hurlock  (1981)  menyatakan  bahwa  usia dua  tahun  pertama  dalam  kehidupan adalah  masa  kritis  bagi  pembentukan  pola penyesuaian personal dan sosial.
Pembinaan Karakter Anak yang Dilakukan oleh Keluarga Tugas dasar perkembangan seorang  anak  adalah  mengembangkan pemahaman yang benar tentang bagaimana dunia  ini  bekerja.  Dengan  kata  lain,  tugas utama seorang anak dalam perkembangannya adalah mempelajari segala  aspek  yang  ada  di  dunia  ini. Menurut Garbarino &
Brofenbrenner  (dalam  Vasta,  1992),  jika suatu  bangsa  ingin  bertahan  hidup,  maka bangsa  tersebut  harus  memiliki  aturan- aturan  yang  menetapkan  apa  yang  salah dan  apa  yang  benar,  apa  yang  boleh  dan apa  yang  tidak  boleh  dilakukan,  apa  yang
adil  dan  apa  yang  tidak  adil,  apa  yang patut  dan  tidak  patut.  Oleh  karena  itu, perlu ada etika dalam bicara, aturan dalam berlalu  lintas,  dan  aturan-aturan  sosial lainnya.  Jika  tidak,  hidup  ini  akan  tidak seimbang  karena  setiap  orang  boleh berlaku  sesuai  keinginannya  masing- masing  tanpa  harus  mempedulikan  orang lain. Akhirnya antar sesama menjadi saling bersengketa,  saling  menyakiti,  bahkan saling membunuh, sehingga dapat menghancurkan kehidupan bangsa. Dalam kehidupan dunia dan menginternalisasikan dalam dirinya sehingga  mampu  mengaplikasikan  hukum dan  kaidah  tersebut  dalam  kehidupan sehari-hari dengan sebaik-baiknya merupakan  tugas  setiap  anak  dalam perkembangannya.  Kebiasaan  membuang sampah  pada  tempatnya,  antri,  tidak menyeberang jalan dan parkir sembarangan, tidak merugikan atau
menyakiti  orang  lain,  mandiri  (tidak memerlukan  supervisi)  serta  perilaku- perilaku  lain  yang  menunjukkan  adanya pemahaman  yang  baik  terhadap  aturan sosial  merupakan hasil dari perkembangan kualitas  moral  dan  mental  seseorang  yang disebut karakter.
Tentu  saja  kebiasaan  baik  atau buruk pada diri seseorang yang mengindikasikan kualitas karakter ini tidak terjadi  dengan  sendirinya  dan  selain  itu faktor nature, faktor nurture juga berpengaruh.  Dengan  kata  lain,  proses sosialisasi atau pendidikan yang dilakukan oleh  keluarga,  sekolah,  lingkungan  yang lebih  luas  memegang  peranan  penting, bahkan  mungkin  lebih  penting,  dalam pembentukan karakter seseorang.

## Keluarga  sebagai  Wahana  Pertama  dan Utama Pendidikan Karakter Anak
Keluarga  memiliki  peran  penting dalam menentukan kemajuan suatu bangsa,
Ermidawati, Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Karakter Anak, hal. 1 - 7
sehingga  mereka  berteori  bahwa  keluarga adalah  unit  yang  penting  sekali  dalam masyarakat,  sehingga  jika  keluarga  yang merupakan  fondasi  masyarakat  lemah, maka  masyarakat  pun  akan  lemah.  Oleh karena  itu,  berbagai  masalah  masyarakat, seperti  kejahatan  seksual  dan  kekerasan yang  merajalela,  serta  segala  macam kebobrokan  di  masyarakat    merupakan akibat dari lemahnya institusi keluarga.
Bagi seorang anak, keluarga merupakan tempat pertama dan utama bagi pertumbuhan dan perkembangannya.
Fungsi  utama  keluarga  adalah  sebagai wahana  untuk  mendidik,  mengasuh,  dan mensosialisasikan  anak,  mengembangkan kemampuan seluruh anggotanya agar dapat menjalankan  fungsinya  di  masyarakat dengan  baik,  serta  memberikan  kepuasan dan lingkungan yang sehat guna tercapainya  keluarga,  sejahtera.  Menurut Bennett (dalam Megawangi, 2003), keluarga  merupakan  tempat  yang  paling awal dan efektif untuk menjalankan fungsi kesehatan, Pendidikan, dan Kesejahteraan. Apabila keluarga gagal untuk mengajarkan kejujuran,  semangat,  keinginan  untuk menjadi  yang  terbaik,  dan  kemampuan- kemampuan  dasar,  maka  akan  sulit  sekali bagi institusi-institusi lain untuk memperbaiki kegagalan-kegagalannya.

## Aspek-aspek  Penting  dalam  Pendidikan Karakter Anak
Untuk  membentuk  karakter  anak diperlukan  syarat-syarat  mendasar  bagi terbentuknya kepribadian yang baik. Menurut  Megawangi  (2003),  ada  tiga kebutuhan dasar anak yang harus dipenuhi, yaitu  maternal  bonding,  rasa  aman,  dan stimulasi  fisik  dan  mental.  Maternal bonding  (kelekatan  psikologis  dengan ibunya)  merupakan  dasar  penting  dalam pembentukan  karakter  anak  karena  aspek ini  berperan  dalam  pembentukan  dasar kepercayaan kepada orang lain (trust) pada
anak. Menurut Erikson, dasar kepercayaan yang  ditumbuhkan  melalui  hubungan  ibu- anak  pada  tahun-tahun  pertama  kehidupan anak akan memberi bekal bagi kesuksesan anak  dalam  kehidupan  sosialnya  ketika  ia dewasa.
Kebutuhan  akan  rasa  aman  yaitu kebutuhan  anak  akan  lingkungan  yang stabil  dan  aman.  Kebutuhan  ini  penting bagi  pembentukan  karakter  anak  karena lingkungan yang berubah-ubah akan membahayakan perkembangan emosi bayi.
Pengasuh  yang  berganti-ganti  juga  akan berpengaruh  negatif  pada  perkembangan emosi  anak.  Menurut  Bowlby  (dalam Megawangi,  2003),  normal  bagi  seorang bayi  untuk  mencari  kontak  dengan  hanya satu orang (biasanya ibu) pada tahap-tahap awal  masa  bayi.  Kekacauan  emosi  anak yang terjadi karena tidak adanya rasa aman ini  diduga  oleh  para  ahli  gizi  berkaitan dengan  masalah  kesulitan  makan  pada anak. Tentu saja hal ini tidak kondusif bagi pertumbuhan anak yang optimal.
Kebutuhan  akan  stimulasi  fisik dan  mental  juga  merupakan  aspek  penting dalam  pembentukan  karakter  anak.  Tentu saja  hal  ini  membutuhkan  perhatian  yang besar dari orang tua dan reaksi timbal balik antara  ibu  dan  anaknya.  Menurut  pakar pendidikan  anak,  seorang  ibu  yang  sangat perhatian  (yang  diukur  dari  seringnya  ibu melihat mata anaknya, mengelus, menggendong, dan berbicara  kepada anaknya)  terhadap  anaknya  yang  berusia usia di bawah enam bulan akan mempengaruhi  sikap  bayinya  sehingga menjadi  anak  yang  gembira,  antusias mengeksplorasi lingkungannya,
dan menjadikannya anak yang kreatif.
Pola  Asuh  Menentukan  Keberhasilan Pendidikan Karakter Anak dalam Keluarga Keberhasilan keluarga dalam menanamkan nilai-nilai kebajikan
(karakter)  pada  anak  sangat  tergantung pada jenis pola asuh yang diterapkan orang tua  pada  anaknya.  Pola  asuh  dapat didefinisikan  sebagai  pola  interaksi  antara anak  dengan  orangtua  yang  meliputi pemenuhan kebutuhan fisik (seperti makan, minum dan lain-lain) dan kebutuhan  psikologis  (seperti  rasa  aman, kasih sayang dan lain-lain), serta sosialisasi norma yang berlaku di masyarakat  agar  anak  dapat  hidup  selaras dengan  lingkungannya.  Dengan  kata  lain, pola  asuh  juga  meliputi  pola  interaksi orang  tua  dengan  anak  dalam  rangka pendidikan karakter anak. Secara umum, Baumrind mengkategorikan  pola  asuh  menjadi  tiga jenis,  yaitu  :  (1)  Pola  asuh  Authoritarian, (2)  Pola  asuh  Authoritative,  (3)  Pola  asuh permissive. Tiga jenis pola asuh Baumrind ini  hampir  sama  dengan  jenis  pola  asuh menurut  Hurlock  juga  Hardy  &  Heyes yaitu: (1) Pola asuh otoriter, (2) Pola asuh demokratis,  dan  (3)  Pola  asuh  permisif. Pola asuh otoriter mempunyai ciri orangtua  membuat  semua  keputusan,  anak harus  tunduk,  patuh,  dan  tidak  boleh bertanya. Pola
asuh demokratis mempunyai  ciri  orangtua  mendorong anak untuk membicarakan apa yang ia inginkan. Pola  asuh  permisif  mempunyai  ciri orangtua  memberikan  kebebasan  penuh pada anak untuk berbuat.
Melalui  pola  asuh  yang  dilakukan oleh  orang  tua,  anak  belajar  tentang banyak  hal,  termasuk  karakter.  Tentu  saja pola  asuh  otoriter  (yang  cenderung menuntut  anak  untuk  patuh  terhadap segala keputusan orang tua) dan pola asuh permisif  (yang  cenderung  memberikan kebebasan penuh pada anak untuk berbuat) sangat  berbeda  dampaknya  dengan  pola asuh demokratis (yang cenderung mendorong  anak  untuk  terbuka,  namun bertanggung  jawab  dan  mandiri)  terhadap hasil pendidikan karakter anak. Menurut Badingah, (1993), hukuman  fisik  yang  umum  diterapkan dalam  pola  asuh  otoriter  kurang  efektif untuk  membentuk  tingkah  laku  anak karena  :  (a)  menyebabkan  marah  dan frustasi  (dan  ini  tidak  cocok  untuk belajar);  (b)  adanya  perasaan-perasaan menyakitkan yang mendorong tingkah laku agresif;  (c)  akibat-akibat  hukuman  itu dapat  meluas  sasarannya,  misalnya  anak menahan diri untuk memukul atau merusak pada  waktu  ada  orangtua  tetapi  segera melakukan  setelah  orangtua  tidak  ada;  (d) tingkah  laku  agresif  orangtua  menjadi model  bagi  anak.  Pengalaman  masa  kecil seseorang sangat mempengaruhi perkembangan  kepribadiannya  (karakter atau  kecerdasan  emosinya).  Dalam  teori PAR ( Parental Acceptance-Rejection Theory )  menunjukkan  bahwa  pola  asuh orang tua, baik yang menerima (acceptance) atau yang menolak (rejection) anaknya, akan mempengaruhi perkembangan  emosi,  perilaku,  sosial- kognitif, dan kesehatan fungsi psikologisnya ketika dewasa kelak. Yang  dimaksud dengan anak yang diterima adalah anak yang diberikan kasih sayang,  baik  secara  verbal  (diberikan  kata cinta  dan  kasih  sayang,  kata  yang membesarkan  hati,  dorongan,  dan  pujian), maupun secara fisik (diberi ciuman, elusan di  kepala,  pelukan,  dan  kontak  mata  yang mesra).  Sementara,  anak  yang  ditolak adalah  anak  yang  mendapat  perilaku agresif orang tua, baik secara verbal (kata- kata  kasar,  sindiran  negatif,  bentakan, dan kata-kata  lainnya  yang  dapat  mengecilkan hati),  ataupun  secara  fisik  (memukul, mencubit, atau menampar).
Sifat penolakan  orang  tua  dapat  juga  bersifat indifeerence  atau  neglect,  yaitu  sifat  yang tidak  mepedulikan  kebutuhan  anak  baik fisik maupun batin, atau bersifat undifferentiated  rejection, yaitu  sifat penolakan yang tidak terlalu tegas terlihat, tetapi  anak  merasa  tidak  dicintai  dan
Ermidawati, Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Karakter Anak, hal. 1 - 7
diterima  oleh  orang  tua,  walaupun  orang tua tidak merasa demikian.
Menurut  Megawangi  (2003)  ada beberapa  kesalahan  orang  tua  dalam mendidik  anak  yang  dapat  mempengaruhi perkembangan  kecerdasan  emosi  anak sehingga  berakibat  pada  pembentukan karakternya, yaitu :
1. Kurang menunjukkan ekspresi kasih  sayang  baik  secara  verbal maupun fisik.
2. Kurang  meluangkan  waktu  yang cukup untuk anaknya.
3. Bersikap  kasar  secara  verbal, misainya  menyindir,  mengecilkan anak, dan berkata-kata kasar.
4. Bersikap kasar secara fisik, misalnya  memukul,  mencubit,  dan memberikan hukuman badan lainnya. 5. Terlalu  memaksa  anak  untuk menguasai  kemampuan  kognitif secara dini. 6. Tidak menanamkan "good character' kepada anak. Dampak  yang  ditimbulkan  dari
salah  asuh  seperti  di  atas,  menurut Megawangi  akan  menghasilkan  anak-anak yang  mempunyai  kepribadian  bermasalah atau mempunyai kecerdasan emosi rendah.
 Anak  menjadi  acuh  tak  acuh,  tidak butuh  orang  lain,  dan  tidak  dapat menerima persahabatan. Karena sejak kecil  mengalami  kemarahan,  rasa tidak  percaya,  dan  gangguan  emosi negatif  lainnya.  Ketika  dewasa  ia akan  menolak  dukungan,  simpati, cinta  dan  respons  positif  lainnya  dari orang  di  sekitarnya.  la  kelihatan sangat  mandiri,  tetapi  tidak  hangat dan tidak disenangi oleh orang lain.
 Secara emosiol tidak responsif, dimana  anak  yang  ditolak  akan  tidak mampu  memberikan  cinta  kepada orang lain.
 Berperilaku agresif, yaitu selalu ingin menyakiti  orang  baik  secara  verbal maupun fisik.
 Menjadi  minder,  merasa  diri  tidak berharga dan berguna.
 Selalu  berpandangan  negatif  pada lingkungan  sekitarnya,  seperti  rasa tidak  aman,  khawatir,  minder,  curiga dengan  orang  lain,  dan  merasa  orang lain sedang mengkritiknya.
 Ketidakstabilan emosional, yaitu tidak toleran atau tidak tahan terhadap stress,  mudah  tersinggung,  mudah marah,  dan  sifat  yang  tidak  dapat dipreaiksi oleh orang lain.
 Keseimbangan  antara  perkembangan emosional  dan  intelektual.  Dampak negatif  lainnya  dapat  berupa  mogok belajar,  dan  bahkan  dapat  memicu kenakalan remaja, tawuran,  dan lainnya.
 Orang  tua  yang  tidak  memberikan rasa  aman  dan  terlalu  menekan  anak, akan  membuat  anak  merasa  tidak dekat,  dan  tidak  menjadikan  orang tuannya  sebagai  ”role  model”  Anak akan  lebih  percaya  kepada  "peer group"nya sehingga mudah terpengaruh dengan pergaulan negatif.

## Kesimpulan
Karakter merupakan kualitas moral dan mental seseorang yang pembentukannya  dipengaruhi  oleh  faktor bawaan  (fitrah  -  nature)  dan  lingkungan (sosialisasi atau pendikan nurture). Potensi karakter  yang  baik  dimiliki  manusia sebelum  dilahirkan, tetapi potensi tersebut harus terus-menerus dibina melalui sosialisasi  dan  pendidikan  sejak  usia  dini. Meskipun semua pihak bertanggung jawab atas  pendidikan  karakter  calon  generasi penerus bangsa (anak-anak), namun
keluarga  merupakan  wahana  pertama  dan utama bagi pendidikan karakter anak.
Untuk  membentuk  karakter  anak keluarga harus memenuhi tiga syarat dasar bagi  terbentuknya  kepribadian  yang  baik, yaitu  maternal  bonding,  rasa  aman,  dan stimulasi fisik dan mental. Selain itu, jenis pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua kepada anaknya juga menentukan keberhasilan  pendidikan  karakter  anak  di rumah. Kesalahan dalam pengasuhan anak di keluarga akan berakibat pada kegagalan dalam  pembentukan  karakter  yang  baik. Kegagalan  keluarga  dalam  melakukan pendidikan  karakter  pada  anak-anaknya, akan  mempersulit  institusi-institusi  lain  di luar  keluarga  termasuk  sekolah  dalam upaya memperbaikinya. Kegagalan keluarga  dalam  membentuk  karakter  anak akan berakibat pada tumbuhnya masyarakat  yang  tidak  berkarakter.  Oleh karena  itu,  setiap  keluarga  harus  memiliki kesadaran  bahwa  karakter  bangsa  sangat tergantung pada pendidikan karakter anak- anak mereka dalam keluarga.

## Daftar Pustaka
Badingah,  S.  (1993).  Agresivitas  Remaja Kaitannya  dengan  Pola  Asuh, Tingkah Laku Agresif Orang Tua dan Kegemaran Menonoton Film Keras. Program Studi Psikologi – Pascasarjana, UI. Depok.
Coon,  Dennis.  (1983).  Introduction  to Psychology  :  Exploration  and Aplication. West Publishing Co.
Hurlock,  E.B.  1981.  Child  Development.
Sixth  Edition.  McGraw  Hill Kogakusha International Student. Megawangi,  Ratna.  (2003).  Pendidikan Karakter untuk Membangun
Masyarakat Madani. IPPK Indonesia Heritage Foundation. Vasta,  Ross,  at  all.  (1992).  Child Psychology : The Modern Science. John Wiley & Sons Inc. J.  Goode,  William,  SosiologiKeluarga, Jakarta: Bumi Aksara, 1995.
Muhaimin,  Pemikiran  PendidikanIslam:
Kajian  Filosofis  dan  Kerangka
Dasar  Operasionalnya,  Bandung:
Trigenda Karya, 1993. Poerwadarminta,  W.J.S.,  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia,  Jakarta:  Balai Pustaka, 1985. Rahmat, Jalaluddin dan Muhtar Gandatama, KeluargaMuslim Dalam Masyarakat Modern, Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 1994. Sujana,  Djuju,  PerananKeluarga  Dalam Lingkungan Masyarakat, Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 1996. W.J.S.  Poerwadarminta,  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia,  Jakarta:  Balai Pustaka, 1985.
Muhaimin,  Pemikiran  Pendidikan  Islam:
Kajian  Filosofis  dan  Kerangka
Dasar  Operasionalnya,  Bandung:
Trigenda Karya, 1993.
William  J.  Goode,  Sosiologi  Keluarga, Jakarta: Bumi Aksara, 1995.