## Wajah Hukum

## Jual Beli Hewan Peliharaan di Kota Jambi Perspektif Hukum Islam
Syamsu Hadi 1
UIN SulthanThaha Saifuddin Jambi Correspondence: hadisamsu836@gmail.com
Abstrak . Saat ini, praktik jual beli hewan peliharaan di Kota Jambi semakin meningkat. Hewan seperti anjing, kucing,  kelinci,  hamster,  burung,  ikan,  bahkan  ada  juga  yang  memelihara  ular  sebagai  hewan  peliharaan. Ketertarikan masyarakat terhadap hewan peliharaan biasanya karena hewan peliharaan dapat menjadi pengganti manusia (sebagai teman dan keluarga), sebagai penjaga atau pelindung rumah, dan sebagai cerminan diri (hobi). Berkaitan dengan praktek jual beli hewan peliharaan yang terjadi di masyarakat akhir-akhir ini, sebagai seorang muslim hendaknya kita peduli terhadap masalah tersebut, terutama dalam masalah jual beli karena benda yang diperjualbelikan  terkadang  tidak  mendapatkan  perlakuan  sebagaimana  mestinya.  Selain  itu  hewan  yang diperdagangkan juga terkadang merupakan hewan yang diharamkan dalam syariat Islam. Dengan menggunakan pendekatan  ilmu  sosial  dan  syariat  Islam,  penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa  di  Kota  Jambi  khususnya  di Kecamatan Telanaipura dan Pasar Kota Jambi terdapat kegiatan perdagangan hewan peliharaan dengan sistem toko  online  dan  toko online. Faktor  penyebab perdagangan  hewan  peliharaan  biasanya karena  faktor  ekonomi dan peluang. Sementara itu, ada dua hal menurut Islam mengenai hukum perdagangan hewan peliharaan, yaitu diperbolehkan  jika  hewan  tersebut  jinak  dan  tidak  membahayakan;  dan  tidak  boleh  jika  binatang  itu  liar  dan berbahaya.
Kata Kunci : Jual Beli, Binatang peliharaan, hukum Islam
Abstract. At present, the practice of buying and selling pets in the city of Jambi in increasing. Animals such as dogs, cats, rabbits, hamsters, birds, fish, even some who keep snakes as pets. People’s interest in pets is usually because  pets  can  become  human  substitutes  (as  friends  and  family), as  house  keepers  or  protectors,  and as  a self-reflection (hobby). In connection with the practice of buying  and selling pets that occur in the community lately, as a Muslim, we should care about these issues, especially in the matter of buying and selling because objects that are traded and sometimes do not get treatment as it should, other than that animals that are traded also  sometimes  are  animals  which  is  forbidden  in  Islamic  law.  By  using  the  approach  of  social  science  and Islamic law, the authors can conclude that in the city of Jambi, especially in the Subdistrict of Telanaipura and Pasar Kota Jambi, there is a pet trade activity with an online store system and online stores. Factors that cause pet trade are usually due to economic factors and opportunities. Meanwhile, there are two points according to Islam regarding the law of pet trade, which is permissible if the animal is benign and not harmful; and should not be if the animal is wild and dangerous.

## Keyword: Buying and Selling, Pets, Islamic Law

## PENDAHULUAN
Dalam mencukupi keperluan hidupnya manusia biasanya berusaha dengan segala bentuk upaya agar segala apa yang mereka lakukan itu dapat mencapai hasil yang sesuai dengan apa yang mereka harapkan,  akan  tetapi  kenyataannya  dalam  hal  ini  terjadi  manusia  sering  lupa  akan  hak  dan kewajibannya dengan Allah SWT. Persoalan ibadah dan aturan-aturannya maupun hubungan dengan manusia dan alam sekitarnya yang biasa disebut dengan istilah muamalah, seperti transaksi jual beli. Ketentuan  hukum-hukum  tentang  muamalah  ini  dapat  dijumpai  di  dalam  nash,  baik  Al-Qur’an maupun As-Sunnah termasuk juga jual beli dan semua ulama telah sepakat tentang diperbolehkannya untuk  melakukan  transaksi  jual  beli.  Jual  beli  merupakan  akad  yang  diperbolehkan  berdasarkan  Al- Qur’an,  Sunnah,  Ijma’  ulama.  Dilihat  dari  aspek  jual  beli  hukumnya mubah,  kecuali  jual  beli  yang dilarang oleh syara’. 2
Jual  beli  juga  merupakan  kebutuhan  pokok  yang  tidak  bisa  dihindari  oleh  setiap  individu, karena  ia  dianggap  adalah  usaha  yang  baik  untuk  mencari  rezeki.  Dalam  aktivitas  sehari-hari  kita banyak  melakukan  kegiatan  muamalah  yang  terkadang  kita  tidak  memperhatikan  ketentuan
1 Syamsu Hadi adalah Dosen Fak Syariah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
2 Ahmad Wardir Muslich, Fiqh Muamalah , Jakarta: Sinar Grafika, 2010, hlm. 177.
syar’i/agama,  disebabkan  sudah  menjadi  tradisi  umum  ditengah-tengah  masyarakat  dan  dianggap tidak  melanggar  agama  dan  dihalalkan  oleh  masyarakat  tersebut.  Padahal  Allah  SWT  telah menjelaskan dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 16:
َ كِٕى ٰۤ لوُا َ
َ نْيِد تْهُمَا ْوُنا كَا م  وَْمُهُت  را جِ تَ ْت حِب  رَا م فَ ۖى دُهْلاِبَ ة ل لَّضلاَا ُو  ر تْشاَ نْيِذَّلا
Artinya: “Mereka itulah yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Maka perdagangan mereka itu tidak beruntung dan mereka tidak mendapat petunjuk.” (QS. Al-Baqarah, 2:16) 3
Dalam ayat yang lain Allah SWT juga menjelaskan:
... َ ََۗاو ب ِ رلاَ م َّر ح  وَ عْي بْلاَُ هاللََّّٰل ح ا  و َ...
Artinya:  “Allah  telah  menghalalkan  jual  beli  dan  mengharamkan  riba…”  (QS.  Al-Baqarah, 2:275) 4
اَُمُكْي ل عَ ْت م ِ رُح َُة تْي مْل َ َ ِرْي ِزْن ِخْلاَُمْح ل  وَُمَّدلا  و
...
Artinya: “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi…” (QS. Al-Maidah, 5:3) 5
Dalam  sebuah  hadits  Nabi  bersabda:  “Barangsiapa  memelihara  anjing,  kecuali  anjing  untuk menjaga ternak dan berburu, akan berkurang pahala amalnya tiap hari sebanyak satu qiradh.” 6
Dibolehkan memelihara hewan tak halal dimakan (seperti kucing) atau anjing (untuk menjaga rumah, berburu) adapun dalilnya sebagai berikut: “Sesungguhnya kucing itu tidak najis, ia hanyalah hewan-hewan  jantan  dan  betina  yang  banyak  berkeliling  di  antara  kalian.”  (HR.  Abu  Dawud  dan Tarmizi)
Apabila  ditarik  ke  persoalan  jual  beli  hewan  peliharaan,  maka  sebagian  ulama  lebih menitikberatkan  pada  hadits  yang  di  riwayatkan  dari  Abu  Mas’ud  al-Anshori:  “Rasulullah  Saw melarang  uang  hasil  perdagangan  anjing,  uang  pembayaran  hasil  pelacuran  dan  uang  hasil pembayaran hasil tenung.” 7 Terkait  dengan  berbagai  jenis  burung  dan jual  belinya  dijelaskan  dalam Qs. Al-A’raf ayat 157:
...
َِت بِ يَّطلاَُمُه لَُّل ِحُي  و َ َ...
Artinya : “… Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik …” (QS. Al-A’raf, 7:157) 8
Berbicara  tentang  jual  beli,  terdapat  beberapa  definisi  yang  dikemukakan  ulama-ulama  fiqh, dimana  substansi  dan  tujuan  masing-masing  pengertian  adalah  sama  yakni  tukar-menukar  barang dengan cara tertentu atau tukar menukar sesuatu dengan sepadan menurut cara yang dibenarkan. Jual beli adalah pertukaran harta atas dasar saling rela atau memindahkan milik dengan ganti yang dapat dibenarkan (berupa alat tukar sah). 9
Menurut  pengertian  syara’,  jual  beli  adalah  saling  menukar  harta  dengan  harta  yang  lainnya yang  dapat  dikembangkan  setelah  adanya  serah  terima  dengan  cara  yang  telah  diatur.  Landasan hukum jual beli ini ialah Al-Qur’an, as-Sunnah dan Ijma’. 10
Ada juga yang mengatakan bahwa jual beli merupakan suatu cara yang telah ditentukan untuk memperoleh suatu benda untuk menjadi miliknya dengan kesepakatan antara penjual dan pembeli. 11 Sementara itu, menurut Ibnu Qudamah dalam Kitab al-Muqhni   menjelaskan bahwa jual beli adalah pertukaran harta dengan harta untuk saling menjadikan milik. 12
3 Alqur’an dan terjemahnya, Depag RI,, Qs. Al-Baqarah, ayat 16.
4 Alqur’an dan terjemahnya, Depag RI,, Qs. Al-Baqarah, ayat 27.
5 Alqur’an dan terjemahnya, Depag RI,, Qs. Al-Maidah, ayat 3.
6 HR. Muslim No.1574.
7 Zaki al-din Abd. al-Zahim al-Munziri, Ringkasan Shahih Muslim, Bandung, Mizan, 2008, hlm. 506.
8 Alqur’an dan terjemahnya, Depag RI,, Qs. Al-A’raf ayat 157.
9 Gemala Dewi, Perikatan Islam Indonesia, Jakarta, Kencana, 2005, hlm. 99.
10 Wahbah  Zuhaili, Fiqh  Imam  Syafi’i  (Menghapus  Masalah  Fiqhiyah  Berdasarkan  al-Qur’an  dan Hadits) , Jakarta, al-Mahira, 2010, hlm. 617. 11 Fauzan, Fiqh Sehari-hari, Jakarta: Gema Insani, 2005, hlm. 455.
12 Rahmat Syafi’i, Fiqh Muamalah , Bandung, Pustaka Setia, 2000, hlm. 73-74.
Selanjutnya  dalam  Hukum  Islam,  jual  beli  atau  muamalah  memiliki  prinsip-prinsip  dan landasan  sebagai  berikut:  (a)  pada  dasarnya  segala  bentuk  muamalah  adalah  mubah  kecuali  yang ditentukan Hasan oleh Al-Qur’an dan al-Hadits, (b) dilakukan atas dasar suka rela tanpa mengandung unsur paksaan, (c) dilakukan atas pertimbangan mendatangkan manfaat dan menghilangkan mudharat, dan  (d)  muamalah  dilaksanakan  dengan  memelihara  keadilan,  menghindari  unsur  penganiayaan  dan unsur pengambilan kesempatan dalam kesempitan. 13
Adapun  terkait  jenis-jenis  jual  beli  yang  dilarang,  menurut  Khabib  Bashori  antara  lain:  (1) memperjualbelikan  barang  yang  diharamkan  dan  barang  najis,  misalnya:  jual  beli  bangkai,  daging babi  dan  anjing  meskipun  dilakukan  dengan  transaksi  yang  benar,  (2)  jual  beli  barang  yang  belum dimiliki secara penuh atau sempurna, (3) jual beli ijon yakni jual beli hasil pertanian yang belum di panen, (4) jual beli ‘inah yakni jual beli yang mengandung riba walaupun nampaknya halal, dan (5) jual beli fudul yaitu jual beli yang akadnya dilakukan tidak seizin pemiliknya. 14
Kembali  pada  persoalan  jual  beli/transaksi  hewan  peliharaan  akhir-akhir  ini  semakin  marak praktek  transaksi  atau  jual  beli  hewan  peliharaan  di  Kota  Jambi,  terutama  di  daerah  Kecamatan Telanaipura  dan  Kecamatan  Pasar  Jambi.  Dimana  lokasi  ini  dilatarbelakangi  kemajemukan masyarakatnya  serta  lokasi  yang  berada  di  pusat  kota  sehingga  perkembangannya  sangat  cepat  dan tidak menutup kemungkinan banyak masyarakat yang memelihara hewan peliharaan serta melakukan transaksi jual belinya dengan maksud untuk dipelihara atas sekedar habis sehingga mungkin ada pula yang membeli untuk kebutuhan ekonomi.
Beberapa  hewan  yang  menjadi  obyek  transaksi  antara  lain:  anjing,  kucing,  kelinci,  beruang, hamster,  ikan  dan  bahkan  beberapa  ada  yang  memelihara  ular  sebagai  hewan  peliharaan.  Berkaitan dengan praktek atau transaksi jual beli hewan peliharaan yang terjadi di tengah masa akhir-akhir ini, sebagai  seorang  muslim  seharusnya  kita  peduli  terhadap  persoalan  tersebut.  Apalagi  pengaruh globalisasi perdagangan saat ini tidak mungkin bagi dihindari oleh masyarakat Kota Jambi khususnya, yang juga mayoritas penduduknya beragama Islam, tentu realitas ini akan dapat memberikan dampak terhadap  umat  Islam  di  abad  modernisasi  kemajuan  IPTEK  yang  membawa  terjadinya  pergeseran nilai-nilai serta perubahan-perubahan di masyarakat dari sikap-sikap serta tradisional kepadarasional dan  pragmatis.  Dalam  beberapa  waktu  terakhir  banyak  penelitian  yang  membahas  tentang  jual  beli hewan  peliharaan  yang  masih  dan  relevan  dengan  keadaan  sekarang.  Yulita  Apri  (2020)  melalui abstrak  penelitianya  yang  berjudul  Praktek  Jual  Beli  hewan  Peliharaan  Menurut  Fiqih  Muamalah (Studi  Kasus  pada  Pasar  Kecamatan  Payung  Sekaki  Pekanbaru),  membahas  tentang  prinsip  bisnis penjualan bintang peliharaan berdasarkan prinsip prinsip fiqih muamalah. Bedanya dengan penelitian yang penulis lakukan adalah bahwa penulis  melihat dari segi  prinsip hukum yang dipakai yaitu dari peraturan  Fiqih  Muamalatnya. 15 Penelitian  kedua  yang  juga  masih  relevan  adalah  penelitian  yang dilakukan  Mauladi  Biki  Fauzi  (2020)  yang  berjudul  Jual  Beli  Hewan  Anjing  menurut  Pandangan Imam Malik  dan  Syafi’i. Hasil  dari penelitian  pustaka  ini adalah  bahwa menurut  Imam  Malik, jual beli  Anjing  adalah  makruh  sedangkan  menurt  Imam  Syafi’i,  jual  beli  Anjing  adalah  haram. 16 Beda penelitian ini dengan yang penulis lakukan adalah bahwa penelitian ini bersifat penelitian pustaka dan mengkaji  pemikiran  2  tokoh  (Imam  Malik  dan  Imam  Syafi’i)  dengan  kasus  yang  spesifik, sedangankan  penelitian  penulis  lebih  bersifat  umum  tentang  jenis  keseluruhan  binantang  yang diperjualbelikan  sebagai  binatang  peliharaan,  baik  binatang  halal  dan  haram,  lalu  ditetapkan hukumnya.  Penelitian    lainnya  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Elfiana,  (2018)  yang  berjudul Jual  Beli  Binatang  Buas  perspektif  Mazhab  Maliki  dan  Mazhab  Syafi’i.  Hasil  penelitiannya menunjukkan  bahwa  Mazhab  Maliki    memakruhkan  jual  beli  binatang  buas  sedangkan  Mazhab Syafi’i  mengharamkan. 17 Penelitian  penulis  tidak  membandingkan  antara  kedua  Mazhab  tersebut,
13 Ahmad Wahid Basyr, Azas-azas Hukum Muamalah, Yogyakarta, Uli Pers, 2004, hlm. 15-17.
14 Khabib Bahsori, Muamalah , Mataram, Pustaka Madani, 2007, hlm. 17.
15 Yulita  Afri, Praktek  Jual  Beli  Hewan  Peliharaan  Menurut  Fiqih  Muamalah  (Studi  Kasus  Pasar Palapa  Kecamatan  Pemayung  Pekana  Baru) ,  Thesis  Universitas  Riau,  2020.  Dapat  dilihat  di  : http://repository.uir.ac.id/id/eprint/15493
16 Mauladi  Biki  Fauzi, Jual  Beli  Anjing  menurut  Pandangan  Imam  Malik  dan  Imam  Syafi’i ,  Diploma Thesis, UIN Sunan Gunung Jati, 2020. Dapat dilihat di : https://etheses.uinsgd.ac.id/id/eprint/38661
17 Elfiana, Jual  Beli  Binatang  Buas  Perspektif  Mazhab  Maliki  dan  Syafi’i ,  Thesis,  IAIN  Purwokerto, 2018. Lihat di : https://repository.uinsaizu.ac.id/id/eprint/4408
akan tetapi tetap membahas secara ringkas pendapat yang berbeda dari Mazhab yang ada. Perspektif penetapan hukum dari hasil penelitian penulis adalah dari jinak atau liarnya binatang tersebut, bukan dari perspektif halal atau haramnya.
Untuk  itu,  dirasa  kajian  pembahasan  peneliti  ini  menjadi  penting  apalagi  boleh  jadi  banyak masyarakat  muslim  yang  belum  paham  dan  belum  mengerti  tentang  hukum  memelihara  atau  juga memperjualbelikan hewan peliharaan dalam perspektif Hukum Islam khususnya.  Untuk memperoleh data  yang  lengkap,  penulis  menggunakan  field  research  yaitu  penelitian  yang  dilakukan  secara langsung di lapangan atau tempat atau lokasi yang akan menjadi obyek penelitian. 18
Data  primer  adalah  data  yang  diperoleh  langsung  dari  sumbernya,  diamati  dan  dicatat  untuk pertama kalinya. 19 Populasi dalam penelitian ini adalah semua penjual dan pembeli yang ada di lokasi penelitian.
Adapun  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  Ibu  Misrani  (pemilik  pet  shop  di  Kecamatan Telanaipura), Bapak Ipong (penjual dan pengepul hewan peliharaan di Pasar Burung Kecamatan Pasar Jambi), Bapak Ihsan (penjual hewan di Pasar Kecamatan Pasar Jambi), Bapak Jamil (pemilik pet shop di Kecamatan Telanaipura Jambi), Bapak Aris (penjual dan pengepul hewan di Pasar Jambi), Bapak Suwito  (penjual  hewan  di  Pasar  Jambi),  Bapak  Edi  (pemilik  pet  shop  di  Kecamatan  Telanaipura Jambi),  Bapak  Mery  (pembeli  hewan  peliharaan),  Bapak  Adi  (pemilik  pet  shop  di  Kecamatan Telanaipura) dan Bapak Gino (penjual hewan di Pasar Burung Kecamatan Pasar Jambi).

## Sistem Jual Beli Hewan Peliharaan di Kota Jambi
Dalam  sunnah  dijelaskan  bahwa  ada  beberapa  jenis  yang  haram  untuk  dimakan  dan  disuruh untuk  juga membunuhnya.  Beberapa  hewan  tersebut adalah tikus, kalajengking,  burung  gagak,  ular, yang tidak boleh di makan. Sabda Nabi Saw: “Ada lima binatang yang tidak boleh dibunuh ditanah haram: tikus, kalajengking, burung layang-layang sejenis gagak, burung gagak dan anjing predator.” 20 Berdasarkan hadits diatas dapat dipahami setiap yang haram untuk dimakan, maka haram pula diperjualbelikan  perniagaannya.  Oleh  karena  itu  jelaslah  disini  perdagangan  seperti  ulang,  burung gagak,  elang,  anjing  tersebut  hukumnya  haram.  Inilah  persoalan  dalam  penelitian  ini  yang  perlu dipaparkan adanya jual beli di Kota Jambi.
Terkait  sistem  jual  beli  disini  penulis  bagi  menjadi  3  sistem  yaitu:  (1)  sistem  mendapatkan hewan  peliharaan,  (2)  sistem  pemeliharaan  hewan  peliharaan,  dan  (3)  sistem  penjualan  hewan peliharaan.
1. Sistem Mendapatkan Hewan Peliharaan
Untuk  mendapatkan  hewan  peliharaan  ini  masyarakat  mempunyai  cara  tersendiri  dalam memperoleh serta memelihara hewan peliharaan, seperti apa yang diungkapkan wawancara dengan Ibu Misrani:
“Saya  mendapatkan kucing  persia ini  dengan cara mengadopsi, saya  mengadopsi kucing sudah cukup lama karena Nabi senang dengan kucing, karena kucing saya sudah banyak makanya saya jual.  Selain  itu,  saya  juga  menjual  makanan  kucing  dan  kandangnya  untuk  keperluan  pecinta kucing.” 21
Cara  mendapatkan  hewan  peliharaan  juga  cukup  beragam,  di  Pasar  Burung  Kecamatan Pasar  Jambi  misalnya  para  pedagang  hewan  peliharaan  ada  yang  memperoleh  langsung  dari pengepul atau juga mencari dari internet melalui jual beli online, seperti yang dikemukakan Bapak Ipong:
“Dalam  mencari  dan  menawarkan  hewan  peliharaan  seperti:  burung,  kucing;  saya  mempunyai teknik tersendiri ialah dengan di posting di internet dan kadang-kadang juga saya jual di tempat penjualan.” 22
Senada  juga  dengan  pendapat  Bapak  Ipong,  sebagai  pedagang  hewan  peliharaan  di  Pasar Burung Kecamatan Pasar Jambi, Bapak Ihsan juga dalam wawancara menjelaskan sebagai berikut:
18 Sunardi, Suryadinata, Metodologi Penelitian, Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 2002, hlm. 80.
19 Uber Silalahi, Metode Penelitian Sosial, Bandung, 2012, hlm. 209.
20 Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddiqi, Koleksi Hadits-hadits Hukum, Semarang, 2001, hlm. 296.
21 Wawancara dengan Ibuk Misriani, (Medio April 2019)
22 Wawancara dengan Bapak Ipong (Medio April 2019)
“Mendapatkan hewan peliharaan untuk dijual banyak caranya. Ada orang yang langsung datang kesini  menawarkan,  ada  yang  melalui  telepon  dan  tidak  jarang  saya  mencari  di  internet  atau media sosial seperti facebook di forum jual beli, Instagram dan lain-lain. Saya membeli biasanya borongan biar lebih murah, karena untuk dijual lagi. Tidak ada batasan jenis hewan apakah halal atau haram, yang menjadi ukuran adalah hewan tersebut laku di pasaran.” 23
Selanjutnya, wawancara dengan Bapak Jamil yang merupakan salah seorang penjual hewan peliharaan  sekaligus  mengembangbiakkannya  termasuk  hewan  peliharaan  yang  dianggap  haram dalam Islam, menyebut:
“Saya memperoleh hewan peliharaan dengan cara mengadopsi, minta dari teman kemudian saya kembangbiakkan. Saya punya beberapa ekor anjing untuk menjaga rumah dan berburu binatang. Menurut  saya  anjing  boleh  dipelihara  dan  diperjualbelikan,  oleh  sebab  itu  saya  perdagangkan. Hukum haram dalam anjing menurut saya hanya kalau di makan, tidak boleh.” 24
Dari hasil beberapa hasil wawancara diatas di dapat kesimpulan bahwa untuk mendapatkan hewan  peliharaan  bagi  penjual  di  Pasar  Jambi  dan  Kecamatan  Telanaipura  ada  dengan  cara membeli dan ada juga dengan mengadopsi serta tidak sedikit pedagang, pengepul maupun pembeli yang tidak memperhatikan aspek hukum Islam dalam jual beli hewan peliharaan tersebut. Bahkan ada yang mengembangbiakkan binatang yang dianggap haram dalam Islam.
2. Sistem Pemeliharaan Hewan Peliharaan
Masyarakat  Kota  Jambi  melakukan  pemeliharaan  dengan  cara  menjaga  kesehatannya, makanannya,  minumannya  dan  tempatnya  secara  baik  agar  tidak  sakit  atau  mati;  yang  berakibat dapat tidak laku dan diterima pemasok.
Salah satu masyarakat penjual hewan peliharaan yaitu wawancara Bapak Aris mengatakan: “Sebelum  hewan  peliharaan  saya  jual  ke  pemasok,  saya  memelihara  secara  baik  agar  hewan tersebut  tidak  mati.  Karena  kalau  mati  akan  tidak  laku  lagi  diperjualbelikan,  begitu  juga  bila hewan cacat, harganya akan menurun dan sangat murah sekali.” 25
Begitu  pula  dijelaskan  Bapak  Suwito  dalam  wawancara,  bahkan  menjelaskan  cara pemeliharaan sebelum dijual ke pemasok sebagai berikut:
“Hewan  peliharaan  adalah  binatang  yang  harus  dijaga  dan  dipelihara  dengan  baik  sebelum dijual.  Saya  merawat  hewan  peliharaan  yang  sebaik  mungkin  agar  tidak  cacat  dan  tetap  dalam keadaan baik-baik, karena bila cacat saya bisa rugi, sebab yang cacat harganya jadi menurun dan murah.” 26
Pemeliharaan hewan peliharaan pada perkembangannya juga menjadi pendapatan tersendiri oleh beberapa pedagang hewan khususnya pemilik pet shop. Ada beberapa pet shop di Kelurahan Murni  Kecamatan  Telanaipura  yang  menyediakan  salon  perawatan  hewan  peliharaan,  tujuannya untuk  mempercantik  hewan  sehingga  memiliki  nilai  tambah  dalam  harga  jualnya,  seperti  yang dikemukakan Ibu Misrani sebagai berikut:
“Toko  kami  selain  menjual  hewan  peliharaan  juga  menyediakan  jasa  perawatan  hewan peliharaan,  tujuannya  tidak  lain  untuk  mempercantik  hewan  dan  menjaga  kebersihan  hewan sehingga nilai harga hewan peliharaan tersebut tidak turun. 27

## 3. Sistem Penjualan Hewan Peliharaan
Jual beli hewan peliharaan merupakan suatu pekerjaan yang dilakukan sebagian masyarakat di  Kota  Jambi,  dimana  hewan  peliharaan  yang  sudah  ditangkap  itu  dijual  belikan  secara  hidup- hidup, tidak cacat dan tidak kurus. Tata cara jual beli hewan peliharaan yang dilakukan masyarakat menurut salah seorang pedagang hewan peliharaan dalam wawancara Bapak Ihsan mengatakan: “Penjualan  hewan  peliharaan  seperti  kucing  atau  burung  tersebut  yang  kami  lakukan  cara menjualnya mula-mula kami tawarkan di tempat kami menjual, jika ada yang berminat dan cocok harga  tawaran  maka  terjadilah  transaksi  dan  kadang-kadang  ada  juga  melalui  di  posting  di internet dengan harga bervariasi.” 28
23 Wawancara dengan Bapak Ikhsan (Medio April 2019)
24 Wawancara dengan Bapak Jamil (Medio April 2019)
25 Wawancara dengan Bapak Aris, (Medio April 2019)
26 Wawancara dengan Bapak Suwito (Mei 2019)
27 Wawancara dengan Ibu Misriani (Mei 2019)
28 Wawancara dengan Bapak Ikhsan (Mei 2019)
Adapun  sistem  jual  beli  yang  kedua  adalah  jual  beli  hewan  peliharaan  yang  dilakukan dengan  sistem  borongan.  Sistem  borongan  ini  dilakukan  karena  hewan  peliharaan  tersebut biasanya  langsung  dibawa  oleh  pengepul.  Hewan  yang  diperjualbelikan  biasanya  berupa  burung, ayam, kucing, atau ikan hias. Bapak Ipong sebagai pembeli dalam wawancara mengatakan: “Hewan peliharaan seperti burung dan anak-anak kucing yang saya beli dengan umur yang masih kecil,  saya  lakukan  dengan  sistem  borongan  yaitu  dengan  harga  yang  kami  sepakati  dengan diperjualbelikan  dan  yang  pasti  harganya  lebih  murah  karena  masih  kecil  belum  masuk ukuran.” 29
Berbeda  dengan  pendapat  yang  diperoleh  dari  pedagang  hewan  peliharaan  di  Kelurahan Murni Kecamatan Telanaipura. Dalam wawancara dengan Ibu Misrani beliau mengatakan: “Cara  penjualan  hewan  peliharaan  di  toko  kami  tidak  jauh  berbeda  dengan  toko  hewan peliharaan  yang  lain.  Hanya  beberapa  strategi  pemasaran  yang  mungkin  berbeda,  kami  tidak hanya  menjual  hewan  peliharaan  tetapi  juga  menyediakan  salon  hewan,  dan  kebutuhan  hewan peliharaan lainnya. Sehingga  secara tidak langsung ada beberapa pelanggan yang awalnya tidak berencana  membeli  hewan  menjadi  membeli  hewan.  Selain  itu  kami  juga  menggunakan  media sosial  seperti  media  internet,  menjual  hewan  selain  di  toko  offline  juga  menjual  di  toko  online. Hewan yang kami jual hampir rata-rata dari hasil kembangbiak sendiri.” 30
Dari hasil wawancara diatas dapat dilihat ada beberapa perbedaan cara dalam memasarkan hewan peliharaannya. Bentuk pemasaran di Kecamatan Telanaipura rata-rata berupa pet shop/toko hewan  peliharaan  yang  lebih  modern  ketimbang  di  Kecamatan  Pasar  Jambi.  Jumlah  hewan  yang dijualbelikan  biasanya  tidak  dengan  sistem  borongan  sebagaimana  yang  banyak  terjadi  di Kecamatan Pasar Kota Jambi.

## Faktor-faktor yang Menyebabkan Jual Beli Hewan Pemeliharaan
Dari  hasil  yang  didapat  dari  riset  lapangan  ternyata  jual  beli  ini  dilakukan  karena  adanya beberapa faktor, yaitu sebagai berikut:
1. Faktor Ekonomi
Salah  seorang  penjual  hewan  peliharaan  bernama  Bapak  Edi,  dalam  wawancaranya menjelaskan sebagai berikut:
“Saya  adalah  masyarakat  yang  tergolong  ekonomi  rendah,  melihat  harga  burung,  anjing  atau binatang  liar  lainnya  yang  tergolong  lumayan  mahal,  maka  dari  itu  saya  beralih  menjadi pedagang  hewan  peliharaan,  bahkan  ada  yang  mencapai  harga  burung  jutaan  rupiah.  Awalnya saya bisnis batu cincin, tapi kurang menjanjikan maka saya menekuni jual beli hewan peliharaan, kadang-kadang  burung  dan  kadang-kadang  anjing,  hasilnya  bisa  membantu  ekonomi  keluarga saya.” 31
Ada salah seorang pembeli yaitu Bapak Mery, beliau menjelaskan sebagai berikut: “Ketika saya menanyakan kepada salah satu penjual kenapa memilih jual hewan peliharaan, rata- rata mereka mengatakan: kami butuh uang untuk kehidupan sehari-hari, uanglah yang mendorong mereka  melakukan  jual  beli  burung,  anjing  dan  ular  ini.  Saya  sebagai  pembeli  juga  merasa senang karena dari sini saya mendapatkan keuntungan.” 32
Hal senada juga disampaikan Bapak Ihsan, dalam wawancara beliau mengatakan:
“Pekerjaan  utama  saya  adalah  buruh  bangunan,  penghasilan  saya  tidak  seberapa.  Pendapatan hanya ada jika dipanggil kerja, oleh sebab itu saya mencari kerjaan sampingan dengan menjual hewan  peliharaan.  Soal  hukum  jual  beli  hewan  peliharaan  menurut  saya  tidak  dilarang  selagi tidak  menjual  hewan  yang  dilindungi.  Berbicara  soal  hewan  peliharaan  yang  hukumnya  haram, menurut  saya  jika  sebatas  dipelihara  dengan  baik  atau  diperjualbelikan  tidak  masalah,  karena haramnya hewan itu jika dimakan.” 33
Dari  hasil  wawancara  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  ekonomi  bisa  membuat seseorang  gelap  mata  dan  mengabaikan  ajaran  syariat  Islam,  karena  Islam  mengajarkan  bahwa
29 Wawancara dengan Bapak Ipong ( Awal Mei 2019)
30 Wawancara dengan Ibuk Misriani (Awal Mei 2019)
31 Wawancara dengan Bapak Edi (Mei 2019)
32 Wawancara dengan Bapak Mery, (Mei 2019)
33 Wawancara dengan Bapak Ikhsan (Mei 2019)
seharusnya  keadaan  ekonomi  tidak  dijadikan  alasan  melakukan  hal  yang  dilarang  dalam  syariat seperti jual beli yang dilarang karena masih banyak usaha yang halal bisa dilakukan.
2. Faktor Kesempatan
Kesempatan yang dimaksudkan disini adalah kesempatan mendapatkan rupiah yang banyak menjadi  salah  satu  pendorong  sebagian  masyarakat  disana  dalam  hal  melakukan  jual  beli  hewan peliharaan. Hal ini terlihat dari wawancara dengan Bapak Gino yang menjelaskan sebagai berikut: “Meskipun penangkapan hewan peliharaan tergolong hal yang tidak mudah dan membahayakan, tetapi saya tetap melakukan itu; karena ini adalah kesempatan untuk mendapatkan uang. Apalagi saya mempunyai cara tersendiri untuk menangkapnya dengan tidak membahayakan diri saya.” 34 Hal senada juga dijelaskan oleh Bapak Suwinto:
“Hasil  jual  hewan  peliharaan  ini  lumayan  menguntungkan,  harganya  mahal  dan  bisa  untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Saya tidak pernah melewati kesempatan ini, apalagi usaha ini bisa di bilang sampingan dari usaha-usaha lainnya.” 35
Pengalaman  berbeda  dialami  oleh  Ibu  Misrani,  dimana  hewan  peliharaan  yang diperjualbelikan adalah hewan yang tergolong jinak, seperti: kucing, marmut, kelinci dan lain-lain. Dalam wawancara dengan Ibu Misrani bercerita bahwa:
“Mencari pekerjaan saat ini susah, makanya saya menekuni pekerjaan saya saat ini. Saya tidak membuang  kesempatan  bisnis  yang  ada.  Berawal  dari  hobi  saya  memelihara  hewan  hingga berkembangbiak  dan  saya  perdagangkan.  Saat  ini  saya  tidak  hanya  menjual  hewan  peliharaan, tetapi juga perlengkapan kandang, aksesoris, bahkan salon perawatan hewan. Semakin banyaknya pecinta hewan, maka saya jadikan kesempatan itu menjadi lumbung penghasilan saya.” 36
Dari  beberapa  wawancara  diatas,  diketahui  ada  beberapa  faktor  penyebab  sebagian masyarakat  Kota  Jambi  melakukan  jual  beli  hewan  peliharaan  adalah  faktor  ekonomi  dan kesempatan. Namun tidak sedikit dari mereka itu yang tidak paham dan mengetahui terkait hukum jual beli hewan yang terlarang ditransaksikan dalam Islam.

## Jual Beli Hewan Peliharaan Menurut Hukum Islam
Dengan  ramai  dan  maraknya  hewan  peliharaan  di  Kota  Jambi  tentu  dapat  menimbulkan problem tersendiri baik mengenai proses transaksi jual beli hewannya, bahkan hingga Hukum Islam tentang  transaksi  hewan  peliharaan.  Berbicara  tentang  hukum  jual  beli  hewan  peliharaan  menurut syariat  Islam,  harus  memenuhi  syarat-syarat  dan  rukun  jual  beli,  seperti  penjual  dan  pembeli  bukan dipaksa  atau  kehendak  sendiri,  sehat  akal,  sampai  umur  (baligh),  keadaannya  tidak  mubazir (pemborosan), karena harta orang mubazir itu ditangan walinya, uang dan benda dalam keadaan suci, najis tidak sah dijadikan uang dan tidak sah dijual, bermanfaat, tidak boleh menjual benda yang tidak ada  manfaatnya,  barang  itu  dapat  diserahkan,  barang  itu  kepunyaan  yang  jual,  kepunyaan  yang diwakilinya  atau  yang  menguasakannya,  barang  itu  diketahui  oleh  si  penjual  dan  pembeli,  dengan dzatnya, bentuk, kadar (ukuran) dan sifatnya. 37
Ada  beberapa  jual  beli  yang  tidak  diizinkan  oleh  syariat  Islam,  dimana  larangan  ini  karena berakibat beberapa hal yaitu: (a) menyakiti kepada si penjual atau si pembeli atau kepada orang lain, (b) menyempitkan gerakan pasar, dan (c) merusak terhadap ketenteraman umum. 38
Kembali  pada  prinsip-prinsip  landasan  muamalah,  sebagaimana  disebutkan  adalah  sebagai berikut:
1. Hukum asalnya mubah, kecuali yang ditentukan keharamannya dalam al-Qur’an dan al-Hadits.
2. Unsurnya suka sama suka, tanpa paksaan.
3. Pertimbangannya muamalah untuk mendatangkan manfaat dan menghilangkan mudhorat; dan
4. Dilaksanakan muamalah untuk memelihara nilai keadilan. 39
Merujuk  pada  beberapa  ketentuan-ketentuan  Hukum  Islam  yang  penulis  kemukakan sebelumnya,  baik  itu  nash  maupun  hadits  serta  ketentuan  hukum  dalam  fiqh  Islam  maka  dapat
34 Wawancara dengan Bapak Gino (Mei 2019)
35 Wwaancara dengan Bapak Suwinto, (Mei 2019)
36 Wawancara dengan Ibuk Misriani (Mei 2019)
37 Hendri Suhendri, Fiqh Muamalah , Jakarta, Grafindo Persada, 2008, hlm. 72-73.
38 Moh. Saifullah al-Aziz, Fiqh Islam Lengkap, Surabaya, Terbit Terang, 2005, hlm. 340-341.
39 Ahmad Azhar Basyir, Azas-azas Hukum Muamalah, hlm. 15-17
dikatakan  transaksi  jual  beli  hewan  peliharaan  yang  terjadi  di  Kota  Jambi  khususnya  wilayah Kecamatan  Pasar  Jambi  dan  Kecamatan  Telanaipura.    Pada  dasarnya  belum  mencerminkan pelaksanaan  syariat  Islam  secara  sempurna,  karena  masih  dijumpai  adanya  praktek  jual  beli  hewan peliharaan yang terlarang dalam ajaran Islam dan selaku muslim; jual beli hewan yang dilarang Islam ini  harus  dihindari  dan tidak  dilakukan.  Solusinya  adalah  menjual  hewan  peliharaan  yang  halal  atau mencari usaha lainnya yang diridhoi oleh Allah SWT.

## SIMPULAN
Berdasarkan uraian-uraian diatas dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Sistem jual beli hewan peliharaan di Kota Jamb ini cukup beragam seperti ada yang sistem adopsi, ada  yang  secara  langsung  datang  dan  bahkan  ada  melalui  internet  atau  jual  beli  online  serta  ada juga sistem borongan.
2. Faktor-faktor  yang  menjadi  penyebab  terjadinya  transaksi  jual  beli  hewan  peliharaan  ini  terbagi menjadi 2 (dua), yakni ekonomi dan kesempatan; dimana keduanya dilakukan untuk mencari uang atau sumber penghasilan keluarga.
3. Dalam perspektif hukum Islam, jual beli hewan peliharaan yang ada di Kota Jambi belum sesuai dengan  syariat  Islam,  karena  masih  dijumpai  adanya  yang  menjual  atau  membeli  hewan  yang terlarang dalam ajaran Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Alqur’an dan terjemahnya, Depag RI, Ahmad Wahid Basyr, 2004. Azas-azas Hukum Muamalah, Yogyakarta, Uli Pers. Ahmad Wardir Muslich, 2010. Fiqh Muamalah , Jakarta: Sinar Grafika. Fauzan, 2005. Fiqh Sehari-hari, Jakarta: Gema Insani. Gemala Dewi, 2005. Perikatan Islam Indonesia, Jakarta, Kencana. Hendri Suhendri, 2008. Fiqh Muamalah , Jakarta, Grafindo Persada. Khabib Bahsori, 2007. Muamalah , Mataram, Pustaka Madani. Moh. Saifullah al-Aziz, 2005. Fiqh Islam Lengkap, Surabaya, Terbit Terang. Rahmat Syafi’i, 2000. Fiqh Muamalah , Bandung, Pustaka Setia. Sunardi, Suryadinata, 2002. Metodologi Penelitian, Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada. Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddiqi, 2001. Koleksi Hadits-hadits Hukum, Semarang. Uber Silalahi, 2012. Metode Penelitian Sosial, Bandung. Wahbah  Zuhaili,  2010. Fiqh  Imam  Syafi’i  (Menghapus  Masalah  Fiqhiyah  Berdasarkan  al-Qur’an dan Hadits) , Jakarta, al-Mahira.
Zaki al-din Abd. al-Zahim al-Munziri, 2008. Ringkasan Shahih Muslim, Bandung, Mizan.

## Sumber Dari Penelitian
Afri,  Yulita,  2020, Praktek  Jual  Beli  Hewan  Peliharaan  Menurut  Fiqih  Muamalah  (Studi  Kasus Pasar Palapa Kecamatan Pemayung Pekana Baru) , Thesis Universitas Riau, Dapat dilihat di : http://repository.uir.ac.id/id/eprint/15493
Biki  Fauzi,  Maulani,  2020, Jual  Beli  Anjing  menurut  Pandangan  Imam  Malik  dan  Imam  Syafi’i , Diploma Thesis, UIN Sunan
Gunung Jati, 2020. Dapat dilihat di : https://etheses.uinsgd.ac.id/id/eprint/38661 Elfiana,  2018, Jual  Beli  Binatang  Buas  Perspektif  Mazhab  Maliki  dan  Syafi’i ,  Thesis,  IAIN Purwokerto,  Lihat di : https://repository.uinsaizu.ac.id/id/eprint/4408