CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)

## Pendampingan Komunitas Pembatik Melalui Pelatihan Alih Pengetahuan Membatik dengan Material Berbasis Kearifan Lokal
Ariesa Pandanwangi 1 , Ida 2 , Olga Catherina Pattipawaej 3 dan Erwani Merry Sartika 4 1 Program Studi Seni Rupa Murni, Fakultas Seni Rupa dan Desain Universitas Kristen Maranatha 2 Program Studi Manajemen, Fakultas Ekonomi Universitas Kristen Maranatha 3 Program Studi Teknik Sipil, Fakultas Teknik Universitas Kristen Maranatha
4 Program Studi Teknik Elektro, Fakultas Teknik Universitas Kristen Maranatha ariesa.pandanwangi@maranatha.edu, ida.wijaya777@gmail.com, olga.pattipawaej@gmail.com, erwanimerry@gmail.com
Received  : Jan 5 th 2019 Revised  :   March 3 th 2019 Accepted  : May 3 th 2019
Abstract: Indonesia is very rich in local wisdom, various types of plants can be processed into batik materials, one of which is tamarind tree which has not been widely known by many people. Tamarind seeds can be processed into a kind of cold wax, not hot wax. In the practice of traditional batik, this material is then used in community service activities  with  the  aim  of  introducing  how  to  make  batik  through  batik  workshop  using  cold  wax  easily  and environmentally friendly. Participants in this workshop were foreign students and other people by using lectures method, batik demonstrations,  and  batik  practices.  To  test  the  success  of  participants  in batik  knowledge and practice, the researcher used paired samples test. Based on the analysis, it can be said that there are differences in the knowledge of participants before and after community service activities. The aim of assistance was achieved because the transfer knowledge was successful, supported by the results of the trainer's questionnaire evaluation in terms of mastery of the material, clarity of material delivery, and appropriateness of time allocation.
Keywords: Worker in Batik, Tamarind Tree, Cold Wax

## Pendahuluan
Batik  Sebagai  warisan  budaya  dunia  telah  memberikan  peluang  bagi  masyarakat  untuk mengembangkan bahkan menciptakan batik yang baru 1 . Penggunaan material lokal, terutama oleh masyarakat  tradisional  di berbagai  daerah,  tumbuh sebagai  filosofi  kearifan  lokal,  mendekatkan keperluan hidup sehari-hari dengan lingkungan alam sekitarnya 2 . Pernyataan tersebut menegaskan bahwa material lokal dekat dengan kehidupan masyarakat, sehingga memudahkan mereka untuk dapat  menggunakannya.  Sebagai  contoh  di  Pulau  Jawa  banyak  ditanam  pohon  asam  Jawa, produknya banyak digunakan sebagai penyedap masakan, sedangkan bijinya diolah dengan cara dikeringkan dan dibuat menjadi semacam bubuk/tepung. Tepung ini dapat dimanfaatkan untuk membuat kue atau roti 3 . Tetapi ada satu hal yang tak banyak diketahui oleh banyak orang, yaitu biji
1 Wahyu Tri Atmojo, “JURNAL Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 19 Nomor 71 Tahun XIX Maret 2013” 19 (2013).
2 Asikin Hasan, “Seni Rupa Kontemporer Indonesia ‘LALU, KINI [Budaya Bendawi]’ Di Brussels Dan Antwerp, Belgia,” Press Release : Pameran “LALU, KINI” Dalam Rangka Europalia Arts Festival Indonesia 2017 , 2017. 3 M.Pd Dra Tity Soegiarty, Teknik Serti (Serti Technique) Dalam Pembelajaran Batik Tulis Di Jurusan Pendidikan Seni Rupa FPBS UPI , 2008.
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
yang sudah menjadi tepung dapat dimanfaatkan sebagai pengganti malam panas dalam membatik. Bahkan sentra pembatikanpun juga langka yang mengetahui hal ini. Uniknya justru material ini banyak dijual di daerah Pekalongan, Tasikmalaya yang merupakan area pembatikan. Terlepas dari penggunaan material alternatif untuk membatik, peran perempuan dalam mengangkat potensi lokal ke atas selembar batik merupakan target yang akan menjadi topik pada paper ini.
Batik terus berkembang, ada teknik rintang tanpa malam atau lilin, dengan proses yang hampir sama dengan membatik pada umumnya, yang membedakan adalah penggunaan material untuk  perintang.  Keragaman  proses  pembuatannya  merupakan  salah  satu  munculnya  batik modern. Batik Modern adalah batik yang diolah dengan teknik baru, dapat juga disebut sebagai batik  kreasi  baru.  Proses  pembuatan  batik  modern  dihasilkan  dari  berbagai  eksplorasi  yang dilakukan oleh seniman batik, baik ekplorasi dalam media maupun teknik 4 .
Batik adalah seni tradisional yang populer di kalangan minoritas di Cina Barat Daya, yang ditandai  dengan  teknik  kerajinan  tangan  yang  unik  dan  pola  alami.  Karena  efisiensi  yang  lebih rendah dan polusi teknik batik sebelumnya, industri batik sedang berjuang dan teknik simulasi batik sangat diperlukan. 5
Untuk membudidayakan batik dengan menggunakan material berbasis kearifan lokal ini, maka tim pengabdian melakukan pendampingan kepada ibu-ibu dan remaja yang tergabung dalam Ikatan Kekeluargaan Perempuan Maranatha dan masyarakat sekitar Universitas Maranatha melalui program  pertukaran  budaya  dan  pelajar.  Dengan  demikian,  maka  melalui  pengabdian  ini diharapkan dapat membantu pemerintah dalam pelestarian batik dengan memanfaatkan material berbasis  kearifan  lokal  sehingga  dampingan  menjadi  paham  dan  dapat  mempraktikkan  cara membuat  batik,  serta  mampu  menggali  gagasan  kreatif  yang  dapat  diimplementasikan  di  atas selembar kain batik dengan mudah dan menyenangkan.

## Metode
Pendekatan klasikal dilakukan pada saat pemberian materi awal tentang batik. Selanjutnya peserta diberikan pemahaman mengapa penting menggunakan kearifan lokal, dan implementasinya dalam  proses  pembatikan.  Agar  pengabdian  ini  dapat  mencapai  tujuan  maka  metode  yang dipergunakan dalam pengabdian ini adalah:
Pertama ceramah.  Metode  ini  dipergunakan  untuk  menyampaikan  konsep-konsep  batik
4 Niken Apriani, “Kecintaan Terhadap Batik Buat Niken Kembangkan Perintang Warna Dari Tepung Biji Asam,” Tribunnews.Com , last modified 2017, http://www.tribunnews.com/nasional/2017/08/08/kecintaan- terhadap-batik-buat-niken-kembangkan-perintang-warna-dari-tepung-biji-asam.
5 Yangtao Yu et al., “Visualization of Batik Cloth Based on Diffusion,” in 2016 International Conference on Virtual Reality and Visualization (ICVRV) (IEEE, 2016), 511–515.
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
tradisional dan pengembangannya dengan menggunakan material kearifan lokal, agar dipahami dan meningkatkan  wawasan  para  peserta  pelatihan.  Penggunaan  metode  ini  dengan mempertimbangkan bahwa metode ceramah dapat dikombinasikan dengan olah demo, sehingga diharapkan  materi  yang  disampaikan  dengan  cepat  dapat  dimengerti  oleh  peserta.  Materi  yang diberikan meliputi: Konsep batik tradisional, pengembangan material batik dengan menggunakan biji asam Jawa, dan implementasi pengembangan membatik diatas kain polyester.
Kedua demonstrasi.  Metode  yang  dipergunakan  dalam  pengabdian  ini  adalah  metode demontrasi yaitu trainer mendemontrasikan proses pembuatan gutta tamarind , lalu dipraktikan di atas  kain  polyester.  Metode  ini  memperlihatkan  proses  kerja  dari  tahapan  membatik.  Peserta terlebih  dahulu  mengamati  secara  langsung  cara  membatik  yang  mudah  dan  menyenangkan. Demonstrasi  dilakukan  oleh  instruktur  di  hadapan  peserta  yang  masing-masing  menggunakan pensil 2 B atau diperbolehkan langsung menggunakan gutta .
Ketiga Latihan dengan praktik membatik. Metode ini diberikan kepada peserta agar mereka dapat mempraktikkan cara membatik.
Berdasarkan metode ceramah, demonstrasi, dan latihan praktik membatik  di atas,  maka pengabdian  pada  masyarakat  ini  akan  memberikan  dampak  sebagai  berikut:  (1)  Meningkatnya keterampilan masyarakat dalam membuat batik yang sederhana, sehingga dimungkinkan peserta di kemudian hari dapat mengembangkan  kreativitasnya melalui imajinasinya; dan (2) Kemampuan peserta dalam memahami proses membatik sangat bervariatif sehingga dari hasil pelatihan tampak ada yang tidak maksimal karena belum paham prosesnya.
Selanjutnya untuk mengetahui adanya alih pengetahuan dalam membatik maka dilakukan penyebaran  kuesioner  yang  berisi  pertanyaan  mengenai  pengetahuan  membatik  peserta. Pertanyaan kuesioner mengenai material kearifan lokal yang digunakan dalam membatik, alat yang digunakan dalam membatik lilin dingin, jenis kain yang digunakan, jenis tumbuhan yang digunakan dalam  material  membatik,  cara  mengolah  material  membatik,  proses  pembuatan  membatik sederhana dan cara membuat pola batik. Setiap peserta mengisi pertanyaan kuesioner ini sebanyak dua kali yaitu sebelum praktik dan sesudah praktik membatik. Selain itu juga peserta memberikan penilaian  terhadap  trainer  dari  aspek  penguasaan  materi,  kejelasan  penyampaian  materi, kemampuan menjawab pertanyaan, interaksi dengan peserta, relevansi materi dengan kebutuhan peserta dan kesesuaian alokasi waktu dengan beban materi yang diterima. Pengisian kuesioner dari aspek trainer dilakukan setelah pelatihan.
Metode yang digunakan untuk mengetahui perbedaan pengetahuan peserta sebelum dan sesudah pelatihan adalah dengan melakukan uji normalitas dengan One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test . Jika Data berdistribusi normal maka alat pengujian yang digunakan adalah Paired Samples Test
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
sedangkan  jika  data  tidak  berdistribusi  normal  maka  alat  pengujian  yang  digunakan  adalah  Uji Wilcoxon.

## Hasil dan Diskusi
Kegiatan ini dilaksanakan pada hari Selasa, 4 Desember 2018, dimulai dari pukul 09.00 dan selesai pada pukul 14.00. Peserta adalah masyarakat umum yang berasal dari program pertukaran budaya dan masyarakat umum seperti ditunjukkan pada Gambar 1 berikut ini.

## Gambar 1. Masyarakat umum dan pelajar dari pertukaran pelajar
Implementasi program ini dimulai dari pemberian materi tentang batik melalui pendekatan klasikal dilanjutkan dengan praktek membatik. Adapun tahap-tahap proses membatik dalam proses masyarakat sebagaimana berikut ini.
Tahap pertama , pembagian kelompok Untuk memudahkan dalam proses pendampingan, maka  tim  pendamping  melakukan  pembagian  kelompok  menjadi  10  kelompok  besar  dengan jumlah per kelompok terdiri atas 6-7 peserta, sebagaimana gambar 2.

## Gambar 2. Pembagian Kelompok
Langkah kedua ,  Demonstrasi  Membatik.  Setelah  terbagi  menjadi  10  kelompok,  maka langkah selanjutnya adalah Trainer melakukan demo cara pembuatan gutta tamarind di depan peserta dengan langkah-langkah pengerjaan sebagai berikut: (1) Bubuk biji asam Jawa siapkan secukupnya;
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
(2) Tambahkan mentega dan air panas; (3) Gutta siap dipergunakan untuk membatik; dan (4) Gutta masukan ke dalam plastik segitiga. Lebih jelasnya proses ini tergambar dalam Gambar 3. berikut ini:
a. Bubuk biji asam Jawa siapkan secukupnya b. Tambahkan mentega dan air panas c. Gutta siap dipergunakan untuk membatik d. Gutta masukan ke dalam plastik segitiga Gambar 3. Langkah-langkah Pembuatan Malam Dingin (a,b,c,d). 6
Selain itu, bahan-bahan dan alat (spanram, kain, dan hekter, kuas, pewarna, botol tempat cairan warna) juga disiapkan untuk membuat batik. Adapun langkah-langkahnya adalah dengan membentangkan  Kain  di  atas  spanram,  kemudian  pada  keempat  sisinya  hekter  hingga  kain terbentang  dengan  kencang,  kemudian  dilanjutkan  degan  menyiapkan  peralatan  dan  material pewarna. Bahan dan alat dalam tahap ini ditunjukkan pada Gambar 4 berikut ini:
Gambar 4. Bahan-bahan dan alat untuk membuat batik 7
6 Narasumber dari hasil wawancara: Niken Apriani. 2017 dan Foto oleh Ariesa Pandanwangi. 2017

## Spanram Kain Kuas
Pewarna Botol untuk tempat cairan warna Stepler
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
Langkah ketiga, Proses Praktikum. Pada tahap ini para trainer memulai dengan membagikan kain yang  sudah  dibentangkan  di  atas  spanram,  gutta,  pewarna,  dan  kuas  seperti  ditunjukkan  pada Gambar 5.

## Gambar 5. Trainer membagi spanram, gutta, pewarna, dan kuas untuk masing-masing kelompok
Selanjutnya para  peserta  memulai  dengan  membuat  sketsa  dan  dibubuhi  gutta  tamarin  seperti ditunjukkan pada Gambar 6.

## Gambar 6. Peserta sedang mensketsa dan membubuhi gutta tamarin pada kain
Selesai menggutta peserta menjemur di luar ruangan. Dalam proses ini, apabila cuaca kurang cerah maka bisa menggunakan hair dryer untuk mengeringkan gutta. Gutta yang sudah kering siap untuk diberikan warna pada objeknya. Manfaatnya gutta adalah sebagai pembatas pada warna yang satu dengan warna lainnya, agar tidak saling tercampur. Karena itu ketika mengguta garis yang dibuat tidak boleh terputus.
Tahap selanjutnya, setelah selesai diwarna jemur kembali hingga kering, kemudian disetrika dengan menggunakan pelapis kertas minyak. Fungsi kertas minyak agar gutta yang disetrika tidak lengket ke atas permukaan setrika. Setelah disetrika munculah warna yang sebenarnya seperti ditunjukkan
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
pada Gambar 7.
Gambar 7. Batik malam dingin disetrika
Apabila sudah disetrika, kemudian para peserta mencuci hingga bersih kain yang telah disetrika. Fungsi dari pencucian ini untuk melorotkan gutta, sehingga  akan menampakkan  bekas guratan gutta layaknya batik tradisional seperti tampak pada Gambar 8.

## Gambar 8. Batik yang telah disetrika dan dicuci
Dari  hasil  proses  pengabdian  di  atas,  maka  didapatkan  hasil  pengabdian  bebagai  karya- karya  lukis  batik  yang  dibuat  oleh  remaja  usia  20-26  tahun.  Hasil  karya  tersebut  kemudian  di presentasikan dengan cara di display dan dibahas bersama-sama sebagai bagian dari evaluasi.
Peserta mengikuti proses tahapan dalam membatik dari awal membuat sketsa, menggutta, mengeringkan  gutta,  memberi  warna,  mengeringkan  warna,  hingga  menyetrika  untuk memunculkan warna. Adapun sampel yang diambil ada 11 karya lukis batik berukuran 60 x 60 cm ditunjukkan pada Gambar 10, dengan indikator sampel dengan terselesaikannya objek yang dibuat di atas polyester.
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)

## Sampel Lukis Batik
Karya lukis Batik yang memadukan antara objek dengan typo dalam bahasa mandarin ataupun bahasa Inggris. Komposisi yang divisualisasikan center dan asimetris.
Karya lukis Batik yang memperlihatkan persahabatan antara Indonesia dan China.
Karya lukis Batik yang memadukan antara objek flaura dan fauna dengan komposisi asimetris
Karya lukis Batik yang memvisualisasikan objek flaura dengan komposisi center.
Gambar 9. Sampel lukis batik yang berukuran 60 x 60 cm
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)

## Pengujian Statistik
Untuk  mengetahui  hasil  proses  pendampingan,  tahap  selanjutnya  adalah  melakukan pengujian statistik. Uji statistik disajikan dalam bentuk tabel data berdasarkan point-point dalam pertanyaan  yang  diedarkan  dalam  bentuk  kuesioner.  Tabel  1  menunjukkan  tabel  karakteristik peserta berdasarkan jenis kelamin yaitu jumlah peserta yang mengikuti kegiatan ini sebanyak 68 orang  yang  terdiri  dari  6  orang  laki-  laki  dan  62  orang  perempuan.  Tabel  2  menunjukkan karakteristik  peserta  berdasarkan  usia  yaitu  usia  peserta  yang  mengikuti  kegiatan  ini  antara  18 tahun- 23 tahun yang terdiri dari 3 orang berusia 18 tahun, 14 orang berusia 19 tahun, 26 orang berusia 20 tahun, 22 orang berusia 21 tahun, 2 orang berusia 22 tahun dan 1 orang berusia 23 tahun.

## Tabel 1.
Karakteristik Peserta Berdasarkan Jenis Kelamin
Frequency  Percent  Valid Percent Cumulative Percent Valid Laki 6 8.8 8.8 8.8 Perempuan 62 91.2 91.2 100.0 Total 68 100.0 100.0 Tabel 2 . Karakteristik Peserta Berdasarkan Usia Freq % Valid % Cumulative % Valid 18 3 4.4 4.4 4.4 19 14 20.6 20.6 25.0 20 26 38.2 38.2 63.2 21 22 32.4 32.4 95.6 22 2 2.9 2.9 98.5 23 1 1.5 1.5 100.0 Total 68 100.0 100.0
Metode yang digunakan adalah untuk mengetahui perbedaan pengetahuan peserta sebelum mengikuti pelatihan dan setelah mengikuti pelatihan. Untuk menguji hal tersebut maka terdapat dua  pengujian  statistik  yaitu  statistik  Parametrik  dan  Non  Parametrik.  Untuk  menentukan pengujian  statistik  yang  digunakan  Parametrik  atau  Non  Parametrik,  maka  perlu  dilakukan pengujian  data  berdistribusi  normal  atau  tidak  menggunakan  Uji  Statistik.  Jika  Kolmogorov- Smirnov (K-S) dengan kriteria Sig >0.05 maka data berdistribusi normal. Tabel 3 adalah hasil Uji Normalitas dengan Kolmogorov- Smirnov (K-S).
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
Dari Tabel 3 menunjukkan Sig. sebesar 0.054 yang berarti data berdistribusi normal. Maka digunakan pengujian statistik Parametrik. Pengujian Statistik Parametrik yang digunakan dalam penelitian ini adalah Paired Samples Test dengan hipotesis sebagai berikut :
H0 : Tidak terdapat perbedaan pengetahuan peserta sebelum dan sesudah pelatihan Ha : terdapat perbedaan pengetahuan peserta sebelum dan sesudah pelatihan
Kriteria  penerimaan  Ho dan  Ha  adalah  jika  Sig. <  0.05  maka  Ha  diterima,  ini  berarti  terdapat perbedaan pengetahuan peserta sebelum dan sesudah pelatihan sedangkan jika Sig. > 0.05 maka Ho  diterima  ini  berarti  tidak  terdapat  perbedaan  pengetahuan  peserta  sebelum  dan  sesudah pelatihan.

## Tabel 4
Uji Paired Samples Test Paired Differences t df Sig. Mean  Std.Dev Std. Error Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower Upper Pair 1  Sblm- ssdh -2.515 1.928 .234 -2.981 -2.048 - 10.757 67 .000
Sumber: Hasil Pengolahan SPSS (2018)

## Tabel 3.
Uji Normalitas dengan One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Dif N 68 Normal Parameters a,b Mean -2.5147 Std. Deviation 1.92774 Most Extreme Differences Absolute .107 Positive .099 Negative -.107 Test Statistic .107 Asymp. Sig. (2-tailed) .054 c
a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
c. Lilliefors Significance Correction. Sumber: Hasil Pengolahan SPSS (2018)
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
Berdasarkan Tabel 4 dapat dilihat bahwa Sig. sebesar 0.00 <0.05, yang berarti terdapat perbedaan pengetahuan peserta sebelum dan sesudah pelatihan. Hal ini berarti tujuan pelatihan tercapai  karena transfer  knowledge berhasil.  Hal  ini  juga  didukung  oleh  hasil  evaluasi  kuesioner mengenai  trainer  dalam  hal  penguasaan  materi,  kejelasan  penyampaian  materi,  kemampuan menjawab pertanyaan, interaksi dengan peserta, relevansi materi dengan kebutuhan peserta serta kesesuaian alokasi waktu dengan beban materi yang diterima. Penilaian menggunakan skala linkert dengan nilai 1- 5 yaitu nilai 1 menyatakan  Sangat Kurang, nilai 2 menyatakan Kurang, nilai 3 menyatakan Cukup, nilai 4 menyatakan Baik dan nilai 5 menyatakan Sangat Baik. Hasil evaluasi kuesioner dapat dilihat pada Tabel 5.

## Tabel 5
hasil Evaluasi Kuesioner N Mean 68 4.4289 Sumber: Hasil Pengolahan SPSS (2018)
Berdasarkan  Tabel  5  diperoleh  nilai  rata-rata  hasil  jawaban  peserta  sebesar  4.4289,  ini berarti peserta sangat puas dengan kegiatan pengabdian membatik dengan material kearifan lokal.

## Kesimpulan
Proses pendampingan membatik dengan menggunakan material kearifan lokal ini menjadi langkah  strategis  pengembangan  budaya  batik  bagi  masyarakat,  baik  para  ibu-ibu  maupun  para pelajar. Hasil pengabdian ini menunjukkan bahwa proses pengabdian membatik menjadi media yang  baik  dalam  pengembangan  budaya  batik  serta  mempererat  kerjasama  melalui  program pertukaran budaya dan pelajar.
Selain itu, untuk mengetahui keberhasilan dari proses alih pengetahuan membatik dengan menggunakan material kearifan lokal. Maka dari data uji statistik disimpulkan bahwa data peserta proses  alih  pengetahuan  membatik  berdistribusi  normal  sehingga  digunakan  pengujian  statistik Parametrik yaitu Paired Samples Test. Melalui Paired Samples Test diperoleh kesimpulan bahwa adanya perbedaan  pengetahuan  peserta  sebelum  dan  sesudah  pelatihan,  yang  berarti  bahwa  tujuan pelatihan tercapai karena transfer knowledge berhasil.
Selain itu hasil evaluasi kuesioner mengenai trainer dalam hal penguasaan materi, kejelasan penyampaian materi, kemampuan menjawab pertanyaan, interaksi dengan peserta, relevansi materi
CC BY SA
ISSN : 2579-8375 (Print)
ISSN : 2579-8391 (Online)
dengan  kebutuhan  peserta  serta  kesesuaian  alokasi  waktu  dengan  beban  materi  yang  diterima. Penilaian menggunakan skala linkert menunjukkan peserta sangat puas dengan kegiatan membatik dengan material kearifan lokal.

## Daftar Referensi
Apriani,  Niken.  “Kecintaan  Terhadap  Batik  Buat  Niken  Kembangkan  Perintang  Warna  Dari Tepung
Biji Asam.” Tribunnews.Com . Last modified 2017. http://www.tribunnews.com/nasional/2017/08/08/kecintaan-terhadap-batik-buat- niken-kembangkan-perintang-warna-dari-tepung-biji-asam.
Asikin Hasan. “Seni Rupa Kontemporer Indonesia ‘LALU, KINI [Budaya Bendawi]’ Di Brussels Dan Antwerp, Belgia.” Press Release : Pameran “LALU, KINI” Dalam Rangka Europalia Arts Festival Indonesia 2017 , 2017.
Atmojo, Wahyu Tri. “JURNAL Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 19 Nomor 71 Tahun XIX Maret 2013” 19 (2013).
Dra Tity Soegiarty, M.Pd. Teknik Serti (Serti Technique) Dalam Pembelajaran Batik Tulis Di Jurusan Pendidikan Seni Rupa FPBS UPI , 2008.
Yu, Yangtao, Zhenlu Yu, Wenhua Qian, Keshi Zhang, and Dan Xu. “Visualization of Batik Cloth Based  on  Diffusion.”  In 2016  International  Conference  on  Virtual  Reality  and  Visualization (ICVRV) , 511–515. IEEE, 2016.