Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  dan  Keagamaan  is  licensed  under    a    Creative Commons  Attribution-Share  Alike  4.0  International  License.  Copyright  @  2020  IAI  Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
The Implementation of Islamic Boarding School-Based Curriculum in Increasing Religious Moderation Values in Students at Mts Hidayatullah Pakisan Bondowoso
Zainul Arifin
Lecturer Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Togo Ambarsari Bondowoso
Email : bloomerzainul@gmail.com
Volume  21  Nomor 2  Agustus  2023,  DOI: https://doi.org/10.53515/qodiri Article  History Submission: 23-07-2023 Revised: 28-07-2023 Accepted: 08-08-2023 Published: 24-08-2023

## Abstract
This  research  aims  to  describe  and  describe  the  internalization  of  Islamic  boarding school-based curriculum in increasing the values of religious moderation in students at MTs Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso.  By  using  a  descriptive  qualitative  research  method  with the  type  of  case  study  research  (Case  Study).  This  research  used  purposive  sampling techniques,  with  techniques,  in-depth  interviews,  participatory  observation,  and  document analysis.  Miles  Hubberman's  data  analysis  technique  model,  namely  data  collection,  data reduction,  data  display,  and  data  verification.  Meanwhile,  data  presentation  ensures  the validity  of  the  data  by  using  data  triangulation  and  source  and  method  triangulation.  The results  of  research  on  the  internalization  of  Islamic  boarding  school-based  curriculum  in increasing  the  values  of  religious  moderation  in  students  at  MTs  Hidayatullah  Pakisan Bondowoso illustrate that the implementation of the curriculum system itself which is based on  Islamic  boarding  school  values  is  proven  by  the  existence  of  educational  objectives, educational  content,  learning  methods,  learning  evaluation,  educational  resources, educational  organization  and  management,  curriculum  evaluation  are  all  based  on  Islamic boarding  schools.  With  steps  to  increase  the  values  of  religious  moderation  in  students  at MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso,  namely  inclusive  religious  education,  promotion  of tolerance and respect for differences, extracurricular activities, the presence of coaches and motivators,  mentoring  and  training,  positive  behavior  from  madrasah  leaders,  education about religious dialogue, parental involvement, evaluation and feedback. Benefits that can be improved  for  students  are  having  character,  scientific  values,  honest  and  commendable nature, pleasant behavior and an offering attitude, friendly, gentle and polite, mutual respect, kinship  and  familiarity,  harmony  and  togetherness  in  differences  and  has  a  strong  sense  of nationalism.
Keywords: Curriculum, Islamic Boarding School-Based Education, Religious Moderation
Implementasi Kurikulum Berbasis Pesantren Dalam Meningkatkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama Pada Siswa Di Mts Hidayatullah Pakisan Bondowoso
Zainul Arifin
Dosen Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Togo Ambarsari Bondowoso Email : bloomerzainul@gmail.com

## Abstrak
Penelitiuan  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  dan  mendeskripsikan  tetang internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai  moderasi beragama  pada  siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso.  Dengan  menggunakan metode  penelitian  yang  digunakan  deskriptif  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus (Case  Study).penentuan  penelitian  ini  menggunakan  teknik  purposive  sampling,  dengan teknik,  wawancara  mendalam,  observasi  partisipatif,  dan  analisa  dokumen.  model  teknik analisis  data  Miles  Hubberman  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,  display  data,  dan verifikasi  data.  Sedangkan  penyajian  data  dipastikan  keabsahan  datanya  dengan menggunakan  trianggulasi  data  dan  trianggulasi  sumber  dan  metode.  Hasil  dari  penelitian internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai  moderasi beragama  pada  siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  menggambarkan  bahwa penerapan  system  kurikulum  sendiri  yang  berbasis  nilai-nilai  kepesantrenan  hal  ini dibuktikan dengan adanya tujuan pendidikan, isi pendidikan, metode pembelajaran, evaluasi pembelajaran,  sumber  daya  pendidikan,  pengorganisasian  dan  manajemen  pendidikan, evaluasi  kurikulum  semua  berbasis  kepesantrenan.  Dengan  langkah-langkah  peningkatan nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  yaiyu dengan  pendidikan  agama  yang  inklusif,  promosi  toleransi  dan  penghargaan  terhadap perbedaan,  kegiatan  ekstrakurikuler,  adanya  pelatih  dan  motivator,  mentoring  dan pembinaan,  perilaku  positif  dari  pemimpin  madrasah,  pendidikan  tentang  dialog  agama, keterlibatan  orang tua,  evaluasi  dan  umpan  balik.  manfaat yang  dapat  ditingkatkan  kepada siswa yaitu memiliki karakter, nilai-nilai keilmuan, sifat yang jujur dan terpuji, perilaku yang menyenangkan  dan  sikap  bertanggungjawab,  ramah,  lemah  lembut,  dan  sopan,  rasa  saling menghormati,  kekeluargaan  dan  keakraban,  rukun  dan  kebersamaan  dalam  perbedaan  dan memiliki rasa nasionalisme yang kuat.
Kata Kunci: Kurikulum, Pendidikan Berbasis Pesantren, Moderasi Beragama

## A. Pendahuluan
Kurikulum sebagai dasar tolak ukur keberhasilan pembelajaran dilembaga pendidikan. uraian  ini  didasarkan  pada  pendapat  yang  di  orbitkan  oleh  Ralp  Tyler  (1949)  Kurikulum mencakup  tujuan  pendidikan  yang  ingin  dicapai,  pengalaman  pendidikan  yang  disediakan
untuk  mencapai  tujuan,  cara  mengorganisasikan  pengalaman  pendidikan  tersebut  secara efektif, serta indikator penentu bahwa tujuan tersebut telah dicapai 1 .
Jika  kita  meneliti  tentang  Implementasi  Kurikulum  Pendidikan  Berbasis  Pesantren Dalam  Meningkatkan  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  Pada  Siswa  Di  MTs  Hidayatullah Pakisan  Bondowoso  adalah  langkah  yang  sangat  menarik  untuk  dideskripsikan  dalam menuskrip  alasan  penelitian.  Penelitian  ini  memposisikan  kurikulum  pendidikan  berbasis pesantren merupakan dinamika perkembangan pesantren diIndonesia yang memiliki kearifan local  dan  memiliki  daya  tarik  tersendiri,  dimana  perkembangan  zaman  yang  menunjukkan kecanggihan  tekhnologi  dengan  perbagai  macam  kemajuan  digital,yang  membentuk  cara berfikir  kritis  dan  berperilaku  seimbang  sesuai  perkembangan  sosial  masyarakat.  sedangkan lembaga  pendidikan  pesantren  yang  identik  dengan  pendidikan  agama  yang  diakatakan klassik namun juga meningkatkan pengetahuan umum sehingga dalam menyusun kurikulum berbasis  pesantren  butuh  langka-langkah  kolaboratif  dan  integrative  yang  berdampak  pada peningkatan nilai, nilai kesadaran moderasi beragama pada siswa.
Penelitian  ini  juga  dapat  berkontribusi  pada  kolaborasi  atau  integrasi  kurikulum pendidikan  pesantren  dan  pendidikan  secara  umum  hal  ini  dapat  meningkatkan  nilai akademik  dan  non  akademik  siswa.  Dimana  kurikulum  pendidikan  pesantren meningtegrasikan pada pengajaran keagamaan, perilaku dan pengajaran hidup bersosial serta dapat  menintegrasikan  nilai-nilai  perjuangan,  toleransi,  keadilan,  tanggung  jawab  dan kemandirian  yang  diamalkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  dapat  memunculkan keunikan dan kearifan tersendiri.
Penelitian  tentang  peningkatan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di  MTs  Hidayaullah Pakisan  Bondowoso  menjadi  focus  penelitian  karena  madrasah  ini  berada  dalam  ligkungan pondok  pesantren  dengan  kurikulum  yang  disusun  oleh  pesantren  sendiri  dikolaborasikan antara  kurikulum  pendidikan  secara  umum,  dan  siswa  dilembaga  tersebut  memiliki peningkatan  ciri  khas  tersendiri  dalam  menunjukkan  nilai-nilai  moderasi  beragama.  dengan menonjolkan  nilai-nilai  keilmuan,  nilai  perilaku,  nilai  keagamaan  serta  nilah  prestasi akademik  dan  non  akademik  yang  diraih  oleh  siswa.  Oleh  Karen  itu,  sangat  penting memahami  Implementasi  Kurikulum  Pendidikan  Berbasis  Pesantren  Dalam  Meningkatkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama Pada Siswa Di MTs Hidayatullah Pakisan Bondowoso
1 Tyler , Ralph W. 1949 . “Basic Principles of Curriculum and Instruction” . (Chicago: The University of Chicago Press. Westat, Sukacita Frechtling. 2010); 12
Penelitian  tentang  implementasi  kurikulum  berbasis  pesantren  yang  dilakukan  oleh fikri  Maulana  Nurdiansyah  dan  Citra  Fitri  Kholidya  (2022)  menunjukkan  bahwa Implementasi  kurikulum  berbasis  pesantren    bertujuan  untuk  mencetak  santri  yang berakhlakul karimah dan mumpuni dalam bidang keilmuan agama Islam, dengan bahan ajar yang  digunakan  berbasis  kitab  kuning  serta  bahan  ajar  menggunakan  al  Qur’an  dan  kitab kuning,  dengan  metode  pembelajaran  yang  digunakan  menggunakan  metode  sorogan, bendongan  serta  metode  pembelajaran  alqur’an  Yanbu’a  dengan  evaluasi  hasil  belajar menggunakan tes lisan (setoran dan munaqosah) dengan kerukulum pesantren menggunakan tekhnologi  dengan  tipe  pesantren  salafiyah 2 .  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rinda  Fauzian (2021.1)  menujukkan  bahwa  penguatan  moderasi  beragama  berbasis  muatan  local  dan imlikasinya  dapat  membentuk  budaya  berfikir  moderat  siswa.  Yakni  dengan  bentuk penguatan moderasi beragama kedalam pelajaran, muatan local dan ekstra kurikuler melalui metode  pembiasaan  yang  aplikasinya  dengan  kagiatan  rutin,  spontan  dan  keteladanan. Kebiasaan  tersebut  menjadi  produk  budaya  siswa  dan  dapat  dimanfaatkan  dalam  kehdupan bermasyarakat.  Implikasi  penguatan  moderasi  beragama  berbasis  kearifan  local  ialahsiswa yang memiliki budaya berfikir moderat dalam pemikiran, perbuatan dan gerakan, manifestasi dari sikap tersebut ialah siswa memiliki sikap komitmen kebangsaan, anti kekerasan, toleransi dan megakomodasi budaya local 3 .
Dari  beberapa  penelitian  terdahulu,  kemudian  dikomparasikan  dengan  data  empiris dilapangan peneliti tertarik menawarkan perpaduan antara kurikulum berbasis pesantren  dan kurikulum  madrasah  yang  berdasarkan  pedoman  yang  diterbitkan  oleh  kantor  kementrian agama  secara  umum.  Dari  dua  aspek  ini  dapat  berpengaruh  yang  kuat  dalam  meningkatkan nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  karena madrasah  ini  berada  dibawah  naungan  pondok  pesantren  yang menekankan  pada kurikulum lokal pesantren diintegrasikan pada kirukulum  Madrasah Tsanawiyah Hidyatullah. Sehingga internalisasi kurikulum pendidikan berbasis pesantren semakin mudah di pelajari, dimengerti, dilaksanakan,  dan  mudah  dievaluasi.  Berikut  adalah  elemen-elemen  kunci  dari  internalisasi kurikulum berbasis pesantren dalam meningkatkan nilai-nilai moderasi beragama pada siswa
2 fikri Maulana Nurdiansyah dan Citra Fitri  Kholidya “ Penguatan Moderasi beragama berbasis kerifan local dalam  upaya  membentuk  sikap  moderat  siswa  madrasah” AL-WIJDÁN:  Journal  of  Islamic  Education Studies. Volume VI, Nomor 1, Juni 2021; p-ISSN: 2541-2051; online -ISSN: 2541-3961 (2022);1
3 Rinda Fauzian  dan  Hadiat  “  Penguatan  Moderasi  beragama  Berbasis  kearifan  local  dalam  upaya membentuk sikap  moderat  siswa” https://ejournal.uniramalang.ac.id/index.php/alwijdan/issue/view/92 E-ISSN: 2541- 3961 (online) ; 2021:1
MTs Hidayatullah yakni pertama, Kurikulum berbasis pesantren : Seperangkat suatu system rencana  pengaturan  yang  mengintegrasikan  pemahaman  al-qur’an  dan  hadits  dalam kurikulum yang memberikan studi tentang  ajaran-ajaran agama, tata nilai agama yang benar, komprehensif yang berkaitan dengan toleransi, keadilan dan etika. Kedua, system pengajaran dipimpin  dan  dibina  oleh  kiai  tentang  pengajaran  agama  yang  berasaskan  kepemimpinan rohani,  dan  pendekatan  personal,  sebagai  figure  spiritual  dan  intelektual  yang  memberikan teladan dan membimbing siswa
Dengan  internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai moderasi  beragama  pada  siswa  dapat  diterapkan  langkah-langkah  ini  secara  konsisten, pesantren dan lembaga pendidikan lainnya dapat berperan penting dalam membentuk generasi yang memiliki nilai-nilai moderasi beragama dan mampu hidup harmonis dalam masyarakat yang  beragam  Dengan  memadukan  elemen-elemen  ini,  pesantren  dapat  menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  mendalam  dan  holistik,  meningkatkan  internalisasi  nilai-nilai moderasi beragama pada siswa

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deksriptif  kualitatif 4 untuk  mendalami  dan menganalisis  internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai moderasi  beragama  pada  siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  dengan  kriteria inklusi  yaitu  siswa  yang  dikategorikan  sebagai  siswa  yang  memiliki  ciri  ciri  nilia  moderasi beragama dan siswa yang aktif mengikuti kegiatan kurikuler dan ekstra kurikuler yang dapat dijadikan sampel.  Hal ini sampel yang dipilih dengan metode  purposive sampling. Sehingga dapat digeneralisasi dimana penelitian  ini dijadikan rujukan populasi pada semua siswa MTs Hidayatullah.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  beberapa  teknik,  yakni  teknik wawancara  mendalam,  observasi  partisipatif,  dan  analisa  dokumen 5 .  Wawancara  mendalam dilakukan  pada  Kepala  sekolah,  guru,  dan  siswa  di  MTs  Hidayatullah  untuk  mendapatkan gambaran  dari  pandangan  mereka  tentang  internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dan peningkatan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  siswa.  Sedangkan  teknik  observasi partisipatif  dilakukan  dengan  mengamati  kegiatan  penanman  nilai-nilai  moderasi  beragama
4 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D, (Bandung: Alfabeta, 2008), 15
5 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), h. 184-186
atau aktifitas pembelajaran yang dipadukan dalam kurikulum sekolah dan kurikulum berbasis pesantren sehingga peneliti dapat mengambarkan hasil penelitian secara komprehensif
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan model teknik analisis  data  Miles  Hubberman  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,  display  data,  dan verifikasi data. 6 Sehingga peneliti mengumpulkan semua data yang dibutuhkan untuk dipilih dan  dipilah  sesuai  dengan  topic  penelitiang  kemudian  data  tersebut  disajikan  dalam  bentuk deskripsi  dan  uraian  kalimat,  selanjutnya  peneliti  mencari  secara  detail  makna  dan pemahaman yang mendalam mengenai data yang disajikan untuk dapat dipastikan keabsahan datanya dengan menggunakan trianggulasi data dan trianggulasi sumber dan metode, dimana peneliti  dapat  membandingkan  keterangan  informasi  dari  sumber  informan  serta membandingkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi.

## C. Kajian Teori

## Konsep tentang Kurikulum Pendidikan Berbasis Pesantren
Pengertian kurikulum menurut James B McDonald (1964) merujuk pada empat model system  persekolahan,  yaitu  kurikulum  itu  sendiri,  pengajaran (Instruction) ,  mengajar (Teaching) , dan Belajar (Learning) sedangkan kurikulum ini sendiri mengacu pada pendapat yang lebih awal yakni Ralp Tyler (1949) Kurikulum mencakup tujuan pendidikan yang ingin dicapai,  pengalaman  pendidikan  yang  disediakan  untuk  mencapai  tujuan,  cara mengorganisasikan  pengalaman  pendidikan  tersebut  secara  efektif,  serta  indikator  penentu bahwa tujuan tersebut telah dicapai 7
Dasar  kurikulum  berbasis  pesantren  sangat  erat  kaitannya  dengan  tujuan  falsafah keislaman. Yaitu menjadikan manusia sebagai kholifah fi lard dengan tetap menjadi pengabdi dan beriman kepada Allah SWT. Sebagaimana dalam Ayat Qs. Adz Dzariyat- 56
َ و ﺎ ﻣ َ َٱَﺖْﻘ ﻠ ﺧ َ جل ﻦ َ َ و ﺲﻧ  ِ ْﻹٱ َََ إ ﻻ ََ ﻴ ل َ ـ َُﺪُﺒْﻌ نو َﱠ
ﱠArtinya:  “Dan  aku  tidak  menciptakan  jin  dan  manusia  melainkan  supaya  mereka mengabdi kepada-Ku” 8 . (Q.S. Adz-Dzariyat:56).
Dan pada firman Allah dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 30 yang berbunyi:ْ
6 Matthew  B.  Miles  dan  Michael  Huberman, Analisis  Data  Kualitatif:  Buku  Sumber  tentang  Metode-Metode Baru (Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia (UI-Press), 1992), h. 20.
7 Tyler , Ralph W. 1949 . “Basic Principles of Curriculum and Instruction” . (Chicago: The University of Chicago Press. Westat, Sukacita Frechtling. 2010); 12
8 Depag RI. “Al Qur’an dan Terjemahnya“ (Jakarta, Kemenag RI. 2010);
ِِّٓ ذِا َو ﺎَﻗ ل َ َر ﻚﱡﺑ ﯩ ٰۤ ﻠَﻤْﻠِﻟ ﺔَﻜ ِ ِ  يناِ ﻞِﻋﺎَﺟ ٌ ا ِ ىف ََ ْﻻ ض ْر ﻴِﻠَﺧ ْـ ﺔَﻔ ِّْٓﻮُﻟﺎَﻗ ا َجتَا ﻞَﻌ ﻴِف ْـ ﺎَﻬ ﺪِﺴْﻔﱡﻦَﻣ ﻴِف ْـ ﺎَﻬ َو ﻚِﻔْﺴَﻳ ُ ا ٰۤﺎَﻣِ ﺪﻟ ء َ َحن َو ﻦ حِ ﺒَﺴُن ُ حﺑ ِﺪْﻤ ك َ َو ن ُـ ِ ﺪَﻘ س ﻚَﻟ ﺎَﻗ ل َ َينِا َا ﻢَﻠْﻋ ﺎَﻣ ﻻ ت َـ ْﻮُﻤَﻠْﻌ ن ﻳ
Artinya  :  ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  malaikat  “  Sesungghyna aku hendak menjadikan seseorang sebagai kholifah dimuka bumi. Mereka (Malaikat) berkata: Mengapa  engkau  hendak  menjadikan (khalifah) di  bumi  itu  orang  yang  akan  membuat kerusakan  padanya  dan  menumpahkan  darah,  padahal  kami  senantiasa  bertasbih  dengan memuji  engkau  dan  mensucikan  engkau?  Tuhan  berfirman:  sesungguhnya  aku  mengetahui apa yang tidak engkau ketahui. ( Qs. Al Baqarah; 30 )
Dengan  dalil  tersebut  menujukkan  bahwa  manusia  memiliki  kedudukan  yang  mulia sebagai pengabdi Allah dimuka bumi dan diberikan amanah dari Allah SWT untuk terapkan dalam kehidupan nyata.
Kurikulum secara umum tertuang dalam undang undang republik Indonesia nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional menyebutkan, kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  tertentu 9 . Dalam  pengembangan  kurikulum  ini  dilakukan  mengacu  pada  standar  nasional  pendidikan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional, dengan dasar kurikulum pada semua jenjang dan  jenis  pendidikan  dikembangkan  dengan  prinsip  diversifikasi  sesuai  dengan  satuan pendidikan, potensi daerah dan peserta didik.
Kurikulum  pesantren  tertuang  dalam  undang-undang  nomor  18  tahun  2019  tentang pesantren  yang  menyebutkan  bahwa  kurikulum  pesantren  adalah  kurikulum  yang dikembangkan  oleh  pesantren  dengan  berbasis  kitab  kuning  atau  dirasah  Islamiyah  dengan pola pendidikan mualllimin 10 . Jika kurikulum pesantren dipadukan dengan kurikulum umum maka disebut juga kurikulum pendidikan muadalah. Dengan demikian dapat dijelaskan bahwa kurikulum  berbasis  pesantren  merupakan  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan  pembelajaran  disuatu  lembaga  pendidikan  formal  dibawah  naungan  pesantren, kurikulum mencakup berbagai aspek, seperti kurikulum nasional, daerah, sekolah dan kelas.
9 Diknas RI, Undang-undang RI nomor 20 Tahun 2023 tentang “Sistem Pendidikan Nasional” (Jakarta; Litbang Diknas 2003) 4
10 Presiden  RI- “Undang-Undang  RI  Nomor  18  Tahun  2019  tentang  Pesantren” (Jakarta;  Salinan  Perpres no.18.2019). 12
Dalam  kurikulum  pesantren  dapat  menjadi  landasan  dasar  pengajaran  yang  merujuk pada kurikulum yang dikembangkan dan diterapkan dilembaga pendidikan berbasis pesantren yang mencakup rencana pengajaran, bahan pelajaran, metode, isi dan evaluasi yang disiapkan untuk mencapai visi, misi, tujuan, manfaat serta nilai-nilai pesantren dan masyarakat. Secara umum kurikulum berbasis pesantren dapat menyesuaikan dengan bakat dan minat disesuaikan dengan  kebutuhan  peserta  didik  yang  mengintegrasikan  unsur-unsur  keislaman, pengembangan  kurikulum  pesantren  melibatkan  manajemen  sistematis  yang  meliputi perencanaan, penorganisasian, pelaksanaan, evaluasi yang didasari oleh nilai-nilai keislaman.
Kurikulum berbasis pesantren adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenaui tujuan, isi, bahan pelajaran, cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan. 11 Dalam  hal  ini  kurikulum  berbasis pesantren dapat bersifat nasional, regional, atau lokal, tergantung pada lingkup dan kebijakan pendidikan  yang  berlaku.  Setiap  tingkat  kurikulum  bertujuan  untuk  memberikan  pedoman yang jelas bagi proses pendidikan dan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan yang diinginkan.
Model  dan  ciri-ciri  kurikulum  pesantren  yang  tumbuh  dan  berkembang  di  Indonesia menurut Muhammad taqdir dapat diklasifikasikan menjadi 3 macam 12 . yaitu :
1. Pesantren salaf / Pesantren Tradisional. Yakni pesantren lebih menekankan dan focus pada  kajian-kajian  terhadap  kitab  klasik  yang  hanya  terbatas  ilmu  fiqh,  aqidah  dan akhlaq, tata bahasa arab, akhlaq, tasawuf, dan sebagainya
2. Pesantren  Kholaf/Pesantren  Modern. Yakni  pesantren  yang  tidak  hanya  berfokus pada  kajian-kajian  kitab  kuning,  akan  tetapi  pesantren  yang  mengikuti  arus perkembangan  zaman  dengan  kemajuan  teknologi  yang  memiliki  system  pendidikan dan  kurikulum  yang  diorganisasikan  antara  nilai-nilai  ilmiah  yang  bersumber  dari kitab kuning dikombinasikan dengan ilmu umum.
3. Pesantren  semi  modern. Yakni  pesantren  yang  memadukan  antara  pesantren tradisional (salaf) dan Modern (kholaf) dengan memiliki ciri-ciri mengutamakan nilai- nilai tradisional yang melekat dan menjadikan keputusan kiai sebagai pedoman utama dengan  kode  etik  pesantren  yang  dijadidkan  standar  pola  pengembangan  pesantren.
11 PMA/  Peraturan  Menteri  Agama  Republik  Indonesai  nomor  18  tahun  2014  tentang “satuan  pendidikan muadalah pada pondok pesantren” (Jakarta, Kemenag RI. 2014) 4
12 Mohammad Taqdir ”Modenisasi Kurikulum Pesantren“ (Jogjakarta; IRCHiSoD 2018). 41-342
Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  dan  Keagamaan  is  licensed  under    a    Creative Commons  Attribution-Share  Alike  4.0  International  License.  Copyright  @  2020  IAI  Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
namun menerapkan kolaborasi antara system pendidikan modern yang relevan sesuai dengan perkembangan zaman dan memiliki perencanaan jangka panjang. Adapun ciri khas  kurikuum  berbasis  pesantren  semi  modern  adalah  yang pertama, memadukan antara pengajian kitab kuning dan pengembangan kurikulum modern . Kedua, tampak antara  kurikulum  umum  dan  kurikulum  pesantren  keduanya  seimbang,  luaran  tidak hanya  focus  pada  ilmu  agama  tetapi  juga  pada  ilmu  umum. Ketiga, ada  tambahan materi  untuk  dapat  dikuasai  yakni  penguasaan  bahasa  asing  dan  teknologi  modern sehingga luarannya memilki kemampuan dan keterampilan yang integrative.
Perbedaan  mendasar  antara  kurikulum  pesantren  dengan  madarasah  terletak  pada kurikulum  pendidikannya,  sekolah  umum  menggunakan  kurikulum  dari  pemerintah, sedangkan  pesantren  selain  menggunakan  kurikulum  dari  pemerintah  pesantren  juga menggunakan kurikulum sendiri yang lebih berfokus pada pembelajaran agama.

## Peningkatan Nilai-Nilai Moderasi Beragama Pada Siswa
Pengertian  moderasi  secara  etimologi  berasal  dari  bahasa  Inggris  yakni moderation yang  artinya  sesorang  yang  bersikap  wajar  dan  tidak  ekstrem (the  quality  of  being reasonable  and  not  being  extreme) kata moderation ini  digunakan  untuk  kata  Rata-rata (Average) ,  inti (Core), Baku (Standart), atau  tidak  berpihak  ( non  aligned). Definisi moderasi sendiri digunakan sebagai metode pengurangan kekerasan dan menjauhkan sifat dan  perilaku  ekstrem.  Orang  yang  mengedepankan  moderasi  dalam  kehidupan  disebut sebagai  orang  uang  moderat  adalah  orang  yang  mengutamakan  keseimbangan  dalam segala hal, bersikap wajar, dan tidak ekstreem 13 .
Moderasi  beragama  secara  terminology,  diidentikkan  dengan  istilah wasathiyyah yang  memiliki  berbagai  tafsiran.  Wasathiyah  dimaknai  sebagai  cara  pandang,  sikap  adil, senantiasa berada pada posisi pertengahan, tidak ekstreem dalam beragama 14 . dalam Islam istilah  wasathiyah  diartikan  sebagai  nilai-nilai  agama islam  yang  berlandaskan  pada  pola pikir (Fikrah) yang  tegak lurus (I’tidal), dan pertengahan (Wasathiyah), tidak berlebihan dalam  hal  tertentu.  Prisnsip  yang  diterapkan  dalam  modeasi  beragama  yang menekankan keseimbangan dan keadilan dengan mengimplementasikan nilai-nilai dan ikndikator dalam
13 A  Suadi. “  Filsafat  Agama,  Budi  pekertidan  toleransi  (nilai-nilai  moderasi  beragama)”  (Jakarta, 2edKencana. 2022).35
14 Tim  Penyusun  Kementerian  Agama  RI. Moderasi  Beragama  (1  ed.) .  (Jakarta.  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementrian Agama RI 2019)1
Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  dan  Keagamaan  is  licensed  under    a    Creative Commons  Attribution-Share  Alike  4.0  International  License.  Copyright  @  2020  IAI  Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
moderasi  yakni  toleransi,  inklusif  dan  akomodatif 15 .  Dari  tiga  aspek  inilah  yang dirumuskan  oleh  kementerian  agama  RI  untuk  menjadi  indikator  dan  nilai-nilai  dalam mengimplementasikan moderasi beragama dalam berbagai bidang.

## D. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Sistem Kurikulum Berbasis Pesantren di Madrasah Tsanawiyah Hidayatullah Pakisan Bondowoso
Di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  menerapkan  perpaduan  kurikulum pendidikan  secara  umum  dikolaborasikan  dengan  kurikulum  yang  diatur  dalam  pesantren yakni dengan mengintegrasikan nilai-nilai agama pada jenjang pelajaran hal ini menunjukkan bahwa  dalam  meningkatkan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  siswa  memiliki  dapat Komponen-komponen  utama  dalam  kurikulum  berbasis  pesantren  sebagai  berikut: pertama, Tujuan pendidikan : menjelaskan tujuan utama atau hasil yang diharapkan proses pendidikan, tujuan  inimencakup  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik. Kedua, Isi  Pendidikan: Menentukan  materi  atau  bahan  pelajaran  yang  akan  diajarkan  kepada  siswa.  Isi  kurikulum mencakup pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang dianggap penting. Ketiga, Metode Pembelajaran:  Menjelaskan  pendekatan  atau  metode  yang  digunakan  dalam  proses pengajaran. Metode ini dapat melibatkan strategi pengajaran, pendekatan pembelajaran aktif, dan  penggunaan  teknologi  pendidikan. Keempat, Evaluasi  Pembelajaran:  Menetapkan  cara untuk  menilai  pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Ini  melibatkan  penggunaan  tes,  penilaian proyek,  observasi,  dan  berbagai  alat  evaluasi  lainnya. Kelima, Sumber  Daya  Pendidikan: Melibatkan  aspek-aspek  yang  mendukung  pelaksanaan  kurikulum,  seperti  buku  teks, peralatan  laboratorium,  teknologi  pendidikan,  dan  fasilitas  pendidikan  lainnya. Keenam, Pengorganisasian  dan  Manajemen  Pendidikan:  Menjelaskan  cara  kurikulum  akan diorganisasikan  dan  diimplementasikan  dalam  lingkungan  pendidikan.  Ini  mencakup  jadwal pelajaran, penugasan guru, dan manajemen kelas. Ketujuh, Evaluasi Kurikulum: Merupakan proses  peninjauan  dan  perbaikan  terhadap  kurikulum  secara  berkala.  Evaluasi  ini  bertujuan untuk memastikan relevansi, efektivitas, dan efisiensi dari program pendidikan.
Implementasi  Kurikulum  Pendidikan  Berbasis  Pesantren  dapat  melibatkan  beberapa langkah  strategis  untuk  memastikan  kesuksesan  dan  keberlanjutan  program.  Berikut  adalah
15 A.  Nur,  Mukhlis  L  Konsep  Wasathiyah  dalam  Al  Qur’an  (studi  Komparatif  antara  Tafsir  At  Tahrir  wa  at Tanwir dan Aisar at Tafasir). An-Nur 4 (2) 205-225. Http://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/Annur/article/view/2062
Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  dan  Keagamaan  is  licensed  under    a    Creative Commons  Attribution-Share  Alike  4.0  International  License.  Copyright  @  2020  IAI  Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
langkah-langkah  yang  mungkin  dapat  dipertimbangkan: pertama, Filosofi  Pendidikan Pesantren, memastikan  pemangku  kepentingan,  termasuk  guru,  siswa,  dan  orang  tua, memahami  filosofi  pendidikan  pesantren.  Filosofi  ini  sering  mencakup  pendekatan  holistik yang  melibatkan  aspek  spiritual,  akademis,  dan  sosial. Kedua, Pengembangan  Kurikulum Pesantren, memuat  kurikulum  yang  mencakup  aspek  agama,  bahasa  Arab,  ilmu-ilmu keislaman,  dan  keterampilan  praktis  lainnya.  Pastikan  kurikulum  mencerminkan  nilai-nilai pesantren  dan  mempromosikan  karakter  dan  moralitas. Ketiga. Pengintegrasian  Kurikulum Nasional , Sesuaikan  kurikulum  pesantren  dengan  standar  nasional  untuk  memastikan  siswa mendapatkan pengetahuan dan keterampilan yang memadai sesuai dengan kurikulum umum. Keempat, Pelatihan Guru, memberikan pelatihan kepada guru agar mereka memahami metode pengajaran yang sesuai dengan filosofi pesantren. Guru juga perlu mampu mengintegrasikan nilai-nilai  agama  dan  moral  dalam  pembelajaran  sehari-hari. Kelima, Pemberdayaan Komunitas, dengan melibatkan  orang tua dan komunitas dalam proses pendidikan. Ini dapat melibatkan  pertemuan  reguler,  diskusi  kelompok,  atau  kegiatan-kegiatan  bersama  untuk membangun  dukungan  dan  keterlibatan  orang  tua. Keenam, Fasilitas  dan  Sarana  Prasarana, pesantren  dapat  memastikan  bahwa  bahwa  dilengkapi  dengan  fasilitas  dan  sarana  prasarana yang memadai untuk mendukung kegiatan pendidikan, termasuk perpustakaan, laboratorium, dan  fasilitas  olahraga. Ketujuh, Pemantauan  dan  Evaluasi,  pesntren  menerapkan  sistem pemantauan  dan  evaluasi  untuk  mengukur  efektivitas  kurikulum  dan  proses  pembelajaran. Perbaiki  dan  sesuaikan  program  sesuai  dengan  hasil  evaluasi  yang  diperoleh. Kedelapan, Penggunaan  Teknologi  Pendidikan,  memanfaatkan  teknologi  pendidikan  untuk  mendukung proses  pembelajaran,  seperti  penggunaan  platform  e-learning,  pembelajaran  daring,  dan sumber  daya  pendidikan  digital. Kesembilan. Kerjasama  dengan  Pihak  Eksternal  menjalin kerjasama  dengan  lembaga  pendidikan,  organisasi  masyarakat,  dan  lembaga  pemerintah untuk mendukung dan memperluas sumber daya pesantren. kesepuluh, Pemantapan Keuangan Pastikan  pesantren  memiliki  sumber  daya  keuangan  yang  memadai  untuk  mendukung operasional dan pengembangan program pendidikan.
Implementasi  kurikulum  pendidikan  berbasis  pesantren  memerlukan  komitmen, kolaborasi,  dan  keterlibatan  dari  semua  pemangku  kepentingan.  Dengan  merancang  dan melaksanakan  langkah-langkah  ini,  pesantren  dapat  menjadi  lembaga  pendidikan  yang  kuat dan berdampak positif pada siswa dan masyarakat sekitar.
Moderasi beragama dalam lingkungan pendidikan madrasah merujuk pada  pendekatan yang mengedepankan toleransi, pemahaman, dan penghargaan terhadap perbedaan agama dan keyakinan.  Kurikulum  dapat  menjadi  dasar  untuk  membentuk  kepekaan  peserta  didik terhadap nilai-nilai moderasi beragama secara tidak langsung melalui interaksi sehari-hari di dalam lingkungan pendidikan.
Langkah-langkah  Peningkatan  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  Pada  Siswa  Di  Mts Hidayatullah Pakisan Bondowoso
Langkah-langkah  Meningkatkan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  siswa  MTs Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  yakni  dengan  melibatkan  semua  stakeholder  dengan penggunaan  fasilitas  yang  dimiliki  madrasah  untuk  membantu  mengembangkan  sikap  dan perilaku  yang  seimbang,  toleran,  dan  menghormati  perbedaan  agama.  Berikut  adalah beberapa langkah  yang  dapat  diambil  untuk  mencapai  tujuan  tersebut: Pertama, Pendidikan agama  yang  inklusif,  memastikan  kurikulum  agama  mencakup  pemahaman  yang mendalam tentang berbagai keyakinan agama, lebih fokus pada nilai-nilai universal seperti kasih sayang, keadilan,  dan  empati  yang  ditemukan  dalam  banyak  agama. Kedua. Promosi  toleransi  dan penghargaan terhadap perbedaan, melakukan kegiatan yang mempromosikan pemahaman dan penghargaan  terhadap  perbedaan  agama,  mengajarkan  siswa  untuk  menghargai  keragaman dan  membangun  persahabatan  di  antara  siswa  dengan  latar  belakang  agama  yang  berbeda. Ketiga, kegiatan ekstrakurikuler, menyediakan kegiatan ekstrakurikuler yang mempromosikan  dialog  antaragama  dan  kerjasama,  membentuk  kelompok  atau  group  yang mendorong  siswa  untuk  berbagi  pengalaman  agama  mereka. Keempat, adanya  pelatih  dan motivator  melatih  public  speaking  siswa  serta  mengundang  pembicara  dari  berbagai  agama untuk berbicara tentang nilai-nilai mereka. Menyelenggarakan diskusi panel yang melibatkan siswa  dalam  mendiskusikan  perbedaan  agama  dengan  cara  yang  terbuka  dan  konstruktif. Kelima, Mentoring  dan  Pembinaan,  Berikan  perhatian  khusus  kepada  siswa  yang  mungkin menghadapi tantangan atau ketidaknyamanan terkait dengan perbedaan agama, menyediakan program  pembinaan  di  mana  siswa  dapat  memahami  pandangan  satu  sama  lain  secara lebih pribadi. Keenam, Perilaku  positif  dari  pemimpin  madrasah,  guru  dan  staf  sekolah  harus menjadi  contoh  dalam  mempraktikkan  nilai-nilai  toleransi  dan  penghargaan  terhadap perbedaan, memastikan bahwa peraturan dan kebijakan sekolah mendukung lingkungan yang inklusif. Ketujuh, Pendidikan  tentang  dialog  agama,  mengajarkan  keterampilan  komunikasi efektif  dan  dialog  antaragama,  mendorong  siswa  untuk  mengajukan  pertanyaan  dan  berbagi
pandangan  mereka  dengan  saling  menghormati. Kedelapan, Keterlibatan  orang  tua, menyertakan  orang  tua  dalam  kegiatan  pendidikan  agama  dan  diskusi  terkait  nilai-nilai moderasi  beragama.  meibatkan  orang  tua  dalam  mendukung  pendekatan  yang  inklusif  di rumah. Kesembilan, Evaluasi  dan  umpan  balik,  melakukan  evaluasi  secara  berkala  untuk mengukur  efektivitas  upaya  dalam  meningkatkan  moderasi  beragama.  Terima  umpan  balik dari siswa, guru, dan orang tua untuk terus memperbaiki program.
Dengan  melakukan  langkah-langkah  ini,  madrasah  Tswanawiyah  Hiddayatullah  dapat menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  mendukung  pengembangan  nilai-nilai  moderasi beragama  pada  siswa.  penting  untuk  diingat  bahwa  upaya  ini  memerlukan  konsistensi  dan kerjasama dari semua pihak yang terlibat dalam proses pendidikan.
Manfaat  Kurikulum  Berbasis  Pesantren  Dalam  Meningkatkan  Nilai-Nilai  Moderasi Beragama Pada Siswa di MTs Hidayatullah Pakisan Bondowoso
Dengan memadukan elemen kurikulum pesantren dan  kurikulum yang ditetapkan oleh pemerintah di tingkat madrasah tsawnawiyah Hidayatullah Pakisan Bondowoso peningkatan nilai  moderasi  beragama,  pesantren  yang  memiliki  lembaga  madrasah  dapat  menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  mendalam  dan  holistik,  meningkatkan  internalisasi  nilai-nilai moderasi  beragama  pada  siswa  yaitu  nilai  jalan  tengah (tawasuth ),  keadilan (Adalah) tegak lurus (I’tidal) ,  toleran (tasamuh) ,  keseimbangan  ( tawazzun) qudwah,  anti  kekerasan, muwathanah, nilai musyawarah (syura) , ishlah dan ramah budaya.
Dengan  internalisasi  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai moderasi  beragama  pada  siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso menunjukkan  karakter,  nilai-nilai  keilmuan,  sifat  yang  jujur  dan  terpuji,  perilaku  yang menyenangkan  dan  sikap  bertanggungjawab,  ramah,  lemah  lembut,  dan  sopan,  rasa  saling menghormati,  kekeluargaan  dan  keakraban,  rukun  dan  kebersamaan  dalam  perbedaan, nasionalisme,  menunjukkan  sikap  peduli  dan  memperhatikan  kearifan  lokal,  serta menunjukkan  perilaku  yang  mengintegrasikan  nilai  moderat  dengan  ciri  khas  kesantrian pesantren sesuai dengan kearifan lokalnya dan berciri keindonesiaan.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  beberapa  uraian  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tersebut,  peneliti  dapat menarik  kesimpulan  bahwa  kurikulum  berbasis  pesantren  dalam  meningkatkan  nilai-nilai moderasi beragama pada siswa di MTs Hidayatullah Pakisan Bondowoso,  penerapan system kurikulum  sendiri  yang  berbasis  nilai-nilai  kepesantrenan  hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya
Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial  dan  Keagamaan  is  licensed  under    a    Creative Commons  Attribution-Share  Alike  4.0  International  License.  Copyright  @  2020  IAI  Al Qodiri Jember. All Rights Reserved p-ISSN 2252-4371| e-ISSN 2598-8735
tujuan pendidikan, isi pendidikan, metode pembelajaran, evaluasi pembelajaran, sumber daya pendidikan, pengorganisasian dan manajemen pendidikan, evaluasi kurikulum semua berbasis kepesantrenan.  Dengan  langkah-langkah  peningkatan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada siswa  di  MTs  Hidayatullah  Pakisan  Bondowoso  pendidikan  agama  yang  inklusif,  adanya promosi  toleransi  dan  penghargaan  terhadap  perbedaan,  kegiatan  ekstrakurikuler,  adanya pelatih  dan  motivator,  mentoring  dan  pembinaan,  perilaku  positif  dari  pemimpin  madrasah, tendidikan tentang dialog agama,  keterlibatan orang tua, evaluasi dan umpan balik. Manfaat yang dapat ditingkatkan kepada siswa yaitu memiliki karakter, nilai-nilai keilmuan, sifat yang jujur  dan  terpuji,  perilaku  yang  menyenangkan  dan  sikap  bertanggungjawab,  ramah,  lemah lembut,  dan  sopan,  rasa  saling  menghormati,  kekeluargaan  dan  keakraban,  rukun  dan kebersamaan dalam perbedaan dan memiliki rasa nasionalisme yang kuat.

## Daftar Rujukan
A Suadi. 2022“ Filsafat Agama, Budi pekertidan toleransi (nilai-nilai moderasi beragama)” Jakarta, 2edKencana.
A. Nur, Mukhlis L Konsep Wasathiyah dalam Al Qur’an (studi Komparatif antara Tafsir At Tahrir  wa  at  Tanwir  dan  Aisar  at  Tafasir).  An-Nur  4  (2)  205-225. Http://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/Annur/article/view/2062
Depag RI. 2010 “Al Qur’an dan Terjemahnya“ Jakarta, Kemenag RI Diknas  RI,  2003  Undang-undang  RI  nomor  20  Tahun  2023  tentang “Sistem  Pendidikan Nasional” Jakarta; Litbang Diknas
fikri Maulana Nurdiansyah dan Citra Fitri  Kholidya 2021 “ Penguatan Moderasi beragama berbasis  kerifan  local  dalam  upaya  membentuk  sikap  moderat  siswa  madrasah” AL- WIJDÁN: Journal of Islamic Education Studies. Volume VI, Nomor 1, Juni 2021; p-ISSN: 2541-2051; online -ISSN: 2541-3961 https://ejournal.unesa.ac.id
Lexy J. Moleong, 2002. Metodologi Penelitian , Bandung: Remaja Rosdakarya, Matthew  B.  Miles  dan  Michael  Huberman,  1992 Analisis  Data  Kualitatif:  Buku  Sumber tentang Metode-Metode Baru Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia UI-Press. Mohammad  Taqdir ”Modenisasi  Kurikulum  Pesantren“ (Jogjakarta;  IRCHiSoD  2018).  41- 342
PMA  2014/  Peraturan  Menteri  Agama  Republik  Indonesai  nomor  18  tahun  2014  tentang “satuan pendidikan muadalah pada pondok pesantren” Jakarta, Kemenag RI.
Presiden RI- 2019 “Undang-Undang RI Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren” (Jakarta; Salinan Perpres no.18.
Rinda  Fauzian  dan  Hadiat  2021  “Penguatan  Moderasi  beragama  Berbasis  kearifan  local dalam upaya membentuk sikap moderat siswa” https://ejournal.uniramalang.ac.id/index.php/alwijdan/issue/view/92 E-ISSN: 2541-3961 (online)
Sugiyono, 2010. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D, Bandung: Alfabeta
Tim  Penyusun  Kementerian  Agama  RI.  2019 Moderasi  Beragama  (1  ed.) .  Jakarta.  Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama RI
Tyler , Ralph W. 1949 . 2010 “Basic Principles of Curriculum and Instruction” . Chicago: The University of Chicago Press. Westat, Sukacita Frechtling