## Kajian Teologis Terhadap Citra Diri Manusia Sebagai Ciptaan Yang Mulia
Okto Saul Tande Maure, 1 Amirudin 2
Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar Setia Jakarta
oktosaultandemaure@gmail.com , amirudin@gmail.com

## Abstract:
This  study  aims  to  look  at  human  self-image from  a  theological  perspective,  with  an  emphasis  on  the view  that  humans  are  a  noble  creation.  The  abstract  will  explain  the  understanding  and  theological analysis  of  human  self-image  and  its  implications  in  everyday  life.  This  study  will  discuss  the theological  views  on  the  creation  of  humans  according  to  certain  religious  beliefs,  such  as  views  in Christian  theology,  Islam,  or  other  religions.  The  discussion  will  involve  an  understanding  of  how humans  are  created  in  God's  image  or  have  high  value  and  dignity.  Furthermore,  this  research  will explore  the  impact  of  this  understanding  on  human  self-image  and  ways  to  understand  and  care  for noble self-image. Practical implications in the context of moral, ethical and social responsibility will be considered.  In  addition,  it  will  also  discuss  how  theology  can  provide  guidance  and  guidance  for individuals  in  developing  healthy  and  positive  self-confidence.  This  study  has  relevance  in understanding the value and importance of human self-image within the framework of religious beliefs. In  this  context,  theology  can  provide  a  deep  understanding  of  human  identity  and  responsibility  as  a noble  creation.  By  gaining  this  insight,  it  is  hoped  that  it  will  strengthen  self-development  and  an understanding of important values in everyday life.
Keywords: self-image; man, glorious creation; biblical

## Abstrak:
Kajian  ini  bertujuan  untuk  melihat  citra  diri  manusia  dari  perspektif  teologis,  dengan  penekanan  pada pandangan  bahwa  manusia  adalah  ciptaan  yang  mulia.  Abstrak  akan  menjelaskan  pengertian  dan analisis teologis tentang citra diri manusia dan implikasinya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam kajian ini  akan  dibahas  pandangan  teologis  tentang  penciptaan  manusia  menurut  keyakinan  agama  tertentu, seperti  pandangan  dalam  teologi  Kristen,  Islam,  atau  agama  lain.  Pembahasan  akan  melibatkan pemahaman  tentang  bagaimana  manusia  diciptakan  menurut  gambar  Allah  atau  memiliki  nilai  dan martabat yang tinggi. Selanjutnya, penelitian ini akan mengeksplorasi dampak dari pemahaman tersebut terhadap citra diri manusia dan cara-cara untuk memahami dan merawat citra diri yang mulia. Implikasi praktis  dalam  konteks  tanggung  jawab  moral,  etika  dan  sosial  akan  dipertimbangkan.  Selain  itu,  juga akan  dibahas  bagaimana  teologi  dapat  memberikan  petunjuk  dan  pedoman  bagi  individu  dalam mengembangkan  kepercayaan  diri  yang  sehat  dan  positif.  Kajian  ini  memiliki  relevansi  dalam memahami  nilai  dan  pentingnya  citra  diri  manusia  dalam  kerangka  keyakinan  agama.  Dalam  konteks ini,  teologi  dapat  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  identitas  dan  tanggung  jawab manusia  sebagai  ciptaan  yang  mulia.  Dengan  memperoleh  wawasan  tersebut,  diharapkan  akan memperkuat pengembangan diri dan pemahaman akan nilai-nilai penting dalam kehidupan sehari-hari. Kata kunci: citra diri; manusia; ciptaan mulia; biblika

## PENDAHULUAN
Allah menciptakan segala sesuatu sungguh baik adanya, dalam proses penciptaan Allah  tidak  pernah  salah  untuk  membentuk  dari  perbuatan  tangan-Nya.  Segala  sesuatu yang  berada  di  bawah  kolong  langit  merupakan  ciptaan  Allah,  termasuk  manusia. Namun,  perlu  diketahui  bahwa  manusia  dan  ciptaan  Allah  lainnya  memiliki  proses kehidupan  yang  berbeda.  Manusia  mampu  hidup,  berkembang  biak,  berekspresi,  dan
berpikir  secara  benar.  Sedangkan  ciptaan  Allah  lainnya  terbatas  adanya,  sehingga  akan sangat tidak mungkin dapat disamakan dengan manusia.
Manusia merupakan makhluk yang diciptakan khusus oleh Allah, Ia membentuk manusia  itu  dengan  tangan-Nya  sendiri.  Bahkan  manusia  diciptakan  segambar  dan serupa  dengan  diri-Nya.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  manusia  sebagai  makhluk ciptaan Allah yang paling spesial. "Mengapa manusia diciptakan berbeda dengan ciptaan lainnya?"  Adanya perbedaan antara ciptaan Allah  yang satu dengan  yang lainnya, tentu untuk  memahami  peristiwa  ini  bukanlah  sesuatu  yang  mudah.  Sebagai  manusia  yang terbatas sangat kompleks untuk dapat memahaminya secara utuh. Namun, bukan berarti Alkitab  tidak  memberikan  kesaksian  tentang  peristiwa  penciptaan,  Alkitab  malah  lebih jelas  menunjukkannya  kepada  manusia  tentang  peristiwa  penciptaan  yang  dikerjakan oleh  Allah,  tetapi  pada  realitanya  manusia  tetap  sulit  juga  untuk  memahami  berbagai kesaksian kebenaran yang telah dinyatakan Allah melalui Alkitab.
Sebagai  makhluk  yang  segambar  dan  serupa  dengan  Allah,  tentu  berbicara tentang bagaimana manusia memiliki kualitas ilahi yang baik. Ini mengacu kepada nilai- nilai spritualitas Allah yang mampu dimiliki oleh manusia sebagai ciptaan  Tuhan yang spesial.  Dengan  adanya  nilai  spritualitas  itu,  akan  sangat  lebih  menyakinkan  eksistensi manusia  sebagai  makhluk  yang  segambar  dan  serupa  dengan  Allah.  Perlu  diketahui bahwa  standar  kualitas  spritualitas  manusia  tersebut  diukur  dari  kebenaran  Kitab  Suci (Alkitab).
Kualitas hidup yang baik dimiliki oleh manusia sangat berhubungan erat dengan citra dirinya. “Citra merupakan suatu penilain pribadi terhadap perasaan berharga yang diekspresikan  di  dalam  sikap-sikap  yang  dipegang  oleh  individu  tersebut.” 1 Setiap manusia tidak ada yang dapat dikatakan bahwa tidak memiliki citra diri, mereka semua memiliki  citra  diri,  namun  citra  dirinya  itu  sangat  kompleks  untuk  dimengerti  secara utuh. Perlu dimengerti bahwa citra diri yang dimiliki manusia itu berpusat pada citra diri Allah.  Sehingga  Allah  lebih  menghendaki  manusia  untuk  tetap  hidup  dalam  kebenaran dan  kehendak-Nya.  Karena  itu  manusia  perlu  berusaha  dengan  semaksimal  mungkin untuk hidup sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Allah.
Sejatinya untuk hidup maksimal dihadapan Tuhan, membutuhkan keseriusan dan ketekunan.  Sehingga  bukan  hal  yang  mudah  bagi  manusia  untuk  dapat  melakukannya.
1 Fu Xie, Citra Diri , (Keleurga Besar Indonesia: Jakarta, 2017), 6.
Jelas  bahwa  untuk  menjadi  pengikut  Tuhan  yang  sejati,  tentu  diri  perlu  siap  untuk menderita dan melewati berbagai macam ujian kehidupan yang ada. Hal ini sudah sangat jelas  dalam  Alkitab  telah  memberikan  banyak  contoh  tokoh-tokoh  yang  mampu  hidup dengan baik, sekalipun diperhadapkan dengan begitu banyak ujian yang kompleks. Salah satu tokoh Alkitab yang dapat dijadikan contoh, yaitu rasul Paulus.
Sekilas mengenai kronologis kehidupan rasul Paulus, sebelum ia bertobat, dirinya sangat ditakuti oleh banyak orang (khususnya pengikut Kristus), karena ketika ia ketemu dengan  mereka  yang  percaya  pada  Kristus  maka  mereka  akan  dibinasakan  olehnya. Namun, karena Allah mengasihi dirinya. Sehingga Allah menyatakan diri-Nya (Kristus) kepada  dia,  disitulah  dirinya  benar-benar  diubah  oleh  Tuhan,  untuk  menjadi  pengikut- Nya  yang sejati. Namanya pun telah diubah dari “Saulus si penjahat”  menjadi “Paulus pelayan  Tuhan  yang  setia.”  Ketika  Paulus  telah  bertobat ia  benar-benar  berusaha hidup berkenan  di  hadapan  Tuhan,  bahkan  seluruh  hidupnya  hanya  untuk  melayani  Tuhan. Filipi 1:21 berkata;  “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan.” Ini  jelas  merupakan  prinsip  rohani  Paulus  dalam  pelayanannya.  Berhubungan  dengan pelayanan  rasul  Paulus,  Paker  memberikan  pendapat  bahwa:  Setelah  melayani  orang- orang non-Yahudi selama hampir tiga tahun di Yerusalem, Paulus kembali ke Antiokhia. Dari  sana,  ia  melakukan  perjalanan  ke  beberapa  tempat  seperti  Galatia,  Frigia,  Derbe, Listra,  Ikonium,  dan  Antiokhia.  Setelah  itu,  Paulus  memutuskan  untuk  fokus  dan menginjili  secara  intensif  di  Efesus.  Di  Efesus,  Paulus  menghadapi  tahun-tahun  yang penuh tantangan. Untuk mencukupi kebutuhannya, ia harus membuat dan menjual tenda- tenda  sebagai  mata  pencahariannya.  Rasul  Paulus  sangat  giat  dalam  pekerjaannya;  ia mulai  membuat  tenda  di  pagi  hari,  mengajar  dan  memberitakan  Injil  di  siang  hari,  dan kemungkinan  terus  bekerja  hingga  malam  hari.  Ia  memberikan  segala  usahanya  untuk memberitakan  ajaran  Kristus  dan  melayani  orang-orang  di  Efesus  dengan  penuh pengabdian. 2 Ketika Paulus bertobat ia sangat antusias dalam melayani Tuhan, diman ia pergi  ke  berbagai  wilayah  atau  tempat  untuk  memberitakan  Injil.  Dalam  pelayanan  ia juga  kerap  kali  diperhadapkan  dengan  berbagai  tantangan  kehidupan  dalam  pelayanan. Meskipun demikian Paulus tetap menjaga citra dirinya sebagai ciptaan yang mulia ketika ia telah sepenuhnya percaya kepada Kristus.
2 J.I Packer, Merril C, The World of the New Testament (Surabaya: Gandum Mas, 1993), 214
Berdasarkan  pengalaman  hidup  rasul  Paulus  yang  telah  dikisahkan  dalam Alkitab,  sebagai  salah  satu  tokoh  yang  mampu  hidup  dengan  maksimal  dihadapan Tuhan.  Tentu  ini  sebagai  contoh  yang  sangat  menolong  setiap  manusia  untuk  mampu hidup  dengan  kualitas  rohani  yang  baik  dalam  mengikuti  Tuhan.  Dengan  peristiwa tersebut  maka  manusia  tidak  punya  alasan  untuk  tidak  mampu  dalam  melayani  dan mengikuti Tuhan.
Akan tetapi pada kenyataannya bahwa masih ada sebagian manusia yang kurang mencerminkan  dirinya  sebagai  ciptaan  Allah  yang  mulia.  Henk  Venema  mengatakan bahwa:  Segala  tingkahlaku  manusia  mencerminkan  hati  yang  telaht  ercemar  oleh  dosa dan ketidaktaatan. Manusia hidup jauh dari Allah,  Penciptanya. Sejak manusia jatuh ke dalam  dosa,  kebudayaannya  adalah  presentasi  revolusi,  kegelapan,  dan  kesia-sian. 3 Hal tersebut  sangat  jelas  menunjukan  tentang  sikap  manusia  yang  kurang  hidup  berkenan dihadapan  Allah.  Manusia  hidup  melakukan  menurut  ukuran  dirinya  sendiri,  tidak  lagi menjadikan  Allah  sebagai  standar  kehidupannya  yang  utama.  Pola  hidup manusia yang buruk telah berdampak kepada relasinya dengan Allah semakin jauh. Sehingga membuat kedekatan anatara manusia dengan Allah pun tidak baik.
Berdasarkan  pada  informasi  dan  data  diatas  maka  pada  artikel  ini  peneliti melakukan  sebuah  penelitian  untuk  menjawab  berbagai  permasalahan  diatas  yang  telah terjadi  sampai  pada  saat  ini:  Faktor  apa  yang  menyebabkan  sehingga  orang  kurang menjaga  citra  dirinya  sebagai  ciptaan  yang  mulia?  Apa  pentingnya  memiliki  citra  diri yang  baik  sebagai  makhluk  Tuhan  yang  spesial?  Bagaimana  menjaga  citra  diri  dengan baik?  Yang  merupakan  tujuan  dari  penelitian  adalah  berfokus  kajian  teologis  tentang citra diri manusia sebagai ciptaan yang mulia,  yaitu memberikan suatu kesadaran kepada manusia akan berbagai penyimpangan yang telah dilakukan dalam keberadaanya sebagai ciptaan  Tuhan  yang  spesial.    Selain  itu,  menjadikan  manusia  sebagai  mahkluk  yang memiliki karakteristik sesuai dengan kehendak Tuhan.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan  artikel  ini  adalah  metode  analisis deskripsi.  Analisis  adalah  penguraian  suatu  pokok  atas  berbagai  bagian-bagiannya  dan penelaahan  bagian  itu  sendiri  serta  hubungan  antara  bagian  untuk  memperoleh
3 Henk Venema, Hidup Baru (Yayasan Komunikasi Bina Kasih: Jakarta, 2006), 35.
pengertian  yang  tepat  dan  pemahaman  arti  keseluruhan. 4 Deskripsi  adalah  pemaparan atau penggambaran dengan kata-kata secara jelas dan terperinci. 5 Juga tidak terlepas dari studi  kepustakaan  yaitu  menelusuri  literatur  dan  menelaahnya. 6 Sebagai  sumber  primer melalui ketersediaannya buku, jurnal, dan berbagai peneliti-peneliti lainnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengertian Citra Diri
Citra  adalah  cara  seseorang  menampilkan  diri  kepada  orang  lain  dengan  tujuan membentuk pandangan atau kesan orang lain terhadap  dirinya. Pencitraan adalah proses membentuk  citra  mental  mengenai  diri  sendiri  atau  sesuatu  hal.  Istilah  ini  juga  bisa merujuk pada gambaran visual yang timbul dalam pikiran seseorang sebagai akibat dari kata, frasa, atau kalimat tertentu. 7 Hal ini memberikan penjelasan  bahwa betul citra diri itu berhubungan dengan seluruh kehidupan manusia.
Selain  itu,  Achmadjuga  mengatakan  bahwa  citra  diri  menjadi  sumber  untuk mengispirasi  kehidupan  manusia,  membawa  manusia  untuk  masuk  dalam  proses kehidupan  yang  tidak  mudah.Manusia  diproses  dalam  dunia  kerja,  pendidikan,  dan dalam  lingkungan  dimana  pun  ia  hidup.  Citra  diri  juga  menjadikan  manusia  menjadi makhluk  yang  berkarisma,  mampu  berpikir,  berkomunikasi  dan  bertindak  dengan  baik terhadap  sesamanya.  Dengan  melakukan  tindakan  tersebut  menjadi  manusia  yang disenangi atas penebaran kebaikan yang senantiasa diterapkan, 8
Dalam  kamus  psikologi,  citra  diri  disebut  sebagai  self-image  (gambaran-diri), yang  menggambarkan  identitas  atau  bayangan  tentang  bagaimana  seseorang  ingin menjadi  di  masa  depan. 9 Gambaran  diri  ini  berkembang  pada  tingkat  berikutnya, menunjukkan bagaimana seorang anak melihat dirinya dan pendapatnya tentang dirinya
4 Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2007), 43.
5 W.R.F.Browing, Kamus Alkitab (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 258. 6 W.R.F.Browing, 91.
7 Irfan Fitriadi, “Citra Diri Pengamen Pedesaan (Studi Deskriptif Kualitatif Pencitraan Diri Warga Miskin Dukuh Kalisari, Desa Banyudono, Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali)”, Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta, 2011, 30.
8 Wiyarsih, Maryatun, dan Joko Santoso, “ Citra Diri Pustakawan di Era Persaingan Bebas (Studi Kasus  di  Perpustakaan  Universitas  Gadjah  Mada  dan  Badan  Perpustakaan  dan  Arsip  Daerah  Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta)”, Jurnal  Pustakawan  Online ,  Perpustakaan  Nasional  Republik  Indonesia, 2015, h. 11. Diunduh pada tanggal 02 Januari 2016 jam 20:17 dari http://pustakawan.perpusnas.go.id/jurnal/2015/CITRA%20DIRI%20PUSTAKAWAN%20DI%20ERA%2 0PERSAINGAN%20BEBAS.pdf
9 J. P. Chaplin, Kamus Lengkap Psikologi, (PT Rajagrafindo Persada, Jakarta, 2011), 452.
sendiri. Proses perkembangan gambaran diri ini dipengaruhi oleh interaksi dengan orang tua, di mana orang tua mengharapkan anak menunjukkan beberapa tingkah laku tertentu dan menghindari tingkah laku lainnya. Orang tua mungkin memberikan pujian atau label anak  sebagai  "baik"  sebagai  reaksi  terhadap  beberapa  perilaku  tertentu.  Dengan memahami  harapan-harapan  orang  tua,  anak-anak  mengembangkan  dasar  untuk merasa bertanggung  jawab  secara  moral  dan  merumuskan  tujuan  serta  intensi-intensi  dalam hidupnya. 10
Gambaran  diri  mencakup  konsep  diri  dan  cita-cita  seseorang  untuk  dirinya sendiri. Istilah lain yang sering digunakan adalah "real self" (diri  yang  sebenarnya) dan "ideal  self"  (diri  yang  diidamkan).  Banyak  pertumbuhan  dan  perkembangan  terjadi karena  adanya  gambaran  diri  ini.  Salah  satu  fungsi  penting  dari  gambaran  diri  adalah menghubungkan antara waktu  sekarang dengan masa depan  yang diharapkan atau yang akan  datang.  Dengan  memahami  diri  mereka  saat  ini  dan  menggambarkan  diri  yang diinginkan  di  masa  depan,  seseorang  dapat  merencanakan  dan  mengarahkan  tindakan dan upaya mereka untuk mencapai tujuan dan aspirasi dalam hidup. 11
Citra  diri  (self-image,  body  image,  citra  tubuh,  gambaran  tubuh)  merujuk  pada sikap  seseorang  terhadap  tubuhnya,  baik  secara  sadar  maupun  tidak  sadar.  Sikap  ini mencakup persepsi dan perasaan tentang ukuran, bentuk, penampilan, dan potensi tubuh, baik  dalam  konteks  saat  ini  maupun  masa  lalu. 12 Dalam  buku  "Psycho-Cybernetics," citra  diri  dijelaskan  sebagai  konsepsi  diri  seseorang  tentang  bagaimana  dirinya sebenarnya. Citra diri ini dipengaruhi oleh pengalaman masa lalu, termasuk keberhasilan dan  kegagalan  yang  pernah  dialami,  perlakuan  baik  dan  buruk  yang  diterima,  serta bagaimana  orang  lain  merespon  dan  berinteraksi  dengan  dirinya,  terutama  pada  masa kecil. 13
La  Rose  menyatakan  bahwa  citra  diri  adalah  gambaran  tubuh  sendiri  yang terbentuk  dalam  pikiran,  menggambarkan  cara  penampilan  tubuh  seperti  cantik  dan jelek.  Citra  diri  ini  memiliki  peran  penting  dalam  proses  evaluasi  diri  dan  juga  dalam
10 Yustinus  Semiun, Kesehatan  Mental  1:  Pandangan  Umum  Mengenai  Penyesuaian  Diri  dan Kesehatan Mental serta Teori-teori yang Terkait, (Penerbit Kanisius, Yogyakarta, 2006), 330.
11 Semiun, Kesehatan  Mental  1:  Pandangan  Umum  Mengenai  Penyesuaian  Diri  dan  Kesehatan Mental serta Teori-teori yang Terkait , 330.
12 Sorga  Perucha  Iful  Prameswari,  Siti  Aisah,  dan  Mifbakhuddin,  “Hubungan  Obesitas  dengan Citra  Diri  dan  Harga  Diri  pada  Remaja  Putri  di  Kelurahan  Jomblang  Kecamatan  Candisari Semarang”,Jurnal Keperawatan Komunitas, Volume 1, No. 1, Mei 2013,  h. 53. Diunduh pada tanggal 01 Maret 2022 jam 12:31 dari www. unimus.ac.id
13 Maxwell Maltz, Kekuatan Ajaib Psikologi Citra Diri , Mitra Utama, Jakarta, 1997, h. 3.
pengembangan  konsep  diri.  Pendapat  ini  juga  didukung  oleh  Maltz,  yang  mengatakan bahwa citra diri adalah konsepsi seseorang tentang seperti apa dirinya sebenarnya. Citra diri  ini  dipengaruhi  oleh  pengalaman  masa  lalu,  termasuk  keberhasilan  dan  kegagalan yang  dialami,  perlakuan  baik  dan  buruk  yang  diterima,  serta  bagaimana  orang  lain merespon dan berinteraksi dengan dirinya. 14
Berdasarkan  dari  penjelasan  di  atas  tentu  telah  banyak  menyak  memberikan pemahaman  tentang  citra  diri.  Citra  diri  yang  merupakan  ciri  khas  dari  kepribadian manusia  itu  sendiri,  manusia  mampu  berekspresi  dengan  caranya,  menujukkan  dirinya dengan gayanya hidup tersendiri. Setiap manusia memiliki gaya hidup yang jauh berbeda satu  dengan  yang  lainnya.  Sehingga  untuk  bukanlah  hal  yang  mudah  untuk  dapat memahami kehidupan manusia secara holistik.

## Citra Diri Dalam Perspektif Biblika
Dalam  kehidupan  umat  Kristiani  yang  merupakan  tolak  ukur  dalam  hidupnya yaitu Alkitab. Alkitab tidak hanya mengajarkan kepada manusia tentang memiliki nilai- hidup hidup yang benar, namun lebih dari pada itu Alkitab menyatakan kasih Allah yang dapat membawa manusia kepada kehidupan kekal.
Alkitab  merupakan  salah  satu  cara  dimana  Allah  menyatakan  diri-Nya  kepada manusia,  melalui  Alkitab  orang  akan  mampu  mengenal  Allah  dengan  baik.  Tentunya dengan  Alkitab  akan  sangat  menolong  orang  untuk  memahami  diri  dan  keberadaan Allah.  Namun  bukan  berarti  manusia  akan  dengan  mudah  memahami  keseluruhan kehendak  Allah  secara  sempurna.  Hanya  orang  tertentu  yang  telah  dipilih Tuhan  untuk benar-benar memahaminya, dari semuanya itu Allah tetap menolong dan memampukan manusia untuk bisa memahami perkataan-Nya dengan benar.
Untuk  memahami  Alkitab  secara  sempurna  tentu  manusia  sangat  kompleks, manusia banyak memiliki keterbatasan diri. Keterbatasan itulah yang membuat manusia tidak  seutuhnya  bahkan  tidak  sema  sekali  memahami  diri  Allah  dengan  baik.  Allah adalah  substansi  yang  jauh  melampaui  akal  manusia.  Artinya  Allah  dalam  keberadaan- Nya  tidak  terbatas,  Ia  juga  tidak  dapat  dibatasi  oleh  ruang  dan  waktu.  Sehingga  akan
14 Yeni  Widianti, “Hubungan antara Citra Diri tentang Ciri-ciri Perkembangan Seksual Sekunder dengan Konsep Diri pada Remaja Putri di SMP Negeri 33 Semarang”, Skripsi, Fakultas Ilmu Keperawatan dan  Kesehatan, Universitas Muhammdiyah Semarang (UMS), 2007. Diunduh pada tanggal 27 Desember 2015  jam  12:44  dari  http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/104/jtptunimus-gdl-yeniwidian- 14 -3-bab2.pdf
sangat  sulit    kemungkinan  sesuatu  yang  terbatas  dapat  memahami  yang  tidak  terbatas. Dengan  demikian  posisi  manusia  dan  Allah  tidaklah  sama,  dimana  manusia  sebagai ciptaan dan Allah sebagai Penciptanya.
Alkitab  telah  menunjukkan  secara  komplit  tentang  keberadaan  diri  manusia. Tentunya  perlu  disadari  bahwa  adanya  keterbatasan  manusia  dalam  memahami  Allah, merupakan  akibat  dari  kejatuhan  manusia  ke  dalam  dosa.  Dosa  tidak  hanya mempengaruhi  hubungan  manusia  dan  Allah  menjadi  rusak.  Namun  dosa  juga  telah merusak “citra diri” manusia. Manusia tidak mampu hidup dengan benar, manusia saling menyalahkan satu dengan yang lainnya, dan manusia sebagai gambar Allah telah rusak. Sehingga  membuat  keserupaan  diri  manusia  dengan  Allah  menjadi  tidak  mulia.  Gaya hidup manusia bukan lagi bertolak dari gaya hidup yang dikehendaki Tuhan, melainkan mengikuti kehendak dirinya sendiri.
Alkitab  mempunyai  pandangan  tentang  kehidupan  manusia  tentunya  sangat bervariatif.  Dalam  cerita  Alkitab menunjukan  tentang  proses  manusia  diciptakan, Allah memberikan  kehidupan  kepada  manusia,  kejatuhan  manusia  ke  dalam  dosa,  dan kedatangan  Kristus  sebagai  penyelamat  manusia,  supaya  manusia  dapat  memiliki kembali  hubungan  yang  baik  dengan  Allah.  Hal  ini  Alkitab  secara  jelas  menyatakan sebagai suatu penyataan  yang sumbernya datang dari Allah itu sendiri. Semuanya  tentu mempunyai  keterkaitan  dengan  citra  diri  manusia  ciptaan  Allah  yang  paling  spesial diantara  ciptaan  lainnya.  Dalam  Perjanjian  Lama  dan  Perjanjian  Baru  banyak menunjukkan  tentang  keseluruhan  kehidupan  umat  manusia  yang  berhubungan  dengan citra dirinya.
Manusia  telah  dirusan  oleh  dosa  sehingga  hubungannya  dengan  Allah  juga kurang baik, tetapi dengan adanya salib Kristus telah memulihkan keadaan manusia yang sedemikian  rupa.  Orang-orang  yang  dipulihkan  hubungannya  dengan  Tuhan,  termasuk citra dirinya juga dipulihkan menjadi lebih baik seturut kehendak Tuhan. Karena Tuhan adalah pusat citra diri yang sempurna. (1 Yoh. 3:19-21). 15 Karena hal itu perlu dilakukan manusia  ketika  telah  dipulihkan  Tuhan  yaitu  mampu  membawa  diri  dengan  benar dihadapan Tuhan dan memiliki karakter yang dikehendaki oleh Tuhan.
Dalam Kitab Pemazmur, terdapat nasihat untuk menghargai nilai berharga setiap hari  dalam  hidup  dan  berusaha  menjadi  bijaksana.  Ketika  seseorang  mencapai
15 https://www.jawaban.com/read/article/id/2013/10/13/58/131009165954/bagaimana_citra_diri_ki ta_dipulihkan
kedewasaan  dan  menyadari  betapa  singkatnya  hidup,  ia  menyadari  pentingnya  belajar hidup  dengan  bijaksana  sejak  dini.  Nasihat  serupa  juga  diberikan  oleh  Paulus  dalam suratnya kepada jemaat di Efesus. Dia mendorong mereka untuk hidup dengan bijaksana dan  menghargai  setiap  momen  yang  dimiliki  karena  waktu  adalah  hal  yang  berharga. Dalam  upaya  mencapai  hikmat  dari  Allah,  seseorang  dapat  meningkatkan  kualitas  diri dan  mengembangkan  karakter  yang  bermartabat,  mencerminkan  nilai-nilai  yang diilhamkan  oleh  hidup  baru  yang  diberikan  oleh  Tuhan.  Karakter  yang  baik  dan  saleh akan  memberikan  pengaruh  positif  pada  orang  lain  dan  memuliakan  Tuhan.  Dengan hidup bijaksana dan menghargai setiap kesempatan, manusia dapat memberikan dampak positif bagi diri mereka sendiri dan juga lingkungan sekitar. 16

## Keberadaan Diri Sebagai Ciptaan Yang Mulia
Tercipta sebagai ciptaan yang mulia merupakan kasih karunia Allah  yang hanya dimiliki  dalam  kehidupan  manusia.  Manusia  sebagai  makhluk  ciptaan  Allah  yang memiliki  posisi  kehidupan  berbeda  dengan  ciptaan  Allah  lainnya.  Setiap  manusia diciptakan  dengan  mendapatkan  kehidupan  yang  layak,  spesial  dan  sempurna.  Artinya bahwa  keberadaan manusia  sebagai  ciptaan  Allah  yang  paling  mulia,  tentu  tidak hanya hidup  dengan  memikirkan  aktivitas  dirinya  sendiri  dalam  dunia.  Namun  Allah menghendaki  supaya  manusia  mampu  hidup  menjadi  pribadi  yang  bertanggung  jawab, sebab Allah mengetahui bahwa manusia memiliki potensi pada dirinya.

## Tanggung Jawab Sebagai Ciptaan Yang Mulia
Perlu  diketahui  bahwa  tanggung  jawab  itu  merupakan  salah  satu  dari  beberapa sikap  yang  menjadi  nilai-nilai  dalam  pendidikan  karakter.  Tanggung  jawab  yaitu  sikap dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya. 17 Untuk  itu manusia  perlu  memiliki  nilai  hidup  yang  baik  dalam  menjalani  berbagai  aktivitas kehidupannya.  Hal  tersebut  dilakukan  guna  untuk  menjaga  hubungan  manusia  satu dengan yang lainnya. Manusia seyogyanya mampu membawa diri dalam lingkungannya sesuai  dengan  karakter  dirinya  yang  baik.  Sebab  ketika  manusia  tidak  menjalankan kewajibannya tentu ia akan dikategorikan sebagai pribadi yang tidak bertanggung jawab. Menurut  Facthul  Mu’in  dalam  bukunya  tentang  orang  yang  tidak  bertanggung  jawab
17 Sri Narwanti, Pendidikan Karakter, (Yogyakarta: Famili Pustaka Keluarga, 2014), 30.
adalah  orang  yang  memiliki  kontrol  diri  rendah,  tergesa-gesa  dalam  memilih  suatu pilihan. 18
Tanggung  jawab  yaitu  memiliki  penguasaan  diri,  mampu  melaksanakan  tugas dengan baik  secara individu maupun kelompok dan memiliki akuntabilitas yang tinggi. 19 Sama halnya yang dikatakan oleh Facthul Mu’in dalam bukunya bahwa, seseorang yang bertanggung  jawab  adalah  adalah  seseorang  yang  memiliki  akuntabilitas.  Dimana seseorang  yang  bisa  dimintai  tanggung  jawab  dan  bisa  dipertanggung  jawabkan. 20
Menjadi  pribadi  yang  hidup  bertanggung  jawab  dalam  mengerjakan  sebuah  tugas  yang menjadi  kewajibannya,  bukanlah  hal  yang  mudah  untuk  dilaksanakan  sebab  setiap pribadi  dituntut  untuk  mampu  hidup  dengan  maksimal  sesuai  dengan  norma  kehidupan yang  ada.  Namun  dengan  adanya  tanggung  jawab  membuat  manusia  sadar  untuk dapat hidup dengan sikap dan tingkah laku yang baik dan bijaksana.
Selain  itu,  perlu  untuk  dimengerti  bahwa  tanggung  jawab  adalah  kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya. Prinsip  tanggung  jawab  merupakan  perihal  yang  sangat  penting    di  dalam  hukum perlindungan  konsumen.  Dalam  kasus  pelanggaran  hak  konsumen,  diperlukan  kehati- hatian  dalam  menganalisis  siapa  yang  bertanggung  jawab  dan  seberapa  jauh bertanggungjawab dapat dibebankan kepada pihak-pihak terkait. 21
Sebagai  ciptaan  Tuhan  yang  mulia,  manusia  diajarkan  untuk  mampu  hidup dengan  memiliki  sikap  yang  baik.  Sikap  yang  tidak  hanya  membawa  dirinya  kepada suatu  perubahan  yang  baik,  namun  sikap  yang  juga  dapat  mempengaruhi  kehidupan orang  lain.  Berdampak  bagi  kehidupan  sesama  manusia  merupakan  suatu  tugas  yang penting untuk dilakukan dalam hubungan sosial. Dalam hubungan sosial manusia secara individu  diharapkan  mampu  menunjukkan  nilai-nilai  kehidupan  yang  baik  dan  mampu membawa  karakter  diri  yang  baik  terhadap  sesamanya.  Menjadi  pribadi  yang  mampu hidup dengan bertanggung jawab, dapat juga dilihat dalam kehidupan para tokoh Alkitab
18 Facthul  Mu’in,  Pendidikan  Karakter  Konstruksi  Teoritik  dan  Praktik,  (  Ar-Ruzz  Media: Jogjakarta, 2014), 219.
19 Tim Sanggar Grasindo, Membiasakan Sikap Prilaku Yang Terpuji, (PT Gramdia  Widarsarana Indonesia, Jakarta, 2010), 5.
20 Mu’in, Pendidikan Karakter Konstruksi Teoritik dan Praktik,  219.
21 Shidarta, Hukum Perlindungan Konsumen, (Jakarta: Grasindo, 2000), 59.
yang telah memberikan dampak yang besar dalam kehidupan setiap orang percaya. Salah satu tokoh Alkitab adalah rasul Paulus.
Secara  singkat  mengenai  kronologis  kehidupan  rasul  Paulus.  Sebelum mempunyai nama Paulus, ia adalah seorang Saulus. Saulus merupakan nama sebelum ia mengalami  pertobatan,  tetapi  ketika  bertemu  dengan  Yesus  Paulus  benar-benar diubahkan  oleh  Tuhan.  Pertemuan  Paulus  dengan  Yesus  mempunyai  dampak  atau pengaruh yang sangat besar yaitu, Kristus mengubah Saulus menjadi Paulus. Paulus yang dulunya  hidup  jauh  dari  Tuhan,  hidup  kurang  bertanggung  jawab  dan  berupaya  untuk melakukan  sesuatu  yang  merugikan  banyak  orang.  Berbagai  tindakan  dilakukan  Paulus untuk  menjauhkan  orang  percaya  dari  Sang  Pencipta,  membinasahkan  setiap  orang terlibat  menjadi  pengikut  Kristus  dan  terus  berbuat  jahat.  Namun  karena  kasih  karunia Allah  Paulus  diubahkan  menjadi  pribadi  yang  hidup  dengan  benar.  Ketika  Paulus menjadi  pengikut  Kristus,  kehidupannya  banyak  mengalami  perubahan  yang  positif,  ia dengan setia dan tekun terlibat dalam pelayanan Tuhan.
Tuhan  mempercayakan  Paulus  untuk  memberitakan  Injil-Nya.  Dalam  tugas  ini, Paulus  sangat  bertanggung  jawab  dalam  mengerjakannya,  bahkan  ia  sangat  antusias dalam melayani Tuhan. ia tidak memusingkan berbagai situasi dan kondisi yang terjadi pada  diri.  Bahkan  Paulus  memiliki  prinsip  dalam  pelayanan  misi  Tuhan  yaitu,  bahwa hidup  hanya  untuk  Kristus  karena  mati  dalam  Kristus  akan  membawa  kepada  suatu keuntungan  (........).  Hal  ini  berarti  bahwa  Paulus  tidak  pernah  bermain-main  dalam melayani Tuhan, ia membuktikan kepada dunia bahwa dia bisa menjadi pribadi yang siap diubah sikap dan tingkah lakunya. Ia juga menunjukkan kepada dunia bahwa seseorang yang  dulu  hidupnya  tidak  bertanggung  jawab,  bukan  berarti ia  tidak  akan  bisa  berubah menjadi pribadi yang lebih baik dan bertanggung jawab. Tentunya bahwa  Alkitab telah secara jelas memberikan pentunjuk mengenai kehidupan dan pelayanan rasul Paulus.

## Potensi Diri Manusia
Setiap manusia tidak dibentuk dengan tanpa memiliki kemampuan pada dirinya, tentu  Allah  menciptakan  mereka  dengan  memberikan  kemampuan  dalam  kehidupan setiap  manusia.  dengan  adanya  kemampuan  itu  manusia  mampu  merefleksikan  sesuatu yang ingin ia nyatakan, baik secara internal maupun secara eksternal. Manusia juga akan sulit  kemungkinan  melakukan  banyak  hal  bila  ia  tidak  diberikan  kemampuan  pada
dirinya,  sebab  hanya  dengan  kemampuanlah  manusia  mampu  menjalani  kehidupannya dengan baik.
Karena  itu  sangat  penting  bila  setiap  manusia  dapat  memiliki  kemampuan  pada dirinya.  Kata  kemampuan  atau ability sudah  didefinisikan  oleh  beberapa  ahli.  Semua manusia  mempunyai  kemampuan  tersendiri.  Sumber  daya  manusia  yang  memiliki kemampuan  tinggi  sangat  menunjang  tercapainya  visi  dan  misi  organisasi  untuk  segera maju  dan  berkembang  pesat,  guna  mengantisipasi  kompetisi  global.  Kemampuan  yang dimiliki  seseorang  akan  membuatnya  berbeda  dengan  yang  mempunyai  kemampuan rata-rata atau biasa saja. 22
Istilah potensi berasal dari bahasa laitin yaitu potentia yang artinya kemampuan. Potensi  adalah  kemampuan  yang  mempunyai  kemungkinan  untuk  dikembangkan. 23 Berhubungan dengan potensi atau kemampuan yang dimiliki oleh setiap manusia, maka Akhmat  Sudrajat  menghubungkan  kemampuan  dengan  kata  kecakapan.  Setiap  pribadi mempunyai  kecakapan  yang  berbeda-beda  dalam  melakukan  suatu  aksi.  Bahkan kecakapan juga dapat mempengaruhi potensi yang ada dalam diri setiap pribadi tersebut. Hal  tersebut  merupakan  sebuah  proses  pembelajaran  yang  seyogyanya  setiap  manusia dapat mengoptimalkan segala kecakapan yang dimiliki. 24
Istilah  yang  berhubungan  dengan  kemampuan sama  artinya  dengan  kecekatan. Mampu  atau  kecekatan  adalah  kepandaian  melakukan  sesuatu  pekerjaan  dengan  cepat dan  benar.  Seseorang  yang  dapat  melakukan  dengan  cepat  tetapi  salah  tidak  dapat dikatakan mampu. Spencer and Spencer dalam Hamzah Uno mendefinisikan kemampuan sebagai karakteristik yang menonjol dari seseorang individu yang  berhubungan  dengan  kinerja  efektif  dan/superior  dalam  suatu  pekerjaan  atau situasi. 25
Dengan demikian perlu dipahami dengan baik bahwa, setiap manusia mempunyai kemampuan  diri  yang  luar  biasa,  kemampuan  dirinya  mampu  membawa  kehidupannya kepada  suatu  pola  hidup  yang  baik.  Kemampuan  atau  potensi  diri  dapat  menolong individu  untuk  berhubungan  baik  dengan  sesamanya.  Tentu  ada  banyak  hal  yang
22 https://www.psychologymania.com/2012/12/pengertian-kemampuan.html
23 Ensiklopedia  Indonesia,  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Jakarta:  Pakhi  Pamungkas, 1997), 358.
24 Sriyanto, Pengertian Kemampuan, (14 April 2022), http://ian43.wordpress.com/2022/04/14/pengertian-kemampuan.
25 http://www.jejakpendidikan.com/2016/12/pengertian-kemampuan.html
berhubungan  dengan  kemampuan  individu  (misalnya:  kemampuan  berkomunikasi, kemampuan  berpikir,  kemampuan  fisik,  dan  kemampuan  intelektual).  Berbagai kemampuan  itu  dapat  menolong  dan  membantu  manusia  dalam  melakukan  berbagai aktivitas dan tindakannya.

## KESIMPULAN
Melihat pada fenomena sekarang ini mengenai kehidupan orang percaya sebagai ciptaan  Allah  yang  spesial.  Keberadaan  citra  diri  manusia  telah  banyak  mengalami degradasi yang signifikan, manusia telah hidup menyimpang dari ajaran Kitab Suci. Citra diri tidak dianggap lagi sebagai ciptaan yang spesial, adanya kecenderungan hidup yang merusak keberadaan diri sebagai ciptaan Allah yang paling mulia. Sejatinya Allah telah menyatakan  diri-Nya  sebagai  gambar  dan  rupa  bagi  kehidupan  manusia  untuk  manusia dapat  hidup  sesuai  dengan  kehendak-Nya.  Allah  menghendaki  supaya  manusia  tetap hidup  dalam  kebenaran-Nya,  namun  manusia  menyalahgunakan  "free  will"  yang diberikan  Allah.  Manusia  menjadi  tidak  bertanggung  jawab  dihadapan  Allah,  sehingga manusia  menjadi  pribadi  yang  berdosa.  Kehidupannya  tidak  lagi  menggambarkan  nilai moralitas  dan  spiritualitas  yang  sesuai  dengan  rancangan  Tuhan.  Untuk  itu  pada hakikatnya  manusia  seyogyanya  menyadari  akan  keberadaan  diri  yang  sesungguhnya, yaitu  mempunyai  konsep  hidup  yang    diperbaharui  sesuai  dengan  kebenaran  Allah. Manusia tidak lagi menganggap dirinya sebagai ciptaan yang tidak mulia, tetapi dengan suatu  prinsip  yang  hakiki  bahwa  dirinya  merupakan  ciptaan  Allah  yang  paling  mulia, maka  itu  penting  untuk  memiliki  paradigma  baru  dalam  keberadaan  dirinya  sebagai ciptaan Allah yang paling mulia.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaplin,  J. P. Kamus Lengkap Psikologi, Jakarta: PT Rjagrafindo Persada, 2011.
Ensiklopedia  Indonesia, Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan .  Jakarta:  Pakhi Pamungkas, 1997.
Fitriadi,  Irfan.  “Citra  Diri  Pengamen  Pedesaan  (Studi  Deskriptif  Kualitatif  Pencitraan Diri  Warga  Miskin  Dukuh  Kalisari,  Desa  Banyudono,  Kecamatan  Banyudono, Kabupaten Boyolali)”, Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta, 2011, 30.
Fu Xie, Citra Diri , Keluarga Besar. Jakarta, 2017.
http://www.jejakpendidikan.com/2016/12/pengertian-kemampuan.html https://maluku.kemenag.go.id/berita/membangun-karakter-kristen-yang-kuat https://www.jawaban.com/read/article/id/2013/10/13/58/131009165954/bagaimana_citra _diri_kita_dipulihkan
https://www.psychologymania.com/2012/12/pengertian-kemampuan.html
Maxwell, Maltz, Kekuatan Ajaib Psikologi Citra Diri , Mitra Utama, Jakarta, 1997,
Mu’in,  Facthul. Pendidikan  Karakter  Konstruksi  Teoritik  dan  Praktik .    Jogjakarta:  Ar- Ruzz Media, 2014.
Narwanti, Sri. Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Famili Pustaka Keluarga, 2014.
Packer,  J.I.,  Merril  C.  Tenney. The  World  of  the  New  Testament .  Surabaya:  Gandum Mas, 1993.
Semiun, Kesehatan  Mental  1:  Pandangan  Umum  Mengenai  Penyesuaian  Diri  dan Kesehatan Mental serta Teori-teori yang Terkait , 330.
Shidarta. Hukum Perlindungan Konsumen . Jakarta: Grasindo, 2000.
Sorga  Perucha  Iful  Prameswari,  Siti  Aisah,  dan  Mifbakhuddin,  “Hubungan  Obesitas dengan  Citra  Diri  dan  Harga  Diri  pada  Remaja  Putri  di  Kelurahan  Jomblang Kecamatan  Candisari  Semarang”,  Jurnal  Keperawatan  Komunitas,  Volume  1,
No.  1,  Mei  2013,    h.  53.  Diunduh  pada  tanggal  01  Maret  2022  jam  12:31  dari www.unimus.ac.id
Sriyanto, Pengertian Kemampuan, (14 April 2022),
http://ian43.wordpress.com/2022/04/14/pengertian-kemampuan.
Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2007).
Tim Sanggar Grasindo, Membiasakan Sikap Prilaku Yang Terpuji . Jakarta: PT Gramdia Widarsarana Indonesia, 2010.
Venema, Henk. Hidup Baru. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2006.
W.R.F.Browing, Kamus Alkitab Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008.
Wiyarsih, Maryatun, dan Joko Santoso, “ Citra Diri Pustakawan di Era Persaingan Bebas (Studi Kasus di Perpustakaan Universitas Gadjah Mada dan Badan Perpustakaan dan Arsip  Daerah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta)”, Jurnal  Pustakawan Online ,  Perpustakaan  Nasional  Republik  Indonesia,  2015,  h.  11.  Diunduh  pada tanggal 02 Januari 2016 jam 20:17 dari
http://pustakawan.perpusnas.go.id/jurnal/2015/CITRA%20DIRI%20PUSTAKA WAN%20DI%20ERA%20PERSAINGAN%20BEBAS.pdf
Yeni,  Widianti.  “Hubungan  antara  Citra  Diri  tentang  Ciri-ciri  Perkembangan  Seksual Sekunder dengan Konsep Diri pada Remaja Putri di SMP Negeri 33 Semarang”, Skripsi,  Fakultas  Ilmu  Keperawatan  dan  Kesehatan,  Universitas  Muhammdiyah Semarang (UMS), 2007. Diunduh pada tanggal 27 Desember 2015 jam 12:44 dari http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/104/jtptunimus-gdl-yeniwidian- 1 -3- bab2.pdf
Yustinus, Semiun. Kesehatan Mental 1: Pandangan Umum Mengenai Penyesuaian Diri dan  Kesehatan  Mental  serta  Teori-teori  yang  Terkait, (Penerbit  Kanisius, Yogyakarta, 2006), 330.