## Peranan Filsafat Pendidikan Dalam Pembentukan Moralitas Siswa
Wina Roza Fahira 1 , Yesi Guspita Sari 2 , Bera Eka Putra 3 , Merika Setiawati 4 1,2,3,4 Program Studi Pendidikan Ekonomi, Universitas Mahaputra Muhammad Yamin Jl. Jend. Sudirman No.6, Kp. Jawa, Kec. Tj. Harapan, Kota Solok, Sumatera Barat 27317 Email Coresponden*: winarozaf@gmail.com

## Abstrak
Filsafat  merupakan  hal  yang  penting  dalam  Pendidikan.  Maka  Pendidikan  tidak  terlepas  dari akhlak  para  siswa.  Pendidikan  moral  adalah  pendidikan  yang  menerapkan  prinsip  integritas  dengan pendekatan  akhlak  atau  akhlak.    Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peranan  filsafat  pendidikan dalam  pembentukan  moralitas  siswa.  Di  sini  akan  dibahas  apa  kaitan  filsafat,  pendidikan  dan  moral. Kemudian bagaimana pendidikan membentuk manusia lalu apa sebab timbulnya krisis moral pada siswa serta  apa  solusi  dalam  mengatasi  krisis  moral  tersebut.  Metode  yang  digunakan  adalah  literatur  review jurnal  yaitu  sebuah  pencarian  literatur  baik  internasional  maupun  nasional  yang  dilakukan  dengan menggunakan  Google  cendiakia,  science  direct  dan  proquest.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  Untuk berhasilnya  output  dari  proses  pendidikan  diperlukan  terciptanya  manusia  yang  bermoral.  sehingganya pendidikan  moral  sangat  diperlukan  bagi  kehidupan  manusia  karena  dengan  melalui  pendidikan, perkembangan  moral  diharapkan  dapat  berjalan  dengan  baik,  serasi,  sesuai  dengan  norma,  harkat martabat  dan  nilai-nilai  manusia  itu  sendiri.  Disimpulkan  bahwa  filsafat  sangat  berkaitan  dengan pendidikan  dan  moral,  peran  orang  tua  dan  guru  sangat  dibutuhkan  dalam  membentuk  moral  serta mengatasi Krisis moral pada siswa.
Kata Kunci: Filsafat, Pendidikan, Moral

## PENDAHULUAN
Orang  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah atau  masih  dalam  keadaan  suci.  Nilai  dan norma  yang  dimilikinya  diperoleh  melalui pembelajaran saat ia bergerak menuju kedewasaan. Ada banyak faktor yang mempengaruhi  pembentukan  kepribadiannya, antara  lain:  keluarga,  lingkungan,  teman sebaya  dan  pendidikan.  Seluruh  bentuk kepribadiannya  dapat  melalui  proses  yang panjang dimana faktor-faktor tersebut berkesinambungan  dan  saling  melengkapi. Salah  satu  faktor  yang  paling  dominan  dalam pembentukan  kepribadian  adalah  pendidikan (Mudhofar,  2019).  Pendidikan  merupakan usaha sadar serta terencana untuk mewujudkan suasana belajar mengajar  yang menyenangkan
agar siswa secara aktif dapat mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  serta kemampuan  yang  diperlukan  dirinya  dan masyarakat. Pendidikan terdiri dari pengajaran keterampilan khusus hingga sesuatu yang tidak dapat  dilihat  tetapi  lebih  dalam  yaitu pemberian pengetahuan, penilaian serta kebijaksanaan (Pristiwanti et al , 2022).
Oleh  karena  itu,  laju  pendidikan  sangat berpengaruh  dalam  kehidupan  karena  dengan pendidikan  tersebut  seseorang  akan  mengenal dan  memiliki  kehidupan  yang  terarah.  Dan dengan  pendidikan  ini,  seseorang  juga  akan tahu  bagaimana  harus  bersikap  di  setiap langkahnya.  Dengan  pendidikan  ini,  setiap individu juga menuju gerbang masa depannya.
Pendidikan  merupakan  salah  satu  penentu masa  depan  dan  kebahagiaan  bagi  individu, dimana  jika  proses  pembelajaran  dalam pendidikan  baik  maka  ia  akan  mendapatkan kebahagiaan  yang  diinginkannya  begitu  pula sebaliknya.  Pendidikan  begitu  penting  dalam kehidupan  sehingga  lahir  sebagai  jiwa  dalam kehidupan bermasyarakat (Fahira et al ., 2022)
Filsafat  merupakan  hal  yang  penting dalam  pendidikan.  Tanpa  filosofi,  pendidik akan  kehilangan  pedoman  dalam  merancang, melaksanakan,  dan  mutu  pendidikan (Sari  et al ., 2022). Secara harfiah filsafat mengandung substansi  filsafat  dan  pendidikan.  Filsafat berasal  dari  kata  Yunani  Philos  (cinta)  dan Sophia  (kebijaksanaan)  yang  merupakan  asal kata  filsafat  atau  filsafat.    Dikatakan  bahwa filsafat  adalah  ilmu  yang  menjadi  dasar  dari semua  ilmu  yang  menjadi  model  manusia. Tanpa  filsafat,  ilmu-ilmu  lain  tidak  akan berkembang.  Filsafat  dapat  berguna  untuk membebaskan manusia dari kehilangan identitas  yang  memiliki  tujuan  dan  arah. Secara  stereotip,  filsafat  dapat  dilihat  sebagai pemikiran  reflektif  kritis  terhadap  suatu realitas  yang  ada,  untuk  mencari  kebenaran atau  kebijaksanaan.  Di  sisi  lain,  pendidikan adalah  upaya  untuk  mengembangkan  potensi manusia peserta didik, seperti potensi fisiknya, potensi kreatifnya, rasa dan karsanya, sehingga potensi  tersebut  menjadi  nyata  dan  bekerja dalam  perjalanan  hidupnya.  Dasar  pendidikan
adalah cita-cita universal manusia. Pendidikan bertujuan menyiapkan manusia dalam keseimbangan,  kesatuan,  organis,  serasi  dan dinamis untuk mencapai tujuan hidup manusia. Filsafat  pendidikan  merupakan  filsafat  yang dipakai  dalam  kajian  masalah  Pendidikan (Sugiarta et al ., 2019)
Maka  Pendidikan  tidak  terlepas  dari akhlak  para  siswa.  Pendidikan  moral  adalah pendidikan yang menerapkan prinsip integritas dengan pendekatan akhlak atau akhlak. Upaya untuk  mencapai  pendidikan  moral  adalah dengan  meningkatkan  kemampuan  bertindak, berperilaku  dan  membuat  keputusan  moral atau  moral.  Pendidikan  moral  juga  dapat dikatakan sebagai  pendidikan nilai.  Salah satu nilai  yang  berakar  pada  pendidikan  moral adalah  kemampuan  berperilaku  hati-hati  dan aman.  Kebijakan  yang  melandasi  pendidikan moral  adalah  Undang-Undang  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.Undang-undang tersebut menyatakan bahwa  tujuan  pendidikan  nasional  adalah untuk  meningkatkan  kemampuan,  membentuk watak  yang  beradab  dan  bermartabat  bagi kehidupan bangsa yang rasional dan berkarakter  baik.    Landasan  hukum  di  atas menunjukkan  bahwa  pendidikan  memiliki tanggung jawab untuk meningkatkan kepribadian  dan  moral  peserta  didik.  Siswa diharapkan  mampu  menunjukkan  perilaku
yang  menunjukkan  moralitas  pribadi  dan akhlak mulia.
Pendidikan  moral  pada  hakekatnya mengacu  pada  konsep  Perilaku  Moral. Menurut Irwansyah dkk (2021), perilaku moral dikelompokkan  menjadi  tiga  bagian,  yaitu: Sikap  Moral,  Perasaan  Moral,  dan  Pikiran Moral.  Sikap  moral  merupakan  kerangka konstitutif  dari  pola  perilaku.  Perilaku  moral terkait  dengan  proses  internal.  Moral  feeling adalah  bentuk  perasaan  atau  afeksi  yang mengedepankan empati  dan toleransi  terhadap orang  lain.  Sementara  itu,  pemikiran  moral adalah  cara  berpikir  yang  mengedepankan nilai-nilai  moral  yang  berlaku,  termasuk  adat istiadat,  budaya,  dan  norma-norma  dalam masyarakat.  Ketiganya  membentuk  kualitas moral individu dalam hal ini dengan mendidik peserta  didik  untuk  dapat  berinteraksi  dengan baik di masyarakat (Karlina et al ., 2023).
Penelitian  ini  secara  khusus  membahas tentang  peran  filsafat  Pendidikan  dalam pembentukan  moralitas  siswa.  Di  sini  akan dibahas  apa  kaitan  filsafat,  pendidikan  dan moral.  Kemudian  bagaimana  pendidikan membentuk manusia lalu apa sebab timbulnya krisis moral pada siswa serta apa solusi dalam mengatasi krisis moral tersebut.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian metodologis  studi  literatur  atau  pencarian literatur.  Tinjauan  pustaka  adalah  gambaran
menyeluruh dari penelitian yang telah dilakukan  topik  tertentu  untuk  menunjukkan kepada  pembaca  apa  yang  telah  terjadi  apa yang  diketahui  tentang  subjek  dan  apa  yang belum diketahui mencari dasar penelitian yang telah  dilakukan  atau  untuk  ide-ide  penelitian lebih  lanjut.  Studi  literatur  bisa  diperoleh  dari berbagai  sumber  seperti  majalah,  buku, dokumentasi,  internet  dan  Referensi.  Metode studi  pustaka  merupakan  rangkaian  kegiatan mengenai metode pengumpulan data perpustakaan,  membaca  dan  merekam  dan mengelola  bahan  tulisan.  Penelitian  ini menggunakan metode literatur review penelitian  yang  memberikan  output  ke  data yang  ada,  serta  deskripsi  dari  salah  satu temuan sehingga dapat digunakan sebagai satu contoh  untuk  penelitian  mendalam  mengatur atau  berdiskusi  jelas  dari  isi  masalahnya diselidiki.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kaitan Filsafat, Pendidikan dan Moral
Pertanyaan  pertama  yang  muncul  di benak  kita  ketika  kita  mempelajari  filsafat adalah,  apa  itu  filsafat,  Istilah  filsafat  dapat dilihat  dari  dua  segi,  yaitu:  a).  Dari  segi semantik,  kata  filsafat  berasal  dari  bahasa Arab  'philosophy',  yang  berasal  dari  bahasa Yunani  'philosophia',  yang  berarti  'philos'= cinta, cinta (to love) dan 'sophia'= pengetahuan,  kebijaksanaan  (wisdom).    Jadi 'philosophia'  berarti  cinta  kebijaksanaan  atau
cinta  kebenaran.  Artinya,  setiap  orang  yang berfilsafat diharapkan menjadi bijak. b). Aspek praktis: Dari pengertian praktis, filsafat berarti 'sifat  pikiran'  atau  'sifat  berpikir'.  Berfilsafat berarti  berpikir,  berpikir.  Tetapi  tidak  semua berpikir  berarti  berfilsafat.  Filsafat  adalah pemikiran  yang  dalam  dan  serius.  Sebuah moto  berbunyi  setiap  orang  adalah  seorang filsuf".  Moto  ini  juga  benar,  seperti  semua pikiran  manusia.  Namun  secara  umum semboyan  ini  tidak  benar,  karena  tidak  semua orang  yang  berpikir  adalah  filsuf.  Tegasnya, filsafat  adalah  hasil  pemikiran  manusia  yang mencari  kebenaran  dan  merenungkannya secara mendalam ( Ilham , 2020)
Filsafat  bertumpu  pada  kemampuan penalaran  manusia,  Kebenaran  tertinggi  yang dicari  adalah  sejauh  akal  masuk  manusia, sebagai aktivitas berpikir, Filsafat menghasilkan  gambar  berpikir  holistik  dan komprehensif.  Pemikiran  filosofis  adalah spekulatif, artinya merenungkan, merenungkan sesuatu yang dalam, tanpa harus menghubungi langsung  objek  pikiran  (Atmadja,  2018). Beragam  Definisi  Karena  luasnya  ruang lingkup  pembahasan  tentang  filsafat,  bukan tidak mungkin banyak filsuf yang memberikan definisi  yang  berbeda-beda.  Objek  material filsafat  yang  dipelajari  adalah  segalanya, sedangkan subjek materialnya adalah pencarian  esensi.  Oleh  karena  itu,  berfilsafat berarti  mempertanyakan  dasar  dan  asal  mula
segala  sesuatu,  menemukan  orientasi  dasar bagi  kehidupan  manusia.  Ada  beberapa Pengertian  filsafat  menurut  para  ahli,  yaitu menurut  Plato  (428-348  SM),  pengetahuan berkepentingan  untuk  mencapai  pengetahuan yang  sebenarnya  tentang  kebenaran.  Filsafat tidak  lain  adalah  pengetahuan  tentang  segala sesuatu  yang  ada.  Adapun  juga  menurut Aristoteles (384-322 SM) berpandangan bahwa  Filsafat  adalah  ilmu  (pengetahuan) yang  mencakup  kebenaran  yang  terkandung dalam  ilmu-ilmu  metafisika,  logika,  retorika, etika,  ekonomi,  politik  dan  estetika  ( Illahi , 2020).
Dari penjabaran diatas, penulis berpendapat bahwa filsafat merupakan pengkajian  dari  semua  ilmu  yang  ada  dibumi. Filsafat  artinya  pengkajian  untuk  menjawab pertanyaan-pertanyaan  umum  sebab  akibat tentang  penalaran,  nilai-nilai,  akal  budi  yang bertujuan  untuk  memahami  alam  semesta, makna dan nilai  yang terkandung didalamnya. Dimana  seorang  ahli  filsafat  disebut  dengan filsuf  (Fahira,  2022).  Filsafat  pendidikan merupakan  pengkajian  dari  pemikiran  filsafat yang  digunakan  untuk  kajian  dalam  masalah pendidikan. Filsafat akan menentukan kemana siswa  kita  pergi.  Filsafat  adalah  seperangkat nilai yang mendasari dan memandu pencapaian tujuan pendidikan. Oleh karena itu, falsafah  yang  dianut  oleh  suatu  negara  atau kelompok masyarakat tertentu atau dianut oleh
individu  (dalam  hal  ini  guru)  akan  sangat mempengaruhi  tujuan  pendidikan  yang  ingin dicapai ( Muslim , 2020) filsafat dapat digunakan dalam memecahkan  masalah  dikehidupan  manusia, dilihat dari aspek kehidupan manusia pendidikan  merupakan  salah  satu  aspek  yang termasuk,  karena  hanya  manusia  yang  dapat memberi dan menerima pendidikan. sehingganya  pendidikan  sangat  memerlukan filsafat.  Karena  masalah  pendidikan  tidak hanya  berkaitan  dengan  proses  pelaksanaan pendidikan, melainkan hanya sebatas pengalaman.  Masalah  yang  lebih  luas,  lebih dalam dan lebih kompleks akan muncul dalam pendidikan, yang tidak dibatasi oleh pengalaman atau fakta faktual, dan  yang tidak dapat  dijangkau  oleh  ilmu  pengetahuan (Mudana, 2019). Orang terpelajar harus bersih secara  moral.  Filsuf  Yunani  Socrates  yang beralasan masuk akal (470-399 SM) mendesak orang  untuk  bermoral.  Karena,  kata  Socrates, manusia adalah satu-satunya makhluk rasional. Sesuatu  yang  berbeda  dengan  hewan  yang tidak  dikaruniai  kecerdasan  dan  akal.  Hewan bebas melakukan apa yang mereka suka tanpa konsekuensi  moral  dari  tindakan  naluriah mereka.  Ular  berburu  tikus  di  ladang,  jadi tidak  ada  tanggung  jawab  atau  sanksi  moral yang dikenakan pada ular tersebut.
Pendidikan diadakan untuk mengajarkan akal  dan  budi  pikiran.  untuk  meningkatkan
kualitas manusia dari tingkat rendah ke tingkat tinggi.  Jika  ada  pejabat  pemerintah  yang korup, itu pasti bentuk banalitas nalar. Pejabat itu  telah  mempertanyakan  moralnya  sebagai manusia  dan  secara  tidak  langsung  dia menuruni  hirarki  menjadi  binatang.  Tidak mungkin misi suci pendidikan menentang akal, yang  merupakan  anugrah  Tuhan  yang  paling mulia (Habibah, 2018).
Penulis  berpandangan  jika  seseorang berfilsafat  berguna  untuk  mencari  nilai-nilai yang lebih baik.  sedangkan pendidikan  adalah pengaplikasian  nilai-nilai  yang  ditemukan dalam  kehidupan  manusia.  untuk  berhasilnya output  dari  proses  pendidikan  diperlukan terciptanya manusia yang bermoral. sehingganya pendidikan moral sangat diperlukan  bagi  kehidupan  manusia  karena dengan  melalui  pendidikan,  perkembangan moral  diharapkan  dapat  berjalan  dengan  baik, serasi,  sesuai  dengan  norma,  harkat  martabat dan nilai-nilai manusia itu sendiri.

## Pendidikan Membentuk Moral Manusia
Lembaga  pendidikan  memiliki  tugas yang  sangat  penting  dalam  kaitannya  dengan pembentukan  moral  dan  karakter.  Menurut Kohlberg,  pendidikan  moral  adalah  bangunan kolektif penalaran moral individu dan pengembangan  budaya  moral  masyarakat. Kedua hal  ini adalah sesuatu  yang tidak dapat dikotomikan. Pendidikan moral dari perspektif etika berfokus pada pembentukan iklim moral,
yaitu  kita  harus  memberikan  pendidikan  yang dirancang  untuk  menghasilkan  orang-orang yang bermoral melalui teladan, dialog, praktik, dan  penegasan.  Dalam  hal  ini,  pendidikan moral  adalah  pendidikan  yang  dibenarkan secara  moral  dalam  struktur  sosial  yang disetujui,  konten,  kurikulum,  pedagogi,  dan interaksi manusia (Irwansyah dkk , 2021)
Mata  pelajaran  sekolah  adalah  sumber daya potensi biasa. Oleh karena itu, penguasaan  subjek  harus  mencakup  melihat dunia dengan cara baru, mengalaminya dengan cara  berbeda,  dan  bahkan  mengubahnya dengan  cara  tertentu.  Untuk  memahami gagasan tersebut  perlu dikembangkan  gagasan tentang  praktik,  dalam  hal  ini  menurut Alasdair  MacIntyere,  praktik  dapat  berupa disiplin  ilmu,  seni,  olahraga,  permainan,  kriya dan  karya.  Praktek  membutuhkan  pengajaran otentik, konsep pengajaran otentik dibangun di atas  gagasan  intuitif  bahwa  mengajar  harus berusaha  menyajikan  materi  pelajaran  dengan cara  yang  akurat  sepenuhnya  menyampaikan karakternya ( Rony dan Jariyah, 2020 )
Menurut Ki Hadjar Dewantara, pendidikan  wajib  dan  harus  memperhatikan keseimbangan  antara  kreativitas,  rasa  dan karsa bukan hanya proses transfer pengetahuan atau  knowledge  transfer,  tetapi  sekaligus pendidikan juga merupakan proses transformasi  nilai  ( transformation  of  value ). Dengan  kata  lain,  pendidikan  adalah  proses
pembentukan karakter manusia menjadi manusia seutuhnya. Sedangkan karakter secara sederhana adalah pendidikan budi pekerti, kata character berasal  dari bahasa inggris  character yang berarti budi pekerti. Ki Hajar Dewantara memiliki  pandangan  dalam  hal  pembentukan karakter,  pikiran  untuk  mengasah  kecerdasan disetiap  manusia  sangatlah  baik  karena  bisa membangun karakter yang lebih baik dan kuat, diharapkannnya mampu terwujudnya kepribadian dan budi pekerti mulia. Ketika itu terjadi, manusia akan selalu bisa mengalahkan keinginan  dan  sifat  aslinya,  seperti  kejam, pemarah, pemarah, pelit, keras, dan sebagainya.  manusia  yang  berakhlak  dan berkarakter  adalah  pola  untuk  membentuk manusia  yang  beradab,  membangun  watak manusia  yang  beriman  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  mandiri  dan  spiritual,  berakhlak mulia,  cerdas  dan  cakap,  sehat  jasmani  dan rohani sehingga memiliki pribadi yang mandiri dan  bertanggung  jawab.  manusia  untuk kepentingan  bangsa,  negara  dan  masyarakat pada umumnya (Mudana, 2019)
Oleh  karena  itu,  penulis  berpendapat bahwa pendidikan tidak hanya bertujuan untuk membentuk manusia yang cerdas dan terampil dalam  melaksanakan  tugasnya,  tetapi  juga diharapkan  dapat  menghasilkan  manusia  yang berakhlak,  sehingga  menghasilkan  negara yang  unggul.  Dengan  demikian,  pendidikan tidak  hanya  mentransmisikan  pengetahuan
kepada peserta didik, tetapi juga mentransmisikan  nilai-nilai  moral  dan  nilai- nilai kemanusiaan universal. Dengan transmisi moral  universal  diharapkan  siswa  dapat menghargai  kehidupan  orang  lain  yang tercermin  dalam  perilaku  dan  pengembangan diri  sejak  dini,  sehingga  ketika  dewasa  dapat menjadi warga negara yang baik.

## Sebab Timbulnya Krisis Moral
Permasalahan  moral  menjadi  masalah yang  cukup  marak  dizaman  sekarang.    Salah satu  hal  yang  cukup  meresahkan  adalah  jika masyarakat  baik  itu  orang  tua,  guru  atau pendidik  tidak  melakukan  penanganan  secara hati-hati.  Dalam  beberapa  tahun  terakhir, remaja  telah  menghadapi  berbagai  masalah perilaku  yang menetralkan arus antara mereka dan  prinsip  dasar  sistem  ideologis.  Hal  ini terjadi  karena  adanya  perubahan  sosial  yang terjadi  pada  masyarakat  saat  ini.  Jika  kita cermati,  cukup  banyak  anak  muda  saat  ini yang lebih memilih untuk mengadopsi budaya barat  mulai  dari  gaya  hidup,  gaya  berpakaian bahkan  pola  pikir  para  remaja  yang  telah berpaling  dari  adat  ketimuran  yang  dikenal lemah  lembut.  Generasi  muda  mengalami gejolak,  benturan  masalah  norma  dan  nilai yang  tidak  ditanamkan  oleh  orang  tuanya, serta  maraknya  upaya  generasi  muda  untuk menerapkan perubahan nilai dalam masyarakat yang  umumnya  bertentangan  dengan  generasi tua ( Wantu, 2020) .
Dari  fakta  yang  muncul,  permasalahan yang  terjadi  pada  remaja  dipengaruhi  oleh berbagai  faktor  lingkungan,  sekolah  dan keluarga dimana dalam permasalahan ini peran orang  tua  sangat  penting  untuk  melakukan tindakan  preventif  terhadap  perilaku  normatif dan  hal  ini  juga  harus  dipelajari  dari  usia  dini agar  tahapan  perkembangan  emosi,  sosial, bahasa,  dan  moral  anak  dapat  dikuasai. Menerapkan  pendidikan  tentu  tidak  akan semudah  membalikkan  tangan,  karena  pada usia dini seorang anak akan mulai mencari jati diri  dan  sosok  yang  dianggap  cocok  dengan karakternya.  Banyak  remaja  memberontak terhadap  aturan  keluarga  karena  menganggap orang  tua  mereka  terlalu  kolot,  hanya mementingkan  kebutuhan  materi,  dan  selalu merasa benar. Masalah ini dapat diatasi hanya jika  suasana  keluarga  dianggap  nyaman  dan ada  saling  pengertian  di  kedua  belah  pihak, sehingga segala macam konflik dalam keluarga  dapat  dihindari,  karena  memberikan kebebasan kepada anak tanpa bimbingan orang tua akan berakibat fatal ( Putri dkk, 2023) .
Banyak  orang  menginginkan  perubahan, tetapi  tidak  pernah  punya  waktu  untuk mengubah  diri  secara  serius.  Selama  ini,  kita terlalu  banyak  menggunakan  waktu,  tenaga dan  memikirkan  sesuatu  di  luar  diri  kita. Mengubah perilaku tidak cukup hanya dengan contoh,  tapi  kita  harus  mau  mengajarkan, melatih  untuk  tetap  mengasuh,  karena  proses
adalah  bagian  dari  perubahan.  Tekankan peraturan yang ada dan pastikan lingkungan di sekitar  kita  kondusif  sehingga  kita  dapat memiliki  pengaruh  yang  lebih  baik  untuk membantu  memfasilitasi  keinginan  untuk memperbaiki diri
Pendidikan  nilai  dan  moral  memiliki esensi  dan  makna  yang  sama  dengan pembentukan  karakter  dan  pendidikan  moral. Tujuannya untuk membentuk kepribadian anak agar  menjadi  pribadi  yang  baik,  warga  negara dan  warga  negara  yang  baik.  Kriteria  orang baik,  warga  negara  yang  baik,  dan  warga negara  yang  baik  bagi  suatu  masyarakat  atau bangsa pada umumnya adalah nilai-nilai sosial tertentu  yang  sangat  dipengaruhi  oleh  budaya masyarakat  dan  bangsa  tersebut.  Oleh  karena itu,  hakikat  pendidikan  nilai  dan  moral  dalam konteks  pendidikan  di  Indonesia  adalah pendidikan  karakter,  yaitu  pendidikan  nilai- nilai luhur yang bersumber dari budaya bangsa Indonesia sendiri, untuk  membina kepribadian generasi muda ( Tsoraya dkk , 2023)
Dalam  konteks  saat  ini,  pendidikan kurang  relevan  untuk  mengatasi  krisis  moral menyentuh  Indonesia.  Krisis  ini  antara  lain meningkatnya  pergaulan  bebas,  maraknya kekerasan terhadap anak dan remaja, kejahatan terhadap teman, pencurian remaja, perzinahan, penyalahgunaan  narkoba,  pornografi  dan perusakan harta milik orang lain, yang menjadi masalah  sosial  yang  belum  terselesaikan.
Diselesaikan  sepenuhnya.  Sistem  pendidikan Indonesia  masih  jauh  dari  menghasilkan generasi  penerus  yang  cerdas  dalam  ilmu pengetahuan  dan  perilaku  yang  dibuktikan dengan  banyaknya  kasus  korupsi  pemerintah, kejahatan  seksual  yang  merajalela,  narkoba yang  terus  memakan  korban,  dll.  Merombak sistem pendidikan untuk menghasilkan generasi  yang  cerdas  dan  beretika  (Mudana, 2019).
Krisis  moral  yang  terjadi  sekarang  ini tidak  terlepas  dari  Perkembangan  zaman  yang beranjak  pada  perubahan  gaya  hidupmanusia ke arah yang lebih modern. Akibatnya, budaya luar  yang  negatif  mudah  terserap  tanpa  filter yang  cukup  kuat.  Gaya  hidup  modern  yang tidak  berlandaskan  moral  atau  etika  cepat ditiru. Misalnya, memanggil nama orang yang lebih  tua  masih  dianggap  tidak  sopan,  jadi panggil saja mas, bang atau yang lainnya. Saat berbusana atau sebaliknya kurang diperhatikan.  Tidak  dapat  disangkal  keadaan ini, kondisi lingkungan yang tidak mempedulikan  kesopanan,  sehingga  mereka akhirnya  bersikap  sopan  pada  saat-saat tertentu.  Seperti  merokok  di  sekolah,  kampus atau  tempat  formal  lainnya.  Keadaan  ini  tidak boleh  terjadi  karena  lama  kelamaan  akan mengakibatkan  pergeseran  hilangnya  budaya kita  dan  mungkin  pada  akhirnya  kita  tidak memiliki  budaya  sendiri.  Bahkan,  pergeseran yang  terjadi  berdampak  pada  kaburnya  moral
dan etika di kalangan remaja dan pelajar, serta berkembangnya budaya baru akibat pembaharuan  budaya  moral  dan  etika  yang sudah  ada.  Moral  dan  budi  pekerti  yang  dulu tertanam dalam kesadaran diri masyarakat kini mulai  bergeser  ke  arah  negatif  dan  mulai memudar ( Rony dan Jariyah, 2020 ).
Penulis juga menemukan bahwa munculnya  krisis  moral  ini  juga  disebabkan oleh  faktor  internal  dan  eksternal.  Seperti memudarnya nilai-nilai agama dan kepercayaan, pengaruh lingkungan dan budaya asing,  hilangnya  rasa  keadilan  dan  kurangnya rasa  tanggung  jawab  juga  telah  membawa kondisi  moral  umat  manusia  ke  arah  yang buruk.  Krisis  moral  merupakan  masalah  yang meluas  dan  harus  segera  diselesaikan  karena dapat  mengancam  masa  depan  kehidupan mereka  sendiri  dan  masa  depan  bangsa  serta dapat  juga  menimpa  anak-anak  muda  yang kini  lebih  suka  meniru.  Krisis  moral merupakan  masalah  yang  cukup  kompleks yang  perlu  segera  disikapi  dengan  pendekatan yang tepat.

## Solusi Mengatasi Krisis Moral
Setelah  beberapa  faktor  yang  telah mengakui  kehancuran  karakter  penyebab nasional, penulis menemukan beberapa alternatif  pemecahan  masalah  terhadap  krisis moral  yang  terjadi,  yaitu  orang  tua  dalam pengaturan  keluarga  dan  guru  di  sekolah,
karena  orang  tua  dan  guru  merupakan  pelaku pendidikan yang pertama dan terpenting.
1. Peranan  Orang  Tua  Pada  Lingkup Keluarga
Orangtua  berkewajiban  mengoptimalkan peran  dan  fungsi  instalasi  keluarga.  Karakter keluar  dari  keluarga  sebagai  pilar  utama. Keluarga  adalah  institusi  terkecil  yang  pernah ada di dunia ini. Namun tetap memiliki fungsi yang sangat berguna mendesak dalam membangun  karakter  bangsa.  Setelah  empat fungsi lingkungan keluarga selesai, maka yang paling  penting  dan  terutama  bagi  orang  tua dalam  membesarkan  anaknya  adalah  menjadi teladan  dalam  segala  aspek  kehidupan. Abdurrahman  Al-Bakhalawi  dalam  bukunya Ushulu  Tarbiyah  Al-Islamiyah  wa  Asalibuha fil-aas,  Madrasah  wal-mujtama'  menyebutkan sebagai  seorang  anak  selalu  membutuhkan contoh  nyata  di  rumah,  dan  mereka  akan melakukannya dilihat dari kedua orang tuanya sehingga  dia  bisa  memahami  dasar-dasarnya Islam  sejak  kecil  hingga  menjadi  jelas  hingga dewasa ( Irwansyah dkk, 2021) .
Peran  sentral  ibu  dalam  rumah  tangga, keluarga  diutamaka  pembentukan  karakter bagi  anak-anak  dalam  keluarga,  tempat menabur  nilai-nilai  kepribadian,  kasih  sayang, ketenangan. Semua ini menjadi syarat lahirnya generasi  muda  yang tangguh dan handal.  Dari ibu  mereka  yang  sehat  dan  cerdas  akan  lahir menjadi generasi yang cerdas dan handal.

## 2. Peranan Guru Dilingkup Sekolah
Guru  memiliki  peran  dan  fungsi  yang sangat  strategis  dalam  hal  ini  pendidikan karakter.  Guru  harus  memainkan  perannya sebagai  guru,  pengasuh,  pendidik  dan  mentor. Dengan  memainkan  keempat  peran  ini,  guru benar-benar  menjadi  dirinya  sendiri  menjadi pribadi  yang  disegani  dan  ditiru  oleh  anak didiknya.  Untuk  menerapkan  keempat  peran tersebut, guru harus memiliki niat ikhlas dalam mendidik,  mencintai  profesinya  sebagai  guru, mengembangkan strategi dan metode pengajaran  yang  tepat  pengembangan  siswa. Indonesia butuh lebih banyak pendidik, bukan pendidik.  Pendidik  bisa  semua  orang  dan berasal  dari  setiap  profesi,  yang  utama  adalah perhatian dan memainkan peran mencerahkan. Jadi  ada  dua  istilah  yang  umum  dianggap sama.  Namun,  makna  keduanya  berbeda. pendidik  merupakan  istilah  yang  pas  untuk menunjukkan  peranan  seseorang  menjadi mentor mendorong, mendukung dan membimbing. Kata guru bahwa untuk menggambarkan pelatih akademik atau penasehat.  Guru  tidak  perlu  melakukan  itu bekerja  sebagai  guru.  Tapi  guru,  harus diangkat  sebagai  pemimpin  sekolah  untuk mengajar  mata  pelajaran  tertentu  (Bambang, 2015).
Setelah membahas berbagai solusi untuk meningkatkan  moral  generasi  bangsa  dengan pendidikan karakter, selanjutnya kita juga akan
membahas  apa  saja  indikator  keberhasilan pelaksanaan  pendidikan  karakter.  Diantaranya yaitu:
a. Generasi muda mampu memahami kelebihan  dan  kekurangan  diri  sendiri sebagai  anugerah  Tuhan  yang  patut disyukuri
b. Ada sikap percaya
c. Mengurangi pelanggaran aturan sosial yang berlaku di masyarakat
d. Generasi  muda  bisa  berpikir  logis  dan kreatif
e. Mampu  menunjukkan  kemandirian  sesuai dengan kepemilikan aset
f. Mampu  menunjukkan  cara  berkomunikasi yang baik dan sopan
g. Mampu menunjukkan rasa hormat terhadap hak  dan  kewajiban  saat  berinteraksi  dalam masyarakat
h. Mampu  menunjukkan  sikap  menyimak  dan keterampilan dalam  membaca, menulis dan berbicara
i. Dan  yang  terpenting  adalah  bagaimana pendidikan  generasi  muda  bisa  sesuai dengan cita-cita pendidikan Indonesia

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pembahasan  dalam penelitian ini bahwa:
1. Filsafat  digunakan  dalam  memecahkan masalah  kehidupan  manusia,  dilihat  dari aspek  kehidupan  manusia.  Pendidikan merupakan salah satu aspek yang termasuk,
karena hanya manusia  yang dapat memberi dan  menerima  pendidikan.  Pendidikan diadakan  untuk  mengajarkan  akal  dan  budi pikiran.  Untuk  berhasilnya  output  dari proses  pendidikan  diperlukan  terciptanya manusia yang bermoral. sehingganya pendidikan  moral  sangat  diperlukan  bagi kehidupan  manusia  karena  dengan  melalui pendidikan, perkembangan moral diharapkan  dapat  berjalan  dengan  baik, serasi,  sesuai  dengan  norma,  harkat martabat dan nilai-nilai manusia itu sendiri. 2. Pendidikan  tidak  hanya  bertujuan  untuk membentuk  manusia  yang  cerdas  dan terampil  dalam  melaksanakan  tugasnya, tetapi  juga  dapat  menghasilkan  manusia yang  berakhlak,  sehingga  menghasilkan negara  yang  unggul.  Dengan  demikian, pendidikan  tidak  hanya  mentransmisikan pengetahuan  kepada  peserta  didik,  tetapi juga  mentransmisikan  nilai-nilai  moral  dan nilai-nilai  kemanusiaan  universal.  Dengan transmisi  moral  universal  diharapkan  siswa dapat  menghargai  kehidupan  orang  lain yang tercermin dalam perilaku dan pengembangan diri sejak dini.
3. Krisis moral yang terjadi sekarang ini tidak terlepas  dari  Perkembangan  zaman  yang beranjak pada perubahan gaya hidupmanusia  ke  arah  yang  lebih  modern. Akibatnya, budaya luar yang negatif mudah terserap tanpa filter  yang cukup kuat. Gaya
hidup  modern  yang  tidak  berlandaskan moral  atau  etika  cepat  ditiru.  krisis  moral ini juga disebabkan oleh faktor internal dan eksternal.  seperti  memudarnya  nilai-nilai agama dan kepercayaan, pengaruh lingkungan  dan  budaya  asing,  hilangnya rasa keadilan dan kurangnya rasa tanggung jawab  juga  telah  membawa  kondisi  moral umat  manusia  ke  arah  yang  buruk.  Krisis moral merupakan masalah yang meluas dan harus  segera  diselesaikan  karena  dapat mengancam masa depan kehidupan mereka sendiri  dan  masa  depan  bangsa  serta  dapat juga  menimpa  anak-anak  muda  yang  kini lebih suka meniru.
4. Orang  tua  berkewajiban  mengoptimalkan peran  dan  fungsi instalasi keluarga. Keluarga  adalah  institusi  terkecil  yang pernah  ada  di  dunia  ini.  Ada  empat  fungsi setting  keluarga  yang  perlu  ditiru,  yaitu fungsi  spiritual,  intelektual,  sosial  dan ramalan.  Setelah  empat  fungsi  lingkungan keluarga  selesai,  maka  yang  paling  penting dan  terutama  bagi  orang  tua  dalam membesarkan  anaknya  adalah  menjadi teladan  dalam  segala  aspek  kehidupan. Guru  memiliki  peran  dan  fungsi  yang sangat  strategis  dalam  hal  ini  pendidikan karakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Atmadja,  N.  B.  (2018).  Saraswati  dan Ganesha  Sebagai  Simbol  Paradigma Interpretativisme  dan  Positivisme. El-
Afkar , 7 (1), 69–74.
Bambang,  S.  (2015).  Pendidikan  Karakter : Solusi  Mengatasi  Krisis  Moral  Bangsa. Universitas Islam Negeri (UIN) , 4 .
Fahira, W. R. (2022). Hubungan Pola Berfikir Siswa  Kelas  8  Terhadap  Prestasi  Belajar Dalam  Mata  Pelajaran  IPS  Di  SMPN  3 Kota Solok. Journal of Education , 3 (2). Fahira, W. R., Lisa, F. M., Dani, P. R., Ria, N. S., & Wati, M. S. (2022). Persepsi Siswa Kelas  X  Terhadap  Penerapan  Kurikulum Merdeka  Belajar  Pada  Pembelajaran  IPS Di SMA 1 Bukit Sundi. Jurnal Eduscience , 9 (3).
Habibah,  S.  (2018).  Filsafat  Pendidikan  Islam
Dan Tameng Moralitas Bangsa. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952. , 1 (1), 1–4. Ilham, D. (2020). Persoalan-Persoalan Pendidikan dalam Kajian Filsafat
Pendidikan Islam. Didaktika: Jurnal Kependidikan , 9 (2), 179-188.
Illahi,  N.  (2020).  Peranan  guru  profesional dalam  peningkatan  prestasi  siswa  dan mutu  pendidikan  di  era  milenial. Jurnal Asy-Syukriyyah , 21 (1), 1-20.
Irwansyah,  M.,  Perkasa,  M.,  Muchlis,  M., Bakhtiar,  B.,  &  Azmin,  N.  (2021). Developing of character science teaching tools  integrated  with  the  value  of  Qur'an for junior high school students . Edubiotik:  Jurnal  Pendidikan,
Biologi Dan Terapan , 6 (02), 123-131. Karlina,  H.,  Sopian,  A.,  Saefurridjal,  A.,  & Fatkhullah,  F.  K.  (2023). Analisis Pendidikan Moral Dari Perspektif Agama , Filsafat , Psikologi Dan Sosiologi . 7 (2), 1699–1709.
Mudana,  I.  G.  A.  M.  G.  (2019).  Membangun Karakter Dalam Perspektif Filsafat Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara. Jurnal
Filsafat Indonesia , 2 (2), 75.
Mudhofar.  (2019).  Peran  Filsafat  Terhadap
Pendidikan Islam Untuk Pembinaan Etika dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  Tinta ,
1 (1), 81–104.
Muslim, A. (2020). Telaah Filsafat Pendidikan
Esensialisme
Dalam Pendidikan
Karakter. Jurnal  Visionary:  Penelitian dan Pengembangan
dibidang Administrasi Pendidikan , 8 (2).
Pristiwanti,  D.,  Badariah,  B.,  Hidayat,  S.,  & Dewi, R. S. (2022). Pengertian Pendidikan. Jurnal  Pendidikan  Dan Konseling (JPDK) , 4 (6), 1707–1715.
Putri,  F.  E.,  Melani,  J.  A.,  Asbari,  M.,  &
Novitasari, D. (2023). Pendidikan
Karakter  Membentuk  Moralitas  Anak Bangsa:  Sebuah  Esai. Literaksi:  Jurnal Manajemen Pendidikan , 1 (01), 20-24.
Rony,  R.,  &  Jariyah,  S.  A.  (2020).  Urgensi
Pendidikan  Karakter  dalam  Membentuk Akhlak Peserta
Didik. Tafkir:
Interdisciplinary  Journal  of  Islamic Education , 1 (1), 79-100.
Sari,  Y.  G.,  Putra,  B.  E.,  Miranti,  Y.,  &
Setiawati, M. (2022). Hubungan Peningkatan  Motivasi  Belajar  Siswa Dengan  Penerapan  Kurikulum  Merdeka Belajar  Kelas  X  DI  SMA  1  IX  Koto Sungai Lasi. Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Sosial , 1 (4), 134–136.
Sugiarta, I. M., Mardana, I. B. P., Adiarta, A., &  Artanayasa,  W.  (2019).  Filsafat Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  (Tokoh Timur). Jurnal Filsafat Indonesia , 2 (3).
Tsoraya, N. D., Khasanah, I. A., Asbari, M., & Purwanto, A. (2023). Pentingnya Pendidikan  Karakter  Terhadap  Moralitas Pelajar  di  Lingkungan  Masyarakat  Era Digital. Literaksi: Jurnal Manajemen Pendidikan , 1 (01), 7-12.
Wantu,  H.  M.  (2020).  Pendidikan  Karakter
Untuk Membentuk Moralitas Anak Bangsa. Irfani , 16 (1), 1-8.