## KETAHANAN KELUARGA PADA MAHASISWA PERANTAUAN DI MASA
PANDEMI COVID-19
1 Muhammad Bayuputra Danizar, 2 Yulia Adrian, 3 Wulan Septiani 1,2 ,3 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka Email : 1 bayudanizar11@gmail.com, 2 Yuliaadrn19@gmail.com,
3 Wulanseptianii08@gmail.com

## ABSTRAK
Keluarga  merupakan  institusi  atau  pranata  sosial  terkecil  dalam  masyarakat  yang  menjadi  sarana terciptanya  hidup  yang  penuh  ketentraman,  sejahtera,  dan  diliputi  dengan  cinta  kasih  terhadap  anggotanya satu sama lain . Fokus utama dalam hal ini ialah penggunaan  WhatsApp sebagai wadah  komunikasi. Media WhatsApp  merupakan  sarana  media  sosial  yang  digemari  oleh  berbagai  kalangan  untuk  melakukan  proses komunikasi  kepada  siapapun.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus.  Studi  kasus  adalah  studi empiris  yang  mempelajari  fenomena  kontemporer  dalam  kehidupan  nyata  dalam  konteks  ruang  dan  waktu, yang  dalam  prosesnya  menggunakan  berbagai  macam  pengumpulan  data.  Pengumpulan  data  lapangan menggunakan  wawancara  mendalam,  observasi  dan  dokumentasi  wawancara  mendalam  dilakukan  dengan informan  untuk  mendapatkan  hasil  penelitian  yang  memadai  untuk  memperkuat  hasil  penelitian.  Penelitian ini peneliti menemukan bahwasanya adanya keinginan perantau ialah untuk mencari ilmu dan hidup mandiri, serta  memiliki  nilai  agama  yang  tinggi  merupakan  alasan  yang  menyebabkan  atau  memutuskan  seseorang untuk  menempuh  pendidikan  di  luar  kota  tempat  tinggalnya  dan  berada  jauh  dari  keluarga.  Media  sosial WhatsApp  merupakan  salah  satu  media  yang  paling  dimanfaatkan  bagi  anak  rantau  untuk  menghubungi keluarga dikampung halaman dari hasil penelitian tersebut dapat diartikan bahwa Ketahanan Keluarga Pada Mahasiswa  Perantauan  Di  Masa  Pandemi  Covid-19,  cenderung  baik  dan  berhasil  meski  dilakukan  secara jarak jauh dan mengharuskan mereka menggunakan media WhatsApp sebagai wadah tempat berkomunikasi dan hal itu akan mempermudah dalam berkomunikasi mereka. meski terkadang ada ragam kendala, selain itu mahasiswa merantau karena ingin mendapatkan jenjang pendidikan yang lebih baik
Kata Kunci: Ketahanan Keluarga, Perantuan, Media Sosial

## ABSTRACT
The family is the smallest social institution or institution in society that is a means of creating a life that is full of peace,  prosperity,  and  filled  with  love  for  its  members  for  one  another.  The  main  focus  in  this  case  is  the  use  of Whatsapp as a communication platform. WhatsApp media is a social media tool that is favored by various groups to carry  out  the  communication  process  to  anyone.  This  research  uses  case  study  method.  Case  studies  are  empirical studies  that  study  contemporary  phenomena  in  real  life  in  the  context  of  space  and  time,  which  in  the  process  use various kinds of data collection. Field data collection using in-depth interviews, observation and documentation of in- depth interviews conducted with informants to obtain adequate research results to strengthen the results of this study the researchers found that the desire of immigrants to seek knowledge and live independently, and have high religious values is a good reason. causes or decides someone to study outside the city where he lives and is far from his family. WhatsApp social media is one of the  most used media for overseas children to contact families at home.  WhatsApp media as a place to communicate and it will make it easier for them to communicate. although sometimes there are various obstacles, besides that students migrate because they want to get a better level of education
Keywords: Family Resilience, Roles, Social Media

## PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  institusi  atau  pranata  sosial  terkecil  dalam  masyarakat  yang menjadi  sarana  terciptanya  hidup  yang  penuh  ketentraman,  sejahtera,  dan  diliputi  dengan cinta  kasih  terhadap  anggotanya  satu  sama  lain  (Hanifah,  2018).  Keluarga  merupakan kelompok  sosial  pertama  dalam  kehidupan  manusia  pada  saat  ia  belajar  dan  menyatakan diri  sebagai  manusia  sosial  dalam  interaksi  dan  kelompoknya  (Sumakul,  2015).  Secara sadar  maupun  tidak,  dalam  sebuah  keluarga  selalu  terjadi  proses  pembentukan  karakter yang  kelak  menjadi  bekal  kehidupan  bagi  seseorang  dalam  proses  bersosial  (Handayani, 2016: 63).
Menurut Puspita (2012), sesuai dengan fungsi keluarga dalam Peraturan  Pemerintah Nomor  21  Tahun  1994  Pasal  4  Ayat  2  bahwasanya  keluarga  mempunyai  fungsi  dalam keagamaan, sosial budaya, cinta kasih, perlindungan, reproduksi, ekonomi,  sosialisasi dan pendidikan  serta  pembinaan  lingkungan  dalam  kehidupan  seseorang.  Keluarga  yang berkualitas  merupakan  keluarga  yang  dapat  menjalankan  fungsi  keluarganya  dengan  baik untuk  mencapai  tujuan  bersama,  sebaliknya  keluarga  yang  gagal  menjalankan  fungsi keluarga  dapat  menyebabkan  terjadinya  runtuhnya  keutuhan  keluarga.  Dengan  kata  lain, keluarga merupakan tempat utama pembentukan karakter dan pondasi kehidupan manusia, oleh karena itu penting untuk memperhatikan ketahanan keluarga.
Menurut  Walsh  (2016  :  14-15),  ketahanan  keluarga  atau  resiliensi  keluarga merupakan  suatu  kemampuan  keluarga  sebegai  sistem  fungsional  untuk  bangkit  dari keterpurukan atau bertahan dan mampu memulihkan diri dari tantangan hidup yang penuh tekanan.  Keluarga  yang  memiliki  resiliensi  akan  merespon  secara  positif  suatu  musibah yang  buruk  dalam  berbagai  cara,  tergantung  pada  konteks,  fase  perkembangan,  interaksi faktor  risiko  dan  pelindung,  serta  pandangan  bersama  keluarga.  Ketahanan  keluarga merupakan suatu kemampuan yang dimiliki oleh suatu keluarga, kemampuan tersebut ialah kemampuan  dalam  mengelola  sumberdaya  yang  mereka  miliki  dan  masalah  yang  mereka hadapi  agar  terciptanya  keadaan  sejahtera  yaitu  terpenuhinya  kebutuhan  untuk  seluruh anggota keluarga Sunarti (2018 : 2).
McCubbin  &  McCubbin  (dalam  Herdiana,  et  al,  2017),  mendefinisikan  resiliensi keluarga  sebagai  sebuah  karekteristik,  dimensi,  dan  kemampuan  keluarga  untuk menyelesaikan  persoalan-persoalan  dengan  menemukan  solusi  dan  meningkatkan adaptabilitas  anggota  keluarga  dengan  situasi-situasi  krisis.  Kebahagiaan  keluarga  dapat dilihat dari segi kuat  lemahnya dari ketahanan keluarga  tersebut. Ketahanan keluaga yang kuat akan membuat seseorang mampu menyelesaikan masalah dan mampu membangkitkan semangat hidup. Menurut Wahidah (dalam Fatahillah, 2021), setiap orang wajib memiliki resiliensi  dan  mengupayakan  ketahanan  keluarganya,  dengan  memiliki  resiliensi  keluarga berarti  telah  menjadi  seseorang  yang  telah  teruji  ketangguhannya  dalam  menghadapi tekanan kehidupan.
Ketahanan  keluarga  menjadi  suatu  hal  yang  penting  dalam  pembangunan  dan pengembangan  keluarga  yang  dimana  keluarga  berperan  penuh  dalam  konsep  diri sesorang.  Pentingnya  ketahanan  keluarga  dalam  kehidupan  membuat  setiap  orang  perlu membangun  dan  mengelola  ketahanan  keluarga.  Menurut  Manurung,  Victoriana,  & Amadeus  (2021),  salah  satu  cara  untuk  membentuk  dan  mengelola  ketahanan  keluarga adalah  dengan  komunikasi.  Bukan  hanya  sekedar  aliran  infomasi,  komunikasi  mencakup makna.
James  W.  Carey  (dalam  Baran,  2012)  komunikasi  adalah  proses  simbolis  dimana realitas  diproduksi,  dijaga,  diperbaiki,  dan  ditransformasikan.  Carey  menegaskan  bahwa komunikasi dan realitas saling berhubungan. Komunikasi adalah proses yang melekat pada kehidupan  manusia  sehari-hari  yang  menginformasikan  bagaimana  manusia  dapat menangkap,  memahami,  dan  mengonstruksi  pandangannya  terhadap  realitas  dan  dunia. Pada  pandangan  model  kesempurnaan  media,  komunikasi  tatap  muka  menjadi  pilihan rasional yang objektif dan paling efektif  (Pace & Faules, 2018).
Pandemi  Covid-19  bukan  saja  berdampak  pada  sektor  kesehatan,  namun  sebagai bencana multidimensional berdampak juga pada sektor lainnya seperti ekonomi sosial dan psikologis hingga ketahanan keluarga. Setelah diberlakukannya PSBB sesuai dengan Pasal 4  Ayat  1  dalam  PP  No.21  Tahun  2020,  kegiatan  masyarakat  banyak  yang  dibatasi  untuk beroperasi  secara  langsung  dan  semuanya  dijalankan  dari  rumah.  Hal  ini  tentu  saja menyebabkan  semakin  terhambatnya  proses  komunikasi  tatap  muka  khususnya  bagi mahasiswa  rantau  yang  dimana  pada  masa  pandemi  tidak  diizinkan  untuk  kembali  ke kampung  halaman  mereka  dalam  jangka  waktu  yang  tidak  menentu.  Ketidakpastian  di masa pandemi Covid-19 memerlukan penyesuaian bagi setiap individu. Penyesuaian setiap orang akan saling berbeda satu sama lain, terutama dalam hal jangka waktu, hal ini terjadi tidak terkecuali pada mahasiswa perantauan.
Mahasiswa  merupakan  individu  yang  sedang  dalam  proses  menimba  ilmu  maupun sedang  belajar  dan  terdaftar  sedang  menjalani  pendidikan  pada  suatu  institusi  pendidikan (Hartaji,  2012).  Dewasa  ini,  tak  jarang  mahasiswa  memilih  untuk  menuntut  ilmu  di perantauan.  Merantau  adalah  meninggalkan  tanah  kelahiran  atau  kampung  halaman  atas kemauan sendiri, dengan tujuan tertentu seperti menuntut ilmu, mencari pengalaman dalam jangka  waktu  yang  lama  namun  suatu  saat  akan  kembali  pulang.  Salah  satu  alasan  yang membuat  individu  memutuskan  untuk  merantau  adalah  faktor  pendidikan  yang  membuat individu  ingin  menambah  ilmu  pengetahuan  dan  mencari  pengalaman  dan  kurangnya fasilitas pendidikan di kampung halaman (Naim, 2012).
Mahasiswa  yang  merantau  atau  sering  disebut  mahasiswa  rantau  adalah  seseorang yang  pergi  meninggalkan  kampung  halaman  dan  jauh  dari  orang  tua  yang  sedang  dalam proses belajar dan telah terdaftar di suatu institusi pendidikan (Naim, 2012). Dari berbagai kota di Indonesia, Jakarta merupakan salah satu kota favorit pelajar untuk menuntut ilmu. Jakarta  adalah  kota  metropolitan  sekaligus  ibukota  negara  Indonesia.  Kota  favorit  di
Indonesia ini, masih masuk dalam salah satu daftar tempat mahasiswa dari kota atau negara lain untuk menuntut ilmu.
Masa  studi  yang  dijalani  mengharuskan  mahasiswa  untuk  berada  di  ‘tanah  rantau’ demi  menyelesaikan  studi  dalam  kurun  waktu  tertentu  sehingga  dalam  jangka  waktu tersebut  mahasiswa  berada  jauh  dari  orang  tua  dan  dihadapkan  pada  lingkungan  sosial yang  baru  dan  cenderung  heterogen.  Bagi  mahasiswa  perantau,  Kebijakan  PSBB  dimasa pandemi  ini  menghambat  komunikasi  tatap  muka  dengan  keluarganya  karena  tidak  bisa pulang  ke  kampung  halaman . Hal  inilah  yang  dialami  sebagian  besar  oleh  perantau  tak terkecuali  bagi  mahasiwa  perantau  Universitas  Muhammadiyah  Prof.  Dr.  Hamka (UHAMKA) khususnya pada Prodi Ilmu Komunikasi. Dalam hal ini banyak kalangan dari mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah  Prof.  Dr.  Hamka  yang  merantau  dari  berbagai daerah  khususnya  di  Prodi  Ilmu  Komunikasi  dan  hal  inilah  yang  membuat  peneliti  ingin mengambil objek dari kalangan Prodi Ilmu Komunikasi.
Dilansir  dari  data  Hootsuite (We  Are  Social) Mengenai Digital  Global  Overview Report Pada  Tahun  2022,  secara  global  total  populasi  di  dunia  kini  mencapai  7,91  miliar pada  januari  2022.  Dari  total  populasi  dunia  ini,  62,2  %  diantaranya  adalah  pengguna internet atau setara dengan 4,95 miliar orang di dunia telah menggunakan internet.
Di  Indonesia,  total  populasi  mencapai  277,7  juta  dengan  tingkat  penetrasi  internet mencapai  73,7  %,  artinya  sebanyak  204,7  juta  orang  di  Indonesia  telah  menggunakan internet.  Bersamaan  dengan  itu,  terdapat  191,4  juta  diantaranya  adalah  pengguna  media sosial, jumlah ini setara dengan 68,9 % dari total populasi penduduk Indonesia, sementara untuk waktu yang dihabiskan oleh orang-orang Indonesia untuk menggunakan media sosial rata-rata  3  jam  dan  17  menit  per  hari  melalui  perangkat  apapun.  Melalui  data  ini,  tidak diragukan  lagi  bahwasanya  internet  khususnya  media  sosial  masih  memainkan  peran sentral  dalam  kehidupan  manusia  sehari-hari  baik  secara  global  maupun  di  Indonesia  itu sendiri.  menurut  GWI  Digital  Report  Hootsuite  pada  tahun  2022  mengenai  Hasil  Survey Platform Media Sosial Favorit Dunia menunjukan bahwa WhatsApp menduduki peringkat teratas  global  dengan  perolehan  suara  15,7%  dari  pengguna  internet,  mereka  memilih aplikasi messenger WhatsApp sebagai platform sosial favorit mereka. Di Indonesia, Hasil Survey  Platform  Media  Sosial  Favorit menunjukan  bahwa  WhatsApp  juga  demikian sebagai  platform  Meta  yang  menduduki  peringkat  teratas  dengan  perolehan  suara  35,2% pengguna  internet.  Dapat  disimpulkan  dari  hasil  survey  tersebut,  bahwasanya  Platform Media  Sosial  dari  META  yaitu  WhatsApp,  Instagram  dan  Facebook  merupakan  Platform Media  Sosial  Favorit  atau  yang  paling  banyak  disukai  baik  secara  Global  bahkan  di Indonesia sendiri.
Kini  media  social  merupakan  salah  satu  wujud  dari  perkembangan  teknologi informasi  dan  komunikasi  yang  memfasilitasi  berbagai  interaksi  dari  berbagai  milyaran orang  di  dunia  yang  terpisah  oleh  ruang  yang  sangat  jauh.  Pandemi  COVID-19  yang sebetulnya  memisahkan  interaksi  langsung  masyarakat  mendorong  pertumbuhan  interaksi secara  virtual  lewat  media  sosial.  Namun,  penggunaan  media  sosial  sebagai  alat
komunikasi  terutama  di  masa  pandemi  harus  diikuti  dengan  kesadaran  akan  betapa masifnya  media  sosial  diadopsi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Menurut  Meike  dan  Young dikutip  dalam  Nasrullah  (2015)  mengatakan  bahwa  kata  media  social  merupakan konvergensi  antara  komunikasi  personal  yang  saling  berbagi  kepada  masing-masing individu  (to  be  share  one-to-one)  dan  media  public  merupakan  sarana  untuk  berbagi kepada siapa saja tanpa adanya kekhusuan kepada individu.
Fokus  utama  dalam  hal  ini  ialah  penggunaan  Whatsapp  sebagai wadah  komunikasi. Media  WhatsApp  merupakan  sarana  media  social  yang  digemari  oleh  berbagai  kalangan untuk  melakukan  proses  komunikasi  kepada  siapapun.  Menurut  Sutriono  (2021) menjelaskan WhatsApp atau yang biasa disingkat WA merupakan program aplikasi untuk mengirimkan dan menerima pesan instan (chat) berupa text, gambar, suara, video dan lain- lain  pada  platform  ponsel  pintar.  Maka  kegunaan  utama  WhatsApp  hampir  menyerupai dengan SMS (Short Messange Service) yang kini sudah mulai jarang digunakan. Selain itu memakai WA tidak memerlukan pulsa hanya mengguakan jarinagan koneksi Internet.
Penelitian ini diharapkan dapat menghasilkan output berupa masukan atau pemikiran terhadap  pemecahan  masalah  yang  berakitan  dengan  urgensi  dalam  ketahanan  keluarga terhadap Mahasiswa Perantuan. Selain itu dalam penelitian ini  juga dapat diharapkan bisa memberikan  brerupa  saran  dan  masukan  untuk  membangun  dan  memelihara  ketahanan suatu keluarga yang terdampak Pandemi Covid-19.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  akan  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian analisis  deskriptif  yang  bertujuan  membuat  deskripsi  secara  sistematis,  faktual  dan  akurat tentang  fakta  dan  sifat  obyek  tertentu.  Selanjutnya,  menurut  Lincoln  dan  Guba  (dalam Denzin  &  Lincoln,  2011),  ada  empat  hal  penting  yang  merefleksikan  paradigma  ketika seseorang  hendak  melakukan  penelitian  kualitatif.  Pertama,  kredibilitas  yang  bertujuan untuk  mendemonstrasikan  bahwa  penyelidikan  yang  dilakukan  telah  selaras  dengan kaidah-kaidah  ilmiah.  Hal  ini  untuk  memastikan  identifikasi  dan  deskripsi  masalah penelitian  secara  akurat.  Kedua,  transferability  yang  menyangkut  kemampuan  utnuk demonstrasi aplikasi temuan penelitian dalam konteks yang berbeda. Ketiga, dependability, dimana peneliti berusaha untuk mencermati perubahan kondisi pada fenomena sosial yang dikajinya  sebagaimana  ia  menyesuaikan  desains  studi  untuk  menyaring  pemahaman  pada setting  sosial,  dan  keempat,  Confirmability,  yang  bisa  disepadankan  dengan  obyek aktivitas,  dalam  hal  ini  peneliti  kualitatif  diharap  menghasilkan  temuan  yang  dapat dikonfirmasi oleh pihak lain.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus.  Studi  kasus  adalah  studi  empiris yang mempelajari fenomena kontemporer dalam kehidupan nyata dalam konteks ruang dan waktu,  yang  dalam  prosesnya  menggunakan  berbagai  macam  pengumpulan  data  (Yin, 1994).  Pengumpulan  data  lapangan  menggunakan  wawancara  mendalam,  observasi  dan
dokumentasi;  wawancara  mendalam  dilakukan  dengan  informan untuk  mendapatkan  hasil penelitian yang memadai untuk memperkuat hasil penelitian

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  diperoleh  dari  wawancara  mendalam  dengan  tiga  (3)  informan kunci,  catatan  lapangan  pada  saat  wawancara  dan  observasi  berlangsung.  Informan  kunci dalam  penelitian  ini  adalah  tiga  mahasiswa  aktif  dari  Program  Studi  Ilmu  Komunikasi, Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik  (FISIP)  Universitas  Muhammadiyah  Prof.  Dr. Hamka  (UHAMKA).  Informan  kunci  dalam  penelitian  ini  telah  dipilih  sesuai  dengan kriteria  dan  tujuan  penelitian  yang  telah  ditentukan,  yaitu  mahasiswa  perantau  yang menggunakan  media  sosial  sebagai  sarana  komunikasi  dengan  keluarga  selama  Pandemi Covid-19.
Informasi dan data yang diperoleh dari informan kunci menghasilkan penemuan dan analisa  dasar  kepada  tim  peneliti  terkait  dengan  “Ketahanan  Keluarga  Pada  Mahasiswa Perantauan Di Masa Pandemi Covid-19” dan “Pemanfaatan Media Sosial WhatsApp Bagi Mahasiswa Perantau Sebagai Media Komunikasi dengan Keluarga”
A. Ketahanan Keluarga Pada Mahasiswa Perantauan Di Masa Pandemi Covid-19
Keluarga  merupakan  institusi  atau  pranata  sosial  terkecil  dalam  masyarakat  yang menjadi  sarana  terciptanya  hidup  yang  penuh  ketentraman,  sejahtera,  dan  diliputi dengan  cinta  kasih  terhadap  anggotanya  satu  sama  lain  (Hanifah,  2018).    Sementara menurut  Menurut  Walsh  (2016  :  14-15),  ketahanan  keluarga  atau  resiliensi  keluarga merupakan  suatu  kemampuan  keluarga  sebegai  sistem  fungsional  untuk  bangkit  dari keterpurukan  atau  bertahan  dan  mampu  memulihkan  diri  dari  tantangan  hidup  yang penuh  tekanan.  Seseorang  yang  tidak  memiliki  ketahananan  keluarga  yang  baik  akan berdampak  pada  pembentukan  karakter  dan  pondasi  kehidupan  manusia.  Hal  tersebut dapat terjadi pada siapapun tidak terkecuali pada mahasiswa rantau.
Mahasiswa yang merantau atau sering disebut mahasiswa rantau adalah seseorang yang  pergi  meninggalkan  kampung  halaman  dan  jauh  dari  orang  tua  yang  sedang dalam proses belajar dan telah terdaftar di suatu institusi pendidikan (Naim, 2012)
Pada  penelitian  ini  peneliti  menemukan  bahwasanya  adanya  keinginan  perantau ialah  untuk  mencari  ilmu  dan  hidup  mandiri,  serta  memiliki  nilai  agama  yang  tinggi merupakan  alasan  yang  menyebabkan  atau  memutuskan  seseorang  untuk menempuh pendidikan di luar kota tempat tinggalnya dan berada jauh dari keluarga. Mahasiswa rantau  pada  penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  memutuskan  untuk  merantau adalah  hasil  keputusannya  sendiri  tanpa  paksaan  dari  siapapun  termasuk  keluarga. Alasan seseorang untuk merantau adalah karena merasa di desanya segala keperluan belum  terpenuhi  terutama  berkaitan  dengan  pemenuhan  kebutuhan  dan  pendapatan. Seperti  pada  3  informan  yang  telah  peneliti  wawancara,  mereka  sepakat  bahwa merantau  merupakan  salah  satu  pilihan  yang  tepat  hal  itu  didasari  karena  sebagai
alasan  untuk  melanjutkan  pendidikan  ke  jenjang  yang  lebih  tinggi,  tapi  juga  sebagai bentuk  beradaptasi  dengan  wawasan  yang  lebih  luas  dikota  metropolitan  seluruh besar  informan  pada  penelitian  ini  juga  mengungkapkan  bahwasanya  alasan  mereka memilih  FISIP  UHAMKA  sebagai  tempat  untuk  melanjutkan  jenjang  Perguruan Tinggi  karena  mereka  ingin  berkembang  dengan  beradaptasi  untuk  menambah wawasan  yang  lebih  luas  dikota  metropolitan  ini,  dan  juga  bahwa  FISIP UHAMKA merupakan salah satu kampus islam yang modern
Berikut  ini  tabel  nama  ketiga  informan  yang  Namanya  sudah  disamarkan  oleh peneliti  untuk  menjaga  kerahasian  narasumber  dalam  penelitian  ini.  Adapun  dalam hal peneliti memberikan pertanyaan kepada narasumber yakni, alasan dari mahasiswa untuk merantau ke kota lain yang jauh dari kelurga mereka terlebih  lagi dengan usia mereka  yang  masih  dalam  kategori  muda  dan  apa  saja  pertimbangan  mereka  untuk melakukan hal tersebut.

## Table 1 Nama Informan (Memakai Nama Samaran)
No Nama Umur Asal Kota 1 2 3 GI
MU LR 21 21
21 Bintuni Kedaton Musi Rawas
Maka  Berdasarkan  ketiga  nama  informan  diatas,  adapun  hal-hal  yang  menjadi pertimbangan  mahasiswa  ketika  mereka  memutuskan  merantau  untuk  menempuh pendidikan  ialah  faktor  dari  rasa  ingin  beradaptasi  dengan  lingkungan  baru  yang sebelumnya  mereka  belum  pernah  ketahui  di  kota  asal  mereka,  dan  mereka  berpendapat bahwa  hal  tersebut  dapat  berpengaruh  dalam  sebuah  proses  dari  perkembangan  diri mereka.  Namun  mereka  juga  melihat  faktor  dari  lengkapnya  fasilitas  lengkap  atau tidaknya kota yang mereka pilih untuk merantau. Dan Hal itulah yang membuat mereka tertantang untuk merantau ke kota yang ingin mereka datangi.
Pada  penelitian  ini  juga  ditemukan,  seluruh  mahasiswa  rantau  FISIP  UHAMKA mendapat  dukungan  yang  positif  dari  kedua  orangtua  ketika  mereka  memutuskan  untuk merantau. Hal tersebut terdeskripsikan dalam kebanggaan dan kesenangan yang orang tua miliki ketika anak mereka menginformasikan bahwasanya akan merantau. Sebagian besar keluarga  menganggap  bahwa  merantau  adalah  salah  satu  cara  untuk  membuat  anak menjadi mandiri.
Keluarga merupakan kelompok sosial pertama dalam kehidupan manusia pada saat ia belajar  dan  menyatakan  diri  sebagai  manusia  sosial  dalam  interaksi  dan  kelompoknya (Kurniadi,  2010:  271).  Secara  sadar  maupun  tidak,  dalam  sebuah  keluarga  selalu  terjadi proses  pembentukan  karakter  yang  kelak  menjadi  bekal  kehidupan  bagi  anak  dalam proses  bersosial  (Handayani,  2016:  63).  Peneliti  menemukan  bahwasanya  seluruh informan  dalam  penelitian  ini  hidup  dalam  keluarga  yang  harmonis  dan  memiliki ketahanan keluarga yang baik, hal tersebut tercermin dalam :
a) Hubungan  dan  Komunikasi  Mahasiswa  Rantau  dengan  Keluarga  Sebelum Merantau.
Berikut ini hasil wawancara kepada ketiga informan.
• MU
MU  mengatakan  Ketika  sebelum  merantau  ia  menjalani  hubungan  dan kommunikasi yang terjaga sangat baik dengan keluarganya dengan tetap menjalani perintah  dari  orangtua  yang  ia  tetap  jalani  hal  itulah  yang  membuat  informan merasa bahwwa hubungan dengan keluarga baik-baik saja.
• GI
GI  Juga  mengatakan  bahwa  sebelum  merantau  ia  mempunyai  hubungan  yang sangat  harmonis  dengan  keluarganya  ini  yang  sudah  terjalin  sangat  lama.  Maka menurut  GI  merasa  bahwa  keluarga  merupakan  keluarga  yang  baik  dalam hubungan komunukasi
• LR
LR  juga  menekankan  hal  sama  seperti  informan  yang  lainya.  LR  mengatakan bahwa hubungan komunikasi dengan keluarganya selama ini terjalin dengan baik- baik  saja.  Dan  LR  juga  merasa  bahwa  jika  komunikasi  baik  maka  hubungan dengan keluarga akan baik juga
b) Hubungan  dan  Komunikasi  Mahasiswa  Rantau  dengan  Keluarga  Saat  atau Selama Merantau.
Berikut ini hasil wawancara kepada ketiga informan.
• MU
MU  mengatakan  bahwa  selama  merantau  bahwa  komunikasi  dengan  keluarganya jauh lebih intens meski berhubungan berjarak jauh dengan memakai media online namun  hal  itu  tidak  mengurangi  tingkat  hubungan  MU  dengan  keluarganya.  MU mengatakan  jika  komunikasi  yang  semakin  intens  maka  hubungan  keluarga  akan selalu terjaga dengan baik
• GI
GI  mengatakan  bahwa  selama  ia  merantau,  ia  selalu  aktif  berkomunikasi  dengan keluarga,  GI  melaukan  hal  itu  agar  keluarga  yang  ia  tinggalkan  selama  merantau
tetap  tahu  bahwa  kondisi  ia  baik-baik  saja.    GI  Merasa  jika  bahwa  selama  ia merantau  hubunganya  terjaga  dengan  baik  meski  harus  menggunakan  media  lain dalam berkomunikasi

## • LR
Demikian  juga  LR  bahwa  selama  merantau  hubungan  dengan  keluarga  jauh semakin  baik  tidak  seperti  biasanya,  LR  mengatakan  bahwa  keluarganya  selalu mengabari kondisi LR Ketika sedang merantau, maka hal itulah yang membuat LR merasa hubungan dengan keluarganya itu sangat baik dan terjaga meski berjauhan.
Maka dari 2 pertanyaan diatas yang telah dijawab oleh ketiga informan tersebut, maka dari  semua  jawaban  tersebut  bisa  disimpulkan  bahwa  ketahanan  keluarga  akan  berjalan dengan baik jika semua elemen-elemen dari keluarga tersebut dijalani dengan baik sesuai dengan koridor yang ada, karena jika semua itu berjalan dengan baik maka suatu keluarga mempunyai  ketahanan  yang  cukup  kuat  jika  didalam  tersebut  tidak  ada  suatu  masalah yang  menggangu  keharmonisan  keluarga.  Selain  itu  ketahanan  keluarga  juga mengandung maksud sebagai kemampuan keluarga untuk mengembangkan dirinya untuk hidup  secara  harmonis,  sejahtera  dan  bahagia  lahir  dan  batin.  Dalam  pandangan  yang lain,  ketahanan  keluarga  mencakup  kemampuan  keluarga  untuk  mengelola  sumber  daya dan  masalah  untuk  mencapai  kesejahteraan  (Sunarti,  2001)  dan  hal  itu  senada  dengan penjelasan oleh (Walsh, 1996) yakni bahwa kemampuan untuk bertahan dan beradaptasi terhadap  berbagai  kondisi  yang  senantiasa  berubah  secara  dinamis  serta  memiliki  sikap positif  terhadap  berbagai  tantangan  kehidupan  keluarga.  maka  dapat  disimpulkan  jika hubungan  antara  mahasiswa  perantau  dengan  keluarganya  bertahan  dengan  baik  jika keduanya  saling  bisa  mengerti  satu  sama  lain  dengan  bisa  beradaptasi  dengan  kondisi yang baru seperti ini.
Maka  kami  sebagai  peneliti  bahwa  alasan  mereka  memilih  universitas  ini  sebagai tempat  untuk  melanjutkan  jenjang  Perguruan  Tinggi  karena  universitas  ini  memiliki akreditasi A yang menjadi penentuan penting dalam menuntut ilmu ke jenjang yang lebih tinggi,  selain  itu  Pendidikan  agama  juga  menjadi  point  utama  yang  menjadikan universitas ini sebagai pilihan untuk para mahasiswa rantauan. Selain itu, alasan ini tidak hanya  dipikirkan  oleh  mahasiswa  saja,  tetapi  juga  faktor  dari  orangtua  yang  memiliki peran  penting  dalam  menentukan  kehidupan  mahasiswa  sang  anak  diperantauan  ke Jakarta  sebagai  kota  metropolitan  yang  dianggap  sebagai  tempat  orang-orang  yang mencari kehidupan yang lebih baik

## B.  Pemanfaatan  Media  Sosial  WhatsApp  Bagi  Mahasiswa  Perantau  Sebagai  Media Komunikasi dengan Keluarga
Menurut  Pace  &  Faules  (2018),  komunikasi  tatap  muka  adalah  media  yang  paling sempurna  karena  responnya  yang  cepat  dan  memiliki  isyarat  berganda.  Penggantian
percakapan tatap-muka dengan pesan-pesan surat elektronik, atau pertemuan lewat video, dapat menambah rasa tersisih, ketidakpuasan, tekucil, atau suatu perasaan bahwa tempat ini  menjadi  benar-benar  tanpa  sentuhan  pribadi.  Di  masa  pandemi  Covid-19  komunikasi secara  tatap  muka  tidak  mudah  dilakukan.  Komunikasi  tatap  muka  merupakan  metode yang efektif dan sebagai  kunci dalam menciptakan hubungan yang baik, tidak terkecuali pada  hubungan  keluarga.  Pandemi  Covid-19  yang  melanda  sejak  Maret  2020  telah berdampak  pada  banyak  sektor,  kebijakan  untuk  mengurangi  aktifitas  diluar  ruangan membuat  mahasiswa  rantau  tidak  dapat  menemui  keluarga  mereka  dalam  jangka  waktu yang  sudah  mereka  jadwalkan  untuk  mengunjungi  keluarga  di  kampung  halaman.  Jika sebelum  pandemi  mahasiswa  rantau  dapat  pulang  untuk  mengunjungi  keluarga  selama liburan  semester  dalam  setahun.  Pada  saat  pandemi  di  2020,  mahasiswa  tidak  dapat menemui  keluarga,  dan  baru  bisa  melakukan  hal  tersebut  pada  situasi  saat  kegiatan aktivitas  dari  masyarakat  sudah  boleh  dilakukan kembali  setelah  situasi  pandemic  sudah terkendali  sebagian  besar  dari  mahasisa  memutuskan  untuk  pulang  ke  kampung halamanya untuk bertemu dengan keluarganya untuk raga rindu mereka setelah hampir 2 tahun  mereka  tidak  bisa  bertemu.  Mahasiswa  perantuan  juga  merasakan  apa  saja  yang menjadi  kesulitan  mahasiswa  rantau  saat  jauh  dari  keluarga,  kini  pada  saat  pandemi mereka  harus  merasakan  kesedihan  karena  tidak  dapat  menemui  keluarga  dikampung halaman. Tidak hanya itu, para informan mengungkapkan bahwasanya selain tidak dapat berjumpa dengan keluarga di kampung halaman, mereka juga merasakan seperti  tekanan mahasiswa  perantau  bukan  hanya  sekedar  tugas  kuliah  yang  mati  satu  tumbuh  seribu, namun juga tentang pergaulan, perbedaan bahasa dan cara berkomunikasi yang tak jarang menciptakan  kesalahpahaman.  Mahasiswa  perantau  seperti  saya  juga  merasakan kesepian, atau disebut dengan kata homesick
Pada  sebelum  masa  pandemic  para  kalangan  mahaiswa  perantuan  masih  bisa bertemu  dengan  keluarganya  saat  dalam  libur  semester  perkuliahan,  dan  hal  itu dimanfaatkan  oleh  mereka  untuk  bertemu  keluarga,  namun  hal  itu  berubah  ketika pandemic  Covid-19  muncul.  Selama  pandemic  Covid-19  penggunaan  dari  media WhatsApp  mengalami  kenaikan  cukup  Pesat  sebesar  40%,  hal  itu  didasari  dengan aktivitas  kehidupan  manusia  harus  dilakukan  secara  jarak  jauh,  menurut  survei  yang dikutip  dari  Survei  Filma  Konsultan  Kantar  menjelaskan  bahwa  media  WhatsApp menjadi  aplikasi  yang  mendapatkan  jumlah  presentasi  pengunaan  yang  tinggi  selama pandemic,  Jumlah  itu  meningkat  dari  27%  di  awal  pandemi  ke  angka  41%  pada pertengahan  fase  ini.  Di  beberapa  negara  yang  sudah  lebih  dulu  menerapkan  kerja  dari rumah,   penggunaan  WhatsApp  sudah  melonjak  ke  angka  51%.  Selain  sebagai    media pembelajaran pemanfaatan WhatsApp dalam  aktivitas  edukasi bertujuan  sebagai  sarana edukasi,  sebagai  sarana  evaluasi,  sebagai  sarana penyambung  informasi,  dan  sebagai sarana  layanan  konsultasi  dan  menjalin silaturahim (Wahyuni, 2018).
Melihat      hasil      penelitian      yang      telah      dilakukan      menunjukkan      bahwa WhatsApp  memiliki    fitur    yang  menyebabkan  penggunaan  media  sosial  dan  internet
menjadi  alternatif  untuk  berkomunikasi,  termasuk  dalam  menghubungi  keluarga dikampung  halaman  bagi  anak  rantau.  Menurut  (Di  &  Nurul  huda,  2020)  WhatsApp merupakan  salah  satu  alternatif  pilihan  media  pembelajaran yang   sangat   tepat,   bila dibandingkan dengan   media   pembelajaran   online lainnya,  hal   tersebut dikarenakan WhatsApp adalah   aplikasi   yang   sangat sederhana, WhatsApp memiliki  banyak  fitur seperti    untuk   kirim    pesan,  kirim  gambar,  video,  suara,   buat     grup    dan     lain-lain serta    mudah    dalam pengoperasiannya (Di & Nurulhuda, 2020).
Media sosial WhatsApp merupakan salah satu media yang paling dimanfaatkan bagi anak  rantau  untuk  menghubungi  keluarga  dikampung  halaman  mereka.  Maka  Pada penelitian  ini  ditemukan  bahwanya  sluruh  mahasiswa  perantau  dalam  peneliian  ini mengungkapkan  bahwa  media  WhatsApp  ialah  media  sosial  komunikasi  yang  mudah digunakan  oleh  kalangan  baik  dari  keluarga  perantuan  atau  dari  perantuan  itu  tersendiri terlebih  lagi  dalam  penggunaan  dari  media  WhatsApp  sangat  mudah  dimengerti  dan digunakan  oleh  semua  kalangan  dan  media  WhatsApp  tersendiri  juga  merupakan  media sosial  komunikasi  yang  paling  sangat  efektif  digunakan  dan  sangat  membantu  dalam tujuan  komunikasi  antara  perantau  dengan  keluarganya  karena  dalam  WhatsApp pengguna  dapat  menggunakan  ragam  fitur-fitur  menarik  dari  WhatsApp  Ketika digunakan.
Mahasiswa  perantau  paling  sering  menggunakan  fitur  Free  Call  serta  Video  Call ataupun  WhatsApp  group  yand  diamana  menggunakan  WhatsApp  Group  mereka  bisa langsung  berkomunikasi  dengan  seluruh  keluarganya.  Mereka  berkomunikasi  dengan keluarganya tersebut bisa dikatakan untuk mengurangi rasa rindu mereka yang telah lama tidak bertemu dengan keluarganya yang dimana ketika sedang merantau akan mempunyai hubungan  jarak  jauh  dalam  komunikasi  dengan  keluarganya,  namun  dengan menggunakan  fitur-fitur    yang  sediakan  oleh  WhatsApp  tersebut  maka  komunikasi  akan terasa jauh lebih lebih dekat.
Intensitas  adalah  tingkatan  atau  pengukuran  suatu  keadaan  intensitas  dalam penelitian  ini  adalah  seberapa  sering  para  informan  melakukan  komunikasi  kepada keluarganya  yang  berbeda  kota.  Seluruh  Informan  menyatakan  bahwa  mereka  memiliki intensitas  yang  tinggi  dalam  melakukan  komunikasi  kepada  keluarga  baik  sebelum pandemi  dan  ketika  sedang  pandemi.  Intensitas  ini  dijadikan  sebagai  proses  pertukaran pesan setiap hari agar mereka merasa dekat dengan keluarga dan melakukan sharing atas masalah-masalah dan kondisi yang sedang dihadapi.
Selamam  mahasiswa  melakukan  perantauan,  ketiga  informan  cukup  intens menghubungi  sanak  keluarganya  dengan  menggunakan  media  WhatsApp  dan  biasanya dilakukan setiap hari  baik menggunakan chat, free call atau video call. Mereka biasanya ketika sedang berkomunikasi dengan keluarganya cenderung membahas kabar sehari-hari bagaimana  kondisi  kegiatan  selama  merantau  baik  atau  tidak  selama  merantau  dan  juga membahas  aktivitas  selama  perkuliahan  itu  bagaimana  itulah  yang  sering  dibicarakan oleh  ketiga  informan  dengan  keluarganya  tersebut,  dengan  mereka  selalu  aktif
berkomunikasi dengan keluarganya maka hal itu merupakan salah satu obat rindu mereka dengan keluarga sekaligus menjaga keharmonisan komunikasi dengan keluarga mereka.
Namun  semua  infroman  selama  berkomunikasi  keluarganya  dengan  menggunakan media  WhatsApp  mempunyai  berbagai  titik  kendala  yang  beragam  agar  dapat berkomunikasi dengan keluarganya tersebut. Mahasiswa perantauan selama berkomunikasi dengan keluarganya, bersepakat bahwa kendala dalam berkomunikasi atau melakukan  interaksi  adalah  kendala  dalam  jaringan.  Karena  wilayah  pedesaan  dan  jauh dari  perkotaan,  mahasiswa  memiliki  hambatan  dalam  melakukan  interaksi  dengan keluarganya,  namun  hambatan  hal  itu  tidak  mengurangi  intensitas  komunikasi  yang berjalalan setiap harinya.
Dari  berdasarkan  hasil  wawancara  informan  yang  sudah  dilakukan  oleh  peneliti dengan  Judul  “Ketahanan  Keluarga  Pada  Mahasiswa  Perantauan  Di  Masa  Pandemi Covid-19”.  Maka  dapat  diketahui  seluruh  mahasisa  perantuan  ditengah  masa  pandemic covid-19  ini,  memiliki  ketahanan  keluarga  yang  sangat  baik,  baik  diantara  mahaiswa perantuan atau dari keluarga perantuan itu sendiri. Karena dari kedua belah pihak sama- sama  mengerti  meski  komunikasi  terhalang  dengan  jarak  jauh,  mereka  tetap  bisa berkomunikasi  dengan  adanya  platform  media  WhatsApp  dengan  hal  itulah  dapat mempermudah  cara  berkomunikasi  dengan  menggunakan  fitur  chat,  free  call,  video  call ataupun  WhatsApp  Group  (WAG).  Mereka  menggunakan  WhatsApp  sebagai  media komunikasi  mereka  karena  media  tersebut  cenderung  mudah  digunakan  ketika berkomunikasi  serta  mempunyai  ragam-ragam  fitur  yang  menarik.  Maka  fitur  yang sediakan oleh WhatsApp sangat berguna dan bermanfaat bagi kedua belah pihak. Dikutip dalam  jurnal  “ Transnational  Family  Communication  as  a  Driver  of  Technology Adoption(2016)” Menjelaskan  bahwa  teknologi  digital  saat  ini  terlibat  dalam  keluarga mempertahankan keutuhan dalam keadaan keluarga jarak jauh.
Dalam  hal  Intesitas  komunikasi  semua  informan  mengatakan  bahwa  mereka  selau intens dalam berkomunikasi dengan keluarganya meski dalam jarak jauh. Mereka hampir setiap  hari  saling  berkomunikasi  dengan  keluarganya  tersebut.  informan  merasa  jika mereka  berkomunikasi  dengan  keluargnya  tersebut  setiap  hari  mereka  merasa hubunganya  dengan  keluarga  akan  baik  jika  saling  berkomunikasi  jika  tidak  melakukan hal tersebut akan adanya mengurangi kekeluargaan yang akan berdampak tidak baik.
Informan  juga  mengatakan  selama  merantau  mereka  biasanya  ketika  sedang berkomunikasi  bersama  keluarganya  mereka  saling  tukar  informasi  mengenai  kabar sehari-hari,  kondisi  selama  perkuliahan  tak  pula  juga  menanyakan  kondisi  kehidupan selama  merantau  baik-baik  saja  atau  terdapat  kendala.  Namun  dalam  hal berkomunikasi dengan  media  WhatsApp  terdapat  juga  mendapatkan  ragam  hambatan  yang  dihapi  oleh mahasiswa dan keluarganya dengan kasus seperti terkendala signal karena jaringan yang kurang  stabil.  namun  dengan  begitu  mereka  tetap  terus  berusaha  untuk  berkomunikasi dengan keluarganya meski ada hambatan tersebut.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian tersebut dapat diartikan bahwa Ketahanan Keluarga Pada  Mahasiswa Perantauan Di Masa Pan demi Covid-19,  cenderung baik dan berhasil meski dilakukan secara jarak jauh dan mengharuskan mereka  menggunakan media WhatsApp sebagai wadah tempat berkomunikasi  dan  hal  itu  akan  mempermudah  dalam  berkomunikasi  mereka.  Meski terkadang  ada  ragam  kendala,  selain  itu  mahasiswa  merantau  karena  ingin  mendapatkan jenjang  pendidikan  yang  lebih  baik,  yang  dikota  asalnya  tersebut  belum  memiliki  fasilitas yang layak.

## DAFTAR PUSTAKA
Baran, S. J. (2012). Mass communication: media literacy and culture .
Denzin,  N.  K.,  &  Lincoln,  Y.  S.  (2009). Denzin,  Norman  K.  dan  Yvonna  S.  Lincoln  (eds.).
2009.
Handbook  of  Qualitative  Research.  Terj.  Dariyatno  dkk.  Jogjakarta:  Pustaka
Pelajar .
Fatahillah,  J.  A. (2021) Ketahanan  Keluarga  Penyitas  COVID-19  di  Masa  Bencana Multidimensional Pandemi COVID-19 (Bachelor's thesis, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta).
Frederick, B., & Maharani, A. K. (2021). Eksistensi Media Sosial Pada Masa Pandemi Covid- 19. Jurnal Penelitian Pendidikan Sosial Humaniora , 6 (2), 75–83.
Gayatri,  M.  S.  (2020). Hubungan  Antara  Persepsi  Terhadap  Keterlibatan  Ayah  Dalam Pengasuhan  Dengan  Adversity  Intelligence  Pada  Mahasiswa  Rantau  Di Yogyakarta (Doctoral dissertation, Universitas Mercu Buana Yogyakarta).
Hamdi, I., Supraja, M., & Zubaidi, A. (2016). Dinamika Aktualisasi Diri Pemuda Rantau Dan
Implikasinya  Terhadap  Ketahanan  Pribadi  (Studi  Pada  Mahasiswa  Rantau  Asal Sumatera  Barat  Di  Asrama  Putri  Bundo  Kanduang  Daerah  Istimewa Yogyakarta). Jurnal Ketahanan Nasional , 22 (3), 306-320.
Hanifah,  H.  (2018). Peranan  KUA  dalam  Mengimplementasikan Program  Keluarga  Sakinah (di  Kantor  Urusan  Agama  Bontomarannu  Kab  Gowa) (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
Manurung, R. T., Victoriana, E., & Amadeus, A. E. (2021). Membangun Komunikasi Verbal Positif dalam Keluarga dengan Pengelolaan Emosi. Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal , 7 (3), 1339-1346.
Pace,  R.  W.,  &  Faules,  D.  F.  (2018).  Komunikasi  Organisasi  Penerbit  PT. Remaja Rosdakarya Bandung .
Sabrina,  E.  R.,  &  Aprianti,  A.  (2017).  Komunikasi  keluarga  antara  mahasiswa  rantau  dan orang  tua  dalam  penggunaan  media  sosial  di  telkom  university. EProceedings  of Management , 8 (3), 1–15.
Setiadi,  A.  (2014).  Pemanfaatan  media  sosial  untuk  efektifitas  komunikasi. Jurnal  Ilmiah Matrik , 16 (1).
Sumakul,  B.  J.  (2015).  Peranan  Komunikasi  Keluarga  dalam  Pembentukan  Identitas  Remaja di  Kelurahan  Malalayang  I  Kecamatan  Malalayang  Kota  Manado. ACTA  DIURNA KOMUNIKASI , 4 (4).
Vinny Avilla Barus, Tandiyo Pradekso Vinny Avilla Barus, T. P., & Diponegor, P. S. I. K. F. I.  S.  dan  I.  P.  U.  (2021). Perilaku  Komunikasi  Antara  Mahasiswa  Rantau  Dengan Orangtua .