## SOSIALISASI STRATEGI MEMINIMALISIR  PERNIKAHAN USIA MUDA DI SMK ASSULAMY LANGKO

## M. ZAINAL MUSTAMIIN, ZULFAKAR, HADI GUNAWAN SAKTI
Program Studi Bimbingan&Konseling  FIPP UNDIKMA Mataram e-mail :mzainalmustamiin@gmail.com

## ABSTRAK
Artikel pengabdian masyarakat ini berisikan cara  pencegahan pernikahan usia dini di SMK Assulamy,  Desa  Langko  Kecamatan  Lingsar,  Kabupaten  Lombok  Barat  begitu  penting dilakukan. Pernikahan usia muda berdampak negatif bagi remaja dan ketika dalam menjalani hidup  berkeluarga.  Alasan  orang  tua  dulu  melakukan  pernikahan  usia  dini  karena  untuk menghindari  zinah  dan  fitnah,  mitos  bahwa  “apabila  ada  anak  perempuan  menolak  untuk diajak menikah sampai 3 kali maka dirinya tidak akan laku” dan perjodohan dari orang tua mereka. Akibatnya lingkungan persepsi orang tua menjadi negatif berdasarkan pengalaman buruk yang mereka alami setelah melakukan pernikahan usia dini, yaitu pendidikan rendah, mengalami kekerasan hingga perceraian dan ibu usia muda mengalami pendarahan. Adapun strategi pencegahan pernikahan usia dini adalah  orang tua menyekolahkan anak  ke pondok pesantren Assulamy Langko  dan himbauan dari balai nikah/KUA agar tidak nikah usia muda. Kata kunci : Lingkungan persepsi, dampak negatif, pernikahan usia muda.

## PENDAHULUAN
Pernikahan usia muda menurut Undang-Undang Pernikahan No. 1 Tahun 1974 pasal 7 ayat 1 yang mengatur batas umur seorang laki-laki maupun perempuan yang akan melangsungkan pernikahan  hanya  diizinkan  jika  sudah  mencapai  umur  19  tahun  bagi  laki-laki  dan  bagi perempuan  sudah  mencapai  umur  16  Tahun.  Pendidikan  adalah  pengetahuan,  keterampilan, sikap dan kebiasaan yang diajarkan oleh seorang pengajar ke peserta didik agar peserta didik memiliki kecerdasan, akhlak yang baik, kepribadian serta keterampilan yang berguna bagi diri sendiri, bangsa dan orang-orang di sekitarnya. Di lain kata juga pendidikan merupakan salah satu aspek kehidupan yang dapat ditempuh oleh setiap manusia yang menginginkannya. Karena adanya pendidikan diawali rasa ingin tahu yang ada dalam diri manusia. Dalam proses tersebut manusia akan terus menggali informasi apa yang ingin diketahui. Sehingga dari proses tersebut dapat dikatakan sebagai pendidikan. Mulai yang muda hingga tua maupun dari ekonomi  yang rendah  sampai  menengah  ke  atas  mempunyai  hak  untuk  memperoleh  pendidikan.  Peranan pendidikan  dalam  kehidupan  manusia    tentu  sangat  berpengaruh.  Karena  didalam  menjalani hidup  manusia membutuhkan  suatu  pengetahuan  maupun  keterampilan  untuk  terus bertahan. Sehingga  Pendidikan  merupakan  salah  satu  elemen  penting  yang  akan  selalu  berdampingan dengan manusia. (Manan, 1989).
Salah  satu  aspek  penunjang  pendidikan  masyarakat  adalah  dengan  dibangunnya  tempat yang  dinamakan  sekolah.  Sekolah  bisa  diartikan  sebagai  suatu  tempat  dalam  bentuk kelembagaan yang didirikan untuk mendidik anak. Tujuan didirikannya sekolah adalah untuk membuat sumber daya manusia menjadi lebih berkualitas. Seorang anak ditempatkan ke dalam sekolah  untuk  dapat  memperoleh  ilmu  yang disalurkan  oleh  guru.  Sekolah  memiliki  sistem tentang pendidikan yang didasari oleh ilmu pengetahuan. Penggolongan sekolah di Indonesia terbagi dalam 2 kriteria, yaitu negeri dan swasta. Sekolah negeri dapat diartikan sebagai sekolah yang dioperasikan oleh pemerintah, mulai dari fasilitas sekolah, fasilitas untuk guru maupun fasilitas  untuk  siswa  dan  semua  yang  berkaitan  dengan  sekolah  ditanggung  pemerintah. Sedangkan  sekolah  swasta  merupakan  sekolah  yang  dioperasikan  oleh  seorang  individu maupun kelompok yang berdiri sendiri, tanpa didukung dana dari pemerintah. Penggolongan Lembaga pendidikan tidak hanya sekolah saja, namun juga ada dari segi pengolahannya yang bernama madrasah dan pondok pesantren (Soegin, Gitoasmoro, 2005). Kata madrasah berasal dari  Bahasa  Arab  yang  berarti  sekolah  juga.  Sebenarnya  madrasah  dalam  proses
pembelajarannya  tidak  berbeda  jauh  dengan  sekolah  umum.  Namun  terdapat  perbedaan  dari segi  kultur  di  lingkungan  sekolah.  Karena  madrasah  merupakan  tempat  pendidikan  yang menitikberatkan pada  ruang lingkup agama Islam.  Madrasah sebelumnya adalah pecahan dari pondok    pesantren,  namun  lebih  luas  sistem  ilmu  pengetahuannya.  Munculnya  madrasah merupakan  suatu  proses kemajuan dalam  kebudayaan  Islam untuk menyebarluaskan agama. Tingkatan  sekolah  menurut  madrasah  adalah  Raudhatul  Athfal,  Madrasah  Ibtida‟iyah, Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah Maksum,1999). Setelah itu juga terdapat Lembaga pendidikan  yang pengajaran agama Islam memang menjadi  fokus pembelajaran yaitu pondok pesantren.  Pondok  pesantren  dapat  diartikan  suatu  tempat  yang  memiliki  sistem  pendidikan yang  lebih  keislaman.  Jika  sekolah  terdapat  guru  dan  murid,  maka  pada  pondok  pesantren terdapat  sebutan  kyai  sebagai  guru  dan  santri  sebagai  murid.  Bentuk  hubungan  antara  Kyai dengan santri juga berbeda dari guru dengan murid. Karena di dalam pondok pesantren mereka sudah  seperti  orang  tua  dan  anak.  Dua  elemen  itu  akan  terus  saling  mendukung  hingga menemukan atau menguasai agama Islam setinggi mungkin. Pondok pesantren juga merupakan salah satu Lembaga pendidikan tertua yang ada di Indonesia. Sehingga dapat diartikan bahwa pondok  pesantren  merupakan  suatu  Lembaga  di  bidang  pendidikan  yang  memiliki  sejarah panjang (Herman, 2013).
Lembaga  pendidikan  sekolah,  madrasah  dan  pondok  pesantren  merupakan  fasilitas  dari pemerintah atau pihak swasta untuk membantu dalam proses perkembangan anak di Indonesia. Sehingga hal  tersebut harus dimaksimalkan sebaik mungkin guna mencerdaskan anak bangsa. Dalam  hal  memaksimalkan  fasilitas  yang  telah  disediakan,  tentunya  seorang  anak  harus mendapat  bimbingan  dari  orang  tua.  Orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  vital didalam perkembangan  anak.  Karena  sebagai  orang  tua  sudah  sewajarnya  untuk  menyekolahkan anaknya demi perkembangannya. Peran penting orang tua didalam perkembangan anak salah satunya adalah berkaitan dengan pemilihan Lembaga pendidikan (Mesiono, 2013).
Berdasarkan  kajian  yang  terkait  dengan  temuan  penelitian  sebelumnya  menunjukkan bahwa  perlunya  strategi  dalam  mengatasi  permasalahan  tentang  pendidikan.  Permasalahan tersebut  adalah  mengenai  pernikahan  usia  dini.  Cara  mengatasi  adalah  dengan  memasukkan anak  ke  pondok  pesantren.  Strategi  tersebut  didasari  dari  lingkungan  perseptual  yang  ada disekitarnya. Lingkungan perseptual tersebut di dalamnya terdapat pihak orang tua, anak dan tokoh lain yang ikut berperan serta dalam proses terbentuknya strategi. Maka dari itu penelitian yang  belum  dilakukan  adalah  terkait  dengan  cara meminimalisir  angka  pernikahan  usia  dini. Penelitian  tentang  “strategi pencegahan pernikahan anak  di SMK Assulamy , Desa Langko, Kecamatan  Lingsar  ,  Kabupaten Lombok  Barat  ”  diharapkan  bisa    menjadi  jalan  keluar  atas masalah  mengenai  rendahnya  pendidikan  masyarakat  desa.  Masalah  tersebut  salah  satunya diakibatkan  pernikahan  usia  dini  yang  masih  sering  terjadi  di  beberapa  daerah  pelosok Indonesia.

## METODE PENGABDIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian tentang “strategi meminimalisir pernikahan usia muda di SMK Assulamy , Desa Langko, Kecamatan Labuapi, Kabupaten Lombok Barat adalah metode  etnografi.  Metode  tersebut  digunakan  agar  memperoleh  data  kualitatif.  Etnografi merupakan suatu tulisan atau laporan mengenai kehidupan suku bangsa yang kemudian ditulis oleh  seorang  antropolog  setelah  melakukan  penelitian  di  lapangan. Etnografi  adalah  jenis metode  penelitian  yang  diterapkan  untuk mengungkap  makna  sosio-kultural  dengan  cara mempelajari  keseharian  pola  hidup  dan  interaksi  kelompok sosio-kultural  (culture-sharing group)  tertentu  dalam  ruang  atau  konteks  yang  spesifik.  Seorang  etnografer  tak  hanya mengamati  namun  juga  berupaya  untuk  menyatu  dalam  kehidupan  kultural  suatu  kelompok masyarakat  yang  diteliti. Metode  Etnografi  dalam  penelitian  ini  berfungsi  untuk  memahami lingkungan  perseptual  &  perilaku  orang  tua  dalam  pendidikan  anak  ditengah  masalah pernikahan usia dini. Permasalahan tersebut memicu munculnya tindakan berupa strategi orang tua  terhadap  pencegahan  pernikahan  usia  dini  yang  dikaitkan  dengan  pendidikan  anak.
Pencarian  mengenai  lingkungan  persepsi  dan  perilaku  ini  dapat  ditemukan  dengan  cara menanyakan  beberapa pertanyaan terkait dengan permasalahan yang menjadi fokus penelitian kepada masyarakat sekitar.
Setelah itu peneliti akan menemukan seseorang  yang dianggap dapat  memenuhi kriteria untuk menjadi  informan  dari  masalah  yang  diteliti.  Informasi  yang  didapat  juga  dilengkapi fasilitas  seperti recorder handphone  dan  catatan  buku  untuk  mendokumentasikan  data  yang telah didapat selama di lapangan. Sehingga selama penelitian di lapangan mendapatkan data yang  akurat  (Spradley,  2007).  Pemilihan  peneliti  memasukkan  Pondok  Pesantren  Assulamy dalam  gambaran  umum  lokasi  dikarenakan  beberapa  orang  tua  pada  lokasi  penelitian memasukkan  anaknya  ke  sana.  Sehingga  gambaran  umum  yang  ada  dapat  memberikan tambahan data mengenai alasan orang tua memasukkan anaknya ke pondok pesantren tersebut.
Dari  hasil  penelusuran  yang  ada  beberapa  fakta  dilapangan  menunjukkan    angka pernikahan  di  usia  muda  di  pondok  pesantren  SMK  Assulamy  Langko.  Sejak  Covid  19  0% akan  tetapi  desa  hanya  Dengan  demikian  melalui  kegiatan  pengabdian  masyarakat  yang dilakukan  di  SMK  Assulamy  Langko  Kecamatan  Lingsar  Kabupaten  Lombok  Barat.  Tim pengabdian  merasa  perlu  untuk  melakukan  sebuah  kegiatan  Sosialisasi  meminimalisir Pernikahan usia muda.
Metode kegiatan pelaksanaan pengabdian di bagi menjadi beberapa tahap sebagai berikut:
1. Koordinasi Kegiatan
a. Sosialisasi dan pendekatan dengan kepala sekolah dan guru-guru dan siswa siswi di MA Assulamy Langko Kabupaten Lombok Barat .
b. Sosialisasi dan persiapan kegiatan pengabdian
2. Pelakasanaan
a. Pemberian Materi
Kegiatan ini meliputi penyampaian dasar teoritis tentang sebagai berikut:
1. Teori Strategi meminimalisir pernikahan usia muda
2. Langkah langkah meminimalisir pernikahan usia muda
3. Evaluasi
Di dalam kegiatan ini tim pengabdian akan meminta semua guru untuk selalu menyampaian danfak  negatif  dari  nikah  usia  muda    terhadap  materi  sosialisasi  yang  diberikan  kepada peserta  yang  sesuai  dengan  kompetensi  guru  masing-masing  dalam  pengampu  mata pelajaran.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  danfak  negatif  usia  muda  terhadap peserta kegiatan tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  yang  dilaksanakan  pada  hari  Senin  tanggal  16 Maret 2020 pukul 08.00 Wita sampai dengan 12.00 Wita bertempat di SMK Assulamy Langko Kabupaten  Lombok  Barat.  Tema  kegiatan  ini  adalah  Sosialisasi  Strategi  Meminimalisir Pernikahan  Usia  Muda.  Tujuan  kegiatan  ini  untuk  dapat  meningkatkan  pemahaman  kepada guru dan siswa tentang danfak negative pernikahan usia muda. Kegiatan ini diisi oleh bapak M.  Zainal  Mustamiin,  M.Pd  sebagai  pemateri,  Dr  Hadi  Gunawan  Sakti,  M.Pd.  Dr  Zulfakar selaku  tim  anggota.  Kegiatan  pengabdian  dibuka  langsung  oleh  Kepala  Sekolah  SMK Assulamy  Lagko.  Kegiatan  dihadiri  oleh  Semua  Santri  yang  terdiri  dari  guru-guru  dan  para siswa/Siswi .
Kegiatan  pokok  dalam  pengabdian  yang  dilakukan  di  SMK  Assulamy  Langko Kabupaten Lombok Barat yakni memberikan Sosialisasi tentang Strategi meminimalisir danfak negatif  pernikahan  usia  muda  .  Kegiatan  Sosialisasi  ini  dipandu  langsung  oleh  M.  Zainal Mustamiin,  M.Pd selaku  pemateri  dan  Dr  Zulfkar.,  Dr  Hadi  Gunawan  Sakti,  M.Pd.  Adapun rincian materi yang diberikan adalah berupa dampak negatif pernikahan usia muda.
Berdasarkan  data    dari  DP3AP2KB  Kabupaten  Lombok  Barat  tercatat  512  kasus pernikahan usia dini  sejak Januari – Oktober 2020. Data ini menunjukkan bahwa jumlah angka
pernikahan Anak di bawah umur 18 tahun sangat memprihatinkan. Urutan tertnggi kasus ini terdapat di Kecamatan sekotong disusul lingsar dan narmada. Oleh karena penulis menelusur dari berbagai sumber terutama pada objek penelusuran di Pondok Pesantren  Assulamy Desa Langko Kecamatan lingsar tergolong tinggi kedua setelah sekotong secara umum. Pada tahun 2019 tercatat sebanyak 22% kasus ditekan dari angka 23% di Kabupaten Lombok Barat secara umum. Dalam hal ini, penulis mengambil sampel di SMK Assulamy pada tahun 2020. Sejak pandemi covid 19,  siswa SMK yang menikah dini adalah sebanyak 2 orang atau 0,06% dari jumlah  siswa  SMK  secara  keseluruhan  sebanyak  76  orang  yang  di  dominasi  oleh  siswa perempuan. Jika dilhat dari populsi keseluruhan siswa di Ponpes Assulamy Lagko dari jenjang SMP,  MA  dan  SMK  yang  berjumlah  356  orang,  maka  persentase  pernikahan  yang  terjadi adalah  sebnyak  0,14%.  Jadi,  kesimpulan  para  tim  pengabdan  pada  masarakat  Undikma Mataram  yang  mengadakan  penelusuran  data    adalah  angka  pernikahan  termasuk  kategori angka darurat pernikahan di usia muda sehingga tim pengabdan konsen  menjelaskan materi sosialisasi danpak pernikahan usia muda.
Dalam  hal  ini  tim  pengabdian  menjelaskan  strategi  meminimalisir  dampak  negatif pernikahan  usia  muda  pokok-pokok  materi  itu  sampai  selesai,  tim  pengabdian  mengadakan evaluasi  kepada  guru  dan  siswa  siswi  yang  hadir  dengan  masing-masing  rata  rata  sudah memahami  materi  yang  di  sampaikan  dapat  di  tarik kesimpulan bahwa hampir semua dapat memahami  tentang  materi  meminimalisir  pernikaha  usia  muda  keluaraga  besar  SMK Assuulamy telah memahami danfak negatif nikah di usia muda  apa yang sudah di sampaikan tim pengabdian.
Berikut adalah data dari beberapa informan terkait alasan mereka melakukan pernikahan usia  dini sebagai berikut:

## 1) Menghindari fitnah dan perbuatan zinah
Faktor yang pertama adalah untuk menjaga nama  baik keluarga, yakni menghindari fitnah. Hal  tersebut  disebabkan  akan  muncul  pikiran  negatif  apabila  ada  sepasang  laki-laki  dan perempuan dalam satu lokasi. Tentunya akan terlihat aneh apabila ada 2 orang lawan jenis yang sedang berdua. Meskipun urusan mereka karena masalah pekerjaan atau yang lainnya. Namun pandangan masyarakat sana yang memang semuanya beragama islam tentu hukumnya adalah tidak memperbolehkan seseorang yang belum muhrim untuk berdekatan dengan lawan jenis. Sehingga  persepsi  masyarakat  dalam  menghidari  fitnah  tertanam  dalam  pikirannya  dan membuat sesuatu agar tidak mendapatkan hal tersebut. Sebagai manusia tentunya akan merasa senang  apabila  kita  bisa  dekat  dengan  lawan  jenis,  apalagi  disaat  kita  sedang  mengalami perasaan  suka yang begitu mendalam. Demi bisa melakukan hal  tersebut  di  wilayah tersebut tentu dilarang jika dekat lawan jenis yang bukan muhrim. Sehingga salah satu cara agar mereka bias  selalu  dekat  dengan  lawan  jenis  adalah  dengan  menikahi  orang  yang  disuka.  Dengan melakukan cara tersebut, mereka akan terhindar dengan pikiran buruk tau fitnah dari orang lain.

## 2) Mitos yang berkembang pada masyarakat sekitar
Berbagai  macam  budaya  yang  tersebar  dari  Sabang  sampai  Merauke.  Tentunya  akan banyak sekali budaya yang ada di nusantara ini. Budaya tersebut adalah peninggalan dari masa lalu yang masih digunakan atau dipercaya sampai sekarang. Salah satu budaya tersebut kadang berkaitan dengan adanya mitos. Intinya hal tersebut seperti sebuah aturan yang tidak tertulis yang mengharuskan masyarakat tersebut mematuhinya. Masyarakat Desa Langko juga masih percaya dengan mitos bahwa apabila salah satu dari pihak laki-laki atau  perempuan menolak untuk dinikahkan sampai 3 kali, maka mereka akan menyendiri selamanya. Tentu hal tersebut menjadi  semacam  gangguan  yang  membuat  setiap  individu  untuk  harus  siap  melakukan pernikahan  kapan  saja,  termasuk  nikah  di  usia  yang  masih  sangat  muda  sekalipun.  Karena mereka  akan  merasa  takut  menolak  apabila  ada  seseorang  yang  ingin  menikahinya.  Padahal disisi lain mereka belum siap untuk melakukan pernikahan.
Hal itulah yang di alami salah satu informan yang ada di Desa Lagko yang akrab disapa
Arjuna  seorang  mantan  kepala  desa  langko.  Informan  bercerita  bahwa  dulunya  memang diminta oleh pihak laki-laki untuk segera melakukan pernikahan. Namun wanita yang identik dengan rambut panjang tersebut merasa belum siap untuk melakukan pernikahan. Alasan belum siap tersebut juga dikarenakan usia yang masih terlalu muda. Laki- laki yang sekarang menjadi suaminya  tersebut  seperti  tidak  mengenal  kata  menyerah  untuk  terus  mendekatinya.  Hingga untuk yang ketiga kalinya pihak laki-laki meminta untuk segera melakukan pernikahan.
Akhirnya  si  weny  yang  percaya  mengenai  mitos  yang  berkembang  dimasyarakat  mau untuk  melakukan  pernikahan  diusia  yang  masih  terlalu  muda,  yaitu  10  tahun.  Sehingga  dari data yang ditemukan dilapangan dapat disimpulkan bahwa penduduk Desa Langko masih ada yang percaya mengenai mitos yang berkembang dari dulu, salah satunya Mbak Nina. Namun ketika  peneliti  menanyakan  bagaimana  mitos  tersebut  ada,  informan  sendiri  tidak  bisa menjawabnya.  Mbak  Dewi  hanya  mengatakan  bahwa  mitos  tersebut  sudah  ada  sejak  nenek moyang mereka ada di Desa Langko.

## 3) Dampak negatif pernikahan usia muda
Persoalan yang tengah terjadi pastinya akan menimbulkan dampak. Dampak tersebut bisa menjadi sesuatu yang bersifat positif dan bisa juga bersifat negatif. Dalam masalah  yang terjadi di Desa Langko yaitu permasalahan pernikahan usia dini memiliki dampak yang bersifat negatif. Hal tersebut juga disadari oleh petugas kesehatan yang ada di Desa Langko yang bernama pak Heri. Beliau mengatakan bahwa dampak negatif yang diakibatkan pernikahan usia dini cukup membahayakan.  Karena  itu  akan  mencakup  masalah  kesehatan  dan  juga  Pendidikan  anak. Sehingga resiko dari pernikahan usia dini tidak hanya dirasakan sendiri, tetapi juga anaknya nanti. Apabila dilihat dari segi kesehatan dan Pendidikan mereka yang melakukan pernikahan usia muda, nantinya akan timbul efek negatifnya. Masalah dari segi kesehatan yang ditakutkan adalah kondisi ibu maupun anak pada saat kelahiran nanti.
Menurut data yang ada di lapangan, beberapa informan yang merupakan pelaku pernikahan usia  dini  memiliki  Pendidikan  yang  rendah.  Hal  tersebut  juga  bisa  dilihat  dari  sub  bab sebelumnya  mengenai  pendidikan  terakhir  informan  yang  melakukan  pernikahan  usia  dini. Dimana kebanyakan dari mereka yang melakukan pernikahan usia dini pendidikan terakhirnya adalah  lulusan  SD  dan  SMP.  Banyak  dari  mereka  yang  putus  sekolah  karena  melakukan pernikahan. Kepala Desa Langko juga berpendapat bahwa faktor menikah usia dini merupakan salah  satu  penyebab  rendahnya  pendidikan  masyarakat  di  Langko  tersebut.  Karena  setelah menikah  seseorang  tidak  memungkinkan  untuk  melajutkan  sekolah  lagi.  Hal  itu  disebabkan mereka telah memiliki anak dan harus mengurusnya,terutama pihak wanita.
Secara umum dampak negatif yang akan diakibatkan dari pernikahan pada usia dini sebagai berikut:
a) Mengalami kekerasan dan perceraian
Dampak  dari  seseorang  yang  melakukan  pernikahan  usia  muda  selanjutnya  adalah rentan  mengalami  pertengkaran  hingga  nantinya  bisa  berujung  perceraian.  Hal  ini dikarenakan  kedua  pihak  laki-laki  maupun  wanita  memiliki  ego  sendiri-  sendiri  ketika terjadi  masalah.  Sehingga  sifat  tersebut  membuat  mereka  berdua  tidak  ada  yang  mau mengalah. Hal  itu dikarenakan mental  mereka belum siap untuk menghadapi  kehidupan rumah tangga. Apalagi diusia mereka yang masih sangat muda. Tentu hal yang dipikirkan tidak  seperti  pada  seseorang  yang  telah  matang  dan  siap  untuk  melakukan  pernikahan. Ketika itu juga suami berada dirumah dan melihat Mbak Dwik  sedang berbincang-bincang dengan laki-laki lain. Kemudian suaminya langsung cemburu dan mendatanginya. Tidak sampai  disitu,  masalah  sampai  berlarut-larut  hingga  suami  Mbak  Dwik  dengan  tega bertindak kasar kepada informan dengan memukulnya. Pada saat itulah keretakan rumah tangga yang sudah dikaruniai satu anak tersebut mulai muncul. Akhirnya Dwik sudah tidak kuat  dengan  tindakan  suami  kepada  dirinya.  Sehingga  informan  meminta  cerai  kepada suaminya.  Tentu  hal  tersebut  begitu  menyesalkan  karena  pada  awalnya  mereka  terlihat bahagia namun setelah berjalan semua yang terjadi tidak seperti yang diinginkan. Informan
sendiri  juga  menjelaskan  bahwa  dia  tidak  menyesal  dengan  perceraian  yang  dilakukan dengan  suami.  Penyesalan  yang  dirasakan  dari  informan  adalah  terlalu  cepatnya  dia mengambil keputusan untuk menkah diusia yang masih begitu muda.
b) Ibu usia muda mengalami pendarahan
Dampak  yang  akan  terjadi  ketika  melakukan  pernikahan  usia  muda  tidak  hanya akan  menyebabkan  Pendidikan  pelaku  tersebut  akan  berhenti.  Namun  hal  ini  lebih  ke masalah kesehatan pasangan tersebut, terutama bagi pihak wanita. Perlu kita ketahui bahwa sistem reproduksi yang ada pada pihak wanita terdapat masa dimana siap untuk hamil dan melahirkan. Jika tidak siap, hal tersebut akan membahayakan calon ibu dan juga bayinya ketika mengalami proses kehamilan hingga melahirkan. Masa remaja adalah masa dimana dimulai transisi seorang anak menjadi seorang remaja. Hal itu ditandai dengan munculnya ciri-ciri pubertas yang dialami pihak laki-laki maupun wanita. Cukup banyak dampak yang diakibatkan hamil  diusia muda, diantaranya dapat menyebabkan tekanan darah tinggi. Hal ini terjadi karena sel telur pada wanita masih belum kuat untuk proses kehamilan sehingga menyebabkan tekanan darah yang terjadi tidak seperti biasanya. Tekanan darah  tinggi atau hipertensi dapat menyebabkan pendarahan ketika proses kehamilan.

## 4) Strategi Meminimalisir Pernikahan Usia Muda
Penjelasan  mengenai  strategi  meminimalisir  pernikahan  usia  muda  diantaranya  diawali dengan bentuk lingkungan persepsi tentang pendidikan pondok pesantren. Lingkungan persepsi tersebut berasal dari orang tua yang menyekolahkan anaknya k pondok pesantren dan anak yang bersekolah  di  pondok  pesantren.  Kemudian  penjelasan  berikutnya  adalah  mengenai  bentuk perilaku  pencegahan  dari  orang  tua  dan  juga  himbauan  dari  KUA  dan  Pemeintah.  Perilaku meminimalisir  yang  dilakukan  adalah  menyekolahkan  anaknya  ke  pondok  pesantren. Sedangkan dari KUA menghimbau agar masyarakat menunggu diusia yang sudah siap untuk menikah, seperti selepas SMA.  Setelah itu adalah penjelasan mengenai pengambilan keputusan orang  tua  yang  memilih  Pondok  Pesantren  Assulamy  sebagai  tempat  sekolah  bagi  anaknya. bentuk  strategi  modin  desa  setempat  terhadap  pencegahan  pernikahan  usia  dini.  Pemilihan tersebut juga berdasarkan alasan-alasan yang berbeda dari setiap informan orang tua dan anak. Terakhir adalah hasil dari strategi terhadap meminimalisir yang dilakukan oleh KUA maupun orang tua. Hasil ini dilihat berdasarkan perbandingan antara tingkatan pendidikan antara orang tua yang dulunya nikah muda dengan anak mereka yang sedang menjalani pendidikan. Selain itu juga melakukan perbandingan mengenai pekerjaan orang tua dan anaknya.
Orang  tua  menyekolahkan  anaknya  ke  pondok  pesantren Lingkungan  persepsi  yang bersifat positif dari orang tua terhadap pondok pesantren membuat mereka memutuskan untuk menyekolahkan  anaknya  ketua  Lembaga  pendidikan  tersebut.Hal  tersebut  juga  dipengaruhi pengalaman  orang  tua  terhadap  dampak  negatif  yang  mereka  alami  setelah  melakukan pernikahan  usia  dini.  Sehingga  dengan  menyekolahkan  anaknya  ke  pondok    pesantren setidaknya bisa mencegah mereka untuk melakukan pernikahan usia muda. Dari 5 informan, 3 diantaranya  adalah  orang  tua    yang  sedang  menyekolahkan  anaknya  ke  pondok  pesantren. Informan  yang  pertama  adalah  Ibu  Suhartini.  Sekarang  informan  tersebut  sedang menyekolahkan anaknya yang masih berumur 22 tahun ke pondok pesantren. Sejak dari SMP anak dari Ibu hariati disekolahkan ke pondok pesantren.

## 5) Himbauan dari Penghulu/P3/KUA
Penghulu dapat dikatakan  sebagai orang yang menjadi penengah pada saat kedua pihak antara  laki-laki  dan  wanita  ketika  melakukan  pernikahan.  Tugas  Penghulu  selain  mengurus masalah pernikahan adalah mendata kematian  maupun perceraian. Sehingga modin dianggap sebagai tokoh yang penting di dalam kehidupan masyarakat. Pengaruh Penghulu dalam suatu wilayah,  khususnya  daerah  pedesaan  sunggah  sangat  vital.  Maka  dari  itu  seorang  penghulu memiliki  peran  penting  dalam  meminimalisir  dari  dampak  pernikahan  dini.  Maka  tugas
penghulu sangatlah berat dlam melaksanakan tugas dan kewajibanya. Hal itu dikarenakan tugas Penghulu tidak semudah yang dibayangkan. Penghulu juga memiliki semacam peraturan yang harus ditaati apabila ingin menggunakan jasanya. Aturan tersebut mencakup segala hal yang berkaitan dengan pernikahan, kematian maupun perceraian. Penghulu yang ada di Desa Langko memiliki  cara  tersendiri  agar  angka  pernikahan  usia  dini  tidak  begitu  tinggi.  Karena  beliau menyadari bahwa angka pernikahan usia dini di desanya cukup tinggi. Strategi yang dilakukan adalah berkaitan dengan meninggikan kualitas Pendidikan yang ada disana. Karena salah satu faktor yang menyebabkan banyaknya masyarakat setempat memiliki Pendidikan rendah adalah pernikahan  usia  dini.  Modin  Desa  Langko  adalah  bapak  Jamhur  yang  merupakan  salah  satu tokoh masyarakat disana. Cara penghulu tersebut dalam meminimalisir pernikahan usia muda adalah  bagi    siapa  yang  ingin  melakukan  pernikahan  dirinya  menghimbau  untuk  memiliki ijazah  minimal  SMA  terlebih  dahulu.  Maksudnya  adalah  pada  usia  selepas  SMA  dianggap sebagai saat yang cukup dan siap untuk melakukan pernikahan. Hal itu  dilakukan agar untuk mengurangi  angka  pernikahan  dini  di  Desa  Langko.  Dengan  strategi  tersebut  tentunya diharapkan dapat menuntun para masyarakat yang ingin menikah untuk segera menyelesaikan sekolah SMA terlebih dahulu.

## KESIMPULAN
Dapat disimpulkan menunjukkan bahwa beberapa orang tua sudah sadar akan bahaya dari pernikahan usia dini. Kesadaran tersebut muncul setelah mereka mengalami kejadian buruk tidak lama setelah melakukan pernikahan usia dini. Kejadian buruk tersebut berupa tidak bisa melanjutkan sekolah, mengalami kekerasan hingga perceraian dan pendarahan pada ibu yang hamil diusia muda. Hal tersebut seakan menjadi pembelajaran bagi mereka agar tidak langsung memutuskan sesuatu tanpa berpikir  Panjang, seperti melakukan  pernikahan. Beberapa orang tua yang memiliki persepsi negatif mengenai pernikahan usia dini menunjukkan bahwa mereka ingin  melakukan  pencegahan  terhadap  hal  tersebut.  Pencegahan  itu  dimaksudkan  terutama untuk anaknya agar tidak melakukan pernikahan usia dini.Menyekolahkan anaknya ke Pondok Pesantren Assulamy adalah strategi pencegahan pernikahan usia dini dari orang tua. Orang tua menilai  dengan  menyekolahkan  ke  pondok  pesantren,  anaknya  bisa  fokus  belajar  dan  dapat menempuh    pendidikan  lebih  tinggi  daripada  orang  tua.  Angka    ini  sangat  memprihatinkan terlhat sejah tahun 2020  angka itu terus mengalami peningkatan yatu  dari Pada tahun 2019 tercatat  sebanyak  22%  kasus  ditekan  dari  angka  23%  di  Kabupaten  Lombok  Barat  secara umum.  Sedangkan  di  kecamatan  lngsar  desa  langko  tercatat  sejak  covid  19  mengalam peningkatan berada pada angka  0,06% dari jumlah siswa SMK secara keseluruhan sebanyak 76 orang yang di dominasi oleh siswa perempuan. Jika dilhat dari populsi keseluruhan siswa di Ponpes Assulamy Lagko dari jenjang SMP, MA dan SMK yang berjumlah 356 orang, maka persentase  pernikahan  muda  yang  terjadi  adalah  sebnyak  0,14%  angka  yang  sangat memprihatinkan
Selain  itu  orang  tua  menganggap  pondok  pesantren  menjadi  tempat  yang  aman  bagi mereka. Aman yang dimaksudkan adalah terkait dengan kondisi jalan dan lingkungan sekitar. Kemudian juga tidak ingin anaknya memikirkan hal yang tidak penting seperti pacaran. Karena pacaran  sendiri  bisa  memicu  munculnya  pernikahan  usia  dini.  Lingkungan  persepsi  yang bersifat positif tentang pondok pesantren membuat beberapa informan menyekolahkan anaknya ke pondok pesantren. Pemilihan pondok pesantren tersebut juga dikarenakan beberapa alasan, diantaranya fasilitas yang menurut mereka lengkap, biaya yang tidak mahal dan juga karena tetangga mereka menyekolahkan anaknya di  sana. Strategi pencegahan usia dini selanjutnya adalah  melaksanakan  himbauan  dari  KUA  setempat  pada  orang  tua  yang  diharapkan  tidak melakukan pernikahan usia dini dan lebih berfokus untuk melanjutkan pendidikan anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Faisal, Pandangan Ulama Dayah Terhadap Pernikahan Anak usia Dini (Skripsi yang tidak di publikasikan), Banda Aceh:Fakultas syar`iyah,UIN Arranirry 2014.
Manan, I. (1989) Antropologi Pendidikan . Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat  jenderal  Pendidikan  Tinggi  Proyek  Pengembangan  Lembaga  Pendidikan Tenaga Kependidikan.
Mesiono, M. P. (2013) „Raudhah‟, Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1. Muharil, Perkawinan  Anak  di  Bawah  Umur  dan  Dampaknya  Terhadap  Keluarga  Sakinah Skripsi yang tidak di publikasikan).(Banda Aceh Fakultas Syar`ah 2014.
Soegiin,  Gitoasmoro  (2005)  „ Peran  Pendidikan  Nonformal  Dalam  Realisasi  Wajib  Belajar Pendidikan Dasar ‟, Peran Pendidikan.
Muchit A. Karim & Selamet, Menelusuri makna di balik fenomena perkawinan di bawah umur dan perkawinan tidak tercatat , Cet.1, Jakarta: Badan Litbang dan Diklat, Kementerian Agama R.I, 2013.
Mubasyaroh.  2016.  “Analisis  Faktor  Penyebab  Pernikahan  Dini  dan  Dampaknya  bagi Pelakunya ”. Jurnal Yudisia STAIN Kudus , Vol. 7, No.2, hlm. 285 – 411. Fadlyana,  Eddy  dan  Shinta  Larasaty.  2009. "Pernikahan  Usia  Dini  dan Permasalahannya ". Sari Pediatri, Vol. 11, No. 2. hlm 136 - 140.