## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## MEMBANGUN GENERASI QUR’ANI: KAJIAN IMPLEMENTASI KURIKULUM AL-AZHAR KAIRO MESIR DI AZHARI ISLAMIC SCHOOL GORONTALO
Rifian Panigoro, Ekrayanti Lawanga, Nurfia Alista Pakaya Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo Email: rifianpanigoro@iaingorontalo.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  implementasi  kurikulum  Al-Azhar  Kairo Mesir  di  Azhari  Islamic  School  Gorontalo.  Metode  yang  digunakan  pada penelitian  ini  ialah kualitatif  dengan  Teknik  pengumpulan  data  yaitu  observasi, dokumentasi  dan  wawancara.  Hasil  penelitian  menemukan  bahwa  Kurikulum  di Azhari  Islamic  School  Gorontalo  memakai  kurikulum  al-Azhar  Kairo,  yakini metode  Talaqqi  dalam  menghafal  al-Qur’an,  pembelajaran  bahasa  Arab menggunakan buku dengan pengantar bahasa Arab, pembelajaran  Islamic  Studies dengan  pengantar  bahasa  Arab  yang memiliki  fungsi  sebagai  media  belajar membaca al-Qur’an.
Kata Kunci: Generasi Qur’ani, Kurikulum, Al-Azhar Kairo Mesir

## ABSTRACT
This  study  aims  to  see  the  implementation  of  the  Al-Azhar  Cairo  Egyptian curriculum at  Azhari  Islamic  School  Gorontalo.  The  method  used  in  this research  is  qualitative with  data  collection  techniques  namely  observation, documentation  and  interviews. The results of the study found that the curriculum at Azhari Islamic School Gorontalo uses the al-Azhar Cairo curriculum, believes in  the  Talaqqi  method  in  memorizing  the Qur'an,  learning  Arabic  using  books with Arabic instruction, Islamic Studies learning with Arabic introduction which has a function as a medium. learn to read the Koran.
Keywords: Qur'anic Generation, Curriculum, Al-Azhar Cairo Egypt

## PENDAHULUAN
Maraknya  sekolah  Islam  di  Indonesia  membuat  orang  berbondong-bondong menyekolahkan  putra  putrinya  di  sekolah  Islam,  walaupun  harus  mengeluarkan biaya  yang  mahal.  Hal  tersebut  tujuannya  hanya  untuk  mendapatkan  kualitas pendidikan  terbaik  bagi  anak-anak  mereka.  Pertumbuhan  lembaga  pendidikan islam  yang  terjadi  saat  ini  tentu  harus  sejalan  dengan  zaman  sekaligus  memiliki

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
peran yang signifikan dalam realitas kehidupan sosial, terutama dalam memenuhi kebutuhan  hidup.  Dimana, dewasa  ini  merupakan  zaman  kompetisi  yang  sangat kompetitif. Sehingga, untuk dapat  terus  bersaing  menjadi  masyarakat  yang  lebih berkualitas,  pendidikan  harus  dikembangkan  sesuai  dengan  kebutuhan  dan perkembangan yang terjadi baik ditingkat lokal, nasional maupun global.
Sekolah-sekolah  Islam  ini  menawarkan  beragam  fasilitas  baik  itu kurikulum  yang  menjadi  ciri  khas  sekolah  ataupun  sarana  prasarana  yang mendukung  kegiatan  belajar  mengajar.  Sekolah  islam  tersebut  menitikberatkan pada kurikulum khasnya pada beberapa kompetensi, seperti membaca al-Qur’an, menghafal  al-Qur’an,  penguasaan  bahasa  asing  yang  terdiri  dari  bahasa  Inggris dan bahasa Arab agar output yang dihasilkan bisa menghasilkan generasi islami yang  paripurna,  seperti  tujuan  pendidikan  Nasional  yang  tertuang  dalam Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, bahwa”  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan membentuk  watak,  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan betakwa kepada Tuhan yang Maha Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri dan  menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab. 1
Tujuan lainnya disebutkan bahwa pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  sehingga  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  diperlukan  oleh  dirinya,  masyarakat, bangsa,  dan  Negara. 2 Selanjutnya,  proses  pendidikan  sebagai  upaya  di  mana kegiatan  tersebut  memiliki tujuan  tertentu.  Tujuan  tersebut  merupakan  usaha pencapaian  oleh  peserta  didik tentang  hasil  pelaksanaan  pendidikan  baik  di lingkungan  keluarga,  sekolah,  maupun masyarakat  secara  luas.  Untuk  mencapai tujuan  institusional  pendidikan,  diperlukan alat  dan  sarana,  satu  di  antaranya adalah kurikulum untuk setiap lembaga pendidikan. 3
Penerapan  kurikulum  pada  beberapa  kompetensi  unggulan  dalam kurikulum  lembaga  pendidikan  islam  tentu  membutuhkan  metode  tersendiri.
1 UU No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
2 Darmaningtyas  Dkk, Membongkar  Ideologi  Pendidikan,  Jelajah  Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional , (Yogyakarta: Resolusi Press, 2014), h. 235.
3 Nana  Sudjana, Pembinaan  dan  Pengembangan  Kurikulum  di  Sekolah ,  Bandung: Sinar Baru Algensindo, 1996, h.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
Sekolah-sekolah  islam  tersebut  kemudian  menciptakan  metode-metode  itu kemudian menjadikan metode itu sebagai keunggulan yang mereka miliki. Seperti metode wafa, metode yang membangun  sikap  dan  mengasah  keterampilan  bagi para  calon  guru  dengan  otak kanan,  tentang  bagimana  mengajarkan  al-Qur’an yang  mudah,  menyenangkan,  dan  menyentuh  hati . 4 Metode  wafa  yang digunakan  oleh  sekolah  Islam  yang  terhimpun  dalam  Jaringan  Sekolah  Islam Terpadu  JSIT  sebagai  metode  cepat  dalam  membaca  al- Qur’an.  Metode  ini mengenalkan  huruf  hijaiyah  kepada  anak-anak  lewat  kosakata  berbahasa Indonesia yang familiar di kalangan anak-anak.
Selain metode Wafa ada juga metode Rubaiyat, metode yang dimulai dari pengenalan  dan  penguasaan  huruf  hijaiyah  sampai  latihan  membaca  Al-Qur‟an secara langsung. 5 Metode rubaiyat ini  juga  ciri  khasnya  adalah  mengenal  huruf hijaiyah  dan  kalimat-kalimatnya  dalam  bentuk  nyanyian,  sehingga  memudahkan anak-anak  dalam  mengingat  huruf-huruf  yang  ada  dalam  nyanyian  itu.  Dalam menghafal  al-Qur’an  juga sangat  banyak  metode  yang  diterapkan  oleh  sekolah- sekolah  Islam,  seperti  metode lafadz  pertama, yaitu  menghafal  lafadz  atau  kata pertama  dari  tiap  ayat  yang  akan  dihafal. 6 Jadi  dalam  metode  ini  peserta  didik hanya cukup mengingat  kata pertama di setiap ayat al-Qur’an yang akan mereka hafalkan.  Atau  metode tikrar, dimana  anak-  anak  harus  membaca  berulang  kali ayat yang akan mereka hafalkan berdasarkan pembagian baris dalam satu halaman al-Qur’an. 7
Azhari Islamic School Gorontalo hadir sebagai lembaga pendidikan baru yang menawarkan kurikulum yang berbeda, apalagi di daerah Gorontalo menjadi yang pertama. Azhari Islamic School Gorontalo memiliki MoU dengan lembaga pendidikan  tertua  di  dunia  yaitu  al-Azhar  Cairo  dimana  kurikulum  yang digunakan  adalah  kurikulum  yang  sama  dengan  yang  ada  di  al-Azhar  Cairo. Kurikulum  tersebut  terdapat pada  beberapa  kompetensi  yang  sudah  disebutkan sebelumnya,  belajar  membaca  al-  Qur’an,  menghafal  al-Qur’an,  pengenalan bahasa inggris dan arab.
Dalam  metode  membaca  al-Qur’an,  kurikulum  yang  ada  di  Azhari Islamic School  Gorontalo menggunakan media  buku siswa dalam pembelajaran bahasa  Arab  dan  Islamic  Studies  yang  semua  isinya  berbahasa  Arab  tidak  ada
4 Prasetyani,  Pipin. IMPLEMENTASI  METODE  WAFA  DALAM  MENINGKATKAN KEMAMPUAN  MEMBACA  AL-QUR’AN  (Studi  Kasus  Di  Griya  Qur’an  Al  Furqon  Ponorogo) . Diss. Universitas Muhammadiyah Ponorogo, 2016.
5 NURROHMAN, AHMAD. PENERAPAN METODE RUBAIYAT DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN DI TPA DARUL IHSAN PURWODADI PRINGSEWU . Diss. UIN Raden Intan Lampung, 2020.
6 Hasan,  Moch  Sya’roni,  and Ach  Mufti Fahmi.  "METODE MENGHAFAL  MELALUI KATA KUNCI  DI  PONDOK  PESANTREN  AL  URWATUL  WUTSQO  JOMBANG." Islamic Academika 7.1 (2020): 1-12
7 Gade, Fithriani. "IMPLEMENTASI METODE TAKRAR DALAM PEMBELAJARAN MENGHAFAL  AL-QURAN." JURNAL  ILMIAH  DIDAKTIKA:  Media  Ilmiah  Pendidikan  dan Pengajaran 14.2 (2014).

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
satupun  kata  berbahasa  Indonesia.  Anak-anak  akan  diarahkan  oleh  Gurunya untuk  memahami  dan  membaca  isi  buku  tersebut,  maka  dengan  sendirinya pengenalan  huruf  dan  cara  membaca  berlangsung  sekaligus  dengan pembelajaran Bahasa Arab dan Islamic Studies yang  setiap hari merupakan mata pelajaran wajib peseerta didik Azhari Islamic School Gorontalo.
Untuk  kurikulum  dalam  menghafal  al-Qur’an,  metode  yang  digunakan adalah  metode Talaqqy. 8 Dalam  metode  ini  peserta  didik  akan  menghafal  al- Qur’an dengan cara menyimak ayat perayat yang dibacakan oleh gurunya. Lalu mereka mengulang kembali ayat demi ayat tersebut sesuai dengan Makhraj dan Sifat  Huruf  yang  keluar  dari  lisan  sang  guru.  Keunggulan  metode  ini,  peserta didik  sudah  bisa  menghafal  meskipun  belum  mampu  membaca  al-Qur’an.  Juga mampu  menghafal  lebih  fasih  sebab  anak-anak  menghafalkan  apa  yang dibacakan  oleh  gurunya.  Jadi  semakin  bagus bacaan  sang  guru  maka  semakin bagus  pula  yang  akan  ditirukan  oleh  sang  anak  dalam ayat  per  ayat  yang  akan mereka  hafalkan.  Metode  ini  tentu  tidak  mudah,  sebab  pihak  sekolah  harus mampu  menghadirkan  guru  yang  kompeten  baik  dalam  kuaitas  bacaannya maupun kuantitas hafalannya.
Dengan  demikian,  penerapan  kurikulum  di  berbagai  sekolah  islam sebagai  upaya  untuk  menciptakan  generasi  qur’ani  yang  dilandasi  moral ketuhanan, tentu  menarik untuk  diteliti, terlebih  kurikulum al-azhar kairo mesir yang diadopsi oleh azhari Islamic school gorontalo. Apa sudah terimplementasikan dengan baik, atau justru kurikulum yang azhari school sama saja dengan sekolah-sekolah islam lainnya, dan hanya menggunakan nama besar al-azhar  kairo  untuk  menarik  minat  masyarakat  luas.  Beberapa  keresahan akademik  itulah  yang  kemudian  menurut  hemat  peneliti  menarik  untuk dilakukannya penelitian ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif deskriptif, di mana yang telah diperoleh dalam penelitian ini kemudian dituangkan dalam bentuk deskripsi kualitatif yang dimaksudkan untuk mengungkap fakta otentik dilapangan. Teknik pengumpulan data didapat dari observasi, dokumentasi dan wawancara.
8 Susianti,  Cucu.  "Efektivitas  Metode  Talaqqi  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Menghafal  Al-Qur’an  Anak  Usia  Dini." Tunas  Siliwangi:  Jurnal  Program  Studi  Pendidikan Guru PAUD STKIP Siliwangi Bandung 2.1 (2017): 1-19.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi  Kurikulum  Al-Azhar  Kairo  Mesir  di  Azhari  Islamic  School Gorontalo
Kurikulum  al-Azhar  Kairo  yang  Diterapkan  di  Azhari  Islamic  School Gorontalo  meliputi  pembelajaran  al-Qur’an,  Bahasa  Arab  dan  Islamic  Studies. Ketiga mata  pelajaran  tersebut  menjadi  nilai  jual  Azhari  Islamic  School  karena berbeda dengan apa yang diajarkan oleh sekolah-sekolah lainnya. Adapun model kurikulum yang dimaksud adalah sebagai berikut:
a. Pembelajaran al-Qur’an
Pembelajaran  al-Qur’an  di  Azhari  Islamic  School  Menggunakan Kurikulum al- Azhari Kairo menargetkan jumlah hafalan anak-anak setelah lulus dari  SD  Azhari  Islamic  School  Gorontalo  sebanyak  18  juz.  Target  yang  cukup besar  untuk  ukuran  anak SD  mengingat  anak-anak  di  usia  6  –  7  tahun  ketika mereka masuk sebagai siswa kelas 1 SD dalam keadaan belum bisa membaca al- Qur’an  secara  mandiri.  Dan  berada  pada masa-masa  di  mana  keinginan  untuk bermain, mengenal dunia anak cukup tinggi.
Dalam  penerapannya pembelajaran  Qur’an  menggunakan kurikulum Al- Azhar Kairo  ini  menggunakan  beberapa  metode  untuk  mendukung  tercapainya target hafalam Qur’an sebanyak 18 juz selama masa pembelajaran 6 tahun di SD Azhari Islamic School. Adapun metode-metode yang digunakan adalah:
1. Metode Talaqqi
Metode  Talaqqi ini menjadi  kunci pada tahapan  awal ketika anak mulai menghafal  al-Qur’an.  Metode  Talaqqi  merupakan  metode  khas  pembelajaran Islam  Timur  Tengah  ini  digunakan  untuk  menuntun  anak  yang  belum  bisa membaca al- Qur’an dengan mengikuti apa yang ducapkan oleh gurunya. Anak- anak  mendengarkan ayat  yang  dibaca  oleh  sang  guru  kemudian  mengulangi kembali  bacaan  ayat  tersebut  sampai  benar-benar  berhasil  dihafalkan  dan berhasil  menyerupai  bacaan  sang  guru,  baik  dari  panjang  pendeknya  maupun makharijul huruf.
2. Program Murojaah (Mengulang hafalan)
Semakin  banyak  hafalan  maka  semakin  banyak  juga  waktu  yang dibutuhkan  untuk  mengulangnya,  kalimat  sakral  yang  sering  diucapkan  oleh mereka  yang  sedang  dalam  proses  menghafal  al-Qur’an.  Aktifitas  menambah hafalan  haruslah  berbanding  lurus  dengan  banyaknya  hafalan  yang  sudah dihafalkan.  Bahkan  aktifitas  murojaah  itu  lebih  wajib  dibandingkan  dengan giatnya menambah lalu mengabaikan murojaah.
Untuk  mengejar  target  yang  cukup  banyak,  18  juz  sejak  kelas  1  SD sampai  kelas 6 SD, maka murojaah adalah program wajib di lingkungan Azhari Islamic  School  Gorontalo.  Murojaah  dilakukan  setiap  hari  untuk  menjaga

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
banyaknya  ayat  dan  surah  yang  sudah  dihafalkan  oleh  anak-anak  agar  mereka tidak lupa. Target hafalan cukup banyak, kalo kita melihat anak kelas 1 SD pada umumnya yang  hanya  menghafalkan  beberapa  surah  saja,  di  Azhari  Islamic School  anak kelas 1 SD sudah harus menuntaskan juz 30 nya. Dan akan diujikan setiap  semester  setengah  dari  target  hafalan  tahunan,  sehingga  2  semester  bisa mengevaluasi keseluruhan target setiap kelas.
b. Pembelajaran Bahasa Arab
Pembelajaran  bahasa  Arab  meskipun  terhitung  baru  di  lingkungan Sekolah  Dasar  namun  bukan  merupakan  hal  yang  mengagetkan  lagi,  beberapa sekolah  juga  sudah  mulai  mengajarkan  pembelajaran  bahasa  Arab  bagi  peserta didik  mereka.  Salah satu  keunggulan  yang  ditawarkan  Azhari  Islamic  School adalah pembelajaran bahasa Arab yang menggunakan kurikulum al-Azhar Kairo. Terbilang  unik  karena  buku  yang dijadikan  dasar  pembelajaran  bahasa  Arab seluruh  isi  yang  ada  di  dalam  buku  tersebut berbahasa  Arab.  Tidak  ditemukan satu pun kosakata berbahasa Indonesia walau sekedar pengantar ke materi-materi pembelajaran.
c. Pembelajaran Islamic Studies
Secara  sederhana  islamic  studies  diartikan  dengan  pembelajaran keislaman,  mungkin  berupa  do’a-do’a  yang  sering  dibaca  setiap  hari,  bacaan sholat  dan  gerakan  sholat.  Namun  dalam  pembelajaran  islamic  studies  yang berdasar pada kurikulum al- Azhar  Kairo  Mesir  ini,  islamic  studies  memiliki target  memberikan  pengetahuan kepada  siswa  keislaman  secara  komprehensif, dari ibadah sampai muamalah.
Tidak hanya itu saja pembelajaran Islamic studies yang menjadi ciri khas dari  Azhari  Islamic  School  ini  juga  memiliki  misi  yang  sama  seperti pembelajaran bahasa Arab, di mana buku yang digunakan seluruhnya berbahasa Arab,  materi-materinya  tidak  ada  yang  ditulis  dengan  bahasa  Indonesia  ketika kami mewawancari guru bidang studi  Islamic studies beliau menjelaskan  bahwa tujuan  untuk  memperkenalkan  anak  didik  dengan  huruf  Hijaiyah  sampai  pada tingkatan  selanjutnya  bisa  membaca  secara  mandiri,  selaras dengan tujuan  lain dari pembelajaran bahasa Arab yaitu menjadi media anak didik bisa membaca al- Qur’an  secara  mandiri.  Pembelajaran  ini  diajarkan  selama  dua  jam  setiap pekannya,  sang  guru  dibantu oleh  guru  pendamping  di  dalam  kelas,  sehingga memudahkan  proses  belajar  mengajar. Selain  itu  masing-masing  anak  didik memiliki satu buah buku yang mereka miliki secara pribadi, sehingga membantu anak-anak untuk fokus dan tertib di dalam kelas.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## Hambatan  Dalam  Implementasi  Kurikulum  Al-Azhar  Kairo  Mesir  di Azhari Islamic School Gorontalo
Menerapkan  sesuatu  yang  baru  dengan  target  yang  besar  memang bukanlah  suatu  hal  yang  mudah,  begitu  banyak  faktor-faktor  yang  menjadi penghambat  suksesnya  penerapan  kurikulum  al-Azhar  Kairo  di  Azhari  Islamic School Gorontalo:
a. Kemampuan dan Kondisi Masing-Masing Siswa
Beragamnya  kemampuan  dan  karakter  siswa  di  dalam  kelas,  ternyata menjadi faktor  penghambat  berjalannya  aktifitas  menghafal  al-Qur’an.  Semula target  yang  ingin  dicapai  satu  halaman  dalam  sepekan,  namun  dalam pelaksanaannya  kadang  tidak  berjalan  dengan  lancar  diakibatkan  keadaan  fisik atau psikis dari anak-anak.
b. Jumlah Guru Yang Mendampingi Siswa Dalam Menghafal
Dalam keadaan yang normal 1 guru mampu untuk membimbing 5 sd 10 anak  ketika anak-anak berada dalam ritme yang seirama. Jumlah hafalan seluruh siswa sama, daya tangkap anak-anak dalam keadaan baik, serta anak-anak dalam kondisi  terbaiknya.  Namun  jika  hal-hal  tersebut  sedang  tidak  terpenuhi  maka dibutuhkan jumlah guru yang lebih banyak lagi.
c. Anak Tidak Menghafal Atau Mengulang Hafalan Di Rumah
Pada  bagian  sebelumnya  sudah  dijelaskan  bagaimana  pentingnya murojaah bagi anak ketika mereka berada di rumah, kerjasama dengan orang tua atau  wali  siswa  sangat  diharapkan  dalam  hal  ini.  Target  murojaah  yang disyaratkan  oleh  siswa  guna  mempertahankan  hafalan  anak  siswa  kadang  tidak berjalan sesuai  rencana, ada yang  benar-benar mengulang hafalannya, ada yang hanya sedikit saja, dan ada juga yang sama sekali tida mengulang hafalannya di rumah.
d. Anak Belum Bisa Menambah Hafalan Sendiri
Metode  talaqqi  memang  merupakan  salah  satu  metode  terbaik  dalam menghafalkan al-Qur’an bagi anak-anak siswa yang belum bisa menghafal sendiri atau menghafal  mandiri.  Namun  metode  ini  sangat  bergantung  pada  guru  yang harus membacakan  ayat  atau  surah  kepada  anak  untuk  dihafalkannya.  Sehingga anak tidak memiliki waktu lain atau memilih waktu terbaik untuk dirinya sendiri dalam  menambah  jumlah  hafalan  ketika  sang  anak  belum  bisa  menambah hafalan sendiri.
e. Kompetensi Guru Bahasa Arab
Dalam  penerapannya  pembelajaran  bahasa  Arab  menemui  beberapa hambatan,  salah  satunya  adalah  kompetensi  dari  Guru  yang  mengajarkan pembelajaran  bahasa  Arab  kurikulum  al-Azhari  Kairo  ini.  Di  awal  memang  isi buku  ini  mudah  untuk  dipahami  dan  diterjemahkan,  namun  menginjak  kelas yang  semakin  tinggi  tantangan  yang  dihadapi  adalah  seberapa  cepat  guru

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
memahami  isi  buku,  menerjemahkannya  dan bagaimana  kreatifitas  sang  guru dalam menyampaikannya kepada para siswa.

## b. Jumlah Jam Yang Sedikit
Setelah melewati proses penerjemahan isi buku lalu memahaminya maka guru akan  berusaha  mentransfer  ilmu  tersebut  kepada  anak  didiknya.  Namun ternyata waktu yang  dimiliki  oleh  jam  pelajaran  bahasa  Arab  ini  hanya  sepekan sekali  dan  hanya  dua  jam  pelajaran  saja.  Waktu  ini  sangat  singkat  untuk digunakan  dalam  proses  belajar  mengajar,  apalagi  kompetensi  yang  diharapkan dari  pembelajaran  bahasa  Arab  selain  dari  keilmuan  bahasa  Arab  juga  menjadi media dalam belajar membaca al-Qur’an.

## KESIMPULAN
Kurikulum  di  Azhari  islamic  School  Gorontalo  memakai  kurikulum  al- Azhar  Kairo,  yakini  metode  Talaqqi  dalam  menghafal  al-Qur’an,  pembelajaran bahasa  Arab  menggunakan  buku  dengan  pengantar  bahasa  Arab,  pembelajaran Islamic  Studies  dengan  pengantar  bahasa  Arab  yang  memiliki  fungsi  sebagai media  belajar  membaca  al-Qur’an.  Dalam  penerapannya  terdapat  beberapa kendala,  kondisi  siswa,  kekurangan  jumlah  guru,  siswa  tidak  bisa  menambah hafalan  sendiri,  siswa  tidak  mengulang  hafalan  di  rumah,  serta  kurangnya kontrol  orang  tua.  Hasil  yang  didapatkan  siswa  sudah  memiliki  kemampuan menghafal  yang  baik  meskipun  belum  mencapai  target  sebagaimana  yang ditargetkan  oleh  kurikulum  al-  Azhar  Kairo.  Siswa  juga  sudah  bisa  membaca tulisan berbahasa Arab meskipun belum untuk membaca al-Qur’an, sebab masih memiliki kekurangan dalam ilmu tajwid.

## DAFTAR PUSTAKA
Darmaningtyas  Dkk, Membongkar  Ideologi  Pendidikan,  Jelajah  Undang- Undang Sistem Pendidikan Nasional , Yogyakarta: Resolusi Press, 2014. Gade, Fithriani. "IMPLEMENTASI METODE TAKRAR
DALAM PEMBELAJARAN  MENGHAFAL  AL-QURAN." JURNAL ILMIAH  DIDAKTIKA:  Media  Ilmiah  Pendidikan  dan  Pengajaran 14.2 (2014).
Hasan,  Moch  Sya’roni,  and  Ach  Mufti  Fahmi.  "METODE  MENGHAFAL MELALUI KATA  KUNCI  DI  PONDOK  PESANTREN  AL  URWATUL WUTSQO JOMBANG." Islamic Academika 7.1 (2020): 1-12
Nana  Sudjana, Pembinaan  dan  Pengembangan  Kurikulum  di  Sekolah ,  Bandung: Sinar Baru Algensindo, 1996.
NURROHMAN,
AHMAD.

## PENERAPAN METODE RUBAIYAT DALAM  PEMBELAJARAN  AL-QUR’AN  DI  TPA  DARUL  IHSAN
PURWODADI PRINGSEWU . Diss. UIN Raden Intan Lampung, 2020.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 18 Nomor 2 November 2022 Halaman 126-134 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
Prasetyani, Pipin. IMPLEMENTASI METODE WAFA DALAM MENINGKATKAN  KEMAMPUAN  MEMBACA  AL-QUR’AN  (Studi  Kasus Di Griya Qur’an Al Furqon Ponorogo) .  Diss.  Universitas  Muhammadiyah Ponorogo, 2016.
Susianti, Cucu. "Efektivitas Metode Talaqqi Dalam Meningkatkan Kemampuan
Menghafal  Al-Qur’an  Anak  Usia  Dini." Tunas  Siliwangi:  Jurnal Program  Studi  Pendidikan  Guru  PAUD  STKIP  Siliwangi  Bandung 2.1 (2017): 1-19.
UU No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional