## PENGEMBANGAN KECERDASAN EMOSIONAL DAN SPIRITUAL SANTRI MELALUI PROGRAM TAHFIDZ DI PONDOK PESANTREN ROUDLOTUL QUR’AN CILACAP
Khusnul Khotimatul Maulidiyah, Muh. Wasith Achadi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta diyahnows@gmail.com, m.wasith77@gmail.com

## Abstract
This article aims to find out how to develop emotional intelligence and spiritual intelligence in students  through  the  tahfidz  program.  This  research  is  a  qualitative  research,  taking  the background of the Islamic Boarding School Roudlotul Qur'an Cilacap. The results showed that: 1) the concept of the tahfidz program, starting from planning routine deposit activities, sima'an al-Qur'an, and tahsin Al-Qur'an activities, 2) The tahfidz program is carried out three times a day by  dividing  the  students  into  four  groups  ,  then  when  gathered  in  the  santri  assembly simultaneously put the santri's right hand above their head by reading surah al A'la verses 1-19 followed by reading a fragment of the burdah prayer with a pat on the forehead and ending with the recitation of their respective prayers and wishes. 3) the emotional and spiritual intelligence of the students tends to increase. Students are able to learn and master these skills if they have the motivation  and  effort  to  understand  personal  emotional  experiences,  motivate  themselves, understand the emotions of others, and develop relationships with others. Likewise with spiritual intelligence, a person is able to get closer to the Creator by increasing spiritual abilities, the ability to face pain and fear, has a quality of life, and lives a devoted and responsible life.

## Keywords: Emotional Intelligence, Spiritual, Tahfid

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  pengembangan  kecerdasan  emosi  dan kecerdasan  spiritual.pada  santri  melalui  program  tahfidz.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif, dengan mengambil latar Pondok Pesantren Roudlotul Qur’an Cilacap. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa:  1)  konsep  dari  program  tahfidz  yaitu  mulai  dari  perencanaan  kegiatan setoran  rutinan, sima’an al-Qur’an,  dan  kegiatan  tahsin  Al-Qur’an,  2)  Program  tahfidz dilaksanakan tiga kali dalam sehari dengan membagi santri kedalam empat kelompok, kemudian pada  saat  berkumpul  di  majelis  santri  serentak  meletakkan  tangan  kanan  santri  di  atas  kepala dengan membaca surah al A’la ayat 1-19 dilanjutkan dengan membaca penggalan sholawat burdah dengan  tepuk  pada  dahi  dan  diakhiri  pembacaan  doa  dan  hajat  masing-masing.  3)  kecerdasan emosional  dan  spiritual  santri  cenderung  meningkat.  Para  santri  mampu  mempelajari  serta menguasai  kecakapan  tersebut  apabila  mempunyai  motivasi  dan  usaha  untuk  memahami pengalaman emosi pribadi, memotivasi diri, memahami emosi orang lain, dan mengembangkan hubungan  dengan  orang  lain.  Begitu  pula  dengan  kecerdasan  spiritual,  seseorang  mampu mendekatkan diri kepada Pencipta dengan meningkatkan kemampuan spiritualitas, kemampuan menghadapi rasa penderitaan dan takut, mempunyai kualitas hidup, dan hidup penuh pengabdian dan bertanggung jawab.
Kata Kunci : Kecerdasan Emosional, Spiritual, Tahfid

## A. PENDAHULUAN
Menghafal  Al-Qur’an  merupakan perbuatan  yang  sangat  mulia  dan  terpuji  di muka  bumi. 1 Proses  menghafal  Al-Qur'an bisa  dilakukan  oleh  siapa  saja,  karena  usia tidak  bisa  dijadikan  alasan  untuk  tidak menjaga  Al-Qur’an,  umat  Islam  mulai  dari anak  usia  dini  hingga  lansia  dapat melakukannya. 2 Namun  dalam  faktanya proses  menhafal  Al-Qur’an  tidaklah  mudah seperti  membalikkan  telapak  tangan,  karena pada  proses  ini  membutuhkan  waktu  dan beberapa kecerdasan.
Ary  Ginanjar  mengenalkan  konsep dasar tentang kecerdasan, yang mana konsep tersebut dibagi menjadi tiga yaitu kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual dan kecerdasan spiritual. Kecerdasan-kecerdasan inilah  yang  dapat  berfungsi  ketika  manusia menjalankan aktifitas setiap hari. Kecerdasan ini  tidak  dapat  berdiri  sendiri,  akan  tetapi saling  berkaitan  sangat  erat  antara  satu dengan yang lainnya. 3
Penyeimbangan antara ketiga kecerdasan  ini  perlu  dilakukan  untuk menghasilkan generasi yang mampu bersaing
1 Suryana,  dkk, Manajemen  Program  Tahfidz Alqur’an, Jurnal Islamic Education Manajemen, Vol.
3, No. 2, tahun 2018, hal. 224
2 Fitriana  &  Aida, Kecerdasan  Interpersonal dan  Pengaruhnya  terhadap  Keberhasilan  Santri Mahasiswa dalam Menghafal Al-Qur’an, Jurnal Studi
secara  lahir  dan  batin.  Namun,  hal  ini  tidak mudah  bahkan  membutuhkan  usaha  lama untuk  mencapainya.  Pemangku  kebijakan juga  telah  berupaya  untuk  mengupayakan kecerdasan  emosional.  Selain  itu  tenaga pendidik juga telah berusaha untuk mengembangkannya  secara  personal  dan ataupun lembaga. Salah satu pendidikan non formal  yang  mengupayakan  pengembangan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual adalah Pondok Pesantren Roudlotul Qur’an  yang  bertempat  di  Kabupaten Cilacap.  Salah  satu  contoh  upaya  yang dilakukan oleh Pondok  Pesantren Roudlotul Qur’an adalah melalui program tahfidz.
Proses  pelaksanaan  program  tahfidz yang  konsisten  dan  serius  memudahkan santri  terhadap  pengembangan  kecerdasan emosional  dan  spiritualnya.  Kecerdasan emosional dan spiritual bukanlah pembawaan  sejak  lahir  yang  bersifat  pasif. Karena itu melalui program tahfidz yang ada di  Pondok  Pesantren  Roudlotul  Qur’an Cilacap,  setidaknya  dapat  memberikan sumbangan  positif  bagi  Pondok  Pesantren Roudlotul Qur’an Cilacap dalam
Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadist, Vol. 19, No. 1 tahun 2018, hal. 43
3 Ary  Ginanjar  Agustian,  Rahasia  Sukses Membangun  Kecerdasan  Emosional  dan  Kecerdasan Spiritual ESQ, (Jakarta: Penerbit Arga, 2001), hal. 2
pengembangan  kecerdasan  emosional  dan spiritual santri-santrinya.
Penelitian sebelumnya telah dilakukan  oleh  Umi  Hanifah  yang  berjudul “Pembinaan  Kecerdasan  Emosional  dan Spiritual  (Studi  Kasus  pada  siswa  kelas  XI TPB SMK Saraswati Salatiga Tahun 2017)” Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa dalam pembinaan kecerdasan emosional dan spiritual  pada  siswa  kelas  XI  TPB  SMK Saraswati Salatiga adalah dengan menanamkan  sikap  kejujuran,  tanggung jawab,  disiplin,  kerjasama,  adil,  visioner (memiliki wawasan kedepan), dan kepedulian.
Pada  artikel  ini  yang  penulis  gunakan analisis data kualitatif. analisis data kualitatif yaitu dengan cara menganalis yang awalnya mengumpulkan data,
kemudian mengorganisasikannya dengan data, memilihnya  menjadi  satuan  yang  dapat diolah,  mencari  dan  menemukan  pola  yang penting  dan  memutuskan  apa  yang  dapat diceritakan orang lain. 4

## B. PEMBAHASAN
Konsep Pondok Pesantren Roudlotul Qur’an  dalam  menyelenggarakan  program Tahfidz  menuntut  untuk  mengaktualisasi
44 Suharsimi  Arikunto, Evaluasi  Program Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), 149.
nilai-nilai  Islam  yaitu  dengan  melakukan penjabaran  dari  nilai-nilai  Islam  dalam kecerdasan  spiritual  terbentuk  menjadi norma-norma  dan  merealisasikan  dalam kehidupan sehari-hari. Adapun wujud aktualisasi  tersebut  adalah  sebagai  berikut: pertama aspek  fisik, kedua aspek  kegiatan dan ketiga aspek sikap.
Tiga aspek tersebut mempunyai peran sangat  penting  dalam  meningkatkan  dan mengimplementasikan  kecerdasan  spiritual dan kecerdasan emosional. Dalam penerapan tiga  aspek  tersebut  sangat  dibutuhkan lingkungan  dan  sarana  serta  prasarana  yang memadai,  diantaranya  adalah  dalam  aspek fisik  bahwa  kegiatan  para  santri  memang harus  didukung  dari  sarana  yaitu  sarana ibadah,  perpustakaan  dan  lain  sebagainya. Aspek  kedua  adalah  tentang  kegiatan,  yang meliputi  kurikulum  pembelajaran  yang sesuai  dengan  perkembangan,  rencana kegiatan,  evaluasi  dan  lain  sebagainnya. Kemudian dalam mengimplementasikan aspek  yang  ketiga  tentang  sikap  yaitu mewajibkan para santri untuk
membudayakan salam, berdoa, sholat jama’ah  dan  pembiasaan-pembiasaan  baik lainnya
Kemudian program tahfidz
mempunyai  perencaan  kegiatan,  mulai  dari perencanaan kegiatan setoran rutinan, sima’an al-Qur’an,  dan  kegiatan  tahsin  Al- Qur’an. Pengurus PPRQ kerap juga mengadakan  rapat  sebulan  sekali  guna melaporkan  progress  dan  mengevaluasi kegiatan yang sudah berlangsung.
Implementasi  program  tahfidz  di Pondok  Pesantren  Roudlotul  Qur’an  dalam upaya  menumbuhkan  kecerdasan  spiritual dan  kecerdasan  emosional  santri  Pondok Pesantren Roudlotul Qur’an melalui program tahfidz  ialah  dengan  melakukan  kegiatan- kegiatan yang sudah terjadwal dan atau sudah menjadi  kegiatan  rutin  Pondok  Pesantren Roudlotul  Qur’an,  diantaranya  meliputi sebagaimana berikut: Program tahfidz dilaksanakan  tiga  kali  dalam  sehari  dengan membagi  santri  kedalam  empat  kelompok, kemudian  pada  saat  berkumpul  di  majelis santri  serentak  meletakkan  tangan  kanan santri di atas kepala dengan membaca surah al  A’la  ayat  1-19  dilanjutkan  dengan membaca  sholawat  burdah  dengan  tepuk pada  dahi  dan  diakhiri  pembacaan  doa  dan hajat  masing-masing.  Hal  ini  dapat  menjadi perantara  untuk  dikabulkan  hajat  termasuk meningkatkan ingatan, lebih bisa berkonsentrasi, diampuni dosa-dosa,
dijauhkan  dari  penyakit,  dan  meningkatkan kecerdasan spiritual pada diri santri.
kecerdasan intelektual seorang santri umumnya  tetap,  sedangkan  kecerdasan emosi  dan  kecerdasan  spiritual  dapat  terus ditingkatkan. Dalam hal peningkatan kecerdasan  emosi  sangat  berbeda  dengan kecerdasan  intelektual,  yang  umumnya hampir tidak berubah selama hidup. Artinya bahwa  seorang  santri  mampu  mempelajari kecakapan  emosi  kapan  saja,  tidak  peduli apakah  santri  tersebut  tidak  peka,  pemalu, pemarah,  kikuk,  atau  sulit  bergaul  dengan santri  yang  lain.  Berdasarkan  teori  yang dikemukakan  oleh  Goleman,  para  santri mampu mempelajari serta menguasai kecakapan  tersebut  apabila  mempunyai motivasi  dan  usaha  untuk  memahami pengalaman  emosi  pribadi,  mengendalikan emosi,  memotivasi  diri,  memahami  emosi orang  lain,  dan  mengembangkan  hubungan dengan  orang  lain.  Begitu  pula  dengan kecerdasan  spiritual,  seseorang  mampu mendekatkan  diri  kepada  Pencipta  menurut teori  yang  dikemukakan  oleh  Danar  Zohar dan  Ian  Marshal  dengan  meningkatkan kemampuan spiritualitas, kemampuan menghadapi  rasa  penderitaan  dan  takut, mempunyai kualitas hidup, dan hidup penuh pengabdian dan bertanggung jawab. Kemudian alternatif dalam mengembangkan
kecerdasan  spiritual  dan  emosional  pada santri  dengan  melakukan  beberapa  tahap untuk  pengembangan  kecerdasan  emosi  dan spiritual pada anak berupa: Mission Statement,  Character  Building,  dan  Self Controling.
Pada tahap mission statement, syahadat  merupakan  suatu  pembangunan kesadaran  akan  satu  keyakinan.  Syahadat akan  membangun  sebuah  keyakinan  dalam berusaha  dan  menciptakan  suatu  daya pendorong  dalam  upaya  mencapai  tujuan, serta  akan  membangkitkan  keberanian  dan optimisme, sekaligus menciptakan ketenangan  batin  dalam  menjalankan  misi hidup.
Maka  penerapan  yang  dilakukan terhadap  santri  adalah  mengajarkan  kalimat syahadat  kepada  santri  dan  melakukan kegiatan  keagamaan  di  ponok  pesantren, sebagai bentuk penanaman aqidah keyakinan santri  kepada  Allah.  Banyak  hal  yang mendorong  sikap  dan  pembiasaan  tersebut, diantaranya  selalu  bersyahadat,  mengucap sholawat burdah, dan membaca alqur’an.
Berikutnya  pada  tahap Character Building, shalat  menjadi  suatu  metode relaksasi untuk menjaga  kesadaran diri  agar tetap  memiliki  cara  berpikir  yang  jernih. Sholat  adalah  sebuah  metode  yang  dapat
meningkatkan kecerdasan emosi dan spiritual secara terus menerus. Nilai-nilai dalam shalat inilah yang akan menjadi jawaban dari setiap masalah  yang  timbul  dalam  kehidupan. Shalat  dapat  ditanamkan  pada  diri  santri, namun dalam hal ini shalat dilakukan dengan pembiasaan  berjamaah  dalam  kehidupan sehari-hari  Dengan  melakukan  pembiasaan shalat,  maka  santri  akan  tau  dan  terbiasa tentang pelaksanaan shalat dan fungsi shalat.
Kemudian pada tahap Self Controling, senjata  yang  ampuh  dalam memelihara  diri  adalah  puasa.  Puasa  adalah suatu  metode  pelatihan  untuk  pengendalian diri.  Puasa  bertujuan  untuk  meraih  suatu kemerdekaan  sejati,  dan  pembebasan  dari belenggu  yang  tak  terkendali.  Penanaman terhadap santri dapat dilakukan dengan cara puasa sunnah maupun wajib dan melakukan kepedulian terhadap sesama.
Didalam metode tahfidz yang diterapkan,  santri  dapat  mengamati  perilaku sosial  yang  diamatinya,  seperti  adanya fenomena  saling  menyimak  dan  membantu hal  positif  lainnya.  Dengan  berpuasa,  santri dapat  memahami  arti  kepedulian  terhadap sesamanya,  merasakan  penderitaan  yang dialami  oleh  masyarakat  yang  tidak  bisa makan secara teratur, dan melatih diri untuk selalu berhemat.  Berpuasa dimaknai sebagai
suatu  upaya  menahan  diri,  berlatih  untuk menahan  diri  terhadap  sesuatu  yang  disukai atau diinginkan. Menunda kesenangan sesaat untuk dapat menikmatinya di saat yang lebih tepat. Maka secara bertahap dapat menanamkan  nilai-nilai  keimanan  terhadap Allah. Semua kegiatan yang bersumber dari emosional  santri,  dapat  dilakukan  secara tindakan  yang  positif  seiring  dengan kecerdasan spiritual yang dimiliki.
Kegiatan  tersebut  harus  dilakukan sebagai  bentuk  rutinitas  keseharian  dan menjadikan  implikasi  terhadap  kecerdasan emosional yang lainya. Sehingga kontrol dari kecerdasan  emosional  tersebut  berdasarkan kecerdasan  spiritual  yang  telah  dimilikinya. Perilaku yang dilakukan bukan semata-mata atas dasar pengetahuan dan pengalaman saja. Akan  tetapi  semua  perilaku  berdasarkan nilai-nilai  ketentuan  dari  apa  yang  diyakini dan  diimani.  Oleh  sebab  itu  ESQ  harus ditanamkan  sejak  dini  sebagai  bentuk penyeimbang didalam kehidupan.
Kecerdasan intelektual seorang santri umunya  tetap,  sedangkan  kecerdasan  emosi dapat terus ditingkatkan. Dalam hal peningkatan kecerdasan emosi sangat berbeda dengan kecerdasan intelektual, yang umumnya  hampir  tidak  berubah  selama hidup. Artinya bahwa seorang santri mampu
mempelajari  kecakapan  emosi  kapan  saja, tidak peduli apakah santri tersebut tidak peka, pemalu,  pemarah,  kikuk,  atau  sulit  bergaul dengan  santri  yang  lain.  Para  santri  mampu mempelajari  serta  menguasai  kecakapan tersebut  apabila  mempunyai  motivasi  dan usaha.
Bahwa para santri Pondok Pesantren Roudlotul Qur’an telah dapat memetik nilai- nilai  yang  terkandung  didalam  Al-Qur’an serta mengaplikasikan kecerdasan emosi dan spiritual  yang  sangat  sesuai  dengan  suara hati.  Alhasil,  para  santri  dapat  mengambil hikmah dan pelajaran dari Al-Qur’an tentang suara hati dan contoh-contoh nyata pelaksanaanya. Dalam Al-Quran kecerdasan emosi ini dinamakan Akhlakul Karimah.
Selanjutnya, para santri bisa merasakan bahwasanya  Al-Qur’an  juga  memberikan petunjuk sebagaimana mencapai keberhasilan  serta  pelatihannya  para  santri yang  berada  pada  pondok  pesantren  dengan mengikuti  program  tahifdz.  Untuk  itu, program tahfidz sangat baik untuk mendorong  para  santri  dalam  meningkatkan kualitas kecerdasan emosional.

## C. KESIMPULAN
Secara  umum  kecerdasan  spiritual mempunyai  manfaat  untuk  meningkatkan kemampuan untuk menghadapi dan
memecahkan masalah yang berkaitan dengan nilai,  batin  dan  kejiwaan,  sedangkan kecerdasan emosi ialah kemampuan merasakan, memahami secara efektif, menerapkan  daya  dan  kepekaan  emosi sebagai  sumber  energi,  informasi,  koneksi dan  pengaruh  manusia.  Keduanya  dapat digabungkan  serta  dikolaborasikan  menjadi suatu kecerdasan yang utuh.
Penggabungan dua kecerdasan tersebut merupakan  salah  satu  dari  misi  Pondok
Pesantren Roudlotul Qur’an yaitu
” Mengembangkan  kecerdasan  emosional
dan  spiritual  peserta  didik”. Melalui
Program  tahfidz  yang  diterapkan  di  Pondok Pesantren tersebut, santri diharapkan mampu menjadi pribadi yang religius dan mempersiapkan  diri  dari  tantangan  masa depan  dengan  karakter  yang  baik,  karena karakter  tidak  bisa  dibentuk  semata-mata hanya  mengandalkan  kecerdasan  intelektual saja, diperlukan pula bagaimana mengembangkan  kecerdasan  emosi,  seperti:
ketangguhan,
inisiatif, optimism,
kemampuan beradaptasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Suryana,  dkk  2018. Manajemen  Program Tahfidz  Alqur’an, Jurnal  Islamic
Education Manajemen, Vol. 3, No. 2
Fitriana & Aida. 2018. Kecerdasan
Interpersonal dan Pengaruhnya
terhadap Keberhasilan Santri
Mahasiswa  dalam  Menghafal  Al- Qur’an, Jurnal  Studi  Ilmu-ilmu  Al- Qur’an  dan  Hadist,  Vol.  19,  No.  1 tahun 2018
Ary  Ginanjar  Agustian.  2001.  Rahasia
Sukses Membangun Kecerdasan Emosional  dan  Kecerdasan  Spiritual ESQ, Jakarta: Penerbit Arga Suharsimi Arikunto. 2007. Evaluasi Program  Pendidikan. Jakarta:  Bumi
Aksara