## KOMUNIKASI EFETIF DALAM KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN ISLAM

## T Amiruddin

## Dosen STAI Nurul Arafah Panton Labu-Aceh Utara
rasya.ponsel@yahoo.com

## Abstract
This article aims to explain about effective communication in Islamic education leadership which includes; (1) Effective communication.  (2)  Islamic  education  leadership.  (3)  Effective  communication  relationships  in  Islamic  education leadership. Effective communication in Islamic education leadership can be concluded several things as follows: (1) Effective  communication  is  communication  which  in  the  process  can  produce  changes  in  perception,  behavior  and understanding between the communicator and the communicant can be obtained. (2) Islamic education leadership is an effort to manage Islamic educational institutions carried out by a leader so that the process of teaching and learning activities in Islamic educational institutions is as expected and in accordance with the vision and mission of Islamic educational  institutions.  educational  institutions.  (3)  An  effective  communication  relationship  in  Islamic  education leadership is needed with the aim of being able to achieve the goals of managing Islamic educational institutions by a leader,  because  to  be  able  to  achieve  the  goals  of  Islamic  education  effectively  and  efficiently,  interaction  with  all elements  of  the  educational  institution  environment  must  be  built  by  the  leader.  accompanied  by  effective communication between a leader and all educational staff and employees.
Keywords : Effective Communication, Islamic Education Leadership

## Abstrak
Artikel  ini  bertujun  untuk  menjelaskan  tentang  komunikasi  efektif  dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam  yang meliputi;  (1)  Komunikasi  efektif.  (2)  Kepemimpinan  pendidikan  Islam.  (3)  Hubungan  komunikasi  efektif  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam.  Komunikasi  efektif  dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam  dapat  disimpulkan beberapa  hal  sebagai  berikut:  (1)  Komunikasi  efektif adalah  komunikasi  yang  pada  prosesnya  dapat  mengahasilkan persepsi,  perilaku  dan  pemahaman  yang  berubah  dapat  menjadi  sama  dintara  komunikator  dan  komunikan  tersebut dapat  diperoleh.  (2)  Kepemimpinan  pendidian  Islam  adalah  upaya  pengelolaan  lembaga  pendidikan  Islam  yang dilakukan oleh seorang pemimpin agar jalannya proses kegiatan belajar mengajar dilembaga pendidikan Islam tersebut sejalan  dengan  apa  yang  telah  diharapkan  dan  sesuai  dengan  visi  dan  misi  suatu  lebaga  pendidikan  tersebut.  (3) Hubungan  komunikasi  yang  efektif  dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam  adalah  sangatlah  dibutuhkan  dengan maksud untuk dapat mencapai tujuan dalam penglolaan sebuah lembaga pendidikan Islam oleh seorang pemimpimpin, karena  untuk  dapat  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam  secara  efektif  dan  efesien,  interaksi  dengan  semua  elemen lingkungan  lembaga  pendidikan  tersebut  harus  dibangaun  oleh  pemimpin  disertai  dengan  komunikasi  yang  efektif antara seorang pemimpin terhadap seluruh tenaga pendidikan dan pegawainya.
Kata Kunci: Komunikasi Efektif, Kepemimpinan Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Manusia  sebagai  makhluk  sosial, tentunya takbisa lepas dari komunikasi. Entah itu  komunikasi  verbal  maupun  komunikasi non  verbal.  Perlu  kita  ketahui  dalam  segala bidang, tak terkecuali pendidikan, komunikasi menjadi  salah  satu  hal  yang  sangat urgen . Misalnya dalam proses pembelajaran, komunikasi  digunakan  untuk  menyampaikan pesan,  baik  itu  berupa  ilmu  pengetahuan maupun teknologi. Berhasil tidaknya informasi  yang  disampaikan  kepada  para peserta  didik  sangat  ditentukan  oleh keefektifan  dalam  berkomunikasi.  Untuk dapat  menciptakan  proses  komunikasi  yang efektif,  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan seorang  pemimpin  harus  dapat  memahami seluk beluk komunikasi antara lain mengenai
metode  yang  tepat  dalam  komunikasi  dalam lembaga  pendidikan  Islam,  strategi  untuk meningkatkan  efektivitas  komunikasi  dalam lembaga  pendidikan  Islam,  serta  yang  tak kalah  pentingnya  adalah  mengenai  hambatan yang  seringkali  muncul  dalam  komunikasi pada lembaga pendidikan Islam.
Komunikasi  efektif  menjadi  bagian penting  dalam  sebuah  kepemimpinan  pada lembaga  pendidikan  Islam  sebagai  upaya untuk  pencapaian  tujuan.  Seringkali  dalam lembaga  pendidikan  Islam  akan  mengalami kegagalan dalam mencapai tujuan disebabkan oleh  faktor  komunikasi  yang  tidak  efektif. Misalnya,  perintah  dari  seorang  pemimpin yang  pada  hakikatnya  adalah  bagian  dari kegiatan komunikasi, seringkali menjadi tidak
jelas  dan  sulit  diimplementasikan  karena komunikasi yang dijalankan tidak efektif.
Diantara  masalah  yang  muncul  dalam kegiatan  komunikasi  dikenal  dengan  istilah miscommunication (kekeliruan dalam komunikasi),  sehingga  proses  komunikasi tidak akan berjalan sebagaimana yang seperti diinginkan.  Berbagai  kendala  yang  dihadapi dalam  suatu  lembaga  pendidikan  Islam tentunya membutuhkan upaya sebabagaimana cara  agar  komunikasi  dalam  suatu  lembaga pendidikan  Islam  tersebut  sebagai  sebuah hubungan timbal balik, tidak hanya memainkan  peran  dalam  pengiriman  pesan kepada  pihak  lain,  tetapi  juga  dapat  menjadi perekat  yang  bersifat  sosio  psikologis, terlebih  dalam  suatu  lembaga  pendidikan Islam  yang  menghendaki  kerjasama  yang secara  sinergis.  maka  dalam  dalam  hal  ini diperlukan  karakter  komunikasi  efektif  dari pemimpin  pada  sebuah  lembaga  pendidikan Islam.
Binti Nasukah,
dkk (2020:84)
mengatakan  Rasulullah  SAW  sebagai  sosok mulia  yang  merupakan  suri  tauladan  bagi semua  umat  Islam  di  dunia  ini.  Tugas  beliau sebagai  Rasul  dan  mendakwahkan  Islam untuk  mencapai  keberhasilan  luar  biasa,  di mana  dapat  mengislamkan  penduduk  Mekah dan  penduduk  Madinah.  Hal  ini  tentunya tidak  terlepas  dari  keefektifan  komunikasi beliau kepada umat yang didakwahinya.
Syaruddin  (2015:273),  menurutnya komunikasi yang efektif dalam
kepemimpinan pendidikan Islam akan terlihat pada  seorang  pemimpin  pada  lembaga pendidikan  Islam.  Adapun  komunikasi  yang efektif    tersebut  akan  terlihat  dari  sisi pelayanan  yang  dilakukan  oleh  pihak pemimpin  dalam  suatu  lembaga  pendidikan Islam  yang  dibawah  kepemimpinanya,  jadi disitulah akan terlihat kuliatas dan keunggulan  lulusan stakeholder nya,  maka untuk  membangun  komunikasi  yang  efektif sebagai  para  personil  dalam  lembaga pendidikan  Islam  memang  sudah  menjadi tugas  manajer  dan  pemimpin  pada  suatu lembaga pendidikan Islam tersebut.
Untuk  itu,  pada  artikel  ini  yang sederhana  ini  penulis  akan  membahas  lebih lanjut  yang  berkenaan  dengan  “Komunikasi
Efektif  dalam  Kepemimpinan  Pendidikan Islam”.  Semoga  dengan  artikel  yang sederhana  ini  dapat  memberikan  suatu informasi dan wawasan yang sehinggga dapat memberikan  pengetahuan  kepada  pembaca mengenai komunikasi efektif dalam kepemimpinan pendidikan Islam dengan sub- sub  pembahasan  adalah  sebagai  berikut;  (1) Komunikasi  efektif.  (2)  Kepemimpinan pendidikan  Islam.  (3)  Hubungan  komunikasi efektif  dalam  kepemimpinan  pendidikan Islam.

## PEMBAHASAN
1. Komunikasi Efektif a. Pengertian Komunikasi
Komunikasi  merupakan  suatu  aktifitas manusia  yang  sangat  penting.  Bukan  hanya dalam  kehidupan  organisasi,  namun  dalam kehidupan  manusia  secara  yang    umum. Komunikasi  tersebut  merupakan  hal  yang sangat  esensial  dalam  kehidupan  kita.  Kita semua  dalam  berinteraksi  dengan  sesama, dalam hal ini tentunya dengan cara melakukan komunikasi.  Komunikasi  dapat  dilakukan dengan  cara  yang  sederhana  sampai  dengan cara yang kompleks, dan teknologi kini telah merubah  cara  manusia  dalam  berkomunikasi secara drastis.
Ponco  Dewi  Karyaningsih  (2018:81) mengatakan  komunikasi  merupakan  suatu kata  yang  sering  kita  dengar  dan  juga    tidak asing  lagi,  dalam  kehidupan  sehari-hari komunikasi tersebut yang selalu diperbincangkan,  berbagai  kalangan  pasti berkomunikasi, mulai dari tingkat masyarakat biasa,  pejabat,  ilmuwan,  dan  masih  banyak lagi,  sehingga  kata  komunikasi  memiliki  arti yang beraneka ragam dan lain-lain. Komunikasi  juga  merupakan  suatu  langkah yang urgen dalam  memperbaiki  suatu keadaan  atau  situasi  yang    sedang  dalam keadaan sulit.
Ilmu  komunikasi  merupakan  sebagai ilmu  pengetahuan  sosial  yang  bersifat multidisipliner,  tidak  bisa  menghindari perspektif  dari  beberapa  ahli  yang  tertarik pada  kajian  ilmu  komunikasi,  sehingga definisi  dan  pengertian  komunikasi  menjadi semakin banyak dan beragam. Setiap masing- masing  mempunyai  penekanan  arti  yaitu
cakupan,  konteks  yang  berbeda  satu  sama lain,  tetapi  pada  dasarnya  saling  melengkapi dan  menyempurnakan  makna  komunikasi yang    sejalan  dengan  perkembangan  ilmu komunikasi.
Desi  Damayani  Pohan  dan  Ulfi Sayyidatul  Fitria  (2022:31-32)  menyebutkan definisi  komunikasi  menurut  beberapa  para ahli diantaranya yaitu sebagai berikut:
1) J.A Devito mengartikan bahwa
komunikasi  merupakan  suatu  tindakan oleh  satu  orang  atau  lebih  yang mengirim  dan  yang  menerima  pesan yang  terdistorsi  oleh  gangguan  yang terjadi  dalam  satu  konteks  tertentu, mempunyai  pengaruh  tertentu  dan  ada kesempatan  untuk  melakukan  umpan balik.
2) Menurut  Hovland,  Jains  dan  Kelley, komunikasi  adalah  suatu  proses  yang melalui  mana  seseorang  (komunikator) menyampaikan stimulus (biasanya dalam  bentuk  kata-kata)  dengan  tujuan untuk membentuk perilaku orang-orang lainnya (khalayak).
3) Wibowo berpendapat, komunikasi merupakan aktifitas dalam menyampaikan  apa  yang  ada  dipikiran, konsep  yang  kita  miliki  dan  keinginan yang  ingin  kita  sampaikan  pada  orang lain.  Atau  sebagai  seni  mempengaruhi orang lain untuk dapat memperoleh apa yang kita inginkan.
4) Sedangkan  Astrid  berpendapat  bahwa komunikasi adalah kegiatan pengoperan lambang  yang  mengandung  arti  dan makna  yang  perlu  dipahami  bersama oleh pihak yang terlihat dalam kegiatan komunikasi. Berdasarkan definisi
komunikasi menurut  para  ahli  diatas  dapat  dilihat  dari beberapa  definisi  tersebut  saling  melengkapi. Definisi  komunikasi  yang  secara  umum merupakan  suatu  proses  pembentukan, penyampaian,  penerimaan,  dan  pengolahan pesan yang terjadi didalam diri seseorang dan atau diantara dua atau lebih dengan tujuan dan maksud  tertentu.  Definisi  tersebut  dapat memberikan beberapa pengertian pokok yaitu komunikasi  adalah  suatu  proses  mengenai
pembentukan,  penyampaian,  penerimaan  dan pengolahan pesan.
Berbicara  tentang  komunikasi  tentunya tidak  hanya  dilakukam  oleh  manusia  saja, akan  tetapi  hewan  pun  juga  melakukan komunikasi,  namun  cara  berkomunikasi hewan  memang  lebih  sederhana.  Misalnya, dalam  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  antar kucing,  perilaku  seekor  kucing  menjadi rangsangan  bagi  kucing  lainnya  agar  dapat memberikan  respon.  Kucing  merespon  satu sama  lainnya  dengan  cara  mengeong, memberu  tanda,  menyerang,  dan  lain-lain sebagainya.  Dengan  demikian  hakikat  dari komunikasi  tersebut  menurut  Desi  Damayani Pohan dan Ulfi Sayyidatul Fitria (2022:31-32) adalah kegiatan yang dilakukan oleh manusia untuk  menyampaikan  isi  pesannya  kepada manusia  lain  agar  tujuan  tertentu  dapat tersampaikan.
Di dalam berkomuniukasi, komunikator dituntut  untuk  dapat  menggunakan  kata-kata yang  baik,  berkenaan  dengan  kata-kata  yang baik,  dalam  Al-quran  dan  Terjemahan (2014:21) Allah SWT berfirman;
ﻗـَﻮْ لٌ ﻣﱠﻌْ ﺮُوْ فٌ وﱠ ﻣَﻐْ ﻔِﺮَةٌ ﺧَ ﲑٌْ ﻣِّﻦْ ﺻَ ﺪَﻗَ ﺔٍ ﻳـﱠﺘـْﺒـَ ﻌُﻬَﺎ ٓ اَذً ى ۗ وَا Gُّٰ ﻏَ ﲏِﱞ ﺣَﻠِ ﻴْﻢٌ .
Artinya:
Perkataan  yang  baik  dan  pemberian maaf itu lebih baik daripada sedekah yang diiringi tindakan yang menyakiti.  Allah  Mahakaya  lagi Maha  Penyantun. (QS  Al-Baqarah Ayat 263). Ayat diatas menggambarkan
komunikasi  dengan  menggunakan  perkataan yang  baik,  intinya  setiap  perkataan  yang  kita keluarkan  dari  proses  berkomunikasi  adanya nilai  sedekah  tanpa  menyakiti  orang  lain. Tujuan suatu lembaga pendidikan sangat tidak terlepas  dari  peran  seorang  pemimpin. Pemimpin  yang  baik  adalah  tentunya pemimpin yang mampu menguasai komunikasi  dengan  baik  pula.  Dengan penguasaan  komunikasi  yang  baik  seorang pemimpin  akan  memiliki  nilai  tambah,  baik dalam  kehidupannya  secara  umum,  maupun dalam  mengkontribusikan  dirinya  di  tempat
kerja,  sehingga  lebih  produktif.  Komunikasi juga dikatakan sebagai
inti dari kepemimpinan.
Kepemimpinan  yang  efektif  dapat dicapai  melalui  proses  komunikasi  yang dilakukan  oleh  pemimpin  kepada  setiap anggotanya.  Visi  pemimpin  bisa  saja  bisa dikatakan  bagus,  namun  tanpa  komunikasi yang efektif, tentunya visi tersebut tidak akan pernah  bisa  terwujud  dengan  baik  sesuai seperti yang diharapkan.
Dalam mengkomunikasikan  visi,  maka  pemimpin harus  bisa  menyampaikan  suatu  gambaran  di masa depan yang dapt mendorong agar timbul rasa  antusiasme  serta  komitmen  terhadap orang lain.

## b. Jenis-jenis Komunikasi
Menurut  Etty  Hasmayati    (2016:178) jenis komunikasi terdiri dari dua macam yaitu komunikasi  verbal  dan  komunikasi  non- verbal.
1) Komunikasi  verbal  adalah  komunikasi yang  menggunakan  simbol-simbol  atau kata-kata  baik  dinyatakan  secara  lisan maupun  tulisan,  yang  dilakukan  antara sipembicara  dan  pendengar  dengan menggunakan  lisan  atau  bicara  yang sehingga pesan yang disampaikan dapat dimengerti atau dapat dipahami.
Komunikasi verbal juga terdiri dari dua macam yaitu komunikasi verbal reseptif dan  komunikasi  verbal  ekspresif. Komunikasi  verbal  reseptif  adalah komunikasi yang dilakukan secara pasif atau merespon dan memahami diantaranya  membaca  aturan  atau tulisan  untuk  memahami  apa  yang diujarkan  atau  ditulis  oleh  lawan bicaranya.
2) Komunikasi  nonverbal,  komunikasi nonverbal  adalah  bentuk  komunikasi yang  menggunakan  pesan  tanpa  kata dan  memberi  arti  pada  komunikasi verbal.  Komunikasi  nonverbal  dapat dibedakan menjadi dua yaitu
komunikasi  nonverbal  yang  ekpresif dan  komunikasi  nonverbal  reseptif. Komunikasi  nonvernal  terdiri  dari nonverbal reseptif terdiri dari membaca
ujaran,  membaca  mimik,  membaca isyarat dari lawan bicaranya.
Perlu  kita  pahami  bersama,  pada umumnya setiap orang yang dapat berkomunikasi  satu  sama  lain  tidak  hanya sebagai  makhluk  individu,  akan  tetapi  juga makhluk  sosial  yang  selalu  mempunyai kebutuhan  untuk  berkomunikasi  dengan sesamanya.
Komunikasi akan dapat berjalan dengan efektif  menurut  Arie  Cahyono  (2019:36) tentunya ada beberapa aturan dan kaidah yang diikuti yaitu sebagai berikut:
1) Komunikator  dapat  menghargai  setiap individu, orang maupun kelompok yang dijadikan  sebagai  sasaran  komunikasi. Hal  ini  mensyaratkan  bahwa  seseorang yang  melakukan  komunikasi  bisa menempatkan diri dan tidak menganggap dirinya sebagai orang yang paling  tahu  dan  orang  yang  paling benar. 2) Komunikator harus mampu menempatkan  diri  pada  situasi  atau pada kondisi yang sedang dihadapi oleh orang lain. Setiap orang yang melakukan  komunikasi  juga  harus mampu  mendengar  dan  siap  menerima masukan  apapun  dengan  sikap  yang positif.  Hal  ini  akan  sangat  sulit dilakukan manakala orang tersebut yang tidak  dapat  dikritik  atau  tidak  siap menerima  kritikan.  Menerima  kritikan memang tidak mudah. Tetapi kemampuan  untuk  menerima  apapun masukan  dengan  sikap  yang  baik  akan membawa  pengaruh  positif  pada  orang tersebut.
3) Pesan  yang  diterima  oleh  penerima pesan  agar  dapat  didengarkan  dengan baik.  Hal  ini  berkaitan  dengan  media yang  sedang  digunakan.  Seringkali orang  yang  melakukan  komunikasi dengan  individu  maupun  dengan kelompok,  tetapi  pesan  tidak  dapat dipahami  karena  media  atau  alat  yang digunakannya tidak mendukung.
Misalnya,  suara  di  telepon  yang  sering putus-putus,  atau  suara  microphonnya yang mendengung, atau suara di telepon kekuatanya yang terlalu lemah.
Beberapa  hal  tersebut  yang  dapat mengakibatkan sipenerima pesan merasa agak kesulitan dalam memahami isi  pesan  yang  disampaikan  yang berakibat selain tidak respon, sipemberi pesan  justru  tidak  akan  didengarkan atau diperhatikan.
4) Kejelasan  dari  pesan  yang  disampaikan tidak akan menimbulkan multi
interpretasi.  Hampir  mirip  efeknya dengan  permasalahan  media  yang sedang  rusak,  maka  bagian  ini  sangat berkaitan dengan kejelasan isi pesan itu sendiri.  Misalnya  apabila  sipemberi pesan  menggunakan  istilah-istilah  yang sulit  untuk  dipahami  oleh  sipenerima pesan,  maka  jelas  akan  sulit  juga  bagi sipenerima pesan untuk dapat memahami  isi  pesan  yang  akhirnya umpan  balik  pesan  juga  tidak  akan muncul.
5) Berkaitan  dengan  sikap  yang  rendah hati dan mau mendengarkan orang lain. Hal  ini  akan  berkaitan  dengan  karakter dan sikap individu masing-masing, baik sipemberi  maupun  sipenerima  pesan. Termasuk  di  dalamnya  ada  sikap  dan sifat  kerelaan  untuk  rendah  hati, menghargai,  dan  mau  mendengarkan orang lain.
Ridwan Abdullah Sani dan Muhammad Rahman  (2022:31)  menurutnya  ada  5  (lima) pondsi  dasar  dalam  membangun  komunikasi yang efektif  yaitu:
1) Berusaha  dengan  benar-benar  dan mengerti terhadapat orang lain
( emphatetic communication ).
2) Memenuhi  terhadap  komitmen  atau janji yang telah dibuat yang berdasarkan hasil dari suatu hal yang telah disepakati secara bersama.
3) Menjelaskan tentang harapan.
4) Meminta  maaf  dengan  secara  tulus ketika anda membuat sebuah kesalahan.
5) Memperlihatkan integritas pribadi.
Pada  akhirnya  komunikasi  tersebut hanya  akan  berjalan  dengan  efektif  ketika semua unsur dalam komunikasi berfungsi dan berjalan  dengan  baik.  Seperti  disampaikan sebelumnya,  yang  bahwa  komunikasi  tidak harus selalu berakhir dengan suatu
persetujuan,  tetapi  paling  tidak  muncul pemahaman  dan  pengertian  mengenai  apa yang  akan  disampaikan.  Karena  pada dasarnya  fungsi  komunikasi  bukan  sekedar membujuk  orang  lain  untuk  mengikuti  dan menyetujui, akan tetapi bisa juga komunikasi dilakukan  untuk  sekedar  menyampaikan tentang informasi tanpa maksud menggurui.
Berdasarkan  uraian  teori  diatas  dapat penulis  pahami  bahwa  komunikasi  efektif adalah  komunikasi  yang  tersampaikannya suatu  gagasan,  pesan  dan  perasaaan  dengan cara yang baik dalam konteks sosial yang baik pula.

## 2. Kepemimpinan Pendidikan Islam a. Kepemimpinan
Menurt  Usman  Jayadi  (2020:14)
Kepemimpinan  merupakan  seni  untuk  dapat mempengaruhi orang lain, baik
mempengaruhi  individu,  organisasi  ataupun lembaga  pendidikan,  lembaga  masyarakat, maupun  lembaga-lembaga  yang  lainnya. Pemimpin  adalah  seseorang  yang  bisa memanejemen,  baik  untuk  dirinya  sendiri, orang lain maupun organisasi-organisasi yang ia dipimpinnya.
Pemimpin  mempunyai  suatu  tanggung jawab  yang  baik  secara  fisik  maupun  secara spiritual  terhadap  keberhasilan  aktivitas  kerja dari  yang  sedang  dipimpin,  menjadi pemimpin  itu  tidak  mudah  dan  tidak  akan setiap  orang  mempunyai  kesamaan  di  dalam menjalankan roda
kepemimpinannya. Kepemimpinan  hanya  dapat  dilaksanakan oleh  seorang  pemimpin  yang  bertanggung jawab terhadap apa yang ia pimpin.
Seorang  pemimpin  menurut  (M.  Thaib (2017:67)  adalah  seseorang  yang  mempunyai keahlian  dalam  memimpin  dan  mempunyai kemampuan  untuk  mempengaruhi  pendirian atau  pendapat  orang  atau  sekelompok  orang tanpa  menanyakan  alasan-alasannya.  Seorang pemimpin adalah seseorang yang aktif dalam membuat
rencana-rencana,
mengkoordinasikan,  melakukan  percobaan dan  memimpin  pekerjaan  dengan  maksud untuk mencapai tujuan secara bersama. Jamaluddin Idris (2013:150)
menyatakan ada juga beberapa pengertian lain tentang kepemimpinan, antara lain yaitu;
1) Kepemimpinan  adalah  pengaruh  antar pribadi,  dalam  situasi  tertentu  dan langsung  melalui  proses  komunikasi untuk  dapat  mencapai  satu  atau beberapa tujuan tertentu.
2) Kepemimpinan  adalah  sikap  pribadi yang  memimpin  pelaksanaan  aktivitas untuk  dapat  mencapai  tujuan  seperti yang diinginkan.
3) Kepemimpinan  adalah  suatu  proses yang  dapat  mempengaruhi  aktifitas kelompok  yang  diatur  untuk  dapat mencapai tujuan bersama.
4) Kepemimpinan adalah kemampuan seni atau  tehnik  untuk  membuat  sebuah kelompok  atau  orang  yang  mengikuti dan menaati segala bentuk keinginannya. 5) Kepemimpinan  adalah  suatu  proses yang  memberikan  makna  pada  tahap kerjasama  yang  dihasilkan  dengan kemauan  untuk  memimpin  dalam mencapai suatu tujuan.
b. Pendidikan Islam Mokh.  Iman  Firmansyah  (2019:  82), menurutnya  pendidikan  Islam  dibangun  oleh dua  makna  yang  esesnsial  yakni  pendidikan dan  Islam.  Salah  satu  pengertian  pendidikan menurut  Plato  adalah  mengembangkan potensi peserta didik yang sehingga moral dan intelektual mereka dapat berkembang sehingga  bisa  menemukan  kebenaran  sejati, dan  guru  menempati  posisi  yang  penting dalam memotivasi dan menciptakan lingkungannya.  Kemudian  dalam  etiknya Aristoteles  menyatakan  pendidikan  dapat diartikan  utnuk  mendidik  manusia  agar memiliki  sikap  yang  pantas  dalam  segala perbuatannya.
Pandangan al-Ghazali pendidikan dalam Mokh.Iman  Firmansyah  (2019:  83)  adalah suatu usaha pendidik untuk dapat menghilangkan akhlak buruk
dan menanamkan  nilai  akhlak  yang  baik  kepada paera  peserta  didik  sehingga  dekat  kepada Allah agar dapat mencapai kebahagiaan dunia dan  akhirat  ().  Sedangkan  Ibnu  Khaldun dalam  Mokh.  Iman  Firmansyah:  83) .memandang  yang  bahwa  pendidikan  itu memiliki  makna  yang  luas,  menurut pandangannya pendidikan tidak akan terbatas
pada  tahap  proses  pembelajaran  saja  dengan ruang  dan  waktu  sebagai  batasannya,  akan tetapi  bermakna  pada  proses  kesadaran manusia  untuk  menangkap,  menyerap,  dan menghayati peristiwa alam sepanjang zaman.
Berdasarkan  berbagai  pendapat  di  atas dengan beberapa tokoh yang telah menjelaskan makna pendidikan tersebut dapat disimpulkan  beberapa  hal  adalah  sebagai berikut:
1) Pendidikan  merupakan  suatu  proses yang terjadi secara timbal balik.
2) Peserta  didik  adalah  manusia  merdeka yang  dipandang  memiliki  suatu  potensi untuk  selanjutnya  potensi  tersebut ditumbuhkan dan dikembangkan melalui jalur pendidikan. 3) Pendidik  adalah  orang  yang  sudah memiliki  posisi  penting  bagi  proses pendidikan,  termasuk  dalam    hal memotivasi dan menciptakan lingkungan kondusif. 4) Manusia  dengan  intelektualnya  yang cerdas  dan  karakter  yang  baik  tujuan dari  pendidikan  dapat    menemukan keselamatan dan kebahagiaan. Selanjutnya Islam M.  Arifin  (2008:  23)  dalam  bukunya menyatakan  pendidikan  Islam  jika  dipahami dalam sebuah proses, maka sangat diperlukan sebuah  rumusan  atau  sistem  dan  tujuan  yang baik.  Hal  ini  disebabkan  pendidikan  tampa tujuan  yang  jelas  niscaya  akan  dapat menghilangkan  nilai  hakiki  pendidikan  itu sendiri.  Oleh  karena  tujuan  dalam  proses pendidikan  merupakan  unsur  yang  sangat penting  dalam  kegiatan  belajar  mengajar dilembaga  pendidikan  Islam.  Hal  ini  yang menjadikan  semua  aktifitas  kependidikan sebagai  unsur  dan  komponen  yang  terlibat serta  sitem  pendidikan  yang  dibangun, semuanya  harus  diarahkan  untuk  dapat  hasil yang  maksimal  dalam  mencapai  tujuan pendidikan yang sesuai dengan rumusan yang talah ditetapkan (Zakiah Darajat 2009: 9).
Sementara itu pendidikan, dalam hal ini khususnya  pendidikan  Islam  merupakan sebuah  kegiatan  yang  berproses  melalalui tahapan-tahapan  dan  tingkatan,  maka  tujuan dari  pendidikan  itu  sendiri  harus  sesuai dengan  tahapan,  klarifikasi  taingkatan  yang
dinamis,  karana  tujuan  pendidikan  Islam bukan merupakan suatu benda yang terbentuk tetap  dan  statis,  akan  tetapi  tujuan  pedidikan Islam harus dapat berkembang secara dinamis sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  peserta didik dan perkembangan  zaman.
Ah.  Zakki  Fuad  (  2014:2),  menurutnya tujuan pendidikan Islam bila ditinjau dari segi aspek  sejarah,  maka  akan  mengalami dinamika  yang  seirama  dengan  kepentingan dan  perkembangan  masyarakat  yang  dimana pendidikan  itu  dilaksanakan.  Seperti  halnya tujuan pendidikan pada masa Nabi Muhammad SAW dengan dinamika
masyarakatnya  yang  sederhana  dan  berbeda jauh  dengan  tujuan  pendidikan  Islam  pada abad ke IV Masehi apalagi abad moderen saat ini.
Berdasarkan uraian diatas dapat dipahami  bahwa  kepemimpinan  pendidikan Islam  adalah  seorang  yang  aktif  dalam memimpin suatu lembaga pendidikan dengan maksud  untuk  dapat  mencapai  tujuan  secara bersama,  agar  dapat  menghilangkan  akhlak buruk  dan  menanamkan  nilai  akhlak  yang baik  kepada  peserta  didik  sehingga  peserta didik dekat kepada Allah agar dapat mencapai kebahagiaan  dunia  dan  akhirat  seperti  yang disampaikan oleh al-Ghazali.

## c. Hubungan  Komunikasi  Efektif  dalam Kepemimpinan Pendidikan
Islam Komunikasi  efektif  menjadi  bagian yang  penting  dalam  suatu  kepemimpinan pendidikan  Islam  sebagai  upaya  untuk pencapaian tujuan. Kepemimpinan pada suatu lembaga pendidikan Islam seringkali mengalami  suatu  kegagalan  dalam  mencapai tujuan  disebabkan  oleh  faktor  komunikasi yang  tidak  efektif.  Sebagai  contoh  misalnya adanya  sebuah  perintah  dari  seorang pemimpin  yang  pada  hakikatnya  merupakan bagian  dari  kegiatan  komunikasi  yang seringkali  menjadi  tidak  jelas  dan  sulit diimplementasikan,  karena  komunikasi  yang dijalankan  tidak  dilaksanakan  secara  efektif. Perlu  dipahami  bahwa  hubungan  komunikasi yang efektik dalam kepemimpinan pendidikan Islam  tersebut  sangatlah  dibutuhkan  untuk
dapat  mencapai  tujuan  dalam  penglolaan sebuah lembaga  pendidikan Islam.
Komunikasi  efektif  telah  menjadi  suatu indikator penting dari profesionalitas seorang pemimpin  dalam  mengelola  suatu  lembaga pendidikan  yang excellent agar  dapat meningkatkan  produktivitas  kerja  tenaga pendidik  dan  tenaga  kependidikan  di  sebuah lembaga  pendidikan.  (Wiwik  Mashabi (2020:223)
Hasil dari pengelolaan lembaga pendidikan  Islam  (madrasah),  akan  dapat menghasilkan  kinerja  yang  baik  tentang bagaimana  seharusnya  sebuah  lembaga pendidikan Islam dapat dikelola dengan baik, supaya  dapat    mencapai  kinerja  yang maksimal  seperti  yang  telah  diharapkan pemimpin  dan  masyarakat  pada  lemabaga pendidikan Islam tersebut.
Berdasarkan uraian diatas dapat dipahami bahwa hubungan komunikasi efektif dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam adalah  saling  berhubungan,  sebagai  sampel komunikasi  akan  berjalan  dengan  efektif manakala  ada  beberapa  aturan  dan  kaidah yang  harus  diikuti,  artinya  komikator  harus menghargai setiap individu ataupun kelompok orang  yang  sudah  dijadikan  sebagai  sasaran dalam komunikasi.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  pembahasan  diatas tentang komunikasi efektif dalam kepemimpinan pendidikan Islam, maka dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut:
1. Komunikasi Efektif
Komunikasi  efektif  adalah  komunikasi yang  pada  prosesnya  dapat  mengahasilkan persepsi,  perilaku  dan  pemahaman  yang berubah  dapat  menjadi  sama  dintara komunikator  dan  komunikan  tersebut  dapat diperoleh.
2. Kepemimpinan Pendidikan Islam Kepemimpinan  pendidian  Islam  adalah upaya pengelolaan lembaga pendidikan Islam yang  dilakukan  oleh  seorang  pemimpin  agar jalannya  proses  kegiatan  belajar  mengajar dilembaga  pendidikan  Islam  tersebut  sejalan dengan apa yang telah diharapkan dan sesuai dengan visi dan misi suatu lebaga pendidikan tersebut.
3. Hubungan Komunikasi Efektif

## Dalam  Kepemimpinan  Pendidikan
Islam
Hubungan  komunikasi  yang  efektif dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam adalah  sangatlah  dibutuhkan  dengan  maksud untuk  dapat  mencapai  tujuan  dalam penglolaan sebuah lembaga pendidikan Islam oleh  seorang  pemimpimpin,  karena  untuk dapat  mencapai  tujuan  pendidikan  Islam secara  efektif  dan  efesien,  interaksi  dengan semua  elemen    lingkungan  lembaga pendidikan  tersebut  harus  dibangaun  oleh pemimpin  disertai  dengan  komunikasi  yang efektif    antara  seorang  pemimpin  terhadap seluruh tenaga pendidikan dan pegawainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustinus  Hermino, Asesmen  Kebutuhan
Organisasi  Persekolahan:  Tinjauan perilaku organisasi menuju Comprehensive  Multilevel  Planning , Jakarta: Gramedia, 2013. Arie Cahyono, Menciptakan Sebuah Kekuatan Komunikasi Efektif Unggul Berkomunikasi ,  Cet.  Pertama,  Jawa Timur:  Uais  Inspirasi  Indonesia, 2019
Al-quran  dan  Terjemahan, Qur’an  Suci  Teks Arab, Terjemahan dan Tafsir Bahasa Indonesia, Cet.  13,  (Jakarta:  Darul Kutubil Islmaiyah, 2014
Ah.  Zakki  Fuad, Taksonomi  Transenden Pradikma  Baru  Tujan  Pendidikan Islam ,  (online)  Jurnal  Pendidikan
Agama Islam, Volume 02, Nomor 01
Mei 2014
Binti Nasukah dkk, Peran Komunikasi Efektif Pemimpin  Dalam  Meningkatkan Kinerja Institusi , (online) Al-Tanzim
Jurnal Manajemen Pendidikan Islam,
Vol. 04 No. 01 Tahun 2020
Desi  Damayani  Pohan  dan  Ulfi  Sayyidatul Fitria, Jenis-Jenis Komunikasi , (online) Journal Educational Research and Social Studies, Volume 2  Nomor  3  Tahun  2022,  diakses  24 September 2022
Etty  Hasmayati, Model  Komunikasi  Orang Tua Tunarungu Yang Memiliki Anak Mendengar ,  (online)  Journal  of Chemical Information and Modeling, Vol. 1. No 2 Agustus 2016 M.  Thaib, Kepemimpinan  Pendidikan  Dalam Islam ,  (online)  Jurnal  Intelektualita, Vol. 4, No.1 Tahun 2018, diakses 24 September 2022 Muttaq  a’laih;  Al-Bukhari,  No.  6018; Muslim, No.47 Mokh.  Iman  Firmansyah, Pendidikan  Agama Islam:  Pengertian,  Tujuan,  Dasar, dan Fungsi , (online) Jurnal Pendidikan  Agama  Islam,  Vol.  17 No. 2 Tahun 2019 M.  Arifin, Ilmu  Pendidikan  Islam ,  Jakarta: Bumi Aksara, 2008 Jalaluddin  Rakhmat, Psikologi  Komunikasi ,
Cet  kedelapan,  Bandung:  Mizan,
2008
Jamaluddin Idris, Manajerial dan Manajemen ,  Cet.  I,  (Bandung: Citapustaka Media Perintis, 2013 Ponco Dewi Karyaningsih, Ilmu Komunikasi , Cet.  I,  Yogyakarta:  Samudra  Biru, 2018
Ridwan  Abdullah  Sani  dan  Muhammad Rahman, Komunikasi  Efektif  dan
Hasil  Belajar ,  (Jawa  Barat:  Media Sains Indonesia, 2022 Syafaruddin, Manamejemen Organisasi Pendidikan  Islam  Perspektif  Sains dan  Islam ,  Cet.  Pertama,  Medan: Perdana Publishing, 2015 Usman  Jayadi, Kepemimpinan  Pendidikan Islam Dalam Perspektif Interdisipliner ,  (online)  Jurnal  Studi Manajemen Pendidikan Islam, Volume 6 No.1 Tahun 2020 Wiwik  Mashabi, Peran  Komunikasi  Efektif Kepala Madrasah dalam Meningkatkan Kinerja Guru , (online),  Jurnal  Prosiding  Nasional, Vol. 3, November 2020
Zakiah  Darajat, Ilmu  Pendidikan  Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2009