## SEMIOTIKA ROLAND BARTHES DALAM IKLAN
RINSO ‘YUK MULAI BIJAK PLASTIK!’

## Oleh:
Mukhsin Patriansah 1
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Ilmu Pemerintahan & Budaya Universitas Indo Global Mandiri Palembang
Ria Sapitri 2
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Teknologi Informasi Institu Teknologi Batam Didiek Prasetya 3
Program Studi Desain Komunikasi Visual Palcomtech Palembang mukhsin_dkv@uigm.ac.id 1 ; ria@iteba.ac.id 2 ; didiekprasetya82@gmail.com 3

## ABSTRAK
Persoalan  sampah  plastik  merupakan  persoalan  yang  sangat  pelik  dihadapai  bangsa  ini, rendahnya tingkat kesadaran masyarakat dalam menggunakan dan mengelola sampah plastik menjadi pemicu  utama  terjadinya  kerusakan  alam  dan  lingkungan.  Alam  merupakan  tempat  bermain  yang sangat baik bagi anak-anak, mereka bisa dengan bebas bereksplorasi. Jika alam tersebut tidak terjaga maka generasi selanjutnya tidak bisa lagi merasakan keindahan alam. Sadar akan persoalan tersebut rinso  mengkampanyekan  ‘Yuk  Mulai  Bijak Plastik’  berkolaborasi  dengan Word Clean-up  Day (WCD) sebagai  langkah  nyata  mengajak  masyarakat  untuk  meningkatkan  kepedulian  mereka  terhadap persoalan  sampah  plastik.  Kajian  terhadap  pesan  verbal  dan  visual  dalam  penelitian  ini,  penulis menggunakan teori  Semiotika Roland Barthes yang bertujuan untuk melihat sistem pengkodean dan lapisan tanda denotasi dan konotasi dalam kampanye iklan rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’.
Kata Kunci: Denotasi, Kampanye, Konotasi, Sampah Plastik, dan Semiotika.

## ABSTRACT
The problem of plastic waste is a very complicated problem faced by this nation, the low level of public awareness in using and managing plastic waste is the main trigger for natural and environmental damage.  Nature  is  a  very  good  playground  for  children,  they  can  freely  explore.  If  nature  is  not maintained then the next generation can no longer feel the beauty of nature. Realizing this problem, Rinso campaigned for a 'Let's Start Wise Plastic' campaign in collaboration with Word Clean-up Day (WCD) as a real step to invite the public to increase their awareness of the problem of plastic waste. The study of verbal and visual messages in this study, the author uses Roland Barthes' Semiotic theory which  aims  to  see  the  coding  system  and  layers  of  denotative  and  connotative  signs  in  Rinso's advertising campaign 'Yuk Start Bijak Plastik'.
Keywords : Denotation, Campaign, Connotation, Plastic Waste, and Semiotics.
Copyright © 2022 Universitas Mercu Buana. All right reserved Received: September 7 th , 2022 Revised: November 17 th , 2022 Accepted: November 14 th , 2022

## A. PENDAHULUAN
Latar Belakang Media komunikasi memiliki peranan penting
bagi  kehidupan  manusia  saat  ini.  Peran penting  tersebut  tidak  terlepas  dari  fungsi komunikasi  itu  sendiri  baik  bersifat
persuasif, edukatif ataupun informatif. Jenis- jenis komunikasi ini juga sangat dipengaruhi oleh  pesan-pesan  yang  disampaikan  baik berupa pesan sosial, pendidikan, lingkungan, budaya,  politik  dan  lain  sebagainya.  Pesan- pesan  tersebut  dihadirkan  dalam  bentuk tanda-tanda  yang  dimobilisir  sedemikian- rupa  secara  terus-menerus  untuk  mempe- ngaruhi masyarakat luas sebagai konsumer.
Disamping  penggunaan  tanda,  mem- bangun  citra  juga  sangat  penting  dilakukan untuk mempersuasi masyarakat luas. Dalam proses  komunikasi  sebuah  pesan  berupa tanda  atau  citra  yang  dibangun  tidak  akan berarti  apa-apa  jika  tidak  menggunakan media  yang  tepat  dalam  penyampaiannya, keberadaannya  sulit  untuk  dipahami  dan dimaknai oleh target audiens. Maka dari itu, peranan sebuah media sangat penting dalam menyampaikan  pesan  atau  informasi.  Tugas utama  yang  dilakukan  oleh  komunikator (pemberi  pesan)  adalah  menggali  sumber informasi  secara  detail  dan  teliti  sebagai upaya  menemukan problem  solving dari masalah yang dihadapi. Selanjutnya, menentukan  target  audiens  sebagai    komu- nikan  (penerima  pesan)  dan  memilih  media yang  tepat  dalam  menyampaikan  informasi. Secara  keseluruhan  proses  komunikasi merupakan  informasi  yang  disampaikan melalui  tanda  visual  atau  verbal  yang diciptakan,  disampaikan,  kemudian  diterima dan ditanggapi oleh komunikan.
Pentingnya  sebuah  media  dalam
menyampaikan  pesan  atau  informasi  dapat diuji  relevansinya  dari  beberapa  kasus, misalnya  seorang  anak  laki-laki  ketika diulang  tahunnya  yang  ke-4  tahun  kedua orang  tuanya  memberikan  boneka Barbie sebagai  kado.  Kemungkinan  besar  anak tersebut  menangis  dan  menolak  kado pemberian  orang  tuanya,  dikarenakan boneka Barbie tidak  tepat  dijadikan  kado untuk anak laki-laki pada umumnya. Kado di sini  diumpamakan  sebagai  media,  ketika media  yang  dipilih  tidak  tepat  tentu  tidak ada  tanggapan  atau  umpan  balik  dari  target audiens.
Contoh lain, sepasang remaja laki-laki dan  perempuan  yang  sudah  lama  berke- nalan, pada momen tertentu si laki-laki ingin mencurahkan  isi  hatinya  kepada  si  perem- puan,  maka  dia  memberikan  coklat  dan bunga  sebagai  bingkisan  untuk  merayu  si perempuan,  diringi  dengan  kata-kata romantis  mampu  meluluhkan  hati  perem- puan  untuk  menerima  cintanya.  Coklat  dan bunga disini merupakan contoh penggunaan media  yang  tepat  dalam  menyampaikan pesan atau informasi kepada target audiens, sehingga  tujuan  akhir  dari  komunikasi adalah adanya suatu tanggapan yang diterima oleh target audiens.
Dalam perkembangan teknologi informasi  dan  digitalisasi  saat  ini  banyak sekali  media-media  komunikasi  yang  bisa dijadikan  sarana  untuk  menyampaikan  ber- bagai  pesan  atau  informasi,  salah  satunya
adalah media sosial. Dewasa ini, penggunaan media  sosial  sudah  menjadi  menu  utama dalam  berinteraksi  satu  sama  lain. Komunikasi  yang  dilakukan  tidak  lagi mengenal  ruang,  jarak  dan  waktu,  sehingga mampu  merubah  tatanan  hidup  sosial masyarakatnya  mulai  dari  norma-norma, perilaku,  dan  kebiasaan  lama  sudah berangsur-angsur  beralih  dengan  kebiasaan- kebiasaan  baru  yang  lebih  kekinian  dan instan.
Penyampaian  sebuah  iklan  juga  tidak lagi  hanya  berkutat  pada  media  televisi, namun  sudah  menyebar  kemedia-media sosial seperti youtube, instagram, tiktok dan lain sebagainya. Media-media sosial tersebut memiliki  kapasitas  dan  jangkauan  yang sangat  luas  dan  dianggap  sangat  efektif  dan efesien  dalam  menayangkan  iklan  kepada masyarakat  luas.  Jutaan  khalayak  sasaran dengan  mudah  mengakses  dan  melihat media  sosial  tersebut  kapanpun  dan dimanapun.  Seperti  penjelasan  Puspitareni dan Nuraeni bahwa Media sosial mempunyai  berbagai  keuntungan  dalam kegiatan  promosi,  seperti  untuk  dapat menyampaikan  sebuah  informasi  kepada konsumen  tidak  membutuhkan  biaya  dan tenaga, bahkan waktu yang digunakan untuk menyampaikan  informasi  kebanyak  orang sangatlah  singkat  (Puspitarini  &  Nuraeni, 2019, p. 76).
Iklan sangat terikat dengan masyarakat pendukungnya  artinya  berbagai  persoalan
sosial  dan  kultural  muncul  didalamnya, dihadirkan lewat tanda ( sign ) dan citra ( image ) yang  memiliki  kemampuan  untuk  memper- suasi  pola  pikir,  pemahaman,  dan  perilaku masyarakat. Piliang juga menjelaskan bahwa perkembangan  iklan  didalam  masyarakat konsumer  dewasa  ini  telah  memunculkan berbagai  persoalan  sosial  dan  kultural mengenai iklan, khususnya tanda ( sign ), citra ( image ),  yang  ditampilkan,  informasi  yang disampaikan,  serta  bagaimana  semuanya mempengaruhi  persepsi,  pemahaman,  dan tingkah  laku  masyarakat  (Pilliang,  2003,  p. 279).
Disisi  lain,  iklan  dalam  perkem- bangannya  memiliki  hubungan  timbal  balik dengan  perubahan  sosial  manusia.  Hal  ini juga  diungkapkan  Piliang  didalam  bukunya bahwa  perkembangan  iklan  dan  periklanan biasanya mempunyai hubungan timbal balik dengan  perubahan  pada  masyarakatnya sendiri  (Pilliang,  2003,  p.  286).  Perubahan tersebut dapat dilihat dari logika-logika baru yang  lebih  kompleks  yang  dihadapi  masya- rakat dalam mengkonsumsi sebuah tayangan iklan  yang  disajikan  dimedia  sosial.  Logika baru  ini  secara  mendasar  sudah  mampu merubah  perspektif  konsumer  dalam mengkonsumsi produk yang diiklankan.
Pergeseran  tersebut  tidak  lagi  terpaku pada  ranah  fungsi  dan  kebutuhan  saja, melainkan  pada  tanda  dan  citra  yang digunakan untuk mempengaruhi masyarakat luas  dalam  membeli  suatu  produk  yang
diiklankan.  Seperti  yang  diutarakan  Piliang bahwa  di  dalam  masyarakat  tersebut,  objek berkembang sedemikian rupa, sehingga tidak lagi  terikat  pada  apa  yang  disebut  sebagai logika  utilitas  ( utility ),  fungsi  dan  kebutuhan ( need ),  melainkan  pada  apa  yang  disebut sebagai  logika  tanda  ( logic  of  sign )  dan  logika citra ( logic of image ) (Pilliang, 2003, p. 286).
Ketatnya  persaingan  dari  kompetitor menjadikan  sebuah  iklan  sebagai  senjata yang ampuh untuk tetap eksis. Maka dari itu, penyampaian  sebuah  iklan  harus  bersifat aktif dan dinamis agar mampu mempersuasi masyarakat  untuk  membeli  suatu  produk bukan  karena  kebutuhan,  melainkan  karena penyajian  tanda  dan  citra  yang  dimobilisir sedemikian  rupa  dan  disajikan  secara  terus menerus  serta  memiliki  relasi  terhadap budaya-budaya  populer  dan  kekinian. Senada  dengan  penjelasan  Piliang  didalam bukunya  bahwa  didalam  iklan,  tanda-tanda digunakan secara aktif dan dinamis, sehingga orang  tidak  lagi  membeli  produk  untuk pemenuhan  kebutuhan  ( need), melainkan membeli  makna-makna  simbolik  ( simbolic meaning ) (Pilliang, 2003, p. 287).
Maka  dari  itu  tanda  dan  citra  yang dibangun  dalam  sebuah  iklan  juga  mampu menggali  permasalahan,  melihat trend dan gaya  hidup  yang  bersifat  kekinian.  Proses penelusuran  makna  dalam  karya  desain memiliki  posisi  penting,  guna  memahami setiap message yang  disampaikan  melalui sebuah  karya  (Gunalan  &  Hasbullah,  2020,
p. 45). Representasi tanda yang hadir dalam sebuah  iklan  memiliki  peran  penting  bagi kehidupan  manusia  sebagai  sarana  komu- nikasi  untuk  mempersuasi  masyarakat  luas. Dalam  proses  komunikasi,  representasi sebuah  tanda  dihadirkan  dalam  bentuk bahasa  verbal  ataupun  bahasa  visual  yang memiliki  hubungan  atau  relasi  antara  objek tanda  dengan  realitas  yang  diwakilinya. Namun  demikian,  terkadang  sebuah  iklan tidak merepresentasikan realitas sebenarnya, melainkan realitas semu yang disebut Piliang sebagai  topeng  realitas  (Pilliang,  2003,  p. 279).
Gambar 1. Iklan Rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ Sumber : https://www.youtube.com/watch?v=08CxBTSHrmI
Dalam  tulisan  ini  penulis  membahas media  iklan  yang  digunakan  salah  satu produk  dari  Perusahaan  Unilever  yakni produk Rinso dengan tema iklan ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’. iklan tersebut mampu menarik atensi penulis untuk melakukan kajian lebih mendalam.  Iklan  ini  sudah  ditayang  diber- bagai  saluran  televisi  baik  televisi  nasional ataupun  swasta.  Disamping  itu,  Iklan tersebut  sudah  dipublish  dimedia  sosial youtube  pada  tahun  2019  melalui  chanel resmi  Rinso  Indonesia.  Terhitung  dari
tanggal  22  Agustus  2022  sudah  19.929x ditonton  dengan  jumlah  34  komentar  dan 166 orang yang menyukai.
Atensi  masyarakat  cukup  tinggi terhadap  iklan  rinso  tersebut,  hal  ini dikarenakan problem  solving yang  diangkat memiliki  relasi  terhadap  persoalan  ling- kungan  yang  sudah  tercemar  oleh  sampah plastik.  Sampah  plastik  merupakan  salah satu  jenis  sampah  non-organik  yang  sangat sulit  terurai  secara  alami,  keberadaannya selalu  menjadi  masalah  utama  dalam  pen- cemaran  lingkungan  mulai  dari  pencemaran tanah  dan  laut.  Disamping  itu,  sampah plastik  bisa  menimbulkan  kebanjiran  dan polusi  udara  serta  gangguan  kesehatan apabila  sampah  jenis  ini  dibakar.  Maka  dari itu, sampah merupakan suatu persoalan yang sangat  pelik  dan  rinso  memiliki  tekad menjadi  bagian  dalam  mengatasi  persoalan tersebut.
Begitu  banyak  dampak  buruk  yang ditimbulkan  dari  sampah  plastik  seperti pencemaran lingkungan, hal ini dikarenakan sampah  plastik  membutuhkan  waktu  yang sangat  lama  hingga  300  tahun  agar  benar- benar  terurai  dengan  tanah  (Yulius  &  dkk, 2022,  p.  35).  Oleh  sebab  itu  suatu  fungsi desain  merupakan  pemecah  masalah  dari beberapa  fakta  yang  ada  (Safitri  &  Firdaus, 2022).
Penyebab utama dari masalah sampah plastik  ini  adalah  harganya  yang  relatif murah dan mudah ditemui, hampir sebagian
besar jenis produk komersil dikemas meng- gunakan  bahan  plastik.  Disamping  itu, pertumbuhan jumlah penduduk yang begitu pesat  juga  mempengaruhi  tingginya  volume sampah  plastik  yang  dihasilkan.  Oleh  sebab itu, diperlukan suatu langkah dan upaya yang signifikan  untuk  mengatasi  persoalan sampah  plastik  agar  generasi-generasi manusia  selanjutnya  bisa  menikmati  alam dan  lingkungannya  yang  asri  dan  terbebas dari sampah plastik.
Rumusan masalah
Berdasarkan  uraian  masalah  yang  sudah dijelaskan  dilatar  belakang,  maka  rumusan permasalahan  dari  penelitian  ini  adalah sebagai berikut :
a. Bagaimana  analisis  terhadap  sistem pengkodean  dari  lapisan  tanda  denotasi dan konotasi pada iklan rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ ?
b. Bagaimana  pesan  atau  informasi  yang disampaikan  melalui  sistem  pengkodean dari  lapisan  tanda  denotasi  dan  konotasi pada  iklan  rinso  ‘Yuk  Mulai  Bijak Plastik’?
Dengan  adanya  rumusan  masalah tersebut  diharapkan  penelitian  ini  mampu menjadi  wadah  dalam  menjembatani  pesan atau  informasi  yang  disampaikan  kepada masyarakat  luas.  Disamping  itu,  juga  bisa dijadikan  acuan  dan  inspirasi  bagi  penulis lain dalam melakukan studi terhadap tanda- tanda  dalam  wujud  karya  seni  rupa  dan desain.

## B. TINJAUAN PUSTAKA
Kajian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini penulis menggunakan pendekatan Semiotika Roland  Barthes  untuk  menelusuri  makna yang  terkandung  didalam  iklan  rinso  ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’. Bagaimana sistem tanda tersebut  berkerja  untuk  merepresentasikan suatu  realitas  sebenarnya  dan  bagaimana pesan  dan  makna  yang  ingin  disampaikan melalui tanda-tanda yang disajikan. Menurut Patriansah ketika melihat sebuah tanda yang dihadirkan  dalam  wujud  karya  seni,  kita selalu  berusaha  menginterpretasikan  tanda tersebut. Interpretasi dilakukan dengan cara melihat relasi - relasi yang ada dengan suatu realitas (Patriansah & Wijaya, 2021, p. 36).
Dalam  teori  Barthes  tanda  dibagi menjadi  dua  tingkatan  yakni  tanda  denotasi dan  konotasi.  Denotasi  merupakan  tanda pada  tingkatan  pertama  yang  merujuk  pada realitas  sesungguhnya,  bersifat  eksplisit, langsung  dan  apa  adanya.  Sedangkan, konotasi adalah tanda pada tingkatan kedua artinya  sebuah  tanda  tidak  lagi  menjelaskan realitas  sesungguhnya  melainkan  sudah dimaknai  sebagai  sesuatu  yang  lain.  Maka dari  itu,  ada  keterbukaan  makna  yang  lebih implisit pada tanda tingkat kedua (konotatif).  Menurut  Barthes  didalam bukunya  menjelaskan  ada  dua  tingkatan signifikasi  tanda  yakni  tingkatan  pertama adalah  denotasi  yakni  relasi  penanda  dan petanda  yang  mengacu  pada  realitas eksternal  atau  makna  tanda  yang  nyata,
sedangkan  konotasi  adalah  tanda  tingkat kedua  yang  bersifat  umum  dan  ia  meru- pakan  fragmen  ideologi,  pada  tataran  inilah mitos-mitos  dan  ideologi  beroperasi  dalam teks  melalui  tanda-tanda  (Roland  Barthes, 2017).

## C. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pene- litian  deskriptif  kualitatif  yang  mana  suatu penelitian dideskripsikan kemudian dianalisis berdasarkan  kualitas  dari  data  yang dikumpulkan  melalui  observasi.  Menurut Kriyantono  Penelitian  deskriptif  kualitatif, artinya  suatu  teknik  yang  menggambarkan dan  menginterpretasikan  data-data  yang telah dikumpul dengan memberikan perhatian  dan  merekam  sebanyak  mungkin aspek  situasi  yang  diteliti  pada  saat  itu, sehingga  memperoleh  gambaran  secara umum  dan  menyeluruh  tentang  keadaan sebenarnya  (Kriyantono,  2014).  Metode penelitian deskriptif kualitatif lebih menekankan  pada  aspek  analisis  data  yang dikumpulkan  melalui  kata-kata,  gambar  dan bukan  angka-angka  (Moleong,  2017).  Data- data  yang  dikumpulkan  kemudian  dides- kripsikan berdasarkan kualitas tertentu yang memiliki keterkaitan dengan objek penelitian yakni iklan rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’.
Dalam  praktiknya,  pendekatan  semi- otika  sebagai  metode  penelitian  memiliki dua  tahapan.  Pertama,  analisis  tanda  secara individual,  misalnya  jenis  tanda,  mekanisme atau struktur tanda, dan makna tanda secara
individual.  Kedua,  analisis  tanda  sebagai sebuah  kelompok  atau  kombinasi,  yaitu kumpulan tanda-tanda yang membentuk apa yang  disebut  sebagai  teks (text) (Pilliang,
2003). Text disini  Piliang  merujuk  pendapat Twhwaites  yang  merupakan  kombinasi- kombinasi tanda (Pilliang, 2003).
Analisis tanda secara individual adalah suatu  proses  identifikasi  dengan  cara memisahkan tanda - tanda yang membentuk sebuah  teks  seperti  warna,  bentuk,  garis, bidang,  figur,  tipografi  dan  lain  sebagainya yang  memiliki  arti  dan  makna  tersendiri secara individual. Kemudian, arti dan makna dari  tanda  secara  individual  tersebut dikorelasikan  dengan  unsur  -  unsur  lainnya yang membentuk text . Penerapan metode ini dapat  mempermudah  penulis  dalam  meng- analisis  data  dan  mempermudah  dalam proses interpretasi data (Patriansah, 2022).
Teks yang akan dikupas dan diuraikan dalam  penelitian  ini  ialah  elemen  -  elemen desain  yang  terdapat  didalam  iklan  Rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ mulai dari bentuk, garis,  tipografi , warna,  figur,  audio  dan bahasa  yang  digunakan.  Semua  unsur tersebut  dibangun  untuk  menyampaikan suatu  pesan  atau  informasi  kepada  masya- rakat  luas.  Proses  pembedahan  terhadap unsur-unsur  yang  membentuk  teks  tersebut sangat  penting  dilakukan  untuk  dijadikan acuan  dalam  proses  interpretasi  tanda  baik itu tanda denotatif ataupun tanda konotatif. Proses  interpretasi  tanda  dilakukan  dengan
cara  mengkorelasikan  antara  tanda  yang membentuk teks dengan realitas sebenarnya.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian

## a. Elemen-Elemen Semiologi Barthes
Apabila  dicermati  gagasan  dan  konsep semiologi  Barthes  merupakan  penyem- purnaan  dari  pemikiran  Saussure.  Barthes sendiri mencoba untuk melihat adanya suatu kemungkinan  bahwa  semiologi  bisa  digu- nakan dalam bidang kajian yang lain seperti bahasa, kultur, masyarakat dan media massa. Barthes  menyepakati  pemikiran  Saussure bahwa  tanda  yang  terbentuk  dari  penanda dan  petanda  bersifat  arbiter,  semena-mena atau  mana  suka.  Artinya  sebuah  tanda terbentuk  tidak  bersifat  alamiah,  terserah seperti  apa  tanda  tersebut  dihadirkan  yang terpenting  antara  pemberi  dan  penerima tanda  sama-sama  sepakat,  sehingga  mudah dimengerti  dan  menimbulkan  suatu  tang- gapan atau umpan balik, proses ini Saussure menyebutnya  dengan  istilah  sirkuit  wicara ( parole ). Menurut pandangan Barthes, konsep semiologi  Saussure  masih  bisa  dikem- bangkan  lagi  pada  tataran  yang  lebih komprehensif.
Barthes  dengan  teliti  mencoba mengembangkan  proses  signifikasi  tanda pada  tingkatan  denotasi  dan  konotasi.  Pada konteks ini Barthes sudah masuk pada ranah mitologi  dari  suatu  ideologi,  fragmen  dan budaya masyarakat pendukungnya.
Semiologi  barthes  secara  umum  ingin
menawarkan  suatu  metode  untuk  memper- dalam  pemahaman  terhadap  bahasa,  sastra dan  masyarakat.  Secara  khusus,  Barthes memfokuskan  pada  tanda-tanda  non-verbal (Roland Barthes, 2017, p. 7). Maka dari itu, menurut  penulis  tataran  signifikasi  tanda bagi barthes merupakan refleksi dari realitas yang  dihadirkan  oleh  media  -  media  yang digunakan untuk menyajikan tanda tersebut. Konteksnya  bukan  hanya  sekedar  bahasa melainkan ideologi dari masyarakat tersebut dalam  menterjemahkan  sebuah  tanda. Dalam budaya Minang Kabau misalnya, ada istilah ‘ Bundo Kanduang’ .
Istilah ini bukan hanya sekedar bahasa yang merepresentasikan penanda & petanda dalam tataran denotasi, melainkan signifikasi tanda  tingkat  kedua  yakni  konotasi  yang didalamnya  terdapat  suatu  ideologi  atau fragmen  dari  budaya  masyarakat  Minang Kabau yang sudah tertanam dalam sikap dan
perilaku  mereka,  pada  ranah  inilah  mitologi berada.  Menurut  Patriansah,  dalam  ideologi masyarakat  Minang  Kabau,  seorang  wanita nantinya  akan  menjadi  seorang  ibu  ( bundo ) yang memiliki kedudukan dan peran penting dalam  Rumah Gadang diantaranya  adalah memelihara  anak  dan  membimbingnya kearah yang lebih baik.
Oleh sebab itu, wanita Minang Kabau banyak  menghabiskan  waktunya  dirumah dan harus menjaga ucapan, tingkah laku dan perbuatan, misalnya dalam pergaulan dengan laki-laki,  cara  berpakaian,  makan,  minum, berbicara dan sebagainya (Patriansyah, 2014,
p. 250). Namun demikian, mitologi menurut Barthes  selalu  berawal  dari  tanda  tingkat pertama atau denotasi, tanpa denotasi tentu tidak ada konotasi dan mitos. Berikut proses semiologi  Barthes  yang  terangkum  dalam gambar 2 :
Gambar 2. Sistem Tanda Roland Barthes
Sumber : Diadaptasi dari Vera Nawiroh, (Vera Nawiroh, 2014, p. 30)
Tanda-tanda  dalam  ranah  denotasi pada  gambar  2  terdiri  dari  unsur  penanda dan  petanda.  Dalam  linguistik  Saussure, penanda disepakati sebagai representasi dari
fakta  atau  realitas.  Contoh  kata  ‘pohon’ merupakan  penanda,  namun  kata  ‘pohon’ bukanlah  sebuah  objek.  Lalu  objeknya seperti  apa,  objek  dari  kata  ‘pohon’  selalu
dikaitkan  dengan  tumbuhan  yang  memiliki batang yang tinggi, besar dan memiliki daun yang rimbun. Proses pemaknaan inilah yang disebut dengan petanda atau eksternal reality .
Proses  signifikasi  tanda  Saussure tersebut  masih  dalam  tataran  tanda  tingkat pertama  atau  denotasi  yakni  makna  tanda yang  sebenarnya.  Proses  signifikasi  pada tanda  tingkat  kedua  disebut  dengan  istilah konotasi.  Objek  ‘pohon’  misalnya  bukan hanya  sekedar  dimaknai  sebagai  tumbuhan yang memiliki batang yang tinggi, besar dan memiliki  daun  yang  rimbun,  jauh  dari  itu pemaknaannya  bisa  saja  menjadi  sesuatu yang  angker  dan  mengerikan  jika  objek pohon tersebut adalah ‘pohon beringin’.
Dari  sinilah  ‘mitos’  itu  berada  yang menandai suatu budaya tertentu dari masya- rakatnya.  Barthes  menjelaskan  bahwa  mitos muncul  dalam  teks  pada  level  kode.  Mitos merupakan  suatu  pesan  yang  didalamnya ideologi berada (Roland Barthes, 2017, p. 9). Artinya  ada  kode-kode  tertentu  yang  selalu beroperasi dalam sebuah teks mengacu pada suatu  konvensi  dari  masyarakat  pendu- kungnya  baik  dari  nilai-nilai  histori  atau kultural.  Ruang  lingkup  sistem  pengkodean dalam  sebuah  teks  bisa  pada  ranah hermeneutik,  proairetik,  budaya,  semik  dan simbolik.
b.  Struktur  Tanda  Dalam  Iklan  Rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’
Seperti yang sudah dijelaskan dalam metode penelitian bahwa pendekatan semiotika pada
tahapan  pertama  hanya  sebatas  mengiden- tifikasi  tanda  secara  individual,  misalnya jenis  tanda,  mekanisme  atau  struktur  tanda, dan  makna  tanda  secara  individual.  Iden- tifikasi  tanda  secara  individual  merupakan suatu  proses  deskripsi  dengan  cara  mengu- raikan dan memisahkan unsur - unsur desain seperti  tema,  bentuk,  garis,  bidang,  figur, tipografi dan lain sebagainya secara seksama dan menyeluruh.
Proses  ini  hanya  sebatas  melihat bagaimana  sistem  pengkodean  dalam  iklan rinso  ‘Yuk  Mulai  Bijak  Plastik’  terwujud yang  mampu  mengkomunikasikan  suatu pesan atau informasi kepada khalayak ramai melalui  tanda  denotasi  atau  konotasi.  Bagi penulis  tanda-tanda  yang  diciptakan  oleh manusia membutuhkan perwakilan atau wali dan  bersifat  representatif.  Pernyataan  ini dapat  diartikan  bahwa  tanda  tidak  bisa mewakili dirinya sendiri, maka dari itu tanda harus  mewakili  selain  dirinya  seperti  warna merah yang mewakili keberanian, hijau yang mewakili kesuburan atau kehidupan dan lain sebagainya.
Bagi Barthes ada aturan - aturan ( rule ) tertentu  dalam  menghadirkan  sistem  peng- kodean seperti melihat sistem dan sintagma yang  berupa  kombinasi  -  kombinasi  tanda.
Sebagai  contoh  misalnya  berbagai  jenis makanan  dan  minuman  seperti  rendang, ikan  bakar,  dendeng,  ayam  panggang,  ayam goreng, teh manis, kopi dan es jeruk ini yang disebut  dengan  sistem  makanan.  Penjelasan
dari sistem itu yang disebut dengan sintagma yakni serangkaian dari suatu hidangan dalam rumah  makan  Padang  yang  disebut  dengan ‘menu’.
Dalam sebuah iklan tentu kode - kode yang  dihadirkan  memiliki  sistem  tertentu dalam  perwujudannya.  Kode  -  kode  yang dihadirkan haruslah memiliki relasi terhadap pokok  permasalahan  yang  diperbincangkan. Dari hasil sistem pengkodean tersebut yang dilhat  dari  sebuah  iklan  adalah  bagaimana reaksi  dan  tanggapan  dari  masyarakat, apakah  sudah  mampu  menangkap  dan memahami  pesan  yang  diinformasikan  dan bagaimana sikap, ideologi, atau fragmen dari masyarakat  tersebut,  khususnya    terhadap suatu  permasalahan  yang  terjadi  di  sekitar
mereka  seperti  sampah  palastik  yang  ada  di pinggiran  pantai.  Tentu  jawaban  dari pertanyaan  ini  memiliki  relasi  yang  erat terhadap  tanda  verbal  dan  visual  dengan permasalahan dari lingkungan mereka.
Elemen  visual  dalam  scan  video  iklan rinso  ini  terdiri  dari  delapan  scan  yang penulis  pilih.  Kemudian  dideskripsikan berdasarkan  tanda  visual  dan  verbal  yang terdapat  di  dalam  video  tersebut.  Proses deskripsi merupakan uraian secara detail dan menyeluruh  untuk  mengetahui  struktur pengkodean  yang  digunakan,  dari  struktur pengkodean  ini  nanti  kita  bisa  melihat seperti  apa  lapisan  makna  yang  terkandung di dalamnya. Untuk lebih jelas lihat gambar 3 :
Gambar 3. Scan Video Iklan Rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ Sumber : https://www.youtube.com/watch?v=08CxBTSHrmI
Penjelasan  dari  gambar  1  dapat diuraikan pada tabel 1 sebagai berikut :
Tabel 1. Struktur tanda Dalam Iklan Rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’
Unsur-Unsur Desain
Konsep Perancangan Tema  pokok  / Subjek Matter Sampah Plastik Problem Solving Persoalan alam dan lingkungan yang dicemari oleh sampah plastik Media Video iklan Durasi 32 Menit Publish Media Sosial Youtube Objek utama Seorang nenek dengan cucu perempuannya duduk di pinggir pantai dan
sampah plastik Objek pendukung Ikan, burung pantai, penyu dan sekelompok anak- anak yang peduli terhadap lingkungan Lokasi Pesisir pantai Suasana Siang hari yang cerah Logo Rinso dan Word Cleanup Day (WDC) Headline Yuk Mulai Bijak Plastik Tagline Berani Kotor Demi Kebaikan Bodycopy Anak-anak Indonesia bisa tetap melihat indahnya alam kita
Uraian  dari  tabel  1  merupakan langkah  pertama  yang  dilakukan  penulis sebelum  masuk  pada  bagian  analisis interpretasi.  Identifikasi  terhadap  unsur- unsur  desain  tersebut  bertujuan  untuk melihat  sejauh  mana  efektifitas  dan  jang- kauan  dari  iklan  tersebut  dalam  mengkam- panyekan  suatu  persoalan  yang  disajikan kepada  masyarakat  luas.  Pemilihan  media memiliki peran krusial dalam menyampaikan suatu  pesan  atau  informasi  kepada  target audiens.
Adapun  media  iklan  yang  dipilih  dan digunakan  dalam  mengkampanyekan  suatu permasalahan  tentang  plastik  ‘Yuk  Mulai Bijak  Plastik’  dan  dipublish  pada  media sosial  youtube  sangat  efektif  dalam menyuarakan  dan  menyampaikan  pesan kepada  khalayak  ramai.  Disamping  itu, pesan verbal dan pesan visual yang disajikan juga  mampu  membangun  citra  perusahaan terhadap  produk  yang  dikomersilkan  yakni kepedulian mereka terhadap persoalan yang
berkaitan  dengan  lingkungan  hidup  demi menjaga  kelestarian  dan  ekosistem  hewan laut.
Berdasarkan  pengamatan  penulis, hingga  detik  ini,  terhitung  dari  tanggal  22 Agustus  2022  sudah  19.929x  ditonton dengan jumlah 34 komentar dan 166 orang yang  menyukai  dengan  durasi  waktu  yakni 32  detik.  Atensi  masyarakat  cukup  tinggi terhadap  iklan  rinso  tersebut,  hal  ini dikarenakan problem  solving yang  diangkat memiliki  relasi  terhadap  persoalan  ling- kungan  yang  sudah  tercemar  oleh  sampah plastik.
Identifikasi  terhadap  unsur-unsur desain  pada  tabel  1  dan  scan  video  pada gambar 3, kemudian di uraikan secara detail seperti  apa  konsep  perancangannya.  Proses ini  bertujuan  untuk  mempermudah  pada tahapan  analisis  interpretasi  nantinya.  Pada perancangan  video  iklan  ini  mengusung tema pokok / subjek matter yakni ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ berangkat dari suatu persoalan alam  dan  lingkungan  yang  sudah  tercemar oleh sampah plastik dengan durasi waktu 32 detik,  diunggah  dichannel  youtube  resmi rinso  pada  tanggal  13  Agustus  2019 berkolaborasi  dengan Word  Clean-up  Day. Pada  scan  pertama  ada  dua  figur  yang ditampilkan yakni figur seorang nenek yang buta  dengan  cucu  perempuannya  sedang duduk  dipinggiran  pantai  dengan  latar belakang  laut,  langit  dan  bukit,  seolah-olah ingin  menceritakan  sesuatu  kepada  cucunya
tentang keindahan alam Indonesia.
Sedangkan  untuk  visual  pantai  pada scan  pertama  terdapat  sampah  plastik  yang berserakan  dipinggiran  pantai.  Selanjutnya pada  scan  kedua  menampilkan  habitat  ikan dengan  kondisi  laut  yang  juga  sudah dicemari  oleh  sampah  plastik.  Pada  scan ketiga  terdapat  jenis  burung  pantai  yakni burung kedidi putih, burung jenis ini secara ekologis  sangat  bergantung  pada  kawasan pantai  dan  bermigrasi  secara  berkelompok untuk mencari makan. Maka dari itu, burung pantai  memiliki  kemampuan  terbang  yang mumpuni untuk menyeberangi lautan.
Pantai-pantai  yang  ada  di  Indonesia dijadikan  tempat  persinggahan  mereka untuk  mencari  makanan  sebagai  bekal perjalanan  mereka  sampai  ketujuan.  Seekor burung kedidi putih dalam video ini seolah- olah  menunggu  kelompoknya  dan  mencari makan,  namun  yang  ditemukan  hanya sampah  plastik  yang  berserakan  yang tergambarkan pada scan keempat. Pada scan kelima  dari  video  ini  terdapat  seekor  anak penyu  yang  merupakan  salah  satu  habitat laut.  Biasanya  induk  penyu  memanfaatkan pantai  untuk  mengeram  telur-telur  mereka, ketika menetas, anak penyu tersebut berjalan menuju  lautan  sebagai  ekosistem  dalam kehidupan  mereka.  Tiga  jenis  hewan tersebut  yakni  ikan,  burung  pantai  dan penyu  merupakan  suatu  sistem  kode  yang dipilih dan digunakan dalam video ini, relasi yang  dibangun  adalah  karena  hewan
tersebut  sangat  bergantung  pada  kehidupan laut.
Tampilan  visual  yang  disajikan  pada scan  keenam  terdapat bodycopy yakni  ‘anak- anak  Indonesia  bisa  tetap  melihat  indahnya alam  kita’.  Kalimat  ini  bersifat  persuasif yang berisi suatu harapan agar generasi kita selanjutnya  dapat  menikmati  keindahan alam  Indonesia.  Pada  scan  selanjutnya terdapat  unsur  visual  yakni  logo  rinso  dan headline ‘Yuk  Mulai  Bijak  Plastik’  dengan latar belakang laut dan pantai yang tercemar oleh sampah plastik. Dua figur utama dalam video  ini  duduk  diatas  bebatuan  sambil menatap kearah pantai dengan posisi nenek yang  buta  sedang  memegang  tongkat  yang didampingi cucu perempuanya.
Pada Scan kedelapan ini nenek sudah selesai  menceritakan  tentang  keindahan alam Indonesia kepada cucu perempuannya, Nasehat  yang  diberikan  membuat  cucunya tergerak  untuk  berbuat  mengambil  dan mengumpulkan  sampah  plastik  agar  alam Indonesia  bisa  bersih  dan  tetap  lestari keindahannya.  Pada  scan  kesembilan terdapat figur anak perempuan yang sedang mengumpulkan  sampah  plastik  kebagian bajunya  yang  berwarna  putih  dan  terdapat tagline dari  produk  Rinso  yakni  ‘Berani Kotor  Demi  Kebaikan’.  Kalimat  ini merupakan  kalimat  persuasif  agar  generasi bangsa ini harus berani kotor demi kebaikan dengan cara mengumpulkan sampah plastik yang bisa merusak kelestarian dan keindahan

## alam Indonesia.
Disamping  itu,  terdapat  logo Word Cleanup Day (WDC) yang dilaksanakan pada tanggal  21  September  2019.  WCD  adalah acara  yang  rutin  dilaksanakan  setiap  tahun yang  mengajak  masyarakat  untuk  ikut  andil dalam menjaga kebersihan lingkungan. Pada bagian  atas  dari  scan  ke  sembilan  terdapat juga  logo  dari  perusahan  unilever  yang bergerak  di  bidang  manufaktur,  pemasaran dan distribusi barang konsumsi yang sangat familiar di Indonesia seperti sabun, deterjen, susu, margarin dan lain sebagainya. Pembahasan
a. Denotasi Dan Konotasi Tanda Dalam Media  Iklan  Rinso  ‘Yuk  Mulai  Bijak Plastik’
Struktur  tanda  yang  sudah  diidentifikasi sebelumnya  kemudian  dianalisis,  dalam tahapan  ini  penulis  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  kualitatif  artinya  suatu metode yang lebih menekankan pada aspek analisis  interpretasi  terhadap  struktur  tanda secara  individu  untuk  mengetahui  lapisan tanda  denotatif  dan  konotatif  berdasarkan kualita  tertentu  yang  memiliki  keterkaitan dengan  objek  penelitian  yakni  iklan  rinso ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’. Pemecahan kode- kode  yang  dihadirkan  dalam  iklan  ini menggunakan  cara  mengkorelasikan  antara unsur - unsur tanda dengan realitas sebenar- nya.  Semiotika  sebagai  metode  kajian  tidak terlepas  dari  suatu  pemaknaan  dari  setiap lapisan  tanda  baik  tanda  denotatif  ataupun
tanda  konotatif.  Proses  penggalian  makna dari  tanda  tersebut  dilakukan  dengan  cara mengkorelasi  antara  struktur  tanda  dengan ideologi atau fragmen dari kultur masyarakat pendukungnya.
Seperti  yang  diungkapkan  oleh Patriansah  dalam  penelitiannya  bahwa analisis merupakan upaya untuk memahami suatu  objek  dengan  cara  memilah  dan menguraikan bagian-bagian terpenting dalam  suatu  wujud  karya  estetis.  Tujuan akhir  dari  proses  ini  adalah  menemukan esensi  dan  relasi  antara  unsur-unsur  yang saling  berkaitan.  (Patriansah,  2021,  p.  23). Selanjutnya  M  Dwi  marianto  didalam bukunya  menjelaskan  bahwa  menganalisis merupakan  kata  kerja  yang  berasal  dari analiyze  / analiyse, artinya:  membedah  dan mengamati sesuatu secara kritis dan seksama dengan  cara  membedah  bagian-bagiannya terlebih  dahulu  dan  menyoroti  detail-detail dari  setiap  bagian;  dapat  diterapkan  untuk membedah  suatu  permasalahan,  sepenggal informasi, atau suatu benda, atau membandingkan  satu  ikon  hasil  dari mazhab-mazhab  berbeda,  guna  memaha- minya secara lebih dekat (Marianto, 2011, p.
37).
Pada tahapan analisis interpretasi, ada sembilan  scan  yang  penulis  pilih  dalam durasi waktu 32 detik, kemudian setiap scan dianalisis  seperti  apa  makna  denotasi  dan konotasinya.  Sehingga  makna  implisit  dari pesan verbal dan pesan visual didalam video
tersebut  memiliki  validitas  terhadap problem solving yang  diusung.  Dua  figur  didalam video  ini  terdiri  dari  seorang  nenek-nenek yang  sudah  memasuki  usia  senja  bercerita dengan  cucu  perempuannya.  Perancangan ini  mengusung  tema  tentang  lingkungan yang sudah tercemar oleh sampah plastik.
Kondisi  ini  yang  dikonsepkan, kemudian  diusung  oleh  rinso  bahwa  alam adalah  salah  satu  tempat  yang  paling  baik untuk bermain bagi anak-anak, rinso percaya dengan  bermain  dialam  anak-anak  bisa bereksplorasi  dalam  pertumbuhan  mereka
agar  mereka  lebih  peka  terhadap  kondisi alam dan lingkungan mereka. Kepedulian ini harus segera ditanamkan sejak usia dini agar alam  Indonesia  yang  indah  ini  bisa  terjaga kelestariannya  hingga  keanak  cucu  mereka. Dengan  mengetahui  gambaran  umum konsep  perancangan  dari  iklan  rinso  ‘yuk mulai bijak plastik’, maka dilakukan tahapan selanjutnya  yakni  analisis  interpretasi terhadap  pesan  verbal  dan  visual  dengan menggunakan  pendekatan  teori  Barthes yakni  lapisan  tanda  denotasi  dan  konotasi. Untuk  lebih  jelas  lihat  tabel  di  bawah  ini:
Tabel 2. Analisis Interpretasi Lapisan Tanda Denotatif dan Konotatif Scan Denotasi Konotasi Penanda Petanda Scan 1, Menit 00:03 Dua figur utama yakni seorang nenek dan cucu perempuannya sedang duduk di pinggiran pantai sambil bercerita dan memandang keidahan alam Indonesia Harapan seorang nenek yang sudah tua agar diakhir hayatnya bisa menginspirasi cucunya sebagai generasi selanjutnya untuk menjaga kelestarian alam Indonesia Makna konotasi dari nenek adalah seseorang yang berada pada usia senja yang sudah tidak mampu lagi berbuat apa- apa. Maka dari itu nenek tersebut bercerita dan menaruh harapan besar kepada cucunya untuk menjaga kelestarian alam Indonesia. Indonesia merupakan negara kepulauan yang memiliki panorama pantai dan laut yang sangat indah bahkan diakui oleh dunia. Jangan sampai alam yang indah ini tercemar oleh sampah plastik sehingga tidak bisa lagi dinikmati oleh generasi selanjutnya. Scan 2, Menit 00:04 Segerombolan ikan di dalam laut dengan sampah plastik yang berserakan Kondisi laut yang sudah tercemar sampah plastik dan merusak ekosistem habitat laut yakni ikan Makna konotasinya adalah sebagai negara kepulauan Indonesia memiliki kekayaan bawah laut yang sangat beragam. Salah satunya adalah keragaman jenis ikan. Namun kondisi sekarang sangat memprihatinkan,
sebagian besar ekosistem bawah laut sudah rusak dan tercemar oleh sampah plastik. Scan 3, Menit 00:06 Jenis burung pantai yakni burung Kedidi Putih yang sedang bermigrasi dan mencari makan diantara tumpukan sampah plastik Kondisi pantai yang sudah tercemar sampah plastik Makna konotasinya adalah Indonesia sebagai negara kepulauan yang diapit oleh dua benua dan dua samudera merupakan tempat persinggahan bagi segerombolan burung pantai dalam proses migrasi. Burung pantai memiliki kemampuan terbang yang memumpuni untuk menyeberangi lautan. Biasanya pantai-pantai yang ada di Indonesia selalu menyediakan makanan sebagai bekal perjalanan mereka sampai ketujuan. Namun yang ditemukan adalah tumpukan sampah plastik. Scan 4, Menit 00:10 Kondisi pantai yang sudah dipenuhi sampah plastik kondisi pantai yang sudah tidak terawat akbiata dari masyarakat yang membuang sampah sembarangan Makna konotasinya adalah suatu gambaran bahwa tingkat kesadaran masyarakat indonesia masih sangat rendah dalam menjaga kelestarian alam dan lingkungan mereka.
Membuang sampah sembarangan sudah menjadi suatu budaya bagi mereka. Scan 5, Menit 00:11 Seekor anak penyu yang merupakan salah satu habitat laut berjalan di antara tumpukan sampah plastik Penyu merupakan salah satu habitat yang hidup di laut.
Biasanya induk penyu memanfaatkan pantai untuk mengeram telur-telur mereka, ketika menetas, anak penyu tersebut akan berjalan menuju laut diantara Kondisi penyu di Indonesia hampir terancam punah dan sangat mengkha- watirkan, selain penangkapan ilegal dan faktor alam seperti abrasi pantai dan perubahan iklim salah satu penyebabnya adalah pencemaran laut akibat dari sampah plastik yang dibuang sembarangan.
tumpukan sampah plastik.
Scan 6, Menit 00: 20 Bodycopy yakni ‘anak-anak Indonesia bisa tetap melihat indahnya alam kita’ dengan latar belakang langit yang cerah, laut yang biru dan kondisi pantai yang dipenuhi sampah plastik Kalimat pada bodycopy merupakan kalimat persuasif yang mengandung suatu harapan agar generasi kita selanjutnya dapat menikmati keindahan alam Indonesia. Makna konotasinya adalah anak-anak merupakan generasi selanjutnya bagi bangsa ini, rinso berkomitmen untuk mendorong orang tua agar anak-anak mereka bisa bermain dengan alam. Namun tidak dapat dipungkiri alam indonesia yang dahulunya sangat terkenal akan keindahannya sekarang dihadapkan dengan suatu persoalan yang sangat pelik yakni sampah plastik yang membuat alam, tempat bermain anak menjadi tidak nyaman. Scan 7, Menit 00: 22 Logo rinso dan headline ‘Yuk Mulai Bijak
Plastik’ dengan latar belakang laut dan pantai yang tercemar oleh sampah plastik. Logo rinso dan headline ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ juga merupakan kalimat persuasif yang mengajak agar masyarakat Indonesia mulai bijak dalam menggunakan plastik. Makna konotasinya adalah melalui kampanye ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’
merupakan suatu upaya yang dilakukan oleh rinso untuk bisa membantu, memberikan edukasi, menginspirasi dan mengajak masyarakat secara bersama-sama untuk peduli terhadap alam dan lingkungan mereka yang merupakan langkah kecil yang mampu memberikan manfaat sebagai upaya melestarikan alam sebagai tempat bermain yang layak untuk anak- anak. Selanjutnya rinso berkomitmen melakukan kampanye ini dalam jangka panjang dengan cara menerapkan logo ‘Bijak Plastik’ pada kemasan-kemasan rinso yang baru. Dua figur utama ditampilkan lagi yakni seorang nenek dan cucu perempuannya Seorang nenek yang sudah tua mencoba menginspirasi cucunya untuk Makna konotasinya adalah kondisi sampah plastik di Indonesia sudah sangat memprihatinkan bahkan
Scan 8, Menit 00:23 sedang duduk di pinggiran pantai dengan kondisi mata yang buta dan memegang tongkat melakukan tindakan untuk membersihkan sampah plastik agar kelestarian alam Indonesia tetap terjaga sudah menjadi budaya bagi masyarakatnya untuk membuang sampah sembarangan, mereka tidak peduli lagi akan bahaya yang ditimbulkan oleh sampah plastik yang mampu merusak alam sebagai tempat bermain anak-anak. Melalui cerita inspirasi yang diberikan nenek kepada cucunya agar bisa menikmati keindahan alam Indonesia Scan 9, 00:27 Figur anak perempuan yang sedang mengumpulkan sampah plastik kebagian bajunya yang berwarna putih dengan latar belakang anak- anak yang sedang memungut sampah plastik dan terdapat tagline dari produk Rinso yakni ‘Berani Kotor Demi Kebaikan’. Langkah kecil yang dilakukan oleh anak perempuan tersebut untuk menjaga kebersihan dan kelestarian alam dari sampah plastik tanpa merasa takut dan berani kotor demi kebaikan bersama dalam menjaga kelesetarian alam sebagai tempat bermain anak-anak. Makna konotasinya adalah alam merupakan tempat bermain bagi tumbuh kembang anak, dengan alam anak bisa dengan bebas belajar dan bereksplorasi. Oleh sebab itu, rinso sebagai salah satu produk dari perusahaan Unilever mencoba memberikan inspirasi melalui kampanye iklan ‘Yuk Mulai Bijak Plastik’ dan menggandeng dan berkolaborasi dengan world clean-up day yang dilakukan secara serentak di 156 negara pada tanggal 21 September 2019. Makna konotasi dari berani kotor demi kebaikan adalah suatu upaya yang dilakukan oleh rinso untuk menjaga kelestarian alam tanpa rasa takut akan kotor, karena rinso mampu membersihkan kotoran yang menempel di pakaian.
b. Interpretasi Tanda Verbal dan Visual pada  Iklan  Rinso  ‘Yuk  Mulai  Bijak Plastik’.
Melalui  uraian  lapisan  tanda  denotasi  dan konotasi  pada  tabel  2,  secara  keseluruhan
pesan  atau  informasi  dari  kampanye  ‘Yuk Mulai  Bijak  Plastik’  sudah  sangat  efektif. Pesan verbal dan pesan visual yang disajikan pada  iklan ini  sangat  edukatif  dan  inspiratif sebagai  langkah  nyata  mengajak  masyarakat
untuk  meningkatkan  kepedulian  mereka terhadap  persoalan  sampah  plastik  yang memiliki  dampak  buruk  terhadap  alam  dan lingkungan. Rinso sebagai salah satu produk deterjen  yang  memiliki  kemampuan  untuk membersihkan  pakaian  dari  kotoran  tentu sangat  tepat  dan  memiliki  relasi  terhadap persoalan  sampah  plastik,  hal  ini  ditandai dengan tagline ‘berani  kotor  demi  kebaikan’ yang mengandung unsur persuasif,
mengajak  seluruh elemen  masyarakat  untuk peduli  terhadap  kebersihan  lingkungan  dari sampah plastik yang mampu mencemari dan merusak alam sebagai tempat bermain anak- anak.
Persoalan  sampah  plastik  merupakan persoalan  yang  sangat  pelik  yang  dihadapai bangsa  ini,  rendahnya  tingkat  kesadaran masyarakat  dalam  menggunakan  dan mengelola  sampah  plastik  dan  membuang sampah  sembarangan  baik  dipinggir  jalan, sungai,  laut  dan  tempat  lainnya.  Contoh  - contoh  kasus  yang  penulis  temukan  adalah adanya  spanduk-spanduk  yang  sengaja dibuat  untuk  oknum-oknum  masyarakat yang sering membuang sampah sembarangan.
Gambar 4. Spanduk larangan membuang sampah sembarangan
Sadar  akan  persoalan  tersebut  rinso memiliki  komitmen  jangka  panjang  untuk melakukan  gerakan  dan  langkah  kecil  agar tetap  eksis  dan  berkelanjutan  dalam  mem- berikan  solusi  dan  inspirasi  dalam  menjaga alam  dan  lingkungan  dari  sampah  plastik dengan  cara  mencantumkan  logo  ‘Bijak Plastik’  disetiap  kemasan-kemasan  produk rinso  terbaru,  walaupun  kemasan  rinso  itu sendiri  juga  terbuat  dari  bahan  plastik. Kerjasama  rinso  dengan  pihan World  Clean- Up Day (WCD) merupakan kerjasama untuk meningkatkan  sistem  daur  ulang  sampah plastik  yang  diinformasikan  melalui  kanal resmi rinso.
Sampah-sampah  plastik  yang  dikum- pulkan  oleh  masyarakat  nantinya  akan disalurkan  ke  bank  sampah  milik  Yayasan Unilever Indonesia. Lapisan makna pertama (denotasi)  dalam  kampanye  ‘Yuk  Mulai Bijak  Plastik’  ini  adalah  meningkatkan kesadaran  dan  prilaku  bijak  dalam menggunakan dan mengelola sampah plastik
melalui  sistem  daur  ulang  plastik.  Dengan demikian,  alam  dan  lingkungan  akan  tetap terjaga  kelesta-riannya  dan  menjadi  tempat yang layak untuk anak-anak sebagai generasi selan-jutnya  untuk  belajar  dan  bermain dengan  alam  disekitar  mereka.  Sedangkan lapisan  makna  kedua  (konotasi)  dari kampanye ini adalah sebagai media promosi agar  produk  rinso  lebih  dikenal  oleh masayarakat  Indonesia  dari  pada  produk lainnya yang sejenis yakni sebagai salah satu produk  yang  memiliki  kepedulian  terhadap kelestarian alam dan lingkungan.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  diperoleh dari analisis interpretasi terhadap kampanye ‘Yuk  Mulai  Bijak  Plastik’  dengan  cara membedah  struktur  tanda  dan  melakukan analisis  berdasarkan  pendekatan  teori semiotika Roland Barthes dapat disimpulkan bahwa  dalam  proses  analisis  iklan,  tanda yang dihadirkan tidak hanya sekedar melihat lapisan  tanda  pada  tingkatan  denotatif, tetapi  juga  melihat  lapisan  makna  pada tingkatan  konotatif.  Pesan  dan  informasi yang  dihadirkan  dalam  kampanye  ‘Yuk Mulai  Bijak  Plastik’  yang  diusung  oleh produk  rinso  berkerjasama  dengan World Clean-Up  Day  (WCD) terdiri  dari  lapisan makna  denotasi  dan  konotasi.  Makna denotasi  dari  kampanye  ini  adalah meningkatkan  kesa-daran  dan  prilaku  bijak plastik,  hal  ini  dikarenakan  rendahnya tingkat  kepedulian  masyarakat  terhadap
sampah  plastik.  Makna  konotasinya  sebagai media  promosi  untuk  meningkatkan jangkauan  dan  animo  masyarakat  untuk membeli  produk  rinso  sebagai  salah  satu produk  yang  memiliki  kepedulian  terhadap persoalan  lingkungan.  Rinso  sebagai  salah satu  produk  deterjen  yang  memiliki kemampuan  untuk  member-sihkan  pakaian dari kotoran tentu sangat tepat dan memiliki relasi terhadap persoalan sampah plastik, hal ini ditandai dengan tagline ‘berani kotor demi kebaikan’.  Dengan  demikian,  relasi  yang dibangun antara lapisan tanda denotatif dan konotatif  memiliki  relasi  yang  sangat  erat dengan problem solving dari perancangan iklan ini yakni persoalan sampah plastik.
Melalui  penelitian  ini,  penulis  sangat mengapresiasi  upaya  yang  dilakukan  rinso terhadap  persoalan  sampah  plastik  dengan cara  mengkampanyekan  ‘Bijak  Plastik’ disetiap  kemasan-kemasan  yang  digunakan oleh produk ini, walaupun kemasan tersebut masih  tetap  menggunakan  bahan  plastik. Maka dari itu, agar tidak menjadi manipulasi makna  tanda  dari  iklan  yang  disajikan, seharusnya  produk  rinso  juga  berupaya membuat  suatu  gebrakan  dalam  membuat kemasan-kemasan  yang  tidak  menggunakan bahan  plastik  dan  tentunya  ramah  ling- kungan.  Jika  nantinya  gagasan  ini  bisa terwujud, tentu akan memperkuat hasil dan dampak  yang  diperoleh  dari  kampanye ‘Bijak Plastik’ itu sendiri dalam menjaga dan melestarikan  alam  dan  lingkungan  dari
sampah plastik. Melalui penelitian ini penulis memberikan  saran  bagi  peneliti  lainnya untuk  melakukan  riset  terhadap  iklan  dari produk  rinso  dengan  pendekatan  yang berbeda  seperti  pendekatan  sosial,  budaya, ekonomi atau pendekatan Semiotika lainnya seperti  Semiotika,  Saussure,  Peirce  atau Umberto  Eco.  Dengan  pendekatan  yang berbeda tersebut mampu memberikan solusi yang  signifikan  terhadap  persoalan  sampah plastik.

## F. DAFTAR PUSTAKA
Budiman, K. (2011). Semiotika Visual, Konsep, Isu,  dan  Problem  Ikonisitas (Pertama). Yogyakarta : Jalasutra.
Gunalan,  S.,  &  Hasbullah,  H.  (2020). Analisis  Pemaknaan  Semiotika  Pada Karya  Iklan  Layanan  Masyarakat.
Jurnal  Nawala  Visual , 2 (2),  44–51.
https://doi.org/10.35886/nawalavisu al.v2i2.117
Kriyantono,  R.  (2014). Teknik  Praktis  Riset komunikasi . Jakarta: Prenada Media.
Marianto,  M.  D.  (2011). Menempa  Quanta Mengurai  Seni (pertama).  Yogyakarta : ISI Yogyakarta.
Moleong,  L.  J.  (2017). Metodologi  Penelitian Kualitatif.  In  Kualitalif  Sasial  (37th  ed.) .
Remaja Rosdakarya.
Patriansah. (2022). Tanda Dalam Komunikasi  Visual  Iklan  Layanan Masyarakat : Analisis Semiotika Peirce. Jurnal  Demandia:  Desain Komunikasi  Visual,  Manajemen  Desain Dan Periklanan , 07 (01), 101–120.
Patriansah, M. et al. (2021). Communication Signs  Behind  Aji  Windu  Viatra  ’  s Poster :  A  Saussure  Semiotic  Study. Ekspresi Seni , 217–228.
Patriansah,  M.,  &  Wijaya,  R.  S.  (2021). Analisis  Tanda  Dalam  Karya  Seni Grafis  Reza  Sastra  Wijaya  Kajian Semiotika Peirce. Jurnal Rupa , 6 (1), 34. https://doi.org/10.25124/rupa.v6i1.3 737
Patriansyah,  M.  (2014).  Analisis  Semiotika Charles  Sanders  Peirce  Karya  Patung Rajudin  Berjudul  Manyeso  Diri. Ekspresi Seni , 16 (2), 239. https://doi.org/10.26887/ekse.v16i2.
76
Pilliang,  Y.  A.  (2003). Hipersemiotika,  tafsir Cultural Studies Atas Matinya Makna (A. A.  dan  Kurniasih  (ed.)).  Yogyakarta: Jalasutra.
Puspitarini,  D.  S.,  &  Nuraeni,  R.  (2019). Pemanfaatan  Media  Sosial  Sebagai Media Promosi (Studi Deskriptif pada Happy  Go  Lucky  House). Jurnal Common , 3 (1), 71–80. https://doi.org/10.34010/COMMO N.V3I1.1950
Roland  Barthes.  (2017). Elemen-Elemen Semiologi terjemahan M Ardiansyah (E. A. Iyubenu  (ed.);  1st  ed.).  Yogyakarta: Basabasi.
Safitri,  S.  H.,  &  Firdaus,  R.  A.  (2022).
Perancangan Kampanye Sebagai
Media  Kalangan  Remaja  SMP  Kota Palembang. Narada , 9 (1), 1-20. https://doi.org/10.2241/narada.2022. v9.i1.001
Vera  Nawiroh.  (2014). Semiotika  dalam  Riset Komunikasi . Bogor : Ghalia Indonesia.
Yulius,  Y.,  &  dkk.  (2022).  Tinjauan  Unsur Visual  Desain  Poster  Iklan  Layanan Masyarakat  ‘  Yuk  Kurangi  Sampah Plastik  Mu  .’ Visualita,  Jurnal  Online Desain  Komunikasi  Visual , 10 (April),
34–50.
https://ojs.unikom.ac.id/index.php/v isualita/article/view/6345/3000.