Peran perempuan dalam kebangkitan ekonomi lokal melalui  usaha  mikro  kecil  menengah  ditinjau  dari perspektif ekonomi Islam
SERAMBI Nijla Shifyamal Ulya *  & Amin Wahyudi Received 30 Nov 2022 Revised  10 Dec 2022 Accepted 12 Dec 2022 Online First 31 Dec 2022

## Program Pascasarjana, Jurusan Ekonomi Syariah
Ponorogo, Indonesia

## Abstract
Currently, in Indonesia, the activities of MSMEs are increasing rapidly; this is  evidenced  by  the  proliferation  of  micro,  small  and  medium  enterprises, which are increasing daily. MSMEs have tremendous potential because they resist the current economic crisis after a prolonged pandemic. This study is also inseparable from the role of women in its implementation. Women have great potential for the progress of MSMEs in Indonesia. This study uses a qualitative method, which refers to a phenomenon by analyzing data sources obtained  utilizing  interviews,  observations,  and  literature  studies  from previous studies. Most MSME actors are women with high responsibility, dedication, and honesty. Women can carry out multiple roles to help fulfill the family's economy.
Paper type Case study Email Korespondensi*: shifyamalnijla@gmail.com

## Abstrak
Saat  ini  di  Indonesia  kegiatan  UMKM  meningkat  pesat;  hal  ini dibuktikan dengan menjamurnya usaha mikro, kecil dan menengah yang  semakin  hari  semakin  meningkat.  UMKM  memiliki  potensi yang luar biasa karena mampu bertahan dari krisis ekonomi saat ini setelah pandemi yang berkepanjangan. Kajian ini juga tidak terlepas dari peran perempuan dalam pelaksanaannya. Perempuan memiliki potensi  besar  untuk  kemajuan  UMKM  di  Indonesia.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif yang mengacu pada suatu fenomena dengan  cara  menganalisis  sumber  data  yang  diperoleh  dengan memanfaatkan  wawancara,  observasi,  dan  studi  pustaka  dari penelitian  sebelumnya.  Sebagian  besar  pelaku  UMKM  adalah perempuan  dengan  tanggung  jawab,  dedikasi,  dan  kejujuran  yang tinggi. Perempuan dapat melakukan peran ganda untuk membantu memenuhi ekonomi keluarga.
Keywords: the  role  of women,  micro,  small  and medium enterprises
SERAMBI: Jurnal Ekonomi Manajemen dan Bisnis Islam, Vol 4, No.  3, 2022,  267-276 eISSN 2685-9904
How  to  cite: Ulya,  N.,  &  Wahyudi,  A.  (2022).  Peran  perempuan  dalam kebangkitan  ekonomi  lokal  melalui  usaha  mikro  kecil  menengah  ditinjau dari  perspektif  ekonomi  Islam. SERAMBI:  Jurnal  Ekonomi  Manajemen  Dan Bisnis Islam , 4 (3), 267 - 276

## Pendahuluan
Permasalahan  negara  yang  sampai  saat  ini  belum  terselesaikan  ialah  tentang  pengendalian kemiskinan dan juga pengangguran. Kegiatan ekonomi hanya terfokus pada produksi, distribusi, juga konsumsi yang masih dilakukan secara sederhana. Seiring dengan berkembangnya zaman, pertambahan  penduduk  semakin  meningkat,  sehingga  secara  langsung  pertumbuhan  ekonomi juga mengalami peningkatan. Ahli ekonomi menguraikan tujuan dari adanya kegiatan ekonomi secara  terstruktur.  Tujuan  ini  mencakup  tujuan  pribadi  (individu)  dan  juga  tujuan  sosial (masyarakat).  Tujuan  pribadi  ini  mencakup  pemeasan  kebutuhan  pribadi  dan  juga  keluarga. Menyisihkan sebagian hartanya untuk di tabung agar dapat menjadi jaminan di masa tua dan juga keinginan  untuk  memberikan  warisan  bagi  anak  keturunannya.  Memenuhi  kebutuhan  dasar merupakan suatu kewajiban bagi setiap manusia.(Mawardi, 2007).
Sedangkan  ekonomi  yang  bersifat  kemanusiaan  memiliki  tujuan  diantarnya  adalah mengurangi  kemiskinan  masyarakat,  menghilangkan  kelaparan  dan  kemelaratan, penanggulangan penyakit dan pelayanan kesehatan yang baik dan juga mobilsasi yang berguna mempertajam tujuan yang baik dalam kegiatan ekonomi social (Mawardi, 2007). Perekonomian rakyat pada dasarnya ialah padanan istilah yang memiliki makna perekonomian yang dilakukan bagi  rakyat  itu  sendiri.  Adapun  perekonomian  yang  dilakukan  oleh  rakyat  atau  kemandirian perekonomian  dengan  membuka  usaha-usaha  dengan  skala  kecil  atau  sering  disebut  dengan usaha mikro kecil menengah (UMKM).(Suhardjono, 2003).
Partisipasi  perempuan  dalam  kegiatan  pendirian  usaha  juga  lebih  rendah  dibanding dengan laki-laki. Adanya wirausahawati perempuan dalam Usaha Mikro Kecil Menengah (UMKM) merupakan kenyataan kehidupan ekonomi sebagian besar masyarakat di Indonesia. Perempuan potensial  untuk  melakukan  bermacam-macam  kegiatan  produktif  yang  dapat  menguntungkan dan juga membatu menambah ekonomi keluarga, terlebih potensi tersebut mampu merambah pada  bidang  lain.  Dengan  potensi  ini,  perempuan  potensial  memiliki  peran  yangaktif  pada kegiatan recovery ekonomi  yang  masih  dibungkus  dengan  berbagai  problematikan lainnya.(Hawik  Ervina  Indiworo,  2016)  Pada  aktivitas  ekonomi  perempuan  tidak  hanya berkontribusi dalam memperkuat ketahanan ekonomi keluarga dan masyarakat melainkan juga dapat  mengurangi  efek  ketaktetapan  ekonomi,  ikutserta  dalam  upaya  degradasi  angka kemiskinan  dan  menjamin  progres  ekonomi  yang  berkelanjutan.  Peran  perempuan  disektor UMKM  pada  dasarnya  memiliki  kaitan  bidang  perdagangan  dan  industri  pengolahan  seperti warung, toko kecil, dan pengolahan makanan, karena usaha ini bisa dijalankan dirumah sehingga tidak meninggalkan pekerjaan perempuan sebagai ibu rumah tangga. Dari data tersebut dapat memperjelas perempuan memiliki peran untuk  membantu meningkatkan kebutuhan khususnya keluarga sangat penting (Mutmainah, 2020).
Peran perempuan  yang seharusnya memiliki tugas melakukan pekerjaan yang sifatnya lokal  yakni  mengerjakan  pekerjaan  rumah  tangga  saja,  di  era  sekarang  ini  banyak  kaum perempuan  harus  mampu  bersaing  di  dunia  luar.  Yakni  mengembangkan  dirinya  pada  hal-hal yang notabane nya dilakukan oleh para laki-laki yakni dalam rangka pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari. Banyak sekali kaum perempuan yang harus menggantikan peran dari seorang laki- laki  atau  kepala  rumah  tangga  untuk  bekerja  dikarenakan  ada  sebab  tertentu.  Hal  ini  tidak menghalangii  para  perempuan  untuk  melakukan  pekerjaan  tersebut.  walaupun  persentase keikutsertaan perempuan dalam pelaku UMKM ini masih dikatakan tergolong kecil tetapi para perempuan ini memiliki tekad dan semangat yang tinggi untuk bisa mengembangkan usaha yang sedang dijalankan.
Berdasarkan  pemaparan  latar  belakang  diatas,  penelitian  ini  berusaha  untuk  mampu menganalisis  dan  juga  menjelaskan  lebih  dalam  terkait  peran  perempuan  dalam  kegiatan ekonomi dari sektor UMKM yang ditinjau dari pandangan pengelolaan usaha, dimana fokus ini tentunya belum diteliti oleh peneliti-peneliti lain. Perempuan memiliki peranan dalam kegiatan pengembangan ekonomi yang menyangkut empat aspek diantaranya modal, produksi, distribusi, dan  pemasaran.  Dalam  penelitian  ini  menjelaskan  juga  menganalisis  sampai  mana  peran perempuan pada kegiatan pengelolaan usaha yang sedang dijalankan. Dari temuan hasil nantinya juga mengidentifikasi adanya risiko dan juga hambatan yang ada pada kegiatan pengembangan ekonomi.  Dari  penelitian  ini  diharapkan  nantinya  dapat  menambah  pengetahuan  dan  juga referensi baru khusunya pada problematika kaum perempuan dalam menjalankan usaha mikro kecil menengah yang dikaji dari perspektif ekonomi Islam.

## Deskripsi kasus

## Peran perempuan
Perempuan  menurut  bahasa  arab  disebut al-Mar’ah  salehah (perumpuan  salehah), mar’ah sayyi’ah (perempuan durhaka), dan mar’ah wa musyrakatuha fil ijtima’iyyah (perempuan yang memiliki  peran  di masyarakat).(Dimyati  Huda,  2020)  Suatu  pandangan  yang  kurang  tepat terhadap kaum perempuan dengan menganggap perempuan itu mansukh , perasa, dan sensitif yang  dapat  mengakibatkan  penempatan  perempuan  pada  peran  dan  posisi  yang  tidak penting,  potensi  perempuan  masih  banyak  yang  dianggap  kurang  oleh  sebagian  besar masyarakat dan juga dapat menyebabkan sulitnya kaum perempuan menempati tempat yang strategis dalam lingkungannya (Dimyati Huda, 2020).
Berdasarkan sudut pandang kedudukan, peran perempuan dibedakan menjadi dua yakni peran domistik dan peran publik. Peran domestik yang sering dikenal dengan peran tradisi  ialah  peranan  yang  menjadi  pekerjaan  yang  paling  utama  dari  kaum  perempuan, dimana  konsep  ini  masih  dipercayai  pada  masyarakat  hingga  sekarang.  Sedangkan  peran publik ialah kegiatan yang dijalankan oleh perempuan diluar peran domestiknya, peran ini mengukur interaksi sosial masyarakat, meningkatkan ekonomi, dan pengembangan diri pada sektor lainnya. Perempuan dalam ranah publik ini muncul sebuah konsep terbaru yang mana perempuan  mempunyai  kesempatan  dalam  menjalankan  kegiatan  dimasyarakat  melalui aktivitas selain peran publik.(Nur Fitri Mutmainah, 2020) Dulunya peran perempuan hanya dilihat  sebagai  pelaku  pada  level  lokal  sekarang  ini  mengalami  peralihan  makna  hingga tingkat pemuasan kebutuhan hidup. Perempuan yang terlibat dalam sektor publik pastinya tidak  terlepas  dari  dorongan  dalam  meningkatkan  pendapatan  yang  banyak  dialami  oleh masyarakat (Nur Fitri Mutmainah, 2020).

## Usaha Kecil Mikro Menengah (UMKM)
Undang-undang Nomor 20 Tahun 2008 Usaha Kecil Mikro Menengah (UMKM) menjelaskan usaha produktif milik seseorang ataupun pemilik tunggal yang memenuhi kriteria usaha kecil yang diatur pada undang-undang ini. Usaha kecil ialah usaha produktif yang berdiri secara mandiri sebagai usaha perorangan atau badan yang bukan merupakan anak perusahaan atau cabang  usaha yang  dimililik  baik  langsung  ataupun  tidak  langsung  oleh  usaha  menengah ataupun  usaha  besar  yang  memenuhi  standar  pada  undang-undang  ini.  Usaha  menengah
ialah  perusahaan yang  mandiri  dan  produktif  yang  dijalankan  baik pribadi  ataupun  pada badan  usaha yang tidak termasuk anak perusahaan atau cabang perusahaan yang dimiliki langsung ataupun tidak langsung dari usaha kecil atau usaha besar dengan total penghasilan bersih  atau  pendapatan  setiap  tahun  sebagaimana  yang  diatur  dalam  undang-undang  ini (Undang-Undang, 2008).

## Pengelola UMKM Perempuan
Usaha  Mikro  Kecil  Menengah  (UMKM)  banyak dikendalikan  oleh  kaum perempuan  yang sekarang sudah mulai mendapat perhatian dari banyak pihak terkait. Seiring ditemukannya opini  bahwa  dalam  UMKM  perempuan  lebiih  banyak  bergelut  di  industri  kecil  dan home industry. Hal ini juga yang dapat membuat UMKM perempuan mengalami pasar surut karena dari segi permodalan dan manajemen yang kurang beraturan. Adapun yang melatarbelakangi lahirnya UMKM perempuan diantaranya:
a. Pertumbuhan  ekonomi  yang  signifikan  menyebabkan  tanggugan  hidup  setiap individu bertambah dan pendapatan masyarakat yang tidak dapat mencukupi dalam pemenuhan kebutuhan.
b. Berkembangnya  usaha-usaha yang  berskala  besar  menyebabkan  keterbatasan yang melahirkan strategi terbaru pada bisnis seperti multi level marketing yaang mayoritas dilakukan oleh para perempuan.
c. Kesiapan  UMKM  dalam  mempersiapkan  bahan  baku  dan  ketangkasan  didalam kegiatan pemasaran produknya kepada konsumen.
d. Adanya  jaminan  undang-undang  yang  mengatakan  “semua  rakyat  memiliki  hak guna  menentukan  nasibnya  sendiri”.  Hak  ini  memberikan  keleluasaan  kepada masyarakat  dalam  penentuan status mereka  dalam meningkatkan  ekonomi, sosial, maupun budaya.(Undang-Undang, 2005)
Perempuan memiliki kedudukan guna meningkatkan perekonomian melalui sektor UMKM mempunyai  indikator  yang  dijadikan  tolak  ukur  misalnya  menelaah  kegiatan  yang dilaksanakan  oleh  penyelenggara  UMKM  perempuan  pada  umumnya  di  masyarakat, kegiatan usaha yang dijalankan, jenis perlakukan yang diperoleh, dan juga status perlakuan. Dari beberapa parameter tersebut maka akan mendapat gambaran tentang kesuksesan yang akan mereka dapat pada proses meningkatkan ketentraman masyarakat.

## Pengertian ekonomi Islam
Kursyid Ahmad memberikan definisi mengenai ekonomi Islam, menurutnya ekonomi Islam ialah  sebuah  sistem  usaha  yang  teratur  dalam  pemahaman  permasalahan  ekonomi,  dan perbuatan manusia secara rasional dalam pandangan Islam.(Mustafa Edwin Nasution, 2006) Sedangkan  menurut  Muhammad  Abdul  Manan  adalah  ilmu  pengetahuan  sosial  yang didalamnya  membahas  permasalahan  ekonomi  masyarakat  yang  diajarkan  oleh  nila keislaman.(Muhammad Abdul Manan, 1997) Definisi yang lebih terperinci harus menunjang pada  beberapa  ketentuan  mencakup  karakteristik  dari  pandangan  hidup  Islam.  Syarat utamanya ialah menyisipkan nilai Islam dalam ilmu ekonomi. Ilmu ekonomi Islam sendiri merupakan ilmu sosial yang terikat dari nilai moral. Nilai moral ialah sudut pandang yang
normatif  yang  seharusnya  ada  dalam  analisa  kejadian  ekonomi  serta  dalam  mengambil ketetapan yang dikemas secara Islami.
Badan  Pusat  Pengkajian  dan  Pengembangan  Ekonomi  Islam  sendiri  memberikan argumentasi yakni ekonomi Islam merupakan suatu ilmu yang pada dasarnya mempelajari usaha  manusia  dalam  pengalokasian  serta  pengolahan  sumber  daya  untuk  bisa  dititik kejayaan  sesuai  dengan  pilar  dan nilai  yang  terkandung  dalah  al-Quran  dan  Hadist.(P3EI, 2008) Dari beberapa pengertian tersebut bisa disimpulkan ekonomi Islam merupakan sebuah ilmu yang mempelajari tentang usaha manusia dalam mencapai falah yang sesuai dengan al- Quran dan Hadist yang bertujuan untuk mensejahterakan dan juga mencapai keadilan.

## Prinsip-prinsip ekonomi Islam
Menurut Adiwarman Karim, bangunan ekonomi Islam didasarkan pada lima nilai universal diantaranya: tauhid, keadilan, khalifah, dan ma’ad (hasil)(Adiwarman A Karim, 2012) dengan penjelasan sebagai berikut:
a. Tauhid
Ekonomi  Islam  merupakan  ekonomi  yang  berasas  ketuhanan.  Ekonomi  Islam  berasal  dari Tuhan  dan  kembali  ke  Tuhan  dengan  tujuan  untuk  membantu  manusia  menyembah Tuhannya. Tidak ada Tuhan selain Allah tidak ada yang layak disembah kecuali Allah. Karena Allah ialah penguasa dari alam semesta dan seisinya yang juga sebagai pemilik alam semesta.

## b. Keadilan
Islam  mendefinisikan al-Adl dengan  tidak  menzalimi  dan  tidak  dizalimi.  Tanpa  keadilam manusia  akan membuat  satu-kesatuan  di  berbagai  golongan. Dalam menjalankan kegiatan didunia kerja Islam menganjurkan berbuat sama dan tidak ada pengecualian kepada orang yang tidak melakukan diskusi.

## c. Khalifah
Manusia diciptakan oleh Allah sebagai penguasa dimuka bumi ini. maka dari itu, manusia tidak  dapat  dipisahkan  dari  peranannya  sebagai  seorang  pemimpin.  Pemimpin  yang dimaksud ialah kemampuan dari seseorang sehingga ia memperoleh rasa hormat dari sesama manusia.

## d. Ma’ad
Ma’ad atau yang banyak diartiken sebagai kesadaran dimana hidup manusia tidak sekedar di dunia saja melainkan akan berlanjut sampai alam setelah dunia. Dunia ialah ladang akhirat dimana dunia dijadikan tempat untuk bekerja dan melakukan aktivitas. Akan tetapi akhirat lebih baik dibandingkan dunia dikarenakan Allah tidak mengizinkan umatnya untuk lebih memikirkan pada dunia. Apabila dibanding dengan kesenangan di akhirat, kesenangan di dunia hanyalah sebagian kecilnya saja. Allah meneguhkan bahwa manusia diciptakan untuk berikhtiar  didunia  dan  ikhtiar  yang  dilakukan  akan  mendapat  pertanggungjawabakn nantinya diakhirat.
Adapun  penelitian  terdahulu  terkait  tema  yang  diambil  oleh  peneliti  diantaranya  yang pertama, jurnal karya  Almasri (2014) menunjukkan, usaha dalam menaggulangi kesukaran yang  dapat  diterapkan  di  kala  otonomi  daerah  bisa  diungkapkan  dengan  sebuah  kalimat yakni “berikan peluang kepada keluarga miskin serta perkumpulannya untuk menyelesaikan masalahnya dengan swatantra”. Hal ini menunjukkan sisi luar harus memutasi peran mereka dari  pihak  penguatan  menjadi  penyedia  pemberdayaan.  Artinya,  strategi  pemberdayaan masyarakat desa merupakan strategi yang memberatkan kebutuhan masyarakat pedesaan itu sendiri (Devi Deswimar Almasri, 2014).
Selanjutnya karya Indiworo (2016) menunjukkan sektor UMKM yang dikuasai oleh kaum perempuan memiliki kontribusi yang cukup berpengaruh dalam proses meningkatkan Produk Domestik Bruto (PDB), penyerapan tenaga kerja, dan kegiatan ekspor. Saat ini UMKM masih menghadapi problematika guna melebarkan usaha termasuk kurangnya permodalan, lemahnya  SDM  yang  kurangnya  penguasaan  perkembangan  teknologi.  Sehingga permasalahan  tersebut  perlu  adanya  jalan  keluar.  Dalam  hal  ini  pemerintah  memberikan pembinaan  terhadap  para  pelaku  UMKM  khusunya  kaum  perempuan  agar  dapat mengembangkan  usahnya  dengan  memberikan  pelatihan  dan  pembinaan  kewirausahaan ataupun  manajemen  sehingga  UMKM  yang  dijalankan  mampu  berkembang  dan  bersaing dengan usaha-usaha lainnya (Indiworo, 2016).
Ketiga, karya Mutmainnah (2020) dengan menunjukkan dimana desakan kebutuhan yang mengalami peningkatan melahirkan peran perempuanuntuk membantu perekonomian keluarga.  Keadaan  seperti  ini  menimbulkan  tugas  rangkap  yang  harus  dilakukan  bagi perempuan  dalam  melakukan  kegsibukannya.  Peran  publik  yang  menjadi  tuntutan masyarakat  yang  harus  dijalankan.  Adapun  yang  menjadi  penyebab  belum  maksimalnya kegiatan UMKM yang dijalankan oleh kaum perempuan ialah kurangnya pengorganisasian antar  pekerja  melalui  perkumpulan  pelaku  usaha  dalam  setiap  sektor  usaha  akhirnya menyebabkan  sulitnya  mengembangkan  usaha.  Selain  itu  hambatan  yang  dialami  di Kabupaten Bantul ialah sedikitnya fasilitas pada kegiatan pemasaran yang menyebabkan sulit untuk  mengenalkan produknya kepada masyarakat luas (Mutmainah, 2020).

## Metode
Penyusunan  artikel  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  penelitian  kualitatif  yang  bersifat deskriptif yang menjabarkan terkait fenomena dan hasil yang ada di lapangan. Jenis penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah field  study (penelitian  lapangan)  dengan  teknik observasi,  wawancara,  dan juga  pengamatan  langsung  oleh peneliti(Azwar,  2001)  Adapun data yang digunakan yakni dengan data primer yang mana memperoleh data langsung dari narasumber-narasumner  yang  terlibat  yakni  para  perempuan  yang  membuka  UMKM. Narasumber yang terlibat dalam penelitian ini ialah kaum perempuan yang sedang menjalankan  usaha  mikro  kecil  menengah baik  itu  usaha  makanan  basah  dan juga toko  kelontong  yang  berada  di  Desa  Bareng  Kecamatan  Babadan  Kabupaten Ponorogo. Dengan jumlah kurang lebih ada 5 orang. Sedangkan data sekunder diperoleh dari data-data pustaka dan juga penelitian terdahulu yang memiliki pembahasan yang hampir sama dengan penelitian ini.

## Hasil dan evaluasi
Di dalam kehidupan sosial bermasyarakat problem gender tetap sebagai polemik yang belum selesai.  Banyak  dari  kita  menganggap  konsep  gender  sebagai  konsep  feminim  yang  lebih banyak  berurusan  dengan  aspek  feminim.  Ada  beberapa  situasi  dimana  perempuan diharuskan  agar  mampu  melakukan  fungsi kerja  yakni  ekonomi produktif  yang  bertujuan agar membantu pendapatan keluarga. Berdasarkan hasil survey dengan pemilik usaha mikro kecil menengah di Kabupaten Ponorogo, terdapat beberapa jenis UMKM yang dijalankan oleh warga  sekitar.  Tetapi  ada  beberapa  kaum  perempuan  yang  berperan  aktif  dalam  kegiatan UMKM ini. Mereka menjalankan usaha home industry yakni dengan menjual makanan basah dan  juga  usaha catering untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  mereka.  Pelaku  UMKM  ini memberikan keterangan bahwa jika hanya menggangtungkan kebutuhannya dari pendapatan dari suami maka tidak akan cukup ditambah dengan harus membiayai sekolah anak-anaknya. Hal ini sesaui dengan pernyataan ibu Sumiyati selaku pemilik UMKM:
“kalau  saya  nunggu  kiriman  uang  bulanan  dari  suami  saya  yang  bekerja  di  Jambi belum cukup karena anak saya satu harus kuliah dan satu dipondok. Jadi mau tidak mau saya harus mutar otak bagaimana saya bisa mencukupi kebutuhan setiap hari. Dan dari hasil jualan jajanan pasar yang saya titipkan di tukang sayur dan sebagian saya  dagang  keliling  saya  bisa  untuk  menambah  pendapatan  keluarga  untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari dan untuk modal saya selanjutnya.”
Dari  sini  dapat  disimpulkan  bahwa  kaum  perempuan  yang  juga  memiliki  peran  dalam kebangkitan  ekonomi  lokal khusunya melalui  program UMKM. Dalam hal  ini,  ada  empat peran  yang  harus  dijalankan  oleh  kaum  perempuan  untuk  menjalankan  kegiatan  UMKM tersebut  yakni  peran  untuk  penyediaan  modal  usaha,  modal  sendiri  merupakan  suatu pemasukan  yang  digunakan  untuk  melakukan  kegiatan  produksi  suatu  usaha  yang  akan dijalankan.(Nur  Fitri  Mutmainah,  2020)  Modal  yang  dimaksud  tidak  hanya  modal  yang berbentuk finansial saja melainkan juga sara dan prasarana yang mendukung dari kegiatan UMKM ini. berdasarkan hasil dari wawancara dengan pelaku usaha dalam memperoleh moda maka sebagai beriku:
“untuk modal sendiri awalnya saya menyisihkan sebagian uang belanja saya dalam memeurapa bulan untuk memulai usaha ini. dengan modal nekad dan uang yang pas- pasan juga saya memberanikan diri untuk memulai berjualan. Dengan harapan saya dapat memulihkan ekonomi saya dan membatu perekonomian keluarga”.
Dari hasil wawancara tersebut juga dapat disimpulkan bahwa modal untuk kaum perempuan tersebut  dalam  menjalankan  usahanya  tersebut  mereka  tidak  mengambil  permodalan  dari perbankan  maupun  koperasi  melainkan  uang  yang  disisihkan  untuk  memulai  membuka usaha.  Karena  mereka  ingin  menghindari  risiko-risiko  yang  mungkin  dapat  terjadi  juga menggunakan  modal  dari  perbankan  ataupun  koperasi.  Selain  itu  memang  usaha  yang dijalankan masih tergolong kecil dan belum membutuhkan modal yang terlalu besar. Selain modal terdapat pula peran produksi yang dilakukan dalam menjalankan kegiatan UMKM ini, produksi yang masih kuno dimana pemilik masih memanfaatkan alat dan tenaga produksi yang masih tergolong manual. Adapun peran pemasaran yang dliakukan juga masih sangat
sederhana, mereka banyak yang menitipka hasil produksinya ke pedagang-pedanga lain dan juga dipasarkan secara mandiri dengan berkeliling disekitar tempat tinggal.
Walaupun  awalnya  UMKM  yang  dijalankan  oleh  kaum  perempuan  hanya  sebagai kerja sampingan untuk membantu suami dan memperoleh pendapatan tambahan, namum apabila di kerjakan dengan sungguh-sungguh juga dapat menjadi sumber pendapatan utama keluarga.  Dapat  dibuktikan  dalam  menjalankan  usaha  mikro  kecil  menengah  bahwa perempuan cenderung memiliki etos kerja yang relatif tinggi jika dibanding dengan laki-laki. Ini  dibuktikan  dari  hasil  penelitian  dan  juga  pengamatan  oleh  peneliti  dimana  kaum perempuan memiliki minat yang sangat tinggi untuk berkontribusi dalam mensejahterakan keluarganya.  Keberhasilan  perempuan  sendiri  dalam  menjalankan  UMKM  ditunjang  dari adanya  faktor-faktor  dari  diri  perempuan  yang  dominan  lebih  teliti,  ulet,  telaten,  jujur sehingga  lebih  dapat  dipercaya,  sabar,  tekun,  lebih  berani  mengambil  risiko,  memiliki loyalitas  yang  tinggi,  semangat  yang  lebih  besar,  dan  juga  disiplin  dalam  administrasi maupun pengelolaan keuangan.
Perempuan  memiliki  potensi  yang  sangat  besar  dan  mempunyai  keahlian  dalam mengembangkan usaha mikro kecil menengah (UMKM). Perempuan sebagai pelaku bisnis, pengelola, pembina maupun pendamping dan juga sebagai tenaga kerja juga pasti diperlukan peningkatan  kualitas  dan  juga  profesionalitasnya  dengan  meningkatkan  kemampuan  dan juga keterampilan. Hal ini tentunya juga memiliki hambatan dalam pengembangan bagi kaum perempuan untuk kegiatan UMKM ini diantaranya: peran perempuan seperti melahirkan dan menyusui  tidak  dapat  tergantingan  oleh  siapapun  hal  ini  merupakan  kondrat  seorang perempuan. Sedangkan peran mengasuh, mendidik, dan juga mengerjakan pekerjaan rumah tangga merupakan  peran gender  yang  mana seorang  laku-lakipun  dapat mengerjakannya. Hal seperti ini sering dijumpai di dalam masyarakat apalagi keadaan masyarakat menengah kebawah yang diperparah dengan latar belakang pendidikan yang relatif rendah. Dari hasil wawancara  oleh  peneliti  menunjukkan  dimana  hampir  semua  kaum  perempuan mengungkapkan bahwa hampir seluruh peranan domestik harus ia lakukan, kondisi seperti ini tentunya juga dapat berpengaruh pada peningkatan kaum perempuan dalam melakukan kegiatan  ekonomi  yang  mana muatan pikiran  dan  juga  rasa  lelah yang  berlebih  akibatnya tidak fokus pada kegiatan ekspansi usaha.
Islam sendiri  tidak ada  larangan  terkait  perempuan yang  bekerja untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Islam juga memposisikan perempuan ditempat yang sangat mulia sesuai dengan  kodratnya.  Di  dalam  al-Quran  juga  sudah  memberikan  pandangannya  tekait keberadaan  dan  kedudukannya  dari  seorang  perempuan.  Islam  sangat  memberikan keleluasaan  bagi  perempuan  dalam  melakukan  pengembangan  diri  sebagai  sumber  daya manusia  dipusat  masyarakat  dan  mengajarkan  adanya  kesetaraan  antara  laki-laki  dan perempuan, yang dapat membedakan hanyalah ketaqwaannya terhadap tuhan. Islam sendiri tidak  melarang  untuk  kaum  perempuan  bekerja  untuk  mencari  nafkah  ataupun  ikutserta membantu dalam kegiatan peningkatan ekonimi keluarga selama memperoleh persetujuan dari suami. Bahkan dalam Islam memberikan larangan bagi semua umat muslim hanya untuk berpangku tangan.
Keikutsertaan kaum perempuan dalam berpartisipasi untuk bekerja yang bertujuan untuk meningkatkan pendapatan keluarga terutama, dalam Islam diharuskan apabila seorang perempuan pada posisi yang pertama yakni  perempuan harus bertanggungjawab atas uang
pribadi serta keluarga sewaktu orang bertanggung jawab atas dirinya tidak ada atau tidak mampu dan jika penghasilan dari suami tidak cukup dalam pemenuhan hajat. Kedua yakni dimana situasi perempuan dianggap fardhu kifayah apabila melakukan pekerjaan yang dapat membantu mempertahankan eksistensi masyarakat Islam. Saat seperti itu, perempuan harus bekerja untuk menyelaraskan tugas dan tanggung jawabnya kepada rumah tangga.

## Simpulan
Kebutuhan  sehari-hari  yang  kian  meningkat  menyebabkan  adanya  campur  tangan perempuan dalam kegiatan membatu pemenuhan kebutuhan keluarga. Kondisi yang seperti ini  menimbulkan  peran  ganda  bagi  kaum  perempuan  dalam  melaksanakan  kegiatannya. Peran  domestik  yang  melekat  pada  perempuan  ditambah  dengan  peran  publik  yang mengharuskan perempuan tersebut terjun ditengah-tengah masyarakat. Islam sendiri tidak terdapat  larangan  khusus  bagi  perempuan  yang  bekerja  membatu  peran  suami  dalam pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari.  Islam  sendiri  memberikan  kesempatan  juga  terhadap kaum perempuan melakukan pengembangan diri selaku sumber daya manusia sesuai dengan potensinya  masing-masing.  Peran  perempuan  dalam  keikutsertaannya  dalam  memenuhi kebutuhan keluarga dalam Islam dapat diwajibkan apabila dalam posisi dimana perempuan harus menanggung biaya sendiri jika suami tidak mampu mencukupi kebutuhannya.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut, peneliti memberikan saran dengan diperlukan adanya pelatihan-pelatihan bagi kaum perempuan agar dapat mengembangkan usaha yang sedang  dijalankan.  Nantinya  apabila  usaha  tersebut  dapat  berkembang  dengan  baik  maka akan  meningkatakan  pendapatan  dan  juga  mampu  dalam  pemenuhan  kebutuhan  hidup keluarga.  Pelatihan  tersebut  mencakup  dalam  hal  pemasaran,  produksi,  ataupun  peluang usaha yang dapat dipraktekkan langsung oleh kaum perempuan.

## Referensi
Almasri,  D.D  (2014).  Peran  Program  Pemberdayaan  Masyarakat  Desa  dalam  Pembangunan Pedesaan. Jurnal El-Riyasah , 5 No. 1 . Azwar, S. (2001). Metode Penelitian . Pustaka Pelajar. Huda, D. (2020). Peran Perempuan dan Keadilan Gender . CV Cendekia Press. Karim, A.A. (2012). Ekonomi Mikro Islam . PT Raja Grafindo Persada. Indiworo, H.E. (2016). Peran Perempuan dalam Meningkatkan Kinerja UMKM. Jurnal Equilibria Pendidikan , 1 No. 1 . Mawardi. (2007). Ekonomi Islam . Alaf Riau. Manan, M.A. (1997). Teori dan Praktek Ekonomi Islam . PT. Dana Prima Yas.
Mutmainah,  N.F.  (2020).  Peran  Perempuan  dalam  Pengembangan  Ekonomi  Melalui  Kegiatan UMKM di Kabupaten Bantul. Jurnal Wedana , VI No. 1 . Nasution, M.E. (2006). Pengenalan Eksklisif Ekonomi Islam . Kencana. P3EI. (2008). Ekonomi Islam . PT Raja Grafindo Persada. Suhardjono. (2003). Manajemen Perkreditan Usaha Kecil dan Menengah . UPP AMP YKPN. Undang-Undang. (2005). Undang-Undang No. 11 Tahun 2005 Pasal 1 Ayat 1 . Undang-Undang. (2008). Undang-Undang No. 20 Tahun 2008 .
Accepted author version posted online: 31 Dec 2022
© 2022 The Author(s).  This open access article is distributed under a Creative Commons Attribution (CC-BY) 4. 0 license