## DAMPAK TRANSFORMASI WILAYAH TERHADAP KONDISI KULTURAL PENDUDUK
(TINJAUAN PERSPEKTIF GEOGRAFIS)
The Impact of  Regional Transformation on The Cultural Condition of  The Citizen (A Review of Geographic Perspective)

## Sri Rum Giyarsih
Program Studi Geografi dan Ilmu Lingkungan Fakultas  Geografi  Universitas  Gadjah  Mada E-mail:  rum_ugm@yahoo.co.uk

## ABSTRACT
This  research  was  conducted  in  Yogyakarta-Surakarta  Corridor  aiming  at  analyzing  the  impacts  of regional transformation on the cultural life of the citizens. Method applied in this research is based on the survey  technique,  with  120  household  has  been  taken  as  the  sample.  Sampling  technique  based  on stratified random  sampling has  been implemented  in 4  villages that  represent different  degrees of  accessi- bility, namely: Maguwoharjo Village-Sleman Regency (very high accessibility), Sumopuro Village-Klaten Regency  (high  accessibility),  Danguran  Village-Klaten  Regency  (medium  accessibility),  and  Jatirejo  Vil- lage-Boyolali Regency (low accessibility). Analysis technique is taken based on the descriptive quantitative analysis. The findings of this study show us that regional transformation has impacts on citizens cultural condition in the forms of  some changes in traditional practices of  dealing with pregnancy, birth, transition from  childhood  to  adult  life,  marriage,  and  death,  from  complex  practices  to  simpler  ones.  In  the  geo- graphical perspective, this research also reveal the spatial variation (based on the 4 type of the village that represent different degrees of  accessibility) from the impact of regional transformation on the cultural life of  the  citizens.
Keywords:  impact,  regional  transformation,  cultural,  accessibility

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilakukan  di  Koridor  Yogyakarta-Surakarta  yang  bertujuan  untuk  menganalisis  dampak transformasi  wilayah terhadap  kehidupan  kultural  penduduk. Metode  yang  digunakan  adalah survei  dengan pengambilan sampel 120 KK secara stratified random sampling di 4 desa yang mewakili derajat aksesibilitas wilayah  yang  berbeda  yaitu  Desa  Maguwoharjo  Kabupaten  Sleman  (aksesibilitas  wilayah  sangat  tinggi), Desa  Sumopuro  Kabupaten  Klaten  (aksesibilitas  wilayah  tinggi),  Desa  Dangruan  Kabupaten  Klaten (aksesibilitas  wilayah  sedang),  dan  Desa  Jatirejo  Kabupaten  Boyolali  (aksesibilitas  wilayah  rendah).  Teknik analisis  dilakukan  secara  deskriptif  kuantitatif.  Penelitian  ini  menemukan  bahwa  transformasi  wilayah mempunyai dampak terhadap kondisi kultural penduduk yang berupa perubahan adat-istiadat dalam peristiwa kehamilan,  kelahiran, peralihan  masa  anak-anak  ke dewasa,  perkawinan,  dan  kematian dari  adat-istiadat yang  kompleks  ke  arah  adat-istiadat  yang  lebih  sederhana.  Dari  perspektif  geografis  penelitian  ini  juga menemukan  adanya  variasi  spasial  (berdasarkan  4  tipe  desa  yang  menggambarkan  derajat  aksesibilitas wilayah  yang  berbeda)  dari  dampak  transformasi  wilayah  terhadap  aspek  kultural  penduduk.
Kata  kunci:  dampak,  transformasi  wilayah,  kultural,  aksesibilitas

## PENDAHULUAN
Istilah  transformasi  merujuk  pada  suatu proses  pergantian  (perbedaan)  ciri-ciri tertentu  dalam  satuan  waktu  tertentu. Proses ini mengandung tiga unsur penting. Pertama, perbedaan merupakan aspek yang sangat penting dalam proses transformasi karena dengan  perbedaanlah dapat  dilihat perwujudan  dari  sebuah  proses  trans- formasi. Kedua, konsep ciri atau identitas yang  merupakan  acuan  di  dalam  suatu proses transformasi, baik ciri sosial, ekonomi, atau  ciri  penampilan  sesuatu.  Ketiga, proses transformasi selalu bersifat historis yang  terikat  pada  satuan  waktu  yang  ber- beda. Oleh karena itu, transformasi selalu menyangkut  perubahan  masyarakat  dari suatu masyarakat yang lebih sederhana ke masyarakat yang lebih modern dalam satuan waktu  yang  berbeda  (Abdullah,  1994).
Dalam  tulisannya  Abdullah  (1994)  hanya menyebutkan  bahwa  dalam  proses  trans- formasi selalu menyangkut perubahan masya- rakat  dari  suatu  masyarakat  yang  lebih sederhana ke masyarakat yang lebih modern dalam  satuan  waktu  yang  berbeda.  Pakar tersebut  tidak  pernah  mengungkap-kan variabel-variabel apa saja yang dapat diguna- kan untuk mengukur perubahan tersebut.
Teori  tentang  transformasi  masyarakat yang  dikemukakan  oleh  Abdullah  (1994) yang  menyatakan  bahwa  transformasi selalu  menyangkut  perubahan  masyarakat dari suatu masyarakat yang lebih sederhana ke  masyarakat  yang  lebih  modern  dalam satuan  waktu  yang  berbeda  digunakan untuk  memahami  dampak  transformasi wilayah terhadap kondisi kultural penduduk di  daerah  penelitian.  Dalam  penelitian  ini variabel-variabel  yang  digunakan  untuk mengukur  dampak  transformasi  wilayah terhadap berbagai aspek kehidupan tersebut didasarkan  pemahaman  terdapatnya perubahan  keadaan/karakteristik  yang semula bersifat kurang modern ke keadaan/ karakteristik yang bersifat lebih modern.
Transformasi wilayah merupakan represen- tasi  dari  perkembangan  wilayah  yang digambarkan sebagai suatu proses perubah- an  dan  pergeseran  karakteristik  dari komponen  wilayah  dalam  kurun  waktu tertentu sebagai akibat dari hubungan timbal balik  antar  komponen  wilayah  tersebut. Adapun batasan kurun waktu tertentu yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah mulai  tahun  1990  sampai  dengan  tahun 2006. Kurun waktu tersebut dipilih berdasar- kan  pertimbangan  bahwa  pengukuran tingkat  transfor masi  wilayah  dalam penelitian  sebelumnya  berdasarkan  data Podes tahun 1990, 1993, 1996, 2000, 2003, dan  2006.  Transformasi  wilayah  yang terjadi  ini  dapat  berdampak  terhadap berbagai  aspek  kehidupan,  baik  terhadap sumberdaya lokal, sosial, ekonomi, kultural, maupun  teknologi.  Dalam  penelitian  ini dibatasi pada dampak terhadap kehidupan kultural  penduduk  yang  direpresentasikan dengan  variabel  perubahan  adat-istiadat dalam  siklus  kehidupan  baik  dalam peristiwa  kehamilan,  kelahiran,  peralihan masa  anak-anak  ke  dewasa,  perkawinan, maupun kematian. Dari fakta empiris dapat diketahui  bahwa  transformasi  wilayah berbagai matra (fisikal, sosial, ekonomi) di Koridor Yogyakarta-Surakarta mempunyai intensitas  yang  tidak  sama  antar  bagian wilayah  koridor  ini  karena  adanya perbedaan  derajat  aksesibilitas  wilayah. Dengan  demikian  dari  fakta  empiris tersebut  sekaligus  dapat  diformulasikan bahwa  permasalahan  penelitian  (research problem)  adalah  “Apakah  wilayah  yang memiliki derajat aksesibilitasi wilayah yang berbeda  juga  akan  mempunyai  dampak transfor masi  wilayah  yang  berbeda terhadap  kondisi  kultural  penduduk?”.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Koridor Yogyakarta-Surakarta  dengan  mengambil sampel  4  desa  yang  mewakili  derajat aksesibilitas wilayah yang berbeda. Adapun tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk
rumah tangga. Teknik pengambilan sampel dilakukan  dengan  teknik  stratified  random sampling  dengan  pertimbangan  terdapat perbedaan  derajat  aksesibilitas  wilayah  di masing-masing desa. Data hasil wawancara terstuktur ini kemudian diolah dengan pro- gram SPSS dalam bentuk tabel silang dan dianalisis secara deskriptif kuantitatif yang ditujukan  untuk  pengukuran  dampak.

## HASIL DAN  PEMBAHASAN
Dalam penelitian ini dampak transformasi wilayah terhadap kondisi kultural  penduduk dianalisis  berdasarkan  variabel  perubahan adat-istiadat  dalam  siklus  kehidupan penduduk.  Adapun  variabel-variabel  yang dimaksud dalam penelitian ini adalah peristiwa kehamilan, kelahiran, peralihan masa anak- anak  ke  dewasa,  perkawinan,  dan  kemati- an. Uraian berikut menjelaskan hasil analisis pada  masing-masing  variabel  tersebut.
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi  kultural  penduduk  salah  satunya dapat  dilihat  dari  dampak  transformasi wilayah  terhadap  perubahan  adat-istiadat dalam peristiwa kehamilan. Dari adat istiadat mitoni,  hanya  penduduk  di  desa  dengan derajat  aksesibilitas    yang    sangat  tinggi yang  mengalami  perubahan  intensitas mitoni tinggi yaitu 50% (Tabel 1).  Di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah rendah tidak dijumpai penduduk yang mengalami perubahan  dalam  adat-istiadat  mitoni.
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  trans- for masi  wilayah  mempunyai  dampak terhadap perubahan intensitas adat-istiadat mitoni  di  daerah  penelitian.  Perubahan intensitas adat-istiadat mitoni ini berkorelasi dengan  tingkat  aksesibilitas  fisik  wilayah. Di  desa  dengan  tingkat  aksesibilitas wilayah  ting gi  lebih  banyak  dijumpai penduduk  yang  merasakan  adanya perubahan  intensitas  adat-istiadat  mitoni.
menganalisis dampak transformasi wilayah terhadap  aspek  kultural  penduduk  dalam kurun  waktu  tahun  1990  sampai  dengan tahun  2006.  Terdapat  dua  manfaat  yang diharapkan dari penelitian ini yaitu manfaat teoritis akademis dan praktis empiris. Dari sisi teoritis akademis, penelitian ini diharap- kan akan memperkaya teori-teori di bidang geografi  perkotaan  mengenai  dampak transformasi wilayah di koridor antar kota. Dari  sisi  praktis  empiris,  penelitian  ini bermanfaat  untuk  memahami  dampak positif  dan  dampak  negatif  dari  trans- formasi  wilayah  di  Koridor  Yogyakarta- Surakarta  sebagai landasan berpijak dalam membangun kerangka pikir dan perumusan kebijakan  pembangunan  wilayah.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  metode  survai.  Penelitian  ini dilakukan  di  Koridor  Yog yakarta- Surakarta  dengan  mengambil  sampel  di  4 desa  yang  merepresentasikan  derajat aksesibilitas wilayah yang berbeda (Gambar 1).  Keempat  desa  yang  dimaksud  adalah Desa  Maguwoharjo  Kecamatan  Depok Kabupaten  Sleman  mewakili  aksesibilitas wilayah  sangat  tinggi,  Desa  Sumopuro Kecamatan  Jogonalan  Kabupaten  Klaten mewakili  aksesibilitas wilayah  tinggi,  Desa Danguran  Kecamatan  Klaten  Selatan Kabupaten  Klaten  mewakili  aksesibilitas wilayah  sedang,  dan  Desa  Jatirejo Kecamatan  Sawit  Kabupaten  Boyolali mewakili aksesibilitas wilayah rendah. Pada masing-masing  desa  terpilih  kemudian dilakukan  pengumpulan  data  primer  di tingkat  rumah  tangga.  Pengumpulan  data primer dilakukan dengan teknik wawancara terstruktur yang dipandu dengan kuesioner. Wawancara  dilakukan  terhadap  30  rumah tangga  di  masing-masing  desa  sehingga total  jumlah  rumah  tangga  adalah  120
G am b ar 1 . P et a D es a- D es a di K o ri do r Y o g ya k ar ta -S u ra k ar ta Y an g M en ja di S am p el P en el it ia n
Dilihat  dari  adat  istiadat  brokohan,  hanya di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah sangat  tinggi  yang  mengalami  perubahan intensitas  adat-istiadat  brokohan  cukup tinggi yaitu 36,7% (Tabel 2). Di sisi lain di desa  dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah rendah  tidak  dijumpai  adanya  perubahan intensitas  adat-istiadat  brokohan.  Dengan demikian  transfor masi  wilayah  juga mempunyai  dampak  terhadap  perubahan intensitas  adat-istiadat  brokohan  di  daerah penelitian.  Perubahan  intensitas  adat- istiadat brokohan ini juga berkorelasi positif dengan  tingkat  aksesibilitas  fisik  wilayah. Di  desa-desa  dengan  tingkat  aksesibilitas fisik  wilayah  tinggi  lebih  banyak  dijumpai penduduk  yang  merasakan  adanya perubahan intensitas adat-istiadat brokohan.
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi  kultural  penduduk  salah  satunya dapat pula dilihat dari dampak transformasi
wilayah  terhadap  perubahan  intensitas adat-istiadat  dalam  peristiwa  kelahiran. Penelitian ini menemukan bahwa hanya di desa  dengan  tingkat  aksesibilitas  wilayah sangat  tinggi  yang  mengalami  perubahan intensitas  sepasaran/selapanan  bayi  cukup tinggi. Di desa dengan derajat aksesibilitas wilayah  rendah  tidak  dijumpai  penduduk yang  merasakan  adanya  perubahan  inten- sitas  adat-istiadat  sepasaran/selapanan  bayi.
Dilihat  dari  adat  istiadat  jagongan  bayi, hanya  di  desa  dengan  tingkat  aksesibilitas wilayah  rendah  yang  tidak  mengalami per ubahan  intensitas  jagongan  bayi. Persentase  terbesar  dari  penduduk  yang merasakan  adanya  perubahan  intensitas adat-istiadat  jagongan  bayi  dijumpai  di  desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah sangat tinggi yaitu 70%.  Dengan demikian dapat dipostulasikan bahwa transformasi wilayah
Tabel  1.  Perubahan  Adat-Istiadat  Mitoni
Sumber:  hasil  analisis
Tabel  2.  Perubahan  Adat-Istiadat  Brokohan
Sumber:  hasil  analisis
Pernah Mengalami Perubahan
Intensitas Adat- Istiadat Mitoni Tingkat Aksesibilitas Wilayah Sangat Tinggi (Maguwoharjo) Tinggi (Sumopuro) Sedang (Danguran) Rendah (Jatirejo) Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen Ya 15 50 4 13.3 4 13.3 0 0.00 Tidak 15 50 26 86.7 26 86.7 30 100 Total 30 100 30 100 30 100 30 100 Pernah Mengalami Perubahan Intensitas Adat- Istiadat Brokohan Tingkat Aksesibilitas Wilayah Sangat Tinggi (Maguwoharjo) Tinggi (Sumopuro) Sedang (Danguran) Rendah (Jatirejo) Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen Ya 11 36.7 3 10 5 16.7 4 13.3 Tidak 19 63.3 27 90 25 83.3 26 86.7 Total 30 100 30 100 30 100 30 100
yang  terjadi  di  daerah  penelitian  juga mempunyai  dampak  terhadap  perubahan intensitas  adat-istiadat  jagongan  bayi. Perubahan intensitas adat-istiadat tersebut berkorelasi  dengan  tingkat  aksesibilitas wilayah.  Di  desa-desa  dengan  derajat aksesibilitas  wilayah  yang  relatif   tinggi lebih  banyak  dijumpai  penduduk  yang merasakan  adanya  perubahan  intensitas adat-istiadat  jagongan  bayi.
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi  kultural  penduduk  salah  satunya dapat pula dilihat dari dampak transformasi wilayah  terhadap  perubahan  adat-istiadat dalam  peristiwa  peralihan  anak-anak  ke dewasa.  Dilihat dari adat istiadat tetesan, hanya di  desa  dengan  derajat  aksesibilitasi  wilayah rendah  yang  tidak  mengalami  perubahan intensitas adat-istiadat tetesan (Tabel 3). Desa dengan  tingkat  aksesibilitas  wilayah  sangat tinggi  merupakan  desa  dengan  jumlah penduduk terbanyak yang merasakan adanya perubahan  intensitas  adat-istiadat  tetesan.
Perubahan  intensitas  adat  istiadat  supitan dengan persentase terbesar dijumpai di desa dengan derajat aksesibilitas wilayah sangat tinggi.  Di  sisi  lain  hanya  sekitar  3,3% penduduk  di  desa  dengan  tingkat  aksesi- bilitas  wilayah  rendah  yang  merasakan perubahan  intensitas  adat-istiadat  supitan. Dari  fenomena  di  atas  dapat  disebutkan
bahwa transformasi wilayah yang terjadi di daerah penelitian juga mempunyai dampak terhadap perubahan intensitas adat-istiadat tetesan  dan  supitan.  Perubahan  intensitas adat-istiadat  tersebut  berkorelasi  dengan derajat  aksesibilitas  wilayah.  Di  desa-desa dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah  yang relatif  tinggi lebih banyak dijumpai penduduk yang  merasakan  adanya  per ubahan intensitas  adat-istiadat  tetesan  dan  supitan.
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi kultural penduduk yang lain dapat pula  dicermati  dari  dampak  transformasi wilayah  terhadap  perubahan  adat-istiadat dalam  peristiwa  perkawinan.    Dilihat  dari adat istiadat  buang  ancak,  hanya  penduduk di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah rendah yang  tidak merasakan  adanya per- ubahan intensitas adat-istiadat buang ancak. Desa  dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah sangat  tinggi  adalah  desa  dengan  jumlah penduduk  terbanyak  yang  merasakan adanya  perubahan  intensitas  adat-istiadat buang ancak (Tabel  4).
Dilihat  dari  adat  istiadat  midodareni,  hanya penduduk  di  desa  dengan  derajat  aksesi- bilitas  wilayah  rendah  yang  tidak  meng- alami  perubahan  intensitas  midodareni.  Di sisi  lain  desa  dengan  tingkat  aksesibilitas wilayah  sangat  tinggi  mempunyai  jumlah penduduk  yang  merasakan  adanya  per-
Tabel 3. Perubahan Intensitas Adat-Istiadat Tetesan
Sumber:  hasil  analisis
Pernah Mengalami Perubahan Intensitas Adat- Istiadat Tetesan
Tingkat Aksesibilitas Wilayah Sangat Tinggi (Maguwoharjo) Tinggi (Sumopuro) Sedang (Danguran) Rendah (Jatirejo) Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen Ya 21 70 16 53 8 26.7 0 0 Tidak 9 30 14 47 22 73.3 30 100 Total 30 100 30 100 30 100 30 100
ubahan  intensitas  adat-istiadat  midodareni dengan persentase tertinggi.
Di desa dengan derajat aksesibilitas wilayah sangat  tinggi  dijumpai  jumlah  penduduk terbesar yang merasakan adanya perubahan intensitas  adat-istiadat  melempar  sirih (73,3%).  Di  desa  dengan  tingkat  aksesi- bilitas  wilayah  rendah  tidak  ditemui penduduk yang merasakan adanya perubah- an  intensitas  adat-istiadat  melempar  sirih.
Dilihat  dari  adat  istiadat  memecah  telur, hanya  penduduk  di  desa  dengan  derajat aksesibilitas  wilayah  rendah  yang  tidak mengalami  perubahan  intensitas  memecah telur  sedangkan  desa  dengan  tingkat aksesibilitas  wilayah  sangat  tinggi  meng- alami  perubahan  intensitas  memecah  telur yang cukup tinggi. Ditinjau dari perubahan intensitas adat  istiadat sungkeman  pengantin, penduduk yang merasakan adanya perubah- an dengan persentase terbesar dijumpai di desa  dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah sangat  tinggi.  Di  desa  dengan  tingkat aksesibilitas wilayah rendah tidak dijumpai adanya  penduduk  yang  merasakan perubahan  intensitas  sungkeman  pengantin.
Di  desa  dengan  tingkat  aksesibilitas wilayah  sangat  ting gi  dijumpai  jumlah penduduk  yang  merasakan  adanya perubahan intensitas adat-istiadat sepasaran pengantin dengan persentase terbesar (70%).
Di  sisi  lain  jumlah  penduduk  dengan persentase terkecil yang merasakan adanya perubahan intensitas adat-istiadat sepasaran pengantin  dijumpai  di  desa  dengan  derajat aksesibilitas  wilayah  rendah.
Berdasarkan analisis tersebut dapat disebut- kan bahwa transformasi wilayah yang terjadi di daerah penelitian juga mempunyai dampak terhadap perubahan intensitas adat-istiadat buang ancak, midodareni, melempar sirih, memecah telur,  sungkeman  pengantin,  dan  sepasaran pengantin.  Per ubahan  intensitas  adat- istiadat tersebut berkorelasi positif dengan derajat  aksesibilitas  wilayah    Di  desa-desa dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah  yang relatif   ting gi  lebih  banyak  dijumpai penduduk  yang  merasakan  adanya  per- ubahan  intensitas  adat-istiadat  tersebut.
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi  kultural  penduduk  lainnya  juga dapat  dicermati dari  perubahan  intensitas adat-istiadat  dalam  peristiwa  kematian. Dilihat dari adat istiadat kenduri saat orang meninggal  dunia,  di  desa  dengan  derajat aksesibilitas wilayah sangat tinggi dijumpai sebanyak  23,3%  penduduk  mengalami perubahan tersebut. Sementara itu di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah rendah tidak  dijumpai  penduduk  yang  merasakan adanya  perubahan  intensitas  adat-istiadat kenduri saat orang meninggal dunia.

## Tabel 4. Perubahan Intensitas Adat-Istiadat Buang Ancak
Sumber:  hasil  analisis
Pernah Mengalami Perubahan Intensitas Adat- Istiadat Buang Anak
Tingkat Aksesibilitas Wilayah Sangat Tinggi (Maguwoharjo) Tinggi (Sumopuro) Sedang (Danguran) Rendah (Jatirejo) Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen Ya 26 86.3 22 73.3 16 53.3 0 0 Tidak 4 26.7 8 26.7 14 46.7 30 100 Total 30 100 30 100 30 100 30 100
Dilihat  dari  adat  istiadat  kenduri  3  hari setelah orang meninggal dunia, penduduk di semua tipe desa masih tetap melakukan adat istiadat kenduri. Dilihat dari distribusi keruangannya,  sejumlah  33,3%  penduduk di desa dengan derajat aksesibilitas wilayah sangat tinggi dan sebesar 23,3% penduduk di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah tinggi  merasakan  perubahan  intensitas adat-istiadat  kenduri  3  hari  setelah  orang meninggal dunia. Di sisi lain hanya sekitar 3,3%  penduduk  di  desa  dengan  tingkat aksesibilitas  wilayah  rendah  yang  merasa- kan hal tersebut.
Dilihat  dari  adat  istiadat  kenduri  7  hari setelah  orang  meninggal  dunia,  dapat diketahui  bahwa  persentase  terbesar  dari penduduk  yang  merasakan  adanya perubahan  intensitas  adat-istiadat  kenduri 7  hari  setelah  orang  mening gal  dunia ditemukan  di  desa  dengan  derajat aksesibilitas wilayah sangat tinggi dan desa dengan  tingkat  aksesibilitas  wilayah  tinggi (masing-masing  23,3%).  Sementara  itu, desa  dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah rendah merupakan desa yang mempunyai jumlah  penduduk yang  merasakan  adanya perubahan  intensitas  adat-istiadat  kenduri 7  hari  setelah  orang  mening gal  dunia dengan  persentase  terkecil.
Apabila dicermati dari adat istiadat kenduri 40  hari  setelah  orang  meninggal  dunia, dapat ditemukan bahwa penduduk di desa dengan derajat aksesibilitas wilayah sangat ting gi  masih  mempunyai  persentase terbesar yang merasakan adanya perubahan intensitas  adat-istiadat  kenduri  40  hari setelah  orang  meninggal  dunia.  Di  lain pihak jumlah penduduk dengan persentase terkecil yang merasakan adanya perubahan intensitas  adat-istiadat  kenduri  40  hari setelah orang meninggal dunia ditemukan di desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah rendah yaitu  sebesar 3,3%.
Dilihat  dari  adat  istiadat  ruwahan/nyadran, jumlah penduduk yang merasakan perubah- an  intensitas  adat-istiadat  ruwahan/nyadran dengan  persentase  terbesar  ditemukan  di desa  dengan  derajat  aksesibilitas  wilayah sangat  tinggi  (63%).  Desa  dengan  tingkat aksesibilitas  wilayah  tinggi  dengan  jumlah penduduk 43,3% merupakan desa dengan persentase  terbesar  kedua  setelah  desa dengan tingkat aksesibilitas wilayah sangat ting gi  yang  penduduknya  merasakan adanya  perubahan  intensitas  adat-istiadat ruwahan/nyadran.  Di  lain  pihak  di  desa dengan derajat aksesibilitas wilayah rendah adalah desa dengan jumlah penduduk yang merasakan  adanya  perubahan  intensitas adat-istiadat  ruwahan/nyadran  dengan  per- sentase terkecil yaitu sebesar 3,3% (Tabel 5).
Dampak  transformasi  wilayah  terhadap kondisi kultural penduduk  dalam peneliti- an  ini  dilihat  dari  perubahan  adat-istiadat dalam  siklus  kehidupan  penduduk  yang diukur dari  perubahan adat-istiadat  dalam peristiwa  kehamilan,  kelahiran,  masa  per- alihan  anak-anak  ke  dewasa,  perkawinan, dan  peristiwa  kematian  (dari  adat-istiadat yang kompleks ke  adat-istiadat yang lebih sederhana). Gejala perubahan adat-istiadat dalam  peristiwa  kehamilan  dari  adat- istiadat  yang  kompleks  ke  adat-istiadat yang  lebih  sederhana  sebagai  dampak transformasi  wilayah  disebabkan  oleh infiltrasi  nilai-nilai  kultural  kekotaan  ke suatu wilayah. Pada masa sebelumnya adat- istiadat  dalam  peristiwa  kehamilan dilaksanakan secara lengkap yakni upacara 5  bulan  peristiwa  kehamilan  dan  upacara 7  bulan  peristiwa  kehamilan.  Saat  ini upacara  5  bulan  peristiwa  kehamilan tersebut hampir tidak pernah dilaksanakan.
Perubahan  adat-istiadat  dalam  peristiwa kelahiran  juga  mengalami  perubahan  dari adat-istiadat  yang  kompleks  ke  adat- istiadat  yang  lebih  sederhana  sebagai dampak  transformasi  wilayah  disebabkan
Tabel  5.  Perubahan  Intensitas  Adat-Istiadat  Ruwahan/Nyadran
Sumber:  hasil  analisis
oleh  infiltrasi  nilai-nilai  kultural  kekotaan ke  suatu  wilayah.  Pada  masa  sebelumnya adat-istiadat  dalam  peristiwa  kelahiran dilaksanakan secara lengkap yaitu brokohan, njenang lemu, kenduri sepasaran bayi, kenduri selapanan bayi, serta jagongan bayi selama  35 hari.  Saat  ini  upacara-upacara  tersebut sebagian telah ditinggalkan oleh penduduk dan  dibuat menjadi  lebih sederhana  misal hanya diambil salah satu saja dari rangkaian upacara-upacara  tersebut.  Jagongan  bayi yang  semula  dilaksanakan  selama  35  hari sekarang diringkas dan hanya dilaksanakan sehari  pada  saat  kelahiran  bayi.
Per ubahan  adat-istiadat  dalam  masa peralihan  dari  anak-anak  ke  dewasa  dari upacara  yang  bersifat  kompleks  menjadi upacara  yang  lebih  sederhana  disebabkan oleh  infiltrasi  nilai-nilai  kultural  kekotaan ke  suatu  wilayah.  Pada  masa  sebelumnya penduduk melaksanakan upacara tedhak siti bagi  anak-anak  yang  baru  pertama  kali dapat  berjalan,  upacara  supitan  bagi  anak laki-laki  dan  upacara  tetesan  bagi  anak perempuan.  Pada  saat  ini  upacara  tedhak siti tersebut sudah tidak pernah dilaksana- kan  oleh  penduduk,  demikian  pula  untuk upacara  tetesan.  Adat-istiadat  dalam  masa peralihan anak-anak ke dewasa yang masih dapat djumpai saat ini adalah hanya upacara supitan.
Perubahan  adat-istiadat  dalam  peristiwa perkawinan dari adat-istiadat yang kompleks ke  adat-istiadat  yang  lebih  sederhana disebabkan oleh infiltrasi nilai-nilai kultural kekotaan  ke  suatu  wilayah.  Pada  masa sebelumnya  dalam  adat-istiadat  perkawin- an  dilaksanakan  upacara  melempar  sirih, memecah  telur,  wijikan,  dhahar  kembul, sungkeman,  dan  sepasaran  manten.  Pada  saat ini  beberapa  upacara  tersebut  telah diting galkan  oleh  penduduk.  Adanya infiltrasi  nilai-nilai  kultural  kekotaan tersebut  menyebabkan  banyak  penduduk yang mengubah pola pesta perkawinan dari gaya  tradisional  ke  gaya  modern.  Gaya tradisional  dalam  pesta  perkawinan ditandai dengan pesta yang didahului oleh upacara-upacara  tersebut  dan  dilanjutkan dengan  sambutan-sambutan  dari  pihak pengantin  perempuan,  pihak  pengantin laki-laki, dan aparat dusun/desa setempat. Gaya modern ditengarai oleh adanya pesta perkawinan yang disebut standing party yaitu para tamu undangan tidak disuguhi dengan upacara-upacara tersebut namun langsung ber-salaman  dengan  pengantin  kemudian makan dan pulang.
Perubahan  adat-istiadat  dalam  peristiwa kematian dari adat-istiadat yang kompleks ke  adat-istiadat  yang  lebih  sederhana  juga disebabkan oleh infiltrasi nilai-nilai kultural
Pernah Mengalami Perubahan Intensitas Adat-Is tiadat Ruwahan/Nyadran Tingkat Aksesibilitas Wilayah Sangat Tinggi (Maguwoharjo) Tinggi (Sumopuro) Sedang (Danguran) Rendah (Jatirejo) Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen  Jumlah  Persen Ya 19 63 13 43.3 5 17 1 3.3 Tidak 11 37 17 56.7 25 83 29 96.7 Total 30 100 30 100 30 100 30 100
kekotaan  ke  suatu  wilayah.  Pada  masa sebelumnya  penduduk  melaksanakan upacara kenduri pada saat orang meninggal dunia,  kenduri  3  hari  setelah  orang meninggal dunia, kenduri 7 hari setelah or- ang meninggal dunia, kenduri 40 hari setelah orang  meninggal  dunia,  kenduri  100  hari setelah  orang  meninggal  dunia,  kenduri  1 tahun  setelah  orang  meninggal  dunia, kenduri  2  tahun  setelah  orang  meninggal dunia, dan kenduri 1000 hari setelah orang meninggal  dunia.  Pada  saat  ini  upacara- upacara kenduri tersebut telah disederhana- kan  misal  kenduri  saat  orang  meninggal dunia,  3  hari  setelah  orang  meninggal dunia, dan 7 hari setelah orang meninggal dunia diringkas menjadi satu dan dilaksana- kan pada saat orang meninggal dunia.
Berdasarkan hasil dan  pembahasan dalam penelitian  ini  sekaligus  dapat  dipostulasi- kan  bahwa  transfor masi  wilayah  yang terjadi  di  daerah  penelitian  berdampak terhadap perubahan adat-istiadat dari adat- istiadat yang kompleks ke arah adat-istiadat yang sederhana (simple) dalam keseluruhan siklus  kehidupan  penduduk.  Perubahan adat-istiadat tersebut sebagai ekspresi dari perubahan  pandangan  dan  pola  hidup penduduk yang cenderung semakin praktis. Pandangan  dan  pola  hidup  yang  praktis adalah salah satu karakter yang menengarai kehidupan  penduduk  yang  bersifat kekotaan.  Transformasi  wilayah  terjadi melalui  infiltrasi  nilai-nilai  kultural kekotaan  di  daerah  penelitian.  Infiltrasi nilai-nilai  kultural  kekotaan  inilah  yang menyebabkan  perubahan  pandangan  dan pola  hidup  penduduk  yang  cenderung semakin praktis. Perubahan pandangan dan pola  hidup  penduduk  yang  cenderung semakin  praktis  inilah  yang  dijabarkan menjadi  beberapa  variabel  penelitian seperti  telah  diuraikan  sebelumnya.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat pula dipostulasikan bahwa dari perspektif
geografis  terdapat  variasi  spasial  dampak transformasi  wilayah  terhadap  kondisi kultural  penduduk  yang  ber upa per ubahan  adat-istiadat  dalam  siklus kehidupan  penduduk.  Adapun  variasi spasial  yang  dimaksudkan  dalam penelitian  ini  adalah  derajat  aksesibilitas fisik  wilayah  yang  berbeda  di  keempat desa sampel penelitian (Lihat Gambar 1). Transformasi wilayah yang terjadi di Desa Maguwoharjo  (aksesibilitas sangat  tinggi) yang terletak berbatasan langsung dengan jalan  Yogyakarta-Surakarta  (jalan  arteri primer)  dan  jalan  lingkar  (ringroad) Yogyakarta misalnya mempunyai dampak yang lebih kuat terhadap kondisi kultural penduduk  dari  pada di  desa-desa  lainnya yang memiliki derajat aksesibilitas wilayah lebih  rendah.  Hasil  penelitian  ini  sejalan dengan  beberapa  penelitian  terdahulu yaitu  penelitian  yang  dilakukan  oleh Deshpande,  Ar unachalam,  dan  Bhat (1980),  Sinha  (1980),  Bryant,  Russwurm, dan McLellan (1982), Sundaram dan Rao (1984),  Affendi  (1993),  Subroto  dan Setyadi  (1997),  Muta’ali  (1998),  dan Baiquni  (1998).  Hasil  penelitian  ini  juga senada  dengan  temuan  Tacoli  (2003), Prakosa  dan  Kurniawan  (2006)  dalam penelitiannya. Lebih  jauh hasil penelitian ini  juga  tidak  bertentangan  dengan  apa yang diungkapkan oleh Yunus (2007) dan Yunus  (2008).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan bahwa  transformasi  wilayah  mempunyai dampak  terhadap  kondisi  kultural penduduk  yang  berupa  perubahan  adat- istiadat dalam  siklus kehidupan  penduduk yang  meliputi  peristiwa  kehamilan, kelahiran,  peralihan  masa  anak-anak  ke dewasa,  perkawinan,  dan  kematian  dari adat-istiadat  yang  kompleks  ke  arah  adat-

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Irwan. 1994. Paradigma Sosial Budaya Tentang Transformasi Sosial. Seminar Sehari Transformasi Sosial Pada Masyarakat Semi Industri Pada Tanggal 13September 1994 di Yogyakarta. Himpunan Indonesia untuk Pengembangan Ilmu-Ilmu Sosial (HIPPIS). Jakarta.
Affendi, Anwar. 1993. “Dampak Alih Fungsi Lahan Sawah Menjadi Lahan Non Pertanian di  Sekitar  Wilayah  Perkotaan”.  Jurnal  Perencanaan  Wilayah  dan  Kota.  No.10  Desember 1993.  ITB.  hal  27-4.
Baiquni. 1998. Transformasi Wilayah di Era Globalisasi, Model-Model Kerjasama Segitiga Pertumbuhan. Paper dipersiapkan dalam rangka Reorientasi Baru Riset Geografi di Segitiga Pertumbuhan Joglosemar di Fakultas Geografi UGM. Yogyakarta (Tidak dipublikasikan).
istiadat  yang  lebih  sederhana.  Dari perspektif  geografis  penelitian  ini  juga menyimpulkan adanya variasi spasial (ber- dasarkan 4 tipe desa yang menggambarkan derajat aksesibilitas wilayah yang berbeda) dari dampak transformasi wilayah terhadap aspek  kultural  penduduk.  Transformasi wilayah yang terjadi di desa dengan derajat aksesibilitas  wilayah  lebih  ting gi  juga mempunyai  dampak  yang  lebih  kuat terhadap  kondisi  kultural  penduduk  dari pada  di  desa-desa  lainnya  yang  memiliki derajat  aksesibilitas  wilayah  lebih  rendah.
Berdasarkan temuan penelitian ini sekaligus dapat  disimpulkan  bahwa  infiltrasi  nilai- nilai  kultural  kekotaan  akan  lebih  mudah terjadi  di  desa-desa  dengan  derajat aksesibilitas  wilayah  yang  lebih  tinggi  dari pada  desa-desa  dengan  aksesibilitas wilayah lebih rendah. Hal ini terjadi karena desa-desa yang memiliki derajat aksesibilitas wilayah yang lebih tinggi akan lebih mudah berinteraksi  dengan  wilayah  lain  yang bersifat  kekotaan  sehingga  arus  teknologi infor masi  kekotaan  juga  lebih  mudah terinfiltrasi  di  wilayah  ini.
Implikasi kebijakan yang dapat ditawarkan adalah  dengan  menciptakan  kutub-kutub pertumbuhan baru di desa-desa yang me- miliki  derajat  aksesibilitas  rendah.  Kutub-
kutub  pertumbuhan  baru  ini  diharapkan akan  berperan  sebagai  mediator  untuk terjadinya  interaksi  yang  intens  dengan wilayah  kekotaan.  Dengan  demikian diharapkan  infiltrasi  nilai-nilai  kekotaan yang bersifat positif yang akan berguna bagi pembangunan wilayah yang bermuara pada peningkatan kesejahteraan penduduk akan lebih mudah terjadi di wilayah ini.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tulisan ini merupakan bagian dari peneliti- an  disertasi  penulis  yang  dilakukan  pada tahun  2009.  Oleh  karena  itu  penulis  me- nyampaikan terima kasih yang tak terhingga kepada Prof. Dr. A.J. Suhardjo, MA., Dr.Ir. Sudaryono, M.Eng, dan Prof. Dr. H. Hadi Sabari  Yunus,  MA.,DRS.,  yang  dengan penuh  perhatian  dan  kesabaran  telah membimbing  dan  mengarahkan  penulis dalam penyusunan tulisan ini. Di samping itu, rasa terima kasih yang tulus juga ingin penulis sampaikan kepada yang terhormat Prof. Dr. R. Sutanto, Prof. Dr. H. Suratman, M.Sc., Prof. Dr. R. Rijanta, M.Sc., Prof. Dr. Hartono, DESS., DEA., dan Prof. Dr. Enok Maryani, M.Si.,yang telah memberi koreksi dan  masukan  yang  sangat  berarti  demi sempurnanya  tulisan  ini.
Bryant, C.R. Russwurn and McLellan. 1982. The City’s Countrysides : Land and Its Management in Rural Urban Fringe. Longman Inc. New York.
Deshpande, C.D. ; Arunachalam, B. and Bhat. 1980.  Impact  of  A  Metropolitan  City  on  the Surrounding  Region.   Concept Publishing Company. New Delhi.
Giyarsih, Sri Rum. 2010. Pola Spasial Transformasi Wilayah di Koridor Yogyakarta-Surakarta.
Forum Geografi. Vol .24 No. 1  Juli 2010,pp. 28-38.
Muta’ali, Luthfi. 1998. Transformasi Spasial Perkotaan dan Segitiga Pertumbuhan Ekonomi. Paper  disampaikan  dalam  Diskusi  Insidentil  tentang  Transformasi  wilayah  di  Fakultas Geografi UGM Yogyakarta 14 Maret 1998.
Prakosa,  Bambang  Sriyanto  Eko.  Andri  Kurniawan.  2006.  Pengaruh  Urbanisasi  Spasial Terhadap  Transformasi  Wilayah  Pinggiran  Kota  Yogyakarta  Indonesia.  Laporan Penelitian  Hibah  Pekerti.  Fakultas  Geografi  UGM.  Yogyakarta.
Rindarjono,  Mohammad  Gamal.  2007.  Residential  Mobility  di  Pinggiran  Kota  Semarang Jawa Tengah (Studi Kasus Kaum Miskin Kota di Kota Semarang). Forum Geografi Vol 21  No  2  Desember  2007  Hal  135-146.
Sinha, M.M.P. 1980. The Impacts of Urbanisation on Land Use in the Rural Urban Fringe. Concept Publishing Company. New Delhi.
Subroto, Yoyok Wahyu. dan Setyadi. 1997. Proses Transformasi Spasial dan Sosio Kultural Desa-Desa  di  Daerah  Pinggiran  Kota  (Urban  Fringe)  di  Indonesia  (Studi  Kasus Yogyakarta).  Laporan  Penelitian  Ilmu  Pengetahuan  Dasar.  Yogyakarta.  Pusat  Studi Lingkungan  Universitas  Gadjah  Mada.  Yogyakarta.  (Tidak  dipublikasikan)
Sundaram,  K.V.    and  Rao,  V.L.S.  Prakasa.    1984.    Metropolitan  Expansion  in  India:    Spatial Dynamics  and    Rural  Transformation  .    In:    Tim  P.  Baylis-Smith    and  Sudhir  Wanmali [eds.]:  Understanding  Green  Revolution:  Agrarian  Change    and  Development    Planning    in South  Asia.  Cambridge University Press. Cambridge.
Tacoli,  Cecilia.  2003.  “The  Links  Between  Urban  and  Rural  Development”.  Environment and  Urbanization  Vol.  15.  No.  1  April  2003page  3-12.
Yunus,  Hadi  Sabari.  2001.  Perubahan  Pemanfaatan  Lahan  di  Pinggiran  Kota,  Kasus  di Pinggiran  Kota  Yogyakarta.  Disertasi.  Yogyakarta.  Fakultas  Geografi  Universitas Gadjah  Mada.  Yogyakarta  (Tidak  dipublikasikan).
————————————— 2007. Megapolitan : Konsep, Problematika, dan Prospek. Pustaka Pelajar.  Yogyakarta.
————————————— 2008. Dinamika Wilayah Peri Urban, Determinan Masa Depan Kota. Pustaka  Pelajar.  Yogyakarta.
Webster, Noah. 1966. Webster’s Third New International Dictionary. G.C. Merriam Company Publisher.  Springfield.