.

## STUDI TENTANG BATIK BATAM
( Studi Kasus di Indra Batik Batam di Kota Batam )
Neneng Sevty Valenta 1* , Adriani 2*
Program Studi Kesejahteraan Keluarga Jurusan Ilmu Kesejahteraan Keluarga Fakulthas Pariwisata dan Perhotelan
Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25132 Sumatera Barat. Indonesia Email: nenengvalenta16@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  tentang  batik  batam  khususnya  di  usaha  batik  di  Indra  Batik  Batam. Masyarakat kota Batam pun masih belum mengenal seperti apa bentuk motif batik batam dan proses membatik di Indra Batik Batam. Proses  membatik di Indra  Batik Batam sama  halnya dengan proses membatik  pada  umunya  yaitu,  persiapan  alat  dan  bahan.  Kemudian  pada  saat  proses  pewarnaan pembatikan dilakukan secara dicelup dan sebagaian dilakukan secara dicolet. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk motif batik batam dan proses membatik di Indra Batik Batam.  Metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskripstif kualitatif dengan metode studi kasus. Jenis data yaitu  data  primer  dan  sekunder.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Teknik  analisi  data  dilakukan    reduksi  data,  penyajian  data,  penarik  kesimpulan. keabsahan data dilakukan dengan triangulasi terhadap pimpinan dan orang yang menciptakan bentuk motif. Hasil penelitian batik batam memiliki 16 motif sudah di patenkan oleh HKI yaitu Awan Larat, Bunga Sakat Mayang Terurai, Bunga Sakat Dara Merajok, Siput Gonggong Kuntum Berendam, Siput Gongong Bunga Semayang, Rajung Bersusun, Bunga Kundur Awan Menjulang, Bunga Hutan, Perio Kere  Sulor  Bekait,  Kasih  Bersambu,  Marlin  Dua  Alam,  Cengkrama  Marlin,  Ikan  Marlin  Berseri Gonggong  Menari,  Ikan  Marlin  Gelombang  Berseri,  Marlin  Terumbu  dan  Marlin  Berlak.  Proses membatik di Indra Batik Batam diawali tahap persipan alat dan bahan. Setelah itu tahap pembatikan yaitu mencap dan proses nembok atau ngeblok. Kemudian tahap pewarnaan yaitu menyiapkan zat warna remazol, mencolet, mencelup dan memberi penguat warna. Untu tahap terakhir pelordan dan finishing.
Kata Kunci: batik, proses pewarnaan, motif batik.

## Abstract
The background of this research is an approach of Batam batik, particularly in the Indra Batik Batam batik  business.  The  shape  of  the  batik  designs  and  the  batik  method  in  Indra  Batik  Batam  are  still unfamiliar to the inhabitants of Batam city. The batik process at Indra Batik Batam is the same as the batik process in general, namely tool and material preparation. During the dying process, the batik is coloured and partially certain parts are colored with a brush. The purpose of this research is to describe the shape of the Batam batik motif as well as the batik technique at Indra Batik Batam. This research method uses a qualitative descriptive approach with a case study method. The types of data are primary and secondary data. Data was collected by observation, interviews, and documentation. Data analysis techniques are data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The validity of the data is carried  out  by  triangulation  of  the  leader  and  the  person  who  creates  the  motif.  The  results  of  the research on Batam batik have 16 motifs that have been patented by HKI, namely Awan Larat, Bunga Sakat  Mayang  Terurai,  Bunga  Sakat  Dara  Merajok,  Siput  Gonggong  Kuntum  Berendam,  Siput Gongong Bunga Semayang, Rajung Bersusun, Bunga Kundur Awan Menjulang, Bunga Hutan, Perio Kere  Sulor  Bekait,  Kasih  Bersambu,  Marlin  Dua  Alam,  Cengkrama  Marlin,  Ikan  Marlin  Berseri Gonggong Menari, Ikan Marlin Gelombang Berseri, Marlin Terumbu, and Marlin Berlak. The process of batik at Indra Batik Batam begins with the preparation of tools and materials. The stage of batik then moves  on  to  stamping  and  the  blocking  or  blocking  technique.  The  coloring  procedure  involves preparing  remazol  dye,  dabbing,  dyeing,  and  applying  color  reinforcement.  For  the  last  steps  are 'pelorodan' (the process of removing the wax that is still attached to the mori cloth) and finishing.
Keywords: batik, coloring process, batik motif.

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 01 Januari-Juni 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## PENDAHULUAN
Kain batik  merupakan salah satu kain tradisonal  yang dianggap  sebagai  warisan  budaya  Indonesia.  Seiring dengan  perkembangan  zaman  rasa  nasionalisme masyarakat  Indonesia  untuk  menghidupkan  dan membudayakan kembali kain tradisional batik bangkit. Hal  tersebut  disambut  baik  oleh  sebagaian  besar masyarakat Indonesia dengan berkreasi membuat kain- kain batik yang bersifat kontemporer sehingga seluruh wilayah  Indonesia  memiliki  kain  batik  dengan kekhasan ragam hias masing-masing. Adanya fenomena ekonomi kreatif yang juga berpengaruh dan berdampak baik terhadap pengembangan aneka produk fashion  dan  terhdapat  pengembangan  produk  fashion batik.
Kota  Batam  adalah  bagian  dari  Provinsi  Kepulauan Riau yang mana penduduk aslinya berbudaya melayu. Sebagai masyarakat Batam dan sebagai putra dan putri melayu  bangga  dengan  kota  ini,  ditengah  arus globalisasi dan perkembangan teknologi dan pengetahuan, kota ini tetap masih bisa mempertahankan  kebudayaannya.  Masyarakat  Batam pun  mempunyai  daerah  kepulauan  yang  saat  luas  dan pulau-pulau  kecil  yang  indah  sehingga  mempunyai banyak  macam-macam  biota  laut  seperti  gongong, siput,  ikan  marlin  dan  lain  sebagainya.  Karna  banyak keindahan alan dibawah laut yang dimiliki kota Batam maka  dari  itu  pengerajin  terinspirasi  untuk  membuat batik Batam.
Batik  Batam  adalah  kain  batik  yang  dibuat  di  kota Batam  dengan  corak  yang  beragam,  menggunakan ornamen Melayu kuno dan kondisi alam di sekitar kota Batam. Batik Batam dipilih untuk dikembangkan lebih lanjut  menjadi  berbagai  produk  fashion  untuk membangkitkan  minat  masyarakat  di  kota  Batam  dan memiliki  ciri  desain  yang  lebih  segar  dan  modern dengan  memadukan  batik  batik  dengan  tema  atau perpaduan  warna  dengan  kata  lain  membentuk  gaya yang fashionable.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pegawai Desperindag  yaitu  Bpk.  Sugeng  (wawancara  pada tanggal 12 Desember 2020) mengatakan bahwa: “Batik Batam  menjadi  salah  satu  harapan  besar  untuk  ikut dikembangkan  dan  dilestarikan  agar  masyarakat  Kota Batam  tidak  kehilangan  identitas  budaya  batiknya. Permasalahan  yang  dihadapi  dengan  perkembangan zaman adalah semakin sedikit masyarakat Kota Batam tahu akan hasil budayanya sendiri, maka dari itu untuk mengetahui  motif  Batik  Batam  dimasyarakat,  maka Dinas  Perindustrian  dan  Perdagangan  Kota  Batam (Disperindag)  dan  Dewan  Kerajinan  Nasional  Daerah
Kota  Batam  (Deskanarda)  melakukan  pembinaan berupa  pelatihan  kepada  para  pengrajin  batik  di  kota Batam. Pembinaan yang dilakukan pelatihan membatik untuk  pengerajin  dan  ibu-ibu  PKK  pada  setiap kelurahan  di  Kota  Batam.  Setiap  tahun  pun  diadakan event Batik Fashion Week untuk mengenal batik batam ke masayarakat”.
Meskipun  identitas  telah  diwujudkan  dalam  produk batik,  batik  Batam  pun  masih  banyak  belum  dikenal oleh  masyarakat  kota Batam  seperti buruh, orang tua, muda  mudi  apalagi  masyarakat  nasional.  Minimnya tulisan atau buku tentang bentuk dan proses pewarnaan motif batik menyebabkan kurangnya pengetahuan dan pemahaman  tentang  mereka,  terutama  di  kalangan generasi muda saat ini. Di sisi lain, masyarakat masih asing  dengan  bentuk  dan  bentuk  corak  serta  proses pewarnaan  yang  terdapat  pada  batik  Batam..  Tujuan diadakan  pelatihan  untuk  mengembangkan  Sumber Daya  Manusia  (SDM)  dan  juga  upaya  mengenalkan batik  batam  sebagai  warisan  budaya  daerah.  Panduan dari motif batik Batam biasa dikatakan unik dan sangat disayangkan jika hilang sebagai ciri khas budaya Kota Batam.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  oleh  Disperindag Kota  Batam  terdapat  9  industri  batik  yang  tersebar  di beberapa daerah di Kota Batam, antara lain Indra Batik Batam,  Batik Alnl Art, Puan Lawa, Moleqie Berseri, Suri Batik, Jemari Mas, Batam Selaras, Batik Tanjung dan  Batik  Maccening.  Berdasarkan  obeservasi  awal pada tanggal 20 September 2020 dengan pemilik usaha Indra  Batik  Batam  yaitu  Bpk  Indra  Sugiyono  beliau mengatakan:  “Indra  Batik  Batam  awal  berdiri  pada tahun 2010 beralamat di perumahan taman Raya Blok NK  No.  12  Batam  Center  Kota  Batam  Provinsi Kepualaun  Riau.  Awalnya  berdiri  dari  home  industri pada tahun 2010, dinamakan Indra Batik Batam karna sesuai  nama  pemilik  usaha  Indra  Sigiyono  yang diambil nama awal pemilik usaha. Pemilik usaha  juga ikut  memberikan  pelatihan  membatik  dan  sudah mendapatkan  sertifikat  Assesor  Batik  d  Provinsi Kepulauan Riau”.
Penulis melihat potensi yang ada pada usaha batik yang didirikan  11  tahun  oleh  Indra  Sugiyono  yang merupakan  salah  satu  pengerajin  batik  batam  yang terkenal  dalam  mengembangkan  batik  Batam  dan produksi  terbesar  untuk  batik  batam  di  daerah  Kota Batam ditinjau juga dari jumlah tenaga kerja dan proses produksi.  Indra  Batik  Batam  sebagai  pemilik  usaha Indra  Sugiyono  sudah  memberikan  pelatihan  kepada masyarakat Kota Batam tentang batik Batam meliputi, motif  dan  cara  proses  pewarnaan  batik.  Indra  Batik
Batam ikut memberikan pelatihan membatik bekerjasama  dengan  Desperindag  dan  Deskanarda. Berdasarkan  pelatihan  yang  sudah  diterapkan  oleh Indra  Batik  Batam  penulis  merasa  bahwa  perlu mengetahui bagaimana proses menentukan motif serta proses  pewarnaan  yang  dilakukan  sehingga  nantinya dapat mengahasilkan suatu produk yang dapat diminati oleh masayarakat. Selain itu dalam memberikan hal apa saja  yang  harus  dilakukan  oleh  pengrajin  dalam menentukan  motif  yang  cocok  dalam  memberikan kesan bahwasanya suatu motif itu memiliki makna dari setiap  ukiran  yang  diberikan,  serta  pada  proses pewarnaan juga hal apa saja yang diperhatikan supaya warna  dan  motif  dapat  menyatu  dalam  sebuah  karya seni yang memiliki nilai.
Berdasarkan  hasil  wawancara  langsung  dengan pengarajin batik batam, yaitu Bpk. Sugeng (wawancara 20  September  2020)  beliau  juga  mengatakan:  “Motof batik sudah dipatenkan ada 16 motif  ada 10 motif batik Batam dipatenkan pada tahun 2008 oleh Hak Kekayaan Intelektual  (HKI)  yaitu  Awan  Larat,  Bunga  Sakat Mayang  Terurai,  Bunga  Sakat  Dara  Merajok,  Siput Gonggong  Kuntum  Berendam,  dan  Siput  Gongong Bunga  Semayang.  Kemudian  motif  Rajung  Bersusun, Bunga Kundur Awan Menjulang, Bunga Hutan, Perio Kere  Sulor  Bekait  dan  Kasih  Bersambut.  Sedangkan pada tahun 2020 batik batam sudah mematenkan enam motif  ikan  marlin.  Ada  enam  jenis  motif  ikan  marlin yang  dipatenkan  antara  lain  Marlin  Dua  Alam, Cengkrama  Marlin,  Ikan  Marlin  Berseri  Gonggong Menari,  Ikan  Marlin  Gelombang  Berseri,  Marlin Terumbu  dan  Marlin  Berlak.  Kenapa  Batik  Batam memiliki  motif  batik  yaitu  batik  gonggong  dan  ikan marlin,  sebab  gonggong  dan  ikan  marlin  adalah  biota laut  yang  khas  juga  berada  di  Provinsi  Kepualauan Riau.  Gonggong  dan  ikan  marlin  menjadi  khas  dari motif batik Batam karena sebagaian dari wilayah kota Batam  bagian  dari  wilayah  Provinsi  Kepulauan  Riau yang sekitar 94%nya lautan dan hanya 6% daratan dan terdiri  dari  2000an  pulau-pulau  membentang  dari Batam  hingga  Natuna  dengan  kata  lain  Provinsi Kepulauan Riau adalah negeri bahari”.
Motif batik batam pun sudah di patenkan 16 motif oleh Hak Kekayaan Intelektual (HKI). Dimana bentuk motif batik  batam  memperkenalkan  kebudayaan  Kepulahan Riau khususnya kota Batam yang dimana bentuk motif terdapat bentuk flora, fauna dan ornament melayu. Dari segi  motifnya  berbentuk  naturalis,  dekoratif,  dan geomteris  yang  memiliki  nilai  keindahan  tersendiri pada motifnya. Dalam pengembangan motif batik dapat dilaksanakan  dengan  cara  bagaimana  potensi  disuatu daerah  Kota  Batam.  Mengetahui  mengenai  bentuk
motif  dan  ornament  batik  batam  ke  masayarakat  kota batam.
Berdasarkan  obeservasi  awal  pada  tanggal  20 September  2020  dengan  pemilik  usaha  Indra  Batik Batam  yaitu  Bpk  Indra  Sugiyono  beliau  mengatakan: “Indra  batik  batam  juga  memproduksi  batik  batam dengan  dua  teknik,  yaitu  batik  cap  dan  batik  tulis. Proses  pembuatan  batik  pada  umunya,  motif  yang digunakan  merupakan  motif  khusus  dari  motif  batik batam yang sudah dipatenkan langsung oleh HKI (Hak Kelayakan Intelektual), keunikan lainnya yang dimiliki yaitu  cenderung  menggunakan  pewarna  remazol dilakukan  dengan  cara  dicolet  dan  dicelup.  Untuk memproduksi  shelai  kain  batik  nomral  pengrajin memutuhkan waktu 3-4 hari tergantung dari situasi dan kondisi. Sebelum memasuki proses pewarna maka kain mori  wajib  untuk  dicap  atau  ditulis  terlebih  dahulu menggunakan lilin atau malam terlebih ahulu. Ada dua hal yang dipersiapakn untuk proses membatik di Indra Batik Batam yaitu persiapan alat dan bahan. Kemudian pada  saat  proses  pewarnaan  pembatikan  dilakukan secara dicelup dan sebagaian dilakukan secara dicolet”.
Prose  membatik  di  Indra  Batik  Batam  menggunakan “ handmade” dengan  bantuan  kuas  dan  sejenisnya, proses  pewarna  dengan  teknik  cap  dan  tulis  dianggap lerbih  praktis  karena  hasil  pewarnannya  lebih  rapi daripada  teknik  lain.  Proses  membatik  di  Indra  Batik Batam  sudah  sesuai  dengan  Standar  Opererasional Prosedur (SOP) dan batik ini diciptakan sebagai bentuk kreatifitas,  keunikan  dan  keberagaman  dari  seniman dan  penegrajin  batik  dalam  menungkan  ide-ide  seni batiknya. Penggunaan yang dipakai warna remazol dan ba        tik  tulis  menjadi  ciri  khusus  pada  batik  yang dihasilkan oleh indra batik Batam. Indra Batik Batam lebih  sering  menggunakan  pewarna  sintetis  yaitu remazol,  pemilik  lebih  memilih  remazol  karena penggunannya yang lebih cepat dalam segi pengerjaanya  dan  juga  praktis.  Pewarna  remazol merupakan pewarna yang praktis karena dengan sekali proses pewarna menghasilkan beebagai macam warna yang dinginkan tanpa melalui proses tutup celup yang lama. Zat remazol untuk pewarna dalam keadaan tanpa pemanasan, pada pencelupan penambahan kostik soda sehingga tidak terjadi kerusakan lilin batik yang biasa dipakai dalam pembatikkan. Salah satu teknik pewarna batik  di  Indra  Batik  Batam  dengan  kombinasi  warna- warna yang bervariasi dan kontraks, kekuatan nilai seni dari batik ini terletak pada kombinasi warna, disamping itu dari segi motif yang berbentuk naturalis, dokeratif, dan  geometris  yang  mempunyai  tersendiri  nilai keindahan motifnya.

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 01 Januari-Juni 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Sebagai  karya  seni  yang  tinggi,  batik  batam  belum banyak  ditulis  dan  diteliti  sebagai  bahan  rujukan generasi  muda  dan  masyarakat  Kota  Batam,  sehingga dikhawatirkan  kedepannya batik Batam  hanya  tinggal nama  dan  menjadi  dongeng  untuk  anak  cucu  kita. Untuk  itu  penulis  tertarik  meneliti  mengenai  batik batam  dikernakan  belum  banyaknya  literatur  sebegai bahan  rujukan  yang  membahas  batik  batam  terutama tentang teknik pewarnaan pada Industri battik di Indra Batik Batam.
Berdasarkan  penjelasan  diatas,  penulis  tertarik  untuk meneliti  lebih  jauh  tentang  bentuk  motif  serta  proses membatik Batam pada Indra Batik Batam. Karena Indra Batik  Batam  merupakan  pengarajin  batik  terbesar  di Kota  Batam  dan  juga  sudah  berkerjasama  dengan Desperindag  dan  Deskarnarda  untuk  memberikan pelatihan  membatik  untuk  masyarakat  Kota  Batam. Sehingga, hasil penelitian ini nantinya akan mendeskripsikan bagaimana motif dan proses pewarnaan batik Batam di Indra Batik Batam. Peneliti akan dituangkan ke dalam skripsi dengan judul “Studi tentang  Batik  Batam  ( studi  kasus  di  Indra  Batik Batam).

## KAJIAN TEORI 1. Batik
Anindito (2010: 3) mendefinisikan bahwa batik}adalah salah  satu  cara  pembuatan  bahan  pakaian.  Batik merupakan  suatu  proses  yang  dilakukan  untuk membuat pakaian.}Selain itu batik bisa mengacu pada dua  hal.”Yang  pertama  adalah  teknik  pewarnaan  kain dengan menggunakan malam untuk{mencegah pewarnaan sebagaian dari kain. Pengertian kedua}adalah  kain  atau  busana  yang  dibuat  dengan teknik}tersebut,  termasuk  penggunaan  motif-motif tertenu yang memiliki kekhasaan.
Menurut  Aziz  (2013:2)  dalam  definisi  lain,}batik sebagai  karya  seni  yang  banyak  memanfaatkan  unsur menggambar}ornament pada kain dengan proses tutup celup,  atau  mencoret  dengan  malam  pada  kain  yang berisikn  motif-motif?ornamentatif.  Dapat  diketahui bahwa  batik  merupakan  suatu  karya  seni  yang  terdiri dari unsur gambar yang berisikan motif-motif ornamen.
Berdasarkan uraian diatas dapat diketahui bahwa batik sebagai  suatu  symbol  budaya  yang  merupakan  karya seni  rupa/seni  tulis  pada  selembar  kain  dan menceritakan suatu kehidupan.{Dapat diambil kesimpulan batik adalah sebuah media tertentu dimana terdapat  gambar  pada  permukaannya}dengan  teknik pembuatan  menggunakan  suatu  alat,  dapat  berupa
canting,  kuas  dengan  teknik  tutup  celup  dan  malam sebagai bahan perintang masuknya warna pada kain.

## 2. Bentuk Motif Batik
Bentuk  merupakan  pola  dasar  yang  terdiri{dari  titik, garis maupun bidang dalam mewujudkan suatu motif. Bentuk  suatu  motif  dapat  terinspirasi  dari{alam, hewan,{tumbuhan  dan  kondisi  sekitar.  Menurut Murtihadi  (2008:76)  menyatakan  bahwa  “sumber bentuk  dapat  disebutkan  seperti  bentuk  alam,  bentuk yang  diciptakan  oleh  kreativitas  manusia,  dan  bentuk yang  terjadi  karena  bantuan  pemakaian  alat,  sebab bentuk  dapat  dibedakan  antara  bentuk  geometris (teukur  dan  beraturan)  dan  bentuk  organis  (tidak terukur dan bervariasi)”. Dari pernyataan diatas dapat mengetahui  bahwasannya  kreativitas  manusia  dan kondisi  alam  sekitar  mempengaruhi  terciptanya  suatu bentuk.
Sedangkan”menurut  Nugraha  (2008:75)  menyebutkan bahwa “bentuk adalah segala bentuk benda yang dapat kita lihat baik garis,{titik dan{bidang yang dapat diukur besarnya dan dilihat warnanya, serta dirasakan tekstur permukaannya”.  Dari  pernyataan  diatas  berdasarkan sumber bentuk, motif dapat dibedakan seperti: bentuk alam,  bentuk yang diciptakan oleh kreativitas manusia dan bentuk yang terjadi karena bantuan pemakaian alat. Berdasarkan  sebab  bentuk,  motif  dapat  dibedakan seperti :”bentuk geometris (terukur dan beraturan) dan bentuk organis (tidak terukur dn bervariasi).”Sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  keragaman  motif  yang  ada saat ini memiliki ragam motif yang sumbernya jelas.
Menurut Ernawati (2008:387) bentuk dasar  motif dan ragam  hias  dapat  dikelompokkan  menjadi  tiga kelompok  besar  yaitu:  (a).  Bentuk  naturalis  yaitu bentuk  yang  dibuat  berdasarkan  bentuk-bentuk  yang ada”di  alam  sekitar  seperti  bentuk  tumbuh-tumbuhan, bentuk  hewan  atau  binatang,  bentuk”  batu-batuan, bentuk  awan,  matahri,  bintang,  bentuk  pemandangan alam dan lain-lain; (b). Bentuk geometris yaitu bentuk- bentuk  yang  mempunyai  bentuk  teratur  dan  dapat diukur  menggunakan  alat  ukur;  (c).  Bentuk  dekoratif merupakan  bentuk  yang  berasal”dari  bentuk  naturalis dan  bentuk  geometris  yang  sudah  distilasi  atau direngga  segingga”muncul  bentuk  baru  tetapi  ciri khas”bentuk  tersebut  masih  terlihat.Bentuk-bentuk:ini sering  digunakan  untuk  membuat  hiasan{pada  benda baik  pada  benda-benda  keperluan  rumah  tangga maupun untuk hiasan pada busana.
Berdasarkan”pendapat  diatas  dapat  disimpulkan bahwa bentuk motif adalah segala bentuk benda yang dapat kita lihat baik garis, titik, dan bidang yang dapat
diukur besarnya dan dilihat warnanya, serta dirasakan tekstur permukannya.
Kusrianto  (2013:5)  mengatakan  motif  batik  menurut unsurnya  ada  dua  bagian  utama  yaitu:  (a).  Ornamen ”motif batik, ornamen adalah unsur dari motif, berupa bentuk  gambar  atau  lukisan  yang”  menghiasi  kain batik.  Kata  lain,  motif  batik  terdiri  atas  susunan” unsur-unsur motif yang disebut ornament. ”Ornament disebut  juga  ragam  hias  ada  dua  macam  oranmen, ornament  pokok/utama  dan  ornament  pelengkap. Oranamen  pokok/utama  berbentuk  stilasi  dari  benda alam  atau  hewan,  melambangkan  suatu  makna  yang mempunyai arti filosofi. Biasanya berukuran cukup”besar  atau  dominan  dalam  sebuah  motif. Oranamen pelangkap/pengisi bidang adalah oranamen yang  dibuat  untuk  mengisi  bidang  yang  kosong disamping oramen pokok”. Ornamen pelengkap tidak mempunyai  arti  atau  makna  tertentu  kecuali  untuk melengkapi hiasan dan keindahan; (b). Isen moif batik, isen  adalah  berupa  titik  atau  garis  yang  berfungsi mengisi  bidang  kosaong”pada  kerangka  oranamen sehingga menjadi ornament yang sempurna dan indah. Pada umunya berukuran kecil dan kadang rumit, dapat berupa  titik-titik,  garis-garis  ataupun  gabungan keduanya.
Penerapan”motif sebagai oranamen pokok merupakan suatu corak dari batik sebagi pengisi bidang utama atau diseling  dengan”oranamen  tambahan.  Pada  umunya oranamen utama”ini mempunyai arti dan mengandung” kejiwaan  dari  batik.  ”Sedangkan  oranamen  tambahan merupakan  pengisi  bidang  sehingga  ada  keluwesan antar oranamen pokok dan pengisi bidang”utama yang harmonis.  Di  Indonesia  motif  banyak  sekali.  Hal  ini disebebakan  banyaknya  daerah  yang  menghasilkan batik”dan motifnya yang banyak pula, sehingga bentuk motif  batik  itu  walaupun  menunjukkan  persamaan tetapi cara penggubahaan, penempatan dan susunannya berbeda.
Berdasarkan  uraian  diatas  dapat  diketahui  motif  batik adalah pola yang mewujudkan batik secara keseluruhan dan  berfungsi  sebagai  penghias  bidang  kain  sehingga memberi keindahan visual dari karya batik serta dapat menjadi  ciri  khas  batik  itu  sendiri.  Motif  batik  dibuat untuk  mendapatkan  keindahan  visual  dari  karya  batik itu sendiri. Batik tanpa motif tidak akan ada apa-apanya karena  suatu  motif  atau  corak  merupakan  satu  bagian dari  batik  yang  tidak  dapat  dipisahkan,  karena  motif batik  adalah  kerangka  gambar  yang  mewujudkan gambar batik secara keseluruhan.

## 3. Proses Pewarnaan Batik
Proses  pewarnaan  batik  meliputi  beberapa  proses antara  lain  pencelupan,  dan  pencapan  (batik  cap). Menurut  Poespo  (2005:40)  “Proses  pewarnaan  pada bahan  tekstil  skala  insudtri  pada  umunya  meliputi proses  pencelupan  dan  pencapan”.  Pendapat  ini dikuatkan oleh Fitrihana (2007:10) yang menyebutkan bahwa  “proses  pewarnaan  pada  bahan  tekstil  pada umunya meliputi proses pencelupan dan pencapan. Ada juga cara pewarnaan lain seperti menggunakan teknik lukis,  colet,  dan  air  brush”.  Berlandaskan  beberapa uraian  diatas  dapat  kita  ketahui  bahwa  proses pewarnaan terdiri dari pencelupan dan pencapan yang merupakan bagian dari proses pewarnaan dan ada juga cara pewarnaan lain seperti menggunakan teknik lukis, colet, air brush.
Batik dibuat di atas bahan yang dinamakan kain mori. Batik juga dibuat diatas bahan dasar lain seperti sutera, polyster, dan bahan sintetis lain dengan menggunakan alat  yang  dinamakan  canting  untuk  membuat  motif batik.  Menuerut  Ramanto  (2007:15)  mengatakan “Untuk  mengetahui  proses  pewarnaan  motif  batik dilakukan  dari  tahapan  proses  awal  pencantingan, pencelupan  sampa  penyelesaian”.  Dapat  diketahui bahwa  tahapan  proses  pewarnaan  motif  batik  dari pencantingan, pencelupan sampai penyelesaian.
Teknik  pewarnaan  coletan,  mencolet  adalah  memberi warna  dengan  alat  dari  rotan  atau  kuas  dengan  cara digmbarkan pad motif tertentu yang dibatasi oleh garis- garis  malam  sehingga  warna  tidak  merembes  ke  area lain. Biasanya untuk coletan dipakai zat warna remasol, rapide atau indigosol. Teknik colet sering juga disebut dengan teknik lukis. Teknik coletan biasanya dilakukan hanya  pada  motif-motif  utama  saja  untuk  warna  latar biasanya tetap menggunakan teknik celup.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  kedalam  penelitian  deskriptif dengan  pendekatan  kualitatif.  Jenis  data  dalam penelitian ini adalah data primer dan sekunder. Dalam penelitian  ini  yang  menjadi  instrument  atau  alat penelitian  adalah  peneliti  itu  sendiri.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Dalam  penelitian kualitatif untuk mendapatkan data yang valid, maka ada beberapa hal  yang  harus dilakukan oleh penliti dalam teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yaitu:  perpanjang pengamatan,  meningkatkan  ketekunan,  trianggulasi, pengecekkan teman sejawat dan auditing.

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 01 Januari-Juni 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.Hasil

## 1). Sejarah Batik Batam
Dikutip  dari  laman  ensiklopedia  batik  pertama  kali sudah    di  Indonesia  pada    zaman  kerajaan  Majapahit pada  masa  penyebaran  ajaran  Islam  di  Pulau  Jawa. Setelah  batik  yang  berasal  wilayah  Pulau  Sumatra secara umum berkembang sejak zaman kerajaan Aceh pada  abad  ke-13  hingga  di  Minang  abad  ke-16. Sedangkan  untuk  perkembangannya  batik  Sumatera sudah berkembang di beberapa daerah, antara lain batik Minang, batik Aceh, batik Palembang, batik Lampung, batik Bengkulu, , dan batik Batam.
Bapak Sugeng seorang Pegewai Disperindag sekaligus pengerajin  batik  batam  pada  tanggal  21  April  2021 mengutarakan  sebagai  berikut  :  “Batik  Batam  ini berawal dari pengalaman saya dengan pengrajin Batam lainnya.  Saat  itu,  saya  melihat  banyak  turis  domestik dan mancanegara yang berkunjung ke Kota Batam, dan mereka bertanya apakah ada oleh-oleh khas yang bisa mencerminkan ciri khas Kota Batam. I Bersama teman- teman  ,  saya  memikirkan  pertanyaan  yang  sering diajukan wisatawan. Karena pertanyaan tersebut, saya dan  beberapa  teman  lainnya  mulai  menekuni  dunia kerajinan  dan  seni,  dan  berinisiatif  untuk  membuat sebuah karya seni yang dapat dijadikan oleh-oleh Kota Batam”.
Wawancara  yang  dijelaskan  mengenai  sejarah  batik batam  sendiri  bermula  dari  pengerajin  di  daerah  kota batam  cendara  mata  khas  yang  menecerminkan identitas daerah kota Batam sendiri. Setelah itu melalui pertanyaan  yang  sering  dilontarkan  para  wisatawan tentang  cinderamata  kota  batam  sendiri.    .Setelah  itu terpikirlah membuat batik tekstil dengan motif melayu motif bahari dan yang menjadi cenderamata bagi”para wisatawan luar dan dalam negeri.
Bapak Sugeng bercerita mengenai sejarah batik batam pada  tanggal  21  April  2021  “Pada  tahun  2007,  saya mendapat  pertanyaan  dari  wisatawan  bahwa  Batik Batam adalah proyek pengembangan utama dari Dinas Perindustrian  dan  Perdagangan  Kota  Batam,  mereka mengunjungi "Dekranasda di Provinsi Riau, Pekanbaru.  Disarankan  untuk  mengunjungi  Rumah Batik" "Tabir Encik" Amron Salmon "Di Pekanbaru". Melalui  pertemuan  dan  diskusi,  beliau  menyarankan tim  kami  untuk  membatik  dengan  menggunakan  pola dari kearifan lokal Batam, alam sekitar Batam. Rumah Limas.  Usai  bertemu  dengan  Pak  Amron,  tim Dekranasda  Batam  berinisiatif  mengunjungi  kawasan Dalu-dalu  Pasir  Pangaraian  sekaligus  melakukan
penelitian  untuk  memotret  rumah-rumah  adat  disana sebagai inspirasi motif batik Batam.
Wawancara  dapat  dijelaskan  mengenai  sejarah  batik batam  sendiri  bermula  dari  pengerajin  di  daerah  kota batam  cendara  mata  khas  yang  menecerminkan identitas daerah kota Batam sendiri. Setelah itu melalui pertanyaan  yang  sering  dilontarkan  para  wisatawan tentang  cinderamata  kota  batam  sendiri  dapatlah  ide untuk membuat batik tekstil dengan motif bahari yang dapat  menjadi  ciri  khas  kota  batam.  Pada  tahun  2007 sudah  dapat  ide  untuk  cinderamata    khas  dari  kota batam sendiri yaitu Batik Batam. Batik batam menjadi terget  utama  menjadi  cinderamata  dari  kota  Batam sendiri.  Dinas  perdegangan  dan  Perindustrian  Kota Batam  mengunjungi  Deskanarda  Provinsi  Riau.  Pada saat  mengunjungi  Rumah  Tabir  bertemu  lagsung dengan  encik  Amron,  beliau  pernah  mengunjungi rumah limas etnis  melayu batu besar kota batam, lalu memberikan contoh salah satu motif yang ada yang ada di pintu rumah limas tersebut. Setelah mereka bertemu langsung  dengan  encik  amron  maka  dari  tim Disperindag Kota Batam terinsiprasi langsung dengan motif yang diberi ide dari Encik Amron.
Tahun yang sama, Dekranasda membuka workshop di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Batam. Hingga saat  ini,  ruang  bengkel  tersebut  masih  digunakan sebagai  ruang  bagi  pengrajin  Batam  dan  memberikan pelatihan  membatik  kepada  masyarakat  di  Kota Batam.Batik  Batam  dikembangkan  sesuai  dengan kondisi  alam  setempat,  Batik  Batam  dinamai  dengan etnis Melayu Batam atau biasa disebut Batik Batam. Ide Batik Batam berasal dari lingkungan alam yaitu hewan laut seperti siput salak dan tumbuhan. Misalnya, bunga hutan. Tentu saja hal ini dipengaruhi oleh sumber daya alam laut  yang  menjadi sumber kehidupan sehari-hari bagi masyarakat Melayu di Batam yang menggantungkan hidupnya pada nelayan. Lingkungan adalah  guru  yang  memberikan  ide  kepada  setiap masyarakat  Melayu  untuk  hidup  dan  berkreasi,  salah satunya melalui seni membatik khususnya Batam.

## 2). Usaha Indra Batik Batam
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  oleh  Disperindag Kota Batam terdapat 9 pengerajin batik  yang tersebar di  beberapa  daerah  di  Kota  Batam,  antara  lain  Indra Batik  Batam,    Batik  Alnl  Art,  Puan  Lawa,  Moleqie Berseri, Suri Batik, Jemari Mas, Batam Selaras, Batik Tanjung  dan  Batik  Maccening.  Perusahan  kerajinan Batik Batam ekspor “Indra Batik Batam” berdiri sejak 2000  oleh  Indra  Sugiyono.  Berbekal  pengalaman  dari bekerja  di  perusahan  pengerajin  batik,  beliau  mecoba membuat  batik  tulis  dan  cetak  sendiri  dalam  jumlah
sedikit.  Indra  Sugiyono  pria  kelahiran  Pekalongan, Jawa Tengah, ini sudah 10 tahun terakhir mengembangkan batik di Batam. Niat  mengadu  nasib ke Batam berawal menjadi seorang cleaning service di salah satu perusahaan hanya beberapa waktu ia jalani. Sebab, kontraknya tidak diperpanjang. Sekarang Indra menjadi seorang asesor batik yang sudah menyebarkan ilmunya  antar  negara.  Selain  memasarkan  produk batiknya, Indra mengajar untuk para pembatik pemula dan proses produksi batik di usaha batiknya.
Dalam  proses  membatik  di  sini  sebagaian  besar menggunakan  tenaga  kerja  manusia  dan  alat-alat sederhana,  proses  ini  bersifat  kontinu,  yaitu  proses produksi  secara  berurutan  melalui  bebrapa  proses pengerjaan  sampai  menjadai  barang  jadi.  Proses produksi pembuatan batik mempelajari pola yang akan dibuat  atau  sesuai  dengan  pesanan.  Kemudian  kain diberi gambar motif. Pegawai yang akan mengerjakan batik  diberi  bibingan  bagaimana  mengerjakan  batik tersebut  sesuai  dengan  polanya  dan  motif  terhadap bahan baku batik yaitu malam dan pewarna yang akan digunakan  untuk  membatik.  Para  pembatik  akan membuat  batik  tersebut  dirumah.  Kemudian  akan diserahkan  kembali  pada  perusahaan  “Indra  Batik Batam”. Kain batik yang sudah jadi kemudian diperiksa apakah  sudah  sesuai  dengan  kualifikasi  pemesan. Selanjutnya kain batik tersebut dijahit dan dibuat sesuai dengan  model  yang  banyak  diminati  oleh  oara konsumen  yaitu  mengikuti  tren  yang  sedang  laku modelnya  pada  masa  sekarang  ini  kemudian  nantinya barang  tersebut  dikirim  atau  diambil  oleh  pembeli. Perusahan  ini  menghasilkan  kain  batik  tulis  sebagai produk utamanya. Kain batik yang telah jadi dijahit dan dibuat semenarik mungkin.
Produk  yang  dihasilkan  berupa  kain  batik.”Di  Indra Batik  Batam  ini  juga  menerima  pesanan  kain  batik dalam  berbagai  motif{ataupun  model  baju  sesuai dengan permintaan konsumen, hal ini dilakukan untuk memberikan  pelayanan  dan  kepuasan  penuh  terhadap konsumen.”Desain  dan  model  yang  beragam  sesuai dengan tren model masa kini tetapi tidak meninggalkan motif  peninggalan  nenek  moyang.  Perusahan  ini mempunyai  berbagai  koleksi  kain  batik  tulis  dengan motif yang cukup beragam, namun masih memberikan kesempatan  kepada  konsumen  untuk  menentukan sendiri  desain  mode  pembuatan  baju  batik  yang  akan dipesannya.  Kain  batik  yang  diproduksi  oleh  “Indra Batik  Batam”  ini  mempunyai  harga  yang  beragam sesuai  dengan  model,  ukuran,  motif  dan  jenis  bahan baku dari kain batik itu sendiri. Misalnya untuk harga batik tulis dijual dipasaran denagn harga Rp.200.000,- sampai dengan jutaan rupiah per meternya. Namun bila
model yang diinginkan konsumen lebih beragam motif maka harganya pun akan beda sesuai dengan beberapa meter kain batik yang diinginkan. Penentuan harga kain batik  tulis  ini  juga  dipengaruhi  dengan  jumlah pemesanan,  kualitas  batik  dan  juga  jarak  tempat konsumen membeli.
Kondisi usaha di Indra Batik Batam sangat berkembang di  kota  Batam  sebab  banyak  pesanan  yang  memasan batik  di  Indra  Batik  Batam.  Bapak  Indra  sebagai pemilik  juga  berkerja  sama  dengan  Disperindag  dan Dekranasda  Kota  Batam.  Pemilik  usaha  juga  mencari Asesor Batik di daerha Kepulaun Riau. Hasil batiknya dipromosikan  melalui  online  dan  pameran  yang diadakan oleh Deskranasda. Indra batik  memproduksi batik 3-4 hari untuk 3 buah batik dengan 2 meter kain. Indra  batik  Batam  juga  memproduksi  beberapa  jenis batik,  batik  tulis  dan  batik  cap.  Pemilik  usaha  sendiri pun sering memberikan pelatihan membatik sekecamatan didaerah kota Batam. Karyawan di Indra batik  batam  ada  3  orang  yang  dimana  mereka  sudah lama memngikuti Bapak Indra membatik.

## 3). Bentuk Motif Batik Batam
(1). Awan Larat
Gambar 1. Motif Awan Larat
Motif awan larat yang biasa digunakan sebagai hiasan dinding  dengan  posisi  memanjang  (horizontal). Gambar  diatas  merupakan  motif  ragam  hias  bentuk naturalis,  motif  ini  daun  dan  bunga  yang  bermekran yang menjadi ornament utama dalam motif ini. Dalam motif ini tidak terdapat isen-isen dalam motif ini. Motif ini bermakna limpahan rezeki dan suka cita. Motif batik Awan  Larat  berupa  tumbuhan  sulur-suluran  yang merambat dengan daun dan bunga bermekaran.Biasanya  corak  atau  motif  ini  dipakai untuk  tekat  (sejenis  kerajinan  khas  melayu)  sebagai hiasan pelaminan pengantin Melayu. Motif ini biasanya di  kaitkan  dengan  kelemah  lembutan  budi,  kearifan serta  sifat  tahu  diri.  Sifat  tersebut  adalah  sifat-sifat dasar  yang  selalu  ditanamkan  oleh  orang-orang  tua Melayu kepada keturunannya.
Penjelasan  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  motif  awan melarat  terdiri  dari  oranamen  utama  yaitu  daun  dan bunga  yang  bermekaran  yang  mempunyai  makna supaya  petuah-petuah  ingat  dan  diamalkan  oleh
keturunnya. Biasanya motif ini digunakan untuk tekat seperti hiasan pelaminan Melayu.

## (2). Siput Gonggong Kuntum Berendam
Gambar 2. Motif Siput Gonggong Kuntum Berendam
Gambar di atas merupakan ragam hias bentuk dekoratif dari  bentuk  motif  alam  benda,  motif  diatas  memiliki ornamen utama yaitu siput gongong yang menajdi khas dari biota laut kota Batam, sedangkan untuk oranamen pelengkap  bunga  dan  kuntum.  Motif siput  gonggong kuntum berendam memiliki makna filosofi yaitu: "memakai batik kuntum berendam, elok pula yang memakainya, rukun sekampung tiada dendam, tuah bertambah negeri sentosa".
Makna dari motif ini adalah apabila kita hidup rukun, maka senantiasa akan beruntung dan sentosa.

## (3). Bunga Sakat Mayang Terurai
Gambar 3. Motif Bunga Sakat Mayang Teruari
Motif ini terangkai secara vertikal ke atas. Ragam hias diatas  dekoratif  dari  bentuk  dua  alam.  Motif  bunga menjadi  oranamen  utama  dari  motif  ini.  Motif  ini memiliki ornament pelengkap yaitu dan daun. Filosofi dalam motif.
“bunga sakat mayang terurai. Indah Berhiaskan bunga rampai, bijak bergaul bersama handai kerja tekun hajat pun sampai”.
Makna  filosofi  yang  terkandung  di  dalamnya  yakni apabila  kita  pandai  bergaul  dengan  orang-orang  baik dan  bekerja  dengan  tekun,  maka  keinginan  kita  bisa tercapai.

## (4). Siput Gongong Bunga Semayang
Gambar 4. Motif Siput Gonggong Bunga Semayang
Gambar  diatas  merupaka  motif  batik  dengan  ragam hias  dekoratif  dari  bentuk  dua  alam  benda.  Siput gonggong  khas  Kepulauan  Riau  menjadi  ornament utama  dari  motif  ini.  Gonggong  tersebut  dipadukan dengan  bunga  semayang  yang  estetik  menjadi oranemnt  pelengkap.  Makna  filosofi  siput  gongong bunga semayang yang diciptakan oleh Bapak Yusfiq.
“ Mak inang latah berkain batik Memakai Batik bunga semayang Seiya sekata berbuat baik Tanda terpadu kasih dan saying”.
Makna  yang terkandung di dalamnya  yakni perbuatan baik  merupakan  bentuk  dari  perpaduan  kasih  dan sayang.

## (5). Bunga Sakat Dara Merajok
Gambar 5. Motif Bunga Sakat Dara Merajok
Gambar  di  atas  merupakan  motf  batik  dengan  ragam hias  dekoratif  dari  bentuk  dua  alam.  Motif  tersebut beridekan  dari  bunga  semayang  sebagai  oranament utama  dan  terdapat  motif  tambahan  bunga.  Motif  ini tampil dengan warna cerah yang menyegarkan. Filosofi dalam motif ini.
“ Dara merajok diberi nama
Dipadan dengan warna yang cerah Banyak teman banyak saudara Selama hidup tak kan susah”.
Makna yang terkandung di dalamnya yakni apabila kita memiliki banyak teman dan saudara, maka kehidupan akan senantiasa lebih mudah.

## (6). Rajut Bersusun
Gambar 6. Motif Rajut Bersusun
Gambar  di  atas  memiliki  motif  batik  yang  memiliki ragam  hias  dekoratif  dengan  bentuk  motif  dua  alam. Motif ini menggunakan rajung atau ketam atau kepiting sebagai  corak  ornamen  utama,  setalah  itu  untuk ornamen tamabahan di beri bunga. Makna filosofi rajut bersusun  yang  dibuat  Bapak  Yuspiq  dalam  bentuk pantun.
“ rajut bersusun silang bersilang
Menjadi hiasan amatlah indah Rezeki mencurah pagi dan petang Kasih bertambah sayang tak sudah”.
Makna  dari  filosofi  Rajung  yang  tampak  tersusun dengan  rapi,  menggambarkan  kelimpahan  rezeki  dan kasih sayang.

## (7). Bunga Kundur Awan Menjulang
Gambar 7. Motif Bunga Kundur Awan Menjulang
Motif  ini  berupa  bunga  yang  terangkai  secara horizontal menyerupai awan. Bentuknya tampak cantik terangkai  dengan  rapi.  Motif  diatas  merupakan  motif
dengan  ragam  hias  dekoratif  dari  bentuk  motif  alam benda. Motif ini memiliki ornament utama yaitu bunga yang  menyurapai  awan.  Sedangkan  untuk  ornament pelengkapnya bunga. Dalam motif ini mempunyai isen sebagai bunga yang sangat indah. Makna filosofi dalam bunga  kundur  awan  menjulang  yang  dibuat  Bapak Yusfiq dalam bentuk pantun yang indah.
“ Awan Menjulang awan semampai Indah bentuknya diukir tebok Niat tunai cita tercapai

## Merata negeri jadi penyedok”.
Makna  yang  terkandung  di  dalamnya,  yakni  apabila niat  dan  cita-cita  tercapai,  maka  negeri  bisa  menjadi penyejuk bagi masyarakat.

## (8). Periok Kere Sulor Bekait
Gambar 8. Motif Periok Kere Sulor Berkait
Gambar  di  atas  merupakan  motif  batik  dengan  motif ragam hias naturalis dari bentuk flora, Motif ini masih menggunakan  bunga  hutan  atau  periok  kere  sebagai ornament  utamanya.  Corak  bunga  tersebut  tampak menyilang dan saling berkaitan.
“ Periok kere sulor bekait Bunganya pula silang bersilang Tuah naik marwah pun bangkit Dimana tempat disenang orang“.
Motif  ini  menggambarkan  kota  Batam  yang  banyak didatangi orang baik warga local maupun warga luar.
(9). Bunga Hutan
Gambar 9. Motif Bunga Hutan
Gambar  di  atas  merupakan  motif  batik  dengan  motif ragam hias naturalis dari bentuk flora. Ornament utama
dalam  motif  ini  bunga  hutan.  Motif  yang  berbentuk bunga  hutan  atau  periok  kere  ini  menggambarkan negeri yang subur dan aman sentosa.
“ Batik Bercorak periok kere
Disebut jua bunga hutan Negeri subur aman sentose Rakyat pemimpin bergandeng tangan”.
Coraknya  juga menggambarkan  sinergi  antara kesuburan alam dan masyarakat.

## (10). Bunga Tanjung Kasih Bersambut
Gambar 10. Motif Tanjung Kasih Bersambut
Gambar  di  atas  merupakan  motif  batik  dengan  motif ragam hias naturalis dari bentuk flora. Ornament utama dalam motif ini adalah bunga tanjung dan diberi isen. Motif ini berupa bunga tanjung yang harum.
“ Kain bercorak kasih bersambut Bunga tanjung berbunga harum Elok budi lemah dan lembut

## Bertegur sapa diiringi senyum”.
Tampilannya  melambangkan  keelokan budi dan sikap lemah  lembut  yang  menenangkan.  Motif  ini  juga menggambarkan  keramahan  masyarakat  Batam  yang senantiasa  ramah  dan  gemar  bertegur  sapa  sembari tersenyum.

## (11). Ikan Marlin Dua Alam
Gambar 11. Motif Ikan Marlin Dua Alam
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif
ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.

## (12). Ikan Marlin Berseri Gonggong Menari
Gambar 12. Motif Ikan Marlin Berseri Gonggong Menari
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.

## (13). Ikan Marlin Terumbu
Gambar 13. Motif Ikan Marlin Terumbu
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.

## (14). Cengkrama Marlin
Gambar 14. Motif Cengkrama Marlin
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif
ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.

## (15). Ikan Marlin Beriak
Gambar 15. Motif Ikan Marlin Beriak
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.

## (16). Ikan Marlin Gelombang Berseri
Gambar 16. Motif Ikan Marlin Gelombang Berseri
Gambar di atas merupakan motif ragam hias naturalis dimana motif nya terdapat fauna dan flora. Dalam motif ini  terdapat  motif  utama  yaitu  ikan  marlin  untuk ornament pelengkapnya terdapat gongong dan isennya terdaapat bunga untuk memperindah motifnya.
Pendapat di atas dapat kita ketahui bahwa motif batik batam  bersumber  dari  motif  ragam  hias  naturalis  dan geometris yang dimana terdapat motif fauna dan flora yang bersumber dari keadaan alam sekitar kota batam dan kebudayaan daerah melayu sendiri.

## 4). Proses Pembuatan Batik di Indra Batik Batam
(1). Tahap Persiapan a. Persiapan Alat dan Bahan Hasil  wawancara  dengan  triangulasi  diatas  dapat diuraikan persiapan alat dan bahan yang digunakan di Indara Batik Batam sama dengan membuat batik pada umunya.  Contohnya  pada  alatnya  ada  saru  tangan,
drum palsyik, panic, meja cap, cap.{Sedangkan untuk bahannya ada kain mori, zat pewarna Remazol, lilin.

## a). Sarung Tangan
Gambar 16. Sarung Tangan
Sarung tangan digunakan untuk melindungi tangan dari zat pewarna dan tidak iritasi bahan kimia pada kulit kita pada saat  proses pewarnaan.

## b). Drum Plastik
Gambar 17. Drum
Drum plastik berfungsi untuk melorod kain yang telah di beri lilin malam.

## c). Cap
Gambar 19. Cap
Alat  cap  terbuat  dari  tembaga  dengan  kombinasi  besi dengan  permukaan  berupa  motif-motif  batik.  Cap  ini digunakan  untuk  meletakan lilin  malam dengan  motif batik pada permukaan kain.

## d). Wajan
Gambar 20. Wajan
Wajan  digunakan  pada  saat  proses  membatik digunakan  untuk  memasak  atau  mencairkan  malam batik.  Wajan  disini  ada  dua  bentuk  ada  wajan  lebih kecil yang berfungsi untuk batik tulis dengan diameter wajan yang kurang lebih 20 cm dan memiliki ketebalan 3mm dan  wajan  yang lebih besar biasanya digunakan untuk  batik  cap  yang  terbuat  dari  logam  baja  yang beratnya mencapai 4 kg hingga 4,5kg.

## e). Kompor
Gambar 21. Kompor
Kompor  berfungsi  sebagai  pengapian  dalam  proses memanaskan  lilin  atau  malam  batik  yang  telah ditempatkan diatas wajan. Kompor yang digunakan di Indra Batik Batam sama seperti kompor pada umunya untuk wajan yang besar menggunakan kompor gas dan untuk  wajan  yang  lebih  kecil  menggunakan  kompor kecil yang memakai sumbu.

## f). Meja Cap
Gambar 22. Meja Csp
Meja cap sama seperti meja pada umunya, ukurannya kurang  lebih  160cm  x  180cm.  Meja  cap  dibuat  dari kayu yang dilapisi dengan busa, kain dan plastik kaca.
g). Timbangan
Gambar 23. Timbangan
Timbangan  berfungsi  sebagai  alat  untuk  menimbang zat pewarna sehingga didapatkan warna yang sesuai.

## h). Panci
Gambar 24. Panci
Panci digunakan dalam  membatik untuk  memanaskan air yang digunakan untuk proses melorod.

## i). Canting
Gambar 25. Canting
Canting  merupakan  alat  khusus  yang  dibuat  untuk proses  membatik.  Kegunaan  canting  adalah  untuk
menuliskan  atau  melukiskan  cairan  malam  atau  lilin yang digunakan untuk membuat motif batik.

## j). Kuas

## Gambar 26. Sarung Tangan
Kuas  dipergunakan  untuk  melukis,  dalam  proses membatik  kuas  juga  dapat  dipergunakan  utnuk menghiasi  bidang  motif  luas  denga  malam  secara penuh.  fungsi  kuas  untuk  membatik  hendaknya  tahan panas.  Fungsi  kuas  untuk  membatik  untuk  menutup bidang yang luas, sehingga cepat selesai.

## k). Gawang
Gambar 27. Gawang
Gawang digunakan untuk meletakkan atau menyampirkan  kain  yang  akan  dibatik.{Pada  waktu membatik  kain  panjang,  tidak  mungkin  tangan  kiri pembatik  memegangi  kain  tersebut.  untuk  itu membutuhkan  media  untuk  membentangkan  kain tersebut, yang disebut gawang.

## l). Mangkok Kecil Atau Gelas
Gambar 28. Mangkok Kecil
Bahan  yang digunakan dalam proses pewarnaan batik di Indra Batik Batam.

## m). Malam
Malam  merupakan  printang  pada  kain  batik  yang berfungsi agar dalam proses pewarnaan dengan warna yang  berbda  tidak  akan  bercampur  karena  adanya pematas menggunakan malam tersebut.

## n). Kain Primisima

## Gambar 29. Kain Primisima
Kain  yang  digunakan  dalam  proses  pewarnaan  batik adalah  kain  mori,  kain  yang  digunakan  yaitu  mori primisima  dengan  ukuran  panjang  2  meter,  lebar  110 dan  berat  400  gram.  Kain  mori  primisima  digunakan karena  kain  mori  jenis  ini  memiliki  daya  serap  tinggi karena serat kain lebih rapat dan lebih halus. Sebelum kain  moi  diolah,  terlebih  dahulu  dicucu  dengan  air sampai bersih untuk menghilangakn kanji.

## (2). Tahap Pembatikan

## a. Proses Mencap
Proses  mengcap  yaitu  Proses  menggunakan  cap  dan malam. Pengcapan{malam bertujuan untuk menghasilkan motif sesuai dengan cap yang digunakan. Pada  prose  pengcapan  dibutuhkan  meja  cap  dengan permukaan  datar  yang  benar-benar  rata  yang  dilapisi bahan  yang  empuk.  Setelah  itu  cap  dicelupkan  pada cairan lilin, kemudian pengcepan dilakukan dengan{tekanan cukup pada kain yang hendak dibatik. Pada  proses  pengecapan  ini  cairaan  malam  akan
meresap  pada  kain  sesuai  dengan  bentuk  motif  cap yang kita gunakan.
Gambar 30. Proses Mencap

## b. Proses Nembok atau Ngeblok
Proses menembok yaitu menutupi warna agar wanrna yang sudah dicolet itu tindak ketindihan warna lain jadi menembok  ini  melindungi  warna.  Proses  menembok yang  dilakukan  di  Indra  Batik  Batam  menggunakan kuas  dan  lilin  yang  telah  dipanaskan  diatas wajan.{Proses  nya  cukup  kuas  diberi  lilin  malam setelah  itu  aplikasikan  kuas  ke  motif  yang  telah dicolet.}Untuk menembok{untuk hasil yang maksimal lilin harus tembus ke kain bagian belakang.
Gambar 32. Menembok

## (3). Tahap Pewarnaan
Pada  hakikatnya  teknik  pewarnaan  pada  batik  batam sama teknik pewarnaan batik pada umunya. Zat warna yang digunakan batik batam yaitu zat  warna (sintetis) kimia.  Proses  pewarnaan  di  Indra  batik  Batam  ada  2 jenis  yaitu  batik  cap  dan  batik  tulis.  Proses  dari  batik cap  mulai  proses  pencapan  menggunakan  cap, pencelupan  warna  sesuai  permintaan  kosumen, kemudian  mengunci  warna  menggunakan  waterglass, motif  yang  sudah  dicap  di  kunci  warnanya  agar  kuat.
Setelah  itu  menembok,  motif  yang  sudah  ditembok menggunakan lilin, hal ini untuk menutupi motif supay tidak tertindih oleh warna lain saat dicolet. Selanjutnya colet,  warna  motif  yang  sudah  ditembok  kemudian dilakukan pencelupan untuk memberikan  warna dasar pada  kain  batik,  dan  yang  terkhir  yaitu  melorod, melorod  dilakukan  untuk  menghilangkan  lilin  pada kain batik.

## a. Menyiapkan Resep Zat Pewarna
Zat  pewarna  yang  digunakan  di  indra  batik  batam berupa  zat  kimia  yaitu  remazol,  di  indra  batik  batam biasa meracik warna sesuai kebutuhan untuk membatik saja. Berdasarkan hasil pengamatan penelitian di Indra Batik  Batam  pengarajin  menggunakan  zat  sitentis berupa  remazol  sebagai  bahan  baku  dalam  mewarna batik.  proses  pewarna  batik  cap  di  indra  batik  batam menggunakan resep 100 dikonferansikan ke perbandingan vlot maka jadi 1:30, karena zat pewarna yang  dipersiapkan  untuk  mencolet  bukan  mencelup. Sedangkan  untuk  pencelupan  menggunakan  2meter kain menggunakan 10 liter air dan remazol 10gr.
Tabel 1 . Zat Warna yang Digunakan di Indra Batik Batam

## b. Proses Mencolet
Proses  mencolet  yaitu  proses  pemberin  warna  yang hanya  diinginkan  dimotif  tertentu  saja.{Mencolet memberi  warna  untuk  motif  agar  memiliki  warna yang bermacam-macam  yang  berbeda dengan  warna latarnya.

## c. Proses Pencelupan
Proses  pencelupan  untuk  bahan  pewarna  sintetis  itu menggunakan  bak  yang  sudah  dicampur  dengan  zat pewarna Remazol.{Untuk resep yang dipakai pada zat pewarna Remazol menggunakan 2 meter kain dengan 10 liter air dengan 30gr zat pewarna Remazol. Untuk proses  pencelupan  di  Indra  Batik  batam  dilakukan
satu  peratu  kain  atau  lembar-perlembar  kain  dan dibolak balik supaya warna merata keseluruh kain.

## d. Penguat Warna
Dicampur  dengan  air.}Pemberian  penguat  warna agar{warna  tidak  luntur  banyak  dan  menjadi_tahan lama.  Tuangkan  kedua  takaran  obat  pewarna  dan penguat  warna  yang  sudah  ditakar  atau  ditimbang (untuk penimbangan/penakaran bubuk pewarna, sebaiknya  gunakan  timbanan  digital  untuk  akurasi tinggi) tadi ke dalam wadah (bisa ember, kaleng bekas cat dll, sesuaikan seberapa banyak akan membuatnya).
Gambar 33. Pemberian Waterglass
(4). Tahap Pelorodan dan Finishing
Proses  finishing{di  Indra  Batik  Batam  diawali  dengan melorodkan  kain  dahulu.{Setelah  itu  di  cuci  kain menggunakan  air  bersih.  Tujuan  pencucian  ini  adalah unruk  menghilangkan  penguat  warna    yang  terdapat pada  kain  sebelum  akhirnya  kain  tersebut  di  lorod. Pencucian  ini  berulang-ulang  sampai  penguat  warna benar-benta  hilang  dari  kain.  Setelah  proses  fiksasi selesai,  langkah  selanjutnya  mencuci  kain  dengan menggunakan air yang mengalir sampai bersih (sampai kain tidak licin atau tidak kaku lagi). Setelah perebusan langkah selanjutnya kain dibilas dengan air bersih untuk memastikan  bahwa  malam  benar-benar  tidak  lengket lagi  pada  kain.  Setelah  pelorotan  selesai,  langkah selanjutnya kain diangin-anginkan ditempat yang teduh agar kain batik yang telah dilorod tidak cepat pudar.

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Gambar 34. Pencucian
Gambar 35. Pelorotan
Gambar 36. Proses Pencucian
Gambar 37. Penjemuran

## 2. Pembahasan

## 1). Bentuk Motif Batik Batam
Bentuk  motif  yang  digunakan  oleh  pengrajin  batik batam  mengacu  pada  bagaimana  keadaan  daerah kepulauan  riau  yang  memiliki  budaya  yang  sangat terhadap  ekosistem  alam,  hal  ini  disebabkan  karena kota  Batam  terletak  diantara  pulau-pulau  kecil  yang mengelilinginya. Hal ini lah yang menyebabkan motif batik Batam banyak motif biato laut atau semacamnya. Selain karena terletak didaerah kepulauan batik Batam juga  memiliki  motif  berdasarkan  kebudayaan  yang sangat kental dengan budaya melayu, sehingga terdapat motif batik yang memiliki corak budaya.
Hal ini didukung pendapat Malik (2004:15) mengatakan  bahawa”“motif  ornament  melayu  pada dasarnya  bersumber{dari  alam,}seperti  flora,  fauna, wajik  dan  benda-benda  angkasa.}Benda-benda  alam inilah yang direkaysa dalam beberapa{bentuk tertentu, baik  menurut  bentuk  asalnya  seperti  pucuk  rebung, kelopak  daun,  tupuk  manggis  maupun  dala  bentuk sudah dimodifikasi seperti kembang sekawan, berjajar kembang,  kelopak  mambang  sehingga  menyebabkan tidak  menampakkan  wujud  asalnya,  tetapi  hanya menggunakan namanya saja seperti itik pulang petang, semut beriring, dan lebah bergantung”.
Berdasarkan  penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan bahwa batik batam memiliki motif yang bersumber dari alam  seperti  flora,  fauna,  wajik  dan  benda  angkasa. Motif  tersebut  karna  dilihat  dari  keadaan  kota  Batam yang  terletak  diantara  pulau-pulau  kecil  yang mengelilingi.  Memiliki  banyak  pulau  yang  masih kental dengan budaya melayu. Maka dari itu motif batik batam tidak lepas dari ciri khas daerahnya sendiri.
Batik  Batam  memiliki  arti  yang  sangat  kuat  terhadap kerajinan  khas  melayu  dan  juga  sifat-sifat  dasar seseorang  yang  dicurahkan  pada  motif  batik  seperti motif  batik  siput  gonggong  kuntum  berendam,  bunga sakat  dara  merajok,  awan  larat,  bunga  sakat  mayang terurai,  siput  gonggong  bunga  semayang,  rajung bersusun, bunga kundur awan menjulang, bunga hutan, perio  kere  sulor  bekait,  kasih  bersambut,  marlin  dua alam, cengkrama marlin, ikan marlin berseri gonggong menari, ikan marlin gelombang berseri, marlin terumbu dan  marlin  berlak.  Batik  Batam  emiliki  ragam  hias naturalis  dan  dekoratif  pada  ornament  utama, pelengkap dan isen-isen.
Hal  ini  didukung  pendapat  Ernawati  (2008:387) mengatakan “bentuk naturalis yaitu bentuk yang ada di alam sekitar seperti bentuk tumbuh-tumbuhan, bentuk hewan atau binatang, bentuk batu-batuan, bnetuk awan,
matahari,  binatang,  bentuk  pemandangan  alam  dan lain-lain.  Bentuk  geometris  yaitu  bentuk  yang mmepunyai  bentuk  teratur  dan  dapat  diukur menggunakan  alat  ukur.  Bentuk  dekoratif  merupakan bnetuk  yang  berasal  dari  bentuk  naturalis  dan  bentuk geomteris yang sudah di stilasi atau direngga sehingga muncul  bentuk  baru  tetapi  ciri  khas  bentuk  tersebut masi ada.
Dapat  disimpulkan  bahwa  bentuk  motif  batik  batam mempunyai gabungan dari bentuk naturalis dan bentuk geometeris  yang  ada  pada  ornament  utama,  ornament pelengkap,  dan  isen-isen.  Bentuk-bentuk  tersebut distalisikan  sedemikian  rupa  sehingga  menghasilkan bentuk motif Batik Batam yang indah.

## 2).  Proses  Pewarnaan  Batik  Batam  di  Indra  Batik Batam
Proses pembuatan batik sendiri memiliki alat dan bahan yang sama, disini peneliti dapat mengetahui bagaimana proses  pewarnaan  yang  dilakukan  oleh  pengrajin sehingga dapat menghasilkan batik yang bagus.}Hal ini sejalan  dengan  pendapat  Sri  dan  Dwi  (2013:57) “Sebelum  melakukan  pewarnaan,  maka  harus mempersiapkan  terlebih  dahulu  alat  dan  bahan  yang digunakan,  alat  yang  dimaksud  berupa  ember, mangkok, sendok, gelas ukur, thermometer laboratorium,  gunting,  sarung  tangan, masker, timbangan, kuas, panic, ceret, dan kompor. Bahan yang digunakan yaitu pewarna dan penguat warna”.
Dapat  disimpulkan  bahwa  alat  dan  bahan  yang digunakan  di  Indra  Batik  Batam  sejalan  dengan pendapat Sri dan Dwi (2013:57). Alat yang digunakan oleh  pengrajin  yaitu  sarung  tangan  sebagai  pelindung agar  tangan  tidak  ternodai,  drum  plastic  digunakan untuk melarutkan kain yang telah diberi lilin dimalma sebelumnya,  cap  sebagai  alat  untuk  meletakkan  lilin yang  terbuat  dari  campuran  besi  dan  tembaga,  wajan digunakan sebagai proses membatik yang memiliki dua ukuran  yaitu  ukuran  20  cm  dengan  ketebalan  3  mm digunakan  sebagai  batik  tulis  dan  wajan  yang  lebih besar  digunakan  sebagai  batik  cap,  kompor  berfungsi sebagai  pengapian  dalam  proses  memanaskan  lilin batik  yang  telah  ditempatkan  diatas  wajan,  meja  cap digunakan  untuk  meletakkan  batik  yang  telah  di  beri warna,  timbangan  berfungsi  sebagai  alat  untuk menimbang  zat  pewarna  sehingga  didapatkan  warna yang sesuai, canting digunakan untuk menuliskan atau melukiskan dari cairan atau lilin yang digunakan untuk membuat motif batik. Selain alat yang digunakan untuk proses  membuat  motif  batik  disini  pengrajin menggunakan bahan sebagai berikut malam merupakan merupakan  printang  pada  kain  batik  yang  berfungsi
agar  dalam  proses  pewarnaan  dengan  warna  yang berbda  tidak  akan  bercampur  karena  adanya  pematas menggunakan  malam  tersebut,  kain  pirisima  mori digunakan  karena  kain  mori  jenis  ini  memiliki  daya serap tinggi karena serat kain lebih rapat dan lebih halus dengan ukuran panjang 2 m, lebar 1,1 m dan berat 250 gram,  zat  pewarna  yang  digunakan  berupa  zat  kimi remazol  sebagai  bahan  baku  dalam  mewarna  batik dengan resep resep 100 dikonferansikan ke perbandingan vlot maka jadi 1:10, karena zat pewarna yang  dipersiapkan  untuk  mencolet  bukan  mencelup. Sedangkan  untuk  pencelupan  menggunakan  2meter kain menggunakan ½ liter air dan remazol 30gr. Proses pewarnaan  kain  pada  prinsipnya  adalah  proses penggabungan  antara  serat  (kain)  dengan  zat  warna, agar  pewarnaan  berjalan  dengan  baik  perlu  adanya keserasian antara serat dengan zat warna.
Pada  proses  pewarnaan  di  Indra  Batik  Batam menggunakan  zat  warna  sintetis  yaitu  Remazol  yang dilarutkan  dengan  air.  Di  indra  batik  batam  biasa meracik warna sesuai kebutuhan untuk membatik saja. Proses pewarnaan mulai proses pencoletan menggunakan  kuas,  dalm  hal  ini  yang  dicolet  yaitu motif yang ingin diwarnai, kemudian mengunci warna, motif yang sudah dicolet di kunci warnanya agar kuat. Setelah menembok, motif yang sudah dicolet kemudian ditembok  menggunakan  lilin,  hal  ini  untuk  menutupi motif  supaya  tidak  tertindih  oleh  warna  lain  saat pencelupan. Selanjutnya pencelupan, warna motif yang sudah ditembok kemudian dilakukan pencelupan untuk memberikan  warna  dasar  pada  kain  batik,  dan  yang terkhir  yaitu  melorod,  melorod  dilakukan  untuk menghilangkan lilin pada kain batik.
Hal  ini  didukung  oleh  pendapat  Ramanto  (2007:15) mengatakan  “untuk  mengetahui  proses  pewarnaan motif  batik  dilakukan  dari  tahapan  proses  awal pecantingan,  pencelupan  sampai  penyelesaian”. Sependapat  dengan  Cut  dan  Ratna  (2005:37) mengatakan  “teknik  membatik  dapat  dibedakan menjadi  tiga  tahap,  yakni  persiapan,  yaitu  berbagai macam  pekerjaan  yang  harus  dipersiapkan  untuk membatik seperti peralatan dan bahan”.
Dapat  disimpulkan  bahwa  proses  membatik  adalah proses  pemberian  malam  (lilin)  batik  pada  bahan dengan  tahapan  persiapan  yaitu  mempersiapkan  alat dan bahan yang akan digunakan kemudian tahap proses pembatikan  yaitu  degan  cara  pemberian  lilin  atau pelorodan hingga finishing.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## 1. Kesimpulan
Kebanyakan  motif  yang digunakan tersebut dari Daik Lingga  yang  merupakan  Melayu  tertua  di  Provinsi Kepulauan  Riau  dengan  motif  dasar  wajik-wajik. Warna  dasar  yang  utama  terdapat  pada  motif  batik Batam  adalah  merah,  hijau,  dan  hitam.  Saat  ini,  juga sudah  mengembangkan  motif  batik  batam  baru  yaitu “Batam  Madani”  yang  terdapat  gambar  Jembatan Barelang (Batam, Rempang, dan Galang). Batik Batam memiliki  motif  batik    yaitu  batik  gonggong  dan  ikan marlin,  sebab  gonggong  dan  ikan  marlin  adalah  biota laut  yang  khas  juga  berada  di  Provinsi  Kepualauan Riau.  Gonggong  dan  ikan  marlin  menjadi  khas  dari motif batik Batam karena sebagaian dari wilayah kota Batam  bagian  dari  wilayah  Provinsi  Kepulauan  Riau yang sekitar 94%nya lautan dan hanya 6% daratan dan terdiri  dari  2000an  pulau-pulau  membentang  dari Batam  hingga  Natuna  dengan  kata  lain  Provinsi Kepulauan Riau adalah negeri bahari.
Pada  tahun  2008  motif  batik  Batam  adalah  sebagai berikut; siput gonggong kuntum berendam, bunga sakat dara merajok, awan larat, bunga sakat mayang terurai, siput  gonggong  bunga  semayang,  rajung  bersusun, bunga kundur awan menjulang, bunga hutan, perio kere sulor  bekait,  kasih  bersambut.  Pada  tahun  2020  batik batam  sudah  mematenkan  enam  motif  ikan  marlin. Enam  jenis  motif  ikan  marlin  yang  dipatenkan  antara lain Marlin Dua Alam, Cengkrama Marlin, Ikan Marlin Berseri  Gonggong  Menari,  Ikan  Marlin  Gelombang Berseri, Marlin Terumbu dan Marlin Berlak.
Menyiapkan  peralatan  dan  bahan  untuk  pewarnaan, adapun alat yang digunakan yaitu sarung tangan, drum palstik,  cap,  wajan,  kompor,  meja  cap,  timbangan, pamci,  canting  dan  mangko  kecil  atau  gelas.  Untuk bahan sendiri yang dibutuhkan zat pewarna, malam dan kain primisima.
Untuk  resep  pewarnaan  remazol  menggunakan perbandingan  1:1,  100  gram  zat  pewarna  dicampur dengan  1  liter  air,  jika  di  konferensikan  ke perbandingan vlot maka jadi 1:10, karena zat pewarna yang dipersiapkan untuk mecolet bukan mencelup. Di Indra Batik Batam dalam pewarnaan menggunakan zat pewarna  sintetis.  Jenis  zat  pewarna  sintetis  yang digunakan  adalah  remazol  yang  dicampur  dengan  air putih  biasa,  proses  pewarnaan  batik  pada  umumnya, untuk tahap pertama menyiapkan kain yang telah diberi malam/lilin  batik,  selanjutnya  menyiapkan  alat  dan bahan  untuk  pewarnaan,  kemudian  mencolet  atau memberi  warna  pada  bagian-bagian  motif  tertentu
dengan  menggunakan  pewarna  remzail,  mengunci warna dengan waterglass dan tahap terakhir melorod. Proses  melorod  untuk  pewarna  sintetis  menggunakan soda as, yaitu dengan cara merebus air sebanyak 2 liter hingga mendidih, setelah mendidih masukkan soda as sebanyak 500gr, setelah itu masukan kain kedalam bak yang berisi air bersih, selanjutnya kain dijemur dengan cara diangin-anginkan pada tempat yang teduh.

## 2.Saran
Berikut saran yang diberikan: 1). Bagi masyarakat Kota Batam  ager  lebih  mengapersiasikan  Batik  Batam khususnya batik dengan ciri khas daerahnya, sehingga dapat memahami batik sebagai nilai-nilai budaya untuk dikembangkan  dan  dilestarikan,  2).  Bagi  para pengarajin  yang  telah  mendapat  kemajuan,  dapat membagi  pengalamannya  kepada  para  pengarajin lainnya,  dan  3).  Bagi  peneliti  berikutnya  yang  akan melalukan penelitian diharapkan dapat mengkajij lebih dalam mengenai batik khususnya tentang batik Batam yang  akan  melakukan  penelitian  untuk  kedepannya agar  bisa  lebih  baik  lagi,  terutama  tentang  teknik pewarnaan pada batik agar lebih sempurna lagi.

## DAFTAR RUJUKAN
Aziz, I. (2013). Ensiklopedia Batik Yogyakarta.
Yogyakarta: Gita Nagari. Cut & Ratna. (2005). Tekstil. Jakarta: Pendidikan Seni Nusantara.
Ernawati,  dkk.  (2008). Tata  Busana. Padang :
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan Direktorat Pendidikan Menengah Kejuruan.
Kusrianto, A. (2013). Batik, Filosofi, Motif & Kegunaan. Yogyakarta : AndiOfset. Murtihadi, dkk. (2008). Pengetahuan Teknologi Batik. Jakarta:  Proyek  Pengadaan  Buku  Pendidikan Teknologi  Kerumahtanggan  dan  Kejuruan Kemasyarakatan Jakarta.
Sri, Herlina dan Dwi, Yuniasri P.  (2013). Pewarnaan Untuk SMK. Jakarta: Kementerian Pendidikan
&  Kebudayaan  Departement  Pendidikan  dan Kebudayaan.