Wanda Destria, Rani Arfianty (2024). Representasi Budaya Jepang “Aisatsu” dalam Anime Spirited Away (Sen to Chihiro no Kamikakushi). J-Litera: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Jepang . Vol.6 (1) pp. 36-43.
Representasi  Budaya  Jepang  “ Aisatsu ”  dalam  Anime

## Spirited Away
Wanda Destria 1 , Rani Arfianty 2
* Prodi Sastra Jepang, Universitas Sumatera Utara, Indonesia e-mail : wandadestria26@gmail.com , rani.arfianty@usu.ac.id

## Abstract
The  anime  film Spirited  Away is  an  anime  that  tells  the  story  of  Chihiro Ogino,  a  10  year  old  girl  who,  when  she  moves  to  a  new  neighborhood, enters the world of kami (Japanese Shinto spirit folklore). After her parents were turned into pigs by the witch Yubaaba (Natsuki), Chihiro took a job at Yubaaba's bathhouse to find a way to free herself and her parents, and return to the human world. The depiction of Japanese aisatsu culture is in the  anime  film Spirited  Away which  includes aisatsu introduction  when first meeting, aisatsu says ‘thank you’, aisatsu based on time, aisatsu to the person who is going, aisatsu when getting food , aisatsu when leaving and aisatsu apologizing, some of these scenes depict Japanese culture aisatsu .

## PENDAHULUAN
Di dalam sebuah kehidupan bermasyarakat, saling  berkomunikasi  dan  berinteraksi adalah  hal  yang  selalu  terjadi  setiap  saat. Manusia sebagai makhluk sosial tidak dapat hidup  tanpa  adanya  komunikasi  dengan sesama. Salah satu cara untuk memperlancar  interaksi  adalah  dengan menguasai etika berbahasa.
Di  Jepang,  masyarakat  sangat  peduli dengan  etika  berbahasa.  Suatu  interaksi selalu  diawali  dengan aisatsu  (salam). Dengan aisatsu,  seseorang  dapat  menjadi dekat  ataupun  sebaliknya  dengan  lawan bicaranya  (Mizutani,  1979:  63).  Karena  itu aisatsu  memegang  peranan  penting  dalam interaksi  sosial  dan  budaya  masyarakat Jepang.
Budaya  Jepang  adalah  sesuatu  yang menggambarkan bagaimana
cara masyarakat  Jepang  menjalankan  hidup mereka,  mulai  dari  Bahasa,  cara  berbicara, kepercayaan, cara berkomunikasi, kebiasaan  makan,  bagaimana  cara  mereka
melakukan  tindakan-tindakan  sosial  dan lain sebagainya yang dimana semua hal itu didasari  dengan  budayanya.  Salah  satu budaya Jepang yang sangat sering dijumpai bahkan  sampai  sering  diakukan  adalah aisatsu  atau  yang  biasa  kita  kenal  dengan salam (Ayyasy, 2021). Menurut Koentjaraningrat (1993: 20), yang dimaksud dengan budaya adalah hasil dari akal pikiran manusia  yang  diciptakan  manusia  untuk mengatur  nilai  nilai  yang  ada  dalam kehidupan  interaksi  sosial  antara  sesama manusia  untuk  mencapai  kehidupan  yang lebih baik dan teratur.
Aisatsu  ialah  membuka  hati  dan mendekatkan  diri  kepada  mitratutur.  Dan menurut pengertian lainnya, aisatsu merupakan  sebuah  salam  atau  kata  yang digunakan ketika bertemu ataupun berpisah  (Mizutani,  1983:  8,  dalam  Ayyasy, 2021). Aisatsu adalah suatu hal yang sangat penting untuk dilakukan di Jepang, karena pendudukan Jepang menilai seseorang dari pekanya  mereka  mengucapkan  salam. Aisatsu  menurut  pengertian  Kojien  dibagi menjadi  dua,  yaitu  deai  no aisatsu  (salam
Keywords: Representation, Japanese culture, Aisatsu, Anime Movie spirited Away
Article Info: First received: 27 January 2024 Available online: 30 May 2024
pertemuan)  dan  wakare  no aisatsu  (salam perpisahan).
“ Aisatsu ” ( 挨拶 )  adalah  istilah  dalam bahasa  Jepang  yang  merujuk  pada  bentuk sapaan  dan  salam  yang  mencerminkan etiket  sosial  dalam  berbagai  situasi.  Dalam budaya Jepang, aisatsu memiliki peran yang sangat penting dan sering kali mencerminkan  nilai-nilai  seperti  hormat, sopan santun, dan kesadaran akan hierarki sosial.  Aisatsu  sangat  penting  di  Jepang karena  orang  Jepang  melihat  dan  menilai seseorang dari cara mereka menyapa orang lain dengan baik (Pratita, Mael, & Nurhadi, 2018).  Secara  linguistic,  Aisatsu  terbentuk dari  dua karakter Kanji  yaitu 挨 [ ai]  dan 拶 [ satsu] (Person, 2012; Saifudin, 2021).
Aisatsu  merupakan  hal  yang  sangat penting untuk dilakukan di Jepang, karena Masyarakat  Jepang  melihat  dan  menilai seseorang dari pekanya mereka mengucapkan  salam.  Di  Indonesia  sendiri, mengucapkan selamat pagi kepada saudara atau  orang  tua  pada  pagi  hari  setelah bangun  tidur  mungkin  merpakan  hal  yang sangat  aneh,  akan  tetapi  hal  tersebut merupakan hal yang sangat wajib dilakukan bagi  Masyarakat  Jepang.  Aisatsu  penting sebagai  pembelajaran  dasar  bahasa  Jepang khususnya  budaya  Jepang  seperti  ojigi (Hafid
& Rahmadinata, 2022; Hidayaturohmah,  2013;  R.D.  Nugroho  & Ainie, 2021). Bagi Masyarakat Jepang, aisatsu merupakan  hal  yang  penting  untuk dilakukan  dan  bukan  hanya  sekedar  basa basi.  Dapat  dikatakan  bahwa aisatsu merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan dari  kebiasaan  Masyarakat  jepang  dan menjadi  budaya,  sehingga  Bahasa  yang digunakan  dan  gestur  yang  dilakukan sangat  diperhatikan.  Bisa  dikatakan  bahwa aisatsu  merupakan  bagian  integral  dari kebiasaan  orang  Jepang  (Nakanishi,  2008; Pratita dkk., 2018).
Aisatsu  dalam  Bahasa  Jepang  dapat diartikan  sebagai  salam  atau  sapaan,  baik
Ketika  bertemu  atau  Ketika  akan  berpisah. Orang  Jepang  terbiasa  memberi  salam  saat bertemu  dengan  keluarga,  teman,  kerabat, bahkan  kepada  orang  orang  yang  tidak kenal  sekali  pun.  Mereka  mengucapkan salam di mana saja, kapan saja, dan kepada siapa  saja.  (Koshino,2018:50).  Dilansir  dari situs  berita  Japan  Today  di  Jepang, aisatsu atau  mengucapkan  salam  Ketika  bertemu dengan orang lain dianggap sangat penting, karena  mengucapkan  salam  menunjukkan sikap  menghargai  orang  lain.  Terdapat alasan  mengapa  budaya  salam (aisatsu) dianggap  penting  di  Jepang  karena  dapat mencairkan suasana yang canggung, dapat meyakinkan seseorang untuk dapat membantu dalam suatau pekerjaan, dan jika masyarakat  Jepang  tidak  menyapa,  maka akan menyebabkan rasa tidak nyaman.
Aisatsu  menjadi  gambaran  apakah sesorang seseorang memiliki sopan santun atau tidak, dilihat pada saat dia melakukan aisatsu.  Secara  keseluruhan,  aisatsu  adalah media  untuk  menjaga  hubungan  baik sesama manusia.
Melalui aisatsu,
komunikasi akan terbina, sehigga hubungan sosial dengan sesama, baik dalam lingkungan  pribadi  maupun  hubungan pekerjaaan  akan  terjalin  dengan  baik. Aisatsu  menjadi  sangat  penting  dalam budaya Jepang (Kurasein, 2012: 6).
Dalam penggunaannya, ungkapan aisatsu  mempunyai  beberapa  bentuk  dan arti  yang  dibagi  menjadi  pertemuan  atau perkenalan  pertama  kali  ( hajimemashite), bertemu Kembali ( tadaima, okaeri)
berdasarkan  waktu  ( ohayou,  konnichiwa,
konbanwa),
menyambut tamu
( irassahaimase),  dan  permintaan  maaf ( sumimasen, shitsureishimase). Dalam ungkapan aisatsu  yang  dibahas  terdapat variasi  yang  muncul.  Variasi  ini  muncul dikarenakan  dalam  kebudayaan  di  Jepang terdapat konsep uchi dan soto. Konsep ini merupakan  perbedaan  sikap  masyarakat Jepang dalam bersosialisasi terhadap orang luar ( soto) dan dalam (uchi).
Dalam melakukan interaksi
mengucapkan  salam  atau aisatsu  dengan orang yang lebih tua ataupun dengan teman dekat  harus  diperhatikan  agar  lebih  dapat menghormati  dan  membedakan  dengan siapa  kita  mengucapkan  salam.  Tetapi dengan telah mengetahui  jenis-jenis aisatsu,  dapat  membantu  kita  dalam menjalin hubungan yang lebih baik dengan orang  lain.  Bahasa  perempuan  dan  pria sangat  tampak  berbeda  dalam  bahasa Jepang. Memang pada saat perkenalan atau pertemuan  pertama  antara  yang  satu dengan  yang  lainnya  akan  menggunakan bahasa  resmi  atau  Bahasa  standar.  Akan tetapi  apabila  hubungan  diantara  penutur sudah akrab, didalam pembicaraan mereka akan tampak berubahan bahasanya. Begitu pula dalam penggunaan aisatsu, ada aisatsu- aisatsu tertentu yang hanya digunakan oleh wanita dan ada aisatsu-aisatsu tertentu pula yang hanya digunakan oleh pria. Selain itu perbedaan  yang  muncul  diantara  pria  dan wanita  jepang  ini  juga  disebabkan  karena kebudayaan  Jepang  yang  mengharuskan Wanita Jepang menggunakan  bahasa yang lebih halus dan sopan daripada pria.
Aisatsu  tidak  hanya  terbatas  pada ucapan salam seperti ohayou, sayonara dan sebagainya,  tetapi  juga  digunakan  untuk memperkenalkan  diri,  berjumpa  kenalan atau  anggota  keluarga. Aisatsu  juga  tidak terbatas    pada    kata-kata    tetapi   juga    bisa ditunjukkan    melalui    sikap    seperti membungkuk,    mengangguk,    bersalaman, berpelukkan    dan    hal-hal    semacamnya. Salah    satu  anime    yang    mengandung budaya    Jepang  khususnya    adalah    anime Spirited  Away,  (Bunkacho,  1988  dalam Ayyasy, 2021).
Dengan demikian, salam adalah sebuah kata  dan  tindakan  yang  menunjukkan kesopanan  yang  meliputi  situasi  dan hubungan  sesama  manusia  dalam  sebuah Masyarakat,  salam  pada  saat  bertemu  dan berpisah,  salam  pembuka  dan  penutup pada  sebuah  acara  secara  berkelompok, salam  terima  kasih  dan  permintaan  maaf,
dan  lain  sebagainya  yang  muncul  dalam berbagai  situasi  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Spirited  Away  merupakan  film  fantasi animasi  Jepang  2001  yang  dituliskan  dan disutradarai oleh Hayao Miyazaki, dianimasikan  oleh  Studio  Gibli.  Spirited Away  bercerita  tentang  Chihiro  Ogino (Hiiragi),  seorang  gadis  10  tahun  yang  saat pindah  ke  lingkungan  baru,  memasuki dunia  kami  (cerita  rakyat  roh  Shinto Jepang).  Setelah  orang  tuanya  diubah menjadi  babi  oleh  menyihir  Yubaba (Natsuki),  Chihiro  mengambil  pekerjaan  di pemandian Yubaba untuk menemukan cara membebaskan  dirinya  dan  orang  tuanya, dan kembali ke dunia manusia.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang    digunakan    oleh peneliti    adalah    metode    dekskriptif kualitatif.  Metode  kualitatif  merupakan suatu pendekatan dalam menghadapi suatu masalah  atau  keadaan  yang  mendalam mengenai  suatu  fakta,  gejala  atau  realita. Dalam  metode  penelitian  kualitatif,  data dikumpulkan    berupa    kata-kata,    gambar, bukan  berupa  angka  (Sugiyono,  2018:211). Sumber  data  dalam  penelitian  berasal  dari kutipan  yang  menggambarkan  budaya Jepang aisatsu dalam film Spirited Away.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini adalah Teknik simak. “Metode Simak adalah Teknik yang digunakan dalam penelitian  bahasa  dengan  cara  menyimak penggunaan  Bahasa  pada  objek  yang  akan diteliti.” (Sudaryanto, 1993). Data dikumpulkan  dengan  cara  mengamati scane  saat  tokoh-tokoh  di  dalam  film tersebut  memperlihatkan  adegan-adegan yang  mempersentasikan  budaya  Jepang aisatsu.  Peneliti  juga  menggunakan  teknik catat,  di  mana  peneliti  mencatat  kata  atau kalimat  yang  mengandung  unsur  aisatsu. Kemudian,  data  yang  diproleh  melalui proses pengumpulan data diberi tanda dan
dikumpulkan  isi  dialog  yang  mengandung budaya  Jepang  aisatsu.  Selanjutnya,  data diklasifikasi berdasarkan konsep aisatsu .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  pada  penelitian  ini  dipeoleh  melalui dialog atau percakapan dalam bentuk jenis kata atau kalimat yang mengandung unsur aisatsu. Berdasarkan hasil proses menyimak dan  mencatat  jenis  kata  atau  kalimat  yang mengandung  unsur  aisatsu  dalam  film Spirited Away.
1.
Adegan  di  atas  adalah  salah  satu bentuk  budaya  Jepang aisatsu,  di  mana pekerja  pemandian  menyambut  para  tamu tamu  yang  datang  ke  pemandian,  dengan mengatakan “irasshaimase,irasshaimase” yang  diartikan  “selamat  datang,  selamat datang”.    Kalimat  tersebut  adalah  bentuk sapaan  (salam)  para  pekerja  kepada  tamu pemandian sambil membungkukkan badan. Adegan  ini  bisa  kita  lihat  di  beberapa restaurant  Jepang  di  Indonesia,  salah satunya  yang  terkenal  adalah  Sushi  Tei, restoran  Jepang  tersebut  menerapkan aisatsu seperti adegan di atas, mengucapkan “iraashaimase” di saat pelanggan datang.
2.
Adegan  kedua  adalah  salah  satu bentuk aisatsu, di mana Chihiro mengucapkan “arigatou  gozaimasu”  yang artinya  “terima  kasih”  dilakukan  dengan cara membungkukkan badan dan kepalanya  kepada  kamaji  san  yang  telah membantu  Chihiro  agar  bisa  bekerja  di pemandian  dan  kamaji  san  menyuruh  Rin san  agar  Chihiro  mendapatkan  izin  oleh Yubaaba.  Adegan  yang  dilakukan  Chihiro adalah  bentuk aisatsu  yang  di  mana  dia sangat berterima kasih kepada Kamaji san.
3.
Ohayou gozaimasu, berfungsi sebagai  ungkapan  persalaman  atau  sapaan pada  pagi  hari.  Situasi  ini  adalah aisatsu berdasarkan waktu, pengucapan frasa salam di  Jepang  sangat  erat  kaitannya  dengan waktu,  jika  lupa  mengucapkan  salam  akan dianggap  tidak  sopan. Aisatsu  ini  biasanya digunakan Masyarakat Jepang yang berhubungan  dengan  waktu.  Seperti, ‘selamat  pagi’,  ‘selamat  siang’,  ‘selamat malam’  dan  ‘selamat  beristirahat’.  Seperti adegan  di  atas  adalah    salah  satu  bentuk budaya  Jepang aisatsu,  di  mana  karyawan mengucapkan “Ohayou  Gozaimasu”    yang diartikan  “selamat  pagi”  kepada  setiap pelanggan yang ia jumpai, kalimat tersebut adalah  salah  satu  bentuk  salam  sapaan budaya Jepang yang sering dilakukan yang sudah menjadi kebiasaan.
4.
Dalam  budaya  Masyarakat  Jepang, ada  beberapa  frasa  salam  yang  digunakan pada  saat  memasuki  rumah  orang  lain sebagai  tamu  dan  meminta  sedikit  waktu tuan  rumah. Aisatsu  ini  digunakan  ketika meminta  waktu  seseorang  untuk  diajak berbicara.  Misalnya  adalah  ‘permisi’,  ‘maaf, saya  mengganggu’.  Seperti  situasi  di  atas adalah  salah  satu  bentuk  budaya  Jepang yang  sering  kita  temui,  di  mana  Ketika Chihiro ingin masuk kerumah Zeniiba san ia mengucapkan “shitsureishimasu”  yang  di artikan    “permisi”  itu  adalah  salah  satu budaya  Jepang aisatsu.  Bahwa  Chihiro  izin kepada  Zeniiba  ketika  ingin  masuk kerumahnya. Perilaku tersebut adalah etika dimana  kita  harus  permisi  atau  izin  ketika ingin  masuk  tidak  hanya  ke  rumah seseorang,  kalimat  tersebut  juga  sering digunakan  ketika  ingin  masuk  kelas  atau masuk ruangan apapun. Aisatsu ini biasanya digunakan  masyarakat Jepang ketika berkunjung  ke  rumah  teman  sebaya maupun atasan.
5.
Masyarakat  Jepang  biasanya  jauh lebih  sering  meminta  maaf  dibandingkan dengan masyarakat dari negara lain. Hal ini dikarenakan  budaya  masyarakat  Jepang yang terkenal disiplin dan selalu menjunjung tinggi kejujuran dan menghormati  mereka  yang  lebih  tua.
Adegan  di  atas  adalah  salah  satu  bentuk budaya Jepang aisatsu ketika ingin meminta maaf.  Di  mana  Chihiro  mengucapkan “Gomenasai”  yang  artinya  “maaf”  kepada Zeniiba  dengan  sambil  membungkukkan badannya.  Chihiro  meminta  maaf  atas perlakuan Haku kepada Zeniiba. Menundukkan  kepala  adalah  bentuk keseriusan  Chihiro  meminta  maaf  kepada Zeniiba.
6.
Agedan  di  atas  terdapat  budaya
Jepang aisatsu,
di mana Chihiro mengucapkan “arigatou  gozaimasu”  itu adalah  bentuk    berterima  kasih  Chihiro kepada  Zeniiba  yang  telah  membantu  dia dan    Haku,  Chihiro  berterima  kasih  dan memeluk  Zeniiba.  Kebiasaan  orang  Jepang setiap  berterima  kasih  biasanya  dengan menundukkan  kepada,  berbeda  dengan Chihiro  yang  berterima  kasih  kepada Zeniiba dengan memeluknya  karena hubungan mereka yang dekat.
7.
Adegan  di  atas  adalah  salah  satu budaya Jepang aisatsu ketika ingin berpisah dari seseorang atau berpamitan ingin pergi. Kalimat  di  atas  Chihiro  mengucapkan  “ Obaa  chan,  arigatou,  sayonara”  yang padanannya dalam Bahasa Indonesia adalah “Terimakasih  bibi,  selamat  tinggal”  kalimat
sayonara  yang  diucapkan  Chihiro  adalah bentuk  salam  perpisahan (wakare  no aisatsu)  dalam    Bahasa  Jepang  merupakan orang  Jepang  untuk  mengekspresikan ungkapan salam menjelang perpisahan. Ada banyak  cara  mengungkapkan  kalimat perpisahan  di  Jepang  yang  disesuaikan dengan situasi dan kondisinya.
8.
Adegan  di  atas  adalah  bentuk budaya  Jepang aisatsu  (salam)  Ojigi
(membungkuk).  Budaya  mengucapkan salam atau sapaan, baik ketika bertemu atau ketika  berpisah.  Dengan  menundukkan kepala  ketika  bertemu  dengan  orang  yang dikenal  dimana  saja.  Sikap  ketika  memberi salam  disebut  dengan ojigi.  Ojigi  atau membungkuk  adalah  sikap  menurunkan punggung  dan  kepala  atau  menundukkan Sebagian badan sebagai syarat sosial kepada orang  lain  atau  simbol  penghormatan, seperti  yang  dilakukan  Chihiro  Ketika bertemu  dengan  lampu  sihir  Zeniiba  yang akan  membawa  ia  ke  rumah  Zeniiba. Chihiro tidak mengatakan apapun ia hanya menundukkan  badannya  saja,  tetapi  itu adalah  salah  satu  bentuk aisatsu,  bahwa aisatsu tidak hanya pengucapan tetapi juga tindakan  seperti  yang  dilakukan  Chihiro ketika  bertemu  dengan  lampu  sihir    yang mengantarkan  ia  ke  rumah  Zeniiba.  Tanpa mengatakan apupun tapi itu adalah bentuk aisatsu ketika bertemu dan berterima kasih, Kebiasaan  orang  Jepang  yg  sering  ditemui adalah  etika  membukkukan  badan  atau menundukkan  kepala  ketika  pertama  kali bertemu.
9.
Adegan  di  atas  adalah  bentuk budaya  Jepang aisatsu,  di  mana  Chihiro berkunjung ke rumah Zeniiba, dan Zeniiba menyambut Chihiro dengan mengucapkan “Okaerinasai”  yang  diartikan  ke  Bahasa Indonesia “selamat datang” kalimat tersebut adalah  bentuk aisatsu  ketika  menyambut tamu yang datang.
10.
Adegan  di  atas  salah  satu  budaya aisatsu  yaitu aisatsu  menyatakan  terima kasih.  Dalam  Bahasa  Jepang  frasa  salam untuk  mengungkapkan  terima  kasih  juga cukup  beragam  Berikut  adalah aisatsu menyatakan  terima  kasih  dalam  Bahasa Jepang. Aisatsu  ini  digunakan  untuk menyatakan terima kasih kepada seseorang atas  kebaikan  yang  telah  diterima.  Seperti adegan  di  atas,  Chihiro  mengucapkan “Arigatou gozaimasu” kepada Rin san yang telah  memberikan  makanan  kepadanya. Bentuk aisatsu  yang  satu  ini  sudah  sering sekali  kita  jumpai,  di  mana  kita  berterima kasih kepada sesorang yang telah membantu  kita  atau  memberi  kita  sesuatu kepada kita.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan, maka peneliti menarik kesimpulan bahwa terdapat budaya Jepang aisatsu  dalam  film  anime Spirited  Away. Dalam film ini peneliti menemukan adanya budaya  Jepang aisatsu  berdasarkan  waktu, aisatsu bertemu pada kesempatan khusus , aisatsu  permintaan  maaf,  aisatsu  saat berpisah, aisatsu  kepada  orang  yang  akan pergi, aisatsu  bertemu  kembali,  aisatsu menyatakan  terima  kasih,  dan aisatsu balasan  atau  jawaban  untuk  ungkapan terima kasih dan permintaan maaf.
Selain itu dalam film anime Spirited Away  ini  terdapat  budaya  Jepang  yang bersifat  verbal  seperti Ohayou,  Arigatou, Sumimasen,  dan  lain-lain  serta  aisatsu bersifat  nonverbal  seperti  gerakan  tangan, gerakan  tubuh,  dan  sikap  yang  dijadikan sebagai  tanda  dalam  memaknai  sebuah tanda  Masyarakat  Indonesia,  khususnya pembelajar  Bahasa  Jepang  dan  calon pekerja  di  Jepang  perlu  mengetahui  dan belajar tentang  budaya salam ( aisatsu) dari Jepang  dikarenakan  budaya aisatsu  tidak hanya  sebatas  bercakap-cakap  saja  tetapi berfungsi  untuk  menjaga  keharmonisan hubungan  antar  pembicara,  mempelajari budaya  salam  ( aisatsu)  ini  kita  dapat  lebih menghargai  dan  menghormati  orang  lain, dan aisatsu ini sebagai jembatan kita untuk dapat  saling  berkomunikasi  dengan  orang lain  lebih  baik  serta  membangun  etika sopan santun terhadap orang lain.
DI  dalam  film  anime Spirited  Away ini  terdapat  bentuk  budaya  Jepang  yang divisualisasikan beberapa menyangkut tentang  kebiasaan  masyarakat  Jepang  dan cara  berkomunikasi  masyarakat  Jepang. Secara tidak langsung, gambaran yang ingin disampaikan  berkenaan  dengan  gambaran kehidupan masyarakat Jepang. Representasi budaya  Jepang aisatsu  yang  digambarkan melalui  film  anime Spirited  Away  berupa tanda  yang  bersifat  verbal  (kata-kata  atau dialog  karakter  seperti Ohayou,  Arigatou,
Sumimasen,  dan  lain-lain)  dan  nonverbal (gambar  seperti  gerakan  tangan,  gerakan tubuh,  dan  sikap)  yang  dijadikan  sebagai sapaan  seperti  "selamat  pagi"  dan  "selamat tinggal",  tetapi  juga  untuk  perkenalan  diri dan  saat  bertemu  kenalan  dan  keluarga. Mata  dapat  diekspresikan  tidak  hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan gerak tubuh seperti  membungkuk,  mengangguk, berjabat  tangan,  dan  berpelukan.  Hal  yang sama  diutarakan  Saifudin  (2021)  bahwa aisatsu digunakan sebagai salam, permintaan izin, ekspresi perasaan pembicara, keduanya ungkapan
permintaan  maaf,  terima  kasih,  dan perasaan empati terhadap mitra tutur.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayyasy,  D.  A.  (2021).  “REPRESENTASI BUDAYA  JEPANG  DALAM  ANIME  KIMI NO  NAWA”  Program  Studi  S-1  Ilmu Komunikai
Fakultas
Teknologi
Informatika dan Komunikasi Universitas Semarang.
Christha  Yudith.  (2019).  PENGGUNAAN UNGKAPAN  PERSALAM  SEHARI-HARI (Nichijou  no  Aisatsu  Hyougen)  DALAM BAHASA JEPANG.
Eda,  F.  D.  (2020).  Representasi  Feminisme dalam  Film  A  Separation.  Makassar  : Universitas Hasanuddin.
Eva,  Rismayanty.,  Aka  Kurnia  SF.  (2023). REPRESENTASI BUDAYA JEPANG “AISATSU”  DALAM  ANIME  KOE  NO KATACHI OLEH REIKO YOHIDA.
Hafid, F. S. A., & Rahmadinata, M. F. (2022).
Analisis  Pembelajaran  Bahasa  Jepang Bagi  Level  Beginner  dalam  Bidang Pariwisata.  Journal  of  Tourism  Sciences, Technology and Industry, 1(1), 51-60
Jehezkiel  JP  M  Kandou,  Sandra  Rakian,
Marly CA (2022).
ANALISIS
PENGGUNAAN  KANDOUSHI  AISATSU PADA ANIME HYOUKA. Nakanishi, T. (2008). The cognition of social relationships observed through
colloquial  greeting  expressions.  The
Japanese Journal of Language in Society, 11(1). Pratita, I. I., Mael, M. R., & Nurhadi, D. (2018). Aisatsu as Phatic Communion (Tatemae) in  the  Daily  Life  of  Japanese  People. Paper  presented  at  the  2nd  Social Sciences,  Humanities  and  Education
Conference: Establishing Identities through Language, Culture, and
Education (SOSHEC 2018)
Persson,  Z.  (2012).  The  Complexity  of Aisatsu.
Rusdi,  Arza  Aibonotika,  Zuli  Laili  Isnaini.
(2014). Penggunaan Kata
Salam
Perpisahan (Wakare no Aisatsu) Ditinjau dari  Segi  Sosial  dan  Budaya  pada Masyarakat Jepang. Saifudin, A. (2021). The Concept and Use of Aisatsu. Japanese
Research on
Linguistics, Literature, and Culture, 4(1), 35-46. Sugiono. (2018). Metode Penelitian (kuantitatif, kualitatif dan
r&d).
Bandung:Alfabeta.