## Gorga Jurnal Seni Rupa

## STUDI BATIK TANAH LIEK KOTA PADANG
(Studi Kasus di Usaha Citra Monalisa)
Nana Oktora 1* , Adriani 2*
Program Studi Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Jurusan Ilmu Kesejahteraan Keluarga Fakultas Pariwisata dan Perhotelan
Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamta, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25171 Sumatera Barat. Indonesia Email: nana25oktora@gmail.com

## Abstrak
Masalah  dalam  penelitian  ini  yaitu  Batik  Tanah  Liek  Citra  Monalisa  mengangkat  dan mengembangkan  kembali  Batik Tanah Liek  yang dulu sempat  punah dengan cara  membuat kembali motif-motif yang memang sudah menjadi ciri khas dari  Minangkabau. Tujuan penelitian adalah untuk mendeskripsikan  tentang  bentuk  motif  Batik  Liek  Citra  Monalisa.  Metode  penelitian  menggunakan metode  deskriptif  kualitatif.  Jenis  data  berupa  data  primer  dan  skunder.  Teknik  pengumpulan  data melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknikanalisa  data  dilakukan  model  interaktif  yang berkaitan  dengan  pokok  permasalahan  yaitu  dengan  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  pengambilan kesimpulan. Hasil penelitian  yaitu Motif  Tanah Liek  Citra Monalisa dianataranya motif alam  benda meliputi  motif  Rumah  Gadang,  Jam  Gadang,  Tabuik,  Kapal  Malin  Kundang  dan  Rangkiang.    Motif flora meliputi motif Sirih Gadang, Bungo Melati dan Bungo Rayo. Motif fauna meliputi motif Kabau Padati dan Burung Hong.
Kata Kunci: motif batik, tanah like.

## Abstract
The problem in this study is the Citra Liek Batik Monalisa raised and redeveloped the Tanah Liek Batik which used to  be extinct  by making  motifs that had become the hallmark of  Minangkabau. The aim of the study was to describe the shape of the Batik Liek Citra Monalisa motif. The method of research uses a  qualitative  descriptive  method.  Types  of  data  in  the  form  of  primary  and  secondary  data.  The technique  of  collecting  data  through  observation,  interviews  and  documentation.  Techniques  of  data analysis  carried  out  interactive  models  related  to  the  subject  matter,  namely  by  data  reduction,  data presentation,  and  conclusion.  The  results  of  the  study  were  the  Monalisa  Image  Liek  Motif,  which included  natural  motifs  of  objects  including  the  motifs  of  the  Gadang  House,  Gadang  Clock,  Tabuik, Malin  Kundang  Ship  and  Rangkiang.  Flora  motifs  include  Sirih  Gadang  motifs,  Bungo  Melati  and Bungo Rayo. The fauna motif includes the Kabau Padati and Hong Bird motifs.
Keywords: batik motif, liek soil.

## PENDAHULUAN
Batik  merupakan  salah  satu  bentuk  budaya  bangsa yang mempunyai keunikan dalam seni maupun teknik dan  telah  diakui  oleh  masyarakat  Indonesia.  Batik pada  saat  ini  telah  menjadi  kebanggaan  bangsa Indonesia di  mata dunia,  yang  mana  menurut Santaso (2010:1)  “Batik  telah  diakui  sebagai  budaya  bangsa Indonesia  yang  telah  dikukuhkan  pada  tanggal  2 oktober  2009  UNESCO  sebagai  kekayaan  budaya dunia  ( world  culturan  heritages )”.Batik  tidak  hanya berkembang  di  Jawa,  namun  juga  ada  di  Sumatera Barat,  Jambi,  Bengkulu,  Lampung  dan  tentunya memiliki  cirri  khas  dan  karakteristik  yang  berbeda- beda disetiap daerah, baik dari segi bentuk, dan motif.
Kerajinan  batik  yang  terdapat  di  Sumatera  Barat salahsatunyayaitu  batik tanahliek atau  disebut  juga dengan  batik  khas  Minangkabau  dengan  keunikan tersendiri.
Usaha  batik  Citra  Monalisa  merupakan  yang  pertama sekali menciptakan, mengembangkan dan mengenalkan  kembali  batik tanah  like yang  dulu sempat  hilang  pada  masa  penjajahan  Jepang.  Batik tanah  lie Citra  Monalisa  dari  segi  bahan,  motif  dan teknik  pembuatannya  memiliki  cirri  khas  dan karakteristik  tersendiri.  Sampaisaatini,  produksi  batik tanah liek Citra Monalisa masih unggul

## Gorga Jurnal Seni Rupa
danlebihdikenal  di  banding  kedua  tempat  produksi batik tanah liek yang ada di Kota Padang.
Berdasarkan  observasi  awal  wawancara  langsung dengan  pimpinan  Citra  Monalisayaituibu  Hj.Wirda Hanim  (10  November  2014)  dapat  dijelaskan  bahwa Batik Tanah  Liek Citra  Monalisa  ini  ikut  melestarikan kembali  batik Tanah  Liek di  Sumatera  Barat  yang hamper  punah. Batik  ini di perkenalkan  kembali  pada tahun  1994  oleh  Wirda  Hanim.  Awalnya  Wirda Hanim  melihat  batik  ini  digunakan  oleh  beberapa bundo  kandung  di  Nagari  Sumani,  Kabupaten  Tanah Datar,  Sumatera  Barat.  Beliau  tertarik  dengan  batik yang langka tersebut dan berniat untuk membangkitkan  kembali  seni  kerajinan  batik Tanah Liek yang hamper punah.
Hj.Wirda  Hanim  adalah  seorang  wanita  kelahiranan Batusangkar  8  Mei  1952,  Nagari  Sumani,  Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat.Di Citra Monalisa bahan pewarnaan batik tanah liek benar-benar menggunakan tanah  liat  dan  bahan  alami  seperti:  gambir,  kulit jengkol,  kulit  bawang  dan  daun  rambutan,  sehingga menghasilkan  warna  batik  yang  unik  dan  berbeda dengan  batik  pada  umumnya.  Pada  pembuatan  desain motif dibuat sendiri oleh ibu Hj. Wirda Hanim sebagai pimpinan.  Pembuatan  motif  batik  diperoleh  dari mencari dan  meniru  motif-motif dari kain  batik tanah liek kuno  yang  ada  di  kampunya  (Nagari  Sumani, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat). Motif kuno tersebut  adalah  motif  kuda  laut  dan  burung  hong. Wirda  Hanim  juga  mengambil  motif  minang  dari ukiran dan pakain, serta membuat motif yang baru dan mengembangkannya.  Motif  tersebut  distilasi  kembali supaya  sesuai  dengan  kemungkinan  untuk  dijadikan motif  batik,  dengan  kata  lain  perpaduan  motif  hias Minangkabau  dengan  motif  stilasi  Citra  Monalisa diharapkan dapat menghasilakan batik yang unik.

## KAJIAN TEORI

## 1.Batik
Mila (2010:9)  mengatakan  bahwa “Batik adalah suatu kegiatan yang berawal dari kain dengan menggunakan lilin  batik  (malam),  kemudian  diteruskan  dengan pemberian warna”. Menurut Hamzuri (1981: 2) “Batik adalah  lukisan  atau  gambar  pada  mori  yang  dibuat dengan menggunakan alat bernama canting”. Melukis, menggambar atau menulis pada mori memakai canting disebut  membatik  (bahasa  Jawa:  mbatik).  Membatik menghasilkan  batik  atau  batikan  berupa  macam- macam  motif  dan  mempunyai  sifat-sifat  khusus  yang dimiliki oleh batik itu tersebut.
Berdasarkan  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan bahwa kata batik terbentuk dari dua kosa kata mba dan tik  yang  jika  keduanya  disatukan  akan  memiliki  arti membuat  titik  dan  batik  merupakan  kain  yang memiliki  gambar  hias  yang  dibentuk  dengan  proses perintangkan  lilin  atau  malam  kemudian  diwarnai dengan  zat  warna.  Batik  juga  merupakan  kerajinan yang  memiliki  nilai  seni  tinggi  dan  merupakan  seni melukis pada kain putih mulai di tutup dengan malam menggunakan canting, penculupan warna dan penghilangan malam atau pelorotan.

## 2.Batik Tanah Liek
Bila dilihat dari bahan pewarnaan yang digunakan dan cara pembuatan, teknologi pembuatan batik Tanah liek ini merupakan teknologi tertua dalam pembuatan batik di  Indonesia.  Diduga  batik  ini  muncul  dari  pengaruh budayaan Cina. Menurut Elliott (2004:22)
menerangkan bahwa: “Teknik  rintang  warna menggunakan  material-material  alami  seperti  lilin, beras  dan  umbi-umbian  yang  dilumutkan,  bahkan lumpur  yang  di  bubuhkan  pada  selembar  kain dilumutkan  dimana-mana,  sejak  sebelum  masehi  di mesir  pada  masa  dinasti  Tang  abad  ke-8  di  Cina, bahkan  di  Afrika,  India  juga  Jepang  hingga  saat  ini”. Teknik  membatik  tidak  hanya  melekatkan  lilin  pada kain  putih  yang  biasa  kita  lakukan  pada  saat sekarangng ini, tetapi dari abat ke-8 para ilmuan sudah melakukan  eksperimen  dari  material-material  alami seperti  proses  pembuatan  batik tanah  liek juga mengunakan tanah sebagi media pewarnaan batiknya.

## 3.Motif Batik
Susanto  (1980:212)  bahwa  “Motif  batik  adalah kerangka  gambar  yang  mewujudkan  batik  secara keseluruhan.  Motif  disebut  juga  corak  batik  atau pola batik”.  Maka  motif  batik  secara  keseluruhan  adalah menggambarkan  tentang  kehidupan  ini  tidak  mudah tetapi  tergantung    dari  perbuatan  dan  pengendalian hidup  manusia  itu  sendiri.  Menurut  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (1999:593)  “Motif  pola  bentuk dasar  dalam  menciptakan  atau  perujudan  suatu ornamen”.  Rangkaian  alam-alam  dibentuk  seindah mungkin  melalui  sentuhan  unsur  rupa  seperti  garis yang  akan  memaksimalkan  tampilan  suatu  perujudan. Begitulah kira-kira penggambaran motif secara verbal.

## 1).Ornamen
Kusrianto (2013:5) menurut unsurnya  motif  batik ada dua bagian utama yaitu: ornamen motif batik dan isen- isen  motif  batik.  Ornamen  motif  batik  terdiri  atas ornamen  utama dan ornamen pengisi bidang, yaitu: (1) Ornament  pokok  atau  utama  berbentuk  stilasi  dari benda  alam  atau  hewan,  melambangkan  suatu

## Gorga Jurnal Seni Rupa
makna,  mempunyai  arti  filosofis,  seperti  ornamen meru,  pohon  hayat,  ular  atau  naga,  lidah  api  dan sebagainya. Biasanya berukuran  cukup besar atau dominan dalam sebuah motif.
Gambar 1. Ornamen Utama (Sumber: Kusrianto, 2013:16)
(2) Ornamen  pelengkap  atau  pengisi  bidang  adalah orname  yang  dibuat  untuk  mengisi  bidang  yang kosong  di  samping  ornament  pokok.  Ornament pelengkap tidak mepunyai arti atau makna tertentu kecuali  untuk  melengkapi  hiasan  dan  keindahan. Minsalnya  ornamen  tumbuhan  seperti  pohon, bunga, daun dan hewan seperti burung, kupu-kupu, ikan, merak, ayam dan sebagainya.
Gambar 2. Ornamen Utama (Sumber: Kusrianto, 2013:16)

## 2).Isen-Isen
Isen (isian) berupa titik, garis-garis gabungan titik dan garis  yang  berfungsi  untuk  mengisi  bidang  diatntara ornamen-ornamen tersebut. Isen motif ada bermacam- macam  dan  sekarang  masih  berkembang,  seperti: cecek,  cecek  pitu,  sisir  melik,  cecek  sawut,  cecek sawu  daun,  sisir  grinsik,  galaran,  rambutan,  sirapan, cecah gori, dan sebagainya.
Gambar 3. Macam Isen-isen (Sumber: Kurianto, 2013:28)

## 4.Penggolongan Motif Batik
Berdasarkan  susunan  dan  bentuk  ornamen  di  dalam motif-motif,  maka  motif-motif  batik  tersebut  sampai perkembangan dewasa ini dapat dibedakan penggolongan dan pembagiannya. Susanto (1980:215) membagi  penggolongan  motif  menjadi  dua  kelompok besar yaitu:
1) Golongan  motif  geometris  yaitu  motif-motif  yang tersusun  atau  unsur-unsur  bentuk  geometris, seperti:  lingkaran,  segi  empat,  segi  tiga  dan sebaginya.
2) Golongan  Naturalis  yaitu  motif-motif  yang ornamen  utamanya  terdiri  dari  tumbuhan,  meru, burung atau lar-laran, dan  binatang,  yang tersusun secara harmoni tetapi tidak menurut bidang-bidang geometris, golongan ini disebut Semen.
Gambar 4. Motif Tumbuhan (Sumber: Sewan Susanto, 1980:264)

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Gambar 5. Motif Binatang (Sumber: Sewan Susanto, 1980:275)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriftif  dengan pendekatan kualitatif. Arikunto (2010:3) mengemukakan  bahwa,  ”Penelitian  deskriftif  adalah penelitian  yang  dimaksudkan  untuk  menyelidiki keadaan,  kondisi  atau  hal  lain  yang  sudah  disebutkan dan  hasilnya  dapat  dipaparkan  dalam  bentuk  laporan penelitian”. Jenis data dalam penelitian ini adalah data primer  dan  data  sekunder.  Dalam  penelitian  kualitatif yang  menjadi  instrumen  atau  alat  penelitian  adalah peneliti  itu  sendiri.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  cara  observasi  (pengamatan), wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik  analisa  data yang  dilakukan  yaitu  teknik  analisa  model  interaktif yaitu  yang  berkaitan  dengan  pokok  permasalahan penelitian.  Dalam  penelitian  kualitatif    untuk mendapatkan  data  yang  valid,  maka  ada  beberapa  hal yang  harus  dilakukan  oleh  peneliti  dalam  teknik pemeriksaan  keabsahan  data  yaitu:  perpanjangan pengamatan,  meningkatkan  ketekunan,  trianggulasi, pengecekan teman sejawat dan auditing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1.Hasil
1).Asal Usul Batik Tanah Liek Citra Monalisa Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  hasil  wawancara dengan  pimpinan  dan  sekaligus  seorang  wanita  yang mengankat  kembali  salah  satu  warisan  budaya Minangkabau yaitu batik tanah liek . Hj. Wirda Hanim berusia  (66th)  kelahiran  Batusangkar,  Kabupaten Tanah  Datar,  Sumatera  Barat.  Ibu  Wirda  Hanim menjelaskan  pada  tahun  1993 beliau  pernah mengahdiri  upacara  adat  dikampung  di  Nagari Sumanik Kecamatan Salimpuang, Tanah Datar, beliau memperhatikan  salah  satu  kain  selendang  yang dikenakan  Bundo  Kandung  setempat  yang  tampak kusam dan sudah mulai robek-robek.
Ibu  Wirda  Hanim  juga  menjelaskan  bahwa  menurut Bundo Kandung setempat selendang yang di pakainya itu merupakan kain tanah liek dan juga diperkuat dari keterangan  ahli  waris  Kerajaan  Pagaruyung,  Agustin Puti Reno Raudhatul Jannah Tahib menjelaskan motif kain  batik tanah  liek tersebut  berasal  dari  Cina.Asal batik tanah liek ini diduga dari negri Cina yang diduga masuk  ke  Minangkabau  pada  abat  ke-16  pada  zaman kerajaan  Minangkabau  berpusat  di  Pagaruyung, Batusangkar.Batik tanah  liek adalah  batik  khas Minangkabau, walaupun tak ada catatan sejarah sejak kapan  kerajinan  batik tanah  liek muncul  ke  Sumatera Barat.Diduga  batik  ini  muncul  ketika  pengaruh kebudayan Cina masuk ke wilayah alam Minangkabau dan  setelah  itu  sempat  hilang  tanpa  jejak  pada  masa penjajahan Jepang.
Melihat  kejadian  tersebut timbul  semangat  Ibu  Wirda Hanim  untuk  memahami  tentang  batik tanah  liek secara  mendalam  Ibu  Wirda  Hanim  waktu  itu berpropesi  sebagai  pengusaha  dibidang  bordir,  usaha yang  dirintis  di  Kota  Padang  bersama  bersama suaminya.  Beliau  sangat  awam  dengan  proses pembutan kain batik, karena rasa ingin tau yang besar tentang  cara  pembuatan  batik tanah  liek tersebut, ibuWirda  Hanim  melakukan  eksperimen  sendiri. Berkali-kali  beliau  melakukan  eksperimen  sendiri, namun usahanya tersebut sering gagal.
Tak  sampai  disitu,  ibu  Wirda  Hanim  terus memupayakan  berbagai  cara  untuk  bisa  membuat batik tanah  liek seperti  yang  di  pakai  oleh  Bundo Kandung  di  kampungnya,  termasuk  mengikuti  kursus membatik  dari  Yogyakarta  dan  mendatangkan langsung  pembatik  asal  Yogyakarta.  Namun  hasilnya belum  memuaskan  dan  sudah  mengahabiskan  biaya berkisar Rp.20.000.000,00 untuk modal membeli kain sutra,  katun,  obat-obatan  batik,  dan  peralatan membatik.
Enam  bulan  setelah  itu  beliau  menemukan  selendang yang  disebut tanah  liek ,  beliau  mencoba  mengikuti pelatihan  batik  yang  digelar  Dewan  Kerajinan Nasional  Daerah  (Dekranasda)  Sumbar.Waktu  itu dipimpin oleh Zuraida Manan, istri Hasan Basri Durin, Gubernur  Sumbar  priode  1987-1997.  Pada  pelatihan tersebut  proses  pembuatan  batik tanah  liek, tetapi mengunakan  bahan  sintetis  dan  tidak  satupun  ada proses  pengerjaan  yang  menggunakan  tanah  liat.  Ibu Wirda  Hanim  melakukan  lagi  eksperimen  sendiri, beliau  mencoba  mengaplikasikan  tanah  liat  dalam pewarnaan  dasar.Beliau  bahkan  merendam  kain  sutra selama  empat  hari,  bertujuan  untuk  membuat  warna tanah  liat  benar-benar  melekat  pada  kain.  Berkat

## Gorga Jurnal Seni Rupa
kegigihan  beliau  tersebut  akirnya  eksperimennya berhasil  dan  hasilnyapun  sesuai  dengan  selendang batik tanah liek yang asli dari Bundo Kandung.
Dari  situlah  beliau  meyakini  dan  memastikan  bahwa proses  pembuatan  batik tanah  liek merupakan  warna dasar  alami  yang  dihasilkan  berasal  dari  perendaman kain  dengan  menggunakan  tanah  liat.  Dari  segi  motif ibu  Wirda  Hanim  meniru  motif  batik urang  lamo (orang-orang terdahulu) yaitu terdapat motif kuda laut dan  burung  hong.Ibu  Wirda  Hanim  juga  terinspirasi dari  motif  alam  Minangkabau,  beliau  meniru  dan menstilasi kembali motif asli ukir Minangkabau.
Pada tahun 1994 ibu Wirda Hanim mulai memproduksi batik tanah like, untuk pemasaran beliau mengaku  banyak  mendapat  bantuan  dariZuraida Manan,  istri  Hasan  Basri  Durin,  Gubernur  Sumbar priode  1987-1997.  Zuraida  mengkampanyekan  agar anggota  Darma  Wanita  dan  Bundo  Kanduang Sumatera  Barat  memakai  batik tanah  liek dalam berbagai  acara.  Bahkan  jika  tamu  dari  luar  daerah datang  Wirda  diminta  membawa  batik tanah  liek- nya ke hotel tempat para tamu menginap. Para tamu cukup tertarik  dan  berminat  pada  batik tanah  liek, sejak  itu usaha batik menjadi membaik.

## 2).Motif Batik Tanah Liek Citra Monalisa
Batik  tanah  liek  Citra  Monalisa  masih  melestarikan motif dari adat istiaadat minang kabau, motifnya selau berkaitan  dengan  bentuk  alam  benda  yang  ada  di daerah Sumatra Barat. Motif yang banyak  diproduksi di batik tanah liek Citra Monalisa adalah motif rumah gadang, kabau padati, jam gadang, tabuik, kapal malin kundang, rangkiang,siriah gadang, kaluak paku, bunga melati,  bungo  rayo,  dan  burung  hong.  Motif  batik tanah  liek  Citra  Monalisa  memiliki  ragam  hias naturalis  dan  dekoratif  pada  ornament  utama, ornament pelengkap dan isen-isen.
Dalam  mendesain  bentuk  motif,  para  pengrajin berkreasi  dalam  menciptakan  bentuk  motif  baru, mereka  mengkombinasikan  bentuk  alam,  motif-motif minangkabau, tumbuh-tumbuhan dan sering  juga para pengrajin  memanfaatkan  motif-motif  yang  sudah dibuat  sebelumnya  dengan  cara  mengembangkan motif  tersebut  sesuai  dengan  kreatifitas  pengarajin. yang  dibuat  berdasarkan  kepada  desain  yang  sudah diciptakan sebelumnya, selain pengrajin.
Berdasarkan  pengamatan  yang  peneliti  lakukan  motif batik  tanah  liek  Citra  Monalisa  sangat  erat  kaitanya dengan  lingkungan  sekitarnya  berupa  adat  budaya daerah,  fauna  dan  flora.Motif  batik tanah  liek di  Citra
Monalisa  terdiri  dari  dua  unsur  yaitu  ornamendan isen-isen.Ornamen dibedakan lagi atas ornamen utama dan  ornamen pelengkap (pengisi  bidang),  namun ada sebagian motif batik yang tidak memiliki isen-isen.Ini adalah  beberapa  contoh  motif  batik  tanah  liek  citra monalisa. Sebagai berikut:
Gambar 6. Motif Rumah Gadang (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  diatas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  bentuk  dekoratif  dari  bentuk  motif  alam benda,    motif  tersebut  beridekan  dari  rumah gadangkhas  minangkabau  yang  menjadi  ornamen utama  pada  motif.  Selainmotif  utama  terdapat  pula motif  tambahan  seperti  isen-isen  berbentukbunga- bunga  dan  motif  tumbuh-tubuhan  sebagai  pengisi bidang.  Dari  penjelasan  tersebut  dapat  diketahui bahwa  rumah  gadang  yang  merupakan  rumah  adat minang  kabau  dan  payung  yang  biasanya  dipakai pada  acara-acara  adat    dijadikan  sebagai  motif  utama lalu  dipadukan  dengan  motif  naturalis  sebagai  motif pelengkapnya.
Gambar 7. Kabau Pedati (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  di  atas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  dekoratif  dari  bentuk  alam  benda,  motif tersebut  beridekan  dari  kabau  padati  yang  terdapat pada  motif  utama.Selain  motif  utama  terdapat  pula motif tambahan seperti isen-isen berbentuk itik pulang

## Gorga Jurnal Seni Rupa
patang,  bunga-bunga  dan  tumbuhan  lainya  sehingga terbentuk sebuah desain yang harmoni dan seimbang.
Gambar 8. Jam Gadang (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  di  atas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  dekoratif  dari  bemtuk  motif  alam  benda, motif  tersebut  beridekan  dari  jam  gadang  yang terdapat pada motif utama.Selain motif utama terdapat pula  motif  tambahan  isen-isen  berbentuk  tumbuh- tumbuhan dan motif dedaunan sebagai pengisi bidang.
Gambar 9. Kapal Malin Kundang (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  diatas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  dekoratif  dari  bentuk  motif  alam  benda, motif  tersebut  ber  idekan  dari  kapal  malin  kundang yang  terdapat  pada  motif  utama.Selain  itu  teredapat motif  tambahan kaluak paku sebagai isen-isen.
Gambar 10. Daun Sirih (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  di  atas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  naturalis  dari  bentuk  motif    flora,  motif tersebut  beridekan  dari  siriah  gadang  (daun  siriah) sebagai  motif  utama.Selain  motif  utama  terdapat  pula motif  tambahan  seperti  isen-isen  berbentuk  motif rumah  gadang,  kipeh-kipeh  yang  berukuran  kecil  di buat  pada  pingiran  kain.    Kaluak  paku  sebagai ornament  pelengkap  untuk  pengisi  bidang  desain tersebut.
Gambar 11. Bunga Melati (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  di  atas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  bentuk  naturalis  dari  bentuk  motif  flora, motif  tersebut  beridekan  bunga  melati  dan  rangkiang sebagai ornament utama,kaluak paku sebagai ornament  pelengkap  dan  sebagi  pengisi  bidang.  Dari penjabaran  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  motif bungo melati  menjadikan bunga  melati dan rangkiang sebagai ornamen utamannya dan kaluak paku  sebagai ornamen pelegkap.

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Gambar 12. Bunga Rayo (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  diatas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  naturalis  dari  bentuk  flora,  motif  tersebut beridekan  bungo  rayo  sebagai  ornament  utama  dan daun-daunan  seagai  ornament  pelengkap.  Dari penjelasan  tersebut  disimpulkan  bahwa  motif  bungo rayo  merupakan  bentuk  motif  naturalis  yang menjadikan  bunga  kembang  sepatu  sebagai  motif utamanya.Ornamen pelengkapnya berupa daun-daun.
Gambar 13. Burung Hong (Sumber: Nana Oktora, 2016)
Gambar  diatas  merupakan  batik  tulis  dengan  motif ragam  hias  naturalis dari  bentuk  fauna,  motif tersebut beridekan dari burung hong, sebagai motif utama.Selain  motif  utama  terdapat  pula  motif pelengkap  seperti  daun-daunan.Motif  burung  hong merupakam  desain  motif  batik  tanah  liek  yang  sudah ada  dari  zaman  dahulu  dan  merupakan  desain  motif khas batik pada umumnya. Disetiap usaha batik dan di daerah  penghasil  batik,  desain  motif  burung  hong selalu ada,  mempunyai  ciri khas sesuai kratifitas dan ide-ide  masing-masing.  Bentuk  stilasi  dan  variasinya berbeda-beda  serta  ditambahan  dengan  bentuk  desain motif  yang  lain  tanpa  mengubah  bentuk  asli  dari burung hong tersebut.
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  motif burung  hong  merupakan  desain  motif  khas  batik  dari zaman  dahulu.Burung  hong  sangat  lekat  dengan kehidupan  warga  tiongha.Burung  hong  sering  jadikan dekorasi  pernikahan  yang  biasanya  diasandingkan dengan  naga  dan  menjadi  simbol  hubungan  mesra antara  suami  istri.  Pemaisuri  kaisar  China  dan  putri- putri  istana  pun  tutut  menggunakan  burung    hong sebagai  motif  utama  di  pakaian  utuk  perayaan  hari besar  China.    Jadikan  desain  motif    burung  hong  ini terispirasi dari legenda kahaisar  China. Di batik tanah liek citra monalisa juga mempunyai desain motif batik burung hong  yang sudah distilasi dan  mempunyai  ciri khas tersendiri.

## 2.Pembahasan

## 1).Motif Batik Tanah Liek Citra Monalisa
Batik  tanah  liek  Citra  Monalisa  masih  melestarikan motif dari adat istiaadat minang kabau, motifnya selau berkaitan  dengan  bentuk  alam  benda  yang  ada  di daerah Sumatra Barat. Motif yang banyak   diproduksi di batik tanah liek Citra Monalisa adalah motif rumah gadang, kabau padati, jam gadang, tabuik, kapal malin kundang, rangkiang,siriah gadang, kaluak paku, bunga melati,  bungo  rayo,  dan  burung  hong.  Motif  batik tanah  liek  Citra  Monalisa  memiliki  ragam  hias naturalis  dan  dekoratif  pada  ornament  utama, ornament pelengkap dan isen-isen.
Hal  ini  sesuai  dengan  ahli  Ernawati  (2008:387) mengatakan  bahwa  “1)  Bentuk  naturalis  yaitu  bentuk yang  dibuat  berdasarkan  bentuk  yang  ada  di  alam sekitar  seperti  bentuk  tumbuh-tumbuhan,  bentuk hewan  atau  binatang,  bentuk  batu-batuan,bentuk awan,  matahari,  binatang,  bentuk  pemandangan  alam dan lain-lain; 2) Bentuk geomtris yaitu bentuk-bentuk yang  mempunyai  bentuk  teratur  dan  dapat  di  ukur mengunakan alat ukur; 3) Bentuk dekoratif merupakan bentuk  yang  berasal  dari  bentuk  naturalis  dan  bentuk khas  bentuk  tersebut  masih  terlihat.”geomtris  yang sudah  distilasi  atau  direngga  sehingga  muncul  bentuk baru tetapi ciri”.

## KESIMPULA DAN SARAN 1.Kesimpulan
Desain  motif  batik Tanah  Liek Citra  Monalisa Sawahan  Padang  dibuat  oleh  pengrajin  itu  sendiri. Didalam  mendesain  bentuak  motif  perkriya  batik berkreasi  sendiri  dengan  mengambil  bentuk  alam, tumbuh-tumbuhan, binatang maupun motif Minangkabau.

## Gorga Jurnal Seni Rupa

## 2.Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  penulis lakukan,  maka  penulis  menyarankan  hal-hal  sebagai berikut:
1) Kepada  pengrajin  batik Tanah  Liek Citra  Monalisa Sawahan  Padang  supaya  terus  berkarya  dan mengembangkan  pengetahuannya  dibidang  batik terkhusus  batik Tanah  Liek baik  dari  segi  bahan, motif,  dan teknik pembuatan
2) Kepada  Dinas  Pemerintah,  Kebudayaan,  dan
Pariwisata  untuk  melestarikan  dan  mengapresiasi karya-karya  batik Tanah  Liek di  Sumatera  Barat terutama di  Kota Padang, sehingga sudah diwarisi ini bisa terjaga sampai generasi selanjutnya.
3) Diharapkan  kehadiran  karya  tulis  ilmiah  ini  dapat menggungah  pembaca  untuk  melakukan  yang lebih mendalam mengenai batik Tanah Liek.

## DAFTAR RUJUKAN
Arikunto,  Suharsimi.  (2010). Prosedur  Penelitian . Jakarta: Rinike Cipta. Elliot. (2004). Batik Tulis . Jakarta: Gramedia. Hamzuri. (1981). Batik Klasik . Jakarta: IKAPI. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  (2007). Departemen Pendidikan Nasional : Balai Pustaka. Karmila,  Mila.  (2010). Ragam  Kain  Tradisional Nusantara,  Makna,  Simbol  dan  Fungsi .
Jakarta: Bee Media Indonesia. Kusrianto,  Adi.  (2013). Batik-  Filosofi,  Motif  dan Kegunaan. Yogyakarta: Andi. Santaso,  Ratna  Endah.  (2010). Anggun  Dengan Selembar  Kain  Bati k.  Yogyakarta:  Saka Mitra Kompetensi. Sewan, Susanto S. Teks. (1980). Seni Kerajinan Batik Indonesia. Yogyakarta:  Balai  Penelitian Batik dan Kerajinan.