DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869

## STRATEGI PERSUASIF DALAM PENGEMBANGAN HUBUNGAN SOSIAL RELIGIUS ANTARA SISWA DAN TENAGA KEPENDIDIKAN DI LINGKUNGAN MTSN 2 PAMEKASAN

## Mohammad Hidayatul Ahsan dan Jamiludin Usman
Prodi Manajemen Pendidikan Islam Email: Dayahcoker@gmail.com dan Jamielsoedin@gmail.com

## Abstrak
Strategi persuasif dalam mengembangakan hubungan sosial religius di sekolah diperlukan tidak  hanya  untuk  mendorong  warga  sekolah  dalam  berpilaku  baik  dalam  lingkungan sekolah  saja,  namun  harus  dapat  menanamkan  nilai-nilai  religius  kepada  warga  sekolah hingga jiwa religius tertanam dalam diri mereka untuk berprilaku baik dalam lingkungan internal  dan  eksternal.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  fenomenologi. Hasil dari penelitian ini bahwa strategi yang dilakukan sekolah adalah a) kegiatan salam selamat datang di pintu gerbang sekolah, shalat dhuha berjemaah, menghafal juzz amma, dan  shalat  dzuhur  berjamaah.  b)  pengukurannya  dilihat  dari  sikap  siswa  dan  partisipasi siswa  terhadap  kegiatan.  c)  cara  mempertahankannya  dengan  mengadakan  kegiatan islami. d) penerapannya tumbuhnya rasa sosial yang semakin meningkat. Saran penelitian ini adalah a) hasil apapun yang didapat oleh peneliti hendaknya dapat menjadi satu acuan pembenahan  secara  internal  bagi  lembaga.  b)  lembaga  harus  tetap  mempertahankan hubungan  soaial  religius  baik  antar  siswa  dan  tenaga  pendidik  supaya  kedepannya lembaga  lebih  maju  lagi  dan  bermutu.  c)  evaluasi  rutin  terhadap  strategi  yang  telah digunakan.
Kata Kunci : Strategi Persuasif, Hubungan Sosial Religius

## Abstract
The  persuasive  strategy  in  developing  religious  social  relations  in  schools  is  needed  not only  to  encourage  school  members  to  behave  well  in  the  school  environment  but  must  be able to instill religious values in the school community until the religious soul is embedded in them to behave both in internal and external environments. This study uses a qualitative phenomenological  approach.  The  results  of  this  study  that  the  strategies  carried  out  by schools are a) activities of greetings at the school gate, the Dhuha prayer in congregation, memorizing juz amma, and the midday prayer. b) the measurement is seen from the attitude of students and student participation in activities. c) how to maintain it by holding Islamic activities.  d)  the  application  of  growing  social  sense  is  increasing.  Suggestions  for  this research  are:  a)  any  results  obtained  by  researchers  should  be  a  reference  for  internal improvement  for  the  institution.  b)  institutions  must  continue  to  maintain  good  social relations  between students  and educators so that in  the future the institution will be more advanced and of good quality. c) routine evaluation of the strategies that have been used.
Keywords: Persuasive Strategy, Religious Social Relations.

## PENDAHULUAN
Fungsi dan tujuan Pendidikan Nasional disebutkan secara terinci dalam Bab II Pasal 3 UU  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  menyatakan  bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk karakter serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 1
Strategi persuasif merupakan suatu cara atau upaya untuk bisa mempengaruhi sikap, pendapat  dan  perilaku  orang  lain  baik  secara  verbal  maupun  nonverbal.  Strategi  sifatnya jangka  panjang,  sedangkan  taktik  sifatnya  jangka  pendek.  Strategi  persuasif  tidak  bersifat memaksa,  perubahan  sikap  atau  prilaku  berasal  dari  dorongan  pribadi.  Dengan  demikian strategi  persuasif  lebih  menciptakan  sikap  dan  prilaku  yang  konsisten.  Cara-cara  kasar cenderung  membuat  komonikan  menjalankan  keinginan  komonikator  karena  rasa  takut, bukan  atas  kesadaran  diri.  Dalam  konteks  pendidikan,  mengarahkan  secara  halus  akan menghindarkan  siswa  dari  rasa  takut  dan  keterpaksaan  ketika  siswa  melakukan  sesuatu yang sebanarnya merupakan perintah dari guru.
Religius bisa diartikan dengan kata agama. Menurut Frazer, agama merupakan sistem kepercayaan  yang  mengalami  suatu  perubahan  dan  perkembangan  sesuai  dengan  tingkat proses  pengetahuan  seseorang.  Agama  merupakan  sumber  nilai  yang  tetap  harus dipertahankan  aspek  otentitasnya.  Jadi  di  satu  sisi,  agama  dipahami  sebagai  hasil menghasilkan  dan  berinteraksi  dengan  budaya.  Pada  sisi  lain,  agama  juga  bisa  dikatakan sebagai sistem nilai yang mengarahkan bagaimana manusia berperilaku.
Hubungan  sosial  religius  merupakan  suatu  hubungan  sosial  yang  dilakukan  oleh berbagai  kalangan  masyarakat  yang  di  landasi  oleh  nilai-nilai  keagamaan    sebagai  bentuk wujud  manusia  saling  berinteraksi  antar  manusia  dan  tidak  pernah  lepas  dari  manusia lainnya.
Sekolah  bukan  hanya  untuk  mempertajam  intelektual,  akan  tetapi  juga  dijadikan sebagai  membentuk  sikap-sikap  dan  kebiasaan  yang  baik  perangsang  potensi  anak  serta pengenalan  ajaran  ajaran  keagamaan,  para  pendidik  sangat  berperan  penting  dalam memberikan pembinaan keagamaan siswa-siswanya, terutama mereka yang masih sekolah. 2 Strategi  dalam  mengembangakan  hubungan  religius  di  sekolah  diperlukan  strategi yang  tidak  hanya  mendorong  warga  sekolah  dalam  berpilaku  baik  dalam  lingkungan sekolah  saja,  namun  harus  dapat  menanamkan  nilai-nilai  religius  kepada  warga  sekolah hingga  jiwa  religius  tertanam  dalam  diri  warga  sekolah  untuk  berprilaku  baik  dalam lingkungan  internal  dan  eksternal.  Dapat  dikatakan  bahwasannya  bentuk  kegiatan  religius yang  menjadi  upaya  dalam  penguatan  pendidikan  karakter,  diantaranya  yaitu  mendirikan sholat,  puasa,  dan  membayar  zakat.  Toleransi  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain ditunjukkan  dengan  sikap  memberikan  kesempatan  untuk  melakukan  ibadah  dan  saling menghargai teman yang sedang melakukan ibadah. Peran sekolah yang dibantu oleh guru di sekolah  dalam  mewujudkan  pendidikan  karakter  berbasis  religius  sangat  penting.  Guru banyak berinteraksi secara langsung dengan peserta didik selama proses belajar mengajar. 3 Menggunakan  strategi  persuasif  dalam  mengembangkan  budaya  religius  warga  sekolah
1 Syaiful Sagala, Manajemen Strategik Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2017), hlm. 15.
2 Sahib  Hartoni, Strategi  Komonikasi  Para  Guru  Dalam  Menyampaikan  Pesan-pesan  Keagamaan  Kepada Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri Kelua , (Jurnal Ilmu Dan Teknik Dakwah, Vol. 1, No. 1, 2013), hlm 45.
3 Eny Wahyu Suryanti, Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Religius , hlm 258.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
merupakan  dorongan  secara  halus  antar  pendidik  dan  peserta  didik  tanpa  harus memaksakan  kehendaknya,  sehingga  peserta  didik  dapat  berpriaku  religius  atas  kemauan sendiri atau dorongan dari dirinya sendiri.
Lembaga  pendidikan  terutama  lembaga  pendidikan  islam  dapat  menanamkan hubungan  social  religius  terhadap  peserta  didik  dan  tenaga  kependidikan,  agar  sikap  dan perilaku warga sekolah mengarah kepada tuntutan atau anjuran agama. Peran pendidik dan tenaga  kependidikan  sangatlah  penting  dalam  pembentukan  nilai  religius  siswa,  karena dalam  penbentukan  sikap  riligius  siswa  harus  juga  ada  dukungan  dari  warga  sekolah  dan tidak hanya atas dorongan dari pinpinan sekolah. Pembentukan nilai religius siswa dengan melalui  strategi  persuasif  berfungsi  sebagai  dorongan  awal  yang  dilakukan  pendidikan dengan tidak menggunakan paksaan yang akhirnya akan merusak terhadap karakter peserta didik.
Pimpinan  lembaga  pendidikan  sangat  berperan  dalam  penanaman  nilai-nilai  religius iterhadap  peserta  didik  dan  warga  sekolah.  Strategi  persuasif  merupakan  strategi  yang mampu  menciptakan  budaya  religius  yang  didukung  oleh  adanya  peraturan-peraturan, pembangunan  kesan,  baik  dari  lingkungan  luar  atau  kepemimpinan  dan  kebijakan  suatu lembaga pendidikan. 4
Strategi  merupakan  suatu  cara  atau  taktik  yang  digunakan  untuk  mencapai  suatu tujuan tertentu yang sudah terencana dengan baik oleh setiap anggota organisasi yang ada. Dengan  adanya  strategi  juga  kita  dapat  lebih  mudah  untuk  mencapai  tujuan  yang  kita inginkan. 5
Persuasif  merupakan  proses  komunikasi  yang  kompleks  pada  saat  individu  atau kelompok  mengungkapkan  pesan,  baik  disengaja  maupun  yang  tidak  disengaja  melalui cara-cara  verbal  dan  nonverbal  untuk  memperoleh  respon  tertentu  dari  individu  ataupun kelompok lain. 6
Jadi yang dimaksud dengan strategi persuasif merupakan suatu cara atau upaya yang berupa  proses  komunikatif  untuk  bisa  mempengaruhi  sikap,  pendapat  dan  perilaku  orang lain baik secara verbal maupun nonverbal.
Adapun  strategi-strategi  untuk  mengembangkan  nilai-nilai  religius  di  sekolah  dapat dilakukan  melalui: 7 1) Power  Strategy ,  yakni  strategi  pembudayaan  agama  di  sekolah dengan  cara  menggunakan  kekuasaan  atau  melalui people’s  power ,  yang  berarti menggunakan secara penuh kekuasaannya yaitu kepala sekolah. Dalam hal ini peran kepala sekolah  dengan  segala  kekuasaannya  sangat  dominan  dalam  melakukan  perubahan.  2) Persuasive strategy ,  yang dijalankan lewat pembentukan opini dan pandangan masyarakat atau  warga  sekolah.  3) Normatitive  re-educative .  Norma  adalah  aturan  yang  berlaku dimasyarakat.  Norma  termasyarakatkan  lewat education (pendidikan).  Normative digandengkan dengan re-educative (pendidikan ulang) untuk  menanamkan dan mengganti paradigma berpikir warga sekolah yang lama dengan yang baru.
Menurut  Tasfir,  strategi  yang  dapat  dilakukan  oleh  para  praktisi  pendidikan  untuk membentuk  hubungan  religius  sekolah  diantaranya  melalui: 8 1)  Memberikan  contoh teladan,  2)  Membiasakan  hal-hal  yang  baik,  3)  Menegakkan  disiplin,  4)  Memberikan
4 Muhammad  Fathurrahman, Budaya  Religius  Dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan ,  (Yogyakarta: KALIMEDIA, 2015), hlm 222.
5 Suyadi  Prawirosentono  &  Dewi  Primasari, Manajemen  Stratejik & Pengembilan  Keputusan  (Strategic Management & Corporate Decision Making ) (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014), hlm. 3
6 Iwan Pruwanto, Manajemen Strategi (Bandung: CV. Yrama Widya, 2008), hlm. 74
7 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah, (Malang: UIN Maliki Press, 2010), hlm.86.
8 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah, hlm. 84.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
motivasi dan dorongan, 5) Memberikan hadiah terutama psikologis, 6) Menghukum dalam rangka  kedisiplinan,  7)  Penciptaan  suasana  religius  yang  berpengaruh  bagi  pertumbuhan anak.
Hubungan  sosial  merupakan  suatu  hubungan  yang  timbal  balik  antara  indiviu  yang satu dengan individu yang lain, yang saling mempengaruhi dan didasarkan pada kesadaran dalam  dirinya  untuk  saling  tolong-menolong.  Hubungan  sosial  disebut  juga  interaksi sosial. 9
Religius  bisa  dikatakan  dengan  kata  agama.  Religius  juga  dapat  diartikan  sebagai suatu  sikap  dan  perilaku  seseorang  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang dianutnya,  peduli  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dan  tenang dengan pemeluk agama lain.
Jadi  yang  dimaksud  dengan  hubungan  sosial  religius  merupakan  suatu  hubungan sosial  yang  dilakukan  oleh  berbagai  kalangan  masyarakat  yang  di  landasi  oleh  nilai-nilai keagamaan    sebagai  bentuk  wujud  manusia  saling  berinteraksi  antar  manusia  dan  tidak pernah lepas dari manusia lainnya.
Wujud religius yang ada disekolah biasanya meliputi: 10 1) Senyum, Salam, Sapa (3S). Senyum,  sapa  dan  salam  dalam  perspektif  budaya  menunjukkan  bahwa  komunitas masyarakat memiliki kedamaian, santun, saling tenggang rasa, toleran dan rasa hormat.  2) Saling  Hormat  dan  Toleran.  Saling  menghormati  antara  yang  muda  dan  yang  lebih  tua, menghormati  perbedaan  dan  pemahaman  agama  bahkan  saling  menghormati  antar  agama yang  berbeda.  Masyarakat  yang  toleran  dan  memiliki  rasa  hormat  menjadi  harapan bersama. 3) Puasa Senin Kamis. Puasa merupakan bentuk peribadatan yang memiliki nilai yang  tinggi  terutama  dalam  pemupukan  spiritualitas  dan  jiwa  sosial.  Puasa  hari  senin  dan kamis  ditekankan  disekolah  disamping  sebagai  bentuk  peribadatan  sunnah  muakkad  yang sering dicontohkan Rasullah SAW. 4) Shalat Dhuha. Sholat dhuha sudah menjadi kebiasaan bagi siswa. Melalukan ibadah dengan mengambil wudhu dilanjutkan dengan shalat dhuha, dilanjutkan dengan membaca alquran, memiliki implikasi pada spiritualitas dan mentalitas bagi seorang yang akan dan sedang belajar. Dalam islam, seorang yang akan menuntut ilmu dianjurkan untuk melakukan pensucian diri baik secara fisik maupun rohani. 5) Tadarus Al- Quran.  Tadarus  alquran  atau  kegiatan  membaca  alquran  merupakan  bentuk  keperibadatan yang diyakini dapat  mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dapat  meningkatkan keimanan dan  ketaqwaan  yang  berimplikasi  pada  sikap  dan  perilaku  positif,  dapat  mengontrol  diri, dapat tenang, lisan terjaga, dan istiqomah dalam beribadah. 6) Istighasah dan Doa Bersama. Istighasah  adalah  doa  bersama  yang  bertujuan  untuk  memohon  pertolongan  dari  Allah SWT. Ini dari kegiatan ini sebenarnya dalam rangka taqarrub ila Allah atau mendekatkan diri  kepada  Allah.  Jika  manusia  sebagai  hamba  selalu  mendekatkan  diri  kepada  sang Khaliq, maka segala keinginannya akan dikabulnya oleh-Nya.
Ada beberapa nilai-nilai religius yaitu sebagai berikut 11 : a) Nilai Ibadah. Nilai ibadah perlu ada didalam diri seorang anak didik, agar anak didik menyadari pentingnya beribadah kepada  Allah.  Bahkan  nilai  ibadah  itu  hendaknya  dilakukan  kepada  anak    ketika  masih kecil. b) Nilai Ruhud Jihad. Nilai Ruhul Jihad artinya jiwa yang mendorong manusia untuk bekerja  atau  berjuang  dengan  sungguh-sungguh.  Hal  ini  didasari  adanya  tujuan  hidup manusia yaitu hablun minallah, hablun min al-nas dan hablun min al-alam . c) Nilai Akhlak dan  Kedisiplinan.  Akhlak  merupakan  kelakuan  yang  ada  didalam  diri  manusia  dalam
9 Muh  Fathorrahman ,  Jurnal  Pengembangan  Budaya  Religius  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan , hlm.26.
10 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah , hlm.116-121.
11 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah, hlm.60-67.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
kehidupan  sehari-hari.  Dan  juga  keadaan  jiwa  manusia  yang  melibatkan  perbuatan  tanpa melalui  pemikiran  dan  pertimbangan  terlebih  dahulu  yang  diterapkan  dalam  perilaku  dan sikap  sehari-hari  sebagai  cerminan  keadaan  diri  seseorang.  Apabila  seseorang  yang akhlaknya baik, maka jiwanya juga baik, namun sebaliknya apabila akhlaknya buruk maka jiwanya  juga  jelek  (tidak  baik).  d)  Keteladanan.  Nilai  keteladanan  merupakan  hal  yang sangat penting dalam pendidikan. Keteladanan merupakan faktor utama penggerak motivasi siswanya.  Keteladanan  harus  dimiliki  oleh  semua  tenaga  pendidikan  yang  ada  disekolah. Hal  tersebut  dimaksudkan  supaya  penanaman  nilai  dapat  berlangsung  secara  intergral komprehensif. e) Nilai Amanah dan Ikhlas. Nilai amanah merupakan nilai yang universal. Nilai amanah ini harus di terapkan kepada anak didik melalui berbagai kegiatan, misalnya pada kegiatan ekstrakulikuler, kegiatan pembelajaran, pembiasaan dan sebagainya. Apabila didunia  pendidikan  nilai  ini  sudah  tertanam  dengan  baik,maka  akan  membentuk  karakter anak  didik  yang  jujur  dan  dapat  dipercaya.  Nilai  yang  tidak  kalah  pentingnya  untuk ditanamkan  secara  ikhlas.  Pendidikan  harus  didasarkan  dengan  prinsip  ikhlas.  Ikhlas merupakan beramal dan berbuat semata-mata hanya mengharapkan ridha Allah.
Hubungan  sosial  religius  dalam  lembaga  pendidikan  merupakan  salah  satu  bagian dari budaya religius. Budaya religius lembaga pendididkan adalah upaya terwujudnya nilai- nilai ajaran agama sebagai tradisi dalam berperiaku dan budaya organisasi yang diikuti oleh seluruh  organisasi  dilembaga  pendidikan  tersebut.  Dengam  menjadikan  agama  sebagai tradisi dalam lembaga pendidikan, maka secara sadar maupun tidak ketika warga lembaga mengikuti tradisi yang telah tertanam tersebut sebenarnya warga lembaga pendidikan sudah melakukan ajaran agama.
Dalam kehidupannya sehari-hari di  sekolah, siswa pasti melakukan interaksi  dengan tenaga kependidikan, baik yang disengaja maupun tidak disengaja. Hubungan antara siswa dan  tenaga  kependidikan  merupakan  suatu  hubungan  yang  terjalin  atau  terbentuk  antara siswa  dengan  tenaga  kependidikan  di  sekolah,  seperti  kepala  sekolah,  guru,  satpam,  dan yang  lainnya.  Hubungan  atau  interaksi  antara  siswa  dengan  tenaga  kependidikan  tidak dapat  dipungkiri  atau dihindari  dalam sekolah.  Hal  ini karena siswa membutuhkan tenaga kependidikan, begitupun sebaliknya.
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas,  maka  peneliti  merumuskan  masalah- masalah yang menjadi objek kajian pada penelitian ini agar terarah dan sesuai dengan apa yang telah direncanakan. Adapun fokus masalah tersebut adalah: 1) Bagaimana penerapan strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga pendidikan  di  lingkungan  tenaga  kependidikan  MTsN  2  Pamekasan?  2)  Apa  saja  faktor pendukung  dalam  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara siswa  dan  tenaga  kependidikan  di  lingkungan  MTsN  2  Pamekasan?  3)  Apa  saja  faktor penghambat dalam strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga kependidikan di lingkungan MTsN 2 Pamekasan?
Berdasarkan rumusan masalah di atas maka peneliti memiliki tujuan sebagai berikut: 1)  Untuk  mendeskripsikan  penerapan  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga kependidikan di lingkungan MTsN 2 Pamekasan. 2) Untuk  mendeskripsikan  faktor  pendukung  dalam  strategi  persuasif  dalam  pengembangan hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  di  lingkungan  MTsN  2 Pamekasan.  3)  Untuk  mendeskripsikan  faktor  penghambat  dalam  strategi  persuasif  dalam pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  di lingkungan MTsN 2 Pamekasan.
Berangkat dari konteks penelitian yang telah dipaparkan diatas, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian mengenai “Strategi Persuasif Dalam Pengembangan Hubungan
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
Sosial  Religius  Antara  Siswa  dan  Tenaga  Kependidikan  di  Lingkungan  MTsN  2 Pamekasan”.

## METODE PENELITIAN
Adapun  metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  menggunakan penelitian  kualitatif  yang  jenisnya  fenomenologi  yakni  suatu  pendekatan  yang  lebih memfokuskan  pada  konsep  atau  fenomena  tertentu  dan  bentuk  dari  studinya  adalah  untuk melihat  dan  memahami  arti  dari  suatu  pengalaman  yang  berkaitan  dengan  fenomena tertentu.
Penelitian  ini  berusaha  mengkaji  secara  mendalam  tentang  strategi  persuasif  dalam pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  di lingkungan  MTsN2  pamekasan.  Dengan  menggunakan  beberapa  prosedur  pengumpulan data.  Dengan  demikian  maka  dapat  diuraikan  secara  mendalam  tentang  strategi  persuasif dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  di lingkungan MTsN2 pamekasan Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini ada tiga  yaitu:  wawancara,  observasi,  dan    dokumentasi.  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan wawancara tidak terstruktur hal ini bertujuan agar peneliti dapat mananyakan lebih  mendalam  tentang  penelitian  yang  dilakukan.Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan observasi non partisipan dimana peneliti hanya jadi pengamat.. Dokumentasi digunakan  untuk  memperkuat  data-data  dari  proses  wawancara  dan  observasi.  Dalam  hal ini  peneliti  akan  lebih  spesifik  melakukan  pengamatan  terhadap  strategi  persuasif  dalam pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  di lingkungan MTsN2 pamekasan.
Informan  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  kepala  TU,  petugas  TU,  petugas perpustakaan,  guru  dan  siswa-siswi  di  MTsN  2  Pamekasan.  Sedangkan  pengecekan keabsahan  data  dilakukan  melalui  perpanjang  keikut  sertaan,  ketekunan  pengamatan,  dan triangulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
1. Strategi  Persuasif  Dalam  Pengembangan  Hubungan  Sosial  Religius  Antara  Siswa Dan Tenaga Kependidikan Di Lingkungan MTsN 2 Pamekasan
Berdasarkan sejumlah data yang telah dikumpulkan oleh penulis dapat mengetahui bahwasanya  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara siswa dan tenaga kependidikan di lingkungan MTsN 2 pamekasan yaitu sebagai berikut: Pertama . Siswa dan tenaga kependidikan ikut berperan dalam strategi persuasife seperti halnya  dilaksanakannya  kegiatan  salam  selamat  datang  pada  jam  06.00  sampai  jam 06.45, dilaksanakannya kegiatan sholat dhuha berjamaah pada jam 06.45 sampai selesai yang  dilaksanakan  di  halaman  MTsN  2  Pamekasan,  dilaksanakannya  kegiatan menghafal  juzz  amma  sebelum  KBM  dimulai,  kemudian  dilaksanakannya  kegiatan sholat dhuhur berjamaah di musholla MTsN 2 Pamekasan.
Kedua, pengukuran  dari  strategi  persuasivg  dalam  pengembangan  hubungan  sosial religius  dapat  diliat  dari  sikap  dan  tingkah  laku  siswa  atas  partisipasinya  terhadap kegiatan-kegiatan  religius  di  sekolah.  Misalnya  kegiatan  salam  selamat  datang,  sholat dhuha berjamaah, penghafalan juzz amma sebelum KBM dimulai dan juga sholat dhuhur berjamaah.
Ketiga, sekolah  menyelenggarakan  kegiatan-kegiatan  keislaman  agar  strategi persuasif  dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  tetap  bertahan  dengan  baik,
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
seperti halnya sekolah mengadakan kegiatan pondok ramadhan yang dilaksanakan pada saat  bulan  puasa  dan  dilaksanakannya  kegiatan  maulid  nabi  yang  diikuti  oleh  seluruh siswa  maupun  tenaga  kependidikan  yang  ada  di  MTsN  2  Pamekasan,hal  itu  dilakukan agar hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga kependidikan bisa berjalan dengan baik.
Keempat, penerapan  strategi  persuasif  yaitu  tumbuhnya  rasa  sosial  yang  semakin meningkat,  menjalin  hubungan  sosial  religius  yang  baik  antara  siswa  dan  tenaga kependidikan, serta pengetahuan akademik dan non akademiknya meningkat.

## 2. Faktor  Pendukung  Dalam  Strategi  Persuasif  Dalam  Pengembangan  Hubungan Sosial  Religius  Antara  Siswa  Dan  Tenaga  Kependidikan  Di  Lingkungan  MTsN  2 Pamekasan
Berdasarkan sejumlah data  yang telah dikumpulkan oleh penulis dapat  mengetahui bahwasanya  faktor pendukung  strategi  persuasif  dalam pengembangan hubungan sosial religius  antara siswa dan tenaga kependidikan di  lingkungan  MTsN 2 pamekasan  yaitu sebagai berikut:
Pertama ,  faktor  pendukung  dari  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan sosial religius yaitu kondisi lingkungan yang signifikan, sarana dan prasarana di sekolah mendukung,  sekolah  memberikan  pelayanan  yang  baik  dari  segi  internal  maupun eksternal,  adanya  kesadaran  siswa  dalam  menjalin  hubungan  social  religius  terhadap tenaga  kependidikan  dan  kesadaran  akan  pentingnya  mengikuti  seluruh  kegiatan  yang diadakan  oleh  sekolah,  komunikasi  yang  jelas,  serta  sekolah  memberikan  wejangan- wejangan/  arahan  secara  langsung  kepada  siswa  pada  saat  upacara  berlangsung  agar siswa  lebih  bisa  mengikuti  dan  bertanggung  jawab  atas  semua  kegiatan-kegiatan  yang diadakan oleh sekolah.
Kedau. pihak  yang  terlibat  dalam  factor  pendukung  yaitu  komite  sekolah  yang sebagai  penghubung  antar  sekolah  dengan  orang  tua  siswa,  tenaga  pendidik,  tenaga kependidikan dan semua warga yang ada di sekolah.

## 3. Faktor  Penghambat  Dalam  Strategi  Persuasif  Dalam  Pengembangan  Hubungan Sosial  Religius  Antara  Siswa  Dan  Tenaga  Kependidikan  Di  Lingkungan  MTsN  2 Pamekasan
Berdasarkan sejumlah data yang telah dikumpulkan oleh penulis dapat  mengetahui bahwasanya faktor penghambat strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius  antara siswa dan tenaga kependidikan di  lingkungan  MTsN 2 pamekasan  yaitu sebagai  berikut:  a)  Kurangnya  kesadaran  siswa  akan  pentingnya  menjalin  hubungan social  religius  dengan  tenaga  kependidikan,  karena  masih  belum  semua  siswa  yang terlibat  dalam  mengikuti  kegiatan-kegiatan  di  sekolah.  b)  Kurangnya  komunikasi  yang jelas/miss  communication  antara  siswa  dan  tenaga  kependidikan  sehingga  hal  itu  akan menghambat  proses  kegiatan  yang  diadakan  sekolah.  c)  Masih  belum  semua  siswa antusias  dalam  menyikapi/mengikuti  atas  kegiatan  di  sekolah.  c)  Kurangnya  anggaran yang  diberikan  oleh  pemerintah  untuk  pembiayaan  kegiatan-kegiatan  di  sekolah.  d) Kurangnya dukungan/ support dari orang tua karena masih ada sebagian orang tua yang tidak begitu peduli terhadap kegiatan di sekolah.

## Pembahasan
Dalam setiap penelitian pembahasan merupakan hal yang sangat penting dilakukan terhadap  hasil  data  atau  informasi  yang  sudah  didapat  dan  disajikan  dalam  keterangan
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
sebelumnya  yang  telah  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi. Dengan  demikian,  penulis  mencoba  menganalisa  data  sesuai  dengan  temuan-temuan  di lapangan yang dihubungkan dengan teori yang ada yaitu sebagai berikut :

## 1. Strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga pendidikan di lingkungan tenaga pendidikan MTsN 2 Pamekasan
Menurut Lawrence R. Jauch & W.F Glueck dalam Iwan Purwanto, bahwasannya strategi  merupakan  suatu    rencana  yang  disatukan  dan  menyeluruh  yang  bisa mengkaitkan  keunggulan  strategi  dari  perusahaan  dengan  tantangan  lingkungan  dan yang  dirancang  untuk  memastikan  tujuan  utama  perusahaan  dapat  dicapai  melalui pelaksanaan yang tepat oleh perusahaan. 12
Jadi  strategi  merupakan  suatu  cara  atau  taktik  yang  digunakan  untuk  mencapai suatu  tujuan  tertentu  yang  sudah  terencana  dengan  baik  oleh  setiap  anggota  organisasi yang  ada.  Dengan  adanya  strategi  juga  kita  dapat  lebih  mudah  untuk  mencapai  tujuan yang  kita  inginkan.  Strategi  persuasif  merupakan  suatu  cara  atau  upaya  yang  berupa proses  komunikatif  untuk  bisa  mempengaruhi  sikap,  pendapat  dan  perilaku  orang  lain baik secara verbal maupun nonverbal.
Adapun  strategi-strategi  untuk  mengembangkan  nilai-nilai  religius  disekolah dapat  dilakukan  melalui: 13 a) Power  Strategy ,  yakni  strategi  pembudayaan  agama sekolah  dengan  cara  menggunakan  kekuasaan  atau  melalui people’s power .  Dalam  hal ini peran kepala sekolah dengan segala kekuasaannya sangat dominan dalam melakukan perubahan.  b) Persuasive  strategy ,  yang  dijalankan  lewat  pembentukan  opini  dan pandangan  masyarakat  atau  warga  sekolah.  c) Normatitive  re-educative .  Norma  adalah aturan  yang  berlaku  dimasyarakat.  Norma  termasyarakatkan  lewat education (pendidikan).  Normative  digandengkan  dengan re-educative (pendidikan  ulang)  untuk menanamkan dan mengganti paradigma berpikir warga sekolah yang lama dengan yang baru.
MTsN  2  Pamekasan  menggunakan  strategi  persuasif  dalam  mengembangankan hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan,  karena  persuasif  disini merupakan mengubah pikiran dan perilaku seseorang dengan cara mengajak, membujuk ke arah tujuan yang sudah ditetapkan terutama dalam menjalin hubungan sosial religius.
Menurut  Tasfir,  strategi  yang  dapat  dilakukan  oleh  para  praktisi  pendidikan untuk  membentuk  hubungan  religius  sekolah  diantaranya  melalui: 14 a)  Memberikan contoh  teladan,  b)  Membiasakan  hal-hal  yang  baik,  c)  Menegakkan  disiplin,  d) Memberikan  motivasi  dan  dorongan,  d)  Memberikan  hadiah  terutama  psikologis,  e) Menghukum  dalam  rangka  kedisiplinan,  f)  Penciptaan  suasana  religius  yang berpengaruh bagi pertumbuhan anak.
Hubungan  sosial  merupakan  suatu  hubungan  yang  timbal  balik  antara  indiviu yang  satu  dengan  individu  yang  lain,  yang  saling  mempengaruhi  dan  didasarkan  pada kesadaran  dalam  dirinya  untuk  saling  tolong-menolong.  Hubungan  sosial  disebut  juga interaksi sosial. 15
Siswa  di  MTsN  2  Pamekasan  menjalin  hubungan  sosial  religius  yang  baik kepada seluruh warga sekolah maupun individu yang lain. Hal itu dibuktikan dari sikap
12 Iwan Pruwanto, Manajemen Strategi . hlm. 74
13 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah , (Malang: UIN Maliki Press, 2010), hlm.86.
14 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah , hlm.84.
15 Muh  Fathorrahman ,  Jurnal  Pengembangan  Budaya  Religius  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan , hlm.26.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
sopan satun siswa terhadap guru maupun tenaga pendidikan maupun sebaliknya. Karena manusia itu akan saling membutuhkan satu sama lain maka dari itu perlunya untuk bisa menjalin hubungan sosial dengan baik.
Wujud  religius  yang  ada  disekolah  biasanya  meliputi: 16 Pertama, Senyum, Salam,  Sapa  (3S).  Senyum,  sapa  dan  salam  dalam  perspektif  budaya  menunjukkan bahwa komunitas masyarakat memiliki kedamaian, santun, saling tenggang rasa, toleran dan  rasa  hormat. Kedua, Saling  Hormat  dan  Toleran.  Saling  menghormati  antara  yang muda dan yang lebih tua, menghormati perbedaan dan pemahaman agama bahkan saling menghormati  antar  agama  yang  berbeda.  Masyarakat  yang  toleran  dan  memiliki  rasa hormat menjadi harapan bersama. Ketiga, Puasa Senin Kamis. Puasa merupakan bentuk peribadatan yang memiliki nilai yang tinggi terutama dalam pemupukan spiritualitas dan jiwa sosial. Puasa hari senin dan kamis ditekankan disekolah disamping sebagai bentuk peribadatan sunnah muakkad yang sering dicontohkan Rasullah SAW. Keempat, Shalat Dhuha.  Sholat  dhuha  sudah  menjadi  kebiasaan  bagi  siswa.  Melalukan  ibadah  dengan mengambil  wudhu  dilanjutkan  dengan  shalat  dhuha,  dilanjutkan  dengan  membaca alquran, memiliki implikasi pada spiritualitas dan mentalitas bagi seorang yang akan dan sedang  belajar.  Dalam  islam,  seorang  yang  akan  menuntut  ilmu  dianjurkan  untuk melakukan pensucian diri  baik  secara fisik  maupun rohani. Kelima, Tadarus Al-Quran. Tadarus  Al-Quran  atau  kegiatan  membaca  alquran  merupakan  bentuk  keperibadatan yang  diyakini  dapat  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT.  Dapat  meningkatkan keimanan  dan  ketaqwaan  yang  berimplikasi  pada  sikap  dan  perilaku  positif,  dapat mengontrol  diri,  dapat  tenang,  lisan  terjaga,  dan  istiqomah  dalam  beribadah. Keenam , Istighasah  dan  Doa  Bersama.  Istighasah  adalah  doa  bersama  yang  bertujuan  untuk memohon  pertolongan  dari  Allah  SWT.  Ini  dari  kegiatan  ini  sebenarnya  dalam  rangka taqarrub  ila  Allah atau  mendekatkan  diri  kepada  Allah.  Jika  manusia  sebagai  hamba selalu mendekatkan diri kepada sang Khaliq, maka segala keinginannya akan dikabulnya oleh-Nya.
Di  MTsN  2  Pamekasan,  strategi  hubungan  sosial  religius  yang  diterapkan  yaitu adanya salam selamat datang yang disambut oleh guru piket yang bersangkutan. Ketika pagi  hari  hari  di  MTsN  2  Pamekasan  pada  jam  06.40  sampai  06.45  diadakan  kegiatan salam  selamat  datang,  kegiatan  itu  melibatkan  guru  piket  yang  bersangkutan  dengan siswa  MTsN  2  Pamekasan. 17 guru  piket  tersebut  menyambut  siswa  yang  datang kesekolah  digerbang  sekolah  yang  kemudian  siswa  MTsN  2  Pamekasan  bersalaman dengan  guru  yang  ada  di  gerbang  masuk,  setelah  itu  MTsN  2  Pamekasan  mengadakan kegiatan sholat dhuha berjamaah dilapangan sekolah pada jam 06.45 sampai selesai yang diikuti oleh siswa dan tenaga pendidikan dan shalat dhuha berjamaah tersebut  diimami oleh  guru  piket  terutama  guru  PAI  seperti  guru  bahasa  arab,  fiqih,  ski,  alquran  hadist, dll. 18 Kemudian setelah selesai  sholat  dhuha berjamaah selesai  seluruh siswa masuk ke kelas  masing-masing  lalu  siswa  menghafal  juzz  amma  sebelum  KBM  dimulai  yang dipimpin  oleh  guru  piket  melalui  speaker  yang  dihubungkan  ke  tiap-tiap  kelas.  Lalu setelah  mendekati  waktu  dhuhur,  siswa  melaksanakan  sholat  dhuhur  berjamaah dimusolla dan sholat duhur berjamaah tersebut di imami oleh guru piket.
Hubungan  sosial  religius  di  MTsN  2  Pamekasan,  hubungan  sosial  religiusnya antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  sangat  baik,  karena  keduanya  saling  berpartisipasi dan  menjaga  dengan  baik  agar  hubungan  sosial  religiusnya  tetap  terjaga  atau  terjalin
16 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah , hlm.116-121.
17 Lihat Lampiran  2
18 Lihat Lampiran 3
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
dengan harmonis. Menjalin hubungan sosial religius sangat penting karena dengan siswa menjalin hubungan sosial religius dengan baik maka akan bernilai positif bagi siswa itu sendiri  baik  itu  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat.  Dan  juga apabila siswa menjalin hubungan sosial religius  yang baik dan harmonis dengan tenaga pendidikan  maka  nantinya  kegiatan-kegiatan  yang  ada  di  sekolah  dapat  terlaksana dengan  baik,  kegiatan  belajar  mengajar  bisa  berjalan  dengan  lancar  dan  juga  akan meningkatkan mutu sekolah.
Seiring dengan tujuan pendidikan bahwa sekolah harus mengembangkan budaya agama  di  sekolah,  sebab  itu  kegiatan  ekstrakurikuler  terutama  bidang  agama  sangat membantu  dalam  mengembangkan  hubungan  sosial  yang  baik  di  sekolah  terutama pengembangan  budaya  religius  tersebut.  Di  sini  diharapkan  adanya  komitmen  bersama warga sekolah terutama kepada sekolah, guru, dan osis serta lembaga agama di sekolah untuk mengembangkan kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler di bidang agama. 19
Di  MTsN  2  Pamekasan  agar  hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga kependidikan  tetap  bertahan  dengan  baik,  maka  MTsN  2  Pamekasan  mengadakan kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  Islami.  Seperti  halnya  mengadakan  kegiatan  pondok ramadhan yang diadakan di sekolah, dan juga MTsN 2 Pamekasan mengadakan kegiatan maulid Nabi yang diikuti oleh semua warga sekolah.
2. Faktor pendukung dalam strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga pendidikan di lingkungan MTsN 2 Pamekasan. Faktor pendukung  adalah faktor-faktor mendukung keberhasilan suatu kegiatan, faktor  pendukung  juga  yang  melatarbelakangi  kegiatan  sehingga  kegiatan  dapat terlaksana dengan lancar/baik. Dalam pembentukan sosial religius peserta didik dengan mengedepankan  nilai  religius.  Adapun  faktor  pendukungnya  yaitu: 20 a)  Adanya  sarana dan  prasarana  seperti  masjid  dalam  menunjang  kelancaran  ibadah  peserta  didik  juga seluruh  warga  sekolah.  masjid  selalu  digunakan  seluruh  peserta  didik  untuk  kegiatan sholat  berjamaah.  b)  Adanya  dukungan  dari  wali  murid  sangat  membantu  demi kelancaran  seluruh  kegiatan  sekolah.  dukungan  dari  orang  tua  wali  murid  sangat membantu  sekolah  untuk  selalu  memberikan  yang  terbaik  bagi  peserta  didiknya.  c) Faktor  kematangan  peserta  didik  juga  sangat  mendukung.  Kematangan  peserta  didik dalam  berpikir  dan  untuk  melaksanakan  tugasnya  sendiri  tanpa  harus  menunggu  orang lain  untuk  membantu  mengerjakan.  Peserta  didik  akan  lebih  bisa  mandiri  dalam menjalankan  tugasnya  bukan  karena  ingin  dilihat  oleh  orang  lain,  namun  karena  ia berpikir itulah tugas yang harus dikerjakan sendiri tanpa bantuan orang lain. d) Antusias peserta  didik  yang  sangat  tinggi  dalam  mengikuti  kegiatan  yang  ada  disekolah.  Hal  ini menjadi semangat tersendiri untuk guru dan kepala sekolah untuk berusaha semaksimal mungkin dalam melaksanakan kegiatan tersebut.
Faktor  pendukung  ini  merupakan  faktor  yang  sangat  baik  untuk  masa  depan MTsN  2  Pamekasan.  Faktor  yang  menjadi  pendukung  dari  adanya  strategi  persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius di MTsN 2 Pamekasan yaitu: a) Kondisi lingkungan  yang  signifikan.  Dengan  adanya  kondisi  lingkungan  yang  baik  di  MTsN  2 Pamekasan tentunya bisa mendukung lancarnya aktivitas-aktivitas yang ada di sekolah, sehingga kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh sekolah akan berjalan secara efektif dan  efisien.  Oleh  sebab  itu  nantinya  mutu  pendidikan  akan  semakin  meningkat  dan
19 Ibid, hlm.112.
20 Listya Rani Aulia, “Implementasi Nilai Religius Dalam Pendidikan Karakter Bagi Peserta Didik Disekolah Dasar Juara” Yogjakarta, Vol. V, No.3, (Tahun 2016), hlm.322-323.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
berkualitas.  b)  Sarana  dan  prasarana  yang  mendukung.  Sarana  dan  prasana  di  MTsN  2 Pamekasan  harus  mendukung  karena  hal  itu  akan  membantu  lancarnya  kegiatan- kegiatan  yang  dilaksanakan  di  MTsN  2  Pamekasan.  Karena  dengan  adanya  sarana  dan prasarananya  yang  lengkap  dan  mendukung  apabila  sekolah  mengadakan  kegitan- kegiatan  tidak  kesulitan  dalam  melaksanakannya.  c)  Sekolah  memberikan  pelayanan yang  baik.  Dengan  adanya  pelayanan  yang  baik  yang  diberikan  oleh  sekolah  terhadap siswa  tentunya  siswa  dan  tenaga  pendidikan  akan  lebih  semangat  dalam  menjalin hubungan  yang  berlandaskan  nilai-nilai  keislaman.  d)  Kesadaran  siswa.  Adanya kesadaran siswa dalam bertanggung jawab untuk mengikuti kegiatan-kegiatan disekolah dan  juga  dengan  adanya  kesadaran  siswa  ini,  siswa  bisa  mengontrol  kondisi  siswa  itu sendiri  agar  didalam  menjalin  hubungan  tidak  dilandaskan  hal-hal  yang  negatif.  e) Komunikasi  yang  jelas.  Komunikasi  merupakan  hal  yang  terpenting,  karena  tanpa komunikasi  yang  jelas  maka  penyampaian  pesan  atau  informasi  yang  diberikan  akan sulit  dipahami  dan  dimengerti.  Terutama  dalam  penyampaian  informasi  dari  tenaga kependidikan terhadap siswa. f) Ketika upacara hari senin dilaksanakan, guru piket yang bertugas  memberikan wejangan  dan arahan secara langsung kepada siswa  yang  ada di MTsN 2 Pamekasan agar siswa tidak nakal agar siswa mengikuti seluruh kegiatan yang ada disekolah.
Adapun  pihak  yang  terlibat  dalam  strategi  hubungan  sosial  religius  seperti komite sekolah, siswa, tenaga pendidikan dan masyarakat yang ada disekitar sekolah.
3. Faktor  penghambat  dalam  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  MTsN  2 Pamekasan.
Dalam  pelaksanaan  dalam  sebuah  kebijakan  ataupun  kegiatan  pasti  tidak  luput dari  hambatan-hambatan  atau  masalah  yang  dihadapi.  Hambatan  cenderung  sifatnya negatif karena memperlambat laju suatu  hal  yang sedang dikerjakan. Ada beberapa hal yang  menjadi  penghambat  pelaksanaan  kegiatan  diantaranya; 21 Pertama, adanya perbedaan  sikap  peserta  didik  ketika  dirumah  dan  di  sekolah.  Ketika  disekolah  peserta didik  dapat  bersikap  baik  namun  ketika  sudah  kembali  ke  rumah  peserta  didik  tidak berkarakter sesuai yang diajarkan disekolah.
Kedua , ada beberapa orang tua yang kadang kurang mensupport kegiatan peserta didik. Kurang supportnya orang tua dengan kegiatan siswa ini dikarenakan ada orang tua peserta  didik  yang  sibuk  bekerja  sehingga  kurangnya  perhatian  dengan  kegiatan- kegiatan positif anaknya.
Ketiga, masih banyak peserta didik yang telat berangkat sekolah dengan berbagai alasan. Padahal kegiatan awal setelah masuk sekolah ada sholat duha berjamaah. Namun sekolah  tetap  memaklumi  dan  juga  memberikan  teguran  karena  kegiatan  sholat berjamaah ini sifatnya masih melatih siswa agar terbiasa mengerjakan sholat sunnah.
Sedangkan faktor yang menjadi penghambat dari adanya strategi persuasif dalam pengembangan  hubungan  sosial  religius  di  MTsN  2  Pamekasan  yaitu; Pertama , kurangnya  kesadaran siswa. Ada beberapa siswa yang masih memiliki sedikit kesadaran terhadap  tanggung  jawab  dan  kegiatan-kegiatan  yang  ada  disekolah  yang  seharusnya dilakukan  oleh  siswa  tersebut,  namun  siswa  tersebut  suka  lalai  terhadap  tanggung
21 Listya  Rani  Aulia,  Implementasi  Nilai  Religius  Dalam  Pendidikan  Karakter  Bagi  Peserta  Didik  Disekolah Dasar Juara, Yogjakarta, hlm.321-322.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
jawabnya  yang  seharusnya  dia  lakukan  seperti  halnya  terkadang  ada  sebagian  siswa yang masih malas dalam melalukan kegiatan disekolah.
Kedua, kurangnya komunikasi yang jelas. Tentunya kurangnya komunikasi yang jelas  yang  diberikah  oleh  guru  ataupun  tenaga  pendidikan  kepada  siswa  akan  menjadi penghambat  untuk  penyampaian  informasi  yang  diberikan  kepada  siswanya,  sehingga informasi  yang  didapat  akan  sulit  dipahami  dan  kurang  dimengerti.  Seperti  dalam penyampaian  informasi  mengenai  kegiatan-kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh  sekolah yang didalam kegiatan tersebut melibatkan siswa.
Ketiga, siswa  kurang  menyikapi  atau  mengikuti  kegiatan-kegiatan  yang  ada disekolah.    Ada  beberapa  siswa  yang  masih  malas  untuk  mengikuti  kegiatan-kegiatan yang  dilaksanakan  oleh  MTsN  2  Pamekasan.  Oleh  sebab  itu  harus  adanya  kontrol  dari tenaga pendidik atau tenaga pendidikan.
Keempat, kurangnya  anggaran  dari  pemerintah.  Kurangnya  anggaran  tentunya menjadi hambatan didalam pembangunan sekolah atau kemajuan kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh sekolah.
Kelima, kurangnya  dukungan  dan  support  dari  orang  tua  di  rumah  terhadap kegiatan yang diikuti oleh anaknya. Karena ada beberapa orang tua yang acuh dan tidak peduli terhadap kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan oleh sekolah.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  pembahasan  di  atas,  maka  kesimpulan  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius antara siswa dan tenaga pendidikan di lingkungan tenaga pendidikan MTsN 2 Pamekasan Adapun  strategi  persuasif  dalam  pengembangan  hubungan  sosial  religius  antara siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  tenaga  pendidikan  MTsN  2  Pamekasan adalah sebagai berikut: a) dilakukannya salam selamat datang di pintu gerbang sekolah, shalat dhuha berjemaah, menghafal juzz amma , dan melakukan shalat dzuhur berjamaah.
b) Pengukurannya dilihat dari sikap/laku siswa dan partisipasi siswa terhadap kegiatan di sekolah.  c)  Cara  mempertahankan  strategi  persuasif  dengan  diadakannya  kegiatan- kegiatan islami. d) Penerapan dari adanya strategi persuasif tumbuhnya rasa sosial yang semakin meningkat.
2. Faktor pendukung dalam strategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  tenaga  pendidikan MTsN 2 Pamekasan
Adapun  faktor  pendukung  dalam strategi  persuasif  dalam  pengembangan hubungan  sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  tenaga pendidikan MTsN 2 Pamekasan adalah a) kondisi lingkungan sekolah yang memadai. B) Sarana  dan  prasarana  di  sekolah  yang  mendukung  sehingga  apabila  sekolah menyelanggarakan  kegiatan  akan  terlaksana  dengan  baik.  c)  Sekolah  memberikan pelayanan  yang  baik  dari  segi  internal  maupun  eksternal  d)  Adanya  kesadaran  siswa dalam  mengikuti  kegiatan  disekolah.  e)  Komunikasi  yang  jelas  dalam  memberikan informasi terhadap siswa mengenai kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh sekolah. f) Guru memberikan wejangan/arahan secara langsung kepada siswa yang tidak mengikuti kegiatan-kegiatan di sekolah.
re-JIEM /Vol. 2 No.2 Dec. 2019 DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
3. Faktor penghambat dalam trategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  tenaga  pendidikan MTsN 2 Pamekasan
Faktor yang menghambat dalam trategi persuasif dalam pengembangan hubungan sosial  religius  antara  siswa  dan  tenaga  pendidikan  di  lingkungan  tenaga  pendidikan MTsN 2 Pamekasan adalah sebagai berikut: a) kurangnya kesadaran siswa. b) kurangnya komunikasi  yang  jelas.  c)  Kurangnya  antusias  siswa  dalam  mengikuti  kegiatan disekolah.  d)  kurangnya  anggaran  dari  pemerintah  untuk  kegiatan  di  sekolah  yang berkaitan dengan pembinaan religius. d) kurangnya dukungan/support dari orang tua.
Dari  hasil  penelitian  di  MTsN  2  Pamekasan,  maka  penulis  dapat  memberikan  saran atau  masukan  kepada  pihak-pihak  yang  terkait  dengan  penelitian  ini,  sehingga  hubungan antara  siswa  dan  tenaga  pendidik  mampu  berjalan  dengan  baik  selanjutnya  lebih  optimal yaitu: a) hasil apapun yang diekspos oleh para peneliti hendaknya dapat menjadi satu acuan pembenahan secara internal  bagi  MTsN 2 Pamekasan. b)  MTsN 2 Pamekasan harus tetap mempertahankan  hubungan  soaial  religius  baik  antar  siswa  dan  tenaga  pendidik  supaya kedepannya  MTsN  2  Pamekasan  lebih  maju  lagi  dan  bisa  tercapai  mutu  pendidikan.  c) Evaluasi secara rutin terhadap keberhasilan strategi yang telah digunakan sehingga seluruh kebijakan dapat terpantau dan terencana dengan tetap mengacu pada sistem.

## DAFTAR PUSTAKA
Buna’i. Penelitian Kualitatif. Pamekasan: Perpustakaan STAIN Pamekasan Press. 2008. Darmawan,  Deni. Komunikasi  Pendidikan  Perspektif  Bio-Komonikasi .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya. 2015
Djam’an  Satori  &  Aan  Komariah. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung: ALFABETA. 2009.
Fathurrahman,  Muhammad. Budaya  Religius  Dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan . Yogyakarta: KALIMEDIA. 2015.
Fathurrohman,  Mohammad. Pengembangan  Budaya  Religius  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan. TA’ALLUM. Vol. 04. No. 01. Juni 2016.
Ghony,  MD  Junaidi  &  Al-Manshur  Fauzan. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Jogjakarta:  Ar- Ruzz Media. 2014.
Gunawan,  Imam. Metode  Penelitian  Kualitatif:  Teori  dan  Praktik. Jakarta:  Bumi  Aksara. 2014.
Junita,  Ike  Triwardhani. Komonikasi  Persuasif  Pada  Pendidikan  Anak .  Junal  Komunikasi Persuasif. Mediator. Vol. 7. No. 1. 2006.
Karomah,  Latifah. Strategi  Komonikasi  Persuasif  Pekerja  Sosial  Dalam  Pembinaan Remaja Putus Sekolah Di Panti Sosial Bina Remaja Rumbai . JOM FISIP. Vol. 3. No. 2. 2016.
Lestari,  Mita, Strategi  Komonikasi  Dalam  Menarik  Minat  Kreditur  Untuk  Melakukan Kredit Di PT Adira  Finance Pekanbaru . Jurnal Ilmu Komunikasi. Jom FISIP. Vol. 4. No. 2. 2017.
Meleong,  Lexy  J. Metodotolgi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya. 2012.
Najib  M,  Wiyani  Novan  Ardy  &  Sholichin. Manajemen  Strategik  Pendidikan  Karakter Bagi Anak Usia Dini . Yogyakarta: Gava Media. 2016.
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2869
Pratiwi,  Yanie  Firdaus. Strategi  Komonikasi  Persuasif  Personal  Selling  Dalam Meningkatkan  Nasabah  Pada  Produk  Asuransi  Umum  di  PT  Jasaraharia  Putera Cabang Pekan Baru . Jurnal Ilmu Komunikasi. JOM FISIP. Vol. 3 No. 2. 2016. Prawirosentono, Suyadi & Primasari Dewi. Manajemen Stratejik & Pengembilan Keputusan (Strategic  Management & Corporate  Decision  Making ).  Jakarta:  PT  Bumi  Aksara. 2014.
Purwanto, Iwan, Manajemen Strategi. Bandung: CV. Yrama Widya. 2008.
R,  Mala  Abdurrahman. Membangun  Budaya  Islami  Di  Sekolah .    Jurnal  IAIN  Gorontalo. Vol. 11. No. 1. 2015.
Rifa’i,  Muhammad  Khoitul. Internallisasi  Nilai-Nilai  Religius  Berbasis  Multikultural Dalam  Membentuk  Insan  Kamil .  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam.  Vol.  4.  No.  1. 2016.
Rohim, Syaiful. Teori Komonikasi Perspekstif, Ragam dan Aplikasi . Jakarta: Rineka Cipta. 2016.
Sahib,  Hartoni. Strategi  Komonikasi  Para  Guru  Dalam  Menyampaikan  Pesan-pesan Keagamaan  Kepada  Siswa  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  Kelua .  Jurnal  Ilmu  Dan Teknik Dakwah. Vol. 1. No. 1. 2013.
Sahlan,  Asmaun. Mewujudkan  Budaya  Religius  Di  Sekolah .  Malang:  UIN  MALIKI PRESS. 2010.
Saputri,  Mayang. Komonikasi  Persuasif  Tim  Adiwiyata  SDN  6  Pekanbaru  Dalam Mewujudkan Sekolah Adiwiyata . Jurnal Ilmu Komunikasi. JOM FISIP. Vol. 3. No. 2. 2016.
Soemirat,  Soleh. Komunikasi  Persuasif .  Tanggerang  selatan:  CV.  Gerina  Prima.  Cet.  13. 2018.
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan & R&D. Bandung: Alfabeta. 2016. Suwardi & Daryanto. Manajemen Peserta Didik . Yogyakarta: Gavamedia. 2017. Wahyu,  Eny  Suryanti. Penguatan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Religius .  Jurnal  Ilmu Komunikasi.  Universitas Widyagama Malang. Volume. 2. No. 1.  2018.