## TINJAUAN SOSIOLINGUISTIK CAMPUR KODE BAHASA INDONESIA - BAHASA KONJO SISWA

## Akbar Avicenna
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Muhammadiyah Makassar akbar.avicenna@unismuh.ac.id

## Abstrak
Secara  umum,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  campur  kode  sebagai  fenomena  tutur  yang terjadi di SMK Negeri 5 Bulukumba, Kabupaten Bulukumba. Secara khusus, penelitian ini bertujuan: 1) mendeskripsikan bentuk campur kode bahasa Indonesia - bahasa Konjo, dan 2) memaparkan faktor penyebab  terjadinya  campur  kode  pada  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten Bulukumba.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiolinguistik  dengan  metode  deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa ujaran dalam bentuk campur kode pada tataran kata, frasa dan  klausa.  Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten Bulukumba.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  observasi dan teknik catat. Dalam analisis data dilakukan dengan cara menerjemahkan arti kata bahasa Konjo ke dalam  bahasa  Indonesia.  Temuan  penelitian  ini  menunjukkan,  bahasa  yang  paling  banyak  menyisip adalah bahasa Konjo. Bentuk campur kode yang terjadi adalah campur kode ke dalam. Tataran bahasa yang  menimbulkan  campur  kode  adalah  kata,  frasa,  dan  klausa,  dan  yang  paling  banyak  muncul adalah tataran kata.

## Kata Kunci: Campur Kode, Bahasa Indonesia, Bahasa Konjo

## Abstract
In general, this study aims to examine mixed code as a speech phenomenon that occurs in Bulukumba State Vocational School 5, Bulukumba Regency. The study aims to: 1) describe the mixed form of the Indonesian  language  code  -  the  Konjo  language,  and  2)  describe  the  causes  of  code  interference  in class  X  Bulukumba  State  Vocational  High  School  5  Bulukumba  District.  This  study  uses  a sociolinguistic approach with a qualitative descriptive method. The data in this study are utterances in the  form  of  mixed  code  at  the  level  of  words,  phrases  and  clauses.  The  subjects  in  this  study  were class  X  students  of  SMK  Negeri  5  Bulukumba,  Bulukumba  Regency.  The  data  collection  used observation and note-taking techniques. In data analysis, it is done by translating the meaning of the Konjo  language  into  Indonesian.  The  findings  of  this  study  indicate  the  language  that  most  often intersects is the language of Konjo. The form of code-mixing that occurs is to mix code. The level of communication that causes code interference is words, phrases, and clauses, and the most frequently occurring the word level.

## Keywords: Code Mixing, Indonesian Language, Konjo Language

## 1. PENDAHULUAN
Manusia  senantiasa  menggunakan  bahasa,  baik  secara  lisan  maupun  tertulis.  Bahasa merupakan  hasil  produksi  dari  organ-organ  bicara  manusia  yang  digunakan  untuk berkomunikasi dan berinteraksi (Keraf, 1992: 21). Bahasa sebagai hasil alat bicara (organ of speech) dan  bahasa sebagai alat komunikasi (tool of communication) senantiasa dikaji, baik secara internal (mikrolinguistik), maupun secara eksternal (makrolinguistik) . Kajian internal atau  kajian  ke  dalam  maksudnya,  kajian  itu  dilakukan  terhadap struktur  intern  bahasa  itu  saja,  seperti:  struktur  fonologi,  struktur  morfologi,  dan  struktur sintaksisnya.  Kajian  internal  ini  menghasilkan  perian-perian  bahasa  itu  saja  tanpa  ada kaitannya dengan masalah-masalah lain dari luar bahasa.
Kajian eksternal atau kajian ke luar maksudnya, kajian itu dilakukan terhadap hal-hal atau faktor-faktor yang ada di luar bahasa. Faktor-faktor yang ada di luar bahasa itu berkaitan
dengan  penggunaan  bahasa  itu  oleh  penuturnya  dalam  kelompok-kelompok  sosial kemasyarakatan.  Kajian eksternal bersifat  multidimensional,  karena  melibatkan  dua  atau lebih disiplin ilmu (Chaer dan Agustina, 2010: 15). Oleh sebab itu, wujudnya juga merupakan ilmu  antardisiplin,  yaitu  gabungan  dari  dua  disiplin  ilmu,  seperti:  sosiolinguistik, psikolinguistik, neurolinguistik dan antropolinguistik.
Dalam komunikasi sehari-hari terkadang tidak disadari seringnya penggunaan campur kode (Code  mixing) berupa  jenis  penyisipan  kata,  frasa,  atau  klausa  yang  digunakan  dalam berkomunikasi. Seorang penutur misalnya,  yang dalam pemakaian bahasa Indonesia banyak menyelipkan serpihan-serpihan bahasa daerahnya, hal demikian sudah bisa dikatakan sebagai kegiatan campur kode.
Akibatnya  akan  muncul  satu  ragam  bahasa  Indonesia  yang  kebugis-bugisan  (jika bahasa daerah yang digunakan adalah bahasa Bugis) atau akan muncul bahasa Indonesia yang kekonjo-konjoan (jika bahasa daerah yang digunakan adalah bahasa Konjo).
Ciri  lain  dari  gejala  campur  kode  ialah  bahwa  unsur-unsur  bahasa  atau  variasi- variasinya  telah  menyisip  dalam  bahasa  Indonesia  lain  tidak  lagi  mempunyai  fungsi tersendiri.  Unsur  itu  telah  menyatu  dengan  bahasa  yang  disisipinya  dan  secara  keseluruhan hanya  mendukung  satu  fungsi.  Dalam  kondisi  yang  maksimal,  campur  kode  merupakan kovergensi  kebahasaan (linguistic  convergence) yang  unsur-unsurnya  berasal  dari  beberapa bahasa  yang  masing-masing  telah  menanggalkan  fungsinya  dan  mendukung  fungsi  bahasa yang disisipinya (Suwito, 1985: 95).
Unsur-unsur campur kode dapat dibedakan menjadi dua bagian, yaitu: 1) campur kode ke dalam (inner code mixing), artinya campur kode  yang bersumber dari bahasa asli dengan segala  variasi-variasinya,  dan  2)  campur kode  ke  luar (outher  code  mixing), artinya  campur kode yang bersumber dari bahasa asing.
Campur  kode (code  mixing) merujuk  pada  kegiatan  seseorang  yang  menggunakan atau  mencampur  dua  bahasa  atau  lebih  dalam  suatu  tindakan  bahasa  atau  tuturan tanpa  ada sesuatu dalam situasi apapun.
Ciri  yang  menonjol  dalam  peristiwa  campur  kode  adalah  kesantaian  atau  situasi informal (Chaer dan Agustina, 2010: 25). Jadi, campur kode umumnya terjadi saat berbicara santai,  sedangkan  pada  situasi  formal,  hal  ini  jarang  terjadi.  Apabila  dalam  situasi  formal terjadi  campur  kode,  hal  ini  disebabkan  karena  tidak  adanya  istilah  yang  merujuk  pada konsep yang dimaksud (Suwito, 1985: 75).
Campur  kode (code  mixing) yang  terjadi  di  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba Kabupaten  Bulukumba  ini  berupa  campur  kode  ke  dalam (inner  code  mixing). Proses pencampuran  bahasa  dilakukan  dengan  maksud  untuk  memperjelas  atau  memperlancar komunikasi.
2. TELAAH PUSTAKA
a. Sosiolinguistik (Sociolinguistic)
Ditinjau  dari  segi  nama,  sosiolinguistik  menyangkut  sosiologi  dan  linguistik,  karena itu  sosiolinguistik  menyangkut  dengan  kedua  kajian  tersebut. Sosio atau  sosial  adalah masyarakat, dan linguistik adalah bahasa atau kajian bahasa.
Jadi,  sosiolinguistik  adalah  kajian  tentang  bahasa  yang  dikaitkan  dengan  kondisi kemasyarakatan  (Chaer  dan  Agustina,  2010:  15).  Sosiolinguistik  adalah  bidang  ilmu antardisiplin yang mempelajari bahasa dalam kaitannya dengan penggunaan bahasa itu dalam masyarakat.  Sosiolinguistik  adalah  ilmu  yang interdisipliner, artinya  dua  ilmu  digabung menjadi satu, yaitu: ilmu sosiologi (sosial) dan ilmu linguistik (bahasa)
Sosiolinguistik  sebenarnya  tidak  memperhatikan  “aturan  permainan”  dalam  tata bahasa,  tetapi  yang  diperhatikan  adalah  bagaimana  pemakaian  bahasa  sehingga  ia menjalankan fungsinya semaksimal mungkin di masyarakat (Pateda, 1991: 17).
Sosiolinguistik  lebih  berhubungan  dengan  perincian-perincian  penggunaan  bahasa yang sebenarnya, seperti: deskripsi pola-pola pemakaian bahasa atau dialek tertentu, pilihan pemakaian bahasa atau dialek tertentu yang dilakukan penutur, topik dan latar pembicaraan. Salah  satu  konsep  dasar  dalam  sosiolinguistik  yang  harus  dipahami  adalah  gagasan  tentang bahasa dan ragam (variasi) bahasa. Bahasa bukan sesuatu yang monolitik, yang tunggal, jadi bahasa mesti mengandung keragaman (Suwito, 1985: 45).
Fishman  (dalam  Chaer  dan  Agustina,  2010:  35),  melihat  sosiolinguistik  dari  sudut adanya  hubungan  antara  variasi  bahasa,  fungsi  bahasa,  dan  pemakaian  bahasa  serta  adanya perubahan-perubahan sebagai akibat terjadinya interaksi antara ketiganya.
Konferensi sosiolinguistik pertama yang berlangsung di University of California, Los Angeles  tahun  1964,  dirumuskan  7  (tujuh)  dimensi  yang  merupakan  masalah  dalam sosiolinguistik,  yaitu:  1)  identitas  sosial  penutur,  2)  identitas  sosial  dari  pendengar  yang terlibat  dalam  proses  komunikasi,  3)  lingkungan  sosial  tempat  peristiwa  tutur  terjadi,  4) analisis  sinkronik  dan  diakronik  dari  dialek-dialek  sosial,  5)  penilaian  sosial  yang  berbeda oleh  penutur  akan  perilaku  bentuk-bentuk  ujaran,  6)  tingkatan  variasi  dan  ragam  linguistik (bahasa), dan 7) penerapan praktis dari penelitian sosiolinguistik (Chaer dan Agustina, 2010: 5).

## b. Campur Kode (Code Mixing)
Campur  kode  merupakan  pemakaian  dua  bahasa  atau  lebih  dengan  saling memasukkan  unsur-unsur  bahasa  yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang  lain  secara  konsisten (Nababan,  1993:  25).  Campur  adalah  peralihan  pemakaian  bahasa  atau  ragam  bahasa  ke bahasa  lain  (Chaer  dan  Agustina,  2010:  25).  Campur  kode  merupakan  penggunaan  satuan bahasa  dari  satu  bahasa  ke  bahasa  lain  untuk  memperluas  gaya  bahasa,  pemakaian  kata, klausa,  idiom,  dan  sapaan  (Alwi,  2005:  115).  Campur  kode  adalah  pemakaian  dua  bahasa atau  lebih  dengan  saling  memasukkan  unsur-unsur  bahasa  yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang lain secara konsisten (Wienreich, 1968: 25).
Campur  kode  merupakan  peristiwa  pencampuran  bahasa  pada  situasi  atau  konteks tertentu.  Pencampuran  bahasa  tersebut  bertujuan  memberikan  pemahaman  yang  jelas terhadap konteks atau maksud yang ingin disampaikan dalam pembicaraan (Alwasilah, 1993: 15).  Dengan  demikian,  campur  kode  menitikberatkan  pada  penggunaan  atau  pemakaian satuan  bahasa  ke  dalam  bahasa  lain  berdasarkan  situasi  tertentu  dan  bertujuan  memperluas gaya atau memperindah situasi tutur.

## c. Bentuk-Bentuk Campur Kode
Campur  kode  dapat  diklasifikasikan  menjadi  dua  macam,  yaitu:  1)  campur  kode bersifat ke dalam (inner code mixing) , 2) campur kode  ke luar (outher code mixing), dan 3) campur kode campuran (nner and outher code mixing) (Suwito, 1985: 77).
Campur kode ke dalam (intern), apabila antara bahasa sumber dengan bahasa sasaran masih mempunyai hubungan kekerabatan secara geografis maupun secara geanologis, bahasa yang  satu  dengan  bahasa  yang  lain  merupakan  bagian-bagian,  sehingga  hubungan antarbahasa ini bersifat vertikal.
Campur kode ke luar (ekstern), apabila antara bahasa sumber dengan bahasa sasaran tidak mempunyai hubungan kekerabatan, secara geografis, geanologis, maupun secara politis. Campur kode eksten ini terjadi karena kemampuan intelektualitas yang tinggi, memancarkan nilai moderat.
Campur  kode  campuran  ialah  campur  kode  yang  di  dalam  (mungkin  klausa  atau kalimat)  telah  menyerap  unsur  bahasa  daerah,  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Asing  Campur kode  campuran  merupakan  unsur  serapan  yang  diterima  oleh  bahasa  penyerap  dengan pembagian menjadi dua bagian seperti ( inner dan outer code mixing ) telah pula dilakukan.

## d. Wujud Campur Kode
Berdasarkan  unsur-unsur  kebahasaan  yang  terlibat  di  dalamnya,  campur  kode  dapat dibedakan  menjadi  beberapa  macam,  antara  lain:  1)  penyisipan  berupa  kata,  2)  penyisipan unsur berupa bentuk baster, 3) penyisipan unsur berupa frasa, 4) penyisipan unsur perulangan kata, dan 5) penyisipan unsur berupa idiom atau ungkapan.
Kata adalah satuan gramatikal bebas yang terkecil, artinya tidak dapat dipecah-pecah menjadi bagian-bagian yang lebih kecil yang masing-masing mengandung makna (Kentjono, 1982: 45). Berdasarkan bentuknya, kata dapat dibedakan menjadi empat macam, yaitu: kata dasar, kata turunan, kata ulang, dan kata majemuk. Selain itu, kata dapat dibagi menjadi tujuh kategori,  yaitu:  kata  benda (nomina), kata  kerja (verba), kata  sifat (adjektiva), kata keterangan (adverbia), kata bilangan (numeralia), dan kata tugas (Ramlan, 1987: 25).
Frasa  adalah  kesatuan  yang  terdiri  atas  dua  kata  atau  lebih  yang  semestinya mempertahankan  makna  kata  dasarnya.  Sementara  gabungan  itu  menghasilkan  suatu  relasi tertentu  dan  tiap  pembentuknya  tidak  dapat  berfungsi  sebagai  subjek  dan  predikat  dalam konstruksi tersebut (Ramlan, 1987: 35).
Klausa  adalah  satuan  gramatikal  berupa  kelompok  kata  yang  sekurang-kurangnya terdiri  dari  subyek  dan  predikat,  dan  mempunyai  potensi  untuk  menjadi  kalimat  (Ramlan, 1987: 39).

## e. Faktor Penyebab Terjadinya Campur Kode
Faktor utama penyebab penutur menggunakan unsur bahasa daerah dalam tuturannya adalah  karena  faktor  kedwibahasaan.  Kedwibahasaan  adalah  pemakaian  dua  bahasa  oleh seseorang secara bergantian. Seseorang sering menggunakan atau mencampur-campur suatu bahasa dengan bahasa lain dikarenakan dia menguasai, baik aktif maupun pasif kedua bahasa itu (Pateda, 1991: 25).
Kedwibahasaan  terjadi  karena  adanya  kontak  antara  bahasa  yang  satu  dengan  yang lain.  Kontak  bahasa  sebagai  pengaruh  bahasa  yang  satu  ke  bahasa  yang  lain,  baik  secara langsung  maupun  tidak  langsung,  sehingga  menimbulkan  perubahan  bahasa  yang  dimiliki ekabahasawan.  Kontak  bahasa  ini  menimbulkan  terjadinya  kedwibahasaan  (Nababan,  1983: 35).
Faktor  penyebab  terjadinya  campur  kode  dalam  peristiwa  tutur,  yaitu:  1)  ingin bergensi,  2)  penutur  lupa  bahasa  daerah  sehingga  menggunakan  bahasa  Indonesia,  juga sebaliknya,dan    3)  penegasan  (memperjelas)  tuturan,  karena  pendengar  tidak  memahami bahasa daerah atau bahasa Indonesia.
Di  era  modern  ini,  pemasukan  unsur  bahasa  asing  yang  bersifat  internasional  tidak dapat  dihindari  lagi.  Tidak  adanya  padanan  kata  yang  tepat  dalam  bahasa  Indonesia  juga menyebabkan terjadinya campur kode. Faktor penyebab masuknya unsur bahasa asing, antara lain: 1) lebih populer, 2) lebih ringkas, 3) lebih bergensi, dan 4) lebih santai (Suwito, 1985: 95).

## 3. METODE PENELITIAN

## a. Jenis Penelitian
Penelitian  ini  tergolong  penelitian  lapangan.  Oleh  karena  itu,  peneliti  langsung  ke lokasi  penelitian  untuk  mendapatkan  data  sesuai  dengan  fenomena  bahasa  yang  hidup  pada penuturnya,  sehingga  penelitian  ini  berdasarkan  fakta  atau  bahasa  yang  dipaparkan  apa adanya.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiolinguistik  dengan  metode  deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif akan memberikan gambaran yang jelas, objektif, sistematis dan cermat mengenai fakta-fakta aktual dari populasi tertentu, Kirk dan Miller (dalam Moeloeng, 2005: 4).
Penelitian  kualitatif  merupakan  suatu  prosedur  dalam  penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif  yang  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  perilaku  yang  diamati  (S.
Nasution,  1988:  25).  Dipilihnya  metode  ini  karena  penelitian  yang  dilakukan  merupakan realitas  yang  ada  di  masyarakat    dan  cocok  dengan  karakteristik  masalah  penelitian (Arikunto, 1992: 25).

## b. Lokasi dan Subjek Penelitian
Penelitian  lapangan  ini  dilaksanakan  di  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten Bulukumba.  Penelitian  lapangan  merupakan  suatu  penelitian  yang  dilakukan  di  suatu lapangan  tertentu  (Nawawi,  dkk.  1994.  17).  Hal  ini  karena,  data  penelitian  harus  diperoleh dari  perilaku  seorang  individu  yang  cenderung  mempunyai  sifat  mudah  dipengaruhi  oleh berbagai hal yang terjadi di lingkungan, terlebih lingkungan tempat mereka tinggal.
Subjek dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas  X SMK Negeri 5 Bulukumba Kabupaten Bulukumba, tahun pelajaran 2018/ 2019 dengan jumlah siswa sebanyak 28 orang, terdiri  dari  10  siswa  laki-laki  dan  18  siswa  perempuan.  Adapun  subjek  penelitian  yang dimaksud, dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 1: Keadaan Subjek Penelitian Siswa Kelas X SMK Negeri 5 Bulukumba Kabupaten Bulukumba
No. Kelas Jenis Kelamin Jumlah Laki-Laki Perempuan 1. X 10 18 28 Jumlah Total 28
Sumber Data: Tata Usaha SMK Negeri 5 Bulukumba Kabupaten Bulukumba

## c. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  berupa  teknik observasi  (pengamatan)  langsung,  dan  teknik  catat.  Teknik  pengamatan langsung  dalam  hal ini  peneliti  secara  langsung  mengamati  interaksi  saat  berkomunikasi,  baik  dalam  situasi pembelajaran maupun dalam situasi santai.
Selanjutnya,  untuk  menguatkan  data  yang  diperoleh  melalui  pengamatan  langsung (observasi),  peneliti  menggunakan  teknik  catat.  Teknik  ini  dilakukan  pada  saat  mengamati secara  langsung  siswa  dalam  berkomunikasi,  sekaligus  mencatat  seluruh  hasil  pembicaraan selama berada di lokasi penelitian (Sudaryanto, 1993: 21). Peneliti mencatat kalimat yang di dalamnya terdapat campur kode, baik berupa kata, frasa, dan klausa.

## d. Teknik Analisis Data
Teknik analisis data dalam penelitian ini adalah  analisis kualitatif. Analisis kualitatif adalah  penunjukan  makna,  deskripsi,  penjernihan  dan  penempatan  data  pada  konteksnya masing-masing dan seringkali melukiskannya dalam bentuk kata-kata daripada angka-angka (Mahsun, 2005: 17).
Langkah-langkah  yang  peneliti  tempuh  dalam  menganalisi  data  pada  penelitian  ini, adalah: menerjemahkan arti kata bahasa Konjo ke dalam bahasa Indonesia dan menjelaskan maksud penutur baik berupa kata, frasa, klausa dan kalimat, dalam kaitannya dengan campur kode bahasa Indonesia - bahasa Konjo.
4. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## a. Hasil Penelitian
Selama penelitian di sekolah, dapat digambarkan bahwa, siswa kelas X SMK Negeri 5 Bulukumba  Kabupaten  Bulukumba,  menggunakan  3  (tiga)  bahasa  (multilingual),  karena bahasa yang digunakan dalam berkomunikasi pada masyarakat adalah bahasa Bugis, bahasa Konjo dan bahasa Indonesia.
Bahasa  Bugis  dan  bahasa  Konjo  merupakan  bahasa  ibu  (B1)  yang  rata-rata  siswa pertama  kenal  kemudian  bahasa  Indonesia.  Karena  pendidikan  di  sekolah  disertai kemajuan teknologi,  maka  para  siswa  sudah  bisa  menggunakan  bahasa  Indonesia,  walaupun  dalam setiap  proses  komunikasi masih  sering  terjadi campur  kode (code  mixing), karena pengaruh B1 masih sangat kental.
Wujud  campur  kode (code  mixing) bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Konjo  dalam situasi  formal  (sekolah),  maupun  informal  (santai),  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhi terjadinya campur kode, antara lain:
1. Wujud Campur Kode Berupa Kata
Kata  adalah  morfem  atau  kombinasi  morfem  yang  dianggap  sebagai  satuan  bahasa terkecil  yang  dapat  diucapkan  sebagai  bentuk  yang  bebas  (Kridalaksana,  1984:  89).  Kata adalah  dua  macam  satuan,  yaitu  satuan  fonologik  dan  satuan  gramatikal.  Sebagai  satuan fonologik, kata terdiri atas satu atau lebih morfem (Ramlan,  1985: 29). Campur kode berupa kata, terbagi atas: kata, kata campur (hybrid word) dan kata ulang (reduplikasi).
Berikut  ini  beberapa  data  campur  kode  yang  unsur  penyisipannya  berupa  kata  yang dikutip dari pembicaraan siswa, sebagai berikut:
Data :
1. (01)  “Jam berapa ibu nantama?”
Jam berapa ibu masuk?
(02) “Maimpi istrirahat!”
Selesai istrahat!
2. (01) “A‟da‟bungi mistarmu Anti”
Jatuh mistarmu Anti!
(02) “Antere‟i?”
Dimana?
(01) “Intue, di bawah kursimu!”
Itu, di bawah kursimu!
3. (01) “Kai!, ke
rumahnuka sebentar, nah! “Teman saya  ke  rumahmu
sebentar, nah!
(02) “Maemako! Jam berapa nurie‟?
(01)  Mungkin Sore!
(02) “Kutajangko!”
Saya tunggu kamu!
4. (01) “Sikura nilai bahasa Indonesianu sikarie‟ ?” Berapa nilai bahasa Indonesiamu kemarin?
(02)  “Yang mengarang?” (01) “Talia! Latihan 4”.
“Bukan! Latihan 4”
(02) “Annangji!”
Hanya enam
5. (01) “Larie‟jako  sampe‟ latihan pramuka?” “Apakah kamu datang sebentar, latihan pramuka?” (02)  “Tidak kapang”

## “Mungkin, tidak”
Dengan melihat data di atas, dalam kalimat bahasa Indonesia, terselip bahasa Konjo, begitupula  sebaliknya.  Kata-kata  seperti: nantama,  maimpi,  A‟da‟bungi,  Intue,  kai‟, maemako,  nurie‟ dan kutajangko merupakan  bahasa  Konjo  yang  terselip  dalam  bahasa Indonesia pada saat berkomunikasi.
Data (1), (2), (3), (4), dan (5) adalah kata-kata yang sering tercampur ke dalam bahasa Indonesia oleh penutur bahasa Konjo pada saat berkomunikasi, karena kata-kata tersebut oleh siswa penutur bahasa Konjo terasa lebih mudah dan lebih lancar ketika diucapkan.
Pada data (1) terdapat kata-kata nantama dan maimpi .  Kata nantama berarti masuk, dan maimpi berarti  sudah.  Kata-kata  tersebut  merupakan  bahasa  Konjo  yang  tercampur  ke dalam  bahasa  Indonesia.  Dalam  situasi  tersebut  penutur  mencampur  bahasa  karena  sudah terbiasa  dan  tanpa  disadari  telah  menyelipkan  bahasa  Konjo.  Jadi,  penutur  menggunakan kata-kata tersebut tanpa disengaja atau karena memang pengaruh bahasa daerah,
Data  (2)  terdapat  kata-kata A‟da‟bungi , antere‟i ,  dan Intue .  Kata A‟da‟bungi berarti jatuh, penutur gunakan  kata  ini,  karena  secara  tidak  sengaja  melihat  mistar  temannya  jatuh dan tanpa berpikir panjang penutur tersebut langsung saja menggunakan kata itu.
Kata anterei?, berarti    di  mana.  Penutur  gunakan  kata  ini  secara  tidak  sadar  atau spontan, karena merasa kaget atas pemberitahuan  lawan tuturnya. Dengan adanya sufiks “i” di  akhir  kata,  maka  lebih  dijelaskan  atau  lebih  ingin  mengetahui  arah  jatuhnya  mistar  itu. Kemudian  kata Intue berarti  sebuah  penegasan  dalam  bahasa  Indonesia,  berarti  itu.  Penutur lebih menegaskan pulpen temannya ada di bawah kursi. Jadi, situasi terjadinya campur kode ini pada saat siswa sedang belajar atau mengerjakan tugas di kelas.
Data (3) terdapat kata kai‟ maemako , nurie‟ , dan kutanjangko , yang juga merupakan kosakata  bahasa  Konjo.  Kata kai‟ adalah  panggilan  kepada  seorang  teman  yang  dianggap lebih akrab. Penutur menggunakan kata ini sebagai panggilan manja atau sebagai pengganti kata  teman.  Kata maemako ,    berarti  ke  sana  saja,  maksudnya  penutur  tersebut  memanggil temannya  ke  rumahnya,  dengan  adanya  sufiks  “ko”  di  belakang  kata  berarti  menunjukkan kepada arah lawan tuturnya. Sufiks “Ko” dalam bahasa Konjo hanya dipakai pada lawan tutur yang seusia saja, tidak digunakan kepada orang yang lebih tua, karena dianggap tidak sopan. Kata nurie‟ artinya tamu datang/ ada tamu. Nuri‟e dalam bahasa Konjo mempunyai dua kata jika diartikan dalam bahasa Indonesia, “ nu ” artinya kamu dan “ rie‟ ” berarti ada atau datang. Maksudnya dalam percakapan tersebut memanggil temannya datang ke rumahnya. Kemudian kata kutajangko ,  dalam  situasi  percakapan  secara  spontanitas  juga  menyampaikan  kepada temannya bahwa dia akan menunggunya.
Jadi,  kata kutajangko berarti  saya  tunggu,  namun  jika  dimaknai  dalam  arti  bahasa Konjo  itu  sendiri  adalah  sebuah  kesungguhan  atau  penegasan  bahwa  betul-betul  menunggu bukan sekedar basa-basi saja.
Data  (4)  terdapat  kata sikura,  sikarie ,  dan annangji .  Kata-kata    tersebut  penutur gunakan secara tidak sadar bahwa mereka telah mencampur bahasanya, namun karena ingin memperlancar komunikasi jadi,  siswa  gunakan  bahasa  itu  di  samping  juga  untuk memperlancar bahasa Indonesia.
Kata sikura berarti berapa, “ji” yang berada di belakang kata lebih menjelaskan rasa ketidakpuasan  yang  dilontarkan  kepada  temannya,  kalau  nilai  yang  didapat  cuma  enam, artinya tidak sesuai dengan harapan atau keinginan akan nilai yang didapatkannya atas tugas yang sudah dikerjakan.
Data  (5)  terdapat  kata larie‟jako , sampe ,  dan kapang .  Kata larie‟jako adalah  kata tanya apakah kamu datang?, seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa “ko” di belakang kata adalah diperuntukkan kepada teman sebaya. Kata sampe , berarti sebentar dan kapang berarti barangkali/  mungkin.  Dalam  hal  ini  penutur  gunakan  kata-kata  itu  karena  dalam  benaknya hanya  kata-kata  itu  yang  terlintas,  sehingga  terjadilah  pencampuran  bahasa,  dan  sudah
menjadi  kebiasaan  mereka  juga,  karena  telah  menguasai  dua  bahasa,  bahasa  Konjo  dan bahasa Indonesia, di samping itu adalah sebuah pembelajaran.
Siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten  Bulukumba  dalam berkomunikasi sehari-hari, mereka secara umum memakai bahasa daerah yaitu bahasa Bugis dan bahasa Konjo, dan hanya beberapa orang siswa saja yang menggunakan bahasa Indonesia sebagai  bahasa  sehari-harinya.  Karena  siswa  tersebut  adalah  pindahan  dari  kota  lain  yang memang bahasa pertamanya adalah bahasa Indonesia.
Berikut  beberapa  kata  dalam  bahasa  Konjo  yang  di  dalamnya  terselip  bahasa Indonesia yang dikutip pada saat siswa sedang istirahat di luar kelas:
1. “Ajari sa‟a kodong tugas nasareangki ibu kemarin!” Ajari saya kasihan, tugas yang ibu berikan kemarin!
Pada  data  (6)  di  atas  kode  ini  terjadi  pada  saat  penutur  merasa  bingung  untuk menyelesaikan tugasnya  yang ia tidak mengerti, dengan kata kodong merupakan kata dalam percakapan  yang  menonjolkan  sebuah  sifat  meminta  belas  kasihan  kepada  temannya  untuk diajari  serta  mengerjakan  tugas  yang  diberikan  oleh  gurunya.  Kata kodong juga  termasuk bahasa daerah Bugis.
Terjadi pula campur kode pada penutur atau seorang siswa yang merupakan pindahan dari kota lain yang ingin berusaha menggunakan atau mempelajari bahasa Konjo yang biasa digunakan oleh temannya.
2. (01) “Dian! Boleh saya bertanya?” (02) “ Angngurai ? Bertanya saja!”
Melihat  dialog  data  (7)  di  atas,  terjadi  yang  sebaliknya,  yaitu  unsur  bahasa  Konjo menyusup ke dalam bahasa Indonesia, karena penutur (02) memilih kata yang mudah diingat dan paling sering didengar dari teman-temannya jika sedang melamun dan tiba-tiba ada yang mengganggunya  dari  belakang  dan  mengatakan  “ Anggurako ”.  Penulis  dalam  hal  ini menanyakan  langsung  kepada  siswa  tersebut  mengapa  langsung  kata  “ angngurai ”  selalu diingat, siswa tersebut menjawab “itu kata yang paling sering saya dengar dari teman-teman bila menanyakan keadaanku”.
Jadi,  kaitannya  dengan  itu  unsur  kata  “ angngurai ”  dalam  bahasa    Indonesia  berarti ada apa?. Kata ini biasa siswa juga gunakan dalam situasi formal, karena keseringan mereka ucapkan  sehingga  baik  dalam  suasana  belajar,  secara  spontanitas  mereka  juga  gunakan meskipun  bukan  pada  tempatnya.  Dalam  situasi  formal  kata  “ Angngurai ”  siswa  biasa gunakan dalam kelas, seperti data berikut:
3. (01) “Apakah kalian semua sudah tau, bahwa salah satu temammu sakit”
(02) “siapa bu”?
(03) “ angngurai bu?”
Data  (8)  terdapat  kata anggurai ,  merupakan  campur  kode  yang  terjadi  saat  penutur ingin  bertanya,  karena  tidak  mendengar  dengan  jelas  apa  yang  dikatakan  gurunya,  yang mungkin sedang melamun. Penutur (03) secara spontanitas bertanya ulang dan menggunakan kata anggurai, jadi,  penutur  dalam  situasi  tersebut  telah  menggunakan  unsur  kata  bahasa Konjo dalam suasana formal.
Penutur  bahasa  di  kalangan  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten Bulukumba tidaklah dibatasi antara bahasa Indonesia dan bahasa Konjo. Akan tetapi, campur kode  biasa  juga  berwujud  antara  bahasa  Indonesia  yang  dari  bahasa  asing  dengan  bahasa Konjo, seperti data berikut:
4. (01) “Pak! baju olahraga nibayara cash‟i ? ”
(02) “Terserah kalian mau bayar lunas atau cuma seperdua dari harganya”
5. (01)”Anak-anak! mana kalian pilih menyulam atau membuat keranjang dari rotan? ” (02) “ Mending menyulammo bu!”
6. (01) “Ini untukmu” Cuma pensilji oleh-olehku!”
(02) “ thanks yah!” (01) “oke, deh”
7. (01) “kau hafalmi dalilna ”
(02) “ Anre‟padoe ”
Dengan memperhatikan data di atas, dapat diketahui bahwa unsur kata tersebut telah disempurnakan dengan ejaan yang disempurnakan (EyD). Kemudian istilah dalam pemakaian bahasa  Konjo  adalah  pengaruh  teknologi  yang  kini  sudah  sampai  ke  pelosok  desa  seperti adanya handphone, televisi, VCD, Radio, dan lain-lain. Dari sisi inilah siswa tersebut sudah tidak sadar bahwa unsur kata yang dipakai atau yang digunakan itu adalah unsur serapan dari bahasa  Asing.  Sehingga  dalam  hal    ini  tidak  ada  unsur  yang  disengaja  dalam  praktik pencampuran bahasa.
Pada  data  (9)  terdapat  kata Cash‟i .  Kata cash merupakan  unsur  dari  bahasa  Inggris yang diserap ke dalam bahasa Indonesia   yang berarti tunai. Cash‟i dalam percakapan  yang dikutip di atas dimaksudkan adanya rasa ingin tahu, karena  di akhir kata terdapat sufiks “i” yang menjelaskan maksud dari penutur kepada lawan tuturnya.
Data  (10)  terdapat  kata mending.  Mending diartikan  lebih  baik  dan  kata  ini merupakan  unsur  serapan  dari  bahasa  Sunda  dan  kini  sudah  menjadi  kebiasaan  para  siswa lebih  senang  menggunakannya.  Seperti  penjelasan  sebelumnya  bahwa  dengan  adanya  HP, TV,  VCD,  radio,  para  siswa  tersebut  telah  meniru  atau  mengambil  kata-kata  itu  untuk digunakan  dan  menganggap  dirinya  lebih  gaul  dan  bergaya  untuk  dipakai  berkomunikasi meskipun mereka tidak tahu bahwa kata yang digunakannya adalah unsur serapan dari bahasa Sunda.
Data (11) terdapat kata pensilji , thanks, oke . Kata ini juga merupakan unsur serapan dari  bahasa  Inggris.  Kata  tersebut  sudah  lama  mereka  ketahui,  berkat  pendidikan  dan pergaulannya sehari-hari. Seperti kata pensilji , dengan adanya sufiks “i” atau “ji” pada akhir kata  adalah  sebuah  penjelasan  atas  kerendahan  diri  bahwa  pensil  yang  diberikan  kepada temannya tidak begitu berarti, padahal pensil itu sungguh berarti bagi temannya. Kata thanks berarti terima kasih yang dilontarkan, kata ini sudah melekat pada diri siswa tersebut, mereka sudah mengetahui bahwa artinya terima kasih. Akan tetapi, karena kata ini dianggap sedikit gaul maka lebih senang menggunakannya. Kemudian kata oke , kata ini sudah terbiasa siswa juga gunakan dalam sebuah percakapan artinya tanda setuju.
Data  (12)  terdapat  unsur  bahasa  Arab  ke  dalam  bahasa  Indonesia  yaitu  campuran antara  bahasa  Arab  dan  bahasa  Konjo hafalmi dan dalilna . Hafal dan dalil berasal  dari bahasa  Arab  kemudian  sufiks mi + na di  belakang  kata  yang  berfungsi  untuk  menjelaskan kata  depannya.  Dalam  percakapan  siswa  tersebut  berlangsung  dalam  ruangan.  Jadi,  mereka tidak sadar bahwa kata-kata yang dipakai adalah unsur serapan dari bahasa Arab. Kemudian kata anre‟pado‟e artinya belum, kata ini adalah kata dari bahasa Konjo yang mendapat sufiks do‟e adalah  sebuah  penjelas  kata  yang  mengawalinya  dan  juga  merupakan  dialek  bahasa Konjo yang sering muncul ketika penutur asli bahasa Konjo berkomunikasi meskipun dalam konteks bahasa Indonesia.
Melihat  beberapa  dimensi  kekerabatan  bahasa,  situasi  campur  kode  di  atas termasuk campur  kode  ke  luar,  karena  bahasa  pertama  masuk  ke  dalam  bahasa  Indonesia  dan tercampur  rumpun,  baik  itu  bahasa  Inggris,  bahasa  Sunda,  dan  bahasa  Arab.  Jadi,  situasi campur  kode  sering  muncul  atau  sering  terjadi  pada  situasi  formal  dan  informal  dalam penggunaan bahasa. Akan tetapi, tidak tertutup kemungkinan pada penggunaan bahasa dalam situasi formal.
2. Campur Kode yang Unsur Penyisipannya Berupa Kata Campur (Hybrid Word)
Campur  kode  yang  unsur  penyisipannya  berupa  kata  campuran,  yaitu  sesuai  dengan namanya atau bentuknya  artinya setengah bentuk bahasa Indonesia, setengah bentuk bahasa Konjo, maupun setengah bahasa asing, seperti data berikut:
Data:
1. “Nipakahaji‟i susunna bangkoa bede ri kelas”
Diperbaiki susunan bangku katanya dikelas
2. Tassikura hargana baju olah raga pak?
Berapa harga baju olahraganya pak?
3. “ Jangammi pergi bede‟ sebentar latihan!” Jangan pergi katanya, sebentar latihan!
4. “ Mauki pergi ke mana ibu?” Kenapa tidak masuk mengajar?” Mau pergi ke mana ibu? Kenapa tidak masuk mengajar?”
5. “Kekke‟i sakuna bajunu!”
Robek saku/ kantong bajumu!
Dengan  melihat  beberapa  data  di  atas,  bentuk  kata  yang  dicetak  miring  seperti: susunna, hargana ,  jangammi,  mauki, merupakan  setengah  bentuk  bahasa  Indonesia  dan sebagian  atau  setengah  bentuk  sufiks  dari  bahasa  Konjo.  Kata  tersebut  adalah  gabungan antara  kosakata  bahasa  Indonesia dengan  bahasa  Konjo .  Susun+na,  harga+na,  jangan+mi, mau+ki . Sufiks na pada data (13), dan (14) di atas mempunyai fungsi untuk menjelaskan kata yang ada di belakangnya, yaitu bangkoa ri kelas‟a . Kata tersebut tercampur ke dalam kalimat bahasa Konjo yang sering digunakan oleh kalangan siswa karena lebih mudah diucapkan dan sudah terbiasa menggunakan sufiks na dan akhir kata dari pada “nya”.
Di  sisi  lain  juga  pada  saat  berbicara,  ada  seorang  yang  menggunakan  bahasa Indonesia. Sufiks “ mi ” pada kata “ jangammi ” berfungsi untuk menerangkan atau menegaskan bahwa tidak perlu dalam arti melarang/ data (15). Penutur dalam situasi tersebut bermaksud memberitahukan  kepada  lawan  tuturnya  supaya  tidak  datang  latihan.  Kemudian  pada  data (16)  terdapat  sufiks  “ ki ”  pada  kata mauki berfungsi  untuk  menanyakan  sesuatu  hal  dan disebabkan juga pengaruh bahasa Konjo yang masih sering digunakan.
Pada  data  (17)  di  atas  adalah campur  kode  yang  berupa  kata  campur  ( hybrid  word ), yaitu unsur serapan dari bahasa Portugis yang diserap ke dalam bahasa Indonesia ditambah sufiks na dari  bahasa  Konjo.  Siswa  gunakan  kata sakuna karena  kata  tersebut  sudah  biasa diucapkan dan lebih mudah diingat, sehingga kata itu tidak terasa asing lagi untuk digunakan dibanding mereka pakai kata kantong.
3. Campur Kode yang Unsur Penyisipannya berupa Kata Ulang (Reduplikasi)
Data  campur  kode  yang  unsur  penyisipannya  berupa  kata  ulang  yang  dikutip  dari percakapan  siswa  kelas  VI  SDN  Usa  Kecamatan  Kajang  Kabupaten  Bulukumba  sebagai berikut :
Data: 1. “ Hoja-hojami bateku menyulam taplak meja!”
Lihat-lihat saja caraku menyulam taplak meja!
2. Larro-larroki ibu sikarie‟ , karena tidak ada yang kumpul tugas” Marah-marah ibu kemarin, karena tidak ada yang kumpul tugas
3. “ Ita‟ko pa‟maingngi tugas-tugasnu! sudah mau dikumpul “. Cepat selesaikan tugas-tugasmu! sudah hampir dikumpul
4. “Diperbaiki bede „ato‟-atoro‟na bo‟boa di rak!”
Diperbaiki katanya susunan buku di rak!
Campur  kode  yang  unsur  penyisipannya  berupa  kata  ulang (reduplikasi) ,  yaitu tercampurnya kata ulang bahasa Konjo seperti: hoja-hojami, ato‟-atoro‟na, larro-larroki , dan kata  ulang    bahasa    Indonesia  yang  diakhiri  dengan  sufiks  “ nu ”  yaitu tugas-tugasnu .  Jadi, tercampurnya  kata  tersebut  ke  dalam  bahasa  Indonesia,  mengakibatkan  terjadinya  campur kode bahasa, yaitu bahasa Konjo dan bahasa Indonesia.
Pada data (18) adalah kata ulang dari bahasa Konjo yang artinya marah-marah. Situasi terjadinya  campur  kode  tersebut  yaitu:  pada  saat  siswa  sedang  membersihkan  dan
memberitahukan  kepada  temannya  yang  tidak  datang  ke  sekolah  pada  saat  gurunya  marah- marah  karena tidak ada  yang  kumpul  tugas.  Jadi, fungsi  sufiks  “ki”  pada  kata  ulang larro- larroki adalah sebuah penjelasan yang menyakinkan peristiwa yang sebenarnya.
Data  (19)  kata  ulang tugas-tugasnu adalah  kata  ulang  bahasa  Indonesia,  namun  di akhir  kata  terdapat  sufiks  “ nu ”  dari  bahasa  Konjo.  Jika  dalam  bahasa  Indonesia  diganti dengan “ mu ” yaitu tugas-tugasmu. Akan tetapi, sudah menjadi kebiasaan menggunakan “ nu ” pada  akhir  kata,  jadi,  kata  ulang  tersebut  bercampur  antara  bahasa  Indonesia  dan  bahasa Konjo.  Dalam  percakapan  itu  salah  seorang  siswa  memberikan  dorongan  kepada  temannya agar  cepat  menyelesaikan  tugasnya  karena  merasa  iba  melihat  temannya  belum  selesai tugasnya.
Data  (20)  terdapat  kata  ulang ato-atoro‟na yang  artinya  susunannya.  Percakapan  ini terjadi pada saat siswa sedang kerja bakti dalam ruangan dan mengajak temannya menyusun buku di rak atas anjuran gurunya, yang sebelumnya sudah diberitahukan. Dengan sufiks “ na ” di belakang kata merupakan pengganti “ nya ” yang berfungsi menjelaskan kata depannya.
4. Campur Kode Berwujud Frasa
Frasa  adalah  satuan  gramatikal  yang  terdiri  atas  dua  kata  atau  lebih  yang  tidak melampaui batas fungsi klausa (Keraf, 1990: 38).
Berikut ini beberapa campur kode yang unsur penyisipannya berupa frasa. Data:
1. “ Pa‟rea kusa‟ring , saya tidak makan tadi pagi!” Perasaanku lapar, saya tidak makan tadi pagi! 2. “ Pa‟risi battangku , a‟re‟a mirua kusa‟ring!”
Sakit perutku, mau muntah kurasa!
3. “Kalau sudah begini, lohemi asse‟re ”
Kalau sudah begini, banyak yang menumpuk 4. “punna anre‟, es cendolmo pale”
Kalau tidak ada, es cendol saja
5. “Rie‟ pabalu‟ beru, mie bakso bede‟ nabalu”
Ada penjual baru, mie bakso katanya dia jual!
Data  (21)  di  atas  terdapat  sebuah  frasa,  yaitu “pa‟rea  kusa‟ring” ,  merupakan  frasa dari bahasa Konjo yang mempunyai padanan kata dalam bahasa Indonesia yaitu, lapar sekali. Situasi  terjadinya  percakapan  tersebut  pada  saat  siswa  sedang  belajar  dalam  ruangan  dan berkata atau bersuara kecil kepada temannya kalau ia merasa lapar karena tidak sarapan pagi baru  berangkat  ke  sekolah.  Kata  “makan”  bagi  sebagian  orang  daerah  dianggap  sama maknanya dengan kata “sarapan”.
Data  (22)  terdapat  sebuah  frasa  yaitu, pa‟risi  battangku ,  juga  merupakan  bahasa Konjo  yang  mempunyai  padanan  kata  dalam  bahasa  Indonesia  yaitu,  sakit  perutku.  Situasi terjadinya  percakapan  ini  pada  saat  siswa  sedang  di  luar  istirahat,  yang  merupakan  penutur pada  data  (21)  tadi  yang  masih  mengeluh  karena  lapar,  sehingga  perutnya  terasa  sakit  dan mau muntah karena tidak ada makanan yang masuk dalam perutnya.
Data (23), pada data tersebut terdapat frasa lohemi asse‟re yang mempunyai padanan kata  dalam  bahasa  Indonesia  yaitu  banyak  menumpuk,  atau  banyak  terkumpul.  Situasi  ini terjadi  pada  saat  siswa  istirahat,  namun  berada  dalam  ruangan  yang  sedang  menyelesaikan beberapa  tugas  yang  tertinggal.  Siswa  tersebut  sambil  mengerjakan  tugasnya  ia  merasa menyesal  terlambat  mengerjakan  dan  berkata  “kalau  sudah  begini”  yang  pada  akhirnya merasa susah sendiri.
Data  (24),  terdapat  frasa es  cendolmo .  Frasa  ini  penutur  gunakan  karena  tidak  ada padanannya dalam bahasa Konjo, sehingga siswa tersebut harus menggunakannya, meskipun frasa itu tercampur dalam Bahasa Konjo  yaitu, es cendelmo . Sufiks “mo” merupakan sebuah penjelasan bahwa tidak ada sebuah pilihan yang lain.
Data  (25)  terdapat  frasa mie  bakso. Frasa  ini,  penutur  gunakan    karena  tidak  ada padanannya dalam bahasa Konjo, frasa ini digunakan bukan karena suatu kesengajaan, akan tetapi tidak ada makna yang bisa digunakan sebagai pengganti  yang menjadi bahasa Konjo. Penutur  dalam  hal  ini  memberitahukan  kepada  temannya  bahwa  di  sekitar  sekolahnya  ada penjual baru.
Dengan  melihat  data  di  atas,  dapat  pula  diketahui  bahwa  siswa  sering  mencampur bahasanya  antara  bahasa  Konjo  dengan  bahasa  Indonesia,  namun  bukan  berarti  suatu kesengajaan, akan tetapi   mereka sudah menguasai  dua bahasa (berdwibahasawan)  sehingga terkadang  dalam berkomunikasi sering terselip bahasa Indonesia, begitupun sebaliknya. 5. Campur Kode berwujud Klausa.
Klausa  adalah  satuan  gramatikal  berupa  kelompok  kata  yang  sekurang-kurangnya terdiri atas subjek dan predikat (Kridalaksana, 1994: 117).
Berikut data campur kode yang berwujud klausa, yang dikutip dari percakapan siswa pada saat istirahat:
Data: (01). “ Angngurako kau nu‟laga ?” Mengapa kamu berkelahi? (02). “ Jako‟mo kuta‟nanggi  pole !”
Jangan bertanya lagi!
(01). “Inai a‟ra anggerang goncing ammuko?”
Siapa mau membawa gunting besok?
(02). “ Saya do bawa”.
(01). “Kalau ada”.
(01). “Tidak kubawa bo‟bo‟ pangngukirangku ”.
Tidak  kubawa buku tulisku.
(02). “Punna nakke kuerangngia”.
Kalau saja kubawa!. Pada  data  (26),  terdapat  klausa kau nu‟laga . Nu‟laga merupakan  klausa  dari  bahasa Konjo kau berarti kamu dan nu‟laga berarti berkelahi. Percakapan siswa itu terjadi pada saat penutur ingin mengetahui penyebabnya mengapa temannya berkelahi, namun  lawan tuturnya masih agak marah atau kesal sehingga hanya menjawab “jangan bertanya lagi”.
Data  (27),  terdapat  klausa  saya do  bawa .  Klausa  ini  merupakan  campuran  antara bahasa  Indonesia  dengan  dialek  bahasa  Konjo  yaitu  “ do ”. Do ,  dalam  bahasa  Konjo  hanya merupakan sebuah pelengkap dalam berbahasa dan memang sudah kebiasaan, bahkan dalam menggunakan bahasa Indonesia terkadang dialek tersebut terselip di dalamnya.
Data  (28)  terdapat  klausa nakke  kuerangngia .  Klausa  ini  merupakan    klausa  dari bahasa Konjo  yang berarti saya  bawa. Percakapan ini terjadi pada saat siswa sedang berada dalam  ruangan,  dan  salah  seorang  temannya  memberitahukan  kalau  hari  itu  akan  ada tugasnya, padahal siswa tersebut mengira kalau hari itu tidak ada proses belajar mengajar.
Berikut  ini  diuraikan  faktor-faktor  penyebab  terjadinya  campur  kode.  Berdasarkan penjelasan pada bagian terdahulu, siswa kelas X SMK Negeri 5 Bulukumba  tersebut banyak yang  menggunakan  dua  bahasa  atau  lebih  sering  disebut  dengan  kontak  bahasa.  Dengan kontak bahasa yang  sering terjadi dapat menimbulkan fenomena bahasa yaitu campur (c ode mixing ) (Tusthi Eddy, 1989: 9).
Campur  kode (code  mixing) ini  timbul  karena  dilatarbelakangi  oleh  beberapa  faktor yang  mendorong  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba  Kabupaten  Bulukumba, mencampur bahasa, antara lain:
1. Faktor Ekstralinguistik
a. Penutur bersifat spontan dalam berkomunikasi,
b. Adanya unsur peningkatan kualitas berbahasa,

## c. Terdapat variasi bahasa yang menonjol
Dalam  berbahasa,  penutur  terkadang  secara  tidak  sadar  telah  melakukan  sebuah pencampuran  bahasa.  Namun  hal  tersebut,  bisa  terjadi  bukan  karena  adanya  unsur kesengajaan, akan tetapi ada unsur yang dominan yang mempengaruhi dalam berkomunikasi yaitu,  unsur  perasaan,  sehingga  siswa  tersebut  biasa  bersifat  spontan  dalam  mengeluarkan kata-kata dalam berbicara. Hal ini dapat dicermati pada data berikut:
(01). “Saya berhenti sekolah? “Inai angkua pakungjo?”
Saya berhenti sekolah? siapa berkata begitu?
Pada  data    (29)  di  atas,  telah  digambarkan  bahwa  dalam  berkomunikasi  siswa biasanya    bersifat  spontan,  artinya  tanpa  sadar  telah  mencampur  bahasanya,  atau  ada  unsur keingintahuan tentang  hal  yang  belum  diketahuinya.  Situasi terjadinya  pencampuran  bahasa tersebut  adalah  salah  seorang  siswa  memberitahukan  tentang  kabar  bahwa  siswa  tersebut akan  berhenti  sekolah,  namun  karena  kaget,  maka  secara  spontanitas  bertanya  balik  “kalau yang berkata itu siapa? Artinya hal yang ditanyakan temannya itu tidak benar.
Adanya  unsur  peningkatan  kualitas  berbahasa.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  para siswa  SMK  Negeri  5,  boleh  dikatakan  bahwa  bahasa  yang  paling  mereka  kuasai  rata-rata adalah  bahasa  Konjo  atau  bahasa  Bugis  sebagai  bahasa  ibunya.    Namun,  karena  ingin meningkatkan  kualitas  berbahasa  mereka,  siswa  tersebut  selalu  ingin  berbahasa  Indonesia dengan  teman-temannya  meskipun  masih  terselip  bahasa  daerahnya.  Akan  tetapi,  terdapat suatu  bakat  dalam  meningkatkan  cara  berbahasa  mereka.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  data berikut:
(01). “Saya nanti mau lanjut sekolah di kota kapang‟ .
Data  (30) di atas, dapat dipahami bahwa siswa tersebut telah berusaha menggunakan bahasa  Indonesia,  dan  dapat  dimengerti  kalau  sedang  dalam  tahap  pembelajaran  untuk memperlancar bahasa Indonesia, karena masih terselip bahasa Konjo di dalamnya  yaitu kata “ kapang ” yang berarti kayaknya atau mungkin.
Terdapat  variasi  bahasa  yang  menonjol.  Variasi  bahasa  yang  terkadang  menonjol dalam berbahasa yaitu “do’. Do, sering muncul apabila penutur sedang berbahasa baik dalam menggunakan bahasa Indonesia maupun dalam menggunakan bahasa Konjo. Do, merupakan dialek  yang  terkadang  terselip  jika  seorang  siswa  berbicara,  namun  dapat  diketahui  hal tersebut  adalah  hal  yang  sudah  menjadi  kebiasaan  mereka,  misalnya,  (01)  “Siapa  bilang begitu do ?”
Dengan  memperhatikan  data  di  atas,  maka  dapat  pula  diketahui  bahwa  kata  “ do ” dalam  lingkungan  SMK  Negeri  5,  sering  muncul  ketika  siswa  berkomunikasi.  Hal  tersebut dapat pula dilihat pada data (27) di atas, “Saya do bawa”. Jadi, sudah dapat dipahami bahwa dalam  berbicara  dialek do di  lingkungan  sekolah  tersebut  sering  dapat  terselip  ketika  siswa berkomunikasi atau berinteraksi antara satu dengan yang lain.
2. Faktor Linguistik
Faktor  yang  bersifat  linguistik  dapat  dilihat  pada  data  (24)  di  atas,  yaitu: es  Cendol dan pada data (25) Mie Bakso . Data tersebut merupakan data yang bersifat linguistik, karena tidak ada kata yang mirip atau sesuai untuk dipakai dalam berbahasa Konjo. Campur kode ini terjadi,  karena  sangat  sulit  dihindari  oleh  penutur  dalam  berbicara.  Hal  tersebut  muncul disebabkan oleh tidak adanya padanan kata yang sama dalam bahasa Konjo, sehingga penutur harus mencampur bahasanya dalam bahasa Indonesia.
Jadi,  seorang  penutur  yang  menggunakan  bahasa  Konjo,  kemudian  kata-kata  yang diucapkan  tidak  ada  padanannya,  sehingga  mau  tidak  mau  harus  memasukkan  kata  dalam bahasa Indonesia ke dalam bahasa konjo begitupun sebaliknya.

## b. Pembahasan
Siswa  SMK  Negeri  5  kadang-kadang  dwibahasawan  bahkan  juga  multibahasawan. Mereka dapat dikatakan rata-rata penutur asli bahasa Bugis dan bahasa Konjo yang  pertama
mereka kenal di samping itu juga menguasai bahasa Indonesia dan bahkan ada di antara siswa tersebut ada yang pernah menggunakan bahasa asing meskipun cuma satu atau dua kata.
Berkaitan  dengan  adanya  beberapa  bahasa  yang  dipakai,  sehingga  timbullah  yang disebut  kontak  bahasa,  yang  sengaja  atau  tidak  sengaja  biasanya  terjadi  hubungan  timbal balik  dan  saling  mempengaruhi antara  bahasa  Indonesia  dengan  bahasa  Konjo.  Hal  tersebut biasanya menimbulkan suatu peristiwa bahasa yaitu campur kode ( code mixing ).
Peristiwa  campur  kode  yang  terjadi  pada  siswa  SMK  Negeri  5  tersebut,  baik  dalam situasi santai maupun dalam situasi formal, dapat dilihat beberapa data hasil penelitian yang menggambarkan dengan jelas mengenai hal tersebut.
Adapun  faktor-faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  campur  kode  bahasa  Konjo- bahasa Indonesia yaitu faktor ekstralinguistik dan faktor linguistik. Pada faktor linguistik ada beberapa  hal  yang  mempengaruhi  campur  kode,  antara lain:  penutur  bersifat  spontan  dalam berkomunikasi,  adanya  unsur  peningkatan  kualitas  berbahasa,  dan  terdapat  variasi  bahasa yang menonjol. Kemudian pada faktor yang sama atau yang mirip dalam berkomunikasi, baik dalam  berbahasa  Konjo  maupun  dalam  berbahasa  Indonesia  sehingga  penutur  tidak  punya pilihan selain mencampur bahasanya.
Campur  kode  yang  terjadi  di  kalangan  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba Kabupaten  Bulukumba,  adalah  campur  kode  yang  berupa  kata,  frasa  dan  klausa.  Campur kode yang berwujud kata, antara lain: nantama, maimpi, antere‟i, intue, kai‟, sikura. Dalam percakapan siswa terjadi, karena kata-kata tersebut oleh siswa penutur bahasa Konjo merasa lebih  mudah  dan  merasa  lebih  lancar  diucapkan,  sehingga  tanpa  disadari  mereka  telah menyelipkan bahasa Konjo tanpa ada pengaruh lain.
Campur kode yang berwujud frasa, antara lain: pa‟rea ku‟saring, pa‟risi‟ battangku, lohemi  asse‟re ,  merupakan  frasa  bahasa  Konjo  dan es  cendolmo adalah  frasa  bahasa Indonesia    yang  bercampur  bahasa  Konjo  karena  terdapat  partikel  “ mo ”  di  akhir  kata, kemudian mie bakso yang juga merupakan frasa bahasa Indonesia.
Frasa  tersebut  penutur  campur,  bukan  karena  suatu  kesengajaan,  akan  tetapi  mereka sudah  menguasai  dua  bahasa  (dwibahasawan)  sehingga  terkadang  dalam  berkomunikasi sering terselip bahasa Indonesia, atau sebaliknya.
Campur  kode  yang  berwujud  klausa,  antara  lain: kau  nu‟laga,  saya  do  bawa, dan nakke  kuerangngia .  Campur  kode  tersebut  terjadi  karena  penutur  merasa  lebih  luwes  dan lancar  dalam  berkomunikasi  jika  mencampur  bahasanya,  sehingga  mereka  tidak  peduli  lagi yang jelasnya dalam berbicara antar penutur dan lawan tuturnya saling mengerti. Berdasarkan pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa, penutur dalam berkomunikasi disebabkan oleh berbagai faktor yang menunjang terjadinya campur kode.

## 5. SIMPULAN
Ciri-ciri campur kode, yaitu: 1) campur kode terjadi karena kesantaian pembicara dan kebiasaanya  dalam  pemakaian  bahasa,  2)  campur  kode  pada  umumnya  terjadi  dalam  situasi tidak resmi (informal), 3) campur kode berciri pada ruang lingkup klausa pada tingkat tataran yang paling tinggi dan kata pada tataran yang paling terendah, 4) unsur bahasa sisipan dalam peristiwa  campur  kode  tidak  lagi  mendukung  fungsi  bahasa  secara  mandiri,  tetapi  sudah menyatu dengan bahasa yang sudah disisipi.
Campur  kode  dapat  diklasifikasikan  menjadi  3  (tiga)  macam,  yaitu:  1)  campur  kode ke dalam (inner code mixing ), 2) campur kode ke luar (outher code mixing), dan 3) campur kode campuran (inner and outher code mixing).
Bentuk  campur  kode  yang  terjadi  pada  siswa  kelas  X  SMK  Negeri  5  Bulukumba Kabupaten  Bulukumba  adalah  campur  kode  ke  dalam (inner  code  mixing) .  Tataran  bahasa yang  menimbulkan  campur  kode  adalah  kata,  frasa,  dan  klausa,  dan  yang  paling  banyak muncul adalah tataran kata.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, Chaedar. 1993. Sosiologi Bahasa. Bandung: Angkasa.
Alwi, Hasan, dkk. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Arikunto,  Suharsimi.  1992. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik. Jakarta:  Rineka Cipta.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  2010. Sosiolinguistik  Suatu  Pengantar. Jakarta:  Rineka Cipta.
Kentjono, Djoko . 1982. Dasar-Dasar Linguistik Umum. Jakarta: Fakultas Sastra UI.
Keraf, Gorys. 1990. Linguistik Bandingan Tipologis. Jakarta: Gramedia.
Kridalaksana, Harimurti. 1984. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia.
Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan Strategi, Metode dan Tekniknya. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Moeloeng, Lexy J. 2005. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung. Remaja Rosdakarya.
Nababan, PWJ. 1993. Sosiolinguistik: Suatu Pengantar. Jakarta: PT. Gramedia.
Nasution, S. 1988. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif. Bandung: Tarsito.
Nawawi,  H.  Hadari  dan  H.  Mimi  Martini.  1994. Penelitian  Terapan. Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press.
Pateda, Mansur. 1991. Sosiolinguistik. Jakarta: Gramedia.
Ramlan,  M. 1985. Morfologi suatu Tinjauan Deskriptif. Yogyakarta: CV. Karyono.
Ramlan. 1987. Sintaksis. Yogyakarta: Karyono.
Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
Suwito. 1985. Pengantar Awal Sosiolinguistik Teori dan Problem. Surakarta: Henary Offset Solo.
Tusthi  Eddy,  Nyoman.  1989. Unsur  Serapan  Bahasa  Asing  dalam  Bahasa  Indonesia. Ende Flores NTT: Nusa Indah.
Weinreich, Uriel . 1968. Language in Contact: Findings and Problems. New York: Mouton Publishers the Hague-Paris.