

## WACANA ISLAMOPHOBIA DI MEDIA MASSA
Asrinda Amalia 1 & Aidil Haris 2
Universitas Muhammadiyah Riau 12
Jl. Kh, Ahmad Dahlan No. 88, Sukajadi email: asrinda.amalia@umri.ac.id 1 , aidilharis@umri.ac.id 2

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dimensi  pewacanaan  terhadap pemberitaan seputar kasus teroris pada portal berita online tribunnews.com dan  detik.com  yang  memunculkan  Islamophobia  di  Indonesia.  Metodologi yang  digunakan  adalah  metodologi  penelitian  kualitatif  dengan  paradigma subjektif kritis. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi dan studi pustaka. Peneliti mengidentifikasi pemberitaan seputar kasus teroris di media massa online dan mengklasifikasikannya. Penelitian ini menggunakan metodologi kualitatif dengan teknik analisis data Critical Discourse Analysis (CDA)  model  Fairclough.  Analisis  wacana  kritis  Fairclough  memiliki  tiga tahapan  analisis  yaitu  tahapan  dimensi  teks,  dimensi  wacana  dan  dimensi sosiokultural. Pada riset ini, penulis hanya menganalisis dimensi pewacanaan Islamophobia  di  media  massa.  Hasil  penelitian  menyebutkan  bahwa  media massa terjebak dalam wacana Islamophobia yang digulirkan barat. Dari dua media  online  terbesar  yang  diteliti  yaitu  tribunnews.com  dan  detik.com, terlihat  jelas  bahwa  Islamophobia  bergulir  tanpa  batas  oleh  kedua  media tersebut melalui teks berita. Dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa dimensi pewacanaan di media massa terjebak pada upaya mendiskreditkan Islam.  Wacana  Islamophobia  tersebut  lebih  banyak  didominasi  pada pemberitaan seputar kasus teroris di tribunnews.com.
Kata Kunci: Islamophobia, Media, Wacana Kritis

## Abstract
This study aims to analyze the dimensions of discourse about reporting about terrorist cases on the online news portal tribunnews.com and detik.com which gave rise to Islamophobia in Indonesia. The methodology used is a qualitative research  methodology  with  a  subjective  subjective  paradigm.  Data  collection techniques are done through documentation and study of literature. Researchers identified  news  about  terrorist  cases  in  the  online  mass  media  and  classified them.  This  research  uses  a  qualitative  methodology  with  Fairclough  model Critical Discourse Analysis (CDA) data analysis techniques. Analysis of critical discourse Fairclough has three stages of analysis namely the stages of the text dimension,  the  discourse  dimension  and  the  sociocultural  dimension.  In  this research, the author only analyzed the dimensions of Islamophobia discourse in the mass media. The results of the study mentioned that the mass media was trapped in the discourse of Islamophobia that was rolled out west. Of the two
largest  online  media  studied,  tribunnews.com  and  detik.com,  it  is  clear  that Islamophobia is rolling indefinitely by the two media through news texts. Thus it can be concluded that the dimension of discourse in the mass media is trapped in efforts  to  discredit  Islam.  The  Islamophobia  discourse  is  dominated  by  news about terrorist cases on tribunnews.com.
Key Words: Islamophobia, Media, Critical Discourse

## PENDAHULUAN
Di  Indonesia,  beberapa  kasus  terorisme  diantaranya  kasus  bom  Bali, bom JW Marriot, penyergapan pelaku yang diduga sebagai teroris, NII KW 9 dan lain sebagainya seringkali di blow-up oleh media karena dianggap teroris adalah  musuh  bersama.  Ironinya,  pelaku  teror  tersebut  selalu  diidentikkan dengan mengatasnamakan Islam. Sehingga ketakutan non muslim, terutama di Indonesia terhadap agama Islam semakin besar. Hal ini berdampak kepada tidak tertatanya lagi kerukunan ummat beragama di Indonesia.
Fenomena  ini  tentu  tidak  terlepas  dari  peran  media  massa  dalam memberikan  penafsiran  terhadap  tindakan  teror.  Media  massa  seolah-olah lupa mengenal toleransi beragama ketika memberitakan tindakan teror oleh sekelompok „Islam Garis Keras‟. Bahkan media massa di Indonesia cenderung menyajikan informasi yang terkesan tidak berimbang. Sehingga yang muncul dua kemungkinan yakni stigma atau labelisasi (Nurdin, 2016: 50)
Persoalan  yang  dihadapi saat ini adalah, angin segar kebebasan pers ternyata menjadi pertanyaan besar khalayak. Sebahagian khalayak menuding pers sebagai media yang menjadi propaganda bagi kelompok-kelompok yang berkepentingan. Media massa seolah-olah dianggap tidak mampu memainkan peran  penting  sebagai  control  social,  penyaji  informasi  yang  benar,  dan pencerah bagi banyak orang.
Hasil  penelitian  tentang  Media  dan  Persepsi  Masyarakat  Terhadap Islam  menyebutkan  bahwa  media  massa  seolah-olah  menciptakan  realitas bahwa gerakan  Islam yang radikal merupakan salah satu bentuk terorisme. Pola  pikir masyarakat dikonstruksi oleh berita-berita tersebut.  Oleh karena itu,  daya  kritis  harus  terus  dibangun  Agar  tidak  terjebak  dalam  permainan representasi media. Demikian pula dengan media, sudah seharusnya menjadi jembatan  informasi  bagi  masyarakat  guna  mewujudkan  masyarakat  yang lebih  demokratis  dan  damai  dalam  memahami  pemberitaan  seputar terorisme.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas,  maka  peneliti  menela‟ah  tentang Wacana  Islamophobia  di  Media  Massa  dengan  menggunakan  pisau  analisis wacana  kritis  terhadap  pemberitaan  seputar  kasus  teroris  di  media  massa. Terdapat  dua media massa yang menjadi objek kajian, yaitu  tribunews.com dan detik.com.  Alasan  peneliti mengambil dua media online  tersebut yakni, pertama: kedua media online tersebut merupakan portal berita yang popular disimak  khalayak.  Berdasarkan  alexa  rank  tribunnews.com  pada  ranking
regional  Indonesia  menduduki  posisi  2,  begitu  halnya  dengan  detik.com berada pada posisi 6.

## KERANGKA TEORI
Terdapat  beberapa  kajian  tentang  terorisme,  media  massa  dan radikalisme  serta  Islamophobia,  diantaranya  adalah  artikel  berjudul Diskursus Islam Dalam Konstruksi Media (Fahmil, et.all, 2015: 55). Penelitian ini  menggunakan  metode  analisis  wacana  kritis  Theo  van  Leeuwen. Selanjutnya  artikel berjudul Media dan Terorisme (Stereotype Pemberitaan Media  Barat  dalam  Propaganda  Anti-Terorisme  oleh  Pemerintah  Amerika Serikat  di  Indonesia  Tahun  2002)  (Wijaya,  2015).  Jenis  penelitian  yang digunakan  didalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif.
Artikel lainnya yakni karya Mordiningsih yang mengkaji Islamophobia dari perpektif psikologi. Menurutnya makna phobia diartikan sebagai bentuk khusus  ketakutan.  Kecemasan  dalam  phobia  dialami  apabila  seseorang menghadapi  objek  atau  situasi  yang  ditakuti  atau  dalam  antisipasi  akan menghadapi  kondisi  tersebut.  Sebagai  tanggapannya,  orang  menunjukkan tingkah laku penghindaran yang merupakan ciri utama phobia. Islam disebut sebagai  pengganti  kekuatan  Nazi  maupun  komunis  yang  mengandung gambaran invasi dan infiltrasi. Hal ini mengacu pada ketakutan dan kebencian terhadap  Islam  dan  berlanjut  pada  ketakutan  serta  rasa  tidak  suka  kepada sebagian besar orang-orang Islam (Moordiningsih, 2004: 27)
Moordiningsih  menyimpulkan  bahwa  Islamophobia  adalah  bentuk ketakutan  berupa  kecemasan  yang  dialami  seseorang  maupun  kelompok sosial  terhadap  Islam  dan  orang-orang  muslim  yang  bersumber  dari pandangan yang terututp tentang Islam serta disertai prasangka bahwa Islam sebagai agama yang “inferior” tidak pantas untuk berpengaruh terhadap nilai- nilai yang telah ada di masyarakat (Moordiningsih, 2004: 28)
Dalam perspektif Sosiologi, fenomena Islamophobia tidak terlepas dari konflik. Sehingga untuk melihat potret rill terhadap fenomena Islamophobia dapat  ditinjau  dari  teori  konflik.  Teori  Konflik  lebih  menitikberatkan analisisnya pada asal usul terciptanya aturan atau tertib sosial. Teori ini tidak bertujuan untuk menganalisis asal usul terjadinya pelanggaran peraturan atau latar belakang seseorang berperilaku menyimpang (Setiadi, 2015). Menurut Mirra  Noor  Milla  dalam  bukunya  berjudul  Mengapa  Memilih  Jalan  Teror? mengungkapkan  bahwa  sangat  sedikit  terdapat  kesepakatan  diantara  para ahli dalam berbagai disiplin ilmu dalam memandang terorisme (Noor, 2010: 20)
“Definisi yang umum digunakan adalah definisi yang dirumuskan oleh pemerintah  Amerika  dalam  US  Army  Field  Manual  100-20,  stability  and support  operations  yaitu:  terorisme  adalah  penggunaan  kekerasan  yang
diperhitungkan  atau  ancaman  kekerasan  untuk  menghasilkan  ketakutan: ditujukan  untuk  memaksa  atau  melakukan  intimidasi  pemerintah  atau masyarakat  dalam  rangka  pencapaian  tujuan  yang  umumnya  merupakan tujuan politik, agama maupun ideology.” (Noor, 2010:22)
Definisi  teroris  dan  terorisme  mengalami  berbagai  macam  pendapat seiring  dengan  kepentingan  dibalik  aksi  teror  itu  sendiri.  Menurut Sukawarsini  Djelantik,  definisi  terorisme  bermacam-macam  dan  seringkali tidak  mewakili  keberadaan  teroris  secara  keseluruhan  (Djelantik,  2010). Prajarto menyebutkan bahwa klaim dari sekutu Amerika Serikat cenderung menyebut  terorisme  dilakukan  oleh  pihak-pihak  yang  mengganggu kepentingan Amerika Serikat (Prajarto, 2004).
Menurut  Ibnu  Hamad,  dalam  mengkonstruksi  realitas  media memanfaatkan  tiga  komponen:  Pertama,  pemakaian  simbol-simbol.  Kedua, strategi  pengemasan  pesan  (framing  strategies).  Ketiga,  kesediaan  media memberi  tempat  (agenda  setting  function).  Ketiga  komponen  inilah  yang menentukan opini yang terbentuk oleh media (Hamad, 2004). Mengacu pada konsep Mc Luhan dan Antonio tentang ideologi media massa, hegemoni dan dominasi,  media  massa  adalah  alat  yang  digunakan  elit  berkuasa  untuk melestarikan  kekuasaan,  kekayaan  dan  status  mereka  dengan mempopulerkan falsafah, kebudayaan dan moralitas mereka sendiri (Hamad: 2004)

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metodologi  penelitian kualitatif  dengan  paradigm  subjektif  kritis.  Pandangan  subjektif  kritis menekankan  penciptaan  makna,  artinya  individu-individu  melakukan pemaknaan terhadap segala perilaku yang terjadi (Kriyantono: 2006). Teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  dilakukan  melalui  dokumentasi  dan studi pustaka. Jenis data yang digunakan adalah data primer yang merupakan data  teks  media  yang  telah  dikonstruksikan  oleh  jurnalis.  Data  sekunder bersumber dari referensi atau literatur yang terkait dengan topik penelitian.
Analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  wacana  kritis  model Norman Fairclough. Menurut Fairclough dan Wodak (dalam Eriyanto), analisis wacana kritis melihat wacana – pemakaian bahasa dalam tuturan dan tulisan – sebagai bentuk dari praktek social. Menggambarkan wacana sebagai praktek social  menyebebabkan  sebuah  hubungan  dialektis  diantara  peristiwa diskursif  tertentu  dengan  situasi,  institusi,  dan  struktur  sosial  yang membentuknya (Kriyantono, 2006).

## PEMBAHASAN
Pada  penelitian  ini,  peneliti  memaparkan  10  berita  seputar  kasus teroris  di  Indonesia  dengan  pembagian  5  berita  yang  bersumber  dari
tribunnews.com dan 5 berita bersumber dari detik.com. Alasan pemilihan 10 berita berdasarkan pada kategori timelines, aktual dan faktual. Berikut judul- judul berita pada masing-masing portal berita online yang diteliti:
Tabel: Daftar Judul Berita No Tribunnews.com Detik.com 1 Polri: Kelompok Teroris Kumpulkan  Dana  Lewat  Lembaga Berkedok  Kepentingan  Masyarakat (8 Agustus 2019) Bom hingga Senpi Rakitan Disita dari Teroris Perampok Toko Emas di Magetan 2 Polsek Wonokromo Diserang Inilah  Isi  Tas  Milik  Penyerang Polsek Wonokromo:  Lambang ISIS Hingga Berbagai Senjata (17 Agustus 2019) Penyerang Mapolsek Wonokromo Dibawa Densus 88 ke Jakarta (21 Agustus 2019) 3 Pegawai  TPI  Brondong  Lamongan yang Sering Beri Ceramah Ditangkap  Densus  88,  Keluarganya Diangkut (23 Agustus 2019) Polri: 2 Teroris yang Dibekuk di Jatim Amir JAD Madura dan Lamongan (26 Agustus 2019) 4 Penangkapan Terduga Teroris Terduga  Teroris  yang  Ditangkap  di Blitar  Dikenal  Suka  Membaur dengan  Para  Tetangga  (25  Agustus 2019) Densus 88 Geledah Rumah Residivis Kasus Terorisme di Solo 5 Penangkapan Terduga Teroris, Dalam  Waktu  3  Hari,  6  Tersangka Jaringan  JAD  di  Jatim  Dibekuk Densus 88 Antiteror (26 Agustus 2019) Densus 88 Tangkap 3 Terduga Teroris di Blitar (23 Agustus 2019)

## Sumber: tribunnews.com dan detik.com
Setelah  dilakukan  pengkategorian  berita  pada  masing-masing  portal berita yang sudah ditentukan, berikutnya dilakukan pemaparan konten dan analisis  dengan  menggunakan  analisis  wacana  kritis  melalui  dimensi pewacanaan.  Dalam  konteks  dimensi  pewacanaan  Islamophobia  di  media massa Indonesia, peneliti menelaah hubungan antara proses produksi wacana dan teks berita. Tahap ini merupakan tahap yang mengikutkan faktor-faktor sosial (interpretasi konteks) dari suatu teks, misalnya saja tentang siapa yang terlibat, apa yang sedang terjadi, dalam hubungan apa, serta apa peran bahasa dalam teks tersebut.
Pemberitaan  pada  tribunnews.com  yang  berjudul,  “Polri:  Kelompok Teroris Kumpulkan Dana Lewat Lembaga Berkedok Kepentingan Masyarakat” mewacanakan  bahwa  kelompok  teroris  yang  notabene  muslim mengumpulkan  dana  untuk  operasionalnya  melalui  lembaga-lembaga masyarakat  untuk  kepentingan  masyarakat  atau  ummat.  Pernyataan narasumber  yang  bersifat  tendensius  ini  cenderung  disertai  dengan  bukti
konkrit.  Narasumber  (Kepolisian.red)  tidak  memamparkan  lembaga  apa namanya yang melakukan modus meminta sumbangan tersebut. Kemudian, narasumber  media  juga  tidak  memiliki  dasar  yang  kuat  untuk  mengatakan bahwa tidak menutup kemungkinan pula dana yang dikumpulkan lewat kedok tersebut  digunakan  untuk  membeli  bahan-bahan  yang  nantinya  dirakit menjadi  bahan  peledak.  Pernyataan  tersebut  terkesan  tidak  memiliki  bukti yang kuat untuk dijadikan sebagai bahan pemberitaan. Oleh karenanya, peran bahasa pada teks yang digunakan redaksi tidak mengedukasi khalayak untuk bisa  memahami  realitas  yang  sebenarnya  terjadi.  Apalagi  pemberitaan  ini tidak berimbang sehingga sulit menjadi rujukan bagi pembaca.
Sama  halnya  dengan  berita  tribunnews.com  berjudul  “Inilah  Isi  Tas Milik Penyerang, Polsek Wonokromo: Lambang ISIS Hingga Berbagai Senjata”. Pada  pemberitaannya,  redaksi  tribunnews.com  begitu  tendensius mewacanakan  Islamophobia  di  Indonesia.  Konstruksi  realitas  disetting dengan  menggunakan  kata  jihad  dan  amaliyah  tanpa  memahami  lebih  jauh maksud dari kedua kata tersebut. Jika dipahami, makna jihad menurut bahasa (etimologi) berarti kesungguhan mencapai tujuan. Jihad tidak hanya memiliki arti  perang,  selain  itu  menuntut  ilmu,  mengamalkannya,  dakwah,  melawan hawa nafsu serta mengamalkan ibadah-ibadah kepada Allah juga bisa disebut dengan jihad jika kata-kata jihad digandengkan dengan amal sholeh tersebut. Oleh  karenanya,  penggunaan  kata  jihad  dan  amalaiyah  oleh  redaksi tribunnews.com  dipahami  sebagai  upaya  pelabelan  teroris  terhadap  Islam yang pada akhirnya memunculkan Islamophobia.
Begitu  juga  dengan  pemberitaan  berjudul  “Pegawai  TPI  Brondong Lamongan  yang  Sering  Beri  Ceramah  Ditangkap  Densus  88,  Keluarganya Diangkut”.  Pemberitaan  ini  memperlihatkan  sikap  sentimen  negative terhadap Islam. Kenapa dalam judul mesti harus disebut sering beri ceramah? Pilihan  kata  yang  sengaja  memojokkan  juru  dakwah  muslim  secara  tidak langsung  mendiskreditkan  Islam.  Hal  ini  pada  akhirnya  memunculkan Islamophobia di tengah-tengah masyarakat Indonesia.
Tak jauh berbeda halnya dengan berita yang berjudul “Terduga Teroris yang  Ditangkap  di  Blitar  Dikenal  Suka  Membaur  dengan  Para  Tetangga”. Penggunaan  kalimat  pada  judul  terkesan  bahwa  seorang  pelaku  teroris  itu memiliki  sikap  sosial  yang  tinggi  dalam  lingkungannya.  Hal  ini mengindikasikan bahwa orang yang memiliki sikap prososial, dan rajin shalat ke masjid setiap waktu, maka itu bisa diindikasikan sebagai ciri-ciri teroris. Oleh  karena  itu,  wacana  Islamophobia  yang  digulirkan  pada  berita  ini  di tribunnews.com dalam teks begitu terstruktur, sehingga tidak diketahui oleh khalayak.
Berita  berikutnya  juga  tidak  banyak  berbeda  dengan  berita-berita sebelumnya. Berita berjudul “Dalam Waktu 3 Hari, 6 Tersangka Jaringan JAD di Jatim Dibekuk Densus 88 Antiteror”, juga mengindikasikan adanya wacana Islamophobia  yang  terselubung  oleh  media.  Penggunaan  kata  alias  yang disandang  oleh  pelaku  terduga  teroris  selalu  menggunakan  nama-nama Islami.  Jika  membandingkannya  dengan  berita  criminal  umum,  biasanya
pelaku  kejahatan  diberi  inisial  saja.  Akan  tetapi  pada  pemberitaan  teroris, inisial pelaku selalu menggunakan nama-nama Islami. Seperti pada teks berita di bawah ini:
“Adapun dua tersangka yang diamankan yakni HS alias Abu Zufar dan  BL  alias  Salman  di  Lamongan  dan  Sampang  pada  Kamis (22/8/2019).”
Penggunaan kata ‘alias’ yang diiringi dengan nama Islami secara tidak langsung sudah menyudutkan Islam. Dengan demikian, wacana Islamophobia yang digulirkan tribunnews.com terkesan rapi dan sistematis sehingga tidak kelihatan kesalahan dalam pemilihan kata.
Jika  dibandingkan  dengan  pemberitaan  di  detik.com,  fenomena pengguliran wacana Islamophobia juga terjadi. Misalnya pada berita berjudul: Bom  Hingga  Senpi  Rakitan  Disita  dari  Teroris  Perampok  Toko  Emas  di Magetan.  Pada pemberitaan ini, redaksi detik.com lebih berupaya untuk soft dalam mengungkapkan fakta yang dikonstruksi ke dalam teks berita. Sumber pemberitaannya  langsung  dari  pengamatan  wartawan  di  lapangan  saat  tim Densus  88  melakukan  penggrebekan.  Akan  tetapi  terdapat  kekeliruan  yang mendasar pada penggunaan kata teroris dan perampok pada satu judul berita. Secara etimologi, arti kata perampok dan teroris itu berbeda. Dalam kamus Bahasa Indonesia Online disebutkan bahwa kata perampok berasal dari kata rampok  yang  artinya  orang  yang  mengambil  dengan  paksa  dan  kekerasan barang  milik  orang.  Sedangkan  kata  teroris  dalam  kamus  besar  Bahasa Indonesia diartikan orang yang menggunakan kekerasan untuk menimbulkan rasa  takut,  biasanya  untuk  tujuan  politik.  Oleh  karenanya,  penggunaan gabungan  kata  teroris  perampok  dalam  satu  kalimat  tidak  tepat  dan cenderung  dipaksakan.  Sehingga  makna  yang  muncul  dari  pemberitaan tersebut  ditafsir  sebagai  upaya  menggulirkan  wacana  Islamophobia  secara paksa dengan cara mengaitkannya antara kasus perampokan dan teroris.
Pada berita berjudul Penyerang Mapolsek Wonokromo Dibawa Densus 88  ke  Jakarta,  redaksi  detik.com  merekonstruksi  realitas  bersumber  pada informasi  dari  pihak  Kepolisian  melalui  Kabid  Humas  Polda  Jatim  Kombes Frans Barung Mangera. Pemberitaan detik.com lebih diarahkan kepada upaya pihak Kepolisian untuk mendalami sosok penyerang Mapolsek Wonokromo bernama Imam Mustofa yang tergabung dalam Jamaat Ansharut Daulah (JAD). Berdasarkan  keterangan  istri  Imam  Mustofa  yang  sempat  dimintai keterangannya  oleh  pihak  Kepolisian  mengatakan  jika  suaminya  (Imam Mustofa)  sudah  3  tahun  mempelajari  paham  JAD  secara  otodidak  dan mengamalkan  pemahaman  tersebut.  Dari  beberapa  referensi  yang  peneliti temukan  menyebutkan  bahwa  JAD  merupakan  kelompok  Islam  militan Indonesia.  Jaringan  kelompok  JAD  sempat  mengemuka  ketika  terjadi  kasus bom Surabaya tahun 2018. Oleh Departemen Dalam Negeri Amerika Serikat, kelompok  JAD  diakui  sebagai  organisasi  teroris.  Dengan  demikian  dapat dipahami melalui dimensi pewacanaan bahwa detik.com secara langsung juga
berupaya  untuk  menggulirkan  wacana  Islamophobia  sebagai  upaya  barat untuk memerangi Islam.
Pemberitaan  berikutnya  berjudul,  Polri:  2  Teroris  yang  Dibekuk  di Jatim  Amir  JAD  Madura  dan  Lamongan.  Konstruksi  yang  dibangun  redaksi fokus pada keterlibatan HS dalam jaringan JAD Madura, di antaranya pelatihan atau daurah dengan para terduga teroris yang sudah diamankan sebelumnya pada 2014 hingga mengetahui rencana penyerangan kelompok teror terhadap Polisi Probolinggo. Menurut pihak kepolisian terduga teroris HS dan BL yang diamankan Densus 88 Antiteror di Jawa Timur (Jatim) merupakan pimpinan atau amir Jamaah Ansharut Daulah (JAD). Polisi menyebut HS adalam amir JAD Madura,  sementara  BL  sebagai  amir  JAD  Lamongan.  Penggunaan  kata  Amir dalam  pemberitaan  ini  seolah-olah  disetarakan    dengan  ketua  kelompok pelaku kejahatan. Padahal kata amir dalam kelompok dakwah berarti ketua kelompok  dakwah  yang  berorientasi  untuk  syiar  Islam.  Dengan  demikian, sengaja  atau  tidak  disengaja  media  terjebak  dalam  menggulirkan  wacana Islamophobia kepada khalayak.
Berita selanjutnya berjudul Densus 88 Geledah Rumah Residivis Kasus Terorisme  di  Solo.  Pada  berita  tersebut,  redaksi  mengkonstruksi  realitas penggeledahan rumah residivis terorisme di Solo berinisila AR. AR dikabarkan telah ditangkap sebelumnya saat AR perjalanan ke Sragen. Aparat kepolisian mulai  mendatangi  rumah  tersebut  sekitar  pukul  13.00  WIB.  AR  diketahui sebagai residivis kasus terorisme pada 2010. Dia saat itu ditangkap bersama kakaknya, namun hanya AR yang dijebloskan ke penjara. AR juga dikenal ahli dalam  bidang  robotik.  Pada  berita  ini,  pewacanaan  Islamophobia  bersifat tersirta, sehingga sulit diidentifikasi. Akan tetapi wacana yang digulirkan tetap saja berupaya untuk menyudutkan Islam.
Berikutnya berita berjudul, Densus 88 Tangkap 3 Terduga Teroris di Blitar.  Pada  pemberitaan  ini,  redaksi  mengemukakan  sosok  terduga  teroris yang  ramah  dan  memiliki  sikap  pro  social  di  lingkungannya.  Redaksi memaparkan  bahwa  Tim  antiteror  Detasemen  Khusus  88  dikabarkan menangkap terduga teroris di Blitar. Tiga lokasi didatangi di Kota Blitar dan Kabupaten  Blitar.  Informasi  yang  diterima  detikcom,  ketiga  terduga  teroris tersebut  berinisial  JP  (40),  warga  Jalan  Riam  Kiri,  RT  04  RW  3,  Kelurahan Bendo, Kota Blitar. KJW (47) warga Jalan Ir.Sukarno RT 03 RW 03 Kelurahan Sentul,  Kepanjen  Kidul,  Kota  Blitar  dan  S,  warga  Kelurahan  Beru,  Wlingi, Kabupaten Blitar.
Sisi  lain  dari  konstruksi  realitas  yang  dibangun  redaksi  adalah  sikap masyarakat  yang  terkejut  dengan  penangkapan  para  terduga  teroris. Alasannya  karena  satu  terduga  teroris  tersebut  dikenal  ramah  dan  rajin bersosialisasi  dengan  masyarakat.  Misalnya  saja  JP  yang  diketahui  pernah bekerja  di  sebuah  bank  sebelum  akhirnya  berhenti  bekerja.  Beliau  dikenal ramah dan aktif berinteraksi dengan warga bahkan selalu ikut andil kerja bakti lingkungan bersama warga. Potret yang seperti ini pada akhirnya memberikan stigma kepada khalayak bahwa orang yang rajin shalat ke masjid, dan selalu bersosialisasi di tengah-tengah masyarakat lalu oleh Densus 88 dan bahkan
media dicap sebagai terduga teroris. setiap yang diduga teroris pasti seorang muslim  yang  taat.  Hal  inilah  yang  menjadi  pewacanaan  Islamophobia  oleh media, meski terkadang disetting secara sengaja maupun tidak sengaja.
Berdasarkan data dan bahasan analisis diatas dapat diketahui bahwa pewacanaan Islamophobia di Indonesia begitu gencar dilakukan oleh media massa. Dari 10 berita seputar teroris yang dipilih, semuanya berupaya untuk menyudutkan  Islam.  Meski  wacana  yang  digulirkan  kedua  media  itu  tidak melabelkan  aqidah,  namun  simbol-simbol  Islam  tetap  larut  dalam pemberitaan  tersebut.  Hal  ini  diakibatkan  belum  profesionalnya  redaksi mengemas pemberitaan yang cover bodth side. Sehingga propaganda miring terkait terorisme global di dunia Islam disebabkan oleh pandangan yang salah terhadap  ajaran  Islam,  rasa  benci  terhadap  Islam  dan  umatnya,  serta kompetisi antarmedia dan ketidakprofesionalan internal kerja media. Realitas yang  terjadi  ini  pada  akhirnya  menunjukkan  bahwa  ternyata  terdapat interdependesi  media  dalam  memberitakan  kasus  seputar  teroris. Dikhawatirkan  kelompok  teroris  mencari  perhatian  media  untuk  sebisa mungkin  mendapatkan  penerimaan  publik.  Sehingga  para  teroris  berusaha melakukan  berbagai  sensasi  yang  bernilai  berita  yang  mereka  manipulasi untuk tujuan propaganda. Lalu media massa menerima bentuk simbiosis ini demi  mendapatkan  berita-berita  yang  mengejutkan  serta  menjadi  leading newspaper terhadap kompetitornya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa dimensi pewacanaan di media massa terjebak pada upaya mendiskreditkan Islam. Dari 10 berita seputar teroris yang dipilih, semuanya berupaya untuk menggulirkan  wacana  Islamophobia  di  Indonesia.  Meski  wacana  yang digulirkan  kedua  media  itu  tidak  melabelkan  aqidah,  namun  simbol-simbol Islam tetap larut dalam pemberitaan  tersebut. Sehingga  propaganda miring terkait  terorisme  global  di  dunia  disebabkan  oleh  pandangan  yang  salah terhadap ajaran Islam serta kompetisi antarmedia dan  tidak profesionalnya internal kerja media.

## DAFTAR PUSTAKA
Catur  Ellyawati,  Hetty.  Analisis  Wacana  Kritis  Teks  Berita  Kasus Terbongkarnya  Perlakuan  Istimewa  Terhadap  Terpidana  Suap Arthalyta Suryani. Jurnal The Massenger Volume III, Nomor 2, Edisi Juli 2011
Djelantik,  Sukawarsini.  Terorisme:  Tinjauan  Psiko-Politis,  Peran  Media, Kemiskinan dan Keamanan Nasional. Jakarta: Obor, 2010.
Hamad,  Ibnu  Konstruksi  Realitas  Politik  Dalam  Media  Massa:  Studi  Pesan Politik  Dalam  Media  Cetak  Pada  Masa  Pemilu  1999,  Makara,  Social Humaniora, Vol. 8 No. 1, April 2004.
Moordiningsih. Islamophobia. Bulletin Psikologi, tahun XII, No. 2, Desember 2004
Muhammad Fahmi, dkk. Diskursus Islam Dalam Konstruksi Media . LiNGUA Vol. 10, No. 2, Desember 2015 • ISSN 1693-4725 • e-ISSN 2442-3823
Noor Milla, Mirra. Mengapa Memilih Jalan Teror:Analisis Psikologis Pelaku Teror. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2010.
Nurdin, dkk, 2016. Media dan Politik. CV. Riau Kreatif Multimedia. Pekanbaru Prajarto,  Nunung.  Terorisme  dan  Media  Massa:  Debat  Keterlibatan  Media. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UGM. Volume 8, Nomor 1, Juli 2004.
Setiadi, Elly M & Kolip, Usman, Pengantar Sosiologi. Bandung: Kencana, 2015 Wijaya,  Sri  HB.  Media  dan  Terorisme.  Jurnal  The  Messenger,  Volume  II, Nomor 1, Edisi Januari 2010
https://news.detik.com/berita/d-4681250/bom-hingga-senpi-rakitan- disita-dari-teroris-perampok-toko-emas-di- magetan?_ga=2.74363479.495844825.1566879138- 423838626.1525068296
https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-4675485/penyerang- mapolsek-wonokromo-dibawa-densus-88-ke- jakarta?_ga=2.137911669.495844825.1566879138- 423838626.1525068296
news.detik.com/berita/d-4681077/polri-2-teroris-yang-dibekuk-di-jatim- amir-jad-madura-dan- lamongan?_ga=2.237868613.495844825.1566879138- 423838626.1525068296
https://news.detik.com/berita-jawa-tengah/d-4668571/densus-88- geledah-rumah-residivis-kasus-terorisme-di- solo?_ga=2.67130068.495844825.1566879138- 423838626.1525068296
https://news.detik.com/berita/d-4678764/densus-88-tangkap-3-terduga- teroris-di-blitar?_ga=2.237943237.495844825.1566879138- 423838626.1525068296
https://www.tribunnews.com/nasional/2019/08/08/polri-kelompok- teroris-kumpulkan-dana-lewat-lembaga-berkedok-kepentingan- masyarakat.
https://www.tribunnews.com/nasional/2019/08/26/dalam-waktu-3-hari- 6-tersangka-jaringan-jad-di-jatim-dibekuk-densus-88-antiteror.
https://www.tribunnews.com/regional/2019/08/25/terduga-teroris- yang-ditangkap-di-blitar-dikenal-suka-membaur-dengan-para- tetangga?page=2.
https://www.tribunnews.com/regional/2019/08/23/pegawai-tpi- brondong-lamongan-yang-sering-beri-ceramah-ditangkap-densus-88- keluarganya-diangkut.
https://www.tribunnews.com/nasional/2019/08/17/inilah-isi-tas-milik- penyerang-polsek-wonokromo-lambang-isis-hingga-berbagai-senjata.