INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 5269-5278 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Urgensi Pendidikan Agama Islam Dalam Perkembangan Jiwa Beragama Anak Kelas VI Di MIN 2 Medan
Ramadhan Lubis 1 ✉ , Chalijah Adha 2 , Dini Aprilia Kartika 3 , Mutia Fathia Rahmah 4 , Pitri
Situmorang 5 , Rinaldi Rusli 6 , Yulita Mailida 7
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan Email: ramadanlubis@uinsu.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Perkembangan  jiwa  beragama  pada  anak  sangat  penting  untuk  dilakukan.  Dimana  proses perkembangan  agama  terhadap  anak  terjadi  melalui  serangkaian  pengalaman  hidup  yang  dialami. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa penting Pendidikan agama islam dalam peroses perkembangan jiwa beragam pada anak kelas VI. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan Teknik pengumpulan data secara wawancara dan observasi. Lokasi penelitian terletak di Madrasah Ibtidaiyyah Negeri 2 kota Medan. Objek penelitian adalah seluruh siswa-siswa kelas VI di MIN  2  kota  Medan.  Hasil  Peneltian  menunjukan  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  proses perkembangan jiwa beragama para siswa yaitu lingkungan keluarga, sekolah, dn pergaulan. Selain itu dalam  perkembangan  jiwa  beragama  para  siswa  di  MIN  2  kota  Medan  memiliki  kebijakan  dalam ketentuan pakaian dan kegiatan kegamaan yang dapat meningkatkan jiwa beragama para siswa di MIN 2 kota Medan.
Kata Kunci: Urgensi, Pendidikan Agama Islam, Jiwa Beragama

## Abstract
It is very important to develop a religious spirit in children. Where the process of religious development in children occurs through a series of life experiences. This research aims to find out how important Islamic religious education is in the process of diverse mental development in grade VI children. The research method used is a qualitative method with data collection techniques using interviews and observation.  The  research  location  is  located  at  Madrasah  Ibtidaiyyah  Negeri  2,  Medan  city.  The research objects were all class VI students in MIN 2 Medan city. The research results show several factors that influence the process of developing students' religious spirit, namely the family, school and social environment. Apart from that, in developing the religious spirit of students at MIN 2 Medan city, there is a policy regarding clothing provisions and religious activities that can improve the religious spirit of students at MIN 2 Medan city.
Keywords: Urgency, Islamic Religious Education, Religious Spirit

## PENDAHULUAN
Proses perkembangan agama pada tahap anak dimanifestasikan melalui serangkaian pengalaman  hidup  yang  dialaminya  sejak  usia  dini.  Lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan masyarakat lokal memegang peran signifikan dalam membentuk pandangan keagamaan anak. Pengalaman-pengalaman tersebut, apabila dijiwai oleh nilai-nilai dan ajaran agama yang sesuai, akan mempengaruhi secara positif sikap, tindakan, dan perilaku anak ketika menghadapi  berbagai  aspek  kehidupan.  Keberhasilan  dalam  menggambarkan  elemen- elemen  agama  dalam  berbagai  aspek  pengalaman  anak  akan  menghasilkan  kesesuaian sikap dan tindakan tersebut dengan norma-norma agama yang dianut, mengilustrasikan hubungan positif antara pengalaman agama dan pengembangan aspek-aspek kehidupan anak sesuai dengan prinsip-prinsip keagamaan yang dianut.
Masa anak-anak diidentifikasi sebagai  periode  yang  sangat krusial,  di mana  segala sesuatu dapat dengan mudah dibentuk dan memiliki implikasi besar pada perkembangan individu di masa depan. (Nirwana, 2020, pp. 71-88) Kesadaran akan signifikansinya menjadi dasar  yang  penting  untuk  melakukan  eksplorasi  dan  penelitian  yang  mendalam.  Tujuan utamanya  adalah  untuk  menghindari  kesalahan  yang  dapat  berakibat  serius  dalam membentuk karakter anak-anak, yang pada akhirnya akan menjadi pewaris dan pemimpin generasi mendatang.
Jadi,  menjadi  khalifah  atau  pemimpin  bukanlah  tugas  yang  sepele,  sebaliknya,  itu merupakan  tanggung  jawab  besar  yang  akan  menuntut  pertanggungjawaban  di  masa depan. Oleh karena itu, persiapan menyeluruh perlu dimulai sejak dini untuk memberikan anak-anak  bekal  pengetahuan,  nilai-nilai,  dan  keterampilan  yang  diperlukan.  Ini  bukan hanya  sebagai  investasi  untuk  saat  ini,  melainkan  sebagai  upaya  untuk  mempersiapkan
mereka  agar  mampu  mengemban  peran  sebagai  pemimpin  dan  khalifah  di  masa mendatang.  Salah  satu  Upaya  yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan  memberikan pembelajaran Pendidikan agama Islam pada anak.
Pentingnya  menyelenggarakan  pendidikan  agama  sejak  usia  dini  tidak  boleh diabaikan. Pendidikan agama memainkan peran sentral dalam proses pembentukan dan perkembangan  dimensi  spiritual  anak-anak  dan  remaja.  Ketika  disampaikan  dengan landasan  yang  kokoh  pada  akidah  dan  akhlak,  pendidikan  agama  dapat  memberikan pedoman yang jelas terhadap perilaku positif anak-anak dan remaja.
Melalui pengajaran agama, jiwa beragama anak-anak dan remaja dapat berkembang secara seimbang. Pendekatan ini tidak hanya menyampaikan konsep-konsep keagamaan, tetapi juga memberikan fondasi etika dan moral yang akan membimbing perilaku mereka. (Ainiyah, 2013, pp. 25-38) Dengan demikian, diharapkan anak-anak dan remaja akan lebih mungkin  menginternalisasi  perilaku  yang  baik,  sejalan  dengan  nilai-nilai  agama  yang mereka terima.
Pendekatan  ini  memahami  bahwa  pembentukan  karakter  yang  positif  memerlukan fondasi yang solid sejak usia dini, dan pendidikan agama menjadi alat yang efektif untuk mencapai  tujuan  tersebut.  Sebagai  hasilnya,  anak-anak  dan  remaja  yang  mendapatkan pendidikan  agama  yang  baik  diharapkan  dapat  mengarahkan  hidup  mereka  dengan kesadaran  spiritual  dan  etika  penuh,  menciptakan  individu  yang  memberikan  dampak positif dalam masyarakat.
Perkembangan  jiwa  beragama  Islam  pada  anak  SD  kelas  6  merupakan  hal  yang penting untuk dipahami. Anak SD kelas 6 merupakan usia yang sangat rentan terhadap pengaruh lingkungan, sehingga penting untuk memberikan pendidikan agama Islam yang baik dan benar. Pendidikan agama Islam pada anak SD kelas 6 dapat membantu dalam membentuk karakter dan moral  anak,  serta membantu dalam memahami ajaran agama Islam dengan lebih baik. Dalam memahami perkembangan jiwa beragama Islam pada anak SD  kelas  6,  perlu  dipertimbangkan  teori-teori  perkembangan  anak  dan  teori-teori perkembangan agama. Teori-teori ini dapat membantu dalam memahami bagaimana anak SD kelas 6 memahami agama Islam dan bagaimana cara memberikan pendidikan agama Islam yang baik dan benar.
Dalam memberikan pendidikan agama Islam pada anak SD kelas 6, perlu diperhatikan kurikulum yang digunakan. Kurikulum pendidikan agama Islam pada anak SD kelas 6 harus disesuaikan dengan tahap perkembangan pada anak usia dini terutama dalam memberikan materi maupun pemilihan metodenya.Pendidikan agama Islam pada anak SD kelas 6 juga dapat membantu dalam membentuk  karakter dan moral  anak. Pendidikan  agama Islam
dapat membantu anak dalam memahami nilai-nilai kebaikan, seperti kejujuran, keikhlasan, dan kepedulian terhadap sesama.
Dalam memberikan pendidikan agama Islam pada anak SD kelas 6, perlu diperhatikan juga  penggunaan  media  yang  tepat.  Penggunaan  media  yang  tepat  dapat  membantu dalam  memperkuat  pemahaman  anak  terhadap  ajaran  agama  Islam.Berdasarkan penjelasan diatas penulis tertarik untuk melakukan penelitian terkait tentang bagaimana pembelajaran  Pendidikan  agama  dalam  perkembangan  jiwa  agama  anak  dengan  judul “Pembelajaran Pendidikan Agama dalam perkembangan Jiwa Beragama Anak Kelas VI di MIN 2 Medan” .

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian pada dasarnya merupakan suatu cara yang bersifat ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Adapun metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Sukmadinata (2012) menjelaskan penelitian kualitatif adalah suatu metode penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan  menganalisis  fenomena,  peristiwa,  aktivitas  sosial,  persepsi,  pemikiran  orang  secra individual maupun kelompok. (Luthfiah, 2017) Metode kualitatif digunakan dengan tujuan mendeskripsikan  fenomena  perempuan  dalam  meningkatkan  ekonomi  serta  peran  dari para stockholder dalam mengembangkan ekonomi kreatif.
Teknik pengumpulan data Penelitian ini menggunakan dua jenis data, yaitu sumber data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Data  Primer  diperoleh  melalui  wawancara  dan observasi di lapangan, sedangkan data sekunder diperoleh dari data dokumen dari subjek penelitian  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung.  Lokasi  penelitian  dilakukan  di Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 2 Medan. Adapun subjek dari penelitian adalah seluruh siswa-siswi kelas VI di MIN 2 Medan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan jiwa beragama pada anak-anak merupakan salah satu isu pendidikan karakter menjadi sorotan utama dalam dunia pendidikan belakangan ini, terutama seiring dengan  meningkatnya  fenomena  penurunan  moral  di  tengah  masyarakat  dan pemerintahan yang semakin bervariasi. Dalam peristiwa kriminalitas, ketidakadilan, korupsi, kekerasan pada anak, dan pelanggaran hak asasi manusia, terlihat jelas bahwa Indonesia sedang mengalami krisis identitas dan sifat khasnya.
Dalam  konteks  ini,  pendidikan  karakter  menjadi  solusi  yang  sangat  penting  untuk menghadapi  tantangan-tantangan  tersebut.  Diperlukan  upaya  nyata  dalam  membentuk
generasi muda agar memiliki fondasi moral yang solid, integritas yang tinggi, dan kesadaran akan hak asasi manusia. Pendidikan karakter bukan hanya tentang transfer informasi, tetapi juga  tentang  pembentukan  sikap,  nilai-nilai,  dan  perilaku  positif,  sehingga  menciptakan warga  negara  yang  bertanggung  jawab  dan  memberikan  kontribusi  positif  dalam membangun negara.
Salah  satu  pilihan  yang  dapat  diambil  dalam  menerapkan  pendidikan  karakter  di sekolah  adalah  dengan  mengoptimalkan  proses  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI).  Peran  krusial  dari  pendidikan  agama,  terutama  PAI,  memiliki  strategi  yang  sangat penting  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Pembelajaran  agama  berfungsi  sebagai  alat untuk  mengubah  pengetahuan  dalam  aspek  keagamaan  (kognitif)  dan  sebagai  wadah untuk mengubah norma serta nilai moral guna membentuk sikap (afektif). Selain itu, juga berperan dalam mengendalikan perilaku (psikomotorik), membentuk kepribadian manusia secara menyeluruh. (Sa'diah, 2022)
Harapannya  adalah  Pendidikan  Agama  Islam  mampu  menciptakan  individu  yang selalu berusaha meningkatkan iman, takwa, dan berakhlak mulia. Dimensi akhlak mulia ini mencakup etika, budi pekerti, atau moral sebagai hasil dari pendidikan tersebut. Individu yang  diharapkan  mampu  menghadapi  berbagai  tantangan,  hambatan,  dan  perubahan dalam dinamika sosial, baik di tingkat lokal, nasional, regional, maupun global.
Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  (MIN)  2  Kota  Medan  awalnya  adalah  MIS  Filial  yang didirikan pada tahun 1989 , kemudian pada tanggal 25 Nopember 1995 MIS Filial resmi menjadi MIN Sei Mati Kota Medan sesuai dengan Surat Keputusan Menteri Agama RI No: 515 A Tahun 1995. Pada Tahun 2018 MIN Sei Mati di Ubah Namanya Menjadi MIN 2 Kota Medan  Sesuai  KMA  Nomor  206  Tahun  2018.  Adapun  program-program  yang  sudah disususn dan sudah dijalankan merupakan program yang dilaksanakan oleh  MIN 2 Kota Medan  dalam  rangka  program  Pendidikan  terutama  penyusunan  profil  madrasah  yang telah diperintahkan oleh Bapak Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Medan. Dengan selesainya penyusunan profil madrasah ibtidaiyah negeri 2 kota Medan diharapkan dapat memberikan informasi kegiatan Pendidikan yang dilaksanakan di MIN 2 Kota Medan.
Profil MIN 2 Kota Medan ini merupakan gambaran kecil sekitar kegiatan sertaberisi data  yang  berkenaan  dengan  Pendidikan.  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  2  Kota  Medan Labuhan terletak di Jl Jermal Raya No 32 Kel.Sei Mati Kec. Medan Labuhan Kota Madya Medan propinsi Sumatera Utara. Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 terdiri dari dua lokasi Lokasi I  (pertama)  terletak  tepat  di  pinggir  pasar  Jl.  Jermal  Raya  No  32.  Sebelah  kiri  berbatas dengan  rumah  penduduk,  kanan  berbatas  dengan  kantor  lurah,  belakang  berbatasan dengan rumah penduduk, dan depan berbatas dengan jalan. Memiliki 4 ruang belajar , 1
ruang guru ,1 kamar mandi guru, 1 kamar mandi murid dan 1 kantin, Perpustakaan dan UKS. Lokasi II(kedua) terletak di Jl Jermal Raya No 32 Gg Madrasah, sebelah kiri, kanan, depan dan  belakang  berbatas  dengan  sawah  dan  tanah  kosong  milik  penduduk  setempat. Memiliki 1 ruang kepala Madrasah,  bendahara  dan tata usaha , 1 ruang guru, , 5 ruang belajar, 1 kamar mandi guru dan 3 kamar mandi murid,Musholla,1 Gudang dan 1 Kantin.
Sebagai  sekolah  yang  dinaungi  oleh  kementerian  agama,  MIN  2  Medan  memiliki kewajiban  untuk  selalu  memperhatikan  perkembangan  siswa-siswa  yang  ada  di  sekolah tersebut. Pendekatan  pendidikan karakter  sebetulnya sudah ada sejak zaman Rasulullah SAW. Dapat dilihat dari perintah Allah yang menegaskan bahwa peran utama Rasulullah adalah  sebagai  penyempurna  akhlak  bagi  umatnya.  Diskusi  mengenai  esensi  karakter sejalan dengan konsep akhlak dalam Islam, keduanya membicarakan mengenai tindakan dan  perilaku  manusia.  Al-Ghazali  menjelaskan  bahwa  akhlak  adalah  suatu  sikap  yang terbenam  dalam  jiwa,  menjadi  sumber  lahirnya  berbagai  tindakan  dengan  mudah  dan alami, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan yang kompleks.
Pendekatan pendidikan karakter sebetulnya sudah ada sejak zaman Rasulullah SAW. Dapat dilihat dari perintah Allah yang menegaskan bahwa peran utama Rasulullah adalah sebagai  penyempurna  akhlak  bagi  umatnya.  Diskusi  mengenai  esensi  karakter  sejalan dengan  konsep  akhlak  dalam  Islam,  keduanya  membicarakan  mengenai  tindakan  dan perilaku manusia. Al-Ghazali menjelaskan bahwa akhlak adalah suatu sikap yang terbenam dalam jiwa, menjadi sumber lahirnya berbagai tindakan dengan mudah dan alami, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan yang kompleks.
Proses pembentukan jiwa agama pada masa siswa-siswi kelas VI di MIN 2 kota Medan dapat dipraktikkan oleh kedua guru melalui beberapa kesempatan interaksi, seperti berikut: 1) Dalam situasi belajar, siswa-siswi belajar nilai-nilai agama tanpa disadari, mengenali etika, dan memahami konsep kebaikan melalui aktivitas belajar. 2) Melalui latihan dan praktek kegiatan sehari-hari, siswa-siswi diajarkan nilai-nilai agama dalam tindakan nyata, seperti kewajiban salat, membantu sesama, dan perilaku positif lainnya. 3) Para Guru memberikan arahan  dan  perintah  sebagai  bentuk  pengajaran  nilai-nilai  agama  kepada  siswa-siswi, mengajarkan  kewajiban  dan  larangan  dalam  keyakinan  agama  yang  dianut.  4)  Dengan memberikan contoh dan menerapkan disiplin, para guru membentuk karakter agama siswa- siswi, menciptakan pola  pikir dan perilaku yang sesuai dengan ajaran agama. 5) Cerita- cerita,  baik  yang  menceritakan  kisah-kisah  nabi,  kepahlawanan  maupun  yang  bersifat agamis,  digunakan  sebagai  sarana  untuk  menyampaikan  nilai-nilai  spiritual  dan  moral kepada anak-anak. Melalui berbagai cara tersebut, para guru memainkan peran penting
dalam membimbing dan membentuk perkembangan jiwa agama anak-anak selama masa pertumbuhan mereka.
Gambaran sikap keagamaan Yang Ditunjukkan Oleh Siswa-siswi MIN 2 kota Medan diantaranya adalah menutup aurat bagi peserta didik Perempuan. Guru memainkan peran sebagai pendorong motivasi bagi peserta didik perempuan dengan memberikan dorongan dan anjuran agar mereka aktif, kreatif, dan positif dalam berinteraksi dengan lingkungan atau pengalaman baru yang disajikan melalui pembelajaran. Dengan kombinasi seni dan ilmu yang dimilikinya,  guru  dapat merangsang minat dan perhatian  peserta  didik untuk menerima  pengalaman  baru.  Dalam  membentuk  sikap  keagamaan,  terutama  terkait penutupan  aurat,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  selalu  memberikan  pencerahan  dan pemahaman mengenai nilai-nilai tersebut sejak dini agar peserta didik membiasakan diri melaksanakannya.
Selain  itu,  ada  juga  kegiatan  ekstrakulikuler  keagamaan,  Pembentukan  sikap keagamaan pada peserta didik tidak hanya dipengaruhi oleh pendidikan formal, melainkan juga oleh pendidikan di lingkungan rumah dan masyarakat. Keberhasilan proses pendidikan sangat bergantung pada faktor-faktor kunci seperti tujuan yang jelas, dasar yang kuat, arah yang terdefinisi, keberadaan pembina dan peserta didik, serta ketersediaan sarana yang mendukung pembentukan sikap keagamaan di MIN 2 kota Medan.
Penelitian mencatat bahwa kegiatan ekstrakurikuler keagamaan di sekolah tersebut masih berjalan dengan baik. Meskipun demikian, partisipasi peserta didik dalam kegiatan tersebut  belum  mencapai  tingkat  yang  diharapkan,  terutama  jika  dibandingkan  dengan jumlah  peserta  didik  Muslim  yang  belum  fasih  membaca  al-Qur'an.  Peneliti  terlibat langsung dalam mengamati kegiatan tersebut dan menyimpulkan bahwa, meskipun masih ada beberapa tantangan, kegiatan tersebut tetap berjalan dengan baik dan terkoordinasi.
Perkembangan  jiwa  beragama  pada  anak-anak  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor lingkungan, yaitu:
1) lingkungan keluarga, keluarga sebagai entitas sosial paling simpel dalam kehidupan manusia, terbentuk dari anggota-anggota seperti ayah, ibu, dan anak-anak. Bagi anak- anak, keluarga menjadi lingkungan sosial pertama yang mereka akrabi. Dengan kata lain, kehidupan keluarga memegang peran penting sebagai tahap awal dalam proses sosialisasi yang membentuk jiwa keagamaan anak.
2) Lingkungan  institusional  seperti  sekolah  memiliki  peran  penting  dalam  membantu perkembangan kepribadian anak dalam konteks pendidikan formal. Menurut Singgah D. Gunarsa, pengaruh sekolah terhadap perkembangan anak dapat dibagi menjadi tiga  kelompok,  yaitu:  1)  kurikulum  dan  anak;  2)  hubungan  guru  dan  murid;  3)
hubungan  antar  anak.  Dalam  konteks  perkembangan  jiwa  keagamaan,  tampaknya ketiga kelompok tersebut juga memberikan pengaruh yang signifikan. Hal ini karena, pada  dasarnya,  perkembangan  jiwa  keagamaan  tidak  dapat  dipisahkan  dari  upaya membentuk kepribadian yang baik. Ketiga kelompok tersebut mencerminkan unsur- unsur  yang  mendukung  pembentukan  kepribadian  melalui  nilai-nilai  seperti ketekunan, disiplin, kejujuran, simpati, sosiabilitas, toleransi, keteladanan, kesabaran, dan keadilan.
3) Lingkungan  institusional  seperti  sekolah  memiliki  peran  penting  dalam  membantu perkembangan kepribadian anak dalam konteks pendidikan formal. Menurut Singgah D. Gunarsa, pengaruh sekolah terhadap perkembangan anak dapat dibagi menjadi tiga  kelompok,  yaitu:  1)  kurikulum  dan  anak;  2)  hubungan  guru  dan  murid;  3) hubungan  antar  anak.  Dalam  konteks  perkembangan  jiwa  keagamaan,  tampaknya ketiga kelompok tersebut juga memberikan pengaruh yang signifikan. Hal ini karena, pada  dasarnya,  perkembangan  jiwa  keagamaan  tidak  dapat  dipisahkan  dari  upaya membentuk kepribadian yang baik. Ketiga kelompok tersebut mencerminkan unsur- unsur  yang  mendukung  pembentukan  kepribadian  melalui  nilai-nilai  seperti ketekunan, disiplin, kejujuran, simpati, sosiabilitas, toleransi, keteladanan, kesabaran, dan keadilan.
4) Lingkungan  masyarakat  (Pergaulan)Walaupun  terlihat  bebas,  kehidupan  dalam masyarakat dibatasi oleh berbagai norma dan nilai-nilai yang dianut oleh warganya. Oleh karena itu, setiap individu berusaha menyesuaikan sikap dan perilakunya dengan norma dan nilai-nilai yang berlaku. Lingkungan masyarakat tidak hanya sebagai unsur pengaruh semata, melainkan juga mencakup norma dan tata nilai yang dapat memiliki dampak  besar  terhadap  perkembangan  jiwa  keagamaan,  baik  dalam  aspek  positif maupun  negatif.  Meskipun  tidak  selalu  mengandung  unsur  tanggung  jawab, lingkungan  masyarakat  memiliki  peran  yang  signifikan  dalam  membentuk  karakter seseorang melalui norma dan nilai-nilai yang berlaku di dalamnya.
Dalam upaya melakukan perkembangan jiwa beragama pada siswa-siswa di MIN 2 kota Medan juga memiliki beberapa kendala disekolah seperti, kurangnya sarana prasarana, kesadaran para siswa, serta lingkungan sekitar anak selain dari pada disekolah. Sehingga para  guru  memiliki  tugas  dan  peran  dalam  perkembanngan  jiwa  beragaa  apara  siswa- siswinya. Adapun beberapa peranan guru yaitu sebagai korektor, dimana guu harus bisa membedakan  mana  nilai  yang  baik  dan  mana  nilai  yang  buruk  untuk  para  siswa-siswi. (Sibagariang, 2021) Guru juga memiliki peran sebagai inspirator, yaitu dengan memberikan isnpirasi yang baik bagi kemajuan belajar anak didik.
Seorang guru juga memiliki peran sebagai informator dengan memberikan informasi- informasi terkait tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, serta yang paling pentik adalah Pendidikan agama. Artinya guru Pendidikan Agama Islam MIN 2 kota Medan senantiasa memberikan informasiinformasi yang berhubungan dengan keterampilan (skill) dan mental, moralitas (sikap keagamaan). Hal ini dilakukan dengan memberikan informasi tentang sejarah-sejarah umat terdahulu para sahabat Rasulullah saw yang memiliki sikap keagamaan yang mulia pada setiap awal dan akhir pembelajarannya.
Guru memiliki peran sebagai organisator yaitu mengelola kademik, tata tertib sekolah, kalender akademik, dan sebagainya. Sealain sebagai inspirator guru juga berperan sebagai motivator yang harus selalu mendorong anak didik agar aktif dalam belajar serta melakukan hal-hal  baik  lainnya  yang  dapat  mengembangkan  jiwa  beragama  pada  para  siswa.  Dan taklah penting gru juga memiliki meran sebagai pembimbing arena kehadiran guru adalah untuk  membimbing  anak  didik  agar  menjadi  anak  yang  baik  dari  segi  sikap  dan pengetahuan.

## SIMPULAN
Pendidikan agama merupakan salah satu faktor penting dalam upaya meningkan perkembangan jiwa beragama di MIN 2 kota Medan. Perkembangan jiwa beragama para siswa  MIN  2  kota  Medan  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  seperti  faktor  keluarga, sekolah,  dan  pergaulan.  Sehingga  dalam  institusi,  para  guru  memiliki  peran  sebagai tenaga pendidik dalam proses perkembangan jiwa beragama para siswa di MIN 2 kota Medan. Salah satu upaya yang terlaksana ialah dengan adanya peraturan menutup aurat bagi  siswa  Perempuan  dan  kegiatan  ekstrakulikuler  agama  yang  tujuannya  untuk meningkatkan pemahaman para siswa dalam membaca Al- Qur’an. Par a guru Pendidikan agama di sekolah MIN 2 kota Medan menanamkan nilai-nilai ke Islaman secara subtansial dan universal untuk membentuk jiwa beragama para siswa di sekolah MIN 2 Kota Medan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah , and Wibawa, ‘MELALUI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Nur Ainiyah , Nazar Husain Hadi  Pranata  Wibawa  Abstrak  A  .  Pendahuluan  Pendidikan  Karakter  Menjadi  Isu Penting  Dalam  Dunia  Pendidikan  Akhir-Akhir  Ini  ,  Hal  Ini  Berkaitan  Dengan Fenomena Dekadensi Moral Yang Ter jadi Ditengah’, Al-Ulum, 13.11 (2013), 25 – 38
Fitrah,  Muhammad,  and  Luthfiah, Metodologi  Pendidikan:  Metode  Kualitatif,  Tindakan Kelas, Studi Kasus (Jawa Barat: Jejak Publisher, 2017)

## Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan, and RI, Kamus Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2018)
Muhibuddin, Junaidi, ‘Perkembangan Jiwa Beragama Pada Masa Anak - Anak’, Al-Ikhtibar: Jurnal Ilmu Pendidikan, 7.2 (2020), 801 – 8 <https://doi.org/10.32505/ikhtibar.v7i2.617>
Nirwana,  Andri,  Universitas  Serambi  Mekkah,  and  Banda  Aceh,  ‘Konsep  Pendidikan Psikologi Religiusitas Remaja Muslim’, Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam,
12 (2020), 71 – 88
Sibagariang, D, H Sihotang, E Murniarti, and P Paramitha, ‘Pe ran Guru Penggerak Dalam Pendidikan Merdeka Belajar Di Indonesia’, Jurnal Dinamika Pendidikan, 2021
Tsaniyatus  Sa’diyah,  ‘Penerapan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Membentuk Karakter Pribadi Yang Islami’, KASTA : Jurnal Ilmu Sosial, Agama, Budaya Dan Terapan, 2.3 (2022) <https://doi.org/10.58218/kasta.v2i3.408>