## Mariana Ulfah
Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Ahmad Dahlan, Jl. Pramuka 42, Sidikan, Umbulharjo, Yogyakarta 55161, Telp. (0274) 669188, E-mail: mj.mariajova@gmail.com

## Abstract

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kontestasi komodifikasi media massa dan ideologi Muhammadiyah. Industri media televisi merupakan jenis industri padat modal. Ini sebanding dengan  kekuatannya  untuk  membangun  persepsi  di  masyakarat,  sehingga  terjadi  tarik- menarik berbagai kepentingan disana.Pada umumnya sebuah stasiun televisi dipengaruhi oleh kekuatan  pemilik,  kebutuhan  iklan,  dan  rating.  Salah  satu  Stasiun  TV  lokal,  ADiTV, memiliki  unsur  tambahan  yang  juga  mempengaruhi  tayangannya  yakni  identitas Muhammadiyah, sebagai pendirinya. Dalam penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif. Melalui  metode  diskriptif  akan  mampu  memaparkan  fenomena  secara  rinci  serta menghadirkan  analisis  yang  lebih  mendalam  yang  tidak  mampu  diungkap  dengan  metode kuantitatif.  Identitas  sebuah  media  televisi  sangat  penting  untuk  menentukan  standar tayangan dan perkembangan perusahaan dalam jangka panjang. Ketidakjelasan status ADiTV apakah TV Muhammadiyah atau bukan dapat merugikan bagi kedua belah pihak baik ADiTV sendiri  maupun  Muhammadiyah.  Kerugian  ADiTV  diantaranya  adalah  seluruh  jajaran ADiTV tidak dapat bebas menentukan kebijakan terutama yang bersinggungan dengan nilai dakwah Muhammadiyah.

## KONTESTASI KOMODIFIKASI MEDIA MASSA DAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH
This  study  aims  to  determine  the  contestation  commodification  and  mass  media Muhammadiyah  ideology.  Television  media  industry  is  a  capital  intensive  industry  types. This compares with the strength to build a perception in society, resulting in the attraction of various interests disana.Pada generally a television station is affected by the strength of the owner, the advertising, and rating. One local TV station, ADiTV, has the additional element that  also  affects  the  identity  tayangannya  Muhammadiyah,  as  its  founder.  In  this  study, using  a  qualitative  descriptive.  Through  descriptive  method  will  be  able  to  explain  the phenomenon in detail and presents a more detailed analysis that can not afford revealed by quantitative methods. The identity of a television media is very important to determine the standard of impressions and development of the company in the long term. Ambiguity status Muhammadiyah  TV  ADiTV  whether  or  not  can  be  detrimental  for  both  parties  ADiTV either  alone  or  Muhammadiyah.  ADiTV  losses  include  the  whole  range  ADiTV  can  not freely determine the policy, especially pertaining to the propaganda value of Muhammadiyah
Keyword : ADiTV, TV show, local TV, commodification, ideology, Muhammadiyah .
Kata kunci : ADiTV, tayangan, televisi lokal, komodifikasi, ideologi, muhammadiyah .

## Pendahuluan
Industri  pertelevisian  merupakan industri  komersil  padat  modal  dan  sarat dengan  berbagai  kepentingan.  Pendapatan utama  media  televisi  adalah  melalui  iklan. Tiga  hal  yang  mempengaruhi  industri  ini adalah  pemilik  ( owner ), rating ,  dan  iklan seperti  yang  dijelaskan  pada  gambar  1. Idealnya para pelaku bisnis akan memasang iklan  pada  tayangan  program  favorit  atau yang  memiliki rating tinggi  dan  pemilik memiliki  hak  dalam  setiap  keputusan. Tarik-menarik antar tiga hal: pemilik, rating dan  iklan,  sudah  cukup  ketat  ketika menentukan  tayangan  sebagai output sebuah TV. Tidak semua tayangan TV yang menjadi  favorit  pemirsa  dinilai  baik  oleh Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) maupun masyarakat  dari  segi  konten  tayangan sehingga  menimbulkan  pro  dan  kontra. Tidak  semua  tayangan  TV  dengan rating tinggi  akan  luput  dari  teguran  KPI.  Begitu juga  dengan  tayangan  dokumentasi kegiatan  “si  pemilik”  yang  tidak  menjadi favorit pemirsa tapi tetap ditayangkan.
Gambar 1.Tiga (3) hal yang mempengaruhi TV yaitu owner , rating , dan iklan.
ADiTV merupakan salah satu stasiun televisi  lokal  di  Yogyakarta.Televisi  ini cukup  identik  dengan  Muhammadiyah selaku  pendiri.  ADiTV  adalah  televisi Muhammadiyah  pertama  yang  lahir  pada Muktamar  se-abad  Muhammadiyah,  Juli 2010  lalu.  Muhammadiyah  sebagai  salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia tentu tidak akan lepas dari kegiatan dakwah agama  Islam.  Impian  Muhammadiyah untuk go  international diawali  dengan
menjalankan  stasiun  televisi  lokal  ini. Harapannya  adalah  dakwah  menjadi  lebih efektif,  efisien,  dan  dapat  disebarkan  lagi secara  lebih  luas  hingga  internasional. Sebagai  perusahaan  TV  komersil,  ADiTV t i d a k   a k a n   l e p a s   d a r i   k e b u t u h a n komersilnya.  Iklan, rating ,  dan  keinginan pemilik akan mempengaruhi tayangan yang ada.  Namun  di  sisi  lain,  visi  misi  gerakan dakwah  Muhammadiyah  juga  menjadi pertimbangan  lain  seperti  terlihat  pada gambar 2:
Gambar 2. Tiga  hal yang mempengaruhi ADiTV yaitu owner , rating,,iklan dan Muhammadiyah.
V i n c e n t   M o s c o w   m e n g a t a k a n komodifikasi  merupakan  cara  kapitalis mencapai  kebutuhan  kapital  dengan merubah fungsi nilai menjadi fungsi tukar. Sehingga,  kepentingan  komersil  dan kepentingan  dakwah  di  ADiTV  sangat kontras  dalam  penentuan  tayangan.Tarik- menarik  antara  2  kepentingan  inilah  yang m e n a r i k   u n t u k   d i t e l i t i .   S e h i n g g a permasalahan  yang  dapat  dirumuskan adalah  bagaimana  kontestasi  komodifikasi m e d i a   d e n g a n   b u d a y a   o r g a n i s a s i Muhammadiyah.
Penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat memberikan  manfaat  baik  secara  praktis m a u p u n   t e o r i t i s   b a g i   A D i T V   d a n Muhammadiyah  khususnya,  dan  khalayak pada  umumnya.  Penelitian  ini  akan menunjukkan  hubungan  antara  tayangan, budaya organisasi dengan ekonomi politik di media. Penelitian ini akan melihat faktor-
faktor  penentu  dalam  sebuah  konsep tayangan televisi.
Produk  sangat  terkait  dengan  proses komodifikasi.  Sebuah  tayangan  televisi sebagai  produk  media  televisi  tentu  tidak lepas dari proses produksi yang melibatkan para  karyawan.  Dalam  hal  ini  karyawan menjadi komoditas yang dikomodifikasikan oleh  pemilik  modal.  Ada  3  bentuk komoditas  menurut  Mosco.  Pertama, komodifikasi  konten,  yakni  media  hanya berpatokan atau lebih mengutamakan nilai komersil  dalam  menyiarkan  sebuah tayangan.  Kedua,  komodifikasi  audiens, yakni  audiens  menjadi  komoditas,  karena tinggi  rendahnya rating ditentukan  dari j u m l a h   a u d i e n s .   S e d a n g k a n r a t i n g digunakan  sebagai  senjata  utama  media untuk  mendapatkan  iklan.  Makin  banyak iklan  maka  makin  banyak  keuntungan komersil  yang  diperoleh  media.  Sehingga media  melakukan  berbagai  cara  untuk m e n y e n a n g k a n   a u d i e n s .   K e t i g a , komodifikasi  pekerja,  dimana  pekerja memegang  peranan  penting  dalam  proses produksi.  Komodifikasi  pekerja  yakni dengan menanamkan pemikiran-pemikiran untuk  tidak  berorientasi  pada  upah  atau gaji,  tapi  lebih  kepada  manfaat  dan keuntungan   ke depan yang bisa diperoleh, misalnya  pengalaman,  kebanggaan, loyalitas, dll.
Setelah komodifikasi konten, pemirsa, dan  pekerja,  Mosco  mengembangkan  2 komodifikasi  lagi  yakni  komodifikasi imanen  dan  komodifikasi  yang  diperluas. Komodifikasi  imanen  adalah  ketika  media menggunakan  iklan  untuk  meningkatkan hasil  penjualan  produk-produknya.  Dan rating menjadi  penentu  utama  bagi p e n g i k l a n   u n t u k   m e m b e l i a i r t i m e . Sedangkan  komodifikasi  yang  diperluas adalah ketika komodifikasi yang dilakukan o l e h   m e d i a   d a n   p e n g g u n a   m e d i a berdampak di masyarakat.
Bicara  budaya  organisasi  adalah keyakinan  dan  nilai  bersama  yang
memberikan  makna  bagi  anggota  sebuah institusi  dan  menjadikan  keyakinan  dan nilai tersebut sebagai aturan atau pedoman berperilaku  di  dalam  organisasi  (Achmad Sobirin,  2007:  131).  Budaya  organisasi melahirkan pola perilaku yang ditunjukkan oleh sekelompok orang sebagai akibat dari internalisasi  keyakinan  dan  tata  nilai  yang telah  diperoleh  pada  waktu-waktu sebelumnya  ( accomodationist  school ).  Dua elemen  dalam  budaya  organisasi  yaitu elemen  idealistik  dan  elemen  behavioral. Elemen  idealistik  menjadi  ideologi organisasi tidak mudah berubah meskipun organisasi  selalu  berubah  dan  beradaptasi dengan lingkungannya.
Organisasi  memiliki  lapisan-lapisan layaknya sebuah bawang (Rousseau dalam Sobirin,  2007).Lapisan  ini  menunjukkan elemen-elemen  yang  ada  dalam  budaya organisasi. Elemen ini berkaitan satu sama lainnya  sebagaimana  elemen  idealistik dengan elemen behavioral.
Elemen  yang  ada  dalam  lapisan  ini dari  lapisan  dalam  keluar  adalah  sebagai berikut:
Sumber : Rousseau dalam Sobirin, Budaya Organisasi, 2007 hal: 157
Keterangan  Gambar:  1.  Asumsi Dasar;  2.  Nilai;  3.  Norma;  4.  Perilaku;  5. Artefak
Asumsi dasar merupakan inti budaya organisasi.Budaya sebuah organisasi dalam banyak hal sangat dipengaruhi oleh asumsi
Gambar 3. Lapisan Elemen Budaya Organisasi 5 4 3 2 1
yang  berlaku  dalam  organisasi  tersebut. Nilai-nilai  organisasi  adalah  keyakinan yang  dipegang  teguh  oleh  seseorang  atau sekelompok orang mengenai tindakan dan tujuan  yang  “seharusnya”  dijadikan landasan  atau  identitas  organisasi  dalam menjalankan  aktivitas,  menetapkan  tujuan atau  memilih  tindakan  yang  patut dijalankan dari alternatif pilihan yang ada. Artefak  merupakan  perwujudan  dari asumsi  dasar  serta  nilai  yang  dalam penelitian  ini  wujud  dari  artefak  adalah perilaku komunikasi.
Industri    media  televisi  merupakan salah  satu  industri  padat  modal.  Diawal berdirinya  ADiTV,  Amin  Rais  sebagai Komisaris  Utama  ADiTV  menyebutkan modal  yang  dipersiapkan  pada  waktu  itu sebesar  hampir  20  milyar  rupiah  (Sumber: http://nasional.kompas.com/read/2008/0 4/12/19445550/muhammadiyah.dirikan.tv .lokal). Para pemilik modal tentu tidak akan lepas  dari  tujuannya  untuk  mencari keuntungan.
Peneliti membagi beberapa hal yang dapat  mempengaruhi  tayangan  televisi secara  umum  dengan  merujuk  pada    teori komodifikasi Vincent Mosco, yakni Pemilik modal,  pengiklan,  dan rating .  Hubungan antara 3 hal yakni rating , pemilik modal, dan pengiklan  yang  secara  umum  menjadi pertimbangan  untuk  tayangan  televisi. Rating dalam  media  TV  secara  ekstrim disebut  “Tuhan”  karena  menentukan seberapa komersil sebuah tayangan.Pemilik m o d a l   y a n g   p a l i n g   m e n e n t u k a n tayangan.Dalam  kondisi  regular  pemilik modal sejalan dengan rating dan pengiklan, tetapi,  dalam  kondisi  tertentu  misalnya ketika  si  pemilik  modal  memiliki kepentingan, maka pengiklan dapat digeser, bahkan  program  dapat  dihilangkan  dari tayangan regular.
ADiTV  memiliki  sesuatu  hal  yang cukup  unik  yang  berbeda  dengan  stasiun televisi lokal lain, yakni selain 3 hal diatas, ADiTV  juga  dipengaruhi  oleh  ideologi
M u h a m m a d i y a h   s e b a g a i   p e n d i r i . Muhammadiyah  memiliki  misi  dakwah amar  ma'ruf  nahi  munkar .  Industri  media televisi  lokal  yang  didirikan  oleh Muhammadiyah  dan  menjadi  senjata dakwah Muhammadiyah. Di awal lahirnya, yang menjadi tayangan perdana nya adalah siaran Muktamar se-abad Muhammadiyah, y a k n i   m e r a y a k a n   u s i a   g e r a k a n Muhammadiyah  yang  sudah  berumur  100 tahun.  Sebagai  perusahaan  TV  komersil ADiTV  juga  membutuhkan  tayangan komersil  guna  mendatangkan  iklan.Maka tidak  menutup  kemungkinan  terjadi  tarik m e n a r i k   a n t a r a   i d e a l i s m e   d a k w a h Muhammadiyah  dengan  kebutuhan t a y a n g a n   T V   k a i t a n n y a   d e n g a n komersialisasi program.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  kualitatif.  Nelson  menyatakan bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan bidang  antar  disiplin,  lintas  disiplin maupun  kontra  disiplin  (Denzin,  1997:  5). Metode yang digunakan adalah studi kasus yakni  penelitian  dengan  memamaparkan data  penelitian  baik  lisan  maupun  tulisan dari  informan/yang  diamati  (Bogdan  dan Tylor, 1990). Penelitian ini bertujuan untuk memberikan  gambaran  tentang  pengaruh i d e o l o g i   M u h a m m a d i y a h   t e r h a d a p tayangan program ADiTV. Melalui metode diskriptif  akan  mampu  memaparkan fenomena  secara  rinci  serta  menghadirkan analisis  yang  lebih  mendalam  yang  tidak m a m p u   d i u n g k a p   d e n g a n   m e t o d e kuantitatif.  Penelitian  ini  merupakan penelitian dengan metode studi kasus, yang menjadi  objek  adalah  TV  swasta  lokal  di Yogyakarta, ADiTV.
Beberapa  prosedur  yang  dilakukan peneliti  adalah  dengan  melakukan observasi, wawancara mendalam, dan studi pustaka.  Observasi  dalam  penelitian  ini adalah  dengan  mengamati  tayangan program  dan  iklan  di  ADiTV.  Peneliti
melakukan  wawancara  mendalam  dengan manajemen  ADiTV,  Muhammadiyah, pengamat  media  dan  tokoh  masyarakat. Peneliti  juga  dapat  mengembangkan pertanyaan  sesuai  dengan  kebutuhan lapangan. Setelah itu Peneliti akan melihat dan  mempelajari  dokumen-dokumen seperti  pendirian  ADiTV,  aturan,  aturan- aturan  tertulis,  kesepakatan-kesepakatan yang dikumpulkan peneliti.
Dalam penelitian ini analisis data yang d i g u n a k a n   a d a l a h   m e t o d e deskriptif.Validitas  data  diperoleh  melalui teknik triangulasi data. Data yang diperoleh dilapangan seperti hasil observasi lapangan, dokumen dan hasil wawancara mendalam, akan  dianalisis  dengan  menggunakan referensi  lain  dan  diinterpretasi  oleh peneliti.  Perolehan  data  disampaikan melalui paparan.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Dalam  bab  ini  peneliti  memulai bahasan  dari  laporan  penelitian,  penyajian data dan analisisnya. Peneliti menganalisis satu  per  satu  hubungan  antara  ADiTV- kebutuhan  iklan,  ADiTV-pemilik¸  ADiTV- Ideologi  Muhammadiyah.Sedangkan, hubungan ADiTV- rating dilewatkan karena belum ada ukuran yang tepat untuk stasiun televisi lokal. Penelitian ini dilakukan pada PT Arah Dunia Televisi (ADiTV). Observasi awal melalui pengamatan tayangan ADiTV untuk  mengetahui  bagaimana  segmen  dan konsep  tayangannya.  Peneliti  mengamati program  apa  saja  yang  ditayangkan  di ADiTV  dan  bagaimana  konten  program tersebut,  begitu  juga  dengan  iklan  yang muncul.
Selain  itu,  peneliti  melakukan wawancara mendalam terhadap 9 informan. Peneliti menentukan key informan yaitu dari j a j a r a n   d i r e k s i   A D i T V .   I n f o r m a n keselanjutnya  ditentukan  menggunakan metode snow  ball yaitu  penunjukan  dan pengembangan  informasi  oleh  informan sebelumnya  dengan  menambahkan
b e b e r a p a   p e r t i m b a n g a n   d a r i peneliti.Informan  lainnya  terdiri  dari karyawan ADiTV, pejabat dan anggota aktif Muhammadiyah.Peneliti  menanyakan b e b e r a p a   h a l   t e r k a i t   A D i T V   d a n muhammadiyah  terhadap  salah  seorang pengamat  media  televisi.Salah  seorang tokoh masyarakat Jogja yang turut berperan penting saat pendirian ADiTV juga berhasil diwawancarai oleh peneliti. Selain observasi dan  wawancara  mendalam  peneliti  juga melakukan  studi  dokumen  terkait  ADiTV. Peneliti  mengumpulkan  data  seperti  visi misi  ADiV  dari  proposal  pendirian, beberapa  artikel  di  website,  dan  materi marketing.  Peneliti  juga  mengumpulkan foto dan video tayangan program dan iklan dengan  harapan  akan  menemukan  data sekunder dalam penelitian ini.

## Hubungan  ADiTV  dengan  Kebutuhan Iklan
Peneliti  melihat  identitas  media  bagi pemirsanya  tercermin  dari  tayangan  apa yang  disiarkan  oleh  media  itu  sendiri. ADiTV  memiliki  14  program in-house atau yang diproduksi sendiri oleh ADiTV seperti yang  tertera  di  website  mereka.  Jika dikelompokkan  lagi  maka  ada  2  program dakwah yakni Mocopat Syafa'at dan Cahaya Rabbani, 2 program berita yakni Flash Jogja dan  Lensa  44,  7  program  hiburan  yakni Galeri  Halal,  Mirip  Sulap,  Sinema, Ekspresikan Musikmu, Tembang Tembung, Wedang Ronde, dan Bintang Cilik, sisanya adalah program dialog kesehatan dan tokoh yakni  Dokter  Menyapa,  Tamu  Istimewa, Klinik  Herbal  dan  Solusi  Sehat.  Selain  itu sebetulnya masih ada 4 program lagi yang belum  dicantumkan  di  website  yakni:  1) Suara  Editor,  dialog  yang  membahas berbagai  permasalahan  di  masyarakat dengan  menghadirkan  berbagai  elemen masyarakat. 2) Adiklip, menampilkan video klip  lagu-lagu  Indonesia  maupun  luar negeri.  3) Campuss  to  Campuss ,  profil lembaga  pendidikan  seperti  profil
universitas.  5)  Jendela  Hati,  program dakwah.
Beberapa panduan konten program di A D i T V   d i a n t a r a n y a   t i d a k   b o l e h menayangkan  program  yang  memecah belah umat, mengandung unsur SARA dan pornografi,  termasuk  iklan  rokok,  miras hukumnya haram tayang di ADiTV.
P e n e l i t i   m e n g a m a t i   p r o g r a m - program tayangan di ADiTV. Sebagaimana panduan  konten  tayangan  talent  pria  dan wanita berbusana sopan dan penyiar wanita menggunakan  hijab  yang  sesuai  dengan syariat Islam.
Gambar 4. Beberapa program dengan nuansa Islami
Nuansa  Islami  sangat  kental  ketika program dakwah Cahaya Robbani, Jendela H a t i   d a n   p r o g r a m   t u t o r i a l   h i j a b ditayangkan.  Begitu  juga  dengan  program unggulan  Mocopat  Syafaat  meskipun menuai pro dan kontra.
Namun  program  Islami  ini  sangat kontras  dengan  program  komersil  seperti penayangan  2  iklan  alat  pelangsing  dan celana jins  legging .  Pada  iklan  alat pelangsing  yang  menampilkan  model wanita  berbusana  senam,  atasan  bikini sambil  memamerkan  tubuhnya.  Kalimat dalam  iklan  tersebut  juga  mengajak  para wanita untuk tampil seksi dan percaya diri di  depan  umum.  Sedangkan,  pada  iklan c e l a n a j i n s   l e g g i n g m o d e l   w a n i t a menggunakan  celana  ketat  dengan  bagian perut yang terbuka.
Gambar 5. Model pria dan wanita mengenakan busana renang dan berkesan intim.
Selain iklan alat pelangsing, ada juga iklan celana legging yang juga mendetailkan bentuk  tubuh.  Dalam  iklan  ini  juga dikatakan “ Le Jeans menunjukkan lekuk dan bentuk  tubuh”.  Pada  layar  juga  dituliskan “Desain  Jins  Seksi”  dan  model  yang mengenakan  celana  jeans  sobek-sobek dengan perut terbuka.
Pada  program  musik  Adiklip  yang menampilkan video klip artis nasional dan internasional  menampilkan  astis  dengan busana terbuka.
Terkait  soal  program  komersil,  salah seorang  direktur,  Panji,  mengaku  bahwa ADiTV  mengalami  dilema  soal  penerapan panduan  konten  program.  Selanjutnya, dicontohkan  program  kerjasama  dengan pihak ketiga yang mana ADiTV tidak dapat merubah  konten  program.  Sehingga, panduan  konten  program  tadi  hanya diberlakukan  untuk  program-program In- house .
Gambar 6. Model wanita mengenakan celana ketat jins legging .
P a d a   k e r a n g k a   t e o r i   p e n u l i s memaparkan  teori  Vincent  Mosco  yang menyebutkan  salah  satu  komodifikasinya yakni  komodifikasi  konten  atau  isi  media k o m u n i k a s i .   K o n t e n   m e d i a   h a n y a berpatokan  pada  nilai  komersil.  Media m e m b u a t   s e b u a h   t a y a n g a n   t a n p a mempertimbangkan  sisi  manfaat  dan d a m p a k   y a n g   d i t i m b u l k a n   d i masyarakat.Komodifikasi konten ini terjadi di  ADiTV  ketika  ada  perberlakuan  khusus untuk kepentingan komersilnya.
Kebutuhan komersil di media muncul karena  media  mengeluarkan  biaya operasional  rutin  untuk  produksi  sebuah tayangan.  Bagaimana  pengiklan  tertarik untuk  mengiklankan  produknya  adalah bilamana  program  tayangan  televisi tersebut  menarik.  Ukurannya  bisa  dari kualitas  program,  bisa  juga  dari rating . Masalahnya belum ada rating untuk stasiun televisi  lokal.  Karena  itu  marketing  harus bekerja  ekstra  untuk  meyakinkan  program mereka  adalah  yang  terbaik.  Karena  tidak ada rating maka penilaian klien akan sangat subjektif terhadap program di televisi yang ditawarkan.
Meskipun  ada  perlakuan  khusus bahwa  panduan  konten  program  hanya untuk  program-program in-house saja, ternyata bukan berarti marketing kemudian bebas untuk menentukan program maupun tayangan  komersil  di  ADiTV.  Peneliti mewawancarai  bagian  Marketing  ADiTV, Nara,  yang  juga  sempat  “ curhat ”  bahwa memang  “ gampang  gampang  susah ”  untuk menyesuaikan  antara  kebutuhan  iklan dengan mentaati panduan konten program. Jika terlalu ketat aturan maka klien akan lari, sebaliknya jika terlalu terbuka dengan klien maka  bisa  dikomplain.  Ia  menambahkan selama  ini  menyerahkan  sensor  layak tayang sepenuhnya ke QC ( Quality Control ), seandainya pun sudah melewati QC bahkan rapat  direksi  masih  menuai  komplain pemirsa  maka  tayangan  bisa  di drop atau tidak ditayangkan kembali.
Namun  disisi  lain,  contoh  tayangan iklan yang bisa dikatakan tidak Islami juga bisa  ditayangkan.  Meskipun  dalam wawancara,  Nara  selaku  marketing menjelaskan  iklan  alat  olahraga  yang modelnya  mengenakan  pakaian  senam dilarang  tayang,  iklan  ditolak.Tapi  pada p r a k t e k n y a   m o d e l   w a n i t a   y a n g mengenakan  bikini  pada  iklan  alat pelangsing justru ditayangkan.
Menurut  jajaran  direksi  ADiTV lainnya, Bakti, harus pintar pintar menjaga kepentingan  antara  kebutuhan  iklan  dan t a y a n g a n ,   d e n g a n   i d e o l o g i Muhammadiyah.Ia  mencontohkan  soal komplain  program  Mocopat  Syafa'at  Cak Nun.  Meskipun  ia  tidak  berkenan menyebutkan  siapa  yang  berkeberatan, ketika  bercerita  lebih  lanjut  akhirnya disebutkan  pernah  mengadakan  forum dengan  mengundang  PWM,  PDM,  maka peneliti  mengganggap  bahwa  itu  adalah kalangan  Muhammadiyah.  Yang  menjadi keberatan  adalah  ada  yang  berargumen tidak  sesuai  dengan  Muhammadiyah,  dan mengapa  bukan  orang  Muhammadiyah, dan hal lainnya.Digambarkan diskusi dalam forum tersebut berlangsung cukup alot . Dan cara  memberhentikan  protes  itu  adalah dengan mengungkapkan sebuah fakta.
“Ya  saya  jawab  saya,  ADiTV  itu pemiliknya  Muhammdiyah  tapi  bukan  TV Muhammadiyah,  diem  mereka  semua.” (Bakti,  Direksi  ADiTV,  lokasi:  ADiTV,  17 November 2014, 11.20 WIB).
Pernyataan  ini  selanjutnya  akan dibahas  di  sub  judul  selanjutnya  yakni hubungan ADiTV dengan pemilik. Peneliti kemudian ingin mengetahui jika ADiTV ini bukan  TV  Muhammadiyah  lalu  kenapa masih  saja  komplain  datang  dari  kalangan Muhammadiyah.  Bakti  menjelaskan mungkin itu karena dulu ada tawaran untuk membeli saham ADiTV di awal berdirinya.
Dendi selaku pengamat media televisi k e t i k a   d i w a w a n c a r a   p e n e l i t i menyampaikan  bahwa  tidak  mungkin
sebuah  media  televisi  bersifat  eksklusif sekalipun  sebuah  TV  komunitas.Bicara aurat  maka  itu  bersifat  eksklusif.Padahal media televisi bersifat terbuka.
“ Y a n g   b u k a n   M u h a m m a d i y a h dilarang  nonton,  kan  nggak  bisa.  Aturan sebatas  penyiar  harus  mengenakan  hijab bisa  saja  diterapkan  namun  jika  semua penyanyi  wanita  harus  berhijab,  Ya  nanti kita nggak bisa dapet Krisdayanti dan lain- lain ” (Dendi,  Pengamat  Media,  Lokasi: Kampus UAD, 28 Maret 2014, 13.30 WIB).

## Hubungan ADiTV dengan Pemilik
Dari  banyak  artikel  yang  peneliti
Mewakili  Majelis  Tabligh,  Pimpinan Pusat  Muhammadiyah,  Ahmad  tidak  bisa menjawab menjawab soal hubungan antara ADiTV dan Muhammadiyah juga sekaligus kepemilikannya,  dan  merekomendasikan s a l a h   s e o r a n g   k o m i s a r i s   u n t u k diwawancarai peneliti lebih lanjut.
“Media  dakwah  yang  digunakan
Muhammadiyah  diantaranya  adalah televisi.Saat  ini  Muhammadiyah  memiliki TvMu  atau  Televisi  Muhammadiyah. Sedangkan  ADiTV,  merupakan  salah  satu m e d i a   t v   y a n g   d i g u n a k a n   u n t u k menyampaikan  nilai-nilai  Islam  serta menyapa masyarakat muslim di Indonesia. Di  ADiTV,  Muhammadiyah  turut  serta mengisi acara-acara dakwah agama Islam.” ( A h m a d , M a j e l i s   T a b l i g h   P P Muhammadiyah,  via:  email,  21  November 2014, 9.54 WIB).
Sebelumnya  peneliti  menyebutkan bahwa  dalam  wawancara  dengan  seorang direksi, Bakti¸ sempat menyebutkan ADiTV pemiliknya  orang  Muhammadiyah,  tapi bukan milik Muhammdiyah. Jika kalangan Muhammadiyah  masih  banyak  komplain soal  program,  itu  karena  dulu  mereka pernah  ditawari  untuk  membeli  saham. Tawaran  itu  menyebar  hingga  ke  tingkat ranting  Muhammadiyah.  Saham  dijual sekitar  seharga  Rp  20.000,00.  Selanjutnya peneliti  melakukan roscek kepada  salah seorang  anggota  aktif  di  salah  satu Pimpinan  Ranting  Muhammadiyah, Soleh.Ia  menjelaskan  bahwa  ADiTV  dulu m e r u p a k a n   m i l i k   M u h a m m a d i y a h , sekarang  ia  tidak  begitu  jelas  akan  status ADiTV.  Yang  ia  tau  ADiTV  kini  sudah dimiliki  oleh  salah  seorang  tokoh Muhammadiyah.  Sebelumnya,  Soleh merasa  yakin  bahwa  ADiTV  adalah  TV milik Muhammadiyah.
Sebuah  postingan  di  hatta-rajasa.info tanggal  7  Desember  2012  memberitakan tentang  Hatta  Rajasa  yang  pada  waktu  itu Menko Perekonomian meresmikan Stasiun TV  Islami  ADiTV.  “ADiTV  diharapkan menjadi stasiun TV yang representatif, dan sebagai  stasiun  TV  milik  Muhammadiyah, ADiTV juga ingin menampilkan…” . Artikel ini  menunjukkan  ADiTV  adalah  milik Muhammadiyah  sekaligus  diresmikan  2 kali,  yang  pertama  adalah  di  Muktamar Muhammadiyah tahun 2010 lalu.
P e n e l i t i   m e n j a b a r k a n   t e n t a n g
telusuri  peneliti  secara online ,  hampir seluruhnya menyatakan ADiTV adalah TV Muhammadiyah.  ADiTV  diresmikan  pada Muktamar  1  Abad    Muhammadiyah.  Dan ADiTV  merupakan  wujud  dari  keinginan yang sudah lama sekali di Muhammadiyah untuk  memiliki  sebuah  stasiun  televisi sebagai  media  dakwah.  Mengutip  artikel dari  news.okezone.com  yang  memuat pernyataan  Rektor  Universitas  Ahmad Dahlan,  HM.  Kasiyarno  “…Mengingat ADiTV  yang  merupakan  milik  dari organisasi Muhammadiyah maka mengenai konten  siaran  hingga  iklan  nantinya  tetap m e m a t u h i k e t e n t u a n persyarikatan.”(sumber:  okezone.com). Sangat jelas dikatakan ADiTV adalah milik Muhammadiyah.  Begitu  juga  dengan kutipan  artikel  di  umum.kompasiana.com, “…Ketua  Umum  PP  Muhammadiyah didampingi Sri Sultan HB X, Walikota Jogja selaku  panitia  penerima  Muktamar  dan Ketua  PWM,  diluncurkanlah  televisi  lokal milik  Muhammadiyah  ADiTV.”  (sumber: kompasiana.com).
kepemilikan  ADiTV  sedemikian  rupa karena  peneliti  menemukan  ketidakjelasan status  kepemilikan  membuat  kebingungan dalam  hal  konten  tayangan.  Sehingga  ada ketidaksesuaian antara data dan fakta. Jika kepemilikan jelas akan menjadi lebih mudah bagi  marketing  untuk  mendekati  klien. Karena  penilaian  klien  bersifat  subjektif dengan tidak adanya system rating televisi di level lokal.
J i k a   A D i T V   a d a l a h   T V   m i l i k Muhammadiyah, maka selayaknya visi misi A D i T V   s e j a l a n   d e n g a n   v i s i   m i s i Muhammadiyah.  Tayangan  ADiTV  juga seharusnya  mencerminkan  dakwah Muhammadiyah.  Jika  demikian  maka peneliti  akan  memperdalam  bagaimana Muhammadiyah  bertahan  dengan  konsep d a k w a h n y a   y a n g   d i p r e d i k s i   a k a n berbenturan  dengan  kebutuhan  komersil media  televisi.  Apakah  anggotanya  secara social  memasukkan  iklan  mereka  atau Muhammadiyah  akan  membuat  aturan bahwa  anggota  wajib  beriklan  di  televisi Muhammadiyah.  Jika  pemilik  ADiTV adalah  kalangan  tokoh  Muhammadiyah, maka  setidaknya  dalam  menentukan kebijakan  tayangan  ada  batasan  yang memisahkan  antara  status  pribadi  dan status  organisasi.Bagaimana  pun  sebagai pengusaha  memiliki  otoritas  penuh terhadap  perusahaannya.  Jika  demikian m a k a   p e n e l i t i   a k a n   m e m p e r d a l a m bagaimana  pemilik  menggambarkan konsep Islami secara umum pada tayangan televisi,  sekaligus  secara  pribadi  menjaga identitas  sebagai  tokoh  Muhammadiyah. Target  pasar  menjadi  lebih  jelas.Marketing b i s a   m e n d e k a t i   p e m i r s a   n o n Muhammadiyah  lebih  mudah  tanpa identitas Muhammadiyah.
Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan  Hamid,  salah  seorang  tokoh masyarakat  yang  juga  terlibat  aktif  dalam pendirian  ADiTV,  ia  menyatakan  bahwa memang  ADiTV  sedang  bermasalah  soal kepemilikan.  Ia  menjabarkan  ide  awal
munculnya ADiTV berasal dari Universitas Ahmad  Dahlan  (UAD).  Karena  berkaitan dengan  kebutuhan  modal  maka  UAD m e n g g a n d e n g   P i m p i n a n   W i l a y a h Muhammadiyah  (PWM)  Daerah  Istimewa Yogyakarta.  Setelah  ADiTV  berdiri  dan berjalan,  ADiTV  membutuhkan  dana operasional  yang  lebih.  Saat  itu  Pimpinan Pusat  (PP)  Muhammadiyah  belum menanggapi  secara  serius  soal  ini,  lalu akhirnya  disanggupi  oleh  Umar,  salah seorang  tokoh  Muhammadiyah.Maka terjadilah  perubahan  kepemilikan  yang mana  awalnya  ADiTV  dimiliki  oleh Universitas Ahmad Dahlan dan PWM DIY, sekarang sebagian besar saham, sekitar 55% dimiliki oleh Umar. Dari hasil kesepakatan antara UAD, Umar, dan PWM, bahwa segala hal  mengenai  kebijakan  soal  ADiTV  akan diputuskan dengan melibatkan ketiga unsur yakni  UAD,  Umar,  dan  PWM.  Namun ketika kepemilikan baru berjalan, keputusan sepihak diambil oleh keluarga Umar tanpa melibatkan UAD dan PWM.
“Nah setelah proses ini, ini kemudian ada ketidakenakan antara muhammadiyah dengan  Umar.  Karena  apa?  Kemudian seolah-olah  manajemen  dari  ADiTV  itu ditekel  oleh  keluarganya  Pak  Umar semuanya. Nah ini menimbulkan keretakan sampai  sekarang.  Sehingga  sekarang muhammadiyah  lepas.  Apalagi  sudah  ada t v   d i g i t a l   i t u .   N a h   i n i   m e n j a d i Muhammadiyah kecewa dengan Pak Umar. …Ya tidak jelas, karena apa, waktu itu saya dengan  KPID,  dengan  UAD,  sudah  ada kesepakatan  bahwa  segala  kebijakan  yang diambil  oleh  ADiTV  harus  melibatkan  3 unsur,  ya  keluarganya  Pak  Umar,  ya Muhammadiyah ya ADiTV sendiri gitu lo. La itu waktu itu harus diproses perubahan A D   A R T .   T a p i   s a m p a i   s e k a r a n g belum.”(Hamid, Tokoh Masyarakat, lokasi: kediaman Hamid, 27 November 2014, 10.10 WIB).
Terlepas dari persoalan manajemen di ADiTV, peneliti beranggapan bahwa sangat
penting  untuk  menegaskan  siapakah pemilik modal dan bagaimana aturan main dalam  organisasi  pertelevisian  itu  sendiri, kaitannya  dengan  konten  tayangan  yang akan  dihasilkan.  Sebagaimana  yang dijelaskan McQuail (dalam Ishadi, 2014:23), “Konten media selalu merefleksikan kepentingan pemilik  modalnya.  Dengan  sekian  bentuk kepemilikan  media,  implementasi  kepentingan pemiliknya  pun  berbeda-beda.” ADiTV  secara hitungan  modal  jelas  bahwa  pemegang saham  terbesar  adalah  Umar.Meskipun demikian  pada  pelaksanaannya,  ADiTV tetap tidak dapat bebas untuk menunjukkan w a r n a   b a r u n y a   a t a u   s e t i d a k n y a memberikan  formula  tentang  batasan “seberapa”  Muhammadiyah  ADiTV sekarang.Sebaliknya  meskipun  secara hitungan  saham  baik  UAD  maupun  PWM lebih kecil dibandingankan Umar, faktanya komplain tayangan yang datang dari warga Muhammadiyah  tidak  dapat  diabaikan begitu  saja  oleh  ADiTV.Soal  2  persepsi apakah ADiTV itu TV Muhammadiyah atau bukan,  Hamid  berpendapat  itu  hanya  soal marketing  saja,  untuk  merangkul  warga Muhammadiyah.
“Ya memang keluarga Pak Umar akan mengatakan,  supaya  ada  audiens  yang berpihak harus melibatkan muhammadiyah b e t a p a   p u n   r u h n y a   j a d i   t i d a k muhammadiyah gitu lo. Itu strategi-strategi marketing  aja  kan  gitu.”  (Hamid,  Tokoh Masyarakat,  lokasi:  kediaman  Hamid,  27 November 2014, 10.10 WIB).

## Hubungan  ADiTV  dengan  Ideologi Muhammadiyah
ADiTV  sebagai  sebuah  stasiun  TV memiliki  visi  misi  sebagaimana  tercantum di  website  resminya  aditv.co.id.  Visinya adalah  ”Menjadi  TV  lokal  utama  dan u n g g u l a n   d i   Y o g y a k a r t a   y a n g menayangkan program-program mendidik dan  menarik  bagi  keluarga,  khususnya Anak dan Ibu (A-D-I)”. Sedangkan misinya adalah  mensiarkan  program  TV  dengan
jiwa,  nafas  dan  nuansa  Islam  dan  ke- muhammadiyahan,  menjadi  alternatif U t a m a   t a y a n g a n   t e l e v i s i   b a g i masyarakat.Menjalankan  unit  usaha mandiri yang berorientasi manfaat dengan profesionalisme  dan  semangat  perjuangan dakwah  modern  untuk  mencerahkan seluruh  masyarakat.  Visi  misi  tersebut sedikit  berbeda  dengan  visi  misi  yang disosialisasikan  pada  karyawan  ADiTV. Visi ADiTV yang tercantum di poster yang ditempelkan  di  setiap  ruangan  ADiTV adalah  “Menjadi  Penyedia  Konten  Islami terbaik  di  Tanah  Air  ( Best  Islamic  Content Provider )  pada  2017”.  Sedangkan  misinya adalah Pencerahan Bagi Semua, ADiTV ada u n t u k   m e m b a w a   p e n c e r a h a n   b a g i semua.Menjadi Rahmatan  lil  alamin . Menyajikan  tayangan  televisi  yang  tidak hanya  sekedar  tontonan  tapi  juga  menjadi tuntunan.
Menurut  Direktur  Panji,  untuk menentukan tayangan rutin adalah melalui rapat  produksi  dan  rapat  direksi  yang dilaksanakan setiap minggu. Ada 3 kategori program  yakni  Program  Unggulan, Program  Misi  dan  Program  Komerial. Program  Unggulan  tidak  mementingkan market,  program  idealisme  para  produser, dibiayai  perusahaan.  Program  Misi merupakan  inisiatif  direksi,  memastikan A D i T V   t e t a p   m e n d u k u n g kemuhammadiy ahan  dsb.  Program Komersial  adalah  program  berbayar  yang diusulkan  marketing  melalui  hasil  riset pasar.
K e t i g a   p r o g r a m   t e r s e b u t dipersentasekan  secara  merata  dalam  hal tayangan  dan  produksi,  kurang  lebih bobotnya  33%  untuk  masing-masing kelompok program. Tiga jenis program ini bisa  saja  berjalan  seluruhnya,  tetapi  harus tetap satu dalam visi misi, satu dalam nilai besar  yang  dibawa  perusahaan.  Dari  hasil pengamatan  peneliti,  tiga  jenis  program yang  ditayangkan  ADiTV  belum  satu p a n d a n g a n .   H a l   i n i   t e r l i h a t   d a r i
ketidaksesuaian  dalam  penilaiannya sendiri. Disebutkan bahwa panduan konten program  wajib  menjadi  acuan  produksi program in-house ,  namun  ada  perlakuan berbeda pada program Tembang Tembung. Program  ini  kerap  menerima  protes  soal busana host ,  yang  mengenakan  pakaian tradisional  Jawa.  Namun  terdapat pengecualian  atas  nama  seniman.  Begitu juga  dengan  iklan  yang  dibawa  marketing yang  mempertontonkan  model  berbikini, memamerkan perut dan paha wanita secara fulgar  yang  jelas  tidak  Islami.Salah  satu program  unggulan  yang  mengedepankan idealisme produser dari sisi kreatif mungkin dapat  diterima,  namun  dari  sisi  dakwah, busana  yang  ditampilkan  tidak  dapat diabaikan.
ADiTV  memiliki  sistem  untuk penyaringan program tayangan yang layak atau  tidak.  Pengusulan  program  dimulai d a r i   p e m b u a t a n d u m m y d a n   a k a n diputuskan  di  rapat  direksi.  Sedangkan untuk  program  yang  sudah  berjalan  yang mengawal  konten  adalah  QC  ( Quality Control ) dengan melakukan rapat produksi setiap  Hari  Jumat.Dasar  aturan  yang ditetapkan  adalah  aturan  KPID  ditambah dengan  aturan  internal  ADiTV.  Namun apabila  belum  memiliki  satu  nilai  yang disepakati bersama dan memayungi ketiga jenis program, maka sistem penyaringan ini sia-sia saja.
Tentang  perubahan  visi  misi  ADiTV, Panji  menuturkan  visi  misi  dulu  lebih general  sedangkan  sekarang  lebih dipersempit lagi untuk 2017 ADiTV menjadi penyedia  konten  Islami  terbaik  di Indonesia.Untuk  pembukaan  dan  penutup siaran,  setelah  Lagu  Indonesia  Raya, dilanjutkan  Mars  Muhammadiyah  karena masih  merasa  entitas  Muhammadiyah, p u n y a   M u h a m m a d i y a h . M e s k i p u n Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah  memiliki stasiun TV baru, TV Mu, Panji menguatkan b a h w a   A D i T V   m a s i h   m i l i k Muhammadiyah.
Peneliti menilai seharusnya tidak ada perbedaan  visi  misi.Meskipun  dikatakan visi misi dulu dan sekarang, artinya sudah ada  revisi.  Visi  misi  yang  terbaru  yang sudah  direvisi  harus  disosialkan  kepada k h a l a y a k   s u p a y a   t i d a k   t e r j a d i kesimpangsiuran  yang  berpengaruh  pada konten program. Visi misi yang disosialisasi dengan  dicantumkan  di  setiap  ruangan ADiTV,  yang  diperuntukkan  bagi  seluruh karyawan,  sama  sekali  tidak  menyebutkan kata  Muhammadiyah.  Sedangkan  visi  misi yang  tercantum  dalam  website  resmi  yang terbuka  untuk  umum  menyebutkan  kata “ k e m u h a m m a d i y a h a n ” .   B i s a   j a d i perbedaan target sosialisasi dan perbedaan materi  yang  disosialisasikan  ini  yang m e m b u a t   t i d a k   j e l a s   a p a k a h   i n i Muhammadiyah atau tidak.
Muhammadiyah  sendiri  menurut Ahmad,  dari  Majelis  Tabligh,  Pimpinan Pusat  Muhammadiyah,  sebagai  gerakan dakwah memiliki konsep “ amar ma'ruf nahi munkar ”  yakni  menyeru  untuk  kebajikan dan  mencegah  keburukan.  Dijelaskan  lagi cara  yang  dilakukan  dengan  hikmah  dan teladan  berpikir  serta  teladan  dalam berbuat.  Sedangkan  strateginya  adalah fastabiq  al-khairat atau  berlomba-lomba dalam  kebajikan.Pokok  utamanya  ada dalam  kebajikan  bukan  dalam  berlomba- lomba.  Demikian  juga  dengan  konsep mencegah  kemunkaran  dengan  cara  yang benar.
Menurut Panji, sekitar bulan Februari- Maret  2014,  ADiTV  mengumpulkan Pimpinan Muhammadiyah tingkat Wilayah dan Kabupaten dan karyawan ADiTV untuk m e m i n t a   m a s u k a n   s e k a l i g u s mengemukakan  masalah  yang  dihadapi ADiTV  pada  prakteknya.    Beberapa masalah yang pernah diprotes atau menjadi kontroversi  adalah  kenapa  doa  berbuka puasa menggunakan cara Nadhlatul Ulama. Dalam hal ini selaku salah seorang Direktur, Panji  menjelaskan  ketidaktahuannya  dan juga kru produksi yang bukan dari kalangan
Muhammadiyah  sehingga  pengetahuan tentang  Muhammadiyahnya  kurang.Lagi- lagi,  jika  televisi  ini  jelas  bukan  milik Muhammadiyah  maka  tidak  perlu  pusing dengan  tayangan  yang  dianggap  “tidak Muhammadiyah”.Dan  jika  televisi  ini adalah milik Muhammadiyah maka alasan tidak tau tentang kemuhammadiyahan atau k a r y a w a n   b u k a n   d a r i   k a l a n g a n Muhammadiyah  tidak  dapat  dijadikan alasan.
Dalam  rapat  komisaris  juga  pernah dibahas soal komplain tayangan Cak Nun, mengapa  mengambil  tokoh  NU,  rapat berlangsung a lot.
“Namun  keputusannya  karena ADiTV  adalah  TV  publik  maka  setiap tayangan  juga  menyesuaikan  dengan publik,  bukan  programnya  yang  dilarang tapi  sensornya  yang  diperketat.” (Panji, Direktur ADiTV, lokasi: Kampus UGM, 30 Juni 2014, 13.15 WIB).
Selain  Mocopat  Syafa'at,  Tembang Tembung  juga  sering  dikomplain  soal busana host. Dan berkaitan dengan hal itu Panji menuturkan:
“Susah susah gampang, namanya juga seniman tapi biasanya tamu dari luar yang seperti itu.” (Panji, Direktur ADiTV, lokasi: Kampus UGM, 30 Juni 2014, 13.15 WIB).
Dari  berbagai  hal  yang  tampak berbeda  kepentingan,  Muhammadiyah ternyata  memiliki  cara  tersendiri  untuk menyatukan  kepentingan  dakwah  dan kepentingan komersil pada sebuah industri TV. Ada 3 (tiga) hal menurut Ahmad, yakni:
“Pertama,  membuat  program  yang diisi  oleh  Majelis-majelis  yang  ada  di lingkungan Muhammadiyah sesuai dengan visi,  misi  dan  tujuannya  kemudian disinergikan  semuanya  itu  menjadi  satu program  yang  men- display wajah  dakwah- M u h a m m a d i y a h   d a r i   b e r b a g a i p e r s p e k t i f . K e d u a ,   a m a l   u s a h a Muhammadiyah atau AUM (direncanakan) juga  dirancang  ikut  mendanai  manakala mereka  beriklan.Ketiga,  sumber-sumber
yang  halal  dan  tidak  mengikat” (Ahmad, Majelis  Tabligh  PP  Muhammadiyah,  via: email, 21 November 2014, 9.54 WIB).
Jika  Muhammadiyah  memang  dapat menjalankan  ketiga  hal  itu  maka  menjadi bentuk  komodifikasi  yang  diperluas  yakni ketika  Komodifikasi  yang  dilakukan  oleh media dan pengguna media berdampak di masyarakat. Ketika masyarakat berperilaku meniru  gaya  hidup  tokoh/artis  di  TV. Masyarakat menjadi lebih percaya terhadap sebuah  produk  tertentu,  bahkan  hingga mempengaruhi  keputusan  pribadi  untuk kepentingan  politik  (Moscow:  2009).  Tiga cara  mensinergikan  antara  kepentingan iklan dengan kepentingan dakwah tersebut diatas  akan  memunculkan  kelompok  baru y a k n i   T V   s e m i   k o m e r s i l .   K o n s e p mensinergikan antara dakwah dan komersil juga disampaikan oleh Hamid.
“ M u n g k i n   s e m i   b i s n i s   s e m i dakwahlah  tetapi  bisnisnya  yang  tidak menyalahi  akidah  dan  moral  Islam.Kalau Muhammadiyah itu bisa bicara bisnis secara baik,  sebenarnya  potensi  Muhammadiyah i t u   b e s a r . B e r a p a   p e n g u s a h a Muhammadiyah  yang  ada,  berapa  amal usah yang ada.Itu lumayan gitu lo. Bisa agak menutup gitu lo karena kalau toh misalnya harus  menganggarkan  100%  kemudian  50- 50,  dari  Muhammadiayah  50  dari  50  itu sebenernya masih bisa kok.” (Hamid, tokoh masyarakat,  lokasi:  kediaman  Hamid,  27 November  2014,  10.10  WIB).  Ishadi  SK dalam  buku  “Media  dan  Kekuasaan” menggambarkan  3  sistem  televisi  dan pertanggungjawabannya.
Tabel 1.Tiga Sistem Televisi dan Pertanggungjawabannya.
T E LE V I SI
P E M ER I N T A H TE L EV IS I SW A S T A T E LE V I S I  P U B L I K In v e s ta s i P em er inta h Sw a s ta P e me rin ta h /N eg a ra B iay a O p e ra sio n al
A P B N /A PB D Ik lan   ata u   sp o n s o r p ro g ra m I u ra n telev is i/ik la n te rb ata s
B er ta n g g u n g J a w ab   ke p ad a P em er inta h ( D ep a rtem en P en e ran g a n , L e mb a g a y a n g d itu n ju k o le h P em er inta h ) Pe me g an g   Sa h am P a rlem en M ate ri/S u b s tan s i P ro p a g an d a p e me rin tah Be ro r ie n tas i p ad a p as ar , m a r ke t  d r ive n o r ie n ted . M a s s cu ltu r e K ep e ntin g an p u b lic,
h ig h   cu ltu r e P en g elo laa n B iro k ra s i p e me rin tah
Pr o fes io n al/ C o m p etit ive P ro f es io n al/ Co m p etitiv e
Peneliti  juga  mengkonsultasikan secara  langsung  soal  tarik  menarik kepentingan  dalam  media  televisi  kepada Dendi, pengamat media televisi.
“Tidak ada televisi yang berdasarkan pada  ideologi.Ideologi  kita  Pancasila.” (Dendi,  Pengamat  Media,  Lokasi:  Kampus UAD, 28 Maret 2014, 13.30 WIB).
Ketika  peneliti  menanyakan  soal ideologi dari kacamata subjek sebagai warga N e g a r a   I n d o n e s i a   a t a u   w a r g a Muhammadiyah,  Dendi  beranggapan dikotomi seperti itu harus dibuang.
“ I d e n t i t a s   s e b u a h   T e l e v i s i Muhammadiyah boleh saja, hanya porsinya yang harus diatur.Ketika seorang presenter di  TV  itu  adalah  warga  Muhammadiyah maka dia wajib mengenakan jilbab.” (Dendi, Pengamat Media, Lokasi: Kampus UAD, 28 Maret 2014, 13.30 WIB).

## Simpulan
Identitas sebuah media televisi sangat penting  untuk  menentukan  standar tayangan  dan  perkembangan  perusahaan dalam jangka panjang. Jika identitas televisi bias  atau  tidak  jelas  maka  bisa  diprediksi media  tersebut  akan  jalan  di  tempat, w a l a u p u n   b e r k e m b a n g   m a k a perkembangannya  pun  tidak  akan signifikan.  Ibarat  manusia,  dia  memiliki keinginan kuat, kemampuan ada, tapi tidak tahu arah akan kemana, untuk berbuat apa. A d a   s e s u a t u   y a n g   m e m b u a t Muhammadiyah  tidak  dapat  lepas  begitu saja dari ADiTV, begitu juga dengan ADiTV yang  tidak  bisa  begitu  saja  mengacuhkan Muhammadiyah.  Sehingga  ketika  ada pertanyaan  “Ini  TV  Muhammadiyah bukan?”  atau  “Seberapa  Muhammadiyah ADiTV?”  hingga  laporan  ini  dibuat  belum terjawab  dengan  jelas.  Karena  pada dasarnya  ADiTV  belum  dapat  mengenal identitasnya  sendiri.  Peneliti  juga  melihat ada misskomunikasi dan missinformasi baik antara Organisasi Muhammadiyah dengan ADiTV,  maupun  dengan  person  anggota
Muhammadiyah  hingga  ke  karyawan ADiTV.  Sehingga  masing-masing  pihak memiliki persepsi penilaian masing-masing soal ADiTV.
Ketidakjelasan  status  ADiTV  apakah TV  Muhammadiyah  atau  bukan  dapat merugikan  bagi  kedua  belah  pihak  baik ADiTV  sendiri  maupun  Muhammadiyah. Kerugian  ADiTV  diantaranya  adalah seluruh  jajaran  ADiTV  tidak  dapat  bebas menentukan  kebijakan  terutama  yang bersinggungan  dengan  nilai  dakwah Muhammadiyah. Meskipun terdapat aturan main  secara  formal  pada  prakteknya  yang berjalan  adalah  konsep  “gampang- g a m p a n g   s u s a h ”   d a l a m   r a n g k a menyesuikan  kebutuhan  komersil  dan dakwah. Selain itu hubungan yang kurang harmonis  dengan  Muhammadiyah  dapat m e n i m b u l k a n   i s u   “ m e n g g u n a k a n ” Muhammadiyah  untuk  kepentingan komersil.  Di  pihak  lain  konsep  dakwah Muhammadiyah amar  ma'ruf  nahi  munkar menjadi  tidak  murni  dan  nilai-nilai dakwahnya  menjadi  dipertanyakan  akibat tayangan  ADiTV  yang  dianggap  tidak sesuai.
K a r e n a   t a r i k   m e n a r i k   a n t a r kepentingan di media televisi itu selalu ada, d i t a m b a h   d e n g a n   i d e n t i t a s Muhammadiyahnya  yang  cukup  kuat u n t u k   w i l a y a h   D a e r a h   I s t i m e w a Y o g y a k a r t a ,   m a k a   A D i T V   h a r u s menentukan satu titik pedoman, kesamaan arah  pandang,  yang  bisa  dijadikan  kiblat dalam  pengambilan  keputusan,  sehingga dapat  lebih  menguatkan  tayangan  yang akan berdampak pada branding ADiTV. Bisa dimulai dengan menyamakan visi misi. Visi misi ini hendaknya dapat disosialisasikan di internal  maupun  eksternal  ADiTV.  Status j u g a   h a r u s   j e l a s   a p a k a h   i n i   T V Muhammadiyah  atau  TV  Islami  tanpa e m b e l - e m b e l   M u h a m m a d i y a h   d a n bagaimana  perlakuannya  yang  cukup menarik  untuk  diteliti  selanjutnya  adalah bagaimana  persepsi  masyarakat  Jogja
terhadap  ADiTV.  Dari  sini  dapat  terlihat seberapa  efektif  atau  seberapa  sukses komunikasi  yang  dibangun  ADiTV  di masyarakat.

## Daftar Pustaka
Denzin,  K  Norman.  (1997). Handbooks  of Qualitative  Reseach. California,USA: Sage Publication
Ishadi  SK.  (2014). Media  dan  Kekuasaan .
Jakarta: Kompas.
Jensen  B  Klaus  &  Jankowski,  W  Nicholas. (1992). A  Handbook  of  Qualitative Methodologies  for  Mass  Communication Research . New York: Routledge.
Muhammad  Arnis.  (2002). Komunikasi Organisasi . Jakarta: BumiAksara.
PT  Arah  Dunia  Televisi.  (2008). Studi Kelayakan  Lembaga  Penyiaran  Swasta ADiTV.
Tubbs  Stewart  dan  Moss  Sylvia.  (1996). Human  Communication .  Bandung: Rosdakarya.
T u r n e r ,   W e s t .   ( 2 0 1 0 ) . I n t r o d u c t i o n Communication  Theory  Fourth  Edition . New York: McGraw Hill.

## Website:
s m k m u h 3 s o l o . n e t .   T e r s e d i a   d a r i : http://smkmuh3solo.net/2013/05/1 4/muhammadiyah-jogja-dirikan- televisi-aditv.html,  akses  terakhir  24 November 2014, jam 2.59 WIB.
H a t t a - r a j a s a . i n f o .   T e r s e d i a   d a r i : h t t p : / / h a t t a - r a j a s a . i n f o / r e a d / 1 1 1 2 / h a t t a - resmikan-tv-muhammadiyah,  akses terakhir  24  November  2014,  jam  3.00 WIB.
J o g j a n e w s . c o m .   T e r s e d i a   d a r i : http://jogjanews.com/muhammadiy ah-launching-adi-tv, akses terakhir 24 November 2014, jam 3.01 WIB.
K o m p a s . c o m .   T e r s e d i a   d a r i :
http://nasional.kompas.com/read/2 008/04/12/19445550/muhammadiya h.dirikan.tv.lokal,  akses  terakhir  24 November 2014, jam 3.01 WIB.
K a p a n l a g i . c o m   T e r s e d i a   d a r i : http://www.kapanlagi.com/showbi z/televisi/amien-rais-akan-dirikan- s t a s i u n - t v - d i - y o g y a k a r t a - dvf3src.html,  akses  terakhir  24 November.
Muhammadiyah-kaltim.blogspot.com.  Tersedia d a r i :   h t t p : / / m u h a m m a d i y a h - k a l t i m . b l o g s p o t . c o m / 2 0 0 8 / 0 5 / t v - m u h a m m a d i y a h - d i y - a d i t v - j a l a n i - edp.html,  akses  terakhir  24  November 2014, jam 3.02 WIB.
K o m p a s i a n a . c o m .   T e r s e d i a   d a r i : http://umum.kompasiana.com/2009 /07/25/muhammadiyah-punya-tv- siapa-menyusul-9146.html,  akses terakhir  24  November  2014,  jam  3.03 WIB.
Muhammadiyahdiy.or.id.  Tersedia  dari: http://muhammadiyahdiy.or.id/opi ni/baca/173/aditv_berikan_tontona n_dan_tuntunan,  akses  terakhir  24 November 2014, jam 3.04 WIB.