How to cite: Anugrah, M. I. (2022) “Aktivitas Membaca Buku Bertema Nikah Muda di Kalangan Mahasiswa Kota Surabaya dari Perspektif  Cultural  Studies”, Palimpsest:  Jurnal  Ilmu  Informasi  dan  Perpustakaan ,  13(1),  pp.  51-60.  Available  at: https://ejournal.unair.ac.id/palimpsest/article/view/36390
Open Access under Creative Commons Attribution Non Commercial Share Alike 4.0 International License (CC-BY-NC-SA)
Aktivitas Membaca Buku Bertema Nikah Muda di Kalangan Mahasiswa Kota Surabaya dari Perspektif Cultural Studies
Towards The Books with Young Marriage Topics: Reading Activity of Surabaya University Students from Cultural Studies Perspectives
Mochammad Iqbal Anugrah
Departemen Informasi dan Perpustakaan, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik,
Universitas Airlangga, Surabaya, Indonesia
Iqbalanugrah797@gmail.com
Received: 05 th June 2023; Revised: 25 th Juni 2023; Accepted: 25 th Juni 2023 Available Online: 27 th Juni 2023; Published Regularly: 27 th Juni 2023

## Abstrak
Latar  belakang: Banyaknya  peminat  dari  buku  nikah  muda  di  kalangan  remaja  khususnya  pada mahasiswa  yang  berada  di  kota  Surabaya  turut  menimbulkan  motivasi  pada  diri  pembacanya. Tujuan: Mengetahui pemaknaan dan ketertarikan dari mahasiswa di Surabaya serta mengidentifikasi motivasi  yang  dapat  ditimbulkan  setelah  membaca  buku  nikah  muda. Metode: Studi  ini menggunakan  metode  analisis  resepsi  ( reception  analysis )  dengan  pendekatan  perspektif cultural studies . Hasil: studi  ini  berhasil  mengungkap  bahwa  pemaknaan  yang  dilakukan  oleh  pembaca dipengaruhi  oleh  latar  belakang,  gaya  hidup  serta  pengalaman  yang  berbeda-beda. Kesimpulan: Pemaknaan  yang  dilakukan  oleh pembaca  buku  nikah  muda  menghasilkan  makna  dan  value  yang berbeda sesuai dengan selera pribadi dari setiap pembaca, yakni , negotiated reader dan resistance reader.
Kata Kunci: Kegiatan membaca, Buku nikah muda, Pemaknaan, Kajian budaya.

## Abstract
Background: There are many people interested in young marriage books among teenagers, especially students in the city of Surabaya. Purpose: Knowing the meaning and interests of students in Surabaya and identifying the motivation that can be generated after reading young marriage books. Methods : This study uses a reception analysis method with a cultural studies perspective approach. Results: This study succeeded in revealing that the meaning made by readers is influenced by different backgrounds, lifestyles and experiences. Conclusion: The interpretation made by readers of young marriage books produces  different  meanings  and  values  according  to  the  personal  tastes  of  each  reader,  namely, negotiated readers and resistance readers.
Keywords: Reading activity, young marriage book, meaning, cultural studies.
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60

## Pendahuluan
Salah  satu  bacaan  yang  sedang  ramai  diperbincangkan  di  kalangan  remaja  saat  ini adalah buku nikah muda. question. Kemunculan buku ini menarik perhatian dengan konten khusus  yang  diangkatnya.  Beberapa  buku  nikah  muda  dibalut  dengan  nuansa  religi  islami ditujukan  khusus  kepada  pemuda-pemudi  Islam.  Fenomena  yang  sering  kali  diangkat dalam pembahasan  buku  tersebut  memiliki  ideologi  yang  ingin  ditanamkan  penulis  kepada pembacanya,  dengan  tema  kajian  islami  yang  menarik  hingga  menjadi  trend  saat  ini  seperti nikah  muda  dan  dibalut  dengan  agama  sehingga  memberi  penguatan  dalam  menanamkan ideologi. Tak sedikit tokoh-tokoh agama, artis nasional, bahkan media-media sosial islami juga turut  menyuarakan  nikah  muda.  Tidak  hanya  dalam  kajian  atau  postingan  di  media  sosial, publik  figur  yang  mempunyai  pengikut  ini  memperluas  pemikirannya  dalam  sebuah  buku, sehingga  buku  bertema  nikah  muda  menjadi  buku best  seller seperti  Asyiknya  Nikah  Muda karya Kunthi Arsitowati, Udah Putusin Aja karya Felix Y Siauw dan tak asing lagi yaitu buku Tausyiah  Cinta  yang  ditulis  oleh  sekumpulan  penulis  di  akun  Twitter  @tausiyahcinta  yang kemudian diangkat menjadi film layar lebar. Yang terbaru adalah artis Natasya Rizky, yaitu istri dari Desta, sebagai pelaku nikah muda, di mana ketika menikah Natasya masih berusia 19 tahun, dan saat ini juga ikut menyuarakan nikah muda dengan membuat buku berjudul Katanya Nikah Muda(h). Hal tersebut menunjukkan bahwa antusiasme memperdalam kajian menikah muda masih sangat dinikmati.
Hal ini pula yang membuat penelitian ini menarik dan spesifik, karena pada penelitian sebelumnya, aktivitas membaca dari perspektif cultural studies dipergunakan untuk meneliti pembaca  karya  fiksi  berupa  sastra  wangi.  Rusmiawati  (2018)  dalam  penelitian  berjudul Pemaknaan  Karya  “Sastra  Wangi”  di  Kalangan  Pembaca  Perempuan  di  Surabaya, menghasilkan temuan tentang dominant meaning dan secondary meaning pada pilihan genre berupa karya fiksi sastra wangi. Sementara Sugihartati (2013) melihat aktivitas membaca dari perspektif  budaya  di  kalangan  remaja  pembaca  karya  populer  dan  menghasilkan  dua  tipe kelompok pembaca, yang pertama pseudo-addictive readers dan yang kedua real-addictive readers.
Fenomena pemilihan buku bertema nikah muda ini menarik untuk diteliti karena salah satu alasan di balik pemilihan buku tersebut sebagai salah satu bacaan di waktu luang adalah karena  di  dalam  buku  menikah  muda  memberikan  motivasi-motivasi  untuk  pembacanya. Misalnya tentang kebahagiaan yang didapat ketika sesudah menikah dan seruan-seruan untuk dilaksanakannya  menikah  muda  disertai  dengan  testimoni  pasangan  suami-istri  yang memutuskan  untuk  menikah  di  usia  yang  cukup  muda.  Akan  tetapi  hal  yang  tidak  pernah ditemui dalam buku menikah muda adalah tentang sisi lain dari menikah muda, hal-hal yang kemungkinan akan terjadi ketika sudah menikah atau berumah tangga, masalah-masalah yang akan muncul dalam rumah tangga dan sebagainya. Dalam hal ini penulis tidak memaparkan dampak yang akan terjadi dalam kehidupan berumah tangga dan hanya menuliskan konten yang positif, sehingga konten dari buku menikah

## Metode
Penelitian ini menggunakan tipe penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif dipilih bertujuan mendapatkan hasil yang spesifik sekaligus mendalam untuk mengungkap proses pemaknaan yang dilakukan oleh mahasiswa sebagai pembaca dari buku-buku bertema nikah muda.
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60

## Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kota  Surabaya,  pada  mahasiswa  yang  mengikuti  Unit Kegiatan  Kerohanian  Islam  di  salah  satu  Universitas  di  kota  Surabaya  dan  mahasiswa  yang secara  rutin  mengikuti  konten  berupa  kajian  religius  di  media  sosial.  Wawancara  Penelitian dilaksanakan pada tahun 2019.

## Objek Penelitian
Objek penelitian ini adalah mahasiswa yang menjadi pembaca buku nikah muda dengan teknik  penentuan  informan  menggunakan purposive sampling.  Pertimbangan  yang  diambil untuk  menentukan  sampel  adalah,  adanya  informasi  yang  cukup  bahwa  objek  penelitian memang  merupakan  pembaca  buku  bertema  nikah  muda.  Mahasiswa  yang  dipilih  sebagai informan harus memenuhi beberapa syarat yang ditentukan oleh peneliti. yaitu:
1) Mahasiswa yang sedang menempuh studi di Kota Surabaya, namun boleh berasal dari daerah mana  pun  karena  latar  belakang  mereka  berasal  akan  mempengaruhi  proses  pemaknaan sehingga hasil penelitian ini akan lebih beragam.
2) Mahasiswa yang telah membaca minimal tiga judul bacaan dengan tema nikah muda.
3) Kegiatan membaca buku dilakukan untuk mengisi waktu senggang dan bukan untuk tugas atau hal tertentu.

## Metode Pengambilan Data
Penelitian ini menggunakan dua langkah dalam pengambilan data yaitu:
1) In  depth  interview .  Wawancara  dilakukan  dengan  menggunakan interview  guide sebagai panduan peneliti untuk mengungkap data penelitian yang ingin diperoleh, yaitu bagaimana informan penelitian memaknai sebuah pesan teks pada buku bacaan bertema nikah muda.
2) Focus  Group  Discussion (FGD).  Pengambilan  data  lanjutan  dari proses  in  depth interview ini dilakukan setelah analisa data tahap pertama dilakukan. Informan yang mengikuti  FGD  adalah  yang  memiliki  relasi  positif  dengan  pemaknaan  teks  buku bertema nikah muda.

## Metode Analisa Data
Data  mentah  yang  diterima  peneliti  dari  hasil in  depth  interview diletakkan  ke  dalam Microsoft  Excel  dan  diberi  label  berupa  pengelompokan  hasil  wawancara  yang  mana  yang dapat menjawab permasalahan penelitian. Reduksi data juga dilakukan peneliti terhadap data- data yang mendukung pemaknaan aktivitas membaca. Teknik yang dipergunakan adalah teori Stuart Hal Encoding-Decoding l serta Konsep Reading for Pleasure dari Perspektif Cultural studies . Adapun teknik analisa yang dipilih adalah analisis resepsi ( reception analysis ) dengan perspektif cultural studies . Karena peneliti bukan ingin melihat tindakan yang nampak di depan mata  tetapi  untuk  melihat  makna  yang  dihasilkan  dari  proses  membaca,  interpretasi  hingga internalisasi makna dalam konteks kehidupan pembaca yang memiliki latar belakang berbeda sesuai dengan pengalaman dan wacana yang dibawanya. Dalam analisis resepsi pembaca aktif menciptakan  makna  yang  mereka  bawa  dari  latar  belakang  yang  berbeda-beda,  sehingga menciptakan pemaknaan yang berbeda satu dengan yang lain.
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60

## Hasil dan Pembahasan

## Profil Informan
Penelitian ini melibatkan empat orang informan penelitian sebagaimana dapat dilihat pada Tabel  1.  Keempat  orang  informan  ini  merupakan  mahasiswa  di  salah  satu  Universitas  di Surabaya.  Mereka  merepresentasikan  mahasiswa  yang  mengikuti  Unit  Kegiatan  Kerohanian Islam dan sebagai mahasiswa yang memiliki ketertarikan terhadap konten-konten tentang nikah muda di media sosial.
Table 1. Data Informan Nama Informan Waktu Wawancara Nabila Mawar Dita Taufik 11 Mei 2019 20 Mei 2019 8 Mei 2019 15 Mei 2019

## Ketertarikan Pembaca di Surabaya terhadap Buku Nikah Muda
Aktivitas  membaca  tidak  terlepas  dari  kehidupan  pembaca  di  Surabaya.  Aktivitas membaca  menjadi  kegiatan  untuk  mengisi  waktu  luang  dan  terkait  dengan  aktivitas  yang menghasilkan kesenangan (pleasure reading). Menurut Sugihartati (2012), aktivitas membaca memang merupakan hasil dari industri budaya, akan tetapi membaca tetaplah bersifat personal. Mimpi, hasrat, identitas dan komunikasi inilah yang dianggap bersifat personal, karena latar belakang pembaca tidak bersifat homogen melainkan heterogen sehingga mempengaruhi pola konsumsi  buku  bacaan  seorang  individu.  Sehingga,  walaupun  terjadi  seragamisasi  terhadap konsumsi bukubuku nikah muda yang menjadi tren dan kesenangan bagi pembacanya, namun alasan dan tujuan di balik pemilihan buku tersebut tetaplah bersifat personal yang berhubungan dengan mimpi, hasrat dan identitas sebagai pembaca buku tersebut.
Dari  penuturan  informan  penelitian  ini  latar  belakang  dari  aktivitas  membaca  yang dilakukan memang berbeda-beda, namun seluruhnya mengarah pada aktivitas membaca yang menghasilkan kesenangan (reading for pleasure). Hal ini sejalan dengan penelitian Chaterine S.  Ross  (1999)  yang  dilakukan  kepada  194  informan  yang  melakukan  kegiatan  membaca sebagai kesenangan. Informan dalam penelitian tersebut mengungkapkan bahwa ketika mereka menemukan  suatu  buku  yang  dianggap  cocok  dengan  dirinya  maka  mereka  akan “membenamkan diri” dalam cerita tersebut dan mengkorelasikannya dengan cerita hidupnya. Ketertarikan  untuk  terus  membaca  hingga  akhir  cerita  tidak  lepas  dari  latar  belakang  yang sifatnya  personal  dan  berbeda-beda  antar  pembaca  yang  akhirnya  membentuk  kesenangan selama proses membaca itu sendiri.
Aktivitas membaca buku nikah muda yang dilakukan oleh informan salah satunya berawal dari  lingkungan  pertemanan,  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Collison  (2009)  bahwa  sumber primer  atau  utama  seseorang  untuk  mendapatkan  pengetahuan  atau  informasi  tentang  suatu bacaan  adalah  dari  lingkungan  pertemanan.  Ketertarikan  untuk  membaca  buku-buku  nikah muda  karena  interaksi  pertemanan  yang  saling  mempengaruhi  satu  sama  lain.  Hal  ini dikarenakan aktivitas membaca dapat digunakan sebagai sebuah “tiket” untuk menjalin relasi atau hubungan dengan teman sebaya atau peer group dari keempat informan. Profil dari peer group  informan  ini  adalah  kelompok  mahasiswa  yang  sedang  mendalami  dan  atau  tertarik
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
dengan  konten  religius.  Sehingga  ada  interaksi  antar  mereka  dalam  hal  pertukaran  pikiran mengenai gagasan nikah muda.
Seperti yang dituturkan oleh Sugihartati (2012) bahwa gaya hidup dapat diartikan sebagai kumpulan  pandangan,  kebiasaan dan  bentuk respon terhadap  kehidupan,  serta  sifatnya tidak alamiah  dalam  artian  gaya  hidup  diciptakan  atau  diadopsi,  ditemukan,  dikembangkan  dan dipakai untuk menunjukkan suatu tindakan agar mencapai suatu tujuan.
Aktivitas membaca buku nikah muda ternyata menjadi suatu “tiket” agar informan dapat menjalin  relasi  atau  bersosialisasi  secara  aktif  dan  adaptif  terhadap  suatu  kondisi  sosial  di lingkungannya. Aktivitas membaca dengan lumrah menjadi “tiket” pada peer group ini juga dikarenakan keyakinan informan pada ajaran religi yang dianut bahwa membaca merupakan aktivitas  yang  positif  dan  membawa  mereka  pada  keberuntungan  kehidupan  yang  diberkahi Tuhan. Lebih lanjut, hal ini dikarenakan informan ingin menunjukkan suatu citra kepada teman sebayanya seperti yang diungkapkan oleh Piliang (2006) bahwa keberadaan citra ( image ) dan gaya hidup ( lifestyle ) selalu berkaitan dan memiliki hubungan timbal balik serta tak terpisahkan satu  sama  lain.  Image  kurang  pergaulan,  tidak  bisa  bersosialisasi,  cuek,  dan  tidak  gampang akrab  merupakan  image  yang  ingin  dihindari  oleh  informan,  sehingga  informan mengaktualisasikan image sebaliknya dengan membaca buku-buku nikah muda agar diterima oleh  teman  sebayanya.  Hal  tersebut  merupakan  cerminan  pandangan  dan  kebiasaan  yang diciptakan atau diadopsi, ditemukan, dikembangkan dan diciptakan atau diadopsi, ditemukan, dikembangkan  dan  dipakai  untuk  menunjukkan  suatu  tindakan  agar  mencapai  suatu  tujuan yaitu bergaul dan menjalin relasi dengan teman yang memiliki gaya hidup serupa.
Penularan  gaya  hidup  di  lingkup  pertemanan  informan  menunjukkan  bahwa  aktivitas membaca buku nikah muda ini merupakan wujud industri budaya yang berhasil membentuk standardisasi  atau  keseragaman  dan  individualisme  semu.  Kapitalisme  telah  berhasil menanamkan  suatu  kebutuhan  palsu  melalui  produk  bacaan  nikah  muda  yang  menawarkan suatu  imajinasi  bahwa  nikah  muda  merupakan  suatu  hal  yang  direkomendasikan  untuk dilakukan karena dianggap sebagai jalan keluar untuk menghindari dosa dan membuka gerbang kesuksesan.
Gambaran akan nikah muda sebagai jalan keluar untuk menghindari dosa dan membuka gerbang  kesuksesan  dalam  kehidupan  menarik  informan  untuk  membaca  buku  nikah  muda. Temuan  ini  serupa  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rusmiawati  (2018)  bahwa perempuan  membaca  karya  “sastra  wangi”  karena  perempuan  digambarkan  memiliki kedudukan yang setara dengan laki-laki, di mana perempuan tidak hanya menjadi objek namun juga menjadi subjek dan memiliki kebebasan untuk membicarakan seksualitas. Penggambaran ini berbeda dengan kondisi dalam kehidupan nyata di mana perempuan masih belum memiliki kedudukan setara dengan lakilaki dan seksualitas merupakan hal yang tabu untuk dibicarakan. Produk-produk  buku  nikah  muda  maupun  “sastra  wangi”  memiliki  kesamaan  yaitu menciptakan dunia imajiner bagi pembacanya, di mana pembaca disuguhi oleh realitas kedua ( second reality ) dari suatu kenyataan yang tidak lagi mengacu pada kondisi sebenarnya. Dunia imajiner  ini  membuat  pembaca  buku  nikah  muda  berandai-andai  memiliki  kondisi  serupa, kondisi yang ideal seperti apa yang ditulis oleh pengarang, sehingga membuat pembaca tidak dapat terlepas dari buku-buku tersebut.
Berbeda dengan ketiga informan sebelumnya, ada pula informan yang mengaku tertarik untuk membaca buku nikah muda sejak duduk di bangku MTs (Madrasah Tsanawiyah) karena terkait dengan tugas akademik. Ketertarikan tersebut termasuk dalam functional reading yang
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
bertujuan  untuk  menyelesaikan  suatu  permasalahan  (Sugihartati,  2012).  Walaupun  motivasi dalam  aktivitas  membaca  jenis  ini  merupakan  motivasi  paksaan  karena  merupakan  bentuk penyelesaian  dari  tugas  akademik  namun  informan  tidak  menganggap  bahwa  aktivitas membaca adalah suatu keterpaksaan. Karena sebelumnya informan telah memiliki kegemaran membaca  pada  genre  bacaan  lain,  sehingga  membaca  buku  nikah  muda  dianggap  sebagai sesuatu yang menyenangkan dan bahkan memiliki kesan dalam kehidupannya.
Selain  lingkungan  sekolah,  lingkungan  keluarga  juga  menjadi  lingkungan  terpenting dalam  menumbuhkan  minat  baca  suatu  individu,  namun  informan  juga  mengaku  mendapat penolakan  dari  salah  satu  anggota  keluarga  terhadap  aktivitas  membaca  yang  dilakukannya. Hal  tersebut  sesuai  dengan  yang  dipaparkan  oleh  Goelman (1998)  bahwa  rendahnya  tingkat pendidikan  ibu  menjadi  faktor  utama  yang  menjadi  penyebab  tidak  adanya  pengembangan literasi pada anak karena diyakini literasi tidak penting untuk dikembangkan dalam lingkungan rumah.
Sugihartati (2012) juga mengungkapkan hal serupa bahwa orang tua yang berasal dari latar belakang kemampuan ekonomi menengah memiliki pandangan bahwa literasi merupakan suatu hiburan, sedangkan orang tua yang berlatar belakang ekonomi rendah cenderung menganggap literasi sebagai sebuah tugas. Orang tua Taufik menganggap bahwa aktivitas membaca hanya bertujuan untuk pengembangan akademis dan bukan sebagai hiburan, sehingga keberhasilan dari aktivitas membaca hanya diukur dari nilai akademis di sekolah. Padahal selain hal tersebut aktivitas  membaca  dapat  berpengaruh  pada  proses  pengembangan  seorang  individu  yang meliputi self identification, self construction dan self awareness (Howard, 2011). Dalam setiap buku bacaan seorang individu akan mengidentifikasi, mengkonstruksi dan merefleksikan dalam kehidupan mereka, sehingga aktivitas membaca akan membentuk pribadi yang kritis terhadap suatu  permasalahan  dan  menciptakan  pribadi  yang  memiliki  kemandirian  untuk  merancang banyak  alternatif  rencana  kehidupannya  dalam  jangka  panjang.  Pada  akhirnya  aktivitas membaca  akan  menghasilkan  pribadi-pribadi  yang  memiliki  prinsip  belajar  sepanjang  hayat ( life-long  learner) ,  prinsip  inilah  yang  saat  ini  memiliki  peranan  penting  untuk  menghadapi fenomena  information  overload  di  mana  informasi  dapat  diciptakan  dan  disebarkan  dengan mudah oleh siapa saja melalui berbagai platform.
Ketertarikan  informan  terhadap  buku  nikah  muda  menunjukkan  selera  ( taste) yang menjadi petunjuk dari kelas sosial mana ia berada, gaya hidup, pendidikan, profesi, keyakinan dan  kondisi  ekonomi  yang  membedakan  pembaca  dengan  individu  lain.  Selanjutnya  latar belakang,  gaya  hidup  serta  pengalaman  yang  berbeda-beda  tersebut  akan  mempengaruhi interpretasi dan pemaknaan pembaca terhadap buku-buku nikah muda.
Pemaknaan Dalam Aktivitas Membaca Buku Nikah Muda di Kalangan Pembaca di Surabaya Membaca sebagai praktik kultural sesungguhnya tidak dapat dipandang sebagai aktivitas sederhana  yang  sifatnya  remeh-temeh.  Membaca  menurut  sudut  pandang  cultural  studies diartikan  sebagai  kegiatan  yang  dibentuk  dan  berkembang  menjadi  bagian  dari  dialektika. Makna dalam aktivitas konsumsi produk budaya selalu diproduksi, diatur secara berbeda oleh individu sebagai produsen yang aktif makna (Barker, 2004). Pembaca tidak akan berhenti hanya pada level konsumsi buku bacaan, namun saat aktivitas pembacaan pembaca akan beralih peran menjadi produsen aktif makna dan menghasilkan makna-makna baru yang tidak selalu sama dengan makna yang dilekatkan oleh pencipta teks. Pembaca buku nikah muda yang melakukan
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
aktivitas membaca buku nikah muda sesungguhnya sedang melakukan suatu proses konsumsi yang  rumit  dan  tidak  sederhana  karena  setelah  proses  konsumsi  maka  akan  muncul  proses produksi yang akan menghasilkan makna dan nilai ( value ) sesuai dengan latar belakang, gaya hidup serta pengalaman yang berbeda-beda.
Dalam publikasi Stuart Hall (1973), Encoding and Decoding in the Televisual Discourse mengenai  teori  Encoding-Decoding,  menjelaskan  proses  konsumsi  dan  produksi  makna  dari media massa yang diterima oleh audiens. Tiga momen yang berbeda terjadi dalam perputaran makna pada teks budaya. Pertama, encoding atau struktur produksi di dalam teks budaya yang dibingkai oleh pencipta teks sesuai dengan kehendaknya, sehingga bagaimana peristiwa sosial “mentah” diencoding dalam wacana bergantung pada profesional media sebagai produsen teks yang memulai wacana. Namun karena teks budaya bukanlah merupakan sistem tertutup, pesan dan makna pada wacana bebas untuk dikendalikan pada momen kedua. Hingga pada momen ketiga atau momen decoding yang bebas dilakukan oleh audiens dengan berbagai serangkaian cara (Storey, 2007).
Buku-buku nikah muda yang dibaca oleh informan memang menyampaikan pesan yang mengandung ideologi dan pemikiran yang telah diencoding oleh penulis buku. Makna dan ide di  dalam  momen  produksi  atau  momen  encoding  ini  melibatkan  rutinitas  produksi,  secara historis komposisi teks mendefinisikan ideologi profesional, pengetahuan suatu institusional, asumsi  tentang  audiens  dibingkai  melalui  struktur  produksi  ini.  Struktur  produksi  memilih topik,  citra  khalayak,  peristiwa  dan  formasi  diskursif  lainnya  dalam  struktur  politik  dan sosiokultural yang lebih luas (Storey, 2008).
Encoding buku  nikah  muda  dengan  demikian  tidak  hanya  melibatkan  ideologi  penulis, namun juga membawa ideologi dari profesional media lain yang membawa kepentingan banyak pihak. Pesan penulis mengenai seruan untuk menikah tidak hanya membawa kepentingannya sebagai  seorang  penulis  namun  bisa  jadi  membawa  kepentingan  golongan  agamanya, kepentingan penerbit, kepentingan bisnis, dan lain-lain. Seluruh informan dalam penelitian ini menangkap bahwa makna dominan yang diproduksi oleh penulis adalah seruan untuk menikah, suatu ajakan positif bagi mereka yang memang sudah siap untuk melangsungkan pernikahan, sehingga sesungguhnya penulis buku-buku ini telah berhasil mengarahkan pembaca pada pesan yang  diproduksi  pada  momen  encoding.  Namun,  walau  penulis  buku-buku  nikah  muda menyampaikan pesan untuk menikah muda daripada berpacaran/zina, pesan tersebut tidak akan selalu diterima demikian karena makna tergantung pada proses decoding pembaca.
Menurut penuturan informan yang termasuk dalam negotiated reader, buku nikah muda memang berupaya memberikan gambaran mengenai sisi positif pernikahan, bahwa pernikahan di usia berapa pun baik usia muda maupun di usia yang cukup matang akan selalu ada momen menyenangkan  dan  momen  yang  kurang  menyenangkan.  Pesan  ini  seolah  menjawab kebimbangan  informan  yang  sebelumnya  masih  memiliki  persepsi  bahwapernikahan  adalah sesuatu  yang  berat,  namun  apakah  upaya  penulis  untuk  meyakinkan  informan  untuk  segera menikah di usia muda nyatanya masih belum berhasil. Informan meyakini bahwa menikah tidak ditentukan oleh usia namun ditentukan oleh kesiapan mental seseorang atau yang diyakini oleh informan sebagai “sudah selesai dengan urusan pribadi.
Ada pula kondisi keluarga yang tidak harmonis membentuk trauma pernikahan pada informan,  hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Agustina  (2016)  bahwa keluarga broken home menimbulkan rasa trauma pada anak, anak mengalami kesulitan untuk mengungkapkan diri (self disclosure) pada orang lain karena rasa takut, ragu dan malu pada
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
kondisi keluarga yang tidak harmonis. Pada akhirnya buku-buku nikah muda yang dibaca oleh informan tidak cukup untuk menghilangkan trauma pada pernikahan. Selain itu informan lain juga mengungkapkan  bahwa  buku  nikah  muda  yang  telah  dibaca tidak  lantas  menjadi  dasar untuk  menentukan  keputusan  apakah  akan  menikah  dalam  usia  muda  atau  tidak.  Keputusan untuk menikah lebih didasari oleh kesiapan fisik, mental dan finansial.
Kondisi  sosial  ekonomi  informan  yang  merupakan  mahasiswa  semester  akhir  juga berpengaruh pada keputusan untuk menikah, seperti hasil penelitian yang dilakukan oleh Utina (2014) bahwa tingkat pendidikan seseorang berpengaruh secara signifikan terhadap usia kawin pertama  (UKP),  di  mana  semakin  tinggi  jenjang  pendidikan  seorang  perempuan  maka  UKP juga  akan  bertambah.  Lebih  lanjut,  kondisi  ekonomi  atau  pekerjaan  yang  dimiliki  oleh perempuan  dapat  mempengaruhi  keputusan  untuk  menunda  usia  kawin  pertama.  Hal  ini disebabkan karena perempuan akan memiliki kecenderungan untuk fokus pada pendidikan dan pekerjaan dibandingkan menikah dan memiliki keluarga di usia muda. Sehingga, pesan untuk menyegerakan  menikah  karena  menikah  dapat  membuka  gerbang  kesuksesan  seperti  yang diproduksi oleh penulis buku, bisa saja tidak sesuai dengan keyakinan informan yang percaya bahwa keputusan untuk menikah dapat diambil setelah siap secara fisik, mental, dan utamanya finansial atau ekonomi.
Namun, berbeda halnya dengan temuan penelitian tentang adanya tipe negotiated reader, pada  pembaca  buku  nikah  muda  dengan  tipe resistance  reader secara  frontal  menyatakan ketidaksetujuan dengan pesan yang disampaikan oleh penulis buku nikah muda yaitu meskipun pada saat akan melakukan nikah muda kondisi finansial masih belum mencukupi, ketika ada kemauan dan niat pasti akan terbuka jalan. Informan dengan tipe resistance reader berkeyakinan bahwa  kondisi  ekonomi  merupakan  salah  satu  faktor  utama  sebelum  menikah.  Hal  ini menjadikan  pesan  penulis  untuk  menyegerakan  menikah  walaupun  belum  mapan  secara ekonomi ditentang oleh informan. Seperti hasil penelitian yang dilakukan oleh Garwan (2018) yang  memperoleh  data  tingginya  angka  perceraian  salah  satunya  disebabkan  oleh  kondisi ekonomi yang menjadi kendala penting dalam keberlangsungan sebuah keluarga karena terkait dengan  pemenuhan  kebutuhan  anggota  keluarga.  Ketika  kebutuhan  keluarga  tidak  terpenuhi maka  muncul  perasaan  ketidakmampuan  anggota  keluarga  untuk  menanggung  biaya pemenuhan  kebutuhan  hidupnya,  yang  akhirnya  memunculkan  keputusan  untuk  mengakhiri hubungan pernikahan dengan perceraian.
Proses  konsumsi  buku  nikah  muda  akan  memunculkan  proses  produksi  yang menghasilkan  makna  dan  nilai  ( value )  sesuai  dengan  latar  belakang,  gaya  hidup  serta pengalaman yang berbedabeda. Konteks yang berbeda-beda akan menghasilkan makna yang berbeda, karena interpretasi yang dilakukan oleh pembaca dengan berbagai macam cara yang tidak selalu sesuai dengan kehendak penulis. Gaya hidup ( lifestyle ) informan yang menjunjung kesetaraan  antara  peran  perempuan  dan  laki-laki  bertolak  belakang  dengan  nilai  yang ditawarkan oleh penulis bahwa kriteria istri yang cerdas adalah istri yang memiliki keahlian memasak  dan  mempercantik  penampilan,  seorang  istri  dituntut  untuk  mampu  menjalankan peran  menjadi  problem  solver  bagi  setiap  persoalan,  baik  persoalan  yang  terjadi  pada  diri sendiri,  suami,  anak  maupun  saudaranya.  Keyakinan  ini  bertentangan  dengan  gaya  hidup informan  yang  digunakan  untuk  menjalin  relasi  dengan  lingkungannya,  sehingga  informan menganggap  pesan  tersebut  sebagai  sesuatu  yang  tidak  masuk  akal  dan  tidak  menunjukkan relasi  yang  setara  antara  istri  dan  suami  dalam  institusi  pernikahan  karenainforman  menilai hanya istri yang dituntut serba bisa sementara laki-laki tidak. Pembagian peran dan kerja, baik
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
dalam ranah publik, domestik, maupun sosial kemasyarakatan dapat dibangun melalui gender partnership atau kemitraan gender yang setara dan berkeadilan pada seluruh anggota keluarga baik  suami,  istri  serta  anak-anak.  Lebih  lanjut  melalui  kemitraan  gender  yang  setara  dan berkeadilan akan terwujud harmonisasi dan kesejahteraan keluarga yang berbasis kesetaraan dan keadilan gender (Rahmawaty, 2015).

## Kesimpulan
Kesimpulan yang didapatkan oleh penulis dalam penelitian mengenai pemaknaan buku nikah muda antara lain sebagai, pertama, terjadi penyeragaman terhadap konsumsi buku-buku nikah muda yang menjadi tren dan kesenangan banyak pembaca, namun alasan dan tujuan di balik pemilihan buku tersebut tetaplah bersifat personal yang berhubungan dengan mimpi, hasrat dan identitas sebagai pembaca buku tersebut. Ketertarikan informan terhadap buku nikah muda menunjukkan selera ( taste ) yang menjadi petunjuk dari kelas sosial di mana dia berada, gaya hidup, pendidikan, profesi, keyakinan dan kondisi ekonomi yang membedakan pembaca dengan individu lain. Selanjutnya latar belakang, gaya hidup serta pengalaman yang berbeda- beda tersebut akan mempengaruhi interpretasi dan pemaknaan pembaca terhadap buku-buku nikah muda.
Kedua,  seluruh informan  dalam  penelitian ini  menangkap  bahwa makna  dominan  yang diproduksi oleh penulis adalah seruan untuk menikah, suatu ajakan positif bagi mereka yang memang sudah siap untuk melangsungkan pernikahan, sehingga sesungguhnya penulis buku- buku  ini  telah  berhasil  mengarahkan  pembaca  pada  pesan  yang  diproduksi  pada  momen encoding. Namun karena pembaca buku nikah muda merupakan produsen yang aktif makna maka representasi dari pengalaman, lingkungan keluarga, kondisi sosial ekonomi, maupun gaya hidup nyatanya membuat pembaca memaknai buku-buku yang menyerukan untuk nikah muda dengan pemaknaan yang berbeda-beda. Penerimaan nilai yang ditawarkan oleh penulis kembali pada selera pribadi tiap pembaca yang bersifat sangat privat.
Ketiga,  proses  pemaknaan  yang  telah  dilakukan  oleh  pembaca  buku  nikah  muda menghasilkan makna dan value yang berbeda sesuai dengan selera pribadi dari setiap pembaca. Dari data yang telah dianalisis terbagi dua tipe pembaca yaitu, pembaca yang berada di posisi menegosiasikan pesan yang diencoding penulis (negotiated reader). Ketertarikan pembaca pada tipe ini mendorong pada proses pemaknaan yang dinegosiasikan, dalam artian pembaca berada pada  posisi  menerima  namun  juga  menolak  sebagian  pesan  yang  ditawarkan  oleh  penulis. Sedangkan pembaca yang menolak pesan yang diencoding penulis (resistance reader) menolak secara keseluruhan pesan yang ingin disampaikan oleh penulis karena menganggap pesan yang disampaikan  oleh  penulis  bertolak  belakang  dengan  value  atau  nilai  yang  diyakini  oleh pembaca.

## Daftar Pustaka
Adhia  A  (2017) Perilaku  Pemanfaatan  Waktu  Luang  di  Kalangan  Siswa  SMP  dan  SMA  di Surabaya. Undergraduate Thesis. Universitas Airlangga, Surabaya.
Antara  (2019)  DPR  Setuju  Usia  Perkawinan  19  Tahun,  BKKBN  yang  Ideal  21  Tahun.
Tempo .Jakarta.  Available  at:  https://nasional.tempo.co/read/1248656/dpr-setuju-  usia- perkawinan19-tahun-bkkbn-yang-ideal-21-tahun
Halidi R and Efendi DA (2022) Sering Tertukar, Ini Beda Buku Fiksi dan Buku Nonfiksi Serta
Pengertian, Ciri dan Contohnya. suara.com. Available at:
https://www.suara.com/lifestyle/2022/04/06/094000/sering-tertukar-ini-beda-buku-
Journal of Library and Information Science: 13(1).2022.51-60
fiksidengan-buku-nonfiksi-serta-pengertian-ciri-dan-contohnya.
Istiviani H (2015) Proses Pemaknaan Novel Genre Dysthopia Di Kalangan Anak Muda Urban dari Prespektif Cultural Studies. Undergraduate Thesis. Universitas Airlangga, Surabaya. Mawarni  AT  (2016) Makna  Membaca  Karya  Sastra  Lama  (Studi  Tentang  Produksi  dan Reproduksi Makna Membaca Karya Sastra Lama di Kalangan Anak Muda Urban Dalam Organisasi  Mahasiswa  Ekstra  Kampus). Undergraduate  Thesis.  Universitas  Airlangga, Surabaya.
Miller JW (2016) World’s Most Literate Nations Ranked. New Britain. Musfiroh MR (2017) Pernikahan Dini dan Upaya Perlindungan Anak di Indonesia. De Jure: Jurnal Hukum dan Syari’ah 8(2): 64. DOI: 10.18860/j-fsh.v8i2.3731. Rachmah I (2014) Metode Penelitian Studi Media Dan Kajian Budaya . Jakarta : Prenada Media Group.
Rusmiawati  L  (2018) Makna  Membaca  Karya  “Sastra  Wangi”  di  Kalangan  Pembaca Perempuan di Surabaya . Undergraduate Thesis. Universitas Airlangga, Surabaya.
Santrock J (2002) Life-Span Development: Perkembangan Masa Hidup Jilid 2 . 5th ed. Jakarta: Balai Pustaka.
Sugihartati R (2012) Masalah Minat Baca. Surabaya: Revka Petra Media. Sugihartati R (2013) Reading for Pleasure among Urban Adolescent. Research on Humanities and Social Sciences 3(6): 96–104. Available at: https://www.iiste.org/Journals/index.php/RHSS/article/view/5567.