ISSN:2654-2587 ( Print ); ISSN:2654-735X( Online ) Vol.2, Nomer 2, Oktober 2019

## GAYA BAHASA PERBANDINGAN DALAM BUKU CINTA HITAM CINTA PUTIH KARYA NABIL HAMID AL- MA’AZ
Emil Kholif Mulida Azizah 1 , Artifa Sorraya 2 , Yunita Anas Sriwulandari 3
IKIP Budi Utomo Malang emilkholif23@gmail.com , arrtiefa.soerraya@gmail.com , cikyun2906@gmail.com
Abstrak: Gaya  Bahasa  adalah  cara  seseorang  pengarang  menyampaikan pendapatnya dengan menggunakan bahasa  yang indah dan harmonis serta mampu menuansakan  makna  dan  suasana  yang  menyentuh  daya  intelektual  dan  emosi pembaca.  Gaya  Bahasa  Perbandingan  yaitu  majas  ini  berusaha  mengungkapkan suatu hal dengan cara membandingkan sutu hal atau keadaan dengan suatu hal atau keadaan lain. Menurut pakar lain membandingkan sesuatu dengan yang lain, berarti mencoba  menemukan  ciri-ciri  yang  menunjukan  kesamaan  antara  kedua  hal tersebut. Peneliti menentukan dua rumusan masalah pada penelitian ini, antara lain: 1) bagaimana gaya Bahasa perbadingan asosiasi dalam buku cinta hitam cinta putih karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az?,  dan  2)  bagaimana  gaya  Bahasa  perbandingan personifikasi  dalam  buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az?. Metodelogi  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  rancangan kualitatif,  hal  ini  dikarenakan  data  hasil  penelitian  diuraikan  dengan  tidak mengutamakan  angka  angka,  tetapi  mengutamakan  kedalaman  penghayatan terhadap  interaksi-interaksi  antar  konsep  yang  sedang  dikaji  oleh  peneliti  secara empiris. Teknik analisis data yang digunakan adalah antara lain: 1) reduksi data, 2) penyajian  data,  3)  verifikasi  data,  dan  4)  penyimpulan  data.  Dari  hasil  penelitian ini,  ditemukan  tiga  data  gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi,  dan  lima  data gaya Bahasa perbandingan asosiasi.
Kata Kunci:Gaya Bahasa, Perbandingan, Buku cinta hitam cinta putih
STYLE OF LANGUAGE COMPARISON IN ‘HITAM CINTA PUTIH’ BY NABIL HAMID AL-MA'AZ
Abstract:  Language  style  is  the  way  that  an  author  conveys  his  or  her  opinion using a language that is beautiful and harmonious and able to address meaning and atmosphere  that  can  touch  the  intellectual  power  and  emotion  of  the  reader.  The style  of  comparative  language  is  this  majas  trying  to  reveal  things  by  comparing sutu things or circumstances with a thing or other circumstance. According to other specialists  comparing  something  to  another,  it  is  trying  to  find  traits  that  show similarities  between  the  two.  Researchers  determined  two  problems  in  the  study, among others: 1) How the Association of Language of the corporation in a white Love  Black  book  by  Nabil  Hamid  Al-Ma'az?,  and  2)  How  to  style  comparative personification in  love  books  Black  Love  White  by  Nabil Hamid  Al-Ma'az?. The research  methodelogi  used  in  this  research  is  a  qualitative  design, this  is  because the  data  of  research  results  is  described  by  not  prioritizing  numeric  figures,  but
prioritizing  the  depth  of  the  passion  for  interactions Which  is  being  examined  by empirical researchers. The data analysis techniques used are: 1) data reduction, 2) data presentation, 3) data verification, and 4) data removal. From the results of this study,  were  found  three  language  style  comparison  data  personification,  and  five data style comparison association languages.
Keywords: style language, comparison, love book Black Love White

## PENDAHULUAN
Majas  dapat  diartikan  sebagai  kekayaan    bahasa  seseorang yang dapat dimanfaatkan  dalam  berkomunikasi  (lisan  maupun  tulis)  untuk  mencapai  dampak tertentu,  baik  dampak  semantik  maupun  dampak estetik  (Tjahjono,  2010:  42).  Gaya bahasa  dalam  karya  satra  mengandung  pengertian  cara  seseorang  pengarang menyampaikan  gagasannya  dengan  menggunakan  media  bahasa  yang  indah  dan harmonis  serta  mampu  mengapikasikan makna  dan  suasana  yang  dapat  menyentuh emosi pembaca (Aminuddin, 2010: 72). Pada (Keraf, 2009: 113)  menyatakan bahwa gaya  bahasa  adalah  cara  mengungkapkan  pikiran  melalui  bahasa  yang  secara  khas yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian penulis (pemakai bahasa).
Majas  merupakan  cara  yang  dipakai  pembicara  atau  penulis  untuk mendayagunakan potensi bahasa sedemikian rupa agar tercapai efek semantik estetik pada  diri  pendengar  atau  pembaca.  Dengan  demikian,  isi  dan  pesan  yang  ingin disampaikan  dapat  dipahami  pendengar  atau  pembaca  (Tjahjono,  2010:  56).Gaya bahasa bagian dari diksi yang mempersoalkan cocok tidaknya pemakaian kata, frase atau kalimat yang mengandung corak tertentu. Adapun jangkauan gaya bahasa tidak hanya unsur kalimat tertentu, seperti dalam retorika klasik (Keraf, 2008: 112). Seperti yang  dikatakan  Darmawan  (2001:  27)  dalam  apresiasi  prosa  fiksi  bahwa  letak keistimewaan bahasa suatu karya sastra semata-mata bukan disebabkan  oleh adanya berbagai pigura bahasa, melainkan oleh kemampuan dan keterampilan penulis dalam memilih  kata  dan  menyusunnya  menjadi    kalimat  yang  efektif  dan  efisien. Berkomunikasi  lisan  maupun  tulisan,  setiap  orang  dapat  mengekspresikan gagasangagasannya, bahkan dapat mengembangkan suatu kebudayaan. Salah satunya adalah karya seni prosa fiksi.
Gaya  Bahasa  Perbandingan,  sesuai  dengan  namanya  majas  ini  berusaha mengungkapkan suatu hal dengan cara membandingkan sutu hal atau keadaan dengan suatu hal atau keadaan lain (Tjahjono, 2010: 57). Menurut pakar lain membandingkan sesuatu  (Keraf:  2009:  136)  dengan  yang  lain,  berarti  mencoba  menemukan ciri-ciri yang  menunjukan  kesamaan  antara  kedua  hal  tersebut.  Perbandingan  sebenarnya mengandung  dua  pengertian,  yaitu  perbandingan  yang  termasuk  dalam  gaya  bahasa yang  polos  atau  langsung,  dan  perbandingan  yang  termasuk  dalam  gaya  bahasa kiasan. Gaya bahasa perbandingan memiliki banyak subragam (Tjahjono, 2009: 57). Pada  penelitian  ini  hanya  menganalisis  2  ragam  gaya  Bahasa  perbandingan.  Ragam gaya  Bahasa  perbandingan  tersebut  adalah  gaya  personifikasi  dan  gaya  Bahasa asosiasi/  perumpamaan.  Personifikasi  atau  penginsanan  adalah  majas  yang melukiskan bahwa benda-benda tidak bernyawa atau keadaan bias berperilaku seperti
layaknya manusia.Gaya perbandingan asosiasi itu dinyatakan dengan kata-kata bagai, seperti, laksana, bak, dan sebagainya.
Pada  penelitian  ini  peneliti  menentukan  dua  rumusan  atau  fokus  masalah, rumusan  masalah  itu  antara  lain:  1)  bagaimana  gaya  Bahasa  perbadingan  asosiasi dalam buku cinta hitam cinta putih karya Nabil Hamid Al- Ma’az?, dan 2) bagaimana gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi  dalam  buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya Nabil  Hamid  Al- Ma’az?.  Tujuan  penelitian  ini  berkorelasi  pada  rumusan  masalah tersebut.  Tujuan  penelitian  tersebut  antara  lain:  1)  mendeskripsikan  gaya  Bahasa perbadingan  asosiasi  dalam  buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az?, dan 2) mendeskripsikan gaya Bahasa perbandingan personifikasi dalam buku cinta hitam cinta putih karya Nabil Hamid Al- Ma’az.

## METODE
Rancangan  penelitian  ini  menggunakan  rancangan    kualitatif,  hal  ini dikarenakan data hasil penelitian diuraikan dengan tidak mengutamakan angkaangka, tetapi  mengutamakan  kedalaman  penghayatan  terhadap  interaksi-interaksi  antar konsep  yang  sedang  dikaji  oleh  peneliti  secara  empiris.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Moleong  (2010:  6)  menjelaskan  bahwa  penelitian  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  digunakan  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  secara  holistik  dengan  cara  deskriptif  dalam  bentuk kata-kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks,  khususnya  yang  alamiah  dengan memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah.  Penelitian  kualitatif  merupakan  jenis penelitian yang mencoba menafsirkan suatu masalah yang timbul dari subjek dengan menggunakan media bahasa yang merupakan metode alamiah untuk mendeskripsikan berbagai  masalah.  Data  adalah  sumber  informasi  yang  akan  diseleksi  sebagai  bahan analisis.  Oleh  karena  itu,  kualitas  dan  ketepatan  pengambilan  data  tergantung  pada ketajaman menyeleksi yang dipandu oleh penguasaan konsep atau teori.
Data  dalam  penelitian  ini  berupa  kata,  kalimat,  dan  paragraf  yang  terdapat pada  buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az.  Menurut  Lofland (dalam  Moleong,  2000:112)  sumber  data  utama  dalam  penelitian  kualitatif  adalah kata-kata,  dan  tindakan  selebihnya  adalah  data  tambahan  seperti  dokumen  lain-lain. Pada  penelitian  ini  sumber  data  diperoleh  dari    buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya Hamid Al- Ma’az dengan identitas buku sebagai berikut:
Judul Buku Cinta Hitam Cinta Putih Pengarang Nabil Hamid Al- Ma’az Tempat Terbit Maguwoharjo, Depok, Sleman, Jogjakarta Penerbit Garasi Tahun Terbit 2007 Cetakan Ke-2, Agustus 2007 Halaman 154 Halaman
Instrument penelitian adalah peneliti itu sendiri. Jadi peneliti adalah instrumen kunci  dalam  penelitian  (Sugiyono,  2008:222).  Penelitian  kualitatif  sebagai  humen instrument,  berfungsi  menetapkan  fokus  penelitian,  memilih  informan  sebagai sumber data, menilai kualitas data, melakukan pengumpulan data, menafsirkan data, dan membuat kesimpulan atas temuanya. Oleh karena itu dalam penelitian kualitatif “the  researcher  is  the  key  instrument”.  Penafsiran  dengan  pemahaman  dan penghayatan  terhadap  sumber  data,  peneliti  memerlukan  instrumen  bantu  berupa format panduanProsedur penelitian ini dibagi menjadi tiga  kegiatan,  yaitu: (1) tahap persiapan, (2) tahap pelaksanaan, (3) tahap penyelesaian.
Teknik  analisis    data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan metode  hermeneutika.    Secara  etimologis    hermeneutika  berasal  dari  bahasa hermeneuein, bahasa  Yunani, yang berarti menafsirkan atau menginterpretasi. Secara mitologis  hermeneutika  dikaitkan  dengan  Hermes,  nama  Dewa  Yunani    yang menyampaikan  pesan  ilahi  kepada  manusia.  Pada  dasarnya  medium  pesan  adalah bahasa, baik bahasa lisan maupun tulisan. Jadi, penafsiran disampaikan lewat bahasa. Karya  sastra perlu  ditafsirkan.    Oleh  sebab  itu,  satu  pihak  karya  sastra  terdiri  atas bahasa, di pihak lain, di dalam bahasa  sangat banyak makna yang tersembunyi, atau dengan  sengaja  disembunyikan  (Nyoman,  2010:  44).  Peneliti  menggunakan  analisis data  kualitatif  untuk menganalisis  data  gaya  bahasa  dalam  buku  cinta  hitam  cinta putih  karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az.  Langkah -langkah  analisis  data,  antara  lain reduksi data, penyajian data, verifikasi data, dan penyimpulan data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  pembahasan  ini  peneliti membahasa  hasil  penelitian  yang  sudah  ditentukan dalam  rumusan  masalah  atau  fokus  masalah.  Pada  pemaparan  sebelumnya  peneliti menentukan  dua  rumusan  masalah,  rumusan  masalah  tersebut  antara  lain:  1) bagaimana  gaya  Bahasa  perbadingan  asosiasi  dalam  buku  cinta  hitam  cinta  putih karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az?,  dan  2)  bagaimana  gaya  Bahasa  perbandingan personifikasi  dalam  buku  cinta  hitam  cinta  putih  karya  Nabil  Hamid  Al- Ma’az?. Sebelum menjawab dari rumusan tersebut, peneliti akan memaparkan sinopsis dari isi buku cinta hitam cinta putih karya Nabil Hamid Al-Maaz.
Buku  cinta  hitam,  cinta  putih  ini  mengupas  kehidupan  dunia  remaja kontemporer dan lika-likunya. Dunia remaja dengan berbagai persoalannya, cinta dan seksualitas,  dikupas  dengan  lebih  arif  dan  bijaksana.  Buku  ini  merupakan  panduan bagi  remaja,  bagaimana  harus  bersikap,  mengartikan  cinta,  menghindari  tindakan- tindakan  berbahaya,  serta  bagaimana  mengatur  nafsu.  Intinya  buku  ini  ingin menunjukkan  tentang  bagaimana  seharusnya  perilaku  cinta  remaja  dan menggambarkan secara utuh potret kehidupan serta gejolak remaja pada era sekarang ini.  Setelah  membaca  buku  ada  beberapa  pesan  atau  amanat  yang  didapatkan  oleh pembaca, oean atau amanat itu antara lain: 1) pembaca dapat mengendalikan diri dan mengendalikan  emosi,  2)  pembaca  mendapatkan  tips  atau  strategi  dalam  mengelola emosi  cinta,  3)  pembaca  dapat  membedakan  antara  cinta  putih  atau  cinta  yang seharusnya  atau  sewajarnya,  dan  cinta  yang  hitam  atau  cinta  yang  terlarang,  4)
pembaca  mendapatkan  gambaran  atau  langkah-langkah  menuju  ke  pelaminan  atau bahtera rumah tangga, dan bagaimana membangun keluarga berumah tangga.
Hasil  analisis  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  terdapat  lima  data,  berikut ini  adalah  hasil  dan  pembahasan  dari  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  atau perumapamaan.
Data 1:
“sekian  banyak  pandangan  mata  sanggup  menembus  hati  sang  pemiliknya, bagai tembusan anak panah di antara busur dan talinya”
Kutipan  tersebut  termasuk  dalam  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  karena terdapat  kata  “bagai”,  kata  ter sebut  memberikan  perbandingan  antara  banyak pandangan mata sanggup menembus hati pemiliknya dengan tembusan anak panah di antara  busur  dan  talinya.  Majas  perbandingan  asosiasi  sangat  jelas  karena menggunakan kata pembanding “bagai”.
Data 2:
“wahai wanita, kau bak pedang yang menyiksaku kalaulah engkau tak pernah ada,  aku  takkan  pernah  menjadi  sang  pencinta  yang  meluap-luap  cintanya. Aku akan menolak sakitnya mata karena panas dan sering menangis” Kutipan  tersebut  termasuk  dalam  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  karena terdapat  kata  “bak”,  kata  tersebut  memberikan  perbandingan.  Majas  perbandingan asosiasi sangat jelas karena menggunakan kata pembanding “bak”.
Data 3:
“wahai  wanita,  kau  laksana  pedang  yang  menyiksaku  sungguh  jauh  nian kerinduanku  dan  kecinta anku  kepadamu  telah  menggerakkanku,  oh…  sakit sang pelipur lara bagi manusia”
Kutipan  tersebut  termasuk  dalam  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  karena terdapat kata “laksana”, kata tersebut memberikan perbandingan. Majas perbandingan asosiasi sangat jelas karena menggunakan kata pembanding “laksana”. Data 4:
“kudapati  sebuah  cinta  bagai  lampu  yang  menyala -nyala,  hati  orang-orang kasmaranlah sebagai bahan bakarnya”
Kutipan  tersebut  termasuk  dalam  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  karena terdapat  kata  “bagai” ,  kata  tersebut  memberikan  perbandingan.  Majas  perbandingan asosiasi sangat jelas karena menggunakan kata pembanding “bagai”.
Data 5:
“seperti  kulit  penghuni  neraka  ketika  menjadi  matang,  dikembalikan  lagi untuk menyengsarakan mereka”
Kutipan  tersebut  termasuk  dalam  gaya  Bahasa  perbandingan  asosiasi  karena terdapat kata “seperti”, kata tersebut memberikan perbandingan. Majas perbandingan asosiasi sangat jelas karena menggunakan kata pembanding “seperti”.
Hasil  analisis  gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi terdapat  tiga  data, berikut ini adalah hasil dan pembahasan dari gaya Bahasa perbandingan personifikasi. Data 1:
“api yang membara terlahir dari percikan api yang kecil” Kutipan  tersebut  termasuk  gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi  karena dari  kutipan tersebut  memberikan  perbandingan  dengan  cara  meletakkan  sifat  insan
pada  benda  mati.  Pada  kutipan  tersebut  terdapat  kata  terlahir,  biasanya  terlahir  itu untuk makhluk hidup, tetapi pada kutipan tersebut yang terlahir adalah api. Data 2:
“tatkala  ia  membaka r,  maka  hancurlah  hati  mereka.  Tapi  kala  hati  mereka terbakar, dikembalikan lagi”
Kutipan  tersebut  termasuk  gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi  karena dari  kutipan  tersebut  memberikan  perbandingan  dengan  cara  meletakkan  sifat  insan pada  benda  mati.pada kutipan  tersebut  terdapat  kata  membakar,  membakar  disitu menunjukkan  cinta  yang  membakar  hati,  sedangkan  yang  dapat  membakar  sesuatu adalah manusia buka rasa emosi cinta.
Data 3:
“cinta  akan  memberinya  minum  dengan  cangkir  kematian  sebelum  saatnya, dan men gantarkannya ke tanah kuburan sebelum datangnya kematian” Kutipan  tersebut  termasuk  gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi  karena dari  kutipan  tersebut  memberikan  perbandingan  dengan  cara  meletakkan  sifat  insan pada  benda  mati.pada  kutipan  tersebut  terdapat  kalimat  cinta  akan  memberinya minum  dengan  cangkir,  cinta  itu  adalah  perasaan  emosi  yang  yang  hanya  perasaan. Cinta  tidak  bisa  memberinya  minum,  karena  yang  dapat  memberi  minum  dengan cangkir hanya insan atau manusia.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  analisis  gaya  Bahasa  perbandingan  dalam  buku  cinta hitam cinta putih karya Nabil Hamid Al- Ma’az terdapat delapan kutipan gaya Bahasa perbandingan.  Gaya  perbandingan  personifikasi  terdapat  tiga  kutipan,  sedangkan gaya Bahasa asosiasi terdapat lima kutipan. Gaya Bahasa perbandingan, ini berusaha mengungkapkan  suatu  hal  dengan  cara  membandingkan  sutu  hal  atau  keadaan dengan  suatu  hal  atau  keadaan  lain.  Gaya  perbandingan  asosiasi  adalah  majas  yang memberikan  perbandingan  terhadap  suatu  hal  yang  sudah  disebutkan  menggunakan kata  pembanding.  Gaya  Bahasa  perbandingan  personifikasi.  memberikan perbandingan dengan cara meletakkan sifat insan pada benda mati

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin, 1987. Sekitar Masalah Sastra. Jakarta: Pustaka Jaya. Aminuddin. 2013. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung:  Sinar Baru Aglesindo Offset Bandung. Darmawan. 2001.Apresiasi Prosa Fiksi. Jakarta: Anasco. Fanannie. 2000. Telaah Sastra. Surakarta: Muhamadiyah University Press. Keraf, Gorys.2009. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta:  PT Gramedia Pustaka    Utama. Kosasih, Encang. 2003. Kompetensi Ketatabahasaan dan Kesusastraan. Bandung: Yrama Widya.
Moleong, Laxy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nurgiyantoro, Burhan. 2012. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Ratna, K. Nyoman.  2010.Teori, Metode, Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Santos, Wijaya Heru dan Wahyuningtyas. 2010. Pengantar Apresiasi Prosa. Surakarta: Yuma Pressindo. Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kualitatif dan kuantitatif. Bandung: Alfabeta. Suharsi, Arikunto. 2002. Prosedur Penelitian Suatu  Pendekatan Praktek Jakarta: Rinekan Cipta.
Tim Redaksi Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ketiga. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT (Perseroan) Penerbitan dan percetakan Balai Pustaka. Tjahjono, Tengsoe, 2010. Puisi Mendaki Gunung Ke Arah Kegiatan Apresiasi.
Malang: Bayumedia Publishing.