Available online: https://mayadani.org/index.php/MAYADANI

## Peningkatan Literasi Keuangan Syariah melalui Aktivitas Dakwah Pimpinan Ranting Muhammadiyah
Syarif As’ad 1 , Sutrisno 1
1 Universitas Muhammadiyah Yogyakarta E-mail: syarif_asad@umy.ac.id; sutrysno@umy.ac.id

## Abstrak
Kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat melalui kegiatan partisipatoris ini dilakukan sebagai upaya peningkatan literasi  keuangan  syariah  kepada  jamaah  pengajian  Ahad  Pagi  Pimpinan  Ranting  Muhammadiyah  Tamantirto Selatan  Kasihan  Bantul.  Upaya  peningkatan  literasi  keuangan  syariah  dilakukan  mengingat  pentingnya pengetahuan, pemahaman, dan ketrampilan dalam mensikapi keuangan sesuai syariah yang dapat meningkatkan kinerja keuangan masyarakat dalam pertumbuhan kesejahteraan yang islami, sehingga akan berdampak ekonomi yang  berkelanjutan  dalam  praktik  bisnis  dan  keuangan  skala  mikro  maupun  rumah  tangga.    Kegiatan  edukasi strategis  melalui  pengajian  dengan  model blandeed  learning ,  media  modern,  desain  yang  menarik  dan penjadwalan terstruktur yang terbukti mampu  meningkatkan pengetahuan tentang pengelolaan keuangan sesuai prinsip  syariah  dengan  implikasi  peningkatan ketrampilan keuangan yang  benar dan  tepat  dalam  membiasakan pengelolaan  keuangan  secara  bijak.  Terwujudnya  kesadaran  jamaah  dalam  perilaku  keuangan  secara  Islami memberikan dasar peningkatan kesejahteraan individu maupun masyarakat.
Kata Kunci: Literasi Keuangan Syariah; Dakwah Muhammadiyah; Blandeed Learning; Tamantirto

## Abstract
This Community Service activity through participatory activities was carried out as an effort to increase sharia financial  literacy  among  the  Sunday  Morning  recitation  congregation  for  the  Leaders  of  the  South  Tamantirto Muhammadiyah Branch, Kasihan Bantul. Efforts to increase sharia financial literacy are carried out considering the  importance  of  knowledge,  understanding  and  skills  in  dealing  with  finances  according  to  sharia  which  can improve the financial performance of society in the growth of Islamic prosperity, so that it will have a sustainable economic  impact  in  business  and  financial  practices  on  a  micro  and  household  scale.  Strategic  educational activities  through  recitation  using  a  blended  learning  model,  modern  media,  attractive  designs  and  structured scheduling which are proven to be able to increase knowledge about financial management according to sharia principles with the implication of increasing correct and appropriate financial skills in getting used to managing finances wisely. The realization of congregational awareness of Islamic financial behavior provides the basis for improving the welfare of individuals and society.
Keywords:  Sharia Financial Literacy; Muhammadiyah Da'wah; Blended Learning; Tamantirto
This is an open access article under the CC – BY-SA license.

## PENDAHULUAN
Pendahuluan  setidaknya  mencakup  beberapa  poin  berikut:  (1)  latar  belakang  atas  isu  atau permasalahan, (2) urgensi dan rasionalisasi kegiatan (penelitian atau pengab-dian), (3) tujuan kegiatan dan rencana pemecahan masalah, (4) telaah pustaka yang relevan dengan masalah yang diteliti, dan 5) pengembangan hipotesis (jika ada) (Alahmer, 2016; Masi & Gobbato, 2012; Price et al., 2004).
Sebagai  garakan  dakwah, Muhammadiyah  sudah  semestinya melaksanakan  amanah  organisasi dengan  turut  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  Indonesia,  khususnya  anggota Muhammadiyah. Tanggung jawab Muhammadiyah yang besar ini mencakup banyak bidang termasuk pengembangan  sektor  ekonomi  dan  pengembangan  sektor  pendidikan  (Hakim  &  Muslikhati,  2022). Sarana  utama  yang  banyak  digunakan  oleh  Muhammadiyah  dalam  melakukan  pendekatan  kepada jamaahnya  adalah  melalui  dakwah  dalam  bentuk  pengajian  baik  secara  rutin  maupun  insidental
diberbagai  lapisan  jamaah  dari  tingkat  pusat  sampai  tingkat  ranting  sebagai  struktur  paling  bawah (Ibrohim et al., 2022). Dalam hal ini Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM) dan Pimpinan Ranting Aisyiyah (PRA) Tamantirto merupakan struktur di tingkat desa yang dibagi dalam dua wilayah yaitu utara dan selatan (PRM-PRA Tamantirto Utara dan PRM-PRA Tamantirto Selatan) dibawah Pimpinan Cabang Muhammadiyah dan Aisyiyah (PCM-PCA) Kasihan di tingkat kecamatan.
Tamantirto  merupakan  desa  yang  berada  di  kecamatan  Kasihan,  kabupaten  Bantul,  provinsi Daerah  Istimewa  Yogyakarta  (D.I.Y).  sesuai  data  Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Bantul,  (2019) wilayah Tamantirto memiliki luas wilayah 672 Ha dengan jumlah  penduduk 23.309 jiwa pada tahun 2021 dan jumlah keluarga mencapai 7.149 KK, sedangkan mayoritas penduduknya menganut agama Islam  sebanyak  94.5%  (22.213  jiwa)  selebihnya  menganut  agama  Kristen  (1,3%),  Katholik  (3,9%), Hindu  (0,1%),  Budha  (0,06%),  dan  aliran  kepercayaan  (0,03%).  Secara  ekonomi  masyarakat  di Tamantirto  banyak mengandalkan  sektor  pertanian,  peternakan,  perdagangan,  dan  sektor jasa.  Selain pertanian  sebagai  mayoritas  penopang  ekonomi,  sejak  tahun  2010  kegiatan  ekonomi  masyarakat  di wilayah Tamantirto mulai tumbuh sentra perdagangan, industri, dan jasa yang sangat cepat sehingga Tamantirto mulai berubah menjadi pusat bisnis dan perdagangan dan pusat perputaran keuangan yang cukup masif (Bantul, 2019)

## Gambar 1. Wilayah Administratif Desa Tamantirto
Sejalan  dengan  perkembangan  ekonomi  di  atas,  bahwa  pengetahuan,  ketrampilan,  dan  sikap khususnya  masyarakat  Muslim  tentang  pengelolaan  keuangan  secara  syariah  menjadi  sangat  urgen untuk  dimiliki  dalam  rangka  meningkatkan  kesadaran  masyarakat  untuk  bijak  dalam  mengelola keuangan berdasar nilai-nilai Islam, sehingga kebutuhan konsumsi akan ditakar sesuai kebutuhan dan investasi serta produktifitas akan dapat lebih ditingkatkan (Soetiono & Setiawan, 2018).
Muhammadiyah  dan  Aisyiyah  sebagai  gerakan  dakwah  Islam  di  Tamantirto  Selatan  memiliki peran penting dalam mengembangkan nilai-nilai Islam kepada masyarakat secara luas yang mayoritas Islam dan khususnya warga Muhammadiyah, karena itu selain kajian-kajian dan pendampingan yang telah dilakukan melalui berbagai kegiatan sosial keagamaan yang cukup intensif masih membutuhkan keberlanjutan  dari  sisi-sisi  praktik  seperti  bagaimana  warga  Muhammadiyah  di  Tamantirto  Selatan memiliki  peningkatan  pengetahuan  dan  kemampuan  dalam  mensikapi  uang  sesuai  prinsip-prinsip syariah yang lebih bijak dan terkelola secara baik, sebagaimana ditunjukkan oleh Ahmad et al., (2020); Allgood & Walstad, (2016) bahwa literasi tentang sistem keuangan syariah yang dinilai penting dapat
memberikan  kontribusi  dalam  meningkatkan  pemahaman  masyarakat  maupun  kinerja  keuangan masyarakat dalam pertumbuhan kesejahteraan, sehingga akan berdampak ekonomi yang berkelanjutan dalam praktik lainnya seperti bisnis skala mikro dan rumah tangga (Rohmansyah & As’ad, 2022).
Jamaah  Muhammadiyah  di  Tamantirto  yang  sangat  beragam  bidang  usaha  yang  ditekuninya dengan  latar  belakang  pendidikan,  usia, pendapatan dan  budaya,  sehingga membutuhkan  pendekatan yang strategis dalam memberikan penyampaian edukasi terkait pengetahuan keuangan syariah. Untuk mencapai target edukasi maka dibutuhkan kegiatan strategis melalui pengajian dengan model blandeed learning,  media  modern,  desain  yang  menarik  dan  terstruktur  untuk  meningkatkan  pengetahuan, pelatihan tentang pengelolaan keuangan sesuai prinsip syariah dalam rangka meningkatkan ketampilan yang disertai tahapan-tahapan yang dapat membiasakan pengelolaan keuangan dengan bijak (Klapper et al., 2011).

## Analisis Situasi dan Masalah
PRM-PRA  Tamantirto  Selatan  merupakan  pimpinan  Muhammadiyah  dalam  struktur  paling bawah  dalam  Persyarikatan  Muhammadiyah,  dengan  cakupan  5  pedukuhan  meliputi  pedukuhan Kasihan, Kembara, Gonjen, Jadan, dan Jetis. Pelaksanaan kegiatan PRM melalui beberapa tempat amal usaha,  Masjid-Musholla  Muhammadiyah,  dan  sarana  lain  dalam  bentuk  wakaf  yang  tersedia  di lingkungan PRM seperti Bumi Perkemahan Wiworojati. Amal usaha yang ada di wilayah PRM-PRA Tamantirto Selatan terdiri dari SD Insan Kreatif Muhammadiyah Kembaran dan TK Aisyiyah Bustanul Athfal (ABA) (PRM, 2021). Dari luasnya cakupan wilayah dan banyaknya jamaah dari berbagai latar belakang  sosial  ekonomi  dan  budaya  merupakan  suatu  potensi  dalam  berbagai  pengembangan pengetahuan,  ketrampilan  dan  perilaku  secara  kolektif  yang  dapat  meningkatkan  kualitas  hidup masyarakat  terutama  warga  Muhammadiyah  (Wahyuni  et  al.,  2022).  Kegiatan  yang  secara  rutin dilaksanakan diantaranya adalah pengajian ahad pagi bagi jamaah umum, Pengajian Kader yang diikuti oleh pengurus PRM dan PRA yang dilaksanakan setiap 1 bulan, kegiatan pemberian santunan kepada jamaah yang termasuk warga kategori jompo, janda, ataupun yatim. Kegiatan yang juga dilakukan dalam rangka  penguatan  hubungan  antara  pengurus  PRM-PRA  dengan  pengurus  Masjid-Musholla Muhammadiyah adalah dengan melakukan kegiatan “Kunsirah” (kunjungan silaturrahim) dalam rangka pembinaan pengurus Masjid-Musholla.
Sejauh pelaksanaan berbagai kegiatan di atas diantaranya telah dilaksanakan secara rutin yaitu pengajian ahad pagi dan pengajian kader. Pengajian Ahad Pagi yang diselenggarakan satu kali dalam sepekan pada pukul 06.00 – 07.00 wib, dilaksanakan di Masjid Khoirul Ummi Jl. Bibis Kasihan RT 03 Tamantirto  sekaligus  sebagai  pusat  dakwah  PRM  Tamantirto  Selatan.  Penceramah  dihadirkan  dari internal  kalangan  pengurus  PRM  maupun  dari  penceramah  dilingkungan  Muhammadiyah  lainnya, sedangkan  jamaah  yang  secara intensif turut  menghadiri  dari  pengurus,  anggota,  maupun  simpatisan Muhammadiyah dilingkungan Tamantirto Selatan dan sekitarnya. Jumlah hadirin sebagai jamaah rutin hingga mencapai 250 orang dengan tingkat kehadiran rata-rata antara 175-200 orang yang didominasi 80 persen adalah jamaah wanita.
Gambar 2. Kegiatan Pengajian Ahad Pagi PRM-PRA Tamantirto Selatan di Masjid Khoirul Ummi
Gambar 3. Kegiatan Pengajian Ahad Pagi PRM-PRA Tamantirto Selatan di Masjid Khoirul Ummi
Semangat  gerakan  pemberdayaan  masyarakat  dalam  bidang  spiritual  keagamaan,  ekonomi, pendidikan, sosial kemasyarakatan, dan pengembangan seni budaya berbasis Masjid tidak terlepas dari kualitas  sarana-prasarana,  kurikulum,  dan  sumber  daya  manusia  yang  memadai  (Ridwanullah  & Herdiana, 2018), dan sebaliknya sarana-prasarana dakwah yang masih terbatas dalam penyelenggaraan kajian  melalui  banyaknya  kegiatan  PRM-PRA  yang  dilaksanakan  dan  belum  diimbanginya  dengan struktur  kurikulum  yang  mapan,  sehingga  masih  terjadi  dis-orientasi  terhadap  tujuan  kegiatan,  maka tujuan pelaksanaan kajian secara ideal akan sulit tercapai secara optimal. Selama pelaksanaan kajian, sumber  daya  yang  ada  dalam  kontek  ini  PRM  Tamantirto  sudah  cukup  memadai,  namun  demikian materi  kajian  masih  menitik-beratkan  pada  pengkajian  yang  bersifat  ibadah  mahdhah  dan  atau  fiqih ibadah menyangkut hubungan vertikal antara seorang muslim kepada Allah serta kewajiban-kewajiban manusiawi  yang  lebih  mengarah  kepada  aktivitas  dalam  persyarikatan.  Sedangkan  kajian  muamalah dalam kontek kajian fiqih muamalah menyangkut interaksi sesama manusia seperti halnya bagaimana cara memperoleh, mentransaksikan, investasi, dan menyimpan uang, serta fungsi uang dalam ekonomi secara  islami,  termasuk  bagaimana  memperkenalkan  lembaga  keuangan  syariah  belum  banyak disampaikan melalui kajian-kajian dalam pengajian PRM-PRA Tamantirto Selatan.
Aktivitas keuangan di seputar penyelenggaraan dakwah dilingkungan PRM terutama oleh jamaah secara umum masih menggunakan cara-cara tradisional seperti berinfaq, sedekah dan pembayaran zakat. Pendekatan  teknologi  yang  sebenarnya  akan  mempermudah,  seperti  telah  terfasilitasinya  berbagai transaksi  dengan  menggunakan  transfer  maupun  penggunaan  QRIS  dampaknya-pun  masih  belum optimal, bahkan sebagian jamaah masih belum mengetahui atupun memahami istilah, fungsi, dan tujuan adanya  kemudahan  transaksi  keuangan  digital  perbankan  dan  lembaga  keuangan  terutama  dengan prinsip-prinsip syariah.
Pengajian  dengan  segmentasi  jamaah  yang  belum  dilakukan  kategorisasinya  masih  menjadi tantangan  bagi  PRM-PRA  dalam  rangka  membagi  topik  kajian  berdasar  minat  masyarakat  untuk mengikuti  pengajian.  Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Arpah,  (2017)  bahwa  manajemen  majelis  taklim yang baik dengan melakukan perencanaan terstruktur, pelaksanaan yang terkoordinir, pengawasan aktif dan  pasif  dapat  meningkatkan  jamaah  tidak  hanya  dari  kalangan  usia  paruh  baya  dan  lansia  saja, melainkan kategori usia lainnya seperti usia kerja produktif.

## METODE
Metode  pelaksanaan  pengabdian  ini  adalah  dengan  menggunakan  metode  kualitatif  yang didasarkan  pada  data  ilmiah  dengan  melakukan  observasi,  wawancara  dan  penelusuran  dokumen, meskipun  pengabdian  tetap  membutuhkan  berbagai  pernyataan  dari  mitra  dengan  menggunakan  alat berupa  kuisioner.  (Tanjung  &  Abrista,  2013).  Hasil  dari  berbagai  pendekatan  metode  di  atas  yaitu literatur kepustakaan yang mendukung terhadap data lapangan, dan hasil data lapangan kemudian diolah sedemikian rupa untuk diterapkan pada tulisan ilmiah.
Berikut  penjelasan  metode  dalam  tahapan  pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  pada pengurus dan jamaah pengajian Ahad Pagi PRM Tamantirto Selatan:

## Tahap Persiapan

## Observasi
Observasi dilakukan di lokasi pengabdian dengan mendatangi pengurus harian PRM Tamantirto Selatan  dan  melakukan  pengamatan  pada  jamaah  dan  sumber  daya  lainnya  dengan  turut  hadir  pada kegiatan pengajian Ahad pagi dan pengajian kader Muhammadiyah. Hal ini dilakukan bertujuan untuk mengetahui kendala yang dihadapi oleh PRM dalam pengelolaan kegiatan maupun metode, serta sarana- prasarana  yang  digunakan  sehingga  dapat  dicarikan  solusinya.  Metode  ini  diharapkan  mendapatkan gambaran tentang lokasi dan masalah yang dihadapi oleh mitra.

## Wawancara
Wawancara dilakukan pada ketua dan pengurus PRM lainnya tentang maksud dan tujuan, metode, strategi,  penyelenggaraan  kegiatan  dakwah  dilingkungan  PRM  Tamantirto  Selatan  selama  ini,  serta bentuk-bentuk evaluasi dan hasilnya. Secara lebih lanjut dalam wawancara mengharapkan penjelasan materi-materi pengajian dan dakwah lainnya terkait apakah telah banyak memasukkan muatan materi tentang  aktivitas  ekonomi,  keuangan,  dan  lembaga  keuangan  syariah.  Wawancara  ini  bertujuan  agar mendapatkan  informasi  dari  mitra  sehingga  harapannya  bisa  menyelesaikan  masalah  sesuai  kondisi mitra.

## Tahap Pelaksanaan

## Rapat Koordinasi
Rapat  koordinasi  dilakukan  dengan  Ketua  dan  Pengurus  PRM  guna  membahas  tentang  teknik pelaksanaan  pengabdian  dan  hal  apa  saja  yang  harus  dipersiapkan  untuk  melaksanakan  strategi penyelesaian masalah minimnya berbagai sarana-prasarana, sumber daya penceramah yang kompeten, materi yang sesuai kebutuhan pemahaman keuangan dan lembaga keuangan syariah. Rapat koordinasi bertujuan  untuk  mendapatkan  masukan  dari  Pengurus  PRM  tentang  pengabdian  yang  dilaksanakan selama satu bulan sesuai lamanya jadwal pengabdian.

## Sosialisasi
Sosialisasi dilakukan oleh ketua pengabdi dan tim yang diketahui oleh Pengurus PRM dan jamaah pengajian Ahad pagi tentang pelaksanaan pengabdian agar masyarakat mengetahui dan mengikuti model pengabdian dengan bentuk pengajian dan diikuti pelatihan pengelolaan keuangan sesuai syariat Islam. Sosialisasi ini pihak mitra mengkondisikan jamaah dan menyediakan sarana pendukung yang diperluan untuk pelaksanaan pengabdian.

## Pelaksanan Pengabdian
Pelaksanaan pengabdian dibagi kedalam dua hal yang keduanya sebagai bentuk participatory rural appraisal  (PRA),  yaitu:  Pertama,  menyusun  dan  memetakan  materi  dan  memasukkan  materi  fiqih muamalah, keuangan dan lembaga keuangan syariah, serta mengusulkan sumber daya penceramah yang berkompeten dan metode yang sesuai untuk penyusunan jadwal yang akan digunakan selama satu tahun, kegiatan ini ditujukan agar efektivitas dalam pelaksanaan peningkatan literasi keuangan syariah dapat dicapai  melalui  berbagai  sumber  daya  yang tepat.  Kedua, menyelenggarakan  kegiatan  pengajian  dan pelatihan melalui metode ceramah, dialog dan brandstorming, sesuai rencana dan penjadwalan disertai memberikan  panduan  berupa  modul  atau  buku  saku  literasi  keuangan syariah  pada  jamaah,  kegiatan juga diliput secara live dan diunggah dalam chanel youtube: https://www.youtube.com/@PRMtamantirtoselatan,  meskipun  menggunakan  alat  yang  standar  dan sederhan, hal ini dilakukan dengan tujuan jamaah dapat mengetahui materi yang disampaikan dan secara berulang  dapat  dipelajari  kembali  setelah  kegiatan  pengajian  dan  pelatihan  guna  menopang  aktifitas keuangan masing-masing. Hal ini diharapkan agar mitra memiliki pengetahuan, ketrampilan dan sikap bijak terhadap uang sesuai nilai-nilai syariah.

## Evaluasi
Evaluasi  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  kelebihan  dan  kekurangan  dalam melaksanakan  pengabdian  agar  dapat  ditindaklanjuti  dikemudian  hari.  Selain  itu,  dengan  adanya
evaluasi  ini,  dapat  diketahui  apakah  dapat  memberi  dampak  positif  perkembangan  pengetahuan, ketrampilan, dan sikap terhadap keuangan syariah yang lebih baik ( well literate ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil pelaksanaan menunjukkan adanya tahapan-tahapan yang menunjukkan upaya pengembangan dari  suatu  situasi  (keadaan)  terhadap  situasi  berikutnya.  Tahapan-tahapan tersebut  dijelaskan  sebagai berikut:  pada  tahap  persiapan  sebagai  tahap  awal  tim  pengabdian  melakukan  melakukan  perumusan masalah terkait data literasi keuangan syariah melalui identifikasi lokasi guna mengetahui data lapangan yang dibutuhkan, kemudian dituangkan dalam bentuk proposal sebagai dasar laporan awal situasi pada objek  pengabdian  yaitu  pengurus  Pimpinan  Ranting Muhammadiyah  Tamantirto  Selatan  dan  jamaah pengajian Ahad Pagi, dan melalui hasil identifikasi tersebut tim mengajukan surat kesediaan sebagai mitra dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat.
Literasi keuangan syariah bagi seorang Muslim merupakan bagian yang tidak terpisahkan sebagai suatu pandangan pengelolaan keuangan yang berlandaskan nilai-nilai Islam, seseorang yang terliterasi akan  dengan  mudah  menerima  dan  menyerap  informasi  serta  mengaplikasikannya  dalam  praktik keuangan  sehari-hari  (As’ad,  2020).  Namun  demikian,  dorongan  kesadaran  dalam  diri  seseorang menjadi  penting  untuk  dilakukan  baik  secara  mandiri  maupun  melalui  orang  lain,  kegiatan  secara kolektif  dan  terstruktur  seperti  kegiatan  pengajian  dapat  menjadi  alternatif  dalam  melakukan peningkatan literasi kauangan syariah secara efektif.
Penerapan hasil koordinasi yang telah mempertimbangkan hasil survey awal, tim pengabdian dan PRM Tamantirto Selatan merumuskan rangkaian kegiatan sebagai berikut:

## Penyusunan Jadwal Pengajian yang Terstruktur dan Terukur
Hasil koordinasi dan identifikasi awal antara tim pengabdian dengan pengurus PRM Tamantirto Selatan yang diketuai oleh Drs. Sarjiman, secara bersama menghasilkan struktur jadwal pengajian yang merumuskan materi dan nara sumber sesuai dengan kualifikasi dan bidang ilmunya, kemudian jadwal yang  akan  digunakan  selama satu tahun  sepanjang  tahun  2023  setelah  mendapatkan  persetujuan dari para  penceramah  di  lingkungan  PRM  Tamantirto  Selatan  dan  sekitarnya.  Koordiniasi  yang  dihadiri unsur tim pengabdian di Masjid Khoirul Ummi RT 03 Kasihan, Tamantirto, Kasihan, Bantul pada Ahad, 26 November 2022.

## Sosialisasi dan Ceramah Materi Pengenalan Keuangan Syariah
Kegiatan Sosialisasi Pengabdian Kepadaada Masyarakat tentang Peningkatan Literasi Keuangan syariah dilaksanakan bersamaan dengan kegiatan Pengajian Ahad Pagi yang telah rutin dilaksanakan mulai  pukul  06.00  -07.00  wib  bertempat  di  Masjid  Khoirul  Ummi  RT  03,  Pedukuhan  Kasihan, Tamantirto, kasihan, Bantul dengan Nara sumber Ustadz Dr. Homaidi Hamid, M.Ag. Jamaah yang hadir dan  mengikuti  kegiatan  tersebut  sebanyak  170  jamaah  yang  sebagian  besar  adalah  perempuan.  Asal wilayah  jamaah  dari  pedukuhan  Kasihan  dan  sekitarnya  seperti  pedukuhan  Gonjen,  Gunung  Sempu, Jetis, dan Bayaran.
Gambar 4. Sosialisasi Pra-Kegiatan dan Pengajian Model Blandeed
Sosialisasi kegiatan merupakan bagian penting dalam sebuah pencapaian target, pengenalan dan kesadaan tentang literasi keuangan syariah yang ditanamkan pada jamaah dan kemudian memberikan
stimulan yang dapat mendorong seseorang lebih siap, serius dan berkonsenterasi (Johnson, 1986), oleh karena  itu  sosialisasi  dilakukan  secara  tepat  dengan  kesiapan  jamaah  yang  dikondisikan  sedemikian mungkin agar penyampaian materi ceramah tentang dasar-dasar keuangan syariah dapat diterima dengan baik oleh jamaah. Adanya sesi tanya jawab memberikan kesempatan dan ruang kepada jamaah untuk mengkonfirmasi materi yang telah disampaikan dengan respon yang positif dan hal ini menunjukkan adanya perhatian terhadap materi yang disampaikan oleh Nara sumber atau penceramah
Gambar 5. Sosialisasi Pra-Kegiatan dan Pengajian Model Blandeed
Teknik  publikasi  yang  dikemas  dengan  menyesuaikan  kebutuhan  jamaah  yaitu  selain  pengajian yang dapat diikuti secara langsung di Masjid Khoirul Ummi, jamaah juga dapat menyaksikan melalui channel youtube PRM Tamantirto Selatan yang disiarkan live streeming ketika berhalangan hadir atau ingin menyaksikan pada waktu yang lain. Kegiatan yang penayangannya secara bersamaan yaitu offline dan  online  dalam  bentuk  blandeed  learning  seperti  ini  telah  menjadi  gaya  hidup  bahkan  sebagai kebutuhan, sehingga mengkaji tentang keuangan syariah dapat diakses kapan saja dan dimana saja.

## Evaluasi Tingkat Literasi Keuangan Syariah
Evaluasi  terhadap  hasil  kegiatan  materi  dengan  tema  keuangan  syariah  dan  problematikanya mendapatkan  respon  yang  sangat  baik,  hal  ini  dapat  diketahui  melalui  antusias  jamaah  baik  melalui pertanyaan-pertanyaan  secara  langsung  kepada  nara  sumber  maupun  dalam  bentuk  tulisan  yang dikumpulkan  secara  kolektif  oleh  penyelenggara  yang  kemudian  secara  bertahap  dijawab  oleh Narasumber.
Bentuk evaluasi tertulis yang telah dikumpulkan tim pengabdian melalui kuesioner dalam format isian dalam kertas maupun selalui media online google form yaitu sebagai berikut:
Tabel 1. Unsur Pernyataan Responden Tentang Tingkat Literasi Keuangan Syariah Unsur Kode Pernyataan Responden Unsur Pengetahuan dan Pemahaman P1 Pengetahuan Kaidah Islam P2 Pengenalan Akad P3 Pemahaman bagi hasil dan bunga Unsur Praktik Keuangan Sesuai Syariah P4 Investasi sesuai syariah P5 Akses produk syariah P6 Penguatan pengguanaan produk syariah

## P7
Pengelolaan keuangan sesuai syariah
Hasil kuesioner yang dibagikan baik sebelum adanya materi-materi keuangan syariah dan setelah tiga  kali  mengikuti  materi  diketahui  sebanyak  49  kuesioner  yang  berhasil  dihimpun  dan  diolah menunjukkan perbedaan hasil peningkatan dalam gambar/rafik sebagai berikut:
Gambar 6. Evaluasi Literasi Keuangan Syariah Jamaah Pengajian Agad Pagi
Tabel 2. Score dan Persentase Hasil Kuesioner Kode Post-Test Pre-Test Nilai % P1 161 141 87.57764 12.42 P2 155 137 88.3871 11.61 P3 159 133 83.6478 16.35 P4 163 133 81.59509 18.40 P5 166 130 78.31325 21.69 P6 160 134 83.75 16.25 P7 162 138 85.18519 14.81 Rata-rata 15.93

## Sumber: data diolah (2023)
Dari hasil olah data dan analisis dapat disimpulkan bahwa tingkat literasi keuangan syariah jamaah Pengajian Ahad Pagi PRM Tamantirto Selatan mengalami peningaktan sebesar 15,93 persen setelah tiga kali  dilaksakannya  pengajian  dengan  tema  muamalah  dan  keuangan  syariah,  sehingg  seiring  dengan meningkatnya literasi keuangan syariah masyarakat dapat meningaktkan aspek lain dalam tata kelola keuangan dan dampaknya terhadap akses keuangan syariah (keuangan inklusif) (Alimi, 2023).

## SIMPULAN
Dari  hasil  pelaksanaan  pengabdian  sepanjang  Akhir  tahun  2022  hingga  awal  tahun  2023, kesimpulan rangkaian pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat diketahui adanya peningkatan yang cukup signifkan, sehingga jamaah menjadi lebih terliterasi terhadap keuangan syariah.
Sesuai  analisis  data  kuesioner,  dapat  diperoleh  kesimpulan  bahwa  metode  dan  teknik  blandeed learning mampu secara efektif meningkatkan pengetahuan, pemahaman, dan ketrampilan jamaah dalam mengelola keuangan sesuai sariat Islam. Meski demikian, upaya mempertahankan dan meningkatkan kualitas  pengelolaan  kegiatan  pengajian  Ahad  Pagi  menjadi  hal  yang  semestinya,  agar  upaya-upaya peningaktan terhadap literasi keuangan syariah masyarakat semakin baik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  diucapkan  kepada  Lembaga  Pengabdiain  Masyarakat  (LPM)  Universitas Muhammadiyah  Yogyakarta  atas  dukungan  pendanaan  melalui  hibah  PPM  2022-2023  untuk pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini,  pengabdian  ini  juga  mengapresiasi  kepada  Pengurus  Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM) Tamantirto Selatan, Kasihan Bantul dengan berbagai bentuk dukungan moril dan materiil yang diberikan selama kegiatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, G. N., Widyastuti, U., Susanti, S., & Mukhibad, H. (2020). Determinants of the islamic financial literacy. Accounting, 6(6), 961–966. Scopus. https://doi.org/10.5267/j.ac.2020.7.024
Alahmer,  A.  (2016).  Thermal  analysis  of  a  direct  evaporative  cooling  system  enhancement  with desiccant dehumidification for vehicular air conditioning. Applied Thermal Engineering, 98, 1273– 1285. https://doi.org/10.1016/j.applthermaleng.2015.12.059
Alimi, M. E. (2023). Literasi Keuangan Syariah pada UMKM dan Dampaknya terhadap Penggunaan Produk Bank Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(2), Article 2.
https://doi.org/10.29040/jiei.v9i2.7602
Allgood, S., & Walstad, W. B. (2016). The effects of perceived and actual financial literacy on financial behaviors. Economic Inquiry, 54(1), 675–697. Scopus. https://doi.org/10.1111/ecin.12255
Arpah, S. (2017). Manajemen majelis taklim dalam meningkatkan minat masyarakat untuk mengikuti pengajian  Al-Yusufiyah  Desa  Huta  Holbung  Kabupaten  Tapanuli  Selatan  [Masters,  IAIN Padangsidimpuan]. http://etd.iain-padangsidimpuan.ac.id/2105/
As’ad, S. (2020). Sharia Bank Marketing Communication Strategies in Increasing Brand Awareness (Study  on  Islamic  Bank  in  Yogyakarta  City).  Afkaruna:  Indonesian  Interdisciplinary  Journal  of Islamic Studies, 16(2), Article 2. https://journal.umy.ac.id/index.php/afkaruna/article/view/9851
Bantul, P. (2019). Profil Potensi Desa Tamantirto. Tamantirto. https://tamantirto.bantulkab.go.id/first/artikel/59
BPS, B. P. S. (2019). Kecamatan Kasihan Dalam Angka. CV Grape Java. https://bantulkab.bps.go.id/publication/2019/09/26/b45127d570dd8908762ca50a/kecamatan- kasihan-dalam-angka-2019.html
Hakim, I., & Muslikhati, M. (2022). Model Gerakan Ekonomi Muhammadiyah Pasca Muktamar ke 47: Jurnal Sinar Manajemen, 9(2), Article 2. https://doi.org/10.56338/jsm.v9i2.2556
Ibrohim, I., Fadhli, R., Iskandar, E., Mukhlishah, M., Muhtadin, M., & Kartika, M. (2022). PAI STAI Muhammadiyah  Bandung  Kuatkan  Pengabdian  Masyarakat  Melalui  Inovasi  Penyelenggaraan Pengajian  di  Desa  Sumbersari.  Jurnal  Pengabdian  ILUNG  (Inovasi  Lahan  Basah  Unggul),  2(1), Article 1. https://doi.org/10.20527/ilung.v2i1.5408
Johnson,  D.  P.  (1986).  Teori  sosiologi  klasik  dan  modern/penerjemah  Robert  M.Z.  Lawang.  1. Gramedia.
Klapper, L. F., Lusardi, A., & Panos, G. A. (2011). Financial Literacy and the Financial Crisis: Evidence from  Russia  (SSRN  Scholarly  Paper  ID  1786826).  Social  Science  Research  Network. https://doi.org/10.2139/ssrn.1786826
Masi,  M.,  &  Gobbato,  P.  (2012).  Measure  of  the  volumetric  efficiency  and  evaporator  device performance  for  a  liquefied  petroleum  gas  spark  ignition  engine.  Energy  Conversion  and Management, 60, 18–27. https://doi.org/10.1016/j.enconman.2011.11.030
Price, P., Guo, S., & Hirschmann, M. (2004). Performance of an evaporator for a LPG powered vehicle.
Applied Thermal Engineering, 24(8–9), 1179–1194.
https://doi.org/10.1016/j.applthermaleng.2003.11.028
PRM,  M.  T.  S.  (2021).  Profil  PRM  Tamantirto  Selatan.  http://pcmkasihan.org/ranting- muhammadiyah/prm-tamantirto-selatan/
Ridwanullah, A. I., & Herdiana, D. (2018). Optimalisasi Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Masjid.
Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies, 12(1), Article 1. https://doi.org/10.15575/idajhs.v12i1.2396
Rohmansyah,  &  As’ad,  S.  (2022).  Strategi  Pemasaran  terhadap  Produksi  Abon  Ikan  Lele  Berbasis Syariah  di  Daerah  Padon  Sendangrejo.  Dinamisia:  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat,  6(6), Article 6. https://doi.org/10.31849/dinamisia.v6i6.10341
Soetiono,  K.  S.,  &  Setiawan,  C.  (2018).  Literasi  Keuangan  dan  Inklusi  Keuangan  Indonesia.  Raja Grafindo Persada.
Tanjung, H., & Abrista, D. (2013). Metode Penelitian Ekonomi Islam. Gramata Publisher.
Wahyuni,  H.  I.,  Hariri,  A.,  &  Pratama,  I.  (2022).  PENGABDIAN  BACK  TO  VILLAGE:  UPAYA PEMBERDAYAAN MASYARAKAT PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI KECAMATAN TAMBAKSARI  SURABAYA:  -.  Jurnal  Abadimas  Adi  Buana,  6(01),  Article  01. https://doi.org/10.36456/abadimas.v6.i01.a4886