DOI: https://doi.org/10.29210/022330jpgi0005

## Contents lists available at Journal IICET

## JPGI (Jurnal Penelitian Guru Indonesia)
ISSN: 2541-3163(Print) ISSN:  2541-3317 (Electronic)
Journal homepage : https://jurnal.iicet.org/index.php/jpgi
Analisis pengetahuan dasar merdeka belajar guru SMA/SMK berdasarkan pandangan filosofi Ki Hajar Dewantara
Wawan Kurniawan 1*) , Syafri Anwar 1 1 Universitas Negeri Padang, Indonesia
Article Info ABSTRAK Article history: Penelitian  ini  didasari  dari  masih  rendahnya  kesadaran  dan  pengetahuan  guru tentang  merdeka  belajar  disebagian  besar  SMA/SMK  Kota  Batam  yang mengakibatkan  guru  menerjemahkan  merdeka  belajar  sebagai  proses  belajar sesuka  siswa  dan  sesuka  guru.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  dan  menganalisis  pengetahuan  dasar  merdeka  belajar  guru SMA/SMK.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif deskriptif.  Data  penelitian  ini  diperoleh  dengan  observasi  partisipasi  pada  4 sekolah  swasta  dan  2  sekolah  negeri,  sedangkan  metode  observasi  non partisipasi dilaksanakan pada 2 sekolah swasta dan 4 sekolah negeri. Data yang diperoleh  adalah  data  primer  dari  hasil  observasi,  sedangkan  data  sekunder didapat  dari  data  dinas  pendidikan  terkait  pelaksanaan platform merdeka mengajar  yang  ada  di  sekolah  menengah  di  Kota  Batam.  Dari  penelitian  ini diperoleh hasil bahwa ada kesalahan pemahaman guru pada prinsip terpenting merdeka  belajar,  yang  mengakibatkan  gagalnya  memaknai  dan  menjalankan merdeka belajar secara utuh, adapun prinsip yang belum tersentuh dengan baik tersebut  adalah  pertama  gagal  memaknai  tujuan  dan  posisi  guru  dalam pandangan  filosofi  ki  hajar  dewantara,  kedua  belum  duduknya  konsep  tentang kesepakatan  kelas  yang  menyebabkan  kesepakatan  hanya  sebagai  seremonial biasa,  ketiga  belum  memaknainya  diferensiasi  belajar  secara  utuh mengakibatkan  guru  semakin  bingung,  terakhir  belum  adanya  pengetahuan menyeluruh tentang batasan merdeka belajar.
Kata Kunci:

## Pengetahuan dasar
Merdeka belajar Filosofi Ki Hajar Dewantara
© 2022 The Authors. Published by IICET. This is an open access article under the CC BY-NC-SA license (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Corresponding Author:
Kurniawan, W., Universitas Negeri Padang, Indonesia Email: wawan@smansa-batam.sch.id

## Pendahuluan
Merdeka  belajar  merupakan  satu  terobosan  kementerian  pendidikan  nasional  Indonesia  dalam  rangka mempercepat transformasi pendidikan Indonesia guna menghadapi indonesia emas 2045. Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nadiem Makarim reformasi pendidikan indonesia harus dimulai dari menggerakkan setiap unit  pendidikan  untuk  merubah  budaya  sekolahnya  untuk  berorientasi  pada  pengembangan  budaya  bukan pada pengembangan dan fokus pada administrasi saja.
Vol. 7, No. 3 , 2022, pp. 332-336
Received July 20 th , 2022 Revised Aug 28 th , 2022 Accepted Sept 19 th , 2022

## Analisis pengetahuan dasar merdeka belajar guru …
Program  merdeka  belajar  pada  dasarnya  merupakan  upaya  pemerintah  dalam  merampingkan  beban administratif  yang  membelenggu  fleksibilitas  sekolah  dan  guru  dalam  melakukan  inovasi  (Makarim,  2020). Melalui  merdeka  belajar  para  pendidik    diharapkan  memiliki  pertumbuhan  pemikiran  yang  memusatkan inovasi pembelajaran yang didasari pada kebutuhan peserta didik dalam belajar. Selain itu dari sisi siswanya merdeka  belajar  diharapkan  menghasilkan  siswa  yang  memiliki  keinginan  untuk  bertanya,  berkarya  dan berinovasi tanpa takut merasa gagal, sebab dalam prinsip merdeka belajar tidak ada kegagalan dalam belajar, gagal dan berhasil  merupakan hasil dari proses  belajar,  yang gagal adalah hasilnya bukan prosesnya (Saleh, 2020). Proses inilah yang menjadi pusat dari merdeka belajar bukan berorientasi pada hasil, sebab berhasil dan gagal sama-sama menghasilkan refleksi yang akan menghasilkan pembelajaran bermakna bagi siswa (Yamin & Syahrir, 2020).
Kepmendikbud  Ristek  No.  56  Tahun  2022  Pedoman  Penerapan  Kurikulum  dalam  rangka  Pemulihan Pembelajaran  (Kurikulum  Merdeka)  memberikan  kesempatan  pada  satuan  pendidikan  untuk  menjalankan kurikulum  2013,  kurikulum  2013  yang  disederhanakan,  atau  kurikulum  merdeka  (Baharuddin,  2021; Suryaman,  2020).  Dengan  adanya  keputusan  ini  sebenarnya  seluruh  satuan  pendidikan  mulai  Paud,  dasar, menengah dan tinggi akan menuju pada kurikulum merdeka sepenuhnya pada tahun 2023 yang akan datang. Dengan  demikian  transformasi  besar  dalam  pendidikan  akan  terjadi  secara  serentak  dan  menuju  arah  yang sama  yakni  kemandirian  dan  inovasi  belajar  bagi  seluruh  peserta  didik,  adanya  pendidikan  yang membahagiakan bagi pendidik dan peserta didik.
Beberapa  literatur  yang  telah  membahas  tentang  merdeka  belajar  merdeka  belajar  dan  kampus  merdeka dari  sudut  pandang  filsafat  pendidikan  yang  berbeda  akan  memberikan  keberagaman  pandangan  dalam literatur,  khususnya  dalam  kajian  filsafat  pendidikan  (Sherly,  Dharma,  &  Sihombing,  2021;  Tohir,  2020). Keberagaman pandangan akan dapat mengungkap sisi merdeka belajar secara lebih dalam dan komprehensif. Untuk itu, fokus masalah dalam tulisan ini adalah mengkaji Merdeka Belajar dan Kampus Merdeka (MBKM) dalam pandangan filsafat pendidikan humanisme. Selanjutnya program merdeka belajar dinyatakan memiliki kesejajaran dengan filsafat pendidikan progresivisme yang sama-sama menekankan adanya kemerdekaan dan keleluasaan  lembaga  pendidikan  dalam  mengeksplorasi  secara  maksimal  kemampuan,  kecerdasan,  dan potensi peserta didik dengan cara fleksibel, natural, menyenangkan dan demokratis (Mustaghfiroh, 2020).
Lebih  lanjut  penelitian  Hendri  (2020)  menemkan  bahwa  merdeka  belajar  bahkan  dinilai  relevan  dengan teori humanistik, konstruktivistik dan konsep belajar Taman Siswa yang dicetuskan oleh Ki Hajar Dewantara. Ki Hadjar Dewantara memiliki konsep  pendidikan berdasarkan prinsip kemerdekaan, yang berarti dari Tuhan Yang  Maha  Esa  orang  diberi  kebebasan  untuk  mengatur  kehidupannya  sesuai  dengan  aturan    masyarakat (Noventari, 2020). Peserta didik harus memiliki jiwa kemandirian jasmani dan rohani dalam hal kemandirian dan tenaga. Diperlukan jiwa yang merdeka  sepanjang masa, agar bangsa Indonesia tidak didikte oleh negara lain.  Ki  Hadjar  Dewantara  menggunakan  ungkapan  ini  dalam  sistem  yang  melarang  hukuman  dan pemaksaan siswa karena itu membunuh jiwa kebebasan mereka dan membunuh kreativitas mereka (Suwahyu, 2018).
Dalam pelaksanaannya di lapangan, merdeka belajar menemui beberapa kendala seperti adanya kesalahan pemahaman  tentang  merdeka  belajar  itu  sendiri.  Di  beberapa  sekolah  di  Kota  Batam,  dari  pengamatan peneliti merdeka belajar masih dianggap sebagai hal baru dan diterjemahkan keliru, dimana merdeka belajar dianggap  sebagai  kegiatan  belajar  yang  membebaskan  anak  untuk  belajar  sesuka  mereka.  Merdeka  belajar dianggap membebaskan guru untuk mengajar apapun di dalam kelas sesuai dengan keinginan anak dan guru.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  nampak  bahwa  akar  permasalahannya  adalah  masih  rendahnya pengetahuan, pemahaman, dan kesadaran guru di Kota Batam terutama di lingkungan SMA/SMK terhadap merdeka  belajar  dan  merdeka  mengajar.  Hal  ini  menyebabkan  penerimaan  terhadap  merdeka  belajar  dan merdeka  mengajar  sebagai  ancaman  yang  akan  merusak  tatanan  pendidikan  yang  sudah  mereka  jalankan, padahal  tidak  demikian  adanya  merdeka  belajar  dan  merdeka  mengajar  adalah  upaya  untuk  menanamkan kemandirian  dan  invasi  belajar  bagi  peserta  didik  dan  pendidik.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisis  peningkatan  pemahaman  melalui  penjabaran  tentang  merdeka  belajar  itu  sendiri  secara mendalam melalui perspektif ki hajar dewantara.

## Metode
Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif. Untuk mendapatkan informasi tentang pengetahuan  guru  terhadap  merdeka  belajar  dan  merdeka  mengajar,  peneliti  melakukan  observasi  ke  dua sekolah Negeri dan empat sekolah swasta di lingkungan SMA/SMK Kota Batam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian konseptual kualitatif dengan menggunakan pendekatan konstruktivistik (Creswell, Hanson, Clark Plano, & Morales, 2007)mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai suatu pendekatan atau penelusuran untuk  mengeksplorasi  dan  memahami  suatu  gejala  sentral  (Habib,  2021).  Penelitian  kualitatif  merupakan multi metode yang fokus, melibatkan interpretasi, pendekatan alamiah pada materi subjek.
Selain  itu  untuk  mendapatkan  informasi  mengenai  merdeka  belajar,  peneliti  mengambil  informasi  dan buku, jurnal dan artikel yang berkaitan dengan topik  masalah yang lebih dikenal dengan studi kepustakaan. Metode  studi  kepustakaan  merupakan  teknik  pengumpulan  data  yang  menggunakan  kajian  penelaahan terhadap  buku-buku,  literatur-literatur,  catatan-catatan  dan  laporan-laporan  yang  berhubungan  dengan masalah yang dipecahkan (Evans & Kowanko, 2000; Snyder, 2019).

## Hasil dan Pembahasan

## Posisi Guru Dalam Merdeka Belajar
Merdeka belajar tidak bisa lepas dari filosofi Ki Hajar  Dewantara terutama tentang posisi guru. Guru dalam merdeka  belajar  berperan  sebagai coach yang  membantu  dan  menuntun  peserta  didik  dalam  belajar.  Sejalan dengan pandangan Ki Hajar Dewantara tentang “tabula rasa”, dimana menurut Ki Hajar Dewantara anak itu bukanlah selembar  kertas putih ketika terlahir yang orang tua, guru dan sekitarnya boleh menuliskan segala bentuk coretan didalamnya (Suwahyu, 2018).
Peserta didik lahir dengan garis samar-samar, bukan polos. Dimana garis samar-samar itu adalah berupa bakat  kemampuan  yang  dititipkan  Tuhan  YME  pada  setiap  manusia  ciptaanNya.  Dengan  demikian  bila mengacu  pada  “tabula  rasa”  maka  anak  itu  membawa  keunikannya  sendiri  ketika  lahir,  maka  ketika menjalani pendidikan tugas seorang guru adalah membantu anak tersebut untuk menemukan dan menebalkan bakat kemampuannya, bukan menciptakan garis baru dalam kehidupan anak tersebut.
Maka  dari  penjelasan  tersebut  posisi  guru  dalam  pendidikan  terutama  di  era  merdeka  belajar  bukan  lagi menjadi pembuat garis, tetapi penuntun dan membantu anak untuk mengembangkan kemampuannya. Oleh karenanya kemampuan yang mesti dimiliki adalah kemampuan pemetaan anak didik dengan bakatnya, atau yang  lebih  dikenali  dengan  asesmen.  Guru  melakukan  asesmen  untuk  melihat  bakat  yang  dimiliki  peserta didik, lalu menggunakan asesmen tersebut untuk mewujudkan merdeka belajar dalam setiap kelas belajarnya dengan cara memberikan ruang untuk menyelesaikan setiap permasalahan dengan cara dan bakatnya.
Jadi  guru  bukanlah  penyelesai  masalah  anak,  guru  hanya  mendorong  peserta  didik  untuk menumbuhkembangkan  kemampuan  bakatnya  guna  menghadapi  permasalahan,  maka  yang  dilakukan  oleh seorang  guru  adalah  senantiasa  menuntun  dengan  pembelajaran  berbasis  masalah,  dimana  guru  selalu membawa anak pada ilustrasi permasalahan kehidupan nyata lalu mendorong siswa untuk berfikir dan belajar mengidentifikasi  dan  mencari  penyelesaian  atas  permasalahan  tersebut,  guru  bukan  lagi  sebagai  pusat pembelajaran melainkan penuntun untuk berfikir kontekstual sesuai dengan bakat peserta didiknya.

## Kesepakatan Kelas Bukan Lagi Peraturan Kelas
Dalam konsep merdeka belajar, peserta didik diberi kesempatan untuk berkembang sesuai dengan bakat, aset dan  minat  mereka  (Baharuddin,  2021).  Di  Dalam  kelas  guru  harus  menerapkan  ini  dalam  bentuk  disiplin positif, seringkali disiplin positif ini diartikan sebagai pemberian hukuman yang mendidik oleh guru. Padahal disiplin  positif  adalah  proses  untuk  menghilangkan  hukuman  kepada  murid,  karena  hukuman  justru  tidak melahirkan  kesadaran  utuh  dalam  diri  murid  melainkan  melahirkan  respon  takut  pada  hukuman  bukan karena kesadaran akan perbaikan itu sendiri (Mustaghfiroh, 2020; Sherly, et al., 2021).
Kesepakatan kelas adalah langkah awal dalam mempraktikkan disiplin positif, dimana kesepakatan kelas berbeda dengan peraturan kelas. Peraturan kelas dibuat oleh guru pada saat awal pembelajaran dibacakan dan disepakati  bersama,  sedangkan  kesepakatan  kelas  dibuat  bersama  pada  awal  pembelajaran  dengan menerapkan kesadaran akan kenyamanan proses belajar, jadi dalam proses membuat kesepakatan kelas guru mendorong anak untuk memikirkan lalu menuangkan dalam kesepakatan tentang apa yang membuat mereka
Kurniawan, W. & Anwar, S.

## JPGI (Jurnal Penelitian Guru Indonesia)

## Analisis pengetahuan dasar merdeka belajar guru …
nyaman  dalam  belajar,  apa  yang  mereka  impikan  tentang  pembelajaran.  Dalam  kesepakatan  kelas  tidak menggunakan kata larangan seperti “dilarang/ tidak  boleh’.  Kesepakatan kelas harus menggunakan  kalimat positif  yang  mendorong  motivasi  positif  juga.  Contoh  kalimat  kesepakatan  kelas  yang  salah  “  dilarang mencontek, Tidak boleh terlambat, yang dalam kesepakatan kelas bisa diganti dengan kalimat “ Mengerjakan sendiri, Datang Tepat waktu”, sehingga akan melahirkan konotasi positif dan dorongan positif bagi kesadaran siswa (Noventari, 2020; Tohir, 2020). Apabila kesepakatan kelas ini terjadi pelanggaran maka bukan diberikan hukuman melainkan melakukan restitusi dengan mengikuti langkah-langkah restitusi.

## Diferensiasi Belajar
Mendengar kata diferensiasi maka kita pasti akan mengarahkan pikiran kita pada perbedaan, oleh karenanya dalam pelaksanaan merdeka belajar diferensiasi dimaknai oleh guru sebagai belajar yang berbeda-beda sesuai dengan keinginan anak. Guru mesti mengakomodir semua keinginan anak dalam belajar dan mesti melayani seperti yang ada dalam falsafah “menghamba pada murid” dari Ki Hajar Dewantara.
Padahal  yang  dimaksudkan  dengan  diferensiasi  belajar  oleh  Ki  Hajar  Dewantara  tersebut  adalah  berasal dari  konsep  tabula  rasa,  karena  anak  itu  terdiri  dari  berbagai  macam  potensi  dan  bakat  yang  tidak  pernah sama,  maka  guru  mesti  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  menyelesaikan  topik  pembelajaran sesuai  dengan  bakat  dan  kemampuan  serta  aset  yang  dimiliki  oleh  siswa,  bukan  memaksakan  untuk menyelesaikan dengan satu cara, adapun diferensiasi yang dimaksudkan ada tiga jenis (Suwahyu, 2018).
1. Diferensiasi Proses
Diferensiasi  proses  adalah  memberi  kesempatan  kepada  anak  untuk  memilih  cara  penyelesaian permasalahan  yang  ditawarkan  sesuai  dengan  kebutuhan,  ingat  kebutuhan  bukan  keinginan  belajar siswa.  Misalnya bagi anak yang suka bermusik maka biarkan dan berikan kesempatan kepada anak untuk  menyelesaikan  permasalahan  dengan  bantuan  musik,  seperti  menjelaskan  materi  dengan bantuan alat musik yang tentu akan menambah semangat anak tersebut. Diferensiasi proses ini akan mendorong pada lahirnya diferensiasi kedu, yakni diferensiasi produk.
2. Diferensiasi produk
Diferensiasi produk akan mendorong lahirnya karya-karya bukti pembelajaran, sesuai dengan potensi dan kebutuhan anak. Beri ruang anak untuk melahirkan presentasi sesuai dengan bakat mereka, bisa berkolaborasi dengan musik, sastra, lukisan, atau karya digital lainnya.
3. Diferensiasi Materi/ konten
Setiap  materi  yang  dibawa  guru  ke  dalam  kelas,  harus  bervariasi  sumbernya,  bervariasi  bentuknya, berikan kesempatan kepada anak untuk mendalami materi dari sisi kemampuan mereka, kalau anak itu  bakat  memasak  maka  berikan  persoalan  tentang  masalah  sosial  yang  berkaitan  dengan  dunia memasak  misalnya,  maka  ragam  ilustrasi  dari  materi  yang  kita  bawa  telah  menggambarkan diferensiasi konten/ materi.
Oleh  karena  konsep  diatas,  maka  diferensiasi  belajar  bukan  belajar  suka-suka  sesuai  keinginan  murid, melainkan guru membawa dan menuntun anak didiknya pada situasi berkembang pikiran sesuai dengan bakat kemampuan tetapi dalam topik yang sama, diferensiasi itu meragamkan cara penyelesaian masalah di kelas, masalah ( materi/topik pembelajaran) mesti tetap sesuai peraturan.

## Batasan Merdeka Belajar yang Masih Kabur Dimata Guru
Hasil  observasi  peneliti  menggambarkan  sebagian  besar  guru  menganggap  merdeka  belajar  itu  adalah  anak belajar sesuai kesukaan mereka dan guru mengajar sesuka mereka karena menghamba pada murid (Purnasari &  Sadewo,  2021).  Tentu  saja  hal  ini  adalah  kekeliruan  besar  dan  mendasar  yang  kalau  dibiarkan  akan membelokkan  tujuan  mulia  dari  merdeka  belajar  itu  sendiri.  Merdeka  belajar  yang  dijalani  oleh  siswa  dan merdeka mengajar yang dijalankan oleh guru sesungguhnya memiliki batas ruang pelaksanaan.
Merdeka  belajar  dan  merdeka  mengajar  pertama  tidak  boleh  bertentangan  dengan  peraturan  resmi  dan nilai norma dalam masyarakat, kedua merdeka belajar dan merdeka mengajar itu memberi ruang berpikir dan fokus  pada  perkembangan  kemerdekaan  berpikir,  bukan  pada  perilaku  “suka-suka”.  Di  Dalam  kelas  guru memerdekakan  siswanya  dengan  memberikan  kesempatan  untuk  berimajinasi  sesuai  bakatnya  dalam menyelesaikan persoalan pembelajaran. Guru juga dalam menjalankan merdeka belajar hanya pada ruangan enam  kali  dua  belas  meter  yaitu  ruangan  kelasnya  (Yamin  &  Syahrir,  2020).  Anak  didalam  kelas  akan
menjalankan  merdeka  belajar,  guru  didalam  kelas  menjalankan  merdeka  mengajar,  ketiak  mereka  berada dalam  lingkungan  sekolah  tetap  harus  terikat  oleh  norma  resmi  di  sekolah  itu,  seperti  siswa  tetap  harus mematuhi aturan sekolah.
Merdeka  belajar  itu  bukan  tentang  perilaku  suka-suka,  tetapi  tentang  bagaimana  guru  dan  murid  sama- sama  memberi  ruang  pada  pikiran  mereka  untuk  berkembang  dan  berinovasi  serta  melahirkan  kemandirian berpikir agar dapat menyelesaikan persoalan sendiri, yang merupakan tantangan terbesar kita diera globalisasi ini. Produk dari merdeka belajar adalah lahirnya peserta didik yang bermoral pancasila tetapi memiliki pikiran yang merdeka sesuai dengan kebutuhan dan aset potensi yang mereka miliki.

## Simpulan
Merdeka  belajar  yang  diwacanakan  dan  digaungkan  oleh  kementerian  pendidikan  Republik  Indonesia pada dasarnya sudah dipahami oleh guru di SMA/SMK Kota Batam, tetapi masih ada kesalahan pemahaman yang  disebabkan  oleh  adanya  perbedaan  pemahaman  pada  merdeka  belajar  tersebut,  adapun  perbedaan tersebut adalah dalam memaknai tujuan dan posisi guru dalam pandangan filosofi ki hajar dewantara, kedua belum duduknya konsep tentang kesepakatan kelas yang menyebabkan kesepakatan hanya sebagai seremonial biasa,  ketiga  belum  memaknainya  diferensiasi  belajar  secara  utuh  mengakibatkan  guru  semakin  bingung, terakhir belum adanya pengetahuan menyeluruh tentang batasan merdeka belajar seperti apa.

## Referensi
Baharuddin,  M.  R.  (2021).  Adaptasi  kurikulum  merdeka  belajar  kampus  merdeka  (Fokus:  model  MBKM program studi). Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran, 4 (1), 195-205.
Creswell,  J.  W.,  Hanson,  W.  E.,  Clark  Plano,  V.  L.,  &  Morales,  A.  (2007).  Qualitative  research  designs: Selection and implementation. The counseling psychologist, 35 (2), 236-264.
Evans,  D.,  &  Kowanko,  I.  (2000).  Literature  reviews:  evolution  of  a  research  methodology. The  Australian journal of advanced nursing: a quarterly publication of the Royal Australian Nursing Federation, 18 (2), 33-38. Habib, M. S. (2021). Qualitative and Quantitative Research Approaches.”. Hendri, N. (2020). Merdeka Belajar; Antara Retorika dan Aplikasi. E-Tech: Jurnal Ilmiah Teknologi Pendidikan, 8 (1), 1-29.
Makarim, N. (2020). Pemaparan program guru dalam peluncuran merdeka belajar episode 5 tentang “Guru Penggerak, from https://youtu.be/X6vP4AkEsLM
Mustaghfiroh, S. (2020). Konsep “merdeka belajar” perspektif aliran progresivisme John Dewey. Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran, 3 (1), 141-147.
Noventari,  W.  (2020).  Konsepsi  Merdeka  Belajar  Dalam  Sistem  Among  Menurut  Pandangan  Ki  Hajar Dewantara. PKn Progresif: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Kewarganegaraan, 15 (1), 83-91. Purnasari, P. D., & Sadewo, Y. D. (2021). Strategi Pembelajaran Pendidikan Dasar di Perbatasan Pada Era Digital. Jurnal Basicedu, 5 (5), 3089-3100. Saleh, M. (2020). Merdeka belajar di tengah pandemi Covid-19. Paper presented at the Prosiding Seminar Nasional Hardiknas.
Sherly,  S.,  Dharma,  E.,  &  Sihombing,  H.  B.  (2021). Merdeka  belajar:  kajian  literatur. Paper  presented  at  the UrbanGreen Conference Proceeding Library.
Snyder,  H.  (2019).  Literature  review  as  a  research  methodology:  An  overview  and  guidelines. Journal  of business research, 104 , 333-339. Suryaman,  M.  (2020). Orientasi  Pengembangan  Kurikulum  Merdeka  Belajar. Paper  presented  at  the  Seminar Nasional Pendidikan Bahasa Dan Sastra.
Suwahyu,  I.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Konsep  Pemikiran  Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara. INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 23 (2), 192-204.
Tohir, M. (2020). Merdeka Belajar: Kampus Merdeka. Yamin,  M.,  &  Syahrir,  S.  (2020).  Pembangunan  pendidikan  merdeka  belajar  (telaah  metode  pembelajaran).
Jurnal Ilmiah Mandala Education, 6 (1).

## JPGI (Jurnal Penelitian Guru Indonesia)