Jendela Jiwa Janitra: Eksplorasi Psikologis dalam Cerpen Pilihan Kompas "Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra" karya Sasti Gotama
Rosita Sofyaningrum* and Nurul Chamidah Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen, Indonesia
______________
Riwayat artikel:
Dikirim: 6 Januari  2024
Direvisi: 8 Maret 2024
Diterima: 16 Maret 2024 Diterbitkan: 30 April 2024
__________ Keywords : character; inner conflict; psychology
Katakunci: karakter; konflik batin;
psikologi _______________________ Alamat email
agnesamalia12345@gmail.com denik@pbsi.uad.ac.id

## Abstract
This article will discuss literary psychology in the short story "Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra", which was published in "Kompas" in 2021.  The  theory  used  in  this  research  is  Carl  Gustav  Jung's  analytical psychology  theory.  The  research  method  applied  is  literary  analysis  with  a psychological  approach,  which  discusses  layers  of  symbolic  meaning, character  analysis,  and  psychological  interpretation  of  interactions  between characters.  The  research  results  show  that  Janitra's  character  changed significantly due to the conflict with her husband, Gupta. Janitra's struggle to keep "the Beetle" within herself as a symbol of internal conflict and emotional change.  In  addition,  the  influence  of  Paul  McCartney's  whisper  is  interpreted as  a  catalyst  that  triggers  psychological  changes  and  directs  the  evolution  of Janitra's character, reflected in changes in the story's plot.

## Abstrak
Artikel ini akan membicarakan psikologi sastra dalam cerpen "Apa yang Paul McCartney  Bisikkan  di  Telinga  Janitra",  yang  terbit  dalam  “Kompas”  tahun 2021. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori psikologi analitik Carl  Gustav  Jung.  Metode  penelitian  yang  diterapkan  adalah  analisis  sastra dengan pendekatan psikologis, yang membahas lapis makna simbolik, analisis karakter,  dan  interpretasi  psikologis  atas  interaksi  antarkarakter.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  karakter  Janitra  berubah  secara  signifikan dipicu  oleh  konflik  dengan  suaminya,  Gupta.  Perjuangan  Janitra  menjaga  "si Kumbang"  dalam  dirinya  sebagai  simbol  konflik  internal  dan  perubahan emosional.  Selain  itu,  pengaruh  bisikan  Paul  McCartney  diinterpretasikan sebagai  katalisator  yang  memicu  perubahan  psikologis  dan  mengarahkan evolusi karakter Janitra, tercermin dalam perubahan plot cerita.
How to Cite:   Agnes Dwi Amalia and Denik Wirawati “Pemanfaatan Teknologi Digital dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia” Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran , Vol. 13, No. 1, 2024, pp. 1–20.
Published by Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Suryakancana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .

## PENDAHULUAN
Psikologi  sastra  adalah  kajian  sastra  yang  memandang  karya  sebagai  aktivitas  kejiwaan. Pengarang  akan  menggunakan  cipta  rasa,  dan  karsa  dalam  berkarya.  Pembaca  dalam

## ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL     BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA        SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN
P-ISSN: 2301 – 6345 I E-ISSN: 2614-7599
http://jurnal.unsur.ac.id/ajbsi
2 Alinea:  Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
menanggapi  karya  tidak  lepas  dari  kejiwaan  masing-masing.  Psikologi  sastra  juga  mengenal karya  sastra  sebagai  pantulan  kejiwaan.  Pengarang  akan  menangkap  gejala  jiwa,  kemudian diolah  ke  dalam  teks  dan  dilengkapi  dengan  kejiwaannya.  Proyeksi  pengalaman  sendiri  dan pengalaman hidup di sekitar pengarang akan terproyeksi secara imajiner ke dalam teks.
Sastra  yang  berupa  serapan  dari  bahasa  Sanskerta,  mempunyai  makna  “teks  yang mengandung instruksi” atau “pedoman”. Kata “sastra” terdiri dari kata dasar as - yang bermakna “instruksi” atau “ajaran”. Dalam bahasa  Indonesia kata ini biasanya digunakan untuk mengacu kepada “kesusastraan” atau sebuah tulisan yang mempunyai arti atau keindahan tertentu. Karya sastra merupakan hasil karya manusia dengan mendayungkan imajinasi yang terdapat dalam diri pengarangnya.  Keberadaan  karya  sastra  dalam  kehidupan  manusia  dapat  mengisi  “kedahagaan jiwa”  karena  membaca  karya  sastra  bukan  saja  memberikan  hiburan,  tetapi  dapat  memberikan pencerahan jiwa. Karya sastra pada hakikatnya adalah perwujudan kehidupan, hasil pengamatan sastrawan atas kehidupan sekitar nya.
Sastra  adalah  suatu  kegiatan  kreatif,  sebuah  karya  seni.  Sastra  juga  merupakan  cabang ilmu  pengetahuan.  Studi  sastra  memiliki  metode-metode  yang  absah  dan  ilmiah,  walau  tidak selalu sama dengan metode ilmu-ilmu alam. Bedanya hanya saja ilmu-ilmu alam berbeda tujuan dengan ilmu-ilmu budaya. Karya sastra pada dasarnya bersifat umum dan bersifat khusus, atau lebih  tepatnya  bersifat  secara  individual  dan  umum  sekaligus.  Studi  sastra  adalah  cabang  ilmu pengetahuan yang berkembang secara terus-menerus.
Berkembangnya ilmu tentang sastra menjadikan bukan hanya unsur-unsur yang terdapat di dalam sebuah karya sastra saja yang dapat dikaji atau dianalisis, tetapi pada saat ini karya sastra dapat  dikaji  berdasarkan  faktor-faktor  yang  berasal  dari  luar  sastra  itu.  Faktor-faktor  dari  luar karya sastra yaitu psikologi sastra, memungkinkan hadirnya kajian psikologi dalam menganalisis sebuah karya sastra dan dengannya dapat diketahui masalah psikologi yang dialami tokoh dalam sebuah karya  sastra. Dengan demikian, untuk mendalami psikologi penokohan    sebuah karya sastra,  termasuk  cerpen,  dapat  memanfaatkan  kajian  psikologis  karena  dalam  sebuah  karya sastra  terkandung  keyakinan,  sikap,  totalitas  dan  pandangan  masyarakat  terhadap  realita  sosial yang sungguh-sungguh tentang  kehidupan manusia.
Perilaku  manusia  tidak  lepas  dari  aspek  kehidupan  yang  membungkusnya  dan  mewarnai perilakunya.  Cerpen  sebagai  bentuk  sastra,  merupakan  jagat  realita  yang  di  dalamnya  terjadi peristiwa  dan  perilaku  yang  dialami  dan  diperbuat  manusia  atau  yang  disebut  dengan  tokoh (Siswantoro, 29).
Psikologi sastra merupakan kajian sastra yang pusat perhatiannya pada aktivitas kejiwaan baik  dari  tokoh  yang  ada  dalam  suatu  karya  sastra,  pengarang  yang  menciptakan  karya  sastra, bahkan  pembaca  sebagai  penikmat  karya  sastra.  Psikologi  sastra  sangat  berkaitan  erat  dengan karya  sastra  dari  segi  psikologisnya,  psikologi  sastra  membantu  untuk  melihat  karakteristik tokoh-tokoh yang ada di dalam suatu cerita dengan kata lain membantu meneliti aspek kejiwaan para tokoh-tokoh di dalam sebuah cerita (Pradnyana, 2).
Cerita  pendek  merupakan  salah  satu  karya  sastra  jenis  prosa  paling  pendek  dari  novelet dan novel. Edgar Allan Poe mengatakan bahwa cerpen adalah sebuah cerita yang selesai dibaca dalam  sekali  duduk,  kira-kira  berkisar  setengah  sampai  dua  jam  (Nurgiyantoro,  12).  Bentuk cerpen  yang pendek tidak menjadikannya miskin permasalahan, dan justru menjadi nilai lebih. Sebab  apa  yang  diceritakannya  akan  fokus  pada  satu  hal  saja.  Sebagaimana  pendapat  Camby dalam Tarigan (1993: 126) bahwa kesan yang satu dan hidup, itulah seharusnya hasil dari cerita pendek.  Meski  cerpen  adalah  yang  paling  pendek  dibanding  novel  dan  novelet,  unsur-unsur
pembangun cerpen sama dengan unsur-unsur pembangun novel dan novelet. Hal ini menjadikan cerpen tidak kekurangan nilai untuk dijadikan sebagai bacaan ataupun bahan penelitian.
Menurut Surastina (2018:30) “Cerita pendek sesuai dengan namanya memperlihatkan sifat yang serba pendek, baik peristiwa yang diungkapkan, isi cerita, jumlah pelaku dan jumlah kata yang digunakan. cerpen adalah cerita yang panjangnya kira-kira 7 halaman kuarto spasi rangkap, isinya padat, lengkap, memiliki kesatuan, dan mengandung kesan yang mendalam”
Kosasih (2016:127) menyatakan, cerpen adalah kisah pendek yang memiliki kesan tunggal yang menonjol dan terpusat pada satu tokoh atau situasi. Ukuran panjang atau pendeknya sebuah cerita  memang  relatif.  Namun  pada  umumnya,  cerpen  merupakan  cerita  yang  relatif  selesai dibaca  sekitar  sepuluh  menit  atau  setengah  jam.  Jumlah  katanya  sekitar  500-5.000  kata  .  Oleh karena  itu,  cerita  pendek  sering  diungkapkan  dengan  cerita  yang  dapat  dibaca  dalam  sekali duduk.
Cerpen  adalah  salah  satu  bentuk  karangan  yang  isinya  tidak  terlalu  panjang.  Cerpen memiliki  karakteristik  pemadatan  dan  pemusatan  terhadap  sesuatu  yang  dikisahkan (Nurgiyantoro,  13).  Permasalahan  yang  diungkapkan  dalam  cerpen  adalah  permasalahan  yang paling menonjol dan menarik perhatian pengarang. Oleh sebab itu, sebuah cerita pendek belum tentu  dapat  dikatakan  sebagai  cerpen,  karena  cerpen  hanya  memusatkan  permasalahan  pada permasalahan tunggal saja.
Cerpen "Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra" yang ditulis oleh Gotama pada  kumpulan  cerpen Kompas 2021  merupakan  sebuah  karya  sastra  pendek  yang menggambarkan  kehidupan  tokoh  utama,  Janitra.  Cerpen  ini  menciptakan  karakter  yang kompleks  dengan  sejumlah  masalah  internal  yang  dialaminya.  Tokoh  ini  terlihat  memiliki ketegangan dalam hubungannya dengan suaminya, Gupta, dan perjuangannya dalam menjaga "si Kumbang"  agar  tetap  terlelap  dalam  dirinya.  Kombinasi  dari  elemen-elemen  ini  menciptakan ruang yang menarik untuk analisis psikologis.
Latar  belakang  cerpen  "Apa  yang  Paul  McCartney  Bisikkan  di  Telinga  Janitra" menciptakan  sebuah  dunia  sastra  yang  memperkenalkan  kita  pada  tokoh  utama,  Janitra.  Karya sastra pendek ini memberikan gambaran mendalam tentang kehidupan seorang perempuan yang memiliki karakter kompleks. Janitra adalah tokoh yang memiliki sejumlah masalah internal yang menjadi sorotan utama dalam cerita ini.
Salah  satu  aspek  yang  menarik  dari  latar  belakang  cerpen  ini  adalah  ketegangan  dalam hubungan  Janitra  dengan  suaminya,  Gupta.  Konflik  dalam  hubungan  mereka  menjadi  elemen kunci  yang  menghidupkan  cerita.  Ketidakseimbangan  dalam  hubungan  pernikahan  mereka, mungkin  disebabkan  oleh  perbedaan  dalam  aspirasi  dan  tujuan  hidup  mereka,  menciptakan ketegangan yang membentuk perkembangan karakter Janitra.
Selain konflik pernikahan, cerpen ini juga menyoroti perjuangan Janitra dalam menjaga "si Kumbang" agar tetap terlelap dalam dirinya. "Si Kumbang" mungkin merupakan metafora untuk kebahagiaan dan kepuasan pribadi Janitra. Perjuangannya untuk mempertahankan "si Kumbang" menghadirkan elemen konflik internal yang kuat dalam cerita ini.
Dengan karakter Janitra yang kompleks dan masalah-masalahnya yang beragam, cerpen ini menciptakan  ruang  yang  menarik  untuk  analisis  psikologis.  Penelitian  yang  berjudul  "Analisis Psikologis Tokoh Utama dalam Cerpen “Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra" akan  menggali  lebih  dalam  psikologi  Janitra,  mengungkap  lapisan-lapisan  kompleks  dari
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
kehidupannya,  serta  mengeksplorasi  bagaimana  konflik  internal  dan  eksternal  mempengaruhi perkembangan karakternya.
Dengan  demikian,  cerpen  ini  menghadirkan  banyak  potensi  untuk  analisis  mendalam tentang  psikologi  tokoh  utama  dan  memperkaya  pemahaman  kita  tentang  dinamika  manusia dalam  konteks  sastra.  Hemas  berpendapat  bahwa  manusia  itu  sangat  berlainan  kepribadiannya dan tipe kepribadian itu sangat banyak macamnya (Suryabrata, 83).
Penelitian  ini  menggunakan  teori  kepribadian  dari  Carl  Gustav  Jung,  dia  adalah  seorang psikiater di Swiss  yang semula dianggap oleh orang sebagai lanjutan teori psikoanalisis Freud, tetapi dia memisahkan diri dari Freud. Jung mempunyai pandangan yang berbeda dengan Freud masalah  kepribadian,  dan  pandangan  tersebut  yang  membuat  dia  memisah  dari  psikoanalisis Freud.
Gustav  Jung  (Alison,    48)  menyatakan  bahwa  kepribadian  atau psyche adalah  mencakup keseluruhan  pikiran,  perasaan  dan  tingkah  laku,  kesadaran  dan  ketidaksadaran.  Kepribadian membimbing  orang  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  sosial  dan  lingkungan  fisik. Sejak  awal  kehidupan,  kepribadian  adalah  kesatuan  atau  berpotensi  membentuk  kesatuan. Ketika  mengembangkan  kepribadian,  orang  harus  berusaha  mempertahankan  kesatuan  dan harmoni antar semua elemen kepribadian.
Teori  psikoanalisis  Carl  Gustav  Jung  dikategorikan  ke  dalam  psikoanalisis  karena tekanannya  pada  proses-proses  tak  sadar.  Jung  berpendapat  bahwa  tingkah  laku  manusia ditentukan tidak hanya oleh sejarah individu dan rasi (kausalitas) tetapi juga oleh tujuan-tujuan dan  aspirasi-aspirasi  (teologi).  Baik  masa  lampau  sebagai  aktualisasi  maupun  masa  depan sebagai potensial tas, keduanya membimbing tingkah laku orang sekarang (Jung, 180).
Teori  Jung  berbeda  dengan  teori  psikoanalisis  Freud  pada  penekanannya  yang  lebih  kuat pada  tujuan  tingkah  laku.  Pandangan  Jung  terhadap  hakikat  manusia  berbeda  dengan  Freud. Jung  tidak  meletakkan  pandangan  determinisik  sebagaimana  Freud.  Meskipun  setuju  bahwa sebagian kepribadian ditentukan oleh pengalaman masa kanak-kanak, tetapi menurutnya hal itu dipengaruhi oleh arketipe, yaitu sistem mengenai kebebasan berkehendak dan spontanitas. Jung berpendapat  bahwa  manusia  tidak  boleh  meninggalkan  kepercayaan  terhadap  arketipe  yang dibentuk oleh warisan (Hidayat, 42-43).
Sistem-sistem dalam struktur kepribadian yang terpenting menurut teori psikoanalisis Jung di  antaranya  adalah  ketidaksadaran  pribadi,  ketidaksadaran  kolektif  beserta  arkhetipe- arkhetipenya, sikap jiwa dan fungsi jiwa.

## Ketidaksadaran pribadi
Ketidaksadaran  pribadi  berada  dalam  wilayah  yang  paling  dekat  dengan  ego. Ketidaksadaran  pribadi  terdiri  dari  pengalaman-pengalaman  yang  pernah  secara  sadar  dialami oleh  individu  namun  dilupakan  dan  diabaikan  karena  memiliki  sifat  terlalu  lemah  atau  kurang berkesan.  Hal  yang  memang  tidak  bisa  diwujudkan  seperti  bentuk  semula  karena  pengalaman tersebut terjadi di masa lampau dan tidak bisa terulang kembali seperti bentuk aslinya.

## Ketidaksadaran kolektif
Konsep  ketidaksadaran  atau  transpersonal  merupakan  salah  satu  inti  terpenting  dan original dalam teori Jung. Ketidaksadaran kolektif merupakan ingatan-ingatan akan pengalaman masa  lampau  yang  diwariskan  secara  berulang-ulang  dari  generasi  ke  generasi  dan  sifatnya
terikat. Merupakan bagian kepribadian yang paling berpengaruh untuk mengetahui tingkah laku manusia saat berada di alam ketidaksadaran nya. Ketidaksadaran ini ditunjukkan dengan adanya manifestasi berupa mimpi dan arketipe.
Arketipe  adalah  suatu  bentuk  ide  universal  yang  mengandung  emosi  yang  besar.  Bentuk arketipe  menciptakan  gambaran-gambaran  atau  visi  dalam  kehidupan  sadar  normal  berkaitan dengan  aspek  tertentu.  Arkhetipe-arkhetipenya  yang  dianggap  paling  penting  di  antaranya adalah persona, bayang-bayang ( shadow ) dan anima animus.
- Persona adalah topeng yang dipakai sang pribadi sebagai respon terhadap tuntutan-tuntutan kebiasaan dan tradisi masyarakat, serta terhadap kebutuhan-kebutuhan arketipe itu sendiri.
- Bayang-Bayang  ( Shadow ). Arketipe  ini  mencerminkan  sisi  binatang  pada  diri  manusia. Arketipe  ini  mengakibatkan  munculnya  pikiran-pikiran,  perasaan-perasaan  dan  tindakan yang  tidak  menyenangkan  dan  patut  dicela  oleh  masyarakat.  Yang    dimana  semua  hal  ini dapat  disembunyikan  dari  pandangan  publik  dengan  persona  atau  direpresikan  dalam ketidaksadaran pribadi.
- Anima .  Arketipe  ini  memiliki  hubungan  timbal  balik  unik  dan  tidak  hanya  menyebabkan masing-masing  jenis  menunjukkan  ciri-ciri  lawan  jenisnya.  Laki-laki  memahami  kodrat perempuan  berdasarkan  animanya  begitu  juga  sebaliknya.  Anima  merujuk  pada  aspek feminisme dalam pikiran seorang pria. Jung percaya bahwa setiap pria memiliki anima yang mempengaruhi persepsi dan reaksi terhadap perempuan serta aspek-aspek kreatif dan intuitif dalam dirinya.
- Animus. Animus  adalah  aspek  maskulin  dalam  pikiran  seorang  wanita.  Jung  menganggap bahwa  setiap  wanita  memiliki  animus  yang  mempengaruhi  cara  mereka  memahami  dan berhubungan dengan pria serta membawa elemen-elemen keberanian dan analitis.
Beberapa  penelitian    sebelumnya  yang  berkaitan  dengan  penelitian  dalam  menelisik kepribadian tokoh utama dengan teori Carl Gustav Jung telah terpublikasi. Misalnya, penelitian yang  dilakukan  Prabowo,  dkk  (2023)  yang  menyimpulkan  bahwa  peristiwa  dalam  novel Re menggunakan latar belakang sebagai kekuatan utama dan tidak sepenuhnya terkait antar elemen. Karakter psikologis Re merupakan arketupe audiens, ibu besar, dan pahlawan dalam kausalitas psikisnya.  Karakter  Re  menunjukkan  kepribadian  bawah  sadar  kolektif  (persona,  bayangan, anima, dan animus), Herman mencerminkan persona seorang mahasiswa cerdas, dan Mami Lani adalah representasi persona hati yang buta.
Kemudian, penelitian yang dilakukan Malik dkk (2023) berusaha mendeskripsikan mimpi tokoh utama dalam cerpen, menggunakan aspek teori dari Carl Gustav Jung, dengan aspek teori archtype  dan  autonomous  complex,  persona,  bayang-bayang,  anima  dan  animus,  dan  ciri  yang ideal.  Mereka  menyimpulkan  bahwa  cerita  pendek  tersebut  menguji  dari  sisi  alurnya, penokohan,  serta  latar  yang  terdapat  di  cerpen  tersebut.  Mereka  juga  menyatakan  bahwa memiliki unsur intrinsik adalah hal yang sangat penting bagi sebuah cerpen.
Selanjutnya, Mahatmadevisy, dkk (2023) membahas pengalaman dan pikiran tokoh utama dalam  novel Seribu  Wajah Ayah  Karya  Azhar  Nurun  Ala  dengan  menggunakan  teori  Carl Gustav  Jung.  Hasil  penelitian  dapat  dipaparkan  pengalaman  represi  dan  supresi  tokoh  utama merasakan  penyesalan  mendalam  terhadap  Ayahnya.  Dalam  novel  tersebut  dapat  dipaparkan persepsi tokoh utama mengingat kembali kenangan di setiap lembar foto.
Penelitian  yang  dilakukan  Wicaksono.  (2024)  adalah  untuk  menemukan  arketip  karakter Nawawi  menggunakan  studi  psikologi  sastra  dengan  teori  Carl  Gustav  Jung.  Temuan  dari penelitian  tersebut  adalah  bahwa  karakter  Nawawi  memiliki  arketip  persona  yang  digunakan
untuk menyembunyikan kepribadiannya yang sebenarnya, bayangan yang muncul rasa cemburu mengapa  teman-temannya  bisa  ngobrol  dan  bersosialisasi  sementara  dia  tidak  beradaptasi,  dan terkait,  anima  yang  muncul  dalam  pikirannya  tentang  menyukai  wanita  sesuai  dengan  wanita idamannya.
Dibandingkan  dengan  beberapa  penelitian  yang  telah  ada,  penelitian  ini  berbeda  dengan dari  penelitian  sebelumnya  dalam  beberapa  aspek. Pertama ,  penelitian  ini  memilih  cerpen berjudul  "Apa  yang  Paul  McCartney  Bisikkan  di  Telinga  Janitra"  sebagai  objeknya,  berbeda dengan penelitian sebelumnya yang lebih sering mengkaji novel atau cerpen lain. Pemilihan ini mencerminkan  keunikan  dalam  pengidentifikasi  objek  penelitian. Kedua ,  penelitian  ini mengadopsi  pendekatan  psikologi  Carl  Gustav  Jung.  Dan, ketiga penelitian  fokus  pada perubahan  psikologis  tokoh  utama,  Janitra,  setelah  mendengar  bisikan  Paul  McCartney. Kemudian,  pentingnya  peran  musik,  khususnya  lagu  "Let  It  Be,"  dalam  cerita  menjadi  poin penting juga dalam penelitian. Analisis tidak hanya memperhitungkan dampak sosial, tetapi juga mempertimbangkan  elemen  psikologis  dari  pengaruh  musik  sebagai  unsur  kunci  dalam  narasi. Selanjutnya, penelitian ini menekankan transformasi emosional Janitra sebagai hasil dari bisikan McCartney,  berbeda  dengan  penelitian  sebelumnya  yang  mungkin  lebih  terfokus  pada  aspek- aspek seperti arketip atau kompleks psikologis.
Pentingnya  identifikasi  faktor  psikologis  dan  konflik  internal  dalam  perubahan  karakter Janitra  menunjukkan  kedalaman  analisis  penelitian  ini.  Selain  itu,  penelitian  ini  mencoba merinci  dampak  sosial  dan  psikologis  tokoh  terkenal,  Paul  McCartney,  dalam  kehidupan  fiksi Janitra, memberikan perspektif baru terhadap pengaruh tokoh terkenal dalam analisis psikologis sastra.
Dengan  menyoroti  keberagaman  temuan  dan  kesimpulan,  penelitian  ini  memberikan kontribusi baru dalam pemahaman psikologis sastra. Keseluruhan, penelitian ini dapat dianggap istimewa  karena  pendekatannya  yang  unik,  fokus  yang  mendalam,  dan  temuan  yang  berbeda dari penelitian sebelumnya, sehingga memberikan sumbangan signifikan dalam domain analisis psikologis sastra.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian adalah metode analisis sastra dengan pendekatan psikologis. Pendekatan ini akan memungkinkan penulis untuk menggali lebih dalam ke  dalam  perasaan  dan  kondisi  psikologis  karakter  dalam  cerpen  “Apa  yang  Paul  McCartney Bisikkan di Telinga Janitra". Data  yang diperlukan untuk penelitian ini akan diperoleh melalui analisis  teks  cerpen  dengan  fokus  pada  mengidentifikasi  peristiwa-peristiwa  penting  yang mencerminkan perubahan emosi dan kondisi psikologis dari karakter utama, yaitu Janitra.
Selain  analisis  peristiwa  dan  perubahan  emosi,  juga  dilakukan  analisis  karakter  tokoh Janitra, Gupta, dan Nara. Hal ini akan membantu penulis memahami dinamika hubungan antara mereka,  serta  bagaimana  hubungan  ini  mempengaruhi  perasaan  dan  tindakan  masing-masing karakter  dalam  cerpen.  Dengan  menganalisis  karakter-karakter  ini,    digali  lebih  dalam  tentang bagaimana cerpen ini menggambarkan kompleksitas hubungan interpersonal.
Selama proses penelitian, teori-teori psikologi yang relevan untuk menjelaskan perilaku dan perasaan  tokoh-tokoh  dalam  cerpen  terus  menjadi  rujukan.  Teori-teori  ini  akan  memberikan kerangka  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  faktor-faktor  psikologis  yang mempengaruhi  karakter-karakter  dalam  cerita  dan  akan  membantu  penulis  dalam  menganalisis hasil  penelitian  dengan  lebih  cermat.  Dengan  menggunakan  metode  analisis  sastra  dengan
pendekatan  psikologis  ini,  diharap  dapat  menggambarkan  wawasan  yang  lebih  dalam  tentang dimensi psikologis dalam cerpen "'Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra”.

## HASIL PENELITIAN
Menurut  Jung  kepribadian  pada  seseorang  bisa  tersimpan  dalam  wilayah  kesadaran  dan ketidaksadaran  yang  dipengaruhi  oleh  pengalaman  (Mutmainna),.  Lebih  lanjut,  Ismail  (2016) menjelaskan  bahwa  kepribadian  menurut  Jung  memiliki  tiga  tingkat  dari  sebuah  kesadaran, yakni kesadaran atau ego, ketidaksadaran personal, dan ketidaksadaran kolektif.

## Analisis Kesadaran
Carl Gustav Jung membagi kesadaran menjadi dua komponen utama, yaitu fungsi jiwa dan sikap  jiwa,  keduanya  mempunyai  peran  penting  dalam  sikap  manusia.  Kejiwaan  merupakan perilaku  seseorang  yang  ada  di  dalam  diri  (Suprapto).  Kutipan  dalam  cerpen  “Apa  yang  Paul McCartney Bisikan di Telinga Janitra” berisi kesadaran fungsi jiwa dan sikap jiwa. Fungsi jiwa sendiri mempunyai empat fungsi psikologis analitis dalam teori Carl Gustav Jung, yaitu pikiran, perasaan,  pendirian,  dan  intuisi.  Berikut  kutipan  fungsi  jiwa  dalam  cerpen  “Apa  yang  Paul McCartney Bisikan di Telinga Janitra”, yaitu :

## Pikiran
Kini,  ekor  si  Kumbang  mulai  bergerak-gerak.  Janitra  tahu,  mata  sosok  itu  masih  terkatup.  Ia  butuh  sesuatu sebelum si Kumbang terjaga. Sesuatu yang ritmis. Janitra meraih wortel lalu ia potong bentuk dadu. ( p 28, hal 86)
Kutipan  tersebut  mengandung  fungsi  jiwa  dalam  pikiran,  sebab  di  dalam  kutipan dijelaskan  bahwa  Janitra  mengetahui  jika  ekor  si  Kumbang  mulai  bergerak  dan  Janitra membutuhkan  yang ritmis agar si Kumbang tidak terjaga.

## Intuisi
Janitra  membuat  segelas  kopi,  keluar  dapur,  lalu  mengintip  kamar  Nara.  Bocah  lelaki  itu  masih  tidur.  Diam- diam, Janitra memohon agar Nara tetap terlelap hingga urusan Gupta usai. Ucapan Nara memang belum jelas, tetapi ia bisa seribut topan badai dengan mengulang-ulang bahasa makhluk galaksi lain. ( p 9, Hal 82)
Kutipan  tersebut  mengandung  fungsi  jiwa  dalam  intuisi,  sebab  dalam  kutipan dijelaskan  bahwa  Janitra  memahami  jika  Nara  terjaga  akan  mengganggu  urusan  Gupta, karena Nara bisa seribut angin topan.
Sikap jiwa. Menurut Gustav Jung sikap dibedakan menjadi dua, yakni sikap ekstovert dan sikap introvert.

## Ekstrovert
Ekstovert  dipengaruhi  oleh  dunia  objektif,  yakni  dunia  luar  dirinya.  Jung  (1966) mengemukakan “Extraversion  is  usually  characterized  by  an  outgoing,  open  minded,  and accommodating nature that easily adapt to a given situation, quickly forms attachment, and sets aside all possible doubts, often venture forth with careless confidence in unfamilliar situations.” Pernyataan  di  atas  dapat  diartikan  bahwa  orang  yang  memiliki  kepribadian  ekstrovert mempunyai sifat sosial dan mudah beradaptasi. Tipe ekstrovert tidak takut pada apa pun, standar moral dunia luar memiliki pengaruh besar pada tipe ekstrovert. Jika, keadaan dunia luar berubah maka tipe ekstrovert akan menyesuaikan perilakunya berimbang dengan kebutuhan lingkungan sekitarnya.
Sikap  ekstrovert  cenderung  lebih  terbuka  terhadap  lingkungan  eksternal.  Orang  dengan sikap  ini  cenderung  lebih  aktif  secara  sosial,  suka  berinteraksi  dengan  orang  lain,  dan mendapatkan energi dari situasi sosial.
"Janitra! Berhentilah! Suaramu sumbang!" pekik Gupta dari ruang tengah. ( p 6, hal 82)
Kutipan  tersebut  menggambarkan  sifat  ekstrovert,  di  mana  dalam  hal  ini  Janitra, dihadapkan  pada  teguran  terkait  suaranya  oleh  Gupta  dari  ruang  tengah.  Ini  menunjukkan keberadaan Janitra di tengah situasi sosial yang melibatkan lebih dari satu orang dan adanya respons eksternal terhadap perilakunya.
"Aku  ada  pertemuan  daring  penting  dengan  manajemen.  Tolong  buatkan  kopi.  Dan  jaga  Nara  supaya  enggak ribut!" (p 8, Hal 82)
Kutipan tersebut menggambarkan sifat ekstrovert. Permintaan untuk membuat kopi dan menjaga  Nara  tanpa  gangguan  menunjukkan  aktivitas  sosial  yang  melibatkan  interaksi dengan  orang  lain  (manajemen)  dan  perhatian  terhadap  lingkungan  sekitar  (menjaga  Nara supaya tidak ribut).

## Introvert
Sikap  introvert  lebih  terfokus  pada  dunia  dalam.  Orang  dengan  sikap  ini  mungkin  lebih suka waktu sendiri untuk refleksi, cenderung lebih hati-hati dalam berinteraksi sosial, dan dapat merasa lelah setelah interaksi yang intens.
Ia  menyukai  bunyi  ritmis  kala  sunyi  mengepung  seperti  ini,  laiknya  rintik  air  keran,  laiknya  ketukan  pisau  di talenan, laiknya senandung lirihnya saat sendirian. Ia bayangkan Paul McCartney meretas ke dalam kepalanya dan memberi aba-aba: Mulailah bernyanyi, Janitra, Dan ia mulai menggumamkan "Let It Be". (p 5, hal 81)
Kutipan tersebut menggambarkan sifat introvert. Penekanan pada kesendirian, kesukaan terhadap  bunyi  ritmis  saat  sendirian,  dan  bayangan  tentang  Paul  McCartney  memberikan instruksi  untuk  bernyanyi  menunjukkan  kecenderungan  Janitra  untuk  menemukan kenyamanan dalam keheningan dan pengalaman pribadi.
Janitra  menghentikan  senandungnya.  Momen  kesunyian  itu  musnah  semenjak  hotel  tempat  Gupta  mulai  sepi dan para karyawan dengan menerima setengah gaji. Dulu, Janitra memiliki waktu langka itu kala Gupta sudah berangkat  kerja  dan  Nara  belum  terjaga.  Biasanya,  Gupta  berangkat  pukul  enam  lima  lima,  dan  Nara  terjaga tujuh  empat  lima.  Jika  sudah  terjaga,  Nara  akan  berlarian  mengelilingi  ruang  tengah,  memutar-mutar  kepala mengikuti gerak bilah-bilah kipas, dan bergumam: beyi, beyi, beyi. Hanya Janitra yang paham, maksudnya susu stroberi. (p 7, hal 82)
Kutipan  tersebut  menggambarkan  sifat  introvert,  karena  menggambarkan  momen kesunyian yang terputus oleh perubahan situasi sosial di hotel. Deskripsi tentang Janitra yang memiliki  waktu  langka  ketika  Gupta  bekerja  dan  Nara  belum  terjaga  menyoroti  preferensi keheningan atau keadaan yang lebih tenang.
1. Janitra  membuat  segelas  kopi,  keluar  dapur,  lalu  mengintip  kamar  Nara.  Bocah  lelaki  itu  masih  tidur.  Diam- diam, Janitra memohon agar Nara tetap terlelap hingga urusan Gupta usai. Ucapan Nara memang masih belum jelas, tetapi ia bisa seribut topan badai dengan mengulang-ulang bahasa makhluk galaksi lain. (p 9, hal 83)
Kutipan tersebut menggambarkan sifat introvert. Tindakan Janitra yang membuat kopi dan  kemudian  mengintip  kamar  Nara  dengan  harapan  agar  Nara  tetap  tidur  hingga  urusan Gupta  selesai  menunjukkan  kecenderungan  menuju  keheningan  dan  perhatian  terhadap lingkungan kecil dan pribadi.

## Analisis Ketidaksadaran
Ketidaksadaran  dibagi  menjadi  dua  komponen,  yaitu  ketidaksadaran  pribadi  dan ketidaksadaran kolektif.

## Ketidaksadaran Pribadi
Ismail (2016) menyebut bahwa fenomena ini terjadi karena banyak pengalaman yang telah hilang  oleh  sebab  terlupakan  atau  sengaja  ditekan  sehingga  pengalaman  tersebut  masuk  ke dalam  ketidaksadaran  personal,  yang  bisa  sewaktu-waktu  muncul  di  ingatan  manusia  tanpa disadari.
1. Pertama  kali  si  Kumbang  lepas  saat  Janitra  berusia  sebelas.  Kala  itu,  di  jam  istirahat,  Anto  dan  Dadang mengoloknya si hitam bergigi kelinci. Gigi serinya memang tumbuh dengan kurang ajar, menonjol ke depan, tak menunjang tubuhnya yang sehitam pantat panci. Ia mencoba tuli, tapi mereka tetap mencaci. la coba melarikan gelisahnya  dengan  menggambar  awan  hitam  di  belakang  buku  matematika  dan  berharap  bocah  lelaki  itu berhenti bicara, tetapi  mereka semakin ingar,  semakin liar,  dan sesuatu  yang berbulu itu  lahir,  membuka  mata kuningnya,  menunjukkan  taringnya,  melengkungkan  punggungnya,  semakin  besar,  lalu  sebuah  kekuatan mahadahsyat merayap di lengan Janitra. (p 23, Hal 84)
Kutipan  tersebut  mengandung    ketidaksadaran  pribadi,  saat  Janitra  dihadapkan  pada cemoohan  terkait  penampilan  fisiknya,  untuk  melarikan  diri  dari  realitas  yang  tidak menyenangkan.  Janitra  menggambar  awan  hitam  di  buku  matematika,  adalah  salah  satu upaya  Janitra  sebagai  tempat  berlindung  dari  tekanan  sosial.  Namun,  Sikumbang  "sesuatu yang  berbulu"  dan  kekuatan  mahadahsyat  yang  merayap  di  lengan  Janitra  mengindikasikan bahwa ketidaknyamanan yang dipengaruhi keadaan.
2. Sebetulnya,  tak  hanya  sekali  itu  si  Kumbang  terbangun  dan  menggeliat.  Di  usia  lima  belas,  Janitra  mencakar pipi  kekasihnya  gegara  mencuri  ciuman  pertamanya  dengan  kasar.  Pikirannya  tak  tenang  hingga  malam, menggasing seperti kitiran. Di dalam kamarnya, ia berulang kali mencuci bibirnya dengan seember air sabun. la gosok  berulang-ulang  hingga  lecet  dan  berdarah.  Ia  nyalakan  radio  keras-keras  agar  ibunya  tak  mendengar isakannya. Lalu, terdengarlah lagu usang itu: Let it be, let it be, let it be, oh let it be. (p 26, Hal 85)
Kutipan  tersebut  mengandung  ketidaksadaran  pribadi  saat  Janitra  mencakar  pipi kekasihnya setelah ciuman kasar mencerminkan reaksi berlebihan, dan tindakan Janitra yang berulang-ulang  mencuci  bibirnya  dengan  sabun  hingga  lecet  dan  berdarah  mencerminkan ketidaknyamanan dan perasaan kotor.
3. Si  Kumbang  membuka  mata  kuningnya  lebar-  lebar.  Telinganya  tegak.  Begitu  juga  ekor  kembarnya.  Janitra mencengkeram pisau itu kuat-kuat. (p36, Hal 87)
Kutipan tersebut mengandung ketidaksadaran pribadi, ketika pisau yang dipegang oleh Janitra  dengan  kuat-kuat  bisa  mencerminkan  simbol  kontrol  atau  kekuatan  yang  mungkin Janitra rasakan perlu dihadirkan dalam menghadapi ketakutan dalam pikirannya

## Ketidaksadaran Kolektif
Ketidaksadaran kolektif berisi hal-hal yang tampak melalui pertumbuhan jiwa semua jenis manusia  melalui  generasi  sebelumnya.  Pengetahuan  alam  bawah  sadar  diperoleh  tampak  tidak langsung,  yaitu  manifestasi  dari  isi  alam  bawah  sadar.  Ketidaksadaran  kolektif  terdiri  dari persona, anima/animus, dan shadow.

## Persona
Persona  (Lindzey,  1993:  188)  adalah  topeng  berupa  tindakan  seseorang  yang  dipakai sebagai  respons  terhadap  tuntutan  kebiasaan  tradisi  masyarakat.  Pesona  muncul  jika  manusia menunjukkan tindakan yang diinginkan masyarakat sehingga respons alamiah tidak ditampilkan. Lebih  mudahnya,  pesona  bisa  disebut  dengan  perilaku  berpura-pura  agar  diterima  oleh masyarakat.
1. "Paling  hanya  bisa  bertahan  untuk  satu  bulan  Sial!  Harusnya  kau  tak  berhenti  dari  pekerjaanmu  itu!  Kalau begini, kita tak mungkin bisa bertahan!" Gupta menutup laptopnya dengan kasar. (p 14, Hal 83)
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
Persona  Gupta  tampak  ketika  ia  menutup  laptopnya  dengan  kasar,  menunjukkan  rasa marah dan kekecewaan. Dia frustasi dan khawatir tentang keuangan keluarga, menunjukkan identitasnya sebagai seorang yang prihatin dengan stabilitas ekonomi.
2. "Aku berhenti atas permintaanmu."
"Aku  tak pernah  menyuruhmu berhenti.  Aku hanya  mengatakan, Nara butuh perhatian. Kau bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!"
"Di lab, aku punya tanggung jawab. Aku tak bisa terus-terusan izin atau pulang lebih awal."
"Nara tanggung jawabmu! Kau ibunya!"
"Itu berarti kau tak memberiku pilihan. Sama saja kau memintaku berhenti."
"Itu pilihanmu sendiri!"
"Kau hanya ingin cuci tangan." (p 15-21, Hal 83-84)
Disisi  lain  persona  Janitra  tergambar  melalui  responsnya  terhadap  konflik  antara pekerjaan  dan  tanggung  jawab  keluarga.  Dia  menunjukkan  keteguhan  dalam mempertahankan  keputusannya  untuk  bekerja  di  laboratorium  mikrobiologi  dan menunjukkan  identitasnya  sebagai  seorang  yang  memiliki  tanggung  jawab  terhadap pekerjaan. Pernyataan "Aku tak bisa terus-terusan izin atau pulang lebih awal" mencerminkan dedikasi  dan  komitmen  Janitra  terhadap  pekerjaannya.  Namun,  dia  juga  menunjukkan  sisi emosional dan perasaan dilema saat dia mengungkapkan bahwa dia berhenti atas permintaan pasangannya yang berharap lebih banyak waktu bersama keluarga.
3. Hari pertama di rumah, Gupta berubah menjadi sipir penjara yang rajin berkeliling, memeriksa debu-debu di rak buku, kerapian seprai-seprai, dan penataan hidangan makan siang. (p 29, Hal 86)
Gupta  sebagai  "sipir  penjara"  yang  rajin  berkeliling,  memeriksa  kebersihan,  kerapian, dan penataan makan siang dapat diinterpretasikan sebagai bagian dari ranah persona, Gupta menunjukkan citra seorang yang rajin dan teratur di rumah.
4. Hari ketiga, Gupta bertanya, kenapa Janitra membiarkan air keran menetes, kenapa ia memotong wortel begitu lama, kenapa Nara tak juga bisa bicara. (p 31, Hal 87)
Selain  itu,  Gupta  memberikan  pertanyaan  kepada  Janitra  yang  mencerminkan ketidakpuasan Gupta terhadap beberapa tindakan Janitra yang membiarkan air keran menetes dan memotong wortel begitu lama.
5. "Nara  sudah  bangun!  Apa  kau  tuli?  la  menangis  keras  sekali!  Dan  satu  lagi,  hentikan  lagu  bodoh  itu!  Kau membuatku pusing!" Gupta sudah berdiri tegak di pintu dapur dengan tangan terkepal. (p 35, Hal 87)
Gupta,  yang  memberitahu  Janitra  jika  Nara  sudah  bangun  dan  menangis,  serta mengungkapkan  ketidaknyamanannya  terhadap  lagu  yang  dinyanyikan  Janitra.  Ini  lebih terkait  dengan  bagaimana  Gupta  menunjukkan  respons  dan  mengkomunikasikan perasaannya, sehingga dapat dianggap sebagai bagian dari ranah persona.

## Shadow
Shadow (Lindzey, 1993: 190) berkutat pada insting-insting binatang yang diwarisi manusia dalam  evolusinya  dari  bentuk-bentuk  kehidupan  yang  lebih  rendah.  Dengan  kata  lain,  shadow mengakibatkan  munculnya  pikiran-pikiran,  perasaan-perasaan,  serta  tindakan-tindakan  yang tidak menyenangkan dari seseorang  yang tidak patut bagi masyarakat dalam kesadaran tingkah laku.  Shadow  hadir  bisa  dalam  berbagai  bentuk,  seperti  perasaan/tindakan  ingin  merusak, menghancurkan, dan tindakan serupa yang menyamai dengan insting binatang.
Shadow  pada  Janitra  muncul  ketika  kesunyian  terganggu  melambangkan  kemunculan aspek-aspek  tersembunyi  atau  tidak  disadari  dari  diri  Janitra  yang  mungkin  menakutkan  atau sulit dihadapi. Ciri-ciri fisik yang mengerikan, seperti tubuh setengah kucing setengah manusia, berbulu  lebat,  dan  bermata  api,  menciptakan  gambaran  visual  yang  menakutkan  dari  aspek bayangan  tersebut.  Upaya  Janitra  untuk  menjaga  agar  "si  Kumbang"  tidak  terbangun mencerminkan dorongan untuk menahan atau menekan bagian-bagian tertentu dari dirinya yang dianggap  sulit  dikendalikan.  Pemberian  nama  pada  "si  Kumbang"  memberikan  identitas  pada aspek bayangan tersebut, mengakui keberadaannya dalam diri Janitra.
1. Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdenging,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah kucing setengah manusia, berbulu lebat, bermata api, yang bangkit jika kesunyian menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang. (p 22, Hal 84)
Gupta  menunjukkan  reaksi  emosional  yang  negatif  ketika  sedang  berhubungan  badan, seperti ketidakpercayaan, kemarahan, dan kecurigaan terhadap Janitra.
2. Hari kelima, Gupta berpeluh di atas tubuhnya, lalu menghardik, "Kenapa kau sedingin ubur-ubur? Apakah kau bayangkan lelaki lain? Apakah kau berselingkuh! Hentikan gumaman lagu bodoh itu!" (p 33, Hal 87)
Perjalanan Emosional dan Psikologis Tokoh Utama, Janitra.
Dalam cerpen ini, Janitra mengalami perjalanan emosional dan psikologis yang kompleks seiring  dengan  perkembangan  cerita.  Analisis  perjalanan  emosional  dan  psikologisnya  dapat dibagi menjadi beberapa tahap:

## Awal Cerita
1. “Setitik air menggantung di mulut keran. Lalu melonjong, lalu melayang, lalu terjatuh di bak cucian.” “ Tik!”
“Janitra  memejamkan  mata,  tangannya  berhenti  memotong  wortel.  Beberapa  titik  air  yang  lain  menggantung, melonjong, lalu terjatuh lagi.”
“ Tik! Tik! Tik!”
“Ia menyukai bunyi ritmis kala sunyi mengepung seperti ini, laiknya rintik air keran, laiknya ketukan pisau di talenan, laiknya senandung lirihnya saat sendirian. Ia bayangkan Paul McCartney meretas ke dalam kepalanya dan memberi aba-aba: Mulailah bernyanyi, Janitra, Dan ia mulai menggumamkan "Let It Be".” (p 1-5, Hal 81- 82)
Awal  cerita  menggambarkan  Janitra  sedang  melakukan  tugas-tugas  rumah  tangga dengan  mencuci  piring  dan  memotong  wortel.  Dia  tampak  menikmati  saat  melihat  tetesan air keran dan bunyi-bunyi ritmis sekitarnya.
2. “Janitra menghentikan senandungnya. Momen kesunyian itu musnah semenjak hotel tempat Gupta mulai sepi dan para karyawan dengan menerima setengah gaji. Dulu, Janitra memiliki waktu langka itu kala Gupta sudah berangkat kerja dan Nara belum terjaga. Biasanya, Gupta  berangkat pukul enam lima lima, dan Nara terjaga tujuh  empat  lima.  Jika  sudah  terjaga,  Nara  akan  berlarian  mengelilingi  ruang  tengah,  memutar-mutar  kepala mengikuti  gerak  bilah-bilah  kipas,  dan  bergumam:  beyi,  beyi,  beyi.  Hanya  Janitra  yang  paham,  maksudnya susu stroberi.” (p 7, Hal 82)
Janitra  mengalami  momen  ketenangan  ini  sebagai  pelarian  dari  kehidupan  sehari-hari yang  penuh  dengan  tekanan,  seperti  kesulitan  keuangan  dan  tanggung  jawab  terhadap putranya, Nara.

## Kenangan Si Kumbang
1. “Sebuah tamparan melayang ke pipinya Telinganya berdengung, dan pipinya terasa dirambati listrik tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
mengibaskan  ekornya.  Janitra  harus  menjaga  agar  sesuatu  itu  tak  terbangun.  Sesuatu  yang  mengerikan, bertubuh  setengah  kucing  setengah  manusia,  berbulu  lebat,  bermata  api,  yang  bangkit  jika  kesunyian menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang.” (p 22, Hal 84-85)
Cerita menggambarkan bahwa Janitra memiliki "si Kumbang" sebagai simbol dari sisi gelap dalam dirinya yang dapat meledak ketika ia merasa tertekan.
2. “Saat ia tersadar, Anto dan Dadang tengah menangis keras, terkapar di lantai. Kursi kayu yang biasa la duduki telah  patah  menjadi  dua  dengan  beberapa  serpihan  di  sekitar  bocah  itu.  Baju  seragam  mereka  di  bagian belakang  koyak,  menampakkan  bilur-bilur  ungu  robekan  kulit  yang  dilumuri  cairan  merah  kental.  Perlahan, suara tangisan itu memudar, dan Janitra hanya mendengar kesunyian. la seperti berada di pantai seusai badai dengan angin sepoi-sepoi berembus perlahan. telah menghilang.” (p 24, Hal 84-85)
Kenangan masa kecil Janitra menunjukkan bahwa "si Kumbang" pernah muncul dan menyebabkan kekerasan fisik pada teman-temannya saat ia masih anak-anak.

## Perubahan Hidup Janitra
1. “Dulu, sebelum Nara ada, la bisa berjam-jam menikmati sunyi di laboratorium mikrobiologi. Kadang mengintip bakteri-bakteri merah di bawah lensa mikroskop, menikmati cicitan mencit putih, atau melongok koloni-koloni jamur di permukaan cawan petri. Namun, sejak Nara hadir dan ia tak pernah mau menatap mata ibunya, Janitra tahu, ia harus memilih.”  (p 10, Hal 83)
Janitra sebelumnya adalah seorang ilmuwan mikrobiologi yang bekerja di laboratorium. Namun, setelah Nara lahir, ia berhenti dari pekerjaannya untuk merawat anaknya.
2. "Aku  tak  pernah  menyuruhmu  berhenti.  Aku  hanya  mengatakan,  Nara  butuh  perhatian.  Kau  bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!"
"Di lab, aku punya tanggung jawab. Aku tak bisa terus-terusan izin atau pulang lebih awal."
"Nara tanggung jawabmu! Kau ibunya!"
"Itu berarti kau tak memberiku pilihan. Sama saja kau memintaku berhenti."
"Itu pilihanmu sendiri!"
"Kau hanya ingin cuci tangan." (p 16-21, Hal 83-84)
Ini  merupakan  titik  balik  dalam  hidup  Janitra  yang  menghadapkan  dia  pada  konflik dengan Gupta, suaminya, mengenai tanggung jawab terhadap Nara.

## Penggunaan Musik sebagai Pelarian
1. “Sebetulnya, tak  hanya sekali itu si  Kumbang terbangun dan  menggeliat. Di  usia lima belas, Janitra  mencakar pipi  kekasihnya  gegara  mencuri  ciuman  pertamanya  dengan  kasar.  Pikirannya  tak  tenang  hingga  malam, menggasing seperti kitiran. Di dalam kamarnya, ia berulang kali mencuci bibirnya dengan seember air sabun. la gosok  berulang-ulang  hingga  lecet  dan  berdarah.  Ia  nyalakan  radio  keras-keras  agar  ibunya  tak  mendengar isakannya. Lalu, terdengarlah lagu usang itu: Let it be, let it be, let it be, oh let it be. Di kemudian hari, ia tahu bahwa yang menyanyikannya adalah Paul McCartney. la bayangkan, Paul ini adalah pawang si Kumbang. Jika ia menyanyikan "Let It Be" , si Kumbang mendadak jadi jinak.” (p 26, Hal 85-86) Janitra  menggunakan  musik,  khususnya  lagu "Let  It  Be" oleh  Paul  McCartney,  sebagai pelarian dari tekanan dan konflik dalam kehidupannya.
2. “Potongan  wortel  itu  Janitra  cacah,  cacah  lagi,  lagi  dan  lagi.  Pisau  buahnya  dirasuki  kebengisan  penjajah kolonial yang tanpa ampun menyiksa pribumi. Bibir Janitra komat-kamit. Ia berbisik: Let it be, let it be, let it be oh let it be. ” (p 34, Hal 87)
Lagu tersebut menjadi cara untuk meredakan emosinya dan menenangkan "si Kumbang" dalam dirinya.

## Konflik dengan Gupta
1.  "Aku  tak pernah  menyuruhmu berhenti.  Aku  hanya  mengatakan, Nara butuh perhatian. Kau bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!"(p 16, Hal 83-84)
Konflik  antara  Janitra  dan  Gupta  menjadi  semakin  tegang  seiring  dengan  berjalannya waktu. Gupta mengkritik Janitra karena berhenti dari pekerjaannya dan merasa bahwa Janitra tidak cukup banyak bersama Nara.
1. “Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdengung,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah kucing setengah manusia, berbulu lebat, bermata api, yang bangkit jika kesunyian menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang.” ( p 22, Hal 84)
Konflik  ini  menciptakan  ketegangan  emosional  dalam  hubungan  mereka,  yang berdampak pada perjalanan emosional Janitra.

## Klimaks
1.    “Potongan  wortel  itu  Janitra  cacah,  cacah  lagi,  lagi  dan  lagi.  Pisau  buahnya  dirasuki  kebengisan  penjajah kolonial yang tanpa ampun menyiksa pribumi. Bibir Janitra komat-kamit. Ia berbisik: Let it be, let it be, let it be oh let it be. ” (p 34, Hal 87)
Klimaks  cerita  terjadi  ketika  Janitra  terus-menerus  menyanyikan "Let  It  Be" untuk menenangkan dirinya dan "si Kumbang" yang terbangun.
2.    "Nara  sudah  bangun!  Apa  kau  tuli?  la  menangis  keras  sekali!  Dan  satu  lagi,  hentikan  lagu  bodoh  itu!  Kau membuatku pusing!" Gupta sudah berdiri tegak di pintu dapur dengan tangan terkepal.” “Si  Kumbang  membuka  mata  kuningnya  lebar-lebar.  Telinganya  tegak.  Begitu  juga  ekor  kembarnya.  Janitra mencengkeram pisau itu kuat-kuat.” (p 35- 36, Hal 87)
Ketika  Gupta  dan  Nara  berusaha  menghentikannya,  Janitra  merasa  terpojok  dan kehilangan kendali .

## Puncak Emosional
1 . “Kini,  ekor  si  Kumbang  mulai  bergerak-gerak.  Janitra  tahu,  mata  sosok  itu  masih  terkatup.  la  butuh  sesuatu sebelum si Kumbang terjaga. Sesuatu yang ritmis. Janitra meraih wortel lalu ia potong bentuk dadu.” ( p 27, Hal 86)
Janitra  merasa  terpojok  dan  kehilangan  kendali  atas  emosinya.  Ia  merasa  perlu  untuk menjaga "si Kumbang" agar tidak meledak.
2 . “ Si  Kumbang  kembali  menguap dan  mengatupkan  matanya. Di tepian jalanan  lengang, di tengah  kota  yang mati,  Janitra  terus  menyenandungkan "Let  It  Be" ,  terus-menerus,  tanpa  putus.  Sejam  lalu,  ia  tak  peduli  pintu dapur  yang  ia  tinggalkan  terbuka  lebar,  la  tak  peduli  raungan  Nara  yang  meminta  susu  hangat,  la  tak  peduli teriakan Gupta yang memintanya kembali, dan ia tak peduli pada pisau yang ia lempar keluar dari jendela dapur. Entah seberapa jauh ia melangkah. Sepertinya sangat jauh. Ia berjalan terus tanpa memperhatikan sekitar. Ada hal penting yang harus ia lakukan: meninabobokan si Kumbang agar la kembali terlelap.” (p 37, Hal 88) Ini  mencapai  puncaknya  ketika  Janitra  melepaskan  pisau  dan  pergi  meninggalkan rumah.

## Keheningan dan Ketenangan
1 . “Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdenging,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah  ku-  cing  setengah  manusia,  berbulu  lebat,  bermata  api,  yang  bangkit  jika  kesunyian  menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang.” (p 22, Hal 84)
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
Janitra  pergi  dan  mencari  ketenangan  serta  keheningan  untuk  meredakan  emosinya dan "si Kumbang" dalam dirinya.
2 . “Sambil  tersengal-sengal,  Janitra  menyandarkan  punggungnya  ke  pokok  akasia  yang  kekar.  Rimbunnya  daun menaunginya  dari  panas  matahari  pukul  sebelas  siang.  la  mendongak.  Satu  daun  kering  bergoyang  liar,  lalu terlepas  dari  tangkainya,  lalu  meluncur  dengan  gerak  lambat,  lalu  jatuh  di  hidung  Janitra  yang  mengucurkan darah.  Janitra  memejamkan  mata.  Lamat-lamat,  ia  mendengar  Paul  McCartney  berbisik  lembut  di  telinga kirinya. There will be an answer, let it be.” (p 38, Hal 88)
Dia ditemani oleh lagu "Let  It  Be, "  yang menjadi simbol perdamaian dan ketenangan dalam dirinya.
Dengan  demikian,  perjalanan  emosional  dan  psikologis  Janitra  dalam  cerita  ini  mencerminkan konflik  internalnya,  konflik  dengan  suaminya,  dan  upayanya  untuk  menjaga  dirinya  agar  tidak meledak dalam kemarahan. Musik, khususnya lagu "Let It Be," menjadi elemen penting dalam perjalanan emosionalnya sebagai pelarian dan cara meredakan ketegangan dalam hidupnya.

## Pengaruh  Perubahan  Emosi  dan  Kondisi  Psikologis  Janitra  Terhadap  Hubungannya dengan Suaminya, Gupta, dan Anaknya, Nara.
Dalam cerpen "Apa  yang Paul McCartney Bisikan di Telinga Janitra," emosi dan kondisi psikologis  tokoh  utama,  Janitra,  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  hubungannya dengan suaminya, Gupta, dan anaknya, Nara.

## Pengaruh Emosi pada Hubungan dengan Gupta
1 . “Janitra menghentikan senandungnya. Momen kesunyian itu musnah semenjak hotel tempat Gupta mulai sepi dan para karyawan dengan menerima setengah gaji. Dulu, Janitra memiliki waktu langka itu kala Gupta sudah berangkat  kerja  dan  Nara  belum  terjaga.  Biasanya,  Gupta  berangkat  pukul  enam  lima  lima,  dan  Nara  terjaga tujuh  empat  lima.  Jika  sudah  terjaga,  Nara  akan  berlarian  mengelilingi  ruang  tengah,  memutar-mutar  kepala mengikuti gerak bilah-bilah kipas, dan bergumam: beyi, beyi, beyi. Hanya Janitra yang paham, maksudnya susu stroberi.”
"Aku  ada  pertemuan  daring  penting  dengan  manajemen.  Tolong  buatkan  kopi.  Dan  jaga  Nara  supaya  enggak ribut!"
“Janitra  membuat  segelas  kopi,  keluar  dapur,  lalu  mengintip  kamar  Nara.  Bocah  lelaki  itu  masih  tidur.  Diam- diam, Janitra memohon agar Nara tetap terlelap hingga urusan Gupta usai. Ucapan Nara memang masih belum jelas, tetapi ia bisa seribut topan badai dengan mengulang-ulang bahasa makhluk galaksi lain.” (p 7-9, Hal 82)
Emosi Janitra tampak stabil di awal cerita saat ia menikmati momen kesunyian. Namun, setelah  Gupta  kehilangan  pekerjaannya  dan  situasi  keuangan  keluarga  menjadi  sulit,  emosi Janitra menjadi tegang dan cemas.
2 . “Saat ia sampai di ruang tengah untuk mengantarkan segelas kopi, dilihatnya wajah Gupta semuram kemarau.”
"Sial! Direksi mengumumkan tak mampu lagi membayar gaji karyawan!"
"Kita masih punya tabungan, bukan?"
"Paling  hanya  bisa  bertahan  untuk  satu  bulan  Sial!  Harusnya  kau  tak  berhenti  dari  pekerjaanmu  itu!  Kalau begini, kita tak mungkin bisa bertahan!" Gupta menutup laptopnya dengan kasar.
"Aku berhenti atas permintaanmu."
"Aku tak pernah menyuruhmu berhenti. Aku hanya mengatakan, Nara butuh perhatian. Kau bisa menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!"
"Di lab, aku punya tanggung jawab. Aku tak bisa terus-terusan izin atau pulang lebih awal."
"Nara tanggung jawabmu! Kau ibunya!"
"Itu berarti kau tak memberiku pilihan. Sama saja kau memintaku berhenti."
"Itu pilihanmu sendiri!"
"Kau hanya ingin cuci tangan." (p 11-21, Hal 83-84)
Pertengkaran  antara  Janitra  dan  Gupta  terjadi,  dan  emosi  yang  terlibat  dalam pertengkaran ini mempengaruhi dinamika hubungan mereka. Mereka saling menyalahkan dan frustasi satu sama lain, yang menciptakan ketegangan dalam rumah tangga.

## Pengaruh Emosi pada Hubungan dengan Nara
1 . “Janitra  menghentikan  senandungnya.  Momen  kesunyian  itu  musnah  semenjak  hotel  tempat  Gupta  mulai  sepi dan para karyawan dengan menerima setengah gaji. Dulu, Janitra memiliki waktu langka itu kala Gupta sudah berangkat  kerja  dan  Nara  belum  terjaga.  Biasanya,  Gupta  berangkat  pukul  enam  lima  lima,  dan  Nara  terjaga tujuh  empat  lima.  Jika  sudah  terjaga,  Nara  akan  berlarian  mengelilingi  ruang  tengah,  memutar-mutar  kepala mengikuti gerak bilah-bilah kipas, dan bergumam: beyi, beyi, beyi. Hanya Janitra yang paham, maksudnya susu stroberi.”
"Aku  ada  pertemuan  daring  penting  dengan  manajemen.  Tolong  buatkan  kopi.  Dan  jaga  Nara  supaya  enggak ribut!" (p 7-8, Hal 83)
Awalnya, Janitra memiliki momen kesunyian yang ia nikmati ketika Nara masih tidur, tetapi  setelah  Gupta  kehilangan  pekerjaan,  Janitra  diharapkan  untuk  lebih  banyak menghabiskan waktu dengan Nara.
2 . “Dulu, sebelum Nara ada, la bisa berjam-jam menikmati sunyi di laboratorium mikrobiologi. Kadang mengintip bakteri-bakteri merah di bawah lensa mikroskop, menikmati cicitan mencit putih, atau melongok koloni-koloni jamur di permukaan cawan petri. Namun, sejak Nara hadir dan ia tak pernah mau menatap mata ibunya, Janitra tahu, ia harus memilih.” (p 10, Hal 83)
Janitra  merasa  dilema  antara  pekerjaan  di  laboratorium  mikrobiologi  dan  merawat Nara. Emosi dan perasaan bersalahnya terhadap Nara karena merasa tidak dapat memberikan cukup perhatian kepada anaknya turut mempengaruhi hubungan mereka.
3 . “Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdenging,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah  ku-  cing  setengah  manusia,  berbulu  lebat,  bermata  api,  yang  bangkit  jika  kesunyian  menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang.” ( p 22, Hal 84)
Janitra berusaha menjaga kesunyian yang sangat ia hargai, karena ia percaya bahwa ada sesuatu yang buruk yang bisa terbangun jika kesunyian hilang. Ini mencerminkan ketegangan psikologisnya.

## Pengaruh Kondisi Psikologis terhadap Hubungan dengan Gupta
1 . "Aku tak pernah  menyuruhmu berhenti.  Aku hanya  mengatakan, Nara butuh perhatian. Kau bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!" (p 16, Hal 83)
Kondisi psikologis Janitra menjadi semakin tidak stabil karena tekanan dari Gupta yang mengharapkan perhatian lebih terhadap Nara.
2 . “Dan setelah ia menikah, si Kumbang hampir terlepas lagi ketika Nara mulai besar. Nara memang sering berulah, seperti menggelepar di lantai dan melolong-lolong dengan bahasa Namex. Lalu, Janitra menemukan satu hal lain yang bisa menenangkan si Kumbang: sesuatu yang ritmis. Seperti rintik air yang jatuh perlahan; seperti ketukan pisau  saat  memotong bawang; seperti tepukan  teratur tangan pada paha depan. Yang ia takutkan, si Kumbang lepas  dan  membadai  ke  dua  orang  yang  ia  cintai:  Gupta  dan  Nara.  la  tak  ingin  dua  lelaki  itu  bernasib  sama
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
dengan Anto dan Dadang. Dengan sesuatu yang ritmis, ia ingin menghipnotis jiwanya sendiri, meninabobokan si Kumbang agar tetap terlelap di peraduan.” (p 27, Hal 86)
Janitra  mencoba  mengatasi  ketegangan  psikologisnya  dengan  menciptakan  keadaan yang ritmis dan berulang, seperti menggumamkan lagu "Apa yang Paul McCartney Bisikkan di  Telinga  Janitra"  dan  mengiris  wortel  dengan  ritme  tertentu.  Ini  mencerminkan  usahanya untuk menjaga si Kumbang (metafora untuk emosinya yang mengerikan) tetap terlelap.

## Pengaruh Kondisi Psikologis pada Hubungan dengan Nara
1 . “Potongan  wortel  itu  Janitra  cacah,  cacah  lagi,  lagi  dan  lagi.  Pisau  buahnya  dirasuki  kebengisan  penjajah kolonial yang tanpa ampun menyiksa pribumi. Bibir Janitra komat-kamit. Ia berbisik: Let it be, let it be, let it be oh let it be.”
"Nara  sudah  bangun!  Apa  kau  tuli?  la  menangis  keras  sekali!  Dan  satu  lagi,  hentikan  lagu  bodoh  itu!  Kau membuatku pusing!" Gupta sudah berdiri tegak di pintu dapur dengan tangan terkepal.” (p 34-35, Hal 87)
Kondisi  psikologis  Janitra  yang  tegang  dan  ketidakstabilan  emosionalnya  bisa mempengaruhi interaksi dan hubungannya dengan Nara. Nara mungkin merasakan perubahan suasana hati ibunya.
2.  “Hari ketiga, Gupta bertanya, kenapa Janitra membiarkan air keran menetes, kenapa ia memotong wortel begitu lama, kenapa Nara tak juga bisa bicara.” (p 31, Hal 87)
Janitra  merasa  tertekan  oleh  tuntutan  Gupta  untuk  lebih  banyak  menghabiskan  waktu dengan Nara untuk membantu anaknya berbicara. Ini juga mempengaruhi kondisi psikologis Janitra.
Dengan  demikian,  dalam  cerpen  ini,  perubahan  emosi  dan  kondisi  psikologis  Janitra memiliki  dampak  yang  signifikan  pada  hubungannya  dengan  suaminya,  Gupta,  dan  anaknya, Nara.  Konflik,  ketegangan,  dan  perubahan  dalam  dinamika  keluarga  menjadi  sentral  dalam cerita  ini,  dan  kondisi  psikologis  Janitra  menciptakan  ketidakstabilan  yang  meresap  dalam hubungan mereka.

## Gambaran  Janitra  Mengatasi  Konflik  Internalnya  dan  Dampaknya  terhadap keluarganya.
Dalam cerpen "Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra," kita dapat melihat bagaimana  Janitra  menghadapi  konflik  internalnya  dan  dampaknya  terhadap  keluarganya  dari sudut pandang psikologis tokoh utama tersebut.
Konflik  Internal  Janitra :  Janitra  menghadapi  konflik  internal  yang  signifikan  antara  tuntutan pekerjaan  dan  peran  ibu.  Sebelum  Nara  lahir,  ia  menikmati  pekerjaan  di  laboratorium mikrobiologi, tetapi dengan hadirnya Nara, ia merasa harus memilih antara tugas ibu dan karir profesionalnya. Konflik ini membuatnya merasa tertekan dan cemas.
1.  “Dulu, sebelum Nara ada, la bisa berjam-jam menikmati sunyi di laboratorium mikrobiologi. Kadang mengintip bakteri-bakteri merah di bawah lensa mikroskop, menikmati cicitan mencit putih, atau melongok koloni-koloni jamur di permukaan cawan petri. Namun, sejak Nara hadir dan ia tak pernah mau menatap mata ibunya, Janitra tahu, ia harus memilih.” (p 10, Hal 83)

## Dampak Psikologis terhadap Janitra
1.  "Sial! Direksi mengumumkan tak mampu lagi membayar gaji karyawan!"
"Kita masih punya tabungan, bukan?"
"Paling  hanya  bisa  bertahan  untuk  satu  bulan  Sial!  Harusnya  kau  tak  berhenti  dari  pekerjaanmu  itu!  Kalau begini,   kita tak mungkin bisa bertahan!" Gupta menutup laptopnya dengan kasar.
"Aku berhenti atas permintaanmu."
"Aku tak pernah  menyuruhmu berhenti.  Aku hanya  mengatakan, Nara butuh perhatian. Kau bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!" (p 12-16, Hal 83)
Stress  dan  Kegelisahan:  Konflik  antara  pekerjaan  dan  tanggung  jawab  ibu  membuat Janitra merasa stres dan khawatir. Ia merasa sulit untuk memenuhi tuntutan yang berbeda dari kedua peran tersebut .
2.    “Aku  tak  pernah  menyuruhmu  berhenti.  Aku  hanya  mengatakan,  Nara  butuh  perhatian.  Kau  bisa  menyisihkan waktu lebih banyak di rumah. Bukannya lembur dengan tikus-tikus putih itu! Kalau kau ingin Nara bisa bicara, harusnya kau lebih sering bersamanya!" (p 16, Hal 83)
Perasaan  Bersalah:  Janitra  merasa  bersalah  karena  menganggap  dirinya  tidak  bisa memberikan  cukup  perhatian  kepada  Nara.  Ini  menyebabkan  perasaan  bersalah  yang mendalam.
3.   "Di lab, aku punya tanggung jawab. Aku tak bisa terus-terusan izin atau pulang lebih awal."
"Nara tanggung jawabmu! Kau ibunya!"
"Itu berarti kau tak memberiku pilihan. Sama saja kau memintaku berhenti." ( p 17- 19, Hal 83-84)
Kebingungan  Identitas:  Janitra  juga  mengalami  kebingungan  dalam  identitasnya.  Ia harus  mencari  keseimbangan  antara  menjadi  seorang  ibu  dan  menjalankan  karir profesionalnya. Ini bisa mengganggu persepsi dirinya.
Upaya  Penyelesaian  Konflik :  Janitra  mencoba  mengekspresikan  dirinya  melalui  musik, khususnya  lagu "Let  It  Be" yang  memiliki  efek  menenangkan  pada  dirinya.  Dia  menggunakan musik  ini  sebagai  alat  untuk  meredakan  ketegangan  dan  konflik  internalnya.  Hal  ini mencerminkan bahwa Janitra mencari cara untuk mengatasi stresnya.
1.   “Sebetulnya, tak hanya sekali itu si Kumbang terbangun dan menggeliat. Di usia lima belas, Janitra mencakar pipi  kekasihnya  gegara  mencuri  ciuman  pertamanya  dengan  kasar.  Pikirannya  tak  tenang  hingga  malam, menggasing seperti kitiran. Di dalam kamarnya, ia berulang kali mencuci bibirnya dengan seember air sabun. la gosok  berulang-ulang  hingga  lecet  dan  berdarah.  Ia  nyalakan  radio  keras-keras  agar  ibunya  tak  mendengar isakannya. Lalu, terdengarlah lagu usang itu: Let it be, let it be, let it be, oh let it be. Di kemudian hari, ia tahu bahwa yang menyanyikannya adalah Paul McCartney. la bayangkan, Paul ini adalah pawang si Kumbang. Jika ia menyanyikan "Let It Be" , si Kumbang mendadak jadi jinak.” (p 26, Hal 85-86)
Dampak  terhadap  Keluarga :  Konflik  internal  Janitra  mempengaruhi  hubungan  keluarganya. Hubungannya  dengan  Gupta,  suaminya,  tegang  dan  konflik  berkepanjangan  terjadi  antara mereka karena perbedaan pandangan mengenai peran Janitra sebagai ibu dan profesional. Hal ini menciptakan ketegangan dalam hubungan mereka.
1.    “Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdenging,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah kucing setengah manusia, berbulu lebat, bermata api, yang bangkit jika kesunyian menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang.” ( p 22, Hal 84)
Penampilan Si Kumbang: Si Kumbang adalah  metafora untuk konflik internal Janitra. Saat ia merasa  tertekan  dan  cemas,  "si  Kumbang"  mulai  muncul  dan  mengambil  alih  dirinya.  Ini menunjukkan bagaimana konflik internal dapat mengganggu stabilitas psikologis seseorang.
1.    “Sebuah  tamparan  melayang  ke  pipinya  Telinganya  berdenging,  dan  pipinya  terasa  dirambati  listrik  tegangan rendah. Janitra memilih mundur dan menyisip ke dapur. la butuh merawat kesunyian. Ada sesuatu yang mulai mengibaskan ekornya. Janitra harus menjaga agar sesuatu itu tak terbangun. Sesuatu yang mengerikan, bertubuh setengah kucing setengah manusia, berbulu lebat, bermata api, yang bangkit jika kesunyian menghilang. Janitra menyebutnya si Kumbang. ( p 22, Hal 84)
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
Pemahaman  Identitas : Melalui  pengalaman  Janitra  dengan  "si  Kumbang,"  kita  melihat bagaimana  Janitra  memahami  identitasnya  dan  perjuangannya  untuk  mengendalikan  sisi gelapnya yang mungkin merugikan orang yang ia cintai.
1.      “Dan  setelah  ia  menikah,  si  Kumbang  hampir  terlepas  lagi  ketika  Nara  mulai  besar.  Nara  memang  sering berulah,  seperti  menggelepar  di  lantai  dan  melolong-lolong  dengan  bahasa  Namex.  Lalu,  Janitra  menemukan satu  hal  lain  yang  bisa  menenangkan  si  Kumbang:  sesuatu  yang  ritmis.  Seperti  rintik  air  yang  jatuh  perlahan; seperti ketukan pisau saat memotong bawang; seperti tepukan teratur tangan pada paha depan. Yang ia takutkan, si Kumbang lepas dan membadai kedua orang yang ia cintai: Gupta dan Nara. la tak ingin dua lelaki itu bernasib sama  dengan  Anto  dan  Dadang.  Dengan  sesuatu  yang  ritmis,  ia  ingin  menghipnotis  jiwanya  sendiri, meninabobokan si Kumbang agar tetap terlelap di peraduan.” ( p 27, Hal 86)
Dalam  cerpen  ini,  penggunaan  metafora  dan  simbolisme  (seperti  "si  Kumbang"  dan  lagu "Let  It  Be" )  membantu  dalam  menggambarkan  konflik  internal  Janitra  secara  emosional  dan psikologis.  Dampaknya  terhadap  keluarga,  khususnya  hubungannya  dengan  Gupta, menggambarkan  pentingnya  komunikasi  dan  pemahaman  dalam  hubungan  keluarga  ketika individu menghadapi konflik internal yang kompleks.

## PENUTUP
Penelitian memberikan wawasan yang lebih dalam tentang psikologi karakter utama dalam cerpen,  yaitu  Janitra.  Melalui  analisis  ini,  pembaca  dan  peneliti  dapat  lebih  memahami kompleksitas  emosi,  perasaan,  dan  pemikiran  yang  membentuk  karakter  Janitra.  Selain  itu, penelitian  juga  memiliki  potensi  untuk  mengungkap  konflik  internal,  trauma,  atau  pengalaman masa  lalu  yang  mungkin  mempengaruhi  perilaku  dan  keputusan  karakter  tersebut.  Analisis perubahan emosi dan kondisi psikologis Janitra dalam konteks hubungannya dengan suaminya, Gupta,  dan  anaknya,  Nara,  menyoroti  pentingnya  memahami  dampak  kesejahteraan  psikologis individu  terhadap  dinamika  keluarga.  Penelitian  membuka  pintu  untuk  memahami  bagaimana konflik  internal  dan  perubahan  emosi  seseorang  dapat  mempengaruhi  hubungan  antar  anggota keluarga dan kualitas hubungan keluarga secara keseluruhan.
Penelitian  juga  memberikan  pelajaran  tentang  potensi  pertumbuhan  karakter.  Melalui analisis terhadap bagaimana Janitra mengatasi konflik internalnya, penelitian  dapat memberikan inspirasi  bagi  pembaca  yang  menghadapi  situasi  serupa,  menunjukkan  bahwa  dalam  kesulitan, ada potensi untuk pertumbuhan karakter dan perubahan positif. Pentingnya cerpen sebagai alat untuk  menjelajahi  aspek-aspek  psikologis  dalam  kehidupan  sehari-hari  menjadi  sangat  nyata melalui penelitian ini. Ini mengingatkan kita akan peran sastra dalam membantu kita memahami kompleksitas  manusia,  emosi,  dan  interaksi  sosial  dalam  berbagai  konteks  kehidupan  sehari- hari.
Penelitian  menggarisbawahi  pentingnya  karya  sastra  dalam  membuka  jendela  pada psikologi  manusia.  Ini  menegaskan  bahwa  karya  sastra  bukan  hanya  hiburan,  tetapi  juga cerminan masyarakat dan psikologi manusia yang dapat memberikan wawasan berharga tentang kondisi manusia. Penelitian semacam ini juga mungkin mendorong minat dalam penelitian lebih lanjut tentang cerita-cerita serupa yang dapat membantu kita memahami lebih baik manusia dan dunia  mereka.  Dengan  demikian,  analisis  penelitian  memiliki  potensi  untuk  memberikan kontribusi yang berharga dalam pemahaman kita tentang psikologi manusia, dinamika keluarga, dan nilai sastra dalam membantu kita memahami kompleksitas manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
Alison. Psikologi Kepribadian. Malang: UMM Press, 2004.
Gotama, Sasti. Cerpen Pilihan Kompas: Apa yang Paul McCartney Bisikkan di Telinga Janitra. Kompas Media Nusantara, 2021.
Hidayat,  Dede  Rahmat. Teori  dan  Aplikasi  Psikologi  Kepribadian  dalam  Konseling. Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.
Ismail, Feiby. "Pemikiran Carl Gustav Jung Tentang Teori Kepribadian (Implikasinya Terhadap Interaksi Sosial)." Directory of Open Access Journals, 2016.
Jung,  Carl  Gustav. Menjadi  Diri  Sendiri.  Pendekatan  Psikologis  Analitis, diterjemahkan  oleh Agus Cremers, PT Gramedia Pustaka Utama, 1986.
Kosasih, Engkos. Cerdas Berbahasa Indonesia Jilid 1 untuk SMA/MA Kelas X Kelompok Wajib. Jakarta: Penerbit Erlangga, 2016.
Lindzey, Gardner, dan Calvin S. Hall. Teori Psikodinamik (Klinis). Jakarta: Kanisius, 1993.
Mahatmadevisy, dkk. “Revisi Pengalaman dan pikiran Tokoh Utama pada Novel Seribu Wajah Ayah  Karya  Azhar  Nurun  Ala  Kajian  sikologi  Carl  Gustav  Jung.” Jambura:  Journal  of Linguistics and Literature . Vol. 4, No. 1. 2023.
Malik, Lelly, dkk. “Mimpi Si Lelaki Tua Itu dalam Cerpen Lelaki Tua Apa Yang Kau Tunggu Karya  Fajar  Ferdiansyah:  Analisis  Mimpi  Caral  Gustav  Jung.” Jurnal  Cendekia  Ilmiah . Vol 3 No. 1. 2023.
Mutmainna.  “Kesadaran  dan  Ketidaksadaran  Tokoh  dalam  Novel  Tarian  Dua  Wajah  Karya  S. Prasetyo Utomo Kajian Psikologi Analitis Carl Gustav Jung.” Jurnal Skripsi Universitas Negeri Jember, 2019.
Nurgiyantoro, Burhan. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: UGM press, 2013.
Prabowo,  Andi  Widian,  dkk.  “Arketipe  Dalam  Novel  Re:  Karya  Maman  Suherman  Analisi Pskikologi Analitik Carl Gustav Jung.” Jurnal Stilistika: Journal of Indonesian Language and Literature . Vol. 02, No.02. 2023.
Pradnyana, I. Wayan Gede, Gde Artawan, and I. Made Sutama. "Psikologi Tokoh dalam Novel Suti Karya Sapardi Djoko Damono: Analisis Psikologi Sastra." Jurnal  Ilmiah  Pendidikan dan Pembelajaran . Vol. 3, No. 3 : 339-347. 2019.
Siswantoro. Metode  Penelitian  Sastra  Analisis  Psikologi. Surakarta:  Sebelas  Maret  University Press, 2004.
Suprapto,  Lina. “ Kajian  Psikologi  dan  Nilai  Karakter  Novel  9  dari  Nadira  Karya  Leila  S. Chudori.” BASASTRA, vol. 2, no. 3. 2014.
Surastina. Pengantar Teori Sastra. Yogyakarta: Penerbit Elmatera, 2018.
Suryabrata, Sumadi. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Rajawali Press, 2011.
Tarigan, Henry Guntur. Prinsip-Prinsip Dasar Sastra . Bandung: Penerbit Angkasa, 1993.
Volume 13, (1) April  2024, hal. 1-20
Wicaksono,  Cndra  Galih.  Dkk.  “Analisis  Arketipe  Tokoh  Nawawi  Dalam  Novel  Introver Sebuah Novel Penggugat Jiwa Karya M. F Hazim.” Khatulistiwa: Jurnal Pendidikan dan Sosial Humaniora . Vol. 4, No. 1. 2024.