## LUNTURNYA NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA DI ERA GLOBALISASI YANG MENGAKIBATKAN MUNCULNYA KELOMPOK TERORISME
Yusron Abda’u Ansya 1 , Anggun Agia Ardhita 2 , Kurnia Sari 3 , Monica Gabriela Nainggolan 4 , Ratih Ayunda 5 , Wahyuni Amanda Hasibuan 6 , Windy Antika 7
Program Studi PGSD FIP UNIMED Surel: yusronabda@mhs.unimed.ac.id
Abstract: The purpose of this research is the cause of the fading of Pancasila values as an ideology in the life of Indonesian society in the era of globalization which has resulted in the emergence of terrorist groups and solutions for the formation of the next  generation  of  young  people  who  apply  Pancasila  values  as  an  ideology  in everyday life. This research uses the normative legal research method, which is an activity that will examine the internal aspects (to solve problems that exist within) of positive law. The data obtained is sourced from journals or books related to the case. The results showed that  the  causes  of  the  fading  of  Pancasila  values  were  the  lack  of  the  role  of  religious education  in  forming  adolescent  attitudes,  the  lack  of  Pancasila  education,  the ineffectiveness of moral development carried out by the environment (parents, schools and society), deviations from Pancasila values, and the effect of globalization on solutions. The solution  for  the  formation  of  the  next  generation  of  young  people  who  apply  Pancasila values as an ideology in everyday life is to always be orderly in carrying out worship, not to lie to teachers or friends, to attend flag ceremonies in an orderly manner, to work together to  clean  the  school  environment,  to  help  friends  who  are  trouble  doesn't  discriminate  in choosing friends, and treats everyone fairly.
Keyword: the  fading  of  Pancasila  values;  ideology;  community  life;  globalization; terrorism
Abstrak:  Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  penyebab  lunturnya  nilai-nilai  pancasila sebagai  ideologi  dalam  kehidupan  masyarakat  indonesia  di  era  globalisasi  yang mengakibatkan  munculnya  kelompok  terorisme  dan  solusi  terbentuknya  generasi muda penerus bangsa yang menerapkan nilai-nilai pancasila sebagai ideologi dalam kehidupan  sehari-hari .  Penilitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  hukum  normatif yaitu  suatu  kegiatan  yang  akan  mengkaji  aspek-aspek  (untuk  menyelesaikan  masalah- masalah yang ada di dalam ) internal dari hukum positif. Data yang diperoleh bersumber pada  jurnal  ataupun  buku  yang  berkaitan  dengan  kasus  tersebut.  Hasil  penelitian menunjukkan penyebab lunturnya nilai-nilai pancasila yaitu kurangnya peranan pendidikan agama  dalam  pembentukan  sikap  remaja,  kurangnya  pendidikan  pancasila,  kurang efektifnya pembinaan moral yang dilakukan oleh lingkungan (orangtua, sekolah maupun masyarakat), penyimpangan nilai–nilai pancasila, dan efek globalisasisolusi. Adapun solusi terbentuknya generasi muda penerus bangsa yang menerapkan nilai-nilai pancasila sebagai ideologi dalam kehidupan sehari-hari yaitu selalu tertib dalam melaksanakan ibadah, tidak berbohong  kepada  guru  ataupun  teman,  mengikuti  upacara  bendera  dengan  tertib, bergotong  royong  membersihkan  lingkungan  sekolah,  menolong  teman  yang  sedang kesusahan  tidak  membeda-bedakan  dalam  memilih  teman,  dan  berlaku  adil  terhadap siapapun.
Kata  Kunci: lunturnya  nilai  pancasila;  ideologi;  kehidupan  masyarakat;  globalisasi; terorisme
Vol. 12 No. 2 Desember 2021, hlm 144-153 p-ISSN: 2355-1739 │ e-ISSN: 2407-6295

## PENDAHULUAN
Pancasila diartikan sebagai serangkaian nilai, yakni nilai ketuhanan,
nilai  kemanusiaan,  nilai  persatuan,  nilai kerakyatan,  serta  nilai  keadilan.  Nilai Pancasila  tersebut  merupakan  nilai kesatuan  yang  utuh  dan  bulat  dalam rangka  mencapai  cita-cita  yang  sama. Pancasila  yang  merupakan  serangkaian nilai  tidak  hanya  diciptakan  ataupun dihasilkan dari perenungan serta pemikiran  seseorang,  melainkan  digali dari  nilai  kebudayaan  serta  kekayaan masyarakat Indonesia itu sendiri.
Selain  sebagai  dasar  negara, Pancasila juga merupakan ideologi dasar negara,  yaitu  sebagai  nilai-nilai  yang mendasari  segala  aspek  kehidupan bermasyarakat rakyat Indonesia.
Pancasila sendiri lahir pada 1 Juni 1945, setelah  melalui  proses  yang  panjang dalam  perumusannya.  Semenjak  awal diterapkannya  Pancasila  selaku  dasar serta  pula  pandangan  hidup  bangsa Indonesia,  semenjak  dikala  seperti  itu tiap hendak merumuskan sesuatu peraturan ataupun hukum wajib dicocokkan terlebih dulu dengan sila- sila yang tercantum pada Pancasila. Nilai- nilai Pancasila bisa dijadikan kerangka refleksi asli diri kala nilai- nilai Pancasila bisa terus menjadi di yakin. Nilainilai Pancasila bisa diaplikasikan pada kehidupan bermasyarakat  pada  bermacam  perihal, semacam:  (  1)  Nilai  sila  kesatu  yang tercantum  pada  Pancasila  berkarakter terhormat,  berperan  selaku  pernyataan serta balasan pada kehidupan keimanan,
manusiawi,
kesamarataan serta
kenegaraan. Ikatan magis religius dengan nilai  ketuhanan  kalau  dalam  warga  adat seluruh  suatu  pada  alam  raya  terdapat yang  memahami  dari  seluruh  yang terdapat,  yang  daya  dari  seluruh  yang
daya  ialah  Tuhan,  oleh  sebab  itu  pola pikir serta pola perbuatan wajib didasarkan  dalam  kemauan  Tuhan. Aplikasi  nilai  Pancasila  sila  kesatu  bisa dicoba  dengan  metode  meningkatkan tindakan  segan  meluhurkan,  membina aman hidup dampingi pemeluk berkeyakinan, tidak mendesakkan sesuatu agama ataupun keyakinan kepada Tuhan ke orang lain. Melewati nilai- nilai sila  kesatu  inilah  pendekatan  nilai-  nilai kehidupan diaktualisasikan( 2) Nilai sila Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab. Notonagoro  mengatakan  kalau  dasar orang  merupakan  mono  pluralis.  Orang terdiri  dari  unsurunsur: Jiwa-  nga,  insan individu-  musyawarah,  individu  berdiri sendirimakhluk Tuhan, pada perwujudannya  berbentuk  nilai-  nilai hidup, realitas tercantum bukti, keelokan, serta kebaikan.4 Dari mari bisa diformulasikan  kalau  nilai-  nilai  sila kedua  ini  merupakan  nilai  hormat  pada orang lain, walaupun beda keyakinannya. Aplikasi  nilai  Pancasila  sila  kedua  bisa dicoba  dengan  metode  mempraktikkan rasa keterbukaan dampingi sesama, silih meluhurkan  serta  menghormati,  serta senantiasa  bersikap  seimbang  pada seluruh  orang.  Format  manusiawi  yang melingkupi  pada  sila  kedua  ini  dengan cara  singkat  bisa  dituturkan  kalau tindakan silih meluhurkan kepada agama sesama,  segan  pada  derajat  orang, terdapatnya  komitmen  akhlak  kepada keberadaan  bangsa  ini,  dan  terciptanya kesamarataan  social  untuk  semua  orang Indonesia(  3)  Nilai  sila  Persatuan Indonesia memiliki ikatan hidup bersama yang  dengan  cara  alami  orang  selaku bawaan orang  memiliki  pertemuan  serta perbandingan  dengan  orang  yang  lain. Sila persatuan bisa diaplikasikan dengan metode
menghidupkan perbedaanperbedaan yang memiliki
energi raih ke arah kegiatan serupa serta
silih  tolong  menolong  alhasil  tersadar aman  hidup  gotong  royong.  Bangsa
Indonesia yang memiliki tindakan
memikul royong, senang bertugas serupa mendeskripsikan  alangkah  sila  aliansi memberi  ruang  yang  leluasa  untuk mempertahankan nilai kebangsaan
Indonesia.  Sikap  bertugas  serupa  yang berkarakter  gotong  royong  ini  sudah lama  dijalani  oleh  banyak  orang  desa.
Selaku ilustrasi, di Jawa terdapat“ gugur gunung”, di Bali diketahui“ Subak” ialah
sistem pengairan perairan untuk kebutuhan  bersama(  4)  Nilai-  nilai  sila Kewarganegaraan  yang  dipimpin  oleh hikmat kebijaksanaan pada permusyawaratan atau perwakilan. Kewarganegaraan  Indonesia  merupakan kerakyatan  yang  dipandu  oleh  hikmat kebijaksanaan serta perundingan. Kewarganegaraan mencuat sebab terdapatnya  pemahaman  kalau  orang memiliki  derajat  serta  derajat  yang serupa, paling utama selaku Insan Tuhan Yang Maha Satu. Pada sila keempat, bisa kita  lakukan  di  area  warga  dengan metode silih memuliakan serta menghormati orang, tidak silih menghina terlebih  membasmi,  jujur  dalam  dikala pemilu(  5)  Nilai-  nilai  sila  kelima  ialah mengenai Keadilan. Dengan cara pendek, sila ini memiliki arti terdapatnya sesuatu aturan  warga  yang  seimbang  serta mampu,  aman  badaniah  kejiwaan.  Tiap orang  harus  berperan,  berlagak  secara seimbang,  sebab  kesamarataan  social bisa  berhasil  bila  masingmasing  orang berperan  serta  meningkatkan  tindakan seimbang  kepada  sesama.  Akulturasi angka  kesamarataan  ini  melandasi  diri dalam  nilai-  nilai  kesamarataan  ialah: kesamarataan  yang  legal  untuk  sesama masyarakat  warga  ialah  antara  individu dengan
individu yang serupa martabatnya,  atas  bawah  hasil  tiaptiap.
Aplikasi nilai sila kelima ini bisa dicoba
dengan  metode  memajukan  tindakan seimbang  kepada  warga  totalitas,  dan patuh  pada  warga  ataupun  negeri  cocok dengan hukum buat menciptakan keselamatan bersama.
Tidak cuma pemerintah ataupun figur besar negeri yang wajib mencermati kesesuaian  antara  hukum  dengan  sila yang  terdapat  di  pada  Pancasila,  tetapi tiap  masyarakat  negeri  Indonesia  wajib menguasai  serta  pula  mempraktikkan nilai- nilai yang tercantum pada sila- sila Pancasila.
Dulu,  dikala  Indonesia  terkini saja  sukses  mendapatkan  kebebasan, warga  Indonesia  amat  berbahagia  serta mempraktikkan  sila-  sila  yang  terdapat pada  Pancasila  kedalam  kehidupan bermasyarakat.
Globalisasi  merupakan  salah satu  hal  yang  membawa  dampak perubahan langsung bagi tatanan kehidupan  masyarakat.  Belakangan  ini, banyak  masyarakat  yang  mengalami kerusakan  moral  akibat  banyak  faktor yang mempengaruhi dirinya diantaranya karena  adanya  dampak  dari  arus globalisasi yang berlangsung secara terus menerus, lingkungan tempat tinggal dan bergaul,  media  elektronik  yang  semakin canggih,  serta  hal-hal  negatif  lain  yang dapat memberikan pengaruh bagi kehidupannya. Dengan berjalannya waktu,  pemahaman  masyarakat  hendak nilai- nilai Pancasila mulai pudar. Nilai- nilai  yang  terdapat  dalam  sila-  sila Pancasila itu, bahkan ada yang tidak lagi menerapkannya dalam kehidupan bermasyarakat ataupun dalam kehidupan sehari-hari.
Sementara itu, bila kita pikirkan
lagi, mempraktikkan nilai- nilai Pancasila  pada  kehidupan  kita  malah bawa akibat yang baik serta positif buat kita  seluruh.  Sebab,  pada  silasila Pancasila,  kita  diajarkan  buat  silih
menghormati  satu  serupa  lain,  silih menolong  serta  pula  merasa  kalau  tiap masyarakat  negeri  mempunyai  peran serta  pula  hak  yang  serupa  pada berbangsa serta pula bernegara.
Tetapi, faktanya, terdapat warga yang  tidak  hirau  ataupun  apalagi  tidak mempertimbangkan  akibat  apa  yang diterima  bila  mempraktikkan  nilai-  nilai Pancasila  pada  kehidupan.  Perihal  ini bisa diamati pada kehidupan bermasyarakat dikala ini. Berapa banyak terjalin tawuran dampingi warga, sementara itu faktornya cumalah permasalahan sepele yang sesungguhnya dapat  dituntaskan  dengan  serius  tanpa wajib menyakiti satu serupa lain.
Contoh  kasus  terorisme  yaitu pengebomam  yang  terjadi  di  Pulau Dewata,  Bali(sila  1),  pelecehan  seksual yang juga marak terjadi saat ini (sila 2), kehidupan  masyarakat  yang  hidup  dan tinggal di perbatasan (sila 3), banyaknya kasus  korupsi  yang  terjadi  (sila  4)  dan
juga banyaknya masyarakat kelas menengah kebawah yang tidak merasakan  pelayanan  yang  memuaskan oleh beberapa layanan masyarakat hanya karena mereka miskin (sila 5).
Sebagian  peristiwa  di  atas  bisa terjalin  sebab  warga  tidak  betul-  betul mempraktikkan  nilai-  nilai  Pancasila pada  kehidupan  mereka,  alhasil  tidak mempunyai  barometer  pada  berperan ataupun  berfikir,  alhasil  sebagian  dari mereka tidak mengenali, mana aksi yang baik  buat  dicoba  serta  yang  tidak  baik buat dicoba.
Salah satu contoh kasus terorisme yang terjadi di Indonesia yaitu peristiwa  Bom  Bali  yang  terjadi  di  tiga titik Pulau Dewata, Bali pada 12 Oktober 2002.  Peristiwa  tersebut  menewaskan ratusan  jiwa,  yaitu  sebanyak  164  warga negara  asing  (WNA)  hingga  38  warga negara  Indonesia  (WNI)  dan  209  orang
korban luka-luka. Ada empat orang yang ditetapkan  sebagai  tersangka  Tragedi Bom Bali.
Berdasarkan  penjelasan  latar belakang masalah diatas, maka yang akan menjadi  fokus  permasalahan  untuk diteliti yaitu :
1. Apa  yang  menjadi  penyebab lunturnya nilai-nilai pancasila sebagai ideologi dalam kehidupan masyarakat indonesia  di era globalisasi  yang  mengakibatkan munculnya kelompok terorisme?
2. Bagaimana  pertanggungjawaban hukum  pidana  terhadap  tersangka kasus  terorisme  pengeboman  di Bali ?
3. Bagaimana  solusi  yang  tepat  agar kembalinya  masyarakat  ataupun terbentuknya generasi muda penerus  bangsa  yang  menerapkan nilai-nilai pancasila sebagai
ideologi  dalam  kehidupan  sehari- hari?
Berdasarkan  pemikiran  diatas, penulis  menganggap  perlu  melakukan penelitian  yang  berjudul “Lunturnya
Nilai-Nilai  Pancasila  Sebagai  Ideologi Dalam Kehidupan Masyarakat Indonesia  Di  Era  Globalisasi  Yang Mengakibatkan Munculnya Kelompok Terorisme”

## METODE
Penilitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif yaitu suatu  kegiatan  yang  akan  mengkaji aspek-aspek (untuk menyelesaikan masalah-masalah  yang  ada  di  dalam  ) internal  dari  hukum  positif.  Penelitian hukum  normatif  adalah  salah  satu  jenis metodologi  penelitian  hukum  yang mendasarkan  analisisnya  pada  peraturan perundang-undangan  yang  berlaku  dan
relevan  dengan  permasalahan  hukum yang menjadi fokus penelitian.
Data  yang  diperoleh  bersumber pada jurnal ataupun buku yang berkaitan dengan kasus tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penyebab Lunturnya Nilai-Nilai Pancasila  Sebagai  Ideologi  Dalam Kehidupan  Masyarakat  Indonesia  Di Era  Globalisasi Yang  Mengakibatkan Munculnya Kelompok Terorisme Berdasarkan hasil penelitian
yang telah dilakukan, hal-hal yang dapat melunturkan  nilai-nilai  luhur  Pancasila dapat digolongkan sebagai berikut :

## 1. Kurangnya Peranan Pendidikan
Agama  Dalam  Pembentukan Sikap Remaja Pendidikan  dalam  biasanya  dapat didapat dari manapun serta kapanpun.  Salah  satu  perihal terutama pada pembuatan tindakan merupakan  pendidikan  agama, sebab  dengan  agama  kita  bisa menancapkan  pendidikan  akhlak serta pembinaan psikologis. Pendidikan agama wajib ditanamkan  secepat  bisa  jadi supaya seorang mempunyai karakter  yang  bagus.  Minimnya pendidikan agama bisa menimbulkan seorang mempunyai karakter  yang  kurang  baik  serta gampang  tergoyahkan  oleh  arus kesejagatan. 2. Kurangnya Pendidikan Pancasila Pada  mengahadapi  permasalahan yang  sedemikian  itu  kompleks serta komplek diperlukan pendidikan kepribadian yang dibentuk  melewati  pendidikan, yang mengaitkan bermacam bagian  bangsa  terlebih  selaku pengelola  kebutuhan  semacam pendidikan  pancasila  misalnya. Dengan  terdapatnya  pendidikan pancasila diharapkan bisa meminimalisir  serta  mencegah kemungkaran  yang  terjalin  dikala ini. Pendidikan pancasila diharapkan sanggup memperkenalkan kepribadian angkatan  belia  yang  tidak  cuma pintar  tetapi  pula  berkepribadian. Artinya merupakan angkatan belia yang  tidak  cuma  berkompeten namun pula perduli kepada perkembangan Indonesia. Pendidikan pancasila amatlah berarti  untuk  para  angkatan  belia Indonesia  supaya  bisa  membuat kepribadian  warga  yang  menang serta  bermoral  agung.  Alhasil sanggup bersaing, beretika,
beradab,  santun  serta  adab  pada bermasyarakat,  berbangsa  serta bernegara. Sebab kepribadian ialah  nilai–nilai  sikap  orang  yang berkaitan  dengan  Tuhan  Yang
Maha  Satu,  diri  sendiri,  sesama orang,  area,  serta  kebangsaan, yang terkabul pada benak, tindakan,  perasaan,  atensi,  serta aksi  bersumber  pada  norma– norma  agama,  hukum,  tatakrama, adat  serta  adat  istiadat.  Dengan sedemikian  itu  diharapkan  tidak hendak  terdapat  lagi  perbuatan pidana  semacam  permasalahan penggelapan serta lainlainnya.
3. Kurang  Efektifnya  Pembinaan Moral  Yang  Dilakukan  Oleh
Lingkungan (Orangtua, Sekolah Maupun Masyarakat) Aktualisasi Pancasila wajib diawali dari bermacam area pendidikan.  Bagus  dari  keluarga selaku pendidikan informal, sekolah selaku instansi pendidikan resmi, ataupun pada warga selaku instansi  pendidikan  non-  formal.
Seluruh ranah pendidikan itu wajib menempel  dengan  nilai-  angka
Pancasila.
Awal,  pada  instansi  pendidikan informal semacam keluarga. Keluarga ialah tahapan pendidikan yang  awal  serta  penting  untuk anak. Bisa dimaksud kalau kepribadian anak yang bertumbuh terkait  dari  pola  membimbing yang  diaplikasikan  di  rumah. Apakah  pola  membimbing  bebas yang  berikan  independensi  dalam anak,  pola  membimbing  absolut yang  mengharuskan  anak  buat senantiasa  taat,  ataupun  pola membimbing autoritatif yang
maksudnya  antara  orangtua  serta anak  silih  paham  tanggungjawab, hak  serta  peranan  tiap-  tiap. Berikutnya  buat  menancapkan akhlak  yang  bagus  dalam  anak,
orang berumur pula wajib mempunyai kepribadian yang lebih bagus terlebih dulu yang bisa dijadikan  ilustrasi  untuk  anak.
Dengan  sedemikian  itu  orangtua bias jadi acuan ataupun row bentuk untuk  anak  pada  berperan  alhasil anak senantiasa berjaga- jaga pada berkelakuan laris.
Kedua, pada ranah instansi pendidikan resmi ataupun sekolah,
kedudukan  seseorang  guru  amat
urgen  pada  membuat  kepribadian siswanya. Para guru ialah orangtua kedua  untuk  peserta  didik  di sekolah. Para guru telah sebaiknya senantiasa menerapkan nilai- nilai Pancasila  yang  sesungguhnya. Mulai dari Kerutinan buat berharap  tiap  aktivitas  berlatih membimbing,  silih  keterbukaan dampingi  sahabat,  meningkatkan tindakan hirau sesama, serta tidak diskriminatif  antara  peserta  didik satu dengan peserta didik lain.
Ketiga, aplikasi pendidikan Pancasila  di  warga  pasti  diawali dari area rumah dekat. Keanekaan etnik  yang  terdapat  di  warga seharusnya  jadi  sesuatu  warna tertentu untuk mereka, begitu juga cogan  yang  dipunyai  bangsa Indonesia ialah“ Bhinneka Tunggal  Ika”.  Meski  negeri Indonesia  terdiri  dari  beraneka ragam kaum, tetapi aman dampingi semua pemeluk konsisten dijunjung besar. 4. Penyimpangan Nilai–Nilai Pancasila
Perkara  kepribadian  para  anak muda  saat  ini  jadi  pancaran runcing  pada  warga.  Bermacam pancaran itu terdapat pada alat cap, tanya jawab, perbincangan ataupun titel bicara di sebagian alat elektronik. Ironisnya, perkara yang timbul semacam melonjaknya perbuatan  criminal,  terus  menjadi menjadi-  jadinya  penggelapan, persekongkolan  serta  nepotisme( KKN), kekerasan, kesalahan intim,  pengrusakan,  perkelahian massal, kehidupan yang konsumtif, kehidupan politik yang
tidak produktif, serta lainlain yang kerapkali  jadi  poin  hangat  serta tidak terdapat henti- hentinya buat dibahas. Sementara itu telah lebih dari separuh era bangsa Indonesia merdeka,  tetapi  hingga  dikala  ini malah  bangsa  Indonesia  terus menjadi hadapi demosi kepribadian kebangsaan. Kelihatannya bangsa ini spesialnya  angkatan  belia  sudah dihadapkan dalam gairah kemajuan area penting yang penuh bimbang,  tantangan  hidup  yang terus  menjadi  lingkungan  serta diwarnai dengan kejadian terbentuknya  demosi  nilai-  nilai terhormat bangsa.

## 5. Efek Globalisasi
Bersamaan  kemajuan  era  di  masa kesejagatan dikala ini ikut mendampingi  terdapatnya  tren yang  terus  menjadi  energik  serta senantiasa diwarnai oleh ketidakteraturan serta ketidakpastian. Situasi ini menimbulkan  kecondongan  kasus terkini yang terus menjadi beraneka ragam serta multidimensional.  Teknologi  data yang bertumbuh kilat, sudah bawa akibat  untuk  kehidupan  orang. Akibat  ini  bisa  berharga  positif ataupun  minus.  Teknologi  data bisa  berakibat  positif  bila  bisa menaikkan  derajat  hidup.  Tetapi pula  bisa  berakibat  minus,  bila seorang tidak bisa memakai teknologi  data  dengan  bagus. Teknologi data berimplikasi dengan  cara  langsung  dalam pergantian  bermacam  pandangan kehidupan, tercantum kepada kepribadian angkatan belia. Tanggung  Jawab  Hukum  Pidana Terhadap Tersangka Kasus Pengeboman Di Bali Menurut Undang-undang No. 15 tahun  2003  tentang  Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme sampai sekarang  masih  menjadi  tameng  dan dasar hukum Negara untuk pemberantasan Tindak Pidana Terorisme,  mesikipun  masih  terdapat beberapa unsur dalam perumusan tindak pidana terorisme yang umum atau belum jelas, namun UU pemberantasan Tindak Pidana Terorisme dalam praktiknya tetap dapat di tegakkan.
Faktor-faktor  yang  membentuk terbentuknya tindakan serangan terorisme. Pertama, faktor ekonomi yang dimana faktor ini meruoakan motif utama baga  terorisme  dalam  menjalankan  misi mereka.  Kedua,  faktor  sosial  yang dimana  orang-orang  yang  mempunyai pikiran kesar dimana disitu terdapat suatu kelompok  garis  keras  yang  bersatu mendirikikan  Tanzim  Al  Qaidah-  Aceh. Sistem  sosial  yang  dibentuk  oleh kelompok  radikal  atau  garus  keras membuat orang yang mempunyai tujuan sama dengannya bisa mudah berkomunikasi  dan  bergabung  dalam keras  dan  radikal.  Yang  terakhir,  faktor ideologi  dimana  faktor  ini  menjadikan seseorang  yakin  dengan  apa  yang diperbuatnya.  Dengan  meyakini  dengan apa yang diperbuatnya, seperti membawa dan  menjadi  pengantin  Bom  Bunuh  diri maka mereka mendapatkan surga. Perbuatan yang mereka lakukan
berdasarkan  dengan  apa  yang  sudah disepakati dari awal dalam perjanjian.
Penanganan  ancaman  Terorisme merupakan  tanggu  jawab  negara  dalam hal ini tanggung jawab pemerintah yang
bertanggung  jawab  atas  keamanan masyarakat. Namun, peran serta masyarakat akan menentukan keberhasilan  dalam  upaya  memerangi terorisme.  Di  Indonesia,  dalam  sistem hukum  pidana  yang  bersifat  universal dan  berusia  ratusan  tahun  yang  lampau, walaupun  sistem  hukum  pidana tersebut sekuler, sudah ditetapkan berbagai asas- asas hukum pidana universal dan norma- norma yang relatif sama dan telah diakui oleh  seluruh  bangsa-bangsa.  Undang- undang  nomor  15  tahun  2003  tentang Pemberlakuan  Perpu  Nomor  1  tahun 2002  tentang  pemberantasan  Tindak Pidana  Terorise,  menganut  pandangan legialistikmoralistik, daripada pandangan utilitarian  semata-mata  anatara  lain penjelasan bahwa akses-akses dari suatu aksi  unjuk  rasa  untuk  menyampaikan kebebasan berpendapat, diancam dengan pasal-pasal KUHP.
Pemberantasan  Terorisme  di
Indonesia didasarkan kepada tiga
paradigma  yang  sudah  dan  ditetapkan, yaitu  perlindungan  hak  asasi/terdakwa, dan perlindungan korbankorban kegiatan teroris  serta  fasilitas  publik.  Ketiga paradigma  tersebut  telah  menjiwai pemberdayaan  Perpu  Nomor  1  tahun 2002  juncto  UU  Nomor  15  tahun  2003 tentang  Pemberantasan  Tindak  Pidana Terorisme,  dan  Perpu  nomor  2  tahun 2002  juncto  Undangundang  nomor  16 tahun  2003  tentang  penerapan  Perpu Nomor  1  tahun  2002 tentang  Bom  Bali. Pemberdayaan  Undang-undang  tersebut diatas ialah dengan meningkatkan secara optimis fungsi preemtif, fungsi preventif, fungsi repsesif, dan fungsi rehabilitatif.
Selain keterlibatan seluruh masyarakat  yang  sangat  diharapkan sebagi informan sebagai mata dan telinga pemerintas untuk
membongkar
kelompok-kelompok  terori  yang  ada, maka  instrumen  legal  yang  memiliki fungsi  dalam  penangan  pemberantasan Tindak Pidana Terorisme debagai aparat yang berwewenang, adalah : Polri, TNI, Departemen  kehakiman  dan  HAM,
Kejaksaan, dan yang terakhir Departemen Perhubungan baik perhubungan  darat,  laut,  udara,  Pemda, BIN,  Departemen  Pertahanan,  dan instrumen  negara  lainnya  yang  terlibat. Setiap  elemen  mempunyai  fungsi  yang akan  saling  bersinergi  dengan  elemen lain  dengan  masyarakat  yang  ada  dan bekerjasama  untuk  mencapai  tujuan utama,  yaitu  melindungi  semua  rakyat dari ancaman teror.
Solusi  Terbentuknya  Generasi  Muda Penerus  Bangsa  Yang  Menerapkan Nilai-Nilai  Pancasila  Sebagai  Ideologi Dalam Kehidupan Sehari-Hari
Kebanyakan orang selalu
menyepelekan makna yang terkandung di dalam  pancasila  hingga  menyebabkan adanya  penyimpangan  dimana  tidak menerapkan nilainilai yang terkandung di dalam  pancasila  pada  karakter  masing- masing orang.
Penerapan atau penanaman nilai- nilai  setiap  butir  dari  pancasila  yang harus  diajarkan  agar  setiap  individu mempunyai  sikap  dan  prilaku  yang sesuai dengan karakter luhur bangsa dan tidak menyimpang dari nilai-nilai pancasila  yang  sesuai  dengan  sila-sila dalam pancasila adalah :

## 1. Ketuhanan Yang Maha Esa
Selalu  tertib  dalam  melaksanakan ibadah.  Tidak  berbohong  kepada guru ataupun teman. Selalu bersyukur  kepada  Tuhan  karena
mempunyai keluarga yang menyayanginya.  Percaa  kepada kemampuan sendiri dalam menjalankan apapun, karena Allah sudah  memberikan  kelebihan  dan kekurangan kepada setiap manusia. 2. Kemanusiaan  Yang  Adil  dan Beradab Menolong  teman  yang  sedang kesusahan tidak membeda- bedakan  dalam  memilih  teman. Berbagi makanan pada teman lain jika  sedang  makan  dengan  teman lain.  Mau  mengajari  teman  yang belum  paham  dengan  pelajaran tertentu. Memberikan tempat duduk  kepada  yang  lebih  tua,  ibu hamil,  atau  orang  ang  lebih membutuhkan  saat  berada  di kendaraan umum.

## 3. Persatuan Indonesia
Mengikuti upacara bendera dengan  tertib,  bergotong  royong membersihkan lingkungan sekolah.  tidak  berkelahi  sesama teman maupun dengan orang lain. Menggunakan  produk  dari  dalam negeri. Menghormati setiap teman yang  berbeda  ras  dan  budayanya. Bangga  menjadi  warga  negara Indonesia.  Tidak  sombong  dan membangga-banggakan diri sendiri.  Mengagumi  keunggulan geografis  dan  kesuburan  tanah wilaah indonesia.
4. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh  Hikmat  Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan Membiasakan diri bermusyawarah dengan teman-teman dalam menyelesaikan masalah. Memberikan suara dalam pemilihan. Tidak boleh memaksakan  kehendak  kepada orang  lain.  Menerima  kekalahan dengan ikhlas apabila kala bersaing dengan teman lain melaksanakan  segala  aturan  dan keputusan  bersama  dengan  ikhlas dan  bertanggung  jawab.  Berani untuk  mengemukakan  pendapat didepan umum.

## 5. Keadilan  Sosial  Bagi  Seluruh Rakyat Indonesia
Berlaku  adil  terhadap  siapapun. Berbagi  makanan  kepada  teman lain  dengan  sama  rata.  Tidak mempergunakan  hak  milik  untuk bertentangan atau dapat merugikan kepentingan  umum.  Suka  bekerja keras.

## KESIMPULAN
Pancasila diartikan sebagai serangkain  nilai,  yakni  nilai  ketuhanan, nilai  kemanusiaan,  nilai  persatuan,  nilai kerakyatan,  serta  nilai  keadilan.  Nilai Pancasila  tersebut  merupakan  nilai kesatuan  yang  utuh  dan  bulat  dalam rangka mencapai cita-cita yang sama.
Globalisasi  merupakan  salah satu  hal  yang  membawa  dampak perubahan langsung bagi tatanan kehidupan  masyarakat.  Belakangan  ini,
banyak  masyarakat  yang  mengalami kerusakan  moral  akibat  banyak  faktor yang mempengaruhi dirinya diantaranya karena  adanya  dampak  dari  arus globalisasi yang berlangsung secara terus menerus, lingkungan tempat tinggal dan bergaul,  media  elektronik  yang  semakin
canggih,  serta  hal-hal  negatif  lain  yang dapat memberikan pengaruh bagi kehidupannya. Dengan berjalannya waktu,  pemahaman  masyarakat  hendak nilai- nilai Pancasila mulai pudar. Nilai- nilai  yang  terdapat  dalam  sila-  sila
Pancasila itu, bahkan ada yang tidak lagi menerapkannya dalam kehidupan
bermasyarakat ataupun dalam kehidupan sehari-hari.
Penerapan atau penanaman nilai- nilai  setiap  butir  dari  pancasila  yang harus  diajarkan  agar  setiap  individu mempunyai  sikap  dan  prilaku  yang sesuai dengan karakter luhur bangsa dan tidak menyimpang dari nilai-nilai pancasila  yang  sesuai  dengan  sila-sila dalam  pancasila  adalah:  a)  Ketuhanan Yang  Maha  Esa,  b)  Kemanusiaan  Yang Adil dan Beradab, c) Persatuan Indonesia, d) Kerakyatan Yang Dipimpin
Oleh  Hikmat  Kebijaksanaan  Dalam Permusyawaratan  dan  Perwakilan,  serta
d) Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat
Indonesia.

## DAFTAR RUJUKAN
Sianturi.R.U.Yohana,  Dewi  Anggraeni Putri  (2021). Penerapan  Nilai Nilai Pancasila Dalam Kehidupan Sehari-hari dan Sebagai Pendidikan Karakter . Jurnal Kewarganegaraan, 222-231 Aziz  Avyanti.  2003.  ‘ Sebuah  Dialog untuk mengakhiri Rantai Kekerasan  :  Cara  pandang  baru tentang terorisme’ . Jakarta : Sinar
Grafika. Hal 76
Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme  Oleh  Negara  Menurut Undang-Undang Nomor 15 tahun 2003 . Lex Crimen. Zharfan Nabilah, Salwa Anwita. Lunturnya  Nilai-Nilai  Pancasila dan  Kehidupan  Bermasyarakat ,
www.petisi.co ,  diakses  pada tanggal  09  Maret  2023  Pukul 13.47.
Oktari, D., & Dewi, D. A. (2021). Pemicu Lunturnya  Nilai  Pancasila  Pada Generasi Milenial . JURNAL PEKAN: Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan, 6(1), 93-103. detikNews  yang  ditulis  oleh  Kanya Anindita  Mutiarasari  pada  12 Oktober  2022.  Diakses  pada tanggal  09  Maret  2023  Pukul 15:00 WIB pada website detik.com Regiani,  E.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021). Pudarnya  Nilai-Nilai  Pancasila Dalam Kehidupan Masyarakat Di Era Globalisasi . Jurnal Kewarganegaraan, 5(1), 30-38.