Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Intervensi Spiritual Emotional Freedom Technique Untuk Menurunkan Gangguan Stres Pasca Trauma  Erupsi Gunung Merapi

## Elyusra Ulfah
Magister Profesi Psikologi Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta yusra04@gmail.com

## Abstract
The research objective is to examines the influence of Spiritual Emotional Freedom technique intervention to reduce PTSD of adolescent survivors of volcanic eruption. Subjects were 22 adolescent survivors of volcanic eruption, happened in 2010 in Yogyakarta and Central Java. Subjects were selected with random assignment and measured by using post traumatic stress disorder scale (adapted and modified from the Impact of Event Scale-Revised-IES-R). The subject is divided into two groups of experimental and control group, each group consisted of  11  people.  The  research  design  is  pretest  posttest  control  group  design.  Subject  were treated by spiritual emotional freedom technique intervention (spirituality, like prayer and acceptance and energy psychology) with three technique, set-up, tune-in and tapping. The results showed that spiritual emotional freedom technique intervention can reduce PTSD of adolescent survivors of volcanic eruption.
Keywords : spiritual emotional freedom technique intervention, post traumatic stress disorder, adolescent survivors of volcanic eruption.

## Pendahuluan

## Erupsi  gunung  Merapi  yang  terjadi  pada  26
Oktober 2010 dan 5 November 2010 di Daerah Istimewa  Yogyakarta  dan  Jawa  tengah,  kini masih  menyisakan  kepedihan  dan  trauma  yang mendalam  di  hati  warga.  Bagaimana  tidak, kejadian erupsi tersebut mengakibatkan jatuhnya korban  jiwa  dan  harta.  Bencana  erupsi  gunung Merapi  ini  merupakan  bencana  yang    terbesar dibandingkan dengan bencana alam lain dalam lima  kejadian  sebelumnya,  yakni  pada  tahun 1994, 1997, 1998, 2001 dan 2006.
Berdasarkan data Pusdalops BNPB pada tanggal 27  November  2010,  bencana  erupsi  gunung
Merapi  ini  telah  menimbulkan  korban  jiwa sebanyak  242  orang  meninggal  di  wilayah Daerah  Istimewa  Yogyakarta  dan  97  orang meninggal  di  wilayah  Jawa  Tengah  (IMDFF- DR, 2011). Informasi ini diperkuat Kepala Pusat Vulkanologi  dan  Mitigasi  Bencana  Geologi, Surono, yang menyatakan bahwa erupsi gunung Merapi 2010 di Yogyakarta merupakan bencana terburuk  Merapi  sejak  1870  atau  dalam  waktu 100 tahun karena sebanyak 32 desa dengan jumlah  penduduk  lebih  dari  70.000  jiwa direkomendasikan harus mengungsi karena berada dalam zona berbahaya (Rachman, 2010).
Menurut Nova Riyanti (Portal CBN Cyberhealth, 2010),  seorang  dokter  ahli  jiwa  mengatakan
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
bahwa  sebanyak  70-80  persen  orang  yang mengalami  peristiwa  traumatis  akibat  bencana akan  memuncul-kan  gejala-gejala distress mental seperti ketakutan, gangguan tidur, mimpi buruk,  panik,  siaga  berlebihan,  berduka  dan lain-lain.  Gejala  ini  merupakan  respon  wajar dalam situasi tidak normal seperti bencana alam. Meskipun  demikian,  umumnya  keadaan  ini bersifat  sementara,  sebagian  besar  akan  pulih secara alamiah dengan berlalunya waktu, hanya sekitar 20-30 persen saja yang akan mengalami gang-guan jiwa berat.
Ada  beberapa  gangguan  jiwa  yang  dapat terjadi  setelah  trauma    bencana  yaitu  pertama, gangguan jiwa yang merupakan akibat langsung dari trauma yang dialami, seperti gangguan stres akut  dan  gangguan  stres  pasca  trauma.  Kedua, gangguan  jiwa  yang  dicetuskan  oleh  peristiwa traumatis yang dialami seperti gangguan depresi, gangguan  kecemasan,  dan  gangguan  psikotik. Ketiga,  gangguan  jiwa  yang  tidak  langsung disebabkan  bencana  karena  peristiwa  ini  dapat menghentikan  proses  pengobatan  gangguan yang diderita sebelumnya sehingga terjadi kekambuhan, misalnya skizofrenia (Portal CBN Cyber-health, 2010) .
Gangguan stres pasca trauma yang dimaksudkan dalam  penelitian  ini  adalah distress mental yang  merupakan  akibat  langsung  dari  kejadian traumatis  yang  dialami  korban  erupsi  gunung Merapi.  Gangguan  stres  pasca  trauma  erupsi gunung  Merapi  yang  dimaksudkan  di  sini tidaklah separah distress mental akibat kejadian traumatis  seperti  perkosaan,  kekerasan  fisik, kekerasan seksual, dan peperangan, akan tetapi lebih fokus kepada gangguan stres pasca trauma
bencana  alam  erupsi  gunung  Merapi.  Ada individu yang mudah mengalami trauma dan ada juga  yang  tidak.  Meskipun  sama-sama  meng- alami kejadian traumatis yang cukup berbahaya, namun respon setiap individu bervariasi sehingga ada individu yang mengalami trauma berat, trauma sedang, ada yang ringan, dan ada yang tidak meng-alami trauma. Semua itu tergantung pada  kapasitas  masing-masing  individu  dalam mengatasinya.
Meskipun tidak semua individu yang mengalami kejadian erupsi gunung Merapi akan mengalami gangguan  stres  pasca  trauma,  namun  menurut Mendatu  (2010)  trauma  pasca  bencana  dapat beresiko  menghasilkan  gangguan  stres  pasca trauma sebanyak 3,8 % dibandingkan dengan kejadian traumatis lainnya. Oleh sebab itu, diperlukan usaha preventif untuk menanggulangi gangguan stres pasca trauma bencana.
Gangguan stres pasca trauma akan berpengaruh negatif  bagi  perjalanan  kehidupan  individu yang  mengalaminya  terutama  pada  remaja (Hartini,  2010).  Gangguan  stres  pasca  trauma yang  terjadi  pada  masa  remaja  mengandung resiko yang berhubungan dengan masalah psikososial,  gangguan  belajar,  dan  hambatan perkembangan    (Ammerman  &  Harsen,  1997). Menurut Lazarus et al. (2003)  dampak  dari gangguan stres pasca trauma yang dapat terjadi pada remaja adalah seperti mengalami gangguan tidur, gangguan makan, bergejolak ( agitation ), konflik meningkat, keluhan fisik, perilaku nakal dan sulit konsentrasi.
Hasil penelitian Ohta et al. (1998) menunjukkan bahwa  pengungsi  letusan  gunung  berapi
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
di  Jepang  mengalami  gangguan  psikologis pasca  kejadian,  seperti  merasa  cemas,  tegang, insomnia ,  gangguan  sosial,  depresi,  dan gangguan  interpersonal.  Pengukuran  terhadap pengungsi dilakukan dalam tiga interval waktu (6, 12, dan 24 bulan) setelah evakuasi.
Empat  puluh  empat  bulan  setelah  evakuasi, gangguan  psikologis  pasca  kejadian  letusan gunung  berapi  di  Jepang  kembali  diukur dalam penelitian tindak lanjut. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  gangguan  psikologis yang  dialami  pengungsi  berkurang  secara signifikan  dari  66,1  %  (6  bulan)  menjadi  45,6 %  (44  bulan)  setelah  letusan  gunung  berapi. Hasil  penelitian  menunjukkan  kemajuan yang  signifikan  pada  perasaan  cemas,  tegang, insomnia , dan gangguan sosial, sebaliknya depresi dan gangguan interpersonal mengalami keterlambatan.  Gangguan  interpersonal  mulai memburuk setelah 12 bulan dan berlanjut pada 44 bulan, sementara itu depresi mulai membaik hanya setelah 44 bulan   (Ohta et al. , 2003).
Hasil  penelitian  McDermott et al .  (2005) menunjukkan  bahwa  remaja  korban  bencana kebakaran di Canberra Australia mengalami gangguan  psikologis  pasca  bencana  seperti gangguan  emosi,  gangguan  perilaku,  dan hubungan dengan teman sebaya. Penelitian dilakukan enam bulan pasca bencana kebakaran terhadap  222  anak  usia  8-18  tahun.  Hasil penelitian  Brown et al .  (2011)  menunjukkan bahwa  korban  angin  ribut  Katrina  mengalami gangguan  tidur  dan  takut  tidur  sendirian  pada anak dan remaja yang telah menyaksikan peristiwa traumatis yang sangat dahsyat tersebut.
Penelitian ini dilakukan 24 bulan dan 30 bulan setelah peristiwa angin ribut Katrina.
Hasil  penelitian  Kun et al .  (2009)  menyatakan bahwa  korban  gempa  bumi  Wenchuan  di  Cina menunjukkan stres dan mengalami gangguan konsentrasi  pasca  gempa  bumi.  Penelitian ini  juga  menjelaskan  bahwa  responden  yang mengalami kematian keluarga dinyatakan lebih  menderita  gangguan  stres  pasca  trauma. Sementara  itu,  penelitian  Fan et al .  (2011) menguji  gejala  PTSD,  kecemasan,  dan  depresi pada remaja enam bulan setelah peristiwa gempa bumi  Wenchuan  di  China.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa 15,8 %, 40,5 %, dan 24,5 % dari partisipan mengalami gejala klinis PTSD, kecemasan  dan  depresi  secara  berturut-turut. Faktor  resiko  gejala  ketiga  gangguan  tersebut lebih  banyak  dialami  oleh  perempuan,  berusia lebih tua, dan menyaksikan langsung bencana gempa bumi.
Menurut  Kalayjian  (Azarian  &  Skriptchenko- Gregorian,  1998),  86  persen  anak-anak  dan remaja  korban  gempa  bumi  di  Armenia menunjukkan paling tidak empat dari 10 gejala traumatis  pasca  gempa  bumi  antara  lain  yaitu kecemasan  karena  perpisahan  dengan  orang tua yang cenderung intensif menjelang malam, penolakan  untuk  sekolah,  menolak  untuk ditinggal  sendiri,  gangguan  perilaku,  gangguan tidur,  mimpi  buruk,  sering  terjaga,  perilaku regresif (misalnya enuresis atau  ngompol), hiperaktif,  gangguan  konsentrasi,  dan  keluhan- keluhan somatis. Selanjutnya dua setengah tahun pasca gempa bumi ditemukan bahwa anak-anak yang  selamat  dari  bencana  gempa  dan  tidak
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
menerima  perlakuan  psikologis  apapun  masih menunjukkan  perasaan  bersalah,  mengalami mimpi-mimpi  yang  menakutkan,  kesedihan, dan  tidak  berdaya.  Anak-anak  juga  masih memperlihatkan  perilaku  agresif,  menarik  diri, prestasi  akademik  menurun,  reaksi  kecemasan jika  diingatkan  tentang  gempa,  dan  keluhan somatis yang beragam (Najarian dalam Azarian & Skriptchenko-Gregorian, 1998).
Hasil  penelitian  Mirzamani et al. (2006) menyatakan  bahwa  prevalensi  gangguan  stres pasca  trauma  tertinggi  ditemukan  karena  para korban yang tidak menerima perhatian kesehatan mental,  penanganan  psikologis  dan  dukungan sosial. Perhatian kesehatan mental dan dukungan sosial sangat membantu untuk menyembuhkan gangguan stres pasca trauma.
Meskipun  pengaruh  bencana  pada  beberapa negara menunjukkan gejala yang sama, namun tingkat  keparahan  dan  jumlah  gangguan  yang muncul  setelah  bencana  tergantung  pada perhatian dan dukungan sosial.

## Gangguan Stres Pasca Trauma
Gangguan  stres  pasca  trauma  adalah  gangguan kecemasan  akibat  kejadian  traumatis,  seperti perang,  pemerkosaan,  dan  bencana  alam. Kejadian  traumatis  tersebut  menyebabkan individu  menun-jukkan  gejala  seperti  merasa terus menerus mengalami kejadian traumatis, tidak bisa menghilangkan kejadian traumatis meski-pun  peristiwanya  sudah  lampau,  ber- kurangnya  respon  terhadap  dunia  luar,  merasa asing terhadap orang lain, mimpi buruk tentang
kejadian traumatis secara terus menerus serta mengalami gangguan tidur (Davison et al., 2006).
Menurut Manguno-Mire dan Franklin (2009)  gangguan  stres  pasca  trauma  adalah gangguan kecemasan yang berkembang setelah menyaksikan kejadian traumatis yang ditandai dengan gejala re-experience (merasa mengalami kembali kejadian traumatis) , avoidance (meng- hindari stimuli yang berkaitan dengan kejadian traumatis) dan hyperarousal (memiliki tingkat kewaspadaan yang ber-lebih).
Menurut  Rothschild  (2000)  ganggu-an  stres pasca  trauma  mencakup  meng-alami  kembali kejadian traumatis dalam berbagai macam bentuk ( flashbacks ),  menghindari  ingatan  yang berkaitan  dengan  trauma,  dan  kewaspadaan yang kronis pada sistem saraf otonom. DSM-IV mengakui  gejala-gejala  tersebut  adalah  normal terjadi setelah kejadian traumatis. Gangguan stres pasca  trauma  pertama  kali  didiagnosis  ketika gejala  tersebut  berlang-sung  selama  satu  bulan lebih  dan  dikom-binasikan  dengan  kehilangan fungsi pada pekerjaan atau hubungan sosial.
Gangguan  somatis  adalah  inti  dari  gangguan stres  pasca  trauma.  Individu  yang  menderita gangguan  stres  pasca  trauma  diserang  dengan beberapa  gejala  tubuh  yang  menakutkan  yang ditandai dengan pengalaman kewaspadaan yang berlebihan  pada  sistem  saraf  otonom  selama kejadian traumatis antara lain: percepatan denyut jantung, keringat dingin, bernafas dengan cepat, dan  jantung  berdebar-debar.  Ketika  kronis, gejala-gejala  ini  dapat  menyebabkan  gangguan tidur, kehilangan nafsu makan, disfungsi
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
seksual,  dan  kesulitan  dalam  berkonsentra-si, yang selanjutnya menjadi tanda dari gangguan stres pasca trauma.
Menurut  DSM  IV-TR  (American  Psychiatric Association, 2000), gangguan stres pasca trauma memiliki ciri-ciri diagnostik sebagai berikut:
A.  Orang  yang  telah  terpapar  dengan suatu  peristiwa  traumatis  terdapat  dua symptom yaitu pertama, orang mengalami, menyaksikan,  atau  dihadapkan  dengan suatu peristiwa atau kejadian-kejadian yang berupa  ancaman  kematian  atau  kematian yang sesungguhnya atau cedera serius, atau  ancaman  terhadap  integritas  fisik  diri sendiri  atau  orang  lain.  Kedua,  respon orang tersebut berupa ketakutan yang hebat, rasa tidak berdaya, atau menakutkan. Pada anak-anak,  mungkin  ditunjukkan  dengan ketidakteraturan atau perilaku agitasi.
B.  Peristiwa traumatis secara menetap dialami kembali dalam satu (atau lebih) cara berikut: 1.  Ingatan  tentang  peristiwa  yang menyebabkan  penderitaan  bersifat berulang  dan  mengganggu,  meliputi bayangan, pikiran atau persepsi.
2.  Mimpi  menakutkan  yang  berulang tentang peristiwa.
3.  Bertindak  atau  merasa  seolah-olah peristiwa traumatik kembali terjadi.
4.  Penderitaan psikologis yang kuat pada pemaparan  terhadap  tanda  internal atau eksternal yang disimbolkan atau menyerupai aspek kejadian traumatik.
5.  Reaktivitas psikologis pada pemaparan terhadap  tanda  internal  atau  eksternal
yang  disimbolkan  atau  menyerupai aspek kejadian traumatis.
C.  Penghindaran  menetap  dari  stimulus  yang berhubungan dengan trauma dan kaku pada responsivitas secara umum (tidak ditemukan sebelum trauma), seperti yang ditunjukkan oleh tiga (atau lebih) berikut:
1.  Usaha  untuk  menghindari  pikiran, perasaan,  atau  percakapan  yang dihubungkan dengan trauma.
2.  Usaha untuk menghindari aktivitas, tempat, atau orang yang membangkitkan ingatan terhadap trauma.
3.  Tidak  mampu  untuk  mengingat kembali aspek penting dari trauma.
4.  Hilangnya minat atau peran serta yang jelas dalam aktivitas penting.
5.  Perasaan terlepas atau asing dari orang lain.
6.  Rentang efek terbatas (misalnya, tidak mampu untuk memiliki perasaan cinta)
7.  Perasaan masa depan pendek (misalnya tidak berharap memiliki karir, menikah, anak-anak,  atau  umur  harapan  hidup yang normal).
D.  Adanya  gejala  peningkatan  kewaspada-an yang  menetap,  (tidak  ditemukan  sebelum trauma), seperti yang ditunjuk-kan oleh dua (atau lebih) berikut ini:
1.  Kesulitan  untuk  mulai  atau  tetap tertidur
2.  Iritabilitas atau ledakan kemarahan
3.  Kesulitan untuk berkonsentrasi
4.  Kewaspadaan berlebih
5.  Respon terkejut yang berlebihan
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
E.  Durasi  (lama)  gangguan  (gejala  dalam kriteria B, C, dan D) lebih satu bulan.
F.  Gangguan  menyebabkan  penderitaan  yang bermakna secara klinis atau gangguan pada fungsi sosial, pekerjaan atau fungsi penting lainnya.

## Gangguan stres pasca trauma dan intervensi SEFT
Salah  satu  penanganan  psikologis  yang  dapat dilakukan untuk mengatasi gangguan stres pasca  trauma  erupsi  gunung  Merapi  adalah dengan intervensi spiritual emotional freedom technique atau  yang  disingkat  dengan  SEFT. SEFT  adalah  pengembangan  dari emotional freedom technique (EFT). Emotional freedom technique (EFT)  merupakan  teknik  mengatasi emosi yang dilakukan dengan cara mengetuk ringan ujung jari dengan menstimulasi titik-titik meridian  tertentu  pada  tubuh  individu  sambil merasakan masalah yang sedang dihadapi. EFT dikembangkan  oleh  Gary  Craig  dari  Callahan yaitu Thought Field Therapy (TFT) yang dapat menetralisir energi negatif yang ada dalam tubuh individu (Craig, 2003). Craig memodifikasi TFT menjadi  EFT  karena  EFT  merupakan  metode yang sangat aman dan sederhana untuk dipelajari dan dapat dilakukan oleh individu, keluarga dan orang lain.
Dalam praktek klinis, EFT terbukti efektif untuk mengatasi  berbagai  perma-salahan  psikologis, seperti hasil penelitian Wells et al . (2003), yang menunjukkan  bahwa  EFT  dapat  menurunkan fobia  khusus  pada  binatang  kecil.  Hasil
peneliti-an  Rowe  (2005)  menunjukkan  bahwa EFT  efektif  mengatasi  gangguan  psikologis jangka  panjang.  Hasil  penelitian  Syah-fitriani (2009) menunjukkan bahwa EFT efektif dalam menurunkan tingkat stres yang dialami penderita diabetes  mellitus  tipe  2.  Hasil  penelitian  Jones et al. (2011)  menunjukkan  bahwa  EFT  efektif meng-atasi kecemasan berbicara di depan umum dan  hasil  penelitian  Karatzias et al. (2011) menunjukkan  bahwa  EFT  dan  EMDR  efektif mengatasi PTSD.
Hasil  penelitian  Feinstein  (2008)  menunjukkan bahwa  energi  psikologi  yang  mencakup  TFT dan  EFT  telah  diterapkan  untuk  mengatasi bencana alam dan bencana karena manusia di Kongo, Gua-temala, Indonesia, kenya, Kosovo, Kuwait, Meksiko, Moldavia, Nairobi, Rwanda, Afrika Selatan, Tanzania, Thailand, dan Amerika Serikat.  Energi  psikologi  dilaku-kan  dengan memunculkan kewaspadaan yang tinggi berupa bayangan pikiran, cerita, dan pengalaman  yang berhubungan dengan ingatan kejadian traumatis atau situasi yang mengancam. Hal terunik dari energi  psikologi  adalah  penghapusan  ingatan tentang  kejadian  traumatis  difasili-tasi  oleh tiga hal berikut yaitu adanya stimulasi manual dari  akupuntur  yang  berhubungan  dengan  hal yang diyakini, mengirim sinyal ke amigdala dan struktur otak lainnya, serta mengurangi kewaspadaan yang berlebih dengan cepat.
EFT  kemudian  dikembangkan  oleh  Zainuddin (2008)  menjadi Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT)  yaitu  suatu  teknik  yang menggabungkan  antara  spiritualitas  berupa do’a, keikhlasan dan kepasrahan dengan energi
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
psikologi berupa seperangkat prinsip dan teknik memanfaatkan sistem energi tubuh untuk memperbaiki kondisi pikiran, emosi dan perilaku melalui tiga teknik sederhana yaitu set-up, tune- in dan taping .
Intervensi  SEFT  pernah  dilakukan  Zainuddin (2008)  saat  membantu  meringankan  beban korban gempa bumi di Yogyakarta, Klaten dan beberapa kota sekitarnya pada tahun 2006. Tim SEFT memberikan pelatihan dan penyembuhan langsung  kepada  relawan  dan  korban  gempa bumi  selama  lima  hari  empat  malam,  tanggal 16  Juni  hingga  20  Juni  2006.  Pelatihan  SEFT dilakukan  untuk  memberikan  bekal  kepada relawan  dari  berbagai  organisasi  agar  mampu mem-bantu  warga  Yogyakarta  yang  menjadi korban  gempa  seperti  dari  organisasi  Rifka Annisa, Lembaga Studi Falsafatuna, santri dari Pondok Pesantren Al-Mahali Pleret Bantul dan dari  Pondok  Pesantren  Krapyak  Bantul,  serta dosen  dan  mahasiswa  dari  Universitas  Sanata Dharma Yogyakarta.
Di samping itu, pelatihan SEFT juga diberikan langsung  kepada  warga  yang  menjadi  korban gempa  seperti  di  Dusun  Cepoko  dan  Dusun Kintelan  Desa  Sidomulyo  Bantul,  Dusun Krandohan Desa Pendowoharjo Sewon Bantul, Dusun Bedungan Desa Wonokromo Pleret Bantul, Desa  Timbulharjo  Sewon  Bantul.  Diantara keluhan yang dirasakan warga Yogyakarta pasca gempa tahun 2006 adalah rasa kesemutan pada kaki  atau  tangan,  pegal-pegal,  sakit  pinggang pada kaki atau tangan, rasa pusing, dan perasaan takut jika terjadi gempa lagi. Setelah diberikan pelatihan  SEFT  dalam  waktu  10-15  menit,
semua  warga  mengalami  penurunan  rasa  sakit yang dikeluhkan sebelumnya (Zainuddin, 2008).
Penelitian yang dilakukan terkait dengan gangguan  stres  pasca  trauma  erupsi  gunung Merapi  yang  dialami  oleh  remaja.  Keluhan yang  diungkapkan  remaja  pasca  kejadian erupsi  gunung  Merapi  adalah  merasa  cemas, takut,  trauma,  gelisah,  khawatir  jika  kejadian erupsi  gunung  Merapi  terjadi  lagi,  mengalami gangguan tidur, sulit berkonsentrasi, agresif dan mudah marah. Untuk itu, dibutuhkan penanganan  psikologis  yang  dapat  mem-bantu remaja sehingga dapat menjalani kehidupannya dengan  baik  meskipun  sebelumnya  pernah mengalami kejadian traumatis akibat bencana dalam hidupnya.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui pengaruh intervensi spiritual emotional freedom technique dalam menurunkan gangguan stres pasca trauma pada remaja korban erupsi gunung Merapi,  sehingga  diharapkan  peneliti  dapat membantu memecahkan masalah remaja yang mengalami gangguan stres pasca trauma erupsi gunung  Merapi  dan  menerapkan  latihan  SEFT secara  tepat.  Hipotesisnya  adalah  intervensi SEFT  dapat  menurunkan  gangguan  stres  pasca trauma  pada  remaja  korban  erupsi  gunung Merapi.

## Metode
Penelitian ini  menggunakan  pendekatan action research yaitu studi tentang situasi sosial dengan pandangan untuk meningkatkan kualitas tindakan
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
di dalamnya (Taylor, 2002). Tujuan utama action research untuk  menghasilkan  pengetahuan praktis  yang  berguna  untuk  orang-orang dalam  kehidupan  mereka  sehari-hari.  Proses pelaksanaan pendekatan action research melalui lima  tahapan  yaitu:  mengidentifikasi  masalah gangguan  stres  pasca  trauma  erupsi  gunung Merapi, mengumpulkan dan mengorganisasikan data  yang  diperoleh  dari  subjek  penelitian, menginterpretasi  data,  melakukan  tindakan sesuai  data  yaitu  memberikan  intervensi  SEFT kepada  remaja  yang  mengalami  gangguan stres  pasca  trauma  erupsi  gunung  Merapi,  dan melakukan refleksi (Ferrance, 2000).

## Variabel Penelitian
Variabel tergantung: gangguan stres pasca trauma yang dialami oleh remaja korban erupsi gunung Merapi.  Variabel  bebasnya  adalah  intervensi spiritual emotional freedom technique .
Intervensi spiritual emotional freedom technique adalah suatu teknik yang menggabungkan antara spiritualitas berupa doa, keikhlasan, dan kepasrahan  dengan  energi  psikologi  berupa seperang-kat  prinsip  dan  teknik  memanfaatkan sistem energi tubuh untuk memperbaiki kondisi pikiran, emosi, dan perilaku melalui tiga teknik sederhana yaitu set-up, tune-in dan tapping .
Set-up adalah langkah awal yang dilakukan dalam intervensi SEFT yang bertujuan untuk menetralisir perlawanan  psikologis  ( psychological reversal ) berupa  pikiran  negatif  dengan  melakukan  dua aktivitas yaitu mengucapkan kalimat do’a ( set- up words ) seperti “ Ya Allah (Ya Tuhan), meskipun
saya merasa cemas erupsi gunung Merapi terjadi lagi, saya ikhlas menerima perasaan ini, saya pasrahkan ketenangan jiwaku pada-Mu ”. Kalimat  do’a  ini  diucapkan  sebanyak  tiga  kali sambil  menekan  dada  tepatnya  di  bagian sore spot (titik nyeri yang terletak di sekitar dada atas sebelah kiri, yang jika ditekan terasa sakit) atau mengetuk dengan dua ujung jari di bagian karate chop (bagian yang biasa digunakan untuk mematahkan balok saat karate, yang terletak di samping telapak tangan).
Tune-in adalah merasakan sakit yang dialami subjek akibat kejadian traumatis erupsi gunung Merapi  dan  menerimanya  dengan  ikhlas  dan pasrah. Kemudian memikirkan atau membayang- kan  kejadian  traumatis  erupsi  gunung  Merapi yang dapat membangkitkan emosi negatif yang ingin  dihilangkan.  Ketika  terjadi  reaksi  negatif seperti  cemas,  sedih,  marah,  dan  takut,  maka ucapkan  dalam  hati  dan  mulut  “ Ya Allah (Ya Tuhan) saya ikhlas saya pasrah ”.
Tapping adalah mengetuk ringan dengan dua ujung jari pada titik-titik tertentu di tubuh sambil terus melakukan tune-in. Ketukan  ringan  ini bertujuan untuk menetralisir gangguan emosi atau rasa sakit yang dirasakan sehingga aliran darah dalam tubuh berjalan dengan lancar dan seimbang.

## Sumber Data
1.  Subjek  penelitian,  yaitu  siswa  SMKN 1  Cangkringan.  Kriteria  subjek  dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
a.  Korban  erupsi  gunung  Merapi  tahun 2010 di Yogyakarta.
b.  Memiliki tingkat gangguan stres pasca trauma  erupsi  gunung  Merapi  dalam kategori sedang dan tinggi.
c.  Remaja usia 15 – 18 tahun.
d.  Tidak sedang mengikuti kegiatan lain yang sejenis.
2.  Informan, dalam penelitian ini adalah guru bimbingan konseling SMKN 1 Cangkringan meliputi kondisi siswa.
3.  Dokumen,  berupa  dokumen  tertulis dan dokumen tidak tertulis. Dokumen tertulis  meliputi  data  diri  siswa  SMKN  1 Cangkringan, surat izin penelitian, informed consent , skala gangguan stres pasca trauma, lembar intervensi, buku catatan harian dan lembar evaluasi. Dokumen tidak tertulis diperoleh  dari  observasi  selama  intervensi meliputi  sikap,  partisipasi  dan  keseriusan subjek dalam mengikuti intervensi.

## Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah:
1.  Skala,  yang  digunakan  untuk  mengukur tingkat  gangguan  stres  pasca  trauma  pada remaja  korban  erupsi  gunung  Merapi yang  diadaptasi  dan  dimodifi-kasi  dari the Impact of Events Scale-Revised (IES-R) yang  disusun  oleh  Weiss  (2004)  dengan mengacu  kepada  American  Psychiatric Association (2000). IES-R adalah suatu alat
ukur  berupa  laporan  diri  yang  dinilai  dari aspek  gangguan  stres  pasca  trauma  yaitu ingatan  yang  mengganggu,  penghindaran, dan  kewaspadaan  yang  berlebih  (Weiss, 2004; Hawkins & Radcliffe, 2006; Hyer, K.
& Brown, L. M., 2008; Motlagh, 2010).
Hasil uji skala yang diberikan kepada 104 siswa  pada  salah  satu  sekolah  menengah atas negeri di Cangkringan menunjukkan bahwa aitem skala yang berjumlah 22 aitem dinyatakan valid semua yang angka korelasi butir-total  berkisar  0,335  hingga  0,679 dengan reliabilitas koefisien Alpha sebesar
0,915.
2.  Observasi,  dilakukan  untuk  memperoleh data  alami  yang  mendukung  data-data yang sudah ada dari hasil penyebaran skala dan  wawancara.  Observasi  dilaku-kan pada  subjek  selama  wawancara  dan  saat intervensi berlangsung.
3.  Wawancara, dilakukan untuk memper-oleh data-data kualitatif mengenai kondisi subjek, perasaan, pengaruh yang dirasakan setelah mengikuti intervensi, teknik intervensi SEFT yang dilakukan oleh subjek.
4. Lembar intervensi, subjek diminta menuliskan  bagaimana  perasaan  yang muncul  terkait  dengan  kejadian  erupsi gunung  Merapi  sebelum  dilakukan intervensi  SEFT  dan  setelah  dilakukan intervensi  SEFT,  menuliskan  kalimat  do’a yang  digunakan,  dan  menuliskan  berapa intensitas dari perasaan yang muncul.
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
5.  Buku catatan harian, diberikan kepada sub- jek yang berfungsi untuk melihat aktivitas yang dilakukan di rumah selama intervensi, sekaligus untuk mengontrol subjek melaku - kan SEFT di rumah setiap hari. Buku catatan harian ini hampir sama dengan lembar inter- vensi, hanya saja lembaran yang diberikan pada catatan harian ini lebih banyak karena subjek diminta untuk melakukan SEFT se- tiap hari di rumah dan menuliskannya dalam buku catatan harian.
6.  Lembar  evaluasi,  diisi  oleh  subjek  setelah berakhirnya  seluruh  proses  inter-vensi. Lembar  evaluasi  ini  mencakup  evaluasi pelaksanaan intervensi secara umum, proses intervensi,  dan  pelatih  yang  memberikan intervensi

## Desain Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  desain eksperimen  murni  ( true experimen-tal design ). Rancangan  penelitian  yang  digunakan  adalah rancangan  eksperimen    ulang  ( pretest-posttest control group design ).

## Prosedur
Penelitian ini terbagi dalam tiga tahap, yaitu:
1.  Tahap persiapan, meliputi mengajukan surat izin penelitian, penyusunan modul intervensi SEFT,  penilaian  modul  dari professional judgement , uji coba modul, seleksi subjek penelitian, persiapan terapis, koterapis dan observer, serta pemberian informed consent .
2.  Tahap  pelaksanaan,  sebelum  intervensi dilakukan kepada subjek diberikan pre - test untuk melihat tingkat gangguan stres pasca trauma  erupsi  gunung  Merapi  sebelum diberikan  intervensi.  Kemudian  dilakukan intervensi  SEFT  sebanyak  tiga  kali pertemuan yang dilakukan satu kali dalam tiga  hari  dengan  durasi  waktu  selama  120 menit yaitu pada tanggal 1, 4 dan 8 Agustus 2012 di SMKN 1 Cangkringan.
3.  Tahap evaluasi, evaluasi pertama dilakukan pada  akhir  pertemuan  ketiga,  subjek diberikan post - test untuk melihat tingkat gangguan stres pasca trauma erupsi gunung Merapi  setelah  diberikan  intervensi.  Tiga minggu  berikutnya,  pada  tanggal  29 Agustus 2012, subjek diberikan follow - up untuk melihat tingkat gangguan stres pasca trauma erupsi gunung Merapi setelah tidak diberikan intervensi lagi.

## Analisis Data
Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adalah analisis Uji Man-Whitney U-Test dan analisis Uji Friedman dengan  pengukuran statistik Non-parametrik dengan alasan karena data  penelitian  tidak  terdistribusi  dengan normal . Uji Man-Whitney U-Test dilaku-kan untuk  mengetahui  signifikansi  perbedaan antara  kelompok  eksperimen  yang  diberi perlakuan dengan kelompok kontrol yang tidak diberi  perlakuan.  Uji Friedman dilakukan untuk  mengetahui  signifikansi  perbedaan  skor gangguan stres pasca trauma pada remaja korban erupsi  gunung  Merapi  pada  saat pre-test, post-
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
test dan follow-up pada  kelompok  eksperimen dan  kelompok  kontrol . Analisis data dalam penelitian  ini  menggunakan SPSS for windows versi 16,0.
Selain itu, analisis juga dilakukan secara kualitatif dengan  tujuan  untuk  mengetahui  proses  yang terjadi  pada  masing-masing  subjek.  Analisis kualitatif digunakan juga untuk mendukung analisis  kuantitatif  yang  diperoleh  selama penelitian  berlangsung.  Analisis  data  secara kualitatif dilakukan berdasarkan hasil observasi, wawancara,  lembar  intervensi,  buku  catatan harian, dan lembar evaluasi setelah diberikan intervensi SEFT.

## Hasil
Berdasarkan analisis kuantitatif dapat diketahui bahwa hasil uji man whitney secara keseluruhan antara  kelompok  eksperimen  dan  kelompok kontrol  pada gain score pre-post adalah 14,32 dan 8,68 dengan signifikansi 0,040. Gain score post-follow adalah 14,95 dan 8,05 dengan signifikansi 0,010. Gain score pre-follow adalah 16,05 dan 6,05 dengan signifikansi 0,000. Untuk lebih rinci dapat dilihat pada tabel berikut:

## Tabel 1 Hasil uji man whitney secara keseluruhan
Gain score Mean rank Sig. Eksperimen Kontrol Pre-post 14,32 8,68 0,040 Post-follow 14,95 8,05 0,010 Pre-follow 16,05 6,95 0,000
Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa  terdapat  perbedaan  penurunan  tingkat gangguan  stres  pasca  trauma  yang  signifikan antara  kelompok  eksperimen  dibandingkan dengan  kelom-pok  kontrol  setelah  diberi perlakuan berupa intervensi SEFT. Berdasarkan hasil  analisis  kuantitatif  yang  telah  dipaparkan maka  dapat  disimpulkan  bahwa  hipotesis penelitian  ini  diterima,  yaitu  intervensi  SEFT dapat menurunkan gangguan stres pasca trauma erupsi gunung Merapi.
Sementara itu, hasil uji friedman antara kelompok eksperimen dan kelompok kontrol menunjukkan bahwa  adanya  penurunan  skor  gangguan  stres pasca  trauma  yang  diuji  menggunakan  skala gangguan stres pasca trauma pada saat pre-test dan post-test pada  kelompok  eksperimen  yaitu dari  skor  rata-rata  59,27  saat pre-test ke skor 48,18  pada  saat post-test . Pada saat follow-up , terlihat juga mengalami penurunan dibandingkan skor  rata-rata  pada  saat post-test yaitu 41,09. Pada  kelompok  kontrol,  setelah  dilakukan  tiga kali pengukuran tidak terlihat adanya perbedaan besar. Skor rata-rata kelompok kontrol pada saat pre-test yaitu  61,45  menurun  sedikit  pada  saat dilakukan post-test menjadi  59,36,  sedangkan pada  saat follow-up mengalami kesamaan skor dengan skor saat post-test yaitu 59,82. Pada gambar 1 berikut ini dapat kita lihat perbedaan hasil uji friedman antara kelompok eksperimen dan kelompok kontrol:
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Eksperimen Kontrol Pretest 59,27 61,45 Posttest 48,18 59,36 Follow up 41,09 59,82 0 10 20 30 40 50 60 70
Gambar 1. Hasil uji friedman kelompok eksperimen dan Kontrol
Sementara itu, berdasarkan hasil analisis kualitatif masing-masing subjek penelitian dapat diketahui bahwa  seluruh  subjek  mengalami  penurunan skor gangguan stres pasca trauma  erupsi gunung Merapi  yang  bervariasi.  Ada  subjek  yang mengalami penurunan skor gangguan stres pasca trauma dengan cepat setelah diberikan intervensi SEFT,  ada  yang  sedang  dan  ada  yang  lambat. Untuk lebih rincinya dapat dilihat pada gambar 2 berikut:
0 20 40 60 80 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Pre Post Follow
Gambar 2. Grafik skor seluruh subjek
Berdasarkan  gambar  diatas,  dapat  disimpulkan bahwa  seluruh  subjek  mengalami  penurunan
skor gangguan stres pasca trauma yang bervariasi setelah  diberikan  intervensi  SEFT  ( post-test ) kecuali subjek 2, 6 dan 11 . Pada subjek 2 terjadi penurunan  skor  gangguan  stres  pasca  trauma sebanyak empat poin, akan tetapi skornya masih dalam kategori sedang. Sementara pada subjek 6 terjadi penyamaan skor gangguan stres pasca trauma antara pre-test dan post-test serta skornya masih  dalam  kategori  sedang.  Artinya  bahwa subjek WN belum dapat merasakan efek SEFT secara langsung. Adapun pada subjek 11 terjadi peningkatan  skor  gangguan  stres  pasca  trauma pada post-test dan skornya masih dalam kategori sedang. Artinya bahwa subjek RS belum dapat merasakan  efek  SEFT  secara  langsung.  Hal ini  dimungkinkan  terjadi  karena  kemampuan penangkapan  materi  yang  berbeda-beda  dari masing-masing  subjek,  penurunan  skor  yang berbeda dan beberapa hal lainnya.
Sementara  pada follow-up ,  dapat  disimpulkan bahwa  seluruh  subjek  mengalami  penurunan skor  gangguan  stres  pasca  trauma  yang bervariasi.  Empat  subjek  berada  pada  kategori sangat rendah yaitu subjek 4, 8, 10, dan 9. Lima subjek berada pada kategori rendah yaitu subjek 3, 5, 1, 2, dan 7. Dua subjek berada pada kategori sedang yaitu subjek 6 dan 11. Subjek yang masih berada  pada  kategori  sedang  menunjukkan bahwa mereka mengalami gangguan stres pasca trauma yang cukup berat pasca kejadian erupsi gunung Merapi. Setelah diberikan SEFT, kedua subjek  ini  belum  dapat  merasakan  efek  SEFT secara langsung. Akan tetapi setelah tiga minggu kemudian ( follow-up ),  kedua  subjek  ini  dapat merasakan efek SEFT meski hanya sedikit.
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Dari  hasil  wawancara  masing-masing  subjek penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  sebelum diberikan  intervensi  SEFT  seluruh  subjek mengalami  beberapa  gangguan  stres  pasca trauma  seperti  merasa  trauma,  sangat  takut, sangat sedih saat teringat kejadian erupsi gunung Merapi dan takut kalau kejadian erupsi terulang kembali, mengalami kesulitan untuk tidur, tidak bisa berkonsentrasi dalam belajar, tidak ingin mengingat-ingat kejadian erupsi gunung Merapi, merasa  gelisah,  sering  kaget,  merasa  was-was dan waspada saat terdengar suara gemuruh dari gunung  Merapi.  Akan  tetapi  setelah  beberapa kali mengikuti intervensi SEFT secara bersama- sama  dengan  dipandu  oleh  terapis  SEFT  dan koterapis  di  sekolah  ditambah  dengan  adanya tugas rumah melakukan SEFT secara mandiri di rumah, maka masing-masing subjek sudah mulai terbiasa  melakukan  intervensi  SEFT  sehingga gangguan stres pasca trauma yang dialami subjek dapat menurun.
Penurunan  gangguan  stres  pasca  trauma  erupsi gunung  Merapi  pada  seluruh  subjek  kelompok eksperimen pada saat post-test didukung dengan penurunan  beberapa  gejala  seperti  perasaan takut,  sedih,  trauma,  gelisah  dan  waspada  jika kejadian erupsi gunung Merapi terjadi kembali sudah mulai berkurang. Peserta yang mengalami gangguan tidur, sudah bisa tidur dengan nyenyak setelah  diberikan  intervensi  SEFT.  Seluruh peserta  merasa  lebih  tenang,  rileks,  setelah melakukan  intervensi  SEFT.  Pelatihan  SEFT dianggap  mudah  dan  dapat  dipahami  langsung oleh subjek penelitian sehingga mereka mampu melakukannya di rumah secara mandiri. Pemberian tugas rumah dapat membantu masing-
masing subjek dalam mengatasi permasalahnya terkait  dengan  kejadian  pasca  erupsi  gunung Merapi.

## Diskusi
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat perbedaan yang signifikan antara gangguan stres pasca  trauma  pada  kelompok  eksperimen  yang diberi intervensi SEFT dengan kelompok kontrol yang tidak diberi intervensi SEFT. Berdasarkan hasil  analisis  kualitatif  menunjukkan  bahwa seluruh  subjek  merasakan  beberapa  perubahan berikut  setelah  mengikuti  intervensi  SEFT, diantaranya perasaan takut, sedih, trauma mulai berkurang, merasa lebih tenang, rileks, dan lebih nyaman  setelah  melakukan  intervensi  SEFT. Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa intervensi  SEFT  dapat  menurunkan  gangguan stres  pasca  trauma  pada  remaja  korban  erupsi gunung Merapi.
Hasil  penelitian  ini  mendukung  penelitian terdahulu, Flint et al. 2006) yang mengungkapkan bahwa  EFT  merupakan  metode  yang  sangat aman, mudah dan sederhana untuk dipelajari dan digunakan sebagai teknik yang dapat dilakukan oleh  individu.  Baker et al. (2009)  menyatakan bahwa metode dan prosedur EFT dapat dilakukan dalam  waktu  yang  relatif  singkat  dengan  efek yang besar. Selain itu, hasil dari penelitian lain juga  menunjukkan  bahwa  EFT  sukses  secara neurofisiologis  mengatasi  stres  pasca  trauma pada  remaja  yang  mengalami  kecelakaan kendaraan bermotor oleh Swingle et al . (2009). Penelitian lain menunjukkan bahwa EFT efektif
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
mengatasi stres kerja pada guru pra-sekolah oleh Haynes (2010).
Mekanisme  EFT  secara  fisiologis  menurut Haynes  (2010)  adalah    pada  saat  melakukan EFT,  terjadi  peningkatan  dari  sumbu  HPA ( Hypothalamic Pituitary Adrenal ),  kemudian terjadi  penghentian  respon  alarm  dari  sistem saraf simpatis bergantian dengan respon relaksasi dalam sistem saraf parasimpatis yang kemudian terjadi penurunan tingkat hormon kortisol dalam tubuh.
Sementara itu berdasarkan hasil penelitian Scot dan  Scot  (1997)  dijelaskan  secara  fisiologis bahwa  akupuntur  juga  dapat  mempengaruhi kecanduan akibat penyalahgunaan obat, dimana secara  biokimia  terjadi  mekanisme  perubahan hormon  endorfin  yang  mampu  mengatasi  rasa sakit  yang  dialami  dan  dapat  membuat  diri menjadi lebih tenang dan lega. SEFT merupakan pengembangan dari EFT. Dalam penelitian ini, SEFT terbukti  dapat mengurangi gangguan stres pasca trauma pada remaja korban erupsi gunung Merapi dan membuat diri subjek menjadi lebih tenang, nyaman dan rileks.
Ditinjau  dari  psikofisiologis,  saat  individu menghadapi kejadian traumatis sebagai bahaya, maka  tubuh  akan  memberikan  respon  dan mengaktifkan  sistem  saraf  dengan  melepaskan hormon  stres.  Kelenjar  adrenal  akan  memberi tanda  kepada  hipotalamus  untuk  melepaskan kortisol,  epinefrin,  dan  norepinefrin  agar masuk  ke  dalam  aliran  darah.  Reaksi  segera yang terjadi dengan pelepasan hormon tersebut adalah  denyut  jantung  berdetak  dengan  cepat, sesak nafas, terjadinya tekanan darah dan
perubahan  metabolisme  dalam  tubuh.  Otot- otot  bersiaga  untuk  memberikan  respon melawan  atau  menghindar  dengan  membuka pembuluh darah ke jantung dan dari jantung ke seluruh  tubuh.  Sementara  hati  memberi  respon dengan  melepaskan  glukosa  untuk  energi  dan memproduksi  keringat  untuk  mendinginkan tubuh.
Selain  itu,  banyak  hormon  stres  endogen lainnya  yang  juga  dibebaskan  seperti  hormon adrenocorticotropic yang  menstimulasi  pe le- pas an glucocorticoid , glucagon untuk  meng- gerakkan  energi,  endorfin  untuk  memblokir rasa sakit, dan vasopresin yang juga memainkan peran  dalam  merespon  stres  kardiovaskular. Dalam  hal  ini  hormon  endorfin  berfungsi untuk menghilangkan rasa sakit atau rasa nyeri dalam tubuh dan menimbulkan perasaan tenang setelah  menghadapi  kejadian  traumatis.  Selain itu,  endorfin  juga  muncul  untuk  menghasilkan perasaan euforia. Secara umum, perasaan euforia dapat terjadi ketika endorfin dilepaskan setelah melakukan  olahraga  seperti  berlari,  berenang, bersepeda,  dan  aerobik  (Doctor  &  Shiromoto, 2010).
Demikian juga yang dirasakan subjek saat melakukan intervensi SEFT, maka hormon stres yang  pada  awalnya  meningkat  yaitu  kortisol, epinefrin dan norepinefrin yang dikeluarkan oleh oleh kelenjar adrenal, kemudian dapat menurun setelah  melakukan  SEFT  disertai  dengan pelepasan hormon endorfin yang dapat mengatasi rasa  nyeri  (rasa  sakit)  yang  dialami  sehingga dengan demikian subjek yang melakukan intervensi SEFT akan merasa lebih tenang, lebih nyaman dan rileks setelah melakukan SEFT.
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Lane (2009) yang menunjukkan bahwa menstimulasi secara  manual  pada  titik  akupuntur  dapat meregulasi kortisol, menurunkan rasa sakit, memperlambat  denyut  jantung,  menurunkan kecemasan, meregulasi sistem saraf otonom dan dapat menciptakan rasa tenang. Dalam penelitian ini  diungkapkan  bahwa  seluruh  subjek  merasa lebih tenang, lebih nyaman, rileks dan rasa takut berkurang setelah melakukan SEFT.
Namun  meskipun  demikian,  beberapa  orang subjek masih ada merasakan gangguan stres pasca  trauma  erupsi  gunung  Merapi  setelah diberikan intervensi SEFT. Kemungkinan hal ini disebabkan karena tingkat gangguan stres pasca trauma  erupsi  gunung  Merapi  yang  dialami subjek cenderung berat. Hal ini senada dengan Flint et al . (2006) yang mengatakan bahwa EFT tidak  dapat  menggantikan  psikoterapi  untuk mengatasi individu yang mengalami trauma berat.  Flint et al. (2006)  menyarankan,  ketika seseorang mengalami PTSD atau berada dalam kondisi  kritis,  pekerja  kesehatan  mental  harus melakukan  hal  berikut  seperti  membangun rapport dengan klien, mencatat sejarah laporan singkat, menilai resiko klien akan bunuh diri dan  mengenyampingkan  proses-proses  yang mengganggu. Individu ini harus dinilai dengan hati-hati  untuk  menentukan  apakah  akan diserahkan kepada psikoterapis profesional yang tepat.
Zainuddin  (2008)  mengatakan  bahwa  ada  lima hal yang harus diperhatikan agar intervensi SEFT yang  dilakukan  efektif.  Kelima  hal  itu  harus dilakukan  selama  proses  intervensi,  mulai  dari
set - up , tune - in dan tapping . Kelima hal tersebut merupakan  kunci  dari  keberhasilan  intervensi SEFT  yaitu  yakin,  khusu’,  ikhlas,  pasrah,  dan syukur.  Saat  pelaksanaan  intervensi  SEFT berlangsung, seluruh subjek tampak melakukan intervensi  SEFT  dengan  serius,  khusu’  dan pasrah.
Berdasarkan  review  buku  yang  dilakukan oleh  Cornah  (2006)  mengenai  hubungan antara  spiritualitas  dan  gangguan  stres  pasca trauma  dijelaskan  bahwa  secara  fisiologis spiritualitas  dapat  menurunkan  tingkat  kortisol dan norepinefrin dalam tubuh sehingga dengan penurunan  hormon  stres  tersebut  gangguan stres pasca trauma yang dialami individu dapat berkurang. Hal ini ditunjukkan individu dengan menganggap  bahwa  spiritualitas  berman-faat bagi individu dalam menghadapi kejadian akibat trauma,  pengalaman  traumatis  yang  dialami membuat  individu  untuk  lebih  memperdalam agama  dan  spiritualitas  masing-masing  dan peningkat-an  pemulihan  pasca  trauma  dapat dilaku-kan  individu  dengan  cara  mengatasi masalah  agama  dengan  positif,  terbuka  dalam beragama,  siap  untuk  menghadapi  pertanyaan- pertanyaan  yang  mengandung  eksistensi,  dan selalu partisipasi dalam beragama.
Seluruh subjek merasakan efek setelah melakukan SEFT,  seperti  merasa  lebih  tenang,  rileks  dan nyaman, serta perasaan takut berkurang setelah melakukan SEFT. Hal ini sejalan dengan pendapat Flint et al. (2006) yang mengatakan bahwa efek EFT dapat dirasakan subjek secara langsung dan dapat bertahan lama. Efek intervensi SEFT juga dapat  dirasakan  subjek  pada follow-up. Tiga
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
minggu  setelah  pelaksanaan  intervensi  SEFT, skor  gangguan  stres  pasca  trauma  subjek  tetap terjadi penurunan dari pengukuran segera ( post- test )  setelah  intervensi.  Hal  ini  dikarenakan subjek  tetap  mempraktekkan  keterampilan intervensi  SEFT  dalam  kehidupan  sehari-hari sehingga mereka yang awalnya tidak dapat tidur dengan  nyenyak,  akhirnya  dapat  tidur  dengan nyaman  dan  perasaan  takut  jika  erupsi  gunung Merapi terjadi lagi sudah mulai berkurang .
Keberhasilan  intervensi  SEFT  dalam  menu- runkan  gangguan  stres  pasca  trauma  erupsi gunung Merapi dipengaruhi oleh beberapa faktor penting  yang  menentukan  dalam  penelitian, yaitu:  modul  intervensi  SEFT  yang  disusun peneliti  melalui  proses  review  buku  Zainuddin (2008)  dan  hasil  penelitian  yang  relevan,  serta telah dilakukan professional judgment. Modul ini telah dijicobakan sebelumnya. Modul intervensi SEFT  ini  terdiri  dari  tiga  sesi  yang  diberikan selama tiga kali pertemuan. Serangkaian teknik yang  diberikan  saat  intervensi  SEFT  mampu menurunkan  gangguan  stres  pasca  trauma erupsi  gunung  Merapi  yang  mencakup  tiga aspek  trauma  yaitu  ingatan  yang  mengganggu, penghindaran  dan  kewaspadaan  yang  ting-gi. Zainuddin  (2008)  mengatakan  bahwa  SEFT merupakan  penggabungan  dari  spiritualitas berupa  do’a  yang  khusu’  dan  ikhlas  serta energi  psikologi  berupa  seperangkat  prinsip dan teknik memanfaat-kan sistem energi tubuh untuk memper-baiki kondisi pikiran, emosi, dan perilaku yang dilakukan melalui tiga teknik set - up , tune - in dan tapping yang dapat menetra-lisir pikiran  negatif  dalam  tubuh  menjadi  seimbang sehingga dapat menjamin kesuksesan intervensi
SEFT  itu  sendiri.  Saat  evaluasi  intervensi SEFT, subjek banyak merasakan efek langsung dari  SEFT  seperti  perasaan  takut  jika  teringat kejadian  erupsi  gunung  Merapi  berkurang, begitu juga dengan perasaan sedih dan gangguan stres pasca trauma erupsi gunung Merapi mulai berkurang,  perasaan  menjadi  lebih  tenang, nyaman dan rileks. Hal ini membuat subjek penelitian semakin termotivasi untuk melakukan SEFT di rumah karena sudah merasakan efeknya langsung.
Faktor lain yang turut mendukung keberhasilan intervensi  SEFT  adalah  kualifikasi  terapis. Terapis  yang  memberikan  intervensi  SEFT dalam penelitian ini adalah seorang trainer SEFT yang  telah  berpengalaman,  pernah  mengikuti pelatihan  SEFT  yang  dibuktikan  dengan sertifikat,  menguasai  teknik-teknik  SEFT, pernah menjadi fasilitator dalam pelatihan, dan memiliki  kemampuan  interpersonal  yang  baik dan memiliki beberapa kualifikasi keterampilan sebagai  konselor  antara  lain  hangat,  penuh penerimaan dan empatik. Berdasarkan evaluasi masing-masing subjek, terapis mampu menguasai materi  SEFT  dengan  baik,  menyampaikannya dengan bahasa yang sederhana sehingga mudah dimengerti  dengan  baik  dan  jelas,  dan  mampu menghidupkan suasana. Hal ini sejalan dengan pendapat  Zainuddin  (2008)  yang  menyatakan bahwa efek intervensi SEFT  akan lebih efektif ketika diberikan oleh orang yang telah mengikuti pelatihan  SEFT  dan  berpengalaman  dalam menerapkan SEFT.
Pendekatan  kelompok  yang  digunakan  dalam intervensi  SEFT  dapat  menurunkan  gangguan
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
stres  pasca  trauma  erupsi  gunung  Merapi  serta turut  men-dukung  keberhasilan  penelitian. Kelebihan  dalam  menggunakan  pendekatan kelompok  adalah  adanya  faktor  kuratif  antara lain dengan mendengar pengalaman peserta lain dalam kelompok, maka individu tidak lagi merasa sendiri dalam menghadapi masalahnya (Yalom, 1985).  Hal  inilah  yang  sangat  mendukung keberhasilan ini. Misalnya saat seluruh subjek mengatakan bahwa dirinya merasa takut, sedih, trauma dan gelisah saat teringat kejadian erupsi gunung  Merapi  dan  takut  kejadian  itu  akan terulang kembali, mengalami kesulitan tidur, serta sulit berkonsentrasi dalam belajar dan ternyata subjek lain juga merasakan hal yang sama.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa  intervensi spiritual emotional freedom technique terbukti dapat menurunkan gangguan stres  pasca  trauma  pada  remaja  korban  erupsi gunung  Merapi,  yang  ditunjukkan  dengan menurunnya  skor  gangguan  stres  pasca  trauma yang  bervariasi.  Semua  peserta  merasa  lebih tenang, rileks, dan nyaman setelah melakukan intervensi spiritual emotional freedom technique dengan tiga teknik sederhana yaitu set-up, tune- in dan tapping sehingga  perasaan  takut,  sedih, gelisah,  trauma  akibat  kejadian  erupsi  gunung Merapi  menjadi  berkurang  dan  seluruh  peserta dapat melakukan intervensi spiritual emotional freedom technique secara mandiri setelah dipandu oleh terapis SEFT dan dibantu koterapis SEFT.

## Daftar Pustaka
American Psychiatric Association. (2000). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (4th ed.,text rev.). Washington DC: APA.
Ammerman, R. T & Hersen, M. (1997). Handbook of prevention and treatment with children and adolescents: Intervention in the real world context. New York: John Wiley & Sons, Inc.
Azarian, A. & Skriptchenko-Gregorian, V. (1998). Children in natural disaster: An experience of the 1988 earthquake in Armenia. http://www.nc-cm.org/article38.htm. 1 Maret 2012
Baker, A. H., Carrington, P., & Putilin, D. (2009). Theoretical and methodological problems in research on  emotional  freedom  techniques  (EFT)  and  other  meridian  based  therapies. Psychology Journal , 6 (2), 34-46.
Brown, T. H., Mellman, T. A., Alfano, C. A., & Weems, C. F. (2011). Sleep fears, sleep disturbance, and PTSD symptoms in minority youth exposed to Hurricane Katrina. Journal of Traumatic Stress, 24(5), 575-580.
Cornah, D. (2006). The impact of spirituality on mental health: A review of the literature. London: Mental Health Foundation
Craig, G. (2003). Emotional freedom technique (EFT). Dalam Susan Courtney & Alex Kent (Eds). The  Association  for  Meridian  Energy  Therapies  Yearbook  2003 .  United  Kingdom:  Dragon Rising.
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Davison, C,G., Neale, M. J & Kring, M. A (2006). Psikologi abnormal. Penerjemah: Noermalasari Fajar. Jakarta: Rajawali Pers.
Doctor, R. M. & Shiromoto, F. N., (2010). The encyclopedia of trauma and traumatic stress disorders. New York: Infobase Publishing.
Fan, F., Zhang, Y., Yang, Y., Mo, L., & Liu, X. (2011). Symptoms of posttraumatic stress disorder, depression, and anxiety among adolescents following the 2008 Wenchuan Earthquake in China. Journal of Traumatic Stress, 24 (1), 44-53.
Feinstein, D. (2008). Energy psychology in disaster relief. Traumatology , 14, 127-139.
Ferrance, E. (2000). Action research. the education allience. Northeast and Island Regional Educational Laboratory at Brown University.
Flint, G. A., Lammers, W. & Mitnick, D. G. (2006). Emotional freedom technique (EFT): A safe treatment intervention for many trauma based issues. Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma, 12 (1), 125-150.
Hartini, N. (2010). Bencana tsunami dan stres pasca trauma pada anak. Jurnal Masyarakat Kebudayaan dan Politik , 22 , 259-264.
Hawkins,  S.  S.  &  Radcliffe,  J.  (2006).  Current  measures  of  PTSD  for  children  and  adolescents. Journal of Pediatric Psychology, 31 (4), 420-430.
Haynes, T. (2010). Effectiveness of emotional freedom techniques on occupational stress for preschool teachers . A Dissertation in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Psychology . ProQuest LLC.
Hyer, K. & Brown, L. M. (2008). The impact of event scale-revised:  A quick measure of a patient’s response to trauma. AJN, 108 (11), 60-68.
Jones, S. J., Thornton, J. A., & Andrews, H. B. (2011). Efficacy of emotional freedom technique (EFT) in reducing public speaking anxiety: A randomized controlled trial. Energy Psychology: Theory, Research & Treatment. 3 (1), 19-32.
Karatzias, T., Power, K., Brown, K., McGoldrick, T., Begum, M., Young, J., Loughran, P., Chouliara, &  Adams,  S.  (2011).  A  controlled  comparison  of  the  effectiveness  and  efficiency  of  two psychological  therapies  for  posttraumatic  stress  disorder  (EMDR  vs  EFT). The Journal of Nervous and Mental Disease, 199 (6), 372-378.
Kun, P., Han, S., Chen, X., & Yao, L. (2009). Prevalence and risk factors for posttraumatic stress disorder: a cross-sectional study among survivors of The Wenchuan 2008 Earthquake in China. Depression and Anxiety , 26, 1134-1140.
Lazarus, P. J., Jimerson, S. R., & Brock, S. E. (2003). Responding to natural disaster: Helping children and families . Diakses dari http://www.aaets.org/article221.htm. 28 Juni 2012 .
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Manguno-Mire & Franklin, C. L. (2009). Post-traumatic stress disorder. In Roland A. Carlstedt (Eds.), Handbook of integrative clinical psychology, psychiatry, and behavioral medicine: Perspective, practices, and research. New York: Springer.
McDermott, B. M., Lee, E. M., Judd, M., & Gibbon, P. (2005). Post traumatic stress disorder and general psychopathology in children and adolescents following a wildfire disaster. The Canadian Journal of Psychiatry, 50 (3), 137-143.
Mendatu, A. (2010). Pemulihan trauma; Strategi penyembuhan trauma untuk diri sendiri, anak, dan orang lain di sekitar anda. Yogyakarta: Panduan.
Mirzamani,  M.,  Mohammadi,  M.  R.,  &  Besharat,  M. A.  (2006).  Post  traumataic  stress  disorder symptoms of children following the occurrence of tehran city park disaster. The Journal of Psychology , 140 (3), 181-186.
Motlagh, H. (2010). Impact of event scale-revised. Journal of Physiotherapy, 56 , 132-154.
Ohta, Y., Araki, K.I., Kawasaki, N., Nakane,Y., Honda, S., & Mine, M. (1998). Psychological trauma and  longitudinal  course  of  psychiatric  problems  among  evacuees  of  a  volcanic  eruption. Psychiatry and Clinical Neurosciences, 52, S41-S48.
Ohta, Y., Araki, K.I., Kawasaki, N., Nakane,Y., Honda, S., & Mine, M. (2003). Psychological distress among evacuees of a volcanic eruption in Japan: A Follow-up Study. Psychiatry and Clinical Neurosciences, 57, 105-111.
Rachman, T. (2010). Letusan merapi 2010 terburuk sejak 1870 . Diakses dari http://www.republika. co.id/berita/breaking-news/nusantara/10/11/05/144681-letusan-merapi-2010-terburuk- sejak-1870. 22 Desember 2011 .
Rothschild, B. (2000). The body remembers: The psychophysiology of trauma and trauma treatment. New York: W.W. Norton & Company.
Rowe,  J.  E.  (2005).  The  effects  of  EFT  on  long-term  psychological  symptoms. Counseling and Clinical Psychology, 2 (3), 104-111.
Swingle, P. G., Pulos, L., & Swingle, M. K. (2009). Neurophysiological indicators of succesful eft treatment of post traumatic stress. Energies and Energy Medicine , 15 (1), 75-86.
Syahfitriani, E. (2009). Pelatihan emotional freedom technique (EFT) untuk menurunkan tingkat stres pada penderita diabetes melitus tipe 2. Tesis Tidak diterbitkan. Yogyakarta: Program Profesi Psikologi Klinis Universitas Gadjah Mada.
Taylor,  M.  (2002). Action  research  in  workplace  education:  a  handbook  for  literacy  instructors. Diakses 8 Januari 2012 dari http://www.nald.ca/library/-learning/action/action.pdf.  3  April 2013.
The Indonesia Multi Donor Fund Facility for Disaster Recovery (IMDFF-DR). (2011). Rencana aksi pasca bencana erupsi merapi tahun 2011-2013. Diakses 12 Desember 2012 dari http://bencana. bappenas.go.id/imdff/ renaksi-merapi. 10 Februari 2012.
Journal of Educational, Health and Community Psychology Vol. 2, No. 1, 2013
Weiss, D.S. & Marmar, C.R.  (2004).  The impact of event scale-revised.  In J.P. Wilson, & T. M. Keane (Eds.), Assessing psychological trauma and PTSD: A practitioner’s handbook . New York:  Guilford.
Wells, S., Polglase, K., Andrews, H. B., Carrington, P. & Baker, A. H (2003). Evaluation of a meridian- based intervention, emotional freedom techniques (EFT) for reducing specific phobias of small animals. Journal Clinical Psychology , 59 (9), 943-966.
Yalom, I. D. (1985). The theory and practice of group psychotherapy. 3rd ed. New York: Harper Collins Publishers.
Zainuddin,  A. F.  (2008). Spiritual emotional freedom technique (SEFT) for healing + success, happiness + greatness. Cetakan pertama . Jakarta: Afzan  Publishing.