Volume 10                                              Nomor 1, April 2020                                    Halaman 14 - 26

## TINDAK TUTUR ILOKUSI PADA PROSES KELAHIRAN DENGAN TEKNIK HIPNOSIS (HYPNOBIRTHING): SUATU KAJIAN PRAGMATIK
Angga Sekarsany Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran Jalan Raya Bandung–Sumedang Km 21, Jatinangor, Sumedang 45363 anggaseksan@yahoo.com

## Nani Darmayanti
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran n.darmayanti@unpad.ac.id

## Tatang Suparman
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran tatang.suparman66@unpad.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  jenis  tindak  tutur  ilokusi  serta mengetahui  penanda  tindak  tutur  ilokusi  yang  terjadi  pada  tuturan  bidan  kepada pasiennya  dalam  proses  kelahiran  dengan  teknik  hipnosis  (hypnobirthing).  Pada penelitian kali ini penulis akan menganalisis jenis dan penanda tindak tutur ilokusinya. Dalam menganalisis data, penulis menggunakan teori yang dikembangkan oleh Jhon R. Searle  (1969).  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif, dengan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif dan menggunakan teknik simak  catat.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  melakukan  proses hypnobirthing  seorang  bidan  terhadap  pasien  telah  memanfaatkan  ilmu  linguistik, khususnya tindak tutur ilokusi, dalam strategi tuturannya. Jenis tindak tutur ilokusi yang dimanfaatkan oleh bidan dalam proses kelahiran dengan teknik hipnosis (hypnobirthing) didominasi  oleh  asertif-menyatakan,  diretif-memerintah,  dan  direktif-menyuruh. Penanda  lingual  yang  digunakan  oleh  bidan  dalam  proses  kelahiran  dengan  teknik hipnosis  (hypnobirthing)  didominasi  oleh  verba.  Semua  strategi  kebahasaan  yang digunakan bertujuan agar pasiennya dapat melalui masa-masa kehamilan dan persalinan yang  selama  ini  menjadi  ketakutan  para  calon  orang  tua  dengan  cara  memberikan sugesti-sugesti tertentu agar pasien tidak merasa takut akan kelahiran anaknya.

## Kata kunci: pragmatik; tindak tutur; tindak tutur ilokusi; hypnobirthing

## Abstract
The purpose of this research is to describe the types of illocutionary speech acts and to recognize the indicators of illocutionary speech acts that occur in a nurse’s utterance towards her patient in the birth process with hypnosis technique (hypnobirthing). In this research, the author will only analyze the types and the indicators of the illocutionary speech acts. In analyzing data, the author will use the theory developed by Jhon R. Searle. The method that is used in this research is qualitative method, with the procedure of the research that will produce descriptive data and using note taking technique. The results will show that in conducting the hypnobirthing process a  midwife  against  patients  has  used  linguistics,  especially  illocutionary  speech  acts,  in  their speech strategies. The types of illocutionary speech acts that are used by midwives in the birth
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
process by hypnosis (hypnobirthing) are dominated by assertive-stated, directive-commanding, and  directive-ordered.  Lingual  markers  used  by  midwives  in  the  birth  process  with  hypnosis (hypnobirthing) are dominated by verbs. All linguistic strategies that are used aim to make the patient go  through periods of  pregnancy  and childbirth  which  have been  a fear of prospective parents  by  giving  certain  suggestions  so  that  patients  do  not  feel  afraid  of  the  birth  of  their children.
Keywords: pragmatics, speech acts, illocutinary speech acts, hypnobirthing

## I. PENDAHULUAN
Manusia  selalu  berkomunikasi  atau  berinteraksi  dengan  sesamanya menggunakan  bahasa  maka  bahasa  memiliki  peranan  penting  dalam  kehidupan. Komunikasi adalah proses penyampaian suatu pernyataan seseorang kepada orang lain  (Nurhadi,  2017:91).  Komunikasi  dapat  dilakukan  secara  tertulis  juga  biasa dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak. Manusia, komunikasi, dan bahasa adalah hal yang tidak dapat dipisahkan, berarti ketiganya  memiliki  hubungan  yang  erat.  Menurut  Kridalaksana  (dalam  Chaer, 2012:32) bahasa adalah sistem lambang bunyi bersifat arbitrer yang digunakan oleh para  anggota  kelompok  sosial  untuk  bekerja  sama,  berkomunikasi,  dan mengidentifikasikan diri. Dalam ranah bahasa dan sastra, ilmu bahasa sering dikenal dengan linguistik. Salah satu bidang dari linguistik adalah pragmatik.
Pragmatik  adalah  cabang  ilmu  bahasa  yang  mengkaji  tentang  makna kontekstual  yang  disampaikan  oleh  penutur  (atau  penulis)  dan  ditafsirkan  oleh pendengar (atau pembaca) (Adani, dkk., 2017:83). Pragmatik memiliki banyak topik yang dapat dibahas, satu di antaranya adalah tindak tutur. Tindak tutur ialah gejala individual  yang  bersifat  psikologis  dan  keberlangsungan  ditentukan  oleh kemampuan berbahasa penutur dalam menghadapi situasi tertentu. Peristiwa tindak tutur  merupakan  dasar  dari  sebuah  proses  komunikasi  yang  dipadukan  dengan prinsip  bagaimana  sebuah  gagasan  dalam  pikiran  diekspresikan  melalui  bahasa. Tindak  tutur  lebih  melihat  makna  atau  arti  tindakan  dalam  tuturannya  (Siddiq, 2019:274).
Wujud  tindak  tutur  yang  menarik  untuk  dibahas  satu  di  antaranya  adalah hipnosis. Hipnosis sangat diperbolehkan dalam bidang medis untuk diterapkan pada pasien  untuk  mencapai  tujuan  pengobatan,  seperti  merelakskan  pasien.  Menurut Kamus Besar  Bahasa  Indonesia,  hipnosis  merupakan  keadaan  seperti  tidur  karena sugesti, yang pada taraf permulaan orang itu berada di bawah pengaruh orang yang memberikan  sugestinya,  tetapi  pada  taraf  berikutnya  menjadi  tidak  sadar  sama sekali. Hipnosis terus berkembang jenisnya hingga ditemukan hipnosis khusus untuk proses  kelahiran.  Proses  kelahiran  dengan  teknik  hipnosis  biasa  dikenal  dengan hypnobirthing.
Proses  kelahiran  dengan  teknik  hipnosis  yang  selanjutnya  akan  disebut dengan  hypnobirthing  ini  baru  diperkenalkan  di  Indonesia  pada  tahun  2002  oleh Lanny Kuswandi bersama Dr. Tubagus Erwin Kusuma SpKJ (Erwin) untuk calon ibu yang melahirkan agar tetap relaks dan menghindari rasa takut berlebihan yang akan lebih memicu rasa sakit dan ketidaknyamanan. Hypnobirthing merupakan kombinasi
praktik  hipnosis  terhadap  diri  sendiri/autohypnosis  (self  hypnosis)  dengan  panduan dari hipnoterapis untuk mencapai relaksasi mendalam. (Marliana, 2016:2).
Umumnya, penelitian terkait bahasa dengan kajian pragmatik dilakukan pada bidang yang bersinggungan dengan tuturan pada karya tulis. Namun, penelitian ini akan bersinggungan dengan tuturan lisan pada dunia kesehatan yang dikhususkan untuk  pasangan  suami  istri  yang  akan  memiliki  keturunan.  Penelitian  mengenai tindak  tutur  ilokusi  terdahulu  yang  menjadi  rujukan  penelitian  ini  adalah  jurnal nasional  berjudul  “Tipe  Tindak  Tutur  Dalam  Komunikasi  Dental  Hipnosis:  Suatu Kajian Pragmatik” oleh Darmayanti, dkk. (2014) yang dimuat dalam Jurnal Ranah. Penelitian  dalam  jurnal  tersebut  mendeskripsikan  tipe  tindak  tutur  ilokusi  yang digunakan  dokter  gigi  (hipnodontis).  Hasil  dari  penelitian  tersebut  menunjukkan bahwa  dalam  strategi  tuturan  seorang  dokter  yang  melakukan  komunikasi  dental hipnosis  telah  memanfaatkan  unsur-unsur  linguistik,  yaitu  tindak  tutur.  Dalam tahapannya,  hipnosis  ini  memiliki  dua  tahap,  yaitu  tahapan  pendahuluan  yang didominasi  oleh  tindak  tutur  asertif-menyatakan  dan  tahapan  tindakan  yang didominasi oleh tindak tutur direktif-memerintah dan ekspresif-memuji.
Penelitian  ini  berbeda  dengan  penelitian-penelitian  yang  sudah  dilakukan karena penelitian ini akan menganalisis percakapan antara bidan dan pasiennya pada proses  hypnobirthing.  Pada  penelitian  ini,  penulis  akan  membahas  tentang  tindak tutur  ilokusi  pada  proses  hypnobirthing.  Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah diuraikan  sebelumnya,  rumusan  masalah  yang  akan  dibahas  dalam  penelitian  ini adalah strategi tindak tutur pada percakapan antara bidan dan pasiennya dan bentuk penanda lingual yang terdapat dalam proses hypnobirthing.
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  strategi  tindak  tutur  pada percakapan antara bidan dan pasiennya dan bentuk penanda lingual yang terdapat dalam proses hypnobirthing. Adapun manfaat yang diharapkan dari tulisan ini adalah dapat  menambah  ilmu  pengetahuan  mengenai  bahasa  khususnya  pada  bidang pragmatik,  pun  diharapkan  tulisan  ini  dapat  dijadikan  sebagai  bahan  informasi tentang tindak tutur ilokusi pada hypnobirthing.
Pragmatik  adalah  kajian  dari  hubungan  antara  bahasa  dan  konteks  yang mendasari penjelasan pengertian bahasa. Konteks dalam kajian pragmatik ini dapat diartikan dengan berbagai cara, misalnya kita memasukkan aspek-aspek yang sesuai atau relevan mengenai latar fisik dan sosial suatu ucapan.
Pragmatik menelaah ucapan-ucapan khusus dalam situasi-situasi khusus dan terutama  sekali  memusatkan  perhatian  pada  aneka  ragam  cara  yang  merupakan aneka wadah konteks sosial performansi bahasa yang dapat memengaruhi tafsiran. Menelaah  bukan  saja  pengaruh-pengaruh  fonem  suprasegmental,  tetapi  justru memandang  performansi  ujaran  pertama-tama  sebagai  suatu  kegiatan  sosial  yang ditata oleh aneka ragam konvensi sosial.
Leech  (2011:8)  mengatakan  bahwa  pragmatik  adalah  studi  tentang  makna dalam hubungannya dengan situasi-situasi ujar. Situasi ujar memiliki peran sebagai pembeda  antara  pragmatik  dengan  ilmu  semantik,  maka  situasi  ujar  mempunyai peran penting dalam pragmatik. Leech (2011:19-21) menjelaskan untuk membedakan hal  yang  sedang  dihadapi  adalah  fenomena  pragmatis  atau  semantis  maka  dalam pragmatik terdapat aspek-aspek situasi ujar sebagai pembedanya karena pragmatik mengkaji makna dalam hubungannya dengan situasi ujar.
Searle  (dalam  Rahardi,  2005:35-36)  menyatakan  bahwa  dalam  praktik
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
penggunaan bahasa terdapat setidaknya tiga macam tindak tutur, yaitu: (1) Tindak lokusi adalah tindak bertutur dengan kata, frasa, dan kalimat sesuai dengan makna yang  dikandung  oleh  kata,  frasa,  dan  kalimat  itu.  Tindak  tutur  ini  dapat  disebut dengan the act of saying something. Tindak lokusioner tidak dipermasalahkan maksud dan fungsi tuturan yang disampaikan oleh penutur. (2) Tindak ilokusi adalah tindak melakukan sesuatu dengan maksud dan fungsi tertentu pula. Tindak tutur ini dapat dikatakan  sebagai  the  act  of  doing  something.  (3)  Tindak  perlokusi  adalah  tindak menumbuhkan pengaruh (affect) kepada mitra tutur. Tindak tutur ini dapat disebut dengan the act of affecting someone.
Kemudian  Searle  (dalam  Rahardi,  2005:35-36)  mengembangkan  jenis  tindak tutur  berdasarkan  pada  tujuan  dari  tindak  dan  pandangan  penutur.  Berikut  ini merupakan  klasifikasi  tindak  tutur  ilokusi  menurut  Searle  yang  mengembangkan teori  tindak  tuturnya  terpusat  pada  ilokusi.  (1)  Tindak  tutur  asertif  adalah  tindak tutur  yang  mengikat  penuturnya  kepada  kebenaran  proposisi  atas  hal  yang dilakukannya.  (2)  Tindak  tutur  direktif  adalah  tindak  tutur  yang  dilakukan  oleh penuturnya dengan maksud agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebutkan di  dalam  tuturan  yang  dikatakan  penutur  atau  berharap  mitra  tutur  melakukan sesuatu.  (3)    Tindak  tutur  komisif  adalah  tindak  tutur  yang  bertujuan  mengikat penuturnya  pada  suatu  tindakan  yang  dilakukannya  pada  masa  mendatang  dan melaksanakan segala hal yang disebutkan dalam tuturan. (4) Tindak tutur ekspresif adalah  tuturan  yang  dilakukan  dengan  maksud  agar  tuturannya  diartikan  sebagai evaluasi  tentang  hal  yang  disebutkan  dalam  tuturan  untuk  mengungkapkan  sikap psikologis penutur terhadap suatu keadaan. (5) Tindak tutur deklarasi adalah tuturan yang didefinisikan sebagai jenis tuturan yang bersifat nyata.

## II. METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan penyajian deskriptif, artinya  data  dibahas  berupa  analisis  tertulis.  Dalam  metode  kualitatif,  data digambarkan  sesuai  dengan  data  aslinya.  Menurut  Djajasudarma  (2010:17),  secara deskriptif peneliti dapat memberikan ciri-ciri, sifat-sifat, serta gambaran data melalui pemilihan data yang dilakukan pada tahap pemilahan data setelah data terkumpul.
Teknik pengumpulan data yang dilakukan penulis adalah teknik simak dan catat.  Penulis  secara  langsung  menyimak  setiap  tuturan  penutur,  yaitu  Bidan  J berusia  32  tahun  berpraktik  di  salah  satu  rumah  bersalin  di  Depok,  Jawa  Barat, kepada mitra tutur, yaitu Bapak C (27 tahun) dan Ibu P (26 tahun), pasangan suami istri  yang  merupakan  pasien,  dalam  proses  hypnobirthing  kemudian  secara  teliti penulis  mencatat  tuturan  penutur  kepada  mitra  tutur  dalam  proses  hypnobirthing dengan  melihat  konteks  untuk  memfokuskan  data  menjadi  jenis-jenis  tindak  tutur ilokusi serta penandanya yang terdapat pada proses hypnobirthing.
Teknik  analisis  data  yang  dilakukan  penulis  pada  penelitian  ini  dilakukan melalui beberapa tahap, yaitu mengumpulkan data, mengklasifikasi data yang telah didapatkan,  dan  menganalisis  data,  ketiganya  dilakukan  dengan  melihat  konteks untuk memfokuskan data menjadi jenis-jenis tindak tutur ilokusi serta penandanya yang  terdapat  pada  proses  hypnobirthing.  Jenis  tindak  tutur  ilokusi  tersebut  terdiri atas tindak tutur asertif, tindak tutur direktif, dan tindak tutur ekspresif. Setiap jenis tindak  tutur  tersebut  memiliki  subjenis  sebagai  berikut.  (1)  Tindak  tutur  asertif
memiliki  subjenis,  yaitu  asertif  menyatakan,  asertif  menyebutkan,  asertif menyarankan,  dan  asertif  membanggakan.  (2)  Tindak  tutur  direktif  memiliki subjenis,  di  antaranya  direktif  memerintah,  direktif  menyuruh,  direktif  melarang, dan direktif meyakinkan. (3) Tindak tutur ekspresif memiliki subjenis, yaitu ekspresif minta  maaf,  ekspresif  mengucapkan  salam,  ekspresif  menyambut,  dan  ekspresif memuji.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Jenis  tindak  tutur  ilokusi  diketahui  berdasarkan  penandanya.  Karena  hasil penelitian jenis tindak tutur ilokusi memiliki beberapa data yang memiliki penanda yang sama, maka analisis data dalam bab ini peneliti akan memilih beberapa data yang mewakili tindak tutur. Berdasarkan data yang telah dianalisis pada percakapan antara  bidan  dan  pasiennya  dalam  proses  hypnobirthing,  jenis  tindak  tutur  yang muncul dapat diklasifikasikan sebagai berikut.

## 1 Tindak Tutur Asertif

## 1.1 Asertif-Menyatakan
Menyatakan  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  menerangkan;  menjadikan  nyata; menjelaskan; (2) v menunjukkan; memperlihatkan; menandakan; (3) v mengatakan; mengemukakan  (pikiran,  isi  hati);  melahirkan  (isi  hati,  perasaan,  dan  sebagainya); mempermaklumkan  (perang)  (KBBI,  2008:972).  Dalam  tindak  tutur  asertif- menyatakan,  terdapat  beberapa  data  yang  merujuk  pada  menyatakan  menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(1) Bidan:  Dalam  kondisi  saat  ini  dan  seterusnya,  Anda  merasakan  berada  dalam sebuah  proses  persalinan.  Proses  persalinan  yang  merupakan  suatu peristiwa yang sangat Anda nantikan, sebuah perjalanan spiritual yang indah,  sebuah  peristiwa  yang  normal,  aman,  nyaman,  dan menyenangkan. (1.173)
Tuturan di atas merupakan tuturan yang memiliki empat kalimat dan tuturan tersebut  dinyatakan  oleh  bidan  kepada  pasiennya.  Data  (1)  termasuk  ke dalam tindak tutur asertif menyatakan yang memiliki dua kalimat dengan konstruksi K-S-P-Pel pada kalimat pertama dan konstruksi S-P-Pel pada kalimat kedua. Data (1) memiliki dalam kondisi saat ini dan seterusnya sebagai keterangan, Anda sebagai subjek, merasakan sebagai predikat, berada dalam sebuah proses persalinan sebagai pelengkap, proses persalinan sebagai subjek, merupakan sebagai predikat, dan suatu peristiwa yang sangat Anda nantikan, sebuah perjalanan spiritual yang indah, sebuah peristiwa yang normal, aman,  nyaman,  dan  menyenangkan  sebagai  pelengkap.  Tuturan  asertif  menyatakan ditunjukkan oleh tuturan bidan yang memberikan sugesti kepada pasiennya dalam proses  hypnobirthing  terkait  dengan  proses  persalinan  yang  menurut  ibu  lainnya adalah proses yang sangat menyakitkan dan mengerikan bagi wanita.
Pada data (1) terdapat penanda bahasa unsur gramatikal berupa penggunaan verba merasakan memiliki bentuk dari nomina rasa + afiks me + kan, menurut KBBI, kata  merasakan  memiliki  arti  membiarkan  (menjadikan  merasa  atau  merasai; menikmati (KBBI, 2008:1145). Selain itu, terdapat penanda gramatikal berupa verba
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
METAHUMANIORA, Volume 10 Nomor 1, April 2020, 14 – 26 | 19
kopula merupakan memiliki bentuk dari nomina rupa + afiks me +  kan, menurut KBBI kata merupakan memiliki arti memberi rupa; membentuk (menjadikan) supaya berguna, adalah, dan menjadi (KBBI, 2008:1193).
(2) Bidan: Saya akan menghitung dari satu sampai lima dan di kehitungan ke lima Anda akan memasuki alam relaksasi seratus kali  lipat lebih dalam dari sebelumnya. (1.148)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  oleh  bidan  kepada pasiennya.  Data  (2)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  menyatakan  yang memiliki dua klausa dengan konstruksi S-P-O pada klausa pertama dan konstruksi K-S-P-O-K pada klausa kedua. Data (2) memiliki saya sebagai subjek, akan menghitung sebagai  predikat,  dari  satu  sampai  lima  sebagai  objek,  dan  sebagai  konjungsi,  di kehitungan  ke  lima  sebagai  keterangan,  Anda  sebagai  subjek,  akan  memasuki  sebagai predikat, alam relaksasi sebagai objek, dan seratus kali lipat lebih dalam dari sebelumnya sebagai  keterangan.  Tuturan  asertif  menyatakan  ditunjukkan  oleh  tuturan  bidan yang  bertujuan  untuk  membuat  nyaman  pasiennya  dan  segera  membuat  pasien menjadi relaks.
Pada  data  (2)  terdapat  penanda  unsur  gramatikal  berupa  penggunaan  frasa verbal,  yaitu  frasa  akan  menghitung  dan  akan  memasuki.  Frasa  akan  memandu dibentuk  dari  adverbia  akan  +  verba  menghitung,  adverbia  akan  menurut  KBBI memiliki arti hendak (untuk menyatakan sesuatu yang hendak terjadi, berarti) (KBBI, 2008:25)  dan  verba  menghitung  memiliki  bentuk  dari  verba  hitung  +  afiks  meng, menurut KBBI menghitung memiliki tiga arti, yaitu (1) mencari jumlahnya (sisanya, pendapatannya)  dengan  menjumlahkan,  mengurangi,  dan  sebagainya;  (2) membilang untuk mengetahui berapa jumlahnya (banyaknya); dan (3) menentukan atau menetapkan menurut (berdasarkan) sesuatu (KBBI, 2008:504). Kemudian frasa akan  memasuki  dibentuk  dari  adverbia  akan  +  verba  memasuki,  adverbia  akan menurut KBBI memiliki arti hendak (untuk menyatakan sesuatu yang hendak terjadi, berarti) (KBBI, 2008:25) dan verba memasuki memiliki bentung dari verba masuk + afiks me + i, menurut KBBI memasuki memiliki tiga arti, yaitu (1) masuk ke dalam; (2)  mencampuri  urusan  orang  lain;  dan  (3)  mengikuti  (kursus,  kuliah,  dan sebagainya) (KBBI, 2008:885).

## 1.2 Asertif-Menyebutkan
Menyebutkan  menurut  KBBI  adalah  v  menyebut  (untuk  orang  lain)  (KBBI, 2008:1237).  Dalam  tindak  tutur  asertif-menyebutkan,  terdapat  beberapa  data  yang merujuk pada menyebutkan menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(3) Bidan:  Mulai saat ini dan seterusnya Anda merasa tenang dalam kehamilannya,
merasa  tenang  tubuhnya,  merasa  nyaman  tubuhnya,  merasa  relaks tubuhnya. (1.96)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  oleh  bidan  kepada pasiennya. Data (3) termasuk ke dalam tindak tutur  asertif menyebutkan. Tuturan asertif  menyebutkan  ditunjukkan  oleh  tuturan  bidan  yang  memberikan  sugesti
kepada  pasien  agar  pasien  tersebut  merasakan  hal-hal  positif  selama  masa kehamilannya, kemudian bidan menyebutkan beberapa hal positif untuk dirasakan, seperti tenang, nyaman, relaks. Hal itu terdapat pada tuturan “.. Anda merasa tenang dalam kehamilannya, merasa tenang tubuhnya, merasa nyaman tubuhnya, merasa relaks tubuhnya”.
Pada data (3) terdapat penanda unsur gramatikal berupa penggunaan verba, yaitu verba merasa yang diikuti dengan adjektiva tenang, nyaman, dan relaks. Verba merasa memiliki bentuk dari nomina rasa + afiks me, menurut KBBI merasa memiliki arti mengalami rasa dalam hati (batin) (KBBI, 2008:1145). Kemudian adjektiva tenang yang mengikuti kata merasa pada klausa satu dan dua memiliki arti tidak gelisah: tidak  rusuh;  tidak  kacau;  tidak  ribut;  aman  dan  tentram  (tentang  perasaan  hati, keadaan) (KBBI, 2008:1437).

## 1.3 Asertif-Menyarankan
Menyarankan  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  memberikan  saran  (anjuran  dan sebagainya); menganjurkan; (2) v mempropagandakan (KBBI, 2008:1226). Penelitian ini  membatasi  menyarankan  sebagai  bentuk  penawaran  yang  tidak  harus  diambil atau  dipilih  oleh  mitra  tutur.  Dalam  tindak  tutur  asertif-menyarankan,  terdapat beberapa  data  yang  merujuk  pada  menyarankan  menurut  pengertian  dan  batasan tersebut, yaitu sebagai berikut.
(4) Bidan:  Biarkan  kedua  tangan  Anda  bergerak  secara  alamiah,  biarkan  kedua tangan Anda bergerak secara alamiah. (1.79)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  oleh  seorang  bidan kepada  pasiennya.  Data  (4)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  menyarankan. Tuturan  asertif  menyarankan  ditunjukkan  oleh  tuturan  bidan  yang  menyarankan kepada pasien untuk membiarkan kondisi tangannya bergerak menerima hipnosis dalam posisi yang nyaman.
Pada data (4) terdapat penanda unsur gramatikal berupa penggunaan verba, yaitu biarkan. Verba biarkan memiliki bentuk dari verba dasar biar + kan. Menurut KBBI, kata biarkan memiliki arti tidak melarang (menegahkan), tidak menghiraukan, tidak memelihara baik-baik (KBBI, 2008:186).

## 1.4 Asertif-Membanggakan
Membanggakan menurut  KBBI adalah (1)  v menimbulkan perasaan bangga; menjadikan  besar  hati;  (2)  v  memuji-muji  dengan  bangga;  mengagungkan  (KBBI, 2008:132).  Dalam  tindak  tutur  asertif-membanggakan,  terdapat  data  yang  merujuk pada membanggakan menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(5) Bidan:  Mulai  saat  ini  dan  seterusnya  hanya  energi  yang  positif,  pikiran  yang positif  yang  ada  di  dalam  tubuh  Anda.  Mulai  saat  ini  dan  seterusnya tubuh  anda  menjadi  lebih  sehat,  lebih  bugar,  lebih  relaks,  dan  lebih nyaman. (1.100)
Pasien:  Tubuh dan jiwaku mempunyai kemampuan yang luar biasa. (1.101)
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
Tuturan di atas merupakan tuturan yang dinyatakan oleh seorang pasien, yaitu calon  ibu,  kepada  dirinya  sendiri.  Data  (5)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif membanggakan.  Tuturan  asertif  membanggakan  ditunjukkan  oleh  tuturan  psien yang membanggakan dirinya di depan suami dan bidan untuk meyakinkan dirinya, suami, bidan, dan juga janin yang ada di dalam rahimnya. Cara tersebut digunakan untuk meningkatkan percaya diri calon ibu dalam menghadapi proses kehamilan dan persalinan yang akan datang. Tuturan tersebut merupakan reaksi atas tuturan bidan yang mengatakan bahwa hanya energi positif yang ada dalam tubuh pasien.
Pada data (5) terdapat penanda unsur gramatikal berupa penggunaan nomina, yaitu  kemampuan.  Nomina  kemampuan  memiliki  bentuk  verba  dasar  mampu  + afiks ke  +  an,  menurut  KBBI,  kata  kemampuan  memiliki  arti,  yaitu  kesanggupan; kecakapan; kekuatan (KBBI, 2008:869).

## 2 Tindak Tutur Direktif

## 2.1 Direktif-Memerintah
Memerintah  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  memberi  perintah;  menyuruh melakukan sesuatu; (2) v menguasai dan mengurus (negara, daerah, dan sebagainya) (KBBI,  2008:1057).  Penelitian  ini  membatasi  memerintah  sebagai  tuturan  imperatif yang  tidak  memiliki  wujud  kesantunan  (Rahardi,  2005:79).  Dalam  tindak  tutur direktif-memerintah,  terdapat  beberapa  data  yang  merujuk  pada  memerintah menurut pengertian dan batasan tersebut, yaitu sebagai berikut.
(6) Bidan: Bernapaslah  dengan  tenang,  sambil  diniatkan  setiap  tarikan  napas membuat diri saya semakin relaks, semakin tenang, semakin damai. (2.19)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya.  Data  (6)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  direktif  memerintah.  Tuturan direktif  memerintah  ditunjukkan  dari  tuturan  bidan  kepada  pasiennya  untuk bernapas  dengan  tenang.  Selagi  bernapas  dengan  tenang,  bidan  juga  memerintah pasien  untuk  meniatkan  dirinya  agar  semakin  relaks,  tenang,  dan  merasa  damai dalam  dirinya.  Karena  hal  tersebut  adalah  tujuan  dari  hypnobirthing  untuk menghadapi masa kehamilan dan proses persalinan. Jika pasien, yaitu calon ayah dan calon ibu tidak merasa relaks, tenang, dan damai, hal tersebut memengaruhi kondisi janin yang ada di dalam kandungan calon ibu.
Pada data (6) terdapat penanda unsur gramatikal berupa penggunaan verba bernapaslah  dan  diniatkan.  Verba  bernapaslah  memiliki  bentuk  nomina  napas  + afiks  ber  +  partikel  lah,  menurut  KBBI,  bernapas  memiliki  arti  menghisap  dan mengeluarkan napas (KBBI, 2008:952) dan penggunaan partikel -lah berfungsi untuk memberikan  tekanan  pada  tuturan  tersebut.  Verba  diniatkan  memiliki  bentuk adverbia niat + afiks di + kan yang memiliki bentuk aktif meniatkan, menurut KBBI, diniatkan  atau  meniatkan  memiliki  arti  (1)  melakukan  sesuatu  dengan  niat (memaksudkan) (KBBI, 2008:962).
(7) Bidan:  Harus nyender dan senyaman mungkin, Ibu sudah nyaman? (1.50)
Tuturan di atas merupakan tuturan yang dinyatakan bidan kepada pasiennya. Data  (7)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  direktif  memerintah.  Tuturan  direktif memerintah  ditunjukkan  dari  tuturan  bidan  kepada  pasiennya  untuk  bersandar selama melakukan proses hypnobirthing agar mendapatkan posisi yang nyaman dan semakin memudahkan bidan untuk melakukan hypnobirthing jika pasien dalam posisi yang nyaman.
Pada  data  (7)  terdapat  penanda  unsur  gramatikal  berupa  penggunaan  frasa verbal harus nyender. Frasa verbal harus nyender memiliki bentuk adverbia harus +  verba  nyender  yang  memiliki  bentuk  verba  dasar  sandar  +  me  yang  meluruh menjadi nyender. Menurut KBBI, kata harus memiliki dua arti, yaitu (1) harus; dan (2) wajib; mesti (tidak boleh tidak) (KBBI, 2008:486), dan kata menyandar menurut KBBI  memiliki  arti  bersandar  atau  (1)  bersangga;  bertumpu;  bertopang;  dan  (2) membuang sauh berlabuh (KBBI, 2008:1219).

## 2.2 Direktif-Menyuruh
Menyuruh  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  memerintah  (supaya  melakukan sesuatu);  (2)  v  memerintah  supaya  pergi  ke  …  (KBBI,  2008:1362).  Penelitian  ini membatasi  menyuruh  sebagai  tuturan  imperatif  yang  memiliki  wujud  kesantunan (Rahardi,  2005:83).  Dalam  tindak  tutur  direktif-menyuruh,  terdapat  beberapa  data yang  merujuk  pada  menyuruh  menurut  pengertian  dan  batasan  tersebut,  yaitu sebagai berikut.
(8) Bidan:  Silakan  tarik  napas  panjang  dan  perlahan  dari  hidung  dikeluarkan melalui hidung. (1.16)
Tuturan di atas merupakan tuturan yang dinyatakan bidan kepada pasiennya. Data  (8)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  direktif  menyuruh.  Tuturan  direktif menyuruh  ditunjukkan  dari  tuturan  bidan  kepada  pasiennya  untuk  menarik napasnya  perlahan  dari  hidung  dan  dikeluarkan  melalui  hidung.  Tuturan  ini menunjukkan kesantunan dalam memberikan instruksi dengan menggunakan kata silakan.
Pada data (8) terdapat penanda unsur gramatikal berupa penggunaan verba silakan diikuti frasa verbal tarik napas. Verba silakan memiliki bentuk verba dasar sila + kan, menurut KBBI, kata silakan memiliki arti sudilah kiranya (kata perintah yang halus) (KBBI, 2008:1305). Frasa verbal tarik napas memiliki bentuk verba dasar tarik + nomina napas, verba tarik menurut KBBI memiliki arti hela (KBBI, 2008:1405), serta nomina napas menurut KBBI memiliki arti udara yang diisap melalui hidung atau mulut dan dikeluarkan kembali dari paru-paru (KBBI, 2008:952)
(9) Bidan: Sekarang, ayo mulai ajak komunikasi tubuh Ibu. (1.37)
Tuturan di atas merupakan tuturan yang dinyatakan bidan kepada pasiennya. Data  (9)  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  direktif  menyuruh.  Tuturan  direktif menyuruh ditunjukkan dari tuturan bidan kepada pasiennya untuk mengajak pasien berkomunikasi dengan tubuh calon ibu. Hal ini dilakukan untuk meningkatkan rasa percaya  diri  sang  calon  ibu  yang  saat  ini  tidak  percaya  diri  karena ketidakmampuannya menghadapi masa kehamilan dan proses persalinan. Tuturan
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
ini  menunjukkan  kesantunan  dalam  memberikan  instruksi  dengan  menggunakan kata ayo.
Pada  data  (9)  terdapat  penanda  unsur  gramatikal  berupa  penggunaan  frasa verbal  ayo  mulai  ajak  komunikasi.  Frasa  verbal  ayo  mulai  ajak  komunikasi memiliki  bentuk  partikel  ayo  +  verba  mulai  +  verba  ajak  +  nomina  komunikasi. Menurut KBBI, kata ayo memiliki arti kata seru untuk mengajak atau memberikan dorongan (KBBI, 2008:106), verba mulai menurut KBBI memiliki dua arti, yaitu (1) v mengawali  berbuat  (hendak,  melakukan,  dan  sebagainya)  (KBBI,  2008:936),  verba ajak menurut KBBI memiliki tiga arti, yaitu (1) meminta (menyilakan, menyuruh, dan sebagainya)  supaya  turut  (datang  dan  sebagainya);  (2)  menantang  (berkelahi  dan sebagainya); dan (3) membangkitkan hati supaya melakukan sesuatu (KBBI, 2008:22), serta nomina komunikasi menurut KBBI memiliki dua arti, yaitu (1) pengiriman dan penerimaan  pesan  atau  berita  antara  dua  orang  atau  lebih  sehingga  pesan  yang dimaksud  dapat  dipahami;  hubungan;  kontak;  dan  (2)  perhubungan  (KBBI, 2008:721).

## 2.3 Direktif-Melarang
Melarang  menurut  KBBI  adalah  memerintahkan  supaya  tidak  melakukan sesuatu;  tidak  memperbolehkan  berbuat  sesuatu  (KBBI,  2008:791).  Dalam  tindak tutur  direktif-melarang,  terdapat  beberapa  data  yang  merujuk  pada  melarang menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(10) Bidan: Tangannya  jangan  nindih,  lututnya  harus  bersamaan  lutut  dengan lututnya nempel, jangan terlalu jauh lututnya. (1.11)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya.  Data  (10)  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  tuturan  direktif  melarang. Tuturan  direktif  melarang  dengan  penanda  adverbia  anjuran,  seperti  kata  jangan yang mengandung arti sebuah kata untuk menyatakan melarang, berarti tidak boleh, hendaknya tidak usah (KBBI, 2008:1059). Pada data (10), ditemukan penanda berupa kata jangan yang menandakan bahwa sang bidan menganjurkan kepada para pasien untuk tidak saling menindihkan tangannya dan sang bidan juga menganjurkan untuk lutut  para  pasien  tidak  terlalu  jauh  dalam  memposisikan  diri  selama  proses hypnobirthing berlangsung.

## 2.4 Direktif-Meyakinkan
Meyakinkan  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  menyaksikan  sendiri  supaya  yakin; memastikan; (2) v menjadikan (menyebabkan dan sebagainya) yakin; (3) v melakukan sesuatu  dengan  sungguh-sungguh;  dan  (4)  a  sungguh-sungguh  (dapat  dipercaya, dapa  diandalkan,  dan  sebagainya)  (KBBI,  2008:1566).  Dalam  tindak  tutur  direktif- meyakinkan,  terdapat  beberapa  data  yang  merujuk  pada  meyakinkan  menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(11) Bidan:  Mulai saat ini dan seterusnya Anda menjadi seseorang yang lebih kuat. (1.95)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya. Data  (11) dapat diklasifikasikan ke dalam tuturan direktif meyakinkan. Tuturan direktif meyakinkan dengan penanda adverbia kualitatif, seperti kata lebih yang mengandung arti sebuah kata bertambah; makin (KBBI, 2008:801). Pada  data (11),  ditemukan  penanda  berupa  kata  lebih  yang  menandakan  bahwa  sang  bidan berusaha untuk meyakinkan para pasiennya bahwa mereka sebenarnya sudah kuat, namun mereka akan menjadi orang yang lebih kuat setiap harinya.

## 3 Tindak Tutur Ekspresif

## 3.1 Ekspresif-Minta Maaf
Minta  maaf  menurut  KBBI  adalah  mengharap  agar  diberi  maaf  (dimaafkan) (KBBI,  2008:917).  Dalam  tindak  tutur  ekspresif-minta  maaf,  terdapat  data  yang merujuk pada minta maaf menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(12) Bidan: Mohon maaf kalau ada kekurangan. (1.205)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya. Data (12) dapat diklasifikasikan ke dalam tuturan ekspresif minta maaf. Tuturan  ekspresif  minta  maaf  dengan  penanda  frasa  nominal  mohon  maaf  yang memiliki  verba  mohon  +  nomina  maaf,  kata  mohon  menurut  KBBI  memiliki  arti minta  dengan  hormat;  berharap  supaya  mendapat  sesuatu  (KBBI,  2008:925),  kata maaf  menurut  KBBI  memiliki  arti  ungkapan  permintaan  ampun  atau  penyesalan (KBBI,  2008:852).  Penggunaan  frasa  mohon  maaf  dituturkan  oleh  bidan  setelah melakukan  proses  hypnobirthing  (pada  saat  sebelum  menutup  kegiatan  tersebut) bertujuan  untuk  memohon  maaf  kepada  para  pasien  apabila  kegiatan  tersebut memiliki kekurangan, seperti tidak sesuai dengan ekspetasi para pasien.

## 3.2 Ekspresif-Mengucapkan Salam
Mengucapkan  menurut  KBBI  adalah  (1)  v  mengeluarkan  ucapan  (kata);  (2)  v melisankan; melafalkan; (3) v mengatakan; dan (4) v menyatakan (KBBI, 2008:1515) dan salam menurut KBBI adalah (1) n damai; (2) n pernyataan hormat; tabik; dan (3) n  ucapan  assalamu  alaikum  warahmatullahi  wabarakatuh  (KBBI,  2008:1208).  Dalam tindak  tutur  ekspresif-mengucapkan  salam,  terdapat  beberapa  data  yang  merujuk pada mengucapkan salam menurut pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(13) Bidan: Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh, selamat pagi Ibu dan Bapak. (1.1)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya. Data (13) dapat diklasifikasikan ke dalam tuturan ekspresif mengucapkan salam.  Tuturan  ekspresif  mengucapkan  salam  memiliki  penanda  fatis  assalamu alaikum  warahmatullahi  wabarakatuh  dan  selamat  pagi.  Assalamu  alaikum warahmatullahi  wabarakatuh  dalam  bahasa  Arab  menurut  KBBI,  memiliki  arti kedamaian,  rahmat  Allah,  dan  keberkatan-Nya  atasmu;  diucapkan  sebagai  salam ketika  bertemu  orang  lain  (KBBI,  2008:95).  Penggunaan  kata  assalamu  alaikum warahmatullahi  wabarakatuh  dipilih  oleh  sang  bidan  untuk  membuka  proses hypnobirthing karena latar belakang sang bidan adalah muslim dan mitra tutur juga
Tindak Tutur Ilokusi pada Proses Kelahiran dengan Teknik Hipnosis (Hypnobirthing): Suatu Kajian Pragmatik
merupakan  pemeluk  agama  Islam.  Selain  itu  terdapat  fatis  selamat  pagi  yang mengikuti  salam  tersebut.  Menurut  KBBI,  selamat  pagi  memiliki  arti  mudah- mudahan  selamat  pada  pagi  hari  ini  (KBBI,  2008:1248).  Selamat  pagi  merupakan sapaan yang paling umum digunakan di Indonesia. Sapaan ini digunakan sang bidan untuk menyapa para pasien saat memulai proses hypnobirthing.

## 3.3 Ekspresif-Memuji
Memuji menurut KBBI adalah (1) v melahirkan kekaguman dan penghargaan kepada sesuatu (yang dianggap baik, indah, gagah berani, dan sebagainya); dan (2) v memuliakan  (nama  Tuhan  dan  sebagainya)  (KBBI,  2008:1112).  Dalam  tindak  tutur ekspresif-memuji,  terdapat  data  yang  merujuk  pada  memuji  menurut  pengertian tersebut, yaitu sebagai berikut.
(14) Bidan: Kalau  saya  lihat,  Bapak  lebih  cepat  dimasukin  sesuatunya  ketimbang
Ibu, tapi gapapa. (1.110)
Tuturan  di  atas  merupakan  tuturan  yang  dinyatakan  seorang  bidan  kepada pasiennya.  Data  (14)  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  tuturan  ekspresif  memuji. Tuturan  ekspresif  memuji  dengan  penanda  frasa  adjektival  lebih  cepat  yang memiliki  bentuk  adjektiva  lebih  +  adjektiva  cepat.  Menurut  KBBI,  kata  lebih mengandung  arti  sebuah  kata  bertambah;  makin  (KBBI,  2008:801)  dan  kata  cepat memiliki  arti  dalam  waktu  singkat;  lekas;  segera  (KBBI,  2008:260).  Pujian  tersebut juga  didukung  oleh  adverbia  ketimbang  yang  menurut  KBBI  memiliki  arti  kata untuk  menandai  perbandingan  (dengan)  daripada  (KBBI,  2008:1464).  Tuturan tersebut dituturkan oleh sang bidan untuk memuji pasiennya, khususnya calon ayah, yang lebih mudah untuk dihipnosis dibandingkan dengan calon ibu.

## BAB IV PENUTUP
Setelah mendeskripsikan dan melakukan analisis jenis tindak  tutur ilokusi dan penanda tindak tutur ilokusi antara bidan dan pasien pada proses hypnobirthing dalam  praktik  kebidanan  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  melakukan  proses hypnobirthing  tersebut  seorang  bidan  terhadap  pasien  telah  memanfaatkan  ilmu linguistik,  khususnya  tindak  tutur  ilokusi,  dalam  strategi  tuturannya.  Dalam pelaksanaannya,  proses  hypnobirthing  memiliki  dua  tahapan,  yaitu  tahapan pendahuluan dan tindakan. Pada tahapan pendahuluan seorang bidan umumnya menggunakan  tindak  tutur  asertif  menyatakan  dalam  tuturannya  karena  pada tahapan  ini  seorang  bidan  lebih  banyak  memberikan  informasi  awal  mengenai tindakan yang akan dilakukan oleh bidan dan keadaan yang akan dihadapi pasien.
Kemudian pada tahapan tindakan seorang bidan umumnya menggunakan tindak tutur direktif memerintah dan direktif menyuruh dalam tuturannya karena pada  tahapan  ini  seorang  bidan  sudah  mulai  memasukkan  sugesti-sugesti  yang ringan dan mendalam kepada para pasien sehingga dapat mencapai tujuan bidan yang  juga  merupakan  tujuan  pasien.  Selain  itu  penanda  lingual  yang  digunakan seorang bidan pada proses hypnobirthing umumnya menggunakan penanda lingual verba.  Hal  ini  dilatarbelakangi  bahwa  seorang  bidan  banyak  menginginkan pasiennya untuk melakukan sesuatu untuk mencapai tujuan hipnosis.
Tujuan seorang bidan melakukan hypnobirthing kepada pasiennya adalah agar pasiennya  (calon  ayah  dan  calon  ibu)  dapat  melalui  masa-masa  kehamilan  dan persalinan  yang  selama  ini  menjadi  ketakutan  para  calon  orang  tua  dengan  cara memberikan sugesti-sugesti tertentu agar pasien tidak merasa takut akan kelahiran anaknya. Penelitian bahasa dalam bidang kesehatan masih sangat luas cakupannya. Dalam kaitannya dengan proses kelahiran dengan teknik hipnosis  (hypbobirthing) ini  juga  dapat  dilakukan  penelitian  yang  lebih  mendalam  seperti  melihat  pada aspek  tindak  perlokusinya,  praanggapan,  retorika  interpersonal,  dan  majas yang digunakan bidan dalam melakukan proses hypnobirthing,

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, Abdul. 2012. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Djajasudarma, Fatimah. 2010. Metode Linguistik. Bandung: Refika Aditama. Darmayanti, Nani, Nurhadi J., & Yubiliana G. 2014. “Tipe Tindak Tutur Dalam Komunikasi Dental Hipnosis: Suatu Kajian Pragmatik.” dalam Jurnal Ranah Vol. 3 Nomor 1. hlm. 135–142.
Kuswandi, Lanny. 2014. Hypnobirthing: A Gentle Way to Give Birth. Jakarta: Pustaka Bunda.
______________. 2017. Keajaiban Hypno-Birthing. Cetakan ke-8. Jakarta: Pustaka Bunda.
Leech, Geoffrey. 2011. Prinsip-Prinsip Pragmatik (Diterjemahkan oleh M. D. D. Oka dan Setyadi Setyapranata). Jakarta: Universitas Indonesia.
Marliana, Tjahjono Kuntjoro, dan Sri Wahyuni. 2016. “Pengaruh Hypnobirthing terhadap Penurunan Tingkat Kecemasan, Tekanan Darah, dan Denyut Nadi pada Ibu Hamil Primigravida Trimester III” dalam Jurnal Ilmiah Kesehatan Vol. 9 Nomor 1. hlm. 1–11.
Nadar, F. X. 2009. Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu. Nurhadi, Zikri Fachrul. 2017. “Kajian tentang Efektivitas Pesan Dalam
Komunikasi” dalam Jurnal Komunikasi Vol. 3 Nomor 1. hlm. 90–95.
Rahardi, R. Kunjana. 2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Jakarta: Erlangga.
Siddiq, Mohammad. 2019. “Tindak Tutur dan Pemerolehan Pragmatik pada Anak Usia Dini.” Dalam Jurnal Kredo Vol. 2 Nomor 2. hlm. 268–290.
Tarigan, Hendry Guntur. 2015. Pengajaran Pragmatik. Bandung: Angkasa. Wijana, I Dewa Putu. 2009. Analisis Wacana Pragmatik Kajian Teori dan Analisis.
Surakarta: Yuman Pustaka.
Yule, George. 2014. Pragmatik (Diterjemahkan oleh Indah Fajar Wahyuni). Cetakan ke- 2. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.