Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Yance Murib*, Wilson M.A. Therik Program Studi S2 Studi Pembangunan, Fakultas Interdisiplin, Universitas Kristen Satya Wacana

## ABSTRAK
Artikel  ini  bertujuan  untuk  membahas  tentang  permasalahan  yang  sedang marak  terjadi  mengenai  adanya  ancaman  kerusakan  ekosistem  hutan  yang lebih besar dari aktivitas illegal logging, pembalakan liar, dan deforestasi oleh Perusahaan  Perkebunan  Kelapa  Sawit  di  tanah  Papua  khususnya  di  daerah Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura.  Tujuan penelitian  ini  sendiri  menganalisis  bagaimana  pengaruh  dan  upaya  daripada pembangunan  kelompok  Ekowisata Bird  Watching  Isyo  Hill’s dalam menghadapi adanya ancaman Perusahaan Perkebunan Kelapa Sawit di daerah tanah  adat  mereka.  Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  adalah metode  penelitian  kualitatif  yang  secara  komparatif  diterapkan  untuk menelaah  fenomena  pada  penelitian  ini.  Hasil  temuan  dalam  penelitian  ini menjelaskan  bahwa  PT.ABC  sudah  memiliki  izin  lokasi  lahan  perkebunan kelapa  sawit  seluas  32.000  Ha  tanpa  melakukan  pertemuan  secara  internal bersama masyarakat adat sebagai pemilik hal ulayat tanah adat. Lalu PT. ABC juga  tidak  pernah  memberikan  keterangan  laporan  perkembangan  terkait lokasi  lahan  Kelapa  Sawit  terhadap  Pemerintah  Kabupaten  Jayapura. Akibatnya  menimbulkan  terjadinya  konflik  sengketa  lahan  antar  suku tepatnya  di  kawasan  Spot  Korea  sehingga  upaya  yang  sudah  dilakukan  oleh masyarakat  adat  di  Kampung  Rhepang  Muaif  adalah  membentuk  dan membangun  kelompok  Ekowisata Bird  Watching  Isyo  Hill’s untuk  menjaga hutan  adat  serta  mengurangi  dan  mencegah  dampak  kerusakan  ekosistem hutan yang lebih besar di tanah Papua.
Kata Kunci: Hutan Adat, Deforestasi, Perkebunan Kelapa Sawit, PT. ABC , Ekowisata Bird Watching Isyo Hill’s .

## ABSTRACT
This article aims to discuss the ongoing problem of the threat of greater damage to forest ecosystems from illegal logging, illegal logging, and deforestation by Palm Oil Plantation Companies in Papua, especially in the area of Kampung
Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Rhepang Muaif, Nimbokrang District, Jayapura Regency. The purpose of this research  is  to  analyse  how  the  influence  and  efforts  of  the  Isyo  Hill's  Bird Watching  Ecotourism  group  development  in  facing  the  threat  of  Palm  Oil Plantation Companies in their customary land area. The research method is a qualitative  research  method  that  is  comparatively  applied  to  examine  the phenomenon  in  this  study.  The  findings  in  this  study  explain  that  PT.ABC already  has  a  32,000-hectare  oil  palm  plantation  location  permit  without conducting an internal meeting with the indigenous community as the owner of customary land. Then PT ABC also never provided information on progress reports related to the location of the Palm Oil land to the Jayapura Regency Government.  As  a  result,  it  has  led  to  inter-tribal  land  dispute  conflicts precisely  in  the  Spot  Korea  area  so  that  the  efforts  that  have  been  made  by indigenous peoples in Rhepang Muaif Village are to form and build Isyo Hill's Bird Watching Ecotourism group to protect customary forests and reduce and prevent the impact of greater damage to forest ecosystems in Papua.
Keywords:  Indigenous  Forest,  Deforestation,  Oil  Palm  Plantation,  PT.ABC, Isyo Hill's Bird Watching Ecotourism.

## PENDAHULUAN
Papua merupakan pulau terbesar ke dua di dunia setelah Pulau Greenland (Gischa, 2022) merupakan pulau dengan kekayaan sumber daya alam (SDA) yang sangat  berlimpah  serta  pemandangan  alamnya  yang  sungguh  menakjubkan  dan masih terjaga kelestariannya hingga saat ini. Tanah Papua juga memiliki beragam flora  dan  fauna  serta  satwa  yang  unik  dan  langka  yang  berkembang  biak  dan menyebar di seluruh hutan di Tanah Papua.  Adapun jenis-jenis flora dan fauna pada tabel 1 berikut ini:
Tabel 1. Jenis-jenis Flora dan Fauna di Tanah Papua
No Jenis Flora Jenis Fauna 1 Anggrek Dendrobium Anosmum Cendrawasih Raja ( Cicinnurus regius) 2 Anggrek Dendrobium Antennatum Cendrawasih Belah Rotan ( Diphyllodes magnificus), 3 Anggrek Dendrobium Bigibbum  Paruh Sabit Paruh Putih (Drepanornis Bruijinii) 4 Anggrek Dendrobium Discolor
Manukodia Kilap ( Manucodia ater)
5 Anggrek Dendrobium Johannis Cendrawasih Mati Kawat ( Seleucidis
Melanoleucus)
No Jenis Flora Jenis Fauna 6 Anggrek Dendrobium Lasianthera Toowa Cemerlang ( Ptiloris Magnificus) 7 Anggrek Dendrobium Shulleri Cendrawasih Kuning Kecil ( Paradisaea Minor) 8 Anggrek Dendrobium Spectabile Cendrawasih Kuning Besar (Paradisaea Apoda) 9 Anggrek Dendrobium Violaceflavens (Hewata, 2022) Cendrawasih Raggiana ( Paradisae Raggiana) 10 Anggrek Auranlaris Cendrawasih Kerah ( Lophorina Superba) 11 Anggrek Librocolnus Paruh-sabit Cokelat ( Epimachus Meyeri) 12 Anggrek Grevillea Paruh-sabit Kuri-kuri ( Epimachus Fustosa) 13 Anggrek Ebny-dium Cenderawasih parotia (Foja) ( Parotia Berlepschi) 14 Pohon Cedrum Sp Parotia Carola ( Parotia Carolae), 15 Pohon Podacrpus Papuanus Pardigalla Ibinimi ( Paradigalla Brevicauda) 16 Pohon Arancia Cendrawasih Panji ( Pteridophora Alberti), 17 Pohon Librecedus Astapia Cemerlang ( Astapia Splendidissima) 18 Pohon Metrosideres Parotia Arfak ( Parotia Sefilata), 19 Pohon Tristanio Cendrawasih Botak ( Cicinnurus Respublica) 20 Pohon Melaleuca Cendrawasih Merah ( Paradisaea Rubra), 21 Pohon Darydium (Papua, 2022) Astrapia Arfak ( Astrapia Nigra) (Alfajri & Costa, 2022)
Sumber: Media Online (Web Site hewata.com – kompas.id - papua.go.id)
Salah satu wilayah di tanah Papua yang paling mempresentasikan sebagai rumah bagi habitat dari berbagai jenis satwa endemik yaitu hutan Lembah Grime di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua. Di dalam  hutan  Kampung  Rhepang  Muaif  ini  terdapat  jenis  satwa  endemik  yang menjadi  cikal  bakal  potensi  terbentuknya  kelompok  Ekowisata Bird  Watching Isyo  Hill’s salah  satunya  adalah  burung  cendrawasih.  Burung  cendrawasih  ini hidup  tersebar  dan  berkembang  biak  pada  hutan  Lembah  Grime  di  Kampung Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura  Papua  serta  yang menjadi  topik  dalam  penelitian  ini  dengan  berjudul  peran  pembangunan ekowisata bird watching isyo hill’s sebagai upaya dalam menghadapi perusahaan
kelapa  sawit  di  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang  Kabupaten Jayapura Papua.
Distrik Nimbokrang sendiri terkenal sebagai kawasan yang memiliki habitat dari berbagai jenis satwa termasuk populasi burung Cendrawasih yang beraneka ragam sehingga berpotensi menjadi kawasan ekowisata. Hal ini didukung dengan adanya habitat 7 jenis burung Cendrawasih seperti burung cendrawasih 12 antena atau mati kawat ( Seleucidis melanoleucus), burung cendrawasih raja (Cicinnurus regius), burung cendrawasih kuning kecil (Paradisaea Minor) seluas 19.000 Ha di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang. (Alfajri & Costa, 2022)
Namun dengan segala  keanekaragaman dan keunikan dari spesies burung endemik  yang  salah  satunya  burung  cendrawasih  ini,  tidak  menutup kemungkinan  akan  datangnya  bahaya  yang  mengancam  di  wilayah  tersebut. Diantaranya adalah adanya praktek-praktek pembalakan liar, illegal logging, dan pengalihan  fungsi  hutan  menjadi  areal  kawasan  perkebunan  kelapa  sawit  yang secara marak dan masif dilakukan. Salah satunya adalah Perusahaan Perkebunan Kelapa Sawit yakni PT. ABC. 1 Kehadiran dari proses perizinan  PT. ABC hingga sekarang  masih  menjadi  tanda  tanya  besar  dikarenakan  dalam  urusan kesepakatannya tidak pernah melibatkan masyarakat lokal di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura.
Sehingga dengan adanya ancaman tersebut adapun langkah strategis yang dilakukan oleh masyarakat adat setempat agar dapat melindungi hutan adat serta mengurangi dan mencegah dampak kerusakan ekosistem hutan yang lebih besar, yakni dengan membentuk dan membangun kelompok Bird Watching Isyo Hill’s di Lembah Grime sebagai Lembah Destinasi Pariwisata (Ekowisata) yang gunanya untuk dapat menjaga hutan sekaligus memanfaatkan potensi hutan dengan cara mengelola  hutan  adat  secara  berkelanjutan  tanpa  merusak  ekosistem  alam  di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang.

## METODE PENELITIAN
Untuk  menelaah  fenomena  pembangunan  ekowisata bird  watching  isyo hill’s sebagai  upaya  untuk  menghadapi  perusahaan  kelapa  sawit  di  Kampung Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura  Papua,  penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. (Creswell, 2007) Lokasi penelitian ini merupakan daerah yang terkenal sebagai kawasan yang memiliki populasi spesies burung  Cenderawasih  yang  habitatnya  akan  terancam  hilang  dengan  hadirnya perusahaan  yang  mengalihfungsikan  hutan  menjadi  lahan  perkebunan  kelapa
1 PT.ABC adalah nama Perusahaan kelapa sawit yang disamarkan oleh penulis.
sawit. Penelitian dimulai saat dikeluarkan surat permohonan izin dari tanggal 12 April 2022 hingga 23 Agustus 2022. Penulis juga merupakan orang asli papua yang memiliki tempat tinggal di daerah Distrik Kwamkilama Kabupaten Timika Papua sehingga peneliti tidak mengalami kesusahan saat turun lapangan.
Pada  pengumpulan  data  observasi  sendiri  mengenai  pembangunan Ekowisata Bird Watching Isyo H ill’s yang terkena dampak dari perusahaan kelapa sawit  di  daerah  hutan  adat  di  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang. Observasi ini meliputi survei perilaku lapangan, wawancara secara mendalam ( in- depth interview) yang sudah peneliti siapkan dengan para partisipan dan informasi audio  visual  yakni  dengan  pendiri  Ekowisata Bird  Watching  Isyo  H ill’s (Bapak Alex Waisimon), pemandu wisata (Daud Y.Wouw) Ekowisata Bird Watching Isyo Hills  dan  masyarakat  setempat  serta  Pemerintah  Kabupaten  Jayapura  dan  pihak perusahaan  PT.  ABC.  Namun  yang  menjadi  kesukaran  peneliti  ketika  turun lapangan adalah informan Perusahaan PT. ABC. Sehingga peneliti menggunakan teknik  pengumpulan  data  sekunder  sebagai  data  pendukung  yaitu  dari Pemerintahan Kabupaten Jayapura khususnya dengan Dinas Pekerjaan Umum dan Tata  Ruang  Wilayah  Kabupaten  Jayapura  dan  dilanjutkan  dengan  Dinas Penanaman  Modal  dan  Pelayanan  Terpadu  Satu  Pintu  Kabupaten  Jayapura. Adapun  perihal  surat  rekomendasi  ijin  penelitian  atau  pengumpulan  data pendukung  lainnya  yang  peneliti  dapatkan  dari  Badan  Penelitian  dan Pengembangan  Daerah – Badan  Kesatuan  Bangsa  dan  Politik  sebagai  data pendukung selama melakukan penelitian di Kabupaten Jayapura.

## KAJIAN PUSTAKA
Manusia dan Lingkungan Hidup
Dalam perjalanan peradaban mahluk hidup baik yang hidup di atas tanah, di dalam tanah, di udara, dan di dalam air di muka bumi ini tidak ada yang dapat memisahkan  mahluk  hidup  dengan  yang  namanya  alam  atau  lingkungan  itu sendiri. Semua mahluk hidup saling terhubung atau terkoneksi satu dengan yang lainnya  bersama  alam.  Berbicara  mengenai  kehidupan  yang  saling  terhubung dengan alam atau lingkungan, berikut adalah bentuk interaksi antar manusia dan lingkungan  hidup  menurut  (Susilo  R.  D.,  2008)  melalui  cara-cara  beragam, diantaranya yakni dominasi (determinisme) lingkungan pada kehidupan manusia. Pandangan  dominasi  lingkungan  hidup  pada  kehidupan  manusia  berusaha menunjukan  bahwa  seluruh  aspek  budaya,  perilaku  bahkan  nasibnya  sendiri sangat  dipengaruhi,  ditentukan  dan  tunduk  dengan  lingkungan  hidup.  Artinya bahwa alam dan lingkungan memiliki kehendak atas kehidupan manusia sehingga jika  relasi  manusia  dan  lingkungan  hidup  tidak  dikelola  dengan  cara-cara  yang
tepat (berbasis pada etika lingkungan hidup) maka dapat mendatangkan bencana bagi manusia.
Adapun  pernyataan  pendukung  dalam  tulisan  yang  dikemukakan  oleh (Sunu, 2001) bahwa bencana terjadi karena dua faktor yaitu faktor internal dan eksternal. Pertama, kerusakan dikarenakan faktor internal, yaitu kerusakan yang berasal dari alam sendiri. Sehingga bagi masyarakat sendiri, kerusakan ini sukar untuk  dihindari  sebab  merupakan  bagian  dari  proses  alam  yang  kejadiannya terjadi dalam waktu yang singkat namun dampak atau akibat yang ditimbulkan berangsur  lama.  Oleh  karena  itu,  yang  bisa  dilakukan  umat  manusia  adalah dengan  menyiagakan  diri  atau  mempersiapkan  diri  serta  meminimalkan banyaknya korban yang berjatuhan dari bencana alam tersebut. Kedua, kerusakan dikarenakan faktor eksternal, yaitu kerusakan yang berasal dari perilaku maupun tindakan  manusia  dengan  alasan  demi  meningkatkan  kualitas  dan  kenyamanan hidup  umat  manusia.  Faktor  pendukung  dari  kerusakan  eksternal  ini  sendiri sebagai  akibat  dari  kegiatan-kegiatan  seperti  industrialisasi,  penggunaan  bahan bakar fosil dan limbah rumah tangga yang dibuang di sungai-sungai
Kesimpulan  dari  inti  teori  dominasi  lingkungan  menurut  (Susilo  R.  D., 2008)  diantaranya; Pertama,  alam  dan  lingkungan  memiliki  kehendak  atas manusia  sehingga  kehidupan  manusia  sangat  dikendalikan  oleh  alam. Kedua, manusia tidak kuasa menderita akibat kekuatan alam yang menampakan diri di luar  kemampuan  manusia  untuk  mengatasinya  dikarenakan  bencana  murni sebagai kehendak Tuhan. Artinya manusia hanya bisa mengurangi dampak yang akan diterima dari bencana alam yang murni dari inisiatif Tuhan. Ketiga, karena begitu kuatnya dominasi lingkungan sehingga mendorong umat manusia untuk mengembangkan  ritus-ritus  yang  berisi  rantai  hubungan  gerak  alam  dengan kekuatan  mitos  supranatural.  Seperti  yang  banyak  diungkapkan  oleh  penganut fungsionalisme struktural, mitos memiliki banyak fungsi demi menciptakan tertib sosial baik dari fungsi psikologis maunpun fungsi sosial. Fungsi psikologis, mitos mampu  mengurangi  kecemasan-kecemasan,  sedangkan  fungsi  sosial  mampu menumbuhkan  solidaritas  kolektif,  identitas  kolektif,  keharmonisan  komunal, dan stabilitas kultural.
Menurut  tokoh  sosiolog  yakni  Auguste Comte  dalam  (Susilo R. D.,  2008) memperkenalkan  model  perkembangan  perilaku  manusia  dalam  perspektif dominasi lingkungan ada tiga tahapan, yaitu tahapan teologis, tahapan metafisik atau abstrak, dan tahapan ilmiah atau positif.
1. Tahapan  teologis,  kehidupan  manusia  masih  dikendalikan  dan  didominasi oleh  sesuatu  yang  bersifat  supranatural.  Artinya  manusia  masih  dihantui “ketakutan - ketakutan” dengan kekuatan supranatural yang menguasai alam
sebab akal budi manusia mencari kodrat dasar, yakni sebab pertama dan sebab akhir (asal dan tujuan) dari segala akibatnya singkatnya. Tahapan teologis ini dibagi  membentuk  subordinat,  diantaranya  fetisisme,  politeisme,  dan monoteisme.
2. Tahapan  metafisik  atau  abstrak,  menunjuk  pada  tingkat  tingkat  pemikiran yang  menganggap  bahwa  alam  semesta  dengan  segala  isinya  diatur  gerak perubahannya  oleh  hukum-hukum  alam.  Jadi  meskipun  tidak  lagi menggunakan  akal  budi  untuk  mengandaikan  sesuatu  dari  hal  yang supranatural  namun  masih  mendasarkan  atas  kekuatan-kekuatan  abstrak, yaitu  hal-hal  yang  benar-benar  nyata  dan  melekat  pada  semua  benda  dan mampu menghasilkan semua gejala.
3. Tahapan ilmiah atau positif, pada tahap ini pikiran manusia tidak lagi mencari ide-ide  absolut  yang  asli,  yang  menakdirkan  alam  semesta  dan  menjadi penyebab  fenomena.  Akan  tetapi  pikiran  manusia  mulai  mencari  hukum- hukum yang menentukan fenomena, atau menemukan rangkaian hubungan yang  tidak  berubah  dan  memiliki  kesamaan  (tahap  berfikir  secara  ilmiah). Tahap  ini  manusia  mulai  mempercayai  data  empiris  sebagai  sumber pengetahuan terakhir namun bersifat sementara dan tidak mutlak.
Sehubungan  dengan  kajian  mengenai  kehidupan  manusia  yang  saling terhubung  dengan  alam  atau  lingkungan  dalam  bentuk  interaksi  antar  manusia dan lingkungan hidup pada dominasi (determinisme) lingkungan pada kehidupan manusia. Hal tersebut juga tidak jauh berbeda dengan fenomena yang sedang dan sudah  terjadi  dalam  penelitian  ini  didaerah  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Hemat  penulis,  tanah  Papua  merupakan  daerah  dengan  kawasan  yang memiliki  hamparan  hutan  hujan  tropis  yang  bisa  terbilang  masih  terjaga kelestariannya  hingga  saat  ini.  Sehingga  dalam  prakteknya  juga  dikehidupan sehari-hari lingkungan hutan atau alam itu sendiri karena sudah dianggap sebagai mama  yang  memberikan  kehidupan  dan  kesejahteraan  bagi  mereka.  Selain  itu, masyarakat  juga  mempercayai  adanya  kekuatan  mitos  supranatural  dari  nenek moyang atau leluhur yang tinggal dan hidup bersama mereka di kehidupan lain (misteri).  Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  kebiasaan  upacara  adat  untuk memanggil arwah-arwah leluhur pada saat-saat tertentu. Sehingga tidak sulit dan dapat kita jumpai pada daerah-daerah yang masuk dalam kategori misterius dan masih  terbilang  banyak  sehingga  ritus-ritus  yang  berisi  rantai  hubungan  gerak alam  dengan  kekuatan  mitos-mitos  supranatural  dikarenakan  dominasi lingkungan  masih  sangat  begitu  kuat  dan  sudah  tidak  asing  lagi  ditelinga masyarakat asli ditanah Papua.
Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Artinya kepercayaan dan penghormatan manusia OAP (Orang Asli Papua) pada  peninggalan  nenek  moyang  atau  leluhur  yang  menyatu  dengan  alam  dan lingkungan hutan bisa dikatakan cukup kuat. Dalam tahapan perkembangan ini secara  umum , OAP  pada  masyarakat  adat  didaerah  Kampung  Rhepang  Muaif Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura  Papua  termasuk  dalam  kategori masyarakat kotemporer (Supranatural) atau lingkungan alam yang mendominasi manusia.  Lebih  lanjut  melalui  pengalaman  empiris  penulis,  kepercayaan  dan penghormatan pada kekuatan mitos-mitos supranatural dari peninggalan nenek moyang  atau  leluhur  yang  menyatu  dengan  alam  ini  sangat  berdampak  dan mempengaruhi  kehidupan  masyarakat  di  Papua.  Hal  ini  membentuk  dan menentukan kepribadian, organisasi sosial. Seperti model kehidupan sosial pada pola-pola  hidup  (pola  pemukiman  penduduk  di  daerah  pegunungan  beriklim dingin yang membentuk  rumah  adat ‘ Honai ’ yang sengaja dibuat tertutup serta jarak antar rumah yang berjauhan dikelilingi gunung-gunung, berbeda sebaliknya dengan  atau  rumah  adat ‘ rumah  panggung ’ di  pesisir  pantai,  serta  pola  mata pencahaian  nelayan  di  pesisir  pantai  dan  bercocok  tanam  di  pegunungan  dan dataran  rendah)  yang  akan  disesuaikan  dengan  keadaan  lingkungan  kehidupan manusia,
Sejalan  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  Mujiyono  Abdillah  dalam (Susilo R. D., 2008) bahwa daya jangkau teori ini mampu mengungkapkan secara baik  misteri  hubungan  antar  lingkungan  dan  manusia  terutama  pada  tahapan masyarakat  yang  belum  maju  (berkembang)  dimana  lingkungan  masih digambarkan sebagai sesuatu yang misteri.
Kemudian  untuk  menjelaskan  adanya  fenomena  permasalahan  yang dilakukan  oleh  perusahaan  kelapa  sawit  PT.  ABC  yang  telah  menyebabkan ancaman serta hilangnya rumah bagi habitat flora dan fauna endemik Papua serta rusaknya tatanan ekosistem alam pada hutan tersebut. Menurut penulis dalam tiga tahapan perkembangan perilaku manusia pada pernyataan Comte adalah tahapan ilmiah atau positif.
Pada tahap ilmiah atau positif ini manusia mulai mempercayai data empiris sebagai sumber pengetahuan terakhir namun bersifat sementara dan tidak mutlak. Namun,  melalui  analisis  sosial  tersebut  memungkinkan  manusia  dapat merumuskan  hukum-hukum  yang  seragam,  sehingga  manusia  mulai  maju  dan berkembang  di  depan  ilmu  pengetahuan.  Tahapan  ini  juga  lebih  merujuk  pada perilaku  manusia  atau  masyarakat  yang  modern  dalam  dunia  industri  di  abad modern.  Sehingga  hal-hal  seperti  kepercayaan  terhadap  kekuatan  supranatural tidak  berlaku  melainkan  menggunakan  kajian  ilmiah,  rasional,  dan  observasi ilmiah  yang  dikedepankan.  Dalam  kehidupan  sosial,  manusia  dituntut  untuk
mampu  menerapkan  dan  memanfaatkan  akal  budinya  untuk  menguasai lingkungan alam bagi kemajuan masa depan masyarakat modern yang lebih baik. Lalu jika mengacu pada penerapan teori kemungkinan, lingkungan memiliki sifat yang relatif dimana dalam tahapan perkembangannya lingkungan tidak berlaku secara  determinasi  atau  tidak  mendominasi  manusia  dan  membentuk  budaya manusia  secara  langsung  dan  manusia  sendiri  dengan  kemampuan- kemampuannya  tertentu  masih  bisa  melawan  batasan-batasan  lingkungan tersebut (Susilo R. D., 2008).
Secara umum, pandangan terhadap tahapan ilmiah atau positif dengan teori kemungkinan  ini  sangat  menggambarkan  dan  menjelaskan  dengan  baik bagaimana  perusahaan  PT.  ABC  dianggap  sebagai  masyarakat  modern.  Hal  ini dikarenakan  seperti  kepercayaan  terhadap  kekuatan  supranatural  tidak  berlaku melainkan  menggunakan  kajian  ilmiah,  rasional,  dan  observasi  ilmiah  yang dikedepankan. Sehingga melalui analisis sosial tersebut, memungkinkan PT. ABC sebagai  masyarakat  modern  dapat  merumuskan  hukum-hukum  yang  seragam dengan  kemampuan-kemampuan  data  empiris  sebagai  sumber  pengetahuan tertentu masih bisa melawan batasan-batasan lingkungan hutan tersebut.
Kemudian perilaku dari Perusahaan PT. ABC sebagai masyarakat modern dilakukan  untuk  menguasai  lingkungan  alam  demi  memenuhi  kebutuhan produksi industrial serta tuntutan dari banyaknya permintaan konsumen dalam kehidupan sosial bagi kebutuhan kemajuan masa depan masyarakat modern yang lebih  baik.  Hal  tersebut  didukung  dengan  adanya  tindakan  pengalihan  fungsi hutan adat menjadi lahan perkebunan kelapa sawit seluas 32.000 Ha di kawasan Lembah  Grime  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokang  Kabupaten Jayapura.  Sedangkan  menurut  masyarakat  adat  sebagai  masyarakat  kotempoter, hutan sudah dia nggap sebagai ‘mama’ yang memberikan kehidupan bagi seluruh umat manusia.
Pernyataan  ini  didukung  dengan  pendapat  dari  (Susilo  R.  D., 2008)  yang memberikan contoh pada kasus yang terjadi di Indonesia. Susilo membandingkan antara  perilaku  masyarakat  kotemporer  dengan  masyarakat  modern  dalam  hal melihat  lingkungan  hutan.  Masyarakat  Bali  yang  masih  memegang  teguh  adat istiadat  (supranatural)  menghubungkan  personifikasi  pohon-pohon  dihutan dengan keyakinan sebagai jelmaan Dewi Parwati, istri Dewa Wisnua, sedangkan pohon-pohon  yang  terdapat  di  hutan-hutan  di  Pulau  Jawa  jarang  dihubungkan dengan siapapun, bahkan untuk yang bermental “modern” pohon -pohon tersebut dimaknai  secara  ekonomis  (sebagai  komoditas),  tidak  dihubungkan  dengan kekuatan-kekuatan magis.

## Lingkungan Hidup dan Permasalahannya
Hal lain yang tidak kalah penting dalam menjaga relasi antara manusia dan lingkungan  hidup  adalah  pembangunan  yang  melestarikan  kearifan  lokal  ( local wisdom)  dan  pengetahuan  lokal (local  knowledge)  serta  memiliki  nilai-nilai mengenai betapa pentingnya manusia menjaga alam agar  terhindari  dari  bahaya alam  (bencana).  Namun  pembangunan  yang  bertujuan  untuk  mencapai kesejahteraan  ekonomi  pada  manusia  ternyata  tidak  selamanya  dapat dihindarkan dari dampak negatif pembangunan yang dapat merusak lingkungan hidup,  seperti  contohnya  limbah  industri,  pemcemaran  tanah,  air,  udara, kerusakan lingkungan, degradasi sumber daya alam, musnahnya flora dan fauna, dan lain-lain.
Menurut  (Santoso,  Langgeng  Wahyu;  dkk,  2014)  dalam  bukunya mengemukakan bahwa permasalahan lingkungan ini sendiri  dapat muncul dan terjadi  disebabkan  adanya  aktivitas  manusia  yang  berlebihan  dalam  hal pemanfaatan sumber daya alam. Hal lain juga dikarenakan dari cara berpikir dan perilaku  manusia  yang  tidak  mengenal  dan  tidak  peduli  dengan  karakteristik lingkungan hutan dengan baik. Sehingga cenderung memanfaatkan sumber daya alam dalam lingkungan  hutan menurut takaran atau kemauannya sendiri demi memenuhi  kebutuhan  ekonomi  tanpa  mempertimbagkan  kelestarian  fungsi hutan sebagai satu kesatuan ekosistem alam. Ada juga beberapa faktor penyebab kerusakan keadaan lingkungan hidup menurut (Santoso, Langgeng Wahyu; dkk, 2014) diantaranya;
a) pertumbuhan penduduk yang pesat dapat menyebabkan tingginya tekanan terhadap ligkungan;
b) bertambahnya  aktivitas  pembagunan  yang  cenderung  menyumbang pencemaran lingkungan;
c) pegunungan  dan  perbukitan  yang  gundul  dapat  menyebabkan  bahaya erosi, longsor, dan kekritisan lahan dibagian hulu, serta bahaya banjir dan sendimentasi di bagian hilir atau sepanjang aliran Sungai;
d) hilangnya atau berkurangnya fungsi daerah resapan; dan
e) banyaknya limbah industri, kendaraan, peternakan,  domsetik, pertanian, dan lain sebagainya, yang menyebabkan pencemaran lingkungan.
Pada  tahapan  ini,  penulis  menganggap  bahwa  tindakan  yang  dilakukan oleh PT. ABC yang ingin mengalihkan fungsi hutan menjadi perkebunan kelapa sawit  di  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura memiliki kesamaan perilaku. Sebab aktivitas dari PT. ABC sendiri pada faktanya di  lapangan  berusaha  ingin  memanfaatkan  potensi  dari  kawasan  lingkungan
hutan Lembah Grime tanpa mempertimbangkan dampak kerusakan lingkungan serta  hilangnya  tutupan  hutan  yang  sudah  menjadi  bagian  daripada  kehidupan masyarakat  adat  dan  rumah  bagi  flora  dan  fauna  di  Kampung  Rhepang  Muaif Distrik Nimbokrang.
Sehubungan  dengan  itu,  terdapat  salah  satu  pendekatan  yang  menurut penulis  relevan  dengan  kehidupan  masyarakat  di  Kampung  Rhepang  Muaif Distrik Nimbokrang adalah pendekatan ekosentrisme (kehidupan manusia yang berpusat  pada  lingkungan).    Dimana  dalam  perkembangan  teori  ekosentrisme sendiri  akan  menjelaskan  dan  memberi  gambaran  terhadap  kita    tentang bagaimana  konsep  dan  cara  berpikir  manusia  dalam  hal  ingin  melakukan percepatan  pembangunan  yang  menghargai  alam  atau  lingkungan  hutan  itu sendiri.

## Pendekatan Ekosentrisme
Di tengah kemajuan peradaban dunia saat ini pada fase revolusi industri 4.0, tidak  dapat  dipungkiri  lagi  bahwa  setiap  negara  di  dunia  ini  hampir keseluruhan  semuanya  bekerja  keras  untuk  melaksanakan  pembangunan  yang berkelanjutan  ( sustainable  development)  baik  dalam  aspek  kemajuan  sosial- ekonomi, sosial-politik, sosial-budaya, sosial-ekologi serta komponen sosiologis- antroposentris utama lainnya yang memiliki hubungan erat pada pembangunan berkelanjutan. Di sisi yang lain terjadi perbedaan dalam        cara pandang (paradigma) pembangunan  yang  dilakukan  oleh  manusia  dan  para  pengambil  kebijakan pembangunan yang pada akhirnya menyebabkan kerusakan lingkungan hidup.
Untuk  menghadapi  masalah  utama  yaitu  kerusakan  ekologi  tersebut dibutuhkannya suatu konsep berpikir atau paradigma pembangunan berkelajutan yang memiliki peran sangat penting dan sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh negara  sedang  berkembang  seperti  Indonesia.  Sehingga  harapannya  dari percepatan  pembangunan  yang  menghargai  alam  menjadi  terpenuhi  dan kemungkinan terbesar kerusakan ekologi bisa dicegah agar tidak terulang lagi di daerah lainnya di Indonesia sebagaimana yang dialami oleh masyarakat di Tanah Papua.
Ada  tiga  pendekatan  etika  lingkungan  menurut  (Keraf  A.  S., 2002) yakni diantaranya antroposentrisme (pemahaman atau keyakinan bahwa manusia lebih unggul dari organisme lain), biosentrisme (pemahaman bahwa kehidupan hewan sama  pentingnya  dengan  kehidupan  manusia)  dan  ekosentrisme  (fokus  pada ekosistem  secara  keseluruhan,  lebih  luas  dari  holistrik  dari  cara  pandang antroposentrisme  dan  biosentrisme).  Menurut  hemat  penulis,  pendekatan ekosentrisme  sangat  relevan  dalam  menyelesaikan  masalah  kerusakan ekologi
sebagaimana  yang  terjadi  di  sebagian  wilayah  di  Tanah  Papua  dengan  alasan pembangunan.
Hal  tersebut  dikarenakan  pandangan  ekosentrisme  memandang  bahwa alam semesta merupakan sama pentingnya dikarenakan mempunyai nilai intrinsik pada  dirinya  sendiri  dikarenakan  adanya  kehidupan  mahluk  hidup  lain didalamnya, tidak hanya kehidupan mahluk hidup melainkan kehidupan manusia pada  umumnya  yang  harus  dihormati  dan  dijaga  kelestariannya.  Kemudian pandangan  ini  juga  memperluas  keberlakuan  etika  untuk  mencakup  komunitas ekologis  yang  lebih  luas.  Sehingga  sering  kali  disebut  sebagai  keberlajutan  dari pandangan  biosentrisme  karena  banyak  memiliki  kesamaan.  Salah  satu kesamaannya  adalah  menganggap  bahwa  makhluk  hidup  yang  kehidupannya sangat  tergantung  dari  dan  terkait  erat  dengan  semua  kehidupan  lain  di  alam semesta. Lalu kedua pandangan ini merupakan pandangan yang menentang cara pandang  yang  dikembangkan  oleh  pendekatan  antroposentrisme  di  mana pandangan ini membatasi keberlakuan etika pada komunitas manusia.  (Keraf A. S., 2014).
Jadi  berbeda  dengan  biosentrisme  yang  hanya  memusatkan  etika  pada /biosentrisme, pada kehidupan seluruhnya, ekosentrisme justru memusatkan etika pada  seluruh  komunitas  ekologis,  baik  yang  hidup  maupun  yang  tidak.  Secara ekologis, mahluk hidup dan benda-benda abiotis lainnya saling terkait satu sama lain.  Paradigma  ekosentrisme  menyampaikan  pandangannya  bahwa  secara ekologis, makluk hidup dan benda-benda abiotis lainnya saling terkait satu sama lain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Gambaran Umum Perusahaan Kelapa Sawit PT. ABC
Secara umum PT. ABC merupakan perusahaan yang bergerak dalam bidang perkebunan  kelapa  sawit  di  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang Kabupaten  Jayapura  Papua.  Menurut  bapak  Andereas  Hurunama, 2 untuk  lokasi perkebunan  kelapa  sawit  sendiri  awal  mula  PT.  ABC  mengantongi  izin  dari pemerintah  Kabupaten  Jayapura  lebih  tepatnya  di  Lembah  Grime  Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang pada tanggal 7 November tahun 2011 yang ditetapkan oleh Bupati Jayapura yakni bapak Habel Melkias Suwae. Hal tersebut ditandai  dengan  “Keputusan  Bupati  Jayapura  Nomor  213  Tahun  2011  Tentang
2 Wawancara dengan Bapak Andereas Hurunama di Sentani pada tanggal 25 Mei 2022 Kantor Dinas Pekerjaan Umum dan Tata Ruang Wilayah Kabupaten Jayapura Papua.
Pemberian  Izin  Lokasi  Tanah  Seluas  32.000  HA  (tiga  puluh  dua  ribu  hektar) Kepada  PT.  ABC  untuk  Keperluan  Pembangunan  Perkebunan  Kelapa  Sawit  di Unurum Guay, Distrik Namblong, Distrik Nimboran, Distrik Nimbokrang, Distrik Kemtuk, Distrik Kemtuk Gresi Kabupaten Jayapura”. Keputusan tersebut berlaku selama jangka waktu 3 (tiga) tahun yang terhitung mulai tanggal ditetapkan dan dapat diperpanjang 1 (satu) tahun atas permohonan (PT. ABC) yang bersangkutan sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku. 3 Artinya PT. ABC mendapatkan  izin  lokasi  pengelolaan  lahan  kelapa  sawit  di  distrik  Nimbokrang terjadi  saat  menjelang  akhir  jabatan  dari  mantan  Bupati  Jayapura  sebelumnya yakni bapak Habel Melkias Suwae. Kemudian setelah masa kepemimpinan mantan Bupati Jayapura 2006-2011 bapak Habel Melkias Suwae dan Wakil Bupati Jayapura bapak Zadrak Wamebu habis, akhirnya digantikan oleh Bupati Jayapura yang baru terpilih dan dilantik yakni Bupati Jayapura terpilih bapak Mathius Awoitauw dan Wakil  Bupati  bapak  Robert  Djoensoe  pada  hari  sabtu  tanggal  6  Oktober  2012 hingga sekarang.
Izin lokasi perkebunan kelapa sawit oleh PT. ABC berikutnya terjadi pada tahun 2014 dengan bunyi surat izin yang sama yakni ditandai dengan “ Keputusan Bupati Jayapura Nomor 300 Tahun 2014 Tentang Perpanjangan Izin Lokasi Tanah Seluas 32.000 HA (tiga puluh dua ribu hektar) Kepada PT. ABC untuk Keperluan Pembangunan  Perkebunan  Kelapa  Sawit  di  Unurum  Guay,  Distrik  Namblong, Distrik  Nimboran,  Distrik  Nimbokrang,  Distrik  Kemtuk,  Distrik  Kemtuk  Gresi Kabupaten Jayapura”. Perpanjangan izin lokasi ini diberikan sel ama 1 (satu) tahun terhitung sejak tanggal 8 November 2014 dan berakhir pada tanggal 8 November 2015. 4
Berkaitan  dengan  proses  perizinan  PT.  ABC  bapak  Andereas  Hurunama berpendapat bahwa:
“ Dalam hal ini masa jabatan Almarhum bapak Bupati Jayapura Habel Melkias Suwae  sudah  berakhir  dan  digantikan  oleh  bapak  Mathius  Awoitauw sehingga  versinya  dalam  hal  ini  sebagai  Bupati  Jayapura  yang  baru  yakni beliau  sendiri  (bapak  Mathius  Awoitauw)  hanya  dapat  memperpanjang kontrak dengan PT. ABC sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku. ”
Pada tahun berikutnya PT. ABC kembali memperoleh surat perpanjangan izin lokasi lahan kelapa sawit tepatnya melalui “Keputusan Bupati Jayapura tahun 2017 Tentang Perpanjangan Izin Lokasi Tanah Seluas 32.000 HA (Tiga Puluh Dua Ribu  Hektar)  Kepada  PT.  ABC  untuk  Keperluan  Pembangunan  Perkebunan
3 Surat Keputusan Bupati Jayapura Nomor 213 Tahun 2011.
4 Surat Keputusan Bupati Jayapura Nomor 300 Tahun 2014.
Kelapa  Sawit  di  Unurum  Guay,  Distrik  Namblong,  Distrik  Nimboran,  Distrik Nimbokrang,  Distrik  Kemtuk,  Distrik  Kemtuk  Gresi  Kabupaten  Jayapura”. Perpanjangan izin lokasi tersebut diberikan selama 3 (tiga) tahun terhitung sejak ditetapkan  surat  perizinan  tersebut. 5 Lebih  lanjut  mengenai  surat  perpanjangan izin oleh PT. ABC, hasil wawancara dengan bapak Andereas Hurunama:
“tepatnya  pada  tahun  2019  memang  benar PT.  ABC  kembali  datang  ke Pemerintah  Kabupaten  Jayapura  untuk  mengajukan  negosiasi  agar  dapat memperpanjang  izin  lokasi  lahan  tanah  seluas  32.000  ha  untuk  keperluan pembangunan  perkebunan  kelapa  sawit  di  wilayah  distrik  Unurum  Guay, Namblong,  Nimboran,  Nimbokrang,  Kemtuk,  Kemtuk  Gresi  dari  bapak Bupati Jayapura Mathius Awoitauw. Namun dalam perjalanannya disini kita ada  aturan  baru  yang  keluar  dari  Pemerintah  Kabupaten  Jayapura  dimana dalam  aturan  tersebut  mengatur  tentang  pembatasan  luas  wilayah  yang mengharuskan perusahaan tidak bisa lagi mengelolah luas lokasi lahan kelapa sawit yang melebihi 30.000 hektar. Sehingga luas lokasi lahan Kelapa Sawit perusahaan PT. ABC yang awalnya sebesar 32.000 hektar untuk perkebunan kelapa sawit dibagi menjadi 2 bagian izin lokasi lahan yaitu izin lokasi lahan kelapa sawit dan palawija. ”
Secara garis besar permasalahannya terletak pada pihak Perusahaan PT. ABC yang tidak pernah beroperasi dan memberikan keterangan laporan perkembangan lokasi  lahan  Perkebunan  Kelapa  Sawit  sesudah  mendapatkan  izin  lokasi  lahan terhadap  Pemerintah  daerah  Kabupaten  Jayapura  menurut  bapak  Andereas Hurunama  dalam  wawancaranya. Demikian  penjelasan  terkait  gambaran  umum mengenai  proses  perizinan  lokasi  lahan  PT.  ABC  di  Kampung  Rhepang  Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Respon Pendiri Kelompok ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Dalam hal ini, dapat kita ketahui bersama bahwa pihak perusahaan PT. ABC sudah  memperoleh  izin  operasinya  untuk  Perkebunan  Kelapa  Sawit  dari Pemerintah  Kabupaten  Jayapura  sejak  tahun  2011  hingga  2019  di  Distrik Nimbokrang. Surat izin lokasi lahan ini didapatkan sejak masa jabatan Almarhum bapak Habel Melkias Suwae yang menjadi Bupati Jayapura dari tahun 2011 sampai 2013 dan digantikan oleh bapak Mathius Awoitauw yang dilantik sejak awal tahun 2014 silam. Namun dalam perjalanannya setelah pihak perusahaan PT. ABC sudah mendapatkan  surat  izin  lokasi  lahan  tersebut,  terdapat  beberapa  polemik  atau masalah yang melanda baik dari pihak masyarakat adat dan Pemerintah Jayapura.
5 Surat Keputusan Bupati Jayapura Tahun 2017 Tentang Perpanjangan Izin Lokasi Tanah Seluas 32.000 HA (Tiga Puluh Dua Ribu Hektar) Kepada PT. ABC untuk Keperluan Pembangunan Perkebunan Kelapa Sawit.
Berikut  merupakan  hasil  wawancara  peneliti  pada  tanggal  27  Mei  2022 bersama  pihak  masyarakat  adat  yakni  bapak  Alex  Waisimon 6 yang  memberikan tanggapan dan reaksi terkait dengan kehadiran serta surat perolehan ijin operasi perusahaan PT. ABC:
“Yang jelas izin PT. ABC sudah dicabut oleh Kementrian Lingkungan Hidup sejak  tanggal  6  Desember  2021  termasuk  beberapa  perusahaan  yang  tidak memenuhi beberapa kriteria. Kemudian di Papua ini mereka punya kantor tidak jelas, tidak pernah ketemu masyarakat adat yang memiliki hak ulayat adat. Kemudian lebih khususnya untuk Lembah Grime ini tidak boleh ada hak perusahaan yang beroperasi dan apapun bentuknya dia tidak boleh ada disini. Hal ini dikarenakan dari pihak perusahaan tidak pernah duduk bicara dengan masyarakat adat tetapi pihak perusahaan hanya menggunakan pihak- pihak  TOMAS  (Tokoh-tokoh  Masyarakat).  TOMAS  itu  adalah  istilah  dari pihak  perusahaan  yang  mereka  gunakan  untuk  mendapatkan  izin  lokasi lahan  disini.  Jadi  ketika  saya  bertemu  dengan  pihak  perusahaan  saya sampaikan kepada mereka bahwa hutan kami untuk Suku Waisimon tidak bisa dikelola karena kita sendiri yang akan mengelolanya. Lalu untuk spot 1, 2, dan 3 yang kita dampingi tidak boleh mereka pihak perusahaan masuk. ”
Melalui  respon  atau  reaksi  dengan  nada  marah  dan  tegas  dari  apa  yang disampaikan  dalam  hasil  wawancara  tersebut,  menunjukan  bahwa  hal  tersebut adalah  fakta  kecil  dari  banyaknya  perusahaan-perusahaan  perkebunan  kelapa sawit yang ingin dan sudah memperoleh surat ijin beroperasi pada wilayah tanah adat  di  Papua.  Dikarenakan  dalam  prosesnya  yang  seharusnya  dilakukan  oleh pihak perusahaan-perusahaan yang ingin memiliki izin dan beroperasi pada suatu wilayah  tertentu  harus  ada  pertemuan  secara  internal  bersama  masyarakat  adat sebagai pemilik hak ulayat tanah adat tersebut.
Sehubungan dengan itu menurut bapak Yance 7 pada wawancaranya tanggal 17  Juni  2022,  jika  suatu  perusahaan  untuk  masuk  didalam  suatu  wilayah  di kabupaten tertentu untuk berinvestasi itu belum memiliki lahan sehingga untuk memperoleh  suatu  lahan  ini  perusahaan  harus  ada  ijin  lokasi  namun  biasanya sebelum  ijin  lokasinya  terbit  perusahaan  harus  sudah  ada  pertemuan  dengan masyarakat  adat  secara  internal  untuk  kumpul.  Lalu  dalam  pertemuan  secara internal  tersebut  pihak  perusahaan  harus  menyampaikan  maksud  dan  tujuan kedatangannya  datang  untuk  membutuhkan  suatu  luasan  kawasan  tertentu sehingga  terjadilah  suatu  kesepakatan  yang  artinya  bahwa  ada  lahan  yang  siap
6 Wawancara dengan Bapak Alex Waisimon tanggal 27 Mei 2022 di Lokasi Bird Watching Isyo Hill’s Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
7 Wawancara dengan Bapak Yance di Sentani pada tanggal 17 Juni 2022 Kantor Dinas Penanaman Modal dan Pelayanan Terpadu Satu Pintu Kabupaten Jayapura Papua.
dikelola  perusahaan  tersebut.  Sehubungan  dengan  itu  berikut  dibawah  ini merupakan hasil wawancara lanjutan dengan bapak Alex Waisimon:
“ Jadi untuk spot yang bermasalah yaitu spot Korea itu sendiri merupakan spot yang pertama kali dibuat ketika awal tumbuh dan berkembangnya isyo hills ini.  Jadi  Spot  Korea  ini  masih  dalam  area lokasi  Bird  Watching  hanya  saja berbatasan  langsung  karena  ada  pembangunan  jalan  yang  dibuat  disekitar spot tersebut. Jadi daerah lokasi Bird Watching yaitu Spot Korea itu sendiri, masyarakat  adat  yang  bersebelahan  dengan  tanah  adat  kami  yaitu  Suku Benek,  Suku  Nimbontong  dan  Suku  Tecuari.  Ketiga suku  tersebutlah  yang sudah memberikan izin untuk kepada PT. ABC namun pihak perusahaan ada masalah dengan perizinan surat izin lokasi. Jadi walaupun ada masalah dalam surat perizinan tersebut pihak perusahaan sudah melakukan lean clearning (sudah pembukaan lahan untuk siap ditanam kelapa sawit) dilokasi tersebut. Kemudian cara kerja perusahaan yang bergerak pada bagian kelapa sawit ini sendiri  secara  umum  untuk  seluruh  dunia  mereke  dari  pihak  perusahaan tidak  bisa untuk  bertemua  tatap  muka dengan pemilik  tanah  adat,  mereka pasti  menggunakan  kaki  tangan  mereka  dimanapun  perusahaan  itu beroperasi  karena untuk  ketemu  dengan  saya saja perusahaan  tidak  berani untuk bertemu. Perusahaan PT. ABC menggunakan Suku Tecuari dan Suku Benek  agar  bisa mengambil  area lokasi  saya.  Makanya  kemarin  saya  sudah melakukan  pemetaan  lokasi  lahan  dan  sudah  selesai  clear.  Suku-suku  yang memperbolehkan  perusahaan  dapat  beroperasi  di  areal  lokasi  tanah  adat mereka  memiliki  masalah  perizinan  namun  setelah  mengetahui  bahwa akibat  dari  tindakan  mereka  yang  memperbolehkan  perusahaan  tersebut masuk akhirnya munculah sebuah masalah yang melibatkan Lembah Grime (Ekowisata Brid Watching) terkena masalah. Dampak dari masalah tersebut akhirnya suku-suku yang memperbolehkan perusahaan PT. ABC itu masuk mendapatkan  ancman  dari  suku-suku  lainnya  atau  masyarakat  adat  yang tinggal di wilayah Grime ini.”
Profil Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Ekowisata Bird Watching Isyo Hills di Lembah Grime merupakan lembah destinasi pariwisata yang dibentuk dengan tujuan agar dapat menjaga hutan adat dari aktivitas illegal logging, pembalakan liar, dan deforestasi. Kemudian dengan adanya Bird  Watching  Isyo  Hills  ini  juga  masyarakat  setempat  akhirnya  bisa dengan mudah mendapatkan akses pekerjaan sesuai kemampuan mereka seperti bekerja sebagai jasa lingkungan atau pemandu wisata dan membuat noken dengan cara menyulam. Hal ini disebabkan karena kehidupan masyarakat asli Papua yang tidak bisa terlepas daripada hutan itu sendiri ditambah lagi kebiasaan-kebiasaan dari nenek moyang yang sudah lama turun temurun hingga sekarang. Ekowisata Bird  Watching  Isyo  Hills  ini  didirikan  oleh  seorang  tokoh  masyarakat  yang bernama Alex Waisimon. Beliau sendiri merupakan putra asli Papua yang berasal
dari Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura.  Berikut dibawah ini merupakan hasil wawancara bersama bapak Alex Waisimon sebagai pendiri terkait dengan awal berdirinya ekowisata Bird Watching Isyo Hills :
“ Asal  muasal  ide  atau  gagasan  untuk  mendirikan  suatu  kawasan  ekowisata Bird Watching Isyo Hills di Lembah Grime dimulai saat saya hadir di tanah Papua  pada  tanggal  19  Desember  2014.  Saya  memulai  awalnya  itu  dari kampung  Tua  yang  ditandai  dengan  berdirinya  sebuah  rumah  pohon pertama.  Kemudian  realisasi  terbentuknya  ekowisata  Bird  Watching  Isyo Hills  (yang  selanjutnya  akan  di  singkat  “Isyo  Hills”)  di  Kampung  Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang ini didirikan pada tanggal 6 Juni 2015. Kemudian info terkini mengenai total luas Isyo Hills keseluruhannya, baik yang sudah dikelola, sedang dikelola dan belum dikelola mencapai 19.000 Ha yang baru terdiri dari 2 suku (Suku Wouw dan Suku Waisimon) saja. ”
Berdasarkan  keterangan  yang  disampaikan  oleh  pendiri  kelompok Bird Watching  Isyo  Hills  maka  tujuan  awal  mula  didirikannya  Ekowisata  Bird Watching Isyo Hills ini tidak lain adalah ditandai dengan adanya rasa keprihatinan dari beliau saat menyaksikan tanah kelahirannya dieksploitasi secara berlebihan oleh  pihak-pihak  yang  tidak  bertangung  jawab.  Diantaranya  yaitu  maraknya perburuan  burung-burung  endemik  Papua  salah  satunya  burung  cendrawasih yang  dimanfatkan  untuk  dijadikan  cinderamata  serta  ancaman  dari  pengalihan fungsi  hutan  menjadi  perkebunan  kelapa  sawit  oleh  perusahaan  PT.  ABC  di Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik  Nimbokrang.  Tindakan  ancaman  ini menyebabkan hilangnya rumah bagi habitat flora dan fauna endemik Papua serta rusaknya tatanan ekosistem alam pada hutan tersebut.
Sehubungan  dengan  itu  tujuan  utama  yang  paling  mendalam  saat  beliau pulang ke Papua adalah pulang kampung dan membangun kampung halamannya serta menjaga ekosistem yang nenek moyang tinggalkan terutama Suku Wisimon sendiri. Tujuan yang kedua adalah karena Papua ini terbesar nomor satu didunia untuk masalah spesies tumbuh-tumbuhan flora dan fauna serta yang tinggal hidup didalamnya. Sehingga menurut beliau jika tidak dilindungi kapan lagi karena jika orang lain yang datang pasti akan membawa hasil dan pergi meninggalkan tanah Papua sedangkan kami datang sebagai putra daerah yang harus melindungi tempat ini, tuturnya.
Program Pengembangan Berkelanjutan Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Melalui  kelompok  ekowisata Bird  Watching  Isyo  Hills,  adapun  langkah- langkah maupun tahapan-tahapan yang sudah dipersiapkan dan sedang dilakukan oleh bapak Alex Waisimon sendiri diantaranya adalah:
Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
- Tahapan 1, mendirikan Sekolah Alam yang nantinya beliau bersama kelompok yang  tergabung  dalam Bird  Watching  Isyo  Hills  akan  mendidik  anak-anak generasi muda yang mendaftar baik dari setiap kota dan kabupaten di tanah Papua.  Sehingga  kedepan  harapannya  anak-anak  generasi  tersebut  dapat mengembangkan potensi kampung halamannya masing-masing ketika pulang nanti
- Tahapan 2, beliau juga akan melakukan sosialisasi terhadap 14 suku lainnya di Distrik  Nimbokrang  agar  ikut  menjaga  sekaligus  menjadi  tuan  diatas  tanah adatnya sendiri karena itu merupakan hak ulayat mereka masing-masing.
- Tahapan  3,  mengenai  masa  perburuan  burung  endemik  yang  kian  marak terjadi karena ada banyaknya permintaan dari orang diluar Papua, beliau akan berusaha membatasi dan mempertegas aturan kepada siapa saja yang ketahuan menggunakan senapan angin atau cis, pakai lem, dan pakai jaring untuk semua jenis perburuan mahkluk hidup yang ditangkap dan diual akan ditangkap dan dimasukan  kedalam  penjara.  Hal  ini  beliau  buktikan  saat  menyampaikan masalahnya  terkait  perburuan  yang  tidak  bisa  dikompromi  lagi  di  Distrik Nimbokrang  terhadap  Ibu  Siti  Nurbaya  yang  menjabat  sebagai  Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan.
- Tahapan 4, untuk yang sekarang sudah terkenal hanya ada 5 spot yang sudah diperhatikan  dan  dikelola  sehingga  untuk  perkembangan  kedepannya  bagi masing-masing  suku  yang  sudah  terlibat  dalam  kegiatan Bird  Watching  jika sewaktu-waktu  telah  menemukan  daerah  mata  air  untuk  tempat  minum burung berkumpul atau bermain akan dikembangkan menjadi beberapa spot baru untuk pantauan burung itu sendiri bagi para wisatawan.
- Tahapan 5, bagi spot yang bermasalah adalah spot Korea yang merupakan spot yang pertama kali dibuat sejak awal tumbuh dan berkembangnya Isyo Hil l’ s dan  masih  dalam  area  lokasi Bird  Watching  hanya  saja  berbatasan  langsung dengan adanya pembangunan jalan yang dibuat disekitar spot korea dan masih berseberangan dengan masyarakat adat diwilayah tersebut yakni Suku Benek, Suku Nimbontong dan Suku Tecuari. Sehingga beliau bersama masyarakat adat dari  ke  3  suku  tersebut  melalui  pemetaan  adat  yaitu  GTMA  (Gugus  Tugas Masyarakat  Adat)  membuat  surat  pernyataan  untuk  diketahui  dan  ditanda tangani  bersama.  Fungsinya  agar  ketiga  suku  tersebut  yang  tanah  adatnya berseberangan  dengan Bird  Watching  Isyo  Hills  mengakui  bahwa  tanah disekitar  mereka  merupakan  milik  kelompok Bird  Watching  yang  sudah dipatok dan dimasukan dalam pemetaan adat GTMA agar tidak masuk dalam alih fungsi lahan perusahaan PT. ABC itu sendiri.
- Tahapan 6, beliau bersama tim dari kelompok ekowisata Bird Watching Isyo Hill’s berpendapat  jika  saat  masuk  ke  dalam  hutan  melalui  spot-spot  yang sudah  ditentukan  oleh  kelompok  mereka  dan  sewaktu-waktu  jika  melalui
tanah adat dari suku yang wilayah adatnya berseberangan pastinya beliau dan rombongan  akan  tetap  membayar  upeti  kepada  pemilik  tanah  adat  tersebut untuk pendapat suku mereka.
Sehubungan  dengan  pernyataan  diatas  berikut  merupakan  hasil  wawancara tanggal 27 Mei 2022 bersama dengan bapak Alex Waisimon :
“ untuk  luas  area  lokasi  yang  sudah  dikelola  pada  tahap  pertama  mencapai 2.000 m 2 dan sekarang tahap perkembangan berikutnya meningkat menjadi 4.000  m 2 ,  jadi  perkembangannya  akan  melalui  tahapan-tahapan  ini  dan diharapkan  akan  berkembang  lebih  lanjut kedepan.  Harapan  saya kedepan terhadap  2  sukunya  yang  sedang  bergerak  pada  tahap  pengembangan  Isyo Hills  ini  harus  dan  akan  jadi  contoh  layaknya  orang  tua  (pilot  project) sehingga  suku-suku  lain  di  sekitar  wilayahnya  dapat  mencontoh.  Namun diluar  dugaan  dalam  2  tahun  belakangan  ini  tepatnya  pada  tahun  2016 ternyata  beberapa  suku  diantaranya  tertarik  dan  sudah  mulai  bergerak dengan asset mereka masing-masing untuk beralih serta mendukung penuh kelompok Isyo Hill’s dalam hal menjaga hutan. Menurutnya ada 9 suku yang kemudian berkembang menjadi 14 suku ditambah 2 suku (Suku Wouw dan Suku Waisimon). Pada suku-suku lainnya yang ingin berkembang dan ingin mengelola potensi aset hutan rencananya akan di bina oleh pihak kami dari kelompok Isyo Hills dan akan terus kami dampingi mengenai bagaimana tata cara mengelola hutan sambil menjaga kelestarian alamnya tetap utuh tanpa merusak ekosistemnya.Yang menetap dan bekerja di Isyo Hills ada 15 orang dan di musim tamu yang masuk yaitu “ harian l epas” ada sekitar 40 -50 orang. Jadi  yang  bekerja  harian  lepas  itu  tinggal  dikampung  sekitar  namun  jika musim  tamu  akan  datang  ikut  membantu  bekerja.  Lalu  untuk  upahnya pastinya akan mengikuti musim tamu yang datang. ”
Tantangan Internal Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Berkaitan  dengan  program  pengembangan  Ekowisata Bird  Watching  Isyo Hills, adapun berikut merupakan tantangan yang sedang dihadapi secara internal oleh bapak Alex Waisimon saat beliau sedang mulai membangun kesadaran dan mendirikan  potensi  alam  dikawasan  Lembah  Grime  bersama  kelompok Bird Watching  Isyo  Hill’s di  Lembah  Grime  kampung  Rhepang  Muaif  Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua, diantaranya yaitu;
a. Minimnya  kesadaran  masyarakat  akan  pentingnya  menjaga  dan  mengelola hutan tanpa merusak ekosistem didalamnya bagi generasi yang akan datang.
b. Masih  adanya  batas-batas  hak  ulayat  antar  marga-marga  yang  belum  jelas sehingga dapat dan sudah menimbulkan konflik antar suku.
c. Lalu  terkait  dengan  minimnya  kesadaran  tersebut  banyak  masyarakat  lokal yang melakukan perburuan secara liar tanpa memandang jenis-jenis flora dan
fauna endemik maupun non-endemik yang diburu.
d. Kemudian  untuk  profesi  perburuan  burung  ini,  sebagian  dari  masyarakat sendiri  sudah  menjadi trending  dikarenakan  adanya  permintaan  dari  orang diluar tanah Papua yang mengharuskan mereka dari masyarakat lokal sendiri harus berburu dan memenuhi permintaan tersebut.
e. Perburuan  burung  tersebut  sudah  bisa  masuk  kategori  modern  karena masyarakat sudah bisa menggunakan lem perekat, jaring, dan senapan angin atau dalam bahasa lokal cis.
f. Kebanyakan  masyarakat  lokal  sekarang  sudah  mulai  belajar  dari  orang pendatang yang datang dari luar dan masuk ke tanah Papua untuk melakukan perburuan  burung  dengan  cara-cara  modern  tersebut,  sedangkan  menurut beliau  sebagai  orang  Papua  seharusnya  belum  memiliki  keahlian  terkait dengan cara perburuan dan penangkapan burung tersebut.
Tantangan Eksternal Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Berikutnya  terkait  dengan  tantangan  dari  eksternal  sendiri  tidak  jauh  berbeda dengan tantangan dari intenal, diantaranya adalah;
a. Banyaknya  permintaan  mengenai  perburuan  jenis-jenis  flora  dan  fauna endemik  maupun  non-endemik  yang  diburu  secara  illegal  dengan memanfaatkan  minimnya  kesadaran  masyarakat  dalam  menjaga  dan mengelola hutan.
b. Walaupun  adanya  dukungan  aturan  yang  sudah  dibuat  tidak  menutup kemungkinan bahwa dari pihak aparat seperti tentara dan polisi tetap bermain dalam  praktek-praktek illegal  logging  dan  perburuan  satwa  liar  tersebut. Sehingga hal tersebut juga yang menjadi masalah dan kelemahan beliau sebagai masyarakat umum biasa yang tidak bisa berbicara baik dan menjadikan suatu masalah  persoalan  dan  dilematik  tersendiri  karena  selalu  dikaitkan  dengan politik Papua.
c. Banyaknya  perusahaan-perusahaan  salah  satu  contohnya  pihak  perusahaan kelapa sawit PT. ABC yang memperalat dan memanfaatkan pihak-pihak tokoh masyarakat untuk mendapatkan izin lokasi lahan di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang.
Berkaitan  dengan  tantangan  eksternal  diatas,  Berikut  hasil  wawancara  bersama pendiri Isyo  Hill’s yang  berkaitan  dengan  perburuan  burung  secara  illegal  yang berhasil diketahui :
“ Pada  tahun  2017  teman-teman  dari  luar  negeri  yang  berasal  dari  benua Eropa dan Asia mulai kedapatan melakukan perburuan terhadap burung asli Papua yang akan dibawa keluar sehingga untuk sekarang mulai kasih pulang
semua  dari  seluruh  tanah  air  bahkan  pun  di  Asia  dan  Eropa  sedang diperjuangkan untuk dibawah kembali dan dilepas di Tanah Papua. ”
Terancamnya  “SPOT  KOREA”  sebagai  Lokasi  Pemantauan Bird  Watching  Isyo

## Hill’s
Spot Korea merupakan nama jalan pada salah satu titik pemantauan burung- burung endemik Papua di kawasan hutan lembah grime kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura. Jalan Korea yang menjadi salah satu titik pemantauan burung dan destinasi wisata para pecinta burung pertama kali yang sudah  di  kelola  oleh  kelompok Bird  Watching  Isyo  Hill’s ini  masuk  dalam  area konsesi perusahaan kelapa sawit PT. ABC. Artinya Spot Korea ini masih dalam area lokasi Bird  Watching  hanya  saja  berbatasan  langsung  karena  ada  pembangunan jalan yang dibuat disekitar spot tersebut. Akan tetapi keberadaan spot Korea ini membuatnya  menjadi  daerah  spot  yang  bermasalah  atau  terancam.  Hal  ini dikarenakan adanya kehadiran perusahaan perkebunan kelapa sawit PT. ABC yang akan melakukan pembersihan lahan atau hutan sehingga menyebabkan hilangnya pepohonan  dan  hilangnya  rumah  bagi  satwa-satwa  lainnya  termasuk  burung- burung endemik Papua.
Foto 1. merupakan pondok tempat persinggahan dari bapak Dance Wouw yang gunanya untuk  menyimpan  perlengkapan  barang-barang  bagi  para  tamu-tamu  lalu  untuk  sopir- sopir  yang  datang  dengan  mobil  dapat  parkir  di  depan  jalan  spot  tersebut  sekaligus beristirahat selama para tamu wisatawan Bird Watching ini sudah melakukan tracking dan pengamatan didalam hutan selama setengah hari sebelum petang tiba. Jadi untuk sekitar pondok tersebut para tamu hanya dapat melihat jenis-jenis burung dibawah tanah seperti burung mambruk dan burung kasuari. Sumber Foto : (Yance Murib, Maret 2022)
Gambar  pada  foto 1  merupakan  tempat  spot  Korea  yang  menjadi  masalah utama  dalam  penelitian  ini.  Menurut  Daud  Y.  Wouw 8 yang  bekerja  sebagai Pemandu Wisata Bird Watching Isyo Hills dalam hasil wawancara pada tanggal 31 Mei 2022 menyatakan bahwa :
“ spot  korea  ini  tempat  yang  paling  strategis  dan  ramai  untuk  dikunjungi karena selain  burung  Cendrawasih  para  pengunjung  dapat  melihat  burung mambruk,  kasuari  dan  hewan-hewan  lainnya  yang  datang  mencari  makan dan bermain disekitar daerah spot korea. Sehingga yang biasanya para tamu atau wisatawan yang tertarik untuk datang ke spot korea ini sudah tidak bisa diperbolehkan  lagi  karena  habitat  para  burung untuk  te mpat  bermain  ini sudah  rusak  dan  menjadi  tempat  sengketa  antara  beberapa  suku  yang tanahnya berseberangan.
Foto 2. Alat-alat berat milik Perusahaan PT. ABC yang di parkir ditengah hutan area jalan Korea  diantaranya  Eskavator  dengan  jumlah  sebanyak  6  buah, I  buah  container,  1  buah truck untuk pengisian solar, dan 1 buah Genset dan sebuah rumah pekerja didalam tengah hutan. Sumber Foto: (Yance Murib, Maret 2022)
8 Wawancara dengan Daud Y.Wow tanggal 31 Mei 2022 sebagai Pemandu Wisata di Lokasi Bird Watching Isyo Hill’s Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
Foto 3. Tampak peneliti berada disamping dari tepi jalan Korea dimana kami dapat melihat bukti  dari  sisa  penebangan  yang  dilakukan  pihak  perusahaan  PT.  ABC.  Sumber  Foto: (Yance Murib, Maret 2022)
Lalu kemudian untuk gambar pada foto ke 2 dan ke 3 merupakan hasil akibat dari sisa-sisa pembukaan lahan oleh perusahaan kelapa sawit yakni PT. ABC pada daerah  yang  berbatasan  langsung  dengan  spot  korea.  Terkait  dengan  foto-foto tersebut berikut ulasan dari hasil wawancara bersama pemandu wisata kelompok Bird Watching Isyo Hill’s :
“ Jadi  akibat  dari  pembukaan  lahan  dari  PT.  ABC  ini  bikin  spot  korea  jadi rusak,  makanya  bapak  Martin  dan  bapak  Dance  Wouw  yang  merupakan bagian dari tim Bird Watching sendiri sedang mencari spot-spot baru sebagai pengganti spot Korea itu sendiri. Tapi untuk mencari spot-spot baru sebagai pengganti  ini  tidak  mudah  kakak  karena  bapa  dong  mereka  harus  masuk kehutan tinggal dihutan terus bikin camp dihutan selama berhari-hari untuk mengintai  dimana  habitat  burung  itu  tinggal  untuk  mencari  makan  dan bermain. Terus kita juga harus mengamati bagaimana burung itu keluar dari sarangnya untuk mencari pasangan, mencari makan, hingga waktu dimana saat  gelap  tiba  mereka  kembali  kesarangnya  mereka  masing-masing  untuk beristirahat.  Kalau  untuk  jenis-jenis  burung  dibawah  tanah seperti  burung mambruk,  kasuari  dan  pada  umumnya  jenis  burung-burung  lainnya  jika habitatnya  rusak  dan  harus  mencari  lagi  maka  kami  sebagai  tim  pemandu wisata  dikampung  harus  bangun  dari  jam  04:00  WIT  pagi  stay  dibawah
Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
pohon  bersembunyi  tetap  tenang  melakukan  pengamatan  bagaimana  cara burung-burung  tersebut  berkeliaran,  cara  bermain  seperti  apa  dan  sampai jam berapa  mereka selesai  sehingga  ketika kami  masuk  dengan  tamu  tepat sesuai dengan hasil pengamatan yang sudah kita lakukan. Semua jenis-jenis burung  ini  biasanya  akan  keluar  semua  sekitar  jam-jam  04:00  sampai  jam 05:00 WIT pagi saat matahari terbit. Kemudian sekitar jam-jam 09:00 hingga jam  10:00  semua  jenis-jenis  burung  itu  tidak  banyak  yang  bermain  diatas pohon, ada yang turun ketanah untuk mencari makan. Semua  ini kita dari tim  Bird  Watching  dan  beberapa  dari  masyarakat  disekitar  yang  ikut membantu  ini  supaya  nanti  tidak  mengecewakan  para  wisatawan  tetapi memberikan kesan yang baik dan memuaskan buat para tamu atau wisatawan yang datang. ”
Sebagaimana yang sudah disampaikan oleh adik Daud Y. Wouw bahwa Spot Korea  ini  merupakan  spot  yang  pertama  kali  dibuat  sebelum  berkembangnya Ekowisata  Bird  Watching  Isyo  Hill’s  di  Kampung  Rhepang  Muaif  Distrik Nimbokrang.  Hanya  saja  yang  membuat  spot  tersebut  menjadi  masalah  karena bersebelahan  langsung  dengan  masyarakat  adat  dari  suku  Benek,  suku Nimbontong, dan suku Tecuari.
Bentuk Dukungan Terhadap Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
Bentuk-bentuk dukungan terhadap kelompok ekowisata ditunjukkan pada Tabel 2 berikut ini.
Tabel 2. Bentuk-Bentuk Dukungan Terhadap Kelompok Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )
No  TANGGAL LEMBAGA BENTUK DUKUNGAN 1 Agustus Tahun 2016 Masyarakat Adat Distrik Nimbokrang Menyerahkan  lahan  seluas  98.000  Ha oleh  masyarakat  adat  dari  10  suku  di kampung Rhepang Muaif untuk dijadikan  hutan  lindung  dan  kawasan ekowisata.  Sepuluh  suku  itu  termasuk suku Waisimon adalah Suku Bay, Wouw Remobu,  Wiu  Awiyano,  Waisimon Akrwa,  Waipon  Singgriway,  Wandi Denaigreng,  Kekri,  Tecuari,  Kasmando dan Bernipu. 2 Tahun 2017 Yayasan WWF Indonesia di kabupaten Jayapura Papua menjaring  dukungan  melalui  salah  satu publikasi dan promosi sekaligus menggalang pendanaan mengenai kampung  Rhepang  Muaif  yang  hadir dalam program Kick Andy on Location-
Metro  TV.  Melalui  acara  ini  kelompok Isyo Hill’s menerima dana hibah pertama
No  TANGGAL LEMBAGA BENTUK DUKUNGAN dari  pihak  swasta  yang  akan  disalurkan melalui  WWF  Indonesia  Program Papua.  Dana  tersebut  kemudian  akan dipergunakan untuk pembangunan tahap  awal  sekolah  alam  di  area ekowisata  dengan  konsep  terbuka  dan peletakan  batu  pertama  pembangunan sekolah  alam  di  kampung  Rhepang Muaif  akan  dilakukan  oleh  Bupati Kabupaten Jayapura. 3 5 Juni 2017  Gubernur  Papua  (Lukas Enembe) Mengeluarkan  surat  edaran  nomor 660.1/6501/SET tentang larangan penggunaan  burung  Cendrawasih  asli sebagai asesoris dan cenderamata kepada lima  lokasi  wisata  alam  pengamatan burung  Cendrawasih  di  Papua  yang terletak di Kampung Rhepang Muaif dan Kampung  Tablasupa  di  Kabupaten
Jayapura; Kampung Sawendui, Kampung
Barawai,  dan  Kampung  Pom  di
Kabupaten  Kepulauan  Yapen.    Hal  itu dilakukan  pada  5  Juni  2017,  bertepatan dengan  perhelatan  Hari  Lingkungan Hidup  yang  dilaksanakan  di  kampung Rhepang Muaif dalam rangka melindungi  dan  mencegah  ancaman kepunahan burung Cendrawasih. Penggunaan  burung  Cendrawasih  asli hanya  diperbolehkan  dalam  prosesi kegiatan  adat  istiadat  di  tanah  papua yang bersifat sakral. 4 November Tahun 2017 Yayasan WWF Indonesia menghubungkan kelompok Isyo Hills dengan pendanaan program corporate social responsibility (CSR) dari tujuh Badan Usaha Milik Negara (BUMN), yang terdiri dari PT. Telkom Indonesia, PT. Garuda
Dalam  hubungan  tersebut  CSR  dari tujuh BUMN ini memberikan dukungan kepada  kelompok  Bird  Watching  Isyo Hill’s  sebagai  bentuk  komitmen  BUMN dalam  prasarana  pembangunan  dan pengembangan  pariwisata  sebagai  salah satu sektor prioritas pendorong ekonomi yang  sejalan  dengan  pemerintah.  Dana tersebut diperuntukan bagi pembangunan  infrastruktur  pedukung kegiatan  ekowisata  termasuk  sekolah
No  TANGGAL LEMBAGA BENTUK DUKUNGAN Indonesia, PT. Bank BNI Tbk. PT. Pembangunan Perumahan, PT. Wijaya Karya, PT. Bank Mandiri Tbk., dan PT PLN. alam  dan  pengembangan  kapasitas masyarakt  adan  sebagai  pengelolanya sendiri. 5 31 Agustus 2021 Pemerintah Provinsi Papua, yang diwakili oleh Kepala Bidang Perlindungan Hutan Aristoteles Ap, kepada Pengelola Ekowisata Bird Watching Rhepang Muaif Alex Waisamon di Jayapura, Penyerahan bantuan fasilitas penunjang wisata berupa 4 unit gapura wisata dan 1 buah pondok wisata, langsung diberikan kepada  pengelola  KPA  Isyo  Hills  Bird Watching Rhepang Muaif bapak Alex Waisimon. 6 11 April 2021 Pemerintah Daerah melalui Dinas Pariwisata Kabupaten Jayapura pembangunan infrastruktur berupa homestay dan shelter guna untuk menghasilkan pendapatan asli daerah dari sektor pariwisata.
Sumber: Diolah dari data primer oleh peneliti
Hasil analisa yang diolah dari data primer pada tabel 2 tersebut merupakan bentuk-bentuk dukungan secara fisik maupun non fisik baik yang sudah dilakukan dari  berbagai  elemen  masyarakat  adat,  lembaga-lembaga  serta  instansi-instansi pemerintah  daerah  di  tanah  Papua  khususnya  pada  lembah  destinasi  pariwisata Ekowisata Bird Watching Isyo Hills di Lembah Grime kampung Rhepang Muaif Distrik  Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura.  Adapun  dukungan-dukungan  ini diberikan sebagai bentuk kepedulian dan kesadaran akan pentingnya kita sebagai manusia untuk bisa memanfaatkan potensi alam sekaligus dengan menjaga potensi hutan adat dari aktivitas illegal logging, pembalakan liar, dan deforestasi. Berkaitan dengan  hal  tersebut,  harapannya  dukungan  ini  juga  bisa  memberikan  dorongan semangat baru bagi kelompok Bird Watching Isyo Hills saat menjalankan tugasnya sebagai pemandu sekaligus penjaga hutan di Lembah Grime ini serta dapat menjadi mata  pencaharian  baru  bagi  masyarakat  di  kampung  Rhepang  Muaif  Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  di  ketahui  bahwa  ijin  lokasi  lahan perkebunan  kelapa  sawit  dari  PT.  ABC  merupakan  hal  yang illegal.  Hal  ini dikarenakan PT. ABC tidak melalui prosedur yang benar (pendekatan persuasif) atau  tidak  pernah  duduk  bicara  dengan  masyarakat  adat  dalam  prosesnya memperoleh  ijin  lokasi  lahan  tersebut.  Melainkan  perusahaan  hanya menggunakan  pihak-pihak  TOMAS  (Tokoh-tokoh  Masyarakat).  Arti  dari  kata penyebutan ‘ TOMAS ’ adalah istilah dari pihak perusahaan yang mereka gunakan untuk mendapatkan izin lokasi lahan di wilayah bersangkutan. Kemudian dalam perkembangannya,  pihak  Perusahaan  PT.  ABC  juga  jarang  beroperasi  dan  tidak pernah memberikan keterangan laporan perkembangan lokasi lahan Perkebunan Kelapa Sawit sesudah mendapatkan izin lokasi lahan terhadap Pemerintah daerah Kabupaten Jayapura.
Berkaitan dengan aktivitas PT. ABC sendiri, lokasinya bernama Spot Korea. Spot Korea ini masih dalam area lokasi Ekowisata Bird Watching Isyo Hill’s hanya saja berbatasan langsung karena ada pembangunan jalan yang dibuat disekitar spot tersebut. Jadi daerah lokasi Bird Watching ini masyarakat adat yang bersebelahan dengan tanah adat Suku Waisimon yaitu Suku Benek, Suku Nimbontong dan Suku Tecuari. Ketiga suku tersebutlah yang sudah memberikan izin untuk kepada PT. ABC  sehingga  menyebabkan  adanya  permasalahan  dengan  perizinan  surat  izin lokasi Perusahaan tersebut.
Sehubungan  dengan  permasalahan  tersebut,  penulis  juga  menyimpulkan bahwa daerah kawasan hutan Lembah Grime di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang  Kabupaten  Jayapura  merupakan  tempat  atau  rumah  bagi  sebagian besar habitat burung Cendrawasih di tanah Papua. Oleh karena itu penulis sangat bersepakat dan mendukung penuh dengan berdirinya Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s ) ini dapat membangun kesadaran masyarakat akan pentingnya menjaga dan mempertahankan ekosistem hutan adat itu sendiri bagi generasi selanjutnya dalam menghadapi ancaman deforestasi yang akan datang. Selain itu juga sebagai penunjang  ekonomi  masyarakat  setempat  seperti  hal-nya  masyarakat  dapat mempromosikan  hasil  kerajinan  tangannya  (Tas  Noken,  Kalung,  Gelang,  Batik Papua, Alat Musik Tifa, dan lain-lain) untuk dijual kepada para wisatawan turis dari dalam negeri maupun turis dari mancanegara yang datang.
Merujuk pada hal  tersebut, Pembangunan  Ekowisata ( Bird Watching Isyo Hill’s )  ini  kedepannya  di  harapkan  akan  menjadi  salah  satu  pendorong perekonomian masyarakat setempat dalam hal ekowisata alam yang berkelanjutan serta  terbukti  dapat  menciptakan  hubungan  yang  sinergis,  baik  dengan  pihak
Peran Pembangunan Bird Watching Isyo Hill’s Sebagai Upaya Menghadapi Perusahaan Kelapa Sawit di Kampung Rhepang Muaif Distrik Nimbokrang Kabupaten Jayapura Papua.
internal maupun eksternal dalam upaya menjaga warisan kekayaan alam flora dan fauna disebaran hutan di tanah Papua yang Tuhan sudah berikan.
Lebih  lanjut,  jika  ada  pekerjaan-pekerjaan  jasa  lingkungan  seperti  halnya kelompok Bird Watching Isyo Hill’s ini dimasa yang akan datang peneliti sendiri berharap  agar  setiap  dukungan  yang  diberikan  baik  dari  setiap  instansi pemerintahan  maupun  lembaga  tertentu  bisa  dapat  membimbing  dan memperhatikan pada setiap potensi-potensi yang ada di setiap tanah Papua agar dipergunakan  dan  dimanfaatkan  sebagaimana  mestinya.  Tindakan  bukti  nyata tersebut perlu diperlakukan mengingat adanya perbedaan pandangan berpendapat untuk memaknai hutan serta potensi alam yang ada di tanah Papua.

## REFERENSI
Alfajri,  I.,  &  Costa,  F.  M.  (2022,  Februari  5). Cenderawasih  Penyelamat  Hutan Nimbokrang.  Retrieved  from  kompas.id:  https://www.kompas.id/baca/ilmu- pengetahuan-teknologi/2022/02/03/cenderawasih-penyelamat-hutan- nimbokrang
Creswell,  J.  (2007). Second  Edition  QUALITATIVE  INQUIRY  &  RESEARCH  DESIGN Choosing Among Five Approaches. London: SAGE.
Gischa,  S.  (2022,  Agustus  08). 5  Provinsi  di  Pulau  Papua.  Retrieved  from  kompas: https://www.kompas.com/skola/read/2022/08/08/150000969/5-provinsi-di- pulau-papua?page=all#page4
Herawati. (2012, Oktober 06). Akhirnya, Bupati Jayapura terpilih dilantik. Retrieved from sindonews.com: https://daerah.sindonews.com/berita/677499/26/akhirnya- bupati-jayapura-terpilih-dilantik
Hewata. (2022, September 30). 9 Jenis Anggrek Spesies Asli Papua, Indonesia! Retrieved
from hewata.com: https://hewata.com/jenis-anggrek-spesies- indonesia/#1_Dendrobium_Anosmum
Keraf, A. S. (2002). Etika Lingkungan. Jakarta: PT. Kompas Media Nusantara.
Keraf,  A.  S.  (2014). Filsafat  Lingkungan  Hidup Alam  Sebagai  Sebuah  Sistem  Kehidupan Bersama Fritjof Capra. Daerah Istimewa Yogyakarta: PT Kanisius.
KOMPAS.  (2022,  Februari  11).  Jendela  Nusantara. Cendrawasih  Penyelamat  Hutan Nimbokrang. Retrieved from kompas.id: kom
Papua,  P.  P.  (2022). Sumberdaya  Alam  dan  Lingkungan  Hidup.  Retrieved  from papua.go.id.
Sunu,  P.  (2001). Melindungi  Lingkungan  dengan  Menerapkan  ISO  14001.  Jakarta:  PT. Gramedia Widiasarana Indonesia.
Susilo, R. (2008:32). Sosiologi Lingkungan. Jakarta: PT. RAJAGRAFINDO.
Susilo, R. D. (2008). Sosiologi Lingkungan. Jakarta: PT. RAJAGRAFINDO PERSADA.