## Penginjilan Sebagai Upaya Meneguhkan Keyakinan Keselamatan Anak

## Kristian Badai
Sekolah Tinggi Agama Kristen Terpadu Pesat Salatiga e-mail: christianbaday017@gmail.com

## Kaleb Djeremod
Sekolah Tinggi Agama Kristen Terpadu Pesat Salatiga e-mail: kalebdjeremod@gmail.com

## Frets Keriapy
Sekolah Tinggi Agama Kristen Terpadu Pesat Salatiga e-mail: fretskeriapy1106@gmail.com
Abstract: This objective is to describe how the process of affirming a child's faith to be more firm in Jesus Christ, even though there are other beliefs around the child, even the child's intellect is attacked by the internet, research at school or the environment. The title  of  this  scientific  paper  is  evangelism  as  an  effort  to  strengthen  the  belief  in  the safety  of  children  aged  13-16  years  at  the  Future  Center  Sion  Tridamarsari.  The assurance  of  salvation  in  Jesus  needs  to  be  strengthened,  especially  in  Christian children.  Confirming  the  safety  of  children  in  Jesus  is  done  through  evangelism. Because  through  evangelism,  children  will  realize  that  salvation  is  only  in  Jesus.  In addition,  children  can  experience  an  authentic  encounter  with  God  through  the mediation of the Holy Spirit. Christian children at the Future Center Sion Tridamarsari, especially those aged 13-16 years who need to be evangelized, then what are the ways to convey the gospel to children. This study uses qualitative research methods and the informants in this study were nine children. Interview method. The results of the study found  that  three  children  who  believed  were  saved  in  Jesus  with  an  understanding because  they  believed  Jesus  had  saved,  while  the  other  six  believed  they  were  saved because they did spiritual activities. This can provide evidence that most children have not seen clear reasons why believing in Jesus and Jesus guarantees salvation for every believer  because  the  tutors  have  not  maximized  evangelism  to  children,  so  that  it  has not had an impact on confirming the belief in child safety.
Keywords: Evangelism, Confirming, Salvation Confidence
Abstrak : Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan bagaimana proses meneguhkan iman anak agar semakin teguh dalam Yesus Kristus, walaupun sekeliling anak terdapat kepercayaan  lain,  bahkan  diserangnya  intelek anak  oleh  internet,  pengajaran  disekolah atau  lingkungan.  Judul  karya  ilmiah  ini  adalah  penginjilan  sebagai  upaya  meneguhkan
Available at: http://e-journal.sttharvestsemarang.ac.id/index.php/harvester Volume 5 , No 2,  Desember  2020;(120-134)
e- ISSN2685-0834,p-ISSN2302-9498
Av ailable at: http://e-journal.sttharvestsemarang.ac.id/index.php/harvester
Volume 5 , No 2,  Desember  2020;(73-85) e- ISSN2685-0834,p-ISSN2302-9498
keyakinan  keselamatan  anak  usia  13-16  tahun  di Future  Center Sion  Tridamarsari. Keyakinan keselamatan pada Yesus perlu diteguhkan, khususnya pada anak-anak yang beragama  Kristen.  Meneguhkan  keyakinan  keselamatan  anak  pada  Yesus  dilakukan melalui  penginjilan.  Karena  melalui  penginjilan,  anak  akan  menyadari  dengan  pasti bahwa  keselamatan  hanya  ada  dalam  Yesus.  Selain  itu  anak  dapat  mengalami perjumpaan yang autentik dengan Tuhan melalui perantaraan Roh Kudus. Anak Kristen yang ada di Future Center Sion Tridamarsari, khususnya usia 13-16 tahun perlu diinjili. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dan informan dalam penelitian ini  adalah  sembilan  anak.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara.  Hasil penelitian menemukan bahwa, tiga anak yang yakin diselamatkan dalam Yesus dengan pemahaman karena percaya Yesus telah menyelamatkan sedangkan enam lainnya yakin diselamatkan karena melakukan kegiatan kerohanian. Hal tersebut dapat memberi bukti bahwa sebagian besar anak-anak belum mengetahui alasan jelas mengenai kenapa harus percaya  pada  Yesus  dan  Yesus  jaminan keselamatan  bagi  setiap  orang  percaya  karena para  tutor  belum  memaksimalkan  penginjilan  pada  anak,  sehingga  belum  memberi dampak untuk meneguhkan keyakinan keselamatan anak.
Kata kunci: Penginjilan, Meneguhkan, Keyakinan Keselamatan

## PENDAHULUAN
Keselamatan  yang  diperoleh  oleh  setiap  manusia  percaya  adalah  karena  adanya pengorbanan  Yesus  Kristus  di  kayu  salib.  Artinya  keselamatan  bukan  karena  usaha  atau perbuatan  baik,  namun  karena  kasih  Allah  terhadap  manusia  (Efesus  2:8-9).  Ketika seseorang telah menerima keselamatan dalam Kristus, yang berarti mengakui Yesus sebagai Tuhan  dan  Juruselamat,  ia  dijadikan  sebagai  ciptaan  baru  (2  Kor.  5:17).  Kemudian,  setiap orang  yang  menerima  Yesus  diberi  kuasa  agar  menjadi  anak-anak  Allah  (Yoh.  1:12), sehingga  orang  percaya  memiliki  hubungan  sebagai  anak  dan  Bapa  di  dalam  Kristus. Dengan  demikian,  keselamatan  yang  telah  diperoleh  secara  cuma-cuma,  haruslah  juga disampaikan  kepada  orang  yang  belum  percaya  pada  Yesus,  agar  mereka  juga  dapat diselamatkan.  Karena  semua  orang  pada  dasrnya  ingin  diselamatkan.  Hal  inilah  yang menjadi  tugas  orang  percaya  yang  telah  diselamatkan.  Hal  tersebut  pula  yang  telah diperintahkan Yesus sebelum Ia naik ke sorga dalam Matius 28:19-20, atau Kisah Para Rasul 1:8. Sehingga perintah tersebut dalam kekristenan dikenal dengan sebutan Amanat Agung 1 .
Perintah  tersebut  juga  dikenal  dengan  penginjilan.  Penginjilan  merupakan  suatu keharusan  bagi  setiap  orang  yang  percaya  untuk  memberitakan  Yesus  pada  orang  lain. Karena  Paulus  telah menegaskan  dalam 1  Kor.  9:16,  bahwa  penginjilan merupakan  sebuah
1 Djuwansah  Suhendro  P  Stephanus,  “Mengajarkan  Penginjilan  Sebagai  Gaya  Hidup  Orang  Percaya,” REDOMINATE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2019): 12–22.
keharusan.  Karena  seseorang  yang  datang  membawa  kabar  baik  tentang  Yesus  Kristus merupakan suatu Anugerah dari Allah. Hal inilah yang dimaksudkan dalam Roma 10:14-15, bahwa  orang  percaya  merupakan  pelaku  utama  dalam  penginjilan  atau  pemberitaan  kabar baik.
Yakob  Tomatala  mendefinisikan  penginjilan  sebagai  bagian  utuh  dari  rencana  misi Allah  yang bertujuan membawa  Shalom kepada manusia dan seluruh ciptaan-Nya.” 2 Untuk melaksanakan  rencana  misi-Nya,  Allah  telah  memberikan  “Mandat  Misi”  bagi  umat-Nya untuk  menjadi  mandataris-Nya.  Sebagai  mandataris  Allah,  umat Tuhan  diberikan tanggung jawab  untuk  memenuhi  bumi  dengan  umat-Nya  serta  menaklukkan  dan  menguasai  bumi bagi kemuliaan-Nya (Kej. 1:28). Pada saat manusia jatuh ke dalam dosa (Kej. pasal 2 dan 3), Allah memberikan “Janji penyelamatan atau kabar baik Injil“ yang paling awal dengan suatu tujuan membebaskan manusia dari dosa (Kej. 3:15, Gal. 4:4, Mat. 1:21, 1 Tim. 2:5). 3
Dengan demikian penginjilan adalah sesuatu yang dikatakan dan dikerjakan. Salah satu lembaga  yang  berperan  dalam  penginjilan  adalah  gereja.  Gereja  adalah  orang-orang  yang dipanggil  dari  kegelapan  menuju  terang  Allah  yang  ajaib.  Amanat  Agung  berlaku  bagi semua  orang  termasuk  anak-anak.  Anak-anak  lebih  dari  kelompok  manusia  manapun  juga. Anak-anak  adalah  orang-orang  yang reseptif terhadap  injil.  Oleh  karena  itu,  pemberitaan injil  yang  lebih  efektif  ketika  dimulai  dari  anak-anak,  karena  masa  anak-anak  adalah  masa belajar  yang  paling  efektif,  termasuk  dalam  hal  keyakinan  keselamatan  kepada  Yesus Kristus.  Anak-anak  membutuhkan  perjumpaan  yang autentik dengan  Kristus  supaya mengalami  kepenuhan  hidup  yang  disediakan  Allah  bagi  anak-anak.  Dalam  Alkitab,  Injil harus  diberitakan  kepada  semua  orang,  termasuk  anak-anak  dengan  maksud  dan  harapan menjadi pengikut Kristus. Oleh sebab itu penginjilan tidak hanya berfokus pada sekelompok manusia dewasa saja, namun penginjilan harus disampaikan secara menyeluruh bagi semua orang  termasuk  anak-anak.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  penginjilan  yang  dilakukan  adalah penginjilan  yang  Alkitabiah 4 .  Allah  tidak  menghendaki  supaya  seorangpun  dari  anak-anak hilang 5 .
Penginjilan  sangat  penting  disampaikan,  supaya  semua  orang  termasuk  anak-anak dapat  diselamatkan  melalui  pengorbanan  Yesus  Kristus  yang  mati  di  kayu  salib.  Dalam kehidupan  yang  dimulai  pada  Perjanjian  Baru  hingga  dunia  modern  saat  ini,  bahwa  hanya
2 Y. Tomatala, Penginjilan Masa Kini Jilid 2 (Malang: Gandum Mas, 2004), 7.
3 Y. Tomatala, Penginjilan Masa Kini Jilid 2 .
4 Sam Doherty, Mengapa Menginjili Anak-Anak (Indonesia, 2002), 12.
5 Adelaide  F.  Heath, Strategi  Membimbing  Anak  Hidup  Dalam  Kristus (Bandung:  Kalam  Al-Hayat, 2013), 61.
melalui  pengorbanan  Yesus  Kristus  setiap  dosa  manusia  dapat  ditebus  dan  diselamatkan dalam kehidupan kekal (Surga). Keselamatan bukanlah sesuatu yang dimiliki seseorang atau suatu  organisasi  dan  kemudian  disampaikan  kepada  orang  lain,  melainkan  sesuatu  yang tercipta  karena  terjadi  perubahan  keadaan.  Jadi  dalam  keselamatan  tidak  ada  dalam  diri seseorang  melainkan  keselamatan  itu  diberi  dalam  suatu  keadaan  kepada  manusia  yang berdosa  karena  tanpa  keselamatan  kehidupan  manusia  akan  hancur  dan  hubungan  antara Allah dengan manusia akan hilang, jadi keselamatan itu sangat penting bagi umat manusia. 6 Jika  dalam  lingkungan  anak-anak  tidak  semua  beragama  Kristen,  maka  penginjilan  perlu disampaikan, agar anak memahami dengan pasti makna Injil.
Meneguhkan keyakinan atau kepastian keselamatan anak Future Center dalam Yesus Kristus melalui penginjilan bertujuan untuk menolong anak dalam iman percaya yang teguh, menyadari bahwa keselamatan hanya ada dalam Yesus dan memiliki konsep berpikir tentang Yesus  yang  dipercayai.  Membimbing  anak  merupakan  strategi  yang  dapat  dilakukan  untuk menolong  anak  bertumbuh  dalam  Yesus  Kristus  yang  dipercayai.  Membimbing  anak mengenal  Kristus  merupakan  suatu  upaya  melengkapi  kemampuan  intelektual  anak  agar dapat berpikir sebagai orang Kristen yang memiliki Worldview Christian (pandangan Kristen terhadap pikiran dunia) 7 .
Melengkapi  intelektual  anak  tentang  Yesus  merupakan  suatu  upaya  yang  baik dilakukan oleh pembimbing atau pengajar di Future Center Sion Tridamarsari 13-16 tahun, sehingga  pada  masa  pertumbuhan  anak  dapat  mempertahankan  iman  percaya  pada  Yesus dengan  teguh  sampai  akhir  hidupnya.  Walaupun  berada  pada  keberagaman  ideologi  dalam lingkungan  anak-anak,  jika  dengan  adanya  pemahaman  mengenai  keyakinan  keselamatan yang baik dalam diri anak, maka anak juga dapat menjadi pelaku pemberita kabar baik bagi orang lain.
Keberagaman  kepercayaan  dapat  menjadi  pemicu  yang  melemahkan  keyakinan keselamatan anak sehingga dapat menjadikan iman anak menjadi tidak teguh.  Selain itu, di tempat belajar pun seperti di sekolah, banyak keberagaman yang bisa ditemukan. 8 Selain itu, sekolah pun menjadi tempat untuk mengenalkan Kristus dalam kehidupan para nara didik. 9
6 Fredy Fredy, “Ajaran Tentang Keselamatan Dalam Kitab Injil Yohanes” (2018).
7 Adelaide F. Heath, Strategi Membimbing Anak Hidup Dalam Kristus .
8 Frets  Keriapy,  “Pendidikan  Kristiani  Transformatif  Berbasis  Multikultural  Dalam  Konteks  Indonesia,” REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 82–93.
9 Romini  Romini and Ida Destariana Harefa, “MANFAAT PENGGUNAAN  ALKITAB BERGAMBAR TERHADAP  PERKEMBANGAN  KEROHANIAN  ANAK  FUTURE  CENTER  USIA  7-9  TAHUN  DI BULUH AWAR,” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 1 (2020): 1–14.
Selanjutnya Yesus harus menjadi teladan hidup setiap umat yang percaya kepadanya. 10 Hal ini  tidak  hanya  bisa  dilakukan  di  sekolah,  di  rumah  pun  menjadi  tempat  bagi  anak  untuk dapat bertumbuh baik secara fisik maupun secara spiritual. 11
Hal  lain  yang  menjadi  pemicu  melemahnya  keyakinan  anak  adalah  “diserangnya” intelek anak  dengan  sengaja atau  tidak  oleh  dunia  internet maupun ajaran  resmi  di  sekolah dan  pengaruh  lingkungan  yang  tidak  percaya  kepada  Kristus. 12 Kemudian  anak-anak  dapat menonton bermacam film yang memberi  konsep moral dan konsep diri serta konsep rohani yang  bertentangan  dengan  kebenaran  Alkitab  sehingga  dapat  mempengaruhi  pikiran  anak. Hal  tersebut  memberikan  arti  bahwa  pikiran  sekuler  menentang  atau  melawan  pikiran Kristen  (Efesus  4:23). 13 Contohnya  saat  ini  banyak  sekali  terjadi  kasus  terkait  pencemaran nama  baik,  penghinaan,  prostitusi,  penculikan,  bullying  yang  dapat  memicu  depresi  pada anak dan remaja. Kemudahan penyebaran informasi baik yang positif maupun negatif hingga seluruh  dunia  dan  diketahuioleh  pengguna  media  sosial  membuat  anak  dan  remaja  malu, rendah  diri,  dan  skit  hati.  Fenomena-fenomena  ini  menunjukkan  penggunaan  internet  di Indonesia  belum  paham  untuk  menggunakan  internet  dengan  baik  dan  benar.  Di  satu  sisi mereka  dapat  mengakses  jaringan,  namun  belum  memahami  seutuhnya  konsekuensi penggunaan  media  digital.  Jadi,  walaupun  telah  menguasai  baca  tulis,  namun  pengguna internet di Indonesia belum sepenuhnya memiliki kemampuan literasi digital 14 .
Dengan  demikian  tutor  harus  memiliki  empati  dalam  melakukan  penginjilan  yang dapat  memberikan  kontribusi  dalam  menolong  meneguhkan  keyakinan  keselamatan  anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun untuk semakin teguh dalam iman percaya pada Yesus serta memiliki kemampuan untuk bertumbuh berkarakter seperti Kristus. Melihat identifikasi  masalah  di  atas,  maka  peneliti  tertarik  untuk meneliti  anak Future  Center Sion Tridamarsari  usia  13-16  tahun  mengenai  keyakinan  keselamatan  yang  teguh  dalam  Yesus dengan judul; “Penginjilan Sebagai Upaya Meneguhkan Keyakinan Keselamatan Anak Usia 13-16 Tahun Di Future Center Sion Tridamarsari”.
10 Alfons Renaldo Tampenawas, Erna Ngala, and  Maria Taliwuna, “Teladan Tuhan Yesus Menurut  Injil Matius Dan Implementasinya Bagi Guru Kristen Masa Kini,” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 2 (December 10, 2020): 214–231, http://stak-pesat.ac.id/e- journal/index.php/edulead/article/view/44.
11 Sudiria Hura and Marde Christian Stenly Mawikere, “KAJIAN BIBLIKA MENGENAI PENDIDIKAN ANAK  DAN  HAKIKAT  PENDIDIKAN  ANAK  USIA  DINI,” EDULEAD:  Journal  of  Christian  Education and Leadership 1, no. 1 (2020): 15–33.
12 Adelaide F. Heath, Strategi Membimbing Anak Hidup Dalam Kristus .
13 Ibid.
14 Nani Pratiwi and Nola Pritanova, “Pengaruh Literasi Digital Terhadap Psikologis Anak Dan Remaja,” Semantik 6, no. 1 (2017): 11–24.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  dalam  penulisan  karya  ilmiah  ini  yaitu  menggunakan  metode penelitian kualitatif. Di mana pada penelitian ini yang menjadi instrument penelitian adalah wawancara.  Selanjutnya,  informan  dalam  penelitian  ini  adalah  orang  yang  akan  memberi sumber  data  atau  orang  yang  akan  memberikan  informasi  mengenai  penelitian  yang dilakukan. Dengan demikian informan atau orang kunci yang di maksud dalam penelitian ini adalah anak-anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun yang beragama Kristen.
Jumlah informan adalah 9 anak yang terdiri dari 6 laki-laki dan 3 perempuan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Penginjilan
Kata  penginjilan  memiliki  arti  kata  dasar  “Injil”  yang  berasal  dari  bahasa  Yunani “ Evanggelion ”  yang  berarti  “kabar  gembira”  atau  “kabar  baik” 15 .  Hal  serupa  pun dikemukakan  oleh  Makmur  Halim,  yang  mengatakan  bahwa  penginjilan  atau evangelism , barasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu  “ Evangelion ”  yang  berarti  kabar  baik.  Kabar  baik  yang dimaksud adalah Injil 16 .
Penginjilan  atau  pemberitaan  Injil  merupakan  kata  yang  tidak  asing  lagi  bagi  orang- orang Kristen. Istilah penginjilan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari Kekristenan 17 . Penginjilan merupakan suatu perintah yang diharuskan untuk dikerjakan dalam kehidupan manusia. Penginjilan dilakukan bagi orang yang telah menerima dan percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Namun setiap orang percaya harus mengetahui apa maksud dan tujuan dari penginjilan. Sebagai orang percaya dapat mengacu pada Mat. 28:18-20 yang menjadi  dasar  penginjilan.    Isi  Mat.  28:18-20  menyatakan:  Yesus  mendekati  mereka  dan berkata:"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di Sorga dan di bumi.  Karena itu pergilah, jadikanlah  semua  bangsa  murid-Ku  dan  baptislah  mereka  dalam  nama  Bapa  dan Anak  dan Roh  Kudus,  dan  ajarlah  mereka  melakukan  segala  sesuatu  yang  telah  Kuperintahkan kepadamu.  Dan  ketahuilah,  Aku  menyertai  kamu  senantiasa  sampai  kepada  akhir  zaman." Hal  ini  menunjukkan  bahwa  penginjilan  merupakan  perintah  yang  mutlak  diberikan  oleh
15 Timotius Sukarman, Gereja Yang Bertumbuh Dan Berkembang (Yogyakarta: Andi, 2012), 34.
16 Makmur Halim, Model-Model Penginjilan Yesus: Suatu Penerapan Masa Kini (Penerbit Gandum Mas, 2003), 25.
17 Peter  S.  Wong, Injil  Yesus  Kristus  (Sebuah  Pengantar  Teologi  Injili) (Jakarta:  Yayasan  Kartidaya, 2011), 3.
Yesus  Kristus  dan  harus  dilakukan  oleh  setiap  orang  percaya.  Dalam  penginjilan,  yang menjadi  inti  sari  adalah  Injil.  Injil  adalah  Kristus  telah  mati  bagi  dosa-dosa  manusia  dan bangkit  dari  antara  orang  mati.  Kematian  Yesus  membayar  upah  dosa  manusia. Bahwa Kristus  dikuburkan  membuktikan  bahwa  Yesus  memang  mati,  dan  kebangkitan  Yesus membuktikan  bahwa  pengorbanan  darah  Yesus  berkenan  kepada  Allah  dan      memuaskan amarah   Allah   terhadap manusia   berdosa 18 .

## Keyakinan Keselamatan
Dalam kehidupan kekristenan, seseorang yang memiliki keyakinan keselamatan adalah seseorang  yang  menyadari  bahwa  Allah  pemberi  atau  memberi  keselamatan  melalui pengorbanan Yesus Kristus di kayu salib. Keyakinan keselamatan tersebut bagian dari dasar Injil. Dengan keyakinan keselamatan yang dimiliki, maka kesadaran akan hidup untuk Allah dan sesama akan menjadi lebih baik (Ef. 2:10).
Keselamatan  satu-satunya  cara  yang  dipilih  Allah  agar  manusia  kembali  bersekutu dengan  Allah.  Orang  tidak  mungkin  dapat  mencapai  keselamatan  di  luar  Yesus  Kristus sekalipun  banyak  pandangan  yang  mengajarkan  bahwa  ada  cara  lain  yang  dapat  diperoleh agar  seseorang  bisa  mendapatkan  keselamatan  tanpa  harus  melalui  Yesus  Kristus.  Bagi mereka  Yesus  Kristus  adalah  salah  satu  jalan  keselamatan  dan  bukan  satu-satunya  jalan keselamatan. 19 Oleh  karena  itu  sebagai  seorang  Kristen  harus  memiliki  pandangan  yang benar dan keyakinan yang benar dengan meyakini bahwa Yesus adalah satu-satunya Tuhan dan Juruselamat.
Proses  penginjilan  pada  anak  harus  dilakukan  oleh  para  tutor.  Khusunya  pada  anak- anak Kristen. Hal tersebut bertujuan agar anak-anak yang dilayani dalam Future Center Sion Tridamarsari  yakin  menerima  anugerah  hidup  kekal  dan  memiliki  iman  yang  teguh  dalam Yesus Kristus serta tutor mampu memberikan sebuah pemahaman yang baik tentang Yesus Kristus.
Berdasarkan  hasil  wawancara  guna  untuk  mengetahui  penginjilan  pada  anak,  maka berikut  merupakan  hasil  pengumpulan  data  melalui  wawancara  bersama  para  tutor  yang mendampingi anak-anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun atau kelas NDP.
18 Santosa  Santosa  and  Guntur  Firman  Aprianto,  “Implementasi  Penginjilan  Dan  Pemuridan  Dalam Pengembangan  Karakter  Jujur  Anak  Usia  9-10  Tahun,” JURNAL  TEOLOGI  GRACIA  DEO 2,  no.  2  (2020): 94–108.
19 Federans  Randa,  “KARYA  KESELAMATAN  ALLAH  DALAM  YESUS  KRISTUS  SEBAGAI JAMINAN MANUSIA BEBAS DARI HUKUMAN KEKAL ALLAH,” LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial dan Budaya 3, no. 1 (2020): 35–62.
EHN merupakan koordinator dan SQA, EHN mendampingi 3 anak Kristen pada kelas NDP.  Menurut  EHN,  hal  terpenting  dalam  menyampaikan  injil  pada  anak-anak  yaitu bagaimana  cara  tutor  untuk  mengenalkan  Yesus  dan  mengetahui  siapa  itu  Tuhan  Yesus. Ketika  anak-anak  sudah  mengetahui  dan  mengenal,  maka  dengan  mudah  untuk  membawa anak-anak Kristen yang dilayani memercayai Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat secara pribadi. EHN melanjutkan bahwa walaupun dalam kenyataannya, anak-anak Kristen yang  dilayani  dalam  kelas  NDP,  secara  khusus  sudah  mengetahui  Yesus,  namun  di  usia mereka saat ini anak NDP masih perlu ditolong untuk bertumbuh pada konsep kepercayaan kepada Tuhan Yesus. 20
DMK  merupakan  tutor  yang  juga  menangani  3  anak  yang  beragama  Kristen  dalam kelompok  bimbingan Future  Center NDP.  Menurut  DMK  menginjili  anak-anak  sudah terstruktur  melalui  program Unleashed 21 ,  karena  Alkitab  menjadi  dasar  dari  membimbing dan  mendampingi  anak  NDP.  Penginjilan  yang  dilakukan  oleh  DMK  belum  menggunakan metode  EE  ( Evangelism  Explotion ).  DMK  melanjutkan  bahwa  penginjilan  yang  dilakukan pada  anak-anak  yang  dilayani,  secara  tidak  langsung  adalah  menggunakan  video-video 22 yang  berlandaskan  ayat-ayat  Alkitab  DMK  menjelaskan  bahwa  metode  yang  digunakan untuk  meneguhkan  keyakinan  keselamatan  anak  NDP  menggunakan  video-video pembelajaran  mengenai  tokoh-tokoh  Alkitab  yang  akan  menuntun  ke  arah  pertumbuhan karakter ketika anak merefleksikan isi video, kemudian dilakukan sharing bersama. 23
MJN adalah tutor yang juga menangani anak NDP. Dalam kelompok MJN, terdapat 4 anak  yang  beragama  Kristen.  Menurut  MJN,  menginjili  tidak langsung  mengatakan  Yesus, atau  mengajak  seseorang  untuk  langsung  percaya  Yesus.  Kemudian  MJN  melanjutkan bahwa,  menginjili  anak-anak  Kristen  agar  tetap  teguh  dalam  Yesus  adalah  dengan  cara membawa  Tuhan  selalu  dalam  kehidupan  sehari-hari,  bahkan  melihat  pengorbanan  Tuhan yang  telah  diberikan  bagi  umat  manusia  yang  berdosa  melalui  diskusi, sharing bahkan nasihat.  Selain  itu  MJN  menjelaskan  bahwa,  menginjili  anak  pun  dapat  dilakukan  dengan memberikan  tugas-tugas  yang  ada  dalam  kurikulum Unleashed .  MJN  menyatakan  bahwa
20 Hasil Wawancara dengan EHN, pada tanggal 9 Juli 2020, pukul 16:13 WIB
21 Unleashed merupakan  program  dari  lembaga  LAD  ( Leadership  As  Discipleship ).  Penjelasan  tersebut dapat dilihat dalam Kurikulum Future Center Nurture Dreams Program (-:2018), hal.1
22 Video  yang  digunakan  merupakan  video  yang  telah  disediakan  oleh Unleashed .  Karena  anak Future Center NDP menggunakan kurikulum Unleashed dalam pembinaannya.  Video tersebut menceritakan karakter dari tokoh-tokoh Alkitab. Salah satu judul video yang digunakan dalam pembinaan anak yaitu “Sikap dan Jalan Hidup  yang  Mulia  (Ayub  42:10).  (Hasil  Wawancara  melalui Chatting  Via  Whatsapp dengan  DMK,  pada tanggal 29 Juli 2020, pukul 11:53 WIB)
23 Hasil Wawancara dengan DMK, pada tanggal 10 Juli 2020, pukul 13:43 WIB
penginjilan kepada anak-anak NDP yang Kristen dilakukan secara terbuka, seperti mengajak anak untuk terlibat dalam pelayanan di gereja. 24 Jika berdasarkan teori-teori yang dijelaskan mengenai  penginjilan  maka  bagian  yang  dilakukan  oleh  MJN  dengan  cara  mengajak  anak untuk  terlibat  dalam  pelayanan  di  gereja  adalah  bukan  suatu  penginjilan,  melainkan melibatkan anak dalam suatu pelayanan gereja atau memuridkan anak.
Berkaitan dengan hasil penelitian melalui wawancara yang dilakukan pada ketiga tutor Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun atau NDP di atas, maka ketiga tutor yang mendampingi  anak-anak  Kristen,  jika  melalui  kurikulum Unleashed dapat  disimpulkan bahwa  masing-masing  tutor  belum  menginjili.  Proyek  yang  dilakukan  para  tutor  adalah menolong anak tumbuh memiliki karakter seperti Kristus.

## Percaya Pada Yesus
Percaya pada Yesus merupakan memiliki suatu pengakuan yang tepat untuk menerima anugerah hidup kekal dari Allah. Berikut merupakan hasil wawancara yang dilakukan pada anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun atau NDP sebagai Informan dalam penelitian.
Tabel Informan Future Center Sion Tridamarsari Yang Percaya pada Yesus Informan Percaya Alasan Anak MF Percaya Karena Yesus telah rela mati untuk menebus dosa. YC Percaya Yesus  adalah  Juruselamat.  Namun  YC  masih  ragu mengenai  keselamatannya  karena  perbuatan  yang kurang baik. JRWA Percaya Yesus telah menebus dosa. Yakin diselamatkan. ARYP Percaya Yesus telah menebus dosa-dosanya. Yakin diselamatkan. GN Percaya Yesus telah menebus dosa-dosanya. Yakin diselamatkan karena Tuhan memperhitungkan pelayanannya. AN Percaya Tuhan  yang  memberikan  kehidupan.  AN  yakin diselamatkan karena Tuhan memberi jalan keluar. TP Percaya Belum  mengetahui  alasan  memercayai  Yesus.  Namun yakin bahwa akan diselamatkan oleh Yesus. AS Percaya Tuhan  Yesus  sanggup  melindungi  kehidupannya  dan yakin diselamatkan karena Tuhan melindungi. YSS Percaya Yesus Juruselamat.
24 Hasil Wawancara dengan MJN, pada tanggal 11 Juli 2020, pukul 12:23 WIB
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dari  9  informan  yang  diwawancarai  maka  dapat  dilihat bahwa  semua  informan  menyatakan  percaya  pada  Yesus.  Dari  data  di  atas  tersebut  dapat dilihat  bahwa  YS  menjelaskan  alasan  percaya  karena  Yesus  adalah  Juruselamat.  Berbeda dengan YC, walaupun menjelaskan percaya karena Yesus adalah Juruselamatnya namun YC masih  ragu  dengan  keselamatannya.  Sedangkan  JR,  ARYP,  dan  GN  menjawab  percaya karena  Yesus  telah  menebus  dosanya,  AS  percaya  karena  Yesus  sanggup  melindungi,  AN percaya  karena  Tuhan  memberi  jalan  keluar.  Namun  TP  belum mengetahui alasan  percaya pada  Yesus.  Dengan  demikian,  AS,  AN  dan  TP  perlu  dibimbing  untuk  memahami  pribadi Yesus dalam konsep penginjilan.

## Yesus Jaminan Keselamatan
Yesus  jaminan  keselamatan  merupakan  suatu  deklarasi  yang  telah  dituliskan  dalam Injil  Yohanes  14:6,  bahwa  Yesus  adalah  jalan  dan  kebenaran  dan  hidup . Dengan  demikian dapat disimpulkan bahwa Yesus jaminan keselamatan setiap orang percaya (Yoh. 3:16).
Berikut  merupakan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  anak Future  Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun sebagai Informan dalam penelitian.
Tabel Informan Future Center Sion Tridamarsari Yesus Jaminan Keselamatan Narasumber Respon Anak Keyakinan Keselamatan Pemahaman Cara MF Yakin Yesus sudah mati untuk ku Percaya saja YC Yakin Terbukti  dalam  ayat Alkitab Berbuat baik dan percaya  pada  Tuhan Yesus JRWA Yakin Khotbah dan Alkitab Berdoa,  baca  Alkitab, memuji Tuhan. ARYP Yakin Tertulis di Alkitab Percaya,  karena  sudah di tebus. GN Yakin Baca firman, ke gereja dan doa. Menjauhi larangan dalam  Alkitab  dan  ikut perintah Allah. AN Ragu-ragu Kesaksian orang lain Percaya  pada  Tuhan Yesus. TP Yakin Diajarkan di Alkitab Berdoa  dan  melakukan hal-hal positif. AS Yakin Kehidupan sehari-hari  Berdoa dan taat beribadah.
YSS Yakin Ajaran Alkitab Taat  dan  percaya  pada Tuhan Yesus.
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dari  9  informan  yang  diwawancarai,  terdapat  8  anak  yang yakin diselamatkan namun 1 anak yang ragu-ragu, walaupun percaya pada Yesus. Kemudian jika  dilihat  pada  tabel  4.3.1,  bahwa  YC  pun  masih  ragu  dengan  keselamatannya.  Jika dikelompokkan maka terdapat 2 anak yang masih ragu-ragu.
Dilihat  secara  spesifik  di  kolom  cara  pada  tabel  4.3.1,  terdapat  4  anak  yang  yakin diselamatkan  karena  pecaya  pada  Yesus.  Namun  6  anak  yakin  diselamatkan  karena mengikuti  kegiatan  kerohanian  dan  3  anak  ragu-ragu  diselamatkan  walaupun  percaya  pada Yesus.  Dengan  demikian  dapat  dipahami  melalui  hasil  wawancara  bersama  tutor,  bahwa para tutor tidak melakukan penginjilan pada anak-anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16  tahun.  Terlihat  dari  penjelasan  para  turor  di  atas,  menginjili  anak  dengan  membawa mereka ke gereja dan melakukan kegiatan kerohanian.

## Berani Bersaksi
Berani bersaksi merupakan menceritakan karya Allah dalam hidup dengan kuasa Roh Kudus  pada  orang  lain,  baik  melalui  kehidupan  sehari-hari,  di  gereja  dan  menceritakan keselamatan dalam Yesus Kristus. Berikut merupakan tabel hasil wawancara yang dilakukan pada  anak-anak Future  Center Sion  Tridamarsari  usia  13-16  tahun  atau  NDP  sebagai Informan mengenai bersaksi sesuai dengan indikator penelitian.
Tabel Informan Future Center Sion Tridamarsari yang Berani Beraksi Narasumber Bersaksi Respon Pernah Belum Metode MF Pernah Bercerita Ada yang menangis. YC Pernah Bercerita Diskusi bersama teman yang beda agama JRWA Pernah Bercerita Mau  masuk  Kristen  saat SMA. ARYP Pernah Bercerita Belajar memahami kehidupan Kristen. GN Pernah Bercerita Mendengar dengan baik AN Pernah Sharing Ada  yang percaya dan tidak percaya. TP Belum -
AS Pernah Bercerita Mengakui keberadaan Tuhan. YSS Pernah Bercerita Sudah lupa
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dari  9  informan  yang  diwawancarai,  maka  dapat  dilihat bahwa  8  anak  pernah  bersaksi  dan  1  anak  belum  pernah  bersaksi.  Metode  yang  digunakan informan  dalam  menceritakan  Yesus  yaitu  melalui  bercerita  atau sharing .  Dapat  dipahami bahwa  8  anak  yang  pernah  menceritakan  Yesus  pada  orang  lain  bahkan  pada  orang  yang berbeda  agama,  jika  dilihat  dari  respon maka  anak  mempunyai  keberanian  dan mengimani Yesus sebagai Tuhan dalam hidupnya.

## Mendoakan Orang Lain
Berdoa  merupakan  fondasi  bagi  kesejahteraan  jiwa  dan  mendoakan  orang  lain merupakan  suatu  pengaharapan  pada  Tuhan  Yesus  untuk  orang  lain.  Berikut  merupakan tabel hasil wawancara yang dilakukan pada anak-anak Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16  tahun  atau  NDP  sebagai  Informan  mengenai  bersaksi  sesuai  dengan  indikator penelitian.
Tabel Informan Future Center Sion Tridamarsari yang Mendoakan Orang Lain Narasumber Berdoa dan mendoakan Orang Lain Alasan MF Pernah Belum tahu. YC Pernah Karena  doa  itu  napas  hidup  orang Kristen dan sudah berbuat baik. JRWA Pernah Memberkati orang lain. ARYP Pernah Memberkati orang lain. GN Pernah Agar keinginan orang lain terkabulkan. AN Pernah Dengan  mendoakan  menunjukkan kasih yang tidak kelihatan. TP Pernah Melalui doa bisa membalas kejahatan dengan kebaikan. AS Pernah Jika  orang  lain  sakit  harus  didoakan agar sembuh. YSS Pernah Belum tahu.
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dari  9  informan  yang  diwawancarai,  dapat  dilihat  bahwa semua  informan  pernah  berdoa  dan  mendoakan  orang  lain.  Dari  setiap  alasan  yang
disampaikan,  dapat  dilihat  bahwa  MF  dan  YS  belum  mengetahui  mengapa  harus  berdoa. Dapat  dipahami  bahwa  belum  adanya  pembimbingan  pada  anak  tujuan  berdoa  oleh  para tutor.
Hasil  penelitian  mengenai  penginjilan  sebagai  upaya  meneguhkan  keyakinan keselamatan anak Future Center Sion Tridamarsari Purwosari, jika para tutor menggunakan strategi Weekly  Meeting yang  melakukan  kegiatan-kegiatan  seperti;  menonton  video-video pembelajran mengenai tokoh-tokoh Alkitab  yang berlandaskan ayat  Alkitab, refleksi video, nasihat, sharing, memberikan  proyek-proyek,  membawa  anak  ke  gereja  dan  melakukan kegiatan kerohanian, dapat dipahami bukan merupakan bagian dari suatu bentuk penginjilan.
Hal di atas tersebut terlihat dari hasil wawancara bersama 9 informan dalam penelitian ini,  bahwa  pada  indikator  percaya  pada Yesus  secara  keseluruhan  anak  menjawab  percaya. Alasan  tersebut  dikarenakan  semua  anak  beragama  Kristen  yang  secara  otomatis  percaya pada  Yesus.  Namun  jika  melihat  alasannya,  ada  5  anak  yang  menjelaskan  secara  relevan mengapa percaya Yesus, seperti MF, JRWA, ARYP, GN dan YSS. Sedangkan anak lainnya ada  yang ragu  yaitu YC, bahkan TP tidak tahu alasan mengapa percaya pada Yesus, dan 2 anak lainnya yaitu AS dan AN percaya Yesus bertujuan untuk menolong kehidupan sehari- hari.
Indikator  lainnya  adalah  Yesus  jaminan  keselamatan.  Dari  9  informan  menunjukkan hasil bahwa 8 yakin diselamatkan namun 1 ragu-ragu. Namun pemahaman atau alasan yang disampaikan oleh anak, terdapat 6 anak-anak yang yakin diselamatkan dalam Yesus. Seperti JRWA,  ARYP,  GN,  TP,  AS,  dan  YSS  namun  memberikan  alasan  yang  tidak  tepat  dalam konsep  keselamatan.  Karena  alasan  mereka  mengacu  pada  kegiatan  kerohanian  yang dilakukan. Namun MF dan AN memberikan yakin diselamatkan karena percaya pada Tuhan Yesus.  Jika  pada  indikator  bersaksi,  terdapat  8  informan  yang  pernah  bersaksi  dan  1 informan lainnya belum pernah bersaksi. Kemudian indikator mendoakan orang lain, semua anak  pernah  mendoakan  orang  lain,  karena  bagian  seperti  mendoakan  orang  lain  sering ditanamkan pada anak-anak Future Center usia 13-16 tahun.
Berdasarkan  hasil  wawancara  pada  indikator  percaya  pada  Yesus  dan  Yesus  jaminan keselamatan  bahkan  hasil  wawancara  bersama  para  tutor,  maka  penjelasan  di  atas  dapat memberikan bukti bahwa para tutor belum menginjili anak-anak Kristen yang dilayani pada Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun. Karena sebagian besar anak-anak belum mengetahui  alasan  jelas  mengenai  kenapa  harus  percaya  pada  Yesus  dan  Yesus  jaminan keselamatan bagi setiap orang yang percaya.

## HARVESTER: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen, Vol 5, No 2, (Desember 2020)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  para  tutor  yang  melayani  di Future  Center Sion  Tridamarsari  lebih  fokus  pada  pembinaan  karakter  melalui  kurikulum Unleashed ,  yang  memberikan  kontribusi  untuk  menolong  anak  bertumbuh  dan  memiliki karakter  yang  baik  serta  mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  diri  anak.  Kegiatan  tutor dan anak yang dilakukan dalam pertemuan Weekly Meeting terlihat belum maksimal dalam penginjilan pada anak-anak Kristen yang dilayani.
Dari sembilan informan dalam penelitian ini yaitu YSS, MF, TP, AN, YC, ARYP, AS, JRWA,  dan  GN  merupakan  anak-anak  yang  percaya  pada  Yesus,  yakin  bahwa  Yesus jaminan  keselamatan,  sebagian  dari  informan  pernah  bersaksi  dan  pernah  berdoa  bahkan mendoakan orang lain. Jika difokuskan pada keyakinan keselamatan yang teguh pada Yesus Kristus  maka  sebagian  dari  informan  penelitian  belum  mengetahui  alasan  dasar  yakin diselamatkan dalam Yesus.
Melihat  penginjilan  belum  dimaksimalkan  dalam  pelayanan  yang  dikerjakan  maka dapat disimpulkan bahwa para tutor belum memberikan dampak yang mampu meneguhkan keyakinan keselamatan dalam Yesus Kristus pada anak Kristen yang dilayani dalam Future Center Sion Tridamarsari usia 13-16 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Adelaide F. Heath. Strategi Membimbing Anak Hidup Dalam Kristus . Bandung: Kalam Al- Hayat, 2013.
Fredy, Fredy. “Ajaran Tentang Keselamatan Dalam Kitab Injil Yohanes” (2018).
Halim, Makmur. Model-Model Penginjilan Yesus: Suatu Penerapan Masa Kini . Penerbit Gandum Mas, 2003.
Hura, Sudiria, and Marde Christian Stenly Mawikere. “KAJIAN BIBLIKA MENGENAI
PENDIDIKAN ANAK DAN HAKIKAT PENDIDIKAN ANAK USIA DINI.”
EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 1 (2020): 15–33.
Keriapy, Frets. “Pendidikan Kristiani Transformatif Berbasis Multikultural Dalam Konteks Indonesia.” REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 82–93.
Peter S. Wong. Injil Yesus Kristus (Sebuah Pengantar Teologi Injili) . Jakarta: Yayasan Kartidaya, 2011.
Pratiwi, Nani, and Nola Pritanova. “Pengaruh Literasi Digital Terhadap Psikologis Anak Dan Remaja.” Semantik 6, no. 1 (2017): 11–24.

## Randa, Federans. “KARYA KESELAMATAN ALLAH DALAM YESUS KRISTUS
SEBAGAI JAMINAN MANUSIA BEBAS DARI HUKUMAN KEKAL ALLAH.”
LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial dan Budaya 3, no. 1 (2020): 35–62.
Romini, Romini, and Ida Destariana Harefa. “MANFAAT PENGGUNAAN ALKITAB
BERGAMBAR TERHADAP PERKEMBANGAN KEROHANIAN ANAK FUTURE CENTER USIA 7-9 TAHUN DI BULUH AWAR.” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 1 (2020): 1–14.
Sam Doherty. Mengapa Menginjili Anak-Anak . Indonesia, 2002.
Santosa, Santosa, and Guntur Firman Aprianto. “Implementasi Penginjilan Dan Pemuridan Dalam Pengembangan Karakter Jujur Anak Usia 9-10 Tahun.” JURNAL TEOLOGI GRACIA DEO 2, no. 2 (2020): 94–108.
Stephanus, Djuwansah Suhendro P. “Mengajarkan Penginjilan Sebagai Gaya Hidup Orang
Percaya.” REDOMINATE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2019): 12–22.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D) .
Bandung: Alfabeta, 2016.
Tampenawas, Alfons Renaldo, Erna Ngala, and Maria Taliwuna. “Teladan Tuhan Yesus Menurut Injil Matius Dan Implementasinya Bagi Guru Kristen Masa Kini.”
EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 2 (December 10, 2020): 214–231. http://stak-pesat.ac.id/e-journal/index.php/edulead/article/view/44.
Timotius Sukarman. Gereja Yang Bertumbuh Dan Berkembang . Yogyakarta: Andi, 2012.
Y. Tomatala. Penginjilan Masa Kini Jilid 2 . Malang: Gandum Mas, 2004.