## METODE PEMBELAJARAN DISCRETE TRIAL TRAINING (DTT) UNTUK MELATIH KEMAMPUAN BERWUDHU BAGI ANAK AUTIS

## Mauliya Nandra Arif Fani
Institut Agama Islam Negeri Purwokerto Email: mauliya.nandra@gmail.com

## ABSTRACT
Education is the right of every citizen regardless of any physical abnormality to form people who  are  faithful  and  devoted  to  God  Almighty,  have  a  noble  character,  are  healthy, knowledgeable,  capable,  creative,  independent,  and  become  democratic  and  responsible citizens.  Thus,  children  with  special  needs  have  the  right  to  get  an  education,  including religious education as a solution in order to achieve these goals. Therefore, this study aims to train the ability of ablution for children with autism so that they can worship like children in general.  This  study  uses  the  literature  study  method,  namely  by  making  observations  on relevant  library  books  and  scientific  articles  and  then  concluding.  The  results  of  this  study indicate that the Discrete Trial Training learning method has a positive impact on practicing ablution  for  children  with  autism,  marked  by  a  good  response.  In  this  method,  there  is  a repetition of  the behavior.  Appropriate behavior  is  rewarded, while inappropriate behavior does not receive a reward, thus stimulating to show the expected behavior.
Keywords : Discrete Trial Training, Wudu, Autism

## ABSTRAK
Pendidikan  merupakan  hak  setiap  warga  negara  tanpa  memandang  kelainan  fisik  apapun dengan  tujuan  membentuk  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Dengan demikian, anak berkebutuhan khusus memiliki hak  untuk  mendapat  pendidikan,  termasuk  pendidikan  agama  sebagai  solusi  dalam  rangka mencapai tujuan tersebut. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk melatih kemampuan berwudhu  bagi  anak  autis  agar  dapat  beribadah  seperti  anak  pada  umumnya.  Penelitian  ini menggunakan  metode  studi  pustaka,  yaitu  dengan  melakukan  observasi  pada  buku-buku perpustakaan dan artikel ilmiah yang relevan kemudian disimpulkan. Adapun hasil penelitian ini  menunjukkan  bahwa  metode  pembelajaran Discrete  Trial  Training memberi  dampak positif dalam melatih kemampuan berwudhu bagi anak autis ditandai dengan adanya respon yang  baik.  Dalam  metode  ini  terdapat  pengulangan  tingkah  laku.  Tingkah  laku  yang  sesuai mendapat hadiah sedangkan tingkah laku  yang tidak sesuai tidak mendapat hadiah sehingga merangsang untuk menunjukkan tingkah laku yang diharapkan.
Kata Kunci : Discrete Trial Training , Berwudhu, Autis

## PENDAHULUAN
Konsep  pendidikan  tertuang  dalam Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 ayat  (1)  yang  menyatakan  bahwa  “Secara umum  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan
terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan potensi pribadinya untuk memiliki kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  dan
keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara”.  Oleh karena  itu,  pendidikan  harus  dilaksanakan dengan  maksimal  agar  dapat  mencapai tujuannya.  Untuk  mengembangkan  potensi spiritual  keagamaan,  maka  pendidikan agama  hadir  sebagai  solusi  dalam  rangka mencapai tujuan tersebut.
Pendidikan  merupakan  hak  setiap warga  negara,  sesuai  Undang-Undang Dasar  1945  pasal  31  ayat  (1), “ Setiap warga negara berhak mendapat pendidikan”, maka  tidak  terkecuali  anak berkebutuhan  khusus.  Anak  berkebutuhan khusus  adalah  anak  yang  dalam  proses perkembangannya mengalami kelainan secara  fisik,  mental,  intelektual,  sosial, emosi,  dan  emosionalnya  dibandingkan anak  lain  seusianya  sehingga  memerlukan pelayanan  pendidikan  secara  khusus  (Rani, 2012)
Untuk menangani anak berkebutuhan khusus dalam hal pendidikan, ditemukanlah  solusi  untuk  didirikannya penyelenggaraan pendidikan khusus. Penyelenggaraan pendidikan anak berkebutuhan  khusus  ini  kemudian  dikenal dengan  pendidikan  inklusi.  Pendidikan inklusi  adalah  pendidikan  yang  menerima siswa  dengan  kebutuhan  khusus  di  sekolah regular di daerah tempat tinggal mereka dan mendapat berbagai pelayanan yang mendukung dan pendidikan sesuai
kebutuhannya  (Sunaryo,  2009).  Pendidikan inklusi  memberikan  solusi  bagi  anak berkebutuhan khusus agar tetap mendapatkan  pelayanan  pendidikan  yang layak sesuai kebutuhannya. Oleh karena itu, idealnya  di  setiap  kabupaten  di  Indonesia memiliki lembaga pendidikan inklusi tersendiri.
Pendidikan  inklusi  ini  menangani berbagai  macam  anak  dengan  kebutuhan khusus,  salah  satunya  adalah  autisme. Mereka  berhak  mendapat  pengetahuan agama  agar  dapat  beribadah  seperti  anak pada  umumnya.  Adapun  ibadah  yang dibahas  dalam  tulisan  ini  yaitu  berwudhu, karena  sesuai  dengan  ajaran  Rasulullah bahwa tidak akan diterima shalat seseorang apabila wudhunya tidak sah.
ُالله ىَّلَص ِّىِبَّىلا ِهَع َة َرْي َرٌُ ىِبَأ  ْهَع َةَلاَص ُ َّاللَّ ُلَبْقَي َلا َلاَق َمَّلَس ََ ًِْيَلَع

## َأَّض ََُتَي ىَّتَح  َثَدْحَأ اَذِإ ْمُكِدَحَأ
Dari  Abu  Hurairah,  dari  Nabi  saw bersabda:  Allah  tidak  menerima  shalat salah  seorang  diantara  kamu  jika  ia berhadats,  sampai  ia  berwudhu  terlebih dahulu.“ (HR.  Bukhari  no.  6954,  Abu Dawud no. 60 dan lainnya).
Sedangkan  shalat  adalah  amalan pertama yang dihisab pada hari penghisaban  kelak.  Oleh  karena  itu, pembelajaran tentang wudhu harus
diajarkan  sejak  dini  dan  menjadi  hal  utama yang dipelajari peserta didik, tidak terkecuali bagi anak penyandang autis.
Penyandang  disabilitas  autis  adalah hal  tersulit  bagi  guru  untuk  memberikan suatu pelajaran. Pembelajaran wudhu apabila  diterapkan  kepada  anak  normal pada  umumnya  mungkin  tidak  akan memberikan  kesulitan  yang  berarti.    Akan tetapi,  bagi  anak  autis  yang  dapat  meniru perilaku  seorang  guru  merupakan  suatu keberhasilan  yang  membanggakan.  Dengan demikian, pembelajaran akan efektif apabila dilakukan pengulangan tingkah laku sampai  peserta  didik  memberikan  respon yang  diharapkan.  Apabila  respon  baik  dan sesuai  harapan  akan  mendapat  hadiah, sedangkan apabila tidak memberikan respon  yang  diharapkan  maka  tidak  diberi hadiah  atau  diberikan  kata  “tidak”  supaya mengulang  tingkah  laku  tersebut  sehingga sampai  pada  apa  yang  diharapkan.  Metode inilah  yang  kemudian  disebut  sebagai Discrete  Trial  Training .  Metode  ini dikemukakan oleh Lovas untuk memperbaiki  atau  menghilangkan  perilaku negatif dan memperkuat perilaku positif.
Dengan  menerapkan  metode  Lovas dalam pembelajaran berwudhu, maka diharapkan  peserta  didik  penyandang  autis mampu menirukan dan menerapkan gerakkan  dalam  berwudhu  dengan  baik. Praktik gerakan berwudhu dilakukan
berulang-ulang sehingga memberikan pemahaman  terhadap  siswa  autis  tersebut. Karena  prinsip  dari  metode  ini  adalah perilaku  yang  mendapat  imbalan  positif akan  cenderung  diulang  dan  perilaku  yang mendapat  imbalan  negatif  akan  cenderung ditinggalkan,  maka  sesuai  karakter  anak autis,  metode  ini  dinilai  efektif  memberi pemahaman  tentang  tata  cara  berwudhu yang merupakan rangkaian gerakan.
Berdasarkan masalah yang diuraikan sebelumnya, penulisan menggunakan kajian literatur untuk menunjukkan  bahwa  penggunaan  metode Discrete Trial Training memberikan dampak yang baik dalam melatih kemampuan  berwudhu  bagi  anak  autis. Sesuai  dengan  prinsipnya,  metode  ini  akan melatih  perilaku  yang  diharapkan  dengan pemberian imbalan positif sesuai karakteristik anak autis.

## PEMBAHASAN
Konsep  Dasar  Metode Discrete  Trial Training (DTT)
Metode ini dikemukakan oleh Lovas untuk  melatih  anak-anak  berkebutuhan khusus  di  Ucla  sejak  tahun  1964  (Holida, 2008). Metode ini didasarkan pada behavior modification atau  pemberian  instruksi, kemudian anak akan memberikan responnya. Respon yang baik akan mendapatkan  hadiah  sedangkan  respon buruk  akan  mendapat  kata  “tidak”  atau
mengulang  responnya.  Pemberian  hadiah maupun  kata  “tidak”  harus  dilakukan  saat itu  juga  (MIF,  2006).  Dengan  demikian, metode  ini  dapat  meningkatkan  perilaku baik dan menghilangkan perilaku buruk.
Metode Lovas ini didasari oleh teori operant conditioning theory yang dikemukakan  oleh  B.  F.  Skinner.  Teori  ini menyatakan bahwa perilaku akan cenderung diulang apabila mendapat ganjaran positif berupa hadiah dan cenderung  ditinggalkan  apabila  mendapat ganjaran negatif berupa hukuman (Noname, 2020).
Dalam  metode  Lovas  ini,  dilakukan dalam tiga siklus. Siklus pertama, pemberian  instruksi  dan  menunggu  tiga sampai  lima  detik  untuk  merespon.  Dalam waktu tersebut, penginderaan akan berkerja dengan  menyalurkan  stimulus  (instruksi tersebut)  ke  otak  kemudian  otak  akan mengolah  stimulus  tersebut  dan  disalurkan menjadi  sebuah  gerakan  (respon).  Apabila respon  baik,  maka  imbalan  berupa  hadiah dilakukan  saat  itu  juga.  Apabila  respon kurang baik, maka diberi perkataan “tidak” untuk  dilanjutkan  ke  siklus  kedua.  Pada siklus  kedua,  dengan  cara  yang  sama,  anak diberi  instruksi  untuk  direspon.  Apabila respon masih  tidak sesuai  harapan, katakan “tidak”  dan  dilanjut  ke  siklus  ketiga.  Pada siklus ini, apabila respon belum juga sesuai harapan, maka anak diberi arahan sehingga
perilaku atau respon yang diharapkan dapat muncul (Mirza, 2007).
Berdasarkan  artikel  dari  Lovaas, Adapun  komponen  yang  digunakan  dalam metode Discrete  Trial  Training ini  adalah sebagai berikut:
1. Perintah (instruction)
Kata  perintah  yang  digunakan  ini  harus singkat-jelas-tegas-tuntas-sama  (S-J-T- T-S) dengan nada biasa tanpa membentak. Singkat berarti cukup dengan  dua  sampai  tiga  suku  kata dengan  jelas.  Tegas  berarti  harus dilakukan  tanpa  penawaran.  Tuntas artinya  perintah  harus  dilaksanakan sampai  selesai,  tidak  berhenti  di  tengah dan sama artinya perintah di setiap siklus harus sama, tidak berbeda.
2. Bantuan (prompt)
Bantuan ini diberikan apabila anak tidak memberi  respon  yang  diharapkan.  Guru akan  membimbing  anak  dalam  memberi arahan  atau  bimbingan  terkait  instruksi yang diberikan sebelumnya.
3. Imbalan (reinforcement)
Imbalan ini diberikan sesuai respon yang dihasilkan.  Apabila  respon  baik  atau sesuai  harapan,  maka  imbalan  berupa pujian,  makanan,  minuman,  atau  hadiah lain  agar  perilaku  yang  dihasilkan  dari respon  tersebut  dapat  dilakukan  secara terus-menerus sesuai kebutuhan. Sedangkan  apabila  respon  buruk  atau
tidak  sesuai  harapan,  imbalan  berupa kata  “tidak”  atau  perintah  untuk mengulang  agar  perilaku  dari  respon yang diberikan tidak terulang lagi.
Berdasarkan  komponen  di  atas, metode Discrete Trial Training ini memiliki  beberapa  tujuan  (Trianto.  2005), yaitu:
1. Meningkatkan kemunculan perilaku.
2. Mengurangi atau menghilangkan
perilaku yang tidak sesuai harapan.
3. Mengembangkan perilaku yang
diharapkan.
Dengan demikian, tujuan dari metode  ini  adalah  untuk  meningkatkan perilaku  positif  yang  diharapkan  dan mengurangi  atau  menghilangkan  perilaku negatif yang tidak diharapkan.

## Ruang Lingkup Berwudhu
Wudhu, secara bahasa dibaca wadhu yang  artinya  tempat  untuk  berwudhu.  Kata
“wudhu” berasal  dari  kata “al-wadha’ah yang  artinya “bersih” .  Sedangkan  secara istilah, wudhu merupakan pekerjaan khusus yang  diawali  dengan  niat  (Lailatul,  2016). Wudhu  merupakan  kunci  dari  syarat diterimanya  ibadah mahdah seperti  shalat
dan thawaf di  sekitar  Ka’bah.  Oleh  karena itu,  berwudhu  harus  diajarkan  kepada  anak sejak dini. Penerapannya dalam pembelajaran,  guru  harus  menjelaskan, memperlihatkan contoh, dan
menyampaikan  informasi  sehingga  mudah dipahami.
Adapun  tata  cara  berwudhu  adalah menurut  Kemendikbud  (2017)  sebagai berikut:
1. Niat
Niat, apabila dilafalkan berbunyi:
ِثَدَحْلا ِعْف َرِل َء ُُْض ُُْلا ُتْي ََُو ىَلاَعَت ِللهِ اًض ْرَف  ِرَغْصَلاْا
Artinya: “Saya  niat  wudhu  untuk menghilangkan  hadas  kecil  karena Allah ta’ala”
2. Disunnahkan  untuk  mencuci  tangan, berkumur,  dan  membersihkan  kedua lubang hidung
3. Membasuh muka
4. Membasuh kedua tangan sampai siku
5. Mengusap kepala
6. Disunnahkan membasuh telinga
7. Membasuh kaki sampai mata kaki
8. Tertib, artinya dilakukan secara berurutan
9. Berdoa setelah wudhu, berikut doanya:
ُدٍَْشَأ ُيَدْح ََ ُاللهَّلاِإ ًََلِاّلآ  ْنَأ َّنَأ ُدٍَْشَأ ََ ًَُل  َكْي ِرَشَلا َّمٍُّللا .ًُُل ُُْس َر ََ ُيُدْبَعاًدَّمَحُم ْىِىْلَعْجا ََ َهْيِبا ََُّّتلا َهِم ْىِىْلَعْجا َهْي ِرٍَِّطَتُمْلا َهِم
Artinya: "Aku  bersaksi  bahwa  tidak ada  Tuhan  selain  Allah Yang  Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad  adalah  hamba  dan utusan  Allah.  Ya  Allah,  jadikanlah aku  termasuk  dalam  golongan orang-orang  yang  bertobat  dan jadikanlah  aku  termasuk  dalam golongan orang-orang yang bersuci."
Dari  tata  cara  berwudhu  tersebut, selain  yang disunnahkan berarti  merupakan rukun  wudhu  atau  hal-hal  yang  harus dilakukan  saat  berwudhu,  bila  tidak mengerjakan  maka  wudhunya  tidak  sah. Penjelasan  di  atas  harus  disampaikan dengan  baik  kepada  siswa  sejak  usia  dini karena  hal  ini  akan  digunakan  sampai berusia lanjut kelak.

## Gambaran Anak Autis
Istilah  “autis”  berasal  dari  kata “autos”  yang  berarti  sendiri.  Anak  dengan gangguan  ini  lebih  cenderung  terhadap dunianya  sendiri  tanpa  mau  diganggu  oleh dunia  luar.  Mereka  tidak  mempedulikan rangsangan  dari  luar  atau  keadaan  di sekitarnya.  Dengan  kata  lain,  autis  adalah gangguan perkembangan pada anak sehingga anak mengalami penurunan fungsi sosial,  gangguan  pada  komunikasi,  pikiran, dan  perilaku  yang  mulai  tampak  pada  usia
tiga  tahun.  Gangguan  ini  dari  taraf  ringan hingga  berat.  Pada  umumnya,  penyandang autis mengacuhkan suara, penglihatan, atau kejadian di sekitar mereka. Mereka kehilangan  kepekaan  atau  tidak  lagi memiliki empati sehingga akan menghindari  atau  tidak  merespon  kontak sosial,  seperti  kasih  sayang  dan  bermain dengan  anak  lain.  Sebagian  dari  mereka bahkan  menolak  untuk  dipeluk  (Anurogo, 2019).
Penyebab  autis  ini  sangat  kompleks karena  terjadi  gangguan  pada  fungsi susunan  saraf  pusat  yaitu  kelainan  pada struktur  otak.  Ibunya  mungkin  mengindap virus TORCH (Tokso, Rubella, Cytomegali, Herpes),  mengkonsumsi  makanan  yang mengandung  zat  kimia,  menghirup  udara beracun,  atau  mengalami  pendarahan  yang hebat (Sri, 2014).
Gejala  yang  dapat  diamati  antara lain:  pada  usia  0-6  bulan,  bayi  tampak terlalu tenang, sensitif, dan cepat terganggu. Gerakan  tangan  dan  kaki  berlebihan,  tidak pernah  terjadi  kontak  mata  dan  bila digendong,  tangan  mengepal  atau  kaki menegang  secara  berlebihan.  Kemudian pada  usia  6-12  bulan  dapat  diamati  gejala kaku  atau  tegang  ketika  digendong,  tidak tertarik  pada  mainan,  tidak  bereaksi  pada suara,  dan  selalu  memandang  suatu  benda karena terjadi gangguan pada perkembangan saraf motorik. Pada usia 2-3
tahun, mereka tidak ada minat bersosialisasi dengan  anak  lain,  tidak  ada  kontak  mata, tidak pernah fokus dan kaku terhadap orang lain  serta  senang  digendong  karena  malas menggerakkan tubuhnya. Selanjutnya, pada usia 4-5 tahun, mereka suka berteriak, suka menirukan  suara  orang  atau  suara  yang aneh,  mudah  marah  dan  menyakiti  diri sendiri (Sri, 2014).
Dengan gejala tersebut, jelas terdapat  gangguan  pada  dirinya  yang meliputi  perilaku,  komunikasi,  perasaan atau  emosional,  serta  gangguan  pada persepsi  sensori.  Anak  autis  menunjukkan perilaku  yang  tidak  biasa,  seperti  gerak tangan  yang  tidak  sesuai  dengan  ucapan, menolak disentuh dan dipeluk, bahkan tidak mau menengok apabila dipanggil. Di dalam gangguan  komunikasi,  anak  autis  ini mengalami  keterlambatan  dalam  berbicara atau berbicara tetapi bukan untuk komunikasi.  Mereka  kadang  melakukan pembicaraan  yang  aneh.  Selain  itu,  anak autis biasanya berperilaku berlebihan seperti  tidak  bisa  diam,  lari  tidak  terarah, melompat-lompat,  atau  melakukan  gerakan yang  diulang-ulang.  Pada  gangguan  emosi, anak  autis  kurang  empati,  tidak  merasa kasihan  apabila  ada  teman  menangis, bahkan  mereka  akan  menutup  telinga  atau mendatangi  teman  tersebut  untuk  dipukul. Mereka  sering  tertawa  atau  menangis sendiri  tanpa  sebab  dan  mudah  marah
apabila  tidak  mendapat  yang  diinginkan. Dan  gangguan  terhadap  persepsi  sensori ditunjukkan  dengan  mencium,  menggigit, atau  menjilati  mainan  atau  benda  lain. Mereka  merasa  tidak  nyaman  apabila menggunakan  baju  dari  bahan  kasar  (Sri, 2014).
Penerapan Metode Discrete Trial Training  pada  Pembelajaran  Berwudhu Anak Autis
Ditinjau  dari  karakteristik  dan gangguan pada anak autis di atas, dapat kita pahami bahwa dalam menerapkan pembelajaran  pada  anak  autis  harus dilakukan  dengan  penuh  kesabaran,  ikhlas, dan  dedikasi  yang  tinggi.  Guru  harus memiliki  kemampuan  mengajar  yang  baik, profesional,  dan  mampu  melakukan  tugas- tugas sebagai guru pengajar anak berkebutuhan  khusus,  khususnya  autis.  Di samping  memiliki  kompetensi  paedagogik, guru  yang  mengajar  anak  autis  ini  harus lebih kompeten berhubung anak didik yang dihadapi tidak seperti anak pada umumnya. Guru  harus  memiliki  kepribadian  yang tegas  dan  lembut  di  samping  sabar  dan penyayang. Selain menguasai ilmu pengetahuan  dan  pengalaman,  mereka  juga harus  memiliki  sikap  diri  yang  baik.  Sikap diri  yang  baik  ini  ditunjukkan  dengan kemampuan  komunikasi,  baik  terhadap siswa  maupun  orang  tua  siswa.  Terlebih,
anak  yang  dihadapi  adalah  anak  dengan gangguan berkomunikasi.
Dalam materi pembelajaran berwudhu,  bagi  anak  autis,  maka  metode yang  memberikan  penawaran  baik  adalah dengan  cara Discrete  Trial  Training . Metode  ini  dilakukan  dengan  memberikan perintah  melakukan  gerakan  berwudhu secara  berulang  hingga  anak  mampu melakukannya dengan baik. Dalam pembelajaran  ini,  metode  tersebut  terbagi menjadi tiga siklus, yaitu sebagai berikut.

## Siklus 1
Guru  memberikan  contoh  gerakan wudhu yang benar dan siswa memperhatikannya dengan baik. Kemudian, guru  memberi  perintah  untuk  melakukan gerakan  wudhu  yang  pertama  setelah  niat yaitu  mencuci  tangan    kepada  siswa. Apabila  siswa  melakukannya  dengan  baik, maka  diberi  penghargaan  atau  hadiah seperti  pujian,  tepuk  tangan,  dan  kata-kata semangat lain yang menimbulkan rasa suka dari  siswa  sehingga  akan  melakukannya lagi  bila  diperintah  demikian.  Akan  tetapi, apabila  siswa  tidak  melakukannya  dengan baik,  maka  diberi  kata  “tidak”  sehingga siswa  tidak  akan  melakukannya,  kemudian dilanjut ke siklus berikutnya.

## Siklus 2
Pada  siklus  ini  masih  mengulang siklus  sebelumnya,  yaitu  guru  memberi perintah  siswa  untuk  melakukan  gerakan
wudhu  yang  pertama  (mencuci  tangan), bagi  siswa  yang  gagal  melakukannya  di siklus pertama. Apabila siswa melakukannya  dengan  baik,  maka  siswa tersebut  diberi  hadiah  untuk  memotivasi dirinya  melakukan  hal  serupa.  Namun, apabila  gagal,  maka  masuk  ke  siklus berikutnya.

## Siklus 3
Sama  halnya  dengan  siklus-siklus sebelumnya,  guru  memerintahkan  siswa untuk  melakukan  gerakan  mencuci  tangan sebagai gerakan wudhu pertama setelah niat. Apabila  siswa  melakukannya  dengan  baik, maka siswa diberi  hadiah dan apabila tidak melakukannya  dengan  baik,  maka  siswa diberi  arahan  atau  bantuan  agar  dapat melakukannya.  Pemberian  bantuan  ini dilakukan dengan penuh kesabaran sehingga siswa mampu menyerapnya dengan baik.
Ketiga  siklus  di  atas  dilakukan  juga pada  gerakan  wudhu  selanjutnya  yaitu berkumur,  membersihkan  kedua  lubang hidung, membasuh muka, membasuh kedua tangan  sampai  siku,  mengusap  sebagian kepala, membersihkan telinga, dan membasuh  kedua  kaki  beserta  mata  kaki. Agar  siswa  tidak  merasa  bosan,  contoh awal  dari  guru  dapat  diselingi  dengan menunjukkan  gambar  animasi  berwudhu yang menarik.
Siklus tersebut terjadi secara berulang  sampai  gerakan  terakhir  dari wudhu.  Apabila  dilaksanakan  dengan  baik, maka  tercapailah  tujuan  atau  indikator  dari materi  berwudhu  pada  siswa  autis  tersebut. Karena pada dasarnya penerapan metode ini adalah  untuk  memunculkan  perilaku  yang diinginkan  dan  menghilangkan  perilaku yang tidak diinginkan.

## PENUTUP
Pendidikan harus dilaksanakan secara  merata,  tanpa  membeda-bedakan atau  diskriminasi.  Permasalahan  yang kompleks  di  dunia  pendidikan  tidak membuat pelayanannya cenderung ke suatu golongan.  Artinya,  setiap  orang  berhak mendapat pendidikan, bagaimanapun kondisinya,  seperti  adanya  kelainan  pada fisiknya.
Dari uraian di atas, jelas bahwa anak berkebutuhan  khusus  berhak  mendapat pendidikan  khusus  dalam  penyelenggaraan pendidikan  inklusi.  Jadi,  penyelenggaraan pendidikan  inklusi  ini  menangani  anak berkebutuhan khusus di  bidang pendidikan. Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  anak penyandang autis berhak mendapat pendidikan, terutama pendidikan agama.
Dalam  pendidikan  agama  salah satunya  adalah  pembelajaran  berwudhu. Berwudhu  adalah  serangkaian  gerakan setelah niat yang tujuannya untuk
membersihkan hadas, dimana ini merupakan syarat dari ibadah mahdah yang setiap muslim wajib mempelajarinya. Tidak terkecuali bagi para anak penyandang autis, maka  menjadi  kewajiban  guru  di  sekolah untuk mengajarkannya.
Mengingat  karakteristik  anak  autis yang  sangat  berbeda  dengan  anak  lain, maka  pemberian  pembelajaran  juga  harus menggunakan  metode  tertentu  yang  dinilai efektif. Salah satu cara solusi terbaik dalam hal ini adalah dengan metode Discrete Trial Training yang mempunyai prinsip pengulangan  perilaku  dari  suatu  instruksi. Perilaku  tersebut  cenderung  diulang  ketika mendapat  imbalan  yang  positif,  sebaliknya perilaku  tersebut  cenderung  ditinggalkan apabila  mendapat  imbalan  negatif.  Jadi, apabila dalam pembelajaran gerakan berwudhu  diterapkan  metode  ini,  anak penyandang  autis  dapat  melakukannya dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Afiyah.  Dkk.  (2019).  Evaluasi  Pengenalan Tata Cara Berwudhu Dalam Pengembangan  Pendidikan  Agama Islam  Melalui  Media  Gambar  Pada Kelompok  B  Di  Ra  Asiah  Kota Pekanbaru, Generasi  Emas V 2  No.
1.
Anjarsari, A. D., dkk.(2018). Penyelenggaraan Pendidikan  Inklusi pada Jenjang SD, SMP, dan SMA di
Kabupaten
Sidoarjo,”
Jurnal
Pendidikan Inklusi V 1 No. 2.
Holida, N. (2008). Penerapan metode lovas pada pembelajaran PAI untuk Anak  Berkebutuhan  Khusus  (ABK) di Cakra Atisme Terapi Surabaya. Tesis. IAIN Sunan Ampel

## Surabaya
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan
Republik Indonesia. (2017). Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi Pekerti  SMP/MTs  Kelas  7. Jakarta:
Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan,
Balitbang, Kemendikbud.
MIF,  Baihaqi.  (2006) Memahami  dan Membantu  Anak  ADHD. Bandung: Refika Aditama.
Maulana, M. (2007). Anak Autis. Yogyakarta: Kata Hati.
Rahayu,  S.  M.  (2014).  Deteksi  dan Intervensi  Dini  pada  Anak  Autis, Jurnal  Pendidikan  Anak. Vol.  3  No. 1. h. 421-422.
Rani.  (2012).  Meningkatkan  Kemampuan Mengenal  Konsep  Angka  Melalui Metode  Multisensori  Bagi  Anak Autis, Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Khusus. Vol. 1 No. 3. h. 320-321. Safaria,  T.  (2005). Autisme  Pemahaman
Baru Untuk Hidup Bermakna.
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Susumaningrum,  L.  A.  Dkk.  (2019). Hubungan  Parenting  Self-Efficacy dengan Kemampuan Melakukan
Activity  Daily  Living  (ADL)  pada Anak  Autis  di  SLB-B  &  Autis  TPA Jember. Jurnal  Pendidikan  Inklusi,
Vol. 2 No. 2, h. 66.
Sukinah.  Pembelajaran  Anak  Autis. Artikel . diakses melalui http://staffnew.uny.ac.id/upload/132 313276/pendidikan/PEMBELAJAR
AN+ANAK+AUTIS.pdf .  pada  13 November 2020.