## ALACRITY : Journal Of Education

## Volume 1, Nomor 2, Oktober 2021
http://lpppipublishing.com/index.php/alacrity
Pengaruh  Lingkungan  Sosial  Terhadap  Aktivitas  Keagamaan  Siswa  MAS  Plus  Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang
Zulhamri 1 , Salman Alfaris 2 , Samsir Damanik, Nirwan 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Corresponding Author : Zul.amri21@gmailcom

## ARTICLE INFO
Article history: Received
04 Oktober 2021
Revised
10 Oktober 2021 Accepted 25 Oktober 2021

## ABSTRACT
Pembinaan  keberagamaan  siswa  pada  dasarnya  merupakan  tanggung jawab dari orangtua dalam keluarga serta peran penting guru disekolah. Namun  orangtua  dan  guru  di  skolah  mempunyai  keterbatasan  dalam berbagai  hal  sehingga  tanggung  jawab  pembinaan  pendidikan  yang dipikulkan  kepadanya  tidak  semuanya  dapat  dilaksanakan.  Orangtua menyerahkan  anaknya  untuk  belajar  di  sekolah  atau  menuntut  ilmu kepada  guru  mengaji.  Namun  demikian  tanggung  jawab  pembinaan keberagamaan siswa ini tidak hanya tanggung jawab orangtua dan guru. Seluruh  anggota  masyarakat  juga  bertanggung  jawab  terhadap pembinaan  pendidikan  agama  anggota  masyarakat  yang  ada  di lingkungannya.  Selain  itu  efek  pola  hidup  materialis  tersebut merenggangkan  ukhwah  Islamiyah  di  antara  sesama  muslim,  di  mana masing-masing  orang  cenderung  untuk  individualis  dan  kehidupan manusia semakin gersang karena tidak memiliki pegangan hidup. Di sini pembinaan  pendidikan  agama  semakin  penting  “karena  kondisi masyarakat  yang  diperlukan  sekarang  adalah  memiliki  pola  hidup  yang sesuai    bahkan  dapat  menguasai  segala  akibat  yang  ditimbulkan  oleh kemajuan  teknologi,  agar  manusia  muslim  tidak  mengalami  bahaya degradasi martabatnya.

## Kata Kunci
Lingkungan Sosial, Aktivitas, Keagamaan

## PENDAHULUAN
Keberagamaan  siswa  dapat  dilihat  dari  pengetahuan,  penghayatan  dan pengamalannya  terhadap  ajaran  agama.  Apabila  siswa  memperoleh  pendidikan  agama yang  baik  didukung  oleh  suasana  lingkungan  yang  memegang  teguh  prinsip-prinsip agama,  tentu  siswa  tersebut  akan  memiliki  jiwa  beragama  pula.  Karena  itu  lingkungan sosial  yang  mendukung  pendidikan  agama  akan  memberikan  pemahaman,  pengertian dan  penghayatan  ajaran  agama  pada  diri  masing-masing  orang  yang  mendapat pendidikan  agama  tersebut.  Hal  ini  pada  akhirnya  akan  mendorong  mereka    untuk melaksanakan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.
Pembinaan  keberagamaan  siswa  pada  dasarnya  merupakan  tanggung  jawab  dari orangtua dalam keluarga serta peran penting guru disekolah. Namun orangtua dan guru di  skolah  mempunyai  keterbatasan  dalam  berbagai  hal  sehingga  tanggung  jawab pembinaan pendidikan yang dipikulkan kepadanya tidak semuanya dapat dilaksanakan. Karena  itu  perlu  bantuan  orang  lain  untuk  melaksanakan  pembinaan  keberagamaan tersebut.  Biasanya  orangtua  menyerahkan  anaknya  untuk  belajar  di  sekolah  atau
menuntut  ilmu  kepada  guru  mengaji.  Namun  demikian  tanggung  jawab  pembinaan keberagamaan siswa ini tidak hanya tanggung jawab orangtua dan guru. Seluruh anggota masyarakat  juga  bertanggung  jawab  terhadap  pembinaan  pendidikan  agama  anggota masyarakat yang ada di lingkungannya.
Pembinaan keberagamaan siswa merupakan salah satu tanggung jawab pendidikan yang  pada dasarnya “sebagian bersumber dari masyarakat itu sendiri, seperti pembinaan penduduk  baik  dari  segi  kuantitas  maupun  dalam  segi  keaneka  ragaman  suku  dan keturunan,  dan  sebagian  bersumber  dari  faktor  luar  seperti  pengaruh  lingkungan  alam fisik di sekitar manusianya maupun karena pengaruh luar”. Sidi Gazalba
Pembinaan  keberagamaan  siswa  semakin  penting  seiring  dengan  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  menggiring  manusia  kepada  pola  hidup  materialis sehingga  manusia  banyak  meninggalkan  nilai-nilai  spritual  yang  seharusnya  menjadi pengendali  moral  dalam  segala  aspek  kehidupan.  Selain  itu  efek  pola  hidup  materialis tersebut  merenggangkan  ukhwah  Islamiyah  di  antara  sesama  muslim,  di  mana  masing- masing  orang  cenderung  untuk  individualis  dan  kehidupan  manusia  semakin  gersang karena  tidak  memiliki  pegangan  hidup.  Di  sini  pembinaan  pendidikan  agama  semakin penting “karena  kondisi  masyarakat  yang  diperlukan  sekarang  adalah  memiliki  pola hidup  yang  sesuai    bahkan  dapat  menguasai  segala  akibat  yang  ditimbulkan  oleh kemajuan  teknologi,  agar  manusia  muslim  tidak  mengalami  bahaya  degradasi martabatnya”. ( Astrid, S. Susanto, 1979)
Pada  dasarnya  yang  dapat  membantu  manusia  dari  degradasi  martabatnya  hanya agama.  Agama  memberikan  pedoman,  penuntun  hidup  sekaligus  ketenteraman  kepada manusia sebagaimana firman Allah Swt. dalam al-Quran surat ar- Ra’d ayat 28 -29 sebagai berikut.
                                                                                                                                                               
Artinya: (Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.  Ingatlah,  hanya  dengan  mengingat  Allahlah  hati  menjadi  tenteram.  Orang-orang  yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik.
Pentingnya peran agama dalam menjaga keseimbangan  berbagai aspek kehidupan menyebabkan seluruh unsur masyarakat perlu berperan aktif melaksanakan pendidikan keagamaan kepada masyarakat.
Berdasarkan  studi  pendahuluan,  lingkungan  sosial  siswa    MAS  Plus  Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang adalah siswa yang heterogen, yaitu ada masyarakat memiliki kehidupan beragama yang kuat, ada yang menengah, dan ada pula yang  kurang  perduli  terhadap  agama  walau  sekolah  MAS  Plus  Pesantren.  Selain  itu tampak  bahwa  keberagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul Fadhilah  Deli  Serdang  ditemukan  beberapa  siswa  masih  kurang,  yang  ditandai  dengan
kurangnya  keaktifan  siswa  melaksanakan  shalat  berjamaah,  cara  berpakaian  dan pergaulan diluar sekolah ditemukan masih ada yang kurang Islami.
Kondisi  ini  menarik  bagi  penulis  untuk  meneliti  apakah  kondisi  sosial  yang demikian berpengaruh terhadap keberagamaan siswa di desanya masing-masing. Untuk itu penulis tertarik melaksanakan penelitian dengan judul “Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap  Pelaksaan  Keberagamaan  Siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang”.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  menggunakan  metode  deskriptif,  yaitu  untuk melihat  lingkungan  sosial  dan  pelaksaan  keberagamaan  siswa  di  desa  masing-masing. Sedangkan  untuk  mengetahui  pengaruh  lingkungan  sosial  terhadap  pelaksaan keberagamaan  siswa  dilakukan  uji  statistik.  dan  gerak,  analisis  komperatif  atau operasional” (Surakhman, 2000).
”Hasil  penelitian  kuantitatif  disajikan  d alam  bentuk  deskripsi  dengan menggunakan  angka- angka  statistik”.  Tujuan  penelitian  kuantitatif    adalah  sebagai berikut:  Kuantitatif  bertujuan  untuk  menguji  suatu  teori  yang  menjelaskan  tentang hubungan  antara  kenyataan  sosial.  Pengujian  tersebut  dimaksudkan  untuk  mengetahui apakah  teori  yang  ditetapkan  didukung  oleh  kenyataan  atau  bukti-bukti  emperis  atau tidak.  Bila  bukti-bukti  yang  dikumpulkan  mendukung,  maka  teori  tersebut  dapat diterima,  dan sebaliknya  bila  tidak  mendukung  teori  yang  diajukan  tersebut  ditolak sehingga perlu diuji kembali atau direvisi ”. (Ibnu Hadjar, 2000)
Dalam  rangka  mengumpulkan  data  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  maka teknik pengumpulan data yang digunakan adalah: Angket dan observasi  Angket adalah sejumlah  pertanyaan  tertulis  yang  digunakan  untuk  memperoleh  informasi  dari responden  dalam  arti  laporan  tentang  pribadinya,  atau  hal-hal  yang  ia  ketahui.  Dalam penelitian ini angket digunakan untuk mengukur pengaruh lingkungan sosial  (variabel X) terhadap keberagamaan siswa (variabel Y).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Lingkungan  Sosial  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli Serdang
Lingkungan sosial adalah masyarakat serta berbagai sistem norma yang terdapat di sekitar  individu  atau  kelompok  manusia  yang  mempengaruhi  tingkah  laku  mereka  dan interaksi di antara mereka. Lingkungan sosial antara lain meliputi tempat tinggal, teman bergaul,  perhatian  masyarakat  terhadap  kegiatan  keagamaan,  organisasi  keagamaan seperti  wirid  yasin,  keberadaan  lembaga  pendidikan  Islam  dan  tempat  peribadatan (mesjid  dan  musholla),  pendidikan masyarakat,  budaya  (adat  istiadat),  keragaman  suku dan agama, serta jenis pekerjaan
Adapun hasil observasi penelitian lingkungan sosial siswa antra lain tempat tinggal siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli  Serdang  cukup bervariasi,  yaitu  ada  siswa  yang  tinggal  di  lingkungan  keluarga  yang  taat  beribadah, namun  ada  juga  siswa  yang  tinggalan  di  lingkungan  keluarga  yang  kurang  perduli terhadap  agama.  Dalam  hal  ini  kondisi  lingkungan  keluarga  siswa  dalam  hal  kurang ketaatan menjalankan ibadah agama dapat dilihat pada table berikut ini:

## Keagamaan  Siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli Serdang
Keagamaan  siswa  antara  lain  dilihat  dari  (1)  Hubungan  manusia  (siswa)  dengan Allah  Swt  :  Aqidah,  ibadah,  ahklak  (2),Hubungan  manusia  (siswa)  dengan  sesama manusia: Siswa dengan orang tua ( keluarga), siswa dengan teman sebaya (3) Hubungan manusia (siswa) dengan dirinya sendiri: Sabar, ikhlas, teliti, rajin  (4) Hubungan manusia (siswa) dengan lingkungan
Keagamaan  siswa  antara  lain  dapat  dilihat  dari  keyakinan  yang  dimilikinya terhadap  ajaran  agama.    Untuk  melengkapi  penjelasan  tentang  penyebaran  data Keagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli Serdang  (variabel  Y),  selanjutnya  dibuat  distribusi  frekuensi  berdasarkan  rentang  nilai tertinggi dan terendah seperti yang terdapat pada tabel berikut ini:

## Tabel 1.
Distribusi Frekuensi Keagamaan Siswa MAS Plus Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang No Skor Frekuensi (f) Persentase 1 12 3 3,75% 2 13 5 6,25% 3 14 14 17,50% 4 15 17 21,25% 5 16 21 26,25% 6 17 16 20,00% 7 18 4 5,00% Jumlah 80 100,00%
Dari data di atas dapat diketahui bahwa Keagamaan siswa MAS Plus Keterampilan Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli  Serdang  menyebar  dari  12  sampai  dengan  18, yaitu  sebanyak    3  orang  (3,75%)  memperoleh  skor  12,  sebanyak    5  orang  (6,25%) memperoleh skor 13, sebanyak 14 orang (17,50%) memperoleh skor 14, sebanyak 17 orang (21,25%) memperoleh skor 15, sebanyak 21 orang (26,25%) nenperoleh skor 16, sebanyak 16  orang  (20%)  memperoleh  skor  17  dan  4  orang  (5%)  memperoleh  skor  18.  Dari  data
tersebut dapat disimpulkan bahwa skor yang paling banyak diperoleh responden adalah 16.
Untuk  lebih  memperjelas  penyebaran  data  tersebut,  selanjutnya  dibuat  histogram sebagaimana yang terdapat pada gambar berikut ini:
21
20 19 18 17
16 15 14
13 12
11 10
9 8
7 6 5
4 3 2 1 0 12 13 14 15
16 17 18
Skor
Gambar 4 : Histogram Distribusi Frekuensi Keagamaan Siswa MAS Plus Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang
Y X

## Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap Keagamaan Siswa
Untuk  mengetahui  ada tidaknya  pengaruh  lingkungan  sosial  terhadap Keagamaan siswa  maka  dilaksanakan  perhitungan  korelasi Product  Moment. Untuk  itu  langkah- langkah yang dilaksanakan adalah sebagai berikut:
1) Membuat tabel kerja perhitungan korelasi Product Moment.
2) Mencari koefisien korelasi (r xy ) sesuai dengan rumus yang ditetapkan.
3) Membuat  interpretasi  terhadap  r  hitung  (r x )  dengan  cara  mengkonsultasikannya dengan nilai r tabel ( r ) dengan ketentuan jika r xy lebih besar atau sama dengan r t maka  hipotesis  diterima.  Sebaliknya  jika  r xy lebih  kecil  dari  r t maka  hipotesis ditolak.
Tabel 2. Perhitungan Korelasi Product Moment Antara Lingkungan Sosial Siswa dan Keagamaan Siswa No X Y X 2 Y 2 XY 1 16 16 256 256 256 2 15 15 225 225 225 3 14 14 196 196 196 4 16 16 256 256 256 5 14 14 196 196 196 6 14 14 196 196 196 7 15 15 225 225 225 8 13 16 169 256 208 9 16 16 256 256 256 10 15 15 225 225 225 11 15 15 225 225 225 12 15 15 225 225 225 13 15 15 225 225 225 14 14 14 196 196 196 15 14 14 196 196 196 16 13 13 169 169 169 No X Y X 2 Y 2 XY 17 17 17 289 289 289 18 14 15 196 225 210 19 17 18 289 324 306 20 14 14 196 196 196 21 15 15 225 225 225 22 15 15 225 225 225 23 14 14 196 196 196 24 16 16 256 256 256 25 16 16 256 256 256
26 12 12 144 144 144 27 14 14 196 196 196 28 14 14 196 196 196 29 17 17 289 289 289 30 13 13 169 169 169 31 16 16 256 256 256 32 13 14 169 196 182 33 17 18 289 324 306 34 13 15 169 225 195 35 13 13 169 169 169 36 17 17 289 289 289 37 13 14 169 196 182 38 14 14 196 196 196 39 16 16 256 256 256 40 12 12 144 144 144 41 16 16 256 256 256 42 13 13 169 169 169 43 15 15 225 225 225 44 17 17 289 289 289 45 16 16 256 256 256 46 15 15 225 225 225 47 16 17 256 289 272 48 16 16 256 256 256 49 12 12 144 144 144 50 15 16 225 256 240 51 16 16 256 256 256 52 13 16 169 256 208 No X Y X 2 Y 2 XY 53 15 16 225 256 240 54 15 15 225 225 225 55 14 14 196 196 196 56 17 17 289 289 289 57 17 17 289 289 289 58 15 15 225 225 225 59 14 14 196 196 196 60 17 17 289 289 289 61 16 16 256 256 256 62 15 15 225 225 225 63 17 17 289 289 289
64 15 16 225 256 240 65 17 17 289 289 289 66 15 17 225 289 255 67 15 15 225 225 225 68 17 17 289 289 289 69 13 13 169 169 169 70 12 15 144 225 180 71 16 16 256 256 256 72 16 16 256 256 256 73 15 16 225 256 240 74 17 17 289 289 289 75 15 17 225 289 255 76 17 18 289 324 306 77 15 16 225 256 240 78 17 18 289 324 306 79 15 17 225 289 255 80 15 17 225 289 255 Jumlah 1200 1232 18164 19142 18623
Berdasarkan tabel diatas diketahui nilai dari masing-masing simbol yang dibutuhkan dalam perhitungan korelasi Product Moment , yaitu:
Σ X = 1200 ΣΥ =1232 Σ X² = 18164 Σ Y² =19142

## ΣX Y= 18623
Selanjutnya nilai dari masing-masing simbol tersebut dimasukkan ke dalam rumus korelasi “r“ Product Moment sebagaimana yang terdapat pada perhitungan berikut ini: ( ) ( )( ) ( )   ( )          − − − = 2 2 2 2 Y Y N X X N Y X XY N r XY    1517824 - 19142 x 80 1440000 18164 80 1232 1200 18623 80 − − = x x x rxy    1517824 1531360 1440000 1453120 1478400 - 1489840 − − = rxy ) 13536 )( 13120 ( 11440 = rxy 177592320 11440 = rxy
3768 , 13326 11440 = rxy rxy = 0,8584479
rxy =  0,858
Dari  perhitungan  di  atas  diperoleh  r hitung sebesar  0,858  selanjutnya  dibandingkan dengan r tabel pada taraf signifikansi ditemukan nilainya adalah 5% 0,296 maka diperoleh hasil  bahwa  apabila  r hitung >    dari  r tabel maka  Ho  ditolak  artinya  signifikan  dan  Ha diterima. Berdasarkan hasil  di atas, a = 0.05 dan n = 80  dan uji satu pihak ; dk = 80-2, sehingga  diperoleh  t tabel 0,296.  Dengan  demikian  hipotesis  yang  berbunyi  :  Ha  diterima dan  Ho  ditolak    karena  t hitung    = 0.858  >  dari  t tabel    = 0,296  Artinya  ada    pengaruh  yang signifikan antara ” lingku ngan sosial terhadap pelaksanaan  Keagamaan siswa MAS Plus Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang”.

## Pengujian Hipotesis
Untuk  mengetahui  pengaruh  variabel  X  terhadap  variabel  Y  dilaksanakan  uji signifikansi  dengan menggunakan rumus:
2 1 2 r n r t hitung − − =
ket:  thitung
= Nilai t
R      = Nilai PPM N     = Jumlah Sampel
2 1 2 r n r t hitung − − = 73 , 0 1 2 80 858 , 0 − − = 27 , 0 78 858 . 0 = 51 , 0 83 , 8 858 , 0 x = 51 , 0 57 , 7 = = 14,18
Dari  perhitungan  di  atas  diperoleh  t hitung sebesar  14,84  selanjutnya  dibandingkan dengan  t tabel pada  taraf  5%  dan  n  =  80    dan  80-2,  diperoleh  t tabel sebesar  1,671.  Dengan demikian  hipotesis  yang  berbunyi  ”  terdapat  pengaruh  yan  signikan  lingkungan  sosial terhadap  jiwa  Keagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul
ALACRITY : Journal Of Education Volume 2 Nomor 3 Oktober (2021) Page : 42- 52
Fadhilah Deli Serdang”  Ha dapat diterima karena t hitung      = 14,84 > t tabel    = 1,671 Artinya lingkungan  sosial  memberikan  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  pelaksanaan Keagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli Serdang.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian diperoleh kesimpulan :
1. Berdasarkan  data  penelitian  dari  keadaan  lingkungan  sosial  siswa  MAS  Plus Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli  Serdang  masyarakatnya heterogen,  yaitu  ada  masyarakat  memiliki  kehidupan  beragama  yang  bagus,  ada yang  menengah,  dan  ada  pula  yang  kurang  perduli  dengan  agama,  dari Keagamaan  masyarakat  tersebut  maka  memiliki  pengaruh  terhadap  pegamalan keagamaan  bagi  siswa,seperti  shalat  bahwa  pelaksaan  sholat  bagi  siswa  banyak yang  masih  meninggalkan  bahkan tidak  memperdulikan  ketika  waktu  shalat tiba walaupun  masih  ada  siswa  yang  melaksanakan  ibadah  shalat  dengan  baik dikarnakan  tinggal  di  Kelurahan  keluarga  yang  taat  beribadah.  maka  dari  data tersebut  keadaan  lingkungan  sosial  siswa  MAS  Plus  Keterampilan  Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang kurang baik terhadap  realitas keagamaan bagi siswa
2. Berdasarkan  data  penelitian  dari  Keagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan Pondok  Pesantren  Nurul  Fadhilah  Deli  Serdang  dilihat  dari  perhatian  yang  baik terhadap  kegiatan  keagamaan,  di  lingkungan  masyarakat  ada  organisasi keagamaan,  fasilitas  peradatan  seperti  mesjid,  musolla  tersedia  dan  aktif melaksanakan  kegiatan  keagamaan,budaya  (adat  istiadat)  juga  mendukung pelaksanaan  ajaran  agama  akan  tetapi  melihat  dari  realitas  kehidupan  pada pengamalan agama bagi siswa tidak tercermin di kegiatan keagamaan yang sudah ada,  karenanya  dapat  di  simpulkan    keagamaan  siswa  MAS  Plus  Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang terlihat  kurang baik.
3. Berdasarkan  data  penelitian  dari  pengaruh  lingkungan  sosial    terhadap keragamaan siswa  MAS Plus Keterampilan Pondok Pesantren Nurul Fadhilah Deli Serdang  di  lihat    pada  dasarnya  siswa  dipengaruhi  olah  faktor  yang  berasal  dari dalam dan luar dirinya diantaranya sosial yaitu dari tempat tinggal, teman bergaul, perhatian  masyarakat  terhadap  kegiatan  keagamaan,  organisasi,  keberadaan lembaga pendidikan keragaman suku dan agama serta jenis pekerjaan .

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman  Habanakah. Pokok-Pokok  Akidah  Islam, Terjemahan,  A.M.  Basalamah. Jakarta: Gema Insani Press, 1998.
Astrid, S. susanto, Pengantar Sosiologi dan Pembinaan Pendidikan Endang Saifuddin Anshari, Agama dan Kebudayaan (Surabaya: Bina Ilmu, 1979. Ibnu  Hadjar, Dasar-Dasar  Metodologi  Penelitian  Kuantititatif, (Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2000 Nasruddin Razak, Dienul Islam Bandung: Al- Ma’Arif, 1989.
Sidi Gazalba, Masyarakat Islam, jilid 1, Jakarta: Bulan Bintang, 1976. Soerjono Soekanto, Pokok-Pokok Sosiologi Hukum, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002. Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek (Jakarta:  Rineka Cipta, 2006), hal. 64.
Syahid Muammar Pulungan, Manusia dalam Al- Qur’an, Surabaya: Bina Ilmu, 1984. Tim Penyelenggara Penterjemah al-Quran Depag RI, Al-Quran dan Terjemahnya (Semarang: Toha Putra, 1989.
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan Bahasa Depdiknas, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2005.
Winarno Surakhmad, Pengantar  Penelitian Ilmiah  Dasar Metode Teknik (Bandung: Tarsito, 2000.
Copyright Holder :
© Name.  (2021).
First Publication Right : © ALACRITY : Journal Of Education This article is under:
Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional