Pembelajaran Bahasa Inggris IslamiMelalui Hand Lettering
Muhamad Dini Handoko  email :team@iqrometro.co.id

## Abstract
One means of learning English that uses Islamic methods is Hand Lettering. Thus it is hoped that through this method the teachers and the participants can master the English language  and  also  get  its  Islamic  values  in  the  process.  Hand  lettering  is  the  art  of writing letters  that generally speak English. But all these  things are directly related  to letters or writing. It is hoped that Hand Lettering will be able to bridge the learning of Islamic English between teachers and students, as well as the environment. This type of research is Classroom Action Research (PTK) which aims to improve the activities and learning outcomes of learners through Hand Lettering. Objects in this classroom action research are semester V learners totaling 30 students.
Keywords: Concepts  of  Andragogy  and  Da'wah,  Learning  English,  Hand Lettering Islami

## Abstrak
Salah  satu  sarana  pembelajaran  bahasa  Inggris  yang  menggunakan  metode Islami adalah Hand Lettering. Dengan demikian diharapkan melalui metode ini para  pengajar  dan  peserta  ajar  dapat  menguasai  bahasa  Inggris  dan  juga mendapat  nilai-nilai  ke-Islamannya  dalam  proses  tersebut.  Hand  lettering merupakan seni menulis huruf yang pada umumnya berbahasa Inggris. Namun semua  hal  tersebut  berhubungan  langsung  terhadap  huruf  ataupun  tulisan. Diharapkan Hand Lettering mampu menjembatani pembelajaran bahasa Inggris yang  Islami  antara  guru  dan  murid,  serta  lingkungannya.  Jenis  penelitian  ini adalah  Penelitian  Tindakan  Kelas  (PTK)  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan aktivitas  dan  hasil  belajar  peserta  didik  melalui  Hand  Lettering.Objek  dalam penelitian tindakan kelas ini adalah peserta didik semester V yang  berjumlah 30 orang peserta didik.
Kata Kunci: Konsep Andragogi dan Dakwah, Pembelajaran Bahasa Inggris, Hand Lettering Islami

## A. Pendahuluan
Sejalan dengan perkembangan globalisasi, akhirnya dapat disadari bahwa negara  dan  bangsa  Indonesia  masih  dihadapkan  pada  situasi  pencarian  dan penelusuran  kembali  karakter  kebangsaannya.  Bangsa  Indonesia  yang  dulunya mempunyai  karakter  saling  menghormati  satu  sama  lain,  terkenal  patuh  pada aturan,  lembut,  dan  malu  berbuat  menyimpang,  kini  menjadi  bangsa  yang terkenal  marak  membuat  keonaran,  suka  kekerasan,  dan  tidak  mau  lagi bermusyawarah dalam mengambil keputusan. Nilai-nilai luhur yang pernah ada seakan-akan surut seiring berkembangnya zaman.
Dalam hal  pembelajaran bahasa Inggris kita sering menyebutnya hal ini merupakan budaya Barat. Namun dilihat dari  perkembangan zaman yang ada,
 Dosen IAIN Metro Lampung
bahasa  Inggris  merupakan  bahasa  internasional  yang  digunakan  oleh  banyak negara  di  dunia  ini.  Banyak  buku-buku  referensi  yang  menggunakan  bahasa Inggris  sebagai  bahasa  pengantarnya.  Selain  itu  sarana  komunikasi  di  internet juga banyak menggunakan bahasa Inggris.
Pada  saat  ini  muncul  kembali  pemikiran  untuk  perubahan  kurikulum pendidikan  yang  mengedepankan  perlunya  membangun  karakter  bangsa. Karakter bangsa yang dahulunya ada diharapkan akan muncul kembali setelah perubahan  kurikulum  pendidikan.  Hal  ini  didasarkan  pada  fakta  dan  persepsi masyarakat  tentang  menurunnya  kualitas  sikap  dan  moral  generasi  muda. Pemunculan  karakter    kebangsaan  mungkin  tidak  hanya  dari  perubahan kurikulum  pendidikan,  tetapi  juga  bisa  dari  peningkatan  peran  suatu  lembaga terhadap hal tersebut.
Sehubungan  dengan  itu,  muncul  beberapa  pemikiran  bahwasanya metode apa yang tepat untuk pengajaran bahasa Inggris di negara kita. Metode yang tidak terlepas dari norma-norma di masyarakat kita. Di mana masyarakat Indonesia yang toleran kan keberagaman dan banyaknya suku, ras, dan agama di  negara  ini.  Munculnya  metode  pengajaran  bahasa  Inggris  yang  masih  bisa membawa norma dan kebiasaan masyarakat kita.
Di  sisi  lain,  penulis  merupakan  tenaga  pengajar  di  salah  satu  perguruan  tinggi Agama  yang  ada  di  Propinsi  Lampung.  dari  beberapa  tahun  pengalaman mengajar di perguruan tinggi ke-Islaman, maka mucullah ide untuk menemukan suatu  metode  pembelajaran  bahasa  Inggris  yang  Islami.  Semua  ini  merupakan yang melatar belakangi penelitian yang akan dikembangkan di dalam tulisan ini. Dari  uraian  tersebut  diketahui  bahwa  salah  satu  sarana  pembelajaran bahasa  Inggris  yang  menggunakan  metode  Islami  adalah  Hand  Lettering. Dengan demikian diharapkan melalui metode ini para pengajar dan peserta ajar dapat  menguasai  bahasa  Inggris  dan  juga  mendapat  nilai-nilai  ke-Islamannya dalam proses tersebut.
Penulis  fokus  pada  pembelajaran  Hand  Lettering  dengan  nilai-nilai Andragogi  untuk  pembelajaran  bahasa  Inggris,  karena  diharapkan  melalui metode  ini  siswa  dapat  memiliki  nilai-nilai  luhur  Islami  yang  ada.  Pada penelitian  ini  penulis  tertarik  pada  Hand  Lettering  Islami,  karena  dirasa  akhir- akhir  ini  telah  hilangnya  nilai-nilai  luhur  karakter  bangsa  atau  munculnya indikator adanya dekadensi moral siswa terhadap nilai-nilai Islami.

## B. Pembahasan

## 1. Pendidikan Andragogi
Ada  banyak  pengertian  dari  metode.  Secara  literal  metode  berasal  dari bahasa Greek yang terdiri dari dua kata , yaitu ”meta” yang berarti melalui dan ”hodus”  yang  berarti  jalan.  Jadi  metode  adalah  jalan  yang  dilalui 180 .  Istilah metodologi  sebenarnya  sama  dengan  meto-dik,  yakni  suatu  ilmu  yang membicarakan    bagaimana    cara    atau    teknik    menyajian    bahan    pelajaran terhadap  siswa  agar  tercapai  suatu  tujuan  yang  telah  diterapkan  secara  efektif dan efisien.
Bertitik  tolak  pada  pengertian  metode    pengajaran    yaitu    suatu    cara penyampaian  bahan  pelajaran  untuk  mencapai  tujuan  yang  ditetapkan,  maka fungsi metode tidak dapat diabaikan karena metode tersebut turut menentukan
180 SamsulNizar, FilsafatPendidikanIslam ,Jakarta:CiputatPress, 2002, h.65
berhasil  tidaknya  suatu  proses  belajar  mengajar  dan  merupakan  bagian  yang integral  dalam  suatu  sistem  pengajaran.  Oleh  karena  itu  pemakaian  metode harus sesuai dan selaras dengan karakteristik siswa, materi, kondisi lingkungan di  mana  pengajaran  berlangsung.  Bila  ditinjau  secara  lebih  teliti  sebenarnya keunggulan metode terletak pada beberapa faktor, antara lain:
a) Tujuan,  setiap  bidang  studi  mempunyai  tujuan  bahkan  dalam  setiap topik  pembahasan  mempunyai  tujuan  pengajaran  ditetapkan  lebih terinci  dan  spesifik  sehingga  dapat  dipilih  metode  mengajar  yang bagaimanakah yang cocok dengan pembahasan untuk mencapai tujuan yang diterapkan.
b) Karakteristik  siswa,  adanya    perbedaan    karakteristik    siswa dipengaruhi  oleh  latar  belakang  kehidupan  sosial  ekonomi,  budaya, tingkat  kecerdasan,  dan  watak  mereka  yang  berlainan  antara  satu dengan  lainnya,  menjadi  pertimbangan  guru  dalam  memilih  metode apa  yang  terbaik  digunakan  dalam  mengkomunikasikan  pesan pengajaran kepada peserta didik.
c) Situasi  dan  kondisi,  disamping  adanya  perbedaan  sekolah,  geografis, sosiokultural, mejadi bahan pertimbangan dalam memilih metode yang digunakan sesuai dengan setting yang berlangsung.
d) Perbedaan  pribadi  dan  kemampuan  guru,  seorang  guru  yang  terlatih bicara serta dengan gaya dan mimik, gerak, irama, tekanan suara akan lebih berhasil   memakai   metode   ceramah   dari   pada   guru   yang kurang mempunyai kemampuan bicara.
e) Sarana dan prasarana, karena persediaan sarana dan prasarana berbeda antara  satu      sekolah  dengan  sekolah  lainnya,  maka  perlu      menjadi pertimbangan  guru  dalam      memilih  metode  mengajarnya.  Sekolah memiliki peralatan dan media yang  lengkap,  gedung  yang  baik,  dan sumber belajar yang memadai akan memudahkan guru dalam memilih metode yang bervariasi 181 .
Kata  Andragogi  berasal  dari  bahasa  Yunani,  yaitu  “ Andr ”  yang  berarti dewasa  dan  “ Agogos ”  yang  berarti  membimbing.  Dengan  demikian  secara harfiah  mempunyai  makna  membimbing  orang  dewasa 182 .    Untuk  itu  metode Andragogi  sangat  berbeda  dengan  metode  Pedagogy.  Pedagogy  berlangsung dalam  bentuk  identifikasi  dan  peniruan,  sedangkan  Andragogi  berlangsung dalam bentuk pengarahan diri sendiri untuk memecahkan masalah.
Istilah  Andragogi  pertama  kali  ditemukan  dalam  buku  karya  seorang guru  dari  Jerman  bernama  Alexander  Kapp  (1833)  yang  berjudul  Platon‟s Erziehungslehre 183 .  Kemudian  Johan  Friedrich  Herbart  seorang  filsuf berpengaruh  dari  Jerman  menentang  keras  penggunaan  istilah  Andragogi. Akibatnya,  istilah  Andragogi  menghilang  selama  hampir  satu  abad.  Kemudian pada  tahun  1921  Van  Enckevort  menemukan  istilah  Andragogi  digunakan  lagi oleh  Eugen  Rosenstock  (seorang  guru  dari  Akademi  Tenaga  Kerja  Frankfort). Rosenstock menyatakan bahwa pendidikan orang dewasa membutuhkan  guru
181 M.  Basyiruddin  Usman, Metodologi  Pembelajaran  Agama  Islam ,  Jakarta:  Ciputat  Pers, 2002,h.31-33
182 Abdurrakhman Gintings, Esensi Praktis Belajar Dan Pembelajaran , Bandung: Humaniora, 2008, h.81
183 Melissa  Maybury  Lubin, “Coaching  the  Adult  Learner:  A  Frame  Work  for  Engaging  the Principles and Processes of Andragogy for Best Practices In Coaching ,” Disertasi 2013, h.8
khusus,    metode    khusus    dan    filsafat    khusus.  Stewart    (1987)  menemukan bahwa  Eduard    Lindeman    pertama  kali  menyebutkan  istilah  Andragogi  pada tahun 1926 dalam the journal Workers‟ Education.  Pada tahun 1949 Andragogi didefinisikan sebagai pembelajaran yang berbeda dengan Pedagogi.
Metode  Andragogi  adalah  suatu  metode  mengajar  yang  bersifat  kerja kelompok    dan  menonjolkan  pada  pengalaman dan  pengetahuan  peserta  didik sebagai sumber belajar. Dalam pembelajaran yang diberikan kepada siswa degan menggunakan  metode  Andragogi  ini  akan  lebih  efektif  bilamana  guru  tidak terlalu  mendominasi  kelas,  mengurangi  banyak  bicara,  namun  mengupayakan agar    individu    belajar    itu    mampu    menemukan    alternatif-  alternatif  untuk mengembangkan kepribadian mereka.
Pada tahun 1951 Van Enckevort menemukan kembali istilah Andragogi digunakan  oleh  Psikiater  Swiss  Heinrich  Hanselmann  melalui  buku  karyanya Andragogy: Nature, Possibilities and Boundaries of Adult Education. Kemudian Franz Poggeler, seorang guru dari Jerman, menerbitkan buku berjudul Pengantar Andragogi:  Isu-Isu  Dasar  Dalam  Pendidikan  Orang  Dewasa  pada  tahun  1957. Pada waktu itu bangsa Eropa mulai menggunakan istilah Andragogi. Pada tahun 1956  di  Yugoslavia,  M.  Ogrizovic  menerbitkan  disertasi  berjudul  "Penological Andragogi".  Pada  tahun        1961-1962  Rosenstock  menganggap  dirinya  adalah pencetus  istilah  Andragogi,  kemudian  mendapatkan  klarifikasi  bahwa  istilah Andragogi  sudah  pernah  digunakan  sebelumnya  oleh  Alexander  Kapp  dan Johan Friedrich Herbart. Dusan Savicevic pada tahun 1967 adalah orang pertama yang mengenalkan Andragogi kepada komunitas pendidikan di Amerika. Pada tahun 1967 Malcolm Knowles menerbitkan artikel yang berjudul Andragogy not Pedagogy.  Pada  tahun  ini  juga  ejaan  Andragogi  kemudian  diperbaiki  oleh penerbit Merriam-Webster Dictionaries 184 .
Knowles  memperkenalkan   pendidik   orang   dewasa   yang bernama Dusan  Savicevic  asal  Yugoslavia  pada  tahun  1967,  kemudian  menggunakan istilah  Andragogi  secara  konsisten  pada  tahun  1968  dan  resmi  mengenalkan Andragogi  ke  Amerika  Utara  dalam  bukunya  “The  Modern  Practice  of  Adult Education” pada tahun 1970 185 .
Pada  tahun  1970-an  dan  1980-an  terdapat  banyak  pemikiran  yang memperdebatkan sifat-sifat pembelajaran. Pada tahun 1970, Malcolm S. Knowles memandang Andragogi merupakan metode yang bertentangan dengan Pedagogi (metodologi  mengajar  untuk  anak-anak),  karena  dianggap  orang  dewasa  perlu mengetahui  konsep  diri  pembelajar,    peran    pengalaman,    kesiapan    belajar, orientasi  pembelajaran  yang  berpusat  pada  masalah  serta  motivasi.  Pada  saat kritik  tajam  seputar  Andragogi      semakin      berkembang,     Knowles  mengubah asumsinya    bahwa    orang    dewasa    dan    anak-anak    bisa  mendapatkan keuntungan  dari  kedua  pendekatan  tersebut  tergantung  pada    situasi  masing- masing. Perbedaan Andragogi dan Pedagogi secara signifikan yaitu; Andragogi terfokus pada proses, sedangkan Pedagogi terfokus pada konten pembelajaran 186 .
184 Gail D. Caruth & Donald I. Caruth,“Toward  an  Understanding  of Andragogy‟s Role in the Online Curriculum of the US Higher Education System ,” h.38.
185 Liz Burge, "Beyond Andragogy: Some Explorations for Distance Learning  Design," Journal of  Distance  Education  3,  no  1  (Toronto:  Eric Document Reproduction Service, 1988), h.2.
186 Rose  A.  Marden, “Why  Don‟t  They  Come?  Enhancing  Participation  in  Parish  Adult  Faith Formation,” (Washington. D.C: The Catholic University of America 2014), h.54-55.
Berdasarkan    perkembangannya,    Andragogi    tidak    hanya  bergerak seputar    theoretical    framework,    tapi    juga    bergerak    dalam  suatu  program pendidikan. Filipovi, Samolovcev dan Savicevic menawarkan program Doktoral bidang  pendidikan  orang  dewasa  di  Universitas  Zagreb,  Belgrade  Yugoslavia, Universitas  Budapest  dan  Debrecen  di  Hongaria.  Menurut  T.  T.  Ten  Have (Belanda) 187 .
Andragogi  menjadi  semakin  diakui  dalam  pendidikan  tinggi  di  seluruh dunia selama dekade terakhir. Universitas Amsterdam telah menawarkan gelar doktor    bidang    Andragogi    sejak    tahun    1966,  Fakultas    ilmu    sosial    juga mendirikan    Departemen    Pendidikan  dan  Ilmu  Andragogi  pada  tahun  1970. Pada tahun 1973 Concordia University Montreal mulai memberikan gelar sarjana dalam bidang Andragogi. Demikian pula, perkembangan Andragogi di Prancis dikembangkan oleh Bertrand Swartz, di Inggris oleh J. A. Simpson, di Venezuela oleh  Felix  Adam.  Meskipun  eksistensi  Andragogi  semakin  mendapatkan perhatian,  tapi  perdebatan  ini  terus  berlanjut hingga  sekarang.  Pusat  perhatian yang  masih  debatable  adalah  apakah  Andragogi  itu  suatu  teori,  suatu pendekatan, kata-kata filosofis, serangkaian prinsip,  seperangkat  asumsi  atau suatu  metode  dan praktik pembelajaran orang dewasa. Andragogi  telah  dianut  oleh  berbagai  disiplin  ilmu  di  berbagai  negara.
Dusan Savicevic (1991), seorang profesor di Departemen Andragogi Universitas Belgrade menyatakan bahwa Andragogi telah diadopsi oleh para pendidik dan peneliti  di  negara-negara  seperti  Jerman,  Inggris,  Polandia,  Prancis,  Finlandia, Belanda,  Cekoslovakia,  Rusia,  Hongaria  dan  Yugoslavia.  Baik  dalam  bidang pendidikan, kesehatan,  peradilan  maupun  manajemen.  Joseph Davenport dan Judith  Davenport  (1985)  menyatakan  bahwa  Andragogi  telah  dirujuk  sebagai sebuah teori, metode, teknik dan seperangkat asumsi belajar orang dewasa.

## 2.Tujuan Metode Andragogi
Tujuan  umum  dari  metode  Andragogi  adalah  membantu  peserta  didik menjalankan  peran  sosialnya  di  masyarakat  secara  bertanggung  jawab  yang selalu    mengembangkan    diri      melalui      belajar      sepanjang    hayat      sehingga diperoleh rasa percaya diri, mempunyai kemampuan sendiri guna berperan aktif dalam  proses  pembangunan. 188 Sedangkan  tujuan  khusus  metode  Andragogi yaitu:
a. Harus menunjukkan perilaku yang spesifik, jelas, dapat dicapai, dapat didemonstrasikan, dan dapat diukur.
b. Harus diterima oleh sasaran untuk bergerak menuju apa  yang mereka inginkan.
c. Harus mengarah ke tujuan umum.
d. Biasanya dinyatakan dalam istilah pengetahuan , pengertian, kemampuan, keteampilan, minat atau rasa tertarik, penghargaan, idealisme, penerapan dan kebiasaan.
e. Membangkitkan semanagat percaya diri dan optimisme.
f. Memberi kemampuan dan ketrampilan untuk berbuat sesuatu.
187 Gail D. Caruth, Ed.D, “Toward a Definition of Andragogy: A Grounded Theory Approach,” h.600
188 Hamzah B Uno, Model Pembelajaran Menciptakan Proses Belajar Mengajar Yang Kreatif Dan Efektif, Jakarta: Bumi Aksara, 2008, h. 60
g. Memberi  kemampuan  untuk  dapat  menerima  atau  menolak  sesuatu atas  dasar  standart  peraturan,  nilai-nilai,  atau  etika  masyarakat  yang dianutnya. 189
C. Konsep Pendidikan Bahasa Inggris
1. Ruang Lingkup Pendidikan Bahasa Inggris
Bahasa  adalah  media  komunikasi  antar  manusia.  Salah  satunya  adalah bahasa  Inggris  yang  memiliki  peran  besar  saat  ini.  Ini  adalah  bahasa  universal yang  diucapkan  di  seluruh  dunia  sebagai  bahasa  internasional.  Bahasa  Inggris diajarkan  di  Indonesia  sebagai  bahasa  asing  dan  wajib  belajar  di  sekolah.  Oleh karena itu, setiap sekolah harus memiliki subjek bahasa Inggris dalam program pembelajarannya.  Hal  ini  digunakan  untuk  tujuan  membantu  siswa  belajar bahasa  Inggris  sebagai  bahasa  asing  dan  siswa  lulus  diharapkan  dapat berkomunikasi  dalam  bahasa  Inggris  baik  dalam  bentuk tertulis  maupun  lisan. Sehingga  belajar  bahasa  Inggris  menjadi  kebutuhan  bagi  setiap  siswa.  Dengan kata lain, mereka siap untuk bisa membaca, mendengar, berbicara dan menulis dalam bahasa Inggris dengan baik.
Pengajaran  bahasa  Inggris  mencakup  empat  keterampilan,  yaitu mendengarkan,  berbicara,  membaca  dan  menulis.  Secara  etimologis,  kata listening berdasarkan  Oxford  Advanced  Learner's  Dictionary  berasal  dari  kata listen yang bisa diartikan sebagai berikut:
a) Pay attention to somebody or something that we hear.
b) Take notice or believe what somebody says . 190
Secara  terminologis,  ada  begitu  banyak  ahli  yang  memiliki  definisi pembacaan  yang  berbeda,  namun  disini  penulis  akan  mengambil  beberapa definisi  menurut  para  ahli  yaitu  :  Mendengarkan  adalah  keterampilan  untuk secara  akurat  menerima  dan  menafsirkan  pesan  dalam  proses  komunikasi. Menurut  Ronald,  "Mendengarkan  yang  digunakan  dalam  pengajaran  bahasa mengacu  pada  proses  kompleks  yang  memungkinkan  kita  memahami  bahasa lisan". 191 Mendengarkan  adalah  salah  satu  kemampuan  bahasa  yang  harus dimiliki  oleh  siswa  untuk  mengekspresikan  gagasan  mereka  atau  mengirim sesuatu  kepada  seseorang  atau  orang  lain  berdasarkan  situasi  atau  tempat  dan waktu secara lisan. Mendengarkan tidak sama dengan pendengaran. Mendengar mengacu pada suara yang kita dengar, sedangkan mendengarkan membutuhkan lebih  dari  itu,  hal  itu  membutuhkan  fokus.  Carla  menyatakan  bahwa "Mendengarkan  berarti  tidak  hanya  memperhatikan  ceritanya,  tapi  bagaimana ceramahnya,  penggunaan  bahasa  dan  suara,  dan  bagaimana  orang  lain menggunakan tubuhnya". 192
Dengan  kata  lain,  itu  berarti  menyadari  pesan  verbal  dan  non-verbal. Mendengarkan adalah cara belajar bahasa. Ini memberi informasi kepada pelajar untuk  membangun  pengetahuan  yang  diperlukan  untuk  menggunakan  bahasa
189 Suprijanto, Pendidikan  Orang  Dewasa  Dari  Teori  Hingga  Aplikasi ,  Jakarta:  Bumi  Aksara, 2008, h.2 190 A S Hornby, Oxford Advanced Learner‟s Dictionary , New York: Oxford University Press, 2000, h. 258.
191 Ronald Curter, David Nunan, 2001, The Cambridge Guide to Teaching English to Speakers of Other Languages , Cambridge University Press. h 7
192 Ibid h.8
tersebut.  Bila  pengetahuan  ini  dibangun,  pelajar  bisa  mulai  berbicara.  Periode mendengarkan  hanya  waktu  observasi  dan  pembelajaran  yang  menjadi  dasar ketrampilan  bahasa  lainnya. 193 Ada  lima  konsep  dasar  mendengarkan.  Kelima konsep tersebut adalah:
1) One Process Brain Concept (OPBC). Mendengarkan diproses di otak. Sistem saraf pusat yang hanya memproses satu hal pada satu waktu. Mengamati konsep satu proses otak berarti mengingat prinsip ini dan memfokuskan pendengaran kita daripada membaginya.
2) Speech Tought Time Differential (STTD). Sebagian besar pembicara berbicara dengan kecepatan 120-180 kata per menit, namun pendengar bisa berpikir dengan kecepatan 400-800. Meringkas apa yang dikatakan pembicara merupakan strategi efektif untuk menggunakan STTD.
3) Listener Self Concept (LSC). Konsep diri adalah kumpulan kualitas yang kita atributkan pada diri kita sendiri. Konsep diri kita (SC) mempengaruhi perilaku kita (B) dan perilaku kita mempengaruhi cara orang merespons kita.
4) Motivation ( The Big “M”). Semua orang termotivasi oleh kebutuhan, fisiologis dasar, keamanan, cinta dan rasa memiliki, harga diri, aktualisasi diri
5) Listener “D” Formula
a) Jangan melamun
b) Jangan melakukan tugas lain
c) Jangan khawatir
d) Jangan membuat rencana
Setelah kita memahami istilah Listening dalam bahasa Inggris, maka kita akan berlanjut ke dalam istilah Speaking .
Menurut  Sanggam  Siahaan,  berbicara  adalah  keterampilan  yang produktif.  Sementara  menurut  O'grady  seperti  yang  dikutip  oleh  Sanggam, berbicara adalah proses mental, ini berarti bahwa ini adalah proses psikologis di mana seorang pembicara memasukkan konsep mental ke dalam beberapa bentuk linguistik, seperti: kata, frase, kalimat yang biasa digunakan sampaikan pesan ke pendengar. 194
Pernyataan  kedua  Bambang  Setiyadi,  dia  menjelaskan  bahwa  berbicara adalah  produksi  lisan  atau  disebut  keterampilan  produktif.  Tidak  dapat dipisahkan dari  menghasilkan suara, ini  menyiratkan bahwa  pengucapan tetap berperan  penting  dalam  proses  mengajar  berbicara,  dengan  kata  lain,  praktik pengucapan dalam kegiatan berbicara sangat dibutuhkan, sehingga siswa dapat berbicara  tidak  hanya  untuk  bisa  berbahasa  Inggris  dengan  lancar  tapi  juga untuk mengucapkannya dengan benar. 195
Lebih  jauh  lagi,  Sanggam  mengatakan  bahwa  "Keterampilan  bahasa produktif  yang  diucapkan  disebut  berbicara.  Ini  adalah  keterampilan  seorang
193 I.S.P Nation, Jonathan Newton, Teaching ESL/EFL Listening and Speaking , New York. 2009 h 38
194 Sanggam Siahaan, 2008, Issues In Linguistics , Yogyakarta: Graha Ilmu, h. 95.
195 Bambang Setiyadi, dkk, Tefl 2 , Jakarta: Universitas Terbuka, 2007.h. 13
pembicara untuk menyampaikan informasi kepada pendengar atau sekelompok pendengar. Keterampilannya direalisasikan oleh dia atau kemampuannya untuk menerapkan aturan bahasa yang dia maksud untuk mengalihkan informasi yang ada padanya atau pikirannya kepada pendengarnya secara efektif ".
Setelah  mengetahui  definisi Speaking ,  kita  kemudian  akan  membahas definisi Reading . Ada begitu banyak ahli yang memiliki definisi pembacaan yang berbeda, namun disini penulis akan mengambil beberapa definisi menurut para ahli  sebagai  berikut:  Albert  Josiah  Harris  menyatakan  bahwa  membaca  adalah hasil  interaksi  antara  persepsi  simbol  grafis  yang  mewakili  bahasa  dan kemampuan  bahasa  pembaca,  keterampilan  kognitif,  dan  pengetahuan  tentang kata. 196 Artinya  membaca  adalah  proses  penguasaan  konten  dari  teks  yang berhubungan dengan pengetahuan seseorang.
Selain  itu  Caroline  T  Linse  menyatakan  bahwa  membaca  adalah seperangkat keterampilan yang melibatkan masuk akal dan menurunkan makna dari  kata. 197 Selain  itu  Caroline  T  Linse  menyatakan  bahwa  membaca  adalah seperangkat keterampilan yang melibatkan masuk akal dan menurunkan makna dari cetakan.
Selain itu, Aebersold dan Field mendefinisikan pembacaan sebagai "Apa yang terjadi ketika orang melihat teks dan memberi makna pada simbol tertulis dalam teks itu". 198 Artinya saat membaca teks, pembaca bagus artinya yang akan membantunya dalam mempelajari sesuatu.
Berdasarkan kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa membaca adalah proses  aktivitas  yang  kompleks  yang  sangat  penting  yang  melibatkan  bahasa dan  pemikiran  untuk  mendapatkan  pesan,  sains  atau  informasi  yang disampaikan  oleh  penulis  melalui  bahasa  cetak  seperti  simbol  grafis,  dan  lisan tertulis atau simbol.
Setelah kita memahami tiga kemampuan dasar dalam Pendidikan Bahasa Inggris  maka  kita  akan  membahas  kemampuan  dasar  terakhir  yaitu  menulis. Dalam  pendidikan bahasa  Inggris  istilah  menulis  sering  disebut writing .  Secara etimologis,  tulisan  berasal  dari  kata “tulis”.  Dalam  Oxford Advanced  Learner's Dictionary kata “write”' didefinisikan sebagai: 199 membuat huruf atau angka di permukaan,  terutama  dengan  pena  atau  pensil  di  atas  kertas,  untuk  memberi informasi,  pesan  keinginan  baik,  dan  lain-lain  dalam  sebuah  surat  dan mengirimkannya kepada seseorang, untuk menghasilkan sesuatu dalam bentuk tertulis sehingga orang dapat membaca, melakukan atau menggunakannya, dan lain-lain.  Kemampuan  kata  dalam  Kamus  Oxford  Advanced  Learner  dapat didefinisikan  sebagai  melakukan  sesuatu  kenyataan  bahwa  seseorang/  sesuatu dapat melakukan sesuatu dan tingkat keterampilan atau kecerdasan.
196 Albert Josiah Harris, 1984, How to Increase Reading Ability , United States of America: The Alpine Press,  h. 12
197 Caroline T. Linse, Practical English Language Teaching , Young Learners, New York: Mc. Graw Hill Companies, inc., 2005, h. 69
198 Thomas  S.C.  Farrel, Planning  Lesson  for  a  Reading  Class, Singapore:  Seameo  Regional Language Centre, 2002,h. 11
199 A.S ,Homby, Oxford Advanced Learner‟s Dictionary , New York, Oxford University Press, 2010, h.1785
Sementara Sanggam Siahaan menyatakan: "Menulis adalah keterampilan seorang  penulis  untuk  mengkomunikasikan  informasi  kepada  pembaca  atau kelompok  pembaca.  Ketrampilannya  juga  direalisasikan  oleh  kemampuannya untuk menerapkan peraturan bahasa yang dia tulis untuk mentransfer informasi yang ada padanya atau pikirannya kepada pembacanya secara efektif " 200 .
Dari  kutipan  di  atas,  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  penulisan adalah  kegiatan  mentransfer  informasi  ke  orang  lain  dalam  bentuk  tertulis. Menulis juga adalah tindakan atau seni untuk membentuk huruf dan karakter di suatu  tempat  atau  sesuatu  untuk  tujuan  merekam  gagasan  yang  karakter  dan kata  ungkapkan,  mengkomunikasikannya  kepada  orang  lain  melalui  tanda- tanda yang terlihat.
Demikian  beberapa  pengertian  dasar  dalam  dunia  pendidikan  Bahasa Inggris.  Meskipun masih banyak definisi  yang harus dijabarkan, akan tetapi  di sini  penulis hanya sedikit  membahasnya. Tidak hanya pengertian dalam dunia Pendidikan Bahasa Inggris saja yang akan dibahas akan tetapi di sini juga akan membahas bagaimana hal tersebut diaplikasikan dalam nuansa Islaminya.

## D. Konsep Hand Lettering
1. Definisi Hand Lettering
Suka  menggambar  dan  senang  mengisi  waktu  senggang  dengan  belajar bersama tentang Hand Lettering. “ Lettering can simply be defined as “the art of drawing letters”, sekiranya seperti itulah pengertian yang didapatkan. “ Lettering adalah seni menggambar huruf.” Hand Lettering menjadi cara sederhana untuk berkomunikasi  dan  menyampaikan informasi  dalam  bentuk  ekspresi  seni  yang tak terbatas. Seni bagaimana mengeksplorasi 26 karakter huruf secara konsisten menjadi sesuatu yang indah dilihat secara visual.
Dari  masa  kita  kecil  dahulu,  kita  sudah  berlatih  Hand  Lettering.
Mengenal  huruf  satu  per  satu  dan  menuliskannya  di  atas  kertas.  Dari  bentuk- bentuk  yang  sederhana  itulah  yang  akan  menjadi  fundamental  bagaimana belajar seni Hand Lettering yang lebih kompleks. Namun tentu saja, ketika Anda belajar  hand  lettering,  entah  dari  internet, workshop ,  teman  atau  buku,  hal  itu hanya menjadi bekal dasar untuk eksplorasi lebih jauh. Anda bisa menemukan style Anda sendiri yang mungkin berbeda dari yang sudah Anda pelajari.
Lettering  berbeda  dengan  tipografi.  Mudahnya  bisa  dijelaskan,  lettering adalah  seni  menggambar  huruf  dan  tipografi  adalah  seni  menyusun  huruf, terutama  pada  bidang  percetakan  atau  publikasi. 201 Dengan  begitu  dapat  pula dikatakan  bahwa  mengenai  kedua  bidang  tersebut  sebatas  bahwa  Hand Lettering adalah sebuah karya desain yang menggunakan huruf sebagai elemen utama yang sepenuhnya digambar secara manual dengan menggunakan tangan, sementara  typography-sama  halnya  dengan  karya  Hand  Lettering-  itu menggunakan huruf sebagai elemen utama, namun perbedaannya terletak pada medium yang digunakan, yaitu software digital .
200 Sanggam Siahaan, The English Paragraph , Graha Ilmu, Yogyakarta, 2008, h. 2
201 http://idesainesia.com/belajar-hand-lettering
2. Tipografi, Khat (Kaligrafi), Ambigram, Anagram dan Hand Lettering Dunia  Tipografi,  Kaligrafi,  dan  Hand  Lettering  merupakan  suatu  hal yang  sesungguhnya  tidak  dapat  dipisahkan.  Meskipun  hal  tersebut  memiliki pengertiannya  masing-masing.  Dengan  tipografi  kita  dapat  mengenal  huruf dengan baik, bagaimana bentuknya dan penulisannya, baik huruf romawi, arab, ataupun  yang  lainnya.  Sedangkan  kaligrafi  sangat  identik  dengan  dunia  seni penulisan  huruf  arab,  yang  sesungguhnya  juga  masih  berkutat  dalam  dunia perhurufan. Di lain pihak, Hand Lettering merupakan seni menulis huruf yang pada  umumnya  berbahasa  Inggris.  Namun  semua  hal  tersebut  berhubungan langsung terhadap huruf ataupun tulisan.
Manusia  sebagai  mahluk  sosial  mempunyai    kebutuhan  untuk  hidup bersama  dan  berkomunikasi    dengan    sesama.    Komunikasi    tersebut    dapat dilaksanakan  secara  lisan, visual,  atau  gabungan  keduanya.  Tanda-tanda  lalu lintas,  papan  nama  jalan,  tiket bis, majalah, koran, papan reklame, label, dan lain  sebagainya  adalah  beberapa    contoh    dari  berbagai  bentuk  komunikasi secara visual yang kita temui sehari-hari.
Desain  komunikasi  visual  adalah  sarana  komunikasi  untuk menyampaikan  ide,  cerita,  konsep,  dan  informasi  melalui  penglihatan.  R. Buckminster  Fuller,  seorang  desainer  dan  arsitek  yang  menciptakan geodesic dome ,  mengatakan  bahwa  sebuah      desain  komunikasi  harus  dapat  memenuhi kebutuhan  masyarakat  tidak  hanya  untuk  memuaskan  keinginan  daripada desainer  tersebut  sendiri. 202 Dengan  demikian,  maka  sebuah  karya  desain komunikasi    visual  dapat  dikatakan  berhasil  apabila  ide,  cerita,  atau  informasi yang  ingin  disampaikan  oleh  karya  tersebut  dapat  diterima  oleh  masyarakat (pengamat)  dengan  tepat.  Oleh  karena itu,  seorang  desainer  komunikasi  visual harus  dapat  mengerti  cara  berpikir  dan  reaksi      kebanyakan      orang      (atau pengamat  yang  dituju).  Persepsi      pengamat      lebih  dipentingkan  daripada persepsi sang desainer.
Dalam  desain  komunikasi    visual    tipografi    dikatakan    sebagai visual language ,  yang  berarti  bahasa  yang  dapat  dilihat.  Tipografi  adalah  salah  satu sarana  untuk  menterjemahkan    kata-kata  yang  terucap  ke  halaman  yang  dapat dibaca.  Peran  dari pada tipografi  adalah  untuk mengkomunikasikan  ide atau informasi  dari halaman  tersebut  ke pengamat.  Secara  tidak  sadar  manusia selalu    berhubungan    dengan    tipografi    setiap    hari,  setiap  saat.  Pada  merek dagang komputer yang kita gunakan,  koran atau majalah yang kita baca, label pakaian  yang  kita  kenakan,  dan  masih  banyak  lagi.  Hampir  semua  hal  yang berhubungan dengan desain komunikasi visual mempunyai  unsur tipografi  di dalamnya. Kurangnya  perhatian  pada  tipografi  dapat  mempengaruhi  desain yang  indah  menjadi kurang atau tidak komunikatif.
Untuk  membuat  desain  yang  indah  dan  berkomunikasi,  tipografi  tidak dapat dipisahkan dari elemen desain. Dalam membuat perencanaan suatu karya desain, keberadaan elemen tipografi  sudah harus selalu diperhitungkan karena dapat mempengaruhi susunan hirarki dan keseimbangan  karya desain tersebut.
Pengertian  tipografi  yang  sebenarnya  adalah  ilmu  yang  mempelajari bentuk  huruf;  di  mana  huruf,  angka,  tanda  baca,  dan  sebagainya  tidak  hanya dilihat  sebagai  simbol  dari  suara  tetapi  terutama  dilihat  sebagai  suatu  bentuk
202 Labuz, Ronald, Contemporary Graphic Design , New York: Van Nostrand Reinhold, 1991, h.121
desain.  Huruf  „O‟,  contohnya,  tidak  saja  terbaca  sebagai  huruf  „O‟,  tetapi  juga terbaca  sebagai  bentuk  lingkaran  yang  mempengaruhi  bidang  suatu  karya desain. Di mana dan bagaimana seorang desainer meletakan huruf „O‟ tersebut dapat  mempengaruhi  legibilitas  dan  keseimbangan  karya  desain  tersebut. Legibility  adalah  kualitas  pada  huruf  yang  membuat  huruf  tersebut  dapat terbaca.  Dalam  suatu  karya  desain,  dapat  terjadi cropping , overlapping ,  dan  lain sebagainya,  yang  dapat  menyebabkan  berkurangnya  legibilitas  daripada  suatu huruf.
Kaligrafi adalah suatu ilmu yang memperkenalkan bentuk-bentuk huruf tunggal, letak-letaknya dan cara-cara merangkainya menjadi sebuah tulisan yang tersusun.  Atau  apa-apa  yang  ditulis  di  atas  garis-garis,  bagaimana  cara menulisnya  dan  menentukan  mana  yang  tidak  perlu  ditulis;  mengubah  ejaan yang perlu digubah dan menentukan cara bagaimana untuk mengubahnya. Kaligrafi  merupakan  apa-apa  yang  ditulis  para  ahli  dengan  sentuhan kesenian.  Kaligrafi  melahirkan  suatu  ilmu  tersendiri  tentang  tata  cara  menulis, yang  meneliti  tentang  tanda-tanda  bahasa  yang  bisa  dikomunikasikan,  yang ditorehkan  secara  proporsional  dan  harmonis,  yang  dapat  dilihat  secara  kasat mata dan diakui sebagai susunan yang dihasilkan lewat kerja kesenian.
Ambigram  merupakan  seni  tipografi  (tulisan)  di  mana  tulisan  yang dihasilkan bukan hanya bisa dibaca satu arah, tetapi dapat pula dibaca dari arah sebaliknya  (jika  diputar  1800)  baik  dengan  lafal  yang  sama  maupun  berbeda. Douglas  R.  Hofstadter  (Akademisi  Amerika)  memberikan  definisi  ambigram sebagai “Calligraphic design that manages to squeeze two different readings into the selfsame set of curves.”
Menurut  sejarahnya,  anagram  telah  ada  sejak  jaman  Nabi  Musa  AS. Anagram  dikenal  karena  adanya  istilah  „Themuru‟  yang  digunakan  untuk mencari  arti  tersembunyi  dari  beberapa  nama.  Anagram  yang  terkenal  adalah sebuah  istilah  yang  diperkenalkan  oleh  Pilates,  yaitu  anagram  pertanyaan  – jawaban.

## E. Hand Lettering sebagai Sarana Dakwah Islam
Dakwah  adalah  suatu  istilah  yang  sangat  dikenal  dalam  dunia  Islam. Dakwah sebagai suatu gerakan sosialisasi informasi tentang Islam yang terpadu muncul dan menyodorkan solusi sistematik bagi permasalahan umat yang sudah demikian parah dan berlarut-larut. Islam adalah agama yang memandang setiap pemeluknya  sebagai  da‟i  bagi  dirinya  sendiri  dan  orang  lain.  Hal  ini  karena Islam  tidak    menganut    sistem    hierarki    religius.    Dengan    kata    lain,    Islam merupakan  sebuah  ajaran  yang  bersifat  universal  dan  holistik.  Sifat  universal dari Islam inilah yang menuntut setiap muslim berkewajiban menyampaikan visi dan  misi  Islam  kepada  seluruh  umat  manusia  sepanjang  peradaban  manusia masih eksis 203 .
Esensi  dakwah  pada  dasarnya  dapat  dipahami  sebagai  upaya  untuk menghimbau  seseorang  untuk  masuk  dan  menjadikan  seorang  muslim  secara totalitas, bukan pemaksaan, propaganda penyesatan ataupun kekerasan. Dengan demikian, dakwah adalah sebuah ikhtiar dalam rangka sosialisasi ajaran Islam.
203 Rosyid, DakwahSufistikKangJalalMenentukanJiwa,MencerahkanPikiran, Jakarta:KPP
PondokPlaza,2004,h.3
Menerima  atau  menolak  dengan  Islam  yang  telah  didakwahkan  kepadanya adalah urusan Allah, menentukan sebuah keberhasilan sebuah misi dakwah 204 . Arti dari kata dakwah secara etimologi sebagai bentuk masdar dari kata da‟a ( fiil madzi ) dan yad‟u ( fiil mudhari ) yang dimaksudkan adalah “memanggil” “seruan ‟ dan ‟ ajakan ‟ atau    “memohon”.    Kalau    kata  dakwah  diberi  arti ‟ seruan ‟ , maka yang dimaksud adalah seruan kepada Islam atau seruan Islam. Demikian  juga  kalau  diberi  arti ‟ ajakan ‟ ,  maka  yang  dimaksud  adalah  ajakan kepada Islam.
Dakwah  adalah    mengajak    atau    menyeru    baik    pada  diri  sendiri keluarga    maupun    orang    lain,    untuk    menjalankan    semua  perintah    dan meninggalkan  hal  hal  yang  dilarang  oleh  Allah  dan  Rasul-Nya.  Ajakan  atau seruan  (dakwah)  yang  dilakukan  tentunya  akan  berhasil  jika  memperhatikan unsur    atau    komponen    yang    ada    dalam    dakwah    itu  sendiri.  Keberadaan unsur  dakwah  ini  harus  sepenuhnya  diperhatikan,  karena  unsur  dakwah  ini akan  sangat  berpengaruh  pada  hasil  dakwah,  atau  dalam  kata  lain  berhasil- tidaknya  sebuah  dakwah  tergantung  pada  sudah  terpenuhi  atau  belumnya unsur-unsur dakwah itu sendiri.
Dari  beberapa  materi  dakwah  yang  dipaparkan,  maka  dapat  kita  ambil sebagai  materi  dalam  pembuatan  Hand  Lettering.  Di  lain  hal,  media  dakwah menyatakan  bahwa  media dakwah ialah alat obyektif  yang  menjadi  saluran yang    menghubungkan  antara  ide  dengan  umat.  Media  dakwah  secara  umum bisa digolongkan menjadi tiga golongan besar yaitu:
a) Lisan, dalam hal ini adalah khutbah, pidato, ceramah, kuliah, diskusi, seminar,  musyawarah,  ramah-tamah,  anjang-sana,  obrolan,  secara bebas, setiap ada kesempatan yang semuanya dilakukan dengan lidah atau suara.
b) Tulisan,  dakwah  yang  dilakukan  dengan  perantara  tulisan umpamanya: buku,  pamphlet,  dan lain-lain. Da‟i yang sepesialisnya di  bidang  ini  harus  menguasai  jurnalistik  yakni  keterampilan mengarang dan menulis
c) Lukisan,  yakni  gambar-gambar  hasil  seni  lukis,  foto,  film, cerita,  dan lain-lain.  Bentuk  terlukis  ini  banyak  menarik  perhatian orang dan banyak dipakai untuk menggambarkan maksud ajaran 205 .

## F. Kesimpulan
Hand Lettering Islami sebagai media alternatif dapat meningkatkan kosa kata  siswa.  Hal  itu  bisa  dilihat  dari  hasil  pre-test  dan  post-test.  Pada  pre-test, skor rata-rata adalah 51,48, post-test 1 62,1 detik post-test 79,2. Akibatnya, Hand Lettering Islami bisa digunakan untuk menambah kosakata siswa terutama kosa kata yang Islami.  Para siswa tertarik dan aktif, antusias  dan menikmati selama proses  belajar.  Dengan  Hand  Lettering  Islami  membuat  siswa  mudah  belajar kosa  kata  baru  yang  lebih  Islami.  Partisipasi  siswa  pada  siklus  1  dapat digambarkan  sebagai  berikut,  dengan  memperhatikan  penjelasan  guru  adalah 71,4%, aktif di kelas 57,14%, untuk melakukan tugas 54,28, aktif mempraktekkan kosakata  baru  57,14%  dan  meminta  /  menjawab  pertanyaan  dari  guru  68,6%.
204 MunirdanWahyuIlahi, ManajemenDakwah, Jakarta:RahmatSemesta, 2006,h.18. 205 Qosim,Ahmad. MetodologiDakwahdalamAl-Qur‟an. Jakarta:Lentera Basritama. 1997.h.25