## PENERAPAN PELAKSANAAN PEMBINAAN KEROHANIAN KRISTEN DI LEMBAGA PEMASYARAKATAN KELAS IIB LUBUK PAKAM

## Edruardo Juanunes Sembiring, Irvan Sebastian Iskandar
Politeknik Ilmu Pemasyarakatan e-mail : e druardo111@gmail.com

## ABSTRAK
Pemasyarakatan telah mengalami evolusi signifikan dari fungsi awalnya sebagai tempat penahanan menjadi institusi yang berorientasi pada rehabilitasi dan reintegrasi sosial narapidana. Meskipun tujuannya sudah mulai beralih, implementasi program pembinaan masih menghadapi berbagai tantangan, termasuk minat dan partisipasi narapidana. Agama, sebagai salah satu aspek kunci  dalam  pembinaan  ini,  juga  berhadapan  dengan  masalah  serupa.  Studi  ini  fokus  pada disparitas dalam pembinaan rohani antara Warga Binaan  yang beragama Kristen Protestan dan Katolik di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lubuk Pakam. Sementara pembinaan rohani untuk Protestan lebih rutin dan terstruktur, Katolik merasakan kekurangan dalam pelayanan dari Gereja Katolik. Penelitian ini menyoroti kebutuhan untuk pendekatan yang lebih inklusif dan terstruktur dari Gereja Katolik dalam membantu rehabilitasi dan reintegrasi Warga Binaan Katolik. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa kehadiran dan peran aktif Gereja adalah penting, tidak hanya sebagai penyampai ajaran rohani, tetapi juga sebagai kekuatan  yang mendorong perubahan positif bagi individu yang menjalani hukuman.
Kata Kunci : Pembinaan, Kerohanian Kristen, Lembaga Pemasyarakatan

## ABSTRACT
Corrections have experienced a significant evolution from their initial function as places of detention to become institutions oriented towards the rehabilitation and social reintegration of prisoners. Even though the goals have begun to shift, the implementation of the coaching program still faces various challenges, including the interest and participation of prisoners. Religion, as one of  the  key aspects  in this development,  also  faces similar problems. This  study focuses on disparities in spiritual formation between Protestant and Catholic Christian inmates at the Class IIB Lubuk Pakam Penitentiary. While spiritual formation for Protestants was more routine and structured, Catholics felt a lack of service from the Catholic Church. This research highlights the need  for  a  more  inclusive  and  structured  approach  from  the  Catholic  Church  in  assisting  the rehabilitation and reintegration of Catholic Inmates. This research also shows that the presence and active role of the Church is important, not only as a transmitter of spiritual teachings, but also as a force that encourages positive change for individuals serving sentences.

## Keywords : Formation, Christian Chaplaincy, Correctional Institutions

## PENDAHULUAN
Lembaga  Pemasyarakatan  atau  sering  disebut  menurut  UU  No.  2  Tahun  2022  tentang Pemasyarakatan  Pasal  1  ayat  3,  Lembaga  Pemasyarakatan  (LP)  merupakan  tempat  untuk melaksanakan  pembinaan  narapidana  dan  anak  didik  pemasyarakatan.  Bagi  mereka  yang dimasukkan ke dalam sebuah Lembaga Pemasyarakatan mereka akan diberikan pembinaan yang
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
berdasarkan  Pancasila.  Menurut  Mitha  Thoha  pembinaan  adalah  suatu  tindakan  yang  melalui sebuah  proses  untuk  dapat  menghasilkan  atau  menyatakan  yang  lebih  baik.  Dengan  demikian proses  tersebut  menunjukkan  adanya  suatu  kemajuan,  peningkatan  dan  pertumbuhan  evaluasi dalam berbagai  kemungkinan untuk  berkembang atau  adanya peningkatan. Hal  ini menjadikan pembinaan  sangat  diperlukan  sehingga  Lembaga  Pemasyarakatan  lebih  dapat  memperhatikan resosialisasi narapidana
Dalam  sejarahnya,  pemasyarakatan  telah  mengalami  pergeseran  yang  signifikan  dari tujuan  semula  sebagai  tempat  penahanan  semata,  menuju  peran  yang  lebih  kompleks  dan berorientasi  pada  rehabilitasi,  pembinaan  kepribadian,  dan  reintegrasi  sosial  bagi  narapidana. Perubahan ini tercermin dalam peran penting penjara dalam membentuk moral, spiritualitas, dan kemandirian  individu  yang  menjalani  hukuman.  Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Budi  Rizki,  H. (2020), penjara bukan hanya sekadar tempat  untuk menjatuhkan hukuman, tetapi  juga menjadi wadah bagi pertumbuhan, perubahan, dan pemulihan bagi narapidana. Dalam konteks ini, agama juga memiliki peran sentral dalam membentuk sikap, perilaku, dan pandangan hidup narapidana. Narapidana  memiliki  kesempatan  untuk  merenung,  mendalamkan  keyakinan  kepada  Tuhan, mengendalikan  kecenderungan  kejahatan,  dan  bersiap  untuk  reintegrasi  ke  dalam  masyarakat sebagai individu yang lebih baik dan bertanggung jawab. Dalam kata-kata Anton Wijaya (2022), tujuan utama dari pembinaan di lembaga pemasyarakatan adalah untuk memfasilitasi narapidana dalam menjalani proses transformasi, di mana mereka tidak hanya menerima hukuman, tetapi juga memiliki kesempatan untuk memperbaiki diri dan mengembangkan potensi positif mereka.
Namun, implementasi program-program pembinaan dalam lembaga pemasyarakatan tidak selalu berjalan mulus dan menghadapi tantangan. Salah satu tantangan utama adalah kurangnya partisipasi  dan  minat  dari  beberapa  narapidana  dalam  mengikuti  program-program  pembinaan, terutama dalam konteks agama. Seperti  yang diungkapkan oleh  Yani,  A. Y. (2018), minat  dan partisipasi aktif narapidana dalam program-program pembinaan sangat penting untuk mencapai hasil  yang  efektif.  Tantangan  ini  menunjukkan  perlunya  pendekatan  yang  lebih  efektif  dalam merancang  dan  mengimplementasikan  program-program  pembinaan  yang  menarik  dan  relevan bagi narapidana.

## Tabel 1. 1
Data Penghuni Lembaga Pemasyarakatan Kelas II B Lubuk Pakam No Agama Jumlah Keterangan 1 Kristen Protestan 138 - 2 Kristen Katolik 19 - 3 Islam 1298 - 4 Hindhu 20 - 5 Budha 14 -

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 11 No. 3 (September, 2023)
Sumber: Staff KPLP ( Kesatuan Pengamanan Lembaga Pemasyarakatan) Lapas Lubuk Pakam, 20 Februari 2023
Dalam  konteks  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  II  B  Lubuk  Pakam,  data  mengenai penghuni menunjukkan beragam agama yang dianut oleh narapidana. Fokus pada pemeluk Kristen Katolik dan Protestan menjadi signifikan, karena keduanya beribadah bersama dalam mendukung program pembinaan agama Kristen di dalam lapas. Kegiatan ibadah ini dipandu oleh Persatuan Gereja  Indonesia (PGI), memastikan pelaksanaan yang teratur dan terpantau. Pentingnya peran agama dalam transformasi narapidana menjadi individu yang lebih baik merupakan aspek sentral, yang dapat meningkatkan kesadaran dan dedikasi mereka.
Oleh  karena  itu,  sebuah  pendekatan  yang  holistik  dan  berfokus  pada  pembinaan  yang efektif  menjadi  kunci  dalam  membentuk  perubahan  positif  dalam  kepribadian  dan  perilaku narapidana.  Sutawijaya  (2020)  menjelaskan  bahwa  pembinaan  kepribadian  melalui  agama memainkan peran krusial dalam membangun moralitas dan kemandirian, serta memberikan arah yang positif bagi narapidana dalam menjalani hukumannya. Dalam hal ini, aspek agama membantu narapidana untuk merenung, memahami makna tindakan mereka, dan mengubah pandangan hidup mereka menuju perubahan yang lebih positif.
Dalam upaya mencapai tujuan pembinaan yang lebih efektif di lembaga pemasyarakatan, studi  ini  akan  menganalisis  dan  mengeksplorasi  berbagai  aspek  pembinaan  kepribadian  dan agama,  khususnya  dalam  konteks  agama  Kristen,  dengan  mempertimbangkan  tantangan  dan peluang  yang  dihadapi  oleh  lembaga  pemasyarakatan.  .  Dengan  demikian,  studi  ini  bertujuan untuk  memberikan  wawasan  lebih  mendalam  mengenai  peran  agama  dalam  pembinaan kepribadian narapidana serta tantangan yang dihadapi dalam implementasinya. Berdasarkan uraian di  atas,  terdapat  permasalahan  yang  berkenaan  dengan  berjalaanya  pelaksanaan  pembinaan kerohanian  Kristen  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam,  sehingga    penulis mencoba  untuk  menganalisisnya  dalam  bentuk  jurnal  dengan  judul “Penerapan  Pelaksanaan Pembinaan Kerohanian Kristen di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lubuk Pakam”

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk  memahami  Analisis Pembinaan  Kerohanian  Kristen  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam  secara mendalam. Metode deskriptif kualitatif dipilih untuk memberikan gambaran komprehensif tentang program  pembinaan  agama  Kristen  di  dalam  lapas.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui wawancara  terstruktur  dan  observasi  pada  narapidana  Kristen  serta  staf  Binadik  yang  terlibat dalam program ini.
Pendapat Miles dan Huberman sejalan dengan proses analisis data yang dimulai dengan reduksi,  di  mana  informasi  disederhanakan  untuk  mengidentifikasi  pola  dan  temuan  dari  data.
6 Kong Hu Chu 0 - Jumlah 1351 -
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Pendekatan ini juga sesuai dengan pandangan Lawrence (2004) yang menyatakan bahwa metode kualitatif  memungkinkan  data  dimaknai  secara  mendalam,  terutama  melalui  wawancara terstruktur.
Dalam menggali makna dan dampak program, analisis data melibatkan triangulasi dengan melihat studi literatur, dokumentasi, dan dialog dengan rekan sejawat, seperti yang dijelaskan oleh Sujarweni  (2019).  Hasil  analisis  ini  diarahkan  untuk  mendapatkan  kesimpulan  yang  kuat  dan bermakna, yang mendukung pandangan Edwin Syarip (2021) tentang peran penting agama dalam pembinaan narapidana.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Bentuk Pembinaan Rohani
Lembaga Pemasyarakatan bukanlah akhir dari segala kehidupan, dan bukan tempat akhir bagi para warga binaan yang berada di Lapas. Bimbingan adalah salah satu dari berbagai tugas manusia  dalam  membina  dan  membentuk  manusia  yang  ideal.  Oleh  karena  itu,  tingkah  laku narapidana  yang  merupakan  tindakan  kriminal  merupakan  pelanggaran  hukum  yang  perlu mendapatkan perhatian. Istilah bimbingan merupakan dari istilah bahasa Inggris guidance. Dalam kamus bahasa Inggris guidance dikaitkan dengan kata asal guide, yang diartikan sebagai berikut; menunjukkan jalan (showing the way), memimpin (leading); menuntun (conducting); memberikan petunjuk  (giving  instruction);  mengatur  (regulating);  mengarahkan  (governing);  memberikan nasehat  (giving  advice).  Berdasarkan  hal  tersebut  maka  bimbingan  adalah  memberikan pengetahuan dengan menunjukkan jalan, memimpin, menuntun dan memberikan nasehat kepada seseorang  dengan  menggunakan  metode  psikologis  dan  sebagainya.  Dalam  memberikan pembinaan penulis menyadari Alkitab adalah dasar yang harus digunakan, seperti yang ditegaskan oleh  Ruth  Behick  dalam  A  Biblical  Psychology  of  Learning  yang  dikutip  oleh  Tung,  bahwa Alkitab adalah sumber pengetahuan manusia dan memberikan dasar-dasar pembelajaran. Alkitab memiliki  kebenaran  dan  keandalan  untuk  membangun  iman  kepada  Kristus.  Dengan  adanya kegiatan  bimbingan  dan  penanaman  nilai-nilai  positif  melalui  pembinaan  keagamaan,  penulis mengharapkan  para  warga  binaan  dapat  mengimplementasikan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupan mereka sehari-hari, sehingga mereka tidak lagi  mengulangi  kesalahan  yang sama  di masa-masa yang akan datang.
Program pembinaan rohani di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lubuk Pakam meliputi kegiatan ibadah keagamaan dan mencari arahan rohani yang sesuai dengan agama dan pandangan pribadi  narapidana.  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam  menawarkan  inisiatif pembinaan rohani bagi narapidana beragama Kristen Protestan dan Katolik, yang meliputi ibadah ekumenis dan pelaksanaan perjamuan kudus. Topik yang dibahas berkaitan dengan kegiatan saling bertukar  pengalaman  pribadi  yang  berkaitan  dengan  Alkitab,  serta  perayaan  Natal  dan  Paskah dalam  komunitas  Protestan.  Selain  itu,  wacana  ini  juga  mencakup  partisipasi  dalam  pelayanan rohani yang ditawarkan oleh kelompok-kelompok agama tertentu. Selain itu, Gereja Katolik telah menawarkan  berbagai  bentuk  Pengembangan  Rohani.  Ibadat  Sabda  dilaksanakan  di  bawah bimbingan Pater Kladius Sani Sapo, seorang imam dari STKPK Bina Insan. Kegiatan Pembinaan Rohani berlangsung di Gua Maria dan terdiri dari pendarasan Rosario secara bersama-sama serta doa pribadi. Videlia Rosy Pakonglean memberikan pendampingan selama kegiatan ini.
Sehubungan dengan Ibadat Sabda dan Devosi, penyediaan layanan pastoral memainkan peran penting dalam memfasilitasi pengembangan agama atau spiritual di antara para Narapidana Katolik. Layanan ini mencakup Perayaan Ekaristi, Ibadat Sabda hari Minggu, pengakuan dosa dan pertobatan,  katekese  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  khusus  Narapidana  Katolik,  serta kesempatan untuk partisipasi aktif mereka dalam semua perayaan liturgi yang diadakan di Lapas Kelas IIB Lubuk Pakam. Namun, mereka menerima pembinaan rohani dari Gereja Protestan secara
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
ekumenis  atau  inklusif.  Para  narapidana  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam sangat menantikan pelayanan dari Gereja.
Karena hal tersebut di atas, sangat penting bagi Gereja untuk secara aktif terlibat dalam memenuhi tanggung jawabnya dan menyebarluaskan misi ilahi keselamatan kepada umat manusia atas  nama  Tuhan.  Narapidana  Katolik  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam memiliki harapan yang tulus untuk mendapatkan pelayanan pastoral dari Gereja Katolik. Perayaan Ekaristi atau Ibadat Sabda merupakan ibadah yang dinantikan oleh para narapidana Katolik, karena memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus, sama seperti sesama pemeluk agama Katolik. Narapidana beragama Katolik yang dipenjara di Lembaga Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam  mengungkapkan  keinginan  yang  kuat  untuk mendapatkan  layanan  katekese  dan  pengakuan  dosa.  Tabel  3.1  menyajikan  analisis  komparatif tentang  variasi  yang  diamati  dalam  bimbingan  rohani  yang  ditawarkan  kepada Narapidana/Tahanan yang mengidentifikasi diri sebagai orang Kristen..
Tabel 3.1. Perbandingan Kegiatan Pembinaan Rohani Kristen No.  Pihak Gereja Kegiatan Pembinaan Jenis Pembinaan 1 Protestan Ibadah pada hari Senin, Rabu, Kamis Rutin 2 Sharing Pengalaman Non Rutin 3 Perayaan Natal Rutin 4 Perayaan Paskah Rutin 5 Pelayanan Rohani dari Kelompok Non Rutin/Kunjungan 1 Katolik Ibadat Sabda Kunjungan 2 Devosi kepada Maria Non Rutin
Tabel di atas menunjukkan bahwa Pembinaan Rohani untuk Warga Binaan Katolik terdiri dari hanya dua jenis, dan sayangnya, kegiatan ini tidak dilakukan secara teratur. Sebaliknya, Warga Binaan Protestan melakukan lima kegiatan pembinaan rohani  yang dilakukan secara berkala di Lapas. Karena perbedaan ini, Gereja Katolik sangat penting untuk secara teratur mengambil bagian dalam pembinaan rohani di Lapas Kelas IIB Lubuk Pakam.
Ibadat  Sabda dan Devosi  kepada Maria  adalah  contoh  kegiatan pembinaan rohani  yang harus dilakukan secara rutin dan teratur. Hak Warga Binaan Katolik untuk menerima pembinaan rohani  sesuai  dengan  keyakinan  agama  mereka  dapat  terpenuhi  sepenuhnya  dengan  mengatur kegiatan ini secara teratur.
Gereja Katolik di Lapas Kelas IIB Lubuk Pakam memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam  berbagai  kegiatan  pembinaan  rohani  lainnya.  Mereka  dapat  mengambil  bagian  dalam berbagai kegiatan pembinaan rohani yang dibutuhkan oleh Warga Binaan Katolik, termasuk ibadat Sabda dan Doa Rosario. Selain itu, mereka dapat mengadakan pelajaran agama, sesi katekese, dan studi  mendalam  tentang  ajaran  iman  atau  Kitab  Suci.  Gereja  Katolik  dapat  membantu  Warga Binaan Katolik di Lapas secara rohani secara signifikan.

## Bahan dan  Materi Pembinaan Rohani

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 11 No. 3 (September, 2023)
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Setelah melakukan pemeriksaan menyeluruh, ditemukan bahwa Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lubuk Pakam tidak memiliki barang dan materi Pembinaan Rohani yang diberikan oleh Gereja Katolik kepada warga binaan Katolik. Warga Binaan Katolik, di sisi lain, terus mengambil bagian dalam kegiatan pembinaan rohani bersama dengan teman-teman yang menganut keyakinan Protestan.Meskipun sangat penting bagi para Warga Binaan untuk menerima pelayanan Katekese atau pengajaran agama dari Gereja Katolik untuk membangkitkan semangat mereka, harapannya adalah bahwa melalui upaya ini, para Warga Binaan masih dapat merasakan kehadiran Kristus dalam diri mereka.
Di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lubuk Pakam, Gereja memiliki kesempatan untuk memberikan  layanan,  seperti  memberikan  pelajaran  agama  tentang  sakramen  Gereja  dan memperdalam  iman  selama  Adven,  Pra-Paskah,  dan  bulan  Maria.Pelayanan  semacam  ini  akan sangat memengaruhi pertumbuhan iman warga Katolik. Pada akhirnya, pelayanan ini akan dapat membantu mereka dalam proses pertobatan dan pematangan iman. Dengan cara ini, tugas Gereja untuk mewartakan pesan agama (Kerygma) secara efektif telah dipenuhi.

## PENUTUP Kesimpulan
Dalam  konteks  Lembaga  Pemasyarakatan  Kelas  IIB  Lubuk  Pakam,  terdapat  disparitas nyata  dalam  pembinaan  rohani  yang  diberikan  kepada  Warga  Binaan  yang  beragama  Kristen, khususnya antara Protestan dan Katolik. Sementara Warga Binaan Protestan memiliki beragam kegiatan rohani  yang lebih rutin, mereka yang beragama Katolik merasakan kekurangan dalam pelayanan dari Gereja Katolik, baik dari segi kegiatan maupun materi pembinaan.
Pembinaan  rohani  di  lembaga  pemasyarakatan  bukan  hanya  sebuah  bentuk  kepatuhan terhadap kebebasan beragama, tetapi juga merupakan instrumen penting dalam rehabilitasi dan reintegrasi Warga Binaan ke masyarakat. Oleh karena itu, kehadiran dan peran aktif Gereja Katolik sangat diperlukan. Ini mencakup tidak hanya pelaksanaan Ibadat Sabda dan doa Rosario, tetapi juga materi katekese dan pelajaran-pelajaran lain yang sesuai dengan keyakinan Katolik. Selain itu, upaya ini juga menunjukkan bagaimana Gereja, sebagai sebuah institusi, dapat lebih proaktif dalam melaksanakan misi pastoralnya, khususnya dalam konteks rehabilitasi.
Dalam  lanskap  keagamaan  yang  semakin  kompleks,  terutama  di  dalam  lembaga pemasyarakatan, peran Gereja menjadi semakin vital. Tidak hanya sebagai agen dari pesan-pesan rohani, tetapi juga sebagai sebuah kekuatan yang dapat mendorong pertobatan dan pematangan iman bagi mereka yang tengah menjalani masa hukuman. Melalui komitmen yang lebih besar dan terstruktur, Gereja Katolik berpeluang untuk memenuhi kebutuhan rohani Warga Binaan Katolik, sekaligus memperkuat posisinya sebagai pilar penting dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
AntonWijaya.(2022). Pelaksanaan  Program  Pembinaan  Kepribadian  Guna  Meningkatkan Kesehatan Mental Narapidana Dewasa Rutan Kelas Ii B Tulang Bawang . 1 – 23.
Bogdan,  R.  C.,  &  Taylor,  S.  J.  (1992). Introduction  to  Qualitative  Research  Methods:  A Phenomenological Approach to the Social Sciences . John Wiley & Sons.
Budi Rizki, H. (2020). Studi Lembaga Penegak Hukum. studi Lembaga Penegak Hukum .
Edwin Syarip. (2021). "The Role of Religion in Inmate Rehabilitation: A Case Study of Christian Spiritual  Guidance  in  Lubuk  Pakam  Class  IIB  Penitentiary."  Unpublished Manuscript.

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 11 No. 3 (September, 2023)
Lawrence. (2004). Theoretical Frameworks in Qualitative Research .
Sujarweni, V. W. (2019). Metode Penelitian: Konsep, Teknik, dan Aplikasi . Pustaka Baru Press.
Sutawijaya, D. D. (2020). Pelaksanaan Pembinaan Kepribadian Bagi Narapidana Tindak Pidana Korupsi Di Lembaga Pemasyarakatan Kelas Iia Cibinong. Gema Keadilan , 7 (2), 84 – 96.
Yani, A. Y. (2018). Pemberdayaan perempuan melalui program sektor non formal pada pembinaan narapidana  perempuan  melalui  program  keterampilan  menjahit  di  lembaga pemasyarakatan. Transformasi: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Non Formal Informal , 3 (2).