Al-Falah: Jurnal Ilmiah Keislaman dan Kemasyarakatan ISSN (print): 1829-717X , ISSN (online): 2621-0347

## STRATEGI PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QURAN DI PONDOK PESANTREN DARUL ‘ILMI BANJARBARU

## Muhammad, Saifuddin
Mahasiswa Alumni STAI Al Falah Banjarbaru Dosen Sekolah Tinggi Agama Isalam (STAI) Al Falah Banjarbaru
Saifuddin5101968@gmail.com

## ABSTRACT
This  research  aims  to  find  out  how  the  strategy  of  learning  tahfidz  Al-Quran  in Pondok  Pesantren  Darul  'Ilmi  Banjarbaru  as  well  as  what  factors  affect  it.  This type of research is field research  with a qualitative approach. The  subject  in  this study  is  ustadz  who  built  the  tahfidz  program  at  Pondok  Pesantren  Darul  'Ilmi. While  the  object  in  this  study  is  the  strategy  of  learning  tahfidz  Al-Quran  in Pondok Pesantren Darul  'Ilmi  Banjarbaru as  well  as the factors that influence it. Data  mining  is  carried  out  through  interview  techniques,  observation,  and document analysis. Based on the results of the study, it is known that the learning strategy  carried  out  by  Ustadz  in  fostering  the  tahfidz  program  is  an  inquiry learning strategy and the selection of the strategy is appropriate and effective. The effectiveness  is  in  accordance  with  the  indicators  that  have  been  implemented  by ustadz, among them at  the screening  stage of students  who  want  to  participate in the tahfidz program is a santri that has been completely tahsin in his reading. And the  factors  that  influence  the  learning  strategy  of  tahfidz  Al-Quran  in  Pondok Pesantren  Darul  'Ilmi  Banjarbaru  are  ustadz,  santri,  allocation  of  time,  and environment.
Keywords: Learning strategies, Tahfidz Al-Quran, Pesantren.

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi pembelajaran tahfidz Al-Quran  di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru  serta  faktor  apa  saja  yang
mempengaruhinya.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan pendekatan  kualitatif.  Adapun  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  ustadz  yang membina  program tahfidz di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi.  Sedangkan  objek dalam  penelitian  ini  adalah  strategi  pembelajaran tahfidz Al-Quran  di  Pondok Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya. Penggalian  data  dilakukan  melalui  teknik  wawancara,  observasi  dan  analisis dokumen.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  diketahui  bahwa  strategi  pembelajaran yang  dilakukan  oleh  Ustadz  dalam  membina  program tahfidz adalah  strategi pembelajaran  inkuiri  dan  pemilihan  strategi  tersebut  sudah  tepat  dan  efektif. Keefektifan tersebut sesuai dengan  indikator yang telah  dilaksanakan oleh ustadz, diantaranya  adalah  pada  tahap  penyeleksian  santri  yang  ingin  mengikuti  program tahfidz adalah santri yang sudah benar-benar tahsin dalam bacaannya. Dan faktor- faktor  yang  mempengaruhi  strategi  pembelajaran tahfidz Al-Quran  di  Pondok Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru  adalah  ustadz,  santri,  alokasi  waktu  dan lingkungan.
Kata kunci: Strategi pembelajaran, Tahfidz Al-Quran, Pesantren .

## Pendahuluan
Hidup  di  bawah  naungan  Al-Quran  adalah  nikmat  yang  tidak  dapat diketahui  kecuali  oleh  orang  yang  merasakannya.  Tiada  bacaan  seperti  Al-Quran, yang  dipelajari  bukan  hanya  susunan  redaksi  dan  pemilihan  kosakatanya,  tetapi juga  kandungan  yang  tersurat,  tersirat  bahkan  sampai  kepada  kesan  yang ditimbulkannya.  Semua  dituangkan  dalam  jutaan  jilid  buku,  generasi  demi generasi.  Kemudian apa  yang dituangkan dari  sumber  yang tak pernah kering  itu, berbeda-beda sesuai dengan perbedaan kemampuan dan kecenderungan. Al-Quran layaknya  sebuah  permata  yang  memancarkan  cahaya  yang  berbeda-beda  sesuai dengan sudut pandang masing-masing. 1
1 M. Quraish Shihab, Wawasan Al-Quran, (Bandung: Mizan, 2003), h. 3
Membaca Al-Quran merupakan salah satu ibadah yang dapat mendekatkan diri  kepada  Allah  SWT.  Allah  SWT  telah  memerintahkan  kepada  hamba-Nya untuk  selalu  membaca  Al-Quran  sekiranya  dianggap  mudah  untuk  dibaca  setiap waktu. Sebagaimana Firman Allah Swt dalam Al-Quran:
. :لّم ّزملا( ... ِنَا ْرُقْلا َنِم  َرَّسَيَت اَم ا ْوُء َرْقاَف... ٢ )
Perintah membaca Al-Quran ini menjadikan alasan bahwa Al-Quran adalah pedoman hidup bagi umat Islam. Dengan menjalankan perintah tersebut, Al-Quran akan  menjadi  penolong  bagi  mereka  yang  membaca  dan  menghafalkannya. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW:
الله لوسر تعمس هنع الله يضر ةماما يبا نع و
ﷺ :لوقي هاور( "ِهِباَحْصَ ِلِ اًعْيِفَش ِةَماَيِقْلا َم ْوَي ْيِتْأَي ُهَّنِاَف َنَا ْرُق ْلا ا ْوُء َرْقِا"
2 )ملسم
Hadist  di  atas  menjelaskan  bahwa  Rasulullah  SAW  sangat  menganjurkan kepada  semua  umatnya  untuk  selalu  membaca  Al-Quran.  Akan  tetapi  di  lain  sisi beliau  juga  menganjurkan untuk dapat mengamalkan  isi kandungan  yang terdapat di  dalam  kitab  suci  Al-Quranjuga  menghafalnya.  Karena  disamping  menjaga kemurniannya, menghafal Al-Quran adalah suatu perbuatan yang terpuji dan amal yang  mulia,  sebagaimana  sabda  Rasulullah  SAW  yang  diriwayatkan  oleh  Imam Bukhari:
2 Muslim, Shahih Muslim , (Lebanon: Darul Fikri, 2011), h. 356
الله لوسر نأ نافع نب نامثع نعو ﷺ َمَّلَعَت  ْنَم ْمُك ُرْيَخ " : لاق
3 ) يراخبلا هاور ( " ُهَمَّلَع َو َنآ ْرُقْلا Dari  hadits  di  atas  dapat  diketahui  bahwasanya  Rasulullah  SAW mengatakan  bahwa  sebaik-baik  orang  adalah  yang  mempelajari  Al-Quran  dan untuk diamalkan di dalam kehidupan sehari-hari dan mengajarkannya. Akan tetapi alangkah  lebih  baik  dan  lebih  indah  lagi  bila  kita  tidak  hanya  sekedar mempelajarinya saja tetapi juga dengan menghafalnya dan mengamalkannya.
Di  Indonesia  sekarang  ini  sangatlah  banyak  lembaga-lembaga  untuk  para penghafal  Al-Quran  yang  telah  tumbuh  dan  berkembang  dengan  sangat  pesat, khususnya  di  pondok-pondok  pesantren.  Para  santri  melakukan  aktifivitas kesehariannya,  kebanyakannya  yaitu  dengan  membaca  dan  menghafal  Al-Quran. Di  samping  itu  mereka  juga  dididik  untuk  menguasai  Al-Quran  secara  mendalam untuk pengamalannya dalam kehidupan sehari-hari.
Salah  satu  Pondok  Pesantren  di  kota  Banjarbaru,  yaitu  Pondok  Pesantren Darul ‘Ilmi, membuka kesempatan untuk menghafal Al-Quran. Pondok Pesantren Darul  ‘Ilmi  adalah  suatu  lembaga  yang  sama  seperti  Pondok  Pesantren  lainnya, yakni  mengajarkan  ilmu-ilmu  keagamaan  kepada  santrinya,  akan  tetapi  juga membuat suatu kegiatan atau program bagi santri yang ingin menghafal Al-Quran atau dalam artian mereka juga mendirikan sebuah asrama khusus untuk santri yang ingin mengikuti program tersebut.
3 Abi Zakariya Yahya An-Nawawi, Riyadus Sholihin , (Jakarta: Dar Al-Kutub Al-Islamiyah,
2010), h.287
Para  santri  yang  mengikut  program tahfizd tersebut,  selain  mereka menghafal  Al-Quran  mereka  juga  sama  seperti  santri  lainnya,  yakni  mengikuti program  pembelajaran  dari  Pondok  Pesantren  dan  bahkan  juga  wajib  mengikuti program sekolah negeri pada siang sampai sore hari.
Dengan kondisi santri yang mungkin waktunya dihabiskan untuk belajar di kelas  dan  diisi  dengan  aktivitas-aktivitas  lainnya,  tentunya  hal  tersebut  akan menyulitkan  mereka  untuk  menambah  atau  mengulangi  hafalan  mereka.  Akan tetapi  menghafal  Al-Quran  bukanlah  sesuatu  yang  mustahil  hanya  di  karenakan minimnya waktu dan banyaknya aktivitas lain yang harus dikerjakan. Karena Allah SWT telah menjelaskan itu di dalam sebuah firman-Nya :
:رمقلا( ْرِكَّدُم  ْنِم ْلَهَف  ِرْكِّذلِل َنَأ ْرُقْلا اَن ْرَّسَي ْدَقَل َو ٧ ۱ )
Dari  ayat  di  atas  dapat  kita  pahami  bahwasanya  Allah  SWT  telah memudahkan  lafazh  Al-Quran  untuk  dibaca  dan  dihafal,  serta  memudahkan makna-maknanya  untuk  dipahami  dan  direnungkan,  bagi  siapa  yang  ingin memahami  dan  mengambil  pelajaran  dari  isi  kandungan  Al-Quran.  Dan  terbukti pada setiap tahunnya selalu ada satu orang santri bahkan terkadang lebih dari satu orangsantri  yang  mengikuti  program tahfidz di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi khatam atau selesai dalam menghafal Al-Qurannya.
Salah  satu  strategi  yang  dilakukan  oleh  Pembina  Program tahfidz Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi adalah dengan mengarahkan santri yang mengikuti program
tahfidz untuk  fokus  menghafal  atau  mengulang  hafalannya  pada  waktu  belajar malam.
Berdasarkan  paparan  yang  penulis  kemukakan  di  atas.  Maka  penulis merumuskan  permasalah  atau  memfokuskan  penelitian  ini  sebagai  berikut;  (1) Bagaimana strategi pembelajaran t ahfidz Al-Quran di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru?  (2)  Apa  saja  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  strategi  pembelajaran t ahfidz Al-Quran di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru.
Untuk menghindari kekeliruan istilah yang terdapat dalam judul skripsi ini maka  penulis  perlu  menjelaskan  pengertian  istilah  yang  digunakan  untuk memberikan penjelasan judul di atas ini sebagai berikut:
1. Strategi Pembelajaran
Strategi  Pembelajaran  adalah  suatu  kegiatan  pembelajaran  yang  harus dikerjakan  guru  dan  peserta  didik  agar  tujuan  pembelajaran  dapat  dicapai  secara efektif dan efisien. 4
2. Tahfidz Al-Quran
Menurut  asal  kata tahfidz berasal  dari  kata hifz atau hafiza .  Berdasarkan kamus  Al-Munawir kata tahfidz merupakan  bentuk kata benda ( masdar ) dari kata haffadza yang  artinya  mendorong  agar  menghafalkan.  Menghafal  juga  berarti menjaga,  melindungi  dan  memelihara.  Dari  dasar  kata  tersebut  maksud  dari tahfidz Al-Quran adalah memelihara dan menjaga Al-Quran dari perubahan.
Berdasarkan  keterangan  diatas,  maka  yang  dimaksud  dengan  Strategi Pembelajaran Tahfidz Al-Quran  di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru
4 Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan, (Jakarta: Kencana Pendana Media Grup, 2006), h. 126
adalah  suatu  cara  yang  dilakukan  oleh  Ustadz  dalam  membimbing  dan  membina Santri yang mengikuti program tersebut dengan upaya memudahkan mereka dalam menghafal  Al-Quran  juga  dalam  upaya  menjaga  hafalan  Al-Quran  yang  telah mereka hafal dan memotivasi santri untuk selalu memaksimalkan waktu luangnya untuk  menghafal  dan  mengulang  hafalan  di  tengah  sibuknya  aktivitas  yang  juga wajib mereka laksanakan.

## Metode Menelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah    jenis  penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif.  Kualitatif  adalah prosedur penelitian  yang menghasilkan  data  deskriftif  yaitu  bersifat  menggambarkan  atau  menguraikan sesuatu hal menurut apa adanya dan menggambarkan masalah yang diteliti berupa kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati dengan  menggunakan  pendekatan  induktif. 5 Subyek  pada  penelitian  ini  adalah ustadz  yang  membina  program tahfidz Al-Quran  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi Banjarbaru.  Adapun  yang  menjadi  obyek  pada  penelitian  ini  adalah  strategi pembelajaran tahfidz Al-Quran  dan  faktor  yang  mempengaruhi  strategi pembelajaran tahfidz Al-Quran di Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi Banjarbaru.
Data  yang  digali  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  data  pokok  dan  data penunjang.  Data  pokok  adalah  data  yang  berhubungan  dengan  strategi pembelajaran tahfidz Al-Quran,  yang  meliputi  :  (1)  Strategi  pembelajaran tahfidz
5 S.  Margono, Metodologi  Penelitian  Pendidikan, (Jakarta  :  PT  Rineka  Cipta,  2003),  Cet ke-2, h. 36
Al-Quran  di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru,  (2)  Langkah-langkah pelaksanaan  strategi  pembelajaran  t ahfidz Al-Quran  di  Pondok  Pesantren  Darul ‘Ilmi  Banjarbaru  serta  data  yang  berhubungan  dengan  faktor-faktor  yang mempengaruhi  pada  strategi  pembelajaran tahfidz Al-Quran,  meliputi  :  (1)  faktor guru, (2) faktor santri, (3) alokasi waktu, (4) faktor lingkungan.
Data  penunjang,  meliputi;  (1)  Letak  geografis  dan  sejarah  singkat berdirinya Pondok Pesantren Darul  ‘Ilmi  banjarbaru.  (2)  Keadaan sekolah, kepala sekolah, dewan guru dan tata usaha Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi banjarbaru. (3) Keadaan Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi banjarbaru.
Untuk  menggali  data  dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  teknik sebagai berikut: (1) Observasi, yaitu peninjauan secara cermat. 6 Dengan teknik ini penulis  menggunakan  pengamatan  dan  penelitian  secara  langsung  di  lokasi penelitian  untuk  mendapat    gambaran  yang  jelas  sehingga  dapat  digunakan  untuk menggali  data  tentang  metode  cepat  menggahpal  Al-Quran  di  Pondok  Pesantren Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru.  (2)  Teknik  dokumentasi  yaitu  cara  pengumpulan  data melalui peninggalan tertulis, seperti arsip-arsip, buku-buku tentang pendapat, teori dan  lain-lain  yang  berhubungan  dengan  masalah  yang  diteliti. 7 Teknik  ini digunakan  untuk  melengkapi  data  yang  sudah  ada  dengan  melihat  dokumen  yang ada  di  lokasi  penelitian.  (3)  Melalui  wawancara  adalah  teknik  pengumpulan  data dengan  cara  percakapan  dengan  maksud  tertentu.  Percakapan  itu  dilakukan  oleh
6 Departemen  Pendidikan  Nasioal, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  (Jakarta  :  Balai Pustaka: 2007), h. 794
7 S.  Margono, Metodologi  Penelitian  Pendidikan, (Jakarta  :  PT  Rineka  Cipta,  2003),  Cet ke-2, h. 181
dua  pihak,  yaitu  pewawancara  dan  yang  diwawancarai. 8 Teknik  ini  dilakukan dengan  cara  mengajukan  tanya  jawab  secara  langsung  kepada  informan  dengan pertanyaan  yang  telah  dipersiapkan  lebih  dahulu  untuk    memperoleh  data tentang metode cepat menghafal Al-Quran di Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi Banjarbaru.

## Temuan hasil Penelitian

## 1. Strategi Pembelajaran
Berdasarkan  hasil  wawancara  langsung  yang  penulis  lakukan  dengan responden,  yaitu  ustadz  yang  membina  program  tahfidz  di  pondok  pesantren Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru  pada  tanggal  09  Oktober  2019  bahwa  strategi  yang beliau gunakan adalah strategi pembelajaran inkuiri, yaitu dengan memfokuskan santri  sendiri  yang  berperan  aktif  dalam  mencari  dan  memecahkan  masalah yang  mereka  hadapi  baik  dalam  menghafal,  mengatur  waktu  dan  mengulangi hafalan  atau  juga  bisa  disebut  santri  yang  menjadi  subjek  dalam  pembelajaran tersebut. 9
Masing-masing  dari  mereka  dituntut  untuk  dapat  menemukan  dan menyelesaikan  masalah  yang  mereka  hadapi  dalam  menghafal  Al-Quran  dan ustadz  hanya  berperan  sebagai  fasilitator,  yakni  menegur  dan  membetulkan
8 Lexy  J.  Moleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  (Bandung  :  Remaja  Rosdakarya  : 2001), h. 135
9 M/Pembina  Tahfidz  Al-Quran  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  ,  Wawancara  Pribadi, Banjarbaru, 09 Oktober 2019
apabila ada bacaan yang salah ketika mereka menyetor hafalan dan memberikan motivasi agar mereka selalu semangat dan rajin dalam menghafal Al-Quran.
Alasan  beliau  memilih  strategi  tersebut,  karena  di  Pondok  Pesantren Darul ‘Ilmi semua santri diwajibkan mengikuti pembelajaran pondok pada pagi sampai  siang  hari  dan  pembelajaran  umum  pada  siang  sampai  sore  hari  dan semua santri juga diwajibkan mengikuti pengajian di musholla sehabis maghrib sampai  waktu  isya  dan  dilanjutkan  lagi  dengan  pengajian  kitab  selesai  shalat isya  sampai  kurang  lebih  pukul  21.00  sehingga  waktu  yang  di  miliki  santri tahfidz untuk menghafal Al-Quran itu sangatlah minim.
Oleh  karena  itulah  beliau  memilih  strategi  tersebut,  dan  menyerahkan seluruhnya  kepada  santri  untuk  menemukan  dan  memecahkan  masalah  yang mereka hadapi baik dalam menghafal, mengulang hafalan, mengatur waktu dan lain  sebagainya.  Akan  tetapi  beliau  juga  tidak  lupa  untuk  selalu  memberikan motivasi  dan  semangat  kepada  santri-santrinya  agar  selalu  rajin  dalam menghafal Al-Quran.
Pemilihan strategi tersebut menurut penulis dapat dikatakan tepat dengan padatnya aktivitas yang dilaksanakan oleh para santri. Karena ustadz tidak dapat sepenuhnya  memberikan  materi  berupa  tata  cara  menghafal  ataupun memberikan  masukan  pada  santri.  Sehingga  pemilihan  strategi  tersebut merupakan  langkah  yang  tepat,  hanya  tinggal  bagaimana  pengawasan  ustadz kepada  santri  dalam  memberikan  masukan  dan  semangat  agar  mereka  selalu bisa  memanfaatkan  waktu  yang  ada  untuk  menghafal  dan  mengulang  hafalan mereka.
Berdasarkan  hasil  obseravsi  yang  penulis  lakukan  bahwa  ustadz  yang membina  program tahfidz sangat  perhatian  dan  selalu  memberikan  dorongan kepada  santri-santrinya,  terbukti  hampir  setengah  santri  yang  mengikuti program tahfidz tersebut hafalannya  sudah  lebih  dari 15  juz dan  sisanya  masih dibawah 15 juz bahkan sudah ada sebagian santri yang hafalannya sudah 30 juz.
2. Langkah-langkah pelaksanaan
Berdasarkan  hasil  wawancara  langsung  yang  penulis  lakukan  dengan responden,  yaitu  ustadz  yang  mengurus  program tahfidz di  pondok  pesantren Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru  pada  tanggal  09  Oktober  2019  bahwa  indikator  yang paling  ditekankan  adalah  bacaan  santri.  Jadiyang  pertama-tama  beliau  lakukan adalan  dengan  menyeleksi  santri-santri  yang  ingin  mengikuti  program tahfidz Al-Quran  dengan  tujuan  supaya  santri  yang  ikut  dalam  program tahfidz al-Qur’an  tersebut  sudah  bagus  dalam  bacaan  baik  tajwid  dan  makharijul hurufnya  sehingga  beliau  tidak  sulit  lagi  untuk  membimbing  santri  tersebut dalam menghafal al-Qur’an. 10
Karena padatnya aktivitas santri mulai dari pagi sampai malam hari yang wajib  mereka  laksanakan  dan  tidak  adanya  waktu  khusus  bagi  mereka  untuk menghafal,  sehingga  membuat  santri  sedikit  kesulitan  dalam  mengatur  waktu untuk  menghafal  Al-Quran.  Akan  tetapi  santri  yang  mengkuti  program tahfidz selalu  ditekankan  oleh  ustadz  agar  selalu  menggunakan  waktu  belajar  malam yakni pukul 21.00-22.00 untuk fokus dalam menghafal atau mengulang hafalan
mereka  saja,  yang  mana  semestinya  waktu  tersebut  seluruh  santri  diharuskan untuk belajar malam. Dan selain waktu tersebut beliau hanya bisa memberikan dorongan  dan  semangat  kepada  masing-masing  santrinya  untuk  pandai-pandai mengatur  waktu  dan  memaksimalkan  waktu  kosong  untuk  menghafal  dan murajã’ah hafalan mereka. 11
Adapun  untuk  waktu  penyetoran  dilakukan  setiap  hari  kecuali  hari minggu dan apabila beliau ada kesibukan tertentu yang tidak bisa ditinggalkan. Waktu penyetorannya menjadi dua bagian, yakni yang pertama adalah pagi hari sehabis sholat subuh dan  makan pagi kurang  lebih pukul  06.30 sampai kurang lebih  jam  07.45  sebelum  masuk  kelas  untuk  pembelajaran  pondok.  Dan  yang kedua  di  malam  hari  pada  pukul  21.00-22.00.  Dengan  strategi  tersebut  beliau memberikan  waktu  untuk  santri  yang  belum  hafal  di  pagi  hari  dapat  menyetor hafalannya di malam hari dan bagi santri yang sudah menyetor di pagi hari bisa mempersiapkan  hafalannya  pada  malam  harinya  untuk  disetorkan  keesokan harinya. 12
Berdasarkan hasil observasi yang penulis lakukan bahwa untuk menyetor hafalan, santri  langsung  menghadap ustadz sebanyak dua  sampai empat  orang untuk menyetor hafalan mereka. Hal tersebut dilakukan karena minimnya waktu penyetoran,  karena  mengingat  mereka  juga  harus  mengikuti  pembelajaran pondok.  Sehingga  dengan  hal  tersebut  akan  lebih  mempercepat  proses penyetoran hafalan.
11 Ibid.
12 Ibid.
Hampir  semua  santri  yang  menyetor  hafalan  setiap  kali  menyetor biasanya  minimal  1  lembar  dan  bahkan  ada  yang  lebih  dari  1  lembar.  Selama waktu penyetoran bahkan apabila ada salah santri yang salah dalam pembacaan harakat saja Ustadz dapat mengetahui dan langsung menegur mereka. 13
Santri yang mengikuti program tahfidz memiliki buku catatan setorannya masing-masing. Setelah  mereka selesai  menyetor hafalan  mereka  menyerahkan buku catatannya tersebut kepada ustadz untuk dicatat batas hafalan mereka. Hal tersebut  dilakukan  agar  ustadz  dapat  mengetahui  sampai  sejauh  mana perkembangan  santri-santri  yang  mengikuti  program tahfidz tersebut.  Untuk sistem menyetor hafalan tidak dilakukan sistem mengulang, artinya santri yang mengikut  program tahfidz menyetor  hafalannya  dengan  melanjutkan  hasil setoran sebelumnya. 14
Akan tetapi untuk santri yang sudah selesai dalam menghafal 30 juz Al- Quran  tetap  di  haruskan  untuk  menyetor  hafalannya  tetapi  di  ulang  dari  juz  1 sampai  seterusnya  dan  biasanya  untuk  sekali  penyetoran  itu  berbeda  dengan yang  lainnya  yakni  bisa  1  juz  dalam  sekali  setor.  Dan  untuk  setiap  tahunnya selalu  ada  satu  orang  santri  dan  terkadang  bahkan  lebih  dari  satu  orang    yang khatam  dalam  menghafal  Al-Qurannya  dan  biasanya  diadakan  acara  wisuda untuk santri tersebut. 15
13 AM/Santri  Tahfidz  Al-Quran  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi,  Wawancara  Pribadi, Banjarbaru 27 Oktober 2019
14 M/Pembina Tahfidz... 27 Oktober 2019
15 Ibid.
3. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Strategi  Pembelajaran Tahfidz Al-Quran  di
Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi Banjarbaru
a. Faktor Ustadz
Berdasarkan  hasil wawancara langsung yang penulis lakukan dengan responden, bahwa faktor yang dapat mempengaruhi terlaksanakanya strategi, salah satunya adalah faktor ustadz. Karenaa beliau menjelaskan bahwa hanya beliau  sendirilah  yang  membina  santri  yang  mengikuti  program tahfidz tersebut,  baik  dalam  menjagakan  setoran,  memberikan  motivasi  dan  lain sebagainya.  Sehingga  apabila  beliau  ada  kesibukan  yang  bertepatan  pada waktu menyetor hafalan dan dengan itu beliau terpaksa menunda penyetoran hafalan di  lain waktu. Akan tetapi apabila tidak ada kesibukan  beliau selalu siap menjagakan hafalan santri yang ingin menyetor hafalannya. 16
Ustadz  yang  membina  program tahfidz merupakan  sosok  berperan penting dalam perencanaan strategi dalam pembelajaran tahfidz Al-Quran di Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  Banjarbaru.  Pemilihan  strategi  inkuiri merupakan pilihan tepat yang telah mengingat ustadz yang membina program tahfidz tersebut hanya seorang diri. Karena ada kalanya beliau juga memiliki kesibukan  yang  tidak  bisa  beliau  tinggalkan  yang  bersamaan  dengan  waktu penyetoran hafalan.
b. Faktor Santri
Faktor  yang  sangat  mendukung  dalam  pelaksanaan  strategi  adalah karena santri yang mengikuti program tahfidz sudah benar-benar santri yang tahsin dalam  bacaan  Al-Qurannya. Sehingga  hal  tersebut tidak  lagi  menjadi kendala dalam pelaksanaan strategi dan ustadz hanya  berfokus pada  hafalan santri ketika proses setor hafalan. Dan santri yang mengikuti program tahfidz juga  selalu  siap  menyetor  hafalan  mereka  setiap  harinya  baik  itu  pagi  atau malam  hari.  Dan  terbukti  hampir  setengah  dari  mereka  yang  hafalannya sudah  di  atas  15  juz  dan  sebagiannya  masih  di  bawah  15  juz  bahkan  sudah ada  sebagian  santri  yang  hafalannya  sudah  30  juz.  Akan  tetapi  ketika  ada santri  yang  mengikuti  program tahfidz yang  kondisi  fisiknya  kurang  sehat maka hal tersebut akan dapat menjadi kendala bagi mereka untuk menghafal dan  hal  tersebut  akan  sangat  berpengaruh  dalam  terlaksananya  strategi pembelajaran tahfidz yang telah direncakan. 17
Untuk mengatur waktu mereka masing-masing mengatasi hal tersebut dengan caranya masing-masing. Misalnya dalam hal mengulang hafalan. Ada dari  mereka  yang  mengulang  hafalannya  sendiri-sendiri  dan  juga  ada  yang mengulang hafalannya dengan minta jagakan dengan temannya. Jadi mereka memiliki  caranya  masing-masing  dalam  mengatasi  masalah  baik  itu  dalam menghafal,  mengulang  hafalan dan  lain sebagainya. Dan  mereka selalu  siap menyetor  hafalannya baik waktu pagi atau malam hari.
c. Alokasi Waktu
Alokasi  waktu  adalah  faktor  yang  sangat  berpengaruh  dalam pelaksanaan  strategi    pembelajaran tahfidz ,  karena  sebagaimana  yang  telah penulis  jelaskan  di  atas,  bahwa  waktu  yang  dimiliki  santri tahfidz untuk menghafal  hanyalah  ketika  waktu  belajar  malam,  yakni  pukul  21.00-22.00 dan  selain  waktu  tersebut  tergantung  santri  yang  bersangkutan  bagaimana mereka mengatur waktunya dengan sebaik mungkin. 18
Selain  waktu  malam  yang  digunakan  untuk  menghafal,  biasanya mereka  memaksimalkan  waktu  apabila  ada  pak  pelajaran  kosong  untuk sepenuhnya  menghafal  atau  mengulangi  hafalan  mereka.  Dan  ketika  wirid setelah selesai shalat fardhu mereka juga menggunakan waktu tersebut untuk mengulangi  hafalan  yang  telah  mereka  hafal.  Karena  diluar  waktu  tersebut sangat sulit untuk  mencari  waktu kosong untuk menghafal  atau  mengulangi hafalan mereka. 19
Waktu merupakan faktor yang sangat berpengaruh dalam pelaksanaan strategi  pembelajaran tahfidz Al-Quran.  Waktu  yang  dimiliki  santri tahfidz Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  baik  itu  untuk  menghafal  atau  mengulang hafalan itu sangat minim. Karena itu apabila mereka mendapati waktu luang, mereka  memaksimalkan  waktu  tersebut  dengan  sebaik  mungkin  baik  itu untuk menghafal atau mengulang hafalan mereka.
18 Ibid.
19 MI/Santri  Tahfidz  Al-Quran  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi,  Wawancara  Pribadi, Banjarbaru 27 Oktober 2019
d. Faktor Lingkungan
Santri  yang  mengikuti  program tahfidz Al-Quran  itu  di  khususkan dalam satu kamar atau asrama dan dibagi menjadi dua asrama. Letak asrama di  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ilmi  itu  di  muat  dalam  satu  bangunan  besar  3 tingkat  yang  terdapat  banyak  asrama  santri  lainnya  di  antaranya  adalah asrama tahfidz . 20
Akan  tetapi  baru-baru  ini  sebagian  santri  yang  hafalannya  sudah  di atas  15  juz  di  pindahkan  dalam  satu  asrama  yang  terpisah  dari  bangunan asrama  lainnya.  Sehingga  santri  yang  hafalannya  sudah  di  atas  15  juz  bisa lebih konsentrasi dan lebih fokus dalam menyelesaikan hafalan mereka.
Dan untuk santri yang hafalannya di bawah 15 juz berada dalam satu bangunan  besar  3  tingkat  yang  terdapat  banyak  asrama  santri  lainnya.  Jadi antar asrama itu hanya di pisahkan dengan tembok pembatas kamar tersebut. Sehingga  ketika  mereka  menghafal  bisa  saja  mereka  mendapati  suara  ribut ataupun  bising  dari  asrama  yang  berada  di  sekitar  asrama  mereka.  Dan tentunya hal tersebut juga akan mengganggu fokus mereka dalam menghafal atau dalam mengulang hafalan mereka. 21
Asrama  yang  ditempati  santri tahfidz yang  hafalannya  diatas  15  juz itu sangat tepat karena letaknya yang jauh dari bangunan asrama santri-santri lainnya.  Sehingga  hal  tersebut  tentunya  akan  bisa  membuat  mereka  lebih fokus  dan  konsentrasi  dalam  menghafal  atau  mengulang  hafalannya.  Santri tahfidz yang  hafalannya  di  bawah  15  juz  itu  masih  kurang  efektif  dalam
20 M/Pembina Tahfidz ... 09 Oktober 2019 21 Ibid.
penempatannya  karena  letaknya  yang  masih  satu  bangunan  dengan  santri- santri lainnya yang tidak mengikuti program tahfidz .

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  strategi  pembelajaran  yang  dilakukan oleh Ustadz dalam membina program tahfidz Al-Quran di Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi  Banjarbaru  adalah  strategi  pembelajaran  inkuiri  dan  pemilihan  strategi tersebut sudah tepat dan efektif. Keefektifan tersebut sesuai dengan indikator yang telah dilaksanakan oleh ustadz, diantaranya adalah pada tahap penyeleksian  santri yang ingin mengikuti program tahfidz adalah santri yang sudah benar-benar tahsin dalam  bacaannya. Ada  beberapa  faktor yang  mempengaruhi  strategi pembelajaran tahfidz Al-Quran di Pondok Pesantren Darul ‘Ilmi Banjarbaru adalah faktor ustadz, santri, alokasi waktu dan lingkungan.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nawawi,  Abi  Zakariya  Yahya, Riyadus  Sholihin ,  Jakarta:  Dar  Al-Kutub  Al- Islamiyah, 2010.
Departemen  Pendidikan  Nasioal, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  Jakarta:  Balai Pustaka, 2007.
Margono S., Metodologi Penelitian Pendidikan, Jakarta: PT Rineka Cipta, 2003.
Moleong,  Lexy  J., Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung:  Remaja
Rosdakarya, 2001.
Muslim, Shahih Muslim , Lebanon: Darul Fikri, 2011.
Sanjaya,  Wina,  Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan, Jakarta: Kencana Pendana Media Grup, 2006.
Shihab, M. Quraish, Wawasan Al-Quran, Bandung: Mizan, 2003.