## PERANCANGAN ALTERNATIF SIGN SYSTEM SEBAGAI INFORMASI LOKASI PENJUALAN DI PASAR LEGI KOTA GEDE

## MS. Andrijanto
Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka No. 58 C Tanjung Barat Jagakarsa, Jakarta Selatan ad3_410@yahoo.com

## Abstraks
Pasar tradisional adalah tempat transaksi secara langsung antara konsumen dengan penjual. Fungsi pasar tradisional saat ini tidak hanya tempat terjadinya jual beli, tetapi juga sudah berkembang sebagai tempat yang multifungsi dan bertemunya masyarakat sosial dan budaya. Salah satu permasalahan pokok di Pasar Legi  Kotagede  adalah  kurangnya signage  atau  tanda yang  memudahkan  para  pembeli  untuk  mencari tempat maupun arah jalan ke lapak pedagang, yang menyebabkan ketidak nyamanan bagi pembeli terlebih bagi pengunjung yang baru datang ke Pasar Legi Kotagede Yogyakarta. Sign system adalah sebuah sistem penandaan  yang  sesuai  dengan  kebudayaan  warga  masyarakatnya,  selain  sebagai  petunjuk,  penamaan, penyampaian informasi singkat, dapat juga berupa aturan-aturan atau norma-norma yang dipakai dan diakui pada tempat tertentu dan dapat dimengerti oleh warga masyarakatnya (Kartika, 2010: 223). Perancangan sign  system pada  pasar  Legi  Kotagede  menggunakan  salah  satu  ornamen  yang  terdapat  pada  petunjuk tempat di wilayah Kotagede, ornamen yang peneliti gunakan adalah ornamen Lung-lungan. Motif Lung- lungan  ( sulur )  adalah  motif  ukir  berupa  tumbuh-tumbuhan  berujud  sulur  atau  tumbuhan  yang  menjalar dengan untaian daun dan pucuk batang muda. Bentuk motif Lunglungan bervariasi, adapun jenis pohon- pohon yang sering distilir untuk hiasan. Lunglungan adalah teratai (padma) , daun kluwih, bunga melatih, pohon bunga dan daun markisah, buah keben, tanaman rambat atau tanaman-tanaman yang bersifat melata dan beringin (Ismunandar dalam Dorno, 2014:72).
Kata kunci : pasar tradisional, sistem rambu, ornamen Lung-lungan

## SIGN SYSTEM ALTERNATIVE DESIGNING AS SALES INFORMATION SALES IN THE LEGI MARKET OF KOTAGEDE

## Abstract
Traditional markets are places of direct transactions between the consumer and the seller. The function of traditional  markets  today  is  not  only  the  place  of  buying  and  selling,  but  also  has  developed  as  a multifunctional place and the meeting of social and cultural society. One of the main problems in Pasar Legi Kotagede is the lack of signage or a sign that facilitates the buyer to find the place or the way to the traders,  which  causes  inconvenience  for  the  buyer  especially  for  new  visitors  coming  to  Legi  Market Kotagede Yogyakarta. Sign system is a marking system that is in accordance with the culture of its citizens, other  than  as  a  guide,  naming,  delivery  of  brief  information,  can  also  be  the  rules  or  norms  used  and recognized in certain places and can be understood by the community (Kartika, 2010: 223). The design of sign systems on the market Legi Kotagede using one of the ornaments found in the directions place in the area  Kotagede,  ornaments  that  researchers  use  is  ornament  Lung-lungan.  Lung-lungan  motif  (vine)  is carving motif in the form of vegetation spreading or spreading plants with leaf strand and shoot young stems.  Lunglungan  motif  shape  varies,  as  for  the  type  of  trees  that  are  often  distilir  for  decoration. Lunglungan is a lotus (padma), kluwih leaves, flower trains, flower trees and leaves of citrus, fruit keben, vines or creeping and banyan plants (Ismunandar 1993: 63).
Keywords : traditional markets, sign systems, Lung-lungan ornamen

## PENDAHULUAN
Pasar  tradisional  adalah  tempat proses  transaksi  secara  langsung  antara penjual  dan  pembeli.  Proses  transaksi jual-beli  dilakukan  melalui  proses  tawar menawar antara pembeli dan penjual, dan harga  yang  ditawarkan  untuk  suatu barang  bukan  harga  tetap,  hal  ini  yang membedakan  antara  pasar  tradisional dengan  pasar  modern.  Barang  yang tersedia  di  pasar  tradisional  merupakan bahan-bahan pokok dan barang kebutuh- an  rumah  tangga  yang  kadang  di  pasar modern  tidak  ada.  Pasar  tradisional berlokasi  ditempat  terbuka  atau  bahkan pedagang  menjual  barang  dagangannya dipingir jalan.
Ciri  khas  dari  pasar  tradisional adalah  adanya  tenda  dan  meja  tempat penjual  menjajakan  dagangannya  dan belum  menggunakan  etalase,  serta  hilir mudiknya  pembeli  yang  berjalan  untuk melihat,  memilih  dan  menawar  barang yang  akan  dibelinya.  Pasar  tradisional tidak hanya tempat proses terjadinya jual beli,  tetapi  juga  dapat  menjadi  tempat yang  multifungsi  dan  memiliki  fungsi sosial dan budaya.
Menurut  Oktavia  (2007)  pasar tradisional berdasarkan jenis kegiatannya digolongkan menjadi tiga jenis:
Pasar  eceran  yaitu  pasar  dimana terdapat  permintaan  dan  penawaran barang secara eceran.
Pasar  grosir  yaitu  pasar  dimana terdapat  permintaan  dan  penawaran dalam jumlah besar.
Pasar  induk  yaitu  pasar  yang  lebih besar  dari  pasar  grosir,  merupakan pusat pengumpulan dan penyimpanan bahan-bahan  pangan  yang  akan disalurkan  ke  grosir-grosir  dan  pusat pembelian.
Semua daerah yang ada di Indonesia  memiliki  pasar  tradisional, begitupun  dengan  Yogyakarta  yang
memiliki  pasar  tradisional  yaitu  Pasar Legi  Kotagede  Yogyakarta.  Pasar  Legi Kotagede  adalah  pasar  tradisional  yang sudah  ada  sejak  jaman  Panembahan Senopati masih aktif hingga kini.
Pasar  Kotagede  telah  berdiri  sejak abad  16.  Pasar  ini  juga  kerap  disebut Pasar Legi, karena puncak keramaiannya selalu terjadi pada hari-hari pasaran Legi (Legi adalah nama salah satu hari dalam kalender  Jawa).  Pada  hari  pasaran  Legi itu, pasar akan penuh sesak oleh penjual dan  pembeli,  bahkan  area  pasar  bisa semakin melebar jauh melebihi area pasar sebenarnya. Berbagai jenis barang dagangan  (komoditas  dagangan)  yaitu dari  sayur-sauran,  alat-alat  pertanian, berbagi  hewan  unggas  hidup  seperti burung  yang  pandai  berkicau,  pakan ternak,  bibit  tanaman,  pernak-pernik aksesoris  kebutuhan  rumah  tangga,  batu akik,  berbagai  ramuan  obat  tradisional hingga mebel dapat ditemui di pasar ini. Pasar ini berada di desa Tegalgendu, tepat berada  di  seberang  sungai  Gajah  Wong ini  memang  berada  di  sebuah  kawasan kota  tua  di  Yogyakarta.  (Yayah  dan Andrijanto, 2017 : 103)

## Suasana “Hari Pasaran” di Pasar Legi
Kotagede
(sumber : dokumentasi peneliti) Berdasarkan hasil pengamatan peneliti  mengenai  sistem  tanda/ signage di  Pasar  Legi  Kotagede  Yogyakarta, terdapat  beberapa  pokok  permasalahan yang peneliti temui. Salah satu permasalahan  pokok  di  Pasar  Legi
Kotagede adalah kurangnya signage atau tanda yang  memudahkan  para  pembeli untuk  mencari  tempat  maupun  arah  ke lapak pedagang yang dituju, yang meng- akibatkan  ada  rasa  kurang  nyaman  dari pengunjung  terlebih  bagi  pengunjung yang baru datang ke Pasar Legi Kotagede Yogyakarta.
Banyak pengunjung yang kesulitan untuk menemukan tempat pedagang yang menjual  produk-produk  tertentu,  se- hingga  membuat  pengunjung  mem- butuhkan  waktu  yang  lebih  lama  untuk mendapatkan produk yang ingin dibelinya.

## Denah  Pasar Legi Kotagede
(sumber : dokumentasi peneliti)
Sistem  alur  yang  ada  di  Pasar Kotagede pun masih kurang jelas, ketika jam ramai, pasar terlihat sangat penuh dan pembeli  sedikit  berdesak-desakan  untuk berjalan  terlebih pada hari pasaran  Legi, disamping faktor jalan yang cukup sempit di dalam pasar dan juga diluar pasar atau trotoar  pasar  digunakan  juga  untuk berjualan.
Penelitian  terdahulu  oleh  peneliti mengenai studi penciptaan produk dalam bentuk perangkat peralatan pasar tradisional  yang  memudahkan  para penjaja atau pedagang dalam menjajakan barang  dagangnya  yang  menghasilkan kesimpulan  apabila  alternatif  rancangan produk  ini  digunakan  oleh  masyarakat akan memudahkan para pedagang dalam penyimpanan barang dagangannya.
Untuk  penelitian  kali  ini  peneliti tetap  mengangkat  objek  Pasar  Legi Kotagede,  dengan  membahas signage atau  sistem  rambu  pada  pasar  legi Kotagede.
Model  penelitian  ini  berbasis penciptaan  dengan  Laeyendecker  dalam Ratna  (2010:  285)  mengatakan  bahwa model visual pada umumnya merupakan rekonstruksi  kenyataan  secara  material dapat  diraba  seperti  peta,  dokumen  dan gedung  atau  bangunan-bangunan  lain. Dalam  rangka  menjelaskan  struktur visual  pada  wayang  kulit,  maka  berikut ini  adalah  proses  penelitian  kualitatif dalam  upaya  mengungkap  konstruksi realita  dan  nilai  yang  terkandung  di dalamnya melalui visual.
Model  atau  pola  penelitian  ini bersifat  penciptaan,  hal  itu  dikarenakan ketika  ekspresi  sebagai  bentuk  peng- ungkapan  perasaan  atau  pernyataan terdalam  ke  dalam  wujud  yang  bisa diamati  maka  proses  pewujudannya membutuhkan metode dan teknik. Selanjutnya,  Hawkins  dalam  Gustami (2004)  menjelaskan  bahwa  metode penciptaan terdiri atas tahapan penciptaan berupa: (1) eksplorasi ide, (2) improvisasi/eksperimentasi, dan (3) pewujudan.  Dalam  konteks  ini,  intuitif sebenarnya  telah  berada  dalam  wilayah improvisasi/ eksperimentasi dan pewujudan.

## PEMBAHASAN
Sistem Rambu ( Signage )
Salah  satu  bagian  esensial  dari environment  graphic  design adalah signage . Signage merupakan  rangkaian representasi  visual  dan  simbolik  grafik. yang  bertujuan  sebagai  media  interaksi antara  manusia  dengan  ruang  publik. (Tinarbuko,  2008:  12).  Jika  dilihat  dari bahasanya, signsystem berasal  dari bahasa inggris, yaitu “ sign ” yang berarti tanda  atau  lambang,  dan  “ system ”  yang
berarti aturan. Signage berfungsi sebagai salah  satu media  untuk memberi informasi  mengenai  suatu  petunjuk,
peringatan, ataupun larangan. Kebutuhan akan suatu
signage /sistem  informasi  berupa  tanda petunjuk  arah  yang  baik  semakin berkembang, khususnya bagi kerumunan massa  (masyarakat)  yang  membutuhkan informasi  petunjuk  arah.  Informasi  yang disampaikan  dalam signage sendiri bersifat deskriptif karena memang ditujukan  untuk  membedakan  orang  dan tempat  secara  khusus  dan  jelas.  Hal  ini dilakukan dengan mengelompokkan tempat  dan  memberikan  nama  pada tempat  atau  ruang.  Informasi  yang dikandung  oleh  informasi  lingkungan ialah  informasi  tentang  lokasi  (Passini, 1984) dalam Tanuwidjaja (2012:15).
Sign  system adalah  sebuah  sistem penandaan yang sesuai dengan kebudaya- an  warga  masyarakatnya,  selain  sebagai petunjuk, penamaan, penyampaian informasi  singkat,  dapat  juga  berupa aturan-aturan  atau  norma-norma  yang dipakai  dan  diakui  pada  tempat  tertentu dan  dapat  dimengerti  oleh  warga masyarakatnya (Kartika, 2010: 223).
Sistem  rambu  merupakan  alat komunikatif  bagi  masyarakat  dalam mengetahui  area,  ruangan  maupun  suatu lokasi yang ingin diketahui oleh masyarakat. Sistem rambu sangat diperuntukkan  agar  masyarakat  di- permudah aktivitasnya. Hasil perancang- an  yang  dilakukan  adalah  menciptakan Sistem  Rambu  ( Signage )  Pasar  legi Kotagede Yogyakarta, perancangan sistem rambu berfungsi sebagai berikut :
Sebagai cara untuk mengelompokkan para  pedagang  yang  ada  di  daerah Pasar  Legi  Kotagede  berdasarkan ikon  atau  simbol  visual  perangkat dagangnya. Untuk mempermudah akses informasi  bagi  masyarakat  dalam berbelanja  di  daerah  Pasar  Legi Kotagede Yogyakarta sehingga berbelanja  menjadi terarah  dan teratur.
Sebagai pengingat unsur ikon berupa ornamen  hingga  jenis  peralatan tradisional  yang  ditampilkanndalam signage  tersebut,  hal  itu  dilakukan agar menghubungkan dengan konsep sejarah  dan  kebudayaan  masyarakat setempat.  Sehingga  para  wisatawan maupun pendatang mengetahui ikon- ikon  yang  ada  di  signage  dipilih karena  kekuatan  kebudayaan  visual setempat.
Pintu Masuk Pasar (sumber : dokumentasi peneliti)
Keterangan Jam Buka Pasar (sumber : dokumentasi peneliti)
Lorong antara penjual jajanan pasar dan
sembako
(sumber : dokumentasi peneliti)
. Area Pedagang Ikan Hias (sumber : dokumentasi peneliti)
Area Pedagang Perkakas (sumber : dokumentasi peneliti)
Area Pedagang Tanaman Hias (sumber : dokumentasi peneliti)

## Konsep Perancangan
Pandangan  pasar  tradisional  yang kurang  baik  seperti  kumuh,  kotor,  bau dan  tak  tertata  rapi  menjadi  tugas pemerintah untuk segera mungkin merevitalisasi  pasar  tradisional  karena disini  berhubungan  dengan  hidup  orang banyak.  Revitalisasi  pasar  tradisional untuk  dijadikan  tempat  berbelanja  yang nyaman,  menarik  dan  bercitra  positif merupakan  suatu  tantangan  yang  cukup berat  yang  harus  diupayakan  oleh pemerintah sebagai rasa tanggung jawab kepada publik dalam hal ini masyarakat. Sebagai  sebuah  pasar  yang  kuat sekali identitasnya di wilayah Yogyakarta,  maka  peneliti  jabarkan beberapa  kegiatan  di  daerah  Pasar  Legi yang ada di Yogyakarta. Tabel 1 Jadwal Kegiatan Pasar Legi Yogyakarta NO WAKTU LOKASI KEGIATAN JUALAN 1 05.00-15.00 Area dalam/luar Kegiatan jualan normal 2 14.00-21.00 Barat pasar Jajan pasar (makanan kecil) 3 16.00-21.00 Utara pasar Lauk pauk 4 17.00-21.00 Utara pasar Kuliner – Lauk pauk 5 17.00-21.00 Timur pasar Pakaian, Buku 6 18.00-22.00 Timur/Selatan Klithikan (Junk Yard) 7 21.00-03.00 Utara pasar Kuliner,  minuman (Wedang Ronde) Berdasarkan hasil pengamatan peneliti  ke  Pasar  Legi  Kotagede, mengamati  kondisi  pasar,  maka  peneliti menentukan  posisi  dari  signage  yang akan dibuat dan di tempatkan pada tiang- tiang  di  dalam  pasar.  Berikut  foto-foto hasil  penelitian  kondisi  dan  penempatan signage nantinya :
Tiang di dalam Pasar (sumber : dokumentasi peneliti)

## Tiang di dalam Pasar
(sumber : dokumentasi peneliti)
Salah satu signage (sumber : dokumentasi peneliti)
Petunjuk Arah ke Toilet
(sumber : dokumentasi peneliti)
Petunjuk arah dan Selamat Datang (sumber : dokumentasi peneliti)

## Sketsa Perancangan Signage Pasar Kotagede
(sumber : dokumentasi peneliti)

## Sketsa Perancangan Signage Pasar Kotagede
(sumber : dokumentasi peneliti)
Sketsa Signage untuk Kelompok Dagang Peralatan Pertukangan (sumber : dokumentasi peneliti)
Dari gambar tersebut, dapat diuraikan konsepnya sebagai berikut:

## Sketsa Dasar Signage untuk Kelompok
Dagang (Sumber: dokumentasi peneliti)

## Sketsa Signage untuk Kelompok Dagang
Peralatan Pertukangan (Sumber: dokumentasi peneliti)

## Konsep Visual
Untuk  perancangan signage atau sistem  rambu  pada  pasar  legi  Kotagede, peneliti menggunakan salah satu ornamen
pada  plang  informasi  tempat  yang terdapat disekitar pasar Kotagede.

## Referensi Ornamen
(Sumber: dokumentasi peneliti)
Menurut  Soepratno  (1997:  11) menjelaskan ornamen berasal dari bahasa
Yunani  yaitu  dari  kata ornare yang berarti hiasan atau perhiasan. Ragam hias atau  ornamen  terdiri  dari  berbagai  jenis motif. Motif-motif itulah yang digunakan untuk  menghias  atau  menambahkan sesuatu yang ingin kita hias. Oleh karena itu,  motif  merupakan  dasar  untuk membuat  sesuatu  ornamen.  Ornamen digunakan untuk menghias atau menambahkan  sesuatu  bidang  atau benda,  sehingga  benda  tersebut  menjadi indah  seperti  yang  dapat  dilihat  pada hiasan sampul buku, piagam,  kain  batik, tempat bunga dan barang-barang lainnya. Motif  ornamen  yang  digunakan pada signsystem di Kotagede, menggunakan  ornamen  Lung-lungan. Motif  Lung-lungan  ( sulur )  adalah  motif ukir  berupa  tumbuh-tumbuhan  berujud sulur  atau  tumbuhan  yang  menjalar dengan  untaian  daun  dan  pucuk  batang muda. Motif lung-lungan termasuk dalam salah  satu  dari  motif  batik.  Lung-lungan berasal  dari  kata  ulung-ulung  dan tetulung  yang  bermakna  dermawan  dan menolong, sehingga
lung-lungan mempunyai  makna  bahwa  seorang muslim  (Sultan  Agung  sudah  memeluk
Islam) harus mempunyai jiwa sosial yang baik  atau  kesalehan  sosial  dengan  suka membantu  sesama  dan  mempunyai  sifat dermawan.  Sulur  atau  lung-lungan mengandung harapan agar kehidupan dan rejeki yang selalu datang ber-
kesinambungan  dan  tidak  pernah  putus diberikan kepada manusia ( http://mesjidgedhe.or.id/filosofi-ukiran- dan-ornamen/ ).
Kata  lung-lungan  berasal  dari  kata lung dan ulung-ulung .  Kata lung yang berarti  batang  tumbuhan  melata  yang masih muda yang berbentuk melengkung, bagiannya  terdiri  dari  bentuk  tangkai, daun,  bunga,  dan  buah  yang  dilukiskan secara  distilisasi.  Kalau  pada  rumah tradisional  ornamen  Lunglungan  dapat ditemukan  pada  balok  kerangka  rumah, pemindangan, tebeng jendela, daun pintu, patang  aring, dan  lain  sebagianya. Fauzan  (wawancara  25  Mei  2014) mengatakan bahwa ornamen Lunglungan adalah  ornamen  bermotif  tumbuhan rambat.  Fungsi  ornamen  Lunglungan terutama  untuk  memberikan  keindahan pada suatu bangunan (Yulia dalam Jeksi Dorno, 2014: 72).

## Bentuk ornamen Lung-lungan
Sumber: Ismunandar
Bentuk  motif  Lunglungan  variasi, adapun  jenis  pohon-pohon  yang  sering distilir  untuk  hiasan  Lunglungan  adalah teratai  (padma),  daun  kluwih,  bunga melatih,  pohon  bunga  dan  daundaun markisah  buah  keben,  tanaman  rambat atau  tanaman-tanaman  yang  bersifat melata dan beringin.
Ornamen Lunglungan biasanya untuk memberikan kesan keindahan dan kesakralan,
walaupun  kadan  terlihat  angker  atau wingit  (Ismunandar  dalam  Jeksi  Dorno, 2014: 72).
Dari  penjelasan  tersebut  menanda- kan  bahwa  ornamen  merupakan  ragam hias  yang  menghiasi  suatu  bidang  atau benda,  supaya  suatu  bidang  atau  benda tersebut terlihat lebih indah atau memiliki nilai estetika.
Selanjutnya  Soepratno  juga  me-
negaskan tentang bentuk-bentuk
ornamen, bahwa ragam hias bermula dari bentuk-bentuk  garis  lalu  berkembang menjadi 9 bermacam-macam bentuk dan beranekaragam  coraknya.  Adapun  yang berupa  bentuk-bentuk  garis  seperti  yang disebut  di  atas  dimaksudkan  seperti bentuk  garis  lurus,  garis  zigzag,  garis patah-patah, garis lengkung, garis sejajar dan  garis  miring.  Sedangkan  yang dimaksud dengan beraneka ragam bentuk dan  coraknya  yaitu  ornamen  tersebut sudah  berbentuk  dan  bercorak  seperti bentuk  dan  corak  tumbuhan,  hewan, benda-benda  alam,  dan  bisa  juga manusia.  Ornamen  pada  suatu  bidang atau  benda  memiliki  berbagai  variasi motif,  karena  pada  suatu  bidang  atau benda  bisa  terdapat  satu,  dua,  tiga  atau lebih motifnya, bisa berupa pengulangan motif  kombinasi  dan  ada  juga  yang digayakan  tergantung  sama  pembuat ornamen  atau  seperti  apa  benda  atau seluas  apa  bidang  yang  menjadi  tempat penampungan motif-motif ornamen itu.

## SIMPULAN
Dari  paparan  di  atas  mengenai perancangan  alternatif signage/  sign system sebagai informasi lokasi penjualan di pasar legi Kotagede, peneliti menyimpulkan antara lain:
1. Pasar tradisional adalah tempat bertemu  dan  interaksi  antara  penjual dan  pembeli.  Tempat  terjadinya transaksi tawar menawar harga secara langsung.  Pasar  tradisional  tidak sekadar  sebagai  tempat  transaksi  jual beli,  tetapi  juga  dapat  berkembang
menjadi  lokasi  yang  multifungsi  dan memiliki fungsi sosial dan budaya.
2. Kebutuhan akan suatu signage / sistem informasi  di  pasar  Legi  Kotagede berupa  tanda  sebagai  petunjuk  arah yang  baik  semakin  berkembang, khususnya  pada  kerumunan  massa (masyarakat) yang membutuhkan informasi  petunjuk  arah.  Pengunjung merasa  akan  lebih  mudah  untuk beraktivitas di dalam suatu bangunan,
terutama untuk menemukan alur jalan
(wayfinding) atau  menemukan  lokasi
yang dituju. Sign system adalah sebuah sistem penandaan yang sesuai dengan kebudayaan  warga  masyarakatnya, selain  sebagai  petunjuk,  penamaan, penyampaian informasi singkat, dapat juga berupa aturan-aturan atau norma- norma  yang  dipakai  dan  diakui  pada tempat  tertentu  dan  dapat  dimengerti oleh warga masyarakatnya.
3. Peletakan dan konstruksi signage/sign system yang tepat akan mempermudah
akses  informasi  bagi  masyarakat dalam berbelanja di daerah Pasar Legi Kotagede Yogyakarta sehingga berbelanja menjadi terarah dan teratur.
4. Signage/ sign system yang efektif akan mengurangi  penumpukan  keramaian pada  titik  tertentu    dan  memudahkan pengunjung  untuk  menemukan  lokasi pedagang  yang  dituju  dan  keluar  dari pasar Legi Kotagede.

## DAFTAR PUSTAKA
Ensiklopedia  Kota  Gede.  (2009).  Dinas Kebudayaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Gustami,  Sp.  (2004). Proses  Penciptaan
Seni Kriya: Untaian Metodologis .
Yogyakarta: Program Pascasarjana  S2  Penciptaan  dan Pengkajian Seni ISI Yogyakarta Kartika,  Rina.  (2010).  Konsep  Visual Sistem  Sarana  Isyarat  Petunjuk (Sign System) Di Kampus Syahdan Binus University. Jurnal
Humaniora Vol. 1. No. 2.
Oktavia,  G.  (2007). Redesain  Pasar Jongke  Surakarta .  Skripsi  S-
1.Fak. Teknik .Jurusan Arsitektur, Universitas Atma Jaya.
Ratna, N.K., (2010). Metodologi Penelitian:  Kajian  Budaya  dan Ilmu-ilmu Sosial Humaniora Pada  Umumnya .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Retnowati. (2011). Bentuk Interaksi antar Pedagang  Aksesori  Di  Emperan Toko(Perko) MALIOBORO Yogyakarta. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta
Rukiah,  Y.  dan  Andrijanto,  MS.  (2017).
Pasar  Legi  Kotagede  Yogyakarta Perancangan Alternatif Perangkat Jualan  Di  Pasar  Legi  Kotagede. Jurnal  Dimensi  Seni  Rupa  dan Desain  Universitas  Trisakti  Vol 14  –  No.  1  –  September  2017. Jakarta.
Sadillah, Emiliana dkk. (2011). Eksistensi  Pasar  Tradisional. Yogyakarta:  Balai  Pelestarian
Sejarahdan Nilai Tradisional.
Setianto,  (2008).  Masa  Depan  Pasar
Tradisional,  Bahan  Presentasi
CPMU-USDRP Ditjen Cipta
Karya.
Soepratno. (1997). Ornamen Ukir
Tradisional  Jawa  II. Semarang:
IKIP Semarang Press.
Tanuwidjaja, G. (2012) . Kualitas Elemen
Arsitektur  sebagai  Penunjang Kemudahan Wayfinding dan Orientasi  di  Gedung  Universitas Kristen Petra. Surabaya
Tinarbuko,  Sumbo.  (2008). Semiotika Komunikasi  Visual .  Yogyakarta: Jalasutra.
Internet :
http://www.yogyes.com/id/yogyakarta- tourism-object/historic-and- heritage-sight/kotagede/
http://www.kotagedeheritage.org/index.p hp/profil-kotagede/situs- sejarah.html
www.kompasiana.com http://mesjidgedhe.or.id/filosofi-ukiran- dan-ornamen/
http://eprints.uny.ac.id/17241/1/Jeksi%2 0Dorno%2010207244022.pdf