Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(02), 2022, 2043-2048
Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Penurunan Pendapatan Masyarakat Di Bukit Lawang  Menurut Ekonomi Islam
Maryam Batubara 1) , Muhammad Arif 2) , Myrna Dwi Tania 3) 1,2,3 Program Pascasarjana Ekonomi Syariah, UIN Sunan Ampel Surabaya *Email korespondensi: myrnadt07@gmail.com

## Abstract
The tourism sector is one of the biggest foreign exchange earners for Indonesia, it can be seen how the government focuses  on  the  development  of  tourism  throughout  the  country.  Bukit  Lawang  is  a  small  village  located  90 kilometers northwest of Medan, North Sumatra. The village, which is part of the Bahorok District, is famous for its swift and clear river currents and is a place for observing wild Sumatran orangutans in the protected forest area of Gunung Leuser National Park. This type of research is qualitative with a phenomenological approach with interview data collection methods to informants. The research location is in Bukit Lawang Village, Bahorok District. It was found that the impact of the Covid-19 pandemic on the income of the community around the Bukit Lawang tourist attraction has decreased significantly. The income of people working in the tourism sector who are entrepreneurship both in the business of goods and services around the Bukit Lawang tourist attraction, which was initially classified as stable, decreased by 70% to 100%. lazy informants in looking for other alternatives. Awareness of responsibility as the head of the family and awareness of religious orders is very minimal seen in the lack of prayer, fasting and paying zakat.
. Keywords: Tourism, Attractions, Covid-19 Pandemic.
Saran sitasi : Batubara, M., Arif, M., & Tania, M. D. (2022). Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Penurunan Pendapatan Masyarakat Di Bukit Lawang  Menurut Ekonomi Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (02), 2043- 2048. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.5797
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.5797

## 1. PENDAHULUAN
Sektor pariwisata merupakan salah satu penyumbang  devisa  terbesar  bagi  Indonesia,  hal  ini dapat  dilihat  bagaimana  fokusnya  pemerintah memperhatikan  perkembangan  pariwisata  di  seluruh negeri,  dikarenakan  sektor  ini  dapat  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat  Indonesia.  Berdasarkan Laporan Kinerja Kementerian Pariwisata Tahun 2018, kontribusi  sektor  pariwisata  terhadap  perekonomian masih satu digit. Pada 2018, porsi pariwisata terhadap
Pendapatan  Domestik  Bruto  (PDB)  hanya  5,25%. Perlu  waktu  tiga  tahun  untuk  meningkatkan kontribusinya  sebesar  1%,  yaitu  dari  4,25%  pada 2015.  Realisasi investasi sektor pariwisata mencapai US$1,6  miliar  atau  80,43%  dari  target  yang dicanangkan pemerintah saat itu sebesar US$2 miliar. Kendati  demikian,  sumbangan  devisa  dari  sektor pariwisata terus meningkat. Pada 2018, devisa sektor pariwisata  mencapai  R229,5  triliun  atau  meningkat sebesar 15,4% secara tahunan (CNN Indonesia, 2021).
Gambar 1. Jumlah Wisman Melalui 4 Pintu Masuk Sumber: (BPS Sumatera Utara, 2022)
Penurunan  jumlah  wisman  tertinggi  pada  bulan Januari 2021 dibanding bulan sebelumnya terjadi pada pintu masuk Bandar Udara Kualanamu sebesar 85,19 persen.  Sementara  jumlah  wisman  yang  datang melalui  pintu  masuk  Pelabuhan  Laut  Belawan, Pelabuhan  Laut  Tanjungbalai  dan  Bandar  Udara Silangit  tidak  dapat  dibandingkan.  Selama  Januari 2021  jumlah  wisman  yang  berkunjung  di  Sumatera Utara  mencapai  8  kunjungan,  turun  99,96  persen dibanding  jumlah  wisman  pada  periode  yang  sama tahun 2020, yaitu Januari 2020 ke Januari 2021 yang terpantau  dari  beberapa  pintu  masuk  Provinsi,  yang diantaranya  Kualanamu  yang  mengalami  penurunan sebanyak 99,96%, Belawan sebanyak -100%, Silangit -100%, dan Tanjungbalai Asahan -100% (BPS, 2021). Faktor  utama  yang  menyebabkan  penurunan  jumlah kunjungan  adalah  kondisi  pandemi  Covid-19  yang melanda  global,  dan  sampai  saat  ini  belum  berakhir (Eric Witarsa, 2020). Kasus covid di Sumatera Utara terlihat pada tabel berikut ini:
Tabel 1.
Jumlah Kasus Covid-19 Wilayah Jumlah Kasus (Jiwa) Provinsi Sumatera Utara 105,536 Kabupaten Langkat 2965 Kecamatan Bahorok 78 Sumber: https://covid19.sumutprov.go.id/
Dalam  tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  jumlah kasus  positif  Covid-19  dari  lingkup  tertinggi  dilihat dari  provinsi  Sumatera  Utara  sangat  tinggi  provinsi angka  ini  naik  sebanyak  25  kasus  dimana  angka  ini menempati sebanyak 6,74% dari jumlah kasus positif nasional.  Namun  secara  keseluruhan  angka  ini menurun  dari  minggu  sebelumya  sebanyak  0,62% yaitu dari tanggal 10 Oktober-17 Oktober 2021. Dari kasus  jumlah  covid  diatas  menunjukkan  bahwa peraturan pemerintah pemberlakuan berbagai kebijakan  dalam  rangka  mengatasi  penyebaran  atau upaya  memutus  rantai  penyebaran  Covid-19, mengakibatkan  banyak  kegiatan  ekonomi  yang mengalami  kontraksi  bahkan  terhenti  berproduksi. Dalam  kaitannya  dengan  pendapatan  masyarakat, kedaruratan kesehatan yang di berlakukan pemerintah jelas menurunkan kinerja masyarakat yang berdampak pada penurunan pendapatan masyarakat. Hal ini sama dengan  teori mashlahah dari  Hendra  Riofita,  yang menyatakan  bahwa  dimana  tujuan  hidup  seorang manusia adalah menginginkan kehidupan di dunia ini dalam  keadaan  bahagia  secara  material  maupun
spiritual dan secara individual maupun sosial (Hendra Riofita,  2011).  Serta  tujuan  utama  dari mashlahah menurut Chaudhry adalah menghindarkan kemudaratan (bahaya) dalam kehidupan manusia, baik kemudaratan  dunia  maupun  kemudaratan  di  akhirat. (M. Sharif, 2012)
Pemerintah  menggelentorkan  beragam  insentif untuk meredam dampak pandemi Covid-19 terhadap perekonomian  domestik.  Sebagian  besar  insentif diarahkan  untuk  menyokong  sektor  pariwisata mulai dari  memberikan  diskon  penerbangan  domestik hingga  pembebasan  pajak  hotel  dan  restoran. Kecenderungan  penurunan  kunjungan  wisatawan menyebabkan penurunan pendapatan masyarakat dan pengelola  tempat  wisata  itu  sendiri.  Hal  ini  sejalan dengan  penelitian  yang  dilakukan  Rena  Ati,  bahwa permasalahan ini diakibatkan oleh hunian hotel yang tidak  merata  sebagai  dampak  banyaknya  investasi hotel dan penginapan yang tidak diimbangi banyaknya pengunjung  yang  datang.  Hal  ini  menyebabkan pengusaha ataupun pemilik hotel kesulitan membayar pajak  sesuai  dengan  ketentuan  baik  waktu  maupun jumlah yang disetorkan (Putu Deni dkk, 2028). Target dari  peningkatan  jumlah  kunjungan  wisatawan nusantara dan wisatawan mancanegara, serta serapan tenaga kerja parekraf juga diharapkan dapat kembali tumbuh  seiring  dengan  upaya  untuk  mereaktivasi pariwisata tanah air.
Bukit  Lawang  merupakan  salah  satu  desa  kecil yang terletak 90 kilometer barat laut Medan, Sumatera Utara. Desa yang merupakan bagian dari Kecamatan Bahorok  ini  terkenal  dengan  arus  sungainya  yang deras dan jernih serta merupakan tempat pengamatan orang  utan  Sumatera  liar  di  kawasan  hutan  lindung Taman  Nasional  Gunung Leuser  (Afridayani,  2017). Melihat dari konsep yang sedang berkembang saat ini, yaitu  pariwisata  dengan  konsep  berkelanjutan  yang disebut  dengan  ekowisata.  Ekowisata  merupakan sektor  pariwisata  yang  memberikan  kontribusi terhadap  konservasi  alam  di  suatu  kawasan  serta meningkatkan perekonomian bagi masyarakat lokal di kawasan ekowisata tersebut (Tsaur, 2020).
Berdasarkan uraian tersebut diatas, maka peneliti tertarik untuk membahas mengenai dampak pandemi Covid-19  terhadap  penurunan  pendapatan  dan menurut  ekonomi  Islam  dengan  judul  “Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Pendapatan Masyarakat Di Bukit  Lawang  Pasca Menurut Ekonomi Islam”

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  dipilih  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi  untuk memahami bagaimana masyarakat dalam menghadapi pendapatan  yang  menurun  sebagai  dampak  dari pandemi  Covid-19.  Menurut  Polit  dan  Beck fenomenologi  adalah  sebuah  pendekatan  untuk memahami  pengalaman  hidup  seseorang  yang bertujuan  menjelaskan  konsep  dan  makna  mendasar dari  suatu  fenomena  yang  dialami  seseorang  (Polit, D.F.,  &  Beck,  C.T,  2012).  Lokasi  penelitian merupakan merupakan daerah atau tempat yang akan dijadikan  sebagai  sasaran  penelitian.  Penelitian  ini dilakukan di Objek Wisata Bukit Lawang, Desa Bukit Lawang,  Kecamatan  Bahorok,  Kabupaten  Langkat, Sumatera Utara. Sumber data pada penelitian ini yang terdiri  dari  sumber  data  primer  yaitu  berupa  hasil wawancara  informan  terkait.  Data  sekunder  dalam penelitian  ini  bersumber  dari  data-data  dari  Kantor Desa  Bukit  Lawang  dan  data  dari  Himpunan Pramuwisata Indonesia (HPI) DPC. HPI Kab. Langkat serta  perkembangan  terkini  terkait  2045andemic Covid-19  di  Wilayah  Sekitar  Objek  Wisata  Bukit Lawang,  dan  data  dari  Dinas  Pariwisata  Kabupaten Langkat.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Hasil penelitian
Peneliti  mengumpulkan  data  yang  dibutuhkan dari  setiap  informan  yang  telah  diwawancarai mengenai  dampak  pandemi  covid-19  terhadap pendapatan  masyarakat  di  sekitar  objek  wisata  bukit lawang.  Menggali  lebih  dalam  mengenai  pekerjaan Om  Am  sebagai tour  giude ,  peneliti  bertanya bagaimana kondisi usahanya sebelum masa dan pada masa  pandemi  Covid-19  dan  bagaimana  dampak pandemi  Covid-19  terhadap  perubahan  pendapatan beliau. Dari pertanyaan ini, peneliti melihat jika tour guide merupakan pekerjaan dengan penghasilan yang menjanjikan  bagi  masyarakat  sekitar  objek  wisata. Dalam satu kali perjalanan seorang tour guide mampu menghasilkan penghasilan sampai dengan Rp200.000,-  sampai  dengan  Rp300.000,-  per  tamu. Dan dalam satu kali perjalanan mereka bisa memandu tiga sampai dengan enam tamu. Jadi, dalam satu hari Om Am mampu mendapatkan pendapatan maksimum Rp1.800.000,-  perhari.    Dari  hasil  wawancara  dapat dilihat  jika  wisatawan  yang  datang  berkunjung  tidak sepenuhnya  menghilang,  karena  masih  adanya wisatawan  lokal  yang  datang  berkunjung.  Namun,
wisatawan  lokal  yang  datang  berkunjung  pada umumnya tidak menggunakan jasa tour guide karena tujuan  mereka  berlibur  hanya  untuk  mandi-mandi  di pinggiran sungai saja. Lain halnya dengan wisatawan mancanegara yang berkunjung ke objek wisata Bukit Lawang untuk melakukan tracking masuk ke dalam kawasan  hutan  Taman  Nasional  Gunung  Leuser, dimana untuk mencapai tempat terebut dibutuhkannya tour guide untuk menjelajah.
Kemudian wawancara dengan informan selanjutnya yaitu doni diawali dengan keluhan beliau terkait  dengan  menurunnya  pendapatan  beliau  yang signifikan  yang  berimbas  pada  kehidupan  sosial keluarganya  secara  langsung,  anak  kedua  beliau terpaksa  tidak  bisa  sekolah.  Beliau  mengungkapkan jika  penurunan  pendapatan  beliau  dimasa  pandemi Covid  mencapai  angka  100%  yang  pada  masa sebelum pandemi Covid-19 mewabah beliau mampu menghasilkan  pendapatan  Rp6.000.000,-  sampai dengan  Rp7.000.000,-  perbulannya  kini  Bang  Doni tidak  mendapakan  penghasilan  apapun  dari  sumber manapun selain dari pemberian ataupun sedekah dari para  kerabat.  Hal  ini  diungkapkan    bahwasanya pendapatanya  turun  100%  karena  memang  gaada penghasilan  sama  sekali  dari  sumber  manapaun, seandainya untuk makan semenjak pandemi numpang makan sama sodara, ada abang saya lajang tua PNS, dialah yang ngasi belanja ke saya sama keluarga.
Berdasarkan pengamatan dan observasi tersebut, peneliti menilai jika untuk seseorang yang kehilangan pekerjaan  dan  pendapatan yang  disebabkan  pandemi Covid-19  Bang  Doni  cukup  santai,  hal  ini  ditandai ditandai saat awal mula peneliti mewawancarai beliau di  sebuah  warung  dipiggiran  aliran  sungai  Bukit Lawang,  kala  itu  Bang  Doni  sedang  bermain game online dengan teman-temannya dan kali kedua peneliti mengunjungi beliau masih melakukan kegiatan yang sama.  Hingga  saat  peneliti  mengajukan  pertanyaan mengenai kegiatan beliau disaat tidak ada wisatawan yang  berkunjung  dan  menggunakan  jasa  beliau, sebagai  pekerjaan  alternatif  beliau  untuk  tetap mendapatkan penghasilan bagi keluarganya.
Informan selanjutnyta yaitu bapak Ginting yang akrab  disapa  Bolang merupakan  penduduk  asli  Desa Bukit Lawang berprofesi sebagai ahli reparasi sepeda dan  sepeda  motor,  beliau  membuka  bengkel  kecil- kecilan di depan rumahnya untuk menyambung hidup. Dalam menjalankan usahanya bolang tidak mempekerjakan  seorang  keponakannya  yang  juga yatim piatu untuk membantunya. Bolang memberikan
upah  harian  untuk  keponakannya  tersebut  dengan nominal  yang  tidak  pasti,  tergantung  berapa  banyak pendapatan mereka dalam satu hari tersebut. Dengan kondisi inilah Bolang Ginting mengaku pernah hanya memperoleh  pendapatan  sebesar  Rp6000,-  perhari dari hasil pelanggan yang hanya mengisi angin untuk ban sepeda motornya. Hal ini terjadi dimasa pandemi Covid-19 yang mewabah, pada wawancara ini Bolang yang pada dasarnya mudah berbaur dengan orang lain dengan  leluasa  menceritakan  bagaimana  pandemi Covid-19  memberikan  dampak  yang  besar  bagi kondisi keuangan beliau. Adapun pernyataan Bolang Ginting terhadap dampak pandemi Covid-19 terhadap perubahan ekonomi dan sosial ia menyebutkan  paling sedih  awal  Covid  Bolang buka  dari  pagi  sampe sore gak  ada  yang  datang,  beberapa  hari  baru  ada pelanggan  itupun  Cuma  dapat  enam  ribu  perak  dari angin,  jalan  sunyi,  orang  gaada  yang  berani  keluar rumah.  Sulit  kali  bolang  rasa,  makan  pun  susah... bolang  punya  cucu  dirumah  dua,  itu  bolang  yang rawat,  gak  ada  istri,  anak.  Untuk  hidup  masih  butuh kami  bantuan-bantuan  dari  tetangga  Karena  bengkel bolang pun kecil, bukan ngadu nasib, Cuma memang Bolang rasa kalah saing bengkel bolang, karena depan sana ada bengkel yang lebih besar. Pernyataan Bolang Ginting  diatas  menunjukkan  jika  pandemi  Covid-19 yang  mewabah  di  Indonesia  juga  sangat  berdampak besar  bagi  Bolang  Ginting,  dimana  pada  masa sebelum  pandemi  belum  pernah  beliau  merasakan tidak  memperoleh  pengasilan  sama  sekali,  dalam kesehariannya  Bolang  mengharapkan  bantuan  dari para tetangga sekitar tempat tinggal beliau.
Berbicara tentang konsep keislaman, Bang Doni mengaku memeluk agama Islam sebagai kepercayaannya,  akan  tetapi  dari  hasil  pengamatan yang  peneliti  lakukan,  peneliti  menilai  kurangnya kesadaran  serta  lalainya  Bang  Doni  menjalankan Rukun  Islam  dimana  dari  hasil  pengamatan  yang peneliti lakukan Bang Doni tidak mengerjakan shalat fardhu.  Pada  saat  Adzan  Dzuhur  berkumandang, peneliti, rekan serta Om Amri sebagai informan utama I  yang  membantu  peneliti  berkomunikasi  dengan Bang  Doni  pergi  ke  masjid  untuk  melaksanakan shalat,  saat  peneliti  mengajak  Bang  Doni  beliau tampak enggan untuk bergabung dan tetap melanjutkan  bermain  dengan  temannya.  Selanjutnya hingga masuk waktu shalat Ashar, Bang Doni masih melakukan  hal  yang  sama  dan  tidak  melaksanakan shalat fardhu sebagai rukun Islam yang kedua. Dalam pertemuan  kedua  peneliti  dengan  Bang  Doni,  beliau
masih melakukan kegiatan yang sama, yaitu bermain game  online dan  tidak  melaksanakan  shalat  ketika sudah masuk waktunya.
Hal ini sejalan dengan pelaksanaan Rukun Islam yang lainnya, saat kunjungan peneliti yang pertama ke objek  wisata  Bukit  Lawang  yang  bertepatan  pada bulan  Ramadhan,  dimana  umat  Muslim  diseluruh dunia  diwajibkan  menjalankan  ibada  puasa,  peneliti mengajukan pertanyaan apakah beliau ikut menjalankan  ibada  tesebut,  dalam  wawancara  yang berlangsung Bang Doni mengaku menjalankan ibadah puasa ke peneliti, akan tetapi kembali saat sudah tiba waktu  shalat  Dzuhur,  peneliti  kembali  mengajak beliau  menunaikan  ibadah  shalat,  Bang  Doni  tetap menolak  ajakan  peneliti.  Berbicara  mengenai  Rukun Islam  keempat  yaitu  membayar  zakat,  Bang  Doni dengan tegas mengatakan jika sudah tidak membayar zakat  semenjak  pandemi  Covid-19  mewabah  ke Indonesia di awal tahun 2020 lalu.

## 3.2. Pembahasan
Setiap  daerah  memiliki  kebijakan  pembatasan pergerakan  atau  aktivitas  masyaraka  secara  berbeda, sesuai  kebutuhan dan situasi  pandemi  di  wilayahnya pada waktu tertentu. Suatu kebijakan sangat mungkin diubah  karena  tidak  relevan  dengan  perkembangan pandemi  dari  waktu  ke  waktu.  Berdasarkan perkembangan  pandemi  Covid-19  hingga  saat  ini, terdapat  beberapa  tingkat  keketatan  ( stringency ) kebijakan pembatasan pergerakan kegiatan masyarakat  di  berbagai  negara  dengan  istilah  yang berbeda-beda,  salah  satunya lockdown . Lockdown adalah  bijakan  untuk  membatasi  pergerakan  warga melalui  langkah-langkah  dengan  berbagai  tingkatan, antara lain: anjuran/perintah stay at home, work from home,  social  distancing, menutup  sekolah  dan universitas,  menutup  aktivitas  bisnis non-essentials : restoran, bioskop, tempat konser, bar, tempat wisata, kegiatan yang berkaitan dengan kebutuhan pokok dan penanganan  kesehatan  masih  diizinkan  (supermarket dan  apotek  tetap  buka),  larangan  berkumpul  dengan jumlah  maksimal  orang,  pengenaan  denda  atau bahkan  ancaman  penjara  bagi  yang  melanggar ketentuan (Dwi Anggi Novianti, 2020).
Skala  dan  intensitas  pembatasan  masyarakat sosial  yang  dilakukan  memiliki  tingkatan  yang bervariasi,  yang  antara  lain  juga  dipengaruhi  oleh efektivitas testing dan tracing .  Beberapa  negara seperti  Korea  Selatan  dan  Singapura,  menjadikan testing dan tracing dengan bantuan teknologi sebagai
strategi utama dalam menghadapi pendemi Covid-19. Proses  identifikasi  dan  penelusuran  jalur  penularan Covid-19 di tengah masyarakat dapat dijalankan lebih cepat.  Berdasarkan  informasi  yang  didapatkan  dari hasil testing dan tracing tersebut, karantina juga bisa dilakukan  secara  lebih targeted di  beberaoa  wilayah tertentu.  Dalam  hal  ini, lockdown atau  pembatasan sosial  yang  ketat  tidak  perlu  dilakukan  dalam  skala nasional. Dan ini dapat berdampak kepada penuruann pendapatan  masyarakat  di  sekitar  objek  wisata  bukit lawang.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  informan, peneliti  memperoleh  informasi  jika  jumlah  pekerja yang  bekerja  di  Bukit  Lawang  tergantung  dengan tingginya permintaan atau pengunjung. Jika pengunjung lagi ramai maka banyak akan menggunakan  jasa  harian  warga  sekitar  untuk membantunya Akan tetapi jika pengunjung lagi sepi. Membahas mengenai dampak-dampak lainnya terhadap  jalannya  operasional  usaha,  peneliti memberikan  beberapa  pertanyaan  dari  informan terkait  pandemi  Covid-19  yang  mewabah  di  Bukit Lawang.  Ada  beberapa  poin-poin  sebagian  besar dianggap  menjadi  dampak  negatif  terhadap  jalannya usaha  beliau,  beberapa  pertanyaan  yang  dianggap berdampak  negatif  terhadap  jalannya  usaha  yaitu tidak tercukupinya keuangan masyarakat dikarenakan kurangnya  lapangan  pekerjaan  yang  disebabkan pandemi  Covid-19  saat ini  mengakibatkan  sediktnya parawisatan tourist yang  datang  berkunjung.  Dari hasil  pengamatan  saat  peneliti  berkunjung,  daerah objek  wisata  Bukit  Lawang  saat  itu  sedang  dengan ramai pengunjung lokal. Menurut peneliti akan lebih baik  jika  mempromosikan  mengembangkan  jasanya kepada  wisatawan  yang  sedang  berkunjung  daripada beliau bermain bersama dengan temannya, karena hal beliau  lakukan  tidaklah  produktif  namun  para informan  sudah  tidak  aktif  mempromosikan  jasanya melalui  media  sosial  di  internet  dan  teknologi informasi  lainnya,  hal  ini  sejalan  dengan  pernyataan dengan  informan  utama  lainnya  yang  menilai  jika sesering  apapun  mereka  mempromosikan  melalui media  sosial,  masyarakat  tetap  tidak  akan  bisa berkunjung  ke  objek  wisata  Bukit  Lawang  karena peraturan yang sudah pemerintah tetapkan.
Disamping memang berhentinya sektor pariwisata  dan  berkurangnya  lapangan  pekerjaan  di menjadikan sebagian informan cukup santai cenderung malas dalam mencari alternatif lain untuk mencari  pekerjaan  dan  memberikan  nafkah  untuk
keluarganya.  Informan  hanya  berpangku  tangan  dan pasrah  dalam  menyikapi  pandemi  yang  berdampak besar  pada  keluarganya.  Kesadaran  beliau  akan tanggung jawab sebagai kepala keluarga sangat minim dan  kesadaran  beliau  terhadap  perintah  agama  pun sangat  minin  dilihat  kurangnya  usaha  dan  kesadaran beliau  dalam  menjalankan  shalat,  puasa  dan membayar zakat.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan dari hasil penelitian bahwa dampak pandemi Covid-19 terhadap pendapatan masyarakat di sekitar  objek  wisata  Bukit  Lawang  mengalami penurunan  yang  signifikan.  Pendapatan  masyarakat yang bekerja di sektor  pariwisata yang berwirausaha baik dalam usaha barang maupun jasa di sekitar objek wisata  Bukit  Lawang  yang  pada  awalnya  tergolong stabil  mengalami  penurunan  sebesar  70%  hingga 100%.  Namun  dampak  pandemi  Covid-19  terhadap interaksi  sosial  masyarakat  di  sekitar  objek  wisata Bukit  Lawang  tidak  mengalami  perubahan  yang signifikan,  masyarakat  tetap  aktif  saling  tolong menolong,  hanya  saja  dalam  kehidupan  sehari-hari masyarkat  jadi  jarang  berinteraksi  satu  dengan  yang lain. Hal ini ditandai dengan berkurangnya wisatawan, dan  keluhan  para  informan  yang  merasa  lingkungan menjadi sunyi akibat takut tertular virus Covid-19 dan atas  himbauan  dan  larangan  yang  telah  ditetapkan pemerintah.  Berhentinya  sektor  pariwisata  dan berkurangnya  lapangan  pekerjaan  di  menjadikan sebagian  informan  cukup  santai  cenderung  malas dalam mencari alternatif lain untuk mencari pekerjaan dan memberikan nafkah untuk keluarganya. Informan hanya berpangku tangan dan pasrah dalam menyikapi pandemi  yang  berdampak  besar  pada  keluarganya. Kesadaran  akan  tanggung  jawab  sebagai  kepala keluarga sangat minim dan kesadaran beliau terhadap perintah  agama  pun  sangat  minin  dilihat  kurangnya usaha  dan  dalam  menjalankan  shalat,  puasa  dan membayar zakat.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian  ini  dapat  dilaksanakan  dengan  baik berkat bantuan dari berbagai pihak, untuk itu peneliti mengucapkan terima kasih kepada Dosen Pembimbing, Kepala Program Studi, pihak yang telah memberikan  Kerjasama  yang  baik  dalam  penelitian ini.
6. REFERENSI
Ati,  N.  P.  D.  R.,  Bagia,  I.  W.,  &  Suwendra,  I.  W.
(2019).  Analisis  Penurunan  Pendapatan  Sektor Pariwisata  Sebuah  Kajian  Dari  Perspektif Manajemen Keuangan. Bisma: Jurnal
Manajemen , 4 (1), 17-23.
BPS  Sumatera  Utara, Jumlah  Wisman  Sumatera Utara  Januari  2021  sebesar  8  Kunjungan, diakses
dari https://sumut.bps.go.id/pressrelease/2021/03/01/ 800/jumlah-wisman-sumatera-utara-januari- 2021-sebesar-8-kunjungan.html,  pada  18  Maret 2022.
Badan Pusat Statistik, Berita Resmi Statistik 1 Maret
2021 , diakses dari
https://sumut.bps.go.id/backend/materi_ind/mate riBrsInd-20210301142216.pdf,  pada  29  Januari 2022, h.15-16.
Chaudry,  M.  S.  (2012).  fundamental  of  Islamic economic system, terj. Suherman Rosyidi, Sistem Ekonomi Islam; Prinsip Dasar.
CNN  Indonesia, Menghitung  Kontribusi  Sektor Pariwisata  Bagi  Ekonomi  RI ,  diakses  dari https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/202002 26121314-532-478265/menghitung-kontribusi- sektor-pariwisata-bagi-ekonomi-ri, pada 28 Oktober 2021
Polit, D. F., & Beck, C. T. (2008). Nursing research: Generating  and  assessing  evidence  for  nursing practice . Lippincott Williams & Wilkins. Rokom, Testing dan Tracing di Daerah PPKM akan
Digencarkan diakses dari
, https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/umum/ 20210724/1338183/testing-dan-tracing-di- daerah-ppkm-akan-digencarkan/, pada 30
Desember 2021.
Riofita,  H. (2011). Sistem Ekonomi Islam, Surabaya: PT. Benta Perkasa.
Sembiring,  A.  B.  (2017).  Pengembangan  Destinasi Wisata Bukit Lawang Kabupaten Langkat dalam Meningkatkan Jumlah Kunjungan Wisatawan.
Tsaur,  S.  H.,  Lin,  Y.  C.,  &  Lin,  J.  H.  (2006).
Evaluating  ecotourism  sustainability  from  the integrated  perspective  of  resource,  community and  tourism. Tourism  management , 27 (4),  640- 653Witarsa,  E.  (2020).  Kebijakan  Pariwisata
Berbasis Kearifan Lokal di Pangururan Kabupaten Samosir Wulandari, S. (2021). Konstruksi Realitas
Pemberitaan  Media  Online  Tentang  Kebijakan New Normal Dimasa Pandemi (Analisis Framing Berita  Tribunnews.  Com  Periode  Mei-Juni 2020) (Doctoral  Dissertation,  Fakultas  Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik).