## PHUBBING SEBAGAI SEBUAH FENOMENA BUDAYA POP STUDI KASUS PADA MAHASISWA FAKULTAS ILMU SOSIAL ILMU POLITIK UNIVERSITAS ANDALAS
Zolla Surya Pratiwi
Jurusan Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Andalas zollasuryapratiwi@gmail.com

## ABSTRAK
Dewasa   ini   makin   banyak   mahasiswa    yang   sengaja   atau   tanpa   sengaja mengacuhkan rekan bicaranya atau lingkungannya demi fokus dengan smartphone nya. Kini smartphone telah menjadi benda yang sangat diperlukan dan dibutuhkan mahasiswa sebagai penunjang kehidupannya, dan menjadikan smartphone sebagai salah satu pilihan gaya hidup  bagi  kebanyakan  orang  khususnya  generasi  milenial.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui    apa  dan bagaimana  perilaku phubbing yang  terjadi  pada  mahasiswa  FISIP,  alasan  melakukan  perilaku phubbing serta bagaimana pandangan mereka sebagai pengkaji masalah-masalah sosial terhadap perilaku  yang juga  mereka lakukan sendiri.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif    yang  bersifat  deskriptif,  dengan  menggunakan  teknik pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dokumentasi  serta  studi  kepustakaan.  Dengan  menggunakan beberapa  konsep  seperti  kebudayaan,  budaya  pop,  gaya  hidup,  interaksi  sosial.  Temuan  dalam  penelitian  ini  ialah mahasiswa  FISIP  merasa  pernah  dengan  sengaja  atau  tanpa  sengaja  dan  sadar  atau  tanpa  sadar  melakukan  perilaku phubbing ,  namun  hanya  beberapa  dari  mereka  yang  tahu  bahwa  tindakan    yang  mereka  lakukan  tersebut diistilahkan  dengan  sebutan phubbing. Berbagai  hal  serta  alasan  yang  membuat  mahasiswa  FISIP  berperilaku phubbing yakni  kebiasaan scrooling sosial  media,    kecanduan game ,    balasan phubbing akibat    di phubbing kan, keasyikan  nonton  atau  membaca  novel online ,  ketidaknyamanan  mahasiswa  terhadap  lingkungan  atau  bahkan mahasiswa  lain  yang  tidak  disukainya  dan  sebagainya. Phubbing telah  menjadi  kebiasaan  yang  sudah  membudaya bagi  mahasiswa.  Sebagian  mahasiswa  FISIP  berpendapat  bahwa phubbing sudah  lumrah  terjadi  mengingat  zaman yang tengah modern namun tentu juga banyak mahasiswa yang menyayangkan   tindakan   tersebut.   Sebuah   ironi jika   dengan   kemunculan smartphone membuat mahasiswa merasa asing dengan lingkungan sosial sekitarnya, mereka lebih suka berdiam diri dan menikmati dunianya sendiri tanpa mempedulikan lingkungan sosialnya. Kesadaran untuk berkomunikasi  di  dunia  nyata  perlu  untuk  ditingkatkan  karena  pada  hakikatnya  orang-orang  hidup  di  dunia  nyata, bukan di dunia maya.
Key Words: phubbing, fenomena, budaya pop.

## PENDAHULUAN
Teknologi  merupakan  alat  bantu  manusia  untuk  memenuhi  kebutuhannya,  sehingga teknologi  diciptakan  untuk  memudahkan  serta  melancarkan  pekerjaan  manusia.  Seiring berkembangnya  zaman,  teknologi  dan  informasi  dirasakan  berkembang  secara  luar  biasa.    Alat komunikasi      merupakan      salah      satu  dari  kemajuan  teknologi  saat  ini.  Alat  telekomunikasi berkembang dengan pesat, dulu hanya sekadar telepon rumah  yang  digunakan  oleh  orang-orang, kemudian lambat laun berkembang dan mulai beralih ke handphone dan sekarang sudah masuk ke era smartphone .  Asumsi  dasar    bahwa    komunikasi  berhubungan    dengan    perilaku  manusia  dan kepuasan  terpenuhinya  kebutuhan  berinteraksi  dengan  manusia-manusia    lainnya,    maka  setiap orang  memerlukan  sebuah  komunikasi  baik  itu  secara  langsung  maupun  tidak  langsung,  karena mereka  membutuhkan  hubungan  sosial  dengan  orang  lain  dan  kebutuhan  ini  terpenuhi  melalui pertukaran  pesan  yang  berfungsi  sebagai  jembatan  untuk  mempersatukan  manusia-manusia  yang tanpa  berkomunikasi  akan  terisolasi  (Sihabudin,  2013:14).  Sehingga  dengan  adanya  komunikasi manusia  bisa  berinteraksi  dengan  manusia  lain  agar  hubungan  sosial  bisa  terbangun  guna mempersatukan individu-individu lainnya.
Cara  berkomunikasi  antar  individu  dengan  individu  lain  mengalami  perubahan  karena adanya  alat  telekomunikasi  seperti handphone maupun smartphone yang  mampu  mengantarkan pesan-pesan  penting  yang  hendak  disampaikan  hanya  dalam  hitungan  detik  saja.  Dengan  adanya kemudahan  berkomunikasi  seperti  ini  tidak  perlu  menunggu  waktu  yang  lama  untuk  dapat berkomunikasi  serta  bertukar  kabar  atau    kejadian  apa  saja  yang  sedang  dialami  dengan  kerabat yang jaraknya sangat jauh sekalipun (Maulidar,   2017:26). Smartphone telah merevolusi cara orang berkomunikasi  antara  satu  dengan  yang  lainnya,  dulu  orang  jika  ingin  berkomunikasi  harus menemui  orang  yang  dituju  atau  berkirim  surat  jika  mereka  berada  di  tempat  yang  berbeda  dan jarak  yang  jauh.  Sekarang  dengan  kemunculan smartphone berapapun  jarak  yang  membentang smartphone bisa  menjadi  penghantar  pesan  yang  sangat  diandalkan.  Menurut  Turnbull  (dalam Youarti & Hidayah, 2018:144) mengemukakan bahwa seseorang yang  banyak menghabiskan waktu untuk  mengakses  internet,  maka  dia  hanya  punya  sedikit  waktu  untuk  berkomunikasi  dengan orang  lain  secara  nyata. Smartphone memungkinkan  orang  bisa  terhubung  dengan  orang  lain kapan  saja  dan  di  mana  saja,  namun  ada  kekhawatiran  bahwa smartphone bias  menjadi pengurang  bukan  pelengkap  dalam  hal  interaksi  sosial  individu  dengan  individu  bahkan kelompok.
Badan  Survey  Internasional  menemukan  bahwasanya  lebih  dari  setengah  mahasiswa  dari tiap-tiap Universitas memiliki dan menggunakan smartphone dalam keseharian mereka (Dean dalam Yusrian,  2015:2).  Berdasarkan  hasil  pengamatan  penulis,  mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Ilmu Politik  Universitas  Andalas  sering  duduk  bersama-sama  tetapi  tidak  saling  berbincang.  Rata-rata dari  mereka  lebih  fokus  memainkan smartphone daripada  membangun  pembicaraan  dengan mahasiswa  lain  yang  berada di sekitar mereka. Di beberapa tempat seperti di depan corner gedung B,  peneliti  memperhatikan  4  orang  mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial  Ilmu  Politik  duduk  bersama dengan smartphone di  genggamannya,  terlihat  3  orang  asik  memainkan smartphone milik  mereka dan  teman  yang  satu  lainnya  hanya  memperhatikan  teman-temannya  tersebut  dengan  raut  wajah cemberut. Contoh lainnya yang peneliti amati di kelas saat sedang berlangsung perkuliahan banyak mahasiswa yang asik mengoperasikan smartphone -nya dari pada memperhatikan dosen yang sedang menjelaskan materi perkuliahan di depan kelas terkesan materi yang diberikan dosen tidak menarik baginya.  Mereka  lebih  memilih  berinteraksi  dengan smartphone -nya  dibandingkan  berinteraksi dengan    lingkungan  sekitar  mereka.  Hal  ini  menunjukkan  kurangnya  kepedulian  dan  sikap  saling menghargai mahasiswa terhadap lingkungan sosial yang ada di sekitarnya.
Banyak  mahasiswa  menggunakan smartphone untuk  bermain game ,  bersosial  media, berbelanja online ,  mendengarkan  musik,  meng- update informasi  dan  berita  agar  mahasiswa  tidak terbatas  mendapatkan  informasi-informasi  hanya  dari  dosen  dan  dalam  ruangan  perkuliahan  saja atau  hanya  sekadar  tuntutan  lingkungan  ( trend )  agar  tidak  ketinggalan  dari  teman-temannya,  atau mereka  merasa  malu  memiliki handphone yang  hanya  bisa  digunakan  untuk  sebatas  melakukan panggilan  telepon  dan  pesan  singkat  saja  (Yusriani,  2015:3).  Bahkan  banyak  mahasiswa  yang beranggapan  bahwa  canggih  atau  tidak  canggihnya  sebuah smartphone yang  dimilikinya  sebagai tolak ukur penentu kelas sosial apakah mahasiswa tersebut termasuk  level  yang  gaul  dan kekinian atau level yang biasa saja di lingkungan mahasiswa kebanyakan.
Smartphone dilengkapi  akses  internet  dan  dapat  dibawa  ke  mana  saja.  Seseorang  bahkan merasa menggenggam dunia ketika smartphone tersebut ada di tangannya. Kehadiran internet kini mulai mengaburkan defenisi media tradisional  seperti  media  cetak hingga radio dan televisi yang tidak lagi dibatasi oleh geografis, perbedaan demografis, bahkan psikografis (Nasrullah, 2012:24) . Bahkan di era sekarang dengan bermodalkan sebuah smartphone saja seseorang bias mendengarkan radio  bahkan  menonton  tayangan  yang  biasanya  ada  di  televisi  dengan  bantuan  sebuah  internet. Menurut  Holmes , internet  merupakan  tonggak  dari  pesatnya  perkembangan  teknologi  interaksi global  yang  mengubah  cakupan  serta  sifat  dasar  dari    komunikasi  (Nasrullah,  2012:61).  Sejalan dengan  itu  internet  menjadi  bagian  paling  penting  dari  perkembangan  teknologi  terkhusus  pada smartphone, karena dengan internet sebuah smartphone bisa beroperasi dengan baik sesuai dengan beragamnya  kebutuhan  dan  keinginan  orang-orang  terhadap smartphone guna  mempermudah kehidupannya.
Kecanggihan  yang  dimiliki  oleh smartphone secara  langsung  maupun  tidak  langsung  turut mengubah  gaya  hidup  penggunanya.  Gaya  hidup  mereka  terlihat  dari  keperluan  mereka menggunakan smartphone -nya  (Yusriani,  2015:3).  Mahasiswa  FISIP  misalnya,  mereka menggunakan smartphone sebagai  penunjang  dalam  perkuliahan,  dulu  mahasiswa  ke  kampus membawa dan membutuhkan buku-buku pelajaran yang relevan dengan materi perkuliahan ataupun buku tulis untuk mencatat materi perkuliahan, tapi sekarang mahasiswa tidak perlu repot lagi harus mencari  buku-buku  di  perpustakaan  karena  mereka  dapat  mengakses  materi  perkuliahan  melalui internet  dan  memotret  materi  yang  ditulis  atau  ditampilkan  lewat slide oleh  dosennya.  Harga smartphone terbilang  cukup terjangkau, sehingga smartphone menjadi barang  yang dapat  dimiliki oleh seluruh kalangan. Segala aktivitas pasti berhubungan dengan smartphone (perangkat elektronik canggih), termasuk permainan anak- anak, bahkan sejak balita anak-anak sudah dikenalkan dengan smartphone , karena orangtua menggunakan smartphone sebagai media untuk mengasuh anak ketika mereka  sedang  sibuk  bekerja  (Utami,  2013).  Dengan  berbagai    kemudahan  yang  disuguhkan smartphone membuat banyak orang ketergantungan karena segala aktivitas bisa diselesaikan dengan cepat dan lebih efisien.
Di  sisi  lain  membuat  orang-orang  lupa  akan  dampak  negatif  yang  ditimbulkannya,  seperti sikap  acuh  si  pengguna  terhadap  lingkungan  di  sekitarnya,  si  pengguna  menjadi  kurang  memiliki kepedulian  terhadap  lingkungan  sekitar  karena  lebih  fokus  terhadap smartphone yang  ada  di genggaman  nya.  Jika  di dalam  sebuah  rumah,  seluruh  anggota  keluarganya  memiliki smartphone mulai  dari orang tua (ayah dan ibu), anak (adik dan kakak), maka dapat dipastikan komunikasi di dalam rumah tersebut akan sedikit terganggu. Masing-masing anggota keluarga akan  asyik dengan smartphone- nya  masing-  masing.  Sang  adik  asyik  dengan game- nya,  sang  kakak  asyik  dengan obrolan sosialitanya, ibu bergosip dengan  teman-teman arisannya, bapak asyik dengan urusan bisnis kantornya. Itulah salah satu fenomena yang  terjadi  sekarang  ini  (Wilantika, 2015:16). Tetapi kalau dibandingkan  dengan  keadaan  di  mana  sebelum  anggota  keluarga  tersebut  memiliki  dan  terlalu fokus  terhadap smartphone ,  maka  komunikasi  di  dalam  keluarga  tersebut  bisa  terbangun  dengan baik, mereka hanya akan fokus dengan komunikasi nyata yang terjadi antar anggota keluarga, seperti sang  adik  akan    belajar  bersama  dengan  sang  kakak,  sang  ibu  dan  ayah  bisa  berdiskusi  mengenai perkembangan  anak-anaknya,  sehingga  komunikasi  terbangun  dengan  baik  dan  dapat  mengurangi
serta  menghindari  sifat-sifat  anti  sosial  yang  dapat  membuat  seseorang  tidak  peduli  dengan lingkungan  sekitarnya dan bisa saling menghargai  antar  individu  di  lingkungan  sosial  yang  ada  di sekitarnya.
Pada saat sekarang  ini  kita bisa menemukan fenomena seseorang memainkan smartphone tanpa  memedulikan  lingkungan  sekitar.  Fenomena-fenomena  tersebut  bisa  kita  temui  di  beberapa tempat  di  Kota  Padang,  misalnya  di  tempat  makan,  yang  sebelumnya  mereka  mengajak  bertemu untuk quality  time di cafe karena  sudah  jarang  bertemu , malah  sesampai  di cafe yang  mengajak bertemu malah asyik menggunakan wifi cafe untuk mengoperasikan smartphone -nya.  Alhasil  yang diajak  tadi  malah  teracuhkan,  contoh  berikutnya  dapat  diperhatikan  saat  di  kampus,  saat  sedang mengikuti  sebuah  rapat  angkatan,  bukannya  mendengarkan  materi  rapat  tersebut  tetapi  malahan banyak  yang asyik dengan smartphone -nya, ber selfie , bersosial media, alhasil saat ditanya apa inti dan  tujuan  dari  rapat  tersebut  mereka  tidak  dapat  menjawab  karena  tidak      mendengarkan      rapat dengan baik dan ketua rapat pun merasa kecewa karena teracuhkan dan terabaikan, contoh lainnya di jalanan umum,  mereka  berjalan bergandengan  yang satu sibuk bercerita masalahnya  yang satu sibuk  menatap smartphone -nya,  saat  ditanya  bagaimana  pendapatnya  kepada  temannya,  temannya malah  tidak  nyambung  karena  tidak  mendengarkan  dengan  baik  dan  yang  bercerita  merasa  sedih, kesal dan kecewa karena ia beranggapan bahwa dirinya tidak dipedulikan dan dihiraukan.
Fenomena  ini  bisa  saja  terjadi  pada  siapapun,  misalnya  saat  dua  orang  atau  lebih  berada dalam  satu  tempat  yang  sama,  namun  mereka  saling  berinteraksi  dengan smartphone yang  ada  di genggamannya  masing-masing  sehingga  lingkungan  sosialnya  merasa  teracuhkan  dan  terabaikan. Griffiths mengemukakan bahwa apabila seseorang mengalami kecanduan maka orang tersebut akan lupa waktu, hingga ia tidak menghiraukan keadaan sekitar dan tidak menghargai orang di sekitarnya (Youarti & Hidayah, 2018:146). Banyak orang menjadi acuh dan kehilangan banyak waktu karena terlalu sibuk memainkan smartphone- nya, misalnya keasikan bermain game sampai lupa waktu salat, belajar, makan bahkan mengacuhkan dan tidak mendengarkan perintah orang tua. Sehingga perilaku phubbing muncul  dan  menjadi  dampak  akibat  penggunanya  tidak  mampu  lagi  memanfaatkan teknologi yang ada dengan bijak dan semestinya.
Fenomena phubbing merupakan singkatan  yang berasal dari   kata   “ phone” yang berarti telepon  dan  “ snubbing” yang  berarti  mengabaikan,  menyakiti  atau  menyepelekan  dengan  tidak menghiraukan  atau  tidak  mengacuhkan  kehadiran  orang  lain.  Kehadiran  fenomena phubbing lahir karena  besarnya  ketergantungan  individu  terhadap smartphone dan  internet    (Hanika,  2015:42). Taufik  Hidayat  Kepala  Bidang  Layanan e-Goverment Dinas  Komunikasi,  Informasi  dan  Statistik (Diskominfo) mengatakan istilah phubbing mulai booming bersamaan dengan maraknya smartphone yang  tidak  sekadar  untuk  telepon  dan  SMS  tetapi  juga  mempunyai  banyak  aplikasi  seperti game , jejaring  sosial  yang  membuat  orang  betah  berlama-lama  memegang smartphone .  Karena  begitu banyaknya  perilaku  orang-orang  sibuk  sendiri  sehingga  tidak  mempedulikan  lawan  bicara  atau orang-orang  di  sekitarnya  akibat  fokus  mengoperasikan smartphone ,  akhirnya  pada  Mei  2012 sejumlah ahli  pakar  bahasa,  budayawan,  sosiolog, phonetik ,  penyair,dan  sebagainya  berkumpul  di Sydney  University ,  bersama  organisasi  bernama Macquaire  Dictionary untuk  merumuskan  sebuah istilah yang menggambarkan perilaku tersebut sehingga melahirkan kata phubbing .
Fenomena phubbing dianggap  sebagai  sesuatu  hal  yang  negatif  karena  manusia  cenderung menyepelekan  lawan  bicara dan  tidak  memberikan  apresiasi  (Hanika,  2015:47).  Mahasiswa  secara sadar  atau  tidak  sadar  saat  berinteraksi  sembari  mengoperasikan smartphone mereka  seringkali membuat  lawan  bicaranya  tersepelekan  akibat  terlalu  fokus  dengan smartphone -nya,  sehingga membuat  lawan  bicaranya  menduga-duga,  mengira  dan  merasa  bahwa  kehadirannya  tidak  penting dan tidak diinginkan saat itu. Kecenderungan seseorang menyepelekan, mengabaikan, meremehkan seseorang  demi  fokus  ke smartphone -nya  membuat  lawan  bicaranya  merasa  terhina  karena  lebih mementingkan smartphone -nya ketimbang membangun pembicaraan dengan rekan bicaranya.
Istilah phubbing menggambarkan tindakan penghinaan terhadap seseorang dalam lingkungan sosial dengan terus memperhatikan ponsel, bukan berbicara dengan orang tersebut secara langsung (Haigh dalam Ridho, 2019:19) . Orang-orang akan merasa terhina dan tersakiti jika lawan bicaranya mencuekkannya  hanya  demi  memainkan smartphone, ia  akan  merasa  tidak  dihargai.  Bagaimana tidak  setiap  orang  tentunya  ingin  dihargai  dan  acuhkan  ketika  sedang  berada  di  lingkungan sosialnya.  Seseorang  dapat  dikatakan  sebagai phubber atau  orang  yang  melakukan phubbing apabila ia menyakiti lawan bicaranya dengan terlalu mengacuhkan smartphon e-nya dan lebih fokus pada smartphone daripada  lawan  bicaranya  dalam  lingkungan  sosialnya.  Seseorang  dapat dikatakan  sebagai phubbee apabila  ia  menjadi  korban  atau  orang  yang  merasa  tersakiti,  terhina apabila  lawan  bicaranya  lebih  fokus  dengan smartphone -nya  dibandingkan  dirinya.  Mahasiswa yang  berperilaku phubbing bahkan  dengan  sengaja  mencari  kesibukan  lain  demi  menghindari orang atau lingkungan yang tidak ia senangi dan terkesan acuh.
Pelaku phubbing merasa bahwa ia tetap menjalankan interaksinya dengan orang lain tetapi diperantarai  oleh smartphone .    Ia  bahkan  bisa  menjalin  interaksi  dengan  orang  yang  berada  jauh darinya,  tetapi  ia  tidak  sadar  bahwa  interaksinya  dengan  lingkungan  social  di  mana  ia  berada menjadi tidak  terjalin  dengan  baik  karena  ia lebih   sibuk   dengan   dunia   maya   di smartphone - nya.  Tidak    dapat    kita  pungkiri      bahwa  untuk  berbicara  dengan  orang  lain  tanpa  memainkan smartphone menjadi  hal  yang  sulit untuk kebanyakan orang, bahkan orang-orang  lebih  memilih berdiam  diri  di  dalam  kamar  sembari  memainkan smartphone -nya  daripada  menjalin  hubungan sosial dengan lingkungannya di luaran sana. Mereka  menganggap  bahwa  dengan smartphone saja ia  bisa  menjangkau  informasi  berdasarkan update status  dari  orang-orang,  sehingga  ia  tidak perlu capek-capek harus ke luar rumah untuk mendapatkan informasi lagi.
Perilaku phubbing dapat  mengancam  terganggunya  hubungan  dalam  keluarga,  pertemanan, persahabatan dan juga perilaku phubbing yang  mengabaikan dan tidak   memedulikan  orang  lain ini  akan  mengancam  ketidakpercayaan  orang  terhadapnya  (Akbar,  2018).  Orang  yang  sering berperilaku phubbing sering  mendapat  teguran  dari  orang-orang  yang  berada  di  lingkungannya, sesaat ditegur memang ia akan menghentikan fokusnya dari smartphone tetapi selang beberapa saat ia  kembali  melakukan  perilaku    tersebut,  sehingga  membuat  sang phubbee berfikir  bahwa  ia  tidak penting, dan tidak ada harganya karena sering diabaikan sehingga karena itu sang phubbee menjadi was-was  dan nenaruh ketidakpercayaan setiap bersama dengan orang yang sering mengacuhkannya tersebut.  Peneliti  Varoth  Chotpitayasunondh  dan  Karen  Douglas  dari  Sekolah  Psikologi  Kent percaya bahwa phubbing dapat sangat merusak  rasa  memiliki,  harga  diri serta keberadaan  yang bermakna, karena pada dasarnya tidak ada orang yang senang diabaikan dan tidak diacuhkan (Nisa
&  Rahmawati,  2018).  Orang  yang  tergolong  ke  dalam  perilaku phubbing sekalipun  tidak  akan menyukai jika orang-orang di sekitarnya mengabaikan dan tidak mengacuhkannya. Seharusnya jika seseorang  ingin  di  acuhkan  dan  dihargai,  orang  tersebut  juga  harus  mengacuhkan  dan  menghargai orang lain karena bisa jadi orang-orang yang tidak menghargai kita berperilaku demikian karena kita tidak menghargainnya pula.
Kemunculan  istilah  “ no  mobile  phone  phobia” sebagai  akibat  dari  ketergantungan  pada smartphone di  mana  seseorang  tidak  bisa  jauh  dari smartphone- nya  dan smartphone menjadi andalan  manusia  di  situasi  apapun  di  zaman  modern  sekarang  ini.  Sehingga  keberadaan smartphone saat  ini  menjadi  suatu  fenomena  yang  dapat  merusak  suatu  hubungan  karena penggunaan  berlebihan. Smartphone memang  tidak  dapat  mempengaruhi  orang  untuk  mengubah sikap,  tetapi  cukup  berpengaruh  terhadap  apa  yang  dipikirkan  orang,  artinya  ia  mempengaruhi persepsi  orang  tentang  apa  yang  dianggap  penting,  jika  suatu  media  selalu  memuat  nama seseorang, maka orang itu cenderung dianggap tokoh yang penting, jika suatu media menampilkan adegan kekerasan, maka  orang-orang akan menganggap dunia ini penuh dengan tindakan-tindakan kejahatan  (Rakhmat,  2005:200).  Orang-orang  cenderung  berspekulasi  dan  beranggapan  sesuai dengan apa yang mereka lihat dan dengar saja tanpa  membuktikan sebelumnya baik itu terjadi di dunia nyata atau media massa.
Melihat  maraknya  penggunaan smartphone di  kalangan  mahasiswa  menyebabkan  marak pula  perilaku phubbing yang  diakibatkannya,  sehingga  sedikit  banyaknya  mempengaruhi  tingkah laku dan gaya hidup mahasiswa, gaya hidup seakan menyesuaikan dengan trend yang ada. Jangan ada gadged di  antara  percakapan  kita,  karena  ada  ibu  yang  berharap  keluhnya  didengarkan,  ada ayah  yang    menanti    peluhnya    dihargai,  ada    anak    yang    merindu    waktunya  dibersamai,  ada teman  dan  sahabat  yang berharap  ceritanya  dipedulikan  walau hanya dengan memperhatikan  dan menyimak  tanpa  kita  terlalu  fokus  pada smartphone ,  karena  untuk    sekarang    ini    merasakan sensasi  ngobrol  asyik  tanpa gadget sudah  sulit  sekali  ditemukan. Smartphone telah  sukses menggantikan surat, kamera, senter, alarm, kalender, radio, jam dan lain- lain tetapi jangan biarkan benda tersebut juga menggantikan teman, sahabat, keluarga yang ada di sekitar kita.
Peneliti    melakukan  penelitian  mengenai  fenomena phubbing di  kalangan  mahasiswa karena  peneliti  berasumsi  bahwa  perilaku phubbing lebih  berpotensi  terjadi  pada  generasi millenial  yang  lahir  kisaran  1982-2002  dan  mahasiswa  cocok  dijadikan  objek  penelitian  karena dapat  dikategorikan  sebagai  generasi  millenial  yang  mana  generasi  tersebut  sangat  akrab  dengan gadget .  Perilaku phubbing memang    tidak  terjadi hanya di kalangan  mahasiswa  saja  atau  FISIP saja  namun  terjadi di semua kalangan yang kurang mengontrol pemakaian smartphone nya,  selain FISIP  ruang  lingkup  sosialnya  lebih  jelas,  mahasiswanya  beragam  jurusan  tentu  beragam  pula gaya hidup, tingkah laku, prioritas serta cara bersosialnya  sehingga  akan  muncul beragam  tuturan yang  diungkapkannya  mengenai  pengetahuan,  alasan  serta  pandangannya  terhadap  perilaku  yang dilakukannya  tersebut.  Sebagaimana  kondisi  yang  terjadi  di  atas,  maka  peneliti    tertarik  untuk melakukan  penelitian terkait  fenomena phubbing yang terjadi khususnya di  kalangan mahasiswa, serta  alasan  dan  pandangan  terhadap  fenomena  tersebut.  Yang  dikaji  dalam  riset  ini  bukanlah smartphone nya  namun  bagaimana  perilaku  yang  dihasilkan  oleh smartphone dan  bagaimana perilaku  orang  terhadap smartphone tersebut.  Riset  ini  penting  untuk  dikaji  dari  sudut  pandang
ilmu  antropologi  yang  mana  ilmu  antropologi  tersebut  lingkup  tujuannya  mempelajari  manusia, kebudayaan  serta  perilakunya  sehingga  cocok  antara  ruang  lingkup  dan  kajiannya.  Penelitian  ini dilakukan  supaya  peneliti  bisa  memberikan  gambaran  perilaku  seperti  apa  yang  dapat  membuat seseorang dikatakan phubber dan penelitian ini perlu dipelajari supaya pembaca dapat mengetahui gambaran  dari  perilaku phubbing itu  sendiri.  Penelitian  ini  sangat  berguna  bagi  semua  kalangan agar mereka tahu dan mengerti bagaimana fenomena  yang sedang marak saat ini. Setelah mereka mengetahui mereka bisa mulai antisipasi, mengurangi bahkan menghindari perilaku tersebut.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode kualitatif yang bersifat deskriptif  bertujuan  untuk  mengidentifikasi,  menganalisis  dan  menginterpretasikan  fenomena phubbing serta  mendapatkan  secara  detail  pendeskripsian  mengenai  fenomena phubbing tersebut sehingga pendekatan  yang bersifat deskriptif digunakan untuk menggambarkan secara menyeluruh mengenai fenomena phubbing yang terjadi di kalangan mahasiswa FISIP Universitas Andalas.
Teknik pemilihan informan yang digunakan dalam penelitian ini adalah purposive sampling . Ditetapkan  kriterianya  seperti  mahasiswa  FISIP,  memiliki smartphone ,  cenderung  lebih  fokus dengan smartphone daripada  rekan  bicara, smartphone tidak  pernah  jauh  dari  jangkauannya  atau dengan  kata  lain smartphone selalu  di  tangannya  kapanpun  dan  dimanapun,  sering  memakai earphone saat  bersama  dengan  lingkungan  sosialnya,  alasannya  karena  menurut  peneliti  orang tersebut  memang  sengaja  menutup  diri  untuk  berinteraksi  dengan  yang  lain.  Dalam  melakukan penelitian  ini  ada  4  teknik  yang  digunakan  yakni  observasi,  wawancara,  dokumentasi  dan  studi kepustakaan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. PHUBBING
Phubbing merupakan  suatu  tindakan  menyakiti  orang  lain  dengan  cara  mengacuhkannya dan  lebih  berfokus  berinteraksi  dengan smartphone daripada  lingkungan  sosial.  Orang  yang teracuhkan  tersebut  merasa  terhina  karena  kehadiran  dan  keberadaannya  saat  itu  dikalahkan  oleh sebuah benda yaitu smartphone .  Bagi  mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik beberapa ada yang  mengenali  sebutan phubbing tersebut  namun  rata-rata  dari  mereka  hanya  mengetahui  dan merasakan  bahwasanya  kebanyakan  dari  mereka  pernah  dan  sering  melakukan  tindakan  tersebut. Mereka paham dengan maksud dari tindakan tersebut tapi kurang fasih dengan sebutannya. Mereka juga  paham  dan  mengerti bahwa faktanya sekarang ini  banyak  orang  khususnya  mahasiswa  yang lebih  senang  dengan smartphone nya  dan  mengacuhkan  orang  lain  demi  bisa  selalu  bermain  dan mengakses smartphone .
Bagi  mahasiswa  FISIP  yang  mengenali  istilah phubbing, mereka  mengartikan  bahwa phubbing sebagai  suatu  bentuk  penghinaan  terhadap  mereka.  Perilaku phubbing muncul  sebagai bentuk  ketidak-pandaian  seseorang  mengontrol  pemakaian smartphone nya,  sehingga  pemakaian smartphone dalam sehari melampaui batas normal sehingga menjadi suatu kebiasaan untuk sering mencek notifikasi media-media di smartphone . Pentingnya kontrol dan batasan penggunaan  serta pengertian  dari  rekan  sesama  seperkumpulan  atau  seperdudukan.  Jika  keduanya  berjalan  dengan
baik mungkin fenomena phubbing tidak terjadi semarak sekarang ini. Tidak ada orang  yang akan mengatakan  kalau  kita  berperilaku phubbing jika  penggunaan smartphone di  batas  wajar  dan mampu saling menghargai privasi dan saling pengertian antar keduanya.

## B. PANDANGAN MAHASISWA FISIP UNAND TERHADAP PERILAKU PHUBBING
1.  Pandangan Phubber Terhadap Perilaku Phubbing
Bagi seorang phubber , smartphone adalah segalanya, karena smartphone bisa menjadi teman yang  selalu  menemani phubber dalam  melakukan  kesehariannya,  dalam  keadaan  apapun smartphone paling dibutuhkan oleh seorang phubber dibandingkan dengan benda apapun itu.
Bagi phubber , perilaku phubbing sudah hal lumrah  yang terjadi di era sekarang  yang serba menggunakan  dan  membutuhkan  teknologi.  Sudah  menjadi  hal  yang  biasa  terjadi  tetapi  tidak disadari  kebanyakan  orang.  Kadang  tanpa  sengaja phubber melakukan  hal  tersebut  karena  ada  hal yang sangat penting dan mendesak yang harus ia selesaikan lewat smartphone sehingga membuat ia tidak  fokus  dengan  lingkungannya  saat  itu. Phubber tidak  menyayangkan  perilaku  dari phubber karena  baginya  tidak  mungkin  bisa  kita  memaksa  seseorang  untuk  berperilaku  sesuai  yang  kita inginkan,  karena  mereka  juga  memiliki  hak  berperilaku  sesuai  dengan  keinginan  dan kenyamanannya.  Perilaku phubbing sah-sah  saja,  karena  saat  ini smartphone bisa  menjadi pengembali mood yang hancur, ketika seseorang dilanda kesedihan rata-rata mereka lebih  memilih memainkan smartphone dengan  berselancar  di  sosial  media  untuk  mencari  konten  yang  bisa menghibur kesedihannya.

## 2.  Pandangan Phubbee Terhadap Perilaku Phubbing
Hal  yang dirasakan  oleh seseorang ketika ia menjadi korban dari perilaku phubbing yaitu kesal,  sebal,  sedih,  marah,  kecewa,  merasa  tidak  penting,  seorang phubbee akan  bertanya-tanya kenapa ia  seringkali  di  acuhkan  dan  diabaikan.  Seseorang  yang  merasa diabaikan  dan  diacuhkan karena  rekan  bicaranya  lebih  asik  dengan smartphone ia    akan    merasa  tersakiti  karena keberadaannya kalah saing dengan smartphone .
Seorang phubbee memandang  perilaku phubbing sebagai  suatu  bentuk  tindakan  yang meresahkan bagi dirinya, perilaku phubbing bahkan bisa mengancam keharmonisan dalam sebuah hubungan pertemanan. Bayangkan saja  ketika  sedang  berkumpul bersama teman-teman dengan tujuan  untuk  melepas  rasa  rindu,  tetapi  dengan  perilaku phubbing tersebut  malah  mengubur ekspektasi  tadi,  malahan  sibuk  dengan  urusan smartphone nya  masing-masing.  Perilaku phubbing bisa sangat mengganggu ketika suasana hati sedang tidak karuan atau sedang tidak mood . Bahkan perilaku phubbing tersebut juga bisa menjadi alasan seseorang menjadi tidak mood .

## 3.  Pandangan Phubbee Terhadap Phubber
Kadang phubbee juga  tidak  ingin  menampakkan  raut  wajah  kekesalan  kepada phubber karena merasa   tidak  enak jika nantinya terjadi salah paham dan untuk sekedar menegur phubber juga tidak berani dilakukan oleh phubbee , karena baginya  jika  ia  melakukan  hal tersebut nantinya malah merusak hubungan yang telah terbangun.
Bagi phubbee ,  ia  memandang phubber sebagai  orang  yang  kurang  menghargai  lingkungan sekitarnya dan kurang sopan, karena baginya ketika ia tengah berbicara tetapi phubber malah asyik dengan smartphone nya  itu  sebagai  suatu  bentuk  sikap  yang  kurang  sopan  dan  tidak  menghargai orang  lain.  Bagi phubbee yang  sering  merasa  teracuhkan  dan  tercueki  oleh phubber kadang  lebih memilih untuk menghindari  bertemu  dengan phubber ketika berada di tempat yang sama, phubbee menjadi  malas  untuk  sekedar  bertemu  dengan phubber karena  pengalaman  yang  dilaluinya  cukup berbekas.

## C.  ALASAN PHUBBER CENDERUNG MELAKUKAN PERILAKU PHUBBING

## 1.  Kebiasaan mengakses sosial media
Kebiasaan  menggunakan,  memainkan  dan  mengoperasikan smartphone untuk  mengakses sosial media membuat banyak orang menjadi terpaku menatap layar smartphone nya untuk sekedar scrolling konten yang tak pernah ada habisnya.
Kebiasaan kita mendapatkan kepuasan dan kesenangan yang instan lewat sosial media akan tertanam di diri kita sebagai makhluk sosial. Ini akan membuat kita menjadi malas, tidak memiliki kesabaran dan hanya ingin yang serba instan, malas bekerja keras,  malas  bersosial  dan berinteraksi dengan  dunia  nyata.  Karena  yang  ada  di  pikirannya  untuk  apa  melakukan  semua  itu  untuk mendapatkan kepuasan kalau hanya dengan berdiam diri di rumah dan browsing sosial media juga mendapatkan kepuasan dan kebahagiaan yang sama.

## 2.  Kecanduan mengakses dan memainkan game online
Karena  menggunakan  dan  mengoperasikan  aplikasi-aplikasi  yang  ada  di smartphone telah menjadi  suatu  kebiasaan,  yang  selalu  dimainkan,  diotak-atik,  diakses  dan  digunakan,    sehingga lambat  laun  orang  tersebut  menjadi  kecanduan  terhadapnya,    akibatnya  ia  tidak  tenang  kalau smartphone tidak ada di dekatnya dan ia tidak tenang jika ia tidak memainkan, menggunakan dan mengoperasikan smartphone tersebut walau sekedar untuk gaming .

## 3.  Ketergantungan  untuk  selalu  mengakses  aplikasi-aplikasi  yang  terdapat  di  dalam Smartphone
Ketika memainkan dan mengoperasikan aplikasi-aplikasi yang terdapat di smartphone telah menjadi kebiasaan seseorang, lalu orang tersebut menjadi kecanduan dibuatnya dan pada akhirnya akan  membuat  orang  yang  bersangkutan  menjadi  ketergantungan  terhadap smartphone. Ia  selalu mengandalkan  dan  memanfaatkan smartphone untuk  memenuhi  segala  kebutuhannya,  mulai  dari pekerjaannya  menggunakan  layanan browser ,  kemudian  makan  menggunakan  layanan online , berbelanja online ,  sampai  berkenalan  dan  berteman online menggunakan  aplikasi  yang  ada  di smartphone .  membuat  orang-  orang  malas  untuk  melakukan  pekerjaan  dan  memenuhi kebutuhannya  sendiri,  karena  dengan  modal smartphone saja  kebutuhannya  bisa  terpenuhi  tanpa harus ia yang melakukannya. Sehingga ia selalu membutuhkan smartphone dari pada orang-orang di sekitarnya.

## PENUTUP
Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik secara sadar atau tidak sadar dan sengaja atau tidak  sengaja  pernah  melakukan  ( phubber )  atau  menjadi  korban  ( phubbee )  dari  tindakan  tersebut. Rata-rata  mahasiswa  FISIP  hanya  mengetahui  dan  merasakan  bahwasanya  kebanyakan  dari mereka  pernah  dan  sering  melakukan  tindakan  tersebut.  Mereka  paham  dengan  maksud  dari tindakan tersebut tapi kurang fasih dengan sebutannya. Menurut mahasiswa FISIP mahasiswa yang phubbing ialah  mereka  yang  lebih  sering  asyik  bermain  dan  mengutak-  atik smartphone nya  dari pada  mengacuhkan  temannya  berbicara  kepadanya.  Bagi  mahasiswa  FISIP  yang  paham  betul dengan phubbing ia  mengartikan    tindakan    tersebut  sebagai  suatu  bentuk  penghinaan  terhadap mereka  dan  dianggap  mengganggu.  Sedangkan  mahasiswa  lain  yang  tidak  terlalu  ambil  pusing dengan tindakan tersebut mereka menganggapnya biasa saja bahkan menerima dan memakluminya karena perkembangan zaman yang telah modern seperti sekarang ini.
Orang  yang  cenderung  melakukan  perilaku phubbing dilatarbelakangi  oleh  beberapa  hal, seperti kebiasaan menakses sosial media, adanya tuntutan untuk selalu berkabar dan dikabari oleh pasangan,  tuntutan  pekerjaan  online, gaming, berada  di  luar  zona  nyaman,  mengikuti  hobi  seperti membaca komik online, novel online atau meninton drama Korea di smartphone , dan balas dendam atau phubbing karena diphubbingkan oleh phubber .  Semua  hal  tersebut  bias  menjadi  dasar seseorang  terpaku  dengan smartphonenya dan  enggan  berinteraksi  langsung  dengan  teman- temannya, yang membuat orang terpaku tentu aplikasi di dalam smartphone tersebut, karena selalu diakses  setiap  harinya  sehingga  menjadi  kebiasaan  lambat  laun  membuat  orang  kecanduan  untuk memainkannya  bahkan  menjadikan  seseorang  ketergantungan  dengan smartphone karena  aplikasi atau konten di dalamnya. Sehingga membuat orang betah berlama-lama menatap layar smartphone tersebut.
Pandangan  mahasiswa  FISIP  terhadap  perilaku phubbing, rata-rata  mahasiswa  FISIP  yang dikategorikan phubber memaklumi adanya perilaku phubbing , mengingat perkembangan zaman dan sekarang  serba  mengandalkan  teknologi,  yang  mana  semua  hal  bisa  dilakukan  hanya  dengan  satu klik,  sehingga  tak  heran  jika  saat  sekarang  orang  lebih  akrab  dengan smartphone nya.  Sedangkan mahasiswa  yang  menjadi  dikategorikan phubbee memandang  perilaku phubbing sebagai  suatu bentuk  tindakan  yang  meresahkan,  menghina,  sekaligus  melecehkan  baginya,  karena  tidak  ada orang yang senang diacuhkan apalagi hanya karena sebuah smartphone . Dan phubbee memandang phubber sebagai  penghancur  suasana,  penghancur mood dan  kerap  dihindari  ketika  bertemu  atau berpapasan dengan phubber .

## DAFTAR PUSTAKA
. 1993. Antropologi Edisi Empat Jilid 2. Jakarta: Erlangga.
Adlin, Alfathri (ed). 2015. Resistensi Gaya Hidup: Teori Dan Realitas. Yogjakarta: Pustaka Pelajar. Afrizal, 2014. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Arifin,  Zainal.  2013. Pedoman  Penulisan  Proposal  Penelitian  Skripsi  dan  Buku  Konsultasi . Padang.
Azizi,  Abdul.  2019. “No  Mobile  Phone  Phobia  di  Kalangan  Mahasiswa  Pascasarjana” dalam Jurnal Bimbingan dan Konseling, Vol 6 No 1, Hal 1-10.
Barker, Chris. 2008. Cultural Studies Teori Dan Praktik. Bantul : Kreasi Wacana.
Chaney, David. 2017. Lifesyles: Sebuah Pengantar Komprehensif. Yogjakarta: Jalasutra.
Creswell, John. W. 2014. Penelitian Kualitatif & Desain Riset. Yogyakarta: Jalasutra.
Daulay,  Maraimbang.  2010. Filsafat  Fenomenologi:  Suatu  Pengantar. Medan:  Panjiaswara Press.
Effendi, Sofian & Tukiran. 2012. Metode Penelitian Survei . Jakarta: LP3ES.
Hall,  Stuart  dkk.  2011. Budaya  Media  Bahasa:  Teks  Utama  Pencanang  Cultural  Studies  1972- 1979. Yogyakarta: Jalasutra.
Hanika, Ita Musfirowati. 2015. “Fenomena Phubbing Di Era Milenial: Ketergantungan  Seseorang Pada  Smartphone  Terhadap  Lingkungannya” dalam Jurnal Interaksi, Vol. 4, No. 1, Hal. 42-51.
Hartono,  Hendri.  2015. “Fenomena  Aplikasi  Pengolah  Foto  Digital  Pada  Ponsel  Pintar  di Masyarakat Kota ” dalam jurnal humainora, Vol.6, No.1, Hal 59-66.
Hasan,  S.  Suwardi.  2017. Pengantar  Cultural  Studies:  Sejarah,  Pendekatan  Konseptual,  &  Isu Menuju  Studi  Budaya  Kapitalisme  Lanjut. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Haviland, A. William. 1999. Antropologi Edisi Empat Jilid 1 . Jakarta: Erlangga.
Helmi,  Azkia.  2017.  “  Penggunaan Handphone di  Kalangan  Siswa  SMP  di  Jorong  Taratak  Baru Kenagarian  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok”.  Padang: Skripsi , Jurusan Antropologi Sosial Universitas Andalas.
KBBI. 2018. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat . Jakarta: PT Gramedia Utama.
Khairi,  Nisa  Ul.  2018.  “Pola  Komunikasi  Keluarga  Dalam  Pembentukan  Interaksi  Anak: Ketergantungan  Penggunaan  Smartphone  Pada  Anak”.  Padang:  Thesis,  Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Andalas.
Mardalis,  2014. Metode  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Proposal .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Maulidar,  Sri.2017. “Pengaruh  Penggunaan  Smartphone  Dalam  Gaya  Hidup  Modern    Terhadap Komunikasi  Interpersonal  Kalangan  Pemuda  di Kecamatan Syiah Kuala Banda Aceh” dalam Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah, Vol.2, No. 4, Hal. 24-34.
Nasrullah,  Rulli.  2012. Komunikasi  Antarbudaya  di  Era  Budaya  Siber .  Jakarta:  Kencana Prenadamedia Group.
Rakhmat,   Jalaludding.   2005. Psikologi   Komunikasi .   Bandung:   PT   Remaja Rosdakarya.
Ridho,  Muhammad  Ali.  2019.  “Interaksi  Sosial  Pelaku Phubbing ”.  Surabaya: Skripsi , Jurusan Psikologi Universitas Islam Negeri Sunan Ampel.
Sihabudin, Ahmad. 2013. Komunikasi Antar Budaya Satu Perspektif Multidimensi. Jakarta: Bumi Aksara.
Soekanto,  Soerjono.  2012. Sosiologi  Suatu  Pengantar .  Jakarta.  Rajawali  Pers.  Sugiyono,  2009.
Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.
Soekanto, Suryono. 1997. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta. PT. Raja Grafindo Persada.
Sugiyono, 2010. Statistika Untuk Penelitian . Bandung: Alfabeta.
Suparlan,   Parsudi.   1993. Kemiskinan   di   Perkotaan .   Jakarta:   Yayasan   Obor Indonesia.
Wilantika  Cancan  Firman.  2015 .  “Pengaruh  Penggunaan  Smartphone  Terhadap  Kesehatan  Dan Perilaku Remaja” dalam Jurnal Obstretika Scienta, Vol. 3, No. 2.
Youarti,  Elok  Inta  &  Nur  Hidayah.  2018. “Perilaku  Phubbing  Sebagai  Karakter  Remaja Generasi Z” dalam Jurnal Fokus Konseling , Vol. 4, No. 145, Hal. 143-152.
Yusriani.  2015.  “Fenomena  Gaya  Hidup  Pengguna  Android  di  Kalangan  Mahasiswa  Ilmu Komunikasi Unsyiah”. Banda Aceh: Thesis, Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Syiah Kuala.
Zhafira,  Talitha.  2018. “Sikap  Asosial  Pada  Remaja  Era  Millenial” dalam Jurnal Sosietas, Vol. 8, No. 2, Hal. 501-504.
https://lifestyle.kompas.com/read/2013/06/29/1703028/Banyak.Orangtua.Andalkan.Gadget.untuk.M engasuh.Anak: Banyak  Orangtua  Andalkan  Gadget  Untuk  Mengasuh  Anak. (download tanggal 19 Maret 2019).
http:// stopphubbing .com: Stop phubbing. (download  tanggal 08 April 2019).
https://www.dewiku.com/relationship/2018/08/03/133000/bahaya-phubbing-bisa- mengancam- hubungan-sosialmu: Bahaya,      Phubbing      Bisa      Mengancam  Hubungan  Sosialmu. (download tanggal 25 Maret 2019).
https://fisip.unand.ac.id/en : fisip Universitas Andalas. (download tanggal 20 November 2019). https://unand.ac.id/id/# : Universitas Andalas. ( download tanggal 20 November 2019).
https://unand.ac.id/id/: Sejarah Ringkas Universitas Andalas. (download pada 20 November 2019, pukul 12.18).
https://fisip.unand.ac.id/en/: Sejarah  FISIPUnand. (download  pada  20  November  2019,  pukul 12.45).
https://fisip.unand.ac.id/en/: VISI DAN MISI. ( download pada 20 November 2019, pukul 12.50).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  manfaat,  kekurangan  dan  kelebihan whatsapp. (download pada 6 februari 2020, pukul 11.57).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian, fungsi, fitur, kekurangan dan kelebihan line . (download pada 6 februari 2020, pukul 21.34)
https://www.nesabamedia.com: pengertian, sejarah dan manfaat twitter . (download pada 6 februari 2020, pukul 23.10).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  sejarah  dan  manfaat facebook .  (download  pada  6 februari 2020, pukul 23.30).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  sejarah  dan  fungsi instagram .  (download  pada  6 februari 2020, pukul 23.40).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  manfaat  dan  fitur-fitur youtube .  (download  pada  6 februari 2020, pukul 23.44).
https://www.gojek.com: layanan gojek . (download pada 6 februari 2020, pukul 23.52).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  sejarah,  keunggulan  dan  fitur-fitur joox .  (download pada 7 februari 2020, pukul 00.04).
https://www.nesabamedia.com:  pengertian,  fungsi,  kelebihan  dan  kekurangan shareit .    (download pada 7 februari 2020, pukul 00.12).
https://www.nesabamedia.com: pengertian, fungsi dan cara kerja email . (download pada 7 februari 2020, pukul 00.18)
https://www.nesabamedia.com:  pengertian  dan  keunggulan shopee .  (download  pada  7  februari 2020, pukul 00.23).
https://www.abonu.com: kegunaan dan cara pemakaian snapchat . (download pada 7 februari 2020, pukul 00.36).
https://www.kompasiana.com:  fenomena pubg dan  kenikmatan  berimajinasi.  (  download  pada  7 februari 2020, pukul 21.44).
https://www.salamadian.com:  sejarah,  perkembangan  dan  fitur google (download  pada  7  februari 2020, pukul 21.52).
https://www.kreativv.com: webtoon komik  kekinian  favorit  milenial.  (download  pada  7  februari 2020, pukul 22.07).
https://www.kompasiana.com: wattpad aplikasi  keren  bagi  para  penulis  dan  pembaca.  (download pada 7 februari 2020, pukul 22.10).