Oktober, 2023, Vol. 6, No. 2, hal. 120-127 http://dx.doi.org/10.17977/um022v6i2p120-127
DILEMA ANTARA KRISIS EKONOMI DAN TRADISI: EDUKASI MASYARAKAT DAMPAK PERNIKAHAN DINI DI DESA LUMBANG, KABUPATEN PASURUAN

## DILEMMA BETWEEN ECONOMIC CRISIS AND TRADITION: COMMUNITY EDUCATION ON THE IMPACT OF EARLY MARRIAGE IN LUMBANG VILLAGE, PASURUAN REGENCY
Faline Izza Nisa’u, Ananda Dwitha Yuniar 1 , Fahim Syah, Florica Dwi Egadiantasari, Rizqi Ananda Alfita
1 Corresponding author, Email: ananda.dwitha.fis@um.ac.id
Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang No. 5 Malang, Jawa Timur, 65141, Indonesia
Paper received: 12-10-2022; revised: 28-10-2022; accepted: 13-07-2023; published: 30-10-2023
How to cite (APA Style): Author, A., & Author, A2. (2023). Dilema antara krisis ekonomi dan tradisi: Edukasi masyarakat dampak pernikahan dini di Desa Lumbang, Kabupaten Pasuruan. Jurnal Praksis dan Dedikasi Sosial (JPDS), 6 (2), 120- 127. DOI: 10.17977/um022v6i2p120-127

## Abstract
Early marriage is a form of phenomenon that is often found in Lumbang Village, this is motivated by  various  factors  ranging  from  education,  socio-culture,  and  economy.  Efforts  are  needed  to raise public awareness in preventing early marriage for adolescents and parents. Various efforts have also been made by village officials to help suppress early marriages that occur in Lumbang Village. So, this service aims to provide material on understanding the impact of early marriage from the health sector so that people become aware of the importance of health before deciding to get married and can reduce the number of early marriages that occur in Lumbang Village. The results of this field service concluded that most of the participants who attended the socialization still cared about their health, while among those who were married, based on social and economic factors,  they  were  forced  to  choose  early  marriage.  After  this  socialization  activity,  the implementing group monitored and reviewed the level of early marriage in Lumbang Village with marriage data through the Office of Religious Affairs (KUA) administrator.
Keywords: early-age marriage; socio-cultural; teenager

## Abstrak
Pernikahan dini menjadi salah satu bentuk fenomena yang banyak ditemui pada Desa Lumbang. Hal  tersebut  dilatarbelakangi  oleh  berbagai  faktor  mulai  dari  pendidikan,  sosial  budaya,  dan ekonomi.  Diperlukan  usaha  untuk  menyadarkan  masyarakat  dalam  mencegah  terjadinya pernikahan dini, baik pada remaja dan juga orang tua. Berbagai upaya juga telah dilakukan oleh perangkat desa untuk turut menekan pernikahan dini yang terjadi di Desa Lumbang. Oleh karena itu,  pengabdian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  materi  pemahaman  dampak  melakukan pernikahan  dini  dari  bidang  kesehatan  agar  masyarakat  menjadi  peduli  akan  pentingnya kesehatan sebelum memutuskan untuk menikah dan dapat menekan angka pernikahan dini yang terjadi  di  Desa  Lumbang.  Metode  yang  dilakukan  dalam  pengabdian  ini  yakni  menggunakan metode  partisipatoris,  dimana  penulis  dapat memperoleh hasil  berupa  gambaran,  arahan,  dan respon  mitra  secara  langsung.  Hasil  dari  pengabdian  ini  menyimpulkan  bahwa  dari  sebagian peserta  yang  hadir  pada  sosialisasi  masih  banyak  yang  peduli  akan  kesehatan  mereka sementara itu mereka yang sudah menikah didasari karena faktor sosial dan ekonomi sehingga mereka  terpaksa  memilih  menikah  dini.  Pasca  kegiatan  sosialisasi  ini  kelompok  pelaksana
melakukan  monitoring  dan  meninjau  tingkat  pernikahan  dini  di  Desa  lumbang  dengan  data pernikahan melalui pengurus di Kantor Urusan Agama (KUA).
Kata kunci : pernikahan dini; sosial budaya; remaja

## PENDAHULUAN
Pernikahan dini menjadi hal lumrah sehingga masyarakat tetap melaksanakan pernikahan dan tidak ada penanganan yang maksimal untuk mengatasi tingkat fenomena pernikahan dini. Kurangnya  edukasi  dari  orang  tua  dengan  memudahkan  orang  lain  untuk  meminang anaknya maupun faktor dari lingkungan sekitar bisa saja mempengaruhi pola pikir tentang pernikahan dini ini (Maudina, 2019).
Pernikahan  dini  di  Desa  Lumbang,  terjadi  cenderung  karena  terciptanya  pandangan masyarakat setempat mengenai pernikahan dini dengan tujuan agar  cepat memiliki status dan lepas  dari  pantauan  orang  tua,  selain  itu  para  orang  tua  berpandangan  bahwa  menikah merupakan  salah  satu  jalan  pintas  untuk  menjauhi  perbuatan  zina  dalam  pandangan  agama Islam.
Prespektif seperti ini timbul karena kekhawatiran orang tua terhadap anaknya yang akan terjerumus  kedalam  hal  negatif  dari  perkembangan  dan  kemudahan  media  elektonik  yang mempengaruhi  gaya  hidup  dan  pergaulan  seorang  remaja.  Penduduk  Desa  Lumbang  ini beranggapan bahwa perempuan harus cepat dinikahkan agar kehidupannya menjadi lebih baik lagi. Namun di sisi lain warga yang asal menikahkan anaknya tanpa memandang latar belakang satu sama lain, dari sisi ekonomi maupun sosial akan menimbulkan berbagai hal-hal yang tidak diinginkan.  Kebanyakan  orang  tua  dari  anak yang  menikah  muda  telah melaksanakan  praktek menikah muda sehingga hal ini dapat dikatakan sebagai kebiasaan yang turun temurun. Sesuai hasil dari beberapa penelitian menunjukkan bahwa menikah di usia dini masih belum siap dalam aspek ekonomi dan psikis (Triningtyas & Muhayati, 2017).
Pengabdian  ini  tidak  terlepas  dari  referensi  dan  acuan  dari  penelitian  terdahulu  yaitu penelitian  yang  menyimpulkan  bahwa  praktik  pernikahan  dini  memiliki  banyak  faktor.  Adapun penyebab terjadinya pernikahan dini karena faktor orang tua yang menghindari pergaulan bebas yang berakibat  adanya hamil di luar nikah.  Sedangkan menurut sudut pandang psikologis dan sosial dengan tingkat pendidikan rendah akan membuat kualitas keluarga yang dihasilkan juga rendah (Arofik & Mustakim, 2022). Selanjutnya penelitian yang dilakukan oleh Ratnasari, Kartika, dan Normelani (2021) menyatakan bahwa aspek ekonomi dan pendidikan sebagai faktor utama penentu  pada  keputusuan  menikah  dini,  aspek  lingkungan,  budaya,  kepercayaan,  dan  aspek sosial  menjadi  faktor  tambahan  lainnya.  Penelitian  selanjutnya  dilakukan  oleh  Hadiono  (2018) menyimpulkan bahwa terdapat beberapa faktor pendorong pernikahan dini dan dampaknya dari segi  ekonomi  dan  agama.  Dampak  negatif  pernikahan  dini  dapat  dilihat  dari  segi  mental, kesehatan,  dan  pendidikan  (Hadiono,  2018).  Penelitian  selanjutnya  oleh  Setiawan  yang membahas  mengenai  pernikahan  usia  dini  menurut  pandangan  hukum  Islam.  Penelitian  ini menyimpulkan  bahwa  pernikahan  menurut  Islam  adalah  sunnah,  wajib,  mubah,  makruh,  dan haram tergantung faktor-faktor tertentu. Islam memandang pernikahan dini tidak masalah selama orang yang ingin melangsungkan pernikahan dini sudah baligh dan mampu memberikan nafkah baik lahir maupun batin (Setiawan, 2020).
Pasuruan  menjadi  salah  kota  dengan  tingkat  permasalahan  pernikahan  dini  dengan peringkat tujuh besar se Jawa Timur. Hal ini menunjukkan bahwa dari puluhan kabupaten dan kota yang ada di Jawa Timur, Pasuruan menjadi salah satu kota dengan kasus permasalahan pernikahan dini yang cukup tinggi. Menurut data pada Pengadilan Agama Pasuruan, tahun 2021 kasus pernikahan dini pada remaja di bawah usia 19 tahun mencapai 600 kasus. Pemilihan Desa Lumbang  sendiri  berdasarkan  hasil  observasi  melalui  pencarian  data  kasus  pernikahan dini  di kantor urusan agama desa. Sehingga didapatkan data setiap bulannya terdapat pernikahan dini
yang  dilakukan  oleh  10-20  pasangan  muda.  Tidak  hanya  dilakukan  oleh  pasangan  muda  dan pasangan  muda,  namun  juga  dilakukan  oleh  pasangan  yang  sudah  berumur  dengan pasangannya  yang  masih  remaja.  Hal  tersebut  menjadi  salah  satu  sorotan  peneliti  untuk melakukan  pemberdayaan  dan  melihat  kondisi  di  lapangan  secara  langsung  bagaimana  hal tersebut bisa terjadi.
Tingkat  pernikahan  dini  yang  semakin  tinggi  di  Desa  Lumbang  telah  dibuktikan  dengan hasil  observasi  yang  menyatakan  bahwa  tingkat  pendidikan  orang  tua  sangat  berperan  dalam penyaluran  atau  edukasi  terhadap  anak-anaknya  tentang  pentingnya  estimasi  umur  untuk menikah.  Orang  tua  yang  berpendidikan  tinggi  akan  lebih  bijak  dalam  menyikapi  perihal pernikahan.  Para  orang  tua  cenderung  lebih  mengedepankan  pendidikan  anak-anak  mereka yang pada akhirnya akan menikahkan anaknya ketika sudah dirasa siap baik secara finansial, mental, dan usia. Berbeda dengan orang tua yang berpendidikan rendah dan cenderung kurang edukasi pernikahan dini sehingga mereka akan lebih mendukung dan mempercayai efek positif dalam  melakukan  pernikahan  di  usia  dini,  terlebih  kepada  anak  perempuan  karena  mereka memiliki persepsi bahwa anak perempuan memang disiapkan untuk melayani suaminya kelak. Selain itu para orang tua merasa bahwa untuk mengenyam pendidikan tidaklah gratis sehingga orang tua yang berpenghasilan rendah akan lebih memilih untuk menikahkan anak-anak mereka meskipun di usia dini.
Faktor  sosial  budaya  juga  sangat  mempengaruhi  terjadinya  pernikahan  dini  bahkan  di negara maju seperti Kanada juga melegalkan fenomena pernikahan dini. Hal ini selaras dengan fenomena di Desa Lumbang dimana desakan orang tua dan juga budaya patriarki yang sangat mendukung  seperti  pemikiran  bahwa  perempuan  tidak  harus  bekerja  melainkan  laki-laki  yang diwajibkan  untuk bekerja  dalam menafkahi  keluarga.  Hal  ini  juga  sangat berhubungan  dengan faktor ekonomi keluarga yang pada akhirnya mengarahkan anak laki-lakinya langsung terjun di dunia  pekerjaan  dan  tidak  perlu  sekolah  tinggi  (Handayani,  Nuraini,  &  Agustiya,  2021).  Pola pemikiran masyarakat yang terlalu tradisional seperti nilai tentang harga perempuan atau disebut juga budaya pameo “makin tua makin tidak laku” (Mahfudin & Waqi’ah, 2016). Sesuai dengan hasil  observasi  kepada  masyarakat  sekitar  menyatakan  bahwa  korban  dari  pernikahan  dini kebanyakan  adalah  perempuan.  Prespektif  masyarakat  yang  masih  sangat  tradisional  tentang anggapan bahwa perempuan tidak perlu berlama-lama untuk menempuh pendidikan namun akan lebih  baik  bisa  langsung  menikah.  Perjodohan  banyak  diterapkan  kepada  kebanyakan perempuan di desa tersebut untuk lebih mempercepat pernikahan dengan laki-laki yang menjadi pilihan  dari  orang  tuanya  (Rofika  &  Hariastuti,  2020).  Pernikahan  dini  banyak  mengakibatkan permasalahan dan berujung pada perceraian. Hal ini menunjukkan bahwa pernikahan dini sangat berkaitan  dengan  kekuatan  psikologi  dan  mental  seseorang.  Karena  pada  dasarnya  menurut pengakuan mitra yang telah di observasi kebanyakan yang menikah dini dan bercerai akibat dari ketidak cocokan satu sama lain, tidak bisa mengedepankan pemikiran yang dewasa, serta masih besarnya rasa ego masing-masing sehingga sulit untuk mengerti satu sama lain.

## METODE
Metode  pelaksanaan  yang digunakan  dalam kegiatan  ini  adalah  dengan  pemberdayaan partisipatif. Metode ini dinilai sangat tepat dipadukan dengan konsep pengabdian, sebab dengan metode ini akan didapatkan hasil berupa gambaran, arahan, dan respon mitra secara langsung. Keseluruhan  pelaksanaan  kegiatan  ini  dilaksanakan  secara  luring/offline  dengan  mematuhi protokol  kesehatan.  Persiapan  dilakukan  pada  bulan  agustus  tahun  2022  selama  dua  minggu yang berupa kesepakatan dengan pimpinan  Desa Lumbang. Pembagian jadwal kegiatan serta penentuan  tempat  diadakannya  kegiatan  sosialisasi  yaitu  bertempat  di  Balai  Desa  Lumbang. Kemudian  dilanjut  dengan  pelaksanaan.  Pelaksanaan  pengabdian  ini  berupa  sosialisasi  dan penyuluhan kepada mitra dengan cara pemberian gambaran kasus atau permasalahan melalui pemutaran  video  terkait  dampak  dan  bahaya  pernikahan  dini,  serta  mengenai  pentingnya
Oktober, 2023, Vol. 6, No. 2, hal. 120-127
pendidikan dan kesehatan reproduksi. Setelah itu, dilakukan sesi sharing oleh perempuan yang telah menjadi korban adanya pernikahan dini. Selanjutnya, tahap evaluasi dimana tim pelaksana akan  melakukan  peninjauan  terhadap  respon  mitra  dengan  cara  memonitoring  keadaan  mitra apakah  sudah  banyak  masyarakat  yang  sadar  akan  dampak  buruk  pernikahan  dini  dengan melihat  data-data  terbaru  pernikahan  di  Desa  Lumbang  Kabupaten  Pasuruan  Provinsi  Jawa Timur.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pengabdian ini dilakukan dengan tujuan meningkatkan kesadaran  para remaja terhadap dampak pernikahan dini baik dari segi hukum, psikis, fisik, dan ekonomi melalui edukasi dan penyuluhan dengan pemateri yang sesuai dengan bidang tersebut. Selain itu juga kegiatan ini  memiliki  tujuan  untuk  membangun  kepercayaan  orang  tua  yang  berperan  besar  dalam pernikahan  dini  melalui  diskusi  antara  orang  tua  dan  juga  pemateri  yang  dapat  memberikan arahan dan juga pendapat.

## Gambar 1. Pemberian Arahan dari Kapolsek Lumbang
Pengabdian ini dilaksanakan pada hari Kamis, tanggal 4 Agustus 2022 yang bertempat di Balai  Desa  Lumbang,  Kabupaten  Pasuruan. Berbagai  persiapan  dilakukan  oleh  tim  pelaksana pengabdian  mulai  dari  menjalin  komunikasi  dengan  Kepala  Desa  untuk  meminta  izin diadakannya  kegiatan  ini.  Diskusi  bersama  perangkat  desa  yang  kerap  dipanggil  penghulu  di desa  tersebut,  yang  mana  beliau  inilah  yang  menangani masyarakat  yang  ingin  menikah  baik dengan  mengajukan  dispensasi  usia  atau  tidak.  Sosialisasi  dan  edukasi  ini  dihadiri  sekitar  40 orang  peserta  dengan  kriteria  remaja  perempuan  baik  yang  sudah  menikah  maupun  belum menikah.  Tim  pelaksana  pengabdian  juga  mengundang  Kapolsek,  Danramil,  dan  juga  Camat setempat.

## Gambar 2. Pemberian Materi oleh Bidan
Pelaksanaan  pengabdian  ini  diisi  dengan  beberapa  penyampaian  materi.  Materi  yang pertama mengenai kesehatan reproduksi remaja yang masih sangat rentan terlebih pada kasus
pernikahan  dini.  Materi  kesehatan  reproduksi  ini  disampaikan  langsung  oleh  Bidan  Mimin Mundariyanah  yang  juga  kerap  menangani  kasus  remaja  yang  melahirkan di  usia  yang  belum waktunya.
Kesehatan  reproduksi  pada  remaja  menjadi  salah  satu  hal  yang  terpenting  pada pernikahan dini. Organ reproduksi remaja perempuan masih belum siap untuk mengandung. Hal tersebut  dapat  menyebabkan  kesakitan  yang  luar  biasa,  pendarahan,  keguguran,  bahkan berakibat  kematian  baik  pada  ibu  maupun  janinnya.  Jika  hal  tersebut  terjadi  maka  juga  bisa mengakibatkan  sang  ibu  mengalami  trauma  bahkan  menjadi  stress  (Suhadi,  Baidhowi,  & Wulandari, 2018).
Dampak  pernikahan  dini  bagi  pasangan  yang  hamil  di  usia  dini  yaitu:  1)  dampak  bagi suami-istri,  rentan  terjadinya  perselisihan  disebabkan  karena  pengetahuan  tentang  kehidupan pernikahan yang masih kurang selain itu faktor lain yaitu sifat egois yang masih tinggi. 2) Dampak biologis,  pasangan  pernikahan  dini  secara  biologis  alat  reproduksinya  belum  siap.  Apalagi sampai  hamil  muda,  jika  dipaksakan  akan  berdampak  trauma,  pendarahan,  bahkan  sampai membahayakan bayi. 3) Dampak psikis, seorang pasangan yang belum siap untuk menikah dan belum mengerti tentang kehidupan pernikahan. Jika bercerai kemungkinan akan menimbulkan trauma  psikis  bahkan  sampai  berkepanjangan  sehingga  akan  merasa  menyesali  hidupnya.  4) Dampak sosial, fenomena seperti ini akan melestarikan budaya patriarki. 5) Dampak ekonomi, pernikahan  dini  mengalami  kegagalan  tanpa  disadari  disebabkan  adanya  siklus  kemiskinan dalam keluarga (Wowor, 2021).
Jika  dilihat  dari  segi  dampak  negatif  memang  banyak  hal-hal  yang  ditimbulkan  setelah terjadinya pernikahan dini bagi para remaja. Namun, kita juga bisa melihat dari sisi positif yang menjadi pertimbangan orang tua para remaja yang melakukan pernikahan dini. Ketika melakukan pernikahan  dini  seorang  remaja  akan  lepas dari  beban  orang  tua  atau mengurangi  kebutuhan anaknya  yang  sudah  menjadi  tanggungan  suami  dengan  catatan  suami  tersebut  dapat bertanggung  jawab  atas  kehidupannya.  Selanjutnya  mencegah  kemaksiatan  karena  akan mengurangi potensi perzinahan atau hamil di luar nikah (Ningsih & Rahmadi, 2020).
Gambar 3. Sesi Tanya Jawab
Pada  pertengahan  sesi  penyampaian  materi,  Bidan  Mimin  Mundariyanah  sedikit menyelipkan  pertanyaan  kepada  para  peserta  “Apa  kira-kira  di  desa  ini  yang  melakukan pernikahan din i ada yang bercerai saat pernikahannya seusia jagung?”. Pertanyaan ini dijawab “Tidak ada” oleh salah satu perangkat desa yang juga hadir dalam sosialisasi. Pada pernyataan ini ditemukan bahwa ia berusaha untuk menutup-nutupi kejadian yang sebenarnya terjadi di Desa
Lumbang ini. Hal ini dapat diketahui karena tim pelaksana telah meminta kesaksian kepada salah satu narasumber yang juga menjadi korban atau pelaku pernikahan dini.
Pernikahan dini sangat rentan terhadap perceraian karena belum siap secara mental, fisik, ekonomi, dan sebagainya. Meskipun dalam KUH Perdata sudah ditentukan usia minimal untuk menikah akan tetapi hal tersebut tidak menjamin pasangan yang melakukan pernikahan dini telah dewasa  secara  psikis.  Selain  itu  masih  banyak  resiko  dari  perkawinan  usia  dini  yang  diterima oleh individu maupun lingkungan sekitar (Wowor, 2021). Salah satu korban pernikahan dini yakni Mbak Nurul yang merupakan salah satu warga desa Lumbang, Kabupaten Pasuruan, bercerai setelah beberapa bulan menikah. Mbak Nurul menjadi narasumber dalam pengabdian ini dengan membagikan kisah pilunya pada sesi sharing setelah penyampaian materi.
Gambar 4. Sesi Sharing
Mbak Nurul menikah di usia 16 tahun. Setelah tamat SMP beliau dinikahkan oleh orang tuanya  dengan  lelaki  yang  dikenalkan  oleh  saudaranya.  Setelah  menikah  karena  belum  siap secara  mental  dan  psikologis,  Mbak  Nurul  kerap  mengalami  kekerasan  dalam  rumah  tangga (KDRT)  mulai  dari  suami  yang  jarang  pulang,  selalu  marah-marah  ketika  pulang  kerja,  dan bahkan  hingga  membanting  TV.  Menurut  pengakuan  mbak  Nurul  beliau  paling  banyak  diberi nafkah  selama  satu  bulannya  yakni  Rp.  100.000  saja.  Selang  satu  tahun  pernikahan  mereka berakhir yang didasari alasan ekonomi dan kekerasan dalam rumah tangga (KDRT).
Perceraian seolah-olah membawa kesan negatif dan buruk terlebih pada janda daripada duda.  Janda  kerap  kali  dianggap  lemah  dan  terdiskriminasi  oleh  budaya  patriarki  dimana perempuan  cenderung  menjadi  obyek  yang  disalahkan  pada  kasus  perceraian.  Anggapan masyarakat  terhadap  perempuan  yang  tidak  bisa  menjaga  rumah  tangganya  dengan  dalih perempuan kurang sabar dan kurang memahami kondisi rumah tangganya. Padahal seharusnya rumah  tangga  adalah  tanggung  jawab  dua  belah  pihak.  Janda  mengalami  banyak  hal  yang kurang  menyenangkan,  yaitu  trauma  yang  berkepanjangan  dan  gunjingan  masyarakat  sekitar yang sering didengar seperti “pantas saja diceraikan, orang dia cerewet” “dia kan tidak bisa hamil, makanya suaminya mau cari yang lain” “dia kan tidak bisa mengelola keuangan dengan baik”. Meninjau hal ini didapati banyak ketimpangan gender yang secara langsung kita rasakan (Sakina, 2017).  Laki-laki  menganggap  bahwa  perceraian  merupakan  sebuah  simbol  kebebasan  dan upaya guna memperkuat harga diri di lingkungan sekitarnya, sedangkan perempuan memaknai sebuah perceraian sebagai ajang untuk pelepasan diri dari ketersiksaan lahir dan batin, upaya untuk  menebus  dosa-dosa,  dan  kembali  menjadi  seseorang  yang  saling  menghargai (Mayangsari, Prasetyo, & Wulandari, 2022).
Pada sesi akhir sharing session mengetahui kesaksian dari mbak Nurul,  penghulu desa tersebut mengajukan pertanyaan kepada Kapolsek yang hadir memenuhi undangan sosialisasi. Beliau  bertanya “Bagaimana  caranya  saya  bisa  menolak  masyarakat  yang  ingin  mengajukan dispensasi usia pernikahan yang belu m waktunya?”. Jawaban dari Kapolsek yakni berdasarkan
Undang-Undang  No. 1 Tahun  1974  tentang perkawinan  yang  menetapkan bahwa  usia normal menikah adalah 18 tahun untuk perempuan dan 21 tahun untuk laki-laki. Namun sempat terjadi protes  oleh  umat  Islam  atas  rancangan  yang  dibuat  karena  tidak merepresentasikan nilai-nilai Islam. Maka terjadi revisi dengan UU No 16 Tahun 2019 yang menetapkan bawah usia minim menikah adalah 16 tahun bagi perempuan dan 19 tahun bagi laki-laki. Namun di usia tersebut pada  umunya  anak-anak  masih  mempunyai  hak  untuk  mendapat  pendidikan.  Maka  dari  itu pengadilan  agama  menerapkan  ketentuan  dispensasi  dengan  syarat-syarat  yang  sudah ditetapkan.
Berdasarkan pernyataan di atas dapat disimpulkan bahwa dalam pernikahan banyak hal yang harus dipersiapkan, mulai dari kesiapan fisik, psikologis, finansial yang stabil dan matang. Hal  ini  dilakukan  untuk  mengantisipasi  terjadinya  hal-hal  yang  tidak  diinginkan  seperti  yang tertulis  di  atas.  Terlebih  peran  stabilnya  perekonomian  seseorang  sangat  berpengaruh  besar pada kewarasan psikologis dalam pemenuhan kebutuhan seseorang.
Pasca  kegiatan  sosialisasi  dan  edukasi  ini  tim  pelaksana  akan  tetap  memonitoring  dan meninjau  tingkat  pernikahan  dini  di  Desa  Lumbang,  Kabupaten  Pasuruan  dengan  terus memantau lewat data-data pernikahan yang tercatat di Kantor Urusan Agama (KUA). Oleh karena itu, tim pelaksana terus menghubungi penghulu untuk mendapati informasi yang berkelanjutan.

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  mengenai  pencegahan  pernikahan  dini  di  Desa Lumbang Kabupaten Pasuruan telah berjalan dengan baik dan lancar. Pada kegiatan sosialisasi yang diadakan di Balai Desa Lumbang ini dihadiri oleh 40 peserta dan 9 orang undangan yang berasal  dari  berbagai  instansi  terkait  yang  ada  di  desa  tersebut.  Peserta  tersebut  terdiri  dari remaja mulai usia 15 tahun keatas, bahkan dari mereka ada yang sudah memiliki anak di usia muda.  Peserta  yang  hadir dalam acara  sosialisasi  menyampaikan bahwa  kegiatan  ini  menjadi salah satu acara yang dinantikan oleh beberapa masyarakat Desa Lumbang. Hal tersebut karena beberapa masyarakat menyadari akan pentingnya mematuhi peraturan yang dibuat pemerintah, menjaga  kesehatan  diri  dan  mental  mereka  ketika  telah  menikah,  dan  pendidikan  pada  usia muda.
Beberapa  telah  menyadari  pentingnya  mencegah  pernikahan  dini  namun  hal  tersebut masih  banyak  terjadi  di  Desa  Lumbang  karena  faktor-faktor  yang  membuat  mereka  terpaksa menikah  dini.  Banyak  peserta  yang  sebenarnya  sadar  akan  pentingnya  pendidikan  dan kesehatan. Hal ini didapatkan ketika sharing bersama, beberapa peserta menyatakan keinginan untuk berkembang dan menggapai cita-citanya. Namun, tidak sedikit dari mereka yang akhirnya harus  merelakan  cita-citanya  untuk  menikah  karena  berbagai  faktor  yang  terjadi  di  kehidupan mereka.
Pengabdian  ini  menjadi  salah  satu  bentuk  usaha  untuk  menyadarkan  masyarakat khususnya  remaja  dan  juga  orang  tua  dalam  mencegah  pernikahan  dini.  Materi  yang  telah diberikan oleh bidan dari  bidang kesehatan juga diharapkan membuat masyarakat sadar akan pentingnya  menjaga  dan  mencegah  pernikahan  dini  pada  remaja.  Secara  tidak  langsung pengabdian  ini  juga  membantu  program  pemerintah  untuk  menekan  laju  pertumbuhan  atau populasi  pada  masyarakat  dan  program stunting yang  mana  penyebabnya  juga terjadi  karena pernikahan dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Arofik, S., & Mustakim, A. (2022).  Tinjauan psikologi keluarga dan sosial masyarakat terhadap praktik  pernikahan  dini  di  Kecamatan  Ngronggot  Nganjuk. Jurnal  Pikir:  Jurnal  Studi Pendidikan dan Hukum Islam , 8 (2), 1 –21. Hadiono, A. F. (2018). Pernikahan dini dalam perspektif psikologi komunikasi. Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam , 9 (2), 385 –397.
Handayani, S., Nuraini, S., & Agustiya, R. I. (2021). Faktor-faktor penyebab pernikahan dini di beberapa etnis Indonesia. Buletin Penelitian Sistem Kesehatan , 24 (4), 265 –274. Mahfudin,  A.,  &  Waqi’ah,  K.  (2016).  Pernikahan  dini  dan  pengaruhnya  terhadap  keluarga  di
Kabupaten Sumenep Jawa Timur. Jurnal Hukum Keluarga Islam , 1 (1), 33 –49. Maudina,  L.  D.  (2019).  Dampak  pernikahan  dini  bagi  perempuan. Jurnal  Harkat:  Media Komunikasi Gender , 15 (2), 89 –95.
Mayangsari, W., Prasetyo, F. A., & Wulandari, K. (2022). Otonomi perempuan dalam mengambil keputusan  menikah  kembali  pasca  perceraian  akibat  pernikahan  dini. Journal  of  Urban Sociology , 5 (1), 4 –19.
Ningsih, D. P., & Rahmadi, D. S. (2020). Dampak  pernikahan dini di Desa Keruak Kecamatan Keruak Kabupaten Lombok Timur. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 6 (2), 404 –414.
Ratnasari, D., Kartika, N. Y., & Normelani, E. (2021). Indikator yang mempengaruhi pernikahan dini  di  Provinsi  Kalimantan  Selatan. Jurnal  Geografika  (Geografi  Lingkungan  Lahan Basah) , 2 (1), 35 –42.
Rofika, A. M., & Hariastuti, I. (2020). Social-cultural factors affecting child marriage in Sumenep. Jurnal PROMKES , 8 (1), 12 –20.
Setiawan, H. (2020). Pernikahan usia dini menurut pandangan hukum Islam. Borneo: Journal of Islamic Studies , 3 (2), 59 –74.
Suhadi, S., Baidhowi, B., & Wulandari, C. (2018). Pencegahan meningkatnya angka pernikahan dini  dengan  inisiasi  pembentukan  kadarkum  di  Dusun  Cemanggal  Desa  Munding Kecamatan  Bergas. Jurnal  Pengabdian  Hukum  Indonesia  (Indonesian  Journal  of  Legal Community Engagement) JPHI , 1 (1), 31 –40.
Triningtyas, D. A., & Muhayati, S. (2017). Konseling pranikah: Sebuah upaya meredukasi budaya pernikahan  dini  di  Kecamatan  Pulung  Kabupaten  Ponorogo. JKI  (Jurnal  Konseling Indonesia) , 3 (1), 28 –32.
Wowor, J. S. (2021). Perceraian  akibat pernikahan dibawah umur (usia dini). Jurnal Indonesia Sosial Sains , 2 (05), 814 –820.