## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19
DI KOTA BANDUNG
Cindy Sovhie Aprilia
Prodi. Ilmu Komunikasi dan Desain, Universitas ARS Bandung, Indonesia Jl. Sekolah Internasional No. 1-2 Bandung, 40282, Jawa Barat, Indonesia

## ABSTRAK
Fenomena CoronaVirus  Disease atau  Covid-19  yang  mewabah  ke  seluruh  dunia  termasuk  Indonesia menjadi  isu  besar  yang  menyita  perhatian  dan  energi  masyarakat  dunia.  Penyebarannya  yang  kian cepat menyebabkan peningkatan angka kasus yang terpapar di Indonesia di mana menyebar diseluruh wilayah  di  Indonesia  termasuk  Kota  Bandung.  Karena  itu,  pandemi  Covid-19  ini  member  dampak yang  luar  biasa  pada  hamper  semua  aspek  kehidupan  manusia.  Belum  lagi  ditambah  dengan pemberitaan  hoaks  tentang  pandemi  Covid-19.  Sebagai  mana  diketahui,  pemberitaan  hoaks  yang beredar di masyarakat mengakibatkan munculnya keresahan, salah satunyayaitu panic buying . Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui perubahan perilaku masyarakat akibat adanya berita hoaks tentang  pandemi  Covid-19    di  Kota  Bandung.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan  metode  studi  kasus.  Adapun  teknik  pengumpulan  datanya  menggunakan  wawancara  guna mendapatkan  informasi dari nara sumber. Hasil penelitian menemukan  bahwa perilaku panic buying akibat  adanya  Covid-19  sangat  mempengaruhi  sikap  dan  perilaku  masyarakat  khususnya  kepala keluarga.  Umumnya  kepala  keluarga  melakukan  tindaka  membeli  bahan  pangan  dalam  jumlah berlebih karena terpaan hoaks di media sosial khususnya instagram.
Kata-kata Kunci : Covid-19, Berita Hoaks, Media Sosial, Perilaku Panic Buying

## PANIC BUYING BEHAVIOR AND COVID-19 HOAX NEWS IN BANDUNG CITY

## ABSTRACT
The  phenomenon  of  Corona  Virus  Disease  or  Covid-19,  which  has  spread  throughout  the  world,  including Indonesia, is a big issue that seizes the attention and energy of the world community. Its rapid spread has led to an increase in the number of cases exposed in Indonesia, which has spread to all regions in Indonesia including Bandung City. Therefore, the Covid-19 pandemic has had a tremendous impact on almost all aspects of human life. Not to mention the hoax news about the Covid-19 pandemic. As is well known, hoax news circulating in the community  has  resulted  in  unrest,  one  of  which  is  panic  buying.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine changes in people's behavior due to hoax news about the Covid-19 pandemic in Bandung. This research uses a qualitative  approach  with  a  case  study  method.  The  data  collection  technique  uses  interviews  to  obtain information from informants. The results of the study found that panic buying behavior due to the existence of Covid-19  greatly  influenced  the  attitudes  and  behavior  of  the  community,  especially  the  head  of  the  family. Generally, family heads take the action of buying food in excess amounts due to exposure to hoaxes on social media, especially Instagram.
Keywords : Covid-19, Hoax News, Social Media, Panic Buying Behavior
Korespondensi : Cindy  Sovhie  Aprilia.  Universitas  ARS  Bandung.  Antapani,  Jl.  Terusan  Sekolah Internasional No.1-2, Cicaheum, Kecamatan Kiaracondong, Jawa Barat 40282. No. HP, WhatsApp: 083829706141 Email : cindysoviea@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pandemi Covid-19 menyerang berjuta- juta  umat  manusia  yang  tersebar  di berbagai belahan dunia, termasuk Indonesia. Ancaman musuh mikro- organisme  ini  menjadi problem dan perhatian  bersama  masyarakat  dunia. Akumulasi  angka  kasus  positif  dan kematian  terus  bertambah  akibat  laju penyebaran Covid-19 yang masif.
Demikian  juga  kondisi  di tanah  air,  angka kasus  positif    dan  kematian  terus meningkat,  menyebar  hampir  ke  seluruh pelosok  negeri.    Covid-19 adalah  varian virus SARS virus dapat menyerang hewan sekaligus  manusia.  Awalnya,  virus  yang diklaim  berasal  dari  China  ini,  bermigrasi dari  hewan  (seperti  :  ular  dan  kelelawar) ke  manusia  melalui  aktivitas  konsumsi. Gejala  umum  Covid-19  mirip  pasien  yang terpapar influenza ,  tetapi  akan  berdampak fatal berupa kematian jika lama menggerogoti tubuh manusia.
Hingga  bulan  Agustus,  terdapat  19 kasus  positif , di antarannya  12  juta  pasien sembuh  dan  728  orang  meninggal  dunia akibat  serangan  Covid-19  di  tingkat global.  Sementara  itu,  data  pemerintah pusat,  pasien  positif  di  Indonesia  hingga artikel  ini  ditulis  mencapai  7.418  kasus. Dari  jumlah  ini,  di  antaranya  635  orang meninggal  dunia  dan  913  orang  lainnya sembuh.  Kasus  Covid-19  secara  spesifik di Kota Bandung mencapai 756  kasus positif,
68  kasus  kematian  dan  75  kasus  sembuh (Aida  Rohmi,  2020).  Dari  data  Pikobar, terlihat  bahwa  kasus  kematian  warga akibat  Covid-19  di  Jawa  Barat  bertambah tiga  kali  lipat  dibanding  kasus  kematian yang  terdata  sebelumnya.  Secara  nasional, Kota  Bandung  dan  Provinsi  Jawa  Barat masuk  dalam  kategori  daerah  ‘merah’, wilayah  dengan  tingkat  kasus  positif  dan kematian  yang  tinggi.  Informasi  ini menggambarkan betapa riskannya ancaman Covid-19. Dampak yang ditimbulkan tidak hanya berkaitan persoalan medis semata, melainkan bersentuhan  dengan  persoalan  sosial, politik,  hukum,  ekonomi,  dan  lainnya. Penularan  virus  mulanya  berlangsung    di antara kelompok fauna tertetu. Selanjutnya dari  hewan  ke  spesies  manusia  melalui kegiatan  konsumsi.  Hingga  akhirnya, berlangsung  penyebaran  di  antara  sesama manusia  melalui  cairan  mulut  dan  hidung ketika melalukan kontak langsung, sebagaimana pola penyebaran virus influenza yang  sudah  kita  tahu  selama  ini (Biomedika, 2020).
Ekonomi  menjadi  salah  satu  bidang kehidupan  manusia  yang  terkena  imbas ancaman Covid-19. Sebagai upaya pencegahan, pemerintah menerapkan kebijakan    pembatasan  sosial  ( social distancing ) sebagai langka strategis mengurangi  kontak  dan  interaksi  antar warga.  Kebijakan  ini  membatasi  ruang

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
gerak  aktivitas  /  rutinitas  masyarakat,  tak terkecuali  aktivitas  di  bidang  ekonomi yang  berkaitan  dengan  urusan  jual,  beli, dan konsumsi. Bahkan kegiatan pemenuhan  kebutuhan  hidup  terhambat akibat  adanya  aturan  pembatasan  sosial yang  diwajibkan.  Keadaan  ini  tentu  saja menimbulkan  kepanikan  sosial  di  dalam masyarakat,  karena  adanya  perubahan ritme hidup secara radikal.
Selama  pandemi,  sebagian  orang melakukan  penghematan  konsumsi  dan lebih  memilih  memegang  uang  tunai. Salah  satu  indikatornya  adalah  terjadi peningkatan  transaksi  terjadi  di  pegadaian sebesar  82%.  Di  lain  sisi,  pembatasan sosial  justruh  menjadi  keuntungan  bagi industri  penyedia  media-internet  dan televisi.  Ketika  hanya  berada  di  rumah, banyak  orang  memilih  untuk  melakukan aktivitas daring dan  mengisi  kekosongan waktu  luang  dengan  menonton  televisi. Pertumbuhan industri penyedia jasa internet  meningkat  tajam  sebesar  128%. Sementara  itu,  televisi  tumbuh  sebesar 118%.
Hasil pengamatan awal menunjukkan, bahwa sebagian besar masyarakat melakukan panic  buying ,  yaitu  aktivitas konsumsi berlebihan yang didasarkan pada tekanan  /  ancaman  situasi  hidup  tertentu. Pembatasan  sosial  membatasi  masyarakat untuk  tidak  melakukan  aktivitas  di  luar rumah, tak terkecuali kegiatan pemenuhan
kebutuhan  hidup.  Sehingga,  banyak  di antara mereka terdorong untuk membelanjakan  sembako  dalam  jumlah besar sebagai persediaan kebutuhan jangka panjang  di  rumah.  Item  belanja  yang  juga mendapat  porsi  besar  dalam  daftar konsumsi selama pandemi yaitu perlekapan ibu dan bayi. Dari hasil survei,
58 % masyarakat mengaku bahwa kebutuhan  dasar  anak  dan  bayi  seperti  : popok  dan  susu,  mengalami  peningkatan dan  persediaannya  pun  dibeli  menjadi lebih  banyak. Panic  buying membawa dampak persoalan ekonomi.
Pembelajaan  barang  konsumsi  secara berlebihan dapat mengakibatkan kelangkaan.  Ketersediaan  barang-barang konsumsi  yang terbatas memicu mahalnya harga  barang.  Bagi  kelas  menengah-atas, membelanjankan  barang  konsumsi  dalam jumlah  besar  barangkali  bukan  persoalan serius. Mengingat mereka memiliki kekuatan  ekonomi  yang  mapan  untuk survive di  masa-masa  darut  seperti pandemi  Covid-19.  Sebaliknya, panic buying kian  mempersulit  golongan  kelas- menengah ke bawah untuk mengakses dan menjangkau barang-barang konsumsi kebutuhan  hidupnya.  Contoh  kasus  : Lockdown yang  diwacanakan  pemerintah mempengaruhi  sentimen  pasar.  Harga berbagai  barang  konsumsi  di  pasaran meningkat  tajam  karena  tren  permintaan yang tinggi. Kondisi ini dimanfaatkan oleh
oknum-oknum pedagang yang tak bertanggungjawab  guna  mengakumulasi keuntungan di masa krisis Pandemi Covid- 19.
Bagi masyarakat yang memiliki kekuatan ekonomi finansial cukup, kondisi tersebut tidak terlalu meresahkan.
Sebaliknya,  menjadi  sebuah  ironi  dan merugikan bagi mereka yang berada dalam kelas  ekonomi  tak  mampu.  Hal  semacam ini  jelas  merugikan  masyarakat,  terutama di  masa  krisis  pandemi.  Kenaikan  harga barang  konsumsi  yang  tidak  selaras dengan  pendapatan  masyarakat  menjadi penyebab  terhambatnya  perbaikan  tingkat kesejahteraan  masyarakat    (Al  Umar, 2020).  Dalam  hal  ini,  dibutuhkan  peran pemerintah dalam menjamin dan menunjang kehidupan masyarakat menjadi soal penting.
Lantas, mengapa orang-orang melakukan panic  buying ? Panic  buying bisa dipengaruhi orang lain karena adanya penularan  emosi  (Wening  dan  Mujiyono, 2020).  Fenomena panic  buying dipicu dengan  adanya stressor akibat  munculnya Covid  19 . Pada  masa  pandemi,  saat pembeli  kedua  /  pembeli  selanjutnya mengamati perilaku pembeli pertama yang menimbun barang konsumsi, maka mereka cenderung  terpengaruh  malakoni  hal  yang sama. Perilaku mimikri ini dilandasi sikap cemas  terkait  ketersediaan  kebutuhan hidup  selama  masa  pandemi.  Fenomena
panic buying juga bisa muncul akibat pola pemberitaan  media  (framing  media)  yang berlebihan.  Penularan  perilaku panic buying demikian  merupakan  bentuk  dari insting herding ( herd  instinct ),  yaitu perilaku  individu  manusia  yang  berusaha mengikuti  /  menyesuaikan  dirinya  dengan perilaku  /  sikap  mayoritas  anggota kelompoknya.  Beberapa  kajian  bahkan mengaitkan fenomena panic buying didorong  oleh  insting herding yang  jamak peroleh  melalui  media,  terutama  media sosial. P anic buying mengakibatkan penimbunan barang konsumsi yang dilakukan  oleh  masyarakat  ketika  ada situasi tertentu yang dipandang gawat atau darurat, seperti pandemi Covid-19.
Terdapat  2  bentuk  kekhawatiran  yang mendorong praktik panic buying . Pertama, khawatir  jika  tidak  berbelanja  sekarang, esoknya harga barang belajaan sudah naik. Kedua,  khawatir  jika  tidak  berbelanja sekarang,  maka  esok  harinya  barang belajaan  menjadi  langka  /  hilang  dari peredaranm  (Chadiza  Syafina,  2020). Psikologi  konsumen  inilah  yang  bakal dimanfaatkan oleh para pencari keuntungan.  Selama  masa  pandemi  yang ketat  dengan  prokoler  pembatasan  sosial, masyarakat  cenderung  membeli  barang konsumsi  melebihi  yang  dibutuhkan.  Jika ini menjadi tren praktik ekonomi konsumen,  maka  akan  menyebabkan kelangkaan akibat ketidakseimbangan

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
antara permintaan barang dan ketersediaan barang  di  pasaran.  Konsekuensi  terjadi lonjakan  harga. Panic  buying membuat banyak orang kesulitan memenuhi kebutuhannya.  Terlebih  di  masa  krisis, pemenuhan  kebutuhan  hidup  seharusnya mendapat  perhatian  bersama.  Bukannya mencari  jalan  menyelamatkan  diri  sendiri sehingga abai pada kepentingan orang lain.
Perilaku panic  buying merupakan problem  psikologis  yang  biasanya  terjadi karena  ketidaklengkapan  informasi  yang diterima oleh masyarakat. Hal ini menimbulkan  kekhawatiran  masyarakat dan  mendorong    tindakan  belanja  secara masif  sebagai  upaya  penyelamatan  diri (Buana  Riksa,  2020).  Fenomena panic buying tidak  selalu  didasari  oleh  ancaman yang  sifanya  nyata.  Selama  pandemi Covid-19, sebagian besar orang membelanjakan  barang  kebutuhan  secara berlebihan  karena  terdorong  oleh  narasi- narasi semu yang dibagikan melalui media. Kenyataannya,  masyarakat  tidak  hanya diperhadapkan  pada  problem  ancaman virus,  tetapi  juga  terancam  oleh  pandemi informasi  yang  tak  semuanya  sesuai dengan kenyataan.
Kondisi  ini  diperparah  oleh  akselerasi penyebaran informasi yang gesit dan masif melalui  berbagai platform media  sosial yang  relatif  abai  pada  fungsi gatekeeping informasi  yang  hendak  dibagikannya. Salah satunya media sosial Instagram yang
peneliti  amati,  dapat  ditemukan  tingginya aktivitas sharing berbagai  informasi  yang sebagiannya dikategorikan sebagai hoaks.
Ketiadaan sikap kritis pengguna media sosial, menjadikan mereka rentan termakan  oleh  informasi-informasi  palsu. Informasi  hoaks  memicu  kepanikan  sosial sebab  menumbuhkan  kesadaran  imajiner masyarakat  tentang  bayangan  kengerian realitas  sosial  yang  ada  di  sekelilingnya. Dalam  kondisi  seperti  ini,  orang  akan sibuk mengamankan dirinya sendiri ketimbang  memikirkan  orang  lain  di sekelilingnya.
Panic buying tidak muncul serta-merta melainkan dilatari seting persepsi masyarakat terhadap realitas secara keliru. Kekeliruan  ini  dikarenakan  tingginya tingkat  konsumsi  masyarakat  terhadap informasi palsu. Dalam praktiknya, informasi  palsu  mengenai  Covid-19  yang tersebat dalam ruang-ruang publik, menjadi  pemicu  keresahan  di  dalam masyarakat  dan  mendorong  praktik panic buying (Pratiwi  aulia    Pusvitasari,
2020).
Dalam  kondisi  krisis  pandemi  Covid- 19,  informasi  hoaks  boleh  jadi  diterima mentah-mentah karena sebelumnya masyarakat terlanjur resah karena menemukan  dirinya  berada  dalam  situasi terancam.  Padahal,  atensi  dan  kecakapan mencerna informasi menjadi kunci keberhasilan  masyarakat  dalam  menyikapi
berbagai  persoalan  hidupnya.  Dengan kemampuan  tersebut,  masyarakat  mampu mengfilter  berbagai  informasi  hoaks  yang bertebaran di jagat ruang-ruang publik.
Apalagi  pemberitaan  media  seputar pandemi  Covid-19  berlangsung  secara terus-menerus  dan  masif,  dan  karenanya dapat  mengganggu  psikologi  masyarakat. Narasi  ancaman  dan  dampak  Covid-19 berpotensi  meneror  kesadaran  masyarakat yang  akhirnya  selalui  dihantui  rasa kecemasan dan ketakutan.
Pembohongan publik melalui informasi hoaks dan intensitas pemberitaan media  menjadi  salah  satu  faktor  yang mengakibatkan kepanikan sosial, termasuk panic  buying .  Pemberitaan  mengenai Covid-19 nyatanya mampu mempengaruhi pola  pikir  ( mindset )  masyarakat,  terutama mereka  yang  berada  dalam  golongan ekonomi  menengah  ke  bawah  (Joharudin et al., 2020).
Intensitas  kepanikan  /  kekhawatiran sosial  ini  jauh  lebih  mendalam  ketimbang kelompok  ekonomi  di  atasnya.  Kelas ekonomi  ini  terdiri  dari  mereka  yang berpenghasilan  rendah  seperti  :  ojek online ,  supir,  karyawan  pabrik,  pedagang asongan,  pekerja  serabutan,  dan  lain sebagainya.  Kebijakan  pembatasan  sosial membuat  banyak  dari  mereka  kehilangan pekerjaan dan pendapatan. Mereka bertaruh dengan hidup guna bisa memenuhi  kebutuhan  sehar-hari.  Dalam
kondisi hidup yang tak menentu demikian, sulit  bagi  mereka  juga  untuk  mencoba bersikap kritis terhadap berbagai informasi di  sekelilingnya.  Ambil  misal,  banyak mereka  yang  melanggar  prokes  karena termakan  isu  bahwa  Covid-19  sebagai konspirasi.
Indonesia sendiri terdapat 25 juta atau sekitar  80%  dari  pengguna  internet  adalah kalangan  milenial  (Nasrullah,  2015). Jumlah  ini  menjadikan  kaum  milenial masuk  dalam  kelompok  rentan  terhadap paparan informasi hoaks. Asumsinya kaum milenial belum memiliki kematangan yang cukup  untuk  bersikap  kritis  terhadap informasi  hoaks.  Sekalipun,  kelompok dewasa (orang tua) nyatanya juga terpengaruh informasi hoaks di sekelilingnya.  Informasi  hoaks  sebenarnya bisa  ditangkal  jika  saja  publik  punya kompetensi  literasi  (media)  yang  baik. Kompetensi sebagai upaya bersama menjaga  kesehatan  ruang-ruang  publik agar terhindar dari virus informasi hoaks.
Berkaitan  dengan  fenomena  hoaks selama  masa  Pandemi  Covid-19  ini, pemerintah menghimbau masyarakat untuk tetap  mengkritisi  berbagai  informasi  yang berkaitan  dengan  Covid-19.  Sementara pemerintah  tetap  berupaya  menyediakan inforrmasi  yang  valid,  kredibel,  dan  jujur. Di antaranya, pemerintah meminta masyarakat  untuk  mudah  resah  tentang kelangkaan  pangan.  Pemerintah  menjamin

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
ketersediaan  sembako  yang  cukup  di pasaran. Oleh karena itu, masyarakat tidak perlu  membelanjakan  barang  kebutuhan secara  berlebihan.  Bahkan  pemenuhan kebutuhan hidup kelompok-kelompok rentan  ditunjangi  oleh  negara  melalui program bantuan sosial. Para pelaku pasar pun  diminta  untuk  tidak  semena-mena menaikkan  harga  dengan  dalil  krisis pandemi.  Pengontrolan  harga  dilakukan pemerintah melalui operasi pasar.
Saat  ini,  tenaga  medis  berada  di  garda terdepan  berperan  menangani  pasien Covid-19 yang terus mengalami peningkatan  jumlah.  Perjuangan  mereka harus  didukung  oleh  masyarakat,  salah satunya  dengan  membangun  edukasi publik  melalui  informasi-informasi  yang benar.  Pengetahuan  yang  benar  seputar Covid-19, dapat juga membantu masyarakat untuk menjaga dirinya sendiri. Masyarakat  harus  memiliki  optimisme untuk  menangkal  penyebaran  gelombang informasi hoaks yang berpotensi menghambat  upaya  mitagasi  bencana Covid-19 sesegera mungkin (Triyaningsih, 2020).
Metode  kerjasama  setidaknya  dapat menekan  penyebaran  Covid-19.  Seperti ajakan menjaga pola hidup sehat, menjalankan  protokoler  kesehatan,  dan membatasi  aktivitas  sosial  di  rumah (Idhom M, 2020). Inilah bentuk solidaritas sosial yang dibangun oleh berbagai elemen
masyarakat  dalam  berbagai  lini  peran dalam  menghadapi  ancaman  pandemi Covid-19.
Pada  masa  krisis  seperti  ini,  tidak  ada gunanya  untuk  saling  menyalahkan  dan saling  melemparkan  tanggungjawab  tanpa memikirkan  solusi.  Sebaliknya  diperlukan sinergitas  dan  partisipasi  aktif  bersama segenap  pihak,  baik  masyarakat,  tenaga kesehatan, dan pemerintah, dalam memerangi pandemi ini.
Jika memperhatikan realitas di lapangan,  penanganan  komunikasi  krisis masa  pandemi  Covid-19  terkesan  belum optimal.  Informasi  hoaks  yang  bertebaran di  jagat  media  sosial  juga  dikarenakan ketidakmampuan  pemerintah  melakukan sosialisasi yang efektif. Kekacauan penyebaran informasi ini sekaligus menurunkan tingkat kepercayaan
masyarakat terhadap
kredibilitas pemerintah. Misalnya, sosialisasi kebijakan  pembatasan  sosial  di awal  masa pandemi  yang  tidak  efektif.  Publik  malah terjebak  dalam  pemahaman  yang  keliru tentang  pandemi  Covid-19  dan  karenanya mereka mengabaikan himbauan pemerintah.  Salah  satu  faktor  utama tingginya  penyebaran  Covid-19  adalah ketidakpatuhan masyarakat terhadap himbauan pemerintah.
Ketidakpatuhan  itu  muncul  karena masyarakat sendiri meragukan dan mempertanyakan  kredibilitas  pemerintah
sebagai komunikator publik yang kredibel. Hal itu dapat dilihat pada aspek kecacatan strategi komunikasi politik yang diperankan  oleh  pemerintah.  Misalnya, publikasi  angka  kasus  Covid-19  tidak terintegrasi dengan baik antara pemerintah pusat dengan pemerintah daerah. Komunikasi penanganan krisis tidak terpusat dan statement–statement yang dikeluarkan berbagai lembaga pemerintahan  di  tingkat  pusat  melahirkan blunder  persepsi  publik  (Telaumbanua, 2020).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan  kuliatatif  karena  dianggap relevan  dengan  persoalan  kajian  yang diangkat oleh peneliti. Penelitian kualitatif bertujuan  untuk  memahami  fenomena dalam  kelompok  sosial  secara  alami dengan mengedepankan proses komunikasi yang mendalam antara peneliti dengan  subyek  yang  diteliti  terkait  kasus tertentu  (Nursalam,  2016).  Penelitian kualitatif  digunakan  untuk  mengetahui, menemukan, menggambarkan, dan menjelaskan  fakta-fakta  sosial  yang  tidak dapat dijelaskan melalui pendekatan kuantitatif (Suryono, 2010).
Studi  kasus  menjadi  metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini.    Metode studi  kasus  dilakukan  secara  mendalam terhadap  suatu  keadaan  atau  kondisi
dengan  cara  sistematis  :  mulai  dari melakukan pengamatan, pengumpulan data,  analisis  informasi,  dan  pelaporan hasil (Noor, 2017). Studi kasus merupakan penelitian  yang  menggali  suatu  fenomena (kasus) yang ‘terikat’ dalam konteks ruang dan  waktu  tertentu.  Hal  ini  dilakukan dengan  mengumpulkan  informasi  secara terinci dan mendalam dengan menggunakan berbagai prosedur pengumpulan data selama periode tertentu. Lain  kata,  metode  studi  kasus  yang digunakan peneliti bertujuan untuk menjelaskan aspek kronologis dan anatomi dari perilaku sosial tertentu yang berkembang dan eksis di dalam masyarakat pada konteks tertentu.
Studi  kasus  memberikan  gambaran secara mendetail mengenai latar belakang, sifat  maupun  karakter  yang  ada  dari  suatu kasus.  Studi  kasus  memusatkan  perhatian pada  suatu  kasus  secara  intensif  dan  rinci. Keunggulan  studi  kasus  yaitu,  bahwa peneliti  dapat  mempelajari  subjek  secara mendalam  dan  menyeluruh.  Sementara kekurangannya  sesuai  dengan  sifat  studi kasus  bahwa  informasi  yang  diperoleh sifatnya  subjektif.  Artinya,  hanya  berlaku bagi  individu  yang  bersangkutan  (subyek kajian) dan belum tentu dapat diklaim pada individu lain. Dengan kata lain, generalisasi  informasi  sangat  terbatas penggunannya. Obyek persoalan penelitian adalah  hubungan  relasional  berita  hoaks

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
Covid-19  dengan  perilaku panic  buying .
Subjek  penelitian  yaitu  masyarakat  Kota Bandung.
Teknik  pengumpulan  data  terdiri  atas: wawancara  mendalam,  observasi,  dan dokumentasi.  Verifikasi  data  penelitian menggunakan teknik triangulasi, khususnya triangulasi sumber dan triangulasi  metode  pengumpulan  data. Prosedur  penelitian  melalui  4  tahapan, yaitu  :  pengumpulan  data,  penyeleksian data, menganalisis data, dan pemaparan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Pertama, Syahrial  Afandi  (31  tahun) pekerjaan  sebagai  karyawan  swasta  yang sudah  berkeluarga  dan  mempunyai  2 tanggungan yang berdomisili di kecamatan Arcamanik. Berikut pernyataannya :
‘ kita  sudah  ketahui  bahwa  adanya berita  hoaks  yang  muncul    sangat meresahkan  dan  membuat  kepanikan dimana-mana  dan  menyebabkan  kita tidak  dapat  keluar  rumah  bahkan  untuk menyapa  atau  bersilaturhmi  dengan tetangga .’
Ia melanjutkan :
“ betul,  adanya  hoaks  di  media  sosial yang beredar sangat berpengaruh terhadap    perilaku,  karakter  seseorang sehingga mereka menjadi takut berlebihan dan tidak bisa bersilaturahmi satu  sama  lain.  Padahal  jika  kita mengikuti  protokol  yang  ada,  kita  tetap akan  bisa  bersilaturhmi  dengan  cara yang berbeda, seperti :  yang dianjurkan pada  ajaran  agama  Islam  yang  hanya mengangkat  kedua  tangan  atau  dengan bertungkul”.
Budaya  bersalaman  sebagai  perilaku komunikasi, bertujuan menyatakan kesadaran akan  kehadiran  orang  lain, menunjukan  sebuah  perhatian  di  antara individu atau kelompok yang berhubungan satu  sama  lain  (Mufarrokhah,  2017). Informasi  hoaks  mempengaruhi  sikap  dan perilaku komunikasi selama masa pandemi. Informasi yang salah membangun rasa cemas dan takut berlebihan  bagi  individu  untuk  bisa berinteraksi  dengan  orang  lain.  Padahal komunikasi  di  masa  pandemi  Covid-19, sebenarnya  bisa  dilakukan  melalui  media atau  berdasarkan  protokoler  kesehatan. Orang cenderung mempercayai pemberitaan  hoaks  karena  kandungan informasinya  selaras  dengan  keyakinan yang sudah terbentuk sebelumnya (Respati, 2020). Perubahan perilaku masyarakat  didorong  kesesatan  informasi yang  diterima  serta  didukung  pula  sikap- sikap sosial yang telah kadung berkembang di dalam masyarakat.
Kedua ,  Ipan  Syarif  Hidayatullah  (53 tahun ) pekerjaan sebagai wiraswasta yang sudah  berkeluarga  dan  mempunyai  3 tanggungan yang berdomisili di kecamatan Babakan Ciamis. Ia menyatakan bahwa :
“ betul  sekarang  pelanggan  sudah  mulai sepi karena adanya pemberitaan tentang lamanya akan terjadi lockdown sehingga mereka tidak banyak yang berbelanja ke toko kecil seperti saya”
Pernyataan ini selaras dengan pernyataan  narasumber ketiga ,  Deni Firtana  (33  tahun)  pekerjaan  sebagai wiraswasta  yang  sudah  berkeluarga  dan mempunyai 3 tanggungan yang berdomisili  di  kecamatan  Batununggal. Menurutnya :
“ perubahanya  sangat  terlihat  jelas, apalagi sekarang berkurangnya karyawan  yang  bekerja  menyebabkan warung semakin sepi pembeli ”.
Pandemi Covid-19 mengakibatkan aktivitas  ekonomi  para  pedagang  kecil berada dalam kondisi yang sangat memperhatinkan.  Penerapan  kebijakan pembatasan
sosial membuat mempengaruhi kelangsungan usaha dagangnya.  Mereka  tidak  bisa  beroperasi penuh  dan  jumlah  pembeli  pun  kian menurun  angkanya.  Akibatnya  omzet usaha  dagangnya  pun  ikut  menurun (Adelia,  2020).  Konsumen  masa  pandemi Covid-19  lebih  memilih  membelanjakan barang  kebutuhan  ke  toko  besar  dan  ritel dengan  alasan  bisa  membelinya  dalam jumlah  yang  banyak  dan  meminimalisir berpergian ke banyak tempat.
Keempat, Supian (55 tahun) pekerjaan sebagai  karyawan  swasta  yang  sudah berkeluarga dan mempunyai 4 tanggungan yang berdomisili di kecamatan Cibangkong yang menyatakan bahwa :
“ ya, betul saya termakan oleh berita- berita  hoaks  yang  di  sebarkan  melalui pesan broadcast melalui aplikasi
whatsapp  yang  dikirim  oleh  teman kantor saya tentang adanya isu berkurangnya  bahan  pangan  yang  ada maka saya pun ikut juga melakukan aksi panic  buying.  kurangnya  informasi  saya akhirnya  turut  menyebarkan  luaskan berita tersebut. ”
Selama  pandemi  Covid-19,  banyak orang termakan informasi-informasi hoaks yang  beredar  dan  malah  ikut  andil menyebarluaskan.
Panic buying
merupakan  salah  satu  contoh  konkrit bagaimana informasi sesat dapat mempengaruhi  sikap  dan  tindakan  sosial. Berita  hoaks  Covid-19  memproduksi ketakutan  dan  menyebar  ke  dalam  ruang- ruang publik. Hingga akhirnya menimbulkan histeria massal.
Kelima, Mega  Mutia  Maeskina  (21 tahun) pekerjaan sebagai karyawan swasta yang sudah berkeluarga dan mempunyai  1 tanggungan yang berdomisili di kecamatan Lengkong, sama halnya dengan narasumber  keempat  narasumber  pun  ikut melakukan aksi panic buying :
“sebenarnya saya pun ikut menyebarkan  berita  itu  dan  melakukan aksi  panic buying, karena saya memiliki ketakutanyang berlebih dan  mempunyai anak  kecil  maka  sebelum  bahan  pangan habis  maka  saya  harus  membeli  lebih banyak untuk anak saya”.
Ibarat  sebuah  virus,  kepanikan  sosial dapat menular dari satu antar individu atau kelompok. Penularan ini terutama dimediasi oleh penyebaran informasi sesat dan  juga  pengalaman  inividu  terhadap realitas  empirik  di  sekitarnya.  Sebagian

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
besar masyarakat melakukan panic buying karena  mempersepsikan  bakal  adanya kelangkaan  bahan  kebutuhan.  Mereka mengamati  bahwa  banyak  orang  di sekeliling melakukan panic buying sehingga  mereka  pun  terdorong  melakoni hal  yang  sama    (Joharudin,  2020).  Dapat disimpulkan  bahwa panic  buying awalnya berasal  dari  aksi  segelintir  individu  yang berpotensi  menjadi  tren  perilaku  sosial karena adanya penularan emosional.

## PEMBAHASAN
Fenomena panic  buying dipicu  oleh faktor  psikologis  yang  dapat  terjadi  oleh karena  penyebaran  informasi  sesat  yang berlangsung  secara  masif  dan  intensif. Akibatnya  muncul  kekhawatiran  massal yang berlebihan di dalam masyarakat yang mendorong orang untuk melakukan hal-hal tak terduga sebagai mekanisme pertahanan/penyelamatan diri selama masa krisis  pandemi  Covid-19.  Kepanikan  ini juga lahir karena pola penyebaran informasi valid yang tidak merata di dalam masyarakat dan kenyataannya,  masyarakat lebih  memilih  mempercayai  potongan- potongan informasi palsu. Terutama dalam semesta  ruang  publik daring ,  keberadaan informasi hoaks Covid-19 mendapat perhatian yang luas oleh khalayak.
Tujuan  oknum  produsen  informasi hoaks  yaitu  mencoba  meracuni  pemikiran
dan  emosi  masyarakat  untuk  tujuan tertentu.  Ada  3  faktor  yang  melatari tingginya tingkat distribusi dan kepercayaan  publik  terhadap  informasi hoaks,  yaitu  :  1)  Publik  cenderung meyakini  berbagai  informasi  yang  sesuai dengan  keyakinan  /  sikap  yang  sudah terbentuk sebelumnya. Kebenaran informasi  tidak  didasari  pada  aspek kelogisan  atau  aspek  empiris,  tetapi semata-mata berdasarkan keyakinan subyektif  mereka.  Mereka  tidak  membuka diri  terhadap  alternatif  informasi  lain sebagai bahan pertimbangan / perbandingan  untuk  mengecek  kebenaran informasi,  2)  selama  masa  krisisi,  orang relatif  membutuhkan  sesuatu  sebagai pegangan. Krisis pandemi Covid-19 membawa  masyarakat  masuk  ke  dalam kondisi  dan  pengalaman  hidup  yang anonim.
Situasi demikian mendorong masyarakat  untuk  mencari  rujukan  untuk bersikap  dan  bertindak  guna  mengobati rasa  dan  takut  yang  mereka  alami.  Untuk memenuhi  kebutuhan  psikis  tersebut, mereka  tidak  lagi  berupaya  bersikap  kritis terhadap berbagai informasi yang diperolehnya.  Asal  memenangkan  jiwa, sebuah  informasi  sudah  bisa  diyakini kebenarannya,  dan  3)  tidak  kredibelnya pemerintah  dalam  menjalankan  fungsi komunikasi  politik.  Ini  menjadi  preseden buruk  buat  masyarakat  dan  karenanya
mereka lebih memilih mempercayai informasi  sesat  yang  bertebaran  di  ruang- ruang publik. Pemerintah gagal menyediakan  informasi  satu  pintu  yang dapat  menjadi  rujukan  pengetahuan  bagi masyarakat.
Panic buying menandai adanya persoalan pemenuhan kebutuhan masyarakat  di  masa  pandemi.  Belanja berlebihan  menjadi  jalan  pintas  bagi masyarakat guna meminimalisir ketakutannya  akan  kelangkaan  barang- barang  kebutuhan.  Perilaku panic  buying diposisikan  sebagai  dampak  sekaligus akibat.  Sebagai  dampak, panic  buying didasari  kesesatan  informasi  yang  dicerna oleh  masyarakat.  Tingginya  akselerasi penyebaran  informasi  hoaks  Covid-19 menjadi ‘makanan segar’ bagi masyarakat, terutama bagi khalayak yang berada dalam ruang-ruang daring bentukan media sosial.
Informasi sesat ini mengalir bagai tsunami yang menerjang kesadaran publik. Keberhasilan  informasi  hoaks  Covid-19 mempengaruhi  kesadaran  dan  perilaku masyarakat  dikarena  alpanya  sikap  kritis masyarakat.
Kecakapan literasi media publik rendah sehingga mudah bagi mereka untuk gagal  mencerna  apapun  informasi  yang diperhadapkan kepada mereka. Hal ini bisa dilihat  rujukannya  pada  berbagai  realitas empirik, bagaimana realitas bentuk informasi  hoaks  membawa  masyarakat  ke
dalam kesadaran imajiner tentang bayangan  kesulitan-kesulitan  pemenuhan kebutuhan  hidup  di  masa  pandemi  Covid- 19. Masyarakat akhirnya terdorong melakukan  aksi panic  buying berdasarkan realitas  semu  hasil  persepsinya  sendiri. Kepanikan  ini  memperoleh  daya  picunya dari  narasi-narasi  sesat  yang  diterima masyarakat tanpa upaya kompetensi literasi informasi yang memadai.
Sebagai akibat, panic buying berdampak  pada  kelangkaan  barang- barang kebutuhan dan mendorong sentimen  pasar  untuk  menaikan  harga barang  di  pasaran.  Rupanya  masyarakat punya  kecenderungan  untuk  memikirkan kepentingan  diri  /  kelompoknya  sendiri ketika  berada  dalam  krisis  hidup.  Pola belanja  yang  berlebihan  mengakibatkan tidak  meratanya  aktivitas  pemenuhan kebutuhan  hidup.  Dalam  logika  ekonomi, konsumen  terbagi  ke  kelompok  yang mampu  membeli  barang  dalam  jumlah yang besar karena disokong oleh simpanan finansial yang mapan.
Pada masa krisis pandemi, membelanjakan  barang-barang  kebutuhan dalam  jumlah  besar  bukanlah  persoalan ekonomi yang cukup serius bagi kelompok mapan  ini.  Mereka  dapat  membelajakan barang-barang kebutuhan untuk persediaan jangka  panjang.  Kondisi  ini  berbeda dengan  pengalaman  kelompok  ekonomi kecil.  Mereka  tak  punya  simpanan

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
finansial  untuk  bisa  membelajakan  barang kebutuhan  dalam  jumlah  besar  untuk persediaan  jangka  panjang.  Pendapatan mereka  satu  hari,  untuk  bisa  makan  satu kali,  tak  bisa  disisiskan  untuk  kebutuhan esoknya.  Maka,  kelompok  ini  menjadi rentan apabila persediaan barang kebutuhan di pasar diborong habis.
Fenomena panic buying memicu sentimen  pasar  untuk  menaikan  harga barang, meski kenyataan di lapangan tidak terjadi  kelangkaan  barang  kebutuhan. Konsumen  tidak  memiliki  kemampuan  / akses untuk mengverifikasi benar-tidaknya kelangkaan.  Cela  inilah  yang  dipakai  oleh oknum  pedagang  untuk  menaikan  harga dengan alasan krisis pandemi. Kecurangan ekonomi  demikian  berdampak  buruk terhadap  kelangsungan  hidup  kelompok ekonomi  kecil.  Hidup  mereka  diancam Covid-19  sekaligus  problem  kenaikan harga barang kebutuhan hidup.

## SIMPULAN
Berdasarkan  kajian  ini  terdapat  poin-poin penting yang bisa dirunut sebagai simpulan terkait persoalan eksisnya informasi  hoaks  Covid-19  dan  fenomena sosial-ekonomi panic buying yang berlangsung  selama  masa  pandemi  Covid- 19, sebagai berikut:
1) Krisis  pandemi  Covid-19  nyatanya turut  dibayangi  oleh  krisis  literasi informasi  mengenainya.  Hal  demikian
berlangsung  dalam  konteks  kehidupan sosial  masyarakat  Kota  Bandung selaku locus kajian.  Dalam  ruang media daring ,  peneliti  mendapati banyak sekali informasi-informasi sesat  seputar  :  asal-muasal  virus, penjelasan medis tentang virus, kebijakan  mitigasi  pandemi  Covid-19, peran  tenaga  kesehatan,  dampak- dampak  pandemi  dalam  berbagai bidang  (politik,  hukum,  ekonomi, sosial,  budaya,  keamanan),  dan  lain sebagainya.  Semuanya  dikemas  dalam narasi-narasi penjelasan yang menyakinkan disertai data-data empirik.  Bila  ditelusuri  lebih  kritis narasi-narasi  ini  menyesatkan  karena cacat dari aspek logika dan kesesuaiannya dengan realitas di lapangan.  Namun,  informasi-informasi sesat  ini  terlanjur  dicerna  sebagian besar  masyarakat  sebagai  kebenaran yang valid. Kepanikan-kepanikan sosial  yang  muncul  dalam  masyarakat kurang  lebih  punya  relasi  dengan eksisnya  peredaran  informasi  hoaks. Jika  tidak  ditangani  serius  maka, pandemi  informasi  hoaks  jauh  lebih bahanya  dari  pandemi  Covid-19  itu sendiri.  Advokasi  literasi  informasi  di masa  pandemi  merupakan  upaya  baik, tetapi  barangkali  tidak  terlalu  efektif. Di  tengah  krisis  ini,  banyak  orang dihantui  perasaan  cemas  dan  takut.
Sehingga  sulit  membangun  kesadaran kritis  mereka,  apalagi  membentuk sikap kritis terhadap pandemi informasi  sesat.  Selain    urgensitas membangun kesadaran kritis masyarakat,  hal  penting  lainnya  juga adalah peran pemerintah untuk mengedukasi publik dengan informasi- informasi  yang  kredibel  dan  valid. Informasi satu pintu dalam komunikasi politik pemerintah bisa dijadikan upaya menangkal simpan-siurnya dan kesesatan  informasi  tentang  pandemi Covid-19.  Informasi  yang  benar  dan valid  dibutuhkan  di  masa  krisis,  agar masyarakat  punya  refrensi  bersikap dan bertindak secara benar.
Dibutuhkan  juga  intensitas  pemerintah dalam  mengsosialisasikan  informasi secara  merata.  Upaya  ini  perlu  agar masyarakat tidak lagi dipengaruhi oleh informasi sesat yang justru memperparah imunitas sosial.
Pemerintah, baik pusat maupun daerah, harusnya  tampil  sebagai  komunikator politik  yang  kredibel,  menjadi  rujukan utama bagi masyarakat dalam mengedukasi  diri  terkait  pandemi Covid-19.  Jika  demikian,  maka  peran pemerintah  tidak  akan  digantikan dengan komunikator-komunikator yang menyampaikan informasi- informasi yang menyesatkan publik.
2) Informasi  sesat  Covid-19  tidak  hanya berdampak  kepada  pikiran  dan  emosi masyarakat dengan membangun kesadaran  imajiner  palsu  yang  penuh teror.  Fatalnya,  kesesatan  informasi membentuk  sikap  dan  mendorong tindakan  salah  kaprah  dan  berlebihan. Hal ini sebagai temuan kajian bahwasannya  ada  hubungan  yang cukup  signifikan  antara  teror  hoaks terhadap kepanikan sosial yang tumbuh di dalam masyarakat. Hal ini dikonfirmasi  secara  menyakinkan  oleh sejumlah subyek kajian bahwa perilaku panic  buying mereka  didorong  realitas semu  yang  bangun  lewat  narasi-narasi informasi  hoaks  Covid-19.  Fenomena berlangsung  masif  ketika  pemerintah mengumumkan  status  darurat  pandemi Covid-19  di  tanah  air.  Informasi  resmi itu  pun  langsung  diikuti  oleh  sejumlah informasi  sesat  yang  melipatgandakan kepanikan  publik. Panic  buying diartikan sebagai aktivitas membelajakan barang kebutuhan secara  berlebihan  akibat  adanya  krisis tertentu  yang  diklaim  punya  dampak ekonomi.  Di  Kota  Bandung,  fenomena ini  dimantik  oleh  informasi  sesat mengenai kelangkaan barang kebutuhan akibat krisis pandemi Covid-19.  Perilaku panic  buying yang berlangsung  masif  punya  rentetan konsekuensi negatif terhadap

## PERILAKU PANIC BUYING DAN BERITA HOAKS COVID-19 DI KOTA BANDUNG
kehidupan  ekonomi  masyarakat  itu sendiri.    Pertama, panic  buying mengakibatkan  terjadinya  kelangkaan barang  di  pasaran.  Perputaran  uang  di pasaran  memang  meningkat  dengan adanya  aktivitas  belanja  yang  tinggi, tetapi  tidak  terdistribusikan  secara merata ke semua konsumen. Kelompok ekonomi  kecil  resisten  dengan  kondisi pasar  semacam  ini,  sebab  mereka terbiasa  dengan  pola  konsumsi  jangka pendek.  Kedua, panic  buying dapat memicu sentimen pasar. Pelaku dagang semena-mena  menaikan  harga  barang demi  mengakumulasi  keuntungan  dari usahanya.  Tidak  semua  kelompok konsumen dapat survive dengan praktik curang  demikian  karena  adanya  basis kekuatan ekonomi.
Guna
mengantisipasi panic  buying di  masa pandemi  Covid-19,  maka  setidaknya ada  2  upaya  strategis  yang  dapat dilakukan,  yaitu  :  1)  menyehatkan ruang-ruang  publik  dari  berbagai  virus informasi hoaks yang dapat memproduksi kepanikan-kepanikan berlebihan dalam situasi kriris pandemi.  Upaya  ini  membutuhkan kerjasama yang baik antara masyarakat dan  pemerintah.  Pemerintah  harus menjamin kredibilitas informasi seputar pandemi Covid-19 dan
masyarakat hendaknya mulai
membangun kecakapan literasi
informasinya.    dan  2)  pemerintah  rutin mengontrol  harga  kebutuhan  selama masa  pandemi.  Pemenuhan  kebutuhan hidup  merupakan  urusan  yang  tidak bisa  ditangguhkan.  Hal  ini  sangat berguna, terutama sebagai sabuk pengaman  ekonomi  bagi  kelompok konsumen yang rentan. Di samping itu, kelompok  ini  juga  harus  didukung dengan  program  bantuan  sosial  dari pemerintah. Sebab mereka tak memiliki basis kekuatan ekonomi yang memadai untuk menopang kelangsungan hidup di masa krisis.

## DAFTAR PUSTAKA
Kartika, N. E. (2020). Fitur Aplikasi Gojek
Favorit Konsumen Pada Saat Pandemi COVID-19 Di Kota
Bandung . Communio: Jurnal Jurusan Ilmu Komunikasi, 9 (2).
Buana  Riksa,  D.  (2020). Analisa  Perilaku
Masyarakat
Indonesia dalam Menghadapi  Pandemi  Virus  Corona (Covid-19) dan Kiat Menjaga Kesejahteraan Jiwa , 07 (03). Nasrullah,  R.  (2015). Media  Sosial Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  Dan Sosioteknologi .  Simbiosa  Rekatama Media.
( www.simbiosarekatama.co.id)
Triyaningsih, H. (2020). Efek Pemberitaan Media  Massa  Terhadap  Persepsi Masyarakat  Tentang  Virus  Corona (strudi kasus: Masyarakat Di Pamekasan) . Jurnal Ilmu Komunikasi Dan Dakwah, 1(1).
Chadiza Syafina,  D. (2020). Panic Buying dan Dampaknya Terhadap Ekonomi . Al Umar,  A.  A. (2020). Dampak Ekonomi dari  Wabah  COVID-19:  Bukti  Dari Indonesia, 05 (03).
Idhom M. (2020). Update Corona 13 April 2020  Indonesia    Dunia :  Info  Data Hari  Ini.  ( Https://Tirto.Id/Update- Corona-13-April-2020-Indonesia- Dunia-Info-Datahari-Ini-EMXC .)
Pratiwi,A.  W.,    Pusvitasari,  P.  (2020).
Fenomena  Panic  Buying  :  Ketika Masyarakat  Kehilangan  Kontrol  Diri
Dalam  Menghadapi  Pandemi  Covid-
19. Jurnal Fakultas Universitas Jendral  Achmad  Yani  Yogyakarta, 06(07).
Joharudin,  A.,  Septiadi,  M.  A.,  Maharani, S.,  Aisi,  T.  D.,    Nurwahyuningsih, N. (2020). Panic Syndrom Covid-19 : Penekanan Terhadap Kebijakan Yang Diberikan . Jurnal Perspektif, 4(1). Biomedika,  J.  (2020). Virus  Corona (2019-Ncov)  Penyebab  COVID-19 . 3 (1). https://doi.org/10.1038/nsmb1123 Telaumbanua, D. (2020). Urgensi Pembentukan Aturan Terkait Pencegahan  Covid-19  Di  Indonesia.
QALAMUNA  :  Jurnal  Pendidikan, Sosial, dan Agama, 01(12). Aida  Rohmi,  N.  (2020). Update  Virus Corona  Dunia  6  Agustus:  18,9  Juta
Orang  Positif  Covid-19,  12,1  Juta
Orang Sembuh .
(https://www.kompas.com/tren/read/2 020/08/06/082500265/update-virus- corona-dunia-6-agustus-189-juta- orang-positif-covid-19-121?page=all Purbatin,  W.,  Soenjoto,  P.,    Mujiyono,
A.  (2020). Fenomena  Panic  Buying dan  Scarcity  di  Masa  Pandemi Covid-19. Ekonomi  Konvensional dan Syariah ), 6(2).
Rumi.  (2020). Dampak  Serta  Ancaman Covid-19 Bagi
Pekerja Dan Perusahaan.
(Https://Accurate.Partners/News/Da mpak-Serta-Ancaman-Covid-19-Bagi- Pekerja-Dan-Perusahaan/ .) Respati,  S.  (2020). Mengapa  Banyak
Orang Mudah Percaya Berita
“Hoax”.
( Https://Nasional.Kompas.Com/Read/ 2017/01/23/18181951/Mengapa.Bany
ak.Orang.Mudah.Percaya.Berita.Hoa x.?Page=all.)
Adelia,  P.  P.  (2020). Dampak  dari Pandemi  Covid-19  bagi  Pedagang Kaki Lima. (Https:// Www.Kompasiana.Com/Adeliapermat ap3382/5e989315097f3612d60b6b82/ Dampak-Dari-Pandemik-Covid-19- Bagi-Pedagang-Kaki-Lima .) Suryono. 2010. Metode Penelitian
Kualitatif. Bandung : Alfabeta.
Noor,  J.  2017. Metodologi  Penelitian:
Skripsi,  Tesis,  Disertasi,  Dan  Karya
Ilmiah. Jakarta : PT. Fajar Interpratama Mandiri.
Nursalam.  2016. Metodologi  Penelitia Ilmu  Keperawatan  :  Pendekatan Praktis. Jakarta : Salamba Medika. Mufarrokhah, L. 2017. Pelestarian Budaya
Jabat  Tangan  Dalam  Membentuk
Karakter  Sopan  Santun  Siswa  Kelas V  B  Di  SD  Negeri  Turen  02  Malang.
(3), 43.
https://doi.org/10.1017/CBO9781107
415324.004