## TOKOH PEREMPUAN DALAM CERPEN KUCING MATI KARYA AGUS FAHRI HUSEIN
Elyusra 1 dan Septina Lisdayanti 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Bengkulu elyusra@umb.ac.id dan septinalisdayanti@umb.ac.id

## Abstrak
Masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  tentang  tokoh  perempuan  dan  watak  tokoh  perempuan  dalam  cerita  pendek berjudul  “Kucing  Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein  yang  dimuat  dalam  majalah Suara  Muhammadiyah 01/106  1-15 Januari  2021.  Sebagai  satu  unsur  intrinsik, tokoh  dan  watak  tokoh  dalam  cerpen  ini  dikaji  dengan  menggunakan pendekatan  struktural.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Data  berupa  bagian-bagian  teks  cerpen  yang memuat  tentang  tokoh  perempuan  dan  watak  tokoh  perempuan,  yang  bersumber  d ari  cerpen  berjudul  “Kucing  Mati” karya  Agus  Fahri  Husein.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  baca  dan  teknik  catat,  dengan  instrumen  tabel. Data dianalisis dengan teknik analisis isi dan teknik hermeneotik. Teknik pemeriksaan keabsahan data yang digunakan adalah ketekunan pengamatan dan uraian rinci. Hasil penelitian menyatakan bahwa tokoh perempuan dalam cerpen ini adalah  tokoh saya yang  berperanan  sebagai  tokoh  utama dengan  memenuhi  tiga  ciri.  Watak  tokoh  perempuan  yang dapat diidentifikasi adalah berwatak sebagai manusia religius, sebagai manusia ilmu, dan sebagai manusia ekonomi.
Kata kunci: cerpen, tokoh cerita, watak tokoh, pendekatan structural

## Abstract
The  problem  in  this  research  is  about  the  female  character  and  the  female  character  in  the  short  story  entitled  "The Dead Cat" by Agus Fahri Husein which was published in Suara Muhammadiyah magazine 01/106 January 1-15 2021. As an intrinsic element, the character and character of the character in the short story This study was studied using a structural approach. This type of research is qualitative research. The data is in the form of parts of short stories that contain female characters and female characters, which are sourced from the short story entitled "The Dead Cat" by Agus  Fahri  Husein.  Data  was  collected  using  reading  and  note-taking  techniques,  with  table  instruments.  The  data were analyzed using content analysis techniques and hermeneotic techniques. The technique of checking the validity of the data used is the persistence of observations and detailed descriptions. The results of the study stated that the female character  in  this  short  story  is  my  character  who  plays  the  main  character  by  fulfilling  three  characteristics.  The character of the female character that can be identified is the character as a religious human, as a human science, and as an economic person.

## Keywords: short story, character, character, structural approach

## PENDAHULUAN
Cerita pendek berjudul “Kucing Mati” karya Agus Fahri Husein yang dimuat dalam majalah Suara  Muhammadiyah 01/106  1-15  Januari  2021 sangat  kuat  memancing  spekulasi  pembaca. Kucing yang mati dapat menimbulkan rasa sedih, namun juga dapat menimbulkan rasa senang.
Seekor kucing kampung dengan bulu yang tidak menarik, sudah tua, dan sering beranak, kemudian sering berak di sembarang tempat, akan menimbulkan rasa senang pada hati banyak orang. Betapa tidak, berak kucing kampung itu sering tergilas oleh ban mobil, kemudian terbawa ke dalam garasi. Kucing  mati  juga  dapat  menimbulkan  kesedihan  yang  mendalam  pada  diri  seseorang,  terutama
orang yang memelihara kucing tersebut, karena sudah adanya kedekatan di antara mereka. Orang- orang yang mengalami peristiwa seperti di atas, dalam cerita pendek hadir sebagai unsur tokoh.
Tokoh dalam cerita pendek (cerpen) merupakan salah satu unsur intrinsik selain unsur alur, latar,  tema,  amanat,  dan  sudut pandang (Kosasih,  2012  dan  Nurgiyantoro,  2015) Dikemukakan Nurgiyantoro (2015:  258-278)  ada  banyak kemungkinan posisi  tokoh dalam cerita. Tokoh  atau pelaku  cerita  dilengkapi  oleh  pengarang  dengan  sikap  dan  sifat  yang  mencerminkan  kualitas kepribadiannya  yang  disebut  dengan  watak,  perwatakan,  atau  karakter. Ada enam  macam  watak tokoh yang dapat diidentifikasi, yakni watak sebagai manusia religius, manusia ekonomis, manusia sosial, manusia politis, manusia seni (estetis), dan manusia ilmu (Heyman dalam Waluyo (1994).
Perempuan  dan  laki-laki  dalam  karya  fiksi  sama-sama  berkedudukan  sebagai  tokoh  cerita. Walaupun  demikian,  kehadiran  tokoh  perempuan  dalam  sebuah  cerita  fiksi  dapat  lebih  menarik perhatian  pembaca.  Secara  umum  penggambaran  perempuan  dalam  cerita  fiksi  berkenaan  dengan tampilan  fisik  yang  dilengkapi  pula  dengan  penggambaran  kondisi  psikisnya.  Dua  sisi  yang  ada pada diri perempuan ini  adalah hal  yang mampu  memberdayakan berbagai unsur cerita  yang lain. Oleh  sebab  itu,  tak  jarang  pula  tokoh  perempuan  diberikan posisi  sebagai  tokoh  utama  dalam sebuah cerpen, seperti dalam cerpen “Kucing Mati” karya Agus Fahri Husein ini.
Untuk  optimalisasi  penyampaian  maksud  pengarang, tokoh  perempuan  sering  dieksplorasi sedemikain  rupa.  Melalui  tokoh  perempuan  gagasan,  pikiran,  idealisme,  bahkan  persepsi  dan perasaan pengarang dapat dicurahkan dengan maksimal. Selain menggambarkan sisi psikis dan sisi fisik tokoh perempuan, pengarang juga menggambarkan interaksi tokoh perempuan dengan orang- orang di sekitarnya. Demikian halnya dengan tokoh perempuan sebagai saya dalam cerpen “Kucin g Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein.  Tokoh  perempuan  sebagai  saya  dalam  cerpen  ini  berinteraksi dengan anaknya dan dengan orang yang punya hubungan dengan anaknya.
Dari  uraian  di  atas  dapat  dinyatakan  bahwa  ada  saling  keterjalinan  unsur  tokoh dan  watak dengan  unsur  cerita  yang  lain. M elalui  kajian  terhadap  tokoh  perempuan  dalam  cerpen  “Kucing Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein dengan  menggunakan pendekatan  struktural  akan  mampu mendatangkan pemaknaan  yang  baik  terhadap  cerpen  ini.  Dinyatakan  oleh  Teeuw  (1984:135) bahwa melalui kegiatan analisis dengan pendekatan struktural akan dapat diperoleh pendeskripsian suatu  unsur  cerita,  hubungan  unsur  tersebut  dengan  unsur  cerita  yang  lain,  serta  hubungan  unsur tersebut dengan makna keseluruhan karya.
Penelitian terhadap struktur cerpen-cerpen tentu  sudah  pernah dilakukan. Elyusra  (2017) meneliti  struktur  amanat  dalam  cerpen  pendek  “Pulang”  Karya  Agus Safari. Wulandari  (2019) meneliti  kumpulan  cerpen Suara  Merdeka Periode  2016,  dengan  menggunakan  kajian  sosiologi sastra. Penelitian Dami (2019) dengan judul “Analisis Unsur Intrinsik Cerpen Gadis Manis dalam
Bis ”,  Karya  P rapta  Diharja  dan  Implementasi  Rencana  Pembelajaran. Penelitian  ini mengungkapkan  tentang  berbagai  unsur  intrinsik  karya,  yakni:  tokoh  dan  penokohan,  alur,  latar, sudut  pandang,  dan  amanat.  Dua  penelitian  ini menggunakan  pendekatan  struktural,  namun bukanlah kajian  terhadap cerpen yang pernah dimuat dalam majalah Suara Muhammadiyah.
Cerpen-cerpen  yang  ada  dalam  Majalah  Suara  Muhammadiyah  belum  banyak  dilakukan. Penelitian  Ervida  (2015)  berjudul  “Frasa  Nomina  Posesif  d alam  Cerita  Pendek  dalam  Majalah Suara  Muhammadiyah Tahun  2014”.  Peneli tian  ini  merupakan  kajian linguistik  yang  mengambil cerpen sebagai objek penelitiannya. Sebuah buku yang ditulis oleh Mardiyanto, dkk. (2006: 60-76) dengan  judul Cerita  Pendek  Indonesia  di  Yogyakarta mengungkapkan  tentang majalah Suara Muhammadiyah secara  makro  sebagai  majalah  penyebaran  misi  Islam  dan  misi  organisasi Muhammadiyah. Cerpen yang dikaji adalah cerpen terbitan tahun 1962 dan 1964. Dalam hal sistem mikro, kecenderungan struktural cerpen-cerpen tersebut yang diungkapkan adalah fakta cerita, alur, tokoh dan penokohan, latar, sarana sastra, tema, dan bahasa.
Kajian  ini  digeneralisasikan  dengan  cerpen-cerpen  dalam  majalah-majalah  di  Yogyakarta yang lain. Elyusra dan Utami (2021) meneliti cerpen dalam majalah Suara Muhammadiyah dengan judul  “Isolasi  dan  Karantina  di  Masa  Pandemi  Covid -19 dalam Dua  Cerpen  Majalah Suara Muhammadiyah” . Penelitian ini merupakan kajian karya fiksi dengan pendekatan sosiologi sastra, yang  mengungkapkan  tentang alasan  melakukan  isolasi  dan  karantina,  tempat melakukan  isolasi dan karantina, pihak yang memfasilitasi pelaksanaan isolasi dan karantina, kondisi fasilitas tempat pelaksanaan isolasi dan karantina, waktu pelaksanaan isolasi dan karantina, alur pelaksanaan isolasi dan  karantina,  derajat  gejala  Covid-19, pembatasan  interaksi warga  selama  isolasi  dan  karantina, dan kinerja Satuan  Tugas  (Satgas)  Covid-19  yang  membantu  warga  untuk  menjalani  isolasi  dan karantina.
Dari hasil-hasil penelitian yang sudah dikemukakan di atas, dapat dinyatakan bahwa belum ada  penelitia n  yang  mengkaji  cerpen  “Kucing  Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein.  Berdasarkan  hal tersebut,  kajian tentang unsur  tokoh perempuan  dalam  cerpen  “Kucing  mati”  karya  Agus  Fahri Husein  yang  dimuat  dalam  majalah Suara  Muhammadiyah 01/106  1-15  Januari  2021 perlu dilakukan. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi penelitian awal yang dapat menggugah peneliti- penelitian lain untuk mengkaji cerpen-cerpen dalam majalah Suara Muhammadiyah.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan karakteristik data verbal dalam wujud unsur-unsur  bahasa  dalam teks cerpen  yang  memuat  informasi  yang  dibutuhkan  sebagai data penelitian. Data  penelitian  adalah  bagian-bagian  teks  cerpen “Kucing  Mati”  karya  Agus Fahri Husein, berupa kata, frasa, klausa, kalimat, atau paragraf,  yang berisi atau memuat tentang tokoh,
karakter  tokoh,  serta  metode  penokohan  yang  diterapkan  oleh pengarang.  Sumber    data adalah cerpen “Kucing Mati” karya Agus Fahri Husein yang dimuat dalam majalah Suara Muhammadiyah 01/106 1-15 Januari 2021. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik baca dan teknik catat.  Teknik  baca  dijalankan  dengan melalukan  pembacaan  terhadap  teks  cerpen  secara keseluruhan  agar  mendapatkan  gambaran  umum  struktur  cerita.  Teknik  catat  digunakan  untuk mendata data-data yang diperoleh ke dalam instrumen penelitian.
Berdasarkan  teknik  yang  digunakan,  langkah-langkah pengumpulan  data adalah:  1) m embaca  cerpen  “Kucing  Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein secara  cermat  dari  awal  sampai  akhir untuk  mendapatkan  gambaran  umum  cerita; 2)  membaca  ulang  cerpen  dengan  fokus pada  unsur tokoh  dan  penokohan,    dengan  panduan  teori  yang  sudah  dirumuskan,  kemudian  menandainya dengan  membuat  garis  bawah  atau  catatan  pinggir; 3)  mencacat bagian-bagian    teks  yang merupakan unsur penokohan yang sudah  ditandai pada teks ke dalam instrumen.
Berpedoman  kepada  pendapat  Ratna  (2009)  data dianalisis  dengan  teknik  analisis  isi  dan teknik  hermeneotik.  Langkah-langkah  analisis  data  dengan  tahapan: menafsirkan data, mengidentifikasi  aspek-aspek  penokohan,  mengklasifikasi  data, mendeskripsikan  hasil  kajian, membahas  hasil  kajian,  melakukan  diskusi  teman  sejawat  untuk  kegiatan  pemeriksaan  keabsahan data  dan  membahas  hasil  dengan  orientasi  pendekatan  struktural,  kemudian  diakhiri  dengan menyimpulkan  hasil  penelitian. Berorientasi  pada pendapat Moleong  (2013),  teknik  yang digunakan untuk  pemeriksaan  keabsahan  data adalah:  teknik  ketekunan  pengamatan  dan teknik uraian  rinci.  Instrumen  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  yang  dibantu  dengan instrumen berupa tabel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  berupa  pendeskripsian unsur  tokoh  perempuan  yang  digambarkan pengarang dalam  cerpen  “Kucing  Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein. Cakupan  penyajian  dengan ruang lingkup tokoh dan watak tokoh.

## Tokoh Saya sebagai Tokoh Perempuan
Tokoh perempuan yang dapat diidentifikasi dalam cerpen “Kucing Mati” karya Agus Fahri Husein adalah tokoh saya. Penggunaan kata sapaan saya cukup intensif digunakan pengarang, dari awal cerita sampai akhir cerita, bahkan tidak divariasikan dengan sapaan yang lain. Pengarang pun tidak  memberikan  nama  kepada  tokoh  saya  ini.  Beberapa  data  yang  menunjukkan  tokoh  saya sebagai tokoh perempuan dalam cerpen ini adalah sebagai berikut:
(1) Waktu kami menyembelih dua ekor kambing, memotong rambut- bayi anak itu (suami saya masih ada) ” (Husein, 2021: 49).
(2) Ketika suami saya me ninggal, kucing itu sudah besar ” (Husein, 2021: 49).
(3) setiap hari menghadapi sesuatu yang Wartawan itu petualangan Mah, katanya suatu waktu, baru” (Husein, 2021: 49).
Dalam  data (1)  dan  (2)  adalah  informasi  kepada  pembaca  bahwa  tokoh  saya mempunyai suami. Dengan demikian tokoh saya adalah seorang istri dan tentu seorang perempuan. Data nomor (3) menyatakan ada sapaan Mah (Mamah) yang ditujukan oleh anak tokoh saya kepada tokoh saya. Tokoh  saya  sebagai  tokoh  perempuan  dapat  diperkuat  oleh  penjelasan  pengarang  yang  lain. Pengarang menjelaskan tokoh saya sebagai seorang istri yang tidak menekuni profesi tertentu, tidak melakukan aktivitas di luar rumah, seperti beraktivitas sosial atau anggota suatu organisasi.  Lebih jauh, pengarang menggambarkan tokoh saya hanya beraktivitas di rumah. Data-data berikut dapat sebagai bukti tekstual.
(4) Sekarang cuma saya dan dua orang pembantu, .... ” (Husein, 2021: 49).
(5) Anak kucing yang masih hidup kemudian pisahkan dari induknya, untuk menghindari saya kejadian serupa” (Husein, 2021: 49).
(6) Setelah  orang-orang  Malaysia  itu  kembali  ke  negaranya,  juga  anak-anak  saya  yang  lain, mengurus kucing itulah kesibukan saya ” (Husein, 2021: 49).
(7) memberinya susu, merawatnya, dan mengajarinya hal-hal yang kucing lain tidak bisa. saya Prosesnya lama, bertahap dan perlahan-lahan, dan dia tidak makan-makanan kecuali  yang sudah dimasak ” (Husein, 2021: 49). .

## Tokoh Perempuan sebagai Tokoh Utama Cerita
Ada  beberapa  orang  yang  disebut-sebut  pengarang  dalam  cerpen  ini.  Orang-orang  yang dimaksud  senantiasa  dikaitkan  dengan  tokoh  saya.  Orang-oang  dimaksud adalah  cucu  saya,  anak saya/ anak-anak saya, suami saya, orang-orang Malaysia, dua orang pembantu/ dia/ mereka. Ada empat orang tokoh perempuan yang teridentifikasi dalam cerita, yakni tokoh saya, anak tokoh saya, dan  dua  orang  pembantu. Orang-orang  yang  disebutkan  oleh  pengarang  ini muncul  dalam penuturan  cerita  yang  disampaikan  melalui  tokoh  perempuan  atau  tokoh saya. Tiga  orang  tokoh perempuan selain saya, muncul atau mengalami peristiwa tertentu saja.
Tokoh  dalam  cerita  dapat diposisikan  sebagai  tokoh  utama  atau  sebagai  tokoh  tambahan. Tokoh  utama  adalah  tokoh  yang  sering  diceritakan  pengarang,  mengalami  banyak  peristiwa, serta banyak  berinteraksi  dengan  tokoh  yang  lain. (Nurgiyantoro,  2015:258-259).  Tokoh  perempuan dalam cerpe n “Kucing Mati” karya Agus Fahri  Husein ditinjau dari peranan tokoh adalah sebagai tokoh  utama  cerita.  Tokoh  perempuan  (tokoh saya)  adalah  tokoh  yang  sering  muncul.  Tokoh perempuan muncul sejak awal cerita sampai akhir cerita dan tokoh perempuan hadir dalam setiap peristiwa, bahkan tokoh perempuan berinteraksi dengan tokoh-tokoh yang lain.
Dalam  cerpen  ini,  pengarang  menceritakan  tokoh  perempuan  yang  memelihara  seekor kucing dan melatihkan beberapa keterampilan kepada kucing tersebut dalam kurun waktu delapan tahun, sejak kucing itu lahir, sampai mati. Pengarang juga menceritakan tentang tokoh perempuan setelah  kucing  peliharaannya  mati. Tokoh  perempuan  hadir  dalam  setiap  peristiwa  yang  disajikan pengarang.  Tokoh  perempuan  hadir  dalam  peristiwa-peristiwa:  kelahiran  anak  kucing  yang berjumlah  lima  ekor,    kematian  empat  ekor  anak  kucing,  merawat  anak  kucing  yang  tinggal sebatang  kara,  acara  memotong  rambut  cucunya,  dari  anaknya  yang  datang  dari  Malaysia, kedatangan  anak-anak  tokoh  perempuan  di  waktu  Idul  Fitri,  kematian  kucing  peliharaan  tokoh perempuan  yang  bernama  Sipus,  dan  bolak-balik  supir  anak  saya,  seorang  mayor  di  Angkatan Darat,  mengantarkan  kucing  pengganti  Sipus  yang  sudah  mati,  serta  peristiwa  tokoh  perempuan menerima kucing penggati Sipus.
Jika  dihubungkan  dengan  tahapan  cerita  (plot)  maka tokoh  perempuan hadir  dalam  setiap tahapan plot, pada tahap awal, tahap tengah, dan tahap akhir. Tokoh perempuan hadir: pada tahap pengenalan  situasi  latar    tokoh-tokoh,  dan kemunculan  konflik, pada  tahap  pertikaian,  dan  tahap pelarian.  Dengan  demikian  dapat  dinyatakan  bahwa  penggarapan  unsur  tokoh  dalam  cerpen  ini sangat  maksimal.  Tokoh  perempuan  sebagai  tokoh  utama  cerita  hadir  dalam  setiap  tahapan  plot, sebagaimana dikatakan Nurgiyantoro (2015:201) bahwa ada tiga tahapan plot, yakni awal, tengah, dan akhir.
Ada keganjilan dan sekaligus dapat merupakan keistimewaan dari tokoh perempuan dalam cerpen Agus Fahri Husein ini, yakni peristiwa-peristiwa yang dituturkan kepada pembaca semuanya adalah peristiwa di masa lalu. Dalam teknik alur, hal ini biasanya digunakan sebagai variasi, bahwa tokoh  mengenang  masa  lalu,  sehingga  peristiwa  masa  lalu  itu  tidak  menjadi  bagian  dari  peristiwa dalam cerita. Akan tetapi, dalam cerpen “Kucing Mati” ini , semua peristiwa adalah masa lalu, yakni masa  lalu,  semasa  kucing  Sipus  masih  hidup.  Termasuk  pula  peristiwa  setelah  kematian  Sipus, yakni  peristiwa  upaya  anak  tokoh  perempuan  yang  mayor  di  Angkatan  Darat  mengganti  Sipus dengan kucing yang lain melalui perantara sopirnya.
Melalui tokoh utama semua peristiwa yang sudah terjadi di masa lalu dihadirkan pengarang. Cara  yang  dipakai  pengarang  ini  sangat  estetik.  Cerita  masa  lalu  ini  sangat  erat  hubungannya dengan  judul  cerita,  yakni  “Kucing  Mati”.  Menceritakan  sesuatu yang  sudah  mati  sama  halnya dengan menceritakan banyak hal yang sudah terjadi. Semua peristiwa yang melibatkan tokoh-tokoh lain  juga  adalah  peristiwa  masa  lalu,  yang  sudah  terjadi.  Dalam  kurun  delapan  tahun  tentu  sudah banyak  peristiwa  yang  terjadi. Pengarang  mampu  menghadirkan  peristiwa-peristiwa  yang presentatif saja.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  sebagai  penciri  ketiga  dari  tokoh  utama,  yakni  sebagai  tokoh yang  banyak  berhubungan dengan  tokoh  yang  lain. Hubungan  itu  digambarkan  dengan  hubungan tokoh perempuan  dengan  anak-anaknya,  hubungan tokoh  perempuan  dengan  Sipus,  kucingnya, serta  interaksi  tokoh  perempuan  dengan  sopir  anaknya. Hubungan tokoh  perempuan  yang  sangat dominan  adalah hubunganya  dengan  kucingnya  yang  bernama  Sipus.  Hubungan ini berlangsung sejak  Sipus  lahir  sampai  meninggal,  yakni  dalam  waktu  delapan  tahun.  Interaksi  tersebut  terjadi dalam peristiwa memelihara, merawat, dan melatih kucing tersebut dengan beberapa keterampilan sampai  kucing  tersebut  mampu  melakukannya.  Hubungan  erat tokoh  perempuan  dengan Sipus dapat dinikmati dan dirasakan melalui cuplikan cerpen berikut:
(8) “ Kucing yang sudah mati itu ... yang hendak saya ceritakan, kucing seumumnya (kucing Indon, kata cucu saya) … ISTIMEWA karena saya tahu lahirnya, saya memberinya susu, merawatnya,  dan  mengajarinya  hal-hal  yang  kucing  lain  tidak  bisa.  Prosesnya  lama, bertahap dan perlahan-lahan, dan dia tidak makan-makanan kecuali yang sudah dimasak. Mula- mula  saya  ajari  dia  untuk  mengerti  beberapa  kata  sederhana,  seperti  “ber baring, duduk,  berdiri,”  dan  yang semacam  itu,  kemudian  dia  bisa  mengerti  perintah-perintah yang lebih kompleks. Dan sebaliknya saya berusaha mengerti nada eongannya, saya tahu apa  yang  dimauinya,  misalnya  kalau  lapar,  atau  sedang  ingin  bermalas-malasan  di pangkuan  saya,  saya  tahu  bagaimana  nadanya.  Dengan  cara  itu  kami  belajar  saling mengerti.  Kalau  saya  bilang  “ambilkan  Koran  di  depan  pintu,”  dia  akan mengambilkannya.  Sampai  kemudian  dia  bisa  belanja  barang-barang  kecil  di  kios sebelah” (Husein, 2021: 49).

## Watak Tokoh Perempuan
Tokoh  perempuan  digambarkan  pengarang dengan  gambaran  umun  seorang  perempuan, namun  juga  digambarkan  sebagai  perempuan  dengan  perwatakan  yang  khas.  Tokoh  perempuan digambarkan  pengarang sebagai istri yang  mempunyai beberapa  orang  anak,  sebagai  istri  yang sudah  ditinggal  oleh  suaminya  (meninggal),  sebagai  perempuan  yang  peduli  serta  telaten memelihara  dan  melatih  kucing. Watak  tokoh  perempuan  yang  mahir  melatih  kucing  dengan keterampilan  yang  tak  lumrah  ini  adalah  hal  yang  belum  banyak  diungkap  dalam  karya  sastra, seperti cerpen. Gambaran ketelatenan dalam merawat kucing ini sangatlah kental menggambarkan pula  naluri  seorang  perempuan.  Sendratari  dan  Maryati  (2014:3)  menyatakan  bahwa kata perempuan mempunyai konotasi positif. Secara etimologi, perempuan berasal dari bahasa Melayu, yakni dari kata “empu” yang memiliki arti orang yang berkuasa, ( mahir), tuan, dan hulu.
Waluyo  (1994) mengutip  pendapat  Heyman  yang  terkenal  dengan  kubus  Heyman,  yang merupakan  pembagian  watak  tokoh  dalam  cerita.  Ada  enam  klasifikasi  watak  tokoh,  menurut Heyman, yakni: 1) manusia religius, 2) manusia ekonomis, 3) manusia sosial, 4) manusia politis, 5) manusia  seni  (estetis),  dan  6)  manusia  ilmu.  Sebagai  hasil  penelitian  ini  dapat  dinyatakan  bahwa tokoh  perempuan  dalam  cerpen  “Kucing  Mati”  karya  Agis  Fahri  Husein, mempunyai  watak  yang
cenderung  pada  beberapa  kategori.  Tokoh  perempuan  dalam  cerpen  Agus  ini  memiliki  watak sebagai manusia religius, sebagai manusia ekonomis, dan manusia ilmu.
Tokoh perempuan yang berwatak sebagai manusia religius digambarkan pengarang melalui kepedulian  kepada  seekor  anak  kucing  yang  masih  hidup,  setelah  empat  saudara  anak  kucing  itu mati  tercekik  oleh  induknya  ketika  memindahkan  mereka  dari  kandang  yang  dibuat  oleh  tokoh perempuan  dan  keluarganya.  Tokoh  perempuan memisahkan anak  kucing  itu  dari  induknya agar tidak  ikut  mati  tercekik, sibuk  mengurus,  merawat,  dan  memberi  susu,  dan memberikan  makanan yang dimasak kepada Sipus. Kalau dihubungkan dengan syariat Islam, maka dapat dikatakan bahwa tokoh perempuan dalam cerpen ini memiliki religiusitas Islam yang baik.
Dinyatakan  oleh  Sendari  (2021)  bahwa Islam  memandang  kucing  sebagai  hewan  yang istimewa. Hal ini diketahui dari teladan yang diberikan oleh Nabi Muhammad saw, yang memiliki dan  memelihara  kucing  dengan  menyayanginya.  Kucing  kesayangan  Rasulullah  ini  adaah  seekor kucing  Anggora  yang  bernama  Muezza. Lebih  jauh  lagi,  bahwa  dalam  tradisi  Islam  juga  dikenal adanya  taman-taman  untuk  memelihara  kucing  dengan  menyediakan  mereka  dengan  berbagai macam makanan.
Watak tokoh  perempuan  juga  digambarkan  pengarang  sebagai  manusia  ilmu.  Tokoh perempuan  mampu  melatih  Sipus  dengan  beberapa  keterampilan  yang  tidak  biasa  dikusai  oleh kucing-kucing  yang  lain.  Sipus  setelah  dilatih  oleh  tokoh  perempuan  menjadi  mampu  memahami beberapa  perintah  dan  melaksanakannya, Digambarkan  oleh  Husein  (2021:49)  Sipus  mampu mengambil  koran  dan  berbelanja  ke  kios  tetangga,  serta  membawa  barang-barang  kecil belanjaannya  dengan  dompet  yang  digantungkan  dilehernya  yang  berupa  sebungkus  rokok, segulung benang, dan sebungkus kacang atom.
Ada  suatu  keganjilan  pula  dalam  penggambaran  pengarang  ini.  Sipus  yang  berbelanja  ke kios  tetangga  tentu  dapat  pula  mengundang  rasa  kasihan  kepada  Sipus.  Bukankah  berbelanja  itu seharusnya  menjadi  pekerjaan  manusia,  dalam  hal  ini  tokoh  perempuan?  Kalau  dikaji  lebih  lanjut akan  ditemukan  ketidaksejalanan  perilaku  tokoh  perempuan  dengan  teladan  yang  diberikan  oleh Nabi  Muhammad  saw terhadap  kucing  kesayangan  Beliau  Muezza.  Jangankan  menyuruh  Muezza untuk berbelanja, mengusik Muezza yang sedang tidur pun Rasulullah saw tidak mau. Dinyatakan oleh Sendari (2021)  bahwa Rasulullah menggunting lengan jubahnya yang dijadikan alas tidur oleh Muezza.
Watak tokoh perempuan yang lain adalah sebagai manusia ekonomis. Hal ini digambarkan pengarang  melalui  pemikiran  dan  keinginan  tokoh  perempuan  kepada  anaknya  yang  menjadi wartawan.  Tokoh  perempuan mengharapkan  anaknya  bosan  menjadi  wartawan dan  mengurus
bengkel  keluarga  mereka  agar  mendapatkan  penghasilan  yang  baik. Pemikiran  tokoh  perempuan sebagai manusia ekonomi ini dapat lebih jelas dengan membaca data kutipan cerpen berikut:
(9) Sering  saya  berharap  dia  bosan  jadi  wartawan,  pulang  mengurusi bengkel  itu  dan  kawin dengan gadis tetangga, lalu tinggal di rumah besar ini. Bengkel mobil itu besar sekali tidak, tetapi  kecil  juga  tidak.  Gajinya  sebagai  wartawan  sungguh  tidak  seberapa  dibanding pemasukan  bengkel  mobil  itu.  Tetapi  dia  bangga  sebagai  wartawan  ,  ada  sesuatu  yang diperjuangkan,  katanya.  Bagi  saya,  bagaimanapun  dia  Cuma  karyawan,  buruh  juga,  dan menurut  saya  masih  bagus  buruh  di  bengkel,  jam  kerjanya  jelas,  wartawan  ini ...  seperti kamu  tahu ...  jam  kerjanya  tidak  menentu.  Wartawan  itu petualangan  Mah,  katanya  suatu waktu, setiap hari menghadapi sesuatu yang baru.
Ada  watak  tokoh  perempuan  yang  tidak  mampu  diungkapkan  dalam  penelitian  ini  dengan mengacu kepada enam watak manusia yang dikemukakan oleh Heyman di atas, yakni watak tokoh perempuan yang sangat sulit untuk melupakan Sipus, watak tokoh perempuan yang tidak sedikitpun mampu  menggantikan  Sipus  dengan  kucing  yang  lain.  Oleh  sebab  itu,  kajian  terhadap  cerpen  ini perlu dilakukan kembali di masa mendatang dengan penerapan teori-teori yang mampu menyelami kejiwaan  tokoh  secara  lebih  mendalam.  Demikian  juga  pertentangan  antara kesayangan  tokoh perempuan terhadap Sipus dengan tugas berbelanja  yang diberikan kepada Sipus. Tinjauan secara religiusitas  Islam  pun  perlu  dilakukan  secara lebih  mendalam  lagi,  termasuk  kajian  secara intertekstualitas.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  kesimpulan  dari  hasil  penelitian  ini  adalah tokoh  perempuan  dalam  cerpen  “Kucing  Mati”  karya  Agus  Fahri  Husein  yang  dimuat  dalam majalah Suara  Muhammadiyah 01/106  1-15  Januari  2021  adalah  tokoh  saya  yang  diciptakan pengarang.  Tokoh  perempuan  dalam  cerpen  ini  berperan  sebagai  tokoh  utama,  karena memperlihatkan  tiga  ciri,  yakni pertama, sebagai  tokoh  yang  banyak  dijelaskan  oleh  pengarang, sehingga  memakai  banyak  waktu  penceritaan.  Kedua, sebagai  tokoh  yang  hadir  dalam  setiap peristiwa  dalam  cerita, yakni  dalam  peristiwa  kelahiran  anak  kucing,  kematian  anak  kucing, merawat anak kucing, acara memotong rambut cucunya, kedatangan anak-anak tokoh perempuan di waktu  Idul  Fitri,  kematian  kucing, Sipus, bolak-balik  supir  anak  saya mengantarkan  kucing pengganti  Sipus  yang  sudah  mati,  serta  peristiwa  tokoh  perempuan  menerima kucing  pengganti Sipus.  Ciri  ketiga,  sebagai  argumen  tokoh  perempuan  sebagai  tokoh  utama  adakah  intensitasnya berhubungan  dengan  tokoh-tokoh  yang  lain.  Watak  tokoh  perempuan  dalam  cerpen  ini  adalah sebagai  manusia  ekonomi,  sebagai  manusia  reigius,  dan  sebagai  manusia  ilmu. Sebagai  saran bahwa  penelitian  ini  perlu  dilanjutkan  di  masa yang  akan  datang,  karena  cerita  tentang  kucing
dalam cerpen Indonesia masih tergolong baru, sedangkan di dalam masyarakat ada fenomena baru, bahwa banyak anggota masyarakat yang suka memelihara kucing dewasa ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Dami, Sebastianus Darwis Primasetia. 2019. “Analisis Unsur Intrinsik Cerpen Gadis Manis dalam Bis ”. Skripsi.  Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma.
Elyusra  dan  Utami,  Ega.  20121.  “Isolasi  dan  Karantina  di  Masa  Pandemi  Covid -19 dalam Dua Cerpen Majalah Suara Muhammadiyah” dalam Lateralisasi, Volume 09 Nomor 01, Juni 2021.
------- 2017. “Struktur Amanat dalam Cerpen Pendek ‘Pulang’” Karya Agus Safari dalam
Lateralisasi Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia. Volume V,
Nomor  02,  Oktober  2017,  hlm. 157-164.
Ervida. 2015. “Frasa Nomina Posesif dalam Cerita Pendek di Majalah Suara
Muhammadiyah
Tahun 2014”. Skripsi. Surakarta: Universitas Surakarta.
Husein, Agus Fahri. 2021.  “Kucing Mati” dalam Majalah Suara Muhammadiyah 01/106  1-15
Januari 2021.
Kosasih, E..Dasar-dasar Keterampilan Bersastra. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.
Mardiyanto, Herry, dkk.. 2006. Cerita Pendek Indonesia di Yogyakarta. Jakarta: Pusat Bahasa,
Departemen Pendidikan Nasional.
Moleong, Lexy J. 2013. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosda.
Nurgiyantoro, Burhan. 2015. Teori pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Ratna, Nyoman Khuta. 2009. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Sendari, Anugerah  Ayu. 2021. Keistimewaan Kucing di Mata Islam, Hewan
Kesayangan
Rasulullah. https://www.liputan6.com/ramadan/read/ 4540502/keistimewaan-kucing-di- mata-islam-hewan-kesayangan- rasulullah
Sendratari, Luh Putu dan Maryati Tuty. 2014. Sejarah wanita Perspektif Androgynous. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Teeuw. A.1984. Sastra dan Ilmu Sastra. Bandung: PT Dunia Pustaka Jaya.
Waluyo, Herman I. 1994. Pengkajian Cerita Fiksi. Yogyakarta: Sebelas Maret
University Press.
Wulandari, Zulia Ayu. 2019. Kajian Sosiologi Kumpulan Cerpen Suara Merdeka Periode 2016. Semarang: Fakultas Bahasa Dan Seni, Universitas Semarang.