Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071

## Ekonomi Hijau dan Bisnis Syariah: Mempromosikan Bisnis yang Berkelanjutan dan Bertanggung Jawab
Penulis: Mariana 1 Kukuh Tondoyekti 2 Fachrozi 3
Afiliasi: Universitas Islam Al- Azhar 1,2,3
Korespondensi: fachrozi.shi@gmail.com
Histori Naskah: Submit: 12-06-2024 Accepted: 21-06-2024 Published: 01-07-2024
Abstrak :  Ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  merupakan  dua  konsep  yang semakin  mendapat  perhatian  dalam  upaya  mendorong  bisnis  yang berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab.  Artikel  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  hubungan  antara  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah,  serta potensi  penerapannya  dalam  praktik  bisnis.  Metode  yang  digunakan adalah  studi  literatur  yang  mengulas  berbagai  referensi  ilmiah  bereputasi dalam  sepuluh  tahun  terakhir.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  memiliki  keselarasan  prinsip  dalam mendorong bisnis yang ramah lingkungan dan beretika serta berkontribusi positif  bagi  masyarakat.  Integrasi  kedua  konsep  ini  dapat  menciptakan model  bisnis  yang  komprehensif  dan  holistik.  Namun,  implementasinya masih  menghadapi  berbagai  tantangan,  seperti  kurangnya  kesadaran, regulasi yang belum optimal, dan sumber daya yang terbatas. Sinergi dari berbagai pemangku kepentingan sangat diperlukan untuk mengoptimalkan penerapan  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  dalam  praktik  bisnis  yang berkelanjutan dan bertanggung jawab.
Kata kunci : Berkelanjutan, Bisnis syariah, Ekonomi hijau.

## Pendahuluan
Dalam beberapa tahun terakhir, isu-isu keberlanjutan dan tanggung jawab sosial telah menjadi perhatian penting  dalam  dunia  bisnis.  Meningkatnya  kesadaran  global  akan  dampak  kegiatan  bisnis  terhadap lingkungan dan masyarakat telah mendorong munculnya konsep-konsep seperti ekonomi hijau dan bisnis Islam  (Amankwah-Amoah  et  al.,  2019).  Ekonomi  hijau  adalah  paradigma  pembangunan  yang  berfokus pada pertumbuhan ekonomi yang ramah lingkungan, rendah karbon, dan inklusif secara sosial (Loiseau et al., 2016). Di sisi lain, bisnis Islam mengacu pada kegiatan bisnis yang dijalankan sesuai dengan prinsip- prinsip Islam, dengan penekanan pada nilai-nilai etika, keadilan,  dan memberi manfaat bagi masyarakat (Alserhan, 2015).
Meskipun  ekonomi  hijau  dan  bisnis  Islam  memiliki  tujuan  yang  sejalan  dalam  mendorong  bisnis  yang berkelanjutan dan bertanggung jawab, integrasi antara kedua konsep ini masih belum banyak dieksplorasi (Siregar et al., 2023). Padahal, penggabungan prinsip-prinsip ekonomi hijau dan bisnis syariah berpotensi menciptakan  model  bisnis  yang  komprehensif  dan  holistik  yang  tidak  hanya  mempertimbangkan  aspek ekonomi, tetapi  juga  aspek  sosial  dan  lingkungan (Mohd  Suki &  Mohd  Suki,  2015).  Integrasi ini dapat memperkuat  kerangka  bisnis  yang  berlandaskan  pada  nilai-nilai  spiritual  dan  etika  serta  berkontribusi pada pencapaian tujuan pembangunan berkelanjutan (Bin Hasan, 2016).
Namun,  dalam  praktiknya,  implementasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  Islam  masih  menghadapi  berbagai tantangan. Kurangnya pemahaman dan kesadaran akan konsep-konsep tersebut di kalangan pelaku bisnis menjadi salah satu kendala utama (Siregar et al., 2023). Selain itu, keterbatasan sumber daya, baik sumber daya  keuangan,  teknologi,  maupun  sumber  daya  manusia,  juga  dapat  menjadi  penghambat  dalam menerapkan  praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  (Mohd  Nor,  2012).  Regulasi  yang  belum  optimal  dalam
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071
mendukung penerapan ekonomi hijau dan bisnis syariah juga menjadi tantangan tersendiri (Rahim et al., 2016).
Melihat  potensi  dan  tantangan  tersebut.  Diperlukan  penelitian  lebih  lanjut  mengenai  integrasi  ekonomi hijau dan bisnis Islam dalam mendorong bisnis yang berkelanjutan dan bertanggung jawab. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi hubungan antara ekonomi hijau dan bisnis syariah serta mengidentifikasi peluang  dan  hambatan  dalam  implementasinya.  Pemahaman  mengenai  sinergi  antara  kedua  konsep  ini diharapkan dapat memberikan wawasan baru bagi para pelaku bisnis, pembuat kebijakan, dan pemangku kepentingan  lainnya  dalam  mengembangkan  model  bisnis  yang  lebih  berkelanjutan  dan  beretika.  Hasil penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi  terhadap  pengembangan  literatur  tentang ekonomi hijau dan bisnis Islam serta mendorong penelitian lebih lanjut di bidang ini.

## Studi Literatur

## Bisnis Syariah
Bisnis  syariah  mengacu  pada  kegiatan  bisnis  yang  dilakukan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam,  yang didasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah (Ahmed, 2011). Prinsip-prinsip utama dalam bisnis Islam meliputi tauhid (keesaan Tuhan), khilafah (perwakilan), keadilan, dan keseimbangan (Marzban & Asutay, 2012). Bisnis  Islam  menekankan  nilai-nilai  seperti  kejujuran,  transparansi,  tanggung  jawab  sosial,  dan penghindaran  praktik-praktik  yang  dilarang  dalam  Islam,  seperti riba,  gharar,  dan  maysir  (Rahim  et  al., 2016).
Dalam  praktiknya,  bisnis  Islam  melibatkan  kegiatan  ekonomi  yang  bertujuan  untuk  mencapai kesejahteraan bagi seluruh pemangku kepentingan, termasuk pemegang saham, karyawan, konsumen, dan masyarakat  luas  (Mohd  Nor  &  Hashim,  2015).  Bisnis  Islam  juga  mendorong  distribusi  kekayaan  yang adil,  pemberdayaan  masyarakat,  dan  kontribusi  positif  terhadap  lingkungan  (Mohd  Nor,  2012).  Sebuah studi  yang  dilakukan  oleh  (Platonova  et  al.,  2018)  menunjukkan  bahwa  perusahaan  yang  menerapkan prinsip-prinsip  syariah  dalam  bisnisnya  cenderung  memiliki  kinerja  sosial  dan  lingkungan  yang  lebih baik.

## Ekonomi Hijau
Penerapan ekonomi hijau dalam bisnis melibatkan adopsi praktik  bisnis yang ramah lingkungan, seperti penggunaan  energi  terbarukan,  pengelolaan  limbah  yang  efektif,  efisiensi  energi,  dan  pengembangan produk  yang  berkelanjutan  (Mohd  Suki,  2016).  Perusahaan  yang  menerapkan  prinsip-prinsip  ekonomi hijau  tidak  hanya  berkontribusi  pada  kelestarian  lingkungan  tetapi  juga  dapat  meningkatkan  daya  saing dan reputasi perusahaan (Amankwah-Amoah et al., 2019). Studi yang dilakukan oleh (Amankwah-Amoah et al., 2019) menunjukkan bahwa perusahaan yang mengadopsi strategi hijau cenderung memiliki kinerja keuangan yang lebih baik daripada perusahaan yang tidak menerapkan strategi tersebut.
Integrasi ekonomi hijau dan bisnis syariah dipandang memiliki potensi besar dalam menciptakan model bisnis yang komprehensif dan holistik. Keduanya menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara aspek  ekonomi,  sosial,  dan  lingkungan  dalam  kegiatan  bisnis  (Mohd  Suki  &  Mohd  Suki,  2015). Penelitian yang dilakukan oleh (Siregar et al., 2023) mengeksplorasi tantangan dalam mengintegrasikan ekonomi  hijau  dan  keuangan  syariah  dan  menyoroti  perlunya  kolaborasi  antara  berbagai  pemangku kepentingan  untuk  mengatasi  tantangan  tersebut.  Sementara  itu,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Bin Hasan,  2016)  menekankan  peran  penting  nilai-nilai  etika  dalam  praktik  keuangan  syariah  untuk mendukung implementasi ekonomi hijau.
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan melakukan sistematis tinjauan literatur.  Metode ini dipilih karena dapat mengidentifikasi, menilai dan menginterpretasikan bukti-bukti penelitian yang ada dengan  tujuan  untuk  memberikan  jawaban  atas  pertanyaan  penelitian  yang  lebih  spesifik  (Kitcheman &Charters,  2007).  Metode  dengan  gaya  ini  juga  mengadopsi  dari  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Unterkalmsteir  et  al.,  2012;  dan  Radjenovic  et  al.,  2013).  Metode  ini  dipilih  karena  kemampuannya dalam  memetakan  pengetahuan  yang  ada,  mengembangkan  teori,  menyediakan  fokus  penelitian  yang efisien, dan memungkinkan analisis mendalam serta reflektif terhadap literatur yang relevan. Pendekatan ini  sangat  berguna  untuk  memberikan  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  dan  kontekstual  terhadap topik  yang  diteliti.  Studi  literatur  dilakukan  dengan  mengkaji  berbagai  referensi  ilmiah  yang  relevan dengan  topik  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah.  Referensi  yang  digunakan  adalah  artikel  jurnal  ilmiah bereputasi  dalam  sepuluh  tahun  terakhir,  pencarian  referensi  dilakukan  melalui  database  ilmiah  seperti Scopus,  Web  of  Science,  dan  Google  Scholar.  Kata  kunci  yang  digunakan  dalam  pencarian  antara  lain “ekonomi  hijau”,  “bisnis  syariah”,  “pembangunan  berkelanjutan”,  “integrasi”,  dan  kombinasi  dari  kata kunci tersebut.
Ada lebih dari seribu artikel karya ilmiah yang dapat terjaring dengan menggunakan kata kunci “ekonomi hijau”,  “bisnis  syariah”,  “pembangunan  berkelanjutan”,  “integrasi”  yang  diperoleh  melalui  pencarian dengan memanfaatkan beberapa database karya ilmiah yang tersedia pada mesin pencarian yang dijadikan sebagai  referensi.  Referensi  yang  diperoleh  kemudian  diseleksi  berdasarkan  relevansi  dan  kualitasnya. Kriteria  seleksi  meliputi  relevansi  dengan  topik,  reputasi  jurnal,  dan  kebaruan  (sepuluh  tahun  terakhir). Selama  proses  seleksi,  ada  30  referensi  digunakan  untuk  menulis  artikel  ini.  Analisis  data  dilakukan secara kualitatif dengan mengidentifikasi tema-tema utama, menginterpretasikan temuan, dan mensintesis informasi  dari  berbagai  referensi.  Hasil  analisis  kemudian  disajikan  secara  deskriptif  untuk  menjawab rumusan masalah dan mencapai tujuan penulisan.

## Hasil
Hubungan Ekonomi Hijau dan Bisnis Syariah Ekonomi hijau dan bisnis syariah memiliki hubungan yang saling  melengkapi  dalam  mendorong  bisnis  yang  berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab.  Keduanya menekankan  pentingnya  menjaga  keseimbangan  antara  aspek  ekonomi,  sosial,  dan  lingkungan  dalam kegiatan  bisnis  (Mohd  Suki  &  Mohd  Suki,  2015).  Prinsip-prinsip  bisnis  Islam,  seperti  keadilan, kemanfaatan,  dan  tanggung  jawab  sosial,  sejalan  dengan  tujuan  ekonomi  hijau  untuk  mencapai pertumbuhan yang inklusif dan berkelanjutan (Bin Hasan, 2016).
Integrasi ekonomi hijau dan bisnis syariah memiliki potensi besar untuk menciptakan model bisnis yang komprehensif  dan  holistik.  Beberapa  potensi  yang teridentifikasi  seperti mendorong  praktik  bisnis  yang ramah  lingkungan  dan  beretika  (Mohd  Suki,  2016),  meningkatkan  daya  saing  dan  reputasi  perusahaan (Amankwah-Amoah et al., 2019), berkontribusi pada pencapaian tujuan pembangunan berkelanjutan (Ali &  Al-Aali,  2015),  dan  memperkuat  kerangka  kerja  bisnis  yang  etis.  Memperkuat  kerangka  kerja  bisnis yang didasarkan pada nilai-nilai spiritual (Marzban & Asutay, 2012).
Tantangan dalam Integrasi Ekonomi Hijau dan Bisnis Islam Terlepas dari potensinya yang besar, integrasi ekonomi hijau dan bisnis Islam juga menghadapi beberapa tantangan, antara lain: Kurangnya kesadaran dan pemahaman tentang kedua konsep ini di kalangan pelaku bisnis (Siregar et al., 2023);  Keterbatasan sumber daya (keuangan, teknologi, dan sumber daya manusia) untuk mengimplementasikan praktik bisnis yang  berkelanjutan  (Mohd  Nor,  2012);  Regulasi  yang  kurang  optimal  dalam  mengimplementasikan praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  (Mohd  Nor,  2012);  Regulasi  yang  belum  optimal  dalam  mendukung implementasi ekonomi hijau dan bisnis syariah (Rahim et al., 2016);  Resistensi terhadap perubahan dan paradigma bisnis konvensional (Alserhan, 2015).
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071

## Pembahasan
Hasil  tinjauan  literatur  menunjukkan  bahwa  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  memiliki  potensi  untuk saling melengkapi dalam mendorong bisnis yang berkelanjutan dan bertanggung jawab. Integrasi antara kedua  konsep  ini  dapat  menciptakan  sinergi  yang  kuat  dalam  mencapai  tujuan  pembangunan berkelanjutan.  Prinsip-prinsip  bisnis  Islam,  seperti  keadilan,  tanggung  jawab  sosial,  dan  penghindaran praktik-praktik  yang  dilarang,  sejalan  dengan  tujuan  ekonomi  hijau  untuk  mencapai  pertumbuhan  yang inklusif dan ramah lingkungan (Bin Hasan, 2016; Siregar et al., 2023).
Ekonomi  hijau  adalah  paradigma  pembangunan  yang  berfokus  pada  pertumbuhan  ekonomi  yang  ramah lingkungan, rendah karbon, dan inklusif secara sosial (Loiseau et al., 2016). Konsep ini bertujuan untuk mencapai  pembangunan  berkelanjutan  dengan  menyelaraskan  aspek  ekonomi,  sosial,  dan  lingkungan. Penerapan ekonomi hijau dalam bisnis melibatkan adopsi praktik bisnis yang ramah lingkungan, seperti penggunaan  energi  terbarukan,  pengelolaan  limbah  yang  efektif,  efisiensi  energi,  dan  pengembangan produk yang berkelanjutan (Mohd Suki, 2016).
Landasan ekonomi hijau ditemukan dalam filosofi Maqashid Syariah yang berfokus pada kemaslahatan. Pelestarian  agama  (Hifzhu  ad-din):  Melestarikan  Islam  mencerminkan  pelestarian  alam,  pemeliharaan jiwa (Hifzu an-nafs)  yaitu mempertahankan  jiwa seseorang dan menjunjung tinggi  hak  seseorang  untuk menjalani  kehidupan  yang  bermoral.  Menjunjung  tinggi  rasionalitas  (Hifz  al-aql),  orang  dapat  berpikir lebih jernih dan konstruktif ketika mereka berada dalam suasana yang sehat, menjaga keturunan (Hifdzul an-nasl)  di  mana  tanah  disediakan  untuk  pemanfaatan  sumber  daya  oleh  generasi  mendatang  melalui penggunaan sumber daya secara optimal dan menjaga harta (Hifdzul-maal). Keuntungan selalu diperoleh dengan  cara  yang  benar  dalam  ekonomi  yang  berkembang  (Yusuf  et  al.,  2023).  Dari  pembahasan  lima pemeliharaan di atas, jelaslah bahwa pengurangan karbon pada dasarnya konsisten dengan pemeliharaan jiwa  dan  akal.  Pemeliharaan  harta  dan  keturunan  konsisten  dengan  gagasan  efisiensi  sumber  daya (Harahap et al., 2023).
Gagasan  Maqashid  Syariah  mencakup  lima  pemeliharaan,  yang  semuanya  menjunjung  tinggi  prinsip inklusivitas  sosial.  Oleh  karena  itu,  pelestarian  agama,  jiwa,  akal,  harta,  keturunan,  dan  properti diprioritaskan  dalam  ekonomi  hijau.  Melestarikan  lingkungan  sama  dengan  menjunjung  tinggi  lima tujuan  dasar  Islam  (maqashid  al-Sharia).  Dengan  demikian,  jika  lingkungan  dan  alam  semesta mendukung,  kelima  tujuan  fundamental  ini  dapat  tercapai.  Oleh  karena  itu,  maqashid  al-syariah  dan pelestarian  lingkungan  hidup  merupakan  dua  hal  yang  identik.  Lebih  jauh  lagi,  ekonomi  Islam  adalah satu-satunya teori ekonomi yang memiliki nilai-nilai maqasid syariah. Dengan demikian, terbukti bahwa ekonomi Islam mencerminkan ekonomi hijau yang sesungguhnya (Yusuf et al., 2023).
Dalam  hal  kesadaran  lingkungan,  Islam  dapat  menghargai  bisnis  seperti  bank  sampah.  Kehadiran  bank sampah  menjadi  salah  satu  upaya  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  bersih,  asri,  dan  sehat.  Dalam sistem  operasionalnya,  bank  sampah  menerapkan  nilai-nilai  maqashid  syariah  yang  disebut  dengan ekonomi  hijau.  Penerapan  nilai-nilai  maqashid  syariah  di  Bank  Sampah  Central  Surabaya  diaplikasikan melalui lima landasan filosofi maqashid syariah, ketentuan, kegiatan pengadaan, dan peraturan yang telah ditetapkan  serta  merealisasikan  10  prinsip  dalam  konsep  program  ekonomi  hijau  yang  juga  mendukung tiga  program  dalam  Sustainable  Development  Goals  (SDGs).  Pengelolaan  Bank  Sampah  Central Surabaya  memerlukan  perhatian  khusus  agar  penerapan  nilai-nilai  maqashid  syariah  dapat  optimal. Optimalisasi nilai-nilai maqashid syariah akan memberikan manfaat bagi masyarakat, tidak terbatas pada aspek ekonomi saja (Masduqie et al., 2021).
Studi  yang  dilakukan  oleh  (Amankwah-Amoah  et  al.,  2019)  menunjukkan  bahwa  perusahaan  yang menerapkan orientasi keberlanjutan lingkungan cenderung memiliki kinerja yang lebih baik, baik dari sisi keuangan  maupun  non-keuangan.  Perusahaan  yang  menerapkan  strategi  hijau  dapat  meningkatkan efisiensi  operasional,  mengurangi  biaya,  meningkatkan  reputasi,  dan  menarik  konsumen  yang  sadar lingkungan.  Penerapan  tersebut  menunjukkan  bahwa  prinsip  keberlanjutan  dalam  bisnis  dapat memberikan manfaat ekonomi bagi perusahaan.
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071
Investigasi oleh (Mahyarni & Meflinda, 2019) menemukan bahwa ekonomi hijau berpengaruh signifikan terhadap  manfaat  sosial  tetapi  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  perkembangan  dan  kinerja  bisnis. Manfaat sosial berpengaruh signifikan terhadap manfaat ekonomi dan pengembangan bisnis, tetapi tidak berpengaruh  signifikan  terhadap  kinerja.  Manfaat  ekonomi  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap pengembangan  bisnis  dan  kinerja.  Sedangkan  pengembangan  usaha  berpengaruh  signifikan  terhadap kinerja.
Selain itu, penelitian yang dilakukan oleh (Amankwah-Amoah et al., 2019) menunjukkan bahwa orientasi kewirausahaan  yang  dikombinasikan  dengan  kelestarian  lingkungan  dapat  meningkatkan  kinerja perusahaan  baru.  Perusahaan  yang  inovatif  dan  proaktif  dalam  mengadopsi  praktik-praktik  ramah lingkungan  cenderung  lebih  sukses  dalam  menghadapi  tantangan  pasar  yang  dinamis.  Pentingnya menekankan  penggabungan  antara  semangat  kewirausahaan  dengan  prinsip-prinsip  keberlanjutan  dalam berbisnis.
Studi yang terkait dengan kewirausahaan menunjukkan bahwa penerapan ekonomi hijau di industri rumah tangga  batik  pesisir  memiliki  implikasi  praktis.  Informan  terdiri  dari  pengusaha  batik  dan  empat  orang karyawan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa industri rumahan Batik Pesisir dan Batik Dudung masih perlu menerapkan konsep ekonomi hijau secara penuh.  Konsep ekonomi hijau dalam bisnis tersebut baru diterapkan  sebagian,  yaitu  dalam  bentuk  memproduksi  batik  dengan  warna  alami  dan  meminimalkan limbah batik (Anwar et al., 2023).
Di  sisi  lain,  bisnis  syariah  mengacu  pada  kegiatan  bisnis  yang  dijalankan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip Islam, yang didasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah (Fahrudin et al., 2019). Prinsip-prinsip utama dalam bisnis  Islam  meliputi  tauhid  (keesaan  Tuhan),  khilafah  (perwakilan),  keadilan,  dan  keseimbangan (Marzban & Asutay, 2012). Bisnis Islam menekankan nilai-nilai seperti kejujuran, transparansi, tanggung jawab  sosial,  dan  penghindaran  praktik-praktik  yang  dilarang  dalam  Islam,  seperti  riba,  gharar,  dan maysir (Rahim et al., 2016).
Dalam  praktiknya,  bisnis  Islam  melibatkan  kegiatan  ekonomi  yang  bertujuan  untuk  mencapai kesejahteraan bagi seluruh pemangku kepentingan, termasuk pemegang saham, karyawan, konsumen, dan masyarakat  luas  (Mohd  Nor  &  Hashim,  2015).  Bisnis  Islam  juga  mendorong  distribusi  kekayaan  yang adil, pemberdayaan masyarakat, dan kontribusi positif terhadap lingkungan (Mohd Nor, 2012). Penelitian yang dilakukan oleh (Platonova et al., 2018) menunjukkan bahwa pengungkapan tanggung jawab sosial perusahaan  (CSR)  pada  perbankan  syariah  memiliki  hubungan  yang  positif  dengan  kinerja  keuangan. Bank  syariah  yang  lebih  transparan  dalam  mengungkapkan  kegiatan  CSR  mereka  cenderung  memiliki profitabilitas yang lebih tinggi. Komitmen ini menunjukkan bahwa tanggung jawab sosial dan lingkungan dapat memberikan keuntungan finansial bagi perusahaan.
Integrasi antara ekonomi hijau dan bisnis Islam dapat menciptakan model bisnis yang komprehensif dan holistik.  Kedua  konsep  tersebut  menekankan  pentingnya  menjaga  keseimbangan  antara  aspek  ekonomi, sosial,  dan  lingkungan  dalam  kegiatan  bisnis  (Mohd  Suki  &  Mohd  Suki,  2015).  Prinsip-prinsip  bisnis Islam,  seperti  keadilan,  tanggung  jawab  sosial,  dan  penghindaran  praktik-praktik  yang  dilarang,  dapat memperkuat  fondasi  etis  implementasi  ekonomi  hijau.  Sebagai  contoh,  prinsip  keadilan  dalam  bisnis Islam dapat diaplikasikan dalam pemerataan manfaat ekonomi, tidak hanya untuk pemegang saham tetapi juga  untuk  karyawan,  konsumen,  dan  masyarakat  luas.  Prinsip  tanggung  jawab  sosial  mendorong perusahaan  untuk  berkontribusi  positif  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  dan  kelestarian  lingkungan (Wirba,  2023).  Penghindaran  praktik-praktik  yang  dilarang,  seperti  spekulasi  dan  eksploitasi,  dapat mencegah kerusakan lingkungan dan ketidakstabilan ekonomi.
Namun,  integrasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  Islam  juga  menghadapi  berbagai  tantangan.  Salah  satu tantangan  utamanya  adalah  kurangnya  pemahaman  dan  kesadaran  akan  konsep-konsep  tersebut  di kalangan  pelaku  usaha  (Siregar  et  al.,  2023).  Banyak  perusahaan  yang  masih  menganggap  penerapan prinsip  keberlanjutan  dan  syariah  sebagai  beban  tambahan,  bukan  sebagai  peluang  untuk  menciptakan nilai dan manfaat jangka panjang.
Secara  umum,  pencapaian  GGI  negara-negara  OKI  masih  sangat  kurang.  Berbagai  masalah  sosial ekonomi  yang  berlapis-lapis  menghambat  implementasi  ekonomi  hijau  yang  optimal  di  negara-negara OKI.  Sudah  menjadi  tugas  pemerintah  untuk  mulai  menerapkan  kebijakan  yang  berorientasi  pada lingkungan di semua sektor ekonomi Islam secara inklusif, tidak hanya sebagai upaya menjaga kelestarian lingkungan,  namun  sebagai  bentuk  ibadah  untuk  mengamalkan  perintah  Allah  untuk  selalu  menjaga lingkungan.  Salah  satu  yang  dapat  diterapkan  adalah  perluasan  konteks  produk  halal  yang  tidak  hanya sebatas  pada  bahan  input  dan  proses  pembuatan,  tetapi  juga  melihat  dampak  yang  dihasilkan  terkait implikasinya terhadap pelestarian lingkungan (Wiratama & Safitri, 2023).
Tantangan  lainnya  adalah  keterbatasan  sumber  daya,  baik  keuangan,  teknologi,  maupun  manusia,  yang diperlukan  untuk menerapkan  praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  dan sesuai  dengan  Syariah  (Mohd  Nor, 2012).  Perusahaan-perusahaan  kecil  dan  menengah  mungkin  menghadapi  kesulitan  dalam  mengakses pembiayaan atau teknologi ramah lingkungan. Kurangnya pengetahuan dan keterampilan yang  memadai juga dapat menghambat penerapan praktik bisnis yang berkelanjutan.
Regulasi yang kurang optimal juga menjadi tantangan dalam integrasi ekonomi hijau dan bisnis syariah (Rahim et al., 2016). Kerangka kerja regulasi yang jelas dan konsisten diperlukan untuk mendorong dan memfasilitasi adopsi praktik bisnis yang berkelanjutan dan sesuai dengan Syariah. Insentif dan dukungan pemerintah,  seperti  subsidi,  pengurangan  pajak,  atau  kemudahan  perizinan,  dapat  membantu  mengatasi hambatan ekonomi dalam penerapan praktik-praktik tersebut.
Untuk  mengatasi  tantangan-tantangan  tersebut,  diperlukan  upaya  kolaboratif  dari  berbagai  pemangku kepentingan.  Pemerintah  perlu  mengembangkan  kebijakan  dan  peraturan  yang  mendukung  integrasi ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah.  Lembaga  keuangan  syariah  dapat  berperan  dalam  menyediakan pembiayaan  yang  ramah  lingkungan  dan  sesuai  dengan  syariah  serta  mendorong  perusahaan  untuk mengadopsi praktik bisnis yang berkelanjutan (Alhammadi, 2024).
Perusahaan  perlu  meningkatkan  pemahaman  dan  komitmen  mereka  terhadap  ekonomi  hijau  dan  bisnis syariah.  Pelatihan  dan  pendidikan  dapat  membantu  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  yang dibutuhkan  untuk  menerapkan  praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  dan  sesuai  dengan  Syariah.  Kolaborasi antara  perusahaan,  akademisi,  dan  organisasi  masyarakat  sipil  juga  dapat  mempercepat  pertukaran pengetahuan dan adopsi praktik-praktik terbaik (Aravik et al., 2023). Selain itu, konsumen juga memiliki peran  penting  dalam  mendorong  integrasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  yang  sesuai  dengan  syariah. Konsumen  yang  sadar lingkungan  dan  beretika  dapat  mendorong  perusahaan  untuk mengadopsi  praktik bisnis yang berkelanjutan dan sesuai dengan Syariah melalui preferensi dan keputusan pembelian mereka. Meningkatnya kesadaran dan permintaan konsumen terhadap produk dan jasa yang ramah lingkungan dan sesuai  dengan  Syariah  dapat  menciptakan  insentif  pasar  bagi  perusahaan  untuk  beradaptasi  (Achmad  et al., 2023).
Opsi  pembiayaan  hijau  syariah  jangka  pendek  yang  paling  dapat  diterapkan  untuk  beralih  ke  ekonomi hijau adalah manajemen aset syariah. Potensi sumber daya alam dan lingkungan hidup negara, serta jasa pengembangan lingkungan hidup, transfer ekologi, dan pajak karbon, semuanya akan berkontribusi pada perluasan  pembiayaan  hijau  Islam.  Selain  itu,  untuk  menurunkan  emisi  mereka,  negara-negara  industri harus membeli kredit karbon, yang dapat digunakan untuk menciptakan ekonomi hijau. Untuk membiayai transformasi  jangka  pendek  ekonomi  hijau,  semua  pemangku  kepentingan-termasuk  pemerintah,  bisnis, lembaga  keuangan,  akademisi,  dan  lainnya-harus  mendukung  manajemen  aset  syariah,  memastikan bahwa  investasi  yang  mendasari  diatur  dengan  cara  yang  sesuai  dengan  agenda  tata  kelola  lingkungan hidup dan sosial (Syarifuddin, 2023).

## Kesimpulan
Ekonomi hijau dan bisnis syariah merupakan dua konsep yang saling melengkapi dalam mempromosikan bisnis  yang  berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab.  Integrasi  antara  kedua  konsep  ini  memiliki  potensi besar untuk menciptakan model bisnis yang komprehensif dan holistik, yang menekankan keseimbangan
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071
aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan. Prinsip-prinsip bisnis Islam sejalan dengan tujuan ekonomi hijau dalam mencapai pertumbuhan yang inklusif dan ramah lingkungan.
Meskipun  memiliki  potensi  yang  besar,  integrasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  juga  menghadapi berbagai  tantangan,  seperti  kurangnya  kesadaran  dan  pemahaman,  sumber  daya  yang  terbatas,  regulasi yang  belum  optimal,  dan  resistensi  terhadap  perubahan  paradigma  bisnis  konvensional.  Sinergi  dari berbagai  pemangku  kepentingan,  baik  pemerintah,  lembaga  keuangan  syariah,  maupun  pelaku  usaha, sangat  diperlukan  untuk  mengoptimalkan  potensi  integrasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  dalam praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab.  Sinergi  untuk  mengoptimalkan  potensi integrasi  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  dalam  praktik  bisnis  yang  berkelanjutan  dan  bertanggung jawab, sinergi antara berbagai pemangku kepentingan seperti pemerintah, lembaga keuangan syariah, dan pelaku  usaha  sangat  penting.  Berikut  adalah  beberapa  saran  spesifik  terkait  bentuk  sinergi  yang  dapat dilakukan.  Dari  segi  pemerintah  dapat  melakukan  Regulasi  dan  Kebijakan  terkait  insentif  Pajak  yakni memberikan  insentif  pajak  bagi  perusahaan  yang  mengadopsi  praktik  bisnis  hijau  dan  syariah.  Standar dan  Sertifikasi  yakni  mengembangkan  dan  mengimplementasikan  standar  serta  sertifikasi  untuk  bisnis syariah  dan  hijau,  memastikan  kepatuhan  terhadap  prinsip-prinsip  keberlanjutan  dan  Subsidi  dan Dukungan  Keuangan  seperti  menyediakan  subsidi  dan  dukungan  keuangan  untuk  proyek-proyek  hijau yang mengikuti prinsip-prinsip syariah, seperti energi terbarukan atau pertanian organik. Untuk Lembaga Keuangan  Syariah  dapat  berupa  Produk  Keuangan  Hijau  seperti  Pembiayaan  Hijau  Syariah  yakni mengembangkan produk pembiayaan yang mendukung proyek-proyek berkelanjutan, seperti sukuk hijau atau pembiayaan mikro untuk usaha kecil yang ramah lingkungan dan Investasi Bertanggung Jawab yakni menyediakan  portofolio  investasi  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  syariah  dan  keberlanjutan lingkungan.  Untuk  Pelaku  Usaha,  sinergi  nya  dapat  berupa  Implementasi  Praktik  Hijau  dan  Syariah seperti  Pengelolaan  Sumber  Daya yakni mengadopsi praktik pengelolaan  sumber  daya  yang  efisien dan ramah  lingkungan,  seperti  penggunaan  energi  terbarukan  dan  pengurangan  limbah  dan  Prinsip  Syariah seperti memastikan semua operasi bisnis mematuhi prinsip-prinsip syariah, seperti keadilan, transparansi, dan etika dalam transaksi.
Penelitian  ini  berkontribusi  dalam  memperkaya  literatur  tentang  ekonomi  hijau  dan  bisnis  syariah  serta menjembatani  kedua  konsep  tersebut  dalam  konteks  bisnis  yang  berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab. Meskipun  demikian,  penelitian  ini  memiliki  keterbatasan  dalam  hal  ruang  lingkup  dan  metodologi. Penelitian  lebih  lanjut  yang  melibatkan  studi  empiris  dan  analisis  kuantitatif  diperlukan  untuk  menguji hubungan antara ekonomi hijau, bisnis syariah, dan kinerja perusahaan secara lebih mendalam. Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi faktor-faktor yang mempengaruhi adopsi praktik bisnis yang berkelanjutan dan sesuai dengan Syariah, serta mengidentifikasi praktik terbaik dalam integrasi ekonomi hijau  dan  bisnis  Syariah.  Studi  perbandingan  antara  perusahaan  yang  menerapkan  ekonomi  hijau  dan prinsip-prinsip Syariah dengan perusahaan konvensional juga dapat memberikan wawasan yang berharga tentang manfaat dan tantangan dalam menerapkan model bisnis tersebut.

## Referensi
Achmad,  G.  N.,  Yudaruddin,  R.,  Nugroho,  B.  A.,  Fitrian,  Z.,  Suharsono,  S.,  Adi,  A.  S.,  Hafsari,  P.,  & Fitriansyah, F. (2023). Government support, eco-regulation and eco-innovation adoption in SMEs: The  mediating  role  of  eco-environmental. Journal  of  Open  Innovation:  Technology,  Market,  and Complexity , 9 (4), 100158. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.joitmc.2023.100158
Ahmed,  H.  (2011). Product  Development  in  Islamic  Banks .  Edinburgh  University  Press. http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1g0b6d5
Alhammadi, S. (2024). Islamic finance as a driver for enhancing economic sustainability and innovation in  the  GCC. Journal  of  Science  and  Technology  Policy  Management , ahead - of - print (ahead-of-
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071
print). https://doi.org/10.1108/JSTPM-11-2023-0206
Ali,  A.,  &  Al-Aali,  A.  (2015).  Marketing  and  Ethics:  What  Islamic  Ethics  Have  Contributed  and  the
Challenges Ahead. Journal of Business Ethics , 129 (4), 833–845. https://econpapers.repec.org/RePEc:kap:jbuset:v:129:y:2015:i:4:p:833-845 Alserhan, B. A. (2015). The Principles of Islamic Marketing .
Gower.
https://books.google.co.id/books?id=opTmCgAAQBAJ
Amankwah-Amoah,  J.,  Danso,  A.,  &  Adomako,  S.  (2019).  Entrepreneurial  orientation,  environmental sustainability and new venture performance: Does stakeholder integration matter? Business Strategy and the Environment , 28 (1), 79–87. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/bse.2191
Anwar, K., Susminingsih, S., & Ma’shum, A. M. M. H. (2023). Development Of Green Economy In The Batik Industry From A Maqashid Sharia Perspective. IQTISHADUNA: Jurnal Ilmiah Ekonomi Kita . https://doi.org/10.46367/iqtishaduna.v12i2.1471
Aravik, H., Harun, M., & Febrianti, R. (2023). The Urgency of Islamic Business Ethics In The Era of The Industrial  Revolution  4.0. Islamic  Banking :  Jurnal  Pemikiran  Dan  Pengembangan  Perbankan Syariah , 8 (2), 303–326. https://doi.org/10.36908/isbank.v8i2.706
Bin  Hasan,  Z.  (2016).  From  legalism  to  value-oriented  Islamic  finance  practices. Humanomics , 32 (4), 437–458. https://doi.org/10.1108/H-07-2016-0051
Fahrudin,  M.,  Kusuma,  D.,  &  Mashdurohatun,  A.  (2019).  Islamic  Banking  Judicial  Review  In Accordance With Sharia Principles. Jurnal Akta , 6 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30659/akta.v6i1.4249
Georgeson, L., Maslin, M., & Poessinouw, M. (2017). The global green economy: a review of concepts, definitions, measurement methodologies and their interactions. Geo: Geography and Environment , 4 (1), e00036. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/geo2.36
Harahap,  B.,  Risfandy,  T.,  &  Futri,  I.  N.  (2023).  Islamic  Law,  Islamic  Finance,  and  Sustainable Development  Goals:  A  Systematic  Literature  Review.  In Sustainability (Vol.  15,  Issue  8). https://doi.org/10.3390/su15086626
Iskandar, A., & Aqbar, K. (2019). Green Economy Indonesia Dalam Perspektif Maqashid Syari’ah. Al- Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan, Dan Perbankan Syariah , 3 (2), 83. https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v3i2.9576
Kitchenham,  B.,  &  Charters,  S.  (2007).  Guidelines  for  performing  Systematic  Literature  Reviews  in Software Engineering. EBSE Technical Report Version 2.3, EBSE 2007 .
Technical  Report  Version  2.3,  EBSE-2007-.  Loiseau,  E.,  Saikku,  L.,  Antikainen,  R.,  Droste,  N., Hansjürgens, B., Pitkänen, K., Leskinen, P., Kuikman, P., & Thomsen, M. (2016). Green economy and  related  concepts:  An  overview. Journal  of  Cleaner  Production , 139 ,  361–371. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2016.08.024
Mahyarni, D., & Meflinda, A. (2019). Investigation on the influence of green economy, social benefit, and economic benefit on business development and performance of sharia SME . https://doi.org/10.2991/insyma-19.2019.47
Marzban,  S.,  &  Asutay,  M.  (2012).  The  Impact  of  Asset-based  versus  Market  Capitalization-based Shari’ah Screening on US and Japanese Equities: An Empirical Analysis. Asian and  African  Area Studies. , 11 (2), 151–165. https://durham-repository.worktribe.com/output/1480676
Masduqie,  M.  H.  A.,  Syarifudin,  S.,  &  Yudha,  A.  T.  R.  C.  (2021).  GREEN  ECONOMY  OF  WASTE BANK  IN  THE  PERSPECTIVE  OF  MAQASHID  SHARIA  IN  SURABAYA. Jurnal  Ekonomi Syariah Teori Dan Terapan . https://doi.org/10.20473/vol8iss20215pp593-606
Mohd  Nor,  S.  (2012).  Integrating  Moral  in  a  Dynamic  Model  of  Corporate  Social  Responsibility  in Islamic  Economics  and  Finance. Asian  and  African  Area  Studies , 11 (2),  137–150. https://doi.org/10.14956/asafas.11.137
Mohd Nor, S., & Hashim, N. A. (2015). CSR and Sustainability of Islamic Banking: The Bankers View.
Jurnal  Pengurusan , 45 .  https://www.ukm.my/jurnalpengurusan/article/csr-and-sustainability-of- islamic-banking-the-bankers-view/
Mohd  Suki,  N.  (2016).  Green  product  purchase  intention:  impact  of  green  brands,  attitude,  and knowledge. British Food Journal , 118 (12), 2893–2910. https://doi.org/10.1108/BFJ-06-2016-0295
Mohd Suki, N., & Mohd Suki, N. (2015). Does religion influence consumers’ green food consumption? Some insights from Malaysia. Journal of Consumer Marketing , 32 (7), 551–563. https://doi.org/10.1108/JCM-02-2014-0877
Platonova,  E.,  Asutay,  M.,  Dixon,  R.,  &  Mohammad,  S.  (2018).  The  Impact  of  Corporate  Social Responsibility  Disclosure  on  Financial  Performance:  Evidence  from  the  GCC  Islamic  Banking Sector. Journal of Business Ethics , 151 (2), 451–471. https://doi.org/10.1007/s10551-016-3229-0
Radjenović,  D.,  Heričko,  M.,  Torkar,  R.,  &  Živkovič,  A.  (2013,  August).  Software  fault  prediction metrics: A systematic literature review. Information and Software Technology. http://doi.org/10.1016/j.infsof.2013.02.009
http://doi.org/10.1016/j.infsof.2013.02.009Rahim,  S.  H.  A.,  Rashid,  R.  A.,  &  Hamed,  A.  B.  (2016). Islamic Financial Literacy and its Determinants among University Students: An Exploratory Factor Analysis. International  Journal  of  Economics  and  Financial  Issues , 6 (7S  SE-Articles),  32–35. https://www.econjournals.com/index.php/ijefi/article/view/3572
Sarkawi, A. A., Abdullah, A., Dali, N. M., & Khazani, N. A. M. (2017). The philosophy of maqasid al- Shari’ah and its application in the built environment. Journal of Built Environment, Technology and Engineering .
Siregar, M. R., Permana, I. M., & Rijadi, P. K. (2023). GREEN ECONOMY AND ISLAMIC FINANCE: CROSSING  A  SUSTAINABLE  PATH  IN  ECONOMIC  DEVELOPMENT. Al-Infaq:  Jurnal Ekonomi Islam , 14 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.32507/ajei.v14i2.2497
Syarifuddin,  F.  (2023).  Towards  Green  Economy  Transformation  Through  Islamic  Green  Financing.
SSRN Electronic Journal . https://doi.org/10.2139/ssrn.4321320
Unterkalmsteiner, M., Gorschek, T., Islam, A. K. M. M. K. M. M., Cheng, C. K., Permadi, R. B., & Feldt, R.  (2012).  Evaluation  and  Measurement  of  Software  Process  Improvement—A  Systematic Literature Review. IEEE Transactions on Software Engineering, 38(2), 398–424. http://doi.org/10.1109/TSE.2011.26
Wiratama,  B.  F.,  &  Safitri,  Z.  (2023).  Is  Islamic  Economy  as  that  Green? AL-MUZARA’AH . https://doi.org/10.29244/jam.11.1.103-118
Wirba,  A.  V.  (2023).  Corporate  Social  Responsibility  (CSR):  The  Role  of  Government  in  promoting CSR. Journal of the Knowledge Economy . https://doi.org/10.1007/s13132-023-01185-0
Yahya,  F.  A.,  &  Nasrulloh.  (2022).  The  Relevance  of  Maqashid  Sharia  in  Green  Economy  (Study  of
Volume : 04 | Nomor 02 | Juli 2024 | E-ISSN : 2797-7161 | DOI: doi.org/jebma.v4n2.4071
Coastal  Tourism  Area  Mangrove  Park  Labuhan,  Bangkalan-Madura). El-Faqih:  Jurnal  Pemikiran Dan Hukum … .
Yusuf,  M.,  Azhari,  F.,  Amruzi,  F.  Al,  Wahidi,  M.  M.  I.,  &  Anafarhanah,  S.  (2023).  Green  Economy Financing According to Fiqh Al-Biah as Part of Maqashid Sharia. Pena Justisia: Media Komunikasi Dan Kajian Hukum . https://doi.org/10.31941/pj.v21i1.2725