## PARADIGMA KEPEMIMPINAN TRANSFORMATIF MENUJU MADRASAH UNGGULAN
(Transformative Leadership Paradigm towards an Excellent Madrasah)
Indah Nurrohmah 1 , Fitri Wulandari 2 12 Institut Agama Islam Negeri Surakarta Email: endahnurrohmah29@gmail.com , fitri.wulandari@iain-surakarta.ac.id
Abstract: The  concept  of  leadership  is  still  developing  from  time  to time.  Leadership  theory  also  continues  to  evolve,  to  find  the  most effective  form  of  leadership  in  organizational  management.  In  the 1980s, transformative leadership was born and is often referred to as an  effective  leadership  model.  In  its  preparation,  this  leadership concept uses a leader-follower perspective. Transformative leadership is  claimed  to  be  the  most  effective  leadership  pattern,  which  can achieve  the  main  goals  of  an  organization.  Using  a  descriptive qualitative  approach  with  library  research  methods,  and  analyzed using  the  theory  of  "paradigm"  by  Thomas  Kuhn.  This  research  is basically  to  reveal:  1.  What  is  the  transformative  leadership paradigm?  2.  How  is  the  application  of  transformative  leadership  in Madrasah  Ibtidaiyah?  The  purpose  of  this  study  was  to  analyze  the transformative leadership paradigm using the theory of Thomas Kuhn and initiate the application of transformative leadership  in Madrasah Ibtidaiyah.  Resulting  in  the  following  conclusions:  1.  Transformative leadership  paradigm  in  terms  of  exemplar  aspects,  subject  matter, theory,  and  method.  2.  Madrasah  Ibtidaiyah  which  uses  a transformative  leadership  management  paradigm  always  develops idealized influence, inspirational motivation, intellectual stimulation, and  individual  consideration.  Transformative  leadership  is  very relevant to be applied in Madrasah Ibtidaiyah to create Effective and Excellent Madrasahs.
Keywords: Paradigm, Leadership, Madrasah, Transformative

## PENDAHULUAN
Ciri  pemimpin  yang  efektif  adalah  pemimpin  yang  mampu  meningkatkan motivasi, mengembangkan skill, self-confidence, self-esteem dan budaya positif untuk  sebuah  tujuan  bersama.  Hal  tersebut  mengakibatkan  kemajuan  pada sebuah organisasi. Sebaliknya, seorang pemimpin yang hanya ada dalam bentuk formalitas  belaka,  tidak  mempunyai  efek  signifikan  terhadap  perubahan.  Pola dan  metode  kepemimpinannya  menyebabkan  kinerja  organisasi  menjadi  buruk, yang  ujungnya  mengarah  pada  penurunan  kinerja  organisasi  (Komariah  &  Cepi Triatna, 2005, hlm. 81).
Persoalan  ini  merupakan  fungsi  dan  tanggung  jawab  pemimpin,  sebagai  pusat kekuasaan.  Kehadirannya  berkontribusi  pada  kemajuan  sebuah  organisasi  yang dipimpin.  Oleh  karena  itu  konsistensi  antara  konsep  kepemimpinan
DOI: https://doi.org/10.53754/iscs.v1i2.15
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
transformasional  dengan  penerapan  praktisnya  di  madrasah  menjadi  ide  yang urgen untuk dibahas. Karena kehidupan modernitas manusia saat ini telah memaksa  lembaga  pendidikan  Islam  untuk  berubah  ke  arah  lebih  baik.  Model kepemimpinan  saat  ini  berprinsip  dengan  menghargai  bawahan  namun  tetap berjalan  sebuah  organisasi  dengan  baik  dan  efisien.  Sehubungan  dengan  hal tersebut,  maka  penting   untuk    mengkaji  penerapan  gaya  kepemimpinan transformatif di lembaga pendidikan Islam dengan mengetahui paradigma yang mengitarinya    (Mulyono,  2009,   hlm.  115).   Upaya  ini   merupakan   sebuah keniscayaan bahwa kepemimpinan transformatif dibentuk dengan paradigma dan epistemologi pendidikan Islam yang senantiasa berubah seiring zaman Kepemimpinan transformatif dalam penelitian ini adalah suatu upaya pemimpin mempengaruhi perilaku bawahannya untuk bekerja sama dengannya untuk mencapai sebuah tujuan tertentu. Kepemimpinan transformatif berupaya untuk mentransformasikan   energi negatif menjadi energi   positif dan mentransformasikan motivasi secara teoritis menuju prestasi nyata (Danim, 2003,  hlm.  54).   Dalam   kepemimpinan  transformatif   pemimpin  berusaha menciptakan kondisi agar bawahan mau dan secara sukarela mengerahkan tenaga, pikiran, dan kapabilitas terbaiknya dalam proses penciptaan nilai. (Hartanto,  2009,  hlm.  512)  Tidak  mengherankan  mereka  bekerja  dengan semangat dan penuh dedikasi yang tinggi (Hsiao & Chang, 2011, hlm. 621) Munculnya  pemahaman  kepemimpinan  transformatif  tidak  lahir  dari  ruang kosong, ada exemplar, pokok  persoalan, teori dan metode tertentu yang mengitarinya.  Keempat  komponen  tersebut  oleh  kebanyakan  disebut  sebagai sebuah paradigma. Paradigma adalah pandangan dasar dari subjek suatu disiplin ilmu tertentu. Untuk menemukan paradigma kepemimpinan, terlebih dahulu kita harus  merumuskan  objek   penelitiannya.   Dengan mengetahui paradigma kepemimpinan transformatif madrasah kita nanti akan bisa membedakan antara paradigma-paradigma kepemimpinan yang satu dengan yang lainnya. Setidaknya ada  empat  pendekatan  paradigma  kepemimpinan  yang  akan  dikaji  dalam makalah  ini  yaitu  pendekatan  pembawaan,  behavioral,  kontingental  dan transformatif. Karena sifat paradigma ini mampu menggolongkan, menguraikan, menjelaskan dan menghubungkan antar exemplar, teori, metode serta instrumen yang ada di dalamnya (Hedesan & Tendler, 2017).

## METODE
Untuk  mengungkap “paradigma” kepemimpinan  transformatif,  penelitian  ini meminjam  teori  yang  digagas  oleh  Thomas  Kuhn.  Kemudian,  untuk  menggagas Madrasah  Ibtidaiyah  berparadigma  kepemimpinan  transformatif,  peneliti menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  penelitian  kepustakaan. Penelitian  dilakukan  dengan  mengumpulkan  data  tentang  kepemimpinan transformatif  di  madrasah.  Baik  itu  melalui  buku,  jurnal,  atau  sumber  artikel yang ada. Kemudian penulis akan mengidentifikasi wacana-wacana dalam jurnal, buku bacaan, makalah, internet atau informasi-informasi lainnya yang berkaitan dengan penelitian kepemimpinan transformasional di Madrasah.
Menurut  penelusuran  oleh  peneliti,  beberapa  hasil  penelitian  dan  jurnal  yang ditemukan  belum  menemukan  paradigma  yang  tepat  untuk  mengungkap kepemimpinan  transformatif.  Penelitian  oleh  Luluk  Indarti  dengan  judul “Dimensi– dimensi  Kepemimpinan  Transformatif  Pendidikan Islam” hanya menyimpulkan  dimensi-dimensi  kepemimpinan  transformatif  yang  dikenal dengan  konsep  4I  (Indarti,  2017,  hlm.  21 – 22).  Penelitian  oleh  Sukarti  Nengsih, dkk  dengan  judul  “Kepemimpinan  Transformatif  di  Lembaga  Pendidikan  Islam” menyimpulkan  kepemimpinan  transformatif  secara  positif  bisa  mempengaruhi lembaga  pendidikan  Islam  menuju  pengelolaan  lembaga  yang  efektif  (Nengsih dkk.,  2020,  hlm.  38)  Kedua  penelitian  itu  belum  menyasar  dan  menjawab paradigma  kepemimpinan  transformatif  serta  gagasan  untuk  menerapkan  di Madrasah Ibtidaiyah.
Maka penelitian ini nantinya untuk mengungkap rumusan masalah: 1. Bagaimana paradigma kepemimpinan transformatif? 2. Bagaimana penerapan kepemimpinan transformatif  di  Madrasah  Ibtidaiyah?  Tujuan  penelitian  ini  untuk  menganalisis paradigma  kepemimpinan  transformatif  menggunakan  teori  dari  Thomas  Kuhn dan  menggagas  penerapan  kepemimpinan  transformatif  di  Madrasah  Ibtidaiyah yang belum banyak digali oleh peneliti-peneliti sebelumnya.
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
Paradigma I -> Normal Science -> Anomalies ->Crisis -> Revolusi -> Paradigma II

## PEMBAHASAN

## Teori Paradigma Thomas Kuhn
Istilah  paradigma  sebagai  suatu  konsep  telah  diperkenalkan  pertama  kali  oleh Thomas Kuhn. Peneliti mengambil dasar ini karena melihat perkembangan teori- teori manajemen kepemimpinan bukan terjadi secara kumulatif, namun terjadi secara  revolusi.  Model  paradigma  ilmu  yang  digagas  oleh  Kuhn  seperti  gambar seperti berikut:
Gambar 1. Model Paradigma Ilmu Thomas Kuhn (Ritzer, 2007, hlm. 4)
Kuhn  melihat  bahwa  sebuah  ilmu  didominasi  oleh  paradigma  tertentu,  yaitu sudut  pandang  dasar  (subject-matter)  dari  subjek  disiplin  ilmu  tertentu. Kemudian  terjadi normal  science ,  sebuah  periode  akumulasi  ilmu  pengetahuan yang  dikembangkan  sesuai  dengan  paradigma  yang  berpengaruh.  Namun kemudian  hari  terjadi  sebuah  penyimpangan-penyimpangan  dan  pertentangan yang mengakibatkan terjadinya anomalies. Ketika penyimpangan (anomalies) ini memuncak  maka  akan  terjadi  krisis,  dan  paradigma  tersebut  mulai  disangsikan validitasnya.  Ilmu  pengetahuan  mengalami  sebuah  revolusi  dan new  paradigm akan  timbul  sebagai  solusi  atas  permasalahan  yang  muncul  setelahnya. Paradigma  dalam  pengertian  ini  nantinya  akan  peneliti  gunakan  untuk  melihat dan  mengamati  munculnya  kepemimpinan  transformatif  madrasah  (Hedesan  & Tendler, 2017; Ritzer, 2007, hlm. 34)
Persoalan  kemudian  mengapa  antar  paradigma  terjadi  sebuah  perbedaan? Setidaknya  ada  tiga  alasan.  Pertama,  adanya  perbedaan  asumsi  dasar  dan aksioma  dalam  cabang  ilmu  pengetahuan  yang  bersangkutan.  Perbedaan  ini didasarkan pada pandangan awal filsafat yang melatarbelakangi pemikiran para ilmuwan, tentang apa yang seharusnya menjadi substansinya. Kedua, perbedaan teori yang dibangun dan dikembangkan akibat adanya perbedaan asumsi dasar. Para  ilmuwan  berjuang  untuk  mempertahankan  kebenaran teorinya perspektifnya  sendiri-sendiri,  namun  juga  berjuang  untuk  menjatuhkan  teori yang lain dengan melalui kecaman-kecaman yang menunjukkan kelemahannya.
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
Ketiga, perbedaan metode yang digunakan untuk menjelaskan dan menguraikan substansi.  Dari  ketiga  argumen  tersebut,  kemudian  penulis  akan  melihat  dan mengamati paradigma manajemen kepemimpinan transformatif menggunakan 4 sub bab, yaitu: exemplar, pokok persoalan, teori-teori dan metode.

## Paradigma Kepemimpinan Transformatif

## 1. Exemplar
Exemplar  paradigma  manajemen  kepemimpinan  transformatif  ini  lahir  dari pendekatan   transformasional  atas  kritiknya  terhadap  tiga  pendekatan kepemimpinan sebelumnya, yaitu: pembawaan, behavioral dan kontingental. Pendekatan kepemimpinan yang paling awal adalah pendekatan bawaan.
Pendekatan bawaan didasari pada sebuah teori “ the great man”, yang artinya seorang  pemimpin  lahir  melalui  sebuah  bakat  kepemimpinan  bawaan,  yang tidak bisa dijelaskan dan tidak dapat dipahami orang awam. Dalam konsep ini, pemahaman konsep kepemimpinan tidak bisa dibentuk atas pengalaman melainkan  memang  sudah  terbentuk  dari  sendirinya  sejak  lahir,  atas  dasar keturunan  dan  trah  nenek  moyangnya.  Namun  kemudian,  teori  ini  dikritik lantaran  inkonsistensi  atas  konsepnya,  serta  gagal  menjawab  secara  jelas berkenaan  dengan  sifat-sifat  yang   secara  konsisten  berasosiasi  dengan kepemimpinan yang sukses.
Beberapa  kritiknya  mengatakan  bahwa  ada  pemimpin  yang  lahir  bukan  atas dasar  pembawaan.  Misalnya,  Thomas  Jefferson  yang  memiliki  fisik  tinggi, sedangkan  Hitler  dan  Napoleon  tidak  berpostur  tinggi  namun  semua  tokoh tersebut  menjadi  pemimpin  yang  efektif.  Selain  itu  studi-studi  sebelumnya menyimpulkan  bahwa  konsep  kepemimpinan  pembawaan  gagal  menyokong premis  dasar  pendekatan  pembawaan  bahwa,  seseorang  harus  mempunyai satu paket sifat-sifat tertentu untuk menjadi pemimpin yang sukses (Raihani, 2010, hlm. 12 – 14)
Karena  pendekatan  pembawaan  gagal  menjawab  tentang  karakteristik kepemimpinan  yang  efektif.  Lahir  kemudian  pendekatan  kepemimpinan behavioral.  Kepemimpinan  Behavioral  kemudian  merubah  fokus  kajian kepemimpinan  pada  sebuah  pengertian,  proses  atau  aktivitas  yang  dapat diamati. Dengan demikian, perilaku kepemimpinan dapat diamati dan dapat
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
diajarkan,  karena  melalui  identifikasi-identifikasi  pada  tahapan  sebelumnya. Pendekatan  kepemimpinan  behavioral  ini  berhasil  mengidentifikasi  perilaku- perilaku  dasar  dan  penting,  yang  tetap  digunakan  era  modern  ini  untuk menuju kepemimpinan efektif.
Hasil kesimpulan pemimpin efektif menurut pendekatan ini adalah pemimpin yang  menjalankan  perilaku person-oriented dan task-oriented .  Pemimpin task-oriented berperilaku  menginisiasi  struktur,  memberikan  informasi, menentukan  apa  yang  harus  dilakukan,  membagi  tugas,  menjanjikan  hadiah untuk  ketaatan  dan  hukuman  atas  ketidaktaatan.  Pemimpin  p erson-oriented berperilaku  meminta  saran  dan  informasi  dari  bawahan,  meninjau  ulang keputusan atau berbagi peran dengan bawahan dalam mengambil keputusan. Namun  kemudian,  teori  ini  dikritik  lantaran  behavioral  bersikap  simplistik pada  banyaknya  kompleksitas  dalam  setiap  perilaku  individu  dalam  setting organisasi. Pendekatan ini dikatakan gagal untuk mencapai tujuan utamanya, yaitu mengidentifikasi pola hubungan universal antara perilaku pemimpin dan respon bawahan (Raihani, 2010, hlm. 14 – 16).
Karena gagal untuk mencapai tujuan utamanya, kini para ahli mengubah fokus penelitian menjadi situasi, dimana kepemimpinan dijalankan. Atas perubahan fokus  tersebut  berimplikasi  pada  pemahaman  bahwa  pemimpin  yang  efektif dalam  sejumlah  situasi,  belum  tentu  efektif  dalam  situasi  tertentu.  Dengan pendekatan  kepemimpinan  kontingental,  berusaha  untuk  menghubungkan gaya  kepemimpinan  dengan  situasi  organisasi.  Menurut  pendekatan kontingental,  pemimpin  yang  efektif  akan  dipengaruhi  oleh  variabel  situasi yang  kompleks.  Hasilnya  tergantung  pada  sejauh  mana  situasi  memberikan kekuasaan  pada  seseorang  pemimpin  untuk  mengontrol  bawahannya.  Namun lagi-lagi teori ini juga mendapat kritik karena gaya kepemimpinannya menjadi gaya task-oriented dan relationship-oriented dengan  3  faktor  yang mempengaruhinya  (relasi  leader-member,  struktur  tugas  dan  kekuasaan posisional)  tampak  terlalu  simplistik.  Di sisi  lain,  juga  tidak  jelas  bagaimana model tersebut dapat diaplikasikan dari waktu ke waktu.
Atas  kritiknya  tersebut,  lahir  kemudian  kepemimpinan  pendekatan transformasional.  Pada  tahun  1980-an,  teori  ini  lahir  dan  sering  disebut sebagai  model  kepemimpinan  yang  efektif  berdasarkan  pandangan  para
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
atasan dan bawahan ( leader-follower ). Pemimpin mengambil tindakan untuk meningkatkan kesadaran rekan kerja tentang hal-hal yang benar dan penting dan  memotivasi  mereka  untuk  melampaui  diri  mereka  sendiri  dan  untuk melayani  kemaslahatan  kelompok.  Fokus  kepemimpinan  transformasional adalah komitmen dan kemampuan anggota organisasi. Peningkatan komitmen dan  kapasitas  dinilai  akan  membawa  usaha  dan  produktivitas  yang  lebih besar, dan organisasi diharapkan dapat mencapai hasil yang baik. Karena itu dapat  diasumsikan  bahwa  bawahan  akan  memilki  motivasi  instrinsik  dan komitmen  yang  tinggi  di  bawah  kepemimpinan  transformatif  (Lim  &  Lee, 2016, hlm. 1)
Asumsi  dasar  tentang  kepemimpinan  transformasional  adalah  jika  pemimpin dapat menginspirasi orang lain, memiliki visi, misi, bijak, bertanggung jawab dan  "memberikan"  banyak  energi  positif  untuk  mencapai  tujuannya,  maka mereka akan diikuti orang lain. Oleh karena itu, bawahan dari pemimpin yang transformasional  akan  "memperkaya"  mereka  dalam  pengalaman  berharga mereka.  Selain  itu,  semangat  dan  energi  yang  positif  akan  selalu  diberikan oleh pemimpin transformasional (Hidayat & Machali, 2012, hlm. 94 – 95)
Elegan dan dinamis tetapi juga selalu menunjukkan sikap kepemimpinan yang antusias  dan  transfer  energi  yang  baik  untuk  bawahannya,  membuat kepemimpinan  transformasional  menjadi  paradigma  baru  kepemimpinan  era modern ini. Sejalan dengan hal tersebut, Ara dan Machali menjelaskan bahwa kepemimpinan  transformasional  yaitu  paradigma  kepemimpinan  baru  yang diyakini  mampu  mentransfer  (mengatur)  pengelolaan  dan  pengembangan sumber  daya  manusia  secara  efektif,  khususnya  di  lingkungan  yang  bersifat transisi (Hidayat & Machali, 2012, hlm. 93).
Pemimpin yang transformatif merangkul, mengajak, memotivasi, membangun ide  bersama  dengan  bawahan  untuk  menciptakan  visi  dan  misi  bersama. Bawahan akan bekerja secara maksimal, melebihi prediksi pimpinan karena ia merasa  telah  digunakan  secara  demokratis  dan  berpartner  secara  efektif. Relasi  antara  atasan  dan  bawahan  perspektif  inilah  yang  coba  diterapkan dalam  kepemimpinan  transformatif.  Bawahan  merasa  dihargai  dan  diberi sebuah  kepercayaan  penuh  untuk  menunjang  dan  mendukung  kemajuan organisasi. Diyakini model kepemimpinan ini akan membawa kinerja luar biasa
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
dalam organisasi yang menghadapi kebutuhan akan pembaruan dan perubahan (Handoko & Tjiptono, 1996, hlm. 12; Pakaya & Ishak, 2019, hlm. 1).

## 2. Pokok Persoalan
Teori  kepemimpinan  didefinisikan  gambaran  hubungan  antara  pemimpin  dan pengikut. Memimpin berarti mempengaruhi bawahan dengan hubungan timbal balik  saling  menguntungkan.  Memahami  bahwa  kepemimpinan  adalah  suatu kegiatan atau seni. Hal itu akan membimbing orang lain untuk bekerja sama sesuai  dengan  kemampuan  seseorang  agar  tujuan  bersama  tercapai  dengan efektif.
Kepemimpinan  semacam  ini  sebetulnya  ialah  hasil  dari  pengaruh  sepihak, karena  pemimpin  dimungkinkan  mempunyai  beberapa  karakteristik  yang berbeda. Ahli teori kepatuhan percaya bahwa kepemimpinan adalah paksaan tidak  langsung  atau  lebih  tepatnya  menggunakan  pengaruh  baik  secara internal maupun eksternal, dan merupakan cara untuk membentuk kelompok sesuai dengan keinginan pemimpin (Rahardja dkk., 2017,  hlm. 181; Ishikawa, 2012, hlm. 265)
Pokok  persoalan  model  kepemimpinan  transformatif  disusun  berdasarkan perspektif  berdasarkan leader-follower. Atas  dasar  relasi  antara  atasan  dan bawahan tersebut menjadi pokok persoalan teori kepemimpinan transformatif dengan  fokus  komitmen  dan  kapasitas  anggota  organisasi.  Karena  perubahan yang  cepat  di  era  modern  ini  menyebabkan  persaingan  yang  semakin  ketat antar  organisasi.  Atas  alasan  itulah  konsep  kepemimpinan  transformasional mulai muncul, sehingga pola perilaku transaksional pemimpin dianggap tidak mencukupi untuk mengatasi permasalaan yang ada.

## 3. Teori
Menurut  Bass  dan  Aviola  yang  dikutip  oleh  Sri  Rahmi,  level  kepemimpinan transformasional  memiliki  empat  dimensi,  yaitu  konsep  4I.  Konsep  4I  terdiri dari idealiced  influence,  inspirational  motivation,  intellectual  stimulation dan individual consideration (Rahmi, 2014, hlm. 146). Adapun penjelasannya sebagai berikut:
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
a. Idealiced  Influence .  Maksudnya  perilaku  pemimpin  yang  diidealkan, mengacu  pada  pemimpin  yang  mempunyai  kekuatan  tinggi  pada  aspek percaya  diri,  komitmen,  visi-misi,  konsisten,  kerja  keras,  dan  cakap menampilkan ide-ide hebat. Pemimpin transformasional dalam tahapan ini bisa  membangkitkan  motivasi  tinggi  pada  seluruh  komponen  organisasi pendidikan,  misalnya  pemahaman  tentang  visi-misi  dan  tujuan  dalam lembaga  pendidikan  yang  ia  pimpin  serta  meramunya  menjadi  satu kesatuan  organisasi  yang  kompak  dan  hebat  untuk  mencapai  tujuan bersama. Kekompakan, satu visi dan misi, bisa membuat pemimpin model ini  dikagumi  dan  dipuji  oleh  bawahannya,  sehingga  membentuk kepercayaan ( trust ) organisasi.
b. Inspirational Motivation . Merupakan perilaku pemimpin yang menunjukkan model  kepemimpinan  yang  efektif  dari  aspek,  mengubah  perilaku  negatif menjadi  positif,  memotivasi,  menginspirasi  bawahan  serta  komponen organisasi  lain  untuk  bergerak  bersama.  Pemimpin  tipe  ini  mampu menjangkau sesuatu yang mustahil digapainya dengan meyakinkan seluruh komponen organisasi dengan sikap keluhurannya, pandangan hidup, prinsip kerja optimal. Titik tekan dari model ini adalah bahwa pemimpin bersama bawahan  serta  komponen  yang  lain  bisa  mencapai  target  yang  diinginkan dan  dicita-citakan.  Dalam  dimensi  ini,  kemampuan  kepemimpinan transformatif  dapat  dilihat  dari  kemampuannya  dalam  menginspirasi  dan memotivasi bawahannya (Rahmi, 2014, hlm. 155).
c. Intellectual Stimulation .  Perilaku  pemimpin  yang  punya  misi  untuk meningkatkan  dan  mengembangkan  kesadaran  bawahan  akan  persoalan organisasi  diri, serta bersama-sama  menata  dan  memperbaiki  kecerdasan, rasionalistas  dalam  upaya  memecahkan  segala  persoalan  organisasi. Pemimpin dalam hal ini harus memiliki ide-ide kreatif di tengah tingginya persaingan antar lembaga pendidikan. Ide kreatif tersebut untuk menggali ke-khas-an,  ciri  khusus  atau  kekuatan  lembaga  pendidikannya  dibanding lembaga  pendidikan  yang  lain.  Pemimpin  juga  mengayomi  bawahan  agar keluar  ide-ide  kreatif  dalam  dirinya.  Sinkronisasi  ide  kreatif  antara pimpinan dan bawahan itulah yang kemudian menjadi kekuatan dalam ide kepemimpinan transformatif (Rahmi, 2014, hlm. 163).
d. Individual Consideration . Perilaku pemimpin yang menggali kebutuhan dari bawah,  baik  dari  siswa,  guru  ataupun  stake  holder.  Jika  meminjam  teori Maslow  mengenai  hierarki  kebutuhan,  bawahan  baik  guru,  siswa  maupun stake  holder  merasa  sudah  mencapai  tingkat  kebutuhan  tertinggi  yaitu aktualisasi  diri  akibat  pola  kepemimpinan  transformatif  yang  diterapkan. Pemimpin  senantiasa  mendorong  bawahan  untuk  terus  berkembang  baik secara  jenjang  karir,  pengalaman,  serta  intelektualnya  sehingga  dapat meningkatkan  sumber  daya  manusianya.  Pemimpin  mampu  mengarahkan dan  mengkoordinasikan  semua  kegiatan  yang  telah  disusun  bersama (Rahmi, 2014, hlm. 170).

## 4. Metode
Kepemimpinan  transformatif  telah  diterima  secara  luas sebagai kepemimpinan  yang  diyakini  dapat  diterapkan  pada  kebanyakan  pada organisasi  di  setiap  level.  Penganut  paradigma  kepemimpinan  transformatif menggunakan  metode  survei,  studi  komparatif,  studi  deskriptif,  dan  studi kasus  intensif.  Metode  inilah  yang  sesuai  dengan  situasi  terkini,  di  mana terjadi perubahan tak terhindarkan dalam organisasi (Raihani, 2010, hlm. 24).

## Madrasah Ibtidaiyah: Paradigma Manajemen Kepemimpinan Transformatif
Dalam pasal 3 PMA Nomor 58 Tahun 2017, mengenai ketentuan Kepala Madrasah dijelaskan bahwa tugas Kepala Madrasah yaitu melakukan tugas manajerial, menumbuhkan aspek kewirausahaan, serta mengadakan supervisi untuk guru dan tenaga  kependidikan.  Kepala  Madrasah  hendaknya  mempunyai  kompetensi kepribadian, supervisi, kewirausahaan, manajer, dan sosial. Secara singkat kepala  madrasah hendaknya  memiliki  kepribadian  yang  menarik,  unggul  dalam tata kelola keorganisasian, menciptakan berbagai inovasi yang bermanfaat bagi warga madrasah, melakukan kontrol terhadap organisasi dan mementingkan kepentingan  umum  dari  pada  kepentingan  pribadi.  Lima  hal  tersebut  sangat penting untuk dipahami oleh Kepala Madrasah.
Dalam pembahasan ini, peneliti akan menggagas Madrasah Ibtidaiyah yang menggunakan  Paradigma  kepemimpinan  transformatif,  yang  peneliti  dapatkan
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
dari  berbagai  sumber  buku,  jurnal,  maupun  artikel  yang  ada  dan  disesuaikan dengan kebutuhan. Adapun ciri-cirinya akan dijelaskan penulis sebagai berikut: 1. Idealiced  Influence .  Salah  satu  syarat  utama  Madrasah  Ibtidaiyah  yang menggunakan  paradigma  kepemimpinan  transformatif  sebagai  dasarnya  ialah memiliki  Kepala  Madrasah  yang  visioner.  Faktor  ini  penting  karena  dengan memiliki  kepala  madrasah  visioner,  pimpinan  akan  menuangkan  segala  ide dan  gagasannya  untuk  mengembangkan  lembaga  pendidikan.  Pimpinan  yang visioner  mampu  membaca  kebutuhan  masyarakat,  pengguna,  dan  lembaga pendidikan  secara  tepat.  Biasanya  bentuk  penerapannya  dituangkan  dalam visi  dan  misi  lembaga  kemudian  menerjemahkannya  dalam  tindakan, mengembangkan  komitmen  pada  prestasi  dan  kualitas  kerja  serta merumuskan  dan  menerapkan  rencana  pengembangan.  Kepala  madrasah bersama guru, murid, dan stake holder, secara bersama-sama menyusun visi- misi  lembaga.  Visi  dan  misi  lembaga  yang  sudah  disetujui  bersama  dipegang teguh  dan  dijadikan  pedoman  untuk  pengambilan  keputusan  serta  kebijakan strategis  Madrasah  Ibtidaiyah.  Baik  dari  pengembangan  akademik,  non- akademik dan pengembangan lembaga (Royer dkk., 2020, hlm. 1). Seperti visi dan  misi  MI  Muhammadiyah  Puluhan  Trucuk  Klaten,  yang  dipegang  teguh seluruh  warga  Madrasahnya.  Dengan  visi “Meletakkan  Dasar  – Dasar  Bagi Terwujudnya  Generasi Qur’ani Mandiri  dan  Berprestasi “. Hal  tersebut diwujudkan  dengan  misinya  menyelenggarakan  pendidikan  baca  tulis  al- Qur’an, menginisiasi  program  pembiasaan  yang  luhur,  menggunakan  PAIKEM, memberikan  program  pembinaan  siswa  intensif  untuk  meraih  prestasi, menginternalisasi sikap sopan santun dan berakhlak yang baik, meningkatkan sarana  prasarana  dan  menjalin  kerjasama  dengan  lembaga  lain.  Sehingga menjadikannya  lembaga  yang  menerapkan  kepemimpinan  Madrasah transformatif (Sudarmadi, t.t.).
2. Inspirational Motivation. Kepala Madrasah Ibtidaiyah yang memiliki paradigma kepemimpinan  transformatif  adalah  kepala  Madrasah  yang  bisa  memotivasi dan  menginspirasi  seluruh  komponen  organisasi  pendidikan  untuk  maju  ke depan.  Dalam  hal  memotivasi  seluruh  warga  madrasah,  biasanya  pimpinan menciptakan  budaya  Madrasah  unggulan.  Beberapa  budaya  Madrasah Ibtidaiyah Unggulan yang penting untuk ditanamkan yaitu: menanamkan
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
kedisiplinan  siswa,  membiasakan  5S  (senyum,  sapa,  salam,  santun,  sopan)  , menanamkan  akhlak  yang  baik,  membiasakan  amalan  dan  ibadah  ajaran Islam,  menjaga  kebersihan  lingkungan,  saling  tolong-menolong,  berbakti kepada  bapak  ibu  guru  dan  bapak  ibu  di  rumah  dan  sebagainya  (Ridwan  & Yusron,  2017).  Kepala  Madrasah  beserta  seluruh  warga  madrasah  juga menetapkan  nilai-nilai  dan  keyakinan  hidup  yang  dianut  melalui  beberapa prinsip atau semboyan-semboyan yang ditempel, diulang-ulang dan diajarkan dalam  keseharian.  Prinsip-prinsip  dan  nilai-nilai  hidup  ini  bisa  digali  dari sumber Al- Qur’an, Sunnah, local wisdom , ataupun dari pemikiran tokoh-tokoh yang  berpengaruh.  Misalnya  beberapa  prinsip  dan  nilai  yang  dianut  dan dijadikan pedoman inspirasi lembaga adalah: menuntut ilmu wajib dari lahir sampai tiang lahat, berani jujur hebat, adigang, adigung, adiguno, madrasah hebat, man  jadda  wa  jadda ,  menuntut  ilmu  itu  wajib,  konsep  ulul  albab, konsep  integrasi  ilmu  agama  dan  umum  dan  sebagainya  yang  bisa  dijadikan pedoman hidup kelak di kemudian hari (Antoro, 2015).
3. Intellectual Stimulation .  Kepala  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  menggunakan paradigma  kepemimpinan  transformatif  adalah  kepala  Madrasah  yang  bisa meningkatkan kecerdasan dan rasionalitas dalam memecahkan permasalahan yang  ada.  Sehingga  memunculkan  ede-ide  kreatif  dari  atasan  atau  bawahan yang  tersinkronisasi  dengan  baik. Ide- ide  kreatif  ini  untuk  membentuk Madrasah  Ibtidaiyah  Unggulan  yang  berbeda,  punya  ciri  khas,  dan  menjadi karakter dalam dirinya. Misalnya Madrasah Ibtidaiyah berbasis multikultural di tengah keragaman di Indonesia, Madrasah Ibtidaiyah yang tanggap dan melek akan  teknologi  informasi  dan  mengembangkan  robotik,  Madrasah  Ibtidaiyah yang  mengembangkan  moderatisme  beragama  di  tengah  kencangnya  arus ekstrimisme, Madrasah Ibtidaiyah yang mempunyai program-program unggulan semisal pandai Baca Tulis Al- Qur’an, lulus hafal 5 juz dan 40 hadis, Madrasah Ibtidaiyah  yang  mengintegrasikan  dengan  alam  dan  belajar  melestarikannya, Madrasah  Ibtidaiyah  berbasis  keterampilan  olah  raga  dan  seni,  dan sebagainya.  Ide-ide  yang  berkembang  ini  dibentuk  dan  dirancang  dalam keseharian  warga  madrasah  agar  madrasah  mempunyai  ciri  khas,  serta menjadi keahlian siswa untuk menyelesaikan berbagai persoalan di kemudian hari (Antoro, 2015).
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
4. Individual Consideration.  Kepala  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  menggunakan paradigma  kepemimpinan  transformatif  adalah  kepala  Madrasah  yang mendukung prestasi siswa dengan melakukan pembinaan siswa secara intensif untuk  meraih  prestasi.  Prestasi-prestasi  ini  bisa  berupa  akademik  maupun non-akademik.  Misalnya  diberikan  fasilitas  baik  tenaga  guru  unggulan  dan sarana  dan  prasarana,  untuk  menyukseskan  lomba  karya  tulis  ilmiah,  olah raga,  kesenian,  karya  seni  dan  puisi.  Selain  itu,  kepala  juga  memberikan support kepada  pengajar  untuk  menyelenggarakan  PAIKEM  (Pembelajaran Aktif,  Islami,  Kreatif,  Efisien  dan  Menyenangkan)  atau  menggunakan active learning dalam pembelajarannya. Kepala Madrasah juga memberikan reward atau  apresiasai  tinggi  bagi  pengajar  yang  senantiasa  mengembangkan  mutu , agar budaya akademik muncul di Madrasah. Selain itu, kepala juga berupaya membangun kapasitas Madrasah dengan selalu meningkatkan sarana prasarana pendidikan  yang  sesuai  dengan  tuntutan  zaman  dan  menjalin  kerjasama dengan  lembaga  lain agar  selalu  kompetitif  di  era  gobal  (Basyiroh  &  Giyoto, 2019).
Kepemimpinan  transformatif sangat  relevan  untuk  diterapkan  dalam  madrasah. Jika  aspek-aspek  tersebut  terpenuhi,  minimal  akan  memunculkan  Madrasah Ibtidaiyah  Unggulan  karena  sudah  mangaplikasikan  paradigma  manajemen kepemimpinan  transformatif.  Kepemimpinan  transformatif  dirancang  agar kepala madrasah berjalan dengan lancar dan efektif (Li, 2020, hlm. 1), sehingga kepala  madrasah  dapat  menggunakan  semua  aspek  pengaruh  ideal,  motivasi, stimulasi  intelektual,  dan  pertimbangan  pribadi  (konsep  4I).  Jika  kepala Madrasah  dapat  menggunakan dimensi  4I  dalam  manajemen  kepemimpinannya, maka  kepala  madrasah  itu  telah  membawa  perubahan  dalam  penyelenggaraan dan teta kelola organisasi pendidikan yang efektif dan unggulan.

## KESIMPULAN
Paradigma kepemimpinan transformatif: Exemplar paradigma kepemimpinan  transformatif  ini  lahir  dari  pendekatan  transformasional  atas kritiknya terhadap 3 pendekatan kepemimpinan sebelumnya, yaitu: pembawaan, behavioral  dan  kontingental.  Pokok  persoalan  model  kepemimpinan transformatif  disusun  berdasarkan  perspektif leader-follower.  Teori
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
Kepemimpinan Transformatif memiliki empat dimensi berupa konsep 4I. Konsep 4I  ini  terdiri  dari: idealiced  influence,  inspirational  motivation,  intellectual stimulation  dan  individual  consideration .  Penganut  paradigma  kepemimpinan transformatif  menggunakan  metode  survei,  studi  komparatif,  studi  deskriptif, dan studi kasus intensif dalam penelitiannya.
Madrasah  Ibtidaiyah  yang  menggunakan  paradigma  manajemen kepemimpinan  transformatif  senantiasa  mengembangkan  teori  kepemimpinan transformatif  yang  memiliki  empat  dimensi 4I dalam  organisasinya. Kepemimpinan  transformatif  sangat  relevan  untuk  diterapkan  dalam  Madrasah Ibtidaiyah untuk memunculkan Madrasah Ibtidaiyah Efektif dan Unggulan.

## DAFTAR PUSTAKA
Antoro,  Q.  D.  (2015). Manajemen  pemasaran  pendidikan  dalam  meningkatkan  mutu  di  MI Muhammadiyah basin kebonarum Klaten [PhD Thesis]. Doctoral Dissertation, Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Basyiroh,  S.,  &  Giyoto,  G.  (2019). PROSES  PENDAMPINGAN  UNTUK  PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA BAGI SISWA KELAS III DI MADRASAH ISLAMIYAH NGAWINAN KECAMATAN KARANGANOM KABUPATEN KLATEN TAHUN PELAJARAN 2017/2018 [PhD Thesis]. IAIN SURAKARTA.
Danim,  S.  (2003). Menjadi  komunitas  pembelajar:  Kepemimpinan  transformasional  dalam komunitas organisasi pembelajaran . Bumi Aksara.
Handoko,  H.,  &  Tjiptono,  F.  (1996). Kepemimpinan  transformasional  dan  pemberdayaan. Jurnal, JEBI .
Hartanto,  F.  M.  (2009). Paradigma  baru  manajemen  Indonesia:  Menciptakan  nilai  dengan bertumpu pada kebajikan dan potensi insani . PT Mizan Publika.
Hedesan, J., & Tendler, J. (2017). The Structure of Scientific Revolutions . CRC Press.
Hidayat, A., & Machali, I. (2012). Pengelolaan pendidikan: Konsep, prinsip, dan aplikasi dalam mengelola sekolah dan madrasah . Kaukaba.
Hsiao, H.-C., & Chang, J.-C. (2011). The Role of Organizational Learning in Transformational Leadership  and  Organizational  Innovation. Asia Pacific Education Review , 12 (4),  621 – 631. https://doi.org/10.1007/s12564-011-9165-x
Indarti,  L.  (2017).  Dimensi-dimensi  Kepemimpinan  Transformatif  Pendidikan  Islam.
Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 5 (1), 21 – 36. https://doi.org/10.21274/taalum.2017.5.1.21-36
Ishikawa, J. (2012). Transformational leadership and gatekeeping leadership: The roles of the norm for maintaining consensus and shared leadership in team  performance. Asia
Paradigma Kepemimpinan Transformatif ....
Pacific Journal of Management , 29 (2), 265 – 283.  https://doi.org/10.1007/s10490-012- 9282-z
Komariah,  A.  &  Cepi  Triatna.  (2005). Visionary  Leadership:  Menuju  Sekolah  Efektif .  Bumi Aksara. https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=1110582
Li,  Y.  (2020).  A  Review  of  Empirical  Research  on  Transformational  School  Leadership  in China (2010 – 2019). ECNU Review of Education , 2096531120942242. https://doi.org/10.1177/2096531120942242
Lim, Y.-T., & Lee, J.-M. (2016). Transformational Leadership, Organizational Commitment, and Mediating Effect of Trust. Asia-Pacific Journal of Business , 7 (2), 1 – 19.
Mulyono,  M.  (2009). Educational  leadership:  Mewujudkan  efektifitas  kepemimpinan pendidikan . UIN-Maliki Press. http://repository.uin-malang.ac.id/1609/
Nengsih,  S.,  Gusfira,  R.,  &  Pratama,  R.  (2020).  KEPEMIMPINAN  TRANSFORMATIF  DI LEMBAGA  PENDIDIKAN  ISLAM. PRODU-Prokurasi  Edukasi  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam , 2 (1), Article 1. https://doi.org/10.15548/p-prokurasi.v2i1.2247
Pakaya, A. R., & Ishak, V. (2019). The Impact of Transformational Leadership Head of School and Discipline of Work on Performance of Junior High School Teachers in The Region of Gorontalo City. Asia Pacific Journal of Management and Education(APJME) , 2 (1), Article 1. https://doi.org/10.32535/apjme.v2i1.374
Rahardja,  U.,  Moeins,  A.,  &  Lutfiani,  N.  (2017).  LEADERSHIP,  COMPETENCY,  WORKING MOTIVATION, AND PERFORMANCE OF HIGH PRIVATE EDUCATION LECTURER WITH INSTITUTION  ACCREDITATION  B:  AREA  KOPERTIS  IV  BANTEN  PROVINCE. Man  in India , 97 , 179 – 192.
Rahmi,  S.  (2014). Kepemimpinan transformasional dan budaya organisasi: Illustrasi dibidang pendidikan . Mitra Wacana Media.
Raihani, D. (2010). Kepemimpinan Sekolah Transformatif . Lkis Pelangi Aksara.
Ridwan,  M.,  &  Yusron,  M.  (2017). Peran  Kepemimpinan  Kepala  Madarasah  Dalam Meningkatkan Kinerja Guru Di Mi Muhammadiyah Tegalampel Kec. Karangdowo Klaten Tahun Pelajaran 2016/2017 [PhD Thesis]. Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Ritzer,  G.  (2007). Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda (Alimandan,  Ed.;  1  ed.). Raja Grafindo Persada.
Royer,  A.,  Bencke,  F.,  Roman,  D.,  &  Santin  Padilha,  L.  (2020). TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP  FOR  INNOVATION  MANAGEMENT:  A  CASE  STUDY  OF  A  COMPANY WINNING THE BRAZIL’S NATIONAL INNOVATION AWARD .
Sudarmadi,  M.  A.  (t.t.). MANAJEMEN  KOMUNIKASI  KEPALA  MADARASAH DI MIM  PULUHAN TRUCUK TAHUN PELAJARAN 2018/2019 .
Copyright (c) 2021 Indah Nurrohmah and Fitri Wulandari
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .