## Abdimas Pariwisata

## Pelatihan Penyusunan Narasi dan Peta Sebaran Potensi Wisata Bagi Pokdarwis Golo Cucu
Roseven Rudiyanto 1 , Margareta Julyanti 2 , Yohana B. Memet 3 , Pankrasius M.K. Janggur 4 , Apolinaris Marisal 5
1 Politeknik Elbajo Commodus, Manggarai Barat, Indonesia, email: roseven@poltekelbajo.ac.id 2-5 Program Studi Diploma Tiga Ekowisata Politeknik Elbajo Commodus
Informasi artikel ABSTRAK Sejarah artikel Diterima Revisi Dipublikasikan : 15 Juni 2022 : 30 Juni 2022 : 1 Juli 2022 Desa Kempo merupakan salah satu desa di Kabupaten Manggarai Barat yang telah ditetapkan sebagai desa wisata. Kelompok masyarakat yang memiliki dalam pengembangan potensi wisata di desa ini ialah Pokdarwis Golo  Cucu.  Permasalahan  yang  dihadapi  oleh  pokdarwis  ialah  masih belum  tersusunnya  informasi  tentang  potensi  wisata  yang  ada  di  Desa Kempo, seperti narasi dan peta sebaran potensi wisata. Oleh karena itu, tujuan  kegiatan  ini  ialah  agar  anggota  pokdarwis  mampu  menyusun narasi dan peta sebaran potensi sebagai informasi yang dibagikan kepada pengunjung. Kegiatan ini menggunakan metode focus group discussion . Hasil dari kegiatan ini ialah adanya 15 potensi wisata alam dan budaya yang dapat menjadi daya tarik wisata di Desa Kempo berserta narasi dan peta  sebaran  potensi  wisata.  Sebagai  saran,  narasi  yang  tersusun  bisa disempurnakan  kembali  untuk  menghadirkan  informasiyang  menarik. Selai  itu,  narasi  dapat  dicantumkan  pada  papan  informasi  dan  media sosial  sebagai  bahan  promosi.  Petasebaran  potensi  wisata  juga  dapat disempurnakan  dengan  penggunaan  aplikasi  GIS  dan  penentuan  titik menggunakan GPS, sehingga peta yang dihasilkan lebih presisi.
Kata kunci:
Narasi Peta Sebaran Potensi Wisata Pokdarwis Desa Wisata
ABSTRACT
Keywords:
Narrative Tourism Potential Distribution
Map Pokdarwis Tourist Village Training  for  Preparation  of  Narratives  and  Distribution  Map  of Tourism Potential for Pokdarwis Golo Cucu Kempo Village is one of the villages in West Manggarai Regency which has been  designated as a  tourist village. The  community group that  is involved in developing tourism potential in this village is Pokdarwis Golo Cucu. The problem faced by Pokdarwis is that there is still no information about  the  tourism  potential  in  Kempo  Village,  such  as  narratives  and maps of the distribution of tourism potential. Therefore, the purpose of this activity is for Pokdarwis members to be able to compose narratives and potential distribution maps as information to be shared with visitors. This activity uses the focus group discussion method. The result of this activity is that there are 15 natural and cultural tourism potentials that can become tourist attractions in Kempo Village along with narratives and maps of the distribution of tourism  potential. As a suggestion, the structured  narrative  can  be  refined  again  to  present  interesting information. In addition, narratives can be posted on information boards and  social  media  as  promotional  materials.  The  tourism  potential distribution  map  can  also  be  refined  by  using  GIS  applications  and determining points using GPS, so that the resulting map is more precise..

## Pendahuluan
Salah satu kebijakan mengenai pengembangan pariwisata di Indonesia ialah penetapan sepuluh destinasi  pariwisata  premium  atau  dikenal  dengan 10  Bali  Baru .  Salah  satu  destinasi  tersebut  ialah Labuan  Bajo  yang  terletak  di  Kabupaten  Manggarai  Barat.  Labuan  Bajo  merupakan  pintu  masuk
menuju Kawasan Taman Nasional Komodo (TNK) yang menjadi daya tarik wisata utama di kabupaten ini.
Penunjukan Labuan Bajo menjadi destinasi pariwisata prioritas membuat perkembangan industri pariwisata di Kabupaten Manggarai Barat. Menurut data Badan Pusat Statistik Manggarai Barat (2022) jumlah kunjungan wisatawan ke Labuan Bajo mencapai 107.711 orang dan meningkat 16% pada tahun 2017 dengan total kunjung mencapai 125.069, dan pada tahun 2018 total kunjungan mencapai 176.835 atau  meningkat  41%.  Aneldus  &  Dewi  (2020)  dalam  penelitiannya  menemukan  bahwa  jumlah kunjungan wisatawan memiliki pengaruh positif dan signifikan terhadap pendapatan asli daerah (PAD) Kabupaten  Manggarai  Barat.  Lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa  program  pembangunan  pariwisata ditingkatkan sehingga kegiatan wisata tidak terpusat di wilayah perairan, namun juga di seluruh wilayah Kabupaten Manggarai Barat.
Salah satu upaya yang dilakukan oleh Pemerintah Kabupaten Manggarai Barat ialah menetapkan 94 desa wisata. Desa Kempo merupakan salah satu desa yang telah ditetapkan sebagai desa wisata di Kabupaten  Manggarai  Barat.  Desa  Kempo  sendiri  terletak  di  Kecamatan  Mbeliling  dimana  jarak tempuh dari Labuan Bajo sekitar 45 Km dengan waktu tempuh sekitar 1 jam 28 menit (Gambar 1). Potensi yang dimiliki oleh Desa Kempo ialah Bukit Golo Cucu, Gereja Tua Rekas, Gua Kalelawar Liang Ndre, Gua Liang Nuri, dan persawahan.
Gambar 1 . Jarak Desa Kempo dengan Labuan Bajo
Di  Desa  Kempo  sendiri  telah  terbentuk  kelompok  sadar  wisata  (Pokdarwis)  Golo  Cucu. Pokdarwis  Golo  Cucu  menghadapi  beberapa  kendala  dalam  mengembangkan  pariwisata  di  Desa Kempo,  yaitu  ketersediaan  informasi  mengenai  potensi  wisata.  Bentuk  informasi  mengenai  potensi dapat berbentuk narasi dan peta sebaran daya tarik wisata. Menurut Pandiya & Hamida (2021) narasi dapat diartikan sebagai karangan yang bercerita mengenai suatu hal yang didasari oleh pengamatan atau pengalaman secara runtut. Narasi dapat menjadi hal yang penting dalam menyampaikan filosofi atau makna yang tersimpan pada sebuah daya tarik wisata. Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (2021) menjelaskan bahwa narasi atau storytelling merupakan metode efaktif untuk menggali nilai unik dan menarik dari sebuah destinasi dan membuat pengalaman yang berbeda bagi wisatawan. Terlebih, narasi dibutuhkan untuk menghidupkan sebuah objek menjadi daya tarik wisata (Hermawan, 2018).
Peta  sebaran  potensi  wisata  juga  merupakan  bentuk  informasi  yang  dapat  dibagikan  kepada wisatawan. Menurut Anggraheny, Aristin, & Kartika (2020) peta wisata merupakan media informasi mengenai obyek wisata bagi wisatawan dan masyarakat. Selain itu, peta sebaran potensi wisata dapat dijadikan  landasan  dalam  menentukan  strategi  pengembangan  pariwisata  (Wisnawa,  Jayantara,  & Gunawan, 2020). Mengingat pentingnya ketersediaan narasi dan peta sebaran potensi wisata menajdi latar belakang artikel “Pelatihan Penyusunan Narasi dan Peta Sebaran Potensi Wisata Di Desa Kempo”.

## Metode
Program pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat dimulai dengan pengumpulan data berupa permasalahan yang dihadapi oleh mitra. Langkah selanjutanya ialah pembuatan materi pendampingan yang  bertemakan  manfaat  narasi  dan  peta  sebaran  bagi  desa  wisata.  Adapun  pelaksanaan  kegiatan
menggunakan metode focus group discussion (FGD). Hal ini dilakukan agar peserta dapat berperan aktif  dalam  menyampaikan  opini  dan  informasi  yang  diketahui.  Para  peserta  dibagi  menjadi  2 kelompok, yaitu potensi wisata alam dan budaya.
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  melibatkan  mahasiswa  sebagai  fasilitator.  Mahasiswa memberikan materi mengenai narasi dan fungsi peta sebaran potensi. Selain itu mahasiswa mencatat informasi  yang  disampaikan  oleh  peserta  dalam  forum,  dan  kemudian  merangkumnya.  Pada  sesi terakhir diisi dengan tanya jawab mengenai pengembangan potensi wisata di Desa Kempo. Adapun proses pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat dapat dilihat pada Gambar 2 berikut ini.
Gambar 2. Proses pelaksanaan PkM

## Hasil dan Pembahasan
Kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  di  Kampung  Nuri,  Desa  Kempo  dilaksanakan  pada tanggal  21  Juni  2022.  Adapun  peserta  yang  hadir  ialah  anggota  pokdarwis  Golo  Cucu,  tokoh masyarakat, dan tokoh adat. Pokdarwis Golo Cucu sendiri ialah kelompok masyarakat yang memiliki fokus terhadap pengembangan pariwisata di Desa Kempo.
Potensi  wisata  yang  terindentifikasi  di  Desa  Kempo  pada  kegiatan  ini  berjumlah  15  potensi, dimana terdiri 5 potensi wisata alam, dan 10 potensi wisata budaya. Adapun potensi wisata budaya dan narasi yang terkumpul sebagai berikut:
1. Bukit Golo Cucu.
Golo Cucu adalah sebuah bukit dengan ketinggian sekitar 500 mdpl yang terletak di Kampung Nuri, Desa Kempo. Jarak dari  kampung  Nuri  sekitar  200 meter.  Nama  Golo  Cucu  sendiri terdiri dari 2 kata, yaitu golo yang berarti bukit, dan cucu yang dapat diartikan sebagai susu. Nama lengkap Bukit Golo Cucu ialah Bukit Golo Cucu Anak dimana dapat diartikan sebagi bukit menyusui anak. Akan tetapi, memudahkan penyebutan maka disebut dengan Golo Cucu.
Pada zaman dahulu kala ada leluhur dari Kampung Nuri yang bernama Sareng. Sareng adalah keturunan kedua dari Dael Jekal yang berasal dari Goa, Sulawesi Selatan. Ia dikenal dengan orang tua yang paling disegani atau ditakuti karena memiliki kekuatan sakti, sehingga Sareng dipercaya  sebagai  kepala  perang  atau  panglima  bagi  raja  Reok.  Sareng  yang  memiliki kekuatan sakti tidak pernah mengalami kekalahan, kemudian dirinya dikubur hidup-hidup di Bukit  Golo  Worok  yang  terletak  di  Cancar.  Pada  saat  itu,  sang  istri  sedang  mengandung seorang anak di Rekas yang merupakan bagian wilayah Desa Kempo. Kemudian istri Sareng melahir  seorang  anak,  dimana  anak  tersebut  menjadi  anak  yatim.  Anak  tersebut  selalu menangis tanpa henti selama tujuh hari tujuh malam. Segala upaya telah dilakukan oleh sang
• Inventaris masalah mitra • Penyusunan materi Persiapan • Penyampaian materi • Penyusunan narasi dan peta potensi Pelaksanaan • Finalisasi narasi
• Finalisasi peta sebaran potensi

## Evaluasi
ibu untuk menenangkan, namun semua sia-sia. Hal ini membuat sang ibu menjadi putus asa, hingga akhirnya memutuskan membawa sang anak ke puncak bukit. Di puncak bukit tersebut sang ibu mengarahkan pandangannya ke arah Bukit Golo Worok sambil menyusui sang anak. Kemudian sang anak menjadi tenang dan tidak menangis lagi. Sejak saat itu, puncak bukit tersebut dinamakan Golo Cucu Anak atau dikenal dengan Golo Cucu.
Selain itu, Bukit Golo Cucu menjadi tempat untuk memanjatkan doa kepada Sang Pencipta untuk  meminta  hujan  di  kala  kemarau  panjang  dan  perlindungan  dari  bahaya  yang mengancam. Bukit Golo Cucu merupakan titik pandang yang dapat melihat panorama indah perbukitkan  khas  Pulau  Flores.  Bukit  Golo  Cucu  juga  menawarkan  pemandangan sunrise yang indah. Keindahan pemandangan Bukit Golo Cucu dapat dilihat pada Gambar 3 berikut ini.
Gambar 3. Bukit Golo Cucu
2. Isung Kamba.
Dalam bahasa Manggarai kata isung dapat diartikan dengan hidugn dan kamba adalah kerbau. Isung Kamba ialah sungai kecil yang mengalir ke dalam sebuah batu yang kemudian aliran air tersebut keluar dari dua lubang di sisi lain batu tersebut. Batu itu terlihat seperti kepala kerbau, dan air yang keluar dari dua lubang batu tersebut dianalogikan sebagai hidung kerbau. Oleh karena itu masyarakat menyebutnya sebagai isung kamba atau kepala kerbau.
3. Liang Ndre
Liang Ndre merupakan gua yang menjadi rumah bagi kelelawar. Selain itu, masyarakat lokal mengambil kotoran kalelawar tersebut menjadi pupuk alami atau Guano. Ketinggian di dalam Gua Liang Ndre sendiri mencapai 20 meter.
4. Liang Nuri
Liang Nuri ialah gua yang memiliki kaitan sejarah dengan Bukit Golo Cucu. Peperangan yang melibatkan Sareng dengan Raja Reok berbuntut panjang. Raja Reok mencari istri dan anaknya Sareng,  yaitu  Pael.  Raja  Reok  memberikan  perintah  untuk  mencari  mereka  di  Kampung Senge. Sang istri dan sang anak mencoba melarikan diri. Mereka bersembunyi di dalam tikar agar tidak diketahui oleh pasukan Raja Reok. Setelah berhasil, mereka bersembunyi di dalam gua.  Tikar  tersebut  disebut  Nuri  oleh  masyarakat  sekitar.  Oleh  karena  itu,  masyarakat memberikan nama Liang Nuri.
5. Persawahan. Persawahan memiliki kedekatan dengan kehidupan masyarakat Desa Kempo, termasuk Kampung Nuri. Hal tersebut karena mayoritas masyarakat Desa Kempo berprofesi sebagai petani. Keunikan persawahan di Desa Kempo ialah topografinya yang tidak seperti wilayah Manggarai  Barat pada umumnya.  Jika  umumnya  persawahan  di Manggarai  Barat berbentuk lingko di dataran, persawahan di wilayah ini menggunakan sistem terasing atau
persawahan bertingkat. Hal ini dilakukan untuk beradaptasi wilayah yang berada di dataran tinggi.
Potensi wisata budaya yang di miliki oleh Kampung Nuri, Desa Kempo antara lain:
1. Gereja  Tua  Rekas.  Gereja  Tua  Rekas  merupakan  salah  satu  gereja  tertua  dan  pertama  di Kabupaten Manggarai Barat. Gereja ini dididirikan pada tahun 1924 dan pastor pertama gereja ini adalah Pater Hikman. Usia gereja ini hampir 100 tahun. Gereja Tua Rekas dapat dilihat sebagai simbol toleransi dan persatuan. Gereja ini dibangun oleh umat khatolik dan dibantu oleh umat muslim di Desa Kempo. Gereja Tua Rekas ditetapkan sebagai situs cagar budaya sesuai Keputusan Bupati Mabar nomor 238/ KEP/ HK/ 2019 tentang penetapan Gereja Tua Rekas sebagai cagar budaya /situs religi di wilayah Kabupaten Manggarai Barat.
2. Pante Tuak. Pante tuak ialah salah satu kebiasaan dari nenek moyang masyarakat Manggarai pada kesehariannya. Pante tuak sendiri merupakan proses pengumpulan air nira yang menjadi bahan dasar pembuatan air tuak. Pohon enau yang dianggap sudah bisa menghasilkan air nira dipukul  pada  bagian  pelepahnya  dengan menggunakan  kayu  khusus  agar  pelepah menjadi matang dan mengeluarkan air nira. Proses selanjutnya memasukan haju damer , kayu khusus ke air nira. Air nira tersebut ditampung dan diambil pada keesokan harinya. Air nira tersebut bisa menjadi tuak yang disajikan pada prosesi penerimaan tamu.
3. Tari Caci. Tari Caci merupakan tarian budaya Manggarai. Kata Caci terdiri dari dua kata, yaitu ca memiliki arti satu, dan ci memiliki arti lawan. Oleh karena itu tari caci dapat diartikan sebagai  tarian  satu  lawan  satu.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  jumlah  penari,  dua  orang  yang berhadapan satu lawan satu ketika melakukan tarian ini. Setiap penari harus menggunakan kostum khusus Manggarai yang telah disiapkan. Tarian ini hanya boleh dilakukan oleh kaum pria.  Oleh  karena  itu,  tari  Caci  sendiri  menampilkan  kekuatan  dan  keberanian  kaum  pria Manggarai. Tari Caci sendiri biasa dipentaskan pada saat upacara adat di Manggarai, seperti upacara pernikahan.
4. Tarian  Rangku  Alung.  Tarian  Rangku  Alung  adalah  tarian  yang  dimainkan  oleh  kaum perempuan dengan memakai kostum adat Manggarai seperti kebaya, bali-belo, sarung songke dan  selendang  songke.  Tarian  Rangku Alung  memperlihatkan kelincahan  dan  keanggunan gerakan para penari. Jumlah penari dalam pementasan Rangku Alung biasanya 2 hingga 4 orang, dengan tim pemusik yang terdiri dari 6 orang baik laki-laki maupun perempuan. Tim pemusik  akan  menyatukan  kedua  bambu  yang  dipegangnya  sesuai  ritme  gendang  yang dibunyikan. Para penari bergerak dengan tarian lincah dan anggun menghidari terjepitnya kaki ada bambu. Tarian Rangku Alung biasanya dilakukan pada bulan purnama dan sewaktu panen raya. Keindahan Rangku Alung dapat dilihat pada Gambar 4 berikut ini.
Gambar 4. Penari dan Tim Pemusik Rangku Alung
5. Osong. Osong merupakan prosesi penyambutan tamu yang berkunjung. Prosesi penyambutan tamu ini dapat dilakukan juga dalam menyambut wisatawan. Osong sendiri dilakukan oleh tetua adat. Pada prosesi ini para tamu akan diberikan tuak dan manuk (ayam) sebagai simbol penerimaan.
6. Roto  tulis.  Roto  tulis ini adalah  sebuah  keranjang  yang  terbuat  dari cowang (gebang)  dan dengan dilapisi anyaman bambu yang disebut talok. Roto ini memiliki berbagai warna seperti warna  merah  yang  dihasilkan  dari  kayu  ngantol  dan  warna  hitam  dengan  proses  18 pengasapan  dari  lampu  pelita.  Roto  mempunyai  fungsinya  masing-masing  sesuai  dengan ukuran yang dibuat. Ukuran kecil biasanya digunakan dalam tarian dan sebagai wadah ketika memetik hasil panen sperti kopi, padi cengkeh dan lain-lain. Sedangkan yang berukuran lebih besar  digunakan  untuk  menyimpan  padi  yang  sudah  dipanen  dan  kemiri  yang  sudah dipecahkan dalam jumlah banyak.
7. Topi Ta’al . Topi ta’al merupakan penutup kepala atau topi yang terbuat dari sebuah anyaman berbahan dasar cowang (gebang). Topi ini juga memiliki berbagai motif seperti yang ada di songke  Manggarai.  Selain  itu,  dikarenakan  ukuran  yang  cukup  besar,  topi  ini  dapat melindungi kepala dari sinar matahari. Topi ta’al dapat dijadikan sebagai cinderamata bagi wisatawan yang berkunjung ke Kampung Nuri, Desa Kempo.
8. Loce. Loce ialah  tikar  yang  menjadi  salah  satu  kerajinan  tangan  di  Kampung  Nuri. Loce berbahan dasar daun pandan/re’a yang dibuat oleh kaum ibu ketika selesai bercocok tanam. Pewarnaan loce menggunakan bahan-bahan alami, seperti kayu pateng untuk menghasilkan warna merah atau dengan merendam daun pandan ke dalam lumpur kubangan kerbau untuk menghasilkan warna hitam  serta dapat juga menggunakan pewarna buatan yaitu kesumba. Loce dapat dijadikan sebagai alas untuk duduk dan tidur. Dalam tradisi Manggarai, loce juga dapat dijadikan sebagai hadiah bagi pasangan yang menikah.
9. Songkol. Songkol adalah salah satu kuliner lokal yang ada di Kampung Nuri, Desa Kempo. Songkol sendiri  terbuat dari seperti tepung ubi kayu, gula merah dan kelapa parut. Proses pembuatan songkol dimulai dari ubi kayu yang sudah dikupas kemudian dicuci bersih. Setelah itu dikeringkan dengan dijemur di bawah matahari selama 3 hari lalu ditumbuk menggunakan lesung kemudian diayak sampai halus agar berbentuk tepung. Setelah itu dicampurkan dengan gula merah yang telah dihaluskan dan kelapa parut ke dalam satu wadah yang terbuat dari bambu. Adonan tersebut dimasak dengan dikukus selama 15 - 20 menit diatas gerabah tanah liat dengan menggunakan asap. Dulunya, songkol merupakan bekal yang dibawa dari rumah ketika berpergian jauh. Hal ini dikarenakan songkol yang dapat bertahan lama tidak rusak. Songkol dan proses pembuatannya dapat dilihat pada Gambar 5 berikut ini.
Gambar 5 . Songkol dan proses pembuatannya 10. Pepek  Welu. Pepek  welu ialah  proses  pecah  kemiri.  Kemiri  merupakan  salah  satu  hasil perkebunan yang paling banyak di Kampung Nuri, Desa Kempo. Masyarakat mengumpulkan kemiri  yang  sudah  jatuh  karena  matang,  kemudian  dikeringkan.  Kemiri  yang  telah  kering ingin dilepaskan kulitnya untuk dapat diproses. Pelepasan kulit kemiri dilakukan dengan cara dipecahkan. Kemiri sendiri menjadi salah satu bahan bumbu bagi masakan khas Indonesia.
Potensi wisata alam dan budaya yang telah terinventarisasi dipetakan secara sederhana. Hal ini dilakukan agar mendapatkan gambaran pergerakan wisatawan yang dapat terjadi di Desa Kempo. Peta wilayah  menggunakan  peta  di google  maps .  Kemudian  setiap  potensi  yang teridentifikasi  diletakan sesuai keterangan narasumber yang hadir. Peta tersebut dapat dilihat pada Gambar 6 berikut ini. Salah satu program kerja yang akan dilakukan oleh pokdarwis Golo Cucu ialah pembuatan rute wisata Liang
Nuri  –  Bukit  Golo  Cucu.  Hal  ini  dibuat  dengan  menawarkan  sejarah  nenek  moyang  masyarakat Kampung Nuri agar lebih dikenal wisatawan.
Gambar 6. Peta Sebara Potensi Wisata Di Desa Kempo

## Simpulan
Narasi  dan  peta  sebaran  potensi  wisata  menjadi  hal  penting  dalam  pengembangan  pariwisata sebuah  desa  wisata.  Hal  ini  dikarenakan  narasi  dan  peta  sebaran  memiliki  informasi  yang  dapat dibagikan  kepada  pengunjung.  Pada  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  diindentifikasi  sejumlah potensi wisata alam dan budaya yang ada di Desa Kempo. Narasi yang telah disusun dapat disampaikan oleh anggota pokdarwis yang memiliki tugas sebagai tour guide atau pemandu kepada wisatawan agar pengalamanan kunjungan menjadi berkualitas.
Narasi yang tersusun masih bisa dilengkapi seiring informasi baru terkumpul dan narasi tersebut dapat  dicantumkan  pada  papan  informasi  dan  media  sosial  sebagai  bahan  promosi.  Selain  itu,  peta sebaran potensi wisata juga dapat disempurnakan dengan penggunaan aplikasi GIS dan penggunaan GPS, sehingga letak potensi lebih tepat.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih disampaikan kepada perangkat Desa Kempo, seluruh anggota Pokdarwis Golo Cucu di Kampung Nuri, tetua adat dan tokoh masyarakat, dan seluruh pihak yang berpartisipasi dan berkontribusi dalam pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini.

## Referensi
Aneldus, S. Y., & Dewi, M. H. U. (2020). Pengaruh Sektor-Sektor Pariwisata Terhadap Pendapatan Asli Daerah Dan Laju Pertumbuhan Ekonomi Kabupaten Manggarai Barat. E-Jurnal Ekonomi Pembangunan Universitas Udayana, 9(7), 1431-1630.
Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif.  (2021).  Membangkitkan  Storytelling  via  Platform Digital.  Diakses  pada  1  Juli  2022  dari https://www.kemenparekraf.go.id/ragam- pariwisata/Membangkitkan-Storytelling-via-Platform-Digital
Pandiya, P., & Hamida, N. (2021, July). Politeknik Negeri Semarang Dalam Menuliskan Suatu Narasi Untuk Mempromosikan Kawasan Destinasi Wisata. In Prosiding Seminar Hasil Penelitian dan Pengabdian Masyarakat , 2, (1).
Hermawan, H. (2018, January 2). Upaya Mewujudkan Wisata Edukasi di Kampung Tulip Bandung.
Jurnal Abdimas BSI. https://doi.org/10.31227/osf.io/8j3ym
Anggraheny, K. R., Aristin, N. F., & Kartika, N. Y. (2020). Pemetaan sebaran dan deskripsi potensi obyek Wisata Umbul di Kabupaten Klaten. Jurnal Teori Dan Praksis Pembelajaran IPS, 79- 91.
Wisnawa, I. G. Y., Jayantara, I. G. N. Y., & Gunawan, I. K. (2020). Pemetaan Sebaran Tingkat Potensi Objek Wisata Yang Terdapat di Kecamatan Nusa Penida. Jurnal ENMAP, 1(2), 44-50.