JURUS SILAT KASERANGAN TERHADAP KOMPETENSI TEKNIK DASAR TARI PENDIDIKAN SENI PERTUNJUKAN UNTIRTA
Wiwin Purwinarti
Prodi Pendidikan Seni Pertujukan, Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Indosesia
e-mail : wiwinpurwinarti@untirta.ac.id
Abstract: Based on the data studied, the writing of Mastery of Kaserangan Silat Styles on Basic Dance Technique Competencies of Untirta Performing Arts Education, the aim of  this  writing  is  to  describe  how  important  it  is  to  master  Pencak  Silat,  in  this  case Kaserangan  Silat,  with  the  basic  techniques  learned  by  Performing  Arts  Education students Untirta. Kaserangan Silat is Pencak Silat from several  styles in Serang Regency which were collected together with Paguron - Paguron in Serang Regency, Pencak Silat is  a  subject that is  not easy  to  learn  both  theoretically  and practically,  because Pencak Silat  is  a  science  that  shapes  a  person's  personality  through  a  scientific  culture  that  is different  from  pencak  silat.  The  presentation  is  in  the  form  of  a  description  of  the standard  Kaserang  Silat  moves  and  their  relationship  to  basic  dance  techniques  which are  supporting  skills  to  develop  Performing  Arts  Education  students  in  basic  dance technical competencies.
Keywords: Basic Dance Techniques, Pencak Silat, Kaserangan Silat
Abstrak: Berdasarkan  data  yang  dikaji  penulisan  Penguasaan  Jurus  Silat  Kaserangan terhadap  Kompetensi  Teknik  Dasar  Tari  Pendidikan  Seni  Pertunjukan  Untirta  bertujuan penulisan  ini  adalah  untuk  mendeskrisikan  betapa  pentingnya  penguasaan  Pencak  Silat, dalam  hal  ini  Silat  Kaserangan  dengan  teknik  dasar  yang  dipelajari  oleh  mahasiswa Pendidikan Seni Pertunjukan Untirta. Adapun Silat Kaserangan merupakan Pencak Silat dari beberapa jurus Baku yang berada di Kabupaten Serang yang dikumpulkan bersama Paguron - Paguron di Kabupaten Serang, Pencak Silat merupakan suatu mata kuliah yang tidak  mudah  dipelajari  baik  secara  teoritis  maupun  praktis,  karena  Pencak  Silat merupakan suatu ilmu yang membentuk kepribadian seseorang melalui budaya keilmuan yang  berbeda  dengan pencak  silat.  Pemaparan  berupa  deskriftif  tentang  jurus  baku  Silat Kaserang  serta  keterkaitan  dengan  teknik  dasar  tari  yang  merupakan  penunjang  skill untuk mengolah mahasiswa Pendidikan Seni Pertunjukan dalam kempetensi teknik dasar tari.
Kata Kunci: Teknik Dasar Tari, Pencak Silat, Silat Kaserangan

## PENDAHULUAN
Undang-undang  Pendidikan Nomor  20  Tahun  2003  bertujuan untuk menciptakan lingkungan belajar dan proses pembelajaran yang terencana  sehingga  peserta  didik dapat mengembangkan
jiwa keagamaan  mereka  secara  aktif, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, dan keterampilan. Tujuan pendidikan nasional adalah untuk mengembangkan  karakter  bangsa seperti  meningkatkan  pengetahuan,
kreativitas, keterampilan, rasa percaya diri, motivasi dan ketaqwaan kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa. Pendidikan  seni  pada  hakikatnya adalah  upaya  untuk  mewujudkan penumbuhan budi pekerti dan kecerdasan,  membentuk  perilaku    ke arah yang lebih baik serta melestarikan seni dan budaya bangsa dari generasi ke generasi. Pendidikan seni  dapat  diberikan  di  sekolah, mulai dari taman kanak-kanak
hingga  universitas  dan  lembaga pendidikan ekstrakurikuler.
Pendidikan  seni  di  sekolah  maupun di  luar  sekolah  memotivasi  generasi dan
menumbuhkan kecintaan
terhadap  seni  budaya  salah  satunya seni tari melalui pelestarian budaya.
Pendidikan di Indonesia memerlukan  masa  studi  selama  12 tahun,  setelah  itu  melanjutkan  ke pendidikan  yang  lebih  tinggi.  Salah satu  perguruan  tinggi  yang  ada  di Indonesia  adalah  Universitas  Sultan Ageng  Tirtayasa  yang  mempunyai program
Pendidikan Seni
Pertunjukan. Pendidikan          Seni Pertunjukan  didirikan  pada  tahun 2014  di  bawah  Fakultas  Pendidikan Guru  dan  ilmu  Pendidikan.  Program
Pendidikan Seni Pertunjukan mempunyai 3 (tiga) kelompok kompetensi  yang  ditetapkan,  yaitu. drama, tari dan musik, serta berbagai mata kuliah dalam program Pendidikan  Seni  Pertunjukan,  salah satunya  mata  kuliah    Pencak  Silat. Pencak    Silat  dan  tari  mempunyai dua  ciri  dasar  yang  sama.  Pertama, keduanya  mempunyai  aspek  fisik yang  kuat,  baik  itu  dibentuk  atau diwarnai  oleh  budaya  yang  ada disekitarnya.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  kedua  sifat  dasar  tersebut dapat  juga  terdapat  dalam  jenis kegiatan  lain  seperti  permainan  atau
olah  raga  daerah,  barangkali  dapat sama  maknanya  jika  disandingkan dengan  tari  dan  pencak  silat,  yang keduanya  mengandung  unsur  dan unsur  bentuk  gerak  yang  indah. sebuah ekspresi menunjukkan
adanya  suatu  struktur.  Tari  mengacu pada  berbagai  olah  raga  jasmani dengan tujuan akhir untuk mengekspresikan
keindahan, sedangkan  pencak  mengacu  pada serangkaian olah raga jasmani dengan tujuan akhir untuk mempertahankan diri dan
mengalahkan lawan.
Baik  tari  maupun  Pencak Silat  merupakan  olah  tubuh  yang terstruktur.  Dalam  hal  ini,  terdapat banyak  kesamaan  antara  keduanya. Sistem latihannya terdiri atas formasi berupa  gaya  tari  dan  jurus  pencak silat.  Dalam Pencak makna efisiensi, dalam tari  adalah makna keindahan. Rangkaian  gerak disusun dalam pola membentuk  tema.  Motif-motif  ,  baik dalam pencak silat  maupun seni  tari, dapat memberikan identitas stilistika. Selain  itu  jurus/gaya  pada  Pencak Silat juga dapat dicirikan berdasarkan  posisi  dasar  badan,
karena  Pencak  silat  merupakan istilah  posisi  yang  telah  ditentukan, dalam  gerak  tari  tertentu  dikenal dengan  istilah  seperti  adeg-adeg (Jawa  Barat),  Tanjak  (Jawa)  dan Agem  (Bali).  Dan  disinilah  Pencak Silat  sebagai  pembelajaran  sebagai penunjang teknik dasar tari.
Jika  berbicara  tentang  teknik, umumnya muncul kata tech, dan kata tech  sering  diartikan  sebagai  (1) teknologi  (2)  teknis  -  teknologi, teknik. Teknik dalam hal ini mengacu  pada  keterampilan  teknis dalam melakukan gerak tari atau cara melakukan  jurus  Silat  Kaserangan. Dalam  pengertian  ini,  perkuliahan Pencak Silat pada hakikatnya membicarakan  segala  sesuatu  yang berkaitan dengan teknik pertunjukan. Menari  dan  bergerak  dalam  proses pembelajaran  Pencak  Silat.  Tidak dapat dipungkiri bahwa hanya dalam waktu    16  minggu  atau  kurang  lebih 32  kali  pertemuan  tatap  muka (efektif)  membuat  tidak  mungkin menguasai gerak-gerik Silat Kaserangan  sebagai    teknik  dasar tari,    yang  mana  dibahas  seluruh aspek teknik gerak tari. Yang dibahas
Pertunjukan Untirta (Wiwin Purwinarti) 79
dalam perkuliahan teknik tari Pencak Silat  adalah  inti  atau  landasan pembelajaran teknik dasar teknik tari Silat  Kaserangan  ,  beserta  beragam keterampilan  dasar  yang  dimiliki mahasiswa. Dengan adanya penulisan ini diharapkan dapat mengkaitkan dengan penguasaan teknik  tari  dan  Silat  Kaserangan dengan  pembentukan  teknik  dasar tari bagi mahasiswa Pendidikan Seni Pertunjukan Untirta.

## METODE
Mendapatkan data yang
lengkap mengenai Penguasaan Jurus
Silat Kaserangan Dalam Mata
Kuliah Pencak Silat terhadap
Kompetensi Teknik Dasar  Tari Mahasiswa Pendidikan Seni
Pertunjukan Untirta maka digunakan pendekatan  kualitatif  yang  sesuai dengan  mendeskriftifkan    mengenai bahan  acuan  Mata  kuliah  Pencak Silat dan Silat Kaserangan.
Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif. Sugiyono
(2011:9) menyatakan bahwa “metode kualitatif  merupakan  penelitian  yang terkumpulnya  dalam  bentuk  kata- kata  atau  gambar,  sehingga  tidak
menekankan  pada  angka”.  Sebagai sumber  interaktif  untuk  Mata  Kuliah Pencak Silat, penulis mengumpulkan data  melalui  interaksi  langsung dengan mahasiswa di lapangan. Oleh karena  itu,  pendekatan  kualitatif sering  disebut  sebagai  pendekatan investigasi.
Mendeskripsikan betapa pentingnya  penguasaan  jurus  Silat Kaserangan dalam kompetensi teknik dasar  pada  tari  dan  Mata  Kuliah Pencak  Silat  inilah  sebagai  acuan dalam  penguasaan    Jurus  Silat Kaserangan  dalam  menambah  skill gerak  sebagai  teknik  dasar  tari. Metode  kualitatif  digunakan  untuk mendapatkan data yang akurat berupa  gambar  dan  kata-kata  untuk memberikan  pemahaman  yang  lebih baik  tentang  Jurus  Silat  Kaserangan. Teknik  dasar  tari  digunakan  sebagai sumber  data  dan  bahan  untuk mahasiswa.
Penelitian  deskriptif  Menurut
Suwandi (2005:15), "penelitian deskriptif  adalah  penelitian  yang dilakukan  untuk  menggambarkan atau  menjelaskan  secara  sistematis, factual,  dan  akurat  fakta  dan  sifat
populasi tertentu." Metode penelitian ini  menggunakan  penulisan  untuk menggambarkan,  menampilkan,  dan melaporkan  kondisi  objek  yang diteliti.
Jenis  penelitian  deskriptif digunakan untuk mendapatkan informasi yang akurat dan memperluas pemahaman tentang jurus Silat Kaserangan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pencak  silat  merupakan  seni bela  diri  yang  merupakan  salah  satu tradisi budaya Banten. Secara geografis, Provinsi Banten terletak di bagian  barat  Pulau  Jawa,  yang dikenal  dengan  sebutan  Kota  Santri dan lekat dengan istilah kota pejuang atau  daerah    jawara  seiring  dengan faktor  geografis,  kekayaan  akan budaya  atau  warisan  budaya  yang berbeda-beda  di  setiap  daerah  dan ada  nilai  yang  terkandung  dan  pesan moral sebagai pedoman hidup.
Perkembangan  pencak  silat  tentunya tidak  lepas  dari  mewarnai  budaya masyarakat  Provinsi Banten.

## Sejarah Pencak Silat
Pencak silat  merupakan salah satu  seni  bela  diri  tradisional  asli Indonesia yang mempunyai beberapa teknik  dalam  pelaksanaannya  yaitu jurus, pukulan, tendangan, tangkisan, kuncian, gunting dan lain sebagainya.  Pencak  silat  merupakan seni  tradisional  berupa  warisan budaya  tak  benda  .  Pencak  silat hanya  sebagai  alat  pertahanan  dan perlindungan,  baik  untuk  diri  sendiri maupun  orang  lain,    kemudian berkembang  menjadi  tradisi  yang menarik bagi masyarakat sekitar.
Menurut Poerwodarminto (Edio  dan  Widodo,  2019)  pencak silat adalah
gerakan mempertahankan diri seseorang yang berupa  tarian  dan  irama  dengan kaidah  atau  norma    Pencak  silat dilihat  dari  sudut  pandang  seni sebagai  jenis  gerak  berpola  yang indah dan menggunakan tubuh untuk hiburan dan pertahanan. Oleh karena itu,  pencak  silat  telah  berkembang menjadi  gerak  dan  jurus  yang digunakan  dianggap  menarik  dan berbeda dari jenis tarian lain.
Pertunjukan Untirta (Wiwin Purwinarti) 81
Gending dan nugrahaeni
2019  Pencak  Silat  merupakan  seni bela  diri  yang  mempunyai  nilai estetika  untuk  mempertahankan  diri dari  bahaya.  Kapan  saja  dapat mengancam  keselamatan  pribadi. Pencak  silat  tampaknya  sudah  ada sejak  zaman  Kesultanan  Banten, yang  juga  merupakan  amanah  atau titirah  dari  Sultan  agar  pencak  silat harus  dikembangkan  agar  semakin berkembang.
Profile sebagai  pendekar atau jawara  adalah  orang-orang  yang mahir  dalam  ilmu  pencak  silat  dan mempunyai  ilmu  kekebalan  tubuh sehingga kebal akan benda tajam
Mempunyai  ilmu  kekebalan tubuh  agar  tidak  mudah  terkena benda  tajam  dan  mempunyai  ilmu gaib  yang  didapat  dengan  belajar atau dari keturunan yang mempunyai ilmu dan  biasanya memakai pakaian khas  berwarna  hitam-hitam  selalu waspada dengan senjata yang terselip pada bagian pinggang merupakan ciri khas Pesilat di Provinsi  Banten yang terkenal  dengan  pencak  silat  dan ilmu kebatinan.

## Silat Kaserangan
Salah  satu  wilayah  Provinsi Banten  adalah  Kabupaten  Serang yang  mempunyai  keberhasilan  baru dalam  pengembangan  pelestarian warisan  budaya,  salah  satu  warisan budayanya  yaitu    pencak  silat,  jurus baku  Silat    Kaserangan,    merupakan kesenian  asli  seni  dan  olahraga Kabupaten  Serang.  Pencak  Silat Kaserangan  itu  diprakarsai  langsung oleh  Bupati  Kabupaten  Serang  yaitu Ibu Hj Ratu Tatu Hasanah SE, M.Ak. Beliau  merupakan  salah  satu  tokoh yang  terus  mempunyai  keturunan dengan  sosok  pendekar  Banten  yaitu Abah  Haji  Hasan  Sohib  untuk menyalurkan  potensinya  yaitu  dalam bidang  ilmu  bela  diri.  Terakhir,  Ibu Hajah  Ratu  Tatu  Hasanah  SE  M.Ak mengundang seluruh perwakilan Paguron se Kabupaten Serang, segera  merencanakan  munculnya gerakan-gerakan Pencak Silat. Sebelum Silat Kaserangan
berinisiatif  menciptakan    jurus  baku silat  di  Kabupaten  Serang  telah mempunyai tiga sumber utama aliran pencak silat, yaitu Cimande,
Bandrong  dan  Terumbu.  Paguran mempunyai  gaya  khasnya  masing-
masing    yang  membedakan  gerakan khas jurus bakunya adalah berdasarkan  jurus  yang  dipilih.  Hal ini  juga  yang  menjadi  alasan mengapa Pemerintah Kabupaten Serang  meleburkan  perbedaan  yang dimiliki oleh masing-masing Paguron  yang  ada  di  Kabupaten Serang  menjadi  satu  kesatuan  yang utuh.  Pemerintah  Kabupaten  Serang juga  menginginkan  satu  corak  yang unik,  sehingga  seluruh  pade  era Kabupaten  Serang    bahkan  bisa menjadi  aset  budaya  masyarakat Kabupaten Serang.
Silat  jurus  baku  Kaserangan diciptakan  oleh  tiga  belas  sesepuh, pendekar  atau  guru  besar  dari  dua belas gaya silat di Kabupaten Serang yang  ikut  membentuk  silat  jurus baku  Kaserangan.  Dalam  silat  jurus baku  di  Kabupaten  Serang  yang kemudian  disatukan  setiap  jurusnya menjadi satu jurus  baku  silat Kaserangan.
Pada tahun 2017, seni pencak silat jurus  kaserangan    mulai digaungkan  dan  ditampilkan  dalam sebuah  festival  di  pesisir  pantai Florida,  Anyer,  dan  pada  awal
pementasannya  pada  tahun  2017, seni pencak silat jurus baku Kaserangan,  mendapat  penghargaan dari Museum Rekor Indonesia (MURI)  karena  berhasil  menjadi satu-satunya  di Indonesia  yang memadukan  gerakan-gerakan  dari berbagai aliran menjadi satu kesatuan gerakan  dalam  pertunjukan  seni pencak  silat,  jurus-jurus  baku  Silat Kaserangan  mempunyai  keunikan tersendiri, dan dalam hal ini tampilan seni pencak silat, di akhir pertunjukan melibatkan
penggabungan atraksi permainan debus  dengan  menggunakan  alat permainan  debus  tiruan,  perpaduan kedua  budaya  tersebut  semakin menunjukkan banyak sekali keberagaman dan keunggulan budaya  yang  khas  di  Kabupaten Serang khususnya di Provinsi Banten yang  sudah  dikenal  sebagai  Tanah Jawara.
Dari  beberapa  Paguron  yang dikumpulkan maka terbentuklah struktur  jurus  baku  Silat  Kaserangan diantara nya adalah :
Pertunjukan Untirta (Wiwin Purwinarti) 83

## Struktur Jurus Silat Kaserangan
1. Jurus Bandrong
2. Jurus Cimande
3. Jurus Terumbu
4. Jurus  Sinar  Pusaka  Putra Banten
5. Jurus Gagak Lumayung
6. Jurus Gagak Lawung Indonesia
7. Jurus Mincik Cimande
8. Jurus Tepak Tilu
9. Jurus Lutung Kasarung
10. Jurus Haji Salam Akbar
11. Jurus PPSI
12. Jurus Terumbu
13. Jurus Medal Suci
14. Jurus Silambau Wikri
15. Jurus Mincid Terumbu
16. Jurus Terumbu
(Padungdung Akhir)
17. Jurus Cimande

## Pencak Silat Sebagai Mata Kuliah
Sebagai  mata  kuliah  penting dalam kajian seni pencak silat, maka mata  kuliah  tersebut  merupakan salah  satu  mata  kuliah  wajib  dalam program Pendidikan Seni
Pertunjukan  Untirta.  Pencak  Silat merupakan  suatu  mata  kuliah  yang tidak  mudah  dipelajari  baik  secara teoritis  maupun  praktis,  karena Pencak  Silat  merupakan  suatu  ilmu yang membentuk kepribadian seseorang  melalui  budaya  keilmuan
yang  berbeda  dengan  pencak  silat. Mahasiswa  Seni  Pertunjukan  yang sudah memiliki latar belakang Pencak  silat  dan  ingin  fokus  pada seni  tari  kemungkinan  besar  tidak akan  mengalami  kesulitan  dengan pembelajaran ini. Namun kenyataannya dalam suatu kelas silat tidak  semua  mahasiswa    Seni Pertunjukan  Untirta dapat mengikuti setiap gerakan yang diberikan, mungkin  saja  mereka  mengalami kesulitan karena faktor latar belakang. Ada pula berbagai gerakan yang  belum  pernah  dipelajari  atau dilakukan  sebelumnya.  Tentunya  hal ini    berkaitan  dengan  minat  belajar dan  mempengaruhi  hasil  belajar siswa  pada  mata  kuliah  pencak  silat. Proses belajar Pencak Silat memerlukan  minat  yang  besar  untuk dapat  mengikuti  setiap  gerakannya. Tanpa minat dalam proses pembelajaran, sulit mencapai keberhasilan  yang  optimal.  Secara umum  dapat  dikatakan  ada  dua faktor  yang  mempengaruhi  hasil belajar,  yaitu    internal  dan  eksternal. Minat  siswa  dalam  belajar  adalah salah satunya. Faktor internal mempunyai  hubungan    erat  dengan
hasil belajar. Kurangnya minat Masahiswa  menyebabkan  rendahnya hasil  belajar  pada  mata  kuliah  ini, karena  ketika  berminat,  seseorang melakukan  hal  yang  diminatinya dengan sebaik-baiknya. Tanpa minat, seseorang  tidak  dapat  berbuat  apa- apa.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas, minat jelas ada batasannya.
Dampak dan pengaruh terhadap mahasiswa
dalam
melakukan  sesuatu  untuk  mencapai tujuan  yang  diinginkan.  Dengan adanya  peran  mata  kuliah  pencak silat  pada  Prodi  Pendidikan  Seni
Pertunjukan Untirta dapat memberikan pembaharuan
pembelajaran  pada  mata  kuliah Pencak  Silat.  Hal  ini  juga  dapat memotivasi mahasiswa dalam belajar dan  menarik  minat  mahasiswa  untuk mempelajari lebih lanjut tentang ilmu bela diri yaitu Pencak Silat.
Dengan mewadahi para
mahasiswa  yang  sedang  menempuh mata  kuliah  Pencak  Silat  untuk mengikuti mata kuliah ini,
diharapkan mahasiswa dapat
mempercepat pengetahuan dan pemahamannya
mengenai
budayaisasi  Pencak  Silat  sehingga minat mahasiswa dalam mempelajari mata  kuliah  Pencak  Silat  akan semakin  baik.  serta  hasil  akhir pembelajaran  mata  kuliah  Pencak Silat  lulus  sesuai  standar  kriteria penilain.
Gambar 1. Mata kuliah pencak silat
Gambar 2. UAS mata kuliah pencak silat
Silat Kaserangan
Sebagai Kompetensi Teknik Dasar Tari
Keterkaitan  Tari  dan  Pencak Silat  nampaknya  sangat  erat  karena keduanya  mempunyai  unsur  gerak yang sama. Keduanya mengembangkan keterampilan
latihan  fisik  seperti  kelenturan, kecepatan, keseimbangan, kelincahan dan kekuatan. Menurut Edi
Setiawati, Pencak dan Tari
mempunyai  dua  ciri  dasar  yang sama.  Pertama,  keduanya  punya penampilan  fisik  yang  kuat.  dan keduanya  dibentuk  atau  diwarnai oleh  budaya  sekitar  (Edi  Setiawati 1981. 68).  Gerak-gerak Pencak Silat dalam  tarian  tradisional  Provinsi Banten  terlihat  jelas  pada  tari Rampak Bedug, tari Ringkang
Jawari,  tari  Walijamaliha  dan  lain- lain.    Tema  tarian  ini  adalah keprajuritan dan kepahlawanan.
Tarian jenis ini biasanya dikelompokkan  menjadi  tarian  yang dinamakan  tari  Selamat  Datang  dan Tari  Pertunjukan.  Tari  Ringkang Jawari  merupakan  tari  patriotik, sedangkan  tari  Rampak  Bedug  dan tari  Walijamaliha  merupakan  tari pertunjukan Islami yang
berlandaskan budaya religi Banten.
Keterkaitan sangat erat antara pencak  silat  dan  tari  tidak  lepas  dari persamaan dan perbedaannya. Kedua bentuk  seni  ini  memiliki  kesamaan orientasi  terhadap  lingkungan  alam. Oleh  karena  itu,  gerak  atau  nama gerak  yang digunakan meniru gerak alam,  seperti  gerak  hewan  dan tumbuhan.  Bedanya,  pada  Pencak
Silat  gerak  tarungnya  menggunakan jurus-jurus tersebut untuk
menundukkan lawan, sedangkan pada tari penguasaan geraknya dibatasi  oleh  kaidah  koreografi  tari, sehingga  penari  tidak  mempunyai kebebasan seperti dalam pertarungan sesungguhnya. Pencak silat merupakan  salah  satu  seni  bela  diri yang  mewakili  identitas  Pencak  silat di  Indonesia,  sehingga  tidak  heran jika Pencak silat banyak memberikan pengaruh dalam kehidupan  seni tari, khususnya  tari  tradisional  yang bertemakan patriotik. Apalagi gerakan  pencak  silat  yang  tidak  sulit dalam  proses  bergeraknya.  Nama gerakan Pencak
Silat yang digunakan  secara  tradisional  seperti tangkis, tajong, besot, tenggel ,tonjok dsb  tapi  dari  gerakan  tersebut merupakan  teknik    yang  lebih mendasar untuk mahasiswa mengawali  skill  dalam  tari.  Kuda- kuda  dalam  istilah  Pencak  Silat  atau Adeg-  adeg  dalam  istilah  bahasa  tari merupakan  pola  kaki  yang  mendasar dalam penunjang tehnik dasar tari.
Gambar 3. Kuda-Kuda
Gambar 4. Adeg-Adeg

## KESIMPULAN
Konsep
kearifan lokal
Menurut  Mahardika  dan  Darmawan (2016.2  25),  kearifan  lokal  adalah suatu  nilai  budaya  yang  mempunyai nilai-nilai  pribadi  dan  memberikan identitas  budaya  suatu  masyarakat yang  meliputi  nilai,  norma  etika, sistem kepercayaan, adat istiadat dan aturan  khusus,  yang  keberadaannya telah teruji dan dapat  terus bertahan. Kepribadian  dan  karakter  yang tercermin  dalam    budaya  dapat mempengaruhi  perlawanan  terhadap perilaku  negatif  terhadap  nilai-nilai Pancasila  yang  berasal  dari  luar budaya  bangsa,  pelestarian  dan
pengembangan  nilai-nilai  budaya lokal.
Dalam  seni  tari  Pencak  Silat mempunyai  teknik  gerak  dasar  tari yang sama dengan  teknik kuda-kuda atau  adeg-adeg  istilah  dalam  tari.
Semua jenis tarian tradisional
Indonesia  akan  menggunakan  teknik gerakan  dasar  ini.  Oleh  karena  itu, seseorang  yang  ingin  mulai  belajar menari  harus  memahami  gerakan teknik dasar ini.
Tari  adalah  gerakan  berirama  yang dilakukan  pada  waktu  dan  ruang, tujuannya adalah untuk mengungkapkan perasaan dan
menyampaikan pesan tertentu. Penguasaan  teknik  gerak  dasar  tari menjadi tolok ukur nilai keindahannya.  Sebagai  contoh  tari Rampak  Bedug  yang  sangat  kuat gerak dasarnya dari Pencak Silat dan masih banyak contoh tari di Provinsi Banten  dalam  penciptaan  tarinya selalu  berpijak  dari  pola  gerak Pencak Silat.
Ada  empat  jenis  gerakan  tari atau  teknik  gerak  dasar  yang  harus dilakukan  penari,  yaitu  teknik  gerak kepala,  gerak  badan,  gerak  tangan,
Pertunjukan Untirta (Wiwin Purwinarti) 87
dan  gerak  kaki.  Dari  keempat  teknik
ini, dapat dikembangkan dan diterapkannya menjadi sebuah kesatuan  tari  yang  utuh  yang  semua
gerak  itu  ada  pada  jurus-jurus  baku Silat Kaserangan, sebagai pola pembelajaran kompetensi  mahasiswa dalam mengolah skill kepenariannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Mulyana,  Dr.  (2013). Pendidikan
Pencak            Silat .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya Maryono, O. (2017). Pencak Silat untuk Generasi Penerus . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Nasution,  FH.  (2017). Buku  Pintar
Pencak Silat . Jakarta: Anugrah.
Endang Kumaidah. (2012). Penguatan Eksistensi Bangsamelaluiseni  Bela  Diri Tradisional Pencak Silat. Humanika ,  Vol.  16,  No.  9,  Jul. 2012., 16(9), 1689–1699. https://doi.org/https://doi.org/10.
14710/humanika.16.9
Hadi, Y. Sumandiyo. (2012). Koreografi  (Bentuk-Teknik-Isi) . Yogyakarta: Cipta Media.
Jazuli,  M.  2001. Metode  Penelitian Kualitatif .  Semarang  :Tidak diterbitkan.
Sugiyono 2007 Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif  Dan  R&D ,  Bandung: Alfabeta
Yosep  Iskandar  ,dkk  2001, Sejarah Banten , Jakarta: Tryana Sjam’un Corp
Sucipto. (2009). Materi Pokok Pencak Silat . Jakarta: Universitas Terbuka Depdiknas.
Sudiana,  IK.  (2017). Keterampilan Dasar  Pencak  Silat. Depok:
Raja Grafindo Persada.
Sumarjo. (2017). Revitalized “Pencak Silat” (Martial Art) Of Aceh  Culture  As  Educational Medium For Character Building .Asian Journal of Management Science & Education.6 (3): 100-103