## Jurnal Pendidikan Agama Kristen
Volume 3, No 2, Agustus 2022 (106-128) e-ISSN 2721-1622 Available at: http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip

## Pendidikan Kristiani Membangun Nilai Spiritualitas Remaja Kristen
Bulanda Agata 1 , Mariani Barus 2 , Yonatan Alex Arifianto 3 1,2,3 Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga Correspondence email: bulandaagata631@gmail.com

## Abstract
Christian education is education that teaches about God's divinity in the form of teaching that is given systematically and continuously in order to teach everyone by instilling good attitudes, and positive values which can build the right character through teaching from the Bible and can also form skills. even  good  and  right  conduct  through  the  Christian  faith.  This  research  was  conducted  using  a qualitative method with a library study approach, by collecting data from journal articles that were in accordance with the topic of the problem raised. Then it was concluded that: Christian education has a very positive influence on young people, namely, from Christian education young people will get a sense of comfort and calm, and they will be taught many things so they can be closer to God. Christian education is very useful in educating the character of young people to be better.
Keywords: Christian education; Christian youth; spiritual values

## Abstrak
Pendidikan Kristen adalah pendidikan yang mengajarkan tentang keilahian Tuhan dengan bentuk pengajaran  yang  di  berikan  secara  sistematis  serta  berkelanjutan  guna  memberikan  pengajaran kepada  semua  orang  dengan  menanamkan  sikap  yang  baik,  nilai-nilai  yang  positif  dimana  dapat membangun  karakter  yang  benar  melalui  pengajaran  dari  Alkitab  juga  dapat  membentuk keterampilan  bahkan  tingkah  laku  yang  baik  dan  benar  melalui  iman  kekeristenan.  Penelitian  ini dilakukan  dengan  memakai  metode  kualititaif  dengan  pendekatan  studi  Pustaka,  dengan pengumpulan data-data dari artikel jurnal yang sesuai dengan topik permasalahan yang diangkat. Maka  disimpulkan  bahwa:  Pendidikan  Kristen  ini  sangat  memberi  pengaruh  yang  positif  kepada anak-anak muda yaitu, dari pendidikan Kristen anak muda akan mendapat rasa nyaman dan tenang, mereka akan di ajarkan banyak hal supaya bisa lebih dekat dengan Tuhan. Pendidikan Kristen sangat bermanfaat mendidik karakter anak-anak muda menjadi lebih baik.
Kata kunci: nilai spiritual; pendidikan kristiani; remaja Kristen
DOI: https://doi.org/10.52220/sikip.v3i2.150

## Pendahuluan
Berada dalam di zaman modern yang keadaannya sudah berubah total dari keadaan yang sebelumnya. Dengan adanya perubahan zaman dimana orang-orang saat ini sedang hidup dizamannya tekologi yang canggih. Dengan adanya tekologi yang canggih ini manusia juga harus  dapat  mengimbangi  supaya  tidak  tertinggal  ke  belakang.  Adanya  perkembangan teknologi yang semakin canggih yaitu dunia digital yang semakin cepat untuk mengakses berbagai macan informasi dan lain sebagainya, sehingga dengan adanya perubahan tersebut mengakibatkan banyak orang yang lupa diri dengan perkembangan dunia diera digital saat ini.  Dunia  pendidikan  yang  menjadi  sasaran  saat  ini  terutama  anak-anak  yang  sudah mengerti akan tekologi sehingga menjadi sesuatu yang penting untuk di perhatikan karena menentukan  seberapa  jauh  kemajuan  yang  sudah  tercapai  bahkan  yang  belum  dicapai.
Pendidikan seharusnya mempunyai arus yang benar. Karena jika tidak, semua persiapan yang  sudah  disiapkan  akan  menjadi  sia-sia.  Pendidikan  yang  benar  dan  sehat  haruslah bukan hanya sekedar melahirkan individu-individu yang mempunyai kemampuan bahkan mempunyai keahlian dalam satu bidang, melainkan mempunyai tata krama yang baik dan benar. Dan hal ini sudah menjadi sesuatu yang seharusnya dalam dunia pendidikan dimana sudah menjadi pengembangan iman serta karakter dan itu sudah menjadi fokus pertama.
Seseorang yang mempunyai keahlian dan kepandaian memang baik, tetapi perlu juga didasari  dengan  iman  yang  kuat  juga  dan  itu  akan  membuat  seseorang  mudah  untuk tersentuh. Contohnya sudah banyak sekali dilingkungan masyarakat menunjukan banyak hal  yang  membuat  keliru  maka  tidak  heran  ada  banyak  anggapan  yang  jatuh  dalam kegagalan  dimasa  depan  dan  juga  kehidupan. 1 Pendidikan  Kristen  adalah  pendidikan dengan  tujuan  dalam  membawa  semua  anak  didik  untuk  mengenal  serta  mengerti  akan kehendak Tuhan Yesus supaya dapat mempraktekan atau dapat membawa perubahan yang nampak bagi kehidupan anak didik. hal ini sudah menjadi tenggung jawab bagi seorang pendidik Agama Kristen. 2
Pendidikan  Kristen  menjadi  salah  satu  mata  pelajaran  yang  wajib  untuk  diberikan kepada peserta didik. pendidikan Kristen juga diatur oleh Undang-Undang No 2 Tahun 1989 tentang sistem pendidikan Nasional bahkan sudah masuk dalam kurikulum pasal 39 dengan isi:    1.  pendidikan  Pancasila,  2.  Pendidikan  agama,  serta  3.  Pendidikan  kewarganegaran. Dengan arti pendidikan agama Kristen wajib untuk diadakan serta tidak ada yang dapat membatasi, sekolah jenis apapun bahkan jenjang sekolah jenis apapun. Pendidikan Kristen merupakan sesuatu yang wajib untuk dimuat ditingkat SD, SMP serta di Sekolah Tinggi (wajib masuk kurikulum). Di era saat ini pendidikan Kristen itu sangat penting salah satunya untuk membangun karakter peserta didik agar menjadi lebih baik, juga supaya peserta didik dapat  mengenal  pendidikan  agamanya  (mengajarkan  tentang  iman).  Dalam  pendidikan Kristen  juga  mengajarkan  kepada  peserta  didik  untuk  tidak  berpusat  pada  individu tersendiri, serta mendidik murid untuk peduli terhadap sesama manusianya. 3
Pendidikan Kristen sangat diperlukan pada generasi-generasi penerus, salah satunya adalah  Remaja  Kristen.  Pendidikan  Kristen  memiliki  ciri  khas  yang  tersendiri  dalam pengajarannya. Karena pendidikan agama Kristen ini menjadi salah satu tumpuan dalam mendidik murid untuk membentuk nilai, karakter serta pembentukan spiritualitas peserta didik supaya mampu menghadirkan diri, mengendalikan diri dalam tekanan dan keadaan lingkungan  sosial  masyarakat  yang  berbeda-beda.  Dalam  pendidikan  Kristen  yang terpenting  adalah  pembentukan  banyak  disiplin  ilmu,  yaitu  ilmu  pendidikan  itu  sendiri, ilmu  manajemen  sekolah,  ilmu  sesuai  bidang  ilmu  studi  yang  sudah  ada  yang  termasuk salah satunya ilmu psikologi sederhana juga perlu yang saat ini dipahami sebagai ilmu jiwa. Dimana ilmu psikologi ini mempelajari tenteng manusia itu sendiri, baik sifat yang tampak didalam diri manusia itu sendiri maupun yang tampak diluar manusia itu sendiri. Contoh yang tampak didalam diri manusia itu sendiri yaitu: perlunya motivasi, adanya kebutuhan, serta adanya kemampuan pada individu itu sendiri seperti adanya intelegensi serta bakat. Sedangkan contoh yang terlihat diluar diri manusia yaitu: adanya perilaku dalam tindakan,
1 Murni Hermawaty Sitanggang, Pendidikan Agama Kristen (Jember: UPT Penerbitan UNEJ, 2019).
2 Donna Mutiara Nainggolan, Nehemia Nome, and Ridolf S.Th. Manggoa, “Pentingnya Kontekstualisasi Pada Pendidikan Kristen,” Phronesis: Jurnal Teologi Dan Misi 4, no. 1 (2021): 40–52, https://doi.org/10.47457/phr.v4i1.140.
3 Oinike Laia, “Model Pemuridan Yang Relevan Untuk Pelayanan Pendidikan Kristen,” The New Perspective in Theology and Religious Studies 1, no. 1 (2020): 35–54, https://doi.org/10.47900/nptrs.v1i1.3.
adanya perilku tertawa, perilaku dalam berbicara, adanya perilaku dalam bahasa (bahasa tubuh) serta yang lain-lain. 4
Pendidikan Kristen ini penting untuk diajarkan kepada peserta didik supaya anak-anak didik memiliki pondasi yang kuat dari Kristus guna mencerahkan diri. Dalam pendidikan Kristen, Kristuslah yang menjadi model utama atau bisa dibilang menjadi contoh teladan dalam pengajaran dimana hanya Kristus yang menjadi teladan bagi kehidupan seluruh umat Kristen. Semua yang diajarkan dalam pendidikan ini merupakan perkataan yang tertulis didalam Alkitab yang menjadi landasan hidup bagi umat Kristen, karena dalam ajaranya, perkataanya,  tindakan  bahkan  perbuatannya  tidak  dapat  dipisahkan.  Pengajaran  dalam pendidikan Kristen ini sudah menjadi konkret karena sudah menjadi satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan lagi, sehingga menjadi teladan yang dapat dipraktekan atau dihidupi dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  sudah  menjadi  suatu  pengajaran  yang  penting  untuk ditanamkan kepada anak-anak.
Pendidikan Kristen dituntut untuk dapat mengajarkan bagaimana keadaan kehidupan yang  nyata  atau  dapat  memberi  gambaran  kepada  anak-anak  tentang  realita  kehidupan, ajaran  yang  diberikan  tersebut  tujuannya  supaya  anak-anak  mengerti  tentang  tujuan hidupnya.  Pendidikan  Kristen  ini  juga  mengajarkan  kepada  anak-anak  untuk  dapat mengenal  Tuhan  dalam  hidup  mereka  sebagai  dasar  iman  yang  benar  dan  juga  sebagai penuntun  dalam  hidup  mereka.  Jadi  selain  mengajarkan  tentang  mengenal  tujuan  hidup pendidikan Kristen ini juga mengajarkan akan pengenalan Tuhan dan iman kepada anak- anak.  Pendidikan agama Kristen juga memberikan pembelajaran serta pengajaran tentang Agama  Kristen.  Materi  pembelajaran  yang  diberikan  pendidik  kepada  peserta  didik merupakan materi yang menyangkut dengan sumber ajaran pendidikan agama Kristen itu sendiri  yaitu  bersumber  dari  Alkitab. 5 Dalam  pendidikan  Kristen  menjadi  sesuatu  yang paling  serius  serta  dapat  memberikan  dampak  yang  sengat  besar  sekali,  dalam  diri seseorang,  gereja,  keluarga  bahkan  juga  dapat  memberi  dampak  pada  instansi-instansi tertentu baik dalam kehidupan pribadi maupun bagi kehidupan dalam lingkungan sosial (masyarakat).  Pendidikan  Kristen  ini  juga  perlu  dilihat  dari  segi  psikologisnya  juga. pendekatan psikologis ini perlu dilakukan supaya adanya pendekatan antara pendidik dan peserta didik dengan tujuan agar dapat lebih efektif serta lebih maksimal juga. landasan psikologis ini dibangun supaya dapat memungkinkan pendidikan Kristen dapat menjalin relasi (hubungan) supaya lebih kuat dan kokoh lagi ketika membangun pembentukan nilai spiritual  sarta  pembentukan  karakter  bagi  setiap  orang  yang  sumbernya  dari  kebenaran tentang firman Tuhan. 6

## Metode
Metode Jenis penelitian artikel ini adalah penelitian kualitatif deskritif, 7 dengan pendekatan studi  literature,  penulis  menggali  literatur  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  Kristen
4 Hardi Budiyana, “Peran Psikologi Dalam Pendidikan Kristen Di Sekolah Kristen,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1, no. 1 (2020): 68–78, https://doi.org/10.52489/jupak.v1i1.9.
5 Nancy Lumban Tobing, “Kurikulum Pendidikan Agama Kristen Di Indonesia,” Mitra Sriwijaya: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 77–108, https://doi.org/10.46974/ms.v1i1.8.
6 Paulus Kunto Baskoro, “Landasan Psikologis Pendidikan Kristen Dan Relevansinya Dalam Pendidikan Kristen Masa Kini,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1, no. 1 (2020): 47–67, https://doi.org/10.52489/jupak.v1i1.6.
7 Sonny Eli Zaluchu, “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28–38, https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167.
sebagai upaya membangun nilai spiritualitas remaja kristen.  Pengumpulan data diperoleh melalui  studi  pustaka  berbagai  literatur  yang  ada  dan  dilengkapi  dengan  penelitian mengenai  pendidikan  Kristen  di  Era  post  truth.  Penelitian  ini  menekankan  kepada pemahaman  terhadap  kondisi  spiritual  remaja  Kristen  saat  ini.  realitas  tersebut  di deskripsikan menggunakan teks Alkitab, artikel jurnal dan buku menjadi dasar utama dalam membangun  pemahaam  tersebut.    Selain  menggunakan  Alkitab  sebagai  referensi  utama, juga dipergunakan buku-buku dan sumber-sumber primer lain yang relevan dengan topik sesuai  prinsip  literatur  review  yang  dimaksud  oleh  Denney. 8 Sealin  itu  juga  digunakan sumber-sumber acuan yang dapat melengkapi penelitian ini yang masih dianggap menjadi sumber utama.

## Pembahasan

## Hakikat Pendidikan Kristen
Pendidikan merupakan suatu usaha yang sadar atau dapat dikatakan suatu kegiatan yang dilakukan  oleh  seseorang  kepada  orang  yang  lain  guna  mencapai  suatu  tujuan  yang diharapkan.  Tetapi  ada  banyak  sekali  pengertian  dari  pendidikan  ini,  pada  hakekatnya pendidikan ini sulit untuk didefinisikan. 9 Pendidikan Kristen saat ini sudah menjadi sesuatu bagian yang penting, pendidikan Kristen ini sangat bermanfaat sekali bagi setiap pribadi, bermanfaat  bagi  keluarga,  juga  bagi  gereja  bahkan  bagi  semua  orang  yang  percaya. Pendidikan  Kristen  adalah  pendidikan  yang  mempunyai  spirit  mulia  yang  dapat menghasilkan tuaian dalam pelayanan. Kalau menurut KBBI, kata pendidikan diambil dari kata  dasar  “didik”  dengan  arti  memelihara,  memberi  tuntunan,  memberikan  latihan, memimpin serta mengajar. Berarti pendidikan adalah suatu proses yang dapat mengubah karakter, tata laku dan juga sikap seseorang atau banyak orang, dimana dengan tujuan dapat mendewasakan  manusia  dengan  usaha  mengajar  dan  melatih,  dengan  proses,  cara,  serta perubahan  dalam  mendidik.  Sedangkan  Kristen  dalam  KBBI  adalah  ajaran  agama  yang disalurkan  dari  Kristus  yang  menyangkut  Agama  Kristen.  Berarti  pendidikan  Kristen merupakan  suatu  proses  perubahan  sikap,  karakter,  dan  juga  perilaku  dari  orang  yang percaya  kepada  Kristus,  atau  pendidikan  Kristen  dapat  dilakukan  dengan  suatu  upaya mendewasakan seseorang melalui pengajaran dan juga pelatihan.
Pendidikan juga dapat diartikan dengan arti sempit yang merupakan perubahan dan perbuatan guna memperoleh ilmu pengetahuan, sedangkan pendidikan dengan arti yang luas  adalah  tahapan  yang  sudah  mencakup  semua  pengembangan  dengan  kemampuan bahkan perilaku manusia serta proses dalam mengembangkan pengalaman hidup yang ada. Tetapi dengan konsep untuk pendidikan tersebut dapat berjalan dengan tepat atau secara berkesinambungan seperti mengikuti keperluan, juga mengikuti perkembangan manusia itu sendiri  yang  seringkali  melenceng  kearah  jalan  tingkat  kemampuan  dan  tingkah  laku manusia  yang  sering  berada  ditingkat  kemampuan  yang  tidak  sesuai.  Jadi,  pendidikan Kristen yang secara luas adalah semua tahapan dalam pengembangan kemampuan serta perilaku  seseorang  dan  juga  adalah  sebagai  proses  yang  menggunakan  hampir  semua pengalaman  hidup  yang  ada  dari  dasar  Alkitab  menggunakan  prinsip  Agama  yang
8 Andrew S. Denney and Richard Tewksbury, “How to Write a Literature Review,” Journal of Criminal Justice Education 24, no. 2 (2013): 218–34, https://doi.org/10.1080/10511253.2012.730617.
9 Santy Sahartian, “Pemahaman Guru Pendidikan Agama Kristen Tentang II Timotius 3:10 Terhadap Peningkatan Kecerdasan Spiritual Anak Didik,” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika 1, no. 2 (2018): 146–72, https://doi.org/10.34081/fidei.v1i2.15.
disampaikan oleh Tuhan Yesus Kristus. 10
Pendidikan Kristen merupakan suatu usaha dalam proses belajar dan mengajar dengan dasar  Alkitab,  yang  perlu  tuntunan  dari  pada  Roh  Kudus,  serta  memiliki  sifat  dari Kekristenan.  Pendidikan  Kristen  ini  terwujud  dari  sekolah  Kristen  yang  formal.  Dalam pendidikan Kristen ini berbeda cara pengajarannya dengan pendidikan sekolah umumnya. Serta sifat pendidikan Kristen memiliki sifat yang kristosentris yang dasarnya adalah dari Alkitab sendiri inilah yang menjadi pembeda dari sekolah Kristen dengan sekolah lain pada umumnya. Pendidikan Kristen merupakan suatu perintah atau dengan kata lain sering juga disebut dengan mandat, yang sifatnya wajib bukan bersifat pilihan dan opsional. Pendidikan Kristen ini menjadi suatu pekerjaan yang harus dikerjakan bahkan bukan hanya sekedar pekerjaan melainkan sudah menjadi sesuatu yang cukup baik untuk dikerjakan. Pendidikan kristen  tidak  menjadi  suatu  yang  dapat  terpisahkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  umat Kristen,  bahkan  sifatnya  sangat  teoritikal  bukan  partikal.  Bahkan  sebaliknya  pendidikan Kristen  merupakan  suatu  esensi  dari  kekeristenan  itu  sendiri.  Dalam  gereja  pendidikan Kristen ini bukan hanya sekedar tugas yang dikerjakan oleh gereja, tapi sudah menjadi tugas yang  inti  sekali  didalam  gereja  itu  sendiri  dimana  dapat  mendidik  para  jemaat  dalam Kristus. 11 Pendidikan  Kristen  adalah  salah  satu  cara  yang  begitu  strategis  untuk  dapat membentuk generasi penerus mulai dari anak-anak, serta dapat menjangkau anak remaja. Disaat ini banyak sekali pendidikan yang hanya mengutamakan akademik saja yang bagus tapi selalu mengabaikan pendidikan karakter pada anak didik tidak dipeduliakan atau dapat dikatakan  masih  jauh  dari  kata  optimal  dalam  membentuk  karakter  anak  (anak  didik). Pendidikan Kristen mempunyai target yang harus dicapai yaitu dalam pendidikan Kristen ini targetnya “mendidik manusia supaya menjadi lebih baik lagi”, dapat bertanggung jawab, takut akan Tuhan, serta dapat mengabdi kepada bangsa dan masyarakat sosial. 12 Pendidikan Kristen ini memiliki sifat seperti Kristus yang berpusat dari pendidikan Kristen itu sendiri. Pendidikan  Kristen  adalah  suatu  tindakan  dengan  penghargaan  supaya  mendapat pengurapan secara ilahi yang mana setiap orang dapat bertumbuh menjadi sama dengan Kristus. 13
Pendidikan agama Kristen adalah bentuk pengajaran kepada seseorang untuk dapat mengenal siapa Tuhan Yesus serta dapat mempunyai iman dengan sesungguhnya kepada Yesus  Kristus.  Oleh  karena  itu  pendidikan  agama  Kristen  merupakan  pengajaran  dalam pengetahuan dan pandangan, kepercayaan, dogma serta teologi yang dipunyai seseorang mengenai  Tuhan  Yesus  Kristus.  Pendidikan  agama  Kristen  yang  diajarkan  itu  berupa tentang  kebenaran,  dimana  harus  sesuai  dengan  seperti  apa  yang  dikatakan  oleh  firman Tuhan diambil dari prinsip dan dasar dari pendidikan agama Kristen itu sendiri. Pendidikan agama Kristen adalah salah satu sarana yang begitu penting dengan tujuan mempersiapkan
10 Baskoro, “Landasan Psikologis Pendidikan Kristen Dan Relevansinya Dalam Pendidikan Kristen Masa Kini.”
11 Oda Judithia Widianing, “Pendidikan Kristen Di Sekolah: Sebuah Tugas Ilahi Dalam Memuridkan Jiwa,” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 78–89, https://doi.org/10.38189/jtbh.v1i1.6.
12 Kiki Debora and Chandra Han, “Pentingnya Peranan Guru Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa Dalam Pendidikan Kristen: Sebuah Kajian Etika Kristen,” Diligentia: Journal of Theology and Christian Education 2, No. 1, no. January (2020): 1–14, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.19166/dll.v2i1.2212.
13 Paulus Purwoto, Hardi Budiyana, and Yonatan Alex Arifianto, “Landasan Teologis Pendidikan Kristen Dalam Perjanjian Baru Dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini,” DIDAKTIKOS: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (2020): 34–48, https://journal.stipakdh.ac.id/index.php/didaktikos/article/view/38.
peserta didik supaya dapat mencapai masa depan yang akan datang. 14 Pendidikan agama Kristen  ini  adalah  untuk  dapat  melibatkan  para  anak  muda  supaya  dibekali  dalam intelektualnya,  yang  dapat  memupuk  kehidupan  anak  muda  dari  batiniah  maupun kognitifnya  dengan  tujuan  untuk  membimbing  mereka  dalam  mengambil  bagian  dalam kebaktian gereja serta membentuk mereka supaya rela dalam mentaati setiap peritah yang ada  tertulis  dalam  firman  Tuhan  dengan  dampak  yang  sangat  luas  melalui  masyarakat sosial, hingga pada akhirnya mereka dapat mengerti alasan mengapa mereka dicipta oleh Allah, terkhusus lagi yaitu melatih kerohanian para anak muda juga. pendidikan Kristen ini perlu ada guna untuk membentuk pengembangan spiritual bagi anak muda supaya mereka dapat  tertuntun  dalam  mengembangkan  kehidupan  kerohanian  dengan  sikap,  serta perubahan  atau  mengarahkan  anak  muda  dalam  membentuk  spiritual  dan  membimbing mereka pada arah kedewasaan rohaninya. Sehingga setiap orang yang percaya mempunyai kedewasaan  iman.  Pendidikan  agama  Kristen  diadakan  supaya  keimanan  peserta  didik dapat bertumbuh, dapat menanamkan ketaatan atas perintah dari firman Allah, serta bisa mengaplikasikan iman dalam hidup pribadi atau bagi orang lain juga.  kenapa pendidikan Kristen ini perlu di adakan agar peserta didik terutama kepada anak muda adalah supaya bisa  menyampaikan  karya  Allah  bagi  sesama  manusianya,  dapat  menjadi  penolong  bagi orang lain, supaya bisa memberkati dan menjadi berkat, bagi orang yang membutuhkan. 15

## Nilai Spiritual
Nilai adalah sesuatu yang baik dalam konsep suatu masyarakat, dimana keberadaan nilai tersebut  sangat  diinginkan,  menjadi  sebuah  cita-cita  dan  perlu  adanya  baik  dalam lingkungan luas, dan paling utama lagi bagi setiap pribadi sangat diperlukan dengan tujuan yang sama. Nilai diperlukan baik dalam lingkup sosial yang besar maupun lingkup sosial kecil, bagi suku, agama serta ras, masyarakat dan bangsa bahkan bagi seluruh dunia juga. 16 Begitu juga dalam kekristenan sudah menjadi suatu nilai baik itu dalam pendidikan karakter yang  begitu  penting  supaya  lebih  lagi  dikembangkan  salah  satunya  adalah  sikap  lambat dalam  berkata-kata  serta  tekun  dalam  mendengar.  Dalam  pendidikan  kristiani  dapat menghasilkan suatu nilai dalam mengajar yaitu nilai dalam mendengar, itu sudah menjadi nilai yang sangat penting guna mencapai target dalam proses belajar dan mengajar dalam pendidikan Kristen, baik itu dilakukan didalam keluarga maupun dalam gereja sekalipun. 17
Kata spiritual adalah bentuk kata baru yang diambil dari kata benda “spirit” dimana ada  imbuhan  “ualis”  berubahlah  menjadi  sebuah  kata  sifat  “spirit(u)alis.  Kata  ini mengandung arti rohani, kejiwaan atau batin serta mengandung makna. Kemudian kata ini digunakan  menjadi  suatu  istilah  teknis  yang  dibentuk  menjadi  sesuatu  yang  bersifat eksistensial dalam kehidupan yang relegius bagi orang Kristen. Kata spiritual adalah istilah
14 Delipiter Lase and Etty Destinawati Hulu, “Dimensi Spritualitas Dalam Kompetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Kristen,” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora Dan Kebudayaan 13, no. 1 (2020): 13–25, https://doi.org/10.36588/sundermann.v13i1.24.
15 Yoseti Gulo and Widjaja Sugiri, “Pengaruh Guru Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pelayanan Remaja Dalam Konteks Gereja Di Indonesia (The Influence Of Christian Religion Education Toward Teenagers Services In The Context Of Churches In Indonesia),” QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 2, no. 2 (2020): 86–101.
16 Theguh Saumantri and Rifqi Ulinnuha, “Aktualisasi Nilai Spiritual Dalam Menghadapi Pandemi Covid-19,” Jurnal Studi Hadis Nusantara 3, no. 1 (2021): 1, https://doi.org/10.24235/jshn.v3i1.9008.
17 Syani Bombongan Rantesalu, “Pemberlakuan Kurikulum Berbasis Nilai Dan Karakter Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Kecerdasan Spiritual Siswa SMA Negeri Di Tana Toraja.,” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 3, no. 2 (2020): 214–29, https://doi.org/10.34307/b.v3i2.152.
yang digunakan dengan melihat sikap orang masing-masing tergantung dari ajaran yang dianut oleh orang tersebut. 18 Setiap orang mengartikan kata spiritual ini dengan keterkaitan batin manusia supaya mengerti, memahami, serta dapat menggambil sikap bahkan dapat menggambil  keputusan  yang  realita  dengan  tujuan  hidup  manusia.  Spiritualitas  Kristen adalah keadaan seseorang yang ada didalam hubungan yang benar dengan Tuhan, sesama manusia, serta adanya hubungan dengan penciptanya. Ada salah satu tokoh yang bernama Chan yang mengartikan spiritualitas adalah dimana suatu keadaan hidup atau keperiba- daian didalamnya terkandung kerohanian yang kuat, atau bisa dibilang dengan semangat hidup  seseorang,  yang  mana  sumber  daya  spiritual  bagi  orang  Kristen  yaitu  dari  Yesus Kristus dengan merasakan hadirat Tuhan atau memalaui karya dari Roh Kudus.
Nilai Spiritual adalah suatu potensi yang harus ditanamkan kepada anak sejak usia dini, dimana pengaruhnya sangat besar bagi kehidupan anak-anak kedepannya nanti. Dengan adanya hal ini, anak-anak dapat memiliki nilai spiritual sejak dini hal ini sangatlah penting dikarenakan  dapat  menetukan  perkembangan  bagi  anak  pada  saat  anak  dewasa  nanti. Ketika sejak awal sudah diberi stimulasi nilai spiritual yang baik, sehingga kedepannya bisa menerapkan nilai-nilai spiritual itu dalam kehidupannya sehari-hari. Nilai Spiritualitas ini penting  ditingkatkan  kepada  anak,  karena  diera  digital  ini  penting  bagi  orang  percaya mengembangkan potensi anak-anak supaya dapat menjadi manusia yang sungguh-sungguh penuh  kepercayaan  dengan  Tuhan  Yesus.  Nilai  Spiritual  kristen  yang  sesungguhnya merupakan  adanya  hubungan  seseorang  yang  benar  kepada  Tuhan,  sesama  manusia, bahkan dengan penciptanya serta yang lain-lain.
Dalam nilai spiritual ini ada berbicara tentang benar, arti kata benar itu bukan tentang apa yang terjadi, namum berbicara mengenai tentang apa yang seharusnya diterjadi. Dengan demikian,  apa  yang  akan  terjadi  kehidupan  anak-anak  seharusnya  berfokus  kepada  apa yang dikatakan oleh firman Tuhan.  Nilai Spiritual Kristen yang sesungguhnya itu adalah sesuai  dengan  kata  firman  Tuhan  dimana  adanya  keberadaan  seorang  yang  mengerti tentang seperti apa seseorang tersebut dapat membangun hubungan dengan Tuhan Yesus, dengan  sesamanya,  dengan  penciptanya  bahkan  dengan  dirinya  sendiri  serta  kehidupan yang berdasar dengan apa yang dia tahu. 19 Diera digital saat ini sangat diperlukan sekali penanaman nilai spiritual terhadap generasi muda terutama pada remaja. Saat ini anak-anak remaja  sedang  hidup  dizaman  teknologi  yang  canggih  dimana  hal  ini  sudah  menjadi makanan sehari-hari bagi hidup pribadi mereka bahkan sosial mereka sudah bergantung pada teknologi. Dengan adanya perkembangan tekonolgi ini yang membentuk hebit dan pola yang baru antara dirinya pribadi dan manusia, dengan sesama, maupaun dengan alam serta dengan penciptanya.
Adanya  era  digital  dengan  adanya  semua  teknologi  yang  canggh  ini  sehingga membawa dampak, baik itu adanya dampak negatif dan juga adanya dampak positifnya juga.  Dampak  negatifnya  dari  era  digital  saat  ini  yaitu  nilai-nilai  moral  bagi  anak-anak remaja  semakin  kurang,  bukan  hanya  itu  saja  bahkan  nilai  spiritual  pada  remaja  juga semakin  turun,  sedangkan  dampak  positifnya  adalah  dengan  mudahnya  untuk  mereka mengakses  informasi  dari  internet  untuk  dapak  menambah  wawasan  bagi  anak  remaja. Tetapi yang menjadi perhatian besar saat ini adalah menurunnya nilai moral pada remaja
18 Adhika Tri Subowo, “Membangun Spiritualitas Digital Bagi Generasi Z,” DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 5, no. 2 (2021): 379–95, https://doi.org/10.30648/dun.v5i2.464.
19 Fredik Melkias Boiliu, “Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga Di Era Digital,” TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) 10, no. 1 (2020): 107–19.
dan hal ini sangat perlu menjadi perhatian dari pemerintah serta juga menjadi tugas bagi masyarakat untuk dapat memperhatikan hal ini. Tetapi yang menjadi permasalahan yaitu teknologi  karena  saat  ini  anak-anak  remaja  sedang  hidup  diera  digital  sehingga  jalur informasi yang susah dicegah dan itu yang menjadi permasalahan bukan sepele. Bagi remaja menggunakan  media  yang  berlebihan  bakan  tanpa  kontrol  akan  dengan  sangat  mudah untuk  mencuci  pikiran  mereka  salah  satuya  dari  game  online.    Karena  remaja  sangat menyukai game online ini sehingga dengan mudah mereka kecanduan untuk terus-menerus untuk bermain dengan androidnya bahkan diera digital saat ini anak-anak juga sudah tidak mengenal  apalagi  terterik  dengan  permainan  tradisional,  dengan  cerita  dongeng  bahkan lagu-lagu  yang  menyangkut  pendidikan.  Semakin  maju  perkembangan  tekologi  saat  ini menjadikan  anak  remaja  semakin  mudah  yang  namanya  mengenal  hal-hal  yang  buruk nilainya yaitu iklan barang yang terlarang contohnya narkoba dan minuman keras, bahkan sudah menjadi suatu yang menarik bagi mereka. Hal seperti itu mereka kenal dan dapat dari internet  bahkan  dengan  game  online  itu  juga  dapat  merusak  moralitas  pada  anak  juga merusak nilai spiritual bagi anak. 20
Nilai spiritual sangat penting sekali didalam pengajaran pendidikan agama Kristen, ini bertujuan supaya dapat meningkatkan nilai spiritual bagi anak didiknya. Dengan adanya persoalan seperti ini yang berperan bukan hanya pendidikan agama Kristen saja tetapi guru juga harus mesti sudah mempunyai nilai spiritual yang baik supaya dapat menjadi contoh dan  teladan  bagi  anak  didiknya  terlebih  dahulu.  Supaya  pengajarannya  juga  diterima dengan baik oleh anak didiknya. Remaja Kristen yang benar-benar dalam beribadah harus dengan berani untuk berkata tidak pada narkoba, tidak dengan rokok serta berani untuk berkata tidak dengan minuman keras, karena mereka sadar bahwa tubuh mereka adalah bait Allah yang harus dijaga. Remaja yang berani untuk menolak dengan hal yang mereka tahu itu  akan  merusak  hidup  mereka  itu  adalah  orang  yang  sudah  dimerdekakan  dengan kebenaran  dari  firman  Tuhan  serta  sudah  diperbaharui  hidup  mereka,  remaja  Kristen merupakan ciptaan Tuhan yang segambar dan serupa dengan Allah dimana mereka harus hidup sesuai dengan aturan dari firman Tuhan dan itu sudah menjadi standar bagi hidup setiap manusia yang percaya Tuhan Yesus. Salah satu cara supaya dapat memuliakan Tuhan yaitu dengan sepenuhnya untuk meninggalkan keinginan daging dan menyerahkan hidup sepenuhnya kepada Roh Kudus, serta semakin intim untuk berhubungan dengan Tuhan, berdoa dengan sangat dan sungguh-sungguh karena hanya doa yang dapat menolong serta memampukan supaya dapat memberikan hidup sepenuhnya menjadi persembahan yang hidup, yang berkenan kepada Allah dan yang Kudus. 21
Remaja  sangat  membutuhkan  kebutuhan  yang  mendasar  yaitu  nilai  spiritual  yang penting sekali untuk diisi supaya remaja dalam keadaan dan situai yang baik, ada damai dalam hidupnya bahkan dapat dengan baik sarta aman menjalani kehidupan mereka. Hal yang berbahaya bagi remaja adalah ketika kebutuhan yang sepert ini tidak terpenuhi akan menyebabkan  kekosongan  bahkan  menjadi  kecemasan  yang  besar  karena  spiritual  pada remaja tersebut tidak terisi. Bagi remaja yang tidak dipenuhi dengan nilai spiritual dapat dikatakan  menimbulkan  penyakit  yang  disebabkan  oleh  tidak  terisinya  nilai  spiritual. Sehingga dalam keadaan dan kondisi yang sedang tidak baik-baik saja remaja dengan sangat
20 Boiliu.
21 Elfrida Siringo-ringo, “Pemahaman Ibadah Sejati Berdasarkan Roma 12:1-2 Terhadap Pertumbuhan Kerohanian Remaja GPPS Maranata Diski: Studi Eskesegetis,” PROVIDENSI : Jurnal Pendidikan Dan Teologi 1, no. 1 (2019): 27–51, https://doi.org/10.51902/providensi.v1i1.51.
mudah  untuk  terpengaruh  bahkan  dengan  sangat  mudah  sekali  untuk  terombang- ambingkan oleh arus, dengan pergaulan disekitar lingkungan yang merusak dimana akan menimbulkan sikap, etika dan perilaku yang tidak bermoral sama sakali karena disebabkan tidak punya pondasi yang kokoh, tidak membangun tembok yang kuat dan tinggi sehingga dengan mudah untuk dirobohkan, dimana tidak punya pegangan untuk memegang hidup, yang lebih parah lagi adalah kehilangan iman dan keyakinan yang berujuang menyebabkan putus asa. 22

## Remaja Kristen
Menurut penelitian psikologi, menuju masa remaja merupakan satu periode yang bertransisi dari masa anak-anak menuju masa awal kepada kedewasaan, yang diperkirakan beranjak diusia 10-12 tahun dan juga memasuki usia 18-22 tahun, namun remaja ini memiliki banyak definisi  yang  bebeda-beda.  Masa  remaja  adalah  masa  peralihan  suatu  kondisi  dimana individu berumur belasan tahun setiap individu ini masih belum bisa dibilang orang yang dewasa. Umur remaja kisaran 11 tahun-21 tahun. masa remaja adalah masa puber. Arti dari masa puber adalah masa transisi dari anak-anak kemasa dewasa. Ketika menginjak diusia remaja  sering  kali  perubahan  pada  sikap  bahkan  tindakan  yang  aneh  ditunjukan  atau dimunculkan oleh anak yang akan menginjak usia remaja, seperti mengalami perasaan yang gelisah  atau  dengan  bahasa  anak  zaman  sekarang  galau.  Anak  remaja  terkadang  terlalu banyak hal yang dipikirkan serta lebih banyak cita-cita yang ingin dicapai. Tetapi, diusia remaja tersebut mereka masih belum bisa untuk mencapai sesuatu yang diinginkan tersebut. Dengan  adanya  cita-cita  yang  sangat  tinggi  dan  remaja  juga  tidak  mampu  untuk  meng- imbangi karena kemampuan mereka yang masih terbatas sehingga dapat mengakibatkan remaja dihantui perasan yang gelisah atau galau.
Perasaan gelisah ini yang menjadi tentangan yang kuat bagi remaja itu sendiri. Remaja merupakan seseorang yang sedang mencari jati diri. Oleh karena itu, remaja mencari jati diri dengan  mencari  kesenangannya  sendiri  dan  sangat  ingin  terlepas  dari  ketergantungan kedua  orang  tuanya,  tetapi  remaja  ini  juga  masih  memiliki  rasa  takut  karena  ia  merasa dirinya masih belum mampu. Adanya hal ini yang membuat remaja mengalami masalah dengan  dirinya  sendiri.  Diusia  remaja  juga  sering  sekali  mereka  berhayal,  karena  remaja benyak  sekali  memiliki  keinginan  berpetualang,  tetapi  itu  semua  tidak  tercapai  juga dikarenakan terkendala dengan biaya. Sehingga banyak sekali dari remaja yang jatuh dalam pergaulan  bebas  demi  mencari  kepuasan  diri  sendiri  karena  akibat  dari  terlalu  banyak berhayal  namun  tidak  terpenuhi  apa  yang  diingikan  tersebut  sehingga  remaja  mencari kepusan  tersebut  dari  dunia  yang  tidak  nyata  (fantasi).  Masa  remaja  juga  suka  yang namanya berteman tapi berkelompok.
Dimasa  remaja  ini  merupakan  masa  yang  paling  rawan  sekali  dalam  pergaulan sehingga membuat para orang tua membuat banyak sekali larangan atau peraturan dan itu membuat  petah  semangat  mereka.  Akibatnya  remaja  salah  dalam  menangkap  hal  yang sudah dibuat, karena remaja ini merasa tidak nyaman dengan adanya peraturan dan lain sebagainya  sehingga  remaja  lebih  nyaman  dengan  cara  menghabisakan  waktu  untuk berkumpul  bersama  teman-teman  sebayanya  dengan  melakukan  hal-hal  yang  dapat membuat mereka memiliki rasa nyaman dan senang ada perasaan bahwa mereka diakui dan diterima oleh komunitas sebayanya. Diusia remaja ini juga lebih banyak keinginan untuk mencoba hal baru yang membuat mereka penasaran ada rasa ingin tahu yang sangat tinggi
22 Yuliana Intan Lestari, “How the Spiritual Parenting Can Build Good Character for Moeslim Adolescence?,” 2019, 108–20.
yang dimiliki. Adanya rasa ingin tahu yang begitu tinggi sekali, sehingga membuat remaja berkeinginan untuk menjadi seperti orang yang sudah dewasa yang ada disekelilingnya. Yang mengakibatkan remaja terutama anak laki-laki ingin mencoba sesuatu yang membuat mereka penasaran. Remaja ini melihat orang dewasa merokok jadi pria remaja juga ingin mencoba, ia menganggap bahwa dirinya sudah dewasa dan merasa keren.  Sedangkan pada remaja perempuan sudah mulai mencoba untuk memakai kosmetik karena dengan melihat dan itu menjadi contoh bagi mereka. 23
Remaja  merupakan  generasi  penerus  dimana  menjadi  bagian  yang  integral  bagi masyarakat terutama bagi bangsa indonesia dan remaja adalah generasi masa depan bagi bangsa indonesia. Remaja adalah bagian dari harta yang perlu diselamatkan, dimana jumlah komposisi bagi penduduk bangsa indonesia sangat banyak. Sehingga khusus bagi remaja untuk mendapat pendidikan agama Kristen yang banyak baik itu dalam gereja serta dalam keluarga  sehingga  pengajaran  ini  bukan  hanya  menjadi  misi  bagi  seorang  pendidik  saja tetapi menjadi misi bersama antara gereja, keluarga dan juga masyarakat. Kenapa sangat pelu  pengajaran  pendidikan  agama  Kristen  ini  disalurkan  karena  perilaku  remaja  sangat dipengaruhi sekali dengan adanya tingkat pengalaman seseorang yang menjadi contoh dan teladan, dipegaruhi oleh pemahaman, bahkan penghayatan yang mengandung nilai ajaran moral yang diajarkan oleh agama. 24
Diusia remaja adalah usia yang sangat kursial dengan perkembangannya. Dengan itu perlu yang namanya kecerdasan nilai spiritual itu untuk ditanamkan, terkhususnya kepada anak remaja yang mana diusia remaja menjadi terget yang tepat dalam kurun waktu. Diusia remaja  harusnya  membekali  serta  menanamkan  pondasi  iman  yang  kuat,  supaya  dapat menghasilkan remaja yang tidak sombong dan tidak melupakan Tuhan dalam hidupnya dikarenakan  pengaruh  dari  kemajuan  internet  dan  juga  teknologi  yang  saat  ini  sudah semakin canggih dan menguasai generasi-generasi saat ini. Dengan ini nilai spiritual Kristen sangat-sangat  perlu  untuk  ditanamkan  bagi  remaja-remaja  Kristen.  Dalam  spiritual  ini menjadi sesuatu yang perlu supaya dapat membina kerohanian bagi remaja Kristen serta sudah menjadi tanggung jawab juga bagi orang tua dan bukan hanya menjadi tanggung jawab sekolah maupun gereja. Di usia remaja ini orang tualah yang mengambil peran yang penting dalam membangun keimanan bagi anak-anak terutama bagi remaja. Oleh karena itu semua  anggota  keluarga  sangat  perlu  untuk  membangun  hubungan  yang  sangat  intim dengan Tuhan. Mengapa nilai spiritual Kristen menjadi sesuatu hal yang sangat penting bagi anak  diusia  remaja,  karena  usia  remaja  mereka  sudah  dapat  bertanggung  jawab  atas keimanan yang sudah dipercayai untuk dirinya sendiri serta untuk orang lain disekitarnya. Nilai spiritual bagi remaja dapat diteladani mulai dari orangtua terlebih dahulu. Remaja mendapat  nilai  yang  seperti  itu  dari  ia  mempelajari  baik  dan  buruk  keteladanan  yang didapat dari pengalaman dalam keluarganya terlebih dahulu. Dimana dalam keluarga ada waktunya untuk para orangtua memberikan kasih sayang kepada anak-anaknya. Pada saat ini  para  orangtua  lebih  sibuk  dengan  urusan  mereka  masing-masing  terutama  pada pekerjaan  mereka  sehingga  kurang  bagi  para  orang  tua  memenuhi  kebutuan  finansial keluarga  terutama  anak-anak.  hal  inilah  yang  menyebabkan  anak-anak  dapat  dikatakan terlahir menjadi generasi Z dimana mereka terlahir dari generasi yang kurang mendapat
23 Yunardi Kristian Zega, “Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga : Upaya Membangun Spiritualitas Remaja Generasi Z,” Jurnal Luxnos 7, no. 1 (2021): 105–16, https://doi.org/10.47304/jl.v7i1.145.
24 Gulo and Sugiri, “Pengaruh Guru Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pelayanan Remaja Dalam Konteks Gereja Di Indonesia (The Influence Of Christian Religion Education Toward Teenagers Services In The Context Of Churches In Indonesia).”
kasih sayang dari keluarga terutama orangtua. Sehingga dari akibat ini yang menyebabkan generasi remaja saat ini lebih nyaman dengan sosmed, dari pada mereka bertemu dengan keluarga  terutama  orangtuanya  sendiri.  Hal  ini  tentunya  sangat  mempengaruhi  perkem- bangan dan pertumnuhan spiritual remaja digenerasi sosial media saat ini. 25
Diusia remaja saat ini sedang hidup dizaman digital dan teknologi yang sudah canggih dimana  teknoligi  sangat  penting  dan  berguna  dalam  berbagai  hal,  khususnya  digenerasi muda. Terutama untuk sarana membangun hubungan komunikasi. Saat ini orang dengan mudahnya  untuk  menjalin  hubungan  dengan  orang  lain  melalui  sosial  media  yang  ada melalui  jarak  jauh  pun  bisa  menjadi  dekat  artinya  sangat  instan  sekali  melalui  berbagai aplikasi yang sudah ada. Dizaman digital saat ini remaja juga dapat memperoleh berbagai informasi  tentang  semua  hal  yang  mereka  anggap  penting  serta  menarik.  Mereka  juga dengan mudah mencari semua informasi secara mandiri tentang hal yang sifatnya rohani, yang sifatnya hiburan, hobi dan lain sebagainya, bahkan dapat juga membuat konten-konten sendiri  apabila  mereka  mau.  Mereka  juga  dapat  ketemu  dengan  orang-orang  yang mempunyai kesukaan yang sama sehingga dapat membuat komunitas daring dengan efektif diskala yang sangat besar. 26
Bagi remaja masa-masa yang mereka lalui adalah masa yang penuh dengan persoalan salah satunya masalah. Remaja diera modern saat ini banyak sekali mengalami persoalan hidup,  banyak  hal  yang  menuntut  mereka,  bahkan  banyak  juga  tekanan,  tekanan  yang mereka pikul tidak hanya didapat dari keluarga, orang tua tetapi juga didapat dari sekolah serta dari pergaulan mereka. Tetapi yang paling banyak didapati tuntutan dari orangtua yang terus menerus menuntut anak remajanya untuk menjadi orang yang sukses dan lain sebagainya. Kadang kala para orang tua banyak menuntu anak remaja untuk selalu bisa dalam mempelajari ilmu keterampilan tambahan, sebagai contoh remaja dituntut supaya menguasi musik, menguasai bahasa asing, dan lain sebagainya. 27 Dengan adanya perubahan zaman saat ini sehingga remaja selalu identik dituntut dengan hal yang seperti itu karena sudah merupakan sesuatu yang penting diera digital saat ini supaya membuat anak remaja dibekali dengan kemampuan-kemampuan yang dapat membangun bagi kehidupan mereka dengan adanya perubahan zaman dimasa remaja.
Bagi remaja dizaman yang benyak perubahan ini menjadi suatu yang tidak mudah juga. perubahan zaman yang anak remaja saat ini sedang lalui adalah pergesekan-pergesekan dari perubahan dizaman dulu yang berubah menjadi masa sekarang. Perubahan yang terjadi juga sangat  berpengaruh  kepada  masyarakat  juga  dimana  dikenal  sebagai  perubahan  sosial. Sehingga bagai remaja karena mereka sedang berada dimasa dapat dibilang masa bahaya dimana  sangat  perlu  sekali  tuntunan  yang  jelas.  Masa  remaja  berada  dimasa  yang  lebih banyak sekali lingkungannnya menawarkan tawaran-tawaran yang dapat mempengaruhi pikiran mereka serta dapat membentuk pola atau konsep yang benar. konsep ini yang sangat perlu dibangun menjadi dasar yang benar, bukan hanya omong kosong saja bahkan bukan hanya karna pengaruh yang lainnya. Namun, khusus untuk remaja Kristen dibutuhkan yang
25 Zega, “Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga : Upaya Membangun Spiritualitas Remaja Generasi Z.”
26 Mark Phillips Eliasaputra, Martina Novalina, and Ruth Judica Siahaan, “Tantangan Pendidikan Agama Kristen Di Era Revolusi Industri 4.0 Dan Pasca Kebenaran,” BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 1–22, https://doi.org/10.46558/bonafide.v1i1.7.
27 Nova Anggreani L Tobing and Elfrida Siringo-ringo, “Penerapan Keteladanan Hidup Menurut 1 Timotius 4: 12 Bagi Remaja Gereja Kristen Maranatha Indonesia Jemaat Isa Almasih Medan Tahun 2018,” PROVEDENSI: Jurnal Pendidikan Dan Teologi 2, no. 1 (2019): 1–19.
namanya pondasi yang kuat supaya dapat menahan konsep bagi dirinya agar bertumbuh menjadi orang yang kuat juga dengan dasar dari Alkitab. Bagi anak remaja saat ini mudah sekali dikuasi oleh semangat yang membara tetapi hanya sesaat.
Dimasa  pertumbuhan  remaja  dimana  sedang  berada  difase  mencari  jati  diri,  remaja lebih  banyak  angan-angan  yang  tinggi  supaya  apa  yang  dicita-citakan  dapat  tercapai. Dengan  itu  banyak  memunculkan  dampak  yang  tidak  baik  pula,  sehingga  bertumbuh menjadi  anak  remaja  yang  memberontak,  merusak.  Masa  remaja  ini  sering  kali  berada dibatas perpindahan dalam kehidupan orang dewasa. Jikalau dilihat dengan mata telanjang anak remaja akan terlihat seperti orang yang sudah dewasa, namun ketika dibentuk menjadi orang  dewasa,  anak  remaja  ini  akan  gagal  dalam  menunjukan  sikap  dewasanya.  Remaja masih terbatas dalam pengalaman seperti orang yang sudah dewasa karena anak remaja masih  cenderung  takut,  gelisah,  banyak  tantangan,  banyak  persoalan,  serta  lebih  banyak bingunnya  bahkan  lebih  banyak  egonya  yang  menguasai  dirinya.  Masalah  pada  remaja disebabkan dari konflik juga serta muncul dari krisis identitas yang dialami didalam dirinya sendiri. 28

## Kesimpulan
Dalam  topik  dari  permasalahan  ini  dapat  mengetahui  bahwa  sangat  penting  pendidikan Kristen  di  era  post  truth  dimana  dapat  menolong  keluarga  terutama  orang  tua  dalam mendidik anak, sehingga anak-anak muda menjadi generasi-generasi yang memiliki sifat dan karakter Kristus dari pendidikan yang sudah di ajarkan. Anak muda yang terpengaruh dengan teknologi terutama gadget mereka merasa apa yang mereka ingin sudah di dapat dari  pengaruh  tekologi  tersebut,  yaitu  kesenangan  pribadi  serta  hiburan  tersendiri  tetapi dalam pendidikan Kristen dapat memberikan rasa kasih sayang itu kepada anak-anak muda yaitu dengan selalu mengajarkan tentang kebenaran dari firman Tuhan.
Pendidikan Kristen ini sangat memberi pengaruh yang positif kepada anak-anak muda yaitu, dari pendidikan Kristen anak muda akan mendapat rasa nyaman dan tenang, mereka akan  di  ajarkan  banyak  hal  supaya  bisa  lebih  dekat  dengan  Tuhan.  Pendidikan  Kristen sangat bermanfaat mendidik karakter anak-anak muda menjadi lebih baik, karena semua pengajaran yang diberikan adalah hal yang dapat membangun sikap, sifat serta karakter supaya  berubah  menjadi  sesuatu  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya.  Pengajaran  yang diberikan semuanya berdasar dari Alkitab yaitu firman Tuhan, sehingga apa yang tertulis didalam firman Tuhan tersebut dapat disalurkan kepada anak-anak muda supaya mereka bisa mempraktikkan ajaran Alkitab untuk dihidupi dan itu menjadi nyata bagi hidup mereka bahwa hidup mereka dapat menjadi berkat bagi dirinya sendiri, keluarga dan kedua orang tua, serta dapat menjadi anak-anak muda Kristen yang selalu takut akan Tuhan dan cinta akan Tuhan Yesus Kristus.

## Referensi
Baskoro, Paulus Kunto. “Landasan Psikologis Pendidikan Kristen Dan Relevansinya Dalam Pendidikan Kristen Masa Kini.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1, no. 1
(2020): 47–67. https://doi.org/10.52489/jupak.v1i1.6.
28 Selvy Iriany Susanti Dupe, “Konsep Diri Remaja Kristen Dalam Menghadapi Perubahan Zaman,” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 2, no. 1 (2020): 53–69, https://doi.org/10.37364/jireh.v2i1.26.
Boiliu, Fredik Melkias. “Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga Di Era Digital.” TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) 10, no. 1 (2020): 107– 19. Budiyana, Hardi. “Peran Psikologi Dalam Pendidikan Kristen Di Sekolah Kristen.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1, no. 1 (2020): 68–78. https://doi.org/10.52489/jupak.v1i1.9.
Debora, Kiki, and Chandra Han. “Pentingnya Peranan Guru Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa Dalam Pendidikan Kristen: Sebuah Kajian Etika Kristen.” Diligentia:
Journal of Theology and Christian Education 2, No. 1, no. January (2020): 1–14. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.19166/dll.v2i1.2212.
Denney, Andrew S., and Richard Tewksbury. “How to Write a Literature Review.” Journal of Criminal Justice Education 24, no. 2 (2013): 218–34. https://doi.org/10.1080/10511253.2012.730617.
Dupe, Selvy Iriany Susanti. “Konsep Diri Remaja Kristen Dalam Menghadapi Perubahan Zaman.” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 2, no. 1 (2020): 53–69. https://doi.org/10.37364/jireh.v2i1.26.
Eliasaputra, Mark Phillips, Martina Novalina, and Ruth Judica Siahaan. “Tantangan Pendidikan Agama Kristen Di Era Revolusi Industri 4.0 Dan Pasca Kebenaran.” BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 1–22.
https://doi.org/10.46558/bonafide.v1i1.7.
Gulo, Yoseti, and Widjaja Sugiri. “Pengaruh Guru Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pelayanan Remaja Dalam Konteks Gereja Di Indonesia (The Influence Of Christian Religion Education Toward Teenagers Services In The Context Of Churches In Indonesia).” QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 2, no. 2 (2020): 86– 101.
Laia, Oinike. “Model Pemuridan Yang Relevan Untuk Pelayanan Pendidikan Kristen.” The New Perspective in Theology and Religious Studies 1, no. 1 (2020): 35–54. https://doi.org/10.47900/nptrs.v1i1.3.
Lase, Delipiter, and Etty Destinawati Hulu. “Dimensi Spritualitas Dalam Kompetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Kristen.” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora Dan Kebudayaan 13, no. 1 (2020): 13–25. https://doi.org/10.36588/sundermann.v13i1.24.
Lestari, Yuliana Intan. “How the Spiritual Parenting Can Build Good Character for Moeslim Adolescence?,” 2019, 108–20.
Lumban Tobing, Nancy. “Kurikulum Pendidikan Agama Kristen Di Indonesia.” Mitra Sriwijaya: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 77–108. https://doi.org/10.46974/ms.v1i1.8.
Nainggolan, Donna Mutiara, Nehemia Nome, and Ridolf S.Th. Manggoa. “Pentingnya Kontekstualisasi Pada Pendidikan Kristen.” Phronesis: Jurnal Teologi Dan Misi 4, no. 1 (2021): 40–52. https://doi.org/10.47457/phr.v4i1.140.
Purwoto, Paulus, Hardi Budiyana, and Yonatan Alex Arifianto. “Landasan Teologis Pendidikan Kristen Dalam Perjanjian Baru Dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini.” DIDAKTIKOS: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (2020): 34–48.
https://journal.stipakdh.ac.id/index.php/didaktikos/article/view/38.
Rantesalu, Syani Bombongan. “Pemberlakuan Kurikulum Berbasis Nilai Dan Karakter Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Kecerdasan Spiritual Siswa
SMA Negeri Di Tana Toraja.” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 3, no. 2 (2020): 214–29. https://doi.org/10.34307/b.v3i2.152.
Sahartian, Santy. “Pemahaman Guru Pendidikan Agama Kristen Tentang II Timotius 3:10 Terhadap Peningkatan Kecerdasan Spiritual Anak Didik.” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika 1, no. 2 (2018): 146–72. https://doi.org/10.34081/fidei.v1i2.15. Saumantri, Theguh, and Rifqi Ulinnuha. “Aktualisasi Nilai Spiritual Dalam Menghadapi Pandemi Covid-19.” Jurnal Studi Hadis Nusantara 3, no. 1 (2021): 1.
https://doi.org/10.24235/jshn.v3i1.9008.
Siringo-ringo, Elfrida. “Pemahaman Ibadah Sejati Berdasarkan Roma 12:1-2 Terhadap Pertumbuhan Kerohanian Remaja GPPS Maranata Diski: Studi Eskesegetis.” PROVIDENSI : Jurnal Pendidikan Dan Teologi 1, no. 1 (2019): 27–51.
https://doi.org/10.51902/providensi.v1i1.51.
Sitanggang, Murni Hermawaty. Pendidikan Agama Kristen . Jember: UPT Penerbitan UNEJ, 2019.
Subowo, Adhika Tri. “Membangun Spiritualitas Digital Bagi Generasi Z.” DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 5, no. 2 (2021): 379–95. https://doi.org/10.30648/dun.v5i2.464.
Tobing, Nova Anggreani L, and Elfrida Siringo-ringo. “Penerapan Keteladanan Hidup Menurut 1 Timotius 4: 12 Bagi Remaja Gereja Kristen Maranatha Indonesia Jemaat Isa Almasih Medan Tahun 2018.” PROVEDENSI: Jurnal Pendidikan Dan Teologi 2, no. 1 (2019): 1–19.
Widianing, Oda Judithia. “Pendidikan Kristen Di Sekolah: Sebuah Tugas Ilahi Dalam Memuridkan Jiwa.” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 78–89. https://doi.org/10.38189/jtbh.v1i1.6.
Zaluchu, Sonny Eli. “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28– 38. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167.
Zega, Yunardi Kristian. “Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga : Upaya Membangun Spiritualitas Remaja Generasi Z.” Jurnal Luxnos 7, no. 1 (2021): 105–16. https://doi.org/10.47304/jl.v7i1.145.