## Studi Bentuk dan Dampak Pelecehan Seksual terhadap Anak Etnis Hindu
I Wayan Dwija
STKIP Agama Hindu Amlapura wayandwija1957@gmail.com Direvisi: 22 Juni 2021 Diterima: 28 Juni 2021 Diterbitkan: 1 Juli  2021
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan:  bentuk pelecehan seksual yang  terjadi  pada  anak  etnik  Bali  beragama  Hindu  di  Karangasem,  dampak pelecehan  seksual  pada  anak  etnik  Bali  beraga  Hindu  di  Karangasem,  upaya  yang dapat  dilakukan  untuk  menanggulangi  pelecehan  seksual  pada  anak  etnik  Bali beragama  Hindu  di  Karangasem?  Untuk  membedah  permaslahan  tersebut  maka digunakan  tiga  teori  yaitu  teori  perkembangan  dari  Jean  Peaget,  teori  kebutuhan menurut Maslow serta teori kritis. Data dikumpulkan dengan cara wawancara, studi dokumen  dan  kuesioner.  Selanjutnya  data  yang  telah  terkumpul  dianalisis menggunakan  pendekatan Mixsed  methods. Selanjutnya  data  dianalisis  secara kulitatif  dan  kuantitatif  selanjutnya  dipadukan  untuk  saling  melengkapi  untuk mendapatkan  hasil  yang  konperhensip.  Hasil  penelitian  disajikan  dalam  bentuk deskripsi dan tabel. Temuan penelitian ini sebagai berikut. Bentuk pelecehan seksual pada  anak  ada  dua,  yaitu  pelecehan  yang  dilakukan  laki-laki  terhadap  anak perempuan  dan  pelecehan  yang  dilakukan  laki-laki  terhadap  anak  laki-laki (Fidopilia).  Dampak  pelecehan  seksual  bagi  anak,  yaitu  masalah  fisik,  trauma, defresi,  tekanan  mental,malu,  takut,  bertindak  irrasional.  Upaya  penaggulangan, seperti:  pengobatan  secara  fisik,  pembinaan,  pendampingan,  pengawasan, penyuluhan dan sosialisasi tentang peraturan yang menyangkut hak dan perlindungan anak.
Kata kunci : Bentuk, Dampak, Pelecehan Seksual, Anak, Etnis Hindu
Abstract :  This  study  aims  to  describe:  forms  of  sexual  harassment  that  occur  in Balinese  Hindu  children  in  Karangasem,  the  impact  of  sexual  harassment  on Balinese ethnic children who are Hindu in Karangasem, efforts that can be made to overcome sexual abuse on Balinese Hindu children in Karangasem ? To dissect these problems,  three  theories  are  used,  namely  the  development  theory  of  Jean  Peaget, Maslow's  theory  of  needs  and  critical  theory.  Data  were  collected  by  means  of interviews, document studies and questionnaires. Furthermore, the data that has been collected  is  analyzed  using  a  mixed  methods  approach.  Furthermore,  the  data  were analyzed  qualitatively  and  quantitatively  and  then  combined  to  complement  each other  to  obtain  consistent  results.  The  research  results  are  presented  in  the  form  of descriptions  and  tables.  The  findings  of  this  study  are  as  follows.  There  are  two forms of sexual abuse against children, namely abuse by men against girls and abuse
JURNAL LAMPUHYANG LEMBAGA PENJAMINAN MUTU STKIP AGAMA HINDU AMLAPURA Volume 12  Nomor 2 Juli 2021 p-ISSN: 2087-0760; e-ISSN: 2745-5661 https://e-journal.stkip-amlapura.ac.id
by  men  against  boys  (Fidophilia).  The  impact  of  sexual  abuse  on  children,  namely physical  problems,  trauma,  depression,  mental  pressure,  shame,  fear,  acting irrationally.  Efforts  to  overcome,  such  as:  physical  treatment,  coaching,  mentoring, supervision,  counseling  and  socialization  of  regulations  concerning  the  rights  and protection of children.
Keywords : Form, Impact, Sexual Harassment, Children, Hindu Ethnicity

## I. PENDAHULUAN

## 1.1 Latar Belakang
Indonesia  mengalami  darurat nasional  kejahatan  seksual  terhadap anak. Kasus pelecehan seksual terhadap anak  terus  saja  terjadi.  Selama  lima tahun  terakhir  kasus  kekerasan  seksual terhadap  anak  menunjukan  peningkatan yang sangat signifikan. Kasus kekerasan terhadap  anak  terjadi  hampir  di  seluruh daerah  di  Indonesia.  Ironisnya  pelaku kekerasan seksual tersebut adalah orang dekat  korban.  Seperti  orang  tua,guru, polisi,  paman,  tetangga,  pedagang keliling,  dan  penjaga  sekolah.  Seperti halnya  dengan  daerah  lain  di  Indonesia kekerasan  terhadap  anak  juga  terjadi  di Bali.  Berdasarkan  data  ayang  dikutip dari  media  masa,  kasus  kekerasan seksual  di  Bali  terjadi  di  beberapa Kabupaten  di  Bali  seperti  di  Kabupaten
Jembrana, Kabupaten Bangli, Kabupaten Karangasem, Kabupaten Buleleng, Kabupaten Tabanan, Kabupaten Klungkung, dan Kota
Denpasar.
Pelaku  kekerasan  seksual  pada anak  tidak  memandang  status  sosial, pekerjaan  dan  usia.  Seorang  kakek berusia  60  tahun  melakukan  kekerasan seksual  terhadap  anak  yang  berusia  6 tahun di Kabupaten Karangasem. Sebagai seorang kakek yang seharusnya menjadi  contoh  dan  memberikan  rasa aman,  perlindungan  bagi  anak-anak malah  menjadi  predator  seksual.  Dan bila  dicermati  pada  kasus  lain  di Kabupaten  Karangasem,  seorang  anak ABG  yang  disetubuhi  oleh  12  laki-laki secara  bergiliran.  Kekerasan  seksual yang dialami oleh korban tentu menimbulkan  dampak  psikologi  yang luar biasa yang membutuhkan penanganan  secara  serius  dari  sejumlah pihak.
Banyak usaha yang telah dilakukan oleh pemerintah untuk mencegah kasus pelecehan seksual pada anak.  Usaha  tersebut  seperti  membuat Undang-Undang  tentang  perlindungan terhadap  anak  dan  bahkan  ada  usulan memberikan  hukum  kebiri  pada  pelaku
kekerasan  seksual  pada  anak.  Dalam Undang-Undang  Nomor  35  tahun  2014 tentang  perlindungan  anak  pada  pasal 20  disebut  bahwa  Negara,  Pemerintah,
Pemerintah Derah, Masyarakat, Keluarga,  dan  Orang  Tua  atau  Wali berkewajiban  dalam bertanggung jawab tentang Perlindungan Anak salah satunya  perlindungan  dari  kejahatan seksual.  Namun  kenyataan  dilapangan bila  bercermin  pada  kasus  kekerasan seksual  yang  terjadi  orang  tua  bahkan menjadi pelaku kejahatan seksual terhadap  anak  kandungnya  sendiri. Walaupun  telah  diatur  dalam  Undang- Undang  Nomor  23  tahun  2002  tentang perlindungan anak pada pasal 81 ayat 1 bahwa hukuman bagi setiap orang yang dengan  sengaja  melakukan  kekerasan atau  ancaman  kekerassan  memaksa anak melakukan persetubuhan dengannya  atau  dengan  orang  lain, dengan  pidana  penjara  paling  lama  15 (lima  belas)  tahun  paling  singkat  3 (tiga)  tahun  dan  denda  paling  banyak Rp  300.000.000,00  (tiga  ratus  juta
ripiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah). Namun  sanksi  yang  berat  tidak  mampu membendung  kekerasan  seksual  yang terjadi.  Berdasarkan  permasalahan  ini dibutuhkan suatu kajian yang
komperhensip tentang kekerasan seksual  yang  terjadi  di  masyarakat. Sehingga  penelitian  ini  sangat  penting dilakukan.  Mengingat  dampak  yang diakibatkan begitu besar sudah selayaknya  dilakukan  kajian  yang  lebih mendalam terhadap kekerasan seksual.
Mencermati sejumlah kasus yang  terekpus  ke  media  masa  ada  hal yang  menarik.  Pelaku  dan  korban terkadang  masih  sama-sama  di  bawah umur. Sehingga seorang anak melakukan  kekersan  seksual  terhadap anak  lainnya.  Kasus  seperti  ini  terjadi karena  pelaku  dan  korban  berpacaran. Seperti  pada  kasus  di  Denpasar, korbannya  adalah  seorang  siswi  SMK dan pelakunya adalah mahasiswa berumur  19  tahun  dengan  judul  berita “Hamili  Siswa  SMK,  mahasiswa  di Polisikan”.  Bila  melihat  kasus  ini  ada sesuatu  yang  menarik  untuk  dikaji.  Hal ini  bisa  dicegah  bila  ada  edukasi  yang benar  baik  dari  orang  tua  masyarakat tentang  perlindungan  terhadap  anak, sehingga  anak  bisa  terhindar  menjadi korban dan pelaku kekerasan seksual.
Berdasarkan  permasalahan  yang terjadi maka peneliti tertarik melakukan penelitian  dengan  judul  “Studi  Bentuk dan  Dampak    Pelecehan    Seksual  Pada
Anak  Etnik  Bali  Beragama  Hindu  di Karangasem”.

## II. TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Pengertian Pelecehan Seksual Pelecehan seksual terhadap anak adalah  suatu  bentuk  penyiksaan  anak dimana  orang  dewasa  atau  remaja  yang lebih  tua  menggunakan  anak  untuk rangsangan  seksual.  Bentuk  pelecehan seksual  anak  termasuk  meminta  atau menekan seorang anak untuk melakukan  aktifitas  seksual  (terlepas dari  hasilnya),  memberikan  paparan yang  tidak  senonoh  dari  alat  kelamin untuk  anak  menampilkan  pornografi untuk anak, melakukan hubungan seksual  terhadap  anak-anak,  kontak fisik  dengan  alat  kelamin  anak  (kecuali dalam  konteks  non-seksual  tertentu seperti pemeriksaan medis), melihat alat kelamin  anak  tanpa  kontak  fisik (kecuali  dalam  konteks  non-seksual seperti pemeriksaan medis)

## 2.2 Dampak Pelecehan Seksual
Anak  yang  menjadi  korban pelecehan  seksual  akan  mengalami dampak  serius,  baik  secara  fisik, psikologis maupun sosial. Tower (2002),  mendeskripsikan  bahwa  anak perempuan  yang  mengalami  pelecehan
seksual cenderung kelak memilih
pasangan  sesama  jenis,  timbul  rasa takut,  sering  mimpi  buruk,  dan  cemas berkepanjangan, malu, kepercayaan dirinya rapuh. Mulyadi (2003),
memaparkan bahwa timbul rasa dendam terhadap  pelaku,  takut  nanti  menikah setelah  dewasa,  merasa  rendah  diri, trauma,  kecemasan  terganggu  interaksi sosialnya, sakit fisik, dan bisa berdampak  negatif  sampai  usia  dewasa, seperti  terjun  ke  dunia  hitam.  Martin Moen  (2015),  menguraian  dampak  dari pelecehan seksnual terhadap anak adalah: depresi berat, cemas mendalam, setres,  trauma,  gangguan  kepribadian, dan  juga  fisik.  Roosa,  Reinholz  & Angeli  (2009),  mejelaskan  bahwa  anak yang  mengalami  pelecehan  seksual cenderung  menyalahkan  dirinya,  sering mimpi  buruk,  rendah  diri,  disfungsi seksual,  depresi,  trauma,  setres,  dan cedra fisik.

## 2.3 Upaya Penanggulangan Pelecehan Seksual
Penanggulangan
terhadap pelecehan  seksual  telah  diatur  oleh negara leawat Peraturan Menteri Negara Pemberdayaan  Perempuan  dan  Anak Republik  Indonesia  Tentang  Rencana
Aksi Nasional Pencegahan dan Penanganan Kekerasan Seksual
terhadap  anak  yang  terbagi  atas  empat hal. Pertama komunikasi, informasi dan edukasi tentang pencehahan dan penenganan  kekerasan  terhadap  anak.
Kedua Pencegahan Kekerasan Terhadap Anak. Ketiga Partisipasi Anak.
Keempat  Pelatihan  tentang  pencegahan dan  penanganan  kekerasan  terhadap anak.  Sandarwati  (2014),  membagi  ada tiga jenis upaya penanggulangan pelecehan  seksual  terhadap  anak,  yaitu: upaya  pencegahan  primer,  ditujukan kepada  seluruh  lapisan  masyarakat bahwa  menjamin  seluruh  anak  selalu mendapat  perlindungan  serta  hidup aman, upaya sekunder, yakni
perlindungan terhadap anak yang rentan
dan berisiko tinggi mengalami
pelecehan  seksual,  dan  yang  bersifat tersier adalah merespon serta menangani  anak  yang  sudah  menjadi
korban  pelecehan  seksual.  Dengan demikian upara penanggulangan pelecehan  seksual  terhadap  anak  harus dilakukan  secara  serius  dan  berencana serta  mendapat  dukungan  dari  berbagai pihak,  baik  orang  tua,  masyarakat, tokoh dan juga pemerintah.

## III. METODE PENELITIAN
Penelitian ini mencangkup kekerasan  seksual  yang  dialami  oleh
anak  etnik  Bali  beragama  Hindu  di Karangasem.  Jenis  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian Mixed methods. Data penelitian dikumpulkan melalui wawancara struktur dan studi dokumentsi,  dan  koesioner.  Sehingga didapatkan  dua  jenis  data,yaitu:  data kualitatif dan data kuantitatif.
Wawancara terstruktur digunakan  dalam  pengumpulan  data. Oleh  karena  itu,  peneliti    menyiapkan instrumen  penelitian  berupa  daftar pertanyaan-pertanyaan
(Sugiyono, 2010).  Sampel  dipilih  secara purposive. Wawancara dilakukan
terhadap sejumlah  informan.  Informasi  atau  data yang  sampaikan  oleh  informan  direkam atas izin informan dengan menggunakan alat perekam. Perekaman sangat penting dilakukan  untuk  mendpatkan  data  yang otentik.
Studi  dokumen  dilakukan  untuk mendapatkan  informasi  terkait  kasus kekerasan  seksual  yang  terjadi.  Data dokumen  sangat  diperlukan  dalam penelitian  ini,  untuk  melengkapi  hasil wawancara,  agar  data  hasil  penelitian betul-betul valid reliabel. Data dokumen yang  diperlukan  dalam penelitian  yaitu: data  tentang  korban,  pelaku,  tindak lanjut  dari  kekerasan  seksual.  Teknik
pengumpulaan  data  tersebut  diterapkan secara  simultan  atau  terpisah.  Artinya yang  satu  mendahului  yang  lain  dalam kontek trianggulasi. Trianggulasi sangat penting  dilakukan  untuk  kredibilitas data,  yaitu  mengecek  kredibilitas  data dengan  berbagai  teknik  pengumpulan data dan berbagai sumber data (Sugiyono,  2010).  Dalam  penelitian  ini trianggulasi  yang  digunakan,  yaitu trianggulasi  teknik,  dan  trianggulasi sumber data.
Kuesioner digunakan untuk mengumpulkan data tentang pengetahuan anak terkait dengan kekerasan  seksual.  Serta  pengetahuan tentang  Undang-Undang  Perlindungan Anak.  Sampel  pengumpulan  data  ini adalah anak di bawah umur.. Data yang dihasilkan  merupakan  data  kuantitatif yang selanjutnya dianalisis secara kuantitatif.
Proses  analisis  data  sangat
bergantung pada bentuk desain penelitian  yang  digunakan.  Sesuai dengan  desain  yang  digunakan  yaitu Desain  Penelitian Triangulation Model Convergence prosedur  analisis  data yang  digunakan  mengikuti  desain  ini yaitu  analisis  data Cuncurrent (analisis data  secara  bersamaan  antara  data kuantitatif  dan  kualitatif).  Analisis  data
model  ini  terdiri  atas  dua  tahap  yaitu tahap  pemisahan  analisis  data  kualitatif dan kuantitatif. Tahap yang kedua yaitu tahap penggabungan data kuantitatif dan kualitatif.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  berkaitan dengan bentuk pelecehan seksual terhadap anak, dampak pelecehan seksual  terhadap  anak,  dan  upaya penanggulangan pelecehan seksual terhadap anak
4.1  Bentuk Pelecehan Seksual terhadap Anak Berdasarkan data hasil
penelitian  dapat  diketahui  bahwa  ada dua  jenis  bentuk  pelecehan    seksual terhadap  anak,  yaitu:  (1)  Pelecehan yang  dilakukan    oleh  laki-laki  terhadap anak  perempuan.  Hal  ini  yang  umum dikenal  oleh  masyarakat.    Dalam  kurun waktu  3  tahun,  yakni  dari  tahun  2016 hingga  tahun  2019  di  Kabupaten Karangasem  berdasarkan laporan  yang dihimpun  oleh  Perkumpulan  Kelompok Peduli  Perempuan  dan  Anak  (PKPPA) tercatat  7  kasus,  korbannya  anak  di bawah  umur  mulai  8  tahun.    Anak tersebut  pada  umumnya  berpendidikan rendah. Kondisi keluarga kurang menguntungkan, seperti: orang tua tidak
utuh,  ekonomi      rendah.  Pelakunya orang  dekat,  seperti:  kakek,  paman, teman,    pacar,  dan  juga  orang  yang sudah  lama  dikenal  korban.    (2) Pelecehan yang dilakukan oleh laki-laki terhadap  anak  laki  yang  disebut fidopilia.  Fidopilia  ini  di  Kabupaten Karangasem  cukup  memperihatinkan ada  3  kasus  yang  menghebohkan  sejak tahun  2012  sampai  2015.  Korbannya bisa  seorang  diri  dan  juga  sekelompok anak.  Pada  umumnya  anak  yang dijadikan  sasaran  berumur  sangat  belia, maksimal 13 tahun. Dari hasil wawancara  terhadap  informan  pelaku biasanya pernah menjadi korban fidopil. Hasrat pelaku fidopil adalah untuk balas dendam,  hal  ini  muncul  setelah  berusia 40  tahun  ke  atas.    Kasus  fidopil  di Kabupaten  Karangasem  semua  pelaku adalah  orang  asing.  Pelaku  biasanya memulai  aksinya  setelah  akrab  dan cukup  lama  mengenal  korban,  bahkan sudah  dianggap  sebagai  keluarga  dekat. Pelaku merasa bangga karena mendapatkan  korban  yang  muda  belia, ini  penyimpangan  seksual  yang  luar biasa,  dan  juga  pelaku  orang  cerdas serta berduit.
Hal  ini  menegaskan  bahwa pelecehan  seksual  pada  anak  tidak melihat jenis kelamin. Korban
pelecehan  seksual  dilihat  dari  latar belakang  pendidikannya  sebagian  besar Sekolah  Dasar.  Hal  ini  dapat  dijadikan gambaran  bahwa  tingkat  pendidikan korban  menjadi  salah  satu  faktor penyebab  terjadinya  pelecehan  seksual. Anak korban pelecehan  seksual usianya masih  sangat  kecil.  Pelecehan  seksual yang  menimpa  sejumlah  anak  di
Kabupaten Karangasem ini menggambarkan bahwa pelecehan
seksual  merupakn  kejahatan  seksual yang  sangat  serius  untuk  mendapatkan perhatian semua pihak. Pelaku pelecehan  seksual  umurnya  bervariasi, mulai  dari  anak-anak  sampai  kakek berusia  lanjut.  Pelaku  yang  masih berusia  anak-anak  adalah  juga  korban, karena kesempatan melanjutkan
pendidikannya terganggu bahkan terputus.  Yang  sangat  memperihatinkan adalah  1  orang  korban  pelecehan seksual  digarap  secara  beramai-ramai, sungguh tidak berprikemanusiaan.
Pelecehan seksual  terjadi karena dua  faktor,  yaitu:  faktor  dari  dalam  diri anak    (korban),  misalnya:  usia  muda yang  masih  lugu,  pendidikan  rendah. Dan  faktor  dari  luar,  misalnya:  kondisi keluarga  yang  tidak  utuh,  komunikasi serta  perhatian  orang  tua  kurang, pengawasan  kurang,  terlibat  pergaulan
bebas, keadaan lingkungan yang kurang peduli,  dan  ada  kalanya  pengetahuan anak  sangat  kurang  terhadap  pelecehan seksual.
Demikian
pula pemahaman  dan  pengetahuan  orang dewasa  masih  rendah  ,  kadang-kadang juga  pendidik  kurang  peduli  terhadap masalah  pelecehan  seksual  terhadap anak.  Hal  ini  tercermin  pada  data penelitian  terhadap  Siswa  Kelas  X SMKN I Amlapura, masih banyak siswa yang  kurang    mengetahui  masalah pelecehan  seksual.  Bahkan  di  kalangan guru-guru  masih  banyak  yang  kurang paham.  Hal  ini  tercermin    dari  data penelitian  terhadap  guru-guru    SMA Parisada  Perhotelam  Amlapura.  Hasil wawancara  pada  sejumlah  Bendesa
Adat, menggambarkan bahwa
lingkungan  Desa  Adat  yang  begitu
setrategis belum  ada  usaha  nyata  dalam memberikan perlindungan
dan pencegahan  pelecehan  seksual  terhadap anak.
Dari  uraian  di  atas  dapat dinyatakan  bahwa  pelecehan  seksual terhadap anak di Kabupaten Karangasem terjadi setiap tahun berdasarkan  data  Dinas  Pemberdayaan Perempuan  dan  Perlindungan  Anak. Bentuk  pelecehan  yang  termasuk  jenis fidopilia akhir-akhir ini belum ada yang
terungkap  lagi,  tetapi  dari  informasi terungkap  bahwa  karakter  masyarakat Karangasem  sangat  permisif.  Orang  tua terutama  yang  berada  di  desa  agak pedalama/ di pegunungan merasa senang  dan  bangga  apabila  anaknya menjadi  pusat  perhatian  orang  asing (tamu)  dengan  harapan  dapat  bantuan materi.  Dari  3  (tiga)  peristiwa  fidopilia tahun  2012,  2013,  dan  tahun  2015 berawal  dari  sifat  masyarakat  yang permisif,  kurang  waspada  dengan  siapa anaknya  bergaul.  Hal  ini  adalah pengalaman  dan  pelajaran  yang  harus diambil  hikmahnya  agar  anak-anak tidak jadi korbar predator sek yang tidak berprikemanusiaan.

## 4.2 Dampak  Pelecehan Seksual terhadap Anak
Pelecehan  seksual  yang  dialami anak    efek  dan  dampaknya  sangat merugikan.  Hal  ini  berpengaruh  negatif terhadap  kondisi  fisik,  psikis,  ,pikiran, dan  sosial.  Keempat  hal  ini  merupakan potensi  vital  bagi  individu  dalam mengaktualisasikan dirinya untuk tumbuh  kembang  menjadi  manusia seutuhnya.  Dapat  dibayangkan  jika potensi laten tersebut  rusak, maka anak yang  menjadi  korban pelecehan  seksual hidupnya akan suram bahkan hancur.
Bertitik  tolak  dari  data  hasil penelitian    pada  uraian  di  atas,  dapat ditarik  simpulan  bahwa  ada  4  (empat) jenis  efek  dan  dampak    yang  dialami anak    korban    pelecehan  seksual. Keempat  hal  itu  akan  disajikan  pada paparan berikut.

## 4.2.1 Dampak Fisik Bagi Anak Korban Peleceh Seksual
Fisik    adalah  fotensi  manusia yang  dapat  dilihat  secara  kasat  mata. Oleh karena itu orang sering dinilai dari tampilan  fisik  atau  tubuhnya,  sehingga diberi  predikat:  tampan,  cantik,  gagah, lemah,  atau  jelek.  Untuk  menjaga kondisi  agar  tetap  prima  dan  menarik orang  tidak  segan-segan  mengeluarkan biaya  mahal.  Dengan  demikian  fisik atau  tubuh  seseorang  sangat  berharga yang  mencerminkan  kualitas  dirinya. Anak  yang  menjadi  korban  pelecehan seksual  fisiknya  akan  rusak,  karen dijadikan  pemuasan  nafsu  serta  belum siap  untuk  difungsikan  akibat  dari  usia yang  sangat  muda.  Di  samping  itu dinilai  bahwa  kehormatannya  sudah sirna dan tidak punya harga diri lagi. 4.2.2 Dampak Psikis bagi Anak

## Korban Peleceh Seksual
Aspek  psikhis  adalah  alam kejiwaan  seseorang  yang  yang  sulit dilihat  secara  langsung.  Pengamatan
terhadap  aspek  psikhis  hanya  bisa  dari fenomena  yang ditampilkan lewat sikap dan  prilaku.  Oleh  karena  itu  sikap  dan prilaku  adalah  cerminan  dari  kondisi kejiwaan  seseorang.  Sikap  dan  perilaku yang  positif  dapat  dikatakan  bahwa jiwanya  adalah  sehat,  dan  sebaliknya sikap  dan  perilaku  yang  negatif  atau bertentangan dengan norma yang berlaku  adalah  cerminan  jiwa  yang sakit. Hal ini memang logis, karena jiwa adalah  preposisi  dari  sikap  dan  prilaku manusia.  Bagi  anak  yang  menjadi korban pelecehan seksual akan mengalami  kegoncangan  jiwa  yang nampak  pada  sikap  dan  prilaku  negatif serta  abnormal,  seperti:  mental  labil, trauma, pemalu, pemurung, takut, pendiam,  emosional,  depresi,  tekanan batih.  Gejala  yang  demikian  sangat berpotensi  anak  tersebut  memilih  jalan hidup  yang  penuh  resiko,  misalnya bunuh  diri,    dan  bisa  gila.  Kondisi kejiwaan yang dialami oleh anak korban pelecehan seksual sulit untuk dipulihkan,  memerlukan  waktu  lama, strategi  khusus,  dan  harus  ditangani oleh tenaga profesional serta pendampingan yang berkelanjutan.
4.2.3 Dampak Pikiran  bagi Anak

## Korban Peleceh Seksual
Pikiran  adalah  hasil  olah  akal dalam menumbuh kembangkan
kecerdasan  seseorang . Pikiran  juga merupakan latar belakang dari sikap dan tindakan  manusia.  Pikiran  yang    sehat akan  menyebabkan  sikap  dan  tindakan yang  positif.  Demikian  pula  sebaliknya apabila  pikiran  seseorang    kacau,  maka sikap  serta  tindakannya  akan  destruktif dan irrasional. Tindakan yang irrasional dapat  merugikan  diri  sendiri  dan  orang lain.
Dari  hasil  penelitian  tersurat bahwa  pikiran  anak  yang  mengalami pelecehan seksual sering irrasioanal dan tindakannya cenderung merugikan dirinya,  seperti:  mencoba  bunuh  diri, kawin  lari  walaupun  usianya  masih  di bawah  umur.  Bahkan  lebih  berbahaya lagi  bagi  anak  yang  menjadi  korban fidopilia,bahwa  dari  hasil  penelitian dijelaskan  mereka  punya  niat  serta target  akan  mencari  korban  untuk  balas dendam demi kepuasan dirinya. 4.2.4 Dampak Sosial  bagi Anak Korban Peleceh Seksual
Manusia  mempunyai  dua  sisi, yaitu:  sebagai  makhluk  individual  dan makhluk sosial. Sebagai individu manusia  mempunyai  kekhasan  yang
membedakan    dirinya  dengan  orang lain, seperti: warena kulit, tinggi badan, rambut,  bentuk  mata,  alis,  hobi, kesenangan,  tingkat  kecerdasan,  minat, keinginan,  bakat,  gaya  berdandan. Sedangkan  sebagai  makhluk  soaial manusia  tidak  bisa  hidup  tanpa  batuan orang  lain.  Manusia  selalu  hidup  dalam ikatan kelompok, bersama orang lain di lingkungan keluarga, sekolah, organisasi sosial, dan lingkungan masyarakat. Manusia didalam memenuhi kebutuhan hidupnya
senantiasa  saling  ketergantungan,  baik itu  kebutuhan  fisik  (sandang,  papan, pangan),  dan  juga  kebutuhan  sosial, seperti:  rasa  aman,  disayang,  dicintai, dihargai,  diperhatikan,  dan  kebutuhan sek. Manusia untuk memenuhi kebutuhan sosialnya harus membina dan mejalin hubungan yang harmonis dengan manusia lainnya, melalui komunikasi yang lancar dan bermartabat. Pola interaksi yang harmonis  hanya  bisa  terwujud  apabila seseorang  merasa  yakin  dan  memiliki kepercayaan  diri,  bahwa  sama-sama setara,  dan  saling  menghargai.  Anak yang menjadi korban  pelecehan seksual sering  merasa  minder,  hina,  dan  tidak memiliki  harga  diri.  Hal  ini  berdampak negatif  terhadap  kehidupan  sosial  anak,
seperti:  tidak  berani  bergaul,  jarang keluar  rumah,  tidak  mau  bersekolah, sering  diejek  dan  diasingkan  oleh temanya, menjadi buah bibir masyarakat.  Dengan  demikian  dapat dikatakan  bahwa  dampak  sosial  dari pelecehan  seksual  terhadap  anak  sangat vatal.  Karena  tanpa  proses  sosialisasi yang  normal,  anak  tersebut  tidak  akan dapat mengak.tualisasikan potensi dirinya,  Dia  akan  kerdil,  merasa  putus asa,  dan  menjadikan  hidupnya  hancur tanta  masa  depan.  Anak  yang  demikian mengalami  pathologis  sosial  yang  sulit diatasi,  dan  selanjutnya  tidak  bisa beradaftasi secara baik. Hal ini merupakan  salah  satu  faktor  akan munculnya penyakit masyarakat ( mall ajusted ).
4.3 Upaya Penanggulangan Pelecehan

## Seksual terhadap Anak
Sebelum berbicara upaya penanggulangan terhadap
korban pelecehan  seksual  perlu  dingat  kembali bahwa secara garis besar ada dua faktor yang  harus  diperhatikan,  yakni:  faktor inten  (  dari  dalam  diri  anak  sendiri  ), dan  faktor  ekstern  (diluar  diri  anak), terutama lingkungan sosial yang meliputi: keluarga, sekolah, dan masyarakat.  Berdasarkan    kedua  faktor tersebut  barulah  ditetapkan  uapaya
sebagai solusi terhadap pelecehan seksual terhadap anak. Berdasarkan data hasil  pelelitian,  dalam  hal  ini  ada  dua jenis  solusi  untuk  mengatasi  pelecehan seksual.  Adapun  solusi  yang  dimaksud adalah  pertama  menangani/mengobati mereka yang sudah terlibat dalam kasus pelecehan  seksual  (upaya  kuratif  ),  dan mencegah jangan sampai terjadi pelecehan seksual ( preventif).
1)  Upaya  Kuratif, yaitu  menangani anak-anak  yang  sudah  menjadi  korban pelecehan seksual.
(1)  Dalam  keluarga  anak  yang menjadi  korban  hendaknya  diterima secara  wajar,  dekati  dengan  sepenuh hati dan kasih sayang, berikan perhatian,  ajak  berkomunikasi,  berikan nasihat dan bimbingan secara berkesinambungan;  apabila  mengalami kekerasan  fisik  harus  diobati  secara medis.
(2)  Di lingkungan sekolah, anak yang  menjadi  korban pelecehan  seksual harus mendapat penangan yang profesional,  dari    guru,  Wali  kelas  atau guru  Bimbingan  dan  Penyuluhan.  Dan perlu pengawasan agar tidak dilecehkan,  diejek,  dan  diasingkan dalam pergaulan oleh teman-temanya.
(3)  Di  lingkungan  masyarakat anak  yang  menjadi  korban  pelecehan
seksual  perlu  mendapat  sport  dan dukungan  moral,  utamanya  dari  pihak tokoh  masyarakat,  baik  bersifat  formal maupun in formal.
Upaya  yang  bersifat  formal, misalnya: memberikan sport dan pendampingan  yang  dilakukan  oleh Dinas  Pemberdayaan  Perempuan  dan Perlindungan  Anak,    Dinas  Sosial,  dan Lembaga  Pembinaan  Khusus  Anak (LPKA) Kelas II Karangasem. Lembaga ini  melakukan  pembinaan  terhadap Pelaku  Pelecehan  seksual  yang  masih berusia  anak-anak.  Pola  pembinaannya menyangkut pendidikan, penguatan karakter  dan  latihan  kerja  fungsional.
Sedangkan  uapaya  kuratif  yang bersifat  in  formal,  misalnya:  yang dilakukan  oleh  Perkumpulan  Kelompok Peduli  Perempuan  dan  Anak  (PKPPA), mulai dari pendapingan dilokasi kejadian, penyidikan, sidang, vonis, dan juga  mempasilitasi  pendidikan  serta peningkatan  keterampilan  anak  sebagai bekal hidupnya kelak.
Pelaku  pelecehan  seksual  yang sudah  dewasa  semestinya  diberikan hukuman yang setimpal. Hasil penelitian  merekomendasikan  seperti: sanksi  Adat,  hukuman  seumur  hidup, bahkan  hukuman  mati.  Dalam  hal  ini sebaiknya  diberikan  hukuman  sesuai
dengan  peraturan  perundang-undangan yang berlaku.
2)  Upaya  yang  bersifat  preventif , yaitu:  penanggulangan  untuk  mencegah agar  tidak  sampai  terjadi  pelecehan seksual.
(1)
Keluarga merupakan lingkungan  dan  lembaga  pendidikan yang  pertama  dan  utama.  Hal  ni mengisyaratkan  bahwa  keluarga  sangat strategis posisinya terkait dengan masalah  pelecehan  seksual  terhadap anak.  Karena  itu  keluarga  harus  dibina dan dikembangkan agar berperan sebagai lingkungan yang kondusif. Dari berbagai hasil penelitian direkomendasikan bahwa kondisi keluarga  berpengaruh  linier  terhadap pendidikan dan karakter anak. Keluarga yang  sakinah  akan  dapat  diharapkan mengantarkan anak mereka kelak menjadi manusia yang berguna. Sedangkan  kondisi  keluarga  yang  tidak harmonis atau kacau, sebagian besarnya anaknya  bermasalah,  seperti  terlibat keriminal,  narkoba,  pergaulan  bebas, pelecehan,  tauran,  kekerasan  seksual, pencurian.  Hal  ini  terjadi  karena kehidupan  anak  perlu  panutan,  idola, dan  figur  sebagai  tauladan.  Ada anggapan  dari  orang  tua  bahwa  kalau kebutuhan  materi  sudah  terpenuhi,
maka  anaknya  pasti  puas  dan  tumbuh kembang    menjadi  pribadi  yang  baik.
Dari perspetif pendidikan dan pengalaman  emperis  hal  ini  tidak berpengaruh  secara  signifikan.  Karena pada hakikatnya yang lebih berpengaruh adalah  apa  yang  terjadi  di  lingkungan kelaurga  lebih  berarti  dibandingkan dengan apa yang ada di dalam keluarga. Bertitik  tolak  dari  perinsif  tersebut, maka  yang  perlu  dijaga,dipelihara,  dan dikembangkan dalam lingkungan keluarga sebagai upaya penanggulangan masalah  pelecehan  seksual,  misalnya: penuhi  kebutuhan  anak  secara  normal (baik  fisik  maupun  psikhis)  ,  berikan perhatian, jalin komunikasi yang harmonis, awasi pergaulan anak, berikan  tanggung  jawab  sesuai  dengan usianya,  pupuk  dan  kembangkan  bakat anak,  dan  orang  tua  senantiasa  menjadi panutan dalam kehidupan anak.
(2)  Dalam  lingkungan  sekolah, peranan  guru  adalah  sebagai  orang dewasa yang bertanggung jawab terhadap  pendidikan  dalam  rangka mengantarkan tumbuh kembangnya siswa ke arah pribadi yang dewasa. Para akhli  pendidikan  menekankan  bahwa posisi  guru  sangat  strategis  dan  multi dimensi, yakni: dimata siswa harus bisa menjadi  tauladan,  di  dalam  hati  siswa
selalu  menjadi  sumber  inspirasi,  dan selalu  memberikan  bimbingan  sert motivasi.  Realiasi  dari  tuntutan  peran tersebut,  para  guru  senantiasa  harus mengikuti  perkembangan  masyarakat, baik  menyangkut,  dinamika  sosial, pengetahuan,  dan  teknologi.  Denagn demikian paham terhadap perkembangan jaman. Dalam mengemban tugasnya disekolah sebagai pengajar dan pendidik bisa
mengembangkan  wawasan  siswa  ke arah  yang  positif  dan  menghindari  hal- hal    yang  negatif,  misalnya  seperti pelecehan seksual
(3)  Dalam  lingkungan    instasi pemerintah  di  Kabupaten  Karangasem sejak  tahun  2018  sudah  ada  upaya preventif edukatif sebagai usaha penanggulangan masalah sosial,
termasuk  perlindungan  terhadap  anak. Hal ini berbentuk:
(a) Peraturan  Daerah  Kabupaten Karangasem  Nomor  5  Tahun  2018, tentang  Penyelenggaraan  Perlindungan Perempuan  dan  Anak.    Dalam  hal.  8, pasal  9  dijelaskan  bahwa  setiap  anak berhak mendapatkan: pencatatan
kelahiran, jaminan kesehatan,
pendidikan,  dan  kesejahteraan  sosial.
Selanjutnya  pada  hal.  11  pasal  19, diuraiakn  bahwa  Pemerintah  Daerah
wajib  menyelenggarakan  kesejahteraan sosial  bagi:  (a)  anak  yang  berhadapan dengan  hukum,  (b)  anak  korban kekerasan  seksual,  ekonomi,  terlantar, korban  penculikan  dan  perdagangan anak,  (c)  anak  korban  narkoba,  zat adiktif lainnya, (d) anak terinfeksi HIV/ AIDS,  (e)  anak  keluarga  tidak  mampu/ tidak punya  orang  tua,  (f)  anak jalanan, (g) anak korban bencana alam / bencana sosial,  (h)  anak  penyandang  disabilitas, (i)  Anak  keluarga  buruh  migran,  (j) anak  yang  hidup  di  lokasi  prostitusi,(k) anak korban perlakuan lainnya.
Kesejahteraan  sosial  yang  dimaksud
meliputi: kesehatan,
pendidikan,
bantuan hukum, pendampingan,
bimbingan  soaial,  mental,  spiritual, rehabilitasi sosial, pemberdayaan, reintegrasi  sosial.  Kemudian  pada  hal. 14,  pasal  25  dipaparkan  bahwa: kekerasan  seksual,  meliputi:  pelecehan seksual,  pemaksaan  hubungan  seksual, hubungan  seksual  dengan  tidak  wajar, hubungan seksual dengan tujuan tertentu  atau  komersial.  Pada  halaman 20,  ditekankan  sebagai  berikut.  Pasal 42,  ayat  2  penyelenggara  usaha  seperti: Diskotik,  Klub  malam,  Bar,  Karaoke Dewasa, Panti Pijat, Panti Sauna, Arena Judi,  bidang  usaha  lain  yang  sejenis dilarang keras menerima anak
berkunjung.  Pasal  43,  menegaskan bahwa:  setiap  penyelenggara  hotel, model,  losmen,  wisma  pariwisata  dan usaha  sejenis  dilarang  menyewakan kamar  kepada  anak  tanpa  didamping oleh  orang  tua  atau  anggota  keluarga yang  sudah  dewasa,  dan  pedamping yang  bertanggung  jawab,  misalnya guru.  Pada  pasal  44  juga  diatur  bahwa setiap layanan internet, vidio game,  dan lain permainan anak wajib menyediakan tempat  ramah  anak.Apabila  ketentuan ini  dilanggar,  maka  sanksinya  berupa: peringatan  tertulis,  pembekuan  izin, denda administrasi, dan sampai pencabutan izin. (b) Peraturan Bupati
Karangasem  Nomor  30  tahun  2019, tentang  Pencegahan  Perkawinan  Usia anak-anak.  Pada  halaman  5  Bab  III, Pasal  3  diuraiakn  bahwa  pencegahan perkawinan  usia  anak-anak  dilakukan oleh:  Pemeintah    Daerah,  Orang  Tua,
Masyarakat, dan Pemangku
kepentingan.
(c)  Rencana  Strategis  Tahun 2016-2021  dari  Dinas  Pemberdayaan Perempuan dan Anak Kabupaten Karangasem.  Pada  halaman  88  butir  D dijelaskan  bahwa  program  peningkatan kualitas  anak  dapat  dicapai  melalui kegiatan:  sosialisasi  perlindungan  anak,
sosialisasi kabupaten layak anak, pengembangan  kabupaten  layak  anak,
peningkatan peran anak sebagai generasi penerus pembangunan, monitoring,  evaluasi,  dan  pelaporan, penguatan kapasitas dan jaringan kelembagaan  perlindungan  anak,  forum dan mimbar anak daerah, dan pengembangan  pemenuhan  hak  dan perlindungan anak.
(4)  Di  lingkungan  Desa  Tempat Tinggal Anak.
Desa  tempat  tinggal  anak  yang dijadikan fokus kajian dalam pennelitian ini adalah Desa Adat, karena kedudukannya  sangat  strategis  dalam kaitannya  dengan  umat  yang  beragama Hindu  di  Bali.  Desa  Adat  adalah kesatuan masyarakat hukum adat di Bali yang  memiliki  wilayah,  kedudukan, susunan  asli,  hak-hak  tradisional,  harta kekayaan  sendiri,  tradisi,  tata  krama pergaulan  hidup  masyarakat  secara turun temurun dalam ikatan tempat suci ( Kahyangan  Tiga atau Kahyangan desa ), tugas dan kewenangan  serta hak
mengatur dan mengurus rumah tangganya  sendiri,  (  Pergub,  Nomor  4 Tahun 2019: Bab I, Pasal 1, butir 8).
Dalam mengatur tata
kehidupannya  Desa  Adat  dilengkapi dengan Awig-Awig dan Pararem . Awig-
awig adalah  aturan  yang  dibuat  oleh Desa  Adat ,  yang  berlaku  bagi Krama Desa  Adat,  Krama  Tamiuaa ,  dan Tamiu .  Sedangkan Pararem adalah aturan  atau  keputusan Paruman  Desa Adat sebagai  pelaksanaan awig-awig atau  mengatur  hal-hal  baru,  dan  atau penyelesaian perkara. Dengan demikian keberadaan awig-awig dan  pararem dalam Desa Adat sangat penting, karena mengatur  segala  sesuatu  yang  terjadi  di
Desa Adat. Sehubungan dengan penelitian ini masalah pelecehan seksual semestinya  dicantumkan,  baik  dalam awig-awig maupun
pararem.
Berdasarkan  data  yang  tergali  dari Bendesa  Adat  sebagai  sampel  dalam penelitian  ini    belum  ada  secara  jelas awig-awig maupun paraem yang mengatrur  masalah  pelecehan  seksual terhadap anak. Mengingat sangat penting  dan  strategisnya  posisi  anak sebagai  generasi  penerus,  maka  dapat direkomendasikan  kepada  semua  Desa Adat untuk mengatur masalah pelecehan seksual terhadap anak, dengan  mengacu  kepada    peraturan perundang  undangan  yang  sudah  ada, seperti:  Per  aturan  Gubernur  Bali Nomor  4  Tahun  2019,  tentang  Desa Adat di Bali. Peraturan Daerah Kabupaten Karangasem Nomor 5 Tahun
2018, tentang Penyelenggaraan
Perlindungan  Perempuan  dan  Anak. Peraturan  Bupati  Karangasem  Nomor 30  Tahun  2019,  tentang  Pencegahan Perkawinan Usia Anak-Anak.
Dengan  adanya  aturan    tertulis yang  termuat  dalam  awig-awig  atau pararem,  besar  harapan  bahwa  masalah pelecehan seksual dapat  diminimalisasi, atau  dicegah.  Karena  umat  Hindu  di Bali pada umumnya sangat menghormati,  mentaati,  dan  pantang melanggar kesepakatan  Desa Adat, apa lagi  sudah  tertulis.  Umat  Hindu  sangat takut  terhadap  sanksi  adat,  terutama yang  bersifat  sosial.  Hal  inilah  yang merupakan  kearipan  lokal  umat  Hindu, yang  sudah  teruji  untuk  menjaga kelestarian budaya Hindu.
Dari uraian di atas dalam hal ini dapat direkomendasikan bahwa ada dua strategi  sebagai  pendekatan  dalam pencegahan  pelecehan  seksual  terhadap anak,  yaitu:  pendekatan  mentalitas ( mentalitas  approach )  dan  pendekatan kondisional ( Conditional Approach ).
Pendekatan  mentalitas,  adalah segala usaha untuk menumbuh kembangkan  pengethuan,  pemahaman, dan  pengertian  anak  –  anak,  orang  tua dan  masyarakat  betapa  pentingnya perlindungan terhadap anak agar
terhindar dari pelecehan seksual. Hal ini dapat  dilakukan  melalui  sosialisasi, penyuluhan, baik oleh Petugas Kesehatan,  Penyuluh  Bahasa  Bali, Penyuluh  Agama,  guru  di  sekolah,  dan tokoh  informal.  Sedangkan  pendekatan kondisional  adalah  menyiapkan  dan memelihara  kondisi  yang  optimal  dan ramah anak, seperti: lingkungan keluarga yang harmonis, karena lingkungan keluarga sangat berpengaruh terhadap kesejukan psikhologis  anak.  Dari  hasil  penelitian terungkap bahwa apa yang terjadi dalam keluarga  lebih  dominan  pengaruhnya dibandingkan  dengan  apa  yang  ada  di dalam  keluarga.  Hal  ini  berarti  bahwa orang  tua  harus  bisa  menciptakan komunikasi    yang  baik,  tidak  cukup hanya  menyediakan  benda-benda  untuk kebutuhan fisik anak saja. Dalam hal ini pola asuh orang tua sangat mempengaruhi kepribadian anak. Orang tua  diharapkan  menerapkan  pola  asuh demokratis,  dan  menghindari  pola  asuh otoriter  atau  acuh  tak  acuh,  karena berpengaruh  negatif  terhadap  karakter anak.  Guru-guru  di  sekolah  senantiasa harus  menciptakan  dan  memelihara lingkungan  yang  menyejukkan,  baik secara  fisik  maupun  psikhis;  melalui proses pembelajaran di kelas maupun di
luar  kelas.  Dalam  lingkup  yang  lebih luas,  yaitu  di  masyarakat  juga  harus diciptakan  lingkungan  yang  ramah anak,  ada  taman  bermain,  lapangan, fasilitas  rekreasi,  dan  sangsi  keras  dan berat  bagi pihak-pihak yang  merugikan kehidupan anak.

## V. PENUTUP
Berdasarkan  pembahasan  yang telah  diuraikan,  maka  dapat  ditarik simpulan sebagai berikut.
1) Bentuk  pelecehan  seksual  pada anak  etnik Bali beragama Hindu di Kabupaten Karangasem, terdiri atas dua  jenis,  yaitu:  pelecehan  yang dilakukan  oleh  laki-laki  terhadap anak  perempuan  dan  pelecehan yang    dilakukan  oleh  laki-laki terhadap anak laki-laki  (fidopilia).
2) Dampak  yang  ditimbulkan  dari pelecehan seksual pada anak,
seperti:  secara  fisik  rusaknya  alat vital,  secara  psikhis:  trauma  yang berat,  murung,  ketakutan, pendiam, defresi,  secara  pikiran  melakukan tindakan  irrasional,  seperti  bunuh diri, pendendam, secara sosial malu bergaul,  mengasingkan  diri,  tidak mau  bersekolah  karena  dilecehkan dan dikucilkan.
3) Upaya yang dapat dilakukan  terhadap  anak  yang menjadi  korban  pelecehan  seksual,
ada dua jenis, yaitu: upaya penyembuhan  (kuratif),  misalnya visum  dan  pengobatan  oleh  dokter, pendampingan  psikholog,  bantuan hukum, dan perhatian dan bimbingan orang tua. Upaya preventif, yakni pencegahan supaya tidak  terjadi  pelecehan  seksual terhadap anak, misalnya:
pendidikan, nasihat, perhatian, pengawasan terhadap pergaulan dan aktivitas anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya  Kusumawati,  Zhroh  Shaluhiyah, Antono  Suryoputro.  2014.  Tradisi Kekerasan  Seksual  sebagai  Simbol Kekerasan  pada  Anak  Jalanan  di
Kota  Semarang.  Jurnal  Promosi Kesehatan  Indonesia  Vol.  9  / Januari 2014 Agus Salaim. 2016. Teori dan
Paradigma Penelitian  Sosial  (Edisi kedua). Yogyakarta: Tiara Wacana. Dantes,  Nyoman.  1992. Pola  Asuhan Dalam Hubungan Dengan Pendidikan  Nilai  Di  Lingkungan Keluarga : Suatu Analisis Makropedagogik (Pidato Pengukuhan  Jabatan  Guru  Besar Tetap Dalam Ilmu Pendidikan Pada Falkustas  Keguruan  Dan  Ilmu Pendidikan Universitas Udayana Di Singaraja). Tidak Diterbitkan. Singaraja: Universitas Udayana.
Dinas  Pemberdayaan  Perempuan  dan Perlindungan Anak Kabupaten Karangasem. Renstra Tahun 2016 – 20121 Dwi  Kurniawan  Farida  Hidayati.  2017. Penyalahgunaan  Seksual  Dengan Korban Anak-Anak (Studi Kuliatatif  Fenomenologi  Terhadap Pelaku  Penyalahgunaan  Seksual dengan Korban Anak-Anak). Jurnal empati, Januari 2017, Volume 6(1), 120-127. Ermawati  Sari  Bayu  Ningsih1,  Sri Hennyati2. 2018. Kekerasan Seksual  Pada  Anak  Di  Kabupaten Karawang.  Jurnal  Bidan  “Midwife Journal”  Volume  4  No.  02,  Juli
2018.
Hal  Marcovit.  2007. Remaja  dan  seks. Bandung : Pakar Raya. Lembaran Negara Republik Indonesia.2014.UU. RI. No. 35 Th. 2014,  Tentang  Perubahan  Atas Undang-Undang  No.  23  Th.  2002
Tentang Perlindungan Anak. Mohmamad  Tegar  Indrayana.  2007 profil  Kasus  Kekerasan  Seksual terhadap  Perempuan  dan  Anak yang  Diperiksa  di  Rummah  Sakit Bhayangkara  Dumai  (20099-2013). Jurnal  Kesehatan  Melayu  pISSN: 2597-6532 eISSN: 2597-7407.
Nusa  Bali.  Minggu  19  Desember  2013. Judul  berita  “Pasca  Heboh  Bocah SD Disetubuhi Ramai-Ramai, Kasus Serupa Terulang di Jembrana.  Seorang  Siswa  SMA Disetubuhi  Enam  Pemuda  Secara Bergantian” Pemerintah  Kabupaten  Karangasem. 2018. Peraturan Daerah Kabupaten  Karangasem  Nomor  5 Tahun 2018 Tentang Penyelenggaraan Perlindungan Perempuan dan Anak. Pemerintah  Kabupaten  Karangasem. 2019. Peraturan Bupati Karangasem Nomor 30 Tahun 2019
Tentang  Pencegahan  Perkawinan Usia Anak-Anak . Radar  Bali,  Sabtu  9  Maret  2013 halaman 29. Dengan judul “Minggat, ABG dijos Lima Kali. Radar  Bali,  9-3-2013    Halaman  28. Judul  berita  “Hamili  Siswa  SMK,
mahasiswa dipolisikan”.
Sri  Kurnianingsih.  2003.  Pelecehan Seksual  Terhadap  Perempuan  Di Tempat  Kerja  Buletin  Psikologi, Tahun  XI,  No  2,  Desember  2003
ISSN : 0854-7108. Susi  Fitrianti  dan  Veska  Rianda,  2010. Hubungan  Pengetahuan  Remaja Tentang Seks Dengan Sikap Remaja  Siswa  Kelas  XI  Terhadap Seks  di  Sma  N  1  Solok  Tahun 2010. Artikel dalam jurnal Kesehatan  Prima  Vol.2  No.  2  Juli 2010. Titib,  I  Made.  2006.  Menenempuh Kembangkan Pendidikan Budi Pekerti  Pada  Anak  (Perspektif Agama  Hindu).  Denpasar:  Pustaka Bali Post
Yusuf,  LN  Syamsu.  2004. Psikologi Perkembangan  Anak  dan  Remaja. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.