## INTERNALISASI KARAKTER RELIGIUS MELALUI PROGRAM TAHFIDZ QUR’AN DI SEKOLAH DASAR ISLAM RADEN PATAH SURABAYA
Arsytillah Ana Federika 1 , Pance Mariati, Syamsul Ghufron 2 , M. Sukron Djazilan, Akhwani 3
Prodi PGSD Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya
Surel: arsytillahana067@student.unusa.ac.id
Abstract: Internalization of Religious Character Through Tahfidz Qur'an Program at Raden Patah Islamic Elementary School Surabaya. The purpose of this study was to describe the implementation of the Qur'an tahfidz program at Raden Patah Islamic Elementary  School  Surabaya  and  to  describe  the  values  of  religious  characters resulting  from  the  implementation  of  the  Qur'an  tahfidz  program  at  Raden  Patah Islamic  Elementary  School  Surabaya.  This  research  is  classified  as  descriptive qualitative  research.  Data  collection  techniques  used  interview,  observation,  and documentation techniques. The results showed that the implementation of the Qur'an tahfidz program at SDI Raden Patah Surabaya used the method of habituation and exemplary with the tahfidz friend strategy, this was aimed at instilling the morals of the Qur'an and creating a Qur'anic generation in accordance with the juridical and theological basis. There are two dimensions of religious character values produced, namely  divine  values  (praying  before  and  after  activities,  saying  greetings,  saying hamdalah, istiqomah in reading the Qur'an, being honest in depositing memorization, and remaining humble in memorizing the Qur'an), human values (please help, shake hands with the teacher, responsible for improving his memorization, not looking at his colleagues higher or lower).
Keyword: Internalization, Religious Character, Tahfidz Qur'an Program
Abstrak:  Internalisasi  Karakter  Religius  Melalui  Program Tahfidz  Qur’an  di Sekolah Dasar Islam Raden Patah Surabaya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan  pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an  di  SD  Islam  Raden  Patah Surabaya dan mendeskripsikan nilai-nilai karakter religius hasil pelaksanaan program tahfidz Qur’an di SD Islam Raden Patah Surabaya. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif  deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pelaksanaan program  tahfidz  Qur’an  di  SDI  Raden  Patah  Surabaya  menggunakan  metode pembiasaan  dan  keteladanan  dengan  strategi  shabat  tahfidz,  hal  ini  tujuan  untuk menanamkan  akhlak Al-Qur’an  dan  menciptakan  generasi  Qur’ani  sesuai  dengan landasan  yuridis  dan  teologis.  Terdapat  dua  dimensi  nilai  karakter  religius  yang dihasilkan yaitu nilai ilahiyah (berdoa sebelum dan sesudah kegiatan, mengucapkan salam, mengucapkan hamdalah, istiqomah dalam membaca Al-Qur’an, Jujur dalam menyetorkan  hafalan,  dan  tetap  rendah  hati  dalam  menghafal  Al-Qur’an),  nilai insaniyah  (tolong  menolong,  salim,  bertanggung  jawab  untuk  meningkatkan hafalannya, tidak memandang lebih tinggi atau lebih rendah teman sejawatnya).
Kata Kunci : Internalisasi, Karakter Religius, Program Tahfidz Qur’an

## PENDAHULUAN
Pendidikan memiliki peran penting  bagi  keberlangsungan  hidup manusia.  Dalam  melakukan  interaksi sosial, manusia membutuhkan pengetahuan agar dapat membantu antar sesama.  Selain  itu,  pendidikan  dapat mempengaruhi  kualitas  sumber  daya manusia yang berdampak pada kemajuan sebuah negara. Sekolah dasar merupakan pondasi utama dalam menanamkan ilmu pengetahuan  secara  teori  dan  praktik serta  dalam  penguatan  pendidikan karakter.  Oleh  karena  itu  guru  harus memiliki  karakter  yang  baik  agar  dapat menjadi  teladan  bagi  peserta  didik (Sopian, 2016).
Karakter dapat didefinisikan sebagai  sifat  atau  watak  yang  dimiliki oleh  seseorang  yang  dapat  berpengaruh pada  tingkah  laku  serta  pemikiran  yang dapat  menjadikan  ciri  khas  antara individu  satu  dengan  lainnya  (Sukiyat, 2020).  Karakter  tidak  dapat  tumbuh dengan  sendirinya  tanpa  ada  proses pembentukan  dengan  faktor  lainnya (Fauziah  et  al.,  2021).    Dengan  adanya pengarahan dalam pembentukan karakter, siswa diajarkan untuk mengendalikan  diri  sendiri  dalam menyikapi  berbagai fenomena  yang ada di lingkungan sosial. Dalam Permendikbud No.20 Tahun 2018 Pasal 2 Ayat 1 tentang PPK. Salah  satu  nilai  yang  harus  diterapkan pada  peserta  peserta  didik  untuk mengurangi  permasalahan  krisisnya moral adalah nilai religius atau karakter religius.  Nilai  religius  merupakan perilaku  atau  nilai-nilai  yang  dilakukan sesuai  dengan  ajaran  agama  yang dianutnya.  Namun,  fenomena  yang terjadi sekarang banyak anak yang lebih memprioritaskan waktu bermain gadgetnya  dibandingkan  waktu  untuk belajar  atau  mengaji.  Oleh  karena  itu
tidak  sedikit  orang  tua  yang  melakukan seleksi sekolah dengan mempertimbangkan  visi,  misi,  serta program  sekolah  yang  akan  berdampak pada pertumbuhan karakter pada peserta didik.
Program  unggulan  merupakan sebuah  upaya  yang  dibuat  oleh  sekolah untuk memotivasi peserta didik dan guru dalam menciptakan generasi yang unggul (Musfiqon,  2015).  Sudah  banyak lembaga  pendidikan  yang  menciptakan berbagai  program  unggulan  sebagai branding sekolah.  Program  tahfidz Qur’an  merupakan  program  unggulan serta branding sekolah dasar islam Raden Patah  Surabaya.  Banyak  kegiatan  yang dapat diikuti dalam pelaksanaan program tahfidz  Qur’an  salah  satunya  adalah kegiatan Tasmi’ bil ghaib , darus keliling, serta  kegiatan  murojaah  bersama  yang dilakukan setiap hari. Kegiatan Tasmi’ bil ghaib adalah  kegiatan  mendengarkan hafalan  Al-Qur’an  sesuai  dengan kategori yang ditentukan (Anam, 2018).
Program  tahfidz  Qur’an  3  Juz  di SD  Islam  Raden  Patah  Surabaya mengarahkan siswa untuk memanfaatkan waktunya dengan baik. Selama
observasi,  peneliti  menemukan  banyak peserta  didik  yang  sudah  menghafalkan ayat  Al-Qur’an  sesuai  dengan  waktu yang  ditentukan.  Pelaksanaan  program tahfidz Qur’an tidak hanya membimbing siswa  dalam  memperbaiki  bacaan  dan hafalan siswa saja, akan tetapi siswa juga diajarkan  untuk  memahami  ayat  yang dihafalkan.  Pemahaman  terjemahan disetiap  ayat  yang  dihafalkan  oleh peserta didik dapat menjadikan cerminan peserta  didik  dalam  berperilaku  di lingkungan  sekitarnya.    Peningkatan karakter  religius  juga  dapat  bersumber dari  keteladanan  Rasulullah  yang memiliki  sifat shiddiq (jujur), amanah
(dapat dipercaya), tabligh (menyampaikan)  dan fathanah (cerdas)
(Muhammad Shobrin, 2018). Penanaman karakter religius melalui  program  tahfidz  Qur’an  tidak hanya  dalam  hal  ibadah  yang  tampak dilihat oleh mata saja misalnya, membaca Al-Qur’an, berwudhu, berdoa,
menyetorkan  hasil  bacaan  Al-Qur’an, dan  lain  sebagainya.  Lebih  dari  itu, penanaman  karakter  religius  melalui program tahfidz Qur’an dilakukan untuk memperkuat  hubungan  manusia  dengan Tuhan.  Menurut    Esmael  &  Nafiah (2018),  landasan  yang  kuat  dalam pembentukan  karakter  religius  sangat penting. Artinya, program tahfidz Qur’an dapat  meningkatkan  karakter  religius pada peserta didik sesuai dengan anjuran dalam kitab suci Al-Qur’an.
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, rumusan masalah dalam penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an  di SD  Islam  Raden  Patah  Surabaya  dan mendeskripsikan  nilai-nilai  karakter religius  hasil  pelaksanaan  program tahfidz Qur’an di SD Islam Raden Patah Surabaya.

## METODE
Penelitian  ini  dilaksanakan  di Sekolah  Dasar  Islam  Raden  Patah Surabaya  yang  beralamat  di  Jl. Semolowaru  Utara  II  No.  16-20 Surabaya, Jawa Timur.
Metode penelitian yang digunakan adalah  metode  penelitian  kualitatif deskriptif.  Penelitian  dengan  metode kulitatif  deskriptif  menurut  Sugiyono (2016:9)  merupakan  penelitian  yang menekankan makna dibandingkan generalisasi. Jenis  data  dalam  penelitian  ini adalah  data  primer  dan  data  sekunder yang  tidak  dapat  diukur  dengan  angka
melainkan dapat dijelaskan dengan kata- kata.  Subjek  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah kepala sekolah, guru tahfidz Qur’an kelas 5, dan peserta didik kelas  5  yang  terlibat  dalam  program tahfidz Qur’an.
HASIL

## PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Bedasarkan  hasil  observasi  di  SD Islam  Raden  Patah  Surabaya  program tahfidz  Qur’an  dilaksanaksan  sesuai pelaksanaan jadwal kegiatan yang sudah terencana. Berikut pelaksanaan program tahfidz di SD islam raden patah:

## a. Jadwal Kegiatan Program Tahfidz Qur’an
Kegiatan  tahfidz  Qur’an  adalah kegiatan yang membimbing peserta didik untuk  membaca  dan  menghafal  Al- Qur’an  dengan  baik.  Pelaksanaan kegiatan tahfidz Qur’an yang
berlangsung selama 2 jam mata pelajaran berangsung  untuk  semua  kelas. Artinya dalam 2 kelas yang digabung menjadi 1, kegiatan  tahfidz  Qur’an  berlangsung selama  40  menit  dan  diikuti  oleh  setiap peserta  didik  sesuai  dengan  kolompok tingkat  mengajinya.  Bedasarkan  hasil penelitian, kegiatan tahfidz Qur’an yang sudah terjadwal meningkatkan
pembiasaan  nilai-nilai  karakter  religius pada  peserta  didik.  Kegiatan  tahfidz Qur’an yang dilakukan selama 40 menit per  hari  tidak  bisa  secara  instan membentuk  kepribadian  peserta  didik menjadi lebih baik. Hal ini sesuai dengan penelitian Shobirin (2018) yang menyatakan bahwa untuk meningkatkan karakter  religius  pada  peserta  didik melalui kegiatan membaca dan menghafal  Al-Qur’an  diperlukan  waktu selama  40  menit  sebelum  jadwal pelajaran  dimulai.  Diperlukan  waktu yang  tidak  bisa  ditentukan  untuk
mewujudkan  perubahan  sikap  dan perilaku  individu  menjadi  lebih  baik dengan  adanya  program  tahfidz  Qur’an (Hermawan,  2021).  Oleh  karena  itu adanya  jadwal  kegiatan  yang  sistematis dapat mempermudah peserta didik untuk melakukan  kegiatan  program  tahfidz Qur’an  sesuai  dengan  target  yang  telah direncanakan  untuk  mencapai  tujuan lulus dengan minimal 3 juz Al-Qur’an.
b. Kebijakan Program Tahfidz Qur’an Pelaksanaan program tahfidz 3 juz tidak lepas dari adanya kebijakan yuridis dan  teologis  dalam  mempertahankan branding  sekolah  dan  mewujudkan  visi misi sekolah. Kebijakan yang digunakan dalam  pelaksanaan  program  tahfidz Qur’an  dibenarkan  oleh  Bapak  kepala sekolah  pada  hari  Rabu  20  April  2022 sebagai berikut:
“Itu  kita  termotivasi  dari  satu  ayat  dari Al-Qur’an “ yarfaillahulladzina   amanu minkum  walladzina  utul  ilma  darojat ” (QS. Al Mujadalah:11), juga Hadits Nabi “ Khoirukum  man  ta’aallamal  Qur’ana wa’allamahu ”.  Lalu  secara  yuridis berlandaskan  sesuai  dengan  Pancasila ayat petama yaitu Ketuhanan yang Maha Esa (WKS, 20-4-2022)”.
Hasil  penelitian  di  atas  selaras dengan hasil penelitian Mayasari (2019)
yang  menyatakan  bahwa  landasan  yang berasal dari Al-Qur’an dapat memperkuat pelaksanaan program tahfidz  Qur’an  dan  diimbangi  dengan landasan teologis. Menurut (Romdloni et al (2018), Pancasila sebagai dasar negara yang  dapat menjjaga  kelestarian  agama. Dengan adanya landasan yang kuat dari ajaran  agama  dan  dasar  negara  maka pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an dapat  mencapai  tujuan  yang  telah direncanakan dengan jelas.
c. Tujuan Program Tahfidz Qur’an
Landasan  yang  kuat  dalam pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an dapat membantu sekolah untuk merancang tujuan yang ingin dicapai dari program tahfidz Qur’an. besadarkan hasil penelitian,  program  tahfidz  Qur’an memiliki tujuan sebagai berikut :
a) Menanamkan akhlak Al-Qur’an.
b) Menciptakan pemimpin berbasis
Al-Qur’an. c) Menyipkan generasi-generasi Qur’ani. Untuk mewujudkan generasi
Qur’ani,  guru  tahfidz  memiliki  peran penting  dalam  penanaman  akhlak  yang berbasis  Al-Qur’an.  Bedasarkan  hasil observasi  yang  dilakukan  peneliti, penanaman  akhlak Al-Qur’an  dilakukan dengan  cara  membiasakan  peserta  didik membaca  Al-Qur’an  setiap  harinya. Selaras dengan hasil penelitian Husna et al  (2021)  yang  menyatakan  bahwa dengan  menghafal  Al-Qur’an  maka karakter  seseorang  akan  mudah  tercipta karena seseorang harus menjaga hafalan Al-Qur’an  dengan  berahlak  mulia. Dengan  adanya  akhlak  yang  mulia  saat membaca  dan  menghafalkan  ayat-ayat suci  Al-Qur’an  maka  tujuan  untuk membentuk  generasi  Qurani  dapat diwujudkan dan dicapai oleh sekolah.

## d. Tindakan Kepala Sekolah
Dalam  mewujudkan  tujuan  yang sudah  direncanakan  maka,  kepala sekolah juga menfasilitasi segala sesuatu untuk  mensukseskan  program  tahfidz Qur’an.  Menyiapkan  tenaga  pengajar yang  berkualitas  merupakan  salah  satu upaya  yang  dilakukan  kepala  sekolah dalam  mendukung  program  tahfidz Qur’an. Hal tersebut sudah sesuai dengan hasil  wawancara  peeliti  dengan  kepala sekolah pada hari Rabu, tanggal 20 April 2022.  Berikut  hasil  kutipan  wawancara
yang  dilakukan  peneliti  dengan  kepala sekolah:
“Tindakan kepala sekolah atau dukungan yang  diberikan  adalah  menfasilitasi tenaga  pengajar,  utamnya  guru-guru pengajar guru tahfidz, kemudian menyediakan sarana dan prasarana yang mendukung, mengupload kegiatan- kegiatan tahfidz Qur’an melalui jejaring sosial.  Mengikutsertakan  siswa  untuk mengikuti  kegiatan  seleksi  yang  baru- baru  ini  siswa  banyak  siswa  yang mengikuti  seleksi  beasiswa  pemkot surabaya itu dari 15 yang kita kirim, 12 diantaranya alhamdulillah lolos mendapatkan beasiswa pendidikan melalui  jalur  tahfidz  (WKS,  20-04-
2022)”.
Hasil  wawancara  di  atas  selaras dengan  hasil  penelitian  Dahliana  & Kasduri (2022) yang menyatakan bahwa dukungan  dan  perencanaan  kepala sekolah  sangat  berpengaruh  pada pelaksanaan tahfidz Al-Qur’an. Bedasarkan  hasil  observasi,  tindakan kepala sekolah sudah sesuai dengan hasil wawancara dan tindakan kepala sekolah mempermudah  guru  tahfidz  serta memotivasi peserta didik dalam pelaksanaan kegiatan tahfidz Qur’an.
e. Pihak yang Terlibat Dalam Internalisasi  Nilai-Nilai  Karakter Religius
Internalisasi  nilai-nilai  karakter religius  tidak  hanya  melibatkan  kepala sekolah  sebagai  pemimpin  di  sekolah, namun,  guru  tahfidz  Qur’an  juga memiliki  peran  yang  penting  dalam menyiapkan  peserta  didik  yang  unggul. Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara dengan  guru  tahfidz  kelas  5  sekaligus koordinator  guru-guru  tahfidz  pada  hari Kamis tanggal 02-06-2022 berikut ini: “Guru  tahfidz  memiliki  peran  dalam keberhasilan pembelajaran tahfidz
Qur’an,  selain  itu  guru  tahfidz  itu melayani anak-anak untuk bisa mencapai target  di  sekolah  ini  SD  Islam  Raden Patah.  Lulusan  dari  SD  Islam  Raden patah itu minimal hafal 3 Juz Al-Qur’an, yaitu; 30,29, dan 1 (WGT, 02-06-2022)”.
Menurut  Dahliana  &  Kasduri, (2022) selain membimbing peserta didik dalam  memperbaiki  hafalannya,  guru tahfidz memiliki peran dalam membentuk  akhlak  yang  mulia  pada peserta  didik.  Karakter  religius  muncul ketika peserta didik melakukan kegiatan pembiasaan  seperti  berdoa  sebelum  dan sesudah  kegiatan  sampai  kegiatan murojaah  bersama.  Selaras  degan  hasil observasi,  nilai-nilai  religius  yang tertanam pada peserta didik murni karena adanya  kegiatan  pembiasaan  yang dilakukan  secara  rutin  yang  didapingi oleh ustadz dan ustadzah tahfidz kelas 5.

## f. Metode  Internalisasi  Nilai-Nilai Karakter Religius
Pelaksanaan program tahfidz Qur’an menggunakan metode pembiasaan  dan  keteladanan.  Hal  ini dibenarkan dengan pernyataan wawancara  peneliti  dengan  ustadz Mujianto pada hari Kamis tanggal 2 Juni
2022 berikut ini:
“Yak,  memang  karakter  religius  yang paling  bagus  itu  ya  pakai  metode pembiasaan  lalu  keteladanan.  Jadi  itu dibiasakan
termasuk khususnya dipembelajaran  tahfidz.  Kalau  masalah pembelajaran  itu  doa  penutup  dan  doa awal  itu  pembiasaan,  kemudian  melihat dari  keteladanan  baik  yang  ditanamkan oleh guru itu sendiri maupun antar teman sejawatnya.    Misalnya  juga  pemberian motivasi sebelum belajar, baik menyampaikan  motivasi  menghafal maupun  motivasi  karakter  akhlakhul karimah (WGT, 02-06-2022)”.
Menurut  Ahsani  et  al  (2022) metode  murojaah  merupakan  metode pembiasaan yang dilakukan saat kegiatan tahfidz  Al-Qur’an.  Selain  metode pembiasaan  terdapat  metode  lainnya seperti  metode  keteladanan  dan  metode pemberian  nasihat  yang  bisa  digunakan dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter religius  (Hamid,  2016).  Setelah  adanya pembiasaan  dan  keteladan  dari  guru, perlu  dilakukan  pengawasan  untuk membenarkan  perbuatan  yang  kurang baik pada  peserta  didik  (Mufidah  et  al., 2020).  Bedasarkan  hasil  penelitian  di atas,  terdapat  kesesuaian  hasil  yang diperoleh  oleh  peneliti.  Pelaksanaan internalisasi  nilai-nilai  karakter  religius melalui  program  tahfidz  Qur’an  di  SD Islam Raden Patah Surabaya menggunakan tiga metode yaitu metode pembiasaan,  keteladanan,  dan  motivasi.
Metode pembiasaan yang diterapkan oleh guru tahfidz tampak ketika peserta didik melakukan berdoa sebelum dan sesudah kegiatan,  murojaah  bersama,  dan memberi  salam.  Metode  keteladanan yang  dicontohkan  oleh  guru  tahfidz tampak ketika guru mencontohkan sikap dan berperilaku yang baik saat membaca Al-Qur’an,  dan  berpakaian  yang  sopan. Metode motivasi atau pemberian nasihat tampak  ketika  guru  menyampaikan pentingnya membaca dan menghafal Al- Qur’an serta memberikan kata-kata yang bisa  menumbuhkan  karakter akhlakhul karimah pada peserta didik.
g. Strategi  Internalisasi  Nilai-Nilai Karakter Religius
Strategi  yang  digunakan  dalam kegiatan internalisasi nilai-nilai karakter religius melalaui program tahfidz Qur’an harus  disesuaikan  dengan  karakteristik peserta didik. Oleh karena itu pemilihan strategi sahabat tahfidz dapat menanamkan nilai-nilai karakter religius dengan  cara  membimbing  peserta  didik
untuk menerjemahkan hasil hafalan agar paham apa yang dihafalkan.
Menurut Mayasari (2019) penanaman  karakter  religius  melalui kegiatan  tahfidz  Al-Qur’an  tidak  hanya dilakukan dengan membaca dan menghafal  ayatnya  saja,  tetapi  siswa harus memahami apa terjemahan hafalannya.  Hal  ini  selaras  dengan  hasil observasi peneliti yang megamati perilaku siswa saat pelaksanaan kegiatan murojaah.  Peserta  didik  tidak  mengeluh dan tidak merasa terbebani saat membaca dan  menghafalkan  Al-Qur’an  untuk mencapai target yang telah ditentukan.
h. Penilaian Program Tahfidz

## Qur’an
Dalam  mempertahankan  kualitas membaca dan menghafal Al-Qur’an pada peserta  didik,  guru  tahfidz  memiliki  3 kriteria penilaian dalam program tahfidz Qur’an  3  Juz.  Sesuai  dengan  hasil wawancara  peneliti  dengan  oleh  ustadz Mujianto sebagai berikut:
“Penilaian,  dipenilaian  pembelajaran tahfidz  itu  ada  3  kategori  yang  petama fashohah,  kemudian  tajwid,  kemudian kelancaran. Untuk proses munaqosahnya atau penilaian akhir semester atau setiap harinya  oleh  ustadz  atau  ustadzahnya sendiri  itu,  dengan  cara  sambung  ayat. (WGT, 02-06-2022)”.
Selaras  dengan  hasil  observasi peneliti,  penilaian  ketiga  kategori  pada kegiatan  tahfidz  Qur’an  dilakukan dengan  cara  sambung  ayat  oleh  guru tahfidz  Qur’an.  Menurut  (Ahsani  et  al (2022) kegiatan murojaah yang dilakukan secara berulang setiap harinya dapat  membantu  kelancaran  hafalan siswa  yang  dilakukan  dengan  cara melanjutkan  ayat,  melengkapi  ayat, menyambung  ayat,  atau  menebak  ayat yang  diucapkan  oleh  guru  tahfidz Qur’an.  Bedasarkan  hasil  penelitian  di
SD  Islam  Raden  Patah  Surabaya, penilaian  program  tahfidz  Qur’an dilakukan  dengan  cara  sambung  ayat. Jika  peserta  didik  mampu  memenuhi ketiga kategori penilaian saat melakukan sambung ayat, maka peserta didik dapat dinyatakan  lulus  dan  mendapatkan  nilai untuk lanjut menghafalkan ayat selanjutnya.  Akan  tetapi,  peserta  diidk yang  tidak  bisa  memenuhi  ketiga kategori  penilaian  maka  dinyatakan belum  lulus  dan  harus  mengulang hafalannya lagi. Dengan adanya kategori penilaian  yang  telah  ditentukan  maka internalisasi  nilai-nilai  karakter  religius lebih  mudah  untuk  ditanamkan  melalui kegiatan tahfidz Qur’an.
i. Faktor  Pendukung  Pelaksanaan Program Tahfidz Qur’an Keberhasilan pelaksanaan program  tahfidz  Qur’an  di  SD  Islam Raden  Patah  tidak  lepas  dari  adanya faktor  pendukung  yang  membantu menanamkan nilai-nilai karakter religius pada peserta didik. terdapat empat faktor pendukung  yang  mendukung  pross internalisasi  karakter  religius  melalui program tahfidz Qur’an, antara lain:
1) Adanya kegiatan tasmiq Qur’an.
2) Dukungan keluarga.
3) Program  beasiswa  atau  program lainnya.
4) Sarana dan prasarana. Menurut Husna et al (2021) faktor
yang  mendukung  seseorang  dalam melakukan  kegiatan  tahfidz  Qur’an adalah persiapan yang matang dari pihak sekolah  dan  peserta  didik.  Bedasarkan hasil penelitian, kegiatan tasmi’ bil ghaib merupakan  bentuk  persiapan  sekolah untuk  mewadahi  peserta  didik  dalam melantunkan hafalan bacaannya di depan banyak  orang  termasuk  teman  sejawat dan  guru  tahfidz.  Faktor  pendukung lainnya  tampak  pada  adanya  program
beasiswa  di  bidang  tahfidz  yang memotivasi peserta didik untuk
meningkatkan  hafalannya.  Sarana  dan prasarana  yang  tersedia  juga  membantu kelancaran pelaksanaan program tahfidz Qur’an  (masjid.  Al-Qur’an,  tempat wudhu,  dan  kelas  yang  nyaman).  Tidak hanya  pihak  sekolah,  duungan  keluarga juga  berdampak  pada  kemujuan  hasil hafalan  peserta  didik,  dukungan  orang tua bisa berupa motivasi atau keikutsertaan orang tua dalam
menfasilitasi  kegiatan  darling  (darus keliling) yang hanya diikuti oleh kelas 5 dan 6.
2. Nilai-Nilai Karakter Religius Hasil Pelaksanaan Program Tahfidz Qur’an Pelaksanaan program tahfidz yang sudah dilakukan secara sistematis di SD Islam Raden Patah Surabaya mendapatkan  hasil  nilai-nilai  karakter religius pada peserta didik. Terdapat dua dimensi nilai yang tumbuh dalam peserta didik  yaitu  nilai  ilahiyah  dan  nilai Insaniyah.  Hal  ini  selaras  dengan  hasil penelitian  Khotimah  (2017)  yang menyatakan  bahwa  terdapat  dua  nilai yang  dapat  ditumbuhkan  pada  peserta didik,  yang  pertama  nilai  yang berhubungan  dengan  ketuhanan  ( habl min  Allah )  dan  kedua  nilai  yang berhubungan  antar  manusia  ( habl  min annas ).
Tabel. 1 Nilai-nilai Karakter Religius
No. Nilai-Nilai Karakter Religius Hasil Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Religius 1. Nilai Musawah Sikap tenggang rasa dalam pelaksanaan tahfidz Qur’an (kegiatan muroja’ah)
2. Nilai Syukur 1. 1.  Siswa  selalu bersukur  dengan hasil hafalannya. 2. 2.Siswa mengucapkan kalimat hamdalah setelah  membaca dan menghafalkan Al-Qur’an. 3. Nilai Tanggung Jawab 1. Siswa  membaca Al-Qur’an  tanpa adanya  paksaan dan mengharap ridha Allah. 2. Memperbaiki hasil evaluasi hafalan sesuai arahan guru tahfidz Qur’an. 4. Nilai Amanah (Jujur) 1. Menyelesaikan hafalan Al- Qur’an sesuai dengan target yang direncanakan. 2. Menyetorkan hasil hafalan sesuai dengan hasil evaluasi dan arahan guru tahfidz Qur’an. 5. Nilai Tolong Menolong Menyimak bacaan teman pasangannya dikegiatan berkesimak. 6. Nilai sopan 1. Mengucapkan salam. 2. Menunduk saat lewat  di  depan guru. 3. Tertib saat mengikuti pelaksanaan tahfidz Qur’an (tidak mengobrol). 4. Salim. 7. Nilai Tawaduk 1. 1. Menerima saran hasil
evaluasi dari guru tahfidz Qur’an. 2. 2. Membenahi akhlak saat mengaji (tidak menyombngkan hasil bacaan yang dimilki). 3. 3. Belajar membaca Al- Qur’an  dan  terus menghafalnya secara konsisten. 8. Nilai istiqomah 1. 1. Keinginan peserta didik untuk belajar dan menghafal Al- Qur’an setiap hari. 2. 2. Murojaah
bersama.
Bedasarkan  tabel  hasil  penelitian di atas dapat diuraikan hasil nilai ilahiyah dan  insaniyah  yang  tertanam  melalui program tahfidz Qur’an sebagai berikut:

## a. Nilai Syukur
Nilai  syukur  yang  tertanam  pada pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an terlihat saat peserta didik tidak terbebani dan  bersemangat  untuk  meningkatkan hafalan  Qur’an  nya.  Hal  ini  didukung dengan  hasil  observasi  peneliti  yang melihat  bahwa  peserta  didik  terus berusaha  untuk  lulus  dan  lanjut menghafal  ayat  setelahnya  meskipun nilainya  tidak  konsisten.  Bedasarkan hasil  wawancara  di  atas,  dan  hasil observasi yang dilakukan peneliti, dapat disimpulkan bahwa sikap syukur terlihat saat  peserta  didik  selalu  bersyukur dengan  nilai  dan  hasil  bacaan  yang dihafalkannya.  Selain  itu,  bentuk  rasa syukur  diucapkan  dengan  kalimat hamdalah selesai membaca dan menghafalkan Al-Qur’an. Hasil penelitian, selaras dengan hasil penelitian Rahmayani et al (2021) yang menyatakan
bahwa sikap syukur yang tertanam pada peserta  didik  dapat  terlihat  saat  siswa mengucapkan  kalimat  hamdalah  dalam mewujudkan bentuk rasa syukur.
b. Nilai Musawah
Nilai  musawah  merupakan  salah satu  karakter  yang  konsisten  tertanam pada  peserta  didik  kelas  5  hal  ini  dapat terlihat  ketika  peserta  didik  melakukan morojaah  bersama. Bedasarkan  hasil observasi  peneliti,  kegiatan  muroja’ah dapat  menyatukan  perbedaan  peserta didik  tanpa  ada  yang  memandang  lebih rendah  atau  lebih  tinggi  dengan  adanya program tahfidz Qur’an.
Kegiatan tahfidz Qur’an di kelas 5 dimulai  pukul  07.10-07.450,  pada  awal kegiatan  siswa  diajak  untuk  berdoa terlebih  dahulu.  Selanjutnya,  guru memberikan motivasi dalam menumbuhkan  rasa  tenggang  rasa  pada siswa. Saat kegiatan tahfidz berlangsung, semua  siswa  tertib  dan  mendengarkan materi  yang  disampaikan  oleh  guru tahfidz. Kegiatan tahfidz yang berlangsung dengan tertib tidak memberikan  kesempatan  peserta  didik untuk  bisa celometan  saat pembelajaran dimulai.  Interaksi  siswa  dengan  teman sejawatnya tidak memperlihatkan adanya sikap  mengucilkan  atau  merendahkan kemampuan siswa lain saat berinteraksi. Sikap  tenggang  rasa  yang  tumbuh  pada peserta didik berawal dari motivasi guru yang diberikan sebahai kegiatan pembiasaan.  Hal  ini  selaras  dengan penelitian Syamsul (2014) yang meyatakan bahwa dalam proses internalisasi,  tahap  transformasi  nilai merupakan  tahap  pertama  yang  dapat dilakukan  agar  nilai  yang  ditanamkan dapat diterima dan tertanam pada peserta didik.  Dengan  adanya  hasil  penelitian yang  mendukung  pemaparan  peneliti, dapat  disimpulkan  bahwa  bentuk motivasi saat pelaksanaan program dapat
memberikan  pemahaman  antara  nilai yang  baik  dan  buruk  sehingga  siswa dapat  memilih  yang  baik  dalam meningkatkan nilai musawah.
c. Nilai Tanggung Jawab
Didapatkan  hasil  bahwa  siswa tahfidz  kelas  5  sudah  bertangung  jawab pada  kegiatan  tahfidz  Qur’an.  Hal  ini sesuai  dengan  buku  penilaian  harian  sis tahfidz Qur’an kelas 5. Bedasarkan hasil observasi dapat disimpulkan bahwa nilai tanggung  jawab  dapat  terlihat  dari adanya  peningkatan  hafalan  di  setiap harinya.  Hal  ini  membuktikan  bahwa, peserta didik sudah melakukan menjalankan tanggung jawabnya sebagai seorang siswa tahfidz di SD Islam Raden Patah Surabaya.
Menurut  Mayasari  (2019)  nilai tanggung  jawab  yang  muncul  pada peserta didik meliputi ketekunan peserta didik  dalam  belajar  tahsin  dan  tahfidz dalam  kondisi  apapun  dan  dimanapun. Bedasarkan hasil penelitian nilai penigkatan  nilai  tanggung  jawab  pada terlihat  saat  peserta  didik  terus memperbaiki  bacaannya  sesuai  hasil evaluasi  dari  guru  tahfidznya.    Bentuk tanggung jawab tersebut dilakukan tidak dengan  paksaan  namun  peserta  didik tahfidz  kelas  5  melakukannya  karena ingin  mencari  ridha  Allah.  Didukung dengan  adanya  kegiatan  darling  yang dilakukan  secara  rutin  dan  di  update  di akun  youtube  sekolah,  terlihat  bahwa bentuk tanggung jawab  untuk  membaca Al-Qur’an tidak dilaksanakan di sekolah saja  akan  tetapi  peserta  didik  tetap membaca Al-Qur’an di rumah.

## d. Nilai Amanah (Jujur)
Nilai  amanah  (sikap  jujur)  pada peserta  didik  juga  dapat  meningkat dengan adanya kegiatan tahfidz Qur’an. Hal  ini  terlihat  pada  hasil  penilaian hafalan  yang  diberikan  oleh  ustadz.
Bedasarkan hasil wawancara didapatkan hasil  jawaban  yang  sesuai  terkait internalisasi  nilai  amanah  (jujur)  dalam karakter religius melalui program tahfidz Qur’an.
Nilai  amanah  terlihat  saat  peserta didik mampu menyelesaikan hafalannya sesuai  dengan  target  yang  disampaikan oleh  ustadz.  Selain  itu,  peserta  didik selalu jujur dengan hasil hafalannya. Hal ini  terlihat  dari  apa  yang  disampaikan peserta didik sesuai dengan hasil setoran hafalannya.  Kesesuaian  hasil  hafalan dengan perkataan peserta didik ditumbuhkan  dengan  adanya  perintah yang  diberikan  oleh  guru  tahfidz  agar dapat meluangkan waktu untuk menghafal  Al-Qur’an  setelah  sholat subuh.  Nilai  amanah  dan  jujur  dapat dibuktikan  pada  kelancaran  hafalan peserta didik saat ditanya atau dites hasil dari  murojaahnya  di  rumah.  Selaras dengan hasil penelitian Mayasari (2019) yang  menyatakan  bahwa  sifat  amanah yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  dapat terlihat  ketika  siswa  menunanaikan kepercayaan  yang  telah  diberikan  oleh guru kepada mereka.

## e. Nilai Tolong Menolong
Internalisasi katakter religius juga berhubungan  dengan habl  min  annas . Oleh  karena  itu  nilai  tolong  menolong dapat  berpengaruh  dan  mengalami peningkatan  dengan  adanya  program tahfidz  Qur’an.  Bedasarkan  hasil penelitian  didapatkan  data  bahwa  nilai tolong  menolong  dapat  meningkat dengan adanya kegiatan berkesimak saat pembelajaran tahfidz Qur’an.
Menurut  Oktapiani  (2020)  tolong menolong  dapat  dilakukan  dengan  tiga cara  yaitu  menolong  dengan  tenaga, menolong dengan barang, dan  menolong dengan  kata-kata.  Dalam  kegiatan berkesimak,  siswa  dapat  menolong
dengan  cara  kata-kata.  Siswa  diminta untuk  saling  berpasangan  agar  dapat membantu menyesuaikan hafalan  sesuai dengan  target  hafalannya.  Dengan demikian,  adanya  kegiatan  berkesimak dapat  menumbuhkan  nilai  tolong menolong  antar  teman  sejwatnya  dan juga  secara  tidak  langsung  siswa  juga dapat mempermudah guru tahfidz untuk menerima hasil setoran yang baik.
f. Nilai Sopan
Kegiatan berkesimak dapat
meningkatkan  sikap  sopan  seperti mengurangi  siswa  celometan  dengan siswa  lainnya  karena  fokus  menyimak hafalan  teman  sejawatnya,  selalu menyimak dan mendengarkan perkataan ustadznya,  dan  mengucapkan  dsalam diawal dan diakhir kegiatan. Sikap sopan yang  sudah  tertanam  pada  peserta  didik dapat  menumbuhkan  rasa  tawaduk (rendah  diri)  saat  peserta  didik melakukan  interaksi  dan  saat  mengikuti pelaksanaan program tahfidz Qur’an.
Nilai sopan dalam karakter religius memiliki  berbagai  cara  salah  satunya adalah memiliki akhlak yang sopan saat membaca  Al-Qur’an  dan  berperilaku yang baik dengan guru tahfidz dan teman sejawatnya  (Syarbani  dan  Gunawan: 2014).  Bedasarkan  hasil  penelitian  saat pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an peserta  didik  sudah  bersikap  tertib  dan fokus pada target hafalan masing-masing. Dengan  kegiatan  yang  meminimalisir peserta  didik  mengobrol  dengan  teman lainnya  meningkatkan  kesopanan  saat berbicara.  Jadi,  tidak  ada  peserta  didik yang  berkata  kasar  saat  pelaksanaan kegiatan tahfidz Qur;an. Selain itu salim dengan  guru,  menunduk  saat  lewat  di depan guru merupakan perilaku lain yang sudah tumbuh pada diri peserta didik.
g. Nilai Tawaduk
Nilai tawaduk dapat terlihat ketika peserta  didik  menjaga  etika  dalam membaca dan menghafal ayat Al-Qur’an. Bedasarkan  hasil  penelitian  didapatkan data bahwa internalisasi karakter religius pada  nilai  tawaduk  dapat  tertanam dengan  adanya  motivasi  yang  diberikan oleh ustadz. Menjaga akhlak merupakan poin  utama  dalam  bersikap  tawaduk, karena tidak ada yang lebih tinggi selain firman  Allah.  Untuk  menjaga  sikap tawaduk peserta didik selalu belajar dan meningkatkan  hafalannya  dirumah  agar dapat  mencapai  target  sebelum  mereka lulus nantinya.
Menurut  Mayasari  (2019),  nilai rendah diri termasuk dalam nilai karakter religius  yang  dapat  mempengaruhi perilaku  sesorang  dalam  tingkah  laku seseorang  di  lingkungan  sekitar.  Sikap rendah  diri  yang  tampak  pada  peserta tahfidz Qur’an kelas 5 dimulai sejak awal kegiatan  dengan  adanya  motivasi  yang diberikan oleh guru tahfidz. Untuk dapat menanamkan nilai tawaduk ustadz selaku guru tahfidz mengajak siswa untuk selalu menjaga  akhlak  saat  mengaji.  Karena kegiatan  tahfidz  Qur’an  memiliki hubungan langsung dengan firman Allah Swt. Oleh karena itu nilai tawaduk dapat tumbuh  dan  mengalami  peningkatan dengan  adanya  motivasi  untuk  selalu bersikap  tawaduk  karena  tidak  ada ciptaan Allah yang sempurna semua pasti memiliki kekurangan dan kelebihan.

## h. Nilai Istiqomah
Nilai  istiqomah  karakter  relgius dapat terlihat dari keinginan peserta didik untuk tetap membaca dan menghafalkan Al-Qur’an diluar jam pelajaran dan diluar sekolah.  Bedasarkan  hasil  penelitian, nilai istiqomah yang biasa peserta didik lakukan  adalah  berusaha  meluangkan waktu  dalam  meningkatkan  target hafalannya.  Selain  itu,  hasil  nilai
istiqomah juga terlihat dari hasil setoran ayat Al-Qur’an yang terdapat peningkatan  setiap  harinya.  Meskipun terkadang  hasil  setoran  tidak  sesuai dengan  yang  diharapkan  peserta  didik, namun  usaha  memperbaiki  dan  ingin mencapai  target  minimal  lulus  3  juz terlihat  jelas  dalam  penilaian  harian peserta didik. Saat peserta didik berusaha untuk  tetap  konsisten  dalam  membaca dan  menghafal  Al-Qur’an  diluar  jam pelajaran  artinya  peserta  didik  sedang menerapkan  nilai  istiqomah  dalam dirinya (Mayasari, 2019).

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  internalisasi  karakter religius melalui program tahfidz Qur’an di  SD  Islam  Raden  Patah  Surabaya dilaksanakan  setiap  hari  Senin-Kamis pukul  07.10-07.50.  Tujuan  pelaksanaan program  tahfidz  Qur’an  adalah  untuk menanamkan  karakter  Al-Qur’an  pada peserta  didik  dan  menciptakan  generasi serta  pemimpin  yang  berbasis  jiwa Qur’ani. Terdapat kebijakan dari QS. AL- Mujadalah ayat 11, hadits Nabi, dan sila ke  lima  Pancasila  untuk  memperkuat pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an. Untuk  mewujudkan  tujuan  yang  sudah direncanakan,
kepala sekolah memfasilitasi  guru  tahfidz  Qur’an, sarana, prasarana, serta mengikutsertakan  peserta  didik  dalam mengikuti  program  beasiswa  di  bidang tahfidz  Qur’an.  Selain  kepala  sekolah, guru  tahfidz  Qur’an  berperan  dalam proses internalisasi karakter religius pada peserta  didik.  Metode  pembiasaan  dan keteladanan  merupakan  metode  yang digunakan  dalam internalisasi  nilai-nilai karakter religius melalui program tahfidz Qur’an.  Selain  itu  ada  strategi  sahabat tahfidz  yang  memudahan  peserta  didik dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter religius. Adanya  sarana,  prasarana  yang
memadai dapat mendukung pelaksanaan internalisasi  nilai-nilai  karakter  religius melalui  program  tahfidz  Qur’an  di  SD Islam Raden Patah Surabaya.
Nilai-nilai  karakter  religius  hasil pelaksanaan  program  tahfidz  Qur’an  di SD  Islam  Raden  Patah  Surabaya  terdiri dari dua dimensi yaitu nilai ilahiyah dan nilai insaniyah. Nilai ilahiyah meliputi:
a) Nilai tawaduk (menerima saran hasil evaluasi dari guru tahfidz Qur’an dan tidak  menyombngkan  hasil  bacaan yang dimiliki).
b) Nilai  amanah  (jujur)  yang  terlihat ketika  siswa  menyelesaikan  hafalan Al-Qur’an  sesuai  dengan  target  yang direncanakan  dan  menyetorkan  hasil hafalan  sesuai  dengan  hasil  evaluasi dari guru tahfidz Qur’an
c) Nilai  syukur  (bersukur  dengan  hasil hafalannya dan mengucapkan kalimat hamdalah  setelah  membaca  Al- Qur’an).
d) Nilai  istiqomah  (keinginan  peserta didik untuk belajar dan menghafal Al- Qur’an  setiap  hari  dan  pelaksanaan kegiatan murojaah bersama).
Hasil nilai insaniyah yang terlihat adalah:
a) Nilai  musawah  (sikap  tenggang  rasa saat kegiatan muroja’ah).
b) Nilai tanggung jawab (siswa membaca  Al-Qur’an  tanpa  adanya paksaan  dan  mengharap  ridha  Allah dan  memperbaiki  hasil  evaluasi hafalan  sesuai  arahan  guru  tahfidz Qur’an).
c) Nilai  tolong-menolong  (menyimak bacaan teman pasangannya dikegiatan berkesimak).
d) Nilai  sopan  (mengucapkan  salam, menunduk  saat  lewat  di  depan  guru, tertib  saat  mengikuti  pelaksanaan tahfidz  Qur’an,  tidak  mengobrol, salim.
e) Nilai  musawah  (sikap  tenggang  rasa saat kegiatan muroja’ah).

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsani, E. L. F., Sya’adah, L. N., Sabila,
M.  S.,  Nuryana,  S.,  &  Nahar,  T.
(2022).  Pembentukan  Karakter Religius  Siswa  Melalui  Aktivitas
Sholat  dan  Tahfidz  Qur’an  di  SD Al-Ma’soem Bandung. Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Dasar , 2 , 62. https://ejournal.yasin- alsys.org/index.php/arzusin/article/ view/213 Anam, K. (2018). Manajemen Pembelajaran Al-Qur’an Bil Ghoib Dalam Meningkatkan Hasil Belajar
Siswa Di MI Al-Hidayah 2 Bandar Lor Kedir. Jurnal Pendidikan Dan Studi Keislaman , 8 (3), 2.
Dahliana,  &  Kasduri,  M.  (2022). Pengelolaan  Model  Pembinaan Tahfidz Qur’an di SMA Muhammadiyah 18 Sunggal. Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Dan Pengajaran , 1 , 23. http://ejurnalilmiah.com/index.php/
Educate/article/view/209/238
Esmael,  D.  A.,  &  Nafiah.  (2018).
Implementasi  Pendidikan  Karakter Religius di Sekolah Dasar Khadijah Surabaya. Jurnal Pendidikan Dasar , 2 (1), 16–34.
Fauziah,  H.  U.,  Suhartono,  E.,  & Pudjantoro, P. (2021). Implementasi penguatan  pendidikan  karakter religius . 1 (4), 437–445. https://doi.org/10.17977/um063v1i 4p437-445 Hamid, A.  (2016).  Metode  Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak. Jurnal Pendidikan  Agama  Islam-Ta’lim ,
14 , 195–206.
Husna, A.,  Hsanah,  R.,  &  Nughroho,  P.
(2021).  Efektifitas  Program  ahfidz Al-Qur’an  Dalam  Membentuk Karakter  Siswa. Jurnal  Islamic
Educational  Management , 6 ,  53. http://journal.uinsgd.ac.id/index.ph p/isema
Khotimah, K. (2017). Model Manajemen
Pendidikan  Karakter  Religius  Di SDIT  Qurrota  A’Yun  Ponorogo. Muslim Heritage , 1 (2), 371–388.
Mayasari, D. (2019). Internalisasi Nilai- Nilai Karakter Peserta Didik Dalam
Pembelajaran  Tahsin  dan  Tahfidz Al-Qur’an  di  Madrasah  Aliyah Tahfizhil  Qur’an  Yayasan  Islamic Centre Sumatera Utara. Jurnal.Uinsu.Ac.Id , 3 , 43.
Mufidah, A., Ghufron, S., Hidayat, M. T., &  Kasiyun,  S.  (2020).  Peran Program Pendidikan Berbasis Pesantren  Dalam  Memperkuat Karakter  Religius  Peserta  Didik.
Elementary  School , 7 ,  198–207. https://journal.upy.ac.id/index.php/ es/article/view/752
Musfiqon,  M.  (2015). Mendesain Sekolah Unggul . Sidoarjo: Nizamia Learning Center. Oktapiani, M. (2020). Tingkat Kecerdasan Spiritual dan Kemampuan Menghafal Al-Qur’an.
Jurnal  Pendidikan  Islam , 3 ,  106. https://uia.e- journal.id/Tahdzib/article/view/861
Rahmayani,  P.,  Saleh,  M.,  &  Azmi,  F.
(2021).  Penerapan  Pembelajaran Tahfidzul Al-Qur’an untuk Meningkatkan Kecerdasan
Spiritual  Siswa  di  MTs  Teladan Gebang. Journal  of  Islamic
Education , 1 , 204.
Romdloni, M. A., Akhwani, & Dzajilan,
M.  S.  (2018).  Pancasila  Education As a Transnational And Deradicization and Islamic Strategy. Proceeding  Konferensi Internasional  Technopreneur  and Education , 52. https://conferences.unusa.ac.id/ind ex.php/ICTE18/article/view/402 Shobirin,  M.  (2018).  Pembelajaran Tahfidz: Al-Qur’an dalam Penanaman Karakter Islami. Quality , 6 (1), 16–30.
Sopian,  A.  (2016).  Tugas,  peran,  dan fungsi  guru  dalam  pendidikan. Tarbiah Islamiah , Volume 1 (c), 88– 97.
Sukiyat.  (2020). Strategi  Implementasi
Pendidikan  Karakter (1st  ed.). Surabaya. CV.Jakad Media Publishing. Syamsul,  A.  (2014). Internalisasi Sportivitas Pada Pendidikan Jasmani . Sidoarjo. Zifatama Jawara.