Menjadikan Alam Sebagai Ruang Belajar Dalam Pembelajaran Agama Hindu
Oleh
I Ketut Muliarta
Sekolah Dasar Negeri 2 Seraya Barat
jmmuliarta@gmail.com

## Abstract
There  is  a  misconception  that  the  learning  space  is  only  a learning  space  effectively,  if  the  classroom  atmosphere  is  calm with the depiction of students sitting neatly. Such conditions still occur and create dull learning for the students. This also applies in  Hinduism  teaching  that  gives  it  in  the  classroom.  One alternative to the condition is the Limit Changes that only use the study space. The solution of this is to make nature as a learning and learning space. In Hinduism there are several concepts such as  Sang  Hyang  Widhi's  Creation,  Bhuana  Agung,  Bhuana  Alit and  Tri  Hita  Karana.  Nature  has  various  additions  as  a  study space.  By  learning  in  nature,  students  are  able  to  understand optimally  the  concepts  without  sacrificing  the  existing  learning steps.

## Abstrak
Terdapat  pemahaman  yang  keliru  bahwa  ruang  belajar  hanya sebuah  kelas  sebagai  tempat  belajar  secara  efektif,  jika  suasana kelas  terlihat  tenang  dengan  penggambaran  siswa  yang  duduk rapi.  Secara  realitas  kondisi  seperti  itu  masih  terjadi  dan menciptakan  pembelajaran  yang  menjemukan  untuk  siswa.  Hal tersebut  juga  berlaku  dalam  pembelajaran  Agama  Hindu  yang cenderung  dilaksanakan  dalam  kelas.  Salah  satu  alternatif  dari kondisi  tersebut  di  atas  adalah  merubah  batasan  bahwa  kelas
Diterima : 23 Maret 2018 Direvisi : 5 Mei 2018 Diterbitkan : 29 Mei 2018
Keywords: Nature, Hindu Religion Learning
hanya  sebagai  ruang  belajar.  Solusi  dari  permasalahan  tersebut adalah  menjadikan  alam  sebagai  ruang  belajar  dan  sumber belajar.  Dalam  agama  Hindu  terdapat  beberapa  konsep  seperti Ciptaan  Sang  Hyang  Widhi,  Bhuana  Agung,  Bhuana  Alit  dan juga  Tri  Hita  Karana.    Alam  memiliki  berbagai  kelebihan sebagai  ruang  belajar.  Dengan  belajar  di  alam,  maka  siswa mampu  memahami  secara  nyata  suatu  konsep  pembelajaran yang  tanpa  meninggalkan  langkah-langkah  pembelajaran  yang ada.

## Pendahuluan
Realitas  pembelajaran  selama  ini  cenderung  berlangsung  di  dalam  kelas.  Hal  ini tidak hanya terjadi pada jenjang pendidikan dasar namun juga pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Hal ini menimbulkan asumsi tempat belajar adalah hanya ruang kelas. Sementara situasi dalam kelas yang terlihat adalah situasi siswa yang tenang, tangan di atas  meja  pandangan  lurus  ke  depan.  Apalagi  pada  jenjang  pendidikan  dasar  hal  ini cenderung  terjadi.  Sesuai  perubahan  paradigma  pembelajaran  bahwa  belajar  dengan situasi seperti di atas seharusnya cenderung dikikis. Demikian juga dalam pembelajaran Agama  Hindu  pembelajaran  tidak  hanya  dilakukan  dalam  kelas.  Alam  dalam pembelajaran  agama  Hindu  merupakan  sebuah  pilihan  untuk  berlangsungnya pembelajaran  yang  PAIKEM  dan  kontekstual.  Pembelajaran  yang  diciptakan  harus menunjukan  suasana  partisipatif  aktif,  inovatif,  kreatif,  edukatif  dan  menyenangkan. Pembelajaran  yang  diwujudkan  harus  mampu  melahirkan  penilaian  secara  kognitif, afektif dan juga psikomotorik.
Hakikat  belajar  adalah  usaha  sadar  yang  bertujuan  mengubah  kondisi  siswa  dari tidak  tahu,  dari  tidak  mengerti  menjadi  mengerti  (Mikarsa,  2007  :  20).  Artinya  proses belajar tidak mesti satu alur satu metode, satu sumber belajar dan satu arah dari guru ke siswa.  Dalam  metode  belajarpun  guru  tidak  otoriter  dan  memaksakan  satu  metode pengajaran  kepada  murid.  Guru  yang  memaksakan  satu  metode  kepada  murid  hanya cenderung  membuat  pembelajaran  yang  menjenuhkan  dan  membosankan  dengan  kata lain tidak terwujud PAIKEM. Muara dari kondisi belajar seperti itu adalah belajar tidak bermakna  dan  rendahnya  hasil  belajar  peserta  didik  baik  yang  berupa  afektif  maupun psikomotorik.
Alam sebagai ruang belajar menuntut dan menciptakan pembelajaran partisipatif, aktif, inovatif, kreatif, edukatif dan menyenangkan. Belajar di alam akan memudahkan menghubungkan  teori  yang  diperoleh  dengan  kehidupan  sehari-hari.  Pemahaman  dari uraian  di  atas  penting  dimiliki  oleh  pendidik.  Tujuannya  adalah  agar  dalam  proses pembelajaran  terjadi  interaksi  yang  simultan  antara  siswa  dengan  lingkungan  tempat belajarnya, antara siswa dengan siswa serta siswa dengan guru. Dari pembelajaran yang dilakukan  memunculkan  bentuk  kreatifitas  siswa  secara  mandiri  untuk  belajar,  adanya partisipasi secara aktif dan memunculkan rasa menyenangkan.
Dalam  pembelajaran  Agama  Hindu  alam  sangat  mendukung  untuk  pelaksanaan pembelajaran. Untuk memanfaatkan alam sebagai ruang belajar diperlukan kemampuan guru dalam merancang perencanaan pembelajaran yang efektif.

## Pembahasan

## 1. Alam Sebagai Ruang Belajar Dalam Pembelajaran Agama Hindu
Sesuai  dengan  paradigma  belajar  yang  terbaru  bahwa  yang  menjadi  sumber belajar  bukan  hanya  guru  saja  atau  media  yang  hanya  terdapat  di  dalam  kelas.  Tidak lazim  lagi  bahwa  belajar  hanya  monoton  di  dalam  kelas.  Alam  dan  lingkungan  dapat menadi sebuah pilihan dalam belajar. Mengapa alam karena sesungguhnya alam adalah ruang  kelas  yang  familiar  dan  serba  ada.  Apa  yang  ingin  diajarkan  kepada  siswa sesungguhnya  sudah  ada  relevansinya  dengan  keberadaan  alam  dan  isinya.  Tinggal sekarang  guru  menganalis  tentang  materi  apa,  untuk  tujuan  apa.  Dalam  pelajaran Agama Hindu banyak terdapat materi yang sudah ada relevansinya dengan Alam seperti Ciptaan  Tuhan  Bhuana  Agung.  Guru  dapat  mengajak  siswa  ke  alam  dengan  langsung mencatat  contoh  dan  unsur  apa  yang  terkandung  di  dalamnya.  Demikian  juga  ketika siswa memerlukan tempat praktek dalam proses belajar bermakna maka sekali lagi alam /  lingkungan  menjadi  sebuah  alternatif.  Penggunaan  lingkungan  memungkinkan terjadinya  proses  belajar  yang  lebih  bermakna  (meaningfull  learning)  sebab  anak dihadapkan  dengan  keadaan  dan  situasi  yang  sebenarnya.  Hal  ini  akan  memenuhi prinsip kekonkritan dalam belajar sebagai salah satu prinsip pendidikan anak usia dini. 2)  Penggunaan  lingkungan  sebagai  sumber  belajar  akan  mendorong  pada  penghayatan nilai-nilai  atau  aspek-aspek  kehidupan  yang  ada  di  lingkungannya.  Kesadaran  akan pentingnya  lingkungan  dalam  kehidupan  bisa  mulai  ditanamkan  pada  anak  sejak  dini, sehingga  setelah  mereka  dewasa  kesadaran  tersebut  bisa  tetap  terpelihara.  3) Penggunaan lingkungan dapat menarik bagi anak. Kegiatan belajar dimungkinkan akan
lebih  menarik  bagi  anak  sebab  lingkungan  menyediakan  sumber  belajar  yang  sangat beragam dan banyak pilihan. mendatang. Penggunaan cara atau metode yang bervariasi ini  merupakan  tuntutan  dan  kebutuhan  yang  harus  dipenuhi  dalam  pendidikan  untuk anak usia dini.  Begitu banyaknya nilai dan manfaat  yang dapat diraih dari lingkungan sebagai  sumber  belajar  dalam  pendidikan  anak  usia  dini  bahkan  hampir  semua  tema kegiatan  dapat  dipelajari  dari  lingkungan.  Namun  demikian  diperlukan  adanya kreativitas  dan  jiwa  inovatif  dari  para  guru  untuk  dapat  memanfaatkan  lingkungan sebagai sumber belajar. Lingkungan merupakan sumber belajar yang kaya dan menarik untuk anak-anak. Lingkungan mana pun bisa menjadi tempat yang menyenangkan bagi anak-anak.    Jika  pada  saat  belajar  di  kelas  anak  diperkenalkan  oleh  guru  mengenai binatang, dengan memanfaatkan lingkungan anak akan dapat  memperoleh pengalaman yang lebih banyak lagi.  Dalam pemanfaatan lingkungan tersebut  guru dapat membawa kegiatan-kegiatan  yang  biasanya  dilakukan  di  dalam  ruangan  kelas  ke  alam  terbuka dalam  hal  ini  lingkungan.  Namun  jika  guru  menceritakan  kisah  tersebut  di  dalam ruangan  kelas,  nuansa  yang  terjadi  di  dalam  kelas  tidak  akan  sealamiah  seperti  halnya jika  guru  mengajak  anak  untuk  memanfaatkan  lingkungan.  Memanfaatkan  lingkungan sekitar  dengan  membawa  anak-anak  untuk  mengamati  lingkungan  akan  menambah keseimbangan  dalam  kegiatan  belajar.  Artinya  belajr  tidak  hanya  terjadi  di  ruangan kelas namun juga di luar ruangan kelas dalam hal ini lingkungan sebagai sumber belajar yang sangat berpengaruh terhadap perkembangan fisik, keterampilan sosial, dan budaya, perkembangan  emosional  serta  intelektual.  Muhamad  (2001  :  98  )  menyatakan  ada beberapa nilai positif ketika belajar di alam yaitu: 1) Perkembangan Fisik. Lingkungan sangat  berperan  dalam  merangsang  pertumbuhan  fisik  anak,  untuk  mengembangkan otot-ototnya.  Anak  memiliki  kesempatan  yang  alami  untuk  berlari-lari,  melompat, berkejar-kejaran dengan temannya dan menggerakkan tubuhnya dengna cara-cara yang tidak terbatas. Kegiatan ini sangat alami dan sangat bermanfaat dalam mengembangkan aspek fisik anak.Dengan pemanfaatan lingkungan sebagai sumber beajarnya, anak-anak menjadi tahu bagaimana tubuh mereka bekerja dan merasakan bagaimana rasanya pada saat  mereka  memanjat  pohon  tertentu,  berayun-ayun,  merangkak  melalui  sebuah terowongan  atau  berguling  di  dedaunan;  2)  Perkembangan  aspek  keterampilan  sosial Lingkungan  secara  alami  mendorong  anak  untuk  berinteraksi  dengan  anak-anak  yang lain  bahkan  dengan  orang-orang  dewasa.  Pada  saat  anak  mengamati  objek-objek tertentu yang ada di lingkungan pasti dia ingin mencritakan hasil penemuannya dengan yang  lain.  Supaya  penemuannya  diketahui  oleh  teman-temnannya  anak  tersebut
mencoba  mendekati  anak  yang  lain  sehinga  terjadilah  proses  interaksi/hubungan  yang harmonis. Anak-anak dapat membangun kterampilan sosialnya ketika mereka membuat perjanjian  dengan  teman-temannya  untuk  bergantian  dalam  menggunakan  alat-alat tertentu  pada  saat  mereka  memainkan  objek-objek  yang  ada  di  lingkungan  tertentu. Melalui kegiatan sepeti ini anak berteman dan saling menikmati suasana yang santai dan menyenangkan;  3)  Perkembangan  aspek  emosi  Lingkungan  pada  umumnya memberikan  tantangan  untuk  dilalui  oleh  anak-anak.  Pemanfaatannya  akan memungkinkan  anak  untuk  mengembangkan  rasa  percaya  diri  yang  positif.  Misalnya bila  anak  diajak  ke  sebuah  taman  yang  terdapat  beberapa  pohon  yang  memungkinkan untuk  mereka  panjat.  Dengan  memanjat  pohon  tersebut  anak  mengembangkan  aspek keberaniannya sebagai bagian dari pengembangan aspek emosinya; 4) Rasa percaya diri yang dimiliki oleh anak terhadap dirinya sendiri dan orang lain dikembangkan melalui pengalaman  hidup  yang  nyata.  Lingkungan  sendiri  menyediakan  fasilitas  bagi  anak untuk mendapatkan pengalaman hidup yang nyata; 5). Perkembangan intelektual. Anak- anak  belajar  melalui  interaksi  langsung  dengan  benda-benda  atau  ide-ide.  Lingkungan menawarkan  kepada  guru  kesempatan  untuk  menguatkan  kembali  konsep-konsep seperti warna, angka, bentuk dan ukuran.
Lingkungan merupakan sumber belajar  yang kaya dan menarik untuk anak-anak. Lingkungan  mana  pun  bisa  menjadi  tempat  yang  menyenangkan  bagi  anak-anak.  Jika pada  saat  belajar  di  kelas  anak  diperkenalkan  oleh  guru  mengenai  binatang,  dengan memanfaatkan lingkungan anak akan dapat memperoleh pengalaman yang lebih banyak lagi.  Dalam  pemanfaatan  lingkungan  tersebut  guru  dapat  membawa  kegiatan-kegiatan yang  biasanya  dilakukan  di  dalam  ruangan  kelas  ke  alam  terbuka  dalam  hal  ini lingkungan.  Namun  jika  guru  menceritakan  kisah  tersebut  di  dalam  ruangan  kelas, nuansa  yang  terjadi  di  dalam  kelas  tidak  akan  sealamiah  seperti  halnya  jika  guru mengajak anak untuk memanfaatkan lingkungan.
Belajar  di  alam  sesuai  dengan  salah  satu  prinsip  PAIKEM  yaitu  Memanfaatkan lingkungan  sebagai  sumber  pelajar.  Lingkungan  (fisik,  sosial  dan  budaya)  merupakan sumber yang sangat kaya untuk bahan belajar anak. Lingkungan dapat berperan sebagai media  belajar,  tetapi  juga  sebagai  objek  kajian  (sumber  belajar).  Penggunaan lingkungan  sebagai  sumber  belajar  sering  membuat  anak  merasa  senang  belajar. Pemanfaatan  lingkungan  dapat  mengembangkan  ketrampilan  seperti:  mengamati (dengan seluruh indera) mencatat, merumuskan pertanyaan, berhipotesis, mengklarifikasi, membuat tulisan dan membuat gambar/diagram. (Tim, 2003 : 15)
Memanfaatkan lingkungan sekitar dengan membawa anak-anak untuk mengamati lingkungan akan menambah keseimbangan dalam kegiatan belajar. Artinya belajar tidak hanya  terjadi  di  ruangan  kelas  namun  juga  di  luar  ruangan  kelas  dalam  hal  ini lingkungan  sebagai  sumber  belajar  yang  sangat  berpengaruh  terhadap  perkembangan fisik, keterampilan sosial, dan budaya, perkembangan emosional serta intelektual.

## 2. Langkah- langkah Belajar di Alam
Belajar di Alam pada prinsipnya tidak jauh berbeda dengan belajar di dalam kelas.
Agar  belajar  di  alam  dapat  terwujudnya  PAIKEM  perlu  memperhatikan  langkah – langkah  dalam  proses  pembelajaran.  Langkah  -langkah  dalam  proses  pembelajaran meliputi:  1)  perencanaan;    2)  pelaksanaan;  3)  tindak  lanjut.  Dalam  perencanaan  guru memetakan  konsep  apa  dan  tujuan  yang  akan  dicapai  dalam  proses  pembelajaran. Dalam  pembelajaran  Agama  Hindu  terdapat  beberapa  konsep  yang  bisa  diajarkan  di alam. Konsep ciptaan Sang Hyang Widhi, Bhuana Agung dan Bhuana Alit dan Tri Hita Karana merupakan beberapa materi yang bisa dirancang guru untuk belajar di alam.
Dengan konsep-konse seperti di atas ujuan maka langkah yang dipersiapkan guru adalah  merencanakan  skenario  pembelajaran  dan  metode  pembelajaran.  Skenario pembelajaran  meliputi  rancangan  pembelajaran  atau  yang  lebih  dikenal  RPP.  RPP  ini menjadi  pegangan  guru  dalam  proses  pembelajaran.  Rancangan  pembelajaran  memuat kegiatan guru dan siswa yang sesuai dengan tututan PAIKEM. Penyusunan skenario ini memiliki  peran  penting  sebab  kalau  tidak  ideal  maka  belajar  di  alam  akan  sama  saja dengan belajar di kelas.  Sebetulnya skenario pembelajaran akan includ dengan metode pembelajaran.  Setelah  tahap  perencanaan  maka  selanjutnya  adalah  pelaksanaan  dan tindak  lanjut  dari  perencanaan.  Pelaksanaan  atau  proses  pembelajaran  harus memperhatikan dari skenario pembelajaran tersebut. Setelah pelaksanaan maka langkah yang terakhir adalah tindak lanjut atau evaluasi. Evaluasi yang dilakukan jangan hanya mengukur  aspek  kognitif  atau  hapalan  saja  melainkan  juga  aktivitas  belajar.  Sebab belajar di alam peserta didik tidak menggunakan kognitif saja. Evaluasi juga dilakukan terhadap  proses  pembelajaran  sehingga  dapat  memperbaiki  kekurangan  kekurangan sebelumnya dalam proses pembelajaran.

## 3. Pendekatan Ilmiah Sebuah Pilihan
Metode  atau  pendekatan  dalam  proses  pembelajaran  sangat  mempengaruhi kegiatan dan hasil belajar. Metode belajar di alam terdapat beberapa pilihan yang dapat
digunakan  sebagai  sebuah  pilihan.  Salah  satunya  adalah  pendekatan  ilmiah.  Dalam metode  ini,  bertujuan  untuk  mendorong  peserta  didik  atau  siswa,  mampu  lebih  baik dalam melakukan observasi, bertanya, bernalar, dan mengkomunikasikan (mempresentasikan),  apa  yang  mereka  peroleh  atau  mereka  ketahui  setelah  menerima materi  pembelajaran  Metode  ini  tidak  hanya  cocok  buat  peserta  didik  tingkat  dasar melainkan juga jenjang lebih  tingggi.  Dengan belajar di  alam maka pendekatan ilmiah adalah  sebuah  pilihan.  Guru  tidak  memberi  tau  kepada  siswa  atau  anaknya  melainkan menjadikan  siswa    menjadi  tau.  Siswa  akan  mengamati  sebuah  média/objék  secara langsung  kemudian  dari  pengamatan  tersebut  anak  akan  bertanya  tentang  apa  yang  di amatinya. Kalau anak belum dapat  membuat  pertanyaan maka  guru  mengarahkan  agar anak  tersebut  mampu  bertanya.  Seandainya  anak  juga  tidak  dapat  bertanya  maka  guru bisa  membuat  pertanyaan-pertanyaan  sederhana.  Dari  pertanyaan-pertanyaan  tersebut anak  berusaha  mencari  jawaban  kemudian  dikomunikasikan.  Belajar  di  alam  dengan pendekatan  ilmiah  membuat  anak  menjadi  tau  dan  memperoleh  sebuah  pengalaman belajar. Pengalaman belajar yang tidak hanya membuat anak tau namun memahami dan mampu  mengkomunikasikannya.  Untuk  usia  anak  yang  pemikirannya  masih  holistik maka belajar di alam dengan pendekatan terintegrasi  adalah pilihan yang tepat. Ketika belajar  di  alam  guru  tidak  hanya  mengenalkan  satu  konsép  saja.  Dalam  objék  alam dengan  pendekatan  integratif  anak  dikenalkan  beberapa  konsep.  Misalnya  ketika mengajak anak ke sungai guru dapat memasukkan beberapa belajaran seperti pelajaran agama  tentang  mengenal  ciptaan  Tuhan  dan  rasa  mengagumi  ciptaan  Tuhan.  Dalam pelajaran  IPA  guru  mengenalkan  bagaiman  sifat-  sifat  air  dan  benda  hidup  dan  mati yang  terdapat  di  sungai.  Dalam  pelajaran  Bahasa  Indonesia  belajar  di  alam memungkinkan sebagai pengembangan imajinasi anak dengan belajar membuat sebuah puisi atau karangan yang dikunjungi oleh anak. Banyak pelajaran yang bisa terintegrasi dalam  belajar  di  alam.  Ini  hanyalah  salah  satu  contoh  kecil  pembelajaran  yang terintegratif  di  alam.  Masih  banyak  yang  bisa  dikreasikan  oleh  guru  ketika  mengajak siswa atau anaknya belajar di alam.

## Kesimpulan
Belajar pada hakikatnya adalah memenuhi rasa ingin tau anak yang awalnya dari tidak  tau  menjadi  tahu,  dari  tidak  mengenal  menjadi  dan  kenal,  dari  tidak  paham menjadi paham terdapat sebuah pengalaman baru yang dialami oleh siswa/ anak. Belajar tidak  hanya  dilakukan  di  dalam  kelas  melainkan  juga  dapat  dilakukan  di  alam  dengan
materi ajar yang tidak kasat mata. Hal ini merupakan tuntutan pembelajaran kontekstual yang muaranya akan menjadi belajar yang menyenangkan. Dengan rancangan yang baik ditambah  penggunaan  metode  seperti  pendekatan  ilmiah  dan  PAIKEM  maka  alam menjadi ruang belajar dalam pembelajaran Agama Hindu.

## DAFTAR PUSTAKA
Alam Sebagai Sumber Belajar Dalam www.parenting.co.id/usias
Muhamad . 2001. Belajar Alamiah di Alam. Semarang : Cahaya Gemilang Mikarsa.2007. Konsep Belajar. Jakarta : Pustaka Setia
Nurhadi.  2002.  Pendekatan  Kontekstual  (Contextual  Teaching  and  Learning).
Surabaya Usaha nasional
Sudarsana,  I.  K.  (2015).  Peran  Pendidikan  Non  Formal  dalam  Pemberdayaan Perempuan.  In  Seminar  Nasional  (No.  ISBN:  978-602-72630-0-0,  pp.  135-139).
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Pada Masyarakat IHDN Denpasar.
Tim.2003.  Buku  Paket  Pelatihan  Ajar  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Dasar  melalui Manajemen  Berbasis  Sekolah  dan  Masyarakat.  Kerja  Sama  antara  pemerintah Indonesia dan Unesco.

## Wisarja,  I.  K.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2017).  REFLEKSI  KRITIS  IDEOLOGI PENDIDIKAN KONSERVATISME DAN LIBRALISME MENUJU
PARADIGMA  BARU  PENDIDIKAN.  Journal  of  Education  Research  and Evaluation, 1(4), 283-291.
Wisarja,  I.  K.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2017).  Praksis  Pendidikan  Menurut  Habermas (Rekonstruksi  Teori  Evolusi  Sosial  Melalui  Proses  Belajar  Masyarakat). Indonesian Journal of Educational Research, 2(1), 18-26.