Journal of Economic Education and Entrepreneurship Studies, Volume 5, Number 1 (March) 2024 Available at https://journal.unm.ac.id/index.php/JE3S/index
p-ISSN: 2722-3744 e-ISSN: 2776-0278

## Pemahaman Pendapatan, Pengeluaran dan Penyajian Laporan Keuangan Yayasan Pendidikan Islam Dengan Penerapan ISAK 35
Nurbaeta 1 *, Mustakim Muchlis 2 , Puspita H. Anwar 3
1,2,3 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Article History Abstract Received February 27, 2024 Approved March 28, 2024 Published March 31, 2024 This study aims to determine the form of recording income,  expenses  and  presentation  of  the foundation's financial statements carried out at the Khadimul Ummah Islamic Education Foundation Kajang  Kab.  Bulukumba  and  to  find  out  the foundation's  understanding  of  the  application  of ISAK  35  standards  in  disclosing  financial statements  at  the  Khadimul  Ummah  Islamic Education  Foundation.  This  research  is  a type of qualitative  research  with  a  case  study  approach. The object of research is located at the Khadimul Ummah Islamic Education Foundation, Lembanna Village, Kajang District, Bulukumba Regency. The data  used  is  a  type  of  primary  data  obtained through the interview data collection method. The data  analysis  used  consists  of  data  reduction stages,  presentation  of  research  results,  and conclusion  drawing.  The  results  showed  that  the form  of  recording  income  and  expenses  of  the Khadimul Ummah Islamic Education Foundation is still very basic and simple, namely only reporting income and expenditure transactions and has not implemented  the  accounting  standards  in  the preparation of financial statements issued by the current  DSAK  (Financial  Accounting  Standards Board),  namely  ISAK  35.  The  implication  of  this research  is  to  provide  information  related  to  the presentation  of  financial  statements  and  as  a comprehensive  reference  for  further  research, especially  on  financial  statements  for  non-profit organizations or entities in the future.
Keywords Pendapatan, Pengeluaran, Laporan
Keuangan, ISAK 35
JEL Clasification M41
How to Cite Nurbaeta,  Mustakim  Muchlis,  Puspita
H. Anwar. (2024). Pengaruh Ekspor dan Pengangguran  Terhadap  Pertumbuhan Ekonomi di Kalimantan Timur. Journal of Economic Education and Entrepreneurship Studies, 5 (1), 100-116
*Nurbaeta Jl. H.M. Yasin Limpo No. 36 Samata, Kec. Somba Opu, Kota Makassar, Sulawesi Selatan, Indonesia e-mail: nurbaeta456@gmail.com

## PENDAHULUAN
Laporan  keuangan  merupakan  salah  satu  aspek  yang  paling  penting  dalam suatu entitas karena begitu besar dampaknya terhadap keberlangsungan suatu usaha (Kurniasari,  2011).  Laporan  keuangan  akan  mencerminkan  kondisi  keuangan, kenaikan  atau  penurunan  hasil  usaha,  serta  kinerja  suatu  perusahaan.  Penyajian pelaporan  yang  salah  akan  mengakibatkan  kerugian  bagi  organisasi  (Lakasse et  al, 2021). Hal inilah yang mendorong suatu organisasi menyajikan laporan keuangan yang sesuai  dengan  standar  akuntansi  sehingga  dengan  begitu  laporan  keuangan  dapat menjadi  informasi  akuntansi  yang  nantinya  dapat  menjadi  landasan  dalam pengambilan  keputusan financial  berbagai  pihak  yang  berkepentingan  dalam perusahaan, seperti manajer, pemilik, pemegang saham maupun kreditur (Selamat et al.,  2014).  Pengembangan  manajemen  keuangan  harus  dibina  dengan  baik  untuk meningkatkan  kesejahteraan  dari  suatu  organisasi  atau  entitas  (Abidin et al, 2023). Menurut  Rahmayuni  (2017)  menyatakan  bahwa  informasi  manajemen  sangat dipengaruhi  oleh  laporan  keuangan,  salah  satunya  untuk  mengetahui  sejauh  mana perkembangan  pendapatan  maupun  pengeluaran  perusahaan.  Begitupula  dengan yayasan,  laporan  keuangan  akan  menjadi  landasan  pengambilan  keputusan. Menciptakan  tata  kelola  manajemen  keuangan  yang  baik  suatu  organisasi  sehingga meningkatkan  kinerja  para  pengelolanya  atau  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang dimiliki (Aziz et al, 2020).
Pada  tanggal  11  April  2019,  DSAK  menyetujui  interpretasi  Standar  Laporan Keuangan  35  (ISAK  35)  tentang  penyajian  laporan  keuangan  pada  yayasan  yang orientasinya nonlaba resmi mulai berlaku pada tanggal 1 Januari 2020. Standar ISAK 35  merupakan  Interpretasi  dari  PSAK  1:  Paragraf  05  penyajian  laporan  keuangan memberikan contoh bagaimana organisasi nonlaba seperti yayasan dapat melakukan penyesuaian  yang  baik,  penyesuaian  terhadap  uraian  laporan  keuangan  dan penyesuaian terhadap deskripsi yang digunakan dalam laporan keuangan itu sendiri. Didalam  ISAK  35  mengungkapkan  sumber  pendapatan  dan  pengeluaran  yayasan sendiri  bersumber  dari  dana  hibah  yang  pengungkapannya  diakui  didalam  laporan penghasilan komprehensif aset neto tanpa pembatasan, yaitu  suatu dana yang tidak dibatasi  oleh  pemiliknya  yang  tidak  mengharapkan  pengembalian  dan  penghasilan dengan  pembatasan  yaitu  adanya  pembatasan  dari  pemberi  sumber  daya  kepada yayasan seperti pendapatan digunakan untuk pembelian aset yayasan saja tidak untuk dipergunakan  untuk  kebutuhan  lainnya.  Para  investor  atau  pemberi  dana  hibah (donatur) disini disebutkan bahwa tidak mengharapkan adanya pengembalian tetapi mereka  mengharapkan  dan  berlandaskan  kepercayaan  kepada  pihak  organisasi nonlaba  untuk  senantiasa  menggunakan  apa  yang  mereka  berikan  dengan  sebaik- baiknya  untuk  kebermanfaatan  ummat  (Parmitasari et  al,  2022).  Hal  inilah  yang menjadi  salah  satu  fenomena  yang  banyak  terjadi  diyayasan  pada  umumnya  yang masih  belum  menerapkan  adanya  standar  dalam  penyusunan  laporan  keuangan yayasan salah satunya yaitu Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah.
ISAK 35 mewajibkan pengguna laporan keuangan yayasan untuk menilai:  (a) bagaimana administrasi memenuhi tugasnya dan bertanggung jawab atas penggunaan sumber  daya  yang  dipercayakan  kepadanya;  dan  (b)  informasi  tentang  kondisi keuangan,  kinerja  keuangan,  dan  arus  kas  perusahaan  berguna  untuk  pengambilan keputusan  keuangan.  Kemampuan  fisik  untuk  mengkomunikasikan  penggunaan sumber daya tersebut dalam organisasi nonlaba melalui laporan keuangan. Diviana et al.,  (2020)  menyatakan  bahwa  setelah  Interpretasi  Standar  Akuntansi  35  (ISAK  35)
berlaku mulai Januari 2020, penjelasan Standar Akuntansi 45 (PSAK 45) tidak dapat digunakan  lagi.  PSAK  45  dan  ISAK  35  memiliki  perbedaan  yang  cukup  mendasar terutama  dalam  penggolongan  aset  bersih.  Penyajian  laporan  keuangan  yang  sesuai dengan standar akuntansi yaitu ISAK 35 akan menciptakan laporan keuangan yang disajikan  akan  berkualitas  serta  akan  menciptakan good  governance  didalam  suatu organisasi  nonlaba  (Bulutoding,  2016).  Namun  faktanya  Yayasan  Pendidikan  Islam Khadimul Ummah masih saja melaporkan pendapatan dan pengeluaran mereka hanya berupa laporan pemasukan saja tidak mendefinisikan dari mana sumber pemasukan itu. Seperti halnya dalam pengungkapan pengeluaran yayayasan pada umumnya hanya menyajikan  dan  mengelompokkan  pengeluaran  dalam  bentukan  yang  sangat sederhana,  seharusnya  disajikan  dan  diungkapkan  sesuai  dengan  standar  yang  ada. Dalam  hal  ini,  yayasan  tidak  menghasilkan  laporan  keuangan  yang  lengkap,  yang menurut akuntansi  yayasan  yang  digunakan di  yayasan  pada  umumnya.  Salah  satu faktor  yang  menyebabkan  hal  tersebut  karena  ketidaktahuan  pengawas  atau  para pengelola  dalam  menyusun  laporan  pertanggungjawaban  keuangan.  Menurut Syamsudin  (2017)  yang  biasanya  fokus  pada  pelaksanaan  program  utama  dan seringkali tidak memperhatikan kegiatan administrasi. Usman (2013) juga mengakui bahwa  beberapa  masalah  yang  dihadapi  oleh  pengelola  berasal  dari  keterbatasan kapasitas staff manajerial  mereka, termasuk sarana dan prasarana pendukung yang tampaknya tidak memadai, dan sumber daya manusia yang terbatas dalam manajemen kelembagaan dan manajemen keuangan.
Pengakuan  pendapatan,  pengeluaran  dan  penyajiannya  dengan  menerapan ISAK 35 di dalam sebuah proses penyajian laporan keuangan yang akan meminimalisir kelalaian  dan  kesalahan  dalam  pengelolaan  keuangan  yang  pada  akhirnya mempertanggungjawabkan  bukan  hanya  kepada  manusia  ( stakholders)  tetapi  juga kepada Allah SWT dan lingkungan (Ahyar, 2020).  Tanggung jawab terhadap sumber daya dan lingkungan akan mendukung terciptanya pembangunan sosial yang baik di organisasi  nonlaba  (Abdullah  &  yuliana,  2018).  Oleh  karena  itu,  diperlukan  praktik akuntansi  yang  ideal  dan  sesuai  dengan  hukum-hukum  syariah,  yakni  akuntansi dengan  nilai-nilai  islam  yang  berlandaskan  pada  tanggungjawab,  keadilan,  dan kebenaran yang sesuai dengan Al- Qur’an dan Al -Hadis (Widodo & Susilowati, 2017). Hal ini sesuai dengan pernyataan dari syariah enterprise theory yang mengungkapkan bahwa  pertanggungjawaban  manusia  bukan  hanya  untuk  manusia  itu  sendiri  tetapi juga  mempertanggungjawabkan  kepada  Allah  SWT.  Religiusitas  terhadap  nilai-nilai keislaman yang dimiliki oleh para pengelola yayasan akan memperdalam ilmu agama agar  senantiasa  tidak  melakukan  kegiatan  yang  menyimpang  dalam  yayasan pendidikan islam (Kusumawati & Muchlis, 2021).
Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  masih  saja  melaporkan pendapatan  dan  pengeluaran  mereka  hanya  berupa  laporan  pemasukan  saja  tidak mendefinisikan dari mana sumber pemasukan itu. Seperti halnya dalam pengungkapan pengeluaran  yayasan  pada  umumnya  hanya  menyajikan  dan  mengelompokkan pengeluaran  dalam  bentukan  yang  sangat  sederhana,  seharusnya  disajikan  dan diungkapkan  sesuai  dengan  standar  yang  ada.  Dalam  hal  ini,  yayasan  tidak menghasilkan  laporan  keuangan  yang  lengkap,  yang  menurut  akuntansi  yayasan seharusnya  digunakan  di  yayasan  pada  umumnya.  Salah  satu  faktor  yang menyebabkan hal tersebut karena ketidaktahuan pengawas atau para pengelola dalam menyusun  laporan  pertanggungjawaban  keuangan.  Pengawasan  dan  pengendalian terhadap pengelolaan keuangan organisasi sangat diperlukan untuk mencegah terjadi
akuntabilitas penyimpangan dan juga dengan penyajian laporan keuangan yang sesuai dengan standar yang ada akan mengurangi bentuk kecurangan yang terjadi di suatu organisasi  (Majid et al, 2022).  Namun, hal ini yang banyak menjadi problematika di yayasan  yang  mana  seharusnya  penyajian  laporan  keuangan  seperti  halnya pendapatan dan pengeluaran yayasan harus diungkapkan dan disajikan sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku saat ini yaitu ISAK 35. Penerapan akuntansi yang baik oleh  organisasi  nonlaba  dan  pengawasan  yang  optimal  terhadap  kualitas  laporan keuangan  organisasi  diharapkan  akan  dapat  memperbaiki  dan  meningkatkan akuntabilitas  dan  transparansi  penyusunan  laporan  keuangan  organisasi  itu  sendiri sehingga  meningkatkan  kuantitas  dan  kualitas  laporan  keuangan  dengan  optimal (Sayuti et al, 2018). Pengelolaan organisasi publik dengan baik seperti halnya yayasan sangat diperlukan untuk bertanggung jawab dan transparan atas segala tindakan yang dilakukan mulai dari masukan, proses, dan hasil serta manfaatnya kepada masyarakat sebagai bentuk akuntabilitas publik (Majid et al, 2023).
Berdasarkan penjelasan di atas peneliti tertarik untuk meneliti “ Pemahaman Pendapatan,  Pengeluaran  dan  Penyajian  Laporan  Keuangan  Yayasan  Pendidikan Islam dengan Penerapan ISAK 35 ”.

## TINJAUAN PUSTAKA
Syariah Enterprise Theory Syariah  Enterprise  Theory  adalah  enterprise  teory  yang  telah  diinternalisasi dengan nilai nilai islam yang guna untuk menghasilkan teori yang transendental dan lebih  humanis. Syariah  enterprise  theory  dikembangkan  oleh  Harahap  (1996)  yang merupakan  postulat,  konsep  dan  prinsip  akuntansi  syariah  yang  menggunakan enterprise theory. Hal ini karena, mencakup aspek sosial, serta lebih berorientasi pada stakeholder  bukan  pada  stockholder.  Enterprise  theory,  seperti  telah  dibahas  oleh Triyuwono  (2007:4)  merupakan  teori  yang  mengakui  pertanggungjawaban  dan  tidak hanya kepada pemilik perusahaan saja melainkan kepada kelompok stakeholders yang lebih luas. Kemudian dikembangkan lagi agar sesuai dengan syariah yang kemudian muncullah teori yang di kenal dengan Shariah Enterprise Theory (SET) (Bakhtiar et al., 2019).
Secara  umum Shariah  Enterprise  Theory  mempunyai  tiga  nilai  yang  paling penting  dimana  nilai  tersebut  berupa  pertanggungjawaban  secara  vertikal  dan horizontal,  pertanggung  jawaban  vertikal  yang  dimaksud  ialah  bertanggung  jawab kepada  Allah  swt,  sedangkan  pertanggungjawban  secara  horizontal  ialah pertanggungjawaban  kepada  manusia  dan  lingkungan  (Hikmaningsih  dan  Pramuka, 2020).
Keterkaitan
antara pertanggungjawaban manusia terhadap pertanggungjawaban  kepada  lingkungan  ini  akan  menunjukkan  bahwa  masyarakat atau  manusia  seharusnya  peduli  terhadap  lingkungan  tetapi  tidak  melupakan  Allah SWT  sebagai  pencipta  alam  semesta  (Syariati et  al,  2023).  Pertanggungjawaban terhadap lingkungan artinya bahwa kesadaran yang dimiliki oleh manusia mengenai pentingnya  kelestarian  lingkungan  untuk  keberlangsungan  manusia  di  masa  depan (Abdullah & Amiruddin, 2020). Tanggung jawab sosial yang harus dilaksanakan oleh pihak  yayasan  merupakan  salah  satu  upaya  dalam  memenuhi  kebutuhan  berbagai pihak termasuk para pemberi atau donatur (Apriliani et al, 2018).  Syariah Enterprise Theory  juga  dianggap  yang  paling  pas  untuk  akuntansi  syariah  karena  didalamnya mengandung nilai kebenaran, keandilan, kejujuran, amanah, dan pertanggungjawaban sehingga  ini  dapat  menjadi  dasar  dalam  pembentukan  prinsip  dan  teknik akuntansi
yang  menghasilkan  bentuk  akuntabilitas  dan  transparansi  yang  sangat  dibutuhkan oleh stakeholders. Konsep syariah enterprise theory lebih menyerupai konsep stakeholders theory, karena  kedua  dari  teori  ini  mengakui  keberadaan stakeholder  sebagai  pemegang kepentingan  dan  tanggung  jawab  perusahaan.  Selain  itu,  dalam  teori  tersebut mencakup  nilai-nilai  syariah  (keadilan,  rahmatan  lil  alamin,  dan  maslahah),  karena dalam konsep enterprise theory dan stakeholder theory dijelaskan bahwa kesejahteraan tidak  hanya  diperuntukkan  bagi  pemilik  modal,  melainkan  bagi  kepentingan  semua stakeholder (manusia). Menurut Triyuwono, (2001) dalam hal ini Syariah Enterprise Theory  mengungkapkan  bahwa  saja  yang  seharusnya  dapat  diketahui  oleh stakeholders.
Organisasi Nonlaba
Tinungki  (2014)  nonlaba  merupakan  suatu  istilah  yang  digunakan  sebagai sesuatu  yang  bertujuan  terhadap  sosial,  kemasyarakatan  yang  tidak  hanya  untuk mencari keuntungan materi. Pengertian oraganisasi nonlaba itu sendiri adalah suatu organisasi yang sasaran pokoknya untuk mendukung suatu perihal didalam menarik perhatian publik untuk suatu tujuan yang tidak komersial atau tanpa ada perhatian terhadap  hal-hal  yang  bersifat  mencari  laba.  Karena  tujuannya  tidak  mencari  profit sehingga organisasi nonlaba mendapatkan sumber pendanaan dari para donatur atau investor (hibah) untuk menunjang dan membiayai keberlangsungan suatu entitas atau organisasi  (Syariati et  al,  2017).  Menurut  Julianto  et  al.,  (2017)  menyatakan  bahwa organisasi  nonlaba  adalah  organisasi  yang  tujuan  kegiatannya  adalah  tidak  untuk mencari  laba  pribadi  bagi  pemilik  atau  pengelolanya,  walaupun  sering  kali mengusahakan  pencapaian  keuntungan  finansial,  namun  keuntungan-keuntungan tersebut dipergunakan untuk mencapai tujuan sosial atau pendidikan dari organisasi bukan  kepentingan  pribadi.  Sehingga  dalam  perpajakan  organisasi  nonlaba  seperti yayasan pendidikan islam terbebaskan dari wajib pajak mengenai pembebanan pajak atas  organisasi  (Fadhilatunisa,  2020).  Ketika  donatur  atau  investor  (pemberi  dana hibah)  memberikan  sebagian  kekayaan  mereka  untuk  dipergunakan  oleh  yayasan maka para donatur memharapkan penggunaan hibah tersebut betul-betul digunakan untuk  keperluan  keberlangsungan  daripada  yayasan  untuk  menciptakan kemaslahatan bersama (Hala et al, 2020). Organisasi yang dimaksudkan seperti halnya Yayasan  pendidikan  Islam  selain  orientasi  tidak  untuk  mencari  profit  yayasan pendidikan  islam  juga  berorientasi  secara  syariah  yang  lebih  mengutamakan kemaslahatan  ummat  manusia  (Bulutoding  et al,  2021).  Organisasi  nonlaba  dapat berupa  pesantren,  masjid,  sekolah  negeri,  dan  lain  sebagaianya.  Organisasi  nonlaba selain  orientasinya  tidak  untuk  mencari  laba  tetapi  juga  berkomitmen  dan bertanggungjawab atas segala tugas yang diberikan (Sumarlin, 2022).
Organisasi nonlaba menjadikan sumber daya manusia sebagai aset yang paling berharga, karena semua aktivitas organisasi ini pada dasarnya adalah dari, oleh, dan untuk manusia. Pendirian organisasi nonlaba dalam menjalankan kegiatannya tidak semata-mata dipengaruhi oleh laba ( profit). Organisasi nonlaba yang orientasinya tidak untuk mencari profit sehingga tidak adanya kewajiban dalam membayar pajak karena organisasi nonlaba bergerak untuk kemaslahatan publik (Abdullah et al, 2021). Seluruh kegiatannya tidak ditujukan untuk mengumpulkan laba, namun dalam perjalanannya organisasi  nonlaba  dapat  memperoleh  keuntungan  atas  kinerja  keuangan  yang  baik yang disebut dengan surplus karena aliran kas masuk melebihi aliran kas keluar yang
nantinya  akan  dipergunakan  untuk  perbaikan  dan  biaya  kebutuhan  daripada organisasi itu sendiri.
Yayasan Pendidikan Islam
Berdasarkan  UU  Nomor  16  Tahun  2001,  arti  sebuah  yayasan  adalah  suatu badan hukum yang terdiri atas kekayaan yang dipisahkan dan diperuntukkan untuk mencapai tujuan tertentu di bidang sosial, keagamaan, dan kemanusiaan, yang tidak mempunyai  anggota.  Yayasan  memiliki  beberapa  unit  di  dalamnya  seperti  pembina, pengurus,  pengawas  dan  juga  anggota.  Pembina  merupakan  unit  yang  memiliki wewenang  yang  tidak  diserahkan  ke  unit  lain  seperti  pengurus  atau  pengawas  oleh undang undang atau Anggaran Dasar. Pengurus adalah unit yayasan yang mengurus atau  menjalankan  suatu  yayasan.  Hal  ini  dapat  diangkat  menjadi  seorang  pengurus adalah orang atau perseorangan yang dapat melaksanakan perbuatan yg mengandung hukum.  Pengawas  adalah  unit  yayasan  yang  memiliki  tugas  mengawasi  dan memberikan  nasehat  serta  saran  kepada  pengurus  saat  melaksanakan  kegiatan yayasan.
Setiap pengurus yayasan diwajibkan membuat laporan keuangan atau dokumen keuangan yayasan, seperti yang disebutkan dalam Undang Undang Nomor 16 Tahun 2001,  pengurus  wajib  membuat  dan  menyimpan  catatan  atau  tulisan  yang  berisi keterangan mengenai hak dan kewajiban serta hal lain yang berkaitan dengan kegiatan usaha  Yayasan.  Beberapa  jenis  yayasan  yaitu:  Yayasan  pendidikan,  yayasan kesehatan,  dan  yayasan  pemberdayaan  masyarakat.  Contoh  salah  satu  yayasan pendidikan  yaitu  yayasan  pendidikan  islam.  Pendidikan  Islam  adalah  lembaga pendidikan  yang  menerapkan  sistem  pendidikan  islami  yang  tidak  hanya  dipelajari dikelas tetapi juga dalam kehidupan sehari hari. Menurut pedoman Akuntansi yayasan pengertian Pendidikan islam adalah lembaga pendidikan berbasis islami dengan sistem asrama  atau  pondok  dengan  figure  utamanya  seorang  kyai,  masjid  sebagai  pusat kegiatan yang menjawabnya, dan pengajaran agama Islam di bawah bimbingan seorang kyai yang diikuti santri sebagai kegiatan utamanya.
Laporan Keuangan Entitas Nonlaba Berdasarkan ISAK 35
Laporan  keuangan  merupakan  sumber  informasi  yang  dapat  memberikan gambaran terkait perkembangan dan prestasi yang dicapai oleh suatu organisasi baik di masa yang lalu, masa sekarang, dan prediksi masa yang akan datang. Informasi yang terdapat di dalam laporan keuangan tersebut diharapkan  dapat digunakan dan juga memberikan kemudahan bagi pihak manajemen dalam pengambilan keputusan. Setiap organisasi  atau  lembaga  membutuhkan  pengelolaan  keuangan  untuk  memastikan tercapainya  kegiatan  operasional.  Yanuarisa  (2020)  tujuan  pembuatan  laporan keuangan  sebuah  organisasi  adalah  untuk  mendukung  prinsip  akuntabilitas  dan transparansi publik. Para pengelola yayasan memiliki sifat profesionalisme dan rasa tanggungjawab yang tinggi terhadap relevansi dari penyajian laporan keuangan suatu organisasi agar tidak terjadi bentuk kecurangan dalam suatu organisasi (Abdullah dan Hasma,  2017).  Organisasi  perlu  melaporkan  perkembangan  pendanaan  organisasi kepada stakeholder sehingga pengawasan dapat dilakukan secara terbuka. Selain itu, tujuan  dibuatnya  laporan keuangan  pada organisasi  agar  tercipta  laporan  keuangan yang mudah dipahami, memiliki relevansi, dan memiliki daya banding yang tinggi, dan akan  menghasilkan  pertanggungjawaban.  Pertanggungjawaban  yang  dimaksudkan yaitu pertanggungjawaban dari pihak pengelola diharapkan memiliki integritas yang tinggi dan nilai religius yang baik untuk meningkatkan transparansi laporan keuangan yang disajikan (Abdullah et al, 2023).
Menurut  Fahmi  (2011)  ada  beberapa  keterbatasan  dalam  sebuah  laporan keuangan, di antaranya:
1. Laporan keuangan bersifat historis yaitu laporan berdasarkan kejadian dimasa lalu di  mana  hal  ini  tidak  memungkinkan  untuk  dijadikan  sumber  tunggal  dalam pengambilan suatu keputusan.
2. Hanya melaporkan informasi yang bersifat material
3. Laporan  keuangan  bersifat  untuk  umum  dan  bukan  hanya  untuk  pihak  pihak tertentu.
4. Lebih lebih menekankan pada makna ekonomis suatu peristiwa/transaksi.

## Pengungkapan Laporan Keuangan Berdasarkan Standar ISAK 35
Pada  tanggal  11  April  2019  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan Akuntansi  Indonesia  telah  mengesahkan  ISAK  35  (Interpretasi  Standar  Akuntansi Keuangan) yang mengatur tentang penyajian laporan keuangan entitas beriorientasi nonlaba yang berlaku efektif untuk periode tahun buku yang dimulai pada tanggal 1 Januari 2020. Dimana sebelumnya untuk organisasi nonlaba diatur dengan pernyataan Standar Akuntansi Keuangan 45 (PSAK 45) revisi 2017 yang sekarang telah diganti menjadi  ISAK  35.  Interpretasi  Standar  Akuntansi  Keuangan  (ISAK)  35  merupakan standar akuntansi keuangan yang digunakan untuk acuan organisasi nonlaba. Standar ini merupakan standar baru yang ditetapkan setelah pencabutan Pernyataan Standar Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  45  sesuai  dengan  penerbitan  Pernyataan  Pencabutan Standar Akuntansi Keuangan (PPSAK) 13 oleh Dewan Standar Akuntansi Keuangan. Berdasarkan PSAK 1 dalam penyajian Laporan Keuangan tidak menyediakan pedoman bagaimana  entitas  dengan  aktivitas  nonlaba  menyajikan    laporan  keuangannya. Entitas dengan aktivitas nonlaba dalam interpretasi ini selanjutnya merujuk kepada entitas  berorientasi  nonlaba.  PSAK 45  dengan  ISAK  35  terdapat  perbedaan, dimana perbedaan yang mendasar yaitu klasifikasi aset neto, yang mana menggabungkan aset neto  terikat  permanen  dan  aset  neto  terikat  temporer  menjadi  aset  neto  dengan pembatasan  (with  restrictions)  akan  mengurangi  kompleksitas  dan  aset  neto  tidak terikat menjadi aset neto tanpa pembatasan (without restrictions), oleh karena itu akan membawa pemahaman yang lebih baik dan manfaaat lebih besar bagi pengguna laporan keuangan  entitas  berorientasi  nonlaba.  Tujuan  dilakukannya  penyajian  laporan keuangan  yayasan  yang  sesuai  dengan  pedoman  akuntansi  yaitu  ISAK  35  agar menciptakan kualitas laporan keuangan yang baik dari suatu yayasan agar nantinya pada saat proses pengauditan yayasan tidak ditemukan adanya temuan penyimpangan (Wahyudi et al, 2022). Organisasi nonlaba seperti halnya yayasan pendidikan islam jika nantinya dalam proses pengauditan ditemukannya penyusunan dan penyajian laporan keuangan yang tidak sesuai dengan standar akuntansi maka dilakukannya penundaan proses pengauditan dari organisasi tersebut (Bulutoding, 2021).
Secara  konseptual  pengungkapan  merupakan  bagian  integrasi  dari  pelaporan keuangan.  Secara  teknis,  pengungkapan  merupakan  langkah  akhir  dalam  proses akuntansi  yaitu  penyajian  informasi  dalam  bentuk  seperangkat  penuh  laporan keuangan. Laporan penghasilan komprehensif adalah laporan yang disusun oleh suatu organisasi  yang  menyajikan  kinerja  ekonominya  dalam  satu  periode.  Penyajiannya, dalam hal ini adalah laporan penghasilan komprehensif atau laporan aktivitas menurut ISAK  35  meliputi  informasi  mengenai  pengaruh  transaksi  dan  peristiwa  lain  yang mengubah jumlah dan sifat aset neto, hubungan antar transaksi dan peristiwa lain, dan bagaimana penggunaan sumber daya dalam pelaksanaan berbagai program atau jasa.
Informasi  dalam  laporan  aktivitas,  yang  digunakan  bersama  dengan  pengungkapan informasi  dalam  laporan  keuangan  lainnya,  dapat  membantu  pemberi  sumber  daya yang  tidak  mengharapkan  pembayaran  kembali,  anggota,  kreditur,  dan  pihak  lain untuk  mengevaluasi  kinerja  dalam  suatu  periode;  menilai  upaya,  kemampuan,  dan kesinambungan  entitas  nonlaba  dan  memberikan  jasa,  dan  menilai  pelaksanaan tanggung jawab dan kinerja ma najer. Laporan penghasilan komprehensif menyajikan jumlah  perubahan  aset  dengan  pembatasan  dan  tanpa  pembatasan  dalam  suatu periode.  Pendapatan  dan  keuntungan  yang  menambah  aset  neto,  serta  beban  dan kerugian yang mengurangi aset neto.

## METODE
Metode yang digunakan untuk jenis penelitian kali ini adalah metode deskriptif kualitatif. Menurut Bungin (2013) penelitian dengan  menggunakan format deskriptif bertujuan untuk menggambarkan, meringkas berbagai kondisi, berbagai situasi atau berbagai  variabel  yang  timbul  di  masyarakat  yang  menjadi  objek  penelitian  itu. Penelitian Kualitatif adalah penelitian dengan metode mengumpulkan data pada suatu objek  alamiah  dengan  tujuan  untuk  mengartikan  apa  yang  terjadi  sebenarnya. Penelitian ini dilakukan pada salah satu yayasan Pendidikan islam yang ada di Kab. Bululumba, yakni Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah yang berlokasi di Desa Lembanna, Kec. Kajang, Kab. Bulukumba Sulawesi Selatan.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  studi  kasus,  yang  mana  studi  kasus merupakan suatu pendekatan yang berhubungan dengan 8 elemen inti penelitian yakni sejak topik yang akan diteliti sampai dengan analisis data (Blaikie, 2000). Jika dilihat dari karakteristik diatas, adapun jenis penelitian saat ini merupakan penelitian studi kasus  dengan karakteristik  masalah  yang  saling  berkaitan  te  rhadap  latar  belakang dan kondisi objek yang diteliti. Dalam hal ini, pendekatan studi kasus diharapkan dapat memberikan pemahaman tentang penerapan ISAK 35 dalam pelaporan keuangan yang dilakukan oleh Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah.
Jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  subjek  yang diperoleh melalui responden penelitian yang di-interview dan didokumentasikan. Hasil wawancara atau interview tersebut maka data ialah kalimat yang merupakan pendapat informan.  Penelitian  ini  memandang  representasi  informan  terwakili  oleh  kualitas informasi  yang  diberikan  oleh  informan  yang  terlibat.  Sebab  mereka  tidak  hanya sekedar tahu dan memberikan informasi tetapi juga telah menghayati atau memahami dengan sungguh-sungguh sebagai akibat dari keterlibatannya yang cukup lama dengan lingkungan dan kegiatan yang bersangkutan.
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu data Primer dan data sekunder, Data primer adalah berupa data subjek yang diperoleh secara langsung dari sumbernya, yang berupa data tentang struktur organisasi, aktivitas operasional yang terjadi,  dan  gambaran  umum  organisasi.  Data  primer  kali  ini  akan  diambil  dengan metode observasi dan wawancara dan data sekunder, ialah data-data yang diperoleh melalui  banyak  sumber  yang  kemudian  dipublikasikan  kepada  masyarakat  yang menggunakan data tersebut (Elvani et al., 2016). Data sekunder tersebut kebanyakan diperoleh  dalam  bentuk  dokumen  ataupun  data  laporan.  Data  sekunder  tersebut kebanyakan diperoleh dalam bentuk dokumen ataupun data laporan. Dokumen yang akan  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  laporan  keuangan  Yayasan  Pendidikan Khadimul  Ummah,  bukti  transaksi  keuangan,  data  Profil  yayasan,  Struktur Kepemimpinan beserta tugas dan fungsinya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Laporan  keuangan  adalah  informasi  keuangan  yang  memuat  mengenai  suatu organisasi dalam satu periode tertentu yang menggambarkan kinerja suatu organisasi. Laporan keuangan ini digunakan untuk dapat memberikan informasi penting dan jelas kepada penggunanya (Aldila dan Ginanjar, 2018). Dalam laporan keuangan terdapat komponen pendapatan dan pengeluaran yang disajikan atau dituliskan dalam kurung waktu  selama  masa  berlangsungnya  kegiatan  operasional  suatu  organisasi  atau yayasan. Tujuannya adalah untuk memberikan informasi yang relevan dan jelas untuk emenuhi kepentingan para penyumbang atau donatur, anggota organisasi, kreditur dan pihak lain penyedia sumber daya bagi organisasi nonlaba. Pernyataan diatas sejalan dengan pendapat Ibu Fina selaku Bendahara yang menyatakan bahwa:
“Menurut saya penyajian laporan keuangan itu sangat penting karena dengan adanya  laporan  keuangan  dalam  yayasan  akan  menjadi  bahan pertanggungjawaban  atas  segala  aktivitas  keuangan  yang  dilakukan, pengeluaran dan pemasukan dari yayasan akan tergambarkan dengan jelas dan terperinci. Laporan keuangan juga dapat dijadikan sebagai bahan evaluasi dan pengambilan  keputusan  untuk  periode  berikutnya.” ( Terjemahan  wawancara peneliti dengan bendahara yayasan, 9 November 2023) Dalam  hal  pelaporan  dan  penyajian  laporan  keuangan  yayasan  seharusnya sudah sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku yaitu ISAK 35 karena laporan keuangan yang berkualitas yaitu laporan keuangan yang sesuai dengan standar atau pedoman yang telah ditetapkan dan berlaku. Pihak yayasan meskipun telah melakukan pelaporan  dan  penyajian  laporan  keuangan  yang  sangat  sederhana  yang  hanya menyajikan laporan pendapatan dan pengeluaran saja yang hal ini digunakan untuk bahan  evaluasi  untuk  periode  berikutnya  dan  sebagai  bahan  pertanggungjawaban kepada  pimpinan  yayasan.  Seharusnya  pelaporan  keuangan  yayasan  harus  sudah sesuai dengan standar yang berlaku yaitu ISAK 35 karena hal ini akan menyakinkan kepada para donatur untuk lebih mempercayai keakuratan dan validasi dari laporan keuangan yayasan itu sendiri. Ketika laporan keuangan sudah sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku ini akan menjadikan laporan keuangan lebih berkualitas bukan hanya  pada  penyajiannya  tetapi  juga  dari  bentuk  pencatatannya  yang  sudah terstruktur dan sesuai dengan pedoman akuntansi yang telah berlaku. Namun, pada yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah masih saja melakukan  pencatatan dan penyajian  laporan  keuangan  yang  masih  sangat  mendasar  dan  sederhana.  Hal  ini sesuai dengan hasil wawancara dengan bendahara yayasan bahwa:
“Mengenai bentuk pencatatan transaksi keuangan di Yayasan Pendidikan Islam Khadimul  Ummah  sendiri  mencatat  transaksi  ketika  terjadi  penerimaan  saja jadi misalnya kami menerima uang atau kas senilai Rp. 1.000.000 maka kami akan mencatatnya dalam buku laporan atau kas kami dengan nilai nominal itu juga dan untuk metode pencatatan kami disini masih menggunakan sistem cash basis  atau  ketika  kas  diterima  dan  belum  menggunakan  sistem  pencatatan akrual basis seperti yang adek tadi katakan” ( Terjemahan wawancara peneliti dengan bendahara yayasan, 9 November 2023) Telah diketahui juga bahwa dalam laporan keuangan organisasi nonlaba seperti yayasan  seharusnya  sudah  menyajikan  laporan  keuangan  yang  terdiri  dari  laporan posisi  keuangan,  laporan  penghasilan  komprehensif,  laporan  perubahan  aset  neto, laporan  arus  kas  dan  catatan  atas  laporan  keuangan  (CALK)  dan  tidak  lagi menggunakan sistem pembukuan single entry tetapi menggunakan sistem pembukuan
double  entry.  Sistem  pembukuan  double  entry  digunakan  untuk  mempermudah organisasi nonlaba seperti yayasan dalam mengontrol setiap transaksi keuangan yang terjadi  karena  sistem double  entry  ini  lebih  efisien  dibandingkan  dengan  sistem pembukuan tunggal ( single entry). Seharusnya pihak yayasan melakukan pencatatan keuangan  secara  aktual  yaitu  meskipun  kas  belum  diterima  tetapi  telah  terjadinya suatu  transaksi  maka  dapat  dilakukan  pencatatan  dan  penyajian  didalam  laporan keuangan  (Abdullah,  2011).  Namun  faktanya  pada  Yayasan  Pendidikan  Islam Khadimul Ummah belum menerapkan hal tersebut dalam penyajian laporan keuangan mereka hal ini sesuai dengan hasil wawancara dengan bendahara yayasan bahwa: “bentuk pencatatan laporan keuangan yang dibuat itu masih sangat sederhana dan  sangat  mendasar  yaitu  hanya  menyajikan  laporan  pemasukan  atau pendapatan  dan  pengeluaran  saja  yang  kemudian  kami  catat  disebuah  buku kemudian diakhir periode kami memindahkan atau mencatatnya dalam bentuk microsoft excel supaya lebih rapih dan jelas” ( Terjemahan wawancara peneliti dengan bendahara yayasan, 9 November 2023) Bagi organisasi nonlaba akuntabilitas dan transparansi sangat diperlukan oleh berbagai pihak baik dari pihak internal maupun bagi pihak eksternal. Maka hal inilah yang  menyebabkan  diperlukannya  pelaporan  keuangan  oleh  bendahara  entitas  atau organisasi baik dibuat setiap minggu, bulan maupun setiap setahun atau akhir periode yang  berisikan  pendapatan  maupun  pengeluaran  dengan  jelas  dan  kemudian  akan diperbandingkan rincian pengeluaran sekarang dan tahun lalu. Namun, hal itu belum terjadi  dan  terlaksana  di  Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  yang  masih menyajikan  laporan  keuangan  yang  masih  sangat  sederhana  yang  hanya  berupa laporan pemasukan dan pengeluaran untuk tiap bulannya. Seperti yang terlihat pada gambar 4.1 sebagai berikut:
Tabel 1. Laporan Keuangan Lembaga Pendidikan  Islam Khadimul Ummah
Dari  tabel  4.1  menggambarkan  laporan  keuangan  Yayasan  Pendidikan  Islam Khadimul  Ummah  untuk  periode  tahun  2020.  Penyajian  laporan  keuangan Yayasan Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  sangat  begitu  sederhana  dimana  hanya menyajikan  laporan cash  flow  atau pemasukan  dan  pengeluarann  saja.  Seharusnya, penyajian  laporan  keuangan  untuk  yayasan  yang  orientasinya  nonlaba  sudah menyajikan laporan keuangan yang sesuai dengan standar akuntansi yaitu ISAK 35. Selain modal yang dimiliki oleh yayasan yang didapatkan dari para donatur atau dari
dana hibah pihak yayasan juga seharusnya memiliki modal berupa intellectual capital seperti  modal  manusia  untuk  menciptakan  kualitas  SDM  yang  dimiliki  suatu Organisasi  atau  entitas  (Wahab et  al,  2020).  Namun,  hal  itu  belum  diketahui  dan dipahami  oleh  para  pengelola  Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  karena adanya  beberapa  keterbatasan  SDM  yayasan  sehingga  mereka  menyajikan  laporan keuangannya yang sangat sederhana yang jelas pihak yayasan paham dan mengetahui dengan jelas alur pemasukan dan pengeluaran dari aktivitas operasi yang dilakukan oleh pihak yayasan.  Selain dari  minimnya pemahaman  dari  SDM yang dimiliki  oleh pihak yayasan faktor lain juga mempengaruhi yaitu kurangnya pemahaman mengenai media  teknologi  pembelajaran  atau  pencatatan  akuntansi  yang  ada  sehingga mengakibatkan  kurangnya  pemahaman  dan  pemikiran  kritis  mengenai  penyajian laporan keuangan yang baik (Fadhilatunisa et al, 2020). Seharusnya adanya perhatian yang lebih terhadap peningkatan kualitas mutu dari pengelola keuangan yayasan baik berupa literasi pelatihan, webinar maupun workshop untuk meningkatkan pemahaman para pengelola mengenai penyajian laporan keuangan (Abdullah et al, 2020). Dari  hasil  wawancara  peneliti  dengan  pihak  bendahara  yayasan menggambarkan dan memperlihatkan bentuk laporan keuangan mereka yang masih sangat  mendasar  dan  sederhana  serta  tidak  sesuai  dengan  standar  akuntansi  yang berlaku untuk yayasan yaitu ISAK 35. Mereka hanya tahu menyusun laporan keuangan yang sangat sederhana dan sangat jauh yang namanya standar akuntansi, yang hanya menampilkan pencatatan pendapatan (pemasukan) dan pengeluaran (beban) saja dan Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  sendiri  belum  melakukan  pencatatan dengan  memuat  komponen  dari  standar  akuntansi  ISAK  35.  Dalam  ISAK  35  yang seharusnya  dilaporkan  dan  disajikan  yaitu  berupa  laporan  posisi  keuangan  untuk melihat  sejauh  mana  posisi  keuangan  dari  yayasan  dari  tahun  ke  tahun.  Peneliti memperkenalkan dan memberikan pengetahuan kepada pihak yayasan mengenai jenis laporan  keuangan  yang  digunakan  oleh  pihak  yayasan  nonlaba  seperti  Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah yaitu yang sesuai dengan standar akuntansi yaitu ISAK 35. Komponen laporan keuangan yang sesuai dengan ISAK 35 terdiri atas laporan posisi keuangan, laporan arus kas, laporan perubahan aset neto, laporan penghasilan komprehensif dan catatan atas laporan keuangan. Laporan penghasilan komprehensif adalah  suatu  kewajiban  bagi  yayasan  Pendidikan  Islam  yang  harus  dipenuhi  dalam rangka menerapkan prinsip akuntabilitas dan transparansi.
Di  Indonesia  sendiri  model  pelaporan  keuangan  beserta  format  laporan keuangannya  telah  diatur  dalam  sebuah  standar  Interpretasi  Standar  Akuntansi Keuangan  (ISAK  35)  yang  disusun  oleh  Ikatan  Akuntan  Indonesia  (IAI)  secara sistematis khusus organisasi yang berorientasi nonlaba termasuk yayasan dan lainnya. Dalam  ISAK  35  menggunakan  istilah  laporan  penghasilan  komprehensif  sebagai pengganti  istilah  laporan  aktivitas  dalam  standar  PSAK  45.  Laporan  penghasilan komprehensif  ini  menggambarkan  kenaikan  dan  penurunan  manfaat  ekonomi  suatu entitas nonlaba yang berasal dari penerimaan atau pendapatan dan pengeluaran atau beban.  Berdasarkan  hasil  uraian  di  atas  peneliti  mencoba  menjabarkan  penyajian laporan  keuangan  dari  Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  yang  sesuai dengan standar akuntansi ISAK 35 yaitu sebagai berikut:
Tabel 2. Laporan Penghasilan Komprehensif
Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  termasuk  dalam  salah  satu organisasi nonlaba yang secara umum kita ketahui bahwa organisasi nonlaba ini tidak untuk  memperoleh  keuntungan  atau  laba  meskipun  didalamnya  masih  terdapat aktivitas manajemen, seperti sumber daya manusia atau SDM. Kontribusi sumber daya manusia (SDM)  merupakan suatu penentu peningkatan kinerja yang signifikan dan keunggulan  kompetitif  jangka  panjang  di  suatu  organisasi  (Masjid et  al,  2019). Penentuan kinerja dari suatu sumber daya manusia yang dimiliki oleh organisasi akan melibatkan interaksi sehingga efisiensi kinerja yang di berikan SDM kepada organisasi dalam  hal  penyajian  laporan  keuangan  (Syariati et  al,  2021).  Dalam  konteks pendapatan dan pengeluaran pada ISAK 35 terbagi dalam dua bagian yaitu pendapatan dengan pembatasan dari pemberi sumber daya dan pendapatan tanpa pembatasan dari pemberi sumber daya. Pada Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah untuk saat ini belum menerapkan adanya standarisasi penyajian laporan keuangan dari ISAK 35 karena  minimnya  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  sumber  daya  yayasan  serta  tidak adanya bentuk sosialisasi maupun pelatihan yang diberikan oleh pemerintah maupun lembaga terkait mengenai pemahaman ISAK 35 ini kepada Yayasan Pendidikan Islam. Di sisi yayasan, ada beberapa permasalahan yang sering didapatkan dalam penyusunan
laporan  keuangan  yaitu,  pengelola  yayasan  yang  belum  mengetahui  dan  belum memahami  adanya  standar  yang  berlaku  dan  sarana  dan  prasarana  yang  dimiliki setiap  Yayasan  pendidikan  Islam  yang  dimiliki  masih  sangat  minim  serta  staff keuangan  yang  belum  memahami  tentang  cara  membuat  laporan  keuangan  sesuai dengan  standar  yang  berlaku.  Dari  hasil  wawancara  peneliti  dengan  Bendahara yayasan yang menyatakan bahwa:
“kami  sebenarnya  tidak  mengetahui  juga  mengenai  ISAK  35  itu  dan keterbatasan SDM juga yang menjadi salah satu faktor utama ini sehingga kami hanya  menyajikan  laporan  keuangan  yang  masih  sangat  sederhana.  Karena menurut kami pengelola yayasan tidak perlu membuat laporan keuangan yang sebagaiamana mestinya maksudnya yang sesuai dengan standar yang ada, yang jelasnya bisa dipahami oleh pemilik yayasan.” ( Terjemahan wawancara peneliti dengan bendahara Yayasan, 9 November 2023) Dari  hasil  wawancara  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  ketidaksesuaian format laporan keuangan yang dibuat oleh pihak yayasan dengan ISAK 35 dipengaruhi oleh  beberapa  faktor  salah  satunya  adalah  keterbatasan  informasi  dan  kurangnya sumber  daya  manusia.  Selain  itu,  kompleksitas  dari  laporan  keuangan  yang  telah ditentukan oleh ISAK 35 yang terlalu tinggi sehingga membuat para pengelola yayasan nonlaba  seperti  yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  lebih  memilih  untuk membuat  laporan  keuangan  yang  sangat  sederhana  yang  bisa  dan  mampu  untuk mereka pahami dengan mudah. Dengan adanya pedoman dalam penyusunan laporan keuangan  yayasan,  belum  sepenuhnya  diketahui  secara  luas  oleh  para  pengelola yayasan bahkan bagi sebagian besar masyarakat Indonesia. Hal inilah yang terkadang juga dapat menimbulkan kekeliruan yang banyak terjadi dalam yayasan dimana staff atau  pengelola  keuangan  mereka  yang  tidak  sesuai  dengan  keilmuannya.  Hal  ini dikarenakan  keterbatasan  sumber  daya  manusia  yang  dimiliki  oleh  yayasan  salah satunya yaitu Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah sehingga mengharuskan para  pengelola  dan  Staff  untuk  mempelajari  mengenai  ekonomi  dan  keuangan  yang sangat  mendasar  dan  sederhana  yang  sesuai  dengan  kemampuan  mereka  sehingga penyajian dan laporan yang di hasilkan juga masih jauh dari kesempurnaan.
Pemaknaan  Yayasan  Pendidikan  Islam  Khadimul  Ummah  terhadap  laporan keuangan yang sesuai dengan ISAK 35 sejalan dengan uraian dalam syariah enterprise theory, yang menekankan pada pertanggungjawaban bukan hanya kepada Allah saja tetapi juga kepada manusia dan alam semesta. Syariah enterprise theory hadir dalam memberikan  pertanggungjawaban.  Pertanggungjawaban  yang  dimaksudkan  yaitu suatu  pertanggungjawaban  kepada  Allah  swt  (akuntabilitas  horizontal)  kemudian dijabarkan dalam bentuk pertanggungjawaban kepada manusia dan lingkungan alam (akuntabilitas  vertikal)  (Abdullah et  al,  2021).    Penyajian  dan  pertanggungjawaban terhadap  lingkungan  dan  alam  semesta  merupakan  manifestasi  kewajiban  yayasan pendidikan  islam  dalam  menciptakan  pertanggungjawaban  sosial  (Abdullah et  al, 2020).  Dalam  pandangan  teori  ini, stakeholders  seperti  Yayasan  Pendidikan  islam sebagai  khalifah  Allah  SWT  diberi  amanah  untuk  mengelola  sumber  daya  dan mendistribusikannya  pada  seluruh  makhluk  dan  masyarakat  secara  adil.  Yayasan Pendidikan Islam yang merupakan penjabaran Khalifah Allah SWT yang memiliki sifat dan karakter kepemimpinan seperti Rasulullah Saw yaitu memiliki sifat sidiq, amanah, pathonah  dan  tabliq.  Selain  memiliki  sifat  kepemimpinan  seperti  Rasulullah  Saw yayasan pendidikan Islam juga memiliki sifat dan nilai-nilai dalam konsep  adil,  jujur dan juga  tekun (Shaleh et al, 2019).  Dalam surah Al-Kahfi juga dijelaskan bahwa sifat
ketauhidan  organisasi  dalam  manajemen  akuntansi  keuangan  memandang  bahwa organisasi  harusnya  memiliki  nilai  amanah,  ketauhidan  dan  penuh  keberkahan (Bulutoding, 2023). Artinya bahwa yayasan harus terbuka dan jujur, dapat dipercaya, orang  yang  pandai,  dan  dapat  menyampaikan  kebaikan  untuk  kemaslahatan. Organisasi nonlaba seperti halnya Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah harus memiliki  dan  menganut  nilai-nilai  keislaman  dan  berkontribusi  serta bertanggungjawab kepada Allah, alam, dan manusia untuk menciptakan kemaslahatan ummat (Muchlis, 2022). Nilai-nilai keislaman ini akan memberikan andil positif yang dapat  mempererat  hubungan  antara  manusia,  alam  semesta  dan  juga  Allah  SWT (Bulutoding et al, 2020).

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, kesimpulan yang dapat diambil yakni model pelaporan keuangan yang dilakukan oleh yayasan khadimul ummah masih sangat sederhana yaitu hanya melakukan pencatatan kas masuk dan kas keluar dan laporan  keuangannya  hanya  berupa  laporan  keuangan  pemasukan  dan  pengeluaran atas  beban  yang  dikeluarkan  serta  tidak  sesuai  dengan  komponen  dalam  laporan keuangan yang sesuai dengan standar akuntansi ISAK 35.
Selain itu, pihak Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah belum paham mengenai standarisasi dalam penyajian pendapatan dan pengeluaran di dalam laporan keuagan  yang  sesuai  dengan  format  ISAK  35  tentang  penyajian  laporan  keuangan yayasan. Hal ini dikarenakan minimnya informasi yang diperoleh Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah, selain itu sumber daya manusia di Yayasan Pendidikan Islam Khadimul Ummah yang masih terbilang belum memadai.

## DAFTAR PUSTAKA
Aldila, D., & Ginanjar, A. (2018). Pelaporan Keuangan Organisasi Nirlaba. JEBA, 2, 15- 19
Apriliani, M., & Abdullah, MW (2018). Falsafah Kesenian Tanjidor Pada Pelaksanaan Tanggung Jawab  Sosial  Perusahaan. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 9 (2), 377-393.
Ahyar, M. K. 2020. Tantangan Pondok Pesantren Menuju Lembaga Pendidikan Islam yang Akuntabel. Journal of Islamic Financial and Accounting, 3(1): 39-54.
Abdullah,  M.  W.  Nurwahida.  Suwandi,  M.  Hanafic,  H.  (2021).  Amanah  Metaphor  in Medical  Waste  Prevention  Effects  Environmental  Cost  Accounting.  ATESTASI: Jurnal Ilmiah Akuntansi, 4(2), 173-184.
Abdullah,  M.  W.  Hanafie,  H.  Bayan,  A.  Y.  M.  (2023).  Internal  governance  and  fraud prevention  system:  the  potentialityof  the  spiritual  quotient. Journal  of Govenrnance and Regulation, 12 (4), 50-59.
Abidin, Z., Majid, J., & Hamid, N. (2023). Msme business performance: affecting factors of networking, work culture and reputation. Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi , 10 (1), 173-186.
Abdullah,  M.  W.,  Kadir,  S.,  &  Alaaraj,  H.  (2020).  Sharia  Financial  Literation  In Developing  Sharia-Based  Business  For  Rural  Communities  In  South  Sulawesi. Ikonomika: Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam, 5(1), 117-140.
Azis,  A.  Kara,  MH.  Abdullah,  MW.  (2020).  Sharia  internal  control  towards organizational commitment:  implementation  and  its’  implication . Jurnal  Reviu Akuntansi dan Keuangan , 10 (3), 525-534. Abdullah, MW, Anwar, PH, & Hanafie, H. (2021). Mining companies tax avoidance by the  company  characteristics  and  csr:  company  size  as  the  moderating  variable. Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi , 8 (1), 29-38.
Abdullah, M. W., & Amiruddin, H. (2020). Efek green accounting terhadap material flow cost  accounting  dalam  meningkatkan  keberlangsungan  perusahaan.  EKUITAS (Jurnal Ekonomi Dan Keuangan), 4(2), 166-186.
Abdullah, M. W., & Hasma, H. (2017). Determinan intensi auditor melakukan tindakan whistle-blowing  dengan  perlindungan  hukum  sebagai  variabel  moderasi. EKUITAS (Jurnal Ekonomi Dan Keuangan), 1(3), 385-407.
Abdullah,  M.  W.,  Musriani,  R.,  Syariati,  A.,  &  Hanafie,  H.  (2020).  Carbon  emission disclosure  in  indonesian  firms:  The  test  of  media-exposure  moderating  effects. International Journal of Energy Economics and Policy, 10(6), 732-741.
Abdullah, MW (2011). Kemampuan Akrual dan Arus Kas Memprediksi Harga Saham Melalui Persistensi Laba. EKUITAS (Jurnal Ekonomi dan Keuangan) , 15 (3), 352- 369.
Abdullah, M. W., & Yuliana, A. (2018). Corporate environmental responsibility: An effort to develop a green accounting model. Jurnal Akuntansi, 22(3), 305-320. Blaikie, N. (2000). Designing Social Research: The Logic of Anticipation. UK: Blackwell Publishing Company.
Bakhtiar, Y., Yanuarmawan, D., Triyuwono, I., & Irianto, G. (2019). Reconstruction of Accounting  Education  Purpose  Concept  through  the  Thoughts  of  Ki  Hadjar Dewantara. International Journal of Religious and Cultural Studies, 1(2), 74 – 82. Bulutoding,  L.  (2016).  Analysis  of  aggressive  tax  in  terms  of  good  corporate governanceCompany  listed  on  the  Indonesia  stock  exchange  (IDX). Manusia  di India , 96 (11), 4455-4466.
Bungin,  B.  (2013).  Metodologi  Penelitian  Sosial:  Format-Format  Kuantitatif  dan Kualitatif. Surabaya: Airlangga University Press.
Bulutoding,  L.,  Bidin,  CRK,  Syariati,  A.,  &  Qarina,  Q.  (2021).  Antecedents  and Consequence  of  Murabaha  Funding  In  Islamic  Banks  of  Indonesia Jurnal Keuangan Asia, Ekonomi dan Bisnis , 8 (3), 487-495. Bulutoding,  L.,  Alwi,  Z.,  &  Dwiayuparmitasari,  R.  (2020).  Akhlaq  of  Zakat  Behavior among  Determinant  Factors  of  Intention  in  Malaysia:  A  Perspective  of  Prophet Muhammad Tradition. Journal of Advanced Research in Dynamical and Control Systems, 12(6), 902-912.
Bulutoding, L. (2021). Audit Delay and Risk Management Disclosure in Capital Market: Some  Nexus  Considerations.  Jurnal  Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi, 8(2), 255-268.
Bulutoding,  L.,  &  Sharon,  S.  S.  (2023).  Manifestasi  Surah  Al-Kahfi  Pada  Praktik Akuntansi Manajemen Perkebunan Syariah. Jurnal Akuntansi Multiparadigma, 14(1), 165-181.
Diviana, S., Putra Ananto, R., Andriani, W., Putra, R., Yentifa, A., Zahara, & Siswanto, A.  (2020).  Penyajian  Laporan  Keuangan  Entitas  Berorientasi  Nonlaba Berdasarkan  Isak  35  Pada  Masjid  Baitul  Haadi. Akuntansi  Dan  Manajemen, 15(2).
Elvani,  S.  P.,  Utary,  A.  R.,  dan  Yudaruddin,  R.  (2016).  Peramalan  jumlah  Produksi tanaman  kelapa  sawit  dengan  menggunakan  metode  ARIMA  (Autoregressive Integrated Moving Average). Jurnal Manajemen, 8(1), 95-112. Fahmi, I. (2011). Analisis Laporan Keuangan. Bandung: Alfabeta.
Fadhilatunisa, Della, Rosidah Rosidah, dan M. Miftach Fakhri. “ the effectiveness of the blended  learning  model  on  the  students’ critical  thinking  skills  and  learning motivation in accounting department .” Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 23.2 (2020): 194-208.
Fadhilatunisa, D. (2020). The importance of account representative services and tax law enforcement. ATESTASI: Jurnal Ilmiah Akuntansi, 3(1), 74-83. Hikmaningsih, H., & Pramuka, B. A. (2020). Akuntabilitas Pada Lembaga Amil Zakat Infak  Dan  Sedekah  Dalam  Perspektif  Shari’Ah  Enterprise  Theory  (Set). Jurnal Ekonomi, Bisnis, Dan Akuntansi, 22(3), 358 – 367.
Hala,  Y.,  Abdullah,  MW,  Andayani,  W.,  Ilyas,  GB,  &  Akob,  M.  (2020).  The  Financial Behavior  of  Investment  Decision  Making  Between  Real  and  Financial  Assets Sectors. Jurnal Keuangan Asia, Ekonomi dan Bisnis , 7 (12), 635-645. Ismatullah  (2018).  Penerapan  Laporan  Keuangan  Organisasi  Nirlaba  Berdasarkan Psak No. 45 pada Yayasan Panti Asuhan Siti Masyitoh Besuki Situbondo. Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Humanika, 9(1), 264 – 276. Julianto, E., Affan, N., & Diyanti, F. (2018). Analisis Penerapan Psak No. 45. Jurnal Manajemen, 9(2), 55.
Kurniasari,  W.  2011.  Transparansi  Pengelolaan  Masjid  dengan  Laporan  Keuangan Berdasarkan  Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK  45). Jurnal Muqtasid, 2(1): 135-152.
Kusumawati, A., & Muchlis, M. (2021). Tax Compliance of Muslim Entrepreneurs in the City of Makassar. Psychology and Education, 58(1), 319-329. Lakasse,  S.,  hamzah,  MN,  abdullah,  MW,  &  syahruddin,  S.  (2021).  Mitigation  of Budgetary  Slack  Behavior  Through  Islamic  Religiosity  and  Budget  Control:  An Empirical Study of Indonesian Local Companies. Jurnal Keuangan, Ekonomi dan Bisnis Asia (JAFEB) , 8 (8), 355-363.
Muchlis, M. (2022). Disclosure of islamic values and their impact on third-party funds and islamic bank financing. Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi , 9 (2), 239-252.
Majid, J., Suwandi, M., & Talaohu, S. (2023). The Role of Transparency in Mediating the  Determinants  of  Government  Accountability  in  Indonesia. Jurnal  Studi Namibia: Sejarah Politik Budaya , 34 , 84-102. Majid, J., Awaluddin, M., & Asse, A. (2022). Public control of accountability: efforts to prevent  fraud  sustainability  budget  government  indonesia. Relações Internacionais no Mundo Atual , 3 (36), 732-747.
Majid,  J.,  Mediaty,  H.,  AH,  H.,  &  Possumah,  B.  T.  (2019).  Factors  affecting  director remuneration: A study of manufacturing companies listed on ASEAN state stock exchanges. International Journal of Innovation, Creativity and Change, 7(9), 238- 250.
Parmitasari, R. D. A., Syariati, A., & Sumarlin. (2022). Chain reaction of behavioral bias and risky investment decision in Indonesian nascent investors. Risks, 10(8), 145. Rahayu, Halim, Moh., & Nuha, G. A. (2019). Penerapan Akuntansi Nirlaba Berdasarkan PSAK No. 45 (Studi Pada Masjid Al-Baitul Amien Mosque di Jember). Akuntansi Universitas Jember, 17.
Syamsudin, M. (2017). Krisis Ekologi Global Dalam Perspektif Islam. Jurnal Sosiologi Reflektif , 11 (2), 83-106.
S.S. Harahap, Teori Akuntansi Laporan Keuangan, PT. Bumi Aksara, Jakarta, 1996
Sayuti,  Sayuti,  Jamaluddin  Majid,  dan  Sapril  Sardi  Juardi.  “Perwujudan  Nilai Transparansi,  Akuntabilitas  dan  Konsep  Value  For  Money  dalam  Pengelolaan Akuntansi  Keuangan  Sektor  Publik.”  ATESTASI: Jurnal  Ilmiah  Akuntansi  1.1 (2018): 16-28.
Sumarlin, Sumarlin. “ does commitment to home organization hurt the inner quality of internal auditors? Quadratic-moderating analysis .” Jurnal Minds: Manajemen Ide dan Inspirasi 9.2 (2022): 341-355.
Syariati, NE, Subroto, B., & Andayani, W. (2017). The Role of Employee Stock Option Plan to Reduce Earnings Management Actions. Jurnal Keuangan dan Perbankan, 21 (3), 425-435.
Shaleh,  M.,  Kamal,  H.,  &  Abdullah,  MR  (2019).  Integration of  local  wisdom  value  in accountability  of  village  fund  allocation  management  in  indonesia. Jurnal Internasional Inovasi Terkini dalam Penelitian Lanjutan , 27-34. Syariati, A., Syariati, N. E., Jafar, R., & Rusydi, B. U. (2023). Innovation norms during COVID-19  and  Indonesian  hotel  performance:  Innovative  energy  use  as  a mediating variable. Cogent Business & Management, 10(1), 2194119. Syariati, A., Amar, M. Y., & Syariati, N. E. (2021). The strategic choices in achieving tourism’s  competitiveness  and  performance  among  hotels  in  indonesia. Geo Journal of Tourism and Geosites, 38(4), 1223-1231. Triyuwono, I. (2001). Metapora Zakat Dan Shari ’ Ah Enterprise Theory Sebagai Konsep Dasar Dalam Membentuk Akuntansi Syari ’ Ah. Jurnal Akuntansi Dan Auditing Indonesia, 5(2), 131 – 145.
Triyuwono, I. (2007). Mengangkat “sing liyan” untuk formulasi nilai tambah syari’ah.
Simposium Nasional Akuntansi X Unhas, 26-28
Tinungki, A. N. M., & Pusung, R. J. (2014). Penerapan Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba Berdasarkan PSAK No. 45 pada Panti Sosial Tresna Werdha Hana. Jurnal EMBA: Jurnal Riset Ekonomi, Manajemen, Bisnis dan Akuntansi, 2(2). Usman, Idris. 2013. “Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam”. Jurnal Al Hikmah Vol. 15 No. 1.
Widodo, E. Y. P., & Susilowati, I. F. (2017). Penyelesaian Peralihan Hak Atas Tanah Pasar Loak dari Kepala Desa Wonocolo kepada Yayasan Pembinaan Anak Yatim dan Sosial Mabarrot. Novum: Jurnal Hukum, 4(4), 91-97
Wahyudi, P., Suhartono, S., Agung, A. M., & Wawo, A. (2022). Time pressure review in maintaining audit quality, in Covid-19 pandemic: Psychological perspective. The Indonesian Accounting Review, 12(2), 179-187.
WAHAB, A., ABBAS, N., SYARIATI, A., & SYARIATI, N. E. (2020). The Trickle-Down Effect  of  Intellectual  Capital  on  Banks’  Macro  Performance  in  Indonesia. The Journal of Asian Finance, Economics and Business, 7(12), 703-710.
Yanuarisa,  Y.  (2020).  Akuntabilitas  Pengelolaan  Keuangan  Yayasan  Yusuf  Arimatea Palangka Raya. Balance, 12(2), 90 – 103.