Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Universitas Balikpapan

## ANALISIS CAMPUR KODE PADA NOVEL “SUNYARURI” KARYA RISA SARASWATI
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3 Universitas Nusantara PGRI Kediri 1 , Universitas Nusantara PGRI Kediri 2 , Universitas Nusantara PGRI Kediri 3
Pos-el: sindyaulirahmaberlianty@gmail.com 1 , itakurnia@unpkediri.ac.id 2 , salsabinaputri02@gmail.com 3

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah menganalisis adanya campur kode yang ada pada novel Sunyaruri karya Risa Saraswati. Metode penelitian  yang digunakan  untuk penelitian  ini  adalah deskriptif kualitatif, yakni metode ilmiah yang digunakan untuk memahami suatu masalah sosial atau suatu fenomena kedalam sebuah paparan yangg terperinci. Data dalam penelitian ini berupa kutipan-kutipan  serta  penggalan-penggalan  teks  yang  berkaitan  dengan  campur  kode  yang terdapat  pada  Novel  Sunyaruri.  Teknik  dalam  menganalisis  penyusunan  campur  kode  yaitu membaca  novel  secara  keseluruhan  dan  mencatat  setiap  kata  atau  frasa  dalam  teks  yang mengandung  campur  kode,  mendeskripsikan  secara  rinci  pada  hasil  penelitian,  mendapatkan kesimpulan dari hasil yang diteliti dalam menganalisis campur kode. Berdasarkan hasil penelitian pada novel Sunyaruri karya Risa  Saraswati  ditemukan campur kode yang terbagi menjadi dua jenis  yakni  inner  dan  outer,  pada  inner  ditemukan  4  item,  sedangkan  pada  outer  ditemukan  17 item.  Semua  item  kode  campur  dari  novel  Sunyaruri  karya  Risa  Saraswati  berjumlah  21  item. Campur kode yang digunakan dalam novel Sunyaruri ini berupa Bahasa Asing (Belanda, Inggris, Jepang,  Jerman,  dan    Prancis)  sedangkan  Bahasa  lokal  yakni  (Sunda,  Jawa,  dan  Mingkabau). Campur kode yang paling dominan adalah campu kode outer yang terdiri dari 13 item berbentuk kata dan 4 item berbentuk frasa.
Kata Kunci: Campur Kode, Novel, Sosiolinguistik.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  analyze  the  occurrence  of  code-mixing  in  the  novel Sunyaruri by Risa Saraswati. The type of research used in this study is descriptive qualitative, which is a scientific method used to understand a social issue or phenomenon through detailed descriptions. The data in this research consists of quotes and text excerpts related to code-mixing found in the novel Sunyaruri. The technique for analyzing code-mixing involves reading the entire novel and noting every word or phrase in the text that contains code-mixing, describing them in detail in the research results, and drawing conclusions from the findings in the analysis of code- mixing. Based on the research results in the novel Sunyaruri by Risa Saraswati, code-mixing was found to be divided into two types, namely inner and outer. Four items were found in the  inner category,  while  17  items  were  found  in  the  outer  category.  All  code-mixing  items  in  the  novel Sunyaruri by Risa Saraswati total 21 items. The code-mixing used in the novel Sunyaruri includes foreign languages (Dutch, English, Japanese, German, and French) as well as local languages (Sundanese,  Javanese,  and  Minangkabau).  The  most  dominant  code-mixing  is  the  outer  type, which consists of 13 items in the form of words and 4 items in the form of phrases.
Keywords: Code Mixing, Novel, Sociolinguistics.
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Universitas Balikpapan
1. PENDAHULUAN
Karya  sastra  dan  peran  sastra adalah  sesuatu  yang  saling  berhubungan dalam  pembentukan  karakter  pembaca. Ketika sebuah karya sastra dibaca, secara tidak  langsung  kita  akan  mengalaminya serta  akan  paham  tentang  sastra  secara mendalam.  Sastra  sendiri  merupakan suatu  seni  yang  menjadikan  bahasa sebagai  media  untuk  berkomunikasi. Sastra  berbicara  tentang  kehidupan  oleh karena  itu,  dalam  karya  sastra  tersirat makna  tertentu  tentang  kehidupan  yang tiap isinya perlu dicerna secara mendalam.
Bahasa  digunakan  sebagai  sarana penulis  dalam  menuangkan  ide  pikiran yang  nantinya  dapat  disalurkannya  pada masyarakat.
Dengan menggunakan
bahasa  yang  mudah  dipahami  akan membuat komunikasi berlangsung dengan  baik  sehingga  pesan  yang disampaikan  dapat  tersampaikan  dengan mudah.
Hal  ini  dikuatkan  oleh  Christianto (2017) yang menjelaskan “sastra memiliki berbagai manfaat yang melibatkan  hampit  seluruh  aspek  dalam kehidupan yang
mempengaruhi bagaimana  cara  kita  bersikap,  berpikir, menggunakan perasaan, bertindak secara verbal dan nonverbal”.  Suatu karya sastra merupakan  sebuah  karya  yang  kreatif terlahir dari imajinasi pengarang, seorang sastrawan  membuat  ide  atau  pemikiran terhadap karya sastra lari dari sentuhannya sebagai seorang pencipta.
Sastra  lahir  dari  suatu  hal  yang bersifat dinamis dan memiliki keragaman pada  konflik  dalam  kehidupan  yang berada  pada  di  lingkungan  masyarakat. Karya-karya sastra sering kali menceritakan kisah dalam berbagai sudut pandang  baik  itu  orang  pertama  atau orang  ketiga.  Dalam  hal  itu  biasanya menggunakan berbagai teknik sastra serta alur  cerita  yang  disesuaikan  dengan zaman.  Selain  itu,  sebuah  karya  sastra sering  muncul  dalam  bentuk  kreativitas
yang  akan  memberikan  suatu  kepusan dan juga hiburan tersendiri yang memiliki fungsi  untuk  menyampaikan  sarana dalam  nilai  atau  hal  penting  yang nantinya akan bermanfaat untuk kehidupan mendatang (Arifin, 2019).
Dalam lingkungan masyarakat pasti kita membutuhkan sebuah alat komunikasi  untuk  bisa  berinteraksi langsung  dengan  orang  lain.  Bahasa merupakan  media  alat  komunikasi  yang memiliki  peran  penting  sebagai  bentuk ekspresi. Bahasa merupakan suatu sistem komunikasi yang digunakan pada manusia  melalui  adanya  susunan  suara bahkan  ungkapan  yang    tertulis  dan terstruktur supaya dapat terbentuk satuan yang lebih luas.
Meskipun  pada  saat  melakukan komunikasi  hal  lain  dapat  dilakukan dengan  menggunakan  alat  lain  seperti isyarat  tetapi,  pada  dasarnya  bahasa adalah  alat  yang  paling  memudahkan manusia dalam melakukan interaksi satu sama  lain.  Bahasa  digunakan  untuk menyeimbangkan  pendapat  dan  bertukar pikiran dengan orang lain.
Argumentasi tersebut sama dengan pendapat
Hariani (2021)
yang mengatakan bahwa dalam mendiskusikan topik seseorang dapat memilih kode yang berbeda  terhadap  situasi  yang  berbeda akan  membuat  mereka  mudah  untyk memahami topik tersebut.
Bahasa pada karya sastra harus mempunyai keindahan  yang merupakan proses kreatif pemilihan kata karya sastra oleh  seorang  pengarang.  Bahasa  dalam karya  sastra  dan  bahasa  yang  digunakan untuk alat komunikasi sehari-hari adalah pada  pemilihan  kosakata.  Pada  dasarnya kosa  kata  yang  pada  karya  sastra membentuk bahasa yang memiliki estetika  dalam  bentuk,  penyajian,  serta kualitas pada keindahannya.
Sedangkan  pada  bahasa  yang memiliki fungsi sebagai alat komunikasi sehari-hari  tidak  membutuhkan  unsur estetika dan keindahan dalam
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
pengucapan, penulisan serta penyajiannya. Gaya bahasa serta penulisan  dalam  karya  sastra  harus  di perhatikan setiap detailnya, setiap penulis pasti  memiliki  gaya  yang  berbeda-beda dalam  menciptakan  setiap  karya  sastra dalam tulisannya. Sehingga dapat dikatakan  bahwa  hasil  sebuah  karya sastra dapat dipengaruhi oleh watak sang penulis. Hal ini selaras dengan pendapat Faqihuddin  (2017)  bahwa  watak  dan tabiat tiap individu sangatlah berbeda.
Pada  fenomena  dalam  berbahasa seringkali  seseorang  telah  menggunakan beberapa  bahasa  dalam  pengucapannya. Hal  tersebut,  dibagi  menjadi  dua  istilah yaitu  alih  kode  dan  campur  kode. Menurut  Yusnan  (2020)  menyebutkan bahwa  dalam  hal  perkodean  sejatinya, meliputi  berbagai  hal  seperti  campur kode, alih kode, integrasi, interfrensi dan sebagainya. Alih kode dapat terjadi ketika terdapat  peralihan  dari  satu  klausa  ke klausa  lain  dengan  bahasa  yang  berbeda pada pada tiap klausa.
Klausa  dibedakan  menjadi  dua yakni Klausa Utama dan Klausa Bawahan.  Klausa  utama  ini  merupakan klausa yang dapat berdiri sendiri sebagai kalimat dengan isi yang mudah dipahami. Sebaliknya,  Klausa  bawahan  merupakan Klausa  yang  memiliki  isi  yang  kurang lengkap  sehingga  klausa  tersebut  tidak bisa  berdiri  sendiri.  Sedangkan  campur kode dapat terjadi ketika pada satu klausa terdapat  bahasa  campuran  baik  pada klausa  atau  frasa  didalam  satu  klausa tersebut (Agustinuraida, 2017: 66).
Penyebab  utama  dalam  terjadinya campur  kode  menurut  Nugrawiyati (2020)  dikarenakan  ragam  pada  formal dalam  penguasaan  yang  terdapat  pada bahasa  Indonesia.  Hal  tersebut  terjadi karena memiliki dua latar belakang yaitu berkaitan  pada  sikap  penutur  (attitudinal type) dan juga berlatar belakang pada hal kebahasaan (linguistic type).
Peneliti  memilih  novel  Sunyaruri karya  Risa  Saraswati  ini  karena  pada novel Sunyaruri ini memiliki cerita yang
menarik.  Novel  tersebut  mengisahkan tentang  Risa  Saraswati  yakni  penulis yang  merasa  kesepian  saat  ke  lima sahabat  tak  kasat  matanya  enggan menemuinya.  Saat  itu  penulis  bertemu dengan  banyak  makhluk  halus  yang hidup  pada  masa  penjajahan Jepang  dan Belanda.
Di  dalam  novel  tersebut  terdapat banyak  kisah  inspiratif  tentang  kekuatan supranatural  yang  dimiliki  oleh  Risa Saraswati  dan  keluarga,  percintaan, persahabatan,  perjuangan  masyarakat pribumi dalam memperjuangkan nusantara,  serta  makhluk  halus  bangsa Belanda  dan  tentara  Jepang  serta kebencian  dan  amarah  yang  masih membabi buta.
Dari  sana  diketahui  bahwa  novel tersebut  memiliki  alur  cerita  yang mengesankan  dan  menarik  juga  berbeda dengan kebanyakan novel pada umumnya.  Selain  itu,  novel  tersebut sangat  populer  di  kalangan  masyarakat hingga  dijadikan  film  yang  berjudul “Danur 3 Sunyaruri”.
Dengan populeritasnya yang tinggi, diharapkan analisis novel ini dapat lebih dibutuhkan  oleh  pembaca.  Oleh  karena itu,  penulis  sangat  antusias  untuk menganalisis  adanya  alih  kode  atau campur  kode  yang  terdapat  pada  novel Sunyaruri  yang  ragam  akan  penggunaan bahasa.  Ragam  bahasa  tersebut  muncul karena  novel  Sunyaruri  mengambil  latar belakang Indonesia era penjajahan Jepang-Belanda..

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam menganalisis  novel  ini  menggunkan pendekatan penelitian kualitatif. Menurut Sugiyono  (2016:15)  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  menggunakan metode  dengan  cara  bertumbu  dari filsafat  postpositivisme.  Metode  ini digunakan untuk penelitian yang berfokus  pada  objek  kondisi  objek  yang alamiah. Jenis penelitian yang digunakan dalam  novel  ini  adalah  deskriptif
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
kualitatif.  Jenis  ini  merupakan  sebuah metode yang digunakan dalam memahami masalah sosial ataupun suatu fenomena  yang  masuk  dalam  sebuah pernyataan  yang  terperinci  (Jannah  dkk, 2023).  Data  diperoleh  melalui  proses pengumpulan data berupa studi kepustakaan  dengan  fokus  penelitian untuk menganalisis dan mendeskripsikan fenomena  campur  kode  dalam  novel Sunyaruri karya Risa Saraswati.
Data  penelitian  diperoleh  dari  teks novel  Sunyaruri  dan  dianalisis  secara mendalam  untuk  memahami  makna, pesan, dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.  Data  tersebut  berupa  sebuah kutipan  hingga  penggalan  teks  yang berkaitan  dengan  campur  kode  yang terdapat  pada  Novel  Sunyaruri.  Setalah semua  data  yang  diperlukan  diperoleh maka data akan dianalisis.
Teknik dalam menganalisis penyusunan campur kode yaitu membaca novel  secara  keseluruhan  dan  mencatat setiap  kata  atau  frasa  dalam  teks  yang mengandung campur kode,
mendeskripsikan  secara  rinci  pada  hasil penelitian, mendapatkan kesimpulan dari hasil  yang  diteliti  dalam  menganalisis campur  kode  pada  novel  yang  berjudul Sunyaruri karya Risa Saraswati.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Pada  novel  “Sunyaruri”  karya  Risa Saraswati hanya ditemukan campur kode yang dibagi menjadi dua jenis yaitu inner (bahasa  lokal)  dan  outer  (bahasa  asing). Pada  campur  kode  inner  ditemukan sebanyak 4 item. Pada campur kode outer ditemukan  sebanyak  17  item.  Jumlah seluruh item dalam campur kode yaitu 21 item.
Campur kode yang digunakan dengan  bahasa  lokal  meliputi  Bahasa Sunda,  Bahasa  Jawa  dan  Bahasa Minangkabau.  Sedangkan  campur  kode yang  digunakan  dengan  Bahasa  Asing meliputi Bahasa Belanda, Bahasa Inggris, Bahasa  Jepang,  Bahasa  Prancis,  dan
Bahasa  Jerman.  Bentuk  unsur  campur kode yang terdapat pada novel “Sunyaruri”    karya  Risa  saraswati meliputi  penyisipan  kata  dan  frasa.  Dari hasil  data  yang  telah  ditemukan,  dapat disimpulkan bahwa pada novel “sunyaruri”  ini  terdapat  campur  kode dalam bentuk kata dan frasa yang terdiri dari bahasa asing dan bahasa lokal.

## Pembahasan
Hasil  penelitian  dituangkan  pada tabel dibawah ini sebagai berikut:
No . Inner Outer Bahasa Kata / Frasa Bahasa Kata / Frasa 1. Sunda Sunyarur i (hlm. 11) Beland a Netherlan d (hlm. 61) Lengkah Maddah (hlm. 283) Indekos (hlm. 145) Bedinde (hlm. 188) Senewen (hlm. 190) Inlander (hlm. 203) 2. Jawa Londo (hlm. 115) Inggris Mixer (hlm. 176) Whipped Cream (hlm. 176) Zodiak (hlm. 186) Berzodiak Pisces (hlm. 186) Berzodiak Scorpio (hlm. 186) Puzzle (hlm. 284) Story Of Peter (hlm. 341) 3. Minan g kabau Berang (hlm. 192) Jepang Nippon (hlm. 100 Invansi (hlm. 206)
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
4. Prancis Rhum (hlm. 176) Paviliun (hlm. 190) 5. Jerman Batavia (hlm. 100) Setelah menganalisis secara mendalam,  telah  ditemukan  adanya campur  kode  pada  novel  “Sunyaruri” karya  Risa  Saraswati.  Menurut  Suandi (2014:140-141),  campur  kode  dapat dibagi  menajdi  dua  jenis  yaitu  campur kode  dalam  ( Inner  code-mixing) dan campur  kode  luar  ( outer  code-mixing) . Analisis  campur  kode  dalam  novel tersebut dapat dijabarkan sebagai berikut: Campur Kode Inner Campur  kode inner antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Sunda Terdapat 2 unsur campur kode yang terbentuk  dari  Bahasa  Sunda  yaitu campur kode berbentuk kata dan campur kode berbentuk frase.
1. Campur kode berbentuk kata
a) “Aku menyebut ini sebagai alam kesepian,  tapi  mereka  bilang inilah  yang  disebut Sunyaruri .”
(terdapat pada halaman 11) yang artinya  alam  kesunyian  atau kesepian.
2. Campur kode berbentuk frase
a) “… hanya untuk kalian sih, tapi juga  untuk  para  pembaca  dan pendengar karya-karyaku. Kuberi  nama  pesta  itu Lengkah
Maddah . (terdapat pada halaman 283) yang atinya lengkah adalah langkah  dan  maddah  adalah panjang. Maka Lengkah Maddah berarti sebagai  langkah yang panjang yang akan dijalani.
Campur  kode inner antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Jawa Pada  campur  kode inner dengan Bahasa  Jawa  ini  hanya  terdapat  1  unsur campur kode yaitu campur kode berbentuk kata.
1) “Nggak  ada  untungnya  buat  saya punya  wajah londo seperti  ini,  toh kenal bapak saya yang katanya…” (terdapat pada halaman 115) artinya  orang  yang  memiliki  kulit putih dan berambut blonde . Londo adalah  istilah  dalam  bahasa  Jawa yang    mengacu  pada  penjajah Belanda pada masa zaman dahulu.
Campur  kode inner antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Minangkabau
Pada  campur  kode inner dengan Bahasa Minangkabau ini hanya terdapat 1 unsur  campur  kode  yaitu  campur  kode berbentuk kata.
a) “…  tak  heran  jika  saat  ini, mamahlah  yang  paling berang menghadapi sikap keras kepalaku.” (terdapat  pada  halaman  192)  yang artinya kata ungkapan yang menyatakan emosi marah.
Campur Kode Outer Campur  kode outer antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Belanda Pada  campur  kode outer dengan Bahasa  Belanda  ini  hanya  terdapat  1 unsur  campur  kode  yaitu  campur  kode berbentuk kata.
1) “…,  Elizabeth  adalah  sosok  wanita
Netherland yang  sangat  cantik, namun  galak  dan  menakutkan.  Aku hanya  diam  beberapa  saat…” (terdapat  pada  halaman  61).  Dalam bahasa  Belanda,  Netherland  adalah nama lain dari negara Belanda.
2) “…Bibi  ketemu  Bu  Tia  di  pasar, terus  dia  ngeluh,  katanya  kerepotan nyuci baju-baju anak indekos seabrek.”  (terdapat  pada  halaman 145) yang artinya tinggal pada rumah orang lain tanpa diberi makan tetapi membayar sewa bulanan.
3) “Mau disembunyikan dimana mukaku  ini,  jika  anakku  bersekolah dengan  seorang bedinde ?”  (terdapat pada  halaman  188)  yang  artinya orang yang bekerja sebagai pembantu atau suruhan dalam rumah tangga.
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
4) “Aduh,  kau senewen sekali  sih, rumah murid-muridku kan jauh dan aku hanya punya dua kaki yang…”
(terdapat  pada  halaman  190). Senewen  adalah  kata  sifat  serapan dari  bahasa  Belanda  yang  berarti hilang akal atau agak gila.
5) “…  Terlebih  lagi,  dia  adalah seorang  laki-laki inlander yang negaranya  kita  jajah!  Dimana  kau simpan  otakmu,  Elsja?!”  (terdapat pada  halaman  203)  yang  atinya orang pribumi atau orang yang asli berasal  dari  Indonesia.  Sebutan inlander  ini  ada  pada  saat  zaman penjajahan Belanda.
Campur  kode outer antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Inggris Terdapat 2 unsur campur kode yang terbentuk  dari  Bahasa  Inggris  yaitu campur kode berbentuk kata dan campur kode berbentuk frase.
1. Campur kode berbentuk kata
a) “ Kocok mentega putih dan gula memakai mixer ,  lalu  masukkan krim  kocok  dan  keju  krim…”
(terdapat  pada  halaman  176) yang artinya alat untuk mengaduk adonan.
b) “…memiliki lambang kalajengking? Zodiak ini dimiliki oleh orang-orang berkarakter dingin dan tidak…”
(terdapat  pada  halaman  186) yang  artinya  lingkaran  hewan pada  jalur  khayal  langit  yang menggambarkan karakteristik manusia.
c) “Aku ingat, ada sebuah manekin perempuan yang adikku rangkai seperti puzzle dan  dia  warnai dengan  cat  merah…”  (terdapat pada halaman 284) yang artinya permainan teka-teki ketika disusun  akan  mengahasilkan gambar yang indah.
2. Campur kode berbentuk frase a) “Krim kocok ( whipped cream )” (terdapat pada
halaman  176)  yang  artinya
krim  kocok  yang  terbuat  dari susu. b) “Ohh… drama si Ikan berzodiak  Pisces ini  mulai lagi.”  (terdapat  pada  halaman 186)  yang  artinya  memiliki perilaku  atau  karakter  sesuai dengan  lingkaran  hewan  yang berlambangkan ikan.
c) “Kadang  aku  ingin berzodiak Scorpio. Kalian tahu…”
(terdapat  pada  halaman  186) yang artinya memiliki perilaku atau  karakter  sesuai  dengan lingkaran hewan yang berlambangkan kalajengking.
d) “Lagu  “ Story  Of  Peter” -lah yang  menyatukan  kami.  Sama seperti umumnya sebuah persahabatan, selalu…” (terdapat  pada  halaman  341) yang  artinya  cerita  tentang
Peter.
Campur  kode outer antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Jepang
Pada  campur  kode outer dengan Bahasa Jepang ini hanya terdapat 1 unsur campur kode yaitu campur kode berbentuk kata.
1) “Mereka  menyebut  bangsa  itu
Nippon ...” terdapat pada halaman 100 yang artinya orang-orang dari bangsa Jepang yang ingin menjajah Indonesia.
2) “aku  yakin  orangtua  mu  juga panik  akibat invansi tentara jepang  yang  ingin  mengusir…” terdapat  pada  halaman  206  yang artinya penyerangan.
Campur  kode outer antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Prancis Pada  campur  kode outer dengan Bahasa Prancis ini hanya terdapat 1 unsur campur kode yaitu campur kode berbentuk kata.
a) “…bubuk kue dengan susu kental manis,  cokelat  bubuk,  dan rhum sebagai bahan lapisan 1.”
(terdapat pada halaman 176) yang artinya  minumam  berakhohol
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
yang  bahannya  dari  tetesan  tebu yang di fermentasi.
b) “…yang  memilih  untuk  belajar dirumah  masing-masing.  Djalil
masih tinggal di paviliun belakang  rumahku  bersama…” (terdapat pada halaman 190) yang artinya  rumah  kecil  yang  berada pada komplek.
Campur  kode outer antara  Bahasa Indonesia dengan Bahasa Jerman Pada  campur  kode outer dengan Bahasa Jerman ini hanya terdapat 1 unsur campur kode yaitu campur kode berbentuk kata. a) “Sekolah
berjalan seperti biasanya, Batavia hari ini terlihat lebih  mendung  dan  sepi.”
(terdapat pada halaman 100) yang artinya  nama  lain  Jakarta  pada saat zaman penjajahan dulu.

## Campur Kode Dominan
Berdasarkan hasil data campur novel Sunyaruri  karya  Risa  Saraswati,  dapat dibandingkan  antara  campur  kode Inner dan  campur  kode outer. Pada  campur kode Inner terdapat  4  item  sedangkan pada campur kode outer terdapat 17 item.
Sehingga perbandingannya adalah 4 : 17. Dari  perbandingan  tersebut  terlihat bahwa campur kode outer lebih dominan dibandingakan campur kode inner . Dapat disimpulkan  bahwa  campur  kode outer lebih  dominan  dikarenakan  di  dalam novel  Sunyaruri  ini  menceritakan  hantu- hantu  pada  zaman  penjajahan  dahulu yang pada masa itu memiliki bahasa yang beragam.
Dari  hasil  data  diatas,  jenis  campur kode  yang  ditemukan  meliputi  campur kode inner  dan  outer .  Campur    kode inner terdapat  3  bahasa  lokal  yaitu Bahasa Sunda,  Bahasa Jawa dan Bahasa Minangkabau.  Penjabaran  data  dari campur  kode inner ini  terdapat  3  item berbentuk  kata  dan  1  item  berbentuk frasa. Sedangkan pada campur kode outer terdapat  5  bahasa  asing  yaitu  Bahasa Belanda, Bahasa Inggris, Bahasa Jepang,
Bahasa  Prancis,  dan  Bahasa  Jerman. Penjabaran data pada campur kode outer terdapat  13  item  berbentuk  kata  dan  4 item berbentuk frasa.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian pada novel  “Sunyaruri”  karya  Risa  Saraswati ditemukan  campur  kode  yang  terbagi menjadi dua jenis yakni inner dan outer, pada inner ditemukan 4 item, sedangkan pada  outer  ditemukan  17  item.  Semua item  kode  campur  dari  novel  Sunyaruri karya Risa Saraswati berjumlah 21 item. Campur  kode  yang  digunakan  dalam novel Sunyaruri ini berupa Bahasa Asing (Belanda,  Inggris,  Jepang,  Jerman,dan Prancis)  sedangkan  Bahasa  lokal  yakni (Sunda,  Jawa  dan  Mingkabau).  Campur kode yang paling dominan adalah campur kode  outer  yang  terdiri  dari  13  item berbentuk  kata  dan  4  item  berbentuk frasa.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Agustinuraida,  I.  (2017).  Alih  Kode  dan Campur Kode dalam Tuturan Bahasa Indonesia  oleh  Mahasiswa  Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas  Galuh  Ciamis. Jurnal Diksatrasia . https://jurnal.unigal.ac.id/diksatrasia /article/view/583 Arifa  Ainun  Rondiyah,  N.  E.  (2017). Pembelajaran Sastra Melalui Bahasa dan  Budaya  Untuk  Meningkatkan Pendidikan  Karakter  Kebangsaan  di Era  MEA  (Masyarakat  Ekonomi
Asean). Prosiding Konferensi Internasional Pendidikan dan Bahasa , 143. https://jurnal.unissula.ac.id/index.ph p/elic/article/view/1230
Arifin, M. Z. (2019).  Nilai Moral Karya Sastra Sebagai Alternatif Pendidikan Karakter  (Novel  Amuk  Wisanggeni karya  Suwito  Sarjono). Jurnal Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  serta Pembelajarannya . https://jurnal.unigal.ac.id/literasi/arti
Sindy Auliarahma Berlianty 1 , Ita Kurnia 2 , Salsabina Putri Prasetyowati 3
cle/view/1953 Christianto, W. A. (2017). Analisis Gaya Bahasa pada Novel Bidadari Berkalam Ilahi karya Wahyu Sujani. Jurnal  Iimiah  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia . https://jurnal.unigal.ac.id/diksatrasia /article/view/641
Desanti, L. A., Kurnia, I., Lestari, S. A.,
&  Hilapok,  A.  (2023).  Analisis Campur Kode Dalam Novel “Mariposa” Karya  Luluk Hf. Jurnal Basataka (JBT) , 6(1), 201-207.
Faqihuddin,  S.  (2017).  Gaya  Bahasa Novel Sang  Pemimpi Karya  Andrea Hirata  dalam  Pembelajaran  Bahasa
Indonesia  Tentang  Gaya  Bahasa  di SMA  Kelas  X. Jurnal  Pendidikan Bahasa Indonesia . https://jurnal.unissula.ac.id/index.ph p/jpbsi/article/view/2095 Hariani,  S.  (2021).  Campur  Kode  di Dalam Novel Sang Pemimpi. Parafrase: Jurnal Kajian Kebahasaan & Kesastraan . Jannah, d. (2023). Analisis Campur Kode Pada Novel "Assalamualaikum Beijing" Karya Asma Nadya. Jurnal
Basataka .  https://jurnal.pbsi.uniba- bpn.ac.id/index.php/Basataka/article
/view/246
Jannah, K. R., Kurnia, I.,  Lestari, Q. Y.,
&  Rahayu,  S.  Y.  (2023).  Analisis Campur Kode Pada Novel “Assalamu'alaikum  Beijing”  Karya Asma Nadya. Jurnal Basataka
(JBT) , 6 (1), 162-169.
Karimah,  U.  L.  A.,  Anandi,  A.  D.  R.,
Pebrianti, E. E., & Kurnia, I. (2023). Analisis Campur Kode Dalam Novel “My  Psychopath  Boyfriend”  Karya
Bayu Permana. Jurnal Basataka
(JBT) , 6 (1), 243-252.
Koesasih,  M.  (2022). Ketatabahasaan dan  Kesusastraan. Bandung:  CV. Yrama Widya.
Meylani,  I.  R.,  Kurnia,  I.,  Maharani,  W. B.,  &  Rahayuningtyas,  A.  (2023).
Analisis Campur Kode dalam Novel “Hello Salma” Karya Erisca
Febriani.  Jurnal  Basataka  (JBT), 6(1), 91-99.
Nugrawiyati,  J.  (2020).  Analisis  Variasi Bahasa dalam Novel "Fatimeh Goes To  Cairo"  . El-Wasathiya:  Jurnal Studi Agama .
Rianti.  (2023).  Analisis  Campur  Kode pada  Novel  "Kata"  Karya  Rintik Sedu. Jurnal Basataka . https://jurnal.pbsi.uniba- bpn.ac.id/index.php/BASATAKA/ar ticle/view/249 Saraswati, R. (2013). Sunyaruri. Bandung: Bukune. Suandi. (2014). Sosiolinguistik.
Yogyakarta: Graha Ilmu. Wiranto,  M.  T.  &.  (2014). Bahasa, Fungsi Bahasa, dan Konteks Sosial.
Pengantar Linguistik Umum.
Yusnan,  d.  (2020).  Alih  Kode  dan Campur  Kode  Badai  Matahari Andalusia  Karya  Hary  El-parsia: Transfer  Code  And  Mix  Code  In Novels  Badai  Matahari  Andalusia
Karya Hary  El-parsia. Uniqbu Journal  of  Science .  https://ejournal- uniqbu.ac.id/index.php/ujss/article/v iew/3