## INTERNALISASI NILAI-NILAI AGAMA ISLAM PADA MAHASISWA MELALUI LEMBAGA DAKWAH KAMPUS: STUDI PADA LDK IMMSAH POLITEKNIK NEGERI PONTIANAK
Internalization of Islamic Religious Values in Students Through the Campus Propagation Institute: Studies on LDK IMMSAH Pontianak State Polytechnic)
Baidhillah Riyadhi 1 , Nelly Mujahidah 2 , Khamim 3
1,2,3 Politeknik Negeri Pontianak Pos-el: baidhillahriyadhi@student.upi.edu ; nellymjh@gmail.com ; khamim71@gmail.com
Naskah diterima:10 Maret 2020; direvisi: 2 Juni 2020; disetujui: 15 Juni 2020

## Abstrak
Tutorial  pendidikan  Islam  dilakukan  melalui  intra-kurikuler  dan  ekstra  kurikuler.  Pada intrakulikuler  pendidikan  agama  diajarkan  oleh  dosen  Agama,  sementara  ekstrakurikuler dilaksanakan  oleh  Unit  Kegiatan  Mahasiswa  (UKM)  Islam  Kerohanian,  yang  juga  dikenal sebagai  Lembaga  Dakwah  Kampus  (LDK). Tujuan penelitian  ini untuk  mendeskripsikan peran LDK  IMMSAH  dalam  internalisasi  nilai-nilai  agama  pada  mahasiswa. Metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini,  adalah  metode  deskriptif  kualitatif,  dengan  pendekatan  Phenomenologik. sampel  dalam  penelitian  ini,  menggunakan  purposive  sampling  dan  snowball  sampling. pengumpulan  data  melalui  pencarian  dari  dokumentasi,  observasi  dan  wawancara.  Analisis data menggunakan bentuk interaktif dari model analisis data.Kesimpulan dalam penelitian ini, 1) program  kerja  LDK  IMMSAH  terkait  dengan  internalisasi  nilai-nilai  Islam. 2)  pelaksanaan program  kerja  LDK  IMMSAH  terkait  dengan  internalisasi  nilai-nilai  Islam  berlangsung  dengan baik. 3) ada  beberapa saran untuk LDK IMMSAH  dalam  menginternalisasikan nilai-nilai Islam pada mahasiswa.
Kata kunci: Internalisasi, Islam, Dakwah, Kampus.

## Abstract
Tutorial  of  Islamic  education  is  done  through  intra-curricular  and  extra  curricular.  Religious education  intrakulikuler  implementation activities  taught  by  lecturers  Religion,  while extracurricular  fostered  by  the  Student  Activity  Unit  (UKM)  Islamic  Chaplaincy,  which  is  also known as Campus Propagation Institute (LDK). The main problem in this research is the role of LDK  IMMSAH  in  the  internalization  of  religious  values  in  students.The  method  used  in  this research,  ie  qualitative  descriptive  method,  with  Phenomenologik  approach.  Engineering samples in this study, using purposive sampling and snowball sampling. Data collection through searches of documentation, observation and interviews. Analysis of data using interactive forms of  data  analysis  models. The  conclusion  in  this  study.  1)  the  work  program  LDK  IMMSAH associated with nternalization of Islamic values. 2) the implementation of the work program LDK IMMSAH  related  to  the  internalization  of  Islamic  values  is  progressing  well.  3)  there  are  some suggestions for LDK IMMSAH in the internalization     of   Islamic values in students.
Keywords : Internalization, Islam, Da'wah, Campus.

## PENDAHULUAN
Tutorial Pendidikan Agama Islam  dapat  dilakukan  melalui  intra kulikuler dan ekstra kulikuler. Kegiatan
pelaksanaan
Pendidikan
Agama intrakulikuler diampu oleh dosen Agama, sedangkan pelaksanaan
Pendidikan Agama ekstrakulikuler
dibina  oleh  Unit  Kegiatan  Mahasiswa (UKM)  Kerohanian  Islam,  yang  juga dikenal  dengan  Lembaga  Dakwah Kampus (LDK).
Secara  konstitusional,  negara Indonesia  ditetapkan  berdasarkan  pada agama. Artinya, bahwa negara Indonesia  melindungi  dan  menghargai kehidupan  beragama  seluruh  warga negara Indonesia. Pasal 29 ayat 1 dan 2 UUD  1945  menjelaskan  bahwa  Negera Indonesia  berdasarkan  atas  Ketuhanan Yang  Maha  Esa  dan  Negara  menjamin kemerdekaan  tiap-tiap  penduduk  untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk  beribadat  menurut  agamanya  dan kepercayaannya tersebut. Dengan
demikian dapat dipahami, bahwa
Indonesia adalah Negara yang beragama,  bukan  Negara  yang  tidak mengenal agama (atheis).
Dikarenakan  negara  Indonesia berdasarkan  agama,  implikasinya  ialah terdapat mata kuliah Pendidikan Agama merupakan  mata  kuliah  wajib  yang diajarkan  pada  semua  jenis  Pendidikan. Hal  ini  berdasarkan  pada  Pasal  39  ayat 2 UU No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan  Nasional  yang  menyatakan bahwa isi kurikulum tiap jenis, jalur dan jenjang  pendidikan  wajib  memuat pendidikan Agama.
Bobot  mata  kuliah  pendidikan Agama  adalah  2  (dua)  SKS  dan merupakan rumpun Mata Kuliah Pengembangan  Kepribadian  (MPK), selain  Pancasila  dan  Kewarganegaraan.
Berdasarkan  Surat  Keputusan  Menteri Pendidikan Nasional
Nomor 232/U/2000  dan  Nomor  045/U/2002 tentang  kurikulum  inti  telah  ditetapkan bahwa    Pendidikan  Agama  termasuk dalam  kurikulum  inti  yang  harus dirancang  berbasis  kompetensi dan berfungsi  sebagai  dasar,  sumber  nilai dan  pedoman  pembentukan  kompetensi program  studi  dalam  mengantarkan mahasiswa mengembangkan kepribadiannya.(SK.  Dirjen  Dikti  pasal
1). Menindak lanjuti KepMen Nomor 232 dan 045 tersebut, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi mengeluarkan SK Nomor 38/DIKTI/Kep/2002  tanggal  18  Juki 2002 tentang Rambu-Rambu
Pelaksanaan Matakuliah Pengembangan Kepribadian  (RRPM)  di  Perguruan Tinggi.    Kelompok  Mata  Kuliah Pengembangan  Kepribadian  merupakan bahan  kajian  dan  pelajaran  untuk mengembangkan  manusia  Indonesia yang  beriman  dan  bertaqwa  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berbudi  luhur,
berkepribadian  utuh  dan  memiliki  rasa tanggung  jawab  kemasyarakatan  dan kebangsaan. Sedangkan
misi Pendidikan  agama  adalah  membantu mahasiswa  agar  mampu  mewujudkan nilai dasar agama dan kebudayaan serta kesadaran  berbangsa  dan  bernegara dalam  menerapkan  ilmu  pengetahuan, teknologi dan seni dengan rasa tanggung  jawab  kemanusiaan.  (SK Dirjen Dikti Pasal 2).
Undang-Undang Nomor 20
Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan
Nasional  pada  Pasal  3,  menyebutkan bahwa pendidikan nasional: a)
Berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk karakter serta
peradaban    bangsa  yang  bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidupan bangsa. b) bertujuan untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab.
Dalam  pembentukan  karakter dan  pengembangan  diri  mahasiswa, dibutuhkan  pembinaan  karakter  yang berbasis  pada  nilai-nilai  keagamaan melalui tutorial keagamaan, yang dalam
hal  ini  melibatkan    Pendidikan  Agama Islam  dan  LDK.  Dengan  terjalinnya hubungan  baik  diantara  para  dosen matakuliah  Pendidikan  Agama  Islam dengan pengurus LDK pada lingkungan
Politeknik
Negeri Pontianak, diharapkan  dapatmewujudkan  tujuan dari Sistem Pendidikan Nasional.
Penelitian  ini  dibatasi  pada
UKM Kerohanian Islam. Bagi mahasiswa Politeknik Negeri Pontianak yang beragama Islam, pembinaan dilaksanakan  melalui  wadah  organisasi UKM  kerohanian  Islam,  yang  juga dikenal sebagai LDK IMMSAH. Kegiatan  yang  diselenggarakan  oleh LDK  IMMSAH  masih  belum  direspon dengan  baik  oleh  mahasiswa.  Menurut hipotesa peneliti, kegiatan LDK IMMSAH sangat  penting  untuk  diikuti oleh  mahasiswa.  Untuk  membuktikan hipotesa  tersebut,  maka  pokok  masalah dalam  penelitian  ini  adalah  peran  LDK IMMSAH dalam internalisasi nilai-nilai keagamaan pada mahasiswa.

## TEORI

## Internalisasi
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (KBBI)  versi  online/darin (dalam jaringan),internalilasi didefinisakan sebagai penghayatan terhadap suatu ajaran, doktrin atau nilai
sehingga  merupakan  keyakinan  dan kesadaran  akan  kebenaran  doktrin  atau nilai  yang  diwujudkan  dalam  sikap  dan perilaku (http://kbbi.web.id/internalisasi). Sedangkan,  menurut  Akbar  dalam Maria  (2015:7)  Internalisasi  adalah suatu  proses  yang  dialami  seseorang dalam menerima dan menjadikan bagian miliknya pelbagai sikap, cara mengungkapkan  perasaan  atau  emosi, pemenuhan  hasrat,  keinginan,  nafsu, keyakinan,  norma-norma,  nilai-nilai, sebagaimana  yang  dimiliki  induvidu lain dalam kelompoknya.
Dari  kedua  definisi  tersebut, dapat  dipahami  bahwa  internalisasi merupakan proses penanaman nilai, dari seseorang  atau  kelompok  kepada  orang lain  atau  kelompok  lain  sehingga terbentuk  karakter.  Pada  penelitian  ini, internalisasi  nilai-nilai Agama  Islam dilakukan oleh Lembaga Dakwah Kampus (LDK) yang memiliki kesamaan visi dengan dosen Pendidikan Agama Islam yang bertugas mentransfer ilmu,  nilai  dan  keterampilan  tentang Agama Islam, kepada mahasiswa.
Menurut  Muhaimin  (1996:153) internalisasi  dapat  dilakukan  melalui tiga  tahapan.  Pada  tahapan  pertama adalah transformasi nilai, yakni seorang
internalisator  menginformasikan  nilai baik  buruk  secara  verbal.  Hal  ini  dapat dimasukkan  ke  dalam  ranah  kognitif. Pada  tahapan  kedua  adalah  Transaksi nilai,  yakni  terjadinya  komunikasi  dua arah, seorang internalisator memberikan alternatif  beberapa  contoh  nilai  yang dapat  dipilih  untuk  diikuti.  Pada  tahap ketiga transinternalisasi, yakni komunikasi sikap mental dan kepribadian  yang  mengharuskan  untuk dapat diikuti.
Nilai-Nilai Agama Islam
Berdasarkan  pada  Pasal  39  ayat 2 UU No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan  Nasional  yang  menyatakan bahwa isi kurikulum tiap jenis, jalur dan jenjang  pendidikan  wajib  memuat pendidikan  Agama.  Secara  formal, Perguruan Tinggi adalah jenjang pendidikan yang terakhir, setelah pendidikan dasar dan pendidikan menengah.  Walaupun  disadari  bahwa pada  hakekatnya  pendidikan  Islam adalah  pendidikan  seumur  hidup  (long live education). Oleh sebab itu,
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di  Perguruan  Tinggi  Umum  menempati posisi yang strategis dalam mengembangkan  intelektual  mahasiswa melalui  fikir  dan  mengasah  spiritual mahasiswa melalui dzikir.
Ada  dua  fungsi  pendidikan Islam  menurut  Imam  Mawardi  (2011: 51).  Pertama,  sebagai transfer  of  value, memberikan  kontribusi  terhadap  proses kulturisasi dalam mengembangkan kepribadian  dengan  meletakkan  etika untuk membangun diri individu, keluarga  dan  masyarakat  berdasarkan nilai-nilai  religiusitas  dan  normativitas yang  berlaku  di  masyarakat.  Kedua, pendidikan Islam menekankan
entingnya  fungsi  etika  sosial  sebagai bentuk  nilai  yang  menjadi  paradigma dalam mengarahkan
seseorang
berinteraksi dengan lingkungan
sosialnya  dan  juga  sebagai  sasaran ibadah  utama  karena  merupakan  muara kesempurnaan  ketakwaan  seseorang yang diimplementasikan dalam
kehidupan  sosial  melalui rekonstruksi budaya. Menurut Ahmad Tafsir, sebagaimana yang dikutip oleh Saminan dalam Jurnal Ilmiah Peuradeun:
International  Multidisciplinary  Journal (2015:  148)  mengungkapkan  bahwa pendidikan  Islami  adalah  pendidikan yang berdasarkan pada nilai-nilai Islam, pendidikan yang teori-teori dan prakteknya  disusun  berdasarkan  Al-
Qur’an  dan  Hadits.  Adapun  nilai -nilai
Agama  Islamyang  dibahas  ada  tiga
bahasan  pokok,  yakni:  1)  Aqidah,  2) Syari’ah,  dan  3)  Akhlak. Agama  Islam berisi  ajaran  yang  mengangkut  seluruh aspek  kehidupan  manusia,  baik  sebagai hamba Allah, individu, anggota masyarakat  maupun  sebagai  makhluk dunia. Secara  garis besar ruang lingkup agama  Islam  mencakup  tiga  hal  pokok, yaitu:
1) Aspek  keyakinan  yang  disebut aqidah,  yaitu  aspek credial atau keimanan terhapat  Allah  dan  semua yang difirmankan-Nya untuk diyakini.
2) Aspek  norma  atau  hukum  yang disebut  syariah,  yaitu  aturan-aturan Allah  yang  mengatur  hubungan manusia  dengan  Allah  ,  sesama manusia, dan dengan alam semesta. 3) Aspek perilaku yang disebut akhlak, yaitu  sikap-sikap  perilaku  yang nampak dari pelaksanaan aqidah dan syariah. (Baidhillah, 2011:45)
Ketiga  aspek  tersebut  tidaklah berdiri  sendiri-sendiri,  tetapi  menyatu membentuk kepribadian yang utuh pada diri seorang muslim. Hal ini diungkapkan Allah dalam firman-Nya:
َﻦﯾِﺬﱠﻟٱﺎَﮭﱡﯾَﺄَٰٓﯾ ْاﻮُﻨَﻣاَء ْاﻮُﻠُﺧ ۡدٱ ﻲِﻓ ِﻢۡﻠﱢﺴﻟٱ ِت َٰﻮُﻄُﺧ ْاﻮُﻌِﺒﱠﺘَﺗ  َﻻَو  ٗﺔﱠﻓٓﺎَﻛ ِۚﻦَٰﻄۡﯿﱠﺸﻟٱ ُﮫﱠﻧِإ ۥ ٞﻦﯿِﺒﱡﻣ  ّٞوُﺪَﻋ  ۡﻢُﻜَﻟ ٢٠٨
Artinya : “ Hai orang-orang yang beriman,  masuklah  kamu  ke  dalam
Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut
langkah-langkah syaitan.
Sesungguhnya  syaitan  itu  musuh  yang nyata bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 208).

## Karakter
Internalisasi  berkaitan  dengan pembentukan  karakter.  Oleh  sebab  itu, perlu  dimengerti  makna  dari  karakter. Secara  etimologis, kata  karakter  bisa berarti tabiat, sifat-sifat kejiwaan,
akhlak atau budi pekerti yang membedakan  seseorang  dengan  yang lain, atau watak (Tim Redaksi Tesaurus, 2008: 229).
Secara terminologis, makna karakter  dikemukakan  oleh  Thomas Lickona.  Menurutnya  karakter  adalah “ A reliable inner disposition to respond to  situations  in  a  morally  good  way.” Selanjutnya ia menambahkan,
“ Character  so  conceived  has  three interrelated  parts:  moral  knowing, moral  feeling,  and  moral  behavior” (Lickona,  1991:  51).  Menurut  Lickona, karakter mulia (good character) meliputi  pengetahuan  tentang  kebaikan, lalu  menimbulkan  komitmen  (niat) terhadap  kebaikan,  dan  akhirnya  benar- benar melakukan kebaikan.
Menurut  Simon  Philips  (Fatchul Mu’in,  2011:160),  karakter  adalah kumpulan  tata  nilai  yang  menuju  pada suatu sistem, yang melandasi pemikiran,
sikap,  dan  perilaku  yang  ditampilkan. Sedangkan menurut,
Koesoema
(Fatchul  Mu’in,  2011:160)  memahami
bahwa karakter sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai  ciri,  atau  karakteristik, atau gaya, atau sifat khas dari diri seseorang yang bersumber dari bentukanbentukanyang  diterima  dari lingkungan,  misalnya  keluarga  pada masa kecil, juga bawaan sejak lahir. Lembaga Dakwah Kampus (LDK)
Lembaga Dakwah Kampus (disingkat LDK) adalah sebuah institusi organisasi kemahasiswaan intra kampus yang terdapat di tiap-
tiap perguruan
tinggi di Indonesia (https://id.wikipedia.org/). Organisasi ini bergerak dengan Islam sebagai asasnya.  Sebagian  besar  perguruan tinggi  di  Indonesia  pasti  mempunyai LDK.  Tiap-tiap  perguruan  tinggi,  nama LDK bisa berbeda-beda. Dalam lingkup nasional,  organisasi  LDK  terhimpun dalam wadah Forum Silaturrahim Lembaga  Dakwah  Kampus  Nasional (FSLDKN). LDK  muncul  pada  era tahun  60-an,  kampus  merupakan  inti kekuatannya, dan warga civitas akademika  adalah  obyek  utamanya. Ditinjau dari struktur sosial
kemasyarakatan, mahasiswa dan
kampus merupakan satu kesatuan sistem sosial yang mempunyai peranan penting dalam perubahan
sosial peri-
kepemimpinan di tengah-tengah masyarakat.  Sedangkan  dari  potensi manusiawi, mahasiswa merupakan sekelompok  manusia  yang  memiliki taraf  berpikir  di  atas  rata-rata.  Dengan demikian, kedudukan mahasiswa adalah sangat strategis dalam mengambil peran yang  menentukan  keadaan  masyarakat pada masa depan. Perubahan masyarakat ke arah Islam terjadi apabila pemikiran  Islam  telah  tertanam  di masyarakat itu. Dengan berbagai potensi strategis kampus, maka tertanamnya  pemikiran  Islam  di  dalam kampus melalui dakwah Islam diharapkan  dapat  menyebar  secara efektif  ke  tengah-tengah  masyarakat (https://id.wikipedia.org/).
Sebagian  besar  perguruan  tinggi di  Indonesia  pasti  mempunyai  LDK. Tiap-tiap  perguruan  tinggi,  nama  LDK bisa  berbeda-beda.  Kadang  mereka menyebut dirinya sebagai Unit Kegiatan Mahasiswa  Islam,  Kerohanian  Islam, Forum  Studi  Islam,  Lembaga  Dakwah Kampus,  Badan  Kerohanian  Islam,  dan sebagainya.  Di  kalimantan  Barat  ada enam  LDK,  yaitu  BKMI  Universitas Tanjung  Pura,  LDK  Al-Ilham  STKIP
PGRI Pontianak, LDK Matimsya
STAIN Pontianak, LDK Immsah
Politeknik  Negeri  Pontianak,  LDK
Muhammad Basyuni Imron STAI Sambas,  dan  LDK  KAMAIS  Poltekes (https://id.wikipedia.org/).

## METODE
Metode
penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu metode deskriptif  kualitatif,    dengan pendekatan  Phenomenologik.    Metode penelitian  deskriptif  adalah  penelitian yang menggunakan observasi, wawancara  atau  angket  mengenai keadaan  sekarang  ini,  mengenai  subjek yang sedang kita teliti. Metode deskriptif  digunakan karena  penelitian ini  berusaha  mendepskripsikan  atau menggambarkan  permasalahan  yang terjadi  pada  saat  sekarang.    Pendekatan phenomenologik berlandaskan dan diorientasikan  pada  nilai-nilai,  seperti nilai  kemanusiaan,  keadilan  dan  nilai efektif efisien (Muhadjir, 2000: 262).
Sampel dalam penelitian kualitatif berupa nara sumber, informan atau partisipan dalam penelitian. (Sugiono,  2012:  50).  Teknik  sampel dalam  penelitian  ini,  menggunakan Purposive sampling dan snowball sampling.    Teknik Purposive  sampling yakni    teknik  pengambilan    sampel
sumber  data  dengan  pertimbangan tertentu.    (Sugiono,  2012:  54).  Kalimat pertimbangan tertentu, dapat dimengerti  seperti  seseorang  yang dianggap  paling  tahu    tentang  sesuatu yang diharapkan oleh tim peneliti.
Dalam  penelitian  ini,  sampel awal  yang  dipilih  adalah  pengurus Lembaga  Dakwah  Kampus  (LDK) IMMSAH  Politeknik  Negeri  Pontianak, mahasiswa dan dosen Jurusan dilingkungan Politeknik Negeri Pontianak.  Dari  sampel  awal,  akan ditetapkan  sampel  lainnya  yang  dapat memberikan data lebih lengkap (snowball sampling).Dalam bentuk tabel  sampel  penelitian  sebagaimana berikut:
Tabel 1 Sampel Penelitian NO. UNSUR JUMLAH 01 Dosen Agama Islam 3 Orang 02 Dosen Jurusan 8 Orang 02 Mahasiswa 8 Orang 03 Pengurus LDK 3 Orang Jumlah 22 Orang
Sampel  awal  dalam  penelitian ini  berjumlah  22  orang,  dari  unsur dosen  agama  Islam  sebayak  3  orang. Dari  unsur  dosen  Jurusan  sebanyak  8 orang yang dipilih 1 orang dari masing- masing Jurusan di lingkungan Politeknik Negeri Pontianak. Dari unsur mahasiswa  juga  dipilih  8  orang  dari  8
Jurusan di lingkungan Politeknik Negeri
Pontianak. Dari unsur Pengurus Lembaga  Dakwah  Kampus  dipilih  3 orang sebagai sampel awal, yang terdiri dari  Kepala,  Sekretaris  dan  Bidang Mentoring. Sampel awal akan dikembangkan  sampai  jumlah  tertentu, setelah dianggap cukup. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  melalui penelusuran  dokumentasi,  observasi dan wawancara.
Analisis  data  dalam  penelitian kualitatif  dimaksudkan  untuk  mencari dan mengatur secara sistematis berbagai data  yang  telah  terhimpun  untuk menambah  pemahaman  terhadap  suatu objek  yang  diteliti.  Oleh  karena  itu pekerjaan  pengumpulan  data  harus langsung  diikuti  dengan  menuliskan, mengedit, mengklasifikasikan, mereduksi, dan menyajikan yang akhirnya disebut  sebagai  analisis  data. Proses tersebut terjadi sebelum pengumpulan data, pada waktu perancangan instrumen pengumpul data, pada  waktu  pengumpulan  data,  ketika analisis  awal,  dan  setelah  pengumpulan data  sebagai  hasil  akhir  hampir  dicapai dan diselesaikan.
Analisa data ini dilakukan secara berkelanjutan dan berulang terus
menerus.  Pelaksanaan  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan  atau  verifikasi  menjadi gambaran keberhasilan secara berurutan sebagai  rangkaian  analisis  yang  susul menyusul.  Dengan  demikian  analisis data kualitatif ini akan bersifat induktif.
Hasil Penelitian Sekilas tentang LDK IMMSAH
UKM LDK IMMSAH
merupakan  singkatan  dari  Lembaga Dakwah  Kampus  Ikatan  Mahasiswa Muslim  Al-Hadid.  LDK  IMMSAH didirikan pada tanggal 10 Oktober 1998 di  Politeknik  Negeri  Pontianak.  LDK IMMSAH  adalah  sebuah  organisasi kehoranian  yang  merangkul  semua mahasiswa muslim yang ada di Politeknik  Negeri  Pontianak  dalam melakukan kegiatan-kegiatan yang positif,  agar  dapat  mendekatkan  diri kepada Allah SWT dan dapat menyebarkan  syari’at - syari’at Islam kepada  seluruh  mahasiswa  (Laila  Sari, Staf  Sektor  Keuangan  LDK  IMMSAH: 2016).

## Program Kerja LDK IMMSAH
Dalam mengimplementasikan visi dan misi LDK IMMSAH, kepengurusan  LDK  IMMSAH  terbagi menjadi beberapa sektor. Dari beberapa sektor  tersebut,  ada  yang  mempunyai departemen  masing-masing,  ada  pula
yang  tidak.  Masing-masing  sektor  dan depertamen  tersebut  memiliki  program kerja  masing-masing.  Semua  program kerja  tersebut  mengacu  pada  visi  dan misi  yang  terdapat  dalam  diri  LDK IMMSAH itu sendiri.
Dari data-data yang telah diberikan oleh pengurus LDK IMMSAH  berbentuk  soft  file  kepada tim  peneliti,  dapat  penulis  deskripsikan program  kerja  LDK  IMMSAH  masa bakti periode 2015-2016 adalah sebagai berikut.

## 1. Sekretaris Jenderal
Pada  struktur  kepengurusan  LDK IMMSAH  bagian  Sekretaris  Jenderal, ada terdapat tujuh program kerja:
a) Pengadaan dan pengarsipan perangkat organisasi, meliputi dokumen-dokumen  penting  serta struktur keorganisasian dan visi misi kepala IMMSAH.
b) Pengadaan alat tulis dan
perlengkapan kesekretariatan (ATK), meliputi sarana tugas dalam kesekretariatan,  baik  di  waktu  rapat maupun  dalam  penulisan  surat kesehariannya,  PC,  lemari  arsip, telepon  rumah, sound,  kamera, infokus.
c) Pengadaan  identitas  pengurus  dan
LDK.  Sarana  penciptaan  suasana  di
lingkungan POLNEP untuk
menggambarkan  Organisasi  LDK IMMSAH  yang  kompak  dan  serasi. Seperti  KTA,  jaket,  baju,  bendera, umbul-umbul, dan stampel. d) Renovasi atau pengadaan sekretariat baru.  Sekretariat  dengan  ukuran yang  lebih  luas  dan  memiliki kapasitas  besar  dan  memungkinkan untuk syuro dalam sekre. e) Menginventaris  perlengkapan  LDK, yaitu  pendataan  semua  barang barang kepemilikan LDK
IMMSAH.
f) Penertiban  jadwal  syuro,  seperti
penjadwalan  tiap  syuro  sektor, umum,  dan  sebagainya  agar  tidak bentrok,  syuro  BPH,  laporan  syuro sektor, umum, penginfoan syuro.
g) Jaulah LDK IMMSAH. Memperkenalkan struktur LDK
IMMSAH,  kepada  lembaga  dan Ormawa  Kampus  dan  luar  kampus, (Direktur,  pudir  1-4,  Pembina, Dewan  Syariah,  Ormawa  Kampus maupun luar kampus).
2. Kemuslimahan
Program kerja
struktur
kepengurusan  LDK  IMMSAHbagian Kemuslimahan  terdapat  11program
kerja, yaitu:
a) Ukhuwah  Zakiyah,  yaitu  sarana
untuk kader akhwat untuk menumbuhkan  rasa  solidaritas  dan kerja  sama.  Tujuannya  ialah  untuk mempererat ukhuwah
antar pengurus muslimah.
b) Muslimah Corner, yaitu sarana syiar
kemuslimahan dengan mengoptimalkan  berbagai  media,
seperti  mading,  facebook,  twitter atau media sosial lainnya. Tujuannya ialah untuk meningkatkan  pengetahuan  para muslimah mengenai
berita kemuslimahan.
c) Strawberri,  yaitu  kajian  rutin  yang diwajibkan  untuk  semua  pengurus akhwat  IMMSAH  yang  membahas tentang  fiqh  wanita  ataupun  tema lain yang disesuaikan dengan isu-isu kontemporer.    Tujuannya  ialah untuk meningkatkan tsaqofah islamiyyah kepada seluruh mahasiwi POLNEP pada umumnya dan pengurus  akhwat  IMMSAH  pada khususnya.
d) Bluemud
Rok Day, yaitu
menggunakan  rok  dan  jilbab  warna biru  laut  pada  hari  rabu.  Tujuannya ialah untuk
mensyi'arkan
kemuslimahan  IMMSAH  kepada seluruh civitas POLNEP dan
meningkatkan ukhuwah  islamiyah dengan  menggunakan  jilbab  dengan warna yang
sama, serta menggunakan rok pada hari rabu.
e) Seminar  Nasional,  yaitu  seminar
umum  yang  membahas  tentang jilbab syar'i
dan seputar kemuslimahan  yang  yang  akan mengundang pemateri nasional berskala  nasional.  Tujuannya  ialah untuk  menambah  pemahaman  para muslimah mengenai jilbab syar’i .
f) GMT  (Great  Muslimah  Training),
yaitu  program  pembinaan  bagi  para kader akhwat.  Tujuannya  ialah untuk  memahami  potensi  muslimah dalam perspektif Islam dan mengenal potensi diri sebagai muslimah, mengetahui landasan syari kewajiban muslimah berdakwah, menciptakan
dan
menghasilkan akhwat/musilimah yang  mampu  mengambil  peran dengan  baik  dalam  berbagai  sayap dakwah.
g) Great  Event,  yaitu  melaksanakan
berbagai  kegiatan  besar  seperti  hari Ibu,  IHSD  (International  Hijab Solidarity  Day),  Hari Menutup
Aurat  14  Februari,  dll.  Tujuannya ialah untuk memperingari hari besar dan muslimah dapat ikut
berpartisipasi di dalamnya, memanfaatkan moment-moment besar sebagai media syiar kemuslimahan.
h) Kado  Hijrah,  yaitu  menginfokan kepada  pengurus,  alumni,  anak mentoring  lanjutan,  dosen-dosen untuk  mengucapkan  selamat  atas menggunakan jilbab dan jilbab syar'i melalui  sms,  serta  memberikan hadiah  bagi  yang  berkenan  kepada muslimah  yang  baru  berhijrah. Tujuannya  ialah  untuk  memberi motivasi agar tetap istiqomah menggunakan jilbab syar'i, apresiasi kepada mereka para muslimah  yang berhijrah,  dan  meningkatkan  jalinan ukhuwah islamiyyah antara pengurus  akhwat  IMMSAH  dan juga para muslimah kampus.
i) Bank  Data  Muslimah,  yaitu  update data  muslimah  POLNEP  mengenai; data  seluruh  civitas  wanita  polnep (dosen,  lembaga,  satpam),  data muslimah,  data  muslimah  berjilbab, data  muslimah  yang  tidak  berjilbab, dan  data  muslimah  pakaian  syar’i. Tujuannya  ialah adanya  data  center muslimah di POLNEP.
j) Grup MJS (Muslimah Jilbab
Syar’i ), yaitu grup yang
diperuntukan  bagi  muslimah  yang
sudah  dan  berniat  serta  belajar menggunakan jilbab syar’i. Tujuannya ialah untuk membumikan jilbab syar’i.
k) Muslimah Club, yaitu belajar masak, handycraft, menjahit, karate, taekwondo,  dll.  Tujuannya  ialah untuk mengasah skill dan kreatifitas pengurus akhwat.
3. Sektor Internal
Pada  struktur  kepengurusan  LDK IMMSAH  bagian  Sektor  Internal,  ada terdapat  tiga  departemen.  Masing- masing  departemen  tersebut  memiliki program kerja sendiri-sendiri: a) DepartemenPSDM  memiliki tiga program kerja. Pertama ialah PKL(Pelatihan  Kader  Lanjutan), yaitu  memberikan  sarana  pelatihan kepada  kader  tentang  organisasi maupun pasca kampus dan tanggung jawab  dalam  amanah.  Kedua  ialah MASA  (Mabit dan Sabit). Mabit adalah malam bina iman dan taqwa, sedangkan sabit adalah  siang  bina iman dan taqwa. Ketigaialah Upgrading  Pengurus,  yaitu  sarana meng-upgrade  semangat  pengurus LDK.
b) Departemen  Rekrutmen  memiliki
tiga  program  kerja.  Pertama  ialah PKA  (Program  Kakak  Asuh),  yaitu
membuka stand penerimaan mahasiswa baru, memberikan formulir biodata dan
menginformasikan  tentang  PMB. Kedua  ialah  LDR  (Learn  and Recruitment),  agenda  dalam  rangka membina  GAPI  dari  awal  terekrut sampai  pengukuhan.  Ketiga  ialah Tafakur  Alam,  yaitu  jelajah  alam khatulistiwa.  Keempat  ialah  Islamic Leadershi Training, yaitu memberikan  pelatihan  dasar  kepada GAPI  dan  mahasiswa  muslim  pada umumnya tentang urgensi dakwah c) DepartemenStatistik memiliki empat program  kerja.  Pertama  ialahBANK Data, yaitu pendataan seluruh pengurus  IMMSAH  dan civitas POLNEP (Termasuk golongan darah),  Alumni  IMMSAH,  Rohis Se-Kalbar dan LDK seluruh Indonesia  (Puskomda,  Puskomnas). Kedua  ialah  update  BANK  data  3 bulan.  Ketiga  ialah  SMS  Milad  dan Taujih,  yaitu  mengirim  SMS  Milad dan Taujih kepada seluruh pengurus IMMSAH dan civitas muslim POLNEP.  Keempat  ialah  Fokus IMMSAH,  yaitu  mendata  minat, bakat, peluang dan prestasi pengurus IMMSAH.
4. Sektor Mentoring
Program kerja struktur
kepengurusan  LDK  IMMSAH  bagian Sektor  Mentoring  terdapat  tigaprogram kerja, yaitu:
a) Pra-Mentoring:  Pertemuan  Dosen
Mata  Kuliah    Agama  Islam,  SK Mentoring,
Buku panduan
Mentoring  (mentor  dan  mentee):
Buku panduan  yang digunakan oleh Mentor dan mentee selama
berjalannya mentoring, Data
MABA, Recruitment Mentor,
Sekolah  Mentor,  Screening  Mentor,
Akreditasi Mentor.
b) Mentoring:  Grand  Opening,  Tentir Materi  dan Mutaba’ah Mentor, Reward Mentoring, Stadium General.
c) Pasca Mentoring: Sertifikat
Mentoring mentor dan mentee, yaitu pencetakan    sertifikat  penghargaan yang  diberikan  kepada  seluruh mentor dan mentee. Tujuannya ialah supaya peserta mentoring dan mentor  merasa ada kesan mengikuti setelah mengikuti mentoring, civitas
POLNEP semakin mengenal
mentoring, dan sebagai syarat
Beasiswa dan TA.
5. Sektor Keuangan
Pada  struktur  kepengurusan  LDK IMMSAH bagian Sektor Keuangan, ada
terdapat  lima  program  kerja  dan memiliki  satu  departemen.  Adapun program  kerja  Sektor  Keuangan  adalah sebagai berikut ini:
a) Pelatihan Kewirausahaan, yaitu mengadakan pelatihan kewirausaan.
b) Program  KB  (Kreasi  Bisnis),  yaitu mengadakan lomba membuat proposal ide bisnis.
c) Clean Day, yaitu membersihkan dan merapikan aset kwu (IMMSAH).
d) Menginventariskan  barang  KWU, yaitu  mencatat  barang-barang  milik kwu IMMSAH.
e) Pelatihan
keuangan, yaitu mengadakan  pelatihan  memmbuat LPUM. Sedangkan departemen Faundrising IMMSAH
memiliki program  kerja  tersendiri,  yaitu  Danus (Dana  Usaha),  Dompet  IMMSAH, Tabungan  Qurban.  Kesemua  program kerja  dari  bagian  Sektor  Keuangan  dan departemen Faundrising IMMSAH yang  termasuk  di  dalamnya  memiliki tujuan  yang  sama,  yaitu menambah  kas IMSAH.
6. Sektor Syiar & Pelayanan Kampus
Pada  program  kerja  struktur kepengurusan  LDK  IMMSAH  bagian Sektor  Syiar  &  Pelayanan  Kampus terdapat  dua  departemen.  Masing-
masing  departemen  memiliki  program kerja yang berbeda-beda. Program kerja tersebut  dapat  penulis  jelaskan  sebagai berikut ini:
a) Departemen Penyelenggara &
Pelayanan  Kampus,  meliputi  Dies Natalis  Polnep,  PHBI  (Tahun  Baru Islam, Isra'  Mi'raj,  Maulid  Nabi, Idul  Adha), Upgrade  Your  Iman with  Love,  Budaya  Semut,  Milad IMMSAH,  IMMSAH Center Care
(Rutin Dan Insidental), TPA Kampus  (Tahsin),  BBM  dan  BBK, Bukber, Fardhu  Kifayah, Qur’an
Lovers POLNEP, Kajian Rutin.
b) Departemen Media: Sekolah Desain, RRI  (Rambu-Rambu  Islam), Cream
IMMSAH (Creative Mading
IMMSAH), Majalah IMMSAH,
Public  Speaking,  Video  Dakwah,
Seminar Nasional.
Dari  beberapa  program  kerja yang  telah  penulis  jelaskan  di  atas, tidak  semuanya  yang  berhubungan dengan internalisasi nilai-nilai keislaman.  Dari  hasil  angket  yang peneliti  peroleh  dari  22  responden, meliputi  tiga  orang  dosen  agama Islam,  tiga  orang  pengurus  LDK IMMSAH,  delapan  orang  dosen jurusan, dan delapan orang mahasiswa,  ada  beberapa  program
kerja  yang  berhubungan  dengan Internalisasi  Nilai-Nilai  Keislaman,
yaitu Mentoring, Sabit Mabit,
Starwberry, RRI (Rambu-Rambu Islam), Seminar Kemusliman. Menurut hemat penulis, beberapa program kerja LDK
IMMSAH  di  atas  yang  berkaitan dengan internalisasi nilai-nilai kesilaman  tidak  sebatas  hanya  itu saja.  Akan  tetapi  masih  banyak  lagi program  kerja  LDK  IMMSAH,  baik secara langsung maupun tidak langsung  yang  berkaitan  dengan dengan internalisasi nilai-nilai
kesilaman. Untuk lebih
jelasnya mengenai internalisasi nilai-nilai kesilaman,  dapat  penulis  jelaskan pada sebuah chart berikut ini:
Gambar IV Program Kerja LDK IMMSAH yang berkaitan dengan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman
Chart  di  atas  menjelaskan bahwa,  dari  beberapa  angket  yang
0 2 4 6 8 10 12 14 Hasil Angket
telah  peneliti  dapatkan,  ada  13 angket  yang menjawab Mentoring, 5 angket  untuk  Sabit  Mabit,  2  angket untuk  Starwberry,  4  angket  untuk  S RRI (Rambu-Rambu Islam), 3 angket  untuk  Seminar  Kemusliman, 2  angket  yang  menjawab  tidak  tahu. Dari  kelima  program  kerja  yang dilaksanakan LDK  IMMSAH,  dapat disimpulkan  bahwa  program  kerja mentoring  yang  paling  familiar  di kalangan  responden  yang  berkaitan dengan internalisasi nilai-nilai
keislaman kepada mahasiswa Politeknik Negeri Pontianak. Selain apa yang telah dijelaskan  oleh  LDK  IMMSAH  di atas,  masih  banyak  lagi  program kerja  yang  berhubungan,  baik  secara langsung  maupun  tidak  langsung, dengan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman.  Hal  ini  sebagaimana yang  terdapat  dalam  dua  angket  dari mahasiswa Program Studi Akuntansi Keuangan
Politeknik
Negeri
Pontianak,  yaitu  LDR,  mentoring, seminar, sabit dan mabit,  ISC, pengukuhan GAPI, rihlah dan riyadhah.
Pelaksanaan  Program  Kerja LDK IMMSAH
Pelaksanaan Program Kerja LDK IMMSAH yang penulis maksud di sini  adalah Program Kerja  Pengurus LDK  IMMSAH  tahun  2015-2016.  Di antara  beberapa  program  kerja  yang telah  dipaparkan  di  atas,  ada  beberapa program kerja yang berhubungan dengan internalisasi nilai-nilai keislaman.  Pelaksanaan  program  kerja yang  berhubungan  dengan  internalisasi nilai-nilai  keislaman  ini  berdasarkan wawancara  dari  beberapa  pengurus LDK  IMMSAHmasa  bakti  periode tahun  2015-2016. Untuk  lebih  jelasnya dapat  penulis  jabarkan  sebagai  berikut ini:
1) Mentoring  ialah  kegiatan  berupa pertemuan  rutin  yang  dilakukan seminggu  sekali  sesuai  kesepakatan antara  mahasiswa  dan  pemateri (mentor)  yang  dibagi  perkelompok. Kegiatan  tersebut  berupa  kajian ilmiah  yang  membahas  materi tentang.  Tujuannya  ialah  untuk merangkul  dan  lebih  membangun ukhwah sesama mahasiswa Polnep.
2) Sabit  mabit  ialah  kegiatan  yang memberikan ilmu pengetahuan kepada  mahasiswi(akhwat)  yang dilakukan pada siang hari, sedangkan mahasiswa (ikhwan)dilakukan pada malam hari.
Materi  dalam  kegiatan  ini lebih kepada  kajian  Islam  yang  bisa diterapkan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
3) Strawberry  ialah  kegiatan  kajian
Islam  yang  dikhususkan  hanya untuk akhwat atau  muslimah  yang ada  di  Polnep,  maupun akhwat atau muslimah  dari  kampus-kampus  luar Polnep.  Kajian  Islam  tersebut  dapat berkaitan  tentang  jilbab  dan  lain- lain.
4) Kantin  Immsah  ialah  sebuah  kantin yang  sesuai  dengan  adab  dalam kajian  Islam,  seperti  jika  sudah waktu adzan, kantin selalu tutup.
5) Kegiatan syiar kampus ialah kegiatan  yang  berkaitan  sesuai dengan  suasana  dalam  kampus. Misalnya  jika  dalam  suasana  UAS atau  UTS,  syiar  tersebut  berkaitan dengan  gerakan  UAS  atau  UTS yang jujur.
Dalam melaksanakan
program  kerjanya,  ada  terdapat beberapa kendala. Dari hasil wawancara  penulis  dengan  pengurus LDK IMMSAH, ada beberapa kendala  yang  dialami  oleh  pengurus LDK IMMSAH dalam melaksanakan program  kerja  yang  sudah  disusun. Di antaranya adalah sebagai berikut:
1) Kurangnya partisipasi pengurus LDK  IMMSAH  dalam  mengikuti setiap  kegiatan  rapat.  Adapun  yang dimaksud dengan kurangnya partisipasi pengurus LDK IMMSAH dalam hal ini adalah pengurus  LDK IMMSAH tidak berpartisipasi dalam setiap kegiatan yang dilakukan.Selain itu, masing-masing pengurus  LDK  IMMSAH  di  setiap sektor  dan  departemen  tidak  saling mendukung  dalam  melaksanakan kegiatan  antara  satu  sama  lain. Sehingga  yang  kelihatan  adalah, masing-masing pengurus fokus pada program kerja dari masing-masing.
2) Kurangya SDM dalam melaksanakan  program  kerja.  Ini disebabkan  kurangnya  partisipasi pengurus
LDK IMMSAH, sebagaimana  yang  telah  dijelaskan di  atas.  Ini  juga  dipengaruhi  oleh terbatasnya  jumlah  SDM  dalam kepengurusan LDK IMMSAH.
3) Minimnya  dana  yang  dialokasikan dalam melaksanakan setiap program kerja.  Sedangkan  program  kerja yang  harus  direalisasikan  dalam masa  bakti  tahun  2015-2016  terlalu banyak.  Dana  yang  dialokasikan oleh  Politeknik  Negeri  Pontianak untuk dana oprasional LDK
IMMSAH adalah sebesar Rp. 8.500.000  selama  satu  semester.  Ini berdasarkan  surat  keterangan  dari BEM  Politeknik  Negeri  Pontianak dengan nomor: 007/BEM- POLNEP/V/2015 sebagaimana terlampir. 4) Minimnya waktu dalam melaksanakan  program  kerja  di samping  padatnya  jam  perkuliahan.
Ini  yang  dirasakan  oleh  semua pengurus LDK
IMMSAH.
Sehingga,  masing-masing  pengurus LDK IMMSAH harus pandai dalam memanajemen  waktu  dalam  hal mengikuti  proses  kegiatan  belajar- mengajar  dan  menjalakan  amanat sebagai pengurus LDK IMMSAH.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pembahasan, analisis dan dilengkapi dengan data-data yang  mendukung  penelitian  dengan judul, Internalisasi  Nilai-Nilai  Agama
Islam Pada Mahasiswa Melalui Lembaga  Dakwah  Kampus  (LDK) (Studi  Pada  LDK  IMMSAH  Politeknik Negeri Pontianak), maka dalam bab ini dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut ini:
1) Kepengurusan LDK IMMSAH
terbagi  menjadi  beberapa  sektor. Dari  beberapa  sektor  tersebut,  ada
yang mempunyai departemen masing-masing, ada pula yang tidak. Masing-masing sektor dan
depertamen tersebut memiliki program  kerja  masing-masing  yang mengacu  pada  visi  dan  misi  yang terdapat  dalam  diri  LDK  IMMSAH itu  sendiri.Dari  beberapa  program kerja  tersebut,  yang  berhubungan dengan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman,  yaitu  Mentoring,  Sabit
Mabit,  Starwberry,  RRI  (Rambu- Rambu Islam), Seminar Kemusliman. 2) Pelaksanaan  program  kerja LDK
IMMSAH yang berhubungan dengan internalisasi nilai-nilai keislaman  ini  berjalan  dengan  baik.
Diantaranya ialah
kegiatan Mentoring, Sabit mabit, Strawberry, Kantin  Immsah,  dan  Kegiatan  Syiar Kampus.
3) Ada  beberapa  saran  bagi  LDK
IMMSAH  dalam  internalisasi  nilai- nilai Agama Islam pada mahasiswa, yaitu menghilangkan  budaya  tidak tepat waktu, meningkatkan partisipasi aktif para pengurus  LDK IMMSAH,  menigkatkan  sosialisasi dan  publikasi  pada  setiap  kegiatan, komunikasi  yang  produktif  antara pengurus  LDK  IMMSAH,  kegiatan
mentoring dibuat yang lebih menarik,  seru,  kreatif,  unik  dan “kece”, serta tidak hanya dikhususkan  bagi  mahasiswa  pada saat semester pertama, tetapi diperuntukkan selama menjadi mahasiswa atau sampai lulus.
Selain  itu,  ada  yang menyarankan dalam  penambahan  program  kerja yang baru, seperti mahasiwa ditunjuk untuk menjadi imam masjid  dan  menghafalkan  al- Qur’an untuk  diterapkan  di  setiap  sholat, mengadakan  kajian  (bacaan)  hadits setelah  sholat  zhuhur  dan  ashar  di masjid kampus.

## DAFTAR PUSTAKA
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi mengeluarkan SK Nomor 38/DIKTI/Kep/2002  tanggal  18 Juki  2002  tentang  Rambu-rambu Pelaksanaan Matakuliah Pengembangan Kepribadian (RRPM) di Perguruan Tinggi. http://kbbi.web.id/internalisasi https://id.wikipedia.org/wiki/Lembaga_ Dakwah_Kampus#Kalimatan_Bar
at Imam  Muslim,  tt, Shahih  Muslim, Maktabah Syamilah, Juz. 2, Hadits No. 1467, hlm. 1090.
Integritas, dalam Jurnal  Penelitian Pendidikan  Karakter,  Volume  2, No.  1,  Desember  2013,  ISSN 2338-0330, Program Studi Pendidikan Umum, Sekolah Pascasarjana UPI Bandung. Kesuma, Dharma, dkk. (2012).
Pendidikan Karakter Kajian Teori
dan
Praktik di Sekolah. PT.Remaja Rosdakarya. Bandung. Lickona,  Thomas. Character  Matters. Terj.  Junna  Abdu  Wamaungo  dan Jean Antunes Rudolf Zien. Jakarta: PT. Bumi Aksara. 2013. Mawardi,  Imam,  “Transinternalisasi Budaya Pendidikan Islam:Membangun  Nilai  Etika Sosial Dalam Pengembangan Masyarakat,” dalam Jurnal Hunafa:  Jurnal  Studia  Islamika, Vol. 8, No.1, Juni 2011: 27-52. Mu’in,  Fathul.  (2011) .Pendidikan
Karakter  Konstuksi  Teoritik  &
Praktik.  Yogyakarta:  AR-Ruzz Media. Mulyana,  Aina,  Upaya  Mewujudkan Pendidikan Karakter Bangsa Melalui  Penerapan  Pendekatan Pembelajaran Aktif,Kreatif, Efektif dan Menyenangkan (PAKEM)  dalam  KBM  di  SMPN
2  Cikeusik, Kab.  Pandeglang, Banten. Riyadhi, Baidhillah. (2011). Memahami Islam (Materi PAI Untuk Perguruan Tinggi Umum). Pontianak; STAIN Pontianak Press. 2011.
Saminan. “Internalisasi Budaya Sekolah Islami  Di  Aceh,”  dalam Jurnal Ilmiah  Peuradeun:  International Multidisciplinary  Journal,  Vol.  3, No. 1, January 2015.
Sugiono.  (2012). Memahami  Penelitian
Kualitatif. Alfabeta. Bandung.
Surat  Keputusan  Menteri  Pendidikan Nasional  Nomor  232/U/2000  dan
Nomor 045/U/2002 tentang kurikulum inti.
Tim Penyusun, (1405 H), Al- Qur’an Al -
Karim, Kerajaan Arab Saudi. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.