INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 4807-4822 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Diskriminasi Perempuan Penyandang Difabel Dalam Drama Korea Extraordinary Attorney Woo (2022)
Muhammad Fadhlil Adhim 1 ✉ , Sulyana Dadan 2 , Hendri Restuadhi 3 , Tri Wuryaningsih 4
Universitas Jenderal Soedirman
Email: mfadhliladhim456@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  representasi  diskriminasi  pada  perempuan  penyandang difabel (autis) melalui beberapa potongan adegan dalam film drama Korea Extraordinary Attorney Woo. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan analisis semiotika dari Roland Barthes.  Kemudian  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  adalah  observasi  dan  dokumentasi. Menggunakan  teori  Stigma  milik  Erving  Goffman.  Dari  hasil  penelitian,  film  ini  merepresentasikan diskriminasi pada perempuan penyandang difabel dengan spektrum autis yang dimiliki oleh Pengacara Woo Young Woo. Kesimpulan dalam penelitian ini yaitu makna denotasi yang muncul dalam 3 adegan film yang merepresentasikan diskriminasi pada perempuan penyandang difabel (autis) yaitu terdapat diskriminasi  yang  dialami  oleh  Woo  Young  Woo  dalam  pekerjaannya  sebagai  pengacara  dan kehidupan bermasyarakatnya. Lalu makna konotasi dalam film ini adalah bagaimana film drama Korea ini  menyampaikan  pesan  bahwa  menjadi  perempuan  penyandang  difabel  dengan  spektrum  autis tidaklah mudah. Terdapat mitos yang muncul dalam film ini seperti stigma negatif perempuan difabel (autis) yang serba kekurangan, berpikiran lemah dan tak berdaya serta beban bagi pasangannya dan aib bagi orang lain. Selain itu, hasil dari analisa teori Stigma Erving Goofman memberikan kesimpulan bahwa stigma yang sudah diberikan kepada perempuan penyandang difabel (autis) termasuk kedalam stigma blemishes of individual character.
Kata Kunci: Spektrum Autis, Representasi, Stigma, Roland Barthes, Semiotika
PENDAHULUAN
Perempuan,  sebagai  salah  satu  komponen  masyarakat  yang  berkontribusi signifikan dalam pembangunan dan kemajuan suatu bangsa, seharusnya memiliki akses yang sama terhadap keadilan seperti halnya dengan laki-laki (Megawangi, 1999: 95-96, Umar,  2001:  39,  Marsot,  2000:  51).  Namun,  kenyataannya  kultur  patriarki  membentuk perbedaan perilaku, status, dan otoritas laki-laki dan perempuan dimasyarakat kemudian menjadi  hierarki  gender.  Akibat  hierarki  gender  dalam  masyarakat,  perempuan ditempatkan pada posisi nomor dua dan seringkali ditempatkan di bawah laki-laki yang dapat  mengakibatkan  berbagai  bentuk  diskriminasi  terhadap  mereka.  Apalagi  jika perempuan  dengan  status  penyandang  difabel,  masalah  kemampuan  berinteraksi  dan berkomunikasi  dengan  orang  lain  ternyata  menimbulkan  anggapan  dan  pandangan negatif dari masyarakat, sehingga berdampak terhadap keberlangsungan hidup ditengah masyarakat. Perempuan penyandang difabel autis banyak mendapat pandangan negatif dari  masyarakat  berupa stereotype ,  prasangka,  dan  batasan  -  batasan  yang  berakibat memandang  diri  sendirinya  merasa  tidak  mampu  (Lahey,  2004).  Hal  itu  membuat kerentanan bagi perempuan penyandang difabel autis.
Banyak peristiwa yang menyayat hati dengan jelas menunjukkan adanya masalah serius  terkait  diskriminasi  terhadap  kelompok  rentan,  terutama  individu  dengan penyandang difabel seperti autisme. Diskriminasi bisa datang dimana saja, terbukti dalam

## Abstract
The purpose of this research is to understand the representation of discrimination against women with disabilities (autism) through several scenes in the Korean drama film "Extraordinary Attorney Woo." This study employs a qualitative descriptive method with semiotic analysis by Roland Barthes. The data collection techniques used are observation and documentation, guided by Erving Goffman's Stigma theory.  From  the  research  findings,  the  film  represents  discrimination  against  women  with  autism spectrum disabilities as portrayed by Attorney Woo Young Woo. The conclusion of this study is that the denotative meaning evident in three film scenes representing discrimination against women with autism spectrum disabilities is the discrimination experienced by Woo Young Woo in her role as a lawyer and her social life. The connotative meaning in this film conveys the message that being a woman with a disability on the autism spectrum is not easy. Myths depicted in the film include negative stereotypes of disabled women (autism) as being deficient, mentally weak, powerless, burdensome to their partners, and a disgrace to others. Furthermore, the analysis of Erving Goffman's Stigma theory concludes that the  stigma attached to women  with disabilities (autism) falls under  the category of "blemishes of individual character."
Keywords: Autism Spectrum, Representation, Stigma, Roland Barthes, Semiotics
berita berjudul "Hina Lukisan Anak Autisme, Wali Kota di Venezuela Ditangkap". Wali Kota El Tigre, Venezuela, yang bernama Ernesto Paraqueima ditangkap pada Kamis, 4 Mei 2023 karena  diduga  melanggar  Undang-Undang  Perlindungan  Anak  dan  Anti  Diskriminasi. Paraqueima ditangkap setelah rekaman audionya yang berisi penghinaan terhadap lukisan mural anak-anak penyandang difabel  autis viral di  media sosial. Selain itu, pada tahun 2019,  di  Kota  Chattanooga,  Negara  Bagian  Tennessee,  Amerika  Serikat,  berita  yang berjudul "Cium dan Peluk Teman, Bocah Autis Dilabeli Predator Seks Oleh Sekolah". Bocah autis yang mendapatkan diskriminasi, dengan pelabelan predator seks oleh pihak sekolah. Hanya karena mencium dan peluk teman, bocah autis yang berusia 5 tahun dilaporkan ke Negara Bagian Tennessee atas kegiatan seksualnya.
Tak  bisa  dipungkiri  bahwa  perempuan  penyandang  difabel  autis  memiliki diskriminasi  bertingkat  yang  disebabkan  oleh  kondisi  kemampuan  yang  berbeda  serta diskriminasi  karena  seorang  perempuan.  Tak  sampai  disitu,  perempuan  penyandang difabel autis tidak hanya mendapat diskriminasi dari pihak laki-laki, mereka pun tak luput mendapatkan diskriminasi dari perempuan yang berkondisi normal. Pemberian pelabelan negatif  dalam lingkungan  masyarakat,  dan  dianggap  tidak  mandiri,  tidak  bisa  bekerja, tidak  bisa  bersosialisasi,  bahkan  ada  yang  menganggap  bahwa  mereka  tidak  bisa melakukan  hubungan  seksual  hingga  tidak  pantas  memiliki  anak  maupun  menjadi seorang  ibu.  Kenyataan  tersebut  tentunya  sangat  memprihatinkan,  padahal mendapatkan difabel bukanlah kehendak atau keinginan setiap orang.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Douglas  A.  Brownridge,  membandingkan bahwasanya kekerasan yang terjadi terhadap perempuan difabel dengan perempuan non- difabel tergolong jauh lebih tinggi. Berdasarkan sampel yang dilakukan pada 62 orang perempuan, ditemukan sebanyak 33% perempuan difabel mengalami kekerasan dan 22% menimpa perempuan tanpa disabilitas (Syafi‟ie, 2014). CATAHU 2022 mencatat terdapat 42  kasus  KBG  terhadap  perempuan  disabilitas  atau  difabel.  Dalam  data  tersebut menunjukkan  bahwa  perempuan  dengan  disabilitas  intelektual  rentan  menjadi  korban kekerasan  karena  faktor stereotype  negatif  dalam  pergaulan  masyarakat  terhadap mereka,  belum  lagi  keterbatasan  pengetahuan  dan  informasi  tentang  kesehatan reproduksi  dan  seksualitas  karena  keterbatasan  akses  pada  layanan  pencegahan  dan penanganan kasus kekerasan. Perlakuan diskriminatif lainnya terlihat dalam ruang-ruang publik seperti fasilitas umum yang tidak representatif, maupun dalam ranah pendidikan dan juga lapangan pekerjaan.
Memasuki  era  modern,  media  massa  semakin  memiliki  banyak  kemajuan  dan inovasi. Sebagai media massa, film menjadi alat konstruksi realitas yang melibatkan bahasa
dalam  konseptualisasi  dan  narasi.  Konseptualisasi  fenomena  mediasi  melalui  fungsi transmisi budaya, dalam terminologi pengetahuan dikenal dengan konsep representasi (Mujianto, dkk, 2011). Representasi dapat mewakili suatu gagasan atau pendapat dalam film.  Representasi  berhubungan  dengan  bagaimana  seseorang,  kelompok,  peristiwa, gagasan, dan kegiatan yang ditampilkan di dalam film. Banyak pesan yang terkandung di dalam sebuah film ketika ditonton kemudian dimaknai oleh khalayaknya sebagai realitas empiris yang merekam secara jujur nilai-nilai sosial dalam masyarakat atau dapat dikatakan film sebagai representasi media yang merepresentasikan fenomena sosial di masyarakat. Penokohan  dalam  film,  merupakan  salah  satu  unsur  yang  merepresentasikan  suatu realitas,  di  antaranya  bersumber  dari  ide-ide  kreatif,  imajinatif  dari  para  sineas  yang berupaya mengonstruksi realitas nyata ke dalam realitas virtual/teknologi.
Film “ Extraordinary Attorney Woo ” salah satu film drama Korea yang diasumsikan mampu  merepresentasikan  diskriminasi  yang  dialami  oleh  perempuan  penyandang difabel dengan spektrum autis. Selain itu, drama tersebut berusaha menampilkan karakter penyandang  difabel  dengan  spektrum  autis  melalui  tokoh  yang  bernama  Woo  Young Woo. Karakter tersebut digambarkan sebagai pengacara yang memiliki spektrum autis. Konsekuensi dari hidup dalam masyarakat neurotypical terlihat dalam interaksinya dengan orang  lain,  mereka  yang  merespons  perbedaannya  dengan  berbagai  cara.  Beberapa adegan menceritakan bagaimana diskriminasi yang diterima oleh perempuan penyandang difabel (tokoh utama) yang mempunyai spektrum autisme dikehidupan bermasyarakat.
Penelitian dari Alfiani Maulani Chasanah tahun 2023 dengan judul "Representasi Autism  Spectrum  Disorder  Dalam  Serial  Drama Extraornary  Attorney  Woo (Analisis Semiotika John Fiske). Penelitian ini menggunakan teori analisis semiotika John Fiske dalam penelitiannya karena ingin mengkaji dan mengamati pesan dalam drama tersebut terkait autism spectrum disorder berdasarkan teori semiotika John Fiske yang meliputi tiga aspek yaitu level realita, level representasi, dan level ideologi. Lalu output yang diperoleh dalam penelitian  ini  ialah  penggambaran autism  spectrum  disorder  dalam  serial  drama Extraornary Attorney Woo. Sedangkan penelitian dari Muhammad Ali Aziz Lidawa tahun 2023 dengan judul "Narasi Kesetaraan pada Drama Serial Tv Extraordinary Attorney Woo". Penelitian  ini  menggunakan  metode  analisis  naratif  Algirdas  Greimas  dengan  model fungsional.  Penelitian  ini  mengungkapkan  tentang  bagaimana  narasi  kesetaraan digambarkan dalam film serial Extraordinary Attorney Woo . penelitian ini menggunakan metode  analisis  naratif  Algirdas  Greimas  dengan  model  fungsional.  hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  narasi  kesetaraan  disabilitas  yang  berhak  mendapatkan dalam berbagai hal termasuk mendapatkan kesempatan kerja,  kemudian isu mengenai
perempuan,  dimana  berhak  mendapatkan  berbagai  kesempatan  termasuk  kesempatan dalam memilih pasangan dan dapat memiliki hak bekerja meskipun sudah menikah.
Film ini menjadi sangat menarik untuk diteliti karena film Extraordinary Attorney Woo memberikan wawasan tentang pengalaman perempuan penyandang difabel (autis), termasuk  tantangan  yang  dihadapi  dan  cara  perempuan  penyandang  difabel  (autis) berinteraksi dengan dunia di sekitarnya. Hal ini dapat membantu masyarakat untuk lebih memahami perempuan pemyandang difabel (autis) dan mendorong kesadaran yang lebih besar  terkait  masalah  diskriminasi  pada  perempuan  penyandang  difabel  (autis).  Oleh karena itu, peneliti berkeinginan untuk melihat dan mengetahui representasi Drama Korea Extraordinary Attormey Woo (2022) tentang Diskriminasi pada Perempuan Penyandang Difabel. Melalui penelitian ini, peneliti bermaksud untuk menjadikan film dapat digunakan dalam menyebarkan informasi terkait dengan cara merepresentasikan diskriminasi pada perempuan  penyandang  difabel  mental  (spektrum  autis)  dalam  film  drama  Korea Extraordinary Attorney Woo.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui,  mendeskripsikan  dan  menjelaskan diskriminasi yang dialami oleh perempuan difabel (autis) dalam drama Korea Extraordinary Attorney  Woo (2022)  dalam  kajian  seperti  itu,  penelitian  ini  akan  menjadikan  adegan dalam drama Korea  tersebut sebagai  data primer, adegan tersebut berisi  gambar, dan kata-kata yang diucapkan tokoh dalam drama Korea tersebut yang akan menjadi perhatian utama dari penelitian ini, sehingga penelitian ini akan dilaksanakan dengan menggunakan penelitisn kualitatif. Menurut Taylor dan Bogdan (1984), penelitian kualitatif menghasilkan data deskriptif, yaitu kata-kata yang diucapkan orang atau ditulis dan perilaku yang dapat diamati.  Melalui  pengertian  semacam  itulah  penelitian  akan  dilaksanakan.  Peneliti menggunakan  analisis  semiotika  Roland  Barthes  untuk  mengetahui  diskriminasi  pada perempuan  penyandang  difabel  dalam  drama  tersebut.  Metode  semiotika  Barthes memberikan  landasan  teoritis  yang  kuat  untuk  mengungkap  makna-makna  yang tersembunyi dan konstruksi sosial dalam representasi simbolik. Melalui pendekatan analisis semiotika  Barthes,  penelitian  ini  berusaha  untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih dalam tentang pesan-pesan yang ada di balik teks atau objek budaya yang dipilih.
Analisis semiotika Barthes melibatkan identifikasi dan deskripsi tanda-tanda serta pengungkapan  relasi  antara signifier dan signified .  Roland  Barthes  mengembangkan gagasan tentang signifikasi dua tahap. Signifikasi ini mengacu pada konsep konotasi dan denotasi (Cobley & Jansz, 1997). Sistem denotasi merupakan sistem penandaan tingkat
pertama,  yang  terdiri  dari  hubungan  antara  penanda  dan  petanda  dengan  realitas eksternal.  Denotasi  ini  merupakan  makna  paling  nyata  dari  tanda.  Konotasi  digunakan Barthes  untuk  menunjukkkan  signifikasi  tahap  kedua,  dimana  tanda  denotasi  menjadi penanda  yang  dikaitkan  nilai  budaya  dan  bertemu  dengan  perasaan  dan  emosi.  Pada signifikasi tahap kedua ini, tanda juga bekerja melalui mitos. Jika signifikasi tahap pertama adalah representasi tanda yang langsung terlihat di permukaan, signifikasi tahap kedua adalah  representasi  nilai  ekspresif  yang  dilekatkan  pada  tanda  tersebut,  maka  dalam signifikasitahap  ketiga  merefleksikan  tanda  tersebut  melalui  sudut  pandang  kultural tertentu (Chandler, 2018).
Sedangkan untuk teori, peneliti menggunakan Teori Stigma milik Erving Goofman. Teori  Stigma  merujuk  pada  segala  bentuk  atribut  fisik  dan  sosial  yang  mengurangi identitas sosial seseorang, mendiskualifikasi orang tersebut dari  penerimaan  orang lain (Goffman, 1963, p.3). Stigma membuat seseorang berbeda dari orang lain seperti menjadi lebih  buruk,  berbahaya,  atau  lemah.  Menurutnya,  stigma  adalah  atribut  yang memperburuk citra seseorang. Teori Stigma Erving Goofman dipilih untuk menganalisa bentuk  stigmatisasi  yang  ada  di  film  drama  Korea Extraordinary  Attorney  Woo. Menggunakan teori stigma ini, maka peneliti dapat menganalisa bentuk-bentuk stigma yang mengarah pada diskriminasi perempuan penyandang difabel (autis) di film drama Korea Extraordinary Attorney Woo .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peneliti  menemukan  hasil  dari  adegan  yang  merepresentasikan  diskriminasi  pada perempuan penyandang difabel (autis) dalam film drama Korea Extraordinary Attorney Woo . Peneliti memilih tiga (3) adegan atau scene dalam film Extraordinary Attorney Woo agar peneliti dapat lebih fokus terhadap rumusan masalah yang ada. Disini peneliti akan menguraikan  makna  denotasi,  konotasi  dan  juga  mitos  dari  beberapa  adegan  yang telah dipilih oleh peneliti. Berikut adalah tiga (3) adegan terpilih yang telah diteliti oleh peneliti:
1) Scene 1 “Perempuan penyandang difabel (autis) yang memiliki kekurangan” Episode 5 (00:24:29– 00:24:43)
Gambar 1. Kwon Min Woo sedang bertelepon
Gambar  2.  Lee  Jun  Ho  sedang  mendengarkan  pembicaraan  Kwon  Min  Woo Analisis Adegan : Dalam Gambar 1., di atas, terdapat tanda yaitu seorang laki- laki dewasa,  dan  berbaju  coklat  muda  (krem)  yang  bernama  Kwon  Min  Woo  yang  sedang memegang handphonenya dengan tangan kiri dan menempelkan handphone tersebut ke dekat  telinga  kirinya  (penanda).  Adegan  tersebut  menandakan  bahwa  Kwon  Min  Woo sedang bertelepon dengan seseorang di handphone nya (petanda). Dalam Gambar 2., di atas,  terdapat  tanda  yaitu  seseorang  laki-laki  dewasa  dan  berjaket  warna  coklat  muda (krem) dan baju dalam yang bercorak garis dan berwarna hitam putih yang bernama Lee Jun  Ho  yang  sedang  membawa  bola  basket  ditangannya.  Lee  Jun  Ho  sedang  melihat Kwon Min Woo yang sedang bertelepon (penanda). Dari penjelasan tersebut Lee Jun Ho menandakan sedang mendengarkan percakapan Kwon Min Woo saat  sedang bertelepon.
Makna  Denotasi  :  Gambar  1.,  menjelaskan  bahwa  Kwon  Min  Woo  yang  sedang ditelepon  oleh  Pengacara  Jang.  Kwon  Min  Woo  pun  menangggapi  pertanyaan  dari pengacara  tersebut,  Kwon  Min  Woo  mengklarifikasi  bahwa  dia  sedang  bekerjasama dengan  Pengacara  Woo  Young  Woo  dalam  menangani  kasus  kali  ini.  Lalu  Kwon  Min Woo berkata “Karena pengacara Woo cacat.. maksudku, karena dia memiliki kekurangan, mau  tidak  mau  ada  beberapa  yang  harus  ditangani”.  Lalu  ditambah  dengan
percakapan “Orang lain pun meluangkan untuk kegiatan sukarela, paling tidak ini yang bisa kulakukan”. Dari perkataan Kwon Min Woo tersebut makna denotasinya adalah Kwon Min  Woo  mengejek  Pengacara  Woo  Young  Woo  yang  mempunyai  keterbatasan  atau kekurangan  yaitu  difabel  (spektrum  autis).  Sedangkan  pada  Gambar  2.,  menjelaskan bahwa  Lee  Jun  Hoo  yang  sedang  melihat  Kwon  Min  Woo  sedang  bertelepon  dan mendengarkannya akhirnya raut wajahnya cemberut. Makna denotasinya adalah Lee Jun Ho tidak senang dengan apa yang dibilang oleh Kwon Min Woo saat sedang bertelepon dengan Pengacara Jang.
Makna  Konotasi  :  Gambar  1.,  menjelaskan  bahwa  Kwon  Min  Woo  tidak  senang dengan keberadaan Pengacara Woo Young  Woo  karena dengan  difabelnya, Kwon Min Woo merasa bahwa Pengacara Woo Young Woo merasa dispesialkan. Lalu karena tidak senang inilah, akhirnya dibuktikan saat Kwon Min Woo sedang ditelpon oleh Pengacara Jang, dimana Kwon Min Woo mengklarifiasi tentang ia sedang bekerjasama dengan Pengacara Woo Young Woo dalam kasus yang ditangani. Lalu Kwon Min Woo menganggap Pengacara Woo Young  Woo  cacat  atau  terdapat  kekurangan  yaitu  autis  sehingga  hal  itulah  yang menjadikan  Kwon  min  Woo  lebih  memilih  untuk  mengurus  kasusnya  sendiri  tanpa bantuan dari Pengacara Woo Young Woo dan menganggap hal itu juga bisa dikatakan seolah  sedang  meluangkan  kegiatan  sukarela  (kegiatan  untuk  membantu  para penyandang  diafabel).  Makna  konotasinya  adalah  Kwon  Min  Woo  menganggap Pengacara  Woo  Young  Woo  cacat  dan  memiliki  kekurangan  berarti  bermakna  bahwa Kwon  Min  Woo  menghina  Pengacara  Woo  Young  Woo  karena  autisnya  dan  ini menandakan terdapat diskriminasi pada perempuan penyandang difabel (autis), dimana perempuan penyandang difabel dianggap lemah dan memiliki kekurangan.
Makna  Mitos  :  Dalam  masyarakat,  perempuan  ditempatkan  pada  posisi  nomor dua. Lebih buruk lagi posisi perempuan difabel dapat dikatakan sebagai kaum marjinal dengan  label  lemah  dan  pasif.  Sementara  itu,  perempuan  difabel  (autis)  cenderung mendapatkan  stereotip  lebih  buruk,  dimana  mereka  lebih  mengalami  ketergantungan, kepasifan  dan  kelemahan  dibandingkan  dengan  pria  difabel  (autis).  Penelitian  oleh Ahlgren,  Hakansson,  dan  Bjorlund  (2012)  menunjukkan  bahwa  perempuan  difabel seringkali menghadapi stigmatisasi dan stereotip negatif dalam kehidupan sosial mereka. Masyarakat  sering  kali  memiliki  persepsi  yang  salah  tentang  kemampuan  dan  nilai perempuan  difabel,  yang  menghambat  partisipasi  mereka  dalam  aktivitas  sosial.  Oleh karena  itu,  budaya  patriarkilah  yang  membuat  stigamtisasi  perempuan  penyandang difabel  (autis)  semakin  terpojokkan  dan  semakin  rendah  yang  berakhir  dengan ditemukannya diskriminasi pada perempuan penyandang difabel  (autis).
Analisa Teori Stigma Erving Goffman : Dalam scene tersebut menunjukkan bahwa terdapat  pembentukan  stigma  karena  mempunyai  kekurangan  yaitu  (autis)  serta mempunyai  karakter  atau  perbedaan  dari  orang-orang  sekitarnya,  dan  diasumsikan sebagai  orang  yang  ternodai.  Sehingga  orang  “normal”  menganggap  perempuan penyandang  difabel  (autis)  serba  kekurangan  dan  tida  bisa  apa-apa.  Goffman menggunakan istilah "identitas rusak" untuk merujuk pada stigma yang sering timbul dari label penyakit jiwa atau mental serta yang dianggap tidak normal di masyarakat. Sekalipun sudah  "disembuhkan"  atau  dinormalisasi  keberadaannya,  tetap  penderita  atau  yang individu  yang  bersangkutan  akan  kesulitan  melepaskan  diri  dari  stigma  yang  sudah diberikan  oleh  masyarakat (Goffman, 1963). Berdasarkan asumsi  seperti itulah, akhirnya perempuan  penyandang  difabel  autis  mendapatkan  diskriminasi  yang  berhubungan dengan anggapan serba kekurangan dan tidak normal. Dalam teori stigma Erving Goffman hal  ini  termasuk  dalam Actual  Social  Identity yang  dimaknai  sebagai  identitas  yang terbentuk dari karakter-karakter yang telah terbukti.
2) Scene 2 “Perempuan penyandang difabel (autis) yang dianggap berpikiran lemah”. Episode  3  (00:46:51- 00:49:46)
Gambar 3. Pengacara sedang bertanya kepada narasumber
Gambar 4. Pengacara sedang bertanya kepada narasumber
Analisis Adegan : Dalam Gambar 3.,dan gambar 4. di atas, terdapat tanda yaitu seseorang laki-laki yang memakai jas warna hitam dan merah, serta di dalamnya terdapat kemeja  warna  putih  dan  dengan  dasi  warna  hitam  yang  gesturnya  sedang  berbicara dengan  seseorang  (penanda).  Dari  penjelasan  tersebut  maka  bisa  dijelaskan  bahwa seorang laki-laki tersebut merupakan seorang pengacara yang sedang bertanya kepada narasumber di gedung sidang atau di tempat sidang (petanda).
Makna Denotasi : Gambar 3 dan gambar 4, menunjukkan bahwa pengacara laki- laki  tersebut  mengajukan  argumen  dan  bertanya  kepada  saksi.  Awalnya  Pengacara  itu menegaskan  bahwa  terdapat  penyandang  difabel  autis  yang  sedang  berada  di persidangan, namun bukan hanya terdakwa yang mempunyai spektrum autis namun juga ada  seseorang  lagi  yang  diarahkan  kepada  pengacara  Woo  Young  Woo.  Pengacara tersebut  menegaskan  ternyata  pengacara  yang  melindungi  terdakwa  sama-sama mempunyai  spektrum  autis.  Narasumber  dalam  persidangan  tersebut  adalah  seorang ahli pengamat autis. Demikianlah pengacara tersebut mengerucutkan pertanyaan hingga sampailah  kepada  pertanyaan  berikut  “Apakah  Bu  Woo  Young  Woo  menyandang autisme?” pertanyan tersebut diarahkan ke narasumber tersebut. Sontak narasumber pun mengiyakan,  namun  sebelum  memberikan  alasan,  pengacara  tersebut  justru menanyakan  apakah  terdakwa  yang  dididagnosis  autis  berpikiran  lemah,  dan jawaban dari narasumber akhirnya mengiyakan. Dari jawaban tersebut akhirnya pengacara laki-laki tersebut  kembali  bertanya  “Jadi,  apakah  menurut  anda  pengacara  itu  juga  berpikiran lemah?” sontak hal itu menjadi perdebatan antara pengacara Jung Myung Seok (sebagai pendamping  pengacara)  dan  pengacara  laki-laki  tersebut.  Makna  denotasinya  adalah pengacara  laki-laki  tersebut  ingin  menegaskan  kepada  hakim  dan  yang  ada  di  sidang serta narasumber bahwa argumennya tentang pengacara Woo Young Woo sama seperti terdakwa  yaitu  sama  sama  mempunyai  spektrum  autis,  yang  kebenaran  argumen pengacara Woo Young Woo harus dipertanyakan.
Makna  konotasi  :  Gambar  3  dan  4,  menunjukkan  bahwa  pengacara  laki-  laki tersebut  ingin  memberikan  secara  jelas  bahwa  Pengacara  Woo  Young  Woo  sebagai pengacara  yang  mempunyai  spektrum  autis  kebenaran  argumennya  harus dipertanyakan,  karena  melihat  hal  tersebut  pengacara  mengganggap  ironi  dan  seperti memihak  terdakwa  karena  sama-sama  autis.  Makna  konotasinya  adalah  terdapat diskriminasi pada perempuan penyandang difabel karena dianggap berpikiran lemah.
Makna mitos : Perempuan dalam budaya patriarki memang diidentikkan sebagai sosok yang lemah dan sebaliknya, laki-laki dianggap kuat dan tegas. Stigma lemah inilah yang pada akhirnya memunculkan anggapan dimasyarakat bahwa wanita tidak berdaya dan selalu mengalah apalagi dengan adanya kedifabelan yang  dimilki oleh  perempuan
maka semakin dianggap oleh masyarakat lemah dan berpikiran lemah atau “bodoh” . Hal ini membuat perempuan penyandang difabel (autis) seringkali menghadapi diskriminasi dan keterbatasan dalam berbagai aspek kehidupan Kabeer (1999).
Analisa Teori Stigma Erving Goffman : Dalam scene tersebut menunjukkan bahwa terdapat  pembentukan  stigma  negatif  karena  dianggap  berpikiran  lemah  dan  bodoh. Erving Goofman memberikan sebuah istilah the normals (normal) bagi orang-orang yang tidak terkena  isu-isu negatif tentang stigma. Orang-orang normal menganggap bahwa seseorang  yang  mempunyai  sebuah  stigma  adalah  bukan  manusia  normal  (Goffman, 1963). Berdasarkan asumsi ini, maka terjadi berbagai macam bentuk diskriminasi dengan efektifnya dapat memperburuk kehidupan orang yang terstigma. Stigma " blemishes of individual  character "  adalah  konsep  yang  berkaitan  dengan  diskriminasi  sosial  dan stereotip yang sering diberikan kepada individu atau kelompok berdasarkan karakteristik atau tindakan mereka yang dianggap tidak sesuai dengan norma sosial atau moral yang berlaku. Istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh sosiolog Erving Goffman dalam bukunya yang berjudul " Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity " pada tahun 1963. Stigma  ini  biasanya  tidak  berkaitan  dengan  karakteristik  fisik,  tetapi  lebih  kepada  sifat, tindakan,  atau  kondisi  yang  dianggap  merendahkan  martabat  seseorang  dalam masyarakat. Stigma semacam ini dapat mengakibatkan diskriminasi, stereotip negatif, dan perlakuan tidak adil terhadap individu atau kelompok tertentu, yang pada gilirannya dapat memengaruhi  kualitas  hidup  mereka  dan  menghambat  partisipasi  mereka  dalam masyarakat.
3) Scene 3  “Perempuan  penyandang  difabel  yang  kehilangan  perannya  sebagai perempuan”.  Episode  13  (01:00:51- 01:00:53)
Gambar 5. Woo Young Woo yang sedang melihat dan mendengar obrolan dari jendela rumah
Gambar 6. Tangan Woo Young Woo yang bergerak mengeratkan jarinya dengan berulang
Analisis adegan : Dalam gambar 5, terdapat seorang wanita yang berambut pendek dan baju berwarna putih yang bernama Woo Young Woo, sedang melihat kearah jendela keluar  (penanda).  Dari  penjelasan  tersebut  dapat  diartikan  bahwa  Woo  Young  Woo sedang melihat orang- orang yang ada di luar melalui jendela tersebut (petanda). Dalam gambar 6, ada tangan yang sedang menggerakkan dengan gaya mengeratkan jari yang berulang ulang (penanda). Dari penjelasan tersebut dapat diartikan bahwa Woo Young Woo  sedang  melihat  dan  mendengar  percakapan  orang  dari  jendela  dan  melakukan gerakan mengeratkan jari yang berulang-ulang (petanda).
Makna denotasi : Gambar 5, menunjukkan bahwa Woo Young Woo sedang melihat dan mendengarkan obrolan Kakak perempuannya Lee Jun Ho dan ada kakak iparnya serta Lee Jun Ho dari dalam rumah melalui jendela rumah. Terlihat percakapan yang dilontarkan dari kakak perempuannya Lee Jun Ho yaitu "Kau seharusnya membawa pulang gadis yang akan  membuatmu  bahagia".  Sedangkan  dalam  gambar  6,  menunjukkan  bahwa  dari percakapan  kakak  perempuannya  Lee  Jun  Ho,  yaitu  "Bukan  seseorang  yang  harus kau jaga". Akhirnya Woo Young Woo  pun bereaksi menggerakkan tangannya  dengan cara mengeratkan jari-jarinya yang berulang.
Makna Konotasi : Gambar 5 dan 6 menunjukkan bahwa Woo Young Woo mengerti apa yang dikatakan oleh kakak perempuannya Lee Jun Ho tentang membawa pacar yang dapat membuat Lee Jun Ho bahagia. Akhirnya Woo Young Woo pun bereaksi dengan menggerakkan  tangannga  dengan  cara  mengeratkan  jari-  jarinya  yang  berulang  yang biasa disebut dengan gerakan stimming bagi penyandang difabel (spektrum autis) karena merasa sedih. Dari percakapan yang dilontarkan oleh kakak perempuannya Lee Jun Ho, maka posisi Woo Young Woo sebagai penyandang difabel terasa tidak layak dan tidak normal yang nantinya akan menjadi beban hidup jika bersama pasangan hidupnya.
Makna mitos  :  Dari  gambar 5  dan 6  adalah  dalam  budaya  patriarki masyarakat masih menganggap percintaan dengan orang yang difabel dianggap sebagai aib dan tidak
normal,  sehingga  banyak  yang  malu  jika  mempunyai  pasangan  atau  menantu  yang dianggap tidak normal. Apalagi dengan perempuan yang difabel yang dianggap "tidak memiliki peran jika berpasangan" dan dianggap menjadi beban bagi pasangannya nanti. Seksualitas  dan  keinginan  seksual  orang  dengan  difabel  sebagian  besar  tetap  tidak diperhatikan  dan  tidak  diakui.  Pengakuan  ini  semakin  berkurang  ketika  orang  yang dimaksud adalah seorang wanita. Meskipun wanita dan pria dengan difabel mengalami pengalaman devaluasi, isolasi, marginalisasi, dan diskriminasi yang serupa, nasib mereka berbeda dalam banyak hal penting (Fischer, 2022). Ada banyak faktor yang menghalangi kesempatan berhubungan seks bagi orang dengan difabel, seperti sikap sosial terhadap citra tubuh, gender, dan seksualitas. Selain itu, sikap sosial terhadap citra tubuh dan ideal budaya akan kecantikan juga dapat menghalangi ekspresi seksual orang dengan difabel (Martino, 2022).
Analisa Teori Stigma Erving Goffman : Dalam scene tersebut menunjukkan bahwa terdapat  pembentukan  stigma  negatif  karena  dianggap  kehilangan  peran  sebagai perempuan. Dalam scene tersebut, menunjukkan masyarakat menganggap perempuan penyandang difabel (autis) tidak bisa menjadi seorang ibu, atau menikah, karena dianggap menjadi beban dan harus ada tanggung jawab melindungi sehingga khawatir membuat tidak bahagia jika menikah atau bersama dengan perempuan penyandang difabel (autis). Orang yang terstigma berpikir bahwa dirinya adalah orang yang normal seperti manusia yang  lain,  berhak  memperoleh  keadilan  dalam  memperoleh  setiap  kesempatan.  Tetapi sebenarnya  orang-orang  lain  belum  siap  untuk  menerima  dia  dan  belum  siap  untuk mengganggap dia sama. Hal tersebut dapat menjadikan perempuan penyandang difabel autis memiliki persepsi bahwa dirinya tidak pantas dimiliki. Sesuai dengan pendapat dari Erving  Goffman  yang  menyatakan  bahwa  sebuah  rasa  malu  dapat  menjadi  sebuah kemungkinan  besar  yang  muncul  dari  persepsi  seorang  individu  terhadap  salah  satu atribut  dirinya  sebagai  sesuatu  yang  "najis"  untuk  dimiliki,  dan  akhirnya  hal  itu  dapat dengan mudah melihat diri sendirinya sebagai sesuatu yang tidak pantas untuk dimiliki (Goffman,  1963).  Adanya  rasa  malu  dan  tidak  pantas,  maka  perempuan  penyandang difabel autis dapat secara mudah terkena diskriminasi dari masyarakat, sehingga sering kali tanpa disadari dapat mengurangi peluang hidupnya.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan oleh peneliti, dapat disimpulkan bahwa ditemukan  tiga  adegan  yang  mempresentasikan  diskriminasi  pada  perempuan penyandang difabel dalam film Drama Korea Extraodinary Attorney Woo . Makna denotasi
yang muncul dalam 3 adegan film yang merepresentasikan diskriminasi pada perempuan penyandang difabel (autis)  yaitu terdapat diskriminasi yang dialami oleh Woo Young Woo dalam  pekerjaannya  sebagai  pengacara  dan  kehidupan  bermasyarakatnya.  Lalu  makna konotasi  dalam  film  ini  adalah  bagaimana  film  drama  Korea  ini  menyampaikan  pesan bahwa menjadi perempuan penyandang difabel dengan spektrum autis tidaklah mudah. Terdapat  mitos  yang  muncul  dalam  film  ini  seperti  stigma  negatif  bahwa  perempuan difabel  (autis)  yang  serba  kekurangan,  berpikiran  lemah  dan  tak  berdaya  serta  beban bagi pasangannya dan aib bagi orang lain. Selain itu, hasil dari analisa teori Stigma Erving Goofman  memberikan  kesimpulan  bahwa  stigma  yang  sudah  diberikan  kepada perempuan penyandang difabel (autis) termasuk kedalam stigma blemishes of individual character . Stigma semacam ini mengakibatkan diskriminasi. Kesadaran masyarakat dan perubahan sikap sosial harus diterapkan sehingga pihak yang terdiskriminasi akibat stigma dapat diperlakukan dengan lebih adil dan manusiawi.

## DAFTAR PUSTAKA
Barthes, Roland. 1964. Elements of Semiology. New York: Hill and Wang. BKKBN. 2022 . Peringatan Hari Perempuan Internasional 2022 dan Peluncuran Catatan Tahunan tentang Kekerasan .
Boylan E (1991). Women and Disability . Zed Books:London.
Chandler,  D.  (2018,  Februari  14). Semiotics  for  Beginners.  Retrieved  from aber.ac.uk: http://www.aber.ac.uk .
Cobley, P., & Jansz, L. (1997). Semiotika for Begginers. Bandung: Mizan Media Utama. Fischer, N. L., Westbrook, L., & Seidman, S. (Eds.). (2022). Introducing the New Sexuality Studies: Original Essays. Routledge.
Goffman, E. (1963). Stigma : Notes on the Management of Spoiled Identity. New York : Prentice-Hall Inc.
International.sindonews.com. (2019, 26 September). Cium dan Peluk Teman, Bocah Autis Dilabeli Predator Seks Oleh Sekolah. Diakses pada 05 November 2023, dari https://international.sindonews.com/berita/1443170/42/cium-dan-peluk-teman- bocah-autis-dilabeli-predator-seks-oleh-sekolah .
Johnson, L. (2015). " The Impact of Patriarchy on Gender Inequality in the Workplace ." Gender & Society, 29(3), 301-318.
Kabeer, N. (1999). Resources, agency, achievements: reflections on the measurement of women's empowerment. Development and Change, 30(3), 435-464.
Lahey, P. M., Kirsch, B., MacDermid, J., Tompa, E., & Gewurtz, R. E. (2019). Active labour
market policies for people with disabilities in receipt of public income benefits: A scoping review. Work, 64(2), 229-247.
Maftuhin,  Arif.  2016 . Mengikat  Makna  Diskriminasi:  Penyandang  Cacat,  Difabel,  dan Penyandang  Disabliitas .  INKLUSI:  Journal  of  Disability  Studies,  Vol.  3,  No.  2.
Yogyakarta: Universitas Islam Sunan Kalijaga.
Med.com. (2023, 4 Mei). Hina Lukisan Anak Autisme, Wali Kota di Venezuela Ditangkap. Diakses pada 05 November 2023, dari
https://www.medcom.id/internasional/eropa-amerika/RkjMvo6b-hina-lukisan- anak-autisme-wali-kota-di-venezuela-ditangkap .
Megawangi,  Ratna.  1999. Membiarkan  Berbeda?  Sudut  Pandang  Baru  tentang  Relasi Gender. Bandung: Mizan.
Mujianto, Y. dkk. 2010. Pengantar Ilmu Budaya. Yogyakarta: Pelangi Publishing.
Paul dan Litza Jansz, 1997. Introducing Semiotics, Victoria: Mc Pherson's Printing Group.
Pendlebury, S. T., Mariz, J., Bull, L., Mehta, Z., & Rothwell, P. M. (2012 ). MoCA, ACE-R, and MMSE versus the National Institute of Neurological Disorders and Stroke–Canadian Stroke  Network  vascular  cognitive  impairment  harmonization  standards neuropsychological battery after tia and stroke. Stroke, 43(2), 464-469.
Perdana, A. D. Stigmatisasi Terhadap Orang Timur Pada Film Dokumenter Dinasti Penagih Utang Dari Timur : The Debtfathers Karya Vice Indonesia (Bachelor's thesis, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta).
Santinele Martino, A. (2022). „I don't want to get in trouble‟: a study of how adults with intellectual  disabilities  convert  and  navigate  intellectual  disability  sexual  fields. Culture, Health & Sexuality, 24(9), 1230- 1242.
Taylor S., Bogdan R. (1984). Introduction to qualitative research methods: The search for meanings. New York: John Wiley.
Wagman,  P.,  Håkansson,  C.,  &  Björklund,  A.  (2012). Occupational  balance  as  used  in occupational therapy: A concept analysis. Scandinavian -journal  of Occupational Therapy, 19(4), 322-327.