Jurnal home page: http://academicjournal.yarsi.ac.id/jeba
Nilai Islami pada Proses Rekrutmen Karyawan di Universitas Muhammadiyah Malang
Sri Budi Cantika Yuli 1 , Nazaruddin Malik 2
1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang 2 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang

## Article
Information ________________ History of article: Received: 10-04-2019 Approved: 28-05-2019 Published: 30-06-2019 ________________ Keywords: Islamic Values, Recruitment Process, Employees, MSDI (Human Resources Management)

## Abstract
This  study  aimed  at  determining  the  understanding  and  implementation  of  Islamic values  in  the  recruitment  process  at  University  of  Muhammadiyah  Malang (UMM).This research applied qualitative method through a phenomenological approach by  scrutinizing  informants’  conscious  experiences.  The  methods  of  data  collection  were interviews,  observation  and  documentation  so  that  it  can  dig  deeper  into  the implementation  of  Islamic  values  in  the  recruitment  process  at  University  of Muhammadiyah Malang. The informants of this study were (1) University Leaders; (2) Employees.  Further,  the  data  collected  were  analyzed  using  three  qualitative  data analysis  techniques,  namely:  Data  Reduction,  Data  Presentation,  and  Conclusion Drawing. The results of this study indicated that the recruitment process at UMM: 1) in accordance with Islamic values sourced from the Qur'an and Hadith; 2) UMM leaders have accomplished the mandate that was showed in selecting employees and establishing the law fairly according to QS An Nisa (4) verse 58 and QS Al Maidah (5) verse 8; 3) UMM Leaders appoint the most worthy and appropriate employees as in QS An Nisaa (4)  verse  59;  4)  UMM  leaders  choose  employees  of  the  highest  quality  selectively  in accordance  with  the  words  of  the  Prophet  Muhammad  in  HR.  Baihaqi;  5)  UMM Leaders choose capable and trustworthy employees according to QS Al Anfaal (8) verse 27.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  implementasi  nilai  islami  pada proses  rekrutmen  di  Universitas  Muhammadiyah  Malang  (UMM).  Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan fenomenologi,  dengan  meneliti  pengalaman  yang  disadari  oleh  informan ( conscious experience ). Metode pengumpulan data melalui wawancara, observasi dan  dokumentasi  sehingga  dapat  menggali  lebih  dalam  tentang  implementasi nilai  islami  pada  proses  rekrutmen  yang  ada  di  Universitas  Muhammadiyah Malang.  Informan  penelitian  ini  adalah  (1)  Pimpinan  Universitas;  (2) Karyawan. Teknik analisis data kualitatif dalam penelitian ini menggunakan 3 (tiga)  analisis  yaitu:  Reduksi  Data,  Penyajian  Data,  dan  Penarikan Kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  Proses  rekrutmen  di UMM  :  1)  Sudah  sesuai  dengan  nilai  islami  yang  bersumber  dari  Al  Qur’an dan Hadits; 2) Pimpinan UMM menunaikan amanah yang diwujudkan dalam memilih karyawan dan menetapkan hukum secara adil sesuai QS An Nisa (4) ayat  58  dan  QS  Al  Maidah  (5)  ayat  8;  3)  Mengangkat  karyawan  yang  paling layak dan sesuai seperti dalam QS An Nisaa (4) ayat 59 ; 4) Memilih karyawan dengan  kualitas  terbaik  secara  selektif  sesuai  dengan  sabda  Rasulullah  SAW dalam  HR.  Baihaqi;  5)  Memilih  karyawan  yang  mempunyai  kapabilitas  dan amanah sesuai QS Al Anfaal (8) Ayat 27
 correspondence to Sri Budi Cantika Yuli
E-mail: cantika@umm.ac.id
ISSN  2527-7499 (print); 2528-3634 (online)

## PENDAHULUAN
Praktik  manajemen  sumberdaya  insani  (MSDI)  yang  telah  dilaksanakan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW sejak  awal  dakwahnya  dimulai  dari  pemilihan  orang-orang  yang  diajak  untuk  masuk  ke  Islam. Selanjutnya  Rasulullah  menyiapkan  sumberdaya  insani  yang  memiliki  loyalitas  tinggi  terhadap  Islam, memegang amanah (tanggungjawab), dan memiliki komitmen lahir bathin (Fahmi, Siswanto, Farid, & Abdurahman, 2013)
Perguruan  tinggi  sebagai  sebuah  organisasi  sangat  membutuhkan  karyawan  yang  kreatif, memiliki kinerja tinggi, produktif, dan berkomitmen untuk mencapai dan mempertahankan keunggulan kompetitif. (Malik & Naeem, 2011)
Peran karyawan bagi perguruan tinggi sangat penting.  Peran para administrasi umum, tenaga administrasi  akademik,  pranata  laboratorium,  pustakawan,  pengelola  keuangan,  satpam,  dan  arsiparis sangat  menentukan  proses  pendidikan  di  perguruan  tinggi.    Dosen  dan  mahasiswa  tidak  bisa  bekerja sendiri,  mereka  sangat  membutuhkan  pelayanan  karyawan  untuk  kegiatan  akademisnya.    Karena  itu, kualitas  pelayanan  karyawan  sangat  menentukan  keberhasilan  pelaksanaan  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi, yaitu pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengembangan dan pengabdian masyarakat.
Manajemen  sumberdaya  insani  yang  mengacu  pada  Al  Qur’an  dan  Hadits  meliputi merencanakan  dan  menarik  sumberdaya  insani  yang  berkualitas,  mengembangkan  sumberdaya  insani agar berkualitas, menilai kinerja sumberdaya insani, memberikan motivasi dan memelihara sumberdaya insani yang berkualitas (Suyanto, 2008).
Menurut  Raharjo  (2011)  manajemen  sumberdaya  insani  yang  unggul,  cerdas  dan  berkarakter adalah  seperti  yang  dicontohkan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW.  Unggul  adalah  keadaan  dimana  tiap insan memiliki kemampuan dan karakter yang baik serta dapat lebih baik daripada yang biasanya ada, dengan  mampu  memiliki  kecerdasan  intelektual  (IQ),  kecerdasan  emosional  (EQ),  dan  kecerdasan spiritual (SQ). Cerdas adalah insan sadar dan berusaha untuk mengetahui apa yang paling utama untuk diketahui dan dipahami dalam hidup agar dapat bahagia dan selamat di dunia dan di akhirat.
Sistem  pengelolaan  sumberdaya  insani  di  Universitas  Muhammadiyah  Malang  (UMM) mengacu  pada  Peraturan  Universitas  Muhammadiyah  Malang  No.  01  Tahun  2011  tentang  Pokok- Pokok  Kepegawaian  dan  dilakukan  secara  terencana  dan  terbuka  dalam  pengertian  mengakomodir pendapat  dan  pandangan  dari  lembaga,  badan,  fakultas,  program  studi  dan  juga  mempertimbangkan kebijakan  umum  dari  Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah  dalam  hal  ini  Majelis  Pendidikan  Tinggi Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah.  Sistem  pengelolaan  sumberdaya  insani  mencakup  (1).  Perencanaan, (2).  Seleksi/Perekrutan  dan  Pemberhentian,  (3).  Orientasi  dan  Penempatan  Pegawai,  (4). Pengembangan Karir Pegawai dan (5). Remunerasi, Retensi, Penghargaan dan Sanksi.
Untuk  menjalankan  proses  tatakelola  yang  baik,  selain  dibantu  melalui  sistem  informasi  manajemen yang  baik,    UMM  juga  memiliki  680 orang  karyawan  yang  meliputi tenaga  kependidikan  pustakawan, laboran/teknisi/programer, administrasi, dan lainnya: satpam/lapang.
Signifikansi penelitian ini terletak pada bagaimana nilai  islami yang bersumber dari Al Qur’an dan Hadits diterapkan dalam proses rekrutmen karyawan di UMM.

## KAJIAN TEORITIK DAN HIPOTESIS

## Nilai Islami
Secara  hakiki  nilai  Agama  merupakan  nilai  yang  memiliki  dasar  kebenaran  yang  paling  kuat dibandingkan  dengan  nilai  lainnya.  Nilai  ini  bersumber  dari  kebenaran  tertinggi  yang  datang  dari Tuhan. Struktur mental manusia dan kebenaran mistik-transendental merupakan dua sisi unggul yang dimiliki oleh nilai Agama. Karena itu, nilai tertinggi yang harus dicapai adalah adanya keselarasan semua
unsur kehidupan. Antara kehendak manusia dengan perintah Tuhan, antara ucapan dan tindakan, atau antara 'itiqad dan perbuatan (Fahmi et al., 2013)
Agama Islam sebagai Agama Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW memiliki kebenaran yang hakiki. Nilai dalam agama merupakan petunjuk, pedoman dan pendorong bagi manusia untuk memecahkan berbagai masalah hidup seperti ilmu agama, politik, ekonomi, sosial, budaya, dan militer,  sehingga  terbentuk  pola  motivasi,  tujuan  hidup  dan  perilaku  manusia  yang  menuju  kepada keridhaan  Allah.  Dalam  Agama  Islam  terdapat  beberapa  pokok  ajaran  yang  dapat  menjamin  bagi terwujudnya kehidupan manusia lahir batin, dunia akhirat. Oleh karena itu nilai keagamaan dalam Islam didasarkan  pada  pokok-pokok  ajaran  tersebut,  yakni  akidah,  syariah  dan  akhlaq  yang  semuanya bersumber dari Al Qur’an.

## Manajemen Sumberdaya Insani (MSDI)
Manajemen  sumber  daya  insani  dapat  didefinisikan  sebagai  suatu  proses  perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan  dan  pengendalian  sumber  daya  insani  dalam  rangka  pencapaian  tujuan organisasi (Hakim, 2009).
Sumber  daya  Insani  (SDI)  merupakan  kekuatan  terbesar  dalam  pengolahan  seluruh  sumber daya  yang  ada  dimuka  bumi,  karena  pada  dasarnya  seluruh  ciptaan  Allah  yang  ada  dimuka  bumi  ini sengaja diciptakan oleh Allah untuk kemaslahatan umat manusia. Hal ini sangat jelas telah ditegaskan oleh Allah dalam Al-Quran surah Al-Jathiyah (45) ayat 13 :
ُﺮﱠﻜَﻔَﺘَﻳ  ٍﻡ ْﻮَﻘِّﻟ ٍﺕﺎَﻳ َﻵ  َﻚِﻟَٰﺫ ﻲِﻓ ﱠﻥِﺇ ُۚﻪْﻨِّﻣ ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ  ِﺽ ْﺭَ ْﻷﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻣ َﻭ ِﺕﺍ َﻭﺎَﻤﱠﺴﻟﺍ ﻲِﻓ ﺎﱠﻣ ﻢُﻜَﻟ  َﺮﱠﺨَﺳ َﻭ )  َﻥﻭ ١٣ (
13.  Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir.
Oleh karena itu sumber daya yang ada ini sebaiknya dikelola dengan benar karena itu merupakan amanah yang akan dimintai pertanggungjawabannya kelak. Untuk mendapatkan pengelolaan yang baik, ilmu sangatlah diperlukan untuk menopang pemberdayaan dan optimalisasi manfaat sunber daya yang ada. Di dalam surah Ar-Rahman ayat ke 33, Allah telah menganjurkan manusia untuk menuntut ilmu seluas-luasnya tanpa batas dalam rangka membuktikan kemahakuasaan Allah SWT.  Ilmu pengetahuan yang dimaksud harus diarahkan kepada pengkajian terhadap  Al Qur’an dan Hadits
Manajemen  Sumber  daya  Insani  (MSDI)  merupakan  semua  sumber  daya  yang  dimanfaatkan untuk  ibadah  kepada  Allah,  bukan  untuk  yang  lainnya.  Dengan  adanya  rasa  menerima  amanah  dari Allah  maka  kemampuan  yang  dimiliki  akan  ditingkatkan  dan  dilakukan  dalam  rangka  menjalankan amanah  yang  diemban.  Sifat  yang  akan  tercermin  dari  Sumber  daya  Insani  yang  baik  ialah Siddiq, Amanah, Fatonah dan Tabligh . Keempat sifat ini adalah tolak ukur yang riil untuk mengukur keunggulan Sumber daya Insani.
Semua sifat dan keadaan yang ideal tersebut tentunya tidak akan ada dengan sendirinya melainkan harus  dengan  usaha  yang  sungguh-sungguh  dan  kesabaran  yang  luar  biasa,  sebagaimana  firmanNya dalam surah Ar-Ra’d (13) ayat 11 :
َﻘِﺑ ﺎَﻣ  ُﺮِّﻴَﻐُﻳ  َﻻ َ ﱠS  ﱠﻥِﺇ ِۗ ﱠS  ِﺮْﻣَﺃ  ْﻦِﻣ ُﻪَﻧﻮُﻈَﻔْﺤَﻳ ِﻪِﻔْﻠَﺧ  ْﻦِﻣ َﻭ ِﻪْﻳَﺪَﻳ  ِﻦْﻴَﺑ ﻦِّﻣ  ٌﺕﺎَﺒِّﻘَﻌُﻣ ُﻪَﻟ َﻼَﻓ ﺍًءﻮُﺳ  ٍﻡ ْﻮَﻘِﺑ ُ ﱠS َﺩﺍ َﺭَﺃ ﺍَﺫِﺇ َﻭ  ْۗﻢِﻬِﺴُﻔﻧَﺄِﺑ ﺎَﻣ ﺍﻭ ُﺮِّﻴَﻐُﻳ  ٰﻰﱠﺘَﺣ  ٍﻡ ْﻮ
ِﻣ ِﻪِﻧﻭُﺩ ﻦِّﻣ ﻢُﻬَﻟ ﺎَﻣ َﻭ ُۚﻪَﻟ ﱠﺩ َﺮَﻣ
)  ٍﻝﺍ َﻭ ﻦ ١١ (
11.  Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya  atas  perintah  Allah.  Sesungguhnya Allah  tidak  merubah  keadaan  sesuatu  kaum  sehingga  mereka merubah  keadaan  yang  ada  pada  diri  mereka  sendiri.  Dan  apabila  Allah  menghendaki  keburukan  terhadap sesuatu  kaum,  maka  tak  ada  yang  dapat  menolaknya;  dan  sekali-kali  tak  ada  pelindung  bagi  mereka  selain Dia.

## Rekrutmen
Syari’at Islam sebagai sistem hidup bagi manusia yang sempurna ( syumuliyatul Islam ) mengatur berbagai aspek kehidupan, termasuk menyangkut sumber daya manusianya. Profesionalisme dalam konsep Islam tentunya  menyangkut  kualitas  akal  ( al-fikr ),  kualitas  hati  nurani (ruhiyah )  dan  komitmen  melaksanakan tugas ( amaliyah ).
Rekrutmen  adalah  proses  pencarian  calon  karyawan,  yang  prosesnya  meliputi  serangkaian kegiatan  yang  dilakukan  untuk  memutuskan  pelamar  diterima  atau  tidak  (Fahmi  et  al.,  2013). Rekrutmen pegawai dibutuhkan dua syarat yaitu: “kuat dan amanah”. Calon pegawai memiliki kekuatan meliputi  kuat  aqidah  ( quatul  aqidah ),  cerdas  ( quatul  fikr ),  wawasan  jauh  kedepan  ( tsaqofah ),  cerdas hatinuraninya ( quatul ruhiyah ) dan bekerja professional (itqan ).
Seorang  pegawai  memiliki  amanahnya  dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsi  yang  diberikan kepadanya.  Faktor  amanah  sangat  dibutuhkan  sebagai  kontribusi  nyata  mewujudkan  pemerintahan yang  bersih  ( good  governance ).  Pegawai  mampu  menjalankan  tugas  yang  diembankannya  melalui  kerja jujur, disiplin dan bertanggung jawab.
Pegawai yang professional atas bingkai iman perlu merenungkan penegasan Allah SWT dalam firman-Nya dalam QS Al Anfal ayat 27
َﻥﻭُﻣَﻠۡﻌَﺗ  ۡﻡُﺗﻧَﺃ َﻭ  ۡﻡُﻛِﺗَٰﻧ َٰﻣَﺃ ْﺍ ٓﻭُﻧﻭُﺧَﺗ َﻭ َﻝﻭُﺳ ﱠﺭﻟٱ َﻭ َ ﱠ ٱ ْﺍﻭُﻧﻭُﺧَﺗ  َﻻ ْﺍﻭُﻧَﻣﺍَء َﻥﻳِﺫﱠﻟٱ ﺎَﻬﱡﻳَﺄَٰٓﻳ
27.  Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  mengkhianati  Allah  dan  Rasul  (Muhammad)  dan  (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.

## Penelitian Terdahulu
Menurut hasil penelitian Khan, Farooq, & Hussain (2010) MSDM dalam perspektif Islam adalah Islam memberi  petunjuk  tentang  nilai-nilai  Islami  dan  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  Islam mengajarkan  keadilan  untuk  memperlakukan  karyawan  setara  dan  tanpa  memperdulikan  tugas  dan jabatan, setiap individu muslim harus mempraktekkan nilai-nilai Islami di tempat kerja, setiap individu muslim harus jujur, benar, berdedikasi tinggi, unggul, sukses dalam kehidupan dan pekerjaan dilakukan secara etika Islam.
Penelitian  Alkahtani  (2014)  ini  juga  berusaha  memahami  dan  menerapkan  MSDI  berdasar prinsip-prinsip Islami. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berdasar tinjauan ekstensif dan menemukan hasil bahwa MSDI berdasar prinsip-prinsip Islami  dapat memberi manfaat bagi organisasi dengan  memfasilitasi  karyawan  yang  sehat  di  lingkungan  kerjanya,  saling  percaya,  menghargai, konsultasi,  berbagi  pengetahuan,  kreatif,  dan  inovasi  antar  karyawan.  MSDI  berdasar  prinsip-prinsip Islam  juga  membantu  penyelesaian  konflik  manajer  dan  pemilik  ( owner ).  Prinsip-prinsip  Islami  dalam MSDI meliputi : (1) Niat; (2) Taqwa; (3) Ikhsan; (4) Adil; (5) Amanah; (6) Siddiq; (7) Itqan; (8) Ikhlas; (9) Syura (musyawarah); (10) Sabar.
Kerangka Konseptual

## Gambar 1 Kerangka Konseptual
Pada  kerangka  konseptual  dijelaskan  bahwa  dalam  penelitian  ini  UMM  sebagai  sebuah Perguruan Tinggi mengelola organisasi berdasarkan nilai islami dalam implementasi proses manajemen sumberdaya insani (MSDM). Implementasi proses MSDM ditinjau dari  aspek rekrutmen. Nilai islami dalam penelitian ini bersumber dari Firman Allah SWT di dalam Al   Qur’an dan Hadits

## DATA DAN METODE

## Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini deskriptif kualitatif yaitu penelitian tentang data yang dikumpulkan dan dinyatakan dalam bentuk kata-kata dan gambar, kata-kata disusun dalam kalimat, misalnya kalimat hasil wawancara antara  peneliti  dan  informan.  Alasan  pemilihan  metode  kualitatif  adalah  dalam  pendekatan  kualitatif sering  digunakan  untuk  melihat  lebih  dalam  suatu  fenomena  sosial  termasuk  didalamnya  kajian  ilmu manajemen (Indrawan & Yaniawati, 2016)

## Pendekatan Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi, dengan meneliti pengalaman yang disadari oleh responden ( conscious  experience ).  Fenomenologi  mengungkapkan  bagaimana  manusia  mengalami kehidupannya di dunia. Penelitian kualitatif fenomenologi dapat dilakukan dengan tiga fase perenungan yaitu apoche (memberi  tanda  kurung),  reduksi  fenomenologi  dan  kemampuan  berpikir  dialektif (Wirawan, 2012)

## Teknik Analisis Data
Teknik analisis data kualitatif dalam penelitian ini menggunakan 3 (tiga) analisis yaitu: a. Reduksi Data
Peneliti melakukan langkah-langkah merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, mencari tema dan pola,  serta membuang yang tidak perlu. Proses reduksi data ini  dilakukan  oleh  peneliti  secara  terus  menerus  saat  melakukan  penelitian  untuk menghasilkan catatan-catatan inti dari data yang diperoleh dari hasil penggalian data.
b. Penyajian Data Peneliti  melakukan  langkah  penyajian  data  ini  engan  menyajikan  sekumpulan  informasi  yang tersusun  yang  memberi  kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan.  Peneliti  melakukan  penyajian data  ini  dengan  alasan  data-data  yang  diperoleh  selama  proses  penelitian  kualitatif  biasanya berbentuk naratif, sehingga memerlukan penyederhanaan tanpa mengurangi isinya.
Peneliti  melakukan  penyajian  data  untuk dapat  melihat  gambaran keseluruhan  atau  bagian-bagian tertentu dari gambaran keseluruhan. Pada tahap ini peneliti mengklasifikasikan dan menyajikan data sesuai  dengan  pokok  permasalahan  yang  diawali dengan  pengkodean  pada  setiap subpokok permasalahan
c. Penarikan Kesimpulan
Peneliti  mengutarakan  kesimpulan  dari  data-data  yang  telah  diperoleh. Pada  langkah  penarikan kesimpulan  ini  peneliti  mencari makna  data  yang  dikumpulkan  dengan mencari  hubungan, persamaan, atau perbedaan.
Peneliti melakukan penarikan kesimpulan  dengan jalan membandingkan kesesuaian pernyataan dari subyek penelitian dengan makna yang terkandung dengan konsep-konsep dasar dalam penelitian ini.

## ANALISIS DAN HASIL
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pihak  Pimpinan  UMM,  pelaksanaan  rekrutmen  karyawan dilakukan  oleh  tim  yang  ditetapkan  dengan  SK  Rektor  yang  melibatkan  lembaga  sebagai  satuan penjaminan  mutu  sumberdaya  insani  yaitu  Biro  Pengembangan  Sumberdaya  Manusia  (BPSDM) bersama  Biro  Hukum  dan  Kepegawaian  (BHK)  dengan  berpedoman  pada  Perencanaan  dan Pengembangan Tenaga Kependidikan (P2TK). Pedoman dan dasar hukum pelaksanaan sistem seleksi karyawan  di  UMM  ditetapkan  dengan  Keputusan  Rektor  terkait  dengan  sistem  penilaian  seleksi, pembentukan tim Seleksi, tim penilai microteaching, seleksi AIK, wawancara dan Psikotes.
Proses rekrutmen dan sistem penilaian yang telah dilakukan oleh UMM sesuai dengan prinsip keadilan  seperti  keteladanan  Rasulullah,  bahwa  kewajiban  pemimpin  untuk  menunaikan  amanah diwujudkan  dalam  memilih  karyawan  dan  menetapkan  hukum  secara  adil,  sebagaimana  dinyatakan dalam QS An Nisa (4) ayat 58
ْﺍﻭُﻣُﻛ ۡﺣَﺗ ﻥَﺃ  ِﺱﺎﱠﻧﻟٱ  َﻥۡﻳَﺑ ﻡُﺗ ۡﻣَﻛَﺣ ﺍَﺫِﺇ َﻭ ﺎَﻬِﻠ ۡﻫَﺃ  ٰٓﻰَﻟِﺇ ِﺕَٰﻧ َٰﻣَ ۡﻷٱ ْﺍﻭﱡﺩَﺅُﺗ ﻥَﺃ  ۡﻡُﻛُﺭُﻣۡﺄَﻳ َ ﱠ ٱ  ﱠﻥِﺇ۞ َﱠ ٱ  ﱠﻥِﺇ  ِۚﻝ ۡﺩَﻌۡﻟﭑِﺑ ﺎ َۢﻌﻳِﻣَﺳ  َﻥﺎَﻛ َ ﱠ ٱ  ﱠﻥِﺇ  ۗٓۦِﻪِﺑ ﻡُﻛُﻅِﻌَﻳ ﺎﱠﻣِﻌِﻧ
ﺍ ٗﺭﻳ ِﺻَﺑ
٥٨
58.  Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu)  apabila  menetapkan  hukum  di  antara  manusia  supaya  kamu  menetapkan  dengan  adil.  Sesungguhnya Allah  memberi  pengajaran  yang  sebaik-baiknya  kepadamu.  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha  Mendengar  lagi Maha Melihat.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian Alkahtani (2014) bahwa penerapan prinsip-prinsip islami dalam proses MSDI salah satunya adalah sifat adil sebagaimana firman Allah SWT dalam QS Al Maidah (5) ayat 8
َﻥَﺷ  ۡﻡُﻛﱠﻧَﻣ ِﺭ ۡﺟَﻳ  َﻻ َﻭ  ِۖﻁ ۡﺳِﻘۡﻟﭑِﺑ َءٓﺍَﺩَﻬُﺷ ِ ﱠ ِ   َﻥﻳِﻣ ٰﱠﻭَﻗ ْﺍﻭُﻧﻭُﻛ ْﺍﻭُﻧَﻣﺍَء  َﻥﻳِﺫﱠﻟٱ ﺎَﻬﱡﻳَﺄَٰٓﻳ َۚﱠ ٱ ْﺍﻭُﻘﱠﺗٱ َﻭ  ٰۖﻯ َﻭۡﻘﱠﺗﻠِﻟ  ُﺏ َﺭۡﻗَﺃ  َﻭُﻫ ْﺍﻭُﻟِﺩ ۡﻋٱ ْۚﺍﻭُﻟِﺩۡﻌَﺗ  ﱠﻻَﺃ  ٰٓﻰَﻠَﻋ  ٍﻡ ۡﻭَﻗ  ُﻥﺍ َ◌ ٔ◌
َﻥﻭُﻠَﻣۡﻌَﺗ ﺎَﻣِﺑ  ُۢﺭﻳِﺑَﺧ َ ﱠ ٱ ﱠﻥِﺇ
٨
8.    Hai  orang-orang  yang  beriman  hendaklah  kamu  jadi  orang-orang  yang  selalu  menegakkan  (kebenaran)  karena Allah,  menjadi  saksi  dengan  adil.  Dan  janganlah  sekali-kali  kebencianmu  terhadap  sesuatu  kaum,  mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

## Adil  ini  telah  tercermin  dari  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  karyawan  berikut  ini  (DAP)  dengan masa kerja 7 tahun yang menyatakan bahwa :
“ Saya  masuk  ke  UMM  pada  tahun  2012,  sebelum  saya  menjadi  staf  karyawan,  saya  merupakan  tenaga parttimer  di  kantor  Hubungan  Luar  Negeri  selama  1  tahun.  Setelah  saya  lulus  dan  diwisuda,  saya  diajukan untuk  diangkat  menjadi  staf  di  kantor  saya  sekarang.  Tes  yang  saya  lalui  sampai  diterima  yaitu  meliputi  tes wawancara,  tes  Bahasa  Inggris,  AIK,  dan  psikotest.  Saya  ditempatkan  sesuai  dengan  kantor  dimana  saya diajukan untuk menjadi karyawan yaitu KHLN (Kantor Hubungan Luar Negeri)”
Proses rekrutmen karyawan di UMM juga mengindikasikan kewajiban pimpinan untuk memilih karyawan  yang  paling  kompeten  dan  layak  menempati  jabatan  tertentu  untuk  melaksanakan  tugas secara  efektif  dan  efisien,  sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  NWG  yang  telah  bekerja  selama  4 tahun berikut ini :
“Saya masuk di UMM tahun 2015. Saya mendapat panggilan untuk tes wawancara, psikotes, AIK dan tes praktik pengoperasian computer. Saya ditempatkan di Direktorat Program  Pascasarjana UMM. Pelatihan yang pernah saya ikuti  itu  penyusunan  borang  akreditasi  prodi  (Sistem  SAPTO).  Tanggung  jawab  pekerjaan  saya  pelayanan administrasi. Misalnya, pelayanan mahasiswa, penyusunan jadwal kuliah, penyusunan sajian mata kuliah, dan lain- lain”
Proses  rekrutmen  yang  dilakukan  tersebut  sesuai  dengan  keteladanan  Rasulullah  yaitu mengangkat individu yang paling layak dan sesuai sebagaimana dinyatakan dalam QS An Nisaa (4) ayat 59
ﻥِﺈَﻓ  ۖۡﻡُﻛﻧِﻣ  ِﺭ ۡﻣَ ۡﻷٱ ﻲِﻟ ْﻭُﺃ َﻭ َﻝﻭُﺳ ﱠﺭﻟٱ ْﺍﻭُﻌﻳِﻁَﺃ َﻭ َ ﱠ ٱ ْﺍﻭُﻌﻳِﻁَﺃ ْﺍ ٓﻭُﻧَﻣﺍَء  َﻥﻳِﺫﱠﻟٱ ﺎَﻬﱡﻳَﺄَٰٓﻳ
َﻥﻭُﻧ ِﻣ ۡﺅُﺗ  ۡﻡُﺗﻧُﻛ ﻥِﺇ ِﻝﻭُﺳ ﱠﺭﻟٱ َﻭ ِ ﱠ ٱ ﻰَﻟِﺇ ُﻩﻭﱡﺩُﺭَﻓ  ٖء ۡﻲَﺷ ﻲِﻓ  ۡﻡُﺗ ۡﻋ َﺯَٰﻧَﺗ
ًﻼﻳِﻭۡﺄَﺗ ُﻥَﺳ ۡﺣَﺃ َﻭ  ٞﺭۡﻳَﺧ  َﻙِﻟَٰﺫ  ِۚﺭ ِﺧٓ ۡﻷٱ ِﻡ ۡﻭَﻳۡﻟٱ َﻭ ِ ﱠ ﭑِﺑ ٥٩
59.    Hai  orang-orang  yang  beriman,  taatilah  Allah  dan  taatilah  Rasul  (Nya),  dan  ulil  amri  di  antara  kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Proses rekrutmen karyawan di UMM juga mengindikasikan kewajiban pimpinan untuk memilih karyawan  yang  memiliki  kualitas  terbaik.  Merekrut  karyawan  dengan  kriteria  yang  sempurna,  tidak mudah  atau  bahkan  tidak  ada.  Sehingga  apabila  tidak  ditemukan  kriteria  yang  tanpa  cela,  maka  tim penilai  UMM  harus  memilih  secara  selektif  seorang  karyawan  yang  memiliki  kualitas  tertinggi  dari sejumlah calon yang ada.
Hasil  wawancara  dengan  karyawan  RIS  yang  telah  bekerja  selama  5  tahun  di  UMM menunjukkan  bahwa  proses  rekrutmen  karyawan  di  UMM  memilih  karyawan  yang  memiliki  kualitas terbaik, sebagaimana yang dinyatakan berikut ini :
“Pada tahun 2014 saya bergabung dengan UMM. Saya membuat lamaran pada bulan Februari 2014 dengan melampirkan ijazah, transkrip, KTP, dan surat lamaran. Saya dipanggil tes pada bulan April 2014. Pada saat itu  calon  karyawan  yang  ikut  barengan  tes  banyak  bu,  ada  20an  orang  dan  tidak  semuanya  diterima  sebagai karyawan.  Tim  penilai membuat  ranking.  Kebetulan  saya  peringkat  1  jadi  ya  lolos  sebagai  karyawan  UMM. Tes  yang  saya  lakukan  adalah  wawancara,  psikotes  &  AIK  (Al-Islam  dan  kemuhammadiyahan)  dengan Bapak Dr. Abdul Haris, MA. Saya berusaha menjawab sesuai dengan yang saya ketahui dan kerjakan. Saya ditempatkan  di  Pascasarjana  kampus  1  yang  sekarang  sudah  berada  di  kampus  3. Tugas  dan  tanggungjawab saya menyusun jadwal ujian dan pendistribusian Dosen Penguji, merekap nilai masuk, entry nilai dan pelaporan wisuda.  Terkadang  juga  membantu  ujian  dan  keuangan.  Sekarang  jobdesk  saya  ditambah  menjadi  Tim  Cek Plagiasi yang dinaungi LPPI (Lembaga Pengembangan Publikasi Ilmiah)”

## Proses  rekrutmen  untuk  memilih  karyawan  yang  memiliki  kualitas  terbaik  ini  sesuai  dengan  sabda Rasulullah SAW:
”Barangsiapa  mengangkat seseorang  untuk  mengurusi  suatu  perkara  kaum muslimin, sementara  ada  orang  yang lebih  layak dan  sesuai  daripada  orang-orang  yang  diangkatnya,  maka  sesungguhnya  ia  telah  berkhianat  kepada Allah dan Rasul-Nya” (HR. Baihaqi)
Proses rekrutmen karyawan di UMM juga mengindikasikan kewajiban pimpinan untuk memilih karyawan yang mempunyai kapabilitas dan amanah. Karyawan yang memiliki kapabilitas dan karakter amanah ini, sebagaimana hasil wawancara dengan LAF yang telah bekerja selama 7 tahun menyatakan bahwa :
“Saya mengajukan lamaran ke UMM ini Tahun 2012. Ada beberapa tahapan tes yang saya ikuti,  tes tulis, Tes TAEP,  menulis  essay  Bahasa  Inggris    dan  wawancara,  juga  AIK  (Al  Islam  Kemuhammadiyahan).  Pertama diterima  di  UMM  saya  ditempatkan  di  IRO  (International  Relations  Office)  kemudian  ditempatkan  di Bidang Kesekretariatan Bidang I. Di IRO saya bertanggung jawab menjadi coordinator dosen asing, dan panitia berbagai macam  acara  internasional.  Di  kesekretariatan  bidang  I  bertanggungjawab  untuk  membantu  pekerjaan  bidang I/Wakil  Rektor  I  dan  BAA  (Biro  Administrasi  Akademik).  Saya  kerjakan  apa  yang  menjadi  tugas  dan tanggungjawab  saya,  kadang  saya  juga  diminta  menjadi  MC  acara-acara  kampus.  Pernah  sebagai  pengawas  tes TAEP sebagai  penulis  buku  &  majalah,  pernah  mengikuti  Pelatihan  membuat  aplikasi  untuk  pendaftaran masuk  ke  ESP  Graduation,  pelatihan  pembuatan  RPP  dan  kurikulum,  pelatihan  kepemimpinan.  Semua  saya ikuti dengan baik…”
Karyawan LAF yang melaksanakan pekerjaan dengan penuh tanggungjawab dan sesuai kemampuannya tersebut sesuai dengan Al Qur’an sebagaimana dalam Firman Allah QS Al Anfaal (8) Ayat 27 :
َﻥﻭُﻣَﻠۡﻌَﺗ  ۡﻡُﺗﻧَﺃ َﻭ  ۡﻡُﻛِﺗَٰﻧ َٰﻣَﺃ ْﺍ ٓﻭُﻧﻭُﺧَﺗ َﻭ َﻝﻭُﺳ ﱠﺭﻟٱ َﻭ َ ﱠ ٱ ْﺍﻭُﻧﻭُﺧَﺗ  َﻻ ْﺍﻭُﻧَﻣﺍَء َﻥﻳِﺫﱠﻟٱ ﺎَﻬﱡﻳَﺄَٰٓﻳ ٢٧
27.  Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  mengkhianati  Allah  dan  Rasul  (Muhammad)  dan  (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  Alkahtani  (2014)  yang  menyatakan  bahwa  proses MSDI  berdasar  prinsip-prinsip  Islami    dapat  memberi  manfaat  bagi  organisasi  dengan  memfasilitasi
karyawan  yang  sehat  di  lingkungan  kerjanya,  saling  percaya,  menghargai,  konsultasi,  berbagi pengetahuan,  kreatif,  dan  inovasi  antar  karyawan.  Prinsip-prinsip  Islami  dalam  MSDI  meliputi  :  (1) Niat;  (2)  Taqwa;  (3)  Ikhsan;  (4)  Adil;  (5)  Amanah;  (6)  Siddiq;  (7)  Itqan;  (8)  Ikhlas;  (9)  Syura (musyawarah); (10) Sabar.
Hasil  penelitian  ini  juga  sesuai  dengan  penelitian  Khan  et  al.  (2010)  yang menyatakan  bahwa setiap individu muslim harus mempraktekkan nilai-nilai Islami di tempat kerja, setiap individu muslim harus jujur, benar, berdedikasi tinggi, unggul, sukses dalam kehidupan dan pekerjaan dilakukan secara etika Islam.

## SIMPULAN
Proses rekrutmen di UMM sudah sesuai dengan nilai islami yang bersumber dari Al Qur’an dan Hadits. Pimpinan  UMM  menunaikan  amanah  yang  diwujudkan  dalam  memilih  karyawan  dan  menetapkan hukum  secara  adil  sesuai  QS  An  Nisa  (4)  ayat  58  dan  QS  Al  Maidah  (5)  ayat  8.  Pimpinan  UMM mengangkat karyawan yang paling layak dan sesuai seperti dalam QS An Nisaa (4) ayat 59 . Pimpinan UMM memilih karyawan dengan kualitas terbaik secara selektif sesuai dengan sabda Rasulullah SAW dalam  HR.  Baihaqi.  Pimpinan  UMM  memilih  karyawan  yang  mempunyai  kapabilitas  dan  amanah sesuai QS Al Anfaal (8) Ayat 27

## REFERENSI
Cantika Yuli, S. B. (2005). Manajemen Sumber Daya Manusia . Malang: UMM Press.
Alkahtani,  A.  (2014).  An  Application  of  Islamic  Principles  in  Building  a  Robust  Human  Resource Management System (In Islamic Countries). International Journal of Recent Advances in Organizational Behaviour and Decision Sciences , 1 (3), 183–194.
Fahmi,  A.,  Siswanto,  A.,  Farid,  F.,  &  Abdurahman.  (2013). HRD  Syariah :  Teori  dan  Implementasi Manajemen Sumber Daya Manusia Berbasis Syariah . PT. Gramedia Pustaka Utama. Hakim,  A.  (2009). Dinamika  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Organisasi  (Pendekatan  Konvensional dan Nilai-Nilai Islami) . EF Press Digimedia Semarang. Indrawan, R., & Yaniawati, P. (2016). Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Campuran . (N. F. Atif, Ed.) (2nd ed.). Bandung: Penerbit Refika Aditama.
Khan,  B.,  Farooq,  A.,  &  Hussain,  Z.  (2010).  Human  resource  management:  an  Islamic  perspective.
Asia-Pacific
Journal of Business Administration , 2 (1), 17–34. https://doi.org/10.1108/17574321011037558
Malik,  M.  E.,  &  Naeem,  B.  (2011).  Impact  of  Perceived  Organizational  Justice  on  Organizational Commitment  of Faculty :  Empirical  Evidence from Pakistan. Interdisciplinary  Journal of Research  in Business , 1 (1991), 92–98.
Raharjo, M. M. (2011). Manajemen Sumber Daya Manusia yang Unggul, Cerdas dan Berkarakter Islam (1st ed.). Yogyakarta: Penerbit Gava Media.
Suyanto,  M.  (2008). Muhammad  Business  Strategy  &  Ethics :  Etika  dan  Strategi  Bisnis  Nabi  Muhammad . Yogyakarta: Penerbit Andi.
Wirawan, I. B. (2012). Teori-Teori Sosial Dalam Tiga Paradigma (1st ed.). Jakarta: Prenadamedia Group. Alkahtani,  A.  (2014).  An  Application  of  Islamic  Principles  in  Building  a  Robust  Human  Resource Management System (In Islamic Countries). International Journal of Recent Advances in Organizational Behaviour and Decision Sciences , 1 (3), 183–194.
Fahmi,  A.,  Siswanto,  A.,  Farid,  F.,  &  Abdurahman.  (2013). HRD  Syariah :  Teori  dan  Implementasi Manajemen Sumber Daya Manusia Berbasis Syariah . PT. Gramedia Pustaka Utama. Hakim,  A.  (2009). Dinamika  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Organisasi  (Pendekatan  Konvensional dan Nilai-Nilai Islami) . EF Press Digimedia Semarang. Indrawan, R., & Yaniawati, P. (2016). Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Campuran . (N. F. Atif, Ed.) (2nd ed.). Bandung: Penerbit Refika Aditama.
Khan,  B.,  Farooq,  A.,  &  Hussain,  Z.  (2010).  Human  resource  management:  an  Islamic  perspective.
Asia-Pacific Journal of Business Administration , 2 (1), 17–34.
https://doi.org/10.1108/17574321011037558
Malik,  M.  E.,  &  Naeem,  B.  (2011).  Impact  of  Perceived  Organizational  Justice  on  Organizational Commitment  of Faculty :  Empirical  Evidence from Pakistan. Interdisciplinary  Journal of Research  in Business , 1 (1991), 92–98.
Raharjo, M. M. (2011). Manajemen Sumber Daya Manusia yang Unggul, Cerdas dan Berkarakter Islam (1st ed.). Yogyakarta: Penerbit Gava Media.
Suyanto,  M.  (2008). Muhammad  Business  Strategy  &  Ethics :  Etika  dan  Strategi  Bisnis  Nabi  Muhammad . Yogyakarta: Penerbit Andi.
Wirawan, I. B. (2012). Teori-Teori Sosial Dalam Tiga Paradigma (1st ed.). Jakarta: Prenadamedia Group.