Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## EFEKTIVITAS PENGGUNAAN SOFTWARE HADITS TERHADAP PRESTASI BELAJAR TAKHRIJ AL-HADITS

## Abstrack
The  use  of  hadith  software  as  one  of  the learning  media  in  the  Takhrij  Al-Hadith  subject  is  not fully  optimized.  Related  to  the  low  achievement  of students'  learning  in  this  lecture,  among  others; students become lazy and aren’t serious about making takhrij  hadith  with  correctly  efforts  and  following  the guidelines. This study is to obtain objective information about  the  different  uses  of  the  hadith  software  on  the achievements  learning  of  Takhrij  Al-Hadith  in  PAI students of the Al-Qur’an Hadith concentration class of 2016  UIN  Raden  Fatah  Palembang.  The  method  used in  this  research  is  a  quantitative  method  using descriptive  analysis.  From  the  research  results obtained, the data were analyzed descriptively. Then, to learn more about using software, it has been analyzed with  the  Product  Moment  detection  formula.  This  is used  to  determine  the  interaction  between  the  two variables. Furthermore, "r" product moment with 𝐷𝑓 = 40 is obtained, at level 5%, 𝑟 𝑡𝑎𝑏 = 0,312 , while at level 1%, 𝑟 𝑡𝑎𝑏 = 0,403 is  obtained.  Apparently, 𝑟 𝑥𝑦 = 0,77 is  greater  than 𝑟 𝑡𝑎𝑏 ( 0,312 and 0,403 ).  Because 𝑟 𝑥𝑦 is  greater  than 𝑟 𝑡𝑎𝑏 , H a is  accepted  and H o is rejected.  Hopefully  with  this  research  we  can  see  how the  difference  is  using  the  software  and  the  learning achievement  of  Takhrij  Hadith.  Thus,  it  can  be  denied that there is a strong or high difference between the use of  the  Hadith  software  and  Takhrij  Al-Hadith achievement  learning  in  the  PAI  students  of  the  Al-
Qur'an  Hadith  Concentration  class  of  2016  of  UIN
Raden Fatah Palembang.
Keywords: Hadith Software, Takhrij Al-Hadith, Achievement Learning.
Corresponding Author:
Rizky Lestari Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Email: kiekilestari@gmail.com

## Rizky Lestari
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang kiekilestari@gmail.com

## Alimron
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang alimron_uin@radenfatah.ac.id

## Ahmad Syarifuddin
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang asyarifuddin_uin@radenfatah.ac.id

## Maryamah
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang maryamah_uin@radenfatah.ac.id

## Nurlaila
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang nurlaila_uin@radenfatah.ac.id
Received : 02, 2022. Accepted : 01, 2023. Published: 01, 2023
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi, informasi dan komunikasi yang dinamis pada era Revolusi  Industri  4.0  banyak  menyebabkan perubahan  yang  terjadi  pada  seluruh aspek kehidupan. Adanya perubahan ini semata-mata untuk menyesuaikan dengan kondisi  era  saat  ini  agar  tidak  mengalami  ketertinggalan,  termasuk  pula  pada bidang  Pendidikan  Agama  Islam.  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  satu diantaranya  sarana  pembudayaan  (enkulturasi)  masyarakat  karena  ajaran  Islam tidak  hanya  membahas  mengenai  satu  aspek  saja  tetapi  mencakup  semua  aspek kehidupan  baik  ibadah,  syari'ah,  mu'amalah  dan  aspek  yang  lainnya  sehingga dengan  Pendidikan  Agama  Islam  pola  hidup  dan  prilaku  masyarakat  menjadi terarah  sesuai  dengan  ajaran  dan  nilainilainya  yang  luhur. 1 Hal  ini,  turut dimanfaatkan  oleh  akademisi  muslim  dalam  rangka  mengembangkan  ilmu pengetahuan yang pada hakikatnya senantiasa mengalami perkembangan.
Dengan adanya pen-digitalisasi-an hadits melalui berbagai platform . Upaya tersebut  diharapkan  dapat  bermanfaat  dalam  segala  bidang,  termasuk  bidang pendidikan. Di bidang pendidikan sendiri, penyediaan hadits secara digital sangat membantu, terutama dalam pembelajaran.
Dalam hal ini, penggunaan aplikasi digital hadits pada pembelajaran dapat dikategorikan sebagai media pembelajaran berbasis ICT, yaitu: sebagai alat bantu ( handphone ,  komputer/laptop,  LCD,  dan  internet)  dalam  proses  pembelajaran  di kelas  dan  di  luar  kelas  serta  dapat  dimanfaatkan  untuk  pengerjaan  tugas mahasiswa. 2
Menurut  Hamdanah  dan  Iqbal  Hasanuddin,  penggunaan  media  berbasis ICT  dalam  pembelajaran  diyakini  dapat  meningkatkan  hasil  belajar  mahasiswa. 3 Karena perlu diketahui, bahwasanya hasil belajar dapat dijadikan penentu tinggi- rendahnya  prestasi  belajar.  Hal  ini,  dibenarkan  oleh  Moh.  Zaiful  Rosyid, Mustajab,  dan  Aminol  Rosid  Abdullah  yang  menyebutkan  bahwa  hasil  belajar selalu  menjadi  tolok  ukur  dalam  menentukan prestasi  belajar  mahasiswa. 4 Maka dari  itu,  pemanfaatan  media  berbasis  ICT  dalam  pembelajaran  merupakan  hal yang  sangat  penting  dan  harus  dilakukan  demi  meningkatkan  efektivitas  pada prestasi belajar.
Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  penggunaan  alat  bantu  (laptop)  sebagai salah  satu  media  pembelajaran  telah  diterapkan  pada  mata  kuliah Takhrij  Al-
1 Yuniar  Wulandari,  Muh  Misdar,  dan  Syarnubi,  “Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran Beribadah  Siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir”,  Jurnal Pendidikan Agama Islam Raden Fatah, No.04, Vol. 03 (2021).
2 Hamdanah  dan  Iqbal  Hasanuddin, Media  Pembelajaran  Berbasis  ICT (Parepare:  IAIN Parepare Nusantara Press, 2019), hlm. 2.
3 Ibid. , hlm. 26.
4 Moh.  Zaiful  Rosyid,  Mustajab,  dan  Aminol  Rosid  Abdullah, Prestasi  Belajar (Batu: Literasi Nusantara, 2019), hlm.13.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Hadits . Takhrij  Al-Hadist adalah  dikemukakannya  secara  lengkap matan dan sanad dari berbagai kitab sumber asli hadits yang bersangkutan melalui kegiatan penelusuran yang dilakukan.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa Takhrij  Al-Hadits merupakan  mata  kuliah  yang  didalamnya  terdapat  kegiatan  penelusuran  hadits. Kegiatan ini sangat penting dilakukan untuk menilai kualitas suatu hadits dari segi sanad dan matan nya. 5 Maka  dari  itu,  adanya  pelajaran Takhrij  Al-Hadits bagi mahasiswa  PAI  konsentrasi Al-Qur’an  Hadits akan  sangat  berguna  dalam menelusuri kebenaran hadits.
Takhrij  Al-Hadits dapat  dilakukan  secara  manual  dan  digital.  Kedua  cara tersebut  dapat  diatur  dan  disesuaikan  penggunaannya  berdasarkan  tujuan  dan orientasi  pembelajaran. 6 Penggunaan software hadits  pada    perkuliahan Takhrij Al-Hadits dilakukan  setelah  mahasiswa  diajarkan  dan  paham  bagaiman  men- takhrij secara manual. Hal ini diajarkan dan dilakukan secara bertahap begitupun dengan  men- takhrij  hadits secara  digital.  Adapun, software hadits  yang digunakan, antara lain: Gawami Al-Kalem dan Maktabah Syamilah .
Dalam  beberapa  jurnal  disebutkan  bahwa  penggunaan software hadits pada  kegiatan takhrij  hadits selain  mempermudah,  juga  sangat  bermanfaat  bagi muslim  di  seluruh  dunia.  Perannya  sebagai  salah  satu  media  pembelajaran dinyatakan  lebih  mudah,  efektif,  dan  efisien.  Selain  itu,  juga  memudahkan guru/dosen dan siswa/mahasiswa dalam memperkaya wawasan keislaman.
Berdasarkan hasil observasi participant pada mata kuliah Takhrij Al-Hadits di  semester  6  (enam)  lalu,  peran software hadits  sebagai  alat  bantu  belum sepenuhnya  dipahami  mahasiswa,  dikarenakan  keterbatasan  waktu  perkuliahan sehingga  dosen  menyampaikan  panduan  penggunaan software secara  tidak menyeluruh.  Selain  itu,  masih  banyak  mahasiswa  yang  kebingungan  ketika diberikan  tugas  men- takhrij menggunakan software hadits.  Berbeda  dengan  hal tersebut,  penelusuran  hadits  yang  dilakukan  secara  manual  membutuhkan  waktu yang  kurang  efisien  dilakukan  secara  individu  pada  jam  perkuliahan.  Selain  itu, dibutuhkannya  ketelitian  dalam  mencari  kata  perkata  hadits  yang  ditelusuri melalui kitab al-Mu’jam al-Mufahras . Sehingga menyebabkan rendahnya prestasi belajar mahasiswa pada mata kuliah Takhrij Al-Hadits , yakni: mahasiswa menjadi malas  dan  kurang  bersungguh-sungguh  melakukan  upaya takhrij  hadits dengan benar dan sesuai dengan panduan.
Dari  uraian  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwasanya  penelusuran  hadits secara  manual  dan  digital  memiliki  kelemahan  dan  kelebihan  masing-masing. Dikarenakan, sebelum melakukan upaya Takhrij Al-Hadits secara digital diawali
5 Shabri Shaleh dan Ade Jamanuddin, Takhrij Hadis Jalan Manual dan Digital (Riau: PT. Indragiri, 2018), hlm. 30.
6 Muh.  Misdar  et  al.,  “Proses Pembelajaran  Di Program Studi  Pendidikan  Agama  Islam FITK  UIN  Raden  Fatah  Palembang,” Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 3,  no.  1  (2017), hlm. 71.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
dengan upaya Takhrij Al-Hadits secara manual terlebih dahulu. Sehingga, secara tidak  langsung  hal  ini  sangat  berkaitan  dengan  kemampuan  mahasiswa  dalam melakukan Takhrij Al-Hadits pada kedua cara tersebut sesuai dengan penyerapan pengetahuan yang didapatnya.
Adapun,  hasil  wawancara  kepada  salah  satu  mahasiswa  PAI  konsentrasi Al-Qur’an Hadist angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang, yakni Susan Nur Halimah.  Menurut  pendapatnya  “penggunaan software hadits  sangat  membantu mempermudah  kegiatan Takhrij  Al-Hadits dibanding  dengan  melakukannya secara manual”. 7
Secara saya pribadi, penggunaan software hadits sebagai salah satu  media pembelajaran baru saya temui di bangku perkuliahan pada semester 6 (enam) lalu. Kemudian,  bahasa interface pada  kedua software hadits  tersebut,  yaitu:  bahasa Arab.  Hal  ini  berarti  memerlukan  kecakapan  berbahasa  Arab  dan  ilmu-ilmu pendukungnya.  Pada  dasarnya,  peneliti  termasuk  kedalam  kelompok  mahasiswa yang  berbekal  sedikit  keterampilan  berbahasa  Arab.  Hal  yang  menarik  disini, yaitu:  dimana  pada  saat  dosen  pengampu  menjelaskan tutorial langkah-langkah men- takhrij  hadits sebelum  memberikan  resitasi  kepada  mahasiswa.  Sehingga, secara  tidak  langsung  mahasiswa  diharuskan  paham  cara  men-takhrij menggunakan kedua software hadits tersebut.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  metode kuantitatif,  yaitu  metode  yang  digunakan  untuk  meneliti  populasi  atau  sampel tertentu  dengan  tujuan  untuk  menguji  hipotesis  yang  telah  ditetapkan. 8 Sedangkan,  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan korelasional.
Jenis  data  pada  penelitian  ini  adalah  jenis  data  kuantitatif  yang  berkenaan dengan  penggunaan software Hadits,  prestasi  belajar Takhrij  Al-Hadits dan jumlah mahasiswa PAI konsentrasi Al-Qur’an Hadits angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang. Sedangkan, sumber data pada penelitian ini diperoleh langsung melalui    penyebaran  kuesioner  tertutup  kepada  mahasiswa  terkait,  wawancara kepada dosen pengampu terkait, dan dokumentasi dari buku pedoman akademik.
Pada  penelitian  ini,  populasi  terdiri  dari  mahasiswa  PAI  konsentrasi  Al- Qur’an  Hadits  angkatan  2016  UIN  Raden  Fatah  Palembang  dengan  jumlah  71 mahasiswa.  Sedangkan,  sampelnya  diambil  menggunakan  teknik  pengambilan sampel random  sampling dengan  penentuan  jumlahnya  dihitung  melalui  rumus slovin.
7 Wawancara  dengan  Susan  Nur  Halimah  selaku  Mahasiswa  PAI  konsentrasi  Al-Qur’an Hadits angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang 20 April 2020 pukul 13.35 WIB.
8 Sugiyono, Op. Cit. , hlm. 107.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
𝑛 =
𝑁
(1  + 𝑁𝑒 2 )
𝑛 = 71
(1  + 71 × (0,1) 2 ) 𝑛 = 71 (1  + 71 × 0,01)
𝑛 = 71
1  + 0,71
𝑛 = 71
1,71 = 41,52047
≈ 42
Berdasarkan  hasil  perhitungan  di  atas,  jumlah  sampel  yang  akan digunakan  adalah  42  mahasiswa  representatif  dari  kelas  konsentrasi  Al-Qur’an Hadits  angkatan  2016  UIN  Raden  Fatah  Palembang.  Pada  penelitian  ini,  teknik pengumpulan data yang digunakan, antara lain: 1) kuesioner, yaitu jenis kuesioner tertutup  dalam  bentuk  daring  menggunakan google  form ;  2)  dokumentasi,  yaitu data-data  yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini;  dan  3)  wawancara,  yaitu  jenis wawancara  terstruktur  dengan  dosen  pengampu  mata  kuliah Takhrij  Al-Hadits prodi Pendidikan Agama Islam UIN Raden Fatah Palembang.
Pada penelitian ini, teknik analisis data yang digunakan, antara lain: 1) uji validitas, yaitu pengujian yang dilakukan untuk mengukur ke-valid-an data hasil penelitian  dengan  menggunakan  rumus  korelasi product  moment ;  dan  2)  uji reliabilitas,  yaitu  pengujian  yang  dilakukan  untuk  mendapatkan  keabsahan  dari data hasil penelitian dengan menggunakan rumus spearman brown dengan teknik belah dua ( split half technique ).
Tabel 1

## Teknik Analisis  Data
Rumus Korelasi Product Moment 𝑟 𝑥𝑦 = 𝑛(∑ 𝑥𝑦) −  (∑ 𝑥 ∑ 𝑦) √[𝑛 ∑ 𝑥 2 − (∑ 𝑥) 2 ][𝑛 ∑ 𝑦 2 − (∑ 𝑦) 2 ]
Rumus Spearman Brown 𝑟 𝑖 = 2𝑟 𝑥𝑦 1 + 𝑟 𝑥𝑦

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengujian Instrumen Penelitian
a. Uji Validitas
Pada penelitian ini, uji validitas dihitung berdasarkan skor jawaban yang telah diisi oleh para responden pada kuesioner yang disediakan. Kemudian, setiap skor tersebut dijumlahkan dan dihitung dengan bantuan microsoft excel . Salah satu cara dalam menentukan kevaliditasan intrumen penelitian, yaitu dengan membandingkan  nilai 𝑟 ℎ𝑖𝑡 dan 𝑟 𝑡𝑎𝑏 .  Jika, 𝑟 ℎ𝑖𝑡 ≥ 𝑟 𝑡𝑎𝑏 maka  dapat  dinyatakan valid  dan  jika, 𝑟 ℎ𝑖𝑡 ≤ 𝑟 𝑡𝑎𝑏 maka  dapat  dinyatakan  tidak  valid.  Untuk mendapatkan  nilai 𝑟 ℎ𝑖𝑡 dan 𝑟 𝑡𝑎𝑏 masing-masing  menggunakan  rumus  yang berbeda, antara lain:
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
1) Digunakan rumus 𝐷𝑓 = 𝑁 − 𝑛𝑟 untuk mencari 𝑟 𝑡𝑎𝑏 dengan perhitungan secara manual. 𝐷𝑓 = 𝑁 − 𝑛𝑟 Dari hasil perhitungan di samping = 42 − 2 didapat 𝑟 𝑡𝑎𝑏 = 40 = 40
Secara ringkas, hasil perhitungan uji validitas dapat dilihat pada tabel berikut.
Tabel 2
Uji Validitas Instrumen Butir Soa l 𝒓 𝒉𝒊𝒕𝒖𝒏𝒈 Ket. Butir S o a l 𝒓 𝒉𝒊𝒕𝒖𝒏𝒈 Ket 1 0,913 Valid 13 0,741 Valid 2 0,895 Valid 14 0,781 Valid 3 0,942 Valid 15 0,443 Valid 4 0,944 Valid 16 0,480 Valid 5 0,955 Valid 17 0,331 Valid 6 0,873 Valid 18 0,708 Valid 7 0,968 Valid 19 0,456 Valid 8 0,972 Valid 20 0,649 Valid 9 0,977 Valid 21 0,601 Valid 10 0,932 Valid 22 0,883 Valid 11 0,932 Valid 23 0,558 Valid 12 0,875 Valid 24 0,534 Valid Berdasarkan  hasil  di  atas,  ada  24  butir  soal  yang  dinyatakan  valid
setelah di uji menggunakan microsoft excel . Sehingga, 24 butir soal tersebut dapat dianalisis lebih lanjut pada penelitian ini.
a. Uji Reliabilitas
Pada penelitian ini, uji reliabilitas dihitung berdasarkan butir soal yang telah dikelompokan  ganjil  dan  genap  ( split  half  technique ).  Kemudian,  skor  pada butir  soal  ganjil  dan  genap  dijumlahkan  dan  dihitung  dengan  bantuan microsoft excel .
Secara ringkas, didapat 𝑟 𝑥𝑦 = 0,934 dari perhitungan koefisien korelasi antar kelompok. (lampiran). Dengan koefisien realibilitasnya, sebagai berikut:
𝑟 𝑖 = 2𝑟 𝑥𝑦 1 + 𝑟 𝑥𝑦 = 2 . 0,934 1 + 0,934 = 1868 1934 =  0,965
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Berdasarkan  hasil  di  atas,  menunjukkan  bahwa 𝑟 𝑖 >   𝑟 𝑥𝑦 .  Hal  ini  berarti,  24 butir soal dalam kuesioner penelitian ini dinyatakan reliabel.
Berdasarkan    jawaban  dari  42  responden  penelitian,  diperoleh  3 mahasiswa  (7,1%)  hanya  bisa  menggunakan  software  Gawami  Al-Kalim,  19 mahasiswa  (45,2%)  hanya  bisa  menggunakan  software  Maktabah  Syamilah, dan 20 mahasiswa (47,6%) bisa menggunakan kedua software tersebut.
Kemudian, dari data yang telah terkumpul secara otomatis akan teringkas pada google form . Sehingga, mempermudah dalam kegiatan menganalisis data. Berdasarkan  kuesioner  yang  telah  disebarkan  kepada  mahasiswa  PAI konsentrasi  Al-Qur’an  Hadits  angkatan  2016  UIN  Raden  Fatah  Palembang, diperoleh hasil sebagai berikut.
a. Penggunaan Software Hadits
Pada  penelitian  ini,  uji  reliabilitas  dihitung  berdasarkan  butir  soal  yang telah  dikelompokan  ganjil  dan  genap  ( split  half  technique ).  Kemudian,  skor pada  butir  soal  ganjil  dan  genap  dijumlahkan  dan  dihitung  dengan  bantuan microsoft excel .
Secara  ringkas,  didapat 𝑟 𝑥𝑦 = 0,934 dari  perhitungan  koefisien  korelasi antar kelompok. (lampiran). Dengan koefisien realibilitasnya, sebagai berikut:
𝑟 𝑖 = 2𝑟 𝑥𝑦 1 + 𝑟 𝑥𝑦 = 2 . 0,934 1 + 0,934
= 1868 1934
=  0,965
Berdasarkan hasil di atas, menunjukkan bahwa 𝑟 𝑖 >   𝑟 𝑥𝑦 . Hal ini berarti,
24 butir soal dalam kuesioner penelitian ini dinyatakan reliabel.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Berdasarkan    jawaban  dari  42  responden  penelitian,  diperoleh  3 mahasiswa  (7,1%)  hanya  bisa  menggunakan  software  Gawami  Al-Kalim,  19 mahasiswa  (45,2%)  hanya  bisa  menggunakan  software  Maktabah  Syamilah, dan 20 mahasiswa (47,6%) bisa menggunakan kedua software tersebut.
Kemudian,  dari data  yang  telah  terkumpul  secara  otomatis akan  teringkas  pada google  form .  Sehingga,  mempermudah  dalam  kegiatan menganalisis  data.    Berdasarkan  kuesioner  yang  telah  disebarkan  kepada mahasiswa PAI konsentrasi Al-Qur’an Hadits angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang, diperoleh hasil sebagai berikut.
b. Penggunaan Software Hadits
Tabel 3
Saya menggunakan software Hadits dalam melakukan upaya takhrij hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 23 16 1 1 1 42 % 54,8% 38,1% 2,4% 2,4% 2,4% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  penggunan software  hadits dalam melakukan  upaya  takhrij  hadits  diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak 54,8% “sangat setuju” dan 38,1% “setuju”. Sedangkan, sisanya sebanyak 2,4% “ragu”,  2,4%  “tidak  setuju”,  dan  2,4%  “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini menunjukkan bahwa sebagian besar mahasiswa memanfaatkan software hadits ketika melakukan upaya takhrij hadits . Tabel 4 Penggunaan software Hadits lebih mempermudah dalam men-takhrij hadits daripada penggunaan kitab manual. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 21 16 3 1 1 42 % 50% 38,1% 7,1% 2,4% 2,4% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  penggunan software  hadits lebih mempermudah  upaya  takhrij  hadits  daripada  penggunaan  kitab  manual diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak  50%  “sangat  setuju”  dan  38,1% “setuju”. Sedangkan, sisanya sebanyak 7,1%  “ragu”, 2,4% “tidak setuju”, dan 2,4% “sangat tidak setuju”. Hal ini menunjukkan bahwa penggunaan software hadits di  kalangan  mahasiswa  dinyatakan  memang  lebih  memudahkan  dalam men-takhrij daripada melakukannya secara manual.
Tabel 5
Software Hadits membantu saya meneliti kualitas suatu hadits dari segi sanad
dan matan . Alternatif Sangat Setuju Ragu Tidak Sangat Jumlah
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Jawaban Setuju Setuju Tidak Setuju Frekuensi 23 15 2 1 1 42 % 54,8% 35,7% 4,8% 2,4% 2,4% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas, software  hadits membantu  penelitian kualitas suatu hadits dari segi sanad dan matan diperoleh penyebaran frekuensi sebanyak  54,8%  “sangat  setuju”  dan  35,7%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya sebanyak  4,8%    “ragu”,  2,4%  “tidak  setuju”,  dan  2,4%  “sangat  tidak  setuju”. Hal  ini  menunjukkan  bahwa software  hadits sangat  membantu  mahasiswa dalam penelitian kualitas hadits dari segi sanad dan matan nya.
Tabel 6
Software Hadits membantu saya menemukan matan hadits dalam lebih banyak kitab. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 19 18 3 0 2 42 % 45,2% 42,9% 7,1% 0% 4,8% 100%
Berdasarkan pernyataan di atas, software hadits membantu ditemukannya matan  hadits  dalam  lebih  banyak  kitab  diperoleh  penyebaran  frekuensi sebanyak  45,2%  “sangat  setuju”  dan  42,9%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya sebanyak 7,1%  “ragu” dan 2,4% “sangat tidak setuju”. Hal  ini menunjukkan bahwa software hadits sangat membantu mahasiswa menemukan lebih banyak matan hadits  yang  diteliti  dalam  berbagai  kitab  yang  tersedia  pada  software tersebut.
Tabel 7
Software Hadits membantu saya mengetahui nama asli, populer, dan kunyah perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 19 19 2 0 2 42 % 45,2% 45,2% 4,8% 0% 4,8% 100% Berdasarkan pernyataan di atas, software hadits membantu diketahuinya nama asli, populer, dan kunyah perawi hadits diperoleh penyebaran frekuensi sebanyak  45,2%  “sangat  setuju”  dan  45,2%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya sebanyak 4,8%  “ragu” dan 4,8% “sangat tidak setuju”. Hal  ini menunjukkan bahwa software hadits sangat membantu mahasiswa dalam mencari informasi mengenai nama asli/populer/kunyah dari para perawi hadits.

## Tabel 8
Saya menggunakan Software Hadits untuk mencari tahun kelahiran dan wafat
perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Jumlah
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Setuju Frekuensi 14 22 4 1 1 42 % 33,3% 52,4% 9,5% 2,4% 2,4% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas, software  hadits digunakan  untuk mencari  tahun  kelahiran  dan  wafat perawi hadits  diperoleh  penyebaran frekuensi  sebanyak  33,3%  “sangat  setuju”  dan  52,4%  “setuju”.  Sedangkan, sisanya  sebanyak  9,5%    “ragu”,  2,4%  “tidak  setuju”,  dan  2,4%  “sangat  tidak setuju”.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  mahasiswa  terbantu  oleh software  hadits dalam  mengetahui  tahun  kelahiran  dan  wafat  para perawi hadits.
Tabel 9 Software Hadits membantu saya untuk mengetahui nasab perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 18 20 2 0 2 42 % 42,9% 47,6% 4,8% 0% 4,8% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas, software  hadits membantu  diketahuinya nasab  perawi  hadits  diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak  42,9%  “sangat setuju”  dan  47,6%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya  sebanyak  4,8%    “ragu”  dan 4,8%  “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar mahasiswa terbantu oleh software hadits dalam mencari informasi nasab para perawi hadits.
Tabel 10
Software Hadits membantu saya untuk mengetahui informasi guru dan murid
perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 22 16 2 0 2 42 % 52,4% 38,1% 4,8% 0% 4,8% 100% Berdasarkan pernyataan di atas, software hadits membantu diketahuinya informasi  guru  dan  murid perawi hadits  diperoleh  penyebaran  frekuensi sebanyak  52,4%  “sangat  setuju”  dan  38,1%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya sebanyak 4,8%  “ragu” dan 4,8% “sangat tidak setuju”. Hal  ini menunjukkan bahwa sebagian besar mahasiswa terbantu oleh software hadits dalam mencari tahu informasi guru dan murid para perawi hadits.
Tabel 11
Software Hadits membantu saya mengetahui ketersambungan sanad perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 22 16 2 0 2 42
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
% 52,4% 38,1% 4,8% 0% 4,8% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas, software  hadits membantu  diketahuinya ketersambungan sanad perawi hadits diperoleh penyebaran frekuensi sebanyak 52,4% “sangat setuju” dan 38,1% “setuju”. Sedangkan, sisanya sebanyak 4,8% “ragu” dan 4,8%  “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian besar  mahasiswa  terbantu  oleh software  hadits dalam  mencari  tahu ketersambungan sanad para perawi hadits.
Tabel 12 Software Hadits membantu saya dalam membuat skema/struktur sanad. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 21 15 4 0 2 42 % 50% 35,7% 9,5% 0% 4,8% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas, software  hadits membantu  dalam pembuatan  skema/struktur sanad diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak 50%  “sangat  setuju”  dan  35,7%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya  sebanyak  9,5% “ragu” dan 4,8%  “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian besar mahasiswa terbantu oleh software hadits dalam membuat skema/struktur sanad pada penelitian hadits.
Tabel 13 Saya menggunakan software Hadits untuk mengetahui komentar para ulama lain mengenai ke- tsiqah -an perawi hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 15 21 4 0 2 42 % 35,7% 50% 9,5% 0% 4,8% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  penggunaan software  hadits untuk mengetahui  komentar  ulama  lain  mengenai  ke- tsiqah -an perawi hadits diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak  35,7%  “sangat  setuju”  dan  50% “setuju”.  Sedangkan,  sisanya  sebanyak  9,5%    “ragu”  dan  4,8%  “sangat  tidak setuju”.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  mahasiswa  terbantu  oleh software  hadits dalam  menemukan  komentar  ulama  lain  mengenai  ke- tsiqah -an para perawi hadits.
Tabel 14 Software Hadits membantu saya untuk menyimpulkan apakah hadits yang diteliti berkualitas shahih, hasan, dhaif, atau mawdhu’. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 23 15 2 1 1 42 % 54,8% 35,7% 4,8% 2,4% 2,4% 100% Berdasarkan pernyataan di atas, software hadits membantu disimpulkannya  kualitas  dari  hadits  yang  diteliti  diperoleh  penyebaran frekuensi  sebanyak  54,8%  “sangat  setuju”  dan  35,7%  “setuju”.  Sedangkan, sisanya  sebanyak  4,8%    “ragu”,  2,4%  “tidak  setuju”  dan  2,4%  “sangat  tidak
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
setuju”.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  mahasiswa  terbantu  oleh software hadits dalam menyimpulkan kualitas pada hadits yang telah diteliti.
a. Prestasi Belajar Takhrij Al-Hadits
Tabel 15 Saya selalu menghadiri mata kuliah Takhrij Al-Hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 23 15 2 0 2 42 % 54,8% 35,7% 4,8% 0% 4,8% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas, kehadiran  mahasiswa  pada  mata  kuliah
Takhrij  al-Hadits diperoleh  penyebaran  frekuensi  sebanyak  54,8%  “sangat setuju”  dan  35,7%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya  sebanyak  4,8%    “ragu”  dan 4,8% “sangat tidak setuju”. Hal ini menunjukkan bahwa kehadiran mahasiswa dalam mengikuti mata kuliah Takhrij Al-Hadits dapat dinyatakan sangat baik. Tabel 16
Saya selalu mencatat penjelasan penting dari dosen dalam perkuliahan Takhrij Al-Hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 17 21 1 3 0 42 % 40,5% 50% 2,4% 7,1% 0% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  mahasiswa  selalu  mencatat  setiap penjelasan  penting  dari  dosen  dalam  perkuliahan Takhrij  Al-Hadits diperoleh penyebaran  frekuensi  sebanyak  40,5%  “sangat  setuju”  dan  50%  “setuju”. Sedangkan,  sisanya  sebanyak  2,4%    “ragu”  dan  7,1%  “tidak  setuju”.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  mahasiswa  selalu  mencatat  setiap penjelasan penting yang disampaikan oleh dosen dalam perkuliahan Takhrij Al- Hadits.
Tabel 17
Saya lebih suka men-takhrij hadits menggunakan kitab manual daripada software Hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 6 7 8 18 3 42 % 14,3% 16,7% 19% 42,9% 7,1% 100%
Berdasarkan pernyataan  di  atas,  mahasiswa  lebih  suka  melakukan  takhrij hadits  menggunakan  kitab  manual  daripada software  hadits diperoleh penyebaran  frekuensi  sebanyak  14,3%  “sangat  setuju”  dan  16,7%  “setuju”. Sedangkan,  sisanya  sebanyak  19%    “ragu”,  42,9%  “tidak  setuju”  dan  7,1% “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  banyak  mahasiswa  lebih suka men- takhrij secara digital daripada secara manual.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## Tabel 18
Bahasa interface pada software Hadits menjadi salah satu kendala saya dalam
melakukan takhij hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 8 22 6 3 3 42 % 19% 52,4% 14,3% 7,1% 7,1% 100% Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  dalam  melakukan takhrij  hadits mahasiswa  terkendala  bahasa interface pada software hadits  diperoleh penyebaran  frekuensi  sebanyak  19%  “sangat  setuju”  dan  52,4%  “setuju”. Sedangkan,  sisanya  sebanyak  14,3%    “ragu”,  7,1%  “tidak  setuju”  dan  7,1% “tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  men- takhrij  hadits dengan menggunakan software  hadits sebagian  besar  mahasiswa  mengalami kendala pada bahasa interface -nya.
Tabel 19
Saya masih bingung bagaimana langkah-langkah penggunaan software Hadits dalam melakukan upaya takhrij hadits. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 3 15 13 11 0 42 % 7,1% 35,7% 31% 26,2% 0% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  mahasiswa  masih  bingung  mengenai langkah-langkah  men- takhrij menggunakan software hadits  diperoleh penyebaran  frekuensi  sebanyak  7,1%  “sangat  setuju”  dan  35,7%  “setuju”. Sedangkan,  sisanya  sebanyak  31%    “ragu”  dan  26,2%  “tidak  setuju”.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  terdapat  2  kelompok  mahasiswa,  yaitu  sebagian mahasiswa  dapat  memahami  langkah-langkah  men-takhrij  hadits  dengan menggunakan software hadits  dan  sebagian  mahasiswa  kurang  memahami langkah-langkah men-takhrij hadits dengan menggunakan software hadits.
Tabel 20
Saya bertanya kepada teman atau dosen apabila ada materi takhrij al-hadits yang tidak saya pahami. Alternatif Jawaban Sangat Setuju Setuju Ragu Tidak Setuju Sangat Tidak Setuju Jumlah Frekuensi 20 20 0 0 2 42 % 47,6% 47,6% 0% 0% 4,8% 100%
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  mahasiswa  bertanya  kepada  teman  atau dosen apabila tidak paham materi perkuliahan diperoleh penyebaran frekuensi sebanyak  47,6%  “sangat  setuju”  dan  47,6%  “setuju”.  Sedangkan,  sisanya sebanyak  4,8%  “sangat  tidak  setuju”.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian besar mahasiswa selalu.
Saat  sumber  kajian  Islam  ataupun  pengetahuan  yang  lain  sudah  ditata sedemikian rupa oleh praktisi-praktisi dan berbagai pihak untuk dinikmati para pembaca,  beberapa  buku  dan  kitab  klasik  seperti  kitab  shahih  bukhori,  kitab
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
muwatha’,  kitab  fiqih,  akhlaq,  tauhid,  ilmu  kalam,  buku  teology  dan sebagainya  pun  sudah  didigitalisasi  sedemikian  rupa  dan  disebarkan  secara komersial  di  internet,  sehingga  hal  ini  tentu  sangat  memudahkan  bagi kebanyakan orang di segala penjuru dunia dalam mengaksesnya, karena ia tak perlu  menempuh  jauhnya  perjalanan  untuk  mendapatkan  sumber-sumber tersebut.  Jika  kita  tengok  lebih  jauh  lagi  tentang  perjuangan  ulama’  jaman dahulu.  Pada  zaman  dahulu  kala,  para  ulama’  Islam  membutuhkan  beberapa waktu yang lama dan menempuh jauhnya perjalanan yang panjang hanya untuk meriwayatkan  suatu  hadis,  sepertihalnya  Imam  Bukhori  yang  rela  berjalan menyusuri  padang  pasir  yang  jauh  dan  gersang  hanya  untuk  meriwayatkan suatu hadis dari para sahabat Nabi. Semangat yang begitu membara dari para ulama’  terdahulu  sudah  seharusnya  kita  contoh  dan  teladani.  Tak  perduli seberapa jauhnya jarak dan berapa lama waktunya, demi sebuah ilmu mereka rela menjalaninya. Suatu ungkapan “Carilah ilmu walaupun sampai ke Negeri Cina.” memang sudah harus melekat pada fikiran kita. 9
Kini  setelah  ada  berbagai  macam  inovasi  teknologi,  benarbenar  sangat memudahkan  manusia dalam  memperoleh  suatu  ilmu pengetahuan.  Tak  perlu jauh  dan  berlama-lamaan,  cukup  masuk  pada  play  storeyang  ada  di  android masing-masing  ataupun  aplikasi  pencari  software  yang  ada  dikomputer kemudian  memasukkan  kata  kunci  pencarian  kita,  maka  otomatis  muncullah seluruh  sumber  referensi  yang  kita  maksud  dalam  waktu  yang  amat  singkat. Tidak  membutuhkan  banyak  biaya  dan  lelahnya  tenaga,  kita  pun  juga  dapat menelaah kajiankajian tentang sumber pedoman hidup kita, yakni Alqur’an dan Hadis.  Alqur’an  dan  Hadis  merupakan  sumber  rujukan  hukum  umat  Islam.
Keduanya sangat berpengaruh bagi kehidupan manusia. 10
Terkait  perkembangan  yang  dialami  oleh  oleh  teknologi,  Alqur’an  dan hadis  sendiri  telah  mengalami  berbagai  perkembangan  olah  kaji  oleh  para ulama’. Dimulai dari pengkajian oleh Nabi Muhammad SAW selaku penerima wahyu  langsung  dari  Allah  SWT,  kemudian  diteruskan  kepada  sahabat  dan para  tabi’in  sehingga  sampai  pada  era  ini,  pengkajian  terhadap  Alqur’an  dan hadis  masih  berkisar  pada  riwayat  birriwayat  dan  cenderung  tidak  dibukukan karena keterbatasan materi. 11 Melihat adanya beberapa hambatan dan kesulitan yang  dialami  oleh  para  akademisi  –dalam  artian  siswa,mahasiswa,dosen  dsb- dalam proses pencarian literature dan sumber kajian Islam seperti keterbatasan buku, mahalnya buku cetak dan sebagainya, akhirnya beberapa pihak pengkaji alqur’an  dan  hadis  membuat  sebuah  aplikasi,  software  dan  semacam  jurnal lainnya baik dari bidang alqur’an, tafsir maupun hadis untuk membantu proses pengkajian  tentang  persoalannya  dan  diharapkan  pula  dapat  membantu  serta mempermudah manusia untuk mengaksesnya. 12
9 Imam Al-Bukhari, Satu Tanda Kekuasaan Allah Oleh: Ustadz Abu Minhal, L.c dalam: Majalah As-Sunnah , 2012.
10 Duski Ibrahim, Metode Penetapan Hukum Islam (Yogyakarta: Ar Ruzzmedia, 2008).
11 M. Quraish Shihab, Wawasan Al-Qur’an (Bandung:Mizan, 1996).
12 “Islam,” http://www.islamweb.net/mainpage/index.php , n.d.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Kemajuan  teknologi  yang  terjadi  saat  ini  sudah  mencapai  pada  titik puncaknya,  Ketika  manusia  selalu  digantungkan  pada  kecanggihan  teknologi dan  merasa  dimudahkan  dalam  segala  urusannya,  pun  begitu  pula  dengan perkembangan  ilmu  pengetahuan.  Teknologi  sangat  memudahkan  manusia dalam  mengakses  berbagai  macam  cakrawala  dunia  disana.  Itulah  mengapa banyak  dari  pembaharupembaharu  muslim  memanfaatkan  teknologi  untuk membuat  berbagai  macam  terobosan  baru  untuk  manusia,  seperti  aplikasi, software  dan  sebagainya.Sejalan  dengan  berbagai  perkembangan  teknologi yang  ada,  sepertinya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  juga  tidak  ingin  kalah pada  peraduannya.  Dewasa  ini  telah  muncul  banyak  sekali  aplikasiaplikasi serta  e-book,  jurnal  dan  software  untuk  menyebarkan  ilmu  pengetahuan. Terbukti  dengan  munculnya  berbagai  macam  aplikasi  seperti  maktabah syamilah,  portal-portal  ilmu  pengetahuan  dan  jurnal-jurnal  media  online. Bukan  tanpa  sebab,  justru  segala  pengulangan  perilaku  (frekuensi)  dan lamanya waktu yang dihabiskan (durasi) saat menggunakan sesuatu. 13
Melihat  adanya  beberapa  hambatan dan  kesulitan  yang  dialami  oleh  para akademisi  dalam  artian  siswa,  mahasiswa,  dosen  dsb  dalam  proses  pencarian literature  dan  sumber  kajian  Islam  seperti  keterbatasan  buku,  mahalnya  buku cetak  dan  sebagainya,  akhirnya  beberapa  pihak  pengkaji  alqur’an  dan  hadis membuat  sebuah  aplikasi,  software  dan  semacam  jurnal  lainnya  baik  dari bidang  alqur’an,  tafsir  maupun  hadis  untuk  membantu  proses  pengkajian tentang  persoalannya  dan  diharapkan  pula  dapat  membantu  serta mempermudah  manusia  untuk  mengaksesnya.  Kemajuan  teknologi  dalam literature Islam ini ditandai dengan munculnya kemasyhuran aplikasi software Maktabah  Syamilah  dikalangan  umat  muslim.  Maktabah  Syamilah  ini  berisi tentang  kitab-kitab  tafsir,  hadis,  fiqih  dan  lain  sebagainya.  Yang  mana maktabah  syamilah  ini  merupakan  apilkasi  yang  sering  digunakan  karena kelengkapan literature yang ada. Selain maktabah syamilah, aplikasi  –aplikasi terkenal  lainnya  adalah  Mausu’ah  al-Hadis  al-Syarif,  dan  Maktabah  Alfiyah. Keduanya merupakan aplikasi yang mengkaji alqur’an dan hadis secara instant, sehingga  umat  islam  dan  pengkaji  alqur’an  dan  hadis  dapat  dengan  mudah mengaksesnya. 14
Adapun  proses  poin  penting  dalam  pelatihan  software  Maktabah Syamilah sebagai berikut :
a. Panduan setting languange untuk software maktabah syamilah.
b. Install sofware maktabah syamilah pada windows.
13 Jean Braudrillard, ”Masyarakat Konsumsi” (Yogyakarta:Kreasi Kencana, 2004).
14 Ali Imron, Metodologi Penelitian Hadis Nabi dengan Software Gawami’ Al-Kalim (Yogyakarta:Q-Media, 2019).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
c. Pengenalan dasar tentang software maktabah syamilah dan fungsi ikon pada software maktabah syamilah.
d. Melihat  perkembangan  Hadits  di  era  sebelumnya  yang  tidak  begitu signifikan, maka perkembangan hadits mulai di galakan kembali oleh para ilmuwan hadits dengan sebuah kemasan menarik, hal inilah yang membuat para ilmuan hadits ingin memasukan kajian hadits dalam era digital hal ini guna mengembangkan studi hadits di era yang sudah memasuki globalisasi, dengan  mengembangkan  keberadaan  internet  maka  tampak  hadits  akan terlihat  menarik,  hal  ini  sebagaimana  melihat  manfaat  internet  yang  dapat mempermudah  tata  kerja  dan  mempercepat  suatu  proses  suatu  pekerjaan, sehingga segala sesuatu dapat ditemukan dengan cara praktis dan cepat. 15
Jawami’  al-Kalim/Jawamiul  kalam  adalah  sebuah  software  berbahasa arab  yang  khusus  memuat  matan-matan  hadis.  Software  ini  berbeda  dengan maktabah  Syamilah,  karena  hanya  fokus  pada  kitba-kitab  hadis.  Lebih  dari 1400  kitab  hadis  termuat  pada  software  ini.  Jawami’ul  kalim  ( عماوج  ملكلا (merupakan  sebuah  software  dari  Islamweb  khusus  untuk  mencari  hadis sekaligus  mengetahui  kedudukannya;  sahih  atau  dha’if.  Juga  dapat  dengan mudah  mengetahui  keadaan  rawi;  Tsiqat  apa  tidak,  hanya  dengan  mengklik nama yang disebutkan dalam suatu hadis. Kelebihan lain adalah hadis-hadisnya telah  diberi  harakat,  jadi  mudah  dibaca,  pencarian  matan  hadis  yang  cepat, pencarian  rawi  yang  disertai  profil  dan  status  rawi  dan  komentar  para  ulama mengenai rawi tersebut, bahkan disertakan pula Tahdzibul Kamal karya dari al- Mizzi.  Ringkasnya,  software  ini  sangat  baik  bagi  yang  ingin  mengenal  hadis serta derajatnya dengan cepat. Berikut ini kelebihan lain dari software Jawami’ al-Kalim:
1. Matan sanad yang berharkat
2. Penyajian takhrij rijal hadis yang lengkap
3. Penggunaan warna berbeda untuk matan dan sanad serta kata yang dicari
4. Pencarian bisa berdasar tema
5. Bisa membandingkan isi beberapa kitab
6. Mengklasifikasi hadis qauliyah, fi’liyah atau taqririyah. 16
Software  hadis  yang  disusun  dengan  berbagai  metode  penelusurannya dan  buku-buku  berbahasa  Arabpun  telah  dialih  mediakan  ke  dalam  Software hadis artinya buku-buku berbahasa Arab dengan beribu-ribu judul telah dialih mediakan  dalam  bentuk  E-book  yang  muncul  dari  sebuah  situs  internet, kemudian  bisa  didownload  secara  gratis  Penelusuran  hadis  melalui  Software
15 Luthfi Maulana, ““Periodesasi Perkembangan Studi Hadits (Dari Tradisi Lisan/Tulisan Hingga Berbasis Digital)"” 17, no. 1 (2016).
16 Shabri Shaleh Anwar dan Ade Jamaruddin, Takhrij Hadis Jalan Manual dan Digital (Riau: PT. Indragiri, 2018).
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
hadis  yang  selama  ini  belum  begitu  banyak  diketahui  masyarakat  ilmiah  dan masyarakat umum, telah dapat membantu dengan cepat, tepat dan akurat dalam penelusuran hadis-hadis Nabi ke kitab atau sumber aslinya. 17
Kehadiran perangkat komputer telah banyak membawa perubahan dalam kemajuan  ilmu  pengetahuan.  Tata  kerja  menjadi  sangat  praktis  dan  cepat. Perangkat  komputer  akhirnya  menyentuh  berbagai  hal,  termasuk  yang berhubungan  dengan  al-  Qur'an,  seperti  dalam  pencarian  nama  surat,  nomor ayat,  bunyi  lafal  dan  terjemahannya.    Tanpa  menggunakan  kitab-kitab kamus al- Qur'an, seseorang  dengan mudah menemukan informasi melalui komputer tentang  ayat-ayat  al-Qur'an  yang  dicarinya.  Dengan  demikian  keotentikan  al- Qur'an dari segala segi tidak bisa dikeragui lagi untuk diadakan perubahan di dalamnya.
Demikian juga dalam bidang hadis, sebagaimana telah dijelaskan di atas, bahwa  telah  banyak  macam-macam software hadis  yang  disusun  dengan berbagai  metode  penelusurannya  dan  buku-buku  berbahasa  Arabpun  telah dialih mediakan ke dalam CD-ROM artinya buku-buku berbahasa Arab dengan beribu-ribu judul telah dialih mediakan dalam bentuk e-book yang muncul dari sebuah situs internet, kemudian bisa didownload secara gratis dan bisa dibuka dengan komputer atau laptop. 18

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  besarnya  kontribusi  pengunaan software hadits  pada  prestasi  belajar Takhrij  Al-Hadits mahasiswa  PAI  Konsentrasi  Al- Qur’an Hadits Angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang dapat dilihat dari 𝑟 2 , yaitu  05929,  artinya  ada  perbedaan  prestasi  belajar Takhrij  Al-Hadits pada mahasiswa  yang  menggunakan software hadits  yaitu  sebesar  59,29%  dan selebihnya 40,71% dipengaruhi oleh faktor diluar dari kajian penelitian ini.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  besarnya  kontribusi  prestasi  belajar Takhrij Al-Hadits dengan menggunakan software hadits pada mahasiswa PAI Konsentrasi Al-Qur’an Hadits Angkatan 2016 UIN Raden Fatah Palembang dapat dilihat dari deskripsi nilai mahasiswa (Bab IV) dan presentase kemampuan mahasiswa dalam mengoperasikan software hadits,  yaitu  sebanyak  42  dari  42  mahasiswa menyatakan  bahwa  dapat  mengoperasikan  software  hadits  tersebut,  baik  hanya software Gawami  Al-Kalim  atau  hanya software Maktabah  Syamilah,  maupun kedua  software  tersebut. Berdasarkan  hasil  penelitian,  diperoleh 𝑟 𝑥𝑦 = 0,77 . Angka ini termasuk dalam kelompok korelasi kuat atau tinggi, yaitu 0,70  – 0,90. Artinya,  variabel  x  dan  variabel  y  pada  penelitian  ini  termasuk  korelasi  positif
17 Nasrul  Makdis, Jenis  Software  Hadits  Dalam  Temu  Balik  Informasi  Di  Perpustakaan Fakultas Ushuluddin Iain Imam Bonjol Padan, Vol.6 No.2, Desember 2016.
18 Zulfitri,  Efektivitas  Penelusuran  Hadis  Melalui CD-ROM di Perpustakaan  IAIN  Imam Bonjol Padang, Vol. 11, No. 1, November 2012.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
yang kuat atau tinggi. Maka dari  itu, hipotesis yang diajukan pada penelitian ini adalah H a diterima dan H o ditolak.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 1-20 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Bukhari,  Imam. Satu  Tanda  Kekuasaan  Allah  Oleh:  Ustadz  Abu  Minhal,  L.c dalam: Majalah As-Sunnah , 2012.
Anwar,  Shabri  Shaleh,  dan  Ade  Jamaruddin. Takhrij  Hadis  Jalan  Manual  dan Digital . Riau: PT. Indragiri, 2018. Braudrillard, Jean. ”Masyarakat Konsumsi” . Yogyakarta:Kreasi Kencana, 2004. Hamdanah, dan Iqbal Hasanuddin. Media Pembelajaran Berbasis ICT . Parepare: IAIN Parepare Nusantara Press, 2019.
Ibid ., hlm. 26.
Ibrahim,  Duski. Metode  Penetapan  Hukum  Islam .  Yogyakarta:  Ar  Ruzzmedia, 2008.
Imron,  Ali. Metodologi  Penelitian  Hadis  Nabi  dengan  Software  Gawami’  Al- Kalim . Yogyakarta:Q-Media, 2019. “Islam.” http://www.islamweb.net/mainpage/index.php , n.d. Makdis,  Nasrul. JENIS  SOFTWARE  HADITS  DALAM  TEMU  BALIK INFORMASI  DI  PERPUSTAKAAN  FAKULTAS  USHULUDDIN  IAIN IMAM BONJOL PADANG. Vol.6 No.2, Desember 2016. Maulana,  Luthfi.  ““Periodesasi  Perkembangan  Studi  Hadits  (Dari  Tradisi Lisan/Tulisan Hingga Berbasis Digital)"” 17, no. 1 (2016).
Maulida,  Rahma.  “Efektivitas  Penggunaan  Software  Mausu’ah  at  Tafsir Wa’Ulumil Qur’an di Kalangan Mahasantri PP Wahid Hasyim Yogyakarta” 6, no. 1 (2020).
Moh.  Syafi‟i,  Dkk. “Pemberdayaan  Berbasis  Teknologi  dan  Informasi  Melalui Aplikasi  Maktabah  Al  Syamilah  dan  Maushuah  Al  Hadis  di  Pesantren Alhidayah  Prapak  Kranggan  Kabupaten  Temanggung  Jawa  TengahJawa . Jawa Tengah: Citra Ilmu, 2019.
Muh  Misdar,  Abdullah  Idi,  M  Isnaini,  Mardeli,  Zulhijra,  Syarnubi.  “PROSES PEMBELAJARAN  DI  PROGRAM  STUDI  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM  FITK  UIN  RADEN  FATAH  PALEMBANG.” Tadrib 3,  no.  1 (2017). doi:https://doi.org/https://doi.org/10.19109/Tadrib.v3i1.1382.
Rosyid,  Moh.  Zaiful,  Mustajab,  dan  Aminol  Rosid  Abdullah. Prestasi  Belajar . Batu: Literasi Nusantara, 2019.
Shaleh,  Shabri,  dan  Ade  Jamanuddin. Takhrij  Hadis  Jalan  Manual  dan  Digital . Al-Bukhari, Imam. Satu Tanda Kekuasaan Allah Oleh: Ustadz Abu Minhal, L.c dalam: Majalah As-Sunnah , 2012. Anwar,  Shabri  Shaleh,  dan  Ade  Jamaruddin. Takhrij  Hadis  Jalan  Manual  dan Digital . Riau: PT. Indragiri, 2018. Braudrillard, Jean. ”Masyarakat Konsumsi” . Yogyakarta:Kreasi Kencana, 2004. Hamdanah, dan Iqbal Hasanuddin. Media Pembelajaran Berbasis ICT . Parepare: IAIN Parepare Nusantara Press, 2019.
Ibid ., hlm. 26.
Ibrahim,  Duski. Metode  Penetapan  Hukum  Islam .  Yogyakarta:  Ar  Ruzzmedia, 2008.
Imron,  Ali. Metodologi  Penelitian  Hadis  Nabi  dengan  Software  Gawami’  Al- Kalim . Yogyakarta:Q-Media, 2019. “Islam.” http://www.islamweb.net/mainpage/index.php , n.d.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Makdis,  Nasrul. JENIS  SOFTWARE  HADITS  DALAM  TEMU  BALIK INFORMASI  DI  PERPUSTAKAAN  FAKULTAS  USHULUDDIN  IAIN IMAM BONJOL PADANG. Vol.6 No.2, Desember 2016. Maulana,  Luthfi.  ““Periodesasi  Perkembangan  Studi  Hadits  (Dari  Tradisi Lisan/Tulisan Hingga Berbasis Digital)"” 17, no. 1 (2016).
Maulida,  Rahma.  “Efektivitas  Penggunaan  Software  Mausu’ah  at  Tafsir Wa’Ulumil Qur’an di Kalangan Mahasantri PP Wahid Hasyim Yogyakarta” 6, no. 1 (2020).
Moh.  Syafi‟i,  Dkk. “Pemberdayaan  Berbasis  Teknologi  dan  Informasi  Melalui Aplikasi  Maktabah  Al  Syamilah  dan  Maushuah  Al  Hadis  di  Pesantren Alhidayah  Prapak  Kranggan  Kabupaten  Temanggung  Jawa  TengahJawa . Jawa Tengah: Citra Ilmu, 2019.
Muh  Misdar,  Abdullah  Idi,  M  Isnaini,  Mardeli,  Zulhijra,  Syarnubi.  “PROSES PEMBELAJARAN  DI  PROGRAM  STUDI  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM  FITK  UIN  RADEN  FATAH  PALEMBANG.” Tadrib 3,  no.  1 (2017). doi:https://doi.org/https://doi.org/10.19109/Tadrib.v3i1.1382.
Rosyid,  Moh.  Zaiful,  Mustajab,  dan  Aminol  Rosid  Abdullah. Prestasi  Belajar . Batu: Literasi Nusantara, 2019.
Shaleh,  Shabri,  dan  Ade  Jamanuddin. Takhrij  Hadis  Jalan  Manual  dan  Digital . Riau: PT. Indragiri, 2018.
Shihab, M. Quraish. Wawasan Al-Qur’an . Bandung:Mizan, 1996.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta, 2016. Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas  IV di  SDN 2  Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Romziana, Luthviyah dkk., PELATIHAN MENCARI SUMBER RUJUKAN KITAB TAFSIR  HADIS  MELALUI  SOFWARE  MAKTABAH  SYAMILAH  DI UNIVERSITAS  NURUL  JADID  PAITON  PROGRAM  STUDI  ILMU  AL- QURAN DAN TAFSIR ,  Vol. 04, No. 02, 2022.
Wulandari, Yuniar, Muh. Misdar, dan Syarnubi . EFEKTIFITAS PENINGKATAN KESADARAN  BERIBADAH  SISWA  MTs  1  AL-FURQON  PAMPANGAN KECAMATAN  PAMPANGAN  KABUPATEN  OGAN  KOMERING  ILIR . Jurnal Pendidikan Agama Islam Raden Fatah, No.04, Vol. 03 (2021).
Zulfitri. Efektivitas  Penelusuran  Hadis  Melalui  CD-ROM  di  Perpustakaan  IAIN Imam Bonjol Padang . Vol. 11, No. 1, November 2012.