## DAMPAK PEMBELAJARAN DARING DIMASA PANDEMI COVID-19 PADA PEMAHAMAN SISWA TERHADAP MATA PELAJARAN PENDIDIKAN STUDI KASUS DI SDN 2 YOSOMULYO KECAMATAN GAMBIRAN KABUPATEN BANYUWANGI
A’an Ari Setepanes, Sukarti, Widia Darma
SEKOLAH TINGGI AGAMA BUDDHA NEGERI RADEN WIJAYA WONOGIRI  JAWA TENGAH aansetepanes@gmail.com, kartiponorogo12@gmail.com, widiadharma91@gmail.com

## ABSTRACT
Online  learning of Buddhist education at SDN 2 Yosomulyo Had  Various obstacles and problems  arose that had an impact on students’ understanding. That was the reason for researchers to conduct resech subjects. This study aimed to (1) find out online learning process on Buddhism and (2) to analyzy the impact of online learning on Students’ understanding  of  Buddhism  subject  at  SDN  2Yosomulyo  Gambiran  subdistrict,  Banyuwangi.This  studi  used  a qualitative method. The research approach was a case study. The location of the research wass at SDN 2 Yosomulyo. When  the  research  was  conduted  from  February  to  July  2021,  the  data  qualitative  research  were  collected  thrugh observation,  interviews  and  documentation,  the  valididy  of  the  data  used  Triangulation,  data  analysis  techniques refferring  to the  Miles  &  Huberman  concept.The  result of  this  study  indicated that  (1) the  online  learning  process  of Buddhist Education at SDN 2 Yosomulyo, was carried out via Whatsapp, Zoom, Google meet and  various obstacles in the  from  of:  limited  facilites,  lack  of  mastery  of  technology  by  students,  material  was  not  understood,  lack  parental assistance when  learning online,  lack of adaptation to online  learning, (2)  The Impact of online  learning on students’ understanding  of  buddhist  education  subjects,  namely  students  have  difficulty  in  retell,  give  opinions  and  provide conclusions on buddhist education subjects by teachers when oline learning
Keywords: Online Learning, Student Understanding.

## ABSTRAK
Pembelajaran  daring  pendidikan  Agama  Buddha  di  SDN  2  Yosomulyo  terdapat  berbagai  kendala  dan permasalahan  yang  muncul  dan  berdampak  pada  pemahaman  siswa,    menjadi  alasan  peneliti  untuk  melakukan penelitian  tentang  Dampak  Pembelajaran  daring  pada  pemahaman  siswa  terhadap  mata  pelajaran  pendidikan  Agama Buddha.  Tujuan  penelitian  ini  (1)  mengetahui  proses  pembelajaran  daring  Pendidikan  Agama  Buddha    dan  (2) menganalisis  bagaimana  dampak  Pembelajaran  daring  pada  pemahaman  siswa  terhadap  mata  pelajaran  pendidikan Agama  Buddha  di  SDN  2  Yosomulyo  kecamatan  Gambiran,  Kabupaten  Banyuwangi.  Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif  dan  Pendekatan  penelitian  adalah  studi  kasus.  Tempat  penelitian  dilakukan  di  SDN  2  Yosomulyo. Waktu penelitian dilakukan pada bulan Februari hingga Juli 2021, data dalam penelitian kualitatif dikumpulkan melalui observasi,  wawancara  dan  dokumentasi,  keabsahan  data  menggunakan  trianggulasi,  teknik  analisis  data  mengacu konsep Milles & Huberman. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa (1) proses pembelajaran daring Pendidikan Agama Buddha  di  SDN  2  Yosomulyo,  dilaksanakan  melalui whatsapp,zoom,  google  meet, dan  ditemukan  berbagai  kendala berupa: keterbatasan sarana, kurangnya penguasaan teknologi, materi pelajaran kurang dipahami, pendampingan orang tua  saat  daring,  kurangnya  adaptasi  pembelajaran  daring.  (2)  dampak  pembelajaran  daring  pada  pemahaman  siswa terhadap  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha  yaitu:  siswa  kesulitan  dalam  menceritakan  kembali,  memberikan pendapat dan memberikan kesimpulan pada mata pelajaran pendidikan agama Buddha oleh guru saat daring.
Kata Kunci : Pembelajaran Daring, Pemahaman siswa

## PENDAHULUAN
Pendidikan  di  dalam  Undang-Undang No.20  tahun  2003  tentang  sistem  Pendidikan Nasional  Bab  1  Pasal  1  dikemukakan  bahwa pendidikan  adalah  upaya  untuk  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki kekuatan spritual keagamaan, pengendalian dirinya, kepribadian, kecerdasan,  akhlak  mulia  serta  keterampilan yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa dan  negara  (Redaksi  Sinar  Grafika  2008:3). Pendidikan erat kaitanya dengan pembelajaran,  menurut  Syaiful  Sagala  dalam (Ramayulis  2015:179)  menyatakan  bahwa pembelajaran  adalah  proses  membelajarkan siswa  dengan  menggunakan  azaz  pendidikan maupun teori belajar yang merupakan penentu utama keberhasilan pendidikan, pembelajaran merupakan  proses  komunikasi  dua  arah, mengajar  dilakukan  oleh  guru  sebagai  pihak pendidik,  sedangkan  belajar  dilakukan  oleh peserta  didik.  Sekolah  merupakan  lembaga atau  organisasi  yang  melakukan  kegiatan kependidikan  berdasarkan  kurikulum  tertentu yang  melibatkan  sejumlah  orang  (guru  dan murid)  yang  harus  bekerja  sama  untuk mencapai suatu tujuan (Ramayulis 2015:250).
Pandemi  virus  Covid-19,  memberikan dampak  pada  dunia  pendidikan,  sebagai dampak  pandemi  terhadap  dunia  pendidikan, pemerintah  mengeluarkan  kebijakan  untuk melaksanakan  pembelajaran  secara  daring. Pemerintah melalui Kemendikbud mengeluarkan  Surat  edaran  Nomor.4  tahun 2020,  tentang  pelaksanaan    pendidikan dimasa  darurat  penyebaran corona  virus desease ,  point  ke  2  yang  menyatakan  bahwa, Belajar dari rumah melalui daring dilaksanakan  untuk  memberikan  pengalaman belajar yang bermakna bagi siswa (https://www.kemendikbud.go.id/main/blog/2 020/03/se-mendikbud-pembelajaran-secara- daring-dan-bekerja-dari-rumah-untuk- mencegah-penyebaran-covid19  diakses  pada tanggal  20  Maret  2021  ).  Pembelajaran Daring  merupakan  sistem  pembelajaran  yang dilakukan  dengan  tidak  bertatap  muka  secara langsung,  akan  tetapi  menggunakan platform
yang dapat membantu proses belajar mengajar yang dilakukan meskipun jarak jauh (Sofyana dan Rozaq 2019:81–86). Pembelajaran daring dapat diartikan sebagai usaha untuk menekan penyebaran Virus Covid 19, dengan dilaksanakanya  pembelajaran  daring,  siswa dan guru melakukan kegitan belajar mengajar secara  tidak  tatap  muka,  dan  tidak  terjadi kerumunan  saat  pembelajaran,  yang  dimana kerumunan  merupakan  hal  yang  tidak dianjurkan  disaat pandemi Covid 19.
Selama pembelajaran daring memunculkan berbagai masalah, hal ini dapat terjadi  karena  daring  itu  sendiri  cenderung terlaksana  secara  mendadak  dan  kurang persiapan  yang  disebabkan  oleh  pandemi covid  19.  Permasalahan  banyak  dirasakan oleh  berbagai  pihak,  terutama  oleh  guru, siswa  dan  wali  siswa.  Menurut  (Mastura  dan Santaria  2020:290)  dengan  adanya  pandemi, guru  dituntut  untuk  mampu  menguasai teknologi  dan  menyesuaikan  ulang  rencana pembelajaran agar menjadi efektif. Lebih lajut Permasalahan  yang  dialami  oleh  siswa  yaitu, siswa  memerlukan  waktu  untuk  beradaptasi terhadap  pembelajaran  daring,  dan  hal  ini mampu  berdampak  pada  motivasi  dan pemahaman  dalam  pembelajaran  (Syarifudin, 2020, p. 33).
Pendidikan Agama Buddha saat pandemi  Covid-19  diterapkan  secara  daring, pembelajaran  daring  diterapkan  agar  siswa tidak  tertinggal  materi  pelajaran  dan  tetap mendapatkan ilmu yang seharusnya diperoleh dalam  pembelajaran,  selain  hal  tersebut penerapan  daring  juga  bertujuan  untuk menekan  penyebaran  virus  Corona.  Namun dari penerapan pembelajaran daring pendidikan  agama  Buddha,  tidak  serta  merta pelaksananya  berjalan  dengan  lancar,  masih ada  masalah  yang  ditemui.  Seperti  yang diketahui bahwasanya pelaksanaan pembelajaran  Agama  Buddha  secara  umum tidak hanya terpusat di satu wilayah saja, akan tetapi  tersebar  hingga  daerah  pelosok  seperti pedesaan yang belum didukung dengan sarana dan  prasarana  pembelajaran  daring,  sehingga dari  hal  tersebut  muncul  kendala  belum terjangkaunya sarana komunikasi yang memadai. Disamping itu permasalahan kompetensi  guru  pendidikan  agama  Buddha
dalam mengoprasikan teknologi dalam pembelajaran  yang  belum  semua  mahir terlebih  pada  guru  senior.  Dengan  adanya pembelajaran  daring  guru  dan  siswa  dituntut untuk  beradaptasi  tentang  penggunaan  media pembelajaran daring guna mewujudkan pembelajaran  yang  maksimal.  Berdasarkan hasil  studi  pendahuluan  bahwa  pembelajaran yang  dilaksanakan  di  SDN  2  Yosomulyo,
Kecamatan Gambiran, Kabupaten Banyuwangi.  Dikarenakan  adanya  pandemi Covid-19, mengharuskan
melaksanakan pembelajaran  tanpa  adanya  tatap  muka  dan diganti  dengan  sistem  daring.  Kegiatan Pembelajaran  di  sekolah  mencakup  berbagai mata pelajaran, salah satu mata pelajaran yang menerapkan  daring  yaitu  pada  Pendidikan agama Buddha, Akan tetapi dalam pelaksananya  tidak  serta  merta  berjalan dengan  lancar,  masih  ditemukan  beberapa permasalahan di lapangan.
Berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan bahwa  pembelajaran  yang  dilaksanakan  di SDN  2  Yosomulyo,  Kecamatan  Gambiran, Kabupaten Banyuwangi. Dikarenakan adanya pandemi Covid-19, mengharuskan melaksanakan  pembelajaran  tanpa  adanya tatap muka dan diganti dengan sistem daring. Kegiatan  Pembelajaran  di  sekolah  mencakup berbagai  mata  pelajaran,  salah  satu  mata pelajaran yang menerapkan daring  yaitu pada Pendidikan agama Buddha, Akan tetapi dalam pelaksananya  tidak  serta  merta  berjalan dengan  lancar,  masih  ditemukan  beberapa permasalahan  di  lapangan.  Berdasarkan observasi  dan  wawancara  pada  tanggal  27 November  2020  dengan  guru  dan  siswa ditemukan  masalah  sebagai  berikut:  masalah jaringan  internet  yang  kurang  memadai, karena  jaringan  internet  di  tempat  penelitian tidak  semua  operator  seluler  mendukung sinyal yang memadai. Selain dari permasalahan  jaringan  internet,  siswa  belum sepenuhnya  memiliki  sarana  pendukung seperti handphone, guna mengikuti pembelajaran  daring,  siswa    harus  bergantian handphone  dengan  orang  tua.  Permasalahan lainya  muncul  pada  kurangnya  pengawasan dalam  pembelajaran  daring  terhadap  siswa, karena tidak adanya pembelajaran secara tatap muka, siswa merasa kurang diawasi oleh guru sehingga  timbul  rasa  kebosanan  akibat
suasana  belajar  yang  tidak  seperti  disekolah pada biasanya, hal ini dapat dilihat  dari siswa merasa lebih santai tidak seperti pembelajaran  saat  sekolah  normal,  karena disaat    pembelajaran  daring  siswa  berada  di rumah masing-masing. Lebih lanjut permasalahan
Siswa kurang terfokus sepenuhnya pada pembelajaran yang diajarkan oleh guru, hal ini disebabkan dalam pembelajaran masih ada siswa yang terganggu konsentarasinya  dengan  keadaan  yang  ada  di lingkungan rumah mereka.
Berkaitan dengan pembelajaran Pendidikan  Agama  Buddha  di  SDN  2 Yosomulyo Kecamatan Gambiran, Kabupaten Banyuwangi,  untuk  pembelajaran  daring terdapat  banyak  permasalahan  serta  kondisi yang  memaksakan  guru,  peserta  didik  dan orang tua untuk ikut terlibat dalam pembelajaran  daring,  dan  berdampak  pada pemahaman  siswa  terhadap  mata  pelajaran pendidikan agama Buddha. Mengingat permasalahan  tersebut  penting  untuk  dibahas dan  diuraiakan  secara  mendalam,  maka peneliti  tertarik  untuk    menuangkan  dalam suatu penelitian guna mengetahui lebih dalam mengenai  dampak  dari  pembelajaran  daring pada  pemahaman  siswa  terhadap  mata pelajaran.
Dengan judul “Dampak Pembelajaran Daring Dimasa Pandemi Covid- 19  Pada  Pemahaman  Siswa  Terhadap  Mata Pelajaran  Pendidikan  Agama  Buddha  (Studi Kasus  di  SDN  2  Yosomulyo  Kecamatan Gambiran, Kabupaten Banyuwangi)”.

## LANDASAN TEORI
Menurut Meidawati, dkk dalam (Pohan 2020:2) pembelajaran daring merupakan pendidikan formal yang diselenggarakan oleh sekolah yang  siswa dan guru  berada  di  lokasi  yang  berbeda  sehingga memerlukan  sistem  komunikasi  interaktif untuk menghubungkan keduanya dan berbagai  sumber  daya  yang  dibutuhkan didalamnya.  Lebih  lanjut  (Syarifudin,  2020, p.  32)  menyatakan  bahwa  pembelajaran daring  pada  dasarnya  adalah  pembelajaran yang dilakukan secara virtual melalui aplikasi virtual  yang  tersedia,  walaupun  demikian pembelajaran  daring  harus  mempertahankan kompetensi  yang  diajarkan.  Menurut  Moore, Dickson-Deane  dan  Galyen  dalam      (Sadikin
dan  Hamidah  2020:215–216)  menyatakan bahwa Pembelajaran daring merupakan pembelajaran  yang  menggunakan  jaringan internet  dengan  aksesbilitas,  konektivitas, fleksibilitas, dan kemampuan untuk memunculkan berbagai jenis interaksi pembelajaran.  Menurut  pendapat  para  ahli maka dapat disimpulkan, bahwa pembelajaran daring  merupakan  pembelajaran  yang  dalam prosesnya memanfaatkan penggunaan teknologi  dan  internet  sebagai  penunjangnya, dalam  pelaksanaanya  pembelajaran  daring tidak  ada  tatap  muka  secara  langsung  akan tetapi  diganti  dengan  menggunakan  media pembelajaran online yang  guna  menjangkau siswa untuk belajar dimanapun. Dari pelaksanaan  pembelajaran  daring  berdampak pada  guru    yaitu  tidak  semua  mahir  dalam menggunakan  teknologi  internet  atau  media sosial  sebagai  sarana  pembelajaran,  beberapa guru  senior  belum  sepenuhnya  mampu menggunakan mampu menggunakan perangkat  atau  fasilitas  untuk  penunjang kegiatan  pembelajaran online dan  perlu pelatihan  dan  pendampingan  terlebih  dahulu (Sari  Dkk.  2021:14).  Lebih  lanjut  dampak pembelajaran  daring  juga  terjadi  terhadap orang  tua  yaitu  mengenai  kendala  yang dihadapi  oleh  para  orang  tua  adalah penambahan  biaya  untuk  pembelian  kuota internet juga bertambah, bahwasanya penggunaan  teknologi online memerlukan koneksi jaringan internet dan kuota (Sari Dkk. 2021:13). Kendala dalam proses pembelajaran daring  dikutip  dari  (Syah  2020:397–398) menyatakan bahwa terdapat beberapa kendala seperti:  keterbatasan  penguasaan  teknologi informasi  oleh  guru  dan  siswa,  Sarana  dan prasarana  kurang  memadai,  akses  internet yang terbatas, dan kurang siapnya penyediaan anggaran.
Pembelajaran  daring  harus  dilakukan  dengan tata  cara  pembelajaran  jarak  jauh.  Menurut Peraturan Menteri Pendidikan
dan
Kebudayaan (PERMENDIKBUD) nomor 109 tahun 2013 tentang ciri-ciri daring adalah:
1. Pendidikan  jarak  jauh  adalah  proses belajar  mengajar  yang  dilakukan secara  jarak  jauh  melalui  penggunaan berbagai media komunikasi.
2. Proses  pembelajaran  dilakukan  secara elektronik (e-learning), dimana
memanfaatkan paket informasi
berbasis  teknologi  informasi  dan komunikasi untuk kepentingan
pembelajaran  yang  dapat  diakses  oleh peserta  didik  kapan  saja  dan  dimana saja.
3. Sumber  belajar  adalah  bahan  ajar  dan berbagai informasi dikembangkan dan dikemas  dalam  bentuk  yang  berbasis teknologi  informasi  dan  komunikasi serta digunakan dalam proses pembelajaran.
4. Pendidikan jarak jauh memiliki karakteristik  bersifat  terbuka,  belajar mandiri,  belajar  tuntas,  menggunakan teknologi  inforrmasi  dan  komunikasi, menggunakan  teknologi  pendidikan lainya,  dan  berbentuk  pembelajaran terpadu.
5. Pendidikan jarak jauh bersifat terbuka yang artinya pembelajaran yang diselenggarakan secara fleksibel dalam  hal  penyampaian,  pemilihan dan program studi dan waktu penyelesaian  program,  jalur  dan  jenis pendidikan  tanpa  batas  usia,  tahun ijazah,  latar  belakang  bidang  studi, masa  regristrasi,  tempat  dan  cara belajar,  serta  masa  evaluasi  hasil belajar.
(https://lppmp.uns.ac.id/wpcontent/upl oads/2018/03/Permen-Nomor-109- tahun-  2013-ttg-PJJ.pdf.diakses  pada tanggal 05 april 2021).
Definisi  pemahaman  menurut  H.A Susanto dalam (Nuraeni, Azwar Uswatun, dan Nurasiah 2020:62) menyatakan bahwa pemahaman  merupakan  kemampuan  untuk menjelaskan pengetahuan atau informasi yang telah  diketahui  dengan  kata-kata  sendiri. Pemahaman    adalah  salah  satu  tolak  ukur keberhasilan  dalam  belajar  mengajar  adalah apabila suatu konsep ilmu pengetahuan sudah dipahami  oleh  para  siswa  (Kusmawati  dan Ginanjar  S  2016:265).  Pemahaman  dalam ajaran  Agama  Buddha  dijelaskan  pada  kitab Samyuta  Nikaya Bab Khandha  Samyutta (Bodhi,  2010: 946) Buddha bersabda:
“ Dan  apakah,  para  bhikku,  hal-hal yang  harus  dipahami  sepenuhnya?
Bentuk, para Bhikku, adalah suatu hal yang  harus  dipahami  sepenuhnya: perasaan......presepsi....bentukan- bentukan
kehendak......kesadaran
adalah  suatu  hal  yang  harus  dipahami sepenuhnya. Hal-hal ini disebut sebagai  hal-hal  yang  harus  dipahami sepenuhnya” .
Berdasarkan  sabda  Sang  Buddha dalam Samyuta Nikaya bab Khanda Samyutta dapat  disimpulkan  bahwa  pemahaman  oleh siswa  mengarah  pada  pemahaman  yang mendalam  terhadap  presepsi,  presepsi  disini dapat  diartikan  sebagai  mengenali  dan menafsirkan  informasi  guna  memberikan gambaran dan pemahaman dalam pembelajaran,  mengingat  pemahaman  materi sangat penting dalam pembelajaran pendidikan  agama  Buddha,  karena  dengan pemahaman  yang  matang  siswa  dapat memecahkan masalah dan mampu mengaplikasikan pembelajaran tersebut dalam kehidupan  nyata.  Hamalik  dalam  (Sukarti 2018:70)  menjelaskan  ada  dua  faktor  yang mempengaruhi pemahaman yaitu:
1) Faktor Intern Faktor  intern  yaitu  intelegensi,  orang berpikir  menggunakan  pikiran  atau intelek.  Cepat  atau  tidaknya  dan terpecahkan atau tidaknya suatu masalah itu tergantung pada kemampuan intelegensinya 2) Faktor Ektern Faktor  ekstern,  yaitu  berupa  faktor dari orang yang menyampaikan,
karena penyampaian akan berpengaruh pada pemahaman. Indikator  pemahaman  menurut  Bloom  dalam (Puspitasari dan Febrinita 2020:199) menyatakan bahwa:
a) Pemahaman  tentang  Penterjemahan (translation), kemampuan dalam memahami suatu gagasan yang dinyatakan  dengan  cara  lain  dari pernyataan awal yang dikenal
sebelumya. b) Pemahaman tentang Penafsiran
(interpretation) kemampuan untuk
memahami  suatu  bahan  atau  ide  yang direkam,  diubah  atau  disusun  dalam bentuk lain. c) Pemahaman tentang Ekstrapolasi
(extrapolation)  kemampuan  dalam meramalkan  kecenderungan  yang  ada menurut data tertentu dengan mengutarakan konsekuensi dan implikasi yang sejalan dengan kondisi yang digambarkan.
Pendidikan  Agama  Buddha  adalah pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan dan  membentuk  sikap,  pengetahuan,  dan keterampilan  siswa  dalam  mengamalkan ajaran  agama  Buddha.  Pendidikan  agama Buddha  berada  pada  rumpun  pertama,  yakni berfungsi mengembangkan kemampuan siswa untuk  memperteguh  iman  dan  takwa  kepada Tuhan yang Maha Esa, serta Berahklak mulia dan  menghormati  penganut  agama  lain (Karsan dan Sulan 2017: 4).
Menurut peraturan menteri pendidikan nasional  Republik  Indonesia  No.  23  Tahun 2006 tentang standar kompetensi untuk semua mata  pelajaran  pada  tingkat  sekolah  dasar, sekolah  menengah  dan  sekolah  sederajat, standar  kompetensi  untuk  mata  pelajaran agama Buddha meliputi:
1) Beriman kepada tuhan yang maha Esa dan  Tri  Ratna  dengan  mengetahui fungsi serta terefleksi dalam moralitas (sila), meditasi (samadhi), dan kebijaksanaan (panna). 2) Memiliki kemampuan untuk memahami dan meyakini hukum alam
3) Membaca  paritta  dan  dhammapada serta mengerti artinya.
4) Beribadah    (kebaktian)  dengan  baik dan  benar  sesuai  dengan  tuntunan masing masing aliran.
5) Meneladani sifat, sikap dan kepribadian  Buddha,  Bodhisattva,  dan para siswa utama Buddha.
6) Memiliki  kemampuan  dasar  berpikir logis, kritis, dan kreatif untuk memecahkan masalah.
7) Memahami sejarah kehidupan Buddha Gotama.
(http://staff.unila.ac.id/radengunawan/ files/2011/09/Permendiknas-No.-23-
tahun-  2006.pdf  diakses  pada  tanggal 05 April 2021).
Pendidikan  agama  Buddha  yang diajarkan  oleh  guru  agama  Buddha  bukan hanya  pelajaran  yang  berisi  teori  saja,  akan tetapi  juga  menyangkut  aspek  lain,  adapun ruang  lingkup  pendidikan  agama  Buddha meliputi aspek-aspek dalam Peraturan menteri Pendidikan  dan  Kebudayaan  No.  21  Tahun 2016 tentang standar isi Pendidikan dasar dan menengah sebagai berikut:
1) Keyakinan  (Saddha),  aspek  ini  berisi tentang  bagaimana  umat  Buddha memilki  keyakinan  terhadap  tuhan yang  maha  esa,  identitas  agama Buddha,  Triratna,  dan  Bodhisattva, penghormatan dan simbol-simbol agama  Buddha,  dan  mengenalkan pada kitab suci Tripitaka
2) Perilaku/moral (sila), aspek ini mencakup  bermacam  peraturan  dalam agama Buddha, kasih sayang,
kejujuran dan persahabatan,
3) Meditasi (samadhi), aspek ini mencakup  pengembangan  cinta  kasih (metta  bhavana),  dan  hening  sebelum pembelajaran.
4) Sejarah, aspek ini mencakup kelahiran dari  pengeran  Sidharta,  masa  kanak- kanak pengeran Sidharta. (https://bnsp-indonesia.org/wp- content/uploads/2009/06/Permendikbu d_Tahun2016_Nomor21_Lampiran.pd f di akses 05 april 2021).

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian deskriptif kualitatif, Menurut Nazir dalam (Prastowo 2014:186) metode deskriptif adalah  suatu  metode  yang  digunakan  untuk meneliti  status  kelompok  manusia,  suatu objek,  suatu  set  kondisi,  suatu  sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa  sekarang.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan Studi Kasus.
Sedangkan pendekatan  Studi  kasus  menurut  Noeng Mohadjir dalam (Prastowo 2014:187) merupakan  metode  penelitian  yang  berupaya mencari  kebenaran  ilmiah  dengan  jangka waktu yang lama. Menurut (Sugiyono 2020:6) Studi  kasus  merupakan  salah  satu  jenis penelitian kualitatif, dimana peneliti
melakukan  eksplorasi  secara  mendalam terhadap  program,  kejadian,  proses,  aktivitas, terhadap  satu  atau  lebih  orang.  Berdasarkan pendapat di atas peneliti mengungkap bahwa, metode  studi  kasus  tepat  untuk  mengungkap tentang penelitian ini. Pendekatan studi kasus yang  dimaksudkan  Peneliti  yaitu  berfokus pada  proses  pembelajaran  daring  pendidikan agama  Buddha  yang  dikaitkan  dengan dampak  pada  pemahaman  siswa  terhadap mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha. Tempat  yang  digunakan  sebagai  penelitian adalah  SDN  2  Yosomulyo,  Kecamatan Gambiran,  Kabupaten  Banyuwangi,  Jawa Timur. Penelitian ini dilaksanakan pada bulan februari  hingga  juli  2021.  Subjek  penelitian ini  adalah  guru  pendidikan  Agama  Buddha, guru  pengawas  agama  Buddha,  wali  siswa, siswa beragama Buddha kelas 1 sampai kelas 6.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini menggunakan: observasi, wawancara,  dokumentasi.  Keabsahan  data dalam penelitian ini menggunakan
Triangulasi. Moleong dalam (Prastowo 2014:269) menjelaskan triangulasi merupakan teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yang memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  data tersebut  untuk  keperluaan  pengecekan  data tersebut. Teknik analisis data dalam penelitian ini  mengacu  pada  model  analisis  interaktif Miles & Huberman dalam (Sugiyono 2020:134).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa pembelajaran  daring  pendidikan  Agama  Buddha di SDN 2 Yosomulyo, dilaksanakan berdasarakan himbauan  dari  Sekolah  yang  dilaksanakan  oleh guru dan siswa, hal ini senada dengan pernyataan Meidawati,  dkk  dalam  (Pohan  2020:2)  yang menyatakan bahwa pembelajaran daring merupakan pendidikan formal yang diselenggarakan  oleh  sekolah  yang  siswa  dan guru  berada  dilokasi  yang  berbeda  sehingga memerlukan  sistem  komunikasi  interaktif  untuk menghubungkanya  dan  sumber  daya  yang dibutuhkan didalamya.
Proses  pembelajaran  daring  pendidikan Agama Buddha diketahui bahwa, guru dan siswa menggunakan  beberapa  media  dan  cara  untuk
mengakses  pembelajaran  seperti:  whatsapp, zoom,  Google  meet,  selain  itu  guru  juga menerapkan  sistem  pembelajaran  guru  Keliling (Guling).  Dalam  proses  pembelajaran  daring dibutuhkan  alat/sarana  yang  digunakan  untuk mengakses pembelajaran, dalam hal ini diketahui bahwa  guru  dan  siswa  menggunakan  alat/sarana sebagai  berikut:  laptop,  handphone,  jaringan internet,buku  paket  dan  alat  tulis.  Ketersediaan jaringan  internet  merupakan  sarana  pendukung yang  digunakan  untuk  mengakses  pembelajaran daring,  diketahui  bahwa  ketersediaan  jaringan internet oleh siswa dan guru yaitu: jaringan WI-FI dan kuota internet reguler (beli sendiri).
Dalam  pembelajaran  daring  terdapat sebuah interaksi didalamnya, dalam pembelajaran daring pendidikan Agama Buddha, interaksi yang terjadi  diktahui  bahwa,  guru  dan  siswa berinteraksi/berkomunikasi melalui media whatsapp, zoom, video call, interaksi yang terjadi saat  pembelajaran  berupa  pemberian  tugas  dan meteri,  koordinasi  guru  dan  siswa,  dan  berupa tanya  jawab  lewat  whatsapp.  Hal  ini  sesuai dengan diungkapkan oleh Moore, Dickson-Deane dan  Galyen  dalam      (Sadikin  dan  Hamidah 2020:215–216) menyatakan bahwa Pembelajaran daring merupakan pembelajaran yang menggunakan jaringan internet dengan aksesbilitas, konektivitas, fleksibilitas, dan kemampuan  untuk  memunculkan  berbagai  jenis interaksi pembelajaran.
Pembelajaran  daring  pendidikan  Agama Buddha di SDN 2 Yosomulyo, berdasarakan hasil wawancara  dan  observasi  diketahui  bahwa terdapat kendala/permasalahan mengenai pembelajaran daring  yang dialami oleh guru dan siswa diantaranya:
1. Keterbatasan sarana dan prasarana oleh siswa untuk  mengikuti  pembelajaran  daring,  siswa dalam  hal  ini  masih  harus  bergantian  sarana handphone  dengan  anggota  keluarga  guna mengikuti pembelajaran daring, hal ini senada dengan  (Syarifudin  2020:33)  menyatakan banyak  kendala  dalam  pembelajaran  daring mulai dari keterbatasan sinyal, ketidaktersediaan gawai pada setiap siswa, dan tidak  semua  siswa  berasal  dari  keluarga mampu.
2. Penguasaan teknologi dan infomasi oleh siswa, dalam hal ini terdapat siswa yang belum mahir
dalam  menggunakan  media  untuk  mengikuti pembelajaran  daring,  hal  ini  senada  dengan (Syah  2020  397-398)  menyatakan  bahwa terdapat beberapa kendala dalam pembelajaran daring seperti: penguasaan teknologi informasi oleh  guru  dan  siswa,  sarana  dan  prasarana yang  kurang  memeadai  dan  akses  internet yang terbatas.
3. Siswa  merasa  kurang  bisa  memahami  meteri yang  diajarakan  oleh  guru  saat  daring,  dalam hal ini siswa merasa kesulitan untuk mengerti dan memahami materi dan mengerjakan tugas dari  guru,  hal  ini  senada  dengan    (Sari 2020:467)  menyatakan  bahwa  Dampak  dari pembelajaran daring terletak pada materi yang diperoleh siswa lebih sedikit, dan kurang dapat dipahami  oleh  siswa  dan  dengan  banyaknya siswa  menyebabkan  kurang  terkontrolnya pembelajaran dan pengawasan oleh guru.
4. Kurangya pendapampingan orang tua terhadap siswa saat pembelajaran daring, dalam hal ini orang  tua  kurang  mendapingi  siswa  belajar, disebabkan  oleh    faktor  seperti,  pembegian waktu  bekerja,  urusan  rumah  tangga,  hal  ini senada dengan (Anugrahana 2020:286)
menyatakan bahwa hambatan dalam pembelajaran  daring  sebagai  berikut:  siswa mengalami  kebosanan  dalam  pembelajaran daring,  siswa  terkadang  tidak  menurut  seperti ketika diajari guru di sekolah, hambatan sinyal yang  terjadi  saat  pembelajaran  daring, pendampingan belajar oleh orang tua, dan guru tidak  dapat  memantau  proses  belajar  siswa secara langsung.
5. Kurang adapatasi dengan pembelajaran daring, dalam  hal  ini  guru  dan  siswa  merasa  bahwa pembelajaran  daring  sulit  dan  kurang  efektif jika dibandingkan dengan proses pembelajaran pada umumnya.
Pembelajaran  daring  berdampak  pada pemahaman  siswa  terhadap  mata  pelajaran pendidikan  agama  Buddha,  berdasarakan  hasil wawancara  bahwa  siswa  belum  sepenuhya memahami  dari  pelajaran  yang  diberikan  oleh guru  saat  pembelajara  daring,  sedangkan pemahaman  pada  mata  pelajaran  dicapai  saat pembelajaran  diantaranya  dibagi  menjadi  tiga indikator  yaitu:  kemampuan  mengungkapkan materi pelajaran, kemampuan menginterprestasikan materi pelajaran,
kemampuan ekstrapolasi materi pelajaran dampak pembelajaran daring diantaranya:
1. Kemampuan
mengungkapkan materi pelajaran
Pembelajaran  daring  berdampak  pada kemampuan  siswa  untuk  mengungkapkan materi pelajaran, hal ini berdasarkan dengan hasil  wawancara  dengan  siswa  dan  guru bahwa, siswa merasa kesulitan/belum mampu  untuk  menceritan  kembali  materi pelajaran  yang  diberikan  oleh  guru,  hal  ini dapat  terjadi  karena  dalam  pembelajaran daring pendidikan agama Buddha, guru lebih sering  memberikan  tugas  daripada  materi pelajaran  dan  waktu  pembelajaran  yang kurang  maksimal,  jadi  dalam  hal  ini  siswa tidak mampu menceritan apa yang dia dapat sedangkan  materi  yang  diberikan  masih minim.
2. Kemampuan  menginterprestasikan  materi pelajaran Pembelajaran  daring  berdampak  pada kemampuan  siswa  untuk  mengungkapan pendapat tentang materi yang diberikan oleh guru,  hal  ini  berdasarkan  dengan  hasil wawancara  dengan  siswa  dan  guru  bahwa dalam  pembelajaran  daring  pendidikan agama  Buddha  guru  merasa  siswa  belum mampu  untuk  menyampaikan  pendapat tentanng  materi  pelajaran,  hal  ini  terjadi karena siswa saat pembelajaran daring hanya sebatas  bertanya  mengenai  apa  yang  belum dimengerti,  dan  belum  bisa  menyampaikan pendapatnya sendiri tentang materi pelajaran.
3. Kemampuan ekstrapolasi materi pelajaran Kemampuan siswa untuk menyimpulkan materi  masih  rendah,  hal  ini  berdasarkan hasil  wawancara  dengan  guru  dan  siswa,
yang dimana siswa cenderung belum mampu untuk menyampaikan pendapat karena dalam pembelajaran  daring  siswa  hanya  terbatas diberikan materi untuk dipelajari sendiri, dan minim  dijelaskan  oleh  guru  karena  guru menjelaskan dasar-dasarnya saja.

## KESIMPULAN
Berdasarakan  pembeahasan  yang  telah diuraikan,  maka  peneliti  dapat  mengambil kesimpulan dalam penelitian ini sebagi berikut
1. Proses  pembelajaran  daring  pendidikan agama Buddha,  dilaksanakan dan diikuti oleh  siswa  dan  guru    melalui  whatsapp, zoom, google meet, dengan menggunakan  sarana  dan  prasarana: laptop,  hanphone,  buku  paket,  alat  tulis, dan  jaringan  internet,  terdapat  berbagai kendala  dalam  proses  pembelajaran daring pendidikan Agama Buddha seperti: keterbatasan sarana dan prasarana oleh  siswa,  kurangnya  penguasaan teknologi  oleh  siswa,  materi  yang  belum dipahami oleh siswa, kurangnya adaptasi pembelajaran  oleh  siswa  dan  guru, kurangnya  pendampingan  orang  tua  saat pembelajaran daring.
2. Pembelajaran  daring  pendidikan  Agama
Buddha,  berdampak  kepada  pemahaman siswa tehadap mata pelajaran diantaranya: siswa merasa kesulitan untuk menceritakan  kembali  materi  pelajaran, siswa kesulitan/belum mampu
memberikan pendapat mengenai materi

## Daftar Pustaka
Anugrahana, Andri. 2020. “Hambatan, Solusi Dan  Harapan:  Pembelajaran  Daring Selama  Masa  Pandemi  Covid-19  Oleh Guru  Sekolah  Dasar.” Scholaria:  Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 10(3):282– 89.  doi:  10.24246/j.js.2020.v10.i3.p282-
289. Karsan  dan  Sulan,2017, Pendidikan  Agama Buddha dan Budi Pekerti:Buku guru/Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan. Jakarta:Kementrian
Pendidikan dan Kebudayaan
Kusmawati, L., & Ginanjar S, G. (2016). PENINGKATAN KEMAMPUAN PEMAHAMAN KONSEP PERKALIAN MELALUI PENDEKATAN PEMBELAJARAN KONSTRUKTIVISME PEMBELAJARAN MATEMATIKA DI KELAS 3 SDN CIBADUYUT 4. Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang . https://doi.org/10.36989/didaktik.v1i2.32

## Mastura, & Santaria, R. (2020). Dampak Pandemi Covid-19 terhadap Proses
Pengajaran bagi Guru dan Siswa. Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran , 3 (2),
634.
Nuraeni, D., Azwar Uswatun, D., & Nurasiah, I. (2020). Analisis Pemahaman Kognitif Matematika Materi Sudut Menggunakan Video Pembelajaran Matematika Sistem Daring Di Kelas Iv B Sdn Pintukisi.
Pendas : Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar , V (Vol 5 No 1 June 2020), 61–75. https://doi.org/10.23969/jp.v5i1.2915.
Prastowo,  Andi,  2014 Metode  Penelitian Kualitatif  Dalam  Perspektif  Rancangan Penelitian. Jogjakarta: AR RUZZ MEDIA
Puspitasari,  Wahyu  Dwi,  and  Filda  Febrinita.
2020.  “Persepsi  Mahasiswa  Tentang
Pemahaman  Konsep  Kinematika  Gerak Ditinjau  Dari  Kemampuan  Berpikir
Kritis.” UPEJ  Unnes  Physics  Education Journal 9(2):197–208. doi: 10.15294/upej.v9i2.41927. Ramayulis,2015, Dasar-Dasar  Kependidikan Suatu  Pengantar  Ilmu  Pendidikan .
Jakarta: Radar Jaya Offset Jakarta Sadikin, A., & Hamidah, A. (2020).
Pembelajaran Daring di Tengah Wabah Covid-19. Biodik , 6 (2), 109–119. https://doi.org/10.22437/bio.v6i2.9759
Sari, R. P., Tusyantari, N. B., Veteran, U., Nusantara, B., & Artikel, I. (2021). DAMPAK PEMBELAJARAN DARING BAGI SISWA SEKOLAH DASAR
SELAMA COVID-19 . 2 (1), 9–15.
Sofyana, L., & Rozaq, A. (2019). Pembelajaran Daring Kombinasi Berbasis Whatsapp Pada Kelas Karyawan Prodi Teknik Informatika Universitas Pgri Madiun. Jurnal Nasional Pendidikan Teknik Informatika (JANAPATI) , 8 (1), 81.
https://doi.org/10.23887/janapati.v8i1.17 204 Sugiyono, 2017, Metode Penelitian
Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif  ,
Kualitatif, dan  R&D. Bandung: Alfabeta , 2018. Metode Penelitian Kuantiatatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta, CV , 2020, Metode Penelitian Kualitatif . Bandung:ALFABETA
Sukarti.  2018.  “Analisis  Tingkat  Pemahaman Mahasiswa  Tentang  Kitab  Suci  Sutta Pitaka  Di  Sekolah  Tinggi  Agama Buddha  Smaratungga  Boyolali.” Jurnal Agama  Buddha  Dan  Ilmu  Pengetahuan 1:67–80.
Syah, R. H. (2020). Dampak Covid-19 pada Pendidikan di Indonesia: Sekolah, Keterampilan, dan Proses Pembelajaran.
SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya
Syar-I , 7 (5). https://doi.org/10.15408/sjsbs.v7i5.1531 4
Syarifudin, A. S. (2020). Impelementasi Pembelajaran Daring Untuk Meningkatkan Mutu Pendidikan Sebagai Dampak Diterapkannya Social Distancing. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Metalingua , 5 (1), 31–34. https://doi.org/10.21107/metalingua.v5i1 .7072
https://lppmp.uns.ac.id/wp- content/uploads/2018/03/Permen-Nomor-109- tahun-  2013-ttg-PJJ.pdf
https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/202 0/03/mendikbud-terbitkan-se- tentang- pelaksanaan-pendidikan-dalam-masa-darurat- covid19.
http://staff.unila.ac.id/radengunawan/files/201
1/09/Permendiknas-No.-23-tahun-
2006.pdf
https://www.kemendikbud.go.id/main/blog/20 20/03/se-mendikbud-pembelajaran-secara- daring-dan-bekerja-dari-rumah-untuk- mencegah-penyebaran-covid19
https://bnsp-indonesia.org/wp- content/uploads/2009/06/Permendikbud_Tahu n2016_Nomor021_Lampiran.pdf