## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal             Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/islamika.v5i3.3685
IMPLEMENTASI METODE MENGHAFAL AL-QUR'AN 3T + 1M PADA RUMAH TAHFIDZ SE KABUPATEN TANAH DATAR
Zulfan Ependi 1 , Asnelly Ilyas 2 , Suharmon 3 , Iman Asroa. B.S 4
UIN Mahmud Yunus Batusangkar zulfanependi7@gmail.com ; imanasroab@gmail.com

## Abstract
This study aims to explain the planning, implementation and evaluation as well as the obstacles in applying the 3T+1M method for memorizing the Qur'an in Tahfidz houses throughout Tanah Datar Regency. This research is based on the existence of the 3T+1M method used at the Tahfidz house in Tanah Datar Regency which has a positive impact on students. The research was conducted using field research methods to collect data at the research location. The research was conducted using a qualitative approach by presenting an overview of the application of the 3T+1M method at Tahfidz's house, Tanah Datar Regency. The research was conducted from January to July 2022. The data sources were teachers and students in 12 Tahfidz houses in Tanah Datar Regency who applied the 3T+1M method. Data collection is done by observation, interviews and documentation. The results of the research show that 1) Planning is done by making memorization targets, making Al-Qur'an memorization programs and making a schedule of activities; 2) Implementation is carried out by applying the Tikrar, Tafahhum, Tasmi',  and  Muraja'ah  methods;  3)  Evaluation  of  implementation  by  asking  students  to  repeat memorization,  reciting  memorization,  and  depositing  memorization  and  strengthening  it  in  the evaluation of Tafhidz's book as a report and basis for follow-up learning; and 4) various obstacles in the  form of  immature student  ages,  debates  over students'  comprehension, coercion and  low student moti vation, and not being able to read the Qur’an or not being fluent in reading the Qur’an.
Keywords : Implementation; Tahfidz ; Model 3T+1M
Abstrak :  Penelitian ini bertujuan menjelaskan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi serta kendala dalam  menerapkan  metode  3T+1M  untuk  menghafal  al-Qur'an  di  rumah  Tahfidz  se-Kabupaten Tanah  Datar.  Penelitian  ini  dilandasi  oleh  adanya  metode  3T+1M  yang  digunakan  pada  rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar yang membawa dampak positif terhadap siswa. Penelitian dilakukan dengan  metode filed  research untuk  menggali  data  di  lokasi  penelitian.  Penelitian  dilakukan  dengan pendekatan kualitatif dengan memaparkan gambaran implementasi metode 3T+1M di rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Penelitian dilakukan dari bulan Januari hingga Juli 2022. Sumber data adalah para  guru  dan  santri  pada  12  rumah Tahfidz Kabupaten  Tanah  Datar  yang  menerapkan  metode 3T+1M.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Perencanaan dilakukan dengan membuat target hafalan, membuat program  hafalan  al-Qur'an  dan  membuat  jadwal  kegiatan;  2)  Pelaksanaan  dilakukan  dengan menerapkan  metode Tikrar , Tafahhum , Tasmi’ , dan Muraja’ah ;  3)  Evaluasi  dilaksanakan  dengan menyuruh  santri  mengulangi  hafalan,  membacakan  hafalan,  dan  menyetorkan  hafalan  serta
didokumentasikan  dalam  buku  evaluasi Tafhidz sebagai  laporan  dan  landasan  tindak  lanjut pembelajaran;  serta  4)  berbagai  kendala  berupa  usia  siswa  yang  belum  matang,  perdebaan  daya tangkap siswa, adanya paksaan dan kurangnya motivasi siswa, serta, belum bisa baca tulis al- Qur’an atau kurang lancar dalam membaca al- Qur’an.
Kata Kunci : Implementasi ; Tahfidz ; Model 3T+1M ; Rumah Tahfidz

## PENDAHULUAN
Al- Qur’an sebagai kitab suci bagi umat Islam merupakan kitab yang harus dipelihara dan dijaga kesuciannya dalam rangka melestarikan keautentikan ayat-ayat al- Qur’an. Umat Islam harus meyakini bahwa Allah telah menurunkan Kitab-Nya dalam kondisi terjaga dari berbagai hal (Al-Ghautsani & Abdurrazaq, 2013). Sebagai umat Islam, kita juga diperintahkan untuk memelihara kemurnian al- Qur’an, salah satunya dengan cara menghafalkannya (Al- Ghautsani  &  Abdurrazaq,  2013).  Menghafal  al- Qur’an  ( Tahfidzul Qur’an )  menjadi  bagian penting  dalam  Islam  yang  membuktikan  bahwa  seorang  penghafal  al- Qur’an  (Hafidz) mendapat derajat yang tinggi dimata Allah Swt (Zamani, 2014). Dengan demikian, menghafal al- Qur’an menjadi salah satu usaha kita dalam memelihara ayat-ayat al- Qur’an.
Tahfidz al- Qur’an  merupakan  kegiatan  menghafal  al - Qur’an  dengan  tu juan  menjaga kesuciannya dari berbagai tangan jahil yang ingin mengubah isi dan makna al- Qur’an (Akbar &  Hidayatullah,  2016). Tahfidz bertujuan  untuk  menjaga  dan  memelihara  kemurnian  dan keautentikan  al- Qur’an  yang  dilakukan  dengan  penuh  kesabaran,  keikhlasan,  dan keistiqomahan  (Wahyuni  &  Syahid,  2019).  Dengan  demikian, Tahfidz al- Qur’an  dipahami sebagai  suatu  kegiatan  menghafalkan  al- Qur’an  dengan  tujuan  untuk  menjaga  dan memelihara keaslian al- Qur’an yang dilakukan dengan berbagai metode yang memerlukan konsistensi  dan  kesabaran  yang  tinggi.  Tahfidz  al- Qur’an  bernilai  ibadah  jika  dilakukan dengan niat yang tulus dan ikhas mencari keridhaan Allah Swt.
Menghafal al- Qur’an tentunya akan mengalami banyak hambatan dan rintangan dalam melaksanakannya.  Oleh  sebab  itu  diperlukan  metode  yang  dapat  menunjang  keberhasilan dalam menghafal al- Qur’an. Secara umum, t erdapat beberapa metode yang sering digunakan di lembaga Tahfidz berupa Metode Fahmul Mahfudz (Akhmar et al., 2021), Metode Tikrarul Mahfudz (Ketaren  et  al.,  2023),  Metode Kitabul  Mahfudz (Aflisia,  2016),  Metode Isati’amul Mahfudz (Salmitha et al., 2022), Metode Talqin (Luthfi, 2017), Metode Tasmi‘ (Fadhila et al., 2023; Saputra, 2021), dan Metode Muraja‘ah (Ilyas, 2020). Setiap metode ini tentunya memiliki
kelebihan dan kekurangannya masing-masing yang dapat mempengaruhi keberhasilan dalam menghafal al- Qur’an.
Dalam  al- Qur’an  akan ditemukan  berbagai  cara,  proses,  teknik,  strategi  ataupun metode  untuk  diterapkan  dalam  dunia  pendidikan,  sehingga  akan  menghasilkan  generasi Qur’ani.  Dalam  menghafal  al - Qur’an,  terdapat  beberapa  metode  yang  relevan  untuk diterapkan oleh pendidik pada era milenial yang telah terbukti keampuhannya, yaitu melalui metode Bilhikmah , Al- Mau’izah Hasanah, Al -Jadil dan Al-Layyinah . Akan tetapi jarangnya para pendidik  dan  orang  tua  mengetahui  dan  mengimplementasikan  metode  mendidik sebagaimana terdapat dalam  al- Qur’an sehingga menghasilkan generasi yang jauh dari Al - Qur’a n (Nurdin, 2019).
Menghafal  al- Qur’an  memiliki  berbagai  macam  dan ragam  metode.  Salah  satunya adalah  dengan  menggunkanan  metode  Talqin,  yaitu  mendengarkan  rekaman  bacaan  al- Qur’an,  baik  dari  CD  murottal  Qari’  terkenal,  suara  guru  maupun  suaranya  sen diri  dan metode gerakan dan isyarat. Ragam metode tersebut juga bisa dikombinasikan. Para orang tua atau guru hendaknya memilihkan metode yang tepat disesuaikan dengan kondisi anak dan lingkungannya (Hidayah, 2018). Salah satu metode yang biasa diterapkan adalah metode 3T  +  1M,  yaitu  metode Tikrar , Tafahhum , T asmi’ dan M uraja’ah .  Metode  tersebut menggabungkan tiga buah metode menjadi satu kegiatan sehingga terwujudnya target yang diinginkan (Solong & Jazimi, 2020).
Metode Tikrar ialah  metode Tahfidz yang  dilakukan  dengan  cara  menghafal  secara terstrukur, sistematis, dan berulang-ulang suatu ayat secara berkesinambungan (Mashuri & dkk.,  2022).  Metode Tafahhum merupakan  metode  menghafal  al- Qur’an  dengan  cara memahami makna dan kandungan yang terkandung di dalam hafalan tersebut (Khoriyah et al., 2022) Metode T asmi’ sangat efektif dalam menghafal dan menjaga kualitas hafalan karena Tasmi’ dilakukan dengan membacakan hafalan di depan guru tanpa adan ya kesalahan (Ifadah et al., 2021). Sejalan dengan metode ini, metode M uraja’ah merupakan metode menghafal al- Qur’an yang dilakukan dengan cara mengulangi kembali hafalan yang telah dihafal agar tidak terlupa (Akbar & Hidayatullah, 2016). Keempat metode tersebut memiliki peran yang besar dalam membantu siswa untuk meningkatkan kualitas dan kuantitas hafalannya sebagai para penghafal al- Qur’an.
Berdasarkan studi pendahuluan yang peneliti lakukan  pada rumah Tahfidz Dfisqa di Kabupaten  Tanah  Datar,  mereka  memiliki  visi  untuk  menjadikan  anak-anak Hafidz dan
Hafidzhah yang berakhlak mulia dalam rangka beribadah sepanjang masa. Dalam mewujudkan visi  tersebut,  rumah Tahfidz Dfisqa  mempunyai  misi  untuk  mencapai  berbagai  macam program yang dijalankannya berupa Tahsin , Tahfidz , Muraja`ah , bimbingan ibadah, olahraga (renang dan bela diri) serta wisata Tahfidz . Dengan adanya visi misi tersebut rumah Tahfidz Dfisqa  sudah  mempunyai  12  Rumah  Tahfizd  binaan  yang  tersebar  di  Kabupaten  Tanah Datar dengan santri 20 hingga 25 santri per rumah Tahfidz .
Fakta dilapangan ditemukan bahwa pada rumah Tahfidz di Kabupaten Tanah Datar menerapkan berbagai macam metode dalam mengajar Tahfidz . Diantaranya metode tersebut adalah  metode Talqin atau Tasmi’ .  Metode Talqin atau Tasmi’ berarti  seorang  ustadz membacakan al-Quran untuk kemudian diikuti oleh para santrinya, yang disatukan menjadi metode 3T+1M. Dengan adanya program dan metode dari Pembina atau guru Tahfidz, maka dalam  kurun  waktu  3  bulan  sudah  ada  santri  yang  hafal  1  juz.  Khusus  metode Tafahhum diterapkan kepada anak santri yang sudah menghafal 5 juz ke atas.
Berdasarkan  fakta  yang  peneliti  peroleh,  terdapat  250  rumah Tahfidz di  Kabupaten Tanah  Datar.  Diantara  250  rumah Tahfidz tersebut,  hanya  ada  12  rumah Tahfidz yang menerapkan  metode  3T+1M.  Hasilnya,  para  santrinya  sudah  banyak  peningkatan  dalam jumlah  hafalannya.  Hal  tersebut  terjadi  semenjak  diterapkannya  metode  3T+1M  dalam menghafal al-Qur'an. Selain itu, prestasi-prestasi juga sudah banyak diraih oleh kedua belas rumah Tahfidz tersebut, baik di tingkat kecamatan maupun tingkat kabupaten.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  pembelajaran Tahfidz al- Qur’an dengan  metode  3T+1M  sangat  efisien  dalam  meningkatkan  hafalan  al- Qur’an dibuktikan dengan target yang sudah dicapai para santri dirumah Tahfidz tersebut sebanyak 1 Juz dalam 3  bulan.  Perbedaan  metode  ini  dengan  metode  lain  adalah  adanya  kegiatan Tafahhum (pemahaman)  terhadap  al- Qur’an.  Jadi, melalui  metode  3T+1M  secara  kualitas  maupun kuantitasnya  dapat  mencetak  kader-kader  para  penghafal  al- Qur’an  yang  memahami  dan mendalami isi al- Qur’am serta berpengetahuan luas dan berakhlak mulia.
Banyaknya  jumlah  rumah Tahfidz yang  bermunculan  di  Kabupaten  Tanah  Datar sehingga harus memilih metode yang tepat untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Oleh sebab  itu,  peneliti  tertarik  ingin  meneliti  lebih  mendalam  tentang  pelaksanaan  metode 3T+1M dalam menghafal al-Qur'an. Dalam penelitian ini, 12 rumah Tahfidz yang tersebut di atas yang menjadi objek penelitiannya.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  perencanaan,  pelaksanaan  ,  evalussi serta  kendala penerapan metode 3T+1M  dalam menghafal al-Qur'an di  rumah Tahfidz Se Kabupaten  Tanah  Datar.  Pertanyaan  penelitian  yang  diajukan  berupa  bagaimana perencanaan, pelaksanaan, evaluasi  serta  kendala dalam  penerapan  metode 3T+1M untuk menghafal  al-Qur'an di Rumah Tahfidz Se Kabupaten Tanah Datar? Berdasarkan hal ini, peneliti  mel akukan  penelitian  dengan  judul  “ Implementasi  Metode  Menghafal  Al-Qur'an 3T+1M pada Rumah Tahfidz se-Kabupaten Tanah Datar ”.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian filed research yang dilakukan dengan cara menggali data  yang bersumber dari lokasi penelitian lapangan. Penelitian ini bersifat kualitatif yaitu penelitian  yang  bersifat  memaparkan  dan  bertujuan  untuk  memperoleh  gambaran  yang lengkap tentang suatu yang sedang diteliti. Penelitian ini dilakukan untuk mengumpulkan data secara kualitatif mengenai implementasi metode 3T+1M dalam menghafal al- Qur’an pada 12 rumah Tahfidz di Kabupaten Tanah Datar.
Sumber data dalam penelitian ini adalah para guru dan santri pada 12 rumah Tahfidz Kabupaten  Tanah  Datar  yang  menerapkan  metode  3T+1M  di  Tanah  Datar  dan  lokasi penelitian  ini  adalah  12  rumah  Tahfidz  yang  menerapkan  metode  tersebut.  Penelitian  ini dilakukan selama 7 bulan dimulai dari bulan Januari 2022 hingga bulan Juli 2022.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Observasi dilakukan  dengan  mengamati  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran Tahfidz pada  12  rumah Tahfidz di Kabupaten Tanah Datar yang menerapkan metode 3T+1M. wawancara dilakukan dengan para guru Tahfidz dan siswa di rumah Tahfidz tersebut. studi terhadap dokumntasi dilakukan untuk mengumpukan data evaluasi pelaksanaan Tahfidz dengan menganalisis buku evaluasi Tahfidz yang digunakan di rumah Tahfidz tersebut.
Analisis  data  dilakukan  terhadap  hasil  temuan  dianalisis  dengan  teknik  Miles  & Hubberman dengan cara reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Data yang diperoleh  dianalisis  dengan  cara  mengumpulkan  berbagai  hasil  temuan  yang  kemudian  di reduksi  sesuai  kebutuhan  penelitian.  Data  hasil  reduksi  disajikan  secara  deskriptif  untuk menarik  kesimpulan  penelitian  sebagai  jawaban  dari  pertanyaan  penelitian  yang  telah dirumuskan.

## HASIL

## 1. Perencanaan Penerapan Metode 3T+1M dalam Menghafal al-Qur'an di Rumah Tahfidz Se Kabupaten Tanah Datar
Perencanaan dalam menerapkan metode 3T+1M untuk menghafal al-Qur'an di rumah Tahfidz se-Kabupaten Tanah Datar adalah dengan membuat target hafalan.  Rincian target tersebut digunakan untuk satu hari menghafal dan satu hari lagi untuk mengulang, begitu seterusnya, agar hafalan santri lebih kuat dan melekat dalam kepala santrinya. Target hafalan dapat dibuat berdasarkan banyak ayat ataupun berdasarkan banyak baris.
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  temukan  pada  setiap  rumah Tahfidz ,  sebelum kegiatan Tahfidz di  mulai  santri  di  bagi  menjadi  beberapa  kelompok.  Masing-masing kelompok diberikan target yang akan dicapai, yaitu 1 halaman hafalan baru dan 5 halaman bagi yang akan mengulang hafalan yang sudah dihafalnya. Kegiatan tersebut bertujuan untuk memotivasi tingkat semangat santri sebelum menghafal dan mengingatkan kembali langkah- langkah dan capaian target yang akan mereka hafal dalam setiap pertemuan.
Selanjutnya,  perencanaan  dilakukan  dengan  membuat  program  hafalan  al-Qur'an. Berdasarkan informasi yang diperoleh, ada beberapa program hafalan yang disusun dengan tujuan: 1) Meningkatkan dan mengembangkan keterampilan dan kemampuan santri di bidang Tahfidz ;  2)  Meningkatkan  kualitas  pemahaman,  penghayatan,  penafsiran  dan  pengamalan kandungan al- Qur’an para santri; serta 3) Membangun jaringan dan kerjasama antar Pondok Pesantren atau institusi lainnya untuk mendukung program Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Penyusunan  program  hafalan  sangat  perlu  dibuat  agar  dengan  adanya  target  yang  harus dicapai maka santri akan lebih terpacu dalam menghafal Al- Qur’an.
Perencanaan selanjutnya dilakukan dengan membuat jadwal kegiatan Tahfidz . Menurut informasi yang peneliti dapatkan di lapangan, terdapat beberapa jadwal kegiatan yang disusun oleh Forum Komunikasi Rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar berupa: 1) Jadwal kegiatan program olah suara; 2) Jadwal kegiatan Tahfidz al-Qur'an; 3) Jadwal kegiatan Tahsin al-Qur'an; 4)  Jadwal  kegiatan  menjaga  hafalan  al-Qur'an.  Dengan  adanya  jadwal  kegiatan  yang  telah disusun, rumah Tahfidz di Kabupaten Tanah Datar tinggal  melaksanakan kegiatan Tahfidz berdasarkan  jadwal  yang  telah  disusun  tersebut  agar  target  dan  program  yang  dirancang tercapai dengan maksimal.
Perencanaan  pembelajaran  Tahfidz  dilakukan  pada  saat  menentukan  tujuan  dari program Tahfidz tersebut (Sukinem & Siminto, 2022). Perencanaan disusun sesuai dengan
kebutuhan yang diperlukan dalam melaksanakan program Tahfidz tersebut. perencaan dalam menerapkan  metode  3T+1M  dirancang  sesuai  dengan  tujuan  dari  program  Tahfidz  yang telah  disusun  pada  suatu  rumah  Tahfidz.  Perencanaan  ini  juga  dilakukan  dengan mempertimbangkan  berbagai  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  keterlaksanaan  metode Tahfidz tersebut.

## 2. Pelaksanaan Penerapan Metode 3T+1M dalam Menghafal al-Qur'an  di Rumah Tahfidz Se Kabupaten Tanah Datar
Penerapan metode 3T+1M terdiri dari metode Tikrar , Tafahhum , Tasmi’ dan Muraja’ah .
Berdasarkan hasil temuan, menghafal al- Qur’an dengan metode Tikrar melibatkan aktivitas ingatan.  Ayat  masuk  ke  dalam  otak  melalui  tahapan  pengodean,  penyimpanan,  dan pemanggilan. Lancar tidaknya tahapan memasukan informasi tersebut dipengaruhi metode yang dipelajari seperti pengulangan dan konsentrasi pada objek informasi. Hal ini dikuatkan oleh penelitian yang menjelaskan bahwa metode Tikrar sangat efektif dalam melaksanakan pembelajaran Tahfidz (Mu’minatun & Misbah, 2022) . Penelitian lainnya juga membuktikan bahwa  metode Tikrar dapat  meningkatkan  hafalan  serta  motivasi  siswa  untuk  menghafal (Iswatuna, 2021).
Seseorang  yang  sedang  dalam  proses  menghafal,  terkadang  mengalami  kelupaan terhadap  ayat-ayat  yang  sudah  pernah  dihafal.  Hal  tersebut  dikarenakan  kurangnya mengulang  hafalan  terhadap  ayat-ayat  yang  sudah  pernah  dihafal,  sehingga  penghafal mengalami kesulitan untuk mengingatnya. Berdasarkan hasil wawancara, santri menggunakan metode Tikrar dengan cara mengulang bacaan al- Qur’an. Metode Tikrar sangat bermanfaat untuk  melancarkan  hafalan.  Menghafal  al- Qur’an membutuhkan  kekonsistenan  dalam menjalani tahapan prosedur hafalan yang ditetapkan rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Konsisten menggambarkan kemampuan mengendalikan diri untuk tidak menyimpang dari tata  tertib  dan  komitmen  terhadap  serangkaian  etika  dan  moral  yang  dibutuhkan  dalam menjalani proses menghafal.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  rumah Tahfidz Aisiyah,  penerapan  metode Tikrar dilakukan saat santri akan menghafal ayat yang baru akan mereka hafal. Hal ini dikarenakan metode ini lebih menekankan kepada pengulangan ayat yang akan mereka hafal. Selain itu, mengulang-ulang ayat tersebut akan lebih memudahkan mereka dalam mengingat ayat yang akan  mereka  hafal  tersebut.  Metode Tikrar merupakan  metode  yang  paling  cocok  untuk seseorang dalam menghafal al- Qur’an . Hal ini dikarenakan adanya proses pengulangan yang
sangat membantu dalam proses mengingat setiap ayat dan setiap baris yang dibaca dalam al- Qur’an.  S emakin  banyak  proses  pengulangan  hafalan,  maka  akan  semakin  kuat  melekat diingatan.
Penerapan metode Tikrar dalam menghafal al- Qur’an sangat membutuhkan kesabaran dan konsistensi yang tinggi. Hal ini dikarenakan adanya proses pengulangan berkali-kali yang biasanya akan membuat jenuh dan bosan. Akan tertapi, dengan adanya banyak pengulangan ayat-ayat  yang  dibaca  akan  membantu  memperkuat  hafalan.  Salah  satu  cara  yang  dapat membantu adalah dengan melakukan metode Takrir dalam shalat. Santri dapat melakukan pengulangan hafalan dengan membaca ayat yang baru dihafal saat membaca surat pendek dalam shalat.
Selain metode Tikrar , metode Tafahhum juga digunakan oleh rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Hal ini dilakukan dengan cara memahami arti dari bacaan al-Quran yang akan dihafal. Tentunya tidak semua santri rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar harus melalui tahapan ini dalam menghafal. Yang dianjurkan untuk memahami al-Quran saat menghafal adalah mereka yang berusia remaja serta dewasa. Karena sesuai dengan perkembangan usia mental dan kemampuan berpikir mereka yang melebihi usia anak-anak.
Berdasarkan  hasil  temuan  di  lapangan,  metode Tafahhum hanya  digunakan  untuk mereka  yang  hafalannya  sudah  3  juz  ke  atas.  Selain  itu,  pelaksanaan Tafahhum baru dilaksanakan dalam lingkup pemahaman arti surat dan beberapa makna surat yang dihafalnya. Dengan demikian, metode Tafahum yang diterapkan oleh rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar  dilakukan  dalam  dengan cara  memahami  arti  dan  terjemahan  dari  bacaan  al-Quran yang akan dihafal agar dapat membantu dalam menghafal ayat-ayat al- Qur’an . Hal ini sejalan dengan penelitian yang membuktikan bahwa metode Tafahhum sangat berpengaruh positif dalam  meningkatkan  kualitas  hafalan  siswa  sesuai  dengan  target  yang  telah  ditentukan (Kusumastuti et al., 2022).
Selanjutnya ada juga metode Tasmi’ dan M uraja’ah yang merupakan bukti bahwa di dalam  memori  otak  kita  ada  sesuatu  yang  diingat  dan  dihafalakan. Muraja’ah merupakan sentral  dari  kegiatan  menghafal  al- Qur’an. Kegiatan Muraja’ah sangatlah  penting  karena dengan melakukan Muraja’ah, hafalan yang berad di otak kiri dakan cepat berpindah ke otak kanan dan tersimpan dalam memori jangka panjang (Abdulwaly, 2020).
Berdasarkan temuan di lapangan, rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar lebih banyak mengaplikasikan  metode Muraja’ah dalam  melaksanakan  kegiatan Tahfidz .  Santri  rumah
Tahfidz Kabupaten Tanah Datar melakukan kegiatan M uraja’ah selama 3 kali dalam sehari.
Menghafal hanya dilakukan di malam hari sebelum tidur, adapun sisanya dilakukan M uraja’ah atau pengulangan dari hafalan yang dilakukan di malam hari.
Tasmi’ atau setoran hafalan pada dasarnya merupakan bagian dari M uraja’ah itu sendiri. Kegiatan Tasmi’ dilakukan dengan cara menyetorkan hafalan yang telah dihafal kepada guru Tahfidz . Metode Tasmi’ dalam pelaksanaannya memiliki kesamaan dengan Muraja’ah karena sama-sama  mengulang  hafalan  yang  telah  dimiliki  dengan  tujuan  lebih  melancarkan  dan memantapkan  hafal an.  Suatu  penelitian  membuktikan  hal  ini  bahwa  metode  Tasmi’  dan Muraja’ah  sangat  membantu  dalam  melancarkan  hafalan,  mengurangi  kesalahan  dalam hafalan, serta meningkatkan kualitas dan kuantitas hafalan siswa setiap waktunya (Iriswan & Syamsu, 2019).
Berdasarkan hasil pengamatan pelaksanaan M uraja’ah di di beberapa rumah Tahfidz yang  ada  di  Kabupaten  Tanah  Datar,  ada  3  indikator  yang  termasuk  kedalam  bagian kompetensi M uraja’ah dalam menghafal al- Qur’an, yaitu 1) Penguasan makhrajul huruf dan Tahsin ;  2)  Kelancaran  dalam  hafalan  ayat;  dan  3) Kemudah  dalam  membedakan ayat-ayat yang redaksinya mirip. Untuk memperbaiki kualitas tajwid santri rumah Tahfidz yang ada di Kabupaten  Tanah  Datar,  guru  rumah  Tahfidz  yang  ada  di  Kabupaten  Tanah  Datar memberikan ujian berupa tes kualitas bacaan mereka. Tahsin diberikan dalam dua bentuk, yaitu Tahsin dalam Daurah Qur’an di setiap bulan dan Tahsin persiapan menghafal al- Qur’an selama 2 bulan yang diikuti seluruh santri dan diakhiri dengan ujian. Tahsin yang diberikan merupakan tingkat dasar karena adanya sebagian santri yang kurang fasih dalam makhrajul hurufnya. Metode yang digunakan rumah Tahfidz yang ada di Kabupaten Tanah Datar dalam tahsin dasar ini adalah metode T asmi’ .
Pembuktian baik tidaknya hafalan seseorang bisa dilihat ketika bacaannya bisa didengar orang  lain  atau  ketika  ia  diuji.  Seorang  santri  akan  diketahui  lancar  atau  tidaknya  bacaan hafalannya ketika ia T asmi’ kepada gurunya. Selain dengan hal itu perlu pula dilakukan  tes pengujian berkala dengan sistem M uraja’ah yang terencana. Kualitas M uraja’ah seseorang bisa diketahui oleh penghafal itu sendiri dan bisa pula ditentukan oleh gurunya. Ketika ayat demi ayat  dilafalkan    dengan  fasih,  tanpa  terbata-bata  dan  sedikitnya  koreksi  kesalahan  yang disampaikan maka bisa dipastikan santri tersebut telah lulus dalam Muraja’ah -nya.
Berkaitan dengan ayat-ayat yang redaksinya mirip, salah satu fungsi Mura ja’ah adalah agar mampu mempertahankan hafalan yang dimiliki tanpa tertukar dengan ayat-ayat lain yang
redaksinya mirip pada surat dan ayat yang berbeda. Jika tidak mampu membedakan ayat-ayat yang  mirip  tersebet  tentu  akan  menjadi  permasalahan  besar  dalam  menghambat  kualitas hafalan mereka.
Berdasarkan hasil pengamatan, ditemukan bahwa ada beberapa cara yang dilakukan di rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar sebagai solusi dalam menghadapi kesalahan hafalan karena  adanya  kemiripan  redaksi  ayat.  Santri  akan  diberikan  catatan-catatan  kecil  oleh gurunya ketika ada kesalahan dalam menghafalkan ayat al- Qur’an termasuk kesalahan dalam membunyikan ayat yang tertukar karena redaksi yang mirip dengan ayat pada surat lainnya.
3. Evaluasi  Penerapan  Metode  3T+1M  dalam  Menghafal  al-Qur'an  di  Rumah Tahfidz Se Kabupaten Tanah Datar
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, ditemukan bahwa adanya evaluasi yang dilakukan terhadap penerapan metode 3T+1M. Kegiatan evaluasi merupakan proses yang sistematis dan berkesinambungan. Evaluasi di rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar tidak hanya dilakukan pada akhir program Tahfidz saja. Akan tetapi, evaluasi juga dilakukan pada permulaan program, selama program berlangsung, dan pada saat akhir setelah program itu dianggap selesai. Yang dimaksud dengan program di sini yaitu program guru Tahfidz kepada santrinya dengan sistem Halaqah (berkelompok).
Mengevaluasi  santri  dilakukan  untuk  mengetahui  apakah  santri  sudah  benar-benar hafal  ayat  yang  ditugaskan  kepada  mereka  dan  layak  untuk  melanjutkan  hafalan  ke  ayat berikutnya.  Proses  evaluasi  hafalan  dilakukan  dengan  cara  menilai  hafalan  ayat  dengan mengulang-ngulang  hafalannya  secara  terus-menerus  sebanyak  20  kali.  Dengan  cara melakukan  pengulangan  terhadap  hafalan  santri,  guru  dapat  memperhatikan  kualitas Makhrajul huruf  dan  tajwid  santri  serta  kelancaran  bacaannya.  Kegiatan  evaluasi  juga dibarengi dengan adanya buku evaluasi hafalan yang membantu dalam mendokumentasikan hafalan santri. Hal ini dilakukan untuk mengetahui dan mendokumentasikan kualitas bacaan dan hafalan dari santri tersebut. Selain itu, buku evaluasi hafalan juga dapat digunakan sebagai laporan tertulis kepada orang tua santri untuk melihat perkembangan hafalan anak mereka.
Evaluasi juga dilakukan dengan cara menyuruh santri untuk menghafal al-Quran dan memahami makna ayat sampai mereka hafal dan paham apa yang mereka hafal. Selanjutnya santri disuruhkan untuk menyetorkan hafalan ayat beserta pemahaman mereka dari seri arti, terjemahan, maupun makna ayat. Jika mereka lulus, mereka berhak untuk menambah hafalan
dan  melanjutkan  hafalan.  Namun  hal  ini  hanya  berlaku  bagi  orang  dewasa  yang perkembangan kemampuan berpikir dan analisisnya lebih tinggi dari usia anak-anak.
Setiap  kegiatan  evaluasi,  khususnya  evaluasi  pengajaran,  tidak  dapat  dilepaskan  dari tujuan-tujuan pengajaran yeng hendak dicapai. Tanpa menentukan atau merumuskan tujuan- tujuan terlebih dahulu, tidak mungkin menilai sejauh mana pencapaian hasil belajar santri tersebut.
Berdasarkan  observasi  yang  peneliti  lakukan,  ditemukan  bahwa  pada  waktu  guru Tahfidz melakukan evaluasi, santri disuruh untuk mengulangi hafalannya dan membacakan hafalannya.Apabila santri belum hafal ayat yang dihafalnya, otomatis santri tersebut tidak bisa melanjutkan hafalan ke ayat yang selanjutnya dan haru sdiulangi kembali melakukan Muraja’ah sampai benar-benar hafal.
4. Kendala  Penerapan  Metode  3T+1M  dalam  Menghafal  al-Qur'an  di  Rumah Tahfidz Se Kabupaten Tanah Datar
Berdasarkan  hasil  temuan  yang  diperoleh,  terdapat  beberapa  kendala  yang  dihadapi dalam pembelajaran Tahfidz al- Qur’an di rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Diantara kendala-kendala tersebut adalah sebagai berikut.
a. Banyaknya para santri yang masih berada dibawah standar umur yang ditetapkan untuk tergabung  dalam  rumah  Tahfidz.  Hal  ini  menyebabkan  mereka  kesulitan  untuk mengikuti  semua  rangkaian  kegiatan  pembelajaran  secara  maksimal.  Mereka  masih memiliki suka kecenderungan untuk bermain dan belum bisa dipaksakan untuk harus mengikuti semua program dan rentetan kegaitan pembelajran Tahfidz .
b. Daya  tangkap  masing-masing  santri  yang  berbeda-beda  menyebabkan  kemampuan dalam menghafal al- Qur’an mereka juga berbeda -beda. Guru harus sigap dan tanggap dalam  menaggapi  perbedaan  daya  tangkap  setiap  siswa  dalam  menghafal al- Qur’an.
Siswa yang mempunyai daya tangkap yang bagus, akan bisa menghafal dan mengikuti kegiatan Tahfidz al- Qur’an  dengan  baik.  Akan  tetapi  anak  yang  mempunyai  daya tangkap yang kurang akan membutuhkan bimbingan khusus dari guru.
c. Kurangnya motivasi dan dorongan dari pribadi siswa dalam menghafal al- Qur’an. hal ini karena masih banyak dari siswa yang masuk rumah Tahfidz karena dipaksan orang tua.  Paksaan  ini  membuat  mereka  merasa  tertekan  dan  terbebani  dengan  program pembelajaran Tahfidz yang dilakukan di rumah Tahfidz . Hasilnya pembelajaran Tahfidz
yang mereka ikuti tidak akan maksimal dan kualitas serta kuantitas hafalan mereka tidak akan bagus.
d. Belum bisa baca tulis al- Qur’an dan kurang lancar dalam m embaca al- Qur’an. hal ini tentunya  akan  menghambat  siswa  dalam  menghafal  al- Qur’an.  Mereka  tidak  akan sanggup untuk menghafal secara mandiri dan harus dibimbing secara khusus oleh guru Tahfidz .

## PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian di atas, implementasi metode 3T+1M dalam Tahfidz di Kabupaten  Tanah  Datar  dilakukan  dengan  melalui  beberapa  tahapan. Pertama ,  tahapan perencanaan  dalam  menerapkan  metode  3T+1M  untuk  menghafal  al-Qur'an  di  rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar dilakukan dalam tiga bentuk, yaitu membuat target hafalan, membuat program hafalan al-Qur'an dan membuat jadwal kegiatan. Perencanaan merupakan rancangan kegiatan yang akan dilaksanakan dimasa yang akan datang untuk mencapai tujuan yang telah dirumuskan. Perencaan perlu dilakukan agar kegiatan yang dilakukan kedepannya terstruktur dan sistematis serta berjalan secara maksimal.
Perencanaan  penerapan  metode  3T+1M  dilakukan  dengan  menyiapkan  berbagai rancangan  kegiatan  yang  akan  dilakukan  saat  menerapkan  metode  tersebut.  Perencanaan dilakukan dengan membuat target hafalan yang akan dicapai dan dituju oleh siswa. target hafalan yang dibuat disesuaikan dengan tujuan program Tahfidz yang telah ditetapkan oleh rumah Tahfidz Kabupaten Tanah Datar. Hal ini dilakukan agar metode yang digunakan dapat menunjang  ketercapaian  tujuan  pelaksanaan Tahfidz di  Kabupaten  Tanah  Datar.  Dengan demikian,  target  hafalan  yang  dirumuskan  dapat  membantu  ketercapaian  tujuan  program Tahfidz di  Kabupaten  Tanah  Datar.  Perencanaan  dalam  pembelajaran Tahfidz sangat diperlukan agar tercapainya tujuan pembelajaran, pembelajaran yang kompleks dan efektif, serta  terciptanya  lingkungan  dan  suasana  belajar  Tahfidz  yang  menyenangkan  dan  dapat memotivasi siswa untuk meningkatkan hafalan (Ananda, 2019).
Kedua , tahapan pelaksanaan penerapan metode 3T+1M untuk menghafal al-Qur'an di rumah Tahfidz Kabupaten  Tanah  Datar.  Pelaksanaan  penerapkan  metode  3T+1M  untuk menghafal  al-Qur'an  di  rumah  Tahfidz  se-Kabupaten  Tanah  Datar  dilakukan  dengan menerapkan metode Tikrar , Metode Tafahhum , dan Metode Tasmi’ Wal Muraja’ah . Penerapan metode ini disesuaikan dengan kebutuhan dan tujuan dari program Tahfidz yang telah disusun
sebelumnya. Penerapan metode 3T+1M sangat memberikan dampak yang besar terhadap jalannya  pembelajarn  Tahfdz  di  rumah  Tahfidz  Kabupaten  Tanah  Datar.  Hal  ini  sejalan dengan  penelitian  yang  menjelaskan  bahwa  implementasi  metode  3T+1M  dapat meningkatkna kualitas dan kuantitas hafalan siswa di rumah Tahfidz al- Qur’an Amal Syuhada Surakarta (Kusumastuti et al., 2022).
Ketiga ,  tahapan  evaluasi  penerapkan  metode  3T+1M  dalam  menghafal  al-Qur'an  di rumah Tahfidz se-Kabupaten  Tanah  Datar.  Evaluasi  dilakukan  dengan  menyuruh  siswa mengulangi  hafalan,  melakukan  penyetoran  hafalan,  serta Muraja’ah hafahan.  Evaluasi pembelajaran Tahfidz dilakukan untuk menilai dan mengetahui perkembangan hafalan siswa baik dari segi kuantitas maupun kualitas hafalan mereka.
Evaluasi sangat penting dilakukan dalam pembelajaran Tahfidz . Tanpa adanya evaluasi, guru dan siswa tidak akan tahu proses pembelajaran Tahfidz yang dilakukan serta pencapaian hafalan yang telah dilalui oleh siswa. Dengan demikian, evaluasi perlu diperhatikan sebagai landasan bagi guru Tahfidz dalam melakukan tindak lanjut terkait pembelajaran Tahfidz yang dilakukan serta tindak lanjut terhadap hasil belajar siswa.
Selama mengimplementasikan metode 3T+1M dalam pembelajaran Tahfidz di rumah Tahfidz Kabupaten  Tanah  Datar,  terdapat  beberapa  kendala  yang  menjadi  penghambat terlaksananya metode ini dengan baik. Kendala-kendala dalam pelaksanaan metode 3T+1M untuk menghafal al-Qur'an di rumah Tahfidz se-Kabupaten Tanah Datar yaitu 1) Usia yang belum matang untuk dimasukkan ke Rumah Tahfidz; 2) Daya tangkap masing-masing santri yang berbeda-beda; 3) Faktor motivasi dari santri yang kurang serta adanya keterpaksaan dari orang tua; dan  4) Belum bisa baca tulis  al- Qur’an atau kurang lancar dalam membaca al- Qur’an. Berbagai  kendala  tersebut  sangat  mempengaruhi  jalannya  pembelajaran  Tahfidz dengan menggunakan metode 3T+1M. Hal ini sejalan dengan penelitian yang menjelaskan bahwa  adanya  problematika  yang  dapat  mengganggu  proses  pembelajaran Tahfidz berupa adanya rasa malas, kurang fokus, banyak kegiatan, faktor waktu, kurang pembimbing serta faktor lingkungan (Amir et al., 2021; Fadllurrohman et al., 2022).
Dengan adanya kendala-kendala tersebut, bukan hanya implementasi metode 3T+1M yang  terganggu,  pencapaian  tujuan  dari  program Tahfidz juga  tidak  dapat  berjalan  secara maksimal. Dengan demikian, perlu dilakukan berbagai strategi dan solusi untuk mengatasi kendala-kendala tersebut agar metode 3T+1M yang digunakan dalam pembelajaran Tahfidz serta tujuan dari program Tahfidz dapat berjalan maksimal.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian di atas dapat ditarik beberapa kesimpulan penelitian untuk menjawab pertanyaan penelitian. Kesimpulan penelitan berkaitan dengan perencanaan dalam menerapkan  metode  3T+1M  untuk  menghafal  al-Qur'an  di  rumah Tahfidz se-Kabupaten Tanah Datar dengan cara membuat target hafalan, membuat program hafalan al-Qur'an dan membuat  jadwal  kegiatan.  Berkaitan  dengan  pelaksanaan,  pembelajaran Tahfidz dilakukan dengan  metode Tikrar , Tafahhum, Tasmi’ dan Muraja’ah .  Evaluasi  dilakukan  dengan  cara menyuruh  santri  untuk  mengulangi  hafalannya,  membacakan  hafalannya,  menyetorkan hafalannya kepada guru agar dapat dinilai dan diketahui kualitas dan kuantitas hafalan santri. Selain itu evaluasi didokumentasikan dalam buku evaluasi hafalan sebagai pelaporan hasil belajar  siswa  dan  landasan  untuk  tindak  lanjut  pembelajaran.  Berbagai  kendala  dalam pelaksanaan  metode  3T+1M  untuk  menghafal  al-Qur'an  di  rumah Tahfidz se-Kabupaten Tanah Datar, yaitu 1) Usia yang belum matang untuk dimasukkan ke Rumah Tahfidz; 2) Daya tangkap masing-masing santri yang berbeda-beda; 3) Faktor kemauan dari santri yang kurang;  dan  4)  Belum  bisa  baca  tulis  Al- Qur’an  atau  kurang  lancar  dalam  membaca  Al - Qur’an.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulwaly, C. (2020). Pedoman Muraja’ah Al - Qur’an . Farha Pustaka.
Aflisia,  N.  (2016).  Urgensi  Bahasa  Arab  Bagi  Hafizh  Al- Qur’an. FOKUS:Jurnal  Kajian Keislaman Dan Kemasyarakatan , 1 (1).
Akbar,  A.,  &  Hidayatullah,  H.  (2016).  Metode  Tahfidz  Al- Qur’an  Di  Pondok  Pesantren Kabupaten Kampar. Jurnal Ushuluddin , 24 (1), 91. https://doi.org/10.24014/jush.v24i1.1517 Akhmar, I. A., Lestari, H., & Ismail, Z. (2021). Metode Efektif Menghafal Al- Qur’an Bagi Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah: El-Mujtama:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 1 (1),  1 – 20. https://doi.org/10.47467/elmujtama.v1i1.261
Al-Ghautsani,  &  Abdurrazaq.  (2013). Cara  Mudah  dan  Cepat  Menghafal  Al- Qur’an .  Pustaka Imam Asy-Syafii.
Amir,  S.,  Fauzi,  M.  R.,  &  Isomudin,  M.  (2021).  Problematika  Pembelajaran  Tahfidz  di Pondok  Pesantren. Jurnal  At-Tadbir :  Media  Hukum  Dan  Pendidikan , 31 (2),  108 – 119. https://doi.org/10.52030/attadbir.v31i2.108
Ananda,  R.  (2019). Perencanaan  Pembelajaran .  Lembaga  Peduli  Pengembangan  Pendidikan Indonesia (LPPPI).
Fadhila,  A.  R.,  Djambek,  M.  D.,  Husni,  A.,  Aprison,  W.,  &  M,  I.  (2023).  Implementasi Pembelajaran Tahfidz Al- Qur’an dengan Menggunakan Metode Tasmi’ di SMP Islam
Al-Ishlah Bukittinggi. JOE: Journal On Education , 5 (3).
Fadllurrohman,  F.,  Pratama,  A.  I.,  &  Azizah,  N.  (2022).  Problematika  Penerapan Pembelajaran Tahfidz Di MIN 07 Tabalong. Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 6 (4), 1280. https://doi.org/10.35931/am.v6i4.1173
Hidayah, A. (2018). Metode Tahfidz Al- Qur’an Untuk Anak Usia Dini (Kajian Atas Buku Rahasia Sukses 3 Hafizh Quran Cilik Mengguncang Dunia). Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al- Qur’an Dan Hadis , 18 (1), 51. https://doi.org/10.14421/qh.2017.1801-04
Ifadah, R., Rahmah, E. N., & Fatimah, F. S. N. (2021). Penerapan Metode Tasmi’ dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan Siswa MI. IQ (Ilmu Al- Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam ,
4 (01), 101 – 120. https://doi.org/10.37542/iq.v4i01.194
Ilyas,  M.  (2020).  Metode  Muraja’ah  dalam  Menjaga  Hafalan  Al - Qur’an. AL-LIQO:  Jurnal Pendidikan Islam , 5 (01), 1 – 24. https://doi.org/10.46963/alliqo.v5i01.140
Iriswan,  &  Syamsu,  G.  (2019).  Implementasi  Model  Muraja’ah  Sima’an  Intensif  dalam Menjaga Hafalan Al- Qur’an Santri. Jurnal Pendais , 1 (2), 178 – 192.
Iswatuna.  (2021).  Efektivitas  Penerapan  Metode  Tikrar  Terhadap  Peningkatan  Hafalan dalam Pembelajaran Al- Qur’an Hadis di Madrasah Tsanawiyah At -Tarbiyah Islamiyah Kolaka. Jurnal Teknologi Pendidikan Madrasah , 4 (1), 33 – 51.
https://doi.org/10.5281/zenodo.5579916
Ketaren, Y. K., Maulida, N., Rais, S. S., Daulay, N. A., Sitorus, A. S., Hasibuan, I. W., Sitorus, S.,  &  Jannah,  M.  (2023).  Metode  Implementasi  Pembelajaran  Hafalan  Al- Qur’an  di MDA At-Taqwa Desa Gung Pinto. Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies , 3 (2), 261 – 269. https://doi.org/10.47467/tarbiatuna.v3i2.3527
Khoriyah, R., Cholifah, C., & Nadhiro, N. L. (2022). Implementasi Metode 3T+1M Program Tahfidz Juz Amma untuk Meningkatkan Motivasi Menghafal Peserta Didik di SDN 2 Tawangrejo Lamongan. PIONIR: JURNAL PENDIDIKAN , 11 (3). https://doi.org/10.22373/pjp.v11i3.14853
Kusumastuti, T., Fatkhurrohman, M., & Fatchurrohman, M. (2022). Implementasi Metode Menghafal  Qur’an  3T+1M  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Hafalan  Santri. Al’Ulum Jurnal Pendidikan Islam , 2 (2), 259. https://doi.org/10.54090/aujpai.v2i2.3 Luthfi, D. (2017). Talqin Zikir Sebagai Metode Dakwah. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 11 (2), 369 – 383. https://doi.org/10.15575/idajhs.v10i1.2383
Mashuri, I., & dkk. (2022). Implementasi Metode Tikrar dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal Siswa pada Program Tahfidzul Qur’an Siswa Kelas IX MTs Darul Amien Jajag Gambiran Banyuwangi. TARBIYATUNA: Kajian Pendidikan Islam , 6 (1), 99 – 122. Mu’minatun, D. I., & Misbah, M. (2022). Metode Tikrar dalam Pembelajaran Ta hfidz Al- Qur’an di Pondok Pesantren Modern Darul Qur’an Al -Karim Baturraden. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 8 (2). https://doi.org/10.58258/jime.v8i2.3070 Nurdin.  (2019).  Implementasi  Metode  Pembelajaran  dalam  Al- Qur’an  Bagi  Pendidik  Era Milenial. PIONIR: Jurnal Pendidikan , 8 (1).
Salmitha, L., Malik, L. R., & Irnawati, I. (2022). Self-Regulation Siswa pada Kegiatan Hafalan Al- Qur’an  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Al  Mujahidin  Samarinda. Jurnal  Tarbiyah Dan  Ilmu Keguruan Borneo , 3 (2).
Saputra, D. (2021). Implementasi Metode Tasmi’ dan Takrir dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan Al- Qur’an Santri. Salimiya: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam , 2 (4).
Solong, N. P., & Jazimi, I. (2020). Efektivitas Metode Muraja’ah dalam Kegiatan Tahfidz Al - Qu r’an di Pondok Pesantren Al -Muttaqiin Taki Niode Kota Gorontalo. Jurnal Irfani ,
16 (1).
Sukinem,  &  Siminto.  (2022).  Analisis  Kebutuhan  (Need  Assesment)  Dan  Perencanaan Program  Tahfidz  Qur’an  Dengan  Menggunakan  Metode  Wafa  Di  Sdit  Al -Manar Pangkalan  Bun. PUSTAKA:  Jurnal  Bahasa  Dan  Pendidikan , 3 (1),  100 – 114.
https://doi.org/10.56910/pustaka.v3i1.304 Wahyuni,  A.,  &  Syahid,  A.  (2019).  Tren  Program  Tahfidz  Al- Qur’an  sebagai  Metode Pendidikan  Anak. Elementary:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dasar , 5 (1),  87. https://doi.org/10.32332/elementary.v5i1.1389
Zamani, M. (2014). Metode Cepat Menghafal Al- Qur’an . Al-Barokah.