## POLA SISTEM PENGUPAHAN BAWON BURUH TANI PADA MASA MUSIM PANEN: TINJAUAN ANALISIS KUALITATIF

## PATTERN OF FARMER LABOR BAWON WAGE SYSTEM DURING THE RICE HARVEST SEASON: QUALITATIVE ANALYSIS APPROACH
Novitasari 1*
1 Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Surabaya
*Corresponding author’s email: novitasari.19018@mhs.unesa.ac.id
Submitted: 01/06/2021          Revised: 10/11/2021           Accepted: 30/11/2021

## ABSTRACT
This study aims to analyze the pattern of the bawon wage system for farm laborers during the rice harvest season in Selopuro Village. The research location is in Selopuro Village, Selopuro District, Blitar Regency. This study uses a qualitative method. The analytical method used is descriptive method. The results showed that  in  the  wage  system  pattern  of  agricultural  laborers  in  the rice  harvest  season  in  the  form  of  bawon which  was  accompanied  by  a  wage  sharing  payment  in  the  form  of  giving  rice  or  unhulled rice.  In  the implementation, the rice harvest is carried out in groups and the performance of farm works is carried out well.  The  reason  for  using  the  bawon  wage  system  in  Selopuro  Village,  Blitar  Regency  is  that  the community  wants  to  preserve  the  tradition,  maintain  the  value  of mutual  cooperation  so  that  it remains today, and in the bawon wage system it is able to provide benefits for farms workers and landowners so that the bawon wage system remains there is. Meanwhile, the participation of farm workers in the Bawon wage system is carried out in a way that is full of enthusiasm and hard work in harvesting rice. The Bawon wage  system  pattern  is  able  to  have  positive  and  negative  impacts  because  it  has  advantages  and disadvantages, especially for rice field owners and agricultural laborers.
Keywords: pattern, bawon wage system, farm workers, and rice harvest season

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pola sistem pengupahan bawon buruh tani pada masa musim panen padi di Desa Selopuro. Lokasi penelitian yaitu di Desa Selopuro, Kecamatan Selopuro, Kabupaten Blitar.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Metode  analisis  yang  digunakan  adalah  metode deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada pola sistem pengupahan buruh tani di Desa Selopuro pada musim panen padi ialah bawon yang disertai dengan upah bayaran pembagian hasil berupa pemberian padi atau gabah. Dalam pelaksanakannya panen padi dilaksanakan dengan secara berkelompok dan kinerja dari  buruh  tani  dilaksanakan  dengan  baik.  Alasan  penggunaan  pola  sistem  pengupahan  bawon  di  Desa Selopuro, Kabupaten Blitar adalah masyarakat ingin melestarikan tradisi, menjaga nilai gotong royong agar tetap ada sampai saat ini, dan dalam sistem pengupahan bawon mampu memberikan keuntungan bagi para buruh tani dan pemilik lahan sawah sehingga sistem pengupahan bawon tetap ada. Sedangkan, partisipasi dari buruh tani dalam dalam sistem pengupahan bawon adalah dilaksanakan dengan cara penuh semangat dan kerja keras dalam memanen padi. Pada pola sistem pengupahan bawon mampu menimbulkan dampak positif  dan  negatif  karena  memiliki  kelebihan  dan  kelemahan  khususnya  bagi  pemilik  lahan  sawah  dan buruh tani.
Kata Kunci: pola, sistem pengupahan bawon, buruh tani, dan musim panen padi
Copyright © 2021 by Author(s) This  work  is  licensed  under  a  Creative  Commons  Attribution-ShareAlike  4.0  International License.  All  writings  published  in  this  journal  are  personal  views  of  the  authors  and  do  not represent the views of this journal and the author's affiliated institutions.
Jurnal Sosial Ekonomi Pertanian (2021) 14(3): 269-280 https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JSEP ISSN: 1978-5437 (Print), 2356-2382 (Online) Published by the University of Jember, Indonesia DOI: 10.19184/jsep.v14i3.24486

## Jurnal Sosial Ekonomi Pertanian
(Journal of Social and Agricultural Economics)

## S E P
How to Cite : Novitasari. (2021). Pola Sistem Pengupahan Bawon Buruh Tani Pada Masa Musim Panen: Tinjauan Analisis Kualitatif. JSEP: Jurnal Sosial Ekonomi Pertanian , 14(3): 269-280.

## PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  merupakan  negara  agraris  yang  memiliki  wilayah  yang  luas yang disertai dengan adanya tanah yang subur dan lahan penghijauan yang dinilai luas. Selain itu, negara Indonesia telah memiliki dataran yang tinggi dan dataran rendah yang sering dimanfaatkan oleh para masyarakat dalam lahan pertanian khususnya pada dataran yang rendah.  Serta, di  Indonesia telah mempunyai dua musim yaitu musim hujan dan musim kemarau yang menjadikan sebagai negara tropis yang dinilai mampu memberikan suatu keuntungan tersendiri bagi hasil dari sektor pertanian (Utoyo, 2007).
Sektor pertanian menjadi suatu hal yang terpenting dalam suatu negara mengenai sebuah bidang ekonomi bagi para masyarakat Indonesia yang khususnya pada yang telah tinggal  di  daerah  pedesaan.  Pada  keberadaan  yang  terjadi  dalam  sebuah  arus  bidang industri yang telah mampu menimbulkan pada kondisi masyarakat Indonesia yang mulai terlupakan, seperti adanya jumlah pedesaan yang belum mampu untuk tersentuh dengan suatu  modernisasi.  Hal  ini  dinilai  tidak  dapat  berlaku  pada  wilayah  yang  perdesaan. Karena, masih menggunakan sistem pertanian yang tradisional.
Masyarakat  Indonesia  sebagian  besar  adalah  orang  yang  tradisional,  apalagi sebagian  secara  besar  telah  bekerja  sebagai  seorang  petani.  Sesuai  dengan  UU  No.19 Tahun  2013  menyebutkan  bahwa:  “Petani  adalah  warga  negara  Indonesia  yang  secara perseorangan dan/atau beserta keluarganya yang melaksanakan usaha tani pada bidang tanaman  pangan,  perkebunan,  holtikultura,  dan  atau  peternakan”.  Dalam  hal  ini mengingat bahwa pertanian Indonesia masih memakai sistem pengupahan yang disebut bawon.
Pada sistem pengupahan dilakukan dengan sederhana. Hal ini berdasarkan dengan dilakukan  sesuai  pada  UU  Nomor  13  tahun  2003  yang  menjelaskan  terkait  dengan ketenagakerjaan. Dalam hal ini, menyebutkan terkait dengan hubungan dalam pekerjaan yaitu  adanya  seseorang  yang  memberikan  upah  dan  menerima  upah.  Pada  usaha  yang informal dikaitkan dengan pemberian upah kepada sistem dalam pemburuhan yang sistem rendah. Sedangkan, pada usaha yang formal dikaitkan dengan Upah Minimum Sektoral (UMS).  Pada  UU  Nomor  25  tahun  1997  dalam  ayat  (23)  menjelaskan  bahwa  “Upah merupakan suatu hak yang dimiliki oleh para pekerja yang dapat diterima dan dinyatakan dengan sebuah imbalan berupa bentuk uang yang berasal dari para pemilik usaha kepada pekerja  dengan  berdasarkan  atas  pekerjaan  maupun  jasa  yang  akan  ataupun  telah dilakukan, ditetapkan, dan dibayarkan dengan sesuai dalam kesepakatan, perjanjian kerja, dan peraturan dalam perundang-undangan” (Yetniwati, 2017).
Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik yakni telah mencatat ditemukannya bahwa upah buruh yang dalam sektor informal yang mengalami kenaikan seperti pada sektor  yang  informal  yaitu  dengan  menyerap  sekitar  jumlahnya  40  juta  orang  yang bekerja sebagai buruh tani, sedangkan 30 juta orang bekerja sebagai bekerja dalam bidang UKM.
Pada  masa  panen  padi  dilakukan  dengan  menggunakan  sistem  pengupahan bawon. Hal ini seperti yang dilakukan di Desa Selopuro, Kecamatan Selopuro, Kabupaten Blitar yang dilakukan dengan dari telah sejak lama.  Karena, dalam proses pengupahan yang dilakukan dengan sistem seperti ini dinilai lebih mudah dan praktis. Dalam masalah yang mengenai upah mampu menjadikan sebuah dilema bagi para pemilik usaha maupun para pekerja. Aturan dalam pola sistem pengupahan sesuai dengan prinsip yaitu  adanya kecukupan dan keadilan dalam pelaksanaan perilaku sistem pengupahan khususnya pada musim panen padi. Maka, akan mampu untuk tercapainya suatu hal pada saat pengupahan
dalam pemberian yang dinilai telah mampu untuk meningkatkan suatu kesejahteraan dari para pekerja dan dinilai telah mencukupi suatu kebutuhan sehari-hari.
Desa  Selopuro  adalah  desa  yang  memiliki  penduduk  bekerja  sebagai  seorang petani. Dalam penyebaran penduduk pada Badan Pusat Statistik Kabupaten Blitar (2016) yang  ada  di  Desa  Seluporo  didukung  dengan  adanya  komoditas  pertanian  mulai  dari sayuran, padi, buah, palawija, dan sektor perkebunan. Salah satu yang menjadi komoditi dari pertanian yang menjadi tanaman pangan yang unggulan yaitu jagung dan padi. Pada hal  ini,  berarti  mampu  menujukkan  bahwa  para  manusia  diwajibkan  dengan melaksanakan  pekerjaan  terkait  mendapatkan  sebuah  upah.  Upah  ini  berguna  untuk mempermudahkan  dalam  kebutuhannya.  Para  petani  di  Desa  Selupuro  menggunakan sistem pengupahan yang disebut dengan sistem bawon yang dilakukan hingga sampai saat ini (BPS Kabupaten Blitar, 2016).
Dampak positif yang ditimbulkan dari penggunaan pola sistem pengupahan yakni dinilai lebih efektif dan efisien. Namun, disisi lain adanya hambatan yaitu pada kondisi saat musim panen padi yang hasilnya padi buruk, sehingga menimbulkan harga padi yang murah. Bahkan, mampu membuat para buruh petani mendapatkan upah yang sedikit dan dinilai  masih  kurang  dalam  pelaksanaannya  dan  adanya  kinerja  buruh  yang  tidak baik sehingga  mendapatkan  gaji  yang  sedikit.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  menjadi penting untuk dilakukan penelitian terkait pola sistem pengupahan bawon buruh tani pada masa musim panen padi di Desa Selopuro Kabupaten Blitar.
Penelitian  terkait  system  upah  pada  usahatani  sudah  pernah  dilakukan  yaitu penelitian  (Jusmunandar,  2019;  Ratnawati,  2020;  Wahyuni,  2016;  Yetniwati,  2017). Penelitian  sebelumnya  lebih  banyak  menganalisis  terkait  system  upahnya  saja  tanpa melihat dampak terhadap masyarakat buruh tani. Adapun kebaruan penelitian ini lebih mendalam membahas terkait system upah khususnya system “bawon” serta dampaknya bagi masyarakat di Desa Selopuro Kabupaten Blitar.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Selopuro,  Kecamatan  Selopuro,  Kabupaten Blitar.  Lokasi  ini  dipilih,  karena  merupakan  salah  satu  desa  yang  memiliki  sektor pertanian yang dinilai baik di Kabupaten Blitar dan pemilihan ini telah berdasarkan pada karakteristik  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  Jawa  Timur.  Subjek  dalam  penelitian  ini disesuaikan dengan tema penelitian dan sesuai karakteristik berdasarkan jenis pekerjaan dan  gender,  serta  upah  yakni  seorang  buruh  tani  laki-laki  dan  buruh  tani  perempuan. Pencarian subjek penelitian berada di objek penelitian yakni di Desa Selopuro. Informan diperoleh  melalui  dengan  pencarian  dan  pengamatan  secara  langsung  dan  pemilihan informan  ini  dilakukan  dengan  berdasarkan  sesuai  pertimbangan-pertimbangan  secara tertentu dan telah ditentukan oleh para peneliti.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  jenis  kualitatif.  Metode analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif. Data yang digunakan sebagai sumber data  dalam  penelitian  yakni  yang  mampu  untuk  dijadikan  oleh  penulis  sebagai  pusat dalam mendukung mencari data informasi. Hal yang dibutuhkan pada penelitian yakni sumber data sekunder dan sumber data primer. Sumber data primer yang diperoleh yang secara  langsung  berasal  dari  subyek  peneliti  yakni  para  buruh  tani.  Sedangkan,  pada sumber data sekunder yang didapatkan dari pihak yang lain, bahkan tidak secara langsung dalam memperoleh  ketika saat  penelitian yang berasal dari subyek penelitiannya. Data sukunder  ini  menjadi  suatu  data  tambahan  yang  terkait  dengan  informasi  sehingga
mampu untuk memperkuat pada data. Data ini berasal dari jurnal, buku, skripsi, maupun tesis, dan lainnya.
Pengumpulan data yang digunakan pada penelitian  ini adalah dilakukan dengan cara  observasi,  wawancara  mandalam,  dan  dokumentasi.  Pada  observasi  ini  dilakukan dengan  sebagai  suatu  tindakan  kemampuan  peneliti  dalam  melakukan  pengamatan dengan  secara  langsung  ke  tempat  yang  diteliti.  Dalam  wawancara  secara  mendalam yakni dilakukan agar mendapatkan suatu informasi yang dilakukan dengan memberikan pertanyaan  kepada  para  responden  maupun  informan,  yang  pada  penelitian  ini menggunakan jenis wawancara yang terbuka. Pada pengajuan pertanyaan ini dijatuhkan dengan sesuai situasi dan kondisi dilapangan yakni peneliti mewawancarai pada saat jam istirahat setelah bekerja. Selain itu, wawancara dilakukan dengan secara menggunakan pedoman  wawancara  yang  dinilai  telah  disusun  dengan  secara  sistematis,  sehingga mampu  untuk  mendapatkan  sebuah  data.  Sedangkan,  pada  dokumentasi  ini  dilakukan dengan  sebagai  bentuk  pengumpulan  data  dan  adanya  perekaman  suara  agar  mampu mendapatkan  data  yang  lebih  akurat.  Pada  saat  melakukan  dokumentasi  yakni  dengan cara  mengambil  gambar,  dan  suara  akan  direkam  menggunakan  perekam  suara,  serta ketika wawancara secara berlangsung jawaban yang dari informan akan dicatat  dengan secara langsung. Selain itu, disini dilakukannya suatu kegiatan membaca terkait tinjauan literatur  yang  dinilai  mampu  membantu  peneliti  dalam  melaksanakan  penelitian  yang berguna dalam mendapatkan suatu data yang dinilai relevan.
Dalam pengambilan data disertai dengan penjelasan yang berupa uraian dengan memahami, menafsirkan, dan menelaah terkait makna yang terjadi dalam di masyarakat tersebut. Data yang dihasilkan tersebut mampu untuk diolah dan dianalisis.  Pada teknik analisis  data  yaitu  pertama,  reduksi  data  yakni  melakukan  suatu  pemilahan  antara informasi yang sesuai dengan kualifikasi dari informan dalam penelitian. Kedua, adanya suatu penyajian data yang sebagai perlakukan atau tindakan dalam pengumpulan terkait informasi  yang  mampu  untuk  disusun,  sehingga  dapat  memberikan  suatu  kesimpulan. Ketiga,  adanya  suatu  penarikan  kesimpulan  yang  dapat  menjadi  suatu  langkah  yang terakhir dalam melakukan analisis data yang mampu untuk menjadi suatu bahan dalam pengambilan suatu tindakan yang selanjutnya (Martha & Kresno, 2016).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pola Sistem Pengupahan Bawon Buruh Tani Pada Masa Musim Panen Padi di Desa Selopuro
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  telah  dilakukan,  penulis menemukan  bahwa  dalam  pola  sistem  pengupahan  bawon  telah  digunakan  oleh masyarakat  Desa  Selopuro  dan  telah  diterapkan  pada  masa  musim  panen  padi. Masyarakat  Desa  Selopuro  adalah  salah  satu  masyarakat  pedesaan  yang  berada  di Kabupaten  Blitar  dengan  secara  umum  telah  mempunyai  mata  pencaharian  sebagai seorang  petani  padi.  Namun,  masyarakat  Desa  Selopuro  tidak  semuanya  mempunyai sawah  sehingga  ada  yang  sebagai  seorang  buruh  tani.  Hal  ini  dilakukan  dengan  cara melakukan pekerjaan menggarap sawah milik orang lain atau pemilik sawah dan sehingga akan menghasilkan keuntungan bagi para buruh tani tersebut. Namun, disisi lain sebagian dari masyarakat  Desa  Selopuro  tidak  hanya  bekerja  sebagai  seorang  petani,  melainkan dari masyarakat Desa Selopuro ada yang sebagai seorang pegawai negeri sipil, pedagang, dan memiliki pekerjaan yang lain. Dalam hal ini telah menunjukkan bahwa tidak hanya sebagai pekerja seorang petani saja pada masyarakat Desa Selopuro.
Pada  sistem  pengupahan  “bawon”  adalah  suatu  sistem  yang  diciptakan  dan dilakukan  oleh masyarakat  yang  ada  di Desa  Selopuro  yang  disertai  dengan  nilai-nilai yang terkandung dalam sistem pengupahan bawon tersebut. Nilai yang terkandung dalam sistem  pengupahan  bawon  seperti  rasa  kebersamaan  dan  gotong  royong.  Hal  ini berdasarkan  pada  adanya  sistem  menjaga  tali  persaudaraan  dan  bersamaan  dari  pada adanya  suatu  keuntungan.  Hubungan  ini  dibangun  dari  antara  para  pemilik  sawah  dan buruh  tani  penggarap,  bahkan  hubungan  antar  anggota  kelompok  pada  buruh  tani penggarap. Hal ini dilakukan agar nilai kebersamaan dan gotong royong mampu untuk bertahan dan tidak hilang walaupun telah berkembang dari tahun ke tahun. Pola sistem pengupahan bawon menjadi suatu hal yang dilakukan dengan atas hasil dari kerja dalam hal  kegiatan  memanen  padi  di  lahan  sawah.  Pada  sistem  ini  dilakukan  hingga  sampai sekarang khususnya pada Desa Selopuro yang dilestarikan oleh masyarakat dalam bidang pertanian.
Sistem  pengupahan  bawon  dilakukan  dengan  cara  pemberian  sebuah  hasil pertanian berupa gabah padi yang diberikan oleh pemilik sawah kepada para buruh tani pada saat masa musim panen padi. Dalam hal pembagian pengupahan dilakukan dengan melalui perjanjian terlebih dahulu antara para buruh tani dan pemilik sawah agar dapat menentukan hasil pembagian yang akan diterima oleh para buruh tani tersebut. Selain itu, para  pekerja  buruh  tani  ini  tidak  hanya  dilakukan  dengan  seorang  diri  melainkan dilakukan  dengan  secara  sistem  berkelompok.  Seorang  pemilik  sawah  mencoba memanggil salah satu buruh tani dan buruh tanipun memanggil teman-temannya maupun anggota  keluarganya  untuk  ikut  bekerja di  lahan  sawah,  sehingga  pemilik  sawah tidak perlu  untuk  memanggil  satu  persatu.  Karena,  nantinya  salah  satu  buruh  tani  yang dipanggil oleh para pemilik sawah akan mencoba menghubungi dan memanggil rekan- rekannya ketika adanya pekerjaan memanen hasil padi (Wahyuni, 2016).
Ibu Asih sebagai seorang buruh tani perempuan yang berasal dari Desa Selopuro, Kabupaten Blitar menjelaskan bahwa “Dalam pola sistem pengupahan bawon diperlukan kerjasama  dalam  mengerjakan  sawah  oleh  seluruh  pekerja  buruh  tani  di  sebuah  lahan sawah, sehingga apabila tidak dilakukan dengan secara bersama-sama. Maka, padi yang akan  dipanen  tidak  akan  selesai  dan  buruh  tani  tidak  segera  mendapatkan  keuntungan berupa  beras  untuk  dimakan  maupun  gabah  yang  nantinya  dijual  kembali.  Meskipun, pekerjaan kami lakukan dengan cara sederhana, tapi kami tidak pernah mengeluh”.
Dalam  hasil  wawancara  di  atas,  peneliti  melihat  bahwa  para  buruh  tani mempunyai  semangat  kerjasama  yang  tinggi  antar  para  buruh  tani  yang  lainnya. Walaupun, para buruh tani melakukan dengan cara pengambilan padi secara sederhana, tidak  membuat  para  buruh  tani  mengeluh  karena  para  buruh  tani  hanya  ingin mendapatkan keuntungan dan ingin mendapatkan  padi maupun gabah yang selanjutnya dibentuk dengan berupa beras. Beras ini nantinya akan digunakan untuk makan bagi para anggota keluaga di rumah. Namun, ada juga yang walaupun mendapatkan sedikit gabah ada  yang  dijual  oleh  buruh tani tersebut, semua  tergantung  dari  para  individu  masing- masing.
Selain Ibu Asih, informan lain juga sebagai buruh tani perempuan yakni bernama Ibu Nar, menjelaskan bahwa “Ya kalau dalam pembagian pengupahan yang dilakukan secara bawon biasanya berbeda-beda, tapi ada juga yang 4:1. Lalu, pembagian ini sesuai dengan kesepakatan oleh antara orang yang mempunyai lahan sawah dan buruh tani di awal sebelum pengerjaan lahan sawah. Bahkan, untuk menyelesaikan pengerjaan lahan sawah  dapat  dilakukan  4  atau  5  orang  pada  waktu  4  hari  dan  tergantung  dengan  jenis
lahan. Lalu, untuk para buruh tani tidak hanya dari Desa Selopuro saja namun bisa dari luar Desa Selopuro”.
Pernyataan diatas telah menambahkan jawaban dari informan pertama terkait pola sistem  pengupahan  bawon  buruh  tani  pada  masa  musim  panen  padi  di  Desa  Selopuro, Kabupaten Blitar. Sistem yang diterapkan adalah pembagian pengupahan yang dilakukan secara  bawon  dan  telah  dilaksanakan  oleh  masyarakat  Desa  Selopuro  adalah  biasanya berupa 4:1 atau terkadang berbeda-beda, sebab ada yang tidak sama. Hal ini dilakukan sesuai dengan kesepakatan di awal oleh antara para pemilik lahan sawah dan buruh tani. Pada pengerjaan lahan sawah mampu untuk dilakukan dalam sekitar 4 hari oleh sekitar sejumlah 4 sampai 5 orang ataupun tergantung lahan yang akan dikerjakan oleh buruh tani  sehingga  kelompok  buruh  tani  akan  menyesuaikan  terkait  dengan  anggota  jumlah buruh tani dalam ikut pengerjaan memanen padi di lahan sawah. Pada sistem pengupahan bawon  ini  dinilai  mampu  tidak  dapat  merugikan  dan  dinilai  sesuai  dengan antara para pekerja  buruh  tani  dan  pemilik  lahan,  apabila  jika  dibandingkan  dengan  sistem  secara borongan dan sistem harian. Bahkan, pada dalam sistem pengupahan secara bawon dapat dilaksanakan oleh para siapa saja, asalkan para buruh tani ataupun para pekerja penggarap mampu untuk memiliki kerja keras dan semangat yang tinggi. Serta, para pekerja tidak harus orang dengan berasal dari Desa Selopuro dan boleh dari luar Desa Selopuro agar mampu ikut dalam melakukan pekerjaan memanen padi di sawah.
Pada kebiasaan masyarakat Desa Selopuro mampu untuk mengukur jumlah orang yang keikutsertaan  dalam memanen padi yang dimiliki oleh para pemilik lahan sawah. Selain  itu,  pada  pembagian  pengupahan  diharapkan  sesuai  dengan  perjanjian  di  awal antara para buruh tani penggarap dan pemilik lahan sawah. Walaupun, terkadang buruh tani  belum  tau  hasil  upah  pertanian  yang  akan  diberikan  oleh  pemilik  lahan  sawah. Namun,  pihak  pemilik  lahan  sudah  mencoba  untuk  memikirkannya  dengan  harapan mampu  untuk  membawa  saling  keuntungan  satu  sama  lain  dan  tidak  merugikan. Meskipun, upah yang dihasilkan tidak berupa uang melainkan pemberian padi atau gabah yang  berasal  dari  hasil  panen  pada  musim  panen  padi  yang  telah  dikerjakan  oleh  para buruh  tani.  Padi  yang  diberikan  akan  dimanfaatkan  oleh  buruh  tani  dengan  sebaik mungkin.

## Alasan Penerapan Sistem Pengupahan Bawon di Desa Selopuro
Pada  era  modernisasi  saat  ini  membawa  kebaharuan  dalam  bidang  pertanian, seperti  pada  penggunaan  teknologi  yang  berubah,  dan  sistem  pengupahan  yang diterapkan pada bidang pertanian. Dalam masa yang lebih maju pada sistem pengupahan secara bawon mulai ditinggalkan,  karena para pemilik lahan menginginkan pendapatan dan keuntungan yang secara lebih dari hasil panen padi. Namun, pada daerah pedesaan yaitu  sistem  pengupahan  dengan  sistem  bawon  tetap  dilaksanakan  pada  masa  musim panen padi dan dijaga dengan secara turun temurun sampai saat ini. Hal ini disebabkan para  masyarakat  pedesaan  menginginkan  menjaga  kelestarian  dari  tradisi,  walaupun ditengah modernisasi diharapkan tradisi tetap terjaga dan lestari. Serta, mampu mengajak para masyarakat Desa Selopuro untuk melestarikan nilai dalam kegotong royongan yang terkandung dalam sistem pengupahan bawon tersebut, karena di era modern sikap dan nilai gotong royong sudah mulai luntur (Susilowati, 2016).
Pada  data  dilapangan  ditemukan  bahwa  pada  sistem  pengupahan  bawon  yang dilaksanakan  dengan  secara  turun  menurun  mampu  untuk  memperkuat  hal  tali persaudaraan antara para kelompok buruh tani dan antara pemilik lahan sawah, serta para buruh  tani.  Sementara  itu,  biasanya  dari  kelompok  tani  terdiri  dari  saudara  maupun
kekerabatan maupun teman yang dapat menjadi rekan dalam pekerjaan memanen padi di sawah milik orang lain. Hal ini didasarkan dengan prinsip dari pemilik lahan sawah yaitu keinginan saling membantu satu sama lain, khususnya pada para buruh tani agar mampu terpenuhinya  kebutuhan  hidup.  Selain  itu,  adanya  keinginan  dari  para  pemilik  lahan sawah  menginginkan agar mendapatkan keuntungan  yang  dinilai  lebih  besar  dari pada penggunaan sistem pengupahan harian maupun borongan.
Informan yang lainnya adalah Bapak Muajam sebagai seorang buruh tani laki-laki yang  menjelaskan  bahwa  “Pada  saat  kondisi  pandemi  covid-19  kegiatan  pengerjaan sawah  tetap  berlangsung,  karena  sulitnya  pekerjaan  dan  sulitnya memenuhi  kebutuhan sehari-hari  apalagi  untuk  makan.  Jadi,  saya  tidak  memperdulikan  adanya  virus  corona yang hanya saya tau adalah keuntungan apabila saya melakukan pekerjaan disawah milik orang yang nantinya diberikan sistem pengupahan bawon. Lalu, untuk setiap buruh tani memiliki kewenangan sendiri untuk tetap bekerja sebagai buruh tani atau tidak di tengah pandemi covid-19 ini”.
Pernyataan yang disampaikan oleh Bapak Muajam menunjukkan bahwa kondisi yang ditunjukkan selain dari era modernisasi saat ini ialah pada masa pandemi covid-19 yang saat ini terjadi. Pada masa pandemi covid-19 ini telah menunjukkan bahwa adanya tetap berlangsung kegiatan memanen padi namun antar buruh tani tidak berjaga jarak dan tidak  mematuhi  protokol  kesehatan.  Selain  itu,  para  buruh  tani  hanya  mengerti  tugas sebagai buruh yakni mengerjakan lahan sawah yang dimiliki oleh pemilik sawah yang nantinya mendapatkan keuntungan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Namun disisi lain, ada beberapa buruh tani yang memilih bekerja pada sektor lain di tengah pandemi covid- 19 karena hal tersebut merupakan kewenangan dari setiap buruh tani.
Pada sistem pengupahan secara bawon yang dilakukan oleh para pemilik lahan sawah di Desa Selopuro tetap dilakukan di tengah pandemi covid-19, karena para pemilik lahan membutuhkan buruh tani untuk membantu memanen padi. Bahkan, ditemukan data di  lapangan  bahwa  dengan  pemberian  upah  dari  sistem  bawon  ini  dapat  mencukupi kebutuhan ekonomi sehingga tetap dilaksanakan. Bahkan, menurut pemilik lahan sawah lebih memilih untuk mempekerjakan para buruh tani di masa pandemi covid-19 karena tetap dianggap lebih efiesien dan efektif, serta membantu para masyarakat Desa Selopuro untuk mendapatkan pekerjaan. Selain itu, adanya pola pikiran yang diterapkan oleh buruh tani  yakni  walaupun  bekerja  dibawah  terik  matahari  dianggap  sebagai  tindakan  yang menyehatkan dan mampu meningkatkan daya imun pada tubuh sehingga para buruh tani tetap menjalankan aktivitas bekerja di lahan sawah pada masa pandemi covid-19.
Dalam bidang pertanian di Desa Selopuro memiliki keunggulan yaitu dalam hal bidang pertanian yakni ditemukan senilai 4.471 pada tahun 2015. Melihat kondisi yang tersebut  masyarakat  Desa  Selopuro  sepakat  lebih  memilih  menggunakan  sistem pengupahan secara bawon. Karena, mampu untuk dianggap sebagai suatu hal yang efisien dan efektif. Bahkan, dalam hal ini masyarakat sektor pertanian menjadi komoditas utama bagi  para  masyarakat  Desa  Selopuro.  Sektor  yang  mampu  untuk  dihasilkan  seperti palawija, buah-buahan, dan padi, serta dari lahan perkebunan. Namun, komoditas dalam pertanian  yang  dapat  menjadi  tanaman  unggulan  ialah  padi  dan  jagung.  Dalam  hal  ini dapat  menjadi  surplus  karena  tergantung  pada  musim  atau  cuaca.  Cuaca  sangat mempengaruhi  musim  panen  sehingga  diharapkan  tidak  mengalami  perubahan  iklim. Karena, apabila terjadi cuaca yang buruk maka hasil panen akan tidak baik, dan mampu terjadinya  kegagalan  panen  dan  harga  panen  yang  semakin menurun,  dan  bangkrutnya para petani.
Pada para pemilik lahan menginginkan biaya tanam dengan ringan, risiko secara rendah, dan memiliki kualitas pada para buruh tani yang dinilai sangat baik. Sedangkan, pada buruh tani padi yaitu menginginkan bahwa adanya keinginan penambahan terkait dengan  persediaan  pangan  yang  dilakukan  dengan  secara  waktu  yang  dinilai  lama, memiliki  keingian  mendapatkan  hasil  panen  yang  besar  sehingga  dinilai  mampu mendapatkan sebuah keuntungan berupa gabah, dan adanya terjaminkan pekerjaan yang dinilai  relatif  lama.  Namun,  disisi  lain  mereka  akan  mendapatkan  resiko  yang  tinggi apabila terjadi sebuah masa panen yang gagal. Oleh karena itu, diharapkan panen yang ada tidak gagal dan mendapatkan hasil yang baik, sebab apabila panen yang dihasilkan baik, maka akan mendapatkan keuntungan yang mampu dalam jumlah yang besar pula (Jusmunandar, 2019).
Menurut  informan  Ibu  Marni  sebagai  seorang  buruh  tani  perempuan mengutarakan bahwa “Untuk sistem pengupahan bawon tetap dilaksanakan dengan runtin oleh masyarakat Desa Selopuro di waktu musim panen dan sebagai kegiatan tradisi, serta pembawa rezeki. Lalu, jangka waktu panen adalah tiga bulan sekali, mbak”.
Dalam  pernyataan  tersebut  menjelaskan  bahwa  penerapan  pola  sistem pengupahan  bawon  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Selopuro  menjadi  hal  yang rutin  dilakukan  pada  masa  musim  panen padi.  Masa musim  panen adalah  suatu  waktu dimana  padi  telah  siap  untuk  dipanen  oleh  para  petani  dalam  waktu  tiga  bulan  sekali dalam  setahun.  Para  petani  di  Desa  Selopuro  melaksanakan  dengan  berbagai  aktivitas ketika  berada  di  lahan  persawahan.  Para  masyarakat  petani  selalu  menyambut  dengan gembira ketika pada musim panen padi karena dijadikan sebagai musim pembawa rezeki. Oleh karena itu, sistem pengupahan bawon dipilih untuk menjadi sistem pemberian upah kepada para buruh tani sawah, karena dinilai mampu untuk memberikan keuntungan dan dapat melestarikan budaya tradisi yang ada dari sejak zaman dahulu yang perlu diterapkan sampai dengan sekarang.

## Partisipasi Buruh Tani Dalam Sistem Pengupahan Bawon di Desa Selopuro
Dalam  tindakan  sistem  pengupahan  bawon  didasarkan  dengan  melalui  proses yakni keberhasilan dari usaha pertanian telah ditentukan berdasarkan dari kinerja buruh tani. Pada buruh tani ini memiliki keikutsertaan dalam andil kegiatan usaha tani mulai dari  kegiatan  dalam  bertanam  sampai  dengan  memanen  padi  di  lahan  persawahan. Pemberian hasil yang berupa kompensasi dalam pekerjaan panen padi akan mampu dalam mempengaruhi dari kualitas yang dimiliki kinerja oleh para buruh tani pada saat bekerja di sawah.  Berdasarkan pemberian berupa kompensasi tersebut, maka sistem pengupahan bawon mampu untuk bertahan hingga saat ini. Selain itu, buruh tani dapat memperoleh suatu jaminan pangan, dan jaminan pekerjaan bagi seluruh anggota keluarga dan buruh tani tersebut (Ratnawati, 2020).
Berdasarkan  informan  yang  bernama  Ibu  Welas  sebagai  seorang  buruh  tani perempuan  di  Desa  Selopuro,  Kabupaten  Blitar  menjelaskan  bahwa  “Dalam  sistem pengupahan bawon dirasa penting diterapkan, karena dapat memberi jaminan pekerjaan, jaminan  pangan,  dan  memperoleh  sebuah  kompensisasi  untuk  buruh  tani.  Lalu,  saat musim panen padi dalam situasi kondisi bagus membuat hasil upah sistem bawon banyak dan para petani sibuk untuk kegiatan panen padi dengan pembagian tugas, seperti motong padi, mengangkat ikatan padi, dan kegiatan perontokan, serta membawa hasil ke kios atau kerumah pemilik sawah. Namun, saat gagal panen sistem bawon para pemilik lahan tidak menggunakan sistem pengupahan bawon karena berdampak kerugian dan memilih sistem pemberian upah yang lain”.
Pernyataan yang disampaikan oleh Ibu Welas memberikan tanggapan terkait pada sistem  pengupahan  secara  bawon  yang  dapat  memberikan  jaminan  pekerjaan,  sebab mampu tercipta berdasarkan adanya nilai kepuasaan yang diterima oleh pemilik sebuah lahan sawah yang atas dari kinerja dari para kelompok buruh tani yang telah dipekerjakan dalam memanen padi di lahan sawah miliknya. Hal ini para buruh tani juga pada akhirnya memiliki pekerjaan yang mampu mendapatkan hasil kompensasi dari atas pekerjaannya. Sementara itu, buruh tani juga mendapatkan jaminan panganan yakni padi dinilai lebih mahal  dari  pada  sebuah  uang.  Karena,  padi  memiliki  nilai  jual  yang  lebih  tinggi  dan mampu  untuk  dijadikan  sebagai  bahan  tambahan  pangan  pokok  dirumah  agar  mampu dimakan  oleh  keluarga  buruh  tani  tersebut.  Hal  ini  menjadi  suatu  timbal  balik  yang diperoleh  oleh  para  buruh  tani  yang  sudah  mampu  melakukan  pekerjaan  dengan  baik. Bahkan, pemilik lahan sawah merasa akan mampu untuk mendapatkan risiko yang dinilai rendah dalam hal biaya tanam padi.
Ketika pada musim panen padi mengalami suatu kondisi yang bagus, maka dalam sistem pengupahan bawon ini mampu memberikan sebuah upah yang nilainya lebih baik dari pada sistem pengupahan tetap dan harian. Pada buruh tani mendapatkan kualitas upah yang dinilai lebih berharga dalam berupa bentuk padi, sehingga kuantitas yang dimiliki padi mampu menunjukkan adanya suatu jumlah nominal yang diperoleh dari buruh tani yang  diperoleh  secara  lebih  besar.  Pada  bentuk  padi,  maka  akan  mampu  menciptakan kesejahteraan dan kesesuaian dalam kebutuhan pangan dari keluarga buruh tani tersebut. Hal ini para pemilik sawah juga akan senang, karena dapat ikut turut membantu.
Pada musim panen padi tiba para petani sibuk untuk melakukan kegiatan panen padi. Para buruh tani ikut dalam berpartisipasi dengan memiliki semangat yang tinggi. Pemilik lahan sawah meminta tolong kepada para buruh tani untuk memanen sawah yang dimiliknya. Partisipasi dari buruh tani disambut dengan baik yakni dilaksanakan dengan cara berkelompok yang dibagi dengan sesuai pembagian tugas. Dalam satu kelompok ada yang terdiri dari buruh tani perempuan dan buruh tani laki-laki sehingga mencoba untuk membagi dengan secara adil dan saling membantu satu sama lain. Pada saat  panen para buruh  tani  ada  yang  sibuk  dengan  memotong  padi  yang  ada  di  sawah  dengan menggunakan sabit. Sedangkan, ada juga yang melakukan pekerjaan mengangkat sebuah ikatan  padi  yang  berasal  dari  hasil  potongan  ke  sebuah  tumpukan.  Lalu,  ada  sebagian yang sedang dalam menunggu kegiatan hasil dari perontokan, serta sebagian lagi ada yang melakukan  pengangkutan  padi  ke  rumah  si  pemilik  lahan  sawah  atau  kios  yang diperintahkan oleh pemilik sawah tersebut. Dalam hal ini buruh tani saling melakukan pekerjaan dengan baik dan tidak mencoba untuk mengeluh. Bahkan, pada masa musim panen para masyarakat petani tidak ada yang menganggur melainkan selalu aktif dalam melakukan pekerjaan di sawah. Masyarakat petani selalu berangkat pagi agar pekerjaan disawah cepat untuk terselesaikan.
Pada saat panen padi gagal akan mempengaruhi penggunaan sistem bawon yang tidak dipilih oleh para pemilik lahan, karena dinilai akan berdampak rugi yakni pemilik lahan memilih sistem pengupahan secara borongan maupun harian. Dalam penggunaan sistem pengupahan bawon dilakukan oleh para buruh tani dengan secara hati-hati, karena dalam  melakukan  pekerjaan  dinilai  tidak  melakukan  dengan  secara  asal-asalan  begitu saja, melainkan dengan cara serius. Para buruh tani diakhir pekerjaan menginginkan hasil panen padi yang berkualitas. Hal ini dikarenakan buruh tani akan mendapatkan sebuah padi atau gabah yang diberikan oleh para pemilik lahan sawah atas hasil kerjanya. Serta, dengan hasil panen yang dapat diperoleh dengan secara maksimal maka hasil upah yang
diberikan kepada para buruh tani akan lebih banyak dan memiliki kualitas yang sangat bagus.

## Dampak Sistem Pengupahan Bawon Pada Masyarakat Desa Selopuro
Menurut  informan  yang  bernama  Bapak  Huda  sebagai  buruh  tani  di  Desa Selopuro,  Kabupaten  Blitar  menjelaskan  bahwa  “Menurut  saya,  dalam  sistem pengupahan bawon dapat memberikan dampak yang positif mulai dari keuntungan bagi para  buruh  tani  hingga  pemilik  sawah,  serta  dapat  mempererat  hubungan  yang  terjadi antar satu orang dengan orang yang lain di lingkungan masyarakat Desa Selopuro dan melestarikan budaya tradisi. Namun, dampak negatif yang saya ketahui  ketika pemilik lahan  saat  musim  panen  tiba  merasa  pendapatan  yang  diterima  menjadi  berkurang sehingga  merasa  rugi  dan  buruh  tani  yang  merasakan  kerugian  pada  saat  terjadi  gagal panen”.
Hasil  wawancara  dari  pernyataan  informan  Bapak  Huda  menunjukkan  dalam penggunaan  sistem  pengupahan  bawon  pada  masyarakat  Desa  Selopuro  mampu  untuk membantu para masyarakat khususnya bagi para buruh tani dan pemilik lahan yang akan memberikan sebuah keuntungan. Dampak positif yang dimiliki oleh para pemilik lahan sawah dengan memakai suatu sistem pengupahan bawon adalah pada biaya tanam padi diperlukan dengan ikut bertani dengan dilakukan secara lebih ringan, dan tingkat risiko yang dinilai rendah, serta kualitas buruh yang lebih baik. Hal ini dikarenakan para pemilik lahan lebih memilih untuk tidak membayar para pekerja buruh tani dengan menggunakan upah uang, melainkan dengan hasil tanaman. Pemberian hasil tanamanan yang dilakukan dengan  melalui  kesepakatan  dinilai  lebih  menguntungkan.  Sedangkan,  bagi  buruh  tani yang penggarap dengan melaksanakan sistem pengupahan bawon akan berdampak yang positif yaitu memiliki terjaminnya suatu kebutuhan pangan, memiliki keuntungan yang dinilai lebih besar dan memiliki terjaminnya dalam hal pekerjaan.
Pada pekerjaan memanen padi pada musim panen padi yang dilakukan oleh para buruh tani dan dilaksanakan dengan pemberian upah secara sistem pengupahan bawon mampu memberikan sebuah dampak yang positif bagi para masyarakat Desa Selopuro yakni  dapat  mempererat  hubungan  antar  masyarakat.  Selain  itu,  dapat  meningkatkan dalam ikatan sosial yang tinggi yakni antara para pemilik lahan dengan para buruh tani. Hal  ini  dilaksanakan  sebab  mampu  untuk  mendatangkan  nilai  kebersamaan  gotong royong dan saling membantu satu sama lain. Apabila, salah satu merasa terbantu, maka keduanya  juga  akan  merasakan  hal  yang  sama.  Nilai  gotong  royong  akan  dapat meningkatkan tali kebersamaan, meningkatkan toleransi, dan saling membantu. Karena, pada saat ini nilai gotong royong sangat sulit ditemukan bahkan  mulai luntur sehingga perlunya  nilai  gotong  royong  untuk  dilestarikan  khususnya  pada  sistem  pengupahan bawon.
Selain  memberikan  dampak  yang  positif  bagi  para  masyarakat  Desa  Selopuro, penggunaan  sistem  pengupahan  bawon  memiliki  kelemahan  atau  dampak  yang  dinilai negatif. Dampak negatif yang dialami ada para pemilik lahan adalah ketika pemilik lahan memiliki  ketelitian  dan  kecermatan  dalam  usaha  pertanian  yakni  ketika  mengalami musim panen padi yang dalam kondisi baik dan bagus, para pemilik sawah menganggap bahwa  bagian  yang  dimiliki  dan  diterima  oleh  para  buruh  tani  yang  para  penggarap mampu  dinilai  besar.  Dalam  hal  ini  dinilai  menunjukkan  bahwa  mampu  untuk mengurangi  dari  pendapatan  yang  dimiliki  oleh  para  pemilik  lahan  sawah.  Bahkan, adanya kerugian yang dirasakan oleh pemilik lahan sehingga merasakan kerugian akibat melakukan  sistem  pengupahan  bawon  yang  ia  telah  lakukan.  Walaupun,  para  pemilik
lahan  sawah  sudah  mendapatkan  keuntungan,  tetapi  tetap  saja  ada  yang  merasakan kerugian.
Pada para buruh tani penggarap yang ada di lahan sawah pada masa musim panen padi  dalam  kondisi  gagal  panen.  Buruh  tani  menjadi  orang  yang  dinilai  mampu mendapatkan sebuah kerugian. Dalam kondisi yang panen padi hanya sedikit maka buruh tani bisa saja tidak mendapatkan hasil apapun. Selain itu, buruh tani juga tidak mampu untuk mendapatkan uang. Hal ini akan berdampak pada keluarga buruh tani sendiri karena tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan hidup berupa makanan, dan dalam melakukan kegiatan panen padi dirasa mendapatkan kerugian karena hasil jerih payah yang dilakukan tidak sesuai dengan hasil panen padi yang telah didapatkan. Apalagi, ketika hasil panen yang didapatkan pada saat musim panen terjadi gagal panen sehingga merasakan antara pemilik lahan sawah dan buruh tani sama merasa mengalami kerugian.
Dalam hal ini perlunya kerjasama dari para pemilik lahan sawah dan para petani agar  pada  musim  panen  tidak  gagal.  Caranya  adalah  harus  memberikan  pupuk  secara rajin,  dan  mencegah  hama  agar  hasil  panen  yang  didapatkan  memuaskan  dan  banyak sehingga  mampu  untuk  memberikan  keuntungan  bagi  para  pemilik  lahan  sawah  dan buruh  tani.  Apalagi,  pada  pola  sistem  pengupahan  bawon  agar  dapat  berjalan  secara lancar  dan  tetap  untuk  dilaksanakan.  Dalam  sistem  pengupahan  bawon  dinilai  dapat menguntungkan kedua belah pihak dan mampu untuk melestarikan budaya tradisi dalam sistem pengupahan bawon agar tetap terjaga sampai saat ini.

## KESIMPULAN
Pada pola sistem pengupahan bawon telah sesuai dilakukan oleh para masyarakat Desa Selopuro, Kabupaten Blitar. Dalam pelaksanaannya diawali dengan perjanjian oleh para pemilik lahan sawah dan buruh tani yang juga disertai dengan survei lokasi sawah yang  akan  di  kerjakan  oleh  para  buruh  tani  penggarap.  Buruh  tani  akan  membuat kelompok  sekitar  berjumlah  4  sampai  5  orang  tergantung  dari  luas  lahan  sawah  yang dikerjakan  dan  dapat  dikerjakan  selama  sekitar  4  hari.  Pola  sistem  pengupahan  bawon dilaksanakan  dengan  pemberian  berupa  padi  atau  gabah.  Pada  musim  panen  padi masyarakat  tani  Desa  Selopuro  tidak  ada  yang  menganggur  sama  sekali  melainkan melakukan pekerjaan di sawah.
Dalam  alasan  pola  sistem  pengupahan  bawon  tetap  bertahan  sampai  saat  ini adalah adanya keinginan dari masyarakat Desa Selopuro ingin mempertahankan tradisi yang sejak zaman dahulu telah ada dan ingin menjaga nilai gotong royong. Karena, dalam nilai gotong royong mengandung nilai kebersamaan dan saling membantu satu sama lain. Bahkan,  para  pemilik  lahan  sawah  ingin  membantu  dalam  memberikan  jaminan pekerjaan  dan  jaminan  pangan  kepada  buruh  tani,  sehingga  buruh  tani  dapat  merasa terbantu.  Pada  pola  sistem  pengupahan  bawon  akan  mampu  untuk  memberikan keuntungan satu sama lain.
Dalam  partisipasi  masyarakat  Desa  Selopuro  dinilai  sangat  antusias  dalam penggunaan pola sistem pengupahan bawon. Para buruh tani dan pemilik lahan memiliki keinginan  dalam  meraih  keuntungan.  Pada  kelompok  buruh  tani  ketika  diberikan pekerjaan dalam memanen sawah milik orang lain dilakukan dengan secara semangat dan kerja  keras.  Hal  ini  dilakukan  dengan  cara  adanya  pembagian  tugas  antara  anggota kelompok buruh tani penggarap yakni antara buruh tani perempuan dan buruh tani laki- laki. Pada kelompok tersebut berharap mendapatkan kompensasi dari kinerja yang telah dilakukan. Selain itu, kompensasi yang diterima oleh buruh tani juga akan mampu untuk mempengaruhi  kinerja  dari  kelompok  buruh  tani  tersebut.  Serta,  buruh  tani  ingin
mendapatkan suatu jaminan pangan dan pekerjaan untuk memenuhi kebutuhannya dan keluarganya sehingga nilai partisipasi akan mampu mempengaruhi.
Pada pola sistem pengupahan bawon yang telah diterapkan oleh masyarakat Desa Selopuro dapat memberikan dampak positif dan negatif. Pada dampak yang positif akan mampu  untuk  didapatkan  oleh  para  pemilik  sawah  yakni  mampu  untuk  mendapatkan risiko  yang  rendah  sebab  biaya  tanam  yang  dibutuhkan  dinilai  ringan,  dapat meningkatkan ikatan sosial antara pemilik lahan dan buruh tani secara tinggi, dan mampu meningkatkan kualitas dari kinerja buruh tani. Sedangkan, pada buruh tani yakni mampu mendapatkan  keuntungan  yang  dinilai  besar,  terjaminnya  pekerjaan  dan  pangan.  Pada kelemahan  atau  dampak  negatif  yaitu  yang  dialami  oleh  buruh  tani  adalah  mampu mendapatkan  kerugian  ketika  terjadinya  gagal  panen  sehingga  terancam  untuk  tidak mendapatkan upah sama sekali. Sedangkan, pada pemilik lahan yakni pendapatan yang didapatkan  merasa  pendapatan  yang  diterima  dikurangi  sehingga  merasakan  kerugian. Oleh karena itu, pola sistem pengupahan bawon perlu untuk dilakukan dan dilestarikan.

## DAFTAR PUSTAKA
BPS  Kabupaten  Blitar.  (2016). Statistik  Daerah  Kecamatan  Selopuro .  Badan  Pusat Statistik Kabupaten Blitar.
Jusmunandar. (2019). Sistem Upah Buruh Panen Padi Dalam Perspektif Kemaslahatan Dan  Keadilan  (Studi  Kasus  Di  Kelurahan  Jawi-Jawi  Kecamatan  Bulukumpa Kabupaten Bulukumba Sulawesi-Selatan). Skripsi .
Martha, E., & Kresno, S. (2016). Metode Penelitian Kualitatif . PT Raja Grafindo Persada. Ratnawati, C. (2020). Mekanisasi Usahatani Padi Di Kecamatan Sananwetan Kota Blitar. JURNAL  AGRI-TEK :  Jurnal  Penelitian  Ilmu-Ilmu  Eksakta , 21 (1),  20–28. https://doi.org/10.33319/agtek.v21i1.53
Susilowati,  S.  H.  (2016).  Gejala  Pergeseran  Kelembagaan  Upah  pada  Pertanian  Padi Sawah. Forum Penelitian Agro Ekonomi , 23 (1), 48.
https://doi.org/10.21082/fae.v23n1.2005.48-60
Utoyo, B. (2007). Geografi: Membuka Cakrawala Dunia . PT Setia Purna Ives. Wahyuni, D. (2016). Analisis Sistem Pengupahan “Bawon” Pada Pertanian Padi (Studi Kasus Pada Petani Di Desa Gambar Kecamatan Wonodadi Kabupaten Blitar). JBMP (Jurnal Bisnis, Manajemen Dan Perbankan) , 2 (2), 121–140. https://doi.org/10.21070/jbmp.v2i2.1098 Yetniwati. (2017). Pengaturan Upah Berdasarkan Atas Prinsip Keadilan. Mimbar Hukum - Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada , 29 (1), 82. https://doi.org/10.22146/jmh.16677