## 1118
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
Analisis Kepuasan Santri Putri An-Nawawi Berjan Purworejo Terhadap Kualitas Produk Pajegan: Perspektif Hukum Ekonomi Syari’ah
Imam Turmudi Institut Agama Islam An-Nawawi Purworejo E-mail: turmudiimam57@gmail.com
Article History: Received: 29 Juni 2024
Revised: 08 Juli 2024
Accepted: 13 Juli 2024
Abstract: This study aims to analyze the contract used in the sale and purchase of Pajegan and to find out the influence  of  the  quality  of  Pajegan  products  on  the satisfaction  of  female  students  at  Pondok  Pesantren An-Nawawi  Berjan  Purworejo.  In  this  study, researchers  used  quantitative  and  qualitative research methods. The results of the research on the contract used in the sale and purchase of pajegan at the An-Nawawi Islamic Boarding School is the bai' al- mu'athah  contract.  This  study  uses  a  simple  random sampling technique with a sample of 79 respondents. It can also be seen that the results of tcount (160.035) > ttable (0.1864) which means that Ha is accepted and there  is  a  significant  influence  between  student satisfaction on the quality of Pajegan products. Based on the results of research that has been carried out, it can be concluded that there is a significant influence between student satisfaction on the quality of Pajegan products.  From  these  results,  the  coefficient  of determination is 17.16% and the remaining 82.84% is influenced  by  other  factors  not  explained  in  this research  variable,  such  as  environmental  factors, daily life of students, and others.

## Keywords: Satisfaction,
Quality, Pajegan

## PENDAHULUAN
Menurut Manfred Ziemeks, biasanya pesantren didirikan oleh para pemrakarsa kelompok belajar yang mengadakan perhitungan dan memperkirakan kemungkinan kehidupan bersama bagi para  santri-santri  dan  guru.  Maka  dari  itu  berdirilah  sebuah  pondok  pesantren  (Kafrawi,  1978). Keadaan  lingkungan  pondok  pesantren  merupakan  lingkungan  sehari-hari  yang  di  dalamnya seluruh  santri  berinteraksi  dengan  teman-temannya,  guru  atau  ustadz/ustadzah,  serta  seluruh komponen yang ada di pondok tersebut.
Sistem  pendidikan  pondok  pesantren  yaitu  mengharuskan  santri  untuk  tinggal  di  asrama serta  harus  mengikuti  peraturan  dan  jadwal  kegiatan  yang  telah  di  tetapkan  pondok  pesantren. Kegiatan  santri  sehari-hari  di  Pondok  Pesantren  Putri  An  Nawawi  Berjan  Purworejo  yaitu  pagi sampai  siang  hari  santri  diwajibkan  mengikuti  belajar  mengajar  di  kelas,  dilanjutkan  dengan kegiatan  madrasah  diniyah  pada  sore  hari,  kemudian  mengikuti  kegiatan  belajar  mengajar  di pondok pesantren pada malam harinya.
Dengan adanya virus covid 19 membuat pondok pesantren menambah peraturan baru untuk para santri yaitu dilarang keluar. Dan Pondok Pesantren juga membuat program baru yaitu makan yang sudah disediakan dari pondok pesantren. Pondok pesantren biasa menyebutnya dengan istilah pajegan.  Semua  santri  diwajibkan  untuk  mengikuti  sistem  pajegan  ini.  Dalam  seharinya  santri mendapatkan  dua  porsi  makan  yaitu  pagi  dan  sore  hari.  Pondok  pesantren  kerjasama  dengan penjual makanan yang beada di sekitar Pondok Pesantren, ketentuan warung tersebut yaitu yang menjual nasi dan yang mempunyai warung makan di tempat, yaitu ada 31 warung makan. Maka dari itu, rasa, lauk pauknya pun berbeda. Sayur yang tidak berkuah dan nasi yang kurang matang. Selain rasa, lauk pauk, pembungkusan makanan yang kurang rapi pun membut daya tarik santri untuk makan berkurang, sehingga banyak yang tidak sesuai dengan harapan para santri.
Dalam  penelitian  ini  penulis  memberi  batasan  mengenai  subjek  yang  akan  diteliti,  yaitu penulis di sini hanya mengambil santri putri dikarenakan agar lebih objektif. Dan Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo merupakan pondok pesantren yang mempunyai tim pajegan santri, dan  tentunya  mereka  merasakan  hal  yang  berbeda-beda  terhadap  kualitas  produk  pajegan.  Lalu apakah santri putri sudah mengalami kepuasan terhadap kualitas produk pajegan.
Menurut  zeihaml  et.  al.  Yang  dikutip  oleh  Alma,  menyatakan  satisction  adalah  respon konsumen  yang  sudah  terpenuhi  keinginannya  (Alma,  2018).  Indikator  kepuasan  konsumen menurut zeihaml et. al. Yang dikutip oleh Alma secara garis besar antara lain : Fullfillment yaitu Suatu  perasaan  senang  akan  salah  satu  kebutuhan  telah  terpenuhi  atau  sesuai  dengan  ekspetasi, kepuasan  juga  dapat  dihubungkan  dengan  jenis  lain  dari  perasaan,  tergantung  pada  konteks tertentu.  Pleasure  yaitu  perasaan  konsumen  yang  merasa  senang  atau  berhubungan  dengan  rasa bahagia  akan  apa  yang  diterima.  Ambivalence  yaitu  pengalaman  unik  yang  dirasakan  oleh konsumen di mana ketika ada campuran pengalaman positif dan negatif yang terkait dengan produk atau jasa (Alma, 2018).
Kepuasan konsumsi merupakan bagian dari teori perilaku konsumen. Seorang konsumen dalam mengkonsumsi barang/jasa sehingga memperoleh kepuasan selalu menggunakan kerangka rasionalitas.  Sehingga  manusia  rasional  adalah  manusia  yang  berusaha  mencapai  kepuasan maksimum  dalam  kegiatan  konsumsinya.  Menurut  Islam  tujuan  konsumsi  adalah  untuk memperoleh maslahah terbesar, sehingga ia dapat mencapai kemenangan di dunia dan di akhirat. Seorang  muslim  akan  mencapai  tingkat  konsumsi  yang  baik  atau  mencapai  kepuasan  maksimal dalam konsumsi apabila konsumsi yang dilakukan sesuai dengan ajaran agama (Nahrowi, 2004). Seperti yang  dijelaskan  dalam  surat  Al-Maidah  ayat  7  yang  artinya  : “Hai  orang-orang  yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah  kamu  melampaui  batas.  Sesungguhnya  Allah  tidak  menyukai  orang-orang  yang melampaui batas.”
Kualitas  produk  adalah  kualitas  mencerminkan  semua  dimensi  penawaran  produk  yang menghasilkan manfaat bagi pelanggan (Tjiptono & Chandra, 2012). Kualitas produk merupakan penggerak kepuasan pelanggan yang pertama dan kualitas produk ini adalah dimensi yang global (Durianto, 2004). Kualitas produk merupakan suatu hal yang penting dalam menentukan pemilihan suatu  produk  oleh  konsumen.  Produk  yang  ditawarkan  haruslah  suatu  produk  yang  benar-benar teruji dengan baik mengenai kualitasnya. Karena bagi konsumen yang diutamakan adalah kualitas dari  produk  itu  sendiri.  Konsumen  akan  lebih  menyukai  dan  memilih  produk  yang  mempunyai kualitas lebih baik bila dibandingkan dengan produk lain sejenis yang dapat memenuhi kebutuhan dan keinginannya.
Produk adalah segala sesuatu yang dapat ditawarkan untuk memuaskan suatu kebutuhan dan  keinginan.  Pelanggan  memuaskan  kebutuhan  dan  keinginannya  lewat  produk.  Istilah  lain

## 1120
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
produk adalah penawaran atau pemecahan. Menurut Kotler yang diterjemahkan oleh Buchari Alma bahwa  produk  merupakan  segala  sesuatu  yang  dapat  ditawarkan  di  pasar,  untuk  memuaskan kebutuhan dan keinginan konsumen. Produk terdiri atas barang, jasa, pengalaman, events, orang, tempat, kepemilikan, organisasi, informasi dan ide (Alma, 2018).
Karena didalam penelitian ini merupakan kualitas produk makanan. Jadi, Menurut (Potter &  Hotchkiss,  2012)  kualitas  makanan  adalah  karakteristik  kualitas  dari  makanan  yang  dapat diterima  oleh  konsumen,  seperti  ukuran,  bentuk,  warna,  kosistensi,  tekstur,  dan  rasa.  Jual  beli dalam  Islam  dikenal  dengan  istilah al-ba’i. Secara  etimologi  (bahasa  Arab) al-ba’i berarti mempertukarkan  sesuatu  dengan  sesuatu.  Terkadang  kata al-bai’i juga  dipergunakan  untuk pengertian lawanya, yaitu al-syīrā’ yaitu beli. Dengan demikian kata al-ba’i berarti kata jual dan sekaligus juga kata beli, jadi al-ba’i sering diterjemahkan dengan jual beli (Hasan, 2004). Secara terminologi al-ba’i didefinisikan para fuqaha dalam pengertian yang berbeda-beda antara  lain  sebagai  berikut  :  menurut fuqaha Hanafiyah,  jual  beli  adalah  mempertukarkan  harta dengan  harta  melalui  tata  cara  tertentu,  atau  mempertukarkan  sesuatu  yang  disenangi  dengan sesuatu yang lain melalui tata cara tertentu yang dapat dipahami sebagai al-ba’i seperti ijāb dan ta’ati (saling  menyerahkan).  Menurut  Imam  Nawawi,  jual  beli  adalah  mempertukarkan  harta dengan harta untuk tujuan pemilikan. Dari beberapa pengertian tersebut dapat disimpulkan, bahwa jual beli adalah tukar menukar harta dengan harta yang lain melalui tata cara tertentu untuk tujuan pemilikan dan penyerahan milik (Hasan, 2004).
Bai’  salam  berarti  pembelian  barang  yang  diserahkan  dikemudian  hari,  sedangkan pembayaran dilakukan dimuka (Antonio, 2001). Jual beli salam adalah jual beli pesanan yang mana pembayaran  dilakukan  diawal  akad  secara  tunai  dan  barang  diserahkan  di  kemudian  hari  atau tertangguh  sesuai  kesepakatan. Majeg makan  merupakan  salah  satu  dari  sekian  banyak  bentuk muamalah yang dilakukan oleh manusia (santri) yang bertujuan sebagai sarana tolong menolong dalam  hal  kebaikan,  sehingga  tidak  asing  bagi  kita  bentuk  muamalah  yang  beraneka  ragam, demikian  juga  yang  terjadi  di  Pondok  Pesantren  An-Nawawi  Berjan  Purworejo  tentang pelaksanaan majeg makan. majeg makan  itu  sendiri  merupakan  sebuah  transaksi  penyerahan modal/uang  kepada  pihak  pengelola  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  makanan  dalam  setiap harinya atas dasar suka rela.
Pondok Pesantren An-Nawawi merupakan salah satu pondok pesantren yang menggunakan sistem pajegan ini. Pondok pesantren yang menjalankan syariat Islam maka makanan yang baik dan halal hendaknya menjadi faktor yang sangat penting bagi santri karena makanan merupakan kebutuhan pokok santri yang bertujuan untuk memberikan gizi dan untuk mempertahankan hidup serta  untuk  beribadah  kepada  Allah.  Jadi  dalam  menentukan  makanan  tim pajegan sudah menyediakan makanan yang halal untuk dikonsumsi oleh santri.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research ).  Penelitian  lapangan  yaitu, penelitian  yang  dilakukan  secara  langsung  pada  lembaga  bersangkutan  untuk  memperoleh  data yang berhubungan dengan penulisan. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif dan kuantitatif. Kuantitatif  karena  penelitian  ini  meneliti  kepuasan  santri  terhadap  kualitas  produk pajegan di Pondok  Pesantren  Putri  An-Nawawi  Berjan  Purworejo.  Kualitatif  karena  penelitian  ini  meneliti tentang akad jual beli pajegan di dalam Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo. Dalam penelitian ini, data primer yang penulis gunakan adalah data yang diperoleh dengan cara menyebar kuesioner  kepada  santri  Pondok  Pesantren  Putri  An-Nawawi  Berjan  Purworejo.  Dan  penulis menghasilkan data yang akurat dengan  mendapatkan data dari pelaku yang bersangkutan secara
langsung dengan jual beli pajegan Pondok Pesantren Putri An-Nawawi Berjan Purworejo. Sumber data  primer  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  yang  diperoleh  dengan  cara menyebar  kuisioner  kepada  79  santri.  Atau  dari  narasumber  melalui  wawancara  dengan  tim pajegan pondok  putri  An-Nawawi  dan  santri  putri  Pondok  Pesantren  An-Nawawi  Berjan Purworejo yang digunakan sebagai penguat kuesioner. Sumber data sekunder adalah sumber data yang  diperoleh  penulis  dari  sumber  yang  sudah  ada  yaitu  dokumentasi  data  tentang  Pondok Pesantren Putri An-Nawawi Berjan Purworejo mengenai kepuasan santri putri terhadap kualitas produk pajegan di Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo.
Populasi  adalah  keseluruhan  subjek  penelitian.  Dalam  penelitian  ini  populasinya  adalah jumlah keseluruhan santri putri An-Nawawi Berjan Purworejo yaitu 1.586 orang. Sampel adalah sebagian  dari  populasi  yang  karakteristiknya  dianggap  mewakili  populasi.  Sampel  di  hitung menggunakan tabel penentuan sampel menurut Yount.
Sampel  berjumlah  79,3  dibulatkan  menjadi  79  orang  yang  diperoleh  berdasarkan  tabel Yount yaitu 5% x 1586, karena jumlah populasi tergolong 1.001-5.000 maka untuk menentukan jumlah sampel diambil 5% dari jumlah populasi. Dengan demikian, sampel yang digunakan dalam penelitian ini yaitu sebanyak 79 responden.
Teknik pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah Simple Random Sampling. Dalam penelitian ini peneliti menggambil data responden dari pendidikan formal dan usia  responden.  Metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  tentang  Analisis  Kepuasan Santri  Putri  Terhadap  Kualitas  Produk Pajegan Ditinjau  Dari  Hukum  Ekonomi  Syari’ah,  maka metode  yang  digunakan  adalah  melalui  observasi,  penyebaran  kuisioner  (angket),  dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah adanya covid-19 Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo melakukan rapat tim formatur pembentukan pengurus pajegan santri pada hari Senin Pon, tanggal 06 Juli 2020 M/15 dzulqo’dah 1441 H. Hasil dari rapat tersebut, menetapkan surat keputusan kepala Pondok Pesantren Putri An-Nawawi Berjan Purworejo tentang susunan pengurus pajegan santri masa khidmah 1441- 1442  H/2020-2021  M,  yang  ditetapkan  di  Purworejo  pada  tanggal  08  Juli2020  M  yang ditandatangani  oleh  ketua  yayasan  An-Nawai  beliau  K.  R.  M.  Maulana  Alwi,  S.  H  dan  kepala Pondok Pesantren Putri An-Nawawi yaitu Ibu Cahyati S. H. Kepengurusan tersebut baru berjalan berdasarkan  SK  Kepala  Pondok  Pesantren  An-Nawawi  Berjan  Purworejo  Nomor  : 05/PP.An/A.02/07/2020. Tujuan diadakannya pajegan santri yaitu atas dasar nderek dawuh ndalem (mengikuti perintah dari  pengasuh  pondok  pesanntren), sedangkan dilihat dari  kemaslahatannya yaitu pertama, sebelum  adanya  virus  covid-19  santri  dibolehkan  membeli  makanan  di  warung- warung sekitar pondok pesantren dan melakukan kegiatan belajar mengajar di luar asrama pondok pesantren  yaitu  di  gedung  pendidikan,  setelah  maraknya  virus  covid-19  supaya  santri  terjaga kesehatannya  pondok  pesantren  memutuskan  untuk  menjaga  santri  dari  virus  covid-19  tersebut dengan  mengadakannya pajegan santri  ini,  jadi  santri  dilarang  keluar  pondok  pesantren  dan kegiatan  belajar  mengajar  pun  diadakan  di  asrama  pondok  pesanten. Kedua, untuk  melatih kedisiplinan  santri  supaya  tidak  makan  sembarang  jajan  dan  boros,  dan  yang terakhir karena adanya wali santri yang mengusulkan diadakannya pajegan ini supaya santri tidak keluar pondok pesantren, membeli jajan sembarangan dan boros.
Program  Kerja  Pengurus Pajegan Santri  Pondok  Pesantren  Putri  An-Nawawi  Berjan Purworejo  meliputi  Program  Harian  yaitu  Update  data  santri  dan  Update  data  santri riyadhoh, Program Mingguan yaitu Mujahadah setiap malam Rabu, Menu makan santri, Keuangan produsen,

## 1122
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
Menangani  pemasukan  dan  pengeluaran  dari  Yayasan.  Adapun  Program  Bulanan  yaitu  Agenda rapat  sekretaris  setiap  bulan  dua  kali,  Agenda  rapat  bendahara  setiap  bulan  dua  kali,  Rapat keseluruhan pengurus pajegan satu bulan sekali di minggu akhir, Rapat intern pembagian produsen satu bulan sekali, Laporan keuangan ke Yayasan, Penyebaran quisioner (Rapat evaluasi, Program 3  bulan,  Rapat  bersama  Yayasan).  Sedangkan  yang  terakhir  adalah  Program  Tahunan  yaitu Menyusun RAPB, LPJ dan Membuat buku kas pemasukan dan pengeluaran.

## Validitas Instrumen
Asumsi pokok dari uji validitas ini adalah setiap pernyataan saling berkaitan satu dengan lainnya  dan  setiap  pernyataan  juga  berhubungan  dengan  objek  yang  akan  diteliti.  Dalam  uji validitas  ini  dilakukan  dengan  membandingkan  r  hitung  yang  didapat  dari  uji  validitas  pearsen dibantu  dengan  aplikasi Microsoft  Excel dengan  r  tabel,  dimana  nilai Corrected  Item-Total Correlation> r tabel 0,221.

## Tabel 1. Uji Validitas Instrumen
Item  r hitung r tabel Keterangan Kepuasan Santri 1 0,742 0,221  Valid 2 0,671 0,221  Valid 3 0,58 0,221  Valid 4 0,737 0,221  Valid 5 0,54 0,221  Valid 6 0,79 0,221  Valid 7 0,78 0,221  Valid 8 0,72 0,221  Valid Kualitas Produk Pajegan 1 0,299 0,221  Valid 2 0,563 0,221  Valid 3 0,345 0,221  Valid 4 0,428 0,221  Valid 5 0,4416  0,221  Valid 6 0,435 0,221  Valid 7 0,573 0,221  Valid 8 0,603 0,221  Valid 9 0,549 0,221  Valid 10 0,736 0,221  Valid 11 0,579 0,221  Valid 12 0,61 0,221  Valid 13 0,565 0,221  Valid 14 0,704 0,221  Valid 15 0,574 0,221  Valid 16 0,467 0,221  Valid Sumber : Data Primer yang diolah, 2021
Berdasarkan tabel tersebut, terlihat bahwa korelasi antara masing-masing indikator item_1 sampai item_8 (Kepuasan Santri) dan indikator item_1 sampai item_16 (Kualitas Produk Pajegan ) dinyatakan Valid.

## Uji Reliabilitas
Uji Reliabilitas digunakan untuk mengukur suatu kuesioner yang merupakan indikator dari variabel.  Untuk  mengukur  reliabilitas  dengan  menggunakan  uji  statistik  adalah Cronbach  Alpa. Suatu  variabel  dikatakan  reliabel  jika  memiliki Cronbach  Alpa lebih  dari  0,60  (>0,60).  Hasil pengujian uji reliabilitas instrumen menggunakan alat bantu program Microsoft Exsel.
Tabel 2. Uji Reliabilitas Instrumen Variabel Cronbach Alpha  Kriteria Nunnaly  Keterangan Kepuasan Santri (Y) 0,8154 0,60 Reliabel Kualitas Produk Pajegan (X)  0,717 0,60 Reliabel
Sumber : Data Primer yang diolah, 2021
Berdasarkan  tabel  tersebut,  pengujian  reliabilitas  dimaksudkan  untuk  mengetahui  sejauh mana  konsistensi  hasil  pengukuran  yang  dilakukan.  Pengukuran  ini  hanya  dilakukan  sekali kemudian  hasilnya  dibandingkan  dengan  pernyataan  yang  lain  atau  mengukur  korelasi  antar jawaban  pernyataan.  Suatu  variabel  dikatakan  reliabel  jika  memberikan  nilai Cronbach  Alpha >0,60.  Uji  reliabilitas  ini  dilakukan  pada  variabel  Kepuasan  Santri  didapatkan  nilai  koefisien Cronbach  Alpha sebesar  0,8154,  sedangkan  pada  variabel  Kualitas  Produk Pajegan didapatkan nilai koefisien sebesar 0,717. Semua Cronbach Alpha dari setiap variabel lebih dari 0,60. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kuesioner yang disusun ini reliabel.

## Uji Normalitas
Uji normalitas dilakukan untuk mengetahui apakah variabel pada penelitian menunjukkan distribusi  yang  normal  ataupun  tidak  normal  (Sujarweni,  2008).  Langkah-langkah  untuk menghitung uji normalitas, sebagai berikut:
Rata-rata : 47,24051 Simpangan Baku : 5,670923 Nilai Maksimal : 0,838441 Sehingga dapat diperoleh hasil L hitung = 0,838441, sedangkan L tabel = 8,888194. Nilai L tabel diperoleh dari tabel alpa dengan taraf signifikansi 0,05 dan jumlah keseluruhan data 79. Jika L hitung lebih  kecil  dari  pada  L tabel maka  data  tersebut  berdistribusi  normal  dan  sebaliknya.  Jadi,  dapat disimpulkan bahwa nilai L hitung = 0,838441 lebih kecil dari pada nilai L tabel = 8,888194, sehingga data tersebut berdistribusi normal.

## Uji Linearitas
Uji linieritas dalam penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan linieritas data pada variabel  bebas  dengan  variabel  tergantung  menggunakan  metode  compare means dengan  taraf signifikansi 0,05. Dapat diketahui bahwa F hitung = 13,61278 dan F tabel = 3.965094. Jika F hitung > F tabel , maka Ho ditolak yang berarti data kepuasan santri dan kualitas produk pajegan berpola linier.

## 1124
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## Uji Homogenitas
Tabel 3. Uji Homogenitas Varians pre-test 33,10710808 Variabns post-test 12,37942227 F-hitung 0,373920375 db-pembilang (VB) :N-1  78 db-penyebut (VK) : n-1 78 taraf signifikasi 0,05 0,05 F-tabel 1,35 1,35 Kesimpulan HOMOGEN HOMOGEN Sumber : Data Primer yang diolah, 2021
Berdasarkan  tabel  tersebut,  uji  homogeitas  menggunakan Microsoft  Excel diperoleh signifikan 0,373. Nilai signifikansi 0,373 > 0,050 maka dapat dikatan bahwa variansi data adalah homogenitas,  karena  nilai  signifikansi  dalam  tabel  tersebut  lebih  besar  dari  0,050.  Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa penelitian ini homogen.

## Uji Regresi Linier Sederhana
Tabel 4. Uji Regresi Linier Sederhana ANOVA Df SS MS F Significance F Regression Residual Total 1 77 78 165, 739261 799,855676 965,594937 165,7392609 10,38773605 15,955282  0,000147196 Coefficients Standard Error t Stat P-value Lower 95% Intercept 5,544297717  3,02600788 1,832215227  0,0707589  0,481253776 X 0,253340588  0,06342384 3,994406474  0,0001472  0,127047589 Sumber: Data Primer yang diolah 2021
Berdasarkan  tabel  tersebut,  nilai  koefisien  ( intercept) sebesar  0,67  dan  bernilai  positif. Dengan  demikian  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  kepuasan  santri  (Y)  berpengaruh  positif terhadap kualitas produk pajegan (X). Selanjutnya, dari tabel tersebut juga diperoleh koefisien arah regresi sebesar 0,677 dan persamaan regresinya adalah :
Y = a + b X Y = 5,544 + 0,677 X Variabel kepuasan santri ( independent ) sebesar 5,544. Sedangkan nilai koefisien kualitas produk pajegan untuk variabel kepuasan santri (Y) sebesar 0,677.

## Uji Korelasi
Uji korelasi digunakan untuk mengetahui keeratan hubungan antara dua variabel dan untuk mengetahui  arah  hubungan  yang  terjadi.  Untuk  mengukur  reliabilitas  dengan  menggunakan  uji statistic adalah pearson correlation. Dalam menentukan hubungan antara variabel kepuasan santri
(X) dengan kualitas produk Pajegan (Y) digunakan rumus sebagai berikut:
rxy =
𝑛.∑ 𝑋.𝑌−∑ 𝑋.∑ 𝑌
𝑁√∑ 𝑋 2 −(∑ 𝑌 2 )𝑛√∑ 𝑌 2 −(∑ 𝑌 2 ) rxy = 0,417432662
Berdasarkan  perhitungan  diatas,  korelasi  antara  variabel  Kepuasan  Santri  menunjukkan angka sebesar 0,41732662, dengan signifikasi 0,05. angka tersebut menunjukkan korelasi antara variabel (X) Kepuasan Santri dan variabel (Y) Kualitas Produk Pajegan adalah sedang.

## Uji t
Hasil uji hipotesis dalam penelitian ini adalah antara lain variabel kepuasan santri (X) dan variabel kualitas produk Pajegan (Y) maka (H a ) hipotesis penelitian ini diterima dan (H o ) hipotesis nol  ditolak.  Dapat  dilihat  bahwa  hasil  t hitung (160,035)  >  t tabel (0,1864)  yang  berarti  bahwa  H a diterima dan terdapat pengaruh  yang signifikan  antara  kepuasan  santri  terhadap kualitas  produk Pajegan.

## Uji Koefisien Determinasi R 2
Langkah-langkah menentukan koefisien determinasi yaitu Menghitung koefisien korelasi, maksudnya  Dapat  diketahui  bahwa  menggunakan  rumus  pearson  diperoleh  hasil  r  =  0,4143. Langkah  berikutnya  Menghitung  koefisien  determinasinya,  maksudnya  Untuk  menghitung koefisien determinasi yaitu R 2 dikali seratus person dan diperoleh hasil 17,16447.
Berdasarkan  perhitungan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  besarnya  pengaruh  kepuasan santri terhadap kualitas produk Pajegan adalah sebesar 17,16 %, dan sisanya 82,84 % dipengaruhi oleh  faktor  lain  yang  tidak  dijelaskan  dalam  variabel  penelitian  ini,  seperti  faktor  lingkungan, keseharian santri, dan lain-lain.

## Analisis Bai’ As-Salam
Bai’  salam berarti  pembelian  barang  yang  diserahkan  di  kemudian  hari,  sedangkan pembayaran  dilakukan  di  muka.  Adapun  rukun  dan  syarat  dari  Akad Salam yaitu  Orang  yang berakad harus baligh dan berakal. Maksud dari orang yang melakukan akad jual beli adalah orang harus  memenuhi  syarat,  yaitu  Berakal.  Adapun  jual  beli  yag  dilakukan  anak  kecil  yang  belum berakal itu tidak sah. Jumhur ulama sepakat, bahwa orang yang melakukan jual beli itu harus telah ‘ āqil  bālig dan  berakal.  Jual  beli  yang  dilakukan  dalam  sistem pajegan telah  memenuhi  syarat karena semua santri Pondok Pesantren An-Nawawi Bejan Purworejo telah ‘ āqil bālig dan berakal. Syarat lainnya yaitu orang yang melakukan akad jual beli adalah orang yang berbeda. Seseorang tidak  dapat  bertindak  sebagai  pembeli  dan  penjual  dalam  waktu  yang  bersamaan.  Di  Pondok Pesantren An-Nawawi putri, santri Pondok Pesantren An-Nawawi Berjan Purworejo yaitu sebagai pembeli dan penjual nya adalah warung-warung sekitar yang memenuhi syarat sebagai pemasok pajegan. Syarat terakhir obyek/barang yang diperjual belikan. Adapun mengenai syarat dari obyek jual  beli  adalah  Barangnya  suci,  barang  itu  ada,  atau  tidak  adadi  tempat,  tetapi  pihak  penjual menyatakan kesanggupannya untuk mengadakan barang itu. Dapat dimanfaatkan dan bermanfaat bagi  manusia  yaitu  Barang  tersebut  milik  penjual  dan  Dapat  diserahkan  pada  saat  akad berlangsung, atau pada waktu yang telah disepakati bersama ketika akad berlangsung.
Melihat dari syarat dan rukun yang ada maka akad yang digunakan dalam sistem pajegan sesuai dengan akad salam. Adapun mengenai obyek pesanan yang berbau api, yang dimaksud yaitu untuk merubah barang yang dipesan dengan menggunakan api, dengan mengutip pendapat Imam Qadli al-Thabrani bahwa mmesan barang yang berbau api diperbolehkan, karena pada dasarnya

## 1126
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
api mempunyai sifat yang lemah. Mengenai ijab dan qabul (serah terima) dalam sistem pajegan memang tidak ada ucapan, akan tetapi sudah terwakili dengan tanda bukti berupa tulisan.
Dengan  melihat  syarat-syarat salam ,  maka  jelas  menurut  penulis  bahwa  bentuk  sistem pajegan yang dilakukan di Pondok Pesantren Putri An-Nawawi Berjan Purworejo adalah termasuk dalam  akad Bai’  As-Salam. Maka  dari  itu  santri  putrri  mengalami  kepuasan  dikarenakan  akad pajegan sudah sesuai dengan Hukum Ekonomi Syari’.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan, dapat ditarik kesimpulan yaitu: Hasil penelitian  pada  79  responden  dengan  pengujian  statistik  menyatakan  bahwa  variabel  kepuasan santri ( dependent ) berpengaruh terhadap variabel kualitas produk pajegan ( independent ), atau (H a ) hipotesis alternative penelitian ini diterima dan (H o ) hipotesis nol ditolak. Dapat dilihat pula bahwa hasil t hitung (334,606) > t tabel (0,1864) yang berarti bahwa H a diterima dan terdapat pengaruh yang signifikan  antara  kepuasan  santri  terhadap  kualitas  produk Pajegan. Selain  itu,  kualitas  produk Pajegan sebagian  besar  telah  tercapai.  Dapat  diketahui  besarnya  koefisien  determinasi  dalam perhitungan tersebut menunjukkan hasil nilai koefisien determinasi sebesar 17,16 % dan sisanya 82,84 % dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak dijelaskan dalam variabel penelitian ini, seperti faktor lingkungan, keseharian santri, dan lain-lain. Hasil penelitian pada Hukum Ekonomi Syariah adalah maka jelas menurut penulis bahwa bentuk akad sistem pajegan yang dilakukan di Pondok Pesantren Putri An-Nawawi Berjan Purworejo adalah termasuk dalam akad Bai’ As-Salam. Dan sesuai dengan Hukum Ekonomi Syari’ah. Oleh karena itu, pantas saja santri merasa puas.

## DAFTAR REFERENSI
Alma, B. (2018). Manajemen pemasaran dan pemasaran jasa . Antonio, M. S. (2001). Bank Syariah: dari teori ke praktik . Gema Insani. Durianto, D. (2004). Brand equity ten strategi memimpin pasar . Gramedia Pustaka Utama. Hasan, M. A. (2004). Berbagai Macam Tradisi dalam Islam . Raja Grafindo Presada. Kafrawi. (1978). Pembaharuan Sistem Pendidikan Pondok Pesantren sebagai Usaha Peningkatan Prestasi Kerja dan Pembinaan Kesatuan Bangsa . Cemara Indah. Nahrowi, M. (2004). Ekonomi mikro dalam perspektif islam. Yogyakarta: BPFE . Potter, N. N., & Hotchkiss, J. H. (2012). Food science . Springer Science & Business Media. Sujarweni,  V.  W.  (2008).  Belajar  Mudah  SPSS  untuk  Penelitian. Yogyakarta:  Global  Media Informasi . Tjiptono, F., & Chandra, G. (2012). Servis, Quality, dan Satisfaction, edisi 3 . Yogyakarta: Andi.