## Contents lists available at
Journal IICET
Journal of Counseling, Education and Society ISSN: 2716-4896  (Print) ISSN: 2716-4888(Electronic)
Journal homepage: https://jurnal.iicet.org/index.php/jces
How About The Resilience of Students Who Have Mothers as Victims of Domestic Violence?
Arnaldy 1 , Yarmis Syukur 2 , Herman Nirwana 3 1 Universitas Negeri Padang dan SMAN 13 Padang
2 Universitas Negeri Padang 3 Universitas Negeri Padang
Article Info ABSTRACT

## Article history:
Received Dec 11 th , 2019 Revised Jan 13 th , 2020 Accepted Feb 12 th , 2020 The  ability  in  the  form  of  individual  toughness  to  be  ready  to  face  bitter realities is known as resilience. Resilience is needed by students, one of which applies as the child of a parent of victims of domestic violence. This research is a qualitative research with a case study approach. The study was conducted at one of the High Schools in the City of Padang. The subjects in this study were one  student  with  criteria  as  a  child  whose  parents  (mother)  experienced domestic  violence,  counseling  teachers  and  parents  of  students.  Taking  the subject  of  this  study  using  purposive  sampling  method.  This  study  uses  data collection  techniques  with  interviews  and  observations.  The  technique guarantees  the  validity  of  the  data  carried  out  by  building  close  relationships with  subjects  and  informants  naturally  and  continually  making  observations. Data analysis technique is done by data reduction, data display and conclusion drawing and verification. The results revealed that the conditions of resilience of parents (mothers) of domestic violence victims are as follows: (1) IRs have immature emotional control when dealing with domestic violence experienced by  their  mothers,  (2)  IRs  have  poor  impulse  control  when  dealing  with domestic  violence  experienced  by  their  mothers  ,  (3)  IR  has  good  optimism when  facing  domestic  violence  experienced  by  his  mother,  (4)  IR  is  still  not good  at  analyzing  problems  carefully,  (5)  IR  has  good  empathy,  (6)  IR  has good self-efficacy, and (7) IRs have good reaching out when dealing with their mothers as victims of domestic violence. So, it can be concluded that IR has a fairly good resilience.
Keyword:
Resiliensi Peserta didik Korban KDRT
© 2019 The Authors. Published by IICET. This is an open access article under the CC BY-NC-SA license (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Corresponding Author:
Arnaldy, Universitas Negeri Padang Email: arnaldy1303@gmail.com
Pendahuluan Peserta  didik  sebagai  remaja  akan  mengalami  kebingungan  menghadapi  diri  sendiri  dan  sikap-sikap orang  disekitarnya  yang  sering  memperlakukan  mereka  sebagai  anak-anak,  namun  sering  juga  menuntut mereka  bertingkahlaku  dewasa.  Oleh  karena  itu,  peserta  didik  berkeinginan  untuk  menyampaikan permasalahan  yang  dialaminya  kepada  guru  BK/Konselor  (Khofifah,  Sano,  &  Syukur,  2017).  Peserta  didik diharapkan  mampu  memiliki  daya  tahan  psikis  yang  tinggi  dalam  mengahadapi  permasalahannya.  Jadi, individu sering menghadapi berbagai masalah dan tantangan yang tidak menyenangkan dan tidak diharapkan hendaknya  memiliki sikap resiliensi yang baik.
Resiliensi  merupakan  kemampuan  individu  dalam  belajar  menghadapi  segala  realita  kehidupan  yang tidak menyenangkan (Albuquerque, Almeida, Cunha, Madureira, & Andrade, 2015). Resiliensi pada individu
ditandai dengan sikap memiliki usaha untuk belajar dan menyesuaikan diri dengan keadaan kepada yang lebih baik  (Ifdil  &  Taufik,  2012).  Jadi,  resiliensi  adalah  kemampuan  individu  untuk  dapat  menghadapi  dan beradaptasi  dari  berbagai  kondisi  kenyataan  permasalahan  yang  berat.  Resiliensi  juga  disebut  sebagai kemampuan daya lentur untuk dapat bangkit dari berbagai kondisi keterpurukan.
Resiliensi  bertujuan  untuk  mengarahkan  individu  agar  siap  menghadapi  kesulitan  hidup  akibat  dari, misalnya  peristiwa  bencana  atau  musibah,  kasus  kekerasan,  kegagalan  hidup  membina  hubungan,  kondisi brokenhome, kondisi-kondisi  stres, trauma  dan kondisi  penuh resiko lainnya  (Werner,  2005). Resiliensi dapat diukur sesuai kondisi pengalaman peristiwa dan permasalahan yang dialami. Salah satu contohnya resiliensi dalam pasca bencana. Penelitian yang dilakukan terhadap peserta didik sebanyak 378 orang tingkat SMA se- Sumatera Barat pasca bencana, terbukti sebagian besar peserta didik memiliki resiliensi yang tinggi (Erwinda, Syahputra, Fadli, & Zola, 2018).
Sebaliknya,  kondisi  yang  sangat  penting  memerlukan  resiliensi  peserta  didik  yaitu  ketika  dihadapkan pada  permasalahan  keluarga  yang  mana  peserta  didik  merupakan  anak  yang  menyaksikan  ibunya  sebagai korban  KDRT.  Sejatinya,  tujuan  pembentikan  keluarga  agar  setiap  anggota  keluarga  saling  merasakan ketentraman, kasih sayang dan rasa ci nta (Ainiyah & Mufarida, 2019). Keluarga merupakan tempat pertama anak  memperoleh  pendidikan  berupa  bimbingan  dan  pengasuhan  yang  layak  (Aressa,  Nirwana,  &  Bentri, 2016).  Peran  ayah  di  dalam  keluarga  yang  semestinya  memberi  pendidikan  kepada  anaknya,  kenyataannya memperlakukan kekerasan terhadap ibunya.
Kekerasan  dalam  rumah  tangga  diatur  dalam  Undang-undang  Pasal  1  No.  23  tahun  2004  tentang Penghapusan  Kekerasan  dalam  Rumah  tangga  adalah  setiap  perilaku  yang  terjadi  terhadap  seseorang terutama  perempuan,  yang  berdampak  timbulnya  penderitaan  secra  fisik,  psikis,  seksual  dan/atau penelantaran  ruamah  tangga  dalam  lingkup  rumah  tangga  yang  melawan  hukum  (Mudjiati,  2008).  KDRT secra umum banyak terjadi di daerah perkotaan yang umumnya kasusnya belum dilaporkan kepada kepolisian maupun  ke  pusat  layanan  kesehatan  karena  cendrung  kasus  bersifat  privasi  (Field,  Onah,  Heyningen,  & Honikman, 2018).
Dampak  penderitaan  KDRT  tidak  hanya  penderitaan  terhadap  istri,  namun  berdampak  besar  juga terhadap anak. Anak-anak dapat mengalami penderitaan dalam menyaksikan kekerasan terhadap ibunya dan juga  dapat  mengalami  penderitaan  secara  langsung  baik  secara  fisik  maupun  secara  emosional  (Kusumah, Dwi  Putri,  &  Mulyadi,  2017).  Hasil  penelitian  tentang  dampak  KDRT  terhadap  kejiwaan  anak  terbukti bahwa, pengaruh KDRT terhadap perkembangan kejiwaan anak-anak berupa saling mempercayai satu sama lain dibandingkan dengan orang tua, komunikasi verbal dan nonverbal dalam menyikapi KDRT, perubahan perilaku  yang  meliputi  penyimpangan  perilaku  terhadap  baik  atau  buruk,  mencari  kebahagiaan  di  luar keluarga,  depesi  dan  keputusasaan  sehingga  timbul  konsep  kehidupan  setelah  mati  yang  akhirnya memutuskan untuk bunuh diri (Aeny, 2017). Artinya, KDRT dapat berdampak penderitaan yang cukup besar terhadap anak.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  dicermati  bahwa  akibat  yang  ditimbulkan  dari  kesaksian  anak terhadap ibu yang mengalami KDRT berdampak  pada anak, sehingga peneliti ingin mendeskripsikan seperti apa  resiliensi  anak  yang  menghadapi  kesaksian  KDRT  ayah  terhadap  ibunya.  Anak  sebagai  individu  yang merasakan  penderitaan  kdrt  terhadap  ibunya  sangat  membutuhkan  dukungan  dan  bantuan  dalam  bentuk konseling dan support group .(Afdal et al., 2019). Melalui bantuan dan dukungan tersebut diharapkan seorang anak dapat mengembangkan daya resiliensinya.
Individu yang teliti merupakan peserta didik yang mengalami masalah sebagai anak yang berasal dari ibu yang  mengalami  kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT).  Peserta  didik  berinisial  IR  sejak  kecil  sering menyaksikan  KDRT  yang  dialami  ibunya  baik  kekerasan  dalam  bentuk  fisik  dan  verbal.  Akibatnya, berdampak pada psikologis  dari aspek resiliensi diri. Peneliti sangat tertarik untuk  mengkaji  resiliensi  pserta didik yang berasal dari orangtua (ibu) korban KDRT.

## Metode
Penelitian  ini  termasuk  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  studi  kasus.  Penelitian  studi  kasus  adalah penelitian  yang  bertujuan  mengembangkan  analisis  secara  mendalam  dari  sebuah  kasus  tunggal  atau  kasus jamak (Creswell, 2007). Studi kasus mengutamakan eksplorasi dari suatu sistem yang saling terkait satu sama lain dalam beberapa hal satu kasus secara mendetail, disertai dengan penggalian data secara mendalam yang melibatkan  dari  beberbagai  lini  yang  kaya  akan  konteks  (Herdiansyah,  2015).  Peneliti  dalam  kualitatif bertindak  sebagai  instrumen  penelitian  yang  memberikan  gambaran  tentang  kondisi  secra  faktual  dan sistematis fenomena yang dimiliki (Moleong, 2007).
How About The Resilience of Students Who Have Mothers as Victims of Domestic Violence?
Teknik  pengambilan  data  melalui  wawancara  dan  observasi.  Responden  dalam  penelitian  merupakan seorang  peserta  didik  yang  sedang  bersekolah  di  SMA  di  Kota  Padang.  Sedangkan  informan  tambahan dengan teknik snowball , dengan maksud mendapatkan data yang pada mulanya sedikit menjadi semakin lama semakin  besar  dari  keterangan  informan  tambahan  (Miles  &  Huberman,  1992).  Informan  tambahan  berasal dari ibu dari subjek, Kakak kandung ibunya, guru dan teman sebaya. Adapun nalisis data dengan mengikuti reduksi data, penyajian data dan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan Hasil
Temuan  penelitian  ini  mendeskripsikan  tentang  aspek-aspek  kondisi  resiliensi  individu.  Penelitian  ini mengungkap  resiliensi  peserta  didik  berjenis  kelamin  perempuan  berinisial  IR  berasal  dari  ibunya  yang mengalami KDRT ,  yang terdiri dari, (1) pengaturan emosi, (2) kontrol terhadap  impuls, (3) optimisme, (4) kemampuan menganalisis masalah, (5) empati, (6) efikasi diri dan (7) reaching out.
IR  merupakan  anak  sulung  dari  tiga  orang  bersaudara.  IR  lahir  pada  tahun  2002  dan  berdomisili  di Padang. Ayah bekerja sebgai ASN di Puskesmas dan Ibu seorang penjual lontong di depan teras rumah. IR menyaksikan ibunya menjadi korban KDRT dari Ayahnya sejak IR berusia 3 tahun. IR menyaksikan ibunya ditampar, ditendang bahkan hingga kekerasan dalam bentuk seksual. Selain itu, IR sejak kecil usia 3-10 tahun beberapa kali juga mengalami kekerasan verbal dan kekerasan fisik.
Perolehan data-data  yang didapatkan oleh peneliti beberapa kali melalui kegiatan  konseling. Konseling dilakukan  baik di ruang konseling maupun  di halaman sekolah. Kemudian, peneliti senantiasa membangun raport dengan  klien  (IR)  dengan  menumbuhkan  rsa  nyaman  dan  akrab  agar  klien  terbuka  dalam mengemukakan  masalahnya.  Klien  (IR)  datang  sendiri  kepada  konselor  karena  sering  merasa  tidak konsentrasi  dalam  belajar.  Ternyata,  setelah  digali,  maka  klien  (IR)  mengalami  kesedihan  dan  kemarahan karena pengalaman KDRT yang dialami ibunya.

## Pembahasan Pengaturan Emosi
Awal  IR  menyaksikan  KDRT  yang  dialami  ibunya  disebabkan  karena  ibu  IR  dianggap  melakukan selingkuh  dengan  kakak  iparnya.  Tuduhan  ayah  terhadap  ibunya  sampai  saat  ini  masih  dilontarkan  kepada ibunya.  IR  berkata  “Papa  sering  main  tangan  ke  mama  berkata  kasar  dan  sering  menuduh  mama  berzina dengan kakak iparnya” (“Papa sering main tangan ke mama dan berkata kasar serta sering menuduh mama berzina degan kakak iparnya”). Pak, IR waktu ketek acok nampak mama dilampang papa. Sampai akhir-akhir ini pak, IR acok tengah malam tajago mancaliak kondisi mama apakah kanai pukul jo papa” (“Sampai akhir- akhir  ini  pak,  IR  sering  tengah  malam  terbangun  melihat  kondisi  mama  dipukul  papa”).  Kalau  IR  indak manjago mama tengah malam nampak se kadang ado memar di pipi mama” (“Kalau IR tidak menjaga mama tengah malam tampak saja kadang ada mamr di pipi mama”). Disitulah IR sangat benci dan emosi jo papa” (“Di situlah IR sangat benci dan emosi dengan papa”). Sampai kini IR ndak menganggap papa sebagai kapalo rumah tangga dan IRmuak bana” (“Sampai saat ini IR tidak menganggap papa sebagai kepala rumah tangga dan Ir sangat muak pak”) . (WR 07092019).
Selanjutnya,  peneliti  mengadakan  wawancara  dengan  salah  satu  Guru  BK  yang  pernah  konseling dengannya  sekaligus  diskusi  profesional.  Guru  BK  mengungkapkan  bahwa  IR  mengaku  ibunya  menjadi korban  KDRT.  IR  menceritakan  kekhawatiran  dirinya  terhadap  kondisi  ibunya  yang  begitu  menderita  atas perlakuan ayahnya. Berdasarkan penjelasan yang disampaikan oleh guru BK bahwa ketika ibunya mengalami KDRT, IR begitu sangat sedih terhdap ibunya. Kemudian, IR juga muncul perasaan marah dan benci terhdap ayahnya sehingga setiap malam IR sering tidak tenang dengan kondisi ibunya.
Temuan hasil observasi yang peneliti lakukan di sekolah saat PBM dan di luar PBM terhdap IR,  bahwa IR pernah beberapa kali berbicara dengan kasar dan nada tinggi kepada teman-temannya jika terjadi konflik dan pertentangan  dengan  teman-temannya.  IR  berlaku  begitu  merasa  berkuasa  dan  dapat  memarahi  teman- temannya kapan saja. Sebaliknya, secara emosionl IR malah begitu cair bergaul dengan banyak teman yang laki-laki.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  terhadap  IR,  terungkap  bahwa  IR  memiliki  pengaturan  emosi yang  kurang  baik.  Adapaun  bentuk  pengaturan  emosi  tersebut  ketika  IR  sejak  kecil  medapati  ibunya  sering mengalami  kekerasan  oleh  ayahnya.  Hal  lain  juga  terlihat  saat  IR  bergaul  dengan  teman-teman  di  sekolah. Sebaiknya IR memiliki pengaturan emosi yang baik dalam menghadapi situasi yang negatif.

## Kontrol terhadap impuls
IR  menceritakan  bahwa,  “kalau  IR  pak,  nampak  dan  mandanga  mama  kanai  pukul  atau  dicaci  maki samo papa, IR lawan inyo tu pak” (Kalau Ir pak, jika terdengar atau melihat mama kena pukul atau dicaci maki, IR lawan dia pak”). Apalagi sejak awal SMP IR lah ikuik latihan Pencak Silat” (“Apalagi, sejak SMP IR sudah ikut latihan Pencak Silat”). “IR acok malawan ka papa dengan seperti iko pak, alah nu “ang” siksa
lo mama den. “Kini, ang jan cubo-cubo malampang mama den lai” (“Sekarang jangan lou/kamu jangan coba- coba memukul mama lagi”). “Alah tuh, caraikan se mama den lai” (Sudahlah, ceraikan saja mama saya”). IR kalau ndak tahan, ingin mampacarui’an inyo (papa) tu pak (“IR jika tidak sabar lagi sering mencarut kepada papa”).  (WW11092019).  Begitu  juga  hasil  observasi  yang  didapatkan  bahwa  IR  mudah  merspon  dengan reaktif seperti kesal dan marah ketika peneliti sedang berbicara teralihkan oleh panggilan dari guru lain atau juga ketika pembicaraannya dipotong, maka IR langsung ekspresi wajahnya kesal. Selain itu, data observasi di rumah IR, ternyata IR mudah berbicara nada keras kepada ibunya ketika ada pendaatnya yang tidak diterima. (WW18092019).
Pada  wawancara  selanjutnya,  IR  mengatakan  bahwa,  “kalau  awak  bosan  dan  suntuak  karano  papa ribuik dan menganiaya mama, IR kadang-kadang terdorong untuk mencalaiak video-video porno pak (“kalau saya bosan dan suntuk karena papa ribut dan menganiaya mama, IR kadang-kadang terdorong untuk melihat video-video porno pak”). Kalau dulu waktu SMP sering jadi kebiasaan IR pak”. Tapi kini IR barusaho untuk mengalihkan  ke  kegiatan  ekskul  seperti  pencak  silat  dan  pramuka  (“Kalau  dulu  ketika  SMP  sering  jadi kebiasaan”).  (“Tapi,  sekarang  berusaha  untuk  mengalihkan  ke  kegiatan  ekskul  seperti  pencak  silat  dan pramuka”).
Jadi,  dalam  pengendalian  dorongan  impuls  secara  ideal  individu  mampu  mengelola  perubahan  emosi reaksi dari luar dirinya (Reivich, K., & Shatté, 2002). Sebalikknya IR memiliki pengendalian dorongan impuls masih kurang baik. Terbukti dari hasil wawancara dan observasi, IR cepat mengalami perubahan emosi yang sulit  terkontrol,  misalnya  mudah  menjawab  dengan  kata-kata  kasar  dan  ekspresi  emosi  yang  nampak  jelas dari  suasana  nyaman  tiba-tiba  sulit  menahan  amarah  ketika  ada  peristiwa  yang  tidak  menyenangkannya. Termasuk juga, dorongan untuk menonton tayangan yang berbau pornografi sulit untuk dikontrolnya.

## Optimisme
Temuan  penelitian  terhadap  IR  terungkap  beberapa  pernyataan  dalam  wawancara  bahwa,  “IR  ingin bana kuliah pak kalau bisa di jurusan Hukum” (“Ir ingin betul kuliah, kalau bisa di jurusan Hukum”). “Tapi pak, IR mesti barusaho pak kalau paralu ndak masalah sebelum kuliah IR siap untuk karajo dulu setelah itu pitinyo untuak kuliah pak” (“Tapi pak, Ir harus berusaha, jika perlu sebelum kuliah IR siap untuk bekerja dulu setelah  itu  uangnya  disimpan  untuk  kuliah”). (WW201119). Begitu  juga,  wawancara  selanjutnya  tentang aktivitas  akademiknya,  “IR  iyo  acok  keletihan  dan  mangantuak  pak  katiko  baraja  di  kelas  pak,  tapi  pak  IR taruih  buek  tugas  semamunyo  pak  waalaupun  talambek  mengumpulkannyo  pak”  (“IR  iya  sering  keletihan dan mengantuk pak ketika  belajar di kelas, tapi pak, terus-menerus IR mengerjakan tugas semampunya pak walaupun  terlambat  mengumpulkannya  pak”).  “Kemudian  pak,  kalao  IR  ado  tugas  kelompok,  IR  slalu kebagian yang mangarajoan surang karano kawan-kawan acok lapeh tanggung jawab pak” (“Kemudian pak, jika ada tugas kelompok, pasti biasanya IR yang mengerjakan sendiri yang lainnya tidak bertanggung jawab”). “Tantu pak, mau ndak mau harus IR karajoan kalau indak yo nilai awak ndak tuntas pak” (“Tentu pak, mau tidak mau harus IR kerjakan kalau tidak ya nilai tidak tuntas”). Awak jujur sepak, IR suko acok buek tugas di sekolah  pak  kalau  tugas  pribadi,  karena  pak  indak  sempat  dan  binguang  surang  manyalasaikannyo  tambah acok susah lalok malam” (Saya jujur saja pak, IR suka mengerjakan tugas di sekolah, karena tidak sempat dan bingung sendiri menyelesaikannya, tambah lagi tidak sulit tidur malam. (WW021219) Berdasarkan hasil temuan yang didapatkan dapat disimpukan bahwa IR memiliki optimisme yang tinggi dalam  menjalani  hidup.  Hal  ini  ditandai  dengan  masih  cukup  semgat  untuk  menyiapkan  diri  memasauki pendidikan perguruan tinggi. Selain itu, IR masih berusaha menikuti PBM dan menyelesaikan tugas pelajaran walaupun  tantangan  permasalahan  keluarga  masih  dialaminya.  Sikap  optimesme  dalam  menghadapi mermasalahan merupakan feeling of superiority yang dimiliki individu (Corey, 2013). Oleh karena itu, individu yang optimistis merupakan individu yang dapat mengubah feeling of inferiority menuju feeling of superiority . Kemampuan menganalisis masalah
Peneliti  melakukan  wawancara  dengan  IR,  “  ba’a  parasaan  IR  ketiko  mengetahui  bahwa  mama  jadi korban  KDRT?”  (Ir,  bagaimana  perasannya  ketika  mengetahui  bahwa  mama  menjadi  korban  KDRT”)?  IR sendiri  menyaksikannyo  sejak  ketek”  (IR  sendiri  menyaksikannya  sejak  kecil).”  Ibo  ati  awak  pak  (sambil menangis), menderita bana mama pak” (kasihan mama, menderita terus”). “Tapi, mau bagaimana lagi pak”. Yo itu pak katiko itu mama dituduah ber selingkuh jo kakak iparnyo” (Mau bagaiman lagi, alsannya mama dituduh selingkuh dengan kakak iparnya”. (WW101119).
Kemudian saat observasi di kelas, IR ketika ada sesuatu peristiwa permasalahan di kelas dengan teman maupun guru, maka peneliti mengamati reaksi yang emosi yang tinggi dalam bentuk menentang dengan kata keras  dan  bahasa  tubuh  melawan  tanpa  harus  menaganalisis  penyebabnya.  Begitu  juga  observasi  saat  di rumah  ketika  berkomunikasi  dengan  adiknya,  maka  IR  langsung  memarahi  adiknya  ketika  adiknya melakukan kesalahan tanpa menanyai sebabnya terlebih dahulu.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi,  maka  IR  memiliki  kemampuan  menganalisis  masalah masih  kurang  matang.  Seyogyanya,  individu  yang  memiliki  resiliensi  yang  matang  adalah  mampu menganalisis  penyebab  permasalahan  terjadi  (Khotimah,  2018).  Kenyataannya,  IR  begitu  langsung  reaktif
How About The Resilience of Students Who Have Mothers as Victims of Domestic Violence?
secra emosi dengan berkata kasar serta berusaha melawan ketika terjadi pertentangan dengan ayahnya. Ketika IR  mnegetahui  dan  menyaksikan  langsung  KDRT  yang  dialami  ibunya,  IR  langsung  sangat  membenci  dan tidak mau patuh kepada ayahnya.

## Empati
Hasil  observasi  saat  kunjungan  rumah  yang  peneliti  lakukan,  terungkap  bahwa  saat  ibunya  berjualan lontong,  maka  IR  berusaha  membantu  mengasuh  adiknya  dengan  cara  menggendong  dan  mengajak  main adiknya  yang  paling  kecil  agar  ibunya  tetap  berjualan.  Kemudian  pernyataan  dalam  wawancara  yang didapatkan bahwa, IR mengatakan “yo IR sangat ibo bana jo mama pak, masak, lah begitu acok kanai tangan jo papa, tapi mama bertahan juo ndak ado kato ingin menuntut carai ka papa” (ya, IR sangat kasihan pada mama,  masa  sudah  begitu  sering  dipukul,  tapi  mama  bertahan  juga  tidak  ada  kata  ingin  menuntut  cerai  ke papa”). (WW030120) . “IR sejak itu pak tidak tega kalau bersikap kasa ka mama.”Bia selah IR melawan dan bakato kasa ke papa asal ka mama indak, karano mama lah sangat marasai pak” (“IR sejak itu tidak tega kasar pada mama, biar saja IR kasar kepada papa asal ke mama tidak”).  Begitu juga saat wawancara, bahwa “awak kalau jo kawan inginnyo samao raso pak, contonya awak mudah meminjamkan pitih ka kawan tu pak kalau inyo nenar butuh” (saya kalau dengan teman-teman ingin sama rasa, contohnya saya bersedia meminjamkan uang kepada teman yang membutuhkan”).
Berdasarkan  pemahaman  peneliti  tentang  empati  maka,  terungkap  bahwa  IR  memiliki  empati  yang bagus. Hal ini sesuai dengan pernyataan yang disampaikan IR merasa kasihan kepada ibunya dan tidak tega jika  berkata  kasar  kepada  ibunya.  Selain  itu,  empati  kepada  teman  yang  mengalami  kesusuhan,  maka  IR segera membantunya.

## Efikasi diri
Berkut  efikasi  diri  yang  peneliti  dapatkan,  ketika  peneliti  menanyakan  harapan  dan  cita-cita,  IR mengungkapkan “awak masih punyo harapan pak dan ingin iko berakhir”. Cita-cita awak ingin kuliah walau sambil  karajo  pak”  (“saya  berharap  ini  semua  akan  berakhir”),  karano  selama  ini  penghasilan  papa  lewat gajinyo lah banyak dipotong, kemudian mama paling sekitar 300ribu sampai 500ribu dari hasil penjualan pak” (saya  ingin  kuliah  walau  sambil  bekerja,  karena  penghasilan  papa  dari  gaji  banyak  dipotong,  kemudian penghasilan mama sekitar Rp. 300.000,- hingga Rp. 500.000,-“). Tambah lagi pak keluarga besar mama ingin mengambil alih rumah papa yang di Air pacah karena  masih atas nama kakak mama” sehinggo masih jadi sengketa  pak”  (“Tambah  lagi  pak,  keluarga  mama  ingin  mengambil  alih  rumah  papa  yang  di  Air  Pacah karena atas nama kakak mama kepemilikannya, sehigga masih disengketakan”). Paninag IR pak, tapi IR akan berusaho  kareh pak  setelah  tamat SMA ko” (Pusing  IR pak,  tapi  IR akan  berusaha keras pak setelah tamat SMA  ini”).  Kemudian  wawancara  selanjutnya  melalui  media  sosial,  bahwa  IR  menyatakan,  “pak,  minta tolong pak carian  IR karajo yang bisa masuk sore sampai malam” (Pak, minta tolong carikan IR pekerjaan yang bisa masuk sore hinggga malam”). Misalnyo pak, karajo di kafe yang gajinya nanti bisa IR tabung dan sebagian  untuk  mama”  (Misalnya,  kerja  di  kafeyang  gajinya  dapat  untuk  IR  tabung  dan  sebagian  untuk mama”)  . Begitu juga bertemu disekolah, IR selalu menanyai informasi pekerjaan untuknya. (WW181119). Berdasarkan  pemahaman  definisi  tentang  efikasi  diri  dari  hasil  wawancara  terungkap  bahwa  IR  memiliki efikasi  diri  yang  cukup  baik.  Bentuk  efikasi  diri  IR  yaitu  memiliki  cita-cita  dan  harapan  hidup  yang  tinggi. Kemampuannya untuk mewujudkan cita-citanya di msa depan sangat tinggi.

## Reaching Out
Awal pengalaman  kekerasan  yang  diderita  ibunya  saat  wawancara  IR  mengungkapkan,  “IR  waktu  itu sempat  beberapa  kali  berpikia  ngin  bunuh  diri  pak”  (IR  beberapa  kali  berpikir  ingin  bunuh  diri  pak”),  tapi selalu terhalang oleh pikiran ibo ka mama (“Tapi selalu terhalang karena kasihan dengan mama”). Setelah itu pak,  IR  mulai  sadar  pak,  kalau  berakhir  dengan  jalan  itu  tandonyo  IR  putus  asa  ndak  namua  bangkit  dari masalah  barek  ko  pak”  jadi  jalan  satu-satunyao  pak  IR  harus  membahagiakan  mama  sampai  mama  tuo (“Setelah itu, IR sadar pak, jika mengakhirinya maka IR sama saja putus asa tidak mau bangkit dari masalah berat ini, jalan satu-satunya IR harus membahagiakan mama”) . (WW15102019).
Kemudian  peneliti  melakukan  wawancara  triangulasi  kepada  mamanya  dan  kakak  mamanya  (dengan panggilan mami). Pertama, saat wawancara dengan mamanya yang merupakan sebagai korban KDRT. “Saat awak  bacerita-cerito  ke  IR  (“Saat  saya  bercerita-cerita  dengan  IR),  IR  sedih  bana  pak  dan  ndak  manarimo perilaku papanyo ke awak” bahkan sangaik banci ke papanyo” (IR sangat sedih karena perlakuan papanya ke saya  dan  bahkan  IR  sanagt  benci  papanya).  Tapi,  inyo  urangnyo  gigiah  untuk  bangkit  memperbaiki  nasib keluarga  terutama  untuak  adiak-adiak  dan  mamanyo  pak”  (Tapi  IR  begitu  tegar  dan  gigih  untuk  bangkit memperbaiki nasib untuk keluarga). (WW0912190). Senada juga dengan wawancara kepada kaka ibunya yang biasa dipanggil mami. Mami menyatakan bahwa, “iyo sangat barek yang dialami IR sejak ketek merasakan ibunya kanai KDRT” (Iya sangat berat yang dialami IR sejak kecil merasakan KDRT yang  dialami ibunya). “Ambo, bukan berarti lapeh tangan untuak mancari bantuan, namun dikarano papanyo menganggap buruak keluarga ambo jadinyo taputuih komunikasi untuk membantunyo” (“saya bukan berarti lepas tangan, namun papanya  sudah  mengangggap  buruk  keluarga  kami  sehingga  komunikasi  terputus  untuk  membantu  IR”).
“Apalagi  papanyo  acok  menuduah  mama  IR  selingkuh    dengan  suami  ambo”  (“Apalagi  papanya  sering menuduh  mama  IR  selingkuh  dengan  suami  saya”).  Kemandirian  inyo  untuak  ndak  menyerah  dengan keadaan ambo salut ka IR pak” (“ Kemandiriannya untuk tidak menyerah dengan keadaan, saya salaut pada IR pak”). (WW171019 via telepon whatsapp)
Berdasarkan  wawancara  triangulasi  yang  didapatkan,  terdapat Reaching  Out yang  cukup  tinggi.  Pada dasarnya  individu  yang  memiliki  resiliensi  yang  baik,  maka  individu  mampu  memahami  dirinya  dan menetukan  arah  tujuan  hidup  yang  bermakna  (Reivich,  K.,  &  Shatté,  2002).  IR  tidak  mudah  berputus  asa untuk bangkit dari segala kondisi terpuruk yang dialami ibunya. IR berusaha mandiri memandu adik-adiknya untuk membantu ibunya.

## Peran Konselor dan Implikasinya dalam Konseling Peran Konselor
Peranan  konselor  yaitu  menciptakan  kondisi  aman  dan  komitmen  dipegang  teguh  sehingga  dapat mengungkapkan  secara  sukarela  dan  terbuka,  didengarkan  dan  mendapatkan  dukungan  (Corey,  2013). Konselor  diharapkan  hadir  membangun  pentingnya  kontak  psikologis  yang  empatik  dan  individu  merasa dihargai  dan  diakui  keberadaannya  (Brammer,  L.M  &  Shostrom,  1982).  Esensinya,  konselor  yang  empatik hendaknya  mampu  berperan  sebagai  pribadi  yang  disenangi  dan  dipercaya  oleh  klien  (Nirwana,  2012). Konselor membantu dalam upaya terapi terhadap klien yang mengalami permasalahan menyaksikan KDRT yang dialami ibunya.

## Pendekaan Konseling Pendekatan Psikoanalisis
Pendekatan  konseling  yang  dilakukan  peneliti  adalah  pendekatan  psikoanalisis  klasik  dan  humanistik. Pendekatan  psikoanalisis  klasik  bertujuan  mengarahkan  klien  dari  dorongan-dorongan  ketidaksadaran  yang mencemaskan  kerah  dorongan  kesadaran  (Purwanto,  Edi,  Zaenudin,  Hery  Bagus  anggoro  W,  Selvia Tristianty  Hidayat,  2016).  Dalm  hal  ini  IR  yang  mengalami  ketidaksadaran  pada  masa  kecil  sering menyaksikan  KDRT  yang  dialami  ibunya  sehingga  IR  begitu  sedih  dan  marah  yang  berlebihan  diarahkan pada  kesadaran  mengahdapi  situasi  saat  ini  dengan  berusaha  memaafkan  ayahnya.  Salah  satu  teknik  yang digunakan  yaitu  asosiasi  bebas.  Asosiasi  bebeas  merupakan  teknik  untuk  mengarahkan  klien  untuk mengungkapkan  dan  menjelasakan  apa  yang  dirasakan  dan  dipikirkan  yang  selama  ini  mengganggu  klien (Corey,  2013).  Klien  mengungkapkan  perasaan-perasaan  ketidaksenangannya  dan  penderitaannnya  karena KDRT  yang  dialami  ibunya.  Keterangan  yang  didapat  dari  teknik  ini  terungkapnya  kesaksian  yang  dialami ibunya sejak IR.
Adapun hasil perubahan yang dilami klien yaitu, klien (IR) mulai menyadari untuk menghadapi situasi yang  selama  ini  sulit  mengatasinya  menjadi  pengendalian  dorongan  impulsif  ingin  marah-marah  dan berperilaku  agresi  kepada  papanya  menjadi  mulai  terkontrol  karena  selama  ini  sering  melawan  keapada ayahnya.

## Pendekatan Humanistik
Penerapan  konseling  humanistik  berlawanan  dengan  psikoanalisi  yang  mengarahkan  individu  sebgai koraban  peristiwa  yang  dipengaruhi  lingkungan.  Sebaliknya,  dalam  pendekatan  humanistik  esensinya membangun  persepsi  manusia  tentang  realita  dibanding  pengalaman  yang  terjadi.  Setiap  individu  dapat menentukan  arah  keberadaan  diri  yang  konstruktif  (Rogers  dalam  Purwanto,  Edi,  Zaenudin,  Hery  Bagus anggoro  W,  Selvia  Tristianty  Hidayat,  2016).  Pendekatan  humanistik  yang  diawali  dengan  mengarahkan pemahaman  diri  klien  sendiri  (IR)  uuntuk  menetukan  arah  kebaikan  klien  berdasarkan  medan  phenomenal yang dialaminya yaitu kesaksiannya terhdap KDRT yang dialami ibunya.
Pendekatan  konseling  humanistik  yang  dilakukan  peneliti  dalam  wawancara  konseling  diawali  dengan membangun  hubungan  awal  dengan “Psychologist  Contact ”  (Corey,  2013).  Pendekatan  humanistik  tidak mengutamakan teknik-teknik khusus, namun kontak psikologis yang empatik dalam hubungan konseling lebih diutamakan  dan  menggali  potenssi-potensi  klien  secara  mandiri.  Selain  itu,  konselor  menciptakan kenyamanan  dan  hubungan  yang  akrab  agar  klien  mampu  menjelaskan  permasalahannya  secara  terbuka (Brammer, L.M & Shostrom, 1982).
Hasil yang didapatkan, bahwa IR berinisitaif dan berusaha memaksimalkan dirinya untuk tidak semakin terpuruk  dengan  keadaan.  IR  berusaha  menerima  keadaan  dirinya,  menentukan  sikap  dan  tindakan  yang disertai  klien  untuk  merealisasikan  pilihannya  itu.  Adapaun  hasilnya  yaitu,  kepotimisan  klien  semakin berkembang dengan cara menjadi individu yang mandiri secara sosial dan ekonomi. Klien  (IR) berusaha akan perlahan-lahan menahan diri serta memaafkan perilaku ayahnya selama ini.
Selain  itu,  konselor  juga  memadukan  dengan  pendekatan  Adler  dan  karakter  nilai-nilai  agama. Pendekatan Adler yang diterapkan bertujuan mengarahkan klien dari Feeling of inferiority (FOI) menuju Feeling of Superiority (FOS) . FOI yang dialami dalam bentuk keterpurukan dan penderitaan di masa lalu yang begitu tertekan  akibat  menyaksikan  KDRT  yang  dialami  ibunya  sehingga  menimbulkan  kemarahan  yang  sulit dikendalikan dan juga perilaku kasar terhadap ayahnya. Kemudian, konselor mengarahkan klien (IR) kepada
How About The Resilience of Students Who Have Mothers as Victims of Domestic Violence?
kesadaran  untuk  merasakan  kebermaknaan  hidup  dan  mencintai  kebersamaan  untuk  senatiasa  optimis  dan bangkit  dari  keterpurukan.  Hal  ini,  sejalan  dengan  pendekatan  nilai-nilai  agama  dengan mengimplementasikan nilai karakter sabar dan shalat dalam mengahapi ujian. Sebagaimana dalam Al Qur’an Surat  Al  Baqarah  ayat  153  yang  artinya  Hai  orang-orang  beriman  mintalah  pertolongan  dengan  sabar  dan sholat,  sesungguhnya  allah  mencintai  orang  yang  sabar  (Kementerian  Agama  Republik  Indonesia,  2010). Klien  perlahan  menyadari  dengan  sabar  dan  memaafkan  maka  akan  memberikan  energi  positif  yang  dapat mendatangkan optimisme dan mengubah nasib lebih baik dari kondisi keluarga yang dialaminya.

## Simpulan
Hasil  penelitian  terungkap  bahwa  kondisi  resiliensi  peserta  didik  orangtua  (ibu)  korban  KDRT  sebagai berikut:  (1)  IR  memiliki  pengaturan  emosi  yang  kurang  matang  ketika  menghadapi  KDRT  yang  dialami ibunya, (2) IR memiliki kontrol impuls yang kurang bagus ketika menghadapi KDRT yang dialami ibunya, (3) IR memiliki optimisme yang cukup baik ketika menghadapi KDRT yang dialami ibunya, (4) IR masih kurang baik  dalam  menganalisa  masalah  dengan  matang,  (5)  IR  mempunyai  empati  yang  bagus,  (6)  IR  memiliki efikasi diri yang cukup bagus,  dan (7) IR memiliki reaching out yang bagus ketika menghadapi ibunya sebagai korban KDRT. Jadi, dapat disimpulkan bahwa IR memiliki resiliensi yang cukup baik. Peran konselor dalam memgimplementasikan layanan konseling begitu penting dalam mengarahkan kesadaran dan sikap resiliensi klien agar lebih baik.

## Ucapan Terima kasih
Penulis mengucapkan terima kasih kepada Bapak Amriman M, S.Pd., M.M selaku Kepala SMAN 13 Padang yang telah emberikan kesempatan untuk melakukan praktik lapangan sekaligus melakukan penelitian studi kasus. Ucapan terima  kasih selanjutnya,  kepada  Dosen Pembimbing  PL  Ibu  Dr. Hj. Yarmis Dsyukur, M.Pd., Kons ats bimbingan dan arahannya sehingga dapat menyelesaikan rangkaian PLBK ini. Kepada Guru Pamong Ibu Narmiati, S.Pd., Kons yang membimbing selama proses prktek di sekolah. Ucapan terima kasih juga kepada orangtua dan keluarga yang senantiasa mndukung dan mendoakan penulis. Selanjutnya, kepada teman-teman seperjuangan ats kerjasama dan partsipasi demi kelancaran PLBK. Semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang terkait di dunia BK.

## Referensi
Aeny,  L.  I.  (2017). Dampak  kekerasan  dalam  rumah  tangga  terhadap  perkembangan  kejiwaan  anak  pada  novel  di tanah lada karya Ziggy zezsy azeoviennazabrizkie . Universitas Diponegoro Semarang.
Afdal,  A.,  Arnaldy,  A.,  Nirwana,  H.,  Alizamar,  A.,  Zikra,  Z.,  Ilyas,  A.,  &  Fikri,  M.  (2019).  Increasing  life satisfaction of domestic violence victims through the role of supporting group therapy on social media. Advances in Social Science, Education and Humanities Research, Volume 372 , 372 (ICoET), 139–144.
Ainiyah, Q., & Mufarida, L. (2019). Kufu Agama dalam Pernikahan , Peletak Dasar Pendidikan Islam dalam Keluarga Menuju Baiti Jannati, 3 (1), 19–26. https://doi.org/10.21070/halaqa.v3i1.2120
Albuquerque, C., Almeida, J., Cunha, M., Madureira, A., & Andrade, A. (2015). Protective resilience factors in  institutionalised  portuguese  adolescents. Procedia  -  Social  and  Behavioral  Sciences , 171 ,  276–283. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.01.122
Aressa, V., Nirwana, H., & Bentri, A. (2016). Komunikasi interpersonal anak dan orangtua ditinjau dari jenis Kelamin , tingkat pendidikan orangtua , dan daerah tempat tinggal serta implikasinya pada bimbingan dan konseling. Konselor , 5 (3), 1–12.
Brammer,  L.M  &  Shostrom,  E.  .  (1982). Therapeutic  Psychology  Fundamentals  of  Counseling  and  Psychotherapy . New Jersey: Prentice-Hall.Inc.
Corey,  G.  (2013).  Theory  and  practice  of  counseling  and  psychotherapy.  In  E.  M.  Seth  Dobrin,  Naomi Dreyer, Suzanna Kincaid (Ed.), Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy (Ninth Edit, pp. 136– 169). California: Brooks/Cole Cengage Learning. Retrieved from www.cengage.com/brookscole
Creswell, J. W. (2007). Research Design . (Diana E. Axelsen, Ed.) (Second Edi). London and New delhi: Sage Publication.
Erwinda, L., Syahputra, Y., Fadli, R. P., & Zola, N. (2018). Rasch politomy analysis : measuring the level of student senior high school resilience after the disaster in west sumatra analisis rasch. Konselor , 7 (4), 138–
144.
Field, S., Onah, M., Heyningen, T. V, & Honikman, S. (2018). Domestic and intimate partner violence among pregnant women in a low resource setting in South Africa: A facility-based, mixed methods study. BMC Women’s Health , 18 (1), 1–13. https://doi.org/10.1186/s12905-018-0612-2
Herdiansyah, H. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif  untuk Ilmu Psikologi . (Rosidah, Ed.)  (1st ed.).  Jakarta: Salemba Humanika. Retrieved from http://www.penerbitsalemba.com
Ifdil, & Taufik. (2012). Urgensi peningkatan dan pengembangan resiliensi siswa di Sumatera Barat. Pedagogi , XII (2), 115–121.
Kementerian Agama Republik Indonesia. (2010). Al Qur’an Tajwid dan Terjemahan . (Kementerian Agama RI, Ed.). Bandung: PT. Sygma Examedia Arkanleema. Retrieved from www.sygmacorp.com
Khofifah,  A.,  Sano,  A.,  &  Syukur,  Y.  (2017).  Permasalahan  yang  disampaikan  siswa  kepada  guru Bk/konselor. Jurnal EDUCATIO: Jurnal Pendidikan Indonesia , 3 (1), 45.
https://doi.org/10.29210/12017271
Khotimah,  K.  (2018).  Faktor  pembentuk  resiliensi  remaja  dari  keluarga  broken  home  di  desa  pucung  lor kecamatan kroya. Jurnal Dakwah Dan Komunikasi , 12 (1), 136–157.
Kusumah, H. A., Dwi Putri, R. E. G., & Mulyadi, A. (2017). Peningkatan pemahaman masyarakat tentang perlindungan  hukum  terhadap  korban  tindak  pidana  kekerasan  dalam  rumah  tangga. Legality , 24 (2), 236–243.
Miles,  M.  .,  &  Huberman,  A.  .  (1992). Analisis  Data  Kualitatif  Buku  Sumber  Tentang  Metode-Metode  Baru . Jakarta: UI Press.
Moleong, L. . (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif (23rd ed.). Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Mudjiati. (2008). Undang-undang No. 23 tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga (UU-PKDRT).  Retrieved  from  http://ditjenpp.kemenkumham.go.id/hukum-pidana/653-undang- undang-no-23-tahun-2004-tentang-penghapusan-kekerasan-dalam-rumah-tangga-uu-pkdrt.html
Nirwana,  H.  (2012).  Pengungkapan  Diri  Siswa  Sekolah  Menengah  Dan  Implikasinya  Bagi  Konseling. Ilmu Pendidikan , 18 (1), 1–7.
Purwanto,  Edi,  Zaenudin,  Hery  Bagus  anggoro  W,  Selvia  Tristianty  Hidayat,  S.  A.  (2016). Modul  Guru Pembelajar  BK  SMA/SMK  Kelompok  Kompetensi  F .  Jakarta:  Pusat  Pengembangan  dan  Pemberdayaan Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan  Penjas  dan  BK  Dirjen  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan Kemendikbid.
Reivich, K., & Shatté, A. (2002). The resilience factor: 7 essential skills for overcoming life’s inevitable obstacles . New York: Broadway Books.
Werner,  E.  .  (2005). Resilience  in  children,  families,  and  communities:  Linking  context  to  practice  and  policy .  Ner York: Plenum Publisher.