## KEBERADAAN TARI ASIK NITI NAIK MAHLIGAI DI DESA SIULAK MUKAI KECAMATAN SIULAK KABUPATEN  KERINCI
Eke Pebrianti 1 , Afifah Asriati 2 , Indrayuda 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Email: ekkefebrianti@yahoo.co.id

## Abstract
This article exposes and describes the existance of Asik Niti Mahligai dance in Siulak Mukai village, sub-regency Siulak, Kerinci Regency. It  is  a  qualitative  research  by  using  descriptive  method.  Data  were collected through interview, observation, and library study. Data were analyzed  by  using  ethnography  and  phenomenology  approach.  This research  finding  showed  that  during  2001-2012, Asik  Niti  Naik Mahligai dance did not get enough supports from the government and the society, in term of using, maintaining, and conserving this dance. Besides,  the  conservation  of Asik  Niti  Naik  Mahligai dance  was disturbed  by  lack  of  interest  of  the  young  generation  especially  girl. As  the  effect,  the  existence  of Asik  Niti  Naik  Mahligai dance  is endangered to be vanished.
Kata Kunci : Tari Asik Niti Naik Mahligai, Keberadaan Tari, Tari Tradisional

## A. Pendahuluan
Kebudayaan dalam ilmu antropologi memiliki pengertian yang sangat luas. Koentjaraningrat (2000:180) menyatakan bahwa “Kebudayaan adalah keseluruhan sistem  gagasan,  tindakan  dan  hasil  karya  manusia  dalam  rangka  kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar”.
Dari  pendapat  diatas,  bahwa  kebudayaan  merupakan  segala  hasil  karya cipta manusia yang tumbuh dan berkembang pada suatu masyarakat. Unsur-unsur kebudayaan yang dimiliki oleh setiap suku bangsa diseluruh Nusantara merupakan tradisi  dari  masing-masing  daerah  yang  dijadikan  sumber  kebudayaan  Nasional. Kesenian merupakan salah satu unsure kebudayaan yang tumbuh dan berkembang ditengah-tengah masyarakat, dan memiliki sejarah yang berbeda tergantung pada letak dan tradisi yang berkembang dalam masyarakat tersebut.
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sendratasik untuk wisuda periode Maret 2013
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II dosen FBS Universitas Negeri Padang
Daerah  Kerinci  memiliki  bermacam-macam  bentuk  kesenian,  seperti tarian,  pencaksilat,  dan  musik  yang  sampai  sekarang  masih  dimanfaatkan  oleh masyarakat  Kerinci  untuk  dijadikan  wahana  berekspresi  dalam  kehidupan masyarakat.  Kegiatan  berekspresi  bertujuan  untuk  memenuhi  kebutuhan  dalam mengungkapkan seluruh  jiwa dan demi kepuasan bathin para penikmat  seni  bagi masyarakat Kerinci.
Di  desa  Siulak  terdapat  beberapa  kesenian  yang  diwariskan  secara  turun temurun  oleh  nenek  moyang  dahulunya.  Kesenian  yang  ada  di  daerah  Siulak Mukai terdapat tari-tarian diantaranya tari Rangguk, tari Tauh, dan tari Asik.Tari Asik di Desa Siulak Mukai terdiri dari berbagai  macam bentuk seperti Tari Asik Ngayun Luci, Tari Asik Nyabung, Tari Asik Tolak Bala, Tari Asik Mandi Taman, dan  Tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai.  Semua  jenis  tari  Asik  ini  digunakan  sebagai sarana  dalam  upacara  yang  berkaitan  dengan  pemujaan  roh-roh  nenek  moyang yang memiliki unsur ritual.
Dari  uraian  diatas,semuanya  mempunyai  fungsi  dan  ditampilkan  pada acara  yang  berbeda-beda.  Tari  asik  Ngayun  Luci  berfungsi  sebagai  ucapan  rasa terima  kasih  dan  permintaan  kepada  roh-roh  nenek  moyang  yang  dipercayai supaya  tanaman  padi  subur,  tari  Asik  Nyabung  sebagai  pemanggilan  terhadap arwah  nenek  moyang,  tari  Asik  Tolak  Bala  berfungsi  pengusir  bala,  tari  Asik Mandi  Taman berfungsi  agar para penderita  yang ada dalam penari  yang terlibat dalam  tarian  mandi  suci,  agar  sifat-sifat  buruk  terbuang  keburukannya  dan menjadi suci, tari Asik Mintak berfungsi agar diberikan keturunan. Sedangkan tari Asik Niti Naik Mahligai dahulu digunakan untuk penobatan seorang raja, namun sekarang  digunakan  untuk  Acara  Resmi  Penyambuatan  tamu-tamu  besar Pemerintah dan ditampilkan pada acara Festifal Peduli Danau Kerinci (FPDK). Tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  termasuk  jenis  tari  tradisional  yang mengutarakan “kehendak”. Tari Asik Niti Naik Mahligai berasal dari kata “ Niti ” artinya  berjalan  diatas  suatu  benda,  “ Naik ”  artinya  menuju  sesuatu  yang  tinggi, dan  “ Mahligai ”  artinya  tahta  atau  istana.  Tari  ini  dahulunya  ditampilkan  untuk penobatan  seorang  raja  demi  mencapai  tingkat  tertinggi.  Namun  sekarang  telah berubah fungsi yaitu ditampilkan pada acara-acara besar untuk penyambutan tamu dan  acara  hiburan  rakyat  dan  kepariwisataan.  Selain  itu  tari  Asik  Niti  Naik Mahligai  hanya  dapat  ditarikan  oleh  orang  yang  setali  darah,  Penarinya  hanya ditarikan  oleh  perempuan,  mulai  dari  remaja  sampai  dewasa.Gerakan  tari  Asik Niti  Naik  Mahligai  sederhana,  sama  seperti  ciri  tari  tradisional  lainnya.  Musik dalam  tariAsik  Niti  Naik  Mahligai  menggunakan  alat  musik  yang  terdiri  dari gong,  seruling  dan  dap  (rebana).  Selain  itu  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai dipertunjukkan di ruangan terbuka (arena), namun bisa juga ditampilkan di dalam ruangan dan di atas panggung.
Menurut  Soedarsono  (1978:3)  “tari  tardisional  adalah  sebuah  tari  yang mengalami  perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama  dan  selalu  bertumpu  pada  pola tradisi  yang  ada”.  Menurut  Soedarsono:  Ciri-  ciri  tari  tradisional  adalah:  (1) Berkembang  disuatu  daerah  tertentu,  (2)  Mempunyai  usia  cukup  lama,  (3) Gerakannya mempunyai ciri khas tertentu atau sederhana, (4) Tarinya merupakan milik  bersama,  (5)  Sifatnya  turun-temurun,  (6)  Kostum  dan  tata  riasnya  selalu dicocokkan dengan kebiasaan daerah masing-masing.
Masa  kini  terlihat  kurangnya  minat  para  perempuan  sebagai  penari  untuk mempelajari dan mewarisi Tari Asik Niti Naik Mahligai, padahal penari dari Tari Niti  Naik  Mahligai  secara  tradisi  adalah  dari  kalangan  perempuan  baik  remaja maupun  dewasa.  Fenomena  ini  terus  berkembang  sampai  saat  ini.  Menurunnya minat para wanita dalam mempelajari dan mewarisi Tari Asik Niti Naik Mahliga dan jarangnya digunakan dalam masyarakat, berdampak kepada eksistensi budaya tari  tersebut  dalam  kehidupan  masyarakat  pendukungnya.  Fenomena  tersebut membuat  keberadaan  Tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dipersimpangan  jalan  dan terancam kepunahan.
Perkembangan sebuah kesenian di tengah-tengah masyarakat pendukungnya,  tidak  terlepas  dari  bagaimana  respon  dan  tanggapan  dari masyarakat  sekitar.  Secara  etnologi,  pengaruh  keberadaan  pertunjukan  Tari  Asik Niti  Naik  Mahligai  berdampak  pada  instink  sosial  masyarakat  pendukungnya. Seperti  yang  diungkapkan    Indrayuda  (2008:6)  bahwa  Keberadaan  tarian  dalam sebuah masyarakat tidak terlepas dari campur tangan  berbagai pihak, sehingga ia dapat diterima oleh seluruh anggota masyarakat yang melingkupinya.
Artinya  bahwa  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  tidak  terlepas  dari  campur tangan berbagai pihak dalam masyarakat, seperti dari masyarakat pendukung tari ini, dinas pariwisata, dinas pendidikan, dan dari masyarakat secara umum.
Berdasarkan  uraian  diatas,  maka  peneliti  perlu  melakukan  penelitian  ini difokuskan  kepada  Keberadaan  Tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dalam  masyarakat Siulak  Kabupaten  Kerinci.  Permasalahan  keberadaan  seperti  pengakuan,  faktor lemahnya  minat  untuk  mempelajari  dan  mewarisi,  serta  dorongan  pemuka masyarakat untuk melestarikan dan keinginan masyarakat untuk mempertahankan dan menggunakannya pada masa kini. Dan kurangnya perempuan sebagai penari, semua itu menjadi permasalahan dalam Keberadaan Tari Asik Niti Naik Mahligai dalam penelitian ini.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif,  yaitu  memberi  gambaran secara  jelas  tentang  keberadaan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  di  Desa  Siulak Mukai  Kecamatan  Siulak  Kabupaten  Kerinci.  Dimana  tari  Asik  Niti  Naik Mahligai  merupakan  tarian  tradisional  yang  saat  ini  sedang  berada  di persimpangan  jalan.  Objek  penelitian  adalah  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai.  Data diperoleh  dengan  melakukan  pengamatan  langsung  dan  wawancara.  Selain  itu pengumpulan data juga dilakukan dengan studi kepustakaan.
Informan  penelitian  adalahpara  pelaku  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai,  dan para pemuka masyarakat serta pihak dinas terkait Pemerintah Kabupaten Kerinci. Lokasi  penelitian  di  Desa  Siulak  Mukai.  Instrumen  penelitian  adalah  peneliti sendiri sebagai instrumen kunci, yang dibantu dengan alat perekam dan pencatat. Analis  data  dilakukan  dengan  teknik  enografi  dan  fenomenologi.  Dari  hubungan antar  komponen  ditemukan  satu  tema  budaya,  yang  kemudian  menjadi kesimpulan akhir dari penelitian ini.

## C. Pembahasan
1. Keberadaan Tari Periode tahun 1991-2000
Pada saat  kejayaan tari  Asik Niti Naik  Mahligai  yang berkisar antara tahun 1991-2001. Keberadaan tari Asik Niti Naik Mahligai tidak terlepas dari campur tangandan dukungan berbagai pihak, sehingga ia dapat diterima oleh seluruh  anggota  masyarakat  yang  melingkupinya.  Yang  lebih  jelasnya dukungan masyarakat dan dukungan pemerintah sangat membantu eksistensi Tari Asik Niti Naik Mahligai di Desa Siulak Kabupaten Kerinci.
Sajundai  (wawancara,  19  Juni  2012)  mengatakan  bahwa  salah  satu campur  tangan  Pemerintah  dalam  membantu  tari  pada  masa  periode  tahun 1991-2001  yaitu  terlihat  dari  banyaknya  bantuan  Pemerintah  melalui  Dinas Pariwisata dari segi membudayakan, mensosialisasikan dan mempromosikan tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  di  dalam  dan  luar  daerah  Kerinci,  baik  ke  luar propinsi  maupun  keluar  negeri,  yaitu  pada  even  budaya  nasional  maupun internasional.  Terbukti  Tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  pernah  diundang  oleh Pemerintah  Kota  Bali  untuk  tampil  di  Denpasar,  bahkan  kota  lain  seperti Bogor,  Surabaya,  Kalimantan,  Sulawesi  dan  Jakarta,  dan  bahkan  pernah tampil  di  Malaysia,  Singapura,  dan  Thailand.  Selain  itu  juga,  Dinas Pariwisata  Kabupaten    Kerinci  membantu  kelompok  tari  Asik  Niti  Naik Mahligai setiap tahunnya untuk pembelian busana dan perlengkapan tari Asik Niti Naik Mahligai.
Paling sedikit penampilan tari Asik Niti Naik Mahligai yang pada saat itu setiap tahunnya tidak kurang dari 5 kali ditampilakan baik di dalam daerah maupun  di  luar  daerah  dalam  satu  tahun.  Hal  ini  menjadi  suatu  kebanggaan tersendiri bagi masyarakat Desa Siulak Mukai pada masa kejayaannya.
Periode tahun 1991-2000, perhatian pemerintah dan masyarakat begitu besar dalam menggunakan, mempertahankan, dan melestarikan tari Asik Niti Naik  Mahligai.  Pada  akhirnya  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dapat dibudayakan  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat  Siulak.  Sehingga  tari  Asik Niti  Naik  Mahligai  menjadi  tari  warisan  budaya  yang  tumbuh  dan berkembang secara berkesinambungan.
2. Keberadaan Tari Periode tahun 2001-2012 (sekarang )
Eva  Bramanti  Putra  (wawancara,  22  Juni  2012)  mengatakan  bahwa keberadaan tari Asik  Niti  Naik  Mahligai  pada saat  sekarang telah berkurang aktifitasnya  tidak  seperti  keberadaan  pada  masa  periode  sekitar  tahun  1991- 2000. Penyebab berkurangnya aktifitas  tari Asik Niti Naik Mahligai di dalam masyarakat Siulak Mukai disebabkan oleh berbagai faktor antara lain:
a. Karena Tari Asik Niti Naik Mahligai telah memiliki hak paten Dengan adanya hak paten yang telah diberikan kepada tari Asik Niti
Naik  Mahligai,  berdampak  terhadap  berkurangnya  aktifitas  tari  Asik  Niti Naik  Mahligai  di  dalam  masyarakat  Siulak.  Sebabtari  Asik  Niti  Naik Mahligai  sejatinya  diperuntukkan  pada  acara-acara  berskala  besar, sementara  itu  kehadiran  acara-acara  yang  berskala  besar  tersebut  jarang diadakan.  Meskipun  kegiatan  yang  bersifat  besar  tersebut  diadakan terjadwal misalnya satu kali atau dua kali dalam setahun, akan tetapi jarak waktunya agak lama dari satu kegiatan ke kegiatan lainnya.
Selain  itu,  jumlah  kegiatan  besar  sudah  terbatas.  Oleh  demikian, secara  tidak  langsung  aktifitas  pertunjukan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai terbatas pula. Karena itu, hak paten yang diperoleh oleh tari Asik Niti Naik Mahligai  salah  satu  sisi  berdampak  terhadap  penurunan  aktifitas penampilan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai.  Oleh  demikian,  secara  tidak langsung  lama-kelamaan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  akan  tidak  dikenal oleh  masyarakat  luas.  Karena  kemunculannya  jarang  terlihat  dimata masyarakat.  Meskipun  begitu,  ada  juga  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai ditampilkan  pada  acara  yang  berskala  kecil  saat  ini,  namun  karena jarangnya  kemunculan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dimata  masyarakat, menyebabkan  masyarakat  kurang  antusias  dalam  menyaksikan  acara tersebut
b. Kurangnya Dorongan Masyarakat untuk Melestarikan
Lemahnya  minat  dan  jarangnya  difungsikan    tari  Asik  Niti  Naik
Mahligai  oleh  masyarakat    Siulak  Mukai  dan  Kabupaten  Kerinci disebabkan  oleh  dua  faktor  yaitu  kurangnya  dana  dan  adanya  pengaruh organ  tunggal  yang  biasanya  digunakan  oleh  warga  setempat  untuk berbagai acara hiburan dewasa ini.
Faktor  dana  ini  disebabkan  karena  pertunjukannya  membutuhkan dana  yang besar. Sebab untuk mengundang kelompok tari Asik Niti Naik Mahligai  membutuhkan  dana  yang  besar  yang  berkisar  antara  lima  juta sampai  delapan  juta  bahkan  bisa  lebih,  yang  kisaran  dananya  tergantung dimana tari ini ditampilkan. Hal inilah yang membuat masyarakat enggan untuk  mengundang  tari  ini  secara  pribadi.  Sebab  kehidupan  ekonomi masyarakat Siulak berada di level menengah ke bawah.
Selain itu dengan adanya Organ Tunggal  yang dimiliki masyarakat, sekarang ini, telah meminggirkan keberadaan tari Asik Niti Naik Mahligai, sebab  organ  tunggal  lebih  sering  ditampilkan  dalam  berbagai  acara. Karena  tunggal  selain  biaya  jemputannya  berkisar  dua  sampai  tiga  juta saja, organ tunggal juga dipandang sebagai hiburan yang moderen. Artinya kehadiran  organ  tunggal  mampu  memenuhi  selera  masyarakat.  Hal  ini berdampak  kepada  penurunan  aktivitas  pertunjukannya  dalam  kehidupan masyarakat Siulak Mukai.
c. Lemahnya Dorongan Orang tua kepada anak
Berkurangnya peminat tari Asik Niti Naik Mahligai di Desa juga di sebabkan  oleh  kurangnya  dorongan  orang  tua,  khususnya  yang  memiliki anak  perempuan  untuk  berpartisipasi  ikut  belajar  dan  mewarisi  tari  Asik Niti Naik Mahligai.
Bahkan  para  orang  tua  ada  yang  menganggap  tari  Asik  Niti  Naik Mahligai  kuno.  Selain  itu,  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dipandang membahayakan  keselamatan,  karena  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai menggunakan  properti  senjata  tajam  yang  mampu  melukai  penari  itu sendiri.  Besarnya  rasa  takut  orang  tua  kepada  anaknya  mengalami  cidera dalam  mempelajari  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  berdampak  menurunnya minat  penari  perempuan,  maka  mereka  lebih  membiarkan  dan  memberi kebebasan  penuh  kepada  anak  mereka  untuk  mempelajari  kesenian  lain,
seperti  tari  latar  yang  banyak  digemari  remaja  putri  disekolah.  Sehingga generasi  muda  perempuan  tersebut  sibuk  dengan  pilihan  hiburan  dan kesenangan  mereka  masing-masing.  Karena  tidak  ada  arahan  yang  ketat dari orang tua untuk mengarahkan mereka berpaling kepada teri Asik Niti Naik Mahligai.
Kurangnya  dorongan  orang  tua  ini,  menyebabkan  generasi  muda kurang  memiliki  rasa  keyakinan  dan  keberanian  untuk  belajar  Tari  Asik Niti  Naik  Mahligai.  Apalagi  yang  paling  penting  dalam  belajar  tari  Asik Niti  Naik  Mahligai  adalah  tidak  boleh  ada  keraguan  dan  rasa  takut.  Rasa berani  dan  yakin  harus  benar-benar  ada  dan  datang  dari  jiwa  dan  hati didalam  diri  seseorang  yang  ingin  belajar  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai. Mengingat karena dari tari Asik Niti Naik Mahligai banyak atraksi-atraksi yang menantang dan berbahaya.
Kurangnya  generasi  penerus  dari  kalangan  perempuan  yang  remaja tersebut  berdampak  kepada  kelanjutan  tari  Asik  Niti    Naik  Mahligai dimasa  mendatang.  Jika  ini  terus  berlangsung  maka  tidak  tertutup kemungkinan semakin berkurang generasi muda dari golongan perempuan sebagai  penerus  penari  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  dimasa  yang  akan datang, dan tidak tertutup kemungkinan tari Asik Niti Naik Mahligai akan semakin  surut  dan  semakin  jarang  frekuensi  penampilannya  di  tengah masyarakat Siulak Mukai dan Kabupaten Kerinci umumnya.
Dengan  demikian,  tidak  tertutup  kemungkinan  jika  kelak  kesenian tari Asik Niti Naik Mahligai tergeser, bahkan bisa hilang dari Desa Siulak Mukai  Kecamatan  Siulak  Kabupaten  Kerinci.  Keberadaantar  Asik  Niti Naik  Mahligai  bergantung  kepada  peran  serta  pemerintah,  masyarakat pendukung,  khususnya  para  perempuan  untuk  mempelajari,  melestarikan, mempertahankan,  dan  menggunakannya  pada  masa  mendatang.  Sebab terputusnya  peran  serta  komponen  masyarakat,  pemerintah  dan  orang  tua berdampak terhadap keberadaan tari Asik Niti Naik Mahligai.
Lemahnya  peran  serta  pemerintah,  masyarakat  dan  para  orang  tua, dan tidak konsisten diadakan Festival Peduli Danau Kerinci (FPDK) setiap tahun.  Secara  tidak  langsung  melemahkan  pula  keberadaan  tari  Asik  Niti Naik Mahligai di tengah-tengah masyarakat Siulak.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  perhitungan  teknik  Fenomenologi,  seiring  perkembangan zaman  dan  kemajuan  teknologi  serta  banyaknya  pilihan  hiburan  yang  lebih moderen,  maka  semakin  menggeser  keberadaan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai. Terbukti dengan berkurangnya frekuensi penampilan tari Asik Niti Naik Mahligai pada  masa  kini  yaitu  dari  periode  tahun  2001-2012  setelah  dikeluarkannya  hak paten dari Dinas Kabupaten Kerinci pada tahun 2001.
Namun  tidak  tertutup  kemungkinan  jika  kelak  keberadaan  kesenian  tari Asik Niti Naik Mahligai tergeser atau hilang dari Desa Siulak Mukai, jika saat ini pemerintah,  masyarakat  pendukung  setempat  dan  generasi  muda  khususnya perempuan sudah mulai tidak berminat untuk melestarikan, mempertahankan, dan menggunakan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai.  Kenyataannya  tampak  pada  acara
Festival  Peduli  Danau  Kerinci  (FPDK)  yang  diadakan  oleh  pemerintah  setempat setiap  tahun,  namun  saat  ini  acara  Festival  Peduli  Danau  Kerinci  (FPDK) terkadang tidak diadakan oleh pemerintah setempat dalam tahun setiap tahun itu.
Dengan  berkurangnya  dukungan  dari  pemerintah  dan  masyarakat pendukungnya,  Keberadaan  tari  Asik  Niti  Naik  Mahligai  saat  sekarang  telah mengalami krisis kepercayaan dan pengakuan. Sehingga keberadaan tari Asik Niti Naik  Mahligai  tidak  berjalan  sebagaimana  yang  berlaku  pada  masa  lalu  yaitu periode tahun (1991-2000).
Catatan  : artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  Pembimbing  I Afifah Asriati, S. Sn., MA dan pembimbing II Indrayuda, S.Pd., M. Pd., P.hD.
Daftar rujukan:
Indrayuda, 2008. Tari Balanse Madam . Padang: UNP Press.
Koentjaranigrat, 2000. Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Soedarsono, 1978. Pengantar Pengetahuan Tari. Bandung: Angkasa.