## SILATURRAHIM PERSPEKTIF FILSAFAT ISLAM (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi)

## M. Dzikrul Hakim Al Ghozali * 41

## Abstract
Gathering(silaturrahim)  in  a  language  derived  from  two  words  namely  silah  (relationship) and  Rahim  (Rahim  women)  that have  meaning  nasab  Relations, as  the verse  above  says  al- Arham  (womb)  is  defined  as  the  gathering(silaturrahim).  But  in  essence  the  relationship  is not  just  a  relationship  nasab,  but  further  than  that  relationships  among  Muslims  is  part  of silaturrahmi, so God mengibarat the Muslims like one body. As the word of God. "Indeed the believers  are  brothers,  therefore  make  peace  between  your  brothers  and  fear  Allah,  that  ye may  obtain  mercy."  (Al-Hujurat  [49]:  10).  Fraternal  relationship  is  what  makes  the  fellow Muslims have an obligation to help each other, mutual respect, to visit when sick, drove up to the  grave  when  he  died,  pray  for  one  another,  each  denounced  the  ban,  menghasud  and others.
Keywords: Philosophy and Gathering(silaturrahim).

## A. PENDAHULUAN
Nabi  Muhammad  saw.  merupakan  teladan  bagi  setiap  umat  manusia dimana  setiap  gerak  geriknya  mulai  dari  ucapan,  perbuatan  maupun ketetetapannya semua menjadi tuntunan dan sumber ajaran Islam  kedua setelah al-qur’an.
Adapun diantara anjuran dan ajakan Nabi Muhammad terhadap umatnya yaitu  ada silaturrahim atau  yang  dalam  bahasa  Indonesia  sering  dikenal  dengan istilah silaturahmi yang dimana silaturahmi sering diartikan dengan menyambung
*Dosen UNWAHA Tambak Beras Jombang, FAI, Prodi PBA.
tali  kasih  sayang  antara  sesama  karib kerabat,  tetapi  juga  mencakup  masyarakat yang lebih luas.
Kemudian dengan kita  senantiasa menjalin  silaturrahmi maka akan dapat memelihara  hubungan  yang  baik  antar  sesama  anggota  keluarga  maupun masyarakat luas sebab menjaga silaturrahmi juga dimasukkan Allah SWT menjadi salah satu sifat orang-orang yang mempunyai perangai mulia dan amal sholeh.
Sehingga  kita  sebagai  muslim  yang  taat  dan  bertaqwa  sangatlah  wajib hukumnya  bagi  kita  untuk  senantiasa  menjaga  tali  persaudaraan  diantara  kita umat  Islam  karena  dengan  senantiasa  kita  menjaga  tali  silaturrahmi  maka  juga akan  mempermudah  dalam  memenuhi  kebutuhan  kita  dalam  hidup bermasyarakat.  Untuk  itu  kajian  tentang  filsafat  silaturahim    ini  perlu  di  sajikan dalam  artikel  singkat  ini,  namun  karena  keterbatasan  serta  alokasi  waktu  yang terbatas,  maka  artikel  ini  akan  menguraiakan  tentang  hadits-hadits  Nabi  yang berkenaan  dengan  silaturrahmi  sebagai  media  pemersatu  umat.  Selanjutnya pembahasan  ini  akan  dianalisis  secara  filosofis  (Ontologi,  Epistemologi,  dan Aksiologi) dari Silaturrahmi.

## B. PEMBAHASAN

## 1. ONTOLOGI SILATURRAHIM.
Silaturrahmi  adalah  istilah  yang  cukup  akrab  dan  popular  di  dalam pergaulan  umat  Islam  sehari-hari,  namun  pada  hakekatnya  istilah  tersebut
merupakan  bentukan  dari  bahasa  Arab  dari  kata silaturrahim, dan  istilah silaturrahim ini berasal dari dua kata yakni : Shilah yang berarti hubungan atau sambungan dan rahim yang memiliki arti peranakan. 42
Istilah-istilah  tersebut  merupakan  sebuah  simbol  hubungan  baik  penuh kasih  sayang  antar  karib  kerabat  yang  asal  usulnya  berasal  dari  satu  rahim. Disini  dikatakan  simbol  karena  rahim  atau  peranakan  secara  materi  tidak  bisa disambung atau tidak bisa dihubungkan dengan rahim lain. Dengan kata  lain, rahim  yang  dimaksud  disini  adalah  qarabah  atau  nasab  yang  disatukan  oleh rahim  ibu,  dimana  hubungan  antara  satu  dengan  yang  lain  diikat  dengan hubungan rahim.
Maka  dari  uraian  tersebut  dapat  difahami  bahwa  pemaknaan  terhadap istilah silaturrahim cenderung pada hubungan kasih sayang yang terbatas pada hubungan-hubungan dalam sebuah keluarga besar atau qarabah.
Dengan  demikian  istilah  silaturrahim  dengan  istilah  silaturrahmi memiliki  maksud  pengertian  yang  sama  namun  dalam  penggunaan  bahasa Indonesia  istilah  silaturrahmi  memiliki  pengertian  yang  lebih  luas,  karena penggunaan istilah ini tidak hanya terbatas pada hubungan kasih sayang antara sesama  karib  kerabat,  akan  tetapi  juga  mencakup  pengertian  masyarakat  yang lebih  luas.  Kemudian  mengadakan  silaturrahmi  dapat  diaplikasikan  dengan
42 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak , ( Yogyakarta : Pustaka Pelajar Offset, 2007 ), Cet. IX, hlm. 183
mendatangi  famili  atau  teman  dengan  memberikan  kebaikan  baik  berupa ucapan maupun perbuatan. 43

## 2. EPISTIMOLOGI SILATURRAHIM.
Silaturrahmi atau dapat diartikan menyambung tali kasih sayang adalah merupakan  bagian  dari  kebutuhan  setiap  makhluk  hidup  dan  yang  lebih utamanya disini adalah manusia. Karena manusia merupakan “Makhluk Sosial” yakni  makhluk  yang  membutuhkan  hidup  bersama  hal  ini  terbukti  dengan adanya  dalam  memenuhi  kebutuhannya  manusia  tidak  mampu  sendirian meskipun  pada  saat  sekarang  ini  teknologi  sudah  sangat  mengalami perkembangan  dan  kemajuan,  oleh  karena  itu  maka  tidak  bisa  dipungkiri  lagi bahwa  manusia  harus  senantiasa  menjaga  hubungan  yang  baik  dengan  orang lain.
Kasih  sayang  merupakan  sifat  Allah  yang  sangat  banyak  disebutkan dalam  al-qur’an.  Dengan  demikian  maka  kita  sebagai  manusia   yang  taat, percaya  dan  bertaqwa  kepada-Nya,  tentu  harus  berupaya  untuk  meneladani sifat keutamaan Allah tersebut dalam menjalani kehidupan, karena sesuai janji- Nya,  Allah  akan  menjadikan  kasih  sayang  ada  di  dalam  hati  orang-orang beriman dan beramal sholeh. 44
Sebagaimana firman-Nya dalam surat Maryam ayat 96 sebagi berikut :
43 Hussein Bahresi, Hadits Shohih Bukhari-Muslim ( Surabaya : Karya Utama, Tt), hlm 140
44 Juwariyah, Hadits Tarbawi, ( Yogyakarta : Teras, 2010 ), Cet. I hlm. 48
ﱠد ُو  ُنُﺎَﻤْﺣ ﱠﺮﻟا ﻢُﮭَﻟ ُﻞﻌ ْﺠَﯿَﺳ ِتَﺎَﺤﻠﱠﺼﻟا ُﻞ ِﻤَﻋ َو ﻮُﻨَﻣا ﻦْﯾِﺬﻟا  ﱠنِا .
Artinya  : Sesungguhnya  orang-orang  yang  beriman  dan  beramal  sholeh,  yang Maha Rahman (Allah SWT) akan mengadakan perasaan kasih sayang bagi sesamanya .
Dimana  dari  ayat  tersebut  dapat  kita  fahami  secara  logika  bahwa  setiap mukmin seharusnya hidup berdampingan dengun penuh kasih, karena Allah SWT telah  memberi  masing-masing  manusia  sifat  kasih  saying,  namun  di  dalam realitanya  pada  masa  sekarang  adalah  penuh  dengan  permusuhan,  pertikaian, perselisihan,  dan  sifat-sifat  tidak  terpuji  lainnya,  hal  itu  mencerminkan  betapa minimnya sifat kasih sayang pada masa sekarang ini.
Sedangkan  Islam  dalam  berbagai  ayat  al-qur’an  maupun  hadits  Nabi sebagai  sumber  ajaran  Islam  juga  telah  banyak  menganjurkan  akan   pentingnya kasih sayang terhadap sesama, serta melarang sifat yang berbau permusuhan dan pertikaian.
Oleh  karena  itu  Allah  sangat  menjunjung  tinggi  orang  yang  memiliki  sifat kasih  sayang  terhadap  sesama,  karena  jika  seseorang  telah  memiliki  sifat  kasih sayang  terhadap  sesamanya,  maka  Allah  akan  mengasihinya  dan  kasih  sayang Allah SWT tersebut akan diletakkan dihati para Malaikat dan semua anak Adam, sehingga  para  Malaikat  dan  semua  anak  manusia  akan  mengasihi  orang  yang memberikan kasihnya kepada orang lain dan begitu pula sebaliknya. 45
45 Ibid, hlm. 50
Dengan demikian maka menyambung tali silaturrahmi akan dapat menjadi sarana kelapangan rizki dan panjangnya umur. Hal itu sebagaimana hadits Nabi :
َلَ ﺎَﻗ ٍب ﺎَﮭِﺷ  ِﻦْﺑِا  ْﻦَﻋ : ْﻚِﻟ َﺎﻣ ﻦْﺑ  ِﺲﻧّاَ ﻲِﻧ َﺮَﺒ ْﺧَا َل َﺎﻗ م ص   لﻮُﺳ َر  ﱠنَا
:
ِه ِﺮُﺛَا ِﻲﻓ ُﮫَﻟ َءَﺎﺴْﻨُﯾ َو ِﮫِﻗ ْز ِر ِﻲﻓ ُﮫَﻟ ﻂَﺴْﺒُﯾ  ْنَا  ﱠﺐَﺣَا  ْﻦﻣ
ُﮫَﻤ ِﺣ َر  ْﻞ ِﺼَﯿْﻠَﻓ ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ
46 .( Artinya  : dari  Ibnu  Syihab,  dari  Annas  bin  Malik  berkata  bahwa  sesungguhnya Rasulullah  saw  bersabda  :  Barang  siapa  ingin  dilapangkan  rizkinya  dan  ditangguhkan atau  dipanjangkan  umurnya,  maka  hendaklah  dia  menyambung  tali  kasih  dengan keluarganya .(H.R. Bukhori Muslim).
Dari  kutipan  hadits  tersebut  dapat  difahami  bahwa  bahwa  menyambung tali  persaudaraan  atau  kekeluargaan  akan  mendatangkan  kelapangan  rizki  dan panjang umur.
Di  lapangkan  rizki  dari  kutipan  hadits  tersebut  dapat  difahami  secara obyektif,  karena  salah  satu  modal  untuk  mendapatkan  rizki  adalah  dengan  kita berhubungan baik dengan sesama manusia, peluang-peluang bisnis misalnya akan terbuka dari  banyaknya hubungan kita  dengan masyarakat  luas, bahkan jika kita lihat  pada  realita  sekarang  kepercayaan  rekanan  bisnis  adalah  lebih  diutamakan daripada yang lainya.
Sedangkan  maksud  dari  pengertian  dipanjangkan  umur  bisa  dalam pengertian  sebenarnya  yakni  ditambah  umurnya  dari  yang  sudah  ditentukan Allah  SWT  atau  dipanjangkan  umurnya  disini  hanya  sebatas  dalam  pengertian simbolis, yang menunjukkan bahwa umur yang mendapat taufiq dari Allah SWT
46 Imam Abi Zakariya, Riyadhu Asshalihin , Terj. Ahmad Sunarto, ( Jakarta : Pustaka Amani,1999 ) juz I hlm 329
sehingga  berkah  dan  bermanfaat  bagi  umat  manusia  sehingga  namanya  akan abadi dan akan senantiasa dikenang dalam waktu yang lama. 47
Meskipun  menyambung  bukanlah  sekedar  mengimbangi  kebajikan  yang telah  dilakukan  oleh  sanak  keluarga  akan  tetapi  penyambung  tali  kekeluargaan adalah  orang  yang  ketika  ada  keluarga  yang  karena  suatu  sebab  seseorang tersebut  memutuskan  hubungan  kekeluargaan  dengannya,  dia  sanggup  dan bersedia  untuk  memperbaiki  dan  menyambung  tali  yang  telah  diputuskan tersebut.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Bukhari Muslim dikatakan bahwa rahim  atau  kasih  sayang  dalam  arti  lain  kekeluargaan  itu  sudah  tergantung  di Arsy,  dimana  siapa  yang  menyambungnya  dengan  Dia,  maka  Allah  pun  akan menyambungnya dan begitu pula sebaliknya siapa yang memutuskan Allah, Allah juga akan memutusnya. 48 Dan bunyi hadits tersebut yaitu :
َل ﺎَﻗ م ص ﻲِﺒﱠﻨﻟا  ِﻦَﻋ ﺎَﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲ ِﺿ  َر َﮫَﺸِﺋ ﺎَﻋ  ْﻦَﻋ : ُلﻮُﻘَﺗ  ِش ْﺮَﻌﻟﺎِﺑ ُﺔَﻘّﻠَﻌُﻣ ُﻢ ِﺣ ﱠﺮﻟا : ُﷲ ُﮫَﻠَﺻ َو ﻲِﻨَﻠَﺻ َو  ْﻦَﻣ , ﻲِﻨَﻌَﻄَﻗ  ْﻦَﻣ َو ﷲ ُﮫَﻌَﻄَﻗ ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ .( Artinya  : Dari  Aisyah  r.a  dari  Nabi  saw  bersabda  :  Rahim  atau  kekeluargaan  itu tergantung  di  Arsy.  Rahim  itu  berkata  :  barang  siapa  menyambungku  Allah  akan menyambungnya, dan barang siapa memutusku maka Allah akan memutuskan hubungan dengan dia. (H.R. Bukhari dan  Muslim). 49
47 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, hlm 190
48 Juwariyah , Hadits Tarbawi, hlm 51
49 Imam Abi Zakariya, Riyadhu Asshalihin , hlm 332
Ketika  seorang  umat  mengupayakan  dirinya  untuk  memutuskan  tali silaturrahmi  maka  akan  hilanglah  keharmonisan  sebuah  persahabatan  atau persaudaraan,  sehingga  yang  tinggal  hanyalah  kegalauan  dalam  hidup  karena ketika  dia  putuskan  hubungan  dengan  keluarga  maka  Allah  pun  akan memutuskan hubungan dengannya.
Ketika Allah sudah memutuskan hubungan dengan hamba-Nya maka tidak ada  yang  terjadi  dalam  diri  hamba  tersebut  kecuali  penderitaan,  namun  jika seorang hamba memiliki hubungan yang harmonis dengan Allah sebagai pencipta dan pemiliknya maka hanya kebahagiaan dan ketentraman yang dia rasakan, oleh karena  itu  maka  tidak  heran  jika  suatu  ketika  seorang  sahabat  meminta  kepada Nabi untuk ditunjukkan terhadap amalan yang dapat  memasukkan kesurga, dan Nabi  pun  mengatakan  bahwa  salah  satunya  adalah  menyambung  tali persaudaraan. Adapun bunyi Haditsnya adalah sebagai berikut :
َل ﺎَﻗ ُﮫْﻨَﻋ ُﷲ َﻲ ِﺿ َر ي ِر ﺎَﺼْﻧَﻻا ٍﺪْﯾ َز  ِﻦْﺑا ِﺪِﻟ َﺎﺧ  َب ُﻮﯾَا ﻲِﺑَا  ْﻦَﻋ َ : َل ﺎَﻗ  ًﻼُﺟ َر  ﱠنا : َﺔﱠﻨﺠﻟْا ﻲِﻨْﻠ ِﺧْﺪُﯾ ٍﻞَﻤَﻌِﺑ ﻲِﻧﺮِﺒْﺧا   َل ﻮُﺳرَ ﺎَﯾ
م ص ﻲِﺒﱠﻨﻟا َلﺎَﻘَﻓ : َو َﷲُﺪُﺒﻌَﺗ ِﻢ ِﺣ ﱠﺮﻟا َﻞ ِﺼَﺗ َو َةَﺎﻛ ﱠﺰﻟا ﻲِﺗ ْﺆُﺗ َو َة َﻼﱠﺼﻟا ُﻢﯿِﻘُﺗ َو ًءْﻲَﺷ ِﮫِﺑ  ُك ِﺮْﺸُﺗ  َﻻ ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ ( .
Artinya  : Dari  Ayyub  Khalid  bin  Zaid  Al-  Anshariy  ra.  Ia  berkata  :   ada  seseorang bertanya  kepada  Rasulullah  :  “  Wahai  Rasulullah,  beritahukanlah  kepadaku  amal  yang dapat  memasukkanku  kedalam  surga.  “  Nabi  saw  menjawab  :  “  sembahlah  Allah  dan jangan  mempersekutukan-Nya,  dirikanlah  salat,  bayarlah  zakat,  dan  sambunglah  tali kekerabatan. ” 50 (H.R. Bukhari dan Muslim).
Maka dari kutipan hadits riwayat Bukhari dan Muslim diatas  dengan jelas dapat  kita  fahami  bahwa  secara  tegas  Nabi  menyampaikan  bahwa  silarurrahmi termasuk  amalan  yang  dapat  memasukkan  seseorang  kedalam  surga  Allah,
50 Ibid, hlm 337-338
apabila  orang  tersebut  beriman,  mendirikan  shalat,  dan  memberikan  hak  fakir miskin dengan mengeluarkan zakat.
Namun  perihal  keterangan-keterangan  Hadits  Larangan  Memutus  Tali Kasih, Nabi Muhammad saw bersabda :
َلﺎَﻗ ُﮫْﻨَﻋ ﷲ َﻲ ِﺿ َر ْﻢَﻌْﻄُﻣ ُﻦْﺑا  ٍﺮﯿِﺒَﺟ  ْﻦَﻋ : ِﻢ ِﺣ َر ﻊَطﺎَﻗ ﻲِﻨْﻌَﯾ ُﻊ ِطﺎَﻗ َﺔَﻨﺠﻟْا ِﻞُﺧْﺪَﯾ َﻻ م ص ﷲ ُلﻮُﺳ َر َلﺎَﻗ ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ (
Artinya  : Jabir  bin  Muth’im  berkata  :  Rasulullah  saw.  bersabda  :  “  tidak  masuk  syurga siapa yang memutuskan tali kasih sayangnya dengan orang lain “. 51
Adapun  yang  dimaksud  dengan  “  tidak  masuk  ”  dalam  kutipan  hadits tersebut  adalah  tidak  langsung  masuk  karena  umat  manusia  akan  masuk  syurga dengan  syafaat  Rasulullah  saw.  Dan  orang  yang  sekali  saja  mengucapkan Syahadatain  selama  hidupnya  dan  matinya  tidak  kafir.  Hadits  diatas  bersifat tahdiidan  atau  ancaman  berat  bagi  siapa  saja  yang  memutuskan  tali silaturrahminya.
Dari  uraian  hadits  diatas  jelas  bahwa  orang  yang  memutuskan  hubungan persaudaraan  berarti  dia  telah  berbuat  maksiat  karena  telah  melanggar  perintah Allah SWT dan Rasul-Nya tentang kewajiban umat Islam untuk menyambung tali persaudaraan. Bahkan sekedar menjauhi dan meninggalkan saudaranya lebih dari tiga  malam  dengan  niat  memutuskan  hubungan  persaudaraan  pun  tidak dibenarkan oleh agama.
Dalam suatu hadits Rasulullah saw pernah bersabda:
51 Hafizh Ibnu Hajar, Bulughul Maram, Terj. Kahar Masyhur, ( Jakarta : Rineka Cipta, 1992) Jilid II, hlm. 372
َل ﺎَﻗ ٍدﻮُﻌْﺴَﻣ  ُﻦْﺑِا  ْﻦَﻋ : م ص ﻲِﺒﻨّﻟا َل ﺎَﻗ : َا ِﻢ ْﺣ ﱠﺮﻟا ُﻊ ِطﺎَﻗ  َن ْوُد ًﺔَﻘَﻠْﻐُﻣ  ِء َﺎﻤﱠﺴﻟا  َبا َﻮْﺑَا  ﱠن ) ﻲﻧاﺮﺒط هور ( .
Artinya : Dari Ibnu Mas’ud r.a berkata : Nabi Muhammad saw bersabda : Sesungguhnya pintu langit itu tertutup untuk orang  yang  memutuskan  hubungan persaudaraan . (H.R. Thabrani) .
Dan  Rasulullah  saw  dalam  berbagai  haditsnya  pun  telah  mengutuk perbuatan  dari  orang-orang  yang  memutuskan  tali  silaturrahmi  atau  hubungan persaudaraan,  yang  dimana  secara  tegas  diperintah  oleh  Allah  SWT  untuk senantiasa  menjaganya,  sebab  yang  demikian  dapat  difahami  karena  kecintaan seseorang  terhadap  saudaranya  merupakan  bukti  dari  keimanan  seseorang sehingga  ketika  seseorang  telah  memutuskan  hubungan  kasih  sayang  terhadap sesama  sebagai  bentuk  persaudaraan  maka  dia  telah  kehilangan  sebagian  dari keimanannya,karena  keimanan  yang  sempurna  menuntut  kecintaan  terhadap sesama muslim. 52

## 3. AKSIOLOGI SILATURRAHIM.
Silaturahmi  secara  konkrit  dapat  diwujudkan  dalam  bentuk-bentuk antara lain sebagai berikut :
1. Berbuat  baik  atau ihsan terutama  dengan  memberikan  bantuan  materiil untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya,  adapun  yang  harus  diprioritaskan untuk  dibantu  adalah  karib  kerabat  dibanding  dengan  pihak-pihak  lain
52 Juwariyah , Hadits Tarbawi, hlm, 55
yakni  diantaranya  ada  anak  yatim,  orang  miskin,   ibnu  sabil,  dan  lain-lain. Karena  jika  karib  kerabat  tersebut  seorang  yang  miskin  maka  bersedekah kepada  kerabat  tersebut  bermakna  ganda  ;  yakni  sedekah  sekaligus silaturrahmi. 53 Dengan  demikian  jelas  bahwa  dari  ukhuwah  antar  karib kerabat adalah lebih utama.
2. Memelihara  dan  meningkatkan  rasa  kasih  sayang  sesama  kerabat  maupun sesama muslim maupun orang lain dapat dapat diaplikasikan dengan sikap saling  kenal-mengenal,  hormat-menghormati,  bertukar  salam,  kunjung- mengunjungi,  surat-menyurat,  bertukar   hadiah,  jenguk-menjenguk,  bantu- membantu,  dan  berkerja  sama  menyelenggarakan  walimahan,  dan  lain- lain. 54
Dan itu semua bisa dikatakan silaturrahmi dengan catatan hal-hal tersebut diorientasikan  untuk  meningkatkan  persaudaraan.  Kemudian  selain  dapat meningkatkan  dan  mempererat  hubungan  persaudaraan  antara  sesama  karib kerabat  pada  khususnya  dan  masyarakat  luas  pada  umumnya,  silaturrahmi  juga dapat member manfaat lain baik di dunia maupun akhirat. Dan diantara manfaat lain itu adalah :
1. Mendapat rahmat, nikmat, dan ihsan dari Allah SWT
Sebagaimana penjelasaan hadits yang telah dikumukakan dibagian awal bahwa  barang  siapa  yang  menyambung  rahim  atau  tali  persaudaraan  maka
53 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, hlm.185
54 Ibid, hlm. 187
Allah  SWT  pun  juga  akan  menghunghubungkannya  namun  begitu  pula sebaliknya,  karena  menurut  sebagian  ulama,  hakikat  dari  silaturrahmi  adalah al-‘athfu  wa  ar-rahmah yang  berarti  lemah  lembut  dan  kasih  sayang.  Dan shilatullah dengan hamba-hamba-Nya. ’Athfullah berarti ihsan dan nikmat-Nya.
Dengan demikian maka orang-orang yang melakukan silaturrahmi akan mendapatkan rahmat, nikmat, dan ihsan dari Allah SWT.
2. Masuk surga dan jauh dari neraka
Secara  khusus  disebut  oleh  Rasulullah  saw  bahwa  sesudah  amalan pokok, silaturrahmi dapat mengantarkan seseorang ke seseorang ke surga dan menjauhkan  dari  neraka  sebagaimana  hadits  riwayat  Imam  Bukhari  dan Muslim yang diriwayatkan oleh Abu Ayyub ibn Zaid al-Ansari sebagai berikut:
َل ﺎَﻗ ُﮫْﻨَﻋ ُﷲ َﻲ ِﺿ َر ي ِر ﺎَﺼْﻧَﻻا ٍﺪْﯾ َز  ِﻦْﺑا ِﺪِﻟ َﺎﺧ  َب ُﻮﯾَا ﻲِﺑَا  ْﻦﻋ َ : َل ﺎَﻗ  ًﻼُﺟ َر  ﱠنا : ﻲِﻨْﻠ ِﺧْﺪﯾ ُﻞﻤْﻌَﺑ ﻲِﻧﺮِﺒْﺧا   َل ﻮُﺳرَ ﺎَﯾ
م ص ﻲِﺒﱠﻨﻟا َلﺎَﻘَﻓ َﺔﱠﻨﺠﻟْا : ﻲِﺗ ْﺆُﺗ َو َة َﻼﱠﺼﻟا ُﻢﯿِﻘُﺗ َو ًءﺎْﯿَﺷ ِﮫِﺑ  ُك ِﺮْﺸُﺗ  َﻻ َو َﷲُﺪُﺒﻌَﺗ ِﻢ ِﺣ ﱠﺮﻟا َﻞ ِﺼَﺗ َو َةَﺎﻛ ﱠﺰﻟا ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ .(
Artinya  : Dari  Ayyub  Khalid  bin  Zaid  Al-  Anshariy  ra.  Ia  berkata  :   ada  seseorang bertanya kepada Rasulullah : “ Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku amal yang dapat memasukkanku kedalam surga. “ Nabi saw menjawab : “ sembahlah Allah dan jangan  mempersekutukan-Nya, dirikanlah salat,  bayarlah  zakat, dan  sambunglah tali kekerabatan.” 55 (H.R. Bukhari dan Muslim).

## 3. Lapang rizki dan panjang umur
Secara lebih konkret Rasulullah saw menjanjikan rizki yang lapang dan umur  yang  panjang  bagi  orang-orang  yang  melakukan  sillaturrahmi sebagaimana sabda beliau :
55 Juwariyah , Hadits Tarbawi, hlm 337-338
َلَ ﺎَﻗ ٍب ﺎَﮭِﺷ  ِﻦْﺑِا  ْﻦَﻋ
:
َل َﺎﻗ م ص   لﻮُﺳ َر  ﱠنَا  ْﻚِﻟ َﺎﻣ ﻦْﺑ  ِﺲﻧّاَ ﻲِﻧ َﺮَﺒ ْﺧَا : ِﻲﻓ ُﮫَﻟ َءَﺎﺴﻨْﯿُﯨ َو ِﮫِﻗ ْز ِر ِﻲﻓ ُﮫَﻟ ﻂَﺴْﺒُﯾ  ْنَا  ﱠﺐَﺣَا  ْﻦ ِﻣ ُﮫَﻤ ِﺣ َر  ْﻞ ِﺼَﯿْﻠَﻓ ِه ِﺮُﺛَا ) ﮫﯿﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ .(
Artinya  : dari  Ibnu  Syihab,  dari  Annas  bin  Malik  berkata  bahwa  sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : barang siapa ingin dilapangkan rizkinya dan ditangguhkan atau  dipanjangkan  umurnya,  maka  hendaklah  dia  menyambung  tali  kasih  dengan keluarganya.

## C. KESIMPULAN
Dari  uraian-uraian  tersebut  maka  dapat  kita  ketahui  ontologinya  bahwa silaturrahim dengan silaturrahmi memiliki  maksud pengertian yang sama  namun dalam  penggunaan  bahasa  Indonesia  istilah  silaturrahmi  memiliki  pengertian yang  lebih  luas,  karena  penggunaan  istilah  ini  tidak  hanya  terbatas  pada hubungan kasih sayang antara sesama karib kerabat, akan tetapi juga mencakup pengertian masyarakat yang lebih luas.
Sedangkan  epistemologinya  bahwa  Islam  dalam  berbagai  ayat  al-qur’an maupun  hadits  Nabi  sebagai  sumber  ajaran  Islam  juga  telah  banyak menganjurkan  akan  pentingnya  kasih  sayang  terhadap  sesama,  serta  melarang sifat  yang  berbau  permusuhan  dan  pertikaian.  sehingga  Allah  SWT  pun  sangat menjunjung  tinggi  orang  yang  memiliki  sifat  kasih  sayang  terhadap  sesama, karena  jika  seseorang  telah  memiliki  sifat  kasih  sayang  terhadap  sesamanya, maka  Allah  SWT  akan  mengasihinya.  Dan   orang-orang  yang  memutuskan hubungan  persaudaraan  berarti  dia  telah  berbuat  maksiat  karena  telah melanggar  perintah  Allah  SWT  dan  Rasul-Nya  tentang  kewajiban  umat  Islam untuk  menyambung  tali  persaudaraan  dan  Rasulullah  saw  dalam  berbagai
haditsnya  pun  juga  telah  mengutuk  perbuatan  dari  orang-orang  yang memutuskan tali silaturrahmi atau hubungan persaudaraan, yang dimana secara tegas diperintah oleh Allah SWT untuk senantiasa menjaganya.
Adapun  aksiologinnya  yaitu  bahwa  dengan  senantiasa  menyambung silaturrahmi  maka  kita  akan  memperoleh  banyak  manfaat  diantaranya  yaitu  : akan mendapat rahmat, nikmatdan ihsan dari Allah SWT, masuk surga dan jauh dari neraka serta akan dilapangkan rizki dan panjang umur.

## D. SARAN
Dengan mengucapkan rasa syukur kepada Allah yang telah melimpahkan rahmat,  taufik,  hidayat,  serta  inayah-Nya  sehingga  kami  dapat  menyelesaikan artikel  ini,  semoga  uraian-uraian  yang  kami  sampaikan  dalam  artikel  ini  dapat bermanfaat bagi kami sendiri dan para pembaca. Amiin.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Abi  Zakariya,  Imam, Riyadhu  Asshalihin ,  Terj.  Ahmad  Sunarto,  (Jakarta  :  Pustaka Amani,1999) juz I
Bahresi, Hussein, Hadits Shohih Bukhari-Muslim ( Surabaya : Karya Utama, Tt)
Ibnu  Hajar,  Hafidz, Bulughul  Maram ,  Terj.  Kahar  Masyhur,  (  Jakarta  :  Rineka  Cipta, 1992) Jilid II
Ilyas, Yunahar, Kuliah Akhlak , ( Yogyakarta : Pustaka Pelajar Offset, 2007 ), Cet. IX,
Juwariyah, Hadits Tarbawi, ( Yogyakarta : Teras, 2010 ), Cet. I