## ANALISIS NILAI-NILAI KEHIDUPAN PADA ANTOLOGI CERPEN: KOTA CERITA
Trisnawati Hutagalung 1 , Aprilya Siahaan 2 , Odilia V. Simorangkir 3 1,2,3 Universitas Negeri Medan Jl. William Iskandar Ps. V, Kenangan Baru, Kec. Percut Sei Tuan, Kabupaten Deli Serdang,
Sumatera Utara
Email: 1 trisnahutag@gmail.com , 2 aprilyasiahaan12@gmail.com ,
3 odiliasimorangkir@gmail.com
Abstract. The purpose of this research is to analyze the values of life found in the short story anthology "Kota Cerita." The research type used in this study is descriptive research, which aims to collect information about the current state of a phenomenon. The study systematically describes written data in the form of words, sentences, and paragraphs that indicate the content of life values and the forms of conveying these values in "Kota Cerita." The research revealed that there are several life values in the short story collection, namely education, leadership, simplicity, mutual cooperation, sacrifice, morality, and courage. These values were found in specific stories within the collection, as indicated in the table provided.
Keyword : Short stories, life values.
Abstrak. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  nilai-nilai  kehidupan  yang terdapat  dalam  antologi  cerpen  “Kota  Cerita”.    Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif,  yang  bertujuan  untuk  mengumpulkan  informasi tentang keadaan terkini dari suatu fenomena.  Kajian secara sistematis mendeskripsikan data tertulis berupa kata, kalimat, dan paragraf yang menunjukkan kandungan nilai-nilai kehidupan dan  bentuk  penyampaian  nilai-nilai  tersebut  dalam  “Kota  Cerita”.    Hasil  penelitian mengungkapkan bahwa terdapat beberapa nilai  kehidupan dalam  kumpulan cerpen tersebut, yaitu pendidikan, kepemimpinan, kesederhanaan, gotong royong, pengorbanan, moralitas, dan keberanian.  Nilai-nilai ini ditemukan dalam cerita-cerita tertentu dalam koleksi, seperti yang ditunjukkan pada tabel yang tersedia.
Kata kunci : Cerita pendek, nilai-nilai kehidupan.

## PENDAHULUAN
Karya sastra adalah sebuah struktur yang sangat komplek. Dalam hubungannya dengan kehidupan,  sastra  adalah  ekspresi  kehidupan  manusia  yang  tidak  terlepas  dari  akar masyarakatnya. Kehidupan yang dituangkan dalam karya sastra mencakup hubungan manusia dengan  lingkungan  dan  masyarakat,  hubungan  antar  manusia,  hubungan  manusia  dengan dirinya, dan hubungan manusia dengan Tuhan. Meskipun demikian, sastra tetap diakui sebagai sebuah ilusi atau khayalan dari kenyataan. Sastra tidak akan semata-mata menyodorkan fakta
secara  mentah.  Sastra  bukan  sekedar  tiruan  kenyataan,  melainkan  kenyataan  yang  telah ditafsirkan  oleh  pengarang  dari  kehidupan  yang  ada  disekitarnya.  Jadi,  karya  sastra  adalah pengejawantahan kehidupan hasil pengamatan sastrawan atas kehidupan sekitarnya.
Sastra menyajikan kehidupan manusia, dan kehidupan itu sebagian besar berhubungan dengan kenyataan sosial dan nilai moral dalam masyarakat. Sastra merupakan gambaran dari usaha  manusia  untuk  menyesuaikan  diri  dan  usahanya  untuk  mengubah  masyarakat  itu. Menurut  Semi  (1990:  1),  karya  sastra  tidak  hanya  dinilai  sebagai  karya  seni  yang  memiliki budi, imajinasi, dan emosi, tetapi telah dianggap suatu karya kreatif yang dimanfatkan sebagai konsumsi intelektual di samping konsumsi emosi.
Peran karya sastra pada dasarnya adalah membentuk watak dan kepribadian seseorang. Selain itu, sastra berfungsi sebagai penghalusan budi, peningkatan imajinasi, dan peningkatan ekspresi secara kreatif dan konstruktif. Akan tetapi, pada praktiknya, masyarakat enggan untuk membaca karya sastra. Hal tersebut menyebabkan masyarakat kurang memaknai fungsi utama sebuah karya sastra.
Di dalam karya sastra, sering menceritakan sebuah kisah-kisah, baik itu kisah nyata dari si  pengarang  maupun  tidak,  karena  karya  sastra  juga  merupakan  sebuah  wadah  untuk menyampaikan berbagai perasaan bagi si pengarang. Karya sastra juga merupakan ungkapan hati pribadi dari si pengarang dengan melalui karya-karya yang dihasilkan. Karya sastra terbagi menjadi  3  yaitu,  prosa,  puisi,  dan  drama,  karena  karya  sastra  memiliki  berbagai  jenis,  pada penelitian ini fokusnya adalah karya sastra yang berbentuk prosa, yaitu cerpen (Munsi, 2020).
Cerita pendek atau yang biasa disebut dengan cerpen, yaitu salah satu karya sastra yang menceritakan tentang  suatu  peristiwa  yang  dialami  oleh  tokoh  utama  dan  karya sastra yang bisa dibaca sekali duduk. Cerpen adalah karya sastra yang tidak terikat oleh apa pun dalam setiap penulisannya, dalam diri cerpen menyuguhkan alur cerita yang lebih singkat, padat, dan langsung  tertuju  pada  konflik  permasalahan,  hal  tersebut  yang  membedakan  cerpen  dengan karya prosa lainnya. Cerpen menjadi salah satu karya sastra yang digemari oleh masyarakat, keberadaannya mampu menarik perhatian karena dapat menggambarkan kehidupan manusia, masyarakat, beserta konflik kehidupannya (Mimetik, 2022). Seperti dengan yang diungkapkan oleh Jacob (2001) cerpen adalah fiksi pendek yang selesai dibaca dalam sekali duduk. Cerita pendek hanya memiliki satu arti, satu krisis dan satu efek untuk pembacanya. Pengarang cerpen hanya ingin  mengemukakan  suatu  hal  secara  tajam. Dengan  demikian  cerpen  adalah  karya sastra tentang suatu peristiwa dan bisa dibaca dengan sekali duduk. Dari hasil membaca cerpen terdapat  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  yang  terdapat  pada  kehidupan  sehari-hari  (Prima  Adi Bhakti & Intan Silfiani, 2022).
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  fokus  pada  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisis nilai-nilai kehidupan yang terdapat dalam antologi cerpen yang berjudul Cerita Kota .

## METODE

## A. Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian ini adalah sebuah penelitian analisis dokumen yang bersifat studi. Penelitian ini merupakan analisis yang dinamis dan terus berkembang. Karena objek penelitian adalah sebuah naskah (teks) cerpen, maka lokasi penelitian tidak terbatas pada satu tempat tertentu. Dengan demikian, penelitian ini dapat dilakukan di mana saja dan kapan saja.

## B. Sumber Data dan Data Penelitian
Menurut Sudjana dan Rivai (2016), sumber data adalah segala sesuatu  yang menjadi dasar informasi yang digunakan dalam penelitian. Sumber data dapat berupa dokumen, literatur, hasil wawancara,  observasi,  dan  sebagainya.  Sedangkan  data  penelitian  adalah  hasil pengumpulan  informasi  yang  diperoleh  melalui  berbagai  metode  pengumpulan  data  yang relevan dengan objek penelitian. Sumber data dalam penelitian berupa dokumen berbentuk sastra antologi cerpen:Kota Cerita. Cerpen ini diterbitkan oleh Kota Cerita pada tahun 2012. Data dalam  penelitian ini adalah kata-kata, kutipan, kalimat dan satuan cerita yang terdapat dalam antologi cerpen: Kota Cerita. Data penelitian berupa objek yang diteliti yaitu nilai-nilai kehidupan dalam antologi cerpen: Kota Cerita.

## C. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif. Menurut  Arikunto (2003:309) penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan  untukmengumpulkan informasi mengenai status suatu gejala yang ada,  yaitu keadaan  gejala  menurut apa  adanya  pada  saat  penelitian  dilakukan.  Hal  ini  dikatakan sebagaimana adanya karena penelitian ini mengungkapkan apa yang sebenarnya terjadi tanpa ada  rekayasa  apapun.  Berdasarkan  paparan  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  secara  sistematis data  tertulis  berupa  kata-kata,  kalimat,  maupun  paragraf yang  mengindikasikan  tentang  kandungan  bentuk  nilai-nilai  kehidupan  dan  bentuk penyampaiaan nilai kehidupan tersebut dalam antologi cerpen: Kota Cerita.

## D. Teknik Pengumpulan Data
Menurut Sugiyono (2019), teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling utama dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Teknik
pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  mengacu  pada  teori  pendekatan struktural menurut Levi-Strauss dengan penyesuaian kepentingan penelitian.

## E. Teknik Analisis Data
Analisis  data  adalah  proses  mencari  secara  sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil wawancara,  observasi  lapangan,  dan  dokumentasi,  dengan  cara  mengorganisasikan  data  ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit, melakukan sintesa, menyususn dalam pola, memilih  mana  yang  penting  dan  yang  akan  dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain (Sugiyono, 2013:244). Dalam penelitian ini data dianalisis dengan menggunakan model analisis interaktif Miles & Huberman (1984: 23). Dalam proses penelitian ini melalui 4 tahapan yang dilakukan, yaitu: (1) Pengumpulan Data; (2) Reduksi Data; (3) Penyajian Data; (4) Penarikan Kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil
Teori yang dikemukakan oleh Supratno (2010: 370) menyatakan bahwa ada sembilan nilai- nilai kehidupan dalam karya sastra, yaitu: (1) nilai pendidikan, (2) nilai religius, (3) nilai kepemimpinan, (4) nilai kepahlawanan, (5) nilai keberanian, (6) nilai kesederhanaan, (7) nilai gotong royong, (8) nilai moral, dan (9) nilai berkorban. Berdasarkan analisis data penelitian yang dilakukan penulis, maka ditemukan beberapa nilai kehidupan pada antologi cerpen yang berjudul “Kota Cerita”. Nilai kehidupan tersebut, terdiri dari nilai pendidikan, nilai religius, nilai  keberanian, nilai  kesederhanaan, nilai  gotong  royong, nilai  moral,  dan nilai  berkorban. Adapun nilai kehidupan tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut:
Tabel 4.1 Nilai Kehidupan dalam Antologi Cerpen “Kota Cerita”
N Judul Cerpen
Nilai Kehidupan

## o
1 Warna Kedelapan - Nilai Moral - Nilai Kesederhanaan - Nilai Pengorbanan 2 Jakarta-Semarang - Nilai Moral - Nilai Pengorbanan 3 Rindumu Membawaku Kembali - Nilai Kesederhanaan - Nilai Pengorbanan 4 Aurora - Nilai Pengorbanan - Nilai Kesederhanaan 5 Serba Ada
- Nilai Pendidikan 6 Orion - Nilai Religius 7 Cintaku Tertinggal di Solo -
Nilai Gotong Royong
- Nilai Pengorbanan 8 Kota Fatamorgana
- Nilai Keberanian 9 Kota Terbalik - Nilai Kepemimpinan
- Nilai Keberanian

## B. Pembahasan
Hasil  Penelitian  Antologi  cerpen  kota  cerita  oleh  kota  cerita  dan  kawan-  kawan merupakan  kumpulan  sembilan  kisah  menakjubkan  dari  delapan  orang  penulis  yang membagikan kisah lewat tulisan indah mereka. Dalam antologi ini pembaca akan dipertemukan dengan seorang bocah pengejar Pelangi, seorang gadis Korea yang terlarut dalam dukanya, seorang gadis asal Solo yang tegar dalam menghadapi rumitnya cinta dan banyak lagi tokoh- tokoh yang kisahnya akan menyentuh hari pembaca.
a) Cerpen “Warna Kedelapan” oleh A. Masyita
(a) Nilai Moral
“Paman, kenapa diam saja di sini?” tangan kecilnya mendadak mencengkram lengan bajuku, menarik-nariknya. “Tidak lihat ya hujan akan datang? Ayo pergi!”. (Masyitta, 2012: 6)
Pada kutipan kalimat diatas, menunjukkan bahwa ada seorang anak kecil yang menarik lengan baju pemuda tersebut. Anak kecil tersebut bukan untuk berbuat nakal atau mengerjai
pemuda tersebut, akan tetapi membantu pemuda tersebut agar terhindar dari hujan yang akan turun. Perbuatan yang dilakukan anak kecil tersebut merupakan perilaku baik yang termasuk dalam nilai moral.

## (b) Nilai Kesederhanaan
Umpatan kulontarkan, dan aku bergegas pulang menuju rumah kecil yang disewakan untukku, berpikir sebaiknya aku beristirahat dan mencoba lagi besok. (Masyitta, 2012:
9)
Pada  kutipan  kalimat  terlihat  pada  kalimat  “pulang  menuju  rumah  kecil  yang disewakan untukku”  menunjukkan  bahwa  kesederhanaan  dari  pemuda  tersebut, sehingga mampu tinggal dirumah kecil yang disewakan.

## (c) Nilai Berkorban
Masa  tinggalku  di  kota  itu  sudah  berakhir.  Dan  tak  satu  pun  foto  berhasil  kubuat. Pimpinan redaksi  akan  mencecarku, paling buruk memecatku.  Tapi  aku  sudah  mati rasa. (Masyitta, 2012: 17)
Pada kutipan  kalimat  diatas menunjukkan  adanya pengorbanan  yang  dilakukan pemuda tersebut. Nilai berkorban muncul ketika pemuda itu harus siap meninggalkan pekerjaan nya, karena semasa pemuda itu berada di kota yang bernama Bergen hanya menemani  anak kecil  yang  mengidap  kanker  untuk  mencari  hujan  dan  mengejar Pelangi.
b) Cerpen “Jakarta-Semarang” oleh Aylvia Astri
(a) Nilai Moral
Aku ingin marah, meninju dan menghancurkan sesuatu. Aku ingin memaki gadisku, mengatainya dengan sumpah serapah. Tapi pada akhirnya, aku hanya menarik napas dalam-dalam dan menghembuskannya dengan perlahan. (Astri, 2012: 22)
Pada kutipan kalimat tersebut, menunjukkan bahwa pria tersebut tetap berperilaku baik ketika  pacarnya  memutuskan  hubungan  mereka  tanpa  alasan.  Walaupun  pada awalnya pria tersebut ingin melakukan tindakan buruk terhadap pacaranya, tetapi hal itu tidak terjadi.

## (b) Nilai Berkorban
Aku  bahkan  berjanji  bahwa  aku  akan  dating  ke  Semarang,  bermain  ke  kota kelahirannya. Janji telah kutepati hari ini. Aku mengacak rambut dengan kesal. Bubar sudah rencana liburanku. (Astri, 2012:22)
Pada kutipan kalimat diatas, menunjukkan pengorbanan pria itu untuk mendatangi
pacarnya  ke  Semarang  dengan  meninggalkan  pekerjaannya  di  Jakarta.  Akan  tetapi pengorbanannya  sia-sia  karena  pacarnya  memutuskan  hubungan  ketika  mereka bertemu Kembali.
c) Cerpen “Rindumu Membawaku Kembali” oleh Orinthia Lee
(a) Nilai Kesederhanaan
Park  Shin  Bi  tak  berminat  mengadakan  pesta  ataupun  sekedar  merayakan  ulang tahunnya kecil-kecilan. (Lee, 2012: 37)
Teks tersebut menunjukkan nilai kesederhanaan yang dipegang oleh Park Shin Bi. Meskipun  ulang  tahunnya,  ia  tidak  berminat  untuk  mengadakan  pesta  atau merayakannya  secara  besar-besaran.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  Park  Shin  Bi mungkin lebih memilih untuk menjalani hidup dengan cara yang sederhana dan tidak terlalu  mementingkan  hal-hal  yang  berlebihan  atau  berkesan  mewah.  Nilai kesederhanaan ini juga dapat diartikan sebagai kebijakan dalam menggunakan sumber daya  yang  dimiliki,  baik  itu  waktu,  uang,  atau  tenaga,  dengan  bijak  dan  seefisien mungkin, sehingga tidak terbuang sia-sia atau berlebihan.

## (b) Nilai Berkorban
Tiga hari pun berlalu dan Jeo Rin masih tetap berdiri disana… bujukan paman Shin Bi tidak diperdulikan. Pakaiannya sudah kotor terkena hujan dan debu, wajahnya pucat dan bibirnya gemetar karena hujan Kembali mengguyur tubuhnya. (Lee, 2012: 45)
Pada  kutipan  kalimat  diatas,  menunjukkan  sikap  Jeo  Rin  yang  mencerminkan keikhlasan dan bersedia membantu Shin Bi untuk Kembali ke Korea dan melupakan kenangan buruk yang selalu menghantui pikiran Shin Bi atas meninggalnya Jun Wo. Walaupun  hal  tersebut  dapat  membuat  Jeo  Rin  menderita,  Jeo  Rin  tetap  rela berkorban untuk Shin Bi.
d) Cerpen “Aurora” oleh Tania Mutia
(a) Nilai Berkorban
Tidak menyenangkan berada di posisi yang menguping dan mengintai, tapi ini harus kulakukan demi kakakku dan Raley juga, mungkin. Mungkin akan lebih mudah jika aku yang berada di posisi Raley untuk mengetahuinya. Tapi itu tidak berarti  apa-apa kalau aku tidak melihat Raley memang berkata jujur….. Tidak peduli ada hewan kecil yang  mengigit  kakiku,  tidak  peduli  pada  tanaman  yang  mengelitik  badanku  dan sesekali membuatku terpaksa mengaruk badanku dan meninggalkan bekas merah di kulitku, aku menajamkan telinga dan pandanganku. (Mutia, 2012: 56)
Pada kutipan kalimat diatas menunjukkan sikap rela berkorban oleh si “aku”, yang
sedang bekerjasama dengan sahabatnya untuk mendapatkan fakta mengenai seseorang yang akan dinikahi oleh  kakaknya. Meskipun dia  tidak nyaman berada di posisi itu, namun dia tetap bertahan demi kakaknya.

## (b) Nilai Kesederhanaan
Gadis  bisu  dan  tuli  itu  menyimpan  banyak  kejutan,  seperti  kotaku  yang  penuh pesonanya meskipun siang dan malam memiliki waktu panjang yang berbeda dari kota lain.  Dan  terakhir  kutahu,  kalau  Aurora  pindah  ke  kotaku  karena  orangtuanya mencintai kotaku karena aurora terbaik di sini sama seperti mereka mencintai Aurora, anak mereka, dengan kekurangannya. (Mutia, 2012: 60)
Pada kutipan diatas dapat kita temukan nilai kesederhanaan, bahwa kebahagiaan dan cinta sejati tidak hanya berdasarkan pada apa yang tampak di permukaan, tetapi juga pada keindahan  yang lebih dalam  yang ada di dalam diri seseorang. Meskipun gadis  tersebut  bisu  dan  tuli,  orangtuanya  mencintainya  dengan  sepenuh  hati  dan memutuskan  untuk  pindah  ke  kota  yang  terbaik  untuknya,  tidak  tergoda  oleh keindahan  atau  kemewahan  yang mungkin  ada  di  kota  lain.  Hal  ini  menunjukkan bahwa kebahagiaan sejati dapat ditemukan dalam kesederhanaan dan cinta yang tulus, bukan hanya dalam kekayaan materi atau penampilan yang menarik.
e) Cerpen “Serba Ada” oleh Juliana Wina Rome
(a) Nilai Pendidikan
Omku yang baik hati itu terus memberikan motivasi untukku. Dia ingin mendidikku menjadi perempuan yang mandiri, tegar dan tahan banting. (Wina, 2012: 62)
Nilai pendidikan yang dapat ditemukan dari teks tersebut adalah nilai pendidikan untuk mandiri,  tegar  dan  tahan  banting.  Melalui  peran  om  yang  baik  hati,  penulis merasa  dididik untuk  memiliki  kemampuan  tersebut.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa pendidikan  tidak  hanya  terjadi di sekolah atau formal  saja, tetapi juga dapat  terjadi melalui peran dari orang terdekat kita. Nilai-nilai tersebut sangat penting untuk dimiliki dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  dapat  membantu  individu  untuk  menghadapi tantangan yang ada di masa depan.
f) Cerpen “Orion” oleh A. Masyitta
(a) Nilai Religius
Muka pintu hanya tinggal hitungan Langkah dariku. Kuucap salam dan menghampiri
pagar, hingga kusadari aku tak dapat membukanya. (Masyita, 2012: 71)
Pada kutipan  kalimat diatas, menunjukkan bahwa dia mengucapkan salam  ketika ingin masuk kedalam rumah. Pernyataan ini dapat dilihat dari kalimat “Kuucap salam”. Tindakan ini dilakukan saat ingin masuk rumah dan hal itu merupakan tindakan yang baik dan perlu dibudayakan bagi manusia saat ini.
g) Cerpen “Cintaku Tertinggal di Solo” oleh Ida Farida

## (a) Nilai Gotong Royong
Mereka mempunyai tepo seliro (tenggang rasa) yang tinggi, selalu bergotong royong dan bermusyawarah setiap kali ada masalah yang menimpa mereka. (Farida, 2012: 80)
Pada  kalimat  diatas  menjelaskan  bahwa  di  Jawa  selalu  bergotong  royong  dan bermusyawarah  saat  ada  seseorang  yang  tertimpa  masalah.  Bahkan  mereka  sangat kompak ketika  menyelenggarakan  suatu  acara.  Nilai  gotong  royong  ini  merupakan nilai pengorbanan  yang  mencakup  tenaga,  waktu  dan  pikiran,  dan  nilai  ini  lebih mengutamakan kepentingan Bersama.

## (b) Nilai Berkorban
“Aku  nggak  suka  sama  dia!  Aku  cuma  anggap  dia  sahabat,  nggak  lebih!”  aku berbohong.  Aku  jelas-jelas  sudah  membohongi  Yati.  Maaf  Yat,  aku  tidak  bisa mengatakan hal yang sebenarnya kalau aku menyukai Yatno. (Farida, 2012:86)
Pada kutipan kalimat diatas menunjukkan bahwa Asti rela membohongi perasaan nya  sendiri  agar  pernikahan  Yatno  dan  Yati  tidak  gagal.  Nilai  berkorban  yang dilakukan  oleh  Asti  dengan  merelakan  cinta  pertamanya  merupakan  sikap  yang mencerminkan adanya keikhlasan dan kesediaan Asti untuk membantu Yati walaupun akan menimbulkan penderitaan bagi Asti.
h) Cerpen “Kota Fatamorgana” oleh Aya Maulia
(a) Nilai Keberanian
Aku menghela napas. Ya… inilah nyatanya. Inilah kotaku apa adanya. Kota dari bagian negara bernama Indonesia. Kemana kota yang kulihat tadi? Apakah fatamorgana? Hanya fatamorgana? Tidak bisakah diwujudkan? (Maulia, 2012: 92).
Pada  kutipan  kalimat  diatas  merupakan  kalimat  penutup  dari  cerita  yang menunjukkan bahwa pemuda tersebut berani dengan percaya diri menyinggung para pemimpin negara yang belum maksimal melakukan pekerjaan demi menyejahterakan masyarakat.
i) Cerpen “Kota Terbalik” oleh Prasetyo Condro Gumilar
(a) Nilai Kepemimpinan
Kegelapan nyaris menelan apapun di sekitar hutan itu. Gubuk kayu yang mereka intai selama setengah jam yang lalu sama sekali tidak memberikan sinyal kehidupan. Ketua komando  sepenuhnya  paham,  teman-teman  yang  lain  mulai  97  kegerahan  dengan spekulasi teror yang telah diinformasikan oleh pusat. Namun, kemungkinan ini pula yang masih membuatnya bertahan di sana. Karena jika itu sebuah fakta, maka sebuah kota lah yang akan menanggung konsekuensinya; tentang ancaman eksekusi di malam tahun baru. (Condro, 2012: 96-97)
Teks  tersebut  mengandung  nilai  kepemimpinan  yang  tercermin  dari  tindakan ketua komando yang memimpin dan memotivasi teman-temannya untuk bertahan di hutan dalam situasi yang sulit dan mengancam. Ketua komando tersebut bertanggung jawab atas keputusan untuk tetap bertahan dan melakukan tindakan yang diperlukan untuk  mencegah ancaman  yang  mungkin  terjadi.  Ini  menunjukkan  kemampuan kepemimpinan  dalam mengambil  keputusan  yang tepat  dan memimpin  tim  dengan efektif dalam situasi yang sulit.
(b) Nilai Keberanian
“Pergerakan  dari  dalam..!”  suara  tim  lain  dari  walkie  talkie  tiba-tiba  memotong pembicaraan.  “Baiklah. Ghost,  Apple  pie,  tetap  dalam  posisi.  Redneck,  saatnya kita masuk,” balas ketua ke semua pasukan. Tidak membutuhkan waktu yang lama bagi tim  Redneck  menyusup  di  antara  tembok  gudang  sebelah  kiri.  Sesaat kemudian, mereka  telah  sampai  pada  pintu  utama.  Gudang  itu  tidak  memiliki  banyak  jendela, sehingga hanya tim  pengintai  utara  yang dapat  memastikan  gerak-gerik  dari dalam. “Evan, Brom, ikut aku. Yang lain, jaga kami dari belakang, oke?” (Condro, 2012: 97)
Dalam teks tersebut, terdapat nilai keberanian yang dapat ditemukan. Hal ini dapat dilihat dari tindakan ketua tim Redneck yang memimpin timnya untuk masuk ke dalam gudang. Tindakan ini dapat dianggap berani karena masuk ke dalam gudang yang tidak diketahui  situasinya  tentu  saja  membawa risiko  yang  besar bagi  mereka.  Selain  itu, tindakan  ini  juga  menunjukkan  keberanian  tim  Redneck  untuk  menghadapi kemungkinan bahaya dalam melaksanakan tugas mereka. Nilai keberanian dalam teks tersebut  juga  dapat dikaitkan  dengan  nilai  kepahlawanan,  karena  tindakan  yang dilakukan  oleh  tim  Redneck  sebenarnya  adalah  bagian  dari  tugas  mereka  sebagai pasukan yang bertanggung jawab atas keamanan daerah tersebut.

## SIMPULAN
Antologi cerpen "Kota Cerita" memiliki banyak nilai-nilai kehidupan yang terkandung
di  dalamnya.  Beberapa  nilai  tersebut  antara  lain  nilai  pendidikan,  religius,  kepemimpinan, kepahlawanan, keberanian, kesederhanaan, gotong royong, moral, dan berkorban. Nilai-nilai tersebut dapat ditemukan dalam berbagai cerpen yang terdapat dalam antologi tersebut. Melalui nilai pendidikan, para tokoh dalam cerpen memberikan pelajaran dan pengalaman hidup yang dapat menjadi inspirasi  dan motivasi bagi pembaca untuk menjadi pribadi  yang lebih baik. Nilai religius tergambar dalam beberapa cerpen yang mengangkat tema tentang keimanan dan ketakwaan  kepada  Tuhan,  serta  kearifan  lokal  yang  muncul  dari  kepercayaan  masyarakat setempat.
Nilai  kepemimpinan  dapat  dilihat  dari  cerpen  yang  mengisahkan  para  tokoh  yang memiliki  kemampuan  memimpin,  mengambil  keputusan,  dan  mengatasi  masalah  yang dihadapinya. Sementara itu, nilai kepahlawanan muncul dari cerpen-cerpen yang menampilkan kisah-kisah tentang perjuangan melawan ketidakadilan dan ketidakberpihakan pada kebenaran. Nilai  keberanian  ditampilkan  dalam  cerpen  yang  mengisahkan  tentang  tokoh  yang  berani menghadapi  tantangan  dan  mengambil  keputusan  untuk  memperjuangkan  kebenaran. Sementara nilai kesederhanaan dapat dilihat dari cerpen yang menunjukkan nilai kearifan lokal dan penghormatan terhadap nilai-nilai kehidupan yang sederhana. Gotong royong, moral, dan berkorban juga menjadi nilai-nilai penting yang muncul dalam cerpen-cerpen dalam antologi "Kota Cerita". Gotong royong tercermin dalam sikap saling membantu dan bergotong royong dalam menghadapi masalah. Nilai moral tercermin dari tindakan yang sesuai dengan etika dan moralitas  yang  berlaku  di  masyarakat,  sementara  nilai  berkorban  tercermin  dari  sikap  rela mengorbankan diri untuk kebaikan bersama.
Dalam keseluruhan, antologi cerpen "Kota Cerita" mengandung nilai-nilai kehidupan yang sangat beragam dan bermanfaat untuk dijadikan sebagai bahan renungan bagi pembaca. Melalui cerita pendek yang dihadirkan dalam antologi ini, pembaca dapat mengambil hikmah dan pelajaran tentang kehidupan yang berharga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrams, M. H. (1957). The mirror and the lamp: Romantic theory and the critical tradition . Oxford University Press.
Darma, B. (2003). Cerpen dalam Antolog i. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  (1993). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka.
Fahlevi, H. (2020). The Role of Ethics and Integrity in Shaping the Attitude of Public Officials in Indonesia. Journal of Public Administration and Governance , 10(3), 46- 57.
Fitriani,  S.  (2020).  Teaching  Reading  Comprehension  of  Short  Story  through  Intrinsic Motivation Strategy. The Asian Journal of English Language and Pedagogy, 8(1), 15- 29.
Harahap, S.S. (2011). Karakter Bangsa: Konsep dan Implementasi . Jakarta: Grasindo. Jassin, H.B. (1982). Pengantar Pemahaman Fiksi . Jakarta: Balai Pustaka.
Kaelan, A. (2017). Etika Dalam Perbendaharaan Kata-Kata. Jurnal Ilmiah Bina Darma , 2(2), 10-16.
Koenig, H. G., King, D. E., & Carson, V. B. (2012). Handbook of Religion and Health (2nd ed.). Oxford University Press.
Lailatul,  Ika.  (2020).  Nilai-nilai  Kehidupan  Pada  Novel  Orang-orang  Biasa  Karya  Andrea Hirata (Kajian Sosiologi Sastra). SAPALA . Vol.9. No.02. Hlm.101-112.
Misnawati, M. (2023 ). Melintasi Batas-Batas Bahasa Melalui Diplomasi Sastra Dan Budaya: Crossing Language Boundaries Through Literary And Cultural Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193.
.
Misnawati,  M.,  Poerwadi,  P.,  Veniaty,  S.,  Nurachmana,  A.,  &  Cuesdeyeni,  P.  (2022). The Indonesian Language Learning Based on Personal Design in Improving the Language Skills for Elementary School Students. MULTICULTURAL EDUCATION, 8(02), 31- 39.
Mufarikha, M., & Darihastining, S. (2022, November). Peningkatan Kemampuan Menyimak Cerita  Rakyat  Pada  Siswa  Kelas  V  MI  Ghozaliyah  Melalui  Media  Audio . In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 2, pp. 30-53).
Munsyi, A. K. (2014). Kajian Spiritualitas dalam Perspektif Filsafat. Filsafat , 24(2), 57-70.
Ojo, T.S. (2020). Moral  Values in African Literature: A Study of Wole Soyinka’s Play The Lion  and  the  Jewel. The  International  Journal  of  Humanities  and  Social  Science Research , 8(1), 31-40.
Putri,  F.  A.,  Nasution,  K.  Z.,  Lubis,  S.  H.,  &  Lubis,  F.  (2023). ANALISIS  PENGGUNAAN MAJAS YANG TERKANDUNG DALAMA CERPEN BERJUDUL “PATAH DAN RASA YANG  BERDARAH”  KARYA  NIAM  KHUROTUL  ASMA .  ENGGANG:  Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 300-306.
Rosita, I., Syahadah, D., Nuryeni, N., Muawanah, H., & Sari, Y. (2022, May). Analisis Wacana Kohesi  Gramatikal  Referensi  Endofora  Dalam  Sebuah  Cerpen  “Aku  Cinta  Ummi Karena  Allah”  Karya  Jenny  Ervina .  In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 179- 191).
Salwa, N. (2023). Mengembangkan Bakat Menulis Siswa SMK: Strategi Inovatif untuk Menjadi Penulis  Cerpen  yang  Handal .  Protasis:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Budaya,  dan Pengajarannya, 2(1), 229-244.
Sapriline,  S.,  Mardiana,  D.,  &  Simpun,  S.  (2023). MODEL  TERPADU  BUKU  CERITA RAKYAT,  UNGKAPAN  DAN  PERIBAHASA  BERBAHASA  DAYAK  NGAJU- INDONESIA  UNTUK  SEKOLAH  DASAR .  ENGGANG:  Jurnal  Pendidikan,  Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 201-213.
Saputra, N., Misnawati, M., Muslimah, S., Anwarsani, A., Rahmawati, S., & Salwa, N. (2023). Analisis Gaya Bahasa Dalam Cerita Rakyat Oleh Siswa Kelas X SMAN I Damang Batu Serta  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Sastra  di  SMA .  Protasis:  Jurnal  Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 33-51.
Sari,  I.M.,  &  Kristina,  L.  (2019).  The  Importance  of  Life  Values  in  Character  Building Education. Humaniora, 10(2), 127-137.
Shihab,  A.  (2017). Tafsir  al-Misbah:  Pesan,  Kesan,  dan  Keserasian  Al-Qur'an .  Jakarta: Lentera Hati.
Siamat, A.D. (2008). Pendidikan Nilai: Suatu Kajian Teoritis dan Praktis . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Siregar, A.T. (2003). Pengantar Ilmu Sastra . Jakarta: Pustaka Jaya. Sudarsono. (2013). Etika . Yogyakarta: Penerbit Ombak.
Sudjana, N. (2016). Manajemen Pendidikan Berbasis Nilai . Bandung: Alfabeta.
Sudjana,  N.,  &  Rivai,  A.  (2016). Penelitian  kuantitatif,  kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Sundari,  R.  (2019).  Karya  sastra  dan  fungsi  sosialnya. Jurnal  Humaniora ,  10(2),  181-187. Toer, P. A. (1994). Rumah Kaca . Jakarta: Hasta Mitra.
Tohang, V. M., Poerwadi, P., Purwaka, A., Linarto, L., & Misnawati, M. (2023). Campur Kode Dalam  Percakapan  Komunitas  Mahasiswa  Di  Asrama  Lamandau  Dan  Implikasinya Terhadap  Pembelajaran  Cerpen  Siswa  SMA  Kelas  XI. Atmosfer:  Jurnal  Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 153-168.
Tritia, A., Poerwadi, P., Diman, P., Hidayat, N., & Mariani, M. (2022, May). REDUPLIKASI BAHASA DAYAK NGAJU DALAM CERITA-CERITA TAMBUN DAN BUNGAI SERTA IMPLIKASINYA  TERHADAP  PEMBELAJARAN  BAHASA  INDONESIA  DI  SMA . In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 27-45).
Wellek, R., & Warren, A. (1989). Theory of literature . Penguin
Wulandari, S. P., Purwaka, A., Cuesdeyeni, P., Usop, L. S., & Nurachmana, A. (2023). Nilai Edukatif  Dalam  Film  Dua  Garis  Biru  Karya  Gina  S.  Noer. Atmosfer:  Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 220-229