Miskomunikasi Visual dalam Poster Instagram Story acara Gelar Cipta Tata Rias 2019: Indonesian Folklore

## Damara Alif Pradipta
Ilustrator Pascasarjana ISI Yogyakarta karateka.yoith@gmail.com
Abstract. Visual Communication Design is a science that uses the management of visual elements in the design process. Sometimes there are problems in designing a DKV work. One of these problems is the presence of visual miscommunication which means there is a lack synchronization between the message and the visual elements that exist. In this paper, we discuss the visual miscommunication contained in the Poster story Instagram from the event  named “ Gelar Cipta Tata Rias 2019: Indonesian Folklore ” which held by the 2015 class of Cosmetology Department, Surabaya State University. In discussing this poster,  the  author  used  the  art  critique  method  and  got  the  result  that  there  was  a  lack  of synchronization between the visual elements of the poster and the theme of the event which themed “ Indonesian Folklore ” .
Keywords : visual communication design, misscommunication, poster, cosmetology, critics.
Relevance to Visual Communication Design Practice : In this paper, audience can learn about visual miscommunication  in  poster  design,  so  that  audience  which  willing  to  design  a  poster  can  consider various  aspect  such  as  communication,  appropriateness,  strategies  and not  only  working  with  good visual.

## PENDAHULUAN
Desain Komunikasi Visual (selanjutnya disebut  DKV)  merupakan  suatu  ilmu  yang menghubungkan  antara  ilmu  desain,  ilmu komunikasi  dan  visual,  dalam  buku Communication Design: Principles, Methods, and Practice yang ditulis oleh Jorge Frascara mengatakan bahwa DKV merupakan sebuah kegiatan  atau  aktifitas  yang  memahami, memprogram, memproyeksikan dan merealisasikan  komunikasi  visual  yang biasanya diproduksi  melalui sarana industri dan  ditujukan  untuk  menyiarkan  atau menyempaikan  pesan  khusus  ke  sektor publik tertentu (Frascara, 2004:02).
Dapat  disimpulkan  bahwa  DKV merupakan suatu ilmu pengelolaan, perencanaan terstruktur yang matang untuk
membentuk sebuah komunikasi yang dapat mempengaruhi  khalayak  sasaran,  baik  segi keilmuan,  perilaku  sehari-hari,  kebiasaan bahkan  pengambilan  keputusan  melalui suatu  pengelolaan  dan  pengorganisasian elemen-elemen  visual  seperti  gambar  dan tipografi.
Wilayah  kerja  seorang  desainer komunikasi  visual  juga  harus  berkutat seputar  interpretasi,  pengorganisasian  dari pesan visual, selain itu desainer komunikasi visual  juga  harus  memikirkan  kefektifan, kelayakan,  keindahan  dan  ke-ekonomisan sebuah pesan (Frascara, 2004:03).
Oleh karena itu kerja seorang desainer komunikasi  visual  tidak  hanya  memikirkan sisi  keindahan  dari  visual  saja,  akan  tetapi kerja  desainer  komunikasi  visual  juga
melampaui  segi  estetis  dari  sebuah  visual tapi  juga  ada  sebuah  usaha  untuk merencanakan,  merancang,  mengevaluasi, memproduksi  sebuah  komunikasi  yang dibentuk  dengan  elemen-elemen  visual untuk menciptakan sebuah komunikasi yang layak  dan  efektif  sesuai  dengan  khalayak sasaran.
Oleh  karena  itu  desainer  komunikasi visual  haruslah  mempunyai  wawasan pengetahuan yang luas dari berbagai bidang keilmuan  seperti  sejarah,  antropologi, sosiologi  dan  psikologi  dan  tidak  hanya berkutat  dalam  segi  teknis  seperti “bagaimana  caranya  menciptakan  visual desain  yang  menarik”,  “  ah  aku  pake  gaya visual seperti in saja, karena aku suka gaya ini  !”,  sehingga  nan tinya  desainer  kan memiliki  wawasan  yang  kaya  dan  dapat memahami  khalayak  sasaran  serta  dapat mengerti kebutuhan, bukan hanya keinginan dan  mengetahui  aksi  atau  perbuatan  yang harus dilakukan  untuk menciptakan komunikasi  yang  efektif  berbekal  ilmu  dari berbagai bidang keilmuan yang dipelajari.
Dari  beberapa  penjelasan  serta keterangan  diatas  maka  keilmuan  DKV merupakan ilmu yang memiliki solusi untuk memcahkan  masalah  khususnya  masalah komunikasi  dengan  menggunakan  media perantara  pengorganisasian  unsur-unsur visual.  Pernyataan  penulis  juga  diperkuat oleh  pernyataan  Sumbo  Tinarbuko  (2015) dalam  bukunya  yang  berjudul  “DEKAVE: Desain Komunikasi Visual - Penanda Zaman Masyarakat  Global”,  yang  mengatakan bahwa DKV merupakan  merupakan sebuah disiplin yang menggunakan rupa dan konsep komunikasi sebagai upaya untuk memecahkan masalah.
Dari sini seorang desainer komunikasi visual juga memiliki peran yang besar dalam merubah  konstruksi  sosial  yang  ada  dalam masyarakat.  Sebagai  contoh  penggunaan DKV  dalam  berbagai  propaganda  yang terjadi dari sejak era Nazi hingga era hari ini seperti  banyaknya  konstruksi-konstruksi sosial  yang  dibangun  melalui  media  DKV untuk  merubah  pola  pikir  masyarakat  dari hal  yang  satu  ke  hal  yang  lainnya.  Seperti contohnya  adalah  ujaran  kebencian  dan berita  bohong  yang  terjadi  di  Indonesia belakangan  ini.  Banyak  masyarakat  yang terkonstruksi oleh media DKV yang memiliki kandungan  ujaran  kebencian  dan  berita bohong  tersebut  dan  akhirnya  dapat menimbulkan perpecahan dan konflik sosial yang dapat dilihat contohnya seperti konflik pada  tanggal  22  Mei 2019  di Jakarta.  Salah satu  contoh  penerapan  DKV  yang  di  salah gunakan  untuk  menyebarkan  ujaran kebencian  dan  menyebarkan  kontroversi adalah  sebagai  contoh  seperti  gambar dibawah ini:
Gambar 1 Media DKV yang digunakan untuk menyebarkan ujaran kebencian. Sumber: instagram @prof.tjohkohwie dan google
Miskomunikasi Visual dalam Poster Instagram Story acara Gelar Cipta Tata Rias 2019: Indonesian Folklore
Gambar 2 Media DKV yang digunakan sebagai media kontroversi dan ajakan untuk melakukan People Power alih-alih dibalut dengan agama. Sumber: www. Google.com
Dapat  diartikan  juga  bahwa  DKV merupakan  ilmu  yang  memiliki  dua  mata pisau,  disisi  lain  DKV  juga  dapat memecahkan  masalah,  namun  disisi  lain juga DKV juga dapat menimbulkan masalah. Oleh  karena  itu,  seorang  desainer komunikasi  visual  merupakan  pekerjaan yang  memikul  tanggung  jawab  besar  bagi kelangsungan  umat  manusia.  Apabila sebuah  desain  yang  dirancang  memiliki miskomunikasi dan hal tersebut digaungkan terus  menerus  maka  lama  kelamaan  akan terbentuk konstruksi sosial dan hal tersebut dapat menjadi dosa sosial bagi para desainer komunikasi visual.
Poster  merupakan  bagian  dari  media DKV yang digunakan untuk menginformasikan,  mempromosikan  dan menyampaikan pesan akan sesuatu kepada masyarakat  terutama  khalayak  sasaran. Menurut  Kusrianto(2009:  338),  poster  di identifikasikan  sebagai  salah  satu  bagian dari  seni  grafis  yang  memiliki  gaya,  aliran, maupun trend tersendiri  yang  tidak  lepas dari penguasaan teknologi serta gaya hidup oleh suatu zaman.
Poster juga memiliki definisi lain yaitu sebuah publikasi berbentuk dua dimensional  dan  satu  muka,  digunakan untuk  menyampaikan  pesan  yang  berupa informasi,  data,  jadwal,  atau  penawaran
maupun promosi. Poster merupakan media yang  digunakan  untuk  menyampaikan informasi untuk orang-orang yang bergerak atau  dinamis,  sehingga  poster  haruslah memiliki tampilan visual yang menarik dan mampu  menarik  perhatian  publik  seraya menyampaikan  informasi  yang  mudah dicerna  pembaca  dalam  hitungan  detik (Supriono, 2010: 158).
Seiring berkembangnya waktu, poster yang  awalnya  di  identikan  dengan  media fisik  dua  dimensi  yang  ditempelkan  di dmedia  datar,  kini  seiring  berkembangnya zaman, bentuk poster tidak hanya berbentuk media fisik saja. Poster hari ini berkembang merambah  dunia digital ,  tentunya  hal  ini dilakukan karena menyesuaikan perkembangan zaman yang mana masyarakatnya  mulai  banyak  berinteraksi melalui dunia digital seperti contoh internet, sehingga poster yang disebar melalui media digital  dinilai  merupakan  strategi  yang terbaik.
Poster-poster  yang  berada  di  dunia digital atau  bisa  disebut  dunia  maya biasanya  disebar  di  media  media  yang banyak  diakses  oleh  masyarakat  internet, seperti contohnya adalah disebarnya poster- poster  di  media-media  sosial  seperti Facebook, Whatsapp, Twitter dan Instagram. Salah satu event atau acara yang memanfaatkan media sosial untuk mempromosikan  kegiatan  adalah  acara unjik  karya  yang  digelar  oleh  mahasiswa jurusan  Tata  Rias  dari  Universitas  Negeri Surabaya  (setelah  ini  disebut  Unesa)  yang berjudul  Gelar  Cipta  Tata  Rias  dengan mengusung tema “Indonesian Folklore”.
Gambar 3 Cuplikan susasana acara Gelar Cipta
Tata Rias 2019.
Sumber: www.unesa.ac.id
Salah  satu  usaha  para  mahasiswa jurusan Tata Rias Unesa dalam mempromosikan  acara  tersebut  melalui media
sosial adalah dengan mempromosikan  melalui  akun  instagram mereka  yang  memiliki  nama  akun @tatariasunesa  Beberapa  contoh  poster untuk  promosi  acara  ini  adalah  dengan mengunggah  poster  pada feed atau postingan dari akun tersebut.
Selain  itu  akun  @tatariasunesa  juga mempromosikan poster Indonesian Folklore melalui  media  Instagram Story .  Namun dalam penerapan dari poster dengan media Instagram Story tersebut memiliki permasalahan  komunikasi  visual  yang menurut  penulis  layak  dan  sangat  penting untuk  dibahas,  sehingga  nantinya  dalam tulisan  ini  penulis  merumuskan  beberapa pertanyaan  penelitian  yang  jika  dijabarkan adalah sebagai berikut:
1. Permasalahan  komunikasi  visual  apa yang  ada  pada  Poster  Instagram Story dari  acara Gelar  cipta  Karya: Indonsian Folklore ?
Dalam menjawab beberapa
pertanyaan  penelitian  tersebut,  maka penulis  menggunakan  metode  kritik  seni dengan  beberapa  unsur  yaitu  dekspripsi, analisis formal, interpretasi dan judgement. Diharap  dengan  metode  ini  penulis  dapat menjawab  beberapa  pertanyaan  penelitian yang dibuat diatas.

## PEMBAHASAN
Gelar  Cipta  Tata  Rias  merupakan nama  dari  acara fashion  show mahasiswa Jurusan  Tata  Rias  Unesa  yang  diadakan setiap  tahun.  Acara  Gelar  Cipta  Tata  Rias merupakan  acara  sebagai  unjuk  karya mahasiswa  Jurusan  Tata  Rias  Unesa. Menurut  pengalaman  penulis,  acara  ini dilaksanakan  di  tempat-tempat  yang berbeda  setiap  tahunnya,  ada  yang  pernah dilaksanakan  di  Surabaya  Night  Carnival hingga  ada  yang  pernah  dilaksanakan  di Gedung Balai Pemuda Surabaya.
Dalam kesempatan kali ini, acara Gelar Cipta
Tata
Rias diselengarakan diselenggarakan  di  Gedung  Balai  Budaya lantai 2, Kompleks Balai Pemuda Surabaya. mahasiswa  prodi  S1  Pendidikan  Tata  Rias angkatan 2015, Jurusan Pendidikan
Kesejahteraan  Keluarga  (PKK),  Fakultas Teknik (FT) (ww.unesa.ac.id, 2019).
Miskomunikasi Visual dalam Poster Instagram Story acara Gelar Cipta Tata Rias 2019: Indonesian Folklore
Gambar 4 Poster Feed Instagram Indonesian Folklore. Sumber : Instagram @tatariasunesa
Menurut Yunita Novia Maharani selaku ketua pelaksana dalam unesa.ac.id mengatakan,  jika  konsep  dan  kemasan dalam gelar cipta tahun ini dikemas berbeda dengan tahun sebelumnya. Dalam tahun ini, 58  mahasiswa  dan  58  aktor  memamerkan seni make  up dan body  painting yang disajikan  melalui  teatrikal  drama.  Drama yang diangkat juga merupakan cerita rakyat asli Indonesia yang diambil dari tiga daerah, yakni  cerita  Dewi  Songgo  Langit  dari Ponorogo,  Calon  Arang  dari  Bali,  dan  Ebu Gogo  dari  Flores.  Yunita  juga  menjelaskan jika  gelar  cipta  tersebut  memakan  dana sebesar  200  juta  yang  didapat  dari  iuran mahasiswa.
Dapat disimpulkan bahwa acara Gelar Cipta  Tata  Rias  2019  dengan  tema Indonesian  Folklore merupakan  acara  yang sangat besar dan megah karena menghabiskan  dana  yang  cukup  besar. Sudah  pasti  acara  tersebut  di  rancangan sedemikian  rupa  agar  banyak  pengunjung
yang  datang  untuk  mengapresiasi  acara tersebut.
Beberapa  strategi  yang  dilakukan untuk  menarik  pengunjung  agar  datang menghadiri dan mengapresiasi acara tersbut adalah  dengan  adanya  media  informasi. Beberapa  cara  yang  dilakukan  acara tersebut  sesuai  dengan  bidang  DKV  adalah dengan  menyebarkan  Poster.  Poster  yang disebarkan  dapat  berupa  poster  fisik  dan poster digital. Dalam tulisan iki akan dibahas mengenai poster digital yang di unggah oleh penyelenggara di akun Instagram
@tatariasunesa. Ada dua jenis poster digital yang  diunggah,  yaitu  poster  yang diunggah di  Instagram Feed seperti  gambar  dibawah ini:
Selain  poster  yang  diunggah  melalui
Instagram feed , akun Instagram
@tatariasunesa juga memanfaatkan fasilitas Instagram  yaitu  fasilitas  Instagram Story . Fasilitas ini memungkinkan pengguna untuk membuat  postingan  yang  terkesan  sebgai diary dan  bersifat  tidak  permanen  karena hanya  bertahan  48  jam  saja.  Dalam postingan  Instagram story dari  akun @tatariasunesa  inilah  yang  nantinya  akan dibahas  dan di kritik penulis dalam tulisan ini. Berikut ini adalah gambar dari postingan Instagram story dari  akun  Instagram @tatariasunesa:
Gambar 5 Poster Story Instagram Indonesian Folklore Sumber : Instagram @tatariasunesa
Untuk  melakukan  kritik  terhadap karya seni atau dalam kasus ini adalah karya desain yang berhubungan dengan visual dan seni  rupa,  maka  menurut  Bahari  (2008:9) biasanya  terdapat  unsur-unsur  kritik  seni berupa deskripsi, analisis formal, interpretasi dan evaluasi terhadapkarya seni atau  dalam  kasus  ini  karya  desain  yang diciptakan. Sistermatika dalam penggunaan unsur-unsur  kritik  seni  tersebut  dapat dilakukan secara berurutan maupun secara acak, tergantung dan disesuaikan oleh pokok
bahasan  yang  akan  diangkat  dalam  sebuah kritik  seni.  Dalam  penulisan  ini,  penulis memilih  untuk  menggunakan  unsur-unsur kritik  seni  secara  berurutan,  hal  ini bertujuan  untuk  mempermudah  pembaca yang baru dalam perilhal dunia kritik seni.
Dalam  pembahasan  mengenai  Poster acara Gelar Cipta Tata Rias 2019: Indonesian Folklore di story Instagram  milik  akun @tatariasunesa, penulis harus
mendeskripsikan terlebih dahulu mengenai poster  tersebut,  hal  ini  bertujuan  agar pembaca  dapat  membangun  bayangan secara  visual  atau  imaji  bagi  pembaca deskripsi  tersebut.  Adapun  dalam  hal  ini deksripsi  memiliki  arti  sebuah  penjelasan mengenai apapun yang tampak secara visual dalam karya desain tersebut.
Dalam deksprisi poster story Instagram  ini,  hal  pertama  yang  dibahas adalah  mengenai  ukuran  dari  poster tersebut.  Poster  tersebut  memiliki  ukuran yang sesuai dengan layar ponsel pintar dan disesuaikan dengan ukuran standar ukuran story Instagram  yaitu  dengan  ukuran  16:9, atau  bisa  dibilang  16  banding  9.  Kemudian pada  unsur-unsur  visual  pada  poster tersebut  adalah  bahwa  didalam  poster tersebut  memiliki  dua  elemen  pendukung, yaitu  elemen  grafis  dan  elemen  teks  atau tipografi.
Pertama-tama  yang  akan  dibahas adalah  elemen  tipografi  dari  karya  poster tersebut.  elemen  tipografi  merupakan elemen  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dari sebuah  karya  poster,  karena  poster  pada umumnya  berfungsi  untuk  memberikan sebuah informasi, kemudian agar informasi tersebut  tidak  menimbulkan  bias  maka diberikannya elemen tipografi agar khalayak sasaran  dapat  menyerap  informasi  dengan
jelas dan tepat sasaran Deskripsi mengenai elemen  tipografi  akan  dijabarkan  secara urutan secara vertikal dari atas ke bawah.
Elemen-elemen  tipografi  dari  poster tersebut adalah:
1. Pada  bagian  ini  terdapat  huruf  yang ukurannya  cukup  besar  membentuk  kata “H-2”,  ukuran huruf tersebut cukup besar
hingga  terlihat  mendominasi  elemen tpografi lainnya. Warna dari huruf tersebut adalah warna coklat dekat outline berwarna putih. Gaya penulisan huruf tersebut dibuat dengan  gaya  tulisan  miring  atau  disebut juga dengan italic .
2. Bagian  selanjutnya  merupakan  barisan huruf  yang  membentuk  kata-kata  dengan tulisan  “S1  Pendidikan  Tata  rias  UNESA 2019”.  Ukuran  tipografi  ini  memiliki ukuran  terkecil  diantara  elem  tipografi lainnya  dalam  poster  ini  dan  tulisan  ini memiliki warna teks berwarna hitam.
3. Bagian  selanjutnya  merupakan  elemen tipografi yang memiliki tulisan
“Indonesian  folklore”.  Elemen  tipografi yang satu ini memiliki ukuran yang besar namun  tidak  lebih  besar  dari  elemen tipografi urutan nomor 1. Elemen tipografi ini  memiliki  warna  yang  bersifat  gradasi dengan warna coklat tua di bagian bawah teks  dan  warna  coklat  muda  pada  bagian atas teks tersebut
4. Elemen  tipografi  selanjutnya  merupakan teks dengan tulisan “ Jum’at, 3 Mei 2019”. Gaya  teks  ini  berwarna  coklat  tua  dan serupa dengan warna tipografi dari elemen tipografi bagian 1.
5. Bagian  elemen  tipografi  yang  terakhir berada di bagian paling bawah sendiri dari semua  elemen  tipografi.  Tulisan  dari  teks tersebut  bertuliskan  “Gedung  Balai
Budaya  Lt.2  Kompleks  Balai  Pemuda, Surabaya  18.30.  Warna  dari  teks  tersebut
adalah warna hitam.
Bagian selanjutnya yang akan dibahas adalah  elemen  grafis  dari  poster story Instagram  tersebut.  Dari  pengamatan penulis  terhadap  poster  tersebut,  terdapat tiga elemen grafis yang ada yaitu:
1. Di bagian tepi dari poster tersebut, terdapat elemen  grafis  berupa  persegi  panjang berupa  sebuah outline garis  yang  ada  di bagian  tepi  poster.  Adapun  garis  tersebut berwarna  hitam  dengan  efek  gradasi transparan  yang  dimulai  dari  bawah  ke atas.
2. Pada  bagian  atas  poster  terdapat  sebuah logo dari acara Indonesian Folklore . Logo dari  acara  tersebut  bergambarkan  dua wajah seorang wanita menghadang samping  dengan  arah  berlawanan,  dan terdapat  ornamen-ornamen  bunga  seperti gaya  visual  mandala  yang  berada  di  atas wajah kedua wanita tersebut. kemudian di bagian  bawah  gambar  dari  logo  tersebut terdapat  sebuah  tulisan  dengan  tulisan “Indonesian folklore” dengan warna coklat dengan  gaya  gradasi  dari  coklat  muda  ke coklat tua.
3. Kemudian  selanjutnya  adalah  elemen grafis  yang  berada  di  tengah  poster story Instagram tersebut. Elemen grafis tersebut berupa  model  berjenis  kelamin  pria  yang mengenakan  sebuah  kostum  dan  pada wajah  pria  tersebut  terdapat  beberapa garis-garis  berwana  putih  yang  ditujukan untuk  menghias  wajah  dan  posisi  kepala pria tersebut menghadap ke kanan. Model pria  tersebut  juga  terlihat  memakai perhiasan  kepala  dengan  banyak  bulu burung  yang  ditempelkan.  Bentuk  dari hiasan kepala dan ornamen dari model pria terlihat  sama  seperti  hiasan  kepala  suku asli  Amerika  yaitu  suku  Indian.  Adapun
hiasan  kepala  asli  suku  Indian  tersebut seperti gambar dibawah ini:
Gambar 6 Hiasan kepala suku Indian. Sumber Gambar: www.google.com
Langkah selanjutnya adalah melakukan  analisis  formal  dari  poster tersebut.  Pada  tahap  ini,  mencoba  untuk menjelaskan  objek  yang  dikritik  dengan dukungan  beberapa  data  yang  tampak secara  visual.  Proses  analisis  formal  dapat dimulai  dengan  cara  menganalis  objek secara  keseluruhan  mengenai  kualitas unsur-unsur  visual  kemudian  dianalisis bagian  demi  bagian,  seperti  menjelaskan tata  cara  pengorganisasian  unsur-unsur elementer  secara  kesnirupaan  seperti kualitas  garis,  bidang,  warna  dan  tekstur (Bahari, 2008:11)
Pada  poster story Instagram  acara Indonesian  Folklore  tersebut,  penempatan objek-objek visual baik elemen tipografi dan elemen  grafis  ditata  sedemikian  rupa  dan memiliki  alur  baca  yang  bertempatan  dari atas ke bawah, sehingga objek visual seperti elemen  tipografi  dan  elemen  grafis  terlihat berkesinambungan dan terlihat seimbang.
Selain  elemen  visual  poster  tersebut juga  memiliki  elemen  tipografi  yang diletakan  pada  bagian  tengah  ke  bawah. Poster  ini  memiliki  keseimbangan  yang simetris yang mana poster dirancang untuk dibaca dari atas ke bawah. Adapun elemen- elemen  tipografi  memiliki  ukuran  yang beragam,  ukuran  dari  berbagai  elemen tipografi  tersebut  disesuaikan,  yang  dibuat lebih  besar  adalah  merupakan  hal  yang ditekan  kan  dan  yang  diharapkan  dibaca tersebih dahulu ketika komunikan membaca poster ini.
Setelah  langkah  menganalisis  bagian- bagian formal berupa objek-objek visual, hal yang  perlu  dilakukan  selanjutnya  dalam tahap  kritik  seni  adalah  melakukan interpretasi.  Menurut  Bahari  (2008:12) Interpretasi  merupakan  tahap  menafsirkan hal-hal yang terdapat dibalik sebuah karya, dan  menafsirkan  makna,  pesan,  dan  nilai yang dikandungnya. Setiap penafsiran dapat mengungkan  hal-hal  yang  berhubungan dengan pernyataan dibalik struktur bentuk, misal  unsur  psikologis  pencipta,  latar belakang  sosial  budaya,  gagasan,  abstraksi, pendirian, pertimbangan, hasrat, kepercayaan  serta  pengalaman  tertentu senimannya.
Dalam  tahap  interpretasi  dari  Poster story Instagram dari acara Gelar Cipta Tata Rias  2019:  Indonesian  Folklore,  tata  letak atau  layout  dibuat  dengan  alur  dari  atas kebawah  dan  dibuat  simetris  sehingga terkesan  memang  untuk  keefesienan  dan kecepatan  dalam  penyerapan  informasi. Tulisan  dari  H-2  dan  Indonesian  Folklore dibuat  besar  untuk  menarik  perhatian pengguna media sosial yang notabene selalu cepat  dalam  mengakses  informasi  yang terdapat  di  media  sosial.  Kemudian  pada
gaya  visual  dari  poster  terkesan  adanya dominasi warna putih, sehingga kesan visual yang  ditimbulkan  dari  poster  tersebut adalah adanya kesan minimalis, kesan yang seperti mengawang-awang .
Kesan  minimalis  ini  juga  di  buat  agar pesan  yang  ingin  disampaikan  dapat tersampaikan dengan baik sehingga meminimalisir  gangguan-gangguan  visual yang  menyebabkan  informasi  menjadi kabur.
Pemilihan elemen grafis berupa model dengan  riasan  mirip  dengan  riasan  suku Indian  Amerika  dipilih  karena  gaya-gaya tersebut  sedang  naik  daun  dalam fashion . Dan hal ini dirasa memang untuk menarim perhatian  pengguna  media  sosial  agar datang di acara tersebut.
Sehingga secara keseluruhan interpretasi  yang  muncul  adalah  bahwa masyarakat  yang  melihat  poster  dari story Instagram  tersebut  akan  mengira  bahwa riasan  kepala  dan  riasan  wajah  yang notabene  dari  suku  asli  Indian  tersebut adalah bagian dari budaya Indonesia karena adanya tulisan “ Indonesian Folklore”.
Kemudian  setelah  tahap  interpretasi, tahap  selanjutnya  dalam  sebuah  kritik  seni adalah  tahap  evaluasi  atau  penilaian. Menurut  Bahari(2008:13)  tahap  penilaian bukan seperti menilai siswa sekolah seperti nilai  80,  85,  90  dan  seterusnya,  namun menilai  sebuah  karya  seni  adalah  menilai derajat  karya  tersebut,  kualitas  dari  visual yang dihasilkan atau juga dari penyampaian pesan  dari  seorang  seniman  dari  karya  ke orang-orang yang melihat.
Dalam  karya  poster story Insrtagram acara  Gelar  Cipta  Tata  Rias  2019  : Indonesian  Folklore,  secara  visual  dan teknik  poster  tersebut  sudah  memenuhi
kriteria  DKV  dalam  penyampaian  pesan. Dapat dilihat dari pemilihan gaya visual yang terkesan  sederhana  tidak  terlalu  memiliki banyak  warna-warna  yang  kontras  namun juga  mengutamakan  kejelasan  penulisan atau  elemen  tipografi.  Kemudian  juga adanya  keseimbangan  antara  objek-objek visual  seperti  elemen  grafis  dan  elemen tipografi  yang  jika  dibandingkan  memiliki proporsi yang sama.
Namun  waualupun  perbandingannya sama,  disini  yang  dianggap  sama  bukanlah dari  ukuran  seberapa  besar  objek  visual tersebut  bersanding,  namun  yang  dititik beratkan  penulis  disini  adalah  nilai  akan sebuah  pesan  yang  disampaikan  dan menurut  penilaian  penulis,  karya  poster tersebut  memiliki  bobot  atau  nilai  yang seimbang  antara  elemen  grafis  dan  elemen tipografi.
Selain  itu  juga  poster  ini  dianggap menarik  karena  adanya  ruang  kosong  atau white-space yang  dimanfaatkan  dalam poster  ini.  Ruang  kosong  dalam  poster  ini berfungsi  agar  pengorganisasian  antar elemen  terlihat  seimbang  dan  agar  tidak terlihat  sesak,  selain  itu  juga  ruang  kosong atau white  space juga  bertujuan  agar  dapat memanjakan mata dan agar penikmat poster fokus  terhadap  pesan  atau  informasi  yang diberikan.
Dari penilaian penulis terhadap karya poster ini, dapat diambil kesimpulan bahwa desainer  yang  merancang  poster  ini memiliki  skill  desain  dan  teknik  dalam pengorganisasian  unsur  visual  yang  baik, dari segi visual dapat dilihat bahwa desainer banyak  memiliki  proyek-proyek  sejenis. Namun yang menjadi masalah dalam tulisan ini adalah bukan masalah pengorganisasian visual  atau  teknik  dari  poster  tersebut.
dalam  kritik  seni  dengan  bidang  ilmu DKV, visual  merupakan  hal  yang  penting  namun bukan  sebagai  penentu  utama  dalam keberhasilan  karya  desain,  namun  juga harus dipertimbangkan dan diperhitungkan masalah  komunikasi  juga.  Bagaimana tanggapan masyarakat, interpretasi masyarakat  terhadap  pesan  berupa  visual juga  harus  dipertimbangkan,  dikarenakan DKV dekat dengan peorganisasian visual dan jikalau  terdapat  pengorganisasian  visual yang  tidak  tepat  maka  akan  terjadi ketidakcocokan antara pesan dengan visual, sehingga  akan  terjadi  yang  namanya “Miskomunikasi Visual”.
Dalam poster ini yang menjadi masalah adalah pemilihan model atau elemen grafis dan  diletakan  jelas  dalam  poster  tersebut. Menurut  penulis,  pemilihan  elemen  grafis berupa model dengan kostum layaknya suku Indian asli Amerika bukanlah hal yang tepat, dan  bahkan  dapat  dibilang “nggak nyambung” karena notabene acara tersebut menampilkan tentang tema cerita rakyat asli Indonesia  dari  daerah  Ponorogo,  Bali  dan Flores  seharusnya  model  pria  yang  dipilih sebagai objek visual harus dapat merepresentasikan  cerita  rakyat  Indonesia atau  salah  satu  dari  cerita  rakyat  yang terdapat  dalam  pilihan  acara  tersebut namun  desainer  malah  memilih  kostum yang identik dari budaya luar.
Dari  sudut  pandang  ini  dapat    dinilai bahwa  desainer  dari  poster  tersebut memang  berpengalaman  dalam  teknik  dan skill  dalam  mengorganisasi  visual,  namun sayangnya, desainer kurang berpengalaman dalam hal komunikasi visual. Desainer dari poster  tersebut  kurang  dalam  hal  riset mengenai budaya-budaya asli Indonesia dan
kurangnya  riset  mengenai  psikologi, sosiologi yang berdampak pada desain.
Sekilas,  karya  poster  yang  dirancang terkesan  baik-baik  saja  bahkan  menarik, namun  karya  poster  yang  dirancang memiliki dampak yang sangat fatal. Dampak yang fatal tersebut antara lain adalah bahwa akan adanya anggapan dari masyarakat yang membaca poster tersebut bahwa model pria yang  mengenakan  riasan  kepala  khas  Suku Indian  tersebut  adalah  bagian  dari  budaya Indonesia  karena  terdapat  penjelas  berupa tulisan  “Indonesian  Folklore”  padahal kenyataanya tidak seperti itu.
Masalah  diatas  juga  dapat  dikatakan bahwa masih banyak masyarakat Indonesia yang masih bangga dan masih menggangap keren  budaya  luar.  Dapat  dilihat  dari peilihan kostum model pria tersebut.
Dari  masalah  diatas  dapat  diambil pelajaran  bahwa  mendesain  komunikasi visual  itu  tidak  hanya  membuat  sebuah organisasi visual agar terlihat menarik saja, namun  juga  harus  dipertimbangkan  serta harus dipehitungkan unsur komunikasi agar pesan  yang  tersampaikan  tidak  mengalami miskomunikasi. Diperlukannya metode dan pemetaan pikiran yang matang agar proses berjalannya pesan tidak mengalami miskomunikasi  yang  dapat  berpengaruh besar  bagi  pembaca  atau  khalayak  sasaran baik  berpengaruh  pada  pikiran,  perilaku bahkan karakter.

## SIMPULAN
DKV  merupakan  sebuah  ilmu  untuk mengkomunikasikan  sebuah  pesan  kepada khalayak  sasaran  dengan  pengorganisasian unsur-unsur visual seperti elemen grafis dan elemen  tipografi.  Dalam  DKV,  visual merupakan hal yang penting, namun visual
tidak menentukan keberhasilan akan karya desain  yang  dirancang,  perlu  adanya komunikasi yang sesuai dengan pesan yang ingin  disampaikan,  karena  pada  dasarnya DKV  adalah  ilmu  komunikasi  dengan pengorganisasian  elemen-elemen  visual sebagai bahasanya.
Perlu  metode-metode  dan  pemetaan pikiran  ( mind-map )  yang  matang  untuk menghasilkan karya desain yang baik. Selain itu juga desainer perllu menambah wawasan keilmuan seperti sejarah, psikologi, sosiologi,  pemasaran  dan  lain-lain  dengan harapan  agar  meluaskan  pandangan  para desainer  dalam  proses  merancang  sebuah desain.
Desainer  yang  kurang  menimba  ilmu dan memperluas wawasan dapat menyebabkan karya desain yang dirancang berpotensi menjadi miskomunikasi. Miskomunikasi  dapat  berpotensi  menjadi membahayakan dikarenakan DKV itu sendiri digunakan  sebagai  salah  satu  media konstruksi  sosial.  Salah  satu  contoh miskomunikasi  visual  dalam  DKV  adalah Poster story Instagram dari acara Gelar Cipta Tata Rias 2019 yang bertemakan “Indonesian  Folklore”.  Dalam  poster tersebut  terdapat  sebuah  miskomunikasi yang  dapat  menyebabkan  kesalahan  fatal bagi  bangsa  Indonesia  karena  model  pria yang  djadikan  elemen  visual  pendukung poster memakai kostum riasan kepala khas suku  Indian  Amerika,  sedangkan  acara tersebut merupakan acara yang bertemakan cerita rakyat Indonesia.
Kesimpulan dari masalah miskomunikasi  visual  diatas  adalah  bahwa harusnya  seorang  desainer  selain  melatih kemampuan  untuk  mengolah  visual  juga desainer  harus  peka  terhadap  proses
komunikasi, bagaimana mengkomunikasikan,  teknik  komunikasi dan  strategi  komunikasi  agar  pesan  yang disampaikan tepat sasaran dan tidak terjadi miskomunikasi.

## KEPUSTAKAAN
[1] Bahari,  Nooryan.  (2008). Kritik  SeniL
Wacana, Apresiasi dan Kreasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
[2] Frascara, Jorge. (2004). Communication Design: Principles, Method, and Practice. Allworth Press .
[3] Kusrianto,  Adi.  (2009). Pengantar Desain  Komunikasi  Visual .  Yogyakarta: Penerbit Andi.
[4] Supriyono,  Rakhmat.  (2010). Desain Komunikasi Visual, Teori dan Aplikasi. Yogyakarta: Penerbit Andi.
[5] Tinarbuko,  Sumbo.  (2015).  Dekave: Desain  Komunikasi  Visual  Penanda Zaman  Masyarakat  Global.  Yogyakarta: Penerbit CAPS.

## Webtografi
[1] Emir.  (2019).  Usung  Tema  Folklore dalam Show time Gelar Cipta Tata Rias 2019.  diakses  8  Juni    2019,  dari https://www.unesa.ac.id/usung-tema- folklore-dalam-show-time-gelar-cipta- tata-rias-2019#