Implementasi Kurikulum SMA Sains Plus Baitul Qur’an Boarding School

## Sragen
Syarifah 1* , Saiful Anwar 2 , Defi Firmansyah 3 , Daaimatul Ifadah Ashsholihah 4

## Abstrak
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui implementasi kurikulum SMA Sains Plus Baitul Qur'an Boarding School Sragen, serta  faktor  apa  saja  yang  menjadi  pendukung  dan  penghambat  dalam  proses  implementasinya.  Model  penelitian deskriptif kualitatif digunakan dalam pembahasan ini. Data berbasis wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik analisis  data yang menggunakan analisis logika komparatif abstraksi prosedur mereduksi data, menyajikan data, dan menarik  kesimpulan  selama  analisis  selanjutnya.  Implementasi  kurikulum  yang  diterapkan  di  SMA  Sains  Plus  Baitul Qur’an Boarding School Sragen mengkombinasikan kurikulum karakter K-13 dengan kurikulum Science Plus Baitul Qur’an yang terdiri atas Physical Science, Life Science dan beberapa program lainnya yaitu tahfidz, kajian kitab Turats, program bahasa, dan beberapa program lainnya yang dilaksanakan dalam kokurikuler, intrakurikuler, dan ekstrakurikuler. Faktor penghambat dari implementasi kurikulum SMA Ssains Baitul Qur’an Boarding School Sragen yaitu kurangnya SDM guru bidang agama, luasnya materi pembelajaran, keterbatasan sumber referensi, penggunaan sumber daya teknologi yang terbatas dan pembagian waktu. Sedangkan Kelengkapan fasilitas, lingkungan belajar, dan sumber daya, serta bimbingan dan pelatihan, kegiatan olimpiade sains, dan dukungan penuh dari sekolah dan pondok pesantren, menjadi faktor pen- dukung pelaksanaan kurikulum tersebut.
Kata kunci: kurikulum sains plus; integrasi kurikulum; boarding school
History: Received : 06 April 2022 Revised : 23 Mei 2022 Accepted : 23 Juni 2022 Published : 24 Juni 2022 1234 Universitas Darussalam Gontor, Indonesia *Author Correspondent : syarifah@unida.gontor.ac.id
Publishers: LPM IAIN Shaykh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under aCreative Commons Attribution 4.0 International License.

## Pendahuluan
Pendidikan adalah usaha yang terencana untuk mengembangkan potensi peserta didik dalam  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  dibutuhkan  dirinya, masyarakat, dan  negara.  Gagasan pengajaran tentang kehidupan berbangsa berlaku untuk semua bagian negara, bahkan mereka yang berpenghasilan rendah.  Oleh  karena  itu,  pasal  31  UUD  1945  ayat  1  menyatakan  bahwa  setiap  warga  negara berhak memperoleh pendidikan, dan ayat 3 menegaskan bahwa pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang memupuk keimanan, ketakwaan, dan akhlak  mulia.  Karena  kurikulum  merupakan  jantung  pendidikan, maka  keberadaannya  sangat menentukan  dibandingkan  dengan  komponen  pendidikan  lainnya.  Kurikulum  juga  berfungsi sebagai sumber energi bagi komponen pendidikan lainnya, seperti halnya jantung manusia yang memompa dan mengedarkan darah ke seluruh tubuh untuk menyediakan oksigen. Tenaga yang membantu  setiap  komponen  pendidikan  berhasil  mencapai  tujuan  pendidikan.  Apabila kurikulum yang disusun dan dikembangkan juga berkualitas, maka pendidikan yang berkualitas akan terwujud. Mengingat pentingnya kurikulum dalam pendidikan, maka perlu dikembangkan kurikulum yang adaptif dengan keadaan siswa dan dinamis serta adaptif terhadap tuntutan dan perubahan masyarakat.
Dewasa ini, banyak wali murid yang berkeinginan untuk memasukkan anaknya kedalam pondok pesantren demi mendapatkan pendidikan Islam yang baik., karena kemunduran moral yang disebabkan oleh gerusan budaya barat dan pengaruh negatif gadeget menyebabkan anak lebih  banyak  lalai  dirumah.  Sehingga  orang  tua  memilih  untuk  menyekolahkan  anak-anaknya disekolah dengan sistem Boarding School dengan tetap mengedepankan kemajuan teknologi
tanpa meninggalkan pendidikan karakter dan agama.  Pesantren merupakan salah satu program Indonesia. Pesantren adalah jenis sekolah yang memiliki asrama. Siswa, guru, dan administrator sekolah tinggal di asrama di dalam sekolah untuk jangka waktu tertentu, biasanya selama satu semester dengan jeda satu bulan di antaranya. Tujuan pesantren (hidup di asrama) adalah untuk mempercepat  proses  penanaman  nilai-nilai  Islami  ke  dalam  sikap  dan  perilaku  siswa  yang sekarang  banyak  dianut  oleh  madrasah  atau  sekolah.  Akibatnya,  bahan  ajar  lebih  banyak didistribusikan di sekolah formal untuk menekankan aspek kognitif dan transfer pengetahuan. Padahal,  program  pesantren  (Boarding  School)  merupakan  satu-satunya  sarana  untuk membawa perubahan sikap dan perilaku santri (Isroani, 2021).
SMA Pesantren Sains Plus Baitul Qur'an di Sragen, Jawa Tengah, merupakan salah satu sekolah  yang  menggunakan  program  Boarding  School.  Menggunakan  sistem  pendidikan terpadu  antara  pesantren  dan  sekolah,  dimana  santri  tinggal  di  asrama  dan  mengikuti  pola pendidikan 24 jam sehari, 7 hari seminggu di bawah pengawasan pengasuh, pengurus asatidz, dan  ustadzah.  Dengan  menghubungkan  kurikulum  nasional  dengan  program  SMA  Plus  Sains Plus  Baitul  Qur'an  Sragen,  peneliti  dapat  lebih  mengetahui  implementasi  kurikulum  SMA Pesantren  Sains  Plus  Baitul  Qur'an  Sragen.  Program  ini  diharapkan  dapat  menjadi  upaya peningkatan kualitas lulusan SMA Sains Plus Baitul Qur'an Sragen di masa yang akan datang. Hal ini agar masyarakat mengetahui bahwa Pesantren Baitul Qur'an SMA Sains Plus Sragen mampu memberikan  sesuatu  yang  lebih  unggul  dari  sekolah  lain  dan  masa  depan  yang  lebih  cerah. Pondok  Pesantren  Sains  Plus  Baitul  Qur'an  Sragen  menghadapi  faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  pelaksanaan  programnya,  seperti  halnya  orang  lain.  Penulis  harus melakukan kajian implementasi kurikulum di Pondok Pesantren Sains Plus Baitul Qur'an Sragen tahun ajaran 2021–2022 dengan melihat latar belakang tersebut.

## Metode
Penelitian ini juga menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan fenomenologi naturalistik  ( phenomenological  approarch )  yang  bermakna  memahami  peristiwa  dalam kaitannya dengan orang dalam situasi tertentu. Proses penelitian ini menggunakan studi multi kasus ( multi-case studies ). Penggunaan metode ini karena sebuah inquiry secara empiris yang menginvestigasi  fenomena  sementara  dalam  konteks  kehidupan  nyata  ( real  life  context ). Pendekatan yang digunakan dalam penyusunan disertasi ini adalah pendekatan historis-faktual. Maksudnya yaitu pendekatan penelitian yang berlatar pada pikiran dari seorang tokoh, baik itu berupa  karyanya  atau  satu  topik  dalam  karyanya  dengan    menggunakan    analisis  filosofis. Pendekatan  ini  digunakan  untuk  menelaah  dan  memaknai  secara  mendalam  pemikiran  K.H. Imam  Zarkasyi  tentang  pendidikan  holistik  melalui  Sistem  Pendidikan  yang  dilaksanakan  di Pondok Modern Darussalam Gontor, yang mana hal tersebut sebagai Alternatif pendidikan Islam yang  banyak  dipergunakan  oleh  Lembaga-lembaga  Pendidikan  Islam  khususnya  di  kalangan Sekolah  Islam,  Madrasah  dan  Pesantren.  Data  penelitian  yang  diambil  dari  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Teknik  Analisis  Data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  analisa logika  komparatif  abstraktif.  Proses  analisis  selanjutnya  dengan  reduksi  Data,  Penyajian  Data dan Kesimpulan.

## Hasil dan Diskusi Kurikulum
Pada  semua  jenis  dan  jenjang  pendidikan,  kurikulum  berfungsi  sebagai  pedoman pelaksanaan  pembelajaran  dan  merupakan  salah  satu  alat  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan. Filsafat dan dasar negara, khususnya Pancasila dan UUD 1945, yang menjadi garis besar pandangan hidup  bangsa,  harus  menjadi  pedoman  kurikulum.  Dari  kurikulum  taman  kanak-kanak  hingga kurikulum  perguruan tinggi,  tujuan  dan pola  hidup suatu bangsa  sangat  ditentukan oleh  sistem
kurikulumnya.  Sistem  pemerintahan,  sistem  pendidikan,  bahkan  kurikulum  yang  ada  saat  ini semuanya bisa diubah jika sistem konstitusi diubah.
Segala  sesuatu  yang  tidak  berhubungan  langsung  dengan  kebutuhan  siswa  di  sekolah harus  tercakup  dalam  kurikulum.  Cakupan  yang  komprehensif  dan  holistik  diperlukan untuk  ini. Kurikulum  harus  dikembangkan  dengan  mempertimbangkan  kebutuhan  langsung,  jangka menengah, dan jangka panjang siswa. Dinamika pendidikan dan perkembangan kematangan anak masa  depan  sangat  dipengaruhi  oleh  kurikulum.  Untuk  hasil  pendidikan  yang  berkualitas, penyusunan kurikulum yang cermat harus diupayakan secara nyata. Kelompok dari bidang terkait harus membuat kurikulum yang sebenarnya.
Di  sekolah,  penerapan  kurikulum  harus  menghasilkan  interaksi  siswa  dengan  materi kurikulum. Siswa kemudian akan memiliki keterampilan aplikatif dalam mengubah konten menjadi pengetahuan,  pengalaman,  dan  kompetensi  sebagai  hasil  dari  interaksi  tersebut,  yang  akan menghasilkan  pengetahuan  siswa  yang  kemudian  diubah  atau  dikonstruksi  oleh  siswa  menjadi kompetensi  atau  pengalaman.  Pertanyaan  selanjutnya  adalah:  Mengapa  kompetensi  atau pengalaman disebut sebagai hasil penerapan kurikulum di kelas? Jawabannya adalah kompetensi itu  diperoleh,  dikuasai,  dan  dikembangkan  melalui  rangkaian  pengalaman  bagi  siswa  karena kompetensi merupakan cikal bakal pengalaman belajar.
Para  ahli  pengembangan  kurikulum  dari  masa  lalu  hingga  sekarang  telah  memunculkan berbagai  interpretasi  untuk  istilah  "kurikulum". Fokus  utama  dan  sudut  pandang para  ahli  yang terlibat  menentukan  bagaimana  interpretasi  ini  berbeda  satu  sama  lain.  Kata  “ curriculae ”  yang berarti “jarak yang harus ditempuh seorang pelari” berasal dari bahasa lain. Pada masa itu, istilah “kurikulum” mengacu pada  masa pengajaran  yang harus  diselesaikan  siswa untuk  memperoleh ijazah SMA. Seperti halnya seorang pelari yang menempuh perjalanan dari satu lokasi ke lokasi lain sebelum  akhirnya  melewati  garis  finish,  maka  ijazah  dalam  hal  ini  pada  hakekatnya  merupakan bukti  bahwa  siswa  tersebut  telah  mengambil  kurikulum  dalam  bentuk  RPP.  Dengan  kata  lain, kurikulum  berfungsi  sebagai  acuan  dalam  proses  belajar  mengajar  agar  seorang  anak  dapat memperoleh ijazah sebagai tanda bahwa ia telah menyelesaikan pendidikannya.
Di  sisi  lain,  kurikulum  juga  memuat  isi  dan  mata  pelajaran  yang  dapat  diartikan  sebagai kumpulan  mata  pelajaran  yang  harus  ditempuh  siswa  dalam  rangka  mempelajari  sesuatu. Kurikulum adalah rencana pembelajaran yang diberikan kepada siswa oleh guru. Melalui program ini,  siswa  berpartisipasi  dalam  berbagai  kegiatan  pembelajaran  untuk  mengubah  dan mengembangkan perilaku mereka dan mencapai tujuan pendidikan dan pembelajaran.
Kurikulum  juga  dipandang  sebagai  pengalaman  belajar.  Pemikiran  sebelumnya  yang menekankan kurikulum sebagai rangkaian pengalaman belajar sedikit berbeda dengan rumusan dan  pengertian  kurikulum  ini.  Oemar  Hamalik,  salah  satu  pendukung  sudut  pandang  ini, menyatakan bahwa istilah "kurikulum" mengacu pada semua kegiatan dan pengalaman terencana yang dilakukan siswa selama mereka diawasi oleh sekolah, baik di dalam kelas maupun tidak.
Definisi yang disebutkan di atas memperjelas bahwa kegiatan kurikulum melampaui ruang kelas  dan  mencakup  kegiatan  di  luarnya.  Tidak  ada  perbedaan  antara  kurikulum  internal  dan eksternal dalam pendidikan. karena setiap kegiatan yang mengajarkan sesuatu kepada siswa pada hakekatnya  adalah  kurikulum.  Kurikulum  adalah  kumpulan  rencana  dan  pengaturan  isi  bahan pelajaran serta tata cara penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar. Isi kurikulum adalah susunan, bahan pelajaran, dan pelajaran yang diperlukan untuk mencapai tujuan pendidikan dalam rangka upaya pencapaian tujuan pendidikan nasional.

## Kurikulum Pendidikan Islam
Kurikulum  Pendidikan  Islam,  menurut  Abdul  Majid  dan  Diana  Andayani,  memiliki  tujuan yang sama dengan kurikulum umum; Sumber pelajaran adalah satu-satunya perbedaan. Menurut Abdul  Majid  dalam  bukunya  Pembelajaran  Agama  Islam  Berbasis  Kompetensi,  “Kurikulum Pendidikan  Agama Islam adalah  rumusan  tujuan,  materi, metode,  dan  evaluasi  pendidikan  yang bersumber dari ajaran Islam.”
Bukhari  Umar  menegaskan  bahwa  tujuan  kurikulum  adalah  untuk  memenuhi  harapan manusia  sesuai  dengan tujuan tersebut.  juga  sebagai  program  dan  pedoman  yang  harus  diikuti oleh subjek dan objek pendidikan. Bagi mereka yang tidak melanjutkan pendidikan, kurikulum juga berfungsi sebagai fungsi kelangsungan dan mempersiapkan mereka untuk bekerja. Kurikulum juga memiliki  standarisasi  untuk menentukan  keberhasilan proses pendidikan  atau untuk  membatasi kegiatan  program  pada  triwulanan,  semester  demi  semester,  atau  pada  tingkat  pendidikan tertentu.
sesuai  dengan  hakikat  ajaran  Islam  yang  terbuka  terhadap  berbagai  pengaruh  dan masukan  dari  luar.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  pendidikan  Islam  juga  memasukkan  input  dan pengaruh eksternal. Akibatnya, S. Nasution membahas empat prinsip kurikulum pendidikan Islam, khususnya sebagai tujuan pendidikan umum yang dipengaruhi filosofis. Juga karena prinsip-prinsip sosiologi berfungsi sebagai landasan untuk memutuskan apa yang akan dipelajari dalam kaitannya dengan  kebutuhan  masyarakat,  budaya,  dan  kemajuan  teknologi.  Dasar  penyusunan  mata pelajaran, serta luas dan sempitnya uraian, urutan, dan susunannya ditentukan oleh kurikulum dan prinsip organisasi. Kurikulum berbasis psikologi Juha membantu siswa memahami dan menguasai materi  berdasarkan  tahap  perkembangannya  dengan  memberikan  berbagai  prinsip  tentang bagaimana siswa berkembang dan bagaimana cara menyampaikan materi tersebut.
Menurut  Hasan  Basri  dan  Beni  Ahmad  Saebani,  kekhasan  kurikulum  pendidikan  Islam adalah sebagai berikut: Tujuan utama kurikulum pendidikan Islam adalah menanamkan tauhid pada peserta didik. Kurikulum yang disajikan merupakan hasil pengujian materi berdasarkan Al-Quran dan  Al-Hadits,  mengarahkan  minat  dan  bakat,  meningkatkan  kemampuan  dan  keterampilan aqliyah  siswa  yang  akan  diterapkan  dalam  kehidupan  nyata,  mengembangkan  akhlak  siswa, sehingga pergaulannya tidak lepas dari tuntunan Islam, dan tidak ada kurikulum yang ketinggalan jaman karena karakteristik kurikulum Islam selalu relevan dengan perkembangan zaman bahkan menjadi  penyaring  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dalam  penerapannya  pada kehidupan masyarakat.
Moh.  Roqib  berpendapat  bahwa  prinsip-prinsip  pendidikan  Islam  berikut  harus dimasukkan dalam kurikulum: a. Prinsip Integritas. Ide integrasi berpendapat bahwa akan ada  satu  bentuk  kehidupan setelah  kematian. Di  dua alam  ini,  hidup  dipandang sebagai perjalanan tunggal yang tidak pernah berakhir. Ini berfungsi sebagai titik penghubung ke akhirat yang kekal. b. Konsep keseimbangan. Perbedaan individual dan kolektif siswa tidak lepas dari proses pemilihan materi atau kebijakan pendidikan. Akibatnya, kurikulum dan bahan  ajar  harus  seimbang.  Proporsi  bagian  sesuatu  adalah  apa  yang  merupakan keseimbangan  yang  dimaksud.  c.  Prinsip  Kesetaraan  dan  Kebebasan.  Keyakinan  bahwa manusia diciptakan oleh Tuhan yang sama dan berasal dari tempat yang sama merupakan dasar  dari  prinsip  ini.  Sementara  itu,  pembebasan  adalah  proses  menjadi  mandiri,  atau mampu  mengungkapkan pikirannya.  d.  Prinsip Pendidikan Berkelanjutan. Prinsip  belajar seumur  hidup  adalah  nama  lain  untuk  yang  satu  ini.  Pendidikan  Islam  harus  terus beradaptasi dengan keadaan saat ini. e. Prinsip kebajikan dan manfaat. Karena pendidikan merupakan cara yang sangat baik untuk memulihkan dan meningkatkan potensi manusia serta  akhlak  yang  utama,  maka  merupakan  prinsip  yang  mengharuskan  manusia dikesampingkan ke arah yang lebih baik dan bermanfaat dan ke arah yang lebih penting.
Persyaratan  Kurikulum  Pendidikan  Islam,  sebagaimana  digariskan  oleh  Abuddin  Nata, memuat syarat-syarat yang harus diperhatikan sebagai berikut: Tidak bertentangan dengan fitrah manusia,  sesuai  dengan  tujuan pendidikan Islam,  yaitu  sebagai upaya  mendekatkan  diri  kepada Allah  SWT  dan  beribadah  kepada-Nya  dengan  penuh  takwa  dan  ikhlas,  sesuai  dengan  tingkat perkembangan  dan  usia  peserta  didik,  memberikan  pengalaman  empiris,  praktik  langsung  bagi peserta didik, dan memiliki fungsi pragmatis, agar peserta didik memiliki keterampilan yang nyata. Mereka terintegrasi, terorganisir, dan tidak bertentangan satu sama lain. Metode yang digunakan
mampu  mengantarkan  pada  pencapaian  materi  pelajaran  dengan  memperhatikan  perbedaan (Farida, 2019).

## Kurikulum SMA
Kurikulum  2013  merupakan  aktualisasi  kurikulum  dalam  pembelajaran  pembentukan kompetensi  serta  karakter  peserta  didik.  Kurikulum  2013  bermaksud  mengembangjan  potensi peserta didik menuju kemampuan dalam berpikir reflektif untuk menyelesaikan masalah sosial di masyarakat. Tujuan dari kurikulum 2013 untuk mempersiapkan manusia Indonesia agar mempunyai kemampuan hidup sebagai pribadi serta warga negara yang beriman, produktif, kreastif, inovtif, dan afektif serta dapat berkontribusi pada kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara (Isroani, 2022)
Adapun Struktur Kurikulum 2013 adalah sebagai berikut :
a. Kopetensi Inti . Kopetensi inti adalah pengikat berbagai kopetensi dasar yang harus dihasilkan dengan mempelajari setiap mata pelajaran dan berfungsi sebagai integrator horizontal antara mata  pelajaran.  Kompetensi  inti  mengikat  seiring  dengan  meningkatnya  kelas.  Rumusan kompetensi inti menggunakan nottasi: kompetensi inti sikap spiritual, sikap sosial, ilmu penge- tahuan dan keterampilan.
b. Standar  Kompetensi  Lulusan.  Standar  Kompetensi  Lulusan  (SKL)  adalah  kriteria  tentang kualifikasi  lulusan  yang  mencangkup  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampila.  SKL  digunakan sebagai  acuan  utama  pengembangan  standar  isi,  standar  proses,  standar  penilaian pendidikan,  standar  pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  standar  sarana  dan prasarana,  dan standar pengelolaan, dan standar pembiayaan.
c. Kompetensi Dasar. Kompetensi dasar dirumuskan dari kompetensi inti. Rumusan kompetensi dasar  dikembangan  dengan  memperhatikan  karakteristik  dan  kemampuan  peserta  didik, serta  kekhasan  setiap  mata  pelajaran.  Kompetensi  dasar  meliputi  empat  kelompok  sesuai dengan  pengelompokkan  Kompetensi  Inti  yaitu  Menjabarkan  sikap  spiritual,  Menjabarkan sikap sosial, Menjelaskan ilmu pengetahuan, Memiliki keterampilan.
d. Mata Pelajaran dan Beban Belajar. Beban belajar dinyatakan dalam jam pelajaran per minggu selama satu semester. Beban belajar di Sekolah Menegah Atas untuk kelas X, XI, XII sekurang- kurangnya  masing-masing  51  jam  per  minggu.  Durasi  satu  jam  pelajaran  untuk  Sekolah Menegah Atas adalah 45 menit.
Struktur kurikulum Sekolah Menegah Atas terdiri atas kelompok mata pelajaran wajib yang diikuti oleh peserta didik Sekolah Menegah Atas. Kelompok mata pelajaran wajib yang diikuti oleh  peserta  didik  sesuai  dengan  bakat,  minat,  dan  kemampuannya.  Mata  pelajaran  lintas minat,  untuk  tingkat  Sekolah  Menegah  Atas  peminatan  ilmu-ilmu  keagamaan  dapat menambah  dengan  mata  pelajaran  kelompok  peminatan  ilmu-ilmu  alam,  sosial,  ataupun bahasa, demikian juga berlaku untuk peminatan Matematika dan Bahasa.
e. Standar  Isi.  Standar  isi  merupakan  kriteria  mengenai  ruang  lingkup  materi  dan  tingkat kompetensi untuk mencapai kompetensi lulusan pada jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Ruang lingkup materi dan tingkat kompetensi peserta didik yang harus dipenuhi dirumuskan dalam standar isi untuk setiap mata pelajaran. Standar Isi dikembangkan untuk menentukan kriteria ruang lingkup dan tingkat kompetensi yang sesuai dengan kompetensi lulusan yang dirumuskan pada Standar Kompetensi Lulusan, yakni sikap, pengetahuan, dan keterampilan.
f. Standar  Proses.  Standar  Proses  adalah  kriteria  mengenai  pelaksanaan  pembelajaran  pada satuan  pendidikan  untuk  mencapai  Standar  Kompetensi  Lulusan.  Untuk  mencapai  kualitas yang telah dirancang dalam dokumen kurikulum, kegiatan pembelajaran perlu menggunakan prinsip  yang  berpusat  pada  siswa,  mengembangkan  kretivitas,  menciptakan  konsisiyang menyenangkan dan menantang, bermuatan nilai yaitu estetika, kinestika, dan menyediakan pengalaman  belajar  yang  beragam  melalui  penerapan  berbagai  strategi  dan  metode pembelajaran yang menyenagkan, kontekstual, efektif, dan bermakna.

## Kurikulum Sains Plus
a. Pendidikan Sains
Sains berkaitan dengan cara mencari tahu tentang alam secara sistemis dan dengan kaidah- kaidah tertentu. Sains bukan hanya kumpulan ilmu pengetahuan yang berupa kata-kata, konsep- konsep  dan  prinsip-prinsip,  tetapi  juga  bagaimana  menemukannya.  Pendidikan  sains  lebih ditekankan pada rasa ingin tahu dan dengan rasa ini akan menimbulkan semangat untuk berbuat sesuatu  sehingga memperoleh pemahaman  yang  lebih  mendalam  daripada  hanya  sekedar tahu saja  tentang  sifat  alam.  Pendidikan  sains  dapat  mengembangkan  kemampuan  berfikir  analitis induktif  dan  deduktif  dalam  menyelesaikan  masalah  yang  berkaitan  dengan  alam  sekitar,  baik secara kualitatif dan kuantitatif dengan menggunakan matematika serta dapat mengembangkan pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap percaya  diri  (DEPDIKNAS,  2004).  Manusia memanfaatkan hasil-hasil  sains  ini  dalam  kehidupannya.  Manfaat  hasil-hasil  sains  ini akan memberikan  nilai-nilai tertentu, walaupun nilai itu tidak terkandung dalam sains itu. Sebagai contoh sains menghasilkan produk  obat-obatan,  bom  nuklir,  pesawat  terbang  dan  lain  sebagainya.  Produk  ini  tidak  dapat dikatakan  mempunyai  moral  atau  tidak.  Pembuatan  reaktor  atom  yang  memberikan  efek  yang sangat dahsyat baik dari segi keuntungan maupun kerugiannya, tidak dapat dikatakan mempunyai moral atau tidak. Tetapi reaktor atom yang dibuat oleh ilmuan harus melalui pertimbangan moral (Sukarno, 2001). Pendidikan bertujuan menempatkan kita pada dunia ini agar dapat hidup layak sesuai dengan tuntutan zaman. Dengan sains sebagai alat pendidikan seorang anak akan dilatih untuk mengamati, menggunakan mata, telinga, penciuman, melakukan pengukuran dengan alat- alat, melakukan percobaan dan menganalisis hasil-hasil pengamatan ini. Untuk mendapatkan hasil yang diharapkan tentunya seorang anak didik harus cakap dan terampil dalam melakukan kegiatan sains dan harus dilakukan latihan secara terus-menerus.
Secara  singkat,  nilai-nilai  yang  ditanamkan  dalam  pendidikan  sains  ini  adalah  kecakapan berfikir  dan  bekerja  menurut  langkah-langkah  yang  teratur.  Keterampilan  mengadakan pengamatan  dan  penggunaan alat-alat  eksperimen.  Memiliki  sikap  ilmiah  yang  ditandai  dengan tidak berprasangka dalam mengambil keputusan. Sanggup menerima gagasan-gagasan dan saran- saran baru ( toleran) . Sanggup mengubah kesimpulan dan hasil eksperimennya bila ada bukti-bukti yang  meyakinkan  benar.  Bebas  dari  tahayul.  Dapat  membedakan  fakta  dan  opini.  Membuat perencanaan teliti sebelum bertindak. Teliti, hati-hati dan seksama dalam bertindak. Ingin tahu apa, bagaimana dan mengapa demikian. Menghargai pendapat orang lain. Menghargai baik isi maupun metode sains.
Antara  manusia  dengan  sains  saling  membutuhkan.  Manusia  memerlukan  sains  dalam hidupnya untuk kesejahteraan dan pengembangan kehidupannya. Sains sendiri perlu mendapat sentuhan tangan manusia untuk menjadi lebih berkembang, dapat perhatian, dan terkuak konsep- konsep sains serta penerapannya dalam teknologi yang bermuara terhadap kesejahteraan hidup manusia  itu  sendiri.  Soal  kebutuhan  hidup  manusia,  pangan,  sandang,  perumahan,  kesehatan, kependudukan,  pertanian,  pendidikan  dan  lain  sebagainya,  adalah  suatu  masalah  yang menyangkut  sains,  baik  itu  langsung  maupun  tidak langsung.  Bagaimana mendapatkan pangan yang memenuhi standar kesehatan, perumahan yang layak, kesehatan yang memadai, pendidikan yang layak, dan kebutuhan hidup lainnya maka dari itu diperlukan sains.
Hampir semua orang dalam kehidupannya menggunakan barang-barang yang tersangkut dengan sains. Alat komunikasi dan transportasi, alat memasak, alat dan bahan make up, obat-obatan, alat perawatan tubuh,  dan bahan-bahan  makanan  yang lainnya. Dari  hubungan  antara  sains  dengan umat manusia, maka perlu adanya pendidikan sains untuk masyarakat. Hal ini mempunyai tujuan sebagai berikut:
1.) Memberi pengetahuan kepada masyarakat tentang alam kita sebagai tempat dimana kita hidup. Kita hidup di alam menjadi bagian dari alam itu sendiri yang tidak bisa dilepaskan. Bagaimana  kita  bersikap,  bagaimana  kita  merawat  dan  bagaimana  kita memanfaatkannya.  Untuk  itu  perlu  pengetahuan  gejala-gejala  alam  disekitar  kita.  Di samping itu perlu adanya kesadaran untuk perawatan dan penyikapan yang lebih tepat,
karena walaupun kita tahu kalau tidak sadar juga berakibat kurang baik, dan muaranya juga kepada masyarakat itu sendiri.
2.) Menanamkan sikap hidup ilmiah, yang mana sikap ini yang sering digunakan oleh para ilmuan dalam penemuan-penemuannya. Sikap ini harus selalu dikembangkan oleh para pelajar daIam mengarungi kehidupannya dalam memecahkan masalah yang dihadapinya.
3.) Memberikan pengetahuan tentang sains itu sendiri dan ketrampilan sains. Bagi anak yang cerdas, pengetahuan sains yang benar dapat dijadikan sebagai bekal dan dasar mereka untuk melanjutkan jenjang yang lebih tinggi.
4.) Mendidik anak agar dapat menghargai jasa para penemu-penemu sains, pekerja-pekerja sains  yang  telah  mampu  membuat  peradaban  yang  lebih  maju  karena  hasiI  dari  sains. Jangan sampai apa yang ia nikmati sekarang ini dianggap suatu yang begitu saja muncul. Seperti adanya televisi, pesawat terbang, alat transformasi dan komunikasi, konstruksi bangunan,  dan  alat-alat  lainnya.  Dengan  pendidikan  sains  diharapkan  akan menumbuhkan  budaya  keilmuan,  yang  dapat  digunakan  sebagai  modal  untuk berkembangnya ilmu pengetahuan.
b. Fungsi Pendidikan Sains
Sains  berupaya  membangkitkan  minat  manusia  agar  mau  meningkatkan  kecerdasan  dan pemahaman  terhadap  alam  sekitar  beserta  isinya  yang  penuh  dengan  rahasia.  Dengan terungkapnya rahasia sains itu akan memberikan informasi bagi umat manusia dan dimanfaatkan serta diterapkan dalam bidang teknologi. Maka begitu penting arti teknologi bagi sains maupun sains  bagi  teknologi.  Teknologi  tidak  akan  ada  jika  tidak  ada  sains,  sedangkan  untuk mengembangkan sains perlu alat-alat tertentu untuk melakukan eksperimen yang ditopang oleh teknologi.  Tolak  ukur  kemajuan  dan  peradaban  suatu  bangsa  biasanya  diukur  dari  tingkat kemajuan sains dan teknologi yang dicapai suatu bangsa.
Pada  abad  21  yang  penuh  tantangan  globalisasi  dan  informasi  mengharuskan  bangsa  untuk menguasai  sains  dengan  sebaik-baiknya.  Tetapi  kenyataannya  bahwa  pendidikan  sains  kurang diminati oleh peserta didik. Fasilitas yang ada juga kurang mendukung untuk pengembangan sains. Hal inilah yang perlu kita sikapi bersama, pemerintah, sekolah, perguruan tinggi, dan masyarakat pada umumnya. Menurut Sumaji, pendidikan sains mempunyai tujuan sebagai berikut:
1.) Memberi bekal pengetahuan dasar, baik untuk dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi maupun untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
2.) Mengembangkan  ketrampilan-ketrampilan  dalam  memperoleh,  mengembangkan,  dan menerapkan konsep-konsep sains.
3.) Menanamkan sikap ilmiah dan melatih peserta didik dalam menggunakan metode ilmiah untuk memecahkan masalah yang dihadapi.
4.) Menyadarkan  peserta  didik  akan  keteraturan  alam  dan  segala  keindahannya,  sehingga peserta didik terdorong untuk mencintai dan mengagungkan penciptanya.
5.) Memupuk daya kreatif dan inovatif peserta didik.
6.) Membantu peserta didik memahami gagasan atau informasi baru dalam bidang teknologi.
7.) Memupuk serta mengembangkan minat peserta didik terhadap sains. Di dalam mencapai tujuan  ini banyak  pendekatan  yang  digunakan  dan  sesuai  dengan  sains  itu  sendiri  yaitu, pendekatan  lingkungan,  pendekatan  ketrampilan  proses,  pendekatan  inquiry,  dan pendekatan  terpadu.  Nilai-nilai  yang  ada  dalam  Al-Qur'an  akan  sangat  efektif  untuk mendorong peserta didik belajar sains, bagi peserta didik yang mempunyai pengetahuan dan komitmen terhadap agama yang kuat. Hal ini akan lebih efektif bila dituangkan dalam kurikulum pendidikan nasional (Sumaji, 2001).
Untuk  menghasilkan  konsep  sains  yang  benar  perlu  adanya  suatu  pikiran  yang  kritis  dan penalaran  yang  berdasarkan  kaidah-kaidah  ilmiah  yang  tepat.  Sains  akan  diakui  apabila  sudah melalui pembuktian yang berulang kali dan perdebatan antar ilmuan yang tidak terbantahkan lagi
berdasarkan  fakta  dan  data  yang  diperoleh.  Sebagai  contoh  dalam  teori  sistem  tata  surya  kita. Pendidikan sains adalah penting sekali bagi perkembangan suatu bangsa. Suatu bangsa akan maju dan berkembang, bahkan disegani oleh bangsa-bangsa lain karena kemajuan sains yang diterapkan pada teknologinya. Dengan demikian dapat membuat petalatan-peralatan perang yang canggih, alat transformasi, dan perusahaan-perusahaan yang dapat menopang kegiatan sains yang besar. Suatu bangsa dapat diukur peradabannya dari tingkat sains yang dikuasainya. Untuk itu pendidikan sains  agar  mendapatkan  perhatian  yang  cukup  serius  baik  dari  pemerintah,  departemen pendidikan nasional, lembaga pendidikan dan masyarakat pada umumnya. Perhatian ini meliputi penyadaran  akan  pentingnya  sains  dengan  teknologinya,  dukungan  moral,  dukungan  fasilitas, sarana dan prasarana yang memadai, kesempatan belajar yang luas, kurikulum yang mendukung, sumber  daya  manusia  yang  kompeten  dan  dana  yang  cukup.  Perhatian  yang  cukup  tentang pendidikan  sains  dan  melakukan  proses  sains  dapat  diartikan  pengamalan  Al-Qur'an,  dan  baik dilakukan sesuai kaidah yang benar dan ikhlas maka akan menjadi suatu ibadah. (Hatta, 2009)
Kurikulum SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen
Merujuk  apa  yang  dikatakan  oleh  Ustadz  Muhammadun Ghofur, Lc  selaku  Direktur  Baitul Qur’an mengakatan bahwa, Kurikulum yang diterapkan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen yaitu memasukkan unsur pendidikan Al-Qur’an dan unsur pendidikan karakter untuk mewujudkan generasi berkarakter Islami. Program pendidikan Al-Qur’an di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding  School Sragen  diterapkan  dalam  program  tahfidz  Al-Qur’an.  Dan  pendidikan karakter di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen diterapkan dalam kurikulum K- 13. Yang mana nilai pendidikan Al-Qur’an dan pendidikan karakter ditekankan menjadi perhatian paling  utama  bagi  SMA Scince  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  yang  religius,  disiplin, tanggung jawab, dan kejujuran.
Berdasarkan wawancara yang dilakukan oleh peneliti dapat disimpulkan bahwa kurikulum yang  diterapkan  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding School Sragen  adalah  memasukkan unsur pendidikan Al-Qur’an yang mana telah diterapkan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen dengan program tahfidz Al-Qur’an. Dan selanjutnya SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen  memasukkan  unsur  pendidikan  karakter  yang  mana telah  diterapkan  di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen dalam kurikulum K-13 untuk mewujudkan generasi yang berkarakter Islami.
Pembelajaran pada kurikulum 2013 berbeda dengan pembelajaran pada Kurikulum Tingkat Satuan  Pendidikan.  Pembelajran  pada  Kurikulum  2013  menggunakan  Pendekatan  Saintifik  dan tematik  integrative.  Proses  pembelajaran  pada  satuan  pendidikan  diselenggarakan  secara interaktif,  inisiatif,  menyenangkan,  menantang,  dan  memotivasi  siswa  untuk  berprestasi  aktif, serta memberikan  ruang  yang  cukup bagi prakarsa,  kreativitas,  dan  kemandirian  sesuai  dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis siswa (32, 2013).
Ilmu  pengetahuan  (sains)  dan  teknologi  serta  ilmu  agama  bagi  manusia  merupakan  dua kekuatan  yang  mampu  mewarnai  dan  mentransformasikan  kehidupan.  Sains  dalam  arti  sempit adalah disiplin ilmu yang terdiri atas physical sciences dan life sciences . Termasuk physical sciences adalah  ilmu-ilmu  astronomi,  kimia,  geologi,  mineralogy,  meteorology,  dan  fisika  sedangkan life sciences meliputi biologi, zoology, dan fisiologi (Srnaji, 2001)
Peranan program tahfidz Al-Qur’an begitu kompleks mulai mengajarkan siswa bisa membaca dan menghafal Al-Qur’an sampai pada akhirnya segala akhlaknya juga didasarkan dalam Al-Qur’an. Sehingga  tahfidz  Al-Qur’an  akan  meningkatkan  kualitas  manusia  dalam  semua  aspeknya,  baik ibadah, akhlak, spiritual, sosial, pemikiran maupun jasmani secara menyeluruh dan seimbang yang dapat mencapai tataran penghambaan diri secara mutlak kepada Allah swt (Ibrahim, 2009).
Syarifah, Saiful Anwar, Defi Firmansyah, Daaimatul Ifadah Ashsholihah
Program Unggulan SMA Scince Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen Berdasarkan hasil observasi yang telah dilakukan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen, peneliti dapat menyimpulkan program yang diterapkan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen adalah sebagai berikut :
a. Program Tahfidz dan Ilmu Syariah Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School , dapat disimpulkan bahwa para santri disetiap harinya akan bertemu dengan musrif dan musrifah karena pada setiap harinya mereka harus menyetorkan hafalan yang diperoleh kepada musrif dan musrifah. Kegiatan menghafal dilakukan dalam tiga tahap yakni pagi, sore dan  malam.  Pada  pagi  hari  para peserta  didik  menyetor  hafalan  baru  yang  diperoleh  pada malam  harinya,  kemudian  pada  sore  harinya  para  peserta  didik  mengulang  setoran  yang dilakukan  pada  pagi  hari,  hal  ini  dilakukan  untuk  memperkuat  memori  agar  hafalan  yang diperoleh diingat didalam memori  para peserta didik dalam waktu jangka yang panjang.
b. Program Akselerasi Tahfidz
Berdasarkan  observasi  yang  telah  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  program  ini dilaksanakan pada awal tahun ajaran baru dikelas X semsester satu. Program ini diharapkan dapat mempercepat hafalan para peserta didik sampai 30 juz, selama ini para peserta didik mengikut program tersebut rata-rata dapat menyelesaikan hafalan 30 juz dikelas X. Kegiatan akselerasi tahfidz dilakukan dalam lima pertemuan setiap harinya yang dilakukan pada waktu setelah sholat Subuh, pada waktu Dhuha, setelah sholat Dzuhur, setelah sholat Ashar, dan setelah sholat Isya’.

## c. Program Kajian Kitab Turast
Berdasarkan observasi penulis yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa kajian ini disampaikan oleh guru yang berkompeten dibidangnya. Materi yang disampaikan meliputi, hadits, tafsir, sirah nabawiyah, tauhid. Kegiatan kajian kitab turast dilakukan setiap hari ahad malam pada setiap minggunya yang dilakukan pada waktu setelah sholat Isya’ dan program kegiatan  kajian  kitab  turast  ini  dapat  mengenalkan  terhadap  peserta  didik  tentang  hadist, tafsir, sirah nabawiyah, dan tauhid.

## d. Program Lembaga Bahasa Baitul Qur’an
Berdasarkan observasi penulisyang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa santri ditargetkan  menguasai  dua  bahasa  asing  yakni  bahasa  Arab  dan  bahasa  Inggris  untuk membentuk para peserta didik berketerampilan dalam bahasa Arab dan bahasa Inggris. LBBQ membuat beberapa program yang manarik yaitu :
1) Bulan Bahasa. Bulan bahasa yang dilakukan pada awal tahun ajaran baru yakni pada peserta didik awal masuk di Baitul Qur’an, pada program bulan bahasa ini para peserta didik SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen belajar bahasa Inggris dan bahasa  Arab  selama  satu  bulan  penuh.  Program bulan bahasa  ini  diharapkan  dapat membentuk  ketrampilan  dalam  berbahasa.  2)  Muhadarah.  Muhadarah  merupakan program  pidato  dua  bahsa,  program  ini  bertujuan  agar  para  peserta  didik  berani berbicara didepan umum menggunakan bahasa Arab maupun bahasa Inggris secara baik  dan  benar.  Muhadarah  dilaksanakan  dalam  dua  tahap  yaitu  yang  pertama dilakukan pada waktu setiap hari ahad malam setelah sholat Isya’ dan dilakukan setiap minggunya, yang mana setiap peserta didik diharuskan untuk maju satu persatu untuk melakukan pidato dengan bahasa Arab dan bahasa Inggris. Yang kedua yaitu dengan kolaborasi  yang  mana  muhadarah  tersebut  dilakukan  secara  kolaborasi  antara  satu peserta  didik  dengan  peserta  didik  lainnya  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  dan bahasa  Inggris  yang  dilakukan  setiap  persemester  sekali.  3)  Mufradat.  Mufradat merupakan program penambahan kosa kata baru di SMA Science Plus Baitul Qur’an
Boarding School Sragen yang dilaksanakan setiap hari. Program ini bertujuan agar para peserta didik kaya akan kosa kata dalam bahasa Arab maupun bahasa Arab. Kegiatan mufradat dilakukan setiap hari pada jam pelajaran bahasa sebelum pelajaran bahasa dimulai yakni pelajaran bahasa Arab dan pelajaran bahasa Inggris. 4) Langguage Final Test.  LFT  merupakan  ujuan  akhir  bahasa  bagi  peserta  didik  kelas  XI  yang  menguji kemampuan  berbahasa  para  peserta  didik.  Materi  yang  diujikan  meliputi,  lessining test, writing test, reading test, dan speeking test. Kegiatan LTF dilakukan oleh kelas XII yang bertepatan pada setiap akhir sebelum kelulusan dan kegiatan LFT tersebut untuk  mengetahui  sejauh  mana  kemampuan  para  peserta  didik  kelas  XII  dalam berbahasa  Arab  dan  bahasa  Inggris.  5)  Program  Ekstrakulikuler.  Berdasarkan observasi yang telah dilakukan oleh penulis, dapat disimpulkan bahwa ektrakulikuler di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen meliputi pramuka, memanah, nasyid, Karya Ilmiah Remaja (KIR), dan photography. Kegiatan ekstrakulikuler terdiri dari ekstrakulikuler wajib dan ekstrakulikuler peminatan, ekstrakulikuler wajib dibagi menjadi  dua  yaitu  bela  diri  yang  terdiri  dari  tekondo  dan  karate,  sedangkan ekstrakulikuler  peminatan  ada  beberapa  pilihan  yaitu  pramuka,  memanah,  nasyid, Karya  Ilmiah  Remaja  (KIR),    dan  photography.  Dari  pemaparan  diatas  dapat disimpulkan  bahwa  program  yang  diterapkan  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding School Sragen adalah Program Tahfidz dan Ilmu Syariah, Program Akselerasi Tahfidz, Program Kajian  Kitab Turast, Program Lembaga Bahasa Baitul Qur’an,   dan Ekstrakulikuler.  Yang  mana  program-program  diatas  bertujuan  untuk  mewujudkan cita-cita  didirikannya  Pondok  Pesantren  Baitul  Qur’an  Sragen.  Pondok  pesantren merupakan sistem pendidikan yang melakukan kegiatan sepanjang hari. Santri tinggal diasrama dalam satu kawasan bersama guru, kiyai, dan senior mereka. Oleh karena itu hubungan yang terjalin antara santri, guru, dan kiyai dalam proses pendidikan berjalan intensif,  tidak  sekedar  hubungan  formal  ustadz  dan  santri  didalam  kelas.  Dengan demikian  kegiatan  pendidikan  berlangsung  sepanjang  hari,  dari  pagi  hingga  malam hari.
Faktor Penghambat dan Pendukung Implementasi Kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen
a. Faktor  Penghabat Dari  Implementasi  Kurikulum  di  SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen Berdasarkan hasil wawancara yang telah dilakukan di SMA Scince Plus Baitul Qur’an Boarding  School Sragen,  peneliti  dapat  menyimpulkan  faktor-faktor  penghabat  dalam implementasi  kurikulum  di  SMA Scince  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  adalah sebagai berikut :
1) SDM Guru Bidang Agama Berdasarkan  wawancara  peneliti  dengan  ustadz  Muhammadun  Ghafur, direktur Baitul Qur’an Sragen, dapat disimpulkan bahwa salah satu faktor penghambat ketercapaian  implementasi  kurikulum  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding School Sragen  adalah  kurangnya  SDM  guru  bidang  studi  keagamaan.  Lebih  lanjut Ustadz  Muhammadun  Ghafur  menjelaskan  bahwa  hal  tersebut  disebabkan  oleh minimnya keberadaan sosok guru yang kompeten dibidang agama.
2) Materi Pembelajaran Yang Luas Berdasarkan wawancara dengan ustadz Muhammadun Ghafur selaku direktur
Baitul  Qur’an , mengatakan  bahwa  kesulitan-kesulitan  dalam  pembelajaran  dikelas khususnya bidang studi biologi adalah materi pembelajaran yang menjadi lebih luas karena perpaduan antar materi pembelajaran  kurikulum  nasional  dengan  kurikulum sains.  Pengembangan  kurikulum  ini  tentunya  akan  membuat  kapasitas  materi  ajar
menjadi  lebih  melebar  dan  membuat  peserta  didik  menjadi  lebih  bekerja  keras  dari biasanya.
3) Keterbatasan Sumber Referensi Faktor berikutnya yang menjadi penghambat implementasi kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School adalah sumber referensi sebagai penunjang bahan  kajian  materi  pembelajaran.  Sumber  referensi  hanya  bisa  didapatkan  dari perpustakaan,  koran  dan  warnet.  Padatnya aktifitas  dan  pembagian  jam  kunjungan membuat  ruang  yang  lebih  sempit  bagi  peserta  didik  untuk  menggali  informasi sebanyak-banyaknya untuk penyempurnaan tugas-tugas yang diberikan oleh guru.
4) Pemanfaatan Sarana Teknologi Yang Terbatas Berdasarkan  wawancara  dengan  direktur  Baitul  Qur’an  Sragen  salah  satu kendala  implementasi  kurikulum  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  adalah  penggunaan  teknologi  informasi  sebagai  media  dan  sumber pembelajaran. SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen memang sudah melaksanakan proses pembelajaran berbabis multimedia dikelas, namun hampir rata- rata tugas peserta didik masih dibuat secara manual dikarenakan peserta didik yang tidak  diberikan  akses  menggunakan  perangkat  elektronik  seperti  laptop,  hp,  atau modem internet. Penggunaan perangkat yang demikian hanya diperuntukkan untuk pelatihan online dikelas masing-masing.
5) Pembagian Waktu
Berdasarkan  wawancara  dengan  direktur  Baitul  Qur’an  Sragen  bahwa  para peserta  didik  merasa  masalah  watu  menjadi  salah  satu  hal  yang  membebani efektifitass  belajar  mereka.  Karena  peserta  didik  harus  dituntut  mengikuti  rutinitas kegiatan yang telah diatur di asrama maupun disekolah sehingga para peserta didik menjadi  sulit  untuk  membagi  waktu  untuk  mengerjakan  dan  menyelesaikan  tugas- tugas pembelajaran maupun menjalankan hafalan tahfidz Al-Qur’an.
Faktor Pendukung Implementasi Kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen,  peneliti  dapat  menyimpulkan  faktor-faktor  pendukung  dalam implementasi kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen adalah sebagai berikut :
1.) Fasilitas
Ustadz  Muhammadun  Ghafur,  Lc  menyampaikan  bahwa  semua  bidang pendidikan  dan  bidang  studi  sains  dilengkapi  dengan  tempat  dan  laboratorium masing-masing,  diantaranya  kelas,  laboratorium  kimia,  laboratorium  fisika, laboratorium biologi, laboratorium komputer, ruang baca, dan gedung olahraga. Dari hasil  wawancara  dengan  Ustadz  Muhammadun  Ghafur,  Lc  sebagai  direktur  Baitul Qur’an Sragen disimpulkan bahwa fasilitas lengkap yang dimiliki oleh SMA Science Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  menjadi  salah  satu  penunjang  implementasi kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen.
2.) Lingkungan dan Sumber Belajar Hasil  wawancara  dengan  direktur  Baitul  Qur’an  Sregen  mengatakan  bahwa salah satu faktor pendukung implementasi kurikulum di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen adalah lingkungan pendidikan yang baik untuk proses belajar mengajar.  Kondisi  alam  yang  asri  menjadi  sumber  belajar  yang  menarik  dan  dapat mentadaburi  alam.  Media  alam  juga  bisa  digunakan  sebagai  media  praktikum  untk penempatan pemahaman materi sains dan biologi secara khusus.

## 3.) Bimbingan dan Pelatihan
Hasil  wawancara  dengan  direktur  Baitul  Qur’an  Sragen  disimpulkan  bahwa
SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  sangat  mendukung implementasi  kurikulum  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen, yaitu dengan melakukan bimbingan  dan pelatihan disegala kegiatan formal maupun non formal.
4.) Kegiatan Olimpiade Sains
Implementasi  kurikulum  di  SMA Science  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen menjadi sangat efektif ketika didukung dengan banyaknya kegiatan olompiade sains yang diikuti dan telah banyak meraih kejuaraan olimpiade tersebut.
SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen secara umum sangat mendukung  seluruh  peserta  didik  untuk  mengikuti  kegiatan  kejuaraan  sains  baik  di tingkat  nasional  maupun  internasional,  dan  banyak  pula  peserta  didik  telah  merah prestasi tersebut.
5.) Dukungan Penuh Pihak Sekolah dan Pesantren Hasil  wawancara  dengan  direktur  Baitul  Qur’an  Sragen  disimpulkan  bahwa pihak  yayasan  dan  seluruh  civitas  akademika  di  pondok  pesantren  Baitul  Qur’an Sragen  juga  terus  memberikan  dukungan  moril  dan  materil  pada  setiap event dan kompetensi yang dilakukan di SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen dan  kegiatan  peserta  didik  dalam  rangka  pencapaian  visi  dan  misi  yang  telah direncanakan.
Dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi  kurikulum  yang  diterapkan  di  SMA Scince  Plus Baitul  Qur’an Boarding  School Sragen  mengkombinasikan  kurikulum  karakter  K-13  dengan kurikulum Science  Plus Baitul  Qur’an  yang terdiri  atas Shysical Science dan Life Science dan  juga beberapa  program  lainnya  yaitu  tahfidz,  science,  kitab  kajian  Turats,  Program  Bahasa,  dan beberapa program yang dilaksanakan dalam core kurikulum, intra kurikulum, dan ekstra kurikulum.

## Kesimpulan
Implementasi kurikulum yang diterapkan di SMA Scince Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen mengkombinasikan kurikulum karakter K-13 dengan kurikulum Science Plus Baitul Qur’an yang terdiri atas Physical Science dan Life Science dan juga beberapa program lainnya yaitu tahfidz, science, kitab kajian Turats, Program Bahasa, dan beberapa program yang dilaksanakan dalam core kurikulum, intra kurikulum, dan ekstra kurikulum. Faktor penghambat dari implementasi kurikulum SMA Science Baitul Qur’an Boarding School Sragen terlihat dari SDM guru bidang agama, materi pembelajaran  yang  luas,  keterbatasan  sumber  referensi,  pemanfaatan  sarana  teknologi  yang terbatas, dan pembagian waktu. Faktor pendukung dari implementasi kurikulum SMA Science Plus Baitul Qur’an Boarding School Sragen yakni adanya fasilitas yang lengkap, lingkungan dan sumber belajar, bimbingan  dan pelatihan,  kegiatan  olimpiade  sains,  dan  dukungan  penuh  pihak  sekolah dan pesantren.

## Referensi
Ansyar,  Mohamad, Kurikulum  :  Hakikat  Pondasi,  Drsain  dan  Pengembangan, (Jakarta  : Prenadamedia, 2015).
Arifin, Zainal, Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2011).
Arikunto, Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta : PT Rineka Cipta, 2002).
Basri, Hasan & Saeban, Beni, Ahmad, Ilmu Pendidikan Islam Jilid II, (Bandung : Pustaka Setia, 2010).
Syarifah, Saiful Anwar, Defi Firmansyah, Daaimatul Ifadah Ashsholihah
Boengin, Burhan, Metodologi Penelitian Sosial, (Surabaya : Airlangga, 2009).
Depdiknas, Kurikulum 2004 Berbasis Kopetensi Mata Pelajaran Fisika 2004, (Jakarta  : Depertemen Pendidikan Nasional, 2003).
Depertemen Agama RI, Desain Pengembangan SMA, (Jakarta : Depag RI, 2003), Cet. Ke-2.
Eldeeb, Ibrahim, Be a Living Qur’an Petunjuk Praktis Penerapan Ayat-Ayat Al-Qur’an Dalam Kehidupan Sehari-Hari, (Jakarta : Lentara Hati, 2009).
Hamalik, Oemar, Kurikulum dan Pembelajaran, (Jakarta : Bumi Aksara 1995).
Hatta,  Ahmad, Tafsir  Qur’an  Perkata  di  Lengapi  Dengan  Asbabun  Nuzul  dan  Terjemah, (Jakarta  : Maghfirah, 2009).
Idi, Abdullah, Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktik, (Yogyakarta : Ar-Ruzz Media, 2007).
Lampiran  Keputusan  Mentri  Agama  RI  Nomor  165  Tahun  2014  tentang  Kurikulum  2013  Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab pada Madrasah.
Lampiran PMA Nomor 165 Tahun 2014 tentang Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab pada Madrasah.
Mahmud, Model-Model Kegiatan di Pesantren, (Tangerang : Mitra Fajar Indonesia, 2006).
Majid,  Abdul  &  Andayani, Diana, Pendidikan Agama Islam Berbasis Kopetensi, (Bandung  : Remaja Rosdakarya, 2004).
Margono, Petodologi Penelitian Pendidikan, (Jakarta : PT Rineka Cipta, 2006).
Moleong, Lexxy, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 1990).
Muhajir, Neong, Meteode Penelitian Kualitatif, (Yogyakarta : Rake Sarasia, 1996).
Mulyana, E, Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2013).
Nasution, S, Asas-Asas Kurikulum, (Jakarta : Bumi Aksara, 2003).
Nata, Abdullah, Ilmu Pendidikan Islam, (Semarang : Pranada Media, 201).
PP No 32 Tahun 2013 Tentang Perubahan Atas Peraturan Pemerintahan No 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan.
Profil BEQI Sragen, BEQI TV, https://youtu.be/o3rsR2Xrd-c , 12 Oktober 2019.
Profil Pesantren Baitul Qur’an Sragen, BEQI TV, https://youtu.be/zm2Hw_PFdSo,3 November 2018.
Raqib, Moh, Ilmu Pendidikan Islam : Pengembangan Pendidikan Integratif di Sekolah, Keluarga, dan Masyarakat, ( Yogyakarta : LkisYogyakarta, 2009).
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, (Bandung : Alfabeta, 2008).
Salinan  Lampiran  I  Permendikbud  RI  Nomor  59  Tahun  2014  tentang  Kurikulum  2013  Sekolah Menengah Atas/ Madrasah Aliyah.
Salinan Lampiran Permendikbud RI Nomor 21 Tahun 2016 tentang Standar Isi Pendidikan Dasar dan Menegah.
Salinan Lampiran Permendikbud RI Nomor 22 Tahun 2016 tentang Standar Isi Pendidikan Dasar dan Menegah.
Soetopo, Hendyat & Soemanto, Westy, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum, (Bandung : Bina Aksara, 1989).
Subhan, Arief, Lembaga Pendidikan Islam Indonesia Abad Ke-20 : Pergumulan Antara Modernisasi dan Identitas, (Jakarta : Kencana, 2012).
Sukarno dkk, Dasar Pendidikan Sains, (Jakarta : Bathara Karya Aksara, 1981).
Sumaji, Pendidikan Sains yang Humanitis , (Yogyakarta :  Kanisius, 1998).
Tour Virtual Pesantren Baitul Qur’an Sragen Jawa Tengah, BEQI TV, https://youtu.be/dqpGXETvmlc , 24 Oktober 2020.
Triwiyanto, Managemen Kurikulum dan Pembelajaran, (Jakarta : Bumi Aksara, 2015).
Umar, Bukhari, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : Amzah, 2010).
Undang-Undang RI No 2 Tahun 2003, Tentang Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung : Citra Umbara, 2003).
Yamin, Moh, Panduan Managemen Mutu Kurikulum Pendidikan, (Yogyakarta : Diva Press, 2012)