## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut ISSN: 1907-932X

## RELEVANSI METODE LANGSUNG PADA PENGAJARAN BAHASA ARAB TINGKAT PERGURUAN TINGGI

## Yufi Mohammad Nasrullah
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut

## Abstrak
Pengajaran bahasa Arab di tingkat lanjutan terutama pada perguruan tinggi Islam masih  terkendala  dengan  berbagai  kompleks  persoalan.  Output  pembelajaran, dalam  hal  ini  lulusan  perguruan  tinggi  Islam,  masih  dihinggapi  kenyataan minimnya penguasaan mereka terhadap bahasa Arab yang nota bene salah satu pilar  terpenting  dalam  rangka  kajian  Islam.  Kompleks  persoalan  yang  meliputi masalah orientasi pengajaran bahasa Arab dan quo vadis problem linguistik serta non-linguistik,  meniscayakan  perlunya  peninjauan  kembali  berbagai  unsur tersebut. Kecuali itu, metode langsung yang selama ini digunakan dalam praktek pengajaran  perlu  ditelusuri  sisi  kelemahan  dan  kelebihannya  untuk  selanjutnya mencari alternatif metode dalam pengajaran bahasa Arab.
Kata kunci : metode langsung, pengajaran bahasa Arab, perguruan tinggi

## 1 Pendahuluan
Kemampuan bahasa Arab diakui merupakan piranti kajian Islam yang sangat penting. Akan tetapi kenyataannya  kemampuan  bahasa  Arab  mahasiswa  perguruan  tinggi  Islam  masih  sangat memprihatinkan. Hal ini dapat kita lihat pada kelemahan mereka dalam memahami dan mengkaji wacana  keislaman  yang  mayoritas  sumber  aslinya  berbahasa  Arab  (www.ditpertais.net/swara). Kelemahan  penguasaan  bahasa  Arab  sebagian  besar  disebabkan  aspek  pembelajarannya  yang hingga kini diliputi berbagai problematika yang menggelutinya.
Pengajaran bahasa Arab senantiasa dihadapkan pada berbagai situasi kompleks yang pada satu sisi membutuhkan perhatian pada bagian-bagian kompleksitas secara kasuistis tetapi di sisi lain harus dilihat secara keseluruhan. Situasi kompleks dimaksud adalah adanya berbagai aspek dalam pengajaran bahasa Arab yang harus disoroti secara bersama-sama. Di antara aspek-aspek yang mempengaruhi keberhasilan pengajaran bahasa Arab adalah aspek tujuan pengajaran bahasa Arab (orientasi), aspek problematika yang dapat dirinci menjadi problematika linguistik, problematika metodologis, dan problematika sosio kultural.
Tulisan ini hanya terfokus pada problema metodologis dan lebih khusus pada salah satu metode pengajaran yang paling banyak digunakan pada pengajaran bahasa Arab di tingkat lanjutan (baca : Perguruan tinggi) yakni metode langsung. Pemokusan pembahasan terhadap salah satu metode pengajaran bahasa Arab tidak serta merta mengabaikan perspektif yang lebih luas.
Hal ini karena dalam perspektif makro aspek orientasi pengajaran, kendala-kendala baik linguistik maupun  non-linguistik  menjadi  satu  kesatuan  yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Dengan  demikian,
dalam  tulisan  ini  secara  berturut-turut  dibahas  orientasi  pengajaran  bahasa  Arab,  problematika pengajaran bahasa Arab, metode langsung dan alternatif metode dalam pengajaran bahasa Arab tingkat lanjutan.

## 2 Orientasi pengajaran bahasa Arab
Keberhasilan proses pembelajaran bahasa Arab ditentukan salah satunya oleh  sinergitas antara orientasi pengajaran dengan kompleks variabel penentu yang lain. Pengajaran bahasa Arab pada dasarnya diorientasikan pada empat hal (Hidayat : 2001) antara lain sebagai berikut.
1. Berorientasi kepada tujuan perguruan tinggi
Khusus bagi mahasiswa S1 paling tidak diharapkan agar mampu memahami kitab-kitab Arab yang  digunakan  dalam  tatap  muka  dan  buku-buku maraji’ sesuai  dengan  jurusan  dan fakultasnya  masing-masing.  Adapun  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  yang  bersifat  umum adalah :
a. Untuk digunakan sebagai alat komunikasi.
b. Untuk digunakan sebagai alat pembantu keahlian lain ( supplementary ).
c. Untuk membina ahli bahasa Arab.
d. Untuk digunakan sebagai alat pembantu teknik (vokasional).
2. Berorientasi kepada karakteristik bahasa Arab
Sebagai  salah  satu  rumpun  bahasa  semit,  bahasa  Arab  memiliki  karakteristik  yang  sangat berbeda  dengan  bahasa  Indonesia  atau  bahasa-bahasa  lain  di  luar  bahasa-bahasa  yang serumpun dengan bahasa Arab. Perbedaan karakter tersebut tentu saja melahirkan problem- problem dalam pengajarannya. Di antara karakteristik bahasa Arab adalah sebagai berikut :
a. Memiliki  kosa  kata  ( mufradat )  yang  sangat  banyak  disamping  adanya  kata-kata  yang sinonim ( mutaradif ).
b. Memiliki sistem derivasi yang khas dan dikenal dengan istilah isytiqaq.
c. Memiliki sistem i’rab (perubahan akhir kata).
d. Memiliki sistem gramatika.
e. Bahasa Arab mengharuskan pemahaman terlebih dahulu sebelum membacanya (terkait dengan  kemahiran  membaca).  Dengan  kalimat  lain  “seseorang  harus  lebih  dahulu mengetahui konteks sebelum membaca teks”.
3. Berorientasi kepada peserta didik
Pada  umumnya  mahasiswa  perguruan  tinggi  berasal  dari  pesantren-pesantren  atau  sekolah Menengah Umum Islam (Madrasah Aliyah). Oleh karena itu sebagian besar sudah memiliki dasar  pengetahuan  bahasa  Arab.  Dalam  pengajarannya  tidak  diperlukan  lagi  pemberian pengetahuan bahasa Arab dari nol. Meskipun demikian secara individual kemampuan dasar mereka berbeda-beda sehingga perlu diadakan placement test .
4. Berorientasi kepada hakikat pembelajaran bahasa
Berdasarkan empat orientasi tersebut tampak adanya pendekatan maupun metode pengajaran yang  seharusnya  berbeda  antara  satu  orientasi  dengan  orientasi  yang  lainnya.  Pengajaran bahasa  Arab  pada  tingkat  lanjutan  juga  niscaya  mempertimbangkan  orientasi-orientasi tersebut.
Bagi  mahasiswa  pada  fakultas  Agama  Islam  orientasi  pengajarannya  tentu  berbeda  dengan mahasiswa tingkat lanjutan dari fakultas non-Agama Islam. Sebagai ilustrasi mahasiswa fakultas Agama Islam memiliki orientasi pembelajaran bahasa Arab untuk menjadi ahli bahasa Arab. Lain
halnya  dengan  mahasiswa  fakultas  lain  yang  diorientasikan  untuk  digunakan  sebagai  alat pembantu keahlian lain (supplementary) atau sebagai alat pembantu teknik (vokasional).

## 3 Problematika pengajaran bahasa Arab di Indonesia
Problematika pengajaran bahasa Arab di Indonesia pada dasarnya dapat dipilah ke dalam dua  kategori  besar  yakni  problem  linguistik  dan  problem  non-lingustik  yang  dapat diperinci lagi menjadi problem metodologis dan problem sosiologis (Lihat Umam, 1999 : 5-11, bdk. Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga : 61-76, selanjutnya disebut Pokja ).

## 1) Problematika linguistik
Problematika linguistik merupakan hambatan yang terjadi dalam pengajaran bahasa Arab yang  disebabkan  perbedaan  karakteristik  internal  linguistik  bahasa  Arab  itu  sendiri dibandingkan  dengan  bahasa  Indonesia.  Di  antara  karakter  universal  bahasa  Arab sebagaimana bahasa-bahasa yang lain adalah sebagai berikut:
a. Bahasa Arab memiliki gaya bahasa yang beragam.
b. Bahasa Arab dapat diekspresikan baik secara lisan maupun tulisan.
c. Bahasa Arab memiliki sistem, dan aturannya yang spesifik.
d. Bahasa Arab memiliki sifat yang arbitrer.
e. Bahasa Arab selalu berkembang, produktif dan kreatif.
Kecuali itu, bahasa Arab juga memiliki karakteristik yang spesifik dan hanya dimilikinya, karakter tersebut khas terdapat pada bahasa Arab di antaranya adalah:
a. Bahasa Arab memiliki sistem bunyi yang khas.
b. Bahasa Arab memiliki sistem tulisan yang khas.
c. Bahasa Arab memiliki struktur kata yang bisa berubah dan berproduksi.
d. Bahasa Arab memiliki sistem I'rab.
e. Bahasa Arab sangat menekankan konformitas antar unsurnya.
f. Bahasa Arab memiliki makna kiasan yang sangat kaya.
g. Makna kosa kata bahasa Arab sering berbeda antara makna kamus dengan makna yang dikehendaki dalam konteks kalimat tertentu.
2) Problem metodologis
a. Problem  tujuan;  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  baik  pada  tingkat  dasar, menengah  maupun  lanjutan  sebagaimana  tercantum  dalam  kurikulum  masing- masing  biasanya  mencantumkan  tujuan  yang kelewat ideal.  Tujuan  tersebut mengeksplisitkan penguasaan mahasiswa  yang ironisnya belum pernah tercapai terhadap empat keterampilan dasar berbahasa.
b. Problem  materi  kurikulum;  problem  ini  merupakan  salah  satu  pendukung kegagalan  tujuan  pengajaran  karena  materi  kurikulum  tidak  mencerminkan penjabaran dari tujuan yang ditetapkan.
c. Problem alokasi waktu; perguruan tinggi hanya menyediakan 6 Sks bagi seluruh mahasiswa, hal mana jauh dari mencukupi.
d. Problem  tenaga  pengajar;  kualifikasi  pengajar  bahasa  Arab  di  perguruan  tinggi masih belum memadai. Sebagian besar diisi oleh tamatan dari Timur Tengah yang sebagian besar bukan membidangi bahasa Arab meskipun ada yang memiliki core competence bahasa Arab.
e. Problem mahasiswa; input mahasiswa perguruan tinggi masih didominasi lulusan Madrasah  Aliyah  (MA)  dan  SMU  sederajat  yang  masih  memerlukan  perhatian khusus.
f. Problem  metode;  metode  pengajaran  bahasa  Arab  pada  dasarnya  telah berkembang pesat tetapi praktik di lapangan menunjukkan belum adanya progres yang berarti.
g. Problem  media  pengajaran;  aspek  ini  masih  merupakan  aspek  yang  paling tertinggal dibandingkan negara lain.
h. Problem evaluasi pembelajaran; penekanan pada pengukuran sisi kognitif siswa masih dominan (Lihat Pokja : 61-76).
3) Problem sosiologis
a. Kebijakan politik bahasa pemerintah.
b. Sikap masyarakat terhadap kedudukan bahasa Arab.
c. Lingkungan sekitar.
Dengan  demikian  kendala-kendala  ini  muncul  antara  lain  akibat  perbedaan-perbedaan baik dari karakteristik bahasa asing itu sendiri maupun latar belakang budaya. Sebagai contoh  ungkapan sabaqa  as-sayfu  al-'adzala dalam  bahasa  Arab  tidak  dapat  diartikan secara  harfiah  sebagai  'pedang  telah  mendahului  celaan'  tetapi  lebih  tepat  diartikan sebagai 'nasi sudah menjadi bubur'. Hal ini mengingat adanya perbedaan sosio-kultural antara bangsa Arab  yang kerap melakukan perburuan atau penggunaan pedang dengan bangsa Indonesia yang tidak demikian. (Umam,1999 : 11).
Oleh karena itu dibutuhkan upaya-upaya yang cukup keras untuk memecahkan problema tersebut. Khusus di lingkungan perguruan tinggi Islam, masih terlihat adanya kesenjangan antara  tujuan  (visi  dan  misi  pengajaran  bahasa  Arab)  dengan  kenyataan  di  lapangan. Diakui  bahwa  sebagian  besar  mahasiswa  perguruan  tinggi  Islam  belum  memiliki kemampuan berbahasa Arab sebagaimana diharapkan.
Berbagai metode dan pendekatan dalam pengajaran bahasa Arab seperti metode langsung (Direct  method) ,  metode  terjemah-gramatika (Grammar-translation  method) ,    metode mim-mem(Mim-mem  method) dan  pendekatan  baik  behavioristik,  mentalistik, komunikatif pada akhirnya hanya dapat diterapkan pada kondisi dan situasi yang sesuai.
Tentu  saja  hal  ini  masih  ditambah  dengan  pertimbangan  orientasi  yang  ingin  dicapai dalam pelaksanaan pengajaran bahasa Arab tersebut.
Khusus  metode  langsung  akan  dibicarakan  sebentar  lagi  karena  metode  ini  masih digunakan secara intensif oleh lembaga-lembaga pengajaran bahasa Arab tingkat lanjutan secara umum dan perguruan tinggi  Islam secara khusus. Pembicaraan difokuskan pada hakikat metode langsung, kelebihan dan kelemahannya, penelusuran terhadap potensinya sehingga  dapat  bertahan  sebagai  metode  yang  mapan  serta  kemungkinan pengembangannya  dalam  arti  penggabungannya  dengan  metode  lain  dalam  memenuhi fungsinya.

## 4 Metode langsung (al Thariiqatu al Mubaasyarah)
Metode Langsung yaitu berasal dari kata Direct yang artinya langsung. Metode Langsung atau model  langsung  yaitu  suatu  cara  mengajikan  materi  pelajaran  bahasa  asing  dimana  pendidik langsung menggunakan bahasa asing tersebut sebagai bahasa pengantar, dan tanpa menggunakan bahasa peserta didik sedikit pun dalam mengajar. Jika ada suatu kata-kata yang sulit dimengerti oleh  peserta  didik,  maka  pendidik  dapat  mengartikan  dengan  menggunakan  alat  peraga, mendemontstrasikan, menggambarkan dan lain-lain.
Metode ini berpijak dari pemahaman bahwa  pengajaran bahasa asing tidak sama halnya dengan mengajar ilmu pasti (alam). Jika mengajar ilmu pasti, mahasiswa dituntut agar dapat menghafal rumus-rumus  tertentu,  berfikir  dan  mengingat,  maka  dalam  pengajaran  bahasa,  peserta  didik dilatih praktek langsung mengucapkan kata-kata atau kalimat tersebut. Mula-mula masih asing dan  tidak  dipahami  oleh  peserta  didik,  namun  sedikit  kata-kata  dan  kalimat  itu  akan  dapat diucapkan dan dapat pula mengartikannya.
Penekanan pada metode ini adalah pada latihan percakapan terus-menerus antara pendidik dan peserta didik dengan menggunakan bahasa Arab tanpa sedikitpun menggunakan bahasa ibu, baik dalam  menjelaskan  makna  kosa  kata  maupun  menerjemah,  (dalam  hal  ini  dibutuhkan  sebuah media).  Perlu  menjadi  bahan  revisi  disini  adalah  bahwa  dalam  metode  langsung,  bahasa  Arab menjadi  bahasa  pengantar  dalam  pengajaran  dengan  menekankan  pada  aspek  penuturan  yang benar (al - Nutqu al – Shahiih) , oleh karena itu dalam aplikasinya, metode ini memerlukan hal- hal berikut;
a. Materi pengajaran pada tahap awal berupa latihan oral (syafawiyah) .
b. Materi  dilanjutkan  dengan  latihan  menuturkan  kata-kata  sederhana,  baik  kata  benda (isim) atau kata kerja (fi’il) yang sering didengar oleh peserta didik.
c. Materi  dilanjutkan  dengan  latihan  penuturan  kalimat  sederhana  dengan  menggunakan kalimat yang merupakan aktifitas peserta didik sehari-hari.
d. Peserta  didik  diberikan  kesempatan  untuk  berlatih  dengan  cara  tanya  jawab  dengan pendidik/sesamanya.
e. Materi Qiro’ah harus  disertai  diskusi  dengan  bahasa  Arab,  baik  dalam  menjelaskan makna  yang  terkandung  di  dalam  bahan  bacaan  ataupun  jabatan  setiap  kata  dalam kalimat.
f. Materi gramatika diajarkan di sela-sela pengajaran,namun tidak secara mendetail.
g. Materi menulis diajarkan dengan latihan menulis kalimat sederhana yang telah dikenal atau diajarkan pada peserta didik.
h. Selama  proses  pengajaran  hendaknya  dibantu  dengan  alat  peraga  atau  media  yang memadai.
Di antara kelebihan metode ini adalah :
1. Peserta didik termotivasi untuk dapat menyebutkan dan mengerti kata-kata kalimat dalam bahasa arab yang diajarkan oleh pendidiknya, apalagi pendidik menggunakan alat peraga dan macam-macam media yang menyenangkan.
2. Karena  metode  ini  biasanya  pendidik  mula-mula  mengajarkan  kata-kata  dan  kalimat- kalimat sederhana yang dapat dimengerti dan diketahui oleh peserta didik dalam bahasa sehari-hari misalnya (pena, pensil, bangku, meja, dan lain-lain), maka peserta didik dapat dengan mudah menangkap simbol-simbol bahasa arab yang diajarkan oleh pendidik nya.
3. Metode ini relatif banyak menggunakan berbagai macam alat peraga : apakah video, film, radio kaset, tape recorder, dan berbagai media atau alat peraga yang dibuat sendiri, maka metode ini menarik minat peserta didik, karena sudah merasa senang atau tertarik, maka pelajaran terasa tidak sulit.
4. Peserta  didik  memperoleh  pengalaman  langsung  dan  praktis,  sekalipun  mula-mula kalimat yang diucapkan itu belum dimengerti dan dipahami sepenuhnya.
5. Alat ucap atau lidah peserta didik menjadi terlatih dan jika menerima ucapan-ucapan yang semula sering terdengar dan terucapkan.
Di antara kekurangan metode ini :
1. Pendidik dapat menjadi pasif, jika pendidik tidak dapat memotivasi peserta didik, bahkan mungkin  sekali  peserta  didik  merasa  jenuh  dan  merasa  dongkol  karena  kata-kata  dan kalimat yang dituturkan pendidiknya itu tidak pernah dapat dimengerti, karena memang pendidik hanya menggunakan bahasa arab tanpa diterjemahkan ke dalam bahasa peserta didik.
2. Pada tingkat-tingkat permulaan kelihatannya metode ini terasa sulit diterapkan, karena peserta didik belum memiliki bahan (perbendaharaan kata) yang sudah dimengerti.
3. Meskipun pada dasarnya metode ini pendidik tidak boleh menggunakan bahasa sehari- hari  dalam  menyampaikan  bahan  pelajaran  bahasa  arab  tapi  pada  kenyataannya  tidak selalu  konsisten  demikian,  pendidik  terpaksa  misalnya  menterjemahkan  kata-kata  sulit bahasa arab itu ke dalam bahasa peserta didik.
Metode ini sebenarnya tepat sekali digunakan pada tingkat atas karena peserta didik merasa telah memiliki bahan untuk bercakap atau berbicara dan tentu saja agar peserta didik betul-betul merasa tertantang untuk bercakap atau berkomunikasi.

## 5 Alternatif pengembangan metode langsung
Metode  langsung  dengan  segala  kelebihan  dan  kekurangannya  masih  menjadi  pilihan  utama sebagian  besar  pengajar  bahasa  Arab.  Hal  ini  perlu  dicermati  secara  seksama  mengingat sebagaimana informasi Swara ditpertais yang mensinyalir pengajaran bahasa Arab di perguruan tinggi Islam telah gagal.
Secara tidak langsung kegagalan tersebut juga dapat ditimpakan kepada metode yang selama ini digunakan secara intensif yakni metode langsung. Permasalahannya bukan terdapat pada hakikat metode langsung itu sendiri tetapi lebih disebabkan belum adanya sinergitas antara orientasi, quo vadis problematika dan metode yang digunakan. Sinergitas menjadi kata kunci dalam persoalan
ini. Ketidakhadirannya meniscayakan kekurangan pada salah satu bahkan keseluruhan penopang keberhasilan pengajaran bahasa Arab.
Kemungkinan  penggabungan  metode  langsung  dengan  metode  lain  menjadi  suatu  hal  yang niscaya.  Hal  ini  karena  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  para  pengajar tidak  mesti  berpegang teguh pada satu metode, tetapi mereka lebih memilih metode yang relevan yang sesuai dengan sifat  materi  yang  diajarkan.  Metode  yang  dapat  digunakan  sebagai  pelengkap  dari  metode langsung, adalah metode gramatika-terjemah (www.ditpertais.net/swara).
Pemilihan metode gramatika-terjemah sebagai pelengkap atau secara bergantian sebagai metode pokok dilihat dari orientasi pengajarannya didasarkan pertimbangan kelemahan metode langsung yang terlalu mengabaikan sisi ketrampilan yang salah satunya dapat dipenuhi metode gramatika- terjemah.
Dengan  demikian  seorang  pendidik  masih  dapat  mempertimbangkan  penggunaan  metode langsung  yang  divariasikan  dengan  metode  gramatika-terjemah.  Dalam  hai  ini  ada  beberapa alasan masih dimungkinkannya penggunaan metode langsung. Alasan tersebut sebagai berikut:
(1) Berdasarkan kenyataan di lapangan bahwa rasio mahasiswa : dosen pada sebagian besar perguruan  tinggi  masih  belum  ideal.  Konsekuensinya  kelas  besar  menjadi  sebuah keniscayaan.
(2) Jumlah  Sks  yang  diperuntukan  pada  seluruh  fakultas  atau  jurusan  hanya  6  Sks.  Jumlah tersebut  masih  jauh  dari  cukup  jika  dibandingkan  tujuan  ideal  pengajaran  yang menghendaki  pengusaan  empat  ketrampilan  berbahasa  mendengar,  berbicara,  membaca dan menulis.
(3) Input  mahasiswa  yang  beraneka  ragam  menyulitkan  penentuan  metode  pengajarannya. Dalam hal ini placement test mungkin dapat mengisi celah tersebut tetapi metode lain di luar metode langsung membutuhkan homogenitas kelas hal mana dapat diantisipasi metode langsung dengan sedikit modifikasi materi ajar.
(4) Pemaduan metode langsung dengan metode gramatika-terjemah akan menutupi kelemahan metode langsung dalam pemenuhan 4 kemahiran berbahasa.
Keempat  argumen  di  atas  dapat  dijadikan  penguat  dalam  pemilihan  metode  langsung  yang divariasikan bersama metode gramatika-terjemah dengan catatan pengajaran di tingkat perguruan tinggi tetap memperhatikan orientasi yang dituju.

## Daftar Pustaka
Abdurrahman al – Qadir Ahmad, Thuruqu Ta’alim al – Lughah al – ‘Arabiyah, Maktabah al – Nahdah, al
– Mishriyah, Kaira ; 1979.
Ahmad al – Sya’alabi, Tarikh al – Tarbiyah al – Islamiyah, Cet. 11, Kaira: tnp., 1961. Ahmad Syalaby, Ta’lim al – Lughah al ‘Arabiyah lighairi al – ‘Arab, Maktabah al – Nahdhah al –
Mishriyah, Kairo ; 1983.
Anis Farihah, Nazhriyaat Hal Lughah, dar al – Kitab al – Ubnany, Beirut, dar al – Kitab al – Ubnany,
1973.
Hidayat, H.D., “Visi, Misi dan Orientasi Pengajaran Bahasa Arab di IAIN , ”dalam majalah Didaktika Keislaman vol. 3 No. 6, Mei 2001 Ibrahim Muhammad ‘Atha, “ Thuruqu Tadris al – Lughah al – ‘Arabiyah Wa al – Tarbiyah al –
Diniyah” , Maktabah al – Nahdhah al – Mishriyah, Kairo 1996 M / 1416 H. Jassem Ali Jassem, “ Thuruqu Ta’lim al – Lughah al – ‘arabiyah Li al – Ajanib” , (Kuala Lumpur : A.S Noorden, 1996). Kamal Ibrahim Badri dan Mahmud Nuruddin, “ Nadzkarah Asas al – Ta’lim al – Lughah al – ajnubiyah” , LIPIA, Jakarta, 1406 H Muhammad Jawwad Ridla, “ Tiga Aliran Utama Teori Pendidikan Islam (perspektif sosiologi-filosofis”) . P.T Tiara Wacana, Yogyakarta: 2002.
Munir, “ Nizhamu Ta’lim al – Lughah al – ‘Arabiyah fi al – Ma’had al – Islamiyah” , Darul Huda, Skripsi, 1996.
Munir M.Ag., “ Pengajaran Bahasa Arab Sebagai Bahasa Asing, yang terkumpul dalam buku yang berjudul Rekonstruksi dan Modernisasi Lembaga Pendidikan Islam” . Global Pustaka Utama, Yogyakarta: 2005.
Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga, “ Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab”, Yogyakarta, 2006 Radliyah Zaenuddin, “ Metodologi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab”, Pustaka Rihlah Group, Cirebon, 2005 Sumardi, Muljanto, “ Pengajaran Bahasa Asing; Sebuah Tinjauan dari Segi Metodologi”, Bulan Bintang, Jakarta, cet ke-2, 1975
Team Penyusun Buku Pedoman Bahasa Arab Dirjen Bimas Islam, “ Pedoman Pengajaran Bahasa Arab pada Perguruan Tinggi Agama Islam/IAIN”, Jakarta, 1976 Umam, Chatibul, “Problematika Pengajaran Bahasa Arab di Indonesia,” dalam majalah Al-Turas , No. 08, Fak. Adab IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1999 "Laporan  Dari  Universitas  Leipzig  Jerman", www.ditpertais.net/swara ,  diunduh  pada  9 Nopember 2008