How to cite: Nurma Fitrianna, Nia Khoniah (2022) Pengaruh Gaya Hidup dan Pemahaman Pola Konsumsi Islam terhadap Perilaku  Konsumsi  Santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah  Mangunsuman  Siman  Ponorogo, Syntax  Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, 7 (6). E-ISSN:
2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia  p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 6, Juni 2022
PENGARUH  GAYA  HIDUP  DAN  PEMAHAMAN  POLA  KONSUMSI  ISLAM TERHADAP  PERILAKU  KONSUMSI  SANTRI  PONDOK  PESANTREN  AL- BAROKAH MANGUNSUMAN SIMAN PONOROGO
Nurma Fitrianna, Nia Khoniah IAIN Ponorogo, Indonesia Email: nurma@iainponorogo.ac.id, niakhoniah@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  gaya  hidup  dan  pemahaman pola  konsumsi  Islam  terhadap  perilaku  konsumsi  santri  Pondok  Pesantren  Al- Barokah  Mangunsuman,  Siman,  Ponorogo.  Peneliti  dilakukan    metode  penelitian kuantitatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  santri  Pondok  Pesanatren  Al- Barokah  Mangunsuman  dengan  jumlah  sampel  sebanyak  109  responden  yang mengisi  kuesioner  yang  dibagikan  kepada  responden.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  secara  parsial  gaya  hidup  berpengaruh  signifikan  terhadap perilaku konsumsi, sedangkan pemahaman pola konsumsi Islam tidak berpengaruh signifikan  terhadap  perilaku  konsumsi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah Mangunsuman, Siman, Ponorogo.
Kata Kunci: gaya hidup, pemahaman, perilaku konsumsi.

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  effect  of  lifestyle  and  understanding  of  Islamic consumption  patterns  on  the  consumption  behavior  of  the  students  of  Al-Barokah Mangunsuman  Islamic  Boarding  School,  Siman,  Ponorogo.  Researchers  carried out quantitative research methods. The population in this study were students of the Al-Barokah  Mangunsuman  Islamic  Boarding  School  with  a  total  sample  of  109 respondents  who  filled  out  the  questionnaires  distributed  to  respondents.  The results  of  this  study  indicate  that  partially,  lifestyle  has  a  significant  effect  on consumption  behavior,  while  understanding  Islamic  consumption  patterns  has  no significant  effect  on  consumption  behavior  of  students  at  Al-Barokah Mangunsuman Islamic Boarding School, Siman, Ponorogo.
Keywords: lifestyle, understanding, consumption behavior.

## Pendahuluan
Dalam  upaya  memenuhi  kebutuhan  hidupnya,  manusia  pasti  melakukan konsumsi. Konsumsi yang dilakukan akan berbeda dari satu manusia dengan yang lain, yang  biasa  disebut  dengan  perilaku  konsumsi.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Smith yaitu  manusia  merupakan  makhluk  ekonomi  yang  cenderung  tidak  pernah  mencapai tingkat  kepuasan  dan  selalu  berusaha  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya (self
interest) (Iskandar dan Rahmayanti 2018). Pendapat ini memberikan pengertian bahwa perilaku  konsumsi  manusia  cenderung  tidak  terbatas  dan  tidak  rasional  jika  hanya menuruti  keinginannya  saja.  Namun  demikian,  ada  faktor-faktor  lain  yang  akan membedakan  perilaku  konsumsi  manusia  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Sehingga akan ada manusia yang rasional dan tidak rasional dalam melakukan konsumsi.
Pada dasarnya kebutuhan manusia ada tiga yaitu kebutuhan primer (daruriyyat), sekunder (hajiyyat) ,  dan  tersier (tahsiniyyat) .  Kebutuhan  sekunder  setiap  menusia bisa saja berbeda. Sedangkan kebutuhan primer manusia menurut Shihab sejak dulu hingga sekarang tidak berubah yaitu sandang, pangan, dan papan (Harahap, 2015). Kebutuhan tersebut  yang  menjadi  motivasi  manusia  untuk  memenuhi  kebutuhan.  Ada  sebagian orang  yang  terlalu  berlebihan  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidupnya,  namun  ada  juga yang  terlalu  hemat  hingga  terlalu  kikir  dalam  mengonsumsi  sesuatu.  Dalam  ekonomi konvensional,  konsumsi  manusia  dinilai  hanya  untuk  memperoleh  kepuasan (utility). Secara bahasa utility bebarti berguna, membantu dan menguntungkan. Berbeda dengan ekonomi  Islam  yang  lebih  mempertimbangkan maslahah dalam  melakukan  konsumsi. Secara  umum maslahah diartikan  sebagai  sesuatu  yang  baik,  yaitu  bermanfaat  bagi manusia dan menghindarkannya dari kemudaratan atau kerusakan (Harahap, 2015) .
Perilaku konsumsi manusia dipengaruhi oleh banyak faktor baik faktor internal maupun  faktor  eksternal.  Menurut  Setiadi,  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi perilaku  konsumsi  adalah  gaya  hidup (Setiadi,  2015) .  Faktor  lain  yang  memengaruhi perilaku  konsumsi  menurut  Setiadi  adalah  proses  belajar (Setiadi,  2015) .  Belajar merupakan  suatu  proses  perubahan  perilaku.  Artinya  bahwa  dengan  belajar  akan menjadi dasar dalam berperilaku (Supriadi & Ahmad, 2020). Adapun pemahaman pola konsumsi  merupakan  bagian  dari  proses  belajar  yang  dilakukan.  Memahami  pola konsumsi  Islam  tentu  akan  mempengaruhi  tindakan  seseorang  dalam  melakukan konsumsi.
Pondok pesantren Al-Barokah merupakan pondok yang sebagian besar santrinya adalah  mahasiswa,  sehingga  tidak  jarang  para  santri  diberi  julukan  mahasiswa  santri atau  bisa  disingkat  mahasantri.  Menurut  Kanserina  pangsa  pasar  remaja  merupakan sasaran empuk bagi para produsen. Mahasiswa merupakan remaja tingkat akhir dengan kecenderungan konsumsi tinggi. Mahasiswa mengonsumsi suatu barang atau jasa bukan hanya  karena  butuh (Kanserina,  2015) .  Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan kepada  santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah,  dapat  diketahui  bahwa  gaya  hidup mempengaruhi  perilaku  konsumsi  seseorang,  apabila  gaya  hidupnya  baik  maka  akan mempengaruhi  pilihan-pilihan  konsumsi  yang  baik  pula.  Sedangkan  pemahaman  pola konsumsi  Islam  tidak  mempengaruhi  perilaku  seseorang.  Hal-hal  yang  telah  diatur dalam  Islam  tidak  serta  merta  dapat  diterapkan  secara  keseluruhan  karena  beberapa faktor  yang  mempengaruhinya,  sehingga  pada  kenyataanya  ada  konsumen  yang berperilaku rasional dan ada pula yang berperilaku irasional.
Berdasarkan  uraian  pendahuluan  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  pengaruh  gaya  hidup  dan  pemahaman  pola  konsumsi  Islam  terhadap
perilaku  konsumsi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah  Mangunsuman,  Siman, Ponorogo.

## Metode Penelitian
Penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  kuantitatif.  Populasi  dalam penelitian ini adalah santri Pondok Pesantren Al-Barokah Mangunsuman dengan jumlah sampel  sebanyak  109  responden.  Sedangkan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan kuesioner atau angket yang dibagikan secara langsung kepada santri Pondok Pesantren Al-Barokah  Mangunsuman.  Sampel  dalam  penelitian  ini  didistribusikan  dalam  4 kelas diniyah  dengan  rumus  alokasi  proposional  yang  menghasilkan  pembagian  sebagai berikut, kelas 1 sebanyak 29 orang, responden kelas 2 diniyah sebanyak 25 orang, kelas 3 diniyah sebanyak 24 orang dan kelas 4 diniyah sebanyak  31 orang. Responden dalam penelitian  ini  memiliki  rentang  usia  19-22  tahun  dengan  sebagian  besar  bergender perempuan  yaitu  70,6%  dan  responden  laki-laki  sebesar  29,4%.  Metode  analisis  data dilakukan dengan analisi linier berganda dengan menggunakan software SPSS.

## Hasil Dan Pembahasan
Tabel 1 Hasil Uji Validitas No Indikator R Hitung R Tabel No Indikator R Hitung R Tabel 1 X1.1 0,476 0,361 16 X2.8 0,38 0,361 2 X1.2 0,46 0,361 17 X2.9 0,612 0,361 3 X1.3 0,481 0,361 18 X2.10 0,429 0,361 4 X1.4 0,514 0,361 19 X2.11 0,428 0,361 5 X1.5 0,565 0,361 20 X2.12 0,386 0,361 6 X1.6 0,438 0,361 21 X2.13 0,535 0,361 7 X1.7 0,423 0,361 22 X2.14 0,421 0,361 8 X1.8 0,512 0,361 23 X2.15 0,497 0,361 9 X2.1 0,455 0,361 24 X2.16 0,497 0,361 10 X2.2 0,461 0,361 25 Y1 0,624 0,361 11 X2.3 0,465 0,361 26 Y2 0,642 0,361 12 X2.4 0,436 0,361 27 Y3 0,764 0,361 13 X2.5 0,518 0,361 28 Y4 0,563 0,361 14 X2.6 0,524 0,361 29 Y5 0,569 0,361 15 X2.7 0,371 0,361 30 Y6 0,496 0,361
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  1  diperoleh  hasil  bahwa  variabel  gaya  hidup  (X1),  variabel pemahaman pola konsumsi Islam (X2) dan variabel perilaku konsumsi (Y) yang tediri dari  30  pernyataan  memiliki  nilai  Rhitung  >  Rtabel.  Sehingga  semua  pernyataan dinyatakan layak untuk diikutsertakan dalam kuesioner penelitian.
Tabel 2 Hasil Uji Reliabilitas No Variabel Nilai Cronbach's 1 X1 0,607 2 X2 0,787 3 Y 0,682
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  2  dapat  dilihat  bahwa  hasil  pengujian    reliabilitas  untuk masing-masing  variabel  memiliki  nilai  cronbach’s  alpha  >  0,60  sehingga  dapat disimpulkan  masing-masing-masing  variabel  dapat  dikatakan  reliabel  dan  dapat digunakan sebagai instrumen pengumulan data penelitian.

## Tabel 3
Hasil Uji Normalitas Unstandardized Residual N 109 Normal Parameters a,b Mean 0,0000000 Std. Deviation 1,80908988 Most Extreme Differences Absolute 0,114 Positive 0,063 Negative -0,114 Test Statistic 0,114 Asymp. Sig. (2-tailed) ,001 c Monte Carlo Sig. (2- tailed) Sig. ,110 d 99% Confidence Interval Lower Bound 0,102 Upper Bound 0,118
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  3  dapat  ditunjukkan  bahwa  hasil  uji  normalitas  pada  tabel One  Sampel  Kolmogorov  Smirnov  Test  diperoleh  Monte  Carlo  Sig  0,110  yang  lebih besar dari 0,05. Maka data dalam penelitian ini berdistribusi normal.

## Tabel 4
Hasil Uji Linieritas Sum of Squares df Mean Square F Sig. Unstandardi zed Residual * Unstandardi zed Predicted Value Between Groups (Combined) 259,134 57 4,546  2,458  0,001 Linearity 0,000 1 0,000  0,000  1,000 Deviation from Linearity 259,134 56 4,627  2,502  0,001 Within Groups 94,329 51 1,850 Total 353,463 108
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  4  dapat  ditunjukkan  bahwa  hasil  uji  linieritas  pada  tabel Anova diperoleh Sig 1,000 lebih besar dari 0,05. Maka data dalam  penelitian ini linier antar masing-masing variabel.

## Tabel 5 Hasil Uji Multikolinieritas
Model Collinearity Statistics Tolerance VIF 1 GAYA HIDUP 0,532 1,880 PEMAHAMAN POLA KONSUMSI ISLAM 0,532 1,880
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  5  dapat  ditunjukkan  hasil  uji  multikolinieritas    pada  tabel Coefficients diperoleh nilai VIF 1,880 < 10 pada masing-masing variabel bebas. Maka data dalam penelitian ini tidak ada multikonieritas antar variabel bebas.

## Tabel 6

## Hasil Uji Heterokedatisitas
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) -10,501 2,491 -4,216 0 Gaya Hidup 0,195 0,112 0,215 1,75 0,083 Pemahaman Pola Konsumsi Islam 0,1 0,06 0,207 1,686 0,095
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan Tabel 6 menunjukkan bahwa nilai sig variabel gaya hidup sebesar 0,083  dan  nilai  sig  variabel  pemahaman  pola  konsumsi  Islam  sebesar  0,095.  Seluruh variabel  memiliki  nilai  sig  >  0,05  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi heterokedastisitas dalam seluruh variabel penelitian.
Tabel 7
Hasil Uji t Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients
t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 7,964 2,420 3,291  0,001 Gaya Hidup 0,321 0,108 0,357  2,964  0,004 Pemahaman Pola Konsumsi Islam 0,045 0,058 0,094 0,782  0,436 Sumber : data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  7  menunjukkan    nilai  signifikansi  variabel  gaya  hidup  (X1) 0,004  <  0,05.  Sehingga  variabel  gaya  hidup  secara  parsial  berpengaruh  signifikan terhadap  perilaku  konsumsi.  Sedangkan  nilai  signifikansi  variabel  pemahaman  pola konsumsi Islam (X2) adalah 0,437 > 0,05. Sehingga dapat disimpulkan bahwa variabel pemahaman  pola  konsumsi  Islam  secara  parsial  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap perilaku konsumsi santri Pondok Pesantren Al-Barokah Mangunsuman.
Tabel 8 Hasil Uji F Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1  Regression 78,794 2 39,397 11,815 ,000 b Residual 353,463 106 3,335 Total 432,257 108
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  8  diperoleh  nilai  Fhitung  sebesar  11,815  dan  Ftabel  sebesar 3,08 sehingga Fhitung > Ftabel dan nilai signifikansi menunjukkan nilai 0,000 < 0,05. Sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh secara simultan dari Gaya Hidup dan Pemahaman Pola Konsumsi Islam terhadap Perilaku Konsumsi.
Tabel 9

## Hasil Uji Koefisien Determinasi
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,427 a 0,182 0,167 1,826 Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  9  diperoleh  nilai  koefisien  korelasi  (R)  sebesar  0,427 menunjukkan  hubungan  dalam  kategori  sedang  antara  variabel  gaya  hidup  (X1)  dan pemahaman pola konsumsi Islam (X2) terhadap perilaku konsumsi (Y). Sedangkan nilai koefisien  determinasi  (R2)  sebesar  0,182  (18,2  %)  yang  artinya  kontribusi  pengaruh gaya hidup (X1) dan pemahaman pola konsumsi Islam (X2) terhadap perilaku konsumsi (Y)  sebesar  18,2%  sedangkan  sisanya  sebesar  81,8  %  dipengaruhi  oleh  variabel  atau faktor lain yang tidak diteliti dalam penelitian ini.
Tabel 10 Hasil Uji Regresi Linier Berganda
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients
T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 7,964 2,420 3,291  0,001 Gaya Hidup 0,321 0,108 0,357  2,964  0,004 Pemahaman Pola Konsumsi Islam 0,045 0,058 0,094  0,782  0,436
Sumber: data diolah dengan bantuan IBM SPSS 25
Berdasarkan  Tabel  10  diperoleh  perhitungan  Y=  7,964  +  0,321X1  +  0,045X2, sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa:  a)  Nilai  konstan  (a)  =  7,964  menyatakan  bahwa apabila  variabel  gaya  hidup  dan  pemahaman  pola  konsumsi  Islam  nilainya  sebesar  0, maka Y akan mengalami peningkatan variabel perilaku konsumsi sebesar 7,964; b) b1 = 0,321 nilai koefisien regresi variabel gaya hidup, artinya setiap peningkatan satu poin/ satuan  variabel  gaya  hidup  maka  variabel  perilaku  konsumsi  akan  meningkat  sebesar 0,321 dengan syarat variabel lain bersifat konstan; c) b1 = 0,045 nilai koefisien regresi variabel pemahaman pola konsumsi Islam, artinya setiap peningkatan satu poin/ satuan variabel  pemahaman  pola  konsumsi  Islam  maka  variabel  perilaku  konsumsi  akan meningkat sebesar 0,045 dengan syarat variabel lain bersifat konstan.
Dari hasil penelitian di atas menunjukkan bahwa gaya hidup (X1) berpengaruh terhadap  perilaku  konsumsi  (Y).  Hal  tersebut  memiliki  arti  bahwa  semakin  baik  atau rasional  gaya  hidup  akan  mengakibatkan  semakin  baik  pula  perilaku  konsumsi.  Hasil penelitian  ini  sesuai  dengan  teori  dari  Setiadi,  yang  menyatakan  bahwa  gaya  hidup merupakan  salah  satu  faktor  yang  memengaruhi  perilaku  konsumsi (Setiadi,  2015) . Penelitian ini juga didukung oleh penelitain terdahulu yang dilakukan oleh Iskandar dan Rahmayanti (2018) dengan judul “Pengaruh Gaya Hidup, Kelompok Teman Sebaya dan Literasi  Ekonomi  terhadap  Perilaku  Konsumsi”  yang  memberikan  hasil  bahwa  gaya hidup  berpengaruh  positif  terhadap  perilaku  konsumsi,  semakin  rasional  gaya  hidup maka semakin rasional pula perilaku konsumsi (Iskandar & Rahmayanti, 2018).
Berdasrkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  menunjukkan  bahwa pemahaman  pola  konsumsi  Islam  (X2)  berpengaruh  terhadap  perilaku  konsumsi  (Y). Hal tersebut memiliki arti bahwa tidak ada pengaruh antara pemahaman pola konsumsi Islam  terhadap  perilaku  konsumsi.  hasil  dari  penelitian  ini  bertolak  belakang  dengan pendapat  Setiadi  yang  menyatakn  bahwa  proses  belajar  merupakan  salah  satu  faktor yang  memengaruhi  perilaku  konsumsi.Setiadi,  Perilaku  Konsumen,  14.  Dimana  dalam belajar  terjadi  perubahan  perilaku  dan  pemahaman  merupakan  bagian  dari  proses pembelajaran (Supriadi  &  Ahmad,  2020). Penelitian  ini  di  dukung  oleh  penelitian terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Sholekah  (2017)  dengan  judul  “Pengaruh  Pemahaman Pola  Konsumsi  Islami  terhadap  Perilaku  Konsumsi  Mahasiswa  IAIN  Metro”  yang memberikan hasil bahwa pengaruh pemahaman pola konsumsi Islami terhadap perilaku konsumsi  berada  pada  kategori  sangat  lemah,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa keduanya tidak memiliki korelasi (Sholekah, 2017).

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian yang  telah  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa secara  parsial  gaya  hidup  berpengaruh  signifikan  terhadap  perilaku  konsumsi,  dan pemahaman  pola  konsumsi  Islam  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  perilaku konsumsi. Sedangkan secara simultan gaya hidup dan pemahaman pola konsumsi Islam berpengaruh  terhadap  perilaku  konsumsi  santri  Pondok  Pesantren  Al-Barokah Mangunsuman,  Siman,  Ponorogo.  sebagai  implikasi  dari  penelitian  ini  adalah  para akademisi diharapkan mampu memahami materi tentang perilaku konsumsi dan faktor-
faktor  yang  memengaruhinya.  Sehingga  materi  tersebut  dapat  dimanfaatkan  sebagai bahan  pembelajaran lebih  lanjut.  Kemudian  para  santri  diharapkan  agar  terus  menerus berusaha  untuk  memahami  prinsip-prinsip  konsumsi  dalam  Islam  dan  menerapkannya dalam  kehidupan  sehari-hari  agar  kegiatan  konsumsi  santri  lebih  baik  dan  rasional. Untuk  penelitan  selanjutnya,  alangkah  baiknya  apabila  memperluas  variabel  yang diamati  dan  memperluas  wilayah  penelitian  agar  mendapatkan  gamabran  yang  lebih luas.

## BIBLIOGRAFI
Harahap, I. (2015). Hadis-hadis Ekonomi . Prenadamedia Group. Google Scholar
Iskandar,  I.,  &  Rahmayanti,  R.  (2018).  Pengaruh  Gaya  Hidup,  Kelompok  Teman Sebaya,  dan  Literasi  Ekonomi  terhadap  Perilaku  Konsumsi. Jurnal  Ilmu Manajemen  Dan  Bisnis , 9 (2),  93–104.  https://doi.org/10.17509/jimb.v9i2.19749 Google Scholar
Kanserina.  (2015). Perilaku  Konsumtif  Mahasiswa  Jurusan  Pendidikan  Ekonomi Undiksha 2015 . 5 (1). Google Scholar
Setiadi, N. (2015). Perilaku Konsumen (ke-6). Prenadamedia Group.
Sholekah,  A.  (2017). Pengaruh  Pemahaman  Pola  Konsumsi  Islami  terhadap  perilaku Konsumsi Mahasiswi IAIN Metro . IAIN Metro.
Supriadi,  &  Ahmad,  N.  I.  (2020).  J-HES. Jurnal  Hukum  Ekonomi  Syariah , 4 . Google Scholar

## Copyright holder:
Nurma Fitrianna, Nia Khoniah (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: