## RESPONS LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM ATAS IMPLEMENTASI SISTEM MANAJEMEN MUTU PENDIDIKAN NASIONAL
Deraman 1 , Mustaqim Pabbajah 2 , Ratri Nurina Widyanti 3
1 Universitas Teknologi Yogyakarta deraman@staff.uty.ac.id
2 Universitas Teknologi Yogyakarta mustaqim_pabbajah@uty.ac.id
3 Universitas Teknologi Yogyakarta ratri.nurina@uty.ac.id

## Abstrak
Lembaga  Pendidikan  Islam  dituntut  untuk  terus  berbenah  di  tengah  kompleksitas  perubahan  sistem Pendidikan  nasional.  Dinamika  perubahan  kebijakan  itu  berlangsung  sebagai  upaya  perbaikan  mutu Pendidikan,  cenderung  memaksa  Lembaga  Pendidikan  Islam  dalam  pengimplementasian  manajemen mutu  Pendidikan  yang  ditetapkan.    Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  respons  Lembaga Pendidikan  Islam  atas    implementasi  sistem  manajemen  mutu  pendidikan.  Penelitian  ini  menggunakan metode  deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  dikumpulkan  dengan  teknik  kuesioner,  studi  dekomentasi, wawancara, dan observasi. Hasil studi ini memperlihatkan bahwa implementasi sistem manajemen mutu pendidikan  di  Lembaga  penddikan  Islam  telah  berjalan  sesuai  dengan  fungsi  dan  prinsip-prinsip manajemen yang mencakup aspek perencanaan, pengorganisasian, pengarahan dan pengendalian. Studi komparasi  implementasi  sistem  manajemen  mutu  pendidikan  dengan  Manual  Mutu  menemukan  bahwa SMP  IT  Masjid  Syuhada  sebagai  salah  satu  Lembaga  Pendidikan  Islam  di  Yogyakarta  telah  memenuhi sebagian  besar  Manual  Mutu  yang  diimplementassikan  dalam  system  Pendidikan  nasional.  dengan demikian,  Lembaga  Pendidikan  Islam  telah  merespons  dengan  baik  implementasi  system  penjaminan mutu  sebagaimana  diharapkan.  Studi  ini  menyarankan  perlunya  peningkatan  pengelolaan  Lembaga Pendidikan yang professional untuk menghadapi tantangan dunia Pendidikan yang terus berubah.
Kata kunci : Pendidikan Islam, Implementasi, Sistem Manajemen Mutu, Pendidikan Nasional

## Abstract
Islamic Educational Institutions are required to continue to improve in the midst of complexity of changing in  the  national  education  system.  The  dynamics  of  complex  policy  changes  as  an  effort  to  improve  the quality  of  education  tend  to  force  Islamic  Education  Institutions  to  implement  the  education  quality management  that  has  been  determined.  This  study  aims  to  explain  the  response  of  Islamic  Education Institutions to the implementation of the education quality management system. This study used descriptive qualitative  method.  The  research  data  were  collected  by  using  questionnaires,  descriptive  studies, interviews, and observations. The results of this study show that the implementation of the education quality management system in Islamic education institutions has been running in accordance with the functions and principles of management which include aspects of planning, organizing, directing and controlling. A comparative  study  of  the  implementation  of  the  education  quality  management  system  with  the  Quality Manual found that SMP IT Masjid Syuhada as one of the Islamic Education Institutions in Yogyakarta has complied with most of the Quality Manuals implemented in the national education system. Thus, Islamic Education  Institutions  have  responded  well  to  the  implementation  of  the  quality  assurance  system  as expected. This study suggests the need to improve the management of professional educational institutions to face the challenges of the ever changing world of education.
Keywords : Islamic Education, Implementation, Quality Management System, National Education

## PENDAHULUAN
Perbaikan system Pendidikan terus digaungkan seiring dengan tuntutan kualitas Pendidikan  yang  semakin  meningkat.  Hal  itu  semakin  didorong  dengan  intensitas digitalisasi  Pendidikan  saat  ini,  di  mana  system  Pendidikan  tidak  dapat  terlepas  dari perangkat  teknologi  (Pabbajah  et  al.,  2021).  Kesiapan  Lembaga  Pendidikan  dituntut secara  cepat  dalam  merespons  kondisi  tersebut  dengan  dukungan  sumberdaya  yang memadai  (Jubba  &  Pabbajah,  2018).  Namun,  dalam  penilaian  Komnas  Pendidikan, pendidikan  di negara  kita  belum  sepenuhnya menjadi  kekuatan  bangsa.  Sumber  daya alam dan keberagaman budaya Indonesia belum bisa dimanfaatkan secara optimal untuk kemajuan  bangsa  yang  salah  satunya  disebabkan  oleh  belum  optimalnya  kinerja pendidikan  di  Indonesia  (Aziz,  2015)  (Hayat,  2010).  Kondisi  tersebut  belum  optimal meskipun pemerintah terus berusaha meningkatkan kinerja pendidikan nasional melalui Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan (SPMP) yang dituangkan dalam Peraturan Menteri Pendidikan  Nasional  Nomor  63  Tahun  2009  tentang  Sistem  Penjaminan  Mutu Pendidikan.  Kebijakan  SPMP  merupakan  suatu  kegiatan  sistemik  dan  terpadu  pada penyelenggaraan  pendidikan  untuk  meningkatkan  tingkat  kecerdasan  bangsa,  yang dilakukan oleh satuan/program  pendidikan,  penyelenggaraan satuan/program pendidikan,  pemerintah  daerah,  Pemerintah,  dan  masyarakat  serta  melibatkan  dunia usaha(Haryono et al., 2019; Sarmono et al., 2020).
Studi  yang  sudah  ada  mengenai  hubungan  Lembaga  pendidikan  Islam  dan manajemen mutu pengelolaan sudah banyak dilakukan. Dari studi yang ada cenderung melihat  pada  tiga  perspektif.  Pertama,  studi  yang  menempatkan  Lembaga  pendidikan islam pada aspek normative dan konservatif (James & Dewey, 2013; Muqoyyidin, 2012). Kedua,  pendidikan  islam  bersifat  ekslusif  dan  cenderung  tertutup  dengan  kebijakan pengelolaaan  yang  professional,  sehingga  perlu  adanya  manajemen  Pendidikan  islam yang  baik  (Jannah,  2013;  Munandar,  2020;  Ruhaya,  2021;  SYABAN,  2019)  .  Ketiga,
kajian banyak yang melihat pentignya manajemen mutu Pendidikan Islam di tengah arus perubahan (Alfian Tri Kuntoro, 2019; Basyit, 2018; Irsyadiyah, 2020; Kuntoro, 2019). Hal itu  sejalan  dengan  apa  yang  disampaikan  (Kuntoro,  2019)  bahwa  fokus  manajemen peningkatan mutu pendidikan terletak pada proses atau sistem pencapaian tujuan dari organisasi sekolah itu sendiri. Dari kecenderungan studi yang ada belum banyak melihat kesulitan sekolah atau Lembaga Pendidikan Islam dalam merespons system manajemen mutu yang diharapkan.
Tujuan studi ini melengkapi kekurangan dari studi-studi yang ada yang cenderung melihat  Lembaga  Pendidikan  secara  normative.  Sejalan  dengan  itu  studi  ini  hendak menjelaskan  bahwa  Lembaga  Pendidikan  islam  memiliki  strategi  yang  berbeda  dalam merespons  kebijakan  implementasi  system  manajemen  mutu  Pendidikan.  Selain  itu memberikan  penjelasan  tentang  pentinya  Lembaga  Pendidikan  mengakomodasi kebijakan  yang  ditetapkan  dengan  memperhatikan  kondisi  sekolah  secara  objektif. Dengan mengakomodasi system Pendidikan nasional, Lembaga Pendidikan islam dinilai mampu  bersaing  dengan  Lembaga  Pendidikan  yang  lain.  Dengan demikian,  Lembaga Pendidikan  Islam  tidak  identic  dengan  system  penedidikan  yang  konvensional  dan tradisional,  namun  juga  mampu  beradaptasi  dengan  tuntutan  dunia  Pendidikan  yang semakin kompleks.
Asumsi  yang  dibangun  studi  ini  bahwa  meskipun  hasil  rata-rata  ujian  nasional sudah  cukup  baik,  namun  system  pengelolaan  tetap  perlu  mendapat  perhatian  serius bagi  Lembaga  Pendidikan  Islam.  Tuntutan  kualitas  pengelolaan  kelembagaan  yang professional menjadi salah satu unsur yang perlu direspons secara transformative. Selain itu,  kebijakan  system  Pendidikan  nasional  perlu  diakomodasi  dalam  setiap  program kelembagaan  tanpa  harus  mengabaikan  potensi  yang  menjadi  ciri  khas  Lembaga Pendidikan  Islam.  Demikian  pula,  jumlah  Lembaga  Pendidikan  berbasis  agama khususnya  Islam  sangat  besar  dan  tersebar  di  sejumlah  wilayah  di  Indonesia.  Hal  itu menjadi  modal  utama  dalam  mewujudkan  pemerataan  akases  Pendidikan sebagaimanagaiman  yang  menjadi  nawacita  Undang-Undang  Dasar  1945  untuk mencerdaskan  kehidupan  bangsa  secara  menyeluruh.  Dengan  kata  lain,  potensi
Lembaga  Pendidikan  Islam  perlu  merespons  perubahan  kebijakan  system  Pendidikan nasional secara adaptif dan kontekstual.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  .  Melalui  metode  ini,  pertanyaan- pertanyaan penelitian yang terdapat dalam rumusan masalah akan dijawab berdasarkan data  yang  dicari  dari  beberapa  sumber,  baik  data  primer  maupun  sekunder.  Sumber- sumber data yang dimaksud antara lain dari wawancara dengan para narasumber dan pihak-pihak  yang  terkait  dan  juga  sumber  dokumentasi.  Jenis  penelitian  dapat dikelompokan menurut tujuan, pendekatan, tingkat ekplanasi dan jenis data (Sugiyono, 2012).  Sesuai  dengan  fokus  penelitian  yaitu.  Implementasi  Sistem  Manajemen  Mutu Pendidikan SMP Islam Terpadu Masjid Syuhada Yogyakarta", maka penelitian ini lebih sesuai  apabila  tingkat  ekplanasi  menggunakan  penelitian  deskriptif,  dengan  metode penelitian  kualitatif.  Penelitian  deskriptif  bertujuan  untuk  mendapatkan  dan menyampaikan faktafakta dengan jelas dan teliti.  Studi deskriptif  harus lengkap, tanpa banyak detail yang tidak penting dengan menunjukkan apa yang penting atau tidak.
Pada  penelitian  ini,  peneliti  hanya  mengembangkan  konsep  dan  menghimpun fakta tetapi tidak melakukan pengujian hipotesis. Oleh sebab itu, penelitian ini terbatas pada usaha mengungkapkan suatu keadaan atau peristiwa atau keadaan subyek/obyek penelitian pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya. Subyek pada penelitian ini: Para pimpinan dan pengurus di lingkungan Yayasan Masjid Yasma Syuhada Yogyakarta,  Pimpinan dan staf  pengajar di lingkungan SMPIT Masjid  Syuhada  Yogyakarta,    Ketua  dan  staf  Komite  Sekolah  SMPIT  Masjid  Syuhada Yogyakarta, Orangtua siswa SMPIT Masjid Syuhada Yogyakarta. Adapun objek material yang digunakan dalam studi ini adalah Implementasi sistem manajemen mutu pendidikan di SMP IT Masjid Syuhada Yogyakarta
Teknik  Pengumpulan  data  dilakukan  Berdasarkan  sumbernya,  data  dalam penelitian  ini  dapat  dikelompokkan  ke  dalam  data  primer  dan  data  sekunder.  Sumber data  primer  adalah  sumber  data  yang  langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul data dan  sumber  data  sekunder  merupakan  sumber  yang tidak  langsung  memberikan
data  kepada  pengumpul  data  (Sugiyono,  2012).  Teknik-teknik  yang  digunakan  untuk pengumpulan data meliputi dokumentasi, wawancara, observasi, dan studi kepustakaan. Data yang telah dikumpulkan selanjutnya diolah dengan teknik analisis dengan tahapan- tahapan sebagai berikut: persiapan, tabulasi, penerapan data sesuai dengan pendekatan penelitian,  dan  analisis  data  deskriptif  (Arikunto,  2010).  Model  analisis  data  yang digunakan  adalah  model  analisis  kualitatif.  Dalam  model  penelitian  ini,  peneliti mengumpulkan data kualitatif, menganalisisnya berdasarkan tema-tema atau perspektif tertentu (Creswell, 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Implementasi Sistem Manajemen Mutu Pendidikan di Lembaga Pendidikan Islam
Implementasi  sistem  mutu  pendidikan  di  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta dievaluasi  berdasarkan  prinsip-prinsip  manajemen  yang  meliputi  perencanaan (planning), pengorganisasian (organizing), pengarahan (directing), dan pengendalian/pengawasan  (controlling).  Aspek  perencanaan  pada  manajemen pendidikan di SMP IT Masjid Syuhada Yogyakarta ditinjau dari beberapa indikator yaitu ada  tidaknya  visi  dan  misi  yang  jelas,  apakah  visi  dan  misi  dituangkan  dalam  bentuk tujuan  dan  sasaran  yang  ingin  dicapai,  pemberian  kerangka  atau  target  waktu  untuk pencapaian  tujuan,  dan  apakah  pihak  manajemen  sekolah  menyediakan  pedoman pelaksanaan untuk pencapaian tujuan dan target. SMP Islam Terpadu Masjid Syuhada Yogyakarta yang didirikan pada tahun 2004 menerapkan konsep Sekolah Islam Terpadu dengan  komitmen  untuk  mengamalkan  ajaran  Islam  secara  kaffah  (menyeluruh)  dan unggul dalam bidang akademik maupun non-akademik. Dari tahun ke tahun, animo siswa lulusan SD yang ingin mendaftar ke SMP IT Masjid Syuhada semakin meningkat.
Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam  diperlukan  pengelolaan  yang  professional agar  tidak  trtinggal  jauh  dengan  Lembaga  Pendidikan  lainnya.  Dalam  hal  ini  system pendidikan  perlu  revitalisasi  agar  kualitas  Pendidikan  agama  tetap  sejalan  dengan system Pendidikan umumu  (Pabbajah & Pabbajah, 2020). Sejalan dengan itu  Abuddin Nata (2012) menangkap setidaknya lima aspek pendidikan dari ayat-ayat tersebut di atas:
1)  aspek  proses  dan  metodologinya,  yaitu  membaca  dalam  arti  yang  seluas-luasnya, yaitu  mengumpulkan  informasi,  memahami,  mengklasifikasi,  membandingkan, menganalisis, menyimpulkan dan memverifikasi: 2) aspek guru, yang dalam hal ini, Allah SWT, 3) aspek murid, yang dalam hal ini, Nabi Muhammad Saw. dan umatnya: 4) aspek sarana  prasarana,  yang  dalam  hal  ini  diwaliki  oleh  kata  galam  (pena),  dan  5)  aspek kurikulum, yang dalam hal ini segala sesuatu yang belum diketahui manusia (maa lam ya'lam).
Secara  lebih  spesifik,  Yusuf  Qardhawi  (Qardhawi,  2003)    menyatakan  bahwa Islam  diturunkan  dengan  tujuan  untuk  membentuk  pribadi  yang  shalih,  keluarga  yang shalih,  masyarakat  yang  shalih,  negara  yang  shalih  dan  dakwah untuk  kebaikan  umat manusia. Dalam perspektif agama Islam, pendidikan dimaksudkan untuk menjadi sarana guna  mewujudkan  tujuan  Islam  yang  dinyatakan  di  atas.  Sejalan  dengan  pandangan Yusuf Qardhawi, Samsul Nizar (Nizar, 2002) menyatakan bahwa pendidikan Islam adalah suatu  sistem  yang  memungkinkan  seorang  peserta  didik  dapat  mengarahkan kehidupannya sesuai dengan ideologi Islam. Jadi, tugas utama pendidikan Islam adalah membimbing  dan  mengarahkan  pertumbuhan  dan  perkembangan  peserta  didik  dalam setiap tahap perkembangan dan tahap kehidupannya sampai mencapai titik kemampuan optimal.
Pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  yang  mengupayakan  pendidikan  manusia berdasarkan  kerangka  berpikir  Agama  Islam.  Kuntowiyono  menyatakan  “selama memahami  Islam  hanya  bersifat  transenden  semata-mata  dan  segala  sesuatu dihadapkan pada hukum halal dan haram, maka Islam tidak akan sanggup meyakinkan orang  dan  mampu  ikut  menyelesaikan  permasalahan  bangsa  dan  manusia”  (Tolchah, 2020). Oleh karena itu dari itu kedudukan epistimologi pendidikan Islam menjadi sangat penting dalam usaha pendidikan Islam. Menurut Hanafi (2011) perdebatan epistimologi pendidikan Islam terletak pada kebimbangan keberpihakan paradigma epistimologi “teo- senris”  atau  “antropo-sentris”  (Hadi,  2017;  Mustafa,  2018;  Rahmat,  2016).  Sehingga, Mastuhu  menawarkan  solusi  untuk  mengatasi  kebimbangan  ini  diperlukan  langkah pembebasan dengan cara merubah pola pikir dari yang transendental menuju ke hal-hal yang empiric (Maulida et al., 2019). Kemudian dapat menghasilkan kurikulum pendidikan
Islam yang tidak kehilangan unsur teosentris dan antroposentris. Kurikulum pendidikan Islam yang diterapkan dengan baik dalam Sistem Pendidikan membantu menghasilkan individu yang kuat secara spiritual, fisik, intelektual, dan emosional serta seimbang untuk generasi  yang  lebih  dinamis  dan  progresif  (Ibrahim  &  Al-Azmey,  2020;  Zailani  &  Aziz, 2020).
Kurikulum pendidikan Islam mencakup 4 faktor (Mahfud, 2019); 1)Kreativitas; 2) Reflektifitas;  3)  Kerjasama;  dan  4)  Bertanggung  jawab.  Tujuan  yang  ingin  dicapai  dari kurikulum pendidikan Islam adalah mengajari anak-anak untuk memahami, percaya dan mempraktikkan  ajaran  Islam,  untuk  menanamkan  pemahaman  dan  apresiasi  nilai-nilai Islam  dalam  kehidupan.  Pendidikan  Islam  dapat  dilaksanakan  dalam  berbagai  bentuk kebutuhan;  1)  Pendidikan  Islam  Madrasah  sebagai  pendidikan  pertama  (Burde  et  al., 2015). 2) Pendidikan Islam dalam kerangka politik Islam   (Parker & Raihani, 2011). 3) Pendidikan Islam untuk multikulturalisme (Rissanen, 2012). Pendidikan Madrasa sebagai pendidikan pertama terbukti menjadi rujukan pertama sekolah terutama di wilayah konflik seperti negara Afganistan (Burde& Wahl,2015). Pendidikan madrasa yang dilakukan di masjid adalah sarana pendidikan pertama dan satu-satunya bagi anak-anak Nigeria yang sekarang sedang dilanda konflik. Pendidikan pertama ini berdampak positif pada angka melek  huruf  negara  tersebut  baik  literasi  huruf  alfabet  maupun  literasi  huruf  Arab  dari kegiatan belajar mengaji.
Sebagai sebuah sistem, pendidikan Islam mengandung berbagai komponen yang antara satu dan lainnya saling berkaitan. Komponen pendidikan tersebut  meliputi visi, misi, landasan, tujuan, kurikulum, kompetensi dan profesionalisme guru, pola hubungan guru-murid,  metodologi  pembelajaran,  sarana  prasarana,  pengelolaan  (manajemen), evaluasi,  dan  lain  sebagainya.  Sayangnya,  dalam  pelaksanaannya,  komponen- komponen  yang  terdapat  dalam  pendidikan  ini  sering  berjalan  kurang  optimal,  apa adanya, alami dan tradisional serta diimplementasikan tanpa perencanaan dan konsep yang matang. Akibat dari keadaan yang demikian, mutu pendidikan Islam di Indonesia sering menunjukkan keadaan yang kurang menggembirakan.
Lebih  lanjut,  Abuddin  Nata  menyebutkan  beberapa  kekurangan  dan  kelemahan pada pendidikan Islam antara lain: 1) Visi, misi serta tujuan pendidikan Islam masih belum
berhasil  dirumuskan  dengan  baik:  2)  Kurang  tersedianya  tenaga  pendidik  Islam  yang profesional,  yaitu  tenaga  pendidik  yang  selain  menguasai  materi  ilmu  yang  diajarkan secara baik dan benar, juga harus mampu mengajarkan secara efisien dan efektif kepada para  siswa,  serta harus  pula  memiliki  idealisme dan  akhlak  yang mulia.  Para pendidik muslim secara umum belum dapat dikatakan profesional. Hal ini diakibatkan oleh adanya sumber  daya  pendidik  yang  rata-rata  di  bawah  kategori  bibit  unggul,  serta  lebih didasarkan  pada  motivasi  keagamaan,  dan  bukan  kompetensi  profesionalitas.  Para pendidik  muslim  banyak  yang  berasal  dari  lembaga-lembaga  non-keguruan,  3) Metodologi  pembelajarannya  masih  cenderung  tradisional.  Pembelajaran  yang  lebih mengarah pada peningkatan motivasi, kreativitas, imajinasi, inovasi, dan etos keilmuwan, serta  pengembangan  potensi  peserta  didik  belum  dapat  dilaksanakan  secara  optimal, sebagai contoh, pendekatan belajar Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA) atau pun Ouantum Learning belum banyak dikenal guru: 4) kurangnya sarana, prasarana, dan biaya (Nata, 2003).

## Sistem Pendidikan Nasional: Harapan dan Tantangan Pendidikan Islam
Di tengah dinamika perkembangan, kendala dan tantangan yang dihadapi, proses pendidikan  Islam  diharapkan  mampu  mengantarkan  peserta  didik  mencapai  tujuan pendidikan  Islam  yaitu  terbentuknya  muslim  paripurna  (insan  kamil)  yang  mampu memadukan fungsi iman, ilmu, dan amal secara menyeluruh bagi terbinanya kehidupan yang harmonis baik untuk kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Hal itu menjadi suatu yang patut  dipertimnbangkan,  menginta  kondisi  bangsa  Indonesia  yang  multikultural  dan multreligius (Pabbajah et.al, 2021). Dalam konteksnya yang lebih luas, pendidikan Islam diharapkan mampu mendorong dan mengarahkan bagi terbentuknya masyarakat madani (Charis  &  Nuryansah,  2015;  Elkarimah,  2017),  yang  dalam  konteks  Islam  adalah masyarakat  yang  beradab  dan  berperadaban  tinggi  yang  dilandasi  oleh  nilai-nilai  dan ajaran Islam (Asrori, 2016) .
Hasil kajian Abuddin Nata atas kondisi kelemahan pendidikan Islam di IndFonesia menghasilkan beberapa butir kesimpulan berikut ini: Pertama, sejak awal kehadirannya Islam  telah  memberikan  perhatian  yang  besar  dan  sungguh-sungguh  terhadap
pentingnya pendidikan sebagai upaya paling strategis untuk mewujudkan sumber daya manusia (SDM) yang siap melaksanakan fungsinya sebagai khalifah di muka bumi dalam rangka  ibadah  kepada  Allah  SWT.  Kedua,  perhatian  Islam  yang  begitu  besar  kepada bidang pendidikan tidak hanya didasarkan pada landasan teologis dan filosofis semata, melainkan  juga  didasarkan  pada  fakta  historis  dan  empiris,  Keriga,  hingga  saat  ini, sebagian besar lembaga pendidikan Islam belum sepenuhnya menggambarkan lembaga pendidikan  Islam  yang  maju,  modern  dan  unggul.  Keempat,  ada  sejumlah  lembaga pendidikan Islam yang tergolong modern yang antara lain ditandai oleh adanya berbagai komponen pendidikan yang dirancang dengan baik dan konsepsional dan didukung oleh sumber daya manusia yang andal dan profesional. Kelima,  sejalan dengan tuntutan di era giobalisasi saat ini, pendidikan yang akan bertahan di masa sekarang dan yang akan datang  adalah  pendidikan  yang  berorientasi  pada  pencapaian  mutu  yang  tinggi, memberdayakan,  demokratis, egaliter, dan dikelola  dengan manajemen yang berbasis pada manajemen mutu terpadu ( Total Ouality Management ) (Nata, 2003).
Konsep  dan  implementasi  Sekolah  Islam  Terpadu  hadir  untuk  mendorong  dan mengarahkan peserta didik agar mampu mencapai tujuan pendidikan Islam. Rendahnya kualitas sekolah Islam utamanya dalam aspek pengembangan mutu akademik mendesak para aktivis pendidikan Islam untuk bergerak melakukan pengarahan, pembinaan bagi putera-puteri masa depan ummat. Sistem pendidikan Islam Terpadu ini menawarkan ciri khas baru seperti sistem pembelajaran full day school dengan kurikulum terpadu (Hartati & Supriyoko,  2020;  Kurniawan & Ariza,  2020;  Lubis, 2019). Sekolah Islam  Terpadu ini diharapkan  mampu  mewujudkan  tujuan  pendidikan  Islam,  yaitu  terbinanya  kehidupan yang harmonis baik untuk kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam,  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta  perlu terus  meningkatkan  mutu  lulusan  mengingat  adanya  persaingan  yang  ketat  untuk meneruskan ke janjang studi yang lebih tinggi dengan kualitas yang baik. Berdasarkan penelusuran  awal  terhadap  kondisi  sekarang  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta ditemukan  beberapa  permasalahan  berikut  ini:  Selama  ini  Pihak  Yayasan  YASMA Syuhada dan pihak sekolah menerapkan sistem MBS (Manajemen Berbasis Sekolah), namun  belum  dilakukan  evaluasi  pencapaian  kinerja  dengan  menggunakan  indikator-
indikator  yang  terukur.  Kepemimpinan  di  sekolah  sudah  cukup  baik  namun  perlu  lebih melibatkan peran serta pemangku kepentingan (stakeholders) agar bisa mengoptimalkan penggalian  sumber  daya  yang tersedia  (Widyatmoko  et  al.,  2020).  Terdapat  beberapa tantangan  yang  dihadapi  seperti  perlunya  peningkatan  manajemen  mutu  untuk meningkatkan akreditasi sekolah. Perlunya peningkatan kualitas sumber daya manusia seperti  penyelenggaraan  program  pendalaman  kompetensi,  studi  banding,  program pendidikan  dan  pelatihan,  serta  lokakarya.  Perlunya  perbaikan  mutu  sarana  dan prasarana fisik seperti laboratorium komputer, laboratorium bahasa, lapangan olahraga, dan ruang pengembangan hobi dan aktualisasi diri siswa.

## Strategi Peningkatan Mutu Pendidikan Islam
Untuk dapat mewujudkan sekolah-sekolah Islam Terpadu dengan kualitas unggul diperlukan strategi peningkatan mutu berikut cara pengukurannya yang efektif. Strategi peningkatan  mutu  pada  dasarnya bertumpu  pada  kemampuan  memperbaiki  dan merumuskan  visi  dan  misi  yang  sesuai  zaman  dan  dituangkan  dalam  rumusan  tujuan pendidikan yang jelas dan terukur (Nata, Manajemen Pendidikan: Mengamati Kelemahan Pendidikan Islam di Idonesia, 2003). Tujuan pendidikan tersebut selanjutnya dirumuskan dalam  program-program  pendidikan  yang  aplikabel,  metode  dan  pendekatan  yang partisipatif,  guru  yang  berkualitas,  lingkungan  pendidikan  yang  kondusif,  serta  sarana prasarana yang relevan dengan pencapaian tujuan pendidikan.
Untuk  mengukur  keberhasilan  strategi-strategi  peningkatan  mutu  pendidikan, selanjutnya  perlu  dibuat  indikator-indikator  antara  lain:  (1)  secara  akademik  lulusan pendidikan tersebut dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi dengan kualitas baik: (2) secara moral, lulusan pendidikan tersebut dapat menunjukkan tanggung jawab  dan  kepedulian  kepada  masyarakat  sekitarnya,  (3)  secara  individual,  lulusan pendidikan  tersebut  semakin  meningkat  ketagwaannya,  yaitu  menjadi  manusia  yang melaksanakan  segala  perintah  Allah  dan  menjauhi  laranganNya:  (4)  secara  sosial, lulusan  pendidikan  tersebut  dapat  berinteraksi  dan  bersosialisasi  dengan  masyarakat sekitarnya: dan (5) secara kultural, lulusan pendidikan tersebut mampu
menginterpretasikan  ajaran  agamanya  sesuai  dengan  lingkungan  sosialnya.  Dengan kata lain, dimensi kognitif intelektual, afektif emosional, dan psikomotorik-praktis kultural dapat terbina secara seimbang (Nata, 2003).
Berangkat  dari  kondisi  tersebut,  tulisan  merefleksikan  bahwa  Lembaga Pendidikan  yang  berbasi  agama  mampu  beradaptasi  dengan  system  Pendidikan nasional. Hal itu memungkinkan dilakukan dalam rangka peningkatan mutu pendidikan memerlukan  kepemimpinan  yang  profesional  di  bidang  pendidikan,  kemampuan  untuk menghadapi  “kegagalan  sistem”,  pengubahan  norma  dan  keyakinan  lama  yang  tidak relevan,  pengembangan  sikap  yang  terpusat  pada  kepemimpinan  dan  feam  work, komitmen pada perubahan, dan penggunaan sistem pengukuran untuk memperhatikan dan  mendokumentasikan  pelaksanaan  program  peningkatan  mutu.  Dengan  demikian, manajemen pendidikan yang professional tidak hanya pemenuhan infrastruktur, namun juga menyangkut seperangkat proses dan aktor yang kompleks yang bertanggung jawab atas  keputusan  yang  ada  di  dalam  lembaga  pendidikan  yang  bersangkutan  (Enders, 2015).  Dalam  hal  ini  diperlukan  kepemimpinan  yang  berkarakter  dan  memiliki  spiritual yang  baik  sebagai  role  model  (Widyatmoko  et  al.,  2020).  Dengan  demikian pengembangan    Lembaga  pendidikan  yang  visioner  dapat  diwujudkan  dengan  penuh tanggungjawab.

## KESIMPULAN
Pengelolaan  Lembaga  Pendidikan  Islam  yang  selama  ini  dinilai  lamban  dalam merespons  kebijakan  system  Pendidikan,  tidak  sepenuhnya  benar.  Studi  ini memperlihatkan  bahwa  Implementasi  sistem  manajemen  mutu  pendidikan  di  SMP  IT Masjid Syuhada Yogyakarta sebagai salah Lembaga Pendidikan Islam telah dijalankan sesuai  dengan  fungsi  dan  prinsi-pprinsip  manajemen  yang  mencakup  aspek perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, dan pengendalian. Sebagian besar subjek
mempersepsi  adanya  tingkat  kesesuaian  yang  baik  antara  implementasi  manajemen mutu pendidikan di SMP IT Masjid Syuhada dengan prinsip-prinsip manajemen.   Hasil implementasi  sistem  manajemen  mutu  pendidikan  di  SMP  IT  Masjid  Syuhada  telah sesuai dengan Manual Mutu Pendidikan untuk SMP/MTs dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan baik ditinjau dari aspek standar isi, standar proses, standar kompetensi lulusan,  standar  kompetensi  pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  standar  sarana  dan prasarana,  standar  pengelolaan,  standar  pembiayaan,  dan  standar  penilaian. Sehubungan  dengan  standar  isi,  pihak  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta  telah melakukan proses pengembangan kurikulum dengan baik, yang diawali dengan analisis kebutuhan (needs analysis).
Dalam  kaitan  dengan  standar  proses,  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta mempersiapkan  kegiatan  pembelajaran  dalam  bentuk  silabus  untuk  setiap  mata pelajaran.  Dalam  kaitan  dengan  kompetensi  lulusan,  lulusan  SMP  IT  Masjid  Syuhada Yogyakarta  memiliki  kompetensi  yang  cukup  baik  dimana  siswa  memperoleh pengalaman  belajar  untuk  menumbuh-kembangkan  kecerdasan,  pengetahuan,  sikap percaya diri, rasa tanggung jawab dan kesiapan mengikuti pendidikan lebih lanjut. Dalam kaitan dengan standar kompetensi pendidik dan tenaga kependidikan, para guru di SMP IT Masjid Syuhada Yogyakarta memenuhi standar kualifikasi minimal yang ditunjukkan dengan ijazah S1 yang dimiliki oleh para guru. Sehubungan dengan sarana prasarana, SMP IT Masjid Syuhada Yogyakarta masih banyak terkendala oleh keterbatasan ruang atau lahan yang tidak memungkinkan pengembangan proses pendidikan secara optimal. Dalam  kaitan  dengan  pengelolaan,  visi,  misi  dan  tujuan  SMP  IT  Masjid  Syuhada Yogyakarta  disosialisasikan  kepada  semua  warga  sekolah  dan  para  pemangku kepentingan.  Dalam  kaitan  dengan  pembiayaan,  SMP  IT  Masjid  Syuhada  Yogyakarta senantiasa  melibatkan  pihak  pemangku  kepentingan  (komite  sekolah,  yayasan  dil.) dalam penetapan besaran pembiayaan yang harus ditanggung oleh orangtua siswa.
Studi ini terbatas pada objek kajian yang hanya melihat satu Lembaga Pendidikan, sehingga  masih  sangat  memungkinkan  dilakukannya  suatu  penelitian  lanjutan  yang bersifat  komparatif  dengan  kondisi  objektif  Lembaga  Pendidikan  Islam  lainnya  yang tersebar  di  Indonesia.  Selain  itu,  Proses  pengembangan  sumberdaya  manusia  dapat
dilakukan  dengan  mengajukan  permohonan  bea  siswa  untuk  meningkatkan  jenjang pendidikan  para  guru  agar  lebih  menguasai  bidang  studi  yang  mereka  ampu.  Pihak sekolah dan yayasan disarankan untuk menggali potensi sumber daya finansial yang ada guna  menunjang  sarana  dan  prasarana  yang  diperlukan  untuk  meningkatkan  proses belajar-mengajar. Demikian pula, pendekatan implementasi system pengelolaan sebagai unit  analisis  dalam  studi  ini  belum  mengakomodasi  kompleksitan  respons  Lembaga Pendidikan  atas  kebijakan  yang  lain.  Dengan  demikian,  diperlukan  pendekatan  yang kontekstual  untuk  pemetaan  persoalan  yang  dihadapi  Lembaga  Pendidikan  secara komprehensif.

## Referensi
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Al-Shdaifat,  E.  A.  (2015).  Implementation  of  total  quality  management  in  hospitals.
Journal of Taibah University Medical Sciences . https://doi.org/10.1016/j.jtumed.2015.05.004
Alfian  Tri  Kuntoro.  (2019).  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Islam. JURNAL KEPENDIDIKAN .
Arar,  K.,  &  Nasra,  M.  A.  (2020).  Linking  school-based  management  and  school effectiveness:  The  influence  of  self-based  management,  motivation  and effectiveness  in  the  Arab  education  system  in  Israel. Educational  Management Administration and Leadership . https://doi.org/10.1177/1741143218775428 Asbari,  M.,  Fayzhall,  M.,  Goestjahjanti,  F.  S.,  Winanti,  Yuwono,  T.,  Hutagalung,  D., Basuki, S., Maesaroh, S., Mustofa, Chidir, G., Yani, A., & Purwanto, A. (2020). Peran Kepemimpinan  Transformasional  Dan  Organisasi  Pembelajaran  Terhadap Kapasitas  Inovasi  Sekolah. EduPsyCouns:  Journal  of  Education,  Psychology  and Counseling .
Asrori,  M.  (2016).  Masyarakat  Madani  Dan  Pendidikan  Islam  (Mengkonstruksi
Masyarakat Madani Melalui Pendidikan Islam). MADRASAH . https://doi.org/10.18860/jt.v6i2.3317
Aziz, A. (2015). Peningkatan mutu pendidikan. Jurnal Studi Islam Peningkatan Mutu . Basyit,  A.  (2018).  Implementasi  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Islam. Kordinat:  Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam . https://doi.org/10.15408/kordinat.v17i1.8102
Burde,  D.,  Middleton,  J.  A.,  &  Wahl,  R.  (2015).  Islamic  studies  as  early  childhood education  in  countries  affected  by  conflict:  The  role  of  mosque  schools  in  remote Afghan villages. International Journal of Educational Development .
https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2014.10.005
Charis,  I.,  &  Nuryansah,  M.  (2015).  Pendidikan  Islam  dalam  Masyarakat  Madani Indonesia. MUDARRISA: Journal of Islamic Education . https://doi.org/10.18326/mdr.v7i2.755
Cheng, E. C. K. (2020). Knowledge management for improving school strategic planning.
Educational Management Administration and Leadership .
https://doi.org/10.1177/1741143220918255
Creswell, J. W. (2010). Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Mixed. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Elkarimah,  M.  F.  (2017).  Konsep  Pendidikan  Islam  Menuju  Masyarakat  Madani.
TARBAWY : Indonesian Journal of Islamic Education . https://doi.org/10.17509/t.v4i1.6989
Enders, J. (2015). Higher Education Management. In International Encyclopedia of the Social  &  Behavioral  Sciences:  Second  Edition .  https://doi.org/10.1016/B978-0-08-
097086-8.92119-6 Fattah,  N.  (2012). Sistem  Penjaminan  Mutu  Pendidikan. Jakarta:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Hadi,  S.  (2017).  Hak  Mendapatkan  Pendidikan  Tinjauan  Epistimologi  dan  Aksiologi Filsafat Pendidikan Islam. PALAPA . https://doi.org/10.36088/palapa.v5i2.47 Hanafi, M. M. (2011). Manajenem. Yogyakarta: UPP STIM YKPN.
Hartati, T., & Supriyoko, S. (2020). Implementasi Manajemen Kurikulum Pendidikan Islam Terpadu. Media Manajemen Pendidikan . https://doi.org/10.30738/mmp.v3i2.4652 Haryono, Budiyono, Istyarini, Wardi, & Ardiantoro, A. (2019). Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Sekolah  Dasar  Di  Kecamatan Gajah Mungkur Kota Semarang. Jurnal Panjar .
Ibrahim,  A.  H.,  &  Al-Azmey,  S.  (2020).  Effect  of  Using  Mind  Maps  on  Understanding Islamic Education Curriculum. International Journal of Instructional Technology and Educational Studies . https://doi.org/10.21608/ihites.2020.29620.1021
Irsyadiyah,  A.  (2020).  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Perpsektif  Pendidikan  Islam.
Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran Dan Pencerahan . https://doi.org/10.31000/rf.v16i1.2459
Jabnoun,  N.  (2002).  Control  processes  for  total  quality  management  and  quality assurance. Work Study . https://doi.org/10.1108/00438020210430733
James, W., & Dewey, J. (2013). [Nur Asyiah: Ideologi dalam Pendidikan Islam] . 13 , 125 – 132.
Jannah,  S.  R.  (2013).  Karakteristik  Dan  Spektrum  Manajemen  Pendidikan  Islam. Al- Fikrah: Jurnal Kependidikan Islam IAIN Sulthan Thaha Saifuddin . Jubba,  H.,  &  Pabbajah,  M.  (2018).  Politik  Pendidikan  Indonesia:  Ketimpangan  Dan Tuntutan Pemenuhan Kualitas Sumber Daya. Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan,
Komunikasi Dan Pemikiran Hukum Islam , 10 (1), 49 –60.
https://doi.org/10.30739/darussalam.v10i1.267
Khamdamov, U., Abdullayev, A., Elov, J., & Sultanov, D. (2020). Conceptual model of the education  management  information  system  for  higher  education  institutions. International  Journal  of  Advanced  Trends  in  Computer  Science  and  Engineering . https://doi.org/10.30534/ijatcse/2020/59952020
Kuntoro,  A.  T.  (2019).  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Islam. Jurnal  Kependidikan . https://doi.org/10.24090/jk.v7i1.2928
Kurniawan, H., & Ariza, F. N. (2020). Sekolah Islam Terpadu: Perkembangan, Konsep, Dan Implementasi. Ittihad .
Lubis, A. (2019). Sekolah Islam Terpadu dalam Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia.
JURNAL PENELITIAN SEJARAH DAN BUDAYA . https://doi.org/10.36424/jpsb.v4i2.60
Mahfud,  C.  (2019).  Evaluation  of  Islamic  Education  Curriculum  Policy  in  Indonesia.
Premiere Educandum : Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran . https://doi.org/10.25273/pe.v9i1.4016
Maulida,  A.,  Priyatna,  M.,  &  ...  (2019).  Strategi  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Islam Perspektif Mastuhu: Studi Analisis Perspektif Pemikiran Tokoh Pendidikan Islam. …
Jurnal Pendidikan … .
Munandar, A. (2020). Manajemen Strategik dan Mutu Pendidikan Islam. NUR EL- ISLAM : Jurnal Pendidikan Dan Sosial Keagamaan . https://doi.org/10.51311/nuris.v6i2.132 Muqoyyidin,  A.  W.  (2012). Pengembangan  Perguruan  Tinggi  Islam  Berbasis  Karakter Entrepreneurship Bermoral dalam Menghadapi Persaingan Global . Mustafa,  M.  (2018).  Filsafat  Pendidikan  Islam:  Telaah  Epistimologi  Ilmu. Jurnal  Ilmiah Iqra’ . https://doi.org/10.30984/jii.v3i1.551
Nata, A. (2003). Manajemen Pendidikan Mengatasi Pendidikan Islam di Indonesia. Ilmu Pendidikan . Nata, A. (2012). Kapita selekta pendidikan Islam: isu-isu kontemporer tentang pendidikan Islam - Abuddin Nata - Google Books . Raja Grafindo Persada.
Nguyen,  T.  L.  H.,  &  Nagase,  K.  (2019).  The  influence  of  total  quality  management  on customer  satisfaction. International  Journal  of  Healthcare  Management . https://doi.org/10.1080/20479700.2019.1647378
Nizar,  S.  (2002). Filsafat  Pendidikan  Islam:  Pendekatan  Historis,  Teoritis,  dan  Praktis. Jakarta: Ciputat Press.
Pabbajah, M. Taufiq Hidayat, Mustaqim, P. (2020). Peran Pondok Pesantren Salafiyah Terhadap Revitalisasi Pendidikan Islam (Studi Pada Pondok Pesantren Salafiyyah Parappe, Campalagian, Polman. Educandum: Jurnal Ilmiah Pendidikan , 2 (1).
Pabbajah,  Mustaqim;  Widyanti,  Ratri  Nurina;  Widyatmoko,  W.  F.  (2021).  Membangun Moderasi  Beragama :  Perspektif  Konseling  Multikultural  Dan  Multireligius  Di Indonesia. Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam , XIII (1), 193 –209.
Pabbajah, M., Jubba, H., Abdullah, I., Pabbajah, M. T. H., & Juhansar. (2021). From the scriptural  to  the  virtual:  Indonesian  engineering  students  responses  to  the digitalization of Islamic education. Teaching Theology and Religion . https://doi.org/10.1111/teth.12581
Parker, L., & Raihani, R. (2011). Democratizing Indonesia through education? community participation  in  Islamic  Schooling.  In Educational  Management  Administration  and Leadership . https://doi.org/10.1177/1741143211416389
Pasaribu,  A.  (2017).  Implementasi  Manajemen  Berbasis  Sekolah  Dalam  Pencapaian Tujuan  Pendidikan  Nasional  Di  Madrasah. EduTech:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Dan Ilmu Sosial .
Patel,  C.  S.,  &  Pitroda,  J.  R.  (2021).  Quality  management  system  in  construction:  A review. Reliability:  Theory  and  Applications .  https://doi.org/10.24412/1932-2321- 2021-160-121-131
Qardhawi, Y. (2003). Pengantar Kajian Studi Islam: Studi Analitik Komprehensif tentang Pilar-PilarSubstansial, Karakteristik,  Tujuan dan Sumber Acuan Islam. Jakartaa: Pustaka Al-Kautsar.
Rahmat. (2016). Pendidikan Islam Sebagai Ilmu (Ontologi, Epistimologi dan Aksiologi). Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman .
Rissanen, I. (2012). Teaching Islamic education in Finnish schools: A field of negotiations. Teaching and Teacher Education . https://doi.org/10.1016/j.tate.2012.02.001
Ruhaya,  B.  (2021).  Fungsi  Manajemen  Terhadap  Pendidikan  Islam. Jurnal  Pendidikan Dan Studi Islam .
Sakata,  K.  L.,  &  Lima,  M.  F.  (2019).  Program  Management  for  learning  by  Fundação Lemann  in  two  municipal  education  network  of  Paraná. Praxis  Educativa . https://doi.org/10.5212/PraxEduc.v.14n2.007
Sarmono, A., Supriyanto, A., & Timan, A. (2020). Penerapan Manajemen Mutu Terpadu Pada  Sistem  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  Internal. Jurnal  Administrasi  Dan Manajemen Pendidikan . https://doi.org/10.17977/um027v3i12020p38
Sastradiharja, E. J. (2019). Manajemen Sekolah Berbasis Mutu. Mumtaz: Jurnal Studi Al- Qur’an Dan Keislaman . https://doi.org/10.36671/mumtaz.v2i2.28 Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Penerbit Alfabeta.
Syaban,  M.  (2019).  Konsep  Dasar  Manajemen  Pendidikan  Islam. AL-WARDAH . https://doi.org/10.46339/al-wardah.v12i2.141
Tolchah,  M.  (2020).  Implikasi  Filsafat  Pendidikan  dalam  Pengembangan  Kurikulum
Pendidikan Agama Islam
Perspektif Kuntowijoyo.
FIKROTUNA . https://doi.org/10.32806/jf.v11i01.3937
Tukiran,  M.,  Tan,  P.  H.  P.,  &  Sunaryo,  W.  (2021).  Obtaining  customer  satisfaction  by managing  customer  expectation,  customer  perceived  quality  and  perceived  value. Uncertain Supply Chain Management . https://doi.org/10.5267/j.uscm.2021.1.003 Widyanti,  R.  N.  (2019).  Student  Perception  of  The  Quality  of  Service  in  The  Master  of Management  Study  Program  of  Universitas  Teknologi  Yogyakarta. Jurnal Manajemen Bisnis . https://doi.org/10.18196/mb.10179
Widyatmoko, W. F., Pabbajah, M., & Widyanti, R. N. (2020). The Character Of Leadership In  Human  Resources  Development:  A  Critical  Review. International  Journal  of Management, Innovation & Entrepreneurial Research . https://doi.org/10.18510/ijmier.2020.621
Yu,  G.  J.,  Park,  M.,  &  Hong,  K.  H.  (2020).  A  strategy  perspective  on  total  quality management. Total Quality Management and Business Excellence . https://doi.org/10.1080/14783363.2017.1412256
Yulianti.  (2020).  The  effect  of  school-based  management  on  school  achievements  in elementary schools. International Journal of Innovation, Creativity and Change . Zailani, & Aziz, M. (2020). Transformation of Islamic Education Curriculum Development Policy in the National Education System. Revista Argentina de Clínica Psicológica .