Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## Discusses the message in Poetry for the Indonesian People of poems Korean poets
Analisis Amanat dalam Puisi Buat Rakyat Indonesia Penyair Korea
Erik Mayzaldi 1a (*) Abdul Malik 2b Ahada Wahyusari 3c
1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
a erikmayzaldi@gmail.com
b abdulmalik@umrah.ac.id
c ahadawahyusari@umrah.ac.id
(*) Corresponding Author erikmayzaldi@gmail.com
How  to  Cite: Erik  Mayzaldi.  (2024).  Analisis  Amanat  dalam  Puisi  Buat  Rakyat  Indonesia  Penyair    Korea.  doi : 10.36526/js.v3i2.3494
Received: 18-01-2024 Revised  : 09-04-2024 Accepted: 30-05-2024 Keywords: Poetry, Literary, Korean Abstract This research discusses the message in Poetry for the Indonesian People, a of poems from Korean poets. The aim of this research is to convey the message in Poetry for the Indonesian People,  a  collection  of  poems  from    Korean  poets.  The  method  used  in  this  research  is descriptive qualitative. The data in this research are words or sentences contained in Poetry for  the  Indonesian  People,  a  collection  of  poems  from  Korean  poets.  The  data  collection techniques used to obtain research data are documentation, reading, listening and note-taking techniques.  The  data  analysis  technique  used  is  a  content  analysis  technique  by  reading, analyzing, describing and concluding the contents of the message in Poetry for the Indonesian People, a collection of poems from Korean poets. The results of this research are that there is a message in Poetry for the Indonesian People, a collection of poems from Korean poets, in the implicit and explicit form of the 3 poems that were analyzed.

## PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan hasil kreasi sastrawan melalui kontemplasi dan refleksi setelah menyaksikan berbagai fenomena kehidupan dalam lingkungan sosialnya. Fenomena kehidupan itu beraneka  ragam  baik  yang  mengandung  aspek  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi,  kemanusiaan, keagamaan, moral, maupun gender. Oleh karena itu dengan daya imajinatifnya, berbagai realitas kehidupan yang dihadapi sastrawan diseleksi, direnungkan, dikaji, diolah, kemudian diungkapkan dalam karya sastra yang lazim bermediumkan bahasa.
Sastra  juga  dikatakan  kumpulan  tulisan  yang  indah,  baik  lisan  maupun  tulisan  dengan hakikat kreativitas imajinatif (Kertamukti, 2015). Karya sastra memiliki aspek-aspek keindahan yang dapat ditinjau dari dua segi yang berbeda, yaitu segi bahasa dan segi keindahan. Adapun untuk jenis-jenis karya sastra, terbagi menjadi tiga yaitu prosa, drama,dan puisi. Sebagai karya fiksi, sastra memiliki pemahaman yang lebih mendalam, tidak hanya sekadar imajinasi pengarang, melainkan wujud dari kreativitas pengarang dalam menggali dan mengolah ide yang terdapat dalam pikirannya. Karya sastra terbagi menjadi dua, yaitu karya sastra lisan dan tulisan. Sastra tulis ialah sastra yang tertulis maupun tercetak. Adapun definisi sastra lisan atau folklor ialah bagian dari suatu kebudayaan yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat yang diwariskan secara turun temurun dengan cara lisan sebagai milik bersama. Sastra lisan merupakan cerminan situasi, kondisi, dan tata krama masyarakat pendukungnya. (Juwati, 2018). Semua bentuk karya sastra memerlukan kemampuan menulis yang baik, salah satunya ialah menulis puisi.
Sastra dapat didefinisikan tergantung dengan konteks, sudut pandang, wilayah geografis, tujuan, waktu atau masa, dan berbagai faktor lainnya. Cakupan tersebut pada sisi sosial sosial karya
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3494
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
sastra  dipandang  sebagai  suatu  produk  budaya  masyarakat  tertentu.  Sastra  dalam  konteks  ini dipaparkan sebagai hasil pergulatan batin pengarang dengan ekspresi perasaan pengarang sebagai wakil  dari  masyarakat  ataupun  sebagai  individu  yang  menjadi  bagian  dari  masyarakat.  Sastra merupakan suatu bentuk karya seni baik berupa tulisan ataupun lisan yang berisi nilai-nilai dan unsur tertentu yang bersifat imajinatif. Sejalan derngan itu Sebayang (2018), menyebut sastra sebagai wujud  dari  gagasan  berupa  seni  melalui  pandangan  terhadap  lingkungan  dengan menggunakan keindahan bahasa.
Karya sastra merupakan sebuah karya seni yang memiliki daya tarik tersendiri berupa unsur estetika  yang  menarik  bagi  pembaca.  Karya  sastra  ini  berupa  puisi,  drama,  novel  dan  cerpen. Beberapa dari karya sastra tersebut yang di teliti oleh peneliti adalah puisi. Puisi memiliki keindahan dalam setiap tulisannya.
Unsur  keindahan  puisi  bukan  hanya  terletak  pada  kata-kata  yang  ditulis  oleh  penyair melainkan  juga  pada  setiap  unsur  yang  menjadikan  `puisi  memiliki  unsur  estetika.  Puisi  juga merupakan bentuk pengekspresian manusia dengan segala ekspresi puitis yang diberikan dalam bentuk kata-kata dalam kegiatan berpuisi.
Berkaitan  dengan  penelitian  ini  yang  menempatkan  karya  sastra  puisi  bervariatif  dan memiliki keindahan tersendiri, Nurhayati (2019), berpendapat bahwa puisi karya seni yang berfokus pada kualitas keindahan bahasa yang dikemas dalam bahasa imajinatif dan disusun menggunakan struktur bahasa yang penuh makna. Selain itu Kosasih (2012), menjelaskan puisi adalah bentuk karya  sastra  yang  menggunakan  kata-kata  indah  dan  kaya  makna.  keindahan  sebuah  puisi disebabkan oleh diksi, majas, rima dan irama yang terkandung dalam karya sastra itu. Kekayaan makna  yang  terkandung  dalam  puisi disebabkan  oleh pemadatan segala  unsur  bahasa.  Bahasa yang  digunakan  dalam  puisi  berbeda  dengan  bahasa  yang  digunakan  sehari-hari.  Puisi menggunakan bahasa yang ringkas, namun maknanya sangat kaya. Kata-kata yang digunakannya adalah kata-kata konotatif yang mengandung banyak penafsiran dan pengertian.
Puisi  mengungkapkan  perasaan  dan  pikiran  secara  imajinatif  dan  kontemplatif  yang dirasakan oleh pengarang. Pikiran dan perasaan yang dirasakan oleh pengarang dituangkan dalam balutan  bahasa.  Melalui  puisi,  seorang  penyair  bisa  menyampaikan  pesan  atau  makna  secara langsung di dalam tulisannya. Pesan dan makna yang disampaikan dalam sebuah puisi biasanya sangat variatif. Misalnya, berupa pesan yang berisikan kegembiraan atau kebahagiaan yang sedang dirasakan, atau kesedihan yang sedang menyelimuti hati seorang pengarang. Bahkan dengan puisi seorang pengarang bisa memberikan sebuah kritikkan terhadap suatu kelompok atau pemerintah.
Proses terbentuknya puisi diperlukan pondasi. Pemahaman ini dapat diartikan dari sisi puisi yang memiliki unsur intrinsik dalam terciptanya sebuah karya sastra puisi yang indah. Unsur intrinsik adalah unsur yang terdapat di dalam karya sastra (puisi). Unsur intrinsik puisi merupakan unsur yang khas dalam pembentukan sebuah puisi. Unsur-unsur tersebut merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dalam perkembangan puisi sebagai karya sastra Indonesia. Unsur intrinsik yang membangunnya sering disebut juga unsur batin dan unsur fisik. Menurut Yunus (2015), unsur batin puisi terdiri dari tema, nada, rasa, dan amanat dan unsur fisik puisi terdiri dari diksi, imaji, bahasa kias, kata konkret, ritme, dan rima yang saling terkait dan saling berhubungan. Pada penelitian ini, peneliti memfokuskan unsur batin amanat sebagai fokus utama penelitian yang akan dilakukan.
Adapun penelitian ini mengungkap amanat- amanat yang terdapat dalam buku “ Puisi buat Rakyat Indonesia Penyair Korea” yang diterjemahkan oleh Chung Young Rim . Puisi yang terdapat di dalam buku tersebut secara umum mencerminkan kehidupan dari masa ke masa. Oleh karena itu, peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam, khususnya unsur batin amanat. Hal tersebut dilakukan untuk menyimpulkan pesan-pesan atau amanat dengan mendeskripsikannya sebagaimana dengan tujuan penelitian ini dilakukan.
Menurut  Pradopo  (2010),  menganalisis  puisi  bertujuan  untuk  memahami  isi  dari  puisi karena karya sastra ini tidak luput dari sistem tanda, yaitu bahasa. Oleh karena itu, simpulan yang dapat  ditangkap  ialah  menganalisis  puisi  berarti  mengetahui  apa  yang  ingin  disampaikan  atau
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3494
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
dikomunikasikan oleh komposisi bahasa yang terdapat dalam puisi. Proses analisis akan membuat peneliti menemukan, memahami dan mengetahui isi dari puisi tersebut.
METODE Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Jenis penelitian yang digunakan penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Instrumen utama penelitian ini adalah  peneliti  sendiri.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  simak,  catat, dokumentasi. Adapun data pada penelitian ini kata-kata pada Puisi buat Rakyat Indonesia dalam Puisi Penyair Korea yaitu kata-kata atau kalimat yang memiliki amanat. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini ialah teknik analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Berdasarkan  proses  pengumpulan  data  yang  telah  dilakukan,  ditemukan  data  terkait amanat dalam puisi pada Puisi buat Rakyat Indonesia Puisi Penyair Korea. Data yang terkumpul dilihat  dari  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  penyair  baik  tersirat  maupun  tersurat.  Berikut  ini adalah  pemaparan  hasil  penelitian  amanat  dalam  puisi  pada Puisi  buat  Rakyat  Indonesia  Puisi Penyair Korea.
(P1) Puisi Buat Rakyat Indonesia
Orkestra Timur Bertalu-talu gamelan berkumandang Oh, bangsa yang tak berdaya Indonesia yang dijajah seperti kami. Tiga ratus tahun sumber alammu dirampas kapitalis barat kalau tidak tertahan penderitaan kau tidak upaya hidup di bumi yang luas seluas separuh Eropa sementara itu gamelan berkumandang sayu. Luasmu 58 kali negeri Belanda Belanda tidak punya kesedihan tapi, kau sedih berkepanjangan 60.730.000 jiwa Dalam hidupnya Tak seorang pun melihat bintang kejora cemerlang. Mereka yang di Bandung, di dataran Surabaya, di pelabuhan dagang ibu koota Betawi kalian tak balas dendam pada sikejam bukan hanya karna hanya ajarn islam tetapi karena kehabisan upaya di bawah jajahan Belanda selepas V.O.C. runtuh. Para lelaki trus mengganggur
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523 Wanita lemah berurai aair mata dikuasai orang putih Anak-anak Indo sukar hidupnya Mereka mencari ayah tapi, kapal dagang berbunyi peluit dan meninggalkan Surabaya
Data  P1  di  atas  merupakan  data  yang  memiliki  amanat  ‘jangan  mudah  menyerah’.  Hal tersebut dapat dilihat dari baris pertama dalam kutipan puisi di atas yang menekankan seluruh rakyat Indonesia harus bersatu. Dilanjutkan dengan baris kedua dan ketiga yang menjelaskan perjuangan perlu dilakukan demi kemerdekaan yang diimpikan. Pada konteks tersebut, baris keempat memicu motivasi dalam sebuah nyanyian untuk berperang dan mengakhirinya dengan kemerdekaan. Puisi dengan judul Puisi Buat Rakyat Indonesia karya Park In Hwan (1926-1956) tersebut secara tersirat meninggalkan  amanat  kepada  pembaca  bahwa  untuk  mencapai  sesuatu  kita  jangan  mudah menyerah dalam prosesnya.
(P2) Pabila Waktu Berlalu
biarpun aku lupa namanya sinar mata dan bibirnya tapi ia tetap dalam hatiku
Tatkala angin bertiup Dan hujan luruh Takkan kulupa bayangan tiang lampu Di luar jendela. Cinta sudah berakhir Masa lalu hanya kenangan tepi danau di musim panas itu. taman di musim gugur itu di atas bangku daun-daun berguguran daun-daun lebur bersama tanah\ cinta kita pun sirna seperti ditutupi daun-daunan biarpun aku lupa namanya sinar mata dan bibirnya tapi ia tetap dalam hatiku tetap mengisi hatiku yang sepi.
Data dengan kode P2 di atas merupakan data yang memiliki amanat ‘sesuatu yang sempat terlupakan sesungguhnya tersimpan di dalam hati selamanya sebagai kenangan’. Hal tersebut dapat dilihat dari baris ke baris dalam kutipan puisi di atas yang menyiratkan sesuatu yang sudah lupa pada  kenyataannya  masih  ada  dalam  hati  dan  selalu  menemani.  Amanat  tersebut  menjelaskan dalam dua konteks baik tersirat maupun tersurat. Namun apabila ditarik kesimpulan dari penggalan puisi tersebut dan disandingkan dengan keseluruhan isi puisi jelas isi dari amanat yang terkandung fokus pada suatu kenangan yang pernah ada. Oleh karena itu, puisi dengan judul Pabila Waktu Berlalu karya  Park  In  Hwan  (1926-1956)  tersebut  secara  tersirat  meninggalkan  amanat  kepada pembaca bahwa sesuatu yang sempat terlupakan sesungguhnya tersimpan di dalam hati selamanya sebagai kenangan.
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3494
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
(P3) Selamat Tinggal Seoul
Selamat tinggal! Kota terkutuk Hanya tinggal nama Oh, Seoulku, tidak runtuh seperti Pompei,
Tidak digoyang gempa bumi seperti di Tokyo. Dinding kota musnah, istana kota roboh Lambang Unikorn Singa pun Tidak dapat mengawal istana raja. Rakyat berlindung di bawah kepakmu selama seribu tahun telah hijrah ke gunung mencari gua-gua perlindungan. Anak muda pun terpaksa meninggalkanmu! Selamat tinggal Gunung Nam, selamat tinggal jua kau Sungai Han. Jagalah kota asal dengan baik!
Perjalanan ini mungkin yang terakhir.
Cucuran air mataku ini air mata berkabung.
Selamat tinggal Seoulku yang naas.
Data  dengan  kode  P3  di  atas  adalah  data  dari  puisi  yang  m emiliki  amanat  ‘pergilah merantau mengubah nasib apabila di tempat asalmu sangat kacau’. Hal tersebut dapat dilihat dari baris ke baris dalam kutipan puisi di atas yang menyiratkan keberadaan seseorang yang sudah tidak nyaman  di  tempat  ia  berada.  Pada  akhirnya,  baris  yang  menyebut “Anak  muda  pun  terpaksa meninggalkanmu!” menjelaskan semua isi dari baris ke baris keseluruhan puisi yang ditulis Shim Hun (1901-1936). Amanat yang terkandung di dalam penggalan puisi tersebut pada baris “Anak muda pun terpaksa me ninggalkanmu!” menunjukkan kepergian yang terpaksa demi kebaikan. Jika dipahami  lebih  dalam  dan  diselaraskan  dengan  seluruh  baris-baris  puisi  yang  berjudul Selamat Tinggal Seoul karya Shim Hun (1901-1936) dapat disimpulkan bahwa merantaau adalah sebuah pilihan terbaik untuk mengubah nasib dari tempat sebelumnya yang sangat kacau.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dipaparkan,  data  dalam  penelitian  ini  akan  dilakukan pembahasan  dengan  mendeskripsikan  data  yang  sudah  diberikan  kode  data.  Berikut  ini  adalah pembahasan penelitian amanat dalam puisi pada Puisi buat Rakyat Indonesia Puisi  Penyair Korea. Data dengan kode P1 di atas adalah data dari puisi yang memilki amanat atau pesan yang ingin penulis sampaikan kepada pembaca agar ‘dalam hidup jangan pernah mudah menyerah’. Hal tersebut dapat dilihat dari baris pertama dalam kutipan puisi di atas yang menekankan seluruh rakyat Indonesia harus bersatu. Dilanjutkan dengan baris kedua dan ketiga yang menjelaskan perjuangan perlu dilakukan demi kemerdekaan yang diimpikan. Pada konteks tersebut, baris keempat memicu motivasi dalam sebuah nyanyian untuk berperang dan mengakhirinya dengan kemerdekaan. Puisi dengan judul Puisi Buat Rakyat Indonesia karya Park In Hwan (1926-1956) tersebut secara tersirat meninggalkan  amanat  kepada  pembaca  bahwa  untuk  mencapai  sesuatu  kita  jangan  mudah menyerah dalam prosesnya.
Menurut  Kosasih  (2012),  bahwa  amanat  puisi  dapat  diketahui  ketika  kita  sudah  dapat memahami tema, nada, dan rasa dalam puisi tersebut. Amanat adalah hal yang mendorong penyair untuk menuliskan puisinya. Amanat tersirat di balik diksi yang dirangkai dan juga berada di balik
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3494
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
tema  yang  diekspresikan.  Sejalan  dengan  itu,  Gani  (2014),  menyebut  amanat  dalam  puisi merupakan  pesan  yang  hendak  penyair  sampaikan  kepada  pembaca.  Misalnya,  mengharapkan pembaca marah, benci, menyenangi sesuatu dan berontak pada sesuatu. Selain itu, Tarigan (2015), juga  berpendapat  tidak  berbeda  bahwa  amanat  yang  disampaikan  oleh  penyair  dapat  ditelaah setelah kita memahami tema, rasa, dan nada pada puisi itu.
Amanat  merupakan  hal  yang  mendorong  penyair  untuk  menciptakan  puisinya.  Amanat tersirat dibalik kata-kata yang disusun, dan juga berada dibalik tema yng diungkapkan. Selain itu, puisi juga sebagai sarana pengingat manusia dari perilaku sehari-hari, agar dapat meningkatkan sumber daya manusia yang bermartabat.
Data dengan kode P2 di atas adalah data dari puisi yang memilki amanat atau pesan yang ingin penulis sampaikan kepada pembaca agar ‘sesuatu yang sempat terlupakan sesungguhnya tersimpan di dalam hati selamanya sebagai kenangan’. Hal tersebut dapat dilihat dari baris ke baris dalam kutipan puisi di atas yang menyiratkan sesuatu yang sudah lupa pada kenyataannya masih ada dalam hati dan selalu menemani. Amanat tersebut menjelaskan dalam dua konteks baik tersirat maupun tersurat. Namun apabila ditarik kesimpulan dari penggalan puisi tersebut dan disandingkan dengan keseluruhan isi puisi (dapat dilihat di lampiran) jelas isi dari amanat yang terkandung fokus pada suatu kenangan yang pernah ada. Oleh karena itu, puisi dengan judul Pabila Waktu Berlalu karya Park In Hwan (1926-1956) tersebut secara tersirat meninggalkan amanat kepada pembaca bahwa sesuatu yang sempat terlupakan sesungguhnya tersimpan di dalam hati selamanya sebagai kenangan.
Menurut Kosasih (2012), amanat puisi dapat diketahui ketika kita sudah dapat memahami tema,  nada,  dan  rasa  dalam  puisi  tersebut.  Amanat  adalah  hal  yang  mendorong  penyair  untuk menuliskan puisinya. Amanat tersirat di balik diksi yang dirangkai dan juga berada di balik tema yang diekspresikan. Sejalan dengan itu, Gani (2014), menyebut amanat dalam puisi merupakan pesan yang  hendak  penyair  sampaikan  kepada  pembaca.  Misalnya,  mengharapkan  pembaca  marah, benci, menyenangi sesuatu dan berontak pada sesuatu.
Data dengan kode P3 di atas adalah data dari puisi yang memilki amanat atau pesan yang ing in  penulis  sampaikan  kepada  pembaca  agar  ‘pergilah  merantau  mengubah  nasib  apabila  di tempat asalmu sangat kacau’. Hal tersebut dapat dilihat dari baris ke baris dalam kutipan puisi di atas yang menyiratkan keberadaan seseorang yang sudah tidak nyaman di tempat ia berada. Pada akhirnya,  baris  yang  menyebut “Anak  muda  pun  terpaksa  meninggalkanmu!” menjelaskan semua isi dari baris ke baris keseluruhan puisi yang ditulis Shim Hun (1901-1936). Amanat yang terkandung  di  dalam  penggalan  puisi  tersebut  pada  baris “Anak  muda  pun  terpaksa meninggalkanmu!” menunjukkan  kepergian  yang  terpaksa  demi  kebaikan.  Jika  dipahami  lebih dalam dan diselaraskan dengan seluruh baris-baris puisi yang berjudul Selamat Tinggal Seoul karya Shim Hun (1901-1936) dapat disimpulkan bahwa merantaau adalah sebuah pilihan terbaik untuk mengubah nasib dari tempat sebelumnya yang sangat kacau.
Uraian di atas sejalan dengan Kosasih (2012), amanat puisi dapat diketahui ketika kita sudah dapat memahami tema, nada, dan rasa dalam puisi tersebut. Amanat adalah hal yang mendorong penyair untuk menuliskan puisinya. Amanat tersirat di balik diksi yang dirangkai dan juga berada di balik  tema  yang  diekspresikan.  Sejalan  dengan  itu,  Gani  (2014),  menyebut  amanat  dalam  puisi merupakan  pesan  yang  hendak  penyair  sampaikan  kepada  pembaca.  Misalnya,  mengharapkan pembaca marah, benci, menyenangi sesuatu dan berontak pada sesuatu. Selain itu, Tarigan (2015), juga  berpendapat  tidak  berbeda  bahwa  amanat  yang  disampaikan  oleh  penyair  dapat  ditelaah setelah kita memahami tema, rasa, dan nada pada puisi itu.
Amanat  merupakan  hal  yang  mendorong  penyair  untuk  menciptakan  puisinya.  Amanat tersirat dibalik kata-kata yang disusun, dan juga berada dibalik tema yng diungkapkan. Selain itu, puisi juga sebagai sarana pengingat manusia dari perilaku sehari-hari, agar dapat meningkatkan sumber daya manusia yang bermartabat.
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                 DOI: 10.36526/js.v3i2.3494
Research Article                                                                                                                       e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
PENUTUP Berdasarkan  puisi  yang  dianalisis  secara  teliti,  ditemukan  berbagai  amanat  yang  dapat disimpulkan  oleh  peneliti  dalam Puisi  buat  Rakyat  Indonesia  Puisi    Penyair  Korea. Kemudian, kumpulan puisi penyair Korea ini ditemukan amanat tersirat mendominasi dan beberapa amanat tersurat di dalamnya. Adanya analisis tentang amanat pada kumpulan puisi tersebut, peneliti dapat menyimpulkan bahwa Puisi buat Rakyat Indonesia Puisi Penyair korea secara garis besar memililki amanat yang tersirat.

## DAFTAR PUSTAKA
Gani, E. (2014). Kiat Pembacaan Puisi Teori dan Terapan . Bandung: Pustaka Reka Cipta. Juwati.  (2018). Sastra  Lisan  Bumi  Silampari:  Teori,  Metode,  dan  Penerapannya .
Sleman: Penerbit Deepublish.
Kertamukti,  Rama.  (2015) Strategi  Kreatif  Dalam  Penelitian:  Konsep  Pesan,  Media  Branding, Anggaran . Jakarta: Rajawali Pers Kosasih, E. (2012). Dasar-dasar Keterampilan Bersastra . Bandung: Yrama Widya. Nurhayati, E. (2019). Cipta kreatif karya sastra . Bandung: Yrama Widya. Sebayang, S. K. H. (2018). Analisis struktur batin puisi sesamar kasih pencari rezeki karya Dwi Ayu Utami Nasution. Basastra, 7(1), 1 – 13.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung : Alfabeta, CV. Tarigan, H. G. (2015). Berbicara sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa . Bandung: Angkasa.