Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(03), 2023, 3730-3742
Kontribusi Sosialisasi dan Efektifitas Pengelolaan  Zakat  Masyrakat  Muslim pada BAZNAS Kota Ternate
Amanan Soleman Saumur 1*) , Kamaruddin Abdul 2) , Syaifuddin 3) 1,2,3 Sekolah Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri Ternate, Ternate, Indonesia *Email korespondensi: amanansoleman@iain-ternate.ac.id

## Abstract
Penelitian  ini  mengesplorasi  bagaimana  Baznas  Kota  Ternate  dalam  mensosialisasikan  zakat  dan  bagimana mengelola zakat tersebut agar bisa diraskan manfaatnya oleh orang-orang yang berhak menerimanya. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologis,  Beberpa  informan  kunci  seperti  Ketua Baznas Kota Ternate, para wakil Ketua, Beberapa Kepala Bidang, Beberpa Tokoh Masyarakat Islam, Ketua MUI Kota Ternate dan beberapa informan pendukung lainnya akan menjadi sumber data utama dalam penelitian ini. Mereka diwawancarai secara mendalam (Indepth Interview) agar data yang diperoleh memiliki validitas yang tinggi  sehingga  dapat  dipertanggungjawabkan  secara  ilmiah.Hasil  penelitian;  Program  sosialisasi  yang dilakukan  oleh  Baznas  Kota  Ternate  dengan  cara  melakukan  kunjungan  ke  semua  pimpinan  instansi,  Badan, lembaga  pendidikan  mulai  dari  tingkat  Dasar  sampai  ke  Perguruan  tinngi,  membuat  pamflet,  brosur, menggunakan media sosial, dan melibatkan para Tokoh Agama Islam dan yang paling urgen adalah dukungan Pemerintah  Kota  dalam  hal  ini  Wali  Kota  Ternate    telah  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  sehingga membuahkan hasil yang maksimal dalam pengumpulan zakat masyarakat muslim di Kota Ternate. Pemahaman dan  kesadaran  masyarakat  Islam  Kota  Ternate  sangat  tinggi  dalam  membayar  zakat,  sebagaimana  yang ditujukan dari hasil pengumpulan zakat dari tahun ke tahun selalu meningkat. Semuanya ini disebabkan karena tingkat  pendidikan  dan  pengetahuan  masyarakat  Islam  Kota  Ternate  tentang  zakat  juga  sangat  tinggi. Pengelolaan zakat yang dilakukan oleh Baznas Kota Terante sudah sangat efektif mulai dari penerimaan hingga penyaluran kepada yang berhak menerima.

## Keywords: Kontribusi Sosial,Efektifitas Pengelolaan Zakat, Badan Amil Zakat Nasional
Saran sitasi : Saumur, A. S., Abdul, K., & Syaifuddin. (2023). Kontribusi Sosialisasi dan Efektifitas Pengelolaan Zakat  Masyrakat  Muslim pada BAZNAS Kota Ternate . Jurnal ilmiah ekonomi islam, 9 (03), 3730-3742. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.9136
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i3.9136
1. PENDAHULUAN
Pembangunan ekonomi merupakan suatu keharusan jika suatu Negara ingin meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan masyarakatnya. Dengan kata lain  pembangunan  ekonomi  merupakan  upaya  sadar dan  terarah  dari  suatu  bangsa  untuk  meningkatkan kesejahteraan  masyarakatnya  melalui  pemanfaatan sumber  daya  yang  ada  (Hasan  &  Azis,  2018). Pembangunan ekonomi inilah yang digunakan sebagai alat  untuk  mengurangi  tingkat  kemiskinan  dan ketimpangan.  Salah  satu    cara    untuk  mengatasi masalah  pemerataan  kesejahteraan  adalah  dengan menghimpun  zakat,  dan  menyalurkandana  zakat tersebut secara tepat sasaran (FITRIA, 2016)(Iswanaji et al., 2021).
Zakat sebagai Rukun Islam keempat merupakan kewajiban  setiap  muslim  yang  mampu  untuk membayarnya  dan  diperuntukkan  bagi  mereka  yang berhak menerimanya. Dengan pengelolaan yang baik, Zakat  merupakan  sumber  dana  potensial  yang dimanfaatkan untuk memajukan kesejahteraan umum bagi seluruh masyarakat. Zakat sangat erat kaitannya dengan  masalah  bidang  moral,  sosial  dan  ekonomi (Zainuddin  et  al.,  2020).  Dalam  bidang  moral,  zakat mengikis  sifat  ketamakan  dan  keserakahan  orang kaya.  Dalam  bidang  sosial,  zakat  bertindak  sebagai alat  khas  yang  diberikan  Islam  untuk  menghapus kemiskinan  dari  masyarakat  dengan  menyadarkan orang kaya akan tanggung jawab sosial yang mereka miliki.  Sedangkan  di  bidang  ekonomi,  zakat
mencegah  penumpukan  kekayaan  yang  berlebihan oleh tangan segelintir orang (Rachman & Makkarateng, 2021)(Meerangani & Azman, 2019).
Penyaluran zakat berguna sebagai pemberdayaan ekonomi umat. Lebih lanjut, potensi zakat cukup besar untuk  pemberdayaan  ekonomi  umat,  kemiskinan, membuka  lapangan  kerja,  meningkatkan  kesehatan umat,  meningkatkan  kualitas  pendidikan  umat,  dan sebagainya (Adawiyah, 2018). Hal ini juga termasuk dalam  Undang-Undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011 tentang  Pengelolaan  Zakat.  Yang  dimaksud  dengan zakat  adalah  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh seorang  muslim  atau  badan  usaha  untuk  diberikan kepada  yang  berhak  menerimanya  sesuai  dengan syari’at Islam. Oleh karena itu, zakat dapat berfungsi sebagai  salah  satu  sumber  dana  sosial-ekonomi  bagi umat  Islam.  Selain  itu,  tujuan  zakat  tidak  hanya sekedar  menyantuni  orang  miskin  secara  konsumtif, akan  tetapi  mempunyai  tujuan  yang  lebih  permanen yaitu  mengentaskan  kemiskin  (Tambunan  et  al., 2019).
Islam  sebagai  sebuah  ajaran  telah  menawarkan beberapa  doktrin  bagi  manusia  yang  berlaku  secara universal dengan dua ciri dimensi, yaitu kebahagiaan dan  kesejahteraan  hidup  di  dunia,  serta  kebahagiaan dan  kesejahteraan  hidup  di  akhirat.  Namun  pada kenyataannya,  tidak  semua  warga  Negara  dapat dengan mudah mendapatkan kesejahteraan. Berbicara tentang masalah kesejahteraan dalam Islam, tentunya hal tersebut tidak dapat dilepaskan dengan pembahasan  mengenai  zakat  (Aziz,  2020).  Apabila zakat dikelola dengan baik, maka zakat dapat menjadi salah  satu  faktor  pendorong  bagi  perbaikan  kondisi ekonomi masyarakat, karena dengan adanya distribusi zakat  akan  terjadi  pertumbuhan  kesejahteraan  pada golongan  penerima  zakat  (mustahik).  Sebagaimana yang dikemukakan oleh Yusuf al-Qardhawi (Darwanto  &  Muslimin,  2022)  bahwa  secara  umum target utama dari aplikasi zakat adalah mengentaskan kemiskinan secara keseluruhan. Oleh karena itu, zakat sangat berperan penting dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat.
Permasalahan  kemiskinan  merupakan  ancaman bagi  masa  depan  Negara  jika  tidak  ditangani  secara serius oleh pemerintah dan semua elemen masyarakat. Kemiskinan  merupakan  bahaya  besar  bagi  umat manusia  dan  tidak  sedikit  umat  yang  jatuh peradabannya  hanya  karena  kefakiran.  Sebagaimana sabda  Nabi  Muhammad  SAW  yang  menyatakan bahwa  kefakiran  itu  mendekati  pada  kekufuran  .
Kemiskinan  yang  terjadi  akan  menambah  jurang pemisah  antara  kaum  miskin  dan  kaum  kaya.  Di Indonesia,  salah  satu  usaha  pemerintah  dalam mengatasi  kemiskinan  adalah  melalui  pemberian Bantuan  Langsung  Tunai  (BLT).  Namun  demikian, kebijakan  ini  sering  kali  tidak  efektif  karena koordinasi dan manajemen yang kurang baik (Suryani &  Fitriani,  2022)(Damayanti  et  al.,  2018)(Sundari, 2018).
Di  Indonesia  terdapat  organisasi  atau  lembaga pengelola  zakat,  dimana  keberadaan  organisasi tersebut  diatur  dalam  Undang-Undang  Nomor  23 Tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat  sebagai pengganti  Undang-Undang  Nomor  38  Tahun  1999 tentang  pengelolaan  zakat.  Pengelolaan  zakat dilakukan oleh badan yang dibentuk pemerintah atau lembaga  yang  di  dirikan  oleh  masyarakat.  Lembaga tersebut meliputi Badan Amil Zakat (BAZ), Lembaga Amil Zakat (LAZ), dan Unit Pengumpul Zakat (UPZ). Dengan  dikeluarkannya  undang-undang  nomor  23 tahun  2011,  telah  mendorong  upaya  pembentukan lembaga  pengelola  zakat  yang  kuat  dan  dipercaya masyarakat.  Tentu  saja  hal  ini  dapat  meningkatkan pengelolaan zakat sehingga peran zakat menjadi lebih optimal (Aziz, 2014)(Ahmad Rifa’i, 2020).
Pengembangan sosialisasi zakat yang lebih baik diperlukan suatu terobosan ataupun manajemen yang lebih teratur guna untuk menarik perilaku masyarakat dalam  membayar  zakat,  semakin  meningkatnya perilaku muzakki dalam menunaikan zakat maka akan berdampak kepada semakin besarnya dana yang akan dikelola  oleh  BAZNAS,  sehingga  dana  zakat  yang sudah  terkumpul  akan  dialokasikan  kepada  yang berhak  menerima  dan  dapat  dimanfaatkan  sebagai modal usaha, untuk pemberdayaan ekonomi penerimanya,  dan  fakir  miskin  dapat  membiayai kebutuhan secara konsisten (Wahyudin, 2018)(Hasanuri, 2019).
Esensi  dari  kontribusi  strategi  sosialisasi  dalam rangka  untuk  meningkatkan  pengelolaan  zakat  di Lembaga Amil Zakat adalah Melihat sosialisasi yang dilakukan  oleh  BAZNAS  secara  umum  memiliki tujuan  atau  target  agar  calon  muzakki  memiliki keyakinan  yang  kuat  untuk  mengeluarkan  zakatnya lewat  BAZNAS.  Ini  artinya  selaras  dengan manajemen sosialisasi. Manajemen sosialisasi sendiri dalam  pengelolaan  zakat  memiliki  urgensi  karena pelaksanaan  sosialisasi  zakat  mestinya  tidak  hanya dilaksanakan  dengan  serta  merta.  Dalam  hal perencanaan  sosialisasi,  terdapat  beberapa  hal  yang
perlu direncanakan, misalnya menyangkut tujuan dan targetsosialisasi, sasaran sosialisasi, waktu sosialisasi, dan pelaksanaan sosialisasi. Dalam sosialisasi, proses- proses  ini  sangat  penting,  karena  tujuan  sosialisasi bukan  hanya  sekedar  menyampaikan  ajaran  Islam (Putra & Naufal, 2021)(Najiyah et al., 2022).
Kontribusi  sosialisasi  yang  baik  dan  penglolaan zakat  yang  lebih  profesioanal  akan  menjadikan Lembaga  amil  zakat  sebagai  pilihan  utama  muzakki dalam  menunaikan  zakat  dan  mengajak  orang  lain untuk menunaikan zakat. Zakat yang sudah ditentukan bahkan diwajibkan banyak dijelaskan dalam Ayat Al- Quran  untuk  setiap  Muslim  yang  sudah  mencapai Nisab maka dalm hal ini BAZNAS Kota Ternate perlu mensosialisasikan ditengah-tengah masyarakat muslim  di  Kota  Ternate  disebabkan  masih  banyak warga  yang  belum  tahu  bahkan  belum  mengetahui seluk beluk BAZNAS (Qurratu’aini et al., 2023).
Tercapainya  sebuah  tujuan  merupakan  suatu tolak  ukur  sebuah  efektivitas  organisasi.  Efektivitas merupakan  kemampuan  untuk  mencapai  tujuan tertentu  dengan  cara  atau  peralatan  yang  tepat. Efektivitas  juga  dapat  diartikan  suatu  besaran  atau angka  untuk  menunjukan seberapa jauh sasaran  atau target tercapai. Partisipasi pengelolaan zakat infak dan sedekah sangat ditentukan oleh kemampuan BAZNAS yang efektif dalam perencanaan pengelolaan  zakat  agar  dapat  menarik  kepercayaan para  muzakki  untuk  menyalurkan  zakat  mereka melalui  Lembaga  Baznas.  Sebaliknya  ketidak mampuan  perencanaan  pengelolaan  zakat  dapat berpengaruh  terhadap  rendahnya  minat  muzakki melalui  Lembaga-lembaga  resmi  (Putra  &  Naufal, 2021). Oleh sebab itu, upaya peningkatan pengetahuan  BAZNAS  harus  dilakukan  dengan pemberian  pengetehuan  pengelolaan  yang  efektif lewat  sosialisasi.  Pemberian  sosialisasi  partisipatoris merupakan  sosialisasi  yang  dilakukan  dengan mengutamakan  peran  aktif  dari  obyek  sosialisasi dalam proses, dalam arti internalisasi nilai dan norma. Sosialisasi partisapatif mengutamakan keikut sertaan individu  dalam  suatu  organisasi  soisal  agar  dapat membawa  ilmu  dalam  organisasinya  kedalam masyarakat (Sudarman, 2019).
Berbagai  penjelasan  yang  disampaikan,  maka dengan  ini  penulis  sengaja  merumuskan  pertanyaan penelitian  dalam  rumusan  masalah,  diantaranya; Bagaimana  kontrubusi    sosialisasi  zakat  yang  di lakukan  oleh  Baznas  di  Kota  Ternate?  Bagaimana keasadaran  masyarakat  muslim  Kota  Ternate  dalam
membayar  zakat?  Bagaimana  efektifitas  pengelolaan Zakat  oleh  Baznas  Kota  Ternate?  Dengan  demikian penulis sengaja akan melakukan penelitian lebih jauh mengenai pencapaian tujuan dari efektifitas pengelolaan  dana  zakat  yang  dijalankan  oleh BAZNAS. Maka penulis mengangkat judul: “Kontribusi  Sosialisasi  dan  Efektifitas  Pengelolaan Zakat    Masyrakat    Muslim  pada  BAZNAS  Kota Ternate.

## 2. METODE PENELITIAN

## 2.1. Jenis dan Desain Penelitian
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian lapangan (field research) yakni sebuah penelitian yang sumber  data  dan  proses  penelitiannya  menggunakan kancah  atau  lokasi  tertentu.  Data  penelitian  yang terkumpul  kemudian  dianalisis  dengan  melakukan pemeriksaan secara konsepsional atau suatu pernyataan,  sehingga  dapat  diperoleh  kejelasan  arti yang terkandung dalam pernyataan tersebut.
Penelitian  ini  didesain  sebagai  penelitian deskriptif kualitatif, dimana data-data yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  data  kualitatif  dan  data disajikan  secara  deskriptif  serta  tidak  menggunakan statistik  tertentu,  sebagaimana  penelitian  kualitatif merupakan penelitian yang digunakan untuk menyelidiki,  menemukan,  menggambarkan,  dan menjelaskan kualitas atau keistimewaan dari pengaruh social  yang  tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau digambarkan. Penelitian ini melihat melalui lembaga Baznaz  Kota  Ternate  dapat  memberikan  kontribusi dan  efektifitasnya  dalam  pengelolaan  Zakat  pada masyarakat (Denzim. & Lincoln., 2009).
Adapun  pendekatan  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah pendekatan sosiologis fenomenologis, dimana peneliti berusaha mengesplorasi sebarapa jauh kontribusi sosialisasi dan efiektifitas  dalam  pengelolaan  zakat  di  Kota  Ternate untuk  memahami  tingkat  pemahaman    masyarakat Kota  Ternate  tentang  zakat    sehingga  peneliti  dapat mengungkapkan  seberapa  jauh  kontribusi  sosialisasi dan  efektifitas  pengelolaan  zakat  oleh  Lembaga Baznas  Kota  Ternate  dalam  melakukan  sosialisasi kepada  masyarakat  dan  kemampuan  menegerial Lembaga tersebut dalam mengelola zakat.

## 2.2. Teknik Pengumpulan Data
Pada  penelitian  ini  data  diperoleh  dari  berbagai sumber,  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan data  yaitu  dengan  melakukan  observasi,  wawancara, dan dokumentasi.

## 2.3. Teknik Analisis Data
Data  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  tersebut,  akan dianalisis dengan cara; 1) Reduksi Data, dimana data yang diperoleh dari lapangn yang cukup banyak, maka perlu  dicatat  secara  teliti  dan  rinci.  Mereduksi  data berarti  merangkum,  memilih  hal-hal  ynag  pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari pola dan temanya. 2) Penyajian data, dimana data dianalisis dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antara kategori,  flowchart,  dan  sejenisnya.  3)  Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Kontribusi  Sosialisasi  Tentang  Zakat  Baznas Kota Ternate
Keberhasilan program kerja sebuah instansi atau Lembaga  dalam  menjalankan  programnya,  maka sangat  ditentukan  oleh  bagaimana  Lembaga  tersebut dapat  mensosialisasikan  program  kerjanya  kepada masyarakat  luas  agar  mereka  paham  apa  yang  harus dilakukan agar Lembaga tersebut dapat merealisasikan  program  kerjanya  oleh  karena  telah dipahami masyarakat luas sebagai obyek atau sasaran sosialisasi (Arma et al., 2022).
Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Nasution (dalam Bungi & Ardi, 2021) bahwa sosialisasi proses pembimbingan  seseorang  ke  dunia  yang  lebih  luas atau  dunia  sosial.  Lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa Sosialisasi  dalam  penerapannnya  tidak  bersifat sekaligus,  dalam  artian  sosialisasi  merupakan  proses yang  berkelangsungan  dari  waktu  ke  waktu. Sosialisasi  juga  merupakan  sebuah  pendekatan interaktif  yang  dimana  seseorang  mempelajari kebutuhan-  kebutuhan  sosial  dan  cultural  yang menjadikan seseorang sebagai bagian dari masyarakat.  Jika  sosialisasi  tidak  dapat  memberikan pemahaman  yang  benar  tentang  maksud  dan  tujuan program yang dijalankan oleh Lembaga tersebut maka sulit  kiranya  Lembaga  tersebut  dapat  merealisasikan programnya kepada masyarakat luas.
Menurut  Ketua  Baznas  Kota  Ternate  bahwa  di samping  program  sosialisasi  yang  jitu,  pemahaman masyarakat Kota Ternate tentang zakat sudah sangat memadai  hal  ini  disebabkan  oleh  karena    rata  -rata tingkat Pendidikan masyarkat Kota  Tenate juga sudah sangat memadai. Sebagai sentral Kota Pendidikan di Provinsi  Maluku  Utara  tentunya  Kota  ini  telah memberikan  kontribusi  yang  signifikan  dalam mendidik  masyarakatnya  menjadi  terpelajar.  Seperti
yang dijelaskan oleh Kepala Baznas Kota Ternate H. Adam Mahrus sebagai berikut :
Dahulu Pulau kecil yang kemudian diberi nama Ternate ini didiami oleh Sultan, maka kemudian berkembang  menjadi  sebuah    Kota  kecil  yang mungil  ini,  dan  akhiryna  menjadi  pusat Pendidikan yang terlengkap di provinsi Maluku Utara. Sudah barang tentu warga yang berdiam di Kota inipun memiliki tingkat Pendidikan yang lebih tinggi dibandingkan dengan daerah lain di provinsi Maluku Utara. Dengan tingkat Pendidikan yang tinggi itulah, maka Ketika pihak Baznas  Kota  Ternate  meberikan  sosialisasi tentang  zakat  secara  simultan  mendapat perhatian  yang  sangat  baik  dari  masyarakat Kota  Ternate.  Malah  tanpa  diminta  banyak relawan zakat yang dapat meberikan penjelasan tentang zakat  kepada masyarakat tanpa diminta oleh  karena  zakat  merupkan  salah  satu  rukun Islam  yang  harus  dilunasi  oleh  karena  sudah menjadi  kewajiban  bagi  setiap  muslim  dan muslimat  sebagaimana  rukun  Islam  yang  lain yaitu  sholat  dan  puasa.  Suatu  hal  lagi  yang menjadi  pendorong  bagi  keberhasilan  Baznas Kota  Ternate  dalam  mensosialisasikan  zakat adalah  jumlah  penduduk  muslim  Kota  Ternate mencapai  di  atas  90  %  sehingga  hampir  tidak ada  kendala  yang  berarti    dalam  program sosialisasi  tersebut.  Dari  segi  jumlah  penduduk dari  10  daerah  tingkat  dua  di  provinsi  Maluku Utara  setelah  Kabupaten  Halmahera  Selatan, akan  tetapi  jumlah  penrimaan  zakat  Kota Ternate menempati urutan pertama dibandingkan  dengan  Kabupaten  Halmahera Selatan yang memiliki jumlah penduduk terbesar di  provinsi  ini.  Untuk  memperthan  kan  capaian perolehan  zakat  tersebut,  maka  program sosialisasi tidak pernah diabaikan malah setiap saat  tetap  digalakan  ke  semua  Kelurahan  yang ada di Kota Terante yang wilayah administrasinya sampai ke Pulau Moti dan Pulau Batang  dua.  Walaupun  pulau  Batang  Dua merupakan  daerah  yang  mayoritas  non  muslim akan  tetapi  ada  beberapa  orang  pegwai  yang muslim maka program sosialisasi tetap dijalankan di daerah tersebut.
Penjelasan  yang  disampaikan  Kepala  Baznas Kota Ternate tersebut di atas, maka wajarlah capaian perolehan  zakat  sangat  signifikan  dibandingkan
dengan  daerah  yang  lain.  Tingkat  Pendidikan  dan jumlah  pemeluk  Islam  merupkan  modal  utama  bagi Baznas Kota Ternate untuk menggarap potensi zakat yang  ada  di  Kota  ini.  Program  sosialisasi  sudah berjalan denagn sangat baiak, hal ini dapat dilihat dari keberhasilan Bazna Kota Ternate dalam memberikan pemahaman  kepada  masyarakat  Islam  tentang pentingnya  membayar  zakat,  dan  masyarakat  pun dapat memahaminya dengan membayara zakat sesuai dengan kewajibannya. Trend pemabayaran zakat sejak penetapan  pengurus  Baznaz  Kota  Ternate  seusi denagan  SK  Walikota  Terane  Tahun  2016  seperti berikut  :  Surat  Keputusan Walikota  Ternate  nomor  : 182/1.5/KT/2016 tentang Pimpinan Badan Amil Zakat Nasional  (BAZNAS)  Kota  Ternate  periode  2016  – 2021.  ,  mengalami  kenaikan  yang  signifikan.  Dasar hukum berdirinya Surat Keputusan Walikota tersebut, kemudian  Badan  pengurus  mulai  melaksankan tugasnya  yang  dimulai  dengan  sosialisasi  Lembaga Baznas yang selama ini masih belum dikelola denagn baik.  Kehadiran  Lembaga  tersebut  memang  secara nasional    ditetapkan  oleh pemerintah  sehingga  dapat dikelola  dan  kemudian  dapat  dimanfaatkan  untuk dapat membantu kaum fakir miskin yang ada di Kota Ternate.  Selama ini  pengelolaan belum  professional, sehingga masyarakat umum juga merasa penggunaan zakat  belum  maksimal  untuk  membantu  masyarakat muslim  yang  berhak  untuk  mendapat  hak  zakatnya tersebut.
Selanjutnya  hasil  wawanacara  dengan  wakil Ketua  III  yang  membidangi  perencanaan  ,  keuangan dan  pelaporan  Bapak  Abdurahman  Munim    sebagai berikut :
Seabgai wakil Ketua Perencanaan, keuangan dan pelaporan, kami telah melakukan perencanaan dengan
mengacu pada perencanaan yang telah dilakukan oleh pengurus  sebelumnya  di  mana  seperti  perencanaan sosialoisasi telah dilakukan secara maksimal keberhasilan kepengurusan sebelumnya dalam program  sosialisasi  tetap  menjadi  acuan  kami  dalam merencanakan program tersebut. Dalam melaksanakan  sosialisasi  kami  melibatkan  semua stake  holder    mulai  dari  Bapak  wali  Kota  Ternate, Sekot,  pimpinan  instansi,  para  tokoh  agama,  tokoh masyarakat,  mereka  inilah  yang  sangat  membantu dalam  meningkatakan  tersosialisasinya  penerimaan zakat. Khusus Bapak Walikota memeiliki peran yang sangat  signifikan  dalam  mensosialisasikan  program kerja  Baznas  Kota  Ternate  terutama  untuk  para pegawai di lingkungan Pemerintah Kota Ternate. Ide beliau tentang dibagunanny Dhuafa Center merupakan  sebuah  kerja  fenomenal  beliau  di  mana beliau  mewajibkan  semau  ASN  di  lingkungan pemerintah Kota Ternate untuk menyisihkan sebagaian  penghasilannya  setiap  bulan  untuk membiyayai  pembangunan  Duafa  Center  maka terbangunlah  Gedung  tersebut  seperti  kita  saksiakan sekarang.  Gedung  tersebut  sekarang  di  samping disewakan  untuk  acara-acara  besar  seperti  resepsi pernikahan  maupun  hajatan  lainnya,  juga  menjadi kantor  untuk  Baznas  Kota  Ternate.    Sebuah  karya monumental dari manta wali Kota Ternate Almarhum Bapak  H.Burhan  Abdurahman  sebagai  salah  satu Tokoh yang sangat pedeuli pada pengumpulan zakat di  Kota  Ternate  yang  harus  menjadi  contoh  bagi ummat muslim di daerah ini.
Indikator  keberhasilan  sosialisasi  zakat    dapat dilihat  dari  trend  penerimaan  zakat  lima  tahun terakhir.  Untuk lebih jelas dapat  dilihat  pada  table  1 sebagai berikut :
Tabel 1. Daftar Penerima Zakat, Infak Sedekah BAZNAS KOTA Ternate
NO TAHUN PENERIMAAN JUMLAH ZAKAT INFAK 1 2017 2,096,202,586 646,794,331 2,742,996,917 2 2018 3,058,798,386 654,181,306 3,712,979,692 3 2019 3,085,211,338 763,119,546 3,848,330,884 4 2020 2,973,717,855 608,278,283 3,581,996,138 5 2021 2,802,385,378 898,011,563 3,700,396,941 6 2022 2,432,565,494,95 2,252,565,504,4 4,685,130, 999,30 JUMLAH 16,448,881,038 5,822,950,533,4 4,860,998,005,02
Dari data Tabel tersebut di atas  nampak bahwa sejak Baznas Kota Ternate ditetapkan oleh wali Kota Ternate  Tahun  2017  yang  lalu,  Lembaga  tersebut
langsung melakukan sosialisasi seperti telah dijelaskan  di  atas  dan  langsung  memperoleh pemsukan  lebih  dari  dua  milyar  rupiah  yang  secara
regional  provinsi  Maluku  Utara  menempati  ranking pertma  dibanding  dengan  Kabupaten  Halmahera Selatan  yang  memiliki  jumlah  muslim  terbesar  di provinsi  ini.  Adanya  regulasi  tentang  Baznas  Kota Ternate  merupakan  pintu  masuk  bagi  keberhasilan pengumpulan  zakat  di  Kota  Ternate  yang  selama  ini pengelolaanya  tupang  tindih  antar  instansi  terkait, maka  dengan  dasr  regulasi  tersebut  akhirnya  dana zakat Kota Ternate pun akhirnya dapat dikelola sesuai dengan  system  manajemen    keuangan  yang  lebih modern  dan  lebih  transparan  sehingga  para  muzakki dapat mempercayakan pengelolaan zakatnya.
Kalau melihat dari terend besaran zakat dua tahun terakhir  yaitu  di  tahun  2020  dan  2021  itu  agak menurun,  hal  ini  disebabkan  oleh  karena  terjadinya sebuah  persitwa  besar  atau  musibah  yang  melanda dunia  yaitu  adanya  Covid  19  yang  telah  memporak- porankan ekonomi dunia oleh karena musibah tersebut dialami  oleh  seluruh  penduduk  bumi.  Imbas  dari musibah yang hingga sekarang masih berlnjut tersebut turut mengganggu penerimaan zakat di Kota Ternate, padahal  sejak  dimulai  pada  tahun  2017  yang  lalu progress penerimaan zakat oleh Baznas Kota Ternate sangat bertambah signifikan. Persentase kenaikannya hampr  mencapai  50  %,  semoga  di  tahun-tahun selanjutnya  akan  Kembali  normal  bahkan  bisa  naik lagi  presentasenya  sehubungan  dengan  semakin membaiknya  pertumbuhan  ekonmoi  di  provinsi Maluku Utara yang oleh prsesiden Joko Widodo pada beberapa  waktu  yang  lalu  menyampaikan  pada  saat pertemuan  antara  presiden  dengan  para  Gubernur seluruh Indonesia, beliau mengklaim bahwa pertumbuhan ekonomi di Maluku Utara mencapai 27 %  secara  nasional  dan  itu  merupakan  pertumbuhan ekonomi  tertinggi  di  Indonesia  bahkan  di  dunia. Pertumbuhan ekonomi di Maluku Utara sangat tinggi, padahal  kalau  melihat  fakta  di  lapangan,  tingkat kemahalan  juga  sangat  tinggi,  seperti  yang  kit  bisa saksikan  di  pasar,  harga  sembako  dan  kebutuhan keseharian  lainnya  juga  sangat  tinggi.  Hal  ini  perlu diperhatikan  oleh  pemerintah  Kota  Ternate,  oleh karena presentase penduduk di Kota Ternate  di atas 95  %  adalah  muslim  artinya  mereka  adalah  para muzakki  yang  punya  kontribusi  sangat  besar  pada pemasukan zakat di Kota Ternate.
Untuk  mempertahankan  dan  meningkatkan penerimaan  zakat  oleh  Baznas  Kota  Ternate  seperti yang  diceritakan  oleh  Farida  adalah  sebagai  brikut  : Manajemen  sosialisasi  sendiri  dalam  pengelolaan zakat memiliki urgensi karena pelaksanaan sosialisasi
zakat mestinya tidak hanya dilaksanakan dengan serta merta.  Dalam  hal  perencanaan  sosialisasi,  terdapat beberapa  hal  yang  perlu  direncanakan,  misalnya menyangkut  tujuan  dan  targetsosialisasi,  sasaran sosialisasi,  waktu  sosialisasi,  dan  pelaksanaan sosialisasi. Dalam sosialisasi, proses-proses ini sangat penting, karena tujuan sosialisasi bukan hanya sekedar menyampaikan  ajaran  Islam.  Ada  beberapa  strategi atau  kiat-kiat  sosialisasi  yang  efektif  dalam  menarik simpati  calon  muzakki  yang  harus  dilakukan  oleh BAZNAS yakni dengan cara :
a. Melakukan  studi  banding  ke  daerah  yang  lebih dahulu menerapkan strategi sosialisasi zakat.
b. Mendatangi wajib zakat untuk dilakukan ceramah dan  penjelasan  tentang  seluk  beluk  kewajiban membayar zakat.
c. Menyebarkan  Pamplet  dan  brosur  serta  tulisan- tulisan yang berkenaan dengan zakat.
d. Melakukan diskusi dan tanya jawab lewat media TV dan radio.
e. Mempublikasikan semua kegiatan LPZ khususnya  tentang  kewajiban  dalam  membayar zakat di media cetak.
f. Dengan memaksimalkan peran tokoh agama.
Konsep yang diceritakan oleh ahli tersebut sangat signfikikan  dan  telah  dijalankan  oleh  Baznas  Kota Ternate,    mulai  dari  Studi  Banding  yang  telah dilakukan  oleh  Baznas  Kota  Ternate  ke  beberapa Daerah di Pulau Sulawesi maupun ke Pulau Jawa yang telah memimilki Lembaga Baznas yang sudah begitu mapan.  Hasil  dari  studi  banding  tersebut  telah diterapkan dalam mensosialisasikan kepada masyarakat  tentang  urgensi  membayar  zakat  bagi seorang  muslim.  Studi  banding  tersebut  dialkukan untuk  mempelajari  bagaimana  strategi  Baznas setempat dalam menjalankan sosialisasi agar program-program  yang  telah  ditetapkan  oleh  Baznas Kota Ternate dapat dijalankan dan tingkat keberhasialnnya signifikan. Pengetahuan yang diperloleh  dari  hasil  studi  banding  tersebut  ternyata dapat membantu Baznas Kota Ternate dlam mencapai target  perolehan zakat beberpa tahun  tarakhir kecuali pada  dua  tahun  terakhir  yang  agak  menurun  oleh karena musibah Covid 19.
Demikian  juga  cara  yang  ke  dua  yaitu mendatangi para muzakki untuk menjealskan tentang seluk beluk kewajiban membayar zakat. Hampir tiap minggu  Baznas  Kota  Ternate  mendatangi  tempat- tempat  yang  strategis  seperti  perkantoran,  Kampus, Madarash / Sekolah  yang ada di Kota Ternate untuk
bertemu  langsung  dengan  para  muzakki  untuk bersilaturrahmi dan memperkenalkan Baznas sebagai sebuah Lembaga pengumpul zakat Kota Ternate dan sekitarnya. Sosialisasi ini sngat efektif dan mendapat respons yang sangat positif dari pimpinan isntasni atau lembaga  tersebut  terhadap  program-program  yang disusun  oleh  Baznas  Kota  Ternate.  Kedatangan  tim sosialisasi  dari  Baznas  Kota  Ternate  biasanya langsung menemui pimpinan intsnsi atau Rektor dan Kepala-kepala  sekolah  di  sepuran  Kota  Ternate, melalui pimpinan inilah kemudian mereka, menebarkan ke semua anggotanya sehingga keberhasilan sosialisasi sangat tinggi.
Cara  yang  ke  tiga  adalah  menyebar  brosur, pamphlet, serta mempublikasikan kewajiban membayar  zakat  ke  semua  media  social  yang  ada sekarang  yang  begitu  mudah.  Cara  ini  juga  sangat efektif, oleh karena seperti yang kita ketahui dan alami Bersama tentang dunia digital yang begitu berkembang sekarang. Penyebaran informasi melalui media  social  yang  tersedia  sekarang  ini  telah dimanfaatkan  oleh  Baznas  Kota  Ternate  untuk mensosialisasikan  program  kerjanya.  Media  social seperti  face  book,  intrgram,  telah  dijadikan  sebagai sarana yang sangat signifikan.
Cara  yang  ke  empat  adalah  melakukan  diskusi- diskusi  public  melalui  media  social  seperti  Telvisi, Radio,  termasuk  koran  melalui  media-media  ini Baznas  Kota  Ternate  melibatkan  semua  pimpinan Baznas  Kota  Ternate  untuk  dapat  menyampaikan program-program  Baznas  Kota  Ternate.  Sebagai media  yang  sangat  digandrungi  oleh  masyarakat, media-media ini memiliki peranan yang sangat besar dalam  memperkenalkan  Baznas  ke  tengah-tengah masyarakat.  Khsusu  di  Kota  Ternate,  sudah  ada beberapa  televisi  local  yang  sering  dipakai  Baznas Kota  Ternate  untuk  bersosialisasi,  demikian  juga  di samping RRI Ternate, juga masih ada beberapa Radio swasta  yang  ada  di  Kota  Tereante  telah  banyak membantu Baznas dalam bersosialisasi.
Cara  yang  terkahir  adalah  melibatkan  tokoh- tokoh  agama  agar  dapat  memberikan  pencerahan kepada masyarakat Islam secara luas di Kota Ternate, melalui  berbagai media  yang  ada,  para tokoh agama ini  menyampaikan  tentang  salah  satu  rukun  Islam yang bertujuan untuk membantu oarang-oarang tidak mampu. Para tokoh agama merupakan ujung tombak dalam  membantu  Baznas  Kota  Ternate  untuk mensukseskan program-program kerjanya.
3.2. Keasadaran Masyarakat Muslim Kota Ternate Dalam Membayar Zakat
Melihat  progress  pembayaran  zakat  di  Kota Ternte,  pasca  terbitnya  surat  keputusan  Wali  Kota Ternate  tentang  kepengurusan  Baznas  Kota  Ternate sejak  2017  yang  lalu  maka  dapat  dikatakan  telah berjalan dengan baik. Hal ini dapat dibuktikan dengan jumlah pemasukan pajak mulai beroperasinya Baznas Kota  Ternate.  Pada  pertama  kali  melakukan pengumpulan  zakat  di  Kota  Ternate,  Baznas  telah berhasil  mengumpulkan  zakat  lebih  dari  dua  milyar rupiah.  Fakta  ini  menunjukkan  bahwa  tingkat kesadaran  masyarakat  Kota  Ternate  telah  memiliki kesadaran  yang  sangat  tinggi  dalam  menunaikan kewajibannya sebagai seorang wajib zakat atau yang dikenal  dengan  muzakki.  Menurut  data  statistik provinsi  Maluku  Utara  jumlah  penduduk  muslim  di Kota  Terante  sebanyak  96,  57  %  yang  beragama Islam,  data  tersebut  menunjukkan  bahwa  potensi penerimaan  zakat  di  Kota  Ternate  sangat  tinggi dibandingkan dengan 9 kabupaten dan Kota yang ada di Provinsi Maluku Utara. Potensi penduduk muslim di  Kota  Ternate  ini  sangat  perlu  diperhatikan  oleh Baznas  Kota  Ternate  agar  tetap  konsisten  dalam meningkatkan  kesadaran  masyarkat  tentang  wajib zakat bagi para muzakki yang tersebar di Kota Ternate dan sekitarnya. Ada bebarapa tempat di luar Ternate yang perlu diperhatikan dlam pengumpulan zakat ini yaitu Pulau Moti dan Pulau Hiri di mana ke dua pulau ini  penduduk  aslinya  100  %  muslim  jadi  memiliki potensi  yang  besar  dalam  mengumpulkan  zakat mereka.
Menurut  Wakil  Ketua  I  Bidang  Pengumpulan Baznas  Kota  Ternate  Bapak  Mu’min  Arif  tentang potensi zakat di Pulau Moti  sebagai berikut :
Potensi  zakat  di  Kota  Ternate  sesungguhnya sangat  tinggi.  Hal  ini  disebabkan  oleh  karena masyarakat muslim di Kota Ternate lebih dari 96 %  dari  populasi  penduduk  di  Kota  Ternate sehingga  kami  sangat  yakin  dengan  perolehan zakat  di  Kota  ini  pasti  melampaui  Sembilan Kabupaten  maupun  Kota  yang  ada  di  Provinsi Maluku  Utara.  Kami  dari  pihak  Baznas  Kota Ternate  sudah    memahami  data  tersebut sehingga  dalam  semua  kesempatan  kami memanffatkan  untuk  dapat  mensosialisasikan keawajiban  membayar  zakat  dan  manfaatnya untuk  saudara-saudari  muslim  yang  kurang beruntung.  Dalam ajaran Islam telah diajarkan bahwa harta orang yang berada atau mampu itu
di  dalamnya  ada  hak  orang  yang  kurang beruntung  sehingga  harus  ditunaikan.  Nilai ajaran  Islam  inilah  yang  sering  disampaikan kepada seluruh ummat Islam di Kota Ternate ini dan  pada  faktanya  terjadi  respons  yang  sangat positif  di  kalangan  ummat  Islam  itu  sendiri. Apalagi  Ketika  pertama  kali  Baznas  Kota Ternate ditetapkan dengan surat keputusan wali Kota  pada  Tahun  2017  yang  lalu  pertama  kali dikumpulkan  melalui  Baznas  Kota  Ternate langsung  tagihan  zakat  pada  tahun  tersebut mencapai lebih dari dua milyar dan merupakan capaian tertinggi  untuk  provinsi Maluku  Utara. Mulai  dari  Tahun  2017  sampai  dengan  Tahun 2019 mengalami kenaikan yang sangat signifikan nanti di Tahun 2020 dan 2021 mengalami sedikit penurunan oleh karena terjadi musibah covid 19 yang  sangat  menggangu  ekonomi  Dunia termasuk pada perolehan zakat pada dua tahun tersebut.  Musibah  tersbut  memiliki  dampak ekonomi  yang luar biasa, pertumbuhan ekonomi di  semua  negara  sangat  melambt  termasuk pendapatan  masyarakat  juga  iku  terganggu. Banyak  perusahaan  besar  yang  gulung  tikar sehingga  pekerja  yang  menjadi  pengguran. Demikian  juga  di  Kota  Ternate  banyak  pekerja yang  kehilangan  mata  pencaharian  yang notabene  hampr  semuanya  muslim,  sehingga mereka tidak mampu membayar zakat.
Dari  penjelasan  bapak  wakil  ketua  bidang pengumpulan zakat tersebut di atas lebih memperkuat penjelasan-penjelasan dari pimpinan Baznas yang lain bahwa  potensi  zakat  di  Kota  Ternate  sangat  tinggi sehingga Baznas Kota Ternate memiliki peluang yang lebih baik dibandingkan dengan tempat lain walaupun dari sisi jumlah penduduknya juga mayoritas muslim. Seperti  Baznas  di  Kota  Ternate,  hingga  sekarang organisasinya  juga  belum  dibentuk  oleh  pemerintah daerah  setempat.  Padahal  kalau  dilihat  dari  jumlah penduduk  muslimnya  mencaiapi  75,  16  %  .  Jadi seperti  dijelaskan  sebelumnya  bahwa  political  will pemerintah sangat menentukan keberhasilan pemerintah  dalam  mengelola    zakat  di  daerahnya masing-masing. Keberdaan Baznas memang menjadi wewenang  pemerintah  daerah  setempat  untuk mengadakan Lembaga tersebut, oleh karena Lembaga ini  dibentuk  mulai  dari  pemerintah  pusat  sampai  ke pemerintah daerah.
Penjelasan yang sama disampaikan oleh slah satu tokoh  Agama  di  Kota  Ternate  yaitu  Bapak  Usman Muhammad  tentang  kesadaran  membayar  zakat masyarakat muslim di Kota Tenate sebagai berikut :
Saya  sangat  merasa  bersyukur  sebagai  Ketua MUI  Kota  Ternate  bahwa  tingkat  kesadaran membayar zakat masyarkat muslim Kota Ternate di mana nilai pembayaran zakat di Kota Ternate sangat  tinggi  dibandingkan  dengan  Kabupaten dan  Kota  yang  lain  di  provinsi  Maluku  Utara. Kami sebagai tokoh agama  memang setiap ada kesempatan  berdakwah  sering  menganjurkan kepada  masyarakat  muslim  di  Kota  ini  agar menyadari  pentingnya  zakat  bagi  seorang muslim.  Kami  juga  sering  memandu  siaran melalui  RRI  stasiun  Ternate  tentang  kewajiban zakat  bagi  seorang  muslim  sehingga  sering mendiskusikan  materi  tentang  zakat  sehingga masyarakat  muslim  secara  luas    dapat memahami  kewajiban  zakat  tersebut.  Diskusi tentang  zakat  itu  menarik  oleh  karena  biasnya ditanggapi  oleh  para  pendengar  jadi  terjadi dialog sehingga semua orang bisa mengikutinya. Selain itu kami juga lewat mimbar jumat maupun pada  ceramah-ceramah  di  masyarakat  kami sering menjelaskan salah satu kewajiban sebagai seorang muslim yaitu membayar zakat. Padahal pengetahuan tentang zakat itu sebenarnya telah diajarkan  sejak  seorang  muslim  itu  duduk  di Pendidikan  tingkat  dasar,  akan  tetapi  perlu diulang-ulang  agar  masyarkat  muslim  itu  tetap sadar  akan  kewajibannya.  Pentingnya  zakat sampai dia menjadi salah satu rukun Islam, maka sebagi mubaligh kami memiliki tanggung jawab untuk  menyebarkan  slah  satu  rukun  Islam tersebut .
Penjelasan  Ketua  MUI  Kota  Ternate  di  atas menunjukan  bahwa  pada  prinsipnya,  peran  tokoh agama  itu  sangat  strategis  dlam  membantu  Baznas untuk  memberikan  pemahaman  kepada  masyarkat muslim  tentang  kewajiban  zakat.  Apalagi  Lembaga MUI merupakan mitra pemerintah dalam mensosialisasikan  semua  ajaran  Islam  termasuk kewajiban membayar zakat tersebut. Kontribusi Ketu MUI Kota Ternate begitu penting oleh karena beliau merupakan  wakil  tokoh  agama  dalam  berinteraksi dengan masyarakat maupun pemerintah Kota Ternate. Beliau  memang  sangat  aktif  dalam  menjalankan tugasnya  sebagai  Ketua  MUI  Kota  Ternate,  semua
pimpinan daerah atau yang sering disebut Forkopimda Kota  Ternate  sehingga  memiliki  peran  dalam memberikan  pencerahan  termasuk  kepada  para pimpina daerah tersebut.
Pendapat senada dengan salah seorang muzakki yang  juga  merupakan  seoarang  tokoh  masyarakat Bapak H. Ilyas Somadayao sebagai berikut :
Saya  dahulunya  adalah  seorang  Aparat  sispil negara  atau  dahulu  disebut  pegawai  negeri sispil,  saya  juga  pernah  menjabat  sebagai Kepala  Dinas  Pendidikan  Kabupaten  Maluku Utara  sebelum  mekar  menjadi  provinsi  Maluku Utara  seperti  sekarang.  Sebagai  seorang muzakki,  saya  sangat  taat  Ketika  membayar zakat  dan  saya  lihat  pada  umumnya  semua masyarakat muslim di Ternate memiliki pemahaman  seperti  saya,  mereka  sangat  taat bayar  zakat,  apalagi  mayoritas  masyarakat  di Kota  Ternate  adalah  muslim  mereka  pada umumnya  sangat  taat  dalam  membayar  zakat. Kebutulan  juga  saya  menjadi  pengurus  Masjid Al-Munawar  sehingga  saya  tau  persisi  betapa tingginya  masyarakat  muslim  di  Kota  Ternate dalam membayar zakat.
Demikian  juga  pendapat  yang  disampikan  oleh slah  satu  tokoh  perempuan  muslim  Ibu  Hj.  Radiah sebagai berikut :
Saya sebagai aktifis peremupaun muslim merasa senang dengan perkembangan penerimaan zakat di Kota Ternate yang merupakan penerima zakat tertinggi  di  Provinsi  Maluku  Utara.  Saya  juga sering  menjelaskan  tentang  kewajiban  zakat pada  majelis  taklim  yang  saya  bina,  mendapt respons  yang  sangat  positif  dari  jamaah  saya yang  sangat  antusias  dlam  membayar  zakat. Kaum  perempuan  juga  merupakan  satu  bagian yang  sangat  penting  dalam  meningkatkan penerimaan  zakat.  Potensi  perempuan  dalam membantu  mensosialisasikan  dan  memberikan pendapatnya  dalam  peningkatan  penerimaan zakat  pada  masyarakat  Kota  Ternate  sangat signifikan.
Merujuk pada penjelasan Ibu Hj.Radiah sebagai seorang Tokoh muslimat di Kota Ternate tersebut di atas  menunjukkan  ,  ternyata  bahwa  suara  seorang permpuan  sebagai  Tokoh  masyarakat  sungguh memiliki kontribusi yang signifikan dalam mensosialisasikan  pentingnya  zakat  terutama  di kalangan  kaum  perempuan  yang  memiliki  jumlah
populasi  sangat  besar  termasuk  di  Kota  Ternate. Beliau ini sangat aktif baik sebagai seorang dai yang memiliki  majelis  Ta’lim  beliau  juga  adalah  seorang wakil  Ketua  Majelis  Ulama  Indonesia  Provinsi Maluku  Utara  sehingga  memiliki  akses  yang  sangat banyak terutama dalam pembinaan ibu-ibu muslimat di Kota Ternate maupun di tempat-tempat yang lain di wilayah  Provinsi  Maluku  Utara.  Kehadiran  beliau dalam  memberikan  pencerahan  kepada  kaum muslimat  dalam  memahami  zakat  sungguh  sanagat mencerahkan mereka.

## 3.3. Efektifitas  Pengelolaan  Zakat  Baznas  Kota Ternate.
Kemajuan  teknologi  dan  informasi  sangat mempengaruhi  kehidupan  manusia,  termasuk  dalam hal  pengelolaan  zakat.  Mulai  dari  pengimputan  data zakat  di  Kota  Ternate  telah  menggunakan  system elektronik dan dapat dilihat melalui media social yang sangat  maju  sekarang.  Sistem  informasi    yang  telah dibangun  dalam    pengelolaan  zakat  di  Baznas  Kota Ternate  juga  tidak  ketinggalan  dalam  penggunaan teknologi  modern  yang ada  sekarang  ini.  Jadi  dalam penerimaan zakat, Baznas Kota Ternate dalam system pelayannya  masih  menggunakan  system  on  lin  dan ofline.  Untuk  pelayanan  para  muzaki  yang  bertatus ASN  di  Kota  Ternate,  Baznas  Kota  Ternate  telah bekerjasama  dengan  semua  Dinas  yang  ada  di  Kota Ternate jadi  pada pembayaran  gaji  setiap  bulan  para pegwai  ASN  ini  langsung  diptong  gajinya  lewat bendahara  pada  Dinas  yang  bersangkutan.  Jadi  dari pihak Baznas tidak perlu menandatangi instansi yang bersangkutan  untuk  menagih  para  muzakki,  akan tetapi  pegwai  yang  telah  memenuhi  syarat  sebagai muzakki  maka  langsung  akan  terpotong  penghasilan setiap bulannya langsung masuk ke rekening Baznas Kota Ternate. Hal ini seperti disampaikan oleh Kepala bidang  pengumpulan  pajak  Baznas  Kota  Ternate Bapak M. Taufik Tjan sebagai berikut :
Sistem  pengumpulan  zakat  untuk  ASN  Kota Ternate telah berjalan sangat efektif, oleh karena Baznas Kota Ternate telah bekerjasama dengan pihak Pemerintah Kota Ternate dalam pengumpulan  zakat  dengan  cara  pada  setiap bulannya pihak pemerintah Kota Ternate melalui Dinasnya  masing-masing  dan  bendahara  dari Dinas  tersebut  langsung  menyetor  secara elektronik  zakat  para  ASN  Kota  Ternate  yang telah memenuhi syarat    ke rekening Baznas Kota Ternate  sehingga  kami  dari  pihak  Baznas  tidak
perlu  lagi  datang  secara  fisik    ke  Dinas  yang bersangkutan  untuk  mengumpul  secara  manual sehingga  pengumpulan  zakat  untuk  ASN  Kota Ternate  sangat  efektif  dan  capaiannya  bisa seratus  persen  pada  setiap  bulannya  terutama untuk  zakat  maal  atau  zakat  harta  para  ASN. Kami  dari  pihak  Baznas  Kota  Ternate  merasa sangat  terbantu  dengan  system  pengumpulan zakat  seperti  ini,  sangat  efektif.  Khusus  untuk zakat  maal  sudah  ditentukan  kepada  para  ASN yang  telah  berpenghasilan  Rp.6650.000  ke  atas yang  dikenakan  zakat  maal  atau  setara  dengan 85 gram emas  sesuai dengan ketentuan    yang telah diatur dalam ajaran Islam.
Dari  penjelasan  yang  disampaikan  oleh  Bapak Taufik di atas menunjukan bahwa pengelolaan zakat di  Kota  Ternate  sudah  sangat  efektif  terutama  para muzakki yang berasl dari ASN, Baznas Kota Ternate tidak  lagi  bersusah  payah  dalam  mengumpulkan zakat.  Setiap  bulan  semua  bendahara  Dinas  dalam lingkup pmeritah Kota Ternate langsung menyetorkan kepada  Baznas  Kota  Ternate  kewajiban  zakat  dari semua ASN yang bekerja yang telah memenuhi syarat berzakat  di  semua  Dinas  dan  badan  di  bawah pemerintah Kota Ternate sehingga pihak Baznas tidak perlu  datang  mengumpukan  secara  manual.  Metode seperti  inilah  yang  membuat  Baznas  Kota  Ternate dapat memenuhi target malah melampaui seperti yang ditetapkan oleh Baznas pusat. Hal ini disebabkan oleh karena  keberhasilan  Baznas  Kota  Ternate  telah melaksanakan tugasnya dengan baik mulai dari proses sosialisasi seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa Baznas  Kota  Ternate  memiliki  kinerja  yang  sangat signifikan dalam proses sosialisasi. Dalam mensosialisasikan  program  kerjanya  Baznas  Kota Ternate bukan saja focus pada potensi zakat yang ada di pemerintah Kota Ternate, para wajib zakat yang ada tetapi  juga  memnafaatkan  potensi  zakat  dan  infak yang ada pada dua potensi yang sementara booming di Kota  Ternate  bahakan  di  semua  Kota  yang  ada  di Maluku Utara Yaitu hadirnaya  Indo Maret dan Alfa Midi yang sangat ramai dikunjungi oleh masyarakat di Kota  Terante.  Momen  ini  kemudian  dimanfaatkan oleh  Baznas  Kota  Ternate  untuk  memanfaatkan kunjungan  masyarakat  di  Indo  Maret  dan  Alfa  Midi tersebut dengan meletakkan kotak amal di Toko-Toko yang  dimiliki  Indo  Maret  maupun  Alfa  Midi. Perolehan  dari  kotak  amal  yang  ditempatkan  di tempat-tempat  tersebut  di  atas  sangat  signifikan
sehingga  menjadi  salah  satu  penerimaan  infak  dari amsyarakat  yang  berbelanja  di  tempat-tempat tersebut.
Menurut  data  yang  dimiliki  oleh  Baznas  Kota Ternate,  jumlah  zakat  maal  yang  menempati  urutan pertama  secara  kwantitatif  diperoleh  Rp.  3,173,800, 676,30  dengan  jumlah  muzzaki  indifidu  sebanyak 4488 orang. Dengan demikian, maka dapat dikatakan bahwa  ada  peningkatan  yang  signifikan  pada  tahun 2022  dimana  terjadi  peningkatan  yang  sugnifikan jumlah zakat yang dikumpulkan dan jumlah muzzaki yang bertambah.
Padahal ada penurunan pada daua tahun terakhir yaitu  pada  Tahun  2020  dan  2021  oleh  karena terjadinya musibah dunia yang seperti telah dijelaskan sebelumnya yaitu covid 19. Khusus untuk Tahun 2022 perolehan  zakat  secara  keseluruhan  mencapai  Rp. 4,685,130,  999,30,  padahal  terjadi  penurunan  pada dua tahun sebelumnya yaitu perolehannya hanya lebih dari  dua  milyar,  dan  untuk  perolehan  zakat  Tahun 2022  merupakan  capaian  yang  tertinggi  sejak terbetuknya  Baznas  Kota  Ternate  oleh  Wali  Kota Ternate  sesuai  dengan  Surat  Keputusan  Wali  Kota Ternate seperti dejelaskan sebelumnya . Dengan data tersebut,  maka  dapat  dipahami  bahwa  terjadi peneingkatan yang sangat signifikan di mana pada dua tahun  sebelumnya  pada  saat  covid  19  terjadi penurunan dari Tahun 2019 yang mencapai lebih dari tiga  milyar  kemudian  pada  tahun  2020  dan  2021 menurun  di  angka  lebih  dari  dua  milyar  sementara terjadi peningkatan yang sangat tinggi yaitu lebih dari empat milyar pada Tahun 2022.
Menurut  Kepala  Bagian  Pendistribusian    dan Pendayagunaan  Baznas  Kota  Ternate  Sitti  Djulaiha M.  Maswara  sebagai  berikut;  Pendistribusian  dan pendayagunaan  zakat  pada  Baznas  Kota  Ternate dengan memprogramkan 5 kegiatan yaitu :
a. Ternate Peduli
Melalui  kegiatan  Ternate  peduli,  pihak Baznas Kota Ternate memberikan bantuan kepada 98  orang  fakir  dengan  nilai  bantuan  mencapai Rp.456.120.000.00.  bantuan  tersebut  diharapkan dapat  membantu  kaum  fakir  miskin  yang  sangat membutuhkan  dan  telah  disalurkan  kepada  yang berhak  menerimanya.  Untuk  program  Ternate peduli  juga  diberikan  kepada  orang-orang  yang dikategorikan Bantuan konsumtif Miskin dengan jumlah  penerima  4  orang  dengan  nilai  bantuan Rp.8.500.000.00.
b. Ternate Sehat
Dalam kategori bantuan sehat ada dua bentuk bantuan yaitu bantuan pengobatan dengan jumlah penrima  60  orang  dengan  nilai  bantuan Rp.21.800.000.00. Kemudian ada Bantuan Pendidikan,  dalam  jenis  bantuan  ini  jumlah penerimanya  sebanyak  87  orang  dengan  nilai bantuan 105.945.460.00.
c. Ternate Cerdas
Kemudian  ada  Bantuan  Pendidikan,  dalam jenis  bantuan  ini  jumlah  penerimanya  sebanyak 87 orang dengan nilai bantuan 105.945.460.00.
d. Ternate sejahtera
Untuk  kategori  Ternate  sejahtera,  ada  dua model  bantuan  yang  diberiakan  kepada  yang berhak  yaitu  Bantuan  Modal  Usaha  Mikro Finance yang diberikan kepada 25 orang penerima denagan jumlah bantuan sebesar Rp.
105.000.000.00.  Kemudian  ada  bantuan  untuk ZCD diberikan kepada 14 orang penerima dengan besar bantuan Rp.35.835.000.00
e. Ternate Taqwa
Bantuan  ini  diberikan  untuk  tiga  kategori yaitu  Bantuan  Fisabilillah  dengan  total  bantuan sebesar Rp. 747.630.600.00, kemudian Penyaluran  Zakat  Fitrah  dengan  nilai  bantuan Rp.9.680.00.00  dan  yang  terakhir  Penyaluran hewan Qurban sebesar Rp. 82.050.000.00
Dari lima program yang telah dilaskanakan oleh Bazna  Kota  Ternate  tersebut  di  atas  menunjukkan bahwa  sesuai  dengan  pendapat  yang  dijleaskan Saifudin dalam Teorinya sebagai berikut :
Penataan  zakat  harus  menyangkut  aspek manajemen modern yang dapat diandalkan, agar zakat  menjadi  kekuatan  yang  bermakna. Penataan itu meliputi aspek pendataan, pengumpulan,  penyimpanan  dan  pembagian9. Oleh sebab itu, sudah menjadi tugas utama bagi lembaga pengelolaan zakatnya, sehingga pengurusan  atau  pengelolaan  zakat  dapat berjalan  secara  efisien  dan  efektif,  akhirnya dapat mendayagunakan fungsi zakat sebagaimana  mestinya,  yaitu  memberantas kemiskinan. Dengan kata lain, lembaga-lembaga pengelola  zakat  dituntut  merancang  program secara  terencana  dan  terukur.  Parameter keberhasilan yang digunakan lebih menitikberatkan pada efek pemberdayaan masyarakat  bukan  pada  populis  atau  tidaknya
suatu program. Tugas para pengelola zakat tidak berhenti  pada  pemberian  santunan  dana,  tetapi bagaimana upaya-upaya pemberdayaan memandirikan penerima agar terbebas dari jerat kemiskinan.  Zakat  dapat  meningkatkan  nilai tambah apabila diarahkan pada pengembangan ekonomi  disamping  zakat  sebagai  fungsi sosialnya.  Penguatan  usaha  mustahik  melalui lembaga keuangan mikro syariah dapat menjadi alternatif pengembangan zakat dan transformasi mustahik menjadi muzakki.
Jadi  jika  dilihat  dari  pendapat  dari  Saifuddin tersebut  maka  lima  program  yang  telah  dijalankan oleh  telah  sesuai  dengan  pendapat  pakar    tersebut bahwa  zakat  harus  dimanfaatkan  untuk  kepentingan kaum  fakir  miskin  yang  dalam  ajaran  Islam merupakan  tanggung  jawab  oarang  yang  mampu. Islam mengajarkan bahwa di adalam harta orang yang berada  atau  mampu,  terdapat  hak  orang  yang  tidak mampu  atau  kaum  fakir  miskin  yang,  sebuah  ajaran yang sangat bijaksana, memngingat dalam kehidupan social pasti ada yang disebut oleh para sosiolog strata social,  di  mana  dalam  strata  social  tersebut  pasi  ada yang mampu secara ekoomis , ada yang mampu secara akedemik sehinggga wajar kalau orang  yang mampu membantu yang orang  lemah agar harmoni social itu dapat  terwujud.  Dari  lima  program  yang  telah dijalankan  oleh  Baznas  Kota  Ternaye  tersebut sesunggunya dapat dikatakan sudah menyentuh kaum fakir miskin dari berbagai latar belakang profesi yang tinggal di Kota Ternate.
Baznas  Kota  Ternate  dalam  melaksanakan pembagaian  zakat  kepada  para  mustahik,  telah dilkasnakan  dengan  baik  melalui  para  petugas  dan pegawai mereka telah secara langsung membagikannya sesuai dengan yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam. Hal ini sesuai dengan penjelasan salah  seorang  penerima  zakati  Kelurahan  Lelong Ternate yaitu Bapak Ahmad sebagai berikut ;
Kami  sangat  merasa  senang  ketika  diundang sebagai salah seorang penerima zakat, di mana kami  secara  langsung  diberikan  zakat  oleh petugas  dari  Baznas  Kota  Terntae  secara langsung tanpa melalui perantara. Kami dengan teman-taman  yang  lain  diberikan  zakat  secara langsung sehingga kami sebgai penerima sangat merasa  terbantu  dengan  pemberian  zakat tersebut.  Sebelum  mandapat  zakat  sebelumnya kami didata lewat bapak RT kami di lingkungan
Keluraha  Lelong  Ternate  sebelumnya,  dalam pendataan  tersebut  kami  ditanya  mengenai pekerjaan  kami,  penghasilan  kami  setiap  bulan dan  tnaggungan  dalam  keluaraga  kami. Demikian  juga  beberpa  tetangga  kami  yang kebutulan  juga  termasuk  orang  yang  kurang mampu  juga  mendapat  pertanyaan  yang  sama oleh  petugas  dari  Baznas  Kota  Ternate.  Para petugas sempat mengambil gambar pada rumah- rumah yang kami tempati.
Berdasarkan  pada  penjelasan  dari  slah  satu penerima zakat dari Kelurahan Makassar Timur atau tepatnya  di  Lelong  tersebut  menunjukkna  bahwa pelayanan  Bazanas  Kota  Ternate  sudah  sangat menyentuh  para  penerimanya  di  mana  para  petugas dari Baznas turun langsung mulai dari pendataan para penerima  zakat  langsung  ke  tempat  tinggal  mereka sehingga para petugas bisa meluhat langsung kondisi riil dari penerima zakat mulai dari tempat tinggal atau rumah,  pekerjaannya  samapi  ke  tanggungan  mereka baik  sebagai  Kepala  Keluarga  maupun  sebagai  Ibu rumah tangga.
Penejlasan yang hampir sama juga disampaikan oleh  Ibu  Safia  di  Gambesi  yang  juga  sebagai  salah seorang penerima zakat seprti berikut :
Saya  sebagai  salah  satu  penerima  zakat  di Kelurahan  Gambesi  merasa  sanagt  senang dengan  pelayanan  ynag  diberikan  oleh  petugas Baznas Kota Ternate yang sangat ramah dalam pelayanan  maupun  ketika  mereka  mendata  ke rumah saya. Para petugas yang wakatu mendata ke  rumah  saya  mereka  sangat  sopan  dan  tidak berbelit-belit  dalam  memberikan  pertanyaan kepada saya mengenai pekerjaan saya, penghasilan  dan  juga  mereka  mengambila  data gambar  rumah  saya  yang  sangat  sederhana. Ketika  mereka  datang,  ditemani  oleh  Ketua  RT kami sehingga saya juga tidak merasa kaget atas kedatngan  mereka.  Kami  beberapa  orang  yang mendapat bantuan zakat tersebut merasa sangat terbantu  dengan  pemberian  zakat  tersebut sehingga  dapat  meringankan  kebutuhan  kami sehari-hari termasuk bisa membantu anak-anak kami yang masih sekolah.

## 4. KESIMPULAN
Program sosialisasi yang dilakukan oleh Baznas Kota  Ternate  dengan  cara  melakukan  kunjungan  ke semua pimpinan instansi, Badan, lembaga pendidikan
mulai dari tingkat Dasar sampai ke Perguruan tinngi, membuat pamflet, brosur, menggunakan media sosial, dan  melibatkan  para  Tokoh  Agama  Islam  dan  yang paling urgen adalah dukungan Pemerintah Kota dalam hal  ini  Wali  Kota  Ternate    telah  memberikan kontribusi  yang  signifikan  sehingga  membuahkan hasil  yang  maksimal  dalam  pengumpulan  zakat masyarakat muslim di Kota Ternate. Pemahaman dan kesadaran  masyarakat  Islam  Kota  Ternate  sangat tinggi  dalam  membayar  zakat,  sebagaimana  yang ditujukan dari hasil pengumpulan zakat dari tahun ke tahun  selalu  meningkat.  Semuanya  ini  disebabkan karena tingkat pendidikan dan pengetahuan masyarakat  Islam  Kota  Ternate  tentang  zakat  juga sangat tinggi.  Pengelolaan zakat yang dilakukan oleh Baznas Kota Terante sudah sangat efektif mulai dari penerimaan  hingga  penyaluran  kepada  yang  berhak menerima.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada BAZNAS  Kota  Ternate,  yang  sudah  meluangkan waktunya untuk melayani peneliti dalam mengumpulkan informasi berkaitan dengan penelitian ini.  Begitu  juga  peneliti  mengucapkan  terima  kasih kepada  para  informan  yang  tidak  merasa  keberataan disaat  peneliti  melaakukan  wawancara  untuk kesempurnaan penulisan penelitian ini.

## 6. REFERENSI
Adawiyah,  R.  (2018).  Pengelolaan  zakat  di  Provinsi Banten  (studi  perjalanan  dan  kiprahnya  dalam pembangunan  ekonomi  umat. Taziya  Jurnal Keislaman,  Kemasyarakatan  &  Kebudayaan , 19 (1), 95–105.
Ahmad Rifa’i. (2020). Implikasi kaidah fiqih terhadap peran  negara  dalam  pengelolaan  zakat  di Indonesia. Al  Maslahah  Jurnal  Hukum  Dan Pranata Sosial , Vol.3 (No.6), 293–322.
Arma, T. Y., Isnarmi, I., Montessori, M., & Hasrul, H. (2022).  Sosialisasi  program  BAZNAS  untuk meningkatkan  kesadaran  berzakat  di  kabupaten pesisir  selatan. Journal  of  Education,  Cultural and Politics , 2 (2), 163–174. https://doi.org/10.24036/jecco.v2i2.58
Aziz, M. (2014). Regulasi zakat di Indonesia; Upaya menuju  pengelolaan  zakat  yang  profesional. Tafaqquh:  Jurnal  Penelitian  Dan  Kajian Keislaman , 4 (1), 23–38.
Aziz, M. (2020). Pengelolaan zakat untuk membangun kesejahteraan ummat dalam tinjauan hukum  ekonomi  islam. Journal  of  Islamic Banking , 1 (1), 39.
Bungi,  N.  N.,  &  Ardi,  M.  (2021).  Efektifitas  slogan gerakan cinta zakat. Mutawazin (Jurnal Ekonomi Syariah IAIN Sultan Amai Gorontalo) , 2 (1), 66. Damayanti, W., Lestari, I. D., & Wahyono, B. (2018).
Dimensi  zakat  dalam  keadilan  sosial  (studi komparasi  pemikiran  Yusuf  Al  Qardhawi  dan Masdar Farid Mas ’ udi ). Mahkamah, Vol. 3, No. 1, Juni 2013 DOI: , 3 (1), 1–28.
Darwanto, & Muslimin, M. I. (2022). Studi komparasi pemikiran  ekonom  islam  syed  nawab  haider naqvi  dengan  Yusuf  Al-Qardhawi:  Pandangan dasar,  etika  ekonomi  dan  peran  pemerintah. Al- Kharaj:  Jurnal  Ekonomi, Keuangan  Dan  Bisnis Syariah , Vol. 4 , No (1), 2656–4351. https://doi.org/10.47467/alkharaj.v3i1.540 Denzim., N. K., & Lincoln., Y. S. (2009). Handbook of qualitative research (Pertama). Sage
Publication.  Pvt.  Ltd.  M-32  Market,  Greater Kailash I New Delhi 110 048, India.
Fitria, T. N. (2016). Kontribusi ekonomi islam dalam pembangunan  ekonomi  nasional. Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam , 02 (03), 29–40.
Hasan,  M.,  &  Azis,  M.  (2018).  Pembangunan ekonomi  &  pemberdayaan  masyarakat:  Strategi pembangunan manusia dalam perspektif ekonomi lokal. In CV. Nur Lina .
Hasanuri.  (2019).  Pengembangan  zakat  untuk perekonomian masyarakat. J-ALIF Jurnal
Penelitian  Hukum  Ekonomi  Syariah  Dan  Sosial Budaya Islam , 04 (01), 1–16.
Iswanaji,  C.,  Nafi’  Hasbi,  M.  Z.,  Salekhah,  F.,  &
Amin,  M.  (2021).  Implementasi  analitycal networking  process  (ANP)  distribusi  zakat terhadap  pembangunan  ekonomi  masyarakat berkelanjutan  (study  kasus  lembaga  baznas kabupaten jember jawa timur). Jurnal Tabarru’: Islamic  Banking  and  Finance , 4 (1),  195–208. https://doi.org/10.25299/jtb.2021.vol4(1).6681 Meerangani,  K.  A.,  &  Azman,  U.  K.  Z.  (2019).
Transformasi usahawan asnaf menerusi program pembangunan ekonomi, lembaga zakat selangor. Jurnal Ilmi Journal of Ilmi , 9 , 15–29.
Najiyah,  F.,  Khasanah,  U.,  &  Asas,  F.  (2022).
Manajemen  zakat  di  Indonesia  (tantangan  dan solusi). Insight  Management  Journal , 2 (2),  45– 53. https://doi.org/10.47065/imj.v2i2.115
Putra, T. W., & Naufal, A. (2021). Konsep manajemen pengumpulan dana zakat. Madinah: Jurnal Studi Islam , 8 (1), 72–98. http://ejournal.iai-
tabah.ac.id/index.php/madinah/article/view/666 %0Ahttp://ejournal.iai- tabah.ac.id/index.php/madinah/article/download/ 666/478 Qurratu’aini, N. I., Nizarudin, M. W., & Violita, C. E.
(2023). Strategi pengumpulan zakat profesi pasca pandemi:  Tinjauan  manajemen  syariah. Journal on Education , 05 (02), 5483–5490.
Rachman,  A.,  &  Makkarateng,  M.  Y.  (2021).
Sinergitas organisasi pengelola zakat dan wakaf dalam  pembangunan  ekonomi  di  Indonesia. Al-
Kharaj , 1 (1), 1–20.
https://doi.org/10.30863/alkharaj.v1i1.1400 Sudarman,  A.  (2019).  Strategi  komunikasi  untuk meningkatkan  kesadaran  masyarakat  dalam membayar  zakat  maal. Communicatus:  Jurnal
Ilmu Komunikasi , 2 (1), 35–54. https://doi.org/10.15575/cjik.v2i1.5056
Sundari,  S.  (2018).  Zakat  dalam  mendorong pertumbuhan ekonomi dan pengentasan kemiskinan. Al-’`Adalah :  Jurnal  Syariah  Dan Hukum Islam , 3 (1), 23–35. https://doi.org/10.31538/adlh.v3i1.403
Suryani, D., & Fitriani, L. (2022). Fungsi zakat dalam mengatasi  kemiskinan. Al-Iqtishad:  Journal  of Islamic Economics , 10 (1), 43–62.
Tambunan,  K.,  Harahap,  I.,  &  Marliyah,  M.  (2019). Analisis  kointegrasi  zakat  dan  pertumbuhan ekonomi  Indonesia  periode  tahun  2015-2018.
AKTSAR:  Jurnal  Akuntansi  Syariah , 2 (2),  249. https://doi.org/10.21043/aktsar.v2i2.6066 Wahyudin,  U.  (2018).  Sosialisasi  zakat  untuk menciptakan  kesadaran  berzakat  umat  islam. Jurnal  Masyarakat  Dan  Filantropi  Islam , 1 (1), 17–20.
Zainuddin, U., Iffa, M., Fajria, N., & Maula Aulia, S. (2020). Peran zakat dan wakaf dalam pembangunan ekonomi umat perspektif ekonomi islam. FiTUA: Jurnal Studi Islam , 1 (2), 202–234. https://doi.org/10.47625/fitua.v1i2.270