https://online-journal.unja.ac.id/pena/article/view/30734 https://doi.org/10.22437/pena.v13i2.30734
Article history Submitted: 20 December  2023 Revised: 04 January 2024 Accepted: 04 January 2024
This is open acces article under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License .
Analisis Strukturalisme Genetik Goldman dalam Cerpen “Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” Karya Anugrah Ghani
Annisa Wulandari * , Destianty Azzahra, Yulia Afni, Ramah Atika Siregar Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Indonesia *Corresponding Author: wulandarianisa2002@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  the  research is  to describe  the  intrinsic  structure  and  genetic  structure  of  the  short  story "Gadis Minang  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya"  by  Anugrah  Ghani.  The  research  was  conducted  using  descriptive qualitative method  with in-depth data interpretation. The findings  show  that  structurally the  short  story  "Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya" has intrinsic elements that build the cohesion of the short story, namely theme,  character  and  characterization,  plot,  setting,  time  setting,  and  social  setting.  Meanwhile,  the  genetic structure found is the human facts of the collective subject, the author's worldview and the dialectic of explanatory understanding. Human facts in this short story illustrate the existence of social realities such as social activities that often occur in short stories are parents who disagree with their children's dreams as if they do not believe in a child. Furthermore, the collective subject illustrates that the Minang girl is always bound by a condition where she cannot decide  her own  life  path  and  it  is difficult  to  deny  the  bond  called  culture. The author's  worldview  describes  the author's world perspective on the life of a Minang girl who has a uniqueness or specialty, such as a cherry blossom on  her  head.  The  author  uses  this  element  to  convey  a  message  about  diversity,  unique  beauty.  The  dialectic  of understanding and explanation describes a shocking story with a focus on the impact of decisions and attitudes on one's  dreams.  The  loss  of  a  child  elicits  various  emotional  reactions  from  the  family  and  the  neighborhood.  The symbolism  of  the  wounded  twilight  creates  a  sense  of  sadness  and  emptiness,  along  with  the  tragic  end  of  the Minang girl who was expected to leave for Sakura country.

## Keywords : Short story, genetic structuralism

## Abstrak
Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mendeskripsikan  struktur  intrinsik  dan  struktur  genetik  cerpen ” Gadis Minang  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya ” karya  Anugrah  Ghani.  Penelitian  dilakukan  dengan menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dengan  interpretasi  data  secara  mendalam.  Hasil  temuan menunjukkan secara struktural cerpen “ Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya ” memiliki  unsur- unsur  intrinsik  yang  membangun  kohesi  cerpen,  yakni  tema,  tokoh dan  penokohan,  alur,  latar  tempat, latar waktu, dan latar sosial. Sementara itu, struktur genetik yang ditemukan adalah fakta kemanusiaan subjek kolektif, pandangan dunia pengarang dan dialektika pemahaman penjelasan. Fakta kemanusiaan pada  cerpen  ini menggambarkan  adanya  realitas  sosial  seperti  aktivitas  sosial  yang  sering  terjadi  pada cerpen adalah kedua orang tua yang tidak setuju dengan impian anaknya seakan mereka tidak percaya terhadap seorang anak. Selanjutnya, subjek kolektif menggambarkan bahwa gadis Minang tersebut selalu terikat  oleh  suatu  kondisi  dimana  dia  tidak  bisa  memutuskan  sendiri  jalan  hidupnya  dan  sulit mengingkari  ikatan  yang  dinamakan  budaya.  Pandangan  dunia  pengarang  menggambarkan  perspektif dunia  pengarang  terhadap  kehidupan  seorang  gadis  Minang  yang  memiliki  keunikan  atau keistimewaan,  seperti  bunga  sakura  di  kepalanya.  Pengarang  menggunakan  elemen  ini  untuk menyampaikan  pesan  tentang  keberagaman,  kecantikan  yang  unik.  Dialektika  pemahaman  dan penjelasan  menggambarkan  kisah  yang  mengguncangkan  dengan  fokus  pada  dampak  keputusan  dan sikap  terhadap  impian  seseorang.  Kehilangan  seorang  anak  memunculkan  berbagai  reaksi  emosional dari keluarga dan lingkungan sekitar. Simbolisme senja yang terluka menciptakan nuansa kesedihan dan kehampaan, seiring dengan akhir tragis gadis Minang yang diharapkan berangkat ke negeri Sakura.
Kata kunci : Cerita pendek, strukturalisme genetik

## PENDAHULUAN
Cerita  pendek  adalah suatu  bentuk  narasi  fiksi yang singkat,  biasanya  berkisar  antara beberapa halaman hingga beberapa ribu kata. Cerita pendek biasanya fokus pada satu ide atau tema  utama  dan  sering  kali  mencoba  menyampaikan  pesan  atau  makna  tertentu  kepada pembaca. Karena keterbatasan ruang, setiap kata dan kalimat memiliki bobot yang lebih besar, dan  penulis  sering  kali  harus  efisien  dalam  membangun  karakter  dan  plot.  Menurut    Reka (2019) Cerpen atau kepanjangannya cerita pendek adalah sebuah cerita yang singkat. Biasanya pengarang  memperoleh  sumber  ceritanya  dari  kehidupan  sehari-hari.  Ada  yang  benar-benar merupakan  pengalaman  pribadi  seseorang,  tetapi  ada  pula  hanya  khayalan  pengarang. Menambahkan bahwa cerita pendek biasanya memberikan kepada pembacanya lebih dari batas pengetahuan,  karena  ia  engarangnya.  Berdasarkan  pendapat-pendapat  di  atas  disimpulkan bahwa cerpen sebuah cerita singkat yang bersumber dari kehidupan sehari-hari dan imajinasi pengarang (Nurhayati & Soleh, 2022).
Berdasarkan penelusuran pustaka dalam  cerpen kompas  Anugrah Ghani sebagai karya sastra yang banyak mengandung nilai-nilai moral patut dibaca dan dijadikan pedoman hidup. Selain  itu,  karya  Anugrah  Ghani  juga  banyak  mengandung  ideologi  atau  kritik  terhadap realitas  yang  penuh  ketimpangan.  Anugrah  Ghani  sebagai  seorang  penulis  dikenal  dengan bebeberapa  karya  sastranya  yang  cukup  diminati  pembaca.  Hal  itu  juga  menjadi  salah  satu alasan mengapa cerpen itu dijadikan objek penelitian. Selain itu, faktor lain yang mendukung hal itu adalah bahwa cerpen  karyanya diminati banyak orang dan bahasanya mudah dipahami termasuk oleh mahasiswa sebagai generasi muda.
Strukturalisme  genetik  merupakan  teori  atau  pendekatan  dalam  kajian  sastra  yang terlahir dari ketidakpuasan terhadap kajian strukturalisme biasa.  Kajian strukturalisme hanya mengkaji bahasa secara objektif sesuai dengan apa adanya dalam teks, sedangkan dalam kajian strukturalisme  genetik  juga  mempertimbangkan  kajian  terhadap  hal-hal  di  luar  teks  yang melingkupinya  seperti  konteks  sosial  masyarakat.  Sebagaimana  uraian Iswanto  (2017)  bahwa pendekatan strukturalisme selain menelaah unsur intrinsik sastra juga menelaah unsur genetik sastra,  unsur  genetik  sastra  adalah  asal-usul  karya  sastra.  Karya  sastra  tersebut  adalah  latar belakang  pengarang  dan  aspek  sejarah  kemunculan  karya  sastra.Lebih  lanjut  Iswanto menjelaskan  bahwa  formula  pendekatan  strukturalisme  genetik  sebagai  berikut.  Pertama, penelitian  harus  dimulakan  pada  kajian  unsur  intrinsik  sastra  meliputi  struktur  intrinsik (setting, plot, tema, penokohan). Kedua, mengkaji latar belakang pengarang. Ketiga, mengkaji latar belakang sosial sejarah karya sastra.
Yasa, I. N., (2012) menjelaskan genetika struktural merupakan bagian dari ilmu sosiologi sastra yang  memadakan  terkait  pandangan  dunia  pengarang,  konteks  sosial,  struktur  teks. Menurut  Goldmann    dalam  (  Nur,  W.  A.,  2023),  strukturalisme  genetik  berasumsi  bahwa terdapat kesamaan antara kesadaran bersama dengan struktur sebuah karya sastra dan bahwa sebuah struktur karya sastra merupakan bentuk dari ungkapan kenikmatan alam semesta yang holistik  dan  koheren.  Struktur  karya  sastra  yang  dihasilkan  tergambar  struktur  sosial  yang pengarang terlibat di dalamnya. Situasi itu disebabkan oleh adanya homologi antara struktur karya  sastra  dan  struktur  masyarakat  (Goldmann,  1967,  hlm.495).  Menurut  Goldman  dalam karya  sastra  termasuk  cerpen  selalu  tidak  terlepas  dari  kesejarahan  yang  membentuknya. Sejarah  kemunculan  karya  sastra  akan  sangat  menentukan  bagaimana  karya  sastra  tersebut dibuat dan bagaimana pesan karya tersebut terbentuk. Latar sosial dalam sejarah tersebut yang mempengaruhi pengarang sebagai sebuah kesadaran kolektif yang diungkapkan dalam karya sastra.  Oleh  karena  itu,  stukturalisme  genetik  punya  daya  jangkau  yang  lebih  luas  dan  jauh ketimbang studi strukturalisme semata.
Hal ini menandakan bahwa melalui analisis strukturalisme genetik sebuah karya sastra tidak sebatas dipahami struktur intrinsiknya saja tetapi bagaimana karya sastra itu dipengaruhi dan mempengaruhi tatanan sosial budaya tertentu. Lebih jauh fokus genetik suatu karya sastra dapat  dilihat  dari  pandangan  dunia  penulis  terhadap  realitas  sosial  yang  diangkatnya (Endraswara  (2003). Dapat  disimpulkan  bahwa untuk memahami  fokus  genetika  suatu  karya sastra  dengan  lebih  mendalam,  kita  perlu  meneliti  pandangan  atau  sudut  pandang  penulis terhadap realitas sosial yang diangkat dalam  suatu karya. Dengan kata lain, melihat bagaimana penulis  memandang  realitas  sosial  akan  membantu  kita  memahami  elemen-elemen  genetika dalam karyanya.
Guna      memperkuat      penelitian,      penulis      melakukan      studi      pustaka      dan mendapatkan   tiga   penelitian  yang  terkait  dengan  teori  Strukturalisme  Genetik. Pertama, (Ahmad, Y., 2020) yang meneliti “Strukturalisme Genetik Cerpen “Penulis Biografi” Karya Bode Riswandi”  dengan  hasil  temuan  menunjukkan  secara  struktural  cerpen  “Penulis Biografi”memiliki  kelengkapan  unsur-unsur  intrinsik  yang  membangun  kohesi  cerpen,  yakni tema,  tokoh  dan  penokohan,  alur,  latar  tempat,  latar  waktu,  dan  latar  sosial.  Sementara  itu, struktur genetik yang ditemuakan adalah fakta kemanusiaan dan pandangan dunia pengarang. Fakta  kemanusiaan  pada  cerpen  ini  menggambarkan  adanya  realitas  sosial  mantan-mantan jenderal  yang  membangun  kekuatan  dan  pencitraan  melalui  buku  biografi.  Selanjutnya, pandangan  dunia  pengarang  menitikberatkan  kritik  terhadap  realitas  tersebut  yang menurutnya pencitraan melalui biografi pada akhirnya hanya untuk kepentingan proyek atau politik.
Kedua,  (Nurmiati  &  Muslihah,  2022)  meneliti  “Analisis  Strukturalisme  Genetik Kumpulan  Cerpen  Bulan  Celurit  Api  Karya  Benny  Arnas”  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  dalam  kumpulan  cerpen  Bulan  Celurit  Api  karya  benny  Arnas  ini  ditemukan strukturalisme  genetik  yaitu  fakta  kemanusiaan,  subjek  kolektif,  dan  pandangan  dunia pengarangnya  dan  yang  paling  dominan  adalah  unsur  strukturalnya  yaitu  unsur  instrinsik yang  mencakup  tema,  alur,  tokoh,  latar,  dan  amanat.  Ketiga,  (Fatikha,  R.,  2022)  meneliti  ” Pandangan  Dunia  Pengarang  Dalam  Cerpen  Plang  Untuk  Rumah  Darma  Karya  Sriningsih Hutomo: Kajian Strukturalisme Genetik” Hasil penelitian menjelaskan bahwa unsur struktural cerpen  Plang  untuk Rumah Darma karya  Sriningsih  Hutomo  terdiri  dari  unsur  intrinsik  dan unsur  ekstrinsik.  Unsur  intrinsik  cerpen  Plang  untuk  Rumah  Darma  terdiri  dari  tokoh, penokohan, latar, alur, tema, dan sudut pandang. Tokoh utama cerpen adalah Fely dan Darma, sedangkan  tokoh  tambahan  adalah  ayah  Darma,  ayah  Fely,  suami  Darma,  Latifah  (anak Darma), dan bibi Darma. Unsur ekstrinsik cerpen Plang untuk Rumah Darma dalam penelitian ini adalah adanya keterkaitan latar belakang pengalaman yang menggambarkan kondisi sosial- kultural  di  masyarakat.  Pandangan  dunia  Sriningsih  Hutomo  dalam  Cerpen  Plang  untuk Rumah Darma adalah pandangan humanisme dan eksistensialisme
Penelitian–penelitian  yang  dikemukakan  tersebut  memiliki  persamaan  dan perbedaannya.  Ada  beberapa  irisan  yang  membuat  penelitian  ini  relevan  perlu membandingkannya  dengan  penelitian-penelitian  tersebut,  antara  lain  persamaan  di  tataran pendekatan  atau  teori,  yakni  strukturalisme  genetik.  Selain  itu,  persamaan  di  tataran  objek kajian yang juga sama-sama berupa cerpen. Secara spesifik bedanya terletak pada objek analisis cerpen yang dikaji. Cerpen ”Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” karya Anugrah Ghani berdasarkan penelusuran peneliti belum ada yang meneliti dari sisi struktur genetiknya. Oleh karena itu, peneliti tertarik meneliti cerpen ini.
Dari  latar  belakang  di  atas  rumusan  masalah  penelitian  adalah  bagaimana  analisis strukturalisme genetik goldman dalam cerpen “ Gadis  Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya”
karya  Anugrah  Ghani.  Struktur  genetik  yang  diteliti  dalam  penelitan  ini  meliputi  fakta kemanusiaan, subjek kolektif, dan pandangan dunia pengarang. Berdasarkan rumusan tersebut penelitian  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  struktur  intrinsik  dan  struktur  genetik  yang meliputi  fakta  kemanusiaan,  dan  pandangan  dunia  pengarang.  Penelitian  strukturalisme genetik  ini  memberikan  wawasan  mendalam  dan  komprehensif  tentang  proses  penciptaan karya  sastra.  Dengan  memahami  evolusi  dan  keputusan  kreatif  penulis,  mengaitkan  karya dengan konteks sosial, menghormati keragaman kreativitas dan memahami pengaruh budaya.
Penelitian ini memperkaya pemahaman kita tentang nilai dan kompleksitas suatu karya sastra. Diharapkan penelitian strukturalisme genetik dapat memberikan kontribusi yang lebih mendalam terhadap pemahaman tentang proses kreatif dalam pembuatan karya sastra. Melalui pendekatan  ini,  diharapkan  dapat  terungkap  lapisan-lapisan  makna  tersembunyi,  nuansa kreatif,  dan  kompleksitas  struktural  yang  membentuk  karya  sastra.  Hal  ini  tidak  hanya memperkaya apresiasi terhadap karya tersebut tetapi juga memungkinkan pengembangan teori sastra yang lebih kontekstual dan terinformasi secara kritis. Selain itu, diharapkan penelitian ini dapat memberikan pandangan yang lebih baik tentang hubungan antara karya sastra, penulis, dan masyarakat di mana karya tersebut muncul.

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  secara  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif.. Metode penelitian deskriptif kualitatif menekankan pada pemberian data-data secara lengkap  dan  menyeluruh  serta  pemaparannya  yang  objektif.  Selain  itu,  metode  deskriptif merupakan  pemaparan  data  kualitatif  yang  ditunjang  interpretasi  yang  mendalam  terhadap data (Alwasilah, 2012). Oleh karena itu, penelitian deskriptif kualitatif adalah suatu pendekatan penelitian atau metode penelitian yang bertujuan untuk memahami dan menggambarkan suatu fenomena  atau  peristiwa  secara  mendalam,  lengkap,  dan  terperinci.  Pada  penelitian  ini menggunakan  teori  strukturalisme  genetik,  tujuan  dalam  teori  ini  adalah  untuk  memahami struktur  naratif  dan  elemen-elemen  yang  membentuk  karya  sastra  dalam  cerpen.  Dalam penelitian  ini  metode  analisis  yang  digunakan  adalah  analisis  isi.  Analisis  isi    merupakan metode  penelitian  yang  fokus  pada  pemahaman  dan  interpretasi  konten  suatu  teks  atau informasi untuk mengidentifikasi pola, tema, atau makna yang terkandung di dalamnya. Data dalam  penelitian  ini  berupa  kata  atau  kalimat  yang  mengandung  nilai  konteks  sosial  yang terdapat  pada  strukturalisme  genetik  dalam  cerpen “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di Kepalanya” .  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  baca  dan  catat.  Teknik analisis  data  penelitian  ini  meliputi  reduksi  data,  penyajian  data  dan  kesimpulan.  Setelah menganalisis  data  dilakukan  keabsahan  data  yang  bertujuan  untuk  memastikan  bahwa  data sudah sesuai dan akurat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil
Berdasarkan  analisis  yang  dilakukan,  ditemukan  beberapa  analisis  strukturalisme genetik  dalam  cerpen “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura    di  kepalanya“ .  Berdasarkan  hasil penelitan cerpen peniliti  mendapatkan  dua hasil penelitian yaitu unsur intrinsik dan struktur genetik cerita. Dalam unsur intrinsik mendapatkan hasil berupa tema, tokoh  dan penokohan, alur  dan  latar.  Sedangkan  struktur  genetik  yaitu  berupa  fakta  kemanusiaan,  subjek  kolektif, pandangan dunia pengarang dan dialektika pemahaman dan penjelasan.

## 1. Struktur Intrinsik Cerita
a. Tema
Tema  cerpen  ini    berkisar  pada  impian  seorang gadis minang  ingin  melanjutkan pendidikan ke Negara Jepang dimana negara tersebut memiliki bunga nasional yaitu bunga sakura  salah  satu  ikon  kebudayaan  jepang    karena  hal  tersebut  sangat  disukai  oleh gadis minang.

## b. Tokoh dan Penokohan
1. Tokoh utama
Tokoh gadis ditampilkan  sebagai  tokoh  utama  yang  serba  tahu. Gadis digambarkan seseorang  yang  suka  menulis    dan  berpikir  terbuka.  Tokoh    gadis  dijelaskan  sebagai seorang yang suka menulis , seperti tampak dalam kutipan berikut.
“Selembar  sertifikat  dari  sebuah  media  digital  karena  tulisan  cerpennya  dimuat  sebagai  salah satu yang ditayangkan pada bulan itu”.
Dibawah  ini    yang  menunjukan  bahwa  tokoh  Gadis    memiliki  sikap  yang  berpikir terbuka. Dapat berdiskusi dan saling bercerita.terdapat pada penggalan berikut:
“Gadis itu seketika sadar, ternyata cita-citanya masih mendapat dukungan. Baginya, Sense Lin tidak  hanya  sekadar  guru  privat,  tetapi seperti  ibunya.  Awalnya  ia  tak  yakin.  Esok  akan  semakin tegar. Nanti Amak dan Abak pasti akan mendukungnya”.

## 2. Tokoh tambahan Tokoh Abak
Tokoh  abak   dalam  cerita “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya” digambarkan sebagai  seorang  ayah  yang  cukup  keras  dan  ingin  menang  sendiri.  Hal  tersebut  seperti tergambar pada percakapan cerita di bawah ini.
”Sekarang apa gunanya kau jadi penulis?” ”Hah.” ”Saya tak ada mendengar ada yang bisa menjadi hebat dengan menulis.” Abaknya semakin tak terkendalikan. Gadis itu makin terluka. ”Kau bawa selusin pun tak ada guna.” ”Abak salah, tentu sangat berguna.” ”Apa gunanya? Buat apa?” ”Mengantarkanku ke negeri Sakura, untuk apa lagi?”

## Tokoh Amak
Tokoh amak  dalam cerita “Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” digambarkan sebagai seorang ibu  yang cukup keras dan ingin dimengerti, namun akhirnya amak luluh disamping  itu  Gadis  sudah  tisak  dapat  menggapai  impiannya  bersekolah  di  Jepang.  Hal tersebut seperti tergambar pada penggalan cerita di bawah ini:
“Amak yang tak terima berkali-kali kehilangan kesadarannya. Begitupun dengan uni dan adik- adiknya tampak berteriak histeris bersamaan.”
“Amak tak hentinya memeluk anak gadisnya itu setelah Abak melepaskannya.” “Amak tak terkendalikan seketika itu. Ia mengumpat.”

## Sense Lin
Tokoh  sense  lin    dalam  cerita “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya” digambarkan sebagai seorang guru privat, tidak hanya sekadar guru privat, tetapi sudah
dianggap  seperti  ibunya  yang  selalu  mendukung  impian  Gadis.  Hal  tersebut  seperti tergambar pada penggalan cerita di bawah ini:
“ Gadis  itu  teringat  sesuatu  saat  sedang  belajar  dengan  Sense  Lin;  kalimat  penuh harapan, ”Cita-cita kau yang tulus itu, suatu hari akan kau dapatkan.”

## Datuk
Tokoh datuk dalam cerita “Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” digambarkan sebagai  seorang  pendengar  yang  baik.  Hal  tersebut  seperti  tergambar  pada  penggalan cerita di bawah ini:
“ Ide  untuk meminta  bantuan  kepada  Datuk  pun  sekilas  melintas  setelah  beberapa  hari itu.  Agaknya  hanya  Datuk  yang  bisa  membantu.  Ia  memasuki  rumah  Datuk.  Rumah  yang terbuat  dari  kayu  dan  kelihatan  sudah  sangat  lama. Namun, cukup  terawat  dan masih sangat kokoh.  Ia  bercengkerama  dengan  Datuk  siang  itu.  Di  tengah  terik  dan  embusan  angin  yang berasal dari danau yang terlihat jelas dipandang dari rumah Datuk. Datuk yang merasa cucunya itu  sangat  berkeinginan  keras  tidak  sekali  pun  mematahkan  sepanjang  ia  menjelaskan  tentang Jepang kepada Datuk.”
c. Alur
Alur yang digunakan pada cerita pendek “Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” yaitu alur maju.Penggalan kalimat yang menunjukkan alur maju pada cerita pendek Gadis dan Bunga Sakura Di Kepalanya sebagai berikut:
“Esok  harinya,  kompleks  itu  gempar.  Tubuh  seorang  gadis  ditemukan  tak  bernyawa. Digenggamannya  begitu  banyak  potongan-potongan  gambar  sakura.  Seketika  penghuni  rumah  itu histeris. Tetangga pun berdatangan. Isak, tangis pecah. Tak sedikit tetangga yang ikut menangis di senja itu.”
d. Latar
1. Latar tempat: cerita pendek ini memiliki beberapa latar tempat dalam menceritakan ceritanya. Latar tempat pertama adalah berlokasi  jalan, rumah, kamar, dan rumah datuk.
a. Lokasi  jalan  dapat  pada  penggalan  kalimat  Ia  berangkat  sekolah  berjalan kaki.  Untung-untung  kalau  ada  kawan  yang  lewat,  bisa  ia  mendapatkan tumpangan. Ia akan pulang sebelum pukul empat. “
b. Lokasi  rumah  terdapat  pada  pengalan  kalimat:  Setiba  di  rumah,  ia memberesi piring kotor bekas makan uni dan adik-adiknya.
c. Lokasi  kamar  terdapat  pada  penggalan  kalimat:  Tepat  jam  setengah  tujuh senja, ia akan masuk ke kamar dan membuka sebuah catatan kecil.
d. Lokasi rumah datuk terdapat pada penggalan kalimat: Ia memasuki rumah Datuk.  Rumah  yang  terbuat  dari  kayu  dan  kelihatan  sudah  sangat  lama. Namun, cukup terawat dan masih sangat kokoh.
2. Latar  waktu  dalam  cerpen  ini  tergambar  dalam beberapa  latar  waktu.  beberapa  di antaranya adalah latar waktu pagi, sore, senja, dan hari minggu. seperti tergambar pada data di bawah ini.
a. Pagi hari pada penggalan kalimat: Ia  berangkat sekolah  berjalan  kaki.  Untung- untung kalau ada kawan yang lewat, bisa ia mendapatkan tumpangan. Ia akan pulang sebelum pukul empat.
b. Sore  hari  pada  penggalan  kalimat:  Sebelum  Amak  dan  Abaknya  pulang  dari sawah; sekolah di salah satu SMA unggul yang ada di daerahnya sampai pukul tiga sore. Ia lanjutkan dengan privat bahasa Jepang dengan Sense Lin.
c. Senja    hari  pada  penggalan  kalimat:  Tepat  jam  setengah  tujuh  senja,  ia  akan masuk ke kamar dan membuka sebuah catatan kecil. Catatan itu merupakan isi pembelajaran bahasa Jepang-nya dengan Sense Lin setiap harinya.
d. Hari minggu pada penggalan kalimat: Pada hari Minggu ia akan ikut Amak dan Abaknya ke ladang, tak layaknya gadis Minang sekarang pada umumnya.
3. Latar sosial Selain itu, ditinjau dari latar sosial dalam cerpen “Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya” menggambarkan latar sosial antara lain :
Cerpen ini berlatar di era kontemporer di sebuah desa Minangkabau yang masih memegang  erat  nilai-nilai  tradisional.  Gadis  Minang,  menjadi  perwakilan  generasi muda  yang  mendapatkan  kesempatan  pendidikan  di  luar  negeri, menggambarkan pergeseran dinamika sosial dalam masyarakatnya.
Kembalinya gadis dengan bunga sakura dikepalanya memicu perbincangan dan perbedaan  pandangan  di  antara  warga  desa  yang  mempertahankan  tradisi  dan gadis  yang  membawa  pengaruh  budaya  baru.  Latar  sosial  ini  menjadi  panggung konflik  antara  pemeliharaan  warisan  budaya  dan  adaptasi  terhadap  perubahan global,  memberikan  kedalaman  pada  perjalanan  karakter  dan  menggambarkan kompleksitas dinamika sosial di lingkungan Minangkabau.
Hal itu tergambar seperti pada penggalan cerita dibawah ini.
“Diam. Tak satu pun kata yang ia ucapkan. Abak masih kokoh tidak akan mengizinkan. Agaknya abak benar-benar terpengaruh dengan bisik-bisik tetangga yang mengatakan banyak yang  pergi  ke  Jepang  hanya  pulang  nama.  Bahkan,  ada  yang  tak  tahu  rimbanya.  Apalagi budaya  di  negeri  sakura  itu  sangat  bertolak  belakang  dengan  Minang.  Meskipun  ia mengatakan tidak akan mengubah budayanya. Pasti abak tidak akan mengubah budayanya. Pasti abak tidak akan mau juga”.

## 2. Struktur Genetik Cerita
Struktur  genetik  yang  diuraikan  pada  cerpen  ini  terdiri  atas  dua  hal,  yakni  fakta kemanusiaan dan pandangan dunia pengarang terhadap realitas yang diangkatnya.

## a. Fakta Kemanusiaan
Fakta  kemanusiaan  yang  ditemukan  dalam  cerpen  ini  adalah  aktivitas  sosial  antara tokoh gadis minang    dengan  tokoh  amak  dan  abak.  Tokoh gadis secara  penokohan digambarkan menjadi  tokoh  yang  serba  tahu  dan  mengendalikan  jalan  cerita.  Tokoh gadis minang dengan tokoh amak dan abak berada dalam aktivitas sosial yang berkenaan dengan dunia gadis minang yang memiliki impian ke Negara Jepang Dalam  cerpen gadis  minang  dan  bunga  sakura di  kepalanya menjadi  hal yang  banyak memiliki persoalan sosial.  Persoalan sosial yang dimaksud adalah tentang impian seorang gadis  minang  yang  ingin  menempuh  pendidikan  di  Negara  jepang  tetapi  kedua  orang tuanya  tidak  menyetujui  kepergiannya.  Tokoh gadis digambarkan  sebagai  seorang pengarang juga seorang penulis  yang memiliki pengetahuan luas. Hal itu tergambar dengan banyak  pernyataan  tokoh  gadis  yang  mendapatkan  sertifikat    dari  sebuah  media  digital karena tulisan cerpennya .
Selain itu, aktivitas sosial sebagai fakta sosial yang ditampilkan dalam cerpen ini adalah soal  orang  biasa  yang  tidak  mungkin  bisa  ke  Negara  jepang.  Selain  itu  fakta  sosial  yang
sering terjadi pada cerpen diatas adalah kedua orang tua yang tidak setuju dengan impian anaknya  seakan  mereka  tidak  percaya  terhadap  seorang  anak.  Banyak  orang  tua  lebih mendengarkan  ucapan  orang  lain  daripada  harus  mendengarkan  apa  yang  disampaikan seorang anak. Hal inilah yang membuat seorang anak merasa tidak memiliki dukungan dari keluarga sehinggah ia memiliki perasaan putus asa terhadap apa yang menjadi impian anak tersebut.
Akibatnya anak merasa depresi karena tidak ada satupun yang ingin mendengarkan apa yang  ia  mau,  bahkan  hal  tersebut  menyebabkan  kematian  seorang  anak  yang  selalu menerima sikap keras dari kedua orang tuanya. Ketika kematian seorang anak terjadi karena sikap kedua orang tua barulah mereka menyesali apa yang terjadi, seola-olah mereka ingin kembali  kemasa  lalu  untuk  memperbaikinya  tapi  itu  sudah  tidak  mungkin  lagi  terjadi. Seperti yang sering kita dengar penyesalan itu datangnya belakangan begitulah fakta sosial dalam cerpen gadis minang dan bunga sakura di kepalanya terdapat pada data dibawah ini.
”Tidak akan mungkin orang seperti kita bisa ke negeri sakura.”
“Abak  masih  kokoh  tidak  akan mengizinkan.  Agaknya  Abak  benar-benar  terpengaruh  dengan  bisik- bisik tetangga yang mengatakan banyak yang pergi ke Jepang hanya pulang nama. Bahkan, ada yang tak tahu rimbanya”
“Esok  harinya,  kompleks  itu  gempar.  Tubuh  seorang  gadis  ditemukan  tak  bernyawa. Digenggamannya  begitu  banyak  potongan-potongan  gambar  sakura.  Seketika  penghuni  rumah  itu histeris. Tetangga pun berdatangan. Isak, tangis pecah. Tak sedikit tetangga yang ikut menangis  di senja itu.”
“Wajah  Abak  pucat.  Dalam  hati  ia  menyesal.  Andai  waktu  itu  ia  mendukung  keinginan  besar anak gadisnya itu. Andai ia tak mengerasinya. Andai sejak awal ia memahami anaknya yang ingin sekali ke negeri Sakura, andai ia biarkan saja.”
b. Subjek Kolektif
Fakta  kemanusiaan  merupakan  hasil  aktivitas  manusia  yang  berusaha  dipahami  oleh ilmu  pengetahuan.    Fakta  kemanusiaan  menjadikan  aktivitas  manusia  sebagai  subjeknya. Subjek individual adalah subjek fakta individual, sedangkan subjek kolektif adalah hasil dari subjek  fakta  sosial.  Subjek  kolektif  yang  terdapat  dalam  novel  Gadis  Minang  dan  Bunga Sakura  di  Kepalanya  berupa kehidupan  sebagai gadis  di  ranah  sosial  masyarakat Minang. Pada  lingkungan  yang  digambarkan  dalam  cerpen “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di Kepalanya ”,  kehidupan  sebagai    gadis  Minang  tersebut  merupakan  orang  yang  lemah  dan bergantung  kepada  orang  lain.  Ditambah  dengan  budaya  yang  disandang.  Hal  tersebut dicitrakan melalui tokoh gadis Minang.
Subjek kolektif yang terjadi pada tokoh perempuan yang menyandang sekian budaya di lingkungan masyarakat Minang.
Para perempuan digambarkan mengalami ketidakberdayaan  baik  karena  status  ekonomi  maupun  karena  budaya.  Misalnya  gadis Minang  yang  sejak  kecil  tidak  mendapatkan  kebebasan  sebagai  seorang  anak  pada umumnya.Gadis Minang tersebut tidak pernah sekalipun mendapatkan kesempatan untuk berpergian  seperti  anak-anak  yang  lain.  Ia  selalu  berada  di  bawah  pengawasan  Abaknya karena  terpengaruh  bisik-bisik  tetangga  yang  mengatakan  banyak  yang  pergi  ke  Jepang hanya pulang nama. Berikut data yang menyatakan hal tersebut.
“Diam. Tak satu pun kata yang ia ucapkan. Abak masih kokoh tidak akan mengizinkan. Agaknya Abak  benar-benar  terpengaruh  dengan  bisik-bisik  tetangga  yang  mengatakan  banyak  yang  pergi  ke Jepang hanya pulang nama. Bahkan, ada yang tak tahu rimbanya. Apalagi budaya di negeri sakura itu sangat bertolak belakang dengan Minang. Meskipun ia mengatakan tidak akan mengubah budayanya. Pasti Abak tidak akan mau juga.”
Data di atas menjelaskan bahwa gadis Minang tersebut selalu terikat oleh suatu kondisi dimana  dia  tidak  bisa  memutuskan  sendiri  jalan  hidupnya  dan  sulit  mengingkari  ikatan yang dinamakan ‘budaya”. Gadis Minang itu misalnya, ia harus menjadi anak yang selalu berada di dalam rumah dengan pengawasan orang tua secara penuh. Orang tuanya sampai tidak menyadari bahwa sang anak membutuhkan sosialisasi dengan lingkungan sekitarnya.
c. Pandangan Dunia Pengarang
Pengarang cerpen "Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya" memadukan keindahan budaya Minangkabau dengan elemen Jepang seperti bunga sakura untuk menciptakan kisah yang  unik  dan  melibatkan  perpaduan  dua  dunia  berbeda.  Ceritanya  membawa  pesan tentang keberagaman dan keindahan dalam perbedaan budaya.
Cerpen "Gadis Minang dan Bunga Sakura di Kepalanya" menggambarkan perspektif dunia pengarang  terhadap  kehidupan  seorang  gadis  Minang  yang  memiliki  keunikan  atau keistimewaan,  seperti  bunga  sakura  di  kepalanya.  Pengarang  menggunakan  elemen  ini untuk menyampaikan pesan tentang keberagaman, kecantikan yang unik.
Gadis Minang itu melangkah di bawah bunga sakura, kepalanya dihiasi oleh keindahan bunga-bunga  yang  kontras  dengan  budaya  asalnya.  Bagi  pengarang,  ini  adalah  metafora tentang  harmoni  antara  tradisi  dan  keberagaman,  di  mana  kecantikan  Minang  dan keanggunan sakura saling memperkaya, menciptakan pandangan dunia yang penuh warna dan keindahan.

## d. Dialektika Pemahaman dan Penjelasan
Pemahaman dan penjelasan, dapat dilihat dari resolusi pada cerpen Gadis Minang dan bunga sakura dikepalanya yaitu:
“Esok  harinya,  komplek  itu  gempar.  Tubuh  seorang  gadis  ditemukan  tak  bernyawa. Digenggamannya  begitu  banyak  potongan-potongan  gambar  sakura.  Seketika  penghuni  rumah  itu histeris. Tetangga pun berdatangan. Isak, tangis pecah. Tak sedikit tetangga yang ikut menangis  di senja itu.”
“Wajah  Abak  pucat.  Dalam  hati  ia  menyesal.  Andai  waktu  itu  ia  mendukung  keinginan  besar anak gadisnya itu. Andai ia tak mengerasinya. Andai sejak awal ia memahami anaknya yang ingin sekali ke negeri Sakura, andai ia biarkan saja.”
“Abak  memeluk  anak  gadisnya  terakhir  kali.  Mengambil  potongan  gambar  sakura  di genggamannya.  Tak  tertahan,  isaknya  menyayat.  Saking  terguncangnya,  lelaki  paruh  baya  itu  tak menyadari tak ada seorang pun tampak di sekeliling gadis itu.”
“Amak  yang  tak  terima  berkali-kali  kehilangan  kesadarannya.  Begitupun  dengan uni  dan  adik- adiknya tampak berteriak histeris bersamaan.”
“Amak tak hentinya memeluk anak gadisnya itu setelah Abak melepaskannya.” “Amak tak terkendalikan seketika itu. Ia mengumpat.”
“Senja jatuh dengan terluka. Senja mengantarkan pada malam kegelapan. Sunyi pekat, tak satu pun suara jangkrik menghiasi. Tubuh gadis Minang itu membeku dan tampak sengsara. Jiwa dan raganya mati bertepatan dengan hari jadwal keberangkatannya ke negeri Sakura.”
Hasil    data  di  atas  merupakan  bagian  dialetika  pemahaman  dan  penjelasan  berikut penjelasan dan pemahaman pada data diatas yaitu :
a. Penjelasan:
1. Peristiwa Kematian Gadis:
a. Seorang gadis ditemukan tewas, dan tangannya memegang banyak potongan gambar sakura.
b. Reaksi  gempar  dan  histeris  dari  penghuni  komplek  serta  tetangga  yang berdatangan menciptakan suasana dramatis.
2. Pemahaman Karakter Abak:
a. Wajah  Abak  pucat  dan  penuh  penyesalan.  Ia  merasa  menyesal  karena mungkin  tidak  mendukung  impian  besar  anak  gadisnya  untuk  pergi  ke Jepang.
b. Adegan  pemelukan  terakhir  dan  isakan  Abak  menunjukkan  kedalaman emosi dan penyesalan.
3. Reaksi Amak dan Keluarga:
a. Amak,  anggota  keluarga  lain,  juga  bereaksi  secara  emosional,  kehilangan kesadaran, dan mengumpat.
b. Kesedihan  yang  dirasakan  oleh  keluarga  gadis  tersebut  tercermin  dalam tangis histeris dan reaksi yang tidak terkendali.
4. Senja dan Keberangkatan ke Negeri Sakura:
a. Deskripsi  senja  yang  terluka  menciptakan  gambaran  atmosfer  yang melankolis.
b. Tubuh gadis Minang itu membeku dan tampak sengsara, menandakan akhir hidup  yang  tragis  bertepatan  dengan  hari  jadwal  keberangkatannya  ke Jepang.

## b. Pemahaman:
Teks  ini  menyajikan  kisah  yang  mengguncangkan  dengan  fokus  pada  dampak keputusan  dan  sikap  terhadap  impian  seseorang.  Kehilangan  seorang  anak memunculkan  berbagai  reaksi  emosional  dari  keluarga  dan  lingkungan  sekitar. Simbolisme senja yang terluka menciptakan nuansa kesedihan dan kehampaan, seiring dengan akhir tragis gadis Minang yang diharapkan berangkat ke negeri Sakura.

## Pembahasan
Pada hasil analisis penelitian yang telah dilakukan peneliti menemukan unsur intrinsik dan struktur genetik cerita berupa fakta kemanusiaan, subjek-kolektif, pandangan dunia pengarang dan  pemahaman-penjelasan.  Adapun  hasil  penelitian  tersebut  antara  lain  unsur  intrinsik, adalah  unsur  yang  membangun  karya  sastra  dari  dalam  karya  itu  sendiri  dan  terlepas  dari unsur-unsur  dari  luar  karya  (Wijaya,  A.,  2021)  dari  penjelasan  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa  unsur  intrinsik  adalah  elemen-elemen  yang  melekat  pada  suatu  karya  sastra.  Hasil penelitian  menunjukan  unsur  intrinsik  terhadap  cerpen  yaitu  ditandai  dengan  adanya  tema, tokoh dan penokohan, alur, latar tempat, latar waktu, dan latar sosial.
Tema  pada  cerpen  ini  berkisar  pada  impian  seorang gadis minang  ingin  melanjutkan pendidikan  ke  Negara  Jepang  dimana  negara  tersebut  memiliki  bunga  nasional  yaitu  bunga sakura  salah  satu  icon  kebudayaan  jepang    karena  hal  tersebut  sangat  disukai  oleh gadis minang.  Tokoh  dan  penokohan  yaitu  Gadis,  Amak,  Abak,  Sensei  Lin  dan  Datuk.  Alur  yang digunakan  pada  cerita  pendek  Gadis  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya  yaitu  alur  maju.  Latar yang terdapat pada cerpen ini adalah latar tempat, latar waktu dan latar sosial.
Struktur  genetik  cerita  diantaranya  yaitu,  fakta  kemanusian,  merupakan  hasil  tindakan manusia  atau  sikap  manusia  yang  dilakukan  secara  fisik  dan  verbal,dan  dianalisis menggunakan pengetahuan (Basid, 2011) dapat disimpulkan bahwa fakta kemanusiaan adalah segala  aktivitas  atau  perilaku  manusia  yang  ada  pada  lingkungan  sosial  dimasyarakat.  Hasil penelitian menunjukan  bahwa  fakta kemanusiaan  dalam  cerpen  ditandai  dengan tokoh Abak yang terpengaruh lingkungan sosial masyarakat mengenai bahwa ketika pergi ke Jepang ketika pulang hanya tinggal nama sehinggah membuat tokoh Gadis mengakhiri hidupnya.
Subjek  kolektif,  merupakan  bagian  dari  fakta  kemanusiaan  selain  subjek  individual.  Fakta kemanusiaan muncul karena aktivitas manusia sebagai subjek. Pengarang adalah subjek yang hidup  di  tengah-tengah  masyarakat.  Oleh  karenanya  di  dalam  masyarakat  terdapat  fakta kemanusiaan  (Farras,  A.,  2019)  dengan  penjelasan  tersebut  subjek  kolektif  merujuk  pada sekelompok tindakan atau aktivitas yang dilakukan oleh individu-individu yang terlibat dalam sosial masyarakat. Hasil penelitian menunjukan adanya subjek kolektif pada tokoh Abak  yang mengatur  kehidupan  tokoh  Gadis    yang  menyebabkan  Gadis  tidak  bisa  menjalani  apa  yang menjadi impian dalam hidupnya karena hal tersebut orang tua Gadis tersebut tidak menyadari bahwa seorang anak membutuhkan sosialisasi dilingkungannya.
Pandangan  dunia  pengarang,  adalah  pandangan  yang  tercermin  dalam  karyanya, mencerminkan cara pengarang memahami dan mengintepretasikan kehidupan masyarakat dan aspek lainnya. Hasil penelitian menunjukan bahwa Pengarang cerpen "Gadis Minang dan Bunga Sakura  di  Kepalanya" memadukan  keindahan  budaya  Minangkabau  dengan  elemen  Jepang seperti bunga sakura. Pengarang menggunakan elemen ini untuk menyampaikan pesan tentang keberagaman dan kecantikan yang unik.
Dialektika pemahaman dan penjelasan, pemahaman adalah usaha pendeskripsian struktur- objek  yang  dipelajari,  sedangkan  penjelasan  adalah  usaha  menggabungkannya  ke  dalam struktur yang lebih besar. Dengan kata lain, pemahaman adalah usaha untuk mengerti identitas bagian,  sedangkan  penjelasan  adalah  usaha  untuk  mengerti  arti  bagian  itu  dengan menempatkannya  dalam  keseluruhan  yang  lebih  besar  yang  mengacu  pada  kesatupaduan struktur  karya  sastra  itu  sendiri  dan  kondisi  sosial  masyarakat  menurut  Kurniawan  dalam (Basid & Firdaus Imaduddin, 2018) disimpulkan bahwa dialektika pemahaman dan penjelasan adalah  hubungan  dinamis  antara  pemahaman  suatu  kondisi  sosial  dan  kemampuan  untuk menjelaskan  kondisi  sosial  tersebut.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  tokoh  Abak  yang menyesal karena kematian tokoh Gadis yang gagal meraih impiannya ke Jepang. Pembahasan dari  penelitian  strukturalisme  genetik  pada  cerpen “Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di  atas kepalanya” berupa  unsur  intrinsik  dan  struktur  genetik  cerita.  Unsur  intrinsik  meliputi  tema, tokoh  dan  penokohan,  alur  dan  latar.  Sedangkan  struktur  genetik  cerita  meliputi  fakta kemanusiaan,  subjek  kolektik,  pandangan  dunia  pengarang  dan  dialektika  pemahaman  dan penjelasan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  temuan  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa  cerpen “Gadis Minang  dan  Bunga  Sakura  di  Kepalanya” karya  Anugrah  Ghani  memiliki  unsur-unsur  struktur intrinsik  yang  membangun  kohesi  cerpen.  Unsur-unsur  intrinsik  tersebut  adalah  tema,  yang membangun kohesi cerpen, yakni tema, tokoh dan penokohan, alur, latar tempat, latar waktu, dan latar sosial. Sementara itu, struktur genetik yang ditemukan adalah fakta kemanusiaan dan pandangan  dunia  pengarang.  Fakta  kemanusiaan  pada  cerpen  ini  menggambarkan  adanya aktivitas sosial antara tokoh gadis minang  dengan tokoh amak dan abak. Selanjutnya,  subjek kolektif menjelaskan bahwa gadis Minang tersebut selalu terikat oleh suatu kondisi dimana dia tidak bisa memutuskan sendiri jalan hidupnya dan sulit mengingkari ikatan yang dinamakan “budaya”. Pandangan  dunia pengarang ceritanya membawa pesan tentang keberagaman dan keindahan dalam perbedaan budaya. Dialektika pemahaman dan penjelasan menyajikan kisah yang  mengguncangkan  dengan  fokus  pada  dampak  keputusan  dan  sikap  terhadap  impian seseorang.  Implikasi  dalam pengembangan  ilmu  sastra  dan penelitian sastra  terhadap  cerpen "Gadis  Minang  dan  Bunga  Sakura  di    Kepalanya" mencakup  peningkatan  pemahaman  tentang dinamika  budaya,  nilai-nilai,  dan  naratif  yang  terkandung  di  dalam  karya  sastra  tersebut.
Selain  itu,  penelitian  ini  dapat  memberikan  kontribusi  pada  pengembangan  teori  sastra  dan memperluas  perspektif  pembaca  terhadap  genre  cerpen  melalui  analisis  mendalam  terhadap elemen-elemen sastra yang terkandung dalam  cerpen tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Y.,  &  Kartiwi,  Y.  M.  (2020).  Strukturalisme  genetik  cerpen  “penulis  biografi”  karya bode riswandi. Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajaran , 9 (2), 155-163. Alwasilah,  Chaedar. “Pokoknya  Kualitatif  Dasar-dasar  Merancang  dan  Melakukan  Penelirtian Kualitatif." Jakarta: Pustaka Jaya (2012). Basid,  A.  (2011).  Ideologi  Cinta  Dalam  Cerpen  “Dalam  Perjamuan  Cinta”  Karya  Taufik  Al- Hakim  Berdasarkan  Perspektif  Strukturalisme  Genetik. Journal  of  Physics  A:  Mathematical and Theoretical , 44 (8), 1689–1699.
Basid,  A.,  &  Firdaus Imaduddin, M.  (2018).  Ideologi  Cinta  Dalam Cerpen  “Dalam  Perjamuan Cinta”  Karya  Taufik  Al-Hakim  Berdasarkan  Prespektif  Strukturalisme  Genetik. Haluan Sastra Budaya , 1 (2), 115. https://doi.org/10.20961/hsb.v1i2.12114 Endraswara, Suwardi. "Metodologi penelitian sastra: Epistemologi." Model, Teori dan Aplikasi,
Yogyakarta: Pustaka Widyatama (2003).
Farras, A. (2019, November). ANALISIS STUKTURALISME GENETIK GOLDMANN DALAM NOVEL GARIS WAKTU KARYA FIERSA BESARI. In Prosiding Seminar Nasional Bahasa dan Sastra Indonesia (SENASBASA) (Vol. 3, No. 2).
Fatikha, R., Silpiani, M., Roqib, M.F., & Walo, E.G.W.  (2023, Juli). PENDIDIKAN KARAKTER DI ERA DIGITAL. Dalam Prosiding Seminar Akademik Bahasa dan Sastra Indonesia (Vol. 1, No. 1. 69-76).
Fuziarti,  V.  R.,  Nurjamin,  A.,  &  Kartini,  A.  (2019).  Penggunaan  Gaya  Bahasa  dalam  Buku Kumpulan  Cerpen  Doa  untuk  Sebuah  Negeri  Karya  Julianty  Ismail.  Caraka: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia serta Bahasa Daerah , 8(3), 214-219. Goldmann, L. (1967). The Sociology of Literature: Status and Problems of Method. International Social  Science  Journal:  Sociology  of  Literary  Creativity, XIX(4),  493—516.  Retrieved  from https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000262132.
Iswanto.  Penelitian  Sastra  dalam  Perspektif  Strukturalisme  Genetik.  dalam  Teori  Pengkajian Sastra, ed. Jabrohim. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. (2017).
Nurhayati, E., & Soleh, D. R. (2022). Pembelajaran Menulis Cerpen Dengan Metode Discovery Learning Dan Media Lagu Pada Siswa Smpn 3 Madiun. Jurnal Profesi Dan Keahlian Guru , III (2), 74–76. https://ejurnalkotamadiun.org/index.php/JPKG/article/view/1336
Nurmiati,  M.,  &  Muslihah,  N.  N.  (2022).  Analisis  Strukturalisme  Genetik  Kumpulan  Cerpen Bulan  Celurit  Api  Karya  Benny  Arnas. Kajian  Sastra  Nusantara  Linggau ,  42–50. http://jurnal.lp3mkil.or.id/index.php/kastral/article/view/393%0Ahttps://jurnal.lp3mk il.or.id/index.php/kastral/article/download/393/326
Nur, W. A., Supriyanto, T., & Nugroho, Y. E. (2023). KAJIAN STRUKTUR GENETIK DALAM CERPEN  KEADILAN  KARYA  PUTU  WIJAYA. Jurnal  Review  Pendidikan  dan  Pengajaran (JRPP) , 6 (4), 2316-2322
Wijaya, A., Sulistyowati, E. D., & Rokhmansyah, A. (2021). Pandangan dunia pengarang dalam kumpulan  cerpen"  yang  bertahan  dan  binasa  perlahan"  karya  okky  masasari  kajian strukturalisme genetik. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 5(4), 645-656. Yasa, I. N. (2012). Teori sastra dan penerapannya . Karya Putra Darwati