## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6, No. 1, 2023,  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article

## Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi

## Institut Ummul Quro Al-Islami Bogor
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License ( https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 ).
Received :  June 27, 2022 Revised :  October 12, 2022 Accepted :  November 27,  2022 Available online    :  January 20, 2023
How to Cite: Asriani, Syamsul Rizal Mz and Ahmad Idhofi (2023) “Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 6(1), pp. 252–259. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i1.486.
*Corresponding Author:  Email: asriani@iuqibogor.ac.id (Asriani)
Tahsin  Qira'at  Assistance  for  Imam  Hafs  in  Reading  the  Qur'an  for  the  Bunar  Community, Bogor
Abstract .  The  purpose  of  this  devotional  activity  is  to  provide  assistance  to  the  people  of  Bunar  , especially the congregation of Nurul Iman Mosque in improving the ability to read musykilatul Qira'at in Reading the Qur'an  according to imam hafs ashim history. The method of  devotion with lectures and practice directly. The lecture method contains socialization to the community about qiro'at qur’an. While  the  training  is  used by  practicing  directly  the  readings  or  verses that  include  tahsinul qira’at according  to  the  imam  hafs.  Stages  of  service  implementation;  (1)  socialization  for  the  delivery  of materials to participants, (2) Implementation of musykilatul verse practices. (3) evaluation of activities. The  output  of  this  activity  is  the ability  to read  tahsinul  qira’at of imam hafs properly.  The service program was held on  August  20,  2022  at  masjid  Nurul Iman  Bunar.  Participants  who attended the event were about 25  people. The results of  this  devotional activity show that  the  community  has  a high  motivation  in  learning  the  Qur'an  and  understanding the reading of tahsinul qira’at of imam

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
hafs, as well as being able to practice the reading well and correctly which is shown by the ability to answer questions about musykilat verses.
Keywords : Tahsin reciting, Qira’at Imam Hafs, The Qur'an
Abstrak. Tujuan kegiatan pengabdian ini adalah untuk memberi pendampingan kepada masyarakat Bunar khususnya jamaah Masjid Nurul Iman dalam meningkatkan kemampuan  membaca musykilatul Qira’at dalam   Membaca Al-Qur’an menurut imam hafs riwayat Ashim. Adapun metode pengabdian dengan ceramah dan praktik secara langsung. Metode ceramah berisi  sosialisasi terhadap masyarakat tentang  Tahsinul  Qiro’at.  Sedangkan  pelatihan  digunakan  dengan  mempraktekan  secara  langsung bacaan  Al-Qur’an  qira’at  Imam  Ashim  riwayat  imam  hafs.  Tahapan  pelaksanaan  pengabdian;  (1) sosialisasi  untuk  penyampaian  materi  kepada  peserta,  (2)  Pelaksanaan  praktik  tahsinul  qira’at.  (3) evaluasi  kegiatan.  Output  kegiatan  ini  berupa  kemampuan  membaca  musykilatul  ayat  imam  hafs dengan baik benar. Program pengabdian dilaksanakan  pada tanggal 20 Agustus 2022 di Masjid Nurul Iman Bunar. Peserta yang hadir dalam kegiatan tersebut sekitar 25 orang. Hasil kegiatan pengabdian ini  menunjukkan  bahwa  masyarakat  memiliki  motivasi  yang  tinggi  dalam  belajar  Al-Qur’an  dan memahami   bacaan tahsinul qira’at imam hafs, serta mampu mempraktekkan bacaan dengan baik dan benar yang ditunjukkan dengan kemampuan membaca Al-Qur’an tahsinul qira’at Imam ‘Ashim.
Kata Kunci : Tahsinul Qira’at, Qira’at Imam Hafs, Al-Qur’an

## PENDAHULUAN
Kebutuhan  masyarakat  terhadap  pembelajaraan  membaca  Al-Qur’an yang baik  dirasa  semakin  kini  semakin  banyak, 1 akan  tetapi  kebutuhan  tersebut  belum diimbangi dengan ketersediannya sumber daya manusia (SDM) pengajar Al-Qur’an yang memiliki kompetensi dan komitmen di bidang pembelajaran Al- Qur’an  yang memadai.  Pembelajaran  Al-Qur’an  tidak  boleh  mutlak  teori 2 tetapi harus dengan musyafahah  melalui  seorang  guru  karena  di  dalam  Al-Qur’an  terdapat  beberapa bacaan yang tidak sesuai dengan tulisan itulah yang disebut Ghorib atau musykilatul ayat. 3 Seseorang  wajib  mempelajari  ilmu  tajwid 4 untuk  memahami  bagaimana kaidah  membaca  Al-Qur’an  dengan  benar,  mempelajari  Makhorijul  Huruf  serta Shifatul  Huruf  agar  bacaannya  tepat  dan  tidak  menyimpang  dari  arti  yang sebenarnya. 5
1 Arip  Widodo,  Mahbub  Nuryadien,  and  Ahmad  Yani,  “ Metode  Pembelajaran  Membaca  Al- Qur’an Etode Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Anak Usia 7-13 Tahun Di Tpq Al-Falah 2 Anak Usia 7- 13 Tahun Di Tpq Al-Falah 2 Desa Serangkulon Blok 01 Rt 01 Rw 01 Desa Serangkulon Blok 01 Rt 01 Rw 01 Kecamatan Babakan Kabupaten ,” Jurnal Al Tarbawi Al Haditsah 1, no. 9 (2019): 1689–99.
2 Tukijo Tukijo et al.,  “ Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Dengan Metode Ijtahid Fi Al-Qira’ah ,” Ekspose : Jurnal Penelitian Hukum dan Pendidikan 19, no. 1 (2020): 969–79, https://doi.org/10.30863/ekspose.v1i1.705.
3 Muhammad  Ali  Ridla ,  “Analisis  Dan  Perancangan  Media  Pembelajaran  Interaktif  Gharib  Dan Musykilat  Di  Lembaga  Qira’atuna  Pondok  Pesantren  Salafiyah  Syaf’iyah  Sukorejo .,”  Angewandte Chemie International Edition 6, No. 11 (1967): 951–52.
4 Aso Sudiarjo, Arni Retno Mariana, and Wahyu Nurhidayat, “ Aplikasi Pembelajaran Ilmu Tajwid ,  Waqaf  Dan  Makharijul  Huruf  Berbasis  Android ,”  Jurnal  Sisfotek  Global  5,  no.  2  (2015):  54–60, http://journal.stmikglobal.ac.id/index.php/sisfotek/article/view/80.
5 Fitriyah  Mahdali,  “ Analisis  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Dalam  Perspektif  Sosiologi Pengetahuan ,”  Mashdar:  Jurnal  Studi  Al-Qur’an  Dan  Hadis  2,  no.  2  (2020):  143–68, https://doi.org/10.15548/mashdar.v2i2.1664.
Vol. 6, No. 1, 2023 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 254

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
Selain     mempunyai    guru     serta     memahami    ilmu     tajwid, 6 juga menggunakan  metode  yang  tepat    dalam  pembelajaran  al-Qur’an  adalah  sesuatu yang  sangat  menentukan. 7 Masih  banyaknya  kaum  muslimin  yang  belum  bisa membaca  al-Qur’an, 8 apalagi  memahami  bacaan-bacaan  ayat  dalam      Al-Qur’an yang   menurut   Imam   hafs   yang   dibaca   tidak   seperti tulisannya. 9 Sehingga mendorong pengusul  untuk  melaksanakan pendampingan  musykilatul  ayat  dalam membaca  Al-Qur’an.  Ada  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  kondisi  masyarakat Bunar tersebut tidak mampu membaca al-Qur’an dengan baik, seperti tidak ada guru ngaji  yang  kompeten  untuk  mengajarkan  al-Qur’an,  tidak  ada  kegiatan  Tahsin (perbaikan)  baca  al-Qur’an yang  diselenggrakan,  serta  tidak  ada  organinsasi  yang mendorong untuk melaksanakan kegiatan belajar ngaji di daerah Bunar tersebut.
Beberapa  contoh  pengabdian  yang  melakukan  pendampingan    dalam membaca Al-Qur’an yaitu (1)  Pengabdian yang    bertujuan untuk    Meningkatkan Kompetensi  Literasi  Al-Qur’an  Di  Pondok  Pesantren  Al-Izzah  Kota  Batu  dengan metode  takrir,  adapun  hasil  pengabdian  bahwa        penerapan  metode  Takrir mampu  meningkatkan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  di  Pondok Pesantren Al-Izzah  Kota  Batu  Malang. 10 (2)  Pengabdian yang   bertujuan untuk Mengetahui Efektifitas  Pembelajaran  Al-   Qur’an   Qiroah   Muwahadah  Di Pondok Pesantren Madrasatul Qur’an, adapun hasil pengabdian bahwa  Metode Qiro’ah  muwahadah teruji    efektivitasnya  sepanjang    kiprah    pesantren    yang  diakui  sebagai  lembaga dengan santri dan alumni berpotensi baik terhadap al- Qur’an sebagai hamilil qur’an lafdzan  wa  ma’nan  wa  ‘amalan.  (3)  Penelitian  yang  bertujuan  untuk  meneliti Penggunaan Metode Ummi Dalam Rangka Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al- Qur’an  Bagi   Ibu   Rumah  Tangga, adapun  hasil  penelitiannya  bahwa     Metode Ummi  adalah    metode  inovasi pembelajaran Al–Qur’an yang hadir sesuai dengan kebutuhan  masyarakat  khususnya  orang  dewasa  dalam  rangka  peningkatan kemampuan  membaca  Al–Qur’an  khususnya  bagi  ibu  rumah  tangga. 11 (4) Pengabdian  yang  bertujuan untuk  pendalaman ilmu  Tajwid pada  pelajar, adapun hasil yang pengabdian tersebut  bertujuan  untuk  memberikan  pengaruh terhadap peningkatan  dan  efektivitas  pembelajaran  siswa  di  Desa  Karangdagangan. 12 (5) Pengabdian  yang  bertujuan  untuk  memberantas  buta  huruf  Al-Qur’an  dengan
6 Ahmad  Hanifuddin  Ishaq  and  Ruston  Nawawi,  “ Ilmu  Tajwid  Dan  Implikasinya  Terhadap Ilmu Qira’ah ,” Qof 1, no. 1 (2017): 15–24, https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
7 Moch. Sya’roni Hasan, “ Metode Qiraah Muwahhadah Dalam Membentuk Keserasian Bacaan Al Qur An (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Madrasatul Qur An (Mq) Tebuireng Jombang) ,” FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman 10, no. 2 (2019): 102–3, https://doi.org/10.36835/falasifa.v10i2.200.
8 Rini Astuti, “ Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quran Pada Anak Attention Deficit Disorder Melalui  Metode  Al-Barqy  Berbasis  Applied  Behavior  Analysis ,”  Jurnal  Pendidikan Usia  Dini  7,  no.  2 (2013): 251–66, https://doi.org/10.21009/JPUD.072.11.
9 Iswah  Adriana,  “ Perubahan  Bunyi  Pada  Bacaan-Bacaan  Gharib  Dalam  Alquran  Menurut Tinjauan  Fonologi  Arab ,”  Okara:  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  11,  no.  1  (2017):  57, https://doi.org/10.19105/ojbs.v11i1.1238.
10 Murdiono ,  “Ta'rīb  Di  Dalam  Al-  Qur’an  dan  Pandangan  Al-Imam  Jalaludin  as-Suyuty ”  8,  no. 1 (2020): 20–34.
11 Liansyah    and    Achadianingsih,    “ Penggunaan    Metode    Ummi    Dalam    Rangka    Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Bagi Ibu Rumah Tangga .” Comm-Edu Vol. 3, No. 02 (2020)
12 Mohamad Nasirudin et al., “ Pendalaman Ilmu Tajwid Pada Pelajar “ Menjaga Generasi Islam

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
metode Iqra’ di Gampong  Bale  Purnama.  Adapun  hasil  dari  kegiatan  pengabdian tersebut berupa  meningkatnya  pemahaman  membaca  Al-Qur’an  bagi  generasi muda  terutama  santri  yang  mengikuti  program  pembinaan  dan  pelatihan  serta pendampingan pemberantasan buta huruf Al-Qur’an dengan metode iqra’. 13
Berdasarkan      beberapa      pengabdian      tersebut,      sehingga      menuntut pengusul   untuk   melaksanakan   pengabdian   masyarakat   tentang   tahsinul qira’at menurut Qiro’ah imam Hafs. Pendampingan Tahsin bacaan musykilatul   ayat   ini, akan    memberikan    pengaruh     yang    besar    dalam meningkatkan kemampuan mebaca  al-Qur’an  bagi  masyarakat  khususnya  orang-  orang  awam  yang  belum pernah sama sekali berguru kepada ahli Qira’ahnya. Pendampingan Tahsin  bacaan musykilatul  ayat  untuk  masyarakat  Bunar  adalah      untuk  mengenalkan  dan membekali masyarakat Bunar dalam kemampuan  membaca  al-Qur’an  dengan  baik dan  benar.  Berdasarkan pada deskripsi situasi yang Pengusul paparkan di atas, maka penulis mencoba mengangkat tema pengabdian yaitu “Pendampingan Tahsin Qira’at Imam ‘ashim untuk Masyarakat Bunar Bogor Barat”.

## METODE PENGABDIAN
Metode    yang    digunakan    dalam          pengabdian    pada    masyarakat    ini merupakan  kombinasi  antara  ceramah  dan  pelatihan.  Metode  ceramah  berisi sosialisasi  terhadap  masyarakat  tentang  musykilatul  Qiro’at 14 dalam  membaca Al- Qur’an  menurut  imam  Hafs.  Sedangkan  metode  pelatihan,  digunakan dengan mempraktekan secara  langsung  bacaan  atau  ayat-ayat  yang  termasuk Musykilatul ayat menurut imam hafs. Tim pengabdian terdiri dari 5  orang yang terdiri  dari  2 orang    dosen    dan    3    orang    mahasiswa.    Tahapan    pelaksanaan  kegiatan  adalah melakukan observasi di Masjid Nurul Iman Bunar Bogor Barat.  Setelah  melakukan observasi,  pengusul  melakukan  pendataan  terlebih  dahulu  masyarakat  mendaftar dan    yang  mempunyai  kemampuan  membaca  al-Qur’an  karena  peserta  dalam pengabdian  ini  dikhususkan  masyarakat  yang  sudah  bisa  membaca  al-Qur’an. Selanjutnya sosialisasi awal  dilakukan sebanyak satu  kali  pertemuan, sosialisasi ini berupa  kegiatan    orientasi    awal    tentang    pelaksanaan    pelatihan    dan pendampingan, materi pendampingan, dan tugas-tugas yang harus dibuat oleh para peserta Pendampingan.
Adapun  evaluasi  pengabdian  pada  masyarakat  dilakukan  dengan  kriteria, pertama;  pelaksanaan  kegiatan  untuk  25  Keluarga di Bunar,  Kemudian, indikator pencapaian  kegiatan  untuk  mengevaluasi  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  pada masyarakat  adalah  keberhasilan  dalam  memahami  dan  mempraktekkan    dengan baik  bacaan  musykilatul  ayat  imam  Hafs  riwayat Ashim.
Kegiatan    pengabdian    kepada    masyarakat    ini    dilakukan    oleh    dosen pembimbing bersama  mahasiswa  melalui  program  Pengabdian  Masyarakat  DPPM
13 Huruf Al-quran Dengan, Metode Iqra, and Kabupaten Bener Meriah, “Program Pelatihan Dan Pendampingan Pemberantasan Buta Huruf Al-Quran Dengan Metode Iqra (Studi Kasus Gampong Bale Purnama Kecamatan Permata ”. No3 March (2020): 6–10.
14 Iin Suryaningsih and Hendrawanto Hendrawanto, “ Ilmu Balaghah: Tasybih Dalam Manuskrip ‘Syarh Fī Bayān Al-Majāz Wa Al-Tasybīh Wa Al-Kināyah ,” Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora 4, no. 1 (2018): 1, https://doi.org/10.36722/sh.v4i1.245.

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
yang  dilaksanakan selama  16  kali  pertemuan  yang  bertempat di  Desa Bunar Bogor Barat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  diagendakan berlangsung  selama  16  kali    (04  Agustus-20  Agustus  2022)  dengan  beberapa tahapan kegiatan. Pelatihan mengenai musykilatul ayat menurut Qira’at imam hafs dengan  materi-materi  yang  dikutip  dari  Kitab Qiro’atul  Sab’ah sebagai  tahap  awal kegiatan.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  hari  Sabtu  tanggal    20    Agustus    2022. Kegiatan  ini  melibatkan  seluruh  peserta  yang  sudah terdaftar dalam pengabdian. Pelaksanaan kegiatan pengabdian ini disusun dalam beberapa tahap yaitu:
Tahap  pertama, merupakan  perencanaan  kegiatan  yang  akan  dilakukan. Proses  perencanaan  meliputi  identifikasi  kebutuhan  melalui  survey,  identifikasi potensi dan kelemahan yang ada, menentukan jalan keluar dan kegiatan yang akan dilakukan, dan membuat pengorganisasian kegiatan. Perencanaan disusun oleh tim pengabdian masyarakat dan para tokoh.
Tahap  kedua ,  merupakan  pelaksanaan  kegiatan.  Kegiatan  dilaksanakan dengan melibatkan masjid dari pihak mitra sesuai dengan yang telah direncanakan. Para    peserta    akan    mendapat    informasi    terkait    pengetahuan  tentang  makna musykilatul  ayat  menurut  Qiro’at  imam  Hafs,  ayat-ayat  yang  termasuk musykilat, dan sekaligus pengecekan kemampuan membaca Al-Qur’an pada setiap peserta agar dalam  pendampingan  musykilatul  ayat  berjalan  dengan  lancar,  karena pendampingan musykilatul ayat di khususkan bagi peserta yang sudah bisa membaca Al-Qur’an.
Gambar 1. Penyampaian materi tahsinul qira’at
Setelah tahap  kedua selesai, maka dilanjutkan dengan tahap ketiga , pada sesi ini  dipergunakan  untuk  praktek  secara  langsung  pada  ayat-ayat  yang  termasuk musykilah ayat, dan sarana diskusi berupa tanya jawab. Pertanyaan- pertanyaan dari peserta  lebih  banyak  berfokus  pada  perbedaan  bacaan  Ulama  Qiro’at,  misalnya

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
kenapa ada perbedaan tulisan dan bacaan dalam membaca Al-Qur’an. 15 Sesi diskusi ini,  para  peserta  mengharapkan  agar  tim  pengabdi  dapat memfasilitasi lagi  dalam pendampingan  membaca  Al-Qur’an  karena  masih  banyak  diantara  mereka  yang belum  mengerti  sama  sekali.  Setelah  mendapatkan  saran  dari  para  masyarakat tersebut,  maka  tim  pengabdi  melakukan  diskusi  terbatas  untuk  mengambil keputusan selanjutnya. Hal ini disebabkan rencana awal hanyalah berupa pelatihan akan  tetapi  perkembangan  selama  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini  memiliki dinamika  tersendiri.  Setelah  rapat  terbatas  tersebut,  maka    tim    pengabdi memutuskan  untuk  melakukan  pendampingan  sebagai  bentuk  kelanjutan  dari kegiatan pengabdian ini dengan kegiatan rutinan setiap hari ahad.
Dengan  demikian,  maka  pendampingan  tahsin  musykilatul  ayat  dalam membaca Al-Qur’an menurut imam hafs dapat mendorong masyarakat untuk akrab dengan Al-Qur’an sebagai pedoman dalam kehidupan seorang muslim. 16 Fenomena ini  memperlihatkan  bahwa,  Para  peserta  yang  sebelumnya  belum  mengerti  dan memahami tentang Tahsinul Qira’at (Bacaan yang sesuai dengan kaidah tajwid), dan setelah  diberikan  Pendampingan  Tahsin  Musykilatul  Qira’at  sudah  mulai  dapat memahami  dan  mampu  membaca  Musykilatul  Qira’at  dengan  baik.  Hal  tersebut dibuktikan  dengan  Para  peserta  di  dalam  menerima  materi  yang  diberikan  pada pendampingan  Tahsin  Musykilatul  Qira’at  memperhatikan  dengan  sungguh- sungguh,  dan  sangat  antusias  dalam  belajar  dan  mempraktekkan  materi  yang diberikan, serta aktif di dalam sesi tanya jawab yang dilaksanakan.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  Pendampingan  Tahsin  Qira’at  pada  masyarakat  Bunar memiliki  motivasi  yang  tinggi  dalam  belajar  membaca  Al-Qur’an,  akan  tetapi keterbatasan  guru,  pendamping,  mushahih,  merupakan  faktor  penghambat  yang sering  dihadapi  masyarakat  dalam  belajar  Al-Qur’an.  Hal  tersebut  semakin diperparah  ketika  masyarakat  tidak  memiliki  pemahaman  sama    sekali    terhadap bacaan  musykilatul  ayat  menurut  Qiro’at  imam  Hafs sehingga tidak bisa membaca Al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Di  sisi  lainnya,  masyarakat  memiliki  keluarga anak, istri untuk diajarkan tentang Al-Qur’an.
Adanya persiapan yang baik oleh tim pengabdian masyarakat serta dukungan dari seluruh stakeholder dengan begitu kegiatan ini dapat terlaksanakan dan berjalan dengan  baik  sesuai  dengan  tujuan  dan  harapan  yang  telah  direncanakan,  seperti masyarakat  memiliki  motivasi  tinggi  dalam  belajar  Al-Qur’an  dan  memahami bacaan  musykilatul  ayat  imam  hafs,  serta  mampu mempraktekkan bacaan dengan baik  dan  benar  yang  ditunjukkan  dengan  kemampuan  menjawab  pertanyaan- pertanyaan  seputar  ayat-ayat  musykilat.  Untuk  itu  peran  semua  stakeholder terutama kalangan akademisi diharapkan dapat memberikan motivasi secara konkrit dan tidak terbatas hanya pada teori- teori di depan kelas semata.
15 Murdiono, “Implementasi Metode Takrir Dalam Meningkatkan Kompetensi Literasi Al- Qur’an Di Pondok Pesantren Al-Izzah Kota Batu,” BAKTIMAS 1, no. 4 (2019) ): 6–10.
16 EKa Safliana, “Al-Quran Sebagai Pedoman Hidup” 3, no. 2 (2020): 70–85.

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor

## DAFTAR PUSTAKA
Adriana,  Iswah.  “ Perubahan  Bunyi  Pada  Bacaan-Bacaan  Gharib  Dalam  Alquran Menurut  Tinjauan  Fonologi  Arab .”  OKARA:  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  11, no. 1 (2017): 57. https://doi.org/10.19105/ojbs.v11i1.1238.
Arini,      Aida,      Shobihus      Surur,      and      Vian      Hanes      Andreastya.      “ Efektifitas Pembelajaran Al-Qur’an Qiroah Muwahadah Di  Pondok Pesantren Madrasatul Qur’an .” Sainsteknopak 4, no. 1 (2020).
Astuti,  Rini.  “ Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al-Quran  Pada  Anak  Attention Deficit Disorder Melalui Metode Al-Barqy Berbasis Applied Behavior Analysis .” Jurnal Pendidikan Usia Dini 7, no. 2 (2013): 251–66.
https://doi.org/10.21009/JPUD.072.11.
Dengan, Huruf Al-quran, Metode Iqra, and Kabupaten Bener Meriah. “ Program Pelatihan    Dan    Pendampingan    Pemberantasan    Buta    Huruf    Al-Quran    Dengan Metode Iqra ( Studi Kasus Gampong Bale Purnama Kecamatan Permata ” 3, no. March (2020): 6–10.
Ishaq, Ahmad Hanifuddin, and Ruston Nawawi. “ Ilmu Tajwid Dan Implikasinya Terhadap Ilmu Qira’Ah .” Qof 1, no. 1 (2017): 15–24.
https://doi.org/10.30762/qof.v1i1.926.
Liansyah,  Annisa  Fadhilah,  and  N  Achadianingsih.  “ Penggunaan  Metode  Ummi Dalam Rangka Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Bagi Ibu Rumah Tangga .”  Comm-Edu  (Community  Education  Journal)  3,  no.  3  (2020):  181. https://doi.org/10.22460/comm-edu.v3i3.3336.
Mahdali,  Fitriyah.  “ Analisis  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Dalam  Perspektif Sosiologi  Pengetahuan .”  Mashdar:  Jurnal  Studi  Al-Qur’an  dan  Hadis  2,  no.  2 (2020): 143–68. https://doi.org/10.15548/mashdar.v2i2.1664.
Maki,  Abu  Muhammad. Al-Kasf  an  Wujuhu  Al-  Qira’at  As-Sab’ah  Wa  Allalihah Wa Hujjajiha , 1987.
Muhammad    ali    ridla.    “ Analisis    Dan    Perancangan    Media    Pembelajaran Interaktif Gharib  Dan  Musykilat  Di  Lembaga  Qira’atuna  Pondok  Pesantren Salafiyah  Syaf’iyah  Sukorejo .”  Angewandte  Chemie  International  Edition  6, no. 11 (1967): 951–52.
Murdiono. “ Implementasi Metode  Takrir  Dalam  Meningkatkan Kompetensi Literasi Al- Qur’an  Di  Pondok  Pesantren  Al-Izzah  Kota  Batu .”  Baktimas  1,  no.  4 (2019).
———. “Ta'rīb di Dalam Al- Qur’an Dan Pandangan Al-Imam Jalaludin as- Suyuty” 8, no. 1 (2020): 20–34.
Nasirudin,  Mohamad,  Mazidatul  Faizah,  Mariatul  Zulfa,  and  Siti  Mukarromah. muhammad    ali    ridla.    “ Analisis    Dan    Perancangan    Media    Pembelajaran Interaktif  Gharib  Dan  Musykilat  Di  Lembaga  Qira’atuna  Pondok  Pesantren Salafiyah Syaf’iyah Sukorejo .” Angewandte Chemie International Edition 6, no. 11 (1967): 951–52.
Murdiono. “ Implementasi Metode Takrir Dalam Meningkatkan Kompetensi   Literasi Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Al-Izzah Kota Batu .” Baktimas 1, no. 4 (2019).

## Asriani, Syamsul Rizal Mz, Ahmad Idhofi
Pendampingan Tahsin Qira’at Imam Hafs Dalam Membaca Al-Qur’an Untuk Masyarakat Bunar Bogor
———. “Ta'rīb di Dalam Al- Qur’an Dan Pandangan Al-Imam Jalaludin as- Suyuty” 8, no. 1 (2020): 20–34.
Nasirudin,  Mohamad,  Mazidatul  Faizah,  Mariatul  Zulfa,  and  Siti  Mukarromah Pendalaman  Ilmu   Tajwid   Pada   Pelajar  " Menjaga  Generasi   Islam   Bangsa Untuk Cerdas Membaca Al Qur ’ an Sesuai Tajwid" 2, no. 1 (2021).
Prasmanita,  Dea,  Abdul  Khamid,  Rif’ah  Munawaroh,  Ahmad  Zamroni,  and One EMi  Nasitoh.  “ Implementasi  Pembelajaran  Tajwid  Dan  Ketrampilan Membaca Al-Qur’an Dalam Materi Al-Qur’an Hadist .” Innovative Education Journal 2, no. 2 (2020): 1–13.
Qur,  al,an,  Nur  Anita,  Khoirun  Nisa,  Ilmu  Tajwid,  D  I  Pondok,  and  PesantrenAl- ihsan  Kalijaring.  “ Strategi  Peningkatan  Kualitas  Membaca  Al-Qur’an  Dengan Qur’an  Dengan  Pendekatan  Ilmu  Tajwid  Di  Pondok  Pesantren  Al  Pendekatan Ilmu  Tajwid  Di  Pondok  Pesantren  Al-Ihsan .”  Journal  of  Educatio  n  and Management Studies 3, no. 2 (2020).
Safliana, EKa. “ Al-Quran Sebagai Pedoman Hidup ” 3, no. 2 (2020): 70–85.
Sudiarjo,    Aso,      Arni      Retno      Mariana,    and      Wahyu    Nurhidayat.
“ AplikasiPembelajaran  Ilmu  Tajwid  ,  Waqaf  Dan  Makharijul  Huruf  Berbasis Android .” Jurnal Sisfotek Global 5, no. 2 (2015): 54–60. http://journal.stmikglobal.ac.id/index.php/sisfotek/article/view/80.
Suryaningsih,  Iin,  and  Hendrawanto  Hendrawanto.  “Ilmu  Balaghah:  Tasybih Dalam    Manuskrip    ‘ Syarh    Fī    Bayān    Al-Majāz    Wa    Al-Tasybīh    Wa    Al- Kināyah .’”  Jurnal  Al-Azhar  Indonesia  Seri  Humaniora  4,  no.  1  (2018):  1. https://doi.org/10.36722/sh.v4i1.245.
Sya’roni Hasan, Moch. “ Metode Qira'ah Muwahhadah Dalam Membentuk Keserasian Bacaan Al Qur'an (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Madrasatul Qur An (Mq) Tebuireng Jombang) .” Falasifa : Jurnal Studi  Keislaman 10,  no.  2  (2019): 102–3. https://doi.org/10.36835/falasifa.v10i2.200.
Tukijo,  Tukijo,  Muhammad  Azhar,  Marsudi  Iman,  and  Donny  Khoirul Azis.“ Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Dengan Metode Ijtahid Fi Al-Qira’ah .” Ekspose: Jurnal  Penelitian Hukum Dan  Pendidikan  19,  no.  1  (2020):  969– 79. https://doi.org/10.30863/ekspose.v1i1.705.
Widodo,   Arip,   Mahbub   Nuryadien,  and   Ahmad   Yani.   “ Metode   Pembelajaran Membaca  Al-Qur’an  Etode  Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an  Anak  Usia  7-13 Tahun  Di  Tpq  Al-Falah  2  Anak  Usia  7-13  Tahun  Di  Tpq  Al-Falah  2  Desa Serangkulon  Blok  01  Rt  01  Rw  01  Desa  Serangkulon  Blok  01  Rt  01  Rw  01 Kecamatan  Babakan  Kabupaten .”  Jurnal  Al  Tarbawi  Al  Haditsah  1,  no.  9 (2019): 1689–99.