Vol. 5, No. 2, 2019 Hal : 193 sd 210
JURNAL EDUKASI Jurnal Bimbingan Konseling P-ISSN  : 2460-4917 E-ISSN : 2460-5794
PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING ISLAMI UNTUK MENINGKATKAN KECERDASAN INTERPERSONAL PESERTA DIDIK SMA NEGERI 15 JAKARTA
Muhamad Amin 1 , Lara Fridani 2 , Happy Karlina Marjo 3 1,2,3 Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
E-mail : 1 muhamadamin_bk17s2@mahasiswa.unj.ac.id
Abstract: This research is motivated by the needs of adolescents to be accepted by their environment. One  of  them  is  having  interpersonal  intelligence.  Interpersonal  intelligence  becomes  important because  basically  teenagers  cannot  live  alone.  Many  activities  in  life  are  related  to  other  people. Teenagers who fail to develop interpersonal intelligence will experience many obstacles in the social world.  As  a  result  they  are  easily  excluded  socially.  The  research  aims  to  get  an  overview  of interpersonal  intelligence  through  the  application  of  Islamic  counseling  approaches  to  students  of SMA Negeri 15  Jakarta. The  research method  used was quasi-experimental, with  a  sample  of 31 students. The application of Islamic counseling has proven to be effective in increasing interpersonal intelligence. This study uses a measure of interpersonal intelligence (SKI) developed by researchers and consists of 54 items with four answer choices. The reliability index is 0.947 so it can be said that the instrument is reliable which can then be used as a measurement tool. In general, interpersonal intelligence of 69% of students in the sample is in the medium category.
Keywords: Islamic; counseling; and interpersonal; intelligence;
Abstrak: Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  kebutuhan  remaja  untuk  dapat  diterima  oleh lingkungannya.  Salah  satunya    adalah  yang  memiliki  kecerdasan  interpersonal.  Kecerdasan interpersonal  menjadi  penting    karena  pada  dasarnya    remaja  tidak  dapat  hidup  sendiri. Banyak  kegiatan  dalam  hidup    terkait  dengan  orang  lain.  Remaja  yang  gagal mengembangkan  kecerdasan  interpersonal  akan  banyak  mengalami  hambatan  dalam  dunia sosial.  Akibatnya  mereka  mudah  tersisihkan    secara  sosial.  Penelitian    bertujuan  untuk mendapatkan  gambaran  kecerdasan  interpersonal  melalui  penerapan  pendekatan  konseling islami  terhadap  peserta  didik  SMA  Negeri  15  Jakarta.  Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  quasi  eksperimen,  dengan  sampel  sebanyak  31  peserta  didik.  Penerapan  konseling islami  terbukti  efektif  dalam  meningkatkan  kecerdasan  interpersonal.  Penelitian  ini menggunakan  alat  ukur  skala  kecerdasan  interpersonal  (SKI)    yang  dikembangkan  peneliti dan  terdiri  dari  54  butir  soal  dengan    empat  jawaban    pilihan.  Indeks  reliabilitas    sebesar 0,947    sehingga  dapat  dikatakan  instrumen  tersebut  reliabel  yang  selanjutnya  dapat digunakan sebagai alat ukur.  Secara umum kecerdasan interpersonal peserta didik 69% pada sempel penelitian  berada pada  katagori sedang.
Kata kunci : Konseling; islami; dan kecerdasan; interpersonal;
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling

## A. PENDAHULUAN
Bimbingan  dan  konseling  dalam  perspektif  islam  adalah  satu  aktivitas memberikan  bimbingan,  pengajaran,  dan  pedoman  kepada  peserta  didik  untuk mengembangkan  potensi  akal  pikiran,  kejiwaan,  keimanan    dan  keyakinan  serta  dapat mengatasi  permasalahan  terkait  kecerdasan  interpersonal  dengan  baik  dan  benar  yang berlandaskan  pada  Alquran  dan  Hadis,  dengan  menggunakan  teknik-teknik  tertentu. Konseling  islami   adalah  salah  satu  cara  atau  teknik  yang dapat memfasilitasi   individu untuk  dapat  mengembangkan  potensi  peserta  didik  termasuk  dalam  aspek  kecerdasan interpersonal  yang  dititikberatkan    pada  pembiasaan  akhlak  mulia,  memahami  ajaran agama  secara  baik  dan  benar  terhadap  diri  sendiri,  orang  lain,  lingkungan  dan  dengan Tuhan  (Sutoyo,  2009).  Pendekatan  konseling  islami  merupakan  salah  satu  cara  yang komprehensif  dalam  membantu  peserta  didik  dalam  mengembangkan  potensi keberagamaannya,   baik secara individu maupun kelompok (Jaya, 2004).
Studi  pendahuluan  yang  dilakukan  peneliti    melalui  wawancara  dengan    guru bimbingan  konseling    tentang  peserta  didik  di    SMA  Negeri  15  Jakarta,  diperoleh informasi adanya beberapa masalah sosial.  Masalah tersebut terkait dengan penyesuaian diri dalam lingkungan sekolah, dan kemampuan untuk  berinteraksi  serta bekerja sama dengan  peserta  didik  lainya,  selain  itu  terdapat  pula    masalah  terhadap  kesadaran beragama,  berkomunikasi  antarpeserta  didik,    kesulitan  dalam  memilih  teman  bergaul, serta hambatan untuk berani mengemukakan pendapat maupun bertanya tentang materi pelajaran yang belum dipahami.
Yusuf    (2009)  menyatakan  bahwa    pendekatan  konseling    islami  merupakan konseling    yang  cara  kerjanya  berlandaskan agama  islam dan   bersumber  dari Alquran, Sunah,  dan  Ijma.  Konseling  islami  berperan  dalam  mengarahkan,  memperbaiki,  dan memberikan  bantuan  terhadap  individu  dalam  mengubah  perilakunya.  Kecerdasan interpersonal, merupakan salah satu yang harus dikembangkan dan dibina selama proses pendewasaan  anak,  yaitu  untuk    terciptanya  kesiapan  menghadapi  pendidikan  lebih lanjut.  Tanpa  adanya  pendidikan  yang  baik,  dapat  memungkinkan  individu  tersebut berperilaku dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan norma agama dan masyarakat.
Bimbingan dan konseling di Indonesia sampai saat ini masih mengembangkan dan menggunakan  teori-teori  barat  seperti  pendekatan  teori  psikoanalisis  dari  pandangan
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
Freud,  pendekatan  eksistensial  humanistik  dari  Rogers,  pendekatan  gestalt  dari  Perls, pendekatan analisis transaksional yang dikemukakan oleh Berne dan pendekatan lainnya. (Erhamwilda,  2009).  Pada  umumnya  teori-teori  bimbingan  dan  konseling  dari  barat didasarkan  pada  pemikiran  manusia.    Hal  itu  karena  manusia  sebagai  makhluk  sosial yang  membutuhkan  bantuan  dari  sesamanya.    Begitu  pula  sebagai  makhluk  religious manusia  membutuhkan kebahagiaan, ketenangan hidup dan kembalinya jiwa pada yang Maha  Kuasa  dalam  keadaan  suci  dan  tenang.  Oleh  karena  itu,  sangat  diperlukan bimbingan dan konseling  yang berdasarkan religi.
Musnamar  (1992),  menjelaskan  bahwa    terdapat  perbedaan  antara  pendekatan konseling  islami  dan  konseling  umum,  dimana  Pendekatan    konseling  umum  salah satunya tidak dihubungkan dengan Tuhan maupun ajaran agama.  Dalam hal ini, layanan konseling  dianggap  sebagai  suatu  hal  yang  cenderung  pada    masalah  keduniawian, padahal dalam konseling islami menganjurkan kepada  setiap  aktivitas layanan konseling dilandasi oleh ibadah kepada Allah SWT dan dihitung sebagai suatu sedekah.
Merujuk pada teori di atas, layanan konseling islami harus dapat mengenali sejak dini kecerdasan interpersonal masing-masing peserta didik, agar tujuan pendidikan dapat tercapai.  Namun,  faktanya  di  SMA  Negeri  15  Jakarta  menunjukkan  bahwa  pada umumnya  masih  banyak  peserta  didik  lebih  suka  berinteraksi  secara  tidak  langsung melalui dunia maya, meskipun hal ini tidak bisa dikatakan sebagai perilaku yang buruk akan  tetapi  secara  tidak  langsung  dapat  menghambat  dalam    berinteraksi  dan menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  sekitar.  Begitu  juga  pada  umumnya  para  guru masih  cenderung  memperhatikan    pada  pengembangan  satu  jenis  kecerdasan  kognitif, dan  mengabaikan  jenis-jenis  kecerdasan  lainnya  salah  satunya  adalah  kecerdasan interpersonal.  Oleh  karena  itu,  dalam  penelitian  yang  peneliti  lakukan,  akan  mengkaji tentang  penerapan  pendekatan  konseling  islami  yang  dapat  mengatasi  kecerdasan interpersonal terhadap peserta didik  kelas X SMA Negeri 15 Jakarta

## B.   LANDASAN TEORI
Dalam islam bahwa manusia sesuai kodratnya tercipta dalam keadaan yang terbaik, termulia,  paling  sempurna  dan  memiliki  kecerdasan  dibandingkan  makhluk  lainnya. Kecerdasan atau sering disebut dengan IQ (intelligence question) adalah istilah umum yang
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
digunakan  untuk  menjelaskan  sifat  pikiran    yang  mencakup  sejumlah  kemampuan, berpikir abstrak, memahami gagasan, mengunakan bahasa, dan belajar. Kecerdasan juga erat kaitannya dengan kecakapan seseorang  dalam berhubungan dengan orang lain dan terlibat dalam situasi-situasi sosial. Hurlock, (1980).
Stoddard  (Azwar,  2017)  mendefi-  nisikan    sebagai  bentuk  kemampuan  dalam memahami masalah-masalah yang bercirikan (a) mengandung kesukaran, (b) mengandung bermacam-macam  tugas  yang  harus  diatasi  dengan  baik,  (c)  mengandung  simbol-simbol yang memerlukan analisis dan interpretasi, (d) ekonomis, yaitu dapat diselesaikan dengan menggunakan  proses  mental  yang  efisien    dari  segi  penggunaan  waktu,    (e)  diarahkan pada  suatu  tujuan, dengan arah  yang  jelas,  (f)  cara  dan  hasil  pemecahan   masalah  dapat diterima oleh nilai dan norma sosial, (g) berasal dari pola pikir yang dapat membangkitkan kreativitas  untuk menciptakan  sesuatu hal yang baru. Definisi berikutnya dikemukakan oleh  Raven  (Suryabrata,  1998)    mengatakan  bahwa  kecerdasan  adalah  sebagai  fasilitas umum,  dimana    individu  nampak  dalam  kemampuannya    untuk  menghadapi    tuntutan kehidupan secara rasional.
Adapun  definisi  yang  lain  menyebutkan  bahwa  kecerdasan  interpersonal  memiliki makna  sempit dan makna  luas. Makna  sempit  diartikan  sebagai  “kecerdasan  humanisasi” yang  persentuhannya  tidak  hanya  kepada  diri  sendiri  tetapi    juga  dengan  orang  lain. Selanjutnya, makna luas memiliki beberapa pengertian. (Zuchdi, 2010) memaparkan bahwa kecerdasan  interpersonal  adalah  kemampuan  mengolah  afeksi  diri  untuk  mampu memahami  perasaan,  suasana  hati,  dan  keinginan  orang  lain.  Spitzberg  dan  Cupach (Devito,  1996)  mengungkapkan  bahwa  kecerdasan  interpersonal  adalah  kemampuan individu  dalam  melakukan  komunikasi  yang  efektif.    Kompetensi  interpersonal  meliputi kemampuan-kemampuan  yang  ditandai  dengan  adanya  karakteristik-karakteristik psikologis tertentu yang sangat mendukung dalam menciptakan dan membina hubungan antarpribadi    yang  baik.  Hubungan  tersebut    merupakan  salah  satu  hal  yang    mendasar dalam  kebutuhan  hidup  manusia,  disamping  kebutuhan  akan  afeksi  (kebutuhan  akan kasih  sayang),    inklusi  (kebutuhan  akan  kepuasan),  dan  kontrol  (kebutuhan  akan pengawasan).  Dalam  pemenuhan    kebutuhan-kebutuhan    tersebut  akan  mendorong manusia untuk  melakukan interaksi  dengan  sesamanya, baik untuk mengadakan  kerja sama maupun melakukan  persaingan.
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
Gardner  (Hadi,  2003)  menyatakan  bahwa  kecerdasan  interpersonal  merupakan kemampuan  untuk mengamati dan  mengerti  maksud, motivasi dan  perasaan  orang  lain. Sementara  itu  Amstrong  (2009)  mendefinisikan  kecerdasan  interpersonal    sebagai kemampuan  mempersepsi  dan  membedakan    suasana  hati,  temperamen,  motivasi  dan keinginan  orang  lain.  Kecerdasan  ini  meliputi  kepekaan  pada  ekspresi  wajah,  suara,  dan gerak-isyarat:  kemampuan  membedakan    berbagai  macam  tanda  interpersonal  dan kemampuan menanggapi secara efektif, tanda tersebut dengan tindakan pragmatis tertentu (misalnya mempengaruhi sekelompok orang untuk melakukan tindakan tertentu).

## C.   METODOLOGI PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah quasi  experiment, yaitu rancangan  penelitian  yang mempunyai kelompok  kontrol,  tetapi  tidak  dapat  berfungsi sepenuhnya untuk mengontrol/mengendalikan variabel-variabel luar yang mempengaruhi  pelaksanaan experimen.
Dalam quasi  experiment tidak  menggunakan  sampel  random (random  assignment), melainkan melakukan pengelompokkan subjek penelitian berdasarkan kelompok  yang terbentuk  sebelumnya  (Azwar,  2008 ) .  Dengan  demikian    metode  penelitian    quasi eksperimen sesuai dengan tujuan dan permasalahan penelitian, yakni mengaplikasikan pendekatan  konselling    islami    sebagai  upaya  untuk  meningkatkan  kecerdasan interpersonal peserta didik.

## D.    HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  pengukuran  dengan  menggunakan  uji  gain  ternormalisasi, diperoleh  data  pada  kelompok  kontrol  bahwa  terlihat  adanya  peningkatan  skor  yang berarti  pada  keseluruhan  indikator  kecerdasan  interpersonal    kelompok  kontrol  pada skor  pretest  dan  posttest.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kualitas  peningkatan  pada seluruh indikator peserta didik  dalam kategori sedang.
TABEL 1 : Pengukuran Gain Score
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
Berdasarkan  hasil  pengukuran    gain  score  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  capaian kelompok  eksperimen  berada  pada  kategori  sedang,  sementara  kelompok  kontrol  yaitu berada  pada  kategori  rendah.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kualitas    peningkatan  skor pada  kelompok  eksperimen  lebih  baik  dibandingkan  kualitas  peningkatan  skor  pada kelompok kontrol.

## Profil  Kecerdasan Interpersonal Peserta didik Kelas X SMA N 15 Jakarta
Profil umum seluruh peserta didik  kelas X  SMA N  15  Jakarta tahun pelajaran 2018/2019    yang  diwakili  191  peserta  didik    yaitu  30  peserta  didik  (16%)  dari  jumlah subjek  penelitian  berada  pada  kategori  tinggi,  dari  hasil  penemuan  ini  maka  dapat
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
diartikan  bahwa  peserta  didik    telah  mencapai  tingkat  kecerdasan  interpersonal    yang tergolong tinggi pada setiap indikatornya.
Menurut  Spitzberg  dan  Cupach  (Devito,  1996),  Kompetensi  interpersonal merupakan  kemampuan  individu    dalam  melakukan  komunikasi    yang  efektif.  Melihat temuan  pada  penelitian  ini,    peserta  didik    kelas  X    membuktikan  bahwa  individu sebagian  besar  berada  pada    kategori  tinggi,  hal  ini  berarti  kemampuan  interpersonal individu  untuk  melakukan  penyesuaian  diri  dengan  teman-teman  di  sekolah    dan komunikasi  yang efektif  terhadap  lawan bicara.
Hubungan interpersonal merupakan salah satu naluri kebutuhan hidup manusia yang paling  mendasar,  disamping  kebutuhan  akan  afeksi  (kebutuhan  kasih  sayang),  inklusi (kebutuhan kepuasan), dan kontrol (kebutuhan  pengawasan). Pada dasarnya begitu pula dengan peserta didik  kelas X sebagaian besar  sudah dapat memberikan kontribusi dalam berkomunikasi sehari-hari dengan baik  saat berkomunikasi terhadap lawan bicara.
Sebanyak 132 peserta didik (69%) dari jumlah subjek penelitian berada pada kategori sedang, yang artinya peserta didik  mampu komunikasi interpersonal dengan tatap muka antara  dua  atau  beberapa  orang,  dimana  pengirim  dapat  menyampaikan  pesan  secara langsung dan penerima pesan pun dapat merespon secara langsung.  Jika dianalisis dan disesuaikan dengan gaya berkomunikasi seseorang saat ini pada umumnya. Komunikasi dapat  dilakukan  dengan  beragam  cara  dan  tidak  lagi  mengandalkan  verbal  dan  tatap muka secara langsung.
Sebagaimana  halnya  dengan  peserta  didik  kelas  X  yang  tergolong  pada  fase remaja  yaitu  pada  rentang  usia 15 – 18  tahun.  Dimana  pada masa  itu      umumnya  lebih tertarik  pada segala sesuatu yang serba  singkat,   maka untuk melakukan komunikasi, alternatif yang paling tepat adalah melalui  handphone dan sosial media. Akan tetapi hal ini  tanpa  disadari      dapat    mempengaruhi    gaya  hidupnya,  yang  salah  satunya  dapat menimbulkan sikap anti sosial terhadap guru dan teman-temanya di lingkungan sekolah.
Selanjutnya  temuan  pada  penelitian  ini,  sebanyak  29  peserta  didik    (15%)  dari jumlah subjek penelitian  berada pada kategori rendah yang artinya peserta didik belum memiliki kecerdasan interpersonal yang baik, dapat diartikan peserta didik yang memiliki kecerdasan  interpersonal    rendah  tersebut  yakni rendah  pada  beberapa  indikator  antara lain  belum  mampu  untuk  berkomunikasi  dngan  baik,  baik  secara  verbal  maupun  non
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
verbal,  juga    belum  mampu  mengamati  dan  mengerti  maksud,  motivasi  dan  perasaan orang  lain.  Selain  itu  juga  belum  mampu  secara  efektif    menyesuaikan  diri  dan beradaptasi    dengan  guru-guru,  teman-temanya  dan  orang-orang  yang  berada  di lingkungan sekolah.
Berdasarkan  persentase  profil  umum  kecerdasan  interpersonal  peserta  didik kelas  X  berada  pada  kategori  sedang.  Hasil  penelitian  yang  didapat  mengungkap fenomena  bahwasanya  tingkat  kecerdasan  interpersonal  peserta  didik    kelas  X  lebih banyak  memiliki  persentase  peserta  didik  yang  kecerdasan  interpersonalnya    rendah dibandingkan  peserta didik  yang memiliki  tingkat kecerdasan  interpersonalnya    tinggi. Dimana kecerdasan interpersonal  merupakan salah satu kemampuan untuk mengamati dan mengerti maksud, motivasi dan perasaan orang lain. Karena kemampuan mengamati tidaklah mudah  untuk    dimiliki  oleh  setiap  orang. Elkind  (Susanto, 2018).  Sebagai  salah satu  bagian  dari  pembelajaran,    maka  untuk  itu  kecerdasan  interpersonal  seharusnya ditanamkan  kepada  setiap  peserta  didik  sejak  dini  agar  mereka  memiliki  kompetensi sosial yang baik.
Temuan  dalam  penelitian  ini  senada    dengan  penelitian  Nurul    Hidayati  (2015),
Subyek  penelitian  ini  yaitu  sepuluh  peserta  didik  SMK  Perindustrian    Yogyakarta. Sebagaimana dibuktikan dengan mening- katnya skor rata-rata pratindakan 61,3 , post tes I 109,9 ,  pasca-tindakan  II 134,1  pada  peserta  didik  SMK  Perindustrian Yogyakarta. Dimana keterampilan  komunikasi  interpersonal      peserta  didik  mengalami  peningkatan  setelah diberikan  tindakan komunikasi.
Oleh  karena  itu  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  SMA  N  15  Jakarta  dengan dilaksanakannya    penerapan  pendekatan  konseling  islami    menunjukkan  adanya perubahan  yang  signifikan,  yaitu  dalam  meningkatkan  kemampuan  kecerdasan interpersonal.  Melalui  profil  hasil  pretest  dan  posttest  bimbingan  klasikal  dengan Penerapan    Pendekatan konseling islami.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  didapat  skor  pada  indikator kepekaan terhadap diri sendiri dan orang lain   pada kelompok eksperimen dengan nilai pretest  36.06  dan  setelah  diberikan  perlakuan  skor  postest  meningkat  hingga mendapatkan  skor  45.16.  Sementara  pada  indikator  ketegasan  diri  pada  kelompok eksperimen  dengan  nilai  pretest  47.17  dan  setelah  diberikan  perlakuan  skor  postest
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
meningkat hingga mendapatkan skor 51.16 Skor pada indikator menjadi nyaman dengan diri  sendiri  dan  orang  lain    pada  kelompok  eksperimen  dengan  nilai  pretest  13.65  dan setelah diberikan perlakuan skor postest meningkat hingga mendapatkan skor 20.90  skor pada indikator menjadi diri yang bebas   pada kelompok eksperimen dengan nilai  pretest 33.84 dan setelah diberikan perlakuan skor postest meningkat hingga mendapatkan skor 41.81.  Sementara  pada  indikator  harapan  yang  realistik  terhadap  diri  sendiri  dan  orang lain    pada  kelompok  eksperimen  dengan  nilai  pretest  18.19  dan  setelah  diberikan perlakuan  skor  postest  meningkat  hingga  mendapatkan  skor  24.68  Skor  pada  indikator perlindungan  diri  dalam  situasi  interpersonal    pada  kelompok  eksperimen  dengan  nilai pretest 5.97 dan setelah diberikan perlakuan skor postest meningkat hingga mendapatkan skor 11.00.  Berdasarakan hal tersebut peneliti menyimpulkan antara lain:
Kecerdasan  interpersonal  dalam  penelitian  ini  terkandung dalam enam aspek yaitu:
1. Kepekaan  terhadap  diri  sendiri  dan  orang  lain    sebagian  besar  peserta  didik berada pada kategori tinggi sebesar 8.10%.  Berdasarkan hasil penelitian tersebut maka peserta didik kelas X terbukti memiliki kepekaan yang tinggi baik terhadap diri  sendiri  maupun    orang  lain.  Peka  diartikan  sebagai  kesanggupan  beraksi terhadap  suatu  keadaan  tertentu.  Aksi  yang  ditimbulkan  karena  adanya kebutuhan dalam memerankan sesuatu dalam setiap kondisi, menjadikan setiap individu  dipacu  untuk  kreatif.  Memicu  kekreatifan  dibutuhkan kepekaan,  yang berasal  dari  pengetahuan  tentang  diri  dan  orang  lain.Seiring  dengan  hasil penelitian  tersebut  dijelaskan  oleh  Cavanagh  (2002),  bahwa  kemampuan hubungan  intrapersonal  dan  interpersonal  disebutkan    sebagai  sebuah kompetensi,  baik  kompetensi  intrapersonal  yang  didalamnya  memuat kemampuan  terhadap  pengetahuan  diri  sendiri  atau self  knowledge ,  pengarahan diri  atau self  direction ,  harga  diri  atau self  esteem ,  dan  kompetensi  interpersonal mempunyai  indikator  peka    terhadap  orang  lain. Asertif ,  menjadi  nyaman dengan diri sendiri  dan orang lain, menjadi diri yang bebas, mempunyai harapan yang realistik terhadap diri sendiri dan orang lain serta perlindungan diri dalam situasi    antarpribadi.  Dengan  kata  lain,  peserta  didik  kelas  X    memiliki pengetahuan tentang diri dan orang lain yang cenderung tinggi.
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
Adapun  ayat  yang  termsuk    menunjang  aspek  kepekaan  terhadap  diri sendiri dan orang lain yaitu QS. Al Hasyr : 9
2. Aspek ketegasan diri peserta didik  berada pada kategori tinggi sebesar  9.45%. Ketegasan  merupakan  sikap  yang  jelas,  dan  pasti.  pada  diri  seseorang. Berdasarkan profil aspek ketegasan  diri peserta didik kelas X. Mengacu  pada aspek ketegasan diri diterangkan pada QS. Toha : 44  Berlandaskan  pada ayat tersebut, maka  yang dimaksud dengan ketegasan diri yang patut dimiliki oleh peserta  didik  dalam  rangka  meningkatkan  kecerdasan  interpersonal  yaitu penting  untuk    setiap  individu    saling  mengingatkan  dalam  hal  kebaikan, sehingga  ketegasan  yang  ditanamkan  dalam  diri  masing-masing  menjadi terbiasa  dan  akhirnya  menjadi    sebuah  kebutuhan  yang  mewajibkan  diri melakukan  hal-hal  positif  yang  telah  diperintahkan    Allah  Swt.  dan dicantumkan dalam Alquran dan Hadis.
3. Aspek nyaman dengan diri sendiri  dan orang lain termasuk kategori  sedang sebesar  7,26%.  Cavanagh  (2002),  menjelaskan  bahwa  nyaman  dengan  diri sendiri  dan orang lain  mempunyai arti  sebagai suatu kondisi psikolog, bersifat terbuka,  yaitu  membiarkan  diri  sendiri    dilihat  orang  lain  dalam  keadaan tertentu.  Kondisi  demikian  cenderung  sudah  mulai  terlihat  pada  diri  peserta didik  kelas  X.  Orang  yang  transparan    bertindak  atas    dasar    prinsip  bahwa bagaimana orang lain memandang tentang dirinya  sendiri. Dengan demikian individu tersebut akan merasa bahagia dengan kehadiran orang  lain, sehingga dapat menciptakan hubungan  antara  dirinya  dengan orang lain dengan cara yang baik. Orang yang merasa tidak nyaman dengan diri sendiri dan orang lain, akan  banyak  mengalami  gangguan  psikologis  dalam  mewujudkan keberdayaannya.  Hal  ini  disebabkan  karena  ada  rasa    ketakutan  apabila diketahui  oleh  orang  lain  dan  dipandang  sebagai  suatu    ancaman  terhadap kekurangan dirinya. Dalam hal ini, masih ada peserta didik yang masih belum memiliki  perasaan  nyaman  terhadap  diri  dan  orang  lain,  maksudnya  adalah mampu mengidentifikasi bentuk kenyamanan  diri dan orang lain.
Menjadikan  diri sendiri  dan  orang  lain  nyaman   sebagaimana tercantum dalam QS. Al Hujurat : 13  Arti ayat di atas menegaskan bahwa setiap individu di muka
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
bumi    termasuk  peserta  didik    yang  berada  pada  usia    remaja,  telah  menyadari dalam  hidupnya    akan  kebutuhannya  terhadap  orang  lain.  Tidak  ada  manusia yang  sempurna,  artinya  adalah  bahwa    manusia    diciptakan  saling  berpasangan agar saling melengkapi dan tolong-menolong  dalam segala hal kebaikan. Semakin banyak  jumlah  peserta  didik  yang  menjalin  kenyamanan,  maka  sekolah  akan semakin  baik dalam melasanakan proses pembelajaran.
4. Aspek menjadi diri yang bebas termasuk kategori sedang sebesar 7.9% .  Hal ini menunjukkan  peserta  didik  kelas  X    termasuk  pada  golongan  orang  yang memilih  kebebasan    akan  membiarkan  orang  lain  menjadi    dirinya  sendiri, menentukan  kebutuhannya    dengan  cara  dan  tempat    yang  mereka  pilih. Sebaliknya  orang  yang  tidak  bebas    akan  mengalami  kesulitan  dalam berhubungan  dengan  orang  lain,  karena  tidak  membolehkan  orang  lain melakukan    cara-cara  yang  ia  lakukan  dalam memenuhi  kebutuhannya.  Guru BK  dapat  membantu  konseli  mengem-  bangkan    kemampuannya  dalam memahami orang lain  dan keterbukaan  terahadap orang lain.
Menjadi diri yang bebas dijelaskan pada QS. Almaidah : 105. ayat di atas, dapat  disimpulkan    bahwa  setiap  individu  di  dunia  ini  yang  beriman  dan mendapat petunjuk   mempunyai kebebasan untuk melakukan segala yang ingin dilakukannya, dengan tujuan yang sama yaitu mengharap ridho Allah Swt.  Maka Alquran  dan  Hadis  dijadikan  sebagai  pedoman  untuk    membatasi  kebebasan tersebut. Sehingga individu atau peserta didik berupaya untuk  melakukan  hal-hal yang  termasuk amar makruf  dan nahi  munkar.
5. Aspek  harapan  yang  realistik    terhadap  diri  sendiri    dan  orang  lain    adalah termasuk  kategori  sedang  yaitu  sebesar  6.48%.  Artinya  bahwa  hubungan interpersonal ditentukan oleh  harapan terhadap diri dan orang lain, hubungan interpersonal akan tercipta  dengan baik dan menunjang kehidupan psikologis yang sehat jika harapan  terhadap diri sendiri  dan orang lain dapat terwujud secara  realistis.  Harapan  realistik  mempunyai  makna    sebagai  suatu  keadaan diri sendiri  atau orang lain  yang sesuai  dengan keadaan  sebenarnya. Dalam hal ini, tentunya saat membimbing, guru BK  dapat membantu konseli  untuk lebih  mengenal  diri    sendiri    dan  orang  lain  secara  tepat  sesuai  dengan
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
keadaannya,    dan  mampu  menciptakan    harapan  yang  realistik  terhadap dirinya  sendiri.  Pada  aspek  harapan  yang  realistik  dijelaskan    dalam    QS.  At Tariq  :  5-7  ayat  tersebut  menjelaskan  bahwa  sebagai  seorang  manusia  yang penuh  dengan  keterbatasan,  hendaknya  sebagai  individu  dalam  meletakkan harapan  terhadap  diri  sendiri  sesuai  dengan  kapasitasnya.  Maksudnya  tidak memaksakan  kehendak  diri    baik  terhadap  diri  sendiri    maupun  pada  orang lain. Manusia itu  akan kembali kepada  asalnya diciptakan, dan dapat menjadi tolok ukur  dalam memberikan  ekspektasinya terhadap seseorang.
6. Aspek  perlindungan  diri  dalam  situasi  interpersonal      termasuk  kategori rendah  sebesar  5.03%.  Orang  yang  rendah  dalam  kemampuan  ini  tidak  akan mampu  menghadapi  kejadian  apapun  dalam  hubungan  dengan  orang  lain, tidak mampu bertindak dengan cara  yang tepat,  sehingga  membuat  dirinya merasa  terancam  dalam  berhubungan  dengan  orang  lain.      Perlindungan  diri dapat dimaknai dalam QS. Ali Imran : 200
Ayat  di  atas  mengingatkan  pada  setiap  individu  yaitu  betapa  pentingnya perlindungan  diri  yang  dibentengi    dengan  kesabaran.  Peserta  didik  yang  selalu  sabar menghadapi  segala  permasalahan    hidupnya,  sesungguhnya  ia  sedang  menjalankan perlindungan pada dirinya yaitu  marabahaya yang dapat mengancamnya dari luar.
Menurut  Lwin  et  al  (2008),  kecerdasan  interpersonal  adalah    kemampuan  untuk memahami    dan  memperkirakan  perasaan,  temperamen,  suasana  hati,  maksud  dan keinginan orang  lain  dan menanggapinya secara layak. Jika melihat aspek-aspek dalam kecerdasan  interpersonal    yang  diungkap  dalam  penelitian  ini,  yaitu  keterbukaan, ketegasan, kenyamanan, kebebasan, realistis, dan perlindungan, maka kemampuan untuk memahami    dan  memperkirakan    perasaan  dan  maksud  orang  lain  yang  dimiliki  oleh peserta didik kelas X  SMA N 15 Jakarta  belum mencapai kecerdasan pada kategori tingi. Secara  keseluruhan    kecerdasan  interpersonal  peserta  didik  mencapai   kategori sedang, meskipun terdapat  aspek  yang terlihat   tinggi yaitu  pada aspek  ketegasan diri, akan tetapi  masih ada aspek yang termasuk  kategori rendah  yaitu aspek perlindungan diri dalam situasi interpersonal.
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...

## Penerapan  Pendekatan  Konseling  Islami  untuk  Meningkatkan  Kecerdasan Interpersonal Peserta didik
Hasil  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  konseling  klasikal dengan penerapan pendekatan konseling islami memberikan pengaruh yang efektif dalam meningkatan kecerdasan interpersonal. Hal ini mendukung beberapa penelitian lain yang menunjukan  adanya  pengaruh konseling  islami terhadap  peningkatan  kecerdasan interspersonal.    Pendapat  ini  didukung  oleh  Santrock    (2010)  kecerdasan  interpersonal dapat ditingkatkan dengan memotivasi anak untuk bekerja secara kelompok, membantu anak untuk bergabung dalam  sanggar (kelompok bermain). memberikan tugas pekerjaan rumah (PR) melalui metode belajar kelompok dan diskusi dalam kelas.
Dimana  merupakan  pendekatan  yang  komprehensif,  yang  merupakan  upaya preventif  serta  kuratif  dalam  meningkatkan  kecerdasan  interpersonal  atau  prososial peserta  didik,  dengan  tujuan  agar  dapat  mengembangkan  perilaku  prososial  (akhlakul karimah)  dan  memeperoleh  hasil  belajar  yang  baik  di  sekolah,  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat Allgaier  (2015)  secara umum bahwa perilaku prososial itu memiliki relevansi yang tinggi pada masa remaja, karena terkait dengan  hubungan yang baik  dan  prestasi akademik,    secara  tidak  langsung    berpengaruh  terhadap    minat  peserta  didik    untuk datang ke sekolah, dan minat untuk belajar.
Hasil  penelitian  di  atas  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  Nashori  (2008) hasil  penelitiannya  menemukan  kematangan  beragama  berkorelasi  dengan  kompetisi interpersonal. Orang yang matang dalam beragama memiliki kesabaran terhadap perilaku orang  lain  dan  tidak  mengadili  atau  menghukumnya.  Ia  menerima  kelemahan  manusia dengan  mengetahui  bahwa  ia  punya  kelemahan  yang  sama,    salah  satu  bentuk  upaya pihak  sekolah  adalah  dengan  memberikan  layanan    konseling  klasikal    dalam  bentuk penerapan pendekatan konseling islami.
Sejalan  dengan  hasil  penelitian  di  atas,  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan konseling  islami  yang  diberikan  pada  peserta  didik  kelas  X  SMA  Negeri  15  Jakarta. Pendekatan diberikan kepada satu kelas berjumlah 31 orang yang dinamakan kelompok eksperimen  dan  satu  kelas  dengan  jumlah  31  peserta  didik  tidak  diberikan  konseling islami yang disebut kelas kontrol. Alasan membedakan perlakuan kelas eksperimen dan
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
kontrol  adalah  untuk  melihat  hasil  penerapan  pendekatan  konseling  islami  untuk meningkatkan  kecerdasan  interpesonal.  Kelas  kontrol  yang  tidak  diberikan  konseling islami dengan alasan sekolah ini tidak berbasis agama islam tentu pelajaran agama islam diberikan lebih dari sekolah lainnya.
Setelah diberikan pendekatan konseling klasikal dalam 8 tahapan maka akan terlihat peningkatan    kecerdasan  interpersonal  setelah  dilakukan  eksperimen.  Dimana Perolehannya  ditujukan  oleh  perbandingan  pretes  dan  posttest,  pretes  kelompok eksperimen secara umum sekitar 4632% dan kelompok kontrol sebesar 1.404%. Sedangkan setelah  possttest  perolehan  pada kelompok  eksperimen  meningkat  sebesar  4665%  walau peningkatannya tidak pesat.
Menurut  Edwin C. Lewis (Bakran, 2002) mengemukakan bahwa konseling adalah suatu proses dimana orang yang berasalah dibantu secara pribadi untuk berperilaku yang memuaskan  yaitu  melalui  interaksi  dengan  sesesorang  yang  tidak  terlibat,  kemudian menyediakan  informasi  dan  reaksi  yang  merangsang    kepada  konseli  agar  dapat mengembangkan perilaku yang  memungkinkan  berhubung-an lebih efektif dengan diri dan lingkungannya.
Bahwa perkembangan kecerdasan interpersonal  peserta didik  di SMA N 15 Jakarta tergolong  baik,  seperti  sikap  saling  menghormati  kepada  yang  lebih  tua,  mentaati peraturan sekolah, disiplin, melaksanakan shalat berjamaah, dan menolong teman. Peserta didik    bertanggungjawab  dalam  pengendalian  perilakunya  sendiri.  Perilaku  di  atas menggambarkan bahwa peserta didik menerima dan mentaati peraturan yang dibuat oleh pihak sekolah. Mereka selalu berusaha untuk membantu dan membuat orang lain senang, mereka  mempelajari  apa  yang  diharapkan  oleh  kelompoknya  dan  kemudian  berupaya membentuk  perilakunya  agar  sesuai  dengan  harapan  sosial  tanpa  terus  dibimbing, diawasi, didorong, dan diancam hukuman seperti yang dialami waktu anak-anak.
Temuan  di  atas  sejalan  dengan  pendapat  Kohlberg  (Hurlock,  1994).  Tahap perkembangan moral ketiga, moralitas pascakonvensional harus dicapai selama masa remaja.
Tahap ini merupakan tahap menerima sendiri sejumlah prinsip dan terdiri dari dua tahap. Dalam tahap pertama remaja dan dewasa mengartikan perilaku baik sebagai hak pribadi sesuai  dengan  aturan  dan  patokan  sosial.  Pelanggaran  hukum  dan  aturan  dapat  terjadi karena  alasan-alasan  tertentu.  Dalam  tahap  kedua  individu  menyesuaikan  diri  dengan
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
standar sosial dan ideal yang dinternalisasi  lebih untuk menghindari hukuman terhadap diri sendiri. Dalam tahap ini moralitas didasarkan pada rasa hormat kepada orang-orang lain bukan pada keinginan yang bersifat pribadi.
Namun ada beberapa peserta didik  yang kecerdasan interpersonalnya  rendah. Hal ini  terlihat  ada  beberapa  permasalahan  peserta  didik  yang  mencerminkan  inter- personalnya  yang  rendah.  Diantaranya,  masih  ada    peserta  didik    yang  melanggar peraturan  sekolah,  tidak  melaksakan  shalat,  berbicara  dengan  teman  sebaya menggunakan  bahasa  yang  tidak  baik,  lebih  suka  berinteraksi  secara  tidak  langsung melalui  dunia  maya, meskipun  hal  ini  tidak  dapat dikatakan  buruk  namun  secara  tidak langsung menghambat interaksi dengan lingkungan sekitar, termasuk mengabaikan atau tidak memperhatikan disaat guru sedang menyampaikan materi pelajaran didalam kelas, mengabaikan  kebersihan  kelas.  Perkembangan  kecerdasan  interpersonal    yang  rendah dipengaruhi  oleh  lingkungan  seperti  terpengaruh  oleh  teman  bermain,  keluarga  bahkan lingkungan  disekitar  rumahnya.  Perilaku  peserta  didik    di  atas  tergolong  tidak  mampu mencapai  tahap  perkembangan  kecerdasan  interpersonal    sesuai  dengan  usianya  yaitu remaja.
Temuan  di  atas  sejalan  dengan  pendapat  Rambo  (Rahman,  2014).  Bahwa  Perilaku moral  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor  situasional,  Rambo  menganggap  penting  faktor konteks dalam proses perubahan keyakinan spiritual seseorang. Yang dimaksud dengan konteks  adalah  lingkungan  sosial,  kultural,  keagamaan  dan  personal.  Konteks  dengan karakteristik  berbeda  tentu  akan  menstimulasi  perilaku  moral  yang  berbeda.  Budaya timur  misalnya  lebih  menekankan  nilai-nilai  kepatuhan,  loyalitas,  kerja  sama,  ataupun kesucian  akan  menstimulasi  perilaku  yang  berbeda  dibanding  budaya  barat  yang  lebih menekankan individualisme dan kebebasan berekspresi.
Temuan kedua, bahwa konseling islami sudah mulai diterapkan di SMA N 15 Jakarta terutama  dalam  perkembangan  kecerdasan  interepersonal  peserta  didik,  karena kecerdasan  interpersonal    dan  agama  dapat  mengendalikan  perilaku  individu  sehingga tidak  melakukan  perilaku  anti  sosial.  Konseling  Islami  memberikan  bimbingan  dalam bidang  ahlak  yang  membantu  konseli  dalam  mengembangkan  kecerdasan  interpsonal dan perilaku yang prososial, sehingga memiliki ahlak mahmuda. Hal ini sesuai  pendapat Jaya (Ramayulis, 2016), yang menyatakan empat jenis bidang bimbingan dalam konseling
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
islami  yaitu bidang  akidah,  bidang  ibadah,  bidang  ahlak  dan  bidang  muamalah. Metode  yang digunakan  dalam  penerapan  konseling  islami  melalui  renungan,  nasihat  dan  al  hikmah yang  disampaikan  melalui  video  yang  berlandaskan  Alquran  dan  Hadis.  Hal  ini  sesuai pendapat    Adz-Dzaky  (Erhamwilda,  2009),  yaitu dalil-dalil  yang  terdapat  pada Alquran dan Hadis dioperasionalkan dalam praktik konseling dengan berbagai metode konseling diantaranya yaitu:
1) Al  hikmah  yaitu  dengan  metode  ini  konselor  berusaha  untuk  dapat mengungkap-kan  dan  menyampaikan  kata-kata  yang  mengandung hikmah.  Hikmah  secara  bahasa  mengandung  makna  (a)  mengetahui keunggulan  sesuatu  melalui  pengetahuan,  sempurna,  bijaksana  dan  jika diamalkan perilakunya terpuji (b) ucapan yang berisi kebenaran, adil dan lapang dada (c) dalam bentuk jamaknya al hikam bermakna kebijaksanaan, ilmu penge- tahuan, kenabian, dan keadilan.
2) Al  mau  ’izhah    hasanah, Pembimbing    atau    konselor    membimbimg konselinya dengan cara  mengambil  pelajaran-pelajaran atau i ‟ tibar-i ‟ tibar dari perjalanan  kehidupan para nabi, rasul dan para Auliya Allah.
3) Mujadalah  yaitu  memberikan  bimbingan  dengan  cara  menggunakan bantahan dan sanggahan yang mendidik dan menentramkan.
4) Peringatan,  dengan  pendekatan  ini  diharapkan  akan  tumbuh  kesadaran pada klien untuk melaksanakan ajaran agama dengan baik, dengan cara ini diharapkan klien  mampu mengatasi masalah yang dihadapinya.
5) Seorang  konselor  atau  pembimbing  harus  berusaha  memberikan  arahan dan nasihat kepada orang lain (konseli), karena hal ini selain sebagai tugas sosial  kemasyarakatan,  juga  meru-  pakan  tanggung  jawab  setiap  muslim untuk membantu saudaranya.
Dalam penerapan konseling islami tentu saja memiliki hambatan diantaranya yaitu kurangnya  komunikasi  antara  wali  kelas  dengan  guru  BK,  pendidikan  guru  BK  tidak linier dengan jurusan yang diampuh, dan kurangnya tenaga guru BK. Adanya hambatan dalam penerapan konseling islami akan menghasilkan kerja yang kurang optimal bahkan perkembangan  kecerdasan  interpersonal  peserta  didik,  tidak  terpantau  dengan  baik sehingga akan timbul permasalahan-permasalahan yang baru. Ketika guru BK mengalami
MUHAMAD AMIN, LARA FRIDANI, HAPPY KARLINA MARJO- PENERAPAN PENDEKATAN KONSELING...
hambatan tentu saja ada upaya yang dilakukan untuk memperbaikinya diantaranya yaitu penambahan guru BK yang sesuai dengan jurusannya, kerja sama antara wali kelas dan guru  BK,  duduk  bersama  antara  kepala  sekolah  guru  BK  dan  guru  lainnya  untuk membicarakan perkembangan peserta didik, terkait hambatan, serta rencana kedepannya agar dapat meminimalisir permasalahan yang terjadi pada peserta didik.

## E.   KESIMPULAN
Hasil  studi  pendahuluan  menemukan  bahwa  perkembangan  kecerdasan interpersonal  peserta  didik  kelas  X    SMA  Negeri  15  Jakarta  secara  keseluruhan  belum mencapai pada ketegori tinggi, Jika melihat aspek-aspek dalam kecerdasan interpersonal yang diungkap dalam penelitian ini, yaitu  pada aspek  ketegasan diri, akan tetapi  masih ada aspek yang termasuk  kategori rendah  yaitu aspek perlindungan diri  dalam situasi interpersonal.  seperti  sikap  saling  menghormati  kepada  yang  lebih  tua,  mentaati peraturan sekolah, disiplin, melaksanakan shalat berjamaah, dan menolong teman. Peserta didik    bertanggung  jawab  dalam  pengendalian  perilakunya  sendiri.  Perilaku  di  atas menggambarkan  bahwa  peserta  didik  sebagian    besar  relatif  menerima  dan  mentaati peraturan yang dibuat oleh pihak sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Rahman, Agus. (2013). Psikologi Sosial (Integrasi Pengetahuan Wahyu  danPengetahuan Empirik). Jakarta:  Rajawali Press
Adz-Dzaky, H. Bakran. (2001). Konseling dan  Psikoterapi   Islam ,  Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru
Allgaier, K. Zettler, I. Wagner, W. Puttmann, S. &  Trautwein, U. (2015). Honesty-Humility in  School:  Exploring  Main  and  Interaction  Effects  On  Secondary    School    Students Antisocial and Prosocial
Tomas,  Amstrong  (2009). Multiple Intelligences  in   the   Classroom , Virginia-USA:
Azwar,  Saifudin.  (2008). Penyusunan Skala  Psikologi ,  Yogyakarta:      Pustaka  Pelajar Azwar, S. (2017). Pengantar Psikologv inteligensi, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Cavanagh, Michael & Levitov, Justin E. (2002). The Counseling Eksperience  A. Theoritical and Practical Aproach . USA: Wafeland Press, Inc.
Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling
Darmiyati,  Zuchdi.    (2010). Humanisasi  Pendidikan  Menemukan  Kembali  Pendidikan    yang Manusiawi ,  Jakarta: Bumi Aksara
De Vito, J.A. (1996). Komunikasi Antar Manusia (cetakan kelima). Jakarta: Profesional Books.
Elisabeth H. Hurlock.  (1994 ). Psikologi Perkembangan  Suatu  Pendekatan   Sepanjang Rentang
Kehidupan , (Dit Istiwidayanti dan Soejarwo). Jakarta: Erlangga
Erhamwilda,  (2009). Konseling  Islami , Yogyakarta: Graha  Ilmu
Gardner,  Hadi.  (2003). Multiple  Intellegences  (Kecerdasan  Majemuk  teori  dan  Praktek),
Terjemahan  Alexander Sindoro, Batam Centre: Interaksa
Hidayati, N. (2015). Peningkatan Keterampilan Komunikasi Interpersonal melalui   Teknik Sosiodrama pada Siswa SMK Perindustrian Yogyakarta . E-Journal Bimbingan dan Konseling .
Hurlock, E. (1980). Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang  Rentang Kehidupan, Jakarta: Erlangga
Jaya, Yahya. (2004). Bimbingan dan Konseling Agama Islam. Padang: Angkasa  Raya
Lwin, May. (2008). How to Multiply your Child’s Intelligence: Cara Mengembangkan Berbagai Komponen Keterampilan . Jakarta: Indeks
Musnamar, Tohari. (1992). Dasar-dasar Konseptual Bimbingan dan Konseling
Islam ,Yogyakarta: UII Press
Nashori, Fuad. (2008). Refleksi Psikologi     Islami, ww.pikirdong.com/psikologiislam
/fuadnashori.html akses:13 Oktober 2019
Ramayulis dan Mulyadi. (2016). Bimbingan Konseling Islami di Madrasah dan Sekolah.
Jakarta: Radar Jaya Ofset Santrock, bJ.W. (2010). Remaja , Jakarta: Erlangga Sumadi, Suryabrata. (1998). Pembimbing ke Psikodiagnostik II, Rake, Yogyakarta: Sarasi Susanto, Ahmad. (2018). Bimbingan dan Konseling di Sekolah Konsep, Teori, dan
Aplikasinya. Jakarta: Prenadamedia Group Sutoyo, Anwar. (2009). Bimbingan dan Konseling Islami Teori dan Praktek .
Semarang:  CV Widya Karya Yusuf, Syamsu. (2009). Konseling Spiritual Teistik . Bandung: Rizqi Press