## KARAKTERISTIK BUSANA TARI REJANG DAN TARI BARIS DI DESA BALI AGA (PEDAWA) UNTUK MELESTARIKAN BUDAYA TRADISIONAL
Ni Luh Putu Anggi Widiastiti, Ni Ketut Widiartini, Made Diah Angendari
Pendidikan Kesejahtraan Keluarga Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: niluhputuanggiwidiastiti03@undiksha.ac.id ketut.widiartini@undiksha.ac.id diah.angendari@undiksha.ac.id

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk (1) mengetahui karakteristik Busana Tari Rejang dan (2) Mengetahui karakteristik  Busana  Tari Baris di  Desa  Bali Aga (Pedawa)  sebagai  upaya  untuk  melestarian  budaya tradisional  yang  dilihat  dari  (a)  Busana  pokok,  (b)  Busana  pelengkap,  (c)  Aksesoris,  dan  (d)  Tatanan penggunaan  busana  tarian.  Rancangan  penelitian  ini  menggunakan  metode  desktriptif  kualitatif.  Lokasi penelitian    bertempat  di  Desa  Pedawa,  Kecematan  Banjar,  Kabupaten  Buleleng.  Untuk  menentukan informan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  menggunakan  teknik snowball  sampling , dengan  sumber informan kunci berasal dari Kelian adat Desa Pedawa dan Ulu Desa Pedawa. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah (a) metode observasi, (b) metode wawancara, dan (c) metode dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa: (1) Karakteristik Busana Tari Rejang yang dilihat dari busana pokok yang terdiri dari BH/Longtorso , tapih , kamben , sabuk, unteng , tepi , gegedaan , dan kain kain rembang atau kain tenun gringsing. Busana pelengkap yang terdiri dari kembang waru dan aksesoris yang terdiri dari hiasan kepala, gelang tangan, kalung, bros, subeng, dan cincin yang terkemas menjadi satu perhiasan yang biasa disebut dengan alpaka. Adapun tatanan penggunaan Busana Tari Rejang di Desa Pedawa dimulai dari penggunaan  busana pokok, busana pelengkap, dan aksesoris yang digunakan. (2) Karakteristik Busana Tari Baris yang dilihat dari busana pokok yang terdiri dari baju kemeja/baju safari, kamben , dan sesaputan . Busana pelengkap yang terdiri dari selendang dan stagen , dan aksesoris yang terdiri dari udeng , keris, dan tombak. Adapun tatanan penggunaan Busana Tari Baris di Desa Pedawa dimulai dari penggunaan busana pokok, busana pelengkap, hingga aksesoris yang digunakan.
Kata kunci: Tari Rejang, Tari Baris, Bali Aga , Pedawa.

## Abstract
This research was conducted in Pedawa Village, Banjar District, Buleleng Regency. The purpose of this study was to find out the characteristics of the Rejang dance and Baris dance in Bali Aga Village ( Pedawa) as an effort to preserve traditional culture as seen from (a) basic clothing, (b) complementary clothing, (c) accessories, and (d) the arrangement in the use of dance clothing. The data collection method used was the method of observation, interviews, and documentation. The data analysis technique used in this study was  a  qualitative  descriptive  technique.  To  determine  the  informants  used  in  this  study  using  snowball sampling technique. The results showed that (1) The characteristics of the Rejang dance clothing that seen from  the  basic  clothing  consisting  of bra/longtorso,  tapih,  kamben, belt ,  unteng,  tepi,  gegedaan and rembang or gringsing woven  fabric.  The  complementary  clothing  consisting  of  hibiscus  flowers  and  the accessories  consisting  of  headdresses,  bracelets,  necklaces,  brooches, subeng ,  and  rings  that  are packaged into one piece of jewelry commonly known as alpaca . The arrangement in the use of Rejang dance  clothing  in Pedawa Village  started  from  the  use  of  basic  clothing,  complementary  clothing,  and accessories  used.  (2)  the  characteristics  of Baris dance  clothing  that  seen  from  the  basic  clothing consisting  of  shirts/ safari clothes, kamben, and sesaputan . The  complementary  clothing  consisting  of a shawl and stage, accessories consisting of udeng, creese, and spear. The arrangement in the use of Baris
dance clothing in Pedawa Village started from the use of basic clothing, complementary clothing, and the accessories used.
Keywords : Rejang Dance, Baris Dance, Bali Aga, Pedawa.

## 1. PENDAHULUAN
Kebudayaan  di  Indonesia  sangatlah beragam,  dapat  dilihat  dari  adanya  rumah adat, pakaian tradisional, upacara adat, seni musik  tradisional,  seni  tari  tradisional,  seni rupa  tradisional,  senjata  tradisional,  suku bangsa,  dan  bahasa  daerah.  Kebudayaan tersebut berkembang sesuai dengan sejarah pada  masing-masing  daerah  di  Indonesia. Dari  sekian  banyaknya  pulau  di  Indonesia, ada  beberapa  pulau  yang  menjadi  objek wisata  budaya,  diantaranya  adalah  Pulau Jawa,  Pulau  Lombok,  Pulau  Kalimantan, Pulau flores, Pulau Papua, Pulau Sumatera, Pulau Sulawesi, dan Pulau Bali. Pulau yang dikenal  dengan  sebutan Pulau  Dewata ini juga dikenal dengan adanya Desa Bali Aga yang  memiliki  keunikan  dan  keragaman budaya asli. Desa Bali Aga atau dikenal juga dengan Desa Bali Mula adalah suatu bentuk permukiman  yang  ditinggali  oleh  penduduk asli  yang  ada  di  Bali  sebelum  datangnya Agama  Hindu  Majapahit  (Prajnawrdhi, 2017). Adapun Desa Bali Aga yang tersebar di  Pulau  Bali  terletak  di  Kabupaten Karangasem, Kabupaten Bangli, dan Kabupaten Buleleng.
Kabupaten Buleleng merupakan kabupaten yang terletak di bagian utara dan merupakan  kabupaten  terbesar  di  Pulau Bali.  Keunikan  budaya  di  Buleleng  salah satunya dapat terlihat dari adanya Desa Bali Aga .  Desa  Bali Aga yang  terdapat  di Kabupaten Buleleng yaitu Desa Julah, Desa Sembiran,  Desa  Sidetapa,  Desa Tigawasa, Desa Cempaga dan Desa Pedawa.
Desa Pedawa adalah salah satu desa yang terkenal dengan keunikan rumah adat yang  juga  kental  akan  tradisi  pengabenan yang  biasa  disebut  dengan  Upacara Ngangkid yang  dilaksanakan  dalam  rentan waktu 5 tahun sekali. Dalam rentan waktu 5 tahun  tersebut  masyarakat  Desa  Pedawa melaksanakan  beberapa  upacara  adat diantaranya  adalah Saba  Ngemalunin dan Saba  Ngelemekin ke  beberapa  pura  yang ada di Desa Pedawa. Dalam melaksanakan upacara  adat  tersebut  tentunya  diiringi dengan  beberapa  runtutan  acara,  salah
satunya  ialah  melaksanakan  tarian-tarian khas  Desa  Pedawa  yaitu  Tari Rejang dan Tari Baris .
Tarian-tarian  yang  ada  di  Desa Pedawa  memiliki  ciri  khas  masing-masing, dimana ciri khas umum dalam tarian adat ini ialah  haruslah  remaja  yang  sudah  dapat dikatakan “Truna” untuk  laki-laki  dan “Daa” untuk  perempuan  dimana  hal  ini  ditandai dengan pemberian seserahan berupa daun sirih ( base), buah pinang ( buah), dan kapur sirih ( pamor) yang dikemas dalam selembar daun  pisang  yang  dinamakan gantal yang diserahkan  oleh  Pengurus Truna dan Daa . Gantal tersebut  nantinya  dikonsumsi  oleh remaja  desa  yang  biasanya  sudah  tamat SMA  yang akan  memasuki  fase Truna dan Daa setelah  pelaksanaan  tradisi  tersebut, maka remaja tersebut sudah resmi menjadi Truna dan Daa dan  diperbolehkan  untuk ngayah di  Desa,  salah  satunya  adalah menarikan tarian adat di Desa Pedawa.
Tari Rejang merupakan  salah  satu tarian  wajib  yang  ditampilkan  pada  saat berlangsungnya  upacara  keagamaan  umat Hindu  di  Bali.  Busana  Tari Rejang pada umumnya  ( Rejang Dewa)  menggunakan busana  yang  terdiri  dari  kain  putih  dan kuning  dari  kain satin,  selendang  berwarna yang terbuat dari kain prade , hiasan kepala berupa  mahkota  yang  terbuat  dari  daun kelapa  ( busung) dengan  ornamen  bunga- bunga. (Sri Utami, 2019). Dalam penggunaan tata rias para penari, biasanya lebih sederhana dan lebih terkesan natural. Namun  dengan  adanya  perkembangan zaman,  tatanan  rias  penari rejang saat  ini lebih bervariatif.
Tari Baris adalah  salah  satu  dari berbagai jenis tarian yang sangat penting di Bali  karena  secara  historis  bisa  berfungsi sebagai  bagian  dari  upacara  agama, mengiringi rangkaian upacara agama hingga sebagai hiburan semata. Kata “ Baris ” berarti deret,  leret,  jajaran,  dan  banjar. Baris juga berarti  pasukan  (prajurit)  yang  merupakan kesatuan  tentara  yang  telah  dipersiapkan untuk  berperang  (Bandem  1983:24-25). Busana Tari Baris secara umum
menggunakanan hiasan kepala yang disebut gelung, yang  dibuat  dari cukli , berbentuk kerucut. Pakaian atasan menggunakan  baju  lengan  panjang  dan diliengkapi dengan celana panjang berwarna  putih  dengan  dihiasi  dengan awiran dan lelamkan yang  dibuat  dari  kain bludru berwarna yang dihiasi dengan manik- manik. Pada leharnya memakai bapang/badong yang  terbuat  dari  kain bludru  yang  juga  dihiasi  dengan  manik- manik. Pada bagian lengan terdapat gelang yang disebut dengan gelang kana dan pada bagian  kaki  menggunakan  gelang  yang disebut dengan stewel.
Tari Rejang di Desa Pedawa menggunakan  busana  yang  digunakan secara  turun  temurun.  Tata  busana  tari rejang pedawa  terdiri  dari plendo (hiasan kepala sebagai mahkota/ crown ), kain rembang,  kembang  waru,  unteng  dan kain/ kamben. Busana  Tari Rejang di  Desa Pedawa  menggunakan  unsur  warna  yang lebih  variatif  dan  menggunakan  salah  satu jenis  kain  tradisioanl  yaitu  kain  Rembang (Sri Utami, 2019). Busana Tari Baris di Desa Pedawa yang digunakan dalam pementasan Tari Baris yang  sampai  saat  ini,  masih menggunakan  pakaian  sederhana  berupa kemeja  putih, kamben,  saput,  ambed ,  dan udeng dengan membawa aksesoris berupa keris dan tombak.
Berdasarkan  observasi  awal  pada tanggal  13  Desember  2020.  Menurut Perangkat  Desa  Adat  Desa  Pedawa  yaitu Wayan  Sudiastika  menyatakan  bahwa: busana  tarian  yang  digunakan  dalam menarikan tarian rejang khas Desa Pedawa dapat dikatakan memiliki ciri khas tersendiri yaitu  selain  menampilkan  busana  yang mencirikan  putri  yang  cantik,  busana  tarian yang digunakan juga memiliki ciri khas yaitu menggunakan kain rembang dan kain tenun gringsing yang  secara  turun  temurun dilestarikan, dimana penggunaan kain tenun gringsing dalam  busana  tari rejang khas Desa  Pedawa  juga  membuktikan  adanya hubungan antara Desa Bali Aga yaitu antara Desa Pedawa dan Desa Tenganan
Pegringsingan.  Busana  Tari Baris yang digunakan dalam menarikan Tari Baris khas Desa  Pedawa  menggunakan  busana  yang lebih  sederhana  dengan  tambahan  hiasan
berupa  keris  dan  tombak  yang  diwariskan secara turun temurun.
Sri Utami, dkk. (2019:2)  menyatakan bahwa busana Tari Rejang Pedawa sebagai salah satu jenis seni sakral yang berkembang di desa Pedawa juga mengalami  perkembangan  dari  segi  tata busanaya.  Secara  turun  temurun  tata busana  tari rejang pedawa  terdiri  dari: plendo (hiasan kepala sebagai mahkota/crown),  kain  rembang,  selendang, senteng dan kain atau kamen. Apabila dilihat dari segi tata busananya Tari Rejang di Desa Pedawa  ini  memiliki  ciri  khas  dan  terdapat perbedaan  dengan  tari Rejang pada umumnya.  Tari Rejang pada  umummnya ( Rejang Dewa) menggunakan busana yang terdiri dari kain putih dan kuning, selendang warna  kuning,  hiasan  kepala  berupa mahkota  yang  terbuat  dari  daun  kelapa ( busung )  dengan  ornamen  bunga-bunga. Perbedaan  tata  busana  tari Rejang Dewa dengan Rejang Pedawa sangat terlihat jelas. Pada Rejang Dewa secara spesifik menggunakan  kain  berwarna  putih  dan kuning, sedangkan Rejang Pedawa menggunakan  unsur  warna  yang  lebih variatif  dan  menggunakan  salah  satu  jenis kain  tradisional  yaitu  Kain  Rembang.  Kain Rembang  menjadi  salah  satu  elemen busana  yang  wajib  digunakan  bagi  penari Rejang Pedawa.  Kain  ini  merupakan  jenis kain batik dengan motif flora dan fauna dan biasanya berwarna klasik/natural. Kain inilah yang  menjadi  ciri  khas  tata  busana  dari tarian Rejang Pedawa.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut, adapun  permasalahan  yang  muncul  pada penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut.  (1) Bagaimana karakteristik Busana Tari Rejang di  Desa  Pedawa  yang  dilihat  dari  busana pokok,  busana  pelengap,  aksesoris,  dan tatanan penggunaan Busana Tari Rejang di Desa Pedawa? (2) Bagaimana karakteristik Busana  Tari  Baris  di  Desa  Pedawa  yang dilihat dari busana pokok, busana pelengkap, aksesoris, dan tatanan penggunaan  Busana  Tari Baris di  Desa Pedawa?
Tujuan yang diharapkan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) Karakteristik Busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa  yang dilihat dari busana pokok, busana pelengkap, aksesoris, dan tatanan
penggunaan  Busana  Tari Rejang di  Desa Pedawa. (2) Karakteristik Busana Tari Baris di  Desa  Pedawa  yang  dilihat  dari  busana pokok,  busana  pelengkap,  aksesoris,  dan tatanan  penggunaan  Busana  Tari Baris di Desa Pedawa.

## 2.  METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  kualitatif  karena  dalam  penelitian ini  hanya  memaparkan/mendeskripsikan suatu gejala, peristiwa, kejadian yang terjadi saat  ini  tanpa  menggunakan  hitungan. Penelitian  deskriptif  kualitatif  memusatkan perhatian  kepada  masalah-masalah  aktual sebagaimana  adanya  pada  saat  penelitian berlangsung (Dharma 2008:37).
Berdasarkan  masalah-masalah  yang  telah ditemukan,  maka  penelitian  ini  bertujuan untuk  mengkarakteristikan  Busana  Tari Rejang dan Tari Baris di Desa Pedawa yang dilihat dari busana pokok, busana pelengkap, aksesoris, dan tatanan penggunaan busana tarian.
Dalam  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan  guna  mendukung  penelitian  ini, maka  digunakan  teknik snowball  sampling untuk  menentukan  informan  penelitian. Pada  pelaksanaannya,  teknik snowball sampling adalah suatu teknik yang multitahapan, didasarkan pada analogi bola salju,  yang  dimulai  dengan  bola  salju  yang kecil kemudian membesar secara bertahap. Dalam snowball  sampling ,  identifikasi  awal dimulai  dari  seseorang  atau  kasus  yang masuk  dalam  kriteria  penelitian.  Kemudian berdasarkan hubungan keterkaitan langsung  maupun  tidak  langsung  dalam suatu jaringan, dapat ditemukan responden berikutnya  atau  unit  sampel  berikutnya. Demikian  seterusnya  proses sampling ini berjalan  sampai  didapatkan  informasi  yang cukup  dan  jumlah  sampel  yang  memadai dan  akurat  untuk  dapat  dianalisis  guna menarik  kesimpulan  penelitian  (Nurdiani, 2014).  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi sumber  informan  kunci  adalah Kelian Adat Desa Pedawa dan salah satu Ulu Adat yang ada di Desa Pedawa.
Adapun  metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Metode  observasi  merupakan  merupakan salah  satu  teknik  pengumpulan  data  yang
dapat  digunakan  untuk  merekam  berbagai fenomena yang terjadi (situasi dan kondisi). Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode observasi  nonspartisipasif,  karena  dalam penelitian ini peneliti tidak terlibat dan hanya sebagai  pengamat  independen  (Sugiyono 2013:145).  Ketika  melakukan  observasi peneliti  mengamati  dan  mencatat  kejadian yang  terjadi  pada  saat  pelaksanaan  tari- tarian  khas  Desa  Pedawa,  Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng. Menurut Gorden (dalam Haris Herdiansyah, 2010:118) wawancara merupakan
percakapan  antara  dua  orang  yang  salah satunya  bertujuan  untuk  menggali  dan mendapatkan informasi dengan suatu tujuan tertentu. Wawancara dilakukan secara lisan dan  langsung.  Pada  penelitian  ini,  metode wawancara  dilakukan  kepada  beberapa tokoh  adat  di  Desa  Pedawa,  Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng sebagai informan  kunci  untuk  mengetahui  dengan jelas mengenai busana Tari Rejang dan Tari Baris khas  Desa  Pedawa,  Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng. Metode dokumentasi  adalah  metode  pengumpulan data  berbentuk  surat-surat,  catatan  harian, cendramata, laporan, artefak, dan foto. Sifat utama data yang diperoleh dengan metode dokumentasi ini tak terbatas pada ruang dan waktu  sehingga  memberi  peluang  kepada peneliti  untuk  mengetahui  hal-hal  yang pernah terjadi di waktu silam. Secara detail, bahan dokumenter terbagi beberapa macam,  yaitu  biografi,  surat-surat  pribadi, buku  atau  catatan  harian,  memorial, klipping, dokumen pemerintah atau swasta. (Pupu Saeful Rahmat, 2009).

## 3.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Busana dapat diartikan sebagai bahan tekstil atau bahan lainnya yang sudah dijahit yang  dipakai  atau  disampirkan  untuk penutup tubuh seseorang (Riyanto, 2003:1). Busana  dalam  arti  luas  dapat  diartikan sebagai  segala  sesuatu  yang  dikenakan mulai  dari  ujung  rambut  sampai  dengan ujung  kaki  yang  terdiri  dari  busana  mutlak atau  busana  pokok,  busana  milineris  atau pelengkap dan aksesoris (Ernawati, 2008).
Busana dapat digunakan dalam berbagai acara, salah satunya adalah pada saat  adanya  penampilan  tari-tarian  yang
juga  biasa  disebut  dengan  busana  tari. Busana  tarian  adalah  segala  sesuatu  yang dikenakan  mulai  dari  ujung  rambut  sampai dengan  ujung  kaki  yang  digunakan  pada saat mementaskan tarian guna mendukung tarian  yang  akan  ditampilkan.  Penggunaan busana  tarian  tentunya  memiliki  ciri  khas masing-masing  sesuai  dengan  jenis  tarian yang  dibawakan.  Busana  yang  dikenakan bersifat  mendukung  dalam  menjelaskan tokoh atau pernanan penari dalam menarikan sebuah tarian.
Tari Rejang di Desa Pedawa merupakan  tarian  sakral  yang  memiliki tujuan  untuk  menghibur  para Bhtara-Bhtari yang dituntun untuk turun ke bumi pada saat Upacara Pujawali atau  yang  biasa  disebut dengan  Upacara Sabha (Wardini,  2018) . Pertunjukan tari sakral yang sampai saat ini masih  terus  dilestarikan  yang  memiliki keunikan dan ciri khas  dari segi busannaya (Utami  dkk,  2019).  .  Busana  Tari Rejang secara umum lebih dominan menggunakan busana  berwarna  putih  dan  kuning  yang terdiri dari tapih kuning, wastra putih, sabuk toros, selendang prada , dan selendang putih (Mirayanti, 2016). Penggunaan busana Tari Rejang di Desa Pedawa memiliki karakteristik tersendiri, dimana Busana Tari Rejang diwariskan  secara  turun  temurun, tatanan  rias  yang  sederhana  dan  masih menggunakan  penataan  rambut  secara tradisional.  Penggunaan  busana  tari  yang telah ada sejak zaman dahulu kala tentunya dapat  berubah  akibat  adanya  globalisasi. Globalisasi merupakan suatu hal yang dapat mempengaruhi  cara  berfikir  setiap  orang, salah  satunya  dapat  berdampak  terhadap budaya yang ada (Suneki, 2012). Contohnya pada  saat  ini  penggunaan  busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa  telah  dipengaruhi dengan adanya budaya baru, salah satunya dengan  adanya  penambahan  aksesoris berupa  perhiasan  berupa cincin, subeng , dan  bros  yang  dikemas  dalam  satu  set perhiasan (alpaka) yang  sebenarnya  pada zaman dahulu tidak digunakan. Namun, saat ini  penggunaan  perhiasan  diperbolehkan untuk  digunakan  untuk  menghias  busana Tari Rejang di  Desa  Pedawa,  namun penggunaan aksesoris tersebut tidak megubah  atau  menghilangkan  makna  dari bagian-bagian busana lainnya yang dikenakan  oleh  penari Rejang di  Desa
Pedawa. Karakteristik Busana Tari Rejang di Desa Pedawa dibagi menjadi empat bagian yaitu sebagai berikut.
a.  Busana  Pokok  Tari  Rejang  di  Desa

## Pedawa
Busana pokok Tari Rejang
merupakan  busana  yang  digunakan sebagai  busana  utama  atau  busana yang wajib digunakan dalam mementaskan  Tari Rejang di  Desa Pedawa.  Adapun  busana  pokok  yang digunakan dalam busana Tari Rejang di Desa Pedawa terdiri dari:
(1) BH/longtorso yang  terbuat  kain  jala, kain latexs, dan kain katun,
(2) Tapih yang terbuat dari kain katun ,
(3) kamben yang terbuat dari kain bebali (songket, endek dan tenunan) ,
(4) Sabuk yang terbuat dari Tenunan dari bahan kapas,
(5) Unteng yang terbuat dari kain katun ,
(6) Tepi yang terbuat dari bahan sintetis , gegedaan dan kain (7) Kain rembang dari  serat  sutera  dan kain tenun gringsing yang terbuat dari serat kapas dan sutera.
Penggunaan busana pokok tari rejang pada  zaman  dahulu  memang  tidak menggunakan longtorso, melainkan menggunakan BH ataupun  sehelai  kain yang  digunakan  untuk  menutupi  bagian payudara,  namum  dengan  adanya perkembangan  zaman  saat  ini,  maka penari Rejang menggunakan longtorso untuk menutupi bagian payudara hingga batas  pinggul.  Hal  tersebut  masih diperbolehkan  selagi  tidak  mengurangi makna  yang  ada,  dan  juga  melihat  dari segi  kenyamanan  dan  kemampuan penari dalam menggunakan longtorso. Penggunaan  Busana  pokok  seperti penggunaan  kain rembang dan  kain tenun gringsing merupakan  kain  yang wajib  digunakan  oleh  penari Rejang yang ada di Desa Pedawa. kain tersebut merupakan warisan yang diberikan oleh nenek  moyang  yang  sampai  saat  ini masih  terus  dilestarikan.  Penggunaan kain rembang diartikan  sebagai  lamak yang merupakan lambang pijakan hidup untuk  menuju  kesejatian  alam  semesta (Utami, 2019). Penggunaan kain
rembang yang  terbuat  dari  serat  sutera ini  juga  banyak  dijumpai  di  desa-desa Bali Aga lainnya,  seperti  di  Desa
Sidatapa dan Desa Tenganan Pegringsingan (Trisnawati, 2016).
b.  Busana  Pelengkap  Tari  Rejang  di Desa Pedawa
Busana pelengkap merupakan busana  yang  dapat  menunjang  busana pokok,  selain  untuk  menunjang  busana pokok,  busana  pelengkap  juga  memiliki segi  fungsi  lain.  Adapun  bagian-bagian busana  pelengkap  dalam  Busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa  yaitu  sebagai berikut.
a) Kembang  waru yang  terbuat  dari kain sifon Penggunaan  warna-warna  tersebut diyakini  oleh  masyarakat  di  Desa
Pedawa sebagai warna yang melambangkan Bhtara-bhtari yang  ada di Pura yang berada di lingkungan Desa Pedawa atau yang biasa disebut dengan Sad Khyangan. warna putih, merah, dan kuning  sebagai  perlambangan Bhtara- bhtari yang  ada  di  Pura Bingin, sedangkan  Warna  hitam  dan  ungu diyakini  sebagai  perlambangan Bhtara- bhtari yang  ada  di  Pura Munduk . Penggunaan warna-warna tersebut juga diyakini  memiliki  makna,  seperti  warna putih  yang  melambangkan  kesucian, warna  merah  yang  melambangkan keberanian, warna kuning yang melambangkan  kebijaksanaan,  warna ungu  yang  melambangkan  keagungan dan spiritualistas, dan warna hitam yang melambangkan kekuatan (Monica, 2011).

## c.  Aksesoris Busana Tari Rejang di Desa Pedawa
Aksesoris  merupakan  bagian  dari busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa yang  memiliki  fungsi  sebagai  menghias busana  pokok  dan  busana  pelengkap. Adapun  aksesoris  yang  digunakan dalam  Busana  Tari Rejang di  Desa Pedawa yaitu sebagi berikut.
(1)  Belengker yang terbuat bahan emas tembaga
(2)  Bunga emas yang terbuat dari perak yang dilapisi dengan emas
(3)  Sekar  taji  yang  terbuat  dari  batang kayu plendo
(4)  Unggar  yang  terbuat  dari  batang kayu plendo
(5)  Bunga  plastik  yang  terbuat  dari bahan sintetis
(6) Gempolan yang tersusun dari bunga pucuk, bunga gemitir, bunga sandat, dan bunga kamboja.
(7)  Sirkam  yang  terbuat  dari  emas dengan campuran perak
(8)  Gelang  tangan  yang  terbuat  dari bahan perak
(9)  Cincin,  subeng,  dan  bros  (alpaka) yang terbuat dari bahan imitasi
(10)
Kalung  yang  terbuat  dari bahan emas.
Dalam  mempermudah  klasifikasi busana  pokok,  busana  pelengkap  dan aksesoris yang digunakan dalam Busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa, maka  peneliti  mengkaji  hasil  penelitian dalam bagan sebagai berikut.

## Bagan 1. Klasifikasi Busana Tari
Rejang di Desa Pedawa Sumber: Dokumentasi pribadi
d.  Tatanan  Penggunaan  Busana  Tari Rejang di Desa Pedawa
Tatanan penggunaan busana merupakan  salah  satu  cara  untuk mempermudah  memaparkan  secara tertulis mengenai hasil penelitian tentang bagaimana  cara  penggunaan  suatu busana,  yang  dalam  hal  ini  termasuk didalamnya  yaitu  tatanan  penggunaan Busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa. Tatanan  penggunaan  Busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa,  memiliki
beberapa aturan wajib baik dalam tahap penggunaannya ataupun bagian busana yang  digunakan,  seperti  penggunaan kain rembang atau kain tenun gringsing yang  wajib  digunakan  dan  disampirkan pada bagian leher belakang.
Penggunaan  Busana  Tari  Rejang  di Desa  Pedawa  juga  diatur  dalam awig- awigan Truna dan Daa di Desa Pedawa. Adapun  tatanan  penggunaan  busana Tari Rejang di Desa Peadwa dimulai dari penggunaan  busana  pokok,  busana pelengkap, sampai dengan penggunaan aksesoris.
Adapun  busana  Tari  Rejang  yang digunakan  oleh  penari rejang di  Desa Pedawa adalah sebagai berikut.
Gambar 1. Busana Tari Rejang di Desa Pedawa Sumber: Dokumentasi pribadi
Tari Baris memrupakan  tari    yang memiliki gerakan yang sangat unik, menekan keseimbangan dan kestabilan dari langkah-langkah  pada  waktu  berbaris  dan juga  mengutamakan  cara  memainkan senjata  (Iryanti,  2000).  Busana  Tari Baris memiliki ciri khas tersendiri, dapat dilihat dari penggunaan busana yang  berbeda dengan busana  pakaian  Tari Baris pada  umumnya yang biasa menggunakan busana yang lebih rumit dengan hiasan kepala berupa gelungan berbentuk kerucut, menggunakan baju  berupa  baju  lengan  panjang,  dengan menggunakan  celana  panjang  berwarna putih,  menggunakan kamben putih,  pada
bagian  leher  terdapat bapang yang  terbuat dari  kain  bludru  yang  dihiasi  dengan permata. Pada bagian depan dihiasi dengan awiran dan lelemakan yang berwarna-warni yang  bertumpu  pada  bagian  pundak  dan menjuntai  ke  bawah,  dan  dihiasi  dengan gelang tangan yang disebut dengan gelang kana atau gelang naga dan gelang kaki yang disebut  dengan stewel. Sedangkan busana yang  digunakan  dalam  pementasan  Tari Baris di  Desa  Pedawa  menggunakan busana  yang  sangat  sederhana  dengan menggunakan busana adat ke Pura dengan tambahan  aksesoris  berupa  keris  dan tombak.  Adapun  karakteristik  Busana  Tari Baris di Desa Pedawa dibagi menjadi empat bagian yaitu sebagai berikut.
a.  Busana  Pokok  Tari  Baris  di  Desa Peadwa
Busana pokok Tari Baris merupakan busana yang digunakan sebagai busana utama atau busana yang wajib digunakan  dalam  mementaskan  Tari Baris di  Desa  Pedawa.  adapun  bagian- bagian busana pokok dalam Busana Tari
Baris di Desa Pedawa yaitu: a)  Baju kemeja/baju safari yang terbuat dari kain katun dan poliester
b)  Kamben yang terbuat dari kain katun c) Sesaputan yang  terbuat  dari  kain katun dan poliester Penggunaan  busana  tari  baris  pada zaman  dahulu  menggunakan  kamben dan  sesaputan  menggunakan  kain songket, atau kain tenunan, namun pada saat  ini  penggunaan  kamben  dan sesaputan  dapat  disesuaikan  dengan kemampuan penari, hal tersebut dilakukan  agar  tidak  ada  kesenjangan sosial  di  kalangan  masyarakat  di  Desa Pedawa.
Hal tersebut karena masyarakat di Desa Pedawa
mengutamakan nilai kerohanian, seperti bekerja  dengan  tulus  iklas  ( ngayah) di Pura untuk  memuja Bhtara-bhtari yang ada di Pura.

## b.  Busana Pelengkap Tari Baris di Desa Peadwa
Busana  pelengkap  merupakan  busana yang  dapat  menunjang  busana  pokok, selain  untuk  menunjang  busana  pokok, busana  pelengkap  juga  memiliki  segi fungsi lain. Berikut akan peneliti sajikan
busana pelengkap yang digunakan pada Busana Tari Baris di Desa Pedawa.
a)  Selendang  yang  terbuat  dari  kain sifon
b)  Stagen yang terbuat dari bahan karet

## c.  Aksesoris Busana Tari  Baris di Desa Pedawa
1) Udeng yang terbuat dari bahan katun
dan poliester
2)  Keris  yang  terbuat  dari  bahan  kayu dan logam
3)  Tombak  yang  terbuat  dari  bahan kayu dan besi
Pementasan  Tari  Baris  lebih  dominan membawa  senjata  pusaka  yang  sakral seperti  tombak,  panah,  tameng,  keris, senapan yang tersedia di bagian perlengkapan  desa  (Budiarsa,  2020).
Tombak yang digunakan sebagai aksesoris  dalam  Busana  Tari Baris di Desa  Pedawa  merupakan  tombak  yang disucikan.  Keberadaan  tombak  khusus diletakan  di  dalam  area  pura.  Tombak yang
digunakan memiliki cerita bersejarah  yang  konon  merupakan tombak  yang  digunakan  pada  saat adanya perang di wilayah Bali. Maka dari itu penggunaan tombak yang terbuat dari besi yang sudah dilestarikan sejak zaman dahulu  kala  ini,  tetap  dijaga  agar  tetap dapat digunakan.
Dalam mempermudah klasifikasi bagian- bagian  busana  yang  digunakan,  maka peneliti  mengkaji  hasil  penelitian  dalam Bagan 2 sebagai berikut.
Gambar 2. Kalsifikasi Busana Tari Baris di Desa Pedawa Sumber: Dokumentasi Pribadi

## d.  Tatanan  Penggunaan  Busana  Tari Baris di Desa Pedawa
Tatanan penggunaan busana merupakan  salah  satu  cara  untuk mempermudah  memaparkan  secara
tertulis mengenai hasil penelitian tentang bagaimana  cara  penggunaan  suatu busana,  Tatanan  penggunaan  busana yang  ada  di  Desa  Pedawa  dimulai  dari penggunaan  busana  pokok,  busana pelengkap, sampai dengan penggunaan aksesoris,  Adapun  busana  Tari Baris yang  digunakan  oleh  penari  di  Desa Pedawa adalah sebagai berikut.
Gambar 3. Busana Tari Baris di Desa Pedawa Sumber: Dokumentasi pribadi

## 4.  SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian mengenai Karakteristik Busana Tari Rejang
dan  Tari Baris di  Desa  Bali Aga (Pedawa) untuk  Melestarikan  Budaya  Tradisional dapat  disimpulkan  bahwa  Busana  Tari
Rejang di Desa Pedawa dapat di klasifikasikan  menjadi  empat  bagian  yaitu, busana pokok, busana pelengkap, aksesoris, dan tatanan penggunaan busana tarian. Adapun busana pokok yang digunakan ialah BH/Longtorso yang terbuat dari  kain  jala,  kain  latexs,  dan  kain  katun, Tapih yang terbuat dari kain katun , Kamben berupa  kain  bebali  (songket,  tenunan,  dan endek),  Sabuk  yang  terbuat  dari  kain tenunan, Unteng yang  terbuat  dari  kain katun, Tepi yang terbuat dari bahan sintetis, gegedaan yang  terbuat  dari  kain  tenunan,
dan kain rembang/kain tenun gringsing yang terbuat  dari  kain  sutera  dan  kain  tenunan. Busana  Pelengkap  berupa  selendang yang terbuat  dari  kain  sifon  yang  terdiri  dari  3-5 warna  (merah,  hitam,  putih,  kuning,  dan merah).  Selain  itu  penggunaan  aksesoris juga  merupakan  hal  yang  penting  dalam Busana  Tari  Rejang  di  Desa  Pedawa  yang terdiri dari belengker yang terbuat dari emas tembaga,  bunga  emas  yang  terbuat  dari perak  yang  dilapisi  dengan  emas,  bunga alami, bunga plastik yang dibuat dari bahan sintetis,  sekar  taji  dan  unggar  yang  terbuat dari  kayu  plendo,  sirkam  yang  tebruat  dari emas  dengan  campuran  perak,  gelang tangan  yang  terbuat  dari  perak,  dan perhiasan  alpaka  yang  terbuat  dari  bahan emas imitasi.
Tatanan  pengguaan  busana  Tari Rejang di  Desa  Pedawa  dimulai  dari penggunaan busana pokok, busana pelengkap, hingga aksesoris yang digunakan,
Busana  Tari  Baris  di  Desa  Pedawa dapat di klasifikasikan menjadi empat bagian yaitu  busana  pokok,  busana  pelengkap, aksesoris, dan tatanan penggunaan busana tarian Adapun busana pokok yang digunakan  ialah  busana  pokok  yang  terdiri dari  Baju  kemeja  yang  terbuat  dari  kain katun  dan  poliester, kamben yang  terbuat dari  kain  katun  dan  sintetis  dan sesaputan yang  terbuat  dari  kain  katun  dan  poliester. Busana pelengkap yang terdiri dari selendang yang terbuat dari kain sifon, dan stagen yang  terbuat  dari  bahan  latexs  dan karet.  Aksesoris  berupa  keris  yang  terbuat dari kayu dan logam, dan udeng (ikat kepala) yang  terbuat  dari  katun  dan  poliester  dan tombak  yang  terbuat  dari  bahan  kayu  dan besi.
Tatanan  pengguaan  busana  Tari Baris di  Desa  Pedawa  dimulai  dari penggunaan busana pokok, busana pelengkap, hingga aksesoris yang digunakan,
Berdasarkan pembahasan hasil penelitian  dan  simpulan,  maka  dapat diajukan  saran  sebagai  berikut.  (1)  Agar masyarakat  lebih  melestarikan  pakem Busana Tari Rejang dan Tari Baris di Desa Pedawa.  (2)  Agar  masyarakat  lebih  dapat mempertahankan  budaya  yang  diwariskan secara turun temurun dan tidak tergantikan
dengan budaya baru yang masuk ke dalam lingkungan

## UCAPAN TERIMAKASIH
Pada  pembuatan  artikel  ini  penulis mendapat banyak saran serta masukan dari berbagai  pihak,  oleh  karena  itu,  pada kesempatan  kali  ini  penulis  menyampaikan rasa terimakasih yang setulus-tulusnya dan sebesar-besarnya kepada yang terhormat : 1)  Prof.  Dr.  I  Nyoman  Jampel,  M.Pd., selaku  Rektor  Universitas  Pendidikan Ganesha Singaraja yang telah memberikan  sarana  dan  prasarana selama penulis mengikuti perkuliahan.
2)  Dr.  I  Gede  Sudirtha,  S.Pd.,  M.Pd., selaku  Dekan  Fakultas  Teknik  dan Kejuruan Universitas Pendidikan
Ganesha yang telah memberikan dukungan,  bimbingan,  motivasi  dan saran kepada penulis selama penyusunan artikel ini.
3)  Dr. Dra. Risa Panti Ariani, M.Si., selaku Koordinator  Prodi  PKK  yang  telah memberikan dukungan, bimbingan, motivasi  dan  saran  kepada  penulis selama penyusunan artikel ini.
4)  Dr.  Ni  Ketut  Widiartini,  S.Pd,  M.Pd., selaku  Pembimbing  I  yang  dengan segala kebaikan,  kesabaran,  ketulusan dan  kesungguhan  hati  memberikan bimbingan, pengarahan, saran, masukan,  dan  motivasi  yang  sangat maksimal kepada penulis selama penyusunan artikel ini.
5)  Made  Diah  Angendari,  S.Pd.,  M.Pd., selaku  pembimbing  II  yang  dengan segala kebaikan,  kesabaran,  ketulusan dan  kesungguhan  hati  memberikan bimbingan, pengarahan, saran, masukan,  dan  motivasi  yang  sangat maksimal kepana penulis selama penyusunan artikel ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Bandem. , I. Made. 1983. “Ensiklopedia Tari Bali.” Akademi Seni Tari Indonesia . Budiarsa,  I.  Wayan.  2020.  “Penciptaan Karya Seni Tari Baris Gede Gentorag.”
Kalangwan 06(02).
Dharma,  Surya.  2008. Pendekatan,  Jenis, Dan  Metode  Penelitian  Pendidikan .
Jakarta: Direktur Tenaga Kependidikan.
Ernawati,  Dkk.  2008. Tata  Busana  Jilid  I . edited  by  Winarti.  Jakarta:  Direktorat
Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan. Iryanti,  Veny.  2000.  “Tari  Bali :  Sebuah Telaah  Historis  (Bali  Dance :  A Historical Research)".” Jurnal
Pengetahuan  Dan  Pemikiran  Seni 01(02):82 –84.
Mirayanti,  Kadek.  2016.  “Tata  Rias  Tari
Rejang Di Desa Madenan, Kecamatan Tejakula, Kabupaten
Buleleng.”
BOSAPARIS 5(2).
Monica.  2011.  “Efek  Warna  Dalam  Dunia Desain Dan Periklanan.” HUMANIORA 02(02).
Nurdiani,  Nina .  2014.  “Teknik  Sampling Snowball Dalam Penelitian Lapangan.”
ComTech 5(2).
Prajnawrdhi,  Tri  Anggraini.  2017.  “Tentang Konservasi  Pada  Rumah  Bandang Rangki  Dan  Sri  Dandan  Di  Desa  Bali Aga  Pedawa.” Seminar  Ikatan  Peneliti
Lingkungan  Binaan  Indonesia  (IPLBI) 525.
Rahmat,  Pupu  Saeful.  2009.  “Penelitian Kualitatif.” EQUILIBRUIM 5(9):1 –8.
Riyanto,  A.  Arifah.  2003. Desain  Busana . Bandung: Yapemdo.
Sugiyono.
2013. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D .
Bandung: Alfabeta.
Suneki,  Sri.  2012.  “Dampak  Globalisasi Terhadap  Eksistensi  Budaya  Daerah.”
Ilmiah CIVIS 02(01).
Trisnawati, Ida Ayu. 2016. “Rejang Dewa Di Desa  Sidatapa,  Banjar,  Buleleng  Bali (Keunikan Dan Fungsi).” Kalagawan ISI Denpasar 2(1).
Utami,  Sri,  Dkk.  2019.  “Kajian  Busana  Tari Rejang Dewa Di D esa Pedawa.” Jurnal
Da Moda 01(01):5.
Wardini,  Ni  Luh  Putu.  dkk.  2018.  “Tari
Rejang  Dewa.  Bentuk  Gerak,  Makna
Dan Pola Pewarisan Pada Masyarakat Bali  Di  Desa  Puuroe  Kecamatan
Angata.” Kelisanan Sastra Dan Budaya

## 01(02).