P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## IDEOLOGI PRANGGAPAN PAMFLET SOSIALISASI PELESTARIAN LINGKUNGAN DI KABUPATEN BURU

## Muhammad Syamsuddin Sofi
Universitas Iqra Buru, Maluku, Indonesia email: syamsuddinsofiuniqbu@gmail.com
Risman Iye Universitas Iqra Buru, Maluku, Indonesia email: rismaniye@gmail.com
Karim
Institut Agama Islam Negeri Kendari, Kota Kendari, Indonesia email; karim@iainkendari.ac.id

## A. Yusdianti Tenriawali
Universitas Iqra Buru, Maluku, Indonesia email; tenriawali@gmail.com
Susiati
Universitas Iqra Buru, Maluku, Indonesia email; susiatiuniqbu@gmail.com
Accepted: 2020-11-26 , Approved: 2021-01-08 , Published: 2020-01-18

## ABSTARCT
This research reveals the presumptive ideology of the socialization of environmental conservation pamphlets in Buru Regency. This research is a qualitative descriptive study. This means that in this study the researcher observed and analyzed the sentences in the Socialization Pamphlet for Environmental Conservation in  Buru Regency through a pragmatic approach. The data  source used for this study was the Environmental Conservation Socialization Pamphlet in Buru Regency, while  the  type  of  data  in  this  study  was  written  data,  in  the  form  of  sentences  in  pamphlets containing  presuppositions.  This  research  reveals  the  types  of  presuppositions  in  the environmental  preservation  socialization  pamphlet,  namely:  (1)  existential  presuppositions,  (2) factive  presuppositions,  (3)  lexical  presuppositions,  (4)  structural  presuppositions,  and  (5) counterfactual presuppositions while non-active presuppositions are not found. menemenyekuruh Government  and LSM  are trying  to  socialize environmental preservation in  real  terms in  Buru Regency. This means that the pamphlet publisher does not use inactive presuppositions which in fact are presuppositions that are assumed to be incorrect or allow wrong understanding due to the use of uncertain or ambiguous words.
Keywords: ideology; Presumption; Flyer; Buru Regency
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## PENDAHULUAN
Pamflet  merupakan  salah  satu  media yang  efektif  dan  efisien.  Pamflet  dinilai lebih efektif karena pembuat pamflet dapat menuliskan  gagasan  atau  ide  yang  ada dipikiran mereka secara bebas dan spontan tanpa  perlu  memikirkan  unsur  seni  tulis maupun  unsur  seni  rupanya,  sedangkan dinilai lebih efisien karena tidak memakan banyak  tempat  dan  biaya.  Adapun  dalam pembuatannya,  informasi  dalam  pamflet ditulis  dalam  bahasa  yang  ringkas  dan dimaksudkan  agar  mudah  dipahami  dalam waktu singkat Slametrianto (dalam Muhardis. 2010). Pamflet sosialisasi pelestarian  lingkungan  di  kabupaten  Buru dipilih  karena  berkenaan  dengan  isu-isu aktual,  adanya  perbedaan  dengan  pamflet lainnya, yaitu pamflet pelestarian lingkungan  di  kabupaten  Buru  diterbitkan oleh lembaga-lembaga nonprofit sedangkan pamflet  lainnya  diterbitkan  oleh  lembaga- lembaga atau perorangan yang berorientasi profit. Selain itu, konsekuensi dari pamflet pelestarian  lingkungan  di  Kabupaten  Buru akan berdampak pada harmonisnya hubungan manusia dengan alam jika bahasa dalam pamflet tersebut mampu memengaruhi  dengan  efektif.  Isi  pamflet hakikatnya  hasil  kontruksi  realitas  dengan bahasa sebagai perangkat dasarnya.
Berdasarkan  fungsinya,  bahasa  bukan  saja sebagai  alat  merepresentasikan  realitas, namun  juga  bisa  menentukan  relief  seperti apa  yang  diciptakan  oleh  bahasa  tentang realitas  tersebut,  dengan  arti  bahasa  dalam pamflet  mempunyai  kemampuan  untuk berperan membentuk opini publik.
Akibatnya,  pamflet  memiliki  peluang yang  besar  memengaruhi  makna  dan gambaran yang dihasilkan dari realitas yang dikonstruksikan.  Dengan  kata  lain,  dapat menciptakan  peristiwa,  menafsirkan  dan mengarahkan kebenaran. Berkaitan dengan
hal  di  atas,  unsur  bahasa  sangat  penting dalam  pamflet  karena  penggunaan  bahasa tertentu  dalam  pamflet  dapat  membantu petutur agar dapat merasakan dan memahami maksud yang disajikan pamflet. Satuan  bahasa  tersebut  dapat  berupa rangkaian kata atau ujaran, berbentuk tulis. Dalam peristiwa komunikasi secara tulisan, dapat dilihat bahwa wacana sebagai proses komunikasi  antar  penutur  dan  petutur (Rakhmat.  2013).  Wacana  tulis  tersebut tidak  hanya  terpaku  pada  hal  yang disampaikan  oleh  penutur,  namun  juga konteks  yang  mengikuti  dan  bagaimana pengaruhnya. Kadang-kadang makna wacana  menjadi  sulit  diterka  karena pemahaman  makna  tersebut  tidak  hanya berasal  dari  tuturan  saja  tetapi  juga  mesti ada pemahaman bersama antara penutur dan petutur  mengenai  asumsi  awal  lahirnya tuturan. Sehingga untuk memahami tuturan tersebut dapat diteliti praanggapannya.
Praanggapan diperoleh dari pernyataan yang  disampaikan  tanpa  perlu  ditentukan apakah  praanggapan  tersebut  benar  atau salah (Iye: 2019:23). Pemahaman mengenai praanggapan  ini  melibatkan  dua  partisipan utama, yaitu penutur atau yang menyampaikan  suatu  pernyataan  atau tuturan  dan  lawan  tutur  dan  biasanya diasosiasikan  dengan  pemilihan  kata  atau diksi,  frasa,  dan  struktur  (Yule,  2014:  26). Gagasan  Yule  tersebut  memperlihatkan adanya  indikasi  terjadinya  praanggapan yang  aktual  ketika  hal  tersebut  berkaitan dengan konteks dalam komunikasi.
Praanggapan dapat dikaji melalui dua kajian ilmu,  yaitu  Semantik  dan  Pragmatik. Semantik merupakan kajian yang memaknai  suatu  tuturan  tanpa  melihat adanya konteks. Adapun kajian pragmatik, makna tuturan dikaji secara lengkap beserta konteks situasinya. Sehingga, untuk mendapatkan pemahaman yang komprehensif tentang praanggapan
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dibutuhkan  pendekatan  pragmatik.  Hal  ini perlu  dilakukan  mengingat  bahasa  dalam pamflet para pengarang berusaha agar pesan yang  tertuang  dalam  pamflet  dapat  sampai kepada masyarakat.
Praanggapan  hanya  akan  terjadi  bila antara penutur atau penulis dan petutur atau pembaca memiliki kesepemahaman (background  knowledge)  yang  sama.  Jika keduanya  tidak  memiliki  kesepehaman yang sama, praanggapan tidak akan terjadi.
(Karim, et.al:
2019). Praanggapan digunakan  dalam  suatu  komunikasi  atau wacana baik lisan maupun tulisan.
Demikian  pula  halnya  dalam  sebuah pamflet.  Lahirnya  sebuah  pamflet  tidak terlepas  dari  penggunaan  praanggapan. Oleh karena itu pembaca harus memahami praanggapan  untuk  memahami  maksud dalam sebuah pamflet tersebut.
Bahasa  merupakan  sebuah  tindakan yang  tidak  sekadar  menyampaikan  makna sebenarnya dari sebuah tuturan, tetapi juga memiliki  tujuan  lain  dari  penyampaian tuturan  tersebut  (Yumna  and  Murtadho, 2017:4)  Dalam  memahami  suatu  bahasa yang  dikaji  menurut  penuturnya,  tidak cukup  hanya  diklasifikasikan  berdasarkan jenis praanggapannya saja, tetapi juga harus bisa  dipahami  berdasarkan  bentuk  bahasa yang  digunakan  dalam  pamflet  tersebut. Tujuannya  agar  diketahui  maksud  tuturan tersebut.  Bentuk  bahasa  yang  digunakan dalam  pamflet  dapat  dilihat  dari  piranti linguistiknya yaitu: kata, frasa, dan kalimat.
Berkaitan  dengan  penjelasan  yang telah  dipaparkan  menunjukkan  bahwa  ada perbedaan  penggunaan  praanggapan  dan bentuk  kalimat  yang  digunakan  pada  tiap- tiap penerbit pamflet. Hal tersebut disebabkan  oleh  aspek  di  luar  bahasa (makro)  yang  bersinggungan  langsung dengan bahasa, seperti pengetahuan bersama,  konteks  situasi,  dan  partisipan.
Sehingga penelitian ini menguraikan penggunaan  praanggapan,  bentuk  kalimat, dan  maksud  kalimat  yang  terdapat  pada pamflet  pada  tiap-tiap  penerbit  pamflet sosialisasi pelestarian lingkungan di Kabupaten Buru maka dalam penelitian ini yang  menjadi  fokus  permasalahan  yaitu bagaimanakah ideologi pranggapan pamflet sosialisasi pelestarian lingkungan yang ada di Kabupaten Buru.

## METODE
Penelitian  ini  termasuk  penelitian deskriptif kualitatif. Artinya dalam penelitian  ini  peneliti  mengamati  dan melakukan  analisis  terhadap  kalimat- kalimat dalam Pamflet Sosialisasi
Pelestarian Lingkungan di Kabupaten Buru melalui  pendekatan  pragmatik.  Kemudian, mendeskripsikan jenis praanggapan, bentuk kalimat  dan  maksud,  dan  penggunaan praanggapan,  bentuk  kalimat  dan  maksud kalimat  yang  terdapat  pada  pamflet  pada tiap-tiap penerbit pamflet sosialisasi pelestarian lingkungan di Kabupaten Buru.
Penelitian ini bersifat deskriptif karena mendeskripsikan jenis praanggapan, menjelaskan  bentuk  kalimat  dan  maksud, dan menguraikan penggunaan praanggapan, bentuk  kalimat  dan  maksud  kalimat  yang terdapat  pada  pamflet  pada  tiap-tiap penerbit  pamflet  sosialisasi  pelestarian lingkungan  yang  tersebar  di  Kabupaten Buru.
Sumber  data  yang  digunakan  untuk penelitian  ini  adalah  Pamflet  Sosialisasi Pelestarian Lingkungan di Kabupaten Buru sedangkan  jenis  data  penelitian  ini  adalah data tulisan, berupa kalimat-kalimat dalam pamflet  yang  mengandung  praanggapan. Lokasi  penelitan  yaitu  di  desa  Jikumerasa yang  banyak  terdapat  wisata  pantai  dan  di desa  ini  juga  terdapat  berbagai  pamflet
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
sosialisasi  tentang  pelestarian  ligkungan. Sebelum  melakukan  penelitian,  penulis memilih  dan  menentukan  metode  dan teknik yang tepat dan mungkin dilaksanakan guna mencapai tujuan penelitian,  sehingga  metode  juga  harus disesuaikan  dengan  teori  yang  digunakan. Teknik  dapat  diartikan  sebagai  suatu  cara yang kita gunakan untuk memperoleh data.
Penulis  melakukan  pengamatan  dan menyimak penggunaan bahasa yang terdapat  dalam  pamflet-pamflet  sosialisasi pelestarian lingkungan di Kabupaten Buru. Adapun  metode  simak  dilakukan  dengan menyimak  gambar-gambar  atau  foto-foto pamflet  yang  diperoleh  dari  beberapa sumber  yang  berbeda,  yaitu:  pertama, berupa  pamflet  yang  dipajang  di  berbagai tempat  utamanya  ruang  publik  di  Desa Waemiting Kedua, media elektronik berupa internet dan media sosial.
Menurut Mahsun (2012: 117), tahapan analisis  data  merupakan  tahapan  yang sangat  menentukan,  karena  kaidah  yang mengatur keberadaan objek penelitian harus sudah  diperoleh.  Metode  yang  digunakan pada  tahap  ini  ialah  metode  deskriptif. Metode  deskriptif  yaitu  penggambaran kenyataan  yang  ditemukan  sebagaimana adanya.
Tahap-tahap analisis yang digunakan sebagai berikut: mengidentifikasi, mengklasifikasi,
manganalisis dan menyajikan hasil data.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  mengungkapkan  jenis praanggapan  pada  pamflet  sosialisasi pelestarian lingkungan yaitu: (1) praanggapan  eksistensial,  (2)  praanggapan faktif,  (3)  praanggapan  leksikal,  (4) praanggapan struktural,
dan (5)
praanggapan konterfaktual sedangkan praanggapan  nonfaktif  tidak  ditemukan.
Selain  itu  penelitian  juga  mengungkapkan penggunaan  bentuk  kalimat  pada  pamflet sosialisasi pelestarian lingkungan yaitu: (1) kalimat deklaratif, (2) kalimat imperatif, (3) kalimat  interogatif,  dan  (4)  kalimat ekslamatif sedangkan maksud pengutaraannya untuk memerintah masyarakat tentang pentingnya
melestarikan  lingkungan.  Untuk  lebih jelasnya  akan  diuraikan  pada  pembahasan berikut.

## 1. Praanggapan Bentuk Kalimat
Pada  dasarnya  semua  pernyataan memiliki  praanggapan,  yaitu  rujukan  atau referensi  dasar.  Rujukan  inilah  yang menyebabkan  suatu  pernyataan  dapat diterima  atau  dimengerti  oleh  pasangan bicara,  yang  pada  gilirannya  komunikasi tersebut  akan  dapat  berlangsung  dengan lancar.  “Rujukan“  inilah  yang  dimaksud sebagai  “praanggapan“,  yaitu  anggapan dasar  atau  penyimpulan  dasar  mengenai konteks  dan  situasi  berbahasa yang membuat bentuk bahasa menjadi bermakna bagi pendengar atau pembaca. Praanggapan membantu  pembicara  menentukan  bentuk- bentuk bahasa (kalimat) untuk mengungkapkan  makna  atau  pesan  yang ingin dimaksudkan. Jadi, semua pernyataan atau  ungkapan  kalimat,  baik  yang  bersifat positif  maupun  negatif,  tetap  mengandung anggapan  dasar  sebagai  isi  dan  substansi dari  kalimat  tersebut.  Begitupun  dengan kalimat-kalimat yang terdapat pada pamflet sosialisasi pelestarian lingkungan di Kabupaten  Buru  ditemukan  lima  jenis praanggapan.
a. Eksistensial Praanggapan eksistensial adalah
praanggapan yang menunjukkan eksistensi/keberadaan/jati  diri  referen yang  diungkapkan  dengan  kata  yang definit. Penggunaan praanggapan
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
eksistensial  dapat  dilihat  pada  contoh berikut ini.

## Data 1
1. Torang Samua Habis Piknik buang sampah di tempatnya
2. Torang Keren kan!!!
Lokasi : Pantai Jikumerasa Partisipant : LSM Buru Waktu : 2020 Konteks : gambar pamflet yakni seorang anak yang memegang bendera
Praanggapan  di  atas  mencirikan praanggapan  eksistensial.  Keberadaan praanggapan  eksistensial  tidak  hanya diasumsikan pada kalimat-kalimat, akan tetapi  dapat  lebih  diperluas  dengan mengidentifikasi  keberadaan  sesuatu dalam sebuah teks. Penanda praanggapan eksistensial pada data 1 di atas  merujuk  pada  satuan  bahasa sampah,  yang  mengindikasikan  bahwa ada sampah di pantai di jikumerasa. Jadi praanggapannya,  yaitu ada sampah atau sampah berserakan di Pantai Jikumerasa. Bentuk  kalimat  yang  digunakan  pada butir  (1)  berbentuk  kalimat  deklaratif. Hal  ini  tampak  pada  dua  hal,  yang pertama;  isi  kalimat  tersebut  yang meberitakan  suatu  tindakan,  kedua; fungsinya untuk memberitahukan kepada  orang  lain  hingga  tanggapan yang diharapkan hanyalah berupa perhatian.  LSM  Buru  sebagai  penerbit pamflet  menggunakan  jasa  anak-anak untuk  memajang pamflet dengan tujuan memberikan efek ketersinggungan kepada  pengunjung  Pantai  Jikumerasa. Asumsinya bahwa anak-anak saja sudah turut berpartisipasi  menjaga kebersihan, apalagi orang dewasa. Jika merujuk pada konteks  yang  melingkupi  contoh  (1), maka  kalimat  tersebut  dimaksudkan untuk  memerintah  petutur  agar  turut serta  memelihara  kebersihan  Pantai Jikumerasa. Artinya bahwa LSM
menyampaikan  pesan  melalui  pamflet secara  tak  langsung.  Hal  ini  dilakukan oleh  penutur  agar  petutur  tidak  merasa bahwa dirinya diperintah.
Adapun penggunaan bentuk kalimat pada butir (2) berbentuk kalimat ekslamatif.  Hal  ini  tampak  pada penggunaan  satuan  bahasa  keren  dan tanda  seru  (!).  Satuan  bahasa  keren bermakna  tampak  gagah  dan  tangkas. Adapun  penggunaan  satuan  bahasa keren...!!!  pada  contoh  (2)  bermakna pujian  terhadap  pengunjung  Pantai Marina jika melakukan hal sebagaimana pada  butir  (1).  LSM  Buru  sebagai penerbit  pamflet  menggunakan  jasa anak-anak  untuk  memajang  pamflet dengan tujuan memberikan efek ketersinggungan  kepada  pengunjung Pantai Marina. Asumsinya bahwa anak- anak  saja  sudah  turut  berpartisipasi menjaga  kebersihan,  apalagi  orang dewasa.    Berkaitan  dengan  penjelasan tersebut,  maka  Data  (1)  butir  (2) digunakan oleh penutur untuk memerintah  petutur  (pengunjung  Pantai Jikumerasa)  agar  ikut  serta  dalam memelihara  kebersihan  Pantai.  Artinya bahwa  kalimat  ekslamatif  digunakan penutur  untuk  menyampaikan  pesan melalui pamflet secara tak langsung. Hal ini  dilakukan  oleh  penutur  agar  mitra tutur  tidak  merasa  bahwa  dirinya diperintah.
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## Data 2
1. Bupolo Bersih tanpa ada Sampah
2. Stop Sudah Buang Sampah Sembarang
Lokasi : Pantai Ako Partisipant : LSM dan Masyarakat Pengunjung Waktu : 2020 Konteks : Gambar Pamflet dipegang oleh anak-anak
Praanggapan  eksistensial  pada contoh  (2)  terdapat  pada  butir  (1). Keberadaan  praanggapan  tersebut  tidak hanya diasumsikan pada penanda satuan bahasa, akan tetapi dapat lebih diperluas dengan  mengidentifikasi  keberadaan sesuatu  hal  melalui  konteks  situasi  dan pemahaman bersama. Sebagaimana diketahui  bahwa  suatu  kegiatan  senam pagi  yang  melibatkan  banyak  orang selalu  menyisakan  sampah.  Sehingga dapat  dipahami  praanggapannya  yakni ada sampah. pernyataan tersebut
bermakna  jika  ingin  mewujudkan  Buru bersih, maka harus meniadakan sampah. Bentuk kalimat yang digunakan pada butir (1) berbentuk kalimat deklaratif.  Hal  ini  tampak  pada konten  kalimat  tersebut  berupa pernyataan. Pamflet pada contoh (2) diterbitkan oleh LSM, namun dalam upaya  menyosialisasikan  pelestarian lingkungan  melibatkan  anak-anak dengan maksud pesan yang disampaikan  tercapai.  Peran  anak- anak  dalam  konteks  ini  sangatlah penting  sebab  dapat  menghasilkan beberapa  manfaat.  Manfaat  tersebut diantaranya:  pendidikan  anak  sejak
dini, memicu perhatian, dan pengaruh  psikologis  kepada  orang dewasa. Jadi,  merujuk  pada konteks yang  melingkupi  contoh  tersebut, maka  kalimat  tersebut  dimaksudkan untuk memerintah petutur agar turut serta  memelihara  kebersihan  Pantai Ako. Artinya bahwa LSM menyampaikan pesan melalui pamflet secara tak langsung. Hal ini dilakukan  oleh  penutur  agar  petutur tidak merasa bahwa dirinya diperintah.
b. Faktif Praanggapan faktif adalah praanggapan yang informasinya dipraanggapkan  mengikuti  kata  kerja dapat dianggap sebagai suatu kenyataan. Praanggapan  ini  muncul  dari  informasi yang  ingin  disampaikan  dengan  kata- kata yang menunjukkan suatu fakta atau berita  yang  diyakini  kebenarannya. Kata-kata  yang  bisa  menyatakan  fakta dalam  tuturan  ialah  kata  kerja  yang dapat  memberikan  makna  pasti  tuturan tersebut. Penggunaan praanggapan faktif dapat dilihat pada data berikut ini.

## Data 3
Ayo Katorang Samua Selamatkan Laut Indonesia sebab laut adalah masa depan Indonesia Lokasi : Pasar Jikumerasa
Partisipant
: Dinas Penrikanan dan Kelautan Kabupaten Buru
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Waktu : 2020 Konteks : Ulang Tahun Kabupaten Buru Data (2) mencirikan praanggapan  faktif.  Praanggapan  ini mengacu pada penanda satuan bahasa selamatkan.  Penanda  ini  bukanlah sebuah penanda umum yang dipaparkan  sesuai  dengan  teori  pada bab  sebelumnya.  Praanggapan  faktif ini  dapat  hadir  dalam  sebuah pernyataan  tanpa  adanya  penanda- penanda  umum  dengan  hadirnya penanda yang menunjukan kefaktualan,  dukungan  konteks  dan pemahaman  bersama.  Seperti  halnya penggunaan satuan bahasa
selamatkan, secara konvensional dapat dimaknai  sebagai  bentuk perintah  yang  berarti  menyuruh membebaskan dari bahaya. Selain itu,
pernyataan tersebut disampaikan pada peringatan  Hari  Peduli  Sampah Nasional. Sampah merupakan persoalan yang belum dapat
ditanggulangi dengan baik di Kabupaten  Buru.  Hal  ini  terbukti masih  banyak  ditemukannya  sampah di  laut  yang  merupakan  limbah masyarakat.  Berdasarkan  penjelasan
tersebut  dapat  dipahami  bahwa praanggapannya yakni laut indonesia khususnya  Buru  sedang  tercemari oleh sampah atau laut indonesia butuh perhatian  serius  perihal  penanganan sampah.
Bentuk kalimat yang digunakan  pada  Data  (3)  berbentuk kalimat  imperatif.  Hal  ini  tampak pada  penggunaan  satuan  bahasa selamatkan. Selamat bermakna terbebas dari bahaya. Adapun penggunaan satuan lingual
selamatkan secara konvensional bermakna perintah atau ajakan untuk melakukan  sesuatu  sesuai  maksud penutur. Berdasarkan penjelasan tersebut  dan  merujuk  pada  konteks yang  melingkupi  pamflet  dapat dipahami  bahwa  data  (3)  merupakan kalimat  imperatif  yang  digunakan penutur  dengan  maksud  memerintah petutur agar menjaga kebersihan laut. Artinya  bahwa  kalimat  imperatif digunakan penutur untuk menyampaikan pesan melalui pamflet secara langsung.

## Data 4
(1) Save Turtle.
(2) Lestarikan penyu dan jangan jadikan mereka buruan.
Lokasi : Pantai Ako Partisipan : LSM Buru, dan masyrakat pengunjung Pantai Marina Waktu : 2020 Konteks : Pamflet dipegang oleh anak laki-laki dan ibunya pada saat senam pagi. Data (4) mencirikan praanggapan faktif. Praanggapan ini mengacu  pada  penanda  satuan bahasa  save  pada  butir  (1)  dan satuan  bahasa  lestarikan  pada  butir (2).  Satuan  bahasa  save  turtle
(bahasa  inggris)  pada  butir  (1) berarti selamatkan penyu. Penanda- penanda ini bukanlah sebuah penanda  umum  yang  dipaparkan sesuai dengan teori di bab sebelumnya.  Akan  tetapi  dapat
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dipahami bahwa praanggapan faktif ini  dapat  hadir  dalam  sebuah pernyataan  tanpa  adanya  penanda- penanda  umum  dengan  hadirnya penanda yang menunjukan kefaktualan,  dukungan  konteks  dan pemahaman bersama. Seperti halnya penggunaan  satuan  bahasa  save turtle dan lestarikan secara konvensional dapat dimaknai sebagai bentuk perintah yang berarti menyuruh membebaskan penyu dari bahaya.
Selain  itu,  di  wilayah  Buru terdapat  banyak  pantai  tempat pemijahan  penyu  yang  terancam akibat  maraknya  perburuan  telur penyu.  Hal  ini  terbukti  masih banyak ditemukan kasus pelanggaran perburuan penyu. Berdasarkan  penjelasan  tersebut dapat dipahami bahwa praanggapannya yakni kelangsunagan populasi penyu sedang terancam atau penyu dijadikan buruan. Bentuk kalimat yang digunakan  pada  data  (4)  butir  (1) dan  butir  (2),  keduanya  berbentuk kalimat  imperatif.  Satuan  bahasa save  turtle  pada  butir  (1)  berarti selamatkan
penyu.
Selamat
bermakna  terbebas  dari  bahaya.
Adapun  penggunaan  satuan  lingual selamatkan  secara  konvensional bermakna  perintah  atau  ajakan untuk  melakukan  sesuatu  sesuai maksud penutur. Sama halnya pada butir (2) berbentuk kalimat
imperatif.  Hal  ini  tampak  pada penggunaan satuan lingual
lestarikan.  Lestari  bermakna  tetap seperti keadaannya semula. Adapun penggunaan satuan lingual lestarikan  bermakna  perintah  atau ajakan  untuk  menjaga  tetap  seperti keadaannya semula.
LSM  Buru  sebagai  penerbit pamflet melibatkan anak-anak dalam upaya menyosialisasikan pelestarian  penyu.  Peran  anak-anak sangat penting sebab dapat menghasilkan  beberapa  manfaat. Manfaat tersebut diantaranya: pendidikan anak sejak dini, memicu perhatian,  dan  pengaruh  psikologis kepada orang dewasa. Merujuk pada konteks  yang  melingkupi  data  4, maka kedua kalimat tersebut dimaksudkan  untuk  memerintah petutur agar turut serta melestarikan penyu.  Artinya  bahwa  kalimat imperatif  digunakan  penutur  untuk menyampaikan pesan melalui pamflet secara langsung.

## c. Leksikal
Praanggapan  leksikal  dipahami sebagai  bentuk  praanggapan  yang menyatakan makna secara konvensional ditafsirkan  dengan  praanggapan  bahwa suatu makna lain (yang tidak dinyatakan) dipahami. Terdapat beberapa satuan bahasa yang digunakan sebagai  penanda  dalam  praanggapan leksikal ini seperti “memulai, menyelesaikan, melanjutkan, membawa, meninggalkan, berhenti”.

## Data 5
1. Buru bersih Tanpa Sampah
2. Stop buang sampah ke Laut
Lokasi
: Pantai Ako
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Partisipan : LSM Buru, dan masyrakat pengunjung Pantai Marina Waktu : 2020 Konteks : Pamflet dipegang oleh anak laki-laki. Praanggapan  leksikal  pada data  5  terdapat  pada  butir  (2).
Praanggapan  ini  mengacu  pada penanda satuan bahasa stop.  Satuan bahasa  stop  (bahasa  inggris)  berarti penghentian  atau  berhenti  sehingga dapat  diketahui  praanggapannya bahwa  sebelumnya  sering  terjadi tindakan buang sampah ke laut atau tingkat kesadaran masyarakat untuk melestarikan lingkungan masih rendah. Bentuk kalimat yang digunakan  pada  data  4  butir  (2) berbentuk kalimat imperatif. Hal ini ditandai  dengan  penggunaan  satuan bahasa stop yang bermakna penghentian  atau  hentikan.  Pamflet pada  data  5  diterbitkan  oleh  LSM, namun dalam upaya menyosialisasikan pelestarian lingkungan  melibatkan  anak-anak dengan maksud pesan yang disampaikan  tercapai.  Peran  anak- anak  dalam  konteks  ini  sangatlah penting  sebab  dapat  menghasilkan beberapa manfaat.  Manfaat  tersebut
diantaranya:  pendidikan  anak  sejak dini, memicu perhatian, dan pengaruh  psikologis  kepada  orang dewasa.  Artinya  bahwa  kalimat imperatif  digunakan  penutur  untuk menyampaikan pesan melalui pamflet secara langsung.
d. Struktural
Praanggapan struktural adalah praanggapan  yang  secara  tetap  dan konvensional bahwa bagian struktur itu sudah diasumsikan kebenarannya. Dengan  kata  lain  praanggapan  ini dinyatakan dengan tuturan yang strukturnya jelas dan langsung dipahami tanpa melihat kata-kata yang digunakan. Hal  ini  tampak  dalam  kalimat  tanya, secara  konvensional  diinterpretasikan dengan kata tanya (kapan dan di mana) sesudah  diketahui  sebagai  masalah, pertanyaan alternatif (Alternative Question),  dan  pertanyaan  ya/tidak (Yes/No Question). Penggunaan praanggapan  struktural  dapat  dilihat pada data berikut ini

## Data 6
1. Kalian boleh tangkap kami, tapi kalian harus lestarikan rumah kami.
2. Bagaimana??
3. Deal??
Lokasi : Pasar Jikumerasa Partisipan : Kementerian kelautan dan perikanan, Lingkungan Hidup, LSM, dan masyarakat pengunjung pantai Waktu : 2020 Konteks : pamflet dipajang pada pintu masuk kawasan pantai Praanggapan  struktural  pada  data  6 terdapat pada butir (2) dan butir (3). Hal ini  tampak  pada  penggunaan  satuan bahasa  bagaimana  dan  diikuti  tanda
tanya  (?).  Satuan  bahasa  bagaimana bermakna kata tanya untuk menanyakan cara  atau  perbuatan.  Sebagaimana  ciri praanggapan
struktural yaitu
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
mengandung pertanyaan alternatif.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut  dapat dipahami bahwa satuan bahasa bagaimana?  bermakna  pertanyaan  yang memberikan alternatif dari dua kemungkinan  sebagaimana  pada  butir (1) yaitu kalian boleh tangkap kami dan kalian  harus  lestarikan  rumah  kami. Adapun  praanggapan  struktural  pada butir (3) ditandai oleh penggunaan tanda tanya (?) yang mengikuti satuan bahasa deal.  Satuan  bahasa  deal  (bahasa inggris)  berarti  janji  atau  perjanjian. Secara konvensional, penggunaan satuan  bahasa  deal?  dapat  dimaknai pertanyaan yang  diajukan  dengan mengharapkan  jawaban  ya  atau  tidak.
Dengan  demikian  butir  (3)  memenuhi ciri praanggapan struktural yaitu mengandung pertanyaan ya/tidak. Bentuk  kalimat  yang  digunakan pada  data  6  butir  (1)  dan  butir  (3), keduanya berbentuk kalimat interogatif. Hal  ini  tampak  pada  penggunaan  kata tanya dan tanda tanya (?). Pada butir (2) bentuk bagaimana bermakna kata tanya untuk  menanyakan  cara  atau  perbuatan sebagaimana  pada  butir  (1).  Pada  butir
(3) deal berarti perjanjian, jika ditambahkan  tanda  tanya  (?)  maka maknanya yaitu menanyakan
kesepakatan  perjanjian  sebagaimana pada  butir  (1).  Secara  umum  butir  (1)
dapat dipahami bahwa penerbit pamflet membolehkan  masyarakat  menangkap ikan dengan syarat menunaikan kewajiban  memelihara  terumbu  karang yang  merupakan  rumah  bagi  ikan-ikan. Artinya  bahwa  kewajiban  memelihara terumbu  karang  pada  konteks  kalimat tersebut hanya dikenakan kepada masyarakat  yang  menangkap  ikan. Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  maka data  6  butir  (2)  dan  (3)  bermaksud memerintah pengunjung pasar ikan agar melestarikan  terumbu  karang.  Artinya bahwa  penutur  menyampaikan  pesan melalui pamflet secara tak langsung. Hal ini  dilakukan  oleh  penutur  agar  petutur tidak merasa bahwa dirinya diperintah.

## e. Konferfaktual
Praanggapan konterfaktual berarti  bahwa  yang  dipraanggapkan tidak  hanya  tidak  benar,  tetapi  juga merupakan kebalikan (lawan) dari benar atau bertolak belakang dengan kenyataan. Praanggapan ini menghasilkan pemahaman yang
berkelebihan  dari  pernyataannya  atau kontradiktif. Hasil yang didapat menjadi kontradiktif dari pernyataan sebelumnya.  Penggunaan  praanggapan konterfaktual  dapat  dilihat  pada  data berikut ini.

## Data 7

## Penyu adalah sahabat katong samua
Lokasi : Pasar Jikumerasa Partisipan : LSM Buru, dan masyrakat pengunjung Pantai Marina Waktu : 2020 Konteks : Ganbar Pamlket yaitu penyu dan anak kecil yang berdiri Data  7  mencirikan  praanggapan konterfaktual. Praanggapan ini mengacu pada kalimat yang dipraanggapkan tidak hanya tidak benar, tetapi juga merupakan
kebalikan  (lawan)  dari  benar  atau bertolak  belakang  dengan  kenyataan. Pada  contoh  tersebut  kalimat  yang dipraanggapkan  yaitu  penyu  adalah
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
sahabat. Pernyataan ini bertolak belakang  dengan  kenyataan  bahwa masyarakat  buru  kerap  melakukan perburuan  terhadap  penyu  sebagai kebutuhan makanan. Berdasarkan penjelasan  tersebut  dapat  diketahui praanggapannya yaitu masyarakat sering makan penyu.
Bentuk  kalimat  yang  digunakan pada data 7 berbentuk kalimat deklaratif. Hal  ini  tampak  pada  konten  kalimat berupa pernyataan. Sebagai penandanya yaitu  satuan  bahasa  adalah,  kemudian diikuti oleh informasi penjelasan sahabat bukan  untuk  dimakan.  Pamflet  pada contoh  7  diterbitkan  oleh  LSM  Buru, namun  dalam  upaya  menyosialisasikan pelestarian lingkungan melibatkan anak- anak  dengan  maksud  pesan  yang disampaikan  tercapai.  Peran  anak-anak dalam  konteks  ini  sangatlah  penting sebab  dapat  menghasilkan  beberapa manfaat.  Manfaat  tersebut  diantaranya: pendidikan  anak  sejak  dini,  memicu perhatian,  dan  pengaruh  psikologis kepada orang dewasa.
Jadi,  merujuk  pada  konteks  yang melingkupi data 7, maka kalimat tersebut dimaksudkan untuk  memerintah petutur agar menjaga kelestarian penyu. Artinya bahwa  LSM  menyampaikan  pesan melalui pamflet secara tak langsung. Hal ini  dilakukan  oleh  penutur  agar  petutur tidak merasa bahwa dirinya diperintah.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  uraian  dan  analisis data, dapat disimpulkan beberapa hal yang menjadi  temuan  dalam  penelitian  ini. Adapun jumlah pamflet pada penelitian ini yaitu  11  pamflet  yang  terdiri  dari  20 kalimat.  Pertama,  praanggapan  yang terdapat pada pamflet sosialisasi
pelestarian lingkungan di Kabupaten Buru terdiri  atas  empat  jenis,  yaitu  48,6% praanggapan eksistensial, 25,7% praanggapan  faktif,  2,8%  praanggapan leksikal,  11,4%  praanggapan  struktural, dan  8,6%  praanggapan  konterfaktual sedangkan  praanggapan  nonfaktif  tidak ditemukan. Hal ini mengindikasikan bahwa penerbit  pamflet  di  Kabupaten  Buru  baik pemerintah maupun LSM berusaha menyosialisasikan  pelestarian  lingkungan secara riil. Artinya bahwa penerbit pamflet tidak menggunakan praanggapan  nonfaktif yang  notabene  sebagai  suatu  praanggapan yang  diasumsikan  tidak  benar  atau memungkinkan  adanya  pemahaman  yang salah  karena  penggunaan  kata-kata  yang tidak  pasti  atau  ambigu.    Dalam  konteks tersebut dapat dipahami bahwa pemerintah dan  LSM  sangat  serius  menangani permasalahan lingkungan. Secara keseluruhan bentuk kalimat yang dominan digunakan  yakni  kalimat  imperatif  yang dimaksudkan  untuk  memerintah  (secara terus  terang).  Hal  ini  menunjukan  bahwa pemerintah  dan  LSM  cenderung  represif menyosialisasikan  pelestarian  lingkungan di Kabupaten Buru.

## DAFTAR PUSTAKA
Iye,  R.  (2018). Tuturan  dalam  Prosesi Lamaran  Pernikahan  di  Tomia
Kabupaten Wakato bi. Jurnal Totobuang, 6(2). https://doi.org/10.26499/ttbng.v6i 2.88 Karim, K., Maknun, T., & Abbas, A. (2019). Praanggapan Dalam Pamflet Sosialisasi Pelestarian Lingkungan Di Kabupaten
Wakatobi. Jurnal  Ilmu  Budaya,
7(2), 241-247.
P-ISSN : 0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Mahsun. (2012). Metode Penelitian Bahasa: Tahapan  Strategi,  Metode,  dan Tekniknya (Edisi  Revisi).  Jakarta: Rajawali Pers.
Muhardis. (2010). Iklan Rokok A Mild Suatu Tinjauan Semiotik . Jurnal Pelangi. Vol. 3 No.1. https://doi.org/10.22202/jp.2010.v 3i1.40 Rakhmat, Jalaludin. (2013). Psikologi Komunikasi . Bandung: PT. Remaja Rosda Karya Yule, George. (2014). Pragmatik . Penerjemah Indah Fajar Wahyuni.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Yumna and Murtadho. (2017). Tindak Tutur Ilokusi Dalam Interaksi Pembelajaran  Bahasa  Indonesia (Kajian  Etnografi  Komunikasi  di SMA  Ehipassiko  School  BSD) .
BAHTERA:  Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra, Vol. 16 No. 2., 1-14. https://doi.org/10.21009/BAHTE RA.162.01