## KETAKSAAN TINDAK TUTUR DALAM WACANA HUMOR PADA ACARA SENTILAN SENTILUN DI METRO TV

## Iin Andini
Pendidikan Bahasa Universitas Negeri Jakarta, Indonesia iintoraja@rocketmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  informasi  yang  jelas  dan  menyeluruh  mengenai bentuk-bentuk  ketaksaan  tindak  tutur,  tuturan  yang  digunakan  dalam  menyampaikan  ketaksaan tindak tutur, dan maksud tuturan yang mengandung ketaksaan tindak tutur dalam wacana humor pada  acara  "Sentilan  Sentilun"  di  Metro  Tv.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan metode analisis isi. Temuan hasil penelitian ini adalah 1) bentuk-bentuk ketaksaan tindak tutur meliputi ketaksaan fonetis (disebakan pelafalan bunyi dan subtitusi bunyi bahasa), ketaksaan leksikal (polisemi, penyimpangan bentuk metafora,homonimi, hiponimi, dan sinonimi), ketaksaan gramatikal  (frasa  amfibologi,  penyimpangan  bentuk  peribahasa,  penyimpangan  bentuk  idiom, devisi, dan proses morfologis; 2) Tuturan yang digunakan dalam menyampaikan ketaksaan tindak tutur  meliputi  tindak  tutur  langsung-tidak  langsung,  literal-tidak  literal,  dan  lokusi-ilokusi;  3) Maksud  tuturan  yang  mengandung  ketaksaan  tindak  tutur,  yaitu  memberitahu,  menuntut, membual, menganjurkan, menasihati, mengejek, memuji, menyindir, dan mengkritik
Kata kunci: wacana humor, ketaksaan, tindak tutur.

## Abstract
The objective of this research is to obtain the information about the implementation forms of speech act ambiguity, unterances were used in presenting the speech act ambiguity, and mean of speech  that  contain  speech  act  ambiguity  distinctly  and  comprehensively.  This  is  a  qualitative research which used content analyzis method. The research findings are as follows: 1) forms of ambiguity: phonetic ambiguity (pronunciation of the sounds of language and sound substitution), lexical  ambiguity  (polysemy,  deviation  of  metaphor,  homonymy,  hiponimy,  synonymy),  and grammatical  ambiguity  (amfibologi  phrases,  deviations  form  of  proverbs,  deviation  of  idioms, devisi, morphological processes); 2) utterences were used in presenting the speech act ambiguity: direct  speech  act-indirect  speech  act,  literal  speech  act-nonliteral  speech  act,  locutionaty  act  an illocutionary  act);  3)  mean  speech  that  contain  speech  act  ambiguity:  reporting,  claiming, boasting,  recommending,  advising,  praising,  quip,  critize.  The  purpose  ninth  speech  delivered using speech act asertives, directives, and expressives.
Keywords: humor discourse, ambiguity, speech act
Televisi  merupakan  salah  satu  media elektronik  yang  mampu  menyebarkan  berita secara  cepat  dan  mempunyai  kemampuan mencapai  seluruh  lapisan  masyarakat  pada waktu  yang  bersamaan.  Salah  satu  acara  yang ditayangkan adalah wacana yang berisi kritikan sosial  politik  dalam  acara Sentilan  Sentilun di Metro TV.
Acara Sentilan Sentilun merupakan perbin- cangan  dua  tokoh  utama,  yaitu  Pak  Sentilan dan  pembantunya  Mas  Sentilun.  Dua  tokoh yang  sedang  berbincang  dengan  gaya  yang renyah, bersahaja, dan umumnya berlogat Jawa. Acara  tersebut  menampilkan  sketsa-sketsa pendek yang ingin disampaikan kepada pemirsa untuk  mengkritik  atau  "menyentil"  fenomena
yang  terjadi  di  masyarakat,  pemerintahan, panggung politik, dan lain-lain. Hal inilah yang ditampilkan  dalam  acara Sentilan  Sentilun yang memadukan  antara  wacana  seni  dan  wacana informasi.
Penelitian  wacana  humor  pada  acara Sentilan  Sentilun dilakukan  untuk  memberikan kontribusi  terhadap  pendidikan  bahasa  untuk lebih mengenal wacana humor yang selama ini terlepas  dari  dunia  sosial  politik  yang  ada  di luar pembelajaran.
Beralih dari permasalahan di atas, wacana humor  pada  acara Sentilan  Sentilun disebabkan antara  lain  permainan  bahasa.  Salah  satu permainan  bahasa  yang  digunakan  adalah ketaksaan.  Nelson  (dalam  Wijana  dan Rohmadi,  2010:260)  mengemukakan  bahwa permainan bahasa sebagian besar atau mungkin secara keseluruhan bergantung pada permainan Ketaksaan (ambiguity) yang  dikreasikan  dan dikombinasikan sedemikian rupa lewat berbagai bentuk manipulasi linguistik di dalam berbagai  tatarannya.  Kegunaan  ketaksaan tersebut  dilakukan  untuk  menimbulkan  efek kelucuan.
Ketaksaan merupakan persoalan penafsiran  and  dari  suatu  tuturan  (Subroto,
2011:147). Para penutur menggunakan ketaksaan  di  dalam  suatu  tuturan  dengan maksud-maksud  tertentu  vang  kadang-kadang sengaja dibuat untuk menyembunyikan maksud tertentu.  Wijana  dan  Rohmadi  menyatakan bahwa  ketaksaan  merupakan  sarana  yang paling  populer  bila  disangkutpautkan  dengan kreasi  berbahasa  (catena  dalam  ketaksaan ketidaklogisan  dan  ketidakterdugaan  yang bersumber  pada  pertentangan  dan  merupakan pemicu  kejenakaan  sebuah  humor  yang disimpan  oleh  kreatornya.  Informasi  humor pada  umumnya  bertentangan  atau  bermakna ganda.
Dalam wacana humor, penutur menyampaikan  maksud  lewat  ketaksaan berbahasa  dengan  menggunakan  berbagai tindak  tutur  agar  maksud  di  balik  tuturan tersebut dapat dipahami oleh peserta tutur atau lawan tutur. Selain itu, maksud di balik tuturan
dikemas  sedemikan  rupa  untuk  menghindari ketersinggungan  bagi  pihak  tertentu.  Oleh karena  itu,  ketaksaan  tindak  tutur  dalam wacana  humor  dimanfaatkan  untuk  tujuan- tujuan  tertentu  dalam  wacana  humor  pada acara Sentilan  Sentilun, misalnya  untuk  memicu penikmat  humor  berpikir  kritis  terhadap permasalahan  yang  dibahas  walaupun  dalam bentuk  wacana  humor  dan  membangkitkan tawa  atau  senyum  peserta  tutur/pendengar tanpa  mengurangi  maksud  atau  pesan  yang ingin  disampaikan.  Dengan  demikian,  konteks situasi  sangat  membantu  dalam  memahami maksud  tuturan  yang  mengandung  ketaksaan tindak tutur.
Dengan  adanya  penelitian  ketaksaan tindak  tutur  dalam  wacana  humor  pada  acara Sentilan  Sentilun dapat  dimanfaatkan  sebagai permainan bahasa dalam pembelajaran bahasa. Tujuannya adalah untuk menghibur para siswa dari  kejenuhan  belajar  yang  terkesan  serius serta  mengembangkan  pengetahuan  siswa tentang  cara  berpikir  logis  dan  berbicara  atau menulis dalam menyampaikan wacana informsi yang  dipadukan  dengan  wacana  seni  tanpa mengurangi kadar informasi yang disampaikan. Selain  itu,  dapat  pula  dimanfaatkan  untuk pengembangan  mata  kuliah,  khususnya semantik dan pragmatik.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian mengenai ketaksaan tindak tutur dalam wacana humor pada acara Sentilan Sentilun di Metro Tv akan  dibatasi  pada  bentuk-bentuk  ketaksaan tindak  tutur,  tuturan  yang  digunakan  dalam menyampaikan  ketaksaan  tindak  tutur,  dan maksud  tuturan  yang  mengandung  ketaksaan tindak tutur.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian yang didasarkan  pada  pendekatan  kualitatif  dengan metode  analisis  isi (content  analysis) dan  dengan menggunakan  prosedur  induktif.  Artinya,  data yang  diperoleh  dan  dianalisis  kemudian dikelompokkan  ke  dalam  kategori-kategori
yang  ditetapkan  sebelumnya.  Aspek-aspek interpretasi teks mengikuti pertanyaan penelitian  dimasukkan  ke  dalam  kategori- kategori.  Kategori-kategori  tersebut  dapat direvisi  dan  diverivikasi  bersamaan  dengan jalannya  proses  analisis.  (Krippendorff, 2004:88).
Prosedur  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini,  yaitu  (1)  penentuan  tujuan pengumpulan data sebagai pemandu pengumpulan  data  sehingga  tidak  terganggu oleh  faktor  lain  dan  (2)  data  rekaman  video yang  diperoleh,  ditranskripsikan  kemudian dianalisis.
Adapun  tahap-tahapan  analisis  secara induktif  oleh  Mayring  sebagai  berikut:  (1) menetapkan pertanyaan penelitian; (2) menentukan  definisi  kategori  dan  tingkat abstraksi  untuk  kategori  induktif;  (3) melakukan  formulasi  terhadap  data  dengan mempertimbangkan definisi kategori, mengurutkan  kategori  yang  ada,  atau memformulasikan  kategori  yangbaru;  (4) merevisi  kategori  sebagai  bentuk  pengecekan realibilitas secara formatif dengan memperhatikan  pertanyaan  penelitian;  (5) melakukan penyelesaian akhir proses pengategorian  sebagai  bentuk  pengecekan realibilitas  secara  sumatif;  (6)  melakukan interpretasi akhir.
Keseluruhan  pengumpulan  data  mulai dari  mengumpulkan  data,  mereduksi  data, melakukan  penggugusan  dan  melakukan klasifikasi  kontek-stual  mengikuti  model interaktif  Milles  dan  Huberman  (1994)  untuk memperhatikan  pesan  simboUk  berita. Komponen-komponen  analisis  data  model interaktif  adalah  pengumpulan,  data  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penyimpulan  data. Pada  tahap  penyimpulan  data  dilakukan verifikasi  data  sehingga  tampak  proses interaktif dalam analisis.
Teknik analisis yang digunakan adalah isi [content  analysis) dengan  metode  analisis semantik-pragmatik. Dalam pendekatan seman-tik data dianalisis dengan menggunakan metode  analitik  dengan  teknik  intensional  dan
metode  operasional  dengan  teknik  konstruksi diagnostik. Dalam pendekatan pragmatik, data dianalisis dengan menggunakan metode padan dengan daya pilah pragmatis.

## HASIL
Bentuk-bentuk  ketaksaan  tindak  tutur yang  ditemukan  terdiri  atas  (1)  ketaksaan fonetis sebanyak 2 buah; (2) ketaksaan leksikal sebanyak  41  buah,  yaitu polisemi  sebanyak  17 buah,  metafora  sebanyak  18  buah,  homonimi sebanyak  2  buah,  Hponimi  sebanyak  1  buah, dan  sinonimi  sebanyak  4  buah;  (3)  ketaksaan gramatikal  sebanyak  21  buah,  yaitu  frasa amfibologi  sebanyak  7  buah,  peribahasa sebanyak  4  buah,  idiom  sebanyak  4  buah, devisi  sebanyak  6  buah,  proses  morfologis sebanyak  1  buah.  Tuturan  yang  digunakan dalam  menyampaikan  ketaksaan  tindak  tutur adalah  tindak  tutur  langsung-tindak  langsung, tindak tutur literal-nonliteral, serta tindak tutur lokusi  dan  ilokusi.  Maksud  tuturan  yang mengandung  ketaksaan  tindak  tutur  adalah memberi tahu, menuntut, membual, menganjurkan,  menasihati,  mengejek,  memuji, menyindir, dan mengkritik.

## PEMBAHASAN
Bentuk-Bentuk  Ketaksaan  Tindak  Tutur dalam Wacana Humor pada Acara Sentilan Sentilun di Metro Tv.
Pertama, ketaksaan  fonetis  timbul  akibat pelafalan  bunyi  bahasa  dan  subtitusi  bunyi. Contoh  tuturan  Sentun "Dangdut (dengan nada)? Dangdut (tanpa  nada).  Dengan  adanya perbedaan pelafalan bunyi pada bentuk lingual dangdut menyebabkan adanya perbedaan makna sehingga  terjadi  penyimpangan  makna  yang dilakukan  Cak  Lontong "Kalau  dari  pengamen dangdut (tanpa nada). Kalau daerah heramaian baru dangdut (dengan nada). Kalau sudah jadi penyanyi dangdut terkenal bisa mencalonkan dirijadi presiden. " Dengan adanya penyimpangan makna tersebut mengakibatkan  kelucuan  sehingga  secara  tidak sengaja membangkitkan tawa atau senyum.
Kedua, ketaksaan leksikal. Polisemi adalah sebuah  bentuk  kebahasaan  yang  merniliki berbagai  macam  makna. Contoh,  pada  bentuk lingual capek yang  merniliki  makna  lebih  dari satu  dalam  wacana,  yaitu  1)  berhubungan dengan  kegiatan;  2)  berhubungan  dengan keadaan.
Metafora diciptakan berdasarkan persamaan (similarity) antara  dua  satuan  atau term.  Pada  tuturan  Sentilan "Tapi  yang  paling penting itu setiap ingat Cak  Munir kayak ada yang keselek.." Pada  pernyataan  ini  menggunakan metafora  untuk  menyampaikan  maksud  dari tuturanya.  Tuturan  ini  dihubungkan  Sentilan dengan  kasus  Cak  Munir  yang  mengganjal dipikiran.  Dengan  demikian  orang  yang mendengarkan  kasus  Cak  Munir  seperti  orang yang  keselek  saat  makan  atau  minum.  Akan tetapi  bentuk  metafora  tersebut  disimpangkan maknanya  oleh  Sentilun  dengan  memberikan pemaknaan  secara  langsung  pada  tuturan "Mungkin  pas  minum  cangkirnya  term  akan". Sementara,  keselek  yang  dimaksud  Sentilan adalah keselek kekuasaan.
Homonimi.  Dalam  penelitian  ini, pemanfaatan  homonimi  disebabkan  oleh adanya  ses  penyingkatan  atau  pengakroniam. Dalam  icana  tersebut,  Cak  Lontongmengubah bentuk  Menpora  (Menteri  Kepemudaan  dan Olah  Raga)  menjadi  Menolak  Balam  (Menteri Negara Olah Raga Kepemudaan Balita Sampai Tua).  Sentilun  menanggapi  tuturan  tersebut dalam  tuturan "...Sebab  kalau  Menpora  bisa dipanjangkan  menjadi  Menporak-Porandakan" Penyimpangan  bentuk  Mcnpora  menjadi Menporak-Porandakan  mampu  melibatkan makna baru yang mengakibatkan kelucuan.
Hiponimi.  Dalam  wacana  ini,  hiponimi dimanfaatkan para penutur mampu mengakibatkan  kelucuan  yang  merniliki maksud  tertentu.  Dalam  tuturan  Thamrin, "Tapi  itu  dari  Solo,  bukan  dari  jawa  Timur." Sentilan  pun  langsung  memberikan  reaksi dalam  tuturan "Saya  dari  Surabaya  tapi,  Pak."
Pernyataan Cak Lontong
mampu membangkitkan  tawa  atau  senyum.  Para
peserta  tutur  paham  bahwa  Surabaya  adalah Ibukota Jawa Timur.
Sinonimi  merupakan  hubungan  atau  relasi persamaan  makna.  Dalam  tuturan  Cak Lontong "Memang  semua  ini  harus  berdasarkan prestasi  atau  menurut  saya.  Ini  contohnya  saya.  Ini nggak sombong Pak. Jangan dikira sombong. Jangan dikira  sombong?'' Dari  tuturan  Cak  Lontong  ini Sentilun dapat menangkap bahwa Cak Lontong yang  memamerkan  presatasinya  sama  halnya dia  sombong.  Hal  inilah  yang  membuat Sentilun  memberikan  reaksi  dalam  tuturan "Nggak  sombong,  cuma  congkak." Tuturan Sentilun  pun  mampu  membangkitkan  tawa atau senyum para peserta tutur karena mereka paham  bahwa  makna sombong sama  maknanya dengan congkak.
Ketiga, ketaksaan gramatikal. Frasa amfibologi. Dalam wacana humor, pemanfaatan  frasa  amfibologi  terjadi  karena ketidakjelasan  acuan  yang  dilakukan  oleh peserta tutur. Dalam tuturan Sentilun "Apa sih enaknyajadianggota  DPR  gadungan?" Pernyataan ini mengacu pada DPR gadungan. Akan tetapi, Arswendo  memberikan  penjelasan  dalam tuturan, "Anggota  DPR  itu  ngomong  ngawur  aja boleh  " Tuturan  ini  menjelaskan  DPR  secara umum, bukan DPR gadungan. Hal inilah yang membuka  peluang  bagi  Sentilan  untuk melakukan  penyimpangan  makna  dalam tuturan "Nggak.  Yang  asli  apa  gadungan? Pernyataan  ini  membuat  Arswendo  kesal. Pernyataan Sentilan tersebut mampu membuat peserta  tutur  tertawa  atau  tersenyum  karena mereka  paham  bahwa  penjelasan  Arswendo merniliki  acuan  yang  tidak  jelas,  yaitu  antara DPR asli atau gadungan.
Idiom.  Dalam  wacana  humor  idiom disimpangkan  bentuknya  oleh  peserta  tutur dengan  memberikan  pemaknaan  secara langsung  pada  bentuk  idiom.  Dalam  tuturan Sentilan "Ini  logika  apa  ini  loh  Tong?"  lya  kan? Pahlawan,  aduh!  Masak  kehilangan  akal  sehat  itu loh..." Dalam tuturan Sentilan, idiom kehilangan akal  sehat yang  merniliki  makna  kiasan  untuk orang  yang  putus  asa.  Bentuk  idiom  ini disimpangkan  maknanya  oleh  Cak  Lontong
dengan  memberikan  pemaknaan  secara langsung  bahwa  orang  yang  kehilangan  akal sehat  caranya  gampang,  yaitu  melapor  ke polish  Tuturan  Cak  Lontong  ini  mampu membangkitkan  tawa  atau  senyum  peserta tutur karena mereka paham bahwa orang yang putus  asa  tidak  merniliki  keterkaitan  dengan orang yang kehilangan benda atau harta.
Peribahasa.  Dalam  wacana  humor, peman-faatanperibahasa  dimanfaatkan  oleh peserta  tutur  dengan  menyimpangkan  bentuk dan maknanya dengan memberikan pemaknaan secara langsung dari kata-kata yang membentuknya. Dalam tuturan Sendlan "Kalau pintu  satu  tertutup  belum  tentupintu  lain  tertutup juga" Peribahasa  ini  merniliki  makna  kiasan banyak  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam mencapai  sesuatu.  Akan  tetapi,  Arswendo, Sentilan,  dan  Sentilun  pun  menyimpangkan bentuk  peribahasa  tersebut  secara  langsung, yaitu masih ada jendela, kalau tidak ada jendela atap dibuka, dan masih ada pentilasi.
Devisi.  Dalam  tuturan  Cak  lontong "Ini penghargaan  justru  gara-gara  saya  nabrak  orang" Pernyataan ini membuat peserta tutur yang lain bingung  karena  Cak  Lontong  memberikan simpulan secara tidak tepat. Cak Lontong pun menjelaskan bahwa dia menabrak orang miskin yang  sedang  menyebrang  jalan  meninggal. Tindakannya  ini  dianggap  mengurangi  jumlah kemiskinan  di  Indonesia.  Para  peserta  tutur tertawa atau tersenyum karena pernyataan dan pengambilan  simpulan  yang  dilakukan  Cak Lontong tidak masuk akal.
Proses  Morfologis.  Hal  ini  disebabkan oleh  adanya  praanggapan  peserta  tutur  bahwa bentuk  kata  tersebut  merniliki  makna  yang sama.  Dalam  tuturan  Cak  Lontong, "Justru Ndoromu  ini  harus  mendapat  penghargaan.  Karena mendukung  program  memasyarakatkan  prihatin  dan memprihatinkan
masyarakat." Bentuk
memasyaraktkan  prihatin terbentuk  dari  kata memasyarakatkan (me-+masyarakat+-Kan)  dan prihatin yang  merniliki  makna  menjadikan masyarakat ikut prihatin. Sementara itu, makna kata memprihatinkan (rae-+prihatin+-kan)  dan masyarakat merniliki  makna  menimbulkan  rasa
prihatin  pada  masyarakat.  Bentuk  Ungual memasyarakatkan  prihatin dan memprihatinkan masyarakat  mampu  membangkitkan  tawa  atau senyum  karena  peserta  tutur  menganggap kedua  bentuk  tersebut  merniliki  makna  yang sama.
Tuturan yang Dimanfaatkan dalam Penggunaan  Ketaksaan  Tindak  Tindak Tutur  dalam  Wacana  Humor  pada  Acara Sentilan Sentilun di Metro Tv
Tindak  tutur  langsung. Dalam  wacana humor  tuturan  langsung  dimanfaatkan  dalam penyampaian tuturan yang taksa tidak merniliki maksud/tujuan  yang  terselubung  di  balik tuturan  tersebut.  Penutur  hanya  memberikan informasi  yang  fungsinya  hanya  untuk menghibur  peserta  tutur.Dalam  tuturan Sentilun "Ndoro  tahu  kenapa  cita-cita  itu  harus digantungkan? (sambil  menunjuk  ke  atas)". Maksudnya  adalah  digantungkan  setinggi langit.  Sentilan  pun  memberikan  reaksi  bahwa kalau tinggi minimal jatuhnya di awan. Sentilan pun memberikan alasannya dengan melakukan penyimpangan  makna  dalam  tuturan "Salah. Soalnya  cita-cita  digantungkan  di  talijemuran  nanti disangkah  celanan  dalam.  " Tuturan  ini  hanya memberikan  informasi  yang  tidak  masuk  akal kepada lawan tutur atau peserta tutur yang lain tanpa  ada  maksud/tujuan  yang  lain  di  balik tuturan ini.
Tuturan tidak langsung. Tuturan ini pun digunakan  dalam  penyampaian  bentuk  yang taksa  untuk  menghindari  ketersinggungan pihak  tertentu.  Dalam  tuturan  Sentilun "Setidaknya sekarang terbukti to mengungkap kasus kebenaran, kasus HAM itu ternyata jauh lebih lama dan lebih sulit daripada membuat album-album baru" Tuturan  ini  menggunakan  modus  kalimat berita  yang  berfungsi  untuk  memberitahukan bahwa  kasus  HAM  ternyata  jauh  lebih  lama dan sulit daripada membuat album-album baru. Selain  itu,  tuturan  ini  merniliki  maksud  lain, yaitu  mengkritik  persoalan  HAM  khususnya kasus Cak Munir yang belum kelar-kelar secara halus. Tuturan ini walapun bersifat mengkritik, tetapi  tidak  menimbulkan  ketersingungan
karena disampaikan secara tersirat. Tuturan ini justru  mampu  membangkitkan  tawa  atau senyum.
Tindak tutur literal adalah tindak tutur yang  maksudnya  sama  dengan  kata-kata  yang digunakannya.  Artinya,  apa  yang  dimaksud penutur  sama  dengan  makna  leksikal  yang digunakannya.  Dalam  tuturan  Kang  Dedi "Kalau  gall  lobang  tutup  lobang  boleh,  yang  tidak boleh jualan lobang." Tuturan ini dapat diketahui secara langsung maknanya pada bentuk lingual boleh dan ddak boleh. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa maksud dari tuturan tersebut adalah Kang Dedi setuju jika gali lobang tutup lobang, dan ddak setuju kalau jualan lobang.
Tindak tutur tidak literal adalah tindak tutur yang merniliki maksud tidak sama dengan kata-kata  yang  digunakannya.  Dalam  wacana humor,  tuturan  ini  digunakan  dalam penyampaian  ketaksaan  ini  merniliki  maksud untuk  memuji,  mengejek,  mengkritik,  dan menyindir.  Dalam  tuturan  Sentilan "Lab,  aku stres tu mikirin kamu" dan tuturan Sentilun "Saya ini  juga  stres  karena  gajinya  selalu  tertunda  dari majikan." Tuturan  imaksudkan  Sentilan  dan Sentilun untuk menyindir satu sama lain secara halus tanpa adanya tujuan tertentu. Tuturan ini hanya  berupa  hiburan  bagi  peserta  tutur  yang lain.
Tindak  lokusi dalam  wacan  ini digunakan untuk menyampaikan sesuatu/informasi yang
disampaikan penutur/penulis  kepada  lawan  tutur  tanpa tendensi  untuk  melakukan  sesuatu,  apalagi mempengaruhi lawan tuturnya. Dalam tuturan Cak  Lontong "Ini  papan  catur.  Pengen  lihat  kuda sama bentengnya?'' Para peserta tutur mengiyakan.  Cak  Lontong  melanjutkannya dalam  tuturan "Di  dalam"  . Tuturan  Cak Lontong ini tidak mempunyai maksud lain dari tuturan tersebut. Tuturan ini hanya memberitahukan  informasi  kepada  lawan tuturnya  atau  peserta  yang  lain  walapun  hal yang  disampaikannya  tidak  masuk  akal. Tuturan  ini  dimaksudkan  Cak  Lontong memberikan  informasi  bahwa  sarung  yang
digunakan  Cak  Lontong  menyerupai  papan catur memiliki kuda dan benteng di dalam.
Tindak  tutur  ilokusi adalah  tindak tutur  yang  selain  berfungsi  untuk  mengatakan sesuatu  juga      berfungsi      untuk      melakukan sesuatu.  Tindak  tutur  ini  mengadung  dua maksud,  yaitu  menginformasikan  sesuatu  dan menindakkan  sesuatu.  Tuturan  ini  juga menyiratkan  maksud  secara  terselubung melalui  tuturan  yang  diucapkan.  Untuk mengindentifikasi  tindak  tutur  ilokusi  dalam wacana humor verbal, peranan konteks sangat diperlukan.  Dalam  tuturan  Sentilun "Ini  malah kayak  pengemis.  Pengamen  apa  pengemis  badannya sehat." Tuturan ini tidak hanya memberitahukan bahwa Cak Lontong yang memiliki badan sehat seperti  pengamen  atau  pengemis  karena membawa  gitar  keliling.  Akan  tetapi,  ada maksud yang tersirat di balik tuturan ini, yaitu untuk  menyindir  Cak  Lontong.  Hal  tersebut diketahui  dengan  adanya  konteks  situasional yang diketahui antara penutur dan lawan tutur lainnya bahwa Cak Lontong bukan pengamen/ pengemis. Peserta tutur tertawa atau tersenyum karena adanya konteks tersebut.
Maksud Tuturan yang Mengadung Ketak- saan Tindak Tutur dalam Wacana Humor pada Acara Sentilan Sentilun di Metro Tv
Pertama, bermaksud  memberitahu  atau menginformasikan sesuatu atau fakta disampaikan  dengan  tindak  tutur  asertif. Dalam  tuturan  Sentilun "Misalnya  mengubah nasib jadi bintangjilm. Jadi Slamet Raharjogitu kan? Tapi  kan  asyik  kalau  jadi  artis  Ndoro." Selanjutnya  Sentilun  menambahkan  dalam tuturan "Bisa  popular,  ngetop,  trus  bisa  ikut Pilkada". Tuturan  yang  digunakan  Sentilun adalah tindak tutur asertif yang memberitahukan  informasi  kepada  Sentilan untuk  mengubah  nasib.  Tuturan  tersebut memiliki  maksud  untuk  memberitahukan kepada Sentilan alasan mengubah nasib, yaitu mengubah  nasib  menjadi  bintang  film  agar bisa ikut Pilkada.
Kedua, tuturan  tersebut  bermaksud menuntut  sesuatu  atau  hal  berdasarkan  fakta
yang  ada-dengan  menggunakan  tindak  tindak tutur  asertif.  Dalam  tuturan  Sentilun "..Kang Dedi  apakah  nanti  juga  digantigerombolan- gerombolan  ini?" Tuturan  ini  menggunakan tindak  ttur  aserdf  yang  bermaksud  untuk menuntut kebenaran informasi yang disampaikan oleh Kang Dedi. Tuturan aserdf digunakan dalam tuturan tersebut hanya untuk mempertanyakan  kebenaran  informasi  dari suatu  persoalan  yang  terjadi  berdasarkan fakta-fakta yang ada.
Ketiga, tuturan  tersebut  bermaksud memberikan bualan kepada lawan tutur/peserta  tutur  yang  lain/pendengar  yang disampaikan  dengan  menggunakan  tuturan aserdf.  Dalam  tuturan  Cak  Lontong "ltd gitarnya  dulu  gede,  sebulan  nggak  makan  jadi nyusut." Tuturan  asertif  digunakan  penutur untuk  memberikan  informasi  tentang  alasan gitar keliling yang dibawa Cak Lontong kecil. Tuturan  ini  memiliki  maksud  untuk memberikan  bualan  belaka  tentang  hal  yang tidak masuk akal dan bersifat menghibur.
Keempat, bermaksud memberikan anjuran kepada lawan tutur/peserta tutur/pihak  tertentu  dengan  menggunakan tindak  tutur  direktif.  Dalam  tuturan  Cak Lontong "Ya.  Asal  jangan  membangun  Kerajaan Selatan aja. Bahasa." Tuturan ini menggunakan tindak  tutur  direktif  yang  memiliki  maksud memberikan  anjuran  kepada  otonomi  daerah yang membangun kerajaan-kerajaan kecil agar tidak  membangun  Kerajaan  Laut  Selatan karena bahaya.
Kelima, bermaksud  menasihati  lawan tutur/ peserta tutur menggunakan tindak tutur direktif. Dalam tuturan Kang Dedi
"Eh,yangpertama saya sebagai bupati di Purkawarta mengingatkan  kalau  sudah  tua  tinggal  di  rumah." Tuturan  Cak  Lontong  menggunakan  tidak tutur  direktif  yang  memiliki  maksud  untuk menasihati  Sentilan  tidak  perlu  mengurusi urusan negara karena sudah tua dan sebaiknya tinggal di rumah.
Keenam, bermaksud  memuji  dengan menggunakan  tindak  tutur  ekspresif.  Dalam tuturan  Sentilan, "...Ini  aslinya  kelihatan  bahwa
memakai baju kampret dan untuk kembali menjadi jati diri orang Sunda itu berat. Kepala kok sampai retak." Tuturan  tersebut  menggunakan  tindak tutur ekpresif yang dimaksudkan untuk untuk memuji  Kang  Dedi  yang  memakai  baju kampret dan aksesoris kepala yang menunjukkan  jati  diri  orang  Sunda.  Maksud Tuturan ini disampaikan secara tidak langsung dengan  menggunakan  metafora  pada  bentuk lingual Kepala kok retak. Ketujuh, bermaksud  menyindir  lawan tutur  atau  peserta  tutur  yang  lain  dengan menggunakan  tindak  tutur  ekpsresif.  Dalam tuturan  Sentilun "Jangan  jangan  nanti  pelajarnya jadi  pintar  adu  domba." Tuturan  Sentilun  ini menggunakan  tindak  tutur  ekspresif  yang memiliki maksud untuk menyindir Kang Dedi sebagai  bupati  Purwakarta  yang  memberikan domba kepada siswa yang berprestasi. Maksud tersebut  disampaikan  Sentilun  secara  tidak langsung.
Kedelapan, bermasud memberikan kritikan  kepada  pihak  tertentu  atau  persoalan yang  sedang  terjadi  dengan  menggunakan tindak tutur ekspresif. Dalam tuturan Sentilun "Kita ini sebenarnya bisa melihat tipe pemimpin dari caranya  berhitung" Tuturan  ini  menggunakan tindak  tutur  ekpsresif  yang  berupa  ungkapan perasaan  Sentilun  dan  Cak  Lontong  terhadap persoalan  yang  terjadi  di  dalam  pemeintahan. Tindak  tutur  ekspresif  ini  memiliki  maksud untuk mengkritik peimimpin di negeri ini yang disampaikan secara tidak langsung.

## SIMPULAN
Beberapa  simpulan  yang  dapat  ditarik adalah  bentuk-bentuk  ketaksaan  tindak  tutur yang  ditemukan  dalam  wacana  humor  pada acara Sentilan  Sentilun meliputi: Ketaksaan fonetis yang  disebabkan  oleh  pelafalan  bunyi bahasa dan subtitusi bunyi bahasa; Ketaksaan leksikal disebabkan oleh pemanfaatan polisemi,  penyimpangan  bentuk  metafora, homonimi, hiponimi, dan sinonimi; Ketaksaan  gramatikal disebabkan  oleh  frasa amfibologi,  penyimpangan  bentuk  peribahasa,
penyimpangan bentuk idiom, devisi (pengambillan keputusan secara tidak tepat dan proses  morfologis.  Tuturan  vang  digunakan untuk  menyampaikan  ketaksaan  tindak  tutur meliputi:  tindak  tutur  langsung-tak  langsung, tindak  tutur  literal-tidak  literal, tindak  lokusi dan ilokusi .Maksud tuturan yang mengandung  yang  mengandung  ketaksaan tindak  tutur  yang  ditemukan  dalam  penelitian ini,  yaitu  (1)  bermaksud  memberi  tahu  atau menginformasikan; (2) menuntut; (3) membual;
(4) menganjurkan;  (5)  menasihati;  (6)  memuji; (7)  menyindir;  (8)  mengkritik.  Kesembilan maksud  tuturan  tersebut  disampaikan  dengan menggunakan tindak tutur.
Hasil-hasil  yang  diperoleh  di  dalam penelitian  ini  diharapkan  memiliki  implikasi dalam  bidang  pendidikan,  khususnya  kepada para staf pengajar dan mahasiswa bahwa dalam menyajikan  tindak  tutur  dapat  dilatih  dengan memanfaatkan bentuk-bentuk ketaksaan dalam rangka menciptakan kelucuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. Semantik:  Pengantar  Studi  Tentang Makna. Malang:  Sinar  Baru  Algesindo, 2008.
Brown, Gillian dan George Yule. 1996. Analisis Wacana, terjemahan  oleh  1.  Soetikno. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka  Utama, 1996.
Chaer,  Abdul. Pengantar  Semantik  Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta, 1994. Cummings,  Louise. Pragmatik:  Sehuah  Perspektif M/iltidisipliner, terjemahan      Eti Setiawati.  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2007.
Darmujono,  Setiawan. Semantik  Pesona  Bahasa.
Jakarta: Gramedia, 2005.
Djajasudarma, T. Semantik 1 Makna Leksikal dan  Gramatikal. Bandung:  PT  Refika Utama, 2009.
Kridalaksana,      Harimurti. Ramus  Unguistik. Jakarta: PT Gramedia, 2008.
Krippendorff. Content Analysis, An Introduction to is  Methodology. London:  Sage  publication, 2004.
Leech,  Geoffrey. Prinsip-Prinsip  Pragmatik,
terjemahan  M.D.D.  Oka  &  Setyadi Setyapranata. Jakarta: Universitas
Indonesia, 1993.
Levinson,  Stephen  C. Pragmatics. Cambridge:
Cambridge University Press., 1991.
Lyons.  Jhon Semantics   Vol   1 Cambridge: Cambridge University Press., 1995.
Mayring,    Philipp Qualitative    Content  Analysis (dalam  Forum:  Qualitative  Social Research, . volume 1. No. 2, 2000.
Mey,  Jacob    L. Pragmatics: An  Introduction. Oxford  UK  &  Cambridge  USA: Blackwell, 1994.
Milles, Mathew B. dan A. Michael Hurberman.
Analisis Data Kualitatif. Jakarta: UI Press, 1994.  Nababan,  P.WJ. llmu  Pragmatik Teori dan Penerapannya.jaka.na .: Depdikbud, 1987. Oetomo,  Dede. "Pelahiran  dan  Perkembangan Analisis  Wacana" :  PELBA  6  diedit  oleh Bambang  Kaswanti  Purwo.  Yogyakarta: Kanisius, 1993.
Palmer,  FR. Semantics. Cambridge:  Cambridge University Press., 1976.
Parera,  J.D. Teori  Semantik. Jakarta:  Erlangga, 2004.
Pateda,  Mansoer. Semantik  leksikal. Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Purwo,      Bambang  Kaswanti. Pragmatik  dan Pengajarannya:  Menguak   Kurikulum 1984. Bandung: Angkasa, 1990.
Raskin,  Viktor. Semantic  Mechanism  of  Humor (Dordrecht:  D.  Reidel  Publishing Company, 1985.
Rustono.  "Implikatur  Percakapan  sebagai Penunjang Pengungkapan Humor Verbal Lisan  Berbahasa  Indonesia".  Disertasi, Jakarta: Universitas Indonesia, 1998.
Schiffrin,  Debora, Approaches  to  Discourse. Cambridge,  Massachusettes:  Blackwell Publisher, 1994.
Soejadmiko,      Wuri. "Aspek      Unguistik  dan Sosiokultural dalam Humor": Pelba  5 .
Yogyakarta: Kanisius, 1992.
Sperber,      Dan      dan      D.      Wilson. Relevance:
Communication  dan  Cognition. Oxford:
Brasil
Blacwell, 1986. Subroto, Edi. Pengantar Studi Semantik  dan  Pragmatik. Surakarta:
Cakrawala Media, 2011.
SupranaJ. 1996.
"Humor diTengah Masyarakat"  dalam  Majalah  Prisma,  XX
No, 1996, Januari.
Suratina,  "Prinsip-Prinsip  Pragmatik  dalam Wacana  Humor  Gelar  Wicara  di
Televisi".  Disertasi,  Jakarta:  Universitas Negeri Jakarta, 2008.
Suryono. Pragmatik  Dasar-Dasar  dan  Pengajaran. Malang: Yayasan Asih Asuh Asah, 1990. Stubbs,    Michael. The    Discourse Analysis: Sociolinguistic  Analysis  of  Natural  Language.
Oxford: Basil Black Well, 1983. Tim    Penyusun    Kamus, Kamus  Besa  Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Gramedia Pustaka
Utama.
Thomas,  Jenny. Meaning  in  Interaction:  An
Introduction  to  Pragmatics. New  York
Longman, 1995.
Wijaya,  I  Dewa  Putu  dan  Muhammad
Rohmadi, Analisis  Wacana  Pragmatik Kajian Teori dan Analisis .Surakarta: Yuma
Pustaka, 2010.
_______  Teori Semantik dan Analisis. Surakarta,
Yuma Pustaka, 2011.. Yule,  George. Pragmatik, terjemahan Indah  Fajar  Wahyuni  dan  Rombe  Mustajab.
Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2006