## PEMBERDAYAAN EKONOMI MASYARAKAT MELALUI USAHA KERUPUK IKAN MADANI

## Syamsul Rizal
Institut Agama Islam Diniyyah Pekanbaru E-mail: syamsul@diniyah.ac.id

## Abstrak
Studi ini dilakukan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana usaha kerupuk ikan mempengaruhi ekonomi masyarakat dan meningkatkan kemandirian ekonomi rakyat.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena  ingin  memberi  gambaran lengkap tentang peran usaha kerupuk ikan madani dalam memandirikan ekonomi masyarakat. Data diperoleh dari pemilik usaha dan lima anggota masyarakat yang terlibat dalam pembuatan kerupuk  menggunakan  metode  wawancara  mendalam,  observasi  terus  menerus,  dan dokumentasi. Teknik analisis data digunakan untuk mereduksi, menampilkan, dan menari. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap karyawan yang bekerja di perusahaan pembuatan kerupuk mendapatkan keuntungan finansial. Ini ditunjukkan oleh peningkatan ekonomi setiap karyawan, yang  berarti  mereka  sekarang  sejahtera  dan  dapat  membeli  pakaian,  papan,  dan  makanan mereka sendiri, dan memiliki sumber income tetap sendiri, memiliki pendapatan tetap sendiri, lebih toleran terhadap pemerintah, dan memiliki kemampuan untuk mengatur diri sendiri.

## Kata Kunci: Pemberdayaan, Ekonomi Kreatif, Kemandirian Ekonomi

## Abstract
This study was conducted to gain a better understanding of how the fish cracker business affects the community's economy and increase people's economic independence. This research uses  a  qualitative  approach  because  it  wants  to  provide  a  complete  picture  of  the  role  of  the Madani  fish  cracker  business  in  making  the  community's  economy  independent.  Data  was obtained from business owners and five community members involved in making crackers using in-depth  interviews,  continuous  observation  and  documentation  methods.  Data  analysis techniques are used to reduce, display, and dance. The research results show that every employee who  works  in  a  cracker  making  company  gets  financial  benefits.  This  is  demonstrated  by  the economic improvement of each employee, which means they are now prosperous and can buy their own clothes, shelter and food, and have their own source of fixed income, are more tolerant of the government, and have the ability to self-regulate.
Keywords: Empowerment, Creative Economy, Economic Independence

## Pendahuluan
Perubahan  iklim  perekonomian  dunia  mempengaruhi  terhadap  pertumbuhan  dan pendapatan usaha masyarakat kecil, sehingga muncul berbagai ide untuk saling mencari jalan keluar agar perekoniman itu menyaingi terhadap perubahan zaman.  Menurut Al- Tariqi  dalam  buku  Ekonomi  Mikro  mengemukakan  tujuan  pertumbuhan  ekonominya. Pertama, Menyeluruh (al-Syumul): Islam menekankan bahwa pertumbuhan melampaui dasar-dasar topik dan memiliki tujuan yang lebih luas, berbeda dengan penekanan sistem saat ini yang mendorong kemajuan sosial. Sasaran proyek harus menjadi pusat perhatian. Tidak  ada  standar  material,  moral,  ekonomi,  sosial,  spiritual,  dan  keuangan  yang dipenuhi. Kebahagiaan yang dicari tidak hanya di dunia material dan kemakmuran, tetapi juga  di  dunia  Islam.  Kedua,  Seimbang  (Tawazun);  peningkatan  produksi  bukan  satu- satunya tujuan, tetapi juga memastikan distribusi sesuai dengan perintah Allah: "Jadilah adil, itu adalah yang paling dekat dengan kesalehan." Selain itu, cita-cita pertumbuhan harus seimbang. Akibatnya, Islam tidak mengakui industri yang mengeksploitasi tanah, lanskap,  atau  menunjukkan  kecepatan  pengembangan  perangkat  lunak  menggunakan ruang publik dan infrastruktur dasar lainnya sebagai sah. Ketiga, Realistis (Waqi'iyyah): Pandangan  tentang  masalah  yang  realistis  dianggap  realistis.  Karena  masyarakat  sulit menerima teori utopis yang tidak sesuai dengan dunia nyata, sebagian besar teori sosial membutuhkan  realisme.  Karena  Islam  adalah  agama  Allah,  tidak  mungkin  untuk menetapkan  aturan  idealis  yang  tidak  relevan  untuk  kehidupan  manusia.  Islam  adalah idealitas, dan cita-citanya adalah kenyataan. Keempat, Keadilan ("Adalah"), seperti yang telah disebutkan sebelumnya, berarti distribusi modal harus digunakan untuk mendorong kemajuan. Allah berkata, "Sesungguhnya Allah memerintahkan (kamu) berbuat adil dan berbuat baik memberi kepada keluarga Anda, dan Dia melarang (kamu) melakukan hal- hal  yang  jahat,  jahat,  dan  permusuhan."  Fakta  saat  ini  menunjukkan  betapa  jauhnya perbedaan antara orang kaya dan miskin di negeri ini. (Q.S. Al-Nahl, hal. 90). Indonesia serta  negara  berkembang  lainnya  bukan  satu-satunya  daerah  yang  memiliki  disparitas ekonomi.  namun,  ada  juga  negara  berkembang  yg  sebagai  pilar  kapitalisme,  seperti Amerika serikat. Begitu pentingnya pertumbuhan yang tiba menggunakan perundingan yang sehat. Kelima , Bertanggung jawab ( Mas'uliyyah ); Meskipun Islam memperlihatkan perlindungan  pada  individu  dalam  segala  situasi,  apa  pun  subjeknya,  dalam  hal  yg menghalangi orang buat mencari realitas global ini, proteksi semacam itu tidak diberikan
dalam  arti  mutlak  tanpa  batas.  Statusnya  ditentang  oleh  berbagai  undang-undang  yang menyatakan bahwa setiap anggota masyarakat memiliki jaminan kebahagiaan. Properti ini juga konsisten dengan aspek keberlanjutan pertumbuhan lainnya, yaitu. pertumbuhan harus  berkelanjutan.  dalam  hal  pemeliharaan,  seluruh  asal  daya  yang  tersedia  wajib dipergunakan  sedemikian  rupa  sehingga  faktor  ekologis  tidak  dieksploitasi,  dengan mempertimbangkan  keberlanjutan. Keenam ,  Mencukupi  (kifayah);  Islam  tidak  hanya mencakup karakteristik jihad yang sudah dijelaskan; Jihad pula harus bersifat universal dan  mampu mencapai kecukupan bagi seluruh umat insan. pada hal ini, para promotor fikih mulai beranjak pada bidang bedah jantung insan dengan dimensi yang menampung kebutuhan-kebutuhan yang dibutuhkan mirip makanan, pakaian, dan  papan kayu berupa sekat-sekat. Ketujuh ,  fokus  kemanusiaan  ( Ghayatuha  al-manusia )  tidak  sama  dengan tesis pembangunan ekonomi terbaru yang menekankan bahwa lingkungan operasi proyek konstruksi  hanyalah  lingkungan  fisik.  Islam  sudah  secara  efektif  mendorong perkembangan  daerah  Manaus  asal  wilayah  ini.  Islam  sepenuhnya  menyadari  duduk perkara  pembangunan  ekonomi,  tetapimenekankan  bentuk  pembangunan  yang  lebih krusial  pembangunan  umat  insan  secara  holistik.  Fungsi  dasar  Islam  merupakan  buat membantu umat insan pada lingkungan yang aman serta layak. semua aspek pertumbuhan ekonomi wajib diimbangi dengan pembangunan umat manusia secara keseluruhan(Google Books, 2023b).
Evolusi  perekonomian  memunculkan  istilah  ekonomi  kreatif  yang  memberikan warna  tersendiri.  Kata  “kreatif”  memiliki  makna  yang  di  dalamnya  memuat  tentang beberapa kegiatan produksi barang/jasa jika terdapat sentuhan kreatifitas akan menambah nilai  output  barang/jasa  tersebut.  Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  RI menyatakan  bahwa  dimasa  yang  akan  datang  kedudukan  ekonomi  kreatif  tentu  akan menjadi penting dikarenakan bersumber pada kreativitas yang merupakan sumber daya terbarukan.  Hal  inilah  yang  menjadikan  ekonomi  kreatif  dapat  berperan  sebagai komponen penggerak pertumbuhan ekonomi, penyerapan tenaga kerja, perdagangan serta inovasi(Septiyana  et  al.,  2020).  Pertumbuhan  sektor  ekonomi  kreatif  sekitar  5,76  %. Artinya berada di atas pertumbuhan sektor listrik, gas dan air bersih, pertambangan dan penggalian,  pertanian,  peternakan,  kehutanan  dan  perikanan,  jasa-jasa  dan  industri pengolahan. Menghadapi tantangan yang semakin berat ke depan, kita perlu memperkuat kemampuan  industri  kreatif  untuk  bersaing  dengan  produk-produk   ekonomi  kreatif
impor. Keterkaitan dengan sektor-sektor lain baik ke belakang, dengan pemasok maupun keterkaitan ke depan yang menyerap subsektor ekonomi kreatif perlu diperkuat. Namun harus  disadari,  upaya  untuk  menggerakkan  sektor  ekonomi  kreatif  memerlukan kebersamaan,  memerlukan  sinergi  dari  semua  pihak  pelaku  ekonomi  kreatif.  Salah satunya melalui temu kreatif  nasional yang melibatkan para pelaku industri dan ekonomi kreatif   untuk  curah  pikiran,  curah  gagasan,  berbagi  pengalaman,  unjuk  kerja,  unjuk kreativitas untuk kemajuan sektor ini(Kementerian Komunikasi Dan Informatika, 2023).
Seiring berkembangnya waktu, ekonomi kreatif kini semakin banyak peminatnya diiringi  dengan  perkembangan  informasi  dan  teknologi.  Ekonomi  kreatif  menjadi stimulus  untuk  mendobrak  perekonomian  yang  terkait  dengan  kewirausahaan  yang diprediksi menjadi tren ekonomi dunai termasuk Negara kita Indonesia yang berperan aktif dalam  Masyarakat Ekonomi Asean (MEA)(Wiranta, 2015). Dari dampat tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  ekonomi  kreatif  setidaknya  membuat  cara  tersendiri  untuk menggali  potensi  masyarakat  yang  memiliki  jiwa  kewirausahan  untuk  membuat kreatifitas dari cipta, karya dan karsa dan bernilai ekonomi bagi dirinya dan masyarakat lainnya.
Indonesia  juga  menyadari  bahwa  industri  kreatif  merupakan  sumber  ekonomi baru  yang  wajib  dikembangkan  lebih  lanjut  di  dalam  perekonomian  nasional. Departemen Perdagangan mendaftarkan 14 sektor yang masuk kategori industri  kreatif yaitu  jasa  periklanan,  arsitektur,  pasar  barang  seni,  kerajinan, desain,  fesyen, film, video  dan  fotografi,  permainan  interaktif,  musik,  seni  pertunjukan,  penerbitan  dan percetakan,  layanan  komputer  dan  piranti  lunak,  televisi  dan  radio  serta  riset  dan pengembangan(Arman  Hakim  Nasution,  2017).  Pemerintah  Indonesia  menyatakan salah satu permasalahan terkait kebijakan ekonomi kreatif di Indonesia adalah bahwa sektor  ini  diletakkan  pada  lingkup  kegiatan  ekonomi,  bukan  pada  lingkup  kegiatan industri.  Akibatnya  menjadi  bermakna  lain.  Sebagaimana  diketahui,  industri  berbeda dengan ekonomi.
Konsep Ekonomi Kreatif pada dasarnya ialah merupakan kegiatan ekonomi yang mendahulukan  pada  kreativitas  berpikir  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  baru  dan berbeda serta memiliki nilai dan bersifat komersial.5 Hasil kreatifitas berfikir melahirkan inovasi yang menjadi bagian dalam menentukan kesejahteraan dan kinerja perekonomian
dalam  jangka  panjang  sebagaimana  inovasi  tersebut  menjadi  pengaruh  dalam  kinerja sebuah perusahaan.
Ekonomi  kreatif  juga  dapat  dikatakan  sebagai  penciptaan  nilai  tambah  yang berbasis ide yang lahir dari kreativitas sumber daya manusia (orang kreatif) dan berbasis pemanfaatan  ilmu  pengetahuan,  termasuk  warisan  budaya  dan  teknologi.  Lebih  lanjut didefinisikan  Ekonomi  kreatif  atau  dikenal  juga  dengan  sebutan  knowledge  based economy merupakan pendekatan dan tren perkembangan ekonomi dimana teknologi dan ilmu  pengetahuan  memiliki  peran  penting  di  dalam  proses  pengembangan  dan pertumbuhan ekonomi(Suryana, 2013a).
Selain  itu,  ekonomi  kreatif  dapat  diartikan  sebagai  kumpulan  aktivitas  ekonomi yang terkait dengan penciptaan atau penggunaan pengetahuan dan informasi. Ekonomi kreatif merupakan gelombang ekonomi ke empat setelah era pertanian, era industri, dan era informasi. Ekonomi kreatif merupakan manifestasi dari upaya mencari pembangunan yang  berkelanjutan  melalui  kreativitas,  yang  mana  pembangunan  berkelanjutan  adalah suatu iklim perekonomian yang berdaya saing dan memiliki cadangan sumber daya yang terbarukan(Sari, 2013).
Ekonomi  kreatif  erat  kaitannya  dengan  industri  kreatif,  namun  ekonomi  kreatif mempunyai  jangkauan  yang  lebih  luas  dari  industri  kreatif.  Ekonomi  kreatif  adalah ekosistem  yang  mempunyai  hubungan  saling  ketergantungan  antara  rantai  nilai  kreatif ( creative  value  chain );  lingkungan  pengembangan  ( nurturance  environm ent);  pasar ( market )  dan  pengarsipan  ( archiving ).  Berdasarkan  pengertian  tersebut  maka  ekonomi kreatif  tidak  hanya  memberikan  nilai  tambah  secara  ekonomi  tetapi  juga  memberikan penciptaan nilai tambah secara sosial, budaya dan lingkungan. Industri kreatif merupakan bagian dari ekonomi kreatif. Department for Culture, Media and Sport’s (DCMS) Inggris mendefinisikan industri  kreatif sebagai kegiatan yang berasal dari kreatifitas, keahlian, bakat dan memiliki potensi untuk memberikan nilai tambah melalui eksploitasi kekayaan intelektual  yang  dimiliki.  Sedangkan  pemerintah  Indonesia  melalui  Kementerian Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  mendefinisikan  industri  kreatif  sebagai  industri  yang menghasilkan  output  dari  pemanfaatan  kreativitas,  keahlian,  dan  bakat  individu  untuk menciptakan nilai tambah, lapangan kerja, dan peningkatan kualitas hidup.
Dalam pengembangan ekonomi kreatif dibutuhkan sinergisitas peran pemerintah, intelektual dan bisnis, yang kemudian disebut sistem triple helix . Sistem triple helix kini
telah  disempurnakan  dengan  sistem quad  helix yang  melibatkan  Kegiatan  persiapan, pengolahan, penyajian produk makanan dan minuman yang menjadikan unsur kreativitas, estetika, tradisi, dan/atau kearifan lokal sebagai elemen terpenting dalam meningkatkan cita rasa dan nilai produk tersebut, untuk menarik daya beli dan memberikan pengalaman bagi konsumen
Kemudian,  berbicara  ekonomi  kreatif  maka  kuliner  manjadi  salah  satu  usaha ekonomi kreatif yang harus diperhatikan. Pengolahan bahan baku menjadi suatu bentuk makanan, dengan berbagai olahan yang mengendung  nilai kearifan lokal, penuh dengan nilai estetika yang akan membangkitakan daya saing ekonomi bagi masyarakat sekitar. Sudah banyak contoh usaha-usaha kreatif yang bisa membantu masyarakat sekitar, salah satunya bentuk membantu dalam hal kesempatan bekerja menjadi karyawan, marketing dan lain-lain.
Usahan kuliner yang menjadi salah satu bentuk ekonomi kreatif adalah pembuatan kerupuk.  Pembuatan  kerupuk  ini  sudah  banyak  dilakukan  oleh  masyarakat  khususnya kota Pekanbaru. Sebagai contoh usaha kerupuk Ikan Madani Pekanbaru. Usaha kerupuk Ikan ini sangat membantu masyarakat sekitar menjadi masyarkaat yang bisa bekerja, hal ini diungkapkan salah seorang karyawan, Herman. Beliau mengatakan “Alhamdulillahlah pak,  dulu  saya  bingung  nyari  pekerjaan,  namun  dengan  adanya  usaha  ini  bisa  mengisi waktu  yang  luang,  yaaa  lumayan  menambah  kebutuhan  kelaurga.  Hal  senada  juga diungkapkan oleh pemilik usaha tersebut.
Kerupuk Ikan Madani merupakan makanan sejenis kerupuk yang terbentuk bulat berbahan  ikan  tepung  dan  campuran  lainya  yang  memiliki  rongga  jaring  dengan harganya sangat terjangkau, sisi lain makanan ini cocok untuk dinikmati dengan makan berat seperti makan Nasi dan lauk pauk lainya. Sehingga makanan ini selalu dinanntikan bagi  penikmat  kuliner  khususnya  di  Kota  Pekanbaru  dan  sekitarnya.  Sebagaimana terlihat dalam gambar berikut ini:
Oleh  karena  itu  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  gambaran kongkret  dari  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat  berbasis  ekonomi  kreatif  yang dilakukan oleh usaha kerupuk Ikan Madani Pekanbaru Sidomulyo Barata Kec. Tampan Pekanbaru dalam upaya Pemberdayaan Masyarakat berbasis usaha kerupuk.

## Metode
Penelitian ini dilakukan di Jl. Rawa Bening Gg Hidayah 2 RT 04 RW 10 Sidomulyo Barat  Tampan  Pekanbaru.  Adapun  objek  yang  akan  diteliti  adalah  Pemberdayaan Masyarakat  melalui  usaha  kerupuk  Ikan  Madani.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode analisis kualitatif deskriptif.
Informan  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  para  karyawan  dan owner usaha kerupuk  Ikan  Madani,  sedangkan  informan  pendukung  dalam  penelitian  ini  adalah masyarakat  sekitar  tempat  usaha  kerupun  Ikan  Madani.  Pemilihan  informan  yang digunakan  yaitu  dengan  menggunakan  teknik nonprobability  sampling yaitu  teknik snowball sampling . Data penelitian ini diperoleh dari data primer dan data sekunder. Data primer  merupakan  data  yang  didapat  oleh  peneliti  dari  sumber  pertamanya  secara langsung melalui metode wawancara, observasi, dan dokumentasi(Sugiono, 2019). Data sekunder yaitu data yang berasal  dari buku-buku, jurnal  dan skripsi, internet,  dan data yang didapat dari sumber yang terkait dengan unsur penelitian. Teknik analisis data yang digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.
Langkah-langkah  dalam  penelitian  ini  diawali  dengan  peninjauan  langsung  atau dikenal  dengan  observasi.  Observasi  dilakukan  dengan  beberapa  kali,  hal  ini  untuk meninjau  lebih  jauh,  mulai  dari  proses  perkenalan  dengan Owner, karyawan  serta mengetahui tempat proses pembuatan kerupuk itu berlangsung.
Pelaksanaan  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini dilakukan dengan mengumpulkan kata-kata atau kalimat dari individu, buku, dan sumber lain(Nanang  Martono,  2014).  Peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dikarenakan peneliti ingin memahami makna di balik data yang telah peneliti kumpulkan. Peneliti juga ikut  serta  dalam  mengamati  kegiatan  pembuatan  usaha  kerupuk  tersebur,  serta mengadakan wawancara baik kepada karyawan maupun kepada pemiliknya ( owner ).
Jenis  Penelitian  ini  dapat  disebut  penelitian  deskriptif  kualitatif  karena  dalam penelitian ini data primernya menggunakan data yang bersifat data verbal yaitu berupa deskripsi  yang  diperoleh  dari  pengamatan  pelaksanaan  pengolahan  bahan  pembuatan kerupuk Ikan. Dengan penelitian kualitatif ini diharapkan peneliti dapat memperoleh data secara  mendetail  tentang  hal-hal  yang  akan  diteliti  karena  adanya  hubungan  langsung dengan responden atau objek penelitian(Sandu Siyoto and Ali Sodik, 2018).

## Hasil dan Pembahasan
1. Proses  Pemberdayaan  Ekonomi  Masyarakat  melalui  Usaha  kerupuk  Ikan  Madani Pekanbaru
Ekonomi  kreatif  juga  dapat  dikatakan  sebagai  penciptaan  nilai  tambah  yang berbasis ide yang lahir dari kreativitas sumber daya manusia (orang kreatif) dan berbasis pemanfaatan  ilmu  pengetahuan,  termasuk  warisan  budaya  dan  teknologi.  Lebih  lanjut didefinisikan  Ekonomi  kreatif  atau  dikenal  juga  dengan  sebutan knowledge  based economy merupakan pendekatan dan tren perkembangan ekonomi dimana teknologi dan ilmu  pengetahuan  memiliki  peran  penting  di  dalam  proses  pengembangan  dan pertumbuhan ekonomi(Azizah & Muhfiatun, 2018).
Selain  itu,  ekonomi  kreatif  dapat  diartikan  sebagai  kumpulan  aktivitas  ekonomi yang terkait dengan penciptaan  atau penggunaan pengetahuan dan informasi. Ekonomi kreatif merupakan gelombang ekonomi ke empat setelah era pertanian, era industri, dan era informasi. Ekonomi kreatif merupakan manifestasi dari upaya mencari pembangunan yang  berkelanjutan  melalui  kreativitas,  yang  mana  pembangunan  berkelanjutan  adalah suatu iklim perekonomian yang berdaya saing dan memiliki cadangan sumber daya yang terbarukan(Haris et al., 2023)(Google Books, 2023a).
Salah satu bentuk Ekonomi kreatif adalah membuat usaha kerupuk berbahan ikan. Usaha kerupuk ikan khususnya di Pekanbaru ada beberapa tempat, salah satu diantaranya Usaha  kerupuk  Ikan  Madani.  Usaha  makanan  ringan  kerupuk  Ikan  Madani  Pekanbaru merupakan usaha yang pelopori oleh seorang yang baik yang memiliki jiwa usaha, yaitu Bapak Arip. Beliau menuturkan bahwasanya awal mula membangun usaha kerupuk Ikan Madani  Pekanbaru  karena  pada  zaman  dahulu  masyarakat  Sidomulyo  barat  Tampan Pekanbaru  dan  sekitarnya  memiliki  kebiasaan  makan  nasi  dengan  kerupuk  yang merupakan  suatu  adat  kebiasaan  orang-orang  suku  jawa  akan  tetapi  bagi  suku  melayu juga tidak kalah sama. Hal  tersebut  menjadi  kebiasaan bagi  masyarakat sekitar sampai belakangan  ini,  sudah  hampir  sekitar  10  tahun  usaha  ini  berjalan,  dan  sampai  saat  ini masih  berdiri  kokoh  dan  maju  di  tengah  masyarakat  RT  04  RW  10  Sidomulyo  Barat Tampan Pekanbaru.
Gambar 1. Alat Proses Pengolahan bahan
Pada  awal  membuat  usaha  ini,  memang  mengalami  berbagai  kendala  terutama masalah keuangan, namun karena niat dan tekat yang baik ingin membantu masyarakat, maka kita terus mencoba dengan modal seadanya. Karena usaha ini tidak menghasilkan produksi  yang  banyak  sistem  penjualannya  belum  mengalami  hasil  maksimal.  Hanya sekadar  jualan  di  rumah  saja.  Pada  tahun  2015  sebagai  pemilik  usaha  ini  mencoba kembali  untuk  membangun usaha lebih  luas dengan modal yang sudah terkumpul dari usaha  sebelumnya  dan  juga  hasil  menabung.  Kemudian  pemilik  memulai  dengan membeli bahan-bahan dalam ukuran banyak dan alat yang lebih memadai. Alhamdulillah, pada tahun 2017 usaha ini mulai dikenali oleh masyarakat. Nama usaha ini makin eksis di  tengah-tengah  masyarakat  terutama  bagi  masyarakat  Sidomulyo  Barat  Tampan Pekanbaru.
Gambar 2. Proses Percetakan Kerupuk Ikan
Dalam mengembangkan usaha ini, pemilik usaha menawarkan kepada masyarakat terutama bagi kondisi ekonomi menengah kebawah, mereka dijelaskan tentang bagian-
bagian yang harus dikerjakan, seperti bagian pengolahan bahan mentah, pencetakannya kerupuk,  penjemuran,  penggorengan  hinggaan  memasarkan  kerupuk  yang  siap  jadi. Setelah  diberikan  penejelasan  pengolahan  pembuatan  kerupuk,  mereka  juga  diberikan gambaran besaran honor yang diterima. Hasilnya beberapa orang menawarkan diri untuk bekerja sebagai karyawan sesuai dengan kebutuhan usaha tersebut. Beginilah usaha yang dilakukan oleh Pak Arip sebagaimana disampaikan kediamannya.
Adapun  sistem  pemasaran  yang  dilakukan  olah  Pak  Arip  sebagai  Owner  usaha kerupuk  Ikan  Madani  ini,  beliau  memberikan  kepada  orang  yang  mau  dan  memiliki kendaraan  sendiri  yang  berguna  untuk  mengantar  dan  menjemput  kerupuk  yang  akan dipasarkan.  Namun  mereka  diberikan  keleluasan  untuk  menjadi  seorang  marketing menawarkan produk Kerupuk Ikan Madani ini. Semakin banyak yang dipasarkan maka semakin  banyak  pula  penghasilan  bagi  meraka  yang  bertugas  memasarkan  produk tersebut. Sementara karyawan lain diberikan tugas untuk membungkus sebanyak-banyak mungkin agar jumlah pemasarannya semakin besar pula.
Gambar 3. Proses Pengeringan dan Proses pengantaran kerupuk Ikan Madani

## 2. Dampak Pemberdayaan Kerupuk ikan Madani terhadap kehidupan Ekonomi Masyarakat
Peningkatan  pertumbuhan  ekonomi  menjadi  perhatian  Islam  dalam  konteks  teori ekonomi Islam klasik. Dalam kutipan sebuah ayat yang tercantum dalam surat Hud ayat 61  dari  firman  Allah  SWT:  " Dia  telah  menciptakanmu  dari  bumi  (tanah)  dan menjadikanmu pemakmurnya ."( Q.S. Hud 11: 61) Dengan kata lain kita percaya bahwa Allah  SWT  menjadikan  kita  hamba  yang  berfikir  dan  selalu  mencari  cara  untuk memanfaatkan  kekayaan  sumber  daya  alam  yang  terbentang  luas  ini,  termasuk  halnya
memanfaatkan sumberdaya alam untuk  membuat usaha dalam  rangka memberdayakan ekonomi masyarakat.
Prinsip  tolong  menolong  juga  sudah  diperintahkan  oleh  Allah  SWT  di  dalam  al- Qur’an  sebagai  bentuk  memberdayakan  ekonomi  masyarakat  yang  bernilai  kebaikan. Sebagaimana Allah jelaskan dalam Al-Qur’an Surat Al-Maidah ayat 2:
... dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran....
Bentuk tolong menolong dalam usaha ini adalah memberikan peluang bekerja bagi masyarakat  kurang  mampu.  Dalam  perkembangannya  usaha  kerupuk  ikan  madani menunjukkan  hal  yang  positif  bagi  masyarakat  sekitarnya,  hal  ini  dapat  diliat  dari ramainya karyawan yang ikut berkerja. Mulai dari menyiapkan bahan, mengaduk bahan mentah, membuat cetakan kerupuknya, menjemur menggoreng dan memasarkannya.
Gambar 4. Karyawan sedang membungkus kerupuk yang akan dipasarkan
Hal  yang  dilakukan  oleh  pak  Arip  sebagai  pemilik  usaha  kerupuk  usaha  madani adalah sebagai bentuk rasa syukur atas petunjuk Allah sebagaimana tercantum dalam al- Qur’an.  Hidup  berbagi  dengan  memberikan  lapangan  kerja  bagi  warga  sekitar  adalah wujud nyata pemberdayaan masyarakat melalui usaha kerupuk ikan madani.
Jika kita melihat bukti kita dapat melihat bahwa teori ekonomi Islam mempengaruhi banyak aspek penting dari ekonomi Inggris, baik sosial maupun kapitalis. Memang benar bahwa  ekonomi  Islam  lebih  menekankan  pada  standar  moral,  etika,  dan  etika  ketika mengevaluasi kinerja individu. Oleh karena itu, orang Muslim yang berakal tidak hanya mempelajari alam material, tetapi juga menyadari landasan spiritualnya. Definisi Islam tentang "maslahat" (fungsi utilitas) seseorang adalah "U = u". (M, S). M singkatan dari konsumsi  materialistik  semua  barang,  sedangkan  S  singkatan  dari  semua  kegiatan
spiritual (lihat model pertumbuhan ekonomi berbentuk pohon pada gambar lebih detail). Menurut Islam, setiap orang harus diperlakukan sama(Muttaqin, 2018).
Perkembangan  dalam  dunia  usaha  yang  membangkitkan  semangat  membangun ekonomi, masyarakat mulai merubah paradigma agar pertumbuhan ekonomi akan terus berlangsung, sehingga berbagai usaha dapat dikembamgkan, diantaranya adalah ekonomi Kreatif.  Ekonomi  kreatif  pada  dasarnya  ialah  merupakan  kegiatan  ekonomi  yang mendahulukan  pada  kreativitas  berpikir  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  baru  dan berbeda  serta  memiliki  nilai  dan  bersifat  komersial(Suryana,  2013).  Hasil  kreatifitas berfikir melahirkan inovasi yang menjadi bagian dalam menentukan kesejahteraan dan kinerja  perekonomian  dalam  jangka  panjang  sebagaimana  inovasi  tersebut  menjadi pengaruh dalam kinerja sebuah perusahaan.
Gambar 5. Proses Penggorengan kerupuk oleh karyawan Pak Arip
Berdasarkan hasil wawancara mendalam, observasi dan dokumentasi yang peneliti lakukan dengan pemilik dan lima orang karyawan yang bekerja pada usaha kerupuk Ikan Madani  Pekanbaru  Sidomulyo  Barat  Tampan  Pekanbaru,  menunjukkan  bahwa  sudah sesuai  dengan  indikator  kemandirian  secara  ekonomi  kreatif  yang  dimiliki  oleh masyarakat  yang  bekerja  di  usaha  kerupuk  tersebut.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang dikemukakan  oleh  narasumber  yang  menjadi  informan  dalam  penelitian  ini,  mereka mengatakan  bahwa  dengan  adanya  atau  sejak  dibukanya  usaha  kerupuk  ini  membuat ekonomi  masyarakat  di  desa  tersebut  menggeliat  dengan  banyaknya  rumah  yang dibangun  dan  layak  huni  kemudian  di  setiap  rumah  mempunyai  kendaraan  pribadi walaupun  memang  masih  ada  sebagian  yang  membeli  kendaraan  tersebut  dengan  cara kredit, akan tetapi ini cukup membuktikan bahwa masyarakat Sidomulyo Barat Tampan Pekanbaru  khususnya  yang  ikut  bekerja  sebagai  karyawan  pada  usaha  kerupuk  Ikan Madani  Pekanbaru  ini  dapat  memenuhi  kebutuhan  mereka  sehari-hari  baik  sandang,
papan maupun pangan tanpa mengandalkan orang lain atau mengharap belas kasih orang lain karena dengan menjadi karyawan pada usaha kerupuk milik pak Arip ini membuat mereka  punya  penghasilan  tetap  per-bulan,  setidaknya  hal  ini  membuat  masyarakat tersebut  jadi  masyarakat  yang  bebas  dalam  menentukan  kemauan  sendiri  dan  lebih percaya diri tampil sebagai manusia yang berdaya dan punya kemampuan.

## Penulis sedang mewancarai Owner usaha kerupuk ikan madani Pekanbaru
Sebagaimana kepercayaan  kita dalam  agama  Islam  selalu menganjurkan  kepada umatnya untuk selalu jadi manusia yang mampu pada hal financial karena bagi  agama Islam  kemiskinan  itu  dekat  pada  kekufuran,  makanya  berhati-hatilah  pada  kemiskinan karena  mampu  menjerumuskan.  Berhati-hatilah  menggunakan  kekayaan  juga  mampu membawa pada lupa akan bersyukur. artinya dua kondisi ini perlu diantisipasi dan  perlu menjaga  diri  agar  tidak  terkena  dampaknya.  Semestinya  masyarakat  Islam  itu  kaya berasal  segala  hal,  termasuk  pula  kaya  dari  sisi  financial.  syarat  demikian  bisa menghasilkan masyarakat bertenaga serta mampu memberdayakan sesama. ketika mampu pada  financial  bayak  hal  yang  bisa  dilakukan  pada  memberdayakan  saudara  dan    rakyat. Anomalinya ialah ketika umat Islam mengajak saudaranya buat mendekatkan diri pada Allah SWT  dengan  begitu  kehidupan  serta  rezekinya  akan  membaik.  pada  tahap  awal  kalimat  ini mempunyai dampak, akan tetapi tidak berselang lama, Jika tidak dibantu dari sisi financial yang menjadi  masalah  mereka  waktu  itu.  Hendaknya  saat  satu  orang  mengajak  kepada  kebaikan, bukan sekedar mengajak secara teoritis, tetapi mengajak secara mudah dan  sungguh-benar-benar membawa perubahan yang lebih baik dengan kehidupan yang pernah beliau jalani.
Kita  yakini  beserta  bahwa  setiap  individu  yang  mempunyai  kemampuan  pada bekerja  sempurna  akan  menyampaikan  akibat  positif  bagi  pertumbuhan  perekonomian seseorang serta secara tidak langsung akan menyampaikan kesejahteraan bagi keluarga individu tersebut. tidak terkecuali pada usaha yang dilakukan oleh bapak Arip. usaha yang baik  itu  artinya  perjuangan  yang  membentuk  ekonomi  seseorang  itu  semakin  tinggi.
dengan yang akan terjadi tersebut seseorang mampu melakukan apa yang diinginkan buat membangun  diri  sendiri  bahkan  pada  orang  lain.  Bila  seorang  bersungguh-sungguh mengerjakan suatu pekerjaan maka akan menemukan suatu keajaiban hayati, maksudnya artinya segala kendala ekonomi akan praktis teratasi.
Pak Arip selaku owner yang memiliki usaha kerupuk Ikan Madani Pekanbaru ini juga berkata bahwasanya beliau ingin menyampaikan kepuasan bagi karyawannya, bukan hanya karyawannya mampu memenuhi kebutuhan sehari-hari saja akan tetapi pak Arip akan  memberikan  fasilitas  lainnya  seperti  terdapat  tunjangan  lainnya  di  luar  gaji. Kemudian  ada  harapan  besar    yang  diungkapkan  pak  Arip  kepada  penulis  waktu mewawancarai  beliau  untuk  kemajuan  usahanya  dan    juga  mampu  menyampaikan manfaat  bukan  hanya  bagi  rakyat  di  desa  Pulau  Permai  dengan  membuka  usaha  yang sama  di  sekitar  Sidomulyo  Barat  Pekanbaru,  dengan  demikian  beliau  berharap kemandirian ekonomi itu bukan hanya dirasa oleh warga  Panam  dan  sekitarnya saja, akan tetapi akan lebih banyak orang lagi yang merasakan hal serupa karena kemandirian ekonomi  ialah  perjuangan  buat  meninggikan  kualitas  sumber  daya  manusia  serta  pada peningkatan ekonomi kreatif dapat menyerap lebih banyak energi kerja sebagai akibatnya bagi warga  yang tidak produktif secara waktu, sekarang menjadi produktif bisa bekerja.
Saat  ini  usaha  kerupuk  yang  hampir  sama  juga  banyak  bertebaran  di  Kota Pekanbaru, bentuk dan tekstur kerupuk juga sama, hanya saja untuk Pak Arip bertebaran disekitar  Tampan  dan  sektarnya.  Karena  bentuk  dan  rasanya  yang  khas  membuat  para pecinta kerupuk tertarik untuk mencobanya.

## 3. Faktor Pendorong dan Pemhambat
Setiap usaha yang dilakukan pasti akan memiliki jalan terjal, namun bukan berarti menjadi  penghambat  secara  mutlak,  ia  hanya  sebuah  kerikil  yang  memperlambat perjalanan. Dalam kamus besar bahasa Indonesia hambatan berarti halangan; rintangan. Sedangkan penghambat artinya orang yang menghambat.
Sebagai faktor pendorong, usaha ini bisa dikembangkan karena :
a. Adanya keinginan hati yang kuat;
b. Sumber daya alam yang memadai;
c. Kebutuhan masyarakat yang kuat dan;
d. Sarana prasarana yang cukup.
Sedangkan sebagai faktor penghambat dalam usaha ini:
a. Persaingan produksi dengan produksi lain;
b. Faktor alam seperti hujan yang menghambat proses penjemuran
Islam  mendefinisikan  pertumbuhan  ekonomi  sebagai  tren  berkelanjutan  yang dihasilkan  dari  faktor-faktor  produksi  yang  signifikan  yang  dapat  bermanfaat  bagi kesejahteraan  manusia.  Oleh  karena  itu,  Islam  menganggap  pertumbuhan  ekonomi sebagai  fitur  penting.  Keterbatasan  yang  disebabkan  oleh  suatu  faktor  produksi  tidak boleh  dimaknai  sebagai  penghambat  pertumbuhan  ekonomi,  misalnya  menyebabkan produksi barang dan jasa yang antara lain berakibat buruk dan fatal bagi umat manusia.

## Simpulan
Adapun  konklusi  yang  bisa  diambil  dari  penelitian  ini  adalah  bahwa pemberdayaan masyarakat berbasis ekonomi kreatif yang dilakukan oleh usaha kerupuk Ikan Madani  Sidomulyo Barat  Tampan Pekanbaru sudah terjadi peningkatan ekonomi, masyarakat (karyawan) yang bekerja pada usaha kerupuk tersebut yang notabene adalah penduduk  kelurahan  Sidomulyo  Barat  Kecamatan  tampan  Pekanbaru.  Hal  ini  memang sengaja mencari warga terdekat, agar lebih tetap sasaran usaha tersebut. Usaha kerupuk ini  dikatakan  berhasil,  ini  terbukti  dengan  adanya  penghasilan  permanen  per-bulan menghasilkan  warga    yang  tidak  tergantung  pada  orang  lain  dan    bantuan  pemerintah dalam memenuhi kebutuhan mereka sehari-hari, rakyat yang di daerah tersebut juga bisa mempunyai rumah serta kendaraan sendiri dalam artian rakyat telah dikatakan mandiri secara ekonomi pada bentuk sandang pangan serta papan.

## Referensi
Arman Hakim Nasution, L. Z. and L. (2017). Roadmap Industri Kreatif Berbasis Digital Di Jawa Timu .
Azizah, S. N., & Muhfiatun, M. (2018). Pengembangan ekonomi kreatif berbasis kearifan lokal  pandanus  handicraft  dalam  menghadapi  pasar  modern  perspektif ekonomi  syariah  (Study  Case  di  Pandanus  Nusa  Sambisari  Yogyakarta). Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama , 17 (2), 63–78. Google Books. (2023a, November 29). EKONOMI KREATIF .
Https://Www.Google.Co.Id/Books/Edition/EKONOMI_KREATIF/DFXHE AAAQBAJ?Hl=id&gbpv=1&dq=Sari,+P.+A.+(2013).&pg=PA26&printsec =frontcover .
Google Books. (2023b, November 29). Ekonomi Mikro Islam . Https://Www.Google.Co.Id/Books/Edition/Ekonomi_Mikro_Islam/81p_Dw AAQBAJ?Hl=id&gbpv=1&dq=(AlTariqi+2004)&pg=PA170&printsec=fro ntcover >.
Haris, M., Hendrayani, M., & Nurhijjah, H. (2023). PEMBERDAYAAN KELUARGA LANSIA MELALUI PROGRAM BINA KELUARGA LANSIA (BKL) DI KAMPAR. TATHWIR: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam , 14 (1), 1–8.
Kementerian  Komunikasi  Dan  Informatika.  (2023,  November  29). Ekonomi  Kreatif Adalah  Pilar  Perekonomian  Masa  Depan .  ‘Kementerian  Komunikasi  Dan Informatika’  <https://Www.Kominfo.Go.Id/Content/Detail/5277/Ekonomi- Kreatif-Adalah-Pilar-Perekonomian-Masa-Depan/0/Berita.
Muttaqin, R. (2018). Pertumbuhan Ekonomi dalam Perspektif Islam Economic Growth in Islamic Perspective. Ekonomika (Yogyakarta: BPFE, 1984) , 213 , 219.
Nanang Martono, E. Prof. Y. and M. P. R. (2014). Metode Penelitian Kuantitatif: Analisis Isi Dan Analisis Data Sekunde (Edisi Revisi 2). Rinika Cipta.
Sandu Siyoto and Ali Sodik. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif (Ella Deffi Lestari, Ed.). CV. Jejak.
Sari,  P. A.  (2013).  Pengembangan  Ekonomi  Kreatif  Berbasis  Human  Capital. Jurnal Optimisme Ekonomi Indonesia , 11 .
Septiyana, L., Nizaruddin, N., Rahmawati, N. I., Atma, S. R., Putri, A. S., & Astuti, N. (2020).  Pemberdayaan  ekonomi  kreatif  masyarakat  melalui  pengolahan makanan tradisional kerupuk dapros di desa gunung rejo. DEDIKASI: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 105–117.
Sugiono.  (2019). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R  &  D .  OPAC Perpustakaan Nasional RI.
Suryana.  (2013). Ekonomi  Kreatif,  Ekonomi  Baru:  Mengubah  Ide  Dan  Menciptakan Peluang . Salemba Empat.
Wiranta,  D.  N.  S.  (2015).  Penguatan  Peran  Pemerintah  Daerah  dalam  Mendorong Pertumbuhan Ekonomi Lokal: Peluang dan Tantangan Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) 2015. Jurnal Lingkar Widyaiswara , 2 (3), 33–50.