Indonesian Journal of Educational Counseling, 2019, Vol. 3 No. 3, Page: 217-224 Open Access | Url: http://ijec.ejournal.id/index.php/counseling/article/view/102
http://ijec.ejournal.id

## INDONESIAN JOURNAL OF EDUCATIONAL COUNSELING
ISSN 2541-2779 ( print ) || ISSN 2541-2787 ( online )

## UNIVERSITAS MATHLA’UL ANWAR BANTEN

## Analisis Pemodelan Rasch: Skala Tatapikir Kedamaian Siswa
Dadang Sudrajat 1 , Sunaryo Kartadinata 2 , Uman Suherman 3
1, 2, 3 Universitas Pendidikan Indonesia
Arti cl e  Hi sto r y

## ABST RAC T
Received: 25.03.2019 Received in revised form: 01.04.2019 Accepted: 10.04.2019 Available online: 05.08.2019 RASCH  MODELING  ANALYSIS:  SCALE  OF  STUDENT  PEACE  OF MINDSET.  This  study  aims  to  develop  a  scale  of  early  detection  of  peace thinking in the context of standardized Indonesian culture. The study using a descriptive  method  for  1118  students  from  several  public  high  schools  in Bandung  through  Rasch  modeling  analysis.  It  is  reported  that  all  items  are correctly perceived by students, with excellent internal consistency and good unidimensionality. The implication shows that there is still a need for further scale  research  based  on  a  more  diverse  level  of  education  units,  including among  santri  (student)  in  Islamic  boarding  schools  (pesantren)  so  that  the results  are  conclusive  and  comprehensive,  with  urban  or  rural  backgrounds. This research explains a dynamic, progress, and a second stage that is good in developing TNT's scale into an ethnically diverse Indonesian context.
KEYWORDS: 1 Internal Consistency, Rasch Modeling, Unidimensionality.

## PENDAHULUAN
Sejak tahun 1920-an, Ki Hadjar Dewantara sebagai salah seorang Tokoh Pendidikan Nasional di Indonesia telah mempertegas  pentingnya pendidikan berasaskan tertib dan damai . “Ketertiban tidak akan terdapat kalau tak bersandar pada kedamaian. Sebaliknya, tak  akan  ada orang hidup  damai, jika ia dirintangi dalam  segala syarat  kehidupannya. Namun  tertib  dan  damai  yang  tercipta  di  sekolah  harus  bebas  dari  paksaan,  yang difasilitasi  melalui  metode among yang  sangat  demokratis”  (Majelis  Luhur  Persatuan Tamansiswa, 2013, p. 48). Makna tertib dan damai merujuk pada keadaan dinamis, dan bebas dari adanya tindakan ketidakadilan.
Proses  metamorfosis  perkembangan  konsep  pedagogi  kedamaian  di  Indonesia, selayaknya  memperhatikan  sekaligus  dianggap  sebagai  salah  satu  komponen  penting bertemali  dengan  diskursus  pendidikan  yang  berkualitas.  Selain  itu,  pengkajian mendalam  atas  pedagogi  kedamaian  merujuk  pada  upaya  implementasi  pendidikan kedamaian  yang  strukturnya  sejalan  dengan  berbagai  program  yang  diselenggarakan
1 Corresponding author’s address: Departemen Psikologi Pendidikan dan Bimbingan Universitas Pendidikan Indonesia; Jl. Dr. Setiabudi No.229, Isola, Kec. Sukasari, Kota Bandung, Jawa Barat 40154, Indonesia; Email: d-sudrajat@upi.edu
This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. © 2019 Dadang Sudrajat, Sunaryo Kartadinata, Uman Suherman.
DOI: 10.30653/001.201933.102

## Research Based Article
oleh UNICEF melalui Millennium Development Goals (MDG, 2000) dan implementasi poin ke-16  “Sustainable  Development  Goals  (SDGs)”  tentang  “Peace,  Justice,  and  Strong Institutions  –Promote  peaceful  and  inclusive  societies  for  sustainable  development, provide access to justice for all and build effective, accountable and inclusive institutions at all levels” (UNESCO, 2017).
Selain itu, penguat lainnya ialah munculnya kesadaran dan urgensinya pendidikan kedamaian  menjadi  salah  satu  poin  penting  dari  pasal  3  dalam  Peraturan  Presiden Republik Indonesia nomor 87 tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter, yang menyebutkan  bahwa  dilaksanakannya  penguatan  pendidikan  karakter  (PPK)  ialah menerapkan nilai-nilai Pancasila, terutama nilai-nilai cinta damai . Reardon (1988) seorang pakar pendidikan kedamaian mempertegas makna sebagai suatu konsep perilaku yang dinamis, berproses aktif, dan menjelaskan suatu kondisi di mana keadilan dapat diraih, tanpa adanya perilaku kekerasan.
Usaha membangun sekolah ramah, yaitu sekolah sebagai institusi yang “aman dan damai  serta  dapat  menjadi  pionir  institusi  antikekerasan”  yang  lebih  mengedepankan kesejahteraan siswa di sekolah (Baswedan, 2016, p. 1; Lama, 2016; Syrjäläinen et al, 2015; Kartadinata,  2016, p. 113; Gerstein et  al, 2014; Bangchun,  2013; Sneddon,  2010; Konu  & Rimpelä,  2002;  Landau  &  Gathercoal,  2000),  bertemali dengan  kecenderungan  perilaku kedamaian sejak dini yang perlu diidentifikasi dan dikembangkan secara tepat dan akurat untuk  merespons  kebutuhan  pemberdayaan  siswa  (Tang  dalam  UNESCO,  2017)  pada sistem  pendidikan  pembangunan  yang  berkesinambungan.  Sistem  ini  diharapkan mampu  mengilhami,  menyemangati,  serta  menjadi  bagian  integral  dari  upaya pengembangan tatapikir kedamaian siswa. Kedamaian siswa merujuk pada suatu proses perkembangan  tatapikir,  perilaku,  orientasi  nilai,  upaya  memperbaiki  keadaan,  dan penyelesaian konflik dalam kehidupan siswa untuk menciptakan atau mencapai sebuah keadaan  damai  dan  harmonis.  Kedamaian  sebagai  hasil,  merujuk  pada  proses perkembangan dan bukan  titik akhir keadaan dari sebuah proses mencapai damai dan harmonis karena kedamaian merupakan suatu keadaan yang harus dipelihara sehingga selalu berada pada kondisi optimum yang dinamis (Kartadinata, 2014).
Tema  penelitian  tentang  kedamaian  siswa  SMA  di  Indonesia,  sejauh  ini  masih terbatas.  Di  Amerika  Serikat,  Mayton  sejak  tahun  2001,  2002,  dan  2009,  berhasil mengkonstruksi skala teenage nonviolence test (TNT) pendeteksi kecenderungan perilaku kedamaian di kalangan remaja. Dilaporkan sejauh mana remaja mendukung kedamaian. Instrumen TNT dikembangkan oleh Mayton berdasarkan konsep Pacificism (Elliot, 1980), Kool (1990), Kool and Sen (dalam Mayton II, 2009, p. 219), filosofi Mohandas (1957, 1951, 1921) dan Gandian Personality Scale (GPS) yang dikembangkan oleh Hasan dan Khan pada tahun 1983 (dalam Mayton II, 2009, p. 219) yang berfokus pada non-kekerasan ( ahimsa ), mencari kebijaksanaan dan kebenaran ( satyagraha ), dan kesiap-sediaan untuk menerima atau  mengalami  adanya  penderitaan ( tapasya ).  Gerstein,  et  al  (2014)  menegaskan pentingnya menguji struktur faktorial TNT di AS dan di Hongkong (Gerstein, et al, 2016). Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  melihat  apakah  skala  pendeteksi  kedamaian tersebut  berhasil  diterjemahkan  dan  diadaptasi  sehingga  layak  digunakan  untuk memastikan kecenderungan kedamaian siswa SMA di Indonesia. Pada akhirnya, adaptasi yang dilakukan ini diharapkan berhasil dan mampu memberikan peluang yang seluas- luasnya  dalam  mengukur  kedamaian  di  kalangan  siswa  SMA  Indonesia  serta membandingkannya  dengan  kecenderungan  kedamaian  yang  telah  ada,  misalnya  di Amerika dan Cina (Mayton, 2009; Bangchun, 2013; Lama, 2016).
Skala  TNT  yang  dikembangkan  oleh  Mayton  (2001,  2002,  2009)  terbagi  ke  dalam enam dimensi dan tersebar ke dalam 55 item Likert. Dimensi pertama , anti-kekerasan fisik sebanyak 16 item, isinya mengukur kesadaran untuk menolak berbagai bentuk kekerasan perilaku  atau  ancaman  perilaku  yang  dapat  menimbulkan  orang  lain  cedera,  upaya memaksa, membatasi, atau menghilangkan perilaku mereka  dan mendukung alternatif resolusi  konflik  (mengakui  adanya  struktur  kepercayaan  etis  dan  moral). Kedua ,  anti- kekerasan  psikologis  sebanyak  16  item,  isinya  mengukur  kesadaran  untuk menolak berbagai bentuk kekerasan psikologis berupa perilaku atau ancaman perilaku, hinaan  atau  cara-cara  yang  dapat  merendahkan  harkat  martabat  manusia  baik  secara individu  maupun  kelompok  dalam  usaha  memaksa,  membatasi,  atau  menghilangkan perilaku  mereka  dan  mendukung  alternatif  resolusi  konflik,  penolakan  secara  sadar terhadap perilaku yang berusaha memaksa, penghinaan, intimidasi, atau cara lain yang merendahkan martabat manusia orang atau kelompok lain. Ketiga, memiliki orientasi nilai- nilai  yang  aktif (sesuai  pemikiran  Gandhi).  Isinya  mengukur  kemauan,  menampilkan perilaku yang didesain untuk mencapai situasi yang sesuai dengan tujuan, nilai-nilai, dan norma. Keempat, membantu atau berempati, mempunyai minat untuk membantu orang lain dalam tingkat kebutuhan yang kecil sekalipun. Kelima , aktif mencari kebijakan dan berkemauan untuk mengubah konsepsi kebenaran dalam hidupnya ( satyagraha ). Keenam , bersedia untuk tetap sabar dalam menghadapi kesulitan atau penderitaan ( tapasya atau tapa ), alih-alih menimbulkan konflik baru yang dapat merugikan.
Mayton  (dalam  Bangchun,  2013,  p.  61)  dan  Lama  (2016,  p.  706)  melaporkan konsistensi  internal  yang  tinggi  untuk  lima  dari  enam  dimensi.  TNT  berkorelasi  tinggi dengan 65 item nonviolence test (NVT) yang dikembangkan Kool dan Sen (dalam Mayton, 2009), the Aggression Questionnaire (AQ) yang dikembangkan oleh Buss and Perry (dalam Lama, 2016) dan penilaian diri siswa terhadap kecenderungan agresifnya (Mayton, 2009). Selanjutnya, skala anti-kekerasan fisik dan anti-kekerasan psikologis berkorelasi -0,33 dan -0,38 dengan peringkat agresi guru yang diukur pada Formulir Penilaian Guru (BAMED) (Baker,  dkk.,  1991  dalam  Lama,  2016).  Skala  TNT  Mayton  merupakan  instrumen  yang baik, namun menurut Lama (2016) dan Bangchun (2013), gagal menguji skor gender pada setiap itemnya. Selain itu, dijelaskan pula bahwa skala Mayton tidak ada satu pun yang mencoba menilai kecenderungan siswa SMA untuk mengambil tindakan dalam rangka melawan  atau  memerangi  kekerasan  struktural  yang  digagas  oleh  Gandhi  dan  Martin Luther  King.  Pada  tahun  2001  Diamond  (dalam  Lama,  2016;  Bangchun,  2013)  berhasil mengembangkan nonviolence self-test (NST) dan melengkapi TNT dengan ketiga item yang memuat  tentang  kemauan  untuk  mengambil  tindakan  dalam  berjuang  atau  melawan kekerasan struktural atau memperjuangkan keadilan.
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mendapatkan  instrumen  skala  TNT  yang terstandardisasi dengan berlatar konteks Indonesia. Kemudian data yang diperoleh dari 1118  orang  sampel  akan  menunjukkan  karakteristik  yang  mungkin  relatif  sama  atau berbeda dari data yang ada sebelumnya berdasarkan sampel remaja Amerika (Mayton, 2009) dan Cina (Bangchun, 2013; Lama, 2016).

## METODE
Sampel acak untuk penelitian ini melibatkan 1118 siswa dari 12 SMA Negeri Kota Bandung terpilih, terdiri atas siswa laki-laki sebanyak 554 (49,55%) dan siswa perempuan sebanyak 564 (50,45%), dengan standar deviasi data total sebesar 0,50.
Survei dilakukan pada awal Januari–Maret 2018. Pertama, penelitian ini melibatkan sekitar 24 orang mahasiswa yang sudah dilatih terlebih dulu dalam memahami instruksi instrumen dan alur penelitian yang akan dilakukan. Jadi setiap sekolah dikunjungi oleh dua  orang  mahasiswa  peneliti.  Kedua,  menghubungi  pihak  pimpinan  sekolah  untuk meminta izin penelitian di sekolah dan menghubungi guru mata pelajaran dan/atau guru bimbingan  dan  konseling  (guru  BK)/konselor  yang  ditunjuk  untuk  dipergunakan  jam pembelajaran/jam  layanan  BK-nya,  beberapa  sehari  sebelum  survei  dilakukan.  Ketiga, menjelaskan secara rinci di kelas yang menjadi sampel dan menjawab pertanyaan siswa jika ada item-item tertentu yang belum dipahami serta memotivasi siswa untuk mengisi kuesionernya  secara  saksama  dan  serius.  Rentang  waktu  yang  diperlukan  untuk mengerjakan skala TNT sekitar 30-45 menit. Keempat, setelah mengisi kuesioner, masing- masing peserta diberi apresiasi makanan ringan.
Pola penyekoran skala TNT mempunyai rentang dari sangat menggambarkan diri saya  (5),  menggambarkan  diri  saya  (4),  cukup  menggambarkan  diri  saya  (3)  kurang menggambarkan  diri  saya  (2), dan  tidak  menggambarkan  diri  saya  (1).  Untuk  menguji validitas  dan  reliabilitas  item  digunakan  analisis  pemodelan  Rasch  (Sumintono  dan Widhiarso, 2015, p. 51-57) dan Boone (2016, p. 1) yang menegaskan, bahwa: “ Rasch analysis is a psychometric technique that was developed to improve the precision with which researchers construct  instruments,  monitor  instrument  quality,  and  compute  respondents’  performances. Rasch  analysis  allows  researchers  to  construct  alternative  forms  of  measurement  instruments, which  opens  the  door  to  altering  an  instrument  in  light  of  student  growth  and  change.  Rasch analysis  also  helps  researchers  think  in  more  sophisticated  ways  with  respect  to  the  constructs (variables) they wish to measure... ”

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Reliabilitas (Konsistensi)
Indeks reliabilitas person (0,91) termasuk kategori bagus sekali dengan separasi 3,23, artinya pengelompokkan data sudah tepat, makin beragam kelompoknya, sehingga lebih representatif. Indeks reliabilitas item (0,99) termasuk  kategori istimewa dengan  separasi 12,73, artinya pengelompokkan data sudah tepat, semakin beragam kelompoknya, atau lebih representatif. Berikutnya, diperoleh indeks reliabilitas interaksi (konsistensi) antara person-item ( Alfa Cronbach ) sebesar 0,92 termasuk kategori bagus sekali .
Tabel 1. Rangkuman Statistik untuk 1118 Siswa
Summary Mean Logit  Separation Reliability Alpha Cronbach Person 0,26 3,23 0,91 0,92 Item 0,00 12,73 0,99

## Validitas
Validitas  konstruk  skala  TNT  ( unidimensionality  test )  dengan  memperhatikan  raw- variance  diperoleh  indeks  sebesar  29,0%,  mendekati  angka  0,30  (30%).  Hal  ini mengandung  arti,  bahwa  item-item  pada  skala  TNT  versi  Indonesia  memiliki  kategori yang  bagus  dalam  mengukur  keragaman  kemampuan  responden  dan  mampu  juga mengukur satu variabel secara komprehensif.

## Validitas dan Reliabilitas TNT
Validitas  item  TNT  menghasilkan  angka  positif  pada  p<0.05.  Artinya  validitas seluruh item TNT yang diadaptasi ke dalam budaya Indonesia, dapat dipersepsi secara tepat oleh responden. Adapun nilai alfa Cronbach sebesar 0.89, termasuk kategori bagus (Sumintono  dan  Widhiarso,  2015,  p.  109).  Indeks  unidimensionalitasnya  sebesar  36.5%, termasuk kategori bagus (Sumintono dan Widiarso, 2014, p. 122).

## Konsistensi Internal
Skala  TNT  versi  Indonesia  tampaknya  memiliki  konsistensi  internal  yang  tinggi untuk tiga dari enam dimensi yang diukur, dengan koefisien alfa Cronbach sebesar 0.85 pada dimensi anti-kekerasan psikologis, sebesar 0.76 pada dimensi anti-kekerasan fisik, serta  sebesar  0.72  pada  dimensi  anti-kekerasan  satyagraha.  Tiga  dari  dimensi  lainnya cenderung sedang tingkat konsisten internalnya (α=0.67 pada dimensi “empati/membantu”,  α=0.56  pada  dimensi  “tapasya”,  α=0.40  pada  dimensi  “orientasi nilai-nilai yang aktif”). Lebih jelas hasil ini dapat dilihat pada tabel 1 berikut.
Tabel 2. Konsistensi internal TNT
TNT subscale Alpha coefficient American (n=376)* Chinese (n=313)** Indonesian (n=2293)*** Indonesian (n=1118) Physical nonviolence 0.90 0.79 0.76 0,80 Psychological nonviolence 0.86 0.83 0.85 0,87 Active value orientation 0.32 0.37 0.40 0,46 Helping/empathy 0.80 0.63 0.67 0,73 Satyagraha 0.77 0.65 0.72 0,77 Tapasya 0.78 0.60 0.56 0,59
* Mayton, 2009, **Bangchun, 2013, **Lama 2016, ***Sudrajat 2017
Tabel 3. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Anti-kekerasan Fisik Summary  Mean Logit Separation Reliability   Alpha Cronbach Person 0,08 1,87 0,78 0,80 Item 0,00 7,46 0,98 Tabel 4. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Anti-kekerasan Psikologis
Summary  Mean Logit Separation Reliability   Alpha Cronbach Person 0,15 2,30 0,84 0,87 Item 0,00 12,14 0,99 Tabel 5. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Nilai-nilai yang Aktif
Summary Mean Logit Separation Reliability   Alpha Cronbach Person 0,66 0,84 0,45 0,46 Item 0,00 13,44 0,99 Tabel 6. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Empati
Summary Mean Logit Separation Reliability   Alpha Cronbach Person 0,67 1,41 0,66 0,73 Item 0,00 12,30 0,99
Tabel 7. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Satyagraha
Summary Mean Logit Separation Reliability   Alpha Cronbach Person 0,72 1,49 0,69 0,77 Item 0,00 12,58 0,99 Tabel 7. Rangkuman Statistik untuk Dimensi Tapasya
Summary Mean Logit Separation Reliability Alpha Cronbach Person 0,54 1,14 0,57 0,59 Item 0,00 10,04 0,99
Dengan memperhatikan dinamika indeks reliabilitas dan validitas yang diperoleh, tampaknya  skala TNT  versi Indonesia  cukup  menjanjikan, karena  memiliki konsistensi internal yang bagus sekali dengan koefisien alfa Cronbach (α=0,92). Item-item pada skala TNT  versi  Indonesia  bagus  dalam  mengukur  keragaman  kemampuan  responden  dan mampu mengukur satu variabel secara komprehensif.
Sangat menarik untuk memeriksa kembali mengapa hampir semua item TNT versi Indonesia  (55  item)  dapat  digunakan.  Dalam  hal  ini,  sekitar  1118  orang  responden merespons  secara  tepat.  Artinya  1118  siswa  SMA  mempunyai  persepsi  yang  sama  dan instrumennya  sendiri  tepat  dalam  merumuskan  tiap  dimensi  skala  TNT  sehingga instrumen  ini  dapat  diandalkan.  Skala  TNT  versi  Indonesia  telah  berhasil  mengukur kecenderungan perilaku kedamaian.
Salah satu kelebihan penelitian ini ialah jumlah responden yang cukup besar, namun bagaimanapun masih tetap ada beberapa keterbatasan. Pertama sampelnya berasal dari satu  kota  dari  beberapa  sekolah  terpilih  yang  diambil  berdasarkan  simple  random sampling  sehingga  informasinya  belum  lengkap  dan  utuh.  Kedua,  reliabilitas  uji  coba, koefisien  konkuren  dan  validitas  kelompok  di  antara  kelompok  siswa  SMA  belum disempurnakan  oleh  konteks  dimensi,  gender,  usia,  dan  kelas.  Ketiga,  validitas  TNT belum dinilai atau dibandingkan dengan skala yang lainnya. Keempat, masih ada peluang ketidaksesuaian  menempatkan  semua  item  TNT  Amerika  untuk  digunakan  langsung dalam konteks dan budaya Indonesia.

## SIMPULAN
Terdapat beberapa hal penting dan menarik untuk melakukan penelitian skala TNT di masa depan dalam konteks Indonesia. Pertama, diperlukan untuk mengetahui validitas dan reliabilitas TNT dengan jumlah sampel yang lebih banyak di antara siswa SD, SMP, SMK,  dan  santri  di  pesantrenan,  baik  di  kota  maupun  di  pedesaan.  Kedua,  validitas konkuren TNT akan dinilai dengan skala yang  berbeda, misalnya Pacifism Scales yang dikembangkan oleh Elliot (1980), Nonviolence Test (NVT) yang dikembangkan oleh Kool dan Sen (1984), Gandhian Personality Scale (GPS) yang dikembangkan oleh Hasan dan Khan (1983), Multidimensional Scales of Nonviolence (MSN) yang dikembangkan oleh Johnson et al, The  Nonviolent  Relationship  Questionnaire (NVRQ)  yang  dikembangkan  oleh  Eckstein dan  La  Grassa  (2005),  “ Self-Asssessment ” of  Nonviolence,  Nonviolence  Self-Inventory yang dikembangkan  oleh  French  (2004), Self-Test  on  Nonviolence yang  dikembangkan  oleh
Diamond (2011), Nonviolence Inventory of Your Home and Family yang dikembangkan oleh Diamond (2001) seperti halnya yang disarankan oleh Sudrajat (2017).
Dengan  demikian,  sangat  dibutuhkan  untuk  merancang  lebih  banyak  skala kedamaian di Indonesia dengan berbagai dimensi, selain nilai-nilai inti kedamaian dan hidup  harmoni  yang  telah  dikembangkan  lebih  dulu  oleh  UNESCO  dan  UPI  (2000). Penelitian  ini  menunjukkan  sebuah  dinamika  pergerakan  dan  kemajuan,  serta  menjadi tahap  kedua  yang  baik  bagi  pengembangan  skala  TNT  dalam  konteks  Indonesia  yang kaya etnis.

## REFERENSI
Bangchun,  L.  (2013).  The  Peacefulness  of  Chinese  Teenagers. International  Journal  of Educational, 2 (3), 60-66.
Baswedan,  A.  (2016). Permendikbud  82/2015:  Pencegahan  dan  Penanggulangan  Tindak Kekerasan di Lingkungan Satuan Pendidikan . Jakarta: Kemendikbud RI.
Baswedan, A. (2016). Mendikbud canangkan sekolah anti kekerasan . Retrieved January 25th,
2018, from http://sp.beritasatu.com/home/mendikbud-canangkan-sekolah-anti- kekerasan/106918.
Boone,  W.  J.  (2016).  Rasch  analysis  for  ınstrument  development:  Why,  when,  and how? CBE Life Sciences Education, 15 (4), 1-7. doi: 10.1187/cbe.16-04-0148
Elliot, G. C. (1980). Components of pacifism: conceptualization and measurement. Journal of Conflict Resolution, 24, 27–54. doi:10.1177/002200278002400102.
Gerstein, L. H., Chan, Y., Hutchison, A., Fung, A. L. C., Kinsey, R., & Jeffers, H. (2018). The Teenage Nonviolence Test: Applicability in Hong Kong?. Current Psychology , 37 (1), 313-324.
Gerstein,  L.  H.,  Mayton,  D.,  Hutchison,  A.  N.,  &  Kirkpatrick,  D.  (2014).  The  teenage nonviolence  test:  a  factor  analytic  investigation. Revista  de  Cercetare  si  Interventie Sociala, 44 , 9-19.
Kantor  Prinsipal  UNESCO  untuk  Kawasan  Asia-Pasifik  Bangkok  dan  Universitas Pendidikan  Indonesia.  (2000).  “Belajar  untuk  hidup  bersama  dalam  damai  dan harmoni:  pendidikan  nilai  untuk  perdamaian,  hak-hak  asasi  manusia,  demokrasi, dan  pembangunan  berkelanjutan  untuk  kawasan  Asia-Pasifik”.  Buku  sumber UNESCO-APNIEVE  untuk  pendidikan  guru  dan  jenjang  pendidikan  tinggi .  Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia.
Kartadinata, S. (2016). Reveal the veil of guidance and counseling ın pedagogic effort . Bandung: UPI Press.
Kartadinata, S. (2014). Pendidikan untuk kedamaian dan pendidikan kedamaian (education for peace and peace education) . Bandung: UPI Press.
Konu,  A  &  Rimpel ӓ ,  M.  (2002).  Well-being  in  schools:  A  conceptual  model. Health Promotion International, 17 (1), 79-87.
Lama, D. C. (2016). Peacefulness of Chinese teenagers in a high school. International Journal of Educational Research and Reviews, 705-711.
Landau B. M. & Gathercoal, P. (2000). Creating peaceful classrooms. Judicious Discipline and Class Meetings, 450-454.
Lubelksa, A. (2012). Peaceful schools. International Journal of Children’s Spirituality, 17 (2), 187-191.
Majelis  Luhur  Persatuan  Taman  Siswa.  (2013). Ki  Hadjar  Dewantara:  pemikiran,  konsepsi, keteladanan, sikap merdeka . Yogyakarta: Universitas Sarjanawiyata Taman Siswa (UST) Press.
Mayton, D. M. (2001). Nonviolence within cultures of peace: A means and an ends. Peace and Conflict. Journal of Peace Psychology, 7, 143–155. doi:
10.1207/S15327949PAC0702_05.
Mayton,  D.  M.  (2013).  CMP’s  focus  on  a  peaceful  school  environment:  A  proactive approach to prevent bullying in our schools.
Mayton, D. M., & Palmer, B. J. (1996). The measurement of nonviolence. 1-16.
Mayton,  D.  M.  (2009).  Measurement  Tools  for  Research  on  Nonviolence  and  Related Concepts. In Nonviolence and Peace Psychology (pp. 219-237). Springer, New York, NY.
Mayton,  D.  M.,  et  al.  (2001).  Nonviolent  tendancies  of  adolescents  across  gender  and grade. Journal of Nonviolent Tendancies of Adolescents , 3-14.
Mayton, D. M., Richel, T. W., Susnjic, S., & Majdanac, M. (2002). Measuring the nonviolent tendencies of college students (pp.1-17). Paper presented at the 110th annual meeting of the American Psychological Association, Chicago IL, USA, August 23, 2002.
Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  87  Tahun  2007  tentang  Penguatan Pendidikan Karakter.
Reardon, B. (1988). Comprehensive peace education . New York. Teacher College. Columbia University.
Sneddon,  S.  (2010). The  peaceable  classroom .  Retrieved  January  25th,  2019,  from http://www.promotingpeace.org/2010/3/sneddon.html.
Sumintono, B., & Widhiarso, W. (2014). Aplikasi model rasch untuk penelitian ılmu-ilmu sosial.
Cimahi: Trim Komunikata Publishing House.
Sumintono,  B.  (2018). Workshop  Lanjutan  Pemodelan  Rasch  di  Departemen  PPB  FIP  UPI (Bahan Presentasi). Bandung: 23-24 Maret 2018.
Syrjäläinen,  E.,  Jukarainen,  P.,  Värri,  V.  M.,  &  Kaupinmäki,  S.  (2015).  Safe  school  day according to the young. Young, 23 (1), 59-75.
UNDP.  (2000). Sustainable  Development  Goals:  In  2000,  189  Countries  of  The  World  Came Together To Face The Future . New York: UNDP.
UNESCO.  (2017). Education  for  sustainable  development  goals  learning  objective .  Paris: UNESCO.