## PERUBAHAN SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT PASCA BERDIRINYA INDUSTRI KELAPA SAWIT DI PERDESAAN
Oleh
Damar Wibisono *)
*) Staf Pengajar Jurusan Sosiologi FISIP Universitas Lampung

## ABSTRACT
This  study  aims  to  analyze  the  forms  and  processes  of  socio-cultural  change  that occurred  in  the  people  of  Lingai  Village,  Menggala  Timur  District,  Tulang  Bawang Regency, Lampung Province after the establishment of the oil palm industry (PT Menggala Sawit  Indo)  in  the  area.  The  method  used  in  this  research  is  qualitative  method.  Data collection  is  done  by  observation,  in-depth  interviews,  and  documentation.  Taking informants  using  the  snow  ball  technique,  so  as  to  obtain  as  many  as  23  informants consisting of village officials, religious leaders, youth leaders, community leaders, and the general public. The results showed that the existence of palm oil industry in the countryside caused socio-cultural changes as follows: a) changes in courtesy, especially young people, however,  in  broad  outline  aspects  of  culture,  language,  and  manners  did  not  experience significant changes; b) changes in the intensity and number of people working together; c) intra  and  inter-community  interactions  that  are  getting  better  and  the  formation  of integration  in  the  community;  d)  the  lively  religious  life  and  the  abandonment  of  the  old belief system; e) changes in consumption patterns and people's lifestyles; f) the increasing work ethic of the community; g) the formation of new social classes, namely factory workers who  look  successful  occupy  a  new  social  status  position  and  the  occurrence  of  social mobility of society, especially in terms of their income and social status; h) the development of  economic  organizations;  i)  the  development  of  new  livelihoods  in  the  non-agricultural sector; j) the emergence of social problems, such as gambling and alcoholic beverages; and k) changes in the way people view health and increase social security for health, especially for people who work in factories.
Keywords: socio-cultural change, industrial, rural.

## PENDAHULUAN
Perkembangan  industri  memegang  peranan  penting  dalam  pembangunan  di Indonesia.  Baik  itu  industri  besar,  kecil,  menengah,  bahkan  industri  rumah  tangga mempunyai peran yang strategis dalam perekonomian nasional, terutama dalam penyerapan tenaga  kerja,  meningkatkan  pendapatan  masyarakat  serta  menumbuhkan  aktivitas perekonomian di daerah. Di samping itu, pengembangan industri merupakan bagian integral
dari upaya pengembangan ekonomi kerakyatan dan pengentasan kemiskinan. Adapun tujuan pembangunan  industri  nasional  baik  jangka  menengah  maupun  jangka  panjang  ditujukan untuk  mengatasi  permasalahan  dan  kelemahan  baik  di  sektor  industri  maupun  untuk mengatasi  permasalahan  secara  nasional,  yaitu  (1)  meningkatkan  penyerapan  tenaga  kerja industri;  (2)  meningkatkan  ekspor  Indonesia  dan  pemberdayaan  pasar  dalam  negeri;  (3) memberikan  sumbangan  pertumbuhan  yang  berarti  bagi  perekonomian;  (4)  mendukung perkembangan  sektor  infrastruktur;  (5)  meningkatkan  kemampuan  teknologi;  (6) meningkatkan pendalaman struktur industri dan diversifikasi produk; dan (7) meningkatkan penyebaran industri (Idris, 2007).
Industri  pada  dasarnya  memegang  peranan  penting  dalam  perekonomian  nasional, namun perlu diperhatikan konsekuensi yang mungkin timbul akibat perkembangan industri tersebut.  Pembangunan  pabrik-pabrik  di  Indonesia  memang  telah  menciptakan  banyak kesempatan  kerja.  Begitu  juga  pajak  pengisi  pundi-pundi  negara.  Selain  itu,  tidak  sedikit para pengusaha swasta menegah dan kecil juga mendapatkan keuntungan dari usaha-usaha borongan  pembangunan  pabrik,  pengadaan  peralatan  dan  bahan  baku,  maupun pengangkutan  bahan  impor  dari  pelabuhan  ke  pabrik  ataupun  barang  jadi  dari  pabrik  ke jaringan  pemasarannya.  Namun  disisi  lain,  pertumbuhan  industri  yang  begitu  pesat  juga menyebabkan  hilangnya  ribuan  hektar  tanah  pertanian  yang  subur,  menguruk  sawah tambak,  serta  menggusur  puluhan  kampung  penduduk.  Belum  lagi  penduduk  dan  petani yang secara tak langsung tergusur karena polusi industri (Aditjondro, 2003: xvi)
Armour  (dalam  Hadi,  2005)  menjelaskan  bahwa  aspek-aspek  yang  mengalami perubahan sebagai dampak dari aktivitas sebuah proyek, program atau kebijakan antara lain:
1. Cara  hidup  (way of  life) termasuk  di  dalamnya bagaimana  manusia  dan  masyarakat  itu hidup, bekerja, bermain dan berinteraksi satu dengan yang lain.
2. Budaya termasuk di dalamnya sistem nilai, norma dan kepercayaan. Contohnya, dengan aktivitas proyek atau industri, irama kerja penduduk menjadi lebih tinggi, sehingga tidak lagi  memiliki  kesempatan  untuk  turut  dalam  kegiatan-kegiatan kampung  seperti pernah mereka lakukan sebelumnya.
3. Komunitas  meliputi  struktur  penduduk,  kohesi  sosial,  stabilitas  masyarakat,  estetika, sarana  dan  prasarana  yang  diakui  sebagai  fasilitas  publik  oleh  masyarakat  yang bersangkutan.  Beberapa  contoh  sarana  publik  adalah  gedung  sekolah,  mushola,  balai RW, balai kelurahan, dan lain-lain.
Dari  gambaran di  atas,  terlihat  bahwa keberadaan  sebuah  industri  memiliki  dampak sosial,  baik  itu  positif  maupun  negatif,  tak  terkecuali  pada  industri  pertanian.  Salah  satu industri pertanian yang dewasa ini sedang marak adalah industri kelapa sawit.
Perkebunan kelapa sawit menjadi salah satu primadona daerah dalam  meningkatkan PAD, walaupun sampai sejauh ini belum terlihat apakah PAD yang ada itu meningkat atau itu  hanya  sebuah  keniscayaan.  Investasi  dalam  perkebunan  sawitpun,  belum  tentu  dapat meningkatkan  APBD.  Menurut  catatan  Sawit  Watch  konflik  sosial  yang  terjadi  terkait dengan  perkebunan  sawit  di  seluruh  Indonesia  pada  tahun  2008  saja  mencapai  513  kasus. Hal  ini  disebabkan  salah  satunya  adalah,  untuk  membangun  sebuah  perkebunan  kelapa sawit  yang  terintegrasi  dengan  pabrik  CPO  dibutuhkan  minimal  6.000  hektare  lahan. Kondisi  ini  menyebabkan  lahan  hutan  dan  juga  lahan-lahan  produktif  yang  diambil  secara paksa oleh perusahaan walau dengan berbagai macam motif (Frasetiandy, 2009).
Perkebunan  sawit  memang  akan  menyerap  banyak  tenaga  kerja,  tapi  boleh  jadi tenaga  kerja  berasal  dari  Jawa  (bukan  tenaga  kerja  setempat),  belum  lagi  sistem  plasma seperti  apa  yang  digunakan  perusahaan.  Hasil  penjualan  sawit  masuk  ke  perusahaan  dan
uangnya  tercatat  secara  virtual  di  Bank  Jakarta.  Sementara  pajak-pajak  dari  perkebunan sawit itu tidak banyak  menambah APBD. Dan perkebunan sawit rakus air, menghilangkan habitat  hutan,  dan  tidak  menyerap  karbon  yang  banyak,  justru  berpotensi  mengeluarkan karbon  jika  perkebunan  itu  dilakukan  di  rawa  gambut.  Hal-hal  seperti  ini  yang  harus menjadi banyak pertimbangan berbagai pihak dalam kebijakan untuk berinvestasi terutama dalam  melihat  kondisi  masyarakat  dimana  akan  dibukanya  investasi  perkebunan  sawit. Namun  yang  perlu  diperhatikan  bukanlah  sawitnya  tapi  sistem  yang  berada  di  dalam perkebunan sawit tersebut (Frasetiandy, 2009).
Kondisi tersebut sedikit banyak sama dengan yang terjadi di Desa Lingai, Kecamatan menggala  Timur,  Kabupaten  Tulang  Bawang.  Dengan  tujuan  menambah  Pendapatan  Asli Daerah  (PAD)  dan  untuk  menciptakan  lapangan  pekerjaan,  PT  Menggala  Sawit  Indo diizinkan untuk berdiri di desa tersebut.
Dengan berdirinya PT Menggala Sawit Indo baru beroperasi sejak 2009, keberadaan perusahaan tersebut telah menimbulkan perubahan sosial budaya dan ekonomi masyarakat. Selain membawa peningkatan ekonomi bagi masyarakat di sekitarnya, dampak keberadaan perusahaan tersebut juga merubah desa yang sebelumnya merupakan daerah agraris dengan karakteristik daerah pertanian menjadi daerah semi urban. Selain itu, keberadaan perusahaan tersebut  mengakibatkan  semakin  berkembangnya  berbagai  usaha  ekonomi  non-pertanian (off-farm) di wilayah perdesaan. Keberadaan perusahaan perkebunan kelapa sawit tentu saja membuka  lapangan  pekerjaan  baru  bagi  warga sekitar  seperti misalnya  menjadi  karyawan, buruh harian  yang  bekerja  merawat,   memupuk  tanaman,  pembibitan,  dan  berkembangnya sektor informal.
Perubahan  pada  gaya  hidup  masyarakat  seperti  peningkatan  kepemilikan  barang konsumsi  juga  tidak  luput  mengalami  perubahan  yang  diakibatkan  oleh  keberadaan  PT Menggala  Sawit  Indo.  Masyarakat  yang  semula  berbudaya  non-material  berubah  menjadi budaya  material  juga    merupakan  contoh  perubahan  sosial  budaya  yang  terjadi.  Kondisi perubahan  sosial  budaya  tersebut  menarik  hati  penulis  untuk  melakukan  penelitian  secara mendalam  dengan  judul    “Perubahan  Sosial  Budaya  Masyarakat  Pasca  Keberadaan  PT Menggala Sawit Indo”.

## METODE PENELITIAN
Tipe  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif. Penelitian deskriptif bermaksud membuat penyandaran secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai  fakta-fakta  dan  sifat-sifat  populasi  tertentu  (Usman  dan  Setiady,  2009).  Untuk mencapai  tujuan  penelitian  deskriptif,  peneliti  berusaha  menggambarkan  secara  faktual mengenai  fakta-fakta  yang  terkait  dengan  perubahan  sosial  budaya  masyarakat  pasca keberadaan PT Menggala Sawit Indo, baik itu terkait dengan perubahan perilaku kehidupan sehari-hari  ataupun  hal  lainnya.  Dengan  demikian  diharapkan  tujuan  penelitian  deskriptif dapat tercapai.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.  Penggunaan metode  penelitian  ini  dirasa  tepat  untuk  menggambarkan  tentang  pola  tingkah  laku masyarakat  Desa  Lingai  yang  terkait  dengan  aspek  perubahan  sosial  budaya  masyarakat panca  keberadaan  PT  Menggala  Sawit  Indo.  Informan  dalam  penelitian  ini  dipilih berdasarkan  purposive  sample,  sampling  ini  ditujuan  untuk  menggali  informasi  yang  akan menjadi  dasar  dari  rancangan  dan  teori  yang  muncul.  Teknik  bola  salju  (snow  ball) bermanfaat dalam hal ini, yaitu mulai dari satu menjadi makin lama makin banyak. Artinya
informan  pertama  dipilih  berdasarkan  purposive  sample  kemudian  ketika  informasi  yang dibutuhkan  belum  lengkap,  maka  peneliti  terus  mencari  informasi  yang  dibutuhkan  sesuai dengan fokus penelitian.  Informan yang diperoleh dalam penelitian ini sebanyak 23 orang. Informan  terdiri  dari  3  orang  aparat  desa,  2  orang  dari  pihak  PT  Menggala  Sawit  Indo,  2 orang tokoh agama, dan 16 orang masyarakat umum.
Setelah  data  dikumpulkan  dan  dituangkan  dalam  bentuk  laporan  lapangan,  maka langkah  selanjutnya  adalah  melakukan  analisis  data.  Adapun  langkah-langkah  untuk menganalisis data menurut Usman dan Setiady (2009), dapat dilakukan dengan cara reduksi data,  display  data,  dan  pengambilan  keputusan  dan  verifikasi.  Untuk  uji  uji  validitas  dan reliabilitas  yang  dilakukan  adalah  kredibilitas,  transferabilitas,  dependabilitas  dan konfirmabilitas.

## PEMBAHASAN

## Setting Sosial Desa Lingai dan Perubahannya
Sebelum  berdirinya  PT  Menggala  Sawit  Indo, Desa  Lingai  merupakan  desa  agraris, dimana mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani. Pertanian yang ada di Desa Lingai termasuk  dalam  pertanian  subsisten  dimana  hasil  pertanian  hanya  untuk  memenuhi kebutuhan  sehari-hari,  meskipun  hasil  yang  diperoleh  terkadang  dapat  dijual  kepasaran. Masyarakat  memanfaatkan  kondisi  alam  di  lingkungan  sekitar  untuk  melakukan pekerjaannya, mulai dari bertani, berkebun, hingga beternak.
Semenjak  beroperasinya  PT  Menggala  Sawit  Indo  pada  tahun  2009  kondisi masyarakat kini berubah. Mereka tidak lagi hanya mengandalkan pertanian sebagai sumber mata pencaharian utama, tapi juga mengandalkan pekerjaan sebagai buruh pabrik disamping pekerjaan  sebagai  petani.  Sebelum  berdirinya  PT  Menggala  Sawit  Indo,  disela-sela  masa menunggu masa penen, sebagian masyarakat memilih untuk menambah penghasilan dengan bekerja di luar desa, adapun pekerjaan yang mereka pilih adalah sebagai buruh tani, buruh bangunan  dan lain sebagainya.
Keberadaan  perusahaan  telah  menciptakan  perubahan  sosial  budaya,  adapun perubahan yang terjadi antara lain: 1) perubahan adat istiadat, termasuk budaya, bahasa, dan sopan  santun;  2)  perubahan  rasa  gotong  royong/tolong  menolong/ikatan  solidaritas masyarakat; 3) interakasi intra dan antar  kelompok masyarakat; 4) peningkatan kehidupan religi dan sistem kepercayaan; 5) perubahan pola konsumsi dan gaya hidup masyarakat; 6) perubahan etos kerja;  7) perkembangan organisasi sosial; 8) perubahan struktur penduduk; 9)  perubahan  mata  pencaharian;  10)  munculnya  masalah  sosial;  dan  11)  perubahan  dalam aspek kesehatan.
Perubahan  sosial  budaya  seperti  yang  dijelaskan  di  atas,  disebabkan  karena  faktor ekternal  (dari  luar  desa)  yaitu  terkait  dengan  keberadaan  PT  Menggala  Sawit  Indo.  Dalam hal faktor ekternal, dapat dibagi menjadi dua bagian yaitu faktor eksternal positif dan faktor eksternal negatif. Faktor ekternal positif, hal ini terkait dengan aspek ekonomi. Keberadaan pabrik  menyebabkan  perekonomian  masyarakat  meningkat,  ditandai  dengan  kondisi  daya beli  masyarakat  yang  semakin  membaik.  Selain  itu,  keberadaan  pabrik  juga  membuat integrasi masyarakat semakin baik. Masyarakat yang sebelumnya terkotak-kotak kini mulai bercampur-baur  tidak  hanya  dilingkungan  pabrik,  kondisi  keharmonisan  masyarakat terbawa  hingga  dalam  kehidupan  masyarakat  umum.  Faktor  eksternal  negatif,  keberadaan pabrik membuat jalan desa semakin rusak padahal jalan tersebut menjadi akses masyarakat
umum  untuk  melakukan  mobilitas.  Hal  ini  tentunya  merugikan  bagi  sebagian  masyarakat. Selain itu, keberadaan pabrik membawa masyarakat luar masuk ke pabrik, akibatnya budaya negatif  yang  dibawa  pekerja  luar  mulai  terlihat  seperti  perjudian  atau  mabuk-mabukan meskipun baru dalam lingkup yang kecil.
Melihat perkembangan yang terjadi pasca berdirinya PT Menggala Sawit Indo, maka perubahan  sosial  budaya  yang  muncul  dan  berkembang  dalam  proses  industrialisasi  yang terjadi di Desa Lingai antara lain terbagi menjadi dua yaitu perubahan positif dan perubahan negatif.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pengamatan,  maka  diperoleh  perubahan  sosial budaya positif sebagai berikut:
1. Kesejahteraan  ekonomi  mayarakat  yang  semakin  membaik.  Meningkatnya  pendapatan masyarakat  dan  meningkatnya  daya  beli  masyarakat.  Dengan  jumlah  penduduk  Desa Lingai yang sedikit dan ditambah lagi penduduk desa menjadi prioritas pekerja di pabrik, menyebabkan  banyaknya  kesempatan  kerja  di  Desa  Lingai.  Dengan  kesempatan  kerja yang  terbuka  luas,  maka  seluruh  warga  yang  berada  pada  usia  produktif  dapat  bekerja dan  menghasilkan  uang.  Dengan  kondisi  demikian  secara  langsung  maupun  tidak langsung kesejahteraan secara ekonomi masyarakat menjadi lebih baik.
2. Terbentuknya  integrasi  dalam  masyarakat.  Masyarakat  kini  tidak  terkotak-kotak  dalam lingkup suku, lokasi, dan agama, mengingat sebelum berdirinya perusahaan masyarakat terkotak-kotak dalam lingkup tersebut.
3. Terbukanya usaha non-pertanian bagi masyarakat. Jika melihat perkembangan desa saat ini,  maka  telah  banyak  usaha-usaha  non  pertanian  yang  akan  berkembang  dikemudian hari,  terutama  di  sektor  perdagangan  dan  jasa.Tentunya  hal  ini  amat  berguna  bagi penyediaan lapangan kerja di desa tersebut.
4. Meningkatnya modal sosial masyarakat. Dengan semakin terbukanya akses dan interaksi sosial masyarakat Desa Lingai maka masyarakat desa lingai dapat memperluas jaringan dan memperoleh informasi dari luar desa untuk untuk kemajuan perkembangan desa.
5. Etos  kerja  masyarakat  yang  semakin  tinggi.  Meskipun  etos  kerja  masyarakat  sudah tinggi sebelum berdirinya perusahaan, namun etos kerja masyarakat yang terlihat saat ini semakin  tinggi.  Selain  aspek  etos  kerja,  pola  pikir  masyarakat  saat  inipun  semakin membaik  bersamaan  dengan  proses  industrialisasi  di  perdesaan.  Mereka  tidak  hanya berorientasi  kekinian  tapi  mereka  mempunyai  pandangan  jauh  kedepan,  seperti merencakan usaha dan pendidikan anak.
6. Pendidikan  masyarakat  yang  semakin  membaik.  Meskipun  fasilitas  pendidikan  yang berada  di  Desa  Lingai  masih  minim,  namun  melihat  perkembangan  cara  pandang masyarakat  akan  pendidikan  maka  diprediksikan  tingkat  pendidikan  masyarakat kedepannya akan semakin membaik.
7. Masyarakat mulai sadar kesehatan. Hal ini ditandai dengan pembangunan sarana seperti WC pribadi yang lebih higienis dan pola makan masyarakat yang semakin teratur Sementara untuk perubahan sosial budaya negatif yang terjadi di Desa Lingai dapat diperinci sebagai berikut:
1. Menurunnya  rasa  gotong  royong.  Keberadaan  perusahaan  telah  menggeser  kehidupan gotong  royong  masyarakat.  Jika  tidak  diperhatikan  dan  tidak  mendapat  pengawasan ditakutkan  menurunnya  rasa  gotong  royong  dapat  merambah  ke  segi  yang  lain  seperti gotong  royong  dalam  acara  hajatan,  memudarnya  rasa  gotong  royong  dalam memberbaiki fasilitas desa, dan rasa gotong royong dilingkungan yang lain. Hal ini bisa disebabkan karena masyarakat lebih memilih untuk bekerja dibandingkan dengan harus bergotong  royong.  Tentunya  jika  hal  ini  tidak  mendapat  perhatian  maka  rasa  gotong
royong  masyarakat  akan  muncul  jika  didasarkan  atas  kepentingan  uang  dan  bukan berdasarkan ikatan solidaritas yang selama ini terjadi.
2. Perpecahan  dalam  masyarakat,  terutama  terkait  dengan  kondisi  jalan  yang  tak  kunjung diperbaiki.  Kondisi  jalan  yang  tidak  segera  diperbaiki  akan  menimbulkan  perpecahan dalam  masyarakat.  Meskipun  saat  ini  konflik  masih  bersifat  tertutup,  jika  tidak diperhatikan  maka  ditakutkan  akan  menjadi  konflik  yang  sifatnya  terbuka.  Mengingat jalan sebagai fasilitas utama masyarakat desa untuk melakukan mobilitas.
3. Masyarakat  menjadi  kian  konsumtif.  Konsumtifnya  masyarakat  dapat  dilihat  dari pembelian barang yang berlebihan diluar aspek kegunaannya.
4. Tidak  adanya  organisasi  sebagai  wadah  masyarakat  untuk  beraktulaisasi  dapat menyembabkan  kondisi  masyarakat  tidak  berkembang,  salah  satu  organisasi  yang dimaksud  antara  lain:  organisasi  pertanian,  organisasi  pendidikan,  dan  organisasi ekonomi.
5. Sektor  pertanian  lahan  basah  akan  terbengkalai.  Pertanian  lahan  basah,  terutama  padi, yang  tidak  begitu  menguntungkan  dapat  menyebabkan  pertanian  lahan  basah  menjadi terbengkalai. Masyarakat lebih memilih bekerja di pabrik dibandingkan harus mengurus pertanian padi, karena produktivitas padi di Desa Lingai yang sangat rendah.
6. Mahalnya  harga  tanah.  Harga  tanah  yang  tinggi  menjadi  wajar  dalam  perkembangan industrialisasi  di  perdesaan.  Hal  ini  disebabkan  karena  banyaknya  masyarakat  yang menginginkan  tanah  sebagai  akibat  pertambahan  penduduk.  Disamping  itu,  kondisi ekonomi  yang  semakin  membaik  menyebabkan  banyak  orang  berusaha  untuk berinvestasi dalam hal pertanahan.
7. Perkembangan masalah sosial. Hingga saat ini masalah sosial baru sebatas pada lingkup yang kecil, namun apabila hal ini tidak mendapat kontrol sosial baik dari aparat desa dan masyarakat setempat dikhawatirkan kondisi masalah sosial akan berkembang.
Untuk  melihat  proses  terjadinya  perubahan  sosial  budaya  sebagai  dampak  dari berdirinya PT Menggala Sawit Indo, dapat dilihat dari tabel. 1 sebagai berikut:

## Tabel 1 Matrik Perubahan Sosial Budaya Masyarakat Desa Lingai
No. Aspek Perubahan Perubahan Sosial Budaya Sebelum Sesudah 1  Perubahan Adat Istiadat (Budaya, Bahasa, dan Sopan Santun) - Masyarakat memilihara kebudayaan masing-masing, baik itu dalam lingkup etnis, agama, dan lain sebagainya - Dari segi bahasa, bahasa yang digunakan adalah bahasa ibu - Rasa sopan santun anak terhadap orang tua sangat tinggi dan rasa sopan santun orang yang lebih muda terhadap orang yang lebih tua juga sangat tinggi - Perubahan budaya secara keseluruhan tidak mengalami perubahan yang berarti, baik pendatang maupun penduduk lokal saling menghargai kebudayaan masing-masing. - Sebagian besar informan mengungkapkan tidak adanya perubahan dalam hal sopan santun. Meskipun ada sebagain kecil informan yang mengungkapkan adanya perubahan rasa sopan santun anak muda 2  Perubahan Rasa Gotong Royong/Tolong Menolong/Ikatan Rasa gotong royong masyarakat dalam kehidupan sehari-hari sangat tinggi. Baik dalam - Gotong royong dalam membantu tetangga disaat acara hajatan dan
No. Aspek Perubahan Perubahan Sosial Budaya Sebelum Sesudah Solidaritas Sosial) membantu tetangga yang memiliki hajatan, membanguan rumah, memperbaiki dan merawat sarana dan prasaran desa, hingga gotong royong di sektor pertanian. pembangunan rumah masih berjalan seperti dulu - Gotong royong dalam hal bersih desa dan perbaikan fasilitas desa mengalami perubahan, terutama menyangkut intensitas dan jumlah masyarakat yang bergotong royong - Gotong royong dalam sektor pertanian mengalami penurunan. Hal ini disebabkan karena banyaknya buruh tani yang memilih bekerja di pabrik, akibatnya pertanian sedikit tertunda 3  Interaksi Intra dan Antar Kelompok Masyarakat - Interaksi intra kelompok masyarakat terbatas dan sering terjadi berpecahan antar kelompok masyarakat - Masyarakat berkelompok dalam ikatan lokasi, suku, dan pekerjaan - Interaksi masyarakat semakin meluas - Dampak dari interaksi tersebut adalah terbentuknya integrasi masyarakat. Masyarakat tidak lagi terkotak-kotak dalam lingkup suku, etnis, kelompok, budaya, dan lokasi tempat tinggal 4  Perubahan Kehidupan Religi dan Sistem Kepercayaan Kehidupan religi yang stagnan dan masyarakat masih menjalankan sistem kepercayaan lama Kehidupan religi yang semakin marak dan mulai ditinggalkannya sistem kepercayaan lama menandai perubahan dalam hal ini 5  Perubahan Pola konsumsi dan Gaya Hidup Cara berpakaian masyarakat yang sederhana, bentuk bangunan rumah banyak didominasi oleh bangunan yang berstruktur kayu, pola makan sebagian masyarakat yang tidak teratur, dan sangat jarangnya masyarakat yang melakukan perjalan keluar masuk desa/ daerah untuk mengunjungi sanak keluarga hingga  berekreasi Perubahan cara berpaian, pola konsumsi, masyarakat semakin konsumtif, perubahan penggunaan sarana transportasi,
perubahan bentuk rumah, dan masyarakat semakin sering melakukan perjalan keluar masuk desa/daerah. Semuanya itu merupakan bentuk dari pemenuhan kebutuhan sosial, ekonomi dan emosional masyarakat yang mengalami perubahan 6  Perubahan Pola Kepribadian: Etos Kerja - Etos kerja masyarakat ditandai dengan sikap bekerja keras dan - Etos kerja masyarakat yang meningkat. Ditandai dengan:
No. Aspek Perubahan Perubahan Sosial Budaya Sebelum Sesudah kesederhanaan. Misalnya masyarakat  melakukan migrasi non permanen untuk memperoleh pekerjaan - Masyarakat berorientasi kekinian (a posteriori) 1) sikap mau bekerja keras, 2) kesediaan untuk berubah secara ekonomi, 3) sikap mengambil rasio dalam mengambil keputusan, misalnya dalam memutuskan untuk bekerja di pabrik; 4) kegesitan dalam mempergunakan kesempatan yang muncul, dalam hal ini terkait dengan keberadaan pabrik - Masyarakat saat ini tidak hanya mempedulikan kondisi sekarang tapi memiliki orientasi untuk memandang ke masa depan (a priori) 7  Perubahan Stratifikasi Sosial - Tokoh agama, tokoh pemuda, dan tokoh masyarakat menempati status sosial tertinggi dalam masyarakat - Pendapatan masyarakat yang subsisten menyebabkan gerak sosial dari segi pendapatan masyarakat cenderung stagnan - Munculnya status sosial baru yaitu bagi para pekerja pabrik yang terlihat sukses menempati status sosial baru dalam masyarakat - Terjadinya gerak sosial atau mobilitas sosial yang ditandai dengan meningkatnya pendapatan masyarakat dan perubahan jenis pekerjaan yang dilakukan masyarakat 8  Perkembangan Organisasi Sosial Organisasi masyarakat sederhana, seperti arisan dan kelompok pengajian - Munculnya organisasi berdasarkan  ikatan hobi, profesi dan sebagainya. Adapun organisasi yang tumbuh baru sekedar arisan dan olah raga. - Mulai munculnya organisasi formal seperti Laskar Merah Putih 9  Perubahan Mata Pencaharian Mayoritas masyarakat bekerja disektor pertanian dan hanya sedikit sekali yang bekerja sebagai pedagang dan sektor jasa Berkembanya mata pencaharian di sektor non-pertanian, seperti pedagang, buruh, tukang kredit, pedagang baju, para pencari jamur, jasa angkutan umum, dan banyak lapak singkong dan sawit yang mulai bermunculan. 10  Perkembangan Masalah Sosial Masalah sosial tidak berkembang. Masyarakat menjaga tata perilaku sesuai Munculnya masalah sosial meskipun dalam lingkup yang kecil dan terbatas, yaitu
No. Aspek Perubahan Perubahan Sosial Budaya Sebelum Sesudah dengan norma yang berlaku dalam masyarakat diseputaran pabrik, seperti masalah perjudian dan minuman keras 11  Perubahan dalam Aspek Kesehatan Rendahnya kesadaran masyarakat akan arti kesehatan Masyarakat telah sadar akan arti penting kesehatan. Misalnya dengan pembangunan  fasilitas kesehatan, seperti WC yang lebih higienis. Selain itu, pola makan hidup masyarakat juga semakin teratur.
Sumber: Data Olahan Peneliti (2012).

## Konteks Perubah Sosial Budaya Masyarakat Desa Lingai
1 Perubahan  adat  istiadat  (budaya,bahasa,  dan  sopan  santun).  Perubahan  budaya  secara keseluruhan tidak mengalami perubahan yang berarti, baik pendatang maupun penduduk lokal  saling  menghargai  kebudayaan  masing-masing.  Sementara  dari  segi  sopan  santun terjadi  perubahan,  meskipun  dalam  lingkup  yang  kecil  yaitu  perubahan  rasa  sopan santun  anak  muda  terhadap  orang  yang  lebih  tua.  Rasa  sopan  santun  antar  masyarakat merupakan modal utama dalam pergaulan di sebuah desa. Jika rasa sopan santun tersebut terus menurun,  tentunya tidak baik baik integrasi masyarakat, karena akan menimbulkan sikap  acuh  tak  acuh  dan  pada  gilirannya  akan  menyebabkan  masyarakat  makin individual.
2. Perubahan  rasa  gotong  royong/tolong  menolong/ikatan  solidaritas  masyarakat.  Gotong royong dalam masyarakat Lingai terbagi menjadi tiga, kegiatan gotong-royong pada saat ada warga desa yang memiliki hajat, gotong royong ketika mendirikan bangunan, gotong royong membersihkan fasilitas desa dan gotong royong di lingkungan pertanian. Gotong royong dalam acara hajatan dan  pendirian rumah  memang tidak mengalami perubahan, sementara untuk gotong royong membersihkan fasilitas desa terjadi perubahan dalam hal intensitas  dan  jumlah  masyarakat  yang  bergotong  royong,  hal  ini  disebabkan  karena masyarakat semakin disibukkan dengan pekerjaannya. Sementara perubahan rasa gotong royong  tampak  pada  lingkungan  pertanian,  banyaknya  warga  yang  memilih  bekerja  di pabrik  dianggap  sebagai  penyebabnya.  Keberadaan  perusahaan  tersebut  telah  merubah nilai-nilai  gotong  royong  dalam  masyarakat.  Rasa  gotong  royong  yang  semula berorientasi  atas  ikatan  solidaritas  kini  mulai  berubah  menjadi  berorientasi  uang. Masyarakat kini lebih memilih bekerja di pabrik dengan upah yang lebih baik ketimbang harus membantu tetangganya yang sedang mengolah sawah. Selain itu, karena orientasi ekonomi  juga  menyebabkan  jumlah  dan  intesitas  masyarakat  yang  bergotong  royong dalam  memberbaiki  faslitas  desa  cenderung  menurun.  Kondisi  ini  tentunya  akan berakibat pada semakin memburuknya faslitas desa seperti jalan, sarana ibadah, drainase dan  lain  sebagainya.  Dan  jika  kondisi  ini  berlanjut  ditakutkan  akan  merambah  pada penurunan  rasa  gotong  royong  masyarakat    ketika  membantu  tetangga  yang  memiliki hajat atau sedang ingin mendirikan rumah.
3. Interakasi intra dan antar  kelompok masyarakat. Jika dilihat dari segi dampak interaksi intra  kelompok  masyarakat,  maka  interaksi  tersebut  akan  menimbulkan  dampak  positif
dan  negatif.  Adapun  dampak  positif  interaksi  tersebut  adalah  terbentuknya  integrasi masyarakat. Masyarakat kini tidak lagi terkotak-kotak berdasarkan etnis, agama, budaya, dan    lokasi.  Jika  dulu  antara  kelompok  masyarakat  desa  satu  dengan  desa  lain  sering berkonflik  namun  saat  ini  kondisinya  berbeda.  Sementara  dampak  negatif  interaksi tersebut  adalah  terkait  dengan  munculnya  masalah-masalah  sosial  yang  dibawa  oleh pekerja dari luar desa, seperti berjudi dan mabuk-mabukan.
4. Peningkatan  kehidupan  religi  dan  sistem  kepercayaan.  Keberadaan  pendatang  dari  luar desa menyebabkan kondisi beragama masyarakat semakin marak. Para pekerja dari luar desa  ikut  menyemarakkan  kondisi  beragama  di  Desa  Lingai,  baik  itu  dalam  bentuk partisipasi ketika ada pengajian ataupun pada saat melaksanakan salat.
5. Perubahan  pola  konsumsi  dan  gaya  hidup  masyarakat.  Perubahan  ini  ditandai  dengan perubahan  cara  berpakaian,  pemilikan  barang-barang  ekektronik,  pembangunan  rumah- rumah  baru,  perubahan  penggunaan  sarana  transportasi,  dan  semakin  seringnya masyarakat melakukan perjalanan keluar masuk desa/daerah. Jika melihat berkembangan saat ini, pola hidup masyarakat telah menyerupai pola gaya hidup masyarakat perkotaan dan  masyarakat  cenderung  berpola  hidup  konsumtif  yang  ditandai  dengan  pembelian barang  konsumsi  yang  melebihi  aspek  kemampuan  dan  kegunaannya.  Pola  hidup konsumtif  tersebut didukung  oleh  kemampuan  dan  daya  beli  masyarakat  yang semakin membaik  saat  ini.  Jika  kondisi  terus  berlanjut  dan  melekat  dalam  masyarakat,  bila perusahaan  harus berpindah tempat atau justru collapse dikhawatirkan masyarakat tidak siap menghadapinya, karena masyarakat telah mengikuti pola hidup konsumtif. Dengan konsumtifnya masyarakat, juga telah menyebabkan menurunnya solidaritas masyarakat, misalnya  saja  dalam  hal  gotong  royong  seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya. Sebagian  masyarakat  lebih  memilih  bekerja  dibandingkan  dengan  harus  bergotong royong.  Masyarakat  mulai  berlomba-  lomba  untuk  menumpuk  kekayaan  demi menunjukkan identitas dan posisi sosial mereka dalam masyarakat.
6. Etos  kerja  masyarakat  yang  mengalami  perubahan.  Ini  ditandai  dengan  semangat  kerja mereka  yang  tinggi  sehingga  tidak  jarang  bagi  masyarakat  yang  mempunyai  pekerjaan ganda, selain bekerja di pabrik juga di pertanian. Semangat kerja juga diperlihatkan oleh para  ibu  dan  para  gadis  desa.  Dengan  kesempatan  kerja  yang  terbuka  di  desa,  mereka tidak  lagi  hanya  melakukan  pekerjaan  reproduktif  namun  mulai  melakukan  pekerjaan yang sifatnya produktif. Adapun peningkatan etos kerja dalam masyarakat Lingai secara rinci  dapat  dilihat  dari  aspek:  a)  sikap  mau  bekerja  keras,  b)  kesediaan  untuk  berubah secara ekonomi, c) sikap mengambil rasio dalam mengambil keputusan, misalnya dalam memutuskan  untuk  bekerja  di  pabrik;  d)  kegesitan  dalam  mempergunakan  kesempatan yang  muncul,  dalam  hal  ini  terkait  dengan  keberadaan  pabrik.  Selain  itu  etos  kerja masyarakat  juga  tampak  dari  cara  berfikir  mereka,  mereka  tidak  lagi  berfikir  untuk kebutuhan masa kini tapi juga sudah  mulai memandang jauh ke depan (a priori).
7. Perubahan stratifikasi sosial. Munculnya masyarakat yang bekerja di pabrik dan terlihat sukses  dalam  status  sosial  baru  masyarakat  menandai  terjadinya  perubahan  stratifikasi sosial.  Jika  dulu  masyarakat  yang  memperoleh  status  sosial  tinggi  adalah  para  aparat desa  dan  tokoh  masyarakat,  namun  saat  ini  status  yang  diberikan  masyarakat  karena keberhasilannya  dalam  hal  ekonomi.  Selain  itu,  keberadaan  PT  Menggala  Sawit  Indo juga  menciptakan  mobilitas  atau  gerak  sosial  dalam  masyarakat  terutama  dari    segi penghasilan  masyarakat  yang  meningkat.  Mobilitas  sosial  juga  dapat  dilihat  dari individu-individu yang semula bekerja sebagai petani dan menempati strata sosial yang
terendah dan semenjak bekerja di pabrik dan terlihat sukses menempati strata sosial yang lebih tinggi.
8. Perkembangan  organisasi  sosial.  Organisai  masyarakat  merupakan  suatu  wadah  bagi aktualisasi  masyarakat.  Dalam  perkembangannya,  sedikit  sekali  organisasi  yang berkembang,  hanya  organisasi  arisan,  olah  raga,  dan  organisasi  Laskar  Merah  Putih. Namun  sayangnya  beberapa  organisasi  yang  seharusnya  dapat  muncul  dan  dapat menjadi  salah  satu  tempat  untuk  masyarakat  beraspirasi  dan  mengaktualisasikan  diri justru tidak berkembang, baik itu organisasi pertanian, organisasi pendidikan, organisasi di  bidang  kesehatan  atau  oranisasi  buruh.  Organisasi  buruh  misalnya,  merupakan organisasi untuk memperkuat para buruh dalam  menghadapi perusahaan jika suatu saat perusahaan memperlakukan buruh semena-mena, misalnya memberikan jam kerja yang tinggi dengan upah yang rendah.
9. Perubahan  mata  pencaharian.  Berdirinya  PT  Menggala  Sawit  Indo  telah  membuka kesempatan  kerja  bagi  masyarakat  Desa  Lingai.  Dengan  kesempatan  kerja  yang  baru tersebut,  menyebabkan  minat  masyarakat  untuk  mencoba  pekerjaan  baru  yang  pada gilirannya  akan  menciptakan  perubahan  mata  pencaharian  penduduk.  Banyaknya  mata pencaharian  baru  ditandai  dengan  munculnya  pekerjaan  baru  di  sektor  non-pertanian, seperti pedagang, buruh, tukang kredit, pedagang baju, para pencari jamur, jasa angkutan umum, dan banyak lapak singkong dan sawit yang mulai bermunculan. Banyaknya mata pencaharian  baru  tentunya  sangat  bermanfaat  bagi  berkembangan  desa,  karena  dengan begitu peluang usaha dan kesempatan kerja masyarakat desa semakin beragam.
10. Munculnya masalah sosial. Meskipun hanya dalam lingkup yang kecil dan terbatas, yaitu diseputaran  pabrik.  Jika  hal  ini  terus  berlanjut  tentunya  akan  berakibat  buruk  bagi perkembangan  desa.  Karena  budaya  tersebut  sedikit  demi  sedikit  akan  diadobsi  oleh masyarakat  desa,  dan  dikhawatirkan  akan  berkembang  jika  tidak  mendapatkan  kontrol sosial.  Adapun  masalah  sosial  yang  dimaksud  adalah  masalah  perjudian  dan  minuman keras.  Selain  itu,  masyarakat  juga  mulai  mendapat  tekanan  dari  luar  terkait  dengan masalah sosial lain seperti para supir truk pembawa bahan baku kelapa sawit yang minta dicarikan pelacur.
11. Perubahan dalam aspek kesehatan. Dari segi kesehatan, keberadaan PT Menggala Sawit Indo  tidak  menyebabkan  menurunnya  kondisi  kesehatan  masyarakat.  Justru  dengan hadirnya  perusahaan  tersebut,  membuat  masyarakat  kini  sadar  akan  arti  penting kesehatan. Misalnya masyarakat mulai membangun WC pribadi yang lebih higienis dan pola  makan  masyarakat  yang  semakin  teratur  karena  adanya  peningkatan  ekonomi. Keberadaan industri juga menyebabkan jamian kesehatan masyarakat semakin membaik, terutama  bagi  masyarakat  yang  bekerja dipabrik,  karena pihak  perusahaan  memberikan jaminan kesehatan pagi para pekerjaanya.
Melihat  perubahan  yang  terjadi  dan  bila  dikaitkan  dengan  pendapat    Hadi  (2005), maka dampak sosial budaya masyarakat pasca keberadaan PT Menggala Sawit Indo terbagi menjadi dua. Pertama, dampak standar  (standard  impact ). Dampak ini dapat dilihat dari semakin  meningkatnya  pendapatan  masyarakat,  berkembangnya  jenis  usaha  baru,    dan kesempatan  kerja  yang  semakin  beragam.  Hal  tersebut  dapat  lihat  dari  perubahan  mata pencaharian  penduduk.  Dampak tersebut  tidak sulit  untuk  diteliti  dan  mudah  diperkirakan, karena dengan sendirinya baik secara langsung  maupun tidak langsung keberadaan sebuah industri  dalam  suatu  wilayah  akan  menyebabkan  dampak  tersebut.  Kedua,  special  impact. Dampak  ini  dapat  dilihat  dari  perubahan  adat  istiadat,  perubahan  rasa  gotong  rorong, terbentuknya  integrasi  dalam  masyarakat,  perubahan  pola  konsumsi  dan  gaya  hidup,
meningkatnya  etos  kerja  masyarakat,  serta  munculnya  masalah  sosial.  Dampak  tersebut agak sulit untuk diperkirakan, karenanya diperlukan penelitian mendalam tentang perubahan yang terjadi.
Dan akhirnya, hasil penelitian dapat memperkuat temuan Aditjondro (2003), tentang “Dampak  Industrialisasi”  yaitu  terkait  dengan  perubahan  sistem  nilai  masyarakat.  Dampak terhadap sistem nilai masyarakat itu pada gilirannya punya pengaruh langsung maupun tak langsung terhadap lingkungan hidup mereka. Dampak tersebut dapat dipantau melalui pola konsumsi dan pola produksi sehari-hari dari berbagai kelompok warga masyarakat tersebut. Dalam  kaitannya  dengan  penelitian  ini,  terlihat  bahwa setelah  keberadaan pabrik  dan  daya beli  masyarakat  meningkat,  menyebabkan  pola  hidup  masyarakat  Desa  Lingai  telah menyerupai  pola  gaya  hidup  masyarakat  perkotaan  yaitu  cenderung  konsumtif.  Selain  itu, perubahan lain yang terjadi juga dapat dilihat dari rasa gotong royong. Gotong rotong yang merupakan sebuah indentias masyarakat kini telah mengalami penurunan. Sementara terkait dengan nilai kerja, mengalami perubahan dalam hal semangat kerja yang semakin tinggi dan juga  pola  berfikir  masyarakat  yang  lebih  maju  dengan  menghargai  pendidikan  dan pandangan ke depan yang lebih baik. Disamping itu, nilai masyarakat tentang arti kesehatan juga kini semakin membaik.
Hasil  penelitian  ini  juga  telah  menggambarkan  temuan  Usman  (2010)  tentang “Masalah  dalam  Proses  Industrialisasi  di  Negara  Berkembang”.  Menurutnya,  dalam kehidupan  masyarakat  tradisional-agraris,  konflik  yang  berkaitan  dengan  keberadaan industri  tidak begitu  berkembang.  Meskipun  demikian,  itu  tidak berarti  bahwa  didalamnya sama  sekali  tidak  ada  konflik  atau  benturan    sosial.  Hal  tersebut  tetap  ada,  namun  konflik yang terjadi lebih berada pada tingkat interpersonal, dan konflik tersebut bukan merupakan produk  dari  kepentingan  objektif  unit-unit  sosial  seperti  yang  terjadi  dalam  masyarakat industrial.  Dalam  kaitannya  dengan  penelitian  ini,  munculnya  konflik  dan  bibit-bibit benturan sosial terkait dengan tidak dilibatkannya dan tidak dimintai izin  masyarakat yang telah  tinggal  disekitar  pabrik  sejak  awal  berdirinya  pabrik  dan  masalah  jalan  yang  tak kunjung  diperbaiki.  Tentunya  jika  hal  ini  tidak  segera  teratasi  dikhawatirkan  konflik  akan semakin terbuka.

## KESIMPU LAN
Keberadaan sebuah industri besar di perdesaan tidak hanya menimbulkan perubahan dalam  aspek  ekonomi,  namun  juga  aspek  sosial  budaya  ditengah  masyarakat.  Dalam perkembangan  sebuah  industri  seringkali  pihak  pemerintah,  swasta,  maupun  masyarakat hanya  mementingkan  aspek  ekonominya  saja  dengan  tidak  memperhitungkan  perubahan aspek  sosial  budaya  masyarakat,  padahal  perubahan  dalam  aspek  sosial  budaya  akan menentukan  perkembangan  sebuah  desa  dimasa  yang  akan  datang.  Berdasarkan  hasil temuan dan analisa penelitian, maka penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Kehadiran  PT  Menggala  Sawit  Indo  yang  mulai  beroperasi  sejak  tahun  2009  telah menimbulkan  perubahan  sosial  budaya  sebagai  berikut:  a)  perubahan  adat  istiadat, terutama perubahan sopan santun anak muda; b) menurunnya rasa gotong royong dalam lingkungan  pertanian  serta  menurunnya  intensitas  dan  jumlah  masyarakat  yang bergotong  royong  dalam  memperbaiki  dan  memelihara  fasilitas  desa;  c)  semakin membaiknya interakasi intra dan antar  kelompok masyarakat dan terbentuknya integrasi dalam masyarakat; d) kehidupan religi yang semakin semarak dan mulai ditinggalkannya
sistem  kepercayaan  lama;  e)  perubahan  pola  konsumsi  dan  gaya  hidup  masyarakat;  f) etos  kerja  masyarakat  yang  semakin  tinggi  dan  perubahan  cara  pandang  masyarakat terhadap rencana masa depan ; g) perubahan stratifikasi sosial seperti para pekerja pabrik yang  terlihat sukses  menempati  posisi  status sosial baru  dan  terjadinya  mobilitas  sosial masyarakat  terutama  dari  segi  pendapatan  dan  juga  status  sosial  mereka;  h). berkembangnya  organisasi  sosial  seperti  arisan  dan  organisasi  formal  seperti  Laskar Merah  Putih;  i)  perubahan  struktur  penduduk  yang  ditandai  dengan  peningkatan pendidikan  masyarakat  dan  semakin  beragamnya  mata  pencaharian  penduduk;  j) berkembangnya mata pencaharian baru diluar sektor pertanian; k) masyarakat mendapat tekanan terkait dengan masalah sosial, seperti perjudian, minuman beralkohol, dan para supir truk yang minta dicarikan pelacur, meskipun hanya dalam lingkup terbatas; dan l) perubahan  cara  pandang  masyarakat  akan  arti  penting  kesehatan  serta  meningkatnya jaminan  sosial  kesehatan  masyarakat,  terutama  bagi  masyarakat  yang  bekerja  di  PT Menggala Sawit Indo.
2. Berdasarkan  dampak  perubahannya,  perubahan  sosial  budaya  masyarakat  Desa  Lingai pasca  keberadaan  PT.  Menggala  Sawit  Indo  terbagi  dua  yaitu  perubahan  positif  dan negatif. Perubahan positif, meliputi: a) mendorong pembangunan daerah b) peningkatan pendapatan  masyarakat  dan  semakin  terbukanya  kesempatan  untuk  bekerja  dan berusaha;  c)  terbentuknya  integrasi  dalam  masyarakat;  d)  terbukanya  usaha  non- pertanian,  terutama  di  bidang  perdagangan  dan  jasa  ;  e)  meningkatnya  modal  sosial masyarakat;  f)  peningkatan  etos  kerja  masyarakat;  g)  pendidikan  masyarakat  yang semakin  membaik;  dan  h)  masyarakat  mulai  sadar  kesehatan.  Perubahan  negatif, meliputi:  a)  menurunnya  rasa  gotong  royong;  b)  terbentuknya  bibit-bibit  perpecahan dalam  masyarakat,  terutama  menyangkut  masalah  jalan  desa;  c)  masyarakat  menjadi kian  konsumtif;  d)  sektor  pertanian  lahan  basah  yang  mulai  terbengkalai;  e)  mahalnya harga tanah; dan f) perkembangnya masalah sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditjondro,  G.  J.  (2003).  Korban-korban  pembangunan  (tilikan  terhadap  beberapa  kasus perusakan lingkungan di tanah air). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Frasetiandy,  D.  (2009).  Menakar  dampak  sosial  perkebunan  sawit.  Sumber: http://www.walhikalsel.org/content/view/131/9/ .
Hadi, S. P.  (2005).  Aspek sosial  AMDAL:  sejarah, teori, dan metode.  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Idris,  F.  (2007).  Kebijakan  dan  strategi  pengembangan  industri  nasional.  Sumber: http://www.setneg.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=215&Itemi d=76 .
Usman, H. & Setiady, P. A. (2009). Metode penelitian sosial. Bandung: Bumi Aksara.
Usman,  S.  (2010).  Pembangunan  dan  pemberdayaan  masyarakat.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
94    Perubahan Sosial Budaya Masyarakat Pasca Berdirinya Industri Kelapa Sawit di Perdesaan