Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## PENINGKATAN LITERASI DAN PEMAHAMAN TENTANG WAKAF UANG BAGI PARA DOSEN DAN TENAGA KEPENDIDIKAN DI LINGKUNGAN SEKOLAH TINGGI ISLAM

## INCREASING LITERACY AND UNDERSTANDING OF CASH WAQF FOR LECTURERS AND EDUCATIONAL PERSONNEL IN THE ISLAMIC COLLEGE ENVIRONMENT

## Hendra Wijaya
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: hendrawijaya@stiba.ac.id

## Azwar
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: azwar.iskandar@gmail.com
Keywords : ABSTRACT cash waqf, lecturer, Kawan Wahdah, STIBA Makassar Cash  waqf  has  become  a  financial  instrument  that  has  great potential for advancing community welfare and strengthening the foundations  of  various  development  programs  aimed  at improving  the  quality  of  life  in  the  community,  including educational  development.  In  this  context,  active  participation from all levels of society, including educators or teaching staff, for example lecturers and education staff, is crucial in ensuring the  success  of  cash  waqf  programs.  This  community  service activity  aims  to  increase  literacy  and  understanding  regarding cash  waqf  among  lecturers  and  education  staff  through  a Webinar  on  the  Socialization  of  the  Cash  Waqf  Movement  for Lecturers and Education Staff in Islamic Colleges, taking place at the College of Islamic Sciences and Languages Arabic (STIBA) Makassar. The method used in carrying out community service activities  is  face-to-face  lectures  (socialization)  through  stages or activity flows, namely: observation, preparation,
implementation,  and  evaluation.  The  results  of  this  community service  activity  show  that  the  participants  looked  enthusiastic and  showed  high  interest  in  contributing  to  the  cash  waqf movement through “Kawan Wahdah”. Based on the evaluation results,  it  appears  that  this  socialization  can  increase understanding  and  literacy  regarding  cash  waqf,  especially among  the  academic  community  in  the  STIBA  Makassar environment. After this activity, the participants are expected to be  able  to  actively  contribute  to  becoming  cash  waqf  through Kawan Wahdah or other programs. Kata kunci: ABSTRAK wakaf uang, dosen, Kawan Wahdah, STIBA Makassar Wakaf uang telah menjadi salah satu instrumen keuangan yang memiliki  potensi  besar  dalam  memajukan  kesejahteraan masyarakat  dan  memperkuat  fondasi  berbagai  program pembangunan yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat,  termasuk  di  dalamnya  adalah  pembangunan pendidikan.  Dalam  konteks  ini,  partisipasi  aktif  seluruh  lapisan masyarakat,  termasuk  kalangan  pendidik  atau  tenaga  pengajar, misalnya dosen dan tenaga kependidikan, menjadi krusial dalam menjamin keberhasilan program-program wakaf uang. Kegiatan
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan literasi dan pemahaman mengenai wakaf uang di kalangan  dosen  dan  tenaga  kependidikan,  melalui  kegiatan Webinar Sosialisasi Gerakan Wakaf Uang bagi Para Dosen dan Tenaga  Kependidikan  di  Lingkungan  Sekolah  Tinggi  Islam, dengan mengambil  lokasi  pada  Sekolah  Tinggi  Ilmu Islam  dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar. Metode yang digunakan dalam pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini adalah ceramah  (sosialisasi)  tatap  muka,  melalui  tahapan  atau  alur kegiatan yaitu: observasi, persiapan, pelaksanaan, dan evaluasi. Hasil  dari  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  menunjukkan bahwa para peserta terlihat antusias dan menunjukkan minat yang tinggi  untuk  berkontribusi  dalam  gerakan  wakaf  uang  melalui “Kawan  Wahdah”.  Berdasarkan  hasil  evaluasi,  terlihat  bahwa sosialisasi ini dapat meningkatkan pemahaman dan literasi terkait wakaf  uang  khususnya  di  kalangan  civitas  academica  di lingkungan STIBA Makassar. Setelah kegiatan ini, para peserta diharapkan  dapat  berkonstribusi  aktif  menjadi  pewakaf  uang melalui “Kawan Wahdah” atau program-program lainnya.
Diterima : 6 Maret 2024; Direvisi : 23 April 2024; Disetujui : 23 Mei 2024; Tersedia online : 21 Juni 2024
How  to  cite: Hendra  Wijaya,  Azwar,  “Peningkatan  Literasi  dan  Pemahaman  Tentang  Wakaf Uang  bagi  Para  Dosen  dan  Tenaga  Kependidikan  di  Lingkungan  Sekolah  Tinggi  Islam”, WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Vol.  5, No.  1  (2024):  1-15.  doi: 10.36701/wahatul.v5i1.1400.

## PENDAHULUAN
Wakaf uang merupakan tindakan legal di mana seorang wakif memutuskan untuk  memisahkan atau menyerahkan sebagian dari kekayaan finansialnya untuk dikelola secara produktif, dengan hasilnya dimanfaatkan untuk kepentingan ibadah atau kesejahteraan umum menurut hukum syariat Islam 1 . Praktik wakaf uang telah dikenal dalam tradisi Islam sejak awal  abad kedua Hijriah, dengan fatwa dari al- Zuhri  yang  menyatakan  bahwa  wakaf  uang  adalah  hal  yang  diperbolehkan 2 .  Di Indonesia,  Majelis  Ulama  Indonesia  (MUI)  dan  organisasi  Islam  telah menggunakan  fatwa  ini sebagai  pedoman  hukum  untuk  melakukan  wakaf  uang 3 . Salah  satu  hal  menarik  tentang  wakaf  uang  adalah  bahwa  hal  itu  tidak  terbatas hanya pada orang kaya; siapa pun dapat berpartisipasi sesuai dengan kemampuan finansial  mereka.  Dana  yang  terkumpul  dari  wakaf  tersebut  kemudian  dikelola
1 Al Amin et al., “Penerapan Dan Urgensi Model Model Cash Waqaf (Studi Pada Hasil Jurnal Penelitian  Di  Indonesia),” Journal  on  Education 5,  no.  2  (2023):  3095–3107;  Junaidi  Abdullah, “Tata Cara Dan Pengelolaan Wakaf Uang Di Indonesia,” ZISWAF: Jurnal Zakat Dan Wakaf 4, no. 1  (2018):  87–104;  Devid  Frastiawan  Amir  Sup,  “Wakaf  Kontemporer  Di  Indonesia  Dalam Perspektif  Hukum  Dan  Fatwa,” Jurnal  Hukum  Ekonomi  Syariah 4,  no.  2  (2021):  237–56, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30595/jhes.v4i2.11093.
2 Ani  Faujiah,  “Efisiensi  Wakaf  Tunai  Dalam  Meningkatkan  Keuangan  Dan  Perbankan Syariah,” JPSDa: Jurnal Perbankan Syariah Darussalam 1, no. 2 (2021): 194–210.
3 Sup, “Wakaf Kontemporer Di Indonesia Dalam Perspektif Hukum Dan Fatwa.”
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
secara  profesional  oleh  lembaga  pengelola  wakaf  yang  kompeten 4 ,  membentuk modal usaha yang signifikan.
Wakaf  uang  telah  menjadi  salah  satu  instrumen  keuangan  yang  memiliki potensi  besar  dalam  memajukan  kesejahteraan  masyarakat  serta  memperkuat fondasi pembangunan ekonomi dan sosial di Indonesia 5 . Sebagai bagian dari sistem ekonomi Islam, wakaf uang menempati posisi sentral dalam memberikan kontribusi nyata  bagi  pengentasan  kemiskinan,  pemberdayaan  ekonomi,  dan  peningkatan kualitas pendidikan serta kesehatan masyarakat. Dalam perkembangannya, wakaf uang  di  Indonesia  menunjukkan  tren  yang  semakin  menggembirakan  seiring dengan  kesadaran  masyarakat  akan  pentingnya  berkontribusi  dalam  amal kebajikan.  Berbagai  lembaga  dan  organisasi  telah  mengambil  langkah-langkah signifikan untuk menggalang dan mengelola dana wakaf guna menyokong beragam program pembangunan dan kemanusiaan. Dengan mengoptimalkan potensi wakaf uang  dan  mengalokasikannya  secara  efektif  dan  efisien,  Indonesia  dapat mempercepat pembangunan di berbagai sektor dan mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan yang inklusif dan berkeadilan bagi seluruh lapisan masyarakat.
Berdasarkan  data  dari  Sistem  Informasi  Wakaf  (SIWAK)  Kementerian
Agama,  potensi  wakaf  uang  (tunai)  di  Indonesia  mencapai  Rp  180  triliun  setiap tahunnya. Menurut Mustafa Edwin Nasution, diperkirakan terdapat sekitar 10 juta penduduk menengah di Indonesia, dengan kisaran penghasilan antara Rp500 ribu hingga  Rp10  juta  per  bulan.  Sebagai  contoh,  jika  sebanyak  4  juta  orang  dengan penghasilan Rp500 ribu berwakaf sebesar Rp60 ribu per tahun, maka jumlah yang terkumpul mencapai Rp240 miliar. Sementara jika 3 juta orang dengan penghasilan Rp1-2 juta berwakaf sebesar Rp120 ribu, jumlahnya mencapai Rp360 miliar. Di sisi lain, jika 2 juta orang dengan penghasilan Rp2-5 juta berwakaf sebesar Rp600 ribu, akan terkumpul dana sebesar Rp1.2 triliun. Selanjutnya, untuk 1 juta orang dengan penghasilan Rp6-10 juta, jika berwakaf sebesar Rp1,2 juta, maka akan terkumpul dana sebesar Rp1,2 triliun. Dengan demikian, total akumulasi wakaf setiap tahun mencapai  Rp3  triliun,  yang  merupakan  potensi  yang  luar  biasa 6 .  Dari  potensi tersebut, jika wakaf uang dikelola secara optimal sesuai prinsip Islam, diharapkan akan menghasilkan berbagai keuntungan dan manfaat. Laba yang diperoleh dapat digunakan untuk mendukung sektor-sektor penting seperti kesehatan, pendidikan, dan bahkan pengembangan sektor usaha domestik.
Dalam  konteks  yang  lebih  luas,  wakaf  uang  memiliki  potensi  untuk memberdayakan ekonomi umat melalui berbagai program pengembangan ekonomi produktif,  seperti  pemberian  modal  usaha  bagi  wirausahawan  mikro  dan  kecil, pelatihan keterampilan, serta pendanaan proyek-proyek infrastruktur ekonomi yang
4 Faujiah, “Efisiensi Wakaf Tunai Dalam Meningkatkan Keuangan Dan Perbankan Syariah”; Oktoviana Banda Saputri, “Komparasi Implementasi Pengelolaan Wakaf Uang Sebagai Alternatif Instrumen Kebijakan Fiskal Negara,” Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 7, no. 1 (2022): 183–211.
5 Firman  Muhammad  and  Adina  Rosidta,  “Peran  Wakaf  Dan  Zakat  Dalam  Meningkatkan Ekonomi Masyarakat Indonesia,” Lisyabab: Jurnal Studi Islam Dan Sosial 4, no. 2 (2023): 162–85; Amalia Azka, “Peran Wakaf Dalam Perkembangan Ekonomi Di Negara Asean,” Velocity: Journal of Sharia Finance and Banking 3, no. 1 (2023): 101–15.
6 Badan  Wakaf  Indonesia  (BWI),  “Wakaf  Uang  Tunai  Dalam  Persfektif  Hukum  Islam,” 2022, https://www.bwi.go.id/8451/2022/11/14/wakaf-uang-tunai-dalam-persfektif-hukum-islam/.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
membantu meningkatkan daya saing ekonomi masyarakat 7 . Wakaf uang juga dapat digunakan untuk membiayai pendidikan dengan memberikan beasiswa bagi siswa dan mahasiswa berprestasi yang kurang mampu, membangun fasilitas pendidikan, serta meningkatkan kualitas tenaga pendidik dan kurikulum pendidikan 8 .
Dana  wakaf  uang  dapat  dialokasikan  untuk  pengembangan  infrastruktur kesehatan,  penyediaan  layanan  kesehatan  yang  terjangkau,  pembangunan  pusat kesehatan  masyarakat,  serta  program-program  pencegahan  penyakit  dan peningkatan  kesehatan  masyarakat.  Wakaf  uang  dapat  digunakan  untuk membangun  infrastruktur  sosial  seperti  rumah  sakit,  panti  asuhan,  pusat rehabilitasi,  dan  sarana  ibadah  yang  memberikan  manfaat  langsung  bagi masyarakat  yang  membutuhkan.  Dalam  aspek  perlindungan  lingkungan,  dana wakaf  uang  juga  dapat  dialokasikan  untuk  program  perlindungan  lingkungan, seperti penanaman pohon, pengelolaan sampah, konservasi air, dan pengembangan energi terbarukan, yang membantu menjaga keberlanjutan lingkungan hidup 9 . Sebagaimana  yang  telah  diuraikan  di  atas,  dalam  konteks  pembangunan, urgensi wakaf uang seyogianya tidak dapat dipandang sebelah mata. Wakaf uang memiliki peran strategis dalam mendukung berbagai program pembangunan yang bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  hidup  masyarakat,  termasuk  di  dalamnya adalah  pembangunan  pendidikan.  Dalam  konteks  ini,  partisipasi  aktif  seluruh lapisan  masyarakat,  termasuk  kalangan  pendidik  atau  tenaga  pengajar,  misalnya dosen  dan  tenaga  kependidikan,  menjadi  krusial  dalam  menjamin  keberhasilan program-program  wakaf  uang.  Dalam  hal  ini,  dosen  dan  tenaga  kependidikan memiliki  peran  kunci  dalam  membentuk  pemahaman  serta  kesadaran  akan pentingnya wakaf uang dalam pembangunan sosial dan ekonomi.
Melalui  peningkatan  pemahaman  dan  partisipasi  aktif  elemen  masyarakat dalam  gerakan  wakaf  uang,  diharapkan  akan  tercipta  sinergi  yang  kuat  dalam mewujudkan  visi  pembangunan  yang  berkeadilan  dan  berkelanjutan.  Karenanya, kegiatan dalam bentuk pengabdian masyarakat yang bertujuan untuk meningkatkan literasi  dan  pemahaman  terkait  wakaf  uang,  menjadi  penting  untuk  dilakukan. Beberapa  kegiatan  pengabdian  masyarakat  telah  mencoba  melakukan  sosialisasi terkait  dengan  wakaf.  Nur  Asiah  Binti  Latifah  et  al. 10 melakukan  sosialisasi  dan implementasi  gerakan  sedekah  pada  anggota  koperasi  dengan  harapan  tingkat literasi  anggota  koperasi  dalam  melakukan  ZISWAF  (Zakat,  Infak,  Sedekah, Wakaf)  akan  meningkat.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  WSG  (Warung  Setono
7 Intan Puspita Sari, “Distribusi Dana Wakaf Uang Untuk Pengembangan Usaha Kecil Dan Menengah  (Studi  Pada  KSPPS  BTM  An-Nur  Mandiri  Jaya  Punggur  Lampung  Tengah)”  (IAIN Metro,  2020);  Nurlaili  Adkhi  Rizfa  Faiza,  Syarifudin  Syarifudin,  and  Fira  Nurafini,  “Integrasi Keuangan  Sosial  (ZISWAF)  Dan  Bisnis  Pesantren  Dalam  Pemberdayaan  Sosial-Ekonomi Masyarakat Di Jawa Timur,” Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam 6, no. 1 (2023): 154–65.
8 Nurul  Faizah  Rahmah,  “Manajemen  Pengembangan  Wakaf  Era  Digital  Dalam Mengoptimalkan Potensi Wakaf,” Al-Awqaf: Jurnal Wakaf Dan Ekonomi Islam 14, no. 2 (2021): 139–54.
9 Muhammad Yasir Yusuf, Fitriady, and Fahmi M Nasir, Buku: Pengelolaan Wakaf Untuk Pembangunan Ekonomi Berkelanjutan (Ar-Raniry Press, 2022).
10 Nur Asiah Binti Latifah et al., “Meningkatkan Kesadaran Anggota KSPPS BMW Rahmah Jatim Dalam Menunaikan Wakaf Uang Melalui Sosialisasi Dan Gerakan Kaleng Shodaqoh Subuh,” Welfare: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2023): 69–75.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Goerih) di Jl. Untung Suropati no. 14-22, Kota Kediri, dengan fokus meningkatkan kesadaran anggota koperasi dalam menjalankan ZISWAF. Implementasi dilakukan dalam  3  tahap,  dan  mendapat  apresiasi  dan  tanggapan  positif.  Tahap  persiapan mencakup  survei  dan  diskusi  untuk  menentukan  tempat  dan  waktu  pelaksanaan. Tahap  awal  melibatkan  sosialisasi  pengenalan  ZISWAF.  Gerakan  Sedekah diimplementasikan dengan mengumpulkan anggota KSPPS BMW Rahmah Jawa Timur, dengan hasil yang dialokasikan untuk kepentingan anak yatim, pendidikan, sosial, agama, dan pembiayaan Qarḍ al-Ḥasan .
Jefik Zulfikar Hafizd dan Ahmad Khoirudin 11 melakukan sosialisasi yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya wakaf tunai. Melalui metode sosialisasi dan ceramah kepada jamaah Masjid Al-Munawwaroh, kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  berhasil  meningkatkan  pemahaman  mereka tentang wakaf tunai dan kemudahan berwakaf di era digital. Evaluasi menunjukkan perlunya sosialisasi yang lebih intensif dan rutin untuk membumikan wakaf tunai demi kemaslahatan umat Islam.
Uswatun Khasanah et al. 12 melaksanakan program sosialisasi ini dilakukan bersamaan  dengan  program  sosialisasi  dan  pelatihan  pembuatan  Batik  Ecoprint agar ibu-ibu PKK dapat meningkatkan pengetahuan mereka tentang kewirausahaan Batik  Ecoprint  dan  pola  investasi,  serta  pemberdayaan  ekonomi  wanita  melalui Wakaf  Tunai  di  lingkungan  Desa  Banjarsari,  Kecamatan  Balongpanggang, Kabupaten Gresik
Milfa  Yetty,  Rahmi  Utami,  dan  Elvira  Febrianthi 13 mencoba  melakukan sosialisasi untuk meningkatkan literasi wakaf, yaitu kemampuan seseorang dalam memahami  informasi  tentang  wakaf,  kepada  masyarakat  umum  di  Desa  Suka Rakyat,  Kecamatan  Bahorok,  Kabupaten  Langkat.  Kegiatan  ini  sangat  perlu dilaksanakan  karena  wawasan  masyarakat  dapat  lebih  berkembang  dalam  hal pengelolaan wakaf di lingkungan desa. Kegiatan ini juga  diharapkan  menjadikan desa  suka  rakyat  menjadi  desa   yang  dapat  dijadikan  desa percontohan  dalam hal  pengelolaan  wakaf  yang  efektif  dan  efisien  sehingga  dapat  menunjang perekonomian masyarakat di sekitar desa suka rakyat Kecamatan Bahorok.
Meski beberapa kegiatan pengabdian masyarakat telah mencoba melakukan sosialisasi terkait dengan wakaf uang, namun kegiatan-kegiatan tersebut belum ada yang dilakukan di lingkungan pendidikan tinggi Islam, khususnya bagi para tenaga pengajar/dosen  atau  tenaga  kependidikan,  sehingga  hal  ini  menjadi  sebuah kebaruan dalam kegiatan serupa. Fokus pada lingkungan pendidikan tinggi Islam juga memberikan dimensi baru dalam penyebaran literasi wakaf uang, yang selama ini  mungkin  lebih  banyak  dilakukan  di  komunitas  umum  atau  lingkungan  non- akademis.  Oleh  karena  itu,  untuk  mengisi gap yang  ada,  kegiatan  pengabdian
11 Jefik  Zulfikar  Hafizd  and  Ahmad  Khoirudin,  “Literasi  Wakaf  Tunai  Untuk  Memajukan Ekonomi Umat Islam,” Abdimas Galuh 4, no. 1 (2022): 152–61.
12 Uswatun Khasanah et al., “Sosialisasi Wakaf Tunai Untuk Pemberdayaan Ekonomi Dan Peningkatan Investasi UMKM Pada Ibu–Ibu PKK Di Desa Banjarsari, Kecamatan Balongpanggang, Gresik,” Alamtana: Jurnal Pengabdian Masyarakat 4, no. 1 (2023): 117–26.
13 Milfa  Yetty,  Rahmi  Utami,  and  Elvira  Febrianthi,  “Sosialisasi  Literasi  Wakaf  Pada Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Minat  Berwakaf  Di  Desa  Suka  Rakyat  Kecamatan  Bahorok Kabupaten Langkat,” Community Development Journal: Jurnal Pengabdian Masyarakat 5, no. 1 (2024): 1656–60.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
masyarakat ini dilakukan dengan tujuan, yaitu untuk melakukan sosialisasi dalam rangka meningkatkan literasi  dan pemahaman mengenai  wakaf uang di  kalangan dosen  dan  tenaga  kependidikan,  melalui  kegiatan  Webinar  Sosialisasi  Gerakan Wakaf Uang bagi  Para  Dosen dan Tenaga Kependidikan di  Lingkungan Sekolah Tinggi  Islam,  dengan  mengambil  lokasi  pada  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan Bahasa  Arab  (STIBA)  Makassar.  Upaya  ini  diharapkan  mampu  memperkuat kesadaran kolektif serta meningkatkan partisipasi aktif mereka dalam mendukung program-program wakaf uang demi terwujudnya masyarakat yang lebih sejahtera. Dalam  kegiatan  ini,  STIBA  Makassar  dipilih  sebagai  objek  dan  lokasi kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  karena  beberapa  alasan.  Pertama,  para dosen/tenaga  pengajar  atau  tenaga  kependidikan  STIBA  Makassar  memiliki keahlian dan pengalaman yang kuat dalam studi Islam, termasuk dalam hal wakaf uang.  Dosen  dan  tenaga  kependidikan  di  STIBA  Makassar  dapat  memberikan wawasan mendalam tentang konsep, prinsip, dan praktik wakaf uang dalam Islam. Kedua,  sebagai  lembaga  pendidikan  tinggi  yang  fokus  pada  Islam,  STIBA Makassar memiliki komunitas akademik yang relevan dengan tema pengabdian ini. Dosen  dan  tenaga  kependidikan  di  lingkungan  STIBA  Makassar  akan  merasa terhubung  dan  lebih  menerima  informasi  yang  disampaikan  dalam  kegiatan webinar. Ketiga, melalui kegiatan ini, STIBA Makassar dapat memperluas jaringan dan pengaruhnya dalam lingkup lokal, regional, atau bahkan nasional. Hal ini akan membantu dalam penyebaran informasi dan pemahaman mengenai wakaf uang di kalangan dosen dan tenaga kependidikan serta masyarakat umum.
Keempat,  melalui  partisipasi  dalam  kegiatan  seperti  webinar  ini,  STIBA
Makassar  dapat  menunjukkan  komitmennya  terhadap  pendidikan  dan pengembangan masyarakat yang sejalan dengan misi lembaga untuk memberikan kontribusi  positif  bagi  masyarakat  melalui  pendidikan  dan  pengetahuan.  Dengan demikian,  memilih  STIBA  Makassar  untuk  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini akan  memberikan  banyak  manfaat  dalam  rangka  meningkatkan  literasi  dan pemahaman mengenai wakaf uang di kalangan dosen dan tenaga kependidikan serta masyarakat secara luas. Adapun potensi wakaf tunai yang mungkin dapat dihimpun dari  para  dosen  atau  tenaga  kependidikan  di  STIBA  Makassar,  jika  diasumsikan bahwa masing-masing dosen atau tenaga kependidikan yang berjumlah 137 dosen dan 74 tenaga kependidikan 14 tersebut berwakaf tunai misalnya sebesar Rp 10.000 per bulan, maka potensi pendapatan wakaf tunai paling tidak sebesar Rp 2.110.000 per bulan atau Rp 25.320.000 per tahun.
Metode  yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat (sosialisasi) ini adalah ceramah tatap muka dan diskusi. Tahapan atau alur kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini digambarkan sebagai berikut:
14 Data pada https://stiba.ac.id/ , diakses tanggal 23 April 2024.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 1. Tahapan Kegiatan
Berdasarkan gambar di atas, tahapan kegiatan dilakukan melalui:
1. Tahapan observasi,  yaitu dengan melakukan pengamatan, pengumpulan data dan informasi mengenai permasalahan, lokasi, dan koordinasi tim pelaksana;
2. Tahapan  persiapan,  yaitu  dengan  melakukan  sosialisasi  kepada  pengelola kampus, dalam hal ini STIBA Makassar, dan para dosen/tenaga kependidikan terkait kegiatan sosialisasi, melalui undangan via grup WhatsApp (Gambar 1), juga  mencakup  persiapan  kerangka  kerja,  perencanaan  teknis  pelaksanaan, serta  persiapan  alat  dan  bahan,  di  antaranya  berupa  materi  yang  akan disampaikan berupa materi sosialisasi dalam bentuk Power Point (ppt);

## Gambar 2. Undangan Sosialisasi via Grup WhatsApp
3. Tahapan  pelaksanaan  kegiatan,  yaitu  Webinar  Sosialisasi  Gerakan  Wakaf Uang  bagi  Para  Dosen  dan  Tenaga  Kependidikan  di  Lingkungan  Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar; dan
4. Tahapan  evaluasi,  melalui  grup WhatsApp bagi  para  peserta.  Evaluasi  ini dilakukan  dengan  maksud  untuk  melihat  ketercapaian  dari  pelaksanaan kegiatan, baik dari aspek input ( man, money, method, machine, dan material ), proses, maupun output kegiatan.
Evaluasi Sosialisasi Persiapan Observasi
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk kegiatan sosialisasi ini dilaksanakan melalui Zoom Virtual Meeting , pada hari Kamis, 29 Februari 2024. Kegiatan ini dihadiri  oleh kurang lebih 40 peserta dari kalangan Para Dosen dan Tenaga  Kependidikan  di  Lingkungan  STIBA  Makassar.  Kegiatan  ini  terdiri  dari tiga  sesi.  Sesi  pertama,  yaitu  pembukaan  oleh  moderator.    Sesi  kedua,  yaitu penyampaian  materi  dengan  menggunakan  metode  ceramah  berisi  penjelasan mengenai  Gerakan  Wakaf  Uang.  Sesi  ketiga,  yaitu  tanya-jawab,  dimana  peserta diberi  kesempatan  untuk  menyampaikan  pertanyaan  atau  permasalahan  terkait dengan materi yang telah disampaikan.
Persiapan kegiatan dilakukan beberapa hari sebelumnya dengan melakukan koordinasi  antara  panitia  pelaksana  dan  narasumber  untuk  mempersiapkan room zoom kegiatan,  materi,  dan  alat.  Kegiatan  diawali  dengan  pembukaan  sosialisasi oleh moderator, Musdirfan Muslimin, S.H. Setelah pembukaan, dilanjutkan dengan sesi pemaparan materi sosialisasi. Dalam sesi ini, materi sosialisasi dibawakan oleh Hendra Wijaya, Lc., M.H., selaku Direktur Yayasan Wakaf Indonesia Bersatu (One Wakaf), dimana yayasan ini berada di bawah koordinasi dan pengawasan Lembaga Wakaf  Dewan  Pengurus  Pusat  (DPP)  Wahdah  Islamiyah  dan  telah  memiliki legalitas sebagi nazir wakaf uang dari Badan Wakaf Indonesia (BWI).
Gambar 3a. Sosialisasi Gerakan Wakaf Uang
Gambar 3b. Sosialisasi Gerakan Wakaf Uang
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Dalam  sesi  pemaparan  materi,  narasumber  menjelaskan  tentang  Gerakan Wakaf Uang Wahdah Islamiyah atau disingkat dengan istilah atau akronim “Kawan Wahdah”.  Gerakan  ini  telah  resmi  diluncurkan  secara  resmi  pada  sela  acara Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) XVI Wahdah Islamiyah di Asrama Haji Embarkasi Makassar, pada akhir tahun 2023 lalu, oleh Prof. Dr. Mohammad Nuh, selaku Ketua Badan Pelaksana Badan Wakaf Indonesia, didampingi oleh Pemimpin Umum  Wahdah  Islamiyah,  K.H.  Dr.  Muhammad  Zaitun  Rasmin,  dan  legislator Dewan Perwakilan Daerah (DPD) Republik Indonesia, Ir. Tamsil Linrung 15 . Dalam pemaparannya, Hendra Wijaya menjelaskan bahwa gerakan wakaf uang ini telah menjadi agenda Nasional. Pada awal tahun 2021 lalu, Presiden RI, Joko Widodo (Jokowi), secara resmi meluncurkan Gerakan Nasional Wakaf Uang (GNWU),  di  Istana  Negara,  Jakarta.  Dalam  peluncuran  tersebut,  Presiden mengungkapkan  bahwa  pemerintah  akan  terus  mencari  jalan  dan  menemukan terobosan  untuk  mengurangi  ketimpangan  sosial  dalam  rangka  mewujudkan pemerataan  pembangunan  di  seluruh  pelosok  tanah  air.  Salah  satunya  adalah melalui pemanfaatan wakaf, yaitu dengan menekankan pentingnya redistribusi aset, juga yang berkaitan dengan perluasan akses permodalan, penguatan keterampilan, dan perubahan budaya dalam mengatasi kemiskinan dan kesenjangan sosial. Salah satu  langkah  terobosan  yang  perlu  dipikirkan  adalah  pengembangan  lembaga keuangan syariah yang dikelola berdasarkan sistem wakaf.
Dalam  kesempatan  tersebut,  Presiden  juga  mengungkapkan  bahwa  kita perlu  memperluas  cakupan  pemanfaatan  wakaf,  tidak  lagi  terbatas  untuk  tujuan ibadah tetapi  juga dikembangkan untuk  tujuan sosial-ekonomi yang memberikan dampak  signifikan  bagi  pengurangan  kemiskinan  dan  ketimpangan  sosial  dalam masyarakat.  Menurutnya,  peluncuran  GNWU  tersebut  menjadi  bagian  penting bukan  hanya  dalam  rangka  meningkatkan awareness /kepedulian,  literasi,  dan edukasi  masyarakat  terhadap  ekonomi  dan  keuangan  syariah,  melainkan  pula sebagai upaya memperkuat rasa kepedulian dan solidaritas sosial untuk mengatasi kemiskinan dan ketimpangan sosial di negara ini. Kepala Negara juga menegaskan bahwa  sebagai  negara  berpenduduk  muslim  terbesar  di  dunia,  sudah  saatnya Indonesia  memberikan  contoh  praktik  pengelolaan  wakaf  yang  transparan, profesional,  kredibel,  terpercaya,  dan  memiliki  dampak  yang  produktif  bagi kesejahteraan  dan  pemberdayaan  ekonomi  umat  Islam,  sekaligus  mampu memberikan  pengaruh  signifikan  pada  upaya  menggerakkan  ekonomi  nasional, khususnya di sektor usaha mikro, usaha kecil, dan usaha menengah 16 .
Lebih lanjut, Hendra Wijaya juga menguraikan bahwa gerakan wakaf uang ini  telah  menjadi concern oleh  lembaga-lembaga  kemasyarakatan  dan  organisasi masyarakat. Misalnya, Ormas terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama (NU), turut serta  mengembangkan  wakaf  uang.  Melalui  Lembaga  Wakaf  dan  Pertahanan
15 Wahdah Islamiyah, “Wahdah Islamiyah Luncurkan Program Wakaf Uang Bersama Ketua BWI  Di  Arena  Mukernas  Sumber  Dari:  Https://Wahdah.or.Id/Wahdah-Islamiyah-Luncurkan- Program-Wakaf-Uang-Bersama-Ketua-Bwi-Di-Arena-Mukernas/,” 2023.
16 Presiden  RI,  “Presiden  Jokowi  Luncurkan  Gerakan  Nasional  Wakaf  Uang,”  2021, https://www.presidenri.go.id/siaran-pers/presiden-jokowi-luncurkan-gerakan-nasional-wakaf- uang/.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Nahdlatul  Ulama  (LWPNU),  NU  meluncurkan  Gerakan  Wakaf  Uang  Sejuta Nahdliyyin  (Gerwaku  Sena)  pada  awal  tahun  2016  di  Jakarta.  Gerakan  ini menyerukan penggalangan wakaf uang minimal sebesar Rp 10.000 per bulan bagi warga NU 17 . Begitu juga, Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah menegaskan bahwa wakaf  uang  akan  menjadi  salah  satu  pilar  Muhammadiyah  dalam  menggerakkan dana umat, pada Launching Wakaf Uang Muhammadiyah, pertengahan 2022 lalu 18 . Gerakan-gerakan  ini  juga  diikuti  oleh  lembaga  dan  organisasi  lainnya,  seperti Pemerintah Kabupaten Lumajang 19 , Rumah Zakat 20 , dan lainnya, termasuk Wahdah Islamiyah 21 .
Dalam  pemaparannya,  pembicara  menjelaskan  bahwa  dana  wakaf  uang yang dikelola oleh Yayasan Wakaf Indonesia Bersatu melalui “Kawan Wahdah”, akan  menjadi  "dana  abadi"  yang  memiliki  perbedaan  dengan  zakat,  infak,  atau sedekah  konvensional.  Perbedaan  utamanya  terletak  pada  sifat  wajibnya  zakat, yang memiliki ketetapan jumlah, waktu, dan penerima yang telah ditentukan, serta tujuannya yang lebih terfokus pada kebutuhan ḍarūriyah . Infak dan sedekah lebih fleksibel dalam hal waktu, penerima, dan jumlah, namun tetap berada dalam koridor kebutuhan ḍarūriyah dan ḥājiyyah ,  yang  berfungsi  sebagai  bantalan  saat menghadapi  krisis.  Di  sisi  lain,  wakaf  memiliki  sifat  yang  berkelanjutan, berorientasi  pada  jangka  panjang,  untuk  penyempurnaan  ( taḥsīniyyah ),  dan jumlahnya dapat lebih besar secara signifikan.
Gambar 4a. Pemaparan Materi Sosialisasi Gerakan Wakaf Uang
17 NU  Online,  “Lembaga  Wakaf  Dan  Pertanahan  NU  Luncurkan  Gerakan  Wakaf  Uang,” 2016, https://www.nu.or.id/nasional/lembaga-wakaf-dan-pertanahan-nu-luncurkan-gerakan-wakaf- uang-voUal.
18 Muhammadiyah,  “Nazhir  Wakaf  Uang  Muhammadiyah  Resmi  Beroperasi,”  2020, https://muhammadiyah.or.id/2022/04/nazhir-wakaf-uang-muhammadiyah-resmi-beroperasi/.
19 DPRD  Kab.  Lumajang,  “Launching  Gerakan  Wakaf  Uang  Yang  Bertajuk  ‘Lumajang Berwakaf,’” 2022, https://dprd.lumajangkab.go.id/index.php/Live/detail_berita/85.
20 Info  Publik,  “Dukung  Gerakan  Wakaf  Uang,  Rumah  Zakat  Luncurkan  Waqf.Id,” 2021, https://infopublik.id/kategori/nusantara/505246/dukung-gerakan-wakaf-uang-rumah-zakat- luncurkan-waqf-id.
21 Wahdah Islamiyah, “Wahdah Islamiyah Luncurkan Program Wakaf Uang Bersama Ketua BWI  Di  Arena  Mukernas  Sumber  Dari:  Https://Wahdah.or.Id/Wahdah-Islamiyah-Luncurkan- Program-Wakaf-Uang-Bersama-Ketua-Bwi-Di-Arena-Mukernas/.”
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 4b. Pemaparan Materi Sosialisasi Gerakan Wakaf Uang
Pemateri juga menerangkan bagaimana model kelembagaan nazir melalui One Wakaf  dan  skema  gerakan  wakaf  uang  “Kawan  Wahdah”,  yang  dimulai  dari penghimpunan  dana  wakaf  uang  dari  para  kader,  simpatisan,  dan  masyarakat umum, kemudian diinvestasikan dalam berbagai projects yang bersifat produktif, dan  hasilnya  didistribusikan  kepada mauquf  ‘alaihi pada  segmen  sosial kemasyarakatan  dan  keagamaan  seperti  dakwah,  pendidikan,  kesehatan, lingkungan  hidup  dan  lain  sebagainya.  Selain  itu,  dijelaskan  pula  bagaimana strategi penghimpunan wakaf uang yang akan dan telah ditempuh  oleh Lembaga Wakaf  DPP  Wahdah  Islamiyah,  yaitu  (di  antaranya)  dengan  melakukan  upaya peningkatan literasi & sosialisasi massif pada Kader Wahdah Islamiyah, membuat edaran  tentang  penghimpunan  gerakan  wakaf  uang  oleh  DPP  Wahdah  Islamiyah yang diteruskan ke seluruh jajaran organisasi di bawahnya, melakukan Kerjasama ( Memorandum  of  Understanding )  dengan  Unit  Internal,  membentuk  Perwakilan One Wakaf pada Setiap Dewan Pengurus Wilayah (DPW) dan Lembaga/Yayasan Pendidikan,  dan  melaksanakan  Pekan  Wakaf  dan  Tablig  Akbar  Tema  “Wakaf Uang”.
Setelah pemaparan materi, peserta dipersilakan menanyakan hal-hal terkait wakaf, termasuk kasus-kasus yang mungkin dialami dalam hal pengelolaan wakaf. Setelah sesi ini berakhir, kegiatan diakhiri dengan foto bersama peserta yang hadir pada kegiatan ini melalui Zoom Virtual Meeting . Sosialisasi ini diharapkan dapat meningkatkan literasi terkait wakaf uang khususnya di kalangan civitas academica di  lingkungan  STIBA  Makassar,  serta  diharapkan  berkonstribusi  aktif  menjadi pewakaf.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Gambar 5. Foto Bersama Peserta
Setelah  sosialisasi  dilaksanakan,  tahapan  kegiatan  dilanjutkan  dengan evaluasi. Hasil evaluasi kegiatan ini diuraikan sebagaimana pada Tabel 1 berikut.
Tabel 1. Evaluasi Kegiatan ( Input, Process, Output )
Unsur Uraian Evaluasi Input Man ;  semua  anggota  di  Tim  PkM  telah  melaksanakan  tugas sebagaimana  pembagian  tugas  di  awal.  Tim  PkM  juga  dibantu oleh  Kepala  Bagian  Tata  Usaha  STIBA  Makassar  dalam penyediaan  dan  fasilitasi room  zoom dan  Staf  Bagian Kepegawaian  STIBA  Makassar  dalam  penyebaran  undangan sosialisasi.
Money ;  dana  yang  dikeluarkan  untuk  kegiatan  PkM  ini  berasal dari dana Lembaga Wakaf DPP Wahdah Islamiyah.
Method ;  penggunaan  metode  PkM  dalam  memberikan pemahaman  guna  meningkatkan  pengetahuan  dan  pemahaman tentang wakaf uang melalui ceramah dan diskusi.
Machine; pemateri  telah  menyusun  materi  secara  komprehensif dalam  bentuk  PPT/PDF  yang  disesuaikan  dengan  sasaran penerima, yaitu Dosen dan Tenaga Kependidikan di Lingkungan STIBA Makassar.
Material ;  PPT/PDF  yang  ditampilkan  sebagai  alat  bantu  dalam menyampaikan  materi  dirasakan  cukup  efektif  dan  dapat dipahami. Process Terlihat  antusias  dari  peserta  dalam  mengikuti  paparan  materi yang diberikan. Namun,  kendalanya adalah waktu yang tersedia relatif  singkat  karena  kegiatan  dilakukan  di  sela  waktu  istirahat ( nasyāṭ ) pada jam pembelajaran.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Output Berhasil  memberikan  pemahaman  dan  meningkatkan  literasi peserta  terkait  dengan  wakaf  uang,  khususnya  melalui  “Kawan Wahdah” 22 .
Berdasrkan Tabel 1 di atas, dapat diuraikan hasil evaluasi pada unsur input, process, dan output bahwa  kegiatan  PkM  ini  berhasil  dilaksanakan  dengan dukungan yang optimal dari berbagai unsur. Tim PkM melaksanakan tugas sesuai dengan pembagian yang telah ditetapkan sebelumnya, dengan bantuan dari Kepala Bagian Tata Usaha STIBA Makassar dalam penyediaan dan fasilitasi room Zoom , serta dari Staf Bagian Kepegawaian STIBA Makassar dalam penyebaran undangan sosialisasi. Pendanaan kegiatan ini sepenuhnya ditanggung oleh Lembaga Wakaf DPP  Wahdah  Islamiyah.  Metode  yang  digunakan  dalam  kegiatan  ini  adalah ceramah  dan  diskusi,  yang  dirancang  untuk  memberikan  pemahaman  dan meningkatkan  pengetahuan  peserta  mengenai  wakaf  uang.  Materi  sosialisasi disusun  secara  komprehensif  oleh  pemateri  dalam  bentuk  presentasi  PPT/PDF, yang disesuaikan dengan target audiens, yaitu dosen dan tenaga kependidikan di STIBA Makassar. Alat bantu berupa PPT/PDF ini terbukti efektif dalam membantu penyampaian materi dan dipahami dengan baik oleh peserta.
Selama proses kegiatan, antusiasme peserta terlihat  cukup tinggi. Namun, terdapat  kendala  berupa  keterbatasan  waktu  karena  kegiatan  dilakukan  di  sela waktu  istirahat  ( nasyāṭ )  pada  jam  pembelajaran,  sehingga  durasi  ceramah  dan diskusi  menjadi  terbatas.  Meskipun  demikian,  kegiatan  ini  berhasil  mencapai tujuannya, yaitu memberikan pemahaman dan meningkatkan literasi peserta terkait wakaf uang. Hasil yang signifikan terlihat melalui inisiatif "Kawan Wahdah", yang menjadi sarana penting dalam menyebarluaskan pengetahuan tentang wakaf uang di kalangan dosen dan tenaga kependidikan di lingkungan STIBA Makassar.

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  dalam  bentuk  kegiatan Webinar  Sosialisasi  Gerakan  Wakaf  Uang  bagi  Para  Dosen  dan  Tenaga Kependidikan di Lingkungan Sekolah Tinggi Islam, dengan mengambil lokasi pada Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA)  Makassar,  berhasil dilaksanakan dengan sangat baik. Peserta terlihat antusias dan menunjukkan minat yang  tinggi  untuk  berkontribusi  dalam  gerakan  wakaf  uang  melalui  “Kawan Wahdah”.  Berdasarkan  hasil  evaluasi,  terlihat  bahwa  sosialisasi  ini  dapat meningkatkan pemahaman dan literasi terkait wakaf uang khususnya di kalangan civitas  academica di  lingkungan  STIBA  Makassar.  Setelah  kegiatan  ini,  para peserta  diharapkan  dapat  berkonstribusi  aktif  menjadi  pewakaf  uang  melalui “Kawan Wahdah” atau program-program lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Junaidi.  “Tata  Cara  Dan  Pengelolaan  Wakaf  Uang  Di  Indonesia.”
22 Pada  kegiatan  ini,  pengukuran  untuk  mengukur  tingkat  pemahaman  peserta  secara kuantitatif  tidak  dilakukan  sehingga  tidak  dapat  dilaporkan  tingkat  pemahaman  koginitif  secara kuantitatif.  Kesimpulan  tentang  adanya  peningkatan  pemahaman  hanya  diukur  dan  diobservasi secara umum, berdasarkan respon dan antusiasme peserta terkait materi yang telah disampaikan.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
ZISWAF: Jurnal Zakat Dan Wakaf 4, no. 1 (2018): 87–104.
Amin, Al, Refiter Putra, Hadi Subeno, Husnul Bashir, Wira Andespa, and Ahmad Ridwan. “Penerapan Dan Urgensi Model Model Cash Waqaf (Studi Pada Hasil Jurnal Penelitian Di Indonesia).” Journal on Education 5, no. 2 (2023): 3095– 3107.
Azka, Amalia. “Peran Wakaf Dalam Perkembangan Ekonomi Di Negara Asean.” Velocity: Journal of Sharia Finance and Banking 3, no. 1 (2023): 101–15.
Badan  Wakaf  Indonesia  (BWI).  “Wakaf  Uang  Tunai  Dalam  Persfektif  Hukum Islam,”  2022.  https://www.bwi.go.id/8451/2022/11/14/wakaf-uang-tunai- dalam-persfektif-hukum-islam/.
DPRD  Kab.  Lumajang.  “Launching  Gerakan  Wakaf  Uang  Yang  Bertajuk ‘Lumajang Berwakaf,’” 2022. https://dprd.lumajangkab.go.id/index.php/Live/detail_berita/85.
Faiza,  Nurlaili  Adkhi  Rizfa,  Syarifudin  Syarifudin,  and  Fira  Nurafini.  “Integrasi Keuangan  Sosial  (ZISWAF)  Dan  Bisnis  Pesantren  Dalam  Pemberdayaan Sosial-Ekonomi Masyarakat Di Jawa Timur.” Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam 6, no. 1 (2023): 154–65.
Faujiah,  Ani.  “Efisiensi  Wakaf  Tunai  Dalam  Meningkatkan  Keuangan  Dan Perbankan Syariah.” JPSDa: Jurnal Perbankan Syariah Darussalam 1, no. 2 (2021): 194–210.
Hafizd,  Jefik  Zulfikar,  and  Ahmad  Khoirudin.  “Literasi  Wakaf  Tunai  Untuk Memajukan Ekonomi Umat Islam.” Abdimas Galuh 4, no. 1 (2022): 152–61. Info Publik. “Dukung Gerakan Wakaf Uang, Rumah Zakat Luncurkan Waqf.Id,” 2021. https://infopublik.id/kategori/nusantara/505246/dukung-gerakan- wakaf-uang-rumah-zakat-luncurkan-waqf-id.
Khasanah, Uswatun, Muchsin Zuhad Al’Asqolaini, Zainab Zainab, Rezza Fitriya, Ali  Taufan, Nur  Farida, and Choiri Choiri.  “Sosialisasi  Wakaf Tunai  Untuk Pemberdayaan  Ekonomi  Dan  Peningkatan  Investasi  UMKM  Pada  Ibu–Ibu PKK  Di  Desa  Banjarsari,  Kecamatan  Balongpanggang,  Gresik.” Alamtana: Jurnal Pengabdian Masyarakat 4, no. 1 (2023): 117–26.
Latifah, Nur Asiah Binti, Diyah Ayu Lestari, Adelia Septi Dewi Intani, Ilma Nofita Sari, and Sidanatul Janah. “Meningkatkan Kesadaran Anggota KSPPS BMW Rahmah  Jatim  Dalam  Menunaikan  Wakaf  Uang  Melalui  Sosialisasi  Dan Gerakan Kaleng Shodaqoh Subuh.” Welfare: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2023): 69–75.
Muhammad,  Firman,  and  Adina  Rosidta.  “Peran  Wakaf  Dan  Zakat  Dalam Meningkatkan Ekonomi Masyarakat Indonesia.” Lisyabab: Jurnal Studi Islam Dan Sosial 4, no. 2 (2023): 162–85.
Muhammadiyah. “Nazhir Wakaf Uang Muhammadiyah Resmi Beroperasi,” 2020. https://muhammadiyah.or.id/2022/04/nazhir-wakaf-uang-muhammadiyah- resmi-beroperasi/.
NU  Online.  “Lembaga  Wakaf  Dan  Pertanahan  NU  Luncurkan  Gerakan  Wakaf Uang,”  2016.  https://www.nu.or.id/nasional/lembaga-wakaf-dan-pertanahan- nu-luncurkan-gerakan-wakaf-uang-voUal.
Presiden RI. “Presiden Jokowi Luncurkan Gerakan Nasional Wakaf Uang,” 2021. https://www.presidenri.go.id/siaran-pers/presiden-jokowi-luncurkan-gerakan-
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
nasional-wakaf-uang/. Rahmah,  Nurul  Faizah.  “Manajemen  Pengembangan  Wakaf  Era  Digital  Dalam Mengoptimalkan  Potensi  Wakaf.” Al-Awqaf:  Jurnal  Wakaf  Dan  Ekonomi Islam 14, no. 2 (2021): 139–54.
Saputri,  Oktoviana  Banda.  “Komparasi  Implementasi  Pengelolaan  Wakaf  Uang Sebagai Alternatif Instrumen Kebijakan Fiskal Negara.” Jurnal Masharif Al- Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 7, no. 1 (2022): 183–211. Sari,  Intan  Puspita.  “Distribusi  Dana  Wakaf  Uang  Untuk  Pengembangan  Usaha Kecil Dan Menengah (Studi Pada KSPPS BTM An-Nur Mandiri Jaya Punggur Lampung Tengah).” IAIN Metro, 2020.
Sup, Devid Frastiawan Amir. “Wakaf Kontemporer Di Indonesia Dalam Perspektif Hukum Dan Fatwa.” Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 4, no. 2 (2021): 237–56. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30595/jhes.v4i2.11093.
Wahdah Islamiyah. “Wahdah Islamiyah Luncurkan Program Wakaf Uang Bersama Ketua BWI Di Arena Mukernas Sumber Dari: Https://Wahdah.or.Id/Wahdah- Islamiyah-Luncurkan-Program-Wakaf-Uang-Bersama-Ketua-Bwi-Di-Arena- Mukernas/,” 2023.
Yetty, Milfa, Rahmi Utami, and Elvira Febrianthi. “Sosialisasi Literasi Wakaf Pada Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Minat  Berwakaf  Di  Desa  Suka  Rakyat Kecamatan Bahorok Kabupaten Langkat.” Community Development Journal: Jurnal Pengabdian Masyarakat 5, no. 1 (2024): 1656–60. Yusuf, Muhammad Yasir, Fitriady, and Fahmi M Nasir. Buku: Pengelolaan Wakaf Untuk Pembangunan Ekonomi Berkelanjutan . Ar-Raniry Press, 2022.