## PENDAHULUAN
Dalam  penelitian  Hakam  Sarican meneliti  sikap  membesarkan  anak  pada keluarga  yang  tinggal  di  daerah  pedesaan dan perkotaan sehubungan dengan demographice  yang  berbeda  dan  Anak Pemeliharaan  Skala  (PARI)  digunakan memahami sikap orang tua. Hasil penelitian  mengatakan  bahwa  Keluarga yang  tinggal  di  daerah  perkotaan  yang lebih demokratis dari keluarga yang tinggal di  daerah  pedesaan.  Selain  itu,  telah muncul  bahwa  ayah  yang  ketat  disiplin daripada ibu.
Ketahanan  adalah  konsep  penting dalam kehidupan di masyarakat pedalaman dalam  keadilan  sosial  yang  memiliki implikasi  penting  bagi  para  pendidik  yang
bekerja  dengan  luar  biasa  di  pedalaman yang mengalamai kesulitan ekonomi. Hasil Penelitian  kualitatif  multi  sekolah  ini diteliti  ketahanan  antara  hidup  pemuda dalam kemiskinan yang memiliki pengalaman  hidup yang  luar  biasa. Temuan  peneliti  melibatkan  faktor-faktor unik  yang  didasarkan  pada  konstruksi ketahanan diri.
Untuk mendukung inisiatif kebijakan  nasional  dibidang  pendidikan anak  usia  dini  dan  untuk  menentukan alasan  atas    partisipasi  yang  rendah  dalam keluarga  di  berada  daerah  pedalaman, Pengasuhan  di  rumah  mereka  atau  lokasi pilihan lain untuk mengeksplorasi hambatan dan fasilitator untuk berpartisipasi  dalam  pelayanan  pendidikan
DAMPAK PENGASUHAN TERHADAP PERKEMBANGAN SOSIAL ANAK
(Studi deskriptif kualitatif anak usia 5-7 tahun pada masyarakat di sekitar Hutan Tanam Industri (HTI) SP 9 Desa Harapan Makmur Kecamatan Musi Lakitan
Kabupaten Rawas, Sumatera Selatan Tahun 2016)

## ELSA CINDRYA
UIN Raden Fatah Palembang cindryaelsa@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan    untuk  :  (1)  Mendeskripsikan  konsep  pengasuhan  yang diterapkan pada anak usia dini, (2) Mendeskripsikan dampak pengasuhan pada perkembangan anak usia dini, (3) Mendeskripsikan dampak pengasuhan terhadap perkembangan sosial anak usia dini. Subjek Penelitian anak usia dini yang berjumlah 3 orang. Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  deskriptif.  Analisis  data  yang  digunakan yaitu model Miles dan Huberman. Data penelitian ini diperoleh dari observasi, dokumentasi, dan  pembuatan  catatan  lapangan. Hasil  temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  :  (1) Bentuk  pengasuhan  anak  yang  diterapkan  orang  tua  mayoritas  menggunakan  gaya  didikan yang keras dan pemaksaan yaitu Incubator “Hothouse” Parenting , (2) Perkembangan sosial anak sangat dipengaruhi oleh proses perlakuan atau bimbingan orang tua terhadap anak dalam mengenalkan berbagai aspek kehidupan sosial atau norma-norma kehidupan
Kata Kunci: pengasuhan, sosial, anak usia dini
dan perawatan anak usia dini. Factor biaya yang menjadi alasan masyarakat
pedalaman tidak mengikutsertakan anaknya  dalam  layanan  pendidikan  anak usia dini.
Dari  beberapa  penelitian  diatas mengenai  bentuk  pengasuhan  yang  sikap orang  tua  yang  ada  di  kota  lebih demokratis  dan  dipedesaan  lebih  otoriter. Maka  dari  itu  penelitian  yang  akan dilakukan  adalah  pengasuhan  orang  tua yang hidup di sekitar hutan.
Pada  masyarakat  disekitar  hutan antara  satu  kelompok  dengan  kelompok lain  hidup  saling  mengenal,  namun  sifat individualisme mereka masih sangat tinggi hal  tersebut  sudah  ditanamkan  sejak  anak masih berusia dini.
Berdasarkan beberapa hasil penelitian  relevan  dan  fakta      penelitian dilapangan, maka perlu dilakukan penelitian  tentang  Pengasuhan  Anak  Usia Dini  yang  berdampak  pada  perkembangan sosial  anak  di  SP  9  HTI,  Musi  Rawas- SUMSEL.

## KAJIAN PUSTAKA Pengasuhan
Pengasuhan  didefinisikan  sebagai pola  praktik  pengasuhan  atau  perilaku terhadap  anak  (misalnya  permusuhan, pembatasan otonomi), seperti yang dilaporkan oleh pengamat, anak-anak, atau orang  tua.  Dengan  demikian,  kita  tidak
termasuk  studi  yang  secara  eksklusif diukur  fungsi  keluarga  atau  lingkungan keluarga karena ini mencerminkan serangkaian  interaksi  yang  kompleks dalam  sebuah  keluarga  yang  di  praktik orang tua secara langsung. 1
Usia  orang  tua  menjadi  salah  satu yang  akan  mempengaruhi  pola  asuh  anak, tujuan  dari  undang-undang  perkawinan adalah  sebagai  salah  satu  upaya  di  dalam setiap  pasangan  dimungkinkan  untuk  siap secara  fisik  maupun  psikososial  untuk membentuk  rumah  tangga  dan  menjadi orang  tua.  Bila  terlalu  muda  atau  terlalu tua,  maka  tidak  akan  dapat  menjalankan peran-peran tersebut secara optimal karena diperlukan kekuatan fisik dan psikososial. 2
Orang  tua  yang  memenuhi  syarat untuk meningkatkan kompetensi pengasuhan  orang  tua  yang  memiliki  anak ber usia antara 0 dan 18 tahun. Isi program diklasifikasikan  ke  dalam  enam  dimensi kompetensi orangtua:
1. kesadaran  karakteristik  pribadi  dan perilaku  anak-anak  menurut  mereka perkembangan  panggung  dan  hidup keadaan
1 Victoria Williamson dkk, The role of parenting behaviors in childhood post traumatic stress disorder: A meta-analytic review, Clinical Psychology Review 53 (2017) 1-13
2 Al. Tridhonanto. Mengembangkan Pola Asuh Demokratis. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo. 2014 h. 24
2. emosional kemampuan self- regulation 3. self-esteem dan ketegasan
4. strategi komunikasi
5. strategi  untuk  menyelesaikan  konflik dan bernegosiasi, dan
6. strategi  untuk  membangun  norma- norma  yang  koheren,  batas  dan konsekuensi  untuk  mempromosikan disiplin positif. 3
Anak-anak  yang  lahir  dari  ibu  usia 17  tahun  atau  lebih  muda,  mulai  usia  TK mengalami  rendahnya  kesiapan  sekolah, termasuk  nilai  matematika  dan  membaca rendah, bahasa dan keterampilan komunikasi,  keterampilan  sosial  dan  fisik dan  kesejahteraan  emosional,  dari  pada anak-anak ibu yang lebih tua 4
Pendidikan  dan  pengalaman  orang tua dalam perawatan anak akan mempengaruhi  pada  kesiapan  mereka menjalani  peran  pengasuhan.  Hubungan yang  kurang  harmonis  antara  suami  dan istri  akan  berpengaruh  atas  kemampuan mereka  dalam  menjalankan  perannya sebagai  orang  tua  dan  merawat  serta mengasuh anak dengan penuh kasih sayang dengan saling memberi dukungan.
3 Raquel-Amaya dkk, Evidence in promoting positive parenting through the Program-Guide to Develop Emotional Competences,
Psychosocial Intervention 25 (2016) 111 –117 4 Schuyler Center. Op.cit
Penelitian  ini  bertujuan  menguji sikap  membesarkan  anak  pada  keluarga yang  tinggal  di  daerah  pedesaan  dan perkotaan sehubungan dengan demographice  yang  berbeda  dan  Anak Pemeliharaan  Skala  (PARI)  digunakan memahami sikap orang tua. Hasil penelitian mengatakan bahwa ada perbedaan  antara  anak  yang  dibesarkan dari  keluarga  yang  tinggal  di  daerah pedesaan  dan  membesarkan  anak  yang tinggal di daerah perkotaan. Keluarga yang tinggal  di  daerah  pedesaan  lebih  otokratis dari  keluarga  yang  tinggal  di  daerah perkotaan. Keluarga yang tinggal di daerah perkotaan  yang  lebih  demokratis  dari keluarga  yang  tinggal  di  daerah  pedesaan. Selain  itu,  telah  muncul  bahwa  ayah  yang ketat disiplin daripada ibu. 5
Temuan  Grych  (2002)  yang  paling konsisten  adalah  bahwa  orang  tua  dengan perkawinan bahagia cenderung lebih sensitive,  responsive,  hangat  dan  afektif terhadap  anak-anak  dan  remaja  mereka. Para  peneliti  juga  menemukan  bahwa kepuasan perkawinan sering kali berkaitan dengan  pengasuhan  yang  baik.  Relasi perkawinan  merupakan  salah  satu  faktor
5 Hakan Sarican. dkk. The investigation of child rearing attitudes of families living in rural and urban areas ( Turkish sample). 2012. Procedia - Social and Behavioral Sciences 46 ( 2012 ) 2772 – 2776
pendukung yang penting dalam pengasuhan. 6 Baumrind dalam Simon menjelaskan  bahwa  pengasuhan  yang ditandai  dengan  dimensi  (a)  respon  atau pemeliharaan,  yang  mengacu  pada  upaya orangtua  untuk  mendorong  individualitas dan  pengaturan  diri  dengan  menanggapi kebutuhan  anak,  menawarkan  dukungan emosional  dan  menjadi  terlibat;  dan  (b) demandingness atau kontrol, yang mencerminkan  sejauh  mana  orang  tua membuat  tuntutan  seperti  pengaturan aturan,  dan  membimbing  perilaku  melalui cara  membatasi  dan  menghukum.  Temuan yang  paling  konsisten  dalam  tinjauan sistematis  baru-baru  ini  adalah:  (a)  bahwa kontrol  orang  tua  tidak  berhubungan dengan aktivitas fisik anak-anak muda, dan (b)  bahwa  aktivitas  fisik  lebih  sering positif  dengan  pendekatan  pengasuhan positif,  seperti  gaya  pengasuhan  otoritatif dan  pengasuhan  orangtua,  dalam  kedua studi  cross-sectional  dan  longitudinal. Dimensi  pengasuhan  yaitu,  kehangatan, keterlibatan, apresiasi dan penghargaan. 7
Dalam Borba di sebutkan ada tujuh gaya pengasuhan mematikan, diantaranya:
6 John W. Santrock. Remaja. Jakarta: Erlangga. 2007. Hlm. 7
7 Simon J. Sebire, Examining a conceptual model of parental nurturance, parenting practices and physical activity among 5-6 year olds, Social science & Medicine 148 (2016) 18-
1. Pengasuhan dengan pengawasan menyeluruh (Helicopter Parenting) Orang  tua  yang  menunggui  anak- anak  nya  disekolah  hingga  waktu pulang,  mereka  juga  menyelesaikan PR  yang  diberikan  guru  di  sekolah dan memastikan anak mereka mendapatkan keuntungan.
Gaya ini akan menjadikan anak-anak sangat  bergantung  sampai  dewasa, membiarkan mereka tidak siap menangani  turun  naiknya  kehidupan yang akan mereka alami.
Tujuan  yang  diharapkan  adalah belajar  untuk  terlibat,  namun  tidak mengacaukan kehidupan anak sehingga  dia  dapat  mengembangkan rasa  kemandiriannya  yang  sehat  dan dapat mengatasi tanpa bantuan orang tua.
2. Pengasuhan dengan pemaksaan (Incubator “Hothouse” Parenting) Pengasuhan dengan pemaksaan dimulai sejak dini; seperti memperdengarkan music klasik selama anak masih bayi, menggunakan flash  card untuk mempersiapkan bayi mereka membaca, memberikan pembelajaran biola  pada  anak  batita  dan  lain sebagainya. Melupakan panduan perkembangan berdasarkan observasi
ilmu  pengetahuan,  yang  disarankan sesuai dengan tahapan usia anak. Bagian  dari  pemaksaan  ini  adalah standar  “sukses”  sekarang  yang ditentukan  oleh  jumlah  portofolio dan  sekarang  tidak  ada  anak  yang tidak  di  uji.  Mulai  dari  ujian pendaftran  masuk  prasekolah  hingga LSAT—ini  membuat  kekhawatiran, hingga  nanti  tidak  ada  waktu  anak untuk bermain. Stres dan cemas akan di  alami  anak  dan  tingkat  kejujuran tidak  baik,  mencontek  sekarang sudah menjadi wabah hal itu dikarenakan pemaksaan karakter perkembangan.
Tujuan yang diharapkan mempelajari cara menghargai bakat dan
kemampuan  alami  anak  anda  dan sesuaikan  pengasuhan  anak  dengan tahap perkembangan anak anda.
3. Pengasuhan perbaikan segera
((Quick-Fix) Band-Aid Parenting) Kita  lelah  dan  terburu-buru  dan hanya  punya  waktu  sedikit  dan berusaha  segera  menyelesaikannya. Kita  membutuhkan  segala  serba mudah dan cepat termasuk pendekatan  kedisiplinan.  Kita  akan melakukan  peringatan  1,  2,  3  untuk menghentikan amukan, perilaku boros,  menjanjikan  hadiah  bagus untuk anak dan sebagainya.
Selain itu, strategi ini hanya mengajarkan  anak  bertindak  benar berdasarkan  peringatan,  hadiah  dan lainnya. Disiplin yang efektif bersifat instruktif dan membantu anak belajar memperbaiki kesalahan. Gaya perbaikan  segera  hanya  melegakan sementara  saja,  namun  hamper  tak pernah menciptakan perubahan nyata.
Tujuan yang diharapkan mempelajari cara  paling  efektif  untuk  disiplin selalu membutuhkan waktu agar anak memahami  apa  yang  salah  dan bagaimana melakukan yang benar.
4. Pengasuhan  dengan  menjadi  sahabat (Buddy Parenting)
Sebagian  besar  orang  tua  sekarang mengakui  bahwa  jauh  didalam  diri mereka ingin menjadi “teman terbaik anak”,  dan  tentu  saja  tidak  ada  yang paling  menghancurkan  persahabatan selain mengatakan tidak. Kita mengecewakan anak atau mendisiplinkan anak, akan
menyebabkan  anak  benci  kepada kita.
Pastinya  kita  menginginkan  anak- anak  yang  menyukai  kita  dan  suatu saat mereka akan menjadi teman kita. Namun  mereka  menginginkan  orang tua  yang  menerapkan  aturan  dan batasan  serta  tidak  mengacaukan
antara  sosok  seorang  teman  dan orang dewasa.
Tujuan  yang  diharapkan  belajar menetapkan  batas  yang  jelas  dan tegas,  mengambil  alih  kendali  dan menyadari hal yang paling dibutuhkan  anak  adalah  orang  tua, bukan seorang teman.
5. Pengasuhan dengan penghargaan
(Accessory Parenting)
Orang  tua  melupakan  kesehatan  dan penyesuaian,  lebih  dari  dua  decade yang diutamakan dalam
membesarkan  anak  adalah  anak “sempurna”  yaitu  anak  yang  dapat kita pamerkan dengan bangga.
Selanjutnya  tenggelam  dalam  era sindrom Anak Piala. Setiap pencapaian  kecil,  misalnya  nilai  tes menjadi  hak  untuk  menyombongkn diri dan gaya orang tua menggunakan gaya mencintai peghargaan ini. Memamerkan  semua  itu  adalah bagian  dari  gaya  pengasuhan  ini, karena  semua  piala  dan  penghargaan
baru langsung mencerminkan seberapa  baik  anak  tersebut  di  asuh orang tuanya.
Gaya  pengasuhan  ini  benar-benar mendorong  anak  sesuai  dengan keinginan,  kebutuhan,  dan  mimpi orang  tua.  Ini  memicu  persaingan yang  lebih  luas  antar  orang  tua  dan
menciptakan  stress  yang  lebih  besar jika  kita  merasa  anak  tidak  dapat mengikutinya.
Tujuan  yang  diharapkan  belajar melihat  anak  anda  sebagai  individu yang  unik,  terpisah  dari  anda  sendiri dan  menyesuaikan  pengasuhan  anda untuk  ciri-ciri  bakat  dan  kebutuhan khusus anak.
6. Pengasuhan paranoid (Paranoid
Parenting)
Menjaga  keselamatan  anak  tetap aman  selalu  menjadi  prioritas  orang tua,  tetapi  sekarang  ada  ketakutan meningkat  ketika  anak  berada  jauh dari  kita  walaupun  baru  sebentar. Nama terbaik untuk gaya kekhawatiran  berlebihan  ini  adalah pengasuhan paranoid. Lingkungan diluar memang menakutkan, sehingga kita
mengendalikan anak-anak kita sedikit lebih ketat. Kita awasi mereka lebih  dekat  dan  melindungi  lebih jauh dan kadang-kadang ekstrem. Kenyataannya semakin kita terobsesi dan  semakin  cemas  dan  berakibat kurangnya  kepercayaan  diri  anak- anak  kita.  Tidak  mengherankan  jika anak-anak  lebih  cemas  dari  pada jaman dahulu yang tidak menerapkan pengasuhan ini.
7. Pengasuhan  sekunder  (Secondary
Parenting)
Pada  saat  kita  tidak  memperhatikan, anak-anak  sekarang  dikendalikan media computer, wifi, youtube, video game,  TV,  ponsel  dan  sebagainya. Tidak  mengherankan  jika  mereka disebut  terpasang  pada  generasi. Banyak  anak  menghabiskan  lebih banyak waktu dengan media dibandingkan  dengan  segala  hal selain tidur.
Namun  ada  bahaya  lain,  waktu  anak akan  berkurang  untuk  bertatap  muka dengan  orang  disekitar  karena  asyik dengan  media  yang  disediakan.  Saat kita menerapkan peraturan
“sekunder”  di  mata  anak  kita,  kita mulai  kehilangan  kekuatan,  dan budaya yang berlaku menjadi penggantinya.  Anak  anda  menjadi lebih  rentan  terhadap  tekanan  dari luar.  Dia  cenderung  mengandalkan orang lain selain anda untuk membimbingnya.
Tujuan  yang  diharapkan  menyadari bahwa  anda  adalah  pengaruh  paling kuat  dalam  membimbing  nilai-nilai, sikap,  dan  perilaku  anak  anda  juga dalam menjaganya melawan perilaku beresiko,  sengaja  mendapatkan  cara
untuk  lebih  terlibat  dalam  kehidupan anak. 8
Dari  penjelasan  di  atas  dapat disimpulkan bahwa pengasuhan dapat  diartikan  bahwa  pengasuhan adalah  proses,  cara  orang  tua  dalam membentuk perilaku dan kepribadian anak  untuk  menghadapi  kehidupan selanjutnya.
Menurut  Baumrind  (dalam  Damon
&  Lerner,  2006)   pola  asuh  terbagi beberapa aspek, yaitu:
a. Warmth
Orang  tua  menunjukkan  kasih sayang  kepada  anak,  adanya  keterlibatan emosi  antara  orang  tua  dan  anak   serta menyediakan  waktu  bersama  anak.  Orang tua membantu anak untuk mengidentifikasi dan membedakan situasi ketika memberikan  atau  mengajarkan  perilaku yang tepat.
b. Control
Orang tua menerapkan cara berdisiplin  kepada  anak,  memberikan beberapa  tuntutan  atau  aturan  serta mengontrol  aktifitas  anak,  menyediakan beberapa  standar  yang  dijalankan  atau dilakukan secara konsisten, berkomunikasi satu arah dan percaya bahwa perilaku anak dipengaruhi oleh kedisiplinan.
c. Communication
8 Michele Borbara, The Big Book of Parenting Solutions, Jakarta: PT. Grafika Mardi Yuana. 2010. h. xxi
Orang tua menjelaskan kepada anak mengenai standar  atau  aturan  serta pemberian   reward   atau   punish   yang dilakukan  kepada  anak.  Orang  tua  juga mendorong  anak  untuk  bertanya  jika  anak tidak  memahami  atau  setuju  dengan standar atau aturan tersebut 9
Setiap  keluarga  mempunyai  bentuk pengasuhan  yang  berbeda  dan  pengasuhan pada  Suku  Anak  Dalam  pada  dasarnya hampir  sama  dengan  masyarakat  biasa pada  umumnya.  Anak-anak  pada  Suku Anak  Dalam  sejak  kecil  sudah  mampu mencari makanannya sendiri dengan berburu dan meramu sederhana.
Keterampilan ini membentuk anak menjadi mandiri.  Sejak  dalam  gendongan,  anak- anak  sudah  diajak  untuk  melakukan aktivitas bersama ibunya mencari makan.
Tipe-tipe  parenting  menurut  Diana Baumrind  pakar  parenting  dalam  Subakti mengemukakan  bahwa  secara  umum dikenal beberapa tipe yang diterapkan pada anak,  pola  pengasuhan  terpenting  adalah sebagai berikut:
a. Authoritarian (otoriter)
Pola  asuh authoritarian (otoriter) adalah  pola  asuh  yang  bersifat  mutlak atau  absolut.  Artinya,  orang  tua menerapkan  kepatuhan  mutlak  pada
9 Damon,  D.,   &  Learner,  R.M.  (2006).
Handbook  of  child  psychology .  Sixth  edition.
Canada  : John Wliley & Son
anak.  Dalam  system  pola  asuh  ini orang  tua  sangat  penting  dalam membimbing, mengajar atau mengarahkan anak-anak secara mutlak.
b. Indulgent (serba boleh)
Pola  asuh indulgent (serba  boleh) adalah pola asuh yang sangat menekankan pada kebaikan,
kesabaran, keramahan atau kemurahan.  Dalam  sistem  pola  asuh ini  orang  tua  mengizinkan  anak-anak melakukan  apa  saja  yang  mereka inginkan.  Dengan  kata  lain,  orang  tua menganut  sistem  pengasuhan  “serba boleh”.
c. Authoritative (tanpa pemaksaan) Pola  asuh authoritative adalah  pola asuh yang melakukan atau menggunakan pengawasan yang tegas, kuat dan kokoh terhadap perilaku anak namun tetap menghormati kemerdekaan  dan  kepribadian  anak. Pola asuh ini juga disebut sebagai pola pengasuhan bersifat demokratis.
d. Neglectful (sembrono)
Pola  asuh neglectful adalah  pola  asuh yang tidak memiliki aturan yang jelas. Artinya orang tua mengabaikan, melalaikan,  tidak  peduli,  atau  tidak menghiraukan  kebutuhan  anak-anak. Sebaiknya  lebih  memperhatikan  hal-
hal  yang  bukan  menjadi  kebutuhan utama dalam pengasuhan. 10
Surbakti  menyebutkan  beberapa cara  atau  metode  untuk  mendidik  atau memengaruhi
pertumbuhan
dan perkembangan  mentallitas,  yakni  sebagai berikut:
1. Interaktif langsung
Pola  relasi  dan  interaksi  komunikasi langsung  menciptakan  kehangatan, keakraban, dan keintiman antara orang tua dengan anak-anak. Selain itu, pola relasi dan komunikasi model interaktif mendidik  anak-anak  agar  sejak  kecil sudah  memiliki  keberanian  untuk menyamaikan pendapat sekaligus belajar  menghargai  pendapat  orang lain.
2. Instruksi langsung
Instruksi  langsung  berarti  sebagai orang  tua  akan  menyampaikan  pesan secara  langsung  kepada  anak-anak tanpa  perantara  sehingga  anak-anak terhindar  dari  kemungkinan  menerima pesan  yang  salah.  Selain  itu,  intruksi langsung mempercayai proses komunikasi antara orang tua dan anak.
3. Memberikan kesempatan Memberikan kesempatan untuk
menciptakan peluang, merangsang dan mendorong pertumbuhan maupun perkembangan anak-anak. Artinya
10 E.B Surbakti, Parenting Anak-anak, Jakarta: PT. Gramedia. 2012. h. 7
anak-anak akan memperoleh kesempatan  untuk  mengembangkan diri  mereka  sesuai  dengan  kapasitas mereka.
4. Contoh/teladan
Jean  piaget  mengatakan  bahwa  anak- anak  tidak  akan  terlepas  dari  fase peniruan ( imitation). Pada fase peniruan usia kira-kira 2-4 tahun anak- anak  akn  meniru  apa  yang  mereka lihat.
5. Mendorong pertumbuhan
Salah  satu  tugas  orang  tua  adalah mendorong dan mengawasi pertumbuhan  anak-anak  agar  tumbuh dan  berkembang  menjadi  anak-anak yang bermoral, berprestasi dan memiliki etika yang baik. 11

## Perkembangan sosial Anak Usia Dini
Perkembangan  moral  dan  etika pada  diri  anak  usia  dini  dapat  diarahkan pada  pengenalan  kehidupan  pribadi  dalam kaitannya dengan orang lain, mengenal dan menghargai  perbedaan  di  lingkungan tempat  anak  hidup,  mengenalkan  peran jenis  ( role  of  gender )  dan  orang  lain  dan mengembangkan kesadaran hak dan tanggung  jawabnya.  Tujuan  pendidikan dan  pengembangan  moral  anak  menurut Adler  dalam  Supriyanto  adalah  dalam rangka  pembentukan  kepribadian  yang harus  dimiliki  oleh  manusia  seperti:  (1)
11 Ibid. h. 30
dapat  beradaptasi  pada  berbagai  situasi dalam  relasinya  dengan  orang  lain  dan dalam  hubungannya  dangan  berbagai kultur,  (2)  selalu  dapat  memahami  sesuatu yang  berbeda  dan  menyadari  bahwa dirinya  memiliki  dasar  pada  identitas kulturnya,  (3)  mampu  menjaga  batas  yang tidak kaku pada dirinya, bertanggungjawab terhadap  bentuk  batasan  yang  dipilihnya sesaat  dan  terbuka  pada  perubahan. 12
Berdasarkan  uraian  di  atas  sangat  jelas bahwa pendidikan usia dini sangat penting karena pendidikan anak usia dini bertujuan untuk  mereka  bisa  beradaptasi  dengan lingkungan sekitar secara sehat.
Sebagai  makhluk  sosial  manusia selalu berinteraksi dengan manusia lainnya,  makhluk  yang  mampu  berpikir sebelum  melakukan  sesuatu.  Dari  proses berpikir  muncul  perilaku  atau  tindakan sosial.  Ketika  seseorang  bertemu  dengan orang  lainnya,  dimulailah  suatu  interaksi sosial.  Seseorang  dengan  orang  lainnya melakukan  komunikasi  baik  secara  lisan maupun  isyarat,  aktivitas-aktivitas  itu merupakan suatu bentuk interaksi sosial.
Kurt  Lewin  dalam  Boerce  pernah
berkata  “Tiada  yang  lebih  berguna  selain suatu teori yang baik” untuk menumbuhkan  suatu  gagasan  terpadu
12 Didik Supriyanto, Perkembangan Nilai Agama dan Moral Anak dan Pendidikan Keagamaan Orangtua, Vol. III, No. 1, Maret 2015, Dosen Tetap STITINU Al Hikmah Mojokerto
mengenai  suatu  masalah,  mengacu  pada beberapa  teori.  Pada  dasarnya  teori  ini memandang  segenap  pengalaman  umat manusia sebagai interaksi antara lingkungan sekitar dengan dirinya sendiri 13 .  Namun  kini  kita  memiliki pemahaman  yang  lebih  baik  sehubungan dengan  proses  interaksi  ini,  dengan ditambahkannya  dua  komponen  lagi,  yang disebut dengan antisipasi dan adaptasi.
Robert dalam soekanto menyatakan pentingnya  kontak  dan  komunikasi  bagi terwujudnya interaksi dapat di uji terhadap beberapa  kehidupan  terasing  ( isolasi).
Kehidupan terasing yang sempurna ditandai dengan ketidakmampuan mengadakan  interaksi  sosial  dengan  pihak lain. Kehidupan terasingi dapat disebabkan karena  secara  badaniah  seseorang  sama sekali  di  asingkan  atau  mengasingkan  diri dari  hubungan  dengan  orang  lain. 14
Padahal, seperti kita ketahui perkembangan jiwa  seseorang  banyak  ditentukan  oleh interaksinya  dengan  orang  lain.    Seperti contoh,  anak  yang  dari  usia  dini  di asingkan dari pergaulan cenderung berkelakuan  mirip  hewan.  Fisik  tumbuh seperti  manusia  pada  umumnya,  tetapi perkembangan  jiwa  dan  perlaku  tidak berkembang. Terasingnya seseorang
13 George Boerce, Psikologi Sosial.
(Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2008) h. 13
14 Soerjono soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar. (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2012) h. 62
mungkin juga disebabkan karena pengaruh perbedaan  ras  atau  kebudayaan  yang kemudian menimbulkan prasangka- prangka.  Sebagai  contoh  ditempat-tempat dimana  penduduknya  memeluk  suatu agama  yang  kuat,  orang  lain  yang berlainan  agama  akan  merasa  tersingkir dari  pergaulan  atau  dengan  sengaja disingkirkan.
Pada  beberapa  suku  di  Indonesia yang  tertutup  atau  terasingi  dan  kurang mengadakan  hubungan  dengan  dunia  luar agak  sulit  mengadakan  suatu  interaksi sosial. Hal ini disebabkan adanya pransangka  buruk  terhadap  warga-warga suku  bangsa  lain,  dan  juga  pengaruh- pengaruh  dari  luar,  yang  dikhwatirkan akan merusak norma-norma tradisional.
Choi menjelaskan terjadi peningkatan pengakuan menggunakan perspektif keberagaman budaya ( multicultural  perspective) ,  yaitu  suatu perspektif yang secara hati-hati
mempertimbangkan  peran  budaya  dan
keberagaman  manusia  sebagai  factor  yang mempengaruhi perilaku sosial dan pemikiran sosial 15 . Para psikolog mengakui pentingnya  perbedaan  budaya,  etnik,  dan gender, bidang psikologi sosial.
Di dalam interaksi terdapat penyesuaian  diri  dengan  diri  sendiri, dengan  orang  lain,  dan  dengan  dunia.
15 Robert A. Baron dkk. Psikologo Sosial. Op.cit. h. 16
Salah  satu  bentuk  penyesuaian  diri  adalah penyesuaian terhadap pernikahan. Semakin banyak hubungan interpersonal  antara pria dan  wanita,  makin  besar  wawasan  sosial untuk  mempermudah  penyesuaian  dengan pasangan.
Karena  pola  perilaku  sosial  atau perilaku yang tidak sosial akan dibina pada masa kanak-kanak awal atau masa pembentukan,  pengalaman  sosial  awal sangat  menentukan  kepribadian  setelah anak  menjadi  orang  dewasa.  Interaksi sosial awal dapat berupa hubungan dengan anggota  keluarga  atau  orang-orang  di  luar lingkungan rumah. Hubungan dengan para anggota keluarga tidak semata-mata berupa hubungan  dengan  orang  tua,  tetapi  juga dengan  saudara,  nenek  dan  kakek  yang akan  mempengaruhi  sikap  anak  terhadap orang  di  luar  lingkungan  rumah.  Sebagai contoh,  jika  anak  sering  berselisih  dengan nenek atau kakek, hal ini akan mempengaruhi  sikap  mereka  terhadap orang luar yang berusia lanjut. 16
Gillin dan Gillin menyatakan bahwa  bentuk  umum  proses  sosial  adalah interaksi sosial (yang juga dapan dinamakan proses sosial) 17 karena interkasi sosial  merupakan  syarat  utama  terjadinya aktivitas-aktivitas  sosial.  Bentuk  lain
16 Harlock. Perkembangan Anak. Jakarta:Erlangga 1978. h 256
17 Soerjono soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar. Op.cit. h. 55
proses  sosial  hanya  merupakan  bentuk- bentuk  khusus  dari  interaksi  sosial. Apabila dua orang bertemu, interaksi sosial dimulai saat itu.
Julie Barer dkk melakukan penelitian pada anak temperamen, interaksi sosial dan pengasuhan bagi anak temperamen  dengan  ibu  nya  berpengaruh positif  terhadap  perkembangan  anak. 18
Pola pengasuhan  yang baik  selalu menjadi factor penting dalam kehidupan sehari-hari mempengaruhi  hasil  interaksi  sosial  yang membangun  hubungan  anak-anak  dengan orang tua dan teman sebaya.
Dalam penelitian nya Ozen menjeaskan  bahwa  adanya  media  yang efektif  untuk  mengajarkan  keterampilan interaksi  sosial  yang  digunakan  untuk mengembangkan  sikap  anak-anak  saat bermain  kegiatan  permainan  iPad  dengan saudara  mereka  yang  memiliki  gangguan autisme  spektrum  (ASD)  diselidiki.    Data mengungkapkan  bahwa  mereka  dapat belajar  bagaimana  berinteraksi  sosial  saat bermain  iPad. 19 Semua  orang  tua melaporkan  kepuasan  mereka  tentang
18 J Child Fam Stud (2015) 24:1152 –1162, Julie Baer dkk  “Child Temperament, Maternal Parenting Behavior, and Child Social Functioning” (Di unduh pada 20 september 2016)
19 Arzu Ozen. Educational Sciences: Theory & Practice • 2015 October • 15(5) • 1287-1303. . “Effectiveness of Siblings-Delivered iPad Game Activities in Teaching Social Interaction
Skills to Children with Autism Spectrum Disorders” (Di unduh pada 25 september 2016)
melibatkan  anak-anak  mereka  biasanya berkembang  dalam  program  pelatihan bermain  iPad  serta  penampilan  anak-anak selama mereka melakukan kerjasama.
Interaksi  sosial  adalah  merupakan hubungan – hubungan sosial yang dinamis yang  menyangkut  hubungan  antara  orang- orang perorangan, antara kelompok- kelompok  manusia,  maupun  antara  orang perorangan  dengan  kelompok  manusia. 20
Syarat  terjadinya  interaksi  adanya  kontak sosial dan adanya komunikasi.
Interaksi  sosial  adalah  tindakan yang  dilakukan  oleh  seseorang  yang menjadi  stimulus  bagi  tindakan  individu lain  yang  menjadi  pasangannya 21 Interaksi sosial  dimaksudkan  sebagai  pengaruh timbal balik antar individu dengan golongan  didalam  usaha  mereka  untuk memecahkan  persoalan  yang  diharapkan dan  dalam  usaha  mereka  untuk  mencapai tujuannya.
Kelangsungan  interaksi  sosial  ini, sekalipun dalam bentuknya yang
sederhana, ternyata merupakan proses yang kompleks,  akan  tetapi  dapat  kita  bedakan dengan beberapa faktor yang
mendasarinya,  diantaranya  faktor  imitasi, faktor sugesti, faktor identifikasi dan faktor simpati. Sedangkan menurut W.A Gerungan  mengatakan  bahwa  interaksi
20 Soerjono soekanto, op.cit. h. 62
21 Bambang Syamsul Arifin. Psikologi Sosial. Bandung: Pustaka Setia. 2015. H. 50
sosial  adalah  suatu  hubungan  antara  dua atau  lebih  individu  manusia,  dimana
kelakuan individu yang satu mempengaruhi, mengubah, atau memperbaiki  kelakuan  individu  yang  lain, atau sebaliknya. 22
Berdasarkan definisi di atas, diambil  pengertian  bahwa  interaksi  sosial adalah  hubungan  antara  individu  satu dengan  yang  lainnya  dengah  hubungan timbal balik antar individu untuk memecahkan  persoalan  yang  diharapkan dan  dalam  usaha  mereka  untuk  mencapai tujuannya.
Mac Donald dalam Santrock menyimpulkan bahwa dibandingkan dengan ayah  yang masih muda, ayah  yang lebih tua memiliki sifat lebih hangat, lebih komunikatif, lebih mendorong pencapaian, tidak  banyak  menuntut  anak-anaknya, lebih  longgar  dalam  menetapkan  aturan, dan lebih sedikit memperlihatkan penolakan terhadap anak-anaknya.
Meskipun  demikian,  ayah  yang  lebih  tua juga kurang terlibat dalam permainan fisik atau  olahraga  dengan  anaknya. 23 Temuan ini  memperlihatkan  bahwa  perubahan sosial-historis  mengakibatkan  perbedaan lintasan perkembangan bagi banyak keluarga, yang mengubah cara berinteraksi
22 W.A Gerungan. Psikologi social. (Bandung:
PT. Refika Aditama 2004) h. 62 23 John W. Santrock. Remaja. Op.cit. h. 12
antara  pasangan  suami-istri,  orang  tua  dan remaja.
Proses  interaksi  menurut  Herbert Bulmer adalah pada saat manusia bertindak terhadap  sesuatu  atas  dasar  makna  yang dimiliki  sesuatu  tersebut  bagi  manusia. Kemudian makna yang dimiliki sesuatu itu berasal  dari  interaksi  antara  seseorang dengan sesamanya. Proses tersebut disebut dengan interpretative  process 24 . Makna tidak  bersifat  tetap  namun  dapat  dirubah melalui  perubahan  yang  terjadi  melalui proses  penafsiran  yang  dilakukan  orang ketika menjumpai sesuatu.
Menurut Soerjono
Soekanto menerangkan  bahwa  suatu  interaksi  sosial tidak  akan  mungkin  terjadi  apabila  tidak memenuhi dua syarat, yaitu:
1. Adanya kontak sosial ( sosial contact )
Kontak  sosial  berasal  dari  bahasa latin con atau cum yang  berarti  bersama- sama  dan tango yang  berarti  menyentuh. Jadi secara harfiah kontak adalah bersama- sama menyentuh. Secara fisik, kontak baru terjadi  apabila  terjadi  hubungan  badaniah. Sebagai gejala sosial itu tidak perlu berarti suatu  hubungan  badaniah,  karena  orang dapat  mengadakan  hubungan  tanpa  harus menyentuhnya,  seperti  misalnya  dengan cara berbicara dengan orang yang bersangkutan. Dengan berkembangnya teknologi  dewasa  ini,  orang-orang  dapat
24 Yesmil Anwar. Sosiologi Untuk Universitas. (Bandung: PT. Refika Aditama 2013) h. 195
berhubungan  satu  sama  lain  dengan melalui  telepon,  telegraf,  radio,  dan  yang lainnya  yang  tidak  perlu  memerlukan sentuhan badaniah.
Menurut Abdulsyani, “kontak sosial  adalah  hubungan  dengan  satu  orang atau  lebih,  melalui  percakapan  dengan saling mengerti tentang maksud dan tujuan masing-masing dalam kehidupan masyarakat”. 25
2. Adanya komunikasi 26
Syarat  yang  kedua  adalah  adanya komunikasi.  Menurut  Suranto  komunikasi pada  hakikatnya  adalah  suatu  proses.  Kata lain dari proses ada yang menyebut sebagai transaksi. Transaksi mengenai ide, gagasan,  pesan,  symbol,  informasi,  atau message. Jadi  hakikat  yang  senantiasa muncul  dalam  berbagai  definisi  ialah adanya  pesan  ( message) .  Pesan  tersebut tidak  ada  dengan  sendirinya,  melainkan dibuat dan dikirim oleh seorang komunikator atau sumber informasi. 27
Dalam  usahanya  untuk  mencapai interaksi sosial dengan lingkungan, terkadang  tanpa  mengalami  hambatan sehingga akan muncul sikap perilaku  yang positif.  Lebih  lanjut  Hurlock  merumuskan orang  yang  memiliki  ciri-ciri  interaksi
25 Abdulsyani. Sosiologi Skematika, Teori dan Terapan . (Jakarta: Bumi Aksara, 2012) h.154
26 Suranto AW. Komunikasi Sosial Budaya. (Yogyakarta: Graha Ilmu 2010) h. 78
27 Suranto AW. Komunikasi social budaya. Op.cit. h. 4
sosial  yang  baik  disimpulkan  sebagai berikut 28 :
a. Meniru
Agar  sama  dengan  temannya, anak  meniru  sikap  dan  perilaku  orang yang sangat dikaguminya.
b. Persaingan
Keinginan  untuk  menggungguli dan  mengalahkan  orang-orang  lain  sudah tampak  pada  usia  empat  tahun,  sikap seperti  ini  sudad  dimulai  di  lingkungan rumah  dan  kemudian  berkembang  dalam bermain bersama teman di luar rumah.
c. Kerjasama
Pada  usia  akhir  tiga  tahun  anak sudah  bisa  bermain  kooperatif  dan kegiatan  kelompok  mulai  berkembang dan  meningkat  baik  dalam  frekuensi maupun lamanya berlangsung, bersamaan dengan  meningkatnya  kesempatan  untuk bermain dengan anak lain.
d. Simpati
Simpati  membutuhkan  pengertian tentang  perasaan-perasaan  dan  emosi orang lain, semakin banyak anak melakukan  interaksi  saat  bermain  maka semakin cepat simpati akan berkembang.
e. Empati
Sama  halanya  dengan  simpati yang  membutuhkan  pengertian  tentang perasaan  dan  emosi  orang-orang  lain tetapi  disamping  itu  juga  membutuhkan
28 Hurlock. Psikologi perkembangan. Jakarta: Erlangga 1980. h. 118
kemampuan untuk membayangkan diri di tempat  orang  lain.  Relative  sedikit  anak yang  dapat  melakukan  ini  sampai  awal masa kanak-kanak berakhir.
f. Dukungan sosial
Anak beranggapan bahwa perilaku  nakal  dan  perilaku  mengganggu merupakan cara untuk memperoleh dukungan dari teman sebayanya.
g. Membagi
Dari  pengalaman  main  yang dilakukan  anak,  anak  mengetahui  bahwa salah  satu  cara  untuk  memperoleh persetujuan sosial adalah dengan membagi  miliknya,  terutama  mainan untuk  temannya.  Seiring  berjalannya waktu  sifat  ego  anak  berubah  menjadi sifat murah hati.
h. Perilaku akrab
Pada saat usia bayi anak memperoleh  kepuasan  hubungan  yang hangat,  erat  dan  hubungan  dengan  orang lain  berangsur-angsur  memberikan  kasih saying kepada orang di luar rumah.
Seseorang yang mengalami hambatan  atau  kegagalan  dalam  usahanya untuk  menyesuaikan  diri  dengan  situasi sosial di lingkungannya juga akan Nampak dalam  bentuk  sikap  dan  perilaku  yang cenderung negatif. Menurut Hurlock tanda- tanda umum ketidakmampuan
menyesuaikan  diri  dengan  situasi  sosial adalah 29 :
a. Negativisme
Anak  melawan  otoritas  orang  tua pada  usia  tiga  tahun  dan  akan  mulai menurun pada usia empat tahun. Perlawanan  fisik  lambat  laun  berubah menjadi  perlawanan  verbal  dan  pura-pura tidak  mendengar  atau  tidak  mengerti permintaan orang dewasa.
b. Agresif
Serangan fisik mulai diganti dengan  serangan  verbal  dalam  bentuk memaki-maki atau menyalahkan orang lain
c. Perilaku berkuasa
Perilaku  berkuasa  atau  “merajai” akan  meningkat  dengan  bertambahnya banyak kesempatan untuk berkontak sosial. Anak  perempuan  cenderung  lebih  meraja daripada anak laki-laki.
d. Memikirkan diri sendiri
Karena  cakrawala  sosial  anak terutama  terbatas  di  rumah,  maka  anak sering  memikirkan  diri  sendiri.  Dengan meluasnya cakrawala lambat laun perilaku memikirkan  dir  sendiri  berkurang  tetapi perilaku murah hati masih sangat sedikit.
e. Mementingkan diri sendiri
Sama  halnya  dengan  memikirkan diri  sendiri,  perilaku  mementingkan  diri sendiri  berganti  oleh  perhatian  kepada orang-orang.  Perubahan  ini  akan  cepar
berkembang  tergantung  pada  banyaknya interaksi  anak  dengan  orang  lain  dan  juga berapa  besar  cara  anak  mendekatkan  diri untuk diterima oleh teman-temannya.
f. Merusak
Ledakan  amarah  sering  disertai dengan  tindakan  merusak  benda-benda  di sekitarnya,  tidak  peduli  dengan  miliknya sendiri  atau  milik  orang  lain.  Semakin besar  amarahnya  semakin  luas  tindakan merusaknya.
g. Pertentangan seks
Sampai usia empat tahun anak laki- laki dan perempuan bermain bersama-sama dengan  baik.  Setelah  masuk  kejenjang  SD kelas  awal  anak  laki-laki  mengalami tekanan  sosial  yang  tidak  menghendaki aktivitas  bermain  yang  di  anggap  sebagai “banci”. Banyak anak laki-laki berperilaku agresif yang melawan anak perempuan.
h. Prasangka
Sebagian  besar  anak  prasekolah lebih  suka  bermain  dengan  teman-teman yang  berasal  dari  ras  yang  sama,  tetapi mereka  jarang  menolak  bermain  dengan anak-anak ras lain. Prasangka sosial timbul pertama-tama  dari  prasangka  agama  atau sosial  ekonomi,  tetapi  lebih  lambat  dari prasangka seks.
Pengembangan pendidikan keterampilan prososial anak dikelas, disarankan 30 , antara lain seperti:
30 George S Morrison. Op.cit. h. 297
a. Jadi  teladan  yang  baik  untuk  anak. Tunjukkan  perilaku  kerjasama  dan kebaikan hati yang ingin anda tanamkan  pada  anak  dalam  kehidupan serta  hubungan  yang  baik  antar sesama.  Perilaku  sopan  berawal  dari kesopanan dan tata karma.
b. Berikan  umpan  positif  dan  penguatan saat anak berperilaku prososial.
c. Berikan  kesempatan  bagi  anak  untuk membantu dan menunjukkan kebaikan hati dengan orang lain.
d. Adakan  akivitas  dan  rutinitas  kelas yang  bebas  konflik.  Berikan  anak untuk bekerjasama bersama teman.
e. Berikan  praktik  keterampilan  resolusi konflik. Keterampilan meliputi memberi  kesempatan  setiap  anak, mendiskusikan masalah, meminta maaf jika melakukan kesalahan.
f. Tanam  prinsip  anti-bias  kedalam aktivitas kelas. Hormatilah keanekaragaman  dan  guru  atau  orang tua mengoreksi perilaku gender.
g. Bacakan  cerita  kepada  anak  yang mencontohkan  perilaku  prososial  dan sediakan sejenis untuk mereka.
h. Bimbing  dan  tangani  orang  tua  untuk mendorong mereka membatasi kebiasaan anak menonton kekerasan di televisi,  memainkan  game  dengan muatan kekerasan.
i. Berikan  pujian  saat  anak  berbuat kebaikan.
Jahja  menyebutkan  ada  beberapa pengaruh  yang  mendukung  terjadinya interaksi sosial pada anak 31 , antara lain:
1. Keluarga
Keluarga,  merupakan  tempat  awal kehidupan  mereka,  juga  lingkungan  anak tumbuh di mana terdapat hubungan dengan orang-orang  yang  dekat  dan  berarti  bagi anak.  Jika  anak-anak  tumbuh  dalam lingkungan rumah yang lebih banyak berisi kebahagiaan,  maka  anak  akan  cenderung mempunyai  kesempatan  untuk  menjadi anak yang bahagia. 32 Keluarga menjadikan sumber pelakuan yang akan mempengaruhi perkembangan  karakteristik  pribadi  dan perilaku anak.
Keluarga  mempunyai  peranan  yang sangat penting bagi proses sosialisasi anak, karena  keluarga  merupakan  tempat  awal anak  berinteraksi,  fungsi  keluarga  yang sangat penting diantaranya,
a. Gaya pengasuhan
1) Otoriter
Yaitu  gaya  pengasuhan  yang  ditandai oleh  kontrol  yang  ketat  dan  tidak  ada keterlibatan  orang  tua.  Orang  tua membuat  aturan-aturan  yang  harus
31 Yudrik Jahja. Psikologi Perkembangan.
Jakarta: Kencana Prenada Media Group 2011. h. 450 32 Ibid. h. 450
dipatuhi anak, tidak boleh dibantah atau tidak bisa didiskusikan.
2) Otoritatif
Yaitu  gaya  pengasuhan  dimana  orang tua  melakukan  kontrol  kepada  anak, tetapi tidak terlalu ketat. Pada umumnya ialah  orang  tua  yang  tegas  namun  mau memberikan kesempatan untuk mendiskusikannya,  orang  tua  paham akan keinginan dan kebutuhan anaknya.
3) Pemurah-Permisif
Orang  tua  memberikan  kebebasan kepada  anak,  dan  tidak  terlalu  banyak menuntut dan melarang anak. Pengawasan  selalu  dilaksanakan  walau tidak  terlalu  ketat,  umumnya  mereka toleran  terhadap  perilaku  anak  dan jarang memberikan hukuman.
4) Tak pedulian-Tak terlibat
Orang  tua  sedikit  memenuhi  kebutuhan anaknya,  baik  kebutuhan  fisik  maupun emosi  anak.  Orang  tua  cenderung mengurangi kesempatan bergaul dengan anak  dan  sangat  membatasi  berbagai upaya dengan anak.
Kemudian,  Wahab  menjelaskan beberapa gaya pengasuhan anak yang perlu diketahui dengan dampak pada perkembangan anak sebagai akibat berbeda tiap orang tua dalam mendidik anak 33
a) Otoriter
33 Al. Tridhonanto. Mengembangkan Pola Asuh Demokratis. Op.cit. h. 22
Gaya pengasuhan model ini menerapkan  aturan  orang  tua  selalu benar.  Seorang  anak  harus  mematuhi apapun yang dikatakan dan disarankan orang tuanya. Tujuan gaya pengasuhan ini  sebenarnya  baik  untuk  mengatur anak  dalam  segala  hal  dan  mejadi sosok  yang  disiplin.  Dampak  yang terjadi, menyebabkan anak depresi dan kurang bisa bergaul dengan lingkungannnya  karena  sikap  orang tua yang terlalu protektif.
b) Egaliter
Gaya  pengasuhan  ini,  orang  tua membuat peraturan yang harus
dipatuhi  oleh  anak,  tetapi  anak  juga memiliki kesempatan untuk
berpendapat. Sebagai orang tua
hendaknya mampu mendengarkan anak dan mencari solusi yang disepakati bersama. Wujud dari pengasuhan  ini  bentuk  keinginan  dari orang tua dan anak. Anak yang di asuh dengan  gaya  ini  memiliki  harga  diri yang  tinggi,  kepercayaan  diri  dan keterampilan  sosial  yang  memadai. Dampak  yang  terjadi  orang  tua terjebak  pada  kompromi  berlebihan sehingga  dapat  dimanipulasi  oleh anak.
c) Tidak terlibat
Orang  tua  cenderung  acuh  tak  acuh, tak  begitu  peduli  dengan  pengasuhan
anaknya.  Orang  tua  seolah  tidak mempunyai  waktu  untuk  mendidik anak atau sekedar memperhatikan hal- hal  sepele  anaknya.  Segala  sesuatu semuanya  dipercayakan  kepada  orang lain  tanpa  ada  kendali  darinya,  gaya pengasuhan  ini  cenderung  memiliki harga  diri  dan  kepercayaan  diri  yang rendah.
b. Keluarga yang berubah
Tidak  selamanya  keluarga  selalu utuh. Perceraian akan menyebabkan terciptanya  orang  tua  tunggal,  kalaupun banyak  keluarga  yang  ibunya  bekerja diluar  rumah.  Kondisi  seperti  ini  akan membawa  pengaruh  bagi  perkembangan sosial anak.
2. Masyarakat
Kebanyakan  interaksi  sosial  anak- anak sebaya terjadi dalam situasi bermain. 34 Bermain  mempunyai  banyak manfaat di antaranya:
a. Bermain  mendorong  perkembangan sosial  anak.  Terutama  permainan fantasi,  anak  memerankan  tokoh tertentu  yang  memberi  kesempatan pada anak untuk memahami orang lain dan  memerankan  peranan  yang  kelak disandangkan bila mereka besar.
b. Bermain memberikan kesempatan untuk  bereksplorasi  di  lingkungan
sekitar,  belajar  mengenal  objek,  atau benda dan memecahkan persoalan. c. Bermain untuk memecahkan
persoalan-persoalan  yang  terjadi  pada diri anak, belajar memahami rasa takut dan  konflik-konflik  bathin  yang  di alaminya dengan cara dan situasi yang tidak menakutkan.
Teman  sebaya  paling  mempengaruhi  dan tidak  hanya  bertindak  sebagai  pendukung, tetapi juga sebagai contoh. Anak mendapat berbagai  jenis  pengetahuan  dan  berbagai macam  respons  dengan  memperhatikan tingkah laku teman sebaya.
Berdasarkan penjelasan di atas, moral anak yang  baik  akan  menciptakan  sosial  yang bagus  untuk  anak  yang  dapat  terjadi  jika yang Pertama adalah adanya kontak sosial, baik  secara  fisik  maupun  non  fisik (lisan/ucapan). Kedua, adanya  komunikasi yang terjadi diantara individu untuk  saling bertukar informasi. Interaksi sosial merupakan  Salah  satu  sikap  dasar  yang harus dimiliki seorang anak untuk menjadi seorang  manusia  yang  baik  dan  benar adalah  memiliki  sikap  yang  baik  dalam berinteraksi  sebagai  umat  Tuhan,  anak, anggota keluarga dan anggota masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan  metode  kualitatif  untuk mengamati  kehidupan  keseharian  subjek. Handini  mengatakan  bahwa  penelitian
kualitatif  digunakan  untuk  memperoleh pemahaman  secara  mendalam  tentang sikap,  kepercayaan,  motivasi  dan  perilaku tertentu. 35 Dengan jenis penelitian tersebut dirarasa  cocok  untuk  mendeskripsikan bagaimana pembiasaan yang ada.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Djam’an Satori  (2011:  23)  mengungkapkan  bahwa penelitian  kualitatif  dilakukan  karena peneliti  ingin  mengeksplor  fenomena- fenomena yang tidak dapat dikuantifikasikan  yang  bersifat  deskriptif seperti proses suatu langkah kerja, formula suatu  resep,  pengertian-pengertian  tentang suatu  konsep  yang  beragam,  karakteristik suatu  barang  dan  jasa,  gambar-gambar, gaya-gaya,  tata  cara  suatu  budaya,  model fisik suatu artifak dan lain sebagainya.
Menurut Nana Syaodih Sukmadinata (2011: 73), penelitian deskriptif kualitatif ditujukan untuk mendeskripsikan dan menggambarkan fenomena-fenomena yang ada, baik bersifat alamiah maupun rekayasa manusia, yang lebih memperhatikan mengenai karakteristik, kualitas, keterkaitan  antar  kegiatan.  Selain  itu, Penelitian  deskriptif  tidak  memberikan perlakuan,  manipulasi  atau  pengubahan pada variabel-variabel yang diteliti,
35 Myrnawati Crie Handini, Metodologi Penelitian Untuk Pemula (Jakarta: FIP Press, 2012), h. 22.
melainkan  menggambarkan  suatu  kondisi yang  apa  adanya.  Satu-satunya  perlakuan yang  diberikan  hanyalah  penelitian  itu sendiri,  yang  dilakukan  melalui  observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Berdasarkan keterangan dari beberapa  ahli  di  atas,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  penelitian  deskriptif kualitatif  yaitu  rangkaian  kegiatan  untuk memperoleh data yang bersifat apa adanya tanpa  ada  dalam  kondisi  tertentu  yang hasilnya lebih menekankan makna. Di sini, peneliti  menggunakan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif  karena  penelitian  ini mengeksplor fenomena dampak pengasuhan  terhadap  perkembangan  sosial anak  usia  dini  di  SP.9  HTI  Kabupaten Musi  Rawas.  Selain  itu  penelitian  ini  juga bersifat  induktif  dan  hasilnya  lebih menekankan makna.

## HASIL PENELITIAN
Dampak  perkembangan  anak  yang dominan  muncul  adalah  perkembangan sosial  emosional  dan  moral,  karena penelitian  ini  dilakukan  dilingkungan masyarakat.
Suku  anak  dalam  sangat  erat kekeluargaannya dan sangat mengutamakan  saling  berbagi.  Contohnya saja, jika satu keluarga bisa memasak, dan keluarga  lainnya  tidak  bisa  masak  karena keterbatasan  kebutuhan  makanan,  mereka tidak  akan  sanggup  menelan  nasi,  jika
melihat  teman  mereka  hanya  melihat mereka  makan.  Meskipun  mereka  hanya mempunyai  1  suap  nasi  saja,  mereka  akan mereka tetap berbagi.
Aspek-aspek  perkembangan  anak usia  dini  yang  sering  menjadi  perhatian pendidik adalah berkisar aspek kemampuan  dasar  yang  terdiri  dari:  aspek kognitif,  bahasa,  motorik  dan  seni.  Diluar aspek tersebut ada beberapa aspek perkembangan  yang  terlupakan.  Aspek  ini tidak dapat dipisahkan dan menjadi bagian dalam  hidup  anak-anak  serta  sangat penting  bagi  perkembangan  anak.  Aspek ini mengajarkan anak untuk menilai positif hidup  dan  potensi  unik  dalam  dirinya, hidup  berdampingan  dengan  orang  lain, dan  pada  akhirnya  mampu  diterima  dalam lingkungan,  serta  masih  banyak  lagi. Aspek  pembiasaan  dan  perilaku  ini menunjang berkembangnya aspek perkembangan  yang  berkaitan  dengan kemampuan  dasar.  Aspek-aspek  tersebut antara lain; aspek perkembangan moral dan sosial.
Di  saat  siapapun  yang  memberi mereka sesuatu merekapun akan mengingatnya  sampai  kapanpun.  Contoh nyatanya,  ketika  peneliti  datang  ke  lokasi penelitian, dan memberikan  sedikit  rezeki kepada mereka, mereka akan mengingatnya, meskipun setelah bertahun-
tahun  kemudian  mereka  tetap  akan mengingatnya.
Melalui  gaya  pengasuhan,  orang tua  dipandang  sebagai  faktor  penentu (determinant  factor)  yang  mempengaruhi perkembangan  anak  hingga  kemandirian pada  saat  anak  berusia  remaja.  Disadari atau  tidak  pola  asuh  orang  tua  telah  ada perkembangan pola sikap dan tingkah laku anaknya. Dalam sebuah keluarga, interaksi antara orang tua dengan anaknya melibatkan  pola  tingkah  laku  tertentu  dari orangtua.
Hubungan dengan orang tua (pengasuhan),  hubungan  dengan  teman sebaya  (interaksi  sosial)  dan  moral  anak usia  dini  termasuk  dalam  bagian  penting perkembangan  psikososial  anak  sesuai dengan  yang  dikemukakan  oleh    Jahja. 36
Suku anak dalam sangat erat kekeluargaannya dan
sangat mengutamakan  saling  berbagi,  Contohnya saja, jika satu keluarga bisa memasak, dan keluarga  lainnya  tidak  bisa  masak  karena keterbatasan  kebutuhan  makanan,  mereka tidak  akan  sanggup  menelan  nasi,  jika melihat  teman  mereka  hanya  melihat mereka  makan.  Meskipun  mereka  hanya mempunyai  1  suap  nasi  saja,  mereka  akan mereka tetap berbagi.
36 Yudrik Jahja. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group 2011. h.191
Pada  masa  bayi,  anak  belum mengenal  perilaku  moral  atau  perilaku yang  sesuai  atau  tidak  sesuai  dengan kebiasaan orang-orang disekitarnya. Semakin  bertambah  hari,  bertambah  pula usianya  anak  bertambah  pula  pengetahuan terhadap lingkungan sekitarnya. Pengetahuannya  tentang  perilaku  yang “boleh atau tidak boleh” atau perilaku yang sesuai dengan kebiasaan lingkungan sekitar dimengerti berdasar pendidikan dari orang  dewasa  disekitarnya.  Orang  tua  dan orang  dewasa  lain  yang  terlibat  dalam pendidikan  anak  harus  mengajarkan  pada anak  perilaku  apa  saja  yang  benar  dan kurang sesuai dengan aturan atau kebiasaan setempat. Anak juga harus diberi kesempatan  untuk  turut  ambil  bagian dalam  kegiatan  kelompok  sehingga  anak dapat belajar berbagai perilaku yang sesuai dengan  harapan  kelompok  dan  perilaku yang tidak sesuai dengan harapan kelompok. Hurlock (1991) dalam Setiawati mendefinisikan  perilaku  moral  sebagai perilaku  yang  sesuai  dengan  kode  moral kelompok  sosial. 37 Dengan  demikian perilaku moral merupakan perilaku manusia  yang  sesuai  dengan  harapan, aturan, kebiasaan suatu kelompok masyarakat tertentu.
37 Farida Agus Setiawati, Pendidikan Moral dan Nilai-nilai Agama pada Anak Usia Dini: Bukan Sekedar Rutinitas, Paradigma, No. 02 Th. I, Juli 2006 � ISSN 1907-297X. Universitas Yogyakarta
Pola pengasuhan yang keras melahirkan  perilaku  yang  keras  pula, seperti  temuan  lapangan  penelitian  di lapangan  dalam  berinteraksi  kehidupan sosial  anak  Suku  Anak  Dalam  berperilaku anarkis  dan  nilai-nilai  etika  sangat  rendah. Hal  ini  sejalan  dengan  teori  yang dikemukana oleh Jhon Locke ia menyatakan  bahwa  pengalaman  masa kanak-kanak sangat menentukan karakteristik  seseorang  ketika  dewasa. 38
Apabila  pengalaman  masa  kecil  anak sering  mendapat  perlakuan  yang  keras maka  tidak  menutup  kemungkinan  pola perilaku sosial anak juga keras.
Perkembangan sosial anak usia dini terjadi  dipengaruhi  dari  apa  yang  didapat anak  di  lingkungan  rumah,  hal  ini sependapat dengan pernyataan Jahja menyebutkan  ada beberapa pengaruh  yang mendukung terjadinya interaksi sosial pada anak 39 ,  yang  pertama  itu  adalah  keluarga merupakan  tempat  awal  anak  berinteraksi, fungsi keluarga yang sangat penting adalah pola  pengasuhan.  Pola  asuh  yang  keras melahirkan perilaku yang keras pula.
Dalam  segala  rutinitas  tentunya tidak  lepas  dari  interaksi,  interaksi  yang terjadi  merupakan  aplikasi  dari  perilaku
38 John W. Santrock, perkembangan anak Jilid 1 Alih bahasa Mila Rachmawati dan Anna Kuswanti (Jakarta : Erlangga,  2007), h. 7.
39 Yudrik Jahja. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group 2011. h. 450
sosial.  Dalam  hal  sosial  masyarakat  Suku Anak  Dalam  merupakan  masyarakat  yang memiliki  solidaritas  kemasyarakatan  yang sama  seperti  masyarakat  pada  umumnya, hanya  saja  perilaku  sosial  anak-anaknya tidak  mencerminkan  budaya  saling  bantu, terutama  dalam  hal  pekerjaan.  Namun  hal ini  sangat  beralasan  karena  anak  tersebut berlomba-lomba untuk mengumpulkan makanan  dari  dalam  hutan,  tapi  memang pada  akhirnya  norma  dan  nilai  saling berbagi  pun  diarahkan  oleh  orang  tua mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani. Sosiologi  Skematika,  Teori dan Terapan . (Jakarta: Bumi Aksara,
2012) h.154 Afrizal. 2015. Metode Penelitian Kualitatif.  Jakarta  :  Raja  Grafindo
Persada. Hlm : 3
Al.  Tridhonanto. Mengembangkan  Pola Asuh  Demokratis. Jakarta:  PT.  Elex Media Komputindo. 2014 h. 24
Bambang Syamsul Arifin. Psikologi Sosial. Bandung:  Pustaka  Setia. 2015. H. 50
Basrowi, Pengantar Sosiologi .(Bogor: Ghia Indonesia, 2005) h.138 Diane E Papalia, Menyelami perkembangan  manusia, Salemba
Humanika, Jakarta. 2014 h. 292
Didik  Supriyanto,  Perkembangan  Nilai Agama dan Moral Anak dan
Pendidikan  Keagamaan  Orangtua, Vol.  III,  No.  1,  Maret  2015,  Dosen Tetap STITINU Al Hikmah Mojokerto E.B Surbakti, Parenting Anak-anak, Jakarta: PT. Gramedia. 2012. h. 7 Eddy Fadlyana, Shinta Larasaty . Pernikahan Usia Dini dan
Permasalahannya. Sari Pediatri, Vol. 11,  No.  2.  Bandung:  FK  Universitas Padjajaran/RS  Dr  Hasan  Sadikin 2009
Emzir. Metodologi  Penelitian  Pendidikan kuantitatif  &  kualitatif. Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada. Hlm. 143
Farida  Agus  Setiawati, Pendidikan  Moral dan  Nilai-nilai  Agama  pada  Anak Usia  Dini:  Bukan  Sekedar  Rutinitas,
Paradigma, No. 02 Th. I, Juli 2006 � ISSN 1907-297X. Universitas Yogyakarta George Boerce, Psikologi Sosial. (Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2008) h. 13
George S. Morrison.
Dasar-dasar
Pendidikan  Anak  Usia  Dini. PT Indeks, Jakarta 2012, h. 254
Harlock.
Perkembangan Anak.
Jakarta:Erlangga 1978. h 256
Hurlock. Psikologi perkembangan. Jakarta: Erlangga 1980. h. 118 James  P.  Spradley .  Metode  Etnografi pengantar Amri  Marzali  penerjemah
Misbah  Zulfa  Elizabet  (Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997), h.146. James P. Spradley. Participant Observation.  (New  York:  Holt,
Rinehart and Winston, 1980). P. 5
James  P.  Spradley .  The  Ethnographic Interview. ( United states of Amerika:
Holt,  Rinehart  and  Winston)  1979. h.112. James P. Spredley, Participant
Observation (New  York:  Mc.  Graw- Hill Book Company, 1994), h. 131
Jhon  W  Santrock, Life-Span  Development Perkembangan  Masa  Hidup, PT
Gelora  Aksara  Pratama,  Jakarta 2012. h. 240
John  W.  Santrock, perkembangan  anak Jilid 1 Alih bahasa Mila Rachmawati dan  Anna  Kuswanti  (Jakarta  : Erlangga,  2007), h. 7.
John  W.  Santrock. Remaja. Jakarta: Erlangga. 2007. Hlm. 7
K.  Eileen  Allen,  Lynn  R.  Marotz, Profil Perkembangan  Anak ,  PT  Indeks,
Jakarta, 2010, Hlm : 148
Lexy  J,  Moleong, Metode  Penelitian Kualitatif (Cet  XXIX;  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 2011), h.5.
Lexy  J.  Moleong.  2013.  Metodologi Penelitian  Kualitatif.  Bandung  :  PT Remaja Rosdakarya. Hlm: 159 Martinis  yamin  dkk. Panduan  PAUD. Jakarta:  Referensi  (Gaung  persada press group) 2013. h. 4
Maryaeni. Metode  penelitian  kebudayaan.
Jakarta:  PT.  Bumi  Aksara.  2005.  h. 26 Michele  Borbara, The  Big  Book  of Parenting  Solutions, Jakarta:  PT. Grafika Mardi Yuana. 2010. h. xxi Muhammad  Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial .  Yogyakarta:  PT.  Gelora Aksara Pratama. 2009. Hlm. 101 Myrnawati  Crie  Handini, Metodologi Penelitian  Untuk  Pemula (Jakarta: FIP Press, 2012), h. 22.
Robert  A.  Baron  dkk. Psikologo  Sosial. Jakarta: Erlangga. 2003. Hlm. 12 Simon  J.  Sebire, Examining  a  conceptual model of parental nurturance, parenting  practices  and  physical activity  among  5-6  year  olds, Social science  &  Medicine  148  (2016)  18- 24
Soerjono soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar. (Jakarta: PT. Raja
Grafindo Persada, 2012) h. 62
Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D), Alfabeta, Bandung, 2011, hlm 203 Suranto  AW. Komunikasi  Sosial  Budaya. (Yogyakarta: Graha Ilmu 2010) h. 78
W.A  Gerungan. Psikologi  social. (Ban dung: PT. Refika Aditama 2004) h. 62 Yesmil Anwar. Sosiologi Untuk
Universitas. (Bandung:  PT.  Refika Aditama 2013) h. 195 Yudrik  Jahja. Psikologi  Perkembangan.
Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group 2011. h. 450 Yuliani  Nurani  Sujiono, Konsep  Dasar Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  PT INDEKS, Jakarta, 2009,hlm 6