## Citra dan Hakikat Perempuan dalam Novel The Other Einstein Karya Marie Benedict (Tinjauan Feminisme Sastra)

## Muhamad Mukhlis
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530

## Abstract
The purpose of this study is to describe the image of women and the nature of women in the novel The Other Einstein by Marie Benedict. The results of the analysis of the classification of women's images that indicate Mileva as a female character living in her era, found four images of women contained  in  the  personality  of  the  main  character,  namely  (1)  physical  self-image;  disabled  but intelligent  women;  (2)  psychological  self-image;  feminine  thinking,  feelings  and  aspirations;  (3) social image in  the family; Mileva plays both as a wife and mother; (4) social image in society; Mileva experienced social life at that time where women had to be under the male figure. The nature of women in the novel is explained in four classifications, namely (1) women have the same position between men and women; (2) women are male partners; (3) Recognition of the work and role of women; (4) Equal opportunities in education. In addition, the nature of women in this novel is also grouped into: (1) the nature of women as wives and mothers; (2) Women as academics; (3) Women as employees.
Keywords: Women's Image, The Nature of Women .

## Abstrak
Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan citra perempuan dan hakikat perempuan dalam novel The Other Einstein karya Marie Benedict. Hasil analisis dari klasifikasi citra perempuan yang mengindikasikan Mileva sebagai tokoh perempuan yang hidup di zamannya, ditemukan empat citra  perempuan  yang  terdapat  dalam  kepribadian  tokoh  utama,  yaitu  (1)  citra  diri  secara  fisik; perempuan cacat namun cerdas ; (2) citra diri secara psikis; berpikir, per perasaan, dan beraspirasi feminin; (3) citra sosial dalam keluarga; Mileva berperan baik sebagai istri dan ibu; (4) citra sosial dalam  masyarakat;  Mileva  mengalami  kehidupan  sosial  di  zaman  itu  dimana  perempuan  harus dibawah sosok pria. Hakikat perempuan dalam novel dijelaskan dalam empat klasifikasi, yaitu  (1) perempuan memiliki kesamaan kedudukan antara pria dan perempuan; (2) perempuan adalah partner kaum  pria;  (3)  Pengakuan  karya  dan  peran  perempuan;  (4)  Kesempatan  yang  sama  dalam pendidikan. Selain itu hakikat perempuan pada novel ini juga dikelompokkan menjadi: (1) hakikat Perempuan  sebagai  istri  dan  ibu;  (2)  Perempuan  sebagai  akademisi;  (3)  Perempuan  sebagai karyawati.
Kata Kunci: Citra Perempuan, Hakikat Perempuan

## PENDAHULUAN
Perempuan dengan segala kelebihan dan kekurangannya memang menjadi sumber  inspirasi  yang  menarik  untuk  dikaji.  Dalam  masyarakat  saat  ini,  citra perempuan  masih  dianggap  sebagai  makhluk  yang  lemah  dibandingkan  dengan kaum  laki-laki.  Perempuan  hanya  dianggap  sebagai  pelengkap  dan  hanya  bisa mengembangkan  nya  sebagai  istri  dan  ibu.  Tapi  di  sisi  lain  perempuan  identik dengan keindahan. Pesonanya dapat membuat laki-laki tergila-gila. Dengan segala
Vol. 1, No. 3, Desember 2018, pp. 254-264 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
keunikannya  perempuan  menjadi  hal  yang  sering  dijadikan  tema  dalam  sebuah karya sastra.
Secara kodrati laki-laki dan perempuan memiliki persamaan dan perbedaan. Dalam  wilayah  seks,  laki-laki  dan  perempuan  mutlak  berbeda.  Perbedaan  itu dijelaskannya  oleh  Tjokowinoto  (dalam  Sofia,  2009)  dalam  tiga  hal,  yaitu determinan sosial yang dibagi lagi menjadi tiga yaitu fungsi reproduksi, kromosom dan  hormon.  Namun  yang  menjadi  persoalan  adalah  ternyata  perbedaan  gender telah melahirkan ketidak adilan bagi kaum laki-laki dan terutama kaum perempuan (Fakih  2000).  Berdasarkan  fakta  ilmiah  dan  kesaksian  kaum  perempuan  sendiri, sesungguhnya  perempuan  itu  secara  fisik  dan  akal  pikiran  lebih  lemah dibandingkan lelaki (Al-Buthi, 2002).
Hasrat  para  feminis  untuk  mengkaji  perempuan  di  masa  silam  dan  untuk menunjukkan citra dan perempuan dalam karya sastra. Menurut Djajanegara (2000) tak  sedikit  karya  sastra  yang  menampilkan  perempuan  sebagai  makhluk  yang dengan  berbagai  cara  ditekan,  disalahtafsirkan,  serta  disepelekan  oleh  tradisi partikal yang dominan memunculkan kritik sastra feminisme.
Kritik  sastra  feminin  secara  sederhana  adalah  sebuah  kritik  sastra  yang memandang  sastra  dengan  kesadaran  khusus  akan  adanya  jenis  kelamin  yang banyak berhubungan dengan budaya, sastra dan kehidupan manusia. Jenis kelamin membuat banyak perbedaan diantara semuanya, perbedaan diantara diri pengarang, pembaca  dan  faktor  luar  yang  mempengaruhi  situasi  karang-mengarang.  Ada asumsi bahwa perempuan memiliki persepsi dan citra yang berbeda dengan laki- laki dalam melihat dunia ini (Damono, 2000).
Kritik  sastra  feminis  ideologis  merupakan  salah  satu  jenis  kritik  sastra feminis yang melibatkan perempuan, khususnya kaum feminis, sebagai pembaca. Adapun  yang  menjadi  pusat  perhatian  pembaca  perempuan  dalam  penelitiannya adalah  citra  serta  perempuan  dalam  karya  sastra.  Selain  itu  meneliti kesalahpahaman tentang perempuan dan sebab mengapa peran perempuan sering ditiadakan, bahkan nyaris diabaikan dalam kritik sastra.
Citra  perempuan  adalah  gambaran  tentang  peran  perempuan  dalam kehidupan  sosialnya.  Perempuan  dicitrakan  sebagai  insan  yang  memberikan alternatif  baru  sehingga  menyebabkan  kaum  pria  dan  perempuan  memikirkan tentang kemampuan perempuan pada saat sekarang (Sugihastuti, 2000).
Citra perempuan dalam kehidupan sosialnya berhubungan dengan manusia lain dapat bersifat khusus maupun umum tergantung kepada bentuk hubungan itu. Hubungan perempuan dalam masyarakat dimulai dari hubungannya dengan orang- orang,  antar  orang,  sampai  ke  hubungan  dengan  masyarakat  umum.  Termasuk kedalam hubungan orang-seorang adalah hubungan perempuan dengan pria dalam masyarakat (Sugihastuti, 2000).
Citra  artinya  rupa,  gambaran,  bayangan  yang  dimiliki  orang  banyak mengenai  pribadi  atau  kesan  mental  visual  yang  ditimbulkan  oleh  sebuah  kata, frasa,  atau  kalimat  dan  merupakan  dasar  yang  khas  dalam  karya  sastra.  Citra perempuan  merupakan  wujud  gambaran  mental  spiritual  dan  tingkah  laku keseharian yang terekspresi oleh perempuan dalam berbagai aspeknya, yaitu aspek fisik dan psikis sebagai citra diri perempuan serta aspek keluarga dan masyarakat sebagai citra sosial (Sugihastuti 2000).
Pada  dasarnya  perempuan  merupakan  makhluk  sosial,  hakikat  peran perempuan  erat  hubungannya  dengan  keberadaan  perempuan  secara  norma  dan sistem  nilai,  norma  dan  agama  yang  berlaku  dalam  satu  kelompok  masyarakat tempat  perempuan  menjadi  anggota  dan  berhasrat  mengadakan  hubungan  antar manusia.
Hakikat  peran  keberadaan  perempuan  dalam  perspektif  islam  menurut Efendi (2013) sangat penting bagi kesejahteraan masyarakat, baik dalam skala kecil seperti pembentukan keluarga dan dalam pembangunan skala besar seperti negara. Islam  menegaskan  bahwa,  identitas  bangsa  memiliki  hubungan  dekat  dengan perempuan,  bahkan  keberadaan  tolok  ukur  keberhasilan  perempuan  dari  negara, jika seorang perempuan menjadi baik, maka negara akan maju, sebaliknya jika dia tidak tidak bertindak dengan baik maka negara akan hancur.
Citra perempuan sering dijadikan topik utama dalam sebuah novel.  Novel adalah  salah  satu  jenis  karya  fiksi.  Novel  berasal  dari  kata  Latin  novellus  yang diturunkan pula dari kata novies yang berarti “baru”. Dikatakan baru karena kalau dibandingkan  dengan  jenis-jenis  sastra  lainya  seperti  puisi,  drama,  dan  lain-lain, maka jenis novel ini muncul kemudian (Henry Guntur, 1993).
Sedangkan (Noor, 2007) mengemukakan novel sebagai cerita yang panjang, yang mengetengahkan tokoh-tokoh dan menampakkan serangkaian peristiwa dan latar (setting) secara terstruktur.
Novel The Other Einstein merupakan novel yang sangat menarik dari segi alur  maupun  ceritanya  yang  memukau  dan  penuh  pemikiran.  Tokoh  yang diceritakan fokus pada perjalanan hidup satu tokoh perempuan sehingga membuat novel  ini  sangat  menarik  dikaji  bias  gendernya.  Selain  itu  ketertarikan  peneliti dengan  latar  belakang  tokoh  Milevera  Maric  yang  cerdas,  berani  menentukan nasibnya,  namun  kisah  cintanya  dan  perannya  sebagai  istri  menjadikan  citra ilmuwannya memudar di tengah ketenaran nama suaminya Einstein. Perjuangannya untuk  menempuh  pendidikan,  kisah  cinta,  kehidupan  dua  orang  genius  dalam sebuah rumah tangga juga hal yang menarik untuk di kaji.
Hakikat  peran  perempuan  dalam  novel  “ The  Other  Einstein ”  tercermin melalui tokoh utama perempuannya, yang bernama Mitza juga hal yang menarik untuk di kaji. Istri Einstein ini pernah menjadi mahasiswi di universitas Politeknik Zürich. Tokoh ini merupakan gambaran pribadi seorang perempuan yang berkaki pincang berasal dari Serbia, berhasrat jadi pemikir ilmu ketimbang dirundung malu dan  kecewa  seumur  hidup.  Marie  Benedict  sebagai  pengarang  menginginkan pembaca untuk dapat mengetahui lebih jelas tentang pandangannya terhadap citra dan hakikat perempuan yang digambarkan dalam novel “ The Other Einstein ”.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif.  Menurut  Bogdan  Taylor  dalam  Moloeng,  penelitian  kualitatif  adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari perilaku yang diamati. Penelitian ini juga menghasilkan prosedur analisis yang tidak menggunakan prosedur analisis statistik atau cara kuantifikasi lainnya.
Vol. 1, No. 3, Desember 2018, pp. 254-264 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Penelitian ini termasuk kualitatif karena peneliti akan menyajikan kata-kata tertulis tentang citra dan hakikat perempuan yang terdapat dalam novel.
Fokus dalam penelitian ini adalah citra dan hakikat perempuan dalam novel The Other Einstein karya Marie Benedict. Subfokus penelitian ini adalah citra diri dan  citra  sosial  perempuan  dari  unsur  kepribadian,  serta  subfokus  pandangan perpsektif  islam  tentang  hakikat  perempuan  yang  terdapat  dalam  novel  “  dalam novel The  Other  Einstein karya  Marie  Benedict  dari  halaman  awal  sampai  akhir novel. Aspek subfokus terdiri dari 4 unsur citra dan 4 unsur hakikat perempuan. Subfokus  Fokus  peneltian  ini  dikembangkan  menjadi  dua  subfokus penelitian, yaitu: (1) Struktur (tokoh, alur, latar, dan tema,) dalam novel The Other Einstein karya Marie Benedict. (2) Citra dan hakikat perempuan dalam novel The Other Einstein karya Marie Benedict.
Penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  instrumen  berbentuk  tabel analisis.  Tabel  tersebut  ialah  tabel  mengenai  pengelompokan  citra  dan  hakikat perempuan yang dideskripsikan berdasarkan teori dan literatur terdahulu.
Teknik yang dilakukan penulis dalam menyajikan data sebagai berikut: 1)
Menetapkan  fokus  penelitian,  yaitu  citra  dan  hakikat  perempuan;  2)  Membaca novel The Other Einstein karya Marie Benedict secara intensif dan berulang-ulang;
3)  Menganalisis  novel The  Other  Einstein berdasarkan  pendekatan  struktural; Menganalisis citra perempuan pada tokoh utama dalam novel The Other Einstein ;
4) Menganalisis hakikat perempuan dalam Novel The Other Einstein ; 5) Menandai percakapan dan sikap tokoh yang sesuai dengan kriteria klasifikasi; 6) Memasukkan percakapan  dan  sikap  tokoh  yang  sudah  ditandai  ke  dalam  tabel  analisis;  7) Mengkategorisasi  tabel  berdasarkan  fokus  penelitian;  8)  Menjelaskan  secara deskriptif hasil kategori tabel analisis; 9) Menyimpulkan hasil penelitian
Dalam  menganalisis  novel,  penulis  mengacu  pada  unsur  kepribadian  dan perspektif  islam  yang  merupakan  unsur  ekstrinsik  dalam  karya  sastra,  untuk memperoleh  hasil  yang  maksimal  penulis  tidak  menambahkan  unsur-unsur  lain seperti psikologi, politik, ekonomi ke dalam penelitian ini.
Dalam penelitian ini penulis melakukan teknik keabsahan data dengan cara teknik  triangulasi  dan  teknik  rangkuman  pendapat  para  ahli  yang  terdiri  dari promotor dosen-dosen pembimbing dan teman-teman peserta dalam seminar hasil penelitian  terhadap  temuan  penelitian.  Jenis  teknik  trianggulasi  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  trianggulasi  teoritis,  yakni  dilakukan  dengan  cara menggunakan perspektif lebih dari satu teori dalam membahas permasalahan yang dikaji.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sebagaimana  telah  disampaikan  di  atas  bahwa  penelitian  ini  berupa penelitian dengan data kualitatif yang terkait dengan objek penelitian novel  The Other Einstein karya Merie Benedict Deskripsi  informasi  penelitian  ini  akan  dijabarkan  berbagai  penggalan cerita yang terkait dengan kandungan citra dan hakikat perempuan dalam novel.
Beberapa kutipan temuan hasil penelitian sebagai berikut:
1. Citra diri : fisik
...  menyelipkan  seberkas rambut  yang  terlepas  kedalam  sanggulku yang digelung erat (“ The Other Einsteins” :3)
Seraya  menegakan  bahu  dan  bertekat  terlihat  sedikit  lebih  tinggi  dari  pada sosokku yang amat mungil ...(“ The Other Einsteins” :3).
Aku  berusaha  melangkah  dengan  mantap  dan  menyembunyikan kaki pincangku (“ The Other Einsteins” :6).
Dia  membelai  lekuk  tubuhku  menyisihkan  rambutku  kebelakang  ... bahumu yang  putih  gading  pinggang  mu  yang  mungil,  dadamu  yang  penuh ,  tak pernah ku duga (“ The Other Einsteins” :204).
Berdasarkan tiga kutipan di atas, dapat terlihat bahwa Mileva tergambar sebagai  perempuan yang berambut panjang, sosok mungil,  kaki  pincang, dan berkulit putih.
Citra fisik perempuan juga tergambar dari sosok khas perempuan yang beda dengan pria yaitu perempuan bisa hamil, melahirkan, dan menyusui. Hal ini tergambar dari kutipan
Tiba-tiba  aku  merasa  enek  ...aku  membungkuk  didepan  kloset  dan  mulai muntah-muntah  tak  pernah  aku  semua  ini  .sesuatu  yang  sulit  kupercaya  .ini masih terlalu dini aku hamil (“ The Other Einsteins” :184)
2. Citra diri : psikis
…mengabaikan wajah pasi teman sekelasku, tekad untuk menguasai fisika dan matematika-lah  yang  membuatku  masuk  politeknik bukan  keinginan  untuk menyenangkan orang lain (“ The Other Einsteins” :5).
Kutipan  ini  menunjukkan  bagaimana  awalnya  mileva  merasa  hidup  sendiri tanpa  butuh  teman  tetapi  lama  kelamaan  secara  psisikis  dia  merasakan kebahagiaan dengan bersahabat dan punya seorang kekasih. Hal ini tergambar dari kutipan berikut
Rasa  sepi  mengalahkan  semangat  pemikiran  yang  dihadirkan  teori  kinetik.... aku  merindukan  persahabatan ,  tawa  dan  kasih  sayang  ruzika,  milana  dan terutama  helena. Klau  boleh  jujur  aku  juga  merindukan  Einstein  ( “ The Other Einsteins” : 101 ) .
Sebagai  seorang  perempuan  citra  mileva  juga  digambarkan  sebagai  individu yang  membutuhkan  pendamping,  punya  rasa  cemburu,  gampang  larut  dalam perasaan sedih, sensitif, lemah. Hal ini tergambar dalam kutipan
Vol. 1, No. 3, Desember 2018, pp. 254-264 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Lukaku kian meradang karena aku akan menghadapi kehamilan ini sendirian seperti yang dikhawatirkan orang tua ku (“ The Other Einsteins” : 202).
Jantungku mulai berpacu albert ternyata membalas surat perempuan ini dan mengundangnya  untuk  bertemu  di  Zürich.  Ini awal  perselingkuhan (“ The Other Einsteins” : 281).
Air  mata  yang  ku  tahan  selama  empat  minggu  akhirnya  tumpah  aku menangis begitu kencang hingga terengah-engah (“ The Other Einsteins” : 98).
Tetapi  sulit  rasanya  bersikap  tegas  ketika  dia  meminta  maaf  dengan  tatapan memohon. Aku lemah dan dia tahu itu (“ The Other Einsteins” : 133).
3. Citra sosial : sebagai anggota keluarga
Dalam  keluarga  perempuan  berperan  sebagai  istri  (mencintai  suami, memberikan  motivasi,  dan  sebagai  pendamping  dalam  kehidupan  suami), sebagai ibu, dan sebagai anggota keluarga (kakak) Beberapa  kali  musim  panas  aku  kerap mengemasi  makan  siang  untuk  ku zorka dan milos (adik), membacakan kisah masa kecil favoritku (“ The Other Einsteins” : 97)
Aku mengerti kau marah mitza. Albert-lah yang mengiringmu ke jurang dosa, namun  kau  yang  menanggung  dosa  itu  sendiri.  Tapi  tolong  jangan bebani anakmu  dengan  dosa  itu  jika  dia  mendapat  peluang  hidup  dengan keluarga yang pantas dengan ayah dan ibu . Aku memandang mama dengan takjub. (“ The Other Einsteins” : 206).
Bagiku  perjalanan  kembali  Zürich  menyimbolkan  teman-teman  lama,  masa kuliah,  potensi  karir,  iklim  yang  sehat  serta  situasi  politik  yang  stabil bagi anak-anakku dan  kemungkinan  hidup  bahagia  tanpa  Einstein  (“ The  Other Einsteins” : 349).
Namun aku bertahan...begitu banyak yang ku korbankan demi Einstein...Apakah  aku  begitu  mencemaskan masa  depan  anak-anakku  jika orang tuanya bercerai ? (“ The Other Einsteins” : 334).

## 4. Citra sosial : masyarakat
Citra  sosial  perempuan  dalam  masyarakat  pada  novel  ini  tergambar  dari hubungannya antar orang termasuk hubungan antar perempuan atau hubungan dengan seorang pria.
Wajah  pucat  mereka  tampak kaget  dan  sedikit  merendahkan  rekan sekelasku  untuk  menyaksikan  sendiri  perempuan  yang  setara  dengan mereka (“ The Other Einsteins” : 4).
Aku  diam  tak  mau  menambah  cacat  lain  dalam  karakterku,  mengingat kehadiranku di politeknik saja sudah dianggap kurang ajar oleh banyak orang (“ The Other Einsteins” :  5).
Kutipan  tersebut  menggambarkan  tanggapan  rekan  sekelasnya  yang memandang sebelah mata kehadirannya dikelas itu.
Kutipan lain juga menggambarkan pada masa itu secara sosial pria lebih memiliki peran dominan dalam berbagai bidang. Seperti dalam contoh kutipan berikut
Bagaikan  laba-laba  albert  sibuk  membangun  namanya  di  jaringan  ahli fisika.... tetapi  jaringan  baru  albert  tidak  mencengkram  aku  dan  Hans albert. Kami hanya menjadi cabang pohon yang menjadi tempat melekatnya jaring laba-laba tersebut (“ The Other Einsteins” : 227).
Antipatiku  sedikit  berkurang  karena  reaksinya.  Biasanya kaum  pria  kurang suka  membayangkan  perempuan  menjadi  ahli  fisika (“ The  Other Einsteins” : 120).
Kemudian terdapat beberapa kutipan hakikat perempuan dalam novel The Other Einstein sebagai berikut.
1. Hakikat keberadaaan perempuan dalam masyarakat yang memiliki kesamaan kedudukan antara pria dan perempuan. Hal ini tegambar dalam kutipan novel
kau pasti bisa bukan kali ini saja kau menjalani hal baru. Kau telah melewati jurang  yang  sulit  dilewati  antara  pria  dan  perempuan  dalam  berbagai kelas sebelumnya (“ The Other Einsteins” :3)
2. Hakikat perempuan adalah partner kaum pria kutipan :
Mitza  kau  berjalan dibelakang  albert seperti  pembantu..dan  astaga  para koleganya memanggil aku Mrs. Einstein tetapi kau dan albert sama-sama tidak meralat  mereka.  Masalah  apapun  yang  terjadi  antara  aku  dan  suamiku,  dia selalu bisa menghormati aku didepan umum (“ The Other Einsteins” :340).
3. Pengakuan karya dan peran perempuan
Hal ini tergambar dalam kutipan novel sebagai berikut.
Kau  mahasiswa  yang  menjanjikan  kecerdasan  dan  kerja  kerasmu  akan membuatmu berkembang pesat.... aku menaruh harapan pada masa depan mu (“ The Other Einsteins” :181).
Kutipan  ini  menggambarkan  bagaimana  dosennya  (Weber)  mengakui kecerdasan, karya dan penemuan yang telah dibuat mileva
4. Kesempatan yang sama dalam pendidikan Hal ini tergambar dalam kutipan
Vol. 1, No. 3, Desember 2018, pp. 254-264 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Seolah menjadi satu satunya perempuan yang pernah diterima dijurusan fisika dan matematika (“ The Other Einsteins” :6)
Selain  hakikat  perempuan  dalam  masyarakat,  hakikat  perempuan  juga terlihat dari
1. Perempuan  sebagai  istri  dan  ibu,  dimana  peran  perempuan  sebagai  ibu mendapat perhatian khusus dalam islam. Begitu juga peran perempuan sebagai istri sangat penting dalam keluarga. Mileva dalam novel ini juga menjalankan perannya sebagai seorang istri dan ibu. Hal tergambar dalam kutipan berikut
Demam scarlet menyerang Lieserl-ku. Aku harus pergi ke kac sampai Lieserl sembuh. Memang ibumu tidak bisa mengatasinya? seorang istri yang baik tak boleh  meninggalkan  suaminya  terlalu  lama.....tidak  albert aku  ibunya aku akan mengatasi penyakitnya (“ The Other Einsteins” :229).
Dari kutipan itu tergambar mileva menjalankan perannya sebagai ibu yang  harus  merawat  anaknya  ketika  sakit  dikampung  namun  di  sisi  lain  dia harus  meninggalkan  perannya  sebagai  istri  ketika  dia  harus  pulang  ke kampung.
Secerdas apapun mileva di bidang akademisi ketika memiliki anak ini juga  harus  memiliki  kemampuan  dalam  merawat  dan  memandikan  anaknya. Hal ini terlihat pada kutipan:
Kelahiran  Hans  elbert  memberiku  kebahagiaan  besar  merawatnya memandikannya dan menemaninya (“ The Other Einsteins” :252).
Aku mencuci  piring,  memeriksa  PR,  membacakan  buku  untuk  anak- anakku dan menidurkan mereka (“ The Other Einsteins” :309).
Selain  memasak,  dan  merawat  anak,  kutipan  lain  yang  menunjukkan hakikat perempuan sebagai seorang istri adalah bagaimana mileva memikirkan gizi keluarganya dan mengatur keuangan keluarga saat berbelanja kebutuhan pokok.
Dengan  tangan  penuh belanjaan  dari  pasar  untuk  berbelanja  bahan pangan (“ The Other Einsteins” :301).
2. Perempuan sebagai akademisi Dalam  islam  kewajiban  menuntut  ilmu  merupakan  kewajiban  pria  maupun perempuan. Belajar dan mengajar bagi perempuan dalam islam tidak hanya hak asasi akan tetapi adalah kewajiban. Tidak ada yang membatasi perempuan dalam belajar  tetapi  harus  tetap  menyeimbangkan  dan  menjalankan  perannya  dalam keluarga.    Hal  ini  tercermin  dalam  kutipan  novel  saat  mileva  dinasehati seniornya yang sukses dalam akademisi dan keluarga.
Mileva aku sering ditanya bagaimana caraku menyeimbangkan kehidupan keluarga dengan karir keilmuwan ..memang tidak mudah apalagi bagi orang eropa  timur.  Kita  perempuan diharapkan  tinggal  dirumah  bukan  berkeja dilaboratorium  atau  mengajar  di  universiatas . Keahlian  fisika  dan matematika kita saat ini dikuasai pria . Entah bagaimana mengurus keluarga bisa dianggap yang paling mudah (“ The Other Einsteins” :329)
3. Perempuan sebagai karyawati Islam  tidak  membedakan  antata  laki  laki  dan  perempuan  dalam  hal  mencari nafkah  atau  mencari  karunianya  di  muka  bumi.  Hanya  saja  ketika  perempuan telah berstatus berkeluarga akan sulit baginya membagi waktu antara bekerja dan merawat anaknya. Hal ini pada novel the other einstein juga terlihat pada kutipan
Sejak  awal  pernikahan  situasi  kami  membuatku sulit  bekerja  diluar  rumah. Meskipun  sebenarnya  aku  sangat  menginginkannya (“ The  Other Einsteins” :331 )

## Kritik sastra feminisme
Kritik sastra feminisme berasal dari hasrat pada feminis untuk mengkaji karya penulis perempuan di masa silam dan untuk menunjukkan citra perempuan dalam karya  penulis  pria  yang  menampilkan  perempuan  dan  sebagai  makhluk  yang dengan  berbagai  cara  ditekan,  disalahtafsirkan,  serta  disepelekan  oleh  tradisi partikal yang dominan (Djajanegara, 2000).
Menurut Kolodny (dalam Djajanegara, 2000), mereka yang menekuni bidang sastra  pasti  menyadari  bahwa  biasanya  karya  sastra,  yang  pada  umumnya  hasil tulisan  laki-laki,  menampilkan  stereotype  perempuan  sebagai  istri  dan  ibu  yang setia dan berbakti, perempuan manja, pelacur, dan perempuan dominan. Citra-citra perempuan  seperti  itu  ditentukan  oleh  aliran  sastra  dan  pendekatan-pendekatan tradisional  yang  tidak  cocok  dengan  keadaan  karena  penilaian  demikian  tentang perempuan tidak adil dan tidak teliti.
Dalam  novel  sosok  mileva  juga  tak  terlepas  dari  kekerasan  dan  perlakuan yang tidak adil yang dia terima dalam kehidupannya. Berikut beberapa kutipannya:
1. Memang  tidak  mudah  apalagi  bagi  orang  eropa  timur.  Kita  perempuan diharapkan  tinggal  dirumah    bukan  berkeja  dilaboratorium  atau  mengajar  di universiatas. Keahlian fisika dan matematika kita saat ini dikuasai pria (“ The Other Einsteins” :329)
2. Aku  diam  tak  mau  menambah  cacat  lain  dalam  karakterku,  mengingat kehadiranku di politeknik saja sudah dianggap kurang ajar oleh banyak orang (“ The Other Einsteins” :5)
3. Bagaikan  laba-laba  albert  sibuk  membangun  namanya  di  jaringan  ahli fisika....tetapi  jaringan  baru  albert  tidak  mencengkram  aku  dan  Hans  albert. Kami  hanya  menjadi  cabang  pohon  yang  menjadi  tempat  melekatnya  jaring laba-laba tersebut ( “ The Other Einsteins” :277)
4. Kontrak kesepakatan barbar tugas-tugas rumah tangga yang harus aku lakukan untuk  Einstein  mencuci,  memasak,  membersihkan  kamar  tidur  dan  ruang kerjanya  dengan  syarat  tidak  boleh  menyentuh  mejanya,  tidak  boleh
Vol. 1, No. 3, Desember 2018, pp. 254-264 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
berinteraksi  dengannya  di  rumah,  mengontrol  pembicaraan  dengannya  dan anak-anak,  dan  aku  tak  akan  lagi  berhubungan  intim  denganya  (“ The  Other Einsteins” :346).
5. Elsa tidak merebut dari mu apa yang tidak pernah kau miliki. Coba ku ulangi kata-kata mu kau meninggalkan aku dan anak-anakaku demi elsa (“ The Other Einsteins” :344)
6. Ini  bukan  pertama  kalinya  kau  meninggalkan  kami  untuk  sains.    Bukan  aku yang  meninggalkan  mu  untuk  sains  dan  perempuan  lain,  tetapi  kau  lah  yang meninggalkan aku dengan selalu cemburu dan menarik diri,  kau yang memaksa aku  berpaling  pada  elsa.  Einstein  demikian  egoisnya,  ....tepatnya  orang  yang menjadi gila karena popularitasnya (“ The Other Einsteins” :345)
7. Aku  tak  sudi  dipermalukan  oleh  Einstein..jika  partner  penurut  sebagaiman diriku selama bebrapa tahun terakhir kebersamaan kami-ahli fisika gagal yang idenya bisa dicuri sembarangan, stri yang bisa diperlakukan seenaknya, tidak dihargai (“ The Other Einsteins” :343)
8. Suatu malam didepan anak-anak dia berteriak kau selalu saja merusak suasana. Kali lain didepan keluarga hurwitz dia menyebutku ratunya tukang murung.
9. Aku mulai menjerit dan berusaha membebaskan diri dari pegangannya. Tapi dia malah mendekat mencengkram bahuku....mengibaskan tangan dan mendorongnya  jauh-jauh.. tangannya melayang menghantam wajahku dengan kuat.  Aku  jatuh  berlutut  memegang  wajahku,  rasa  sakitnya  nyaris  sekuat persalinan  bayi  yang  meremuk  tubuhku.  Hampir  aku  tak  bisa  bernafas  (“ The Other Einsteins” :314
10. Silahkan  kirimlah  surat  itu…  kau  selalu  membuat  masalah  pada  masa-masa terpenting dalam hidupku. Pertama dengan hamil saat aku mendapat pekerjaan dikantor  paten  dan  sekarang  ketika  aku  memulai  karir  sebagai  profesor  di universitas. Kau hanya memikirkan diri sendiri (“ The Other Einsteins” : 282)

## SIMPULAN
Citra  dan  hakikat  perempuan  menjadi  unsur  penting  yang  menjadi  sorot utama dalam novel The Other Einstein karya Merie Benedict. Dari hasil penelitian, dapat  ditemukan  bahwa  tokoh  utama  menunjukkan  citra  perempuan  dengan berperilaku sesuai dengan teori yang telah penulis susun sebelumnya. Dari empat klasifikasi  citra  yang  mengindikasikan  Mileva  sebagai  perempuan  yang  hidup  di zamannya, ditemukan empat  citra yang terdapat dalam kepribadian tokoh  utama. Keempat citra tersebut ialah: (1) citra diri fisik; perempuan cacat namun cerdas ; (2) citra diri psikis ; berpikir, perperasaan, dan beraspirasi feminim ; (3)  citra sosial dalam keluarga ; mileva berperan baik sebagai istri dan ibu; (4) citra sosial dalam masyarakat di zaman itu dimana perempuan di citra harus dibawah sosok pria. Hakikat perempuan dalam novel dijelaskan dalam empat klasifikasi yaitu:
(1)  Perempuan  memiliki  kesamaan  kedudukan  antara  pria  dan  perempuan;  (2) perempuan adalah partner kaum pria; (3) Pengakuan karya dan peran perempuan; (4) Kesempatan yang sama dalam pendidikan. Selain itu hakikat perempuan pada novel ini juga dikelompokkan menjadi: (1) hakikat Perempuan sebagai istri dan ibu;
(2) Perempuan sebagai akademisi; (3) Perempuan sebagai karyawati.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Buthi. (2002). Agama, Relasi dan Feminisme . Yogyakarta: Kreasi Wacana. Damono, S. D., & Suti. (2015). Jakarta: Kompas Gramedia Pustaka . Djajanegara,  S.  (2000). Kritik  Sastra  Feminis :  Sebuah  Pengantar.  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Efendi,  A.  (2013).  Eksistensi  Wanita  dalam  Perspektif  Islam. Muwazah  Journal , 5 (2), 225-241. Fakih, M.  (2001). Analisis Gender &  Transformasi  Sosial .   Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Henry,G. (1993). Prinsip Prinsip Dasar Sastra . Bandung: Angkasa. Sofia, A. (2009). Aplikasi Kritik Sastra Feminis: Perempuan dalam KaryaKarya Kuntowijoyo . Yogyakarta: Citra Pustaka. Sugihastuti.  (2000). Kritik  Sastra  Feminis:  Teori  dan  Aplikasinya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Freud, S. (1996). Teori Pengantar Sejarah Sastra . Bandung: Angkasa.
Sumarjo, J. (1985). Dari Khasanah Sastra Dunia. Bandung: Penerbit Alumni. Noor,  J.  (2011). Metode  Penelitian:  Skripsi,  Tesis,  Disertasi,  dan  Karya  Ilmiah . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Nurgiyantoro,  B.  (2005). Teori  Pengkajian  Fiksi. Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Minderof, A. (2010). Psikologi Sastra. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Fakih,  M.  (2010). Analisis Gender dan Tranformasi  Sosial. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Waluyo, H. J. (2002). Apresiasi Puisi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.