Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 114

## PENERAPAN BERPIKIR KRITIS SISWA DALAM PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM BERDASARKAN ASAL SEKOLAH

## Oleh:
Ibnu Imam Al Ayyubi 1) , Firda Noerzanah 2) , Dzul Fitriyah 3) , Azzah Azizah 4) Annisa Siti Nuroh 5)
Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Falah- Bandung Barat- Indonesia
1 email: ibnuimam996@staidaf.ac.id
2 email: firdanzh@gmail.com
3 email: dzulftryh@gmail.com
4 email: azzahaziiizah@gmail.com
5 email: annisasitinrh@gmail.com

## Abstract
This research aims to see the relationship between students' critical thinking in the Think Pair Share (TPS), Think Pair Square (TPSq) Learning Models, and Conventional Learning through  Lectures  on  Islamic  Cultural  History  (SKI)  material  based  on  their  school  of origin. This research was carried out at SMPN 1 Cisarua, MTs Al-Hikmah Pasirhalang, and the  Roudlotul  'Ulum  Islamic  Boarding  School  in  West  Bandung  with  quantitative research. The research instruments in this study used questionnaires and tests. The test for data analysis requirements used was Two Ways ANOVA with a data normality test using Kolmogorov-Smirnov with the help of SPSS version 26 software. In this study it was found that there was no difference in students' critical thinking abilities towards the TPS, TPSq,  and  conventional  learning  models,  there  was  a  difference  in  abilities.  Students' Critical  Thinking  regarding  the  Origin  of  Middle  Schools,  MTs,  and  Islamic  Boarding Schools, and the interaction between Learning Models and School Origin in determining Students' Critical Thinking Ability. Apart from that, there are differences in the critical thinking  abilities  of  students  who  go  to  junior  high  schools  and  MTs,  there  are  no differences in the critical thinking abilities of students who go to junior high schools and Islamic boarding schools. The significance value of MTs vs Islamic Boarding Schools is 0.038,  and  the  difference  in  critical  thinking  abilities  of  students  who  go  to  MTs  and Islamic Boarding Schools.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk melihat keterkaitan terhadap Berpikir Kritis Siswa pada Model  Pembelajaran Think  Pair  Share (TPS), Think  Pair  Square (TPSq),  dan Pembelajaran Konvensional melalui Ceramah pada materi Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) berdasarkan asal sekolahnya. Penelitian ini dilaksanakan di SMPN 1 Cisarua, MTs Al- Hikmah Pasirhalang, dan Pondok Pesantren Roudlotul ’Ulum Bandung Barat dengan penelitian kuantitatif. Instrumen penelitian pada penelitian ini menggunakan angket dan tes. Pengujian persyaratan analisis data yang digunakan adalah ANOVA Two Ways
dengan dilakukan uji normalitas data menggunakan Kolmogorov-Smirnov berbantuan software SPSS versi 26. Pada penelitian ini diperoleh bahwa tidak terdapat perbedaan Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  terhadap  Model  Pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan Konvensional,  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  terhadap  Asal Sekolah  SMP,  MTs,  dan  Pesantren,  dan  terdapatnya  Interaksi  antara  Model Pembelajaran dan Asal Sekolah dalam menentukan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa. Selain itu terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa yang asal sekolahnya di SMP dan MTs, tidak terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa yang asal sekolahnya di SMP dan Pesantren. Nilai signifikansi MTs vs Pesantren adalah 0,038 , dan  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  yang  asal  sekolahnya  di MTs  dan Pesantren.
Keywords: History of Islamic Culture, Critical Thinking, Origin of School

## A. Pendahuluan
Pandangan  mengenai  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam diantaranya  menganggap  bahwa  materi  maupun  isi  dari  pembelajaran tersebut  lebih  tersentralisasi  kepada  cerita  masa  lampau  yang mengakibatkan kurangnya minat peserta didik dalam mempelajari materi tersebut 1 . Sedangkan apabila dikaji lebih mendalam pada materi Sejarah Kebudayaan  Islam  terdapat  interkoneksi  terhadap  isu-isu  kontemporer khususnya di Abad 21 yang secara gradasi terasimilasi dengan teknologi 2 . Sehingga  pembelajaran  yang  disajikan  ke  peserta  didik  dapat  lebih mengedepankan  aroma  dari Artifisial  Intelligence yang  tidak  bersifat konformitas 3 . Peserta didik menganggap materi dari Sejarah Kebudayaan Islam  adalah  suatu  hal  yang  dapat  diketahui  secara  mandiri  tanpa  perlu adanya Critical  Thinking dalam  mempelajarinya 4 .  Hal  tersebut mengakibatkan  kurangnya  minat  peserta  didik  dalam  mengupas  lebih lanjut secara elementer mengenai kajian pada Sejarah Kebudayaan Islam
1 Yudhi  Fachrudin,  “Analisis  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,” Dirasah:  Jurnal Pemikiran
Dan Pendidikan Dasar Islam 6, no. 1 (2023): 51 – 61,
https://doi.org/https://doi.org/10.51476/dirasah.v6i1.458.
2 Restu  Rahayu,  Sofyan  Iskandar,  and  Yunus  Abidin,  “Inovasi  Pembelajaran  Abad  21  Dan Penerapannya  Di  Indonesia,” Jurnal  Basicedu 6,  no.  2  (2022):  2099 – 2104, https://doi.org/https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i2.2082;  Indah  Pratiwi,  “Efek  Program PISA Terhadap Kurikulum Di Indonesia,” Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 4, no. 1 (2019):
51 – 71, https://doi.org/https://doi.org/10.24832/jpnk.v4i1.1157.
3 Alfalah  Riski,  “Menjadi  Guru  Di  Era  Society  5.0,” Open  Society  Foundations  (OSF) ,  2023, https://osf.io/4h38b/.
4 Ingenura  Maarti  Hutami  and  Galuh  Tisna  Widiana,  “Pengembangan  Media  Komik  Pada Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Untuk  Meningkatkan  Keterampilan  Berpikir  Kritis
Siswa,” Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2021): 33 – 50, https://journal.unipdu.ac.id/index.php/jpi/article/view/2593.
yang dapat dikaitkan pada Era Kontemporer 5 . Ditemukan  dari  penelitian  sebelumnya  pada  jenjang  Sekolah Menengah  Pertama  secara  dominan  yang  tidak  menaruh  minat  dan bakatnya terhadap hal-hal yang berbasis hafalan di dalam pembelajaran 6 , hal tersebut dikarenakan tidak adanya pemikiran mendalam baik dari segi kritisisme siswa yang diperlukan untuk melihat sisi lain dari apa yang bisa didapatkan  bila  sekedar  hanya  dengan  menghafal 7 .  Sedangkan  di  Era Kontemporer hal ini dapat dijadikan sebagai suatu inovasi pembelajaran maupun  penyampaian  baik  dari  Peserta  didik  untuk  dapat  menjelaskan lebih  komprehensif  terhadap  Sejarah  Kebudayaan  Islam  sesuai  dengan kepercayaan  yang  dianut  dari  peserta  didik  tersebut.  Masih  banyak ditemukan  bahwa  kritisisme  siswa  tidak  dilibatkan  dalam  mempelajari kajian pada materi Sejarah Kebudayaan Islam 8 . Sehingga  hal  ini  menjadi  terobosan  baru  bagi  peneliti  untuk  dapat melihat  secara  holistik  pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama  baik  di SMP, MTs, dan Pondok Pesantren untuk dapat dianalisa lebih mendalam. Selama  ini  penelitian  yang  dilakukan  lebih  terhadap  pada  Metode  atau Model Pembelajaran Konvensional yang mengakibatkan rendahnya minat
5 Balya  Ziaulhaq  Achmadin,  “Urgensi  Historical  Thinking  Skills  Bagi  Peserta  Didik  Dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam,” Muta’allim: Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, no. 2 (2022): 96 – 114, https://urj.uin-malang.ac.id/index.php/mjpai/article/view/1125.
6 Nur  Sari  Alfiah,  “Implementasi  Metode  Asertif  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir Siswa Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Ma Manzilul Ulum Bakalan Krapyak Kaliwungu Kudus” (IAIN KUDUS, 2023), http://repository.iainkudus.ac.id/11441/.
7 Lili Rahmah Kurniasih, Eka Yanuarti, and Muhammad Idris, “Upaya Guru Dalam Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Pada Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas VII Di Mts  Negeri  02  Kepahiang”  (Institut  Agama  Islam  Negeri  Curup,  2023),  http://e - the ses.iaincurup.ac.id/4852/;  Fajrul  Muhammad  Bahri  and  Supahar  Supahar,  “Kemampuan Berpikir Kritis Menggunakan Tes Terintegrasi Agama Dan Sains Dalam Pembelajaran PAI Di SMA,” Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam 8,  no.  02  (2019):  233 – 52, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v8i2.402;  Donny  Firdaus  et  al.,  “Gerakan
Literasi Sekolah Dalam Peningkatan Prestasi Belajar Sejarah Kebudayaan Islam (Ski) Siswa Man 4 Agam,” Koloni 1, no. 2 (2022): 322 – 32,
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/koloni.v1i2.65.
8 Yasir  Amrullah  and  Setia  Gumilar,  “Penggunaan  Experience  Based  Learning  Pada Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Untuk Meningkatkan Kesadaran Beragama Dan Daya
Kritis  Siswa  MAN  Di  Kabupaten  Bekasi,” Andragogi:  Jurnal  Diklat  Teknis  Pendidikan  Dan Keagamaan 8, no. 2 (2020): 600 – 614,
https://doi.org/https://doi.org/10.36052/andragogi.v8i2.192;  Erika  Marianti  and  Wirdati Wirdati, “Efektivitas Penerapan Model Pembelajaran Role Playing Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada  Materi  Sejarah  Kebudayaan  Islam,” An-Nuha 3,  no.  2  (2023):  240 – 52, https://doi.org/https://doi.org/10.24036/annuha.v3i2.306;  Samsul  Hakim,  “Kontribusi Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Di  Madrasah  Tsanawiyah  Terhadap  Pembentukan Moral  Dan  Intelektual  Siswa,” JUPE:  Jurnal  Pendidikan  Mandala 8,  no.  1  (2023), https://doi.org/http://dx.doi.org/10.58258/jupe.v8i1.4859.
siswa dalam mempelajari materi di dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam khususnya Sejarah Kebudayaan Islam 9 . Hal tersebut dapat dijadikan terobosan  baru  sekaligus insight bahwa  secara  apriori  akan  dilihat kaitannya antara hasil belajar siswa dengan Metode non Konvensional dan disandingkan dengan Metode Pembelajaran Konvensional agar kemudian dapat  dilihat  inherensi  di  dalam  sebuah  konklusi  pada  penelitian  ini. Penelitian  ini  menawarkan  untuk  mengaktifkan  Berpikir  Kritis  Siswa terhadap  pembelajaran  yang  dibuktikan  dengan  hasil  belajarnya  dengan metode  pembelajaran Think  Pair  Share dan Think  Pair  Square dan bagaimana  koherensinya  dengan  pembelajaran  yang  menggunakan metode pembelajaran konvensional.
Dengan  demikian  untuk  mengisi  kekosongan  pada  penelitian terdahulu 10 ,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  secara  komprehensif terhadap  hasil  belajar  siswa  dengan  kritisisme  yang  dilibatkan  dengan
9 Gunarti  Sukriyatun,  Endin  Mujahidin,  and  Hendri  Tanjung,  “Model  Pembelajaran  Problem Based Learning Dalam Meningkatkan Inovasi  Siswa  Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam  SMP  Di  Kota  Bogor,” Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam 12,  no.  02  (2023), https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v12i2.3935;  Astarina  Arif,  Ibnu  Imam  Al Ayyubi, and Hevie Setia Gunawan, “Pengaruh Model Quantum Teaching Terhadap Minat Belajar Anak  Usia  Dini  Di  RA  Al  Hidayah  Citapen,” Jurnal  El-Audi 4,  no.  1  (2023):  18 – 25, https://doi.org/https://doi.org/10.56223/elaudi.v4i1.71;  Hadi  Ahmad  Bukhori  et  al., “Efektivitas  Manajemen  Dalam  Penerapan  Model  Pembelajaran  Tipe  Mind  Mapping  Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa,” Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 6, no.  01  (2023):  65 – 78,  https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/im.v6i01.3445;  Posman Rambe,  “The  Impact  of  Problem -Based  Learning  Learning  Methods  on  the  Development  of Islamic Education Learning,” JOINME (Journal of Insan Mulia Education) 1, no. 1 (2023): 25 – 30,
https://ejournal.imbima.org/index.php/joinme/article/view/9/5; Anna Primadoniati,
“Pengaruh Metode Pembelajaran Problem Based Learning Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan  Agama  Islam,” Didaktika:  Jurnal  Kependidikan 9,  no.  1  (2020):  77 – 97, https://doi.org/https://doi.org/10.58230/27454312.13. 10 Haris  Pancawardana et al., “The Influence of Nonformal Education on Students’ Cognitive Formation,” KOLOKIUM  Jurnal  Pendidikan  Luar  Sekolah 11,  no.  2  (2023):  236 – 43, https://doi.org/https://doi.org/10.24036/kolokium.v11i2.612;  Mohammad  Sabarudin,  Ibnu Imam Al Ayyubi, and Rifqi Rohmatulloh, “Metode Project -Based Learning Untuk Menumbuhkan Nilai- Nilai  Pancasila,” AlMaheer:  Jurnal  Pendidikan  Islam 1,  no.  02  (2023):  15 – 22,
https://journal.stitalazami.ac.id/index.php/almaheer/article/view/14; Murharyana
Murharyana et al., “Behavior Change of Darul Falah Senior High School Students After Attending Tabligh  Akbar,” Dirasah  International  Journal  of  Islamic  Studies 1,  no.  2  (2023):  68 – 77, https://doi.org/https://doi.org/10.59373/drs.v1i2.17;  Mohammad  Sabarudin  et  al.,  “The Effect  of  Contextual  Teaching  and  Learning  Models  on  Al- Quran  and  Hadith  Subjects,” At- Tadzkir: Islamic Education Journal 2, no. 2 (2023): 129 – 42, https://doi.org/https://doi.org/10.59373/attadzkir.v2i2.43;  Mohammad  Sabarudin  et  al., “The  Effect  of  the  SAVI  Learning  Model  on  Arabic  Writing  Skills:  A  Case  Study  at  MTS Arrukhsatul ‘Ulum, West Bandung,” Khulasah: Islamic Studies Journal 5, no. 2 (2023): 102 – 11, https://doi.org/https://doi.org/10.55656/kisj.v5i2.114.
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 118
pembelajaran  yang  dilakukan,  salah  tiganya  adalah  dengan  Model Pembelajaran Think  Pair  Share , Think  Pair  Square ,  dan  Pembelajaran Konvensional  melalui  ceramah yang  secara  aposteriori  akan  berkonklusi akan adanya perbedaan, kendati dengan intuitif terbalik akan ada potensi tidak  adanya  perbedaan  dikarenakan  faktor  eksternal  peserta  didik. Namun hal tersebut akan lebih diperkuat dengan adanya analisis melalui statistik  inferensial  untuk  mendapatkan  konklusi  yang  inheren  terhadap hasil dari penelitian yang dilakukan. Sehingga penelitian ini menggunakan Metode Penelitian Kuantitatif dengan berbantuan SPSS versi 26.

## B. Metode
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMPN  1  Cisarua,  MTs  Al-Hikmah Pasirhalang,  dan  Pondok  Pesantren  Roudlotul  ’Ulum  Bandung  Barat dengan penelitian kuantitatif. Metode penelitian ini menggunakan Metode Survey  dengan  Analisis  Korelasi  untuk  melihat  keterkaitan  terhadap Berpikir  Kritis  Siswa  pada  Model  Pembelajaran Think  Pair  Share (TPS), Think  Pair  Square (TPSq),  dan  Pembelajaran  Konvensional  melalui Ceramah  pada  Materi  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  berdasarkan  Asal Sekolahnya. Populasi penelitian ini adalah siswa kelas VII, VIII, dan IX di SMPN  1  Cisarua,  MTs  Al-Hikmah  Pasirhalang,  dan  Pondok  Pesantren Roudlotul  ’Ulum  Bandung  Barat  dengan  sampel  sebanyak  30  siswa  dari masing-masing  jenjang  dan  sekolahnya.  Instrumen  penelitian  pada penelitian ini menggunakan angket dan tes. Pengujian persyaratan analisis data  yang  digunakan  adalah ANOVA  Two  Ways dengan  dilakukan  Uji Normalitas data menggunakan Kolmogorov-Smirnov berbantuan software SPSS versi 26.

## C. Hasil Penelitian
1) Hasil
Hipotesis  Alternative (H 1 ) dan  Hipotesis  Nol (H 0 ) adalah  sebagai berikut:
H 0 :  Tidak  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa terhadap Model Pembelajaran TPS, TPSq, dan Konvensional
H 1 :  Terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap

## Model Pembelajaran TPS, TPSq, dan Konvensional
H 0 :  Tidak  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa terhadap Asal Sekolah SMP, MTs, dan Pesantren
H 1 :  Terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap
Asal Sekolah SMP, MTs, dan Pesantren
H 0 :  Tidak  terdapat  Interaksi  antara  Model  Pembelajaran  dan  Asal Sekolah dalam menentukan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa
H 1 :  Terdapat Interaksi antara Model Pembelajaran dan Asal Sekolah dalam menentukan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa

## 2) Uji Normalitas Data
Perumusan  Hipotesis  Statistik  Normalitas  dengan  taraf
Signifikansi  = 0,05 adalah sebagai berikut: H 0 : Data berdistribusi normal.
H 1 : Data tidak berdistribusi normal.
Kriteria pengujiannya, yaitu:
1) Terima H 0 jika nilai sig. ≥ 0,05;
2) Tolak H 0 jika nilai sig. < 0,05.
Tabel 1. Tests of Normality Statistic Df Sig. Standardized Residual  .054 270 .054
Berdasarkan data pada Tampilan Output Tests of Normality, nilai signifikansi untuk Residual Standard Kemampuan Berpikir Kritis Siswa pada Kolmogorov-Smirnov adalah 0,054 . Dari data tersebut diperoleh bahwa nilai signifikansi lebih besar dari 0,05, maka berdasarkan kriteria pengambilan  keputusan  H 0 diterima.  Dapat  disimpulkan  bahwa  nilai Residual Standard Berdistribusi Normal.
Gambar 1. Residual Standard of Berpikir Kritis
Pada  diagram  Normal  Q-Q  Plot  Residual  Standar  Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terlihat data atau titik-titik pada diagram menyebar
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 120
disekitar  garis  diagonal  dan  saling  berdekatan  dari  garis,  maka  data tersebut dapat dikatakan berdistribusi normal.

## Tabel 2. Descriptive Statistics
Model Pembelajaran Asal Sekolah Mean Std. Deviation TPS SMP 69.50 6.274 MTs 68.70 7.581 Pesantren 66.60 5.295 Total 68.30 6.499 TPSq SMP 66.77 5.817 MTs 71.57 7.021 Pesantren 71.37 6.117 Total 69.90 6.652 Konvensional SMP 68.97 6.672 MTs 73.90 7.241 Pesantren 68.90 7.078 Total 70.59 7.312 Total SMP 68.41 6.307 MTs 71.42 7.501 Pesantren 68.96 6.441 Total 69.60 6.872 Berdasarkan  data  pada  Tampilan Descriptive  Statistics , terlihat  bahwa  rata-rata  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa dengan pembelajaran TPS  di  sekolah  SMP,  MTs,  dan  Pesantren adalah 69,50; 68,70; dan 66,60 dengan  total  rata-rata 68,30 . Rata-rata  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  dengan pembelajaran TPSq di sekolah SMP, MTs, dan Pesantren adalah 66,77; 71,57; dan 71,37 dengan  total  rata-rata 69,90 .  Rata-rata Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  dengan  pembelajaran Konvensional  di  sekolah  SMP,  MTs,  dan  Pesantren  adalah 68,97; 73,90; dan 68,90 dengan  total  rata-rata 70,59 .  Secara keseluruhan  nilai  rata-rata  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa dengan  pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan  Konvensional  adalah 68,41; 71,42; dan 68,96 dengan total rata-rata 69,60 .
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 121
Tabel 3. Levene’s Test of Equalityy of Error Variances a,b
Levene Statistic df1 df2 Sig. Based on Mean .671 8 261 .717 Based on Median .553 8 261 .815 Based on Median and with adjust df .553 8 246.349 .815 Based on Trimmed Mean .645 8 261 .739
Berdasarkan  data  pada  Tampilan Levene’s  Test  of  Equality  of Error  Variances ,  nilai  signifikansi  Based  on  Mean  adalah 0,717 .  Dari data tersebut diperoleh bahwa nilai signifikansi lebih besar dari 0,05, maka berdasarkan kriteria pengambilan keputusan H 0 diterima. Dapat disimpulkan bahwa variansi data dari variabel Kemampuan Berpikir Kritis Siswa adalah homogen.
Tabel 4. Tests of Between-Subjects Effects Source Sum Square df Mean Square F Sig Model_Pembelajara n*Asal_Sekolah 609.793 4 152.448 3.496  .008
Berdasarkan data pada Tampilan Test of Between Subjects Effects , nilai  Signifikansi  Model  Pembelajaran,  Asal  Sekolah,  dan  Model Pembelajaran*Asal Sekolah adalah 0.060; 0,005; dan 0,008 . Dari data tersebut diperoleh bahwa nilai Signifikansi dari Model Pembelajaran lebih  besar  dari  0,05,  maka  berdasarkan  kriteria  pengambilan keputusan  H 0 diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap Model Pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan  Konvensional.  Dari  data  tersebut diperoleh  bahwa  nilai  Signifikansi  dari  Asal  Sekolah  lebih  kecil  dari 0,05,  maka  berdasarkan  kriteria  pengambilan  keputusan  H 0 ditolak, sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap Asal Sekolah SMP, MTs, dan Pesantren. Dari  data  tersebut  diperoleh  bahwa  nilai  Signifikansi  dari  Model Pembelajaran*Asal Sekolah adalah 0.008 yang artinya lebih kecil dari
0,05,  maka  berdasarkan  kriteria  pengambilan  keputusan  H 0 ditolak, sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  Interaksi  antara  Model Pembelajaran  dan  Asal  Sekolah  dalam  menentukan  Kemampuan Berpikir Kritis Siswa.
Berdasarkan  Hasil  Pengujian  Hipotesis  diperoleh  kesimpulan sebagai berikut: (1) Tidak terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis  Siswa  terhadap  Model  Pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan Konvensional;  (2)  Terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis Siswa  terhadap  Asal  Sekolah  SMP,  MTs,  dan  Pesantren;  dan  (3) Terdapat Interaksi antara Model Pembelajaran dan Asal Sekolah dalam menentukan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa.  Selanjutnya dilanjutkan  ke  Output  Post  Hoc  Test  Asal  Sekolah,  dikarenakan terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap Asal Sekolah SMP, MTs, dan Pesantren. Sedangkan tidak perlu dilanjutkan kepada Output Post Hoc Test Model Pembelajaran, dikarenakan tidak terdapat perbedaan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa terhadap Model Pembelajaran TPS, TPSq, dan Konvensional.
Tabel 5. Multiple Comparisons Asal Sekolah  Asal Sekolah Sig. SMP MTs .007 Pesantren 1.00 MTs SMP .007 Pesantren .038 Pesantren SMP 1.00 MTs .038 Berdasarkan  data  pada  Tampilan Multiple  Comparisons ,  nilai Signifikansi  SMP  vs  MTs  adalah 0,007 .  Dari  data  tersebut  diperoleh bahwa  nilai  Signifikansi  lebih  kecil  dari  0,05,  maka  berdasarkan kriteria  pengambilan  keputusan  H 0 ditolak,  sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis Siswa yang asal sekolahnya di SMP dan MTs. Nilai Signifikansi SMP vs Pesantren  adalah 1,000 .  Dari  data  tersebut  diperoleh  bahwa  nilai Signifikansi  lebih  besar  dari  0,05,  maka  berdasarkan  kriteria pengambilan  keputusan  H 0 diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa  tidak  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa yang asal sekolahnya di SMP dan Pesantren. Nilai Signifikansi MTs vs Pesantren  adalah 0,038 .  Dari  data  tersebut  diperoleh  bahwa  nilai Signifikansi  lebih  kecil  dari  0,05,  maka  berdasarkan  kriteria
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 123
pengambilan keputusan H 0 ditolak, sehingga dapat disimpulkan bahwa terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  yang  asal sekolahnya di MTs dan Pesantren.
Gambar 2. Estimated Marginal Means of Berpikir_Kritis
Mean  siswa  ditinjau  dari  Asal  Sekolah  SMP  di  kelas  Model Pembelajaran  TPS  menduduki  posisi  teratas  disusul  dengan  Mean siswa SMP di kelas Model Pembelajaran Konvensional dan TPSq. Mean siswa  ditinjau  dari  Asal  Sekolah  MTs  di  kelas  Model  Pembelajaran Konvensional  menduduki  posisi  teratas  disusul  dengan  Mean  siswa MTs di kelas Model Pembelajaran TPSq dan TPS. Mean siswa ditinjau dari  Asal  Sekolah  Pesantren  di  kelas  Model  Pembelajaran  TPSq menduduki posisi teratas disusul dengan Mean siswa di kelas Model Pembelajaran Konvensional dan TPS.

## D. Pembahasan
Berdasarkan  pemaparan  hasil  penelitian  diketahui  bahwa  dalam penerapan  cara  berpikir  kritis  siswa  dalam  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam khususnya pada materi Sejarah Kebudayaan Islam terdapat variansi  data  yang  tidak  jauh  berbeda  secara  signifikan  bila  ditinjau berdasarkan  asal  sekolahnya.  Hasil  kegiatan  pembelajaran  dengan menggunakan beberapa model diperoleh nilai yang bervariasi dengan nilai rata-rata terendah yaitu 68,30 menggunakan model pembelajaran TPS dan nilai  rata-rata  tertinggi 70,59 menggunakan  model  pembelajaran Konvensional. Namun  apabila  dilihat  secara  analisis  pada  variansi  data
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 124
terhadap variabel kemampuan berpikir kritis siswa memiliki karakteristik yang relatif sama satu dengan yang lainnya karena nilai signifikansi dari hasil  data  tersebut  adalah 0,717 sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  cara berpikir kritis siswa SMP, MTS, dan Pesantren dengan model pembelajaran TPS, TPSq, dan konvensional tidak memiliki perbedaan yang signifikan.
Kemudian  hasil  analisis  data  penggunaan  beberapa  model pembelajaran ditemukan adanya ragam kemampuan berpikir kritis siswa antar  asal  sekolah.  Hal  tersebut  dibuktikan  dari  nilai  rata-rata  yang diperoleh  dari  setiap  asal  sekolah  yaitu  SMP  dengan  nilai 68,41 ;  MTs dengan nilai 71,42 ; dan Pondok Pesantren dengan nilai 68,96 , dengan nilai tertinggi yang diperoleh berasal dari model pembelajaran yang berbeda- beda. Dari data tersebut, asal sekolah SMP mendapat nilai tertinggi sebesar 69,50 dengan  menggunakan  model  pembelajaran  TPS,  asal  sekolah  MTs mendapat  nilai  tertinggi  sebesar 73,90 dengan  menggunakan  model pembelajaran  Konvensional  dan  asal  sekolah  Pesantren  mendapat  nilai tertinggi sebesar 71,37 dengan menggunakan metode pembelajaran TPSq. Hasil tersebut disebabkan interaksi antara Model Pembelajaran dan Asal Sekolah yang sangat menentukan kemampuan berpikir kritis siswa.
Selain  itu,  hasil  analisis  data  signifikansi  Model  Pembelajaran,  Asal Sekolah,  dan  Model  Pembelajaran*Asal  Sekolah  diperoleh  bahwa  nilai signifikansi dari Model Pembelajaran adalah 0,060 yang artinya lebih besar dari 0,05 ,  sehingga  dalam  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  terhadap Model  Pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan  Konvensional  tidak  terdapat perbedaan; nilai signifikansi dari Asal Sekolah adalah 0,005 yang berarti lebih  kecil  dari 0,05 ,  sehingga  terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir Kritis  Siswa  terhadap  Asal  Sekolah  SMP,  MTs,  dan  Pesantren;  dan  nilai signifikansi  dari  Model  Pembelajaran*Asal  Sekolah  adalah 0,008 yang artinya  lebih  kecil  dari 0,05 ,  sehingga  terdapat  Interaksi  antara  Model Pembelajaran dan Asal Sekolah dalam menentukan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa.
Hasil  selanjutnya  dari  perhitungan  perbandingan  tingkat  berpikir kritis siswa SMP, MTs, dan Pesantren yang memiliki perbedaan. Perbedaan pada  asal  sekolah  SMP  dan  MTs  memiliki  nilai  signifikansi 0,007 yang artinya  data  yang  diperoleh  lebih  kecil  dari 0,05 .  Sedangkan  nilai signifikansi  siswa  SMP  dan  Pesantren  adalah 1,000 yang  mana  data tersebut menunjukkan nilai yang lebih besar dari 0,05 sehingga pada asal
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 125
sekolah  SMP  dan Pesantren  tidak memiliki  perbedaan pada  kemampuan berpikir  kritis.  Kemudian  nilai  signifikansi  antara  MTs  dan  Pesantren adalah 0,038 ,  data  yang  diperoleh  tersebut  menunjukkan  bahwa  nilai signifikansi  lebih  kecil  dari 0,05 sehingga  tidak  terdapat  perbedaan kemampuan  berpikir  kritis  siswa  yang  asal  sekolahnya  di   MTs  dan Pesantren.
Pada era kontemporer tentunya berpikir kritis sangat diperlukan oleh siswa agar dapat bersaing pada era yang mana teknologi inheren di dalam kehidupan sehari-hari 11 . Sehingga para peserta didik dapat melihat setiap problematika  yang  ada  secara  primordial.  Sejalan  dengan  penelitian sebelumnya  bahwa  diperlukan  inisiatif  dari  para  pendidik  untuk menerapkan  model  pembelajaran  yang  menunjang  bagi  para  siswa  agar dapat memahami makna pembelajaran yang paralel dengan kemampuan berpikir  kritis,  sehingga  pembelajaran  tidak  berlangsung  monoton  dan menjemukan bagi para siswa 12 . Hal tersebut perlu diindahkan mengingat tujuan  akhir  dari  pembelajaran  yakni  tercapainya  proses  pembelajaran yang dapat diterima oleh setiap siswa yang secara holiostik beragam atau berbeda  satu  dengan  yang  lainnya  baik  secara  kognitif  maupun  latar belakang sosial dan budayanya.
Oleh  karenanya  penerapan  cara  berpikir  kritis  sangat  krusial  untuk siswa dapat memahami materi yang diajarkan secara komprehensif. Dalam
11 Willem Hanny Rawung et al., “Kurikulum Dan Tantangannya Pada Abad 21,” Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan 10, no. 1 (2021): 29 – 34, https://doi.org/https://doi.org/10.24036/jbmp.v10i1.112127; Rahayu, Iskandar, and Abidin, “Inovasi  Pembelajaran  Abad  21  Dan  Penerapannya  Di  Indonesia”;  Salwani  Ayu  Lukmantya, “Tantangan  Dan  Inovasi  Dalam  Manajemen  Kurikulum  Abad  K e- 21,” Proceedings  Series  of Educational Studies , 2023.
12 Mohammad Sabarudin, Ibnu Imam Al Ayyubi, and Rifqi Rohmatulloh, “Strategi Pembelajaran PAI Berbasis  Inkuiri Dan Kemampuan Berpikir Kritis  Mahasiswa,” Kaffah: Jurnal  Pendidikan Dan Sosio Keagamaan 2, no. 2 (2023): 84 – 92, https://jurnal.unmabanten.ac.id/index.php/kaffah/article/view/532;  Ibnu  Imam  Al  Ayyubi and Rifqi Rohmatulloh, “Penerapan Pendekatan Model -Eliciting Activities Untuk Meningkatkan Kemampuan  Berpikir  Kritis  Dan  Kreatif  Siswa,” Jurnal  El-Audi 4,  no.  1  (2023):  1 – 12, https://doi.org/https://doi.org/10.56223/elaudi.v4i1.70;  Syifaun  Nadhiroh  and  Isa  Anshori, “Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Dalam Pengembangan Kemampuan Berpikir Kritis Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,” Fitrah:  Journal  of  Islamic  Education 4,  no.  1 (2023):  56 – 68,  https://doi.org/https://doi.org/10.53802/fitrah.v4i1.292;  Natadadya  Puspa Rineksiane, “Penerapan Metode Pembelajaran Project Based Learning Untuk Membantu Siswa Dalam  Berpikir  Kritis,” Jurnal  Pendidikan  Manajemen  Perkantoran 7,  no.  1  (2022):  84, https://doi.org/https://doi.org/10.17509/jpm.v7i1.43124.
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 126
pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  siswa  perlu  mengembangkan kemampuan tersebut untuk memahami lebih mendalam mengenai konteks sejarah  kebudayaan  islam  yang  dewasa  ini  setiap  informasinya  sangat mudah  diakses  berbantuan  teknologi.  Penerapan  kemampuan  ini  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara,  salah  tiganya  adalah  dengan  metode Pembelajaran Think  Pair  Share  (TPS) , Think  Pair  Square ( TPSq )  dan Pembelajaran  Konvensional.  Sehubungan  dengan  hal  itu,  adanya  model pembelajaran  ini  tentunya  menjadi  parameter  dengan  melihat  karakter siswa, tingkat kognitif siswa, dan faktor geografis sekolah.
Dengan  demikian  penerapan  model-model  pembelajaran  tersebut dapat dikatakan menunjang dalam ketercapaian  pembelajaran di SMPN 1 Cisarua,  MTs  Al  Hikmah  Pasirhalang,  dan  Pondok  Pesantren  Roudlotul ’Ulum Bandung Barat, karena pada analisis penilaian ditunju kkan bahwa nilai yang tercapai tiap asal sekolah ada pada rentang nilai 65-75. Selain itu, model pembelajaran juga menentukan perbandingan kemampuan berpikir kritis  siswa,  dan  berdasarkan  hasil  penelitian,  nilai  signifikansi kemampuan  berpikir  kritis  siswa  pada  setiap  asal  sekolah  bersifat homogen dengan akurasi yang tidak terdiferensiasi terlalu jauh.

## E. Kesimpulan
Pada  penelitian  ini  diperoleh  bahwa  nilai  Residual  Standard Berdistribusi  Normal  dan  homogen  dengan  nilai  Signifikansi  >  0,05.  Hal tersebut juga dapat diperkuat dengan diagram Normal Q-Q Plot Residual Standar yang terlihat titik-titik pada diagram menyebar disekitar dan saling berdekatan  dari  garis  diagonal,  maka  data  tersebut  dapat  dikatakan berdistribusi normal. Kemudian diperoleh bahwa pada penelitian ini tidak terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  terhadap  Model Pembelajaran  TPS,  TPSq,  dan  Konvensional,  terdapat  perbedaan Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  terhadap  Asal  Sekolah  SMP,  MTs,  dan Pesantren, dan terdapatnya Interaksi antara Model Pembelajaran dan Asal Sekolah  dalam menentukan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa.  Selain  itu terdapat  perbedaan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  yang  asal sekolahnya  di  SMP  dan  MTs,  tidak  terdapat  perbedaan  Kemampuan Berpikir  Kritis  Siswa  yang  asal  sekolahnya  di  SMP  dan  Pesantren.  nilai signifikansi  MTs  vs  Pesantren  adalah 0,038 ,  dan  perbedaan  Kemampuan Berpikir Kritis Siswa yang asal sekolahnya di MTs dan Pesantren.
Ibnu Imam Al Ayyubi, dkk. - 127

## Daftar Pustaka
Achmadin,  Balya  Ziaulhaq.  “Urgensi  Historical  Thinking  Skills  Bagi  Peserta Didik Dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam.” Muta’allim: Jurnal Pendidikan  Agama  Islam 1,  no.  2  (2022):  96 – 114.  https://urj.uin- malang.ac.id/index.php/mjpai/article/view/1125.
Alfalah Riski. “Menjadi Guru Di Era Society 5.0.” Open Society Foundations (OSF) , 2023. https://osf.io/4h38b/.
Alfiah,  Nur  Sari.  “Implementasi  Metode  Asertif  Dalam  Meningkatkan Kemampuan  Berpikir  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam  Di  Ma  Manzilul  Ulum  Bakalan  Krapyak  Kaliwungu  Kudus.”  IAIN KUDUS, 2023. http://repository.iainkudus.ac.id/11441/.
Amrullah,  Yasir,  and  Setia  Gumilar.  “Penggunaan  Experience  Based  Learning Pada  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Untuk  Meningkatkan Kesadaran Beragama Dan Daya Kritis Siswa MAN Di Kabupaten Bekasi.” Andragogi: Jurnal Diklat Teknis Pendidikan Dan Keagamaan 8, no. 2 (2020): 600 – 614. https://doi.org/https://doi.org/10.36052/andragogi.v8i2.192. Arif, Astarina, Ibnu Imam Al Ayyubi, and Hevie Setia Gunawan. “Pengaruh Model Quantum  Teaching  Terhadap  Minat  Belajar  Anak  Usia  Dini  Di  RA  Al Hidayah  Citapen.” Jurnal  El-Audi 4,  no.  1  (2023):  18 – 25. https://doi.org/https://doi.org/10.56223/elaudi.v4i1.71.
Ayyubi, Ibnu Imam Al, and Rifqi Rohmatulloh. “Penerapan Pendekatan Model -
Eliciting Activities Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis Dan Kreatif Siswa.” Jurnal El-Audi 4, no. 1 (2023): 1 – 12.
https://doi.org/https://doi.org/10.56223/elaudi.v4i1.70.
Bahri, Fajrul Muhammad, and Supahar Supahar. “Kemampuan Berpikir Kritis Menggunakan Tes Terintegrasi Agama Dan Sains Dalam Pembelajaran PAI Di SMA.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 02 (2019): 233 – 52. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v8i2.402.
Bukhori, Hadi Ahmad, Ibnu Imam Al Ayyubi, Rifqi Rohmatulloh, and Saepulloh Saepulloh. “Efektivitas Manajemen Dalam Penerapan Model Pembelajaran Tipe  Mind  Mapping  Untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa.” Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 6, no. 01 (2023): 65 – 78. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/im.v6i01.3445. Fachrudin, Yudhi. “Analisis Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam.” Dirasah: Jurnal  Pemikiran  Dan  Pendidikan  Dasar  Islam 6,  no.  1  (2023):  51 – 61. https://doi.org/https://doi.org/10.51476/dirasah.v6i1.458.
Firdaus, Donny, Salmi Wati, Zulfani Sesmiarni, and Wedra Aprison. “Gerakan Literasi Sekolah Dalam Peningkatan Prestasi Belajar Sejarah Kebudayaan Islam  (Ski)  Siswa  Man  4  Agam.” Koloni 1,  no.  2  (2022):  322 – 32.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/koloni.v1i2.65.
Hakim,  Samsul.  “Kontribusi  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Di Madrasah  Tsanawiyah  Terhadap  Pembentukan  Moral  Dan  Intelektual Siswa.” JUPE:  Jurnal  Pendidikan  Mandala 8,  no.  1  (2023). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.58258/jupe.v8i1.4859.
Hutami,  Ingenura  Maarti,  and  Galuh  Tisna  Widiana.  “Pengembangan  Media Komik Pada Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Untuk Meningkatkan Keterampilan  Berpikir  Kritis  Siswa.” Jurnal  Pendidikan  Islam 5,  no.  1
(2021):
33 – 50.
https://journal.unipdu.ac.id/index.php/jpi/article/view/2593.
Lukmantya,  Salwani  Ayu.  “Tantangan  Dan  Inovasi  Dalam  Manajemen Kurikulum Abad Ke- 21.” Proceedings Series of Educational Studies , 2023. Marianti,  Erika,  and  Wirdati  Wirdati.  “Efektivitas  Penerapan  Model Pembelajaran  Role  Playing  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Materi Sejarah  Kebudayaan  Islam.” An-Nuha 3,  no.  2  (2023):  240 – 52.
https://doi.org/https://doi.org/10.24036/annuha.v3i2.306.
Murharyana, Murharyana, Ibnu Imam Al Ayyubi, Rifqi Rohmatulloh, and Irfan Suryana.  “Behavior  Change  of  Darul  Falah  Senior  High  School  Students After  Attending  Tabligh  Akbar.” Dirasah  International  Journal  of  Islamic Studies 1, no. 2 (2023): 68 – 77. https://doi.org/https://doi.org/10.59373/drs.v1i2.17.
Nadhiroh, Syifaun, and Isa Anshori. “Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Dalam  Pengembangan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Pada  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam.” Fitrah:  Journal  of  Islamic  Education 4,  no.  1 (2023): 56 – 68. https://doi.org/https://doi.org/10.53802/fitrah.v4i1.292. Pancawardana,  Haris,  Ibnu  Imam  Al  Ayyubi,  Rifqi  Rohmatulloh,  and Murharyana  Murharyana.  “The  Influence  of  Nonformal  Education  on Students’ Cognitive Formation.” KOLOKIUM Jurnal Pendidikan Luar Sekolah 11, no. 2 (2023): 236 – 43. https://doi.org/https://doi.org/10.24036/kolokium.v11i2.612.
Pratiwi, Indah. “Efek Program PISA Terhadap Kurikulum Di Indonesia.” Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 4, no. 1 (2019): 51 – 71. https://doi.org/https://doi.org/10.24832/jpnk.v4i1.1157.
Primadoniati, Anna. “Pengaruh Metode Pembelajaran Problem Based Learning Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam.” Didaktika: Jurnal Kependidikan 9, no. 1 (2020): 77 – 97.
https://doi.org/https://doi.org/10.58230/27454312.13.
Rahayu, Restu, Sofyan Iskandar, and Yunus Abidin. “Inovasi Pembelajaran Abad 21 Dan Penerapannya Di Indonesia.” Jurnal Basicedu 6, no. 2 (2022): 2099 –
2104. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i2.2082.
Rahmah Kurniasih, Lili, Eka Yanuarti, and Muhammad Idris. “Upaya Guru Dalam
Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  Pada  Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas VII Di Mts Negeri 02 Kepahiang.” Institut Agama Islam Negeri Curup, 2023. http://e-theses.iaincurup.ac.id/4852/. Rambe, Posman. “The Impact of Problem -Based Learning Learning Methods on the Development of Islamic Education Learning.” JOINME (Journal of Insan Mulia Education) 1, no. 1 (2023): 25 – 30.
https://ejournal.imbima.org/index.php/joinme/article/view/9/5.
Rawung,  Willem  Hanny,  Deitje  Adolfien  Katuuk,  Viktory  Nicodemus  Joufree Rotty,  and  Jeffry  Sony  Junus  Lengkong.  “Kurikulum  Dan  Tantangannya Pada Abad 21.” Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan 10, no. 1 (2021): 29 –
34. https://doi.org/https://doi.org/10.24036/jbmp.v10i1.112127.
Rineksiane, Natadadya Puspa. “Penerapan Metode Pembelajaran Project Based Learning Untuk Membantu Siswa Dalam Berpikir Kritis.” Jurnal Pendidikan Manajemen Perkantoran 7, no. 1 (2022): 84. https://doi.org/https://doi.org/10.17509/jpm.v7i1.43124.
Sabarudin, Mohammad, Ibnu Imam Al Ayyubi, and Rifqi Rohmatulloh. “Metode Project-Based  Learning  Untuk  Menumbuhkan  Nilai- Nilai  Pancasila.” AlMaheer:  Jurnal  Pendidikan  Islam 1,  no.  02  (2023):  15 – 22. https://journal.stitalazami.ac.id/index.php/almaheer/article/view/14.
———. “Strategi Pembelajaran PAI Berbasis Inkuiri Dan Kemampuan Berpikir Kritis Mahasiswa.” Kaffah: Jurnal Pendidikan Dan Sosio Keagamaan 2, no. 2 (2023): 84 – 92. https://jurnal.unmabanten.ac.id/index.php/kaffah/article/view/532.
Sabarudin,  Mohammad,  Ibnu  Imam  Al  Ayyubi,  Rifqi  Rohmatulloh,  and  Siti Indriyani. “The Effect of Contextual Teaching and Learning Models on Al - Quran and Hadith Subjects.” At-Tadzkir: Islamic Education Journal 2, no. 2 (2023): 129 – 42.
https://doi.org/https://doi.org/10.59373/attadzkir.v2i2.43.
Sabarudin, Mohammad, Ibnu Imam Al Ayyubi, Irfan Suryana, Rifqi Rohmatulloh, and Saepulloh Saepulloh. “The Effect of the SAVI Learning Model on Arabic Writing  Skills:  A  Case  Study  at  MTS  Arrukhsatul  ‘Ulum,  West  Bandung.” Khulasah:  Islamic  Studies  Journal 5,  no.  2  (2023):  102 – 11. https://doi.org/https://doi.org/10.55656/kisj.v5i2.114.
Sukriyatun,  Gunarti,  Endin  Mujahidin,  and  Hendri  Tanjung.  “Model Pembelajaran Problem Based Learning Dalam Meningkatkan Inovasi Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam SMP Di Kota Bogor.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 02 (2023).
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v12i2.3935.