## Al-Rabwah: Jurnal Ilmu Pendidikan
Vol. 18, No. 01, Mei 2024, PP. 001 - 012 P-ISSN: 2252-7672 | E-ISSN: 2798-4303

## PENERAPAN PRINSIP DASAR KELUARGA DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA DI SEKOLAH
Muhammad Yasin 1 , Siti Nilam 2 , Zaitun Zahra 3 1,2,3 STAI Sangatts Kutai Timur, Indonesia
Email : mysgt1978@gmail.com 1 , niniellam.1714@gmail.com 2 , zaitunzahra2003@gmail.com 3
Article Info Received Accepted Published 11 Juni 2023 20 Mei 2024 27 Mei 2024 Keywords: Principles Family Religious Character Student

## ABSTRACT
This  research  aims  to  determine  the  application  of  basic  family principles, as well as their impact in shaping family character in  the school  environment.  This  research  was  conducted  using  qualitative methods.  The  research  location  is  at  Kutim  Cemerlang  Vocational School. The results of the research show that the basic principles of the  family  in  forming  religious  character  are,  for  example, habituation, providing motivation, advice and punishment. Applying basic  family  principles  in  shaping  students'  religious  character  at school  is  a  complex  but  very  important  effort.  Modelling, habituation, providing motivation, as well as balanced and consistent advice  and  punishment  by  parents  and  teachers,  play  a  key  role  in forming  students'  religious  character.  Furthermore,  the  impact  of applying  these  principles  on  students,  if  we  do  the  application  and formation well and not excessively, will have many positive impacts and vice versa, if the application is carried out excessively it will hurt the  students.  In  its  implementation,  this  should  not  only  be  done  at school, but at  home, it  should also be implemented routinely and in its  implementation,  it  should  not  be  excessive  so  that  it  has  a  bad impact  on  the  child.  This  research  confirms  that  harmonious cooperation  between  families  and  schools  is  very  important  to achieve the expected goals of religious character education

## ABSTRAK
Kata Kunci: Prinsip-Prinsip Keluarga Karakter Religius Siswa Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  penerapan  prinsip- prinsip dasar  keluarga, serta  dampaknya dalam  membentuk  karakter keluarga  di  lingkungan  sekolah.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  kualitatif.  Lokasi  penelitiannya  yaitu  di  SMK Kutim  Cemerlang.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa,  prinsip- prinsip dasar keluarga dalam pembentukan karakter religius tersebut yakni,  keteladanan,  pembiasaan,  pemberian  motivasi,  nasehat  dan hukuman.  Penerapan  prinsip  dasar  keluarga  dalam  membentuk karakter  religius  siswa  di  sekolah  adalah  upaya  yang  kompleks namun  sangat  penting.  Keteladanan,  pembiasaan,  pemberian motivasi,  serta  nasehat  dan  hukuman  yang  seimbang  dan  konsisten oleh  orang  tua  dan  guru  memainkan  peran  kunci  dalam  membentuk karakter  religius  siswa.  Selanjutnya  dampak  dari  penerapan  prinsip- prinsip  tersebut  pada  siswa,  bila  penerapan  dan  pembentukan  kita lakukan  dengan  baik  dan  tidak  berlebihan  maka  banyak  dampak positif  yang  diperoleh  dan  begitupun  sebaliknya  jika  penerapannya
dilakukan berlebihan  maka akan  berdampak  negatif  pada  diri siswa. Seharusnya  dalam  pelaksanaanya  hal  itu  tidak  dilakukan  di  sekolah saja akan tetapi di rumah juga harus bisa rutin diterapkan dan dalam pelaksanaannya  jangan  sampai  berlebihan  sehingga  membuat dampak yang tidak baik bagi anak. Penelitian ini menegaskan bahwa kerjasama yang harmonis antara keluarga dan sekolah sangat penting untuk mencapai tujuan pendidikan karakter religius yang diharapkan

## Copyright and License:
Authors  retain  copyright  and  grant  the  journal  right  of  first  publication  with  the  work  simultaneously licensed  under  a Creative  Commons  Attribution  4.0  International  License that  allows  others  to  share  the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.

## 1. PENDAHULUAN
Karakter  religius  merupakan  aspek  penting  dalam  pembentukan  pribadi  siswa  yang berintegritas  dan  bermoral  (Rantauwati,  2020).  Pendidikan  karakter  religius  tidak  hanya  menjadi tanggung  jawab  lembaga  pendidikan,  tetapi  juga  memerlukan  peran  aktif  keluarga  sebagai  unit sosial  pertama  yang  mempengaruhi  perkembangan  individu.  Prinsip  dasar  keluarga,  seperti  kasih sayang,  keteladanan,  komunikasi  efektif,  dan  disiplin  yang  konsisten,  berperan  krusial  dalam membentuk  karakter  religius  siswa  (Kasingku  &  Lotulung,  2024).  Melalui  penerapan  prinsip- prinsip  ini,  keluarga  dapat  menanamkan  nilai-nilai  religius  yang  kuat  dan  menjadi  fondasi  bagi perkembangan moral dan spiritual anak. Seorang anak belum tentu dapat tumbuh dan berkembang dengan  baik  jika  hanya  kebutuhan  biologisnya  saja  yang  tercukupi.  Karena  hewan  pun  dapat tumbuh dan berkembang dengan baik jika kebutuhan biologisnya terpenuhi.
Lain  halnya  dengan  anak  manusia,  mereka  perlu  menjadi  seorang  yang  manusiawi  untuk tingkat  pertumbuhan  lanjutan.  Keluarga  merupakan  unit  terkecil  dalam  masyarakat  sekaligus rumah pertama, karenanya dibutuhkan orang tua sebagai pemimpin yang akan bertanggung jawab untuk  mendidik,  membimbing,  dan  mengarahkan  anaknya  (Mubarok,  2021).  Keluarga  erat kaitannya sebagai penunjang utama aspirasi sekaligus pembentuk akhlak dan karakter bagi anggota keluarga. Lingkungan dan masyarakat pada umumnya menilai bahwa karakter seorang anak yang baik maupun yang buruk berdasarkan tingkat didikan orang tua dan keluarganya.
Pentingnya  peran  keluarga  dalam  pembentukan  karakter  religius  didukung  oleh  berbagai penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  interaksi  dan  komunikasi  dalam  keluarga  mempengaruhi internalisasi  nilai-nilai  religius  pada  anak  (Subianto,  2013).  Misalnya,  orang  tua  yang  aktif memberikan contoh dalam beribadah, berbicara tentang nilai-nilai agama, dan mendidik anak-anak mereka  dengan  prinsip-prinsip  keagamaan  cenderung  berhasil  membentuk  karakter  religius  yang kuat pada anak-anak mereka. Di sisi lain, modernisasi dan perubahan sosial yang cepat sering kali membawa  tantangan  tersendiri  bagi  keluarga  dalam  menjalankan  peran  ini.  Pengaruh  media, pergaulan, dan tekanan hidup sering kali menyebabkan berkurangnya kualitas waktu dan interaksi yang berkualitas antara orang tua dan anak.
Di  lingkungan  sekolah  para  siswa  melakukan  beberapa  aktivitas  seperti  belajar,  bermain, berbelanja di kantin, dan lain-lain, aktivitas-aktivitas tersebut pastinya melibatkan adanya interaksi antara siswa  dengan  masyarakat  di  sekolah.  Pembentukan  karakter  seorang  siswa  dalam  keluarga sangat  penting,  jika  orang  tua  ataupun  anggota  keluarganya  tidak  terlalu  memperhatikan  maka  ia akan membawakan karakter yang buruk saat berinteraksi dan akan menjadi tantangan seorang guru dalam pembentukan karakter siswanya hal tersebut juga akan  mempersulit jalannya pembelajaran (Yasin,  2020)  Karena  siswa  lebih  sering  bersama  keluarganya  daripada  guru,  maka  dari  itu kebiasaan-kebiasaan  baik  dalam  keluarga  dan  penanaman  nilai-nilai  agama  sangat  diperlukan sehingga dapat membentuk karakter siswa yang baik pula.
Fenomena  lapangan  berdasarkan  hasil  observasi  di  lokasi  penelitian,  dijumpai  pelaksanaan kegiatan pengembangan karakter religius siswa di SMK Kutim Cemerlang mulai dari pembiasaan pelaksanaan sholat dhuha dan istighosah sebelum memulai kegiatan belajar mengajar. Pembiasaan literasi  Al  Kahfi  10  ayat  pertama  di  hari  jumat  juga  pembiasaan  sholat  dzuhur  berjamaah. Kemudian  kegiatan  mengaji  setiap  hari  sabtu  yang  dibina  oleh  guru  berdasarkan  tingkatan- tingkatan.  Disekolah  ini  juga  diharuskan  menggunakan  jilbab  dan  tidak  boleh  menggunakan seragam  yang  ketat  serta  tidak  boleh  dimasukkan  bagi  para  siswi,  jika  ada  yang  menggunakan seragam yang ketat langsung di beri sanksi. Kegiatan ini dilaksanakan sebagai bentuk kedisiplinan peserta didik
Meskipun telah banyak penelitian yang mengkaji peran keluarga dalam pembentukan karakter religius  siswa,  masih  terdapat  beberapa  celah  yang  belum  terjamah  secara  mendalam.  Penelitian oleh  (Syahroni,  2017)  menekankan  pada  peran  orang  tua  dan  sekolah  dalam  pengembangan karakter  anak  didik,  namun  belum  secara  spesifik  menguraikan  bagaimana  prinsip-prinsip  dasar keluarga  seperti  kasih  sayang,  keteladanan,  komunikasi  efektif,  dan  disiplin  yang  konsisten diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan bagaimana dampaknya terhadap pembentukan karakter religius.  Penelitian  oleh  (Wahyudi,  2022)  lebih  fokus  pada  metode-metode  seperti  pujian  dan hukuman,  pembiasaan,  dan  keteladanan  dalam  membangun  karakter  siswa  secara  umum,  tanpa memisahkan  aspek  religius  secara  spesifik.  Metode-metode  ini  memang  penting,  namun  masih diperlukan  penelitian  lebih  lanjut  untuk  melihat  bagaimana  metode  tersebut  dapat  diintegrasikan dengan prinsip-prinsip dasar keluarga dalam konteks pendidikan religius.
Demikian  juga  penelitian  (Hyoscyamina,  2011)  menunjukkan  pentingnya  keluarga  sebagai tempat  pertama  anak  belajar  banyak  hal,  namun  penelitian  ini  lebih  bersifat  umum  dan  belum mengeksplorasi  secara  rinci  bagaimana  keluarga  dapat  secara  efektif  menanamkan  nilai-nilai religius sejak dini. Selain itu, persepsi bahwa pembentukan karakter dimulai ketika anak bersekolah masih  menjadi  kendala  yang  perlu  diteliti  lebih  lanjut.  Penelitian  oleh  (Santika,  Kartika,  & Wahyuni,  2019)  menyebutkan  faktor-faktor  seperti  genetik,  perekonomian,  kebutuhan  keluarga, metode  mendidik,  dan  lingkungan  bersosialisasi  sebagai  pengaruh  utama  dalam  pembentukan karakter, namun belum secara spesifik membahas bagaimana faktor-faktor ini berinteraksi dengan prinsip dasar keluarga dalam membentuk karakter religius siswa.
Berdasarkan literatur review hasil penelitian sebelumnya, maka terdapat gap yang yang sangat jelas  untuk  menjadi  pijakan  peneliti  melakukan  penelitian.  Gap  penelitian  yang  ada  adalah kurangnya  studi  yang  secara  khusus  mengkaji  penerapan  prinsip  dasar  keluarga  dalam  konteks pembentukan  karakter  religius  siswa,  serta  bagaimana  faktor-faktor  tersebut  dapat  dioptimalkan dalam  berbagai  situasi  dan  kondisi  keluarga.  Penelitian  ini  perlu  mengeksplorasi  lebih  dalam tentang  mekanisme  dan  strategi  yang  digunakan  keluarga  untuk  menanamkan  nilai-nilai  religius secara  efektif,  serta  memberikan  rekomendasi  praktis  yang  dapat  diterapkan  oleh  keluarga, pendidik, dan pembuat kebijakan.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  dan  menganalisis  penerapan  prinsip  dasar keluarga  serta  dampaknya  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa.  Dengan  memahami mekanisme  dan  strategi  yang  digunakan  keluarga  dalam  mendidik  anak-anak  mereka  secara religius, diharapkan dapat ditemukan pendekatan yang efektif dan aplikatif yang dapat diterapkan oleh keluarga dalam berbagai situasi dan kondisi. Penelitian ini  juga berusaha untuk memberikan rekomendasi  praktis  bagi  orang  tua,  pendidik,  dan  pembuat  kebijakan  dalam  rangka  memperkuat peran keluarga dalam pendidikan karakter religius.

## 2. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Menurut (Roosinda  et  al.,  2021),  metode  penelitian  kualitatif  mengumpulkan  data  dalam  bentuk  deskripsi dan  ilustrasi,  bukan  dalam  bentuk  angka.  Data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian  ini  meliputi pendapat  dari  jurnal-jurnal  terkait,  hasil  observasi  lapangan,  dan  dokumentasi.  Semua  data  ini dicatat dan dideskripsikan secara rinci.
Teknik  pengambilan  datanya  menggunakan  observasi  lapangan  penelitian,  wawancara,  dan dokumentasi.  Observasi  lapangan  dilakukan  peneliti  dengan  melakukan  observasi  langsung  di
lingkungan  sekolah  dan  keluarga  untuk  melihat  bagaimana  prinsip-prinsip  dasar  keluarga diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Observasi  ini  melibatkan  pengamatan  interaksi antara  orang  tua  dan  anak,  serta  aktivitas  religius  yang  dilakukan  di  rumah.  Adapun  wawancara dilakukan dengan mengumpulkan dan menganalisis hasil wawancara dari informan yang berkaitan dengan  topik  penelitian  untuk  mendapatkan  data  mengenai  prinsip-prinsip  dasar  keluarga  dalam pembentukan  karakter  religius.Sementara  dokumentasi  dilakukan  dengan  mengumpulkan dokumen-dokumen terkait, seperti catatan kegiatan keagamaan di sekolah dan rumah, serta laporan perkembangan karakter siswa dari pihak sekolah dan keluarga.
Data  yang  diperoleh  melalui  ketiga  metode  ini  kemudian  dianalisis  secara  deskriptif  untuk memahami  dan  menggambarkan  bagaimana  prinsip-prinsip  dasar  keluarga  berperan  dalam membentuk  karakter  religius  siswa.  Analisis  ini  bertujuan  memberikan  gambaran  yang  jelas  dan mendalam mengenai penerapan prinsip-prinsip tersebut dalam konteks kehidupan siswa sehari-hari.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  hasil  dan  pembahasan  ini,  peneliti  akan  menganalisis  penerapan  prinsip  dasar  keluarga serta dampaknya dalam membentuk karakter religius siswa. penelitian ini dilaksanakan pada siswa SMK  Kutim  Cemerlang  yang  beralamatkan  di  Jln.  Poros  KM.  5  Sangatta,  Suka  Rahmat  Teluk Pandan, Kutai Timur.
3.1. Penerapan Prinsip-Prinsip Dasar Keluarga dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Prinsip  merupakan  pernyataan  fundamental  atau  kebenaran  umum  maupun  individu  yang digunakan sebagai panduan atau aturan untuk mengarahkan perilaku atau tindakan seseorang atau kelompok dalam mencapai tujuan atau nilai tertentu (Riadi, 2016). Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, prinsip adalah dasar atau pandangan pokok yang dipegang teguh dan dijadikan landasan berpikir  dan  bertindak.  Prinsip  memiliki  peran  penting  dalam  pembentukan  karakter  religius seseorang  karena  prinsip-prinsip  yang  dipegang  dapat  membentuk  nilai-nilai  dan  karakter  yang baik pada anak.
Temuan  lapangan  menunjukkan  bahwa  keluarga  memegang  peranan  yang  sangat  penting dalam pembentukan karakter anak karena keluarga. Menurut (Irmalia, 2020) lingkungan  keluarga adalah  lingkungan  yang  paling  dekat  dengan  anak,  dan  anak  menghabiskan  lebih  banyak  waktu bersama  keluarga  daripada  di  sekolah.  Penerapan  prinsip  dasar  keluarga,  terutama  dalam membentuk  karakter  religius  siswa  di  SMK  Kutim  Cemerlang,  dinilai  cukup  baik  dalam pelaksanaannya.  Pembinaan  dan  pengajaran  yang  mudah  dipahami  dan  diikuti  oleh  siswa membantu  mempercepat  perkembangan  religius  dalam  diri  mereka.  Pembiasaan  tersebut mengajarkan siswa untuk disiplin waktu. Mengingat latar belakang sekolah yang berbasis agama, pembiasaan ini sangat  diperlukan  dalam  kehidupan  siswa,  baik  di lingkungan  sekolah  maupun  di luar sekolah.
Temuan  lain  menunjukkan  bahwa  Pembentukan  karakter  siswa  di  SMK  Kutim  Cemerlang dimulai dari pembiasaan kegiatan-kegiatan seperti sholat dhuha berjamaah, literasi Al-Quran, dan kegiatan  lainnya  yang  terintegrasi  dalam  rutinitas  harian.  Dengan  sering  melakukan  kegiatan- kegiatan  ini,  siswa  menjadi  terbiasa  melaksanakannya  tanpa  harus  diperintah  oleh  pendidik. Penting  bagi  siswa  untuk  belajar  mendisiplinkan  diri  sejak  masa  remaja,  dan  disiplin  ini  harus berakar pada akhlak yang baik. Kegiatan-kegiatan penunjang tersebut berperan sebagai salah satu elemen penting dalam pembentukan karakter yang disiplin dan bermoral.
Berdasarkan temuan lapangan di atas menunjukkan bahwa pembentukan karakter siswa sangat erat  kaitannya  dengan pembentukan akhlak  siswa.  Akhlak  adalah perilaku  atau  budi  pekerti  yang mencerminkan  nilai-nilai  moral  dan  etika  yang  dianut  oleh  seseorang.  Akhlak  mencakup  sikap, tindakan, dan kebiasaan yang menunjukkan kualitas moral seseorang, seperti kejujuran, kesopanan, tanggung jawab, dan rasa hormat terhadap orang lain. Akhlak yang baik menunjukkan keselarasan antara perkataan dan perbuatan yang positif, sesuai dengan norma dan ajaran agama maupun sosial yang  berlaku.  Pembentukan  akhlak  yang  baik  sangat  penting  dalam  membangun  karakter  yang berintegritas  dan  berkontribusi  positif  terhadap  masyarakat.  Sementara  akhlak  mulia  merupakan pencapaian tertinggi dari hasil pembentukan karakter religius terhadap siswa di sekolah (Suryadi,
2018). Dengan menyatukan pendidikan islam yang berbasis aqidah, syariah, dan akhlak tentu saja menjadi  tolak  ukur  untuk  mengatasi  masalah-masalah  kehidupan  bangsa  dalam  merealisasikan pembangunan  pendidikan  baik  itu  pendidikan  formal,  informal  maupun  non  formal  agar  mampu bersaing di era globalisasi.
Berikut hasil wawancara kami dengan beberapa guru di SMK Kutim Cemerlang, menurut ibu Masruroh  selaku  guru  agama  di  SMK  Kutim  Cemerlang,  beliau  menjelaskan  bahwa  peran  guru dalam  pembentukan  karakter  religius  siswa  sangatlah  penting.  Guru  bertugas  mendidik  siswanya terutama  dalam  hal  keagamaan.  Seorang  guru  sebisa  mungkin  atau  semaksimal  mungkin  selalu mengingatkan siswa untuk menaati ajaran agama, seperti bersikap dan bertutur kata yang baik serta selalu mengajak siswanya untuk menjalankan perintah agama yang wajib seperti sholat, puasa dan lain  sebagainya.  Menurut  beliau  juga,  seorang  guru  seharusnya  tidak  selalu  memberikan  nasehat saja  akan  tetapi  perlunya  memberikan  contoh  kepada  siswanya.  Sebaiknya  seorang  guru  sebelum memberikan  nasehat  harus  menerapkannya  terlebih  dahulu  di  kehidupan  sehari-hari  karena biasanya  siswa  lebih  membutuhkan  sosok  untuk  dicontoh  atau  teladan  daripada  hanya  memberi nasehat. Intinya tugas seorang guru itu memberikan pengarahan dan teladan kepada siswanya serta harus  tetap  memberikan  nasehat  kepada  siswanya  dengan  harapan  siswa  mampu  memperbaiki perilaku/akhlaknya  serta  ibadahnya.  Yang  selanjutnya  menurut  ibu  Sumiati  selaku  guru  seni budaya,  pendapat  yang  beliau  berikan  hampir  sama  dengan  yang  dikatakan  oleh  ibu  Masruroh bahwa  seorang  guru  itu  harus  menjadi  teladan,  seorang  guru  harus  memberikan  contoh  sikap religius yang baik kepada siswa dan siswinya, serta menyelipkan pesan moral pada saat mengajar. Pendapat  yang  terakhir  dari  ibu  Septiana  Solikah  selaku  guru  TKJ  sekaligus  Waka  Kurikulum SMK Kutim Cemerlang, beliau berpendapat untuk membentuk karakter religius siswa perlu adanya pendekatan-pendekatan  dan  pengertian  karena  itulah  guru  harus  pandai  dalam  berperan  dan memahami  anak  didiknya  terlebih  dahulu.  Seorang  guru  harus  bisa  memposisikan  diri  di  waktu- waktu  tertentu, tidak  selalu  guru  harus  menjadi  guru  tetapi juga  harus  bisa teman,  dan  orang  tua, jika  sudah  bisa  memposisikan  diri  seperti  itu  maka  pembentukan  akan  lebih  mudah.  Peran  guru dalam  pembentukan  karakter  religius  siswa  sangat  penting,  yaitu  untuk  membentuk  anak bagaimana  caranya  dia  bisa  menjadi  anak  yang  religius.  Maka  dari  itu  guru  harus  bisa  berperan menjadi teman, guru dan orang tua.
Dan juga berikut ini merupakan hasil wawancara kami dengan salah  satu orang tua yaitu ibu Siti Ramlah tentang pentingnya pembentukan karakter religius bagi anak. Yang dilakukan oleh ibu Siti Ramlah dalam membentuk karakter religius anaknya yaitu, beliau mengajarkan adab yang baik kepada  anak-anaknya  mulai  mereka  kecil,  seperti  pembiasaan-pembiasaan  membaca  doa  dan lainnya ketika akan makan, ke kamar mandi, pakai baju, dan sebagainya. Beliau juga mengajarkan tentang  berperilaku  yang  sopan  dan  santun  pada  siapa  saja  terutama  kepada  yang  lebih  tua. Menurut  beliau  pembentukan  karakter  religius  itu  sangat  penting  maka  dari  itu  pembentukannya harus dilakukan mulai mereka kecil hingga dewasa agar mereka terbiasa dan paham bahwa beradab dan memiliki karakter religius yang baik sesuai ajaran agama itu harus walaupun pembentukannya sedikit keras kepada anak.
Guru  merupakan  seorang  yang  bertugas  memberi  pengajaran  baik  berupa  ilmu  pengetahuan maupun cara berperilaku yang baik dan benar. Menurut Juhji dalam jurnalnya yang berjudul Peran Urgen  Guru  dalam  Pendidikan,  beliau  menjelaskan  bahwa  peranan  utama  seorang  guru  yaitu mendidik, mengajar dan melatih serta membimbing anak muridnya, seorang murid atau anak didik tidak  akan  berkembang  jika  seorang  guru  hanya  memberikan  pelajaran  saja  akan  tetapi  seorang guru  harus  menjadi  pribadi,  model  dan  teladan  bagi  muridnya.  Ada  sebuah  ungkapan  bahwa seorang  guru  itu bisa  digugu  dan  ditiru,  yang  artinya  apa  yang  disampaikan  seorang  guru  kepada muridnya  bisa  dengan  mudah  dipercaya  dan  diterapkan,  begitu  juga  dengan  kebiasaan  hidupnya yang baik bisa dijadikan teladan oleh anak didik.(Juhji, 2016) Begitupun yang telah dijelaskan oleh beberapa guru yang telah kami wawancarai selain seorang guru itu mendidik beliau juga harus bisa membimbing  atau  menjadi  contoh  bagi  anak  didiknya  karena  terkadang  ada  seorang  guru  yang hanya menyuruh saja tau mengajarkan saja tetapi yang ia ajarkan tidak ia terapkan di kesehariannya maka  hal  itu  dapat  berpengaruh  bagi  anak  didiknya.  Guru  juga  harus  bisa  memposisikan  dirinya dengan baik di waktu-waktu tertentu agar anak didik menjadi lebih dekat dan lebih terbuka.
Temuan-temuan lapangan di atas jika dikategorisasikan, maka dijumpai beberapa prinsip dasar keluarga  yang  diterapkan  di  dalam  keluarga  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa,  yaitu: keteladanan, pembiasaan, pemberian motivasi, serta nasihan dan hukuman.

## a. Prinsip Keteladanan
Penerapan  prinsip  keteladanan  dalam  membentuk  karakter  religius  melibatkan  perilaku  dan tindakan yang dicontohkan oleh orang tua, guru, dan pemimpin masyarakat yang dapat diikuti oleh anak-anak  dan  remaja.  Keteladanan  adalah  salah  satu  metode  yang  efektif  dalam  pendidikan karakter,  karena  anak-anak  cenderung  meniru  apa  yang  mereka  lihat  daripada  apa  yang  mereka dengar. Prinsip keteladanan berarti menunjukkan perilaku dan sikap yang sesuai dengan nilai-nilai religius  yang  ingin  ditanamkan  kepada  anak-anak.  Orang  dewasa  di  sekitar  anak  harus  konsisten dalam tindakan mereka, sehingga anak-anak dapat melihat langsung bagaimana nilai-nilai tersebut diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Keteladanan mencakup aspek-aspek seperti ibadah, etika dalam  berinteraksi  dengan  orang  lain,  dan  pengambilan  keputusan  berdasarkan  prinsip-prinsip agama.
Prinsip  Keteladanan,  sebagaimana  dibahas  dalam  berbagai  makalah  penelitian,  berperan penting dalam membentuk karakter religius pada anak dan remaja. Orang dewasa, termasuk orang tua,  guru,  dan  tokoh  masyarakat,  menjadi  teladan  dengan  menunjukkan  perilaku  dan  sikap  yang selaras  dengan  nilai-nilai  agama  (Riveros,  Yang,  Gonzalez  Anaya,  &  Immordino-Yang,  2023). Anak  cenderung  meniru  tindakan  yang  diamatinya,  menekankan  pentingnya  konsistensi  dalam menampilkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari  (DeJonge,  2023).  Kesabaran,  yang mencakup  aspek-aspek  seperti  ibadah,  interaksi  etis,  dan  pengambilan  keputusan  berdasarkan prinsip-prinsip  agama,  adalah  kunci  dalam  pendidikan  karakter  (Ali,  Naping,  Arifin,  &  Tang, 2023).  Dengan  mewujudkan  transendensi  melalui  tindakan  dan  ajaran  yang  konsisten,  orang dewasa dapat secara efektif membimbing anak-anak dalam menginternalisasikan dan mengamalkan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari.
Hal  sederhana  yang  bisa  dilakukan  adalah  seorang  ayah  selalu  melaksanakan  sholat  lima waktu  tepat  pada  waktunya  dan  mengajak  anak-anaknya  untuk  ikut  serta.  Selain  itu,  dia  juga membiasakan  membaca  Al-Quran  setiap  hari  setelah  sholat  maghrib.  Anak-anak  melihat  dan meniru kebiasaan ini, sehingga tumbuh menjadi individu yang disiplin dalam menjalankan ibadah sehari-hari. Seorang ibu selalu berbicara jujur dan menepati janji-janji kecil kepada anak-anaknya. Misalnya,  jika  dia  berjanji  akan  mengajak  mereka  ke  taman,  dia  selalu  memastikan  janji  itu ditepati.  Anak-anak  belajar  pentingnya  kejujuran  dan  tanggung  jawab  dari  perilaku  sehari-hari ibunya, sehingga mereka mengembangkan karakter yang jujur dan dapat dipercaya.
Dengan  melihat  contoh-contoh  nyata  dari  orang-orang  terdekat  yang  menerapkan  nilai-nilai religius,  anak-anak  dapat  menginternalisasi  dan  mengembangkan  karakter  religius  yang  kuat. Prinsip  keteladanan  ini  sangat  penting  karena  tindakan  nyata  lebih  berpengaruh  daripada  sekadar nasehat verbal.
b. Prinsip Pembiasaan
Penerapan prinsip pembiasaan dalam keluarga merupakan pondasi penting dalam membangun karakter  religius  pada  anak.  Orang  tua  dapat  menanamkan  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan sehari-hari dengan memperlihatkan konsistensi dalam praktik keagamaan, seperti shalat, membaca kitab  suci,  dan  berpartisipasi  dalam  kegiatan  keagamaan  lainnya  (Sholihah  &  Maulida,  2020). Penerapan prinsip pembiasaan dalam keluarga sangat penting untuk membangun karakter religius peserta didik. Dengan menunjukkan konsistensi dalam praktik keagamaan, menjadi teladan positif, membina komunikasi terbuka tentang nilai-nilai agama, menetapkan ritual keluarga yang berpusat pada  praktik  keagamaan,  mendukung  pendidikan  agama,  memperkuat  nilai-nilai  melalui  pujian, dan  memberikan  koreksi  yang  lemah  bila  diperlukan,  orang  tua  dapat  mempengaruhi perkembangan secara signifikan. karakter keagamaan siswa (Murod, 2022).
Melalui  cara-cara  tersebut,  orang  tua  dapat  menanamkan  pemahaman  mendalam  terhadap ajaran  agama,  mendorong  internalisasi  nilai-nilai,  dan  membimbing  siswa  menuju  perilaku bertanggung  jawab  dan  empati  yang  selaras  dengan  prinsip  agama.  Pendekatan  holistik  dalam lingkungan keluarga ini memainkan peran penting dalam membentuk siswa menjadi individu yang berkomitmen  pada  nilai-nilai  dan  praktik  keagamaan.  Penerapan  prinsip  pembiasaan  dalam
keluarga  membutuhkan  kesabaran,  konsistensi,  dan  komitmen  dari  orang  tua.  Dengan memperhatikan  hal-hal  ini,  orang  tua  dapat  membantu  membangun  karakter  religius  yang  kuat pada anak-anak mereka.
c. Prinsip Pemberian Motivasi
Prinsip pemberian motivasi adalah teknik yang digunakan untuk mendorong dan mengarahkan seseorang agar berperilaku sesuai dengan nilai-nilai yang diinginkan. Dalam konteks pembentukan karakter  religius,  motivasi  berperan  penting  untuk  menumbuhkan  kesadaran  dan  komitmen terhadap  nilai-nilai  religius.  Memberikan  pemahaman  kepada  siswa  tentang  pentingnya  memiliki tujuan yang jelas dalam kehidupan religius. Misalnya, memahami tujuan beribadah dan bagaimana hal tersebut dapat mendekatkan mereka kepada Tuhan. Bisa juga dilakukan dengan  mengakui dan menghargai  usaha  serta  pencapaian  siswa  dalam  menjalankan  aktivitas  religius.  Ini  bisa  berupa pujian, sertifikat, atau hadiah sederhana yang menunjukkan bahwa usaha mereka dihargai.
Motivasi memegang peranan penting dalam pembentukan karakter religius dengan mendorong siswa  untuk  mewujudkan  nilai-nilai  yang  diinginkan  dan  memperdalam  komitmennya  terhadap prinsip-prinsip  agama  (Saifuddin,  Alzitawi,  &  Lathiifah,  2023).  Pemanfaatan  prinsip  pemberian motivasi,  seperti  mengakui  dan  mengapresiasi  upaya  siswa  dalam  kegiatan  keagamaan  melalui pujian, sertifikat, atau hadiah kecil, secara signifikan dapat meningkatkan motivasi dan kesadaran siswa  akan  pentingnya  amalan  keagamaan.  Guru  dan  orang  tua  berperan  sebagai  teladan  yang berpengaruh dalam perilaku beragama, memberikan teladan yang menarik untuk diikuti oleh siswa, sehingga  menumbuhkan  budaya  pengabdian  dan  tujuan  keagamaan  dalam  hidup  mereka  . Pemahaman  akan  pentingnya  ibadah  dan  perannya  dalam  memperkuat  hubungan  dengan  Tuhan semakin  meningkatkan  kesadaran  beragama  siswa  dan  komitmen  untuk  menjalani  kehidupan beragama yang memiliki tujuan (Harackiewicz, Tibbetts, Canning, & Hyde, 2014).
Guru  dan  orang  tua  memberikan  contoh  nyata  dalam  berperilaku  religius.  Keteladanan  ini sangat  efektif  dalam  memotivasi  siswa  untuk  mengikuti  jejak  mereka.  Lalu  menciptakan lingkungan  yang  kondusif  untuk  pertumbuhan  karakter  religius,  seperti  menyediakan  tempat  dan waktu  khusus  untuk  beribadah,  serta  mengadakan  kegiatan  keagamaan  secara  rutin.  Dengan menerapkan  prinsip  pemberian  motivasi  ini,  diharapkan  siswa  dapat  menginternalisasi  nilai-nilai religius dan membentuk karakter yang kuat dan berintegritas sesuai dengan ajaran agama.
d. Prinsip Nasehat dan Hukuman
Penerapan  nasehat  dan  hukuman  dalam  keluarga  dapat  menjadi  alat  yang  efektif  dalam membentuk  karakter  religius  siswa  jika  dilakukan  dengan  bijaksana  dan  seimbang.  Nasehat  dan hukuman  adalah  alat  penting  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa  jika  diterapkan  dengan seimbang, adil, dan bijaksana. Nasehat harus diberikan dengan penuh kasih sayang dan relevansi, sementara  hukuman  harus  bersifat  mendidik  dan  proporsional.  Keseimbangan  antara  keduanya, bersama  dengan  konsistensi  dan  dialog  terbuka,  dapat  membantu  siswa  memahami  dan menginternalisasi nilai-nilai religius dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Penerapan  nasehat  dan  hukuman  di  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  berperan penting  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa  (Komalasari  &  Yakubu,  2023).  Nasehat konseling  yang  diberikan  di  lembaga  pendidikan  bertujuan  untuk  membantu  siswa  dalam menemukan  solusi  atas  kesulitannya  dan  menjalani  hidup  yang  lebih  bahagia  (Hapsari,  2023). Dalam  konteks  konseling  Islam,  bimbingan  sangat  penting  bagi  pendidik  untuk  berkontribusi membentuk  karakter  unggul  dan  pengembangan  agama  pada  peserta  didik  (Humaira  &  Prasetya, 2022). Dengan menggabungkan nasehat yang penuh kasih sayang dengan pendidikan dan hukuman yang  proporsional,  siswa  dapat  menginternalisasikan  nilai-nilai  agama  dengan  lebih  baik  bila diterapkan  secara  bijaksana  dan  konsisten,  mendorong  pendekatan  yang  seimbang  terhadap pendidikan  karakter  yang  dapat  berdampak  positif  pada  kehidupan  sehari-hari dan  perkembangan moral siswa.
Guru  dan  orang  tua  di  SMK Kutim  Cemerlang  sejalan  dalam  pandangan  bahwa  keteladanan dan  pembiasaan  nilai-nilai  religius  adalah  kunci  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa.  Guru tidak  hanya  berperan  sebagai  pengajar  tetapi  juga  sebagai  teladan  dan  pembimbing  moral. Pendekatan  yang  diterapkan  baik  oleh  guru  maupun  orang  tua  bersifat  holistik,  mencakup pengajaran  langsung,  keteladanan,  serta  pemberian  motivasi  dan  nasehat.  Pendekatan  fleksibel
yang digunakan oleh guru TKJ menunjukkan pentingnya adaptasi peran guru sesuai dengan situasi dan  kebutuhan  siswa.  Orang  tua  menekankan  pentingnya  memulai  pembentukan  karakter  religius sejak  anak  masih  kecil,  melalui  pembiasaan  dan  pendidikan  yang  konsisten.  Konsistensi  dalam perilaku  dan  keteladanan  yang  ditunjukkan  oleh  guru  dan  orang  tua  sangat  mempengaruhi internalisasi nilai-nilai religius oleh siswa. Guru yang menjadi teladan dalam kehidupan sehari-hari mampu  memberikan  dampak  yang  lebih  besar  dibandingkan  hanya  memberikan  nasehat  verbal. Dengan  demikian,  peran  guru  dan  orang  tua  sangat  krusial  dalam  membentuk  karakter  religius siswa.  Keduanya  harus  bekerja  sama  dengan  pendekatan  yang  konsisten,  holistik,  dan  fleksibel untuk menanamkan nilai-nilai agama secara efektif.
Penerapan  prinsip-prinsip  dasar  dalam  keluarga  untuk  membentuk  karakter  religius  siswa meliputi  keteladanan,  pembiasaan,  pemberian  motivasi,  serta  nasehat  dan  hukuman.  Masing- masing  prinsip  ini  memiliki  peran  penting  dalam  perkembangan  religius  dan  moral  anak-anak. Keteladanan  melibatkan  perilaku  dan  tindakan  orang  tua,  guru,  dan  pemimpin  masyarakat  yang dapat  ditiru  oleh  anak-anak.  Dengan  menunjukkan  perilaku  yang  konsisten  dengan  nilai-nilai religius,  anak-anak  lebih  mudah  meniru  dan  menginternalisasi  ajaran  agama.  Contoh  nyata  dari orang-orang  terdekat,  seperti  shalat  tepat  waktu  dan  berbicara  jujur,  sangat  efektif  dalam membentuk karakter religius anak. Pembiasaan dalam keluarga mencakup praktik keagamaan yang konsisten, seperti shalat, membaca kitab suci, dan partisipasi dalam kegiatan keagamaan. Melalui pendekatan  holistik  yang  melibatkan  komunikasi  terbuka,  ritual  keluarga,  dan pendidikan  agama, orang  tua  dapat  menanamkan  nilai-nilai  religius  yang  mendalam  dan  membimbing  anak-anak menjadi individu yang berkomitmen pada ajaran agama.
Pemberian motivasi berperan dalam mendorong siswa untuk mengamalkan nilai-nilai religius. Dengan  mengakui  dan  menghargai  usaha  serta  pencapaian  siswa  dalam  aktivitas  religius,  seperti melalui  pujian  atau  hadiah  kecil,  motivasi  dan  kesadaran  beragama  siswa  dapat  meningkat.  Guru dan  orang  tua  yang  menjadi  teladan  berperan  penting  dalam  menciptakan  lingkungan  yang kondusif  untuk  pertumbuhan  karakter  religius.  Nasehat  dan  hukuman  yang  diberikan  dengan bijaksana dan seimbang dapat membantu siswa menginternalisasi nilai-nilai religius. Nasehat harus diberikan  dengan  penuh  kasih  sayang  dan  relevansi,  sementara  hukuman  harus  bersifat  mendidik dan  proporsional.  Keseimbangan  antara  nasehat  dan  hukuman,  bersama  dengan  konsistensi  dan dialog  terbuka,  dapat  mendorong  pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan sehari-hari  siswa.  Dengan  menerapkan  prinsip-prinsip  ini  secara  konsisten,  orang  tua  dapat membentuk  karakter  religius  yang  kuat  pada  anak-anak,  mendorong  mereka  untuk  menjalani kehidupan yang sesuai dengan ajaran agama dan nilai-nilai moral yang tinggi.

## 3.2. Dampak Penerapan Prinsip Dasar Keluarga dalam Membentuk Karakter Religius
Karakter  adalah  kumpulan  dari  sifat-sifat  dan  nilai-nilai  yang  dimiliki  seseorang  yang membentuk  pola  perilaku,  tindakan,  dan  sikap  dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitar (Judiani,  2010).  Kegiatan  sehari-hari  di  lingkungan  sekolah  pasti  memiliki  dampak  pada  anak didik,  baik  dampak  positif  maupun  negatif  pada  karakter  mereka.  Jika  dampak  yang  dihasilkan adalah positif, itu berarti seorang guru telah berhasil mencapai tujuannya. Sebaliknya, jika dampak yang  dihasilkan  negatif  atau  kurang  baik,  berarti  ada  yang  salah  dengan  sistem  pelaksanaannya. Sebagai contoh, pembentukan karakter religius di SMK Kutim Cemerlang sudah termasuk lumayan baik karena para siswa-siswi mulai memiliki kebiasaan yang baik. Di SMK Kutim Cemerlang, para guru  tidak  hanya  menyuruh  anak  didiknya  untuk  melakukan  kegiatan-kegiatan  keagamaan  atau berperilaku  yang  baik,  tetapi  juga  ikut  melaksanakan  dan  membimbing  anak  didiknya  dalam kegiatan tersebut serta memberikan teladan.
Segala  sesuatu  walaupun  dilakukan  secara  berlebihan  pasti  memiliki  dampak  positifnya walaupun  tidak  banyak.  Menurut  pendapat  ibu  Masruroh  tentang  pelaksanaan  pembentukan karakter yang terlalu berlebihan tentu saja hasilnya tidak akan bagus. Misalnya seorang guru yang sangat  ingin  siswanya  menjadi  taat  pada  agama,  sampai  guru  tersebut  tidak  ada  bosannya mengingatkan  siswanya.  Hal  ini  pasti  membawa  dampak  bagi  siswanya  baik  itu  dampak  positif maupun  negatif.  Dampak  positifnya  seperti,  siswa  jadi  selalu  ingat  pesan  gurunya  sehingga  ia menjadi  terbiasa  untuk  melakukan  ajaran  agama.  Dampak  negatifnya  misal  seorang  guru  terus
mengingatkan  siswanya  maka  siswa  tersebut  akan  bosan  apalagi  yang  diingatkan  siswa SMK/SMA.  Contohnya  ketika  pelaksanaan  sholat  dhuha  berjamaah,  ada  sebagian  siswa  yang benar-benar sadar akan ajaran agama, tetapi tidak menutup kemungkinan siswa ikut sholat karena takut atau sungkan kepada gurunya, bahkan ada siswa yang memilih untuk datang telat agar tidak mengikuti  kegiatan  tersebut.  Oleh  karena  itu,  penerapan  absen  yang  dilaksanakan  pihak  sekolah bisa menjadi salah satu pengingat non verbal bagi siswa.
Selanjutnya menurut ibu Septiana Solikah, menurut beliau dampak positif yang dihasilkan dari penerapan  yang  berlebihan  sangat  kecil.  Dampak  positifnya  yaitu  anak  didik  akan  tertib  terhadap kegiatan-kegiatannya di hadapan guru karena adanya sanksi, tetapi di belakang guru belum tentu. Dan  lebih  banyak  dampak  negatifnya  yaitu  siswa  akan  memiliki  sifat  yang  cenderung  membenci dan ketika ia di masyarakat tidak bisa berfikir lebih jauh lagi langsung menjudge seseorang tanpa melihat  lebih  jauh  lagi.  Lalu  menurut  ibu  Sumiati  dampak  positif  yang  ditimbulkan  yaitu  dapat melatih  emosional  siswa  atau  siswi  agar  lebih  stabil  juga  dapat  membangun  kepekaan  siswa. Sedangkan  dampak  negatifnya  siswa  akan  memiliki  rasa  bosan  dan  jengkel  kepada  gurunya, intinya  segala  yang  berlebihan  itu  tidak  baik  dan  banyak  memunculkan  dampak  negatif dibandingkan positifnya karena karakter seorang anak berbeda-beda.
Menurut  pendapat  Ririn  Inggaryaning  dan  Ahmad  Khiri  di  dalam  jurnalnya  yang  berjudul Dampak Penanaman Karakter Religius Terhadap Cara Belajar Siswa Melalui Perilaku Disiplin Di MI  Ma’arif  Kliwonan  Wonosobo,  dampak  positif  dari  pembentukan  karakter  religius  itu  ada  3 yaitu: pikiran, dengan  adanya  pembentukan  karakter  religius  seorang  siswa  akan  memiliki pemikiran  yang  lebih  positif  tidak  suka  ber  suudzon  terhadap  orang  lain  atau  berburuk  sangka, karena  ia  tahu  bahwa  ber  husnudzon  atau  berbaik  sangka  itu  lebih  baik  dan  akan  mendapat kebaikan. Ucapan, siswa  akan  memiliki  tutur  kata  yang  baik  dan  sopan  serta  terarah  dan  tidak mudah  melukai  perasaan  orang  dengan  kata-katanya,  senang  bertegur  sapa  jika  bertemu  dengan guru  atau  orang  yang  dikenal  seperti  mengucapkan  salam,  tidak  suka  berbohong  karena  ia  sadar akan  ajaran  agama,  dan  lain  sebagainya.  Lalu  yang  terakhir tingkah  laku, penanaman  atau pembentukan  karakter  religius  yang  baik  akan  menghasilkan  tingkah  laku  siswa  yang  baik  pula, seperti  bertingkah  laku  yang  sesuai  dengan  etika  atau  ajaran  agama.(Inggaryani  &  Khoiri,  2021) Untuk mendapatkan dampak positif yang dijelaskan di dalam jurnal tersebut pastinya perlu sistem pelaksanaan yang tidak terlalu mengekang atau berlebihan . seperti yang telah dijelaskan oleh guru yang kami  mewawancarai, seorang guru harus bisa membawakan peraturan itu dengan baik yang artinya tidak terlalu kaku tetapi harus tetap tegas. Guru harus dapat memahami siswanya
Pembiasaan  yang  dilakukan  oleh  tenaga  pendidik  di  SMK  Kutim  Cemerlang  tentunya memberikan  dampak  khusus  dan  umum  pada  anak  didik.  Tentu  saja,  ini  membawa  perubahan- perubahan tertentu baik dari segi akhlak maupun perilaku. Pembentukan karakter yang diterapkan melalui  pembiasaan  hingga  pemberian  motivasi  dewasa  memberikan  berbagai  dampak.  Cara-cara pelaksanaan  pembentukan  karakter,  pembawaan  karakter  anak  didik,  pengaruh  teman,  dan  lain sebagainya  bisa  menjadi  pemicu  timbulnya  dampak-dampak  tersebut.  Menumbuhkan  karakter religius siswa bukanlah hal mudah  karena ada beberapa faktor yang mempengaruhi pembentukan itu  dan  memunculkan  dampak  yang  berbeda,  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal  siswa  (Yasin  & Jumarni,  2022).  Faktor  internal  adalah  faktor  yang  muncul  dari  diri  sendiri  atau  pembawaannya, sedangkan faktor eksternal berasal dari luar diri, yaitu pendidikan dan lingkungan.
Untuk  menumbuhkan  karakter  religius  pada  siswa,  seorang  guru  bisa  menerapkan pembiasaan-pembiasaan  keagamaan  seperti  sholat  dhuha,  bertegur  sapa  ketika  bertemu, keteladanan,  dan  penegakkan  aturan  (Efendy  &  Irmwaddah,  2022).  Misalnya,  di  SMK  Kutim Cemerlang,  guru-guru  tidak  hanya  menyuruh  anak  didiknya  untuk  melakukan  kegiatan-kegiatan keagamaan  atau  berperilaku  baik,  tetapi  juga  ikut  melaksanakan  dan  membimbing  anak  didiknya dalam kegiatan tersebut serta memberikan teladan. Dengan demikian, pembiasaan yang diterapkan oleh  tenaga  pendidik  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  karakter  religius  siswa  secara efektif.
Dari  penjelasan  diatas  penulis  menganalisa  bahwa  tidak  semua  pelaksanaan  pembentukan karakter  religius  yang  berlebihan  di  sekolah  selalu  memberikan  dampak  positif  akan  tetapi  pasti akan menimbulkan banyak dampak negatifnya. Jadi jika ingin membentuk karakter religius siswa
yang  baik  sebagai  guru  harus  merancang  bagaimana  agar  rendah  kemungkinan  memunculkan dampak  negatif  pada  siswa.  Jangan  terlalu  berlebihan  tetapi  tidak  juga  membiarkan.  Peneliti menemukan ada 4 prinsip dasar keluarga yang dapat digunakan dalam membentuk karakter religius siswa  diantaranya:  keteladanan,  pembiasaan,  pemberian  motivasi  juga  nasehat  dan  hukuman. Dalam pembentukan karakter religius ini para guru sebagai pengajar memiliki peran sangat penting untuk tercapainya tujuan yaitu karakter religius yang baik sesuai ajaran agama. Tidak bisa seorang anak memiliki karakter yang baik bila seorang guru hanya memberikan arahan atau motivasi saja akan  tetapi  guru  juga  harus  memberikan  contoh  atau  teladan  kepada  siswanya  dan membimbingnya.  Yang  selanjutnya  tentang  pelaksanaan  pembentukan  karakter  religius, pembentukan  itu  sangat  penting  dari  pembentukan  itu  kita  dapat  menghasilkan  anak  didik  yang lebih berkualitas, bukan hanya pada potensi diri akan tetapi pada moral dan perilakunya yang akan ia  terapkan  nanti  di  masyarakat.  Akan  tetapi  bila  dilakukan  secara  berlebihan  maka  akan menimbulkan hasil yang tidak baik bagi anak didik.

## 4. KESIMPULAN
Penerapan prinsip dasar keluarga dalam membentuk karakter religius siswa di sekolah adalah upaya yang kompleks namun sangat penting. Keteladanan, pembiasaan, pemberian motivasi, serta nasehat  dan  hukuman  yang  seimbang  dan  konsisten  oleh  orang  tua  dan  guru  memainkan  peran kunci dalam membentuk karakter religius siswa. Dengan menerapkan prinsip-prinsip ini, anak-anak dapat  menginternalisasi  nilai-nilai  religius  dan  mengembangkan  karakter  yang  kuat  dan berintegritas  sesuai  dengan  ajaran  agama.  Penelitian  ini  menegaskan  bahwa  kerjasama  yang harmonis  antara  keluarga  dan  sekolah  sangat  penting  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  karakter religius  yang  diharapkan.  Selanjutnya  dampak  positif  dan  negatif  dari  penerapan  prinsip-prinsip tersebut  pada  siswa,  bila  penerapan  dan  pembentukan  kita  lakukan  dengan  baik  dan  tidak berlebihan  maka  banyak  dampak  positif  yang  diperoleh  dan  begitupun  sebaliknya  jika penerapannya  dilakukan  berlebihan  maka  akan  banyak  dampak  negatifnya.  Seharusnya  dalam pelaksanaanya  hal  itu  tidak  dilakukan  di  sekolah  saja  akan  tetapi  di  rumah  juga  harus  bisa  rutin diterapkan dan dalam pelaksanaannya jangan sampai berlebihan sehingga  membuat dampak yang tidak baik bagi anak.

## REFERENCES
Ali, H., Naping, H., Arifin, A., & Tang, M. (2023). Religious character education based on local wisdom  for  students  in  Gorontalo  city. International  Journal  of  Science  and  Research Archive , 8 (1), 260–266. https://doi.org/10.30574/ijsra.2023.8.1.0052
DeJonge, M. P. (2023). Transcendence: A Defensible and Fruitful Concept for Religious Studies.
Method  &  Theory  in  the  Study  of  Religion , 1 (aop),  1–22.  https://doi.org/10.1163/15700682- bja10108
Efendy, R., & Irmwaddah, I. (2022). Peran Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Karakter Religius Siswa. DIALEKTIKA Jurnal PAI IAIN Parepare , 1 (1), 28–33.
Hapsari, M. F. (2023). Penanaman Nilai Karakter Disiplin Dan Religius Melalui Pembiasaan Shalat Dhuha  Di  Sd  Negeri  4  Kancilan  Jepara. Jurnal  Kualita  Pendidikan , 4 (1),  8–15. https://doi.org/10.51651/jkp.v4i1.341
Harackiewicz, J. M., Tibbetts, Y., Canning, E., & Hyde, J. S. (2014). Harnessing values to promote motivation  in  education.  In Motivational  interventions (pp.  71–105).  Emerald  Group Publishing Limited. https://doi.org/10.1108/S0749-742320140000018002
Humaira,  T.  F.,  &  Prasetya,  Y.  (2022).  Analisis  Pengaruh  Bimbingan  Konseling  Islam  Terhadap Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  di  Sekolah. Islamic  Counseling:  Jurnal  Bimbingan Dan Konseling Islam , 6 (2), 209–222.
Hyoscyamina,  D.  E.  (2011).  Peran  keluarga  dalam  membangun  karakter  anak. Jurnal  Psikologi ,

## 11
10 (2), 144–152.
Inggaryani, R., & Khoiri, A. (2021). Dampak Penanaman Karakter Religius Terhadap Cara Belajar Siswa  Melalui  Perilaku  Disiplin  di  MI  Maarif  Kliwonan  Wonosobo  Tahun  2020/2021. JURNAL AL-QALAM: JURNAL KEPENDIDIKAN , 22 (1), 38–52.
Irmalia, S. (2020). Peran orang tua dalam pembentukan karakter anak usia dini. Jurnal El-Hamra: Kependidikan Dan Kemasyarakatan , 5 (1), 31–37.
Judiani,  S.  (2010).  Implementasi  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar  melalui  penguatan pelaksanaan kurikulum. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 16 (9), 280–289.
Juhji,  J.  (2016).  Peran  Urgen  Guru  dalam  Pendidikan. Studia  Didaktika:  Jurnal  Ilmiah  Bidang Pendidikan , 10 (01), 51–62.
Kasingku,  J.  D.,  &  Lotulung,  M.  S.  D.  (2024).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik. Jurnal Educatio FKIP UNMA , 10 (1), 331–339.
Komalasari,  M.,  &  Yakubu,  A.  B.  (2023).  Implementation  of  Student  Character  Formation Through  Islamic  Religious  Education. At-Tadzkir:  Islamic  Education  Journal , 2 (1),  52–64. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v2i1.16
Mubarok,  R.  (2021).  Peran  Kepemimpinan  Dalam  Keluarga  Pada  Pembelajaran  Daring  Di  Desa Sangatta  Utara. Aksara:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Nonformal , 7 (3),  1251–1262. https://doi.org/10.37905/aksara.7.3.1251-1262.2021
Murod,  M. (2022).  Character  Formation  through  Internalization  of religious  values in  elementary school  students. International  Journal  of  Multidisciplinary  Research  and  Analysis , 5 (02). https://doi.org/10.47191/ijmra/v5-i2-27
Rantauwati, H. S. (2020). Kolaborasi orang tua dan guru melalui kubungortu dalam pembentukan karakter siswa SD. Jurnal Ilmiah WUNY , 2 (1).
Riadi, A. (2016). Pendidikan Karakter Di Madrasah/Sekolah. ITTIHAD , 14 (26).
Riveros,  R.,  Yang,  X.-F.,  Gonzalez  Anaya,  M.  J.,  &  Immordino-Yang,  M.  H.  (2023).  Sages  and Seekers: The development of diverse adolescents’ transcendent thinking and purpose through an  intergenerational  storytelling  program. The  Journal  of  Positive  Psychology ,  1–13. https://doi.org/10.31234/osf.io/5e4bu
Roosinda, F. W., Lestari, N. S., Utama, A. A. G. S., Anisah, H. U., Siahaan, A. L. S., Islamiati, S. H. D., … Fasa, M. I. (2021). Metode Penelitian Kualitatif . Yog: Zahir Publishing.
Saifuddin, S., Alzitawi, D. U. D. M., & Lathiifah, S. S. (2023). The Effect Of Giving Rewards On Student Motivation In Islamic Religious Education Subjects. AL-WIJDÃN Journal of Islamic Education Studies , 8 (3), 448–462. https://doi.org/10.58788/alwijdn.v8i3.2727
Santika,  I.  G.  N.,  Kartika,  I.  M.,  &  Wahyuni,  N.  W.  R.  (2019).  Pendidikan  karakter:  studi  kasus peranan  keluarga  terhadap pembentukan  karakter  anak  Ibu  Sunah  di  Tanjung  Benoa. Widya Accarya , 10 (1).
Sholihah, A. M., & Maulida, W. Z. (2020). Pendidikan Islam sebagai Fondasi Pendidikan Karakter. QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama , 12 (1), 49–58.
Subianto,  J.  (2013).  Peran  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  dalam  pembentukan  karakter berkualitas. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 8 (2).
Suryadi, R. A. (2018). Ilmu Pendidikan Islam . Deepublish.
Syahroni,  S.  (2017).  Peranan  orang  tua  dan  sekolah  dalam  pengembangan  karakter  anak  didik.
Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains , 6 (1), 13–28.
Wahyudi, I. (2022). Peran guru pendidikan agama Islam dalam pembinaan akhlak siswa di SMP

## Negeri 23 Semarang .
Yasin, M. (2020). Implementasi Pemikiran KH Hasyim Asyari tentang Etika Murid kepada Guru (Studi atas Pembentukan Karakter Siswa di SMP Maarif Sangatta Utara). Al-Rabwah , 14 (02), 136–152.
Yasin,  M.,  &  Jumarni,  J.  (2022).  Analisis  Kondisi  Sosial  Ekonomi  dan  Tingkat  Pendidikan Masyarakat  Gang  Barokah  Kecamatan  Sangatta  Utara  Kabupaten  Kutai  Timur. JOEL: Journal of Educational and Language Research , 2 (1), 37–48.