Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)

## OPTIMALISASI DANA CSR UNTUK PARIWISATA HALAL JAWA TENGAH: STUDI KASUS WISATA BLEDUG KUWU, GROBOGAN
Pratika Hanafiah, Afta Serti Mardita , Lisdiana Safitri Akutansi, Fakultas Ekonomi, Universitas Negeri Semarang pratikajsj@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar.v6i2.6463

## Abstrak
Global Muslim Travel Index (GMTI) 2018 mencatat bahwa Indonesia menempati urutan kedua sebagai wisata halal paling populer di dunia. Indonesia juga negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, total 228  juta  Muslim  yang  beragam  pada  tahun  2017,  menjadikan  Indonesia  memiliki  potensi  besar pengembangan  pariwisata  halal.  Salah  satunya  adalah  Bledug  Kuwu,  pariwisata  fenomena  alam  yang memuntahkan lumpur dari bumi dan memberikan manfaat besar bagi masyarakat. Namun, pengelolaan pariwisata tersebut belum maksimal, diantaranya adalah adanya beberapa infrastruktur dan fasilitas yang tidak memadai.
Penelitian ini bertujuan menemukan solusi kurangnya fasilitas dan infrastruktur dengan Corporate Social Responsibility (CSR). Metode penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan eksploratif deskriptif.
Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa  CSR  dapat  berkontribusi  pada  tujuan  pembangunan berkelanjutan yang dapat digunakan sebagai sarana pengembangan pariwisata halal di Indonesia. Melalui dana CSR yang saling berkolaborasi antara Bledug Kuwu dan lembaga penyalur, yaitu Lembaga Penyalur CSR  Indonesia  (LPCI),  dapat  berkontribusi  besar  mewujudkan  Bledug  Kuwu  sebagai  pariwisata  halal dengan membangun beberapa infrastruktur, fasilitas dan layanan berdasarkan Syariah dan menyediakan inovasi  baru,  seperti  mendidik  wisatawan  dan  dana  CSR  ini  dapat  menjadikan  Bledug  kuwu  sebagai wisata halal paling populer di Grobogan dan bahkan Jawa Tengah.
Kata Kunci: Kuwu Bledug, Pariwisata Halal, CSR
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)

## PENDAHULUAN
Salah satu output perusahaan yang tengah menjadi pembicaraan hangat adalah Corporate Social Responsibility atau tanggung jawab sosial perusahaan. Beragam model CSR terus muncul ditengah  kehidupan masyarakat,  bisa  dalam  bentuk  penanaman  kembali  hutan,  pembuatan sarana/prasarana  masyarakat  hingga  dikembalikan  kembali  pada  masyarakat  dalam  bentuk uang. Lembaga Penyalur CSR Indonesia (LPCI) menjadi salah satu tujuan perusahaan dalam menyalurkan dana CSR mereka.
Dana CSR yang terbilang cukup besar di Indonesia dapat dikelola  untuk berbagai hal, seperti  pendidikan,  industri,  kesehatan  bahkan  pariwisata.  Mastercard  Crescent  Rating kembali  meluncurkan  hasil  Studi  Global  Muslim  Travel  Index  (Crescentrating,  2018), mengungkapkan Indonesia berhasil naik satu peringkat menjadi rangking 2 sebagai destinasi pariwisata halal terpopuler di dunia. Indonesia berhasil menduduki posisi dua bersama Uni Emirat Arab dengan total nilai 72,8. Indonesia dianugrahi sebagai penduduk dengan populasi umat muslim terbesar di dunia dengan total 222 juta jiwa lebih penganut agama Islam. Dari data tersebut Indonesia memiliki potensi besar akan wisata halalnya untuk di kembangkan lagi  melalui  pemanfaatan dana CSR.  Salah satunya di  pedesaan  pedesaan  memiliki  potensi besar  untuk  dikembangkan  menjadi  pariwisata  halal  seperti  daerah  Kabupaten  Grobogan Jawa tengah.
Grobogan adalah salah satu Kabupaten di Provinsi Jawa Tengah, dengan tanah seluas 1,97  juta  km  persegi  yang menjadikan  Grobogan sebagai  kabupaten  terluas  kedua  di  Jawa Tengah.  Secara  geogafis,  Grobogan  merupakan  lembah  yang  diapit  oleh  dua  pegunungan kapur,  yaitu  Pegunungan  Kedeng dan Pegunungan  Kapur  Utara. Ternyata  dengan  kondisi kering  dan  gersang  yang  menyelimuti  tanah  ini,  Grobogan  memiliki  potensi  alam  akan pariwisata, yaitu berupa Bledug Kuwu.
Bledug  Kuwu  (Sabdaningsih,  2018)  merupakan  sebuah  kawasan  semburan  lumpur yang  terletak  di  Desa  Kuwu,  Kota  Purwodadi,  Kabupaten  Grobogan.  Lokasi  ini  persis  di pinggir jalan utama yang menghubungkan antara Kota Purwodadi dan Blora, sehingga dapat mempermudah masyarakat untuk melihat semburuan lumpur Bledug Kuwu tersebut. Selain mengeluarkan  semburan  lumpur,  Bledug  Kuwu  ini  menghasilkan  suara  yang  cukup  keras berupa bunyi bledug bledug dari gelembung lumpur bersamaan dengan keluarnya asap, gas, dan air garam. Bledug Kuwu ini dapat menghasilkan beberapa potensi yanag sangat besar, seperti air garam yang diolah menjadi dapur garam dan semburan lumpur untuk dijadikan kosmetik atau  bahan  kecantikan  lainnya.  Dengan  adanya  sumber  manfaat  besar  yang  terkandung dalam  Bledug  Kuwu  tersebut,  tetapi  kurangnya  pengetahuan  masyarakat  akan  manfaat Bledug  Kuwu  menjadikan  masyarakat  enggan  untuk  mengelola  dan  memanfaatkan  hal tersebut bagi masyarakat sendiri.
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
Melalui  pengelolaan  dana  CSR  yang  baik  dapat  menjadikan  Bledug  Kuwu  sebagai pariwisata halal yang mengandung nilai edukasi di dalamnya. LPCI merupakan lembaga yang cocok  bagi  perusahaan  untuk  menyalurkan  dananya  (Bariyah,  2016).  Pada  saat  ini,  LPCI tidak  fokus  untuk  menyalurkan  dananya  dibidang  pariwisata,  oleh  karena  itu,  kita  perlu mengembangkan lagi terkait dana yang dikelola LPCI untuk industri pariwisata. Penyaluran dana  melalui  Lembaga  Penyalur  CSR  Indonesia (LPCI)  dapat  membantu mengembangkan Bledug Kuwu sebagai pariwisata halal berupa wisata edukasi.

## TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Bledug Kuwu
Bledug Kuwu merupakan tempat wisata alam yang terletak di Desa Kuwu, Kecamatan Kradenan,  berjarak  sekitar  30  kilometer  kearah  timur  Kota  Purwodadi,  Kabupaten Grobogan. Lokasi dengan lahan kosong seluas 45 hektar yang menyajikan fenomena alam berupa  semburan  lumpur  yang  mengeluarkan  suara bledug  bledug dari  perut  bumi.  Objek wisata  Bledug  Kuwu  dikelola  pemerintah  Kabupaten  Grobogan  sejak  1983.  Jumlah pengunjung  terus  mengalami  peningkatan  signifikan  setiap  tahunnya.  Pada  tahun  2016 jumlah  pengunjung  mencapai  26  ribu  orang.  Lalu  pada  tahun  2017  rata  rata  perhari  70 orang datang berkunjung  untuk  melihat semburan  lumpur tersebut. Untuk  hari  hari  libur besar seperti libur lebaran dapat mencapai 500 orang perharinya.
Sayangnya  destinasi  yang  mempesona  ini  tak  dibarengi  dengan  fasilitas  fasilitas menunjang yang memadai. Beberapa gazebo ala kadarnya yang tersedia sudah tak lagi layak. Gazebo telah rusak dan usang dimakan usia, tidak ada penghijauan atau pepohonan sama sekali, jembatan bambu sebagai sarana menuju lokasi letupan juga sudah hancur sana sini. Terlebih,  banyak  sampah  berserakan  yang ditemukan.  Mushola  hingga  MCK  juga  kurang dipercantik.  Menurut  hasil  penelitian  secara  geologi  apa  yang  terjadi  pada  bledug  kuwu adalah  suatu  proses  alam  yang  disebut  fenomena  Gunung  Api  Lumpur  ( mud  volcanoes), sebuah fenomena ekstrusi cairan seperti hidrokarbon dan gas methane.
Bledug Kuwu ini dapat menghasilkan beberapa potensi yang sangat besar, seperti air garam  yang diolah menjadi garam  dapur  dan semburan  lumpur  untuk  dijadikan  kosmetik atau  bahan  kecantikan  lainnya.  Tetapi  kurangnya  pengetahuan  masyarakat  akan  manfaat Bledug  Kuwu  menjadikan  masyarakat  enggan  untuk  mengelola  dan  memanfaatkan  hal tersebut  bagi  masyarakat  sendiri,  serta  Bledug  Kuwu  belum  mendapat  perhatian  secara khusus  dari  pemerintah  maupun dinas  pariwisata  setempat  untuk  dijaikan  pariwisata  halal berupa wisata edukasi.

## 2. Pariwisata Halal
Pariwisata Islami atau halal merupakan kegiatan yang didukung berbagai fasilitas serta layanan  yang disediakan masyarakat,  pengusaha,  pemerintah, dan  pemerintah  daerah  yang
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
memenuhi syariah Islam (Adinugraha & Sartika, 2019). Fasilitas dan layanan yang disediakan tersebut tidak berbeda dengan fasilitas umum lainnya, hanya saja fasilitas dan layanan yang disediakan tidak bertentangan dengan nilai  nilai  islam.  Sehingga masyarakat  muslim dapat menikmati fasilitas dan layanan yang disediakan dengan leluasa.
Selain istilah wisata syariah, dikenal juga halal tourism atau wisata halal. Wisata halal merupakan konsep baru pariwisata. Ini bukanlah wisata religi seperti umroh atau pergi haji. Wisata  halal  adalah  pariwisata  yang  melayani  liburan,  dengan  menyesuaikan  gaya  liburan sesuai dengan kebutuhan dan permintaan traveler muslim. Dengan hal ini hotel mengusung prinsip syariah tidak melayani minuman beralkohol dan memiliki kolam renang dan fasilitas spa terpisah untuk pria dan wanita (Wuryasti, 2013).
Berdasar  pengertian  diatas,  konsep  syariah  yang  tidak  melanggar  atau  tidak bertentangan  dengan  nilai  nilai  dan  etika  syariah  berhubungan  dengan  konsep  halal  dan haram didalam Islam (Nugroho, Utami, & Doktoralina, 2019). Halal diartikan dibenarkan, sedangkan haram diartikan dilarang. Konsep halal dapat dilihat dari dua perspektif agama dan  prespektif  industri.  Yang  dimaksud  dengan  perspektif  agama  yaitu  sebagai  hukum makanan  apa  saja  yang  boleh  dikonsumsi  oleh  konsumen  muslim.  Sedangkan  dalam perspektif  industri,  bagi  produsen  pangan,  konsep  halal  ini  dapat  diartikan  sebagai  suatu peluang bisnis (Rama, 2014).
Menurut  (Hakim,  Ridwan,  Hasanuddin,  &  Al-Hakim,  2017)  ada  delapan  faktor standar  dalam  pengukuran  pariwisata  syariah  dari  segi  administrasi  dan  pengelolaannya untuk semua wisatawan, hal tersebut dapat menjadi suatu karakteristik tersendiri, yaitu: Pelayanan kepada wisatawan haruslah cocok dengan prinsip muslim secara keseluruhan
1. Pemandu dan staf harus memiliki disiplin dan menghormati prinsip-prinsip Islam.
2. Mengatur semua kegiatan agar tidak bertentangan dengan prinsip Islam.
3. Bangunan harus sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
4. Restoran harus mengikuti standar internasional pelayanan halal.
5. Layanan transportasi harus memiliki keamanan sistem proteksi.
6. Ada  tempat-tempat  yang  disediakan  untuk  semua  wisatawan  muslim  melakukan kegiatan keagamaan.
7. Bepergian ke tempat-tempat yang tidak bertentangan dengan prinsip.
Dari  karakteristik  pariwisata  syariah  yang  dijabarkan  di  atas,  terdapat  empat  aspek penting  yang  harus  diperhatikan  untuk  menunjang  suatu  pariwisata  syariah  (Soebagyo, 2018), Pertama terkait lokasi penerapan sistem Islami di area pariwisata. Lokasi pariwisata yang dipilih merupakan yang diperbolehkan kaidah Islam dan dapat meningkatkan nilai-nilai Spiritual  wisatawan.  Kedua,  adalah  transportasi,  penerapan  sistem,  seperti  pemisahan tempat duduk  antara  laki-laki  dan  wanita  yang  bukan  mahram sehingga  tetap  berjalannya syariat Islam dan terjaganya kenyamanan wisatawan (Adinugraha, Sartika, & Kadarningsih,
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
2018).  Ketiga  adalah  ketersediaan  konsumsi  yang  halal.  Islam  sangat  memperhatikan  segi kehalalan konsumsi, hal tersebut tertuang dalam Q.S Al-Maidah ayat 3. Segi kehalalan disini baik  dari  sifatnya,  perolehannya  maupun  pengolahannya  (Zulaekah,  Yuli  Kusumawati, 2005).  Selain  itu,  suatu  penelitian  menunjukkan  bahwa  minat  wisatawan  dalam  makanan memainkan  peran  sentral  dalam  memilih  tujuan  wisata  (Crescentrating,  2017).  Keempat adalah Penginapan, yaitu hotel: Seluruh proses kerja dan fasilitas yang disediakan berjalan sesuai  dengan  prinsip  syariah.  Menurut  (Soebagyo,  2018),  pelayanan  disini  tidak  sebatas dalam lingkup makanan maupun minuman, tetapi juga dalam fasilitas yang diberikan seperti spa,  gym,  kolam  renang,  ruang  tamu  dan  fungsional  untuk  laki-laki  dan  perempuan sebaiknya dipisah.
Di  Indonesia  sendiri  mulai  banyak  objek  objek  wisata  yang  menerapkan  sistem pariwisata halal dan objek wisata tersebut tergolong sukses untuk meningkatkan harga jual mereka.  Seperti  contoh  Wisata  Danau  Singkarak  di  Kepulauan  Mentawai,  Wisata  Pantai Syariah Pulau Santen di Karangrejo Banyuwangi, Beberapa spot di Pulau Bali, Hotel Hotel Syariah di Kota Pekalongan, dan masih banyak lagi (Jaelani, 2017).
Dari sekian banyak wisata halal yang telah tersedia di Indonesia, wisata alamlah yang mendominasi. Hal ini menjadikan Bledug Kuwu sebagai objek yang menarik dan potensial untuk  dikembangkan  menjadi  wisata  halal  selanjutnya. Ditambah  98,9  persen  atau sekirar 1.766.260  jiwa  penduduk  Grobogan  adalah  penganut  Agama  Islam  ( Data  BPS  2015) membuat Wisata Halal Bledug Kuwu yang akan dikembangkan lebih menjanjikan.
3. CSR (Corporate Social Responsibility)
CSR (Corporate Social Responsibility) adalah suatu konsep atau tindakan yang dilakukan oleh  perusahaan  sebagai  rasa  tanggung  jawab  perusahaan  terhadap  sosial  maupun lingkungan  sekitar  dimana  perusahaan  itu  berada,  seperti  melakukan  suatu  kegiatan  yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat sekitar dan menjaga lingkungan, memberikan beasiswa  untuk  anak  tidak  mampu  di  daerah  tersebut,  dana  untuk  pemeliharaan  fasilitas umum,  sumbangan  untuk  membangun  desa/fasilitas  masyarakat  yang  bersifat  sosial  dan berguna untuk masyarakat banyak, khususnya masyarakat yang berada di sekitar perusahaan tersebut berada.
Corporate  Social  Responsibility (CSR)  merupakan  sebuah  fenomena  dan  strategi  yang digunakan perusahaan untuk mengakomodasi kebutuhan dan kepentingan stakeholder-nya (Tanudjaja,  2006).  CSR  dimulai  sejak  era  dimana  kesadaran  akan sustainability perusahaan jangka  panjang  adalah  lebih  penting  daripada  sekedar profitability perusahaan  (Retno  & Priantinah, 2012).
Kegiatan CSR akan menjamin keberlanjutan bisnis yang dilakukan. Hal ini disebabkan karena  menurunnya  gangguan  sosial  yang  sering  terjadi  akibat  pencemaran  lingkungan, bahkan dapat menumbuh kembangkan dukungan atau pembelaan masyarakat setempat dan
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
agar  pasokan bahan baku  secara  berkelanjutan  terjamin  untuk  jangka panjang. Tambahan keuntungan dari unit bisnis baru, yang semula merupakan kegiatan CSR yang dirancang oleh korporat.
Adapun 5 pilar yang mencakup kegiatan CSR yaitu: Pengembangan kapasitas SDM di lingkungan  internal  perusahaan  maupun  lingkungan  masyarakat  sekitarnya;  Penguatan ekonomi  masyarakat  sekitar  kawasan  wilayah  kerja  perusahaan;  Pemeliharaan  hubungan relasional antara korporasi dan lingkungan sosialnya yang tidak dikelola dengan baik sering mengundang kerentanan konflik; Perbaikan tata kelola perusahaan yang baik dan pelestarian lingkungan, baik lingkungan fisik, sosial serta budaya.
Berikut  ini  adalah  manfaat  CSR  bagi  masyarakat  yaitu  meningkatknya  kesejahteraan masyarakat sekitar dan kelestarian lingkungan; adanya beasiswa untuk anak tidak mampu di daerah  tersebut;  meningkatnya  pemeliharaan  fasilitas  umum  fsm  adanya  pembangunan desa/fasilitas  masyarakat  yang  bersifat  sosial  dan  berguna  untuk  masyarakat  banyak khususnya masyarakat yang berada di sekitar perusahaan tersebut berada.
Sedang  bagi  perusahaan,  manfaat  CSR  yaitu  dapat  meningkatkan  citra  perusahaan, mengembangkan kerja sama dengan perusahaan lain, memperkuat brand merk perusahaan di  mata  masyarakat,  membedakan  perusahan  tersebut  dengan  para  pesaingnya  dan memberikan inovasi bagi perusahaan

## 4. Lembaga Penyalur CSR Indonesia (LPCI)
Maksud dan tujuan menumbuh kembangkan kesadaran Perusahaan-perusahan Swasta Nasional  maupun  Multinasional  untuk  melaksanakan  aturan  CSR (Corporate  Social Responsibility) , diseluruh wilayah Republik Indonesia sesuai dengan Regulasi Pemerintah yang ada  serta  mengelola  dan  atau  mengkoordinir  serta  menyalurkan  Dana  CSR  ini  secara Transparan dan Akuntabel. LPCI juga berfungsi sebagai sebagai generator , motivator , kordinator , investigator ,  dan fasilitator ( CSR  Match  Maker )  serta  pengelola  dan  penyalur  Dana  CSR perusahaan-perusahaan Swasta Nasional maupun Multinasional di seluruh Wilayah Republik Indonesia  untuk  di  salurkan  dan  dikembangkan  supaya  tepat  sasaran  dalam  rangka pemerataan  kesejahteraan  dan  pembangunan  yang  bekerjasama  dengan  Pemerintah,  LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) dan pihak lainnya yang memiliki Visi Misi yang sama.
LPCI  juga  berfungsi  sebagai  lembaga  yang  menyiapkan  segala  Perencanaan, Pengembangan, Pelaksanaan Dana CSR tersebut dengan koordinasi dengan seluruh Pihak terkait baik Pemerintah maupun Non Pemerintah.
Masih menurut Teten, Mitra kerja LPCI adalah Kementrian Sosial-RI, sebagai leading sector yang menangani urusan sosial, dimana sudah ada kurang lebih 7 Regulasi Negara kita yang yang mengatur terkait CSR, hal itu dapat dilihat pada peraturan UU Perseroan Terbatas (PT) Nomor 40 Tahun 2007, Pasal 74. UU Penanaman Modal Nomor 25 Tahun 2007, Pasal 15.  UU  Migas  Nomor  22  Tahun  2001,  Pasal  13.  UU  Nomor  13  Tahun  2011,  tentang
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
penanganan Fakir Miskin. Pasal 36. PP (Peraturan Pemerintah) No 47 Tahun 2012, tentang tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan.  KEPMEN  BUMN  Per-05/MBU/2007,  tentang Program Kemitraan Bina Lingkungan (PKBL) dan PERMEN (Peraturan Menteri) Sosial-RI Nomor  13  Tahun  2012,  tentang  Forum  tanggung  Jawab  Dunia  Usaha  dalam Penyelenggaraan Kesejahteraan Sosial.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  dasar  kualitatif  dengan  pendekatan  eksploratif deskriptif.  Pendekatan  eksploratif  adalah  metode  penelitian  yang  bertujuan  menghimpun informasi awal yang akan membantu menetapkan masalah. Sedangkan penelitian deskriptif mempelajari  masalah-masalah  masyarakat,  serta  tata  cara  yang  berlaku  dalam  masyarakat serta  situasi-situasi  tertentu,  termasuk  tentang  hubungan,  kegiatan-kegiatan,  sikap-sikap, pandangan-pandangan,  serta  proses-proses  yang  sedang  berlangsung  dan  pengaruh  dari suatu fenomena.
Untuk  mendapatkan  data  objektif  maka  penelitian  ini  menggunakan  data  sekunder yang  diperoleh  dari  beberapa  wesite,  artikel-artikel,  jurnal,  berita  serta  studi  pustaka guna mempelajari  landasan  teori  dan  berbagai  argumen  masyarakat  yang  ada  hubungannya dengan permasalahan yang diteliti.

## PEMBAHASAN

## 1. Penyaluran Dana CSR ke Industri Pariwisata Halal
CSR (Corporate  Social  Responsibility) merupakan  alokasi  dana  khusus  dari  perusahaan BUMN  dan  swasta  untuk  membantu  kepentingan  sosial  masyarakat  disekitar lingkungannya,  seperti  dalam  bidang  kesehatan,  pendidikan,  kemanusian,  kelestarian lingkungan dll.
Dana  yang  dikeluarkan  untuk  CSR  dapat  dikatakan  tidaklah  sedikit,  Perusahaan BUMN wajib menyerahkan 2,5% keuntungan bersihnya untuk CSR, sedang besaran untuk perusahaan swasta bervariasi dari kisaran 1 juta rupiah hingga puluhan juta tergantung pada standing posision dan profit perusahaan (Norajila Che Man, Nor Azlina Abd Wahab, Norafifah Ab Hamid, & Noraini Abd Muaziz, 2017). Hal ini diatur dalam Peraturan Menteri Sosial RI Nomor 13 Tahun 2012 tentang Forum tanggungjawab dunia usaha dalam penyelenggaraan Kesejahteraan Sosial.
Penyaluran  dana  CSR  dari  perusahaan  secara  ringkas  dapat  dilihat  dari  gambar dibawah ini:
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)

## Gambar 1 Skema Penyaluran CSR
Keterangan: Perusahaan atau investor menyalurkan sebagian keuntungannya melalui Lembaga  Penyaluran  CSR  Indonesia  (LPCI).  Kemudian  LPCI  lah  yang  mengelola  dana tersebut  kemudian  disalurkan  ke  industri  pariwisata  yang  membutuhkan  untuk dikembangkan  menjadi  pariwisata  halal.  Setelah  terwujudnya  pariwisata  halal  dan menghasilkan omset atau keuntungan besar dari industri pariwisata maka akan dikembalikan dana yang telah diberikan LPCI tersebut dalam jangka waktu yang telah disepakati. Sebelum LPCI  menyalurkan  dana,  industri  pariwisata  dalam  hal  ini  Bledug  Kuwu  mengajukan proposal kerjasama mengenai pembiayaan untuk pariwisatanya kepada Lembaga Penyaluran CSR Indonesia Penyaluran dana CSR ke industri pariwisata halal mengenai wisata Bludug Kuwu  yang  berlokasi  di  kabupaten  Grobogan  akan  difokuskan  ke  berbagai  aspek  dalam pembangunan  yaitu:  meperbaiki  infrastruktur,  membangun  fasilitas  yang  memadai  bagi wisatawan, menyediakan warung atau toko disekitar lokasi pariwisata, meningkatkan sumber daya manusia untuk pelayanan dalam mengelola lokasi pariwisata dan melakukan reboisasi.
Dalam  hal  memperbaiki  infrastruktur  ini  terlebih  pada  pembangunan  akses  jalan menuju lokasi pariwisata, selain itu juga membangun tempat parkir yang luas dan terjamin keamanannya, kapasitas parkir yang tercukupi juga menjadi poin penting dalam tata ruang infrastuktur.  Bagitupun  juga dalam  hal  membangun  fasilitas-fasilitas  yang memadai  untuk wisatawan, tempat pariwisata dibangun fasilitas-fasilitas yang ada pemisah antara wisatawan perempuan dan laki-laki untuk menunjang wisatawan yaitu berupa membangun masjid atau musholla untuk kepentingan ibadah, kamar mandi atau toilet yang tersedia dengan tempat air wudhu, tempat peristirahatan pengunjung seperti gazebo atau tempat duduk.
Untuk  meningkatkan  perekonomian  masyarakat,  dana  CSR  perlu  juga menitikberatkan  pada  penyediakan  warung  atau  toko  disekitar  lokasi  pariwisata. Nantinya
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
akan membangun beberapa toko untuk disewakan bagi masyarakat sekitar yang berfungsi menjual berbagai makanan dan minuman yang berlabel halal, sehat dan bersih (Waharini & Purwantini, 2018).
Meningkatkan  sumber  daya  manusia  perlu  juga  dilakukan  untuk  meningkatkan pelayanan  dalam  mengelola  lokasi  pariwisata.  Pendanaan  ini  untuk  pemberdayaan masyarakat melalui sosialisasi dan pelatihan secara berkelanjutan sampai benar-benar dapat mewujudkan  dan  mengembangkan  pariwisata  halal  tersebut  dengan  mandiri.  Selanjutnya tugas  terakhir  adalah  mMelakukan  reboisasi,  hal  ini  dilakukan  karena  iklim  tempat pariwisata  cenderung  panas  dan  gersang,  dengan  demikian,  reboisasi  perlu  dilakukan  di setiap titik lokasi pariwisata dengan tujuan agar tempat pariwisata tersebut menjadi nyaman dan  rasa  panas  terkurangi  secara  signifikan  karena  teriknya  matahari  pada siang  hari  bagi wisatawan yang berkunjung.
Pendanaan  CSR  pada  aspek-aspek  industri  pariwisata  yang  telah  ditelusuri  secara detail memberikan  manfaat yang dapat membantu  peningkatan  perekonomian masyarakat sekitar lokasi wisata dan membantu dalam  peningkatan pendapatan perekonomian daerah setempat.

## 2. Pengelolaan Potensi Halal Di Bledug Kuwu
Dewan Syariah Nasional (DSN) MUI telah menerbitkan Fatwa Nomor 108/DSN- MUI/X/2016  tentang  pedoman  penyelenggaraan  pariwisata  berdasarkan  prinsip  syariah yang menjadi landasan standar aspek-aspek wisata halal. Terlebih, aturan mengamanatkan usaha yang dijalankan dengan prinsip syariah harus memiliki landasan fatwa dari DSN MUI, termasuk  perusahaan  terbatas.  Sekretaris  Bidang  Bisnis  dan  Wisata  DSN  MUI  Moch. Bukhori  Muslim  menjelaskan,  mulai  2016,  mulai  banyak  permintaan  fatwa  tentang  RS syariah  dan  wisata  halal.  Di  Fatwa  No  108/2016  tentang  pedoman  penyelenggaraan pariwisata berdasarkan prinsip syariah, aspek pariwisata yang ada di dalamnya adalah hotel, spa, sauna, dan massage, objek wisata, dan biro perjalanan. Semua elemen yang ada di fatwa akan ada standarnya. Fatwa No 108/2016 ini sendiri merupakan pedoman umum standar aspek pariwisata halal. Agar implentasi fatwa ini bisa lebih cepat, DSN akan bekerja sama dengan berbagai pihak untuk membuat standar.
Konteks  pengertian  wisata  halal  yang  melayani  kebutuhan  dasar  wisatawan  muslim mulai dari makanan, minuman hingga pelayanan yang memiliki jaminan halal, tempat tinggal dengan  fasilitas  ibadah  seperti  adanya  masjid  atau  musholah  beserta  perlengkapan  sholat serta yang lainnya secara bertahap akan dilakukan di wisata Bledug Kuwu yang berlokasi di Kabupaten  Grobogan.  Sebagai  salah  satu  destinasi  yang  ada  di  daerah  Grobogan, menjadikan Bledug Kuwu  sebagai salah satu pilihan tempat wisata yang perlu kita jadikan sebagai pariwisata halal terbaik di daerah tersebut bahkan se-Jawa Tengah bagi wisatawan,
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
khususnya wisata muslim dan mampu menjadi pintu masuk untuk menarik wisatawan, baik dari wisatawan daerah sekitar maupun luar kota.
Bledug  Kuwu  merupakan  destinasi  wisata  satu-satunya  yang  ada  di  Indonesia  yang mengeluarkan semburan lumpur dan memiliki beberapa manfaat diantaranya: semburan air dari dalam Bledug Kuwu yang mengandung garam dapat dikelola untuk dihasilkan berupa garam  dapur  untuk  bahan  makanan,  lumpur  Bledug  Kuwu,  ternyata  lumpur  ini  dapat dijadikan sebagai bahan kecantikan bagi kaum hawa dengan dikelola sebagai produk luluran atau  kosmetik,  serta  Bledug  Kuwu  dapat  mengalirkan  arus  listrik  yang  begitu  besar  dan bermanfaat bagi masyarakat. Maka dari itu kita perlu mengembangkan potensi yang besar itu  untuk  kita  kelola  sebagai  destinasi  wisata  halal  yang  memberikan  edukasi  kepada masyarakat mengenai kemanfaatan Bledug Kuwu tersebut.
Faktor  kunci  keberhasilan  dan  pengembangan  kawasan  wisata  Beledug  Kuwu  ini melakukan review  master  plan dan  penyusunan  perencanaan  secara  rinci,  kemudian membangun kawasan halal tourism dari beberapa aspek, baik pembangunan, pelayanan dan yang  lainnya.  Beberapa dukungan  pembangunan  infrastruktur  dilakukan  yaitu, pengembangan,  pengelolaan  sarana  air  dan  memperbaiki  fasilitas-fasilitas  yang  sudah dimakan usia.
Dalam pengelolaan pariwisata halal melalui dana CSR, Bledug Kuwu dapat menerapkan 2  strategi  utama  dalam  mengembangkan  wisata,  yaitu  tata  Ruang  perencanaan  yang bertujuan  untuk  mensejahterakan  masyarakat  yang  berkunjung  ke  wisata  Bledug  Kuwu secara  berkelanjutan.  Tata  kelola  perencanaan  ini  lebih  terfokus  pada  memperbaiki aksesibilitas  untuk  menuju  ke  Bledug  Kuwu,  menyediakan  atau  menjual  makanan  dan minuman  yang  tejamin  kehalalannya,  menyediakan  sarana  untuk  ibadah  para  wisatawan, Merenovasi  fasilitas-fasilitas  yang  sudah  ada  untuk  ditingkatkan  kualitas  kebersahan  dan pelayanannya, pengelolaan sarana dan prasarana dengan manejemen yang baik, Tersediaanya pelayanan  saat  bulan  Ramadhan,  fasilitas  yang  privat  (tidak  bercampur  baur  secara  bebas antara  wisatawan  perempuan  dan  laki-laki),  pengelolaan  sarana  air,  karena  kondisi  yang gersang  sehingga  ketersediaan  air  bersih  jadi  kurang.  Sehingga  memperhambat  aktivitas ibadah  wisatawan,  Penyediaan  tempat  sampah  yang  cukup  supaya  wisatawan  tidak membuang  sampah  sembarangan,  Peran  penting  pemerintah  dalam  mengatur  wisata tersebut  supaya  menjadi  wisata  halal  tourism  yang diminati  wisatawan  dan  pembangunan rumah produksi untuk memasarkan hasil dari Bledug Kuwu, seperti garam, lulur dan yang lainnya.  Produk-produk  yang  dihasilkan  oleh  Bledug  Kuwu  inipun  harus  didisbusikan  ke tempat-tempat  yang  layak  untuk  dipasarkan  agar  bias memberikan  manfaat  kepada  orang lain dan juga membantu perekonomian masyarakat sekitar Bludug Kuwu.
Amenitas  atau fasilitas penunjang  menjadi  suatu  yang penting  dalam pengembangan suatu wisata, seperti fasilitas kesehatan dan keselamatan dengan standar nasional diperlukan
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
untuk  mendukung  kegiatan  wisata seperti  kegiatan  di  tepi  bledug,  saung,  mushollah,  atau yang lainnya, termasuk di dalamnya dalam hal fasilitas untuk meningkatkan kebersihan dan sanitasi.  Selain  itu,  atraksi  sebagai  hal  daya  tarik  wisatawan  yaitu  penerbangan  lampion, penyediaan spot foto-foto, bazar produk atau makanan tradisional.
Optimisme  ditunjukkan  dengan  keseriusan  pembangunan  kawasan  wisata  Bledug Kuwu  diharapkan  mampu  menyumbangkan  dengan  maksimal  untuk  menarik  kunjungan wisatawan  sebanyak-banyaknya  demi  tercapainya halal  tourism pada  tahun  2022  dengan mengembangkan  aksesibilitas,  amenitas,  atraksi,  yang  menjadi  fokus  dalam  pembangunan pariwisata  karena  atraksi  menjadi  daya  tarik  tersendiri  dalam  melakukan  wisata  dengan adanya fasilitas dan infrastruktur yang baik dan tentunya membuat wisatawan menjadi lebih aman dan nyaman.
Dalam  konteks  pengertian  wisata  halal  yang  melayani  kebutuhan  dasar  wisatawan muslim  mulai  dari  makanan  dan  minuman  yang  memiliki  jaminan  halal,  maka  perlu  juga sumber daya manusia untuk melayani dan mengembangkan tempat lokasi pariwisata dengan sebaik-baiknya .

## 3. Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia
Dalam  Fatwa  DSN  Nomor  108  Tahun  2006  tentang  pedoman  penyelenggaraan pariwisata  berdasarkan  prinsip  syariah  terdapat  ketentuan  standardisasi  dan  Sumber  Daya Manusia (SDM). Untuk meningkatkan SDM serta tercapainya di derah Grobogan terutama warga sekitar Bledug Kuwu maka Lembaga Penyaluran CSR Indonesia (LPCI) bekerja sama dengan  Dinas  Pariwisata  daerah  setempat  untuk  menggait  karang  taruna  dan  memberi pembekalan  prihal  Pariwisata  Halal  sehingga  remaja  karang  taruna  tersebut  bisa menerapkannya  di  Bledug  Kuwu,  sebagai  petugas  atau  sebagai  pemandu  wisata  dengan persyaratan  lolos  seleksi.  Sebagaimana  dalam  pedoman  penyelenggaraan  pariwisata  dalam poin kesepuluh prihal ketentuan terkait pemandu wisata syariah.
Pemandu  Wisata  Syariah  wajib  memenuhi  ketentuan-ketentuan  berikut:  Pertama, memahami dan mampu melaksanakan nilai-nilai syariah dalam menjalankan tugas, terutama yang berkaitan dengan fikih pariwisata. Kedua, berakhlak mulia, komunikatif, ramah, jujur dan  bertanggungjawab.  Ketiga,  memiliki  kornpetensi  kerja  sesuai  standar  profesi  yang berlaku yang dibuktikan dengan sertifikat dan keempat berpenampilan sopan dan menarik sesuai dengan nilai dan prinsip-prinsip syariah.
Sehingga  dengan  pelatihan  dan  pendampingan  dari  Dinas  Pariwisata  setempat membuat peserta yang lolos seleksi menjadi kompeten dalam menjalankan tugasnya dengan baik dan benar sesuai dengan standarisasi sebagai pemandu pariwisata (Invesments, 2016). Dan  menjadikan  Bledug  Kuwu  tidak  hanya  sekedar  Pariwisata  Halal  saja,  namun  juga sebagai  lapangan  pekerjaan  bagi  masyarakat.  Akan  nantinya  pemandu  wisata  akan mendampingi wisatawan dalam melihat-lihat wisata Bludug Kuwu dan memberikan edukasi
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
perihal  sejarah  hingga  pemanfaatan  hasil  dari  lumpur  Bludug  Kuwu  tersebut,  yang dikarenakan  Bludug  Kuwu  menghasilkan  beberapa  manfaat  seperti:  pembuatan  garam dapur,  bahan  luluran  kecantikan,  hingga  pemanfaatan  listrik  dari  Bledug  Kuwu.  Sebagai salah satu destinasi yang ada di daerah Grobogan, menjadikan Bledug Kuwu sebagai salah satu  pilihan  tempat  wisata  halal  terbaik  di  daerah  tersebut  bahkan  se-Jawa  Tengah  bagi wisatawan,  khususnya  wisata  muslim  dan  mampu  menjadi  pintu  masuk  untuk  menarik wisatawan, baik dari wisatawan daerah tersebut maupun luar kota.

## Kesimpulan
Dari  Pembahasan  di  atas  bisa  kita  simpulkan  bahwa  Indonesia  berpotensi  besar  akan pariwisata  halalnya,  karena  Indonesia  memiliki  jumlah  penduduk  muslim  terbesar  didunia dan  memiliki  peluang  besar  dalam  pelaksanaannya.  Bledug  Kuwu  merupakan  satu-satunya destinasi wisata yang menyemburkan lumpur dari dalam bumi dan memberikan kemanfaatan yang  besar  bagi  masyaraka.  Melalui  dana  CSR  yang di  kelola  oleh  Lembaga  Penyalur  CSR Indonesia  dapat  membantu  dalam  pembiayaan  pariwisata  halal  di  Indonesia  dengan menyalurkan  dana  di  berbagai  aspek  seperti:  membangun  infrastruktur,  fasilitas-failitas penunjang  serta  mengoptimalkan  sumber  daya  manusia  yang  berkerja  sama  dengan  Dinas Pariwisata Daerah

## DAFTAR PUSTAKA
Adinugraha,  H.  H.,  &  Sartika,  M.  (2019).  Halal  Lifestyle  Di  Indonesia. An-Nisbah:  Jurnal Ekonomi Syariah . https://doi.org/10.21274/an.2019.5.2.layout Adinugraha, H. H., Sartika, M., & Kadarningsih, A. (2018). Desa Wisata Halal : Konsep Dan Implementasinya Di Indonesia. Human Falah . Bariyah,  N.  O.  N.  (2016).  Strategi  Penghimpunan  Dana  Sosial  Ummat  Pada  Lembaga- Lembaga Fillantrofi Di Indonesia (Studi Kasus Dompet Peduli Ummat Daarut Tauhid, Dompet Dhuafa Republika, BAZNAS, dan BAZIS DKI Jakarta). Li Falah : Jurnal Studi Ekonomi Dan Bisnis Islam . https://doi.org/10.31332/lifalah.v1i1.472
Crescentrating.  (2017).  Global  Muslim  Travel  Index  (GMTI)  2017. Crescentrating.Com . https://doi.org/10.1016/j.jweia.2015.05.010
Hakim, A. A., Ridwan, H., Hasanuddin, M., & Al-Hakim, S. (2017). Towards Indonesia Halal Tourism. AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah . https://doi.org/10.15408/ajis.v17i2.6243 Invesments, I. (2016). Industri Pariwisata Indonesia.
Jaelani,  A.  (2017).  Industri  wisata  halal  di  Indonesia:  Potensi  dan  prospek. Mpra . https://doi.org/10.13140/RG.2.2.29350.52802
Norajila Che Man, Nor Azlina Abd Wahab, Norafifah Ab Hamid, & Noraini Abd Muaziz. (2017). Tanggungjawab Sosial Korporat (CSR): Penelitian Menurut Perspektif Al-Quran. In Filantropi Memperkasa Kewangan Islam .
Nugroho, L., Utami, W., & Doktoralina, C. M. (2019). Ekosistem Bisnis Wisata Halal dalam
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 110-122
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
Perspektif Maqasid Syariah (Halal Tourism Business Ecosystem in the Maqasid Syariah Perspective). Perisai : Islamic Banking and Finance Journal . https://doi.org/10.21070/perisai.v3i2.1964
Rama, A. (2014). Potensi Pasar Produk Halal Dunia. Fajar .
Retno,  R.  D.,  &  Priantinah,  D.  (2012).  Pengaruh  good  corporate  governance  dan pengungkapan  corporate  social  responsibility  terhadap  nilai  perusahaan  (studi  empiris pada  perusahaan  yang  terdaftar  di  bursa  efek  indonesia  periode  2007-2010). Nominal, Barometer Riset Akuntansi Dan Manajemen . https://doi.org/10.21831/nominal.v1i2.1000
Sabdaningsih, A. (2018). Mitologi Dan Sains: Bledug Kuwu di Kabupaten Grobogan. Sabda : Jurnal Kajian Kebudayaan . https://doi.org/10.14710/sabda.13.1.7-17 Soebagyo,  S.  (2018).  Strategi  Pengembangan  Pariwisata  Di  Indonesia. Liquidity . https://doi.org/10.32546/lq.v1i2.145
Tanudjaja,  B.  B.  (2006).  Perkembangan  Corporate  Social  Responsibility  Di  Indonesia. Nirmana .
Waharini, F. M., & Purwantini, A. H. (2018). Model Pengembangan Industri Halal Food di Indonesia. Muqtasid: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah . https://doi.org/10.18326/muqtasid.v9i1.1-13
Zulaekah, S., Yuli Kusumawati, Ilmu, F., Universitas, K., & Surakarta, M. (2005). Halal Dan Haram Makanan Dalam Islam. Suhuf .