Social  Cohesion  and  Cultural  Identity  Educational  Patterns  Involve  the  Role  of Coordination,  Islamic  Education  Values,  Work  Ethics,  and  Performance  of Driving Teachers in Cilegon City Elementary Schools
Mira Amirah, Furtasan Ali Yusuf, Ade Manggala Hardianto
Universitas Bina Bangsa ademanggalahardianto78@gmail.com
Article History accepted 15/10/2023 approved 21/10/2023 published 30/11/2023

## Abstract
Social  cohesion  is  the  values  contained  so  that  the  desire  of  society  to  remain  united  amidst diversity arises. The aim of the research is to optimize the role of work ethics as an educational organizational  culture.  This  type  of  research  is  quantitative  by  distributing  questionnaires (surveys)  to  elementary  school  teachers  as  many  as  185  respondents.  The  data  analysis technique  involves  analyzing  respondent  results  using  structural  equational  modeling  (SEM) statistical  tools  to  test  direct  and  indirect  influences  between  variables.  The  research  results include 1)  there  is no significant influence between coordination on  the performance  of driving teachers. 2) there is a significant influence between coordination and work ethics. 3) there is a significant influence between Islamic Education Values on the Performance of Driving Teachers. 4) there is a significant influence between Islamic Education Values on work ethics, 5) there is a significant influence between work ethics on the performance of driving teachers. 6) there is an indirect effect with the mediation variable work ethics.
Keywords:  Social  Cohesion,  Cultural  Identity,  Work  Coordination,  Islamic  Education  Values, Work Ethics, Driving Teacher Performance

## Abstrak
Kohesi  sosial  merupakan  nilai-nilai  yang  terkandung  sehingga  muncul  keinginan  masyarakat untuk  tetap  bersatu  di  tengah  keberagaman.  Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengoptimalkan peran  etika  kerja  sebagai  budaya  organisasi  Pendidikan.  Jenis  penelitian  adalah  kuantitatif dengan  cara  menyebarkan  kuesioner  (survey)  pada  guru  sekolah  dasar  sebanyak  185 responden. Teknik analisis data melalui analisis hasil responden dengan alat statistic structural equational  modelling  (SEM)  untuk  menguji  pengeruh  langsung  dan  tidak  langsung  antar variable.  Hasil  penelitian  antara  lain:  1)  tidak  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  koordinasi terhadap kinerja guru penggerak. 2)  ada pengaruh yang signifikan antara koordinasi terhadap etika  kerja.  3)  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Nilai  Pendidikan  Islami  terhadap  Kinerja Guru penggerak. 4) ada pengaruh yang signifikan antara Nilai Pendidikan Islami terhadap etika kerja.  5)  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Etika  kerja  terhadap  Kinerja  guru  pengerak.  6) ada pengaruh tidak langsung dengan mediasi variable etika kerja.
Kata  kunci: Kohesi  Sosial,  Budaya  Identitas,  Koordinasi  Kerja,  Nilai  Pendidikan  Islami,  Etika Kerja, Kinerja Guru Penggerak
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Guru  Penggerak  menggerakkan  organisasi  belajar  bagi  guru  di  sekolah  dan  di wilayahnya  serta  mengembangkan  program  kepemimpinan  murid  untuk  mewujudkan Profil Pelajar Pancasila. Untuk menjadi Guru Penggerak, Guru harus mengikuti proses seleksi  dan  pendidikan  Guru  Penggerak  selama  9  bulan.  Selama  proses  pendidikan, calon  Guru  Penggerak  akan  didukung  oleh  Instruktur,  Fasilitator,  dan  Pendamping yang  profesional.  Program  Sekolah  Penggerak  berfokus  pada  pengembangan  hasil belajar  siswa  secara  holistik  yang  mencakup  kompetensi  (literasi  dan  numerasi)  dan karakter,  diawali  dengan  SDM  yang  unggul  (kepala  sekolah  dan  guru).  Peran  kepala sekolah  dalam  program  guru  penggerak  yaitu  mengintegrasikan  berbagai  satuan ekosistem hingga ekosistem pendidikan untuk mewujudkan pendidikan yang berpusat pada  murid. Guru  pengerak  dalam  bentuk  sekolah  penggerak  mengindikasikan,  dan mengintegrasikan kesesuaian pekerjaan, pengetahuan, ketrampilan, dan pengalaman. Hal  yang  mendasari  seorang  guru  adalah  pemahaman  masa  depan  Pendidikan  dan peran  guru  sebagai  tulang  punggung  Pendidikan,  yang  berniat  dari  dalam  hati  untuk mengedepankan  Pendidikan  yang  lebih  baik  lagi.  Selain  itu,  guru  penggerak  menjadi katalis  perubahan  Pendidikan  di  daerah menjadi  pemimpin  pembelajaran  yang mendorong well-being ekosistem pendidikan di sekolah (Kusuma, 2013).
Well-being ekosistem telah diterapkan oleh beberapa lembaga  pendidikan masih mempertahankan pola pendidikan tradisional, dan konteks lain disebut model tranmisi pendidikan.    Model  ini  berfokus  pada  ruang  kelas  yang  diisi  empat  puluh  siswa, menghadap  lurus  pada  guru  yang  sedang  berdiri  di  depan.  Guru  adalah  otoritas  dan sumber langsung dari pengetahuan yang diperlukan, dan diteruskan atau ditranmisikan ke  siswa.  Adapun  murid  ditugaskan  mendengarkan,  menulis,  dan  memahami pengetahuan  lainnya  tanpa  bisa  berekspresi.  Ki  Hajar  Dewantara  mengilhami  well- being ekosistem sebagai bentuk ketahanan (resistensi) kultural terhadap kolonialisme. Berbeda  dengan  Pendidikan  kapitalis  (perintah  dan  sanksi),  beliau  menerapkan  pola Pendidikan  melalui  system  pamong  sebagai  ciri  khas  budaya  timur  antara  lain  sikap humanis, kerakyatan, dan kebangsaan (Kusuma, 2013).
Untuk  menghadapi  berbagai  kompetisi  yang  ada  di  era  ini  maka  usaha  yang dijalankan untuk memberikan peningkatan kualitas SDM. Berbagai negara yang ada di dunia  pada  saat  ini  sedang  berjuang  secara  keras  serta  berlomba  untuk mempersiapkan  kualitas  SDM  maka  salah  satu  alternatif  yang  bisa  dijalankan  ialah dengan  menjalankan  investasi  sebanyak  mungkin  pada  bidang  pendidikan.  hal  itu tentunya  bisa  menjadi  investasi  yang  strategis,  sehingga  peningkatan  kualitas  dari SDM  yang  dijalankan  dengan  melalui  pendidikan  sebab  sesuai  dengan  era  reformasi sudah menjalankan berbagai terobosan sebagai salah satu bagian dari reformasi yang ada  di  bidang  pendidikan,  berkaitan  dengan  regulasi,  visi,  kebijakan,  peningkatan kualitas dari pendidik, strategi dan juga pembiayaan pendidikan.
Guru  harus  memiliki  etika  (moral)  untuk  membangun  Pendidikan  karakter pendidikan masa depan (Tompul et al., 2022). Dengan etika dan etiket tersebut maka kualitas pendidikan karakter di Indonesia dapat diwujudkan. Dalam mengimplementasikan  ke  profesionalitasan  seorang  pendidik  tentunya  wajib  terus belajar  dan  meningkatkan  kemampuan  diri,  pengetahuan tentang teknologi,  wawasan global serta pengetahuan yang mereka miliki tentang berbagai etika dan etiket pendidik profesional yang berlaku pada saat ini di Indonesia,  berikutnya seorang pendidik juga mesti menjalankan dan mentaati etika dan etiket sebagai pendidik profesional, dengan sepenuh hati dan komitmen yang kuat. Kinerja pegawai dilihat dari kualitas pekerjaan sudah cuku pbaik. Hal ini terlihat dari hasil pekerjaan yang rapi karena telah didukung oleh saran dan prasarana yang memadai tetapi kinerja pegawai dilihat dari ketepatan masih  kurang (Kusuma, 2013).  Dari  segi  ketelitian,  para  pegawai masih banyak  yang melakukan  kesalahan-kesalahan  yang  disebabkan  oleh  latar  pendidikan  yang  rendah serta  pengalaman  yang  kurang.  Dari  segi  ketepatan  waktu,  para  pegawai  terlihat
kurang  disiplin  dalam  mentaati  peraturan  kantor  dengan  dating terlambat  serta  keluar kantor saat jam kerja. Kinerja pegawai dilihat dari inisiatif pegawai sudah cukup baik.
Hal  ini  terlihat  dari  kesigapan  para  pegawai  dalam  memberikan  informasi  serta mengikuti  instruksi  yang  diberikan  oleh  atasan  sesuai  dengan  fungsi  dan  tanggung jawab  yang  diberikan.  Kinerja  pegawai  dilihat  dari  kemampuan  para  pegawai  masih kurang.  Hal  ini  disebabkan  oleh  kurangnya  jumlah  staff  pegawai  yang  ada  untuk melaksanakan  semua  pekerjaan  serta  latar  pendidikan  dan  pengalaman  sebagian pegawai yang masih rendah.Kinerja pegawai dilihat dari komunikasi sudah terlaksana dengan baik.  Hal ini disebabkan karena faktor penghambat kinerja pegawai antara lain kurangnya  Sumber  Daya  Manusia  (SDM),  dan  kurangnya  disiplin  para  pegawai. Kekurangan  ini  dapat  ditingkatkan  melalui  pendidikan  dan  pelatihan  untuk meningkatkan  skill  dan  kemampuan  para  pegawai  dalam  melaksanakan  pekerjaan serta  merekrut  pegawai  yang  berkompeten  di  bidangnya  untuk  meringankan  beban pekerjaan.
Kinerja  tidak  hanya  persoalan  fisik  (kemampuan),  namun  perasaan  menjadi faktor penentu bagaimana kemampuan itu dapat digunakan secara maksimal (Sutoro, 2020).    Hal  ini  sejalan  dengan  logika  teoritis,  bahwa  rasa  senang,  bangga,  dan semangat  menjadi  faktor  internal  yang  mampu  mendorong  seseorang  bekerja  di  luar batas-batasnya,  dalam  hal  ini  lebih  berkinerja  dan  lebih  produktif.  Pendidikan  dan pelaatihan  merupakan  kegiatan  belajar  yang  dilakukan  dalam  jangka  waktu  tertentu dengan  harapan  setelah  pelaksanaan  diklat  akan  terjadi  peningkatan  kinerja  pada peserta.  Tujuan  yang  hendak  dicapai  adalah  pertumbuhan  kinerja  baik  pada  individu peserta maupun  pada  lembaga yang  ditempati.   Kompetesi  merupakan  kemamapuan yang  dimiliki  pegawai  berupa  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  baik,  tingkat konsistensi  berpikir  dalam  melakukan  tindakan  yang  baik,  memiliki  perilaku  atau merespon sesuatu dengan baik, mempunyai sikap dan nilai-nilai yang baik maka akan mampu  meningkatkan  kualitas,  kuantitas  kerja  efektifitas  serta  mandiri  dalam melaksanakan tugas yang diberikan kepadanya.  .Peningkatan kompetensi berdampak pada promosi (Ansori, 2015).
Penelitian kohesi sosial telah banyak diteliti seperti kelas lintas sosial (Hughes & Loader, 2022), mental manusia berkaitan dengan status sosial (McGowan et al., 2022), dialog  antar  komunitas  menajadi  penghambat  keberlanjutan  hubungan (Zihnioğlu  & Dalkıran, 2022). Berbeda dengan penelitian terdahulu, peneliti meneliti peran mediasi etika  kerja  sebagai  prediksi  kohesi  sosial  dan  budaya  yang  dapat  menghubungkan peran koordinasi, nilai Pendidikan Islami, dan kinerja guru penggerak.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  kuantitatif yang  dirancang  untuk  dapat  menjelaskan  hubungan  antar  variable.  Prinsip pengembangan  desain  penelitian  terletak  pada  pengembangan  kohesi  social  dan budaya yang diukur dan diuji dengan alat uji Structural Equation modelling (SEM) PLS. Teknik  pengumpulan  data,  Peneliti  mengumpulkan  data  dengan  cara  metode  survey melalui  sebaran  googleform  pada  guru  sekolah  dasar  dikota  Cilegon.  Peneliti menyampaikan  pengumpulan  data  dipergunakan  untuk  mengembangkan  model transformasi kinerja guru. Metode Analisis data Pendekatan analisis kuantitatif bagian adopsi Partial  Least  Square (PLS)  dijadikan  pendekatan  penelitian.  Kelebihan  PLS terletak pada karakter data distribusinya tidak harus secara normal multivariat, sampel dengan jumlah tidak banyak, PLS tidak dianjurkan dalam menerima penjelasan teoritis, namun  lebih  kepada  pengukuran  hubungan  dan  relevansi  antar  variabel. Penganalisisan data menggunakan teknik analisis data statistik inferensial (Abdillah & Hartono, 2015).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengujian Outer Model
Convergent Validity Nilai convergent  validity adalah  nilai loading  factor pada  variable  l aten dengan manifestnya  dan  berdasarkan  convergent  validity    dari  semua  indicator  menunjukan angka loading factor > 0.6.
Gambar 1. Convergent Validity

## Discriminant Validity
Nilai  ini  merupakan  nilai cross  loading  factor yang  berguna  untuk  mengetahui apakah konstruk memiliki diskriminan yang  memadai  yaitu  dengan  cara membandingkan  nilai loading pada  konstruk  yang  dituju  harus  lebih  besar dibandingkan  dengan  nilai loading dengan  konstruk  yang  lain.  Pada  bagian  ini  akan diuraikan hasil uji discriminant validity . Uji discriminant validity menggunakan nilai cross loading .  Suatu  manifest  reflektif  akan  dinyatakan  memenuhi discriminant  validity apabila  nilai cross  loading manifest  pada  variabelnya  adalah  yang  terbesar dibandingkan pada variabel lainnya. Berikut adalah nilai cross loading masing-masing manifest.
Tabel 1. Discriminant Validity Etika Kerja Kinerja Guru Koordinasi  Nilai Pendidikan Islami Etika Kerja 0.854 Kinerja Guru 0.635 0.730 Koordinasi 0.365 0.347 0.750 Nilai Pendidikan 0.548 0.541 0.246 0.705

## Average Variance Extracted (AVE)
Nilai  AVE  yang  >  0.5,  maka  dikatakan  memiliki  nilai discriminant  validity yang baik.  Validitas  dari  konstruk  dengan  melihat  nilai  AVE  >  0.5  mengisyaratkan  layak untuk dijadikan model.
Tabel 2. Average Variance Extracted (AVE) Rata-rata varians diekstrak (AVE) Kinerja Guru Penggerak 0.532 Koordinasi 0.563 Nilai Pendidikan Islami 0.497 Etika Kerja 0.730

## Composite  Reliability
Data  yang  memiliki composite  reliability >  0.7  mempunyai  reliabilitas  yang tinggi. Berdasarkan sajian output data dapat diketahui bahwa nilai composite reliability untuk  semua  variabel  penelitian  >  0,7.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  masing-masing variabel  telah  memenuhi composite  reliability sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa keseluruhan variabel memiliki level internal consistency reliability yang tinggi.
Tabel 3. Composite  Reliability Variable Composite  Reliability Kinerja Guru Penggerak 0.819 Koordinasi 0.865 Nilai Pendidikan Islami 0.830 Etika Kerja 0.890

## Keseluruhan Hasil Pengujian Outer Model
Berdasarkan  Tabel  2  terlihat  bahwa  semua  item  kuesioner  telah  memenuhi standar  uji  validitas  konvergen  yaitu  AVE  di  atas  0,5  dan  factor  loading    di  atas  0,6 yang  berarti  bahwa  seluruh  item  dinyatakan  valid,  serta  telah  memenuhi  standar  uji composite  reliability  yaitu  lebih  besar  dari  0,7  yang  berarti  bahwa  seluruh  item dinyatakan reliabel.
Tabel 4. Hasil Pengujian Outer Model Variabel Indicator  Factor Loading AVE Composite Reability Kualitas Guru Penggerak KG_1 0.775 0.532 0.819 KG_2 0.710 KG_3 0.641 KG_4 0.784 Koordinasi KRD_1 0.722 0.563 0.865 KRD_2 0.727 KRD_3 0.694 KRD_4 0.839 KRD_5 0.761 Nilai Pendidikan Islami NP_1 0.711 0.497 0.830 NP_2 0.813 NP_3 0.627 NP_4 0.613 NP_5 0.740 Etika Kerja ET_1 0.910 0.730 0.890 ET_2 0.891 ET_3 0.754

## Pengujian Inner Model

## Colinearity
Adalah  uji  antar  hubungan  kuat  atau  tidak  antar  variable  melalui  penilaian Variance Inflation Factor (VIF). Jika nilai VIF lebih besar dari 5,00 maka berarti terjadi
masalah  kolinearitas,  dan  sebaliknya  tidak  terjadi  masalah  kolinearitas  jika  nilai  VIF. Hasil  olah  data  mengindikasikan  tidak  terjadi  collinearity  artinya  tidak  ada  potensi hubungan  yang  kuat  antar  variable.    Bagian  yang  perlu  dianalisis  dalam  model structural  yakni,  koefisien  determinasi  (R  Square)  dengan  pengujian  hipotesis. Pengujian kolinearitas adalah untuk membuktikan korelasi antar variabel laten/konstruk apakah  kuat  atau  tidak.  Jika  terdapat  korelasi  yang  kuat  berarti  model  mengandung masalah jika dipandang dari sudut metodologis, karena memiliki dampak pada estimasi signifikan sistatistiknya. Masalah ini disebut dengan kolinearitas (colinearity). Nilai yang digunakan untukmenganalisisnya adalah dengan melihat nilai Variance Inflation Factor (VIF). Jika nilai VIF lebih besar dari 5,00 maka berarti terjadi masalah kolinearitas, dan sebaliknya tidak terjadi masalah kolinearitas jika nilai VIF.
Tabel 5. Colinearity Kinerja Guru Penggerak Etika Kerja Etika Kerja 1.554 Koordinasi 1.158 1.065 Nilai Pendidikan Islami 1.434 1.065 Kinerja Guru Penggerak
Pengujian terhadap model struktual (Inner Model) uji hipotesis Uji R-Square
Nilai  R 2 menunjukkan  tingkat  determinasi  variabel  eksogen  terhadap endogennya.  Nilai  R 2 semakin  besar  menunjukkan  tingkat  determinasi  yang  semakin baik. Menurut Hair dalam Latan & Ghozali (2012), suatu model dikatakan kuat jika nilai R-square 0.75, model moderat  jika  nilai R-square 0.50,  dan model  lemah  jika  nilai R- square 0.25.
Tabel 6. R-square R Square R Square Adjusted Etika Kerja 0.357 0.348 Kinerja Guru Penggerak 0.468 0.458

## Uji Goodness of Fit (GoF)
Hasil uji GoF didapat dari perkalian nilai akar rata – rata AVE dengan nilai akar rata – rata R-Square. Rumus untuk menghitung nilai GoF adalah sebagai berikut.
Dari  hasil  perhitungan  didapat  hasil  nilai  GoF  sebesar  0,489    sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  model  memiliki  GoF  yang  tinggi,  semakin  besar  nilai  GoF  maka semakin sesuai dalam menggambarkan sampel penelitian.

## Q-Square
Nilai  Q-square  pengujian  model  struktural  dilakukan  dengan  melihat  nilai  Q 2 ( predictive relevance ), dimana semakin tinggi Q-Square , maka model dapat dikatakan semakin  fit  dengan  data.  Adapun  hasil  perhitungan  nilai Q-Square adalah  sebagai berikut.
Hasil  perhitungan  Q 2 menunjukkan  nilai  Q 2 sebesar  0,942.  Menurut  Ghozali (2014),  nilai  Q 2 dapat  digunakan  untuk  mengukur  seberapa  baik  nilai  observasi dihasilkan  oleh  model  dan  juga  estimasi  parameternya.  Nilai  Q 2 lebih  besar  dari  0 menunjukkan  bahwa  model  dikatakan  baik  sehingga  prediksi  yang  dilakukan  oleh model dinilai telah relevan.

## F-Square
Nilai f  square model  digunakan  untuk  mengetahui  besarnya effect  size variabel laten  endogen  terhadap  variabel  laten  eksogen.  Apabila  nilai f  square sama  dengan 0,35  maka  dapat  diinterpretasikan  bahwa  prediktor  variabel  laten  memiliki  pengaruh besar,  apabila  bernilai  sama  dengan  0,15  maka  memiliki  pengaruh  menengah  dan apabila bernilai sama dengan 0,02 maka memiliki pengaruh kecil (Ghozali, 2014).
Tabel 7. Effect Size Kinerja Guru Penggerak Etika Kerja Etika Kerja 0.239 Kinerja Guru Penggerak Koordinasi 0.023 0.088 Nilai Pendidikan Islami 0.095 0.345
Berdasarkan tabel 7, maka hasil dari effect size diinterpretasikan sebagai berikut: (1)  Hubungan  Koordinasi  terhadap  kinerja  Guru  penggerak    memiliki  nilai effect  size sebesar  0,023,  pengaruhnya  kecil;  (2)  Hubungan    koordinasi  terhadap  etika  kerja memiliki  nilai effect  size sebesar  0.088  pengaruhnya    kecil;  (3)  Hubungan  Nilai Pendidikan  Islami  terhadap  kinerja  guru  penggerak  memiliki  nilai effect  size sebesar 0,095    pengaruhnya  kecil;  (4)  Hubungan  nilai  Pendidikan  islami  terhadap  etika  kerja memiliki nilai effect size sebesar 0,345 pengaruh menengah; serta (5) Hubungan Etika Kerja  terhadap  kinerja  guru  penggerak  memiliki  nilai effect  size sebesar  0.239 pengaruh menengah.
Hasil Bootstrapping
Gambar 2. Bootstrapping Inner Model
Dalam  SmartPLS,  pengujian  setiap  hubungan  dilakukan  dengan  menggunakan simulasi dengan metode bootstrapping terhadap sampel. Pengujian ini bertujuan untuk meminimalkan  masalah  ketidaknormalan  data  penelitian.  Hasil  pengujian  dengan metode bootstrapping dengan  menggunakan  software  SmartPLS  adalah  sebagai berikut.

## Evaluasi Path Coefficients
Evaluasi path coefficient digunakan untuk menunjukkan seberapa kuat efek atau pengaruh  variabel  independen  kepada  variabel  dependen.  Dari  gambar    dapat dijelaskan  bahwa  nilai path  coefficient terbesar  ditunjukkan  dengan  pengaruh koordinasi terhadap kinerja guru penggerak 1.864. pengaruh koordiansi terhadap etika kerja sebesar 2.650. pengaruh nilai Pendidikan Islami terhadap kinerja guru pengerak sebesar sebesar 3.810 pengaruh nilai Pendidikan Islami terhadap etika kerja  sebesar 5.323.  Berdasarkan  uraian  hasil  tersebut  di  atas  menunjukkan  bahwa  keseluruhan variabel  dalam  model  ini  memiliki path  coefficient dengan  angka  yang  positif.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  jika  semakin  besar  nilai path  coefficient pada  satu  variabel independen  terhadap  variabel  dependen,  maka  semakin  kuat  juga  pengaruh  antara variabel independen terhadap variabel dependen tersebut.

## Uji Hipotesis
Untuk  mengukur  nilai  signifikansi  diterimanya  suatu  hipotesis  dilakukan  dengan melihat  nilai  P-Values.  Hipotesis  penelitian  dapat  dinyatakan  diterima  apabila  nilai  P- Values  <  0,05.  Untuk  melihat  nilai  P-value  dalam  SmartPLS  dilakukan melalui  proses bootstrapping terhadap  model  yang  sudah  valid  dan  reliabel  serta  memenuhi kelayakan model. Hasil dari bootstrapping dapat dilihat pada tabel 8.
Tabel 8. Path Coefficients Original Sample (O) Sample Mean (M) Standard Deviation (STDEV) T Statistics (|O/STDEV|) P Values Etika Kerja -> Kinerja Guru Penggerak 0.444 0.443 0.095 4.658 0.000 Koordinasi -> Etika Kerja 0.245 0.226 0.092 2.650 0.008 Koordinasi -> Kinerja Guru Penggerak 0.119 0.126 0.064 1.864 0.063 Nilai Pendidikan Islami -> Etika Kerja 0.488 0.468 0.092 5.323 0.000 Nilai  Pendidikan  Islami  ->  Kinerja Guru Penggerak 0.269 0.263 0.071 3.810 0.000
H1: Pengaruh Koordinasi terhadap kinerja guru penggerak
Dari  hasil  koefisien  jalur  yang  diperoleh  antara  Koordinasi  terhadap  kinerja  guru penggerak    sebesar  1.  864dengan  nilai P-Value 0.063>  0.05  disimpulkan  bahwa tidak  ada    pengaruh  yang  signifikan  antara  koordinasi  terhadap  kinerja  guru penggerak. maka H1 ditolak.
H2: Pengaruh koordinasi terhadap etika kerja
Dari  hasil  koefisien  jalur  yang  diperoleh  antara  koordinasi  terhadap  etika  kerja sebesar 2.650 dengan nilai P-Value 0.008< 0.05 disimpulkan bahwa ada pengaruh yang  signifikan  antara  koordinasi  terhadap  etika  kerja.  Nilai  positif  pada koefisien parameter  artinya  adalah  semakin  tinggi  koordiansi,  maka  akan  semakin  tinggi etika kerja maka H2 diterima.
H3: Pengaruh Nilai Pendidikan Islami terhadap Kinerja Guru penggerak
Dari  hasil  koefisien  jalur  yang  diperoleh  antara  Nilai  Pendidikan  Islami  terhadap Kinerja  Guru  penggerak  sebesar  3.810  dengan  nilai P-Value 0.000  <  0.05
disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  Nilai  Pendidikan Islami  terhadap  Kinerja  Guru  penggerak.  Nilai  positif  pada  koefisien  parameter artinya adalah semakin tinggi. H3 diterima H4: Pengaruh Nilai Pendidikan Islami terhadap etika kerja
Dari  hasil  koefisien  jalur  yang  diperoleh  antara  Nilai  Pendidikan  Islami  terhadap etika  kerja  5.323  dengan  nilai P-Value 0.000  <  0.05  disimpulkan  bahwa  ada pengaruh yang signifikan antara Nilai Pendidikan Islami terhadap etika kerja, maka H4 diterima
H5: Pengaruh Etika kerja terhadap Kinerja guru pengerak
Dari  hasil  koefisien  jalur  yang  diperoleh  antara  Etika  kerja  terhadap  Kinerja  guru pengerak  sebesar  46.58  dengan  nilai P-Value 0.000  <    0.05  disimpulkan  bahwa ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Etika  kerja terhadap  Kinerja  guru  pengerak. H5 diterima

## Uji Mediasi
Uji  mediasi  melibatkan  etika  kerja  sebagai  variable  mediasi.  Hasil  olah  data menunjukan bahwa peran etika kerja dapat menghubungkan koordinasi dengan kinerja guru  pengerak  dan  nilai  Pendidikan  Islami  terhadap  kinerja  guru  penggerak. Partially Mediation ,  artinya  variabel  independen  mampu  mempengaruhi  secara  langsung variabel  dependen  tanpa  melalui  atau  melibatkan  variabel  mediasi  dan    signifikan (Hartono  dan  Abdillah,  2014).  Karena  hasil  p  Values  dari  total  effect  lebih  besar  dari tingkat  signifikasi  atau  0.031  <  0.05,  dan  0.001<  0.05  maka  Hipotesis  ada  pengaruh mediasi partial , dan hipotesis H6, dan H7 diterima.
Tabel 9. Total effect Sampel Asli (O) Rata-rata Sampel (M) Standar Deviasi (STDEV) T Statistik (|O/STDEV|) P Values Koordinasi-> etika kerja -> Kinerja Guru penggerak 0.109 0.103 0.050 2.160 0.031 Nilai Pendidikan Islami -> Etika Kerja -> Kinerja Guru Pengegrak 0.216 0.210 0.068 3.204 0.001
Kohesi  sosial  melalui  nilai-nilai  yang  terkandung  sehingga  muncul  keinginan masyarakat untuk tetap bersatu di tengah keberagaman. Kekuatan sosial (social force) ini  berupa  dorongan  yang  membuat  individu  untuk  tetap  bertahan  dalam  kelompok yang  dapat  berupa  makna  dan  nilai  budaya  yang  menjadi  acuan  norma  dalam berperilaku.    Individu  memaknai  kelompok  sebagai  keluarga  dan  identik  dengan interaksi  sosial,  kebersamaan,  toleransi,  dan  perpaduan  keberagaman.  Begitu  pun pada  kerjasama  kelompok  (teamwork)  yang  merupakan  kemauan  dan  upaya  individu untuk  dapat  bekerja  sama  guna  mewujudkan  tujuan  kelompok.  Well-being  ekosistem telah  diterapkan  oleh  beberapa  lembaga  pendidikan  masih  mempertahankan  pola pendidikan tradisional, dan konteks lain disebut model tranmisi pendidikan.
Model ini berfokus pada ruang kelas yang diisi empat puluh siswa, menghadap lurus  pada  guru  yang  sedang  berdiri  di  depan.  Guru  adalah  otoritas  dan  sumber langsung  dari  pengetahuan  yang  diperlukan,  dan  diteruskan  atau  ditranmisikan  ke siswa.  Adapun  murid  ditugaskan  mendengarkan,  menulis,  dan  memahami pengetahuan  lainnya  tanpa  bisa  berekspresi.  Ki  Hajar  Dewantara  mengilhami  well- being ekosistem sebagai bentuk ketahanan (resistensi) kultural terhadap kolonialisme. Berbeda  dengan  Pendidikan  kapitalis  (perintah  dan  sanksi),  beliau  menerapkan  pola Pendidikan  melalui  system  pamong  sebagai  ciri  khas  budaya  timur  antara  lain  sikap humanis, kerakyatan, dan kebangsaan (Kusuma, 2013).

## SIMPULAN
Kohesi  sosial  dengan  mediasi  etika  kerja  menghasilkan  temuan  antara  lain:  1) tidak  ada    pengaruh  yang  signifikan  antara  koordinasi  terhadap  kinerja  guru penggerak. 2)  ada pengaruh yang signifikan antara koordinasi terhadap etika kerja. 3) ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Nilai  Pendidikan  Islami  terhadap  Kinerja  Guru penggerak.  4)  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Nilai  Pendidikan  Islami  terhadap etika  kerja,  5)  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara  Etika  kerja  terhadap  Kinerja  guru pengerak. 6) ada pengaruh tidak langsung dengan mediasi variable etika kerja.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah,  W.  dan  Hartono,  J.  (2015). Partial  Least  Square  (PLS).  Alternatif.  Structural Equation Modeling (SEM) dalam Penelitian Bisnis. Yogyakarta: Andi Offset. Ahmad, A., Aimal Edwin, C., & Bamber, D. (2022). Linking Relational Coordination and Employees’  Wellbeing  through  Psychological  Capital. Journal  of  Manajerial Sciences , 16 (2).
Besliana,  Debora  Simamora,  sherina,  Mutiara  Silitonga,  K.  sara,  &  Sirait,  S.  (2023). Pembelajaran  Lintas  Budaya:  Memahami  Dan  Beradaptasi  Pada  Perbedaan Budaya  Dalam  Program  Pertukaran  Pelajar. INNOVATIVE:  Journal  Of  Social Science Research , 3 (.3), 1 –10.
BR  Tompul,  V.,  Risna  sari,  A.,  Orba  Manullang,  S.,  Kusmadevi,  Y.,  &  Ferdiansyah, handy.  (2022).  Mengenal  Etika  Dan  Etiket  Pendidik  Profesional  Dalam Pendidikan Karakter di Indonesia. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (5), 1 –9. Dielini,  M.,  Portera,  A.,  Nesterova,  M.,  &  Milani,  M.  (2022).  Social  cohesion  and intercultural  studies  in  the  educational  community. Skhid , 3 (2),  40 –48. https://doi.org/10.21847/1728-9343.2022.3(2).263601
Galuh  Amawidyati,  S.  A.  G.,  &  Hana  Muhammad,  A.  (2017).  Program  Psikoeduasi Bullying  Untuk  Meningkatkan  Efikasi  Diri  Guru  Dalam  Menangani  Bullying  Di Sekolah Dasar. INTUISI JURNAL PSIKOLOGI ILMIAH , 9 (3), 1 –9.
Hidayah,  F.,  &  Khasanah,  M.  (2023).  Kepimpinan  Sekolah  Visioner  Dalam Meningkatkan  Kemandirian  Guru  Di  SMAIT  At-Taisiriyah. Jurnal  Budi  Pekerti Agama Islam , 1 (3).
Huda  Pratama,  S.,  Yuliasesti  Diah  Sari,  E.,  &  Siwi  Widiana,  H.  (2022). KESEIMBANGAN kehidupan-kerja dan kebahagiaan di tempat kerja, bagaimana dampaknya  terhadap  organizational  citizenship  behavior  (ocb) ?  Work-life balance  and  happiness  at  work,  how  is  the  impact  on  organizational  citizenship behavior (OCB)? PSYCHO IDEA , 20 (1), 1 –11.
Hughes, J., & Loader, R. (2022). Is academic selection in Northern Ireland a barrier to social cohesion? Research Papers in Education .
https://doi.org/10.1080/02671522.2022.2135016
Mardhiah,  A.,  &  Sulaiman.  (2022).  Pembentukan  Perilaku  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam Bagi  Anak  Sejak  Dini  Melalui  Keluarga  Yang  Berkualitas. Serambi  Tarbawi , 10 (2). https://ojs.serambimekkah.ac.id/tarbawi
McGowan,  V.  J.,  Akhter,  N.,  Halliday,  E.,  Popay,  J.,  Kasim,  A.,  &  Bambra,  C. (2022). Collective  control,  social  cohesion  and  health  and  well-being:  baseline  survey results from the communities in control study in England. Journal of Public Health (United Kingdom) , 44 (2), 378 –386. https://doi.org/10.1093/pubmed/fdaa227 Nargiza, Y. (2022). social and moral education of students and development of values. galaxy  international  interdisciplinary  research  journaL  (GIIRJ)  ISSN  (E) , 10 (1), 2347 –6915.
Nurhikmah,  H.  (2021).  Hubungan  Efikasi  Diri  Dengan  Kreatifitas  Kerja  Guru  Pegawai Negeri  Sipil  (PNS)  Sekolah  Dasar  Negeri  Se-Kecamatan  Cibungbulang. Jurnal Dirosah Islamiyah , 3 (1), 10. https://doi.org/10.17467/jdi.v3i1.289
Purwati,  P.,  Darisman,  D.,  &  Faiz,  A.  (2022).  Tinjauan  Pustaka:  Pentingnya Menumbuhkan  Nilai  Toleransi  dalam  Praksis  Pendidikan. Jurnal  Basicedu , 6 (3), 3729 –3735. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2733 Sari,  G.,  Pamijahan,  K.,  Haq,  N.,  Pendidikan,  M.,  Roiba  Bogor,  L.,  &  Primarni,  A. (2019).  Pengaruh  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  Dan  Efikasi  Diri  Guru Terhadap  Kinerja  Guru  (Studi  Kasus  pada  Guru  di  Gugus  IV  Gunung  Sari Kecamatan Pamijahan). Religion Education Social Laa Roiba Jornal , 1 (2), 1 –16. Sodik,  N.,  Oviyanti,  F.,  &  Afgani,  M.  W.  (2021).  strategi  meningkatkan  kinerja  guru pendidikan  agama  islam  melalui  program  guru  penggerak. Journal  of  Islamic Education Studies , VI (2). http://ejournal.uniramalang.ac.id/index.php/alwijdan Williams, P. F. (2010). The focus of professional ethics: Ethical professionals or ethical profession? Research  on  Professional  Responsibility  and  Ethics  in  Accounting , 14 , 15 –35. https://doi.org/10.1108/S1574-0765(2010)0000014005 Azzahra  Goddess  Wijaya,  dinda  I.,  &  Taqna’in.  (2023).  KOHESI  SOSIAL  DALAM PERSPEKTIF HADIS NABAWI DAN PENGARUHNYA TERHADAP STABILITAS NEGARA. Al  Atsar :Jurnal  Ilmu  Hadits , 1 (2).  https://ilmugeografi.com/ilmu- sosial/faktor-penyebab-perubahan-sosial.
Hariyanti,  Y.  D.,  &  Anggara,  O.  F.  (2023).  Tradisi  Gawai  sebagai  Pendorong  Kohesi Sosial bagi Masyarakat Suku Dayak Kalimantan Barat. Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Budaya , 9 (4), 1135. https://doi.org/10.32884/ideas.v9i4.1542 Kosasih,  O.,  T,  S.,  &  Hanafiah.  (2023).  T  S  A  Q  O  F  A  H  Jurnal  Penelitian  Guru
Indonesia  PENDIDIKAN  TINGGI  AGAMA  ISLAM  DAN  KOHESI  SOSIAL  DI INDONESIA. Jurnal Penelitian Guru Indonesia , 3 (2), 283 –299.
https://doi.org/10.58578/tsaqofah.v3i2
Rahmayani,  E.  R.,  Nur,  E.  R.  Z.,  Febriyanti,  F.,  Sardin,  S.,  &  Utami,  N.  F.  (2023). Penguatan Kohesi Sosial melalui Program Pendampingan: Mewujudkan Harmoni dan  Kemajuan  di  Desa  Pagerwangi,  Lembang,  Bandung. BANTENESE : JURNAL PENGABDIAN MASYARAKAT , 5 (1), 184 –197.
https://doi.org/10.30656/ps2pm.v5i1.6665
Velyna,  T.,  Julia,  R.,  Utomo,  J.,  Mukhtar,  A.,  &  Mutmainnah,  I.  (2023).  Upaya Meningkatkan  Kohesi  Sosial  untuk  Pencegahan  Tawuran  Melalui  Konseling Realitas. Jurnal Pendidikan Tambusai , 7 (2), 5825 –5821.