## Gerakan Sadar Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) Sebagai Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Distrik Nimbokrang,

## Jayapura

## Very Julianto*, Indra Gunawan, Boniy Taufiqurrahman
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: very.psi07@gmail.com
Abstract. The potential for receiving zakat funds in Indonesia is quite large. In 2019, Baznas Papua Province estimates that the receipt of zakat funds will reach 2.19 billion. Of course, this is quite a fantastic number when used to help the welfare of the people. However, this is the opposite of the situation in Nimbokrang, Jayapura. Many farmers and MSME actors are still at a low economic level. This has become homework for the Jayapura Baznas. The KKN team moves by providing understanding and concepts to maximize the potential  of  zakat  funds.  This  implementation  method  includes  cooperation,  socialization,  visits, applications, and websites, as well as scholarship programs. The result was the support from the Jayapura National Police for the concept proposed by the KKN team; successful socialization of ZIS Waf; launching the Sukaderma application; providing scholarships as a form of collaboration between Baznas Jayapura and the KKN team.

## Keywords: Welfare, Nimbokrang, Socialization, ZIS
Abstrak. Potensi penerimaan dana zakat di Indonesia cukup besar. Pada tahun 2019, Baznas Provinsi Papua memperkirakan penerimaan dana zakat mencapai 2,19 Miliar. Tentu saja ini merupakan angka yang cukup fantastis apabila digunakan untuk membantu kesejahteraan umat. Namun hal ini berbandimg terbalik dengan keadaan di Nimbokrang, Jayapura. Banyak para petani dan pelaku UMKM yang masih berada di taraf ekonomi rendah. Hal inilah yang menjadi pekerjaan rumah bagi pihak Baznas Jayapura. Tim KKN bergerak dengan memberikan pemahaman dan konsep sebagai usaha untuk memaksimalkan potensi dana zakat.  Metode  pelaksanaan  ini  meliputi  kerjasama,  sosialisasi,  kunjungan,  aplikasi  dan  website,  serta program beasiswa. Hasilnya adalah adanya dukungan dari pihak Baznas Jayapuira terhadap konsep yang dicanangkan tim KKN; keberhasilan sosialisasi ZIS Waf; peluncuran aplikasi Sukaderma; serta pemberian beasiswa sebagai bentuk kerjasama antara Baznas Jayapura dan tim KKN.
Kata kunci: Kesejahteraan, Nimbokrang, Sosialisasi, ZIS

## A. PENDAHULUAN
Secara harfiah, Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) memiliki makna sebagai sesuatu yang perlu dikeluarkan. Zakat,  Infaq,  dan  Shadaqah  memiliki  kesamaan  untuk  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Sedangkan perbedaan antar ketiga hal tersebut yaitu terletak pada hokum  pelaksanaannya.  Zakat  hukumnya  wajib  bagi  yang  mampu  melakukan,  sedangkan  infaq  dan
shadaqah hukumnya sunnah. Jadi infaq dan shadaqah bersifat sukarela dalam hal pengeluarannya. Zakat ditentukan  nisabnya  (ukurannya)  sedangkan  infaq  dan  shadaqah  tidak  memiliki  batas  ukuran,  Zakat ditentukan siapa saja yang berhak menerimanya sedangkan Infaq boleh diberikan kepada siapa saja (Jasafat, 2015).
Potensi  ekonomi  umat  Islam  mampu  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  melalui program  zakat,  infaq,  dan  shadaqoh.  Pada  skala  nasional,  Badan  Zakat  Amil  Nasional  (BAZNAS) menyebutkan  penerimaan  zakat  tahun  2019  mencapai  21,3  miliar  rupiah.  Jumlah  ini  tentu  saja  belum termasuk infak dan shadaqah. Selain itu, untuk penerimaan infaq pada skala nasional tahun 2019 sebesar 13,5  miliar  rupiah.  Total  penerimaan  dari  zakat,  infaq,  shadaqah  (ZIS)  tahun  2019  sebesar  296,6  miliar rupiah. Sedangkan untuk penyaluran dana ZIS sampai bulan Desember 2019 yakni sebesar 196,9 miliar rupiah (Baznas, 2020).
Pada tahun 2019, penerimaan dana zakat provinsi Papua mencapai angka 2,19 Miliar, sedangkan infaq dan shadaqah mencapai angka 400 juta. Dana hasil penerimaan ZIS ini nantinya akan digunakan sebagai penunjang program pendidikan, beasiswa prestasi, ekonomi, serta kesehatan. Selain itu, program-program Baznas di bidang ekonomi akan merambah pada pemberian modal kerja kepada 18 keluarga dan bantuan kepada 5 komunitas di Kabupaten Jayapura (Baznas Provinsi Papua, 2019).
Terdapat tiga hal penting yang harus diperhatikan dalam pengelolaan dana zakat, infak dan shadaqah, yaitu terkait penghimpunan, pengelolaan, serta pertanggungjawaban. Berbagai permasalahan terkait ketiga hal  tersebut  menyebabkan  minimya  penerimaan  dana  ZIS.  Kendala  pada  tahap  penghimpunan  adalah kurangnya kesadaran umat Islam mengeluarkan harta untuk ZIS, serta jumlah tenaga lapangan yang kurang memadai. Pada tahap pengelolaan, data yang dilaporkan oleh BAZNAS tingkat nasional maupun propinsi masih menunjukkan bahwa penyaluran dana ZIS masih didominasi untuk hal yang sifatnya konsumtif. Sedangkan pada tahap pelaporan sebagai bentuk pertanggujawaban pengelola ZIS kadang tidak tersampai kepada pembayar ZIS sehingga kurang meningkatkan semangat untuk melaksanakan ZIS (Utami, et.al, 2017).
Observasi awal kami lakukan dengan melihat potensi yang ada di Distrik Nimbokrang, Jayapura. Kondisi demografi wilayah yang berada di pegunungan, menjadikan mata pencaharian masyarakat adalah bertani. Terdapat beberapa macam hasil pertanian di Nimbkrang, seperti sayur-sayuran, lele, serta yang diolah menjadi kerajinan. Masyarakat pelaku usaha ini tergabung dalam beberapa kelompok UMKM dan bekerjasama untuk memaksimalkan pendapatan. Setiap tahu, berbagai produk hasil pertanian, perikanan, dan  perkebunan  telah  dipasarkan.  Program-program  bantuan  dari  Baznas  Jayapura  pun  sudah  banyak diberikan kepada para pelaku usaha ini.
Selain bantuan dana dari Baznas Jayapura, masyarakat di Nimbokrang juga mendapatkan bantuan dari pemerintah setempat. Namun hal ini justru berbanding terbalik dengan kondisi ekonomi di lapangan. Keadaan  ekonomi  di  Nimbokrang  dapat  dikatakan  masih  rendah,  walaupun  sumber  daya  alam  sangat melimpah.  Hal  ini  terjadi  karena  sumber  daya  manusia  yang  kurang  memadai.  Bantuan-bantuan  yang diberikan oleh Baznas dan pemerintah hanya digunakan untuk keperluan sehari-hari dan produksi usaha saja.  Masyarakat  memasarkan  produk  UMKM  dalam  benntuk  mentah  dan  hanya  terbatas  sekitar Nimbokrang.  Bahkan,  ketika  sampai  di  pasar,  harga  produk tersebut  justru  menurun.  Hal  inilah  yang menjadikan ekonomi masyarakat kurang maju.
Besarnya  potensi  penerimaan  dari  bidang ZIS  seharusnya  berbanding  lurus  dengan  kesejahteraan masyarakat.  Informasi  lain  yang  kami  peroleh  adalah  selama  ini  masih  banyak  warga  yang  belum mengeluarkan  zakat,  walaupun  banyak  warga  yang  secara  hukum  agama  sudah  wajib  untuk menunaikannya. Sebagian besar warga tidak memahami kapan mereka sudah mempunyai kewajiban untuk
menjadi  muzakki  dan  bagaimana  menghitung  zakat  selain  zakat  fitrah.  Demikian  halnya  dengan pengetahuan tentang keutamaan untuk berinfak dan bersedekah serta pengelolannya. Umumnya warga hanya mengisi kotak infak masjid pada saat shalat Jum’at.
Tentu  saja  hal  ini  membuat  pekerjaan  sendiri  bagi  Baznas  dan  pemerintah  untuk  memberi pemahaman kepada masyarakat. Tentu saja karena melihat potensi zakat untuk membantu meningkatkan ekonomi masyarakat, terlebih bagi para pelaku UMKM di Nimbokrang. Allah swt. telah berfirman dalam QS. Al Baqarah ayat 110.
ري ِّصَب َنوُلَمْعَت اَمِّب َ َّللَّٱ َّنِّإ ۗ ِّ َّللَّٱ َدنِّع ُهوُد ِّجَت  ٍرْيَخ ْنِّ م مُكِّسُفنَ ِّلِ ۟اوُمِّ دَقُت اَم َو ۚ َة ٰوَك َّزلٱ  ۟اوُتاَء َو َة ٰوَلَّصلٱ ۟اوُميِّقَأ َو Artinya: Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahala nya pada sisi Allah. Sesungguhnya Alah Maha Melihat apa- apa yang kamu kerjakan.
Secara harfiah, ayat tersebut mengisyaratkan bahwa umat Islam wajib mengeluarkan zakat apabila kondisi mencukupi. Berdasarkan kondisi dan masalah yang dipaparkan pada penjelasan diatas, bukan hal yang tidak mungkin untuk membangun kemandirian warga melalui gerakan ZIS. Kegiatan pengabdian masyarakat  yang  dilaksanakan  di  Distrik  Nimbokrang,  Jayapura  bertujuan  untuk  menumbuhkan kesadaran ZIS dan menggerakkan perekonomian warga melalui gerakan ZIS. Dengan konsep ta’awun, dana ZIS  yang  terkumpul  diharapkan  menjadi  dana  produktif  yang  dapat  dimanfaatkan  warga  untuk pemberdayaan ekonomi.

## B. METODE PELAKSANAAN
Sebagai bentuk penekanan dan follow up program ZIS di Distrik Nimbokrang berjalan dengan baik, ada beberapa kegiatan yang dilakukan.
1. Kerjasama. Kegiatan ini dilakukan oleh mahasiswa KKN Papua Emas dengan pihak Baznas Jayapura. Diawali dengan bertemu dengan Ketua Baznas Jayapura di Waroeng Pohon Omah Sawah Yogyakarta pada  24  Juli  2020.  Pada  kesempatan  ini,  tim  KKN  menjelaskan  maksud  dan  tujuan  melaksanakan program-program  di  Distrik  Nimbokrang.  Selain  itu  juga  memaparkan  gagasan  dan  konsep  yang diusung  dalam  program-program  pemberdayaan  masyarakat.  Tujuan  kerjasama  ini  adalah  agar mendapatkan  dukungan  penuh  dari  pihak  Baznas  Jayapura  dan  membantu  pelaksanaan  berbagai kegiatan selama satu bulan.
2. Sosialisasi. Kegiatan ini dilakukan melalui webinar bertajuk “Sosialisasi Gerakan Sadar Zakat, Infaq, dan Shadaqah”  yang  diadakan  di  Aula  Kantor Distrik Nimbokrang  pada  03  Agustus  2020.  Tujuan  dari kegiatan ini adalah memberikan pemahaman dan membuka pikiran masyarakat Nimbokrang mengenai pentingnya zakat, infaq, dan shadaqah. Peran ZIS inilah yang nantinya digunakan sebagai upaya dalam pemulihan  ekonomi  kerakyatan.  Seiring  berjalannya  waktu,  diharapkan  warga  memulai  untuk mengalokasikan sebagian hartanya sebelum dipotong untuk kebutuhan sehari-hari.
3. Kunjungan. Mahasiswa KKN yang berada di lapangan melakukan kunjungan ke kantor Baznas Jayapura sebagai bentuk timbal balik dari kerjasama. Selama di kantor Baznas Jayapura, ada beberapa hal yang didiskusikan antara dua pihak ini. Tujuan dari kegiatan ini adalah tindak lanjut terhadap konsep ZIS yang telah disampaikan kepada ketua Baznas Jayapura.
4. Aplikasi  dan  Website.  Guna  memaksimalkan  potensi  zakat  dan  memberikan  pemahaman  kepada masyarakat mengenai pentingnya zakat, mahasiswa KKN membuat website dan aplikasi ‘Sukaderma’. Tujuan  lainnya  adalah  supaya  masyarakat  mengetahui  seberapa  besar  harta  yang  harus  dikeluarkan untuk zakat dan mendukung transparansi penyaluran zakat. Syafaat dan Eka Ningsih (2015) menjelaskan
bahwa  Lembaga  pengelola  zakat  dituntut  mampu  untuk  menjamin  transparansi  dan  akuntabilitas organisasi.  Hal  itu  terkait  mulai  diberlakukannya  Undang-Undang  Keterbukaan  Informasi  Publik (UUKIP),  sejak  tanggal  1  Mei  2010  lalu.  Undang-undang  ini  menjamin  hak  masyarakat  untuk memperoleh  informasi  publik,  sekaligus  memberi  tanggung  jawab  pada  lembaga  publik  untuk menyediakannya bagi masyarakat. Organisasi pengelola zakat, baik LAZ maupun BAZ, sendiri termasuk ke dalam kategori lembaga publik, karena sebagian atau seluruh dananya bersumber dari sumbangan masyarakat, yang berupa zakat, infaq, Shodaqoh, wakaf.
5. Beasiswa. Baznas Jayapura menginisiasi adanya pemberian beasiswa sebesar 20 Juta kepada para siswa SD/MI, SMP/MTs, dan SMA. Kegiatan ini bekerjasama dengan mahasiswa KKN UIN Sunan Kalijaga sebagai  bentuk  implementasi  penyaluran  dana  zakat.  Selain  itu,  kegiatan  ini  juga  bertujuan  untuk membantu siswa-siswa di Jayapura untuk melanjutkan pendidikan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  pengabdian  dilakukan  di  Distrik  Nimbokrang,  Jayapura.  Tahapan-tahapan  kegiatan  sebagai berikut: tahap pertama adalah kegiatan kerjasama. Kerjasama dilakukan oleh tim KKN Papua Emas dengan mitra utama, yakni Baznas Jayapura. Kerjasama ini dilakukan guna mendapatkan dukungan penuh dari pihak Baznas Jayapura terhadap program-program yang dicanangkan tim KKN. Hal ini dikarenakan tema utama  dalam  pelaksanaan  KKN  adalah  “program  pemberdayaan  zakat  untuk  meningkatkan  ekonomi kerakyatan”. Tentu saja tema ini sejalan dengan usaha dan program yang dilaksanakan oleh pihak Baznas Jayapura.  Pertemuan  ini  berlangsung  pada  24  Juli  2020  di  Waroeng  Pohon  Omah  Sawah  Yogyakarta dengan menaati protokol kesehatan.
Selama  pertemuan,  tim  KKN  juga  mempresentasikan  konsep yang  akan  diusung  dalam  program mendatang di Nimbokrang. Pada pertemuan ini, Dosen Pembimbing Lapangan (DPL) juga turut serta meyakinkan Ketua Baznas Jayapura mengenai konsep yang diajukan. H. Tri Mulyadi sebagai Ketua Baznas Jayapura  menyambut  baik  beberapa  program  yang  akan  dijalankan  serta  konsep  yang  dipresentasikan. Pihak Baznas Jayapura dengan senang hati membantu kegiatan mahasiswa selama KKN di Nimbokrang.
Tahap kedua adalah sosialisasi kepada masyarakat dan pelaku UMKM di Nimbokrang. Sosialisasi dilakukan secara semi offline-online melalui webinar bertajuk “Sosialisasi Gerakan Sadar Zakat, Infaq, dan Shadaqah” yang diadakan di Aula Kantor Distrik Nimbokrang pada 03 Agustus 2020. Sosialisasi dilakukan untuk memberikan pemahaman kepada masyarakat mengenai kewajiban mengeluarkan zakat dan potensi zakat, infaq, dan shadaqah (ZIS) untuk kesejahteraan umat. Sosialisasi disampaikan oleh Ust. Muhammad Anshori  mengenai  penguatan  ekonomi  melalui  ZIS  adalah  sarana  yang  paling  tepat  untuk  menjaga stabilitas ekonomi di tenngah pandemic Covid-19.
Selain itu, warga disajikan berbagai foto dan slide mengenai keutamaan orang yang membayar ZIS. Beberapa  diskusi  dan  pertanyaan  dapat  disimpulkan  bahwa  masyarakat  memiliki  kemauan  untuk  ZIS masih  rendah  karena  pertimbangan  pendapatan  yang  rendah.  Sebagian  besar  penduduk  bermata pencaharian sebagai petani dan pelaku usaha, sehingga pendapatan mereka kurang stabil. Sebagian warga melakukan infak hanya di hari Jumat ketika melakukan shalat Jumat atau pada hari besar keagamaaan, seperti Hari Raya Idul Fitri dan Hari Raya Idul Adha. Oleh karena itu, kegiatan ini membantu untuk menyadarkan warga bahwa infaq tidak harus menunggu mampu atau kaya.
Secara prinsipil zakat dapat dijadikan sebagai pintu masuk (gapura) bagi umat Islam jika memang mereka benar-benar ingin berupaya menegakkan amanah kekhalifahannya dengan menegakkan keadilan
dan keshalehan sosial dalam kehidupan masyarakat. Pada prinsipnya ajaran zakat harus dipahami sebagai kewajiban  bagi  setiap  umat  Islam  yang  diperintahkan  Allah  SWT  guna  menegakkan  keadilan  dan kesejahteraan  sosial,  karena  hanya  dengan  pemahaman  ini,  zakat  akan  benar-benar  dapat  mewujudkan kemaslahatan bersama (Jasafat, 2015).
Suma (2013) menjelaskan bahwa secara material, harta zakat jelas membuat harta muzakkî, munfiq, dan  mutashaddiq  menjadi  semakin  bertambah  dan  berkah.  Sementara  secara  kejiwaan,  ZIS  membuat penunainya merasa tenang, tentram dan nyaman. Sedangkan secara eksternal-material, dana ZIS memiliki multi manfaat bagi para mustahiq, dan secara kejiwaan para mustahiq niscaya sangat hormat dan mencintai para donator dana ZIS mengingat sama-sama aktif, saling memberi dan menerima, serta saling berharap dan mendoa. Sungguh benar apa yang dikalamkan Allah dalam wahyu-Nya, dan sungguh benar juga apa yang disabdakan Rasul-Nya.
Rasulullah saw. pernah bersabda: “Dari Ibn ‘Abbas R.a., sesungguhnya Nabi Saw. pernah mengutus Mu‘âdz ibn Jabal R.a. ke Yaman, yang ringkasannya sebagaimana disebutkan Ha-dis, ‚Sesungguhnya Allah telah memfardukan kepada mereka (penduduk Yaman) supaya membayar sedekah terhadap sebagian harta kekayaan mereka, tepatnya diambilkan dari kekayaan orang-orang kaya yang ada di antara mereka, untuk kemudian disalurkan kepada kalangan fuqarâ’ yang  ada di tengah-tengah mereka. (H.r. Muttafaq ‘alayh)”.
Tahap selanjutnya adalah melakukan kunjungan ke kantor Baznas Jayapura dengan tujuan untuk koordinasi  implementasi  program  ZIS.  Kegiatan  ini  disambut  baik  juga  oleh  pihak  Baznas  Jayapura. Selanjutnya  adalah  kegiatan  peluncuran  aplikasi  “Sukaderma”  dan  website  Baznas  yang  dibuat  oleh mahasiswa  KKN  untuk  memudahkan  proses  pelaksanaan  zakat  di  Nimbokrang.  Aplikasi  Sukaderma didedikasikan  untuk  memantau  sejauh  mana  zakat  yang  diberikan  masyarakat  disalurkan  oleh  pihak Baznas.  Selain  itu,  website Baznas  juga  diisi  dengan  bacaan-bacaan  mengenai  zakat  untuk memberikan pemahaman kepada masyarakat mengenai ZIS. Penggunaan media aplikasi berbasis internet juga sebagai pengenalan terhadap Era Industri 4.0 kepada masyarakat.
Hal  ini  sejalan  dengan  Herman  (2017)  bahwa  penggunaan  teknologi  termasuk  dalam  upaya mensosialisasikan  dan  menghimpun  dana  ZIS  (Zakat,  Infaq,  dan  Sedekah),  penggunaan  media  sosial (fanspage  FB)  sebagai  sarana  untuk  berkomunikasi  dengan  para  komunitas  donator  dilakukan  oleh Dompet Peduli Ummat Daarut Tauhid (DPU DT). Dompet Peduli Ummat Daarut Tauhid (DPU DT) berusaha menjangkau para donaturnya melalui media sosial seperti facebook dan twitter. Media sosial ini digunakan  sebagai  sarana  soft  campaign  maupun  hard  selling.Melalui  media  sosial  ini,  audiens  dapat berkomunikasi  secara  langsung  dan  komprehensif  dengan  staf  Dompet  Peduli  Ummat  Daarut  Tauhid (DPU DT, juga mempunyai profil audiovisual yang diupload di internet.
Kegiatan ini diharapkan dapat membiasakan warga untuk melaksanakan infak dan shadaqah setiap hari sesuai kemampuannya masing-masing tanpa menunggu hari Jum’at. Infak dan shadaqah disesuaikan dengan kemampuan masyarakat atau tidak ada paksaan dari pihak manapun. Tujuan awal program ini untuk  menumbuhkan  semangat    infak  dan  shadaqah,  bukan  untuk  melihat  seberapa  besar  infak  dan shadaqah  yang  sudah  dikeluarkan.  Sedekah  bukan  hanya  persoalan  banyak  atau  sedikit,  namun menumbuhkan kesediaan untuk lebih disiplin bersedekah dengan dana yang ada. Sedekah pada hakikatnya bukanlah  hal  yang  akan  mengurangi  harta,  tetapi  sedekah  akan  melipatgandakan  keberkahan  hidup termasuk peningkatan pendapatan dari Allah SWT.

## Gambar 1. Mahasiswa KKN Hadir Secara Virtual
Gambar 2. Para Pelaku UMKM
Gambar3. Pemateri dan Pihak                     Gambar 4.  Sosialisasi ZIS                              Gambar 5.  Penyerahan Sertifikat Pemerintah Distrik

## D. KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian masyarakat diharapkan mampu menumbuhkan kesadaran untuk membayar zakat, infaq, dan shadaqah (ZIS). Dana ZIS digunakan untuk kegiatan operasional masjid dan kegitan sosial. Dana yang terkumpul digunakan pendidikan Al Quran, bantuan hari besar keagamaan, santunan warga yang terkena  musibah  atau  sakit,  dan  pemberian  bantuan  pendidikan.  Keberhasilan  kegiatan  ZIS  dan keberlanjutan program didukung dengan adanya respon positif dari Pemerintah Jayapura, Baznas Jayapura, dan  tentunya  masyarakat  Distrik Nimbokrang.  Perluncuran  aplikasi  Sukaderma  dan website ditujukan untuk  melihat  transparansi  penyaluran  dana  ZIS  yang  dilakukan  oleh  Baznas  Jayapura  dan  memberi pemahaman kepada masyarakat mengenai kewajiban mengeluarkan zakat.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Atas terlaksananya kegiatan webinar dan sosialisasi gerakan sadar ZIS ini, maka pelaksana menyampaikan penghargaan dan ucapan terimakasih kepada:
1. Pemerintah Kabupaten Jayapura
2. Baznas Kabupaten Jayapura
3. Pemerintah Distrik Nimbokrang
4. Bapak Rohwinto selaku Ketua para pelaku UMKM Nimbokrang
5. LPPM UIN Sunan Kalijaga
6. Masyarakat Distrik Nimbokrang
7. Semua pihak yang telah membantu melaksanakan kegiatan ini

## DAFTAR PUSTAKA
Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Provinsi Papua. (2019). Laporan Penerimaan Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) Tahun 2019.
Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Republik Indonesia. (2020). Laporan Penerimaan Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) Tahun 2019.
Herman. (2017). Strategi Komunikasi Pengelolaan Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS) Melalui Media Sosial. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi, 01(02), hal 171-190, Doi: 10.15575/Cjik.V1i2.4833. Jasafat. (2015). Manajemen Pengelolaan Zakat, Infaq Dan Sadaqah Pada Baitul Mal Aceh Besar. Jurnal Al- Ijtimaiyyah, 01(01), hal 1-18.
Suma,  Muhammad  Amin.  (2013).  Zakat,  Infak,  Dan  Sedekah:  Modal  Dan  Model  Ideal  Pembangunan Ekonomi Dan Keuangan Modern. Jurnal Al-Iqtishad, 05(02), hal 253-274.
Syafa’at, Abdul Kholiq &  Lely Ana Ferawati Ekaningsih. (2015). Potensi Zakat, Infaq,  Shodaqoh Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Di Kabupaten Banyuwangi. Inferensi: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 09(01), hal 25-46.
Utami, Evy Rahman, et. al. (2017). Pengelolaan Potensi Zakat, Infak, Dan Shadaqah Untuk Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat. Jurnal Berdikari, 05(02), hal 107-115.