## IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN ASWAJA MELALUI BERCERITA/MENDONGENG DI MI NURUL MUNIM PAITON PROBOLINGGO
M. Mahbubi Fikri Aldo Noviantoro Muhammad Anwari Rifki Arif

## Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo doel_gemmek@yahoo.com

## Abstract
Education, which is currently full of competitive competition, makes students easy to experience stress, resulting in discrimination against moral values. The importance of moral values in education motivates students to behave well and create a balanced life. Islamic Religious Education has religious activities and  also  personal  values  to  apply  and  get  used  to  good  behavior  not  only  at  school  but  also  in  the community. As one of the means of implementing self-reliance to achieve learning targets carried out at MI Nurul Munim is a learning method through storytelling or storytelling because these methods are very effective for student learning by imitating the character traits told by the teacher. In addition to implementing learning MI Nurul Munim also carries out extra activities such as istighosah activities as a religious  means  to  increase  devotion  to  Allah  SWT.  One  of  the  prudential  implementations implemented at MI Nurul Muim is the etiquette of kissing hands to maintain the value of politeness and  etiquette  to  teachers,  but  this  has  problems  due  to  health  protocols  to  anticipate  the  spread  of covid-19.
Keywords: Aswaja Learning, Storytelling Method

## Abstrak
Pendidikan yang saat ini penuh dengan persaingan yang kompetitif membuat siswa mudah mengalami stres, sehingga terjadi diskriminasi terhadap nilai-nilai moral. Pentingnya nilai moral dalam pendidikan memotivasi  siswa  untuk  berperilaku  baik  dan  menciptakan  kehidupan  yang  seimbang.  Pendidikan Agama Islam memiliki kegiatan keagamaan dan juga nilai-nilai pribadi untuk diterapkan dan dibiasakan berperilaku baik tidak hanya di sekolah tetapi juga di masyarakat. Sebagai salah satu sarana pelaksanaan kemandirian untuk mencapai target pembelajaran yang dilakukan di MI Nurul Munim adalah metode pembelajaran  melalui  storytelling  atau  mendongeng  karena  metode  tersebut  sangat  efektif  untuk pembelajaran siswa dengan meniru sifat-sifat karakter yang diceritakan oleh guru. Selain melaksanakan pembelajaran MI Nurul Munim juga melaksanakan kegiatan ekstra seperti kegiatan istighosah sebagai sarana  keagamaan  untuk  meningkatkan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT.  Salah  satu  penerapan  kehati- hatian yang diterapkan di MI Nurul Muim adalah etika berciuman untuk menjaga nilai kesopanan dan tata  krama  kepada  guru,  namun  hal  ini  terkendala  karena  protokol  kesehatan  untuk  mengantisipasi penyebaran covid-19.
Kata Kunci: Pembelajaran Aswaja, Metode Bercerita

## Pendahuluan
Kondisi  pendidikan  di  Indonesia  saat  ini  masih  jauh  dibandingkan  negara-negara  lain  dikarena beberapa  problem  mulai  dari  problem  operasional,  lemahnya  networking,  organizational  building,

## M. Mahbubi Fikri Aldo Noviantoro
Muhammad Anwari

## Rifki Arif
perencanaan hingga pada sistem evaluasi 1 . Namun problem yang sangat penting dalam hal itu adalah pada  sisi  religius  yaitu  kurangnya  pemahaman  dan  pengamalan  Ahlussunnah  wal  jamaah 2 .  Bagi lembaga Nahdlatul Ulama’ pendidikan adalah bagian yang terpenting kaitannya dalam pengembangan sumber  daya  manusia.  Lembaga  NU  memberikan  amanat  bahwa  pendidikan  sebagai  wujud  untuk menciptakan  manusia  yang  berakhlak,  memiliki  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosional,  dan keceradsan spiritual 3 .
Pendidikan agama islam pada dasarnya merupakan media tarbiah dalam mengembangkan peotensi peserta  didik  yang  primordial.  Pendidikan  diharapkan  bisa  mencetak  peserta  didik  sebagai  generasi bangsa  yang  memiliki  kecerdasan  intelektual,  emosional  dan  moral 4 .  Sesuai  dengan  undang-undang sistem pendidikan nasional No. 20 tahun 2003 ”Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  dirinya  yang  diperlukan  oleh  bangsa,  negara  dan masyarakat” 5 .Tentunya  untuk  menghadapi  promblem  yang  serius,  pendidikan  memilih  beberapa metode  yang  tepat  agar  proses  pembelajaran  berjalan  dengan  lancar  dan  efisien.  Salah  satu  metode yang  efektif  adalah  dengan  bercerita/mendongeng.  hal  ini  dapat  dilakukan  dalam  metode pembelajaran karena peserta didik memiliki kecerdasan emosional yang tinggi yang mampu mengatasi persoalan  dengan  kehidu  pan  sehari-hari  dan  mampu  mengelola  emosi  dengan  baik.  Sebagai  suatu sarana  untuk  mengembangkan  kecerdasan  emosional  peserta  didik  adalah  dengan  berceritayang berpotensi pada nilai kognisi dan apresiasi peserta didik 6 . Kecerdasan emosional sebagai peran yang sangat penting bagi keberhasilan peserta didik karena emosional baik akan menjadikan peserta didik
1 Hilmy, M. “Pendidikan Islam dan Tradisi Ilmiah. Madani” , 20.
2 Bahri, S. “Manajemen Pembelajaran Aswaja NU di Madrasah Aliyah Unggulan”, 6.
3 Nikmah. “Implementasi Konsep At Tawasuth Ahlus- Sunnah Wal Jama’Ah Dalam Membangun Karakter Anak di Tingkat Sekolah Dasar”, 9.
4 Hidayat, R. Ilmu Pendidikan Islam Menuntun Arah Pendidikan Islam Indonesia”, 16.
5 Hasyim, H. M., & Botma, A. “Konsep Pengembangan Pendidikan Islam, Telaah Kritis Terhadap Pengembangan Lembaga Pendidikan Madrasah dan Pondok Pesantren”. 3.
6 Sulistianingsih, E. “Efektifitas Model Pembelajaran Berbasis Dongeng Digital Untuk Meningkatkan Kecerdasan Emosi Peserta Didik”, 121–126.
sebagai  seseorang  yang  dapat  menghadapi  segala  situasi  dan  kondisi  pribadinya.  Kecerdasan emosional secara efektif mampu meningkatkan daya dan kepekaan emosi 7 .
Menurut M. Mahbubi 8 Dongeng merupakan salah satu kekuatan yang mampu merubah pemikiran seseorang  bahkan  saat  ini  dongeng  juga  digunakan  para  pemimpin  terkenal  untuk  mempengaruhi masyarakatnya.  Banyak  pemimpin  besar  lahir  dan  tumbuh  dalam  budaya  mendongeng.  Saddan Husein  seorang  pemimpin  besar  irak  dan  saat  ini  masih  banyak  tentaranya  yang  masih  loyal membelanya  dikarnakan  wibawanya  yang  besar.  Saddan  Husain  terinpirasi  akan  cerita  yang didongengkaan  ibunya  ketika  kecil.  Sultan  Muhammad  Al  Fatih  seorang  raja  utsmani  yang  berhasil menaklukan  kostantinopel  sebuah  kerajaan  keristen  yang  dikelilingi  tembok  yang  mustahil  di hancurkan.  Al  Fatih  terinspirasi  cerita  yang  didongengkan  guru  nya  tentang  perjuangan  para pendahulunya untuk menaklukan sebuah kota yang memiliki benteng yang kokoh. Al Fatih seorang panglima terbaik yang nama nya sempat diisyaratkan oleh Muhammad Rasulullah saw dari lisannya 9 .
Dongeng  dapat  menjadi  inspirasi,  tolak  ukur,  semangat  dalam  bersikap,  tingkah  laku  dan perbuatan  dari  si  pendengar  dongeng  tersebut.  Sejarah  atau  kisah  masa  lalu  sangat  sulit  diperoleh hanya  dengan  membaca  saja,  oleh  karena  itu  bercerita  merupakan  salah  satu  metode  yang  sangat penting  bahkan  bercerita  merupakan  contoh  yang  di  diwahyukan  oleh  Allah  SWT  kepada  Nabi Muhammad SAW. Dasar-dasar metode ini terdapat dalam Al-Qur’an sebagai berikut:
ْلا  َه ِمَل ِهِلْبَق  ْهِم  َتْىُك  ْنِإ َو َنآ ْرُقْلا اَذ ََٰه  َكْيَلِإ اَىْيَح ْوَأ اَمِب  ِصَصَقْلا َهَسْحَأ  َكْيَلَع  ُّصُقَو ُهْحَو َهيِلِِاَغَ
“Kami  menceritakan  kepadamu  kisah  yang  paling  baik  dengan  mewahyukan  Al-Quran  ini kepadamu, dan sesungguhnya kamu sebelum (Kami mewahyukan) nya adalah termasuk orang-orang yang  belum  mengetahui.”  (QS.  Yusuf  ayat  3),  Penggunaan  metode  ini  dianggap  lebih  membekas dalam  jiwa  peserta  didik  serta  menarik  perhatian  mereka  dalam  memperkenalkan  atau  menjelaskan peristiwa  yg  terjadi  pada  masa  lalu  untuk  dijadikan  sebagai  pelajaran  dan  mengambil  hikmah  dari peristiwa yang terjadi.
Dari  sinilah  penulis  terinspirasi  untuk  mengkaji  pembelajaran  ahlusunnah  wal  jamaah  melalui bercerita atau mendongeng untuk membangun karakter aswaja yang diimplementasikan oleh peserta
7 Shapiro, L. “Mengajarkan Emotional Intellegence Pada Anak”, 9.
8 Mahbubi. “Efektifitas Pembelajaran Mendongeng Bagi Anak Usia Dini”, 92.
9 Zulfitria, Z., & Celara, D. “Implementasi Metode Mendongeng Dalam Mengembangkan Potensi Siswa Sekolah Dasar”, 130–139.

## M. Mahbubi Fikri Aldo Noviantoro Muhammad Anwari Rifki Arif
didik dalam kehidupan sehari-hari sehingga menjadi insan kamil manusia yang sempurna disisi Tuhan dan makhluknya.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini adalah  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  untuk menghasilkan data dan informasi. Sedangakan jenis penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian studi  kasus  untuk  memperoleh  pengetahuan  secara  mendalam  melalui  observasi  dan  partisipasi terhadap kasus yang diteliti dari semua pihak yang bersangkutan serta mendapatkan informasi yang diperlukan  dan  kompeten.  Adapun  tempat  penelitian  berlokasi  di  MI  Nurul  Mun’im.  Lembaga  ini berada dibawah naungan Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo. Target informan yang menjadi subjek dalam penelitian ini adalah peserta didik, guru dan  Wakil kepala serta PMP MINM sebagai  informan  primer  dalam  penelitian  ini.  Sedangkan  instrument  dalam  pengumpulan  data diperoleh  dengan  menggunakan  observasi,  wawancara  serta  dokumentasi  sebagai  penguat  dan mendukung  dalam  pengumpulan  data.  Dapun  langkah-langkah  dalam  pengumpulan  data  sebagai berikut:

## 1.  Observasi (Pengamatan)
Observasi  merupakan  suatu  sarana  pencatatan  terhadap  object  penelitian.  Pengamatan  ini dilakukan  secara  langsung  (observasi  pertisipasi)  kepada  siswa  untuk  memperoleh  data  yng  akurat. Kemudian disajikan dakam bentuk poin-poin untuk menentukan hasil.

## 2.  Wawancara (Interview)
Penelitian  ini  juga  dilakukan  dengan  cara  memberikan  pertanyaan-pertanyaan  kepada  responden atau narasumber untuk menggali informasi secara mendalam terkait implementasi aswaja di MI Nurul Munim dengan direkam kemudian di analisis dalam bentuk teks sebagai hasil penelitian.

## 3.  Dokumentasi
Dokumentasi adalah bentuk penelitian yang digunakan sebagai sarana penguat dalam penelitian.

## Pembahasan
Pendidikan madrasah lebih menekankan pada praktek religius khususnya bagi lembaga yang berada dibawah  naungan  pesantern  yang  terfokus  pada  pembelajaran  keaswajaan.  Madrasah  merupakan pondasi dasar untuk menerapkan kebiasaan sehingga mengkarakter terhadap pribadi peserta didik dan
sebagai  refleksi  untuk  menjadi  manusia  yang  berbudi  luhur.  Madrasah  ibtida’iyah  serupakan  satuan pendidikan yang setingkat dengan pendidikan dasar. Keberadaan madrasah sebagai salah satu lembaga pendidikan sangatlah penting dalam membentuk kader-kader bangsa yang berwawasan keislaman dan berjiwa nasionalisme yang tinggi. Karna madrasah mempunyai intregrasi ilmu umum dan ilmu agama. Madrasah  tidak  hanya  dituntut  untuk  menyelenggarakan  pendidikan  yang  berciri  khas  keagamaan namun  madrasah  juga  berperan  sebagai  basis  tangguh  dalam  eksistensinya  memperkuat  pendidikan karakter.  Oleh  karna  itu  madrasah  merupakan  bagian  yang  penting  dari  pendidikan  nasional  di Indonesia. MI Nurul Mun’im diantara salah satu madrasah yang menjalankan kegiatan umum namun tidak  meningglkan  kegiatan  keagamaannya.  MI  Nurul  Munim  berada  di  sebelah  selatan  Pondok Pesantren  Nurul  Jadid  wilayah  pusat.  Lembaga  MI  Nurul  Mun’im  menggunakan  kurikulum  dari KEMENAG  namun  ada  beberapa  penambahan  kurikulum  unggulan  yang  diterapkan  sebagai penunjang untuk peserta didik dalam mempersiapkan study-nya di jenjang selanjutnya. Berdasarkan hasil  wawancara  dengan  pihak  lembaga  bahwa  kebanyakan  anak  didik  yang  sekolah  di  MI  Nurul Mun’im  melanjutkan  jenjang  study-nya  ke  pondok-pondok  pesantren  ternama  seperti  Sidogiri, Lirboyo,  dll.  oleh  karena  itu  pihak  lembaga  telah  mempersiapkan  mental  peserta  didiknya  dengan pembelajaran/materi dasar ilmu-ilmu pesantren seperti amsilatut tasrif, nadhom imriti, hafalan surat- surat pendek dari juz 30. Hal itu di anggap penting karena dengan demikian peserta didik akan tetap nyaman  dalam  pendidikannya  yang  baru  karena  telah  memiliki  materi  dasar  yang  dipelajari  di  MI Nurul Mun’im.
Berdasarkan hasil penelitian dan observasi di MI Nurul Munim bahwa implementasi pembelajaran keaswajaan berjalan dengan baik dan lancar walaupun tidak sepenuhnya sempurna sesuai dengan yang diterapkan dari perangkat pembelajaran yang terintegrasi dengan nilai ke-Aswajaan dan juga kegiatan ekstra yang dilaksanakan di MI Nurul Mun’im seperti Pelaksanaan kegiatan istighosah, Adab bercium tangan, Memulai pelajaran dengan do’a dan tawassul. Mengingat bahwa lembaga ini berada dibawah naungan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  yang  mana  dalam  pesantren  memang  menyongsong  tinggi karakter  Aswaja,  program  yang  ada  di  MI  Nurul  Mun’im  tidaklah  menyimpang  dari  prosedur pembelajaran  pesantren.  Implementasi  keaswajaan  mempu  membentuk  karakter  akhlaqul  karimah peserta  didik  MI  Nurul  Munim  tidak  hanya  di  sekolah    tetapi  juga  menjadi  kebiasaan  di  rumah. Namun  ada  beberapa  hambatan  terkait  Covid-19  yang  membatasi  berjalannya  kegiatan  keaswajaan seperti  pembelajaran  yang  dilakukan  secara  virtual  via  Whatapp.  Namun  hal  itu  tetap  seperti  yang diharapkan  kami  untuk  mencapai  target  pembelajaran  yang  optimal.  Secara  garis  besar  suatu

## M. Mahbubi Fikri Aldo Noviantoro Muhammad Anwari Rifki Arif
pembelajaran haruslah mencapai pada target kompetensi, target kompetensi yang di maksud adalah kemampuan  dalam  mencapai  kompetensi.  Sebagai  penunjang  dalam  pencapaian  kompetensi diperlukan metode-metode yang relevan agar peserta didik mudah memahami dan menanamkan nilai- nilai  keaswajaan  yaitu  dengan  metode  pembelajaran  bercerita.  Metode  ini  sangat  penting  dalam pendidikan  karena  bersifat  mengasah  intelektual  peserta  didik  dan  sangat  berpengaruh  dalam menanamkan nilai moralitas serta humanisme.

## 1.  Pelaksanaan Kegiatan Istighosah
Ahlussunnah  wal  jamaah  memiliki  karakteristik  tersendiri  dengan  ciri  khas  yang  berkolaborasi dengan adat kemasyarakatan. Salah satu kegiatan yang sering dilakukan di masyarakat seperti kegiatan istighosah.  Kegiatan  itu  juga  dilaksanakan  di  MI  Nurul  Mun’im  sebagai  bentuk  religius  lembaga tersebut  yang  berhaluan  ahlussunnah  wal  jamaah  (aswaja).  Istighosah  dilaksanakan  pada  minggu tanggal  4  april  siang  hari  di  ruang  kantor.  Pelaksanaan  istighosah  berjalan  dengan  lancar  yang dipimpin oleh Bapak. Umar Falas dan diikuti oleh semua guru MI Nurul Munin.
Dalam  acara  tersebut  bapak  Umar  Falas  memberikan  sambutan  dan  juga  nasehat-nasehat  untuk tetap  waspada  dalam  menjalankan  segala  aktifitas  sebagai  bentuk  ikhtiyar  kita  dalam  menghadapi pandemi.

## 2.  Adab Mencium Tangan
Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari berbagai pergaulan baik dengan sesama atau yang lebih tua bahkan kita juga seringkali berinteraksi dengan guru-guru. Terkadang dalam suatu interaksi kita  tidak  menyadari  akan  kesalahan  dan  kekeliruan  yang  kita  lakukan.  Agama  islam  sangat menganjurkan kita untuk berjabat tangan, karena dengan berjabat tangan dapat menggugurkan dosa- dosa  yang  kita  lakukan.  Hal  itu  sangat  sesuai  dengan  konsep  yang  diajarkan  oleh  ahlussunnah  wal jamaah  yaitu  konsep  “tasamuh”  atau  saling  memaafkan  yang  mengandung  nilai  kerendahan  dan kesopanan.  Konsep  ini  juga  sesuai  dengan  penerapan  aswaja  yang  dilakukan  di  lembaga  MI  Nurul Munim. Mencium tangan merupakan suatu adab kepada yang lebih sepuh dan memiliki nilai karakter yang dapat membentuk kepribadian peserta didik. Cerminan dari adab mencium tangan adalah nilai persaudaraan  terhadap  sesama  dan  menghargai  serta  ta’dzim  kepada  guru.  Dengan  bercium  tangan peserta didik diajarkan untuk menerapkan nilai kesopanan. Namun penerapan adab bercium tangan yang  dilakukan  oleh  lembaga  MI  Nurul  Munim  memiliki  kendala  atau  hambatan  karena  faktor keberadaan siswa yang sekolah di lembaga adalah santri colokan dan santri mukim. Setiap siswa yang
datang ke sekolah diwajibkan di lembaga MI Nurul Munim. Karena faktor lain yng berkaitan dengan protokol  kesehatan  yang  berlaku  di  MI  Nurul  Munim,  maka  siswa  colokan  atau  siswa  yang  tidak bermukim  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  dilakukan  pembelajaran  secara  virtual/daring.  Namun santri/siswa  yang  menetap  di  pondok  pesantren  tetap  masuk  sebagaimana  biasanya  dan  tetap mematuhi protokol kesehatan. Setiap santri yang datang ke sekolah tidak diharuskan mencium tangan karena dikhawatirkan ada yang terkena gejala covid yang akan menimbulkan penularan kepada siswa yang lain. Dalam hal ini lembaga MI Nurul Munim tetap waspada terhadap gejala-gejala covid bukan berarti tidak mencium tangan menafikan adab santri kepada guru, karena mengantisipasi penyebaran virus corona (covid-19).

## 3.  Pembacaan Do’a dan Tawassul
Sudah kita maklumi bersama bahwa disetiap lembaga pendidikan islam pasti dilakukan pembukaan pembelajaran  dengan  membaca  doa.  Pembacaan  doa    merupakan  kebiasaan  yang  akan  menjadikan peserta didik memiliki karakter ubudiyah kepada Allah SWT yang dilakukan oleh peserta didik ketika akan memulai pelajaran. Disisi lain ada ciri khas yang dimiliki oleh lembaga MI Nurul Mun’im yaitu pembacaan  tawassul  kepada  Nabi  dan  Masyayaikh  Nurul  Jadid  sebagai  pengakuan  dirinya  dan (tabarrukan) mengambil barokah untuk memperoleh ilmu yang bermanfaat. Pembacaan tawassul ini terkadang menjadi problem dan dipermasalahkan dikalangan non-Nahdhiyah, karena menganggap hal ini  sebagai  suatu  bid’ah  yang  tidak  dianjurkan  oleh  nabi.  Menanggapi  asumsi  seperti  itu,  warga Nahdhiyah  memberikan  argumen  sebagai  perbandingan  dengan  tawassul  yaitu  doa  mengheningkan cipta  yang  dilakukan  oleh  setiap  warga  negara  Indonesia  untuk  mengenang  para  pahlawan  yang berjasa  dalam  kemerdekaan  Indonesia.  Karena  itu  sebelum  melakukan  kegiatan  pembelajaran, lembaga MI Nurul Mun’im melakukan tawassul sebelum memulai pelajaran.
Nilai-nilai yang direalisasikan dalam pembacaan doa dan tawassul yaitu nilai keimanan dan sebagai sarana  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT.  hal  ini  berdasarkan  pada  Al-Qur’an  surat  AL- Maidah ayat 35,
ْمُكَّلَعَل  ٖهِلْيِبَس ْيِِ ا ْوُدِهاَج َو َةَلْيِس َىْلا ِهْيَلِا ا ْٰٓىُغََتْبا َو َ هاللّٰ اىُقَّتا اىُىَمَٰا َهْيِذَّلا اَهُّيَآَٰٰي َن ْىُحِلُْْت
“Wahai  orang-orang  yang  beriman,  bertaqwalah  kepada  Allah  dan  carilah  (wasilah)  jalan  untuk mendekatkan diri  kepada-Nya, dan berjihadlah di jalan Allah SWT agar kamu beruntung”.
4.  Kegiatan Bercerita/Mendongeng

## M. Mahbubi Fikri Aldo Noviantoro Muhammad Anwari Rifki Arif
Suatu  kegiatan  pembelajaran  akan  berjalan  secara  efektif  apabila  dalam  pembelajaran  tersebut menggunakan  metode  yang  tepat,  salah  satu  metode  yang  disukai  anak  didik  adalah  bercerita. Kegiatan bercerita/mendongeng di lembaga MI Nurul Mun’im bersama tim pendongeng dari Yatim Mandiri  sangat  mengantusiaskan  dan  memberikan semangat  kepada  peserta didik  dalam  belajarnya. Bahkan  kegiatan  tersebut  mendapatkan  dukungan  dari  para  guru-guru  disana,  karena  dengan pembelajaran  dengan  bercerita  sangat  mengasyikkan.  Dengan  kisah  yang  diceritakan  peserta  didik diharapkan untuk bisa meneladi sifat-sifat dalam cerita tersebut menjadi kebiasaan dan dipraktikkan secara nyata di sekolah dan di rumah.
Dalam  bercerita  pendongeng  memceritakan  karakter  masing-masing  dari  tokoh  yang  diceritakan untuk membedakan karakter yang baik dan buruk. Karena di usia mereka yang masih dini dan labil mudah  terpengaruh  dengan  hal  apapun.  Oleh  karena  itu  si  pendongeng  mengarahkan  atau mengajarkan kepada peserta didik bahwa karakter yang harus diikuti adalah karakter yang baik agar menjadi manusia yang mulia dan disenangai banyak teman.

## Penutup
Madrasah Ibtida’iyah Nurul Mun’im merupakan sebuah pendidikan yang setingkat dengan Sekolah Dasar (SD) yang berada di bawah naungan pesantren yang mengajarkan nilai-nilai Aswaja kepada para peserta  didiknya.  Dalam  mengajarkan  nilai-nilai  Aswaja  tersebut,  MI  Nurul  Mun’im  tidak  hanya menggunakan  buku  teks  atau  materi  yang  dipaparkan  dengan  metode  ceramah,  tetapi  juga menerapkan metode lain yakni mendongeng/bercerita. MI Nurul Mun’im bekerja sama dengan tim pendongeng  Yatim  Mandiri  untuk  memperoleh  figur  pendongeng  yang  benar-benar  ahli  dalam memaparkan  cerita  dengan  menarik.  Metode  mendongeng  ini  digunakan  agar  nilai-nilai  Aswaja membekas  dalam  diri  peserta  didik.  Melalui  metode  mendongeng,  peserta  didik  dapat  meneladani tokoh-tokoh Aswaja dan memahami teori yang dipaparkan dengan perasaan senang karena metode ini  dapat  mencegah  kebosanan  pada  peserta  didik.  Karena  pembelajaran  melalui  bercerita  dapat mengembangkan imajinasi peserta didik dengan mengarahkan kepada hal-hal yang positif yang sesuai dengan konsep aswaja. Sehingga dengan hal tersebut tercipta generasi yang berkarakter, berakhlakul karimah dan menjadi manusia yang sempurna.

## Daftar Pustaka
Bahri,  S. Manajemen  Pembelajaran  Aswaja  NU  di  Madrasah  Aliyah  Unggulan  (MAU). Hikmatul  Amanah Pacet Mojokerto. 2021, 6.
Hasyim,  H.  M.,  &  Botma,  A. Konsep  Pengembangan Pendidikan  Islam,  Telaah  Kritis  Terhadap  Pengembangan Lembaga Pendidikan Madrasah dan Pondok Pesantren. KedaiAksara, 2013.
Hidayat,  R. Ilmu  Pendidikan  Islam  Menuntun  Arah  Pendidikan  Islam  Indonesia. Lembaga  Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI), 2016.
Hilmy, M. Pendidikan Islam dan Tradisi Ilmiah. Madani , 2016.
Nikmah, F. Implementasi Konsep At Tawasuth Ahlus- Sunnah Wal Jama’Ah Dalam Membangun Karakter Anak Di  Tingkat  Sekolah  Dasar ,  2018.  (Studi  Analisis  Khittah  Nahdlatul  Ulama).  Tarbawi :  Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.34001/tarbawi.v15i1.720
Shapiro, L. Mengajarkan Emotional Intellegence Pada Anak . Gramedia Pustaka Utama, 2000.
Sulistianingsih,  E. Efektifitas  Model  Pembelajaran  Berbasis  Dongeng  Digital  Untuk  Meningkatkan  Kecerdasan Emosi Peserta Didik, 2017. Jurnal Penelitian Pendidikan, Hal. ke 121–126.
Zulfitria,  Z.,  &  Celara,  D. Implementasi  Metode  Mendongeng  Dalam  Mengembangkan  Potensi  Siswa  Sekolah Dasar . Jurnal Holistika, 2018. Hal. ke 130–139.