## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER (PPK) MELALUI PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SEKOLAH DASAR
Andri Wicaksono*, Hendra Saputra STKIP PGRI Bandar Lampung *ctx.andrie@gmail.com
How to cite (in APA Style) : Wicaksono, A & Saputra, H. (2021). Penguatan Pendidikan Karakter (PPK)  Melalui  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  Sekolah  Dasar .  LENTERA:  Jurnal  Ilmiah Kependidikan , 14 (2), pp. 479-496.
Abstract: Strengthening Character Education has become a breath of fresh air for the  implementation  of  education.  Character  has  become  an  obligation  to  be fostered continuously and needs to be directed until it is actually on track. For this reason, students need guidance and direction regarding the path that must be taken in  the  present  and  in  a  reflective  way  for  the  future.  With  the  introduction  of character education and its strengthening in learning, students will be patterned and systematized their behavior in a direction that is in accordance with the norm. The  end  result  is  to  become  Indonesian  people  with  noble  character  and  in accordance with the spirit of the National Mental Revolution Movement.
Keywords: Strengthening  Character  Education,  National  Mental  Revolution Movement, Indonesia language teaching and learning

## PENDAHULUAN
Sampai saat ini, Kurikulum 2013 diberlakukan di semua jenjang pendidikan dasar  dan  menengah,  terlebih  untuk  tahun  pelajaran  2018/2019  secara  serentak dilaksanakan  di  seluruh  penjuru  tanah  air.  Hal  itu  bersamaan  dengan  pembaruan (update) konten kurikulum. Ada empat hal yang dijadikan penekanan dalam K-13 revisi  2018,  yaitu  penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK),  Literasi, High  Order Thinking  Skill  (HOTS), dan 4C  (Critical,  Creative,  Communicative, dan Collaborative).
Dengan  pendidikan  karakter  yang  diterapkan  secara  sistematis  dan berkelanjutan, seorang anak akan menjadi cerdas emosinya. Kecerdasan emosi ini adalah  bekal  penting  dalam  mempersiapkan  anak  menyongsong  masa  depan, karena  seseorang  akan  lebih  mudah  dan  berhasil  menghadapi  segala  macam tantangan kehidupan, termasuk tantangan untuk berhasil secara akademis. Adapun fungsi  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa  adalah,  (1)  Pengembangan: pengembangan  potensi  siswa  untuk  menjadi  pribadi  berperilaku  baik,  (2) perbaikan:  memperkuat  kiprah  pendidikan  nasional  untuk  bertanggung  jawab dalam  pengembangan  potensi  siswa  yang  lebih  bermartabat,  dan  (3)  penyaring:
untuk menyaring budaya bangsa sendiri dan budaya bangsa lain yang tidak sesuai dengan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa yang bermartabat.
Karakter  didefinisikan  secara  berbeda-beda  oleh  berbagai  pihak.  Albertus memberi pengertian pendidikan karakter di Indonesia sebagai sebuah usaha sadar untuk  mengembangkan  keseluruhan  dinamika  relasional  antar  pribadi  dengan berbagai  macam  dimensi  (Koesoema,  2010).  Usaha  yang  dilakukan  untuk menciptakan  kemampuan  yang  bertanggung  jawab  atas  pertumbuhan  pribadinya sebagai  pribadi  dan  perkembangan  orang  lain  berdasarkan  nilai-  nilai  yang menghargai  kemartabatan  manusia. Character  Education  Partnership  (CEP) sebuah  program  pendidikan  di  Amerika  Serikat  mendefinisikan  pendidikan karakter  sebagai  “gerakan  nasional  untuk  mengembangkan  sekolah  dalam memelihara nilai-nilai etis, tanggung jawab, kemauan untuk menjaga satu sama lain dalam diri  anak muda melalui pengajaran dan keteladanan tentang karakter yang baik  dengan penekanan nilai-nilai  universal  yang dapat  diterima semua kalangan yang bersifat perhatian dan perawatan (caring) , kejujuran dan keadilan (fairness), tanggung jawab dan rasa hormat terhadap diri dan orang lain.
Pendidikan  karakter  memiliki  makna  yang  lebih  dari  pendidikan  moral karena pendidkan karakter tidak hanya bekaitan dengan masalah benar-salah, tetapi terkait juga dengan bagaimana menanamkan kebiasaan dalam kehidupan, sehingga siswa  memiliki  kesadaran  dan  pemahaman  yang  tinggi  serta  kepeduliaan  dan komitmen  untuk  menerapkan  kebajikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Mulyasa, 2014).
Menurut Suyanto (2010), karakter adalah cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup bekerja sama, baik dalam lingkungan keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Individu  yang  berkarakter  baik  adalah individu  yang  bisa  membuat  keputusan  dan  siap  mempertanggungjawabkan  tiap akibat dari keputusan yang dibuat. Pendapat itu berangkat dari teori Lickona (1991) yang  mengartikan  watak  atau  karakter  sesuai  dengan  pandangan  filsuf  Michael Novak, yakni suatu perpaduan yang harmonis dari berbagai kebajikan yang tertuang dalam  keagamaan,  sastra,  pandangan  kaum  cerdik-pandai  dan  manusia  pada umumnya  sepanjang  zaman.  Oleh  karena  itu,  Lickona  memandang  karakter  atau watak itu memiliki tiga unsur yang saling berkaitan, yakni moral knowing, moral feeling, and moral behavior atau konsep moral, rasa dan sikap moral dan perilaku moral.
Tujuan pendidikan budaya dan karakter bangsa menurut Hasan adalah (1) mengembangkan  potensi  kalbu/nurani/  afektif  siswa  sebagai  manusia  dan warganegara  yang  memiliki  nilai-nilai  budaya  dan  karakter  bangsa,  (2) mengembangkan  kebiasaan  dan  perilakusiswa  yang  terpuji  dan  sejalan  dengan nilai-nilai universal dan tradisi budaya bangsa yang religius, (3) menanamkan jiwa kepemimpinan  dan  tanggung  jawab  siswa  sebagai  generasi  penerus  bangsa,  (4) mengembangkan  kemampuan  siswa  menjadi  manusia  yang  mandiri,  kreatif, berwawasan kebangsaan, dan (5) mengembangkan lingkungan kehidupan sekolah
LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan, Vol. 14, No. 2 (2021), 479-496
sebagai lingkungan belajar yang aman, jujur, penuh kreatifitas dan persahabatan, seta dengan rasa kebangsaan yang tinggi dan penuh kekuatan (dignity) .
Selanjutnya, Hasan  (2010) menyebutkan bahwa  nilai  yang dikembangkan dalam pendidikan budaya dan karakter bangsa diidentifikasi  dari sumber-sumber berikut  ini,  1)  agama,  2)  pancasila,  3)  budaya,  4)  tujuan  pendidikan  nasional. Berdasarkan  keempat  sumber  nilai  itu,  teridentifikasi  sejumlah  nilai  untuk pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa,  yaitu  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin, kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan, cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan  tanggung  jawab.  Di  lain  pihak, Maswardi  (2011)  memaknai  pendidikan  karakter  sebagai  pendidikan  nilai, pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak  yang  bertujuan mengembangkan  kemampuan  siswa  untuk  memberikan  keputusan,  baik memelihara  apa  yang  baik,  mewujudkan  dan  menebarkan  kebaikan  kedalam kehidupan sehari-hari dengan sepenuh hati.
Dari  pengertian  di  atas,  dapat  disimpulkan  karakter  adalah  watak, pengetahuan, pemahaman sekaligus pengalaman akan suatu perbuatan yang sesuai dengan  kaidah  moral  yang  dilakukan  dalam  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan negara  yang  kemudian  diaktualisasikan  dalam  perilaku  keseharian  yang  telah menetap  atau  dilakukan  secara  berulang-ulang  serta  disertai  aspek  perasaan  dan keinginan untuk berbuat kebaikan.
Pembentukan karakter bangsa adalah suatu usaha untuk membentuk watak warga  negara  dengan  konsep,  perilaku,  dan  nilai  luhur  budaya  Indonesia  yang dijiwai  oleh  nilai-nilai  Pancasila  dan  UUD  1945.  Berdasarkan  usaha  tersebut sehingga jadi mempribadi dalam sanubari dan diri individu warga negara Indonesia guna  membentuk  bangsa  yang  tangguh,  kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral, berbudi  luhur,  toleran,  bergotong-royong,  berjiwa  patriotik  yang  dilandasi keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

## HAKIKAT PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER (PPK)
Penanaman  dan  pengembangan  pendidikan  karakter  di  sekolah  menjadi tanggung  jawab  bersama.  Pendidikan  karakter  dapat  diintegrasikan  dalam pembelajaran  pada  setiap  mata  pelajaran.  Setiap  mata  pelajaran  yang  berkaitan dengan  norma  atau  nilai-nilai  pada  setiap  mata  pelajaran  perlu  dikembangkan, dieksplisitkan,  dikaitkan  dengan  konteks  kehidupan  sehari-hari.  Pembelajaran nilai-nilai karakter ini tidak berhenti pada tataran kognitif, tetapi menyentuh pada tataran internalisasi, dan pengamalan nyata dalam kehidupan anak didik sehari-hari di masyarakat (Wardani, 2010).
Tiga  nilai respect,  fairness ,  dan caring saling  melengkapi  dalam pembentukan  karakter  individu.  Tiga  nilai  itu  bersumber  dari  moral  kesamaan sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa sehingga mendorong individu berperilaku saling  menerima  dan  menghormati  keberadaan  orang  lain  dalam  kondisi  apapun
(Santrock, 1995). Untuk itu, siswa sekolah dasar perlu dibina menegenai tiga nilai itu.  Pembinaan  senantiasa  mempertimbangkan  bahwa  perkembangan  moral berkaitan  dengan  aturan  dan  konvensi  tentang  apa  yang  seharusnya  dilakukan manusia dalam interaksinya dengan orang lain.
Penguatan  Pendidikan  Karakter  merupakan  kelanjutan  dan  revitalisasi gerakan  nasional  pendidikan  karakter  yang  telah  dimulai  pada  2010.  Penguatan pendidikan  karakter (character  education) atau  pendidikan  moral (moral education) dalam masa ini perlu diimplementasikan untuk mengatasi krisis moral yang sedang melanda negeri ini. Krisis tersebut antara lain adalah pergaulan bebas yang semakin meningkat, seperti penyalahgunaan obat-obatan terlarang (narkoba) dan  pornografi.  Selain  dua  kasus  tersebut,  saat  ini  juga  marak  terjadi  kekerasan terhadap  anak  dan  remaja,  pencurian,  kebiasaan  menyontek  serta  tawuran  yang sudah  menjadi  masalah  sosial  yang  sampai  saat  ini  belum  dapat  diatasi  secara tuntas.  Selain  persoalan  yang  mengancam  keutuhan  serta  masa  depan  bangsa, Indonesia  juga  menghadapi  tantangan  dan  persaingan  di  pentas  global. Misalnya rendahnya indeks pembangunan individu  Indonesia yang mengancam  daya saing bangsa, lemahnya fisik anak-anak Indonesia karena kurangnya olahraga, rendahnya rasa seni dan estetika serta pemahaman etika yang belum terbentuk selama masa mengenyam pendidikan (Maisaro, dkk., 2018).
Dari  berbagai  alasan  tersebut  telah  cukup  menjadi  dasar  yang  kuat  untuk menguatkan  jati  diri  dan  identitas  bangsa  melalui  gerakan  nasional  pendidikan dengan  meluncurkan  Gerakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  yang  diterapkan pada  jenjang  pendidikan  dasar  dan  menengah.  Hadirnya  penguatan  pendidikan karakter  memiliki  peran  yang  sangat  penting  karena  perubahan  perilaku  siswa (sebagai  hasil  dari  proses  pendidikan  karakter)  sangat  ditentukan  oleh  faktor lingkungan.  Dengan  kata  lain,  pembentukan  dan  lingkungan  yang  mencakup lingkungan  fisik,  budaya  sekolah,  manajemen  sekolah,  kurikulum,  pendidik,  dan metode mengajar.
Pembentukan karakter melalui faktor lingkungan  dapat  dilakukan melalui beberapa  strategi,  antara  lain  yaitu  keteladanan,  intervensi,  pembiasaan  yang dilakukan secara konsisten dan penguatan. Dengan kata lain, perkembangan dalam pembentukan karakter memerlukan keteladanan yang ditularkan, intervensi melalui proses pembelajaran, pelatihan, pembiasaan terus-menerus dalam jangka panjang yang dilakukan secara kontinyu dan penguatan, serta harus diimbangi dengan nilai- nilai  luhur.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  prinsip  PPK  dalam  Peraturan  Presiden Republik Indonesia Nomor 87 Tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter pada  pasal  5  yang  berbunyi:  (a)  berorientasi  pada  berkembangnya  potensi  siswa secara  menyeluruh  dan  terpadu,  (b)  keteladanan  dalam  penerapan  pendidikan karakter pada masing-masing lingkungan pendidikan, dan (c) berlangsung melalui pembiasaan dalam kehidupan sehari-hari.
Penerbitan  Peraturan  Presiden  mengenai  PPK  itu  di  samping  merupakan bagian  dari  Gerakan  Nasional  Revolusi  Mental,  juga  menandai  suatu  pengakuan
LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan, Vol. 14, No. 2 (2021), 479-496
betapa  PPK  akan  mengubah  arah,  orientasi,  dan  tata  kelola  sistem  persekolahan pada  masa-masa  mendatang.  Dalam  Peraturan  Presiden  tersebut  yang  dimaksud dengan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  yang  selanjutnya  disingkat  PPK  adalah gerakan pendidikan di bawah tanggung jawab satuan pendidikan untuk memperkuat karakter siswa melalui harmonisasi olah hati, olah rasa, olah pikir, dan olah raga dengan  pelibatan  dan  kerja  sama  antara  satuan  pendidikan,  keluarga,  dan masyarakat sebagai bagian dari Gerakan Nasional Revolusi Mental (GNRM).
Studi  tentang  penguatan  karakter  dalam  pendidikan  sistem  persekolahan, sebagai  implementasi  PERPRES  Nomor  87  Tahun  2017  tentang  Penguatan Pendidikan  Karakter,  menarik,  penting,  dan  sekaligus  relevan  dilakukan. Musawwamah  dan  Taufiqurrahman  (2019)  berpendapat,  sekurang-kurangnya terdapat 7 argumentasi yang mendasarinya.
a. Amanat Undang-Undang dan Kebijakan Nasional Pendidikan, meliputi: UU Sisdiknas,  Nawacita,  Trisakti,  RPJMN  2015-2019,  Amanat  Presiden  RI, Kebijakan Kemdikbud. Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas  mengamanatkan  kepada  penyelenggaran  negara/pemerintahan untuk merevitalisasi fungsi dan tujuan pendidikan nasional.
b. Fokus  pada  Penguatan  Pendidikan  Karakter.  Penyelenggaraan  pendidikan karakter  bukan  merupakan  produk  baru,  tidak  diposisikan  sebagai matapelajaran  tersendiri,  dan  bukan  rumusan  kurikulum  baru  tetapi merupakan  penguatan  atau  fokus  proses  pembelajaran  dan  sebagai poros/ruh/jiwa dalam praksis pendidikan.
c. Penguatan  peran-peran,  dilakukan  oleh  kepala  sekolah,  guru,  komite sekolah dan masyarakat. PPK mendorong penguatan ekosistem pendidikan (Kepala Sekolah, Guru, Komite Sekolah dan Masyarakat).
d. Praktik  baik  dalam  ekosistem  persekolahan.  Akumulasi  kekayaan pengalaman dan praktik-praktik baik pendidikan dalam sistem persekolahan yang  bersumber  dari  Kepala  Sekolah  dan  Guru  didayagunakan  secara efektif.
e. Keteladanan. Keteladanan dan perilaku baik  didesiminasikan oleh Kepala Sekolah, Guru, Orang Tua dalam aktivitas keseharian
f. Konsep  Pembelajaran  Dialogis.  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK) dilaksanakan  berbasis  Kelas,  PPK  Berbasis  Budaya  Sekolah,  dan  PPK Berbasis Partisipasi Masyarakat
g. Semua kegiatan PPK terintegrasi dengan seluruh aktivitas KBM di sekolah. Upaya untuk mewujudkan penguatan pendidikan karakter itu dilatarbelakangi oleh pemikiran antisipatif dari perkembangan yang sangat cepat atas dinamika kehidupan dunia dalam skala makro, skala mikro, skala nasional, dan skala regional.
Adapun  lima  nilai  utama  yang  saling  berkesinambungan  dalam  membentuk jejaring nilai karakter perlu dikembangkan sebagai prioritas dalam gerakan PPK.
Lima nilai utama tersebut adalah religius, nasionalis, gotong royong, kemandirian, dan integritas (Wardani, dkk., 2019).

## Gambar 1 Nilai Utama Karakter Prioritas PPK
Lima  nilai  utama  penguatan  pendidikan  karakter  tersebut  berdasarkan Perpres Nomor 87 tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter dapat dilihat pada bagan atau gambar berikut.
Gambar 2

## Nilai utama penguatan pendidikan karakter

## PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DAN PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER
Gerakan  PPK  menempati  kedudukan  fundamental  dan  strategis  pada  saat pemerintah mencanangkan revolusi karakter bangsa, yaitu menggelorakan Gerakan Nasional Revolusi Mental. Sebagai pengejawantahan Gerakan Nasional Revolusi Mental, Gerakan PPK menempatkan pendidikan karakter sebagai dimensi terdalam atau  inti  pendidikan  nasional  sehingga  pendidikan  karakter  menjadi  poros pelaksanaan pendidikan dasar dan menengah. Hal itu sesuai dengan amanat UU No. 20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  menyebutkan  bahwa pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk karakter dan peradaban bangsa yang bermartabat untuk mencerdaskan kehidupan
LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan, Vol. 14, No. 2 (2021), 479-496
bangsa.  Selain  itu,  pendidikan  nasional  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi siswa agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pencapaian  tujuan  pendidikan  seperti  disebut  di  atas  secara  teoretis  dapat dicermati  melalui  peningkatan  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosional, kecerdasan kebahasaan, dan lain-lain. Tetapi, di saat bersamaan muncul sikap yang tidak  mencerminkan  loyal  terhadap  bahasa  Indonesia.  Dengan  demikian,  bahasa Indonesia  dalam  hal  ini  dapat  berperan  unutk  membangun  karakter  khususnya masyarakat bahasa yang memiliki loyalitas berbahasa yang baik. Dalam konteks ini bahasa Indonesia hanyalah sebagai alat semata yang potensial untuk membangun karakter kepribadian bangsa. Kita menyaksikan dalam kehidupan sehari-hari, mulai dari  interaksi  intrapersonal,  interpersonal,  maupun  yang  meluas  pada  kehidupan berbangsa dan bertanah air, bahasa memegang peran utama. Peran tersebut meliputi bagaimana proses mulai dari tingkat individu hingga suatu masyarakat yang luas memahami  diri  dan  lingkungannya.  Inilah  fungsi  bahasa  secara  umum,  yaitu sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial, memberikan perannya.
Peran penting bahasa Indonesia adalah alat untuk membentuk kepribadian dan  karakter.  Pada  awal  pertumbuhan  bahasa  Indonesia,  setiap  warga  pengguna bahasa  Indonesia  sangat  berhati-hati  “berbicara”  karena  bahasa  (yang  digunakan pemakainya)  adalah  sebagai  refleksi  kepribadian.  Istilah  “budi  bahasa”  merujuk kepada  pentingnya  bahasa  digunakan  untuk  mengekspresikan  sikap  dan kepribadian  terpuji.  Jika  dikatakan  “pelihara  budi  bahasa”  maka  nasihat  itu bertujuan untuk menjaga prilaku yang sopan dan bahasa yang santun (Manurung, dkk.,  2017).  Sopan  dapat  dirujuk  pada  perilaku  atau  perbuatan  dan  santun  dapat dirujuk kepada pembicaraan yang terpelihara dan hal ini membuktikan bahwa misi pertama  menggunakan  bahasa  Indonesia  adalah  untuk  membentuk  perilaku  atau karakter.
Bahasa  Indonesia  dalam  hal  ini  berperan  bagi  pembangun  karakter, khususnya masyarakat bahasa yang memiliki loyalitas berbahasa yang baik. Bahasa Indonesia  dapat  digunakan  sebagai  sarana  untuk  membangun  karakter  bangsa. Harapan yang ditumpukan dalam berperilaku dan berbahasa bahwasanya “bahasa menunjukkan karakter; dan bahasa menunjukkan kepribadian bangsa”. Berangkat dari  situ,  Herfanda  (2008)  menyatakan  bahwa  sastra  juga  memiliki  potensi  yang besar  untuk  membawa  masyarakat  ke  arah  perubahan  karakter.  Lebih  lanjut, ekspresi kebahasaan yang bersifat reflektif sekaligus interaktif dapat menjadi spirit bagi munculnya gerakan perubahan – kebangkitan suatu bangsa (Indonesia) menuju arah  yang  lebih  baik,  penguatan  karakter,  pemantapan  rasa  cinta  tanah  air, nasionalisme, semangat gotong royong, dan yang utama adalah bertanggung jawab.
Lebih  lanjut,  Gerakan  PPK  perlu  mengintegrasikan,  memperdalam, memperluas, sekaligus menyelaraskan berbagai program dan kegiatan pendidikan
karakter  yang  telah  berlangsung  sampai  sekarang.  Dalam  hubungan  ini pengintegrasian dapat berupa pemaduan kegiatan kelas, luar kelas di sekolah, dan luar  sekolah  (masyarakat/komunitas);  pemaduan  kegiatan  intrakurikuler, kokurikuler,  dan  ekstrakurikuler;  pelibatan  secara  serempak  warga  sekolah, keluarga, dan masyarakat (Musawwamah dan Taufiqurrahman, 2019).
Berdasarkan  kerangka  kerja  di  atas,  Manurung,  dkk.  (2017)  menjelaskan paradigma  pendidikan  karakter  pada  pembelajaran  bahasa  Indonesia  sebagai berikut.  (1)  Pendidikan  dalam  hal  mengenai  bahasa  perlu  dikategorikan  menjadi dua  yaitu  pendidikan  bahasa  dan  pendidikan  berbahasa.  Pendidikan  bahasa  akan terkait dengan pengetahuan tentang sistem (internal-eksternal) bahasa itu sendiri. Sementara  itu,  pendidikan  berbahasa  akan  terkait  dengan  hal  bagaimana penggunaan  bahasa  itu.  (2)    Poin  (1)  di  atas  harus  diajarkan  kepada  masyarakat bahasa khususnya siswa secara komprehensif dan maksimal. Dengan demikian dua hal  yang  dirujuk  dalam  poin  (1)  tersebut  akan  membentuk  kompetensi  dan performansi  bahasa.  (3)  Kompetensi  dan  performansi  bahasa  yang  terbentuk melalui pendidikan bahasa dan berbahasa tersebut akan melahirkan loyalitas (sikap positif) dalam bahasa dan berbahasa. (4) Dengan demikian, loyalitas (sikap positif) bahasa  dan  berbahasa  itu  akan  direpersentasikan  dalam  ranah  menjaga  sekaligus mengembangkan eksistensi  bahasa daerah sebagai  akar budaya yang membentuk bahasa nasional (bahasa Indonesia) sebagai budaya nasional.

## STRATEGI  PROGRAM  PENGUATAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  DI SEKOLAH DASAR
Sekolah pada masa sekarang ini menjadi tumpuan utama dalam memperkuat karakter.  Menurut  Isbadrianingtyas,  dkk.  (2016),  penguatan  karakter  siswa  dapat dilakukan  dengan  berbagai  macam  strategi,  di  antaranya  kurikulum,  penegakan disiplin,  dan  manajemen  kelas  melalui  rencana  program  sekolah  yang  telah dicanangkan.  Pada  dasarnya  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  bagi  siswa dapat  dibentuk  dengan  melaksanakan  program  yang  telah  disusun  oleh  sekolah (Andiarini  dan  Nuabadi,  2018).  Pembentukan  karakter  pada  siswa  SD  dapat dibentuk  dengan  cara  menanamkan  pendidikan  karakter  secara  konsisten  dan menyeluruh,  baik  dari  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  lingkungan  masyarakat (Kurniawan, 2015; Sujatmiko, dkk., 2019).
Program  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  dilaksanakan  dari  tahap perencanaan sampai dengan evaluasi (Maisaro, dkk., 2018). Berikut adalah bagan sistem manajemen program penguatan pendidikan karakter pada jenjang Sekolah Dasar.

## Gambar 3 Bagan sistem manajemen program PPK

## PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM  PEMBELAJARAN  BAHASA INDONESIA
Perubahan  paradigma  Kurikulum  2013  di  Sekolah  Dasar  turut  membawa perubahan  signifikan  pada  proses  pembelajaran.  Pendidikan  karakter  yang dijadikan sebagai pilar utama dalam pembelajaran di sekolah dasar menjadi suatu tantangan sekaligus kesempatan bagi pendidik untuk membangun karakter siswa. Hal tersebut menunjukkan bahwa pembelajaran di sekolah tidak dapat dipisahkan dari  proses  pengembangan  karakter  siswanya.  Menurut  Zuchdi,  dkk.  (2010), pendidikan  karakter  dapat  memberikan  pengalaman  yang  bermakna  bagi  siswa melalui integrasi dalam bidang studi. Pengintegrasian ini mengarahkan siswa dalam kegiatan  pembelajaran  yang  dalam  prosesnya  adalah  penanaman  dan  penguatan nilai karakter.
Pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  memiliki  dua fungsi utama, yakni membina karakter secara umum dan membina karakter bangsa. Oleh sebab itu, pembelajaran bahasa Indonesia berbasis karakter mutlak diterapkan dalam  seluruh  dimensi  pendididkan.  Pengintegrasian  pendidikan  karakter  dalam pembelajaran  bahasa  Indonesia  berlandaskan  prinsip  pembelajaran  aktif,  kreatif, inovatif,  efektif,  dan  menyenangkan.  Upaya  ke  arah  tersebut  tentu  saja  harus dilakukan  melalui  beberapa  saluran  yang  terdapat  dalam  proses  pembelajaran bahasa Indonesia. Beberapa saluran yang dapat digunakan untuk membina karakter dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  yaitu,  melalui  bahan  ajar,  melalui  model pembelajaran, dan melalui penilaian otentik. Hal ini dianggap pendidikan karakter sangat  memiliki  peran  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  (Yuningsih,  dkk., 2019).

## Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter
Tahapan dari program PPK meliputi: Perencanaan (observasi, rapat koordinasi, penyusunan program kerja, pelaksanaan program, pengawasan dan evaluasi), Kegiatan pelaksanaan program PPK (terintergrasi, pembudayaan, keteladanan, dan kerjasama dengan orang tua siswa) Pelaksanaan: 1.  Terintegrasi 2.  Pembudayaan 3.  Keteladanan 4.  Kerjasama dengan  orang tua siswa Pengorga- nisasian: 1.  Kepala Sekolah 2.  Tim pengembang 3.  Koordinator sekolah Pengorga- nisasian: 1.  Kepala Sekolah 2.  Tim pengembang
3.  Koordinator sekolah Pengawasan: 1.  Kepala Sekolah 2.  Guru Evaluasi: 1.  Menyusun Rencana Evaluasi 2.  Mangawasi (supervisi) 3.  Mengolah data 4.  Rapat perbaikan 5.  Membuat program baru Siswa Berkarakter 1) Religius, 2) Nasionalis, 3) Gotong royong, 4) Kemandirian, dan 5) Integritas
Beberapa masalah yang muncul kemudian adalah bagaimana mengintegrasikan  nilai-nilai  dalam  pendidikan  karakter  ke  dalam  pembelajaran tematik atau bidang studi di Sekolah Dasar. Hal ini sekaligus mengubah paradigma bahwa pembelajaran hanya berangkat dari kompetensi dasar yang ada di kurikulum dan  bagaimana  menuntaskan  materi  yang  dimunculkan  pada  kompetensi  dasar tersebut.  Munculnya  kompetensi  inti  dan  kompetensi  dasar  yang  lebih menitikberatkan  pada  aspek  sikap  mengharuskan  guru  menyusun  suatu  rencana pembelajaran yang bukan hanya mengkaji konten pembelajaran, tetapi juga mampu mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  secara  berkesinambungan  (Firmansyah, 2018).
Untuk  menjawab  permasalahan  di  atas,  Hidayatullah  (2010)  menawarkan langkah-langkah pengintegrasian pendidikan karakter dalam pembelajaran bahasa Indonesia, yaitu: a) mendeskripsikan kompetensi dasar, b) mengidentifikasi aspek- aspek  yang  dapat  diintegrasikan  dalam  pembelajaran,  c)  mengintegrasikan  butir- butir  pendidikan  karakter  ke  dalam  kompetensi  dasar,  d)  menentukan  metode pembelajaran,  e)  menentukan  bahan  belajar,  f)  menyusun  alat  penilaian/evaluasi pembelajaran,  dan  g)  melaksanakan  pembelajaran.  Secara  umum  langkah pengintegrasian  nilai  karakter  dapat  diringkas  menjadi  tiga  tahap,  yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran.
Pada  tahap  perencanaan,  pendidikan  karakter  diintegrasikan  oleh  guru dalam  komponen  RPP,  yaitu  Kompetensi  Inti  (KI)  dan  penilaian  sikap.  Hal  itu sesuai arahan Permendikbud No. 81A Tahun 2013 bahwa tujuan Kurikulum 2013 adalah menghasilkan peserta didik sebagai manusia yang mandiri dan tak berhenti belajar.  Proses  pembelajaran  dalam  RPP  dirancang  dengan  berpusat  pada  siswa untuk  mengembangkan  motivasi,  minat,  rasa  ingin  tahu,  kreativitas,  inisiatif, inspirasi, kemandirian, semangat belajar, dan kebiasaan belajar.
Perancangan  desain  pembelajaran  dalam  Kurikulum  2013  memberi keleluasaan  bagi  guru  dalam  mengintegrasikan  pendidikan  karakter.  Dalam implementasinya, Mulyasa (2014) menyebutkan bahwa perencanaan pembelajaran perlu  dikembangkan  untuk  mengkoordinasikan  karakter  yang  akan  dibentuk dengan  komponen  pembelajaran  lainnya,  yaitu  kompetensi  inti  dan  kompetensi dasar,  materi,  indikator  hasil  belajar,  dan  penilaian.  Kompetensi  dasar  berfungsi dalam  mengembangkan  karakter  siswa,  materi  standar  berfungsi  memaknai  dan memadukan  kompetensi  dasar  dengan  karakter,  indikator  hasil  belajar  berfungsi menunjukkan keberhasilan penguatan karakter dalam setiap kompetensi dasar dan menentukan rencana tindak lanjut.
Tahapan  selanjutnya  adalah  pengintegrasian  pendidikan  karakter  dalam pembelajaran.  Pengintegrasian  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa Indonesia  sepenuhnya  dilaksanakan  oleh  guru  dalam  tahapan-tahapan pembelajaran. Selain itu, juga mengacu pada serangkaian sikap (atitude) , perilaku (behavior) ,  motivasi (mativation) ,  dan  keterampilan (skill) .  Karakter  baik ditunjukkan  oleh  guru  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di  kelas.  Bahkan  tidak
hanya itu saja, tapi juga di luar kelas dan di masyarakat. Maka dari itu, penanaman karakter  adalah  bukan  belajar  tentang  karakter,  tetapi  belajar  berproses menunjukkan karakter (Musfiroh, 2008).
Pengintegrasian  pendidikan  karakter  dalam  evaluasi  pembelajaran dilakukan  sesuai  dengan  teknik  penilaian  yang  digunakan  oleh  guru  yang  di dalamnya secara eksplisit terdapat penilaian karakter siswa, contohnya melalui tes lisan.  Penyampaian  tes  lisan  dilakukan  di  akhir  pembelajaran.  Hal-hal  yang dilakukan oleh guru menjelang berakhirnya pelajaran adalah memberikan salah satu contoh di masyarakat terkait dengan anak-anak yang berperilaku menyimpang dari etika. Sebagai contoh di rumah, ketika anak melakukan kesalahan apakah dinasihati oleh  orang  tua  atau  dibiarkan  begitu  saja.  Contoh  lain  lagi  adalah  penerapan kesadaran lingkungan, apakah siswa turut menjaga kebersihan dan kerapihan rumah dan  lingkungan  sekitar.  Hal  tersebut  dilakukan  guna  mengetahui  penerapan pendidikan  karakter  oleh  siswa  dalam  pembelajaran.  Tes  lisan  dilakukan  dengan memberikan  pertanyaan-pertanyaan  yang  berkaitan  dengan  sikap  dan  perilaku anak, baik  di  sekolah, di rumah maupun di masyarakat.    Selain dengan tes lisan, penilaian dalam integrasi pendidikan karakter dapat melalui hasil pengamatan atau observasi sikap dan perilaku.
Seperti  yang  sudah  diungkap  pada  modul  sebelumnya  bahwa  ciri  khas Kurikulum  2013  adalah  pembelajaran  berbasis  teks.  Dalam  buku  ajar  yang digunakan dalam pembelajaran tentu saja berisi teks atau wacana. Sebagai contoh, siswa dapat dituntut untuk bisa mendeskripsikan isi teks yang dibaca. Dalam hal ini,  siswa  dibangun  karakter  mandiri.  Karakter  mandiri  yang  terbangun  adalah melalui kegiatan adalah siswa diminta menemukan sendiri gagasan utama teks yang dibaca. Setelah menemukan struktur teks, siswa menemukan ciri kebahasaan yang terdapat dalam teks yang dibaca. Selain bekerja secara individu, juga dapat didesain pembelajarannya  dalam  bentuk  kelompok.  Dalam  kelompok  terujilah  semangat gotong  royong  di  antara  sesama  anggota  dan  membiasakan  siswa  untuk  bekerja sama dalam menyelesaikan masalah.
Selain  mandiri  dan  gotong  royong,  karakter  lain  yang  dapat  dibangun melalui pembelajaran bahasa Indonesia adalah nasionalisme. Nasionalisme di sini sejalan pula dengan kedudukan bahasa Indonesia sebagai bahasa negara dan bahasa nasional. Sebagai bahasa negara, bahasa Indonesia memiliki kedudukan dan fungsi sebagai  bahasa  resmi  kenegaraan,  bahasa  pengantar  dalam  dunia  pendidikan, bahasa dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi serta merupakan alat perhubungan  di  tingkat  nasional.  Sebagai  bahasa  nasional,  bahasa  Indonesia memiliki  kedudukan  dan  fungsi  sebagai  lambang  identitas  nasional,  lambang kebanggaan  nasional,  alat  yang  memungkinkan  penyatuan  berbagai  suku  bangsa yang  berbeda  latar  belakang  sosial,  budaya,  dan  bahasa,  serta  alat  penghubung antardaerah dan antarbudaya.
Dengan pemahaman kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia, akan muncul rasa  nasionalisme  yang  tinggi.  Munculnya  nasionalisme  yang  tinggi  membuat
seseorang  lebih  tekun  belajar  dan  berusaha.  Peran  guru  di  sini  adalah  menyusun desain pembelajaran yang mengokohkan nasionalisme. Dalam membuat teks, siswa diarahkan  untuk  menulis  tentang  ke-Indonesia-an.  Dalam  materi  menulis  teks laporan hasil observasi sederhana misalnya, rasa nasionalisme dapat ditingkatkan melalui  pengamatan  terhadap  proses  dan  kebudayaan  Indonesia.  Proses  dan kebudayaan Indonesia dimulai dari skala daerah sendiri lalu menuju ke arah yang lebih luas, yakni Indonesia.
Karakter  nasionalisme  juga  dapat  ditunjukkan  dengan  menyanyikan  lagu kebangsaan  sebelum  dan  sesudah  pembelajaran.  Apalagi  dalam  pembelajaran bahasa  Indonesia.  Hal  ini  sejalan  dengan  isi  sumpah  pemuda,  yakni  bertumpah darah satu, Tanah Air Indonesia, berbangsa satu, bangsa Indonesia, dan menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Sumpah pemuda yang dikukuhkan tanggal 28 Oktober 1928 ini juga sekaligus menjadi penanda lahirnya bahasa Indonesia.
Karakter yang berikutnya adalah religius. Karakter religius, artinya mampu memposisikan diri sebagai makhluk ciptaan Sang Khalik (hubungan dengan sang pencipta), kemudian sebagai makhluk sosial (hubungan dengan sesama manusia), dan hubungan dengan alam semeste). Wujud karakter ini dapat ditanamkan melalui pemberian video bencana alam dan bencana sosial. Peserta didik mengamati video dan  menuliskan  teks  laporan  hasil  observasi  atau  pun  menulis  teks  eksplanasi. Peserta didik dapat belajar pentingnya menjaga alam yang merupakan titipan dari Sang  Maha  Pencipta.  Dengan  pemberian  apersepsi  dan  motivasi  menggunakan media  video,  guru  telah  melakukan  penyadaran  secara  perlahan  akan  pentingnya menjaga kelestarian alam.
Selain  empat  karakter  yang  telah  dipaparkan,  pembelajaran  bahasa Indonesia  juga  memperkuat  pendidikan  karakter  berupa  nilai  integritas.  Subnilai integritas  menurut  Direktorat  Pembinaan  Tendik  Dikdasmen,  Ditjen  Guru  dan Tendik,  Kemendikbud  (dalam  Murtaba,  2019)  adalah  kejujuran,  keteladanan, tanggung  jawab,  antikorupsi,  komitmen  moral,  dan  cinta  pada  kebenaran. Penanaman  nilai  karakter  integritas  pada  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia  antara lain dapat diwujudkan dengan peserta didik dimotivasi untuk menyelesaikan tugas tepat  waktu.  Tugas  yang  diselesaikan  dan  dikumpul  dengan  tepat  waktu  pada hakikatnya menuntun perwujudan nilai tanggung jawab. Tugas yang diselesaikan sesuai dengan ketentuan yang telah disepakati pada hakikatnya mewujudkan nilai komitmen moral.
Pada  akhirnya,  semua  pembelajaran,  tanpa  terkecuali,  dalam  Kurikulum 2013 diarahkan untuk menguatkan pendidikan karakter. Dengan lima nilai karakter utama    yang  telah  tertanam  sejak  di  bangku  sekolah,  maka  akan  menjadi  sebab kegemilangan  generasi  pada  masa  yang  akan  datang.  Tugas  semua  guru  untuk memotivasi,  memfasilitasi,  dan  membuat  inovasi  yang  dapat  meneguhkan kristalisasi  nilai  dalam  diri  seorang  peserta  didik.  Tentu  saja,  yang  tidak  kalah penting, adanya keteladanan pada diri sang guru yang menjadi ruh yang senantiasa menjadi pelecut semangat bagi siswanya.

## INTERNALISASI
NILAI

## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SEKOLAH DASAR
Salah satu tujuan belajar bahasa Indonesia ialah untuk mempelajari bidang- bidang  yang  lain.  Dengan  kata  lain,  belajar  bahasa  hendaknya  fungsional,  di samping menguasai kaidah bahasa, siswa harus menggunakannya untuk berbagai keperluan, termasuk untuk mengembangkan karakter yang baik. Misalnya supaya siswa  berperilaku  jujur,  pembelajaran  bahasa  dapat  diberi  muatan  nilai-nilai kejujuran (Zuchdi, dkk., 2010). Berangkat dari situ, ada dua prinsip untuk mencapai keterpaduan  dalam  pembelajaran  bahasa.  Prinsip  yang  pertama,  keefektifan komunikasi  secara  luas  dan  prinsip  kedua,  situasi  pembelajaran  bahasa  menurut konteks.
Prinsip perpaduan yang paling mendasar bahwa pembelajaran bahasa akan optimal jika diusahakan dalam konteks yang bermakna. Kegiatan yang dilakukan oleh  siswa,  pengalaman  berkomunikasi  secara  aktif,  dan  proses  berpikir  yang mereka alami membuat mereka menjadi penyimak dan pembaca yang cerdas serta pembicara dan penulis yang kreatif. Apabila pembelajaran bahasa tidak bermakna bagi siswa dan tidak memiliki tujuan yang jelas, siswa akan mengalami kegagalan dalam  belajar  bahasa  dan  juga  kegagalan  dalam  mengamalkan  nilai-nilai  yang dipadukan.
Terkait  dengan  internalisasi  nilai  karakter,  terdapat  pengertian  bahwa internalisasi  menunjukkan  suatu  proses.  Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia internalisasi  diartikan  sebagai  penghayatan,  pendalaman,  penguasaan  secara mendalam yang berlangsung melalui binaan, bimbingan dan sebagainya (Sunendar, dkk., 2016). Selanjutnya, dalam kerangka psikologis, internalisasi diartikan sebagai penggabungan  atau  penyatuan  sikap,  tingkah  laku,  pendapat  dan  seterusnya  di dalam kepribadian.
Menurut  Lickona  (dalam  Samani  dan  Hariyanto,  2011),  dalam  rangka menginternalisasikan  pendidikan  karakter  menuju  akhlak  yang  mulia  dalam  diri setiap siswa, ada tahapan-tahapan strategi yang harus dilalui berikut.
Gambar 4
Tahap 1 Moral
Knowing Tahap 2 Moral Feeling atau Moral Loving Tahap 3
Moral Doing atau Moral Action

## Tahapan Internalisasi Pendidikan Karakter di Sekolah

## 1. Moral Knowing
Tahapan  ini  merupakan  langkah  pertama  yang  harus  dilaksanakan  dalam mengimlementasikan pendidikan karakter. Pada tahap ini siswa diharapkan mampu menguasai pengetahuan tentang nilai-nilai. Siswa diharapkan mampu membedakan nilai-nilai  dalam  akhlak  mulia  dan  akhlak  tercela,  siswa  diharapkan  mampu memahami secara logis  dan rasional tentang pentingnya akhlak mulia, dan siswa juga  diharapkan  mampu  mencari  sosok  figur  yang  bisa  dijadikan  panutan  dalam berakhlak  mulia. William  Kalpatrick  (dalam  Majid  dan  Andayani,  2011) menyebutkan bahwa moral knowing sebagai aspek pertama memiliki enam unsur, yaitu: (1) Kesadaran moral (moral awareness); (2) Pengetahuan tentang nilai-nilai moral (knowing moral values); (3) Penentuan sudut pandang (perspective taking);
(4) Logika moral (moral reasoning); (5) Keberanian mengambil menentukan sikap (decision  making); dan  (6)  Pengenalan  diri (self  knowledge). Keenam  unsur  ini adalah  komponen-komponen  yang  harus  diajarkan  kepada  siswa  untuk  mengisi ranah pengetahuan atau kognitif mereka.

## 2. Moral Feeling atau Moral Loving
Tahapan  ini  dimaksudkan  untuk  menumbuhkan  rasa  cinta  dan  rasa  butuh terhadap  nilai-nilai  akhlak  mulia.  Dalam  tahapan  ini  yang  menjadi  sasaran  guru adalah dimensi emosional siswa, hati, dan jiwa siswa. Guru berupaya menyentuh emosi  siswa  sehingga  siswa  sadar  bahwa  dirinya  butuh  untuk  berakhlak  mulia. Melalui  tahap  ini  siswa  juga  diharapkan  mampu  menilai  dirinya  sendiri  atau instropeksi diri. Moral loving atau moral feeling merupakan penguatan aspek emosi siswa  untuk  menjadi  manusia  yang  berkarakter.  Penguatan  ini  berkaitan  dengan bentuk-bentuk sikap yang harus dirasakan oleh siswa, yaitu kesadaran akan jati diri, meliputi: (1) Percaya diri (self esteem); (2) Kepekaan terhadap penderitaan orang lain (emphaty); (3) Cinta kebenaran (loving the good); (4) Pengendalian diri (self control); (5) Kerendahan hati (humility).

## 3. Moral Doing atau Moral Action
Tahap  ini  merupakan  tahap  puncak  keberhasilan  dalam  internalisasi pendidikan karakter, yakni  ketika siswa sudah mampu mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari secara sadar. Siswa semakin menjadi rajin beribadah, sopan, ramah,  hormat,  penyayang,  jujur,  disiplin,  cinta  kasih,  adil,  dan  sebagainya. UNESCO-UNEVOC menyatakan bahwa tantangan pertama bagi seorang pendidik adalah  untuk  menguji  tingkat  pengajaran  yang  melibatkan  siswa  ada  tiga  tahap. Pertama, pengajaran yang berisi fakta dan konsep artinya belajar untuk mengetahui dan  memahami.  Kedua,  sikap-nilai  melalui  refleksi;  dan  ketiga  tindakan keterampilan untuk melakukan.
LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan, Vol. 14, No. 2 (2021), 479-496
Dalam  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia,  Sidi  (2001) mencontohkan pembelajaran bahasa Indonesia akan sangat menarik apabila siswa diberikan tugas untuk membuat puisi, cerita/prosa,  menulis karangan, deklamasi, baca  puisi,  mendongeng,  menulis  surat,  dan  analisis  unsur  intrinsik  –  ekstrinsik. Lebih jauh, cara pembelajaran yang seperti ini akan menambah strategi siswa untuk mengembangkan  kreativitas  dan  intelektualitasnya,  memupuk  rasa  percaya  diri, rendah  hati,  meningkarkan  motivasi  dalam  belajar,  dan  berlatih  megembangkan pendapat  serta  dapat  melatih  siswa  untuk  menghargai  orang  lain.  Sementara  itu, Yuwono (dalam Septiana, 2017) memiliki pandangan bahwa bahasa dan karakter merupakan  dua  hal  yang  berkaitan  erat.  Sebagai  suatu  bentuk  tuturan  yang digunakan  dalam  konteks  sosial  budaya,  percakapan  guru  dan  siswa  dalam pembelajaran  di  kelas  dapat  dikatakan  mengekspresikan  nilai-nilai  kesantunan tertentu  (Syahrul  R.,  2008).  Yuwono  mencontohkan  bahwa  ungkapan  “bahasa menunjukkan  bangsa”  tidak  hanya  berarti  bahasa  menunjukkan  asal  penutur bahasa,  tetapi  juga  menggambarkan  hubungan  antara  bahasa  sebagai  salah  satu unsur kebudayaan dan himpunan kualitas, baik postif maupun negatif yang dimiliki oleh bangsa penutur bahasa itu. Dari kedua pendangan tersebut dapat disimpulkan bahwa bahasa dan sastra dapat menjadi sarana efektif dalam pembentukan karakter.
Dalam  paradigma  modern,  banyak  pakar  pendidikan  mengungkapakan pendidikan  karakter  dapat  diintegrasikan  dalam  semua  mata  pelajaran  termasuk pelajaran  bahasa  Indonesia.  Dalam  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia misalnya,  Indra  Djati  Sidi  (2001)  mencontohkan  pelajaran  bahasa  dan  sastra Indonesia  akan  sangat  menarik  apabila  siswa  diberikan  tugas  untuk  membuat karangan,  puisi,  prosa,  deklamasi,  belajar  berpidato,  menulis  surat,  dan  analisi unsur ekstrinsik  sebuah  cerita.  Indra Djati menambahkan cara-cara pembelajaran ini  akan  melatih  siswa  untuk  mengembangkan  kreativitasnya,  memupuk  rasa percaya  diri,  meningkatkan  motivasi  belajar,  berlatih  mengembangkan pendapatnya serta dapat melatih peserta didik untuk menghargai hasil karya orang lain.
Berikutnya,  pendidikan  karakter  yang  diintegrasikan  dalam  pembelajaran bahasa Indonesia dapat melalui empat keterampilan berbahasa, yaitu: menyimak, berbicara, membaca, dan menulis (Firmansyah, 2018). Materi yang dideskripsikan adalah materi tentang identifikasi karakter tokoh cerita, menyampaikan pendapat, dan membaca teks.
Dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia,  pendidikan  karakter  dapat diintegrasikan  dalam  proses  pembelajaran  itu  sendiri  melalui  bahan  ajar  yang  di dalamnya  mencakup  empat  keterampilan  berbahasa,  yaitu  menyimak,  berbicara, membaca, dan menulis serta nilai yang terdapat di dalam karya sastra. Nilai-nilai yang tersirat dari karya sastra pada umumnya adalah nilai-nilai religius, nilai moral, nilai sosial, dan nilai etika serta estetika. Dalam konteks pembelajaran bahasa dan sastra  Indonesia,  guru  dapat  menanamkan  nilai-nilai  tersebut  melalui  apresiasi
karya sastra. Dalam proses pembelajaran, guru dapat menyampaikan hal  tersebut agar siswa dapat membedakan mana yang baik dan yang tidak baik.
Pembelajaran menyampaikan pendapat dalam berdiskusi merupakan salah satu pembelajaran  kebahasaan  pada  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  dalam  Standar Kompetensi berbicara. Pelajaran ini berguna untuk melatih siswa menyampaikan persetujuan,  sanggahan,  dan  penolakan  pendapat  dalam  diskusi  disertai  dengan bukti atau alasan. dalam pembelajaran ini guru dapat menanamkan karakter saling menghargai  dan  mau  menerima  pendapat  orang  lain.  siswa  melalui  kegiatas berdiskusi  dibiasakan  untuk  jujur  dalam  bekerja  sama  yaitu  dengan  tidak menyontek kelompok lain.
Pembelajaran membaca teks merupakan salah satu  pembelajaran kebahasaan pada  pembelajaran  dalam  Standar  Kompetensi  membaca.  Pelajaran  ini  berguna untuk melatih siswa membacakan teks dengan intonasi yang tepat serta artikulasi dan  volume  suara  yang  jelas.  Dalam  kegiatan  membaca  teks  akan  terbentuk toleransi,  yakni  saling  menghargai  dalam  mengemukakan  penilaian  hasil  bacaan teks  tanpa  memandang  perbedaan.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  membiasakan siswa  menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan, dan pekerjaan.

## SIMPULAN
Pendidikan  karakter  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  di  berbagai  mata pelajaran (bahasa Indonesia) dapat memberikan pengalaman yang bermakna bagi siswa karena mereka memahami, menginternalisasi, dan mengaktualisasikan dalam poses  pembelajaran.  Dengan  demikian,  nilai-nilai  tersebut  dapat  terserap  secara alami  lewat  kegiatan  sehari-hari.  Apabila  nilai-nilai  tersebut  juga  dikembangkan melalui  kultur  sekolah,  besar  kemungkinan  pendidikan  karakter  lebih  efektif. Pembentukan karakter harus menjadi prioritas utama karena sudah terbukti bahwa dalam  kehidupan  masyarakat  sangat  banyak  masalah  yang  ditimbulkan  oleh karakter yang tidak baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Firmansyah,  Dedy.  (2018)  Integrasi  Pendidikan  Karakter  pada  Pembelajaran Bahasa  Indonesia  di  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP). Prosiding SENASBASA (Seminar Nasional Bahasa dan Sastra). Malang: Universitas Muhammadiyah Malang, pp. 47-51, http://research-
report.umm.ac.id/index.php/SENASBASA
Hasan, Said Hamid; dkk. (2010). Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. Jakarta: Kemdiknas, Pusat kurikulum.
Herfanda, A. Y. (2008). ”Sastra sebagai Agen Perubahan Budaya” dalam Bahasa dan  Budaya  dalam  Berbagai  Perspektif ,  Anwar  Effendi,  ed.  Yogyakarta: FBS UNY dan Tiara Wacana.
Hidayatullah,  M  Furqon.  (2010). Pendidikan  Karakter:  Membangun  Peradaban Bangsa . Surakarta: Yuma Pustaka.
Isbadrianingtyas,  N.,  Hasanah,  M.,  &  Mudiono,  A.  (2016).  Pengelolaan  Kelas dalam Pembelajaran Tematik di Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian, dan Pengembangan , 1(5), 901–904.
Koesoema, Albertus Doni. (2010). Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman. Global . Jakarta: Garsindo.
Lickona,  Thomas.  (1991). Educating  for  Character:  How  Our  School  Can  Do Teach Respect and Responsibility . New York: Brantam Book.
Maisaro,  Atik;  Wiyono,  Bambang  Budi;  Arifin,  Imron.  (2018).  Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter Di Sekolah Dasar. JAMP: Jurnal Adminitrasi  dan  Manajemen  Pendidikan ,  Volume  1  Nomor  3  September 2018, Tersedia Online di http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
Majid, Abdul dan Andayani, Dian. (2011). Pendidikan Karakter Perspektif Islam . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Manurung,  Adi  Syahputra;  Agusman;  Siregar,  Junifer.  (2017).  Paradigma Pendidikan Karakter melalui Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di Era  Global. Prosiding  Seminar  Nasional  "Bahasa  dan  Sastra  Indonesia dalam Konteks Global" pada tanggal 22 Maret 2017 di Gedung Soetardjo Universitas Jember. Jember: PBSI FKIP Universitas Jember.
Maswardi, Muhammad Amin. (2011). Pendidikan Karakter Anak Bangsa. Jakarta: Baduose Media Jakarta.
Mulyasa, H.E. (2014). Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: Bumi Aksara.
Murtaba,  Marniati.  (2019).  "Bahasa  Indonesia  dan  Penguatan  Pendidikan Karakter". Artikel (Online) , https://www.labrita.id/berita/bahasa-indonesia- dan-penguatan-pendidikan-karakter, diunduh pada 20 November 2020.
Musawwamah,  Siti  dan  Taufiqurrahman.  (2019).  Penguatan  Karakter  Dalam Pendidikan  Sistem  Persekolahan  (Implementasi  PERPRES  Nomor  87 Tahun  2017  tentang  Penguatan  Pendidikan  Karakter). Nuansa:  Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Kegamaan Islam , Vol. 16 No. 1 Januari – Juni 2019, DOI: 10.19105/nuansa.v16i1.2369.
Musfiroh,  Tadkiroatun.  (2008).  “Pengembangan  Karakter  Anak  Melalui Pendidikan Karakter dalam Tinjauan Berbagai Aspek Character Building, Bagaimana Mendidik Anak Berkarakter? , Seto Mulyadi, dkk., Yogyakarta: Tiara Wacana, pp.25-35.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  81A Tahun 2013 tentang Implementasi Kurikulum.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Nomor  20  Tahun  2018  tentang Penguatan Pendidikan Karakter Pada Satuan Pendidikan Formal
Samani, Muchlas dan Hariyanto. (2011). Konsep dan Model Pendidikan Karakter. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) Melalui Pembelajaran Bahasa Indonesia di Sekolah Dasar
Santrock, J.W. (1995). Live Span Development , (Alih bahasa: Achmad Chusairi dan Yuda Damanik). Jakarta: Erlangga.
Septiana, Tri Ilma. (2017). Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran Bahasa Dan Sastra. Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , [S.l.], v.  3,  n.  01,  p.  83-96,  feb.  2017.  ISSN  2654-3575.  Available  at: <http://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/geneologi/article/view/230>.
Sidi,  Indra  Djati.  (2001). Menuju  Masyarakat  Belajar:  Menggagas  Paradigma Baru Pendidikan. Jakarta: Paramadina Press.
Sujatmiko,  Ilham  Nur;  Arifin,  Imron;  Sunandar,  Asep.  (2019).  Penguatan Pendidikan  Karakter  di  SD. Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  dan Pengembangan ,  Volume:  4  Nomor:  8  Bulan  Agustus  Tahun  2019,  pp. 1113—1119.
Sunendar, Dadang, dkk.  (2016). Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (Edisi Kelima) . Jakarta:  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa,  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Suyanto. (2010). “Urgensi  Pendidikan  Karakter”.  Artikel  (onlinee), www.kemdiknas.go.id, diunduh pada September 2015.
Syahrul,  R.  (2008).  Representasi  Kesantunan  Tindak  Tutur  Berbahasa  Indonesia dalam Pembelajaran di Kelas (Kajian Etnografi Komunikasi). Diksi , Vol. 15 No. 2, Juli 2008.
Undang-Undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Wardani, Kristi.  (2010). “Peran guru dalam Pendidikan Karakte Menurut Konsep Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara”. Proceedings  of  The  4th  International Conference on Teacher Education; Join Conference UPI & UPSI Bandung, Indonesia, 8-10 November 2010. H. 237
Wardani,  Meita  Septiana;  Nugroho,  Nur  Rahmah  Irianti;  Ulinuha,  Muhammad Taufiq. (2019). Penguatan Pendidikan Karakter dalam Proses Pembelajaran Bahasa Inggris. BULETIN Literasi Budaya Sekolah , Vol 1, No 1, Juli 2019, pp 27-33
Yuningsih,  Luh  Ade;  Nurjaya,  I  Gede;  dan  Wisudariani,  Ni  Made  Rai.  (2019). Integrasi Pendidikan Karakter Pada Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMP Negeri  2  Sawan. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia UNDIKSHA , Volume 9 Nomor 1, Februari 2019.
Zuchdi,  Darmiyati;  Prasetya,  Zuhdan  Kun;  dan  Masruri,  Muhsinatun  Siasah. (2010).  Pengembangan  Model  Pendidikan  Karakter  Terintegrasi  dalam Pembelajaran Bidang Studi Di Sekolah Dasar. Cakrawala Pendidikan , Mei 2010, Th. XXIX, Edisi Khusus Dies Natalis UNY.