## KRITIK CALON ANGGOTA LEGISLATIF DALAM HASTAG #UNBOXINGCALEG
Fathul Qorib 1 , Afriansyah 1 , Suprihatin 2
1 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Tribhuwana Tunggadewi Jl Telagawarna, Lowokwaru, Kota Malang
2 Program Studi Ilmu Komunikasi, Sekolah Tinggi Ilmu Komuniaksi-AWS Jl. Nginden Intan Timur 1 No 18, Sukolilo, Surabaya fathul.indonesia@gmail.com

## Abstract
Instagram is one of the most used social media in Indonesia. In 2019, Indonesian Instagram users  reached  56  million,  Indonesia  ranked  4th  for  country  with  the  most  Instagram  users around the world. Along with the massive users in Indonesia, Instagram is used as a campaign and  promotion  media.  One  of  the  most  popular  campaign  was  some  videos  with #unboxingcaleg  hashtag  driven  by  TemanRakyat.Id.  The  videos  criticized  legislative candidates  with various signs and symbols. This study aims to reveal  these criticisms using Ferdinand de Saussure's semiotics theory. First,  researcher will identify the signifier elements (marker),  and  then  reveal  its  signified.  The  qualitative  method  is  used  to  obtain  the  depth interpretation  of  the  video.  As  a  result,  researcher  found  patterns  of  signaling  systems  that express criticism of legislative candidates, as follow: First, candidates are associated as liars because  they  always  make  promises  they  never  kept.  Both  candidates  are  represented  as corruptors / former corruptors who are not ashamed to participate in election again. Third, candidates are considered lazy since they never finished the draft of Indonesian Law. Fourth, candidates  are  identified  as  shaping  their  public  image  with  planned  lies.  The  videos  with #unboxingcaleg  are  considered  to  carry  out  some  campaigns  to  make  smart  voters  choose wisely since both candidates have a lot of dishonorable attitudes. Keywords: Representation, legislative candidates and #unboxingcaleg.
Key words: Legislative Candidates, Temanrakyat.id, Unboxingcaleg,

## Abstrak
Instagram  merupakan  salah  satu  media  sosial  yang  memiliki  pengguna  paling  banyak  di Indonesia.  Tahun  2019,  pengguna  di  Indonesia  mencapai  56  juta  sehingga  menjadi  negara pengguna Instagram terbanyak nomor 4 di dunia. Dengan pengguna sebanyak itu, Instagram sering digunakan sebagai alat kampanye dan promosi. Salah satu kampanye yang berkembang adalah video dengan hastag #unboxingcaleg yang dimotori oleh TemanRakyat.Id. Video-video tersebut mengkritik calon anggota legislatif dengan berbagai tanda dan simbol. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap kritik tersebut dengan menggunakan teori semiotika Ferdinand de  Saussure.  Peneliti  akan  melihat  unsur signifier (penanda)  lalu  mengungkap signified (petanda)nya.  Metode  yang  digunakan  adalah  kualitatif  agar  memperoleh  kedalaman interpretasi  dari  video  tersebut.  Hasilnya,  peneliti  melihat  pola-pola  dari  sistem  pertandaan yang mengungkap kritik terhadap calon anggota legislatif, yaitu : Pertama , Caleg diasosiasikan dengan  kebohongan  karena  selalu  mengumbar  janji  tapi  tidak  pernah  ditepati. Kedua Caleg direpresentasikan sebagai koruptor/mantan koruptor yang tidak malu untuk mencalonkan lagi. Ketiga ,  Caleg  dianggap  sebagai  orang  pemalas  yang  tidak  pernah  menyelesaikan  target undang-undang. Keempat ,  Caleg  disebut  sering  melakukan  pencitraan  dengan  kebohongan yang direncanakan. Video yang masuk dalam #unboxingcaleg tersebut seperti ingin melakukan

## JURNAL NOMOSLECA
kampanye  agar  pemilih  cerdas  dalam  berpolitik,  karena  Caleg  memiliki  banyak  sikap  tidak terpuji sehingga harus berhati-hati.
Kata kunci : Calon Anggota Legislatif, Temanrakyat.id, Unboxingcaleg .

## PENDAHULUAN
New  media menjadi term baru  yang booming  di  Indonesia  sejak  dasawarsa terakhir. New  Media merupakan  sebutan untuk  bentuk  baru  media  massa  yang memiliki karakteristik konvergen, interaksional,  dan borderless (Wahyuni, 2013:2). Nasrullah (2016:14)
menambahkan,  media  baru  juga  memiliki ciri  memfasilitasi  setiap  khalayak  media, komunikasi  terjadi  dua  arah,  dan  tersebar dari banyak sumber ke banyak khalayak.
Rodgers menyebut media baru sebagai media  yang mewadahi komunikasi interaktif
yang memungkinkan komunikator dan komunikan untuk bertukar informasi  (Nuswantoro,  2014).  Dengan adanya  media  baru,  komunikasi  di  jagat digital  menjadi  semakin  intens  dan  sahut menyahut sebagaimana komunikasi di alam nyata.  Sehingga  media  baru  membawa banyak konsekuensi  pada pola komunikasi manusia.
Salah  satu  bentuk new  media yang saat  ini  mencapai  pengguna  yang  tinggi adalah media sosial. Menurut Wiryohandoyo  (2012:2)  media  sosial didefinisikan  sebagai  bentuk  media  yang dapat  digunakan  bersosialisasi  dalam jaringan  sehingga  memungkinkan  untuk berinteraksi tanpa dibatasi ruang dan waktu. Fenomena  ini,  menunjukan  kalau  media sosial  merupakan  alat  yang  tepat  untuk menyampaikan  informasi.  Media  sosial juga bermanfaat untuk melakukan penyebaran informasi secara massal karena banyak  pengguna  dan  akses  yang  mudah dan murah.
Perkembangan media sosial ini dapat dimanfaatkan  lebih  jauh  seperti  mengirim pesan,  berkomentar  terhadap  pesan  orang lain,  menjalin  pertemanan  dengan  seluruh pengguna,  berkrirm  foto,  ruang  bertukar pendapat,  bahkan  mencari  pasangan.  Saat ini,  salah  satu  media  sosial  yang  paling banyak menyedot pengguna adalah Instagram.  Bohang  (2017)  melaporkan dalam  Kompas.com  bahwa  pengguna Instagram di indonesia tahun 2017 mencapai  lebih  dari  45  juta  jiwa  padahal tahun  2016  masih  22  juta  jiwa.  Dua  tahun kemudian,  pada  tahun  2019,  pengguna Instagram  di  Indonesia  sudah  menduduki peringkat  ke  4  di  dunia  dengan  56  juta pengguna (Pratriyawan, 2019).
Nisrina  (2015)  memposisikan  media sosial  Instagram  sebagai  alat  penyampaian pesan untuk berkomunikasi dengan khalayak  secara  luas  dengan  berbagi  foto atau  video,  meski  juga  tidak  terbatas  ada caption berupa  kata-kata.  Fokus  Instagram untuk  mengakomodasi  penyebaran  foto penggunanya menjadikan
Instagram
primadona. Aplikasi ini juga memiliki user interface enak  dipandang,  user  friendly, highly  responsive  terhadap  foto,  dan seorang  amatir  bisa  terlihat  professional (Tim Stiletto Book and Afandi, 2019:4).
Salah  satu  fitur  yang  unik  di Instagram  sebagaimana  Twitter  adalah tagar (#)  atau hastag. Tagar  ini  berfungsi untuk  mengelompokkan  foto/video  atau unggahan  berdasarkan  kategori  tertentu sehingga  membantu  pengguna  yang  ingin mengikuti  satu trend .  Hastag  ini  juga berfungsi  untuk  menyebarkan unggahan di halaman  depan  ( explore )  bisa  dilihat  oleh lebih banyak pengguna. Berbeda ketika satu unggahan  tidak  menggunakan  tagar,  maka
yang  bisa  melihat  hanyalah  follower  yang bersangkutan.
Menjelang pemilihan Presiden
Republik  Indonesia  2019  dan  Pemilihan
Calon  Anggota  Legislatif  tahun  2018  lalu, banyak  hastag  yang  berhubungan  dengan politik.  Seperti  tagar  #unboxingcaleg  di Instagram dibuat oleh akun TemanRakyat.id  yang  memiliki  24  ribu pengikut.  Tagar  #unboxingcaleg  sendiri memiliki  lebih  dari  500  unggahan  yang berupa  gambar  dan  video.  Dengan  jumlah unggahan dan followers itu, bisa dikatakan tagar tersebut memiliki peminat yang besar di  jagat  Instagram  yang  dapat  membangun suatu  opini  publik  dan  mengubah  pola komunikasi politik di Indonesia.
Unggahan video dalam #unboxingcaleg bersifat mengedukasi masyarakat untuk ikut andil dalam Pemilihan  Umum  Calon  Legislatif  yang sehat. T agar  #unboxingcaleg  merupakan hastag yang  bertemakan  politik  yang mengampanyekan kepada masyarakat untuk  lebih  selektif  dalam  memilih  wakil rakyat. Hastag di Instagram ini bermanfaat untuk masyarakat terutama anak muda yang ikut berpartisipasi dalam Pemilu 2019 agar lebih  cerdas  dalam  menentukan  pilihan nantinya.
Pemilihan  tagar  pada  Instagram sebagai obyek penelitian memiliki beberapa alasan. Data statistik yang dirilis Omnicore, sebuah  Marketing  Agency  yang  fokus  di bidang media sosial, menunjukkan Instagram memiliki jumlah pengguna yang besar dengan tingkat keaktifan yang padat. Data yang dihimpun dari Omnicore sebagai acuan pada tahun 2020 bisa mengungkapkan bagaimana Instagram
memiliki impact yang tinggi :
Gambar 1. Jumlah Pengguna Instagram, Aktivitas Harian, Jumlah share dan like.

## Sumber: www.omnicoreagency.com
Pengguna Instagram yang sedemikian besar  tentu  memiliki  pengaruh  yang  besar ketika  digunakan  untuk  mengampanyekan pilihan  politik.  Tagar #unboxingcaleg sendiri  dibuat  dengan  kreatif  karena menyasar generasi milenial yang merupakan  generasi  yang  paling  dekat dengan media sosial (Budiati et  al. , 2018). Apalagi  generasi  milenial  diperkirakan mencapai 63.4 juta jiwa, yang mewakili 24 persen penduduk Indonesia (IDN Research Institute,  2019).  Karena  itu,  jelas  sekali bahwa  video  yang  ada  dalam  tagar #unboxingcaleg ingin  menyasar  pemilih dari  kaum  milenial  yang  jumlahnya  terus meningkat.
Hastag atau  tagar #unboxingcaleg juga  memberikan  informasi  mengenai  info seputar pemilihan umum, terutama informasi  tentang  calon  legislatif. Hastag ini juga menjadi wadah bagi kaum milenial untuk  mempromosikan  dirinya  dalam pencalaonan  anggota  Legislatif.  Selain menjadi  wadah  promosi  bagi  kaum milenial, akun ini juga menjadi tempat para conten creator yang tidak puas atas kinerja wakil rakyat, untuk melakukan kritik.
Video-video yang berhubungan dengan  Caleg  ini  akan  dianalisis  makna- maknanya  menggunakan  teori  semiotika yang pertama kali dikenalkan oleh Ferdinand  de  Saussure  (Ida,  2014:75;

## JURNAL NOMOSLECA
Stokes,  2006:76).  Semiotika  adalah  ilmu tentang  produksi  dan  pemaknaan  terhadap tanda-tanda  yang  ada  di  lingkungan manusia; atau dalam kata lain ilmu tentang tanda (Stokes,
2006:76;
Liliweri, 2010:217).  Video  ini  akan  dianalisis menggunakan semiotika yang digagas oleh Saussure,  terutama  untuk  melihat  penanda ( signifier ) dan petanda ( signified ).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif kualitatif karena ingin memahami video  yang  masuk  dalam #unboxingcaleg secara  mendalam  beserta  interpretasi  yang dibangun pembuat videonya. Tujuan lainnya adalah agar peneliti dapat mendeskripsikan  realitas secara  luas,
mengeksplorasi  kemungkinan  makna  yang tersembunyi dari video sehingga menemukan  pemahaman  lebih  mendalam (Yusuf, 2016:46)
Pengumpulan  data  penelitian  ini melalui dokumentasi yang didapat dari lima video  yang  dibuat  oleh  TemanRakyat.Id. Peneliti  berusaha  menemukan  pola  yang ada di obyek penelitian sejak pengumpulan data  hingga  analisis  (Creswell,  2016:281). Pola  yang  ada  ini  kemudian  dimasukkan dalam  kerangka  kerja  semiotika  Ferdinand de  Saussure  yakni signifier dan signified . Menemukan pola dari signifier dan signified memunculkan  kesatuan  pola  yang  dapat langsung  diinterpretasikan  oleh  peneliti sebagai  instrument utama dalam penelitian kualitatif  (Sugiyono,  2010:305;  Anggito and Setiawan, 2018:10)
Setelah menemukan pola yang berulang ini, peneliti lalu membuat kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Media  sosial  dijadikan  sebagai  alat penyeberan  informasi  kepada  khalayak yang  luas.  Media  sosial  juga  dijadikan sebagai  alat  untuk  melakukan  kampanye sosial  karena,  penggunanya  yang  banyak terus  meningkat  setiap  tahunya.  Salah  satu
media yang sering digunkan untuk penyebaran  informasi  kampanye  sosial adalah Instagram. Instagram sendiri saat ini, menjadi  salah  satu  media  sosial  yang digunakan untuk melakukan kampanye dan kritik sosial.
Kritik dan kampanye sosial dilakukan dalam berbagai media, dalam penelitian ini peneliti  menemukan  media  video,  yaitu audio visual yang digunakan sebagai media penyampaian keresahan masyarakat
terhadap  fenomena  politik  saat  ini.  Video- video tersebut diproduksi oleh TemanRakyat.id  dan  diunggah  ke  media sosial Instagram yang diberi nama #unboxingcaleg. Hastag atau tagar #unboxingcaleg berisi  gambar  dan  video yang merupakan kritik terhadap para calon anggota legislatif.
Tanda-tanda  yang  terdapat  dalam video #unboxingcaleg terdiri  dari  objek verbal dan visual dan dianalisis menggunakan terori semiotika Ferdiand De Sausure  yang  merupakan  dualisme  dari signifier (penanda) dan signified (petanda).
Dari  hastag #unboxingcaleg ini  sendiri dapat  menggambarkan  bahwa  video-video yang  dihasilkannya  berupa  kritik  terhadap calon  legislatif. Unboxing merupakan istilah untuk menunjukkan aktivitas pembongkaran produk secara total. Sehingga video unboxing caleg ini tampak ingin  membongkar  Caleg  siapa  mereka sesungguhnya.
Beberapa  video  yang  mereka  buat menggambarkan  ‘citra’  Caleg  yang  ada  di masyarakat.  Gambaran  itu  ditunjukkan dalam  judul,  dialog,  juga  gambar  dan videografinya, yaitu sebagai berikut :

## Pembohong
Salah satu sifat yang sering dinisbatkan  kepada  anggota  dewan  adalah pembohong.  Survei  Indonesia  Network Elections Survey (INES) yang dikutip oleh Novi (2013) dalam Republika, bahwa 89.3
persen  masyarakat  menganggap  anggota DPR pembohong. Hal ini juga tampak pada
tiga judul video dari tujuh video yang telah  dianalisis.  Tiga  video  ini  berjudul  : ‘Tampang  Caleg’,  ‘Jangan  Gampang Percaya Janji-janji Caleg’ dan ‘Azab Caleg Suka Umbar Janji’.
Gambar 2. Caleg ketika dilihat dari jendela di dalam sebuah mobil berpakaian jas, berdasi, dan berkopiah.
Gambar  tersebut  merupakan  adegan video  berjudul  “Tampang  Caleg”  yang berdurasi  20  detik.  Gambar  pada scene 1 menunjukan seorang calon legislatif tersenyum  sambil  berkaca  di  samping mobil.
Calon legislatif tersebut menggunakan jas dan dasi yang menyimbolkan  kaum  kaya,  pebisnis  dan berkelas,  lalu  peci  yang  memberi  symbol ke-Indonesia-an yang digagas oleh Soekarno  (Nordholt,  2005:102)  dan  pin  di dada  kiri  menunjukkan  identitas  dirinya sebagai Calon Anggota Legislatif RI.
Gambar 3. Ketika kaca jendela dibuka ternyata yang muncul adalah lelaki yang
sama dengan pakaian tahanan KPK artinya koruptor
Gambar tersebut tampak ingin berkata bahwa  calon  anggota  legislatif  merupakan sosok  yang  berkelas  karena  didukung dengan kekayaan yang dimilikinya. Jas dan dasi  di  Indonesia  selalu  diasosiasikan dengan kaum kelas menengah atas yang ada di  kota besar.  Individu  yang menggunakan pakaian  ini  selalu  berada  pada  lingkaran kekuasaan  atau  pada  lingkungan  yang bersih,  bekerja  berdasarkan  otaknya,  dan tidak perlu bersusah payah.
Pakaian  ini  merujuk  pada  tradisi berpakaian  orang  Eropa  yang  menjajah Indonesia sebelum kemerdekaan. Sehingga ditiru  oleh  pribumi  agar  disegani  dan dihormati layaknya Bangsa Eropa. Nordholt (2005:99)  menyebutkan  alasan  pribumi memakai  pakaian  Eropa  adalah  agar mendapatkan legitimasi pengetahuan sebagaimana  bangsa  Eropa,  yang  diyakini menjadi sumber kemajuan, ilmu pengetahuan, dan modernitas yang diinginkan oleh pribumi.
Dalam  konteks  ini,  pakaian  gaya Eropa  tersebut  hendak  menyatakan  bahwa ‘Caleg  yang  ada  di  dalam  gambar  adalah orang  berkelas  dan  terhormat,  modern, maju, dan memiliki pengetahuan yang bisa membawa  bangsa  Indonesia  besar’.  Tetapi dilanjutkan  pada  gambar  2,  pada  saat  kaca jendela  mobil  dibuka,  Caleg  tersebut ternyata  memakai  kaos  kuning  bertuliskan “Tahanan KPK” dan tertunduk malu. Pesan dalam  gambar  tersebut  sangat  kuat  bahwa ‘Caleg yang berpakaian rapi tersebut adalah koruptor,  yang  berarti  mereka  tukang bohong’.
Proses  perubahan  dari  kemeja,  jas, dan  dasi  menjadi  kaos  tahanan  ditandai dengan  turunnya  kaca  jendela  mobil  yang awalnya  gelap  menjadi  terang  benderang. Kaca  mobil  sebagai signifier merupakan sebuah  penanda  yang  merujuk  pada signified atau  petanda  yaitu  :  tabir

## JURNAL NOMOSLECA
kepalsuan. Tabir kepalsuan ini harus dibuka agar menunjukkan kondisi sebenarnya dari Caleg yang mencalonkan diri pada Pilcaleg 2018.  Penanda  lain  adalah  pakaian  yang digunakan oleh Caleg merupakan kepalsuan itu  sendiri  yang  meskipun  tidak  dapat digeneralisir,  tetapi  cukup  tampak  pada banyak pemberitaan terkait anggota dewan yang  melakukan  pembohongan  publik  di media massa.
Dalam  video  versi  lain  berjudul “Jangan  Gampang  Percaya  Janji-janji
Caleg” juga terungkap tanda-tanda kebohongan.
Sebagaimana
judulnya sebagai penanda paling awal, video kali ini ingin  menunjukkan bahwa Caleg dianggap seorang  pembohong  sehingga  dilarang untuk mempercayai apapun yang dikatakan Caleg. Video pendek ini memiliki durasi 31 detik  dengan  satu  scene  saja.  Meski  hanya 31  detik,  tetapi  dikemas  dengan  padat sehingga  menampilkan  penandaan  yang kompleks. Berikut adalah potongan gambar dari  video  beserta  dialognya, Pasien : Tenggorokan  saya  kenapa  Dok?  Dokter : Tenggorokan  bapak  tidak  apa-apa.  Hanya saja  tersumbat  janji  pemilu  bapak  5  tahun yang lalu.
Gambar 4. Seoran Caleg ketika sakit tenggorokan dan didiagnosa umbar janji Pemilu
Signifier dalam  video  di  atas  adalah seorang  Caleg  yang  di  dadanya  tersemat lencana  bertuliskan  “Caleg  No  3”  dengan pakaian serba putih dan sebuah peci hitam. Pakaian putih Caleg menunjukkan signified bahwa  dirinya  bersih  dan  memiliki  itikad
baik  dengan  mencalonkan  diri  sebagai Caleg  di  daerah  pemilihannya.  Peci  hitam merupakan lambing bahwa dia menghargai budaya Indonesia dan membela masyarakat kecil  yang  tercermin  dari  peci.  Dia mendatangi dokter perempuan untuk memerika  kesehatan  tenggorokannya  yang sakit.
Video  yang  hanya  terdiri  dari  satu scene dan delapan take ini diperkuat dengan dialog  yang  juga  merupakan  tanda  bahasa. Caleg yang mengaku tenggorokannya sakit, didiagnosa  oleh  dokter  karena  tersumbat oleh  janji  Pemilu  5  tahun  yang  lalu.  Dari signifier tersebut  dapat  diketahui  bahwa pasien  adalah  anggota  dewan  aktif  yang hendak  mencalonkan  lagi  pada  masa  Pileg saat  itu.  Terlihat  sekali bahwa  suara  Caleg mendengung  yang  menunjukkan  janji politik  yang  tidak  ditepati  mengakibatkan keraguan,  penyesalan,  kegelisahan,  dan gangguan kesehatan.
Dokter menyebutkan, kondisi tenggorokan  ‘Caleg  pembohong’  ini  tidak mengalami  kendala kesehatan sama sekali.
Makna  yang  ingin  dihadirkan  dalam  video ini  dapat  dijelaskan,  bahwa  janji  politik tidak akan memengaruhi kondisi kesehatan secara  fisik.  Lebih  dari  itu  yang  diserang adalah psikis sehingga meskipun tenggorokannya  tidak  memiliki  gangguan kesehatan, tetapi tetap sakit. Ada sumbatan di  tenggorokan  tersebut  yang  tidak  bisa dilihat  oleh  kasat  mata,  tetapi  oleh kecermatan  dan  pengetahuan  yang  cukup, sebagaimana digambarkan oleh dokter dan lampu penerang.
Video  berikutnya  yang  berjudul “Azab  Caleg  Suka  Umbar  Janji”  ini diambilkan dari sinetron “Azab” yang viral di  Indonesia.  Anggota  TemanRakyat.Id berjanji  akan  memberi  ‘azab’  berupa  teror kepada anggota dewan yang banyak berjanji tapi  tidak  pernah  ditepati.  Teror  itu  akan dilakukan  terus  menerus  sampai  ditepati. Scene  yang  dihadirkan  adalah  Caleg  yang sama dengan identitas yang sama,
mendatangi  sebuah  pasar  tradisional  dan berdialog  dengan  seorang  perempuan  tua. Caleg  berjanji  akan  menepati  janjinya kepada perempuan tersebut. Dialog: Nenek : Bapak  kalo  terpilih  jangan  lupa dengan  kami  yang  kecil-kecil  ini,  jangan banyak  bangun  mall,  biar  kami  tetap  bisa dagang. Caleg: Pasti mbah saya tidak akan lupa!.
Gambar 5. Dialog Caleg pembohong dengan seorang konstituen
Video  ini  tidak  mengungkap  banyak terkait penanda dan petanda dari kebohongan  Caleg  di  Indonesia.  Tetapi makna yang tergantung berkait dengan vide sebelumnya  karena  tokohnya  adalah  orang yang  sama.  Video  ini  ingin  menunjukkan bahwa harapan rakyat  kepada Caleg sudah sedemikian besar tetapi bakal tidak ditepati. Sehingga  dalam  video  ini, creator content ingin  memberikan  ancaman  kepada  Caleg agar  memenuhi  janjinya.  Jika  tidak  maka TemanRakyat.Id akan stalking di Instagram Caleg  tersebut  sampai  janji-janji  dipenuhi, termasuk janji sebagaimana yang diungkapkan dalam gambar.

## Koruptor
Korupsi masih menjadi momok bagi politisi dan  anggota  DPR  di  Indonesia.  Bahkan Indonesia terus menjadi negara dengan skor korupsi  ‘sangat  tinggi’  (Wijayanto  and Zachrie,  2013:62;  Nugroho,  2019:82). Ganesia  (2019)  melaporkan  untuk  Tirto.id bahwa  perkara  korupsi  pada  tahun  2018 mencapai  260  kasus,  dengan  pelaku terbanyak  adalah  anggota  legislatif.  Meski
sudah mencapai angka yang fantastis, tetapi ada  keyakinan  bahwa  kasus  korupsi  di Indonesia  masih  banyak  yang  tidak terungkap. Sebabnya, pada tahun 2018 KPK mendapatkan  1.063  laporan  lewat  telepon, 1.813  email,  436  kasus  dilaporkan  secara langsung, dan 64 melalui pos (KPK, 2018).
Gambar 6. Caleg yang berpakaian rapi berdiri di luar jendela sebuah mobil
Video  berjudul  ‘Tampang  Caleg’ pada #unboxingcaleg Caleg  yang  sudah pernah  didakwa  melakukan  korupsi  tetapi masih  punya  kepercayaan  diri  menjadi Caleg  di  pemilihan  selanjutnya.  Caleg ‘koruptor’  yang  masih  mencalonkan  diri lagi sebagai Caleg merupakan satu penanda adanya petanda : ‘ketidakpedulian’ terhadap integritas.  Jika  dirinya  tersangkut  korupsi dan  masih  mau  menjadi  Caleg  maka  dia tidak  memberikan  pendidikan  politik  yang baik  bagi  masyarakat.  Sehingga  sangat dikhawatirkan akan terjadi kasus yang sama ketika dia masih menjadi anggota dewan.
Gambar 7. Caleg yang awalnya berpakaian rapi ternyata seorang tahanan KPK

## JURNAL NOMOSLECA
Sebagai signifier , jas dan dasi seperti ingin  menunjukkan  bahwa  Caleg  tersebut berkelas,  kaya,  dan  pandai.  Selain  itu, sebagaimana yang ditunjukkan oleh dialog : ngakunya lebih jujur, lebih merakyat, lebih santun, menunjukkan bahwa Caleg memosisikan dirinya sebagai seorang  yang dapat  dipercaya.  Kondisi  ini  sebenarnya mengacu  pada motto ,  visi,  dan  janji-janji Caleg  yang  selalu  berhubungan  dengan kejujuran,  kerakyatan,  dan  kesantunan. Tetapi  semua  kondisi  itu  hanya  bahan kampanye  agar  dipilih  oleh  masyarakat. Padahal  tingkat  kepercayaan  masyarakat sendiri semakin turun.
Lembaga  Survei  Denny  JA  merilis bahwa  kepercayaan  masyarakat  terhadap anggota  dewan  menempati  posisi  yang paling  rendah  (Sukmana,  2018).  Hal  ini menciderai  kepercayaan  masyarakat  yang telah  memiliki  mereka  untuk  mewakili rakyat  di  kursi  DPR.  Berkaitan  dengan video  tersebut,  Caleg  ‘mantan  koruptor’ bukanlah  realitas  semu  di  video  karena kenyataannya,  ada  41  Caleg  mantan koruptor  yang  ditetapkan  KPU  (Tamtomo, 2018).  Hal  ini  sama  dengan  yang dikeluhkan  oleh  suara  pria  dan  wanita  di dalam  video.  Dan  tantangannya  memang semakin besar karena 74% masyarakat juga tidak percaya anggota dewan periode 2019- 2024  akan  bersih  dari  korupsi  (Jayani, 2019).

## Pemalas
Seorang Caleg sedang tergesa-gesa hendak kampanye.  Ia  kemudian  naik  ojek  online yang sedang menonton video dari handphone -nya. Enam jam kemudian Caleg tersebut  masih  belum  sampai  di  lokasi kampanye  karena  sepeda  motor  berjalan lambat.  Bahkan  ada  sepeda  ontel  yang dikayuh seorang lelaki tua mampu mendahului sepeda motor tersebut. Adegan tersebut ada dalam video berjudul ‘Banyak Caleg  Habis  Dipilih  Kerjanya  Malas- Malasan’. Dialog : Caleg :  Bang  buruan, saya  ada  kampanye!  Bisa  cepat  nggak!!
Driver: Cepat-cepat,  emang  bapak  bikin undang-undang bisa cepat?
Gambar 8. Caleg dibonceng oleh ojek online dan didahului oleh sepeda ontel
Signifier dalam  video  kali  ini  adalah soal  kecepatan  dan  pekerjaan.  Zaman  ini menuntut  adanya  kecepatan  yang  menjadi ciri  dari  kemajuan  (Piliang,  2011:83). Kecepatan  saat  ini  salah  satunya  ditandai dengan  hadirnya  ojek  online  yang  saat  ini pasar  Indonesia  dikuasai  oleh  Go-Jek  dan Grab. Caleg dalam video tersebut menggunakan  jasa  Grab  untuk  berpindah dari  tempatnya  menunggu  ke  lokasi kampanye.  Agendanya,  dia  harus  cepat sampai agar bisa berbicara di depan massa untuk memilihnya.
Gambar 9. Driver Ojek online berbalik memarahi Caleg karena minta cepat
Keinginannya untuk berkendara dengan cepat tersebut terkendala oleh driver yang  memiliki  agenda  tersendiri.  Ketika Caleg  memarahi  driver  agar  berkendara lebih  cepat,  drivernya  malah  berbalik memarahi dengan kejengkelan yang mewakili masyarakat Indonesia :
“ emangnya  bapak  bikin  undang-undang bisa cepat ?”. Driver bukan hanya
menyindir  Caleg  yang  ada  di  video,  tetapi juga  seluruh  anggota  DPR  di  Indonesia yang lamban menyusun undang-undang.
Forum  Masyarakat  Peduli  Parlemen Indonesia
(Formappi) sebagaimana
diberitakan  Tempo  (2019)  memberi  rapor merah kepada  anggota  DPR periode 2014- 2019  karena  hanya  berhasil  membuat  91 Rancangan Undang-Undang dari target 189 RUU  (Nurita,  2019).  Karena  selalu  gagal memenuhi  target  pembuatan  undang- undang,  anggota  DPR  periode  2019-2024 kemudian berencana menurunkan targetnya hingga  30-35  saja  (Ananda,  2019).  Tetapi rencana tersebut gagal dan malah menetapkan  target  yang  lebih  tinggi  dari periode  sebelumnya,  yaitu  sebanyak  248 yang  telah  disepakati  masuk  Prolegnas prioritas 2020-2024 (Astuti, 2020).
Data-data tersebut menunjukkan adanya persoalan yang dialami oleh anggota DPR di Indonesia. Sebab itu, video ‘Banyak Caleg  Habis  Dipilih  Kerjanya  Malas- Malasan’ merupakan signifier yang menandakan  ( signified )  kepada  anggota dewan  yang  saat  ini  ada  parlemen  tetapi ‘malas’  membuat  undang-undang.  Hal  ini menunjukkan bahwa pembuat content resah terhadap  kinerja  anggota  dewan  sehingga membuat video seperti itu.

## Pencitraan
Pencitraan  sebenarnya  tidak  bisa dilakukan hanya ketika kampanye.
Pencitraan  membutuhkan  waktu  panjang yang  dapat  mengaktifkan  nilai-nilai  partai yang dapat memberikan solusi bagi masalah di  masyarakat  (Wasesa,  2011:4).  Tetapi kenyataan  di  lapangan  pencitraan  selalu dilakukan oleh politisi pada saat kampanye lima tahunan ketika mencalonkan diri pada Pileg, Pilkada, dan Pilpres.
Gambar 10. Caleg bertanya agenda kampanye kepada asisten
Video  yang  dibuat  TemanRakyat.Id berjudul  “Kelakuan  Caleg  di  Negara Ber flower ”  ini  ingin  menunjukkan  bahwa Caleg  hanya  bisa  melakukan  pencitraan tanpa bisa mewujudkan apa yang dicitrakan oleh dirinya. Seorang pemimpin, sebagaimana  Caleg,  harus  menciptakan pencitraan terhadap pribadinya agar mendapat dukungan dari masyarakat (Bungin, 2018:118). Tetapi pencitraan yang dimaksud  harus  menunjukkan  nilai-nilai diri  dan  partai  sehingga  bisa  dijadikan panutan oleh warga. Bukannya kebohongan dan  manipulasi  hanya  untuk  kepentingan sesaat.
Gambar 11. Caleg berubah menjadi dark vander menarik dukungan
Caleg dalam video kali ini mempraktekkan  proses  pencitraan  dengan memakai  berbagai  jenis  kostum  untuk terlihat  membaur  dengan  masyarakat. Ketika  diberi  tahu  oleh  asistennya  bahwa Caleg  akan  kampanye  di  ‘Kampung Jawara’,  Caleg  langsung  berfikiran  harus menjadi  orang  lain  yang  dapat  memikat pemilih.  Ia  berubah  dari  dasi,  jas  dan kemeja, ke dark vader salah satu superhero di  film  Star  Wars,  lalu  berubah  menjadi

## JURNAL NOMOSLECA
sosok  panglima  perang  zaman  Yunani sebagaimana film 300 .
Gambar 12. Caleg berubah menjadi gladiator untuk menarik dukungan
Perubahan yang terjadi pada video di atas adalah sebuah lelucon yang digunakan oleh TemanRayat.Id untuk menggambarkan proses  pencitraan  yang  digunakan  Caleg dalam setiap aksi politiknya. Video tersebut merupakan signifier yang menandakan pada perilaku Caleg sebagaimana yang dipahami oleh  pembuat  video  sebagai  representasi masyarakat luas. Pencitraan sendiri sebenarnya  bukan  bermakna  jelek,  tetapi karena  digunakan  untuk  ‘memberi  wajah baru’ para Caleg akhirnya dianggap negatif.
Citra  adalah  gambaran  yang  dikenali oleh  seseorang  terhadap  orang  lain  atau lembaga.  Citra  biasanya  dibentuk  dengan metode  yang  terencana  sehingga  tidak terjadi  secara  tiba-tiba.  Karena  proses pembentukan  citra  yang  rumit  dan  melalui banyak tahapan, maka bisa dipastikan citra hanyalah gambaran yang tidak sebenarnya. Politisi  yang  melakukan  berbagai  cara untuk  meningkatkan  citranya  sama  artinya bahwa dia tidak memiliki ‘citra’ tersebut.
Gambaran yang hendak dibentuk oleh
Caleg
dalam video berhastag
#UnboxingCaleg tersebut merupakan aktivitas simulasi yang penuh kebohongan. Ketika  seorang  Caleg  mencitrakan  dirinya sebagai  politisi  yang merakyat,  maka  yang kondisi  sebenarnya  politisi  tersebut  adalah seorang elit (tidak merakyat). Sama seperti ketika  Caleg  mencitrakan  dirinya  seperti sosok pahlawan yang membela masyarakat kecil  maka  sesungguhnya  dia  tidak
membela  mereka  sama  sekali.  Hal  itulah yang ingin ditunjukkan oleh video “Kelakuan Caleg di Negara Ber flower ”.
Dialog pada akhir video ketika Caleg memerintahkan asistennya untuk menyewa massa agar kampanyenya berhasil merupakan  puncak  dari  pencitraan  yang penuh  tipu  daya.  Bahkan  massa  yang menghadiri  suatu  kampanye  politik  juga merupakan  massa  bayaran.  Mereka  datang bukan  karena  mendukung  Caleg  yang rencana programnya menarik, tetapi datang karena  diberi  imbalan.  Pencitraan  yang digunakan politisi digambarkan
menggadaikan kebenaran itu sendiri. Bahwa  Caleg  tidak  memiliki  kualitas  dan kredibilitas yang patut dibanggakan, karena semua  kepandaian,  kerapian  pakaian,  tata kelola  kalimat,  semuanya  adalah  citra belaka.

## PENUTUP

## Simpulan dan Saran
#UnboxingCaleg menggambarkan bahwa  produsen  video  ingin  membongkar siapa  sesungguhnya  Caleg  yang  ada  di Indonesia. Pertama , Caleg dianggap pembohong  karena  tingkat  kepercayaan masyarakat kepada anggota dewan menurun.  Ketidakpercayaan  masyarakat terhadap  Caleg  itu  juga  direpresentasikan dalam video berupa Caleg yang mengenakan  kemeja,  dasi,  jas,  dan  peci yang  berdiri  di  samping  sebuah  mobil. Ketika kaca jendela dibuka oleh seseorang yang berada di dalam mobil, Caleg tersebut tiba-tiba  mengenakan  baju  tahanan  KPK. Kebohongan  juga  ditunjukkan  oleh  video ‘Jangan  Percaya  Janji-janji  Caleg’.  Video tersebut menunjukkan Caleg yang tenggorokannya  sakit  karena  tersumbat janji-janji selama kampanye.
Kedua , Caleg direpresentasikan sebagai  koruptor  yang  juga  ditunjukkan oleh  video  ‘Tampang  Caleg’.  Saat  Caleg berpakaian rapi terungkap identitas aslinya
dengan  kaos  ‘Tahanan  KPK’  dan  kalimat ‘Mantan
Koruptor’ dari
narrator, menunjukkan  petanda  ( signified )  bahwa Caleg  yang  ada  di  Indonesia  juga  banyak diisi  oleh  mantan  koruptor.  Caleg  seakan ketahuan  bahwa  dia  sebenarnya  tahanan KPK  alias  koruptor,  tetapi  menutupinya dengan pakaian yang biasa digunakan kaum menengah atas.
Kesimpulan  ketiga  adalah  Caleg direpresentasikan  sebagai  orang  yang pemalas.  Indikasinya  dari  undang-undang yang selalu tidak memenuhi target dari yang sudah  direncanakan  oleh  anggota  dewan sendiri. Hal ini diangkat oleh TemanRakyat.Id dengan membuat signifier video  berjudul  “Banyak  Caleg  Habis Dipilih Kerjanya Malas-Malasan”. Seorang Caleg  digambarkan  sedang  menaiki  ojek online  yang  berjalan  lambat.  Ketika  Caleg protes, driver ojek  online  kemudian  balik memprotesnya  bahwa  Caleg  ketika  setelah dipilih juga malas-malasan.
Keempat,  Caleg  selalu  diidentikkan dengan  pencitraan.  Citra  selalu  berkaitan dengan pembentukan nama baik  seseorang atau  lembaga.  Sehingga  Caleg  selalu melakukan pencitraan agar dianggap hebat, baik,  merakyat,  atau  jujur.  Pembentukan citra  yang  tidak  sesuai  kondisi  sebenarnya ini diangkat pada video berjudul “Kelakuan Caleg di Negara Ber flower ”. Video tersebut menggambarkan  seorang  Caleg yang hendak kampanye lalu mulai menggunakan berbagai  kostum.  Kostum-kostum  ini menandakan  ( signified )  adanya  perubahan yang  hanya  sebatas  permukaan  pada  diri Caleg.  Bahwa  yang  berubah  hanyalah citranya saja, tetapi kondisi sebenarnya dari Caleg tidak seperti yang dicitrakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ananda,  P.  (2019) Patok  Target  Rendah demi Mutu Legislasi , Mediaindonesia.com .  Available  at:
https://mediaindonesia.com/read/deta il/270703-patok-target-rendah-demi-
mutu-legislasi (Accessed: 18 January 2020).
Anggito,  A.  and  Setiawan,  J.  (2018) Metodologi penelitian kualitatif .
Sukabumi: Jejak.
Astuti,  I.  (2020) DPR  Punya  Kerja  Berat Selesaikan Target Legislasi ,
Mediaindonesia.com .  Available  at: https://mediaindonesia.com/read/deta il/287235-dpr-punya-kerja-berat- selesaikan-target-legislasi  (Accessed: 17 January 2020).
Bohang, K. F. (2017) Indonesia, Pengguna Instagram  Terbesar  se-Asia  Pasifik , Kompas.com . Available at: https://tekno.kompas.com/read/2017/ 07/27/11480087/indonesia- pengguna-instagram-terbesar-se-asia- pasifik (Accessed: 15 April 2019).
Budiati,  I. et  al. (2018) Profil  Generasi Milenial  Indonesia .  Available  at: www.freepik.com.
Bungin,  B.  (2018) Komunikasi  Politik Pencitraan;  The  Social  Construction of  Public  Administration .  Bandung: Prenada Media.
Creswell,  J.  W.  (2016) Research  Design : Pendekatan
Metode Kualitatif,
Kuantitatif,  dan  Campuran .  4th Editio. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ganesia,  I.  (2019) Konsep  dan  Upaya Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi di Indonesia , Tirto.id . Available  at:  https://tirto.id/kasus- korupsi-2018-terbanyak-anggota-dpr- dprd-paling-korup-ejTv  (Accessed:  4 January 2020).
Ida,  R.  (2014) Metode  Penelitian:  Studi Media  dan  Kajian  Budaya .  Jakarta: Kencana.
IDNResearchInstitute  (2019) Indonesia

## JURNAL NOMOSLECA
Millennial Report 2019 . Jakarta.
Jayani, D. H. (2019) Mayoritas Masyarakat Tidak  Yakin  DPR  Baru  Bebas Korupsi , Kata  Data .  Available  at: https://databoks.katadata.co.id/datapu blish/2019/10/03/mayoritas- masyarakat-tidak-yakin-dpr-baru- bebas-korupsi  (Accessed:  17 January 2020).
KPK (2018) Laporan Tahunan KPK 2018 . Jakarta. Available at: https://www.kpk.go.id/images/Integri to/LaporanTahunanKPK/Laporan-
Tahunan-KPK-2018-.pdf.
Liliweri, A. (2010) Komunikasi Serba Ada Serba Makna . Jakarta: Kencana.
Nasrullah, R. (2016) Teori dan Riset Media Cyber (Cybermedia) . Jakarta:
Prenada Media.
Nisrina, M. (2015) Bisnis  Online, Manfaat Media  Sosial  dalam  Meraup  Uang .
Yogyakarta: Kobis.
Nordholt, H. S. (2005) Outward
Appearances: Trend,
Identitas, Kepentingan. Yogyakarta: LKiS.
Novi,  D.  R.  M.  (2013) Disebut  Tukang
Bohong,  DPR:  Ini  Cambuk  untuk
Berbenah , Republika Online . Available at: https://republika.co.id/berita/mspqbc/
disebut-tukang-bohong-dpr-ini- cambuk-untuk-berbenah (Accessed: 3 January 2020).
Nugroho,  E.  F.  (2019) Konsep  dan  Upaya Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi di Indonesia . Jakarta:
Universitas  Katolik  Indonsia  Atma
Jaya.
Nurita, D. (2019) Anggaran Besar tapi UU Tak  Berkualitas  DPR  Diberi  Rapor Merah , Tempo.co .  Available  at:
https://nasional.tempo.co/read/12541 40/anggaran-besar-tapi-uu-tak- berkualitas-dpr-diberi-rapor-merah (Accessed: 15 January 2020).
Nuswantoro,  A.  R.  (2014)  ‘Konservasi Media: Memori Kultural pada Media- media Lama’, Jurnal Ilmu Komunikasi , 11(2), pp. 111–120.
Piliang,  Y.  A.  (2011) Dunia  yang  Dilipat . Bandung: Matahari. Pratriyawan, A. (2019) Pengguna
Instagram  dan  Facebook  Indonesia
Terbesar  Ke  4  di  Dunia , Suara.com . Available at: https://www.suara.com/tekno/2019/0 6/19/133252/pengguna-instagram- dan-facebook-indonesia-terbesar-ke-
4-di-dunia  (Accessed:  17  September 2019).
Stokes,  J.  (2006) How  To  Do  Media  And Cultural  Studies:  Panduan  untuk Melaksanakan Penelitian dalam Kajian  Media  dan  Budaya .  Jakarta: Bentang Pustaka.
Sugiyono (2010) Metode Penelitian
Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif,  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.
Sukmana,  Y.  (2018) Survei  LSI:  DPR, Lembaga  Negara  dengan  Tingkat Kepercayaan Terendah. , Kompas.com . Available at:
https://nasional.kompas.com/read/20 18/07/31/17242921/survei-lsi-dpr- lembaga-negara-dengan-tingkat- kepercayaan-terendah?page=all (Accessed: 17 January 2020).
Tamtomo,  A.  B.  (2018) Infografik:  Daftar 41  Caleg  Eks  Koruptor  yang  Ikuti Pileg  2019 , Kompas.com .  Available at: https://nasional.kompas.com/read/20 18/09/21/18175041/infografik-daftar-
41-caleg-eks-koruptor-yang-ikuti- pileg-2019  (Accessed:  18  January 2020).
TimStilettoBook  and  Afandi,  R.  (2019) How  to  Win  Instagram .  Yogyakarta: Stiletto Book.
Wahyuni,  H.  I.  (2013) Kebijakan  Media Baru di Indonesia (Harapan, Dinamika,  dan  Capaian  Kebijakan Media Baru di Indonesia) . Yogyakarta: UGM Press.
Wasesa, S. A. (2011) Political Branding &
Public  Relations .  Jakarta:  Gramedia
Pustaka Utama. Wijayanto  and  Zachrie,  R.  (2013) Korupsi Megakorupsi Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Wiryohandoyo, S. (2012) Perubahan Sosial dalam Masyarakat Modern . Yogyakarta: Tiara Wacana. Yusuf,  M.  (2016) Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  &  Penelitian
Gabungan . Jakarta: Prenada Media.