## SITUS NGURAWAN: SEJARAH DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH LOKAL

## Novi Triana Habsari*

## Abstrak
Madiun  merupakan  sebuah  wilayah  di  Propinsi  Jawa  Timur  yang  berbatasan  langsung dengan Ponorogo dan Ngawi. Keistimewaan yang dimiliki oleh Madiun ini salah satunya banyak terdapat  peninggalan-peninggalan  bersejarah.  Diantaranya  terdapat  prasasti  Mruwak,  Prasasti Klagen Serut, Prasasti Sendang Kamal, Situs Candi Wonorejo dan Situs Gelang-Gelang atau yang lebih dikenal sebagai Situs Ngurawan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah dan potensi dari Situs Ngurawan sebagai sumber belajar sejarah lokal khusus nya untuk siswa SMP di Madiun. Hal tersebut dimaksudkan karena  masih  banyak  masyarakat  Madiun  khususnya  generasi  muda  yang  kurang  mengetahui sejarah lokal disekitarnya.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  Keberadaan  Ngurawan  dan  Gelang  Gelang  secara  jelas  termuat dalam prasasti Mula Malurung bertarikh 1255M. Prasasti ini antara lain menyebut sanak kadang dan keturunan Seminingrat yang dinobatkan sebagai raja di Negara bagian Tumapel Singasari. Di  antaranya  menyebutkan  Nararya  Turukbali,  putri  sang  prabu  Seminingrat  yang  menjadi permaisuri  Jayakatwang,  ditetapkan  sebagai  ratu  kerajaan  Gelang  Gelang  di  daerah  Wurawan. Prasasti  ini  belum  menulis  Jayakatwang  sebagai  raja  Gelang  Gelang.  Prasasti  ini  baru  menulis Jayakatwang  sebagai  kemenakan  sang  prabu  Seminingrat  dan  menantunya.  Tentu  ini  karena Jayakatwang adalah putra mahkota raja Kediri Sastrajaya. Pada masa itu Kertanegara jadi raja Daha atau di timur sungai Brantas, sementara Sastrajaya jadi raja Kediri di barat sungai Brantas.
Baru  pada  tahun  1271M  Sastrajaya  digantikan  putranya  bernama  Jayakatwang  [Buku Girindra:  Pararaja  Tumapel-Majapahit].  Pada  tahun  ini  Sri  Kertanegara  mengangkat Jayakatwang sebagai raja Kadiri menggantikan ayahnya Sastrajaya, sementara Turukbali tetap bersemayam di Gelang Gelang. Sampai kemudian pada tahun 1292M, Jayakatwang yang berkuasa atas Kediri dan Gelang Gelang berhasil menghancurkan pemerintahan Kertanegara di Singasari. Tapi  setahun  kemudian  Jayakatwang  dihancurkan  raden  Wijaya.  Sejak  saat  itu  perlahan keberadaan Gelang Gelang surut. Ketika Majapahit berdiri, bekas wilayah Gelang Gelang berganti nama  sebagai  keraton  Pandansalas.  Adanya  situs  Ngurawan  di  Madiun  tersebut  tentunya  bisa dijadikan  sumber  belajar  sejarah  lokal.  Dengan  datang  langsung  ke  lokasi  situs  tentunya  para siswa  lebih  leluasa  dalam  mempelajari  situs  tersebut  sekaligus  akan  mengetahui  banyak  hal tentang sejarah lokal yang terdapat di lingkungan sekitarnya.
Kata Kunci: Situs, Ngurawan, Sejarah Lokal.

## Pendahuluan
Masa  sejarah  adalah  masa  dimana manusia  telah  mengenal  adanya  tulisan.  Hal tersebut  terbukti  dengan  adanya  beberapa peninggalan sejarah yang berupa prasasti dan situs.  Di  daerah  Madiun  sendiri  banyak terdapat  peninggalan  sejarah  masa  lampu yang tersebar dibeberapa wilayah, diantaranya  prasasti  Klagen  Serut,  Prasasti Mruwak, Situs Candi Wonorejo dan juga Situs
Ngurawan.  Salah  satu  dari  peninggalan tersebut  yaitu  Situs  Ngurawan,  merupakan sebuah  situs  yang  masih  terus  dikaji  oleh beberapa  ahli  hingga  saat  ini.  Berdasarkan penelitian  para  ahli,  situs  Ngurawan  ini terletak di Desa Ngurawan, Dopolo Kabupaten Madiun  Jawa  Timur.  Menurut  Rosidin,  tokoh masyarakat  setempat,  menambahkan  di dusunnya memang tersimpan banyak peninggalan  sejarah.  Bahkan,  dimungkinkan
*Novi Triana Habsari adalah Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah IKIP PGRI MADUIN
masih  banyak  situs  penting  lain  yang  masih terkubur rapat di dalam bumi. ‘’Sejauh ini juga sudah banyak peneliti sejarah yang datang. Di dusun  ini  terdapat  beberapa  situs  penting peninggalan  zaman  dahulu.  Di  antaranya Patung  Parwati,  yoni,  bejana  hingga  sebuah kolam  bekas  petirtaan  kuno.  Persis  di belakang  Masjid  Maqomul  Hidayah  juga terdapat makam Kyai Zainal yang merupakan sesepuh  Dusun  Ngrawan.  ‘’Situs-situs  di  sini tidak  berdiri  sendiri,  memiliki  keterkaitan dengan  beberapa  situs  di  daerah  lain,’’ terangnya.
Sejarah  situs  Ngurawan  ini  sangat menarik untuk dikaji lebih dalam lagi, hal itu dikarenakan situs Ngurawan ini masih terkait dengan  Kerajaan  Kadiri,  Kerajaan  Majapahit, Kerajaan  Sogaten,  dan  juga  terkait  dengan sejarah berdirinya Kabupaten Madiun. Namun banyak  diantara  masyarakat  khususnya  para siswa  yang  kurang  memahami  sejarah  yang ada  di  daerahnya.  Kurangnya  kesadaran masyarakat  akan  sejarah  inilah  juga  yang menjadikan  beberapa  peninggalan  tersebut kurang  terawat  bahkan  banyak  yang  rusak dan hilang.

## METODE
Dalam  penelitian  Situs  Ngurawan (sejarah  dan  Potensinya  Sebagai  Sumber Belajar  Sejarah  Lokal),  penulis  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  tersebut merupakan metode penelitian yang digunakan  untuk  mendiskripsikan  dan manganalisa  fenomena,  peristiwa,  aktifitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran  orang  baik  secara  individual ataupun  kelompok  (Sukmadinata,2007:60. Dalam penelitian
ini menggunakan pendekatan induktif
dimana peneliti melakukan  pengamatan  terhadap  situs Ngurawan  dan  beberapa  SMP  di  Madiun, kemudian menarik  kesimpulan  secara umum dengan  dukungan  dari  beberapa  informasi, sehingga  data  yang  diperoleh  bersifat
deskriptif.  Jenis  penelitian  yang  dilakukan yaitu penelitian deskriptif dalam catatan data in meliputi potret subjek, rekonstruksi dialog, deskripsi  keadaan  fisik,  struktur  tentang tempat,  dan  barang-barang  lain  yang  ada disekitarnya.  Demikian  juga,  catatan  tentang berbagai  peristiwa  khusus  (termasuk  siapa yang  terlibat  dengan  cara  bagaimana,  gerak- geriknya),  dan  juga  tingkah  laku  atau  sikap penelitiannya)(Sutopo). Pendekatan ini cocok untuk  meneliti  Situs  Ngurawan  (sejarah  dan potensinya  sebagai  sumber  belajar  sejarah lokal).  Penelitian  ini  dilaksanakan  dngan menganalisis  data  yang  diperoleh  dari wawancara,  dokumentasi,  dan  observasi langsung  di  lapangan.  Selain  itu  sumber data pada  penelitian  ini  diperoleh  dari  sumber primer  yang  diperoleh  secara  langsung  dari sumber  asli  atau  tidak  melalui  perantara (Silalahi,2003:57). Sumber ini bisa didapatkan  langsung  melalui  wawancara dengan  informan.  Sumber  lisan  ini  dapat diperoleh  dengan  mendeskripsi  secara tertulis hasil dari pengamatan atau wawancara  yang  dilakukan.  Informan  pada penelitian  ini  yaitu  tokoh  masyarakat, komunitas  pecinta  sejarah  Madiun,  dan budayawan Madiun yang dianggap mengetahui sejarah Situs
Ngurawan. Sedangkan  data  sekunder  penulis  peroleh dari  buku-buku  ataupun  artikel  referensi tentang  situs  Ngurawan  seperti  tulisan  Siwi Sang  (2014)  yang  berjudul  “Situs  Kerajaan Ngurawan Gelang-Gelang dan Pandansalas”.
Dalam  menganalisis  data,  peneliti menggunakan  analisis  kualitatif  model interaktif  (Sutopo,1999)  sebagaimana  bagan di bawah ini:

## Bagan 1: Model Analisis Interaktif

## Hasil Penelitian

## 1. Situs Ngurawan
Situs  Ngurawan  ini  terletak  di  Desa Ngurawan  Kecamatan  Dolopo  Kabupaten Madiun. Dusun Ngrawan, Desa/Kecamatan Dolopo bakal disulap jadi objek wisata sejarah. Pemkab Madiun pun serius  untuk  menghidupkan  kembali Kerajaan  Ngurawan  ini.  Bahkan,  dalam waktu  dekat  kawasan  situs  peninggalan bersejarah  itu  bakal  dibangun  sebuah gapura  yang  bernilai  ratusan  juta  rupiah. Keberadaan  Ngurawan  dan  Gelang-Gelang secara  jelas  termuat  dalam  Prasasti  Mula Malurung  bertarikh  1255  M.  Prasasti  ini antara  lain  menyebut  sanak  kadang  dan keturunan  Seminingrat  yang  dinobatkan sebagai  raja  di  Negara  bagian  Tumapel
Singasari.
Diantaranya menyebutkan Nararaya  Turukbali,    putri  sang  prabu Seminingrat  yang  menjadi  permaisuri Jayakatwang,  ditetapkan  sebagai  ratu Kerajaan Gelang-Gelang di daerah
Wurawan (Siwi Sang:2014).
Ketika  Majapahit  berdiri,  bekas wilayah  Gelang-Gelang  berganti  nama menjadi  Keraton  Pandansalas.  Nama Keraton  Pandansalas  juga  diketemukan dalam  berita  Pararaton.  Begitu  pula  pada buku Girindra Pararaja Tumapel, Majapahit  yang  juga  menuliskan  bahwa terdapat  tiga  Raja  yang  memerintah  di Pandansalas pada jaman Kerajaan Majapahit, diantaranya: 1. Ranamenggala    dyah  Sumirat  dengan gelar Bhre Pandansalas yang memerintah  antara  tahun  1375M- 1400M
2. Raden  Jagulu  dengan  gelar  Bhre Pandansalas II yang memerintah antara tahun 1400M-1430M.
3. Singawikrama Wardhana dyah Suraprabhawa  denga  gelar  Bhre Pandansalas  III  yang  memerintah antara tahun 1430M-1447M. Bhre  pandansalas  III  sejak  tahun 1447M  menjadi  raja  di  Keraton  Tumapel dan  antara  tahun  1466M-1478M  menjadi maharaja Majapahit. Berdasarkan penafsiran  Serat  pararaton  bait  terakhir, Sri Singawikrama Wardhana dyah Suraprabhawa wafat di kedaton Majapahit pada  tahun  1478M  akibat  gempuran  4 putra Sang Sinagara  yang masih  termasuk keponakannya untuk merebut
singgasananya.

## 2. Perkembangan Situs Ngurawan
Adanya  penemuan-penemuan  terkait dengan keberadaan kerajaan Ngurawan di Desa  Ngurawan,  Dolopo,  Kabupaten
Madiun ini membuat Pemerintah Kabupaten Madiun berfikir untuk
menjadikan  Desa  Ngurawan  ini  sebagai tempat  tujuan  pariwisata.  Hal  tersebut nampaknya  dibuktikan  dengan  mulai dibangunnya  gapura  masuk  ke  situs Ngurawan.  Tidak  hanya  itu,  namun
Pemerintah Kabupaten juga menggelontorkan dana untuk
memperbaiki  sarana  dan  prasarana  yang ada  di  sekitar  situs.  (wawancara  dengan mbah Wo.2015).
Pernyataan  tersebut  dipertegas  oleh terang Kabid Pariwisata Dinkoperindagpar Kabupaten  Madiun  yaitu  Isbani,  yang mengatakan  bahwa  Pembangunan  fisik yang digawangi Dinas Koperasi Perindustrian Perdagangan dan Pariwisata (Dinkoperindagpar)  Kabupaten  Madiun telah  dirancang  sedemikian  rupa.  Tidak asal  jadi,  tapi  disesuaikan  dengan  tema kawasan  tersebut.  Triwulan  pertama (Januari-Maret) kami matangkan perencanaannya.  Model  gapura  harus dirembug  bersama  pakar  sejarah  dan warga  setempat.  Gambaran  awal,  gapura yang dibangun persis di pintu masuk jalan dusun  atau  di  pinggir  Jalan  Raya  Madiun- Ponorogo  itu  bernuansa  kuno.  Era  pra-
Situs Ngurawan: Sejarah dan Potensinya................. | 61 Majapahit sebagaimana keberadaan Kerajaan  Ngurawan  tersebut.  ‘’Bisa  jadi nanti  dibangun  dengan  menggunakan struktur  batu  bata  ekspos  yang  kental nuansa klasik,’’ terangnya.
Setelah konsep matang, pembangunan fisik gapura akan direalisasi pada triwulan kedua  (April-Juni)  nanti.  Diharapkan proses pengerjaannya tak sampai melampaui  triwulan  kedua  tersebut. ‘’Setelah  ada  gapura,  keberadaan  situs sejarah di Dusun Ngrawan diharapkan bisa lebih aman. Juga masyarakat yang hendak berkunjung  bisa  melihat  tanda  masuk dengan  lebih  jelas  dan  tak  bingung  lagi,’’ imbuhnya.
Untuk
pembangunan gapura,
Dinkoperindagpar  Kabupaten  Madiun telah menyiapkan dana Rp 199,5 juta. Dana dari  APBD  2016  itu  sengaja  dialokasikan untuk  merealisasikan  Dusun  Ngrawan sebagai salah satu destinasi wisata sejarah di  Kabupaten  Madiun.  Menurut  Isbani, Potensi  pariwisata  sejarah  Kerajaan Ngurawan  sejauh  ini  belum  tergali maksimal.  Namun,  pelan  tapi  pasti  semua akan  ditata  dan  siapkan  menjadi  desa wisata baru.
Keberadaan  situs  Ngurawan  ini semakin  terkenal  setelah  diadakannya Festival  Gelang-Gelang  oleh  Komunitas
Pecinta  Sejarah  Madiun  Raya  (Kompas
Madya)  yang  digawangi  oleh  Bernadi. Festival tersebut bertujuan untuk
memperkenalkan  adanya  Situs  Ngurawan pada  khalayak.  Festival  itu  diikuti  oleh sejarawan  dan  pecinta  seni  dari  berbagai daerah  dan  dilaksanakan  selama  satu minggu  dengan  beberapa  agenda  yang menarik,  diantaranya  pawai  budaya  yang diikuti  oleh  masyarakat  sekitar  serta gabungan  dari  beberapa  budayawan dengan  menampilkan  kesenian  ciri  khas dari  masing-masing  daerahnya.  Diantara para  sejarawan  dan  budayawan  yang
terlibat, terdapat pula beberapa turis asing yang tertarik untuk menyaksikan dan ikut serta  dalam  Festival  Gelang-Gelang tersebut.
Penemuan  situs  Ngurawan  tersebut menarik perhatian Balai Arkeologi
Jogjakarta.  Mereka  terus  melakukan penelitian  dan  juga  eskavasi  (penggalian) lebih  mendalam  untuk  memperjelas  situs tersebut  peninggalan  dari  kerajaan  apa dan berapa usianya. Selama penelitian, Tim Balai Arkeologi Jogyakarta telah menyelesaikan  10  hari  eskavasi  di  Situs Ngurawan  Desa  Dolopo  Kecamatan Dolopo.  Kesimpulan  sementara,  tim menemukan sebuah pemukiman
masyarakat  kuno  yang  hidup  600  tahun lalu. Setelah 10 hari melakukan penggalian dan  penelitian,  tim  Balai  Arkeologi Jogyakarta,  menyimpulkan  jika  lokasi ditemukannya  berbagai  macam  benda bersejarah,  adalah  sebuah  pemukiman masyarakat kuno.
Kesimpulan  itu  didapat  setelah ditemukannya  tumpukan  batu  bata  besar, yang tertata rapi seperti layaknya tembok di  areal  pekarangan  rumah  Gatot,  warga
Dukuh Ngurawan, Desa Dolopo,
Kecamatan  Dolopo.  Tidak  hanya  1  lokasi, tumpukan  batu  bata  tersebut,  juga ditemukan di 5 lokasi berbeda.
Staf  Balai  Arkeologi  Jogjakarta,  Rita Istari  mengungkapkan,  sebelumnya  tim juga menemukan berbagai macam pecahan perabot  rumah  tangga  dari  tanah  liat, patung,  serta  batu  yang  menyerupai lumpang, dan uang kuno.
Selain  itu,  tim  arkeologi  juga  menemukan beberapa  benda  yang  diduga  kedaton Kerajaan  Ngurawan,  jaman  Kerajaan Majapahit  pada  abad  13-15  Masehi. Penggalian  ini  telah  mendapat  respon positif dari pemerintah Kabupaten Madiun agar situs Ngurawan nantinya bisa menjadi objek wisata budaya. (Stenpo.2015)
Adanya  penemuan  demi  penemuan dari  Balai  Arkeologi  Jogjakarta  setidaknya sedikit  menguak  misteri  yang  tersimpan pada  situs  Ngurawan.  Hal  tersebut tentunya  juga  berdampak  pada  mulai munculnya  kesadaran  warga  sekitar  situs untuk menjaga dan merawat peninggalan- peninggalan sejarah masa lampau yang ada di  desanya.  Menurut  Syaifudin,  Kepala Dusun  setempat.  Selama  ini  masyarakat hanya  hanya  membiarkan  benda-benda bersejarah yang telah diketemukan, seperti misalnya  umpak  batu  yang  ditemukan  di pekarangan rumah Slamet justru digunakan  sebagai  penyangga  jembatan selokan  di  depan  rumahnya.  Begitu  juga lingga  yoni  yang  hanya  dibiarkan  begitu saja di pekarangan.
Rosidin,  tokoh  masyarakat  setempat, menambahkan  di  dusunnya  memang tersimpan  banyak  peninggalan  sejarah. Bahkan, dimungkinkan masih banyak situs penting lain yang masih terkubur rapat di dalam  bumi.  Rosidin  menegaskan    sejauh ini juga sudah banyak peneliti sejarah yang datang.  Baru-baru  ini  bahkan  juga  ada peneliti  dari  Brunei  Darussalam  yang datang.  Masih  menurut  Rosidin,  di  dusun ini  terdapat  beberapa  situs  penting peninggalan  zaman  dahulu.  Di  antaranya Patung  Parwati,  yoni,  bejana  hingga sebuah kolam bekas petirtaan kuno. Persis di belakang Masjid Maqomul Hidayah juga terdapat  makam  Kyai  Zainal  yang merupakan  sesepuh  Dusun  Ngrawan. Masih  banyak  teka-teki  yang  belum terungkap  secara  gamblang  di  Ngurawan. Karena  itu,  upaya  penelitian  dan  diskusi perlu  digalakkan  lebih  intens.  Peran  serta dan  juga  perhatian  pemerintah  dalam pemeliharaan cagar budaya sangat diperlukan. Tidak sebatas pendekatan fisik tetapi  juga  memberikan  dukungan  moril untuk  pelestarian  kawasan  sejarah  ini. Setidaknya,  setahun  sekali  ada  even
budaya untuk pelestarian kawasan Ngrawan  ini  seperti  festival  Glang-Glang yang telah dilakukan.

## 3. Potensi Situs Ngurawan sebagai Sumber Belajar Sejarah
Sebagai  salah  satu  peninggalan sejarah,  tentunya  keberadaan  Situs Ngurawan  ini  memiliki  arti  penting  bagi Pemerintah  kabupaten  Madiun  dan  juga masyarakat  Madiun  sendiri.  Hal  ini  dapat diketahui dari sikap Pemerintah Kabupaten  Madiun  dan  juga  masyarakat sekitar  situs. Situs Ngurawan ini membuktikan  bahwa  Madiun  dahulunya merupakan  wilayah  yang  diperhitungkan pada  masa  kerajaan  Majapahit.  Dari Ngurawan  pula  kita  mengetahui  bahwa Pemerintahan  pertama  di  Kabupaten Madiun  berasal.  Begitu  berartinya  situs Ngurawan  ini  sehingga  layak  untuk dijadikan  sebagai  sumber  belajar  sejarah. Namun, untuk membuktikannya kita harus terlebih dahulu mengetahui sikap pemerintah dan masyarakat terhadap situs tersebut.
Peran  pemerintah  Kabupaten  Madiun serta masyarakat sangat dibutuhkan dalam upaya  melestarikan  dan  manjaga  Situs Ngurawan.  Untuk  itu  perlu  adanya keberlanjutan program-program dari pemerintah  untuk  lebih  meningkatkan kesadaran  masyarakat  akan  pentingnya sejarah  Nasional.  Terlebih  lagi  selain sebagai  salah  satu  cagar  budaya,  Situs Ngurawan  ini  juga  berpotensi  untuk dijadikan  sebagai  sumber  pembelajaran sejarah bagi para pelajar. Hal itu sekaligus dapat  meningkatkan  kecintaan  para pelajar  khususnya  di  Madiun  terhadap sejarah bangsanya sendiri.
Jika dilihat dari benda-benda peninggalan  sejarah  yang  diketemukan seperti  patung  dewi  Sri,  lingga  yoni,  dan batu  bata  masa  Majapahit,  maka  dapat
dikaitkan  dengan  sumber  pembelajaran sejarah  pada  masa  kerajaan  Hindu. Berdasarkan  KTSP,  peninggalan  Hindu merupakan materi pembelajaran IPS kelas
VII  semester  2,  yaitu  terdapat  dalam Standar Kompetensi 5. Memahami perkembangan  masyarakat  sejak  masa Hindu-Budha  samapai  sekarang.  Tepatnya Kompetensi  dasar  5.1.  Mendeskripsikan perkembangan  masyarakat,  kebudayaan, dan  pemerintahan  pada  masa  Hindu- Budha,  serta  peninggalan-peninggalannya. Oleh  karena  itu  Situs  Ngurawan  sangat berpotensi  sebagai  sumber  belajar  IPS- Sejarah  terutama  bagi  satuan  pendidikan SMP kelas VII semester 2.
Berbicara mengenai pelajaran sejarah, banyak siswa mengeluhkan bahwa pelajaran  sejarah  adalah  pelajaran  yang membosankan. Sejarah hanya menghafalkan  angka  tahun,  bahkan  tidak jarang  guru  hanya  membacakan  kembali materi  yang  sudah  terdapat  pada  buku ajar.  Berdasarkan  fakta  yang  ada,  masih banyak  guru  sejarah  yang  latar  belakang pendidikannya bukan dari jurusan sejarah sehingga  dimungkinkan  pengetauan  yang disampaikan  kepada  siswa  tidak  tepat sasaran. Terlebih  lagi cara  menyampaikan materi  dalam  pembelajaran  sejarah masih monoton  dengan  tidak  menggunakan metode  maupun  media  yang  menarik. Berangkat  dari  hal  tersebutlah  kami berusaha mengajak kepada guru dan siswa untuk  mengadakan  pembelajaran  di  luar kelas.  Karena  dengan  belajar  di  luar  kelas siswa akan lebih leluasa dalam berekspresi, refresh ,  dan  diharapkan  akan lebih  termotivasi  untuk  mempelajari sejarah.
Sumber belajar adalah sarana pembelajaran  dan  pengajaran  yng  sangat penting.  Sudah  menjadi  keharusan  bagi seorang  guru  untuk  mengeksplorasi berbagai  macam  sumber  belajar  untuk
mendapatkan  alat  bantu  yang  tepat  untuk mengajar dan melengkapi  apa yang sudah disediakan  dalam  buku  cetak,  untuk menambah  informasi,  untuk  memperluas konsep,  dan  untuk  membangkitkan  minat peserta didik. (Kochhar,2008:160).
Sehingga  dengan  mereka  terjun  langsung untuk  belajar,  maka  peserta  didik  akan mendapat  pengetahuan  baru  tentang peninggalan
kebudayaan nenek moyangnya.  Keberadaan  situs  Ngurawan ini  tentunya  sangat  bermanfaat  dalam memberikan  pengetahuan  baru  kepada peserta didik. Selain itu dengan mengunjungi  situs  ngurawan,  maka diharapkan dapat meningkatkan
kesadaran  terhadap  pelestarian  budaya di sekitar tempat tinggalnya.

## Penutup
Keberadaan  situs  Ngurawan  di  Dolopo Kabupaten  Madiun  sangat  bermanfaat  bagi perkembangan  pengetahuan  peserta  didik mengenai sejarah lokal yang merupakan cikal bakal  dari  berdirinya  Madiun.  Dengan mengajak  peserta  didik  untuk  langsung mengunjungi  situs  Ngurawan  tersebut,  maka peserta didik akan mendapatkan pengalaman belajar  langsung  dengan suasana  yang  santai dan fresh .  Selama  ini  pembelajaran  yang hanya terpaku dalam suasana kelas yang kaku akan  membuat  pengetahuan  siswa  terisolasi. Mereka  hanya  mampu  berimajinasi  dari  hal- hal  yang  disampaikan  oleh  guru.  Misalnya ketika guru menjelaskan mengenai peninggalan  Hindu,  yaitu  candi  Prambanan. Maka siswa yang belum pernah kesana hanya akan  mengandalkan  imajinasinya  untuk menggambarkan  bagaimana  bentuk  candi prambanan  yang  megah.  Namun  apabila siswa  langsung  diajak  menuju  sebuah  situs atau objek  pembelajaran,  maka  peserta  didik akan  mempu  lebih  mengeksplorasi  apa  yang dia  lihat  dan  amati.  Selain  itu  peserta  didik akan  lebih  menghargai  dan  melestarikan
64 | JURNAL AGASTYA VOL 6 NO 1 JANUARI 2016
peninggalan kebudayaan dari nenek moyangnya.  Untuk  itu  perlu  kiranya  kita sebagai  pendidik  menerapkan  pembelajaran di  luar  kelas.  Salah  satu  nya  dengan menjadikan  situs  Ngurawan  sebagai  sumber belajar sejarah lokal pada siswa SMP.

## Daftar Pustaka
Kochhar.2008. Pembelajaran Sejarah. Jakarta: PT. Gramedia Silalahi.  2003.  Metodologi  Penelitian  Sosial. Jakarta: Revika Adituma Siwisang.  2014.  Situs  Kerajaan  Ngurawan
Gelang-Gelang dan Pandansalas Sukmadinata  Nana.  2007.  Metode  Penelitian Pendiikan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Sutopo.H.B.2002. Metode Penelitian Kualitatif.
Surakarta:  Sebelas  Maret  University Press
Http://www.Antaranews.com.  Arkeolog  Gali Situs  Ngurawan  Madiun.  16  September 2016. Diakses pada 25 September 2016 Http://www.Antaranews.com. Melihat Siswa- sisa  Kejayaan  Majapahit  di  Situs Ngurawan  Madiun.  24  September  2016. Diakses pada tanggal 25 September 2016 Http://www.Stenpo.  Hasil  Penggalian Situs  Ngurawan.  2  Oktober  2016.  Diakses pada tanggal 26 September 2016