Terakreditasi

## Kontribusi Nilai Islam Pada Program Instalasi Pengelolaan Air Limbah Berbasis Masyarakat Di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu
Syindi Putri Padilla * , Muaz Tanjung Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia *syindi0103202040@uinsu.ac.id

## Abstract
Disposal of waste water which is a basic sterilization to oblige the kitchen to waste water and other waste.  Seepage water drainage channels  are very important, because waste water drainage channels can also limit the spread of disease to the local area. The aim of this research is to see the contribution of Islamic values to the community-based wastewater  management  installation  program  in  the  01  Tanah  Seribu  Village environment.  This  research  uses  a  qualitative  research  method  with  a  descriptive approach.  Results  of  research  on  Islamic  quality  commitment  to  regional-based  water waste  by  implementers  of  climate  development  programs  in  Tanah  Seribu  District  01, with details: 1) Viability is considered not yet ideal because the implementation of water content quality testing is not optimal because it does not pay attention to needs and the KPP's lack of attention to support WWTP. 2)  The productivity of IPAL construction is considered  large  because  it  receives  financial  assistance  from  the  APBN.  However, functional expenditure is not yet ideal due to low regional support. 3) The arrangement should be ideal considering that the benefits of the program are mostly felt by the local area.  4)  Adequacy  is  ideal  because  the  IPAL  program  has  many  benefits.  5) Responsiveness regarding public reactions is considered certain, but open attitudes are still lacking. 6) Precision is not in accordance with Islamic qualities because there is no public awareness, but it is considered ideal because it tends to be the answer to the defeat of the water waste problem. Based on Islamic values, it can be concluded that the IPAL program in Environment 01, Tanah Seribu Subdistrict is in line with Islamic values as seen in terms of environmental cleanliness which is increasingly maintained. However, on the other hand, community participation is still less than optimal in being responsible for protecting and preserving the environment.

## Keywords: Islamic Values; IPAL; Sanitation; Household Waste

## Abstrak
Pembuangan air limbah yang merupakan sterilisasi mendasar untuk mewajibkan dapur  membuang-buang  air  dan  limbah  lainnya.  Saluran  pembuangan  air  rembesan sangatlah  penting,  karena  saluran  pembuangan  air  limbah  juga  dapat  membatasi penyebaran  penyakit  ke  wilayah  setempat.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  melihat kontribusi nilai islam pada program instalasi pengelolaan air limbah berbasis masyarakat di  lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Hasil  Penelitian  tentang  komitmen kualitas  islam  terhadap  pemborosan  air  berbasis  daerah  para  pelaksana  program pembentukan  di  iklim  01  Kecamatan  Tanah  Seribu,  dengan  rincian  1)  Viabilitas  yang dianggap  belum  ideal  karena  pelaksanaan  pengujian  kualitas  kadar  air  belum  optimal karena tidak memperhatikan kebutuhan dan kurangnya perhatian KPP terhadap dukungan IPAL.  2)  Produktifitas  pembangunan  IPAL  dinilai  besar  karena  memperoleh  bantuan dana  dari   APBN.  Bagaimanapun  juga,  pengeluaran  fungsional  belum  ideal  karena
rendahnya  dukungan  daerah.  3)  Pengaturan  yang  seharusnya  ideal  mengingat  manfaat program sebagian besar dirasakan oleh daerah setempat. 4) Kecukupan yang sangat ideal karena  program  IPAL  mempunyai  banyak  manfaat.  5)  Daya  tanggap  mengenai  reaksi masyarakat dipandang pasti, namun sikap terbuka masih kurang. 6) Presisi belum sesuai dengan kualitas Islam karena belum adanya kesadaran masyarakat, namun dianggap ideal karena  cenderung  menjadi  jawaban  atas  kekalahan  persoalan  pemborosan  air. Berdasarkan nilai Islam disimpulkan bahwa program IPAL di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah  Seribu  sudah  selaras  dengan  nilai  islam  yang  dilihat  dari  segi  kebersihan lingkungan yang semakin terjaga. Namun, di sisi lain partisipasi masyarakat masih kurang optimal untuk bertanggung jawab menjaga dan memelihara lingkungan.

## Kata Kunci: Nilai Islam; IPAL; Sanitasi; Limbah Rumah Tangga

## Pendahuluan
Implementasi program Sanitasi Berbasis Masyarakat (SANIMAS) salah satunya melalui program Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) untuk membantu terciptanya iklim yang sehat juga dikenang karena manfaat penting dari hikmah Islam, khususnya. Al-Quran  yang  menjelaskan  bahwa  sebagai  manusia  kita  bertanggung  jawab menyelamatkan iklim. Hal ini berkaitan dengan apa yang dipaparkan dalam surat Ar-Rum ayat 41 yang maknanya adalah ada kerugian yang nyata-nyata di darat dan di lautan yang dikarenakan  oleh  perbuatan  tangan  manusia,  maka  Allah  akan  merasakannya  sebagai akibat dari perbuatan tangan manusia (hasil) kegiatannya, kembali ke jalan yang benar (Ayodyah, 2023). Bait di atas mengingatkan yakni individu adalah maklukh yang paling rentan  dengan  kerusakan  alam.  Tangan-tangan  yang  tidak  sadar  dan  cara  berperilaku manusia  yang  tidak  mengamankan  dan  mengeksploitasi  iklim  tanpa  berfokus  pada dampaknya merupakan salah satu penyebab terjadinya kerusakan (Karoma, 2022). Untuk mengikuti  iklim  tersebut  diperlukan  pengalaman  Islami  dan  pengalaman  hebat  untuk membuat mereka berkembang dan bekerja demi kepuasan pribadi (Samsu, 2016).
Mengingat pandangan Al-Qur'an bahwa manusia pada dasarnya diciptakan oleh Allah dan tidak dapat lepas dari tanggung jawab, amanah, dan pengelolaan Allah, serta jika  dikaitkan  dengan  alam  semesta  atau  keadaannya  saat  ini,  maka  pada  akhirnya manusia  harus  berakhir  dalam  posisi  mengabdi  kepada  Tuhan,  dan  melanjutkan kehidupan  yang  menyenangkan.  dengan  lingkungan  biasa  yang  melingkupinya  tanpa merusaknya. Karena perubahan sistem biologis (alam semesta) tanpa perhitungan yang cermat  akan  merugikan  manusia  itu  sendiri.  Islam  merupakan  agama  yang mengedepankan keseimbangan kehidupan di dunia dan kekekalan. Sifat-sifat Islam yang belum  diasimilasikan  dalam  kehidupan  telah  menghimbau  umatnya  untuk  menjaga keseimbangan  lingkungan.  Dengan  asumsi  bahwa  kualitas  Islam  dianggap  sebagai serangkaian standar hidup, maka menumbuhkan kesadaran alamiah di daerah setempat dapat  menjadi  sebuah  siklus,  yang  menyiratkan  bahwa  kualitas  Islami  sehubungan dengan iklim harus tersedia dalam praktik di daerah setempat (Rambe, Sari, and Rambe, 2021).
Sterilisasi adalah salah satu usaha kesejahteraan yang dibuat dengan menjaga dan kerapian alam serta kerapihan lingkungan setempat. Sterilisasi esensial merupakan salah satu  prasyarat  yang  harus  dimiliki  setiap  keluarga.  Fasilitas  sterilisasi  yang  penting berhubungan  langsung  dengan  kondisi  medis,  khususnya  kesejahteraan  ekoligis  (Wati, 2023).  Populasi  dalam  suatu  ruang  berbanding  lurus  dengan  perluasan  keperluan  air bersih dan perluasan total air limbah (Kurnianingtyas, Prasetya, and Yuliansyah, 2020). Pengelolahan  Air  limbah  dengan  cara  yang  baik  tentu  akan  menghasilkan  lingkungan yang sehat untuk masyarakat, dengan terciptanya lingkungan yang sehat maka kesehatan
masyarakat setempat juga semakin meningkat dan terjamin. Kesejahteraan ekologis pada dasarnya  merupakan  kondisi  ideal  yang  alami  dan  tidak  ada  habisnya  sehingga mempengaruhi pengakuan status kesejahteraan ideal (Anggraini, 2017).
Pembuatan  Instalasi  Pengolahan  Air  Limbah  (IPAL)  adalah  suatu    teknik penanganan  limbah  supaya  serupa  dengan  prinsip  kualitas  air  yang  ditentukan  untuk bekerja pada iklim (Sugiharto & Diani, 2018). Kotoran manusia atau human waste juga merupakan sampah keluarga yang menjadi persoalan otoritas publik. Hal ini terlihat dari informasi  STBM  (Sterilisasi  Habis-habisan  Berbasis  Masyarakat)  yang  menyatakan bahwa masyarakat Indonesia memang rutin buang air besar di tempat (Partiwi, Nuryani, &  Pradana,  2022).  Begitu  pula  dengan  masyarakat  di  Kecamatan  Tanah  Seribu  yang benar-benar memenuhi  kebutuhan buang air besarnya, penghuninya buang air besar di sungai, WC, jamban umum, atau jamban milik tetangga atau keluarga, dan aliran sampah dari  dapur  pun  sangat  sedikit.  Banyak  di  antara  masyarakat  yang  masih  hanya menggunakan  dan  bergantung  pada  sepetak  lubang  dari  tanah.  Melihat  permasalahan tersebut  maka  Pemerintah  Kecamatan  Tanah  Seribu  perlu  mengatasinya  dengan melakukan  pengawasan  terhadap  air  limbah  keluarga  dan  selanjutnya  perlu  membuat saptitank di setiap rumah untuk mencegah terjadinya kerusakan ekologi dan menggarap sifat kerapian alam.
Hal  ini  diharapkan  agar  masyarakat  setempat  dapat  memperoleh  manfaat ekologis dan sterilisasi yang bersih, terlindungi dan memuaskan hingga dapat menjadikan warga  sehat  dan  terhindar  dari  penyakit,  serta  mampu  secara  keseluruhan,  serta meninggalkan  kecenderungan  karena  buang  air  besar  sembarangan.  Kelurahan  tanah seribu  terkhusunya  lingkungan  01  kecamatan  Binjai  Selatan  merupakan  salah  satu wilayah  yang  tergolong  padat  penduduk  sehingga  terdapat  permasalahan  pada  bagian khusus  air  limbah  di  Kecamatan  Tanah  Seribu  yang  disebabkan  oleh  beberapa  hal, termasuk tidak adanya kesadaran masyarakat untuk tidak buang air besar dalam kerangka berpikir tersebut di aliran dan saluran. Limbah dan rembesan tetap menjadi satu padanan, jumlah  IPAL  Publik,  IPAL  Lokal,  dan  MCK  masih  kurang,  serta  kapasitas  Instalasi Pengolahan  Air  Limbah  (IPLT)  yang  melayani  limbah  cair  keluarga  masih  kurang. Menjelang dimulainya pembangunan IPAL, sebagian masyarakat di wilayah Kecamatan 01  Tanah  Seribu  tidak  menjunjungnya  karena  merasa  IPAL  dapat  membahayakan penghuninya,  misalnya  rasa  takut  akan  meledak  dan  menimbulkan  keresahan  berbau. Namun, di sisi lain sebagian masyarakat di Area 01 sangat setuju dengan pembangunan IPAL  karena  melihat  kondisi  rumah  yang  berdekatan  sehingga  khawatir  dengan kemungkinan  membuang  air.  Yang  dibuang  begitu  saja  akan  dengan  cepat  merusak kotoran dan air sumur di rumah warga. Suatu kegiatan yang berlangsung secara positif akan  mendapat  dampak  dan  kegunaan  yang  dialami  oleh  individu  yang  termasuk  di dalamnya.
Oleh  karena  itu,  para  peneliti  tertarik  untuk  mengarahkan  eksplorasi  pada Program  Pembentukan  Badan  Pemborosan  Air  Berbasis  Daerah,  khususnya  dengan mengaitkan  komitmen  nilai-nilai  keislaman  di  Kota  Tanah  Seribu,  Wilayah  Binjai Selatan.  Alasan  penelitian  terhadap  program  Instalasi  Pengolahan  Air  Limbah  tidak hanya sekedar untuk mencari tahu penyebab kekecewaan atau dampak yang dirasakan, namun sekaligus merupakan gerakan yang dibuat agar mengetahui nilai atau manfaat dari suatu cara atau latihan. yang sudah dilakukan dan juga untuk menyadarkan masyarakat khususnya masyarakat Islam. bahwa sebenarnya dalam pelajaran Islam, sebagai manusia mempunyai  kewajiban  untuk  menjaga  dan  menyelamatkan  iklim.  Eksplorasi  terdahulu berkaitan dengan  pengelolahan IPAL berdasar  individu menurut pandangan Illahi and Megawati  (2022)  bahwa  limbah  yang  didirikan  oleh  pengelola  (IPAL)  yaitu  suatu kerangka yang dimaksudkan untuk mengawasi limbah cair organik dan majemuk yang
diawasi setengahnya untuk menangani permasalahan sterilisasi pada sub area air limbah, Sebagaimana  ditunjukkan  oleh  Ulum,  Suherman,  &  Syafrudin  (2015)  bahwa  para pengelola IPAL berbasis daerah dari sudut pandang kelembagaan, pemahaman pengawas dalam menafsirkan aktivitas dan sistem pendukung IPAL secara umum masih rendah.
Oleh  karena  itu,  maksud  dari  kajian  ini  adalah  untuk  menguraikan  dan mengeksplorasi  Program  Pembinaan  Pengelola  Air  Limbah  Berbasis  Daerah  yang termasuk dalam kualitas Islami pada iklim Kota 01 Tanah Seribu Wilayah Binjai Selatan, dengan  melakukan  evaluasi  dan  penjajakan  terhadap  Instalasi  Pengolahan  Air  Limbah (IPAL)  program  dilihat  dari  tanda-tanda  kelayakan,  efektivitas,  keluasan,  pengaturan, daya tanggap, serta tanda-tanda ketepatan dengan kualitas Islam. Tindakan pemeriksaan ini  dilakukan  saat  program  IPAL  Ekologi  01  Kecamatan  Tanah  Seribu  Kota  sedang berjalan. Manfaat pemeriksaan ini diharap bisa dijadikan selaku bahan pemeriksaan dan penilaian  bagi  wilayah  setempat  dan  Kelompok  Pemanfaatan  dan  Perlindungan  (KPP) IPAL  Daerah    Tanah  Seribu,  khususnya  KPP  IPAL  Iklim  01  Kota  Tanah  Seribu. Sekaligus  menjadi  bahan  penelitian  bagi  para  ilmuwan  yang  perlu  mendalami  subjek serupa mulai saat ini.

## Metode
Penelitian pada artikel ini menggunakan jenis metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif yang diartikan sebagai kegiatan untuk menganalisis, menggambar, serta mendeskripsikan kondisi dan situasi terhadap berbagai data yang dikumpulkan baik data  hasil  pengamatan  (observasi)  maupun  hasil  wawancara  mengenai  permasalahan yang sedang diteliti. Penelitian ini berlokasi di Kelurahan Tanah Seribu Kecamatan Binjai Selatan.  Adapun  informan  pada  penelitian  ini  dipilih  secara  purposive  sampling  (non random/  sampel  ditentukan  peneliti).  Infroman  yang  dimaksud  terdiri  atas  ketua kelompok  Pemanfataan  dan  Pemelihara  (KPP)  IPAL  Lingkungan  01Kelurahan  Tanah Seribu,  Ibu  Kepala  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu  dan  mayarakat  pengguna IPAL Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini  menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dokumentasi  dengan    menggunakan sumber  data  primer  dan  data  skunder.  Sumber  data  primer  didapatkan  peneliti  secara langsung  oleh  informan  berupa  wawancara  dan  observasi  langsung  di  lapangan. Sedangkan sumber data sekunder diperoleh peneliti melalui studi literatur artikel jurnal nasional dan internasional, dokumen, arsip, dan catatan dari informan.

## Hasil dan Pembahasan
Kelurahan Tanah Seribu berada di sudut Kecamatan Binjai Selatan Kota Binjai. Karakteristik  warga  kelurahan  tanah  seribu  terkhusus  lingkungan  01  penguna  IPAL didominasi oleh penghuni yang bermatapencaharian sebagai buruh perakitan, peternak, dan  visioner  bisnis  dengan  rata-rata  gaji  sekitar  Rp.  1.000.000,00  hingga  Rp. 3.000.000,00 setiap bulannya. Pelanggan IPAL di wilayah Kecamatan 01 Tanah Seribu, yang berusia 40 tahun ke atas, sebagian besar merupakan lulusan SD dan SMP, sedangkan generasi  muda  sebagian  besar  merupakan  lulusan  SMA  dan  sebagian  besar  menganut agama Islam. Sebelum hadirnya IPAL, sumber air bersih di wilayah setempat berasal dari air  tangki,  air  PDAM,  dan  air  sumur  resapan.  Sementara  itu,  sumber  air  limbah  yang disalurkan oleh klien IPAL alam lokal 01 terdiri dari air cucian, air jamban, air cuci piring yang tiada habisnya digunakan untuk mencuci pakaian (pakaian) yang diarahkan hanya memanfaatkan dan bergantung pada lubang di dalam tanah. Untuk memenuhi kebutuhan buang air besarnya, penghuni buang air besar di sungai/WC/jamban umum, serta jamban tetangga/keluarga. Meski demikian, masuknya tinja melalui berbagai media masih belum dilengkapi dengan penanganannya. Akibat dari sampah dapur dan kamar kecil atau tanah
yang dibuang tanpa melalui penanganan dapat membuat iklim menjadi tercemar. Kondisi sterilisasi  yang  rendah  ini  menjadikan  Kota  Tanah  Seribu  menjadi  salah  satu  wilayah pengembangan Program IPAL oleh Pemda Binjai. Program IPAL di Iklim 01 Kecamatan Tanah  Seribu  memanfaatkan  kerangka  pengolahan  air  limbah  terpadu,  khususnya pengolahan air limbah yang melibatkan pengorganisasian jalur-jalur sebagai sarana dasar dalam siklus penimbunan air limbah untuk diarahkan ke lokasi penanganan berikut ini. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ketua  Kelompok  Pemanfaat  Pemelihara  (KPP), Instalasi  Pengelolahan  Air  Limbah  (IPAL)  di  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu pertama kali di bangun pada tahun 2018.
Kelompok  Swadaya  Masyarakat  (KSM)  Kelurahan  Tanah  Seribu  bekerja  sama dengan  pihak  Sanitasi  Berbasis  Masyarakat  (SANIMAS).  Instalasi  Pengelolaan  Air Limbah  yang  telah  di  bangun  kemudian  diserahkan  oleh  KPP  (Kelompok  Pemanfaat Pemelihara) IPAL yang anggotanya di pilih langsung dari masyarakar sekitar lingkungan 01,  dengan  dana  lanjutan  untuk  biaya  operasinal  pemeliharaan  dan  pengelola  setaip rumah  di  kenakan  biaya  sebesar  Rp.5000  setiap  dua  minggu  sekali  dengan  jumlah  52 rumah  pengguna  IPAL  di  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu,  namun  dalam melakukan pengutipan dana tersebut Ketua Kelompok Pemelihara Pengelola mengalami kendala  yaitu  terdapat  beberapa  rumah  yang  susah  untuk  membayar  biaya  untuk operasional  pemeliharaan  IPAL,  sehingga  menyebabkan    Kelompok  Pemelihara Pengelola tidak lagi aktif seperti dulu dan sudah berjalan sekitar 2 tahun ini, dan karena kendala  tersebut  menyebabkan  IPAL  jarang  dibersihkan  semenjak  dua  tahun  ini,  yang biasanya  dibersihkan  rutin  2  minggu  sekali  kini  hanya  sebulan  atau  bahkan  dua  bulan sekali  baru  dibersihkan,  akibat  dari  kurangnya  kesadaran  dan  partisipasi  masyarakat setempat untuk memelihara dan menjaga IPAL yang telah di bangun. Dalam kajian ini penelitian pada program Instalasi Pengelolaan Air Limbah di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu untuk menilai tingkat kinerja program Instalasi  Pengelolaan Air Limbah ( IPAL)  dan  agar  mendapat  kendala  ataupun  masalah  pada  siklus  pembuatannya  serta mengaitkannya dengan nilai ajaran islam tentang kesadaran manusia terhadap tanggung jawab  menjaga  dan  melestarikan  lingkungan  (Aisha  and  Hayati,  2024).  Sebagaimana dalam  menilai  suatu  program  atau  kebijakan  menurut  William  N  Dumn  maka  untuk menilai  latihan  Instalasi  Pengelolaan  Air  Limbah  Berdasar  Individu  di  Lingkungan  01 Kelurahan Tanah Seribu dapat di analisis dengan cara:

## 1. Efektifitas
Menurut  William  N  Dunn,  kecukupan  berhubungan  dengan  sesuatu  pilihan meraih temuan (hasil) yang dasar, atau meraih titik dari suatu langkah dalam suatu strategi atau program. Kelangsungan hidup dihubungkan dengan pencapaian akhir yang serupa dengan fokus yang sudah ditentukan. Jadi konsekuensi suatu strategi atau program lebih dekat dengan tujuan (Akibu, 2014). Kecukupan juga berhubungan antara hasil yang ideal dan hasil yang sebenarnya. Agar dapat berhasil, air limbah yang diawasi dengan kerangka IPAL  perlu    menciptakan  kualitas  air  yang  sama  dengan  pedoman  kualitas  air  limbah yang  tidak  ditentukan  oleh  peraturan  dan  undang-undang  Republik  Indonesia  No.  82 tahun  2001  mengenai  Administrasi  Mutu  Air  dan  Pencemaran  Pengendalian  Air (Sapoetro,  2019).  Mengingat  hasil  rapat  tersebut  disampaikan  bahwa  telah  dilakukan pengujian sifat air IPAL Ekologi 01 pada tahun 2019 dari Dinas Pekerjaan Umum Binjai dan mengarahkan yakni   temuan airnya  bagus dan serupa prinsip  airnya  pun demikian jelas  dan  hasilnya  dipandang  terlindungi.  Dengan  demikian,  berdasarkan  informasi pertemuan  dan  persepsi  di  lapangan,  cenderung  ada  anggapan  bahwa  tanda-tanda kecukupan program IPAL Ekologis 011 di Kota Tanah Seribu dinilai belum ideal dengan alasan dampak dampak yang ditimbulkan paling besar tes kualitas air limbah yang baru-
baru ini dibuat belum diketahui. Terlebih lagi, dari segi KPP para pengurus serta tingkat kesadaran masyarakat dan masyarakat pada umumnya untuk menjaga dan menjaga IPAL saat ini semakin menurun sehingga IPAL juga berjalan kurang maksimal.

## 2. Efisiensi
Produktivitas  erat  kaitannya  dengan  kelangsungan  hidup,  efektivitas  biasanya memiliki ukuran yang memperhitungkan biaya, pelaksanaan dan waktu (Rarasari, Restu, and Ernawati, 2018). Menurut William N Dunn, jika tujuan yang ingin dicapai oleh suatu strategi  atau  program  sebenarnya  sangat  mendasar  melainkan  harga  yang  ditimbulkan lewat interaksi tersebut begitu besar daripada  dengan temuan yang diraih, hal ini berarti bahwa program atau latihan strategi tersebut memiliki dampak yang besar tidak efisien dan tidak layak dilakukan (Jauharoh, Nurmiyanto, & Yulianto, 2020).
Berdasarkan  hasil  pertemuan  dan  persepsi,  jika  dilihat  dari  segi  periode,  siklus pengembangan program IPAL Natural 01 di Kota Tanah Seribu dinilai ideal karena waktu pengembangan tidak melebihi batas waktu yang ditentukan dan sesuai dengan tujuannya, khususnya  perkiraan  pembangunan  selama  tiga  bulan.  Sehingga  penanda  produktivitas pada  Instalasi  Pengolahan  Air  Limbah  Ekologis  01,  Kecamatan  Tanah  Seribu,  jika ditinjau dari segi kemajuan, cenderung tidak mengalami kendala karena bantuan subsidi dapat  diperoleh  dari  APBN.  Meski  begitu,  biaya  fungsional  yang  dilanjutkan  tidaklah ideal  karena  masih  banyak  penghuni  yang  tidak  ikut  serta  dalam  pengumpulan  biaya kutipan dua mingguan, dan dalam hal tenaga kerja, itu tidak ideal karena dalam jangka panjang orang ambil bagian semakin sedikit.

## 3. Kecukupan
Indikator ini dapat dikatakan berhubungan dengan sejauh mana tingkat kelayakan memenuhi  kebutuhan,  nilai-nilai,  atau  potensi  pintu  terbuka  yang  mengarah  pada permasalahan.  Untuk  situasi  ini,  penunjuk  pemenuhan  mempunyai    kaitan  dengan penanda kelayakan, dimana terdapat kaitan antara pilihan strategi dengan temuan normal (Anggraeni & Nugroho, 2022). Sebelum adanya program IPAL, masyarakat lingkungan 01  Kelurahan  Tanah  Seribu,  baik  orang  dewasa  ataupun  anak-anak,  mempunyai  pola hidup  atau  kecenderungan  yang  buruk,  salah  satunya  yaitu  kecenderungan  membuang sampah sembarangan di  sungai  dan buang  air besar di  WC umum. Hal  ini  disebabkan oleh tidak adanya kantor sampah yang sesuai pada saat itu. Sejak hadirnya program IPAL di lingkungan 01, Kelurahan Tanah Seribu, banyak kemudahan yang terpikirkan.
Mengingat konsekuensi dari pertemuan dengan klien IPAL di wilayah setempat, keberadaan  program  pembentukan  dewan  air  limbah  secara  keseluruhan  cukup  untuk membantu  para  pengelola  air  limbah  daerah  setempat.  Manfaat  yang  didapat  dari dilaksanakannya  program  IPAL  ini  telah  menyadarkan  masyarakat  akan  pentingnya pengolahan  air  limbah  yang  baik,  karena  air  limbah  sangat  penting  bagi  kesejahteraan alam  yang  tentunya  juga  berdampak  positif  bagi  masyarakat.  Menjaga  kesejahteraan ekologis akan berdampak positif bagi kesejahteraan umum khususnya masyarakat Iklim 01 Kecamatan Tanah Seribu dan menjadikan individu lebih sadar agar tidak sembarangan membuang sampah

## 4. Perataan
Standar nilai dalam mensurvei dan mengkaji suatu program menyinggung apakah biaya dan keuntungan didistribusikan secara adil ke jaringan atau kelompok tertentu dan dihubungkan  secara  layak  ke  berbagai  jaringan  yang  diberikan  oleh  sasaran  strategi terbuka  (Abdillah,  2021).  William  N  Dunn  mengutarakan  bahwa  perataan  merupakan sebuah  petunjuk  yang  berkaitan  dengan  logika  sosial  dan  sah  yang  mengacu  pada
sirkulasi  yang  dilakukan  oleh  berbagai  kelompok  ke  wilayah  setempat  yang  menjadi tujuan  dari  penataan  tersebut  Rohendi,  Dhuha,  Sugesti,  Anas,  and  Darnas  (2021) Pengembangan program IPAL di Kelurahan 01 Kecamatan Tanah Seribu bersifat umum, khususnya  meliputi  acara  kumpul  keluarga.  Sebenarnya  batas  IPAL  di  Kelurahan  01 Kecamatan Tanah Seribu mampu menampung 52 rumah. Masih banyak masyarakat yang belum  tergabung  dalam  IPAL  Ekologis  01  Kota  Tanah  Seribu  karena  sudah  memiliki septic tank pribadi. Mengingat konsekuensi persepsi dan pertemuan dengan narasumber, maka cenderung beralasan bahwa ukuran kecukupan Air Limbah Program Pembentukan Pelaksana  di  Iklim  01  Kota  Tanah  Seribu  telah  disesuaikan  secara  merata,  khususnya sebagian besar masyarakat di Iklim 01 Tanah Seribu Kota telah mengalami kegunaan dari kegiatan  IPAL.  Hanya  sedikit  warga  yang  tidak  termasuk  dalam  IPAL  karena  sudah mempunyai septic tank pribadi.

## 5. Responsivitas
Ketanggapan  terhadap  hasil  suatu  program  dapat  diperkirakan  melalui  reaksi daerah  setempat  terhadap  terselenggaranya  sesudah  terlebih  dahulu  memperkirakan dampak  apa  yang  bisa  terjadi  apabila  suatu  program  dilakukan  (Kurnianingtyas  et  al., 2020).  Responsivitas  yang  sangat  penting  dan  berpengaruh  besar  dalam  menganalisis kepuasan  karena  hal  ini  dapat  menentukan  kemajuan  suatu  strategi  melalui  reaksi masyarakat  terhadap  efek  dan  dampak  dari  suatu  pengaturan.  Reaksi  kelompok masyarakat tersebut dapat berupa reaksi positif yang berarti mendukung atau pesimistis yang  bersifat  penolakan  (Agustinus,  Masjaya,  and  Irawan,  2014).  Dalam  perolehan program IPAL di Iklim 01 Kecamatan Tanah Seribu ini tentu mendapat reaksi berbeda dari  masyarakat  setempat.  Beberapa  masyarakat  ada  yang  sangat  setuju  karna  berfikir demi  kesehatan  dan  mudahan  melihat  kondisi  rumah  yang  rapat-rapat  tentunya  jika masalah limbah tidak di atasi pastinya akan menimbulkan banyak masalah, namun di sisi lain ada juga beberapa masyarakat yang takut dengan di bangun IPAL takut akan meledak dan menimbulkan bau yang tidak sedap, tetapi seiring berjalannya waktu dan melihat dan merasakan  banyaknya  manfaat  IPAL  maka  masyarakat-masyarakat  sudah  lebih  setuju dan menilai positif program IPAL tersebut.
Bagaimanapun,  manfaat  program  IPAL  belum  diimbangi  dengan  perhatian terhadap  wilayah  lokal  klien.  Hal  ini  terlihat  dari  pola  perilaku  negatif  masyarakat setempat yang tidak membuang sampah atau sampah sembarangan. Dari hasil pertemuan dengan  KPP  IPAL,  diketahui  selama  pemanfaatannya  sudah  dua  kali  mengalami penyumbatan. tangki kendali karena pembongkaran barang-barang kuat oleh penduduk sekitar seperti popok, sendok dan bermacam-macam rambut.
Gambar 1. Bak Kontrol Permukaan IPAL Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu (Sumber: Dokumentasi Penelitian, 2024)
Untuk mengatasi permasalahan tersebut, pengelola KPP IPAL segera mendatangi Dinas Pekerjaan Umum dan memberikan sosialisasi kepada masyarakat mengenai risiko membuang  sampah  ke  tangki  kendali.  Melihat  dampak  pertemuan  dan  persepsi  di lapangan, maka dapat diasumsikan bahwa sesuai dengan ukuran tanggap, daerah setempat sangat  menjunjung  tinggi  keberadaan  program  IPAL  yang  baru-baru  ini  dihentikan. Meski demikian, dukungan daerah dalam IPAL yang pengurus dan dukungannya dinilai kurang  dan  tidak  bagus.  Hal  ini  terlihat  dari  buruknya  perilaku  jaringan  disekitarnya, misalnya sampah atau limbah padat dari organisasi sekitarnya masih terdapat pada pipa- pipa  yang  dapat  mengakibatkan  tersumbatnya  sistem  IPAL  (Rusto  Nawawi,  Arum Budiasih, & Yenni Rohmatun, 2023).

## 6. Ketepatan
Standar kepatutan adalah ukuran yang berhubungan dengan survei suatu program apakah hasil atau fokus yang ideal benar-benar berguna atau signifikan. Selain itu, dalam hal  ini  temuan  yang  mendapatkan  nilai  guna  kegiatan  bisa  menonjol  dari  tempat  dan sasarannya, hingga bisa jadi terlihat apakah kegiatan tersebut dapat dicapai. Lembaga ini juga merupakan model yang digunakan untuk melihat tingkat kewajaran dan ketelitian dalam menangani permasalahan menurut masyarakat pada umumnya (Agustinus et al., 2014).  Ketentuan  dan  kegunaan  kegiatan  IPAL  juga  dapat  ditinjau  dari  tingkat  sosial, perilaku daerah, bantuan pemerintah dan lingkungan provinsi. Dari sudut pandang sosial, masyarakat saat ini mulai meninggalkan cara-cara berperilaku buruk, salah satunya yaitu kecenderungan untuk buang air besar di tempat terbuka (Hidayah et al., 2022).
Dengan adanya program IPAL, masyarakat menjadi lebih dekat dengan sampah yang baru saja dibuang ke sungai, kini sudah tersedia jamban yang bisa diakses seluruh warga Kelurahan 01 Kecamatan Tanah Seribu dengan sterilisasi yang lebih memuaskan. Dalam hal kesehatan secara umum, masyarakat saat ini sudah jauh terbebas dari berbagai penyakit  seperti  kesemutan/gatal  dan  diare.  Berdasarkan  informasi  dari  persepsi  dan sumber, petunjuk ketepatan program IPAL di Iklim 01 Kota Tanah Seribu dinilai ideal karena dapat menjawab persoalan daerah dengan pas. Nilai ketentuan dan kenyamanan yang  dialami  individu  dalam  memanfaatkan  IPAL  antara  lain  memudahkan  individu untuk melakukan sterilisasi, khususnya jamban, jamban (mencuci, mencuci, jamban), dan penanganan  limbah  keluarga.  Jaringan  masih  jauh  dari  penyakit  yang  disebabkan  oleh kondisi yang tidak menguntungkan dan sterilisasi yang tidak menguntungkan (Tanjung, Kusuma, Musfirah, & Mahaza, 2022).
Sehingga dapat disimpulkan bahwa kontribusi nilai Islam dalam menilai program IPAL di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu sudah selaras dengan nilai islam, dapat dilihat  dari  segi  kebersihan  lingkungan  yang  sudah  semakin  terjaga  dan  kesehatan masyarakat  yang  semakin  membaik.  Namun,  di  sisi  lain  partisipasi  masyarakat  masih kurang  optimal  untuk  bertanggung  jawab  menjaga  dan  memelihara  lingkungan sebagaimana yang telah dinyatakan pada surat Ar-rum ayat 41 yang bermakna sebagai manusia bertanggung jawab terhadap kerusakan lingkungan karena rusaknya lingkungan akibat dari ulah tangan manusia itu sendiri, begitu halnya dengan masyarakat Lingkungan 01  Kelurahan  Tanah  Seribu  yang  masih  tidak  sadar  akan  hal  menjaga  kebersihan  dan kesehatan  lingkungan  serta  merawat  IPAL  yang  sudah  di  bangun  untuk  kebaikan bersama.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian serta pembahasan terkait Kontribusi Nilai Islam Pada Kegiatan  Instalasi  Pengelolaan  Air  Limbah  Berbasis  Masyarakat  di  Lingkungan  01 Kelurahan Tanah Seribu jadi bisa di ambil kesimpulan dengan berikut. Terkait indikator
efektifitas, efisiensi, pemenuhan, perataan, responsivitas, serta indikator ketentuan, bisa dikatakan yakni program Instalasi Pengelolaan Air Limbah di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu sudah cukup optimal karena memberikan banyak manfaat serta kemudahan bagi  masyarakat  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu,  namun  jika  dilihat  dari  segi partisipasi masyarakat dalam merawat IPAL belum cukup aktif dan optimal, hal itu dapat dilihat dari KPP (Kelompok Pemanfaat& Pemelihara) IPAL yang tidak lagi aktif sekitar 2 tahun ini, dan juga partisipasi masyarakat Lingkungan 01 yang semakin lama semakin menurun sehingga mengakibatkan IPAL di Lingkungan 01 Kelurahan Tanah Seribu tidak lagi  berjalan  optimal  dan  efektif  semenjak  2  tahun  belakangan  ini.    Berdasarkan  nilai Islam yang sudah dipaparkan sebelumnya jadi bisa disimpulkan dengan kontribusi nilai Islam  dalam  menilai  program  IPAL  di  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu  sudah selaras  dengan  nilai  islam,  dapat  dilihat  dari  segi  kebersihan  lingkungan  yang  sudah semakin terjaga dan kesehatan masyarakat yang semakin membaik. Namun, di sisi lain partisipasi  masyarakat  masih  kurang  optimal  untuk  bertanggung  jawab  menjaga  dan memelihara lingkungan  sebagaimana yang telah dinyatakan pada surat Ar-rum ayat 41 yang  bermakna  sebagai  manusia  bertanggung  jawab  terhadap  kerusakan  lingkungan karena rusaknya lingkungan akibat dari ulah tangan manusia itu sendiri,  begitu halnya dengan  masyarakat  Lingkungan  01  Kelurahan  Tanah  Seribu  yang  masih  tidak  sadar dengan  hal  menjaga  kebersihan  dan  kesehatan  lingkungan  serta  merawat  IPAL  yang sudah di bangun untuk kebaikan bersama.

## Daftar Pustaka
Abdillah,  A.  (2021). Evaluasi  Program  Sanitasi  Berbasis  Masyarakat  (Sanimas)  Ipal Komunal  Di  Kelurahan  Meranti  Pandak  Kecamatan  Rumbai  Pesisir  Kota Pekanbaru (Doctoral Dissertation, Universitas Islam Riau).
Aisha, R. I. F., and Hayati, R. (2024). Implementasi Program Penyediaan Air Minum Dan Sanitasi  Berbasis  Masyarakat  (Pamsimas)  Dilihat  Dari  Aspek  Sumber  Daya  Di Desa Kambitin Raya Kecamatan Tanjung Kabupaten Tabalong. JAPB , 7 (1), 1097- 1107
Akibu, R. S. (2014). Evaluasi Kebijakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Di SMA Negeri 1 Ampibabo Kecamatan Ampibabo Kabupaten Parigi Moutong. E-Jurnal Katalogis , 2 (1), 8–14.
Anggraeni,  A.  P.,  and  Nugroho,  A.  A.  (2022).  Evaluasi  Kebijakan  PKH  (Program Keluarga  Harapan)  Di  Indonesia. Journal  of  Public  Policy  and  Applied Administration , 4 (2), 39–54.
Anggraini, N. (2017). Evaluasi Program Intalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) Di Batu Cermin  RT  06  Kelurahan  Sempaja  Utara  Kecamatan  Samarinda  Utara. Jurnal Paradigma , 6 (1), 4954–4966.
Ayodyah,  B.  G.  (2023).  Konsep  Lingkungan  Hijau  Dalam  Islam:  Solusi  Kerusakan Lingkungan Sistem Ekonomi Kapitalisme. Journal of Economics Business Etthic and Science Histories , 1 (1), 132-139.
Hidayah, N. M., Saleh, M., Ushuluddin, F., Parepare, I., Ushuluddin, D. F., and Parepare, I. (2022). Analysis of Community Participation in Conducting Maintenance of the Function of Control Bottom of Wastewater Treatment Plant in Lauleng, Parepare City. Journal Islamic Community Development , I (2), 78–97.
Illahi,  K.  N.,  and  Megawati,  S.  (2022).  Evaluasi  Program  Instalasi  Pengolahan  Air Limbah  Berbasis  Masyarakat  Di  Rt  06  Kelurahan  Kroman,  Kecamatan  Gresik, Kabupaten Gresik. Jurnal Publika , 10 (4), 1215-1226.
Jauharoh,  A.  H.,  Nurmiyanto,  A.,  and  Yulianto,  A.  (2020).  Perencanaan  Instalasi Pengolahan  Air  Limbah  (IPAL)  Pada  Industri  Elektroplating  (Studi  Kasus Kegiatan  Elektroplating  X)  Di  Yogyakarta. Jurnal  Sains  &  Teknologi Lingkungan , 12 (1), 25–44.
Karoma, A. (2022). Implementasi Nilai Ajaran Islam Terhadap Pelestarian Lingkungan Dalam Program Adiwiyata Di Sekolah Menengah Pertama Negeri 5 Lamongan. Skiripsi Universitas Islam Negeri Kiai Hajiachmad Siddiq Jember.
Kurnianingtyas, E., Prasetya, A., and Yuliansyah, A. T. (2020). Kajian Kinerja Sistem Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) Komunal. Jurnal Media Ilmiah Teknik Lingkungan , 5 (1), 62–70.
Lejiu, A. Masjaya, & Irawan, B.(2014). Evaluasi Kebijakan Pembangunan Transmigrasi Di  Kabupaten  Mahakam  Ulu  (Studi  Pada  Kecamatan  Long  Hubung  Kabupaten Mahakam Ulu). Jurnal Administrative Reformeform , 2 (4), 515-526.
Partiwi,  D.,  Nuryani,  D.  D.,  and  Pradana,  A.  A.  (2022).  Manajeman  Pelaksanaan  Dan Evaluasi Sanitasi Total Berbasis Masyarakat (STBM) Pilar Stop Buang Air Besar Sembarangan (Stop Babs). Jurnal Media Informasi , 18 (2), 116–126. Rambe, T., Sari, S. M., and Rambe, N. (2021). Islam Dan Lingkungan Hidup: Menakar Relasi Keduanya. Jurnal Studi Agama , 1 (1), 1–14.
Rarasari,  D.  M.  G.,  Restu,  I.  W.,  and  Ernawati,  N.  M.  (2018).  Efektivitas  Pengolahan Limbah Domestik di Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) Suwung-Denpasar, Bali. Journal of Marine and Aquatic Sciences , 5 (2), 153.
Rohendi,  A.,  Dhuha,  S.,  Sugesti,  C.  S.,  Anas,  A.  A.,  and  Darnas,  Y.  (2021).  Evaluasi Kualitas Olahan Ipal (Instalasi Pengolahan Air Limbah) Komunal Di Kota Banda Aceh. Journal of Environmental Engineering , 2 (2), 18–28.
Rusto  Nawawi,  Arum  Budiasih,  and  Yenni  Rohmatun.  (2023).  Analisis  Penerapan Akuntansi  Lingkungan  Terhadap  Pengelolaan  Limbah  Karton  Box  Pada  Cv. Surya  Agung  Jaya  Cirebon. Jurnal  Riset  Manajemen,  Bisnis,  Akuntansi  Dan Ekonomi , 2 (1), 86–110.
Samsu,  S.  (2016).  Kontribusi  Nilai-Nilai  Islam  dalam  Manajemen  Limbah  Rumah Tangga di Kota Jambi. Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan , 31 (1), 81-100.
Sapoetro,  S.  (2019). Pengelolaan  Air  Limbah  Kegiatan  Klinik .  Surabaya:  Bina  Utama Muda.
Sugiharto, U., and Diani, I. M. (2018). Upaya Pemerinta Daerah dan Masyarakat dalam Mengatasi  Pencemaran  Limbah  Industri  Batik  di  Kota  Pekalongan. Indonesian Governance Journal Kajian Politik-Pemerintahan , 1 (2), 47–58. Tanjung, R., Kusuma, M. N., Musfirah, and Mahaza. (2022). Sanitasi Tempat - Tempat Umum . Sumatera Barat: PT Global Eksekutif Teknologi.
Ulum, G. H., Suherman, S., and Syafrudin, S. (2015). Kinerja Pengelolaan Ipal Berbasis Masyarakat  Program  Usri  Kelurahan  Ngijo,  Kecamatan  Gunung  Pati,  Kota Semarang. Jurnal Ilmu Lingkungan , 13 (2), 65.
Wati, R. (2023). Peningkatan Sanitasi Masyarakat Dengan Sistem Instalasi Pengelolaan Air  Limbah  (IPAL)  Di  Gampong  Lampermai  Kecamatan  Krueng  Barona  Jaya Kabupaten  Aceh  Besar (Doctoral  Dissertation,  Universitas  Islam  Negeri  Ar- Raniry).