Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523

## SEREN TAUN TRADITION IN KASEPUHAN GIRIJAYA SUKABUMI

## STRATEGI MASYARAKAT GIRIJAYA DALAM MELESTARIKAN TRADISI SEREN TAUN
Lisda Triana 1a (*) Andi 2b
1 Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka
2 Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka
a lisda.triana1212@gmail.com
b andi@uhamka.ac.id
(*) Corresponding Author lisda.triana1212@gmail.com
How to Cite: Lisda Triana. (2023) Strategi Masyarakat Girijaya Dalam Melestarikan Tradisi Seren Taun                     doi : 10.36526/js.v3i2. Abstract Received : 22-11-2022 Revised   : 30-12-2023 Accepted: 06-04-2023 Keywords: Culture,History; Strategy The Indonesian nation is very rich in culture and traditions. One of the traditions it has is the Seren TaunTradition. Until now, this tradition is still preserved in several areas in West Jawa. This tradition is a tradition that has been carried out by the Sundanese people, by prioritizing one of the crops, namely rice. This tradition has been carried out in various areas of West Java, one of which is in Girijaya-Cidahu Village, Sukabumi, West Java. Even the agricultural sector is a  source of livelihood for the people of Girijaya. Due to its  strategic geographic location, which is near the mountains. In the era of globalization, it can be seen that many people have almost forgotten the traditions that surround them, but the Girijaya people have a strategy in preserving this Seren Taun Tradition, namely  by means of local characters, palnting  local  chharacters  to  become  a  fortress  to  wirhstand  the  onslaught  of  outisde influences.

## PENDAHULUAN
Suatu tradisi yang berdasarkan konteks budaya, ragam kesenian terjadi karena ada nya pendahulu yang menduduki suatu wilayah dan disebut juga dengan ada nya sejarah dari zaman ke zaman.  Koentjaraningrat  (1974)  menjelaskan,  bahwa  kebudaayn  nasional yang  ada  di Indonesia adalah sebuah hasil karya putera Indonesia dari berbagai suku manapun, yang terpenting adalah sebuah  ciri    khas  dan  bermutu  yang  pada  akhirnya  sebagian  besar  orang  Indonesia  dapat mengidentifikasikan diri dan memiliki rasa bangga terhadap karya nya.(Kader 2018)
Kebudayaan  merupakan  hasil  warisan  dari  nenek  moyang,  budaya  daerah  itu  sendiri kemudian  bertumbuh  kembang  di  suatu  daerah  tertentu  yang  sudah  ada  sejak  dahulu  yang mendiami tempat tersebut. Disini penulis melihat terdapat suatu budaya yaitu Tradisi Seren Taun di Kasepuhan Girijaya Sukabumi. Kata seren taun merupakan kata yang berasal dari bahasa Sunda yang  memiliki  arti seren yaitu  serah  dan taun yaitu  tahun.  Bagi  masyarakat  Sunda  tradisi  ini merupakan sebuah tradisi sebagai bentuk ungkapan rasa syukur atas apa yang telah di berikan oleh Tuhan yang Maha Esa terhadap hasil bumi dan memohon agar ditahun selanjutnya akan mengalami peningkatan. Tradisi seren taun ini memberikan banyak manfaat dalam berbagai aspek, terutama bagi masyarakat Girijaya Sukabumi, baik dari aspek sosial, budaya. (Utami, Mulyana, and Itaristanti 2016)
Di Desa Girijaya, Cidahu, Kabupaten Sukabumi terdapat sebuah tradisi yang sampai hari ini masih dijaga dan tetap dilaksanakan (lestarikan), yaitu Tradisi Seren Taun di Kasepuhan Girijaya,
Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Kecamatan Cidahu, Kabupaten Sukabumi. Seren Taun adalah salah satu kekayaan budaya yang di miliki oleh masyarakat Sukabumi, khususnya yang dimiliki oleh Kasepuhan Girijaya. Bagi kasapuhan Girijaya, seren taun adalah sebuah tradisi yang didalamnya terdapat kegiatan menyerahkan tahun yang lama kemudian menyambut tahun yang baru (tahun baru islam) 1442 H menyambut 1443 H dengan  tombak  utama  nya  adalah  hasil  bumi  salah  satu  nya  yaitu  padi,  refleksi  nya  yaitu  tentu berharap keberkahan, setiap tahun ada kebaikan, ada kesejahteraan, ada keberkahan, dan lainnya. Sumber daya utama bagi masyarakat Girijaya adalah dalam bidang pertanian.  Dengan demikian dapat dipahami bahwasannya sebagian besar masyarakat Girijaya ini melakukan kegiatan utamanya didalam pengelolaan dan pemanfaatan ladang pertanian. Dengan ada nya usaha didalam bidang pertanian, maka disitulah masyarakat Girijaya dapat memiliki pendapatan dan kesejahteraan.
Disini penulis ingin melihat bagaimana tradisi seren taun di Desa Girijaya ini dilestarikan, melihat bagaimana sebagian masyarakat banyak yang sudah membiarkan budaya nya terlupakan, maka  dari  itu  penulis  ingin  melihat  apa  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Girijaya  sehingga  bisa melestarikan  tradisi  Seren  Taun.    Kita  sebagai  masyarakat  harus  dapat  mempertahankan  suatu tradisi yang terdapat di sekitar kita, karena kebudayaan merupakan salah satu warisan yang sudah ada sejak lama yaitu warisan yang diberikan oleh nenek moyang kita yang memiliki nilai yang tak terbatas.

## METODE
Penulis  dalam  menuliskan hasil  penelitannya menggunakan  metode  penelitian kualitatif. Menurut Sugiyono (2007: 1) penelitian kualitatif merupakan sebuah penelitian yang bisa dilakukan untuk meneliti suatu objek secara alamiah.(Prasanti 2018)
Dengan  menggunakan  metode  kualitatif,  penulis  menggunakan  pendeketan  etnografi. Pendekatan etnografi adalah pendekatan yang mempelajari kebudayaan lain. Pendekatan etnografi juga  sebagai  suatu  pekerjaan  yang  mendeskripsikan  kebudayaan.  Dengan  bertujuan  agar  bisa memahami bagaimana kehidupan dari sudut pandang masyarakat setempat(asli).(Spradley 2006)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Deskripsi Kondisi Masyarakat Kasepuhan Girijaya
Indonesia adalah suatu negara agraris yang hidupnya dari sektor pertanian khususnya padi, di era globalisasi, lahan pertanian menjadi banyak di bahas di berbagai kajian . Ladang pertanian dipandang seperti batasan dalam membentuk pola pemukiman. Etika dipelajari dan adat kearifan lokal dalam menjaga alam agar dapat memberikan perspektif yang lebih baik didalam memanfaatkan lingkungan dan sumber daya alam yang pada hari ini sudah mulai menipis.(Santso 2019)
Pertanian merupakan sumber daya yang paling diutamakan yang dimana sangat penting didalam  kehidupan  masyarakat.    Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwasannya  kebanyakan masyarakat  pedesaan  ini  melakukan  kegiatan  utamanya  didalam  pemanfaatan  lahan  pertanian. Dengan ada nya usaha di sektor pertanian, maka disitulah masyarakat pedesaan berharap dapat membantu  meningkatkan  pendapatan  dan  kesejahteraan.  Dengan  dilihatnya  bahwa  pertanian menjadi pokok utama dalam kehiudapan masyarakat agraris, maka penulis ingin melihat bagaimana pemanfaatan sektor pertanian di desa Girijaya, yang juga memiliki salah satu tradisi Seren Taun yang tombak utama nya adalah padi pertahun nya. (Hafis, n.d.)
Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Dari hasil yang didapatkan dengan melakukan wawancara dengan salah satu masyarakat Girijaya, bahwa mata pencaharian yang utama bagi masyarakat di Kasepuhan Girijaya yaitu di dalam bidang pertanian, perikanan dan juga peternakan. Pertanian merupakan mata pencaharian utama bagi meraka dengan bercocok tanam di sawah dan di ladang. Karena dengan ada nya persediaan air yang cukup maka dapat mengairi sawah sepanjang tahun, maka dari itu daerah tersebut tidak mengalami  kekeringan.  Teknik  pengairan  dilakukan  dengan  cara  yang  sederhana  dengan  cara mengalirkan air melalui selokan-selokan kecil. Untuk menyimpan padi yang sudah mereka ambil, kemudian  masyarakat  nya  menyimpan  padi  tersebut  didalam  lumbung  atau  leuit,  yang  memang dimiliki oleh masyarakat secara pribadi.(Danu, Masyarakat Girijaya)

## 2. Sejarah Tradisi Seren Taun
Indonesia adalah negara yang memiliki kekayaan akan budaya nya, tercatat dari Sabang sampai Merauke terdapat banyak tradisi dan juga budaya yang masing-masing memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. Maka dari itu, dengan banyaknya budaya yang ada, menjadi ciri khas Indonesia yang membedakan Indonesia dengan bangsa lain. Karena setiap adat, terdapat segudang tradisi yang dimiliki dengan begitu dapat memberikan warna tersendiri kepada Indonesia yang suatu saat bisa mengangkat Indonesia di mata dunia. Salah satu tradisi yang masih dilestarikan pada saat ini yaitu Tradisi Seren Taun, disini penulis akan membahas Tradisi Seren Taun khususnya di Desa Girijaya Sukabumi. (Hanafiah 2021)
Tradisi  seren  taun  sebuah  upacara  adat  yang  dilaksanakan  oleh  masyarakat  Sunda. Upacara ini juga merupakan tradisi yang dikenal dimiliki masyarakat agraris Sunda, tradisi ini sebagai bentuk rasa bersyukur terhadap apa yang telah Tuhan berikan. Rasa syukur itu disimbolkan dalam bentuk  menyerahkan  berbagai  produk  hasil  bumi,  khususnya  padi.  Karena  padi  tidak  dapat dilepaskan dari kisah Pwah Aci Sanghyang Asri (Dewi Sri). Pwah Aci Sahyang Asri merupakan salah satu dewa yang penting bagi masyarakat. Dewa ini dianggap sebagai pemberi kesuburan pada hasil bumi dan hewan-hewan. Didalam kisah nya, pada suatu hari saat Batara Tunggal hendak menyuruh kepada salah satu Dewa agar membawa dua butir telur ke hadapannya karena dari dua butir telur tersebutlah Batara Tunggal akan membuat Dewa. Tiba-tiba di pertangahan jalan, telur yang dibawa nya salah satu nya jatuh dan pecah ke bumi yang kemudian menjelma menjadi seekor binatang, yang pada akhirnya binatang tersebut merusak tanaman. Sementara satu telur yang tersisa nya lagi dijadikan Pwah Aci Syanghyang Asri. Dari apa yang sudah terjadi dalam perjalanan yang menimpa kerusakan  di  bumi  akibat  jelmaan  Dewa  maka  Batara  Tunggal  mempertimbangkan  untuk memerintahkan  pada  Pwah  Aci  agar  mengurus  bumi  guna  dapat  mengatasi  permasalahan  ini. (Royyani 2017)
Seren Taun yang merupakan sebuah serah terima hasil bumi yang dilaksanakan dari tahun yang lalu ke tahun yang akan datang. Dalam artian yakni, upacara yang dilakukan adalah upacara penyerahan  hasil  bumi  khususnya  padi  dalam  waktu  satu  tahun  untuk  dimasukan  ke  dalam lumbung,atau  disebut  juga  leuit  didalam  bahasa  sunda.  Tradisi  ini  sudah  banyak  dilaksanakan diberbagai daerah-daerah sunda. Salah satu nya yaitu di Kasepuhan Girijaya, Kecamatan Cidahu, Kabupaten Sukabumi. (Isana 2017)
Bagi masyarakat Sunda didalam kehidupannya, seren taun adalah tradisi sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan yang Maha Esa karena hasil yang pertanian yang didapatkan pada tahun ini, dan berharap setiap tahun nya akan mengalami peningkatan. Tradisi seren taun ini memberikan
Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
banyak  manfaat  dalam  berbagai  aspek,  terutama  bagi  masyarakat  Girijaya  Sukabumi,  baik  dari aspek sosial, budaya. (Utami, Mulyana, and Itaristanti 2016)
Dari  hasil  wawancara  terhadap  salah  satu  masyarakat  Girijaya  Sukabumi,  menurut masyarakat  tersebut  memiliki  pandangan  yang  hampir  sama  dengan  pandangan  lain  terhadap makna dari Tradisi Seren Taun yaitu menurutnya Seren taun adalah kekayaan budaya yang terdapat di  kasapuhan  Girijaya  dan  masih  dilaksanakan  sampai  hari  ini,  seren  taun  adalah  menyerahkan tahun yang lama kemudian menyambut tahun yang baru (tahun baru islam) 1442 H menyambut 1443 H, refleksi nya yaitu tentu berharap keberkahan, setiap tahun ada kebaikan, ada kesejahteraan, ada keberkahan, ada pengingkatan dan meminta keselamatan, lebih ke doa (Musahabah diri) lebih tepat nya  ke  dalam  introspeksi  diri  nya  kepada  diri  kita  secara  personal    dan  secara  umum  kepada masyarakat  dan  diwujudkan dalam  bentuk  acara budaya.  Makna tradisi  seren taun  menurut  nya adalah makhluk hidup itu banyak tidak hanya kita, kita harus memberikan toleransi lebih mencintai lingkungan bahkan lintas dunia dalam arti, ketika kita tinggal di lingkungan seperti di pegunungan, dunia  kita  itu  tidak  satu.  Muhasabah  diri  nya  menjadi  lebih  pokok,  bersyukur.(Nugraha,Yusup. Masyarakat Girijaya)
3. Strategi Masyarakat Girijaya dalam Melestarikan Tradisi Seren Taun
Ditengah-tengah perkembangan zaman, tentunya terdapat dampak positif ataupun negatif bagi  masyarakat Indonesia, khususnya  pada  anak  remaja  sekarang. Dengan ada  nya  kemajuan zaman  kebudayaan  lokal  hampir  terlupakan.  Kesadaran  masyarakat  dalam  melestarikan  suatu tradisi yang mereka  miliki masih  terbilang minim,  dikarenakan  adanya  budaya  asing yang sudah masuk ke wilayahnya, karena dianggap nya budaya yang masuk ke dalam diri nya sudah praktis dan mengikuti perkembangan zaman yang sedang ngetrend. (Aisara, Nursaptini, and Widodo 2020) Budaya Nasional adalah aset besar bagi negara Indonesia dan harus diperhatikan terlebih lagi di masa sekarang. Karena kebudayaan nasional memiliki peranan yang penting bagi negara Indonesia yang juga harus dikembangkan, di dimanfaatkan dengan sebaik-baik nya. Itu hal yang penting agar suatu kebudayaan dapat memiliki fungsi lebih luas tidak sekedar warisan atau adat istiadat  masyarakat  Indonesia.  Budaya  nasional  tentu  nya  harus  bisa  menjadi  bagian  dari  aset negara  yang  bisa  memberikan  pendapatan  bagi  masyarakat  dan  negara.  Maka  dari  itu, diperlukannya kesadaran nasional dan harus selalu dilestarikan oleh masyarakat Indonesia dalam aspek kehidupan bermasyarakat dan bernegara.(Saiman, n.d.)
Melihat bagaimana Tradisi Seren Taun di Desa Girijaya Sukabumi bertahan, maka penulis ingin  melihat  bagaimana  strategi  masyarakat  Girijaya  dalam  menanamkan  rasa  kesadaran masyarakat nya, karena di era globalisasi ini banyak sekali masyarakat khususnya kalangan remaja yang  lebih  memilih  mencintai  budaya  luar  dibandingkan  dengan  budaya  nya  sendiri.  Bagi masyarakat Girijaya, menurut hasil wawancara dengan salah satu masyarakat, menjelaskan bahwa masyarakat nya sudah memiliki kesadaran dalam acara tradisi seren taun, tradisi ini masih bertahan sampai  sekarang,  cara  menanamkan  nya  lokal  karakter,  penanaman karakter  lokal  jadi  benteng untuk  menahan  gempuran-gempuran  pengaruh  dari  luar,  jika  lokal  karakter  nya  tidak  kuat  akan mudah  melebur,  tapi  disini  tidak  karena  banyak  penanaman-penanaman  nilai-nilai  kebersamaan seperti gotong royong,  pengajian rutin, jadwal latihan seni sunda untuk anak-anak bahkan ibu-ibu nya juga. Kasepuhan memiliki tanggung jawab untuk generasi selanjutnya dan dikuatkan oleh insan- insan yang dilingkungan. (Nugraha, Yusup. Masyarakat Girijaya)

## PENUTUP
Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Kebudayaan  merupakan  hasil  warisan  nenek  moyang,  budaya-budaya  tersebut  kemudian berkembang di suatu daerah. Bangsa Indonesia adalah negara kaya akan budaya dan tradisi-tradisi nya. Salah satu nya yaitu Tradisi Seren Taun. Tradisi seren taun sebuah tradisi yang dilaksanakan oleh  masyarakat  Sunda.  Tradisi  ini  merupakan  sebuah  salah  satu  tradisi  yang  dimiliki  oleh masyarakat  agraris  Sunda  sebagai  bentuk  rasa  syukur  atas  pemberian  Tuhan  yang  melimpah. Tradisi ini sudah dilakukan di berbagai daerah, salah satu nya yaitu di Desa Girijaya, Sukabumi, Jawa  Barat.  Bagi  masyarakat  Girijaya,  tradisi  ini  masih  berjalan  hingga  sekarang,  dan  dalam merayakan tradisi tersebut, masyarakat Girijaya produk utama nya adalah hasil bumi, salah satu nya yaitu  padi.  Bahkan  pada  masyarakat  ini,  hasil  pertanian  merupakan  hal  utama  dalam  mata pencaharian di Kasepuhan Girijaya. Karena dengan ada nya persediaan air yang cukup maka dapat mengairi  sawah  sepanjang  tahun,  maka  dari  itu  daerah  tersebut  tidak  mengalami  kekeringan. Dengan melihat tradisi yang masih bertahan hingga saat ini di era globalisasi, tentu nya masyarakat Girijaya memiliki strategi dalam menanamkan kesadaran masyarakat. Cara menanamkan kesadaran masyarakat nya yaitu dengan lokal karakter, penanaman karakter lokal jadi benteng untuk menahan gempuran-gempuran pengaruh dari luar.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisara, F., Nursaptini, N., & Widodo, A. (2020). Melestarikan Kembali Budaya Lokal melalui Kegiatan Ekstrakulikuler untuk Anak Usia Sekolah Dasar. Cakrawala Jurnal Penelitian Sosial , 9 (2), 149 –
166. https://ejournal.uksw.edu/cakrawala/article/view/4411
Danu. Masyarakat Girijaya Hafis, A. (n.d.). Perubahan Mata Pencaharian Masyarakat Dari Petani Ke Pengrajin Batu Bata Di
Dusun Dasan Baru Desa Lenek Daya Kecamatan Aikmel Dalam Tinjauan Ekonomi Abdul . 1 – 20.
Hanafiah,  H.  (2021).  Nilai-Nilai  Filosofis  Tradisi  Duek  Pakat  Di  Gampong  Tunong  Paya  Kruep Kecamatan  Darul  Falah  Kabupaten  Aceh  Timur. Sejarah  Dan  Budaya :  Jurnal  Sejarah,
Budaya, Dan Pengajarannya , 15 (1), 36. https://doi.org/10.17977/um020v15i12021p36-51
Isana, W. (2017). Upacara adat seren taun upaya mempertahankan nilai kearifan lokal masyarakat kampung sodong kecamatan tambaksari kabupaten ciamis tahun 2003-2011 . Kader, A. (2018). Upacara Ritual Dabus Masyarakat Tidore. Sejarah Dan Budaya: Jurnal Sejarah,
Budaya, Dan … , 1 – 7. http://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan-budaya/article/view/4114 Kistanto, N. H. (2017). Tentang Konsep Kebudayaan. Sabda : Jurnal Kajian Kebudayaan , 10 (2), 1 – 11. https://doi.org/10.14710/sabda.v10i2.13248
Nugraha, Yusup. Masyarakat Girijaya
Prasanti,  D.  (2018).  Penggunaan  Media  Komunikasi  Bagi  Remaja  Perempuan  Dalam  Pencarian
Informasi Kesehatan. LONTAR: Jurnal Ilmu Komunikasi , 6 (1), 13 – 21.
https://doi.org/10.30656/lontar.v6i1.645
Royyani,  M.  (2017).  Upacara  Seren  Taun  di  Cigugur,  Kabupaten  Kuningan,  Jawa  Barat:  Tradisi Sebagai Basis Pelestarian Lingkungan. Jurnal Biologi Indonesia , 4 (5), 399 – 415. Saiman. (N.D.). Tantangan Budaya Nasional Di Era Globalisasi . Santso,  D.  K.  (2019).  Pengaruh  Kondisi  Lanskap  Pertanian  Terhadap  Aspek  Mikro  Rumah Dan Aspek  Makro  Pada  Permukiman  Suku  Jawa  Di  Desa  Puhti,  Ngawi,  Jawa  Timur. Jurnal Arsitektur Komposisi , 13 (1), 1 – 6.
Sibarani, B. (2013). Bahasa , Etnisitas Dan Potensinya. Jurnal Bahas Unimed , 1 – 11 Spradley, P. J. (2006). Metode Etnografi (ke 2).
Research Article                                                                                                                        e-ISSN: 2541-6130  p-ISSN: 2541-2523
Utami, A., Mulyana, A., & Itaristanti. (2016). Peran Tradisi Seren Taun Dalam Upaya Meningkatkan Pewarisan Nilai-Nilai Sosial Dan Budaya Di Kalangan Remaja Kelurahan Cigugur Kecamatan Cigugur Kabupate. Jurnal Edueksos , V (1), 99 – 113.