## GEREJA SEBAGAI WADAH KONSTRUKSI KARAKTER TANGGUNG JAWAB BAGI GENERASI MUDA GEREJA MASA KINI

## Alfianus Karoma
Institut Agama Kristen Negeri Toraja, Sulawesi Selatan Email: alfianuskaroma04@gmail.com

## Abstrak
Generasi muda adalah bagian integral gereja sehingga perlu diberi perhatian dan dibentuk serta dikembangkan  karakternya,  khususnya  karakter  tanggung  jawab  pelayanan.  Tidak  sedikit generasi muda gereja tidak terlibat dalam pelayanan karena merasa terabaikan dan tidak diberi peran  sehingga  mereka  menjauh  dari  persekutuan  gereja.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  pustaka  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  untuk mendeskripsikan gereja wadah rekonstruksi karakter tanggung jawab bagi generasi muda masa kini dengan teori analisis Milles dan Huberman. Hasil penelitian yang diperoleh bahwa gereja dan  pendidikan  berkaitan  erat,  gereja  sebagai  wadah  rekonstruksi  karakter  tanggung  jawab, generasi  muda  bagian  integral  gereja  yang  perlu  dilayani  dan  diberdayakan  serta  gereja merekonstruksi karakter generasi muda dengan berbagai kegiatan yang produktif dan kreatif. Tulisan ini diharapkan memberikan sumbangsi pemikiran dan pengembangan bagi pendidikan karakter  bagi  warga  masyarakat,  khususnya  generasi  muda  dalam  melaksanakan  pelayanan dalam jemaat.
Kata kunci : Gereja, Karakter Tanggungjawab, Generasi Muda

## Abstract
The younger generation is an integral part of the church so it needs to be given attention and its character is formed and developed, especially the character of service responsibility. Not a few  of  the  younger  generation  of  the  church  are  not  involved  in  ministry  because  they  feel neglected and not given a role so they stay away from church fellowship. The method used in this  research  is  literature  research  with  a  descriptive  qualitative  approach  to  describe  the church as a place for the reconstruction of the character of responsibility for today's young generation with Milles and Huberman's analytical theory. The research results show that the church and education are closely related, the church is a place for the reconstruction of the character of responsibility, the younger generation is an integral part of the church that needs to  be  served  and  empowered,  and  the  church  reconstructs  the  character  of  the  younger generation  through  various  productive  and  creative  activities.  This  paper  is  expected  to contribute  thoughts  and  development  for  character  education  for  community  members, especially the younger generation in carrying out ministry in the congregation.
Keywords: Church, Responsible Character, Young Generation

## PENDAHULUAN
Karakter  adalah  serangkaian  sikap  yang  melekat  dalam  diri  manusia  yang diwujudnyatakan  melalui  tindakan  setiap  hari  dalam  berelasi  dan  berkomunikasi  dengan sesamanya. Dengan karakter yang baik seseorang dapat dibedakan dengan orang lain. Melalui karakter  atau  sikap  seseorang  akan  terlihat  jati  diri  sebenarnya  dalam  melakukan  dan menyelesaikan berbagai tugas dan peran yang diberikannya.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia karakter diartikan sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi  pekerti  yang  memberdakan  dari  yang  lain;  kepribadian  seseorang  yang  berbeda  dari
oraang lain (Education, 2002). Ini sangat jelas bahwa kepribadian atau budi pekerti setiap orang menentukan diterima tidaknya di lingkungannya.
Tanggung jawab adalah karakter untuk melakukan tugas dengan tuntas yang diberikan kepada  seseorang  dalam  suatu  organisasi  atau  kelompok.  Tanggung  jawab  menuntut keseriusan dan ketaatan seseorang dalam bekerja. Menurut Thomas Lickona tanggung jawab adalah sikap merekspons atau menjawab panggilan orang lain dengan memberikan perhatian yang  penuh  terhadap  apa  yang  diinginkan  oleh  orang  yang  memanggil  dan  memberikan perintah (Lickona, 2015).
Karakter  tanggung  jawab  sangat  penting  diajarkan  dan  dikembangkan  dalam  setiap organisasi atau suatu komunitas bagi setiap anggotanya karena karakter itu sangat menentukan maju tidaknya organisasi atau komunitas. Respons yang baik terhadap tugas dan peran dalam organisasi akan mengantar seseorang untuk terus maju dan berprestasi.
Gereja  merupakan  persekutuan  orang-orang  yang  dipanggil  Allah  untuk  mewujudkan Kerajaan-Nya di bumi, panggilan Allah kepada manusia harus direspons dengan baik dan benar oleh  manusia.  Setiap  orang  yang  berkumpul  dalam  persekutuan  yang  bernama  gereja bertanggung  jawab  untuk  melaksanakan  tugas  dan  perannya,  yaitu  memberitakan  Kabar Sukacita kepada semua orang agar Kerajaan Allah meluas.
Gereja  sebagai  persekutuan  harus  menunjukkan  jati  dirinya  berbeda  dari  persekutuan atau komunitas lain dan gereja harus terus berubah dalam setiap konteks yang terus berubah. Dalam  pandangan  Ebenhaizer  I.  Nuban  Timo  gereja  perlu  memahami  diri  secara  lain  dan menampilkan  diri  secara  lain  di  tengah-tengah  masyarakat  dalam  melaksanakan  tugasnya untuk membawa Paskah dan Pentakosta (Aritonang, 2019).
Pandangan  Ebenhaizer  I.  Nuban  Timo  di  atas  dengan  tegas  menjelaskan  karakter tanggung jawab gereja untuk memberitakan Paskah dan karya Roh Kudus kepada dunia dan gereja penting memiliki sikap atau karakter yang berbeda dalam masyarakat yang majemuk. Dalam mewujudkan tugas dan peran gereja perlu membina, mengarahkan, membimbing dan melatih setiap orang untuk melakukan tugas dan peran yang diberikan Tuhan.
Gereja merupakan wadah atau tempat membina, membimbing, mengarahkan, melatih dan  memberdayakan  setiap  orang  sehingga  karakter  tanggung  jawab  pelayanan  terus terbangun,  namun  kehadiran  dan  kemajuan  teknologi  komunikasi  dan  informasi  mulai menggerus karakter tanggung jawab gereja untuk terus melayani mulai berkurang dan nyaris hilang.  Ibadah  dan  pelayanan  dalam  jemaat  kadang  tidak  dipahami  sebagai  tanggung  jawab semua orang, tetapi hanya tanggung jawab pelayan (majelis gereja).
Gereja  yang dipanggil  dan  dihimpunkan  dalam  Yesus  Kristus  merupakan  wadah pembangunan dan pengembangan karakter Kristus bagi semua warga gereja, namun karakter Kristus tidak terimplementasi dengan baik karena kesadaran belum sepenuhnya dimiliki semua warga gereja dan kurangnya pembinaan dari pemimpin gereja.
Permasalah  di  atas  perlu  dan  pentig  diselesaikan  untuk  membangun  dan mengembangakan  karakter  tanggung  jawab  bagi  semua  warga  gereja  dalam  melaksanakan pelayanan  pada  semua  bidang.  Tanpa  tanggung  jawab  dari  semua  warga  gereja  pelayanan apapun yang direncanakan dalam jemaat tidak akan terlaksana.
Menurut Elfi Yuliani Rohmah tanggung jawab tidak hanya berkaitan dengan personal tetapi juga berkaitan dengan orang lain dalam pelaksanaan tugas yang dilaksanakan sehingga memunculkan tanggung  jawab moral  dan tanggung jawab sebagai  warga  negara (Rochmah, 2016). Generasi gereja masa kini sudah tidak mengetahui dan memahami tanggung jawabnya sebagai bagian dari gereja sehingga berbagai tindakannya jauh dari ajaran gereja.
Generasi  muda  adalah  gereja,  namun  mereka  tidak  menyadari  akan  hal  itu  karena mereka tidak dibina sejak dini, sehingga ketika dewasa mereka melupakan persekutuan dan mereka  lebih  dikuasai  kemajuan  teknologi.  Dalam  hal  ini  gereja  (orang  tua/orang  dewasa)
bertanggung jawab membina dan mengarahkan serta membimbing generasi muda untuk aktif dalam persekutuan dan pelayanan.
Berdasarkan masalah di atas, peneliti tertarik mengkaji dan mendalami gereja sebagai wadah  rekonstruksi  karakter  tanggung  jawab  bagi  generasi  muda  masa  kini,  melalui  kajian pustaka.

## METODE PENELITIAN
Kajian artikel ilmiah tentang Gereja sebagai Wadah Rekonstruksi Karakter Tanggung Jawab  Generasi  Muda  Masa  Kini  ini  berhubungan  dengan  upaya  menjawab  pertanyaan, bagaimana  sesungguhnya  Gereja  sebagai  Umat  Allah  membentuk  dan  mengembangkan karakter  generasi muda dalam kehidupannya sehingga mampu menjawab tantangan gobal  dan sejauh  mana  gereja  memahami  serta  mewujudkan  tanggung  jawab  ini  dalam  menyatakan pelayanannya.
Penelitian  ini  dilakukan  berdasarkan  kajian  studi  kepustakaan  dengan  pendekatan kualitatif  deskriptif.  Data  penelitian  diambil  dari  daftar  pustaka,  dalam  upaya  mengkaji gagasan-gagasan tanggung jawab generasi muda bagi gereja. Data-data lain bagi penelitian ini ditelusuri dari media daring, seperti: Jurnal-jurnal dan buku-buku teks. Pendekatan penelitian ini menggunakan gagasan analisis Milles dan Huberman, yang diawali dengan menganalisis sumber-sumber pustaka serta artikel lainnya untuk menetapkan pokok inti - pokok inti yang terkait  dalam  domain  judul  kajian  yang  menyentuh  upaya  membangun  karakter  tanggung jawab  generasi  muda  masa  kini  guna  menghimpun  data.  Pendekatan  ini  diteruskan  dengan mendisplai data kajian dan mereduksi gagasan-gasan untuk menetapkan pokok-pokok kajian yang akan dianasisis dan disimpulkan.

## PEMBAHASAN

## a. Gereja dan Pendidikan
Gereja tidak dapat dipisahkan dari pendidikan sebab pendidikan merupakan tanggung jawab  gereja.  Pendidikan  yang  dilakukan  gereja  tentu  berbeda  dengan  pendidikan  yang dilakukan dunia. Jika kita melihat tindakan Robert Raikers mendidik anak-anak setiap hari minggu dan menjadi bakal munculnya Sekolah Minggu (Boehlke, 1997). Dengan demikian jelas  bahwa  pendidikan  sangat  penting  bagi  generasi  muda  dari  kecil  sehingga  mereka menjadi pribadi yang baik dan berkarakter yang baik.
Upaya yang dilakukan Robert Raikers mendidik anak-anak nakal bersama ibu Critchley pada hari minggu merupakan upaya membentuk  dan mengembangkan karakter tanggung jawab anak untuk menjaga keamanan dan ketertiban dalam kehidupannya. Tindakan Robert Raikers  muncul  dari  laporan  seorang  ibu  yang  melihat  kenakalan  anak-anak  yang  tidak teratasi lagi.
Tindakan dan upaya pendidikan untuk membina dan mendidik anak-anak sejak kecil adalah  hal  yang  sangat  penting  untuk  dilakukan  oleh  gereja  karena  anak-anak  adalah generasi  pelanjut  eksistensi  gereja.  Robert  R.  Boehlke  menjelaskan  bahwa  apa  yang dilakukan Robert Raikers direspons baik oleh para pendeta di Gaucester dengan mendirikan Sekolah  Minggu  sebagai  wadah  pendidikan  generasi  untuk  mencegah  kerusakan  moral anak-anak (Boehlke, 1997).
Eli Tanya menjelaskan gereja tidak dapat dilepaskan dari pendidikan sebab pendidikan mengantar  warga  gereja  mengetahui  dan  memahami  hikmat  dan  pertumbuhan  imannya (Tanya, 1999). Hal senada dijelaskan Rohny Pasu Sinaga dalam jurnalnya Tanggung Jawab Gereja  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  Anak  bahwa  pelayanan  PAK  bagi  anak merupakan  bagian  integral  dari  pelayanan  gereja  sebab  anak  masa  depan  gereja  (Sinaga, 2021).
Gereja dan pendidikan adalah dua hal yang saling berkaitan erat dan saling melengkapi, artinya  gereja  adalah  penyelenggara  pendidikan  dan  pendidikan  memberikan  kontribusi
positif bagi kemajuan gereja melalui pengetahuan, hikmat dan karya sehingga warga gereja semakin maju dalam pelayanan.

## b. Gereja sebagai Wadah Pembentukan Karakter Tanggung Jawab
Gereja dipanggil dan diutus oleh Allah dari dunia ke dalam dunia untuk mewujudkan Kerajaan-Nya  di  dunia  sehingga  dunia  tahu  sebagaimana  perintah  atau  Amanat  Agung Tuhan Yesus Kristus dalam Injil Matius 28:19-20 bahwa para murid dipilih/dipanggil dan diutus untuk memberitakan Injil, hal ini merupakan upaya Yesus untuk mendidik para murid bertanggung jawab dalam pelayanan. Menurut Paulus Lilik Kristianto Amanat Agung Yesus dalam Injil Matius 28:19-20) harus diejawantahkan gereja dalam program kerjanya seperti penginjilan, baptisan dan pengajaran (Lilik & Paulus, 2006) .
Karakter  tanggung  jawab  bagi  gereja  adalah  hal  yang  sangat  penting  dan  perlu dimiliki semua warga gereja dalam melakukan pelayanan, khususnya dalam melaksanakan Amanat  Agung  dalam  Injil  Matius  28:19-20.  Yesus  sangat  bertanggung  jawab  dalam mendidik  para  murid  menjadi  pelayan  yang  unggul.  Yesus  sebagai  Guru  Agung  telah memberikan  teladan  bagi  gereja-Nya  untuk  mengajar,  mendidik,  membimbing  dan mengarahkan  para  murid,  demikian  juga  gereja  tetap  melakukan  pendidikan  untuk mendidik, mengajar, membimbing dan membina warganya menjadi pemimpin dan pelayan yang setia dan bertanggung jawab.
Sejak manusia diciptakan Allah, Allah telah mendidik, mengajar dan menuntunnya menjadi  pribadi  yang  bertanggung  jawab  dengan  menempatkan  manusia  di  taman  Eden. B.S. Sidjabat menjelaskan di taman Eden Allah membimbing dan membina keterampilan, moral  dan  iman  Adam  dan  Hawa,  selain  itu  Adam  dan  Hawa  dipanggik  untuk  hidup bertanggung  jawab  serta  menjadi  rekan  kerja  Allah  untuk  mengelola  alam  ciptaan-Nya (Sidjabat, 2008).
Pandangan B.S. Sidjabat di atas sangat jelas bagaimana Allah menciptakan manusia untuk  menjadi  rekan  kerja-Nya  dan  memiliki  karakter  tanggung  jawab  seperti  Allah bertanggung jawab atas ciptaan-Nya. Taman Eden menjadi awal pembentukan komunitas keluarga  untuk  membentuk,  membangun  dan  mengembangkan  karakter  tanggung  jawab, namun  Adam  dan  Hawa  tidak  mampu  mengembangkan  karakter  tanggung  jawab  yang diberikan Allah kepadanya.
Dalam kitab Nehemia 8 dijelaskan imam Ezra mendidik dan mengajar umat Israel melalui kitab Taurat yang telah dipelajari dan didalaminya untuk menjadi panduan dalam mengembangkan karakter tanggung jawab umat Israel untuk tersu taat kepada Allah dengan tekun membaca dan merenungkan Taurat itu (Sembodo, 2017). Bagi B.S. Sijdabat pola atau model  kehidupan  imam  Ezra  harus  menjadi  teladan  bagi  gereja  untuk  mencitai  dan mendalami  Kitab  Suci  sehingga  dapat  mendidik  dan  mengajar  warga  gereja  mengalami perjumpaan secara pribadi dengan Kristus (Sidjabat, 2008).
Paulus  Lilik  Kristianto  berpendapat  bahwa  pembangunan  tubuh  Kristus  harus dilakukan  kepada  semua  lapisan  usia  sehingga  pelayanan  dan  pengembangan  karakter warga jemaat sebagai tubuh Kristus bertumbuh secara utuh (Lilik & Paulus, 2006) . Pandangan ini  jelas  bahwa  gereja  adalah  wadah  pembangunan,  pembentukan  dan  pengembangan karakter tanggung jawab pelayanan dan persekutuan. Hal senada dijelaskan B.S. Sidjabat bahwa gereja adalah lingkungan tempat membentuk dan menumbuhkan iman kepada Allah Tritunggal (Sidjabat, 2021).
c. Generasi Muda sebagai Bagian Integral Pelayanan Gereja
Generasi muda dalam gereja mulai dari anak-anak sampai pemuda yang menjadi bagian integral dari gereja dan bagi banyak orang generasi muda memberi julukan penerus gereja, bangsa dan keluarga sehingga generasi muda penting dibina, dididik dan diajar kepada jalan yang  benar  sehingga  menjadi  generasi  muda  yang  berdaya  guna.  Kitab  Amsal  22:  6
memberikan nasihat kepada pelayan, orang tua dan pemimpin untuk mendidik orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanya pun tidak akan menyimpang dari pada jalan itu (Pailang & Palar, 2012) .
Generasi muda menurut kitab Amsal harus dididik menjadi orang yang baik dan benar sehingga  tidak  menyimpang  dari  jalan  yang  baik  dan  benar.  Dengan  demikian  gereja bertanggung jawab untuk mendidik mereka agar kelanjutan gereja tetap ada. Generasi muda akan terbangun dan bertumbuh karakter tanggung jawabnya jika diberi peran sebagai wadah pengembangan  potensi  dan  kompetensinya.  Herdy  N.  Hutabarat  menjelaskan  murid  atau mente  yang  setia  dan  memiliki  potensi,  tetapi  tidak  dilibatkan  dalam  tanggung  jawab pelayanan  akan  mengalami  kebosanan,  tidak  bergairah  dan  bahkan  keluar  mencari kesempatan  yang  dapat  meningkatkan  kemajuan  potensi  dan  kompetensinya  (Hutabarat, 2011).
Yesus dalam membangun karakter para murid-Nya melalui pemberdayaan karena para murid  adalah  bagian  integral  dari  pelayanan  Yesus  dan  para  murid  itulah  yang  akan melanjutkan pelayanan Yesus nantinya. Sebagaimana dijelaskan dalam Injil Matius 28:19- 20 Yesus mengutus para murid untuk pergi memberitakan Injil, membaptis dan mengajar orang menjadi murid Yesus (Mattew Henry, 2014).
Upaya  yang  dilakukan  Yesus  dalam  meberdayakan  para  murid  telah  membangun karakter tanggung jawab para murid dalam memberitakan Injil sampai rela mati seperti yang dilakukan  Petrus  berkali-kali  dipenjara  karena  kitab  Kisah  Para  Rasul  4:1-22  Petrus  dan Yohanes diadili di hadapan Mahkama Agama karena memberitakan Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat (Lie, 2017). Generasi muda yang menjadi bagian integral gereja tidak dapat diabaikan  begitu  saja,  khususnya  dalam  pembentukan  dan  pengembangan  karakter tanggung jawab.
Pemberdayaan  yang  dilakukan  dalam  organisasi  seperti  gereja  akan  memberikan dampak  besar  bukan  hanya  bagi  orang  yang  diberdayakan,  melainkan  bagi  orang  yang memberdayakan  atau  pemimpin  (Hutabarat,  2011).  Pandangan  tersebut  sangat  berkaitan dengan pelayanan dalam jemaat bahwa jemaat akan berkembang, khususnya generasi muda akan maju dan berkarakter tanggung jawab jika diberdayakan sebagai warga jemaat.
Generasi  muda  sebagai  bagian  dari  gereja  butuh  perhatian  dan  pendampingan  serta bimbingan, generasi muda adalah salah satu organ tubuh dari tubuh Kristus yang memiliki karunia  atau  potensi  yang  dapat  dikembangkan  untuk  kemajuan  pelayanan.  Rasul  Paulus menjelaskan  dan  menggambarkan  persekutuan  gereja  seperti  tubuh  yang  terdiri  dari berbagai bagian dan memiliki fungsi serta peran yang berbeda-beda (1 Kor. 12:12-31).
d. Gereja Wadah Merekonstruksi dan Mengembangkan Karakter Generasi Muda
Gereja tidak hanya sebagai persekutuan, tetapi juga tempat belajar, membangun relasi dan  membetuk  karakter  Kristus  yang  adalah  Kepala  Gereja.  Gereja  adalah  wadah membangun dan mengembangkan karakter tanggung jawab warga gereja, artinya melalui persekutuan  inilah  warga  gereja  dibina,  dibimbing  dan  diarahkan  untuk  hidup  memiliki karakter Kristus.
Gereja  sebagai  persekutuan  harus  memberikan  bimbingan  atau  mentoring  kepada warganya  menuju  kesempurnaan  tubuh  Kristus.  Herdy  N.  Hutabarat  (Hutabarat,  2011) memberikan  pertanyaan  yang  sangat  relevan  bagi  kemajuan  persekutuan  bahwa  proses mentoring apakah sangat penting untuk membimbing mereka menuju kesempurnaan?
Warga gereja perlu dan penting untuk dibangun dan dikembangkan potensi, kompetensi dan  karakternya  dengan  berbagai  kegiatan-kegiatan  yang  produktif  serta  pendidikan  itu harus diberikan kepada generasi muda, sebagaiman dijelaskan Hariato GP bahwa pemuda adalah  tulang  punggung  gereja  (Harianto  GP,  2017).  Lebih  lanjut  Harianto  menjelaskan bahwa Paulus dalam mendidik Timotius menjadi pelayan jemaat tidak melihat dari usianya
yang masih muda, tetapi potensi dan kompetensi yang dimiliki Timotius dan dia dianggap bertanggung jawab dalam pelayanan (Harianto GP, 2017).
Membangun/merekonstruksi  karakter  generasi  muda  dalam  gereja  adalah  hal  yang tidak muda, khususnya generasi muda sekarang ini yang hidup di era teknologi komunikasi yang  semakin  maju.  Hal  senada  dijelaskan  S.  Henderina  A.  Pello  ,  Philipus  Sunardi  dan Junius Nayoan bahwa gereja dalam merekonstruksi karakter generasi muda harus memiliki komitmen yang kuat (Sairin, 2021).
Kemajuan  teknologi  komunikasi  yang  semakin  maju  dan  berkembang  telah  menyita banyak  waktu  dan  kesemppatan  bagi  generasi  muda  gereja  sehingga  tidak  banyak  dari mereka  yang  mengambil  peran  dan  tanggung  jawab  pelayanan.  Selain  itu  generasi  muda kadang tidak diberi kesempatan oleh generasi tua karena mereka dianggap belum mampu dan tidak bisa melayani.
Rekonstruksi karakter tanggung jawab generasi muda gereja dapat dilakukan melalui pemberdayaan dengan memberikan peran dalam berbagai bentuk pelayanan dalam gereja, sehingga  pelayanan  terus  berkelanjutan.  Dalam  merekonstruksi  karakter  generasi  muda gereja  penting  memberikan  keteladanan  karakter  bagi  mereka  sebagaimana  yang diteladankan  Yesus  bagi  murid-murid-Nya  melalui  pembasuhan  kaki  (Yoh.  13;1-17). Paulus telah memberi teladan pelayanan bagi semua jemaat yang dilayaninya dengan penuh kerendahan hati, sehingga dia memohon untuk mengikuti teladannya (1 Kor. 4:6-17).

## PENUTUP
Gereja adalah sebuah persekutuan yang dipanggil Allah untuk masuk dalam pelayanan- Nya dan gereja adalah tempat belajar dan membina semua warga gereja untuk mengenal dan memahami  kasih  Allah  yang  besar  dan  baik  bagi  kehidupan  gereja-Nya.  Kesadaran  gereja dalam  merekonstruksi  karakter  warganya,  khususnya  generasi  muda  masih  kurang  karena pemahaman tentang regenerasi pelayanan yang masih minim.
Generasi  tua  masih  mendominasi  pelayanan  gereja  sehingga  tidak  ada  ruang  untuk generasi muda terlibat  hal  ini terjadi karena pemahaman persekutuan dan persatuan sebagai tubuh Kristus yang berbeda-beda masih minim sehingga generasi muda tidak dianggap bagian integral  gereja, namun  tidak sedikit  generasi  muda yang memang menjauh dari persekutuan dan tidak menganggap dirinya sebagai bagian dari gereja.
Gereja  sebagai  persekutuan  perlu  menempatkan  dirinya  sebagai  wadah rekonstruksi/membentuk  karakter  warganya,  khususnya  karakter  tanggung  jawab,  karena karakter  itu  menjadi  salah  satu  acuan  untuk  mendapat  kepercayaan  dalam  pelayanan  di berbagai bidang. Gereja sebagai wadah rekonstruksi karakter tanggung jawab generasi muda perlu melakukan berbagai hal bagi generasi muda sehingga tidak dikuasai keinginan duniawi.

## DAFTAR PUSTAKA
Aritonang, A. (2019). Meng-hari-ini-kan Injil di Bumi Pancasila Bergereja dengan Cita Rasa Indonesia. Jurnal Amanat Agung , 15 (2). Boehlke, R. R. (1997). Sejarah perkembangan pikiran dan praktek pendidikan agama Kristen: Dari Yohanes Amos Comenius hingga berkembangan PAK di Indonesia (Vol. 2). BPK Gunung Mulia.
Education,  T.  B.  B.  (2002).  Pendidikan  Berorientasi  Kecakapan  Hidup  (Life  Skill)  Melalui Pendekatan Broad-Based Education (BBE). Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional . Harianto GP. (2017). Teologi PAK . Yogyakarta: Andi.
Hutabarat, H. N. (2011). Mentoring dan Pemuridan. Bandung: Kalam Hidup .
Lickona,  T.  (2015).  Mendidik  untuk  Membentuk  Karakter  diterjemahkan  oleh  Juma  Abdu Wamaungo dari judul Educating for Character:  How Our Schools can Teach Respect and Responsibility, Jakarta:: PT. Bumi Aksara, Cet , 4 .
Lie, H. D. (2017). Penggenapan Progresif Misi  Allah Dalam Kisah Para Rasul  1: 8. Jurnal Jaffray , 15 (1), 63–96.
Lilik, K. P., & Paulus, L. (2006). Prinsip & Paktik Pendidikan Agama Kristen. Yogyakarta: ANDI .
Mattew Henry. (2014). Tafsiran Injil Matius 1-14, . Surabaya: Momentum .
Pailang, H. S., & Palar, I. B. (2012). Membangun Spiritual Remaja Masa Kini Berdasarkan Amsal 22: 6. Jurnal Jaffray , 10 (1), 59–86.
Rochmah,  E.  Y.  (2016).  Mengembangkan  karakter  tanggung  jawab  pada  pembelajar (Perspektif  psikologi  barat  dan  psikologi  Islam). AL-MURABBI:  Jurnal  Studi Kependidikan Dan Keislaman , 3 (1), 36–54.
Sairin,  W.  (2021).  PAK  dalam  Sekolah  Kristen. Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Alkitab Dan Dunia Pendidikan Masa Kini , 132.
Sembodo, J. (2017). Manajemen Sumber Daya Manusia Berdasarkan Nehemia 1-13. Jurnal Antusias , 5 (1), 17–41.
Sidjabat, B. S. (2008). Mengajar secara profesional: Mewujudkan visi guru profesional . Sidjabat,  B.  S.  (2021). Membangun  pribadi  unggul:  suatu  pendekatan  teologis  terhadap pendidikan karakter . PBMR ANDI.
Sinaga, R. P. (2021). Tanggung Jawab Gereja Dalam Pendidikan Agama Kristen (Pak) Anak. Jurnal Sabda Penelitian , 1 (1).
Tanya,  E.  (1999).  Gereja  dan  Pendidikan  Agama  Kristen:  Mencermati  Peranan  Pedagogis Gereja. Cipanas: Sekolah Tinggi Teologi Cipanas .