## Jurnal Ilmiah Cahaya Paud
Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini P-ISSN. 2407-1064 E-ISSN. 2807-5552

## Implementasi  Nilai-Nilai  Agama  Dalam  Pengelolaan  Kurikulum PAUD Di RA Al-Ikhlash
Risbon Sianturi 1 , Alfika Nabila 2 , Gusthine Almeera 3 Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Tasikmalaya Jl. Dadaha No. 18, Nagarawangi, Kec. Tawang, Kab. Tasikmalaya, Jawa Barat 46115 Email : risbonsianturi@upi.edu 1 , alfikanabila.07@upi.edu 2 , gusthine.almeera21@upi.edu 3
Abstrak: Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui bagaimana proses pembelajaran dalam aspek  keagamaan  yaitu  nilai-nilai  agama  pada  anak  usia  dini  di  RA  Al-Ikhlash  Jl.  Lingkar  Dadaha Kecamatan Cihideung Kota Tasikmalaya. Metode penelitian yang digunakan ialah metode penelitian kualitatif  deskriptif  serta  menggabungkan  data  menjadi  bentuk  tulisan  dan  gambar.  Penulis menggunakan  jenis  studi  lapangan,  di  mana  penulis  terjun  langsung  ke  lapangan  untuk mengumpulkan  data-data  yang  ingin  diteliti.  Hasil  penelitian  menemukan  bahwa  pengelolaan kurikulum  di  RA  Al-Ikhlash  telah  mencerminkan  komitmen  kuat  dalam membangun  pemahaman agama Islam pada anak-anak sejak dini. Dengan bantuan pendidik melalui bimbingan, pembiasaan dan  contoh.  Dalam  upaya  menanamkan  nilai-nilai  agama,  kepada  peserta  didik,  RA  Al-Ikhlash mempertimbangkan  prinsip-prinsip  kurikulum  yang  menyertakan  sejumlah  praktik  dan  kegiatan pembelajaran  pada  hari  tertentu  dan  melibatkan  faktor-faktor  pendukung  seperti  kualifikasi pendidik, keterlibatan positif orang tua, guru pendamping, dan kepemimpinan sekolah yang peduli terhadap pendidikan agama. Namun, terdapat juga faktor-faktor penghambat seperti keterbatasan sumber  daya,  kondisi  lingkungan,  tantangan  dalam  mengatasi  perbedaan  kemampuan  anak,  dan pembatasan waktu.
Kata kunci: Pengelolaan Kurikulum, Anak Usia Dini, Implementasi Nilai-nilai Agama
Abstract: This study aims to find out how the learning process in religious aspects, namely religious values in early childhood in RA Al-Ikhlash, Jl. Lingkar Dadaha, Cihideung District, Tasikmalaya City. The  research  method  used  is  a  descriptive  qualitative  research  method  and  combines  data  into  the form of writing and images. The author uses a type of field study, where the author goes directly into the  field  to  collect  the  data  he  wants  to  research.  The  results  of  the  study  found  that  Curriculum Management at RA Al-Ikhlash has reflected a strong commitment in building understanding of Islam in children from an early age. With the help of educators through guidance, habituation and example. In  an  effort  to  instill  religious  values,  to  learners,  RA  Al-Ikhlash  considers  the  principles  of  the curriculum  which  includes  a  number  of  practices  and  learning  activities  on  a  particular  day  and involves supporting factors such as educator qualifications, positive parental involvement, co-teachers, and school leadership that cares about religious education. However, there are also inhibiting factors such as limited resources, environmental conditions, challenges in overcoming differences in children's abilities, and time restrictions.
Keywords: Curriculum Management, Early Childhood, Implementation of Religious Values

## A. Pendahuluan
Pengelolaan  yaitu  proses  pelaksanaan  dan  ketataan.  Hal  ini,  menjadi  suatu kepentingan  dalam  pengelolaan  kurikulum  untuk  mencapai  dan  membentuk pendidikan  yang  bermutu.  Kurikulum  adalah  seperangkat  rencana  pembelajaran  di segala aktivitas pendidikan yang digunakan sebagai pedoman demi tercapainya tujuan pendidikan.  Dengan  demikian,  keberadaan  kurikulum  sangat  penting.  Selain  karena kurikulum  dimaknai  sebagai  pedoman  bagi  pengelolaan  pendidikan.  Begitu  pun
penjelasan  kurikulum  menurut  Mauritz  Johnson,  bahwa  kurikulum  ialah  suatu program yang merencanakan pendidikan dan pegangan tentang lingkup, jenis, urutan isi, dan proses pendidikan (Sukmadinata, 2006).
Program  menguraikan  pelaksanaan  suatu  bentuk  kegiatan  yang  harus dijalankan  oleh  setiap  lembaga  pendidikan  yang  melingkupi  tujuan  pendidikan  yang hendak  dicapai,  yaitu,  pokok-pokok  isi  materi,  dan  kegiatan  penilaian  atau  evaluasi. Maka  dari  itu,  kualitas  seorang  peserta  didik  dilahirkan  dari  ketentuan  program kurikulum  yang  dikembangkan  oleh  seorang  pendidik  (Rahmah,  Ummah,  Fauzia, Rahmadani, & Hasanah, 2022).
Adapun  prinsip  penyusunan  kurikulum  pada  jenjang  Pendidikan  Anak  Usia Dini  menurut  Kurikulum  2013  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  2014,  hal.  4-5  adalah diantaranya:
1. Kurikulum disusun memperhatikan pada prinsip bahwa anak yang berperan aktif dalam  belajar  atau  yang  disebut  juga  dengan  berpusat  pada  anak,  yaitu, berdasarkan bakat, minat, potensi, kebutuhan, dan perkembangan serta anak yang berkebutuhan khusus.
2. Kurikulum  dikembangkan  berdasarkan  penglihatan  dan  pertimbangan  dari  latar belakang karakteristik lingkungan, kondisi sekolah, dan kebutuhan anak.
3. Substansi  kurikulum  direncanakan  dan  disajikan  secara  berkesinambungan  dan serasi  dengan  tahapan  perkembangan  anak  yang  meliputi  semua  dimensi kompetensi, yaitu pengetahuan, sikap, dan keterampilan.
4. Kurikulum  harus  disusun  secara  terorganisasi  supaya  program  pengembangan yang  menjadi  dasar  pembentukan  kepribadian  dalam  sikap  sosial  dan  spiritual anak dapat meningkat secara utuh.
5. Penyusunan  kurikulum  perlu  memperhatikan  kenyamanan,  ketentraman,  dan aman bagi anak dalam tingkat perkembangannya agar anak dapat belajar dengan baik jika kebutuhan fisiknya terpenuhi.
6. Penyusunan  kurikulum  mempertimbangkan  cara  anak  belajar  dari  konkret  ke abstrak, dari sederhana ke rumit, dari gerakan ke verbal, dan dari keakuan ke rasa sosial.
7. Penyusunan  kurikulum  dilaksanakan  menggunakan  pendekatan  belajar  melalui bermain  supaya  suasana  yang  efektif  dan  menyenangkan  dalam  proses pembelajaran akan tercipta.
8. Kurikulum  disusun  dengan  memuat  karakteristik  sosial  dan  budaya  masyarakat setempat  serta  menunjang  kelestarian  keragaman  budaya.  Kurikulum  juga  perlu menyusun kegiatan yang berisi tantangan dari keragaman potensi kebutuhan, dan karakteristik  lingkungan  daerah  setempat  sehingga  anak  akan  mencintai  budaya daerah.
Pada  jenjang  PAUD,  penyusunan  kurikulum  bertujuan  mengembangkan potensi-potensi  anak  adalah  melalui  bermain  sambil  belajar.  Dalam  arti,  saat  proses pembelajaran berlangsung guru harus mengemas suasana pembelajaran dengan cara menyenangkan agar tidak membosankan bagi anak agar aspek-aspek perkembangan anak  dapat  meningkat  untuk  kesiapan  anak  belajar  di  jenjang  yang  lebih  tinggi (Shalehah,  2023).  Pengalaman  belajar  dalam  PAUD  diutamakan  untuk mengembangkan  jiwa  keagamaan,  sikap  positif,  tanggung  jawab,  mandiri,  disiplin,
kognitif,  kemampuan  fisik,  bahasa,  sosial,  emosional.  Adapun  pengertian  kurikulum pada  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  PAUD  adalah  penyusunan kurikulum  operasional  yang  dijalankan  di  satuan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  perlu sesuai dengan kondisi daerah satuan PAUD dan kebutuhan anak (Anggraini, Khasanah, Sari, Wulandari, 2022).
Raudhatul  Athfal  merupakan  satuan  PAUD  yang  memiliki  karakteristik keagamaan.  Maka  dari  itu,  kurikulumnya  banyak  mengaitkan  dan  memunculkan kekhasan  keagamaan.  Sehubung  dengan  itu,  upaya  untuk  mencapai  tujuan  dari pengelolaan  kurikulum  yang  bersifat  komprehensif,  kooperatif,  sistemik,  dan sistematik. Maka dalam aktivitas pengelolaan kurikulum meliputi kegiatan, antara lain: perencanaan,  pengorganisasian  pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Agama  dan  nilai-nilainya ialah orientasi awal dari pendidikan agama. Dengan begitu, pendidikan yang dilandasi oleh  pendidikan  agama  akan  menjadikan  pendidikan  yang  utuh  (al-Syaibani,  1979) dalam (Muntakhib, 2018). Pada masa usia 0-6 tahun, anak-anak sedang berada dalam tahap  pesat  dalam  menstimulus  perkembangan  kognitif  dan  emosional.  Pembinaan sejak usia dini tentu akan mengembangkan kemampuan potensinya. Nilai-nilai agama dapat  dikembangkan  sejak  usia  dini  hingga  dewasa.  Dengan  demikian,  hal  tersebut merupakan  hal  yang  baik  bagi  pendidikan  anak  bangsa  untuk  ke  pendidikan  lebih lanjut.  Pada  dasarnya,  penanaman  nilai-nilai  agama  pada  usia  dini  akan  membentuk naluri  anak  untuk  bersikap  terbiasa  melakukan  akhlak  mulia  (Safitri,  Kuswanto  & Alamsyah, 2019). Merujuk akan hal itu, penulis menentukan tujuan penelitian ini ialah untuk  mengetahui  bagaimana  proses  pembelajaran  dalam  aspek  keagamaan  yaitu nilai-nilai  agama  pada  anak  usia  dini  di  RA  Al-Ikhlas  di  Jl.  Lingkar  Dadaha  Gg. Muarasari II No. 128 Kecamatan Cihideung Kota Tasikmalaya Provinsi Jawa Barat.

## B. Landasan Teori
1. Pengertian Kurikulum
Kurikulum  adalah  seperangkat  alat  yang  berisi  rancangan  pembelajaran yang telah disusun secara sistematis. Kurikulum menurut UU No. 20 Tahun 2003, kurikulum  merupakan  “seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenali  isi, tujuan, dan bahan pelajaran beserta dengan cara yang digunakan sebagai panduan penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  agar  tujuan  dari  pendidikan  tertentu tercapai”.  (Bab  I  Pasal  1  ayat  19).  Menurut  (Ahid,  2006) kurikulum  adalah sejumlah  mata  pelajaran  yang  telah  disajikan  oleh  guru  kepada  siswa  untuk mendapatkan ijazah saat kenaikan kelas.
Istilah kurikulum ( curriculum ) berasal dari kata curir yang artinya adalah pelari dan curere yang berarti tempat berpacu. Kata tersebut berasal dari bahasa Yunani dan digunakan dalam dunia olahraga. Hal ini diartikan sebagai jarak yang harus ditempuh oleh seorang pelari dimulai dari start sampai finish untuk meraih penghargaan. Kemudian, makna tersebut digunakan dalam dunia pendidikan yang diartikan  sebagai  seorang  siswa  harus  menempuh  sejumlah  mata  pelajaran  dari awal  hingga  akhir  pemrograman  sekolah  selesai  untuk  mencapai  penghargaan berbentuk  ijazah  (Sukariyadi,  2022).  Pengertian  kurikulum  diartikan  lebih  luas lagi  oleh  Prof.  Drs.  H.  Dakir  dalam    (Zaputri,  2019) , ia  menyatakan  bahwa kurikulum merupakan seperangkat alat upaya mencapai tujuan pendidikan.
2. Pengertian Pengelolaan
Menurut Sindi, dkk (2022), pengelolaan adalah tindakan pengaturan atau manajemen.  Pengelolaan  juga  diartikan  sebagai  langkah-langkah  yang  terlibat dalam  mengoptimalkan  pemanfaatan  semua  faktor  dan  sumber  daya  dengan peran-peran  penting  seperti  perencanaan,  pengorganisasi,  pelaksanaan,  dan evaluasi. G.R Terry dalam (Rinta, Febriana & Wulandari, 2022) mengatakan bahwa pengelolaan  merupakan  suatu  proses  atau  tindakan  yang  dilakukan  untuk mengatur, mengendalikan, dan mengelola sesuatu dengan tujuan mencapai hasil yang  diinginkan.  Pengelolaan  dapat  merujuk  pada  berbagai  bidang,  termasuk bisnis,  sumber  daya  alam,  keuangan,  waktu,  proyek,  atau  aset  lainnya.  Tujuan utama  dari  pengelolaan  adalah  untuk  mencapai  efisiensi,  efektivitas,  dan keberlanjutan dalam pengaturan dan pengelolaan suatu hal.
3. Pengertian Pengelolaan Kurikulum
Thaib  &  Siswanto  (2015)  menjelaskan  bahwa  pengelolaan  kurikulum adalah  jenis  pengaturan  yang  bertujuan  untuk  menyukseskan  proses  belajar mengajar, dengan fokus utama pada usaha meningkatkan kualitas interaksi dalam kegiatan  tersebut.  Sedangkan  menurut  (Yuliana  Ema  &  Wulandari,  2022), pengelolaan kurikulum diartikan sebagai suatu proses yang meliputi perencanaan, pengorganisasi, pelaksanaan dan evaluasi yang digunakan untuk mengatur materi belajar  dan  seluruh  kegiatan  di  lembaga  pendidikan.  Hal  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  efektivitas  kegiatan  belajar-mengajar  peserta  didik,  dan  sebuah lembaga  pendidikan  tidak  akan  dapat  berjalan  dengan  baik  tanpa  adanya kurikulum yang baik. Oleh karena itu, pengelolaan kurikulum sangat penting.
4. Nilai-Nilai Agama
Penanaman  nilai-nilai  agama  sangat  penting  ditanamkan  sejak  usia  dini karena  bentuk  perilaku  serta  mental  spiritual  keagamaan  akan  membawa  nilai kebaikan  anak  di  masa  depannya.  Nilai  merupakan  sesuatu  yang  bermutu  dan menunjukkan  kualitas  serta  diyakini  kebenarannya  yang  menjadi  tolok  ukur seseorang  untuk  bertindak  di  situasi  lingkungan  sosial  tertentu  (Saputra,  2014). Nilai  agama  dalam  sosial  kehidupan  manusia  dibagi  menjadi  dua,  diantaranya, nilai ilahiyah dan nilai insaniyah. Nilai ilahiyah adalah nilai yang berkaitan dengan Tuhan  atau  nilai-nilai  yang  dititahkan  Tuhan.  Sedangkan  ilahiyah  berhubungan dengan manusia dan alam  (Muntakhib, 2018).
Melalui  penanaman  nilai-nilai  agama  sedari  usia  dini,  diharapkan  anak- anak  mempunyai  sikap  iman,  taqwa,  ihsan,  ikhlas,  sabar,  tawakkal,  dan  syukur dalam  menjalin  hubungan  baik  antar  sesama  mahkluk  hidup.  Dengan  demikian, kepribadian  anak-anak  akan  terbentuk  menjadi  pribadi  yang  jujur,  rendah  hati, sopan, santun, toleransi, hormat, tanggung jawab, dan penolong.

## C. Metodologi Penelitian
Metode penelitian yang digunakan ialah metode penelitian kualitatif deskriptif serta menggabungkan data menjadi bentuk tulisan dan gambar. Penulis menggunakan jenis  studi  lapangan,  di  mana  penulis  terjun  langsung  ke  lapangan  untuk mengumpulkan data-data yang ingin diteliti. Teknik yang digunakan adalah observasi, wawancara dengan kepala RA Al-Ikhlash, dan dokumentasi kegiatan pembelajaran.

## D. Implementasi Nilai-Nilai Agama Dalam Pengelolaan Kurikulum PAUD
1. Pengelolaan Kurikulum di RA Al-Ikhlash
Berdasarkan  hasil  wawancara  penulis  dengan  kepala  Raudhatul  Athfal (RA)  Al-Ikhlash  Jl.  Dadaha  Gg.  Muarasari  II  No.  128  Kecamatan  Cihideung  Kota Tasikmalaya  Provinsi  Jawa  Barat.  Bahwa  RA  tersebut  masih  menggunakan kurikulum  2013.  Pencapaian  strategi  pengelolaan  kurikulum  merujuk  pada  visi, misi  dan  tujuan  pendidikan  di  lembaga  pendidikan  tersebut.  Strategi  yang dilakukan  pada  tahapan  proses  perencanaan  adalah  dengan  menelaah kelengkapan dan kebutuhan dokumen-dokumen kurikulum, diantaranya, kalender pendidikan,  program  tahunan  (prota),  ketetapan  alokasi,  program  semester (promes),  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  memuat  standar kompetensi dan rumusan capaian pembelajaran.
Menurut  hasil  penelitian  tersebut,  Al-Ikhlas  lebih  menumbuhkan  potensi anak untuk memiliki spiritual keagamaan tetapi tanpa mengurangi pembelajaran stimulasi aspek-aspek perkembangan anak usia dini, yaitu, bahasa, kognitif, sosial, emosional, dan fisik motorik.
2. Nilai-nilai Agama yang Dikembangkan di RA Al-Ikhlash Nilai-nilai agama yang diajarkan kepada peserta didik PAUD merujuk pada
Standar  Tingkat  Pencapaian  Perkembangan  Anak  (STPPA),  sebagaimana  diatur dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  137  tahun  2014 tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Anak  Usia  Dini.  Nilai-nilai  tersebut mencakup pemahaman tentang agama yang dianut, pelaksanaan ibadah, integritas, empati, perilaku sopan, rasa hormat, sportivitas, kepedulian terhadap kebersihan diri  dan  lingkungan,  pemahaman  tentang  hari  raya  agama,  serta  penghargaan terhadap agama orang lain (prinsip toleransi) (Muntakhib, 2018).
Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  agama  pada  anak  harus  dimulai  sejak usia  dini,  dan  semua  pihak  harus  terlibat.  Sekolah  tidak  dapat  menjadi  satu- satunya  sumber  pembelajaran,  partisipasi  dan  dukungan  dari  berbagai  pihak dengan  pedoman  prinsip-prinsip  tertentu  sangat  penting.  Terutama,  melalui bimbingan,  pembiasaan,  dan  keteladanan,  nilai-nilai  ini  harus  diajarkan  dan diterapkan secara konsisten (Nurfalah, 2018).
Dalam  pembimbingan  Islam,  seraya  pendidik  melakukan  bimbingan  lalu pembiasaan terhadap nilai-nilai agama yang harus diterapkan, pendidik pun harus menjadi  contoh  kepada  peserta  didiknya.  Karena  pendidik  adalah  profil  sekolah yang  dilihat  dan  didengar  perkataannya  oleh  para  peserta  didik  yang  mungkin akan  ditiru  perlakuannya.  Oleh  sebab  itu,  seorang  pendidik  harus  memenuhi persyaratan berikut ini (Imtihani, 2018):
a. Beriman kepada Allah dan beramal shaleh;
b. Ketaatan beribadah;
c. Memiliki tingkat dedikasi yang tinggi terhadap dunia pendidikan;
d. Ikhlas dalam melaksanakan tugas sebagai seorang pendidik;
e. Menguasai pengetahuan yang akan diajarkan kepada siswa;
f. Menjadi pendidik yang professional dalam menjalakan tugasnya;
g. Bersikap  tegas  dan  mengetahui  cara  mengatasi  dalam  menangani  masalah yang dihadapi peserta didiknya.
Di  RA  Al-Ikhlash  nilai-nilai  agama  diimplementasikan  dalam  berbagai indikator,  seperti  membiasakan  membacakan  doa  sehari-hari/doa-doa  pendek, membaca  Iqra,  membaca  asmaul  husna,  membaca  dan  menghafal  hadits-hadits pendek,  praktek  salat  dhuha,  menceritakan  cerita-cerita  tentang  tokoh-tokoh agama  (seperti  kisah  para  nabi),  menunjukkan  perilaku  sopan  dan  kepedulian melalui kata-kata dan tindakan spontan (seperti mengucapkan maaf, permisi, dan terima kasih), juga mau menolong orang-orang disekitarnya.
Setelah  menentukan  instrumen  untuk  wawancara,  peneliti  memperoleh hasil informasi yang ingin peneliti peroleh, yakni terdapat penyusunan kurikulum di RA Al-Ikhlash mempertimbangkan prinsip-prinsip, yaitu:
a. Fokus pada Potensi, Perkembangan, Kebutuhan, dan Lingkungan Siswa Pengembangan  kurikulum  disesuaikan  dengan  potensi  siswa  yang berbeda-beda,  sehingga  pembelajaran  dapat  berlangsung  secara  individu, kelompok,  dan  klasikal.  Materi  ajar  dirancang  dengan  pendekatan  tematik untuk  menggali  semua  potensi  dan  aspek  perkembangan,  berdasarkan kebutuhan peserta didik dan tuntutan di lingkungan RA Al-Ikhlash.
b. Beragam dan Terpadu Kurikulum  dirancang  dengan  mempertimbangkan  keragaman karakteristik  siswa,  serta  memperhatikan  kondisi  daerah  tanpa  diskriminasi terhadap  perbedaan  agama,  budaya,  adat  istiadat,  status  sosial  ekonomi,  dan gender. Kurikulum mencakup muatan wajib, muatan lokal, dan pengembangan diri  yang  disusun  secara  terkait  dan  berkesinambungan,  memberikan pengalaman belajar yang bermakna dan menarik.
c. Responsif terhadap Perkembangan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni Kurikulum  berkembang  seiring  dengan  pemahaman  bahwa  ilmu pengetahuan,  teknologi,  dan  seni  terus  berubah  secara  dinamis.  Untuk  itu, semangat  dan  isi  kurikulumnya  mendorong  siswa  untuk  memahami  serta mampu  memanfaatkan  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni dengan tepat.
d. Relevan dengan Kebutuhan Proses  pengembangan  kurikulum  melibatkan  para  pemangku kepentingan pendidikan untuk memastikan bahwa pendidikan relevan dengan kebutuhan  kehidupan.  Ini  mencakup  pengembangan  keterampilan  hidup  ( life skill ), integritas pribadi, kemandirian, kemampuan berpikir, kecerdasan mental, emosional, sosial, musikal, kinestatis, serta alamiah.
e. Kompherensif dan Berkelanjutan Isi  program  mencakup  seluruh  aspek  keterampilan,  pengetahuan,  dan bidang  pengembangan  yang  direncanakan,  disajikan  secara  terpadu  dan berkelanjutan.
f. Belajar Sepanjang Hayat Kurikulum  difokuskan  pada  pengembangan,  pengasuhan  dan pemberdayaan  siswa  seumur  hidup.  Ini  ditanamkan  sejak  dini  agar  siswa mendapatkan  manfaat  dari  pembelajaran  sepanjang  hayat,  mengingat perubahan kondisi dan kebutuhan lingkungan juga perkembangan manusia.
g. Menyeimbangkan Kepentingan Global, Nasional dan Lokal
Kurikulum  dikembangkan  dengan  mempertimbangkan  kepentingan global,  nasional,  dan  lokal  guna  membangun  masyarakat,  bangsa,  dan  negara yang bersatu. Kepentingan global, nasional, dan lokal harus saling mendukung sesuai dengan semangat Bhineka Tunggal Ika dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
RA  Al-Ikhlash  dalam  pembelajarannya  masih  menggunakan  Kurikulum 2013.  Dalam  pemberian  rangsangan  pendidikan,  RA  Al-Ikhlash  menggunakan pembelajaran  tematik  dengan  pendekatan  saintifik.  Pada  pendekatan pembelajaran  tematik,  aspek  pengenalan  nilai-nilai  agama  dan  moral,  alam, kehidupan,  manusia,  budaya  dan  simbol  diintegrasikan  melalui  serangkaian kegiatan yang terpadu dan kontekstual, dengan tujuan mencapai kematangan yang sesuai dengan tingkat perkembangan individu. Suatu topik dapat dipecah menjadi subtopik  dengan  memperhitungkan  kedalaman,  ruang  lingkup,  ketersediaan sumber daya, dan tingkat perkembangan anak. Pendekatan pembelajaran tematik dilaksanakan  melalui  proses  pembelajaran  yang  menggunakan  metode  saintifik dan  habituasi.  Pendekatan  saintifik  bertujuan  untuk  membangun  berpikir sistematis  dengan  serangkaian  tahapan  yang  saling  terhubung,  dimulai  dari  hal yang konkret dan berkembang menjadi konsep atau hasil praktis yang merupakan hasil  dari  berpikir  tingkat  tinggi.  Keterampilan  berpikir  saintifik  diaplikasikan dalam proses pembelajaran, meliputi kegiatan:
a. Mengamati,  melibatkan  penggunaan  indera  seperti  penglihatan,  pendengaran, penciuman,  perasaan,  dan  perabaan  untuk  memahami  objek  atau  fenomena yang ada.
b. Menanya, anak didorong untuk aktif bertanya, baik terkait dengan objek yang telah diamatinya maupun mengenai hal lain yang menarik minat mereka.
c. Mengumpulkan  informasi,  dikumpulkan  melalui  berbagai  metode,  seperti melakukan  eksperimen,  percobaan,  berdiskusi,  dan  merumuskan  kesimpulan dari berbagai sumber.
d. Menalar/mengasosiasi,  kemampuan  untuk  merumuskan  hubungan  antara informasi yang sudah diperoleh dengan pengetahuan baru, sehingga mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang suatu konsep atau fenomena.
e. Mengomunikasikan,  aktivitas  untuk  menyampaikan  apa  yang  telah  dipelajari dalam berbagai bentuk, seperti melalui cerita, gerakan, atau melalui hasil karya seni seperti gambar.
3. Implementasi Nilai-nilai Agama di RA Al-Ikhlash
Dari segi teori, anak prasekolah belum seharusnya mendapatkan pelajaran membaca  dan  menulis.  Hal ini  dikarenakan  pada  usia  tersebut,  anak-anak  masih berada  dalam  tahap  perkembangan  yang  lebih  fokus  pada  pengembangan keterampilan  motorik  kasar  dan  halus,  keterampilan  sosial,  serta  keterampilan kognitif.  Meskipun  demikian,  pengenalan  terhadap  keterampilan  membaca  dan menulis lebih baik dimulai sejak anak berusia 3-6 tahun, dengan memperhatikan pendekatan  yang  cocok  dengan  tahap  perkembangan  psikologis  mereka. Pengenalan baca dan tulis dapat dilakukan dengan cara yang menyenangkan dan tidak  membebani  anak,  seperti  melalui  bermain,  bernyanyi,  dan  membaca bersama (Hanik, 2023) .
Pada  sisi  lain,  untuk  mengenalkan  pendidikan  agama  Islam  kepada  anak- anak  usia  dini  di  lembaga  PAUD,  bisa  diwujudkan  dengan  cara  yang menyenangkan  dan  tanpa  memberikan  beban  berat  pada  anak,  seperti  melalui permainan,  nyanyian,  dan  kegiatan  membaca  bersama.  Selain  itu,  pengajaran agama Islam juga bisa dilakukan melalui pembiasaan dalam kehidupan sehari-hari, seperti  mengajarkan  anak-anak  untuk  berperilaku  jujur,  membantu  sesama, bersikap  sopan,  hormat, fair  play ,  menjaga  kebersihan  pribadi  dan  lingkungan, mengenal  hari  raya  agama,  dan  menghargai  kepercayaan  agama  orang  lain (Kurniasari & Susanti, 2021) .
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengelolaan  kurikulum  di  RA  Al- Ikhlash  yang  mengutamakan  pendidikan  keagamaan  mencerminkan  komitmen yang kuat untuk membangun pemahaman agama Islam pada anak-anak sejak dini. Pengelolaan  kurikulum  ini  melibatkan  sejumlah  praktik  dan  kegiatan  sebagai berikut:
a. Pembelajaran Keagamaan Setiap Hari Senin-Rabu Setiap hari Senin-Rabu setelah pengabsenan yang diadakan pada pukul
7:00-8:00, anak-anak di RA Al-Ikhlash terlibat dalam pembelajaran keagamaan. Mereka langsung menghampiri guru untuk diuji membaca Iqra dan mengaji Al- Qur'an  bagi  mereka  yang  sudah  memiliki  kemampuan.  Setelah  itu,  anak-anak diajak untuk menjalankan salat Dhuha bersama, membaca Asmaul Husna, dan doa-doa sehari-hari. Pada hari senin, anak-anak juga melaksanakan upacara.
Pendekatan ini menunjukkan komitmen kuat dari RA Al-Ikhlash dalam membangun  dasar  pemahaman  agama  Islam  pada  anak-anak  sejak  dini.  Ini adalah langkah yang penting untuk membentuk identitas keagamaan anak-anak dan  memperkenalkan  mereka  pada  praktik-praktik  keagamaan  yang fundamental.
b. Pembelajaran Keagamaan pada Hari Kamis dan Jumat Pada hari Kamis dan Jumat, setelah pengabsenan, anak-anak melakukan pembelajaran  yang  melibatkan  membaca  huruf  Arab  selama  sekitar  3  menit. Selama  waktu  ini,  semua  kelas  dan  guru  digabungkan.  Selain  membaca  huruf Arab, mereka juga terus diajarkan mengaji, membaca doa-doa sehari-hari, dan Asmaul  Husna.  Selain  itu,  anak-anak  juga  mulai  diperkenalkan  dengan membaca dan menghafal hadits-hadits pendek.
Pendekatan ini memungkinkan anak-anak untuk terus mengembangkan kemampuan  membaca  huruf  Arab  dan  meningkatkan  pemahaman  Al-Qur'an mereka.  Pembelajaran  kolektif  pada  hari  Kamis  dan  Jumat  juga mempromosikan  kerjasama  antara  anak-anak  dari  berbagai  kelompok,  yang dapat memiliki dampak positif pada perkembangan sosial mereka.
c. Metode Pembelajaran Klasikal Pembelajaran  di  kelas  dimulai  pada  pukul  9:00  dengan  metode pembelajaran  klasikal  yang  mungkin  mencakup  kegiatan  awal  dan  akhir pembelajaran.  Kelompok  A  dan  kelompok  B  memiliki  jadwal  akhir pembelajaran yang berbeda. Kelompok A berakhir pada pukul 10:30, sementara kelompok B berakhir pada pukul 11:00.
Metode  pembelajaran  klasikal  di  sini  mencerminkan  pendekatan tradisional  dalam  pendidikan  keagamaan.  Ini  memberikan  kesempatan  bagi anak-anak  untuk  mendapatkan  instruksi  yang  terstruktur  dan  mengikuti program pendidikan yang terencana. Perbedaan jadwal antara kelompok A dan kelompok B mungkin disesuaikan dengan tingkat kemampuan dan kebutuhan siswa.
Gambar 1. Suasana Ruang Belajar Saat Proses Pembelajaran
4. Faktor-faktor  Pendukung  dan  Penghambat  dalam  Implementasi  Pendidikan Agama di RA Al-Ikhlash
Pelaksanaan nilai-nilai agama di RA Al-Ikhlash melibatkan berbagai faktor yang mendukung dan menghambat. Faktor-faktor pendukung meliputi:
a. Para pendidik telah mencapai tingkat pendidikan yang sesuai, terutama dalam bidang  PAUD.  Para  pendidik  telah  memenuhi  standar  akademik  dengan memiliki  latar  pendidikan  S1  dalam  bidang  kependidikan.  Dengan  pendidik yang berkualifikasi, mereka dapat memberikan pendidikan agama dengan lebih baik dan memahami kebutuhan anak-anak dalam tahap perkembangan mereka.
b. Keterlibatan  positif  orang  tua  yang  berpengaruh  terhadap  motivasi  belajar anak.  Orang  tua  yang  aktif  dalam  mendukung  pendidikan  agama  anak  dapat memberikan  motivasi  yang  kuat  pada  anaknya  untuk  mempelajari  dan mempraktikkan nilai-nilai agama.
c. Adanya guru pendamping yang mendukung proses belajar mengajar. Di RA Al- Ikhlash setiap kelas sudah memiliki guru pendamping. Guru pendamping dapat memberikan  dukungan  tambahan  dalam  proses  pembelajaran  dan  membantu mengatasi tantangan yang mungkin timbul.
d. Kepedulian  penyelenggara  terhadap  pendidikan  agama.  Kepedulian penyelenggara  sekolah  terhadap  pendidikan  agama  dapat  memastikan  bahwa program pendidikan agama diberikan dengan baik dan sesuai dengan visi dan misi sekolah.
Di sisi lain, terdapat faktor yang menjadi penghambat dalam implementasi
Pendidikan Agama Islam di RA Al-Ikhlash, seperti:
a. Adanya  perbedaan  potensi,  motivasi,  minat,  masalah,  kondisi,  karakter,  dan sikap yang beragam di antara anak-anak.
b. Beberapa siswa mungkin sangat aktif dan sulit untuk diatur.
c. Alat dan bahan/sarana dan prasarana pembelajaran kurang memadai.
d. Tidak semua orang tua siswa memberikan pendidikan lanjutan atau bimbingan dalam pembiasaan perilaku Islami saat siswa berada di rumah.

## E. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian mengenai Implementasi Nilai-nilai Agama dalam Pengelolaan  Kurikulum  PAUD  di  RA  Al-Ikhlash  adalah  melibatkan  sejumlah  praktik keagamaan,  yaitu  pada  hari  Senin-Rabu  anak-anak  membaca  Iqra  dan  mengaji  Al- Qur'an bagi mereka yang sudah memiliki kemampuan. Berikutnya, anak-anak diajak untuk  menjalankan  salat  Dhuha  bersama,  membaca  doa  sehari-hari  dan  Asmaul Husna.  Demikian  juga  pelaksanaan  kegiatan  praktik  keagamaan  pada  hari  Kamis  & Jumat. Selain mereka terus diajarkan membaca huruf Arab seperti mengaji, membaca doa-doa sehari-hari, dan Asmaul Husna, anak-anak juga mulai diperkenalkan dengan membaca dan menghafal hadits-hadits pendek.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahid, N. (2006). Konsep Dan Teori Kurikulum Dalam Dunia Pendidikan. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman , 1 (1), 12–29.
Anggraini, P., Khasanah, E. R., Sari, R. N., & Wulandari, R. (2022). Pengelolaan Kurikulum Kelompok Bermain (KB). Jurnal Multidisipliner Bharasumba , 1 (2), 289–300.
Hanik, U. (2023). Pembelajaran Inkuiri Terbimbing Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam: Refleksi Di Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Tanggul .
Imtihani,  A.  (2018).  Strategi  Pengelolaan  Raudatul  Atfal  (RA)  Menjadi  PAUD  Unggulan.
Jurnal: Al-Athfal , 1(1), 106–132.
Kurniasari,  A.  F.,  &  Susanti,  W.  M.  (2021). Capaian  Pembelajaran  Elemen  Nilai  Agama  & Budi Pekerti . Pusat Perbukuan.
Muntakhib,  A.  (2018).  Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Lembaga  Pendidikan Anak Usia Dini (Kajian Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Di TK ABA Petarukan). Jurnal SMaRT Studi Masyarakat, Religi Dan Tradisi , 4 (2), 247–261.
Nurfalah,  Y.  (2018).  Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Terhadap  Anak.
Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman , 29 (1), 85–99.
Rahmah,  H.  D.,  Ummah,  L.,  Fauzia,  S.  A.,  Rahmadani,  S.,  &  Hasanah,  L.  (2022).  Studi Literatur Perbandingan Pembelajaran Pancasila Dalam Kurikulum 2013 Merdeka Di PAUD. Jurnal Pelita PAUD , 7 (1), 179–189.
Rinta,  A.  S.,  Febriana,  D.,  &  Wulandari,  R.  (2022).  Strategi  Pengelolaan  Pemasaran Pendidikan Anak Usia Dini. Jurnal Multidisipilner Bharasumba , 1 (1), 198–205.
Safitri,  N.,  Kuswanto,  C.  W.,  &  Alamsyah,  Y.  A.  (2019).  Metode  Penanaman  Nilai-Nilai Agama Dan Moral Anak Usia Dini. JECE (Journal of Early Childhood Education) , 1 (2), 30–44.
Saputra, M. A. (2014). Penanaman Nilai-Nilai Agama Anak Usia Dini Di RA DDI Addariyah Kota Palopo. Al-Qalam: Jurnal Peneltian Agama Dan Sosial Budaya , 20 (2), 197–210.
Shalehah,  N.  A.  (2023).  Studi  Literatur:  Konsep  Kurikulum  Merdeka  Pada Satuan  Pendidikan Anak Usia Dini. Jurnal Ilmiah Cahaya PAUD , 5 (1), 71–81.
Sukariyadi, T. I. (2022). Manajemen Kurikulum . Pena Persada Redaksi.
Sukmadinata,  N.  S.  (2006). Pengembangan  Kurikulum:  Teori  Dan  Praktek (Mukhlis,  Ed.). Remaja Rosdakarya.
Thaib,  R.  M.,  &  Siswanto,  I.  (2015).  Inovasi  Kurikulum  Dalam  Pengembangan  Kurikulum (Suatu  Analisis  Implementatif). Jurnal  Edukasi  (Media  Kajian  Bimbingan  Dan Konseling) , 1 (2), 216–228.
Yuliana  Ema,  &  Wulandari,  R.  (2022).  Pengelolaan  Kurikulum  Kelompok  Bermain. JIMS: Journal of International Multidisciplinary Research , 2 (1), 1–7.
Zaputri, N. S. (2019). Administrasi Dan Supervisi Pendidikan .