AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
Manajemen Kesiswaan untuk Meningkatkan Kualitas Input dan Output Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren
( Studi Kasus MA 1 Putri Annuqayah Guluk-Guluk Sumenep )
Rojahatin 1

## Abstrak
Pondok Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  dan  lembaga  sosial yang  banyak  tumbuh  di  pedesaan  dan  perkotaan.  Data  yang  diperoleh  dari kementrian Agama menunjukkan bahwa ada sekitar 4.400 pondok pesantren yang ada  di  daerah  jawa  timur,  870  merupakan  pondok  pesantren  yang  terdapat  di Madura. Hal ini menunjukkan bahwa pondok pesantren cukup diminati, sehingga dengan  banyaknya  pesantren  menunjukkan  bahwa  tidak  sedikit  lulusan  yang dihasilkan oleh pondok pesantren. Hal ini mengharuskan pondok pesantren untuk memiliki kualitas input dan output yang baik.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pelaksanaan  manajemen kesiswaan,  upaya-upaya  yang  dilakukan,  serta  implikasi  penerapan  manajemen kesiswaan  di  MA  1  Putri  Annuqayah  dalam  meningkatkan  kualitas  input  dan output  siswanya.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif menggunakan jenis penelitian studi kasus dengan mengambil latar di MA 1 Putri Annuqayah  Guluk-Guluk  Sumenep.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan wawancara,  observasi  dan  dokementasi.  Analisis  data  menggunakan  metode analisis deskriptif.
Kata  Kunci: Manajemen  Kesiswaan,  Kualitas  Input  dan  Output,  Pondok Pesantren

## Abstrack
Islamic boarding schools are educational institutions and social institutions that  grow  in  rural  and  urban  areas.  Data obtained  from  the  Ministry  of  Religion shows  that there  are  4.400  Islamic  boarding  schools  in  the  East  Java,  870  are  in Madura. It shows that Islamic boarding schools are  interested, so that the number of  Islamic  boarding  schools  shows  that  not  a  few  graduates  are  produced  by Islamic  boarding  schools.  It  requires  Islamic  boarding  schools  to  have  good quality input and output.
This  research  aims  to  determine  the  implementation  of  student management, the efforts made, and the  implications of the application of student management in MA 1 Putri Annuqayah in improving the quality of student input and  output.  This  research  uses  a  qualitative  research  approach  using  case  study research  in  MA  1  Putri  Annuqayah  Guluk-Guluk  Sumenep.  Data  collection  is made by interview, observation and documentation. Data analysis uses descriptive analysis method.
Keywords: Student  Management,  Input  and  Output  Quality,  Islamic  Boarding Schools
1 Dosen STID Raudatul Iman Gadu Barat Ganding Sumenep Madura.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan

## Pendahuluan
Tingkat kelulusan Ujian Nasional tahun ajaran 2011-2012 tingkat  Madrasah Aliyah  mencapai  99,24%.  Capaian  tersebut  sudah  baik  namun  belum  sejajar dengan  tingkat  kelulusan  sekolah  umum  atau  SMA  yang  tingkat  kelulusannya mencapai  99,50%.  Meski  hasil  UN  MA  tahun  ini  cukup  menggembirakan,  Nur Syam mengaku prihatin karena di sisi lain masih terdapat sejumlah madrasah yang belum  bisa  dikatakan  berkualitas.  Kondisi  tersebut  terlihat  dari  tingkat  kelulusan sebagian  madrasah  yang  terbilang    rendah.  Nur  Syam  pun  menyebutkan,  peserta UN Madrasah Aliyah yang  tidak lulus tahun ini mencapai 1.491 siswa dari 6.284 madrasah Negeri dan  Swasta. 2
Pesantren  merupakan  lembaga pendidikan dan  lembaga sosial  yang  banyak tumbuh  di  pedesaan  dan  perkotaan.  Sebagai  kerangka  sistem  pendidikan  Islam tradisional, pesantren telah  mengakar dalam kultur  masyarakat Indonesia. Dalam konteks  ini,  pesantren  mempunyai  dua  tipologi  yakni  pesantren  salafi  yang menggunakan  sistem  klasik  dan  tetap  mempertahankan  pengajaran  kitab-kitab Islam  klasik  sebagai  inti  pendidikan  pesantren,  di  mana  pesantren  salaf  itu mempunyai  ciri  tertutup,  esotris,  dan  majuan  individu  dan  keunggulan.  Akan tetapi, pada tataran komunitas global pesantren dituntut juga untuk menghasilakn output yang sesuai dengan pertimbangan zaman. 3
Ada  salah  satu  faktor  yang  menjelaskan  mengapa  upaya  perbaikan  mutu pesantren selama ini kurang efektif dibandingkan dengan lembaga pendidikan lain, yaitu pertama strategi peningkatan mutu pendidikan pesantren lebih bersifat input oriented.  Strategi  yang  demikaian  lebih  berstandar  kepada  asumsi  bahwa  jika semua  input  pendidikan  telah  dipenuhi,  seperti  menyediakan  kitab  kuning  dan media  belajar  lainnya,  penyediaan  sarana  pendidikan,  dan  tenaga  kependidikan lainnya  atau  bahkan  input  santri  yang  brilian,  maka  secara  otomatis  lembaga pesantren akan menghasilkan output. 4
2 Kemenag, Tingkat  kelulusan  ujian  nasional  (UN)  Madrasah  Aliyah  (MA) , http://www.pendis.kemenag.go.id/index.php?a=detilberita&id=6718#.UxQDXPtP2iY, diakses Pasa 15 September 2017
3 Umiarso & Nur Zazin, Pesantren di Tengah Arus … Ibid., hlm. 133.
4 Ibid., hlm. xxvii.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
Paradigma ini memberikan kesadaran bahwa perbaikan mutu pendidikan di pesantren  bukan  hanya  fokus  terhadap  input  melainkan  juga  harus  lebih memperhatikan faktor proses pendidikan.
Kebutuhan  manusia  akan  pendidikan  merupakan  suatu  yang  sangat  mutlak dalam  hidup  ini, dan  manusia tidak bisa dipisahkan dari dunia  pendidikan. Fatah Yasin mengutip perkataan John Dewey yang juga dikutip dalam bukunya Zakiyah Daradjat menyatakan bahwa pendidikan merupakan salah satu kebutuhan manusia guna membentuk dan mempersiapkan pribadinya agar hidup dengan disiplin. 5
Pembahasan
A. Konsep Manajemen Kesiswaan
1. Pengertian Manajemen
Manajemen  secara  etimologi  berasal  dari  Bahasa  Inggris  yaitu  dari kata  kerja  to  manage yang  artinya mengurus, mengatur, menggerakkan dan mengelola. 6
Dengan  demikian  manajemen  secara  bahasa  adalah  pengurusan, pengaturan,  penggerakan  dan  pengelolaan.  Secara  terminology manajemen  sering  disandingkan  dengan  administrasi,  sehingga muncul 3 pandangan yang berbeda: 1. memandang  administrasi lebih luas dari pada  manajemen; 2. mengartikan  manajemen  lebih  luas dari pada  administrasi;  3.  menganggap  manajemen  sama  dengan administrasi. 7

## 2. Pengertian Siswa
Siswa  dalam  kamus  Bahasa  Indonesia  adalah  murid  atau  pelajar. 8
Secara etimologi  siswa adalah siapa saja  yang terdaftar yang  menjadi
5 A. Fatah Yasin, Dimensi-dimensi Pendidikan Islam, (Malang: UIN Press Malang, 2008), hlm. 15.
6 John  M.  Echol  dan  Hasan  Shadily,  Kamus  Inggris  Indonesia,  (Jakarta  :  PT  Gramedia, 1996), cet. XXIII, hlm. 372.
7 E.  Mulyasa, Manajemen  Berbasis  Sekolah, (Bandung:  PT.  Remaja  Rosda  Karya,  2003), cet. III dan IV, hlm. 19.
8 JS. Badudu dan Sutan M. Zain, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1994), hlm.1338
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
objek  didik  disuatu  lembaga  pendidikan. 9 Dalam  Undang-Undang sistem  pendidikan  nasional  no  20  tahun  2003,  siswa  adalah  anggota masyarakat  yang  mengembangkan  potensi  diri  melalui  proses pembelajaran  yang  tersedia  pada  jalur,  jenjang,  dan  jenis  pendidikan tertentu. 10 Dalam  dunia  pendidikan,  siswa  sering  juga  disebut  dengan anak  didik.Siswa  adalah  mereka  yang  sedang  mengikuti  program pendidikan pada suatu sekolah atau jenjang pendidikan tertentu. 11
Anak  didik  adalah  setiap  orang  yang  menerima  pengaruh  dari seseorang  atau  sekelompok  orang  yang  menjalankan  kegiatan pembelajaran. 12 Keberadaan  siswa  merupakan  unsur  yang  penting dalam  kegiatan  pembelajaran.  Siswa  merupakan  salah  satu  sub-item yang penting dalam sistem manajemen pendidikan disekolah. 13

## B. Manajemen Kesiswaan
Setelah  diketahui  mengenai  definisi  mengenai  manajemen,  yang meliputi  perencanaan,  pengorganisasian,  tindakan  dan  evaluasi,  sekarang akan  kita  bahas  mengenai  menejeman  kesiswaan.  Manajemen  kesiswaan (murid) adalah seluruh proses kegiatan yang direncanakan dan diusahakan secara  sengaja  serta  pembinaan  secara  kontinyu  terhadap  seluruh  peserta didik  (dalam  lembaga  pendidikan  yang  bersangkutan)  agar  dapat mengikuti  proses  belajar  mengajar  secara  efektif  dan  efisien  mulai  dari penerimaan  peserta  didik  hingga  keluarnya  peserta  didik  dari  suatu sekolah.12  Semua  anak  yang  sudah  terdaftar  disekolah  secara  otomatis menjadi  tanggung  jawab  sekolah.  Mereka  perlu  diurus,  diatur, diadministrasikan  sehingga  dapat  cukup  mendapat  perlakuan  sebagimana yang  diharapkan    oleh  orang  tua  wali  yang  mengirimkannya  ke  sekolah,
9 Suharsimi Arikunto, Pengelolaan Kelas Dan Siswa, (Jakarta: CV. Rajawali, 1992), cet. III, hlm. 11.
10 Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.,.
11 Ali Imron, Manajemen Siswa Berbasis Sekolah, (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), hlm. 6.
12 Syaiful Bahari Djamarah, Guru dan Anak Didik Dalam Interaktif Edukatif, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2000), hlm. 53.
13 Ibrahim  Bafadal, Manajemen  Peningkatan  Mutu  Sekolah  Dasar, (Jakarta:  PT.  Bumi Aksara, 2003), hlm. 9.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
agar dapat mengembangkan karakter dari anaknya. Dan proses mendaftar, mencatat,  menempatkan,  melaporkan  dan  kegiatan  yang  berhubungan dengan  siswa  inilah  yang  disebut  dengan  pengelolaan  siswa,  atau manajemen kesiswaan. 14
Dalam  manajemen  kesiswaan  ada  fungsi  dan  prinsip  yang  harus dipenuhi.
1. Tujuan Manajemen Kesiswaan
Tujuan umum manajemen kesiswaan adalah untuk mengatur kegiatan- kegiatan  peserta  didik  agar  kegiatan-kegiatan  tersebut  menunjang proses  belajar  mengajar  di  sekolah.  Hal  ini  diharapkan  agar  proses belajar  mengajar  di  sekolah  dapat  berjalan  lancar,  tertib  dan  teratur sehingga dapat memberikan kontribusi bagi pencapaian tujuan sekolah secara keseluruhan.
Tujuan  khusus  manajemen  peserta  didik  adalah  pertama,  untuk meningkatkan  pengetahuan,  keterampilan  dan  psikomotor  peserta didik.  Kedua,  menyalurkan  dan  mengembangkan  kemampuan  umum (kecerdasan),  serta  bakat  dan  minat  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik. Ketiga,  untuk  menyalurkan  aspirasi,  harapan  dan  memenuhi kebutuhan  peserta  didik.  Keempat  yang  paling  utama  adalah diharapkan  peserta  didik  dapat  belajar  dengan  baik  dan  dapat mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan hidup yang dicita-citakan.
2. Fungsi Manajemen Kesiswaan
Fungsi  manajemen  kesiswaan  secara  umum  adalah  sebagai  wahana bagi  peserta  didik  untuk  mengembangkan  diri  seoptimal  mungkin, baik  yang  berkenaan  dengan  segi-segi  individualitasnya,  segi sosialnya,  segi  kebutuhannya  dan  segi-segi  potensi  peserta  didik
14 Idem., hlm. 12.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan Vol. 1 No. 2 2017
lainnya.  Fungsi  manajemen  kesiswaan  secara  khusus  dirumuskan sebagai  berikut 15 :
a. Fungsi  yang  berkenaan  dengan  pengembangan  individualitas peserta  didik,  dimaksudkan  agar  mereka  dapat  mengembangkan potensipotensi individualitasnya tanpa banyak terhambat.
b. Fungsi yang berkenaan dengan pengembangan fungsi sosial peserta didik ialah agar peserta didik dapat mengadakan sosialisasi dengan sebayanya,  dengan  orang tua  dan  keluarganya,  dengan  lingkungan sosial sekolahnya dan lingkungan sosial masyarakatnya. Fungsi ini berkaitan dengan hakekat peserta didik sebagai makhluk sosial.
c. Fungsi  yang  berkenaan  dengan  penyaluran  aspirasi  dan  harapan peserta didik, ialah agar peserta didik tersalur hobi, kesenangan dan minatnya.  Hobi,  kesenangan  dan  minat  peserta  didik  demikian patutdisalurkan,  oleh  karena  ia  juga  dapat  menunjang  terhadap perkembangan  diri  peserta  didik  secara  keseluruhan.  4).  Fungsi yang  berkenaan  dengan  pemenuhan  kebutuhan  dan  kesejahteraan peserta  didik  ialah  agar  peserta  didik  sejahtera  dalam  hidupnya. Kesejahteraan demikian sangat penting karena dengan demikian ia akan juga turut memikirkan kesejahteraan sebayanya.
C. Konsep Kualitas Input dan Out
1. Pengertian Meningkatkan Kualitas
Meningkatkan  berasal  dari  kata  dasar  “tingkat”  kemudian mendapat  imbuhan  “me-an”,  yang  berarti  usaha  untuk  melakukan perubahan  dari  rendah  menjadi  tinggi. 16 Arti  dasar  dari  kata  kualitas menurut  Dahlan  Al-Barry  dalam    Kamus  Modern  Bahasa  Indonesia adalah  “kualitet”,  “mutu,  baik      buruknya  barang”. 17 Seperti  halnya
15 Putra Damasraya Manajemen Kesiswaan; Bahan Ajar Diklat, http://elpramwidya.wordpress.com/2009/06/11/manajemen-kesiswaan/#more-448, tanggal 25 September 2017
16 Dafit Hermawan, Manajemen dalam Meningkatkan Kualitas, Idem., hlm. 26.
17 M. Dahlan Al Barry, Kamus Modern Bahasa Indonesia, Arloka, (Yogyakarta, 2001), hlm. 329.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
yang dikutip oleh Quraish Shihab   yang mengartikan kualitas sebagai tingkat baik buruk sesuatu atau mutu sesuatu. 18
Sedangkan  kalau  diperhatikan  secara  etimologi,  mutu  atau kualitas  diartikan  dengan  kenaikan  tingkatan  menuju  suatu  perbaikan atau kemapanan. Sebab kualitas mengandung makna bobot atau tinggi rendahnya  sesuatu.  Jadi  dalam  hal  ini  kualitas  pendidikan  adalah pelaksanaan  pendidikan  disuatu  lembaga,  sampai  dimana  pendidikan di lembaga tersebut telah mencapai suatu keberhasilan.
Menurut Supranta kualitas adalah sebuah kata yang bagi penyedia jasa merupakan sesuatu yang harus dikerjakan dengan baik. 19
Kualitas  dalam  konteks  “hasil”  pendidikan  mengacu  pada  hasil atau  prestasi  yang  dicapai  oleh  sekolah  pada  setiap  kurun  waktu tertentu (apakah tiap akhir semister, akhir tahun, 2 tahun atau 5 tahun, bahkan  10  tahun).  Prestasi  yang  dicapai  atau  hasil  pendidikan  dapat berupa  hasil  test  kemampuan  akademis,  misalnya  ulangan  umum, EBTA  atau  UN.  Dapat  pula  prestasi  dibidang  lain  seperti  di  suatu cabang olah raga, seni atau keterampilan tambahan tertentu.
Bahkan  prestasi  sekolah  dapat  berupa  kondisi  yang  tidak  dapat dipegang  (intangible)  seperti  suasana  disiplin,  keakraban,  saling menghormati,  kebersihan  dan  sebagainya.  Selain  itu  kualitas pendidikan merupakan kemampuan sistem pendidikan dasar, baik dari segi pengelolaan maupun dari segi proses pendidikan, yang diarahkan secara  efektif  untuk  meningkatkan  nilai  tambah  dan  faktor-faktor input agar menghasilkan output yang setinggi-tingginya.
Jadi  pendidikan  yang  berkualitas  adalah  pendidikan  yang  dapat menghasilkan lulusan yang memiliki kemampuan dasar untuk belajar, sehingga dapat mengikuti bahkan menjadi pelopor dalam pembaharuan  dan  perubahan  dengan  cara  memberdayakan  sumber- sumber  pendidikan  secara  optimal  melalui  pembelajaran  yang  baik
18 Quraish. Shihab, Membumikan Al-Quran, (Bandung: Mizan, 1999), hlm. 280.
19 Supranta. J, Metode Riset, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1997), hlm. 288.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
dan  kondusif.  Pendidikan  atau  sekolah  yang  berkualitas  disebut  juga sekolah yang berprestasi, sekolah yang baik atau sekolah yang sukses, sekolah  yang  efektif  dan  sekolah  yang  unggul.  Sekolah  yang  unggul dan bermutu itu adalah sekolah yang mampu bersaing dengan siswa di luar sekolah.
2. Input dan Output Pendidikan
Input  pendidikan  adalah  segala  sesuatu  yang  harus  ada  dan tersedia karena dibutuhkan untuk berlangsungnya suatu proses. Segala sesuatu  yang  dimaksud  adalah  berupa  sumber  daya,  perangkat- perangkat lunak serta harapan-harapan sebagai alat dan pemandu bagi berlangsungnya  proses. 20 Berkaitan  dengan  siswa  input  adalah  siswa baru  yang  diterima  dan  siap  di  didik  atau  diberdayakan.  Input  kelas VII SMP adalah lulusan siswa SD yang diterima, input kelas X adalah siswa lulusan SMP yang telah diterima dan begitu seterusnya.
Output  pendidikan  adalah  kinerja  sekolah,  sedangkan  kinerja sekolah itu sendiri adalah prestasi sekolah yang dihasilkan dari proses atau perilaku sekolah. Output juga dapat diartikansebagai:
a. Hasil langsung dan segera dari pendidikan. (Lauren Kauuge, 2000)
b. Jumlah/unit pelayana yang diberikan atau jumlah orang-orang yang telah  dilayani.  (Margaret  C  Martha  Taylor  &  Michael  Hendricks, 2002)
c. Hasil  dan  aktifitas,  kegiatan/pelayanan  dari  sebuah  program,  yang diukur  dengan  menggunakan  takaran  volume  atau  banyaknya. (NEA 2000). 21

## 3. Meningkatkan Kualitas Input dan Output Pendidikan
Sebuah lembaga pendidikan mempunyai banyak input dan output baik  itu  berupa  pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  sarana  prasarana dan lain sebagainya.
20 Dafit Hermawan, Manajemen dalam Meningkatkan Kualitas, Idem. , hlm. 27.
21 Darmajaya, Input, Proses, Output, dan
Outcome  ,Http://PTKsuru.com/index.php/ptk/function.include?  darmajaya=index&daryono,  di akses pada 20 September  2017
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
Kualitas  input  dan  output  pendidikan  memiliki  arti  bahwa  calon siswa  dan  lulusan  dari  lembaga  pendidikan  memiliki  kemampuan bagus,  sehingga  memberikan  kontribusi  yang  tinggi  terhadap kemajuan  sekolah.  Karena  itu  input  pendidikan  merupakan  sebuah awal  dari  pembinaan  siswa,  maka  meningkatkan  kualitas  input pendidikan  yang  baik  ditentukan  dari  kesiapan  sekolah  dalam menerima siswa baru.
Input  pendidikan  dikatakan  berkualitas  apabila  input  sekolah dilakukan secara harmonis sehingga mampu menciptakan calon siswa yang  berkualitas.  Adapun  indikator  kualitas  input  siswa  berkualitas ialah:
a. Nilai  NEM  siswa  yang  mendaftar  disekolah  mengalami peningkatan
b. Saat penerimaan siswa baru sekolah tidak pernah kekurangan siswa, bahkan  sekolah  kelebihan  siswa  yang  ingin  melanjutkan  ke  MA putri 1 An-Nuqayah selama ini. 22
Meningkatkan  kualitas  output  pendidikan  dapat  dilihat  dari  hasil yang  dicapai  yaitu  lulusan  yang  diperoleh  dari  proses  pendidikan. Berkaitan  dengan  output  pendidikan  dikatakan  berkualitas  tinggi  jika prestasi  sekolah,  khususnya  prestasi  siswa  menunjukkan  pencapaian yang  tinggi, indikator output berkualitas meliputi:
a. Nilai  Ujian  Akhir  Semester  (UAS)  dan  Ujian  Nasional  (UN) mengalami peningkatan
b. Kedisiplinan  siswa  terhadap  peraturan  sekolah  meningkat,  hal  ini dibuktikan  dengan  semakin  sedikit  siswa  yang  melanggar peraturan sekolah.
Kualitas sekolah dipengaruhi oleh banyak tahapan kegiatan  yang saling  berkaitan  seperti  misalnya  perencanaan,  pelaksanaan,  dan
22 Dafit Hermawan, Manajemen dalam Meningkatkan Kualitas, Idem., hlm. 28.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
pengawasan.   Kualitas pendidikan ditinjau dari sisi output dapat pula diukur dari:
a. Tingkat  pencapaian,  yang  dapat  dilihat  dari  data  enrollment  yang semakin  meningkat  dari  tahun  ke  tahun,  proporsi  siswa  tinggal kelas dan putus sekolah yang menurun, dan indikator efisiensi usia dalam arti semakin sedikit anak usia sekolah yang tua dan semakin sedikitnya anak yang tidak masuk sekolah
b. Skor hasil tes, seperti dengan menggunakan angka absolut hasil tes (penilaian berdasarkan hasil patokan), tingkat penguasaan.
c. Sikap dan tingkah laku: memotivasi, disiplin, sikap kewirausahaan, dan kewarganegaraan.
d. Pemasaran  dalam  pencapaian  hasil  belajar  atau  perkembangan sikap dan tingkah laku diantara berbagai kelompok (jenis kelamin, suku, usia, tempat tinggal, status sosial ekonomi dan sebagainya).
e. Penerimaan dijenjang yang lebih tinggi
f. Hasil belajar dijenjang yang lebih tingggi
g. Keberhasilan  memperoleh  pekerjaan  (lama  masa  tunggu  dari setelah lulus sampai mendapatkan pekerjaan)
h. Jumlah penghasilan kerja yang diperoleh lulusan
i. Sikap  dan  tingkah  laku  lulusan,  seperti  produktifitas  kerja, kreatifitas  dan  tanggung  jawab  sosial  sehingga  dapat  berpengaruh secara positif  terhadap ketertiban masyarakat. 23
Dari pengertian diatas, maka yang dimaksud dengan peningkatan kualitas  input  dan  output  pendidikan  dalam  penelitian  ini  adalah usaha-usaha  yang  dilakukan  secara  sadar  dan  terus-menerus  untuk mencapai  kualitas  input  dan  output  yang  diharapkan  sesuai  dengan tujuan yang telah ditetapkan.
23 Ibid., hlm. 36.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017

## D. Konsep Pondok Pesantren
1. Pengertian Pondok Pesantren
Pesantren  berarti  tempat  para  santri.  Poerwadarminta  mengartikan pesantren  sebagai  asrama  dan  tempat  murid-murid  belajar  mengaji. Sedangkan  menurut Bustaman Ahmad,  istilah “pesantren” diambil dari kata “santri” mendapat penambahan “pe” dan “an” diakhir, yang dalam bahasa  Indonesia  yang  berarti  tempat  tinggal  santri,  tempat  dimana pelajar mengikuti pelajaran agama. 24
2. Unsur-unsur Pesantren
a. Kiai
Kiai  di  dalam  dunia  pesantren  sebagai  penggerak  dalam pengembangan  dan  mengembangkan  pesantren.  Kata  kiai  bisa berarti:  sebutan  bagi  alim  ulama  (cerdik,  pandai  dalam  agama Islam). 25
Istilah  Kyai  bukan  berasal  dari  bahasa  Arab,  melainkan  dari  bahasa Jawa.  Kata  Kyai  mempunyai  makna  yang  agung,  keramat,  dan dituahkan. Selain gelar Kyai diberikan kepada seorang laki-laki yang lanjut  usia,  arif,  dan  dihormati  di  Jawa.  Gelar  Kyai  juga  diberikan untuk benda-benda yang keramat dan dituahkan, seperti
b. Asrama (pondok)
Sebuah pondok pada dasarnya merupakan sebuah asrama pendidikan islam  tradisional  dimana  para  siswanya  (santri)  tinggal  bersama  di bawah bimbingan seorang atau lebih guru yang lebih dikenal dengan Kyai.  Dengan  istilah  pondok  pesantren  dimaksudkan  sebagai  suatu bentuk pendidikan ke islaman yang melembaga di Indonesia. Pondok atau  asrama  merupakan  tempat  yang  sudah  disediakan  untuk kegiatan  bagi  para  santri.  Adanya  pondok  ini  banyak  menunjang segala  kegiatan  yang  ada.  Hal  ini  didasarkan  jarak  pondok  dengan sarana pondok yang lain biasanya berdekatan sehingga memudahkan
24 Umiarso dan Nur Zazin, Pesantren di Tegah arus … Op.Cit., hlm. 17.
25 Ibid ., hlm. 24. _
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
untuk  komunikasi  antara  Kyai  dan  santri,  dan  antara  satu  santri dengan santri yang lain. 26
Dengan  demikian  akan  tercipta  situasi  yang  komunikatif  disamping adanya  hubungan  timbal  balik  antara  Kyai  dan  santri,  dan  antara santri  dengan  santri.  Hal  ini  sebagaimana  dikemukakan  oleh Zamakhsari  Dhofir,  bahwa  adanya  sikap  timbal  balik  antara  Kyai dan santri di mana para santri menganggap Kyai seolah-olah menjadi bapaknya  sendiri,  sedangkan  santri  dianggap  Kyai  sebagai  titipan Tuhan  yang  harus senantiasa dilindungi. Sikap timbal  balik tersebut menimbulkan  rasa  kekeluargaan  dan  saling  menyayangi  satu  sama lain,  sehingga  mudah bagi  Kyai  dan ustadz untuk  membimbing dan mengawasi  anak  didiknya  atau  santri.  Segala  sesuatu  yang  dihadapi oleh santri dapat dimonitor langsung oleh Kyai dan ustadz, sehingga dapat  membantu  memberikan  pemecahan  ataupun  pengarahan  yang cepat terhadap santri, mengurai masalah yang dihadapi para santri.
c. Masjid
Masjid  merupakan  elemen  yang  tak  dapat  dipisahkan  dengan pesantren  dan  dianggap  sebagai  tempat  yang  paling  tepat  untuk mendidik  para  santri,  terutama  dalam  praktek  ibadah  lima  waktu, khutbah  dan  shalat  Jum’at  dan  pengajaran  kitab-kitab  Islam  klasik. Lembaga-lembaga  pesantren  di  Jawa  memelihara  terus  tradisi tersebut,  bahkan  pada  zaman  sekarang  di  daerah  umat  Islam  begitu terpengaruh  oleh  kehidupan  Barat,  masih  ditemui  beberapa  ulama dengan  penuh  pengabdian  mengajar  kepada  para  santri  di  masjid- masjid  serta  memberi  wejangan  dan  anjuran  kepada  murid- muridnya. 27
Di  Jawa  biasanya  seorang  Kyai  yang  mengembangkan  sebuah pesantren  pertama-tama  dengan  mendirikan  masjid  di  dekat
26 Ibid., hlm. 29.
27 Ibid., hlm. 30. _
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
rumahnya. Langkah ini pun biasanya diambil atas perintah Kyai nya yang telah menilai bahwa ia sanggup memimpin sebuah pesantren/ Santri  merupakan  sebutan  bagi  para  siswa  yang  belajar  mendalami agama  di  pesantren.  Biasanya  para  santri  ini  tinggal  di  pondok  atau asrama pesantren yang telah disediakan, namun ada pula santri yang tidak  tinggal  di  tempat  yang  telah  disediakan  tersebut  yang  biasa disebut  dengan  santri  kalong  sebagaimana  yang  telah  penulis kemukakan pada pembahasan di depan. 28
Dalam  menjalani  kehidupan  di  pesantren,  pada  umumnya  mereka mengurus  sendiri  keperluan  sehari-hari  dan  mereka  mendapat fasilitas  yang  sama  antara  santri  yang  satu  dengan  lainnya  Santri diwajibkan  mentaati  peraturan  yang  ditetapkan  di  dalam  pesantren tersebut  dan  apabila  ada  pelanggaran  akan  dikenakan  sanksi  sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan.
d. Pengajaran Kitab Kuning (KK)
Sejak  tumbuhnya  pesantren,  pengajaran  kitab-kitab  klasik  diberikan sebagai  upaya  untuk  meneruskan  tujuan  utama  pesantren  yaitu mendidik  calon-calon  ulama  yang  setia  terhadap  faham  Islam tradisional.

## E. Pendidikan Pesantren Bermutu
Pesantren  dikatakan  bermutu  jika  output  yang  dihasilkannya  mampu menyatukan antara pendidikan agama dengan pendidikan umum
Kriteria pendidikan pesantren bermutu adalah sebagai berikut:
1. Lingkungan  pendidikan  yang  aman  dan  tertib.  Suasana  lingkungan pendidikan  pesantren  yang  aman  dan  tertib  baik  fisik  maupun  psikis merupakan  prasarat  utama  terlaksananya  suatu  proses  belajar mengajar secara optimal di pondok pesantren.
2. Perumusan  visi,  misi  dan  target  mutu  yang  jelas.  Pondok  pesantren yang  bermutu  memiliki  visi  dan  misi  lembaga  yang  akan  dicapai
28 Ibid., hlm. 33-34
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
secara  jelas  dan  lugas.  Visi  dan  misi  pesantren  secara  khusus  sangat tergantung pada kepentingan dan tujuan pendidikan yang  dikehendaki.
3. Kepemimpina  pendidikan  yang  handal.  Pemimpin  yang  handal dibutuhkan  dalam  peningkatan  mutu  pendidikan  pesantren  dalam rangka  mewujudkan  lembaga  pendidikan  yang  mandiri,  kreatif  dan inovatif  dalam  melaksanakan  kegiatan  pendidikan  sesuai  dengan sumber daya pendidikan yang ada.
4. Harapan  prestasi  dan  out  put  yang  tinggi.  Lembaga  pendidikan  yang bermutu  memilki  kekuatan  dan  harapan  yang  tinggi  guna meningkatkan prestasi siswa, lulusan dan lembaganya.
5. Evaluasi  belajar  yang  efektif  dan  efisien  yang  dilakukan  untuk menyempurnakan  proses  belajar  mengajar  yang  tengah  dan  sudah berlangsung  dan  mengetahui  tingkat  daya  serap  dan  kemampuan peserata didik (santri).
6. Interaksi  komunikatif  antara  lembaga  pendidikan,  orang  tua  dan masyarakat.  Peran  serta  dukungan  orang  tua  dan  masyarakat  dalam penyelenggaraan  pendidikan  memeberikan  andil  yang  besar  bagi efektivitas  suatu  sekolah.  Pada  lembaga  pendidikan  pesantren, dukungan  yang  diberikan  masyarakat  pada  umumnya  sangat  besar, karena  secara  historis  lembaga  ini  berdiri  di  atas  “kaki”  masyarakat sekitarnya. 29
F. Implementsi  Menejemen  Kesiswaan  Dalam  Meningkatkan  Kualitas Iniput  Dan  Output  Madrasah  Aliyah  1  Putri  Pondok  Pesantren Annuqayah Guluk-Guluk Sumenep.
1. Penerapan  manajemen  kesiswaan  yang  berlangsung  di  MA  1  putri Annuqayah  tergolong  cukup  baik,  dimana  konsep  dalam  manajemen kesiswaan yang dimulai dari:
a. perencanaan  siswa  baru,  melipui:  perencanaan  penentuan  daya tampung sekolah dan jumlah siswa baru yang  akan diterima.
29 Umiarso & Nur Zazin , Pesantren di Tengah Arus … Op.Cit. , hlm. 174-175
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
Dalam  Penerimaan  Siswa  Baru  seperti  halnya  dengan  sekolah- sekolah  yang  lain  MA  1  putri  Annuqayah  ini  juga  melakukan kegiatan penerimaan  siswa  baru. Agar program  ini  berjalan secara maksimal kegiatan penerimaan siswa baru ini dikelola oleh panitia yang  disebut  dengan  Panitia  Penerimaan  Siswa  Baru  (PSB)  atau Panitia  Penerimaan  Murid  Baru  (PMB),  dan  diawasi  oleh  kepala madrasah sebagai penanggung jawabnya.
Panitia  ini  dibentuk  berdasarkan  rapat  dewan  guru  dan  para mashayikh  yang  kemudian  disepakati  bersama  siapa  yang bertanggung    jawab  menangani  program  penerimaan  siswa  baru dengan  dibantu  oleh  tim  yang  berasal  dari  dewan  guru. Sebagaimana hasil wawancara yang Sistem penerimaan siswa baru yang  dipergunakan  oleh  MA  1  putri    Annuqayah  adalah  sistem seleksi.  MA  1  putri  Annuqayah  Samailul  melakukan  seleksi akademik  kepada  calon  siswa  barunya.  Selamamelakukan penerimaan  siswa  baru,  berapapun  calon  siswa  yang  mendaftar umumnya  diterima.  Selama  berdiri  sampai  sekarang  minat masyarakat alam mendaftarkan anaknya di MA 1 putri Annuqayah biasanya  lebih  dari  dua  ratus  orang.  Kebanyakan  lulusan  MTs  di kabupaten  sumenep.  Menurut  Kepala  Madrasah,  awal  berdirinya MA  1  putri  Annuqayah  menggunakan  sistem  promosi,  sebagai pertimbangan  atas  pemenuhan  kelas,  juga  pertimbangan  atas keberlangsungan  sekolah  dari  masyarakat  lokal.  Dikhawatirkan kalau  dengan  menggunakan  sistem  seleksi  nanti  tidak  ada sekolahan  lagi  yang  mau  menampung  siswa-siswa  yang  ingin melanjutkan  sekolah  dengan  keadaan  kecerdasan  dan  ekonomi yang terbatas.
b. pelaksanaan  penerimaan  siswa  baru,  meliputi:  waktu  dan  syarat pendaftaran serta waktu dan materi tes seleksi, orientasi siswa baru, pendataan kemajuan siswa, pengaturan tingkat, mutasi, pengaturan organisasi siswa.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
Seperti halnya Masa Orintasi Siswa Baru (MOS) pada tahun-tahun ajaran baru, pada pelaksanaan MOS  yang dilakukan di MA 1 putri Annuqayah  juga  dilaksanakan  setelah  adanya  pengumuman penerimaan  siswa  baru.  Setelah  semua  calon  siswa  baru  diterima, MOS  dilaksanakan  menurut dengan rambu-rambu  yang ditetapkan oleh  madrasah,  dan  acara  ini  diemban  oleh  para  pengurus  OSIS, dan  tentunya  dengan  di  dampingi  oleh  waka  kesiswaan  yang  pada periode 2012-sekarang dijabat oleh bapak Mahmudi S.Sos.
Masa Orientasi Siswa Baru (MOS) Tahun Pelajaran 2012/2013 MA 1  putri  Annuqayah  telah  dilaksanakan  pada  5  Juli  2013  s.d.  8  Juli 2013, mulai pukul 07.00 s.d 12.15 WIB. Kegiatan ini dilaksanakan oleh  guru  pembina,  OSIS  serta  dibantu  semua  civitas  akademik MA  1  putri  Annuqayah  Guluk-Guluk.  Materi  yang  disampaikan kepada siswa baru  meliputi 30 :
1) Tata karma meliputi peraturan sekolah.
2) Ekstrakurikuler.
3) Pengenalan lingkungan madrasah dan tenaga edukatif.
4) Hak dan kewajiban siswa.
5) Lomba-lomba.
6) Pentas seni.
c. monitoring atau pengendalian
1) Buku Absensi
Begitu  jam  pertama  dinyatakan  masuk,  serta  siswa  masuk  ke kelas,  guru  mengabsen  siswanya  satu  persatu,  agar  mengenali satu  persatu  siswanya  yang  masuk  sekolah  dan  yang  tidak masuk sekolah.
Demikian  juga  pada  jam-jam  berikutnya  setelah  istirahat,  guru perlu  mempresensi  kembali,  barangkali  ada  siswanya  yang pulang  sebelum  waktunya.  Tidak  jarang,  siswa  pulang  sebelum
30 Dokementasi, MA I putri Annuqayah, 2017. _
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
waktunya,  hanya  karena  sudah  dinyatakan  masuk  melalui presensi pada jam pertama.
Ada  beberapa  penyebab  yang  menjadikan  siswa  MA  1  putri Annuqayah  ini  tidak  hadir  dalam  madrasah,  ada  yang  muncul dari  ekternal  siswa,  dan  juga  yang  datang  dari  diri  siswa  itu sendiri.
Kebanyakan penyebab yang timbul dari luar siswa itu adalah:
Karena terlalu longgarnya perizinan di sebagian pondok a) Para  siswa  yang  tidak  tinggal  dipondok  ada  yang  tidak berangkat karena orang tuanya kerja yang merantau ahirnya mengajak  anaknya    untuk  ikut  serta  dan  ahirnya  pindah sekolah.
b) Ada keluarga yang sakit atau meninggal.
2) Buku Nilai
Setiap  guru  MA  1  putri  Annuqayah  memiliki  buku  nilai  yang fungsinya  untuk  mencatat  nilai  harian  baik  itu  yang  bersifat kemampuan  interaktif  (diskusi),  ataupun  kemampuan  dalam menjawab  soal  yang  diberikan  oleh  guru  dan  tugas  pekerjaan rumah PR yang harus dikerjakan di pondok.
Jadi  dengan  adanya  buku  nilai  disini  diharapkan  nilai  yang diberikan  guru  terhadap  siswa  MA  1  putri  Annuqayah  sesuai dengan  kemampuan  yang  dimilki  setiap  siswa  ketika  proses pembelajaran  berlangsung  baik dari segi keaktifan, nilai  sehari- hari dan nilai ujian yang diberikan guru kepada siswa.
3) Buku Raport
Buku  ini  merupakan  buku  laporan  individu  siswa  yang diberikan  sekolah untuk mengetahui prestasi yang telah dicapai. Evaluasi  sudah  diterapkan  oleh  semua  civitas  MA  1  putri Annuqayah Guluk-Guluk Sumenep.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
Gambar 1.1
Pelaksanaan Manajemen Kesiswaan Di Madrash Aliyah 1 Putri Annuqayah Guluk-Guluk
d. Upaya  yang  dilakukan  sekolah  berkaitan  dengan  manajemen kesiswaan untuk meningkatkan kualitas input dan output di Madrasah Aliyah 1 purti Annuqayah Guluk-Guluk antara lain:
1. Meningkatkan  kedisiplinan  siswa  dengan  cara:  siswa  MA  1  putri Annuqayah  maksimal  _datang  pada  jam  07.00  WIB  serta mengenakan  seragam.  Siswa  MA  1  putri  Annuqayah  maksimal datang  pada  jam  07.00  WIB  Siswa  MA  1  putri  Annuqayah diharuskan  datang  ke  sekolah  maksimal  pada  jam  07.00  WIB, apabila  adalah  salah  seorang  siswa  yang  datang  melebihi  dari  jam
manajemen kesiswaan yang berlangsung di MA 1 putri Annuqayah
Perencanaan penerimaaan siswa baru Pendataan kemajuan siswa Monitoring / pengendalian Evauasi Orientasi siswa baru
Pelaksanaan penerimaan iswa baru Pengaturan tingkat Pengaturan organisasi siwa Menentukan banyaknya siswa yang akan diterima menyesuaikan dengan rombel kelas yang tersedia Menyusun panitia penerima siswa baru Pengumuman melalui medi online dan cetak
Pengumuman melalui temu alumni yang dilaksnakan setiap 1th. sekali
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
yang  telah  ditentukan  akan  mendapatkan  sanksi  berupa  berupa penambahan  point, 31 yang  akan  di  urus  langsung  oleh  Ny.  Ulfatul Hasna’ selaku guru BK (Bimbingan Konseling). Selain datang pada jam  07.00  WIB,  MA  1  putri  Annuqayah  mewajibkan  siswanya untuk  mengenakan  seragam  sesuai  dengan  warna  dan  model  yang telah  ditentukan  oleh  pihak  sekolah,  hal  ini  merupakan  salah  satu upaya yang dilakukan MA 1 putri Annuqayah untuk meningkatkan kualitas  input  siswanya  melalui  penanaman  kedisiplinan  1  putri Annuqayah  disiplin  dalam  hal  berpakaian.  Hal  ini  ditunjukkan Desa  Guluk-Guluk  yang  menjadi  tempat  berdirinya  MA  1  putri Annuqayah  ini  termasuk  dalam  daerah  pedesaan  dan  jauh  dari gemerlap  kota  besar.  Kenakalan  yang  dilakukan  oleh  remaja  dan khususnya  yang  masih  belajar  di  MA  1  putri  Annuqayah  tidak begitu  parah  dan  masih  dalam  batas  kewajaran.  Sebagai  seorang siswa  yang  notabene  belajar  di  lembaga  pendidikan  yang berlandaskan agama bisa mengontrol tindakan yang dilarang agama dan yang  melanggar norma-norma sosial.  Kenakalan yang biasa di lakukan oleh siswa MA 1 putri Annuqayah ini biasanya, membolos, menurut  pantauan  dari  pihak  madrasah  kasus  bolos  hanya  terjadi beberapa kali saja, karena siswa MA 1 putri Annuqayah diwajibkan untuk  tinggal  di  pesantren  yang  ada  di  lingkungan  madrasah tersebut. Menjaga agar siswa menjadi lebih disiplin biasanya siswa yang  melanggar peraturan  ini diberi sangsi. Sangsi  yang diberikan ini  bermacam-macam,  ada  yang  sifatnya  memberikan  motivasi, sampai  pada  hukuman  yang  berifat  pada  hukuman  yang  bersifat fisik  seperti  membersihkan  lingkungan  madrasah,  berdiri  didepan kelas,  bersih-bersih  kamar  mandi,  juga  membuat  pernyataan. Pelaksanaan tugas hukuman di MA 1 putri.
31 Dokumentasi, Buku Tata Tertib MA 1 Putri Annuwayah, 2017.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
2. Adanya  bimbingan  dan  konseling  untuk  siswa  yang  memiliki masalah baik dalam proses pembelajaran ataupun masalah pribadi,
3. Mengadakan  tambahan  belajar  (les)Tambahan  les  yang  tersedia  di MA  1  putri  Annuqayah  mencakup  beberapa  hal,  baik  itu  yang mendukung  pelajaran  formal  ataupun  untuk  meningkatkan  skill yang  dimiliki  oleh  siwa  MA  1  putri  Annuqayah,diantara:  1)  Seni Baca al-Qur’an (Tilawah), 2) Bimbingan baca kitab kuning dengan metode  MKKT,  3)  Musabaqah  Qiraatul  Kutub  (  MQK  )  dan Sharraf,  4)  Rumah  Peduli,  5)  Les  Fisika,  Kimia  dan  Biologi  bagi Jurusan IPA, 6) Les Ekonomi-Akuntansi dan Geografi bagi Jurusan IPS,  7)  ClubPenerjemah  Bahasa  Arab  &  Inggris,  8)  Musytarikah Al-Arabiyah, 9) Komunitas Menulis, 10) Kelompok Ilmiah Remaja (KIR),  11)  English  Communities,  12)  Home  Visit,  13)  Palang Merah Remaja, 14) Pramuka, 15) Club Pecinta lingkungan (Pupuk Organik,  Tanaman  Obat  dan  daur  Ulang  Kertas),  50  dan  masih banyak lagi kegiatan pendukung dalam meningktkan kualitas siswa MA 1 putri Annuqayah.
4. Menambah  fasilitas  yang  disediakan  untuk  siswa  guna  memadai dengan jumlah siswa MA 1 Pi Annuqayah.
5. Mengirimkan  siswa  yang  berbakat  untuk  mengikuti  perlombaan.
Dalam  meningkatkan  kualitas  input  dan  outputnya,  MA  1  putri Annuqayah  mengirimkan  siswa  yang  berbakat  untuk  mengikuti perlombaan,baik yang terkait dengan mata pelajaran ataupun lomba yang  terkait  dengan  skill  siswa  MA  1  putri  Annuqayah.  Adapun tujuan  diikutsertakannya  siswa  MA  1  putri  Annuqayah  dalam berbagai bidang lomba ialah untuk meningkatkan perrcaya diri, dan untuk  menunjukkan  bahwa  siswa  MA  1  putri  Annuqayah  mampu bersaing  dengan  sekolah-sekolah  unggulan  lain,  baik  yang  ada  di daerah  kabupaten  ataupun  Memberikan  arahan  kepada  siswa  yang ingin melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggiBimbingan  dan  Konseling  BK  di  MA  1  putri  Annuqayah
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
bertujuan  membantu  siswa  untuk  mencapai  perkembangan  yang optimal  yang  salah  satunya  berkaitan  dengan  karier.  BK memberikan  arahan  kepada  siswa  mengenai  sekolah  tinggi  mana yang  sesuai  dengan  kebutuhan  siswa  baik  dari  segi  finansial  dan skill yang dimiliki. Biasanya pihak MA 1 putri Annuqayah bekerja sama  dengan  beberapa  PT.  negeri  ataupun  swasta  untuk memperkenalkan  PT  nya  khususnya  kepada  kelas  XII,  mengenai program/jurusan yang disediakan di PT. tersebut.
6. memberikan  arahan  kepada  siswa  yang  ingin  melanjutkan kejenjang yang lebih tinggi.
Gambar 1.2
Upaya yang dilakukan sekolah berkaitan dengan manajemen kesiswaan untuk meningkatkan kualitas input dan output di Madrasah Aliyah 1 purti Annuqayah Guluk-Guluk
upaya yang dilakukan sekolah berkaitan dengan manajemen kesiswaan untuk meningkatkan kualitas input dan output di Madrasah Aliyah 1 purti Annuqayah Guluk-Guluk
Kedisiplinan siswa Bimbingan dan konseling Menambah fasilitas baik sarana ataupun prasarana Mengadakan tambahan belajar (les) - Layanan Informasi
- Layanan Penempatan dan Penyuluhan
- Layanan Pembelajaran - Layanan Konseing - Layanan Bimbingan - Datang pada jam 7 - Megenakan seragam Memberikan arahan kepada siswa yang ingin melanjutkan keperguruan tingi Memotivasi siswa
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017 e. Implikasi dari implementasi manajemen kesiswaan dalam meningkatkan kualitas output  di Madrasah Aliyah 1 purti Annuqayah Guluk-Guluk ialah
1. Prestasi  Akademik  mengalami  peningkatan  yang  tercermin  dari hasil  nilai  UN  dan  UAMBN  yang  semakin  meningkat  setiap tahunnya . Madrasah  Aliyah  I  Annuqayah  Putri  sejak  tahun pelajaran  2008-2009  menerapkan  double  standart  kelulusan.  Yaitu lulus  Ujian  Nasional  dan  Ujian  Lokal.  Hal  ini  dimaksudkan  untuk menjaga  kualitas  keilmuan  lulusan  MA  I  Annuqayah  Putri. Nilai UN  dan  UAMBN  mengalami  peningkatan  stiap  tahunnya,  pada tahun  ajaran  2013/2014  nilai  rata-rata  UN  dan  UAMBN  untuk jurusan Keagamaan: 7.5, Ilmu Pengetahuan Alam: 7.5, Bahasa: 7.5, dan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  7.5.  Sedangkan  pada  tahun  ajaran 2015/2016 nilai rata-rata UN dan UAMBN mengalami peningkatan yanki untuk jurusan Keagamaan: 8.0, Ilmu Pengetahuan Alam: 7.6 Bahasa:  7.8,  dan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  8.0.  Untuk  prosentase kelulusan tiap tahunnya, Alhamdulillah dalam kurun waktu 2 tahun terakhir  MA  1  putri  Annuqayah  siswi-siswinya  lulus  100%,  yaitu pada  tahun  ajaran  2013/2014  dan  tahun  ajaran  2014/2015.  Dalam hal  ini  kepala  MA  1  putri  Annuqayah  beserta  jajarannya  (guru, komite  sekolah,  kepala  sekolah  dan bagian  kurikulum) bermusyawarah  bersama dalam  menentukan standar kelulusan dan pengambilan  keputusannyapun  diambil  dari  hasil  musyawarah tersebut.
2. Prestasi Non Akademik berupa lomba yang diraih oleh siswa MA 1 putri  Anuqayah  mengalami  peningkatan,  seperti:  juara  I  Debat Bahasa  Arab  Tingkat  Ulya  MQK  Se-Jawa  Timur  (2013),  juara  I lomba  Cerpen  Seminar  Kepenulisan  SMAT  PP.  Darul  Ulum Banyuanyar  se�Madura  (2012).  Sedangkan  berkaitan  dengan prestasi yang telah dicapai oleh siswa MA I putri Pondok Pesantren Annuqayah  cukup  membanggakan  di  berbagai  bidang  kejuaraan.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
Siswa  MA  I  putri  PP  Annuqayah  mulai  dari  kelas  X-XII  Aliyah telah  memperoleh  dan  mengoleksi  tropi  dari  berbagai  macam kejuaraan,  mulai  dari  kejuaraan  tingkat  Kecamatan,  tingkat Kabupaten,  tingkat  Propinsi  dan  tingkat  Nasional,  diantaranya:  1. Juara  I  Debat  Bahasa  Arab  Tingkat  Ulya  MQK  Se-Jawa  Timur (2013)  2.  Juara  I  lomba  Cerpen  Seminar  Kepenulisan  SMAT  PP. Darul Ulum Banyuanyar se-Madura (2012) 3. Juara I lomba LKTI Seminar  Kepenulisan  SMAT  PP.  Darul  Ulum  Banyuanyar  se- Madura  (2012)  4.  Juara  I  Essai  se-Kabupaten  Sumenep  (2011)  5. Juara  I  Lomba  Baca  Kitab  Turats  Musabaqah  Qiro`Tul  Kutub  Se- Jawa  Timur  di  Paiton  (2011)  Pepatah  mengatakan  “barang  siapa menanam,  ia  juga  pasti  akan    menuai”.  Maksud  dari  pepatah tersebut,  bahwa  apa  yang  dilakukan  oleh  MA  1  putri  Annuqayah berupa  perencanaan  yang  berbentuk  Rencana  Pengembangan Sekolah  (RPS),  Pada  dasarnya  perencanaan  yang  dilakukan  oleh MA  1  putri  Annuqayah  ialah  untuk  mencapai  prestasi  siswa  dan membawa  perubahan  yang  lebih  baik  bagi  lembaga  MA  1  putri Annuqayah
3. Lulusan  MA  1  putri  Annuqayah  diterima  di  perguruan  tinggi Negeri ataupun Swasta, seperti UIN Malang, UNAIR, UNITOMO, UMM,  UIN  sunan  Kalijaga,  UGM,  STIKES  dll.  Sedangkan  untuk persaingan  kelulusan  dengan  sekolah  lain  dalam  hal  untuk  masuk ke  perguruan  tinggi  Negeri,  MA  I  putri  Annuqayah  tidak  perlu diragukan  lagi  data  menunjukkan  bahwa  lulusan  MA  I  putri Annuqayah diterima dibeberap Universitas terkemuka di  Indonesia seperti  UNAIR,  UNITOMO,  UMM,  UNIJ,  UNISMA,  UIN  sunan Kalijaga,  UIN  Malang,  UGM,  UIN  Sunan  Ampel  dan  perguruan tinggi lainnya seperti UNIJA, UNIJ, STAIN,UNIJOYO, UNIPDU, dan jurusan Akbid. serta Akper. dari bagai Universitas dan Sekolah
Tinggi Kesehatan (STIKES). Dalam hal agama dan
kemasyarakatan  jelas  lebih  diunggulkan  dari  pada  sekolah  lain,
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
2017
karena  santri-santri  pondok  pesantren  Annuqayah  sebelum  lulus dan  keluar  dari  pesantren  sudah  dibekali  hal  itu,  seperti  keahlian berorganisasi,  keahlian  imam  dan  tahlil,  keahlian  mengajar (Amaliyah  Tadris),  keahlian  berwira  usaha,  life  skill  dan  lain-lain sebagai bekal kelak dimasyarakat. Hal ini dilakukan oleh pengasuh pondok  pesantren  Annuqayah  dan  jajarannya  agar  kelak  santri- santri  yang  telah  lulus  dari  pesantren  tidak  menjadi  sampah masyarakat  atau  pengangguran.  Melainkan  mampu  dan  dapat mengamalkan  apa-apa  yang  telah  diperolehnya  semasa  belajar  di pondok pesantren Annuqayah.
Adapun  implikasi  dari  manajemen  peningkatan  kualitas  input pendidikan  di  MA  1  putri  Annuqayah,  memberi  pengaruh  posistif terhadap  peningkatan  mutu  pendidikan  (siswa)  di  MA  1  putri Annuqayah.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  beberapa  indikator sebagai  berikut:  1.  Terjadi  peningkatan  jumlah  pendaftaran  atau calon  siswi  baru.  Dari  data  yang  ada,  tahun  ajaran  2010/2011 jumlah  pendaftar  400,  kemudian  pada  tahun  ajaran  2013/2014 jumlah  pendaftar  mencapai  574.  Hal  ini  membuktikan  bahwa masyarakat  di  sekitar  kota  sumenep  banyak  yang  mempercayakan anaknya  terhadap  MA  1  putri  Annuqayah.  2.  Banyaknya  prestasi yang  diraih  oleh  siswi  MA  1  putri  Annuqayah  dalam  tingkat regional  maupun  nasional,  baik  dalam  prestasi  akademik  dan prestasi bidang non akademik. 3. Tingkat lulusan siswi MA 1 putri Annuqayah  yang  mencapai  100%  dan  jumlah  nilai  rata-rata  dari empat  mata  pelajaran  yang  diujikan  dalam  ujian  nasional  pada tahun  pelajaran  2012/2013  adalah  7,5  dan  pada  tahun    pelajaran 2015/2016  adalah  8,0.  Pencapaian  berbagai  prestasi  dan penghargaan di atas sudah sesuai dengan visi, misi dan tujuan yang ingin  dicapai  oleh  semua  komponen  yang  ada  di  MA  1  putri Annuqayah.  Untuk  mempertahankan  beberapa  indikator  mutu pendidikan  diatas,  agar  tetap  mampu  dipertahankan  atau  bahkan
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan Vol. 1 No. 2
2017
meningkat  dari  tahun  sebelumnya,  tentunya  diperlukan  lembaga atau tin  yangselalu konsisten  mengontroll  mutu pendidikan di MA 1 putri Annuqayah. Secara garis besar ada dua macam kontrol mutu yang  dilakukan  di  MA  1  putri  Annuqayah,  yaitu  kontrol  mutu internal  dan  eksternal.  Kontrol  mutu  internal  adalah  kontrol  yang dilakukan  sendiri  oleh  oleh  pihak  internal  MA  1  putri  Annuqayah terhadap  mutu  MA  1  putri  Annuqayah.  Adapun  bentuk  kontrol mutu  internal  adala  sebagai  berikut:  1.  Dilakukan  langsung  oleh kepala sekolah berupa supervisi 2. Kepala sekolah  bersama semua komponen MA 1 putri Annuqayah, mengadakan rapat umum setiap bulan,  yang pembahasannya  berhubungan dengan permasalahan  di MA  1  putri  Annuqayah  secara  umum.  3.  Mengadakan  rapat  pleno kelas, yaitu rapat yang hanya melibatkan wali kelas, guru BK, guru agama  dan  semua  urusan  serta  wakasek,  permasalahan  yang diangkat  berkaitan  dengan  persoalan  siswa  dan  persoalan  sekolah secara  khusus  Kemudian  kontrol  mutu  eksternal,  adalah  kontrol yag  dilakukan  oleh  pengawas  binaan  yang  telah  ditentukan  oleh dinas  pendidikan  agama  kabupaten.  Adapun  yang  dikontrol  ialah berkaitan  dengan  manajerial  dan  pembelajaran  yang  ada  di  MA  1 putri Annuqayah.

## Kesimpulan
Penerapan  manajemen  kesiswaan  yang  berlangsung  di  MA  1  putri Annuqayah  tergolong  cukup  baik,  dimana  konsep  dalam  manajemen  kesiswaan yang  dimulai  dari:  (a)  perencanaan  siswa  baru,  melipui:  perencanaan  penentuan daya  tampung  sekolah  dan  jumlah  siswa  baru  yang    akan  diterima,  (b) pelaksanaan penerimaan siswa baru, meliputi: waktu dan syarat pendaftaran serta waktu  dan  materi  tes  seleksi,  orientasi  siswa  baru,  pendataan  kemajuan  siswa, pengaturan  tingkat,  mutasi,  pengaturanorganisasi  siswa,  (c)  monitoring  atau pengendalian,  dan  (d)  evaluasi  sudah  diterapkan  oleh  semua  civitas  MA  1  putri Annuqayah Guluk-Guluk Sumenep.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol. 1 No. 2 2017
Dalam  upaya  yang  dilakukan  sekolah  berkaitan  dengan  manajemen kesiswaan  untuk  meningkatkan  kualitas  input  dan  output  di  Madrasah  Aliyah  1 purti  Annuqayah  Guluk-Guluk  antara  lain:  (a)  meningkatkan  kedisiplinan  siswa dengan  cara:  siswa  MA  1  putri  Annuqayah  maksimal  _datang  pada  jam  07.00 WIB  serta  mengenakan  seragam,  (b)  Adanya  bimbingan  dan  konseling  untuk siswa  yang  memiliki  masalah  baik  dalam  proses  pembelajaran  ataupun  masalah pribadi,  (c)  mengadakan  tambahan  belajar  (les),  (d)  menambah  fasilitas  yang disediakan untuk siswa guna memadai dengan jumlah siswa MA 1 Pi Annuqayah, (e)  mengirimkan  siswa  yang  berbakat  untuk  mengikuti  perlombaan,  (f) memotivasi  siswa,serta  (g)  memberikan  arahan  kepada  siswa  yang  ingin melanjutkan kejenjang yang lebih tinggi.
Adapun  implikasi  dari  implementasi  manajemen  kesiswaan  dalam meningkatkan  kualitas  output  di  Madrasah  Aliyah  1  purti  Annuqayah  Guluk- Guluk ialah:
a. Prestasi  Akademik  mengalami  peningkatan  yang  tercermin  dari  hasil nilai UN dan UAMBN yang semakin meningkat setiap tahunnya.
b. Prestasi  Non  Akademik  berupa  lomba  yang  diraih  oleh  siswa  MA  1 putri Anuqayah mengalami peningkatan, seperti:  juara I Debat Bahasa Arab Tingkat Ulya MQK Se-Jawa Timur (2013), juara I lomba Cerpen Seminar  Kepenulisan  SMAT  PP.  Darul  Ulum  Banyuanyar  se  Madura (2012).
c. Lulusan  MA  1  putri  Annuqayah  diterima  di  perguruan  tinggi  Negeri ataupun  Swasta,  seperti  UIN  Malang,  UNAIR,  UNITOMO,  UMM, UIN sunan Kalijaga, UGM, STIKES dll.
AL-IMAN: Jurnal Keislaman dan Kemasyarakatan

## Daftar Pustaka
Arikunto,  Suharsimi,  1992, Pengelolaan  Kelas  Dan  Siswa, cet.  III,  Jakarta:  CV. Rajawali.
Al  Barry,  M.  Dahlan,  2001, Kamus  Modern  Bahasa  Indonesia,  Arloka, Yogyakarta: Arloka.
Bafadal,  Ibrahim,  2003, Manajemen  Peningkatan  Mutu  Sekolah  Dasar, Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Badudu, JS., dan Sutan M. Zain, 1994, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Djamarah, Syaiful Bahari, 2000, Guru dan Anak Didik Dalam Interaktif Edukatif, Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Darmajaya, Input, Proses, Output, dan Outcome,
Http://PTKsuru.com/index.php/ptk/function.include?darmajaya=index&da ryono, di akses pada 20 September  2017
Dokumentasi, Buku Tata Tertib MA 1 Putri Annuwayah.
Echol, John M., dan Hasan Shadily, 1996, Kamus Inggris Indonesia, , cet. XXIII Jakarta: PT Gramedia.
Imron, Ali, 2011, Manajemen Siswa Berbasis Sekolah, Jakarta: Bumi Aksara.
J., Supranta, 1997, Metode Riset, Jakarta: PT Rineka Cipta.
Mulyasa,  E.,  2003 Manajemen  Berbasis  Sekolah, cet.  III,  Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karyacet.
Putra
Damasraya
Manajemen Kesiswaan; Bahan Ajar Diklat, http://elpramwidya.wordpress.com/2009/06/11/manajemen- kesiswaan/#more-448, tanggal 25 September 2017
Umiarso  &  Nur  Zazin,  2011, Pesantren  di  Tengah  Arus  Mutu  Pendidikan, Semarang: RaSAIL.
Shihab, Quraish, 1999, Membumikan Al-Quran, Bandung: Mizan.
Yasin,  A.  Fatah,  2008, Dimensi-Dimensi  Pendidikan  Islam, Malang:  UIN  Press Malang.