Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826

## Permainan Rakyat dan Olahraga Tradisional Gantao Sebagai Ekspresi Kegiatan Kebudayaan Masyarakat Bima
1) Irfan*, 2) Khairul Amar, 3) Nahrul Faidin, 4) Samsul Bahri 1) Universitas Muhammadiayah Bima
2) STKIP Taman Siswa Bima
Email Corresponding: irfanhmt05@gmail.com ng : irfanhmt05@gmail.com

## ABSTRAK
Kata Kunci: Budaya Permainan Rakyat dan Olahraga Tradisional Gantao
Pengabdian  tentang  permainan  olahraga  tradisional  Gantao  adalah  salah  satu  budaya permainan  tradisional  masyarakat  Bima  yang  memiliki  nilai  estetika  gerakan  dengan menggunakan  tangan  kosong,  yang  dimainkan  oleh  2  orang  pendekar  untuk  melakukan gerakan ketangkasan saling menyerang satu dengan yang lainnya. yang diiringi oleh beberapa alunan  musik  tradisional  Bima.  Masalah  di  pengabdian  tentang  olahraga  tradisional  gantao adalah masyarakat belum pernah mendapatkan sosialisi tentang gantao, serta sanggar-sanggar jarang  mengikuti  kegiatan  pergelaran  sebagai  penguatan  sosialisasi.  Metode  adalah  1). Metode edukasi, 2). Metode pagelaran, 3). Metode evaluasi, 4). Metode keberlanjutan. Hasil kegiatan  kebudayaan  berupa  pagelaran  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional  gantao sebagai ekspresi budaya, kegiatan ini dilakukan atas dasar semangat untuk memasyarakatkan olahraga  tradisional.  Kegiatan  pagelaran  dapat  memotivasi  untuk  pelestarian  budaya  baik melalui  kebijakan  pemerintah,  dukungan  anggaran  dan  fasilitasi  untuk  sanggar.  Disamping itu  juga    guru  termotivasi    untuk  mengimplementasikan  permainan  gantao  di  sekolah. Dampak untuk masyarakat kegiatan ini dapat membentuk nilai untuk melestarikan permainan gantao  sebagai  salah  satu  aktivitas  yang  dilakukan  di  kehidupanya,  dampak  untuk  siswa kegiatan  gantao  adalah  mendapatkan  pengetahuan  tentang  permainan  olahraga  tradisional gantao  serta  mengimplementasikan  di  lingkungan  sekolah  sebagai  pembentukan  karakter disiplin, mandiri, bertanggung jawab, serta meningkatkan sehat jasmani.

## ABSTRACT
Keywords: Gantao Folk Game Culture and Traditional Sports Devotion regarding the traditional sports game Gantao is one of the traditional game cultures of  the  Bima  people  which  has  an  aesthetic  value  of  movements  using  bare  hands,  which  is played  by  2  warriors  to  carry  out  dexterous  movements  to  attack  each  other.  which  was accompanied  by  several  strains  of  traditional  Bima  music.  The  problem  with  the  traditional sport  of  gantao  is  that  people  have  never  received  socialization  about  gantao,  and  studios rarely  participate  in  performance  activities  to  strengthen  socialization.  The  method  is  1). Educational  methods,  2).  Performance  method,  3).  Evaluation  methods,  4).  Sustainability method.  The  results  of  cultural  activities  are  performances  of  folk  games  and  the  traditional sport  of  Gantao  as  cultural  expressions.  This  activity  is  carried  out  based  on  the  spirit  of promoting  traditional  sports.  Performance  activities  can  motivate  cultural  preservation through  government  policies,  budget  support,  and  facilitation  for  studios.  Apart  from  that, teachers are also motivated to implement the gantao game in schools. The impact on society of  this  activity  can  form  the  value  of  preserving  the  game  of  gantao  as  one  of  the  activities carried out in their lives. The impact on students of the gantao activity is to gain knowledge about  the  traditional  sports  game  gantao  and  implement  it  in  the  school  environment  as  the formation of disciplined, independent, responsible, and improved physical health.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Undang-undang  Nomor  11  Tahun  2022  tentang  Sistem  Keolahragaan  Nasional  membagi  tiga  tentang keolahragaan  nasional  yakni  olahraga  prestasi,  olahraga  pendidikan  serta  olahraga  masyarakat.  ketiga komponen  ini  sebagai  spesifikasi  untuk  mendiagnosis  komponen  keolahragaan  Indonesia  untuk  mampu dikembangkan  menjadi  olahraga  yang  menggerakkan  seluruh  komponen  masyarakat  Indonesia  untuk  bisa berkontribusi memasyarakatkan olahraga dan mengolahragakan masyarakat. salah satu komponen yang bisa
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
dilakukan  adalah  melibatkan  diri  pada  olahraga  masyarakat  yang  dapat  dibagi  menjadi  2  persepsi  yakni olahraga yang sudah ada di masyarakat yakni olahraga tradisional dan olahraga yang sudah  modern, yang kedua menjadikan budaya untuk membiasakan kegiatan olahraga sebagai kebutuhan kesehatan jasmani untuk meningkatkan  produktivitas  etos  kerja  manusia.  Pada  persepsi  olahraga  masyarakat  berkaitan  dengan permainan dan olahraga tradisional di Undang-undang keolahragaan memberikan ruang kepada masyarakat untuk mampu mempertahankan serta membiasakan diri sebagai ekspresi kebudayaan Bangsa Indonesia yang patut  dilestarikan  dimana  dan  kapan  saja.  Harwandi,  Sugiyanto  (2017)  menjelaskan  bahwa  olahraga tradisional  adalah  permainan  masyarakat  yang  ada  batasan  dalam  masyarakat,  tumbuh  dan  berkembang secara lisan yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Suku  Bima atau Mbojo adalah kelompok  etnis yang  berada  di  pulau  sumbawa  bagian  timur  yang perbatasan  langsung  dengan  Provinsi  NTT,  tempat  bermukimnya  orang  Bima  terbagi  menjadi  tiga  bagian secara  administratif,  yaitu Kota  Bima, Kabupaten  Bima,  dan Kabupaten  Dompu.  Istilah  "Mbojo" dipergunakan untuk menyebut kata 'Bima' dalam bahasa Bima (nggahi Mbojo). Begitupun sebaliknya, istilah Bima digunakan untuk menyebut kata "Mbojo" dalam bahasa Indonesia. Istilah Mbojo juga biasa digunakan sebagai  istilah  orang  Mbojo  atau dou  Mbojo.  Pada  masa  silam,  masyarakat  Mbojo  terbagi  atas  beberapa kelompok, masing-masing bernama Ncuhi Dara, Ncuhi Dorowani, Ncuhi Banggapupa, Ncuhi Parewa, Ncuhi Bolo.  Masing-masing  kelompok  itu  dipimpin  oleh  seorang  kepala  kelompok  yang  disebut  NcKelima kelompok  ini  akhirnya  disatukan  oleh  seseorang  bernama  Sang  Bima,  menjadi  sebuah  kerajaan  yang dinamakan  kerajaan  Bima.  Kedatangan  Sang  Bima  ditanah  Bima  sekitar  tahun 1575.  Raja  ini  diberi  gelar Sang  Aji,  yang  dalam  bahasa  Bima  atau  bahasa  Mbojo  disebut  Sangaji.  Menelaah  sejarah  peradaban masyarakat  Bima  tentu  di  dalam  peradaban  tersebut  ada  budaya  tentang  permainan  rakyat  dan  olahraga tradisional termasuk dalam hal ini adalah Gantao. Permainan ini tidak hanya memiliki nilai estetika gerakan dan ketahanan fisik untuk membentengi diri sebagai bela diri tradisional namun setiap gerakan-gerakannya diiringi dengan musik tradisional Bima.
Permainan  tradisional  adalah  permainan  yang  dimainkan  secara  turun-  temurun  yang  tidak  mempunyai peraturan yang baku tetapi mengandung nilai demokrasi, pendidikan, kepribadian, kesehatan dan persatuan (Apriliawati,  2018).  Permainan  dan  olahraga  tradisional  di  indonesia  tidak  semuanya  telah  dibakukan melalui  berbagai  uji  sains,  karena  terkendala  banyak  faktor  baik  menyangkut  kesakralan  budaya  maupun kemampuan sumber daya manusia. Untuk itu permainan olahraga tradisional yang berangkat dari budaya di masing-masing  daerah  pintu  masuk  untuk  ekspresi  kegiatan  budaya  yang  efektif  untuk  memasyarakatkan olahraga tradisional adalah mengimplementasikan di satuan penyelenggaraan pendidikan (sekolah) melalui mata pelajaran pendidikan jasmani olahraga dan kesehatan. Pada dasarnya anak-anak adalah individu yang menyukai  permainan  sehingga  penting  untuk  dikenalkan  permainan  /olahraga  tradisional  yang  harapannya dapat  memberikan  dampak  positif  bagi  perkembangan  baik  fisik  maupun  mental  serta  dapat  membentuk karakter baik bagi anak (Sari & Lanos, 2022).
Indonesia  merupakan  Negara  dengan  sejarah,  budaya  dan  adat  istiadat  yang  beraneka  ragam  sehingga terdapat  banyak  budaya  dan  tradisi  yang  tersebar  hampir  di  setiap  daerahnya  khususnya  dalam  permainan olahraga tradisional. Tujuan dari pengembangan suatu olahraga tradisional adalah untuk menyampaikan misi edukasi budaya dan tradisi permainan olahraga tradisional yang diharapkan dapat dirasakan langsung oleh setiap  peserta  didik  ketika  melakukan  atau  bermain  olahraga  tradisional  diantaranya  yaitu  untuk menimbulkan  kesadaran  akan  pentingnya  mengenal  budaya  dan  tradisi  suatu  bangsa  (Farizi  et  al.,  2021). Olahraga  tradisional  harus  dikemas  semenarik  mungkin  supaya  tidak  kelihatan  ketinggalan  zaman  oleh generasi  modern,  tentunya  pelestarian  permainan  gantao dalam  kegiatan  pengabdian  ini adalah  melakukan pagelaran  di  lingkungan  sekolah  SMPN  8  Kota  Bima.  Diharapkan  keterlibatan  masyarakat  akan memudahkan permainan rakyat dan olahraga tradisional mudah diterima oleh masyarakat, khususnya siswa yang  nantinya  nilai-nilai  permainan  gantao  dapat  diaktualisasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  serta diterapkan  dilingkungan  sekolah.  Tujuan  dari  pengabdian  ini  adalah  untuk  mengali  potensi  dan  sekaligus sosialisasi kearifan lokal budaya olahraga tradisional masyarakat bima berupa permainan gantao.

## II. MASALAH
Adapun  masalah  dalam  kegiatan  pengabdian  kebudayaan  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional gantao  masyarakat  Bima  adalah  1).  Survei,  kegiatan  dilakukan  melihat  secara  langsung  keadaan  objek
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
kegiatan  pengabdian  yang  sekaligus  menentukan  lokasi  puncak  kegiatan  pagelaran  gantao.  2).  Sosialisasi, pada  tahap  ini  dilakukan  sosialisasi  tentang  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional  gantao  masyarakat Bima di lingkungan sekolah SMPN 8 Kota Bima. Kegiatan ini dilakukan dengan tujuan siswa mendapatkan pengetahuan tentang olahraga tradisional gantao supaya nanti dapat ditindak lanjuti dalam kegiatan puncak pagelaran.  3).  Pagelaran,  dilakukan  kegiatan  pagelaran  gantao  masyarakat  bima  supaya  siswa  dan  guru SMPN  8  Kota  Bima  tidak  hanya  mendapatkan  pengetahuan  teori  pada  saat  sosialisasi,  namun  pada  saat pagelaran ikut menyaksikan dan melakukan permainan olahraga tradisional gantao sebagai bagian kecintaan dalam melestarikan budaya.
Gambar 1. Peta Lokasi Pengabdian SMPN 8 Kota Bima

## III. METODE
Kegiatan  pengabdian  tentang  pagelaran  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional  gantao  masyarakat Bima sebagai ekspresi kebudayaan dengan metode dan tahapan sebagai berikut:
1. Metode
a. Metode  edukasi  pelestarian  budaya  bertujuan  untuk  memberikan  pemahaman  yang  dihadapi  dan penyampaian solusi serta target capaian dari permainan olahraga tradisional gantao masyarakat bima
b. Metode  pagelaran  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional  gantao  masyarakat  mbojo  sebagai ekspresi kebudayaan
c. Metode  evaluasi  program  dengan  tujuan  untuk  mengevaluasi  tahapan  kegiatan  sehingga  dapat diperbaiki dan menyempurnakan pelaksanaan kegiatan di lapangan
d. Metode  keberlanjutan  program  dengan  tujuan  memantau  kegiatan  di  lapangan  setelah  kegiatan berakhir agar tetap dapat dilanjutkan oleh peneliti, mitra pemerintah daerah, dan sekolah.
2. Tahapan
a. Tahapan persiapan
Melakukan studi pustaka untuk menelaah kegiatan olahraga tradisional, melakukan pengurusan izin, melakukan  observasi,  pembagian  tugas  panitia  pelaksana,  survei  lokasi,  koordinasi  pelaksanaan pagelaran gantao, serta penyediaan peralatan dan bahan.
b. Tahapan pelaksanaan
1. Memberikan  penjelasan  dan  pemahaman  tentang  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional gantao sebagai ekspresi kegiatan kebudayaan di SMPN 8 Kota Bima
2. Pagelaran sebagai kegiatan memberi edukasi dan memperagakan permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao sebagai ekspresi kegiatan kebudayaan yang diikuti oleh sanggar gantao yang melibatkan masyarakat umum dan siswa
3. Evaluasi  dengan  melakukan  tahapan  monitoring  kegiatan  pagelaran  permainan  rakyat  dan olahraga tradisional gantao sebagai ekspresi kegiatan kebudayaan, serta efektifitas dari pagelaran terhadap masyarakat umum dan siswa yang terlibat di kegiatan tersebut
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
4. Keberlanjutan  merupakan  ketercapaian  kegiatan  permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional gantao  sebagai  ekspresi  kegiatan  kebudayaan,  untuk  upaya  adanya  komitmen  bersama  dalam melestarikan permainan gantao.
c. Metode pemecahan masalah
Metode pengumpulan data yang digunakan dalam pengabdian ini dengan cara survei, sosialisasi, dan pagelaran.  Metode  yang  digunakan  ini  untuk  memecahkan  berbagai  masalah  tentang  permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao masyarakat bima.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
Permainan gantao salah satu budaya permainan tradisional masyarakat Bima yang memiliki nilai estetika gerakan  dengan  menggunakan  tangan  kosong,  yang  dimainkan  oleh  2  orang  pendekar  untuk  melakukan gerakan ketangkasan saling menyerang satu dengan yang lainnya. yang diiringi oleh beberapa alunan musik tradisional  Bima  berupa  gong,  gendang,  serunai  (sarone)  Penabuhnya  ada  5  orang  yang  meliputi  2  orang penabuh gendang kecil, 1 orang pemukul gong, dan 1 orang peniup sarone (serunai Bima). Model permainan gantao menyerupai atraksi bela diri silat, pada atraksi formal pendekar yang melakukan atraksi dibalut oleh pakaian  adat  suku  mbojo.  Diera  modern  sekarang  kegiatan  ekspresi  budaya  gantao  tidak  banyak  yang menghiraukan termasuk  pada  generasi  muda,  namun sebagian  komunitas  gantao  dan  pemerhati  permainan rakyat budaya bima giat melakukan atraksi melalui latihan serta menunggu di panggil pada acara keluarga serta acara pemerintah, pelestarian seperti ini hanya musiman sehingga dampak pelestarian budaya kecil di tengah  kehidupan  masyarakat  yang  modern.  Untuk  memikirkan  keberlangsungan  pelestarian  budaya permainan  rakyat  perlu  melalui  kegiatan  lomba  atau  pagelaran  gantao  dengan  harapan  akan  mengundang masyarakat sehingga memudahkan kegiatan pelestarian permainan gantao masyarakat Bima.
Olahraga  tradisional  merupakan  permainan  asli  rakyat  mbojo  sebagai  aset  budaya  yang  memiliki  unsur olah fisik secara tradisional. Selain itu, permainan tradisional merupakan warisan budaya sebagai sarana bagi anak  untuk  memperoleh  pengalaman  gerak  yang  berguna  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  fisik  anak. Oleh  sebab  itu  perlu  dilakukan  bimbingan  secara  intensif  sehingga  dapat  dilestarikan  olahraga  tradisional secara  berkelanjutan  agar  dapat  dirumuskan the  role  of  the  games (Irfan,  2022).  Budaya  yang  berkaitan permainan  dan  olahraga  tradisional  masyarakat  Bima  sangat  banyak,  namun  seiring  dengan  waktu permainan-permainan  ini  mulai  asing  dilakukan  oleh  generasi  modern.  Sehingga  keberlangsungan  dari budaya permainan dan olahraga tradisional dikhawatirkan akan punah, sebab pelaku-pelaku budaya tersebut satu-persatu sudah tidak ada (meninggal dunia). Belum lagi masifnya program gerakan melestarikan budaya permainan  dan  olahraga  tradisional  oleh  pemerintah,  tantangan  lain  adalah  permainan  dan  olahraga tradisional masyarakat Bima tidak diajarkan di sekolah. Tantangan-tangan ini tentu harus mampu ditemukan solusi untuk menggaungkan kembali kegiatan kebudayaan berupa pagelaran permainan rakyat dan olahraga tradisional sebagai ekspresi budaya.

## Gambar 2. Atraksi Permainan Rakyat dan Olahraga Tradisional Gantao
Kegiatan kebudayaan berupa pagelaran permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao sebagai ekspresi budaya, kegiatan ini dilakukan atas dasar semangat untuk memasyarakatkan olahraga tradisional. Langkah efektif yang dilakukan adalah menghadirkan Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Bima, Kepala Dinas Pendidikan dan Keolahragaan Kota Bima, kepala sekolah, sanggar gantao, guru olahraga, masyarakat, serta  siswa.  Keterlibatan  semua  pihak  ini  tentu  diharapkan  kegiatan  pagelaran  gantao  atau  kegiatan
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
sejenisnya berkaitan dengan budaya bima terus dilakukan, dampak untuk pemerintah adanya kebijakan yang mendukung  kegiatan  gantao  (dukungan  anggaran,  dan  peralatan  gantao),  dampak  untuk  guru  dapat diimplementasikan sebagai salah satu materi ajar di pembelajaran pendidikan jasmani dan olahraga. Dampak untuk  masyarakat  kegiatan  ini  terus  dilestarikan  permainan  gantao  sebagai  salah  satu  aktivitas  yang dilakukan  di  kehidupan,  dampak  untuk  siswa  kegiatan  gantao  adalah  siswa  mendapatkan  pengetahuan tentang  permainan  olahraga  tradisional  gantao  serta  mengimplementasikan  di  lingkungan  sekolah.  Bahwa pemahaman  siswa  terhadap  pembelajaran  permainan  tradisional  di  Sekolah  Dasar  Swasta  Se-Kecamatan Mlati  Sleman  adalah  baik  yang  artinya  siswa  mempunyai  kemampuan  yang  baik  dalam  memahami permainan tradisional. Meskipun  demikian  masih  banyak  siswa  yang  masih  belum  baik  dalam  memahami materi  tentang  permainantradisiona  (Amalia  Yunia  Rahmawati,  2020).  Berdasarkan  penelitian  dan pembahasan  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  permainan  dan  olahraga  tradisional  dalam  pembelajaran penjasorkes pada siswa di sekolah dasar se-Kabupaten Ogan Komering Ilir yang berjumlah 8 sekolah dasar tergolong  baik  (Septaliza  &  Victorian,  2017)  Tingkat  pemahaman  siswa  dalam  melakukan  permainan tradisional  berkategori  cukup,  dengan  demikian  pada  dasarnya  siswa  paham  dalam  memainkan  permainan tradisional.  Akan  tetapi  dalam  penerapan  di  lapangan  guru  masih  kurang  dalam  memberikan  aktivitas permainan tradisional tersebut. Guru olahraga lebih memberikan aktivitas kecabangan olahraga seperti sepak bola, bola voli, basket atletik dan lain-lain (Widia & Yantiningsih, 2022).

## Gambar 2. Keterlibatan Berbagai Pihak di Kegiatan Gantao
Bahwa  banyak  yang  mengenal  dan  memiliki  minat  yang  tinggi  terhadap  olahraga  dengan  melalui permainan  olahraga  tradisional.  Untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  olahraga  para  guru  atau  pelatih melakukan  modifikasi  dengan  memberikan  model  permainan  olahraga  tradisional  dengan  harapan tercapainya  proses  pembelajaran  olahraga  (Fahmi,  2022).  Permainan  olahraga  tradisional  gasing,  ketapel, dan  egrang  batok.  Selain  dari  itu  siswa  beranggapan  positif  dan tertarik,  karena  pada  zaman  modern  ini permainan  tradisional  juga  tidak  mau  kalah  harus  dikembangkan  agar membuat  seseorang  penasaran  dan tertarik untuk memainkannya (Handoko & Gumantan, 2021). Permainan tradisional cocok dimainkan oleh siswa  sekolah  dasar  karena  dapat  melatih  kedisiplinan, kerjasama,  cara  berfikir  dan  bertindak.  Pada permainan hadang siswa dapat melatih kerjasama dapat bermanfaat bagi tumbuh kembang anak yaitu melatih kelincahan. Pada permainan kasti dapat meningkatkan konsentrasi anak. Pada permainan kucing tikus juga dapat  melatih  kerjasama  dan  pada permainan  kereta  api  masuk  terowongan  dapat  melatih  kerjasama  serta
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
kejujuran  anak  (Ramadhani  et  al.,  2023)  Hasil  temuan  yang  relevan  dengan  kegiatan  pengabdian  gantao bahwa siswa memiliki minat dan motivasi yang tinggi tentang kegiatan kebudayaan permainan rakyat dan olahraga  tradisional  termasuk  permainan  gantao.  Namun  tantangannya  siswa  belum  diajarkan  di  sekolah, sehingga dengan demikian ini menjadi tantangan adanya semangat dan motivasi siswa namun guru belum mengalokasikan  waktu  pengajaran  untuk  permainan  olahraga  tradisional  gantao  yang  diajarkan  kepada siswa,  tantangan  lain  adalah  peralatan  yang  mendukung  kegiatan  gantao  di  sekolah  tidak  ada,  menurut (Wibowo  &  Pranata,  2020)  keterbatasan  sarana  permainan  tradisional,  di  setiap  sekolah  hal  ini  tentu  saja mempengaruhi  keterlaksanaan  permainan  tradisional  dalam  pembelajaran  pendidikan  jasmani  di  Sekolah. Poin penting dalam kegiatan pengabdian olahraga tradisional gantao masyarakat bima adalah pembentukan karakter  kebudayaan  kepada  siswa  haruslah  didukung  melalui  kebijakan,  anggaran,  dan  fasilitas.  Dengan demikian  guru  atau  sanggar  yang  mendampingi  untuk  mengajar  dan  membimbing  siswa untuk  melakukan latihan  permainan  rakyat  dan  olahraga  gantao  dapat  berjalan  dengan  baik.  Permainan  dan  olahraga tradisional  tidak  hanya  sekedar  makna  pelestarian  budaya  namun  nilai  yang  tumbuh  adalah  persatuan, kesabaran, kedisiplinan, ketekunan, kerja keras, serta mempertahankan identitas diri.

## V. KESIMPULAN
Permainan Gantao salah satu budaya permainan tradisional masyarakat Bima yang memiliki nilai estetika gerakan  dengan  menggunakan  tangan  kosong,  yang  dimainkan  oleh  2  orang  pendekar  untuk  melakukan gerakan ketangkasan saling menyerang satu dengan yang lainnya, yang diiringi oleh beberapa alunan musik tradisional Bima. Kegiatan kebudayaan berupa pagelaran permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao sebagai  ekspresi  budaya,  kegiatan  ini  dilakukan  atas  dasar  semangat  untuk  memasyarakatkan  olahraga tradisional. Langkah efektif yang dilakukan adalah menghadirkan Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota  Bima,  Kepala  Dinas Pendidikan  dan Keolahragaan Kota  Bima,  kepala  sekolah,  pemain  gantao,  guru olahraga,  masyarakat,  serta  siswa.  Keterlibatan  semua  pihak  ini  tentu  diharapkan  kegiatan  pagelaran permainan  rakyat  dan  olahraga  tradisional  gantao  masyarakat  bima  terus  dilakukan,  sehingga  diharapkan adanya  kebijakan  yang  mendukung  kegiatan  gantao,  guru  dapat  mengimplementasikan  sebagai  salah  satu materi  ajar  di  pembelajaran  pendidikan  jasmani  dan  olahraga.  Dampak  untuk  masyarakat  kegiatan  ini masyarakat  terus  melestarikan  permainan  gantao  sebagai  salah satu  aktivitas  yang  dilakukan  di  kehidupan sehari-hari, sedangkan dampak untuk siswa kegiatan gantao adalah siswa mendapatkan pengetahuan tentang permainan  olahraga  tradisional  gantao  serta  mengimplementasikan  di  lingkungan  sekolah.  Beberapa rekomendasi permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao masyarakat mbojo sebagai ekspresi kegiatan kebudayaan sebagai berikut:
1. Rekomendasi untuk dinas adanya kebijakan, dukungan anggaran, dan fasilitas peralatan untuk sanggar gantao serta mengadakan berbagai kegiatan baik pagelaran maupun festival.
2. Rekomendasi kepala sekolah dan guru olahraga tradisional gantao dapat diimplementasikan di  sekolah baik melalui pengajaran di kegiatan belajar mengajar maupun di kegiatan ekstrakurikuler
3. Rekomendasi  masyarakat  dan  siswa  tentang  olahraga  tradisional  gantao  untuk  terus  melestarikan  d iberbagai aktivitas dalam kehidupan agar terbentuk rasa kecintaan terhadap budaya permainan rakyat dan olahraga tradisional gantao masyarakat mbojo.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada; 1). Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Bima, 2). Kepala  Dinas  Pendidikan  dan  Olahraga  Kota  Bima,  3).  Terima  kasih  kepada  guru,  kepala  sekolah, masyarakat dan siswa SMPN 8 Kota Bima, 4). Terima kasih kepada sanggar gantao masyarakat Bima.

## DAFTAR PUSTAKA
Adnyana, A. A. N. B. (2019). Pembelajaran Pendidikan Jasmani Berbasis Permainan Tradisional Pada Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Stahnmpukuturan , 105–112. Amalia  Yunia  Rahmawati.  (2020). Tingkat  Pemahaman  Siswa  Kelas  Atas  Terhadap  Pembelajaran  Permainan Tradisional Di Sekolah Dasar Swasta Se-Kecamatan Mlati Sleman Tahun Ajaran 2018/2019 . July , 1–23.
Apriliawati,  A.  T.  (2018).  Penerapan  Permainan  Tradisional  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Jasmani,  Olahraga  dan Kesehatan terhadap Kemampuan Motorik Siswa. Jurnal Pendidikan Olahraga Dan Kesehatan , 04 (2), 522–528. Arief  Pristiyanto,  Soegiyanto,  S.  (2014).  Olahraga  Tradisional  Balambat  Di  Kecamatan  Ungaran  Timur  Kabupaten
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 3487-3493 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 1826
Permainan Rakyat dan Olahraga Tradisional Gantao Sebagai Ekspresi Kegiatan Kebudayaan Masyarakat Bima
Semarang – Jawa Tengah. Journal of Sport Sciences and Fitness , 3 (1), 13–18. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jssf%0AOLAHRAGA Dewi  Septaliza,  A.  R.  V.  (2017).  Survei  Permainan  Dan  Olahraga  Tradisional  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Jasmani, Olahraga Dan Kesehatan (PENJASORKES). Jurnal Ilmiah BINA EDUKASI , 10 (1), 43–54. Fahmi, M. I. N. (2022). Survey Minat Anak Usia Dini Terhadap Olahraga Melalui Pendekatan Olahraga Tradisional Kelas 6 Di Sdn Bugul Kidul 1 Kota Pasuruan . 74–81.
Farizi,  F.,  Kurniawan,  F.,  Achmad,  I.  Z.,  &  Izzuddin,  D.  A.  (2021).  Tingkat  Pengetahuan  Siswa  Dalam  Permainan Olahraga  Tradisional  Di  Ekstrakurikuler  Permainan  Olahraga  Tradisional  Ma  Nihayatul  Amal  Purwasari. Jurnal Olahraga Kebugaran Dan Rehabilitasi (JOKER) , 1 (1), 68–71. https://doi.org/10.35706/joker.v1i1.4466 Handoko,  D.,  &  Gumantan,  A.  (2021).  Penerapan  Permainan  Tradisional  Dalam  Pembelajaran  Olahraga  di  SMAN  1 Baradatu. Journal Of Physical Education , 2 (1), 1–7. https://doi.org/10.33365/joupe.v2i1.951 Harwandi,  Sugiyanto,  M.  D.  (2017).  PARAGA  GAME  AS  TRADITIONAL  SPORTS  FOR  BUGIS  MAKASSAR TRIBAL COMMUNITIES IN SOUTH SULAWESI, INDONESIA. European Journal of Physical Education and Sport Science , 3 , 13–26. https://doi.org/10.5281/zenodo.437204 Huberman., M. B. M. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook, Edition 3. USA: Sage Publications. Terjemahan Tjetjep Rohindi Rohidi, UI-Press. Irfan,  K.  (2022). Pelestarian  Budaya  Mbojo  Melalui  Permainan  Rakyat  Dan  Olahraga  Tradisional  Ndempa  Ndiha Masyarakat Ngali Kabupaten Bima . 3 (2), 1170–1177. Ramadhani, R. A., Haetami, M., & Triansyah,  A. (2023). Tradisional Di Sekolah Dasar Negeri 6 Sungai Pinyuh . 12 ,
515–521. https://doi.org/10.26418/jppk.v12i2.62613
Sari,  P.  S.,  &  Lanos,  M.  (2022).  Sosialisasi  Olahraga  Tradisional  sebagai  Pembentukan  Karakter  bagi  anak  di  SD
Negeri 118 Palembang. Maroones: Jurnal Pengabdian … , 2 (04), 121–124.
https://journal.unsika.ac.id/index.php/maroones/article/view/7275%0Ahttps://journal.unsika.ac.id/index.php/maro ones/article/download/7275/3523
Septaliza, D., & Victorian, A. R. (2017). Survei Permainan dan Olahraga Tradisional Dalam Pembelajaran Pendidikan Jasmani, Olahraga dan Kesehatan (Penjasorkes). Jurnal Ilmiah Bina Edukasi , 10 (1) , 1–12.
Syamsu, H. (2021). Analisis Deskriptif Hasil Belajar Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan Berdasarkan Gaya Belajar SMP. Jurnal Edukasi Nonformal , 2 (2), 17–21. https://ummaspul.e-journal.id/JENFOL/article/view/2404 Wibowo,  T.  P.,  &  Pranata,  E.  (2020).  Survei  Permainan  Tradisional  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Jasmani  di Sekolah Dasar Se-Kecamatan Air Priukan Kabupaten Seluma. Educative Sportive - EduSport , 1 (1), 13–17. Widia,  E.  S.,  &  Yantiningsih,  E.  (2022).  Pemahaman  Siswa  Terhadap  Permainan  Tradisional  Dalam  Pembelajaran Penjasorkes Kelas Iv Dan V  Sekolah Dasar. JOSEPHA: Journal of Sport Science And Physical Education , 3 (1), 37–43. https://doi.org/10.38114/josepha.v3i1.193