## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## INTERNALISASI TEKS CERITA RAKYAT MASYARAKAT TIMOR DI PROVINSI NUSA TENGGARA TIMUR SEBAGAI BAHAN AJAR MATERI CERITA RAKYAT DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA TINGKAT SMA

## INTERNALIZATION OF TIMOR COMMUNITY TEXTS IN EAST NUSA TENGGARA PROVINCE AS TEACHING MATERIAL FOLLOWING MATERIALS IN LEARNING INDONESIAN HIGH SCHOOL LEVEL
1 Uman Rejo, 2 Septoriana Maria Nino
1,2 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,
1,2 Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Timor
1 umanrejo@unimor.ac.id , 2 septorianamaria@gmail.com

## Abstrak
Kajian ilmiah ini bertujuan untuk mengeksplorasi, mengungkapkan, dan mendeskripsikan potensi teks cerita rakyat masyarakat Timor yang ada di provinsi Nusa Tenggara Timur sebagai bahan ajar materi cerita rakyat dalam pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA. Sumber data teks cerita rakyat yang digunakan adalah data teks cerita rakyat masyarakat Timor yang digunakan dalam laporan hasil akhir penelitian oleh Imaniah Kusuma Rahayu, Uman Rejo, dan Giri Indra Kharisma berjudul “Revitalisasi Cerita  Rakyat  Masyarakat  Timor  Sebagai  Penguatan  Nilai  Pendidikan  Karakter  Pada  Era  Tatanan Kehidupan Baru” (2021). Terdapat 18 data teks cerita rakyat yang digunakan dalam laporan penelitian tersebut. Data-data tersebut bersumber dari cerita rakyat kabupaten Timor Tengah Utara, Timor Tengah Selatan, Belu, dan Malaka. Kesemua data teks cerita rakyat tersebut dijadikan sebagai bahan ajar untuk materi cerita rakyat dalam pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA. Metode yang digunakan adalah deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  kontekstual.  Hasil  dan  bahasan  menunjukkan sebagai berikut. Pertama, teks cerita rakyat masyarakat Timor sangat efektif digunakan sebagai bahan ajar karena di dalamnya terkandung identitas lokal yang khas sebagai bentuk upaya merawat dan menjaga praktik  tradisi  setempat.  Kedua,  dalam  praktiknya  di  sekolah,  guru  harus  mengontekstualisasikan pemahaman peserta didik untuk memahami kandungan teks cerita rakyat dengan kondisi geografis dan sosial-budaya sumber penciptaan agar tidak melepaskan jati diri produksinya. Ketiga, guru tetap harus dituntut  berinovasi  dalam  menginternalisasi  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  ini  dalam  kegiatan pembelajaran agar peserta didik tidak mudah jenuh, bosan, dan selalu bersemangat dalam belajar. Kata Kunci : teks cerita rakyat, masyarakat Timor, bahan ajar, pembelajaran Bahasa Indonesia, pendekatan kontekstual

## Abstract
This scientific study aims to explore, reveal, and describe the potential of Timorese folklore texts in the province of East Nusa Tenggara as teaching materials for folklore in Indonesian language learning at the high school level. The data source of folklore texts used is the data of Timorese folklore texts used in the final report of the research by Imaniah Kusuma Rahayu,  Uman  Rejo,  and  Giri  Indra  Kharisma  entitled  “Revitalisasi  Cerita  Rakyat  Masyarakat  Timor  Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru" (2021). There are 18 folklore text data used in the research report. The data comes from the folklore of the districts of  Timor Tengah Utara, Timor Tengah Selatan, Belu, and Malaka. All of the folklore text data are used as teaching materials for folklore material in learning Indonesian at the high school level. The method used is descriptive qualitative using a contextual approach. The results and discussion show as follows. First, Timorese folklore texts are very effective in being used as teaching materials because they contain a distinctive local identity as an effort to care for and maintain local traditional practices. Second, in practice in

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
schools, teachers must contextualize students' understanding to understand the content of folklore texts with the geographical and socio-cultural conditions of the source of creation so as not to let go of their production identity. Third, teachers must still be required to innovate in internalizing the text of the Timorese folklore in learning activities so that students are not easily bored, bored, and always eager to learn.
Keywords: folklore  texts,  Timorese  people,  teaching  materials,  Indonesian  language  learning,  contextual approach

## PENDAHULUAN
P embelajaran  Bahasa  Indonesia  di  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  sudah  seharusnya menjadikan potensi lokal masyarakat setempat sebagai bahan ajar untuk peserta didiknya. Berbagai potensi lokal yang ada di masyarakat memiliki nilai-nilai kultural dan karakter yang dapat dijadikan keteladanan  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu,  berbagai  potensi  lokal  tersebut merupakan  identitas  diri  masyarakat  setempat  yang  menggambarkan  jiwa  kepribadian  dan  jati  diri masyarakat lokal tersebut. Oleh karena itu, potensi-potensi tersebut harus dikenalkan dan diajarkan di sekolah  agar  generasi  penerus  tidak  melupakan  identitas  diri  melalui  berbagai  potensi  lokal  yang dimiliki tersebut. Salah satu bentuk potensi lokal suatu masyarakat adalah cerita rakyat sebagai produk budaya kelisanan yang masih ada tetap sekarang.
Masyarakat Timor merupakan masyarakat tradisi yang berada, tinggal, hidup, dan menetap di dataran Timor yang ada di provinsi Nusa Tenggara Timur. Dalam praktik kehidupannya, masyarakat Timor terdiri atas beberapa suku dengan berbagai ragam tradisi adat yang mengikutinya serta bahasa lokalnya yang ada beranekaragam dan memiliki karakteristik tersendiri. Bahkan satu desa, bisa beda suku dan bahasa lokal yang digunakan. Itu semua merupakan potensi produk lokal masyarakat Timor yang  harus  tetap  dijaga  dan  dilestarikan  sampai  sekarang.  Selain  itu,  banyak  sekali  produk-produk budaya sebagai khasanah kekayaan potensi lokal yang dimiliki oleh masyarakat Timor ini. Salah satu potensi produk budaya lokal lain yang dimiliki oleh masyarakat Timor adalah cerita rakyat yang masih berkembang sampai sekarang. Dalam kajian ini, cerita rakyat masyarakat Timor akan dijadikan sebagai bahan ajar pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA. Untuk menggunakannya sebagai bahan ajar, maka  cerita  rakyat  yang  digunakan  adalah  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  di  provinsi  Nusa Tenggara  Timur  yang  sudah  direvitalisasi,  dialihbahasakan,  sehingga  menjadi  mudah  dibaca  dan dipahami semua kalangan usia.
Teks cerita rakyat masyarakat Timor yang ada di provinsi Nusa Tenggara Timur ini merupakan teks cerita rakyat yang bersumber dari laporan hasil akhir penelitian berjudul “Revitalisasi Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakt er Pada Era Tatanan Kehidupan Baru” (2021).  Laporan  ini  merupakan  laporan  hasil  penelitian  dosen  pemula  yang  didanai  oleh  Lembaga Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (LPPM)  Universitas  Timor  dan  dikerjakan  secara bertim oleh Imaniah Kusuma Rahayu, Uman Rejo, dan Giri Indra Kharisma. Terdapat 18 data teks cerita rakyat yang berhasil dikumpulkan dalam laporan penelitian ini, yang meliputi 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor Tengah Utara, 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Belu, 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Malaka, dan 3 data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor Tengah Selatan. Semua  data  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  tersebut  akan  dijadikan  sebagai  bahan  ajar  untuk pembelajaran Bahasa Indonesia di tingkat SMA.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Di tingkat SMA, mata pelajaran Bahasa Indonesia merupakan mata pelajaran wajib yang harus diikuti oleh seluruh siswa, mulai dari kelas X, XI, dan XII pada semua jenjang program baik MIPA (Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam), IPS (Ilmu Pengetahuan Sosial), maupun IBB (Ilmu Bahasa dan  Budaya).  Dalam  kurikulum  2013  yang  berlaku  sekarang  ini,  pembelajaran  Bahasa  Indonesia berbeda dengan pembelajaran dalam kurikulum sebelumnya. Dalam perkembangannya, pembelajaran mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  ini  berbasis  teks.  Hal  ini  bertujuan  agar  siswa  dituntut  dapat menghasilkan dan memanfaatkan teks yang sesuai dengan misi dan fungsi sosialnya. Dengan demikian, pembelajaran  Bahasa  Indonesia  bukan  hanya  mengajarkan  pengetahuan  bahasa  belaka,  melainkan berposisi sebagai teks yang mampu mengemban fungsi untuk dijadikan sebagai sumber aktualisasi diri penggunanya dalam konteks sosial-budaya akademis.
Dalam  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  di  tingkat  SMA,  cerita  rakyat  merupakan  materi pembelajaran yang diajarkan pada siswa kelas X semester ganjil tepatnya pada kompetensi dasar (KD) 3.7, 4.7, 3.8, dan 4.8. Kompetensi dasar 3.7 adalah mengidentifikasi nilai-nilai dan isi yang terkandung dalam teks cerita rakyat baik lisan maupun tulis, kompetensi dasar 4.7 adalah menceritakan kembali isi teks cerita rakyat yang didengar dan dibaca, kompetensi dasar 3.8 adalah membandingkan nilai-nilai dan kebahasaan teks cerita rakyat dan cerpen, serta kompetensi dasar 4.8 adalah mengembangkan teks cerita  rakyat  ke  dalam  bentuk  cerpen  dengan  memperhatikan  isi  dan  nilai-nilai.  Masing-masing kompetensi  dasar  tersebut  telah  ditetapkan  secara  nasional.  Oleh  karena  itu,  guru  mata  pelajaran Bahasa  Indonesia  di  sekolah  dapat  melakukan  inovasi  untuk  mengembangkan  kompetensi  dasar tersebut secara kreatif, inspiratif, dan motivatif. Tentunya dengan memperhatikan kondisi lingkungan sosial-budaya sekolah dan kondisi kesiapan belajar peserta didik yang akan mengikuti kegiatan belajar di  sekolah.  Dengan  mengetahui  kapasitas,  kompetensi  dasar,  dan  indikator  materi  cerita  rakyat tersebut, maka dalam hal ini dapat dilakukan desain tentang internalisasi teks cerita rakyat masyarakat Timor  sebagai  bahan  ajar  materi  cerita  rakyat  untuk  kelas  X  pada  semester  ganjil  ini.  Untuk menginternalisasikan teks cerita rakyat tersebut maka dibutuhkanlah pendekatan kontekstual dalam mengimplementasikannya.
Pendekatan  kontekstual  merupakan  pendekatan  kekinian  yang  bisa  diterapkan  dalam pembelajaran  di  sekolah  dengan  menggunakan  kurikulum  2013.  Menurut  Priyatni  (2002), pembelajaran  yang  dilaksanakan  dengan  menggunakan  pendekatan  kontekstual  memiliki  tujuh karakteristik sebagai berikut. Pertama, pembelajaran yang dilaksanakan dalam konteks yang otentik. Artinya, pembelajaran lebih diarahkan agar peserta didik memiliki ketrampilan dalam memecahkan masalah yang nyata. Kedua, pembelajaran yang memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengerjakan tugas-tugas yang bermakna. Ketiga, pembelajaran yang dilaksanakan dengan memberikan pengalaman bermakna kepada peserta didik. Keempat, pembelajaran yang dilaksanakan dengan kerja kelompok,  berdiskusi,  dan  saling  mengoreksi.  Kelima,  bentuk  kebersamaan,  kerjasama,  dan  saling memahami  satu  dengan  yang  lain  secara  mendalam  merupakan  aspek  pembelajaran  yang menyenangkan.  Keenam,  pembelajaran  dilaksanakan  secara  aktif,  produktif,  kreatif,  dan mementingkan  kerjasama.  Ketujuh,  pembelajaran  yang  dilaksanakan  dengan  cara  menyenangkan. Dengan memperhatikan tujuh karakteristik tersebut, pendekatan kontekstual sangat relevan digunakan

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
untuk internalisasi teks cerita rakyat masyarakat Timor sebagai bahan ajar materi cerita rakyat dalam pembelajaran Bahasa Indonesia untuk kelas X semester ganjil.
Dalam mengimplementasikan kegiatan belajar di sekolah, setiap guru diharuskan merencanakan dan  menyiapkan  bahan  ajar  untuk  memudahkan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di  sekolah  serta memudahkan peserta didik dalam mempelajari setiap materi yang diberikan oleh gurunya. Bahan ajar dapat  didefinisikan  sebagai  segala  bentuk  bahan  yang  dapat  digunakan  oleh  seorang  guru  dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar di kelas. Bentuk bahan ajar dapat diklasifikasikan menjadi dua, yakni berdasarkan sifatnya dan medianya. Berdasarkan sifatnya, bahan ajar dapat dibedakan menjadi bahan ajar tertulis dan tidak tertulis. Bahan ajar tertulis berwujud tulisan yang dapat dibaca semua orang,  sedangkan  bahan  ajar  tidak  tertulis  berwujud  tontonan,  suara,  serta  gambar.  Berdasarkan medianya, bahan ajar dapat dibedakan menjadi bahan ajar cetak dan bahan ajar audio. Bahan ajar cetak meliputi  buku,  brosur,  handout,  makalah,  artikel  jurnal,  dan  lembar  kerja  siswa.  Bahan  ajar  audio meliputi kaset, radio, piringan hitam, dan compact disk audio. Dalam perkembangan teknologi yang serba  cepat  ini,  bentuk  bahan  ajar  dapat  bervariasi  mengikuti  era  yang  multiteknologi  ini  seperti berbentuk kartun, animasi, lirik lagu, komik, tayangan youtube, dan berbagai media lainnya.
Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi, mengungkapkan, dan mendeskripsikan potensi teks cerita rakyat masyarakat Timor yang ada di provinsi Nusa Tenggara Timur sebagai bahan ajar materi cerita rakyat dalam pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA. Tentunya dengan menjadikan teks cerita rakyat masyarakat Timor sebagai bahan ajar dalam pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA, bisa mengenalkan ke seluruh pelajar Indonesia khasanah produk budaya masyarakat Timor melalui teks cerita rakyatnya. Khasanah produk budaya tersebut banyak mengandung nilai-nilai kultural dan karakter tinggi yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Terutama, jika teks cerita rakyat ini dipakai oleh seluruh pelajar tingkat SMA kelas X dalam pembelajaran Bahasa Indonesia. Akan menjadikan pelajar atau peserta didik tersebut menjadi semakin mengenal, memahami, dan lebih mengerti akan berbagai macam variasi teks cerita rakyat masyarakat Timor ini. Dengan demikian, teks cerita  rakyat  masyarakat  yang  awalnya  sebuah  artefak,  menjadi sebuah  produk  budaya  yang  penuh makna dan berfaedah bagi semua kalangan yang ada serta mengenalnya.

## METODE
Kajian ilmiah yang menggunakan teks cerita rakyat masyarakat Timor ini disajikan menggunakan metode  deskriptif  kualitatif.  Metode  ini  sangat  efektif  dan  efisien  karena  mampu  memberikan pemahaman  dan  penjelasan  yang  memadai  sehubungan  dengan  dengan  fakta-fakta  empirik  yang berkaitan dengan potensi teks cerita rakyat masyarakat Timor yang ada di provinsi Nusa Tenggara Timur  sebagai  bahan  ajar materi  cerita  rakyat  dalam  pembelajaran  Bahasa Indonesia  tingkat SMA. Karena menggunakan metode deskriptif kualitatif, maka data yang digunakan berbentuk kata-kata, kalimat, dan kutipan-kutipan yang terdapat dalam sumber data ((Rejo, 2020); (Rejo & Rohmah, 2020); (Rohmah  &  Rejo,  2020);  (Rejo  &  Rohmah,  2021)).  Secara  umum,  sumber  data  yang  digunakan dibedakan menjadi dua, yakni sumber data primer dan sekunder ((Rejo, 2021); (Rohmah, 2017); (Rejo & Rohmah, 2021)). Sumber data primer berupa 18 teks cerita rakyat yang dikumpulkan dalam laporan akhir  hasil  penelitian  oleh  Imaniah  Kusuma  Rahayu,  Uman  Rejo,  dan  Giri  Indra  Kharisma  yang

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
berjudul “Revitalisasi Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru” (2021). Teks data cerita rakyat tersebut bersumber dari kabupaten Timor Tengah Utara, Timor Tengah Selatan, Belu, dan Malaka. Sumber data sekunder berupa buku- buku  yang  membahas  tentang  buku  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  tingkat  SMA,  laporan  hasil penelitian,  serta  artikel-artikel  ilmiah  lainnya  yang  berkaitan  dengan  topik  bahasan  baik  berbentuk artikel jurnal maupun artikel populer yang dipublikasikan di berbagai media.
Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka, teknik catat, dan wawancara. Teknik  pustaka  ( library )  digunakan  untuk  mengumpulkan  dan  mendapatkan  data  yang  dibutuhkan untuk dikaji melalui menelaah sumber-sumber tertulis yang ada. Sumber-sumber tertulis dalam hal ini berupa sumber data primer dan sekunder sebagaimana yang telah disampaikan di depan. Selain itu, dalam  pengumpulan  data  juga  menggunakan  teknik  catat,  yakni  dengan  mencatat  setiap  data  yang berhasil didapat dan ditemukan pada data  yang digunakan. Setelah dicatat, data-data tersebut akan diklasifikasikan  dan  dideskripsikan  sesuai  dengan  fokus  bahasan  dalam  kajian  sastra  ini.  Teknik wawancara  ( interview )  digunakan  untuk  melengkapi  data-data  yang  belum  lengkap,  serta  digunakan untuk menambah pengalaman dan pemahaman tentang masyarakat Timor melalui masing-masing teks cerita  rakyat  yang  dijadikan  sebagai  bahan  ajar  materi  cerita  rakyat  dalam  pembelajaran  Bahasa Indonesia  tingkat  SMA  dengan  menggunakan  pendekatan  kontekstual.  Dalam  hal  ini,  wawancara dilakukan secara tidak terstruktur, hanya dilakukan sesuai dengan kebutuhan data saja.
Untuk mendapatkan keabsahan data dilakukan triangulasi data ((Rejo, 2021); (Rejo & Rohmah, 2020); (Rohmah & Rejo, 2020); (Rejo & Rohmah, 2021)). Hal ini bertujuan untuk menguji kredibilitas data sebagai pengecekan data, dilakukan dengan memperhatikan dan melihat sumber, cara atau teknik, dan waktu yang digunakan. Meskipun data yang digunakan data dalam laporan akhir hasil penelitian yang  dikerjakan  oleh  Imaniah  Kusuma  Rahayu,  Uman  Rejo,  dan  Giri  Indra  Kharisma  berjudul “Revitalisasi Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru” (2021). Dalam analisis data, teknik yang digunakan adalah analisis isi atau content analysis . Teknik ini sangat sesuai karena dapat memberikan pemahaman dan penjelasan terhadap isi yang dianalisis ((Rejo, 2021); (Rejo & Rohmah, 2020); (Rohmah & Rejo, 2020); (Rejo & Rohmah, 2021)). Untuk penyajian data dan bahasannya, mengikuti gaya selingkung artikel jurnal ilmiah yang memublikasikannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Produk Budaya Teks Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Identitas Lokal
Cerita  rakyat  masyarakat  Timor  merupakan  salah  satu  produk  budaya  sebagai  khazanah  kekayaan nusantara yang harus dijaga dan dilestarikan. Cerita rakyat bukanlah milik personal individu semata, melainkan cerita rakyat milik kolektif bersama. Ia merupakan produk kelisanan masyarakat setempat yang diyakini dan dipercaya mengandung nilai-nilai kultural yang kaya akan karakter tinggi. Oleh karena itu, masyarakat setempat selalu  menjaga,  melindungi,  dan  melestarikannya.  Hanya  saja,  kecenderungan  kelisanan  yang  hidup  di masyarakat setempat kurang memperhatikan dunia keaksaraan, sehingga banyak cerita rakyat setempat yang tidak diketahui dan dipahami oleh generasi penerus. Dengan demikian, cerita rakyat yang awal mulanya bernilai kesakralan  tinggi  hilang  identitas  dirinya.  Oleh  karena  itu,  pengenalan  kepada  generasi  penerus  menjadi keharusan  agar  cerita  rakyat  yang  ada  tidak  hilang  ditelan  arus  perubahan  dan  gelombang  teknologi  yang

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
berkembang sangat cepat. Hal ini dilakukan sebagai bentuk merawat dan menjaga cerita rakyat sebagai produk budaya agar tidak hilang dimakan perkembangan zaman.
Sebagai  produk  budaya,  tentu  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  memiliki  karakteristik  dan  keunikan tersendiri  dibandingkan  dengan  cerita  rakyat  di  wilayah  lain.  Karakteristik  dan  keunikan  tersebut  menjadi identitas lokal yang harus dipertahankan dan dilestarikan oleh masyarakat setempat. Melalui beberapa kajian sastra  yang  telah  dilakukan  terhadap  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  ini,  terdapat  identitas  khas  yang mencolok  di dalamnya.  Hal ini  dimulai  melalui kajian sastra  yang  dilakukan  oleh Imaniah  Kusuma  Rahayu, Uman Rejo, dan Giri Indra Kharisma berjudul “Revitalisasi Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru” (2022); kajian sastra yang dilakukan oleh Uman Rejo dan Nurul Baiti Rohmah berjudu l “Manifestasi Nilai -nilai Moralitas dan Budaya Lokal dalam Teks Cerita Rakyat Masyarakat Timor di Provinsi Nusa Tenggara Timur Sebagai Identitas Berkarakter: Kajian Antropologi Sastra” (2022, tahap submit artikel dan berproses), kajian sastra yang dilakuk an oleh Uman Rejo dan Nurul Baiti Rohmah  berjudul  “Dimensi  Kearifan  Lokal  Sebagai  Penguat  Identitas  Bangsa  dalam  Teks  Cerita  Rakyat Masyarakat Timor di Provinsi Nusa Tenggara Timur: Kajian Antropologi Sastra” (2022, tahap submit artikel dan  berproses),  serta  kajian  sastra  yang  dilakukan  oleh  Uman  Rejo  melalui  artikel  ilmiah  ini  berjudul “Internalisasi  Teks  Cerita  Rakyat  Masyarakat  Timor  di  Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur  di  Provinsi  Nus a Tenggara Timur Sebagai Bahan Ajar Materi Cerita Rakyat dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia Tingkat SMA” (yang dimuat dalam jurnal ilmiah nasional ini).
Identitas lokal bersifat khas dan unik yang direpresentasikan melalui teks cerita rakyat masyarakat Timor ini menunjukkan bahwa masyarakat Timor adalah masyarakat tradisi yang masih mempertahankan nilai-nilai otentik, serta selalu menjaga dan melestarikan berbagai praktik tradisi lokal sebagai identitas kesukuan yang sarat akan  makna  berkarakter.  Nilai-nilai  otentik  merupakan  nilai-nilai  keaslian  masyarakat  Timor  yang  masih dipertahankan oleh masyarakat Timor, misalnya sirih pinang sebagai salah satu identitas otentik yang masih bertahan  di  lingkungan  masyarakat  Timor,  memberi  persembahan-persembahan  ditujukan  kepada  leluhur sebagai  bentuk  bersyukur  karena  senantiasa  dijaga  dan  dilindungi,  sebelum  menanam  padi  di  sawah  selalu memberi  persembahan-persembahan  begitu  juga  saat  jelang  panen  tiba,  dan  lain  sebagainya.  Itu  semua merupakan  sebagian  dari  yang  ada  tentang  bentuk  mempertahankan  dan  melestarikan  nilai-nilai  otentik masyarakat Timor yang tercermin dalam teks cerita rakyat masyarakat Timor ini.
Selain  itu,  berbagai  bentuk  praktik  tradisi  lokal  di  Timor  juga  masih  dipertahankan  dan  dilestarikan eksistensinya  oleh  masyarakat  setempat. Hal  ini  sebagaimana yang  tergambarkan  di dalam  teks cerita  rakyat masyarakat Timor, praktik tradisi lokal yang ada  dalam teks cerita rakyat tersebut masih tetap ada di dalam lingkungan masyarakat Timor itu sendiri. Keberadaan praktik tradisi tersebut menjadi nilai plus bagi masyarakat setempat yang dinilai sebagai masyarakat yang kuat dalam menjaga dan melestarikan tradisi lokalitasnya. Oleh karena itu, hal semacam ini harus didukung keberadaannya dan banyak dieksplorasi secara luas sebagai bentuk upaya dalam pemajuan kebudayaan lokal. Apalagi, jika segala berbagai bentuk potensi produk budaya yang ada bisa dikenalkan dan dijadikan sebagai sumber bahan ajar dalam dunia pendidikan, maka secara langsung maupun tidak  langsung peserta didik  di sekolah  bisa  mempelajarinya  secara  dalam  sehingga  generasi penerus seperti mereka tidak melupakan identitas atau jati diri kebudayaan yang selama ini berada di lingkungan dan sekitar generasi penerus bangsa tersebut.

## Teks Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Bahan Ajar
Dalam  praktik  pembelajarannya,  bahan  ajar  dapat  memanfaatkan  berbagai  media  yang  ada, bergantung dengan konteks materi yang dibahas dalam kegiatan belajar mengajar di sekolah. Dalam hal ini, bahan ajar yang digunakan untuk pembelajaran Bahasa Indonesia kelas X semester ganjil adalah

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39
teks cerita rakyat masyarakat Timor, yang mana teks cerita rakyat yang digunakan adalah teks cerita yang bersumber dari laporan akhir hasil penelitian yang dikerjakan oleh Imaniah Kusuma Rahayu, Uman Rejo, dan Giri Indra Kharisma berjudul “Revitalisasi Cer ita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru” (2021). Ada 18 data teks cerita rakyat masyarakat Timor yang digunakan dalam hal ini. Berikut rinciannya dari 18 data teks cerita rakyat tersebut, yakni 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor Tengah Utara, 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Belu, 5 data teks cerita rakyat dari kabupaten Malaka, dan 3 data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor Tengah Selatan.
Lima data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor Tengah Utara adalah teks cerita rakyat yang menarasikan tentang persembahan padi dan ayam di Misbah Bukit; permohonan dari keturunan Bani- Olla agar diberi hasil panen yang melimpah ruah di kebun dan halaman Tfob; persembahan hasil panen untuk para leluhur; kesaktian Raja Neonbali; dan asal-usul kampung Tunnoe dan Tuntun. Lima data teks cerita rakyat dari kabupaten Belu adalah teks cerita rakyat yang menarasikan tentang permohonan yang ditujukan kepada leluhur berbentuk mantra yang berisikan doa-doa; kebesaran tanah Belu; rumah adat Balibo atau rumah adat Raja yang memiliki kesakralan tinggi; keberadaan para sadan di kerajaan Mandeu; dan sebuah taroman yakni sebuah batu sesajen atau batu persembahan yang digunakan untuk praktik ritual tradisi masyarakat setempat.
Lima data teks cerita rakyat dari kabupaten Malaka adalah teks cerita rakyat yang menarasikan tentang asal-usul air nane atau air Tuhan; air suci untuk persembahan bagi laut dengan tujuan untuk mendapatkan air Tuhan; asal-usul tanah Nainiu; tradisi penyambutan tamu dengan berbalas pantun; serta air pemali atau air sakral yang diberi nama We Lulik. Tiga data teks cerita rakyat dari kabupaten Timor  Tengah  Selatan  adalah  teks  cerita  rakyat  yang  menarasikan  tentang  asal-usul  pembentukan kampung Temef; legenda Oe Hanis; dan asal-usul daerah Tuapakas yang berada di kecamatan Kualin.
Masing-masing  data  teks  cerita  rakyat  tersebut  memiliki  keunikan  tersendiri.  Selain  memiliki nilai-nilai kultural dan karakter yang tinggi, masing-masing teks cerita rakyat tersebut memiliki aspek- aspek  kearifan  lokal  yang  bisa  diteladani  oleh  orang  yang  memahami  dan  belajar  memahami keberadaan teks cerita rakyat tersebut. Bahkan, dilihat dari manifestasi nilai-nilai moralitas dan budaya lokalnya pun, 18 data teks cerita rakyat ini masih memiliki keunikan tersendiri dibandingkan dengan teks-teks cerita rakyat lainnya yang masih ada. Oleh karena itu, menjadikan 18 data teks cerita rakyat masyarakat  Timor  sebagai  bahan  ajar  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  tingkat  SMA  untuk  kelas  X semester  ganjil  tidaklah  perbuatan  sia-sia,  karena  di  dalamya  mengandung  keteladanan  yang  bisa diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Menjadikan teks cerita rakyat masyarakat Timor bukanlah hanya dengan membaca narasi teks cerita rakyatnya yang telah diaksarakan ke bahasa tulis semata. Melainkan, peserta didik haruslah diajak melihat dan mengamati kondisi geografis dan sosial-budaya di mana data teks cerita rakyat tersebut diperoleh. Hal ini bertujuan karena dengan kondisi geografis dan sosial-budaya tersebut akan diketahui berbagai  elemen-elemen  internal  yang  mengonstruksi  totalitas  makna  di  dalam  teks  cerita  rakyat tersebut. Elemen-elemen internal tersebut, jika dilihat dalam prespektif strukturalisme Robert Stanton meliputi tiga hal yakni fakta cerita, sarana cerita, dan tema. Itu semua secara terselubung akan diketahui dan dipahami peserta didik jika mereka diajak mengeksplorasi berbagai kondisi geografis dan sosial-

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
budaya yang melatarbelakangi lahirnya teks cerita rakyat tersebut, sehingga sumber penciptaan teks cerita  rakyat  masyarakat  Timor  dapat  dipahami  oleh  keseluruhan  peserta  didik  yang  belajar  dan mempelajarinya kandungan isi yang terdapat di dalamnya.

## Penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Materi Teks Cerita Rakyat
Sebelum mendesain penyusunan bahan ajar menggunakan teks cerita rakyat masyarakat Timor, terlebih dahulu harus menyusun rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). RPP merupakan rencana atau rancangan sebelum kegiatan pembelajaran berlangsung. Jadi, RPP disusun dan dibuat sebelum kegiatan belajar mengajar di kelas, bukan sebaliknya. Dalam perkembangnya, RPP yang disusun dalam hal  ini  akan  mengacu  pada  surat  edaran  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia (Mendikbud RI) nomor 14 tahun 2019 tentang penyederhanaan rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Berikut ini merupakan penyusunan RPP mata pelajaran Bahasa Indonesia kelas X semester ganjil untuk materi teks cerita rakyat dengan kompetensi dasar 3.7 dan 4.7.

## RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
KD 3.7 DAN 4.7
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia (Wajib) Kelas/Semester : X/Ganjil Program : MIPA/IPS/IBB Materi Pokok : Teks Cerita Rakyat Kompetensi Dasar : 3.7 dan 4.7 Alokasi Waktu : 8 JP

## Tujuan Pembelajaran
1. Mengidentifikasi nilai-nilai dan isi yang terkandung dalam teks cerita rakyat, baik lisan maupun tulis
2. Menceritakan kembali isi teks cerita rakyat yang didengar dan dibaca

## Langkah-Langkah Pembelajaran
Pendahuluan a. Peserta didik memberi salam dan berdoa b. Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi motivasi
c. Guru menyampaikan tujuan dan manfaat pembelajaran tentang topik yang akan diajarkan
d. Guru menyampaikan  garis  besar  cakupan  materi  dan  langkah pembelajaran Kegiatan Inti Kegiatan Literasi Peserta didik diberi motivasi dan panduan untuk melihat, mengamati, membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi tayangan dan bahan bacaan terkait materi nilai-nilai dan isi dalam teks cerita rakyat masyarakat Timor

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## Critical Thinking
Guru  memberikan  kesempatan  untuk  mengidentifikasi  sebanyak mungkin hal yang belum dipahami, dimulai dari pertanyaan faktual sampai ke pertanyaan yang bersifat hipotetik. Pertanyaan ini harus tetap  berkaitan  dengan  materi nilai-nilai  dan  isi  dalam  teks  cerita rakyat masyarakat Timor Collaboration Peserta  didik  dibentuk  dalam  beberapa  kelompok  untuk mendiskusikan,  mengumpulkan  berbagai  informasi,  melakukan presentasi ulang, dan saling bertukar informasi mengenai nilai-nilai dan isi dalam teks cerita rakyat masyarakat Timor Communication Peserta didik mempresentasikan hasil kerja kelompok atau individu secara  klasikal,  mengemukakan  pendapat  atas  presentasi  yang dilakukan kemudian ditanggapi kembali oleh kelompok atau individu yang mempresentasikan Creativity Guru dan peserta didik membuat kesimpulan tentang hal-hal yang telah  dipelajari  terkait nilai-nilai  dan  isi  dalam  teks  cerita  rakyat masyarakat Timor. Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan kembali hal-hal yang belum dipahami Penutup • Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman belajar • Guru memberikan penilaian lisan secara acak dan singkat • Guru menyampaikan  rencana  pembelajaran  pada  pertemuan berikutnya dan berdoa
Penilaian Pembelajaran ( Assesmen ) 1. Sikap : Lembar pengamatan
2. Pengetahuan : Lembar kerja peserta didik
3. Ketrampilan : Kinerja dan observasi diskusi
Berikut ini merupakan penyusunan RPP mata pelajaran Bahasa Indonesia kelas X semester ganjil untuk materi teks cerita rakyat dengan kompetensi dasar 3.8 dan 4.8.

## RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN KD 3.8 DAN 4.8
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia (Wajib) Kelas/Semester : X/Ganjil Program : MIPA/IPS/IBB Materi Pokok : Teks Cerita Rakyat Kompetensi Dasar : 3.8 dan 4.8 Alokasi Waktu : 8 JP

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## Tujuan Pembelajaran
1. Membandingkan nilai-nilai dan kebahasaan teks cerita rakyat dengan teks cerpen
2. Mengembangkan teks cerita rakyat ke dalam bentuk cerpen dengan memperhatikan isi dan nilai-nilai

## Langkah-Langkah Pembelajaran
Pendahuluan • Peserta didik memberi salam dan berdoa • Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi motivasi
• Guru menyampaikan  tujuan  dan  manfaat  pembelajaran  tentang topik yang akan diajarkan
• Guru menyampaikan  garis  besar  cakupan  materi  dan  langkah pembelajaran Kegiatan Inti Kegiatan Literasi Peserta didik diberi motivasi dan panduan untuk melihat, mengamati, membaca  dan  menuliskannya  kembali.  Mereka  diberi  tayangan  dan bahan  bacaan  terkait  materi nilai-nilai  dan  kebahasaan  teks  cerita rakyat masyarakat Timor
Critical Thinking Guru  memberikan  kesempatan  untuk  mengidentifikasi  sebanyak mungkin  hal  yang  belum  dipahami,  dimulai  dari  pertanyaan  faktual sampai  ke  pertanyaan  yang  bersifat  hipotetik.  Pertanyaan  ini  harus tetap  berkaitan  dengan  materi nilai-nilai  dan  kebahasaan  teks  cerita rakyat masyarakat Timor Collaboration Peserta  didik  dibentuk  dalam  beberapa  kelompok  untuk mendiskusikan,  mengumpulkan  berbagai  informasi,  melakukan presentasi  ulang,  dan  saling  bertukar  informasi  mengenai nilai-nilai dan kebahasaan teks cerita rakyat masyarakat Timor Communication Peserta  didik  mempresentasikan  hasil  kerja  kelompok  atau  individu secara  klasikal,  mengemukakan  pendapat  atas  presentasi  yang dilakukan kemudian ditanggapi kembali oleh kelompok atau individu yang mempresentasikan Creativity Guru  dan  peserta  didik  membuat  kesimpulan  tentang  hal-hal  yang telah  dipelajari  terkait nilai-nilai  dan  kebahasaan  teks  cerita  rakyat masyarakat Timor. Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan kembali hal-hal yang belum dipahami Penutup • Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman belajar • Guru memberikan penilaian lisan secara acak dan singkat • Guru menyampaikan  rencana  pembelajaran  pada  pertemuan berikutnya dan berdoa
Penilaian Pembelajaran ( Assesmen )
1. Sikap : Lembar pengamatan
2. Pengetahuan : Lembar kerja peserta didik

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## 3. Ketrampilan : Kinerja dan observasi diskusi
Setelah menyusun RPP, maka tahap selanjutnya adalah menyiapkan desain untuk penyusunan bahan ajar. Dalam hal ini, bahan ajar yang dipersiapkan adalah seperangkat materi pemahaman tentang teks cerita rakyat dan sumber bahan ajarnya menggunakan teks cerita rakyat masyarakat Timor. Untuk implementasinya, RPP yang telah disusun janganlah dijadikan sebagai patokan dalam pembelajaran yang  kaku,  melainkan  dalam  mengimplementasikan  guru  dapat  melakukan  inovasi-inovasi  tertentu sehingga kelas bisa menjadi hidup, senang, ceria, dan peserta didik bisa tumbuh semangat belajarnya. Materi teks cerita rakyat akan menjadi semakin membosankan jika tidak ada inovasi dari guru dalam praktik  pelaksanaannya.  Meskipun  materi  pembelajarannya  tentang  teks  cerita  rakyat  masyarakat Timor,  kegiatan  pembelajaran  harus  dikontekstualkan  dengan  kondisi  geografis  dan  sosial-budaya lingkungan masyarakat sekitar, sehingga pembelajaran dengan materi ini tetap kontekstual mengikuti perkembangan masanya. Oleh karena itu, inovasi dan kontekstualisasi dalam kegiatan pembelajaran semacam ini sangat dibutuhkan agar kegiatan belajar mengajar di kelas menjadi tidak membosankan serta menjenuhkan.

## Desain Penyusunan Bahan Ajar Menggunakan Teks Cerita Rakyat Masyarakat Timor
Dalam perkembangan teknologi, informasi, dan komunikasi yang sangat cepat ini, bahan ajar yang  digunakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  tidak  hanya  berbentuk  yang  tercetak  semata, melainkan muncul berbagai inovasi bentuk lain. Bahan ajar yang berbentuk tercetak, sebagaimana yang dijelaskan pada bagian sebelumnya, dapat berupa buku, brosur, handout, makalah, artikel jurnal, dan lembar kerja siswa. Inovasi-inovasi bentuk lain bahan ajar sekarang dapat berupa kartun, animasi, lirik lagu, komik, tayangan youtube, dan berbagai media lainnya. Berikut ini akan direpresentasikan kembali contoh inovasi beberapa desain penyusunan bahan ajar teks cerita rakyat yang diambil dari berbagai sumber dalam laman internet yang ada. Dengan berat hati saya sampaikan, desain yang ditunjukkan dalam  bagian  ini,  bukanlah  menampilkan  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  sebagai  objek  yang digunakan,  melainkan  desain  ini  ditunjukkan  agar  bisa  menginspirasi  dan  memotivasi  guru  atau pembaca untuk menjadikan teks cerita rakyat masyarakat Timor sebagai bahan ajar di kelas. Dalam artian, bagian ini hanya menjadi refleksi semata. Dengan demikian, guru atau pembaca yang budiman, bisa mendesain kembali dengan desain yang unik, kreatif, dan inovatif tinggi agar semangat belajar peserta didik dalam mempelajari Bahasa Indonesia bisa meningkat dan selalu berkobar.

## Gambar 1
Bahan ajar dalam tayangan YouTube

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## Gambar 2 Bahan ajar dalam bentuk komik atau cerita bergambar
Gambar 3

## Bahan ajar dalam bentuk animasi

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## Gambar 4 Bahan ajar dalam bentuk lirik lagu yang dinyanyikan
Gambar 5

## Bahan ajar dalam bentuk film kartun

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39

## Gambar 6 Bahan ajar dalam bentuk handout ppt
Beberapa inovasi desain penyusunan bahan ajar tersebut diharapkan bisa memberi inspirasi guru untuk meningkatkan kembali kreatifitasnya dalam kegiatan belajar mengajar di kelas, khususnya guru mata pelajaran Bahasa Indonesia yang menjadikan teks cerita rakyat masyarakat Timor sebagai bahan ajar materi cerita rakyat. Hal ini semata, hanya agar peserta didik menjadi semangat dalam belajarnya. Tidak mudah bosan dan jenuh dalam mengikuti pembelajaran di kelas. Dengan menjadikan teks cerita

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
rakyat masyarakat Timor, maka menjadikan berbagai produk budaya dan praktik tradisi lokal tersebut sebagai sesuatu yang istimewa. Istimewa yang dimaksud dalam hal ini, semata-mata karena produk budaya tersebut mengandung nilai-nilai otentik kebudayaan Timor yang harus dijaga, dipertahankan, dan tetap dilestarikan. Melalui kajian ilmiah ini, diharapkan bisa memberi pencerahan kepada guru dan pembaca lainnya, untuk senantiasa menjadikan potensi lokalitas yang dimiliki oleh setiap daerah untuk dijadikan  sumber  belajar  dan  bahan  ajar  dalam  memahami  budaya  setempat  lingkungan  tersebut. Sehingga budaya lokal atau setempat tersebut bisa dikenal generasi penerus dan tidak mudah tergeser oleh arus globaliasasi yang serba canggih seperti saat ini.

## SIMPULAN
Menjadikan  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  sebagai  bahan  diskusi,  tentu  tidak  akan  ada habisnya. Asalkan bisa menggali secara radikal, maka akan ditemukan kandungan makna dan ideologi terselubung di dalamnya, baik yang bernilai mengonstruksi maupun sisi lain di balik setiap praktik tradisi  lokal  yang  ada  di  dalam  teks  cerita  rakyat  itu.  Sebagai  masyarakat  adat,  masyarakat  Timor merupakan  masyarakat  yang  masih  konsisten  dalam  menjaga,  merawat,  dan  melestarikan  berbagai produk budaya dan praktik tradisi lokal yang dimilikinya sampai sekarang. Dengan demikian, berbagai upaya yang telah dilakukan memiliki misi yang sama agar berbagai potensi yang dimiliki tidak sirna dan hilang termakan oleh arus globalisasi yang multiteknologi dan serba canggih seperti saat ini.
Berdasarkan hasil dan pembahasan di depan, maka dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  sebagai  produk  budaya  lokal  sangat  efektif  digunakan  sebagai bahan ajar dalam pembelajaran Bahasa Indonesia tingkat SMA untuk kelas X semester ganjil. Hal ini disebabkan  karena  di  dalam  teks  cerita  rakyat  tersebut  terkandung  identitas  lokal  yang  memiliki keunikan dan kekhasan tersendiri sebagai bentuk dalam menjaga, merawat, dan melestarikan berbagai praktik tradisi setempat. Kedua, guru dalam praktik kegiatan belajar mengajar di kelas harus selalu mengontekstualisasikan setiap pemahaman yang dimiliki oleh peserta didik dalam memahami setiap kandungan  dalam  teks  cerita  rakyat  dengan  memperhatikan  kondisi  geografis  dan  sosial-budaya sumber penciptaan teks cerita rakyat tersebut. Hal ini bertujuan agar dalam memahami kandungannya tidak  melepaskan  jati  diri  produksi  yang  melahirkan  teks  cerita  rakyat  masyarakat  Timor  tersebut. Ketiga, guru tetap dituntut untuk selalu berinovasi, tentunya dalam menginternalisasi teks cerita rakyat masyarakat Timor ini sebagai produk budaya lokal dalam kegiatan pembelajaran di sekolah. Hal ini bertujuan agar peserta didik tidak mudah mengalami kejenuhan dalam belajar, tidak mudah bosan, dan selalu memiliki semangat tinggi dalam belajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Kharisma, Giri Indra; Imaniah Kusuma Rahayu; dan Uman Rejo. (2020). “Internalisasi Nilai Karakter Islam  Pada  Siswa Kelas  1  MIN  Timor  Tengah  Utara  Melalui Gerakan  Literasi Sekolah”. E- Dimas: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 11 (4), 507 — 513. Priyatni, Endah Tri. (2002). Penerapan Konsep dan Prinsip Pengajaran dan Pembelajaran Kontekstual dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia . Jakarta: Depdiknas.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Rahayu, Imaniah Kusuma; Uman Rejo; dan Giri Indra Kharisma. (2022). “Revitalisasi Cerita Rakyat Masyarakat Timor Sebagai Penguatan Nilai Pendidikan Karakter Pada Era Tatanan Kehidupan Baru”. Jurnal Sastra Indonesia , 11 (1), 35 — 47.
Rejo, Uman. (2011). “Diskriminasi Kelas dan Gender Terhadap Perempuan Bali dalam Novel Tarian Bumi Karya Oka Rusmini”. LiNGUA: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra , 6 (3).
Rejo, Uman. (2013). “Kecemasan Tokoh Utama dalam Novel Orang Miskin Dilarang Sekolah Karya Wiwid Prasetyo: Kajian Psikoanalisis Sigmund Freud”. Atavisme: Jurnal Ilmiah Kajian Sastra , 16 (1), 85 — 98.
Rejo, Uman. (2014). “Memosisikan Sastra Siber Sebagai Lahan Baru dalam Penelitian Sastra Mutakhir di Indonesia”. Paramasastra: Jurnal Ilmiah Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 1 (2).
Rejo,  Uman.  (2017).  “Konsep  dan  Nilai  Budaya  Jawa  dalam  Novel Jalan  Menikung Karya  Umar Kayam”. Gramatika: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan , 5 (1), 27 — 36.
Rejo,  Uman.  (2019).  “Beberapa  Pendekatan  dalam  Kritik  Sastra  Siber  ( Cyber  Literature )”. Prosiding Seminar  Nasional  Pertemuan  Ilmiah  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  (PIBSI)  Ke-41:  Bahasa,  Sastra,  dan Pengajarannya di Era Digital . Surakarta: IAIN Surakarta Press.
Rejo, Uman. (2020). “Karakteristik Jenis Teks Sastra dalam Mata Pelajaran Bahasa Indonesia Tingkat SMP”. Jubindo: Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 5 (2), 72 — 87.
Rejo, Uman. (2020). “Homosexual In The Development Of Contemporary Indonesian Literature”. E-Prosiding HISKI , 1 (1), 193 — 206.
Rejo, Uman dan Nurul Baiti Rohmah. (2020). “Author’s Ideology In Short Story Of Anthology In Sumi dan Gambarnya By Ratna Indraswari Ibrahim: Genetic’Structuralism Study”. ISSHE 2020: Proceedings of the First International Seminar Social Science, Humanities, and Education, ISSHE 2020, 25 November 2020, Kendari, Southeast Sulawesi, Indonesia, 399 . European Alliance for Innovation. Rejo,  Uman.  (2021).  “Problematika  Pembelajaran  Sejarah  Sastra  di  Kampus  Wilayah  Perbatasan Negara Kesatuan Republik Indonesia- Republik Demokratik Timor Leste”. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 4 (3), 351 — 364.
Rejo, Uman. (2021). “Desain Pembelajaran Teori Sastra di Kampus Wilayah Perbatasan NKRI -RDTL Menggunakan Model Project and Problem Based Learning Berbasis Pendidikan Karakter”. Makalah Seminar Nasional Asosiasi Dosen Bahasa dan Sastra Indonesia (ADOBSI) Jawa Timur pada 1 Mei 2021.
Rejo, Uman. (2021). “Sifon, Nain Fatu, dan Humanitas Perempuan dalam Fiksi “Kutukan Perempuan Celaka” Karya Felix K. Nesi”. Makalah Seminar Nasional Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Timor pada 26 — 27 Agustus 2021.
Rejo,  Uman.  (2021).  “Pelatihan  Penulisan Sastra  Kreatif Crita  Cekak Berbasis  Kearifan  Lokal Kebudayaan  Jawa”.  Makalah  Workshop  Penulisan  Sastra  Kreatif  di  Program  Studi  Sejarah Peradaban Islam Fakultas Ushuludin, Adab, dan Dakwah (FUAD) UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung pada 15 Oktober 2021.
Rejo,  Uman  dan  Nurul  Baiti  Rohmah.  (2021).  “Identitas  Budaya  Timor  dalam  Antologi  Cerpen Menyudahi  Kabair Karya  Sayyidati  Hajar:  Kajian  Stilistika  Kultural”. Widyaparwa:  Jurnal  Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan , 49 (2), 360 — 375.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 8 Nomor 3 Desember 2023 / ISSN: 2527-4058
Halaman 23 – 39
Rohmah,  Nurul  Baiti. (2017).  “Simbol  dan  Akidah  Islam:  Analisis  Semiotik  terhadap  Serat Darmasonya Karya KPH Suryaningrat”. Sabda: Jurnal Kajian Kebudayaan , 10 (2).
Rohmah, Nurul Baiti dan Uman Rejo. (2020). “Representation Of Traditional Buton Events In Fiction Works By Wa Ode Wulan Ratna: a Study Of New Historicism”. ISSHE 2020: Proceedings of the First International Seminar Social Science, Humanities, and Education, ISSHE 2020, 25 November 2020, Kendari, Southeast Sulawesi, Indonesia, 399 . European Alliance for Innovation.
Rohmah, Nurul Baiti. (2021). “Pelatihan Membaca dan Menulis Geguritan Sebagai Bentuk Apresiasi Terhadap  Kebudayaan  Jawa”. Prosiding  Seminar  Nasional  Penelitian  dan  Pengabdian  2021 ,  1  (1), 777 — 781.
Rohmah, Nurul Baiti dan Uman Rejo. (2022). “Pelatihan Penulisan Sastra Kreatif Crita Cekak Berbasis Kearifan Lokal Kebudayaan Jawa Bersama Mahasiswa Program Studi Sejarah Peradaban Islam Kampus  Universitas  Islam  Negeri  Sayyid  Ali  Rahmatullah  Tulungagung”. Diseminasi:  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 4 (2).