## PENDAHULUAN
Pada tahun 1980-an, perusahaan- perusahaan  di  Inggris  dan  Amerika  Serikat diguncang  dengan  adanya  skandal-skandal besar yang timbul akibat adanya keserakahan dan hostile take over . Peristiwa ini  pada  akhirnya  menimbulkan  kesadaran dan  perhatian  lebih  terhadap  pentingnya penerapan  tata  kelola  yang  baik  atau Good Corporate  Governance (GCG). International Financial  Corporation (IFC)  mendefinisikan GCG sebagai struktur dan proses untuk arah dan kontrol perusahaan, sedangkan Organization  for  Economic  Cooperation  and Development (OECD)  mendefinisikan  GCG sebagai sarana internal untuk mengoperasikan dan mengendalikan perusahaan  yang  melibatkan  hubungan antara  manajemen  perusahaan,  dewan, pemegang saham, dan pemangku kepentingan  lainnya  (Suri  &  Hadad,  2014  ). GCG diperlukan untuk mendorong terciptanya  pasar  yang  efisien,  transparan dan konsisten dengan peraturan perundang- undangan  (KNKG,  2006  ).  GCG  timbul karena  adanya  konflik  antara  manajemen perusahaan  sebagai  pengelola  dengan
pemegang  saham  sebagai  pemilik  yang kemudian  disebut  konflik  agensi.  Konflik agensi  timbul  karena  adanya  ketidak percayaan pemegang saham kepada manajemen  yang  memiliki  lebih  banyak informasi  serta  mempunyai  kesempatan untuk bertindak diluar kepentingan perusahaan dan pemegang saham.
Jensen and Meckling (1976) menyatakan bahwa hubungan keagenan timbul akibat dari adanya pendelegasian wewenang dari principal (pemilik perusahaan) kepada agent (manajer)  dalam  rangka  melaksanakan operasional perusahaan termasuk pengambilan  keputusan.  Dalam  hal  ini Principal mengharapkan agent akan bertindak  demi  kepentingan principal ,  dan principal akan memberikan kompensasi baik berupa gaji maupun bonus sebagai imbalan. Namun dalam pelaksanaannya sering terjadi benturan  kepentingan  antara  kepentingan ekonomis  perusahaan  dalam  rangka  untuk menyejahterakan principal dengan kepentingan ekonomis pribadi untuk memperkaya  individual  dari agent (KNKG, 2006).  Dalam  hal  ini,  baik  principal  maupun agent  akan  sama-sama  bersifat  untuk

## Metafor Kerapan Sapi dalam Tata Kelola Perusahaan dari Sudut Pandang Teori Stewardship
Mohammad Baqir Ainun 1*
1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Wiraraja Jl. Raya Pamekasan - Sumenep Panitian Utara Sumenep 69451 Jawa Timur
*Email: ainunbaqir@gmail.com
Naskah diterima 10 Agustus 2021, Revisi 15 September 2021, Terbit 29 Oktober 2021
DOI: doi.org/10.21107/pamator.v14i2.10801

## Abstract
This study aims to explain how kerapan sapi culture can describe corporate governance from the point of view of stewardship theory. Stewardship theory states that managers will carry out their duties and responsibilities in the interests of the organization and shareholders. In this theory, the manager will put aside his personal interests. Kerapan sapi is a Madurese culture that competes for the running speed of a pair of cows using pangonong and kaleles as a place for the tokang tongko' to stand to control the cows. Tokang tongko' is a party that has an important role in creating an effective and efficient running speed of Sapi Kerap in order to become a winner, just like a company manager who is the authorized party to manage the company effectively and  efficiently  in  order  to  be  able  to  compete  with  competitors.  Tokang  tongko'  is  assumed  to  have  a trustworthy, honest, and responsible nature for the trust that has been given by the owner of the cow, which is often in accordance with the theory of stewardship. Tokang tongko' will take actions in accordance with the interests of sapi kerap owners, like a manager who carries out his duties and responsibilities in the interests of shareholders.
Key words: kerapan sapi, corporate governance, stewardship theory
mementingkan diri sendiri ( self interest ), dan saling  melempar  risiko  satu  sama  lain  ( risk averse )  (Eisenhardt,  1989).  Chinn  (2000) menyampaikan  hal  yang  berlawanan  terkait dengan  sifat manusia  yang self  interest dan risk averse . Chinn (2000) menyatakan bahwa manusia  pada  dasarnya  adalah  insan  yang amanah,  jujur  dan  bertanggung  jawab  yang hal  ini  kemudian  menjadi  asumsi  dari  teori stewardship. Teori stewardship merupakan sebuah  teori  yang  menjelaskan  bahwa manajer  sebuah  perusahaan  merupakan pelayan ( steward ) yang akan melaksanakan tugasnya mengelola perusahaan demi kepentingan  organisasi  dan principal atau pemegang  saham  (Donaldson  &  Davis, 1991).  Dalam  teori stewardship ,  pengelola sebuah  organsisasi  akan  memiliki  motivasi untuk menjalankan tugas dan fungsinya demi kepentingan  organisasi  dan  pemegang saham. Pengelola akan menganggap pendelegasian  wewenang  yang  dilakukan oleh  pemilik  untuk  mengelola  perusahaan sebagai  sebuah  amanah  yang  harus  dijaga dan  dilaksanakan  dengan  penuh  tanggung jawab dan integritas yang tinggi.
Kerapan sapi merupakan sebuah budaya khas dari pulau Madura yang memperlombakan  kecepatan  lari  sepasang sapi  yang  diberi pangonong dan kaleles (Kosim,  2012) .  Pangonong merupakan sebuah  alat  yang  diletakkan  di  leher  setiap sapi dengan tujuan untuk memasangkan dua sapi,  sedangkan kaleles merupakan  alat berupa bambu atau kayu yang diikatkan pada pangonong sebagai tempat joki mengendalikan sapi saat dipacu. Joki dalam hal ini biasa disebut sebagai tokang tongko’. Pemilik  sapi  kerap  biasanya  memasrahkan sapi kerapnya untuk ditunggangi oleh tokang tongko’ untuk  dikendalikan  sedemikian  rupa pada  saat  pacuan  agar  sapi  kerap  dapat berlari maksimal dan memenangkan kompetisi.  Pemilik  sapi  kerap  menyadari bahwa tokang  to ngko’ merupakan  satu- satunya  pihak  yang  dapat  mengendalikan sapi pada saat berlari, sehingga pemilik sapi perlu  untuk  meyakinkan  diri  bahwa tokang tongko’ akan melaksanakan tugasnya dengan  amanah, jujur,  dan  penuh tanggung jawab. Di  sisi  lain, tokang  tongk o’ akan menunjukkan  totalitas  yang  tinggi  dalam melaksanakan perannya untuk mengendalikan  sapi  kerap.  Hal  ini  terjadi karena tokang  tongko’ akan  ikut  bangga
apabila  sapi  kerap  yang  ditungganginya menjadi pemenang meski pihak yang disorot atas  kemenangan  sapi  kerap  bukan tokang tongko’ ,  tapi  pemilik  sapi  kerap  dan  sapi kerap itu sendiri.
Kepercayaan pemilik sapi kerap terhadap tokang  tongko’, dan  sikap tokang  tongko’ untuk menjalankan tugasnya sebaik mungkin demi  kepentingan  pemilik  sapi  kerap,  yaitu kecepatan lari sapi kerap yang maksimal dan memenangkan kompetisi memiliki kecocokan dengan  teori stewardship yang  biasa digunakan sebagai dasar tata kelola perusahaan. Oleh karena itu, tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji bagaimana budaya kerapan sapi masyarakat Madura mampu menjadi metafor pelaksanaan  tata  kelola  perusahaan  dari sudut pandang teori stewardship .

## METODOLOGI
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang bersifat studi pustaka dengan menggunakan  berbagai  sumber  literatur berupa  buku  maupun  artikel  jurnal  lainnya yang  akan  menjadi  subjek  utama  dari penelitian ini. Penelitian ini mengkaji bagaimana  ada  kemiripan  antara  kerapan sapi  yang  merupakan  budaya  lokal  Madura dengan tata kelola perusahaan.

## HASIL PEMBAHASAN
Tata Kelola Perusahaan dan Teori Stewardship
Teori stewardship merupakan  sebuah teori  terkait  dengan  tata  kelola  perusahaan dimana  dalam  teori  ini  menjelaskan  bahwa manajer perusahaan sebagai pengelola akan bertindak  demi  kepentingan  pemilik  dan organisasi serta mengesampingkan kepentingan pribadinya (Donaldson & Davis, 1991).  Teori  ini  mengasumsikan  bahwa manajer  sebagai  pengelola  perusahaan memiliki sifat amanah, jujur, dan bertanggung jawab sehingga tidak akan melakukan hal-hal yang  akan  merugikan  pemilik  perusahaan (Chinn, 2000).
Teori stewardship merupakan  teori  yang bertolak belakang dengan teori agency yang menyatakan bahwa manajer sebagai pengelola  perusahaan  akan  mengutamakan kepentingan  pribadinya  dan  oleh  karena  itu mengesampingkan kepentingan pemilik. Meski  demikian,  baik  teori stewardship maupun  teori agency merupakan  teori-teori
yang sering digunakan dalam penelitian tata kelola perusahaan dan sama-sama memiliki landasan serta argumen yang kuat.
Teori stewardship menciptakan dua pihak yang  saling  berinteraksi  untuk  menciptakan perusahaan yang kuat yaitu manajer sebagai steward, dan pemilik atau pemegang saham sebagai principal .  Terciptanya  perusahaan yang  kuat  baik  dari  segi  organisasi  maupun segi ekonomi merupakan bentuk keberhasilan  dari  hubungan  antara steward dan principal yang akan menjadi keuntungan karena perusahaan tersebut akan menciptakan value  added .  Pada  gilirannya, value  added yang  tercipta  dari  pengelolaan perusahaan  yang  baik  dan  benar    akan menciptakan  kondisi  keuangan  perusahaan yang  stabil  dan  menguntungkan.  Manajer sebagai steward harus  menjaga  amanah yang  diberikan  oleh principal dengan  baik dan benar demi tercapainya tujuan perusahaan dalam bentuk kinerja perusahaan  yang  baik  dan  menciptakan value  added .  Manajer  harus  menyelaraskan tujuannya  dengan  tujuan principal untuk mencapai  kinerja  terbaik  perusahaan  agar mampu bersaing dan memenangkan persaingan dari perusahaan kompetitor.

## Kerapan Sapi
Kerapan sapi merupakan sebuah budaya yang  menjadi  salah  satu  ciri  khas  pulau Madura. Kerapan sapi merupakan kompetisi aduan  lari  sepasang  sapi  yang  diberi pangonong dan kaleles . Pangonong merupakan  alat  yang  dipasangkan  pada leher  dua  sapi  sehingga  menjadi  satu pasang,  sedangkan kaleles merupakan  alat tempat joki berdiri untuk mengendalikan laju sapi saat perlombaan. Sapi disebelah kanan disebut  sebagai pangloar (bagian  luar)  dan sapi yang disebelah kiri disebut pangdhelem (bagian dalam). Sapi pangoloar dan pangdhelem memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, sehingga tugas joki  adalah  mengatur  sedemikian  rupa  agar pangloar dan pangdhelem dalam  kerapan sapi  saling  melengkapi  satu  sama  lain.  Joki memiliki tugas untuk mensinergikan pangloar dan pangdhelem agar  performa  lari  dari sepasang  sapi  kerap  dapat  mencapai  titik maksimalnya.
Dalam  kerapan  sapi,  pihak-pihak  yang terlibat secara langsung adalah pemilik sapi, tokang  tongko’,  tokang  ghettak,  tokang
tambheng, tokang tonjhek, tokang gubra, dan pengibar  bendera  (Astutik  &  Sarmini,  2014; Nurhayati,  2012).  Pemilik  sapi  merupakan pihak  yang  memiliki  sapi  kerap  dimana motivasi  terbesar  dari  pemilik  sapi  kerap untuk memiliki sapi kerap adalah hobby dan gengsi  (Hasan,  2012),    meski  tidak  dapat dipungkiri  bahwa  faktor  ekonomi  dan  bisnis juga menjadi salah satu motivasi para pemilik sapi kerap (Juhari, 2016).
Tokang  tongko’ merupakan  joki  yang bertugas mengendalikan sapi pada saat sapi sedang dipacu dalam arena balapan. Tokang ghettak merupakan  pihak  yang  bertugas untuk  menggertak  sapi  agar  melaju  tepat saat  bendera start telah  dikibarkan. Tokang tonjhek merupakan  pihak  yang  bertugas untuk menarik dan mengarahkan sapi sesuai dengan keinginan pemiliknya. Tokang gubra merupakan  pihak  yang  bertugas  untuk memberikan semangat kepada sapi agar lari sapi  semakin  kencang.  Pengibar  bendera merupakan  pihak  yang  bertugas  untuk memberikan aba-aba untuk memulai kerapan sapi. Dalam kerapan sapi, pemilik sapi akan menunjuk  seorang tokang  tongko’ sebagai pihak  yang  bertanggung  jawab  untuk mengendalikan  sapi  dalam  ajang  kerapan sapi.  Profesionalitas  dari  seorang tokang tongko’ akan  mempengaruhi  performa  dari sapi  yang  sedang  berlari  untuk  mencapai garis finish dengan  cepat  dan  menjadi pemenang.  Hal  ini  terjadi  karena  saat  sapi berlari,  satu-satunya  pihak  yang  mampu mengendalikan  sapi  adalah tokang  tongko’ yang  sebelumnya  telah  mendapat  amanah dari pemilik sapi.
Dari  semua  pihak  yang  terlibat,  peran pemilik dan tokang tongko’ merupakan peran paling  penting  dalam  rangka  memenangkan kompetisi.  Pemilik  sapi  menjadi  pihak  yang berperan  karena  pemilik  sapi  merupakan pihak  yang  menjadi    juragan  dan  memiliki kuasa tertinggi terhadap sapi kerap, sedangkan tokang  tongko’ menjadi  pihak yang  berperan  mengendalikan  sapi  pada saat  berlari  agar  performa  lari  sapi  dapat dimanfaatkan  dengan  efektif  dan  efisien. Performa  lari  sapi  yang  efektif  dan  efisien merupakan penentu agar supaya sapi dapat mencapai  garis finish dalam  waktu  secepat mungkin dan menjadi pemenang.
Performa lari sapi dikatakan efektif apabila lari  sapi  saat  perlombaan  lurus  dan  tidak berkelok-kelok, sehingga jarak tempuh yang
dibutuhkan  sapi menuju garis finish menjadi lebih pendek dan lebih cepat. Dalam hal ini, tokang  tongko’ merupakan  satu-satunya pihak  yang  dapat  mengatur  lari  sapi  agar lurus dengan menggunakan kaleles sebagai penentu  arah  lari  sapi.  Performa  lari  sapi dapat    efisien  apabila tokang  tongko’ dapat mengangkat kaleles yang  ditungganginya seiring gertakan kaki sapi sehingga mengurangi  beban  sapi  dalam  menopang tokang tongko’ dan  pada  akhirnya  akan mampu  berlari  dengan  lebih  ringan  dan cepat.
Dalam penunjukan tokang tongko’ bisanya terdiri dari dua cara (Astutik & Sarmini, 2014). Pertama, penunjukan dilakukan dengan cara mendelegasikan  tugas  tersebut  kepada kerabat pemiliki sapi sendiri. Kedua,
penunjukan
dilakukan
dengan mendelagasikan  tugas  sebagai  joki  kepada tenaga profesional yang memang menyediakan  jasa tokang  tongko’ .  Terlepas dari alternatif mana yang dipilih oleh pemilik sapi,  pemilik  sapi  harus  benar-benar  yakin bahwa tokang  tongko’ adalah  orang  yang jujur,  kompeten,  dan  bertanggung  jawab serta mempunyai tujuan yang sama dengan pemilik  sapi  yaitu  menjadikan  sapi  kerap miliknya sebagai pemenang dalam kompetisi.  Hal  ini  penting  karena  tidak menutup  kemungkinan tokang  tongko’ yang telah  diberi  amanah  oleh  pemilik  sapi  akan berkhianat  karena  adanya  kecurangan  dari pesaing (Juhari, 2016).
Metafor  Kerapan  Sapi  dalam  Tata  Kelola Perusahaan  dari  Sudut  Pandang  Teori Stewardship
Perusahaan merupakan sebuah organisasi  yang  dikelola  dalam  rangka mencapai  tujuan  yang  diharapkan  oleh pemilik  perusahaan.  Dalam  praktiknya, sebuah  perusahaan  akan  diatur  sedemikian rupa  dalam  bentuk  berbagai  strategi  bisnis untuk  memenangkan  persaingan  di  pasar dan  mampu  bersaing  dengan  kompetitor. Pemilik  perusahaan  atau  pemegang  saham adalah  pihak  yang  memiliki  hak  atas  aset- aset  yang  dimiliki  perusahaan.  Dalam perkembangannya, pemilik perusahaan mendelegasikan  pihak  lain  untuk  mengelola perusahaan  sesuai  dengan  kepentingan organisasi  dan  pemilik  perusahaan.  Pihak yang  mendapat  mandat  ini  disebut  sebagai manajer perusahaan.
Menurut teori stewardship, manajer dalam sebuah  perusahaan  merupakan  seorang steward atau  pelayan  yang  amanah,  jujur, dan  bertanggung  jawab  atas  kepercayaan yang telah diberikan oleh pemilik perusahaan untuk mengelola perusahaan. Manajer dalam hal ini akan bekerja semaksimal mungkin dan memandang  keberhasilan  perusahaan  yang dipimpinnya  sebagai  sebuah  tujuan  dan kebanggaan  baginya,  meski  perusahaan tersebut bukan miliknya sendiri.
Dalam  kerapan  sapi,  pemilik  sapi  kerap akan menunjuk joki untuk menjadi pengendali  sapi  kerap.  Pihak  yang  ditunjuk sebagai joki sapi kerap ini kemudian disebut sebagai tokang  tongko’. Telah  dijelaskan  di atas bahwa pemilik harus benar-benar tepat dalam  menunjuk tokang  tongko’ karena tokang tong ko’ merupakan pihak yang sangat berperan  dalam  menentukan  performa  lari sapi kerap. Banyak hal yang dipertimbangkan  oleh  pemilik  sapi  kerap dalam  proses  pemilihan tokang  tonggko’ seperti  kompetensi,  pengalaman,  kejujuran, loyalitas,  serta  sikap  tanggung  jawab    dari calon tokang  tongko’ .  Dalam  hal  ini, penunjukan tokang tongko’ oleh pemilik sapi kerap memiliki kesamaan dengan penunjukan menajer perusahaan oleh pemegang  saham  melalui  Rapat  Umum Pemegang  Saham  (RUPS)  yang  juga mempertimbangkan  banyak  faktor  seperti kompetensi,  pengalaman,  dan  loyalitas  dari calon manajer.
Pemilik perusahaan dalam hal ini mendelegasikan wewenang kepada manajer untuk  mengatur  perusahaan,  begitu  juga pemilik  sapi  kerap  yang  mendelegasikan wewenang  untuk  mengatur  sapi  kerap miliknya  kepada tokang  tongko’ .  Selain  itu, keinginan  dan  harapan  pemilik  perusahaan dengan  keinginan  dan  harapan  pemilik  sapi kerap  juga  sama.  Keinginan  dan  harapan pemilik  perusahaan  adalah  agar  supaya manajer bekerja dengan baik dan mencapai kinerja perusahaan yang baik dan memenangkan  persaingan  dalam  pasar, begitu  juga  keinginan  dan  harapan  pemilik sapi kerap agar tokang tongko’ menjalankan tugasnya  dengan  baik  dan  penuh  tanggung jawab  agar  supaya  sapi  kerap  dapat menunjukkan  performa  lari  terbaik  dan menjadi pemenang dari para pesaingnya.
Tokang  tongko’ memiliki  kendali  penuh dalam  menentukan  performa  lari  sapi  kerap
di  arena  balapan,  layaknya  manajer  sebuah perusahaan  yang  memiliki  kendali  penuh untuk mengarahkan perusahaan yang dikelolanya  sesuai  dengan  keinginannya. Tokang  tongko’ sangat  berpengaruh  untuk menentukan kecepatan lari sapi kerap untuk dapat bersaing dengan kompetitor- kompetitornya, layaknya manajer perusahaan yang sangat berpengaruh untuk menentukan kinerja sebuah perusahaan agar dapat bersaing dengan kompetitornya.
Sapi  kerap  di  umpamakan  sebagai sebuah perusahaan yang sedang beroperasi dimana tokang  tongko’ yang  diumpamakan sebagai manajer perusahaan dapat menentukan  efektifitas  dan  efisiensi  kinerja dari sapi kerap untuk mencapai tujuan akhir yaitu  kemenangan.  Layaknya  manajer, tokang  tongko’ tentu dapat berbuat kecurangan  demi  kepentingan  pribadi  dan membuat  sapi  kerap  yang  ditungganginya tidak dapat berlari dengan maksimal sehingga    akan  kalah  bersaing  dengan kompetitor.
Tokang  tongko’ dalam  bingkai  teori stewardship merupakan  seorang steward atau  pelayan  yang  memiliki  sifat  amanah, jujur, dan bertanggung jawab dalam menjalankan  tugas  yang  telah  dilimpahkan oleh  pemilik  sapi  kerap  sebagai principal , sehingga  tujuan  dari tokang  tongko’ bukan semata-mata  untuk  kepentingan  pribadi namun untuk kepentingan pemilik sapi kerap (Astutik & Sarmini, 2014). Kemenangan sapi kerap  dalam  perlombaan  bukan  hanya menjadi  tujuan  dari  pemilik  sapi  kerap,  tapi juga  menjadi  tujuan  dari tokang  tongko’ , meski  disisi  lain tokang  tongko’ bisa  saja mementingkan  diri  sendiri  dengan  tidak membuat  sapi  kerapnya  menang  karena adanya  sogok-menyogok  dari  pemilik  sapi kerap  pesaing  (Juhari,  2016).  Dalam  tata kelola perusahaan yang baik terdapat dewan komisaris  yang  mengawasi  dan  mengontrol kinerja manajer dalam melaksanakan tugasnya  dalam  mengelola  perusahaan. Dewan  komisaris  berfungsi  sebagai  wakil pemegang saham untuk mengontrol bagaimana  semua  keputusan  yang  diambil oleh  manajer  adalah  untuk  kepentingan organisasi  dan  pemegang  saham.  Dalam kerapan  sapi,  terdapat tokang  gettak dan tokang  gubra yang  menjadi  kontrol  kinerja dari  sapi  kerap  untuk  tetap  berlari  kencang terlepas  dari  peran tokang  tongko’ . Tokang
gettak dan tokang  gubra juga  merupakan pihak yang secara tidak langsung mengawasi gerak  gerik tokang  tongko’ dilapangan  agar benar-benar  menjalankan  tugasnya  untuk mengendalikan  sapi  kerap  dengan  baik  dan benar.
Pengelolaan  yang  apik  terhadap  dua sumber daya utama ini akan menjadi penentu seberapa baik kinerja yang akan dicapai oleh sebuah  perusahaan.  Dalam  kerapan  sapi, dua  sumber  daya  dari  sapi  kerap  adalah pangloar dan pangdhelem dari  sepasang sapi  kerap  yang  berlari  kencang. Pangloar dan pangdhelem memiliki  kelebihan  dan kekurangan masing-masing, sehingga kepiawaian  dari  seorang tokang  tongko’ dalam mensinergikan pangloar dan pangdhelem akan  menjadi  kunci  performa lari sapi kerap yang maksimal.
Pengaturan  apik  yang  diberikan  oleh tokang  tongko’ untuk  menyeimbangkan  lari sapi pangloar dan pangdhelem akan menjadi penentu  performa  lari  dari  sapi  kerap  yang dipacu. Hal ini menunjukkan bahwa pangloar (sumber  daya  eksternal)  dan pangdhelem (sumber  daya  internal)  dalam  sapi  kerap (perusahaan)  harus  diatur  sedemikian  rupa oleh tokang  tongko’ (manajer)  agar  dapat mencapai  kinerja  sapi  kerap  (perusahaan) yang maksimal dan memperoleh kemenangan.  Kemenangan  yang  diperoleh akan menciptakan value added dalam wujud harga  sapi  (harga  saham)  yang  akan meningkat.
Sebagai  konsekwensinya,  perusahaan yang  memiliki  kinerja  yang  baik  akan menciptakan value added dengan meningkatnya    harga  saham  perusahaan. Begitu  juga  adanya  pemilik  sapi  kerap, tokang  tongko’ , tokang  gettak ,  dan tokang gubrak dalam kerapan sapi akan membentuk sebuah mekanisme dalam rangka menciptakan kinerja sapi kerap dalam bentuk performa lari sapi kerap yang maksimal dan mampu  bersaing  dengan  para  kompetitor pasangan  sapi  kerap  yang  lain.  Sebagai konsekwensinya, sapi kerap yang memberikan  performa  terbaik  dan  menjadi pemenang  juga  akan  menciptakan value added dengan meningkatnya harga dari sapi kerap itu sendiri.

## KESIMPULAN
Dalam  perusahaan,  pemegang  saham mendelegasikan wewenang untuk mengelola perusahaan  kepada  manajer.  Dalam  teori stewardship ,  manajer  diasumsikan  akan menjalankan  tugasnya  dengan  amanah, jujur,  dan  penuh  tanggung  jawab  demi tercapainya tujuan organisasi dan pemegang saham.  Dalam  kerapan  sapi,  pemilik  sapi mendelegasikan wewenang untuk mengendalikan  sapi  kerap  untuk  dapat berlari  dengan  maksimal  kepada tokang tongko’ .  Dalam  hal  ini,  pemilik  sapi  juga berasumsi  bahwa tokang  tongko’ akan menjalankan  tugasnya  dengan  amanah, jujur,  serta  penuh  tanggung  jawab  demi tercapainya tujuan pemilik sapi kerap.
Tata kelola perusahaan merupakan sebuah  hubungan  yang  terjadi  antara pemegang saham, manajemen, dan komisaris  serta  pihak-pihak  lain  dalam rangka  mewujudkan  kinerja  perusahaan yang  baik  untuk  menciptakan value  added dalam  bentuk  meningkatknya  harga  saham perusahaan.  Begitu  juga  kerapan  sapi  yang di  dalamnya  ada  sinergi  antara  pemilik  sapi kerap, tokang tongko’, tokang gettak, tokang gubrak ,  dan  pihak-pihak  lain  dalam  rangka mewujudkan  kinerja  sapi  kerap yang maksimal dan baik  untuk menciptakan value added bagi  sapi  kerap  dalam  bentuk meningkatnya harga sapi kerap.
Penjelasan  di  atas  menunjukkan  bahwa tata kelola perusahaan dalam sudut pandang teori stewardship memiliki kecocokan dengan sebuah  budaya  khas  Madura  yaitu  kerapan sapi. Tokang  tongko’ yang  diumpamakan sebagai manajer perusahaan memiliki wewenang  penuh  untuk  mengatur  dan mengendalikan lari sapi kerap yang diumpamakan  sebagai  sebuah  perusahaan yang  sedang  beroperasi. Tokang  tongko’ diasumsikan memiliki sifat amanah, jujur, dan bertanggung  jawab  dalam  bertindak  sesuai dengan kepentingan pemilik sapi kerap, yaitu menciptakan  performa  lari  sapi  kerap  yang baik  dan  menjadi  pemenang  selayaknya manajer  yang  bertindak  sesuai  dengan kepentingan pemegang saham untuk mewujudkan kinerja terbaik perusahaan dan mampu bersaing dengan perusahaan kompetitor.

## DAFTAR PUSTAKA
Astutik,  K.  F.,  &  Sarmini.  (2014).  Budaya Kerapan  Sapi  sebagai  Modal  Sosial Masyarakat Madura di Kecamatan Sepulu Kabupaten  Bangkalan. Kajian  Moral  dan Kewarganegaraan, 3 (1), 324-342.
Chinn,  R.  (2000).  Corporate  Governance Handbook: Gee Publishing Ltd. London.
Donaldson,  L.,  &  Davis,  J.  H.  (1991).
Stewardship  theory  or  agency  theory: CEO governance and shareholder returns. Australian Journal of management, 16 (1), 49-64.
Eisenhardt, K. M. (1989). Agency Theory: An Assessment and Review. The Academy of Management Review, 14 (1), 57-74.
Hasan,  F.  (2012).  Damapk  Sosial  Ekonomi Pergeseran  Nilai  Budaya  Karapan  Sapi. Pamator, 5 (2), 96-103.
Jensen,  M.  C.,  &  Meckling,  W.  H.  (1976). Theory of The Firm: Managerial Behavior, Agency  Costs  and  Ownership  Structure. Journal  of  Financial  Economics  3 ,  305- 360.
Juhari,  I.  B.  (2016).  Ekonomi  dan  Prestise dalam  Budaya  Kerapan  Sapi  di  Madura. Karsa:  Journal  of  Social  and  Islamic Culture, 24 (2), 186-204.
KNKG.  (2006). Pedoman  Umum  Good Corporate Governance Indonesia . Jakarta: Komite Nasional Kebijakan
Governance. Kosim, M. K. M. (2012). Kerapan sapi;“Pesta” rakyat Madura (perspektif historis- normatif). Karsa:  Journal  of  Social  and Islamic Culture, 11 (1), 68-76.
Nurhayati,  A.  (2012).  Revisiting  Pariwisata Madura;  Studi  Kebijakan  Pembangunan Kepariwistaan Kabupaten Sampang.
Karsa:  Journal  of  Social  and  Islamic Culture, 18 (2), 182-192.
Suri, S., & Hadad, M. D. (2014). The Indonesia Corporate Governance Manual First Edition . Jakarta: International Finance Corporation