https://doi.org/ 10.25157/jwp.v%vi%i.9649

## PEMANFAATAN MUSEUM PATIAYAM SEBAGAI WISATA EDUKASI DI KUDUS
Laila Gusnatul Istiqomah 1 , Atiqa Sabardila 2 1,2) Universitas Muhammadiyah Surakarta, JL. A Yani Tromol, Pos 1, Pabelan Surakarta 57162, +62 271-717417/+62 271-715448
Email: A3101201122@student.ums.ac.id

## Abstract
The aim of this research is to describe the use of the Patiayam Museum in Kudus for learning history. The research method used is a qualitative method. Data collection techniques are carried out through interviews, observation and documentation. Interviews were conducted with museum directors and visitors. The next data collection  is  in  the  form  of  museum  fossil  documentation.  This  research  was  conducted  at  the  Patiayam Museum,  Terban  Village,  District.  Jekulo,  Kudus  Regency. The  research  results  show  that  the  Patiyam Museum in Kudus provides information about the history of life and we can see fossils and historical artifacts directly.  Elementary,  middle school,  high  school and  college students  really  need this material. A student's visit to the Patiyam Museum is a masterful version of external elegance. Learning outside the study room can make the learning system more fun and increase student creativity .
Keywords: Museum, History, Learning

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  pemanfaatan  Museum  Patiayam  di  Kudus  untuk pembelajaran  sejarah  Metode  penelitian  yang  digunakan yaitu  metode  kualitatif. Teknik  pengumpulan data yang  dilakukan  melalui  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Wawancara  dilakukan  dengan  direktur museum  dan  pengunjung.  Pengumpulan data  selanjutnya  berupa  dokumentasi fosil  museum.  Penelitian  ini dilakukan di Museum Patiayam, Desa Terban, Kec. Jekulo, Kab.Kudus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Museum Patiyam di Kudus memberikan informasi tentang sejarah kehidupan dan kita dapat melihat langsung fosil dan artefak sejarah. Siswa SD, SMP, SMA, dan mahasiswa sangat membutuhkan materi ini. Kunjungan siswa ke  Museum  Patiyam  adalah  versi  penguasaan  keanggunan  luar.  Pembelajaran  di  luar  ruang  belajar dapat membuat sistem pembelajaran menjadi lebih menyenangkan dan meningkatkan kreativitas siswa.
Kata Kunci: Museum, Sejarah, Pembelajaran

## Cara sitasi:
Istiqomah, GL & Sabardila, Atiqa. (2023). Pemanfaatan Museum Patiayam Sebagai Wisata Edukasi Di Kudus. Jurnal Wahana Pendidikan, 10 (2), 327-338
Sejarah Artikel: Dikirim 02-01-2023, Direvisi 20-08-2023, Diterima 31-08-2023.

## PENDAHULUAN
Museum  utamanya  ada  di  setiap  kota,  tetapi  paling  efektif  di  sebagian  wilayah  saja  yang terdapat banyak museum. Akibatnya, hampir setiap ibu kota provinsi di Indonesia memiliki minimal satu museum. Secara modis, museum mengabadikan barang-barang yang menyatakan kebenaran
bahwa suatu peristiwa kuno atau lampau telah terjadi, benda tersebut juga dapat menjadi ciri khas dari  tempat  tersebut.  Museum  bukanlah  tempat  yang  paling  efektif  untuk  menyimpan  dan memperhatikan  barang-barang  kuno.  Namun  museum  juga  dapat  dipasang  dalam  rangka memelihara  dan  mengembangkan  sejarah  budaya  masa  lalu  sehingga  semangat  kerukunan  dan keutuhan nusantara dapat terpelihara sepenuhnya.
Museum  merupakan  salah  satu  wahana  akademik  dan  tempat  wisata  yang  bermanfaat untuk  menambah  wawasan,  permasalahan,  dan  melestarikan  latar  belakang  budaya.  Bagi  dunia edukasi  dan  pariwisata,  gaya  hidup    museum  digunakan  sebagai  sesuatu  yang  tidak  dapat disingkirkan  karena  kehidupan  museum  erat  berkaitan  dengan  perkembangan  dari  masa  lampau, budaya,  dan  sekitarnya.  Museum  tidak  hanya  berfungsi  suatu  wadah  yang  memiliki  proyek  untuk melaksanakan  pendidikan  dan  menjaga  nilai-nilai  budaya  dengan  tujuan  untuk  mendukung identifikasi di seluruh negeri. Pendekatan wisata akademik atau wisata pendidikan merupakan suatu aplikasi dimana wisatawan mengunjungi suatu kawasan wisata dengan tujuan utama memperoleh kesenangan belajar yang pasti.
Dalam Pasal 1 (1) Permendiknas Nomor 66 Tahun 2015 yang membahas hubungan dengan museum, menyebutkan bahwa museum adalah tempat perlindungan, pengembangan, pemanfaatan, dan  mediasi  koleksi  masyarakat.  Museum  adalah  tempat  yang  menyimpan  kenangan  tentang peristiwa masa lalu. Menjelajahi museum tampaknya memasuki dunia dan waktu lain, namun Anda dapat  merasakan  skenario  yang  terjadi  di  luar.  Foto  museum  perlu  diubah,  museum  bukanlah tempat  menyimpan  barang-barang  antik,  tetapi  sebuah  kelompok  yang  menyediakan  jaringan pendidikan, penelitian, dan hiburan (Permendiknas, 2015).
Pemerintah  Republik  Indonesia,  melalui  Keputusan  No.  19  Tahun  1995,  menetapkan museum ini sebagai kesaksian penting tentang budaya manusia, alam dan lingkungan, mendukung upaya untuk melindungi dan melestarikan warisan budaya negara. sedang mengerjakan. dan daur ulang.  Museum  adalah  bangunan  yang  melestarikan  dan  mengelola  benda-benda  yang  diyakini sebagai hasil subkultur manusia di masa lalu, ditemukan dengan bantuan para arkeolog, dan dapat digunakan sebagai daya tarik wisata.
Dilihat dari catatan dan rangkaian benda cagar budaya, museum pasti memiliki merchandise pariwisata  yang  sangat  baik  untuk  wisata  akademik  dan  sejarah  dibandingkan  dengan  gadget traveler  lainnya.  Namun  citra  museum  yang  antik,  membosankan,  dan  kurang  menarik  membuat wisatawan  enggan  untuk  mengunjunginya.  Beberapa  aspek  lain  mungkin  berasal  dari  aspek pengendalian yang kurang tertata, atau pendekatan perbaikan sebagian besar museum di Indonesia yang tidak selalu memperhatikan perkembangan zaman, sehingga museum tambahan di Indonesia diatur  oleh  cara  stagnasi  dalam  jumlah  lalu  lintas  atau  bahkan  penurunan.  Memang,  kebanyakan museum di Indonesia kurang menarik, namun bukan berarti tidak ada museum menarik di Indonesia.
Selain  peristiwa-peristiwa  kuno  yang  dapat  dipelajari  menurut  asal-usulnya,  terdapat informasi  terdokumentasi  yang  tidak  dibuat  dengan  bantuan  sejarawan  melainkan  oleh  orang  lain dan  dapat  dipelajari  oleh  sejarawan    dan  direkonstruksi  menjadi  narasi  sejarah.  Studi  arsip setidaknya harus  mendorong mahasiswa untuk mengeksplorasi kemungkinan-kemungkinan secara individu. Sebuah cara untuk mendorong siswa untuk mengunjungi museum di daerah tersebut.
Untuk  pengajaran  dan  pembelajaran  internasional,  gaya  hidup  museum  mendekati beberapa  hal  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  bagaimana  kita  belajar  tentang  pembangunan manusia,  tradisi  dan  isu-isu  lingkungan.  Museum  merupakan  sarana  untuk  melanjutkan  dan mendokumentasikan peristiwa sejarah dan kegiatan non fisik. Dalam pembelajaran sejarah, pendidik harus menggunakan sumber belajar yang sesuai dengan materi yang terdapat dalam kurikulum dan sangat penting agar seseorang mampu menggunakan berbagai sumber ilmu yang ada. Salah satu alat peraga yang digunakan guru adalah buku metode. Alasannya, bagaimanapun, sumber informasi tidak  lagi  hanya  berasal  dari  buku,  tetapi  bisa  berasal  dari  apa  saja  yang  berkaitan  dengan penggunaan bahan pembelajaran.
Di  sekolah  formal,  mata  pelajaran  yang  mengajarkan  tentang  pembelajaran  di  alam  luar adalah topik rekaman. Penguasaan catatan selalu menjadi bagian dari elemen yang terkait secara koheren  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  di  seluruh  negeri.  Begitu  pentingnya  kedudukan  mata pelajaran  sejarah  sehingga  masalah  ini  harus  dilatih  seefektif  dan  seefisien  mungkin  untuk menumbuhkan semangat patriotisme dan semangat nasionalisme.
Pencatatan secara akurat berdasarkan metode ilmiah dan metodologi ilmiah; menumbuhkan ulasan  siswa  terhadap  sejarah  sejarah  masa  lalu  sebagai  bukti  peradaban  bangsa  Indonesia  di masa  yang  dahulu;  menambah  pengetahuan  mahasiswa  tentang  sistem  pertumbuhan  negara Indonesia  melalui  catatan  panjang;  dan  mengangkat  kesadaran  pada  diri  siswa  untuk  menjadi bagian  dari  tempat  awal  negara  Indonesia  yang  memiliki  pengalaman  kesenangan  dan  kecintaan terhadap  tempat  kelahiran  yang  dapat  dilaksanakan  di  berbagai  kehidupan  nusantara  dan internasional.
Pembelajaran yang bagus dan ideal adalah pembelajaran dengan menggunakan media asal dan  aplikatif  serta  dapat  mempermudah  anak-anak  kuliah  dalam  mengenal  suatu  materi  dalam penguasaannya.  Awal  penguasaan  adalah  semua  aset  (statistik,  manusia,  atau  item)  yang memungkinkan  untuk  digunakan  dalam  lingkup  kecil  atau  campuran  pembelajaran.  Memperoleh pengetahuan tentang sumber dapat berupa pesan, orang, alat, teknik, dan  wilayah tempat tinggal. Manfaat  dari  setiap  persediaan  mengenal  tergantung  pada  iktikad  dan  kesanggupan  guru  dan mahasiswa untuk berkomunikasi dan terlibat  dalam penggunaan  pesan-pesan yang terkandung  di dalam aset pembelajaran yang dapat digunakan.
Di era teknologi dan komunikasi, dimana sumber belajar sejarah berlimpah, guru dan siswa memiliki  kesempatan  untuk  mengajar  dan  belajar  sejarah  secara  kreatif.  Tendik  tahu  bagaimana menggunakan  cara-cara  tradisional  melalui  cerita  dan  mengajak  siswa  berimajinasi  saat  belajar. Guru  dapat  membantu  siswa  “melakukan  perjalanan”  kembali  ke  masa  lalu  untuk  melakukan perubahan  dan  melakukan  tindakan  sejarah  (Supriatna,  2019).  Menggunakan  teknik  tradisional dengan  segera  mengundang  siswa    ke  museum  bisa  lebih  mendasar.  Siswa  dapat  melihat  dan mempelajari  semua  latar  belakang  kuno  yang  disimpan  di    museum.  Pembelajaran  sejarah situasional  benar-benar  dapat  membawa  kegembiraan  bagi  siswa  untuk  merekonstruksi  informasi sejarah.
Museum  selama  ini  memiliki  gambaran  yang  kurang  asyik,  kegiatan  wisata  kurang  yang menyenangkan,  kurang  menarik,  gedung  antik,  kotor,  tidak  terawat,  gelap,  serta  terkesan  angker yang  membuat  kurang  diminati  oleh  anak-anak  (  Wijayanti,  2017).  Melalui  artikel  ini,  penulis  ingin membahas tentang manfaat museum sebagai wisata pendidikan sebagai langkah akademik untuk meningkatkan pemahaman tentang manfaat museum sebagai sarana wisata pendidikan yaitu wisata dengan pemahaman, pengetahuan, pemahaman dan keahlian sejarah. Bagi penulis hal itu sangat urgen dan penting untuk usia bangsa. Oleh karena itu, penulis menekankan pemanfaatan museum sebagai wisata akademik dalam dunia pendidikan internasional.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  pemanfaatan  museum  Patiayam  di Kudus.  Dengan  harapan  dapat  memberikan  edukasi  pada  wisatawan  khususnya  pengunjung museum supaya mengetahui seberapa besar pentingnya wisata edukasi dan  pelestarian fosil-fosil di  Museum.  Museum  Patiayam  di  Kudus  memberikan  informasi  tentang  sejarah  kehidupan  pada masa  lampau  dan  kita  dapat  melihat  secara  langsung  fosil-fosil  serta  benda-benda  bersejarah. Terakhir, museum sangat mendukung untuk digunakan sebagai tempat belajar, menumbuhkan rasa nasionalisme & menyayangi sejarah  masa lalu, alam serta latar belakang  budaya di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif. Pendekatan  pengumpulan  data  merupakan  langkah  penting  karena  prinsip  penyebab  penelitian adalah  memperoleh  informasi  yang  berkaitan  dengan  pokok  permasalahan  yang  akan  diteliti
(Sugiyono,  2010).  Pengumpulan  arsip  dilakukan  melalui  studi  kepustakaan  dengan  bantuan pencarian sumber-sumber yang berhubungan dengan museum dan latar belakang budaya yang ada di  kota  Kudus.  informasi  biasanya  berupa  dokumen,  rekaman,  gambar,  kumpulan  fakta,  dan  lain- lain.
Teknik  pengumpulan  data  telah  dilakukan  dengan  menggunakan  pernyataan,  wawancara, dan  dokumentasi.  Dalam  keterangannya,  peneliti  datang  ke  kawasan  hiburan  yang  akan  dilokasi, khususnya di kawasan museum Purbakala Patiayam, Desa Terban, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus. Peneliti menggunakan saran pernyataan untuk melakukan pengamatan terhadap lingkungan fisik,  sarana  dan  prasarana  di  Museum  Pati  Ayam.  Selanjutnya  penulis  menggunakan  strategi wawancara.  Topik  pembahasan  kali  ini  meliputi  pengurus  Patiayam,  bapak  Jm  selaku  petugas pengelola  museum,  bapak  Ys  selaku  Unit  Pelaksana  Teknis  (UPT)  museum,  dan  beberapa pengunjung Museum Pati Ayam (Jm, 8/10/22022)
Wawancara  menunjukkan  bahwa  museum  Patiayam  dimanfaatkan  oleh  pengunjung museum  sebagai  tempat  wisata  akademik.  Jadi,  setelah  semua  data  terkumpul,  peneliti  membuat hasil dan ulasan, untuk mendapatakan konsekuensi yang valid, teknik pengumpulan catatan dalam hal ini meliputi pernyataan, wawancara, dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Perananan Museum Patiayam dan  Cagar Budayanya pada dunia Pendidikan
Gaya hidup merintis museum di Indonesia sudah ada sejak zaman kolonial dan diwariskan melalui mahasiswa Belanda. Pada tanggal 24 April 1778, Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenchappe  atau  Forum  Seni  dan  Sains  Batavia  didirikan  di  Batavia  dengan  bantuan  Jacobus Cornelis Mattheus Rademacher. Forum ini disetujui dengan bantuan Gubernur VOC saat itu, Reinier de  Klerk.  Setelah  86  tahun  beroperasi,  Forum  cepat  atau  lambat  membuka  museum  pertamanya sebagai  Museum  Van  Het  Bataviaasch  Genootschap  van  Kunsten  di  Wetenchppen  pada  tahun 1862.  Museum  ini,  dengan  koleksi  asli  alat-alat  arkeologi  dan  etnografinya,  merupakan  pelopor dalam tatanan mapan lainnya. museum di wilayah Hindia Belanda. Ketika Indonesia merdeka dan mendapatkan  stabilitas  keamanan  dan  politik  yang  baik,  kelompok  museum  menjadi  salah  satu usulan penguasa untuk memajukan sektor pendidikan. Museum berkembang sangat pesat sehingga menjadi tempat yang penting bagi masyarakat. Museum sungguhan juga berfungsi sebagai tempat wisata. Pasal 3 Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2009 mengatur tentang wacana kepariwisataan, dengan  menggunakan  kepariwisataan  sebagai  pemenuhan  intelektual  dalam  arti  mempelajari sejarah, selain untuk pemenuhan kebutuhan jasmani dan rohani. Terkadang ada kesejajaran antara pentingnya museum dan warisan sebagai sumber pembelajaran sejarah. Warisan budaya dalam arti yang lebih dewasa tidak hanya mencakup bangunan klasik, tetapi juga bangunan bersejarah yang digunakan  orang  di  masa  lalu.  Dahulu  kala  banyak  yang  menggunakan  benda-benda  bersejarah oleh sebab itu muncullah kata benda cagar budaya.
Kadang-kadang  ada  beberapa  pertanyaan  tentang  museum  seperti,  apakah  mengunjungi museum itu ampuh? Apakah paling efektif dengan menyimak dan mencatat hal yang penting agar informasi  yang  disampaikan  dapat  dicerna  dan  diingat  oleh  anak-anak?  Selanjutnya,  dapatkah sebuah  museum  pergi  untuk  membangkitkan  kecintaan  pada  rekaman  dan  subkultur  Indonesia? Idenya adalah bahwa museum harus memainkan fungsi kritis di sekolah, tetapi dengan cara pasif kunjungan instansi ke museum yang biasa dicapai di museum Indonesia, apakah keinginan sekolah
sudah  selesai?  dalam  tulisan  ini  penulis  mencoba  untuk  berbicara  tentang  fungsi  museum  dalam pendidikan dari sudut pandang kunjungan sekolah ke museum.
Pada dasarnya memang benar museum itu sendiri adalah tempat untuk melestarikan dan melindungi  benda-benda  yang  berlatar  belakang  budaya,  dan  kini  banyak  yang  memiliki  reputasi dengan  latar  belakang  budaya  dari  bangunan  itu  sendiri.  Mengunjungi  situs-situs  tentang  sejarah budaya masa lalu atau berisi koleksi budaya-sejarah secara tidak langsung menarik perhatian pada latar  belakang  benda-benda  purbakala.Dengan  begitu,  semangat  menjaga  dan  melestarikan  akan muncul  pada  diri  siswa.Di  konten  pembelajaran  sejarah  yang  sudah  dilaksanakan  oleh  pengajar dengam  memanfaatkan  peninggalan  sejarah  menjadi  sumber  belajar,  sudah  dilakukan  secara aporisma. Sebab guru telah tahu perihal kurikulum yang dipergunakan dan  menjadi acuan dalam merancang  serta  mendesain  perangkat  pembelajaran  mirip,  Silabus  dan    RPP  (Yusuf,  2018). Museum  juga  mempunyai  beberapa  fungsi  bagi  global  pendidikan  (1)  museum  mempunyai  fungsi pendidikan yang wajib  dielaborasi serta digunakan menjadi asal, media, dan  daerah pembelajaran menjadi  bagian  dari  acara  intrakurikuler  pendidikan.  Museum  menyediakan  kawasan  terbuka komunikasi perihal ilham, konsep, informasi yang melibatkan eksplorasi dan  penemuan. Museum adalah tempat belajar 3A (orisinil, estetis, dan  aksesibel). (dua) perlu peningkatan peran, kualitas serta profesionalisme energi pengajar agar museum dapat berfungsi secara efektif serta menaikkan kualitas  pendidikan.  (tiga)  itu  adalah  perlu  adanya  kiprah  pengelola  museum  serta  pengambil kebijakan terkait buat mengoptimalkan kualitas serta aksesibilitas sehingga museum simpel diakses oleh wisatawan serta bersifat terbuka sampai program pendidikan (Prasetyo, 2021).
Museum Patiayam yg terletak di Kabupaten Kudus adalah satu-satunya museum yg ada di antara perbatasan Kabupaten Pati serta Kudus. eksistensi Museum Patiayam menjadi sesuatu hal yg  menukau  untuk  dikaji  pada  tinjauan  perjalanan  wisata  peserta  didik.  Layanan  pendidikan pariwisata meliputi peran serta masyarakat dalam pengembangan wisata edukasi berbasis benda- benda  klasik  sejarah.  Dalam  hal  ini  museum  dipergunakan  menjadi  sumber  pembelajaran  siswa memperoleh isu dan  pengetahuan mengenai situs purbakala. Hal itu jua memberikan potensi buat mengakibatkan  warga    mempunyai  kesadaran  buat  mengidentifikasikan,  memelihara  serta melindungi situs purbakala Situs Patiayam yang mempunyai banyak sekali macam pengetahuan.
Kemunculan  kawasan  ini  terjadi  akibat  ditemukannya  beberapa  fosil  penduduk  setempat, seperti  kerbau  purba,  gajah  dan  lain-lain  yang  hanya  terawetkan  di  rumahnya  sendiri  saat  itu. Meskipun fosil tersebut membutuhkan perawatan yang tepat untuk mencegahnya menjadi fosil, situs arkeologi Patiam Kudus ditetapkan sebagai Situs Warisan Budaya (ISK) oleh Badan Perlindungan Peninggalan Purbakala Jawa Tengah pada 22/9/2005. Berita, 2019).
Berbeda  dengan  pendidikan  pariwisata.  Dari  perspektif  ini,  museum  adalah  alternatif  atau kegiatan untuk menggunakan museum sebagai lingkungan belajar bagi pengunjung atau komunitas informal (Junaid, 2017). Dari sekian banyak destinasi wisata edukasi, sebagian besar dikelola oleh museum.  Hal  ini  dikarenakan  museum  berfungsi  sebagai  tempat  pengumpulan,  pengolahan, pameran  dan  pelestarian  warisan  budaya  suatu  masyarakat  untuk  tujuan  studi,  penelitian  dan kesenangan atau hiburan (Adit, 2019).
Tendik juga harus menyadari bahwa kunjungan siswa ke museum harus didasarkan pada topik yang luar biasa, daripada berkeliling satu museum (bahkan banyak museum) secara holistik pada suatu hari nanti. Namun, berkunjung ke museum bukan hanya sekedar minat wisatawan. Guru juga  dapat  sedikit  berkreasi  dan  merancang  kreativitas  dalam  kunjungan  museum  mereka  sendiri
jika  museum  yang  mereka  kunjungi  tidak  memiliki  perangkat  lunak  sains  yang  mereka  harapkan atau inginkan. Salah satu hal yang paling penting untuk diperhatikan disini adalah  kerjasama antara guru  dan  pengelola  museum  untuk  secara  efektif  melaksanakan  kegiatan  edukasi  museum, pembinaan pra-kunjungan, wisata museum, dan kegiatan kunjungan kehumasan. Dengan cara ini, museum dapat berperan langsung  dan berfungsi menjadi media pendidikan. Bahkan, museum juga bisa dijadikan menjadi loka belajar, menumbuhkan rasa nasionalisme & menyayangi sejarah  masa lalu, alam & latar belakang  budaya Indonesia.
Museum  Patiayam  adalah  salah  satu  tempat  paling  sempurna.  Hal  ini  dibuktikan  dengan ditemukannya manusia purba (Homo erectus), fauna vertebrata dan invertebrata. Perkakas batu dari budaya manusia purba yang berusia setidaknya satu juta tahun juga ditemukan di area lantai dasar yang masih utuh. Museum Patiayam sebagai situs cagar budaya dengan 17 fosil fauna yang dipilih khusus karena kelangkaannya dan sangat bermanfaat bagi kemajuan ilmu pengetahuan, antara lain: Dubois  Santeng,  Maxilia  Monkey,  Metatarsal  Hexaprotodon,  Dentary  Isurus  sp.,  Dentary Notorynchus  sp.,  Ivory  Stegodon  sp.,  Bosbubalus  Palaeokarabau,  Mandibula  Rhinoceros,  Molar Hystricidae, Dentary Crocodylidae, Cranium Cernidae dan Cranium. Sebagian besar fosil ini disusun dan dipamerkan dalam pameran Museum Patiayam agar masyarakat mengetahui nilai penting dari Museum Patiayam.

## 2. Pemanfaatan Museum Patiayam menjadi sumber Belajar Sejarah
Asal muasal berarti bahwa segala asal yang terdiri dari pesan-pesan dari manusia, bahan, indera  dan  latar  belakang  yang  dimanfaatkan  oleh  siswa  muncul  sebagai  bekal  bagi  kegiatan penguasaannya  untuk  meningkatkan  kehebatan  dalam  menimba  ilmu  (Sustianingsih,  2020).  Bisa juga diartikan bahwa tempat awal menimba ilmu tentang pendekatan semua gaya gadget dan orang- orang  yang  bisa  membimbing  mengenal,  akibatnya  terdiri  dari  semua  aset  yang  listrik  instruktur dapat  digunakan  agar  perilaku  penguasaan  berlangsung  (Dedeng,  2015:  129).  aset  belajar  untuk anak  kuliah  bukan  hanya  buku  pelajaran  yang  diberikan  oleh  fakultas.  media  mengenal  adalah beberapa  sumber  penguasaan  lain  yang  memiliki  fungsi  dan  berkah  penting  dalam  membantu prosedur  penguasaan.  Dalam  penerapannya,  bentuk  pengenalan  yang  terletak  pada  media pembelajaran yang digunakan. Museum yang digunakan sebagai media dalam penelitian ini, dapat dikatakan dapat dilakukan untuk mengenal prosedur dalam segala strata pendidikan yang ada.
Peristiwa sejarah yang dikaji didasarkan pada sumber informasi yang dibuat, didokumentasikan, dan tersedia bagi sejarawan untuk dipelajari dan direkonstruksi sebagai narasi sejarah, bukan oleh sejarawan tetapi oleh orang lain (Hasan, 2019).
Dewan Museum Dunia adalah organisasi nirlaba abadi yang terbuka untuk umum dengan misi mengumpulkan, memelihara, meneliti, dan berbicara. dan menyajikan objek berwujud dan tidak berwujud.  Untuk  kegiatan  pendidikan,  penelitian  dan  rekreasi  (Prasetyo  et  al.,  2021).  Dari  sudut pandang komunitas pendidikan, museum gaya hidup tidak terlepas dari proses pembelajaran yang membahas  topik-topik  yang  berkaitan  dengan  sejarah,  tradisi,  dan  lingkungan  evolusi  manusia. Dalam  strategi  pengembangan  media  pembelajaran,  museum  dapat  digunakan  sebagai  sarana pembelajaran sejarah interaktif lingkungan ( Birsyada dkk.,2022)
Museum  mempunyai  beberapa  tujuan  yaitu,1)  Mengetahui  pentingnya  koleksi  Museum Kebangkitan  sebagai  sumber  belajar  sejarah  di  kelas.  (2)  Cari  tahu  bagaimana  guru  sejarah merencanakan dan melaksanakan kelas sejarah dengan bantuan Museum Nasional. (3) Mengetahui
keterbatasan  Museum  Kebangkitan  Nasional  dalam  mengoptimalkan  perannya  sebagai  sumber belajar sejarah. (4) Mempelajari upaya pengelola Museum Kebangkitan Nasional untuk memperkuat perannya sebagai sumber pembelajaran sejarah (Evitasari dkk.,2020)
Museum juga digunakan sebagai sarana mengabadikan dan mendokumentasikan peristiwa, klasik  dan  antik.  Upaya  pemanfaatan  media  museum  sebagai  sumber  ilmu  pengetahuan  yang bermanfaat  untuk  memahami  materi  sejarah  tidaklah  asal-asalan.  Dalam  praktiknya,  hal  ini membutuhkan kematangan dalam perencanaannya dan pendekatan yang baik tentang bagaimana museum dapat digunakan sebagai cara yang baik untuk memahami efektivitas pembelajaran.
Dengan mengunjungi museum dan situs cagar budaya, siswa mencoba menggunakan sisa- sisa sejarah dari masa lalu sebagai proses yang mendalam untuk belajar sejarah di dalam dan di luar kelas (Apriyanthy, 2019). Koleksi artefak di museum yang dapat dijadikan sarana pembelajaran sejarah adalah koleksi yang lebih bersifat visual daripada membosankan (Nuryanti et.al., 2018).
Pemanfaatan museum sebagai wisata edukasi mungkin belum banyak diketahui. Untuk saat ini, museum dipahami atau digunakan untuk kegiatan wisata. Dalam hal ini, museum tetap dianggap sebagai permata kota. Sehingga tidak perlu menyediakan alat khusus terutama untuk mengunjungi museum  (Syaharuddin  et  al.,  2020).  Yang  lebih  penting  adalah  menggunakan  cara  tradisional dengan mengundang siswa langsung ke museum. Ini memungkinkan siswa untuk mengamati dan menganalisis  semua  peninggalan  sejarah  yang  disimpan  di  museum.  Pembelajaran  sejarah kontekstual dapat memberikan siswa pengalaman dunia nyata dalam merekonstruksi pengetahuan sejarah.  Pembelajaran  sejarah  harus  ditemukan  ketika  mencari  makna  dalam  suatu  peristiwa sejarah yang berkaitan dengan nilai-nilai kehidupan (Sardiman, 2017).
Menurut penulis, ada beberapa peringatan mengenai penggunaan media museum sebagai sarana  untuk  memperoleh  pengetahuan.  Hal  ini  karena  museum  adalah  media  atau  wawasan terbaik, dan media memiliki kelemahan dalam hal (a) pendidikan, (b) peluang, (c) keterjangkauan, dan (d) pemanfaatan. Kedua, penting untuk memberikan pakaian tambahan kepada siswa sebelum melakukan  observasi  di  museum.  Saat  mengunjungi  museum,  kami  berharap  Rencana  Proses Pembelajaran  (RPP)  memberikan  informasi  yang  lebih  realistis    yang  mungkin  relevan  dengan materi pelajaran yang mempengaruhi proses pendidikan - Peningkatan media  di kelas, bahkan jika tidak di sekolah: Dengan media yang tepat untuk membantu mahasiswa memahami materi sejarah, museum  dapat  mengembangkan  pengetahuan  tentang  struktur  sejarah,  dapat  dijadikan  sebagai media yang dapat diwujudkan.  Yang mampu mewujudkan pengetahuan tentang jalinan sejarah.
Beberapa  keterbatasan  teridentifikasi  dalam  penggunaan  media  museum  Patiayam,  yang dibagi  menjadi  tiga  (3)  uji  coba.  Batasan  mahasiswa  terdiri  dari:  1)  Hilangnya  penjelasan  tentang pemanfaatan  museum  sebagai  instrumen  pembelajaran  sejarah,  karena  dosen  seringkali  hanya menyajikan  argumentasi  yang  elegan  dan  mahasiswa  didampingi  oleh  pemandu  atau  mata  kuliah ekskursi  yang  mentok;  2)  museum  yang  terlalu  jauh  dari  kampus  mahal  dan  memakan  waktu;  3) Keanekaragaman  koleksi  museum  terkadang  tidak  sesuai  atau  tidak  lengkap  dengan  kebutuhan materi yang berkaitan dengan pengelolaan arsip, dalam hal ini guru kurang memanfaatkan museum sebagai  sumber  informasi  sejarah  yang  lengkap.  Batasan  guru  meliputi:1)  Daerah:  karena  tidak semua  perguruan  tinggi  terletak  di  dekat  museum,  membutuhkan  staf  dan  biaya  yang  cukup;  2) ketika  tugas  atau  mata  pelajaran  di  kelas  setidaknya  berdurasi  90  atau  100  menit,  sehingga  sulit untuk mengubahnya tanpa mengganggu pengajaran di kelas lain; dan 3) Lisensi: Proses clearance
dari  tempat  pengajaran  ke  museum  yang  dituju  membutuhkan  waktu  yang  tidak  terbatas  dan membutuhkan koordinasi yang cermat antara perguruan tinggi dan pengguna museum.
Museum  ini  juga  memudahkan  peserta  didik  dari  jenjang  SD,  SMP, SMA,  dan  Perguruan Tinggi untuk mendapatkan pengetahuan mengenai benda bersejarah yang digunakan untuk belajar dengan guru atau tendik. Pengunjung atau mahasiswa yang datang disusul menyebutkan kumpulan benda-benda  di  dalamnya,  sehingga  wisatawan  yang  datang  akan  memiliki  persepsi  baru  dalam sejarah  yang  ada  di  Indonesia  pada  beberapa  titik  revolusi  pada  tahun  1947-1949,  khususnya  di Kota Kudus.
Museum  tidak  hanya  menjadi  sumber  belajar  bagi  pelajar,  tetapi  juga  tujuan  wisata  yang bermanfaat  bagi  masyarakat  umum.  Karena  dapat  meningkatkan  perspektif  masyarakat  terhadap cagar budaya dan museum juga dijadikan sebagai tempat wisata sejarah pendidikan (Febrianti et al., 2021).
Dalam  ruang  arkeologi  Patiayam  terdapat  banyak  fosil  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk menambah pengetahuan siswa. Pada awalnya museum ini berubah bentuk menjadi sebuah rumah fosil  yang  dilindungi  oleh  otoritas  yang  berisi  fosil  dan  alat  arkeologi  dan  hingga  saat  ini  telah ditemukan  kurang  lebih  1500  fosil  di  dalam  kawasan  Pegunungan  Patiayam  (Widiyati  Wasino). Wisatawan yang berkunjung dapat menemukan beragam peninggalan bersejarah beserta fosil-fosil hewan invertebrata selain vertebrata dan manusia bersejarah (Homo erectus) yang dapat digunakan sebagai pendidikan untuk memperoleh pengetahuan tentang sejarah. Ada juga indera batu manusia dari gaya hidup manusia bersejarah yang ditemukan di lapisan tanah tak terputus yang kembali ke - + 1.000.000 tahun yang lalu. Berikut gambar mengenai fossil yang ada di museum Patiayam.
Gambar 1. Fossil tanduk purba
Berdasarkan  wawancara  dengan  pengelola  website  Patiayam  Archaeological,  kunjungan wisatawan  ke  website  Patiayam  Archaeological  sangat  besar,  tercatat  rata-rata  trafik  perbulan mencapai +2000. dalam hobi edukasi ini, museum edutourism dapat menginspirasi wisatawan untuk melakukan  konservasi  situs  purbakala  sekaligus  mengunggah  wawasan.  Secara  morfologi  daerah sekitar  Patiayam  berarti  kubah  dengan  ketinggian  maksimum  (Bukit  Patiayam)  350  meter  di  atas permukaan laut. Berikut gambar mengenai fossil hewan  purba yang ada di museum Patiayam.
Gambar 2. Fossil gajah purba
Dalam  berkunjung  ke  museum  tidak  ada  batasan  usia,  karena  pada  dasarnya  Museum Patiayam  dibuka  untuk  semua  kalangan  usia  untuk  berkunjung  ke  Museum  Patiayam,  mulai  dari anak  TK  hingga  mahasiswa.  Pengkajian  atau  pembelajaran  tidak  selalu  wajib  di  dalam  ruang sekolah,  mahasiswa  sangat  puas  jika  mereka  bisa  meneliti  di  luar  ruang  kuliah  atau  di  luar  kelas pemerolehan ilmu dengan cara langsung pergi ke museum sebagai bekal pembelajaran. Tentu saja, banyak mahasiswa yang suka menimba ilmu di luar ruang belajar atau di luar institusi, karena dapat memperbaharui  persepsi  mahasiswa  tentang  monoton  mengenal  keanggunan  dan  dapat mengunggah persepsi kepada siswa tentang gambaran konkrit tentang fosil dan manusia bersejarah

## 3. Upaya yg bisa Dilakukan untuk mengembangkan Museum Patiayam
Upaya  atau  solusi  yang  dapat  dilakukan  yaitu  dengan  melalui  rehabilitasi  wahana  dan infrastruktur. Kurangnya pengamanan pada koleksi di Museum Patiayam membuat koleksi tersebut bisa  dibilang  rusak  atau  rapuh.  Oleh  karena  itu,  pengelola  perlu  lebih  giat  lagi  dalam mempertahankan setiap rangkaian agar tidak ada pengunjung situs yang ingin menghalangi koleksi di  Museum  Pati  Ayam.  dan  pengendalian  juga  dapat  meningkatkan  media  merchandise  museum tepung burung, keberadaan manusia tidak diketahui karena museum patiayam ini memiliki daya tarik wisata  yang  mengagumkan,  menjadi  museum  paling  sederhana  yang  terletak  di  dalam  keramat. Museum  Patiayam  bisa  menjadi  kawasan  yang  mendebarkan  dan  ramai  dikunjungi  jika  pengelola Museum Patiayam bisa menjaga dan melestarikan koleksi fosilnya secara permanen. Namun, ada beberapa  olahraga  promosi  yang  ingin  ditingkatkan  atau  ditingkatkan.  seperti  internet  atau  media sosial,  karena  di  era  globalisasi  saat  ini,  manusia  sangat  canggih  dalam  mencari  tempat  wisata terkenal melalui media sosial, oleh karena itu pihak manajemen ataupun pengelola perlu lebih aktif melakukan promosi di media sosial atau internet, sehingga banyak wisatawan yang pergi berkunjung ke museum.
Menurut Siswanto, Ketua Balai Arkeologi Yogyakarta, dia memperkirakan pendidikan atau latihan di Patiam sangat tinggi dan sekarang tidak kalah dengan di Sragen di Sangiran. Banyak fosil hewan bersejarah baik darat maupun laut ditemukan di tempat itu, memberikan latar belakang asal
muasal Museum Patiayam. Lokasinya yang berada di dekat jalan pantura Kudus-Pati juga strategis sehingga mampu menarik pengunjung.
Direktur  Pelestarian  Cagar  Budaya  dan  Permuseuman  Kemendikbud,  Fitra  Arda menjelaskan,  selain  terus  berkoordinasi  dengan  berbagai  kementerian  dan  forum  yang  berbeda, mengubah  mindset  pengelola  museum  berarti  penting  sebagai  tujuan  akhir.  Sehingga  museum dapat terus mengamati ciri-ciri di era digital sehingga mampu menarik minat kaum milenial. Salah satunya  adalah  kami  melibatkan  jaringan  dan  spesialis  untuk  mengendalikan  semua  aktivitas museum sehingga program-program yang dibuat sesuai dengan perkembangan zaman yang saat ini kami arahkan kepada generasi milenial. Kunjungan ke museum patut dijadikan fashion traveler era milenial yang beragam. Pertanyaannya adalah "Bagaimana?" terutama ketika era milenial kunjungan ke  fasilitas  pembelian  lebih  tinggi  daripada  ke  museum.  Dalam  menerapkan  metode  ini  pengelola museum  harus  up  to  date  terutama  dalam  hal  keterbukaan  informasi  dan  pemanfaatan  generasi digital dan media sosial untuk menarik minat kaum milenial ke museum.
Dalam rapat koordinasi dengan Indroyono Soesilo tentang koordinasi pengawasan Museum Generasi Milenium di Jakarta, ia menyatakan bahwa sikap menyatakan museum sebagai lembaga nirlaba harus diubah, agar tidak mencari keuntungan. Museum saat ini dituntut untuk menghasilkan pendapatan  guna  membiayai  kegiatan  olahraganya  agar  berkembang  sesuai  dengan  karakteristik zaman  maya  saat  ini.  Museum  di  Indonesia  saat  ini  perlu  mewaspadai  teknologi  milenium  oleh Indroyono yang saat ini menjadi salah satu pasar keahlian pariwisata daerah. Milenial ini memiliki minat untuk menjelajah dan bepergian, dan mereka juga bisa lebih pintar, lebih terhubung, dan lebih energik dalam penggunaan media sosial mereka.

## KESIMPULAN
Museum Patiayam memiliki daya tarik tersendiri yang mampu menarik wisatawan untuk berkunjung ke  Desa  Terban,  Kecamatan  Jekulo,  Kabupaten  Kudus.  Dari  hasil  dan  pembahasan  yang  telah dijelaskan di atas, dapat disimpulkan bahwa Museum Patiayam sangat bermanfaat sebagai sumber penguasaan siswa di jenjang pendidikan dasar dan perguruan tinggi. Museum Patiayam di Kudus menawarkan informasi tentang sejarah kehidupan dan kita dapat melihat fosil dan  artefak sejarah dengan  mata  kepala  sendiri.  Kunjungan  siswa  ke  Museum  Patiayam  adalah  versi  penguasaan keanggunan luar. Pembelajaran di luar ruang belajar dapat membuat sistem pembelajaran menjadi lebih  menyenangkan  dan  meningkatkan  kreativitas  siswa.  Begitu  pula  Museum  Patiayam  juga bermanfaat  sebagai  tempat  wisata  bagi  warga.  karena  kehidupan  museum  ini  dapat  memperluas pengetahuan  budaya-sejarah  masyarakat.  Bahkan,  museum  juga  bisa  dijadikan  tempat  menimba ilmu yang mendorong rasa nasionalisme dan kecintaan terhadap warisan budaya, alam, dan sejarah Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. (2015). Peraturan Menteri Pendidikan Dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  66  Tahun  2015. Jakarta:  Kemendikbud  RI. Dipetik  2023,  dari  https://inspirasidikti.kemdikbud.go.id/peraturan/3-yuvh6-peraturan- menteri-pendidikan-dan-kebudayaan-nomor-66-tahun-2015
19.  7  Tempat  Wisata  Edukasi  di  Yogya  Menarik  saat  Liburan  Sekolah.  kompas.com. https://edukasi.kompas.com/read/2019/12/22/11193341/7-tempatwisata-edukasi-di-yogya- menariksaat-liburan-sekolah?page=all
Apriyanthy,  E.  C.  (2019).  “Pemanfaatan  Museum  Kapuas  Raya  sebagai  Media  dan  Sumber Pembelajaran  Sejarah  di  SMA  Negeri  01  Sintang”.  Yogyakarta:  Thesis  Universitas NegeriYogyakarta.
Birsyada,  M.  I.,  Gularso,  D.,  &  Fairuzabadi,  M.  2022.  “Strategi  Pengembangan  Pembelajaran Sejarah  Masa  Pendudukan  Jepang  di  Indonesia  Berbasis  Diorama  Museum  di Sekolah”. Diakronika , 22(1): 76-95.
http://diakronika.ppj.unp.ac.id/index.php/diakronika/article/view/272
Evitasari,  Okta;  Lelly  Qodariah;  &  Rudy  Gunawan.  2020.  “Pemanfaatan  Fungsi  Museum  sebagai Sumber  Belajar  Sejarah  dalam  Mengembangkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis”. Estoria: Journal of Social Science and Humanities ,1(1): 43-56. https://journal.unindra.ac.id/index.php/estoria/article/view/462/412
Febrianti, Aurora Nandia; & Wawat Suryati. 2021. “Pemanfaatan Museum Lampung sebagai Sumber Belajar dan Tempat Destinasi Wisata di Lampung”. Jurnal Istoria , 5(2): 107-115. http://istoria.unbari.ac.id/index.php/OJSISTORIA/article/view/132
Hasan, S. H. 2019. “Pendidikan Sejarah untuk Kehidupan Abad ke 21”. HISTORIA: Jurnal Pendidik Dan Peneliti Sejarah , II (2): 61–72.
ISK  News.  2019.  “Saatnya  Situs  Patiayam  Naik  Kelas  Jadi  Cagar  Budaya  Nasional”. https://isknews.com/saatnya-situs-patiayam-naik-kelas-jadi-cagar-budaya-nasional/
Junaid, I. 2017. Pengembangan museum dalam perspektif pariwisata (Issue November).
Nuryanti at.al. 2018. “Museum sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah: Studi  Situs Pada Museum Jawa Tengah Ranggawarsito Semarang”. Pawiyatan , XXI(2): 91–99. http://ejournal.ivet.ac.id/index.php/pawiyatan/article/view/737/664 . Prasetyo, D.; Toba Sastrawan Manik; & Dwi Riyanti. 2021. “Pemanfaatan Museum sebagai Objek Wisata Edukasi”. Kepariwisataan: Jurnal Ilmiah , 15(1): 1-11. http://ejournal.stipram.ac.id/index.php/kepariwisataan/article/view/20 Sardiman, A. 2017. Reformulasi Pembelajaran Sejarah: Sebuah Tantangan. Istoria: Jurnal Pendidikan Dan Sejarah , 12 (2): 12–20. https://journal.uny.ac.id/index.php/istoria/article/view/17610
Supriatna,  N.  2019.  “Pengembangan  Kreativitas  Imajinatif  Abad  Ke-21    dalam  Pembelajaran Sejarah”. Historia:Jurnal Pendidik dan Peneliti Sejarah, II(2): 73–82. https://ejournal.upi.edu/index.php/historia/article/view/16629
Sustianingsih,  Ira  Miryani.  2020.  “Pemanfaatan  Museum  SUBKOSS  sebagai  Sumber  Belajar Sejarah di Lubuklinggau”. Criksetra: Jurnal Pendidikan Sejarah , 9(1): 1-14. https://ejournal.unsri.ac.id/index.php/criksetra/article/view/10260
Syaharuddin, Arbaniah, & Mutiani. 2020. “Utilization of Wasaka Museum  as  a  Learning  Resource  on  Social  Studies”. The  Kalimantan Social Studies Journal , 1(2): 121. https://doi.org/10.20527/kss.v1i2.2027
Wijayanti, A., Damanik, J., Fandeli, C., & Sudarmadji. 2017. “Upaya Mewujudkan Peran Edukasi melalui Budaya Berfikir di Museum Biologi Yogyakarta”. Jurnal Khasanah Ilmu , 8(2): 81–89 http://ejournal.unisba.ac.id/index.php/mimbar/article/view/2823
Yusuf, Maulana; Nurzengky Ibrahim; & Kurniawati. 2018. “Pemanfaatan Museum sebagai Sumber Belajar dalam Pembelajaran Sejarah”. Visipena , 9(2): 215-235.
https://ejournal.bbg.ac.id/visipena/article/view/455