## Dramaturgi Profesi Wartawan dalam Realita Kehidupan
https://doi.org/10.25008/parahita.v1i2.45
Infra Wahdaniah 1* , Prudensius Maring 2
1,2 Universitas Budi Luhur Jl. Raya Ciledug Petukangan Utara, Kebayoran Lama Jakarta 12260 - Indonesia
* Korespondensi: infrawahdaniah@gmail.com
Abstrak - Penelitian ini untuk mengetahui kehidupan profesi wartawan yang selama ini terlihat sebagai agen perubahan, penuh idealisme dalam menghadapi perubahan ke arah yang tidak lebih dari sekedar drama. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan studi dramaturgi. Teknik pengumpulan data menggunakan snowball sampling , observasi, wawancara, dokumentasi. Analisis  data  dilakukan  dengan  teknik  interaktif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa wartawan sering berada di panggung depan (front stage) yang berkilau sehingga kalau dia tidak bisa  kembali  ke  panggung  belakang (back  stage), maka  akan  terus  bermain  peran.  Semua diperankan sebagai sosok wartawan yang serba tahu dan merasa paling penting. Ada juga yang bukan  panggung  depan  dan  panggung  belakang  tetapi  menjadi  saksi  dari  pertunjukkan  yang berlangsung: yaitu daerah luar (residual).
Kata Kunci: Dramaturgi, wartawan, idealisme, perubahan
Abstract - This research is to find out the professional life of journalists who have been seen as agents of change, full of idealism, facing changes in the direction of nothing more than drama. The method used is descriptive qualitative studies of dramaturgy and data collection techniques using snowball sampling, observation, interviews, documentation. Data analysis was performed using interactive techniques. The results of this study indicate that journalists are often on the sparkling front stage so that if he cannot return to the back stage, he will continue to play a role. All are played as journalists who know everything and feel the most important. There are also those who are not the front stage and the back stage but are witnesses of the performance, which is the outer area (residual).
Keywords : Dramaturgy, journalist, idealism, change

## I. PENDAHULUAN
Perubahan sosial masyarakat selalu terjadi setiap saat, sejalan dengan perkembangan jaman dan teknologi. Perubahan sosial juga mempengaruhi pergeseran budaya termasuk pergeseran budaya pers. Awal tahun 90-an, profesi wartawan masih termasuk profesi yang diminati. Padahal saat itu kebebasan pers yang menjadi acuan profesi ini berada dalam tekanan  penguasa  Orde  Baru:  ada  sensor,  intervensi  penguasa  bahkan  ancaman pembredelan media.
Setahun sebelum reformasi 1998, jumlah media cetak belum banyak dibandingkan setahun pasca reformasi. Tahun 1997 jumlah Surat Izin Usaha Penerbitan Pers (SIUPP) sebanyak 289. Pada 1999 jumlah media mencapai 1.687 (Batubara, 2007). Saat ini ada 47.000 media dengan 14.000 orang memiliki sertifikasi kompetensi  sebagai wartawan. Media  yang  terverifikasi  Dewan  Pers  hanya  sekitar  3000.  Media-media  yang  belum terverifikasi  juga  mempekerjakan  wartawan  yang  sebagian  besar  belum  memiliki kompetensi sebagai reporter (Yosep AP, Mediaindonesia.com, 2019).
Wartawan  Indonesia  lahir  dari  semangat  perjuangan  di  jaman  revolusi  untuk mewujudkan  kemerdekaan.  Sejumlah  media  lahir  di  tengah-tengah  pergolakan.  Para pekerja  media  masih  menikmati  kebanggaan  karena  menjadi  bagian  dari  perjuangan. Masyarakat menaruh hormat dan menghargai profesi wartawan. Setidaknya itu dirasakan hingga awal tahun 90-an. Kehadiran wartawan ditunggu untuk sebuah acara. Kesannya
mereka jadi sosok penting pada berbagai event .
Hal itu disebabkan kebutuhan transformasi sosial kala itu. Faktanya, dari beberapa kasus  kecil  yang  diberitakan  media  cetak,  sebuah  pabrik  gula  jawa  yang  limbahnya mengganggu masyarakat bisa langsung ditutup. Padahal sebelumnya masyarakat sekitar pabrik melakukan demo sebagai protes agar pabrik tersebut ditutup, tapi tidak berhasil. Contoh lainnya adalah orang hilang bisa ditemukan setelah fotonya dimuat oleh wartawan di medianya. Bahkan wartawan seringkali menjadi tempat bertanya tentang banyak hal. Tidak hanya urusan kampung kumuh, sampah busuk, tetapi juga hal-hal remeh temeh yang bisa  diselesaikan  wartawan  melalui  medianya.  Wartawan  juga  menjadi  solusi  dalam masalah nasional. Pernah juga ada seorang jenderal menunggu kepastian ‘nasibnya’ untuk mendapatkan penempatan. Melalui pertanyaan wartawan, dalam waktu 24 jam, jenderal tersebut langsung memperoleh jawaban atas masalahnya.
Melalui  satu  teks  yang  dihasilkan  dari  liputan  wartawan,  perubahan  sosial  dapat terjadi.  Di  dalam  masyarakat  telah  tumbuh  kesadaran  kolektif  atas  perlunya  kehadiran wartawan  untuk  menyampaikan  berita  yang  perlu  disebarkan.  Masyarakat  memandang wartawan bisa dipercaya hingga muncul anggapan: saat ada anak-anak atau nenek-nenek hilang, warga bukan melaporkannya ke kantor polisi melainkan mendatangi kantor redaksi media  untuk  bertemu  wartawan.  Bisa  jadi  inilah  wujud  tanggung  jawab  pers,  sebagai pembawa informasi kepada masyarakat, sekaligus alarm bagi penguasa dan pengusaha. Setelah reformasi 1998, profesi yang semula terhormat serta berwatak transformatif cenderung mengalami pergeseran nilai. Pemicunya adalah munculnya ribuan media baru berstatus abal-abal (Pangerapan, Kompas.com, 2017). Di masyarakat terbangun istilah minor terhadap profesi wartawan. Tidak ada lagi penghargaan. Hampir tiap hari media baru  berguguran  tetapi  para  wartawannya  tidak  gugur.  Mereka  merasa  tetap  menjadi wartawan, dekat dengan pejabat, punya akses, dan keluar masuk hotel.
Tapi itulah kenyataannya. Wartawan seperti rombongan pemain sirkus yang serba bisa. Mereka adalah para pemain sandiwara yang menurut teori dramaturgi Irving Gofman dibedakan oleh dua dunia. Mereka harus tahu kapan saatnya berada di panggung depan ( front stage ) dan kapan di belakang panggung ( back stage ). Wartawan menjadi pemain yang serba tahu, serba bisa tentang banyak hal. Wartawan akrab dengan selebritis bahkan tahu  banyak  tentang  kehidupan  mereka.  Wartawan  tahu  tentang  strategi  politik  aktual; wartawan serba tahu tentang berbagai kondisi dan pergerakan ekonomi. Wartawan bisa makan bersama menteri, pejabat tinggi bahkan presiden pada saat-saat tertentu.
Wartawan menulis informasi politik, hukum, ekonomi, budaya, presiden, menteri, gubernur, camat, kepala desa hingga gelandangan. Wartawan juga menulis tentang demo buruh  karena  gajinya  tidak  sesuai  upah  minimun  propinsi  (UMP).  Tapi  pada  saat  dia kembali  ke  panggung  belakang,  wartawan  kembali  ke  aslinya:  naik  kendaraan  umum, motor tua, harus membagi-bagi pendapatan antara kebutuhan rumah dan sekolah anak. Padahal dia baru saja menulis berita tentang demo buruh yang gajinya lebih rendah dari UMP.
Selain  menyebut  teori  dramaturgi,  Gofman  juga  mengatakan  tentang  individu sebagai  hasil  interaksi.    Bahwa  diri  bukanlah    sebagai  aktor  namun  sebagai  produk interaksi  dramatis  antara  aktor  dan  audien.  Diri  adalah  pengaruh  dari  suasana  yang ditampilkan. Seorang individu menurut Gofman, umumnya mencoba untuk menunjukkan gambaran idealis  yang terbaik mengenai dirinya sendiri di depan umum. Mereka merasa harus  menyembunyikan  apa  yang  diperbuat  sehingga  mampu  mengelola  kesan  yang didambakan nilai dan norma masyarakat lingkunganya.
Gofman menggali perilaku interaksi yang terjadi sehari-hari yaitu menampilkan diri masing-masing dalam cara yang sama dengan cara seorang aktor menampilkan karakter orang lain di sebuah pertunjukkan drama. Pertunjukkan yang terjadi di masyarakat untuk
memberi kesan yang baik guna mencapai tujuan. Tujuannya adalah penerimaan penonton terhadap manipulasi. Jika aktor berhasil, penonton akan melihat aktor sesuai dengan sudut yang  dibawakan  aktor,  dan  semakin  mudah  bagi  aktor  membawa  penonton  mencapai tujuan pertunjukan. Maka menjadi benar apa yang dikemukakan Naomy Chomsky bahwa berita  di  media  hanyalah  sebuah  rekonstruksi  tertulis  atas  suatu  realitas  yang  ada  di masyarakat. Semua tergantung siapa orang di balik berita itu (Chomsky, 2018).
Dari latar belakang tersebut, maka penelitian ini merumuskan permasalahan sebagai berikut: “bagaimana kehidupan profesi wartawan yang selama ini terlihat sebagai agen perubahan, penuh idealisme, menghadapi perubahan ke arah yang tidak lebih dari sekedar drama dalam kehidupan mereka sehari-harinya”.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan  studi dramaturgi yang mendeskripsikan  kondisi  empiris  hasil  temuan  di  lapangan,  terkait  dengan  perubahan dimensi sosial kehidupan pers dari idealisme menjadi pragmatis seperti praktek drama di panggung pertunjukkan. Menurut Norman K Denzim Yvonna S Lincoln (2009), secara abstrak data kualitatif mengacu pada esensi manusia, objek dan situasi.
Dalam  penelitian  ini  digunakan  sumber  data    dari  beberapa  informan    sebagai pelaku. Ada informan utama yang selanjutnya merekomendasikan perolehan data kepada informan  kedua  dan  ketiga.  Peneliti  tidak  mengenal  secara  baik  informan  secara keseluruhan sehingga berlaku bagai orang awam yang datang ke lokasi dan berkenalan. Pelibatan beberapa informan bertujuan agar data yang diperoleh bisa saling melengkapi dan mendalam.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik snowball sampling. Penelitian  dilakukan  secara  langsung  di  satu  gedung  lembaga  tinggi  negara  sebagai epicentrum kegiatan politik di tanah air.
Teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara  mendalam  dan dokumentasi. Penelitian juga menerapkan pendekatan trianggulasi data (sumber) dengan menggunakan berbagai sumber untuk mengumpulkan data yang sama sebagai validasi. Data  trianggulasi  digunakan  sebagai  penguat  data  yang  disebutkan  informan,  berupa observasi  maupun  wawancara  sejawat  informan  ataupun  pelayan/staf  yang  memahami seluk beluk kehidupan wartawan. Teknik analisis data menggunakan model interaktif dari pengumpulan dan reduksi data, penyajian hingga kesimpulan.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Wartawan  menurut  Undang-Undang  Nomor  40  Tahun  1999  tentang  Pers  adalah orang  yang  secara  teratur  melaksanakan  kegiatan  jurnalistik.  Tentu  saja  orang  yang melakukan kegiatan jurnalistik tetapi tidak teratur, tidak bisa disebut sebagai wartawan. Selain  itu  wartawan  juga  harus  bekerja  di  perusahaan  pers  yang  berbadan  hukum Indonesia, memiliki alamat kantor,  dan pengurus perusahaan sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Pers.
Dalam penelitian ini yang dikaji adalah wartawan sesuai dengan ketentuan Undang- Undang Pers, bukan orang yang melakukan kegiatan jurnalistik tetapi tidak sesuai dengan Undang-Undang Pers. Misalnya saja pegiat media sosial, meskipun mereka melakukan kegiatan  jurnalistik,  mereka  tidak  bekerja  di  perusahaan  pers;  mereka  tidak  memiliki badan hukum pers, dan yang pasti  mereka belum tentu melakukan kegiatan jurnalistik secara rutin dan konsisten seperti media massa harian, mingguan atau bulanan.
Mereka yang melakukan kerja jurnalistik setiap hari, mempunyai media tetapi tidak memiliki kantor dan medianya tidak berbadan hukum, termasuk dalam kajian ini. Cara kerja  seperti  itu  merupakan  sebuah  pelanggaran  yang  dilakukan  oleh  orang-orang  pers
yang sebenarnya tahu aturan. Meski begitu, mereka diperlakukan sama dengan wartawan yang bekerja di perusahaan pers.
Hal  ini  menjadi  penyebab  meningkatnya  media online hingga  lebih  dari  43  ribu. Ketua  Dewan  Pers  periode  2016-2019  Yosef  Adi  Prasetyo  dan  juga  Dirjen  Aptika Kemenkominfo,  Samuel  Abrijani  Pangerapan  menyebut  ada  lebih  dari  43  ribu  media online sebagian merupakan media abal-abal . Media disebut abal-abal , karena produk dan wartawannya tidak jelas.
Ada wartawan yang sebenarnya bekerja di perusahaan pers yang berbadan hukum dan memiliki kantor maupun pengurus media, tetapi karena kondisi keuangan medianya tidak  memadai,  maka  wartawannya  tidak  digaji.  Wartawannya  hanya  mengandalkan pendapatan dari pemberian amplop kegiatan. Tidak jarang mereka ditugaskan perusahaan untuk  mencari  iklan  dengan  melakukan lobby ke  instansi  pemerintah.  Dengan mendapatkan iklan, mereka bisa memperoleh komisi.
Dari  informan  pertama  diperoleh  data  bahwa  kondisi  seperti  itu  terjadi  setelah reformasi politik 1998. Media tumbuh sangat banyak tetapi tidak ada yang bisa bertahan, dan berguguran. Tentu saja wartawan-wartawan yang semula bekerja pada media tersebut tidak mau ikut mati bersama medianya. Ada yang patungan membuat situs online . Hanya dengan membayar Rp 1.000.000 mereka sudah bisa memiliki media online dan langsung menjadi karyawan di “perusahannya” sendiri. Modal yang murah itu dibayarkan untuk membeli domain (nama media online ) dan sewa hosting (server yang menjadi rumah data). Dari  pengakuan  Informan  pertama,  ada  sisa  sedikit  uang  untuk  teknisi  yang membuatkan template , merapikan situs dan hal-hal lain. Media online semacam ini tidak memiliki  alamat  atau  kantor,  badan  hukum  dan  pengurus  sebagai  penanggung  jawab sebagaimana  ditentukan  pasal  12,  Undang-Undang  Pers  Nomor  40  Tahun  1999. Kantornya adalah tempat mereka melakukan liputan. Pengurusnya adalah mereka yang bergabung di media itu. Soal kesejahteraan sebagaimana diatur oleh Pasal 10 tentu tidak ada.
Gaji mereka berasal dari pendapatan tidak tetap yang didapat dari acara-acara jumpa pers  yang  memberikan  uang  transport  atau  pertemanan  dengan  politisi  atau  pejabat. Sehari-hari,  mereka  berangkat  dari  rumah  seperti  layaknya  wartawan  pada  umumnya: meliput  berbagai  kegiatan,  mengikuti pres  gathering ,  sosialisasi  undang-undang  atau sosialisasi  empat  pilar  ke  berbagai  daerah.  Kementerian  atau  instansi  di  mana  mereka meliput tidak pernah mempersoalkan keberadaannya dan tetap mengakui mereka. Setiap ada kegiatan yang melibatkan wartawan, banyak wartawan abal abal hadir di sana dan berstatus seperti wartawan sesungguhnya.
Informan pertama adalah pensiunan wartawan karena usia. Tidak banyak wartawan yang pensiun dan tinggal di rumah. Umumnya mereka mendirikan media online . Dari cara berpakaian  terlihat  paling  rapi  diantara  informan  lain.  Karena  berada  di  lembaga terhormat, penampilan mereka terlihat sopan dengan kemeja dan celana bahan. Di tempat itu juga banyak wartawan yang sudah pensiun, medianya bubar atau PHK, tetapi tetap menjalankan  aktivitas  dengan  media  baru.  Sebagai  anggota  komunitas  di  satu  unit (komunitas) wartawan, haknya sama: ikut sosialisasi, gathering , dapat THR dan lainnya (Iskandar, 2015).
Dengan pengalaman dan senioritas sebagai wartawan, informan pertama memiliki banyak kenalan para pejabat. Karakter informan yang keras juga mempengaruhi gayanya bila mengajukan pertanyaan ke narasumber atau pejabat saat jumpa pers, sangat kritis, terkadang berkesan menghakimi, membuat telinga merah. Bahkan dalam satu acara jumpa pers yang dihadiri Presiden Soesilo Bambang Yudhoyono (SBY) dan Wapres Jusuf Kalla, informan  ini  berani  menginterupsi  presiden,  bertanya  tentang  hal  substansial,  kenaikan harga BBM. Jusuf Kalla yang diakuinya kenal dengannya saat itu hanya geleng-geleng
kepala.
Beberapa wartawan memujinya saat ia bertanya. Saat itu menjelang pukul 24.00, di mana media cetak menjelang deadline (batas waktu berita terakhir harus dilaporkan ke kantor dan dicetak). Bahkan saat itu banyak media cetak yang sudah tidak bisa menunggu lagi karena harus naik cetak. Apalagi dari pernyataan Presiden SBY sejak awal belum ada materi  yang  menarik  sehingga  informan  ini  berinisiatif  menanyakan  hal  yang kemungkinan jawabannya akan menjadi berita. Benar saja, dari pertanyaan informan itu, dijawab oleh SBY dan itulah satu-satunya materi jumpa pers yang bernilai berita.
Dalam keseharian informan ini bersahaja, naik angkutan umum kemanapun pergi. Makan di warung belakang gedung atau di basemant yang terdapat warung makan para sopir.  Santun  dalam  bertata  krama  dan  tidak  keras  seperti  saat  bertanya  kepada narasumber. Karakter kerasnya tidak terlihat saat bersama-sama dengan wartawan. Begitu juga  dengan  keluarga,  dia  seorang  bapak  yang  halus.  Hal  ini  diketahui  pada  saat  dia menghubungi anaknya yang masih sekolah dengan bahasa yang berbeda dengan ketika bertanya kepada narasumber berita.
Informan  satu  ini  dulu  bekerja  di  koran  sore  tapi  kini  tutup.  Saat  ini  tidak  jelas dimana  informan  ini  bekerja,  tetapi  komunitas  masih  mengakuinya  sebagai  wartawan. Beberapa kali terlihat ia menulis berita, atau lapor menggunakan HP. Pada waktu koran sore  masih  hidup,  ia  sibuk  mencari  dan  melaporkan  berita  yang  didapatnya  ke  kantor redaksi. Semua wartawan tahu dia memiliki link khusus dengan pasangan pejabat tinggi negara. Inilah satu-satunya wartawan yang pernah menumpang mobil pejabat dengan plat nomor RI dan turun di jalan untuk melanjutkan perjalanan dengan angkutan umum. Dia mengaku  di  halte  tempat  dia  berhenti,  orang  kaget  ketika  mobil  dinas  itu  berhenti. Termasuk ketika berbaur diantara para penunggu bis, mereka sempat melihat ada yang aneh.
Informan ini mengaku pernah diberi sebuah mobil dari pejabat itu, tapi karena untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari maka mobil tersebut dijual. Kini dia bekerja di media yang tidak banyak dikenal masyarakat. Dia butuh bendera eksistensi sebagai wartawan, sehingga  tetap  memiliki privilege sebagai  wartawan:  berhak  ikut press  gathering tiga bulan sekali, sosialisasi produk regulasi, kunjungan pejabat dan lain-lain. Inilah frontstage seorang wartawan. Setelah pulang dari bertugas itulah backstage wartawan: kembali ke dunia nyata.
Informan kedua, sejak jadi wartawan mengaku bekerja di perusahaan media yang terbit di daerah. Tidak pernah jelas nama medianya, sehingga orang hanya tahu ia bekerja di koran terbitan daerah. Dengan kondisi sekarang, bisa jadi koran daerah itu sudah tidak ada dan tidak pernah ada juga yang menanyakan dia bekerja dimana. Orang hanya tahu setiap  hari  dia  ada pressroom dan  dia  tetap  dianggap  sebagai  wartawan.  Biasanya wartawan-wartawan yang ada di ruang khusus reporter itu membuat berita dengan laptop pribadi atau fasilitas komputer yang ada di ruangan itu. Tapi informan ini tidak pernah membuat  berita.  Namun,  acara  apapun  yang  diadakan,  dia  pasti  ikut.  Kalau  tidak  ada acara, dia hanya duduk-duduk di ruang wartawan bersama wartawan lain.
Di ruangan itu, wartawan yang datang tidak perlu membawa perangkat kerja karena di  ruang pressroom disediakan  personal  komputer  lengkap  dengan  jaringan  internet. Wartawan  yang  datang  dan  tidak  jelas  medianya  juga  banyak  jumlahnya.  Tapi  karena mereka sudah lama berada di tempat itu dan mengaku sebagai wartawan, tidak ada yang mengusiknya. Di institusi itu tidak ada verifikasi mengenai siapa dan wartawan dari media apa mereka berasal.
Ada juga yang berasal dari media terkenal. Tapi ketika kantor menugaskan dia untuk pindah liputan ke tempat lain, dia menolak. Dia lebih memilih keluar dari media yang mempekerjakannya  daripada  harus  pindah  liputan.  Ini  menandakan  bahwa  tempat  ini,
tidak hanya sebagai episentrum politik tanah air tetapi juga menjadi episentrum berita dan rejeki bagi banyak orang termasuk wartawan. Meskipun begitu orang melihatnya sebagai wartawan yang bekerja di tempat terhormat.
Informan ketiga adalah seorang fotografer yang semula bekerja di perusahaan pers terverifikasi  Dewan  Pers.  Dia  terkena  rasionalisasi  dan  harus  keluar  dari  tempatnya bekerja yang sudah puluhan tahun. Pendidikan informan ini tidak memadai untuk ukuran reporter atau fotografer saat ini. Ia hanya lulus Sekolah Dasar. Dulu, di kantor tempat dia bekerja  pertama,  tugasnya  adalah office  boy .  Ketika  reformasi  1998,  perusahaan  pers tempatnya bekerja itu kekurangan wartawan, sehingga dia diminta mengambil foto-foto kerusuhan 1998. Dari peristiwa itu, kantor tempatnya bekerja mengubah posisinya dari office boy menjadi fotografer.
Dari performance komunikasi, informan ini kurang lancar dalam sistematika dan mendeskripsikan  aktifitas  pekerjaannya.  Beberapa  kali  menjawab  pertanyaan,  sulit dipahami  apa saja tugasnya saat bekerja di kantor lama dan pekerjaan sekarang. Ternyata faktor pendidikan mempunyai pengaruh dalam kinerja wartawan meskipun dalam karya fotonya  tidak  selalu  demikian.  Bisa  jadi  karena  sudah  terbiasa  menggunakan  peralatan foto dia tahu cara-cara/teknik foto.
Dia  mengaku  tidak  membawa  nama  kantor  lamanya  setelah  terjadi  pengurangan karyawan bersamaan dengan merebaknya virus Covid-19. Namun di tetap “gagah” seperti wartawan lainnya berada di front stage . Informan ini membuat situs berita online bersama beberapa  wartawan  dan  fotografer  lain.  Dengan  begitu  meskipun  sudah  keluar  dari perusahaan lama, sampai saat ini tidak pernah meninggalkan gedung tempat ia meliput selama  ini.  Komunitas  wartawan  maupun  fotografer  di  sana  juga  tidak  ada  yang mempermasalahkannya.  Mereka  semua  memahami  kondisi  masing-masing  dengan prinsip masing-masing.
Jumlah  wartawan  di  tempat  itu  dari  waktu  ke  waktu  tidak  pernah  berkurang  dan cenderung  bertambah.  Apalagi  fasilitasnya  sangat  nyawan,  jaringan Wi-fi  free ,  televisi layar lebar, komputer PC di beberapa meja, ruang pertemuan, mushola dan lainnya. Para pejabat,  menteri,  politisi  dari  berbagai  instansi  silih  berganti  datang  memberikan keterangan  pers.  Rata-rata  setiap  tiga  bulan  sekali  dalam  rombongan  besar  mereka melakukan kunjungan bersama pejabat dan seluruh wartawan ke Bali, Lombok, Medan, Makassar dan kota-kota di Indonesia dalam rangka sosialisasi berbagai program.
Para  informan  menunjukkan  foto-foto  dokumentasi  ke  beberapa  destinasti  wisata yang mereka kunjungi. Begitu juga perjalanan mereka baik dengan kereta kelas eksekutif maupun pesawat udara. Beberapa diantaranya ada juga foto dokumentasi, mereka sedang berenang di pantai atau di kolam renang hotel. Foto-foto dokumentasi lain tampak dengan pejabat instansi maupun pejabat daerah.
Apa  yang  diterima  dan  dikemukakan  para  wartawan  pada    awal  pembahasan  ini adalah front stage kehidupan wartawan. Bagian depan dari kehidupan wartawan saat ini yang  terlihat  indah.  Di  tampak  depan  secara  jelas  disaksikan  oleh audience .  Apa  yang ditampilkan adalah sosok yang mewakili kesempurnaan hidup. Serba enak, mewah, elit, bersenang-senang  dan  mendapatkan  uang  saku  berdasarkan  ketentuan  pemerintah meskipun mereka bukan bagian dari pemerintah.
Berdasarkan  sejumlah  aktifitas  yang  dirangkai  dari  informan,  maka  dapat  dirinci dalam  beberapa  sudut  bagian  yang  dapat  dikemukakan  yaitu:  (1)  tempat  mereka beraktifitas  sebagai  wartawan  adalah  instansi  di  mana  sehari-harinya  terdapat  fasilitas yang telah disiapkan, berupa fasilitas penunjang kerja seperti komputer, tv, Wi-fi , meja kursi,  dan  lain-lain;  (2)  tempat  mereka  mengadakan  sosialisasi  yaitu  berbagai  daerah dimana mereka bisa menikmati kemewahan atas tanggungan negara dan mendapat uang saku;  (3)  perjalanan  yang  nyaman  sepanjang  menuju  objek  yang  telah  ditentukan.
Wartawan tinggal duduk sampai ke tempat tujuan sambil menikmati hiburan, dan lain- lain;  (4)  rumah,    tempat  mereka  merasakan  dunia  yang  sesungguhnya  yang  tidak memerankan orang lain atau memainkan drama tetapi keadaan yang harus dijalani secara normal.  Mengurus  kebutuhan,  makan  menggunakan  ukuran  yang  dimilikinya,  bukan ukuran pemain sandiwara.
Dalam  teori  dramaturgi  ada back  stage atau  panggung  belakang.  Lingkungan keluarga, lingkungan tetangga adalah bagian dari panggung lain para wartawan. Mereka akan  kembali  ke  rutinitas  sebagai  orang  biasa  dengan  berbagai  keterbatasan.  Mereka menikmati  gaji  dari  kantornya  yang  kebanyakan  tidak  sebesar  pekerja  profesional. Mereka, sejatinya tidak banyak tahu tentang hal-hal tertentu secara mendalam. Tentang politik,  ekonomi,  budaya  dan  lainnya.  Para  wartawan  hanya  tahu  luarnya,  itupun  tidak banyak  tetapi  aktual  sehingga  seakan-akan  menutupi  kekurangan  atas  ketidaktahuan terhadap satu masalah secara mendalam.
Mereka  kembali  ke  rumah  tetap  dengan  naik  angkutan  umum,  naik  motor, memikirkan  bensinnya,  tolnya, nebeng teman  atau  ada  beberapa  diantaranya  yang membawa mobil sederhana. Sampai di rumah pun mereka menempati rumah yang tidak sebagus hotel ketika berada di panggung depan. Tidak jarang mereka menempati rumah kontrakan, setengah permanen. Itupun semua dibiayai sendiri, listrik, air, wi-fi. Makanan yang  dimakan  pun  diukur  dengan  pendapatan  yang  diperoleh  sehari-hari.  Sungguh berbeda dengan front stage: mereka tidak tahu harganya bahkan tidak tahu namanya. Yang mereka tahu hanya menghabiskan dan menikmati kenyamanan.
Di back stage mereka harus benar-benar berperan sebagai dirinya sendiri dengan ukuran  yang  dimiliki,  tidak  bisa  meminta  lebih  tetapi  harus  dicukupkan.  Mereka  juga harus memperlakukan dan diperlakukan secara sejajar sebagai keluarga. Bukan dilayani seperti  tamu  hotel,  bukan  disiapkan  pramugari  seperti  saat  menumpang  pesawat  atau menanyakan  kebutuhan-kebutuhan  penunjang  liputan  kepada  staf  pendamping.  Semua disiapkan sendiri termasuk mengadakan sendiri dengan cara dan kemampuannya sendiri.
Sebagai warga di lingkungan suatu kawasan tertentu dia juga harus menyesuaikan dengan  kebiasaan  dan  budaya  yang  berlaku,  tidak  bisa  memilih-milih  waktu  misalnya untuk ronda, bersosialisasi, dan lain-lain. Semua ini adalah bentuk dari perubahan sosial yang tidak bisa dihindari. Semua aspek dan perilaku manusia disebabkan langsung oleh pengaruh  lingkungan  yang  hidup  dan  berkembang.  Sedangkan  bentuk  budaya  akan ditentukan oleh lingkungan geografis, iklim dan sumber daya alam. Kreasi lingkungan itu akan membentuk manusia dengan berbagai karakter (Mudjahirin Tohir, 2018).
Ketika membahas soal dramaturgi muncul panggung ketiga yang bukan panggung depan atau panggung belakang. Yaitu daerah luar yang disebut bidang residual (Ritzer & Goodman,  2007).  Daerah  ini  berada  di  luar  pertunjukan  aktor,  yaitu  bukan  panggung depan maupun panggung belakang. Di panggung depan informan menunjukkan betapa berbagai nilai positif dan kelebihan yang dimiliki seorang wartawan, tapi pada panggung belakang saat dia tidak sedang berakting, ia melakukan hal yang terkait dengan hidupnya, keluarga dan lainnya. Audien teman sesama wartawan, staf dimana dia mencari berita tahu dan memahami apa yang mereka cari di tempat itu. Audien sesungguhnya tahu apa yang mereka cari tanpa harus bertanya. Maka reputasi aktor akan rusak apabila ia masuk ke panggung belakang.

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil pembahasan, dapat ditarik kesimpulan wartawan sering berada di panggung  depan  ( front  stage )  yang  berkilau  sehingga  kalau  tidak  bisa  kembali  ke panggung  belakang  ( back  stage ),  maka  akan  terus  bermain  peran.  Padahal  profesi wartawan sejatinya adalah pekerjaan idealis yang membawa kepentingan orang banyak.
Menjadi wartawan tidak akan membuat dia menjadi kaya, namun ada kesenangan kecil yang tidak bisa diukur dengan uang. Artinya satu pihak menuntut idealisme, sedangkan yang lainnya adalah ketidakmampuan mempertahankan idealisme. Secara jelas maka dua pernyataan itu pada dasarnya adalah cerminan dari dramaturgi yang dimainkan oleh para wartawan.
Front stage yang diperankan pada profesi wartawan yang serba tahu dan merasa paling penting terjadi di tempat peliputan atau pencarian berita, tempat mereka mengikuti kegiatan-kegiatan lembaga, press gathering , kegiatan sosialisasi dan kunjungan daerah Kesenangan kecil dan menikmati apa yang diperolehnya sebagai wartawan dengan penghasilan sedikit tapi harus cukup adalah bagian dari panggung belakang ( back stage ) bersama  keluarganya.  Tetap  menjadi  keluarga  terhormat  dan  dihormati  keluarganya sebagai pekerja profesional.
Malah ada bagian dunia luar yang bukan front stage atau back stage tetapi menjadi saksi dari pertunjukan yang berlangsung, yaitu daerah luar yang disebut bidang residual. Di  bagian  ini  terjadi  kerjasama  antara  audien  dengan  informan  karena  ada  sebuah kerahasiaan yang dijaga tentang perilaku informan.

## Ucapan Terima Kasih
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang membantu penelitian ini, termasuk  kepada  para  informan  yang  telah  memberikan  masukan,  ide,  maupun  cerita- ceritanya.

## Dafar Pustaka
Astraatmadja, A. (1998), Reformasi Media Massa , Jakarta: Aliansi Jurnalis Independen (AJI),
Batubara, S.. (2008), Menegakkan Kemerdekaan Pers, Kumpulan Makalah 1999-2007, Jakarta: Dewan Pers.
Denzin,  K,  N.  &  Lincoln,  S,  Yvonna.  (2009). Handbook  of  Qualitative  Research . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life . New York: Doubleday Anchor Garden City.
Iskandar, S.B. (2015), Keruntuhan Jurnalisme , Jakarta: Lentera Ilmu Cendekia Kivisto, P. & Pittman, D. (2007 ). Goffman's dramaturgical sociology: Personal sales and service  in  a  commodified  world dalam  P.  Kivisto  (Ed.),  Illuminating  social  life: classical and contemporary theory, 4th ed (h.271-290). Thousand Oaks: Pine Forge Press.
Littlejohn,  S.W  &  Karen  A.  Foss.  (2018). Teori  Komunikasi ,  ( Theories  of  Human Communication ), Jakarta: Salemba Humanika Manan, B. (2014). Politik Publik Pers . Jakarta: Dewan Pers Mulyana,  D.  (2017). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Oetama,  J.  (2001), Pers  Indonesia,  Berkomunikasi  dalam  Masyarakat  Tidak  Tulu s, Jakarta: Kompas.
Pudjomartono, S. (1998), Reformasi Media Massa , Jakarta: Aliansi Jurnalis Independen. Rasyid,  A.  (2017).  Dampak  Negatif  Kebebasan  Pers  di  Kota  Medan, Jurnal  Ilmu Komunikasi dan Kajian Islam , 4(2). Ritzer,  G.  &  Goodman,  J,  Douglas.  (2007). Teori  Sosiologi  Modern .  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Sumadiria,  H.  (2017), Jurnalistik  Indonesia,  Menulis  Berita  dan  Feature ,  Bandung:
Sembiosa Rekatama Media.
Sutrisno, E. (1998), Reformasi Media Massa , Jakarta: Aliansi Jurnalis Independen. Tapsell,  R.  (2019), Kuasa  Media  di  Indonesia,  Kaum  Oligarki,  Warga,  dan  Revolusi Digital . Jakarta: Margin Kiri.
Tohir, M. (2018). Materi Mata Kuliah Filsafat Ilmu . Semarang: Universitas Diponegoro Semarang.