## KONSUMTIVISME DAN STATUS SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT
Nila Sastrawati
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar nila.sastrawati@uin-alauddin.ac.id

## Abstract
The needs and desires to become entities, are very difficult to distinguish when  examining  the  current  economic  actions  of  society.  The  community economic growth is increase, both in terms of the availability of resources (means of  exchange),  the  availability  of  commodities,  communication  and  information technology,  the  ease  of  online-based  economic  transactions,  were  being supporting  factors  of  the  economy  and  the  needs  of  community.  This  reality presents a new social phenomenon where an increase in purchasing power is no longer  oriented  to  value  of  use  of  an  item  or  service,  but  has  shifted  to  the symbolic  meaning  of  the  goods  and  services.  This  was  observed  by  a  French philosopher,  Jean  Baudrillard  by  analyzing  a  society  that  experienced  a  shift  in the  concept  of  consumption  from  use  value  to  sign  value.  The  control  of consumption  is  significantly  able  to  influence  the  rational  actions  of  use  value toward consumptive actions for other communities, and encourage the creation of socioeconomic status through the conception of a lifestyle of ownership of goods and services.
Keywords: Consumivism, Economy, Status, Society.

## Abstrak
Kebutuhan  dan  keinginan  menjadi  entitas  yang  sangat  sulit  dibedakan ketika  mengkaji  tindakan  ekonomi  masyarakat  saat  ini.  Pertumbuhan  ekonomi masyarakat  yang  semakin  meningkat  baik  dari  aspek  ketersediaan  sumber  daya (alat  tukar),  ketersediaan  komoditi,  teknologi  komunikasi  dan  informasi, kemudahan  dalam  transaksi  ekonomi  berbasis  online,  menjadi  faktor  pendukung bergulirnya  roda  perekonomian  dan  pemenuhan  kebutuhan  dalam  masyarakat. Realitas ini menghadirkan fenomena sosial baru dimana terjadi peningkatan daya beli  yang  bukan  lagi  berorientasi  pada  nilai  guna  suatu  barang  atau  jasa,  tetapi telah  bergeser  pada  makna  simbolik  dari  barang  dan  jasa  tersebut.  Hal  tersebut diamati seorang filsuf Prancis, Jean Baudrillard dengan menganalisis masyarakat yang mengalami pergeseran konsep konsumsi dari nilai guna menjadi nilai tanda. Penguasaan  konsumsi  secara  signifikan mampu mempengaruhi  tindakan  rasional bernilai guna kearah tindakan konsumtif bagi masyarakat lainnya, dan mendorong terciptanya  status  sosial  ekonomi  melalui  konsepsi  gaya  hidup  atas  kepemilikan barang dan jasa.
Kata Kunci : Ekonomi, Konsumtivisme, Masyarakat , Status.
El-Iqtishady | Volume 2 Nomor 1 Juni 2020

## PENDAHULUAN
Tindakan  konsumtif  merupakan  realitas  pola  konsumsi  baru  yang  dikenal dalam  paradigma  postmodernisme  sebagai  tindakan  yang  memaknai  barang  atau jasa bukan pada nilai guna, tapi bergeser menjadi makna simbolik atau nilai tanda. Hal  yang mudah dicermati pada pemilikan barang dengan nilai tinggi  yang pada dasarnya  bukan  merupakan  kebutuhan  primer.  Misalnya,  aspek  fungsional  dari handphone  bukan  lagi  sekedar  sebagai  sarana  komunikasi  tetapi  menjadi  bagian dari gaya hidup, fashion yang mengikuti mode terbaru. Sedangkan konsumsi jasa melalui  pemenuhan  kebutuhan  yang  berorientasi  kesenangan  terhadap  tempat hiburan, misalnya, tempat rekreasi atau tujuan dengan lokasi yang prestisius.
Suatu  keniscayaan  bagi  individu  untuk  menghindar  dan  membatasi  diri  dari hasil  kemajuan  peradaban.  Tawaran  barang  dan  jasa  yang  prestisius  setiap  detik ditawarkan  melalui  teknologi  informasi  yang  mudah  diakses.  Tampilan  barang komoditi  yang  ditawarkan  melahirkan  sensasi  kesenangan  tampil  dengan  “citra” yang  mewakili  makna  simbolik  dari  sebuah  kemewahan.  Pada  konteks  ini, kebutuhan dan keinginan sulit untuk dibedakan.
Talcott  Parsons  menjelaskan  bahwa  setiap  individu  harus    memiliki kemampuan  beradaptasi  sehingga  bisa  bertahan  terhadap  lingkungannya.  Di  sisi lain,  individu  juga  memiliki  kemampuan  untuk  meubah  lingkungan    sesuai  apa yang  diharapkan.  Sebagaimana  dalam  skema  tindakan  Parsons,  terdapat  empat komponen  penting  dalam  sistem  social  yakni;  actor  atau  pelaku,  tujuan,  situasi, dan  standar-standar  normative  yang  berlaku  dalam    masyarakat.  Tindakan konsumtif tidak terlepas dari keempat komponen tersebut. Individu sebagai actor atau pelaku memiliki kekuasaan penuh terhadap dirinya untuk mengambil bagian dari  lingkungan  yang  dianggapnya  memberikan  kontribusi  terhadap  nilai  social dirinya.
Berada dalam komunitas dengan nilai sosial yang berbeda dengan individu atau masyarakat  lainnya,  menjadi  sebuah  prestise  tersendiri.  Realitas  tersebut  dapat melahirkan  status  sosial  tertentu  (status  sosial  ekonomi),  sehingga  nilai  sosial (status  sosial)  cenderung  lebih  penting  dibandingkan  pemenuhan  kebutuhan  itu sendiri.  Pakaian  sebagai  kebutuhan  dasar  untuk  melindungi  dan  menutup  diri, sekaligus sebagai pengantar pesan untuk mode atau fashion yang mengepresikan identitas sosial tertentu. Ketika individu berada dalam situasi konsumtif, individu tidak  menemukan  pelanggaran  atau  pengabaian  terhadap  standar-standar normative  yang  dianggap  menciptakan  kondisi  lingkungan  yang  tidak  stabil. Akibatnya tindakan konsumtif menjadi realitas sosial yang membentuk komunitas
tertentu  dengan  mengusung  konsep  status  social  ekonomi  yang  memiliki  nilai khusus di tengah masyarakat.
Terkait  dengan  realitas  tersebut,  tulisan  ini  akan  mengkaji  Konsumtivisme mendorong  terciptanya  status  social  ekonomi  dengan  tinjauan  sosiologi  dan dirumuskan  dalam  sub  masalah;  bagaimana  prilaku  konsumtif  mendorong terbentuknya status social tertentu.

## METODE PENELITIAN
Tinjauan  sosiologi  terhadap  Konsumtivisme  dan  status  sosial  ekonomi masyarakat  perspektif  postmodernisme  menggunakan  data  yang  diperoleh  dari studi  literatur.  Literatur  yang  digunakan  berupa  buku  referensi  kajian  sosiologi dan  sosiologi  ekonomi.  Selain  buku,  data  diperoleh  dari  jurnal  ilmiah,  dan pemberitaan melalui media massa. Data yang diperoleh dipilah berdasarkan fokus kajian dan pembahasan.

## PEMBAHASAN

## A. Konsumtivisme
Konsumtivisme  memiliki  dua  akar  kata  yaitu  “konsumtif”  dan  “isme”. Konsumtif adalah kata sifat yang memiliki kata dasar “ consumptus ”, “ consume ”, konsumsi.  Dengan  demikian  kata  konsumtif  berarti  sifat  mengkonsumsi, memakai,  menggunakan,  menghabiskan  sesuatu. Dalam  bahasa  Inggris  kata “konsumtif”  digunakan  untuk  menyatakan  penggunaan  sesuatu  hal  dengan berlebih-lebihan,  memboroskan,  obsesif,  dan  rakus.  Konsumtif,  bisa  digunakan untuk  penggunaan  kepada  uang,  waktu,  atau  energi  dengan  berlebihan  dan destruktif.  Jika  demikian  maka  konsumtivisme  adalah  sebuah  pandangan  hidup, gaya  hidup,  ajaran,  sikap  atau  falsafah  hidup  yang  memakai,  mengkonsumsi, menggunakan,  menghabiskan  sesuatu  dengan  berlebih-lebihan,  memboroskan sesuatu 1 .
Konsumtifiasme merupakan pola-pola konsumsi baru yang merupakan ciri dari satu  tahap  kehidupan  social  masyarakat  dari  modern  ke  postmodernisme 2 .
1 https://ahmadrajafi.wordpress.com/2011/01/31/pola-hidup-konsumtif/.  Diakses  pada tanggal 27 Mei 2020.
2 Postmodernisme  merujuk  pada  satu  epos,  jangka  waktu,  zaman,  yang  mengiringi pemahaman histrois. Lihat, Ritzer, George, Teori Sosial Postmodern (Kreasi Wacana; Yogyakarta, 2010),  h.  16.  Post  modernism  lahir  untuk  mengembalikan  kembali  “ketidakberartian  pribadi” manusia  yang  terabaikan  oleh  kekuatan  rasional  yang  mencapai  titik  tertinggi  dalam  sebuah proses kehidupan. “Ketidakberartian pribadi” merupakan  istilah yang digunakan Giddens akibat perubahan sosial yang demikian pesat. Lihat, Ritzer, George,  Teori Sosiologi Modern (Gramedia; Jakarta,  2004),  h.  560.    Pandangan  Bauman  bahwa  ciri  postmodernitas  adalah  mengakui
Fenomena  sosial  masyarakat  menunjukkan  tingginya  minat  masyarakat  terhadap mall dibandingkan pasar trandisional, barang bermerek, sarana hiburan, yang pada dasarnya tidak menjadi kebutuhan utama. Mall bukan hanya menyediakan barang tetapi  kepesonaan  dari  arsitektur,  dan  kenyaman  suasana.  Sarana  hiburan,  café telah  menjadi  representasi  dari  gaya  hidup  bukan  hanya  sebagai  tempat  makan atau minum ringan tetapi menjadi tempat diskusi semua kalangan, demikian juga sarana yang lain. Keberadaan barang dan jasa tersebut membutuhkan biaya  yang tidak sedikit untuk sekedar memperoleh kenyamanan dan kesenangan.
Konsumtivisme  atau  prilaku  konsumtif  merupakan  kecenderungan  atau dorongan  untuk  mengonsumsi  berbagai  hal  hanya  untuk  memuaskan  keinginan berbelanja,  bukan  berdasarkan  ada  tidaknya  kebutuhan. 3 Aprilia  dan  Hartoyo mendefenisikan prilaku konsumtif sebagai prilaku individu yang dipengaruhi oleh factor-faktor  psikologis  di  dalam  kehidupannya  yang  ditunjukkan  mekonsumsi secara berlebihan atau pemborosan atau tidak terencana terhadap jasa dan barang yang tidak diperlukan. 4 Sedangkan menurut Sumarsono, prilaku konsumtif adalah sebuah prilaku yang tidak lagi didasarkan pada pertimbangan yang rasional, tetapi adanya keinginan yang telah mencapai taraf yang tidak rasional. 5 Pengertian yang telah dikemukakan menunjukkan bahwa prilaku  konsumtif sangat terkait dengan tidak adanya perencanaan atas barang dan jasa dalam pemenuhan kebutuhan, dan pergeseran makna barang dan jasa pada lingkungan individu konsumtif.
Sumarsono mengidentifikasi indicator prilaku konsumtif sebagai berikut 6 ;
a. Pembelian produk karena adanya iming-iming hadiah yang akan diperoleh ketika membeli barang tersebut.
b. Ketertarikan karena kemasan yang menarik.
c. Membeli produk untuk menunjang status dan gengsi.
d. Membeli  produk  atas  pertimbangan  harga  (bukan  atas  dasar  manfaat  atau kegunaannya).  Konsumen  cenderung  berperilaku  yang  ditandakan  oleh adanya  kehidupan  mewah  sehingga  cenderung  menggunakan  segala  hal yang dianggap paling mewah.
pluralisme, keragaman, serta menentang homogenitas. Jika modernisasi mengusung rasionalitas maka postmodernisme tetap memandang rasionalitas sebagai aspek yang sangat penting, namun tetap ada keseimbangan dengan nilai-nilai agama,moral, dan kearifan lokal.  F. Lyotard, melihat kelahiran  postmodernisme  sebagai  bentuk  musnahnya  paradigma  rasionalitas  ilmiah  dan kembalinya  budaya  kearifan  majemuk  dan  relativisme  pengetahuan.  Lihat,  Kuper,  Adam  dan Jessica,   The   Sosial   Science Encyclopedia (PT.RadjaGrafindo Persada; Jakarta, 2000), h. 813.
3 Mike Rini Sutikno, Fund Planing, (Jakarta: Delta FM, 2009). h. 37.
4 Aprilia & Hartoyo, Analisis Sosiologis Perilaku Konsumtif Mahasiswa, Vol. 15, No. 1: 72- 86 http://publikasi.fisip.unila.ac.id. h. 73, Diakses tanggal 21 Mei 2020
5 Sumartono, Terperangkap Dalam Iklan, (Bandung:  Alfabeta, 2002). h. 117.
6 Ibid., h. 119.
e. Membeli  produk  hanya  sekedar  menjaga  simbol  status.  Konsumen  yang memiliki kemampuan membeli yang tinggi terutama dalam hal penampilan, maka  hal  tersebut  dapat  menunjang  sifat  ekslusif  dengan  kepemilikan barang yang mahal dan memberi kesan berasal dari kelas sosial yang lebih tinggi. Dengan membeli suatu produk dapat memberikan simbol status agar kelihatan lebih keren dimata orang lain.
f. Memakai  produk  karena  unsur  konformitas  terhadap  model  yang mengiklankan.  Konsumen  cenderung  meniru  perilaku  tokoh  yang diidolakannya  dalam  bentuk  menggunakan  segala  sesuatu  yang  dapat dipakai tokoh idolanya. Konsumen juga cenderung memakai dan mencoba produk yang ditawarkan bila ia mengidolakan publik figur produk tersebut.
g. Munculnya  penilaian  bahwa  membeli  produk  dengan  harga  mahal  akan menimbulkan  rasa  percaya  diri  yang  tinggi.  Konsumen  sangat  terdorong untuk  mencoba  suatu  produk  karena  mereka  percaya  apa  yang  dikatakan oleh iklan yaitu dapat menumbuhkan rasa percaya diri.
h. Mencoba  lebih  dari  dua  produk  sejenis  (merek  berbeda).  Konsumen  akan cenderung  menggunakan  produk  jenis  sama  dengan  merek  yang  lain  dari produk  sebelum  ia  gunakan,  meskipun  produk  tersebut  belum  habis digunakan.
Indikator  prilaku  kolektif  yang  dikemukakan  Sumarsono  memberikan pemahaman  terhadap  unsur-unsur  yang  melingkupi  prilaku  kolektif,  sebagai berikut;  1).  Prilaku  konsumtif  tidak  memiliki  perencanaan,  melampaui  batas kebutuhan, dan hanya mengikuti kesenangan. 2). Kecenderungan yang kuat untuk menyamai, menandingi, melebihi tindakan individu lain dengan menampilkan diri secara berbeda.3). Barang dan jasa menjadi simbol status social dan memperoleh pengakuan dari masyarakat di lingkungannya.

## B. Status Sosial Ekonomi
Soerjono  Soekanto    memberikan  pengertian  tentang    status  yakni;  a)  posisi dalam suatu hierarki. b) suatu wadah bagi hak dan kewajiban. c) aspek status dari peranan. d) prestise yang dikaitkan dengan satu posisi, dan e) jumlah peranan ideal dari seseorang 7 . Dari defenisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa status merupakan tempat  atau  posisi    seseorang  dalam  menjalankan  hak  dan  kewajibannya  dalam suatu  kelompok  sosial.  Defenisi  tersebut  dapat  menjadi  rujukan  bagi  pengertian status sosial yang menempatkan status pada pengertian yang lebih luas yakni dalam masyarakat.
7 Soerjono Soekanto,      Sosiologi    Suatu     Pengantar, (Jakarta: RadjaGrafindo, 2003) h.422.
Mayor Polak membagi status dalam dua aspek yakni aspek struktural dan aspek fungsional.  Pada  aspek  struktural  memiliki  sifat  hierarkis  yang  mengandung pengertian  adanya  perbandingan  tinggi  dan  rendah  terhadap  status  yang  lain. Sedangkan aspek fungsional dimaksudkan sebagai peranan sosial ( social role ) yang berkaitan dengan status tertentu yang dimiliki seseorang 8 .
Status atau kedudukan adalah sebagai tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok  sosial,  sehubungan  dengan  orang  lain  dalam  kelompok  tersebut,  atau tempat  suatu  kelompok  sehubungan  dengan  kelompok-kelompok  lain  di  dalam kelompok  yang  lebih  besar  lagi.  Kedudukan,  tempat  atau    posisi  seseorang  dalam sebuah  kelompok  dapat  merupakan  kedudukan  yang  bersifat  ganda  atau  memiliki status  (kedudukan)  dalam  masyarakat.  Status  atau  kedudukan  yang  berhubungan dengan  jabatan  atau  pekerjaan  dapat  dikategorikan  sebagai status  yang  bersifat obyektif dengan  hak  dan  kewajiban  yang  terlepas  dari  individu.  Sedangkan pendidikan dan kekayaan dapat dikategorikan sebagai status yang bersifat subyektif atau status yang menunjukkan hasil dari penilaian orang lain.
Status sosial ekonomi secara khusus  merupakan posisi yang ditempati individu atau  keluarga  yang  berkenaan  dengan  standar  normatif  yang  umum  berlaku tentang  kepemilikan  kultural,  pendapatan  efektif,  pemilikan  barang  dan partisipasi dalam aktifitas kelompok dari komunitasnya. Soekanto mengemukakan  faktor  yang  mempengaruhi  status  sosial  ekonomi  yakni; pekerjaan,  pendidikan,  pendapatan,  jumlah  tanggungan,  pemilikan,  dan  jenis tempat tinggal.
Sudarsono mengemukakan standar-standar umum sebagai indicator objektif dan subyektif status sosial ekonomi, sebagai berikut;
a. Pendidikan
b. Jenjang jabatan yang menggunakan skor
c. Pendapatan bagi yang bekerja berupa gaji atau upah
d. Pemilikan barang berharga yang langsung dapat dilihat oleh orang lain yang diduga sebagai simbol atau pertanda status sosial yang mendapat pengakuan dari masyarakat atau sekitar lingkungannya.
e. Adanya  pengakuan  dari  masyarakat  atau  lingkungannya  sebagai  indicator subyektif 9 .

## C. Konsumtivisme dan Status Sosial Ekonomi
Pola konsumtif sangat terkait dengan sistem sosial, bagaimana seorang individu atau  sekelompok  individu  mampu  beradaptasi  dengan  lingkungannya.  Standar-
8 Abdul Syani,  Sosiologi Skematika, Teori dan Terapan (Jakarta: Bumi Aksara, 1992) h. 91.
9 Sudarsono,  Pengukuran  Status  Sosial  Ekonomi  dan  Permasalahannya,  (Jurnal  Populasi Nomor 2 Tahun 1990). h.23.
standar  umum  tentang  status  social  yang  tinggi,  atau  penghargaan  khusus  dari masyarakat  merupakan  rumusan  standar  masyarakat  itu  sendiri.  Bagaimana perlakukan  terhadap  individu  atau  sekelompok  individu  karena  berbeda  dengan yang lain, sebagai dampak dari pelampauan standar-standar umum tersebut.
Penerimaan terhadap makna simbol dari suatu barang dan jasa, juga merupakan hasil  konstruksi  masyarakat.  Bagaimana  persepsi  masyarakat  terhadap  individu yang  memiliki  barang  berkelas  (berharga  tinggi)  serta  gaya  hidup  mewah,  akan berbanding  lurus  dengan  perlakuan  atau  tindakan  social  dari  individu  atau masyarakat.
Faktor  yang  medukung  prilaku  konsumsi  dalam  masyarakat  dijelaskan  Lury dalam Mutia sebagai berikut; 10
a. Peningkatan  barang  baik  dari  jumlah  maupun  jenis  barang  dalam  jumlah besar.  Kebutuhan  masyarakat  yang  semakin  meningkat    mendorong penyediaan barang dan jasa dari berbagai jenis dan variasi barang.
b. Kemudahan  akses  dalam  pertukaran  barang  sebagai  dampak  dari  interaksi masyarakat  yang  mengalami  peningkatan.  Kemajuan  teknologi  informasi yang  memudahkan  masyarakat  dalam  mengakses  barang  yang  diinginkan tanpa  harus  mengeluarkan  biaya  yang  tinggi  karena  dapat  dilakukan  secara online .
c. Pertumbuhan  pusat  perbelanjaan  modern  dengan  arsitektur  yang  mewah, café, sarana rekreasi yang memberi kenyamanan bagi pengunjung.
d. Citra yang ditampilkan dalam kemasan barang dan jasa (gaya, desain)
e. Peran media  dalam periklanan  barang  dan jasa.  Media menyajikan  gambar, pesan,  suara  yang  dapat  mensimulus  persepsi  seseorang  terhadap  obyek konsumsi tertentu.
f. Penggunaan kartu kredit memudahkan masyarakat untuk berbelanja.
Letche  dalam  Mutia  Hastuti  mengulas  budaya  konsumsi  yang  dilatarbelakangi oleh munculnya masa kapitalisme. Kapitalisme menurut Karl Marx merupakan cara produksi  berdasarkan  kepemilikan  pribadi  sebagai  sarana  produksi.    Tujuan kapitalisme adalah bagaimana memperoleh keuntungan sebesar-besarnya meskipun dengan cara mengeksploitasi pekerja atau buruh. Komoditas sebagai hasil produksi dipandang  Marx  pada  dua  aspek  yaitu; use  value dan exchange  value . Use  value atau  nilai  guna  tidak  dimaknai  secara  fungsional  sebagai  kegunaan  dalam pemenuhan  kebutuhan.  Sedangkan exchange  value menekankan  pada  nilai  tukar terhadap komoditi tersebut.
10 Mutia  Hastiti  Parwanti,  Masyarakat  Konsumeris  Menurut  Konsep  Pemikiran  Jean Baudrillard, http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/20351974-MK-Mutia%20Hastiti%20Pawanti.pdf, diakses tanggal 27 Mei 2020.
Jean Baudrillard, tokoh filsafat postmodernisme melihat bahwa sebuah komoditi bukan hanya memiliki use value dan exchange value , tetapi juga memiliki symbolic value dan sign  value .  Seseorang  tidak  hanya  mengonsumsi  sebuah  objek berdasarkan nilai guna tetapi nilai simbolik dan nilai tanda yang bersifat abstrak 11 . Pandangan Baudrillard menunjukkan bahwa perilaku konsumsi yang terjadi tidak hanya  dipengaruhi  faktor-faktor murni ekonomis  serta  pilihan  rasionalnya,  tetapi juga adanya sistem budaya dan persepsi sosial yang mampu mengarahkan pilihan individu terhadap komoditi tertentu.
Nilai  simbol  pada  suatu  barang  atau  jasa  merupakan  representasi  dari  makna dibalik  barang  itu  sendiri.  Kepemilikan  barang  bermerk  atau  fashion  yang up  to date merupakan represetanse dari kemampuan finansial yang berlebih dari pemilik. Barang  yang  mewah  menandakan  barang  tersebut  mahal  dan  membutuhkan  nilai tukar  yang  tinggi.  Bagi  masyarakat  kepemilikan  tersebut  memiliki  simbol  status social ekonomi.
Pada  paradigma  postmodernisme,  standar-standar  umum  atau  nilai-nilai  yang diakui  masyarakat  tidak  terbentuk  begitu  saja.  Standar  atau  nilai-nilai  tersebut melalui proses konstruksi yang melibatkan individu dan masyarakat. Pada satu sisi, individu  merumuskan  standar  atau  nilai-nilai  sebagai  hasil  objektifasinya  dengan masyarakat,  di  sisi  lain masyarakat  mengeksternalisasi  nilai tersebut  yang  sifatnya mengikat individu di dalamnya. Hal ini terkonstruksi, bagaimana sebuah nilai dapat diterima sebagai sebuah realitas, bahwa status sosial ekonomi merupakan hasil dari pola konsumtif atau kepemilikan barang atau jasa. Masyarakat memberikan analisis atas  status  sosial  ekonomi  berdasarkan  penerimaan  masyarakat  terhadap  standar atau  nilai  umum,  antara  lain  mencakup  gaya  hidup  ( life  style) sebagai  identitas seseorang.

## PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan diatas  maka, disimpulkan  sebagai berikut :
1) Konsumsi  tidak  lagi  dilihat  dalam  perspektif  fungsional  sebagai  kebutuhan yang memiliki nilai guna, dan pertukaran ekonomi. Kemajuan peradaban yang salah  satunya  ditandai  dengan  kemajuan  teknologi  informasi  memberi kemudahan  dalam  mengakses  kebutuhan  atas  barang  dan  jasa.  Di  sisi  lain, sejumlah  faktor  memotivasi  dan  memengaruhi  tindakan  ekonomi  yang melampaui kebutuhan sesungguhnya. Pada konteks ini, use value dan exchange
11 Mutia  Hastiti  Parwanti,  Masyarakat  Konsumeris  Menurut  Konsep  Pemikiran  Jean Baudrillard, http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/20351974-MK-Mutia%20Hastiti%20Pawanti.pdf, diakses tanggal 27 Mei 2020.
value bergeser  menjadi simbolik  use dan sign  value .  Barang  dan  jasa  adalah symbol  dan  tanda  dengan  standar  atau  nilai-nilai  melampaui  standar  pada umumnya.  Kepemilikan  merupakan  symbol  status  sosial  ekonomi,  yang berkonsekeunsi pada perlakukan yang berbeda dari lingkungannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Hartoyo,  Aprilia. Analisis  Sosiologis  Perilaku  Konsumtif  Mahasiswa .  Vol.  15,
No. 1: 72-86 http://publikasi.fisip.unila.ac.id.
Kuper, Adam dan Jessica. The   Sosial Science Encyclopedia , Jakarta: PT. Radja Grafindo Persada, 2000.
Parwanti,  Mutia  Hastiti. Masyarakat  Konsumeris  Menurut  Konsep  Pemikiran Jean Baudrillard , http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/20351974-MK-
Mutia%20Hastiti%20Pawanti.pdf, diakses tanggal 27 Mei 2020.
Ritzer, George. Teori Sosial Postmodern , Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2010.
------------------. Teori Sosiologi Modern, Jakarta: Gramedia, 2004.
Sutikno, Mike Rini. Fund Planing, Jakarta: Delta FM, 2009.
Sumartono. Terperangkap Dalam Iklan, Bandung:  Alfabeta, 2002.
Soekanto,  Soerjono. Sosiologi  Suatu  Pengantar, Jakarta:  Radja  Grafindo  Persada, 2003.
Syani,  Abdul. Sosiologi  Skematika,  Teori  dan  Terapan, Jakarta:  Bumi  Aksara, 1992.
Sudarsono, Pengukuran  Status  Sosial  Ekonomi  dan  Permasalahannya ,  Jurnal Populasi Nomor 2 Tahun 1990.
https://ahmadrajafi.wordpress.com/2011/01/31/pola-hidup-konsumtif/. Diakses
tanggal 27 Mei 2020.