JIGE 5 (1) (2024) 54-62

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
DOI: https://doi.org/10.55681/jige.v5i1.2377

## Revolusi  Pembelajaran  di  Pesantren  Modern:  Pengaruh  dan Implikasi Pembelajaran Bersanad
Muhammad Zainul Ansori¹, Abdul Fattah 1 , Ulyan Nasri 2 ,Fathurrahman Muhtar 1 ¹Universitas Islam Negeri Mataram,(Mataram)(Indonesia) ²Institut Agama Islam Hamzawadi NW Lombok Timur,(Selong),(Indonesia)
* Corresponding author email: faridatulhidayati660@gmail.com

## Article Info
Article history:
Received January  15, 2024 Approved February 1, 2024

## ABSTRACT
This study aims to analyze the impact of changes in the sanad-based learning approach in modern Islamic boarding schools on students, teachers, and the schools  themselves.  Additionally,  this  research  aims  to  investigate  whether this  approach  provides  a  positive  contribution  to  the  understanding  of religion,  character  development,  and  the  relevance  of  Islamic  boarding schools  in  contemporary  society.  The  research  method  used  is  a  literature review  with  a  qualitative  approach.  Data  were  obtained  from  relevant literature  sources,  including  scholarly  journals,  books,  articles,  and documents  related  to  sanad-based  modern  Islamic  boarding  school education. Data analysis was conducted using a content analysis approach to identify  common  patterns  in  the  accessed  literature.  The  results  of  the literature  review  indicate  that  the  sanad-based  learning  revolution  has  a positive  impact  on  students'  understanding  of  religion.  Furthermore,  this approach  also  has  the  potential  to  assist  in  shaping  students'  character  by emphasizing  ethical  and  moral  values.  Islamic  boarding  schools  that implement  this  approach  also  tend  to  be  more  relevant  in  contemporary society,  attracting  student  interest  and  gaining  broader  support  from  the community. In conclusion, based on the results of this literature review, it can be concluded that the revolution in sanad-based learning in modern Islamic boarding  schools  has  a  positive  influence  on  enhancing  religious understanding, character development, and the relevance of these schools in society. This approach has  helped  Islamic boarding schools remain relevant in the face of modern challenges. The contribution of this study is to provide a better understanding of the changes in the approach to learning in modern Islamic boarding schools and its positive contribution to Islamic education in Indonesia.  This  study  can  serve  as  a  foundation  for  further  development  in the field of Islamic boarding school education and sanad-based learning.

## ABSTRAK
Studi ini bertujuan untuk menganalisis dampak perubahan dalam pendekatan pembelajaran  pesantren  modern  yang  berbasis  sanad  pada  siswa,  guru,  dan pesantren  itu  sendiri.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk menyelidiki  apakah  pendekatan  ini  memberikan  kontribusi  positif  terhadap pemahaman  agama,  perkembangan  karakter,  dan  relevansi  pesantren  dalam masyarakat  kontemporer.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi kepustakaan  dengan  pendekatan  kualitatif.  Data  diperoleh  dari  sumber-

## Keywords:
Revolution, Sanad-Based Learning, Islamic Boarding Schools
sumber  literatur  yang  relevan,  termasuk  jurnal  ilmiah,  buku,  artikel,  dan dokumen-dokumen  terkait  pendidikan  pesantren  modern  berbasis  sanad. Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  pendekatan  content  analysis untuk  mengidentifikasi  pola-pola  umum  dalam  literatur  yang  telah  diakses. Hasil  penelitian  kepustakaan  menunjukkan  bahwa  revolusi  pembelajaran bersanad  memiliki dampak positif pada  pemahaman  agama  siswa.  Selain  itu, pendekatan ini  juga memiliki  potensi untuk  membantu dalam pembentukan karakter siswa dengan menekankan nilai-nilai etika dan moral. Pesantren yang menerapkan pendekatan  ini juga cenderung lebih relevan dalam masyarakat kontemporer,  menarik  minat  siswa,  dan  mendapatkan  dukungan  lebih  luas dari  masyarakat.  Kesimpulannya,  dari  hasil  studi  kepustakaan  ini,  dapat disimpulkan bahwa revolusi pembelajaran di pesantren modern yang berbasis sanad  memiliki  pengaruh  positif  dalam  meningkatkan  pemahaman  agama, perkembangan  karakter,  dan  relevansi  pesantren  dalam  masyarakat. Pendekatan  ini  telah  membantu  pesantren  untuk  tetap  relevan  dalam menghadapi  tantangan  zaman  modern.  Kontribusi  studi  ini  adalah memberikan  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  perubahan  dalam pendekatan  pembelajaran  di  pesantren  modern  dan  kontribusi  positifnya terhadap pendidikan Islam di Indonesia. Studi ini dapat menjadi landasan bagi pengembangan  lebih  lanjut  dalam  bidang  pendidikan  pesantren  dan pembelajaran berbasis sanad.
Copyright © 2024, The Author(s). This is an open access article under the CC–BY-SA license
How  to  cite: Ansori,  M.  Z.,  Fattah,  A.,  Nasri  ,  U.,  &  Muhtar,  F.  (2024).  Revolusi  Pembelajaran  di  Pesantren Modern:  Pengaruh  dan  Implikasi  Pembelajaran  Bersanad. Jurnal  Ilmiah  Global  Education , 5 (1),  54–62. https://doi.org/10.55681/jige.v5i1.2377

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Islam  di  Indonesia,  yang  dipelajari  di  berbagai  pesantren  tradisional,  telah mengalami perkembangan yang signifikan dalam beberapa dekade terakhir. (Nasri, 2015, hlm. 7) Di tengah  transformasi  sosial  dan  teknologi  yang  pesat,  pesantren  modern  telah  berupaya  untuk tetap relevan dalam memenuhi kebutuhan pendidikan agama dan moral masyarakat. (Nur Ahmad, 2020) Salah satu perubahan paling mencolok adalah evolusi dalam pendekatan pembelajaran di pesantren modern, yang lebih menekankan pada pembelajaran berbasis sanad. (Rosyidi, I., 2015) Pesantren  adalah  pusat  pendidikan  tradisional  Islam  yang  telah  ada  di  Indonesia  selama berabad-abad.  Namun,  pesantren  juga  harus  beradaptasi  dengan  tuntutan  zaman  modern  yang bergerak cepat.(Fakhrurrazi, 2021) Di tengah perkembangan teknologi informasi dan perubahan budaya  yang  pesat,  pesantren  modern  harus  menjawab  pertanyaan  kritis  tentang  bagaimana menyelaraskan tradisi dengan kebutuhan pendidikan masa kini.(Nashrullah dkk., t.t.)
Permasalahan terkini, modern, dan aktual dalam konteks yang menjadi fokus penelitian ini adalah  revolusi  pembelajaran  di  pesantren  modern  yang  berbasis  sanad.(Samsul  Bahri,  2019) Pesantren  yang  menerapkan  pendekatan  ini  berusaha  untuk  mempertahankan  esensi  tradisi, sementara  juga  mengintegrasikan  elemen-elemen  modern  dalam  proses  pembelajaran.(Haidar Putra  Daulay,  2009,  hlm.  21)  Kajian  ini  mencoba  untuk  memahami  bagaimana  perubahan  ini memengaruhi berbagai aspek, termasuk siswa, guru, dan pesantren itu sendiri.
Problematika  utama  yang  ingin  dipecahkan  oleh  penelitian  ini  adalah  mengidentifikasi dampak dan implikasi dari revolusi pembelajaran bersanad di pesantren modern. Dalam konteks ini, pertanyaan yang menjadi fokus adalah: "Bagaimana pendekatan pembelajaran berbasis sanad
memengaruhi  pemahaman  agama,  perkembangan  karakter,  dan  relevansi  pesantren  dalam masyarakat kontemporer?"
Fokus  utama  penelitian  ini  adalah  revolusi  pembelajaran  di  pesantren  modern  yang berbasis sanad. Untuk mendukung analisis ini, penelitian ini akan merujuk pada teori-teori yang terkait  dengan  pendidikan  agama,  perkembangan  karakter,  dan  adaptasi  lembaga  pendidikan tradisional dalam konteks modern.
Novelty,  Penelitian  ini  mencoba  memberikan  kontribusi  pada  pemahaman  kita  tentang evolusi  pendidikan  Islam  di  Indonesia  dengan  mengeksplorasi  peran  dan  dampak  dari pendekatan pembelajaran bersanad. Dengan perubahan ini yang terjadi dalam pesantren modern, kita dapat mendapatkan wawasan baru tentang bagaimana lembaga pendidikan tradisional dapat terus berkembang dalam era kontemporer yang terus berubah.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  dampak  perubahan  dalam pendekatan pembelajaran pesantren modern yang berbasis sanad pada siswa, guru, dan pesantren itu  sendiri.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  menyelidiki  apakah  pendekatan  ini memberikan  kontribusi  positif  terhadap  pemahaman  agama,  perkembangan  karakter,  dan relevansi pesantren dalam masyarakat kontemporer. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan dapat memberikan pandangan yang lebih komprehensif tentang perkembangan pendidikan Islam di Indonesia.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kepustakaan,  yang  berfokus  pada  analisis literatur  yang  telah  ada  tanpa  melibatkan  penelitian  lapangan  atau  pengumpulan  data primer.(Ahmadi,  2005,  hlm.  14)  Metode  ini  memungkinkan  peneliti  untuk  menyusun pemahaman  yang  mendalam  tentang  topik  yang  diteliti  berdasarkan  kajian  terhadap  literatur- literatur  yang  relevan.(Moloeng,  2018,  hlm.  34)  Teknik  Pengumpulan  Data:  Data  untuk penelitian  ini  diperoleh  dari  sumber-sumber  literatur  yang  relevan  dengan  topik  "Revolusi Pembelajaran  di  Pesantren  Modern:  Pengaruh  dan  Implikasi  Pembelajaran  Bersanad."(Zed, 2008, hlm. 12) Sumber-sumber literatur tersebut mencakup berbagai jenis publikasi seperti jurnal ilmiah,  buku,  artikel,  dan  dokumen-dokumen  terkait  pendidikan  pesantren  modern  berbasis sanad.(Danandjaja,  2014,  hlm.  22)  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  melakukan  pencarian dan seleksi literatur yang relevan dan signifikan untuk memahami topik penelitian.(Hadi, 2002, hlm. 37)
Teknik  Analisis  Data:  Analisis  data  dalam  penelitian  kepustakaan  ini  dilakukan  dengan menggunakan  pendekatan  content  analysis.(Khatibah,  2011)  Berikut  adalah  langkah-langkah dalam  teknik  analisis  data:  Pertama,  Seleksi  Literatur:  Literatur  yang  relevan  dan  signifikan terkait  topik  penelitian  diidentifikasi  dan  dipilih  untuk  analisis  lebih  lanjut.(Sari  &  Asmendri, 2020)  Kedua,  Pengindeksan  Data:  Literatur yang  telah  dipilih  diindeks  berdasarkan  tema-tema utama  yang  terkait  dengan  pengaruh  dan  implikasi  dari  revolusi  pembelajaran  bersanad  di pesantren  modern.(Amirul  Hadi  dan  Haryono, 2005,  hlm.  55)  Ketiga,  Kategorisasi  Data:  Data dari literatur yang diindeks kemudian dikategorikan berdasarkan tema-tema yang muncul dalam literatur  tersebut,  seperti  dampak  pada  pemahaman  agama,  perkembangan  karakter,  dan relevansi pesantren dalam masyarakat.(Faisal, 1982, hlm. 32)
Keempat,  Analisis  Pola-pola  Umum:  Pola-pola  umum  atau  temuan  yang  sering  muncul dalam literatur dianalisis untuk mendapatkan wawasan tentang kesamaan dan perbedaan dalam pandangan, temuan, atau penelitian terkait.(Tamzeh, 2009, hlm. 54) Kelima, Interpretasi Hasil: Hasil analisis literatur diinterpretasikan untuk menyusun pemahaman yang komprehensif tentang
pengaruh  dan  implikasi  dari  revolusi  pembelajaran  bersanad  di  pesantren  modern.(Moloeng, 2018, hlm. 65)
Metode  penelitian  kepustakaan  ini  bertujuan  untuk  menyajikan  pemahaman  yang mendalam  tentang  topik  penelitian  tanpa  melibatkan  pengumpulan  data  primer.(Azwar,  2011, hlm. 19) Hal ini akan memberikan landasan yang kuat untuk memahami dampak dan implikasi revolusi pembelajaran bersanad dalam konteks pendidikan pesantren modern.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Revolusi Pembelajaran
Revolusi  pembelajaran  adalah  istilah  yang  digunakan  untuk  menggambarkan  perubahan yang  signifikan  dan  fundamental  dalam  metode,  pendekatan,  atau  sistem  pembelajaran  suatu lembaga  pendidikan  atau  konteks  tertentu.  Istilah  "revolusi"  digunakan  karena  perubahan  ini biasanya  tidak  hanya  bersifat  inkremental  atau  perbaikan  kecil,  tetapi  melibatkan  transformasi besar yang mempengaruhi seluruh proses pembelajaran.(Neng Marlina Efendi, 2018)
Dalam  konteks  judul  “Revolusi  Pembelajaran  di  Pesantren  Modern,”  revolusi pembelajaran  merujuk  pada  perubahan  penting  dalam  cara  pesantren  modern  memberikan pendidikan.(Cecep Abdul Muhlis Suja’i, 2023) Ini mungkin mencakup perubahan dalam metode pengajaran, kurikulum, teknologi yang digunakan, pendekatan pengajaran, atau bahkan filosofi pendidikan pesantren itu sendiri.(Asari, 1996, hlm. 34)
Istilah  “revolusi”  menunjukkan  bahwa  perubahan  ini  tidak  hanya  sekadar  peningkatan atau  penyesuaian  kecil  dalam  pendidikan  pesantren,  tetapi  sebuah  transformasi  besar  yang berdampak signifikan.(Restu Rahayu, 2022) Perubahan ini dapat mencakup pengenalan metode pembelajaran  yang  lebih  modern,  penggunaan  teknologi  pendidikan,  peningkatan  dalam penekanan pada pemahaman agama, atau adopsi pendekatan pembelajaran yang berbasis sanad, seperti yang disebutkan dalam judul.(Abdul Majid, 2012, hlm. 18)
Jadi,  revolusi  pembelajaran  menggambarkan  perubahan  yang  mendalam  dan  penting dalam pendekatan dan metode pembelajaran yang digunakan dalam suatu lembaga pendidikan atau  konteks  tertentu,  dan  perubahan  ini  memiliki  dampak  yang  signifikan  pada  proses pendidikan.

## Pesantren Modern
Pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional Islam yang telah ada di Indonesia selama berabad-abad.(Atsani  &  Nasri,  2023)  Tradisionalnya,  pesantren  fokus  pada  pendidikan  agama, khususnya  pendalaman  ilmu  agama  Islam,  dan  menggunakan  metode  pengajaran  yang  sangat terkait dengan tradisi Islam klasik.(Nasri & Khairi, 2023) Pesantren juga dikenal dengan sistem pengajaran  sanad,  yaitu  pewarisan  ilmu  melalui  silsilah  guru-guru.(Nurdiah  &  Nasri,  2023) Namun,  pesantren  modern  merujuk  pada  pesantren  yang  telah  menjalani  transformasi  untuk tetap  relevan  dan  responsif  terhadap  tuntutan  zaman  modern.  Transformasi  ini  mencakup berbagai aspek, seperti:
1. Pendekatan  Pembelajaran:  Pesantren  modern  mungkin  menggunakan  pendekatan pembelajaran  yang  lebih  modern  dan  kontekstual,  termasuk  penggunaan  teknologi informasi dan metode pengajaran yang lebih interaktif. (Muhammad Yaumi, 2018, hlm. 17)
2. Kurikulum:  Mereka  mungkin  memperluas  kurikulum  mereka  untuk  mencakup  mata pelajaran  non-agama  seperti  ilmu  pengetahuan,  matematika,  bahasa,  dan  lainnya,  selain materi agama. (Evi Susilowati, 2022)
3. Teknologi:  Pesantren  modern  dapat  mengadopsi  teknologi  pendidikan,  seperti  komputer dan  internet,  untuk  memfasilitasi  pembelajaran  dan  pengajaran. (Muhammad  Yaumi,  2018, hlm. 77)
4. Pembentukan Karakter: Mereka dapat mendorong pembentukan karakter yang mencakup nilai-nilai etika, moral, dan sosial, selain aspek-aspek agama. (Triyanto, 2020)
5. Relevansi  Sosial:  Pesantren  modern  berupaya  untuk  tetap  relevan  dalam  masyarakat modern,  menarik  minat  siswa  dari  berbagai  latar  belakang,  dan  berkontribusi  pada perkembangan sosial dan ekonomi masyarakat sekitarnya. (Oman Sukmana, 2016, hlm. 27)
6. Pengelolaan: Manajemen pesantren modern dapat lebih terorganisir dan profesional dalam mengelola lembaga pendidikan mereka. (Husein Umar, 2018, hlm. 55)
Dengan  demikian,  pesantren  modern  mencoba  untuk  mencapai  keseimbangan  antara tradisi dan modernitas, menggabungkan unsur-unsur tradisional dengan pendekatan-pendekatan yang  lebih  modern  dalam  upaya  untuk  memenuhi  kebutuhan  pendidikan  dan  perkembangan siswa  dalam  masyarakat  kontemporer.  Transformasi  ini  bertujuan  untuk  menjadikan  pesantren sebagai lembaga pendidikan yang relevan dan bermanfaat dalam menghadapi tantangan zaman modern. (Lalu Gede Muhammad Zainuddin Atsani & Ulyan Nasri, 2023)

## Pengaruh Pembelajaran Bersanad
Pengaruh  pembelajaran  bersanad  merujuk  pada  dampak  atau  efek  dari  penggunaan pendekatan  pembelajaran  berbasis  sanad  dalam  konteks  pendidikan  pesantren  modern. (Moch. Edwin  Adityah  Pramana  & Syunu Trihantoyo,  2021) Pendekatan  ini  memiliki  pengaruh  yang signifikan  pada  berbagai  aspek,  termasuk: Pertama, Pemahaman  Agama  Siswa:  Salah  satu dampak  utama  dari  pembelajaran  bersanad  adalah  peningkatan  pemahaman  agama  siswa. Dengan melibatkan silsilah sanad yang sah, siswa dapat mengikuti jejak para ulama terkemuka dalam  memahami  dan  menginterpretasikan  ajaran  agama  Islam.  Hal  ini  dapat  meningkatkan pemahaman agama mereka secara mendalam.
Kedua, Perkembangan  Karakter:  Pembelajaran  bersanad  sering  kali  menekankan  pada nilai-nilai etika dan moral yang diajarkan dalam Islam. Ini dapat membantu dalam pembentukan karakter siswa dengan mempromosikan sikap yang baik, moralitas yang tinggi, dan perilaku yang sesuai dengan ajaran agama. Dengan demikian, pengaruhnya meluas ke perkembangan karakter siswa. (Muliadi & Zainul Fahmi, 2021)
Ketiga, Pesantren  Itu  Sendiri:  Penggunaan  pendekatan  pembelajaran  berbasis  sanad  juga dapat  memengaruhi  pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan.  Pesantren  yang  menerapkan pendekatan ini mungkin menjadi lebih terkenal dan dihormati dalam komunitas agama. Hal ini dapat  meningkatkan  citra  pesantren  dan  menarik  minat  lebih  banyak  siswa  untuk bergabung. (Banks & Banks, 2010, hlm. 62)
Keempat, Relevansi Pesantren dalam Masyarakat: Pendekatan pembelajaran berbasis sanad juga dapat meningkatkan relevansi pesantren dalam masyarakat. Dengan menghasilkan lulusan yang  memiliki  pemahaman agama  yang  kuat  dan  karakter yang  baik,  pesantren  dapat  menjadi pusat  pendidikan  yang  dicari  dalam  masyarakat,  bahkan  di  tengah  tantangan  zaman modern. (Mappiasse & Hayadin, 2022)
Kelima, Keharmonisan  Tradisi  dan  Modernitas:  Pengaruh  pembelajaran  bersanad menciptakan keselarasan antara tradisi agama Islam dan kebutuhan pendidikan yang modern. Ini menggabungkan  warisan  keagamaan  dengan  metode  dan  teknologi  modern,  menjembatani kesenjangan antara masa lalu dan masa kini. (Dwi Rochmania dkk., 2022)
Dengan  demikian,  pengaruh  pembelajaran  bersanad  dapat  sangat  positif  dalam memperkaya  pendidikan  pesantren  modern,  memberikan  manfaat  yang  lebih  dalam  dalam pemahaman agama, perkembangan karakter, dan relevansi lembaga pendidikan pesantren dalam masyarakat.

## Implikasi Pembelajaran Bersanad
Implikasi pembelajaran bersanad merujuk pada dampak atau konsekuensi dari penggunaan pendekatan pembelajaran berbasis sanad dalam konteks pendidikan pesantren modern. (Farkhani dkk.,  2022) Implikasi  ini  dapat  melibatkan  berbagai  aspek  dan  pemangku  kepentingan  dalam pendidikan pesantren, seperti:
1. Dampak pada Pemahaman Agama Siswa: Salah satu implikasi utama adalah peningkatan pemahaman  agama  siswa.  Penggunaan  pendekatan  pembelajaran  bersanad  dapat membantu  siswa  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  dalam  dan  otentik  tentang ajaran  Islam,  karena  mereka  dapat  melacak  jejak  sanad  (rantai  pewarisan  ilmu)  yang sah. (Abdul Gani Jamora Nasution & Fachruddin Azmi, 2021)
2. Pengaruh  terhadap  Karakter  Siswa:  Implikasi  lain  adalah  pembentukan  karakter  siswa. Pendekatan  pembelajaran  berbasis  sanad  sering  kali  menekankan  nilai-nilai  etika  dan moral  yang  diajarkan  dalam  Islam.  Ini  dapat  membantu siswa  mengembangkan  karakter yang  kuat  dengan  nilai-nilai  kebaikan  dan  moralitas  yang  tinggi. (Moch.  Edwin  Adityah Pramana & Syunu Trihantoyo, 2021)
3. Relevansi  Pesantren  dalam  Masyarakat:  Penggunaan  pendekatan  pembelajaran  bersanad dapat meningkatkan relevansi pesantren dalam masyarakat. Dengan menghasilkan lulusan yang  memiliki  pemahaman  agama  yang  kuat  dan  karakter  yang  baik,  pesantren  dapat menjadi pusat pendidikan yang dicari dalam masyarakat. Hal ini juga dapat mendapatkan dukungan dan pengakuan yang lebih luas dari komunitas. (Rustam, Ibrahim, 2013)
4. Peningkatan Prestasi Guru: Guru yang terlibat dalam pendekatan pembelajaran bersanad juga  dapat  mengalami  peningkatan  dalam  pemahaman  dan  keterampilan  mereka  terkait dengan  ajaran  agama.  Hal  ini  dapat  memberi  mereka  kepercayaan  diri  yang  lebih  besar dalam menyampaikan pelajaran dan mendidik siswa. (Hidayat dkk., 2021)
5. Perkembangan  Pesantren:  Implikasi  dapat  melibatkan  perkembangan  pesantren  sebagai lembaga  pendidikan.  Dengan  mengadopsi  pendekatan  pembelajaran  berbasis  sanad  yang efektif,  pesantren  dapat  meningkatkan  reputasi  mereka  dan  menarik  minat  lebih  banyak siswa,  yang  pada  gilirannya  dapat  meningkatkan  keberlanjutan  dan  pertumbuhan pesantren. (Fakhrurrazi, 2021)
6. Kontribusi  pada  Pendidikan  Agama:  Implementasi  pendekatan  pembelajaran  bersanad dalam pesantren modern juga dapat memiliki kontribusi lebih luas pada pendidikan agama dalam  masyarakat.  Dengan  menciptakan  lulusan  yang  kuat  dalam  pemahaman  agama, pesantren  dapat  membantu  dalam  peningkatan  pemahaman  agama  di  tingkat komunitas. (Budi Santoso dkk., 2023)
7. Relevansi  dalam  Tantangan  Zaman  Modern:  Penggunaan  pendekatan  pembelajaran bersanad  juga  membantu  pesantren  tetap  relevan  dalam  menghadapi  tantangan  zaman modern. Ini memungkinkan mereka untuk tetap menjadi lembaga pendidikan yang relevan di tengah perubahan sosial dan teknologi yang terus berlanjut. (M. Kosim, 2021)
Dengan  demikian,  implikasi  pembelajaran  bersanad  mencakup  berbagai  dampak  positif yang dapat memperkaya pendidikan pesantren modern dan menghasilkan lulusan yang memiliki pemahaman  agama  yang  kuat  dan  karakter  yang  baik.  Implikasi  ini  juga  dapat  meningkatkan
peran  pesantren  dalam  masyarakat  dan  menciptakan  hubungan  yang  lebih  erat  antara  tradisi agama dan pendidikan modern.

## KESIMPULAN
Dalam kesimpulan, revolusi pembelajaran di pesantren modern yang berbasis sanad telah membawa  dampak  positif  yang  signifikan  dalam  konteks  pendidikan  Islam  di  Indonesia. Pendekatan  pembelajaran  bersanad  telah  membantu  meningkatkan  pemahaman  agama  siswa, memperkuat  karakter  mereka  dengan  penekanan  pada  nilai-nilai  etika  dan  moral,  serta menjadikan pesantren lebih relevan dalam masyarakat kontemporer. Hal ini menciptakan sebuah keselarasan  antara  tradisi  agama  dan  tuntutan  zaman  modern.  Dengan  demikian,  pesantren modern yang mengadopsi pendekatan pembelajaran bersanad telah berhasil mengatasi tantangan zaman,  menjaga  warisan  keagamaan,  dan  tetap  memberikan  kontribusi  yang  berharga  pada pendidikan Islam serta perkembangan karakter siswa.
Selain itu, penelitian ini juga memberikan pemahaman yang lebih baik tentang perubahan dalam  pendekatan  pembelajaran  di  pesantren  modern  dan  kontribusi  positifnya  terhadap pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Dengan  begitu,  studi  ini  dapat  menjadi  landasan  bagi pengembangan lebih lanjut dalam bidang pendidikan pesantren dan pembelajaran berbasis sanad. Diharapkan  bahwa  hasil-hasil  penelitian  ini  akan  memotivasi  pesantren-pesantren  lain  untuk menjalani transformasi menuju pendekatan pembelajaran yang lebih efektif dan relevan, sehingga pesantren  dapat  terus  berperan  sebagai  lembaga  pendidikan  unggulan  dalam  menjaga  dan mengembangkan  ajaran  agama  serta  membentuk  karakter  yang  baik  pada  generasi  muda Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Gani  Jamora  Nasution  &  Fachruddin  Azmi.  (2021).  Sumber  Belajar  vs  Pembelajaran Bersanad di Madrasah Ibtidaiyah. Jurnal Nizhamiyah , 11 (2).
http://dx.doi.org/10.30821/niz.v11i2.1255
Abdul  Majid.  (2012). Belajar          dan  Pembelajaran      Pendidikan      Agama  Islam .  PT.  Remaja Rosdakarya Offset.
Ahmadi,  R.  (2005). Memahami  Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  (Malang:  Penerbit  Universitas Negeri Malang (UM Press).
Amirul Hadi dan Haryono. (2005). Metodologi Penelitian Pendidikan . CV. Pustaka Setia.
Asari, H. (1996). Islam dan Moderenitas: Tokoh, Gagasan, dan Gerakan . IAIN Medan Press. Atsani, L. G. M. Z., & Nasri, U. (2023). Management of the Nahdlatul Wathan Lombok Qur’an Home  Education  Strategy  in  Creating  Qur’anic  Generations. Al  Hikmah:  Journal  of Education , 4 (1), 77–92. Azwar, S. (2011). Metode  Penelitian . Pustaka Pelajar, 2011. Banks, J. A., & Banks, C. A. M. (2010). Multicultural Education: Issues and Perspectives. John Wiley & Sons.
Budi  Santoso,  Mukhlas  Triono,  &  Zulkifli.  (2023).  Tantangan  Pendidikan  Islam  Menuju  Era Society  5.0:  Urgensi  Pengembangan  Berpikir  Kritis  dalam  Pembelajaran  PAI  di  Sekolah Dasar. Jurnal Papeda , 5 (1), 54–61.
Cecep  Abdul  Muhlis  Suja’i.  (2023).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Dalam  Membangun Karakter  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Smp  Nurul  Qomar. HASBUNA : Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1), 174–170.
Danandjaja. (2014). Metode Penelitian  Kepustakaan . Antropologi Indonesia.
Dwi Rochmania, D., Emy, Y. R. P., & Heru, W. (2022). Implementation of Character Education Based  on  Islamic  Boarding  Schools  in  Musical  Arts  Education. Jurnal  Pendidikan  dan Pengajaran , 55 (1), 194–203. https://doi.org/10.23887/jpp.v55i1.46022 Evi  Susilowati.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Pada  Mata  Pelajaran Pendidikan  Agama  Islam. Al-Miskawaih:  Journal  of  Sience  Education , 1 (1),  116–132. https://doi.org/10.56436/mijose.v1i1.85
Faisal, S. (1982). Metodologi Penelitian Pendidikan . Usaha Nasional.
Fakhrurrazi.  (2021).  The  Pesantren:  Politics  of  Islamic  and  Problematic  Education  Muslim Identity. International  Journal  for  Educational  and  Vocational  Studies , 3 (6),  392. https://ojs.unimal.ac.id/ijevs/article/view/5384
Farkhani,  Elviandri,  Khudzaifah,  D.,  Absori,  &  Muh  Zuhri.  (2022).  Converging  Islamic  and religious  norms  in  Indonesia’s  state  life  plurality. IJIMS:  Indonesian  Journal  of  Islam  and Muslim Societies , 12 (2), 421–446. https://doi.org/10.18326/ijims.v12i2.421-446
Hadi, S. (2002). Metodelogi Research . Andi Offset.
Haidar Putra Daulay. (2009). Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara, . Rineka Cipta. Hidayat,  H.,  Nurfadilah,  A.,  Khoerussaadah,  E.,  &  Nabilah  Fauziyyah.  (2021).  Meningkatkan Kreativitas  Guru  dalam  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  di  Era  Digital. Jurnal  Pendidikan Anak , 10 (2), 97–103. http://dx.doi.org/10.21831/jpa.v10i2.37063
Husein Umar. (2018). Strategic Management in Action . PT. Gramedia Pustaka Utama. Khatibah. (2011). Penelitian  Kepustakaan. Iqra’: Jurnal  Perpustakaan dan Informasi , 5 , 36–39. Lalu Gede Muhammad Zainuddin Atsani & Ulyan Nasri. (2023). Relevansi Konsep Pendidikan Islam  TGKH.  Muhammad  Zainuddin  Abdul  Madjid  di  Era  Kontemporer. Al- Munawwarah:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 15 (1),  87–102.  https://doi.org/10.35964/al- munawwarah.v15i1.5554
M.  Kosim.  (2021).  Peluang  Dan  Tantangan  Pendidikan  Islam  Era  Industri  4.0:  Strategi Mahasiswa  Pai  Menjadi  Pendidik  Sejati. Murabby:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 14 (2),  23–37. https://www.ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/murabby/article/view/400. Manna al-Qaththan. (1992). Mabahist fi Ulmu al-Hadist . Maktabah Wahbah. Mappiasse,  S.,  &  Hayadin.  (2022).  STUDENTS’  RELIGIOUS  TOLERANCE:  Comparing Muslim  Students  at  Public  Schools  and  Pesantren. JOURNAL OF INDONESIAN ISLAM , 16 (2), 326–351. https://doi.org/DOI: 10.15642/JIIS.2022.16.2.326-351
Moch.  Edwin  Adityah  Pramana  &  Syunu  Trihantoyo.  (2021).  Pembentukan  Karakter  Siswa Melalui Budaya Sekolah  di Jenjang  Sekolah Dasar. Jurnal Inspirasi Manajemen Pendidikan , 9 (3), 764–774. Moloeng. (2018). Meodologi Penelitian Kualitatif . PT. Remaja Rosdakarya. Muhammad Ajjaj al-Khatib. (1989). Ushul al-Hadist: Ulumuhu wa Mushthalahuhu . Dar al-Fikr.
Muhammad Yaumi. (2018). Media Dan Teknologi Pembelajaran . Prenada Media Group. Muliadi,  A.,  &  Zainul  Fahmi,  M.  (2021). Pendidikan  Holistik  Berbasis  Karakter  dalam  Tasyrih Wasiat Renungan Masa Karya TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Majid . 11 (1), 43–54. Nashrullah,  Hasan  Ruzakki,  Husniyatus  Salamah  Zainiyati,  &  Suryani.  (t.t.).  Transformasi Pendidikan  Islam  Pesantren  bagi  Muslim  Kelas  Menengah. Lisan  Al-Hal :  Jurnal Pengembangan  Pemikiran  dan  Kebudayaan .  https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v17i1.139- 152
Nasri,  U.  (2015). Akar  Historis  Pendidikan  Perempuan:  Refleksi  Pemikiran  TGKH.  Muhammad Zainuddin Abdul Madjid . Deepublish.
Nasri,  U.,  &  Khairi,  P.  (2023).  Understanding  of  Santri  Regarding  Quranic  Verses  as  Prayers within  Hizib  Nahdlatul  Wathan  and  Its  Implications  for  Children’s  Education  in  Daily Life: A Study of Living Quran at the Islamic Center NW Tanjung Riau Batam Boarding School. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 8 (3), 1600–1604.
https://doi.org/10.29303/jipp.v8i3.1568
Neng  Marlina  Efendi.  (2018).  Revolusi  Pembelajaran  Berbasis  Digital  (Penggunaan  Animasi Digital  Pada  Start  Up  Sebagai  Metode  Pembelajaran  Siswa  Belajar  Aktif). HABITUS: Jurnal Pendidikan, Sosiologi dan Antropologi , 2 (2), 234–243.
https://doi.org/10.20961/habitus.v2i2.28788
Nur  Ahmad.  (2020).  Tantangan  Dakwah  di  Era  Teknologi  dan  Informasi:  Formulasi Karakteristik, Popularitas Dan Materi Di Jalan Dakwah. Jurnal Addin , 8 (2), 34–44.
Nurdiah,  L.  G.  M.  Z.,  &  Nasri,  U.  (2023).  Manajemen  Rumah  Qur’an  dalam  Mencetak Generasi  Qur’ani:(Studi  Kasus  di  Rumah  Qur’an  Nahdlatul  Wathan  Lombok  Yayasan Pondok  Tahfidz  Baqiyatussalaf  Nahdlatul  Wathan). Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 8 (1), 161–170.
Oman Sukmana. (2016). Konsep dan Teori Gerakan Sosial . Intrans Publishing. Restu Rahayu. (2022). Implementasi Kurikulum Belajar Di Sekolah Penggerak. Jurnal Basicedu , 6 (4), 3–11.
Rosyidi, I. (2015). Komunikasi Dan Dakwah: Ihtiar Integrasi Keilmuan Dan Urgensi Kekinian. Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 5 (1), 75-91.
Rustam,  Ibrahim.  (2013).  Pendidikan  Multikultural:  Pengertian,  Prinsip,  dan  Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam. Jurnal ADDIN , 7 (1), 17–25.
http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/Addin/article/ view/573,
Samsul  Bahri.  (2019).  Institusi  Pesantren  Sebagai  Local-Genius  Mampu Bertahan  Menghadapi Ekspansi  Modernisasi  Pendidikan. NUANSA:  Jurnal  Penelitian  Ilmu  Sosial  dan  Keagamaan Islam , 16 (2), 163. http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/nuansa/article/view/2470 Sari,  M.,  &  Asmendri,  A.  (2020).  Penelitian  Kepustakaan  (Library  Research)  dalam  Penelitian Pendidikan IPA. Natural Science , 6 (1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555 Tamzeh, A. (2009). Pengantar Metode Penelitian . Teras.
Triyanto.  (2020).  Peluang  dan  tantangan  pendidikan  karakter  di  era  digital. Jurnal  Civics Media Kajian Kewarganegaraan , 17 (2), 175 – 184. http://dx.doi.org/10.21831/jc.v17i2.35476
Zed, M. (2008). Metode penelitian kepustakaan (Ke-2). Yayasan Obor Indonesia.