## KIPRAH GENERASI MILENIAL PADA ERA 4.0
DALAM MEMBUMIKAN PANCASILA
Aisyah Sri Lestari, Munifa Aini dan Anis Fuadah Z, M.Pd
Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
FITK ,Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
Ainimunifa31@gmail.com
Aisyahsril0606@gmail.com anisfuadah.zuhri@uinjkt.ac.id

## Abstrack
Pancasila  is  the  basis  of  the  Indonesian  state,  the  birth  of  Pancasila  through  a  long process by the founding fathers of the nation. Pancasila itself is a sacred state foundation because  of  the  values  contained  in  Pancasila.  The  millennial  generation  or  the  young generation  is  currently  very  instrumental  in  the  development  and  enlightening  of  the nation. Millennial generation faces many challenges in the information age or 4.0 era. Not only domestic challenges but challenges from abroad must be faced by the Indonesian people,  especially  millennial  generation.  The  hopes  they  have  for  the  progress  of  the Indonesian people are implemented through actions that have a positive impact on the Indonesian  people.  Millennial  generation  gait  in  grounding  the  Pancasila  starts  from oneself and from the smallest things and invites the closest people to carry out the values contained in the Pancasila precepts.
Keywords: the meaning of Pancasila, challenges and hopes, the work of millennials

## Abstrak
Pancasila merupakan dasar negara Indonesia, lahirnya pancasila melaui proses panjang yang dilakukan para pendiri tokoh bangsa. Pancasila sendiri merupakan dasar negara yang sakral  karena  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila.  Generasi  milenial  atau generasi muda saat ini sangat berperan dalam pembangunan dan mencerahkan bangsa.
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
Generasi milenial mengahadapi banyak tantangan di era informasi atau era 4.0 ini. Bukan hanya tantangan dalam negeri namun tantangan dari luar negeri harus dihadapi bangsa Indonesia  sendiri  khusunya  generasi  milenial.  Harapan  yang  mereka  miliki  untuk kemajuan bangsa Indonesia diimplementasikan melalui tindakan berdampak positif untuk bangsa Indonesia. Kiprah generasi milenial dalam membumikan Pancasila dimulai dari diri sendiri dan dari hal terkecil hingga hal yang besar yang dilakukan secara bekerja sama serta mengajak mengajak orang terdekat untuk melaksanakan nilai-nilai yang terkandung dalam sila Pancasila.
Kata kunci: makna pancasila, tantangan dan harapan, kiprah generasi milenial

## PENDAHULUAN
Kemerdekaan pada hakikatnya merupakan hak setiap bangsa yang ada di dunia, tanpa terkecuali. Indonesia dalam meraih kemerdekaannya melalui dua usaha, yaitu usaha diplomasi  dan  konfrontasi.  Perjalanan  meraih  kemerdekaan  sejak  zaman  penjajahan Belanda dan pendudukan Jepang dipandang sebagai sebuah fase sejarah.
Sejarah  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia    salah  satu  artinya  adalah kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau. Artinya segala bentuk peristiwa atau hal-hal yang berkaitan dengan usaha-usaha bangsa Indonesia ketika akan meraih  kemerdekaan,  berdasarkan  arti  istilah  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  dapat disebut sebagai sejarah.
Jepang  mendarat  di  Hindia  Belanda  pertama  kali  pada  tanggal  10  November 1942 1 .    Masa  pendudukan  Jepang  dapat  dianggap  sebagai  masa  dimana  secara  formal usaha-usaha untuk meraih kemerdekaan diselenggarakan. Pada masa pendudukan Jepang di  Indonesia,  kemudian  di  tengah  terdesaknya  Jepang  dalam  peperangan  Asia  Timur Raya,  dijanjikan  kepada  Indonesia  bahwa  akan  dimerdekakan  oleh  Jepang  suatu  hari nanti. Realisasi janji tersebut ditandai dengan dibentuknya  Dokuritu Zyunbi Tyosa Kai pada tanggal 29 April 1945 1 .
1 A.B. Kusuma, Lahirnya Undang-undang Dasar 1945, Badan Penerbit Fakultas Hukum Universitas Indonesia, Jakarta, 2009, hlm., 10.
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
1 A. G. Pringgodigdo, Tatanegara di Djawa Pada Waktu Pendudukan Djepang dari Bulan Maret sampai bulan Desember 1942, Jajasan Fonds Universitit Negeri Gadjah Mada, Jogkajarta, 1952, hlm., 5.
Badan  dengan  nama  Jepang  Dokuritu  Zyunbi  Tyosa  Kai  sering  diterjemahkan sebagai Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (selanjutnya disebut BPUPK),  tambahan  kata  Indonesia  kurang  tepat  karena  kata  tersebut  tidak  ada  dalam istilah  aslinya.  BPUPK  memiliki  dua  masa  sidang,  yaitu  masa  sidang  pertama  pada tanggal  29  Mei  1945  sampai  1  Juni  1945  dan  masa  sidang  kedua  pada  tanggal  10  Juli 1945 sampai 17 Juli 1945 2 .  Anggota BPUPK terdiri atas Kaityo (Ketua), Fuku Kaityoo (Wakil  Ketua),  60  orang  Iin  (anggota)  ditambah  8  orang  Tokubetu  Iin  (anggota kehormatan)  dari  pihak  Jepang.  Jalannya  persidangan  dicatat  oleh  para  notulis  dan stenografer yang disediakan oleh Tata Usaha BPUPK. Mereka mengambil notulen dengan tulisan tangan biasa tetapi juga dengan steno. Pidato yang jelas diambil dengan steno ialah pidato  Ir.  Soekarno  yang  kemudian  dikenal  dengan  pidato  “Lahirnya  Pancasila”.  Tipe stenografinya kemudian dikenal sebagai stenografi sistem Karundeng.
Lahirnya  Pancasila  menjadi  salah  bukti  kemerdekaan  Negara  Indonesia. Kelahiran  Pancasila  diperingati  pada  tanggal  1  Juni,  saat  itu  Ir.Soekarno  mengusulkan dasar negara yang dinamakan Pancasila. Panca berarti lima dan sila berarti dasar, lima dasar negara. Berdasarkan kronika sejarah, 1 Juni 1945 merupakan momen penting yang menandai  kelahiran  Pancasila.  Setelah  melalui  perenungan  mendalam,  penggalian sejarah,  dan  dialog  peradaban  serta  perdebatan  panjang  yang  melelahkan,  Pancasila akhirnya  disepakati  para  founding  fathers  sebagai  titik  temu  terbaik  dalam  kehidupan berbangsa dan bernegara. Selanjutnya, Pancasila telah final secara konstitusional sebagai dasar  negara,  pandangan  hidup,  ideologi,  dan  ligatur  (pemersatu)  dalam  denyut  nadi kehidupan bangsa. Peristiwa ini terekam  jelas dalam  memori  sejarah bangsa  Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945. 3
Pancasila sebagai dasar dan ideologi negara merupakan kesepakatan politik para foundingfathers  ketika  negara  Indonesia  didirikan.  Namun  dalam  perjalanan  panjang kehidupan berbangsa dan bernegara, Pancasila sering mengalami berbagai deviasi dalam
2 Id., hlm. 457
3 Sumber: https://www.nu.or.id/post/read/91289/tantangan-pancasila-di-era-milenial
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
aktualisasi nilainilainya. Deviasi pengamalan Pancasila tersebut bisa berupa penambahan, pengurangan, dan penyimpangan dari makna yang seharusnya. Walaupun seiring dengan
itusering pula terjadi upaya pelurusan kembali.  Pancasila sering digolongkan ke dalam ideologi  tengah  di  antara  dua  ideologi  besar  dunia  yang  paling  berpengaruh,  sehingga sering disifatkan bukan ini dan bukan itu.
Kesepakatan  bangsa  Indonesia  untuk  menjadikan  Pancasila  sebagai  pandangan hidup  bangsa (way of life) saat  ini semakin kabur era globalisasi  dalam segala tatanan kehidupan  yang  mengarah  kepada  liberalism  menyebabkan  nilai-nilai  Pancasila  yang merupakan nilai dasar dalam kehidupan berbangsa dan bernegara semakin di tinggalkan oleh karena itu peran Pancasila dalam kehidupan di Indonesia sangat dibutuhkan untuk saat  ini  karena  kehidupan  di  Indonesia  saat  ini  sudah  semakin  memprihatinkan. Implementasi  fungsi  Pancasila  sebagai  pandangan  hidup,  juga  akan  menentukan keberhasilan  fungsi  Pancasila  sebagai  dasar  Negara.  Jika  setiap  warga  negara  telah melaksanakan  Pancasila  sebagai  pandangan  hidup  (mempunyai  karakter/moral Pancasila), ketika yang bersangkutan diberi amanah menjadi penyelenggara Negara tentu akan  menjadi  penyelenggara  Negara  yang  baik,  paling  tidak  akan  berusaha  untuk menghindari  tindakan-tindakan  yang  melanggar  norma-norma  hukum  maupun  norma moral.  Pancasila  sebagai  ideologi  artinya  Pancasila  merupakan  dasar  hukum  di  dalam penyelenggaraan  kehidupan  bernegara.  Pancasila  merupakan  dasar  hukum  dalam penyelenggaraan  NKRI.  Sebagai  dasar  hukum,  pancasila  dijadikan  norma-norma  yang mengatur  kehidupan  bersama  rakyat  Indonesia  dalam  semua  bidang  kehidupan,  baik kehidupan  ekonomi,  politik,  sosial,  budaya,  hukum,  pendidikan  dan  kegiatan-kegiatan bermasyarakat lainnya.

## METODOLOGI

## Jenis penelitian
Penelitian  ini  termasuk  kedalam  jenis  penelitian  kualitatif,  dengan  cara mengumpulkan  bahan-bahan  kepustakaan,  membaca  dan  mencatat  serta  mengamati sesuatu  yang  bersesuaian  dengan  tema  yang  akan  di  angkat  yaitu  tantangan  Ideologi
Pancasila menghadapi era 4.0. keseluruhan data harus sesuai denga tema penilitian yang sudah  ditentukan  sehingga  ketika  sudah  akan  dilakukan  sebuah  analisis  data,  sehingga menghasilkan sebuah penilitian yang diharapkan oleh peneliti. Tahapan penelitian yang akan dilalui yaitu:
1. Mengumpulkan sebuah penelitian
2. Membaca bahan kepustakaan
3. Membuat catatan penelitian
4. Mengubah catatan penelitian
5. Menyimpulkan bahan yang akan dibahas dalam penelitian ini.

## Teknik pengmpulan data
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah menggunakan  dokumentasi,  sebab  dokumentasi  ialah  catatan  peristiwa  yang  sudah berlaku  yang  bisa  berbentuk  tulisan,  gambar  atau  karya-karya  yang  monumental  dari seseorang. Dengan terkumpulnya semua dokumentasi akan dilakukan sebuah pengkajian sesuai dengan tema peneliti bahas

## Teknik analisis data
Adapun teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu:
1. Teknik analisis konten
Mengambil  inti  dari  suatu  gagasan  atau  informasi  sehingga  dapat  dijadikan kesimpulan yang sesuai dengan tema penelitian
2. Analisis induktif
Untuk  mengorganisir  hal-hal  yan  berkaitan  dengan  pendidikan  berbasis pengalaman yang telah dimiliki dengan kesesuaian tema yang telah dibahas
3. Deskriptif analitik
Metode ini dengan cara menguraikan sekaligus dengan menganalisis data yang di telah  ditemukan  sehingga  dapat  menjawab  masalah  yang  akan  dibahas  yaitu tantangan ideologi pancasila dalam menghadapi revolusi industry 4.0.

## PEMBAHASAN
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019

## Menggali Makna Pancasila
Sejak  zaman  kerajaan  dan  masuknya  agama  besar  di  nusantara,  jnsur-unsur pancasila  sebagai  kebudayaan  Indonesia  sudah  ada  dalam  kehidupan  masyarakat, terutama yang terkait dengan sistem kepercayaan. Kehadiran pengaruh budaya luar pada waktu  itu  berjalan  secara  damai,  tanpa  intimidasi  apalgi  melalu  kekerasaan,  sehingga hubungan antar kedua budaya itu terjalin dan dapat berlangsung secara harmonis.
Hadirnya  bangsa  belanda  pada  akhir  abad  XVI  dinusantara  sebagai  bangsa penjajah, membawa perubahan besar bagi bangsa Indonesia. Pada permulaan abad XX di panggung politik internasional terhadap dunia timur terjadi dua peristiwa penting.
1. Hampir  seluruh  negara-negara  di  kawasan  Asia  telah  dikuasai  oleh  bangsa Eropa. Seperti: Malaysia, singapura, india oleh bangsa Inggris, Indonesia oleh Belanda.
2. Pergolakan  kebangkitan  Dunia  Timur  dengan  ditandai  timbulnya  suatu kesadaran akan kekuatannya sendiri.
Bagi  bangsa  Indonesia,  peristiwa-peristiwa  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap pergolakan kebangkitan  akan kesadaran berbangsa yaitu kebangkitan Nasional melalui organisasi  pergerakan  “Budi  Otomo”  (1908)  yang  dipelopori  oleh  Dr.  wahidin Sudirohusodo  bersama  muridnya  Dr.  Sutomo.  Timbulnya  gerakan  nasional  dapat dipisahkan  dengan  bangkitnya  nasionalisme  di  Asia,  yang  dianggap  sebagai  rekasi terhadap  imperialisme  (penjajahan).  Dapat  dikatakan  bahwa  nasionalisme  itu  sejak kehadiran bangsa Barat di nusantara ini sesungguhnya telah terkandung sebuah niat untuk menjajah  dan  mengeksploitasi,  sehingga  sejak  saat  itu  juga  telah  menimbulkan  reaksi masyarakat setempat.
Bangkitnya  nasionalisme  Indonesia  tidak  dapat  dipastikan  dari  bangkitnya nasionalisme  di  Indonesia.  Namun  bisa  dikatakan  bahwa  kebangkitan  Nasionalisme Indonesia akibat pengaruh kemenangan Jepang atas rusia (1905) dan gerakan turki muda (1908). Kebangkitan nasionalisme Indoensia adalah bentuk eraksi banga Indonesia telah ditanam oleh colonial sendiri, sehingga tumbuh menjadi bentuk perlawanan. Organisasi Budi  Otomo  dipandang sebagai  pera utama gerakan nasional untuk  mewujudkan suatu Negara  merdeka.  Gerakan  inilah  yang  merupakan  awal  gerakan  nasional  untuk
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
mewujudkan  bangsa  yang  memiliki  kehormatan  akan  kemerdekaan  dan  kekuatannya sendiri. Organisasi Budi otomo merupakan pelopor pergerakan nasional, sehingga setelah itu  bermunculan  organisasi  pergerakan  lainnya,  seperti  sarikat  dagang  islam  (sarikat dagang islam) tahun 1909.  Untuk saling bahu-membahu dengan tujuan kemerdekaan bagi bangsanya.

## Aktualisasi Nilai-Nilai Pancasila
Alfred North Whitehead (1864 – 1947), tokoh utama filsafat proses, berpandangan bahwa  semua  realitas  dalam  alam  mengalami  proses  atau  perubahan,  yaitu  kemajuan, kreatif dan baru.Realitas itu dinamik dan suatu proses yang terus menerus
“menjadi”, walaupun unsur permanensi realitas dan identitas diri dalam perubahan tidak boleh diabaikan. Sifat alamiah itu dapat pula dikenakan pada ideologi Pancasila sebagai suatu  realitas  (pengada).  Masalahnya,  bagaimanakah  nilai-nilai  Pancasila  itu diaktualisasikan  dalam  praktik  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara?  dan,  unsur  nilai Pancasila  manakah  yang  mesti  harus  kita  pertahankan  tanpa  mengenal  perubahan  ? Moerdiono (1995/1996)  menunjukkan adanya 3 tataran nilai  dalam ideologi  Pancasila. Tigatataran nilai itu adalah:
Pertama, nilai dasar, yaitu suatu nilai yang bersifat amat abstrak dan tetap, yang terlepas  dari  pengaruh  perubahan  waktu.  Nilai  dasar  merupakan  prinsip,  yang  bersifat amat abstrak, bersifat amat umum, tidak terikat oleh waktu dan tempat, dengan kandungan kebenaran  yang  bagaikan  aksioma.  Dari  segi  kandungan  nilainya,  maka  nilai  dasar berkenaan dengan eksistensi sesuatu, yang mencakup cita-cita, tujuan, tatanan dasar dan ciri  khasnya.  Nilai  dasar  Pancasila  ditetapkan  oleh  para  pendiri  negara.  Nilai  dasar Pancasila  tumbuh  baik  dari  sejarah  perjuangan  bangsa  Indonesia  melawan  penjajahan yang telah menyengsarakan rakyat, maupun dari cita-cita yang ditanamkan dalam agama dan tradisi tentang suatu masyarakat  yang  adil dan makmur berdasarkan  kebersamaan, persatuan dan kesatuan seluruh warga masyarakat.
Kedua,  nilai  instrumental,  yaitu  suatu  nilai  yang  bersifat  kontekstual.  Nilai instrumental  merupakan  penjabaran  dari  nilai  dasar  tersebut,  yang  merupakan  arahan kinerjanya untuk kurun waktu tertentu dan untuk kondisi tertentu. Nilai instrumental ini dapat  dan bahkan harus  disesuaikan dengan tuntutan zaman. Namun  nilai  instrumental haruslah  mengacu  pada  nilai  dasar  yang  dijabarkannya.  Penjabaran  itu  bisa  dilakukan
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
secara kreatif dan dinamik dalam bentuk-bentuk baru untuk mewujudkan semangat yang sama, dalam batas-batas yang dimungkinkan oleh nilai dasar itu.Dari kandungan nilainya, maka nilai instrumental merupakan kebijaksanaan, strategi, organisasi, sistem, rencana, program, bahkan juga proyek-proyek yang menindaklanjuti nilai dasar tersebut. Lembaga negara yang berwenang menyusun nilai instrumental ini adalah MPR, Presiden, dan DPR.
Ketiga,  nilai  praksis,  yaitu  nilai  yang  terkandung  dalam  kenyataan  sehari-hari, berupa cara bagaimana rakyat melaksanakan (mengaktualisasikan) nilai Pancasila. Nilai praksis terdapat pada demikian banyak wujud penerapan nilai-nilai Pancasila, baik secara tertulis  maupun  tidak  tertulis,  baik  oleh  cabang  eksekutif,  legislatif,  maupun  yudikatif, oleh organisasi kekuatan social politik, oleh organisasi kemasyarakatan, oleh badanbadan ekonomi, oleh pimpinan kemasyarakatan, bahkan oleh warganegara secara perseorangan. Dari  segi  kandungan  nilainya,  nilai  praksis  merupakan  gelanggang  pertarungan  antara idealisme dan realitas. 4

## Perumusan Pancasila Sebagai Pemersatu Bangsa
Pada  tanggal  1  maret  1945  jepang  mengemukakan  akan  membentuk  “Bada penyeledik  usaha-usaha  persiapan  kemerdekaan  Indonesia”  (BPUPKI).  Badan  ini terbentuk tanggal 29 April 1945 dan dilantik tanggal 28 mei 1945 kemudian mulai bekerja tanggal  29  mei  1945.  Badan  ini  beranggotakan  60  orang  dengan  ketua  Dr.  Radjiman Widiyoningrat.
Dengan  dibentuknya  BPUPKI  bangsa  Indonesia  dapat  secara  legal  mempersiapkan diri menjadi Negara merdeka, merumuskan persyaratan yang harus di penuhi bagi sebuah Negara merdeka. Hal peratama kali dibahas dalam siding BPUPKI adalah permasalahan “ Dasar Negara”. Sidang BPUPKI dibagi menjadi dua:
1. Sidang pertama berlangsung tanggal 29 mei sampai 1 juni 1945
2. Sidang  pertama  akan  dibahas  dalam  sidang  kedua  pada  tanggak  14-16  juli 1945
Sidang  BPUPKI  pertama  berlangsung  selama  empat  hari,  secara  berturut-turut tiga  tokoh  yang  tampil  berpidato  menyampaikan  gagasan/usulan  sebagai  calon  dasar
4 Jurnal Santiaji pendidikan,Bagus Brata ida. LAHIRNYA PANCASILA SEBAGAI PEMERSATU BANGSA. volume 7,nomor 1, Januari 2017
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
Negara. Pada hari pertama tanggal 29 mei 1945 Mr. Muh. Yamin yang diberi kesempatan untuk menyampaikan pidato nya, tanggal 31 mei 1945 pidato disampaikan oleh Mr.
soepomo,  sementara  pada  hari  terakhir  tepatnya  pada  tanggal  1  Juni  1945  kesempatan diserahkan kepada Ir. Soekarno untk menyampaikan pidato tentang rencana calon dasar Negara.
Dalam  pidatonya  Mr.  Muh  Yamin  mengusulkan  calon  rumusan  dasar  Negara Indonesia sebagai berikut :
1. Peri kebangsaan
2. Peri kemanusiaan
3. Peri ketuhanan
4. Peri kerakyatan (permusyarwaratan dan perwakilan)
5. Kesejahterahan rakyat (keadilan social)
Selanjutnya  dalam  pidato  tentang  usulan  rencana  dasar  Negara,  Mr.  Soepomo menyampaikan lima usulan calon dasar Negara yang terdiri dari
1. Nasionalisme/internasionalisme
2. Takluk kepada tuhan
3. Kerakyatan
4. kekeluargaan
5. keadilan rakyat
Pada  kesempatan  ini,  usulan  dari  Mr.Soepomo  belum  diberikan  nama.  Usulan calon    dasar  Negara  dalm  sidang  BPUPKI  pertama  berikutnya  disampaikan  oleh  Ir. Soekarno.  Tentang  usulan  calon  dasar  Negara  disampaikan  secara  lisan  tanpa  teks.  Ir. Soekarno  mengusulkan  dasar  Negara  yang  terdiri  dari  lima  prinsip  yang  rumusannya sebagai berikut :
1. nasionalisme (kebangsaa Indonesia)
2. internasionalisme (peri kemanusiaan)
3. mufakat (demokrasi)
4. kesejahterahan social
5. ketuhanan yang maha esa (ketuhanan yang berkebudayaan)
Lima  prinsip  sebagai  calon  dasar  Negara  yang  telah  disampaikan  tersebut, diusulkan agar diberi nama “pancasila” peserta sidang bertanya tentang asal-usul nama
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
pancasila  tersebut,  kemudian  Ir.  Soekarno  menjawab  bahw  asal-usul  nama  pancasila tersebut dar teman beliau yang ahli bahasa.
Sidang BPUPKI ke dua dilanjutkan dengan agenda membahas pidato berkenaan dengan  usulan  calon  asas  dasar  Negara  yang  telah  disampaikan  oleh  tiga  tokoh  ejak tanggal 29 mei sampai 1 Juni 1945.

## Tantangan dan Harapan Generasi Milenial Di Era 4.0
Pada zaman reformasi saat ini pengimplementasian pancasila sangat dibutuhkan oleh masyarakat, karena di dalam pancasila terkandung nilai-nilai luhur bangsa Indonesia yang sesuai dengan kepribadian bangsa. Selain itu, kini zaman globalisasi begitu cepat menjangkiti  negara-negara  di  seluruh  dunia  termasuk  Indonesia.  Gelombang demokratisasi,  hak  asasi  manusia,  neo-liberalisme,  serta  neo-konservatisme  dan globalisme bahkan telah memasuki cara pandang dan cara berfikir masyarakat Indonesia. Hal  demikian  bisa  meminggirkan  pancasila  dan  dapat  menghadirkan  sistem  nilai  dan idealisme  baru  yang  bertentangan  dengan  kepribadian  bangsa.  Implementasi  pancasila dalam  kehidupam  bermasyarakat  pada  hakikatmya  merupakan  suatu  realisasi  praksis untuk  mencapai  tujuan  bangsa.  Adapun  pengimplementasian  tersebut  di  rinci  dalam berbagai macam bidang antara lain politik, ekonomi, sosial budaya dan pertahanan dan kemananan (POLEKSOSBUDHANKAM) serta aspek Hak Asasi Manusia (HAM). 5

## 1. Implementasi Pancasila dalam Bidang Politik
Pembangunan dan pengembangan bidang politik harus mendasar-kan pada dasar ontologis  manusia. Hal  ini  di  dasarkan pada kenyataan objektif bahwa manusia adalah sebagai  subjek  Negara,  oleh  karena  itu  kehidupan  politik  harus  benar-benar merealisasikan tujuan demi harkat dan martabat manusia.
Pengembangan politik Negara terutama dalam proses reformasi dewasa ini harus mendasarkan  pada  moralitas  sebagaimana  tertuang  dalam  sila-sila  pancasila  dam
5 Seminar Nasional Hukum 421 Yudistira, Aktualisasi & Implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam Menumbuh Kembangkan Karakter Bangsa, Volume 2 Nomor 1 Tahun 2016, 421-436 hlm 431
esensinya, sehingga praktek-praktek politik yang menghalalkan segala cara harus segera diakhiri.

## 2. Implementasi Pancasila dalam Bidang Ekonomi
Di dalam dunia ilmu ekonomi terdapat istilah yang kuat yang menang, sehingga lazimnya  pengembangan  ekonomi  mengarah  pada  persaingan  bebas  dan  jarang mementingkan moralitas kemanusiaan. Hal ini tidak sesuai dengan Pancasila yang lebih tertuju kepada ekonomi kerakyatan, yaitu ekonomi yang humanistic yang mendasarkan pada  tujuan  demi  kesejahteraan  rakyat  secara  luas  (Mubyarto,  1999).  Pengembangan ekonomi bukan hanya mengejar pertumbuhan saja melainkan demi kemanusiaan, demi kesejahteraan  seluruh  masyarakat.  Maka  sistem  ekonomi  Indonesia  mendasarkan  atas kekeluargaan seluruh bangsa.

## 3. Implementasi Pancasila dalam Bidang Sosial dan Budaya
Dalam  pembangunan  dan  pengembangan  aspek  sosial  budaya  hendaknya didasarkan  atas  sistem  nilai  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  yang  dimiliki  oleh masyarakat tersebut. Terutama dalam rangka bangsa Indonesia melakukan reformasi di segala bidang dewasa ini. Sebagai anti-klimaks proses reformasi dewasa ini sering kita saksikan  adanya  stagnasi  nilai  social  budaya  dalam  masyarakat  sehingga  tidak mengherankan jikalau di berbagai wilayah Indonesia saat ini terjadi berbagai gejolak yang sangat memprihatinkan antara lain amuk massa yang cenderung anarkis, bentrok antara kelompok masyarakat satu dengan yang lainnya yang muaranya adalah masalah politik. Oleh karena itu dalam pengembangan social budaya pada masa reformasi dewasa ini kita harus  mengangkat  nilai-nilai  yang  dimiliki  bangsa  Indonesia  sebagai  dasar  nilai  yaitu nilai-nilai  pancasila  itu  sendiri.  Dalam  prinsip  etika  pancasila  pada  hakikatnya  bersifat humanistic,  artinya  nilai-nilai  pancasila  mendasarkan  pada  nilai  yang  bersumber  pada harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang berbudaya.
4. Implementasi Pancasila dalam Bidang Pertahanan dan Keamanan
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
Negara  pada  hakikatnya  adalah  merupakan  suatu  masyarakat  hukum.  Demi tegaknya hak-hak warga negara maka diperlukan peraturan perundang-undangan negara, baik dalam rangka mengatur ketertiban warga maupun dalam rangka melindungi hak-hak warganya.  Menilik  kembali  kepada  tujuan  nasional  bangsa  Indonesia  yang  tercantum dalam  pembukaan  Undang-undang  Dasar  1945  dan  kehendak  dalam  mengisi kemerdekaan RI yakni sebagai berikut:
1) Membentuk suatu pemerintahan Negara Republik Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.
2) Memajukan kesejahteraan umum / bersama

## 3) Mencerdaskan kehidupan bangsa
5. Implementasi Pancasila dalam Aspek Perlindungan dan Penegakan Hak Asasi Manusia
Masih jauh impian dengan kenyataannya. Ketika hak-hak sebagai warga negara masih  sangat  sedikit  yang  menikmati,  namun  kewajibannya  harus  tetap  dilaksanakan. Dilihat  dari  pasal  kelima  seharusnya  saat  ini  hak  warga  negara  lebih  diperhatikan, misalnya hak yang paling mendasar yakni Hak Asasi Manusia. Hak Asasi Manusia adalah hak yang melekat  pada  diri  setiap manusia sejak awal  dilahirkan yang berlaku seumur hidup  dan tidak dapat  diganggu gugat  siapa pun. Sebagai  warga negara yang baik  kita mesti  menjunjung  tinggi  nilai  hak  azasi  manusia  tanpa  membeda-bedakan  status, golongan, keturunan, agama, jabatan, dan lain sebagainya. Melanggar HAM seseorang bertentangan  dengan  hukum  yang  berlaku  di  Indonesia.  Hak  Asasi  Manusia  memiliki wadah organisasi yang mengurus permasalahan seputar hak asasi manusia yaitu Komnas HAM.  Kasus  pelanggaran  HAM  di  Indonesia  memang  masih  banyak  yang  belum terselesaikan/tuntas sehingga diharapkan perkembangan dunia HAM di Indonesia dapat terwujud  ke  arah  yang  lebih  baik.  Di  Indonesia  ini  pelanggaran-pelanggaran  terhadap HAM  menyebabkan  banyak  rakyat  yang  sangat  menderita.  Contoh  nyata  akibat pelanggaran tersebut adalah Kemiskinan.
Salah  satu  dimensi  gerakan  pembudayaan,  yang  juga  berarti  pengamalannya dalam    kehidupan  nyata,  adalah  pengembangan  pemikiran  tentang  nilai-nilai  Pancasila dan UUD 1945 yang relevan dengan kebutuhan perkembangan masyarakat dan tuntutan
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
perubahan  zaman,  tetapi  tetap  berada  dalam  kerangka  paradigma  atau  kandungan hakekatnya  yang  sesungguhnya.  Sejalan  dengan  itu  pengembangan  pemikiran  itu bukanlah dimaksudkan untuk merubah atau merevisi, apalagi menggantinya. Justru yang ingin  dicapai  adalah  untuk  memperkuat,  mempermantap  dan  mengembangkan penghayatan,  pembudayaan  dan  pengamalannya  dalam  berbagai  bidang  kehidupan bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Melalui  pengembangan  pemikiran  tantang Pancasila dan UUD 1945 seperti itu diharapkan bangsa kita akan dapat melahirkan dan mengembangkan  gagasan,  konsep-konsep  dan  bahkan  teori-teori  baru  dalam  berbagai bidang  kehidupannya  yang  bersumber  dari  ideologi  dan  konstitusi  bersama,  serta  pada waktu yang sama berhasil pula menguatkan relevansinya dengan realita perkembangan masyarakat dan tuntutan perubahan zaman.
Perjalanan  sejarah  Pancasila  sebagai  Ideologi  sering  diterpa  banyak  sekali peristiwa salah satu sejarah yang kelam terjadi dalam Gerakan 30 S 1965 yang dianggap sebagai  pembuktian  bahwa  Pancasila  tidak  mudah  untuk  hilang  di  negeri    Indonesia, sehingga pada tanggal 1 Oktober di peringati sebagai hari kesaktian Pancasila. Selain dari peristiwa itu pada masa reformasi Pancasila dianggap sebuah alat politik yang digunakan pada masa orde baru sehingga pada masa reformasi kata Pancasila dianggap sebagai alat kekuasaan. Tetapi lambat laun peristiwaperistiwa yang telah dilalui dalam catatan sejarah bangsa  Indonesia  ditepis  dengan  mantap  oleh  Ideologi  Pancasila  dengan  ditandainya Ideologi  Pancasila  tetap  bertahan  sebagai  satu-satunya  ideologi  yang  digunakan  oleh Negara    Indonesia.Ideologi  Pancasila  merupakan  ideologi  terbuka  sehingga  ideologi Pancasila sangat terbuka, dinamis, serta dapat menyesuaikan perkembangan zaman yang terjadi di  dalam maupun di  luar negeri, baik  dari segi  perubahan sosial  maupun  dalam bentuk perubahan  atau dikenal dengan revolusi .
Revolusi merupakan sebuah perubahan pradigma mengenai sistem perekonomian. Revolusi  pertama kali dalam catatan sejarah terjadi di tanah Inggris yang lebih dikenal dengan  revolusi  industri  1.0  yang  terjadi  antara  1800-1900,  Revolusi  industri  2.0 merupakan  kelanjutan  yang  tidak  terpisahkan  dari  revolusi  industri  1.0  yang  terjadi  di Inggris, revolusi ini berbasis kepada pengertahuan dan teknologi yang terjadi disekitaran tahun  1900-1960,  Revolusi    3.0  ini  disebabkan  munculnya  teknologi  informasi  dan elektronik yang masuk kedalam dunia  persitiwa ini terjadi antara 19602010. Pada saat
sekarang ini revolusi  4.0 ditandai dengan adanya konektivitas manusia, data, dan mesin dalam bentuk virtual atau yang lebih dikenal dengan cyber physical. 6
Potensi  Pancasila  kehilangan  eksistensi  sebagai  ideologi  di  gelombang  revolusi industri  4.0  bisa  saja  terjadi  apabila  pemerintah  selaku  penyelenggara  negara  dan masyarakat pada umumnya tidak bekerja sama untuk saling menumbuhkan kesadaran
mengenai  pentingnya  nilai-nilai  Pancasila  bagi  kehidupan  bersama  dimasa  yang  akan datang. Diharapkan kedepan, pemerintah Indonesia dapat membuat suatu kebijakan yang mencerminkan  nilai  Pancasila  dan  Konstitusi  untuk  mengatur  persoalan  menyangkut penemuan  dan  perkembangan  sains  serta  teknologi  di  Indonesia.  Pada  tingkat  paling ekstrim  hasil  kebijakan  tersebut  adalah,  bahwa  segala  penemuan,  perkembangan  dan evolusi sains serta teknologi di era revolusi  4.0 harus sesuai dengan nilai dan kaidah dari ideologi Pancasila. 8
Pancasila  merupakan  sebuah  ideologi  bangi  bangsa  Indonesia  sebab  Pancasila merupakan  suatu  kepercayaan  yang  dianggap  satu-satunya  ideologi  yang  paling  tepat dalam menjalan system kenegaraan republik Indonesia. Pancasila merupakan science of ideas dari founding father kita seperti Ir. Soekarno, Soepomi, M. Yamin, dan KH. Bagus Hadikusumo  dan  tokoh-tokoh  nasional  yang  terlibat  dalam  penyusunan  Ideologi Pancasila  tanpa  terkecuali.    Pancasila  merupakan  Lima  dasar  disepakati  bersama  oleh bangsa  Indonesia  melalui  founding  Father  yang  harus  dijalan  bangsa  Indonesia  dalam system kehidupan social maupun system kenegaraan, meliputi :
1. Ketuhanan yang maha esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan  yang  dipimpin  oleh  hikmat  kebijaksanaan  dalam permusyawaratan/perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
6 Kusnandar (2019). Revolusi  1.0 hingga 4.0, tidak diterbitkan Makalah
Dengan  lima  dasar  ini  lah  yang  menjadi  landasan  kita  dalam  menghadapi kehidupan  tantangan  Ideologi  Pancasila  dari  berbagai  terjangan  ideologi  dunia  dan kebudayaan  global.  Seperti  tantangan  menghadapi  atheisme,  Individualisme,  dan kapitalisme. Pancasila menghadapi tantangan dalam sikap prilaku kehidupan yang
8 Faisal. M. Safei. 2019. Tantangan Dan Masa Depan Ideologi Pancasila Diera Revolusi 4.0.Tersedia:https://www.academia.edu/39733622/tantangan_dan_masa_depan_ideologi_pancasila_di _era_evolusi__4.0_challenge_and_future_of_pancasila_ideologi_in_era_of_al_revolution_4.0
menyimpang dari norma-norma masyarakat umum, tantangan terbesar dalam pada masa sekarang ini adalah tantangan narkoba dan terorisme.
Revolusi industri 4.0 banyak membawa perubahan dalam kehidupan manusia.  4.0 secara fundamental telah mengubah cara beraktivitas manusia dan memberikan pengaruh yang  besar  terhadap  dunia  kerja.  Pengaruh  positif    4.0  berupa  efektifitas  dan  efisiensi sumber  daya  dan  biaya  produksi  meskipun  berdampak  pada  pengurangan  lapangan pekerjaan.    4.0  membutuhkan  tenaga  kerja  yang  memiliki  keterampilan  dalam  literasi digital, literasi teknologi, dan literasi manusia. 7
Revolusi  industri  4.0  indonesia  akan  mendorong  10  prioritas  nasional  dalam inisiatif making Indonesia 4.0 yang bersifat lintas sektoral yaitu:

## 1. Perbaikan alur aliran barang dan material
2. Desain ulang zona industri
3. Mengakomodasi standar-standar berkelanjutan
4. Memberdayakan UMKM
5. Membangun infrastruktur digital nasional
6. Menarik minat investasi asing
7 Yahya,  M.  (2018).  Era    4.0:  Tantangan  Dan  Peluang  Perkembangan  Pendidikan  Kejuruan  Indonesia. Disampaikan  pada  sidang  terbuka  luar  biasa  senat  universitas  negeri  Makassar.  Pidato  Pengukuhan Penerimaan Jabatan Professor tetap .

## 7. Peningkatan kualitas SDM
8. Pembangunan ekosistem Inovasi
9. Insentif untuk investasi Teknologi

## 10. Harmonisasi aturan kebijakan 8
Revolusi Industri 4.0 merupakan sebuah persoalan yang akan menjadi tantangan besar bagi Negara  Indonesia agar dapat bersaing dengan Negara-negara luar, sehingga
Negara Indonesia menjadi Negara yang kuat yang berasaskan kepada Ideologi Pancasila. Dalam  menghadapi  tantangan  revolusi    4.0  bangsa  Indonesia  harus  menanamkan nilainilai  ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan  dan  kerakyatan,  serta  berasaskan  kepada keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
Pentingnya  Pancasila  sebagai  ideologi  Negara  adalah  untuk  memperlihatkan peran  ideologi  sebagai  penuntun  moral  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara sehingga  ancaman-ancaman  yang  datang  untuk  negeri  ini  dapat  dicegah  dengan  cepat. Sebab Pancasila merupakakan Ideologi yang terbuka bagi seluruh perkembangan zaman. Sehigga  apapun  yang  terjadi  dalam  perkembangan  zaman  harus  sesuai  dengan kaedahkaedah yang berlaku atas dasar Pancasila. Syafruddin Amir, dalam penelitiannya yang berjudul Pancasila as Integration Philosophy of Education and National Character menyatakan bahwa Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus menjadi spirit bagi setiap nadi  kehidupan  dari  masyarakat  dan  kegiatan  yang  konstitusional  karena  Pancasila dipandang sebagai media akulturasi dari bermacam-macam pemikiran mengenai agama, pendidikan, budaya, politik, social, dan bahkan ekonomi. 9
8 Direktorat  Jendral  Pembelajaran  dan  kemahasiswaan  Kemenristek  dikti.  2016. pendidkan  Pancasila  untuk perguruan tinggi . Jakarta: Direktorat Jendral Pembelajaran dan kemahasiswaan
9 Amir, Syarifuddin. 2013. Pancasila As Integration Philosophy of Education and National Character. International Journal of Scientific & Technology Research. Volume 2, Issue 1, January 2013
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019

## Kiprah Generasi Milenial Dalam Membumikan Pancasila Di Era 4.0
Di zaman era 4.0 ini, makna dan nilai-nilai pancasila harus tetap diamalkan dalam kehidupan kita, agar keberadaannya tidak hanya dijadikan symbol saja. Pancasila dalam sejarah perumusannya melalui proses oleh para perumus dasar Negara ini. Pengorbanan tersebut  akan  sia-sia  apabila  kita  tidak  menjalankan  amanat  para  pendiri  Negara  yaitu pancasila yang termaksud dalm pembukaan UUD 1945 alinea ke 4. Pancasila berharap dijadikan  sebagai  pedoman  hidup  bagi  kehidupan  manusia,  baik  itu  dalam  lingkungan masyarakat  berbangsa  dan  bernegara.  Sehingga  dlam  berperilaku  dan  bersosialisasi manusia  baik  dalam  kehidupan  masyarakat,  berbangsa  dan  bernegara  harus  dilandasi dengan  pancasila.  Pancasila  juga  dijadikan  pedoman  dalam  berbagai  bidang  budaya, ekonomi dan social.
Salah  satu  dimensi  gerakan  pembudayaan,  yang  juga  berarti  pengalamannya dalam kehidupan nyata, yaitu pengembangan pemikiran tentang nilai-nilai pancasila dan UUD 1945 yang relevan dengan kebutuhan perkembangan masyarakat dan tuntunan
zaman.  Pengembangan  pemikiran  yang  dimaksudkan  untuk  merubah  apalagi menggantinya.  Yang  ingin  dicapai  untuk  memperkuat,  mempermantap  dan megembangkan pembudayaannya dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat abngsa dan Negara. Melalui pengembangan pemikiran tentang pancasila seperti itu diharapkan bangsa kita akan dapat mengembangkan gagasan, konsep-konsep bahkan teori-teori baru dalam  berbagai  bidang  kehidupannya  yang  bersumber  dari  ideology  dan  konstitusi bersama  berhasil  menguatkan  relevansinya  dengan  realita  perkembangan  masyarakat tuntunan perubahan zaman.
Sejarah pancasila sebagai ideologi sering diterpa banyak sekali peristiwa salah satu sejarah  yang  kelam  terjadi  dalam  gerakan  30  SPKI  1965  yang  dianggap  sebagai pembuktian bahwa pancasila tidak mudah untuk hilang di negri Indonesia, pada tanggal 1  oktober  di  peringati  sebagai  hari  kesaktian  pancasila.  Dari  peristiwa  itu  reformasi pancasila  dianggap  sebuah  alat  politik  yang  digunakan  Negara  Indonesia.  Ideologi pancasila  ideologi  pancasila  merupakan  ideology  terbuka  sehingga  ideology  pancasila
sangat  terbuka,  dinamis,  serta  social  maupun  dalam  perubahan  atau  dikenal  dengan revolusi. 10

## Revolusi Industri 4.0
Sejarah  revolusi    dimulai  dari    1.0,  2.0,  3.0,  hingga    4.0.  Fase    merupakan  real change  dari  perubahan  yang  ada.    1.0  ditandai  dengan  mekanisasi  produksi  untuk menunjang efektifitas dan efisiensi aktivitas manusia,  2.0 dicirikan oleh produksi massal dan  standarisasi  mutu,    3.0  ditandai  dengan  penyesuaian  massal  dan  fleksibilitas manufaktur berbasis otomasi dan robot.  4.0 selanjutnya hadir menggantikan  3.0 yang ditandai  dengan  cyber  fisik  dan  kolaborasi  manufaktur  (Hermann  et  al,  2015;  Irianto, 2017). Istilah  4.0 berasal dari sebuah proyek yang diprakarsai oleh pemerintah Jerman untuk  mempromosikan  komputerisasi  manufaktur.  Emanuel  Dimitrios  Hatzakis,  dalam artikelnya yang berjudul The Fourth Industrial Revolution, menyatakan bahwa salah satu ciri  dari  era  revolusi  industri  keempat  adalah  semakin  banyaknya  perkembangan teknologi dalam kehidupan kita (Hatzakis, 2016). Fenomena ini sekarang sudah semakin
terlihat  dalam  kehidupan  kita  sehari-hari.  Memang  jika  kita  berbicara  konsep  revolusi industri,  maka  konteks  yang  digunakan  adalah  konteks  industri,  mencakup  produksi, bisnis,  pasar,  dan  lain  sebagainya.  Akan  tetapi  dalam  tulisan  ini  saya  ingin  membawa konsep  revolusi  industri  tersebut  ke  dalam  konteks  kehidupan  bermasyarakat  karena sebenarnya masyarakat juga merupakan elemen dari industri kehidupan.
Bagan Kiprah Mahasiswa Dalam Membumikan Pancasila Di Era Revolusi Industri
Memperkuat jati diri sebagai
sebuah
Bangsa.
10 Nurul Fadilah,Tantangan Dan Penguatan Ideologi Pancasila  Dalam Menghadapi Era Revolusi Industri 4.0 Journal of Digital Education, Communication, and Arts Vol. 2, No. 2, September 2019, 66-78
Era 1.0
Pengambil peran dalam pengentasan dalam kemiskinan dan pendidikan.
Keikutsertaan mahasiswa dalam
organisasi kampus dapat
mengembangkan pengetahuan di bidang moralitas dan social
mengelaborasikan konsep nasionalisme dengan hasil
budaya daerah

## Kesimpulan
Pancasila  harus  di  implementasikan  ke  dalam  norma  dan  praktik  kehidupan berbangsa dan bernegara dengan menjaga konsistensi, relevansi, dan kontekstualisasinya. Sedangkan  perubahan  dan  pembaharuan  yang  berkesinambungan  terjadi  apabila  ada dinamika internal (self-renewal) dan penyerapan terhadap nilai-nilai asing yang relevan untuk  pengembangan  dan  penggayaan  ideologI  Pancasila.  Muara  dari  semua  upaya perubahan dan pembaharuan dalam mengaktualisasikan nilai Pancasila adalah terjaganya akseptabilitas  dan  kredibilitas  Pancasila  oleh  warganegara  dan  wargamasyarakat Indonesia.
Tantangan yang dihadapi dalam proses penanaman nilai-nilai Pancasila pada era revolusi industri 4.0 saat ini yaitu salah satunya terletak pada peserta didik yang sudah tidak  dapat  terlepas  dari  Handphone  dan  Gadjet.  Mereka  dengan  mudah  mendapatkan informasi-informasi  dari  luar  melalui  internet  yang  terkadang  informasi  tersebut  tidak sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila.  Namun  hal  tersebut  juga  dapat  diatasi  dengan  cara memanfaatkan perkembangan informasi serta Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) menjadi  media dalam penanaman dan penguatan  Pancasila di  era revolusi  industri 4.0.
Pancasila
Era 2.0 Era 3.0 Era 4.0
Guru  dan  dosen  dituntut  untuk  dapat  lebih  kreatif  dalam  mengembangkan  metode pembelajaran pendidikan Pancasila melalui media pembelajaran, seperti membuat game serta  film  animasi  yang  mangajarkan  nilai-nilai  Pancasila  dan  sekaligus  dapat  pula membentuk karakter peserta didik.
Kiprah generasi milenial dalam membumikan Pancasila dapat dimulai dari diri sendiri dan  mengajak  orang  terdekat  untuk  andil  dalam  membumikan  nilai-nilai  Pancasila. Sebagai  generasi  muda  penerus  bangsa  kita  harus  bisa  menyaring  informasiinformasi yang  tidak  sepatutnya  untuk  ditiru.  Negara  Indonesia  memiliki  dasar  negara  Pancasila sebagai pedoman bernegara.

## Daftar Pustaka
Amir, Syarifuddin. 2013. Pancasila As Integration Philosophy of Education and National Character . International Journal of Scientific & Technology Research. Volume 2,
Issue 1, January 2013
A.B.  Kusuma,  Lahirnya  Undang-undang  Dasar  1945,  Badan  Penerbit  Fakultas  Hukum Universitas Indonesia, Jakarta, 2009.
A. G. Pringgodigdo, Tatanegara di Djawa Pada Waktu Pendudukan Djepang dari Bulan Maret  sampai  bulan  Desember  1942,  Jajasan  Fonds  Universitit  Negeri  Gadjah Mada,  Jogkajarta, 1952.
Direktorat Jendral Pembelajaran dan kemahasiswaan Kemenristek dikti. 2016. pendidkan Pancasila  untuk  perguruan  tinggi .  Jakarta:  Direktorat  Jendral  Pembelajaran  dan kemahasiswaan
Faisal. M. Safei. 2019. Tantangan Dan Masa Depan Ideologi Pancasila Diera Revolusi 4.0.Tersedia:https://www.academia.edu/39733622/tantangan_dan_masa_depan_id eologi_pancasila_di_era_revolusi__4.0_challenge_and_future_of_pancasila_ideol ogi_in_era_of_al_revolution_4.0
Seminar Nasional Hukum 421 Yudistira, Aktualisasi & Implementasi Nilai-Nilai Pancasilamdalam Menumbuh Kembangkan Karakter Bangsa, Volume 2 Nomor 1 Tahun 2016, 421-436.
Sumber: https://www.nu.or.id/post/read/91289/tantangan-pancasila-di-era-milenial
Yahya, M. (2018). Era  4.0: Tantangan Dan Peluang Perkembangan Pendidikan Kejuruan
Attadib Journal Of Elementary Education, Vol. 3 (2), Desember 2019
Indonesia. Disampaikan  pada sidang terbuka luar biasa senat  universitas  negeri Makassar. Pidato Pengukuhan Penerimaan Jabatan Professor tetap .