Penguatan  Nilai  Pancasila  melalui  Kegiatan  berbasis  Komunitas  Menuju Rintisan Desa Pancasila di Desa Bandarsedayu, Magelang
Strengthening Pancasila Values through Community-based Activities Towards Pioneering Pancasila Villages in Bandarsedayu Village, Magelang
Syaiful Amin, Atno, Junaidi Fery Lusianto * , Siti Khusnul Khotimah, Nawanggi Dwinda Arsila, Sulton Widiantoro Departemen Sejarah, Universitas Negeri Semarang
Vol. 4 No. 2, Desember 2023
DOI : 10.35311/jmpm.v4i2.280
Informasi artikel: Submitted: 03 September 2023 Accepted: 15 November 2023
*Penulis Korespondensi : Junaidi Fery Lusianto Universitas Negeri Semarang E-mail: junaidiferylusianto@mail.unnes .ac.id No. Hp : 081225002872
Cara Sitasi: Amin, S., Atno, Lusianto, J. F., Khotimah, S. K., Arsila, N. D., Widiantoro, S. (2023). Penguatan Nilai Pancasila melalui Kegiatan berbasis Komunitas Menuju Rintisan Desa Pancasila di Desa Bandarsedayu, Magelang. Jurnal Mandala Pengabdian Masyarakat, 4(2), 398-407. https://doi.org/10.35311/jmpm
.v4i2.280

## ABSTRAK
Globalisasi  dapat  menjadi  pisau  bermata  dua  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara. Jika dapat diaplikasi dengan baik tentu saja dapat mebawa perubahan yang positif. Sebagai antisipasi dari efek negatif globalisasi terhadap kehidupan berbangsa dan  bernegara  purlu  dilakukan  antisipasi  dengan  menguatkan  nilai-nilai  idelogi. Pancasila sebagai ideologi berbangsa dan bernegara harus terus dilakukan penguatan dan  revitalisasi,  terutama  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dan  komunitas. Pengembangan desa pancasila dapat menjadi salah satu alternatif dalam penguatan nilai-nilai  pancasila  dalam  masyarakat  dan  komunitas.  Permasalahnnya  bagaimana melakukan penguatan terhadap nilai-nilai pancasila salah satunya dalam kehidupan masyarakat  dan  komunitas.  Metode  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  sosialisasi  dan pembuatan produk berupa mading untuk anak SD. Mitra dalam kegiatan ini adalah ibu-ibu PKK, dan anak-anak SD di Desa Bandarsedayu, Kabupaten Magelang. Hasil dari kegiatan pengabdian ini adalah mading tentang nilai-nilai Pancasila dan peningkatan pemahaman mitra mengenai penguatan nilai-nilai pancasila. Kegiatan pengabdian ini bekerja sama dengan tim KKN-Giat 4 UNNES. Kegiatan berlansgung dengan lancar dan baik,  serta  tingkat  partisipasi  mitra  yang  cukup  tinggi.  Tujuan  dari  kegiatan pengabdian ini telah tercapai dan memberikan dampak positif kepada mitra.
Kata Kunci: Penguatan, Komunitas, Nilai, Pancasila

## ABSTRACT
Globalization can be a double-edged sword in national and state life. If it can be applied well, of course it can bring positive changes. In anticipation of the negative effects of globalization  on  national  and  state  life,  anticipatory  action  must  be  taken  by strengthening  ideological  values.  Pancasila  as  a  national  and  state  ideology  must continue to be strengthened and revitalized, especially in social and community life. The development of Pancasila villages can be an alternative in strengthening Pancasila values in society and communities. The problem is how to strengthen Pancasila values, one of which is in society and community life. The method of this service activity is socialization  and  making  products  in  the  form  of  wall  paper  for  elementary  school children. Partners in this activity are PKK mothers and elementary school children in Bandarsedayu Village, Magelang Regency. The result of this service activity is a poster about  Pancasila  values  and  increasing  partners'  understanding  regarding strengthening Pancasila values. This service activity is in collaboration with the KKN- Giat 4 UNNES team. The activities went smoothly and well, and the level of partner participation was quite high. The aim of this service activity has been achieved and has had a positive impact on partners.
Keywords: Strengthening, Community, Values, Pancasila
Jurnal Mandala Pengabdian Masyarakat is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License .

## PENDAHULUAN
Lambat namun pasti, Indonesia saat ini memasuki era globalisasi. Tomlinson mendeskripsikan globalisasi sebagai perkembangan  yang  cepat  dan  mendalam dalam jaringan hubungan
dan ketergantungan yang menjadi ciri kehidupan sosial di masa modern. Globalisasi kemudian melahirkan keterkaitan yang bersifat komplek dan  multidimensional.  Globalisasi  kemudian mentransformasikan  sikap  mental  dan  cara pandang yang dapat menjadi faktor penyatu maupun pemecah (Tomlinson, 1999). Perkembangan  teknologi  yang  juga  dibawa bersama  dengan  globalisasi  membawa  efek hingga  satuan  terkecil  dalam  satuan kemasyarakatan  yaitu  komunitas,  termasuk komunitas di desa.
Berdasarkan pendapat Tomlinson dapat dikatakan  bahwa  globalisasi  dapat  menjadi pisau  bermata  dua,  bergantung  bagaimana setiap  individu  dapat  memaknainya.  Namun demikian,  untuk  mencegah  hal-hal  yang negatif  sebagai  dampak  globalisasi,  tentu perlu  dilakukan  pencegahan.  Salah  satunya melalui penguatan ideologi dalam kehidupan bermasyarakat.  Pancasila  sebagai  idelogi bangsa  Indonesia  harus  selalu  menjadi kerangka acuan dalam kehidupan berbangsa dan  bernegara  dalam  memasuki  era globalisasi.  Hamdi,  pakar  psikologi  politik Universitas  Indonesia,  menjelaskan  bahwa jika  Pancasila  menjadi  acuan,  maka implementasi  nilai-nilai  Pancasila  akan  lebih mudah  terlihat  dalam  praktik  bernegara, misalnya  saat  pengambilan  kebijakan- kebijakan politik.
Prof. Dr. Hamdi juga menjelaskan bahwa terlihat  Pancasila  bisa  memberikan  solusi  di tengah  adanya  beragam  ideologi  seperti sosialis  dan  liberal  serta  di  tengah  usaha politik  identitas  oleh  agama,  etnik,  dan kepentingan (Lemhannas, 2020). Oleh karena itu  perlunya  penguatan  nilai-nilai  Pancasila dalam  kehidupan masyarakat.  Tanpa  adanya penguatan nilai Pancasila di masyarakat dapat menuimbulkan  krisis  moral,  krisis  sosial seperti  kriminalitas,  dan  krisis  identitas
bangsa  (Widiyono,  2019).  Dampak  dari globalisasi dalam kehidupan masyarakat juga menyebabkan  terjadinya  krisis  nasionalisme sepertinya meningkatnya sikap individualisme yang merupakan kebalikan dari sikap gotong- royang yang terkandung dalam nilai Pancasila (Yudhanegara, 2015). Sebagai contoh pengaruh  globalisasi  terhadap  memudarnya nilai-nilai  Pancasila  di  kehidupan  mayarakat antara  lain:  terjadinya  kejahatan  yang mengatasnamakan  agama  (bertentangan dengan  sila  pertama),  ketidakadilan  hukum (bertentanga  dengan  sila  kedua),  terjadinya tawuran  (bertentangan  dengan  sila  ketiga), masih tingginya kejatahan korupsi (bertentangan  dengan  sila  keempat),  dan masih  tingginya  angka  kemiskinan  dan diskriminasi  (bertentangan  dengan  sila kelima) (Regiani & Dewi, 2021).
Desa  sebagai  satuan  terendah  dalam kelompok  masyarakat  juga  tidak  luput  dari dampak globalisasi. Tentu penguatan ideologi Pancasila  di  desa  juga  sangat  diperlukan. Masyarakat  desa  memiliki  peran  yang strategis  dalam  hal  upaya  penguatan  dan revitalisasi pancasila ketika dikaitkan dengan nilai  budaya  dan  kearifan  lokal.  Keterlibatan dan peran masyarakat desa dalam penguatan dan  revitalisasi  Pancasila  menjadi  alternatif ketika negara belum sepenuhnya hadir. Selain itu,  penguatan  dan  revitalisasi  pancasila berbasis  masyarakat  atau  komunitas  sosial dengan  modal  sosial  yang  ada  dinilai  lebih praktis dan implementatif (Manik et al., 2021). Selain itu, Yudhi Latif menyatakan bahwa jalan terbaik dalam memperkuat nilai-nilai ideologi negara  adalah  dengan  memperdayakan komunitas  kembali  ke  semangat  Pancasila (Hasanah et al., 2021; Kunjana, 2017).
Ide  untuk  mencetuskan  Desa  Pancasila merupakan salah satu upaya penguatan dan revitalisasi  nilai-nilai  pancasila  dengan memperdayakan komunitas pedesaan bahkan  hingga  komunitas  terkecil  dalam masyarakat seperti
keluarga.
Desa
Bandarsedayu  Kabupaten  Magelang  telah memiliki pondasi dalam penguatan nilai-nilai Pancasila,  terutama  nilai  kebangsaan  dan
keagamaan.  Berdasarkan  hasil  obervasi mengenai  kondisi  dan  kedaan  Desa Bandarsedayu Kabupaten
Magelang, ditemukan  bahwa  nilai-nilai  kegamaan terutama  Islam  masih  kental.  Hal  ini dibuktikan  dengan  banyak  dilakukannya penagajian
warga dalam rangka memperingati  hari-hari  besar  agama  islam. Namun  demikin,  walaupun  sebagian  besar penduduk  beragama  Islam,  terdapat  juga penduduk  yang  beragama  non-Islam. Walaupun  begitu  mereka  masih  hidup berdampingan  dan  rukun,  serta  saling menghormati  kepercayaan  satu  sama  lain. Gotong-royong  dan  tolong  menolong  yang merupakan bagian dari nilai kebangsaan juga masih  terus dilestarikan.  Komunitas  pemuda seperti  karangtaruna  juga  aktif  dalam berkegiatan di masyarakat.
Desa  Bandarsedayu  yang  berjarak sekitar  72.9  km  dari  ibukota  provinsi,  terdiri dari  dari  tujuh  dusun  ayitu  Mranggen, Nglanggeng, Kemantenan, Krajan, Kebon Sari, Kebon Dalem, dan Bolomitro. Sebagian besar penduduk  bermata  pencaharian  sebagai patani  dan  peternak.  Desa  ini  memiliki  1 sekolah dasar, 1 madrasay ibtidaiyah, 1 PAUD, dan 1 RA. Dari sisi kesehatan, desa ini emmiliki 4 posyandu. Selain komunitas pemuda, Desa Bandarsedayu  juga  memiliki  komunitas kelompok  tani,  kelompok  peternak,  dan kelompok  pengrajin.  Selain  itu,  desa  ini  juga memili  sanggar  tari  yang  terletak  di  dusun Krajan. Berdasarkan buku profil desa, tercatat belum  pernah  terjadi  perkelahian,  kriminal, atau kejahatan lainnya di Desa Bandarsedayu. Tidakadanya  angka  perkelahian,  kriminalitas atau  kejahatan  lainnya  merupakan  bentuk implementasi  nilai  kebangsaan  dalam  hal ketaatan  hukum.  Selain  itu,  alasan  lainnya dikarenakan masyarakat desa sangat menjunjung  nilai  toleransi  dan  saling bergotong-royong  (Tim  KKN  UNNES  Giat  3, 2022). Berdasarkan hasil dari wawancara dan observasi  terhadap  kehidupan  masyarakat Desa  Bandarsedayu,  masyarakat  telah menerapkan  nilai-nilai  kebangsaan  yang berdasar  pada  UUD  1945  dan  Pancasila,
antara  lain  nilai  religiusitas  yang  dituangkan kegiatan  sosial  budaya  seperti  pengajian memperingati  hari  besar  agama  Islam  yang dilakukan  di  musollah  yang  berada  di beberapa  dusun.  Nilai  kemanusiaan  yang telah  diterapakan  oleh  masyarakat  desa antara lain dituangkan dalam bentuk gotong royong  dan  mencipkan  lingkungan  hidup bertetangga yang harmonis.
Kondisi dan keadaan Desa
Bandarsedayu memang sudah terlihat sudah baik,  dan  menerapkan  nilai-nilai  Pancasila dalam  berkehidupan.  Namun  demikian, globalisasi merupakan sesuatu yang bergerak dengan  cepat,  beriringan  perkembangan teknologi.  Jika  nilai-nilai  tersebut  tidak  terus dilaksanakan, lambat laun akan tergerus, dan menyebakan terjadi penyimapangan nilai-nilai Pancasila,  sehingga  peran  Pancasila  sebagai filter dalam kehidupan bermasyarakat sangat besar.
Berdasarkan  kelebihan  dan  analisis kondisi mitra, ditemukan sebuah permasalahan  utama  yaitu  bagaimana mempertahankan  nilai-nilai  kebangsaan  dan keagamaan di Desa Bandarsedayu Kabupaten Magelang agat tidak tergerus oleh globalisasi yang  membawa  pengaruh  negatif  sebagai upaya  penguatan  nilai  kebangsaan  dan keagamaan.  Diharapkan  dengan  semakin kuatnya  nilai  kebangsaan  dan  keagamaan  di Desa  Bandarsedayu  Kabupaten  Magelang dapat membawa Desa Bandarsedayu sebagai desa Pancasila  yang  terus  menerapkan  nilai- nilai pancasila.

## METODE
Kegiatan dalam rangka penguatan nilai kebangsaan  Desa  Bandarsedayu  menuju rintisan  desa  Pancasila  dilakukan  melalui beberapa  tahap  yaitu  1)  analisa  situasi masyarakat;  2)  identifikasi  masalah;  3) menentukan  tujuan  kerja  secara  spesifik;  4) rencana  pemecahan  masalah;  5)  melakukan program  aksi;  dan  6)  refleksi  (Afandi  et  al., 2022;  Mikkelsen,  2011).  Secara  lebih  jelas tahapan kegiatan dapat dilihat dalam Tabel 1.
Tabel 1. Matrik Metode Kegiatan Pengabdian No. Tahapan Penjelasan Kegiatan 1. Analisis situasi masyarakat Tahap ini melakukan obervasi, pencarian, data, termasuk menentukan khalayak sasaran untuk mengetahui kondisi eksisting masyarakat. Kegiatan yang dilakukan antara lain: melakukan obervasi terhadap kehidupan mayarakat desa Bandarsedayu, melakukan pencarian data melalui analisis dokumen dan wawancara terhadap stakeholder, dan menetukan sasaran dalam kegiatan ini, yaitu anak- anak dan masyarakat, dalam hal ini dalam lingkup keluarga. 2. Identifikasi masalah menemukan, melihat dan mempelajari keseluruhan masalah yang dihadapi oleh khalayak sasaran secara terbatas, artinya hanya terbatas pada satu atau dua bidang permasalahan saja. Masalah yang ditemukan belum adanya kegiatan-kegiatan yang bertujuan untuk melakukan penguatan terhadap nilai-nilai Pancasila di Desa Bandasedayu, padahal desa Bandarsedayu telah menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari, namun memiliki potensi tergerus karena globalisasi, sehingga perlu dilakukan penguatan terhadap pelaksanaan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. 3. Menenetukan tujuan kerja secara spesifik Menentukan tujuan dari kegiatan yang dilakukan termasuk menentukan indikator-indikator ketercapaian kerja Sasaran dalam kegiatan ini adalah anak- anak dan masyarakat dalam hal ini dalam lingkup keluarga di Desa Bandarsedayu. Membuat indicator keberhasilan yang terukur dan sesuai dengan sasaran khalayak. 4. Rencana pemacahan masalah Membuat rencana pemecahan masalah berdasarkan hasil identifikasi masalah yang telah ditemukan. Rencana pemecahan masalah berdasarkan kondisi mitra yaitu: 1) Melakukan sosialisasi pentingnya penanaman nilai Pancasila di lingkungan keluarga; dan 2) Pembuatan mading Pancasila untuk anak-anak SD. Kegiatan di atas diawali dengan kegiatan sosialisasi program, dan koordinasi dengan mitra. 5. Melakukan program aksi Tahap implementasi program dari rencana pemacahan masalah Melaksanakan kegiatan sosialisasi kepada ibu PKK dan bapak-bapak dalam kegiatan kumpulan, serta membuat mading Pancasila dengan anak-anak SD di Desa Bandarsedayu. 6. Refleksi Melakukan evaluasi berdasarkan indikator yang telah di buat, dan refleksi terhadap hasil evaluasi. Melakukan evaluasi terhadap kegiatan yang tela di lakukan di Desa Bandarsedayu. Indikator Ketercapaian, Evaluasi, dan Refleksi Indikator  ketecapaian  program  aksi  atau kegiatan dibuat untuk mengukur dan melihat
sejauh mana dampak dari program aksi yang telah  dilakukan.  Hasil  pengukuran  tersebut, kemudian  digunakan  untuk  evaluasi  dan refleksi.  Dalam  kegiatan  pengabdian  ini,
indikator  ketercapaian  didasarkan  pada:  1) Partisipasi  Masyarakat;  2)  Peningkatan Pengetahuan; dan 3) Perubahan Sikap. Secara lebih rinci dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2. Indikator Ketercapaian Program Aksi No. Indiaktor Sasaran Kriteria Ketercapaian 1.  Partispasi masyarakat Ibu-ibu PKK, Bapak-bapak, Siswa SD Bandarsedayu Diikuti 50% anggota PKK Diikuti oleh 15 kepala keluarga (bapak-bapak) Diikuti oleh 20 siswa (1 kelas) 2. Peningkatan pengetahuan Ibu-ibu PKK, Bapak-bapak, Siswa SD Bandarsedayu Ada peningkatan pengetahuan/ pemaham 3.  Perubahan sikap/perilaku Ibu-ibu PKK, Bapak-bapak, Siswa SD Bandarsedayu Ada perubahan perilaku/ sikap walupun kecil Evaluasi  kegiatan  dilaksankan  dengan menggunakan metode observasi, waawancara, dan survei
dengan menggunakan  kuesioner  tertutup.  Observasi dan wawancara dilakukan untuk mengetahui ada  atau  tidaknya  peninkatan  pengetahuan serta  perubahan  sikap  siswa  SD.  Sedangkan kuesioner  tertutup  merupakan  kuesioner dimana  sudah  terdapat  pilihan  jawaban  dan responden  tinggal  memilih  jawaban  sesuai dengan kondisi yang di alami (Arikunto, 2011). Kuesinoer  ini  juga  digunakan  untuk mengetahui  peningkatan  pengetahuan  dan perubahan  sikap  ibu-ibu  PKK,  dan  Kepala Rumah Tangga (Bapak-bapak).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pengabdian ini dilaksanakan di Desa  Bandarsedayu  Kabupaten  Magelang. Fokus  kegiatan  pengabdian  ini  adalah penguatan nilai-nilai Pancasila pada masyarakat  Desa  Bandarsedayu,  Kabupaten Magelang. Kegiatan pengabdian ini berkerjasama  dengan  mahasiswa  yang sedang  melaksanakan  Kuliah  Kerja  Nyata (KKN)-Giat di desa tersebut. Hal ini bertujuan untuk mempermudah kegiatan dan
mendukung ketercapaian tujuan dari kegiatan pengabdian ini yaitu untuk menjadikan Desa Bandarsedayu sebagai rintisan desa Pancasila.
Desa  Pancasila  merupakan  konsep pembangunan  desa  yang  didasarkan  pada nilai-nilai  pancasila  sebagai  ideologi  negara. Tujuannya  untuk  mencapai  kemajuan  dan kesejahteraan  masyarakat  desa  melalui pemberdayaan  dan  partisipasi  aktif  seluruh elemen masyarakat desa. Salah satu ciri dalam desa  Pancasila  adalah  penerapan  nilai-nilai pancasila dalam  kehidupan  sehari-hari.  Desa Bandarsedayu memilik potensi untuk menjadi rintisan  desa  Panasila  karena  telah mengedepankan  nilai-nilai  pancasila  dalam berkehidupan,
salah satunya adalah patisipatif aktif masyarakat dalam pengambilan keputusan. Untuk terus mempertahankan  nilai-nilai  tersebut,  tim pengabdian  dan  mahasiswa  KKN-Giat  4 berkerjasama  untuk  melakukan  penguatan nilai-nilai  pancasila  melalui  komunitas  desa dan  anak-anak.  Kegiatan  pengabdian  ini terbagi  menjadi  tiga  (3)  tahapan  sebagai berikut.
1. Tahap awal
Pada  tahap  awal  tim  pengabdian berserta  mahasiswa  KKN-Giat  4  UNNES melakukan rapat koordinasi untuk menyusun kegiatan-kegiatan yang dilakukan. Selain itu pada tahapan ini juga dilakukan  review  program  kerja  tim  KKN- Giat 4 untuk memililah program mana saja yang  relevan  dengan  tujuan  kegiatan pengabdian  ini.  Nantinya  program  kerja tersbeut  akan  didukung  oleh  tim pengabdian.
2. Tahap pelaksanaan
Tahap pelaksanaan merupakan tahap inti dari kegiatan pengabdian ini. Kegiatan pada  tahap  ini  terbagi  menjadi  dua  (2) kegiatan yaitu sosialisasi kepada komunitas mengenai  pentingnya  penanaman  nilai pncasila  dalam  keluarga  dan  penanaman nilai-nilai  pancasila  kepada  anak-anak melalui  pembuatan  mading  pancasila. Kedua  kegiatan  tersebut  merupakan kolaborasi  tim  pengabdian  dengan mahasiswa KKN-Giat 4 di Desa Bandarsedayu Kabupaten Magelang. 3. Tahap evaluasi Evaluasi merupakan kegiatan penilaian untuk mengukur tingkat keberhasilan  dari  suatu  kegiatan.  Dalam kegiatan  ini  indikator  keberhasilan  diukur dari  tingkat  partisipasi  masyakat  dalam komunitas  dan  adanya  produk  yang dihasilkan  dari  kegiatan  tersebut.  Untuk kegiatan sosialisasi pengtingnya penanaman nilai pancasila dalam keluarga tingkat  keberhasilan  dinilai  dari  tingkat partisiapasi  masyakat  dan  antusiasme masyakarat  selama  kegiatan.  Penilaian  ini dilakukan  melalui  observasi  selama kegiatan.  Sedangkan  untuk  kegiatan penanaman  nilai  pncasila  kepada  anak- anak  melalui  pembuatan  mading  diukur melalui prododuk yang dihasilkan.
Sosialisasi Pentinya Penanaman Nilai Pancasila di Lingkungan Keluarga Kegiatan sosialisasi ini dilaksanakan oleh
tim  pengabdian  berkerjasama  dengan mahasiswa  KKN-Giat  4  UNNES  pada  tanggal 27 Juli 2023. Kegiatan ini dilaksanakan dua (2
kali),  dimana  kegiatan  pertama  dengan sasaran  komunitas  ibu-ibu  PKK  yang dilaksanakan  di  balai  desa  Bandarsedayu pada  pagi  hari,  sedangkan  kegiatan  kedua dilaksanakan  pada  malam  hari  di  rumah kepala  desa  bersamaan  dengan  kegiatan kumpulan  dengan  sasaran  bapak-bapak. Penanaman nilai-nilai pancasila di lingkungan keluarga  penting  untuk  terus  ditumbuhkan, karena lingkungan keluarga adalah lingkungan  yang  terdekat  dengan  dengan kita.  Di  rumah  kita  selalu  dengan  keluarga selama 24 jam, sehingga diharapkan keluarga menjadi sarana utama untuk mengimplemtasikan nilai-nilai pancasila dalam berkehidupan.
Secara umum kegiatan berjalan dengan lancar  dan  baik.  Dari  segi  kehadiran,  baik kegiatan  dengan  ibu-ibu  PKK  dan  bapak- bapak  pada  malam  hari  cukup  baik.  Pada kegiatan  dengan  ibu-ibu  PKK  pada  pagi  hari dihadiri oleh 30 ibu-ibu anggota PKK dari total 50 ibu-ibu PKK, dan pada malam hari dihadiri oleh  40-an  bapak-bapak.  Faktor  pendukung yang membuat kegiatan ini dikatakan berhasil dari  segi  kehadiran  adalah  kegiatan  yang dilakukan  oleh  tim  pengabdian  dan mahasiswa  KKN-Giat  4  bersamaan  dengan jadwal rutin ibu-ibu PPK dan kumpulan bapak- bapak  di  malam  hari.  Selama  pelaksanaan juga terjadi interaksi tanya jawab yang intens antara narasumber dan peserta. Narasumber dalam  kegiatan  ini  adalah  perwakilan  dari Babinsa  yang  berasal  dari  koramil  terdekat, sedangkan  pada  kegiatan  malam  hari bersama  bapak-bapak,  materi  disampaikan oleh  mahasiswa  dan  kegiatan  bersifat informal.
Gambar 1. Kegiatan Sosialisasi Dengan Pkk Dan Bapak-Bapak
Secara  umum,  partispasi  masyarakat dalam kegiatan sosialisasi telah sesuai dengan target  dan  kriteria  ketercapaian  yang  telah ditentukan.  Selang  2  minggu  dari  kegiatan, tim  pengabdian  kemudian  melakukan evaluasi  dengan  menggunakan  kuesioner tertutup  untuk  mengetahui  apakah  ada peningkatan  pengetahuan  dan  perubahan
sikap  peserta  kegiatan  setelah  mengukuti kegiatan.  Responden  yang  digunakan  untuk mengukur tingkat pemahaman dan perubahan  sikap  sebanyak  25  orang responden yang terdiri dari 15 orang ibu-ibu PKK dan 10 orang bapak-bapak yang berhasil kami mintai untuk mengisi kuesioner, dengan hasil seperti termuat pada Tabel 3 berikut.
Tabel 3. Hasil kuesioner No. Pertanyaan/ Pernyataan Pilihan Jawaban Ya (%) Tidak (%) Peningkatan Pengetahuan 1.  Saya tahu tentang Pancasila 52 48 2.  Saya hafal setiap sila dalam Pancasila 40 60 3.  Saya paham dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila 20 80 4.  Saya sadar bahwa selama ini saya menjalankan nilai-nilai Pancasila dalam keseharian Saya 12 88 5.  Saya selalu ikut kegiatan gotong royong yang diadakan oleh Desa bersama warga lainnya tidak memandang suku, ras, dan agama warga lainnya. 96 4 6.  Saya  selalu  membantu  tetangga  yang  mengalami  kesusahan apabila saya merasa mampu untuk membantunya 92 8 7.  Saya  paham  menganai  nilai-nilai  Pancasila  setelah  mengikuti kegiatan ini 96 4 8.  Saya  paham  bahwa  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dapat dilaksanakan di lingkungan terkecil seperti keluarga 80 20 Perubahan Sikap 9.  Setujuhkan  Anda  jika  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  harus diterapkan di lingkungan keluarga 96 4 10.  Setujuhkan  Anda  jika  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  harus diterapkan di ajarkan sejak usia dini 100 0 11.  Saya merasa perlu merubah diri saya menjadi orang yang lebih baik lagi dalam perapan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan saya 88 12 12.  Setelah menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam keseharian, saya merasa ada perubahan dalam hubungan keseharian saya dengan anggota keluarga maupun dengan warga di desa saya. 88 12

## Sumber: diolah dari data primer, 2023
Berdasarkan  hasil  kuesioner  di  atas, sebenarnya  warga  Desa  Bandarsedayu  telah menerapkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam kehidupan sehari-hari seperti dalam kegiatan gotong  royong  dan  membantu  tetangga tanpa melihat ras, agama, dan suku tertentu. Dengan  kata  lain  selama  ini  warga  Desa Bandarsedayu tanpa sadar telah menerapakan  nilai-nilai  Pancasila.  Setelah mengikuti  kegiatan  yang  dilaksanakan  tim pengabdian  ini,  meraka  baru  sadar  bahwa
yang  selama  ini  mereka  lakukan  adalah bentuk  dari  penerapan  nilai-nilai  Pancasila dalam kehidupan
sehari-hari.
Ini menunjukkan  bahwa  ada  peningkatan pengetahuan  warga  mengenai  penerapan nilai-nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Perubahan  sikap  juga  terjadi  kepada warga desa setelah mengikuti kegiatan ini. Hal ini  terlihat  dari  hasil  angket  bahwa  ada keinginan untuk terus menerapakan nilai-nilai
Pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dari kegiatan  ini  juga  meningkatkan  kesadaran warga untuk menerapkan nilai-nilai Pancasila sejak  dini.  Artinya  peran  keluarga  sangat penting  dalam  menerapakan  nilai-nilai Pancasila,  karena  pada  usia  dini,  kehidupan seseorang  banyak  dihabiskan  dilingkungan keluarga.  Namun demikian, perubahan sikap tidak dapat terjadi dalam waktu yang singkat, butuh  pembisaan  sehingga  perubahan tersebuat  dapat  terjadi  secara  alami  dan mendarah  daging  dalam  diri  setiap  manusia (Orbell & Verplanken, 2020).
Pembuatan  Mading  Pancasila  untuk  Anak- Anak
Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  tanggal 20  Juli  2023  di  SDN  Bandaysedayu,  Desa Bandarsedayu,
Kabupaten Magelang.
Pembuatan  masing  pancasila  ini  melibatkan anak-anak SD. Dalam kegiatan ini melibatkan 1  kelas  siswa  kelas  3  SD  yan  terdiri  dari  20 orang siswa. Tujuannya untuk meningkatkan kreatifitas meraka, dan secara tidak langsung meraka  membaca  isi  mading  tersebut, sehingga  tertanam  dalam  pikiran  mereka mengenai isi mading yang bertemakan nilai- nilai pancasila. Dalam kegiatan tersebut anak- anak  terlihat  sangat  antusias  untuk mendesain,  menggunting  desain,  mewarnai, ataupun  menempel  bahan-bahan  untuk membuat mading pancasila. Mading tersebut kemudian di tempel di kelas, sehingga mereka dapat  setiap  saat  membca  isi  dari  mading. Tema  dalam  isian  mading  adalah  contoh- contoh implemntasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Kegiatan ini dilaksanakan  oleh  tim  pengabdian  dan mahasiswa KKN-Giat 4 Desa Bandarsedayu.
Secara  umum,  kegiatan  pembuatan mading  dengan  tema  nilai-nilai  Pancasila  ini berjalan  dengan  lancar,  menarik  perhatian siswa,  sangat  menyenangkan  bagi  siswa. Penilain ini dilakukan melalui observasi yang dilaksanakan selama kegiatan berlangsung.
Untuk  mengetahui  hasil  atau  efek  dari pembuatan  mading  Panacasila  terhadap peningkatan  pengetahuan  dan  perubahan sikap  siswa  dilakukan  kegiatan  obervasi  dan
wawancara  dengan  jawaban  pertanyaan  ya atau tidak yang disesuaikan dengan karakter anak-anak  atau  siswa  pada  usianya. Berdasarkan  hasil  observasi  setelah  proses pembuatan  mading,  siswa  sering  berhenti sekitar  2-5  menit  berhenti  di  depan  mading untuk  membaca  mading  tersebut.  Biasanya mereka  membaca  beramai-ramai  dengan sambil  bercanda  layaknya  anak-anak  pada usianya.  Selama  proses  observasi  tidak terlihat  adanya  pengaruh  mading  tersebut terhadap perubahan sikap siswa.

## Gambar 2. Pembutan mading pancasil
Namun  bukan  berarti  mading  tersebut  tidak memberikan  pengaruh.  Kemudian  untuk memperkuat  evaluasi,  tim  pengabdian melakukan  wawancara  dengan  pertanyaan yang  jawabannya  Ya  dan  Tidak,  untuk memperoleh  jawaban  pasti  mengingat karakter  siswa  pada  usia  anak-anak  yang susah  untuk  memperoleh  pen  jelasan  yang panjang lebar. Dari hasil wawancara terhadap
10  orang  siswa  diperoleh  hasil  seperti  pada Tabel 4 berikut.
Tabel 4. Hasil Wawancara dengan Siswa No. Pertanyaan/ Pernyataan Pilihan Jawaban Ya (%) Tidak (%) Peningkatan Pengetahuan 1.  Kamu tahu Pancasila 80 20 2.  Kamu hafal dengan isi Pancasila 70 30 3.  Setelah baca mading di depan tadi, Kamu bisa tidak mengucapkan Pancasila Nomor 1 90 10 4.  Kamu paham dengan isi mading di depan tadi 70 30 Perubahan Sikap 5.  Kamu suka buat mading bersama teman-teman seperti kemarin? 100 0 6.  Kamu suka dengan mading di depan tadi 100 0 7.  Apakah Kamu akan membaca mading itu setiap hari? 80 20 8.  Misal ya, di kelas ada musyawarah pemilihan ketua kelas, kamu akan ikut atau tidak 70 30 9.  Misal  ya,  di  kelas  kamu  ada  anak  yang  berbeda  dari  kamu, contohnya  anak  baru  pindah,  dari  Papua,  anak  itu  tidak  punya teman di sini, kemudian juga di memiliki kulit yang agak gelap, dan berbeda  dari  kamu,  apakah  kamu  masih  mau  bermain  dengan dia? 80 20

## Sumber: diolah dari data primer, 2023
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan siswa  pada  Tabel  4  di  atas,  dapat  diperoleh gambaran  bahwa  terjadi  peningkatan pengetahuan  dan  perubahan  sikap  siswa setelah  ada  kegiatan  pembuatan  mading Pancasila.  Walaupun  kita  tidak  tahu,  apakah jawaban yang diberikan oleh siswa benar atau asal  menjawab,  namun  hasil  di  atas  dapat memberikan gambaran dampak dari kegiatan ini.
Evaluasi Kegiatan Secara  umum  kegiatan  pengabdian yang dilakukan oleh  tim pengabdian bekerja sama dengan mahasiswa KKN-Giat 4 berjalan dengan  lancar  dan  baik.  Tujuan  yang ditetapkan  dalam  kegiatan  pengabdian  ini juga tercapai.
Adapun berdasarkan
pembahasan  di  atas  fakor  pendukung  dan penghambat kegiatan pengabdian ini sebagai berikut.
1. Faktor pendukung.
Faktor  pendukung  dari  tercapai  nya kegiatan  pengabdian  ini  adalah  adanya bantuan  dari  tim  KKN-Giat  4  UNNES, dukungan  dari  seluruh  masyarakat  yang
dibuktikan  dengan  tingkat  partispasi masyarakat yang cukup tinggi, dan adanya dukungan dari seluruh elemen masyarakat, seperti  pemerintah  desa,  dan  elemen- elemen lain.
2. Faktor  penghambat  dalam  kegiatan  ini antara lain faktor teknis pada saat kegiatan ini berlangsung, namun dapat diselesaikan dan tidak menganggu jalannya kegiatan.

## KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian ini dilakukan oleh tim  pengabdian  bekerja  sama  dengan mahasiswa KKN-Giat 4 di Desa Bandarsedayu Kabupaten Magelang. Tujuan dari kegiatan ini adalah  melakukan  penguatan  nilai-nilai Pancasila kepada masyarakat  melalui kegiatan  sosialisasi  kepada  ibu-ibu  PKK  dan bapak-bapak,  serta  pembuatan  mading Pancasila untuk anak-anak SD. Secara umum kegiatan  pengabdian  ini  telah  berhasil dilaksanakan,  dan  tujuan  pengabdian  telah tercapai. Hasil evaluasi yang dilakukan melalui obervasi, wawancara, dan kuesioner menunjukkan  bahwa  tingkat  partisipasi, adanya  peningkatan  pengetahuan,  dan
adanya  perubahan  sikap  telah  mencapai kriteria ketercapaian seperti jumlah partisipasi  ibu-ibu  PKK  yang  telah  melebihi 50%,  termasuk  adanya  perubahan  sikap walaupun kecil. Dengan demikian, kegiatan ini memberikan  dampak  terhadap  mitra  untuk menguatkan penerapan nilai-nilai Pancasila di Desa Bandarsedayu.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Negeri Semarang,  semua  tim  pengabdian,  semua mahasiswa  KKN-Giat  4  UNNES,  dan  seluruh pihak yang ikut membantu dalam kegiatan ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi, A., Daily, N., Wahyudi, N., Umam, M. H., &  dkk.  (2022). Metodelogi  Pengabdian Masyarakat  (Abd.  basir,  J.  W.  Suwendi, Ed.).  Direktorat  Pendidikan  Tinggi Keagamaan  Islam,  Kementerian  Agama Republik Indonesia.
Arikunto, S. (2011). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Rineka Cipta.
Hasanah,  S.  U.,  Rubei,  M.  A.,  Novianty,  F.,  & Firmansyah,  S.  (2021).  Pembentukan Desa Pancasila Sebagai Identitas Budaya di  Desa  Pasir  Panjang  Kecamatan Mempawah Timur Kabupaten Mempawah. Prosiding Seminar Nasional Peneltiian  Dan  Pengabdian  Kepada Masyarakat (SNPP). Kunjana,  G.  (2017,  June  7). Yudi  Latief: Kewenangan UKP PIP Terbatas.
Investor.Id. https://investor.id/national/161179/yudi- latief-kewenangan-ukp-pip-terbatas
Lemhannas.  (2020). Pancasila  di  Tengah  Era Globalisasi. Lembaga Ketahanan Nasional Republik Indonsia. https://www.lemhannas.go.id/index.php/ berita/berita-utama/844-pancasila-di- tengah-era-globalisasi Manik, T. S., Samsuri, S., & Sunarso, S. (2021). Revitalisasi  Pancasila  Melalui  Dusun Pancasila. Pancasila: Jurnal Keindonesiaan, 225–234. https://doi.org/10.52738/pjk.v1i2.33 Mikkelsen,  B.  (2011). Metode  Penelitian
Partisipatoris dan Upaya Pemberdayaan: Panduan Bagi Praktisi Lapangan.
Orbell,  S.,  &  Verplanken,  B.  (2020).  Changing Behavior  Using  Habit  Theory.  In The Handbook of Behavior Change (pp. 178– 192).  Cambridge  University  Press. https://doi.org/10.1017/9781108677318. 013
Regiani,  E.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Pudarnya Nilai-Nilai  Pancasila  dalam  Kehidupan Bermasyarakat di Era Globalisasi . Jurnal Kewarganegaraan, 5(1), 30–38.
Tim KKN UNNES Giat 3. (2022). Buku Profil dan Potensi Desa: Wonderful Bandarsedayu.
Tomlinson, J. (1999). Globalization and Culture. The Chicago University Press. Widiyono, S. (2019). Pengembangan Nasionalisme  Generasi  Muda  di  Era Globalisasi. Jurnal Populika, 7(1), 12–21.
Yudhanegara, H. F. (2015). Pancasila Sebagai Filter  Pengaruh  Globalisasi  Terhadap Nilai-Nilai Nasionalisme. Cendekia: Jurnal Ilmu Administrasi Negara, 8(2), 165–180.