Widyadari                                                                      DOI: 10.5281/zenodo.5574452 Vol. 22 No. 2 (Oktober 2021) e-ISSN : 2613-9308   p-ISSN : 1907-3232 Hlm. 562 - 571

## PEMBERDAYAAN BAHASA, SASTRA, DAN AKSARA BALI TERHADAP PENYULUH BAHASA BALI
Ida Ayu Iran Adhiti 1* , Gede Sidi Artajaya 2 , Ida Ayu Pristina Pidada 3
Universitas PGRI Mahadewa Indonesia 1 , Universitas PGRI Mahadewa Indonesia 2 , Universitas Bali Dwipa 3 dayuiran@gmail.com

## ABSTRACT
In  relation  of  development,  preservation,  and  developments  of  Balinese  language,  literature, and script, the Bali Provincial Culture Services appoints Balinese language instructor contract workers  who  have  competence  in  the  fields  of  Balinese  language,  literature,  and  script.  It  is intended  that  people  who  live  in  Pakraman  village  able  to  understand  Balinese  languages, literatures,  and  scripts  are  properly  and  correctly.  As  extension  workers,  we  need  personnel who are in accordance with the fields of languages, literatures, and Balinese scripts. Extension workers  assigned  to  Badung  Regency  are  used  as  samples  for  languages,  literatures,  and literacy  empowerment  because  extension  workers face  complex  situations and  conditions.  The academic team as resource persons provided an in-depth understanding of Balinese language, literatures, and scripts according to their competence as extension workers.

## Keywords: Empowerment, Balinese Language

## ABSTRAK
Terkait  dengan  pembinaan,  pengembangan,  serta  pelestarian  bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali maka Dinas Kebudayaan Provinsi Bali mengangkat tenaga kontrak penyuluh bahasa Bali yang memiliki  kompetensi  bidang  ilmu  bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali.  Hal  ini  bertujuan  agar masyarakat yang berdomisili di desa pakraman mampu memahami tentang bahasa, sastra, dan aksara  Bali  dengan  baik  dan  benar.  Sebagai  tenaga  penyuluh  diperlukan  tenaga  yang  sesuai dengan  bidang  bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali.  Tenaga  penyuluh  yang  bertugas  di  Kabupaten Badung  digunakan  sebagai  sampel  untuk  pemberdayaan  bahasa,  sastra,  dan  aksara  karena penyuluh menghadapi situasi dan kondisi yang kompleks. Tim akademisi sebagai narasumber memberikan  pemahaman  yang  mendalam  mengenai  bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali  sesuai dengan kompetensi mereka sebagai tenaga penyuluh.

## Kata kunci: Pemberdayaan, Bahasa Bali

## PENDAHULUAN
Bahasa  sebagai  alat  komunikasi memiliki  sistem  serta  kaidah-kaidah yang  ada  (Chaer  2014:4;  Verhaar, 1984:3; Sudaryanto, 1986:24). Di
samping itu, bahasa juga merupakan alat kebudayaan  baik  di  bidang  sastra, politik,  ilmu  pengetahuan,  maupun pembangunan (Samsuri, 1985:24;
Greenberg, 1963:61;  Tarigan,  1986:2).
Oleh  karena  itu  bahasa  perlu  dibina, dilestarikan,  dan  dipelihara  dengan  baik
oleh masyarakat pendukungnya (Bagus.ed, 1975:117)
Bahasa  daerah,  seperti  bahasa  Bali merupakan  bahasa  yang  khas,  karena memiliki  aksara  tersendiri.  Sebagai sarana  komunikasi  mulai  terdesak  oleh bahasa  Indonesia  dan  bahasa  asing. Menurut  fungsi  dan  kedudukannya bahasa  daerah  (bahasa  Bali)  merupakan lambang  kebanggan  daerah,  lambang identitas daerah, dan alat perhubungan di dalam  keluarga,  dan  masyarakat.  Oleh karena  itu,  bahasa  Bali  sesungguhnya bagian  dari  kebudayaan  Bali  yang  tetap hidup  dan  berkembang  di  Bali  (Sulaga, 1996:32).  Tergerusnya  bahasa  daerah (Bali)  tersebut  ada  beberapa  upaya penyelamatan dilakukan oleh Pemerintah Daerah, seperti mewajibkan hari berbahasa  Bali,  lomba nyastra ,  kongres bahasa  Bali  dan  sebagainya.  Terkait dengan  hal  tersebut,  maka  peneliti mengkaji  tentang  pemberdayaan  bahasa, sastra, dan aksara Bali terhadap penyuluh  bahasa  Bali.  Hal  ini  dilakukan dengan  melakukan  pembinaan  terhadap penyuluh  bahasa  Bali  agar  dapat memberdayakan  bahasa,  sastra,  dan aksara Bali agar mampu disosialisasikan
kepada  masyarakat  di  desa  pakraman masing-masing.
Permendagri  nomor:  40/2007  pada Bab  II  pasal  2  menyatakan  bahwa Kepala  Daerah  bertugas  melaksanakan pelestarian  dan  pengembangan  bahasa daerah  sebagai  unsur  kekayaan  budaya dan  sebagai  sumber  utama  pembentuk kosakata.  Kepala  daerah  memberikan fasilitasi untuk pelestarian dan pengembangan bahasa negara dan bahasa  daerah.  Selanjutnya,  pada  Perda nomor: 3/1992 dikatakan bahwa Pemerintah  Daerah  wajib  melakukan upaya pelestarian, pembinaan, dan pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra  Bali  serta  membentuk  Badan Pembina Bahasa, Aksara, dan Sastra Bali Provinsi Bali bertugas membantu
Gubernur  yang  dapat  merumuskan  dan melaksanakan kebijakan dalam pelestarian, pembinaan, dan
pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra Bali.
Kewajiban  pembinaan  bahasa  Bali seharusnya  dilakukan  oleh stake  holder yaitu  Pemerintah  Pusat  dan  Pemerintah Derah. Pembinaan bahasa Bali dikuatkan oleh  Undang-Undang  dan  berbagai peraturan yakni:
1. UU  Republik  Indonesia  No  24
Tahun  2009  tentang  Bendera,
Bahasa,  dan  Lambang  Negara Dan Lagu Kebangsaan 2. Permendagri  No  4  Tahun  2007
tentang  Pedoman  Pelestarian  dan Pengembangan  Bahasa  Negara dan Bahasa Daerah
3. Perda  No  3  Tahun  1992  Bahasa, Aksara, dan Sastra Bali
4. Surat  Keputusan  Gubernur  Bali No 179 tahun 1995 dan Peraturan Gubernur Bali Tahun 2013.
Bertolak  dari  Permendagri  dan  Perda tersebut  maka  Kepala  Daerah  perlu menyikapi
tentang
pembinaan,
pengembangan,  dan  pelestarian  bahasa, sastra, dan aksara Bali. Dinas Pendidikan Provinsi Bali mengangkat tenaga penyuluh bahasa Bali untuk memberikan penyuluhan tentang pemberdayaan bahasa  Bali  terutama  di  Kabupaten Badung.    Hal  ini  tentu  bertujuan  agar seluruh  masyarakat  yang  berdomisili  di desa  pekraman  mampu  memahami tentang  bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali dengan baik dan benar. Di samping itu, diharapkan  pula  penyuluh  mampu memberikan  keterampilan  tentang bahasa  Bali  baik  kegiatan  berbicara, menyimak, membaca, dan menulis. Pemberdayaan  bahasa,  sastra,  dan aksara  Bali  terhadap  penyuluh  bahasa Bali yang bertugas di Kabupaten Badung
dipilih sebagai sampel penelitian mengingat keberadaan masyarakat Badung  sangat  kompleks.  Masyarakat pendukung  bahasa  Bali  di  Kabupaten Badung  dipengaruhi  oleh  perkembangan pariwisata  dan  budaya.  Di  samping  itu penggunaan  bahasa  Bali  di  Kabupaten Badung  memiliki  dialek  yang  tidak baku,  kalau  dikaji  dari  kaidah-kaidah bahasa  dibandingkan  dengan  kabupaten lain  (Ananda,  1986;  Depdikbud,  1995; Gautama, 2005; Panitia Penyusun Kamus, 1978).

## METODE PENELITIAN
Sebagai  langkah  awal  pelaksanaan kegiatan  penelitian  dilakukan  metode observasi di  lokasi  penelitian.  Metode observasi digunakan  untuk  melakukan pengamatan  di  lokasi  penelitian,  agar memperoleh  gambaran  secara  utuh  dan menyeluruh  mengenai  fenomena  yang sedang  diamati  (Muhadjir,  1996:180; Mahsun, 2007: 92).  Metode wawancara dilakukan  dengan  cara  menanyakan sesuatu  kepada  informan  serta  tanya jawab  dan  tatap  muka  dengan  informan (Danandjaya,  1994:102;  Ayatrohaedi, 1979:  33).  Metode  ini  dapat  dijabarkan menjadi  metode  simak  dan  metode cakap  (band  dengan  Sudaryanto,  1988: 2-9;  Mahsun,  2007:  92-96).  Bungin
(2008) menyebut dengan istilah observasi untuk  metode  simak  dan wawancara  untuk  istilah  metode  cakap (cakap  semuka).  Peneliti  melakukan observasi  dan  wawancara  terhadap beberapa  penyuluh  yang  bertugas  di Kabupaten Badung.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini terdiri  atas  sumber  data  primer  dan sumber  data  sekunder  (Samarin,  1988: 55-70;  Suryati,  2012:  61).  Sumber  data primer diperoleh dari sejumlah penyuluh bahasa Bali yang bertugas di Kabupaten Badung. Sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari laporan penyuluh  dalam  bentuk  laporan  yang disampaikan  setiap  bulan  ke  Dinas Kebudayaan  Provinsi  Bali.  Di  samping itu dilengkapi dengan kajian yang ditulis dari  beberapa  pakar  yang  mengkaji tentang  pembinaan,  pengembangan,  dan pelestarian bahasa Bali. Kajian  data  disajikan  deskriptif analitis (Sudaryanto, 1986:13-30; Djajasudarma,  1993:58;  dan  Mahsun, 2007:120-122),  yakni  mendeskripsikan materi  yang  diberikan  kepada  tim penyuluh  bahasa  Bali  di  Kabupaten Badung.Penyajian materi tersebut berupa pembekalan terhadap tim
penyuluh
sehingga
mampu memberdayakan  bahasa,  sastra,  dan
aksara Bali yang disosialisasikan kepada masyarakat di tempat mereka bertugas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Beberapa  permasalahan  yang  perlu dibahas  pada  kajian  ini  adalah  tentang pemberdayaan  bahasa  Bali  terhadap penyuluh  bahasa  Bali  di  Kabupaten Badung,  dengan  tujuan  untuk  dapat mendeskripsikan  tentang  pemberdayaan bahasa  Bali,  terutama  di  Kabupaten Badung . Pemberdayaan  bahasa  Bali terhadap  penyuluh  bahasa  Bali  dipilih Kabupaten  Badung  sebagai  sampel penelitian mengingat keberadaan masyarakat  Badung  sangat  kompleks. Masyarakat  pendukung  bahasa  Bali  di Kabupaten  Badung  dipengaruhi  oleh perkembangan  pariwisata  dan  budaya. Materi  tentang  pemberdayaan  bahasa Bali  diberikan  oleh  tenaga  akademis sesuai dengan bidang ilmunya. Selanjutnya,  para  tenaga  penyuluh diharapkan agar mampu membina masyarakat  di  tempat  mereka  bertugas. Dinas Pendidikan Provinsi Bali bertugas untuk  menempatkan  tenaga  penyuluh  di beberapa  desa  di  Kabupaten  Badung. Sedangkan, Dinas Pendidikan Kabupaten  Badung  bertugas  memantau dan  mengevaluasi  tenaga  penyuluh
tersebut  serta  dibina  oleh  Kepala  Desa dan Kepala Dusun masing-masing. Pembinaan  perberdayaan  terhadap penyuluh bahasa Bali bertujuan menanamkan kepada masyarakat terhadap  keberadaan  bahasa  Bali  agar: (1)  Memperkuat  jati  diri  masyarakat Bali;  (2)  Mencegah  kepunahan  bahasa, aksara,  dan  sastra  Bali;  (3)  Sebagai upaya untuk membina dan
mengembangkan  bahasa,  aksara,  dan sastra Bali; (4) Memfasilitasi masyarakat dalam upaya pembinaan dan pengembangan  bahasa  Bali;  dan  (5) Memotivasi  masyarakat  untuk  bersama- sama melakukan upaya tersebut. Selanjutnya, konteks bahasa dan berbahasa  ibu  sesungguhnya  bermakna (1)  Pelestarian  Bahasa  Ibu  dan  (2) Sebagai Sumber Pembentukan Karakter. Penggunaan bahasa Bali dapat dikatakan sangat memprihatinkan. Banyak kalangan khawatir karena generasi muda lebih suka menggunakan bahasa Indonesia dan mempelajari bahasa asing jika  dibandingkan  dengan  bahasa  Bali. Alasannya,  karena  bahasa  Bali  tidak dapat digunakan untuk mencari uang. Di samping  itu  eksistensi  bahasa  Bali menjadi  keluhan  masyarakat  mengenai kerumitan pemakaiannya, karena adanya variasi  secara  geografis  dan  stratifikasi
sosial ( anggah-ungguhing basa ). Bahasa Bali  merupakan  penyangga  budaya, adat,  dan  agama  Hindu.  Untuk  itu masyarakat  perlu  dibina  dan  diberikan penyuluhan  secara  berkelanjutan  agar masyarakat memahami betapa pentingnya  pelestarian  bahasa  Bali (Suryati,  dkk,  2016:51-52).  Penggunaan bahasa  Bali  yang  baik  dan  benar  sesuai anggah-ungguhing basa difokuskan adanya  pembagian  bahasa  Bali  sesuai dengan tingkat-tingkatan berbahasa. (Bagus, 1975; Narayana, 1979).
Penggunaan  bahasa  Bali  dapat dikatakan  mulai  tergerus  oleh  bahasa Indonesia  dan  bahasa  asing.  Generasi muda lebih banyak menggunakan bahasa  Indonesia  dan  mempelajari bahasa  asing.  Di  samping  itu  eksistensi bahasa Bali menjadi keluhan masyarakat mengenai kerumitan pemakaiannya,  terutama  terkait  dengan stratifikasi  sosial  ( anggah-ungguhing basa ).  Penggunaan  bahasa  Bali  yang baik  dan  benar  diharapkan  sesuai dengan anggah-ungguhing basa. Kabupaten  Badung  perlu  mendapat pembinaan  pemberdayaan  bahasa  Bali yang lebih intensif, mengingat keberadaan  penduduk  yang  sangat kompleks.
Bahasa  daerah,  seperti  bahasa  Bali merupakan  bahasa  yang  khas  karena memiliki  aksara  tersendiri.  Sebagai sarana  komunikasi  mulai  terdesak  oleh bahasa  Indonesia  dan  bahasa  asing. Menurut  fungsi  dan  kedudukannya bahasa  daerah  (bahasa  Bali)  merupakan lambang  kebanggan  daerah,  lambang identitas daerah, dan alat perhubungan di dalam  keluarga  dan  masyarakat.  Oleh karena  itu  bahasa  Bali  sesungguhnya bagian  dari  kebudayaan  Bali  yang  tetap hidup  dan  berkembang  di  Bali  (Sulaga, 1996:  32).  Tergerusnya  bahasa  daerah (Bali)  tersebut  ada  beberapa  upaya penyelamatan dilakukan oleh Pemerintah Daerah seperti mewajibkan hari berbahasa  Bali,  lomba nyastra ,  kongres bahasa  Bali  dan  sebagainya.  Terkait dengan  hal  tersebut  maka  peneliti melakukan pembinaan terhadap penyuluh  bahasa  Bali  agar  dapat memberdayakan  bahasa,  sastra,  dan aksara Bali yang disosialisasikan kepada masyarakat  di  desa  pakraman  masing- masing.
Permendagri  No  40/2007  pada  Bab II  pasal  2  dinyatakan  bahwa  Kepala Daerah bertugas melaksanakan pelestarian  dan  pengembangan  bahasa daerah  sebagai  unsur  kekayaan  budaya dan  sebagai  sumber  utama  pembentuk
kosakata.  Kepala  daerah  memberikan fasilitasi untuk pelestarian dan pengembangan bahasa negara dan bahasa  daerah.  Selanjutnya  Perda  No 3/1992  dikatakan  bahwa  Pemerintah Daerah wajib melakukan upaya
pelestarian, pembinaan,
dan pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra  Bali  serta  membentuk  Badan Pembina  Bahasa,  Aksara,  dan  sastra Bali.  Pemerintah  Daerah  Provinsi  Bali bertugas merumuskan dan melaksanakan kebijakan dalam pelestarian, pembinaan, dan  pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra Bali.
Bertolak  dari  Permendagri  dan Perda  tersebut  maka  Kepala  Daerah perlu  menyikapi  tentang  pembinaan, pengembangan,  dan  pelestarian  bahasa, sastra, dan aksara Bali. Dinas Kebudayaan  Provinsi  Bali  mengangkat tenaga  penyuluh  bahasa  Bali  untuk memberikan penyuluhan tentang pemberdayaan  bahasa  Bali  terutama  di Kabupaten  Badung.    Hal  ini  tentu bertujuan  seluruh  masyarakat  yang berdomisili  di  desa  pekraman  mampu memahami  tentang  bahasa,  sastra,  dan aksara Bali dengan baik dan benar. Sebagai pelaksanaan kebijakan
Pemerintah Daerah Provinsi Bali mengangkat  tenaga  penyuluh  bahasa
Bali  berdasarkan  Peraturan  Gubernur Nomor 19 Tahun 2016 tentang Penyuluh Bahasa  Bali.  Penyuluh  Bahasa  Bali diharapkan mampu memberdayakan bahasa  Bali  terhadap  desa  Pekraman yang dibina dalam melestarikan, membina,  dan  mengembangkan  bahasa Bali  terutama  di  Kabupaten  Badung. Pelestarian yang dimaksud adalah upaya menjaga  dan  memelihara  kelestarian bahasa Bali melalui penelitian,
pembinaan, dan
pengajaran.
Pengembangan  yang  dimaksud  adalah upaya memodernkan bahasa Bali melalui pemerkayaan kosakata, pemantapan, dan pembakuan  sistem  bahasa.  Sedangkan pembinaan yang dimaksud adalah upaya meningkatkan  mutu  penggunaan  bahasa Bali  di  semua  jenis  dan  jenjang pendidikan, pemasyarakatan bahasa, keteladanan, dan sikap positif. Tenaga penyuluh bahasa Bali sebagai  tenaga  kontrak  diangkat  oleh Dinas Kebudayaan Provinsi Bali berkorabolasi  dengan  tenaga  akademis dari  beberapa  Perguruan  Tinggi  serta dikawal  oleh  beberapa  staf  ahli  yang berkompeten  di  bidang  bahasa,  sastra, dan  aksara  Bali.  Dinas  Kebudayaan menyiapkan  sarana  dan  prasarana  yang dibutuhkan  pada  kegiatan  pembinaan tersebut.
Berdasarkan solusi yang ditawarkan pada uraian di atas yakni Dinas  Kebudayaan  Propinsi  Bali mengangkat  tenaga  kontrak  sebagai penyuluh  bahasa,  sastra,  dan  aksara Bali  di  seluruh  kabupaten.  Peneliti memilih tempat penelitian di
Kabupaten Badung mengingat situasi  dan  kondisi  yang  berbeda dibandingkan dengan kabupaten lain.  Pembekalan  terhadap  penyuluh bahasa Bali yang bertugas di Kabupaten  Badung  diharapkan  agar mampu  meningkatkan  pengetahuan kepada  masyarakat  tentang  bahasa Bali berdasarkan kaidah-kaidah bahasa Bali.
Berbahasa Bali yang baik dan benar, pemahaman  tentang  sastra  dan  aksara Bali  merupakan  target  pemberdayaan bagi penyuluh bahasa Bali.  Materi yang diberikan  pada  pemberdayaan  bahasa adalah anggah-ungguhing atau  tingkat- tingkatan  berbahasa  terutama  pada kegiatan  berbicara,  mengingat  bahasa Bali  adalah  bahasa  yang  dipelajari, dibina,  dikembangkan,  dan  dilestarikan oleh  masyarakat  Bali.    Pembinaan tentang pemahaman kosakata merupakan materi yang disajikan terutama  menyangkut  tentang anggah- ungguhing kruna bahasa  Bali. Kruna
yang  dimaksudkan  adalah 1) Kruna Alus ,  terdiri  dari  (1) Kruna  Alus  Mider ; (2) Kruna  Alus  Madia ;  (3) Kruna  Alus Singgih; dan Kruna  Alus  Sor .  2) Kruna Nenten  Alus, terdiri  dari  (1) Kruna Mider ; (2) Kruna Andap ; (3) dan Kruna Kasar. Selanjutnya materi tentang sastra Bali,  yakni  sastra  yang  diciptakan menggunakan  bahasa  Bali.  Karya  sastra tersebut  mengandung  unsur  estetik. Bentuk  karya  sastra  terdiri  atas  Sastra Bali  Purwa,  yakni: Parwa , Babad , Satua , Paribasa , Kakawin , Kidung ,
Geguritan , dan Gegendingan, dan Sastra Bali Anyar, yakni: Puisi, Cerpen, Novel, dan  Drama.  Materi  tentang  aksara ditekankan  pada  :1)  Aksara  Bali,  yakni Aksara  Suara dan Aksara  Wianjana ;  2) Pengangge Aksara ;  dan  3) Wangun Gantungan miwah Gempelan .  Pasang Aksara  Bali  dipaparkan  tentang Nyurat
Kruna , yakni 1) Kruna Lingga ; 2) Kruna Tiron , dan 3) Kruna Dwipurwa.

## SIMPULAN
Permendagri  No  40/2007  pada  Bab II  pasal  2  dinyatakan  bahwa  Kepala Daerah bertugas melaksanakan pelestarian  dan  pengembangan  bahasa daerah  sebagai  unsur  kekayaan  budaya dan  sebagai  sumber  utama  pembentuk kosakata.  Kepala  daerah  memberikan
fasilitasi untuk pelestarian dan pengembangan bahasa negara dan bahasa  daerah.  Selanjutnya  Perda  No 3/1992  dikatakan  bahwa  Pemerintah Daerah wajib melakukan upaya
pelestarian, pembinaan,
dan pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra  Bali  serta  membentuk  Badan Pembina  Bahasa,  Aksara,  dan  sastra Bali.  Pemerintah  Daerah  Provinsi  Bali bertugas merumuskan dan melaksanakan kebijakan dalam pelestarian, pembinaan, dan  pengembangan  bahasa,  aksara,  dan sastra Bali. Pengangkatan tenaga penyuluh  bahasa  Bali  merupakan  solusi yang  dilakukan  oleh  Pemerintah  Daerah sesuai  dengan  anggaran  yang  tersedia. Tenaga  akademisi  sebagai  narasumber bertugas memberikan pembinaan tentang bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali  terhadap tenaga penyuluh.
Tenaga penyuluh bahasa Bali sebagai  tenaga  kontrak  diangkat  oleh Dinas Kebudayaan Provinsi Bali berkorabolasi  dengan  tenaga  akademis dari  beberapa  Perguruan  Tinggi  serta didampingi  oleh  beberapa  staf  ahli  yang berkompeten  di  bidang  bahasa,  sastra, dan  aksara  Bali.  Dinas  Kebudayaan menyiapkan    sarana  dan  prasarana  yang dibutuhkan pada kegiatan.
Materi yang disajikan kepada penyuluh  menyangkut  pemahaman  dan pendalaman terhadap bahasa, sastra, dan aksara  Bali.  Tim  akademisi  sebagai narasumber  pada  kegiatan  pembinaan terhadap  penyuluh  bahasa  Bali.  Dengan demikian pembinaan tersebut diharapkan penyuluh mampu memberdayakan materi tentang bahasa, sastra, dan aksara Bali di desa tempat mereka bertugas.

## SARAN
Pemerintah  Daerah  Propinsi  Bali diharapkan  secara  rutin  mengangkat penyuluh  bahasa  Bali  sebagai  tenaga kontrak  sesuai  anggaran  yang  tersedia. Hal  ini  bertujuan  untuk  pelestarian bahasa  dan  budaya  Bali  sehingga masyarakat  bangga  terhadap  keberadaan bahasa,  sastra,  dan  aksara  Bali  serta budaya  Bali  yang  tersohor  di  manca negara.
Tim  akademisi  secara  profesional sebagai narasumber memberikan
pembinaan  terhadap  penyuluh  agar
mampu
mensosialisasi dan mengaplikasikan  bidang  ilmunya  di masyarakat  tempat  mereka  bertugas. Penyuluh  diarahkan  oleh  tim  akademisi untuk mampu mengikuti program desa di tempat mereka bertugas. Di samping itu, tenaga  penyuluh  mengamati  situasi  dan
kondisi  desa  pakraman  tempat  mereka bertugas.  Setelah  mengetahui  keadaan desa  yang  dibina,  maka  penyuluh membuat  program  sesuai  dengan  yang diinginkan  desa  pakraman  tersebut. Penyuluh  berkonsultasi  dengan  aparat desa  sehingga  program  yang  dikerjakan sesuai  dengan  anggaran  desa  yang tersedia.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayatrohaedi. 1979. Dialektologi: Sebuah  Pengantar .  Jakarta:  Pusat Pembinaa dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Ananda  Kusuma,  Sri  Reshi.  1986.
Kamus  Bahasa  Bali .  Denpasar:  CV Kayumas Agung.
Bagus,  I  Gusti  Ngurah  ed.  1975.
Masalah  Pembakuan  Bahasa  Bali. Balai Penelitian Bahasa. Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan. Chaer,  Abdul.  2014. Linguistik  Umum . Jakarta; Rineka Cipta.
Danandjaya, James. 1994. Foklor
Indonesia,  Ilmu  Gosip,  Dongeng dan lain-lain. Jakarta: PT Temrit.
Djajasudarma, T Fatimah. 1993. Metode Linguistik: Ancangan Metode Penelitian  dan  Kajian .  Bandung: Eresco.
Depdikbud.  1995. Tata  Bahasa  Baku Bahasa Bali . Denpasar: Depdikbud. Dinas  Kebudayaan  Prov  Bali.  2002. Pedoman  Pasang  Aksara  Bali. Denpasar: Disbud Tk I Prov Bali.
Greenberg, J.H.1963 Intoduction, Universals of language X . Cambrige: Mass.
Gautama,  Budha  Wayan.2005. Tata Sukerta  Basa  Bali .  Gianyar:  CV
Kayumas Agung.
Mashun. 2007. Metode Penelitian Bahasa:  Tahapan  Strategi,  Metode, dan  Teniknya. Jakarta:  PT  aja
Grafindo Persada Muhajir.  Noeng  H  1996. Metodelogi Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT Remaja Kosada Karya. Panitia Penyusun Kamus Bali Indonesia. 1978. Kamus Bali- Indonesia .Denpasar: Dinas Pengajaran Propinsi Daerah Tingkat I Bali.
Samsuri. 1985. Analisis Bahasa. Jakarta:
Erlangga
Samarin,William  J.  1988. Ilmu  Bahasa
Lapangan .  Terjemahan  J.S.Badudu. ILDEP: Yogyakarta. Kanisius
Sudaryanto,  1986. Metode  Linguistik . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Sulaga  dkk,  1996. Tata  Bahasa  Baku
Bahasa  Bal i.  Denpasar:  Pemerintah Provinsi Daerah Tingkat I Bali.
Suryati,  Ni  Made.  2012.  “Variasi Fonologis Dan Leksikal Bahasa Lio Di  Flores,  Nusa  Tenggara  Timur: Kajian Dialek Geografi” (Disertasi). Denpasar: Program Doktor; Program  Studi  Linguistik;  Program Pascasarjana Universitas Udayana. Suwija.  Dkk.  2018. Kamus  Anggah-
Ungguh  Kruna  Bali-Indonesia  dan
Indonesia-Bali .  Denpasar:  Pelawa
Sari. Verhaar, J.W.M 1984. Pengantar
Linguistik . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.