## TRADISI PERAYAAN KENDURI MAULID NABI DI ACEH BESAR

## Muhammad Yunus
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Banda Aceh m.yunus@ar-raniry.ac.id
Abstract :  The  Prophet's  Birthday  celebration  is  a  tradition  carried  out  by  the Acehnese  people  in  commemoration  of  the  birth  of  the  Great  Prophet  Muhammad Saw. In Aceh something generally celebrated is usually done with kenduri (food). The results  of  this  study  indicate  that  the  Kenduri  Maulid  (Khanduri  Maulod)  can  be carried out in three months, starting from the month of early Rabiul, Late Rabiul, and Early  Jumadil.  Selected  one  of  the  days  between  the  three  months  to  celebrate  the feast of maulid. Each village or village has its own characteristics in the celebration of the feather maulid, both in the form of celebrations or food menus. The hallmark of the maidid feast  in  Aceh Besar is marked by the  existence of the main dish of  Kuah Beulangong.  According  to  the  Acehnese  glorifying  the  birthday  of  the  Prophet  by means of large-scale calms is a must for those who are able, as a form of  gratitude for the blessings of faith, Islam and ihsan that have been obtained .
Keywords: Maulid, Tradition, Kenduri, Aceh Besar
Abstrak : Perayaan  Maulid  Nabi  merupakan  tradisi  masyarakat  Aceh  dalam  rangka memperingati hari kelahiran Nabi Besar Muhammad Saw. Perayaan tersebut biasanya dilakukan  dengan  kenduri  makanan.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa Kenduri  maulid  (Khanduri  Maulod)  dapat  dilaksanakan  dalam  tiga  bulan,  dimulai dari  bulan  Rabiul  awal,  Rabiul  Akhir,  dan  Jumadil  Awal.  Dipilih  salah  satu  hari diantara  tiga  bulan  tersebut  untuk  merayakan  kenduri  maulid.  Setiap  gampong  atau desa  memiliki  ciri  khas  masing-masing  dalam  perayaan  kenduri  maulid,  baik  dari bentuk  perayaan  ataupun  menu  makanan.  Ciri  khas  kenduri  maulid  di  Aceh  Besar ditandai  dengan  adanya  masakan  utama    kuah  beulangoeng.  Menurut  orang  Aceh memuliakan hari kelahiran Nabi dengan cara berkenduri secara besar-besaran adalah suatu  keharusan  bagi  yang  mampu,  sebagai  bentuk  syukur  atas  nikmat  iman,  islam dan ihsan yang telah diperoleh.
Kata Kunci : Maulid, Tradisi, Kenduri, Aceh Besar

## Pendahuluan
Perayaan Maulid Nabi merupakan peringatan hari kelahiran Nabi Muhammad Saw,  pada  12  Rabi’ul  Awal  dalam  penanggalan  Hijriah.  Kata  Maulid  atau  Milad dalam  bahasa  Arab  berarti  lahir.  Nabi  Muhammad  lahir  pada  tahun  570  M  yang dikenal  dengan  tahun  Gajah.  Dinamakan  demikian  karena  pada  tahun  tersebut pasukan  Abrahah  dengan  menunggang  gajah  menyerbu  kota  Makkah  untuk menghancurkan  Kakbah.  Ibu  Muhammad  bernama  Aminah  dan  ayahnya  bernama Abdullah.  Abdul  Muthalib  adalah  kakeknya  yang  merupakan  seorang  kepala  suku Quraisy yang memiliki pengaruh besar dalam lingkungannya. Nabi Muhammad lahir dalam  keadaan  yatim  karena  ayahnya  telah  wafat  sejak  Baginda  dalam  kandungan. Kemudian  Nabi  Muhammad  diserahkan  kepada  Halimatus  Sa’diyyah,  hingga  usia  4 tahun.  Setelah  itu  ia  kembali  kepada  ibu  kandungnya  selama  kurang  lebih  2  tahun sebelum akhirnya ia menjadi yatim piatu diumur 6 tahun. 1 Setelah Aminah meninggal, Abdul  Muthalib  mengambil  alih  tanggung  jawab  merawat  Muhammad  selama  2 tahun.  Setelah  Abdul  Muthalib  wafat  ia  tinggal  bersama  pamanyanya,  Abu  Thalib. Nabi  Muhammad  merupakan  tauladan  bagi  umat  Islam,  di  usia  mudanya  ia  telah dijuluki sebagai Al-Amin, orang terpercara. 2 Dalam perjalanannya yang begitu banyak tantangan  untuk  menyerukan  agama  Allah,  Nabi  Muhammad  juga  berperan  penting dalam  hal  kemanusiaan,  persamaan,  keadilan  sosial,  keadilan,  kebajikan  dan solidaritas. 3
Memperingati  hari  lahirnya  Baginda  Nabi,  sebagai  ekspresi  rasa  syukur  atas nikmat  iman,  Islam  dan  ihsan  yang  telah  diperoleh  berkat  perjuangan  Rasulullah Muhammad  Saw,  umumnya  di  Aceh  sudah  menjadi  tradisi  masyarakat  mengadakan kenduri, syukuran biasanya diadakan dalam bentuk acara makan-makan dengan menu
1 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, (Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada, 2008), hlm.16- 20.
2 Ahmad Syalabi, Sejarah dan Kebudayaan Islam 1, (Jakarta: PT. Pustaka Al Husna Baru, 2003), hlm.81-88.
3 Muhammad  Umar, Peradaban  Aceh  Tamaddun  I, (Banda  Aceh:  Yayasan  Busafat,  2006), hlm.186.
yang sangat istimewa seraya diiringi dengan zikir shalawat sesuai dengan  kebiasaan daerah masing-masing.
Dalam  suka  cita  perayaan  tersebut,  umat  Islam  dapat  mengingat  misi  dan mengikuti  risalah  yang  dibawa  oleh  Rasulullah  Saw.  Oleh  karena  itu  dilakukanlah sebuah  penelitian  di  tujuh  kecamatan  yang  ada  di  Aceh  Besar  di  Kecamatan Darussalam,  Lhoong,  Baitussalam,  Ingin  Jaya,  Darul  Imarah,  Krueng  Barona  Jaya dan Masjid Raya.

## Aceh Besar
Kabupaten  Aceh  Besar  terdiri  dari  23  Kecamatan,  68  Mukim,  dan  604 Gampong/Desa.  Jarak  antar  kecamatan  dengan  pusat  kabupaten  bervariasi. Kecamatan  Lhoong  adalah  daerah  yang  paling  jauh,  berjarak  106  km  dengan  pusat ibukota kabupaten.
Jumlah  penduduk  Aceh  Besar  menurut  hasil  estimasi  tahun  2018  adalah 409.109  jiwa.  Laki-laki  berjumlah  209.593  jiwa  dan  perempuan  berjumlah  199.516 jiwa dengan sex ratio 105 . Jika dilihat dari jumlah penduduk, kecamatan yang paling banyak jumlah penduduknya adalah Darul Imarah berjumlah 54.264 jiwa, sedangkan kacamatan  yang  paling  sedikit  jumlah  penduduknya  adalah  Kecamatan  Leupung yaitu sebanyak 2.978jiwa.
Interaksi  sosial  merupakan  faktor  utama  dalam  kehidupan  sosial.  Interaksi sosial  merupakan  hubungan  sosial  dinamis  yang  menjalin  hubungan  kekerabatan antar  sesama  manusia,  interaksi  sosial  ini  juga  menyangkut  hubungan  timbal  balik antara  satu  individu,  kelompok  manusia,  dengan  kelompok  manusia  lainnya.  Dalam hubungan tersebut, individu atau kelompok bekerjasama atau berkonflik,  melakukan interaksi,  baik  formal  atau tidak  formal,  langsung  atau tidak  langsung. 4 Proses  yang dilakukan  oleh  masyarakat  ini  merupakan  sebuah  proses  yang  terstruktur  dan memiliki sebuah sistem sosial. 5
4 Kun Maryati dan Suryawati, Sosiologi, (Jakarta, Erlangga, 2006), hal. 56.
5 H.M. Burhan Bungin, Sosiologi Komunikasi , (Jakarta, Kencana Prenada Media Grub, 2009), hal. 69.
Salah  satu  contoh  sosialisasi  masyarakat  di  kecamatan  Baitussalam  yaitu, adanya  kerjasama  dalam Meuseuraya pada  saat Khanduri  Moulod  dan  Khanduri Nuzul  Qur’an oleh  tiap-tiap Gampong yang  ada  di  Aceh  Besar.  Mereka  terlihat sangat  antusias  terhadap  kerja  bakti  atau Meseuraya dalam  melaksanakan  kegiatan tersebut. Hal ini terjadi karena adanya ikatan emosional keagamaan yang kuat antara sesama  masyarakat  sehingga  tumbuh  motivasi  masyarakat  yang  ada  di  Kecamatan Baitussalam untuk saling melakukan interaksi sosial.
Masyarakat  Aceh  Besar  yang  mayoritas  beragama  Islam  pada  umumnya terkenal  masih  kental  dengan  kehidupan  beragamanya.  begitu  pula  kepercayaan terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  senantiasa  menjadi  pedoman  dalam  kehidupan bermasyarakat  dalam  mengatasi  berbagai  masalah  sosial  budaya  yang  dapat menghambat kemajuan berbangsa dan bernegara. 6

## Tradisi Kenduri Maulid di Aceh.
Kanduri  Maulod (Kenduri  Maulid)  atau  dengan  kata  lain Maulidurrasul bagi masyarakat Aceh terkait  erat  dengan  peringatan  hari  kelahiran Pang  ulee alam (penghulu alam) Nabi Muhammad SAW, utusan Allah SWT yang terakhir, pembawa dan  penyebar  agama  Islam.  Masyarakat  Aceh  sebagai  penganut  agama  Islam melaksanakan  kenduri  maulid  setiap  bulan Rabiul  Awal , Rabiul  Akhir dan Jumadil Awal .  Kenduri  maulid  yang  dilaksanakan  pada  bulan Rabiul  Awal disebut maulod awai (maulid  awal)  dimulai  dari  tanggal  12  Rabiul  Awal  sampai  berakhir  bulan Rabiul Awal . Sedangkan kenduri maulid yang dilaksanakan pada bulan Rabiul Akhir disebut maulod  teungoh (maulid  tengah)  dimulai  dari  tanggal  1  bulan Rabiul  Akhir sampai  berakhirnya  bulan.  Selanjutnya,  kenduri  maulid  pada  bulan Jumadil  Awal disebut maulod  akhee (maulid  akhir)  dan  dilaksanakan  sepanjang  bulan Jumadil Akhir .
Pelaksanaan kenduri maulid berdasarkan rentang tiga bulan di atas, mempunyai tujuan supaya warga masyarakat dapat melaksanakan kenduri secara keseluruhan dan
6 Badan Pusat Statistik Kabupaten Aceh Besar, Kecamatan Baitussalam dalam Angka 2019, hal.65-67.
merata.  Maksudnya  apabila  pada  bulan Rabiul  Awal warga  belum  mampu melaksanakan  kenduri,  maka  masih  ada  kesempatan  pada  bulan  dua  bulan  lainnya. Umumnya  seluruh  gampong  mengadakan  kenduri  Maulid  hanya  waktu pelaksanaannya  yang  berbeda-beda,  tergantung  pada  kemampuan  dan  kesempatan dari  masyarakat.  Kenduri  Maulid  yang  dilaksanakan  masyarakat  Aceh  tepat  nya  di Desa  Gue  Gajah  dianggap  sebagai  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  secara  turun temurun. 7

## Tradisi Kenduri Maulid di Luar Aceh
Tradisi  maulid di Aceh umumnya  berbeda dengan perayaan-perayaan  maulid di  daerah-daerah  lainnya  yang  ada  di  Indonesia.  Perayaan-perayaan  maulid  di Indonesia  memiliki  ciri  khasnya  masing-masing  contohnya  di  Madiun  Jawa  Timur. Tradisi ini biasanya diawali dengan Kirab (keliling kota) sambil membawa gunungan (makanan  yang  disusun  bertingkat)  oleh  laki-laki  ( jaler )  dan  ( estri )  perempuan. Tradisi  maulid  ini  disebut Gerebek  Maulod dimana  ribuan  masyarakat  berkumpul untuk  berebut  berkah  yang  dilambangkan  oleh  gunungan  tersebut.   Setelah  kegiatan ini  selesai  kemudian  dilanjutkan  dengan  bershalawat  diiringi  parade  seribu  rebana dan doa bersama.
Sedangkan di provinsi  lainnya seperti Gorontalo, perayaan  dilakukan dengan tradisi  Walima  yaitu  tradisi  tua  yang  masih  ada  dari  abad  17,  dilaksanakan  turun temurun  antar  generasi. Walima adalah  tradisi  lama  yang  dijaga  sampai  sekarang. Bentuk perayaannya, masyarakat menyiapkan kue-kue khas Gorontalo seperti Kolom Bengi, Curuti, Buludeli, Wapili dan Pisangi yang disusun dan dihiasi rapi. Setelah itu kue  tersebut  diarak  dengan  kendaraan  menuju  pusat  acara  lalu  dibagikan  kepada masyarakat.
Provinsi Sumatra Barat memiliki sebuah tradisi unik  menyambut maulid nabi yaitu  acara Bungo  Lado (Pohon  Uang).  Tradisi  ini  berasal  dari  masyarakat  Padang Pariaman  yang  biasanya  dikoordinir  oleh  ketua  pemuda  disebut  dengan Kepala
7 Hasil Wawancara Dengan Asnawi Hasan Sekretaris Desa Gue Gajah Kecamatan Darul Imarah pada Tanggal 4 Desember 2019.
Mudo . Kepala  Mudo menginformasikan  kepada  seluruh  masyarakat  desa  untuk berkenan  mendonasikan  uangnya  guna  terlaksananya  tradisi  ini.  Uang-uang  tersebut dikumpulkan  di  tempat  yang  strategis  dan  setelah  itu Kepala  Mudo berkoordinasi dengan  para  pemuda  untuk  mencari  dan  menghias  ranting  pohon  untuk  dijadikan pohon uang. Setelah Bungo Lado selesai akan diarak menuju  salah satu Masjid atau Surau  dan  uang  tersebut  akan  disumbangkan  untuk  masjid  atau  surau  guna menambahkan  dana  pembangunan  dan  kegiatan  keagamaan  lainnya.  Selain Bungo Lado prosesi arakan  juga disertai dengan  makanan  yang sudah dimasak oleh  ibu-ibu desa.
Begitupun dengan Provinsi Aceh, setiap daerahnya memiliki bentuk perayaan maulid  tersendiri.  Hampir  di  setiap  daerah  di  Aceh,  umumnya  pada  malam  hari diadakan  ceramah  agama  dengan  mengundang  penceramah  yang  terkenal  dan berilmu.  Kenduri  biasa  diadakan  di  masjid  atau  meunasah.  jadwal  pelaksanaannya tergantung daerah masing-masing. Ada di pagi menjelang siang, ada yang menjelang shalat Zuhur, dan setelah shalat Ashar.

## Ragam Penyelenggaraan Kenduri Maulid di Aceh Besar

## Gampong Gue Gajah Kecamatan Darul Imarah.
Penyelenggaraan  kenduri  maulid  dapat  dilangsungkan  kapan  saja  asal  tidak melewati batas bulan Rabiul Awal, Rabiul Akhir, dan Jumadil Awal, tepatnya mulai tanggal  12  Rabiul  Awal  sampai  tanggal  30  Jumadil  Awal.  Selain  itu,  waktu penyelenggaraan kenduri maulid dilakukan beragam, baik siang dan malam hari. Bagi desa-desa  yang  menyelenggarakan  kenduri  pada  siang  hari,  mulai  jam  12  siang hidangan telah siap diantar ke meunasah atau masjid untuk dinikmati bersama seluruh warga  dan  undangan,  sedangkan  lomba meudikee  maulod dilangsungkan  setelah sembahyang  Isya.  Demikian  pula  bagi  yang  menyelenggarakan  kenduri  di  rumah, hidangan  telah  ditata  rapi  untuk  para  tamu.  Pertandingan meudikee maulid (zikir marhaban  atau  zikir  maulid)  dimulai  sejak  pukul  9  pagi  dan  berhenti  ketika Sembahyang zhuhur untuk kemudian dilanjutkan kembali. Panitia pelaksana kenduri juga  mengundang  penduduk  dari  desa-desa  lain  yang  berdekatan  atau  desa  tetangga
dan  ada  juga  yang  mengundang  semua  desa  dalam  kemukimannya.  Kondisi  ini dipengaruhi oleh jumlah hidangan yang disediakan oleh warga desa.
Proses  pelaksanaan  kenduri  Maulid  di  Desa  Gue  Gajah  tidak  ada  perbedaan dalam bentuk penyajian makanan, makanan utama yang disajikan dalam perayaan ini adalah kuah  beulangoeng (kuah  kari  khas  Aceh  Besar  yang  dimasak  dalam  periuk besar)  yakni gulai  sapi atau kambing, serta sajian kuliner khas Aceh  lainnya. Dalam pelaksanaannya  masyarakat  membawah  hidangan  yang  berisi  nasi  kulah  (bungkus daun  pisang),  bu  lukat  (ketan)  dan  makanan  khas  Aceh  lainnya  untuk  para  tamu undangan. 8
Gampong Keutapang Kecamatan Lhoong.
Perayaaan  maulid di gampong keutapang  di kecamatan Lhoong hampir sama dengan  kampung-kampung  lainnya  yang  ada  di  Aceh  Besar,  namun  masyarakat  di Lhoong  selalu  mengutamakan  perayaan  maulid  ini  setelah  seumeukoh  padee  (panen padi  sawah)  dikarenakan  masyarakat  sudah  panen  dan  memiliki  uang.  Sebelum perayaan maulid di gampong keutapang ini, geuchik, imum gampong, tuha peut, tuha lapan,  kepala  dusun  dan  masyarakat  gampong  selalu  berembuk  pakat  menetapkan waktu pelaksanaan maulid.
Hidangan  maulidnya  tidak  berbeda  dengan  gampong  lainnya  di  Aceh  Besar, hanya  saja  makanan  laut  lebih  dominan  seperti  cumi,  udang,  ikan  tongkol,  kerang tumis dan gurita. Keunikan perayaan maulid di Lhoong ini, masyarakat tidak dikutip pengripee (kutipan  uang  dari  masyarakat)  untuk kuah  beulangong, karena  semua biaya ditanggung oleh uang gampong, jadi kuah beulangong ini hanya dihidangkan di meunasah  saja, tidak untuk dibawa pulang ke rumah.
Dulu  kegiatan Meudikee  shalaweut (zikir  selawat)  pada  saat  maulid dilaksanakan  secara  besar-besaran  dengan  mengundang  para  santri  dayah,  namun
8 Hasil Wawancara dengan Asnawi Hasan Sekretaris Desa Gue Gajah pada Tanggal 4 Desember 2019.
sekarang hal tersebut berhenti akibat konflik Aceh. Sekarang kegiatan zikir dilakukan hanya ketika hendak ceramah maulid saja.
Selain  kegembiraan  menyambut  bulan  kelahiran  nabi  muhammad  SAW, perayaan  ini  juga sangat ditunggu-tunggu oleh masyarakat gampong,  dampak positif lainnya  adalah  pulangnya  masyarakat  merantau  ke  kampung  untuk  berkumpul bersama  keluarga,  memasak  bersama  hidangan  yang  akan  dibawa  ke  meunasah  dan membagikan sedikit sumbangan kepada yatim piatu.
Tidak hanya warga gampong saja yang merasakan kemeriahan ini tapi seluruh gampong  yang ada di kecamatan Lhoong ini  hadir untuk menjalin silaturrahmi antar gampong  dan  juga  orang-orang  yang  serba  kekurangan  dapat  menikmati  hidangan ini. 9

## Gampong Dham Ceukok Kecamatan Ingin Jaya
Kenduri  maulid  yang  dilaksanakan  di  Gampong  Dham  Ceukok  tidak  jauh berbeda  dengan  kenduri  yang  dilaksanakan  di  gampong-gampong  lain  yang  ada  di Kecamatan  Ingin  Jaya.  Untuk  memutuskan  jadwal  pelaksaanan  maulid,  perangkat- perangkat gampong mengadakan musyawarah di meunasah pada malam hari bersama warga khususnya laki-laki. Musyawarah tersebut membicarakan berapa jumlah Peng Ripee (uang sumbangan) yang harus dikeluarkan untuk memasak Kuah Beulangoeng. Uang sumbangan biasanya berjumlah 200.000 perkepala Kerkeluarga (KK) tanpa ada paksaaan sama sekali dan jika tidak memberi sumbangan juga tidak dipermasalahkan. Tidak hanya orang dari gampong itu sendiri yang memberikan sumbangan, terkadang ada  orang-orang  dari  luar  yang  dulu  pernah  menetap  di  gampong  juga  ikut berpartisipasi.
Perayaan Maulid di Gampong Dham Ceukok dan beberapa gampong  lainnya seperti gampong Lubuk Sukon, Lubuk Gapuy, Dham Pulo, Siron, Menasah Tutoeng dan  gampong  lainnya  yang  ada  di  Kecamatan  Ingin  Jaya  tergolong  meriah.  Hal  ini
9 HasilWawancara  bersama Rahmat  Riski  warga  gampong  Keutapang  mukim  Lhoong Kecamatan Lhoong pada 21 Desember 2019.
disebabkan  masyarakat  secara  pribadi  mengadakan  kenduri  sesuai  kemampuan  di rumah  masing-masing  pada  siang  hari  dan  banyak  mengundang  tamu-tamu  baik kerabat  ataupun  teman-teman  dari  daerah  lain,  namun  ada  juga  yang  hanya  kenduri untuk  di  bawa  ke  meunasah  saja.  Warga  yang  kenduri  di  rumah  masing-masing terkadang juga mengadakan dikee dengan memanggil anak-anak dayah.
Menu utama adalah kuah belangoeng. Isi dari kuah belangong berupa daging kambing  atau  lembu  di  campur  dengan  nagka  muda  dan  buah  pisang  muda  yang  di masak dengan berbagai macam bumbu dapur seperti bawang merah, ketumbar bubuk, kelapa  gonseng,  dan  lain-lain.  Menjelang  sore  harinya  sekitar  jam  16.00  sebagian kuah  belangoeng dibagikan  ke  masyarakat  dan  sebagian  lainnya  untuk  dimakan bersama-sama  di  menasah.  Tetapi  tidak  semua  gampong  di  kecamatan  Ingin  Jaya membagikan kuah  belangoeng ke  warga,  hanya  gampong-gampong  tertentu  saja, yang  lain  hanya  untuk  dimakan  di  menasah  saja.  Masyarakat  yang  berkenduri  saat sore hari sekitar jam 16.00 segera membawa idang (hidangan) ke meunasah. Ukuran nasi ditentukan sebanyak 2,5 aree breuh (liter beras) untuk sekitar 20 orang. Idang ini berisi  beberapa  menu  makanan  khas  Aceh  Besar  dan  menu  umum  lainnya  seperti rendang,  manok asam keung, udang,  mie, sambal  hati ayam, dan kuah peungat  asoe kaya (ketan serikaya).
Sore  hari,  para  laki-laki  berkumpul  di  meunasah  antara  jam  16.30  sampai 17.00  untuk  makan  bersama.  Biasanya  undangan  yang  hadir  ialah  masyarakat kampung  tetangga.  Gampong  Dham  Ceukok  sendiri  mengundang  empat  gampong tetangga,  yaitu  Dham  Pulo,  Lubuk  Sukun,  Lubuk  Gapuy  dan  Pasie  Lamgaroet. Jumlah undangan tergantung berapa banyak jumlah idang tersedia. Saat ini, ceramah maulid  sudah  jarang  dilaksanakan,  kecuali  perayaan  yang  dilaksanakan  di  tempat- tempat pengajian atau di pesantren saja.
Bagi  masyarakat,  perayaan  maulid  adalah  sebuah  momentum  sakral,  bentuk ungkapan cinta dan kagum umat Islam kepada Nabi Muhammad SAW. sehingga hari peringatan  maulid tersebut diisi dengan hal  bermanfaat, yaitu berbagi dengan orang- orang  susah.  Tidak  hanya  itu,  sikap  gotong  royong  saat  mempersiapkan  hidangan
kuah beulangong di menasah juga sangat terlihat. Maulid juga membuat silaturrahmi terus  terjaga,  sebagian  perantau  pulang  kampung  untuk  merayakan  bersama-sama keluarga. 10

## Gampong Siron Blang Kecamatan Indrapuri.
Perayaaan  maulid  di  gampong  Siron  Blang  di  kecamatan  Indrapuri  juga hampir  sama  dengan  kampung  lainnya  di  Aceh  Besar,  yang  membedakannya,  di kampung  ini  maulid  juga dijadikan sebagai  ekspresi syukur  atas rezeki  yang didapat dari bertani dan lain-lain.
Sebelum  pelaksanaan,  para  tokoh-tokoh  masyarakat  bermusyawarah menetapkan  waktu  dilaksanakan  maulid.    hidangan  maulidnya  hampir  sama  dengan daerah  lain  di  Aceh  Besar  seperti kuah  beulagong dan  lain-lain.  Di  gampong  ini, kegiatan meudikee dilakukan secara besar-besaran dengan mengundang santri dayah. Biasanya meudike dilaksanakan  pada  pagi  sampai  siang  hari,  kemudian  dilanjutkan lagi  dengan  ceramah  di  malam  hari,  dan  undangan  dari  desa  lainnya  di  kecamatan Indrapuri  akan  datang  merayakannya.  Sore  hari,  pemuda  gampong  berkeliling kecamatan menggunakan mobil untuk mengumumkan perayaan maulid dan ceramah di gampong mereka.
Momen  maulid  yang  dilaksanakan  setahun  sekali  ini  juga  dirasakan  oleh seluruh  gampong  yang  ada  di  kecamatan  Indrapuri.  Mereka  turut  hadir  untuk menjalin  silaturrahmi  antar  gampong  dan  juga  orang-orang  yang  serba  kekurangan dapat menikmati hidangan ini dengan rasa gembira dan suka cita. 11

## Gampong Lamgapang Kecamatan Krueng Barona Jaya
Persiapan  maulid  di  gampong  Lamgapang  biasa  berlangsung  seharian  penuh dari  pagi  sampai  sore.  Warga  gampong  umumnya  menyiapkan  menu  spesial  berupa kuah  beulangong sebagai  jamuan  para  tamu  undangan  saat  perayaan.  Peringatan
10 Hasil  wawancara  dengan  Tgk.  Zaini  warga  Gampong  Dham  Ceukok  Mukim  Lubuk kecamatan Ingin Jaya pada 25 Desember 2019
11 Hasil  wawancara  denganMustafa  Keuchik  Gampong  Siron  Blang  Mukim  Cot  Glie Kecamatan Indrapuri pada 20 Desember 2019
maulid di kecamatan Barona Jaya ini digelar bergiliran antara satu desa dengan desa lainnya hingga seluruh desa mendapat giliran.
Tidak  ada  perbedaan  yang  mencolok  baik  dari  proses  awal  pelaksanaan kenduri  hingga  akhir  acara,  hanya  saja  sebagian  masyarakat  tidak  lagi  membawa hidangan yang sudah masak di rumah, karena sebagian masyarakat di sini pendatang. Jadi  mereka  hanya  membawa  nasi  yang  sudah  di  pesan  di  restoran-restoran  dan kemudian dibagikan ke masyarakat.
Jadwalnya  kenduri  dimulai  dari  tanggal  12  rabiul  awal  hingga  3  bulan kedepan  dalam  penanggalan  hijriyah  disesuaikan  dengan  kesepakatan  bersama, biasanya  masyarakat dan aparatur kampung  membuat rapat  untuk penetapan tanggal pelaksanaan maulid agar tidak beradu dengan kampung lain yang berdekatan dengan Lamgapang . menu hidangan  berupa udang, cumi-cumi, ikan tongkol dan daging. Di tambah dengan hidangan penutup seperti agar-agar dan buah-buahan.
Menurut  salah  seorang  masyarakat,  tujuan  dari  kenduri  sebagai  bentuk  rasa syukur  Kepada  Allah  SWT  yang  telah  mengutus  Rasulullah  SAW  untuk menyelamatkan  umat  manusia  dari  kejahilan  sehingga  pada  hari  kelahiran  Nabi  ini dijadikan  sebagai  hari  yang  penuh  suka  cita  dengan  berbagi  terhadap  sesama,  juga mempererat tali silaturrahmi antar sesama masyarakat gampong, karena sebagian dari mereka merupakan pendatang. 12

## Gampong Tanjung Selamat Kecamatan Darussalam
Kegiatan penting dalam dalam perayaan maulid di gampong Tanjung Selamat adalah kenduri Kuah Beulangong, sejenis kuliner khas Aceh Besar terdiri dari daging dicampur  sayur  nangka  muda  dimasak  dalam  kuali  besar  diatas  tungku  kayu. Memasak kuah  beulangong sebagai  menu  santapan  bersama  saat  kenduri  maulid sudah menjadi tradisi unik masyarakat Gampong.
12 Hasil wawancara dengan Muhammad warga Gampong Lamgapang Kecamatan Krueng Barona Jaya pada 22 Desember 2019.
Biasanya kuliner tersebut dipersiapkan sejak pagi hari, dimasak hingga siang. Karena  untuk  sampai  matang  membutuhkan  waktu  hingga  4  jam. Persiapan  kenduri maulid  dilakukan  jauh-jauh  hari  oleh  panitia  berdasarkan  hasil  musyawarah. Masyarakat  merencanakan segala proses sampai  pelaksanaan, termasuk perencanaan anggaran  biaya dengan  model meuripee .  Kuliner kuah beulangong adalah  jenis  lauk yang dijadikan sebagai teman makan nasi kenduri.
Di Gampong Tanjung Selamat ada sekitar 6 hingga 8 buah kuali  untuk kuah belangong yang dibagikan kepada seluruh warga yang ikut meuripee (infak) maupun tidak  meuripee.  Terdapat  sekitar  500  Kepala  Keluarga  atau  hampir  2.000-an  warga yang menikmati lezatnya kuah beulangong kenduri maulid.
Pengambilan  kuah  belangong  di  meunasah  dilakukan  setelah  adanya pengumuman  oleh  panitia  melalui  pengeras  suara.  Disana  petugas  yang  ditunjuk sudah  siap  menuangkan  kuah  beulangong  ke  dalam  wadah  yang  dibawa  masing- masing warga dari rumah. Mekanisme pembagian ditetapkan berdasarkan aturan hasil musyawarah yang telah dilakukan sebelumnya. Dari 6-8 kuali besar kuah beulangong yang  telah  masak  tidak  semua  dibagikan  ke  warga.  Biasanya  disisakan  satu  belanga besar  untuk  lauk  para tamu  undangan  saat  makan  bersama  dilakukan  pada  sore  hari (setelah ashar). Inilah saat-saat dimana para warga saling bertemu satu sama lain yang selama ini jarang jumpa. Kuah beulangong telah menjadi jembatan silaturrahmi antar warga. 13

## Gampong Kajhu Kecamatan Baitussalam
Perayaaan  maulid  di  gampong  Kajhu  umumnya  agak  sedikit  berbeda  dengan gampong  lain  yang  ada  di  kecamatan  Baitussalam,  kenduri  maulid  di  gampong  ini dilakukan 2 kali yang pertama kenduri maulid gampong yang dilaksanakan di mesjid yang  mana  kebiasaanya  dilaksanakan  disetiap  tanggal  12  Rabiul  Awal  namun  jika tanggal tersebut berada pada hari jumat akan diundur satu ataupun dua hari. Sebelum dilaksanakan  perayaan  maulid  di  gampong  Kajhu  ini  geuchik,  imum  gampong, tuha
13 Hasil wawancara dengan Usman warga Gampong Tanjung Selamat Kecamatan Darussalam pada 22 Desember 2019.
peut, tuha lapan, kepala dusun akan duduk sepakat untuk membentuk panitia maulid dan menyuruh kepala dusun yang ada di gampong Kajhu untuk menginformasikan ke warga.
Maulid  di  gampong  Kajhu  biasanya  masyarakat  tidak  membawa  hidangan hanya  mengumpulkan  rantang  dari  warga  dusun.  Warga  dusun  menggumpulkan rantang  dan  nasi  kulah  5  buah  ke  rumah  kepala  dusun  atau  ke  meunasah  dusun, kemudian  disusun  dalam  sebuah  wadah  yang  dibuat  dalam  bentuk  bervariasi  seperti bentuk  kapal  ataupun talam  meususoen ,  lalu  dibawa  ke  mesjid  untuk  disantap bersama warga dan tamu undangan.
Menunya  hampir  sama  dengan  gampong  lain,  seperti kuah  belangong ,  untuk masak kuah  beulangong memakai  uang  kas  gampong  dan  tidak  menggambil  ripe.
Malam  hari  kegiatan  maulid  ditutup  dengan  kegiatan  ceramah  keagamaan.  Kenduri maulid yang kedua dilaksanakan oleh masing-masing dusun dalam gampong tersebut sesuai  kesepakatan  bersama  warga  dusun.  Dalam  kenduri  ini,  biasanya  setiap  warga akan dikutip biaya ripee sebesar 100 per/KK untuk kuah beulanggong, dan sebagian warga  yang  mampu  membawa  hidangan  maulid  ke  meunasah.  Jika  kurang  dari  5 hidang maka santapan bersama di meunasah ditiadakan, namun ceramah maulid tetap dilaksanakan pada malam hari.
Kegiatan meudikee  shalaweut dilaksanakan  secara  besar-besaran  disaat maulid  dan  memanggil  anak  dayah  yang  hanya  dilakukan  disaat  maulid  gampong namun untuk dusun tidak dilaksanakan.  Tidak perbedaan dalam pelaksanaan  maulid antara dulu dan sekarang.
Dampak positif  disaat perayaan maulid ini selain menyambut dengan gembira bulan  kelahiran  nabi  muhammad  SAW,  perayaan  ini  juga  sangat  ditunggu-tunggu oleh  masyarakat  gampong,  dimana  masyarakat  gampong  dan  anak-anak  gampong akan  menyambutnya  dengan  suka  cita  dan  ajang  mengingat  jasa  nabi  muhammad mensyiarkan Islam namun dampak yang paling besar dimana orang-orang yang tidak
mampu akan  merasakan  hidangan  istimewa disaat menyambut maulid nabi dan  juga sebagai ajang berkumpul bersama-sama sekaligus silaturrahmi antar warga. 14

## Perbedaan Kenduri Maulid di setiap Kecamatan di Aceh Besar
Daerah  Aceh  Besar  secara  kesuluruhan  dapat  dikatakan  lumayan  luas, sehingga tidak memungkinkan untuk melihat satu persatu perbedaan yang ada dalam tradisi  kenduri  maulid  di  setiap  daerahnya.  Karena  daerah  yang  luas  otomatis  setiap gampong memiliki bentuk perayaan yang berbeda-beda, baik dari segi waktu, bentuk perayaan, ataupun  menu  makanan. Hanya saja untuk seluruh daerah Aceh Besar ciri khasnya  dalam  kenduri  maulid  adalah Kuah  Beulangoeng ,  walaupun  isi  dari  kuah tersebut  beda-beda  selain  daging  kambing  atau  lembu,  namun  untuk  rasanya  tidak jauh berbeda. Ada yang memasukkan nangka muda, pisang muda, ataupun hati pohon pisang.
Perbedaan lainnya terletak pada menu tambahan seperti buelekat (ketan), ada yang  mewajibkan  ada  pula  yang  tidak  harus.  Khusus  di  kecamatan  Ingin  Jaya buelekat  kuah  peungat (ketan  dengan  kuah  santan)  adalah  makanan  wajib  ketika maulid, tetapi tidak dengan kecamatan lain. Untuk Indrapuri tidak dengan kuah tetapi dimakan  dengan  kelapa  parut  dan  di  balut  segi  tiga  dengan  daun  pisang  dan  lebih mirip dengan kue pulut.
Ada juga beberapa gampong di Aceh Besar yang hidangan maulid berbentuk nasi  kotak  bukan  dengan  hidangan  dalam  talam  atau idang .  Meskipun  memiliki banyak perbedaan dalam hal tata cara pelaksaan ataupun menu makanan, namun yang paling  penting  adalah  semua  daerah  di  Aceh  besar  ini  mengadakan  kenduri  maulid sebagai bentuk syukur dan suka cita atas lahirnya Nabi Muhammad SAW.
Pelaksanaan  dari  kenduri  maulid  di  Gampong-gampong  ini  memberikan dampak  positif,  diantaranya  adalah: Nilai  spiritual ,  dengan  Peringatan  Maulid  Nabi, umat  Muslim  mensyukuri  dan  semakin  meningkat  rasa  cintanya  pada  sang tauladanPanghulu  Alam  Nabi  Besar  Muhammad  Saw. Nilai  moral, memperingati
14 Hasil wawancara dengan T. Deo Putra Yonasda warga gampong Kajhu, dusun Lamseunong kecamatan Baitussalam pada 15 Desember 2019.
Maulid  Nabi,  umat  Muslim  dapat  mengambil  hikmah  atas  kisah  teladannya  dan tentunya dapat mengamalkan nilai terpuji, akhlak, kejujuran, kesabaran dan ketulusan dalam  kehidupan  kita  sehari  hari. Nilai  sosial, biasanya  peringatan  diwarnai  dengan pemberian sedekah pada  fakir  miskin, timbul rasa kebersamaan,  mengidupkan sikap toleran kemsyarakatan, dan menghidupkan siraturrahmi antar tetangga kampung. Nilai persatuan, dengana  adanya  kegiatan  berzikir,  gotong-royong,  nyumbang, silaturrahmi  bersama  tentu  akan  membuat  umat  Muslim  bersatu  dalam  satu  wadah tanpa ada perselisihan antar Agama.

## Kesimpulan
Kenduri  maulid  ( Khanduri  Maulod )  dapat  dilaksanakan  dalam  3  bulan dimulai  dari  bulan  Rabiul  awal,  Rabiul  Akhir,  dan  Jumadil  Awal.  Apabila  kenduri telah  dilaksanakan  pada  bulan  Rabiul  Awal  berarti  pelaksanaan  kenduri  pada  tahun bersangkutan  telah  dilaksanakan,  tidak  perlu  diadakan  lagi  pada  pada  bulan  Rabiul Akhir dan bulan Jumadil Awal.Kenduri maulid yang dilaksanakan pada bulan Rabiul Awal,  Rabiul  Akhir  dan  Jumadil  Awal  mempunyai  nilai  yang  sama  tidak  ada  yang lebih tinggi atau rendah, hanya tergantung kepada kemampuan dan kesempatan warga desa.
Setiap gampong atau desa memiliki ciri khas masing-masing dalam perayaan kenduri  maulid,  baik  dari  segi  bentuk  perayaan  ataupun  menu  makanan.  Dalam masyarakat  Aceh  Besar kuah  beulangoeng adalahmenu  utama  dalam  setiap  kenduri, dapat dikatakan tidak lengkap sebuah kenduri jika tidak ada kuah beulangoeng. Kuah beulangoeng adalah  masakan  khas  Aceh  Besar  yangmenggunakan  daging  kambing atau  lembu  dan  dimasak  dengan  menggunakan  rempah  kari,  campuran  isi  kuah beulangong ini bisa berupa nangka muda, pisang muda ataupun hati pohon pisang.
Kenduri  maulid  dalam  masyarakat Aceh bertujuan  untuk  memperingati  hari kelahiran  Pang  Ulee (penghulu  alam)  Nabi  Muhammad  SAW,utusan  Allah  SWT yang  terakhir  pembawa  dan  penyebar  ajaran  agama  Islam.  Menurut  orang  Aceh memuliakan hari kelahiran Nabi dengan cara berkenduri secara besar-besaran adalah suatu  keharusan  jika  dalam  keadaan  mampu,  karena  dengan  kenduri  merupakan
pemberian yang istimewa bagi orang Aceh, dalam ajaran islam juga di anjurkan kita memberi  makan  kepada  anak  yatim,  fakir  miskin,  tetangga  atau  siapapun  yang membutuhkannya  walau  sedikit,  walau  sesuap  nasi,  walau  sebiji  kurma,  walau seteguk  air.  Tradisi  peringatan  kenduri  maulid  tidak  lain  untuk  mengenangjasa Rasullah sungguh sangat besar terhadap umat manusia dan tidak dapat dibalas dengan apapun.  Oleh  karena  itu  pada  hari  tersebut  harus  diisi  dengan  kegiatan  yang bermanfaat  yaitu  berbagi  rezeki  kepada  sesama  sebagai  bentuk  syukur  atas  nikmat iman,  islam  dan  ihsan  yang  telah  diperoleh.  Pada  hari  itu  akan  terlihat  silaturrahmi antar warga gampong dan sikap saling tolong menolong dalam menyiapkan hidangan utama di menasah ataupun masjid.

## Daftar Pustaka
Ahmad  Syalabi, Sejarah  dan  Kebudayaan  Islam  1. Jakarta:  PT.  Pustaka  Al  Husna Baru, 2003.
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Aceh  Besar, Aceh  Besar  Dalam  Angka, Banda Aceh: Badan Pusat Statistik Kabupaten Aceh Besar, 2019.
Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2008. H.M.  Burhan  Bungin, Sosiologi  Komunikasi ,  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Grub, 2009.
Kun Maryati dan Suryawati, Sosiologi, Jakarta: Erlangga, 2006.
Muhammad  Umar, Peradaban  Aceh  Tamaddun  I, Banda  Aceh:  Yayasan  Busafat, 2006.
Wawancara  dengan  T.  Deo  Putra  Yonasda  warga  gampong  Kajhu,  Dusun Lamseunong,Kecamatan Baitussalam.
Wawancara  dengan  Usman  warga  Gampong  Tanjung  Selamat,  Kecamatan Darussalam.
Wawancara  dengan  Muhammad  warga  Gampong  Lamgapang,  Kecamatan Krueng Barona Jaya.
Wawancara  dengan  Mustafa  Keuchik  Gampong  Siron  Blang,Mukim  Cot  Glie, Kecamatan Indrapuri.
Wawancara  dengan  Tgk.  Zaini  warga  Gampong  Dham  Ceukok,  Mukim  Lubuk Kecamatan Ingin Jaya.
Wawancara  dengan Rahmat  Riski  warga  gampong  Keutapang,  Mukim  Lhoong, Kecamatan Lhoong.
Wawancara  dengan  Asnawi  Hasan  Sekretaris  Desa  Gue  Gajah,  Kecamatan  Darul Imarah.