e-ISSN: 2686-0643
doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
p-ISSN: 2656-5161 https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/assidanah As-sidanah

## PROGRAM SANTRI FILANTROPI: PENDAMPINGAN PENGUATAN ASET PADA KOMUNITAS NU CARE- LAZISNU MWCNU KREJENGAN KABUPATEN PROBOLINGGO
Imam Syafi’i 1* , M. Sulthon 2 , Babur Rahman 3 , Nanik Paripati Qomariyah 4 , Siti Sholeha 5 1*,3,4 Program Studi Perbandingan Madzhab, Universitas Islam Zainul Hasan Genggong Probolinggo, Jawa Timur 67282, Indonesia
2 Program Studi Ilmu Falak, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Jawa Timur 60237, Indonesia
5 Program Studi Hukum Keluarga Islam, Universitas Islam Zainul Hasan Genggong Probolinggo, Jawa Timur 67282, Indonesia
1* afafzuhri@gmail.com , 2 sulthonproling@gmail.com , 3 ajhrahman61@gmail.com ,
4 naynatabassam@gmail.com , 5 sholehasitti3@gmail.com
Abstract: The  phenomenon  of  growing  philanthropy,  especially  in  sub-districts,  Krejengan,  Probolinggo Regency  is  an  interesting  study  and  requires  assistance  to  increase  its  assets  and  potential.  The  aim  of implementing this service is to explore asset potential, find asset development strategies, ensure the continuity of the Santri Philanthropy program, and expand partnerships based on the results achieved in the NU Care- LAZISNU MWCNU Krejengan community, Probolinggo Regency. In its implementation, this assistance uses  an  Asset  -  Based  Community  Development  approach.  Where  the  steps  of  discovery,  dream,  design, define,  and  destiny  are  carried  out.  In  the  context  of  this  service,  based  on  strategic  analysis  and  how  the ABCD method works, the general description of the implementation of mentoring includes the preparation stage,  implementation  stage,  and  reporting  stage.  As  a  result  of  the  mentoring,  the  Santri  Philanthropy Program  is  a  potential  asset  for  the  NU  Care-LAZISNU  community  in  developing  the  KOIN  NU movement. The NU Coin movement has been formed since 2020, and residents are enthusiastic about taking part because the majority of local residents are Nahdiyin residents, and the results obtained will be felt to be more beneficial given the existing potential. The strategy for developing assets in the NU Care - LAZISNU community from the Santri Philanthropy program is: planning, organizing, methods, and supervision. And the results achieved include uniform and organized program Standard Operating Procedures (SOP), control and management, scheduled reporting, and scheduled and planned tasharruf activities.
Keyword: Asset Based Community Development; Filantropi; NU Care-LAZISNU.
Copyright (c) 2024 Imam Syafi’i, et al. * Corresponding author :
Email Address : afafzuhri@gmail.com (Universitas Islam Zainul Hasan Genggong Probolinggo) Received : February 2, 2024; Revised : March 22, 2024; Accepted : April 21, 2024; Published : April 25, 2024

## PENDAHULUAN
Filantropi  sebagai  upaya  dalam  pemberdayaan  masyarakat  saat  ini  menjadi  program  yang sentral. 1 Sebagai  strategi  di  dalam  pembangunan,  pemberdayaan  masyarakat  dapat  menciptakan
1 Achmad  Fathor  Rosyid;  Amirul  Wahid,  ‘Pemberdayaan  Ekonomi  Masyarakat  Melalui  Program  Desa  Binaan LAZISNU  Jember’, JURNAL  AL-TATWIR:  Jurnal  Pengembangan  Masyarakat  Islam ,  8.2  (2021),  184 – 99
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
sebuah  kemandirian  yang  dapat  membuka  cakrawala  masyarakat  untuk  mampu  melakukan, memahami  dan  menerapkannya  di  berbagai  kegiatan-kegiatan  pembangunan.  Pemberdayaan masyarakat  menjadi  kekuatan  vital  yang  dapat  memberikan  dampak  signifikan  baik  dari  tataran fisik,  material,  perekonomian,  dan  kelembagaan,  memberikan  kekuatan  dalam  kemitraan, memberikan  penguatan  keilmuan  dan  adanya  tanggungjawab  bersama  untuk  melaksanakan  dan mempraktekkan prinsip-prinsip dalam pemberdayaan. 2
Pemberdayaan  masyarakat  diantaranya  perlu  dikembangkan  ekonomi  kerakyatan  dengan pola  mengembangkan  sektor  perekonomian  desa  termasuk  mengenai  aset  desa  dan  tata  kelola organisasi  baik  skala  besar  ataupun  kecil. 3 Potensi  yang  dimiliki  perlu  untuk  digali  khususnya ekonomi desa yang mana merupakan aset yang dimiliki untuk diberdayakan. Diantaranya dengan: (1)  pengembangan  kemampuan  anggota  komunitas  (SDM)  sehingga  dapat  memahami  dan menjadi  nilai  lebih  dalam  pengelolaan  aset  (2)  melakukan  integrasi  sumber  produk  ekonomi perdesaan, (3) mewujudkan ekonomi kompetitif, (4) penguatan kelembagaan ekonomi desa, (5) melakukan  pengembangan  berbagai  unsur  pendukung  seperti  modal,  informasi,  teknologi, pengelolaan atau manajemen, dan jaringan hingga motivasi pembinaan dan regulasi. 4
Indonesia  yang  merupakan  penduduknya  mayoritas  muslim  memiliki  potensi  yang  besar untuk  memberikan  taraf  hidup  warganya  dengan  lebih  baik.  Salah  satunya  Filantropi  dari Lembaga  NU  Care-LAZISNU,  lembaga  yang  bergerak  untuk  memberikan  pendampingan  dan pengentasan kemiskinan melalui berbagai program yang disusun semisal program-program sosial, pendidikan,  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat,  dan  lain-lain. 5 NU  Care-LAZISNU  dibentuk oleh  Nahdlatul  Ulama  (NU)  yang  merupakan  organisasi  keagamaan,  menjadi  organisasi  yang bergerak  untuk  mewujudkan  sikap  nasionalisme,  dan  membangun  kekuatan  ekonomi.  NU memiliki  tiga  pilar  dalam  penegak  lahirnya  NU,  yaitu:  (1) Nahdlatul  Wathan yang  memberikan inspirasi  dalam  membangkitkan  sikap  nasionalisme  dan  politik,  (2) Taswir  al--Afkar dimana memotivasi  dalam  aspek  keilmuan  dan  keagamaan,  (3) Nahdlatu  at-Tujjar yang  menjadi penyemangat dalam melakukan pemberdayaan perekonomian. 6
<https://doi.org/https://doi.org/10.35719/altatwir.v8i2.43>.
2 Sunyoto Usman, Pembangunan Dan Pemberdayaan Masyarakat (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012). 39
3 Andria  Rahma  Anas,  Maruf  Annizar;  Rena,  ‘Peningkatan  Kualitas  Dan  Peran  Aset  Desa  Di  Bidang  Kesehatan Dalam  Rangka  Pencegahan  Stunting  Pada  Remaja’, As-Sidanah :  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat ,  5.2  (2023),  265 – 82 <https://doi.org/10.35316/assidanah.v5i2.265-282>.
4 Syahruddin  Syahril,  Wahyuddin  Abdullah,  ‘Model  Pemberdayaan  Ekonomi  Dengan  Filantropi  Islam  Dalam Mewujudkan  Kesejahteraan  Masyarakat’, IQTISHADIA  Jurnal  Ekonomi  &  Perbankan  Syariah ,  6.1  (2019),  25 – 40 <https://doi.org/10.19105/iqtishadia.v6i1.2296>.
5 Ahmad  Ubaidillah,  Miftahal  Anjarsabda  Wira  Buana,  and  Moh.  Ah.  Subhan  ZA,  ‘Optimalisasi  Pemberdayaan Masyarakat Di Tengah Pandemi Covid- 19 Melalui Lazisnu’, Budimas : Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3.2 (2021), 442 – 49 <https://doi.org/10.29040/budimas.v3i2.3349>.
6 Hafid Ismail, ‘Perilaku Donasi Dan Potensi Filantropi Warga Nahdlatul Ulama (Survei Lazisnu Di 15 Kota Dan
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
Program  pemberdayaan  umat  yang  di  komando  oleh  NU  Care – LAZISNU  diantaranya gerakan Koin (Kotak Infak) NU dengan membentuk suatu tim atau unit sebagai pengelola yang dikenal dengan singkatan UPZIS (Unit Pengelola Zakat Infak dan  Shadaqah) mulai dari tingkat kecamatan (MWCNU) hingga desa (PRNU). Teknis pelaksanaannya, UPZIS yang telah dibentuk menyebarkan kaleng sebagai kotak infak ke setiap rumah warga atau anggota NU dimana warga bisa menginfakkan secara rutin sebagian hartanya ke kotak tersebut. Setiap akhir bulan hasil dari koin  tersebut  di  kumpulkan  (di  tekap)  dan  dikelola  oleh  UPZIS.  Tentunya,  sebagai  organisasi sosial keagamaan terbesar di Indonesia, gerakan ini memiliki potensial jika dikelola secara baik. 7 Gerakan Koin NU di Kecamatan Krejengan, Kabupaten Probolinggo Jawa Timur, sudah terbentuk sejak tahun 2020. Dalam kurun waktu empat tahun (2020-2023) hasil Koin NU yang terhimpun Rp. 1. 953.271.100,-. Program ini memiliki prospek di samping antusias warga untuk turut  serta  karena  mayoritas  penduduk  setempat  merupakan  warga nahdiyin dan  hasil  yang diperoleh  akan  dirasakan  lebih  manfaat  dengan  potensi  yang  ada.  Komunitas  yang  sudah dibentuk  (21  ranting)  dan  dukungan  dari  masyarakat  serta  adanya  monitoring  dari  MWCNU, gerakan ini terus berlangsung hingga sekarang. Dilihat data perolehan selama empat tahun 8 .
Tabel 1 . Hasil perolehan KOIN NU MWCNU Krejengan
No.  Tahun Hasil Total 1 2020 Rp361.852.800
Rp1.953.271.100 2 2021 Rp589.497.100 3 2022 Rp509.326.650 4 2023 Rp492.594.550
Mengembangkan  asetnya  NU  Care-LAZISNU  MWCNU  Krejengan  membuat  program lanjutan yaitu Santri Filantropi. Pengembangan ini sebagai program lanjutan dari KOIN NU yang dikomando  oleh  pengurus  UPZIS  tingkat  ranting  di  Desa,  kemudian  meluas  kepada  pesantren dan  lembaga-lembaga  pendidikan  yang  berada  diabwah  naungan  LP Ma’arif  dan NU  Care- LAZISNU tingkat Kecamatan. Hal ini didasarkan dari data lembaga pesantren yang ada di Kec. Krejengan  terdapat  27  pondok  pesantren  dengan  total  +  1000  santri  mukim,  dan  75  lembaga yang  menyelenggarakan  pendidikan  madrasah. 9 Berdasarkan  hal  tersebut,  fenomena  tumbuhnya filantropi  khususnya  di  kec.  Krejengan  menjadi  kajian  yang  menarik  dan  perlu  adanya
Kabupaten Di Indonesia)’, Jurnal Middle East and Islamic Studies , 6.1 (2019), 1 – 16
<http://meis.ui.ac.id/index.php/meis/article/view/75>.
7 Didin  Sutisna,  ‘Komunikasi  Nahdlatul  Ulama  Dalam  Pengembangan  Ekonomi  Umat’, Communicatus:  Jurnal  Ilmu Komunikasi , 2.1 (2019), 17 – 34 <https://doi.org/10.15575/cjik.v2i1.4961>.
8 Dokumen MWCNU Krejengan dan Najamedia MWCNU Krejengan
9 Data emis PD-Pontren Kemenag, diakses tanggal 4 Maret 2023
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
pendampingan  untuk  meningkatkan  aset  dan  potensi  yang  dimiliki.  Selanjutnya  pada  tahap menggali  kekuatan  dan  menguatkan  potensi  dari  program  Santri  Filantropi,  dengan  menggali potensi  asset,  strategi  pengembangan  aset  dan  hasil  yang  dicapai  pada  komunitas  NU  Care- LAZISNU dari program Santri Filantropi.
Sebagai novelty dari pendampingan yang akan dilakukan, terdapat beberapa penelitian baik yang berupa pengabdian maupun penelitian oleh para peneliti sebelumnya;
Tabel 2 . Penelitian Dan Pengabdian Terdahulu No.  Peneliti dan Tahun Temuan Penelitian Orisinalitas Penelitian 1 Iis Ismawati dkk (2023). 10 - Optimalisasi potensi sumberdaya desa unggulan
- Penerapan ABCD dalam pengembangan desa wisata Taram mampu membangkitkan kesadaran masyarakat - pengembangan aset Komunitas UPZIS NU Care- LAZISNU - potensi asset dari program Filantropi santri 2 Ainna Amalia dan Lilis Rahmawati (2019). 11 - Fokus penelitiannya terkait program memberikan bantuan modal tanpa bunga bagi komunitas UMKM - Asset Based Community Development sebagai metode yang digunakan - Pendampingan yang akan dilakukan oleh peneliti adalah mengenai program Filantropi santri dalam rangka untuk mengembangkan, menggali, dan menemukan asset komunitas NU Care- LAZISNU MWCNU
Krejengan serta untuk menjamin kelangsungan dan memperluas kemitraan 3 Andi M.A Haris (2019). 12 - Mengenai pemanfaatan aset komunitas dengan pendekatan
Appreciative Inquiry (AI), salah satu tahapan pendekatan ABCD - pendekatan ABCD dilakukan secara keseluruhan dalam rangka mengembangkan asset dan  menjamin kelangsungan asset pada komunitas NU Care-LAZISNU MWCNU
10 Iis Ismawati and others, ‘Less -Crowded Tourism as Applied to Reviving Tourism Post-Covid-19 in Taram Village, Lima  Puluh  Kota  Regency,  West  Sumatra  through  Asset- Based  Community  Development’, Engagement:  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 7.1 (2023), 1 – 17 <https://doi.org/10.29062/engagement.v7i1.1310>. 11 Ainna Amalia FN and Lilis Rahmawati, ‘Pendampingan Manajemen Keuangan Melalui Program Literasi Keuangan Kepada Komunitas Usaha Mikro Kecil Dan Menengah (UMKM) Yang Terjerat Rentenir Di Kabupaten Nganjuk’, Engagement : Jurnal
Pengabdian Kepada Masyarakat , 3.1 (2019), 113 – 26
<https://doi.org/10.29062/engagement.v3i1.55>.
12 Andi  M.A.  Haris,  ‘Pengembangan  Masyarakat  Miskin  Melalui  Pemanfaatan  Aset  Komunitas  Di  Kabupaten Bandung Barat’, Jurnal Mimbar Kesejahteraan Sosial , 2.2 (2019), 56 – 66 <https://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/jmks/article/view/10981>.
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
No. Peneliti dan Tahun Temuan Penelitian Orisinalitas Penelitian Krejengan 4 Miftahul Huda (2019). 13 - Terkait pelaksanaan dan manajemen dalam Gerakan Koin NU di Kabupaten Sragen - Sekalipun ada persamaan yaitu tentang program gerakan Koin NU, penelitian yang akan dilakukan oleh peneliti terkait pengembangan program Koin NU dengan membuat program Filantropi santri pada komunitas NU Care-LAZISNU Kec. Krejengan 5 Intan Putri Nazila (2019). 14 - Menemukan strategi yang dilakukan dalam pelaksanaan program kotak infaq - melakukan pendampingan dalam rangka mengembangkan asset yang dimiliki oleh komunitas NU Care-LAZISNU MWCNU Krejengan 6 Wahyu Lestari (2018). 15 - Mengkaji terkait pelaksanaan pengelolaan Koin NU, - Lebih spesifik tentang pendistribusian atau pentasharrufan hasil Koin NU - pendampingan pada komunitas NU Care- LAZISNU dimana salah satu programnya adalah tentang Koin NU. - Penelitian yang akan dilakukan terkait program Filantropi santri dalam rangka untuk mengembangkan, menggali, dan menemukan asset 7 Muhammad Fedryansyah dan Rina Resnawaty (2017). 16 - menghasilkan sebuah rancangan program dalam pengembangan asset yang ada
- Bertujuan untuk penguatan dan pengembangan aset.
- Penelitian yang akan dilakukan untuk menggali dan menemukan potensi aset,
- Dari aspek tempat juga berbeda
13 Miftahul  Huda,  ‘Kotak  Infak  Di  NU - Care  Lazisnu  Kabupaten  Sragen:  Implementasi  Dan  Pengelolaan’, Al- Syakhsiyyah: Journal of Law & Family Studies , 1.1 (2019), 21 – 51 <https://doi.org/10.21154/syakhsiyyah.v1i1.1821>.
14 Intan  Putri  Nazila, Strategi  Program  Gerakan  Kotak  Infaq  Nahdlatul  Ulama  (Koin  NU)  Di  Lazisnu  Porong  Kabupaten Sidoarjo, Tesis MA, (Surabaya: Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, 2019), 91
15 Wahyu  Lestari, Analisis  Pelaksanaan  Pengelolaan  Koin  Nu  Di  Kecamatan  Gemolong  Kabupaten  Sragen  Dalam  Perspektif Hukum Islam, Skripsi, (Salatiga: IAIN Salatiga, 2018), 69
16 Muhammad  Fedryansyah  and  Risna  Resnawaty,  ‘ Penganggulangan  Kemiskinan  Melalui  Pengembangan  Aset Komunitas ’, Share Social Work Journal , 7.1 (2017), 124 – 29
<https://doi.org/https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13828>.
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
No.  Peneliti dan Tahun Temuan Penelitian Orisinalitas Penelitian 8 Jaeni Dahlan (2016). 17 - Hanya sebatas menyampaikan dan melakukan deskripsi terkait bagaimana memanfaatkan aset yang ada di masyarakat dengan pendekatan Appreciatve Inquiry - hasil penelitiannya diharapkan adanya peningkatan percaya diri dalam pengembangan usaha - untuk mengembangkan, menggali, menemukan dan untuk menjamin kelangsungan program Filantropi santri dan memperluas kemitraan dari hasil yang dicapai pada komunitas NU Care- LAZISNU

## METODE PENELITIAN
Tujuan Kemitraan Universitas Masyarakat (KUM) merupakan bentuk usaha PTKI sebagai salah satu peranannya dalam meningkatkan kompetensi masyarakat agar berdaya saing, mengenali potensi-potensi  dan  mengerahkan  segala  kekuatan  dalam  rangka  mengembangkan  aset  tersebut guna  kebaikan  bersama  di  masyarakat  setempat. Asset-Based  Community  Development (ABCD) sebagai  pendekatan  dalam  pengabdian,  dalam  hal  mengenali  aset  dan  potensi  diri  di  nilai  tepat sebagai  pendekatan  yang  digunakan  dalam  persoalan  ini. 18 Langkah-langkah/tahapan  dalam metode ini; penemuan apresiatif atau dikenal dengan istilah appreciative inquiry , community mapping , transectoral ,  pemetaan  asosiasi  atau  institusi  yang  dikenal  dengan individual  inventory  skill dalam ABCD, sirkulasi keuangan atau leaky bucket , dan skala prioritas atau low hanging fruit . 19
Pada  prakteknya,  pendamping  selaku  fasilitator  memberikan  semacam  simulasi  saling bertanya  (bermain  peran),  sehingga  komunitas  dalam  hal  ini  NU  Care-Lazisnu  MWCNU Krejengan dapat berimajinasi tentang “kondisi” tatkala proses Appreciative Inquiry sebagai proses yang  dapat  memberikan  perubahan  positif  terhadap  masyarakat.  Sebagai  wujud  dari Appreciative Inquiry ,  tahap  berikutnya  adalah  pemetaan  atau community  mapping, yaitu  menggali  informasi- informasi  penting,  pemetaan  aset  dan  peluang-peluang  optimalisasi  aset  tersebut.  Kegiatan  ini merupakan  suatu  cara  untuk  memperluas  pengetahuan  lokal.  Dari  kegiatan  ini,  dipahami  dan diidentifikasi kekuatan-kekuatan yang dimiliki, langkah-langkah yang akan dilakukan dengan baik di masa sekarang dan akan datang dan mengungkap keterampilan-keterampilan dan sumber daya yang  dimiliki.  Dari  tahap  inilah  selanjutnya  skala  prioritas  ditemukan  setelah  dilakukan  analisa
17 Jaeni Dahlan, ‘No Title’, Peksos: Jurnal Ilmiah Pekerjaan Sosial , 15.2 (2016)
<https://doi.org/https://doi.org/10.31595/peksos.v15i2.87>.
18 Nurdiyanah Et.al, Panduan Pelatihan Dasar Asset Based Community-Driven Development (ABCD) , ed. by Aisyah Rahman, 1st edn (Makasar: Nur Khairunnisa, 2016). 4
19 Tim Penyusun KKN ABCD UIN Sunan Ampel Surabaya, Panduan KKN ABCD UIN Sunan Ampel Surabaya Asset Based Community-Driven Development (ABCD) (Surabaya: LP2M UIN Sunan Ampel Surabaya, 2015). 46-70
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
sirkulasi keuangan atau leaky bucket.
Kegiatan PKM ini dilakukan kurang lebih selama tiga (3) bulan, dari bulan Desember 2023 dengan  melakukan  Observasi,  pengiriman  surat  izin,  pengurusan  administrasi  dan  hingga  bulan Desember 2024 dengan tahap Refleksi dan destiminasi program.
Tabel 3 . Jadwal Kegiatan Setelah Melakukan Tahap Persiapan No. Bentuk kegiatan Waktu Pelaksanaan 1 Observasi, pengiriman surat izin, pengurusan administrasi Desember 2023 Minggu Pertama 2 Kegiatan Inkulturasi Desember 2023 Minggu Kedua 3 Kegiatan Discovery Januari 2024 Minggu Pertama 4 Kegiatan Design Januari 2024 Minggu Kedua 5 Kegiatan Define Februari 2024 Minggu Pertama 6 Refleksi dan destiminasi Februari 2024 Minggu Kedua
Selanjutnya, pelaksanaan pendampingan dalam konteks pengabdian ini berdasarkan analisis strategis dan cara kerja metode ABCD, gambaran umum pelaksanaan pendampingan  ini secara sistematis  dilaksanakan  dalam  tiga  tahapan  secara  berurutan,  yaitu  yang  pertama  tahapan persiapan,  kedua  tahapan  pelaksanaan  dan  terakhir  tahapan  pelaporan.  Sebagaimana  Gambar  1 berikut ini.

## Gambar 1 . Tahapan Dalam Kegiatan Pendampingan

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tahap Persiapan
Tahap  persiapan  ditujukan  untuk  pengurusan  ijin,  melakukan  koordinasi  dengan core  grup dan  penentuan  waktu  pelaksanaan  pendampingan.  Selain  itu  tim  pendamping  juga  menyiapkan berkas-berkas  atau  materi  pendampingan  dan  hal-hal  lainnya.  Dengan  tahap  persiapan  ini,
Persiapan Pelaksanaan
Pelaporan
1. Pengajuan 2. Perizinan
3. Administrasi 1. Inkulturasi 2. Discovery 3. Design 4. Define 5. Refleksi 1. Logbook 2. Draf laporan
3. Outputs
4. Pelaporan
5. Outcomes
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
diharapkan  kegiatan  dapat  berjalan  dengan  baik.  Perencanaan  persiapan  tersebut; pertama , melakukan observasi terhadap core grup NU Care - Lazisnu MWCNU Krejengan dengan melihat situasi dan kondisi, menjalin komunikasi, kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan, pendekatan yang harus dilakukan untuk mensukseskan program kerja, dan menjalin komunikasi dengan baik pihak- pihak  terkait. Kedua ,  Menyusun  program  kerja  (proker)  yang  sesuai  dengan  hasil  observasi, dengan  menghasilkan  proker  yang  bersifat  fisik  dan  non  fisik.  Dalam  pendampingan  ini  lebih memfokuskan  dalam  kegiatan  non  fisik  yaitu  pendampingan  pengelolaan  asset  dalam  Program Santri Filantropi NU Care-Lazisnu MWCNU Krejengan.
Tujuan dari Pengabdian Kepada Masyakat (PKM) dengan pendekatan ABCD adalah:
1. Untuk menggali potensi aset yang dimiliki pada komunitas NU Care-LAZISNU dari Program Santri Filantropi
2. Untuk  menemukan  strategi  pengembangan  aset  pada  komunitas  NU  Care-LAZISNU  dari Program Santri Filantropi
3. Untuk  menjamin  kelangsungan  Program  Santri  Filantropi  dan  memperluas  kemitraan  dari hasil yang dicapai pada komunitas NU Care-LAZISNU

## Tahap Pelaksanaan

## Inkulturasi
Komunitas  NU  Care-LAZISNU  ini  sudah  terbentuk  ( core  group )  sejak  tahun  2020  dan  di masing-masing  ranting  juga  dibentuk  UPZIS  (Unit  Pengelola  Zakat  Infaq  dan  Shadaqah). Gerakan Koin (Kotak Infak) NU dengan membentuk Unit Pengelola (UPZIS) dari tingkat Majlis Wakil Cabang (Kecamatan) hingga Ranting atau desa. Teknis pelaksanaannya, UPZIS yang telah dibentuk  menyebarkan  kaleng  sebagai  kotak  infak  ke  setiap  rumah  warga  atau  anggota  NU dimana warga bisa menginfakkan secara rutin sebagian hartanya ke kotak tersebut. Setiap akhir bulan  hasil  dari  koin  tersebut  di  kumpulkan  (di  tekap)  dan  dikelola  oleh  UPZIS.  Dengan komunitas  yang  sudah  dibentuk  (21  ranting)  dan  dukungan  dari  masyarakat  serta  adanya monitoring dari MWCNU, gerakan ini terus berlangsung hingga sekarang.
C ore  grup sudah  terbentuk  dan  program-programnya  berjalan,  sehingga  tahapan  semisal pelaksanaan  atau  aksi  dan  monitoring  merupakan  tahapan  yang  paling  penting.  Tahapan inkulturasi dilakukan  sebagai  langkah  awal  dalam  pelaksanaan  pendampingan. Inkulturasi tetap dilakukan  dan  merupakan  keharusan  sebagai  bentuk  mengurangi  sikap  adanya  yang  tidak berkenan  dari  komunitas  atau  mitra.  Inkulturasi  disini  dapat  memberikan  kepercayaan  kepada masyarakat  dan  kegiatan  pendampingan  terbangun  dengan  baik.  Fungsi  dari  inkulturasi  atau pengenalan  ini  komunitas  memahami  terhadap  kegiatan  yang  dimaksud,  membangun  sikap
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
kepercayaan komunitas, dan memberikan fasilitas kepada komunitas sebagai agent of change. 20 Pada akhirnya, tahapan ini ingin mengungkap bahwa core grup telah memiliki  pemahaman akan tujuan kegiatan  dan  kolompok  yang  akan  bergerak  memahami  potensi  yang  dimiliki  sehingga komunitasnya dapat berkembang. 21
Tahap ini pada dasarnya untuk memberikan pemahaman kepada komunitas terkait tujuan kegiatan  yang  akan  dilakukan  dan  kolompok  komunitas  lokal  yang  terlibat  nantinya mengembangkannya.  Dalam  pelaksanaannya,  pendamping  ikut  bergabung  menjadi  bagian  dari kegiatan-kegiatan  komunitas  NU  Care – Lazisnu MWCNU  Krejengan  yang  melibatkan  banyak mitra. Kegiatan tersebut diantaranya Lailatul Ijtima’ dan tekap Koin yang dilakukan setiap bulan, kegiatan Madrasah Amil dan kegiatan Tasharruf. 22

## Discovery: Menemukenali Aset
Selanjutnya  proses  pengungkapan  informasi  ( discovery ),  melakukan  identifikasi  informasi- informasi ini harus dilakukan sebelum adanya suatu perencanaan dan aksi, oleh sebab itu menjadi landasan  dalam  suatu  perencanaan.  Proses  inilah  yang  dinamakan  sebagai discover .  Dalam pelaksanaannya, discover pasca inkulturasi . Pendamping mengajak core grup yakni pengurus NU Care – Lazisnu  dengan  menceritakan  kesuksesan-kesuksesan  di  masa  sebelumnya  dan  saat  ini, menceritakan  faktor-faktor  yang  mendukung  tercapainya  kesuksesannya,  dan  juga  mengungkap orang-orang  yang  memiliki  peran  penting  dibalik  kesuksesan  tersebut  diatas.  Selanjutnya, pendamping  juga  mengajak  kepada core  grup untuk  menelaah  kekuatan  yang  dimiliki, mengungkapkan  elemen-elemen  dan  sifat-sifat  tertentu  hasil  dari  telaah  kisah-kisah  yang  telah diceritakan oleh komunitas sehingga nanti menjadi asset yang dapat ditindak lanjuti dan dilakukan pengembangan  di  masa  berikutnya.  Tahapan discovery pada  intinya  dalam  rangka  meningkatkan rasa percaya diri, lahirnya partisipasi, munculnya gagasan, dan munculnya antusias dan semangat dari masyarakat. 23
Kegiatan-kegiatannya  dalam  rangka  pemetaan  asset,  metode  atau  langkah-langkah  yang dilakukan  dengan appreciative  inquiry,  community  mapping,  transectoral,  individual  skill  inventory ,  dan
20 Dini  Selasi  and  others,  ‘Pendekatan  ABCD  (Asset  Based  Communitty  Development):  Upaya  Peningkatan Pendapatan Keluarga Melalui Pelatihan Pembuatan Telur Asin Di Desa Marikangen Kecamatan Plumbon Kabupat’, Etos: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3.2 (2021), 176 – 88 <https://doi.org/https://doi.org/10.47453/etos.v3i2.532>. 21 Siti Indah Purwaning Yuwana, ‘Pemberdayaan Dan Peningkatan Kualitas SDM Masyarakat Dengan Menggunakan Metode Asset Bassed Community Development (ABCD) Di Desa Pecalongan Kec. Sukosari Bondowoso’, Sasambo: Jurnal Abdimas (Journal of Community Service) , 4.3 (2022), 330 – 38 <https://doi.org/10.36312/sasambo.v4i3.735>. 22 Surabaya.
23 Atim Rinawati; Umi Arifah; Atik Faizul H, ‘Implementasi Model Asset Based Community Development (ABCD) Dalam Pendampingan Pemenuhan Kompetensi Leadership Pengurus MWC NU Adimulyo’, Ar-Rihlah: Jurnal Inovasi Pengembangan Pendidikan Islam , 7.1 (2022), 1 – 23 <https://www.ejournal.iainu-kebumen.ac.id/index.php/Ar-rihlah>.
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
analisa sirkulasi keuangan.
Gambar 2 . Pola Penerapan ABCD yang dimulai dari AI

## Design: Program Koin NU dan Santri Filantropi Sebagai Skala Prioritas
Setelah mengetahui kekuatan, potensi yang dimiliki dan peluang yang ada pasca melakukan discovery, langkah berikutnya adalah cara untuk mewujudkan mimpi-mimpi komunitas. Namun karena adanya keterbatasan sehingga tidak mungkin semua mimpi dapat diwujudkan dalam satu waktu, maka dilakukan skala prioritas atau yang disebut dengan Low Hanging Fruit . 24
Gerakan Koin NU di Kecamatan Krejengan, Kabupaten Probolinggo Jawa Timur, sudah terbentuk sejak tahun 2020. Dalam kurun waktu empat tahun (2020-2023) hasil Koin NU yang terhimpun Rp. 1. 953.271.100,-. Program ini memiliki prospek di samping antusias warga untuk turut  serta  karena  mayoritas  penduduk  setempat  merupakan  warga nahdiyin dan  hasil  yang diperoleh akan dirasakan lebih manfaat dengan potensi yang ada. Komunitas NU Care-Lazisnu sudah dibentuk secara merata (21 ranting) dan dukungan dari masyarakat serta adanya monitoring dari  MWCNU,  gerakan  ini  terus  berlangsung  hingga  sekarang.  Dilihat  data  perolehan  selama empat tahun sehingga hal ini menjadi asset social disamping asset lainnya dalam pemetaan asset individual: 25
Tabel 4 . Pemetaan Asset Individual ( Pentagonal Asset )
24 Cahyani Wahyu Putri and Sutopo Umarwan, ‘Pelatihan Foto Produk Dan Pembuatan Desain Promosi Bagi Pelaku Umkm  Pengolahan  Belimbing  (Averr)  Sebagai  Upaya  Peningkatan  Kualitas  Promos’, Prodimas ,  1  (2021),  174 – 87 <https://prosiding.iainponorogo.ac.id/index.php/prodimas/article/view/442>.
25 Dokumen MWCNU Krejengan dan Najamedia MWCNU Krejengan
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
No. Asset Manusia Asset Alam Asset Sosial Asset Finansial  Asset Fisik 1 Dokter Pertanian NU Care Toko Bangunan Pesantren 2 Tukang meubel Peternakan Ranting NU Pom bensin mini  Saluran Irigasi 3 Tukang Gip Perkebunan Fatayat Bumdes Selep Padi 4 Tukang las Sumber  mata air mulismatan Air Mart Pengrajin anyaman Lailatul Ijtima’
Mengembangkan asetnya, NU Care-LAZISNU MWCNU Krejengan membuat program lanjutan yaitu Santri Filantropi. Pengembangan ini sebagai program lanjutan dari program Kotak Infaq  yang  dikomando  oleh  NU  Care-LAZISNU  tingkat  ranting  di  Desa,  kemudian  meluas kepada  pesantren  dan  lembaga  pendidikan  yang  dikelola  oleh  NU  Care-LAZISNU  tingkat Kecamatan. Hal ini didasarkan dari data lembaga pesantren yang ada di Kec. Krejengan terdapat 27 pondok pesantren dengan total + 1000 santri mukim, dan 75 lembaga yang menyelenggarakan pendidikan madrasah.
Tabel 5 . Data Pondok Pesantren, Asatdiz dan Santri
No. Desa Ponpes Asatidz Santri 1 Rawan 1 9 77 2 Seboro 1 10 53 3 Karangren 1 11 62 4 Kedungcaluk 1 8 51 5 Sokaan 2 12 76 6 Dawuhan 2 11 81 7 Gebangan 1 8 49 8 Widoro 1 13 118 9 Sumberkatimoho 1 10 60 10  Krejengan 1 14 78 11  Kamal Kuning 1 18 92 12  Tanjungsari 1 12 104 13  Patemon 1 9 87 14  Temenggungan 3 14 92 15  Jatiurip 3 14 102 16  Sentong 3 24 148 17  Opo-Opo 3 14 91 Total 27 201 1361
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
Gambar 3 . Potensi Aset Pengembangan KOIN NU Melalui Program Santri Filantropi
Berdasarkan hasil analisis di atas menunjukkan bahwa komunitas memahami akan kekuatan positif yang dimiliki, untuk itu, kegiatan pendampingan asset merupakan gerakan yang diharapkan dan  memberikan  semangat  kepada core  grup untuk  dikembangkan.  Dalam  pengembagan  asset sebagai  skala  prioritas  disini,  transparansi  informasi  terkait  keberadaan  asset  dan  akuntabilitas pemanfaatan asset merupakan prinsip dasar untuk dapat dikoordinasi dan dikomunikasikan secara intens bersama warga dan pimpinan disana.

## Define: Pengelolaan dan Monitoring Pengembangan Aset Program Santri Filantropi
Setelah  komunitas  dilakukan  proses design dan  ditentukan  skala  prioritas  program, selanjutnya  merancang  kegiatan-kegiatan  untuk  mewujudkan  mimpi  komunitas.  Dalam  rangka pengelolaan dan pengembangan aset, maka dilakukan pendampingan dengan mengadakan Focus Group  Discussion (FGD).  Adapun  materinya,  dari  hasil mapping terkait  pengelolaan  dan pendayaagunaan  sehingga  sesuai  dengan  tujuan  dan  terserap  secara  maksimal  manfaatnya. Pelaksanaan  pendampingan  dalam  pengembangan  asset  dari  NU  Care-LAZISNU  MWCNU Krejengan  dengan  meningkatkan  pengelolaan  terhadap  pelaksanaan  program  dan  langkah manajemen yang dilakukan.

## Asset Pengembangan KOIN NU
Pondok Pesantren Guru/Asatidz Sanri
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
Gambar 3 . Pendampingan FGD Program Santri Filantropi

## 1. Melakukan Perencanaan dan Pendayagunaan
Salah satu pokok perencanaan program Gerakan Lazisnu adalah menentukan konteks dan tujuan,  mengapa  gerakan  ini  perlu  dilaksanakan.    Dalam  teori fundraising atau  perencanaan penggalangan  dana,  tujuan  kegiatan  penggalangan  dana  adalah  untuk  menghimpun  dana, menambah  jumlah  donatur,  menggalang  pendukung,  membangun  citra  organisasi  dan memuaskan  donatur.  Lazisnu  bertujuan  untuk  mengatasi  permasalahan  keuangan,  tata  kelola kelembagaan  yang  baik,  setia  dan  peduli  warga  NU,  mempererat  rasa  kekeluargaan  dan persaudaraan antar anggota NU baik dalam aspek budaya maupun struktural, serta mempertegas hubungan antar warga NU. 26
Selain itu, dalam teori perencanaan penggalangan dana, perlu diperhatikan beberapa strategi awal,  yaitu:  mengidentifikasi  kebutuhan,  mengidentifikasi  sumber  pendanaan,  mengevaluasi peluang,  dan  mengidentifikasi  hambatan.  Dalam  hal  ini,  tim  pengurus  NU  Care-Lazisnu memahami  bahwa  mereka  membutuhkan  lebih  dari  sekedar  kegiatan  satu  kali  yang  membawa manfaat  berkelanjutan  dalam  jangka  panjang,  meskipun  alokasi  anggarannya  besar.  Tim  juga mengetahui  bahwa  uang  sumbangan  dari  warga Nahdliyin juga  harus  digunakan  oleh  warga Nahdliyin ,  bukan  hanya  pengguna  atau  penonton  saja.  Oleh  karena  itu,  ke  depan  dengan manajemen yang terkelola, khususnya terkait dana infak, warga Nahdliyin akan mendapat manfaat lebih.
26 Ayu Gumilang Lestari and Neng Dewi Idawati, ‘Strategi Fundraising, Manajemen Pengelolaan, Dan Penyaluran Dana Zakat, Infaq, Dan Shadaqah Pada Panti Yauma Majalengka’, J-Aksi : Jurnal Akuntansi Dan Sistem Informasi , 3.1 (2022), 217 – 28 <https://doi.org/10.31949/j-aksi.v3i1.2137>.
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
Perencanaan dan pendayagunaan bertujuan untuk menentukan kepada siapa dan untuk apa dari  program  santri  Filantropi.  Program  ini  termasuk  dalam  kegiatan  infak,  oleh  karena  itu penerima  dari  manfaat  dari  hasil  program  lebih  fleksibel.  Dalam  hal  ini,  dibuat  Standar Operasional Prosedur  (SOP)  sebagai  pedoman  yang  mengatur  NU  Care-Lazisnu  MWCNU Krejengan. Secara umum penerima manfaatnya adalah masyarakat atau warga desa se kecamatan Krerjengan  secara  keseluruhan,  untuk  program  Santri  Filantropi  Pemanfaatan  dana  Infaq  dan Shadaqah Santri Filantropi diperuntukan kemaslahatan Santri di wilayah MWCNU Krejengan.

## 2. Pengorganisasian
Langkah  selanjutnya  setelah  perencanaan  dapat  terkelola  adalah  terkait  pengorganisasian. Teori  tentang  organisasi  penggalangan  dana  menunjukkan  bahwa  untuk  berorganisasi  dengan baik,  diperlukan  program  yang  tepat,  penggalangan  dana  dan  mengidentifikasi  donor  potensial. Identifikasi  sponsor  mencakup  penentuan  siapa  dan    profil  donor  potensial  apa  yang  akan direkrut.  Dalam  Gerakan  NU  Care-Lazisnu  MWCNU  Krejengan,  sponsornya  adalah  seluruh warga Nahdliyin yang tersebar di seluruh wilayah Kec. Krejengan tanpa memandang kelas sosial, karena program ini didasarkan pada sumbangan finansial. 27
Pengorganisasian  program  Santri  Filantropi  merupakan  bagian  dari  strategi  untuk  adanya kesepahaman  dan  kesamaan  visi-misi.  NU  Care-LAZISNU  MWCNU  Krejengan  dalam menjalankan  program  berkesinambungan  dari  level  Ranting  hingga  MWCNU  untuk  selalu bekerjasama.  Segala  sesuatu  yang  penting  untuk  dilakukan  selalu  dikomunikasikan  dan dimusyawarahkan  bersama.  Program  Santri  Filantropi  merupakan  suatu  kegiatan  dalam  rangka menghimpun dan mengumpulkan dana infaq dari Santri atau pelajar baik dari pesantren maupun lembaga  pendidikan  yang  berada  dibawah  naungan  LP Ma’arif NU  dengan  membentuk  JPZIS (jaringan pengumpul zakat, infaq dan shadaqah). Dalam pelaksanaannya JPZIS dibantu oleh Unit Pengelola Zakat Infaq dan Shadaqah (UPZIS) MWCNU Krejengan.
JPZIS  NU  Care-Lazisnu  adalah  pengurus  Yayasan  atau  Lembaga  yang  berafiliasi  dengan UPZIS  NU  Care-Lazisnu  MWCNU  Krejengan.  Organisasi  kepengurusan  JPZIS  NU  Care  - Lazisnu MWCNU Krejengan terdiri 6 (enam) orang pengurus. Dalam pelaksanaannya JPZIS NU Care-Lazisnu berkoordinasi dan diawasi oleh NU Care - Lazisnu MWCNU Krejengan. Adapun tugas  dan  wewenangnya:  Ketua  Melaksanakan  fungsi  manajemen  organisasi,  Sekretaris  yang bertugas menertibkan administrasi, Bendahara yang bertugas mencatat, mengelola keuangan dan laporannya, dan devisi-devisi lainnya yang diatur dalam SOP organisasi.
27 Fedryansyah and Resnawaty.
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
Secara  teori,  penggalangan  dana  yang  kompeten  harus  memenuhi  setidaknya  tiga persyaratan: kecintaan terhadap kegiatan penggalangan dana, pemahaman tentang organisasi dan program,  dan  kepekaan  terhadap  donatur.  Dalam  program  Lazisnu,  para  pimpinan  khususnya para penggiat sudah memiliki ketiga kriteria tersebut di atas, yang ditunjukkan melalui pelatihan- pelatihan  sebelum  dimulainya  program    agar  mereka  cukup  memahami  tentang  Gerakan  NU Care-Lazisnu. 28

## 3. Pelaksanaan Distribusi
Langkah selanjutnya adalah melaksanakan pendistribusian dan penggunaan hasil NU care - Lazisnu.  Dalam  teori  pelaksanaan  alokasi  dan  penggunaan  JPZIS  disebutkan  bahwa  tahapan pelaksanaan  penyaluran  dan  penggunaan  dana  JPZIS  dialokasikan  sesuai    rumusan  pada  tahap perencanaan dan koordinasi. Penyaluran tepat sasaran, berapa pengeluarannya, untuk kebutuhan konsumsi atau produksi. Penyaluran dan penggunaan dana JPZIS dapat dalam bentuk uang atau barang dan dapat digunakan untuk keperluan konsumsi maupun produktif. 29
Penerima manfaat dari hasil infaq diberikan melalui verifikasi pengelola NU Care - Lazisnu, yaitu masyarakat Kec. Krejengan pada umumnya terlebih warga Nahdiyin khususnya.  Dana hasil Infaq dari program Santri Filantropi dimanfaaatkan untuk tiga program utama, pertama ; bidang pendidikan, kedua ;  bidang  kesehatan,  dan ketiga ;  bidang  sosial  dalam  lingkup  lembaga pendidikan.  Untuk  program  yang  pertama  meliputi:  bantuan  pendidikan  yang  diberikan  kepada siswa-siswi  yang  kurang  mampu  dan  bantuan  pendidikan  bagi  siswa  yang  berprestasi.  Untuk program kedua terdiri dari; bantuan pembiayaan dalam kesehatan santri dan bantuan pembiayaan untuk  pembelian  obat.  Selanjutnya  untuk  program  yang  ketiga  diperuntukkan  dalam;  santunan bagi  santri  yatim/piatu  dan  kurang  mampu,  bantuan  dana/barang  bagi  warga  (guru  dan  santri) lembaga  pendidikan  yang  mendapatkan  musibah.  Selain  tiga  program  utama  diatas,  dana  Infaq dapat  dimanfaatkan  untuk  pengadaan  dan  pengembangan  sarana  dan  prasarana  lembaga,  alat penunjang  program  atau  kegiatan  kelembagaan.  Dalam  SOP  juga  dijelaskan  bahwa  dana  Infaq dan  Shadaqah  Santri  Filantropi  tidak  diperbolehkan  untuk  membantu  atau  membiayai  kegiatan diluar lingkup lembaga. Adapun tata cara pendistribusian dapat dilakukan dengan berikut ini.
a. Pendistribusian kaleng dan kotak SANTRI FILANTROPI berbasis JP
b. Pengurus JPZIS NU Care-Lazisnu mendata santri dalam lembaga tersebut
28 Ghaffar Maulana and Hamdani M Syam, ‘Pemanfaatan Media Sosial Instagram Sebagai Sarana Penggalangan Dana (Fundraising)  Oleh  Lembaga  Aksi  Cepat  Tanggap  Aceh’, Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  FISIP  Unsyiah ,  4  (2019),  16 <www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP>.
29 Huda.
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
c. Pengurus  JPZIS  NU  Care-Lazisnu  membukukan  hasil  perolehan  Koin  NU  dan  Santri Filantropi
d. Pengurus  UPZIS  NU  Care-Lazisnu  MWCNU  Krejengan  memerintahkan  kepada  petugas untuk mengambil perolehan dana infaq dari tempat atau lokasi masing-masing.
Tahapan-tahapan  dalam  pengambilan  hasil  infaq  dari  program  Koin  Nu  dan  Santri
Filantropi:
a. Ketika  mengambil  dana  infaq,  petugas  wajib  berseragam  NU  Care  -  Lazisnu  MWCNU Krejengan.
b. Petugas  pengambil  dana  infaq  diharuskan  menghitung  ulang  perolehan  dana  infaq  dengan disaksikan oleh pengurus NU Care - Lazisnu MWCNU Krejengan.
c. Petugas  dana  infaq  dari  program  Santri  Filantropi  membuat  berita  acara  dari  hasil penghitungan perolehan infaq dan diserahkan kepada JPZIS NU Care - Lazisnu.
d. Petugas pengambil dana infaq dari program Santri Filantropi mendapatkan operasional tiap penjemputan hasil perolehan JPZIS NU Care - Lazisnu.
e. Hasil  perolehan  dana  infaq  tersebut  direkap  dan  dibukukan  oleh  bendahara  JPZIS  setiap bulan.
f. Bendahara UPZIS NU Care - Lazisnu MWCNU Krejengan melakukan pembukuan dari hasil dana  infaq  program  Santri  Filantropi  dari  semua  JPZIS  Ranting  NU  Care  -  Lazisnu MWCNU Krejengan
g. UPZIS  NU  Care  Lazisnu  MWCNU  Krejengan  membagi  (70%  dan  30%)  perolehan  dana infaq program Santri Filantropi antara JPZIS tingkat ranting dan UPZIS NU Care - Lazisnu MWCNU Krejengan.

## 4. Pelaporan Dan Pertanggungjawaban
Sebagai  bentuk  pengawasan,  maka  dilakukan  pelaporan  dan  pertanggungjawaban  dari pengurus JPZIS NU Care-Lazisnu. Mereka membuat laporan dari penggunaan-penggunaan dana infaq  program  Santri  Filantropi  dimana  laporan  tersebut  diserahkan  kepada  UPZIS  NU  Care- Lazisnu MWCNU Krejengan setiap akhir bulan.  Dalam laporannya,  memuat terkait keterangan kegiatan, pengeluaran dan pemasukan; waktu, dan saldo. Sebagai lampiran disertai dokumentasi kegiatan  baik  berupa  foto  atau  dokumentasi  lainnya,  dan  laporan  ini  harus  transparan  dan akuntable.
Selain  itu,  bendahara  JPZIS  NU  Care-Lazisnu  se  MWCNU  Krejengan  mencatat  dan membukukan seluruh perolehan dana infaq program Santri Filantropi. Bendahara juga membuat laporan dari hasil dana infaq Santri Filantropi se MWCNU Krejengan setiap bulan dalam bentuk
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
pdf  dan  pamflet.  Dan  terakhir,  ditingkat  pengurusn  UPZIS  NU  Care  -  Lazisnu  MWCNU Krejengan  harus  melaporkan  dan  mempertanggungjawabkan  dari  program  Santri  Filantropi kepada PC Lazisnu, PW Lazisnu Jawa Timur dan PB Lazisnu setiap enam bulan. Dalam kegiatan pendampingan  dibuat  aplikasi  pelaporan  secara  online  untuk  mempermudah  dan  mempercepat hasil dari program Koin NU dan Santri Filantropi.
Gambar 5 . Aplikasi Pelaporan Hasil Program NU Care-LAZISNU

## Dampak Perubahan
Filantropi dianggap sebagai inti dari iman Islam. Filantropi Islam terus berkembang dengan cepat seiring perkembangan komunitas Muslim di Indonesia. Zakat, sedekah, wakaf, dan wakaf adalah  beberapa  contoh  filantropi  Islam. 30 NU  Care  -  Lazisnu  adalah  salah  satu  dari  banyak lembaga  yang  didirikan  untuk  berderma.  Adalah  sebuah  keharusan  sebuah  organisasi  untuk dikelola secara profesional dan efektif sesuai dengan ajaran-ajaran Islam dengan mengedepankan prinsip-prinsip  tata  kelola  yang  amanah,  asas-asas  kemanfaatan  program,  menjunjung  sikap keadilan,  adanya  kepastian  hukum,  semua  lini  terintegrasi,  dan  memiliki  akuntabilitas  dalam pelayanan.  Diantaranya  adalah  filantropi,  yang  merupakan  program  dalam  meningkatkan kesejahteraan masyarakat sehingga wajib dikelola dengan baik dan profesional. 31
30 Junia Farma; Khairil Umuri, ‘ Filantropi Islam dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat ’, JEIPS: Jurnal Ekonomi Islam
Dan Perbankan Syariah , 1.1 (2021), 13 – 26 <https://revistas.ufrj.br/index.php/rce/article/download/1659/1508%0Ahttp://hipatiapress.com/hpjournals/inde x.php/qre/article/view/1348%5Cnhttp://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09500799708666915%5Cnhttps ://mckinseyonsociety.com/downloads/reports/Educati>.
31 Fitra Rizal and Haniatul Mukaromah, ‘Filantropi Islam Solusi Atas Masalah Kemiskinan Akibat Pandemi Covid -
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
Jumlah warga Nahdliyin yang tersebar di pesantren dan kecamatan Krejengan menunjukkan bahwa donasi program ini sangat besar. Data di atas menunjukkan bahwa ada 27 pesantren dan lebih dari 1000 santri. Dengan demikian, jika setiap santri mengeluarkan seribu rupiah setiap hari, mereka akan dapat mengumpulkan 5 jutaan rupiah setiap bulan. Selain mengidentifikasi calon dan kemungkinan donatur, jumlah seribu rupiah dianggap kecil dan tidak berat.
Namun  pengurus  UPZIS  yang  dibentuk  dengan  sistem  musyawaroh  (bukan  rekrukmen sesuai keahlian), banyak dari kalangan pemuda atau kader, terdapat beberapa yang tidak memiliki keahlian atau pengalaman dalam mengelola sehingga diperlukan adanya dampingan dan pelatihan. Di Kabupaten Probolinggo, Kecamatan Krejengan menjadi barometer dalam gerakan NU Care – Lazisnu. Antusias masyarakat untuk turut serta berpartisipasi program NU Care – Lazisnu karena mayoritas  merupakan  kaum nahdiyin, sehingga  menjadi  salah  satu  aset  yang  memiliki  prospek untuk  keberlanjutan  ( sustainability )  dalam  program  pemberdayaan.  Untuk  itu,  diperlukan dampingan  terutama  dalam  system  pengelolaannya.  Kurang  lebih  selama  tiga  bulan  fasilitator melakukan  pendampingan  terkait  dalam  melakukan  perencanaan  dan  pendayagunaan,  terkait pengorganisasian, terkait pelaksanaan distribusi, dan terkait pelaporan dan pertanggungjawaban.
Hasil  dari  pendampingan  pelaksanaan  Program  Koin  NU  dan  Santri  Filantropi, menunjukkan beberapa dampak perubahan sebagaimana dalam tabel dibawah ini:
Tabel 5 . Dampak Perubahan Setelah Pendampingan
No. Sebelum Pendampingan Setelah Pendampingan 1 Tidak memiliki SOP program Memiliki SOP program 2 Manajemen belum terkelola dengan baik  Ada kontroling dan manajemen yang
seragam dan tertata 3 Pelaporan tidak terjadwal
Pelaporan terjadwal 4 Distribusi/kegiatan tasharruf tidak merata dan tidak terjadwal Kegiatan-kegiatan  tasharruf  terscedul dan terencana
Adanya  keterlibatan  berbagai  pihak,  diantaranya  pemerintah  kecamatan  dan  Desa  yang mendukung  program  NU  Care-Lazisnu  yang  mengawasi  program  kerjanya,  kemitraan  dengan kampus  sebagai  dampingan  dalam  pemberdayaan.  Hal  ini  dimungkinkan  sangat  mendukung proses  pemberdayaan.  Diharapkan  setelah  adanya  pelatihan  manajemen  para  pengelola  atau anggota UPZIS memahami teknis dalam pengelolaan aset dan gerakan NU Care-Lazisnu di Kec.
19’, AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam , 3.1 (2020), 35 – 66
<https://doi.org/10.37680/almanhaj.v3i1.631>.
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
Krejengan  Kecamatan  Krejengan  berdampak  signifikan  terhadap  masyarakat  sebagai  program menuju kemandirian umat, sebagaimana daerah lain yang telah lama melakukan gerakan NU Care - Lazisnu ( prelemenary research ).
Gambar 6 . Destinasi Pelaksanaan Program Santri Filantropi

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  kegiatan  Pengabdian  Masyarakat  Kemitraan  Universitas  Masyarakat  (KUM) Asset-Based  Community  Development pada  Komunitas  NU  Care-Lazisnu  MWCNU  Krejengan Kabupaten  Probolinggo  berjalan  sesuai  rencana  dan  mendapat  sambutan  hangat  dari core grup dalam  hal  ini  adalah  NU  Care-Lazisnu.  Dari  terlaksananya  pendampingan  dalam  kegiatan  ini, program  Santri  Filantropi  merupakan  potensi  aset  pada  komunitas  NU  Care-LAZISNU  dalam pengembangan gerakan KOIN NU. Dengan komunitas yang sudah dibentuk dan dukungan dari masyarakat,  gerakan  ini  terus  berlangsung  hingga  sekarang.  Kegiatan  pendampingan  pada komunitas  NU  Care-LAZISNU  yaitu  dengan  melakukan  perencanaan  dan  manajemen perencanaan  dalam  pengembangan  asset.  Juga  dengan  melakukan  pengorganisasian,  tata  kelola yang tepat, adanya program yang tepat,  sehingga core grup yang kompeten. Dan terakhir dengan dilakukan  pengawasan,  hal  ini  dilakukan  untuk  mengevaluasi,  memantau  pelaksanaan  program dan menganalisis pencapaian program dari target sehingga program-program pada komunitas NU Care-LAZISNU terus berlanjut ( sustanabel ).
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....

## UCAPAN TERIMA KASIH
Laporan  PKM  ini  merupakan  hasil  kegiatan  Kemitraan  Universitas  Masyarakat  (KUM)  yang dilakukan  bersama  tim  terkait  pendampingan  Program  Santri  Filantropi:  Pendampingan Penguatan  Aset  Pada  Komunitas  NU  Care-Lazisnu  MWCNU  Krejengan  Kabupaten Probolinggo.  Dimana  telah  didanai  oleh  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  Direktorat Jenderal  Pendidikan  Islam  melalui  program  LITAPDIMAS  tahun  anggaran  2023.  Ucapkan terima kasih kami haturkan kepada Kementerian Agama Republik Indonesia Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, MWCNU Krejengan, Komunitas NU Care-LAZISNU MWCNU Krejengan, Rektor  Universitas  Islam Zainul  Hasan  Genggong Probolinggo,  para  dosen  dan    teman-teman mahasiswa yang telah ikut berpartisipasi, dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebut satu persatu yang telah membantu terselesaikannya tulisan ini.

## DAFTAR REFERENSI
Ainna Amalia FN, and Lilis Rahmawati, ‘Pendampingan Manajemen Keuangan Melalui Program Literasi Keuangan Kepada Komunitas Usaha Mikro Kecil Dan Menengah (UMKM) Yang Terjerat Rentenir Di Kabupaten Nganjuk’, Engagement : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 3.1 (2019), 113 – 26 <https://doi.org/10.29062/engagement.v3i1.55>
Anas,  Maruf  Annizar;  Rena,  Andria  Rahma,  ‘Peningkatan  Kualitas  Dan  Peran  Aset  Desa  Di Bidang  Kesehatan  Dalam  Rangka  Pencegahan  Stunting  Pada  Remaja’, As-Sidanah :  Jurnal Pengabdian  Masyarakat ,  5.2  (2023),  265 – 82  <https://doi.org/10.35316/assidanah.v5i2.265- 282>
Cahyani  Wahyu  Putri,  and  Sutopo  Umarwan,  ‘Pelatihan  Foto  Produk  Dan  Pembuatan  Desain Promosi  Bagi  Pelaku  Umkm  Pengolahan  Belimbing  (Averr)  Sebagai  Upaya  Peningkatan
Kualitas Promos’,
Prodimas , 1 (2021), 174 – 87 <https://prosiding.iainponorogo.ac.id/index.php/prodimas/article/view/442>
Dahlan,  Jaeni,  ‘No  Title’, Peksos:  Jurnal  Ilmiah  Pekerjaan  Sosial ,  15.2  (2016) <https://doi.org/https://doi.org/10.31595/peksos.v15i2.87>
Fedryansyah,  Muhammad,  and  Risna  Resnawaty,  ‘ Penganggulangan  Kemiskinan  Melalui Pengembangan  Aset  Komunitas ’, Share  Social  Work  Journal ,  7.1  (2017),  124 – 29 <https://doi.org/https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13828>
H,  Atim  Rinawati;  Umi  Arifah;  Atik  Faizul,  ‘Implementasi  Model  Asset  Based  Community Development  (ABCD)  Dalam  Pendampingan  Pemenuhan  Kompetensi  Leadership Pengurus  MWC  NU  Adimulyo’, Ar-Rihlah:  Jurnal  Inovasi  Pengembangan  Pendidikan  Islam ,  7.1 (2022), 1 – 23 <https://www.ejournal.iainu-kebumen.ac.id/index.php/Ar-rihlah>
Haris, Andi M.A., ‘Pengembangan Masyarakat Miskin Melalui Pemanfaatan Aset Komunitas Di Kabupaten  Bandung  Barat’, Jurnal  Mimbar  Kesejahteraan  Sosial ,  2.2  (2019),  56 – 66 <https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/jmks/article/view/10981>
Huda,  Miftahul,  ‘Kotak  Infak  Di  NU -Care  Lazisnu  Kabupaten  Sragen:  Implementasi  Dan Pengelolaan’, Al-Syakhsiyyah:  Journal  of  Law  &  Family  Studies ,  1.1  (2019),  21 – 51 <https://doi.org/10.21154/syakhsiyyah.v1i1.1821>
Imam Syafi’i, M. Sulthon, Babur Rahman, Nanik Paripati Qomariyah, & Siti Sholeha doi: 10.35316/assidanah.v6i1.160-181
Ismail, Hafid, ‘Perilaku Donasi Dan Potensi Filantropi Warga Nahdlatul Ulama (Survei Lazisnu Di 15 Kota Dan Kabupaten Di Indonesia)’, Jurnal Middle East and Islamic Studies , 6.1 (2019),
1 – 16 <http://meis.ui.ac.id/index.php/meis/article/view/75>
Ismawati,  Iis,  Nurul  Fauzi,  Ranti  Komala  Dewi,  Andrik  Marta,  and  Ermiati,  ‘Less -Crowded Tourism as Applied to Reviving Tourism Post-Covid-19 in Taram Village, Lima Puluh Kota Regency, West Sumatra through Asset- Based Community Development’, Engagement: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 7.1 (2023), 1 – 17 <https://doi.org/10.29062/engagement.v7i1.1310>
Lestari, Ayu Gumilang, and Neng Dewi Idawati, ‘Strategi Fundraising, Manajemen Pengelolaan, Dan Penyaluran Dana Zakat, Infaq, Dan Shadaqah Pada Panti Yauma Majalengka’, J-Aksi : Jurnal  Akuntansi  Dan  Sistem  Informasi ,  3.1  (2022),  217 – 28  <https://doi.org/10.31949/j- aksi.v3i1.2137>
Maulana, Ghaffar, and Hamdani M Syam, ‘Pemanfaatan Media Sosial Instagram Sebagai Sarana Penggalangan Dana (Fundraising) Oleh Lembaga Aksi Cepat Tanggap Aceh’, Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah , 4 (2019), 16 <www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP>
Nurdiyanah, et.al., Panduan Pelatihan Dasar Asset Based Community-Driven Development (ABCD) , ed. by Aisyah Rahman, 1st edn (Makasar: NUR KHAIRUNNISA, 2016)
Rizal, Fitra, and Haniatul Mukaromah, ‘Filantropi Islam Solusi Atas Masalah Kemiskinan Akibat Pandemi Covid- 19’, AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam , 3.1 (2020), 35 – 66 <https://doi.org/10.37680/almanhaj.v3i1.631>
Selasi,  Dini,  Khoerul  Umam,  Diah  Rahmah  Putriani  Alfiyanti,  Siti  Romdiyah,  Lia  Nurkhasana, Reza  Andriani,  and  others,  ‘Pendekatan  ABCD  (Asset  Based  Communitty  Development): Upaya Peningkatan Pendapatan Keluarga Melalui Pelatihan Pembuatan Telur Asin Di Desa Marikangen  Kecamatan  Plumbon  Kabupat’, Etos:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat ,  3.2  (2021), 176 – 88 <https://doi.org/https://doi.org/10.47453/etos.v3i2.532>
Surabaya,  Tim  Penyusun  KKN  ABCD  UIN  Sunan  Ampel, Panduan  KKN  ABCD  UIN  Sunan Ampel  Surabaya  Asset  Based  Community-Driven  Development  (ABCD) (Surabaya:  LP2M  UIN Sunan Ampel Surabaya, 2015)
Sutisna,  Didin,  ‘Komunikasi  Nahdlatul  Ulama  Dalam  Pengembangan  Ekonomi  Umat’,
Communicatus: Jurnal
Ilmu Komunikasi , 2.1 (2019), 17 – 34 <https://doi.org/10.15575/cjik.v2i1.4961>
Syahril,  Wahyuddin  Abdullah,  Syahruddin,  ‘Model  Pemberdayaan  Ekonomi  Dengan  Filantropi Islam  Dalam  Mewujudkan  Kesejahteraan  Masyarakat’, IQTISHADIA  Jurnal  Ekonomi  & Perbankan Syariah , 6.1 (2019), 25 – 40 <https://doi.org/10.19105/iqtishadia.v6i1.2296>
Ubaidillah, Ahmad,  Miftahal  Anjarsabda  Wira Buana,  and  Moh.  Ah.  Subhan  ZA,  ‘Optimalisasi Pemberdayaan Masyarakat Di Tengah Pandemi Covid- 19 Melalui Lazisnu’, Budimas : Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3.2 (2021), 442 – 49 <https://doi.org/10.29040/budimas.v3i2.3349> Umuri,  Junia  Farma;  Khairil,  ‘ Filantropi  Islam  dalam  Pemberdayaan  Ekonomi  Umat ’, JEIPS: Jurnal Ekonomi Islam Dan Perbankan Syariah , 1.1 (2021), 13 – 26 <https://revistas.ufrj.br/index.php/rce/article/download/1659/1508%0Ahttp://hipatiapr ess.com/hpjournals/index.php/qre/article/view/1348%5Cnhttp://www.tandfonline.com/ doi/abs/10.1080/09500799708666915%5Cnhttps://mckinseyonsociety.com/downloads/re ports/Educati>
Usman, Sunyoto, Pembangunan Dan Pemberdayaan Masyarakat (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012)
Program Santri Filantropi: Pendampingan Penguatan Aset Pada Komunitas.....
Wahid, Achmad Fathor Rosyid; Amirul, ‘Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Melalui Program Desa  Binaan  LAZISNU  Jember’, JURNAL  AL-TATWIR:  Jurnal  Pengembangan  Masyarakat Islam , 8.2 (2021), 184 – 99 <https://doi.org/https://doi.org/10.35719/altatwir.v8i2.43>
Yuwana,  Siti  Indah  Purwaning,  ‘Pemberdayaan  Dan  Peningkatan  Kualitas  SDM  Masyarakat Dengan  Menggunakan  Metode  Asset  Bassed  Community  Development  (ABCD)  Di  Desa Pecalongan Kec. Sukosari Bondowoso’, Sasambo: Jurnal Abdimas (Journal of Community Service) , 4.3 (2022), 330 – 38 <https://doi.org/10.36312/sasambo.v4i3.735>