Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index

## STRATEGI BERTAHAN HIDUP PEDAGANG KAKI LIMA (PKL) DI KAWASAN
WATERFRONT CITY PONTIANAK PADA MASA PANDEMI COVID-19
1 Afdikal, 2 Sutoyo Budiharto, 3 Dwi Astuty
1,2,3 MAN 1 Pontianak e-mail korespondensi: afdikal18@gmail.com
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi bertahan hidup pedagang kaki lima (PKL) di kawasan waterfront city Pontianak pada masa pandemi Covid-19. Seperti kita ketahui, penerapan PPKM terbatas  yang  dilakukan  pemerintah  pusat  maupun  pemerintah  daerah  untuk  menekan  penyebaran  virus Corona  tidak  berdampak  mulus  dan  mengembirakan  bagi  beberapa  sektor  terutama  sector  ekonomi nonformal  yakni  PKL.  Banyak  PKL  merasa  tercekik  dan  menjerit  karena  sulit  untuk  memenuhi kebutuhan ekonomi, lantaran kebijakan yang ditetapkan pemerintah tidak sesuai dengan ekspektasi yang diharapkan.  Untuk  mengetahui  strategi  yang  digunakan  PKL  dalam  bertahan  hidup  di  masa  pandemi Covid  19,  peneliti  menggunakan  pendekatan  kualititatif.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah deskriptif kualitatif. Teknik pengambilan sampel dengan menggunakan teknik purposive sampling . Metode  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  dengan  cara  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan ialah teknik analisis data interaksi milik Miles dan Huberman yang terdiri  dari  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan/verifikasi.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa dalam mempertahankan hidup PKL berjualan dengan modal pribadi dan terkadang harus  meminjam  kepada  sanak  saudara.  Selama  pandemi,  sebagian  PKL  di waterfront tetap  mengikuti kebijakan pemerintah  kota Pontianak dengan cara penggunaan masker saat berjualan dan mematuhi jam malam  yang telah ditetapkan. Namun, beberapa PKL memilih  bermain petak umpet bersama Satpol  PP, dengan  tidak  mematuhi  peraturan  yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah  kota  Pontianak.  Alasan  PKL tetap berjualan dimasa pandemi Covid 19 ialah untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Selain itu, PKL juga harus membiayai pendidikan anak-anaknya.
Kata kunci: Pedagang Kaki Lima (PKL), Waterfront City , Covid-19.
Abstract : This study aims to determine the survival strategy of street vendors (PKL) in the waterfront city area  of  Pontianak  during  the  Covid-19  pandemic.  As  we  know,  the  implementation  of  limited  PPKM carried out by the central government and local governments to suppress the spread of the Corona  virus did  not  have a smooth and encouraging  impact  for several  sectors, especially the non-formal economic sector,  namely  street  vendors.  Many  street  vendors  feel  suffocated  and  scream  because  it  is  difficult  to meet  economic  needs,  because  the  policies  set  by  the  government  are  not  in  line  with  expected expectations.  To  find  out  the  strategies  used  by  street  vendors  in  surviving  the  Covid  19  pandemic, researchers used a qualitative approach. The method used in this research is descriptive qualitative. The sampling technique used was purposive sampling technique. The method used to obtain data by means of observation, interviews, and documentation. The data  analysis technique used is Miles and Huberman's interaction  data  analysis  technique  which  consists  of  data  reduction,  data  presentation,  and  conclusion drawing/verification.  The  results  of  the  study  indicate  that  in  sustaining  life,  street  vendors  sell  with personal capital and sometimes have to borrow from relatives. During the pandemic, some street vendors on the waterfront continued to follow the Pontianak city government's policy by using masks when selling and complying  with the established curfew. However, some street  vendors choose to  play hide and seek with  the  Satpol  PP,  by  not  complying  with  the  regulations  set  by  the  Pontianak  city  government.  The reason street vendors continue to sell during the Covid-19 pandemic is to meet the needs of daily life. In addition, street vendors must also pay for the education of their children.
Keywords: Street Vendors, Waterfront City, Covid-19.

## .
SUBMIT: 19 Agustus 2022       REVIEW: 4 September 2022       ACCEPTED: 9 September 2022

## PENDAHULUAN
Sungai Kapuas merupakan sungai terpanjang  di  Indonesia  dan  merupakan  salah satu icon kota  Pontianak.  Sedari  dulu,  Sungai Kapuas  telah  menjadi  sumber  kehidupan  dan pusat  aktivitas  warga  kota  Pontianak.  Dengan segudang potensi yang dimilikinya, pemerintah pusat melirik Sungai Kapuas untuk dikembangkan  menjadi  obyek  wisata  yang diharapkan  mampu  menarik  wisatawan  lokal maupun mancanegara. Pemerintah pusat merevitalisasi  kawasan  tepian  Sungai  Kapuas yang  membelah  kota  Pontianak  menjadi  dua bagian ini, menjadi kota air ( waterfront city ). Waterfront  city Pontianak  dibangun sejak  2016  dan  rampung  pada  tahun  2019. Waterfront  city Pontianak  berlokasi  di  dua tempat  yang  berbeda  yakni  di  Taman  Alun Kapuas  sampai  pelabuhan  Senghie  dan  juga berada  di  dekat  Istana  Kesultanan  Pontianak, Masjid  Jami’,  dan  Tugu  Khatulistiwa. Waterfront  city di  Taman  Alun  Kapuas dilengkapi  dengan  fasilitas  air  mancur  dan berbagai fasilitas pendukung lainnya (Mulyadi dkk,  2020).  Keindahan  yang  disajikan  oleh waterfront , membuat banyak warga mengunjungi  kawasan  ini.  Tidak  jarang  juga, kita  dapat  melihat  warga  negara  asing  yang berkunjung untuk menikmati keindahan Sungai Kapuas (Rifiadi, 2020).
Keunikan  yang  dimiliki waterfront  city Pontianak  ialah  taman  yang  menghadap langsung  ke  arah  Sungai  Kapuas  yang membentuk koridor sungai. Kita dapat melihat dengan  jelas  kapal-kapal  berukuran  besar berlabuh  di  pelabuhan  yang  melewati  Taman Alun Kapuas. Masyarakat Pontianak memanfaatkan waterfront untuk  mengisi waktu  senggang  sambil  menikmati  keindahan Sungai  Kapuas. Waterfront juga  digunakan sebagai  ruang  terbuka  hijau  gratis  bagi masyarakat (Andrasmoro, 2018).
Berkembangan waterfront sebagai objek wisata  baru  di  kota  Pontianak,  tidak  hanya menarik  minat  wisatawan  untuk  berkunjung namun juga menarik minat para pedagang kaki lima  (PKL)  untuk  mengadu  nasib  disana. Kawasan waterfront menjadi magnet baru bagi PKL  untuk  berjualan  berbagai  macam  jenis makanan dan minuman. PKL sendiri merupakan sebuah komunitas yang kebanyakan  berjualan  dengan  memanfaatkan kawasan  pinggir  jalan  raya  untuk  mengais
rezeki (Babasa, 2015). Di negara berkembangan,  PKL  telah  menjadi  pekerjaan dan  menjadi  sumber  penghasilan  pokok.  PKL beroperasi  di  jalanan  dan  sebagian  ada  yang berpindah-pindah membawa barang dagangannya.
PKL  merupakan  sektor  informal  yang keberadaanya  sering  kali  meresahkan  bagi sebagian kalangan terutama pemerintah (Widyaningrum, 2009). Kehadiran dan aktivitas  PKL  seringkali  bertentangan  dengan berbagai  kebijakan  pemerintah  (Forkuor, Akuoko,  dan  Yeboah,  2017).  Penumpukan PKL  membuat  tata  kota  menjadi  tidak  baik, kadang  kala  mengganggu  ketertiban  dan kebersihan kota (Asiyah, 2012).
Saat ini keberadaan PKL mencapai 50% dari  populasi  yang  ada  di  dunia.  PKL  yang berada  di  Bolivia,  Afrika  Selatan,  Korea Selatan,  dan  India  berjumlah  ratusan  ribu bahkan  jutaan  (Hummel,  2017).  Di  negera China, PKL tumbuh begitu pesat dan berjualan dipusat  kota.  PKL  di  China  berlatarbelakang karyawan yang mengalami pemutusan hubungan  kerja  (PHK),  mahasiswa,  dan terkadang  ada  juga  sekolompok  keluarga (Swider,  2014).  PKL  sebagai  sector  informal juga  banyak  tumbuh  di  kawasan  Asia Tenggara.  Kerberaan  PKL  sering  kali  tidak dihargai  dan  lebih  buruk  lagi  mereka  sering diusir  dari  tempat  berdagang  (Recio  dan Gomes, 2013).
Pertumbuhan  PKL  yang  begitu  pesat terjadi  juga  di  Indonesia,  termasuk  di  kota Pontianak.  Pemerintah  kota  Pontianak  harus mengeluarkan  Surat  Keputusan  Walikota Pontianak  Nomor  6  tahun  2001  mengenai larangan membangun tanpa izin, dan berjualan di  tempat-tempat  terlarang,  membangun  kios dan  berjualan  di  pinggir  jalan,  di  atas  parit, dan di atas pedestrian. Peraturan ini dikeluarkan  oleh  pemerintah  kota  Pontianak karena banyak PKL melanggar jam operasional yang telah ditentukan (Saputra dan Wulandari, 2019).
Virus  Corona  menjadi  momok  yang menakutkan  bagi  semua  kalangan  dan  tidak terkecuali para PKL. Pada awalnya PKL tidak melakukan  aktivitas  di waterfront karena kebijakan  PPKM  terbatas  yang  dikeluarkan oleh  pemerintah.  Lambat  laun,  sebagian  PKL memilih  tetap  berjualan  di  masa  pandemi untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup.  Melihat
Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
fenomena  ini,  peneliti  tertarik  mengangkat judul  penelitian  strategi  bertahan  hidup pedagang  kaki  lima  (PKL)  di  kawasan Waterfront City Pontianak pada masa pandemi Covid  19.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk mengungkap  strategi  dan  alasan  PKL  untuk terus  berdagang  di  kawasan waterfront , walaupun  pemerintah  telah  memberlakukan PPKM  terbatas  untuk  menekan  penyebaran virus Corona.
Menilik  dari  latar  belakang  yang  telah peneliti  sajikan,  rumusan  masalah  dalam penelitian  diantaranya  bagaimanakah  strategi bertahan  hidup  pedagang  kaki  lima  (PKL)  di kawasan waterfront city Pontianak  pada  masa pandemi Covid-19?, alasan apa yang menyebabkan pedagang kaki lima (PKL) tetap berdagang di kawasan waterfront city Pontianak dimasa pandemi Covid-19?
Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk mendeskripsikan  strategi  bertahan  hidup pedagang  kaki  lima  (PKL)  di  kawasan waterfront  city  Pontianak  pada  masa  pandemi Covid-19 dan mendeskripsikan alasan Pedagang  Kaki  Lima  (PKL)  tetap  berdagang di  kawasan  waterfront  city  Pontianak  dimasa pandemi Covid-19.

## METODE
Penelitian ini menggunakan  pendekatan kualititatif dengan metode deskriptif kualitatif. Metode  yang  digunakan  untuk  pengambilan data  dalam  penelitian  ini  terbagi  menjadi  tiga yakni observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun  intrumen  yang  digunakan  dalam pengambilan  data  iala,  lembar  observasi, pedoaman wawancara, dan handphone .
Teknik  pengambilan  sampel  dengan menggunakan  teknik purposive  sampling . Riduwan  (p.  62,  2016)  mengatakan purposive sampling merupakan teknik sampling digunakan  peneliti  jika  peneliti  mempunyai pertimbangan  tertentu  di  dalam  pengambilan sampel  atau  penentuan  sampel  untuk  tujuan tertentu.  Berdasarakan  pernyataan  tersebut, sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  ialah  pedagan  kaki  lima  (PKL)  yang berjualan  di waterfront  city Pontianak. Pemilihan  PKL  di waterfront  city yang digunakan sebagai sumber data dalam penelitian ini sesuai dengan konteks dan judul penelitian  yang  peneliti  angkat.  Jumlah  PKL yang digunakan sebagai sumber data
penelitian  sebanyak  5  orang  PKL,  dengan jumlah  PKL  laki-laki  sebanyak  2  orang  dan jumlah  PKL  wanita  sebanyak  3  orang.  Umur PKL  yang  menjadi  responden  berkisar  17-52 tahun. Lamanya respon berjualan di waterfront city , berkisar 7 bulan hingga 3 tahun.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan ialah teknik analisis data interaksi milik Miles dan  Huberman.  Miles  dan  Hubermas  (1992) menyatakan dalam penelitian kualitatif terdapat  tiga  alur  kegiatan  analisis  yakni reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan/verifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi  Bertahan  Hidup  Pedagang  Kaki
Lima (PKL)

## Bertahan  dengan  Modal  Sendiri  tanpa Bantuan Pemerintah
Di  dalam  teori  mekanisme  bertahan hidup  milik  James  C.  Scoot,  ia  mengatakan salah  satu  upaya  untuk  bertahan  hidup  yang dilakukan  oleh  kalangan  menengah  ke  bawah dengan  berjualan  kecil-kecilan.  Individu  yang memilih  berjualan  kecil-kecilan  dikarenakan kecilnya  modal  yang  harus  dikeluarkan  dan dapat  menekan  biaya  produksi.  Salah  satu usaha  yang  dilakukan  ialah  dengan  cara menjadi  pedagang  kaki  lima  (PKL)  dengan modal pribadi. Seperti halnya yang diutarakan oleh Ibu AS, penjual pentol bakar.
“…saya  menggunakan  modal  pribadi  untuk berjualan.  Saya  tidak  ingin  berhutang.  Saya takut…”
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh Bapak SF, penjual es jeruk.
“…saya  berjulan  dengan  modal  pribadi.
Modalnya  juga  tidak  terlalu  banyak.  Saya tidak pernah dapat bantuan. Dulu pernah ada survey, tapi sampai sekarang saya tidak dapat apa-apa…”
Pernyataan yang sama juga diungkapkan oleh TN, penjual sosis goreng.
“…untuk membuka dagangan, saya menggunakan  modal  sendiri,  yang  didapat dari  arisan.  Saya  tidak  pernah dapat bantuan social dari pemerintah…”
Dalam mempertahankan hidupnya seorang PKL dapat memanfaatkan kesempatan yang ada. Walaupun kesempatan tersebut tidak menyenangkan  namun  hal  tersebut  dapat dianggap  aman  dan  diandalkan  setidaknya
Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
dalam  jangka  pendek.  Berjualan  kecil-kecilan untuk lepas dari kebutuhan yang menyesakkan dengan  usaha  sendiri  tanpa  uluran  tangan pemerintahan harus dilakukan, meskipun harus berjudi  dengan  mempertaruhkan  kesehatan  di masa  pandemi.  Menjadi  PKL  bukan  pilihan, namun  merupakan  hal  yang  lazim  dan  tak terpisahkan bagi mereka yang sedang mempertahankan hidupnya.

## Meminjam Uang
Modal  kerap  menjadi  kendala  utama seseorang  untuk  menjalankan  usaha  dengan baik. Modal sangat erat kaitannya dengan uang ataupun skill yang  dimiliki  oleh  seseorang.
Tidak  memiliki  cukup  uang  ataupun  tidak punya  tabungan  dan  tidak  memiliki skill , menjadi  kendala  tersendiri  bagi  seseorang dalam  memulai  dan  menjalankan  usahanya. Dengan  meminjam  modal  dari  orang  terdekat menjadi  pilihan  utama  seseorang  untuk memulai dan menjalankan usaha. Sepertihalnya  yang  diutarakan  oleh  Ibu  MY, penjual minuman sachet .
“…selama  ini  saya  berjualan  dengan menggunakan  modal  sendiri.  Apabila  tidak ada modal, saya meminjam modal dari suami. Terkadang  juga  saya  meminjam  dengan keluarga…”
James  C.  Scoot  mengatakan  bahwa dalam  mekanisme  survival  seseorang  dalam mempertahankan hidup salah satunya menggunakan  relasi  atau  jaringan.  Dalam  hal ini  relasi  yang  digunakan  oleh  PKL  di kawasan waterfront city Pontianak  dengan cara  meminta  bantuan  dari  sanak  saudara untuk  memenuhi  modal  berjualan.  Menjalin hubungan  atau  relasi,  baik  dengan  keluarga, saudara,  dan  kerabat  dianggap  sebagai  salah satu upaya untuk menekan beban permasalahan yang dihadapi.
Seperti yang diungkapkan oleh Aristoteles  yang  mengatakan  bahwa  manusia itu zoon  politicon karena  manusia  tidak  dapat bertahan hidup tanpa batuan orang lain. Hal ini disebabkan kemampuan manusia yang terbatas dalam  memenuhi  kebutuhan  dan  keperluan hidupnya.  Sikap  saling  tolong  menolong, memberikan  dukungan  baik  moral  maupun materi yang berasal dari keluarga, saudara, dan kerabat  sangat  diperlukan  terutama  di  masa pandemi.

## Bersahabat  dengan  Satuan  Polisi  Pamong Praja (Satpol PP)
Menjadi  PKL  bukan  pilihan  yang mudah.  SatPol  PP  sebagai  penegak  ketertiban tata  ruang  kota  menjadi  momok  yang menakutkan bagi PKL. Dibanyak kesempatan, SatPol  PP  terkadang  tidak  memberi  ruang untuk  saling  berdialog  dengan  PKL.  Dari konteks  seperti  ini,  PKL  mencoba  melakukan berbagai  siasat  agar  dapat  berjualan  di  masa pandemi.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Ibu AS, penjual pentol bakar.
“…selama  pandemi,  satpol  PP  sering  datang untuk mengecek pengunjung. Saya juga segera menggunakan masker…”
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh Bapak MD, penjual ice cream diamond.
“…saya  pernah  digusur  oleh  SatPol  PP, setelah digusur saya tidak berjualan. Sebenarnya  tidak  boleh  berjualan  di  atas waterfront,  yang  boleh  itu  di  luar  ataupun  di bawah waterfront…”
Salah  satu  untuk  upaya  yang  dapat dilakukan  oleh  PKL  agar  tidak  tergusur  oleh SatPol PP ialah dengan membangun hubungan dengan  baik.  Salah  satu  upaya  yang  dapat dilakukan ialah dengan mematuhi dan menerapkan  protol  kesehatan  dengan  baik dengan  benar.  Sepertihanya  James  C  Scoot mengatakan,  salah  satu  mekanisme  bertahan hidup  ialah  menjalin  hubungan  baik  dengan pelindungnya.

## Bermain dengan waktu
Waktu  memiliki  peranan  penting  dalam menjalankan usaha untuk memperoleh keuntungan  yang  maksimal.  Dengan  memilih dan  memanfaatkan  waktu  yang  baik,  seorang PKL  dapat  menghasilkan  pendapatan  yang lebih  banyak.  Namun  di  masa  pandemi  ini, waktu untuk berjualan dibatasi oleh pemerintah  kota  Pontianak  karena  kebijakan PPKM terbatas untuk menghambat persebaran Covid-19. Didalam perkembangnnya, sebagian PKL  di waterfront bermain  petak  umpet bersama  SatPol  PP  dalam  membuka  dan menutup  lapak  jualannya.  Ibu  AS,  penjual pentol bakar mengatakan.
“…selama  pandemi,  apabila  satpol  PP datang  kita  tutup  pukul  08:00  malam.  Tetapi ada  anak-anak  yang  tidak  ikut  peraturan, sudah  disuruh  pulang  tapi  datang  kembali.
Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Saya  juga  berjualan  kembali  hingga  pukul 10:00 malam …”
Hal  senada  juga  dikatan  oleh  ibu  MY, penjual minuman sachet .
“…kalau  satpol  PP  suruh  kita  tutup  jualan, saya  segera  merapikan  jualan  saya.  Tetapi untuk  malam  Minggu  dan  malam  Senin,  saya tutup lebih malam, pukul 11:00 ataupun pukul 12:00…”
Bermain  petak  umpet  dengan  petugas SatPol  PP  menjadi  strategi  jitu  dan  hal  yang biasa  dilakukan  oleh  beberapa  PKL  di kawasan waterfront . Untuk memenuhi kebutuhan  hidup  menjadi  alasan  mereka bertahan melakukan hal tersebut. Waktu yang terbatas  membuat  PKL  berpikir  lebih  untuk mendapatkan untung lebih banyak. Menggelar dan  membuka  lapak  jualan  setelah  SatPol pergi adalah salah satu siasat PKL untuk tetap berjualan dimasa pandemi.
Alasan  Pedagang  Kaki  Lima  (PKL)  Tetap Berjualan Di Masa Pandemi Covid 19

## Memenuhi kebutuhan hidup
Selama pandemi berlangsung, salah satu sektor  yang  terguncang  karena  pandemi Covid-19  ialah  sector  ekonomi. Salah  satunya ialah  pelaku  ekonomi  kecil  dan  menengah  di sektor  nonformal  yakni  PKL.  Dikarenakan Covid-19, pemerintah kota Pontianak menetapkan  kebijakan  PPKM  terbatas  agar virus Corona tidak berkembang secara massif. Kebijakan ini berimbas pada pendapatan PKL. Cukup lama PKL tidak dapat berjualan karena kebijakan  yang  dianggap  sepihak  dan  tidak mempertimbangan  golongan  kecil.  Lambat laun  sebagian  kecil  PKL  memberanikan  diri untuk  kembali  berjualan,  sepertihalnya  yang dilakukan oleh ibu AS, seorang penjual pentol bakar mengutarakan.
“…alasan  saya  berjualan  untuk  memenuhi kebutuhan sehari-hari…”
Hal  senada  juga  diutarakan  oleh  Bapak MD, penjual ice cream diamond “…Saya berjualan demi keluarga. Penghasilan yang didapat, dicukupkan…”
Covid-19  memberikan  dampak  sangat besar  bagi  para  PKL.  Pembatasan  berjualan yang  diberlakukan  oleh  pemerintah  membuat PKL  tidak dapat  berjualan  seperti  biasa.  PKL beranggapan, melanjutkan hidup lebih penting daripada  sekedar  duduk  diam  menanti
pandemi Covid-19 berakhir. Memilih berjualan  demi  kelangsungan  hidup  menjadi pilihan  yang  tidak  terelakan  agar  dapat bertahan dimasa pandemi.

## Demi Pendidikan
Pendidikan  merupakan  sektor  penting dalam  membangun  peradaban  bangsa.  PKL yang berjualan di waterfront masih menganggap penting dunia pendidikan terutama  untuk  anak-anak  mereka.  Ibu  AS, seorang penjual pentol bakar mengungkapkan. “…Saya  juga  berjualan  untuk  sekolah anak…”
Hal  serupa  diungkapan  oleh  TN, seorang penjual sosis goreng
“…saya  mulai  berjualan  saat  libur  sekolah. Jualan  untuk  memenuhi  kebutuhan  sekolah dan juga untuk selingan…”
Menggadaikan kesehatan demi kelangsungan  pendidikan  anak  tetap  harus dilakukan  oleh  PKL.  Hal  ini  dilakukan  oleh PKL  yang  ada  di  waterfront  agar  anak-anak mereka  memperoleh  pekerjaan  yang  lebih layak.  Selain  itu,  dengan  memiliki  pendidikan yang  baik  dapat  meningkat  derajad  dan  status keluarga.

## SIMPULAN
Berdasarkan uraian yang telah dipaparkan  oleh  peneliti  mengenai  strategi bertahan  hidup  pedangan  kaki  lima  (PKL)  di kawasan waterfront  city kota  Pontianak  pada masa  pandemi  Covid-19,  maka  diperoleh kesimpulan yaitu demi mempertahan hidupnya,  strategi  yang  digunakan  oleh  PKL untuk tetap berjualan di masa pandemi dengan cara  menggunakan  modal  pribadi,  meminjam modal  kepada  sanak  keluarga,  dan  menjalin hubungan baik dengan Satpol PP. Namun, ada beberapa  PKL  bermain  petak  umpet  dengan Satpol  PP.  Alasan  PKL  tetap  berjualan  di masa pandemi Covid-19 ialah untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  yang  semakin sulit.  Selain  itu,  alasan  PKL  tetap  berjualan ialah demi biaya pendidikan anak.

## DAFTAR RUJUKAN
Andrasmoro  D.  (2018).  Peran  waterfront  city pada  industri  pariwisata  Taman  Alun Kapuas Kota Pontianak. Jurnal Swarnabhumi:  Jurnal  Geografi  dan Pembelajaran Geografi 3(1): 36-42.
Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Antara I.K.A., Aswitari L.P.  (2016). Beberapa faktor  yang  mempengaruhi  pendapatan pedagang  kaki  lima  di  Kecamatan Denpasar  Barat.  E-Jurnal  Ekonomi
Pembangunan Universitas Udayana
5(11): 165-258. Asiyah  U.  (2012).  Pedagang  Kaki  Lima Membandel di Jawa Timur. Jurnal tidak diterbitkan Surabaya. Departemen Sosiologi FISIP, Universitas Airlangga.
Babasa  A.  R.  (2015).  Implementation  of  the policy  on  the  management  of  informal sector  street vendors.  Journal  of Humanity 3(2).
Budiyanti  E.  (2020).  Dampak  virus  corona terhadap sektor perdagangan dan pariwisata  Indonesia.  Info  Singkat  XII 4: DPR, Indonesia.
Creswell  J.W.  (2015).  Penelitian  Kualitatif  &
Desain  Riset:  Memilih  Diantara  Lima
Pendekatan Edisi Ketiga. Pustaka Belajar, Yogyakarta. Creswell  J.W.  (2016).  Reserch  Design: Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif dan Campuran Edisi Keempat. Pustaka Belajar, Yogyakarta. Forkuor  J.B.,  Akuoko  K.O.,  Yeboah  E.H.
(2017).  Negotiation  and  management strategies of street vendors in developing countries: A narrative review. Sage Open 7(1).
Hayat  M.  (2016).  Strategi  bertahan  hidup pedagang  kaki  lima  (PKL).  Jurnal Sosiologi Reflektif 8(2): 63-73.
Hummel  C.  (2017).  Disobedient  markets:
Street  vendors,  enforcement,  and  state intervention incollective action.
Comparative  Political  Studies  50(11):
1524-1555.
Husein  A.M.,  Hutabarat  J.P.,  Sitorus  J.E.,
Giawa T., Harahap M. (2020). predicting the spread of the corona virus
(covid-19) in Indonesia: approach visual data  analysis  and  prophet  forecasting. International Journal of Artificial
Intelligence Research 4(2): 151-161. Malasan  P.L.  (2019).  The  untold  flavour  of street  food:  Social  infrastructure  as  a means  of  everyday  politics  for  street vendors  in  Bandung,  Indonesia.  Asia Pacific Viewpoint 60(1): 51-64.
Miles  M.B.,  Huberman  A.M.  (1992).  Analisis data  kualitatif:  Buku  sumber  tentang metode-metode baru. UI Press, Jakarta. Mulyadi  M.,  Nurhidayati  E.,  Puryanti  V.
(2020). Dampak pembangunan waterfront  terhadap  kondisi  lingkungan, sosial  dan  ekonomi  masyarakat  di Kecamatan  Pontianak  Timur.  JeLAST: Jurnal  PWK,  Laut,  Sipil,  Tambang: 8(1).
Ni’mah K. (2020). Strategi bertahan pedagang asongan pada paguyuban Kinanti (Studi deskriptif  di  Terminal  Colo  Desa  Colo Kecamatan  Dawe  Kabupaten  Kudus) Disertasi.  Semarang:  Fakultas  Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro.
Permadi  G.  (2007).  Pedagang  kaki  lima:
Riwayatmu dulu, nasibmu kini!.
Yudhistira Ghalia, Indonesia.
Rafida. (2019). Strategi dan hambatan pedagang kaki lima dalam meningkatkan  penjualan  (Studi  kasus PKL di Telanaipura kota Jambi). IJIEB: Indonesian Journal of Islamic
Economics and Business. 4(2): 55-69.
Recio  R.B.,  Gomez  J.E.A.  (2013).  Street vendors,  their  contested  spaces,  and  the policy  environment:  a  view  from Caloócan,  Metro  Manila.  Environment and  Urbanization  ASIA  4(1):  173–190. DOI:10.1177/0975425313477760.
Rifiadi  A.Y.  (2020).  Integrasi  Ruang  Terbuka Kawasan  Waterfront  City  Pontianak (The  Integration  of  Open  Space  Within The  Pontianak  Waterfront).  SKRIPSI. Jakarta:  Fakultas  Arsitektur  Lanskap dan  Teknologi  Lingkungan,  Universitas Trisakti.
Saputra  A.D.,  Wulandari.  (2019).  Analisis pola  sebaran  pedagang  kaki  lima berdasarkan  karakteristik  dan  kriteria berdagang di Jalan H. Rais A. Rachman Kecamatan  Pontianak  Barat.  Jurnal Mahasiswa  Teknik  Sipil  Universitas Tanjungpura 6(2).
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta, Bandung.
Sunarto.  (2001).  Metodologi  Penelitian  Ilmu- Ilmu Sosial dan Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif  Dan  Kualitatif).  Unesa University Press, Surabaya.
Page 583-589/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Swider  S.  (2014).  Reshaping  China’s  urban citizenship:  Street  vendors,  chengguan and  struggles  over  the  right  to  the  city. Critical  Sociology  41(4-5):  701–716. DOI:10.1177/0896920514529676 Trihapasari., Handoyo. (2018). Strategi bertahan  hidup  mantan  TKI  pria  di Ponorogo. Jurnal Ilmiah Kajian
Antropologi 2(30).
Umar  F.,  Nurisjah  S.,  Avenzora,  R.  (2010).
Identifikasi  dan  rencana  pengembangan kawasan  wisata  budaya  koridor  Sungai Kapuas  kota  Pontianak.  Jurnal  Lanskap
Indonesia 2(1).
Widyaningrum  N.  (2009).  Kota  dan pedagang kaki lima. Jurnal Analisis Sosial: 1-18. Yuliana  Y.  (2020).  Corona  virus  diseases (covid-19):  Sebuah  tinjauan  literatur. Wellness  and  Healthy  Magazine  2(1): 187-192.