## Standar Kecantikan Dalam Film “200 Pounds Beauty”:

## Kajian Feminisme Sara Mills
1) Salsabillah Luthfiyyahningtyas*, 2) Septi Fatma Khairani, 3) Intan Camelia
1,2,3) Sastra Indonesia, Universitas Negeri Medan, Medan, Indonesia Email Corresponding: salsabillah10042003@gmail.com*

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci: Feminisme Standar Kecantikan Film Perempuan Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  representasi  perempuan  dalam  konteks  mitos kecantikan dan ideologi patriarki dalam industri perfilman Indonesia, dengan fokus pada film "200 Pounds Beauty" versi Indonesia (2023) yang diproduksi oleh Manoj Punjabi. Kajian ini menggunakan  pendekatan  wacana  kritis  Sara  Mills  dan  teori  mitos kecantikan Naomi  Wolf untuk mengidentifikasi bagaimana standar kecantikan yang dibangun oleh media dan budaya patriarki  memengaruhi  cara  perempuan  diperlakukan  di  dunia  kerja  dan  dalam  kehidupan sosial. Penelitian ini mengadopsi metode deskriptif kualitatif untuk mengumpulkan data dan informasi  mendalam  melalui  teknik  dokumentasi,  melibatkan  analisis  transkrip  dialog  dan adegan dalam film "200 Pounds Beauty". Data sekunder dari berbagai sumber literatur juga digunakan untuk mendukung analisis dan interpretasi temuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  film  "200  Pounds  Beauty"  mengandung  berbagai  indikasi  yang  memperkuat  mitos kecantikan dalam masyarakat Indonesia. Beberapa adegan menampilkan seksisme dan body- shaming,  yang  mencerminkan  tekanan  sosial  terhadap  perempuan  untuk  memenuhi  standar kecantikan tertentu. Tokoh perempuan dalam film seringkali diperlakukan berbeda berdasarkan penampilan  fisik  mereka,  dengan  perempuan  yang  dianggap  'cantik'  menerima  perlakuan istimewa dan yang 'tidak cantik' mengalami diskriminasi atau penghinaan. Juga, penelitian ini dapat  menjadi  landasan  bagi  upaya  perubahan  sosial  yang  mendukung  perempuan  untuk merasa percaya diri dan dihargai, terlepas dari penampilan fisik mereka.

## ABSTRACT
Keywords: Feminism Standard Beauty Movies Woman This study aims to analyze the representation of women in the context of beauty myths and patriarchal ideology in the Indonesian film industry, focusing on the Indonesian version of the film  "200  Pounds  Beauty"  (2023)  produced  by  Manoj  Punjabi.  This  study  uses  Sara  Mills' critical  discourse  approach  and  Naomi  Wolf's  beauty  myth  theory  to  identify  how  beauty standards constructed by the media and patriarchal culture influence the way women are treated in the workforce and in social life. This study adopts qualitative descriptive methods to collect in-depth data and information through documentation techniques, involving transcript analysis of dialogues and scenes in the film "200 Pounds Beauty". Secondary data from various literature sources are also used to support the analysis and interpretation of findings. The results showed that the film "200 Pounds Beauty" contains various indications that reinforce the myth of beauty in Indonesian society. Some scenes feature sexism and body-shaming, reflecting social pressure on  women  to  meet  certain  beauty  standards.  Female  characters  in  films  are  often  treated differently  based  on  their  physical  appearance,  with  women  who  are  considered  'beautiful' receiving preferential treatment and those who are 'not beautiful' experiencing discrimination or humiliation. Also, the research can be a foundation for social change efforts that support women to feel confident and valued, regardless of their physical appearance.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Pada  masa  kini,  perempuan  sering  dituntut  dalam  berbagai  hal,  salah  satunya  dituntut  untuk  menjadi cantik sesuai dengan standar kecantikan. Oleh karena itu, banyak perempuan yang ingin menjadi cantik agar terlihat menarik dan tidak sedikit pula yang rela mengeluarkan begitu banyak uang demi mengubah bentuk
wajah ataupun tubuhnya dengan melakukan operasi plastik. Kecantikan sebagai sifat feminin sebenarnya telah berdiri  dalam  sistem  sosial  yang  luas  dan  terprogram  secara  budaya.  Setiap  hari,  perempuan  dihadapkan dengan mitos-mitos  kecantikan  yang  semakin  menjerumuskan  mereka  ke  dalam  obsesi  terhadap  keindahan fisik.
Sepanjang sejarah, mitos yang mengaitkan kecantikan dengan perempuan tetap bertahan, meskipun ada upaya  untuk  menentangnya.  Akibatnya,  masyarakat  mengajarkan  kita  untuk  menerima  sebagian  besar  dari mitos kecantikan tubuh perempuan sebagai kebenaran. Untuk tampil cantik dan menawan tidak terjadi secara alami,  melainkan  karena  pengaruh  masyarakat  kapitalis  patriarki.  Pola  perilaku dan  gaya hidup masyarakat global,  serta  perkembangan  teknologi  komunikasi  dan  informasi,  telah  menciptakan  dunia  tanpa  batas  dan memicu  perubahan  sosial  budaya,  ekonomi,  serta  penegakan  hukum  yang  berlangsung  dengan  cepat (Departemen Komunikasi dan Informasi Republik Indonesia, 2007, hal. 1).
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis bagaimana mitos kecantikan dan ideologi patriarki tercermin  dalam  industri  perfilman  Indonesia,  khususnya  melalui  representasi  perempuan  dalam  film  "200 Pounds  Beauty".  Penelitian  ini  akan  mengkaji  dampak  mitos  kecantikan  terhadap  persepsi  dan  peran perempuan  dalam  masyarakat,  serta  mengidentifikasi  pola  wacana  yang  digunakan  untuk  menggambarkan perempuan  dalam  film  tersebut.  Selain  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  bagaimana  karakter perempuan digambarkan  dalam konteks  sosial-budaya dan  bagaimana konstruksi  ini berkontribusi  terhadap ekspektasi  dan  tekanan  terhadap  perempuan  dalam  aspek  penampilan  dan  peran  domestik.  Analisis  akan dilakukan menggunakan pendekatan wacana kritis Sara Mills untuk mengeksplorasi tingkat kata, kalimat, dan wacana dalam film, dengan fokus pada seksisme, pelecehan, pengkerdilan, dan fragmentasi dalam narasi yang memengaruhi  cara  perempuan  dipersepsikan  dalam  masyarakat.  Hasil  penelitian  diharapkan  dapat memberikan  wawasan  tentang  cara  industri  perfilman  dapat  berperan  dalam  memerangi  stereotip  dan mendorong representasi yang lebih adil dan setara bagi perempuan.
Menurut Firmansyah (2020, hal. 2), “Kajian film tentang perempuan, sering disebut juga dengan istilah feminisme cukup banyak mendapatkan perhatian publik. Alasan mengapa film lebih banyak mengangkat isu feminisme  adalah  karena  film  tersebut  mempunyai  nilai  jual  yang  mampu  membuat  penontonnya mengonsumsi film tersebut. Oleh karena itu, beberapa film masih menggambarkan laki-laki memiliki status lebih tinggi dibandingkan perempuan”. Industri perfilman Indonesia secara bertahap menunjukkan keunggulan garapan film yang semakin membaik dari tahun ke tahun. Dalam sejarahnya, perjalanan perfilman Indonesia banyak melalui hiruk-pikuk dan jatuh-bangunnya untuk menuju proses yang lebih baik lagi. Meskipun sempat vacum dikarenakan Covid-19 yang berkepanjangan, akhirnya perfilman Indonesia bisa memberikan kepuasaan terhadap  para  penonton  setianya  dengan  mengeluarkan  film  yang  sesuai  dengan  karakter  anak  muda  tetapi tidak melupakan normanya yang berkualitas salah satunya adalah film “200 Pounds Beauty”.
Naomi Wolf berpendapat bahwa mitos kecantikan adalah suatu bentuk usaha orang-orang penganut paham patriarcal  society  untuk  dapat  mengendalikan  perempuan  melalui  kecantikan  yang  dimilikinya.  Selain  itu, mitos kecantikan adalah suatu hal yang sangat dibanggakan oleh masyarakat patriarki yang dikonstruksikan pada norma serta nilai sosial budaya sehingga apa yang ditanamkan dalam mitos kecantikan suatu kebenaran yang pasti. Hal tersebutlah yang menyadarkan perempuan sadar terhadap penampilan serta anggapan bahwa penampilan  tubuh  merupakan  aset  yang dapat  ditukarkan  dengan  rasa  percaya  diri,  memuaskan  orang  lain, harga diri dan pekerjaan. (Wolf, 2002).
Dengan  memiliki  wajah  yang  cantik  perempuan  akan  lebih  mudah  mendapatkan pekerjaan.  Setelah  itu muncul bentuk-bentuk baru tekanan pada perempuan yang awalnya berwujud feminine mystique (perempuan yang  sudah  sukses  adalah  perempuan  yang  sanggup  menjalankan  peran  domestiknya)  perempuan  dengan beauty myth (mitos tentang bagaimana perempuan dituntut untuk selalu cantik sehingga dapat diterima oleh lingkungan sekitarnya). (Wolf, 2002).
Sara Mills membagi tiga tingkatan dalam menganalisis wacana kritis antara lain sebagai berikut sebagai berikut. (Masitoh, 2020):
a. Tingkatan kata, yaitu seksisme makna dan seksisme pada bahasanya
b. Tingkata  kalimat  atau  frasa,  yaitu  pemberian  nama,  pelecehan  terhadap  perempuan,  rasa  simpati, pengkerdilan, dan penghalusan
c. Tingkatan wacana, yaitu mulai dari watak, tokoh, fragmentasi, vokal dan skemata
Dikutip oleh Fauzan (2014), Menurut Sara Mills kajian feminisme bertujuan untuk mendeskripsikans gaya bahasa konvensional saat mengidentifikasi wacana. Hal tersebutlah yang akan menyempurnakan fungsi gaya bahasa dalam analisis wacana yang memperhitungkan apakah bahasa hanya sekedar ada atau wajib harus ada serta  dimunculkan.  Sara  Mills  terus  mengembangkan  kajian  ini  yang  difokuskan  terhadap  gambaran  tokoh dalam  wacana,  seperti  subjek  yang  bercerita  serta  objek  yang  bercerita.  Kemudian  akan  diperoleh  apa  itu analisis wacana dan makna apa saja yang terdapat dalam wacana.
Kecantikan  merupakan  hal  yang  didambakan  banyak  perempuan  dan  ditanamkan  semenjak  usia  dini, lantaran  penampilan  fisik  dipercaya  menjadi  faktor  yang  penting  dalam  menumbuhkan  pujian  hingga  rasa kepercayaan diri. (Nawawi, 2022). Kajian wacana Sara Mills membahas mengenai analisis wacana dari sudut pandang feminisme. Sudut pandang feminisme memfokuskan suatu perhatian yang mendeskripsikan seperti apa  perempuan  digambarkan  dalam  cerita  (Mills,  2003).  Teori  analisis  Sara  Mills  mengidentifikasi bagaimanakah  posisi  penulis  maupun  pembaca  dalam  suatu  wacana  (Eriyanto,  2020).  Cara  Sara  Mills menganalisis suatu wacana yaitu dengan cara melihat seperti apa peran tokoh serta pembaca yang dimunculkan dalam teks.

## II. MASALAH
Permasalahan yang menjadi objek penelitian ini adalah tentang bagaimana standar kecantikan yang ada di Indonesia serta seperti apa standar kecantikan yang digambarkan pada film 200 Pounds Beauty.

## III. METODE
Dalam  penelitian  ini  metode  yang  dipakai  oleh  peneliti  adalah  metode  deskriptif  kuantitatif.  Metode deskriptif kuantitatif ini digunakan untuk menjabarkan sebuah informasi yang mendalam dan lebih kompleks dari subjek penelitian yang diamati, sehingga nantinya akan terbentuk gambaran yang detail dan juga terperinci mengenai  suatu  peristiwa  yang  sedang  diamati.  Maka  dengan  demikian,  penelitian  yang  diamati  akan memberikan  dampak  yang  signifikan  di  dalam  perkembangan  dan  pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan pemahaman tentang topik yang sedang diamati.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan  menggunakan  teknik  dokumentasi.  Teknik  ini  digunakan  melalui berbagai jenis sumber seperti artikel ilmiah, buku, jurnal, ebook, dan sumber lainnya yang berkaitan dengan topik penelitian yang sedang diamati. Penelitian ini mengunakan sumber data yang berupa film "200 Pounds Beauty"  versi  Indonesia  yang  diproduksi  oleh  Manoj  Punjabi  (2023).  Data-data  yang  dalam  penelitian  ini adalah berupa kata-kata atau kalimat yang terdapat di dalam film "200 Pounds Beauty" yang sesuai dengan penelitian yang akan dilakukan. Penelitian ini juga menggunakan data sekunder berupa literatur review yang nantinya akan mendukung dan memperkuat rumusan masalah yang akan dilakukan. Dengan metode tersebut, diharapkan  akan  memberikan  hasil  penelitian  yang  sesuai  dan  juga  dapat  mengungkapkan  bentuk  wacana feminisme  yang  ada  di  dalam  film  "200  Pounds  Beauty"  dan  juga  dapat  menarik  benang  merah  mengenai standar kecantikan yang berlaku di lingkungan masyarakat.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL TEMUAN
Dalam penelitian ini, peneliti akan mengungkapkan hasil analisis mengenai feminisme dalam dunia kerja dan  pandangan  sosial  yang  dipengaruhi  oleh  mitos  kecantikan  yang  dibangun  oleh  media  perfilman berdasarkan realitas sosial melalui film yang dipilih oleh peneliti, yaitu "200 Pounds Beauty". Melalui film tersebut, peneliti akan menunjukkan bagaimana konstruksi feminisme mempengaruhi mitos kecantikan yang diterapkan pada wanita. Dalam analisis ini, peneliti akan menggunakan teori dari Sara Mills dan Naomi Wolf sebagai pendukung untuk memahami feminisme melalui transkrip dialog dalam film. Temuan dari penelitian ini didapatkan melalui proses analisis transkrip dari berbagai adegan dalam film "200 Pounds Beauty".
Tabel 1. Proses Analisis Transkrip
No Transkip Durasi Deskripsi 1 Eva: “Laper banget, sist ” Eva: “Dance dance, lain kali gausah ribet pake dance segala. Badan lo 04. 35 04. 51 Dalam  transip  ini,  Eva  yang  kurang  suka  melihat
Juwita yang memiliki tubuh sangat gemuk (penyanyi latar yang sedang asyik menikmati snack ) menyindir
kegedean Juwita dengan sarkas 2. Awan: “Hai, Wi. Kamu cantik banget hari ini. Kapan-kapan aku traktir makan pecel lele deh” 08. 06 Dalam  transkip  ini,  Awan  memanfaatkan  Juwita untuk  mengerjakan  tugas  kuliahnya.  Juwita  hanyut melihat sikap hangat  Awan kepada Juwita. Padahal, Awan  sudah  memiliki  kekasih.  Dalam  adegan  ini, Juwita kecewa. Juwita juga mencoba mengkonsumsi obat diet dengan takaran yang berlebihan.
3. Sekumpulan bapak-bapak yang membantu  mengangkat  Juwita  ketika
Pingsan: “Ni bocah mangan ne si semen opo” :
”Orang apa tronton sih, abot tenan” “Udah-udah,  daripada  gabisa,  mending kita gelindingin aja kayak galon”
09. 05 Dalam  transkip  ini,  bapak-bapak  yang  menolong Juwita  ketika  pingsan  berusaha  mengangkat  Juwita tetapi  mereka  semua  tidak  kuat  dikarenakan  berat badan  Juwita  terlalu  gemuk,  sampailah  dari  bapak- bapak  tersebut  mengeluh  karena  tidak  bisa mengangkat Juwita.
4. Juwita:  “Tunggu,  main  gelandang- gelindingin aja. Gendut-gendut gini saya juga masih punya harga diri pak”
10. 36 Dalam  transkip  ini,  Juwita  berusaha  memberikan respon bahwa meskipun tubuhnya gemuk tapi, Juwita juga masih layak untuk diperlakukan adil (baik) tidak semena-mena. 5. Juwita  dan  sahabatnya  mampir  ke  toko “Tatto” 11.24 Dalam  cuplikan  prolog  ini,  terlihat  bahwasanya Juwita  dan  sahabatnya  melakukan  kesenangan  dan kebebasan untuk dirinya sendiri dan untuk mencoba hal yang baru.
6. Teman-teman  Andre  menyeletuk:  “Jalan tuh liat-liat” “Aduhh diinjek kaki gue” : “Itu mantelnya ga dibuka aja, gerah gue liatnya” 17. 29 18. 30 Dalam  transkip  ini,  tampak  teman-teman  Andre mengucilkan perawakan Juwita. Dalam  transkip  ini,  kakak  dari  Andre  memberikan saran  kepada  Juwita  untuk  membuka  mantel  yang dikenakannya.
7. Andre:  “Kenapa?  Kamu  nangis?  Yang harusnya nangis itu Juwita. Dia berbakat. Suaranya  bagus  tapi,  sayang  aja  dia gemuk. Ga cantik kayak kamu. Kalau aja badanya bagus, yang jadi penyanyi itu dia bukan kamu!. Ini bisnis jangan dibawa ke personal!”
21. 19 Dalam  cuplikan ini, tampak Andre membela Juwita tetapi disini, Andre menyebutkan standar kecantikan perempuan  dalam  pandangan  sosial  dan  dunia pekerjaan.  Perempuan  cantik  itu  langsing,  Rambut panjang,  kurus,  tinggi,  hidung  mancung,  tirus,  dan putih.
8. Suara hati Juwita mengatakan “Mungkin aku  memang  tidak  ditakdirkan  untuk bahagia  di  kehidupan  ini.  Mungkin  aku harus  terlahir  kembali,  bereinkarnasi menjadi  perempuan yang berpenampilan sempurna”
22. 01 Dalam  cuplikan  ini,  Juwita  ingin  terlahir  kembali dengan tubuh yang sempurna. Sesuai dengan standar kecantikan  dalam  pandangan  sosial.  Hingga akhirnya,  Juwita  memutuskan  untuk  melakukan operasi plastik.
9. Juwita mematahkan alat pembersih mobil di toko penjual mobil bekas. Juwita: “Yah, maaf mas saya ga sengaja” Penjual: “Iya mbak gapapa” Kemudian, si penjual  menyeletuk,  “Untung  mbaknya cantik”
Juwita tidak sengaja menabrak taxi yang di  depannya.  Pengemudi  taxi  terpesona
37. 14 Dalam cuplikan ini, terlihat dari celetukan si penjual bahwasanya,  ketika  perempuan  cantik  merusak sesuatu  yang  tidak  disengaja,  itu  dimaklumi  beda halnya sama perempuan yang biasa saja.
dengan kecantikan Juwita: “Mbak, gapapa?” beberapa menit kemudian,  keluar  darah  dari  kepala  si pengemudi taxi itu.
Juwita  didatangi  oleh  polisi  lalulintas.
Polisi tersebut meminta surat berkendara milik  Juwita.  Polisi  tersebut  juga terpesona oleh kecantikan Juwita.
39. 14 Dalam  cuplikan  ini,  terlihat  dari  sikap  pengemudi taxi  dan  polisi  lalulintas  yang  harusnya  marah  dan menilang  Juwita  tetapi  malah  luluh  karena kecantikan Juwita.
10. Sahabat
Juwita memperkenalkan pacarnya kepada Juwita. Juwita: “Kenapa sih,  Yar  lo  mau  beli  produk-produk langsing  itu  sih?  padahal  badan  lo  kan udah bagus. Kan lo  gatu  kan kandungan dalam pil itu ada apa aja?”
Sahabat  Juwita:  “Soalnya,  Rizky  bilang kalau gue keliatan gendut di kamera”
46. 05 Dalam  cuplikan  ini,  terlihat  bahwasannya  sahabat Juwita  rela  mengkonsumsi  produk  langsing  karena awalnya, pacarnya mengatakan dirinya gendut. 11. Kakak  Andre:  “Hidung  kamu  harus dimancungin. Pipi dan rahang kamu juga harus di hamplas (tirusin)”
50. 39
Dalam  cuplikan  ini,  terlihat  bahwasannya  kakak Andre  ini  menyebutkan  standar  kecantikan  yang harus  dimiliki  oleh  perempuan.  Karena  dilihatnya, hidung  Angel  (Juwita)  kurang  sedikit  mancung, rahang dann pipinya juga kurang tirus.
12. Juwita: “Aku tau yang aku lakuin itu ga bener tapi aku ga bermaksud  untuk  nipu siapa-siapa”
Andre: “Kamu pergi begitu saja, merubah diri  kamu,  lalu  kamu  muncul  sebagai Angel. Apa itu bukan menipu namanya?” Juwita: “Kalau aku jadi Juwita yang dulu, apa aku bisa dapat kesempatan yang sama kayak sekarang? Aku masih inget banget, Ndre  atas  perlakuan  kamu  ke  aku.  Aku denger  semua  omongan  kamu  ke  Eva. Juwita  berbakat,  suaranya  bagus  tapi sayang  aja  tubuhnya  gemuk  dan  ga cantik.  Coba  aja  kalau  dia  cantik,  yang jadi penyanyi itu dia bukan kamu. Karena aku  udah  pernah  merasakan  sakitnya  di kehidupan ini”
01.18.47
Dalam cuplikan ini, Juwita mengungkapkan rasa sakit hatinya kepada Andre yang sempat mengatakan bahwa dirinya ga cantik dan bertubuh gemuk.
13. Juwita menjelaskan hal yang sebenarnya, bahwa dirinya melakukan operasi plastik agar  diakui  dan  merasakan  menjadi perempuan  cantik  di  atas  panggung konsernya.
01.28.06 Dalam  cuplikan  ini,  Juwita  mencoba  jujur  kepada orang-orang  salah  satunya  adalah  fans  yang  hadir dalam konsernya. Ia mengungkapkan bahwa ia bukan Angel melainkan Juwita, perempuan yang bekerja di balik  layar,  gemuk  dan  ngga  cantik.  Ia  melakukan operasi  plastik  untuk  merubah  penampilannya  agar terlihat  sempurna  dan  lebih  di  hargai  oleh masyarakat.

## PEMBAHASAN
Penelitian sebelumnya telah menggunakan pendekatan analisis wacana kritis Sara Mills untuk meneliti representasi  perempuan.  Fokus  penelitian  tersebut  adalah  pada  cerita  pendek  yang  menggambarkan  peran perempuan  dalam  keluarga  dari  sudut  pandang  ibu  dan  suaminya.  Namun,  penelitian  ini  memilih  untuk meneliti  wacana  dalam  film  yang  berfokus  pada  standar  kecantikan  perempuan  dalam  masyarakat  dan
lingkungan kerja. Penelitian sebelumnya tidak menyoroti bagaimana perempuan digambarkan secara negatif dengan penggunaan bahasa yang tidak adil dan cenderung menyalahkan mereka, terutama Gisella Anastasia. Penulis dalam penelitian sebelumnya menunjukkan subjektivitas yang condong ke pihak laki-laki. Penggunaan kata  ganti  yang  merendahkan  dan  alur  cerita  yang  mendiskreditkan  perempuan  memperkuat  posisi  mereka yang lebih rendah. Sebaliknya, wanita digambarkan sebagai karakter yang pemarah, suka menuduh, egois, dan kurang  memperhatikan  suaminya.  Gambaran  ini  berlawanan  dengan  ekspektasi  masyarakat,  di  mana perempuan diharapkan bersabar, patuh, menerima keadaan, dan bersikap lembut.
Penelitian berikutnya adalah tentang feminisme dan mitos kecantikan yang dikaji melalui wacana dalam bentuk data transkip dari beberapa scene yang ada di dalam film “200 Pounds Beauty”. Dari pemaparan hasil temuan  penelitian  di  atas,  menunjukkan  bahwa  film  tersebut  memposisikan  perempuan  dalam  mengambil suatu tindakan sebagai objek. Perempuan belum dapat menghadirkan dirinya sendiri atau berpenampilan sesuai dengan apa dirinya sehingga kebenaran tentang dirinya yang ia tutupi demi memuaskan standar kecantikan tersebut. Selanjutnya berdasarkan analisa yang dilakukan terhadap peneliti menunjukkan bahwa dalam film tersebut sudah menjadikan perempuan sebagai prioritas dalam analisis. Peneliti melalui analisis berdasarkan data  transkipnya  masih  menempatkan  perempuan  sebagai  obyek dan  kecenderungan  peneliti  menempatkan dirinya dalam perspektif perempuan. Perempuan memiliki kesempatan untuk menyayangi dirinya, menghargai dirinya sendiri, mencintai dirinya sendiri, dan yang pasti lebih menerima apapun keadaan dari si perempuan itu  sendiri  berdasarkan  peristiwa  dari  sudut pandangnya baik dari  detil  dan  proses  penerimaan  jati  diri  dari perempuan itu.

## V. KESIMPULAN
Standar kecantikan Indonesia yang diadaptasi oleh standar kecantikan dunia di dalam film “200 Pounds Beauty”, yaitu wanita yang memiliki mata besar dengan bola mata hitam dan lipatan mata yang tebal alami. Hidung mancung berlekuk alami. Kulit putih bening sama sekali tidak ada cela, alami. Bentuk wajah kecil, bentuk  wajah  V-line.  Demi    mengikuti  standar  kecantikan  tersebut,  tokoh  Juwita  harus  melakukan  operasi plastik pada seluruh wajahnya agar ia terlihat cantik dan menarik.
Mitos kecantikan akan terus tumbuh dalam masyarakat  jika masyarakat itu sendiri ikut mengamini, dalam artian bahwa mitos kecantikan adalah apa yang kita pakai pada kehidupan sehari-hari dalam menilai sebuah kecantikan. Jika tidak dilupakan, maka mitos kecantikan akan terus berkembang dan semakin mempengaruhi pola pikir wanita untuk selalu mengikuti standar kecantikan yang ada dan berkembang di masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Eriyanto. (2020). Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKis Pelangi Aksara. Karolus, M. L. (2016). Mitos dan Komersialisasi Kecantikan: Kajian Pemikiran Naomi Wolf. Jurnal Perempuan . Maharina, F. F., & Sugiarti Sugiarti. (2022). Mitos Kecantikan Dalam Novel Imperfect Karya Meira Anastasia. Caraka: Jurnal Ilmu Kebahasaan, Kesastraan dan Pembelajarannya , 31-41. Masitoh. (2020). Pendekatan Dalam Analisis Wacana Kritis . Edukasi Lingua Sastra , 66-76. Moleong, L. J. (2019). Metodelogi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya . Nawawi, A. A. (2022). Beauty Privelege In The Film "Imperfect". Syams: Jurnal Studi Keislaman , 16-22. Nurafia, R. (2019). Mitos Kecantikan dan Tubuh Perempauan dalam Film Imperfact: Krier, Cinta, dan Timbangan Karya Ernest Prakasrsa. Nusa: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra , 1-15.
Rahayu, R., & Hamdani, A. (2023). Gender dan Kolonial pada Pemberitaan Online Indonesia (Analisis Wacana Kritis Sara Mills pada Pemberitaan Media Indonesia Tahun 2023. Titian: Jurnal Ilmu Humaniora , 105-119. Saguni, S. S., & Baharman. (2016). Narasi Tentang Mitos Kecantikan dan Rubuh Perempuan dalam Sastra Indonesia Bertukar: Studi Atas Karya-karya Cerpenis Indonesia. RETORIKA: Jurnal Bahasa, Sastra dan Pengajarannya , 2-9. Umar, F. (2014). Analisis Wacana Kritis Dari Model Fairclough Hingga Mills. Jurnal Pendidikan , vol. 6 No. 1.