## M U S E U M   B E N T E N G   V A N   D E N   B O S C H ………| 31

## MUSEUM BENTENG VAN DEN BOSCH (BENTENG PENDEM )
DI KELURAHAN PELEM KECAMATAN NGAWI KABUPATEN NGAWI (LATAR BELAKANG SEJARAH, NILAI, DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH)
Ainur Rosikin* Yudi Hartono*

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang sejarah Benteng Van Den Bosch (Benteng  Pendem)  dan  nilai-nilai  sejarah  yang  bisa  diwariskan  kepada  masyarakat  sebagai sumber  belajar  sejarah.  Lokasi  penelitian  ini  di  Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng  Pendem)  dan sekitarnya  Kelurahan  Pelem  Kecamatan  Ngawi  Kabupaten  Ngawi.  Jenis  penelitian  ini  adalah deskriptif  kualitatif  menggunakan  pendekatan  induktif.  Sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Validasi  yang  digunakan  untuk menguji  kebenaran  dan  keabsahan  data  menggunakan  trianggulasi  sumber.  Analisis  data menggunakan analisis model interaktif miles dan huberman.
Hasil  penelitian  diperoleh  yaitu  Benteng  Van  Den  Bosch  merupakan  salah  satu  jejak peninggalan Kolonialisme Belanda di Kabupaten Ngawi. Benteng Van Den Bosch dibangun pada tahun  1839-1845  dibawah  pimpinan  Gubernur  Jendral  Van  Den  Bosch  pada  waktu  menjajah daerah  Ngawi.  Benteng  Van  Den  Bosch  sering  disebut  Benteng  Pendem.  Hal  ini  dikarenakan bangunan Benteng Van Den Bosch dikelilingi gundukan tanah  yang tingginya  hampir menutupi bangunan. Benteng Van Den Bosch dibangun dengan tujuan untuk menguasai jalur transportasi air  Bengawan  Solo  dan  Bengawan  Madiun,  serta  untuk  menghambat  serangan  lanjutan  dari perang  Diponegoro.  Setelah  Indonesia  merdeka  Benteng  Van  Den  Bosch  ditempati  dan  dikelola oleh satuan Yon Armed Kostrad 12 Ngawi sampai saat ini. Benteng Van Den Bosch mulai tahun 2011 dijadikan sebagai tempat wisata edukasi di Kabupaten Ngawi.Keberadaan Benteng Van Den Bosch mempunyai nilai-nilai luhur yang harus diwariskan kepada generasi muda. Nilai-nilai yang terkandung  di  dalam  Benteng  Van  Den  Bosch  seperti  nasionalisme,  patriotisme,  cinta  tanah kelahiran, semangat jiwa berjuang, dan pantang menyerah. Nilai-nilai tersebut dapat dijabarkan ke  dalam  silabus  dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP),  sehingga  memiliki  potensi menjadi sumber belajar sejarah. Penerapannya dengan mengajak  peserta didik berkunjung dan melakukan  kegiatan  observasi  di  Benteng  Van  Den  Bosch  tentang  peninggalan-peninggalan bangsa Belanda di Indonesia .
Kata Kunci: Benteng Van Den Bosch , Nilai Sejarah, Sumber Belajar Sejarah

## Pendahuluan
Jauh  sebelum  Indonesia  merdeka, negara  ini  pernah  dijajah  oleh  berbagai bangsa Eropa antara lain Portugis, Spanyol, Belanda, dan Inggris. Alasan mereka datang ke  Indonesia  dikarenakan,  1).  jatuhnya
Konstatinopel ke tangan Turki sejak Lisabon dikuasai  oleh  Spanyol,  2).  semangat reconquesta yaitu  semangat  membalas dendam  terhadap  bangsa-bangsa  yang pernah  mena-klukkannya,  3).  adanya penjelajahan dan penemuan jalur baru oleh
* Ainur Rosikhin adalah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah IKIP PGRI MADIUN
* Yudi Hartono adalah Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah IKIP PGRI MADIUN
bangsa  Portugis,  Spanyol,  Belanda  dan Inggris, 4). adanya kemajuan dibidang ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yaitu  dengan diketemukan peta dan kompas yang sangat penting  untuk  membantu  dalam  pelayaran, 5).  adanya  keinginan  untuk  mendapatkan rempah-rempah  dari  daerah  asalnya,  6). adanya jiwa petualang sehingga menggugah semangat  untuk  melakukan  penjelajahan samudra.
Selain  itu  bangsa  Eropa  memiliki semboyan Gold untuk  mendapatkan  logam mulia  (emas,  perak,  dan  lain-lain) ,  Glory untuk  mendapatkan  kejayaan ,  dan  Gospel untuk  menyebarkan  pengaruh  agama nasrani  (Poesponegoro,  2008:  5-14). Belanda datang ke Indonesia atas dasar Gold dan Glory saja, hal ini dika-renakan mereka tidak  terlalu  mementingkan  masalah penyebaran  agama  Kristen,  seperti  yang terjadi  di  kerajaan  Mataram  hanya  diambil kebutuhan-kebutuhan pokok untuk mencukupi  kehidupan  para  tentaranya  dan dibawa  ke  negara  asalnya  (Poesponegoro, 2008: 50).
Kedatangan  Belanda  pertama  kali dipimpin oleh  Cournelis de Houtman tahun 1596 dan tiba di Banten. Rombongan kedua dipimpin  oleh  Jacob  Van  Neck  tahun  1598. Pada  masa  kekuasaan  kolonial  Belanda  di Indonesia  tersebut,  semua  berbagai  bidang kehidupan  dijajah  dan  dikuasai  selama  ± 350  tahun.  Dari  bidang  politik,  bidang perdagangan,  bidang  pendidikan,  bidang sosial  dan  kebudayaan.  Maka  dari  situlah
banyak  bangunan-bangunan  bersejarah hasil  pening-galan  kolonial  Belanda  yang sampai  saat  ini  masih  bisa  kita  nikmati. Peninggalan-peninggalan bangsa Belanda di Indonesia khususnya di Jawa dan Madura.
Menurut  Poesponegoro  (2008:  27) antara  lain  jalan  kereta  api  dan  bangunan- bangunan  irigasi  di  Brantas  dan  Demak. Selain  itu,  kita  ketahui  peninggalan- peninggalan  dari  Belanda  berupa  pabrik gula  dan  benteng-benteng  seperti  yang dibangun  dan  digunakan  saat  penyerbuan daerah  Madiun.  Bangsa  Belanda  membuat benteng  pertahanan  di  daerah  Ngawi (Pemerintah  Kabupaten  Daerah  Tingkat  II, 1980:  173).  Pada  masa  kekuasaan  Belanda dalam  upaya  menguasai  daerah-daerah  di Jawa khususnya wilayah kekuasaan kerajaan Mataram dan penumpasan pasukan  Pangeran  Diponegoro  maka mereka  membangun  benteng  tersebut  di daerah Ngawi.
Bangsa Belanda mendirikan benteng sebagai  pusat  pertahanan  di  daerah  Ngawi karena  tempat  tersebut  sangat  strategis untuk  menguasai  dan  menyerang  daerah sekitarnya  seperti  Madiun  dan  Surakarta (Pemerintah  Kabupaten  Daerah  Tingkat  II,
1980: 173). Benteng tersebut dibangun oleh Gubernur  Jendral  Van  Den  Bosch  pada tahun  1839-1845,  dengan  memanfaatkan aliran  sungai  bengawan  Solo  sebelah  utara dan bengawan Madiun sebelah selatan yang sangat  menguntungkan  pihak  Belanda
(Dinas  Pariwisata  Pendidikan  Pemuda  dan Olahraga Kabupaten Ngawi, 2012).
Benteng  Van  Den  Bosh  merupakan salah satu sumber belajar sejarah yang baik bagi generasi muda untuk dapat membangkitkan  kesadaran  sejarah.  Serta juga  bisa  untuk  menumbuhkan  nilai-nilai karakter bangsa ( nation bulding ). Selain itu benteng  ini  juga  bisa  dijadikan  alternatif untuk  mengadakan  pembelajaran  di  luar kelas  melalui  observasi  lapangan  dan karyawisata. Sehingga pembelajaran sejarah yang  selama  ini  terkesan  membosankan, melalui  metode  pembelajaran  di  luar  kelas dengan  berkunjung  ke  benteng  ini  dapat terlaksana dengan menarik dan menyenangkan. Sehingga mampu merangsang minat belajar siswa dalam mata pelajaran sejarah. Selain karena kurangnya
pengetahuan  masyarakat  tentang  sejarah berdirinya Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem )  tersebut,  keberadaannya  di  Desa Pelem  tersebut  juga  dapat  diaplikasikan  ke dalam  materi  pembelajaran  sejarah  dengan mengacu  kepada  kurikulum  KTSP  dan kurikulum  2013  yaitu  dengan  cara mensisipkan  ke  dalam  Kompetensi  Dasar mengenai  peninggalan-peninggalan  pada masa penjajahan Belanda di Indonesia. Oleh karena  itu  dengan  adanya  fenomena tersebut  sangat  menarik  untuk  dikaji  lebih mendalam  terutama  tentang  latar  belakang sejarah  berdirinya  Benteng  Van  Den  Bosch
(Benteng Pendem ), nilai-nilai dan
potensinya sebagai sumber belajar sejarah.
Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah
tersebut, maka dapat dirumuskan permasalahan penelitiannya sebagai
berikut:
1. Bagaimana  latar  belakang  sejarah Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng
Pendem )?
2. Apa  sajakah  nilai-nilai  sejarah  yang  bisa diwariskan  dari  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem )  bagi  masyarakat  dan generasi muda?
3. Bagaimanakah  pemanfaatan  Benteng Van  Den  Bosch  (Benteng Pendem )  dapat sebagai sumber belajar sejarah?

## Tujuan Penelitian
Sesuai  dengan  rumusan  masalah, maka  penelitian  ini  bertujuan  sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui latar belakang sejarah Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng Pendem ).
2. Untuk mengidentifikasi nilai-nilai sejarah yang  bisa  diwariskan  dari  Benteng  Van Den  Bosch  (Benteng Pendem )  bagi masyarakat dan generasi muda.
3. Untuk  mengetahui  Benteng  Van  Den Bosch (Benteng Pendem ) dapat dijadikan sebagai sumber belajar sejarah.
Kajian Pustaka
A. Pengertian Benteng
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (1990:  103)  pengertian
benteng  adalah  bangunan  tempat berlindung  atau  bertahan  dari  serangan musuh.  Dalam  Ensiklopedia  Jakarta (2010) benteng berarti bangunan tempat berlindung  atau  bertahan  dari  serangan musuh,  baik  manusia  maupun  hewan. Bangunan itu dapat berupa dinding satu sisi,  dua  sisi,  tiga  sisi,  empat  sisi  atau lebih  dan  dapat  pula  berupa  bangunan yang kompleks. Dari pengertian tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  benteng adalah sebuah bangunan yang digunakan untuk  berlindung  dari  serangan  musuh baik  hewan  atau  manusia  serta  dari ancaman bencana alam.

## B. Benda Cagar Budaya
1. Pengertian Benda Cagar Budaya
Dalam setiap kehidupan manusia pasti  memiliki  sebuah  peninggalan  atau jejak sejarah. Jejak-jejak tersebut merupakan bukti nyata dari kebudayaan manusia. Sisa-sisa peninggalan masa lalu tersebut dapat membantu  para arkeolog
untuk merekonstruksi kehidupan
manusia  pada  masa  lalu.  Setiap kebudayaan  masa  lampau  tersebut banyak  masyarakat  yang  menyebutnya sebagai benda cagar budaya.
Menurut
Undang-undang
Republik  Indonesia  Nomor  11  Tahun
2010 Tentang Cagar Budaya Pasal 1 ayat 2  dan  3:  Benda  Cagar  Budaya  adalah benda  alam  dan/atau  benda  buatan manusia,  baik  bergerak  maupun  tidak
bergerak, berupa kesatuan atau
kelompok,  atau  bagian-bagiannya,  atau sisa-sisanya  yang  memiliki  hubungan erat  dengan  kebudayaan  dan  sejarah perkembangan manusia.
Bangunan  Cagar  Budaya  adalah susunan binaan yang terbuat dari benda alam  atau  benda  buatan  manusia  untuk memenuhi  kebutuhan  ruang  berdinding dan/atau  tidak  berdinding,  dan  beratap. UNESCO mendefinisikan kawasan bersejarah adalah sebagai berikut,
“ Group  of  buildings:  Group  of separate  or  connected  buildings,  which because  of  their  architecture,  their homogeneity  ar  their  place  in  landscape, are  of  outstanding  universal  value  from the point of view of history, art or science ”,
(UNESCO dalam psychologymania , 2013).
Artinya,  kawasan  bersejarah  adalah bangunan cagar budaya adalah kelompok bangunan  yang  terpisah  atau  tergabung, berdasarkan  arsitekturnya,  kesamaan sesuai  dengan  kesamaan  tempat,  yang memiliki nilai secara universal dari sudut pandang  sejarah,  seni,  atau  ilmu pengetahuan.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  benda  cagar budaya adalah benda tinggalan masa lalu yang bernilai penting bagi pengembangan ilmu pengetahuan, sejarah  dan  kebudayaan,  sehingga  perlu dilindungi dan dilestarikan demi memupuk jati diri bangsa dan kepentingan nasional. Perbedaan dengan
bangunan  cagar  budaya  adalah  sebuah lokasi yang memiliki bangunan
bersejarah baik buatan alam atau buatan manusia  untuk  memenuhi  kehidupan manusia tersebut.

## 2. Keragaman  dan  Fungsi  dari  Benda Cagar Budaya
Secara  umum  Yoeti  (2006:  317) membedakan bekas-bekas kegiatan
manusia pada masa lampau dibagi dalam empat  kategori,  yaitu:  artefak  ( artifact ), ekofak ( ecofact ), fitur ( feature ), dan situs ( site ).  Dari  situlah  benda  cagar  budaya hadir di dalam keberagaman. Sebagaimana  disebutkan,  benda  cagar budaya  sangat  beragam  dilihat  dari aspek  bahan,  wujud,  desain,  bentuk, fungsi, periodesasi kurun waktu pembuatan  serta  latar  belakang  etnik dan  budaya  leluhur  pembuatannya (Suranto, 2008: 3).
Dari  bahan  untuk  membuatnya, keragaman  benda  cagar  budaya  terlihat dari  adanya  berbagai  jenis  bahan  baku atau  bahan  dasar  pembuat  benda  cagar budaya.  Dengan  demikian,  benda  cagar budaya yang ditemukan saat ini ada yang terbuat  dari  bahan  utama  berupa  batu, batu merah, keramik, perunggu,
tembaga,  dan  kayu.  Contohnya  Candi Dieng,  Candi  Prambanan,  dan  Candi Borobudur  di  Provinsi  Jawa  Tengah merupakan  contoh  dari  benda  cagar budaya  yang  terbuat  dari  bahan  utama batu.    Candi  Muara  Takus  di  Provinsi
Riau  terbuat  dari  bahan  utama  batu merah.  Masjid-masjid  dan  Surau-surau serta  rumah-rumah  gadang  di  Provinsi Sumatera  Barat,  Pura  di  Bali,  Masjid Demak,  Keraton  Ngayogyakarta,  dan Keraton  Solo,  Jawa  Tengah  merupakan benda  cagar  budaya  yang  terbuat  dari bahan utama kayu (2008: 3-4).
Suranto (2008: 4) juga menjelaskan benda cagar budaya berdasarkan aspek fungsinya,
keberadaan  benda  cagar  budaya  ada yang berfungsi sebagai:
a. Sarana  tempat  ibadah,  contohnya Masjid  Demak  di  Demak,  Candi Prambanan  di  Klaten,  Pura  Bedugul di Bali, gereja, dan klentheng.
b. Pusat pemerintahan, contohnya Keraton Ngayogyakarta, dan Keraton
Solo di Provinsi Jawa Tengah.
c. Bangunan rumah adat tempat tinggal, contohnya  rumah  adat  Kudus  di Kudus, rumah adat Joglo di Jogya dan
Solo, dan rumah Gadang di Padang.
d. Sarana transportasi, contohnya kereta kencana, kapal, dan perahu.
e. Markas  TNI,  contohnya  Benteng  Van Den  Bosch  (Benteng Pendem )  di Kabupaten Ngawi.
Berdasarkan  beberapa  penjelasan di  atas  kesimpulannya  bahwa  benda cagar  budaya  terbuat  dari  bahan-bahan yang  berbeda,  yaitu  batu,  batu  merah, keramik,  perunggu,  tembaga,  dan  kayu.
Hal  tersebut  bisa  terjadi  disebabkan
adanya  faktor  tempat  benda  cagar budaya. Sehingga mempengaruhi pembuatan  bahan  utama  bangunan  atau benda cagar budaya. Seiring
perkembangan  waktu  maka  bangunan atau  benda  cagar  budaya  difungsikan menjadi  beberapa  tempat  antara  lain, tempat  ibadah,  pusat  pemerintahan, bangunan  rumah  adat  tempat  tinggal, sarana transportasi, dan markas TNI.

## C. Nilai-nilai Sejarah
Nilai  dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (1990:  615)  mengandung  dua makna, yaitu: (1) pengertian nilai adalah sifat-sifat  (hal-hal)  yang  penting  atau berguna  bagi  kemanusiaan,  (2)  sesuatu yang  menyempurnakan  manusia  sesuai dengan  hakikatnya.  Menurut  Abraham Nurcahyo  dkk  (2012:  86)  menyebutkan bahwa nilai adalah kualitas dari sesuatau
yang bermanfaat bagi kehidupan manusia,  baik  lahir  maupun  batin.  Nilai bersifat  abstrak,  hanya  dapat  dipahami, dipikirkan, dimengerti, dan dihayati oleh manusia.  Nilai  dapat  bersifat  subjektif bila  diberikan  oleh  subjek  dan  bersifat objektif  bila  melekat  pada  sesuatu  yang terlepas dari penilaian manusia.
Sedangkan  pengertian  sejarah (secara etimologi) kata  sejarah  berasal dari  bahasa  Arab  yaitu syajarotun yang diadobsi  menjadi syajarah yang  berarti pohon  kehidupan  (Hamid  dan  Madjid, 2011:  3).  Maksudnya  adalah  segala  hal mengenai  kehidupan  memiliki  pohon
yakni  masa  lalu.  Sebagai  pohon,  sejarah adalah awal dari segalanya yang menjadi realitas masa kini.
Hal  serupa  juga  disampaikan  oleh Bapak  sejarawan  Indonesia,  Sartono Kartodirdjo  (dalam  Hamid  dan  Madjid, 2011:  8-9),  memiliki  dua  aspek  penting yaitu  (1)  sejarah  dalam  arti  subjektif sebagai  suatu  konstruksi  atau  bangunan yang  disusun  oleh  sejarawan  sebagai suatu  uraian  atau  cerita.  Dikatakan subjektif  karena  sejarah  memuat  unsur- unsur  dan  isi  subjek  (penulis)  dan  (2) sejarah  dalam  arti  objektif  yang menunjuk kepada kejadian atau peristiwa  itu  sendiri,  sebagai  proses dalam aktualitasnya.
Dari  kedua  penjelasan  nilai  dan sejarah  dapat  menerangkan  tentang pengertian  nilai  sejarah  yaitu  semua peristiwa  pada  masa  lampau  yang memiliki nilai kehidupan yang luhur dan dapat  digunakan  sebagai  pedoman  atau dapat dipelajari pada masa kini dan masa yang akan datang agar jadi lebih baik.
D. Sumber Belajar Sejarah
Menurut Association  for  Educa- tional  Communications  an  Technology (AECT)  (dalam  Komalasari,  2011:  108)
mengatakan bahwa
sumber pembelajaran adalah segala sesuatu atau daya yang dapat dimanfaatkan oleh guru, baik  secara  terpisah  maupun  dalam bentuk  gabungan,  untuk  kepentingan belajar mengajar dengan tujuan
meningkatkan  efektifitas  dan  efesien pembelajaran.  Menurut  Saripuddin  dan winataputra  (dalam  Djamarah  dan  Zain, 2010:  122)  mengelompokkan  sumber belajar  menjadi  lima  kategori,  yaitu  (1) manusia, (2) buku atau perpustakaan, (3) media  massa,  (4)  alam  lingkungan,  dan (5)  media  pendidikan.  Sumber  belajar adalah  segala  sesuatu  yang  dapat dipergunakan  sebagai  tempat  dimana bahan  pengajaran  terdapat  atau  asal untuk  belajar  seseorang.  Sumber  belajar sesungguhnya banyak sekali dan terdapat  dimana-mana  antara  lain  di sekolah,  di  halaman,  di  pusat  kota,  di pedesaan, dan sebagainya (Djamarah dan Zain, 2010: 122).
Dengan  demikian,  sumber  belajar sejarah  merupakan  semua  alat  bantu yang  digunakan  dalam  menerangkan mata  pelajaran  sejarah,  sehingga  siswa mampu  menerima  pengetahuan  dengan mudah.  Sumber  belajar  bisa  diperoleh sekolah, di lingkungan tempat tinggal, di pusat  kota,  di  pedesaan,  dan  lain sebagainya. Sumber belajar juga dikelompokkan  menjadi  lima  kategori,
yakni  manusia,  buku/perpustakaan, media masa, alam lingkungan, dan media pendidikan.

## Metode Penelitian

## A. Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di
Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng
Pendem )  yang  terletak  di  Komplek
Angicipi  Batalyon  Armed  12  Kelurahan Pelem,  RT/RW  07/02,  Kecamatan  Nga- wi, Kabupaten Ngawi. Tepatnya berjarak ±  1  km  dari  Kota  Ngawi  ke  arah  timur laut  menuju  ke  Kelurahan  Pelem, tepatnya  pertemuan  antara  Jl.  Pangeran Dipone-goro sebelah timur dan Jl. Untung Suro-pati sebelah barat.
Penelitian ini dilaksanakan
selama  6  bulan  yaitu  mulai  bulan Februari sampai Juli 2015.

## B. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pen- dekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif merupakan metode penelitian yang digu- nakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang  alamiah,  disini  peneliti  adalah  se- bagai  instrumen  utama,  teknik  pengum- pulan data dilakukan secara trianggulasi, analisis  data  bersifat  induktif,  dan  hasil penelitian  kualitatif  menekan  pada makna  (Sugiyono,  2008:  205). Pada dasarnya  penelitian  kualitatif  digunakan dalam  penelitian  yang  merujuk  pada objek  dan  fenomena  yang  terjadi  secara alami.
Jenis  penelitian  yang  dilakukan yaitu  jenis  penelitian  deskriptif.  Bagian deskriptif dalam catatan data ini meliputi potret  subjek,  rekonstruksi  dialog, deskripsi keadaan fisik, struktur tentang tempat, dan barang-barang lain yang ada di  sekitarnya.  Demikian  juga,  catatan tentang  berbagai  peristiwa  khusus (termasuk  siapa  yang  terlibat  dengan
cara bagaimana, gerak-geriknya, dan juga tingkah  laku  atau  sikap  penelitiannya) (Sutopo, 2002: 74).
Pendekatan  ini  cocok  untuk meneliti  tentang  latar  belakang  sejarah Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng Pendem ),  nilai-nilai  sejarah  yang  bisa diwariskan  kepada  masyarakat  sebagai sumber  belajar  sejarah.  Penelitian  ini dilaksanakan  dengan  menganalisis  data yang diperoleh dari wawancara, dokumentasi,  dan  observasi  langsung  di lapangan.

## C. Sumber Data
Menurut  Lofland  dan  Lofland
(dalam  Moleong,  2012:  157),  sumber data  utama  dalam  penelitian  kualitatif ialah  kata,  dan  tindakan,  selebihnya adalah  data  tambahan  seperti  dokumen dan lain-lainnya.  Sumber data penelitian ini  merupakan  sumber  data  primer  dan sumber  data  sekunder  yang  dapat menjelaskan  informasi  yang  diperlukan dalam  penelitian.  Sumber  data  pada penulisan ini diperoleh dari:
1. Sumber Data Primer Sumber  data  primer  merupakan sumber  data  yang  diperoleh  secara langsung  dari  sumber  asli  atau  tidak melalui  perantara.  Data-data  primer berupa  opini  informan  utama,  hasil observasi  terhadap  suatu  benda  fisik maupun  hasil  pengujian  (Shilalahi, 2003: 57).
Data  yang  didapat  berupa  hasil wawancara dengan informan. Sumber lisan  ini  dapat  diperoleh  dengan mendeskripsikan  secara  tertulis  hasil dari  pengamatan  atau  wawancara serta  dokumentasi  yang  dilakukan. Informan  dari  penelitian  ini  yaitu petugas  yang  mengelola  Benteng  Van Den  Bosch,  beberapa  guru  mata pelajaran  IPS  (sejarah),  wisatawan, perangkat  desa,  sesepuh,  serta masyarakat  sekitar  Benteng  Van  Den Bosch yang dipilih secara selektif.
2. Sumber Data Sekunder
Sumber  data  sekunder  menurut Shilalahi  (2003:  57)  adalah  data penelitian  yang  diperoleh  peneliti secara  tidak  langsung  atau  melalui media  perantara  yang  diperoleh maupun  dicatat  oleh  pihak  lain. Sumber data sekunder yang digunakan dalam penelitian ini adalah profil  Benteng  Van  Den  Bosch,  data yang diperoleh dari pengelola benteng tersebut, berupa sumber data tertulis berasal  dari  arsip,  dokumen,  serta buku-buku  yang  diperoleh  dari Benteng Van Den Bosch.

## D. Teknik Pengumpulan Data
Menurut  Sugiyono  (2008:  224) teknik  pengumpulan  data  merupakan langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian,  karena  tujuan  utama  dari penelitian  adalah  mendapatkan  data. Tanpa  mengetahui  teknik  pengumpulan
data,  maka  peneliti  tidak  akan  men- dapatkan  data  yang  memenuhi  standar data yang ditetapkan. Pengumpulan data dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi tertulis/arsip.
1. Wawancara Wawancara menurut Esterberg  (dalam  Sugiyono,  2008: 231)  adalah  pertemuan  dua  orang untuk  bertukar  in-ormasi  dan  ide melalui  tanya  jawab,  sehingga  dapat dikonstruksikan  makna  dalam  suatu topik tertentu.
Metode  ini  digunakan  dalam peneltian  ini  dikarenakan  peneliti akan  melakukan  wawancara  kepada informan yang dianggap sebagai salah satu  sumber  yang  bisa  menjawab rumusan  masalah  penelitian.  Peneliti pun  perlu  menjelaskan  kepada responden  tentang  maksud  dan
tujuan penelitian ini. Sebelum wawancara  terlebih  dahulu  peneliti menyusun pedoman wawancara
sebagai  salah  satu  kode  etik wawancara.  Metode  ini  diharapkan menjadi  kunci  menjawab  latar belakang  sejarah  Benteng  Van  Den Bosch (Benteng Pendem ).
Nilai-nilai  sejarah  yang  bisa
diwariskan kepada masyarakat sebagai  sumber  belajar  sejarah.
Informan  dari  penelitian  ini  yaitu petugas  yang  mengelola  Benteng  Van
Den  Bosch,  beberapa  guru  mata pelajaran  IPS  (sejarah),  wisatawan, perangkat  desa,  sesepuh,  serta masyarakat  sekitar  Benteng  Van  Den Bosch yang dipilih secara selektif.
2. Observasi
Menurut  Nazir  (2009: 175)  observasi langsung  atau  dengan  pengamatan langsung  adalah  cara  pengambilan data  dengan  menggunakan  mata tanpa  ada  pertolongan  alat  standar lain untuk keperluan tersebut. Teknik observasi  digunakan  untuk  menggali data  dari  sumber  data  yang  berupa peristiwa,  tempat  atau  lokasi  dan benda  serta  tekanan  gambar  yang dilakukan  secara  langsung  maupun tidak langsung.
Observasi  yang  dilakukan dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti mengamati  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem ).  Dalam  observasi ini  peneliti  hanya  mendatangi  lokasi, tetapi  sama  sekali  tidak  berperan sebagai apapun selain sebagai pengamat  pasif,  namun  hadir  dalam konteksnya.
3. Dokumentasi
Dokumen  merupakan  sumber
data  yang  sering  memiliki  posisi penting  dalam  penelitian  kualitatif. Terutama bila sasaran kajian mengarah  pada  latar  belakang  atau berbagai  peristiwa  yang  terjadi  di masa  lampau  dan  berkaitan  dengan
kondisi  atau  peristiwa  masa  kini. Dokumen  bisa  memiliki  beragam bentuk,  dari  yang  tertulis  sederhana sampai  yang  lebih  lengkap,  dan bahkan  bisa  berupa  benda-benda lainnya  sebagi  pening-galan  masa lampau (Sutopo, 2002: 69).

## E. Prosedur Penelitian
Penelitian  ini  tentang  latar belakang sejarah Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem ),  nilai-nilai  sejarah yang bisa diwariskan kepada masyarakat sebagai sumber belajar sejarah dilakukan selama  6  bulan.  Penelitian  dilaksanakan mulai dari bulan Februari sampai dengan bulan  Juli  tahun  2015.  Tahapan  dalam penelitian ini tersusun sebagai berikut:
1. Tahap Persiapan
Pada  tahap  persiapan  ini menyangkut  penentuan  tema  dan
pengajuan  judul,  pengamatan  atau melakukan  observasi  awal.  Kegiatan
tersebut  dilakukan  pada  bulan
Februari. Setelah mendapatkan persetujuan  dari  dosen  pembimbing, maka  kegiatan  selanjutnya  adalah mengadakan observasi awal terhadap objek  penelitian  agar  memperoleh suatu  gambaran  tentang  lokasi  dan narasumber  yang  akan  digunakan sebagai pendukung dalam
pelaksanaan penelitian.
2. Tahap Penelitian Pada  tahapan  ini  dilakukan pengumpulan  data,  pengolahan  data,
dan  analisis  data.  Dalam  tahapan pengumpulan  data  peneliti  menda- patkan  data  dari  berbagai  sumber. Sumber  yang  didapat  merupakan hasil dari wawancara, sumber dokumen,  dan  pengamatan  atau observasi secara lansung.
3. Tahap Laporan
Pada tahap akhir merupakan tahap  penyelesaian  laporan  atau penyajian  data.  Penyusunan  laporan didasarkan  hasil  analisis  data  yang didapatkan  pada  tahap  sebelumnya. Laporan  atau  sajian  dilakukan  benar dan  tersusun  sistematis.  Data  yang disajikan merupakan data yang sesuai dengan  fakta  dan  dipertanggung jawabkan kebenarannya.

## F. Teknik Keabsahan Data
Untuk  mendapatkan  data  yang valid  dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan  teknik  validitas  data sebagai  berikut,  Triangulasi  metode adalah  pengumpulan  data  yang  sama dengan menggunakan metode pengumpulan  data  yang  berbeda,  serta diusahakan mengarah pada sumber data yang  sama  untuk  menguji  kemantapan informasi.
Penggunaan
metode
pengumpulan  data  yang  berbeda,  dan bahkan  lebih  jelas  untuk  diusahakan mengarah  pada  sumber  data  yang  sama untuk menguji ke-mantapan informasinya. Misalnya, untuk
memantapkan  validitas  data  mengenai suatu  keterampilan  seseorang  dalam bidang  tertentu.  Peneliti  menggunakan metode  pengumpulan  data  yang  berupa kuesioner. Kemudian dilakukan wawancara  mendalam  pada  informan yang  sama  dan  hasilnya  diuji  dengam pengumpulan  data  sejenis  dengan menggunakan teknik observasi pada saat orang  tersebut  melakukan  kegiatannya atau perilakunya (Sutopo, 2002: 80).
Triangulasi sumber  data adalah mengumpulkan  data  dari  berbagai sumber  data  digunakan  untuk  menguji kebenaran tentang pelaksanaan pembelajaran sejarah. Cara ini mengarahkan  peneliti  agar  di  dalam mengumpulkan data, wajib
menggunakan  beragam  sumber  data yang  tersedia.  Artinya,  data  yang  sama atau  sejenis,  akan  lebih  mantap kebenarannya  bila  digali  dari  beberapa sumber  data  yang  berbeda.  Triangulasi sumber  data  yang  memanfaatkan  jenis sumber  data  yang  berbeda-beda  untuk menggali  data  yang  sejenis  (Sutopo, 2002: 79).
Review  informan  merupakan usaha pengembangan validitas penelitian.  Digunakan  untuk  mereview informan,  apakah  data  hasil  wawancara sudah valid dan sesuai dengan kesepakatan  atau  belum.  Pada  waktu peneliti  sudah  mendapatkan  data  yang cukup  lengkap  dan  belum  utuh  dan
menyeluruh,  maka  unit-unit  laporan yang telah disusunnya perlu dikomunikasikan  dengan  informannya, khususnya  yang  dipandang  sebagai informan utama (Sutopo, 2002: 83).
Adapun  teknik  trianggulasi sumber  dapat  dilihat  dari  bagan  di bawah ini:
Bagan 3. 1. Trianggulasi Sumber (Sutopo, 2002: 80)

## G. Teknik Analisis Data
Analisis data merupakan bagian yang  penting  dalam  metode  ilmiah, karena  data  tersebut  dapat  diberi  arti dan  makna  yang  berguna  dalam memecahkan  masalah  penelitian.  Data mentah  yang  telah  dikumpulkan  perlu dipecahkan  dalam  kelompok-kelompok, diadakan kategorisasi, dilakukan manipulasi,  serta  diperas  sedemikian rupa. Sehingga data tersebut mempunyai makna  untuk  menjawab  masalah  dan bermanfaat  untuk  menguji  hipotesis (Nazir, 2009: 346).
Sedangkan Miles dan Huberman (dalam  Sugiyono,  2008:  246-253) mengemukakan  bahwa  dalam  analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif
dan  berlangsung  secara  terus  menerus melalui  reduksi  data  ( data  reduction ), penyajian  data  ( data  display )  dan penarikan kesimpulan ( conclusion drawing atau verification ).
1. Tahap Reduksi data
Dalam  tahap  reduksi  data,
peneliti  melakukan  proses  seleksi,
pemfokusan, penyederhanaan dan abstraksi  data  dari  sumber  penelitian.
Reduksi  data  merupakan  bagian  dari proses  analisis  yang  mempertegas, memperpendek, membuat fokus, membuang  hal-hal  yang  tidak  penting dan  mengatur  data  sedemikian  rupa sehingga  simpulan  penelitian  dapat dilakukan.  Peneliti  melakukan  tahap reduksi  data  dengan  membaca  secara cermat  objek  penelitian  dan  kemudian dibagi  ke  dalam  kategori  sesuai  kajian yang peneliti amati.
2. Tahap Penyajian Data Sajian  data  merupakan  suatu rakitan  organisasi  informasi,  deskripsi dalam bentuk narasi yang
memungkinkan  simpulan  penelitian dapat  dilakukan.  Sajian  ini  merupakan rangkaian  kalimat  yang  disusun  secara logis  dan  sistematis.  Tujuannya  agar peneliti  bisa  memahami  objek  yang diteliti  dan  memberikan  jawaban  sesuai rumusan masalah penelitiannya. Hubungannya  dengan  tahap  penyajian data,  peneliti melakukan ringkasan  yang relevan  dengan  bidang  kajian  yang
diteliti. Hal ini dilakukan agar memudahkan peneliti dalam mengelompokkan dan menentukan
simpulan.
3. Tahap Penarikan Kesimpulan
Tahap  simpulan  merupakan
tahap  akhir  dalam  analisis  data  ini. Berbagai  data  yang  dibutuhkan  untuk penarikan suatu simpulan mulai dianalisis secara lebih mendalam. Hal ini dilakukan  agar  penelitian  kualitatif  ini bisadipertanggungjawabkan kebenarannya.  Di  samping  itu,  adanya data-data  yang  dikumpulkan  dapat dijadikan suatu pertimbangan yang akan menentukan arah kajian yang diteliti.

## Hasil Penelitian
A. Lokasi  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem ) Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem )  terletak  di  Komplek
Angicipi  Batalyon  Armed  12  Kelurahan Pelem, RT/RW 07/02, Kecamatan Ngawi, Kabupaten Ngawi. Benteng Van Den Bosh (Benteng Pendem )  berjarak  ±  1  km  dari Kota Ngawi ke arah timur laut menuju ke Kelurahan  Pelem,  tepatnya  pertemuan antara  Jl.  Pangeran  Dipone-goro  sebelah timur  dan  Jl.  Untung  Suropati  sebelah barat.
Luas  area  Benteng  van  Den Bosch  ±15 ha, sedangkan luas bangunan benteng  ini  165  m  x  80  m  (wawancara INF-03, 22 April 2015).

## M U S E U M   B E N T E N G   V A N   D E N   B O S C H ………| 43
B. Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng
Pendem )
1. Sejarah  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem )
Benteng Van Den Bosch ini dulu didirikan oleh seorang pemimpin tentara Belanda  yang  menjajah  daerah  Ngawi bernama  Gubernur  Jendral  Van  Den Bosch pada tahun 1839-1845. Sedangkan para pekerjanya pihak Belanda
memanfaatkan masyarakat sekitar Ngawi yang  ditangkap  dan  dipaksa  untuk  kerja rodi.  Kebanyakan  dari  mereka  tidak pernah  bisa  keluar  lagi  dari  benteng tersebut,  hal  ini  dikarenakan  Benteng Van  Den  Bosch  ini  sebagai  markas  yang sangat  rahasia.  Jadi  jangan  sampai tempat ini diketahui oleh pejuang bangsa Indonesia.  Sehingga  mereka  yang ditangkap  akan  selamanya  di  benteng tersebut  sampai  mati.  Mereka  yang ditangkap  juga  dikasih  makan  meskipun hanya  sedikit,  apabila  ada  yang  mati maka  tentara  Belanda  akan  mencari orang lagi untuk dipaksa kerja di tempat.
Benteng  ini  ada  hubungannya dengan  Museum  Trinil  yakni  berkaitan dengan penemuan Pithecanthropus
Erectus pada  tahun  1891-1892.  Penemu manusia  purba  tersebut  adalah  Eugne Dubois  dan  beliau  dulu  juga  tinggal  di Benteng  Van  Den  Bosch  pada  tahun 1890-1895,  karena  beliau  berprofesi sebagai  dokter  untuk  para  tentara
Belanda.  Selain  itu  beliau  juga  seorang ilmuwan Palaeoantropologi .
Benteng Van Den Bosch sampai saat  ini  sudah  berusia  169  tahun  lebih tua  dari  usia  kemerdekaan  negara Indonesia.  Benteng  ini  didiri-kan  di tempat  yang  sangat  strategis  dengan memanfaatkan  aliran  sungai  bengawan Solo  sebelah  utara  dengan  bengawan Madiun  sebelah  selatan  dan  timur  yang sangat  menguntungkan  pihak  Belanda. Karena  zaman  dahulu  sungai  Bengawan Solo  dan  sungai  Bengawan  Madiun merupakan jalur transportasi utama. Jadi para  tentara  Belanda  bisa  mengawasi siapa saja yang lewat jalur tersebut.
Tujuan  didirikan  benteng  ini adalah;  1)  bangsa  Belanda  ingin  me- nguasai  jalur  transportasi  lewat  air, karena  zaman  dahulu  jalur  transportasi yang  ramai  lewat  air  atau  sungai  baik perdagangan  maupun  aktifitas  lainnya;
2) Belanda ingin menghambat sera-ngan lanjutan  dari  perang  Diponegoro  yang terjadi  pada  tahun  1825-1830.  Pada perang tersebut bangsa Belanda mengalami  kerugian  sangat  besar khususnya masalah biaya untuk perlengkapan  senjata  maupun  perse- diaan konsumsi (wawancara dengan Edi,
22 April 2015).
Karena  peperangan  tersebut sangat  sulit  untuk  dimenangkan  oleh Belanda.  Namun  dengan  akal  liciknya Belanda,  Pangeran  Diponegoro  berhasil
dikalahkan.  Mereka  menipu  mengajak berunding  dengan  Pangeran  Diponegoro
untuk perdamaian, tapi ternyata Pangeran  Diponegoro  ditangkap  dan diasingkan ke Makasar sampai meninggalnya.  Akhirnya  para  pengikut Pangeran  Diponegoro  kembali  ke daerahnya masing-masing untuk menghimpun masyarakat melawan bangsa Belanda. Para pengikut Pangeran
Diponegoro antara lain, Mbah Balak dari Sukoharjo, Mbah Juro dari Gunung Kawi, Ronggo  Prawirodirjo  dari  Gunung Bancak  Magetan,  dan  KH.  Muhammad
Nur Salim berasal dari Ngawi. KH.  Muhammad  Nur  Salim  ini menghimpun kekuatan masyarakat Ngawi  yang  diberi  nama  Wiro  Tani (Pasukan  Masyarakat  Petani)  untuk menyerbu  Benteng  Van  Den  Bosch. Namun usaha perlawanan tersebut gagal. Akhirnya  KH.  Muhammad  Nur  Salim ditangkap  dan  dijadikan  tawanan  oleh Belanda.  Selama  menjadi  tawanan tersebut  beliau  disiksa  untuk  dibunuh dengan ditembak, digantung, dan ditusuk pedang.  Namun  KH.  Muhammad  Nur Salim  tidak  mati,  akhirnya  beliau  diikat dan  dimasukkan  dalam  lubang  untuk dibunuh secara hidup-hidup. Sampai saat ini  di  dalam  benteng  tersebut  terdapat makam  beliau  (wawancara  dengan Bambang, 21 April 2015).
Pada  masa  penjajahan  Jepang Benteng  Van  den  Bosch  dikuasai  oleh
tentara  Jepang  sebagai  tempat  perta- hanan  pada  tahun  1942-1945.  Namun pada  tahun  1945-1948  tidak  ditempati oleh  siapapun  (wawancara  dengan  Yu- rihanto,  22  April  2015).  Setelah Indonesia  merdeka  maka  Benteng  Van Den Bosch (Ben-teng Pendem ) di tempati beberapa  satuan  TNI  sebagai  markas pertahanan.  Mulai  dari  TRI  pada  tahun 1948-1956  sampai  Yon  Armed  Kostrad 12  Ngawi  pada  tahun  1962  sampai  saat ini,  meskipun  markas  yang  baru  sudah dipindah di Jl. Siliwangi Ngawi.
Pada akhir tahun 2011 Benteng Van  Den  Bosch  baru  dibuka  sebagai tempat  wisata  edukasi  yang  berada  di Kabupaten  Ngawi.  Pengelolaan  sarana dan prasarananya tetap dikelola oleh Yon Armed  Kostrad  12  Ngawi  dan  dibantu oleh  Pemerintah  Kabupaten  Ngawi (wawancara dengan Edi, 22 April 2015)
2. Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng
Pendem )  sebagai  Bangunan  Cagar

## Budaya
Benteng  Van  Den  Bosch  bukan termasuk  Benda  Cagar  Budaya,  tapi termasuk  Bangunan  Cagar  Buda-ya. Karena  benteng  tersebut  meru-pakan bentuk bangunan yang memiliki dinding dan  fungsinya  untuk  tempat  bertahan manusia,  yakni  tentara  Belanda  saat menjajah  Indonesia.  Sedangkan  Benda Cagar Budaya menurut Ade (wawancara, 22  April  2015)  itu  harus  memiliki bermacam-macam jenis bendanya.
Seperti benda-benda purbakala yang ada di  Museum  Trinil  (wawancara  29  April 2015).
3. Pengelolaan  Benteng  Van  Den
Bosch (Benteng Pendem ) Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem )  berada  di  Kelu-rahan
Pelem,  Kecamatan  Ngawi,  Kabupaten Ngawi  dan  memiliki  luas  area  ±16  ha. Namun  tepatnya  berada  di  Komplek Angicipi  Batalyon  Armed  Kostrad  12 Ngawi,  sehingga  dalam  pengelolaannya benteng  tersebut  dike-lola  oleh  pihak Yon  Armed  12  Kostrad  12  Ngawi.  Hal tersebut  dikarenakan  Benteng Pendem sejak merdeka sam-pai saat ini ditempati oleh  Yon  Armed  Kostrad  12  Ngawi sebagai  markasnya  (wawancara  dengan Edi, 22 April 2015).
4. Koleksi  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem ) Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem )  ini  merupakan
bangunan  cagar  budaya  yang  ada  di Kabupaten  Ngawi.  Benteng  ini  memiliki ±30  koleksi  bangunan  dan  benda peninggalan  zaman  Belanda.  Koleksi bangunan dan benda-benda seperti yang diungkapkan  oleh  Bambang  dan  Edi, dibagi dalam 4 bagian diantaranya:
a. Bagian Depan Benteng
- Taman Labirin
- Bangunan  pengintaian  musuh yang  berada  di  bagian  barat, selatan, dan utara
- Parit  yang  terdapat  di  depan Benteng Van Den Bosch
- Tanggul
- Bekas pondasi jembatan angkat
- Pintu gerbang pertama
- Bekas  gerigi  katrol  jembatan angkat
b. Bagian Tengah Benteng
- Pintu  gerbang  utama  masuk  ke Benteng  Van  Den  Bosch  (1839- 1845)
- Foto  lokasi  Benteng  Van  Den Bosch  dan  Perencanaan  Revi- talisasi  Kawasan  Benteng  Pen- dem
- Bekas  tempat  jam  di  atas  ger- bang utama
- Makam  KH.  Muhammad  Nur Salim
- Kantor  utama  dan  interiornya yang dahulunya digunakan sebagai  tempat  tinggal  Jendral
Van Den Bosch
- Kantor umum
- Lapangan utama
- Sumur
- Bekas bangunan yang dibom oleh tentara Jepang
- Ruang  penjara  yang  berada disetiap  bawah  tangga  menuju lantai 2
- Bekas gudang amunisi
- Bekas kamar mandi tentara

## 46   | JURNAL AGASTYA VOL  6 NO 2 JULI 2016
- Barak  tentara  yang  berjumlah  2 bangunan  di  sebelah  barat  dan timur yang memiliki 2 lantai
- Tangga  menuju  lantai  2  yang terbuat dari batu kali
- Jembatan penghubung antar bangunan
- Bekas ruangan dapur dan tungku untuk memasak
- Fasilitas Toilet
c. Bagian Belakang Benteng
- Bekas pipa saluran air
- Tempat penampungan air
- Pintu  gerbang  belakang  ke  arah sungai  Bengawan  Madiun  dan sungai Bengawan Solo
- Parit  sebelah  timur,  berdekatan dengan  pertemuan  antara  sungai Bengawan  Solo  dan  sungai Bengawan Madiun
d. Bagian Interior Benteng
- Besi penguat bangunan
- Paku penguat bangunan
- Pengunci  pintu  yang  masih tersisa di ruangan yang ditempati oleh Edi
- Ubin Holland
- Tempat stop kontak listrik
- Koin VOC
C. Nilai-nilai  yang  Bisa  Diwariskan  dari Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng
Pendem )
Benteng Van Den Bosch (Benteng
Pendem ) ini memiliki beberapa nilai-nilai yang  bisa  kita  pelajari.  Seperti  yang
diungkapkan  oleh  Bambang  nilai-nilai yang bisa diwariskan kepada masyarakat antara lain:
1. Nilai  sejarah  yakni  masyarakat mampu  memahami  dan  mengetahui tentang  bukti  perjuangan  rakyat Ngawi  dalam  merebut  kedaulatan Indonesia  yang  dijajah  oleh  Belanda. Hal ini bisa dilihat dengan diketemukan makam KH. Muhammad Nur  Salim,  beliau  adalah    pemimpin Wiro  Tani untuk  menyerang  Benteng Van  Den  Bosch.  Makam  tersebut berada di dalam benteng yang sampai saat  ini  sering  dikunjungi  para wisatawan.  Selain  itu  juga  untuk mengetahui  sepak  terjang  atau keganasan  bangsa  Belanda  saat menjajah  Indonesia  khususnya  di Kabupaten  Ngawi.  Dengan  begitu mampu menumbuhkan rasa nasionalisme  pada  masyarakat  dan generasi muda.
2. Nilai arsiktektur bangunan, yakni kita bisa melihat bahwa bangunan benteng  tersebut sama  persis  dengan bangunan-bangunan  yang  ada  di Eropa.
3. Nilai  pendidikan,  yakni  kita  mampu mengambil  nilai-nilai  pendidikan  un- tuk selalu semangat seperti yang telah dicontohkan oleh KH. Muhammad Nur Salim dan Wiro Tani .
4. Nilai  budaya,  yakni  benteng  tersebut menjadi  salah  satu icon penting  bagi

## M U S E U M   B E N T E N G   V A N   D E N   B O S C H ………| 47
Kabupaten Ngawi yang akan menambah  pendapatan  daerah,  serta menunjang ekonomi masyarakat sekitar  benteng  (wawancara  21  April 2015).

## D. Benteng  Van  Den  Bosh  (Benteng
Pendem )  sebagai  Sumber  Belajar

## Sejarah
Kegiatan  belajar  mengajar  itu tidak  hanya  dilakukan  di  dalam  kelas, namun  bisa  juga  dilakukan  di  luar  kelas misalnya  berkunjung  ke  tempat-tempat bersejarah,  ke  museum,  atau  ke laboratorium.  Khusus  mata  pelajaran IPS/sejarah  itu  perlu  kegiatan  belajar mengajar  yang  dilaksanakan  di  luar sekolah  supaya  terjadi  kegiatan  belajar mengajar  yang  menarik.  Selain  itu  kalau kita  belajar  sejarah  harus  ada  buktinya, karena  kalau  tidak  ada  buktinya  bukan dikatakan  sejarah.  Yang  dimaksud sebagai  bukti  itu  bisa  diartikan  sebagai jejak-jejak peninggalannya, seperti bangunan,  fosil,  foto,  surat,  maupun rekaman video.
Kabupaten  Ngawi  memiliki  salah satu  peninggalan  bangsa  Belanda  pada saat  menjajah  Indonesia  yaitu  Benteng Van  Den  Bosch  (Benteng Pendem ).
Adanya  benteng  tersebut  peserta  didik bisa diajak berkunjung untuk mengamati peninggalan-peninggalan bangsa Belanda yang  ada  di  Indonesia.  Harapannya peserta  didik  bisa  langsung  melihat  dan memahami dengan nyata bahwa benteng
tersebut  memang  peninggalan  bangsa Belanda.
Akhirnya
tumbuhlah nasionalisme atau cinta bangsa Indonesia pada  peserta  didik  (wawancara  dengan Younanto, 29 April 2015).

## Pembahasan
1. Sejarah  Benteng  Van  Den  Bosch (Benteng Pendem ) Benteng Van Den Bosch merupakan  salah  satu  jejak  peninggalan Kolonialisme  Belanda  di  Kabupaten Ngawi. Benteng Van Den Bosch dibangun pada tahun 1839-1845 dibawah pimpinan  Gubernur  Jendral  Van  Den Bosch  pada  waktu  menjajah  daerah Ngawi.  Benteng  ini  terkenal  dengan sebutan  Benteng Pendem .  Hal  ini dikarenakan bangunan Benteng Van Den Bosch  dahulunya  dikelilingi  gundukan tanah  yang  tingginya  sejajar  dengan tingginya  benteng,  bahkan  sampai menutupi bangunan ini.
Benteng  ini  dibangun  ditempat yang  strategis  yakni  memanfaatkan aliran  sungai  Bengawan  Solo  sebelah utara  dan  sungai  Bengawan  Madiun sebelah selatan dengan timur. Tujuannya untuk  menguasai  jalur  transportasi  air dan  menumpas  pasukan  Pangeran Diponegoro.
Pada  masa  penjajahan  Jepang Benteng  Van  den  Bosch  dikuasai  oleh tentara Jepang sebagai tempat pertahanan  pada  tahun  1942-1945.
Namun  pada  tahun  1945-1948  tidak ditempati oleh siapapun. Setelah
Indonesia  merdeka  maka  Benteng  Van Den Bosch  (Benteng Pendem ) di tempati beberapa  satuan  TNI  sebagai  markas pertahanan.
Mulai  dari  TRI  pada  tahun 1948-1956  sampai  Yon  Armed  Kostrad 12  Ngawi  pada  tahun  1962  sampai  saat ini,  meskipun  markas  yang  baru  sudah dipindah  di  Jl.  Siliwangi  Ngawi.  Pada akhir  tahun  2011  Benteng  Van  Den
Bosch baru dibuka sebagai tempat wisata edukasi  yang  berada  di  Kabupaten
Ngawi.
Pengelolaan sarana dan
prasarananya  tetap  dikelola  oleh  Yon Armed  Kostrad  12  Ngawi  dan  dibantu oleh Pemerintah Kabupaten Ngawi.
Benteng tersebut juga termasuk bangunan  cagar  budaya.  Bahan  dasar bangunan Benteng Van Den Bosch terdiri dari kayu jati, batu bata merah, batu bata kuning, ubin HOLLAND Alfred Recoud NC AASTAUCHT yang  diimpor  langsung  dari Belanda,  dan  batu  kali.  Tidak  jauh  dari benteng  akan  terdapat  makam  orang- orang Belanda yang dibangun pada tahun 1880.
2. Nilai-nilai  yang  Bisa  Diwariskan  dari Benteng  Van  Den  Bosch  (Benteng Pendem )
Setiap  objek  wisata  tentunya me-miliki  nilai-nilai  yang  bisa  kita  pakai dalam  kehidupan  sehari-hari,  karena nilai  tersebut  mengandung  nilai  yang
luhur.  Sebagai  contohnya  benda  cagar budaya  atau  bangunan  cagar  budaya. Karena  setiap  peristiwa  yang  terjadi pada masa lalu pasti meninggalkan  jejak peristiwa  yang  bisa  digunakan  sebagai ilmu  pengetahuan.  Sesuai  dengan pengertian  sejarah  menurut  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  (1990:  794) ilmu,  pengetahuan,  cerita,  pelajaran tentang  kejadian  dan  peristiwa  yang benar-benar  terjadi  pada  masa  lampau, atau juga disebut dengan riwayat.
Keberadaan  Benteng  Van  Den Bosch  (Benteng Pendem )  secara  umum sangat penting bagi masyarakat Kabupa- ten  Ngawi.  Sebab  memiliki  nilai-nilai luhur  yang  harus  diwariskan  kepada generasi  selanjutnya.  Nilai-nilai  tersebut seperti  nasionalisme,  patriotisme,  cinta tanah kelahiran, semangat jiwa berjuang, dan pantang menyerah.
3. Benteng  Van  Den  Bosh  (Benteng Pendem )  sebagai  Sumber  Belajar

## Sejarah
Menurut Association  for  Educa- tional  Communications  an  Technology (AECT)  (dalam  Komalasari,  2011:  108)
mengatakan bahwa sumber pembelajaran adalah segala sesuatu atau daya yang dapat dimanfaatkan oleh guru, baik  secara  terpisah  maupun  dalam bentuk  gabungan,  untuk  kepentingan belajar mengajar dengan tujuan meningkatkan  efektifitas  dan  efesien pembelajaran.  Dalam  meningkatkan
efektifitas  dan  efesien  pembelajaran seorang  pengajar  haruslah  kreatif  dan inovatif  dalam  mengadakan  kegiatan belajar  mengajar.  Khusus  pembelajaran sejarah  seorang  peserta  didik  bisa menambah  wawasan  pengetahuan  dari sumber-sumber  belajar  selain  buku. Seperti  yang  diungkapkan  Saripuddin dan  winataputra  (dalam  Djamarah  dan Zain, 2010: 122) beliau mengelompokkan sumber-sumber belajar  menjadi  lima  kategori,  yaitu  (1) manusia, (2) buku atau perpustakaan, (3)
media  massa,  (4)  alam  lingkungan,  dan (5) media pendidikan.
Keberadaan  Benteng  Van  Den Bosch  (Benteng Pendem )  secara  khusus dapat  dimanfaatkan  oleh  para  pendidik dan  peserta  didik  sebagai  salah  satu sumber  belajar  sejarah.  Hal  ini  dapat dimasukkan ke dalam mata pelajaran IPS (sejarah)  dan  diselaraskan  dengan  kuri- kulum  serta  silabus  disemua  jenjang pendidikan  mulai  dari  SD  sampai  SMA. Cara pengaplikasiannya sebagai berikut:
1. Ditingkat  SD  diterapkan  pada  mata pelajaran  IPS  kelas  V  semester  II, tentang  mendeskripsikan  perjuangan para  tokoh  pejuang  pada  penjajah Belanda  dan  Jepang.  Penerapannya pendidik dapat menceritakan perjuangan  KH.  Muh.  Nur  Salim  dan Wiro  Tani dalam  menyerang  Belanda di Benteng Van Den Bosch di Ngawi.
2. Ditingkat  SMP  diterapkan  pada  mata pelajaran    IPS  kelas  VIII  semester  I, tentang  pengamatan  peninggalan- peninggalan  bangsa  Belanda  di Indonesia.  Dalam  kegiatan  belajar mengajar  seorang  pendidik  dapat mengajak peserta didik berkunjung ke Benteng  Van  Den  Bosch,  tujuannya untuk melakukan pengamatan peninggalan bangsa Belanda di Ngawi. Harapannya  setelah  berkunjung  ke benteng  tersebut  peserta  didik mengetahui  secara  nyata  bahwa Benteng  Van  Den  Bosch  merupakan salah  satu  peninggalan  bangsa Belanda  di  Ngawi.  Selain  itu  juga mengetahui  tentang  sejarah  benteng tersebut dan perjuangan rakyat Ngawi melawan bangsa Belanda.
3. Ditingkat  SMA  diterapkan  pada  mata pelajaran  Sejarah kelas XI semester I. Penerapannya  peserta  didik  diberi tugas  untuk  melakukan  observasi  ke Benteng  Van  Den  Bosch  tentang peristiwa  sejarah  penjajahan  bangsa Barat khususnya bangsa Belanda saat men-jajah  daerah  Ngawi.  Diharapkan mampu mendapatkan informasi secara  lengkap  dengan  melakukan wawancara kepada pengelola benteng dan masyarakat sekitarnya.

## Daftar Pustaka
Djamarah,  S.  B.,  dan  Zain,  A.  2010. Strategi Belajar  Mengajar .  Jakarta:  PT Rineka Cipta.
Hamid,  A.  R.,  dan  Madjid,  M.  S.  2011.
Pengantar Ilmu Sejarah . Yogyakarta: Ombak. Komalasari, K., 2011. Pembelajaran Kontekstual  Konsep  dan  Aplikasi .
Bandung: PT Refika Aditama. Moleong,  L.  J.  2012. Metodologi  Penelitian Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Nazir, M. 2009. Metode Penelitian . Bandung:
Ghalia Indonesia. Nurcahyo,  dkk.  2012. Ilmu  Sosial  Budaya Dasar . Madiun: Institut Press. Poesponegoro, M. D. 2008. Sejarah Nasional Indonesia IV Kemunculan Penjajahan  di  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka. _________________.  2008. Sejarah  Nasional
Indonesia  V  Zaman  Kebangkitan Nasional dan Masa Hindia Belanda . Jakarta: Balai Pustaka. Pemerintah  Kabupaten  Daerah  Tingkat  II Madiun.  1980. Sejarah  Kabupaten Madiun . Madiun: Pemerintah Kabupaten  Daerah  Tingkat  II
Madiun. Tidak Diterbitkan.
Shilalahi,  G.  A.  2003. Metodologi  Penelitian dan  Studi  Kasus .  Sidoarjo:  Citra Media. Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif,    dan  R  &  D) . Bandung: Alfabeta.
Suranto,  Y.  2008.  Identifikasi  Kayu  dan Peranannya  Terhadap  Pelestarian
Benda  Cagar  Budaya. Jurnal Konservasi  Benda  Cagar  Budaya Borobudur Balai Konservasi Peninggalan Borobudur , 2 (2): 3-4. Sutopo,  H.  B.  2002. Metodologi  Penelitian Kualitati f. Surakarta: Sebelas Maret
University Press. Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. 1990. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .
Jakarta: Balai Pustaka. Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor 11  tahun  2010  Pasal  1  (ayat  1,  2, dan  3)  tentang  Benda  Cagar Budaya. Sumber Internet:
Dinas Komunikasi, Informatika dan
Kehumasan  Pemprov  DKI  Jakarta.
2010. Pengertian Benteng . (Online), (http://www.jakarta.go.id/ web/encyclopedia/detail/3645/Be nteng, Diunduh 6 Maret 2015).
Dinas  Pariwisata,  Pendidikan,  Pemuda,  dan Olahraga  Kabupaten  Ngawi.  2012. Benteng  Pendem  (Van  De  Bosch) . (Online), (http://www.ngawitourism.com/d etail8-benteng-pendem--van-de- bosch-html,  Diunduh  6  Maret 2015).
Kurniawan,  H.  11  Agustus  2013.  Benteng Pendem. Benteng  Pendem  Van  Den Bosch (Ngawi-Jawa Timur) . (Online),
(http://www.facebook.com/notes/ hari-kurniawan/benteng-pendem- van-den-bosch-ngawi-jawa- timur/577887378916622, Diunduh 6 Maret 2015).
Psychologymania .  September  2013.  Cagar Budaya. Pengertian  Cagar  Budaya . (Online),(http://www.e- jurnal.com/2013/11/pengertian- cagar-budaya.html,  Diunduh  6 Maret 2015)