Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 7, No 1, 2022; 105-120 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v7i1.4202 available online at:http://journal.staincurup.ac.id/indek.php/belajea
Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an Di Ma`had `Aly (Studi Kasus di Ma`had `Aly Baitul Qur`an Wonogiri)
Imam Mahmudi Universitas Muhammadiyah Surakarta o100190021@student.ums.ac.id
Muthoifin
Universitas Muhammadiyah Surakarta
mut122@ums.ac.id
Imron Rosyadi Universitas Muhammadiyah Surakarta ir120@ums.ac.id
Abstract: This study describes the learning strategy of tahfidzul Qur'an at the ma`had `aly level educational institution with the aim of knowing the right strategy to implement the tahfidzul Qur'an program, especially at the  ma`had  `aly  level.  This  type  of  research  is  a  descriptive  analytical  field  research  that  is  a  narrative description that uses a qualitative approach. Data were collected through in-depth interviews, observation and documentation. The data analysis is carried out in stages, reduction, display, conclusion. The results of the study indicate  that  the  learning  strategy  of  tahfidzul  Qur'an  in  Ma`had  `Aly  Baitul  Qur`an  applies  an  indirect learning  strategy,  the  learning  process  uses  the  halaqah  system.  The  learning  strategy  applies  good  steps  and elements of learning strategies that are in accordance with the theory in its implementation. The learning methods applied are talqin, ziyadah, and muraja`ah. Muraja`ah is divided into three; ma`al ustadz, ma`azzamil and fardiyah.  During  the  learning  process,  there  are  factors  that  support  the  success  of  students'  memorization, namely the enthusiasm of the students, the supervisor's concern for the situation and condition of the students and  the  capacity  they  have  in  guiding  students,  applying  the  shalati  ila  mamati  method,  and  a  supportive environment.  However,  there  are  things  that  hinder  learning  achievement,  namely  staying  up  late  at  night, imagining  and  being  lazy,  and  not  feeling  at  home  in  halaqah.  The  efforts  of  educators  in  overcoming  these obstacles is to conduct an evaluation once a week.
Keywords: Learning Strategy; Tahfidzul Qur'an; Ma`had `Aly
Abstrak: Penelitian ini memaparkan tentang strategi pembelajaran tahfidzul Qur`an di lembaga pendidikan  tingkat  ma`had  `aly  dengan  tujuan  dapat  diketahui  strategi  yang  tepat  untuk melaksanakan  program tahfidzul  Qur`an khususnya  tingkat  ma`had  `aly.Jenis  penelitian  ini adalah  penelitian  lapangan  yang  bersifat  deskriptif  analitik  yaitu  uraian  naratif  yang menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Data  dikumpulkan  melalui  wawancara  mendalam, observasi  dan  dokumentasi.  Analisis  datanya  dilakukan  secara  bertahap,  yaitu  data  reduction, data  display,  penarikan  kesimpulan.  Hasil  dari  penelitian  menunjukkan  bahwa  strategi pembelajaran tahfidzul Qur`an di Ma`had `Aly Baitul Qur`an menerapkan strategi pembelajaran tidak  langsung,  proses  pembelajaran  menggunakan  sistem  halaqah.  Strategi  pembelajarannya menerapkan langkah-langkah yang baik dan unsur-unsur strategi pembelajaran yang sesuai teori dalam  pelaksanaannya.  Metode  pembelajaran  yang  diterapkan  berupa talqin , ziyadah ,  dan muraja`ah .  Muraja`ah  terbagi  menjadi  tiga; ma`al  ustadz , ma`azzamil dan fardiyah .  Selama pembelajaran berlangsung terdapat faktor pendukung keberhasilan hafalan peserta didik yaitu semangat peserta didik, kepedulian pembimbing terhadap situasi dan kondisi peserta didik dan kapasitas yang dimiliki dalam membimbing peserta didik, menerapkan metode shalati ila mamati ,
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup, Indonesia ISSN: 2548-3390 (p); 2548-3404 (e)
Volume 7, Number 1, 2022 | page: 105-120 DOI: 10.29240/belajea.v7i1.4202
dan  lingkungan  yang  mendukung.Akan  tetapi  terdapat  hal-hal  yang  menghambat  capaian pembelajaran  yaitu  begadang  di  malam  hari,  mengkhayal  dan  malas,  serta  tidak  betah  di halaqah.  Adapun  usaha  pendidik  dalam  menyelesaikan  hambatan  tersebut  adalah  dengan mengadakan evaluasi sekali dalam sepekan.
Kata Kunci: Strategi Pembelajaran; Tahfidzul Qur`an; Ma`had `Aly

## PENDAHULUAN
Al-Qur`an  adalah  kalam  Allah  yang  luar  biasa  yang  dapat  melemahkan atau mengalahkan perkataan makhluq termasuk dari golongan jin dan manusia, diturunkan  kepada  nabi  Muhammad  Saw  dan  ummatnya  dengan lafadz-lafadz bahasa  Arab,  yang  tertulis  di  lembaran-lembaran,  menjadikan  seseorang dikatakan hamba Allah bagi yang membacanya, dimulai dari surah al-Fatihah dan ditutup dengan surah an-Nas . 1 Menghafal al-Qur’an merupakan salah satu bentuk penjagaan dan pemeliharaan al-Qur’an dengan cara mengingat, dilakukan setelah proses membaca dengan baik dan benar. 2 Atas dasar penjagaan dan pemeliharaan al-Qur`an, lahirlah lembaga pendidikan yang membuka program tahfidzul Qur`an yang berbasis formal maupun non-formal.
Diantara  lembaga-lembaga  pendidikan  program tahfidzul  Qur`an ,  ada yang secara khusus untuk menghafal dan ada yang memadukan antara hafalan al- Qur`an  dengan  pelajaran-pelajaran  agama  bahkan  pelajaran  umum.  Diantara keduanya  yang  lebih  sulit  bagi  peserta  didik  adalah  lembaga  yang  memadukan antara tahfidzul  Qur`an dan  pelajaran  agama  ( dirosah  islamiyyah )  bahkan  umum, karena  peserta  didik  tidak  hanya  menghafal  al-Qur`an  tetapi  juga  mempelajari pelajaran  agama  dan  umum.  Seperti  halnya  Ma`had  `Aly  Baitul  Qur`an  yang merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  yang  memadukan  antara  pendidikan tahfidzul Qur`an dan Dirosah Islamiyyah dengan sistem pendidikan yang mengacu pada penyelenggaraan pendidikan tinggi di Perguruan Tinggi.
Ma`had  `Aly  Baitul  Qur`an  menerapkan  perpaduan  kurikulum  yang terdiri dari beberapa mata kuliah yang meliputi lima kompetensi mata kuliah dan ekstrakurikuler  yaitu  mata  kuliah  kompetensi  dasar  yang  meliputi  aqidah,  fiqh ibadah,  hadits.Mata  kuliah  kompetensi  utama  yang  meliputi  bahasa  Arab, manhaj dakwah, tajwid ( tuhfatul athfal dan jazariyyah ), ulumul Qur`an , qiroat , tafsir juz  `amma.  Mata  kuliah  kompetensi  pelengkap  yang  meliputi  siroh  peradaban Islam, sosiologi dakwah, ta`limul muta`allim . Mata kuliah kompetensi penunjang keahlian yang meliputi olah raga, mengemudi, muhadharah serta tugas akhir yaitu
1 Wahbah  Zuhaili, At-Tafsir Al-Munir Fi-l-`Aqidah Wal`Syari`ah Wal Manhaj (Darul Fikri, 1998).
2 Tika  Kartika,  “MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIDZ  AL-QUR’AN BERBASIS METODE TALAQQI,” Jurnal Isema : Islamic Educational Management 4, no. 2 (2019), https://doi.org/10.15575/isema.v4i2.5988.
Imam Mahmudi, Muthoifin, & Imron Rosyadi: Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an ... | 107
penyusunan karya ilmiah sebagai hasil dari suatu penelitian yang dilakukan oleh peserta didik. 3 Tidak hanya itu, di lembaga ini juga terdapat program lain yang disebut  sebagai  ekstrakurikuler  yaitu  keorganisasian  BEM  (Badan  Eksekutif Mahasantri),  Mapala  (Mahasantri  Pecinta  Alam).  Selain  itu,  terdapat  pula program  dakwah  lapangan  yakni  sebuah  program  dimana  peserta  didik diterjunkan langsung di masyarakat. Program ini merupakan kegiatan yang harus ditempuh  oleh  peserta  didik  pada  akhir  tahun  akademik  yang  dilaksanakan sekurang-kurangnya satu tahun.
Dalam  proses  menghafal  al-Qur`an  dibutuhkan  waktu  dan  fokus untuknya, membebaskan diri dari hal-hal yang dapat mencerai-beraikan pikiran. 4 Sedangkan pembelajaran di ruang perkuliahan dan pelatihan dakwah merupakan kegiatan diluar tahfidzul Qur`an, tentunya dengan adanya kedua kegiatan ini dapat memecah  konsentrasi  peserta  didik  dalam  proses  menghafal.  Selain  itu,  Eko Zulfikar  dalam  artikel  jurnalnya  menjelaskan  bahwa  diantara  proses  menghafal al-Qur`an terdapat faktor yang menghambat keberhasilan dalam hafalan peserta didik,  diantaranya  adalah  munculnya  kemalasan  dan  kebosanan  pada  saat menghafal,  kurangnya  minat  peserta  didik  dalam  mengulang  hafalannya,  serta mengantuk ketika halaqah terutama di pagi hari. 5
Dalam  sebuah  pembelajaran  tentu  membutuhkan  strategi  yang  dapat diterapkan  guna  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Strategi  pembelajaran merupakan  sebuah  perencanaan,  metode  dan  juga  rangkaian  kegiatan  yang dirancang  untuk  mencapai  tujuan  yang  diharapkan  oleh  lembaga  tersebut. 6 Pembelajaran tahfidzul Qur`an dapat dimaknai sebagai sebuah proses belajar yang dilakukan oleh seorang individu terhadap al-Qur`an yang berupa menghafal dari apa  yang  telah  ia  baca  dari  al-Qur`an  untuk  dijaga  dan  dipelihara  dengan  baik dan  benar,  yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  ilmu  baru  berupa  hafalan  dan pemahaman tentang al-Qur`an, yang dapat digunakan sesuai kebutuhan individu tersebut. 7
Menghafal  al-Qur`an  merupakan  program  pembelajaran  yang  sedang berkembang di lembaga-lembaga pendidikan Islam saat ini, hal ini menunjukkan
3 Buku Pedoman Akademik Ma`had `Aly Baitul Qur`an Wonogiri, hal. 11
4 Saiful Aziz, 60 Hari Hafal Al-Qur`an, Panduan Daurah Aplikatif , ed. Endang Suryana, 1st ed. (Solo, 2016).
5 Eko Zulfikar, “Living Quran: Konstruksi Metode Tahfidz Al-Quran Di Majelis Qiraah Wat  Tahfidz  Pondok  Pesantren  Murattil  Al-Quran  Lirboyo  Kota  Kediri,” MAGHZA:  Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir 4, no. 1 (2019): 74–94, https://doi.org/10.24090/maghza.v4i1.2383.
6 Abdul Majid, Strategi Pembelajaran , 4th ed. (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2015).
7 Kartika,  “MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIDZ  AL-QUR’AN  BERBASIS METODE TALAQQI.”
108 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 7, No. 1, 2022
bahwa semakin antusiasnya para pendidik dalam menjaga orisinalitas al-Qur`an. 8
Dalam menjalankan program ini perlu adanya strategi pembelajaran yang efektif dan efisien sehingga program tersebut dapat berjalan dengan baik. Penelitian ini bertujuan  untuk  mendiskripsikan  dan  menganalisis  strategi  pembelajaran program tahfidz di  Ma`had  `Aly  khususnya  Baitul  Qur`an  Wonogiridan mengetahui  hal-hal  yang  menjadi  pendukung,  hambatan,  dan  solusi  penerapan strategi program tahfidzul Qur`an di lembaga pendidikan ini.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yang bersifat deskriptif analitik yaitu uraian naratif yang menggunakan pendekatan kualitatif, yaitu  pendekatan  yang  menggambarkan  suatu  fenomena  yang  terjadi  secara benar  berdasarkan  teknik  pengumpulan  dan  analisis  data  yang  relevan. 9 Penelitian  ini  diarahkan  untuk  memahami  fenomena  sosial  dalam  kehidupan masyarakat yang menjadi partisipan berdasarkan partisipatif observasi. 10
Objek  penelitian  ini  adalah  Ma`had  `Aly  Baitul  Qur`an  Wonogiri, sedangkan  data  diperoleh  dari  seluruh  komponen  yang  ada  di  Ma`had  `Aly Baitul  Qur`an  Wonogiri  mulai  dari  pimpinan  ma`had,  ketua  bagian  tahfidz, pembimbing  tahfidz,  dan  peserta  didik.  Selain  wawancara,  observasi  dan dokumentasi  juga  dilakukan  selama  proses  pembelajaran,  ketiganya  dilakukan dalam rangka memperoleh data dan informasi sebagai bahan utama yang relevan dan  objektif.  Data  dalam  penelitian  ini  terbagi  menjadi  dua,  kata-kata  atau ucapan  verbal  dan  perilaku  subjek  terkait  pembelajaran tahfidzul  Qur’an baik dokumen, foto, maupun benda-benda yang dapat digunakan sebagai pelengkap penelitian  ini.  Sumber  data  penelitian  berasal  dari  dua  unsur,  sumber  data manusia  berfungsi  sebagai  subjek  dan  sumber  data  non-manusia  berupa dokumen  yang  relevan  dengan  fokus  penelitian. 11 Analisis  data  berupa pemilihan, pengurutan dan pengorganisasian data yang terkumpul. Analisis data dilakukan  secara  interaktif  dan  berlangsung  terus  menerus  sampai  tuntas sehingga  data  mencapai  jenuh,  selanjutnya  menganalisis  data  dengan  tiga
8 Hasni Noor, “Optimizing the Potential Resources of Tahfidz Al Qur ’ an Educational Institutions : Quality Management Review,” Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 06, no.
01 (2022): 146–56.
9 Djam`an  Satori  and  Aan  Komariah, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  8th  ed.  (Bandung:
Alfabeta, 2020).
10 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2006).
11 S Nasution, Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif (Bandung: Tarsito, 2003).
Imam Mahmudi, Muthoifin, & Imron Rosyadi: Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an ... | 109
aktivitas  yaitu  kegiatan  reduksi,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan  serta verifikasi data. 12

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi Pembelajaran di Ma`had `Aly
Strategi  merupakan  sebuah  rencana  yang  di  kembangkan  secara  detail dengan  taktik  yang  baik,  disertai  dengan  langkah-langkah  dan  target  secara terukur guna mencapai tujuan yang diharapkan. 13 Strategi merupakan pola yang telah  direncanakan  dan  ditetapkan  secara  sengaja  dan  terstruktur  untuk melaksanakan suatu kegiatan atau tindakan yang mencakup tujuan kegiatan, isi kegiatan, proses kegiatan dan sarana penunjang kegiatan. 14 Strategi pembelajaran adalah sebuah perencanaan yang berupa rangkaian kegiatan yang difikirkan dan dibuat  bertujuan  untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan. 15 O'Malley  &  Chamot menyatakan  bahwa  strategi  pembelajaran  merupakan  pikiran  tertentu  yang digunakan  untuk  memahami  danmengakses  pengetahuan  baru. 16 Oleh karenanya,  di  dalam  program tahfidzul  Qur`an terdapat  strategi  yang  harus diterapkan oleh pendidik dalam menempuh sebuah tujuan yang diharapkan, dan tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  ketika  sebuah  program  pembelajaran tahfidz dilaksanakan  dengan  perencanaan  dan  metode  yang  baik  maka  tujuan  dari pembelajaran tahfidz itupun akan tercapai dengan baik.
Dalam  proses  pembelajaran  pendidik  harus  memiliki  strategi pembelajaran  yang  baik,  kreatif  dan  inovatif,  terukur  dan  tepat. 17 Hal  ini
12 Sugiyono, Metode Penelitian  Pendidikan , ed. Apri Nuryanto, 3rd ed. (Bandung:  Alfabeta, 2019).
13 Mohammad  Ali  Latif,  Muhammad  Nur,  Muthoifin,  “Strategi  Kepala  Sekolah  Dalam Meningkatkan Daya Saing Sekolah Islam (Studi Kasus Di MI Muhammadiyah Pilang Dan  SD Muhammadiyah  Terpadu  Masaran  Sragen”  (Universitas  Muhammadiyah  Surakarta,  2020), http://eprints.ums.ac.id/id/eprint/88174.
14 Muhammad  Salman  Alfarizi,  Farid  Arrasid,  and  Imam  Syafi’i,  “Strategi  Internalisasi Nilai  Keagamaan  Pada  Siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  Di  Masa  Covid-  19,” Belajea:  Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 2 (2021): 107, https://doi.org/10.29240/belajea.v6i2.2406.
15 Akhmad  Sangid  and  Mohammad  Muhib,  “STRATEGI  PEMBELAJARAN MUHADATSAH,” Tarling :  Journal  of  Language  Education 2,  no.  1  (2019), https://doi.org/10.24090/tarling.v2i1.2226.
16 Haiyudi  Haiyudi  and  Sitthipon  Art-In,  “Challenges,  Strategies,  and  Solutions  of Teaching  Bahasa  Indonesia  in  Covid-19  Crises:  Case  in  Khon  Kaen  University,” Indonesian Journal  on  Learning  and  Advanced  Education  (IJOLAE) 3,  no.  2  (January  11,  2021):  142–52, https://doi.org/10.23917/ijolae.v3i2.12369.
17 Sigit  Trihariyanto  et  al.,  “STRATEGI  PEMBELAJARAN  INOVATIF PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DENGAN  MEDIA  POWERPOINT  DALAM MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI SDIT MUHAMMADIYAH SINAR FAJAR
dilakukan  agar  tujuan  pembelajaran  dapat  tercapai  dengan  baik.  Terdapat beberapa  jenis  pembelajaran  yang  dapat  menunjang  keberhasilan  suatu  strategi pembelajaran  diantaranya  adalah  pembelajaran  langsung,  pembelajaran  tidak langsung dan pembelajaran interaktif. 18 Ma`had `Aly Baitul Qur`an menerapkan jenis  pembelajaran  tidak  langsung  yaitu  sebuah  strategi  pembelajaran  yang berpusat kepada peserta didik, dan pendidik sebagai fasilitator, pendukung serta sumber  personal.  Pendidik  merancang  lingkungan  belajar,  memberikan kesempatan peserta didik terlibat dan memberikan umpan balik setelah mereka melakukan penyelidikan terhadap masalah. Dalam pembelajaran ini peserta didik akan  menggunakan  bahan-bahan  cetak,  non-cetak  serta  sumber-sumber manusia. 19 Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  seluruh  proses  pembelajaran berpusat  kepada  peserta  didik.  Adapun  pendidik  sebagai  pembimbing  dalam proses pembelajaran yakni menjadi fasilitator, pendukung serta sumber personal. Pendidik  memberikan  arahan,  motivasi,  serta  mengevaluasi  proses  belajar peserta  didik.  Pendidik  merancang  lingkungan  belajar  dengan  sistem halaqah (kelompok)  dengan  satu  pembimbing  dari  setiap  kelompok,  pendidik memberikan  kesempatan  peserta  didik  untuk  menghafal  setiap  ayat  dan menyetorkan ke pendidik. Dalam pembelajaran ini peserta didik menggunakan bahan cetak berupa mushaf al-Qur`an.
Pembelajaran tahfidzul Qur`an di Baitul Qur`an disusun dalam perangkat perencanaan pembelajaran yang berbeda dengan perencanaan yang berlaku pada umumnya,  perencanaan  yang  berlaku  di  lembaga  pendidikan  umumnya  terdiri dari    program  tahunan  (prota),  program  semester  (promes)  serta  RPP. Sedangkan program  yang berlaku di ma`had ini adalah program setoran harian, pengulangan  hafalan  atau  disebut muraja`ah yang  terbagi  menjadi  muraja`ah fardiyah , ma`azzamil , ma`al-ustadz . Selain itu juga terdapat program evaluasi berupa ujian yang terbagi menjadi ujian juziyyah, kelipatan 5 juz serta ujian keseluruhan juz yang telah dihafal.
Perencanaan  pembelajaran  merupakan  bagian  penting  dalam  sebuah pembelajaran  agar  pembelajaran  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang  ingin dicapai. 20 Perencanaan  dalam  sebuah  pembelajaran  merupakan  proses
CAWAS  DAN  SD  MUHAMMADIYAH  PK  BAYAT,” Profetika:  Jurnal  Studi  Islam 21,  no.  1 (2020), https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11653.
18 Majid, Strategi Pembelajaran .
19 Ni Made Sueni, “Metode, Model Dan Bentuk Model Pembelajaran,” Wacana Saraswati 19, no. 2 (2019): 1–16,
https://jurnal.ikipsaraswati.ac.id/index.php/wacanasaraswati/article/view/35.
20 Muhammad  Anshar  et  al.,  “Evaluasi  Pembelajaran  Mapel  Fiqih  Bagi  Anak Berkebutuhan Khusus Di MTs Wachid Hasyim Surabaya,” Belajea; Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (2020): 359, https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1723.
Imam Mahmudi, Muthoifin, & Imron Rosyadi: Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an ... | 111
penyusunan  materi  pembelajaran,  penggunaan  media,  pendekatan  dan  metode pembelajaran,  serta  penilaian  yang  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  yang ditentukan.  Maka  dalam  pembelajaran tahfidzul  Qur`an materi  pembelajaran berupa ayat-ayat al-Qur`an, media menghafalnya adalah mushaf, pendekatannya dengan  pendekatan inquiry-discovery yakni    sebuah  pendekatan  kognitif  dalam pembelajaran,  pendidik  menciptakan  situasi  atau  keadaan  agar  peserta  didik dapat  melakukan  pembelajaran  secara  mandiri.  Peserta  didik  diasah kemampuannya  untuk  belajar  dalam  situasi  proses  berfikir  sehingga  dapat menemukan  prinsip-prinsip  atau  pengetahuan  baru  bagi  dirinya. 21 Metode pembelajaran  merupakan  cara  atau  teknik  yang  digunakan  agar  tujuan pembelajaran  tercapai, 22 maka  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran tahfidzul  Qur`an adalah  cara  peserta  didik  untuk  dapat  menghafal  dan  menjaga ayat-ayat  al-Qur`an,  yakni  metode talqin , ziyadah ,  dan muraja`ah .  Adapun penilaian  dalam  pembelajaran  ini  berupa  ujian  yang  terbagi  menjadi  beberapa bagian yaitu ujian juziyyah , ujian kelipatan serta ujian keseluruhan ayat yang telah dihafal  oleh  peserta  didik.  Baitul  Qur`an  telah  membuat  perencanaan pembelajaran  dengan  komponen  diatas  dengan  baikmulai  dari  materi pembelajaran, peserta didik ditargetkan hafal 30 juz dalam ketentuan yang telah ditetapkan,  penggunaan  media  yang  baik  berupa  mushaf  standar  untuk menghafal al-Qur`an.
Selain  dari  pada  materi  pembelajaran,  penggunaan  media,  pendekatan dan  metode  pembelajaran,  hal  penting  dalam  sebuah  perencanaan  adalah evaluasi pembelajaran yaitu proses penilaian perkembangan peserta didik dalam proses pembelajaran yang perlu diukur secara individu dari setiap peserta didik maupun  dalam  kegiatan  kelompok.  Hal  ini  perlu  untuk  dilakukan  bagi  setiap pendidik,  karena  umumnya  peserta  didik  memiliki  kemampuan  yang  berbeda- beda, ada yang cepat dalam menangkap materi pelajaran, ada yang sedang serta ada  juga  yang  lambat  dalam  menangkapnya.  Pendidik  dapat  mengevaluasi perkembangan  kemampuan  peserta  didik  dengan  mengetahui  kegiatan  mereka pada  awal  sampai  akhir  pembelajaran. 23 Penilaian  yang  diterapkan  di  Baitul Qur`an  berupa  evaluasi  kegiatan  peserta  didik  dalam  proses  menghafal  al- Qur`an mulai dari setoran harian sampai muraja`ah shalatii dengan menggunakan buku mutaba`ah .  Evaluasi  dilakukan  guna  mengetahui  sejauh  mana  capaian
21 Jimi  Harianto  and  Putri  Agung,  “Peningkatan  Pembelajaran  Pai  Melalui  Discovery Inquiry Pada Sekolah Dasar Di Bandar Lampung,” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 10, no.
2 (2020): 203–17, https://doi.org/10.24042/atjpi.v10i2.4793.
22 Siswanto  Siswanto  et  al.,  “Metode  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  Dalam  Generasi Unggul  Dan  Sukses,” Paramurobi:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 2,  no.  2  (2019):  35–44, https://doi.org/10.32699/paramurobi.v2i2.1295.
23 Ina  Magdalena  et  al.,  “Pentingnya  Evaluasi  Dalam  Pembelajaran  Dan  Akibat Memanipulasinya,” Pendidikan Dan Sains - Stitpn 2 (2020).
peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  sekaligus  untuk  perbaikan  terhadap strategi yang telah direncanakan. 24 Selain itu, ma`had ini menerapkan ujian tahfidz berupa  ujian juziyyah ,  kelipatan  5  juz  dan  ujian  keseluruhan  juz  yang  telah dihafalkan. Ujian juziyyah dilaksanakan ketika peserta didik telah menyelesaikan setoran  baru  sebanyak  10  lembar  (1  juz),  ujian  kelipatan  5  juz  dilaksanakan ketika  peserta  didik  telah  menyelesaikan  setorannya  per-lima  juz (5,10,15,20,25,30),  sedangkan  ujian  keseluruhan  juz  dilaksanakan  selama  6  hari ketika  mereka  telah  menyelesaikan  hafalannya  secara  menyeluruh.  Akan  tetapi dalam  pelaksanaan  ujian  keseluruhan  juz  menyesuaikan  kemampuan  santri dengan batas minimal 20 juz.
Dalam  sebuah  strategi  pembelajaran  terdapat  lima  langkah  yang  harus ditempuh  oleh  setiap  pendidik  dalam  melaksanakan  pembelajaran. 25 Langkah yang  pertama  adalah  mengurutkan  dan  pengelompokan  tujuan  pembelajaran. Baitul  Qur`an  dalam  menjalankan  program tahfidzul  Qur`an telah  mengurutkan dan mengelompokkan tujuan pembelajaran dengan cara membagi waktu tahfidz menjadi  empat  sesi;  pagi  waktu  untuk  setoran  hafalan  ayat  baru,  dhuha  waktu untuk muraja`ah bersama  pembimbing,  sore  waktu muraja`ah bersama  teman serta  malam  untuk muraja`ah  fardiyah dengan  tujuan  peserta  didik  mendapat hafalan baru di halaqah pagi, kemudian dapat mengulang bersama pembimbing di halaqah dhuha, mengulang kembali hafalannya di halaqah sore bersama teman dan dapat mengulang kembali secara mandiri pada malam harinya.
Langkah  kedua  adalah  membuat  rencana  pra-pembelajaran,  penilaian, dan  kegiatan  tindak  lanjut.  Dalam  rencana  pra-pembelajaran  ma`had  ini mengelompokkan  peserta  didik  menjadi  beberapa  kelompok  atau  disebut  juga sebagai halaqah , memilih media pembelajaran berupa bahan cetak yaitu mushaf al-Qur`an yang disamakan dengan satu jenis mushaf, serta memberikan arahan atau  motivasi  di  akhir halaqah .  Sedangkan  dalam  hal  penilaian  Baitul  Qur`an mengadakan pre-test berupa ujian seleksi peserta didik baru, kemudian praktiknya peserta didik belajar menghafal al-Qur`an dibimbing oleh pendidik di setiap sesi pembelajaran.  Setelah  itu  mengadakan post-test yang  berupa  ujian juziyyah , kelipatan  lima  juz,  dan  ujian  keseluruhan  hafalan.  Dengan  sistem halaqah , pendidik  yang  berperan  sebagai  pembimbing  membimbing  dan  mengawasi secara langsung sehingga ketika terjadi kesalahan dari peserta didik dapat segera diperbaiki. Dan kegiatan tindak lanjut kegiatan tahfidzul Qur`an yang merupakan alat  bantu  ingatan  untuk  menyimpan  informasi  dan  ketrampilan  berupa  buku
24 Bustanil Arifin and Setiawati Setiawati, “Gambaran Strategi Pembelajaran Tahfidz Al- Quran,”
Jurnal Pendidikan
Tambusai 5, no. 2 (2021): 4886–94, https://www.jptam.org/index.php/jptam/article/view/1709.
25 Majid, Strategi Pembelajaran .
mutaba`ah yang  diisi  oleh  peserta  didik  dan  dievaluasi  oleh  pembimbing  sekali dalam sepekan.
Langkah  yang  ketiga  adalah  membuat  rencana  presentasi  konten  dan partisipasi peserta didik pada setiap tujuan. Konten pembelajaran peserta didik dalam  program tahfidzul  Qur`an tidak  sama  dengan  konten  pada  umumnya, dikarenakan  program  ini  menggunakan  sistem halaqah setoran  hafalan  dan peserta didik berada di tingkat ma`had `aly maka konten tidak  dipresentasikan oleh  pendidik  akan  tetapi  peserta  didik  langsung  membaca  ayat  baru  didepan pembimbing dan menyetorkan hafalannya setelah yakin dengan hafalannya. Jadi, dalam  sistem  halaqah  tingkat  ma`had  `aly  lebih  mengutamakan  partisipasi peserta  didik  yakni  dengan  latihan  berupa  menghafal  ayat  baru  setiap  harinya. Langkah  selanjutnya  adalah  menetapkan  tujuan  pembelajaran  dan memperkirakan  waktu  yang  dibutuhkan,  Baitul  Qur`an  menetapkan  tujuan pembelajaran peserta didik berupa dapat menyelesaikan hafalan al-Qur`an secara menyeluruh dari juz satu sampai tiga puluh dalam kurun waktu dua tahun dan dapat  berdakwah  dengan  ayat  yang  telah  dihafal  kepada  masyarakat.  Adapun untuk langkah yang terakhir adalah meninjau kembali strategi untuk memastikan kesesuaian  antara  media  dan  sistem  pengajaran.  Dalam  hal  ini  Baitul  Qur`an mengadakan  tinjauan  ulang  strategi  pembelajaran  dengan  cara  mengadakan pertemuan antar pendidik sekali dalam sepekan guna mengevaluasi hasil belajar peserta didik dan dibantu dengan buku mutaba`ah peserta didik.
Dalam  strategi  pembelajaran  terdapat  unsur-unsur  penting  yang terkandung  dalamnya.  Diantara  unsur-unsur  tersebut  adalah  serangkaian prosedur  yang  dikerjakan,  perencanaan  yang  jelas,  tindakan  pendidik,  materi pembelajaran,  memiliki  langkah-langkah  yang  teratur,  serta  tujuan  yang  jelas. 26
Dalam  melaksanakan  pembelajaran,  Baitul  Qur`an  memiliki  serangkaian prosedur  yang  dikerjakan  dalam  proses  pembelajaran  yaitu  kedatangan  peserta didik  tepat  waktu,  peserta  didik  membentuk  halaqah  pada  saat  pembelajaran berlangsung, berdoa sebelum memulai pembelajaran, peserta didik meminta izin apabila  ingin  meninggalkan  halaqah,  absensi  kehadiaran  setiap  akhir pembelajaran.  Baitul  Qur`an  juga  memiliki  perencanaan  yang  jelas,  ditandai dengan adanya jam-jam khusus waktu pembelajaran dalam halaqah, santri wajib menyetorkan hafalan baru setiap harinya minimal 1 lembar dihalaqah pertama, muraja`ah  ma`al  ustadz pada  halaqah  kedua,  halaqah  ketiga  peserta  didik melakukan muraja`ah ma`azzamil , dan halaqah keempat waktu untuk mengulang hafalan secara mandiri dan persiapan untuk setoran esok hari. Adapun tindakan pendidik  pada  saat  proses  halaqah  sudah  baik,  pendidik  berperan  sebagai
26 Jamil Suprihatiningrum, Strategi Pembelajaran, Teori Dan Aplikasi , ed. Rose Kusumaning Ratri, 3rd ed. (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2016).
pembimbing dan fasilitator bagi peserta didik dengan menerima setoran hafalan baru  maupun  lama  dan  memantau  setiap  jam  halaqah  berlangsung,  bahkan mengevaluasi dan memotivasi peserta didik pada jam halaqah maupun diluar jam halaqah.  Materi  pembelajaran  Baitul  Qur`an  dalam  program tahfidzul  Qur`an adalah  seluruh  ayat  yang  terdapat  di  juz  1-30,  dimana  santri  wajib menghafalkannya  secara  bertahap  dan  menyetorkan  kepada  pendidik  selaku pembimbing halaqah pada  jam-jam  yang  telah  ditetapkan  dengan  langkah- langkah yang teratur serta tujuan yang jelas yaitu target capaian setoran peserta didik  adalah  30  juz  dalam  2  tahun  atau  4  semester  dan  hafalan  yang  dapat diujikan  kepada  pendidik  minimal  20  juz  setelah  menyelesaikan  setoran  penuh 30 juz.
Di  dalam  pembelajaran  di  sebuah  lembaga  pendidikan  terdapat  sebuah metode  untuk  menunjang  tercapainya  tujuan  daripada  pembelajaran  tersebut. 27 Dalam  lembaga  pendidikan tahfidzul  Qur`an ,  metode  pembelajaran  yang diterapkan  untuk  menghafal  al-Qur`an  tidak  dapat  terlepas  dari  proses mengulang  bacaan,  baik  melalui  proses  mendengar  atau  membaca  itu  sendiri, sehingga  bacaan  yang  dihasilkan  melekat  pada  ingatan  diri  seseorang  dan  akan terus  diingat  meskipun  tidak  melihat  mushaf.  Metode  pembelajaran tahfidz di setiap lembaga berbeda satu dengan lainnya, Baitul Qur`an dalam pembelajaran tahfidzul Qur`an menerapkan beberapa metode diantaranya adalah metode talqin, ziyadah, dan muraja`ah .  Metode  talqin  merupakan  metode  yang  dilaksanakan sebelum  menghafal,  hal  ini  dilakukan  agar  tidak  terjadi  kesalahan  ketika menghafal. Metode ziyadah, metode yang berupa menyetorkan hafalan ayat baru ke  pembimbing  dengan  setoran  minimal  satu  lembar.  Metode  muraja`ah  atau mengulang  yang  terbagi  menjadi  empat  bentuk  yaitu muraja`ah  ma`al  ustadz , muraja`ah  ma`azzamil , muraja`ah  fardiyah ,  serta muraja`ah  shalatiila  mamati.Ma`al ustadz yang berarti peserta didik membaca ayat di depan pembimbing, ayat yang telah  disetorkan  ke  pembimbing  sebelumnya. Ma`azzamil berarti  peserta  didik membaca  ayat  di  depan  peserta  didik  lain,  ayat  yang  telah  disetorkan  ke pembimbing  sebelumnya. Fardiyah berarti  mengulang  hafalan  secara  mandiri, sedangkan  metode shalatiila  mamati adalah  model  pengulangan  hafalan  yang dilakukan  dalam  shalat  khususnya  pada  shalat-shalat  sunnah.  Metode shalatiila mamati merupakan metode yang paling diutamakan dan ditekankan pada proses pembelajaran tahfidz di  Ma`had  `Aly  Baitul  Qur`an  guna  menguatkan  hafalan ayat yang telah dihafal sehingga hafalan dapat membekas dan tetap ada pada diri peserta didik.
27 Bayu  Mufti  Sugiyanto,  Ari  Anshori,  and  Muthoifin  Muthoifin,  “Implementasi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Littaqwa Di Sdit Nur Hidayah Surakarta Dan Metode Karimah Di Mi Nurul Karim Karanganyar Tahun Ajaran 2019/2020,” Profetika: Jurnal Studi Islam 21, no. 1 (2020): 86–95, https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11062.
Imam Mahmudi, Muthoifin, & Imron Rosyadi: Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an ... | 115
Dalam  hal  penerapan  metode  pembelajaran tahfidzul  Qur`an di  Baitul Qur`an sudah tergolong baik, hal ini ditandai dengan adanya bimbingan berupa pengawasan  dan  evaluasi  di  setiap  pelaksanaan  pembelajaran  dengan  metode yang ada. Selain itu, lembaga ini menerapkan metode pokok dalam pembelajaran tahfidzul  Qur`an yaitu  metode ziyadah dan muraja`ah ,  kedua  metode  yang  tidak dapat dipisahkan dari pembelajaran tahfidz . Adapun keunggulan dari di ma`had `aly ini adalah penerapan metode shalati ila mamati , dimana metode ini termasuk metode  baru  yang  diterapkan  oleh  sebagian  lembaga  pendidikan  program tahfidzul  Quran .  Metode  yang  sangat  membantu  capaian  hafalan  peserta  didik karena dengan sering membaca ayat yang telah dihafal ketika shalat, akan selalu teringat  di  masa  yang  akan  datang  juga  selain  daripada  menjaga  hafalannya tentunya  akan  mendapat  keutamaan  lain  yaitu  pahala  yang  melimpah  dengan sepuluh kebaikan dari setiap huruf yang dibaca.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Dalam  Strategi  Pembelajaran Tahfidzul Qur`an
Di  dalam  proses  pembelajaran tahfidzul  Qur`an di  sebuah  lembaga pendidikan  formal  maupun  non-formal  hal-hal  yang  mendukung  proses pembelajaran. Dengan adanya pendukung yang baik akan menghasilkan capaian hasil  belajar  yang  baik  pula,  dengan  adanya  pendukung  yang  dapat  membantu proses  pembelajaran  akan  memudahkan  pendidik  dalam  mengatur  program pembelajaran serta proses pembelajaran berjalan sesuai dengan apa yang sudah direncanakan di awal.
Adapun  faktor  pendukung  proses  pembelajaran  di  Ma`had  `Aly  Baitul Qur`an  diantaranya  adalah  semangat  peserta  didik  dalam  belajar,  kepedulian pembimbing  terhadap  situasi  dan  kondisi  peserta  didik  dalam  pembelajaran tahfidz dan  kapasitasnya  dalam  membimbing  peserta  didik,  menggunakan metode muraja`ah shalati , dan lingkungan yang mendukung proses pembelajaran. Kesemangatan timbul dari motivasi dan keinginan diri untuk melakukan sesuatu, hal ini sesuai dengan pernyataan Al-Ghautsani bahwa diantara prinsip dasar yang harus dimiliki oleh penghafal al-Qur`an adalah memiliki motivasi dan keinginan yang kuat dari diri sendiri dalam menghafal al-Qur`an sehingga dapat bersegera menghafal  al-Qur`an  dan  siap  dalam  menempuh  segala  rintangannya 28 .  Tekad yang  kuat  dan  optimis  akan  hal  yang  ingin  dicapai  dalam  melakukan  sesuatu muncul  dari  diri  seseorang  disebabkan  adanya  kesemangatan  dalam  diri seseorang.
28 Yahya bin Abdurrazzaq Al-Ghautsani, Cara Mudah & Cepat Menghafal Al Quran , ed. M. Ali Junaidi, 5th ed. (Pustaka Imam Asy Syafii, 2018).
Dalam menghafal al-Qur`an seseorang membutuhkan teman yang dapat mendukung, menasehati serta dapat memberi tauladan yang baik, hal ini sesuai dengan  prinsip  dasar  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  penghafal  al-Qur`an, menurut  Al-Ghautsani  menjalin  hubungan  yang  kuat  dengan  guru  yang mengajarkan  al-Qur`an  merupakan  hal  penting  dalam  menghafal  al-Qur`an khususnya bagi seseoang yang menghafalkan al-Qur`an dengan  metode talaqqi . Karena dengan adanya kedekatan seorang murid dengan guru akan lebih mudah dalam mendapatkan nasehat dan bimbingan dari guru tersebut 29 . Dalam sebuah lembaga pendidikan tahfidzul Qur`an pendidik berperan sebagai pembimbing yang mengawasi,  memperhatikan,  memotivasi  dan  menasehati  peserta  didik  yang sedang belajar menghafal. Dengan demikian, salah satu kebutuhan peserta didik sudah terpenuhi yaitu pembimbing yang dapat mendukung proses yang sedang dijalani peserta didik, menasehati ketika ia sedang lengah, bahkan menjadi suri tauladan  yang  baik  bagi  peserta  didik.  Selanjutnya  metode  yang  baik  yang diterapkan  dalam  sebuah  pembelajaran  juga  termasuk  hal  terpenting  yang mendukung  keberhasilan  sebuah  program.Dalam  hal  strategi,  metode merupakan  elemen  penting  yang  ada  didalamnya.  Dan  lingkungan  yang representatif merupakan hal yang sangat mendukung dalam proses mengahafal al-Qur`an  karena  dengan  adanya  lingkungan  yang  baik  akan  semakin  nyaman peserta didik dalam proses belajar.
Selain  daripada  hal-hal  yang  dapat  mendukung  seseorang  dalam  proses menghafal, ada juga hal-hal yang dapat menghambatnya. Dengan adanya faktor penghambat  sebuah  pembelajaran  akan  berjalan  kurang  baik  dan  kurang maksimal sehingga capaian pembelajaranpun juga kurang baik. 30 Hambatan yang ada di lembaga ini adalah adanya peserta didik yang sering begadang di malam hari yang menyebabkan mengantuk ketika halaqah , mengkhayal ketika menghafal al-Qur`an  sehingga  tidak  fokus  dalam  proses  menghafalnya,  tidak  betah  di halaqah dengan  alasan  izin  ke  kamar  mandi  dengan  durasi  yang  lama  serta kemalasan yang berdampak kepada capaian hafalan dan muraja`ah shalati . Dengan adanya  kemalasan  pada  diri  peserta  didik  setoran  terhambat  dan  muraja`ah shalati tidak teratur.
Dari  beberapa  hal  yang  menjadi  penghambat  dalam  program tahfidzul Qur`an pendidik  selaku  pembimbing  telah  melakukan  berbagai  upaya  untuk menyelesaikannya.  Diantara  upaya  pendidik  dalam  menyelesaikan  hambatan tersebut adalah memberikan nasehat dan motivasi kepada peserta didik bahkan menghadirkan hukuman jika diperlukan. Hal ini dilakukan agar timbul kesadaran
29 Al-Ghautsani.
30 Nurul  Hidayah,  “Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Di  Lembaga  Pendidikan,” Ta’allum:
Jurnal Pendidikan Islam
4, no. 1 (2016): 63–81,
https://doi.org/10.21274/taalum.2016.4.1.63-81.
dari diri peserta didik akan kesalahan yang telah dilakukan dan bangkit kembali kesemangatan dalam menghafal di hari-hari selanjutnya.

## KESIMPULAN
Strategi  pembelajaran  menghafal  al-Qur`an  di  Ma`had  `Aly  Baitul Hikmahmenerapkan  strategi  pembelajaran  tidak  langsung  yaitu  pembelajaran berpusat kepada peserta didik dan pendidik sebagai fasilitator, pendukung serta sumber personal yang memberikan arahan, motivasi, serta mengevaluasi proses belajar  peserta  didik.  Proses  pembelajaran  menggunakan  sistem halaqah yakni peserta  didik  menghafal  ayat  demi  ayat  dengan  menggunakan  bahan  cetak berupa  mushaf  al-Qur`an  dan  menyetorkan  kepada  pendidik.  Pembelajaran tahfidzul Qur`an di Ma`had `Aly Baitul Qur`an menerapkan langkah-langkah yang baik dan lengkap dengan unsur-unsur dalam sebuah strategi pembelajaran.
Selain  itu  juga  adanya  metode  pembelajaran  yang  lengkap  seperti pembelajaran tahfidzul  Qur`an pada  umumnya  yakni  mulai  dari  menambah hafalan  ayat,  menggabungkan  dan  mengulang  ayat  yang  telah  dihafal.  Terlebih dengan penerapan metode shalati ila mamati yang mana metode ini belum banyak yang  menerapkan  sedangkan  manfaat  dari  metode  ini  sangatlah  banyak diantaranya hafalan peserta didik akan semakin kuat dan limpahan pahala akan didapatkan  peserta  didik  dari  setiap  ayat  yang  dibaca.  Selain  itu  juga  terdapat faktor pendukung yang mendukung proses pembelajaran dan penghambat yang menghambatnya.  Adapun  usaha  pendidik  dalam  menyelesaikan  hambatan tersebut adalah dengan mengadakan evaluasi peserta didik dengan pembimbing dan pertemuan antar pembimbing.
Pada  penelitian  kali  ini  hanya  membahas  tentang  strategi  pembelajaran tahfidzul Qur`an di Ma`had `Aly yang meliputi perencanaan, metode dan evaluasi pembelajaran.  Oleh  karenanya,  penulis  memberikan  rekomendasi  kepada peneliti  selanjutnya  untuk  memperdalam  dan  memperluas  cakupan  penelitian pada  pembelajaran tahfidzul  Qur`an di  Ma`had  `Aly.  Penelitian  yang  dapat dilakukan  oleh  peneliti  selanjutnya  adalah  peran  pimpinan  ma`had  `aly  dalam strategi  pembelajaran  tahfidzul  Qur`an  dan  manajemen  strategi  program tahfidzul Qur`an di ma`had `aly. Penelitian ini telah selesai dengan baik karena bantuan  berbagai  pihak,  untuk  itu  peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada segenap keluarga besar Ma`had `Aly Baitul Qur`an yang telah memberikan data sehingga  penelitian  ini  terlaksana,  serta  berbagai  pihak  yang  terlibat  dalam penelitian ini.

## BIBLIOGRAFI
Al-Ghautsani, Yahya bin Abdurrazzaq. Cara Mudah & Cepat Menghafal Al Quran . Edited by M. Ali Junaidi. 5th ed. Pustaka Imam Asy Syafii, 2018.
Alfarizi,  Muhammad  Salman,  Farid  Arrasid,  and  Imam  Syafi’i.  “Strategi Internalisasi Nilai Keagamaan Pada Siswa Sekolah Menengah Pertama Di Masa  Covid-  19.” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 6,  no.  2  (2021):  107. https://doi.org/10.29240/belajea.v6i2.2406.
Anshar, Muhammad, Ismail Ismail, Anik Zakariyah, and Adam Ahmad Syahrul Alim.  “Evaluasi  Pembelajaran  Mapel  Fiqih  Bagi  Anak  Berkebutuhan Khusus Di MTs Wachid Hasyim Surabaya.” Belajea; Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (2020): 359. https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1723.
Arifin,  Bustanil,  and  Setiawati  Setiawati.  “Gambaran  Strategi  Pembelajaran Tahfidz  Al-Quran.” Jurnal  Pendidikan  Tambusai 5,  no.  2  (2021):  4886–94. https://www.jptam.org/index.php/jptam/article/view/1709.
Aziz,  Saiful. 60  Hari  Hafal  Al-Qur`an,  Panduan  Daurah  Aplikatif .  Edited  by Endang Suryana. 1st ed. Solo, 2016.
Haiyudi, Haiyudi, and Sitthipon Art-In. “Challenges, Strategies, and Solutions of Teaching  Bahasa  Indonesia  in  Covid-19  Crises:  Case  in  Khon  Kaen University.” Indonesian Journal on Learning and Advanced Education (IJOLAE) 3, no. 2 (January 11, 2021): 142–52. https://doi.org/10.23917/ijolae.v3i2.12369.
Harianto,  Jimi,  and  Putri  Agung.  “Peningkatan  Pembelajaran  Pai  Melalui Discovery  Inquiry  Pada  Sekolah  Dasar  Di  Bandar  Lampung.” Al- Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam 10,  no.  2  (2020):  203–17. https://doi.org/10.24042/atjpi.v10i2.4793.
Hidayah,  Nurul.  “Strategi  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Di  Lembaga Pendidikan.” Ta’allum:  Jurnal  Pendidikan  Islam 4,  no.  1  (2016):  63–81. https://doi.org/10.21274/taalum.2016.4.1.63-81.
Kartika,  Tika.  “MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIDZ  AL-QUR’AN BERBASIS  METODE  TALAQQI.” Jurnal  Isema :  Islamic  Educational Management 4, no. 2 (2019). https://doi.org/10.15575/isema.v4i2.5988.
Latif,  Muhammad  Nur,  Muthoifin,  Mohammad  Ali.  “Strategi  Kepala  Sekolah Dalam  Meningkatkan  Daya  Saing  Sekolah  Islam  (Studi  Kasus  Di  MI
Muhammadiyah  Pilang  Dan  SD  Muhammadiyah  Terpadu  Masaran Sragen.” Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2020. http://eprints.ums.ac.id/id/eprint/88174.
Imam Mahmudi, Muthoifin, & Imron Rosyadi: Strategi Pembelajaran Tahfidzul Qur`an ... | 119
Magdalena,  Ina,  Hadana  Nur  Fauzi,  Raafiza  Putri,  and  Universitas Muhammadiyah  Tangerang.  “Pentingnya  Evaluasi  Dalam  Pembelajaran Dan Akibat Memanipulasinya.” Pendidikan Dan Sains - Stitpn 2 (2020).
Majid,  Abdul. Strategi  Pembelajaran .  4th  ed.  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2015.
Nasution, S. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif . Bandung: Tarsito, 2003.
Noor,  Hasni.  “Optimizing  the  Potential  Resources  of  Tahfidz  Al  Qur  ’  an Educational Institutions : Quality Management Review.” Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 06, no. 01 (2022): 146–56.
Sangid,  Akhmad,  and  Mohammad  Muhib.  “STRATEGI  PEMBELAJARAN MUHADATSAH.” Tarling :  Journal  of  Language  Education 2,  no.  1  (2019). https://doi.org/10.24090/tarling.v2i1.2226.
Satori,  Djam`an,  and  Aan  Komariah. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  8th  ed. Bandung: Alfabeta, 2020.
Siswanto,  Siswanto,  Zaelansyah  Zaelansyah,  Eli  Susanti,  and  Jeni  Fransiska. “Metode  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  Dalam  Generasi  Unggul  Dan Sukses.” Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 2 (2019): 35–44. https://doi.org/10.32699/paramurobi.v2i2.1295.
Sueni,  Ni  Made.  “Metode,  Model  Dan  Bentuk  Model  Pembelajaran.” Wacana Saraswati 19, no. 2 (2019): 1–16. https://jurnal.ikipsaraswati.ac.id/index.php/wacanasaraswati/article/view /35.
Sugiyanto,  Bayu  Mufti,  Ari  Anshori,  and  Muthoifin  Muthoifin.  “Implementasi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Littaqwa Di Sdit Nur Hidayah Surakarta Dan  Metode  Karimah  Di  Mi  Nurul  Karim  Karanganyar  Tahun  Ajaran 2019/2020.” Profetika:  Jurnal  Studi  Islam 21,  no.  1  (2020):  86–95. https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11062.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Edited  by  Apri  Nuryanto.  3rd  ed. Bandung: Alfabeta, 2019.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  Alfabeta, 2006.
Suprihatiningrum, Jamil. Strategi Pembelajaran, Teori Dan Aplikasi . Edited by Rose Kusumaning Ratri. 3rd ed. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2016.
Trihariyanto, Sigit, Eko Supriyanto, Muthoifin Muthoifin, and Zahrotul ’Uyun. “STRATEGI PEMBELAJARAN INOVATIF PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM DENGAN MEDIA POWERPOINT DALAM MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI SDIT MUHAMMADIYAH SINAR FAJAR CAWAS DAN SD MUHAMMADIYAH PK BAYAT.” Profetika: Jurnal Studi Islam 21, no. 1
(2020). https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11653.
Zuhaili, Wahbah. At-Tafsir Al-Munir Fi-l-`Aqidah Wal`Syari`ah Wal Manhaj . Darul Fikri, 1998.
Zulfikar, Eko. “Living Quran: Konstruksi Metode Tahfidz Al-Quran Di Majelis Qiraah Wat Tahfidz Pondok Pesantren Murattil Al-Quran Lirboyo Kota Kediri.” MAGHZA: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir 4, no. 1 (2019): 74– 94. https://doi.org/10.24090/maghza.v4i1.2383.