## IMPLEMENTASI PROGRAM PELAYANAN REHABILITASI ANAK JALANAN OLEH LEMBAGA PENYELENGGARAAN KESEJAHTERAAN SOSIAL (LPKS) KASIH IBU KOTA PADANG
Sri Rahmadalina Putri 1)* , Ikhsan Muharma Putra 2) , Erningsih 3) 1,2,3) Program Studi Pendidikan Sosiologi, Universitas PGRI Sumatera Barat, Indonesia
* Corresponding e-mail: Srirahmadalina@gmail.com

## ABSTRAK
Anak jalanan yang setiap tahunnya mengalami peningkatan merupakan masalah sosial yang ada di Kota Padang. Sehingga pemerintah melalui LPKS Kasih Ibu Kota Padang berperan penting dalam membantu  pelayanan  kesejahteraan  sosial  anak  jalanan  yang  mengedepankan  hak  dan perlindungan yang seharusnya anak jalanan dapatkan. Penelitian ini bertujuan untuk Menganalisis implementasi  program  pelayanan  rehabilitas  anak  jalanan  oleh  LPKS  Kasih  Ibu  Kota  Padang. Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini    adalah  teori  Struktural  Fungsional  Talcot  Parson. Penelitian  dilakukan  di  LPKS  Kasih  Ibu  Balai  Gadang,  Kecamatan.  Koto  Tangah,  Kota  Padang, Sumatera Barat. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif deskripstif. Pemilihan informan menggunakan  teknik  purposive  sampling.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu observasi,  wawancara mendalam,  dan  studi  dokumen.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yaitu model  Miles  dan  Huberman yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian  data  dan penarikan kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  implementasi  program  pelayanan  rehabilitasi  anak jalanan  yang  dilakukan  oleh  LPKS  Kasih  Ibu  Kota  Padang  sudah  dilakukan  dengan  baik  dan dikatakan berhasil. Dengan adanya program rehabilitasi untuk anak jalanan itu bisa membuat anak jalanan berubah dan tidak kembali ke jalanan. Bentuk program rehabilitasi anak jalanan yang ada di  LPKS  Kasih  Ibu  diantaranya:  1)  Program  Pendidikan,  2)  Program  keterampilan  dasar,  3) Program keagamaan.  dan 4) Program kebersihan.
Kata Kunci: Implementasi, Rehabilitas, Anak Jalanan, LPKS

## ABSTRACT
Street  children  are  increasing  every  year  is  a  social  problem  in  the  city  of  Padang.  So  that  the government  through  the  LPKS  Kasih,  the  capital  city  of  Padang,  plays  an  important  role  in helping street children social welfare services that prioritize the rights and protection that street children  should  get.  This  study  aims  to  analyze  the  implementation  of  the  rehabilitation  service program  for  street  children  by  LPKS  Kasih,  the  capital  city  of  Padang.  The  theory  used  in  this research  is  Talcot  Parson's  Structural  Functional  theory.  The  research  was  conducted  at  LPKS Kasih  Ibu  Balai  Gadang,  District.  Koto  Tangah,  Padang City,  West  Sumatra.  This  research  is  a descriptive qualitative research type. Selection of informants using purposive sampling technique. Data  collection  methods  used  are  observation,  in-depth  interviews,  and  document  studies.  The data  analysis  technique  used  is  the  Miles  and  Huberman  model,  namely  data  collection,  data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results showed that the implementation of  the  rehabilitation  service  program  for  street  children  carried  out  by  LPKS  Kasih,  the  Capital City of Padang, had been carried out well and was said to be successful. With the rehabilitation program for street children, it can make street children change and not return to the streets. The forms  of  rehabilitation  programs  for  street  children  at  LPKS  Kasih  Ibu  include:  1)  Education Programs, 2) Basic skills programs, 3) Religious programs. and 4) Cleanliness program.
Keywords: Implementation, Rehabilitation, Street Children, LPKS

## PENDAHULUAN
Anak  jalanan  merupakan  salah  satu  masalah  sosial  yang  ada  di  Indonesia salah  satunya  yaitu  kota  Padang.  Merajalelanya  anak  jalanan  merupakan permasalahan yang sangat sulit untuk diatasi dari dahulunya. Pertama kali istilah anak  jalanan  yaitu  di  Negara  Amerika  Selatan,  tepatnya  di  Brazilia  dengan sebutan Meninos de Ruas yang artinya kelompok anak jalanan dan tidak memiliki keluarga.  Ada  juga  beberapa  istilah  dari  Negara  lain,  seperti  Colombia  yang menyebut  “ gamin” ( urchin atau  melarat)  dan  “ chinches” (kutu  kasur),  di  Zaire disebut “ marginais” yang artinya kriminal atau marginal serta di Negara Konggo adalah “ balados” yang berarti pengembara (Ariwibowo, 2015).
Anak  jalanan  di  Kota  Padang  menunjukan  peningkatan  di  setiap  tahunnya. Berdasarkan  data  dalam  buku  Pemerlu  Pelayanan  Kesejahteraan  Sosial  (PPKS) dan Potensi dan Sumber Kesejahteraan Sosial (PSKS) Dinas Sosial Kota Padang, pada  tahun    2018  yaitu  117  anak  jalanan,  tahun  2019  yaitu  122  anak  jalanan sedangkan tahun 2020 berjumlah  137 anak jalanan (Divelino, 2020). Peningkatan anak  jalanan  tersebut  menjadi  tanggung  jawab  pemerintah  untuk  memberikan pelayanan  kesejahteraan  sosial  masyarakat  terhadap  anak  jalanan.  Dinas  Sosial adalah  satu  lembaga  pemerintah  yang  bergerak  di  bidang  sosial  untuk memberikan pelayanan kesejahteraan sosial masyarakat.
Dinas  sosial  Kota  padang  memiliki  4  bidang  besar  yaitu:  1)  perlindungan dan  jaminan  sosial  yang  bertugas  memberikan  pelayanan  yang  berkaitan  dengan upaya  mencegah  dan  menangani  risiko  guncangan  dan  kerentanan  sosial  serta untuk  menjamin  penyandang  masalah  kesejahteraan  sosial  (PMKS)  agar  dapat memenuhi  kebutuhan  dasarnya,  2)  rehabilitasi  sosial  yang  bertugas  untuk mengembalikan kemampuan penyandang disabilitas yang disfungsi sehingga bisa menjalankan  fungsi  kembali  sewajarnya,  3)  pemberdayaan  sosial  bertugas mengupayakan pengembangan masyarakat, baik melalui pengembangan lembaga kesejahteraan sosial (LKS), peningkatan nilai-nilai kepahlawanan dan perbaikan- perbaikan  modal  sosial,  4)  penanganan  fakir  miskin  bertugas  untuk  penanganan terhadap  fakir  miskin  yang  berkaitan  dengan  penentuan  kebijakan,  program  dan kegiatan  yang  dilakukan  terhadap  orang,  keluarga,  kelompok  dan  masyarakat
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
yang tidak mempunyai sumber mata pencaharian agar dapat memenuhi kebutuhan yang layak bagi kemanusiaan (Dinas Sosial, n.d.).
Sehingga  dalam  penanganan  anak  jalanan  yang  memerlukan  rehabilitasi sosial  pemerintah  Kota  Padang  merehebilitasi  anak  jalanan  di  Lembaga Penyelenggaraan  Kesejateraan  Sosial  (LPKS)  Kasih  Ibu  Kota  Padang.  LPKS Kasih  Ibu  menjadi  salah  satu  tempat  anak  jalanan  untuk  mengembangkan  diri dengan  berbagai  program  yang  telah  di  siapkan  oleh  lembaga.  Adapun  program rehabilitasi  anak  jalanan  yang  ada  di  LPKS  Kasih  Ibu  Kota  Padang  yaitu.  1) Program  Pendidikan,  2)  Program  keterampilan  dasar,  3)    Program  keagamaan. dan  4)  Program  kebersihan.  Program  rehabilitasi  anak  jalanan  oleh  lembaga penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu  bertujuan  untuk mengurangi jumlah anak jalanan. Namun kenyataannya anak jalanan yang setiap tahunnya  meningkat  menjadi  maslaah  yang  sulit  untuk  diatasi.  Sehingga  itu menjadi  suatu  masalah  sosial  yang  harus  ada  penyelesaian  dan  dilihat  kendala yang ada pada Lembaga Penyelenggaraan Kesejateraan Sosial (LPKS) Kasih Ibu Kota Padang.
Penelitian  ini  menjadi  suatu  yang  menarik  untuk  dikaji  karena  belum  ada penelitian sebelumnya yang membahas tentang Implementasi program pelayanan rehabilitasi  anak  jalanan  oleh  Lembaga  Penyelenggaraan  Kesejahteraan  Sosial (LPKS)  Kasih  Ibu  Kota  Padang.  Penelitian  yang  serupa  membahas  tentang  anak jalanan  yaitu  Ikhtiara  (2020)  yang  berjudul  Impelemtasi  kebijakan  program pembinaan  anak  jalanan  oleh  dinas  sosial  kota  padang.  Penelitian  ini  membahas tentang  kebijakan  program  pembinaan  anak  yaitu  mendeskripsikan  kendala- kendala  dalam  implementasi  kebijakan  program  pembinaan  anak  jalanan  oleh dinas  kota  padang.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  pembinaan  anak  jalanan sudah  sesuai  dengan  Standar  Operasional  Prosedur  (SOP)  namun  masih  belum mampu diterapkan secara efektif karena kendala: 1) keterbatasan anggaran dana, 2)  minimnya  sumber  daya  manusia,  3)  keterbatasan  sarana  dan  parsarana (Ikhtiara, 2020).
Siti  jumartina  (2014)  yang  berjudul  implementasi  rehabilitasi  social  bagi anak  jalanan  di  panti  social  bina  remaja  (PSBR)  “Taruna  Jaya”  Tebet  Jakarta Selatan.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwasanya  implementasi  yang  dilakukan
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
cukup  khas  karena  dengan  terapi  konseling  dan  dengan  beberapa  tahapan pelaksanaan  rehabilitasi  sosial.  Sehingga  rehabilitasi  yang  dilakukan  di  PSBR Taruna  Jaya  dikatakan  berhasil  (Jumartina,  2014).  Penelitian  lainnya  yaitu  Fini Saulinaria  Hanefa  (2017)  yang  membahas  tentang  Implementasi  Kebijakan Program  Pembinaan  Anak  Jalanan  di  Kota  Medan.  Hasil  penelitian  menunjukan ada  dua  kebijakan  Dinas  Sosial  Kota  Medan  dalam  pelaksanaan  program pembinaan  anak  jalanan  yaitu  program  penertiban  dan  sosialisasi  dan  pelatihan keterampilan (Haneefa, 2017).
Dan  penelitian  Indra  gunawan  (2014)  yang  berjudul  implmentasi  kebijkan program layanan penyandang masalah kesejahteraan sosial (PMKS) anak jalanan dan anak terlantar di dinas sosial kota bengkulu. Hasil penelitiannya yaitu didalam implementasi  program  tersebut  antara  lain  terdiri  dari  Organisasi  Pelaksanaan, Interprestasi  Program,  dan  yang  terakhir  yaitu  Penerapan  program.  Tetapi  pada kenyataannya  perencanaan  yang  baik  belum  tentu  membuahkan  hasil  yang  baik pula.  Dengan  pembuktian  bahwa  program  layanan  tersebut  tidak  diterima  oleh anak jalanan seperti mana yang telah menjadi tujuan utama program PMKS bagi anak jalanan dan anak terlantar (Gunawan, 2014).
Penelitian  ini  menjadi  penyempurna  dari  beberapa  penelitian  diatas  karena sebagian  penelitian  diatas  hanya  meneliti  sampai  ke  kebijakan    pemerintah terhadap  anak  jalanan  saja.    Sedangkan  penelitian  ini  lebih  menekankan  kepada bagaimana  upaya  pemerintah  setelah  membuat  kebijakan  terhadap  anak  jalanan yaitu  melihat  proses  pelaksanaan  implementasinya  ke  program  lembaga rehabilitasi  anak  jalanan.  Penelitian  ini  juga  mendeskripsikan  apa  saja  tujuan program rehabilitasi dan kekurangan dari implementasi program rehabilitasi anak jalanan  yang  membuat  jumlah  anak  jalanan  menjadi  meningkat  beberapa  tahun terakhir.

## KAJIAN PUSTAKA

## Teori Struktural Fungsional
Teori  struktural  fungsional  adalah  salah  satu  perspektif  sosiologi  yang melihat  masyarakat  sebagai  satu  kesatuan  sistem  yang  memiliki  bagi    an-bagian yang  saling  berhubungan  satu  sama  lain.  Salah  satu  bagian  tidak  bisa  berfungsi
tanpa  adanya  bagian  lainnya,  yang  artinya  setiap  bagian  saling  berhubungan. Maka ketika adanya perubahan pada salah satu bagian akan mempengaruhi bagian yang  lainnya.  Perkembangan  teori  structural  fungsional  didasarkan  pada  model perkembangan  sistem  organisasi  pada  biologi,  bahwasanya  semua  elemen  harus berfungsi  atau  fungsional  sehingga  sistem  itu  bisa  berjalan  dengan  baik  (Raho, 2007). Teori Parsons terkenal dengan skema AGIL yaitu singkatan dari Adaption, Goal,  Attainment,  Integration,  dan  Latency. Untuk  kelangsungan  kehidupan masyarakat dalam mencapai keseimbangan maka harus menjalankan fungsi yang 4:
a. Adaptasi  ( adaptation ):  sebuah  sistem  yang  harus  mengendalikan  situasi eksternal  yang  gawat.  Sistem  harus  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan serta sebaliknya lingkungan itu harus menyesuaikan dengan kebutuhan.
b. Pencapain  tujuan  ( goal  attainment ):  sebuah  sistem  yang  harus  menentukan dan mencapai tujuan yang ada dalam sistem tersebut.
c. Integrasi  ( integration ):  sebuah  sistem  yang  harus  mengatur  antar  hubungan dengan  bagian-bagian  yang  menjadi  komponennya.  Sistem  juga  harus mengelola antar hubungan ketiga fungsi penting lainnya (A,G,I,L).
d. Latency (pemeliharaan  pola):  sebuah  sistem  harus  melengkapi,  memelihara dan  memperbaiki,  baik  motivasi  individual  maupun  pola-pola  umum  dan menciptakan serta menopang motivasi (Ritzer, 2012).
Parsons mendesain skema AGIL ini untuk digunakan disemua tingkat dalam sistem  teoritisnya.  Dalam  bahasan  tentang  empat  mata  sistem  tindakan  ini,  akan dicontohkan bagaimana cara Parsons menggunakan skema AGIL.
a) Organisme perilaku adalah sistem tindakan yang melaksanakan fungsi adaptasi dengan menyesuaikan diri dengan mengubah lingkungan eksternal.
b)  Sistem  kepribadian  melaksanakan  fungsi  pencapaian  tujuan  dengan menetapkan  tujuan  sistem  dan  mobilitas  sumber  daya  yang  ada  untuk mencapainya.
c)  Sistem  sosial  menanggulangi  fungsi  integrasi  dengan  mengendalikan  bagian- bagian yang menjadi komponennya.
d)  Sistem  kultural  melaksanakan  fungsi  pemeliharaan  pola  dengan  menyediakan aktor  seperangkat  norma  dan  nilai  yang  memotivasi  mereka  untuk  bertindak (Ritzer, 2012).

## METODE
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif,  dengan tipe  penelitian  deskriptif.  yakni  tipe  penelitian  yang  memandu  peneliti  untuk mengekplorasi atau memotret situasi sosial yang akan diteliti secara menyeluruh, luas  dan  mendalam  (Sugiyono,  2012).  Teknik  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah,  observasi,  wawancara  mendalam.  dan  juga  studi  dokumen. Observasi  atau  pengamatan  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  manusia  dengan menggunakan panca indera mata sebagai alat bantu utamanya selain panca indera lainnya seperti telinga, hidung, mulut dan kulit (Bungin, 2011). Pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh dengan pengamatan yang meliputi kegiatan selama program  rehabilitasi  anak  jalanan  di  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan sosial  kasih  ibu.  Observasi  yang  dilakukan  yaitu  pada  tanggal  14  Januari  2022, penelitian  ini  dilakukan  dengan  mengamati  secara  langsung  bagaimana  program rehabilitasi  anak  jalanan,  pelaksanaan  program  di  hari  itu  apa  saja  ,  dan  cara pembimbing  atau  pengasuh  mengarahkan  anak  jalanan.  Kemudian  peneliti mengamati  pembimbing  atau  pengasuh  dalam  mengatasi  permasalahan  anak jalanan yang ada di LPKS Kasih Ibu.
Wawancara  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  pedoman  wawancara yang  telah  di  persiapkan  sebelumnya.  Dalam  melakukan  wawancara,  peneliti perlu mendengarkan secara langsung dan teliti serta dibantu dengan mencatat atau merekam  apa  saja  yang  di  paparkan  oleh  informan  yang  sebelumnya  telah  di tetapkan.  Sementara  itu  wawancara  dilakukan  di  saat  waktu  renggang  informan penelitian. Dan Studi dokumen adalah metode penelitian yang dilakukan terhadap informasi yang didokumentasikan dalam bentuk rekaman, gambar, suara, tulisan, dan dokumen-dokumen lainnya. Dokumen yang diperolah dari di LPKS Kasih Ibu berupa struktur organisasi, visi misi dan motto, tugas dan fungsi petugas, jumlah anak  jalanan.  Teknik  yang  digunakan  untuk  menarik  informan  dalam  penelitian ini adalah teknik purposive sampling. Unit analisis penelitian ini adalah kelompok
karena lokasi yang peneliti teliti berupa lembaga, tahapan dalam analisis ini terdiri atas pengumpulan data di LPKS Kasih Ibu, setelah data didapatkan maka akan di reduksi,  setelah  di  reduksi  maka  akan  dilakukan  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan (Miles B Matthew, 1992).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perencanaan Program Rehabilitasi Anak Jalanan
Perencanaan  program  rehabilitasi  anak  jalanan  bisa  dilakukan  jika seandainya anak jalanan sudah memenuhi syarat dan kriteria penerimaan anak non aparat  penegak  hukum  (NON-APH)  dari  rujukan  organisasi  masyarakat  ataupun dari  Dinas  Sosial  Kota  Padang.  Karena  proses  rehabilitasi  sosial  harus  melalui proses  pendaftaran  ( registrasi) ,  kontrak  pelayanan  ( intake ),  pemahaman  masalah ( assessment ),  dan  penyusunan  rencana  masalah  ( planning )  (Jumartina,  2014). Setelah  memenuhi  persyaratan  anak  jalanan  akan  diberikan  oleh  lembaga penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu  semua  kebutuhan  anak jalanan untuk mendukung program rehabilitasi anak jalanan tersebut. Dimulai dari penyiapan  pakaian  yang  akan  dipakai  anak  jalanan  selama  di  rehabilitasi,  alat mandi dan sabun untuk mandi serta asrama untuk tempat tinggal mereka (Ritzer, 2012).    Lalu  dilanjutkan  dengan  perencanaan  program  rehabilitasi  anak  jalanan selama  di  rehabilitasi  sosial  di  Lembaga  Penyelenggaraan  Kesejahteraan  Sosial (LPKS)  Kasih  Ibu  Kota  Padang  ditetapkan  melalui  rapat.  Rapat  dilaksanakan sesuai  dengan  instruksi  dari  penanggung  jawab  serta  koordinator  yang  ada  di Dinas Sosial Kota Padang kepada pelayanan LPKS Kasih Ibu.
Kemudian  Pelayanan  LPKS  akan  merencakan  rapat  untuk  menyusun  atau memperbarui program yang akan dilakanakan untuk anak jalanan. Rapat tersebut akan  dihadiri  oleh  karyawan  yang  ada  di  lembaga  tersebut,  seperti  pelayanan LPKS,  unit  program  dan  advokasi  sosial  (Peksos),  unit  rehsos  (Keterampilan), pengasuh  dan  pembimbing  pendidikan.  Perencanaan  Program  rehabilitasi  sosial anak  jalanan  di  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu berpedoman  pada  Peraturan  Perundang-undangan  Kota  Padang  Nomor  1  Tahun 2012  tentang  pembinaan  anak  jalanan,  gelandangan,  pengamen,  dan  pedagang asongan. Dalam undang-undang disebutkan bahwa penanganan anak jalanan ada 3
yaitu:  usaha  prefentif,  usaha  represif  dan  usaha  rehabilitasi  sosial  (Pemerintah Daerah Kota Padang, 2012).
Penetapan program rehabilitasi sosial anak jalanan tertuang dalam pasal 18 ayat (2) huruf C, dilakukan melalui: 1) Bimbingan mental spiritual, 2) Bimbingan dan  pelayanan  fisik  Bimbingan  Sosial,  upaya  untuk  memberikan  motivasi  dan menumbuh kembangkan kesadaran dan kemandirian untuk memecahkan masalah pribadi.  3)Bimbingan  pra  sekolah,  4)Bantuan  dan  peralatan  sekolah,  5) Penempatan  (Pemerintah  Daerah  Kota  Padang,  2012).  Dari  pedoman  itulah diputuskan  tentang  program  rehabilitasi  sosial  anak  jalanan  yaitu  program pendidikan,  program  keterampilan  dasar,  program  keagamaan  dan  program kebersihan.  Program  tersebut  tidak  bisa  merelaisasikan  tentang  bantuan  pra sekolah disebabkan oleh anak jalanan yang di rehabilitasi di LPKS Kasih Ibu Kota Padang rata-rata tidak pernah sekolah.

## Pelaksanaan Program Rehabilitasi Anak Jalanan
Pelaksanaan  program  rehabilitasi  yang  ada  di  lembaga  penyelenggaraan kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu  dilaksanakan  sesuai  dengan  perencanaan awal.  Dari  perencanaan  tersebut  akan  dilaksanakan  program  rehabilitasi  untuk anak  jalanan,  yaitu:  program  pendidikan,  program  keagamaan,  program keterampilan,  dan  program  kebersihan.  Program  rehabilitasi  tersebut  akan didampingi  oleh  pengasuh  dan  pembimbing  yang  shift  pada  hari  itu.  Pengasuh akan mendampingi setiap kegiatan anak dimulai dari pagi sampai malam hari.
Pendampingan  oleh  pengasuh  ini  sebagai  bentuk  pembiasaan  anak  jalanan yaitu  fungsi  adaptasi  dengan  menyesuaikan  diri  dengan  mengubah  lingkungan eksternal.  Dimulai  dari  anak  jalanan  di  ajarkan  untuk  mandi  pagi  setiap  harinya karena  dahulunya  anak  jalanan  itu  tidak  terbiasa  mandi  pagi  dan  identic  dengan kusam  dan  tidak  terurus.  Diajarkan  juga  mencuci  pakaian  sendiri  agar  anak jalanan bisa mandiri, serta anak jalanan diajarkan cara berpakaian yang baik dan sopan  sesuai  ajaran  agama,  serta  bagaimana  tata  cara  makan  yang  baik  yaitu dimulai  dari  mencuci  tangan  lalu  membaca  doa  sebelum  makan  dan  mencuci piring setelah makan (Ritzer, 2012).
Program-Program Rehabilitasi Anak Jalanan
1. Program Pendidikan
Anak  jalanan  yang  seharusnya  mendapat  hak  pelayanan,  perawatan, pendidikan dan pelatihan serta pembinaan di tengah masyarakat malah turun ke jalan untuk mencukupi kebutuhan ekonominya. Sehingga pemerintah membuat program rehabilitasi yang salah satunya program rehabilitasi anak jalanan yaitu program  pendidikan.  Program  pendidikan  untuk  anak  jalanan  ini  berfokus kepada  mengajarkan  anak  jalanan  untuk  membaca  dan  menulis,  serta menguasai dasar pembelajaran lain seperti berhitung, mengkali dan membagi. Dengan  adanya  program  rehabilitasi  ini  yang  bersifat  untuk  refungsionalisasi dan  pengembangan  untuk  mengembalikan  fungsi  seseorang  sewajarnya  di tengah masyarakat. Program pendidikan anak jalanan ini akan di ajarkan setiap hari pada pukul 09.00 WIB selama 1 jam pembelajaran.
Proses  pembelajaran  akan  dilakukan  di  aula  serbaguna  ataupun  di lingkungan  LPKS  Kasih  Ibu,  dengan  menggunakan  buku  anak-anak  untuk membaca dan menulis serta buku tematik. Media pembelajaran yang digunakan oleh pembimbing pendidikan ini yaitu papan tulis kecil dengan spidol. Media pembelajaran  yang  digunakan  dalam  program  pendidikan  ini  masih  dikatakan kurang  dan  belum  bisa  menunjang  rehabilitasi  sosial  anak  jalanan.  Karena suatu  rehabilitasi  sosial  memerlukan  peralatan  bagian  yang  penting  dari kelengkapan  kegiatan  rehabilitasi  untuk  kelancaran  dan  keberhasilan rehabilitasi sosial (Jumartina, 2014).
Anak jalanan adalah anak yang tidak terbiasa dalam belajar sehingga ini menjadi  tantangan  tersendiri  untuk  pembimbing  pembelajaran  dalam menghadapi tingkah laku anak jalanan. Karena anak jalanan bukan seperti anak pada  umunya,  anak  jalanan  sudah  terbiasa  hidup  bebas  dan  belum  terbiasa untuk  belajar.  Sehingga  pembimbing  memakai teknik  stimulus dengan menjanjikan  hadiah  jika  seandainya  anak  jalanan  bisa  belajar  dengan  baik. Seperti  dengan  pemberian reward kepada  anak  jalanan  jika  seandainya  bisa mengikuti  program  tersebut.  Karena  dengan  adanya reward anak  jalanan diharapkan  lebih  semangat  dalam  mengikuti  program  rehabilitasi  tersebut.
Namun hal itu masih belum cukup untuk mencapai tujuan program pendidikan dalam rehabilitasi sosial.
Program  pendidikan  ini  masih  memerlukan  perbaikan  untuk  mencapai tujuan  dari  rehabilitasi  sosial.  Tujuan  program  pendidikan  tersebut  yaitu  anak jalanan  bisa  memiliki  sedikit  pengetahuan  dasar,  yang  seharusnya  memang merekass  dapatkan  seperti  anak  pada  sesusia  mereka  seperti  bisa  membaca. Namun  anak  jalanan  yang  yang  di  rehabilitasi  tersebut  membutuhkan  waktu yang  lama  untuk  sekedar  bisa  membaca.  Dikarenakan  waktu  pembelajaran yang tidak konsisten dan perencanaan yang kurang jelas, sehingga hal tersebut mempengaruhi  pencapaian  tujuan  pada  pelaksanaan  program  pendidikan. Sehingga mempengaruhi tujuan sistem dan membuat terjadinya ketidakberfungsian  dan  sulit  untuk  mencapai equilibrium salah  satu  sistem sudah tidak berfungsi seperti semestinya (Ritzer, 2012).
Jadi,  program  pendidikan  untuk  anak  jalanan  ini  berfokus  kepada mengajarkan anak jalanan untuk membaca dan menulis, serta menguasai dasar pembelajaran  lain  seperti  berhitung,  mengkali  dan  membagi.  Dan  juga  dapat dilihat bahwasanya program rehabilitasi khususnya program pendidikan masih banyak  kekurangan    yang  harus  di  perbaiki  dan  diperhatikan  untuk  hasil rehabilitasi yang baik dan berhasil.

## 2. Program Keterampilan Dasar
Program  keterampilan  dasar  anak  jalanan  ini  adalah  salah  satu  program rehabilitasi  anak  jalanan  yang  ada  di  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan sosial  (LPKS)  kasih  ibu.  Program  keterampilan  ini  akan  diajarkan  oleh pembimbing  keterampilan  yang  juga  di  dampingi  oleh  pengasuh  anak  jalanan dalam  menjalankan  program  rehabilitasi.  Program  keterampilan  yang dilaksanakan oleh lembaga penyelenggaraan kesejahteraan sosial (LPKS) kasih ibu  yaitu:  sendal  kreatif,  hiasan  dari  koran,  kerajinan  rajut,  boneka,  bunga flannel,  karangan  bunga  papan,  pengelasan. Program  keterampilan  anak jalanan  bergantung  kepada  bahan  atau  peralatan  yang  ada  di  di  lembaga penyelenggaraan kesejahteraan sosial (LPKS) kasih ibu.
Ketika  bahan  ataupun  alat  untuk  membuat  sandal  yang  tersedia  maka pembimbing keterampilan akan mengajarkan itu. Dalam program keterampilan
dasar  ini  juga  terkendala  di  ketersedian  bahan  sehingga  semua  program keterampilan  tidak  bisa  dilakukan  setiap  harinya.  Hal  ini  menjadi  penghalang dalam  pencapaian  tujuan  rehabilitasi  sosial  anak  jalanan  pada  program keterampilan.  Dan  juga  fasilitas  yang  digunakan  dalam  membuat  ketrampilan masih belum digunakan sesuai fungsinya masing-masing seperti aula dijadikan tempat  sholat  dan  membuat  papan  bunga.  Ketika  suatu  program  keterampilan dasar tidak menjalankan fungsinya sesuai porsinya maka akan menganggu sub sistem yang lainnya (Raho, 2007).
Padahal program keterampilan ini adalah upaya untuk memberikan anak jalanan  keahlian  dasar  sehingga  mereka  bisa  menjadi  anak  yang  mandiri  dan memiliki  kemampuan.  Sehingga  saat  mereka  telah  selesai  di  rehabilitasi  bisa menggunakan  keahlian  tersebut  untuk  mencari  pekerjaan  yang  layak  bukan kembali  kejalanan.  Namun  karena  fasilitas  dan  bahan  yang  masih  serba kekurangan  membuat  tujuan  tersebut  tidak  bisa  dicapai  secara  maksimal. Walaupun  pembinaan  anak  jalanan  melalui  program  rehabilitasi  sosial  sudah sesuai  dengan  Standar  Operasional  Prosedur  (SOP)  namun  masih  belum mampu  diterapkan  secara  efektif  karena  terkendala:  1)  keterbatasan  anggaran dana, 2) minimnya sumber daya manusia, 3) keterbatasan sarana dan parsarana (Ikhtiara, 2020).
Program keterampilan dasar ini adalah program rehabilitasi anak jalanan yang  paling  dibutuhkan  dibandingkan  dengan  program  lainnya  karena  bisa digunakan  oleh  anak  jalanan  setelah  keluar  dari  Lembaga  Penyelenggaraan Kesejahteraan Sosial Kasih Ibu. Karena saat keluar dari lembaga anak jalanan langsung  merasakan  dampak  positif  dari  apa  yang  mereka  pelajari  selama  di rehabilitasi. Dalam LPKS anak jalanan dibekali ilmu keterampilan dasar seperti perbengkelan maka anak jalanan tersebut bisa menggunakan pengetahuan atau Soft  Skil perbengkelan  tersebut  untuk  mencari  pekerjaan  yang  layak  sehingga tidak  kembali  ke  jalanan.  Itulah  mengapa  program  keterampilan  dasar  ini menjadi  program  yang  paling  dibutuhkan  dan  berpengaruh  terhadap  anak jalanan.

## 3. Program Keagamaan
Program  keagamaan  anak  diajarkan  untuk  membaca  Qu’ran  atau  iqra, sholat, rukun iman dan rukun islam. Kegiatan ini bertujuan untuk menanamkan norma  dan  nilai-nilai  baik  dalam  masyarakat  serta  diajarkan  tata  karma  dan bagaimana  hendaknya  bertindak.  Dan  juga  anak  diajarkan  berpakaian  sesuai ajaran agama sehingga anak terbiasa sampai dewasa seperti contoh anak-anak perempuan tidak diperbolehkan memakai baju ketat dan ada baiknya memakai jilbab,  dan  bagi  laki-laki  memakai  celana  panjang  ataupun  sarung.  Aturan tersebut sebagai realisasi dari bimbingan mental spiritual Perundang-undangan Kota  Padang  Nomor  1  Tahun  2012  tentang  pembinaan  anak  jalanan (Pemerintah  Daerah  Kota  Padang,  2012).  Seandainya  anak  jalanan  melanggar peraturan  tersebut  maka  anak  jalanan  akan  diberikan  hukuman.  Hukuman tersebut  sebagai  pemeliharaan  pola  yaitu  adanya  norma  dan  nilai  yang mengatur mereka untuk bertindak dan memotivasi untuk melakukan hal sesuai kaidahnya (Ritzer, 2012).
Pada  program  ini  pembimbing  sering  sekali  memakai  metode  ceramah. Tujuan  dari  program  keagamaan  ini  lebih  kepada  pembinaan  mental  anak jalanan secara spiritual, sehingga anak jalanan tidak lagi bersifat liar dan tanpa tata karma. Adapun buku yang digunakan sebagai acuan yaitu buku pelajaran umum  untuk  mempelajari  tentang  agama.  Kegiatan  tersebut  akan  dilakukan sesuai  dengan  jadwal  yang  telah  di  tetapkan  oleh  lembaga  yaitu  selama  satu jam.  Namun  di  LPKS  ini  juga  tidak  bisa  membuat  jadwal  secara  rinci  karena program akan di sesuaikan dengan kondisi anak jalanan pada saat itu juga.
Seperti  pada  siang  hari  anak  jalanan  akan  diajarkan  dasar  keagamaan, menghafal  rukun  iman,  mengahafal  rukun  islam  namun  bisa  saja  jadwal tersebut diganti dengan kegiatan lainnya. Anak jalanan juga diberikan ceramah agama  terkait  berbakti  kepada  orang  tua,  bagaimana  bersikap  sopan  atau perilaku  yang  baik,  tata  karma  makan,  tata  cara  tidur  yang  dianjurkan  oleh syariat  dan  lain  sebagainya.  Sedangkan  pada  malam  hari  setelah  sholat berjemaah  anak  akan  diajarkan  untuk  membaca  al-quran  ataupun  iqra  serta cara-cara  sholat  dan  berwudhu  yang  benar.  Bagi  laki-laki  akan  diajarkan menjadi  imam  sholat  dan  belajar  adzan.  Kegiatan  keagamaan  ini  akan
dilakukan setiap hari sesuai jadwal yang ada oleh anak jalanan yang melakukan rehabilitasi  sosial  di  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  (LPKS) Kasih  Ibu  Kota  Padang.  Pembiasaan  kegiatan  ini  dilakukan  untuk  merubah perilaku anak jalanan yang dahulunya hidup bebas dijalanan dan menyesuaikan diri dengan lingkungan  kehidupan selama di rehabilitasi yang semua kegiatan itu di jadwalkan (Ritzer, 2012).
4. Program Kebersihan
Anak jalanan biasanya dicirikan sebagai anak yang tidak terurus, pakaian kusam dan kurang bersih. Program kebersihan ini lebih kepada bimbingan fisik anak  jalanan  sehingga  bisa  bersih  secara  fisik  pribadinya  dan  bersih  secara lingkungannya.  Pada  kebersihan  diri  ini  mereka  akan  diajarkan  mandi  pagi setiap harinya sebelum acara  apel pagi bersama karyawan. Pengasuh bertugas mendampingi anak jalanan untuk mandi dan  mengajarkan anak jalanan untuk mencuci  baju  dengan  bersih.  Lalu  kegiatan  rutin  kebersihan  lingkungan dilakukan setiap hari Rabu, yang bertujuan untuk tetap menjaga kebersihan di lingkungan  Lembaga  Penyelenggaraan  Kesejahteraan  Sosial  Kasih  Ibu  Kota Padang.
Program  dimulai  dari  menyapu  perkarangan  kantor,  membersihkan dapur,  mencabut  rumput  di  sekitaran  lingkungan  lembaga.  Gotong  royong tersebut akan di dampingi oleh petugas kebersihan yang bertugas pada hari itu. Dan  juga  kegiatan  tersebut  di  selingi  dengan  bertani,  yaitu:  menanam  jagung, sayur,  ubi  dan  lain  sebagainya.  Semua  rangkaian  kegiatan  dalam  program kebersihan  itu  adalah  salah  satu  bentuk  menyesuaikan  diri  ( adaptasi) untuk anak  jalanan  terhadap  lingkungan  yang  baru.  Dan  juga  upaya  merubah  anak jalanan  yang  awalnya  tidak  terurus  namun  setelah  di  rehabilitasi  diajarkan untuk  mandi  pagi,  cara  mencuci  baju  dan  membersihkan  lingkungan  tempat tinggal baru (Ritzer, 2012).
Program kebersihan ini merujuk kepada bimbingan fisik dan mental bagi anak  jalanan  yang  ada  di  pedoman  pembinaan  anak  jalanan  dalam  peraturan daerah kota padang (Pemerintah Daerah Kota Padang, 2012). Dan diharapkan anak jalanan berubah menjadi lebih baik dan bersih, hal itu akan dipandu oleh pengasuh  yang  ada  di  lembaga.  Pengasuh  akan  mengatur  jadwal  mereka
seharian dari jam berapa makan, tidur serta mandi. Agar anak jalanan terbiasa dengan  program  yang  ada  dan  berubah  menjadi  lebih  baik  serta  seperti  anak pada  umumnya.  Saat  anak  jalanan  tidak  melaksanakan  program  maka  akan diberikan  sanksi  untuk  membuat  anak  jalanan  jera.  Sanksi  itu  bentuk pemeliharaan  pola  yang  dibuat  oleh  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan sosial  (LPKS)  Kasih  ibu  dalam  menjaga  keseimbangan  sistem  selama  anak jalanan di rehabilitasi (Ritzer, 2012).

## Evaluasi Program Rehabilitasi Anak Jalanan

## 1. Fasilitas yang kurang memadai
Untuk  menunjang  suatu  keberhasilan  program  yang  dilakukan  memang membutukan  fasilitas  pendukung  yang  memadai.  Sehingga  saat  pelaksaaan kegiatan yang akan dilakukan tidak ada hambatan yang terjadi. Namun fasilitas yang  ada  di  LPKS  masih  kurang,  sehingga  banyak  kegiatan  yang  masih dilakukan di tempat yang sama. Yang seharusnya ruangan tersebut dipisahkan sesuai  fungsinya  masing-masing,  seperti  ruang  aula  yang  dijadikan  ruang sholat  dan  ruang  keterampilan  serta  tempat  tenis  meja.  Serta  adanya kekurangan  bahan-bahan keterampilan yang menghambat terjadinya program keterampilan anak jalanan.
Ketika bahan tersebut sudah habis maka lembaga harus menunggu tahun berikunya untuk bahan-bahan baru. Dan belum adanya pagar untuk penjagaan anak  jalanan  agar  tidak  kabur  dari  lembaga.  Sehingga  itu  menjadi  kendala untuk  program-program  yang  dilakukan  dan  membutuhkan  perbaikan  untuk kedepannya.  Kekurangan  bahan  serta  fasilitas  untuk  penunjang  program rehabilitasi  sosial  bagi  anak  jalanan  itu  adalah  salah  satu  bentuk  suatu  sistem yang  tidak  bisa  berfungsi  semestinya  sehingga  membuat  program  rehabilitasi anak  jalanan  tersebut  tidak  bisa  berjalan  lancar  seperti  semestinya  (Raho, 2007).
2. Pembagian program berdasarkan Usia
Dalam  program  yang  direncanakan  masih  bersifat  umum  belum  terlalu spesifik,  seperti  perencanaan  pembagian  program  berdasarkan  umur  anak jalanan.  Karena  kebanyakan  anak  jalanan  yang  masuk  ke  LPKS  Kasih  Ibu beragam  usia  dan  kasus  yang  ada.  Dikarenakan  usia  mereka  terkadang  belum
cukup untuk pembelajaran tersebut, seperti saat belajar cara las kursi, membuat pot  semen,  merajut,  anak  jalanan  yang  kecil  tidak  memiliki  kegiatan  karena belum  cukup  usia  untuk  mengikuti  program  tersebut.  Sehingga  ini  menjadi bahan evaluasi bagi lembaga untuk melakukan perbaikan terhadap perencanaan yang  ada.  Evaluasi  tersebut  seba  gai  usaha  untuk  memelihara  dan memperbaiki,  baik  motivasi  individual  maupun  pola-pola  umum  dan menciptakan  serta  menopang  motivasi  semua  pekerja  untuk  melakukan perubahan  pada  perencanaan  program  rehabilitasi  anak  jalanan.  Dengan berjalannya  pola  ini  menjadi  kunci  dalam  keberhasilan  suatu  program rehabilitasi yaitu anak jalanan bisa mengikuti semua program yang ada (Ritzer, 2012).
3. Pola pikir anak jalanan
Kebanyakan  anak  jalanan  yang  masuk  ke  lembaga  penyelenggaraan kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu  masih  tidak  nyaman,  karena  anak jalanan  beranggapan  masuk  rehabilitasi  tersebut  hanya  menghabiskan  waktu dan tidak menghasilkan apa-apa. Berbeda jauh di jalanan, mereka mendapatkan uang dan hidup bebas di jalanan tanpa peraturan. Karena anak jalanan identic dengan  ciri-ciri  psikis  antara  lain:  mobilitas  tinggi,  acuh  tak  acuh,  penuh curiga,  sangat  sensitif,  berwatak  keras,  kreatif,  semangat  hidup  tinggi,  berani menanggung resiko, dan mandiri (Haneefa, 2017). Sehingga  ciri secara psikis itu sudah mendarahdaging terhadap anak jalanan, yang membuat anak jalanan menjadi tidak betah selama di rehabilitasi (mobilitas tinggi).
Dan  mencoba  memberikan  perlawanan  (keras  kepala)  ketika  ada peraturan dan mengambil jalan satu-satunya yaitu melarikan diri dari lembaga tempat rehabilitasi. Sehingga dibutuhkan pengasahan terhadap pola pikir anak jalanan, dan memperlihatkan bagaimana arah dan tujuan program tersebut, dan apa  yang  mereka  dapatkan  selama  disitu  yang  berguna  untuk  masa  depan mereka.  Proses  penyadaran  terhadap  pola  pikir  anak  jalanan  ini  ada  baiknya dilakukan  saat  anak  jalanan  baru  masuk  sehingga  anak  jalanan  bisa  melihat kebaikan  dibalik  program  yang  disediakan.  Dan  lembaga  juga  berencana memperlihatkan  anak  jalanan  yang  dulunya  di  rehabilitasi  dan  sudah  berhasil melanjutkan hidup tanpa harus turun ke jalanan.

## Analisis Teori Struktural Fungsional Talcot Parsons
Teori  struktural  fungsional  adalah  salah  satu  perspektif  sosiologi  yang melihat  masyarakat  sebagai  satu  kesatuan  sistem  yang  memiliki  bagian-bagian yang  saling  berhubungan  satu  sama  lain.  Salah  satu  bagian  tidak  bisa  berfungsi tanpa  adanya  bagian  lainnya,  yang  artinya  setiap  bagian  saling  berhubungan. Maka ketika adanya perubahan pada salah satu bagian akan mempengaruhi bagian yang  lainnya.  Perkembangan  teori  structural  fungsional  didasarkan  pada  model perkembangan  sistem  organisasi  pada  biologi,  bahwasanya  semua  elemen  harus berfungsi  atau  fungsional  sehingga  sistem  itu  bisa  berjalan  dengan  baik  (Raho, 2007).
Tahun  1937  Parsons  menerbitkan  buku  yang  berjudul The  Structure  of Social  Action yang  memperkenalkan  Weber  sebagai  sosiolog  utama  namun  juga asumsi  yang  dikembangkan  oleh  Parsons  sendiri.  Dengan  memusatkan  pada struktur  masyarakat  dan  hubungan  antara  beberapa  struktur.    Teori  Parsons terkenal  dengan  skema  AGIL  yaitu  singkatan  dari Adaption,  Goal,  Attainment, Integration,  dan  Latency (Agung,  n.d.) . Untuk  kelangsungan  kehidupan masyarakat dalam mencapai keseimbangan maka harus menjalankan fungsi yang 4:
a. Adaptasi ( adaptation )
Sebuah  sistem  yang  harus  mengendalikan  situasi  eksternal  yang  gawat. Sistem  harus  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  serta  sebaliknya lingkungan  itu  harus  menyesuaikan  dengan  kebutuhan.  Maka  anak  jalanan sebagai individu yang masuk kedalam lembaga penyelenggaraan kesejahteraan kasih ibu untuk di rehabilitasi. Tujuan dari dilakukannya rehabilitasi terhadap anak jalanan yaitu untuk mengembalikan fungsi seseorang.
Untuk mencapai tujuan rehabilitasi lembaga penyelenggaraan kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  ibu  menyiapkan  semua  kebutuhan  anak jalanan untuk mendukung program rehabilitasi anak jalanan tersebut. Dimulai dari penyiapan pakaian yang akan dipakai anak jalanan selama di rehabilitasi, alat mandi dan sabun untuk mandi serta asrama untuk tempat tinggal mereka. Setelah  penyiapan  kebutuhan  itu  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan sosial  (LPKS)  kasih  ibu  dalam  program  rehabilitasi  anak  jalanan  akan
menyiapkan  kebutuhan  untuk  program  tersebut  sekali  setahun.  Dalam penyiapan  kebutuhan  itu  akan  disesuaikan  dengan  program  rehabilitasi  yang telah  dirapatkan  bersama  semua  karyawan  lembaga.  Seperti  dalam  program pendidikan  akan  disiapkan  bahan  ajar  anak  (buku  mengenal  huruf  dan  buku angka),  pensil,  spidol.  Program  keterampilan  akan  disiapkan  sandal,  kain flannel,  lem,  benang  rajut,  dacron,  pernak-pernik  untuk  papan  bunga  dan  lain sebagainya.  Program  keagamaan  akan  disiapkan  buku  keagmaan  untuk  anak, buku  hadist  dan  spidol.  Dan  program  kebersihan  akan  disiapkan  bibit  bibit untuk bertani di lembaga (Ritzer, 2012).
b. Pencapain tujuan ( goal attainment )
Sebuah  sistem  yang  harus  menentukan  dan  mencapai  tujuan  yang  ada dalam  sistem  tersebut.  Anak  jalanan  menjadi  salah  satu  masalah  sosial  yang sulit  untuk  diatasi  khususnya  di  Kota  Padang.  Sehingga  pemerintah  melalui lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  kasih  ibu  berupaya  untuk mengurangi  anak  jalanan  melalui  program  rehabilitasi  anak  jalanan.  Lembaga penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  kasih  ibu  untuk  merehabilitasi  anak jalanan  membuat  program  rehabilitasi  yaitu  program  pendidikan,  program keterampilan, program kebersiahan dan program keagamaan.
Tujuan dari rehabilitasi yaitu untuk mengurangi jumlah anak jalanan dan mewujudkan  hak-hak  yang  seharusnya  di  peroleh  oleh  anak  jalanan.  Hal  itu didukung  dengan  tujuan  dari  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial kasih  ibu  yaitu  untuk  meningkatkan  kualitas  rehabilitasi  anak  jalanan, memulihkan  keberfungsian  anak,  dan  menciptakan  penanganan  permasalahan anak  melalui  partisipasi  aktif  keluarga,  masyarakat  dan  kelembagaan  sosial. Tujuan  diadakannya  program  rehabilitasi  ini  adalah  membuat  anak  jalanan memiliki  sedikit  pengetahuan  di  bidang  keterampilan  untuk  membuka  usaha setelah  keluar  dari  lembaga.  Pada  program  pendidikan  dan  keagamaan diharapkan  anak  jalanan  bisa  memiliki  sedikit  pengetahuan  dasar,  yang seharusnya  memang  mereka  dapatkan  seperti  anak  pada  sesusia  mereka (Ritzer, 2012).
c. Integrasi ( integration )
Sebuah  sistem  yang  harus  mengatur  antar  hubungan  dengan  bagian- bagian  yang  menjadi  komponennya.    Anak  jalanan  sebagai  individu  yang dimasukkan kedalam lembaga penyelenggaraan kesejahteraan sosial kasih ibu. Maka  untuk  meningkatkan  solidaritas  anatara  anak  jalanan  yang  ada  di lembaga.  pembimbing  dan  petugas  menyatukan  mereka  dengan  kegiatan bersama dalam program rehabilitasi yang ada. Seperti saat program kebersihan, anak  jalanan  akan  bekerja  bersama-sama  sehingga  seiring  berjalannya  waktu mereka akan saling mengenal dan dekat satu sama lainnya (Ritzer, 2012).
Lembaga penyelenggaraan kesejahteraan sosial (LPKS) kasih ibu dalam mengintegrasikan  antara  pekerja  dengan  program  rehabilitasi  anak  jalanan sehingga  dapat  menjaga  hubungan  menjadi  satu  kesatuan  sistem  ,  dengan demikian  diharapkan  tercapainya  tujuan  dari  rehabilitasi.  Diadakan  rapat dengan  para  karyawan    untuk  membahas  apa  saja  program  yang  akan dijalankan  atau  diadakan  pembaruan  dan  evaluasi  program  sebelumnya. Sehingga dari rapat tersebut diharapkan rehabilitasi anak jalanan bisa tercapai dengan baik.
d. Latency (pemeliharaan pola)
Sebuah  sistem  harus  melengkapi,  memelihara  dan  memperbaiki,  baik motivasi individual maupun pola-pola umum dan menciptakan serta menopang motivasi. Dengan berjalannya pola ini menjadi kunci dalam keberhasilan suatu program rehabilitasi. Namun program rehabilitasi anak jalanan ini masih belum berjalan  dengan  baik  secara  fungsi  structural.  Sehingga  perlu  dibentuk  solusi untuk  meningkatkan  program  rehabilitasi  pada  bagian  perencanaan  program rehabilitasi  anak  jalanan  dibuat  jadwal  harian  untuk  anak  jalanan  sebagai bentuk panduan program (Ritzer, 2012).
Namun pada bagian pelaksanaan perencanaan yang dubuat masih belum bisa diikuti secara keseluruhan dan tidak berurutan sesuai jadwal harian, karena masih menyesuaikan dengan situasi yang ada. Hal itu juga dipicu oleh jumlah anak  jalanan  yang  tidak  menentu  sehingga  perencanaan  program  rehabilitasi anak jalanan ini tidak bisa diatur seperti apa yang akan dilakukan, berapa anak jalanan  yang  akan  mengikuti.  Dan  anak  jalanan  masih  banyak  yang  kabur selama  di  rehabilitasi  di  lembaga  penyelenggaraan  kesejahteraan  sosial  kasih
ibu.  Serta  masih  ada  karyawan  yang  bekerja  di  lembaga  penyelenggaraan kesejahteraan  sosial  (LPKS)  kasih  memegang  dua  jabatan.  Sehingga  ini  juga menjadi kesulitan bagi lembaga dalam mencapai tujuan program itu dibuat.

## SIMPULAN
Implementasi  program  pelayanan  rehabilitasi  anak  jalanan  yang  dilakukan oleh  Lembaga  Penyelenggaraan  Kesejahteraan  Sosial  (LPKS)  Kasih  Ibu  Kota Padang  sudah  dilakukan  dengan  baik  dan  dikatakan  berhasil.  Dengan  adanya program  rehabilitasi  untuk  anak  jalanan  itu  bisa  membuat  anak  jalanan  berubah menjadi  lebih  baik.  Program  rehabilitasi  anak  jalanan  yang  ada  di  LPKS  Kasih Ibu  diantaranya:  1)  Program  pendidikan,  Tujuan  program  ini  mengarah  kepada anak  bisa  mendapatkan  ilmu  pengetahuan  dasar  seperti  anak  jalanan  bisa membaca  dan  berhitung,  menulis.  Dalam  program  pendidikan  ini  anak  jalanan akan  diajarkan  dengan  modul  anak  usia  sekolah  dasar  oleh  pembimbing pendidikan.  2)  Program  Keterampilan  Dasar,  Tujuan  program  ini  anak  jaslanan diharapkan  memiliki  kemampuan  atau  keahlian  yang  bisa  mereka  kembangkan setelah  keluar  dari  lembaga.  3)  Program  Keagamaan,  Tujuan  dari  program  ini diharapkan  anak  jalanan  memiliki  dasar  soft  skill    yang  akan  ditanamkan  nilai- nilai  baik  dan  norma  oleh  pembimbing  keagamaan.  dan  4)  Program  Program Kebersihan  Tujuan  dari  program  ini  agar  anak  jalanan  bisa  bertanggung  jawab untuk diri sendiri dan kebersihan lingkungan sekitarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung,  D.  (n.d.).  Pemahaman  Awal  Terhadap  Anatomi  Teori  Sosial  Dalam Perspektif  Struktural  Fungsional  Dan  Struktural  Konflik. Jurnal  Sejarah Dan Budaya. , 9 No 2 .
Ariwibowo,  I.  (2015).  Upaya  Pemberdayaan  Anak  Jalanan  Melalui  Rumah Singgah  Diponegoro  Yohyakarta. DIMENSIA:  Jurnal  Kajian  Sosiologi , 3 (1), 35–53.
Bungin, B. (2011). Penelitian Kualitatif (2nd ed.). Kencana Predana Media. Dinas Sosial, K. P. (n.d.). Dinas Sosial Kota Padang . https://dinsos.padang.go.id/ Divelino,  Y.  (2020). Pemerlu  Pelayanan  Kesejahteraan  Sosial  (PPKS)  dan
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Potensi dan Sumber Kesejahteraan Sosial (PSKS) .
Gunawan,  I.  (2014). Implementasi  Kebijkan  Program  Layanan  Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial (PMKS) Anak Jalanan dan Anak Terlantar Di Dinas Sosial Kota Bengkulu . Universitas Bengkulu.
Haneefa,  F.  S.  (2017). Implementasi  Kebijakan  Program  Pembinaan  Anak Jalanan di Kota Medan . Universitas Medan Area.
Ikhtiara.  (2020). Implementasi  Kebijakan  Program  Pembinaan  Anak  Jalanan Oleh Dinas Sosial Kota Padang . STKIP PGRI Sumatera Barat.
Jumartina,  S.  (2014). Implementasi  Rehabilitasi  Sosial  Bagi  Anak  Jalanan  Di Panti  Sosial  Bina  Remaja  (Psbr)“Taruna  Jaya”  Tebet  Jakarta  Selatan
[Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah].
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/26936
Miles  B  Matthew,  A.  M.  H.  (1992). Analisis  Data  Kualitatif:  Buku  Sumber Tentang Metode-Metode Baru . UI Press.
Pemerintah Daerah Kota Padang. (2012). Peraturan Daerah Kota Padang Nomor 1  Tahun  2012  Tentang  Pembinaan  Anak  Jalanan,  Gelandangan,
Pengemis, Pengamen, dan Pedagang Asongan . https://jdih.padang.go.id/po-content/uploads/16Perda No 1 Tahun 2012.pdf
Raho, B. (2007). Teori Sosisologi Modern (1st ed.). Prestasi Pustaka.
Ritzer, G. (2012). Teori Sosiologi Modern . Kencana Predana Media.
Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu-Ilmu Sosial . Salemba Humanika.