counterpoint to the primordial nature of human learning processes in Gagné and al-Farabi's perspective about learning behavior
Counterpoint to the primordial nature of human learning processes in Gagné and al- Farabi's perspective about learning behavior
Ahmad Mustofa Jalaluddin Al Mahalli a *
a Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto
*Koresponden penulis: jalal_02@jurnal.stitradenwijaya.ac.id

## Abstract
Education focuses on vehicles seeking knowledge in it, because it has specific goals and meanings in the Islamic worldview. The principle promoted by Gagné has led to a number of learning design conventions  and  techniques  that  determine  the  full  sequence  of  content  related  to  the  learning objectives  provided,  and  techniques  have  also  been  expanded  to  design  and  sequence  learning programs. On the other hand, the emphasis on the vertical, eternal or spiritual dimensions is the ideological basis for Islamic education. While Western education theory emphasizes materialistic and utilitarian, Islam is not complete if it touches a holistic individual. This is a form of worship intended for the improvement of this world and the hereafter. al-Farabi put forward the theory that humans have the power that if honed properly will make humans able to capture the science of hudana in the form of revelation and inspiration and called mustfad sense. The conclusion of this discussion  is:  Gagné  classifies  learning  outcomes  in  five  main  categories;  intellectual  skills, cognitive strategies, verbal information, motor skills and attitudes as abilities learned while Al- Farbï  also  speaks  of  three  stages  of  intelligence:  potential  or  latent  intelligence,  intelligence  in action, and acquired intelligence. Gagne Also identifies different learning levels for the purpose of sequeneing instructions. He believes that teaching must begin with the simplest skills and continue hierarchically to a greater level of difficulty while Al-Fàbï indicates that education must begin after the age of eleven, the education process must be designed so that the first ten years of a child's life are dedicated to physical training and training while the next ten years are dedicated to learning various sciences (arithmetic, astronomy, and music) and the next five years for logic and polemics. The student must then spend the next fifteen years of his life developing skills and skills in whatever he has learned  and,  after reaching the  age  of fifty, he  must  concern  himself with teaching and educating others.
Keywords: human learning processes, Gagné, al-Farabi's, learning behavior.

## A. Pendahuluan
Pada  dekade  terakhir  muncul  kebutuhan akan  model  pedagogis  baru  untuk  integrasi teknologi dalam pembelajaran. Abad baru ini memperkenalkan perubahan signifikan dalam didaktik dan metode pengajaran (Lähdesmäki &  Valli,  2018).  Pedagogi  abad  kedua  puluh berbeda dari pedagogi abad kedua puluh satu. Sejak awal abad kedua puluh satu, ada banyak perubahan dalam pengembangan pendidikan nasional dan dunia (Mynbayeva, Sadvakassova &  Akshalova,  2017).  Hingga  saat  ini,  hampir secara  universal  sebagian  besar  pengajaran telah  dilakukan  oleh  orang  tua  dan  anggota keluarga  lainnya  (di  luar  sekolah),  tetapi pengajaran  ini  secara  umum  diterima  begitu
saja: itu adalah pengajaran spesialis tambahan yang  diakui  secara  formal  (Whitebread, 2002:3).  Hal  ini  menjadikan  adanya  kotak- kotak  informasi  dan  tambahan  pengajaran yang tujuan sebtansinya bukan menggantikan akan tetapi lebih cenderung memperjelas saja (Meadow  &  Newell,  2005).  Namun,  situasi khusus  di  luar  sekolah  masih  jauh  dari memuaskan  ketika  sebagian  besar  kesulitan belajar  khusus  yang  membutuhkan  tenaga ekstra spesial ini membutuhkan bantuan yang sedang  berjalan  selama  periode  tertentu (Millikan,  2010:512).  Dan  memerlukan  term pengajaran  profesional  yang  memiliki beragam tujuan, isi, metode, konteks di mana ia telah dilakukan, dan juga dalam sifat orang
yang diajarkan, meskipun secara keseluruhan ini  telah  relatif  baru  (Whitebread,  2002:3). Pengetahuan  ID  tentu  dapat  meningkatkan pengembangan dan produk bahan belajar dan mengajar  yang  lebih  baik,  efektif  dan  lebih interaktif yang digunakan untuk siswa. Guru perlu beralih dari pembelajaran yang berpusat pada guru ke pendekatan pembelajaran yang lebih  berpusat  pada  siswa,  pembelajaran individualistik  ke  pembelajaran  kolaboratif, pembelajaran  dangkal  ke  pembelajaran  yang lebih dalam, pembelajaran indera  tunggal  ke pembelajaran  multi  indera,  pembelajaran biasa  ke  pembelajaran  yang  lebih  interaktif dan  keterampilan  belajar  rendah  ke keterampilan  yang  lebih  tinggi  (Roblyer  & Hughes, 2019) dan menjadikan belajar sebagai karakter  sebagaimana  al-Fàràbï  percaya bahwa yang paling efektif adalah mengajarkan  mata  pelajaran  teoretis  melalui proses rasionalisasi sedangkan kebajikan dan keterampilan  praktis  diberikan  dengan  cara terbaik  melalui  praktik  berulang-ulang  dan pembentukan  kebiasaan  menjadi  perilaku (behavior)  dengan  menggunakan  persuasi yang  efektif  dan,  seperti  dan  bila  perlu, penggunaan  paksaan  (Adel,  Elmi  &  Taromi- Rad, 2012:44).
Ketika  karakteristik  pelajar  jelas  penting, secara  tradisional,  prosedur  desain  instruk- sional  lebih  dikontrol  oleh  materi  yang  akan diajarkan daripada oleh orang yang menerima instruksi  atau  pembelajaran  (Richey,  2000). Jika  tidak  dipertimbangkan,  diartikulasikan, dan  di-evaluasi  dengan  saksama,  ilmu penghubung yang telah bekerja banyak untuk dapat  dilihat  sebagai  perubahan  ke  aktivitas yang  kurang  ketat,  kurang  ilmiah  (Brown  & Green,  2015:81).  Posisi  ini  benar-benar kompatibel  dengan  sikap  yang  berorientasi pada tujuan model desain sistem pengajaran. Namun,  bagi  banyak  orang  hal  itu  juga merupakan sisa dari teori belajar behaviorisme  (Richey,  2000).  Secara  teoritis, prinsip pembelajaran selalu diintegrasikan ke
dalam model desain mikro (seperti “Events of
Instruction” Gagné atau “I nstructional
Transaction  Theory” baru  Merrill)  yang penggunaannya  direkomendasikan  dalam hubungan  dengan  pendekatan Instructional Systems  Design (ISD)  (Brown  &  Green, 2015:81).  Kontribusi  Gagné  terutama  dalam pengembangan  prinsip  dan  prosedur  desain mikro.  Namun,  karya  Gagné  di  American Institutes  for  Research  di  Pittsburgh  dan  di Florida  State  University  cenderung  melibat- kan kolaborasi dengan para ahli dalam desain pengajaran  yang  sistematis,  serta  dalam psikologi  pembelajaran  (Briggs,  Campeau, Gagné,  &  Mei,  1967;  Gagné,  Briggs,  & Taruhan,  1992;  Gagné  &  Dick,  1983  dalam Richey, 2000).
Praktek  desain  instruksional  telah  sangat dipengaruhi  oleh  berbagai  teori  tentang pembelajaran  dan  pengajaran  (Tyunnikov, Ziatdinov,  Stefan,  Pavol,  Elena,  Vladimir  & Mark,  2017:383;  Raiser  &  Dempsey,  2007:36 dalam Khadimally, 2018:189). Selama bertahun-tahun,  teori  pembelajaran  kognitif, teori  perilaku  belajar,  teori  pemrosesan informasi  kognitif,  dan  teori  pengajaran  dan desain  pembelajaran  Gagne,  telah  memiliki efek  pada  desain  pembelajaran  dan  strategi pembelajaran. Dalam beberapa tahun terakhir, teori  skema,  teori  muatan  kognitif,  teori pembelajaran dan konstruktivisme menawar- kan  berbagai  pendekatan  dan  strategi pembelajaran untuk mengembangkan metode untuk  lingkungan  belajar,  serta  untuk instruksi  desain,  dengan  menggunakan  alat teknologi pendidikan (Tyunnikov, Ziatdinov, Stefan,  Pavol,  Elena,  Vladimir  &  Mark, 2017:383). Fondasi psikologis desain instruksional  ditawarkan  sebagai  perspektif filosofis untuk pembelajaran dan pengajaran, dalam  rangka  mengembangkan  pelajaran dengan  menggunakan  alat-alat  itu  dalam teknologi  pendidikan.  Pendekatan  ini  dalam desain pembelajaran telah mendefinisikan dan menjawab  pertanyaan  tentang  bagaimana
memfasilitasi  pengajaran,  berdasar  berbagai teori,  dari  teori  perilaku  hingga  pendekatan konstruktivis  (Tyunnikov,  Ziatdinov,  Stefan, Pavol, Elena, Vladimir & Mark, 2017:383)
Prinsip-prinsip yang dipromosikan Gagné tidak hanya memberikan orientasi teoretis ke proyek desain instruksional, tetapi juga telah mendorong  sejumlah  konvensi  dan  teknik desain. Sebagai contoh, desainer membangun hirarki  pembelajaran  sebagai  teknik  yang dengannya mereka dapat menentukan urutan penuh  konten  yang  terkait  dengan  tujuan pembelajaran yang diberikan, dan teknik juga telah  diperluas  untuk  merancang  dan mengurutkan program pembelajaran. Desainer menggunakan peristiwa pengajaran sebagai kerangka kerja untuk desain pelajaran, atau  taksonomi  tugas  belajar  Gagné  untuk mengklasifikasikan  tujuan  dari  pelajaran tertentu (Richey, 2000).
Pada  tahun-tahun  sejak  Gagné  memulai penelitiannya,  desain  instruksional  "lahir" sebagai  bidang  dan  mulai  matang  sebagai profesi,  serta  bidang  studi.  Dalam  banyak lingkungan,  itu  dianggap  disiplin  tersendiri (Richey, 1986). Perkembangan ini juga disertai dengan  perluasan  di  berbagai  lingkungan  di mana  desainer  bekerja.  Praktisi  bekerja  di militer,  arena  pelatihan  perusahaan,  industri perawatan  kesehatan,  sekolah  K-12,  dan pendidikan  tinggi.  Gagasan  Gagné  kini tertanam  di  masing-masing  dunia  kerja  ini. Selain itu, prinsip desainnya telah diintegrasikan ke  dalam  sistem  pengiriman  semua  jenis. Mereka  relevan  untuk  desainer  yang memproduksi  baik  pelatihan stand-up dan instruksi  berbasis  komputer.  Mereka  relevan untuk  perancang  permainan  simulasi  dan lingkungan belajar kooperatif (Richey, 2000).
Disisi lain, al-Farabi mengemukakan  teori bahwa  manusia  memiliki  daya  yang  jika diasah  dengan  baik  akan  membuat  manusia mampu  menangkap  ilmu huduri dalam bentuk  wahyu  dan  ilham  dan  disebutnya
dengan akal mustfad . Daya-daya yang dimiliki manusia itu adalah; 1) daya gerak (muharrikah) terdiri  dari  makan (gaziah) ,  memelihara (murrabbiyah) ,  dan  berkembang (Muwallidah) ,
2)  daya  mengetahui (Mudrikah) terdiri  dari merasa (al-hassan) dan  imaginasi (al- Mutkhayyilah) , 3) daya berfikir (natiqah) terdiri dari  akal  praktis (al- ‘aqlu  a l-kasabi) dan  akal teoritis (al- ‘aqlu an -nazari) . (Nasution: 1996:39- 40 dalam Mesiono & Nur, 2016:23). Al-Farabi, Ibnu  Sina,  dan  Ikhwan  al-safa  membangun teori nubuat mereka berdasarkan pemahaman naturalistik  ilham.  Nubuat  menjadi  seperti pengetahuan biasa, yang bisa dicapai melalui hubungannya  dengan  Intelek  Aktif.  Teori Intelek Aktif menjelaskan semua pengetahuan yang  terjadi  melalui hubungan  semacam itu; inspirasi  kenabian  dinaturalisasi  (Lobel, 2013:186).
Pandangan  Farabi  tentang  sifat  dasar manusia  dipengaruhi  Plato  (1403/1982, anotasi Al-i Yasin, hal. 110). Dalam bukunya, Tahsil  al-Sa'ada ,  ia  mengklaim  bahwa 'kemakmuran' (sa'add) sama  dengan  'filsafat'
(pengantar  Al-i  Yasin,:7)  yang,  menurutnya, bisa diperoleh melalui beberapa pembelajaran persiapan  dan  merupakan  bagian  dari  sifat utama  manusia  dan  hanya  dapat  ditemukan melalui  proses  ini  (1403  /  1982:49-50; Pengantar Al-i Yasin:7-8). Farabi menekankan bahwa  untuk  menghindari  kebingungan, lebih  baik  memulainya  dengan  mempelajari ilmu-ilmu  eksakta  seperti  matematika  yang disebut  dalam  bahasa  Arab  sebagai  'ilmu didaktik' ('Ilm  al-Ta'lim) serta  geometri, aritmatika,  astronomi,  dan  musik.  Hanya setelah  itulah  satu  usaha  untuk  mempelajari ilmu-ilmu  lain  (1403/1982:55-59;  Pengantar Al-i  Yasin:8).  Dalam  buku  yang  sama,  di bawah  diskusi  tentang  kebajikan  etis,  cara menanamkannya,  dan  kualitas  seorang  guru yang bertanggung jawab atas tugas tersebut, ia mendefinisikan  dua  proses  pendidikan (ta'lim) dan disiplin (Ta'dib) dan membedakan antara keduanya yang didasarkan pandangan
Plato  tentang  hal  ini.  Menurut  pendapatnya, pendidikan  menghasilkan  teori  kebajikan  di antara  masyarakat  dan  bangsa  sedangkan disiplin  adalah  cara  menanamkan  kebajikan etis  dan  aktual  di  antara  masyarakat.  Dalam deskripsi lebih lanjut dari dua  proses, Fàràbï menambahkan  bahwa  pendidikan  adalah proses  verbal  sedangkan  disiplin  adalah proses  di  mana  bangsa  dan  warga  negara terbiasa melakukan tindakan tertentu melalui perilaku yang berulang (Adel, Elmi & Taromi- Rad, 2012:44).
Kita  dapat  menganggap  pembelajaran sebagai  suatu  proses,  dan  upaya  untuk meningkatkan  keterlibatan  perlu  menyasar berbagai  tahap  perjalanan  pembelajaran. Untuk  seorang  individu,  ini  dimulai  dari keterlibatan awal, idealnya pada tahap analisis kebutuhan pembelajaran dan perencanaan. Ini diikuti partisipasi dalam 'acara' pembelajaran seperti  kursus  atau  sesi  pelatihan  (Valentin, 2017:36).

## B. Pertanyaan
Pernyataan  dalam  artikel  ini  adalah: bagaimana perbandingan sifat primordial dari proses  belajar  manusia  dalam  perspektif Gagné dan al-Farabi tentang perilaku belajar?

## C. Kajian Literatur
1. Konsep Tahapan Belajar Gagne
Sebagai hasil interaksi antara faktor-faktor eksternal dan kondisi internal, beberapa jenis hasil pembelajaran terungkap.
Gagné mengklasifikasikan  hasil  pembelajaran  ini dalam  lima  kategori  utama;  keterampilan intelektual, strategi kognitif, informasi verbal, keterampilan  motorik  dan  sikap  sebagai kemampuan  yang  dipelajari  (Gagné  et  al. 2005). Dia mendefinisikan kondisi internal dan eksternal  untuk  setiap  kategori  hasil pembelajaran.  Lima  kategori  utama  dari kemampuan  yang  dipelajari  dinyatakan sebagai  berikut  (Gagné  1977;  Gagné  et  al.
2005):
a. Keterampilan  Intelektual:  Keterampilan intelektual dipandang sebagai blok bangunan untuk sebagian besar kurikulum dan disebut sebagai "keterampilan pembelajaran tingkat tinggi" karena mereka membutuhkan lebih banyak proses kognitif tingkat atas daripada pembelajaran hafalan, seperti  mengkategorikan,  menerapkan aturan  dan  prinsip  untuk  menyelesaikan masalah.  Ada  berbagai  keterampilan intelektual yang berubah dalam
kompleksitas  seperti  diskriminasi,  konsep, aturan  dasar  hingga  aturan  tingkat  tinggi, yang  membantu  peserta  didik  untuk melaksanakan prosedur yang dikendalikan secara  simbolis.  Kondisi  internal  untuk mendapatkan  keterampilan  intelektual mengingatkan
keterampilan yang diperlukan  untuk  mempelajari  yang  baru. Kondisi  eksternal  membimbing  siswa untuk menggabungkan keterampilan terkait.
b. Strategi  kognitif.  Siswa  memiliki  strategi kognitif  secara  internal  untuk  mengelola "menghadiri dan mempersepsikan selektif",
"pengkodean  untuk  penyimpanan  jangka panjang", "pengambilan", dan  "pemecahan masalah".  Strategi  kognitif  mengacu  pada kontrol  peserta  didik  atas  proses  belajar mereka  sendiri.  Mengingat  keterampilan intelektual  dan  informasi  terkait  untuk tugas  pembelajaran  pada  kondisi  tertentu adalah  kondisi  internal  yang  diperlukan untuk  strategi  kognitif.  Kondisi  eksternal memberikan  peluang  mempraktikkan strategi ini.
c. Informasi  verbal:  Ini  menunjuk  pada pengetahuan  yang  tersimpan  dalam memori  pelajar.  Mempelajari  informasi verbal, nama, fakta atau ide, membutuhkan penarikan  kembali  struktur  ide  yang terorganisir secara bermakna dan memiliki keterampilan  linguistik  dasar  sebagai
kondisi internal. Secara eksternal,
mengaitkan informasi baru dengan struktur yang  dipelajari  sebelumnya  dengan memberikan isyarat dan penyelenggara.
d. Keterampilan Motorik: Keterampilan motorik  yang  membutuhkan  koordinasi pikiran  dan  otot,  gerakan  otot  yang dikoordinasikan, atau gerakan otot rangka untuk melakukan tindakan yang bertujuan, dapat  dipelajari  jika  urutan  kinerja  dan keterampilan  parsial  yang  membentuk kinerja  total  dipanggil  kembali.  Kondisi eksternal  adalah  pengulangan  setiap kinerja;  artinya  mempraktikkan  kinerja sebanyak mungkin.
e. Sikap:  Sikap  yang  mengarahkan  tindakan pribadi  ke  arah  apa  pun  dipelajari  dalam banyak cara seperti membuat model orang yang  sebelumnya  pernah  dipelajari  atau dibayangkan.  Untuk  kondisi  internal seperti itu, kondisi eksternal mengharuskan penyajian  perilaku  yang  diinginkan  oleh model  dan  menghargai  perilaku  yang diinginkan. (Akdeniz, 2016)
Gagne  Juga  mengidentifikasi  tingkat pembelajaran  yang  berbeda  untuk  tujuan instruksi  sequeneing.  Dia  percaya  bahwa pengajaran harus dimulai dengan keterampilan  yang  paling  sederhana  dan dilanjutkan  secara  hierarkis  ke  tingkat kesulitan  yang  lebih  besar.  Taksonomi-Nya meliputi enam tingkat pembelajaran: informasi  verbal,  konsep  konkret,  konsep yang  didefinisikan,  aturan,  aturan  tingkat tinggi, dan strategi kognitif. Michael J. Striebel (1995)  mencatat,  “Teori  desain  instruksional seperti  teori  Gagne,  membawa  paradigma kognitif  satu  langkah  lebih  jauh  dengan mengklaim bahwa rencana pengajaran dapat menghasilkan  rangsangan  lingkungan  yang tepat dan interaksi instruksional, dan dengan demikian  membawa  perubahan  dalam kognitif  struktur  pembelajar."  (Reynolds  & Fletcher-Janzen, 2018)
Daftar  Gagne  dapat  diringkas  sebagai
berikut,  dimulai  dengan  tipe  yang  lebih primitif (Cole, 2002:321):

## Belajar
Primitif
1) Pembelajaran  sinyal  -  yaitu  merespons beberapa sinyal, seperti bel yang digunakan dengan  anjing  Pavlov.  Ini  adalah  bentuk pembelajaran  primitif,  terkait  erat  dengan emosi  dan  insting  dasar.  Pengkondisian klasik  didasarkan  pada  pembelajaran  tipe sinyal.
2) Pembelajaran  Stimulus-Response  (S-R)  -  ini melibatkan  membuat  respons  yang  bersifat naluriah  terhadap  suatu  stimulus.  Faktor penting di sini adalah hadiah yang menyertai respons  yang  benar.  Jenis  pembelajaran  ini ditemukan dalam pengkondisian operan.
3) Chaining - ini adalah jenis pembelajaran yang melibatkan menghubungkan  dua atau lebih perilaku  S-R  yang  dipelajari  sebelumnya. Misalnya,  menghubungkan  operasi  pedal rem  dengan  operasi  penggantian  gigi  saat belajar mengendarai mobil.
4) Asosiasi verbal - ini mirip dengan merantai, tetapi  melibatkan  hubungan  antar  kata.
Bentuk  pembelajaran  ini  adalah  fitur pengembangan  bahasa.  Dalam  situasi  kerja kadang-kadang  diwujudkan  dalam  bentuk mnemonik  (alat  bantu  ingatan)  untuk memungkinkan orang mengingat fakta-fakta kunci.
5) Pembelajaran  diskriminasi  -  ini  adalah kemampuan  untuk  membedakan  antara sejumlah  rangsangan  yang  berbeda,  tetapi terkait,. Jenis pembelajaran ini sangat relevan untuk  pengembangan  keterampilan  pada manusia. 6) Pembelajaran  konsep  -  ini  mengacu  pada kemampuan untuk membuat respons umum terhadap kelas objek atau peristiwa (konkret atau  abstrak).  Ini  melibatkan  rantai, diskriminasi  dan pembelajaran aturan. Jenis pembelajaran  ini  dan  keduanya  yang mengikuti adalah bentuk pembelajaran yang lebih tinggi yang membutuhkan kemampuan untuk  mengumpulkan  dan  merumuskan kembali peristiwa dan konsep abstrak.
7) Belajar  aturan  -  ini  adalah  perolehan  rantai dua  konsep  atau  lebih, seperti  pada  ‘Jika  ... maka ..jenis pernyataan.
8) Pemecahan  masalah  -  ini  adalah  proses pembelajaran  yang  menyusun  aturan  dan solusi  baru  berdasarkan  aturan  yang diperoleh sebelumnya; itu selalu melibatkan penerapan wawasan pada suatu situasi.
Belajar Komplek
Kegunaan  daftar  Gagne  terletak  pada rinciannya  dari  konsep  pembelajaran  yang sulit.  Daftar  ini  membantu  menunjukkan bahwa  proses  rumit  untuk  memperoleh pengetahuan, pemahaman, keterampilan, dan nilai-nilai  tidak  dapat  dicapai  secara  efektif jika  kita  mengadopsi  pandangan  sempit tentang  teori  pembelajaran.  Analisis  Gagne memperkuat  pendekatan  modern  dan eklektik  yang  mengacu  pada  semua  teori utama  untuk  menetapkan  kondisi  optimal
untuk belajar (Cole, 2002:321).
2. Konsep Tahapan Belajar Al Farabi
Al-Fàràbï  dalam  kitabnya Tahsil  al-Sa'ada mengetengahkan  keutamaan  teoretis  belajar, kita  diberitahu,  terdiri  dari  ‘ilmu -ilmu  yang tujuan  utamanya  adalah  untuk  memperoleh pengetahuan tertentu tentang entitas yang ada sebagai hanya kecerdasan. Ilmu-ilmu itu dari dua jenis: 1) ilmu-ilmu primer yang objeknya dikenal secara intuitif tanpa usaha atau tenaga dan  terdiri  dari  prinsip-prinsip  pertama pengetahuan,  dan  2)  kognisi  yang  diperoleh melalui  pembelajaran  dan  pengajaran  dan membutuhkan  penyelidikan  dan  refleksi berkelanjutan (Fakhry, 2014). Selain itu, Fàràbï percaya  bahwa  yang  paling  efektif  adalah mengajarkan  mata  pelajaran  teoretis  melalui proses rasionalisasi sedangkan kebajikan dan keterampilan  praktis  diberikan  dengan  cara terbaik  melalui  praktik  berulang  dan pembentukan kebiasaan dan dengan menggunakan  persuasi  yang  efektif  dan, seperti  dan  bila  perlu,  penggunaan  paksaan (Adel, Elmi & Taromi-Rad, 2012:44).
Al-Fàràbï juga berbicara tentang tiga tahap kecerdasan:  kecerdasan  potensial  atau  laten, kecerdasan dalam aksi, dan kecerdasan yang diperoleh  (Bereday  &  Lauwerys,  1957:72). Menurut ‘Amiri, pencapaian keselamatan atau kesejahteraan  tergantung  pada  kinerja tindakan bajik yang hanya menjadi mungkin ketika  kondisi  atau  sarana  yang  kondusif untuk  hal  yang  sama  disediakan.  Beberapa cara  ini  ditemukan  dalam  sifat  primordial manusia,  tetapi membangunnya dengan tegas menyerukan  beberapa  tindakan  pencegahan pada bagian manusia itu sendiri dan, selama masa kanak-kanak, pada bagian dari wali dan pelatihnya  (Adel,  Elmi  &  Taromi-Rad, 2012:45). Ini menyoroti peran wali dan pelatih dan  juga  kemauan  pelajar  untuk  mengikuti program pelatihan pelatihnya untuk mendapatkan  manfaat  yang  diperlukan;  dan tugas  seorang  pelatih,  pada  kenyataannya, adalah  untuk  mengaktualisasikan  potensi laten  yang  telah  diberikan  kepada  manusia secara  bawaan.  Secara  keseluruhan,  ‘Amiri percaya bahwa proses memperoleh kebajikan
atau, yang disebut hari ini sebagai 'pelatihan,' hanyalah  aktualisasi  dari  potensi  laten manusia (Adel, Elmi & Taromi-Rad, 2012:45).
Seorang  pelatih  atau  guru  memiliki  dua tanggung  jawab  utama:  melatih  muridnya dalam  perilaku  berprinsip  dan  menanamkan etika.  Menurut  'Amiri,  perbedaan  antara keduanya  adalah  bahwa  pelatihan  dalam perilaku etis melibatkan tindakan pembinaan dan pemaksaan lingkungan untuk melakukan tindakan  tertentu  sampai  mereka  menjadi kebiasaan,  sedangkan  memberi  etika  adalah tentang  menghadirkan  lingkungan  dengan model-peran.  siapa  yang  dapat  dia  ikuti ('Amiri, 1957, hlm. 350-351, 359; Abu Zayd, p. 272).  Dalam  konteks  ini,  ketika  'Amiri menggunakan istilah' etika 'atau' sopan santun '(adab),  dia  sebenarnya  merujuk  pada' pelatihan '(' Amiri, hal. 351) atau, dengan kata lain,  dia  merujuk  pada  'kebijaksanaan manusia'  'Yang  berisi  pengetahuan  tentang praktik  yang  mengarah  pada  kesejahteraan dan  keselamatannya  (ibid).  Ada  dua  cara pelatihan  dalam  perilaku  etis.  Yang  pertama didasarkan pada siasat sedangkan yang kedua didasarkan pada usaha. Karena seorang anak -  karena  ketidakdewasaan  dasarnya  -  tidak mampu memulai upaya belajar selama tahun- tahun  awalnya  (ibid,  hal.  359),  proses Pendidikan  dimulai  dengan  penggunaan strategi  di  mana  seorang  guru  dengan terampil  memperkenalkan  anak  tersebut kepada beberapa realitas penting dengan cara yang mudah dan menyenangkan dan dengan penggunaan  puisi,  teka-teki,  dan  teka-teki (ibid, hlm. 359-360). Selain itu, beberapa jenis musik,  permainan,  dan  latihan  yang bermanfaat  juga  digunakan  dalam  proses belajar mengajar pada tahap ini (ibid, hal. 360). Pembelajaran berbasis upaya dimulai dengan pemurnian  dan  mendorong  para  pencari untuk  melakukan  perbuatan  baik  dan menjauhkan  diri  dari  tindakan  yang  tidak diinginkan seperti menonton dan mendengarkan hal-hal yang tidak layak atau berbahaya  (Adel,  Elmi  &  Taromi-Rad, 2012:45).
D. Pembahasan
Model  pengajaran  Gagné  terutama didasarkan pada Model Pemrosesan Informasi,  yang  merupakan  salah  satu  teori belajar  kognitif.  Meskipun  peristiwa  model pengajaran  Gagné  didasarkan  pendekatan kognitif untuk belajar, itu mencakup beberapa implikasi  dari  teori  pembelajaran  perilaku. Proses internal pembelajaran yang merupakan "kesempatan  disposisi  atau  kemampuan manusia, yang bertahan selama periode waktu
...,  menunjukkan  dirinya  sebagai  perubahan perilaku" (Gagné 1977:3). Pembelajaran terjadi sebagai hasil dari serangkaian fase pembelajaran internal yang dipengaruhi oleh peristiwa eksternal (Senemoglu 2002). Dengan kata  lain,  faktor-faktor  eksternal,  seperti lingkungan belajar, kegiatan belajar-mengajar dan bahan-bahan berinteraksi dengan kondisi internal,  seperti  kemampuan  yang  dipelajari sebelumnya  (Gagné  2005  dalam  Akdeniz, 2016).
Sebagai hasil interaksi antara faktor-faktor eksternal dan kondisi internal, beberapa jenis hasil pembelajaran terungkap. Gagné mengklasifikasikan  hasil  pembelajaran  ini dalam  lima  kategori  utama;  keterampilan intelektual, strategi kognitif, informasi verbal, keterampilan  motorik  dan  sikap  sebagai kemampuan yang dipelajari. Dia mendefinisikan kondisi internal dan eksternal untuk  setiap  kategori  hasil  pembelajaran. Lima  kategori  utama  dari  kemampuan  yang dipelajari dinyatakan sebagai berikut (Gagné 1977; Gagné et al. 2005 dalam Akdeniz, 2016):
Sementara dalam Islam, Tujuan pendidikan  adalah  untuk  mengembangkan diri di dunia materi ini, untuk melayani umat manusia  dan  juga  untuk  menanamkan  nilai- nilai  dan  prinsip-prinsip  Alquran  dalam persiapan  untuk  kehidupan  selanjutnya (Shah,  2015).  Banyak  cendekiawan  dan  filsuf Islam, seperti al-Farabi (Al-Talbi, 2000; Naoji, 1989),  Al-Ghazali  (1963;  1989)  dan  Ibn Khaldun  (Schleifer,  1985  dalam  Shah,  2015), 'mengusulkan  sebuah  teori  pendidikan  yang tujuannya  adalah  untuk  memungkinkan manusia untuk mencapai kesempurnaan yang sesuai  dengan  sifatnya  '(Cheddadi,  2000:2 dalam  Shah,  2015).  Maududi  (1981)  Shah,
(2015)  mengklaim  bahwa  pendidikan  Islam idealnya  bertujuan  untuk  mempersiapkan manusia  untuk  khalifat-Allah  (khalifah). Kekhalifahan  ini  tidak  terbatas  pada mengamati  lima  rukun  Islam,  tetapi  pada dasarnya melibatkan menjalani kehidupan di dunia  ini  menurut  ajaran  Islam.  Rahman (2002) Shah, (2015) mengklaim bahwa ‘setiap manusia  berpotensi  khalifat-Allah.  Ia  harus mengembangkan  dirinya  sesuai  dengan  itu kode pedoman Islam untuk menjadi khalifat- Allah.
Henzell-Thomas  menguraikan  bahwa pandangan  dunia  Barat  adalah:  sepenuhnya peduli dengan dimensi horizontal pendidikan dan tidak dapat menjadi dasar bagi kurikulum Islam  yang  benar-benar  holistik  di  mana dimensi  vertikal  adalah  poros  utama pembangunan.  Dimensi  horizontal  dan vertikal adalah domain pengetahuan 'temporal'  dan  'abadi'  yang  diakui  oleh  Ibn Sina dan al-Ghazali dalam teori pengetahuan mereka,  dan  tentu  saja  pengetahuan  abadi yang  berusaha  dicapai  oleh  umat  Islam  dan pengetahuan  temporal  mana  yang  ada  di dalamnya. semua bentuknya hanya melayani. (Kata  Pengantar  A1  Zeera,  2001, hlm.  Xiv-xv dalam Shah, 2015)
Penekanan  pada  dimensi  vertikal,  abadi atau  spiritual  adalah  basis  ideologis  untuk pendidikan  Islam.  Sementara  sebagian  besar teori  pendidikan  Barat  memiliki  penekanan materialistis dan utilitarian, pendidikan Islam akan  kurang  jika  tidak  bertujuan  untuk pengembangan  holistik  individu.  Ini  adalah bentuk  ibadah  yang  ditujukan  untuk perbaikan dunia ini dan akhirat (Shah, 2015)

## E. Penutup
Gagné mengklasifikasi hasil pembelajaran dalam  lima  kategori  utama;  keterampilan intelektual, strategi kognitif, informasi verbal, keterampilan  motorik  dan  sikap  sebagai kemampuan  yang  dipelajari  sementara  Al- Fàràbï  juga  berbicara  tentang  tiga  tahap kecerdasan:  kecerdasan  potensial  atau  laten, kecerdasan dalam aksi, dan kecerdasan yang diperoleh.
Gagne  Juga  mengidentifikasi  tingkat
pembelajaran  yang  berbeda  untuk  tujuan instruksi  sequeneing.  Dia  percaya  bahwa pengajaran harus dimulai dengan
keterampilan  yang  paling  sederhana  dan dilanjutkan  secara  hierarkis  ke  tingkat kesulitan  yang  lebih  besar  sementara  Al- Fàràbï  mengindikasikan  bahwa  pendidikan harus  dimulai  setelah  usia  sebelas  tahun, proses pendidikan harus dirancang sedemikian  rupa  sehingga  sepuluh  tahun pertama kehidupan seorang anak didedikasikan  untuk  latihan  fisik  dan pelatihan sementara sepuluh tahun
berikutnya didedikasikan untuk mempelajari berbagai  ilmu  (aritmatika,  astronomi,  dan musik) dan lima tahun ke depan untuk logika dan  polemik.  Siswa  kemudian  harus menghabiskan lima belas tahun ke depan dari hidupnya dalam mengembangkan kecakapan dan keterampilan dalam  apa  pun yang  telah dia  pelajari  dan,  setelah  mencapai  usia  lima puluh  tahun,  dia  harus  menyibukkan  diri dengan mengajar dan mendidik orang lain.

## F. Daftar Pustaka
Adel,  G.  H.,  Elmi,  M.  J.,  &  Taromi-Rad,  H. (Eds.).  (2012). Education  in  the  Islamic Civilisation:  An Entry from Encyclopaedia of the World of Islam . EWI Press.
Akdeniz,  C.  (2016). Instructional  Process  and Concepts  in  Theory  and  Practice.  Singapore : Springer.
Bereday,  G.  Z.,  &  Lauwerys,  J.  A.  (1957). Education and Philosophy . philpapers.org
Brown,  A.  H.,  &  Green,  T.  D.  (2015). The essentials  of  instructional  design:  Connecting fundamental  principles  with  process  and practice . Routledge.
Cole, G. A. (2002). Personnel and human resource management . Cengage Learning EMEA.
Fakhry, M. (2014). Al-Farabi, Founder of Islamic Neoplatonism: His Life,  Works  and Influence . Oneworld Publications.
Khadimally, S. (Ed.). (2018). Technology-assisted ESL  Acquisition  and  Development  for Nontraditional Learners . IGI Global.
Lähdesmäki,  S.,  &  Valli,  P.  (2018).  Bridging authentic  learning  task  into  technology supported  transformative  pedagogy  in
Finnish  teacher  training. In  EDULEARN Proceedings . IATED Academy.
Lobel,  D.  (2013). A  Sufi-Jewish  Dialogue: Philosophy  and  Mysticism  in  Bahya  ibn Paquda's" Duties of the Heart" . University of Pennsylvania Press.
Meadow, R., & Newell, S. (2005). Lecture notes: pediatrika . Jakarta: Erlangga.
Mesiono,  M., & Nur, W. (2016).  Epistimologi Islam  dan  pendekatan  saintifik  dalam pembelajaran:  tantangan  profesionalisme guru  PAI  pasca  sertifikasi  era  kurikulum 2013.
Millikan,  R.  H.  (2010). Authentic  Educational Leadership in Schools . Xlibris Corporation.
Mynbayeva,  A.,  Sadvakassova,  Z.,  & Akshalova,  B.  (2017).  Pedagogy  of  the Twenty-First Century: Innovative Teaching  Methods. In  New  Pedagogical
Challenges in the 21st Century-Contributions of Research in Education . IntechOpen.
Reynolds,  C.  R.,  &  Fletcher-Janzen,  E.  (Eds.).
(2018). Encyclopedia  of  special  education:  A reference  for  the  education  of  children, adolescents,  and  adults  with  disabilities  and other  exceptional  individuals  (Vol.  3  ed.  IV) . John Wiley & Sons.
Richey, R. C. (2000). The future role of Robert M.
Gagné in instructional design. The Legacy of Robert M. Gagne, 255-281.
Roblyer,  M.  D.,  &  Hughes,  J.  E.  (2019). Integrating  educational  technology  into teaching:  Transforming  learning  across disciplines . Pearon.
Shah, S. (2015). Education, leadership and Islam: Theories,  discourses  and  practices  from  an Islamic perspective . Routledge.
Tyunnikov, Y., Ziatdinov, R., Stefan, A., Pavol,
B.,  Elena,  B.,  Vladimir,  B.,  ...  &  Mark,  M. (2017). European Journal of Contemporary Education. European Journal of Contemporary Education , 6(3), 1.
Valentin,  C.  (2017). Enhancing  Participant Engagement  in  the  Learning  Process .  Kogan Page Publishers.
Whitebread, D. (Ed.). (2002). The psychology of teaching  and  learning  in  the  primary  school . Routledge