SHAUTUNA: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Volume 04 Issue III, September 2023; 939-953 ISSN: 2775-0477 DOI: 10.24252/shautuna.v4i3.35714
https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/shautuna
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video YouTube ; Perspektif Fikih Jinayah
Firmansyah Basir 1* , Abdul Syatar 2
12 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, Indonesia E-mail: 1 firmansyhabasir132@gmail.com, 2 abdul.syatar@uin-alauddin.ac.id
*Corresponding Author
[Submitted: 30 Januari 2023] [Reviewed: 05 April 2023] [Revisions: 09 November 2023] [Accepted: 10 September 2023] [Published: 30 September 2023]

## Abstrak
Hak cipta menyertai setiap konten yang diupload ke kanal YouTube. Konten-konten yang telah di upload  itu  kadang  kala  di  upload  ulang  dengan  mengedit  dan  mengubah  tanpa  menyertakan sumbernya.  Pokok  masalah  pada  penelitian  ini  adalah  bagaimana  pelanggaran  hak  cipta  dalam konten video  YouTube ditinjau dari Perspektif Hukum Islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pelanggaran hak cipta dalam konten video  YouTube ditinjau dari Perspektif Hukum Islam.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  studi  pustaka  (library  research)  dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber data yang digunakan adalah data primer berupa  buku,  jurnal,  video,  dan  lain  sebagainya  termasuk  data  sekunder.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  perbuatan  yang  dapat  diindikasikan  sebagai  pelanggaran  hak  cipta  atas konten  video  YouTube  adalah  penggunaan,  pengambilan,  penggandaan  dan/atau  pengubahan keseluruhan atau sebagian yang substansial dengan tidak menyebutkan sumber dan nama pemilik konten video, mengambil keuntungan (tujuan komersial) dan menimbulkan kerugian bagi pemilik konten  video  YouTube  tersebut.  Adapun  menurut  perspektif  hukum  Islam  secara  jelas  diatur dalam  Putusan  Fatwa  MUI  No.  1/MUNAS/MUI/5/2005  tentang  Perlindungan  Hak  Kekayaan Intelektual  (HKI)  dan  Fatwa  MUI  No.  1/2003  bahwa  segala  penggunaan,  pengungkapan, pembuatan,  pemakaian,  penjualan,  pengimporan,  pengeksporan,  pengedaran,  penyerahan, penyediaan,  pengumuman,  perbanyakan,  penjiplakan,  pemalsuan  dan/atau  pembajakan  atas suatu konten video YouTube milik orang lain merupakan bentuk kezaliman dan hukumnya haram menurut hukum Islam.
Kata Kunci: Hak Cipta; Konten YouTube; Fikih Jinayah

## Abstract
Copyright  accompanies  any  content  uploaded  to  the  YouTube  channel.  Content  that  has  been uploaded is sometimes re-uploaded by editing and changing without including the source. The main problem in this study is how copyright infringement in YouTube video content is viewed from the perspective  of  Islamic  Law.  The  purpose  of  this  study  is  to  determine  copyright  infringement  in YouTube video content from the perspective of Islamic Law. This research uses a type of library research using a qualitative descriptive approach. The data sources used are primary data in the form of books, journals, videos, and so on including secondary data. The results showed that actions that  can  be  indicated  as  copyright  infringement  of  YouTube  video  content  are  the  use,  taking, duplication and/or alteration of a substantial whole or part by not mentioning the source and name of  the  video content  owner,  taking  advantage  (commercial  purposes)  and causing  losses  to  the owner of the YouTube video content. Meanwhile, according to the perspective of Islamic law, it is clearly stipulated in the MUI Fatwa Decision No. 1/MUNAS/MUI/5/2005 concerning the Protection
Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Fikih Jinayah Firmansyah Basir, et. al.
of  Intellectual  Property  Rights  (IPR)  and  MUI  Fatwa  No.  1/2003  that  all  use,  disclosure, manufacture,  use,  sale,  import,  export,  distribution,  delivery,  provision,  announcement, reproduction, plagiarism, forgery and/or piracy of someone else's YouTube video content is a form of tyranny and the law is haram according to Islamic law.
Keywords: Copyright; YouTube Content; Fikih Jinayah.

## 1. Pendahuluan
Pengaruh YouTub e tidak hanya sebagai entertainment semata lebih jauh saat ini banyak bermunculan  orang-orang  yang  membuat  akun  sebagai  konten  kreator  yang  memanfaatkan platform  ini  sebagai  tempat  bekerja  dengan  membuat  konten. 1 Tidak  hanya  terbatas  pada masalah mencari keuntungan secara finansial akan tetapi media YouTube dapat bersaing dengan media-media  sosial  lain  dalam  hal-hal  meningkatkan  popularitas  seseorang. 2 Penggunaan internet  menjadi  salah  satu  syarat  bagi  penikmat YouTube untuk  dapat  menikmati  berbagai konten  video  yang  ditawarkan. 3 Melalui platform ini,  masyarakat  juga  dapat  secara  bebas memilih untuk terlibat dalam mengunggah video, tentu dengan tingkat kreatifitas yang berbeda- beda.
Kreatifitas  para  pengguna  dalam  mengunggah  video  di youtube sudah  menjadi  tren tersendiri  di  kalangan  para youtuber ,  menyebabkan  banyak  upaya  yang  dilakukan  secara berlomba-lomba  agar  dapat  mengumpulkan viewer yang  banyak  atas  konten youtube yang dikreasikan. 4 Tak  heran  dalam  upaya  ini,  tingkat  kreatifitas  para youtuber terkadang  terpaksa harus menggunakan berbagai cara untuk dapat meningkatkan jumlah viewers mereka termasuk banyak ditemukannya tindakan pelanggaran hak cipta.
Hasil  karya  seseorang  sejatinya  mendapatkan  perlindungan  hukum  yang  kuat  sebagai bentuk  penghargaan  terhadap  karya  yang  telah  dihasilkan.  Maka  segala  bentuk  perbuatan hukum yang memanfaatkan video tersebut tanpa mendapatkan izin dari sumber aslinya, dapat
1 Zulhas’ari Mustafa and Rikawati Rikawati, “The Freedom to Use Social Media in Children from the Contemporary Ulema Perspective: A Case Study in Barru Regency, South Sulawesi,” PAREWA SARAQ: JOURNAL OF ISLAMIC LAW AND FATWA REVIEW 1, no. 1 (May 30, 2022): 39 – 47, https://ejournal.sulselmui.com/index.php/PS/article/view/2.
2 Suriyadi  Suriyadi,  “Pelanggaran  Hak  Ekonomi  Terhadap  Pemanfaatan  Lagu  Yang  Terdaftar  Oleh  Konten  Kreator Youtube,” El- Iqthisady :  Jurnal  Hukum  Ekonomi  Syariah 2,  no.  2  (2020):  33,  https://doi.org/10.24252/el- iqthisadi.v2i2.18441.
3 Sartika  Dewi  Harahap  and  Siti  Rahma  Harahap,  “Meningkatkan  Pemahaman  Dan  Mengenal  Islam  Lebih  Dekat Melalui Bahasa Dakwah Dalam Bingkai Digital,” Welfare : Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 2 (May 29, 2023): 277 – 84, https://doi.org/10.30762/welfare.v1i2.550.
4 Kurnia Alysia Aditianingrum and Ricardi Adnan, “Popularitas Dan Komodifikasi Konten Televisi Di Era Digital,” Jurnal Analisa Sosiologi 12, no. 2 (2023): 284 – 309, https://doi.org/https://doi.org/10.20961/jas.v12i2.65764.
dimintai pertanggungjawaban. 5 Dari segala bentuk pelanggaran hak cipta tersebut, yang paling menjadi perhatian saat ini adalah ketika sebuah konten video yang dihasilkan dan mengandung unsur pelanggaran hak cipta, 6 justru difungsikan ke dalam bentuk monetize untuk mendapatkan keuntungan yang berasal dari popularitas tontonan yang dihasilkan melalui akun y outube- nya.
Berbicara mengenai hak cipta, di Negara Indonesia telah mengatur ketentuan tentang hak cipta yang dimaksud di dalam Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014, yang di dalamnya salah satunya mengatur tentang ketentuan mengunggah video dan kaitannya dengan hak kepemilikan, sehingga  tindak  pidana  yang  dihasilkan  adalah pelanggaran hak  cipta untuk  berbagai  kategori video  unggahan. 7 Dalam  perspektif  Islam,  pelanggaran  hak  cipta  tentu  erat  kaitannya  dengan tindakan  pencurian,  hal  ini  berdasarkan  sifatnya  yang  merupakan  tindakan  mengambil  milik orang lain tanpa perizinan yang melibatkan pemiliknya.
Islam  memandang  hak  cipta  sebagai  hak  kekayaan قوقح هيلاملا ,  atau  orang  yang memperoleh perlindungan atas sesuatu kekayaan ( maal ). Sebagaimana maal , hak cipta dijadikan objek  akad  ( ma’qud  alaihi ),  baik  akad mu’awadhah (pertukaran,  komersial)  maupun  akad tabarru’at (non-komersial), hingga bisa diwariskan dan diwakafkan 8 . Artinya, hak cipta dikaitkan sebagai bentuk  perlindungan  atas  kekayaan  seseorang,  di  mana  kekayaan berarti  kepemilikan atas  suatu  harta,  dan  kepemilikan  dapat  dilihat  dari  sesuatu  yang  didapat  dari  hasil  jerih payahnya sendiri. Dengan demikian, mengambil sesuatu (yang dalam hal ini adalah hak orang lain)  tanpa  mendapatkan  perizinan  dari  pemiliknya,  dapat  dikategorikan  sebagai  sebuah pelanggaran,  dan  pelanggaran  tersebut  adalah  bentuk  kedzaliman  yang  tentunya  hukumnya adalah haram.
Dikaitkan  dengan  hukum  yang  berlaku,  tidak  hanya  hukum  negara  yang  memberikan perlindungan  terhadap  sebuah  hak  cipta,  melainkan  dari  perspektif  Islam  yang  dalam  hal  ini
5 Reviansyah Erlianto and Hana Faridah, “Perlindungan Hukum Pembajakan Film Digital: (Studi Perbandingan Hukum Indonesia,  Malaysia,  Dan  Korea  Selatan),” Ajudikasi:  Jurnal  Ilmu  Hukum 6,  no.  2  (2022):  211 – 32, https://doi.org/10.30656/ajudikasi.v6i2.5469.
6 I Putu Yudha Wira Krisna, Heryanto Amalo, and Rudepel Petrus Leo, “Penegakan Hukum Terhadap Pelanggaran Hak Cipta Yang Dilakukan Oleh Penyanyi (Cover) Di Media Sosial (Youtube) Yang Mendapat Bayaran Kepada Pencipta Lagu Ditinjau Dari Undang-Undang Hak Cipt a,” Birokrasi: JURNAL ILMU HUKUM DAN TATA NEGARA 1, no. 4 (2023): 213 – 26, https://doi.org/10.55606/birokrasi.v1i4.744.
7 Regent et al., “Pelanggaran Hak Cipta Sinematografi Di Indonesia: Kajian Hukum Perspektif Bern Convention Dan Undang- Undang Hak Cipta,” Indonesia Law Reform Journal 1, no. 1 (2021): 111 – 21, https://doi.org/10.22219/ilrej.v1i1.16129.
8 Ahmad  Khilman  Alhimny,  “Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Perlindungan  Hukum  Pemegang  Hak  Cipta  Video Tiktok” (Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Walisongo, 2021). h. 5.

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
adalah hukum fiqh, telah banyak dijelaskan dalam berbagai dalil yang membahas tentang hak atas kepemilikan sesuatu, dan bentuk kedzaliman terhadap orang-orang yang mengambil serta mengklaim sesuatu yang bukan menjadi miliknya tanpa perizinan yang sah. Sehingga fenomena ini menjadi penting untuk diteliti, khususnya terkait faktor yang menandakan adanya tindakan pelanggaran hak cipta di dalam video youtube dan bagaimana perspektif hukum Islam terhadap pelanggaran hak cipta di dalam video youtube.

## 2. Tinjauan Pustaka
Jurnal  Fazlur  Rahman  yang  berjudul  Praktek Re-Upload Video  Oleh Youtuber Dan Keabsahan  Pembayarannya  (Suatu  Tinjauan  Dari  Perspektif  Konsep  Hak  Ibtikar).  Penelitian  ini membahas  tentang  praktik re-upload video  yang  merupakan  karya  cipta  orang  lain  dengan pendekatan  perspektif  konsep  Hak  Ibtikar  dalam  hukum  Islam. 9 Yang  membedakan  dengan penelitian ini terletak pada objek penelitian, di mana peneliti akan membahas tindak pelanggaran hak  cipta  secara  umum  di  dalam  video  yang  ada  pada  akun youtube seseorang/  Lembaga/ organisasi.  Sementara  penelitian  terdahulu  membahas  dari  sudut  pandang  praktik re-upload , atau pelaku pelanggaran yang melakukan pengunggahan kembali video orang lain tanpa izin yang sah.
Penelitian  Rafik  Al  hariri  dan  Sri  Maharani  yang  berjudul  Perlindungan  Hukum  Bagi Pencipta Yang Karya Videonya Diunggah Kembali (Reupload) Di Youtube Secara Ilegal Menurut Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014  Tentang  Hak  Cipta, 10 mengatakan  bahwa  tindakan mengunggah  kembali video ( reupload )  milik  orang  lain  di YouTube demi  kepentingan  pribadi termasuk pelanggaran hak cipta. Pelanggaran tersebut muncul dikarenakan tidak adanya izin dari pencipta video yang memperbolehkan video miliknya dipergunakan oleh orang lain. Pelanggaran tersebut menyebabkan tidak dipenuhinya hak moral dan hak ekonomi pencipta video yang telah bekerja  keras  dalam  membuat video tersebut.  Sehingga  diperlukan  perlindungan  hukum  bagi
9 Fazlul  Rahman,  “Praktek  Re -Upload  Video  Oleh  Youtuber  Dan  Keabsahan  Pembayarannya  (Suatu  Tinjauan  Dari Perspektif Konsep Hak Ibtikar),” Dusturiyah: Jurnal Hukum Islam, Perundang-Undangan Dan Pranata Sosial 9, no. 2 (2019): 157 – 78, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/dusturiyah.v9i2.5318.
10 Rafik  Al  Hariri  and  Sri  Maharani  MTVM,  “Perlindungan  Hukum  Bagi  Pencipta  Yang  Karya  Videonya  Diunggah Kembali (Reupload) Di Youtube Secara Ilegal Menurut Undang- Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta,” Simposium Hukum Indonesia 1, no. 1 (2019): 206 – 16, https://journal.trunojoyo.ac.id/shi/article/view/6333.
pencipta  yang  karyanya  berupa video atas  adanya reupload secara  ilegal  di YouTube guna menjamin kepastian hukum.
Hukum Islam adalah suatu sistem atau kaidah-kaidah yang didasarkan pada wahyu Allah SWT  dan  sunnah  Rasulullah  SAW  mengenai  tingkah  laku mukallaf (orang  yang  sudah  dapat dibebani  kewajiban)  yang  diakui  dan  diyakini,  dan  berisafat  mengikat  bagi  pemeluknya. 11 Al- Qur'an merupakan sumber pokok utama bagi agama Islam yang menjadi dasar penentuan hukum dan  aturannya.  Sedangkan  hadist  atau  As-Sunnah  merupakan  segala  perkataan  dan  praktik kehidupan  Nabi  Muhammad  SAW. 12 Pasal  1  angka  1  UUHC,  mengatur  bahwa  yang  dimaksud dengan hak cipta adalah hak eksklusif pencipta yang timbul secara otomatis berdasarkan prinsip deklaratif setelah suatu ciptaan diwujudkan dalam bentuk nyata tanpa mengurangi pembatasan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Pasal 40 UUHC mengatur bahwa ciptaan di bidang ilmu pengetahuan, seni dan sastra yang dapat dilindungi dengan  hak  cipta,  di  antaranya adalah  Buku,  pamflet, perwajahan  karya  tulis yang diterbitkan dan semua hasil karya tulis lainnya, perwahajahan karya tulis, ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan sejenisnya, alat peraga untuk kepentingan pendidikan, lagu dan/atau musik, drama, drama musikal, tari, koreografi, pewayangan dan pantonim, karya seni rupa dalam segala bentuk,  karya  seni  terapan,  karya  arsitektur,  peta,  karya  seni  batik  atau  motif  lainnya,  karya fotografi,  potret,  karya  sinematografi,  terjemahan,  tafsir,  seduran,  bunga  rampai,  basis  data, adaptasi,  aransemen,  modifikasi  dan  karya  lain  dari  hasil  transformasi,  terjemahan  berupa adaptasi, aransemen, transformasi atau modifikasi ekspresi budaya nasional, kompilasi ciptaan atau  data,  baik  dalam  format  yang  dapat  dibaca  dengan  program  komputer  ataupun  media lainnya, kompilasi ekspresi budaya tradisional selama kompilasi tersebut merupakan karya yang asli, permainan video dan program komputer.
Youtube mempunyai  pengertian  sebagai  situs  media  digital  (video)  yang  dapat  di download,  diunggah,  serta  dibagikan  ( share )  di  seluruh  penjuru  negeri.  Masyarakat
11 Abdi Wijaya, “Dimensi Ilahi Dan Dimensi Insani Dalam Maqasid Al - Syari’ah,” Al-Risalah Jurnal Ilmu Syariah Dan Hukum 15, no. 2 (2015): 214 – 21, https://doi.org/10.24252/al-risalah.v15i2.844.
12 Rahmawati  Muda  and  Halimah  Basri,  “Perlindungan  Hukum  Terhadap  Pemutusan  Hubungan  Kerja  Pada  Masa Covid- 19 Perspektif Siyasah Dusturiyah,” SIYASATUNA: JURNAL ILMIAH MAHASISWA SIYASAH SYAR’IYYAH 3, no. 2 (2022): 316 – 25, https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/siyasatuna/article/view/24796.

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
menggunakan Youtube baik  dalam  melihat  berita  terkini,  mencari  informasi,  bahkan  untuk hiburan seperti menonton film, mendengarkan lagu atau menonton berbagai tutorial. 13
Penggambaran  permasalahan  akibat  tindakan  pelanggaran  hak  cipta  di  dalam  Islam sebagai tindakan yang dilarang, adalah erat kaitannya dengan tindakan pengambilan hak orang lain  tanpa  izin,  disinilah  kenapa  pelanggaran  hak  cipta  digambarkan  di  dalam  Islam  sebagai bentuk  pencurian  atas  kekayaan  orang  lain. 14 Terlebih,  apabila  dalam repost video  tersebut menghasilkan  keuntungan  materi.  Tindakan  pencurian  atau ghozob (mengambil  barang  milik orang  lain  tanpa  izin)  adalah  perkara  yang  dilarang  dalam  Islam.  Pencuri  yang  menyadari perbuatannya  adalah  keji,  kekayaan  atau  ketenaran  yang  diperoleh  tidak  ada  keberkahan  di dalamnya.
Keputusan  Fatwa  MUI  Nomor:  1/MUNAS/VII/MUI/15/2005  tentang  Hak  Kekayaan Intelektual (HKI), mengeluarkan ketentuan hukum bahwa hukum Islam, HKI termasuk hak cipta dipandang sebagai salah satu haqq maliyyah (hak kekayaan) yang mendpat perlindungan hukum ( mashun )  sebagaimana mal (kekayaan).  Segala  bentuk  pelanggaran  Hak  Kekayan  Intelektual, termasuk  namun  tidak  terbatas  pada  menggunakan,  mengungkapkan,  membuat,  memakai, menjual, mengimpor, mengekspor, mengedarkan, menyerahkan, menyediakan, mengumumkan, memperbanyak,  menjiplak,  memalsu,  membajak  HKI  milik  orang  lain  secara  tanpa  hak merupakan kedzaliman dan hukumnya adalah haram.

## 3. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  studi  pustaka  ( library  research ), dengan pendekatan deskriptif kualitatif, di mana studi kepustakaan adalah serangkaian kegiatan ilmiah  dalam  rangka  pemecahan  suatu  permasalahan.  Penelitian  ini  akan  dilakukan  dengan menelaah  sumber  pustaka,  yang  difokuskan  pada  buku,  dokumen,  jurnal,  yang  membahas tentang  pandangan  hukum  Islam  terhadap  tindakan  pelanggaran  hak  cipta  dalam  video  pada platform youtube . Sumber data pada penelitian ini bersumber dari data primer yang dalam hal
13 Fransiska Timoria Samosir, Dwi Nurina Pitasari, and P E Purwaka & Tjahjono, “Efektivitas Youtube Sebagai Media Pembelajaran Mahasiswa (Studi Di Fakultas FISIP Universitas Bengkulu),” Record and Library Journal 4, no. 2 (2018): 81 – 91.
14 Amaliatus Sholikhah and Hukum Jurusan Hukum Perdata Islam Prodi, “Tinjauan Hukum Islam Dan Undang -Undang No 28 Tahun 2014 Terhadap Youtuber Dalam Mereproduksi Karya Cipta Orang Lain” (Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2019).
ini  adalah  buku,  jurnal, video, dan  lain  sebagainya  yang  membahas tentang perspektif  hukum Islam terhadap  pelanggaran  hak  cipta  video  di  dalam video  youtube dan  data  sekunder  yang diperoleh peneliti untuk mendukung sumber data primer.

## 4. Hasil dan Pembahasan
4.1. Perlindungan Hak Cipta dalam Konten Video Youtube
Hak cipta sebagai bagian dari kekayaan intelektual yang awalnya telah ada melalui teori hukum  alam (natural  right  theory) yang  memberikan  hak  kepemilikan  mutlak (the  absolut ownership) untuk  mengontrol  penggunaan  dan  hasil  keuntungan  sepanjang  idenya  sudah diungkapkan  ke  masyarakat. 15 Oleh  karenanya  untuk  melindungi  hak  penemu  ide  tersebut termasuk  hak  cipta,  maka  diperlukan  perlindungan  hukum  demi  menjamin  terjadinya pelanggaran hak cipta dari pihak lain.
Indonesia  telah  menjamin  adanya  perlindungan  terhadap  hak  cipta  sebagaimana  telah diatur  dalam  ketentuan  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014  tentang  Hak  Cipta  (UUHC). Ciptaan  yang  diberikan perlindungan  jika  merujuk  pada Pasal  1 angka  (3)  UUHC,  di  antaranya berupa  ciptaan  di  bidang  ilmu  pengetahuan,  seni  dan  sastra  yang  dihasilkan  atas  inspirasi, kemampuan, pikiran, imajinasi, kecekatan, keterampilan, atau keahlian dengan ketentuan telah ada hasil ciptaan dalam bentuk nyata.
Pasal 1 angka 1 UUHC, hak cipta memberikan hak eksklusif bagi penciptanya yang berupa hak ekonomi dan hak moral sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 4 UUHC. Hak moral yang dimaksud  sebagaimana  diatur  dalam  ketentuan  Pasal  5  ayat  (1)  UUHC  merupakan  hak  yang melekat secara abadi pada diri pencipta, antara lain:
a. Mencantumkan  atau  tidak  mencantumkan  namanya  pada  setiap  salinan  ciptaannya sehubungan dengan pemakaiannya untuk umum;
b. Penggunaan nama asli ataupun nama samara;
c. Mengubah ciptaannya atas dasar kepatutan dalam masyarakat;
d. Mengubah judul termasuk anak judul ciptaan;
15 Tomy Suryo Utomo, Hak Kekayaan Intelektual (HKI) Di Era Global Sebuah Kajian Kontemporer (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2010). h. 10-11.

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
e. Mempertahankan  haknya  dalam  hal  terjadi  distorsi,  mutilasi  dan/atau  modifikasi  atas ciptaan atau hal yang bersifat merugikan kehormatan diri atau reputasi pencipta.
Berbeda  halnya  dengan  beberapa  hak  intelektual  lainnya,  ciptaan  dalam  UUHC  tidak diharuskan untuk didaftarkan, karena perlindungan ciptaan berupa hak cipta lahir setelah adanya wujud  ciptaan  yang  nyata.  Artinya,  ciptaan  tanpa  didaftarkan  melalui  Direktorat  Jenderal  Hak Kekayaan Intelektual pada Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia atau yang selanjutnya disingkat Dirjen HKI Kemenkumham, pencipta akan secara otomatis memperoleh hak ciptanya sepanjang telah ada dalam bentuk nyata.
Upaya  penyeimbangan  hak-hak  pencipta  atau  pemilik  hak  cipta  dengan  kepentingan masyarakat luas untuk memperoleh akses informasi tanpa memerlukan izin dari pencipta atau pemilik hak cipta. Hal ini merupakan suatu konsep yang disebut penggunaan ciptaan yang wajar (fair  use). Konsep  ini  memberikan  kebolehan  penggunaan  hak  cipta  milik  orang  lain  untuk kepentingan  pendidikan,  penelitian  dan  karya  ilmiah  sepanjang  tidak  untuk  kepentingan komersial dan mencantumkan sumber karya yang dikutipnya. 16
Adanya  pembatasan-pembatasan  perbuatan  yang  dianggap  tidak  melanggar  hak  cipta menurut  UUHC,  maka  dapat  diperoleh  kesimpulan  bahwa  segala  bentuk  pengumuman, pendistribusian, komunikasi dan/atau penggandaan yang tidak diatur dalam ketentuan Pasal 43 sampai  dengan  Pasal  49  dan  Pasal  51  Undang-Undang  Hak  Cipta  dapat  dikategorikan  sebagai pelanggaran  hak  cipta.  Oleh  karenanya,  berkaitan  dengan  pelanggaran  atas  hak  cipta  konten video youtube , ada beberapa perbuatan yang dapat diindikasikan sebagai pelanggaran terhadap konten video yang dilindungi hak cipta, antara lain:
a. Pengambilan berita baik keseluruhan ataupun sebagian pada konten video youtube milik kantor  berita,  lembaga  penyiaran  atau  sumber  sejenisnya  tanpa  menyebutkan sumbernya secara lengkap;
b. Pembuatan  dan  penyebarluasan  konten  video youtube milik  orang  lain  melalui  media teknologi  informasi  dan  komunikasi  dengan  tujuan  mencari  keuntungan  (komersial) tanpa persetujuan pemilik konten video;
16 Budi Agus Riswandi, Hak Cipta Di Internet Aspek Hukum Dan Permasalahannya Di Indonesia (Yogyakarta: FH UII Press, 2009).
c. Penggunaan,  pengambilan,  penggandaan  dan/atau  pengubahan  video youtube baik keseluruhan  ataupun  sebagian  yang  substansial  dengan  tidak  menyebutkan  atau mencantumkan sumbernya secara lengkap pada keperluan:
1) Penggunaan  konten  video youtube untuk  kepentingan  pribadi  ataupun  untuk pendidikan,  penulisan  karya  ilmiah,  penyusunan  laporan,  kritik  dan  tinjauan  suatu masalah tetapi merugikan kepentingan wajar pencipta atau pemegang hak cipta;
2) Video  ceramah  di youtube bukan  untuk  kepentingan  pendidikan  dan  ilmu pengetahuan;
3) Melakukan  pertunjukan  atau  pementasan  atas  konten  video  orang  lain  dengan memungut pembayaran dan merugikan pencipta atau pemilik hak cipta.
d. Konten  video youtube (video  suara)  yang  digunakan  untuk  penyandang  tuna  Netra, penyandang  kerusakan  penglihatan  atau  keterbatasan  dalam  membaca  tanpa menyebutkan sumber video serta mengambil keuntungan (komersial);
e. Penggandaan suatu konten video youtube untuk kepentingan pribadi yang bertentangan dengan kepentingan yang wajar dari pemilik video youtube tersebut sebagai pemegang hak cipta;
f. Penggandaan, penyiaran  atau  komunikasi  atas  suatu  konten  video bukan untuk tujuan informasi dan tidak menyebutkan sumber dan nama pemilik konten video youtube ;
g. Pengambilan  konten  video youtube oleh  lembaga  penyiaran  tanpa  menggunakan fasilitasnya  sendiri  (mengutip  langsung  konten  video)  dan  tanpa  persetujuan  pemilik konten video;
h. Pengumuman,  pendistribusian  atau  komunikasi yang  diselenggarakan  oleh  pemerintah tetapi tidak memberikan imbalan kepada pemilik konten video youtube ;
Setiap bentuk pelanggaran di atas merupakan spesifik atau khusus untuk pelanggaran hak cipta terhadap konten video youtube berdasarkan ketentuan UUHC. Sehingga, segala perbuatan atau tindakan yang bertentangan dengan kedelapan ketentuan di atas, maka dapat dikategorikan sebagai pelanggaran hak cipta konten video youtube .
4.2. Pelanggaran hak Cipta didalam Video Youtube dalam Perspektif Fikih Jinayah
Pelanggaran  Hak  Cipta  dalam  konten  video youtube merupakan  salah  satu  bentuk pencurian menurut hukum Islam. Artinya, tindakan pelanggaran ini tidak dibenarkan karena telah

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
mengambil  konten  video youtube yang  merupakan  harta  tak  berwujud  pemilik  video.  Hal  ini tentunya telah melanggar ketentuan hukum Islam yang melarang untuk saling memakan harta sesama muslim dengan jalan yang batil termasuk di dalamnya adalah pencurian, 17 sebagaimana firman Allah swt. dalam QS. An- Nisa’/4:29:
Terjemahnya:
“ Wahai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta  sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama- suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. ” 18
Ayat  di  atas  sangatlah  jelas  melarang  adanya  perbuatan  pencurian  atau  mengambil barang milik orang lain tanpa izin pemiliknya. Apabila dikaitkan dengan pelanggaran pada konten video youtube dengan mengambil konten video milik akun kanal lain tanpa seizin pemiliknya dan dimasukkan  ke  dalam  konten  videonya  dengan  maksud  bahwa  video  tersebut  telah  menjadi miliknya, 19 maka  tentu  telah  memenuhi  unsur  pencurian  dan  melanggar  ketentuan  Allah  swt. dalam ayat Al- Qur’an sebagaimana dijabarkan di atas.
Pengambilan konten video youtube milik akun kanal youtube lain tanpa seizin dan dengan tidak mencantumkan sumber videonya sangat jelas telah mengambil hak pemilik video. Dalam perspektif hukum Islam, tindakan mengambil hak kepemilikan orang lain tanpa izin pemiliknya adalah telah melanggar ketentuan firman Allah swt. dalam QS. Al-Baqarah/2:188:
Terjemahnya:
“ Dan  janganlah  kamu  makan  harta  di  antara  kamu  dengan  jalan  yang  batil,  dan (janganlah) kamu  menyuap dengan harta  itu  kepada para  hakim, dengan  maksud  agar kamu  dapat  memakan  sebagian  harta  orang  lain  itu  dengan  jalan  dosa,  padahal  kamu mengetahui. ” 20
Selanjutnya, QS. Asy- Syu’ara/26:183:
17 Abdul Syatar, “Relevansi Antara Pemidanaan Indonesia Dan Sanksi Pidana,” DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum 16, no. 1 (2018): 118 – 34, https://doi.org/https://doi.org/10.35905/diktum.v16i1.525.
18 Kementerian Agama, Al- Qur’an Dan Terjemahannya , Edisi 2019 (Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al- Qur’an Balitbang Diklat Kemenag RI, 2019).
19 Alfrizki  Buddhi  Pramana,  Ngadino  Ngadino,  and  Novira  Maharani  Sukma,  “Perlindungan  Hukum  Bagi  Stasiun Televisi Terhadap Siaran Ulang Di Website Youtube Secara Ilegal Berdasarkan UU RI Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta,” Notarius 14, no. 1 (2019): 58 – 72.
20 Kementerian Agama, Al- Qur’an Dan Terjemahannya .
Terjemahnya:
“ Dan Janganlah kamu merugikan manusia dengan mengurangi hak-haknya dan janganlah membuat kerusakan di bumi. ” 21
Ayat-ayat  Al-Quran  di  atas  secara  jelas  melarang  untuk  mengambil  hak-hak  orang  lain dengan cara tanpa hak (batil), larangan berbuat zalim antar sesama dan tidak boleh melakukan perbuatan yang dapat merugikan orang lain karena konsekuensinya adalah perbuatannya haram menurut  hukum  Islam.  Oleh  karenanya,  segala  bentuk  pelanggaran  hak  cipta  termasuk perbuatan yang haram berdasarkan ketentuan Al-Quran di atas.
Fatwa  Majelis  Ulama  Indonesia  Nomor  1  Tahun  2003  tentang  Hak  Cipta  atau  yang selanjutnya  disebut  Fatwa  MUI  No.  1/2003  mengatur  bahwa  Hak  cipta  yang  mendapat perlindungan  hukum  tersebut  adalah  hak  cipta  atas  ciptaan  yang  tidak  bertentangan  dengan hukum  Islam.  Sebagaimana mal (kekayaan),  hak  cipta  dapat  dijadikan  objek  akad (al- ma’qud ‘alaih), baik akad mu’awadhah (pertukaran, komersial), maupun akad tabarru’at (non komersial), serta dapat diwakafkan dan diwarisi. Setiap bentuk pelanggaran terhadap hak cipta, terutama pembajakan merupakan kezaliman yang hukumnya adalah haram.
Konten video youtube memang tidak disebutkan secara eksplisit dalam ketentuan UUHC, namun karena dalam undang-undang tersebut mengatur bahwa hak cipta yang dilindungi adalah dalam  bentuk  seni,  sastra  dan  ilmu  pengetahuan  maka  tentunya  konten  video youtube dapat diberikan perlindungan hak cipta menurut ketentuan UUHC. Selain itu, perlindungan hak cipta atas  video youtube dapat  diberikan  jika  sudah  secara  nyata  dibagikan  dalam  kanal youtube pemilik konten sebagai bentuk realisasi ada bentuk nyata dan pengumuman dari ciptaan.
Mayoritas  ulama  memiliki  pendapat  bahwa  hak  cipta  yang  memiliki  nilai  keaslian  dan bermanfaat  termasuk  sebagai  harta  atau  kekayaan  yang  berharga  dan  dapat  dipergunakan dengan cara-cara yang tidak bertentangan dengan hukum khususnya hukum Islam. 22 Berkaitan dengan hak kepengarangan (haqq al- ta’lif), salah satu hak cipta, Wahbah al-Zuhaili menegaskan, bahwa  hak  kepengarangan  adalah  hak  yang  dilindungi  oleh syara’ (hukum  Islam)  atas  dasar kaidah istishlah (maslahah mursalah) , mencetak ulang atau menggandakan buku (tanpa izin yang sah) dipandang sebagai pelanggaran atau kejahatan terhadap hak pengarang dalam artian bahwa
21 Kementerian Agama.
22 Fitra Rizal, “Nalar Kritis Pelanggaran Hak Cipta Dalam Islam,” Al-Manhaj: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam 2, no. 1 (2020): 1 – 24.

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
perbuatan tersebut adalah kemaksiatan yang menimbulkan dosa dalam pandangan Syara’ dan merupakan pencurian yang mengharuskan ganti rugi terhadap hak pengarang atas naskah yang dicetak secara melanggar dan zalim, serta menimbulkan kerugian moril yang menimpanya. 23 Pelanggaran hak cipta sebagaimana dalam Putusan Fatwa MUI No. 1/MUNAS/MUI/5/2005  tentang  Perlindungan  Hak  Kekayaan  Intelektual  (HKI)  dapat  diartikan untuk  semua  penggunaan,  pengungkapan,  pembuatan,  pemakaian,  penjualan,  pengimporan, pengeksporan, pengedaran, penyerahan, penyediaan, pengumuman, perbanyakan, penjiplakan, pemalsuan  dan/atau  pembajakan  hak  kekayaan  intelektual  orang  lain  secara  tanpa  hak merupakan bentuk kezaliman dan hukumnya haram menurut hukum Islam. Selain itu, Fatwa MUI No. 1/2003 juga menentukan bahwa setiap pelanggaran atas suatu hak cipta, terlebih lagi dalam bentuk pembajakan adalah bentuk kezaliman dan tentu haram menurut Syara’.
Larangan-larangan  sebagaimana  disebutkan  dalam  Putusan  Fatwa  MUI  No. 1/MUNAS/MUI/5/2005 dan  Fatwa  MUI  No.  1/2003  didasarkan  atas petunjuk  dalam  Al-Quran, Hadis  dan  padangan  beberapa  ulama  yang  pada  pokoknya  adalah  setiap  bentuk  kejahatan, kerusakan atau kebatilan harus dihindari dan hukumnya haram. 24 Oleh karena itu, jika dikaitkan dengan pelanggaran atas konten video youtube dalam sudut pandang hukum Islam, maka konten video youtube yang merupakan salah satu bentuk ciptaan dilindungi dengan hak cipta sebagai bagian  dari  hak  kekayaan  intelektual,  jika  didasarkan  pada  Putusan  Fatwa  MUI  No. 1/MUNAS/MUI/5/2005 tentang Perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) dan Fatwa MUI No. 1/2003,  yang  kedua  Fatwa  MUI  ini  dibuat  atas  dasar  pertimbangan  Al-Quran  dan  Hadis,  jika dikaitkan  bentuk-bentuk  pelanggaran  sebagaimana  disebutkan  di  atas,  maka  konten  video youtube dalam hukum Islam pun turun dilindungi.
Pelanggaran-pelanggaran  dalam  bentuk  penggunaan,  pengungkapan,  pembuatan, pemakaian,  penjualan,  pengimporan,  pengeksporan,  pengedaran,  penyerahan,  penyediaan, pengumuman,  perbanyakan,  penjiplakan,  pemalsuan  dan/atau  pembajakan  atas  suatu  konten
23 Muhammad  Shuhufi,  Nurfadilah  Kasman,  and  Nurjannah,  “Perindungan  Hukum  Terhadap  Transaksi  Jual  Beli Kosmetik Berbasis E-Commerce: Perspektif Mazhab Al- Syafi’i,” Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab 4, no. 1 (2023): 99 – 115, https://doi.org/10.24252/shautuna.vi.30552.
24 Muhammad Shuhufi and Firdayanti, “A Comparative Analysis of Trademark Rights Protection: Perspectives from Islamic  Law  and  Positive  Law  in  Indonesia,” Mazahibuna:  Jurnal  Perbandingan  Mazhab 5,  no.  1  (2023):  17 – 34, https://doi.org/10.24252/mh.vi.33009.
video youtube milik  orang  lain  merupakan  bentuk  kezaliman  dan  hukumnya  haram  menurut hukum Islam.

## 5. Kesimpulan
Berdasarkan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2014 tentang Hak Cipta dikaitkan dengan pelanggaran  konten  video youtube ,  maka  beberapa  tindakan  atau  perbuatan  yang  dapat diindikasikan  sebagai  pelanggaran  hak  cipta  atas  konten  video youtube yang  pada  pokoknya adalah  penggunaan,  pengambilan,  penggandaan  dan/atau  pengubahan  keseluruhan  atau sebagian yang substansial dengan tidak menyebutkan sumber dan nama pemilik konten video, mengambil keuntungan (tujuan komersial) dan menimbulkan kerugian bagi pemilik konten video youtube tersebut.  Pelanggaran  hak  cipta  atas  konten  video youtube dalam  perspektif  hukum Islam  secara  jelas  diatur  dalam  Putusan  Fatwa  MUI  No.  1/MUNAS/MUI/5/2005  tentang Perlindungan  Hak  Kekayaan  Intelektual  (HKI)  dan  Fatwa  MUI  No.  1/2003  bahwa  segala penggunaan, pengungkapan, pembuatan, pemakaian, penjualan, pengimporan, pengeksporan, pengedaran,  penyerahan,  penyediaan,  pengumuman,  perbanyakan,  penjiplakan,  pemalsuan dan/atau  pembajakan  atas  suatu  konten  video youtube milik  orang  lain  merupakan  bentuk kezaliman dan hukumnya haram menurut hukum Islam.

## Daftar Pustaka
Aditianingrum, Kurnia Alysia, and Ricardi Adnan. “ Popularitas Dan Komodifikasi Konten Televisi Di  Era  Digital. ” Jurnal  Analisa  Sosiologi 12,  no.  2  (2023):  284 – 309. https://doi.org/https://doi.org/10.20961/jas.v12i2.65764.
Alhimny, Ahmad Khilman. “ Tinjauan Hukum Islam Terhadap Perlindungan Hukum Pemegang Hak Cipta  Video  Tiktok. ” Fakultas  Syariah  dan  Hukum  Universitas  Islam  Negeri  Walisongo, 2021.
Erlianto, Reviansyah, and Hana Faridah. “ Perlindungan Hukum Pembajakan Film Digital: (Studi Perbandingan  Hukum  Indonesia,  Malaysia,  Dan  Korea  Selatan). ” Ajudikasi:  Jurnal  Ilmu Hukum 6, no. 2 (2022): 211 – 32. https://doi.org/10.30656/ajudikasi.v6i2.5469.
Harahap,  Sartika  Dewi,  and  Siti  Rahma  Harahap. “ Meningkatkan  Pemahaman  Dan  Mengenal Islam  Lebih  Dekat  Melalui  Bahasa  Dakwah  Dalam  Bingkai  Digital. ” Welfare :  Jurnal
Pengabdian Masyarakat 1, no. 2 (May 29, 2023): 277 – 84. https://doi.org/10.30762/welfare.v1i2.550.
Hariri,  Rafik  Al,  and  Sri  Maharani  MTVM. “ Perlindungan  Hukum  Bagi  Pencipta  Yang  Karya

## Pelanggaran Hak Cipta dalam Konten Video Youtube; Perspektif Hukum Islam Firmansyah Basir, Abdul Syatar
Videonya  Diunggah  Kembali  (Reupload)  Di  Youtube  Secara  Ilegal  Menurut  Undang- Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta. ” Simposium Hukum Indonesia 1, no. 1 (2019): 206 – 16. https://journal.trunojoyo.ac.id/shi/article/view/6333.
Kementerian  Agama. Al-Qur ’ an  Dan  Terjemahannya .  Edisi  2019.  Jakarta:  Lajnah  Pentashihan Mushaf Al-Qur ’ an Balitbang Diklat Kemenag RI, 2019.
Krisna,  I  Putu  Yudha  Wira,  Heryanto  Amalo,  and  Rudepel  Petrus  Leo. “ Penegakan  Hukum Terhadap Pelanggaran Hak Cipta Yang Dilakukan Oleh Penyanyi (Cover) Di Media Sosial (Youtube) Yang Mendapat Bayaran Kepada Pencipta Lagu Ditinjau Dari Undang-Undang Hak Cipta. ” Birokrasi: JURNAL ILMU HUKUM DAN TATA NEGARA 1, no. 4 (2023): 213 – 26. https://doi.org/10.55606/birokrasi.v1i4.744.
Muda,  Rahmawati,  and  Halimah  Basri. “ Perlindungan  Hukum  Terhadap  Pemutusan  Hubungan Kerja Pada Masa Covid-19 Perspektif Siyasah Dusturiyah. ” SIYASATUNA: JURNAL ILMIAH MAHASISWA  SIYASAH  SYAR ’ IYYAH 3,  no.  2  (2022):  316 – 25.  https://journal.uin- alauddin.ac.id/index.php/siyasatuna/article/view/24796.
Mustafa, Zulhas ’ ari, and Rikawati Rikawati. “ The Freedom to Use Social Media in Children from the Contemporary Ulema Perspective: A Case Study in Barru Regency, South Sulawesi. ” PAREWA SARAQ: JOURNAL OF ISLAMIC LAW AND FATWA REVIEW 1, no. 1 (May 30, 2022): 39 – 47. https://ejournal.sulselmui.com/index.php/PS/article/view/2.
Pramana, Alfrizki Buddhi, Ngadino Ngadino, and Novira Maharani Sukma. “ Perlindungan Hukum Bagi Stasiun Televisi Terhadap Siaran Ulang Di Website Youtube Secara Ilegal Berdasarkan UU RI Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta. ” Notarius 14, no. 1 (2019): 58 – 72.
Rahman, Fazlul. “ Praktek Re-Upload Video Oleh Youtuber Dan Keabsahan Pembayarannya (Suatu Tinjauan  Dari  Perspektif  Konsep  Hak  Ibtikar). ” Dusturiyah:  Jurnal  Hukum  Islam, Perundang-Undangan Dan Pranata Sosial 9, no. 2 (2019): 157 – 78. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/dusturiyah.v9i2.5318.
Regent,  Revlina  Salsabila  Roselvia,  M  Rahmat  Hidayat,  and  Hari  Sutra Disemadi. “ Pelanggaran Hak  Cipta  Sinematografi  Di  Indonesia:  Kajian  Hukum  Perspektif  Bern  Convention  Dan Undang-Undang  Hak  Cipta. ” Indonesia  Law  Reform  Journal 1,  no.  1  (2021):  111 – 21. https://doi.org/10.22219/ilrej.v1i1.16129.
Riswandi,  Budi  Agus. Hak  Cipta  Di  Internet  Aspek  Hukum  Dan  Permasalahannya  Di  Indonesia . Yogyakarta: FH UII Press, 2009.
Rizal,  Fitra. “ Nalar  Kritis  Pelanggaran  Hak  Cipta  Dalam  Islam. ” Al-Manhaj:  Jurnal  Hukum  Dan Pranata Sosial Islam 2, no. 1 (2020): 1 – 24.
Samosir, Fransiska Timoria, Dwi Nurina Pitasari, and P E Purwaka & Tjahjono. “ Efektivitas Youtube Sebagai Media Pembelajaran Mahasiswa (Studi Di Fakultas FISIP Universitas Bengkulu). ” Record and Library Journal 4, no. 2 (2018): 81 – 91.
Sholikhah, Amaliatus, and Hukum Jurusan Hukum Perdata Islam Prodi. “ Tinjauan Hukum Islam Dan Undang-Undang No 28 Tahun 2014 Terhadap Youtuber Dalam Mereproduksi Karya Cipta Orang Lain. ” Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2019.
Shuhufi, Muhammad, and Firdayanti. “ A Comparative Analysis of Trademark Rights Protection: Perspectives  from  Islamic  Law  and  Positive  Law  in  Indonesia. ” Mazahibuna:  Jurnal Perbandingan Mazhab 5, no. 1 (2023): 17 – 34. https://doi.org/10.24252/mh.vi.33009.
Shuhufi,  Muhammad,  Nurfadilah  Kasman,  and  Nurjannah. “ Perindungan  Hukum  Terhadap Transaksi  Jual  Beli  Kosmetik  Berbasis  E-Commerce:  Perspektif  Mazhab  Al-Syafi ’ i. ” Shautuna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Perbandingan  Mazhab 4,  no.  1  (2023):  99 – 115. https://doi.org/10.24252/shautuna.vi.30552.
Suriyadi, Suriyadi. “ Pelanggaran Hak Ekonomi Terhadap Pemanfaatan Lagu Yang Terdaftar Oleh Konten Kreator Youtube. ” El-Iqthisady : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 2 (2020): 33. https://doi.org/10.24252/el-iqthisadi.v2i2.18441.
Syatar,  Abdul. “ Relevansi  Antara  Pemidanaan  Indonesia  Dan  Sanksi  Pidana. ” DIKTUM:  Jurnal
Syariah Dan Hukum 16, no. 1 (2018): 118 – 34. https://doi.org/https://doi.org/10.35905/diktum.v16i1.525.
Utomo, Tomy Suryo. Hak Kekayaan Intelektual (HKI) Di Era Global Sebuah Kajian Kontemporer . Yogyakarta: Graha Ilmu, 2010.
Wijaya,  Abdi. “ Dimensi  Ilahi Dan  Dimensi  Insani Dalam Maqasid  Al-Syari ’ ah. ” Al-Risalah  Jurnal Ilmu  Syariah  Dan  Hukum 15,  no.  2  (2015):  214 – 21.  https://doi.org/10.24252/al- risalah.v15i2.844.