## PENDIDIKAN PANCASILA SEBAGAI UPAYA MEMBENTUK KARAKTER JUJUR

## T Heru Nurgiansah
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas PGRI Yogyakarta e-mail : nurgiansah@upy.ac.id

## ABSTRAK
Kejujuran  pada  zaman  sekarang  semakin  memprihatinkan.  Tindakan  mencontek, melanggar peraturan lalu lintas, perilaku korupsi, merupakan sebagian tindakan yang terjadi karena  hilangnya  nilai  kejujuran.  Berbohong  menjadi  perilaku  yang  biasa-biasa  saja. Penelitian ini bertujuan untuk membentuk karakter jujur melalui Pendidikan Pancasila. Mata pelajaran  Pendidikan  Pancasila  ini  merupakan  salah  satu  pelajaran  yang  menekankan  pada perilaku jujur. Penelitian dilaksanakan di kelas X Sekolah Menengah Atas PGRI 1 Kasihan Bantul  Yogyakarta  dengan  metode  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  observasi langsung,  wawancara  terhadap  guru  dan  siswa,  dokumentasi  berupa  gambar,  dan  literasi berdasarkan artikel ilmiah yang relavan. Hasil penelitian menunjukan bahwa mata pelajaran Pendidikan  Pancasila  berhasil  membentuk  karakter  jujur  siswa  dibandingkan  dengan keberadaan Kantin Kejujuran. Perilaku jujur siswa sejalan dengan muatan materi dalam mata pelajaran ini yakni tentang nilai dan norma.
Kata Kunci: Pendidikan Pancasila; Karakter Jujur;

## ABSTRACT
Honesty  today  is  increasingly  concerning.  The  act  of  cheating,  violating  traffic regulations, corrupt behavior, is partly an act that occurs because of the loss of the value of honesty.  Lying  becomes  a  mediocre  behavior.  This  research  aims  to  establish  an  honest character  through  Pancasila  Education.  Pancasila  Education  is  one  of  the  lessons  that emphasizes  honest  behavior.  The  research  was  conducted  in  grade  X  of  PGRI  1  Kasihan Bantul  Yogyakarta  High  School  with  qualitative  methods.  Data  collection  techniques  with direct observation, interviews of teachers and students, documentation in the form of images, and  literacy-based  on  relevant  scientific  articles.  The  results  showed  that  Pancasila Education  subjects  managed  to  form  the  honest  character  of  students  compared  to  the existence of Honesty Canteen. Students' honest behavior is in line with the material contained in this subject which is about values and norms..
Keywords: Pancasila Education; Honest Character;

## PENDAHULUAN
Bagi generasi milenial yang terlahir di abad ke 21, perilaku meniru merupakan hal yang lumrah. Baik melalui tontonan televisi maupun akibat tuntutan teman sebaya terhadap tokoh idola. Kebiasaan meniru terhadap  figur  panutan  tidak  melulu  soal  ucapan  dan  penampilan,  akan  tetapi  terhadap  tindakan  pula. Tayangan sinetron tertentu lambat laun berhasil memupuk perilaku individu. Mulai dari gaya hidup yang glamor, sampai perilaku membangkang terhadap sosok orang tua. Terlebih di era globalisasi sekarang ini yang ditandai dengan kemajuan teknologi, sehingga nilai-nilai kesopanan dan budi pekerti seakan telah diabaikan (Fauzi et al., 2013).
Selain  faktor  meniru,  faktor  lingkungan  juga  turut  serta  dalam  membentuk  perilaku  seseorang. Lingkungan agamis misalnya akan membentuk perilaku masyarakat yang religius. Sebaliknya lingkungan barbar akan membentuk perilaku masyarakat yang arogan dan tak kenal etika. Hal tersebut sesuai dengan penelitiannya Daryono dan Lestariningsih pada tahun 2017 tentang Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter di Sekolah, yang mengatakan bahwa era globalisasi memberikan dampak negatif terhadap cara
bergaul  siswa  yang  menjadi  jauh  dari  nilai-nilai  agama.  Seperti  aksi  tawuran, vandalisme ,  konsumsi minumal  beralkohol,  dll.  Hanya  saja  dalam  penelitian  mereka  tidak  menyinggung  masalah  kejujuran. Sedangkan  dalam  penelitiannya  Nina  pada  2017  tentang  Strategi  Penanaman  Nilai  Karakter  Jujur ditemukan fakta bahwa karakter jujur bisa dibentuk melalui proses kegiatan belajar di Sekolah.
Kegiatan  belajar  di  sekolah  secara  umum  hanya  bersifat  rutinitas  harian  saja.  Siswa  masuk  kelas, disusul gurunya, lalu menyampaikan materi, dan selesai. Siklus seperti ini tidak hanya terjadi sehari dan pada satu mata pelajaran saja, akan tetapi hampir semua mata pelajaran yang disampaikan kepada siswa hanya  sekedar  perpindahan  pengetahuan.  Jarang  sekali  ditemukan  dalam  proses  belajar  terdapat  sisipan pendidikan  karakter  agar  siswa  berperilaku  baik.  Sehingga  sangat  wajar  akhir-akhir  ini  perilaku  siswa semakin tidak terkontrol seperti melawan pada guru, malas belajar, dan bolos sekolah.
Dalam menangani masalah karakter siswa tidak cukup hanya dengan mengandalkan salah satu pihak saja  yakni  lembaga  sekolah.  Akan  tetapi  menjadi  tugas  bersama  antara  orang  tua  siswa  dan  guru (Juwantara,  2019).  Sekolah  merupakan  salah  satu  lembaga  yang  bertanggung  jawab  terhadap pembentukan karakter siswa selama siswa tersebut berada di sekolah, akan tetapi tanggung jawab tersebut menjadi ranah orang tua manakala siswa berada di lingkungan rumah (Sultonurohmah, 2017).
Di  sekolah,  masalah  karakter  dapat  diatasi  dengan  pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter  dapat dilaksanakan  melalui  berbagai  jenis  mata  pelajaran,  seperti  pelajaran  agama  dan  pendidikan  pancasila (Sayektiningsih  et  al.,  2017).  Muatan  didalam  pendidikan  karakter  ini  salah  satunya  adalah  kejujuran (Jailani et al., 2019). Karakter jujur tersebut dapat menjadi pondasi peserta didik memiliki karakter yang baik (Nugraha et al., 2019). Dengan pondasi kejujuran yang melekat pada setiap individu maka karakter lainnya akan mengikuti seperti karakter disiplin, bertanggung jawab dan lain sebagainya. Karakter jujur berbeda dengan karakter lainnya karena karakter jujur merupakan karakter yang bersumber dari olah hati sedangkan karakter lainnya bersumber dari olah jiwa (Shofiyah & Yonata, 2013).
Olah  hati  berarti  karakter  yang  keluar  berasal  dari  hati  sanubari  masing-masing  individu,  seperti karakter  religius,  jujur,  tanggung  jawab,  dan  disiplin.  Sedangkan  karakter  yang  berasal  dari  olah  jiwa merupakan karakter tiruan yang muncul karena pengaruh orag lain seperti peduli lingkungan, dan gemar membaca.
Berdasarkan  observasi  awal  di  lokasi  penelitian,  ditemukan  perilaku  tidak  jujur  dari  siswa  kelas  X seperti mencontek saat pelaksanaan latihan soal. Praktik mencontek berawal dari sikap tidak jujur siswa (Rochmawati, 2018). Jika kebiasaan mencontek ini tidak dihentikan maka akan menjadi budaya yang sulit untuk  dihilangkan  dan  akan  terus  melekat  pada  diri  manusia  dalam  keadaan  apapun.  Pembentukan karakter  jujur  kepada  siswa  memang  tidak  dapat  dilakukan  dalam  waktu  yang  singkat  (Nurani,  2016). Diperlukan proses yang panjang untuk membentuk karakter jujur siswa diantaranya melalui pengasuhan dan Pendidikan Pancasila (Royani, 2014).
Pendidikan Pancasila menanamkan sikap dan perilaku dalam kehidupan sehari-hari yang didasarkan pada  nilai-nilai  Pancasila  (Ibda,  2012).  Nilai  pancasila  tersebut  terdiri  dari  nilai  ketuhanan,  nilai kemanusiaan,  nilai  persatuan,  nilai  kerakyatan,  dan  nilai  keadilan.  Secara  hierarki  piramidal  pun  nilai- nilai pancasila ini saling menjiwai dan dijiwai antar sila-silanya, seperti sila pertama menjiwai sila kedua, sila  kedua  menjiwai  sila  ketiga  dan  dijiwai  sila  pertama,  begiitu  juga  seterusnya.  Pancasila  juga mengandung  nilai  kausa  material  artinya  ada  hubungan  sebab  akibat  dalam  penerapan  nilai-nilanya. Sebagai  contoh  nilai  ketuhanan  mengatur  hubungan  manusia  dengan  sang  pencipta,  jika  hubungannya dengan tuhan baik maka hubungannya dengan sesama manusia pun akan baik pula dalam hal ini tentang nilai kemanusiaan. Artinya antara nilai ketuhanan dan nilai kemanusiaan memiliki hubungan timbal balik. Orang  sering  menyebutnya  dengan Hablum  minallah  wa  hablum  minan  naas yang  berarti  hubungan
manusia dengan tuhan yang akan membentuk karakter religius, dan hubungan manusia dengan sesamanya yang akan melahirkan berbagai macam karakter.
Dalam penelitian ini diperlukan pembatasan masalah agar peneliti fokus terhadap permasalahan yang akan dikaji. Penelitian ini akan membahas mengenai peran fungi Pendidikan Pancasila dalam membentuk karakter jujur siswa di kelas X SMA PGRI 1 Kasihan Bantul.

## PERUMUSAN MASALAH
Berdasarkan latar belakang di atas, maka perumusan masalah tersebut adalah (1) Bagaimana perilaku kejujuran  siswa  kelas  X  SMA  PGRI  1  Kasihan  Bantul  ?  (2)  Bagaimana  Pendidikan  Pancasila  dalam membentuk karakter jujur ?

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Dengan  menggunakan  sebuah  pendekatan  kualitatif, peneliti bisa fokus pada perhatian dan juga kejadian yang alamiah yang terjadi (Nurgiansah & Widyastuti, 2020).  Teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  secara  langsung  agar  data  yang  diperoleh  bersifat faktual  dan  dapat  dipercaya.  Kemudian  wawancara  yaitu  kegiatan  tanya  jawab  yang  dilakukan  peneliti kepada objek yang mendukung data penelitian. The interview is a data collection with a path of question and  answer  that  is  conducted  systematically  and  based  on  the  purpose  of  investigation (Nurgiansah, 2020).  Lalu  dokumentasi  berupa  pengambilan  gambar  atau  rekaman  video,  hal  ini  dilakukan  agar  data yang  sudah  diperoleh  tidak  hilang  sehingga  merubah  interpretasi  yang  sudah  ditentukan,  dan  terakhir adalah literasi dengan bersumber kepada artikel-artikel jurnal hasil penelitian terbaru yang relavan dengan penelitian  ini  yakni  tentang  karakter  jujur  siswa  melalui  Pendidikan  Pancasila  di  sekolah.  Penelitian dilaksanakan pada semester genap tahun ajaran 2019/2020 sebelum pandemi memasuki Indonesia.

## PEMBAHASAN
Pendidikan Pancasila merupakan mata pelajaran wajib yang diajarkan diseluruh jenjang pendidikan, mulai pendidikan dasar sampai perguruan tinggi. Karakteristik dari mata pelajaran Pendidikan Pancasila adalah sebagai pendidikan nilai dan moral. Berdasarkan wawancara dengan guru mata pelajaran tersebut diperoleh  informasi  bahwa  Pendidikan  Pancasila  tidak  hanya  transprormasi  pengetahuan,  akan  tetapi sebagai  media  untuk  membentuk  kepribadian  siswa  yang  sesuai  dengan  nilai  pancasila,  oleh  karena  itu disetiap pembelajarannya selalu disisipkan pesan moral yang dapat dijadikan contoh bagi siswa.
Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan di kelas X dijadwalkan setiap hari selasa mulai pukul 07.00  sampai  08.30  WIB.  Perilaku  siswa  di  awal-awal  pembelajaran  belum  menunjukan  perilaku  jujur. Beberapa  siswa  masih  kedapatan  datang  terlambat  lebih  dari  15  menit  dengan  alasan  beragam  sampai alasan  yang  tidak  masuk  akal  seperti  terjebak  kemacetan  padahal  jarak  rumah  dengan  sekolah  tidak melewati  jalan  protokol.  Siswa  lainnya  beralasan  sepeda  motor  yang  ditungganginya  mengalami  ban bocor.  Ada  juga  alasan  lain  seperti  mengantar  dulu  adiknya,  antri  saat  pengisian  bahan  bakar  sampai alasan bangun kesiangan.
Dari beberapa alasan siswa tersebut, ada yang terindikasi mengada-ada alasan. Untuk meminimalisir kejadian serupa, guru Pendidikan Pancasila memberikan punishment berupa duduk di meja paling depan dengan harapan tetap mengikuti pembelajaran dengan baik.
Pada  saat  penelitian  ini  dilakukan,  materi  yang  disampaikan  tentang  implementasi  nilai-nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Guru menyampaikan beberapa contoh penerapan nilai pancasila, khususnya  nilai  kemanusiaan  seperti  berperilaku  layaknya  manusia  sesuai  dengan  harkat,  derajat,  dan
martabatnya.  Guru  juga  menyinggung  masalah  keterlambatan  siswa  dan  alasan  yang  diberikan.  Diakhir pertemuan, disepakati bahwa pembelajaran selanjutnya tidak ada lagi siswa yang datang terlambat.
Pada  pertemuan  berikunya,  siswa  yang  terlambat  pada  minggu  lalu  sudah  bisa  datang  tepat  waktu meskipun  beberapa  masih  ada  yang  terlambat.  Hal  yang  perlu  diapresiasi  adalah  beberapa  siswa  sudah hadir  di  kelas  15  menit  sebelum  pembelajaran  dimulai.  Kebiasaan  positif  yang  sering  dilakukan  secara terus menerus akan mampu merubah sikap dan karakter serta dapat memberikan contoh yang baik bagi siswa lainnya (Dharma & Siregar, 2014).
Selain  itu,  guru  Pendidikan  Pancasila  juga  selalu  datang  tepat  waktu.  Beliau  beranggapan  bahwa seorang  guru  harus  memberi  contoh  yang  baik  agar  ditiru  oleh  siswanya.  Keteladanan  dalam  mendidik anak  sangat  penting  (Wiseza,  2017).  Dengan  begitu  guru  tidak  perlu  lagi  repot-repot  memerintahkan siswa untuk berperilaku baik karena siswa sendiri yang akan berperilaku mencontoh gurunya.
Indikator  kejujuran  siswa  selain  dengan  perilaku  datang  tepat  waktu,  dapat  dilihat  saat  pelaksanaan ujian. Di pertengahan pembelajaran, guru selalu memberikan evaluasi berupa pemberian soal essay untuk mengukur pemahaman terhadap materi. Pertanyaannya pun sekedar meminta jawaban pendapat pribadi, namun  pada  pelaksanaannya  masih  banyak  siswa  yang  mencontek  dan  menyalin  tugas  temannya  demi mendapatkan  nilai  yang  bagus. Honest  character  means  to  speak  as  it  is  without  exaggerating  to  get praise  from  others (Nurgiansah  et  al.,  2020).  Kejujuran  berarti  berbicara  apa  adanya  dan  berperilaku sewajarnya  tanpa  mengharapkan  pujian  orang  lain.  Kejujuran  akan  tercermin  dalam  perilaku  berbicara sesuai  dengan  kenyataan,  berbuat  sesuai  bukti  dan  kebenaran  (Batubara,  2015).  Untuk  mensiasati  hal tersebut, guru pun memberikan soal yang berbeda antara siswa yang satu dengan siswa lainnya. Namun yang  terjadi  selanjutnya  adalah  siswa  membuka Handphone dan  mencontek  jawaban  dari  internet. Dipertemuan  berikutnya  guru  menerapkan  aturan  untuk  tidak  menggunakan  alat  komunikasi  selama pengerjaan tugas. Dan menekankan pada siswa untuk tetap duduk di kursinya masing-masing dan tidak berkeliaran  kesana  kemari  mencari  jawaban.  Pada  akhirnya  siswa  terbiasa  mengerjakan  soal  sendiri- sendiri  tanpa  mencontek.  Jujur  merupakan  nilai  penting  yang  harus  dimiliki  setiap  orang.  Jujur  tidak hanya diucapkan, tetapi juga harus tercermin dalam perilaku sehari-hari (Arianto, 2017). Perilaku sehari- hari ini tercermin saat pembelajaran Pendidikan Pancasila di Kelas, siswa tidak lagi datang terlambat dan memberikan alasan yang irasional. Siswa juga tidak lagi mencontek saat menjawab soal.
Dua  hal  ini  selalu  ditekankan  oleh  guru  saat  pembelajaran  berlangsung  sehingga  menjadi  suatu kebiasaan. Jika karakter jujur ini bisa dibudayakan sejak di lembaga pendidikan sekolah, maka bangsa ini akan damai, maju dan beradab (Zulkhairi, 2011).
Selain dengan pemberian soal, guru juga memberikan pekerjaan rumah yang harus diselesaikan setiap minggunya. Beberapa siswa masih ada yang mengerjakannya mendadak di kelas sebelum pembelajaran dimulai.  Namun  seiring  berjalannya  waktu,  kebiasaan  mengerjakan  pekerjaan  rumah  di  kelas  semakin menurun.  Siswa  mulai  terbiasa  mengerjakan  tugas  yang  diberikan  oleh  guru  untuk  dikerjakan  di rumahnya masing-masing bahkan ada pula yang langsung dikerjakan saat itu juga.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  dapat  diketahui  jawaban  dari  rumusan  masalah  pertama  tentang kondisi  perilaku  kejujuran  siswa  di  kelas  X.  Bahwasanya  kejujuran  siswa  semakin  terbentuk  dengan mengikuti  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  melalui  pembiasaan  dan  panutan.  Pembiasaan  dari kegiatan-kegiatan belajar dan panutan dari guru yang bersangkutan.
Pendidikan  Pancasila  mengajarkan  tentang  moral  yang  harus  sesuai  dengan  kepribadian  bangsa Indonesia. Selain itu karakter jujur secara spesifik dicantumkan dalam silabus pada kompetensi inti yang kedua,  yakni  menghayati  dan  mengamalkan  perilaku  jujur,  disiplin,  santun,  peduli  (gotong  royong, kerjasama, toleran, damai), bertanggung jawab, responsif, dan pro-aktif dalam berinteraksi secara efektif
sesuai  dengan  perkembangan  anak  di  lingkungan,  keluarga,  sekolah,  masyarakat  dan  lingkungan  alam sekitar, bangsa, negara, kawasan regional, dan kawasan internasional.
Berdasarkan silabus tersebut, maka Pendidikan Pancasila harus bisa membuat siswa berperilaku jujur yakni  perilaku  yang  tidak  suka  berbohong  dan  berbuat  curang  serta  menjaga  sportivitas  yang  akan mewujudkan hubungan harmonis dengan Tuhan dan dirinya sendiri (Herawan & Sudarsana, 2017).
Dari kompetensi inti dalam silabus tersebut, maka kompetensi dasarnya terdiri dari:
1. Menunjukkan  sikap  gotong  royong  sebagai  bentuk  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  kehidupan berbangsa dan bernegara.
Secara teori, semangat gotong royong ini termuat dalam materi Integrasi Nasional, yakni penyatuan wilayah  dan  warga  negara  Indonesia  dalam  bingkai  Bhineka  Tunggal  Ika  dari  segala  macam  ancaman, tantangan,  hambatan,  dan  gangguan,  baik  dari  dalam  negeri  maupun  luar  negeri.  Sedangkan  dalam praktiknya  di  kelas,  sikap  gotong  royong  siswa  terimplementasikan  dalam  bentuk  menjaga  kebersihan kelas,  maka  disusunlah  jadwal  piket  harian  sehingga  semua  siswa  mendapat  giliran  yang  sama  dalam menjaga  kebersihan  kelas.  Dengan  kebiasaan  piket  ini,  maka  siswa  akan  bersikap  jujur  jika  kedapatan kelasnya dalam kondisi kotor.
2. Bersikap  peduli  terhadap  penerapan  ketentuan    Undang-undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia Tahun  1945  yang  mengatur  tentang  wilayah  negara,  warga  negara  dan  penduduk,  agama  dan kepercayaan, pertahanan dan keamanan.
Secara teori, peduli terhadap konstutusi terdapat pada materi Undang-Undang Dasar 1945. Dalam materi  tersebut,  siswa  diajarkan  mulai  dari  sejarah  pembentukan  Undang-Undang  dasar  sampai  dengan amandemennya. Sedangkan dalam praktiknya di sekolah, siswa diharuskan mentaati peraturan atau tata tertib sekolah, seperti datang tepat waktu, memakai seragam yang sudah ditentukan sesuai harinya, tidak berambut  gondrong,  dan  lain-lain.  Kepatuhan  terhadap  tata  tertib  sekolah  mencerminkan  bahwa  siswa sudah berperilaku sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila.
3. Bersikap  peduli  terhadap  lembaga-lembaga  di  sekolah  sebagai  cerminan  dari  lembaga-lembaga negara.
Secara  teori,  kompetensi  dasar  ini  termuat  dalam  materi  Lembaga  Negara  dan  fungsinya  seperti badan  legislatif,  eksekutif,  dan  yudikatif.  Demikian  juga  dalam  praktiknya,  siswa  dituntut  untuk mengetahui  organigram  sekolah  atau  struktur  organisasinya  dimulai  dari  kepala  sekolah,  wakil  kepala sekolah, guru, staf tata usaha, dan tenaga kependidikan lainnya. Tidak hanya sekedar mengetahui orang- orangnya saja, akan tetapi harus mengetahui tugas dan fungsi masing-masing jabatan tersebut.
4. Bersikap peduli terhadap hubungan pemerintah pusat dan daerah yang harmonis di daerah setempat.
Secara teori, hal ini terdapat pada materi otonomi daerah yang membahas kebijakan pusat dalam hal  ini  pemerintah  Indonesia,  dan  kebijakan  daerah  berupa  peraturan  gubernur  atau  tingkatan  di bawahnya.  Secara  praktik,  siswa  juga  melaksanakan  hal  yang  sama  di  dalam  kelasnya  dengan pembentukan ketua kelas, wakilnya, sekretaris, bendahara, dan staf lainnya. Dengan demikian siswa tidak hanya belajar teorinya saja tetapi dibarengi dengan praktik langsung sehingga materi yang disampaikan guru dapat diterima dengan maksimal.
5. Menunjukkan sikap kerjasama dalam rangka mewujudkan komitmen integrasi nasional dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika.
Ini sama dengan kompetensi dasar pertama tentang sikap gotong royong sesuai dengan nilai-nilai pancasila. Penerapan Bhineka Tunggal Ika di kelas terimplementasikan dalam kegiatan sehari-hari siswa, contohnya  dalam  penentuan  anggota  kelompok  dengan  tidak  pilih-pilih  berdasarkan  jenis  kelamin maupun kemampuan akademiknya. Pembagian anggota kelompok dilaksanakan secara Random.
6. Bersikap  responsif  dan  proaktif  atas  ancaman  terhadap  negara  dan  upaya  penyelesaiannya  dibidang Ideologi,  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya,  pertahanan,  dan  keamanan  dalam  bingkai  Bhinneka Tunggal Ika.
Kompetensi  dasar  ini  tersebar  dibanyak  materi  seperti  globalisasi,  Ham  Asasi  Manusia,  maupun sistem hukum dan peradilan nasional. Semua materi ini menuntut siswa untuk bersikap secara nyata tidak hanya mahir dalam bertutur kata.
7. Bertanggungjawab  mengembangkan  kesadaran  akan  pentingnya  wawasan  nusantara  dalam  konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Dari ketujuh kompetensi dasar tersebut, Pendidikan Pancasila tidak hanya soal hapalan materi yang banyak, akan tetapi tetap memprioritaskan pada perilaku siswa agar mempunyai keterampilan dan akhlak mulia.  Keterampilan-keterampilan  tersebut  diberikan  kepada  siswa  dengan  tujuan  agar  siswa  mampu bersaing  ditengah-tengah  beratnya  persaingan  dalam  dunia  kerja  atau  dalam  kehidupan  perkuliahan nantinya.
Berdasarkan  kompetensi  dasar  tersebut  terdapat  juga  tiga  indikator  dalam  pembelajaran  Pendidikan Pancasila agar siswa dapat memiliki karakter jujur, yakni melalui kegiatan gotong royong, sikap peduli, dan responsif.
Gotong  royong  berarti  perilaku  saling  membantu  dalam  kebajikan.  Petuah  bersatu  teguh  bercerai runtuh sangat relavan dalam pembelajaran ini. Dengan sikap gotong royong maka segala hal perbedaan dapat dikesampingkan demi tercapainya tujuan bersama. Jika gotong royong ini dibudayakan maka akan menghasilkan  karakter  jujur  karena  dalam  gotong  royong  tidak  ada  istilah  bersaing,  berkompetisi,  atau menghalalkan segala macam cara termasuk kebohongan demi tercapainya tujuan individu. Dalam gotong royong,  rasa  kebersamaan  sangat  terasa  sehingga  potensi  terjadinya  konflik  yang  diakibatkan  dari ketidakjujuran dapat dihindarkan.
Sikap peduli berarti ikut merasakan situasi kondisi orang lain yang sedang ditimpa musibah. Hal ini bisa  diwujudkan  dengan  kegiatan-kegiatan  sosial  seperti  penggalangan  dana  atau  sekedar  memberikan do’a  untuk  kesembuhan,  keselamatan,  dan  kekuatan  bagi  korban  bencana  alam.  Kepedulian  seseorang menggambarkan orang tersebut berhati bersih buah dari kejujurannya.
Responsif bermakna kepekaan terhadap situasi kondisi sekitar. Indikator ini berarti respon yang cepat dalam  usaha  menyelesaikan  permasalahan.  Responsif  juga  akan  bermuara  kepada  karakter  jujur  karena responsif terjadi secara natural dan alamiah, sehingga bukan perilaku yang dibuat-buat.
Dengan  demikian,  karakter  jujur  dapat  dibentuk  melalui  Pendidikan  Pancasila  dan  peran  gurunya dalam  memberi  contoh.  Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Nurani  pada  tahun  2016 tentang  penanaman  perilaku  jujur  melalui  cerita  yang  menyatakan  bahwa  perilaku  jujur  dapat  dibentuk melalui pemberian mata pelajaran yang relavan dan secara khusus memeberikan pengaruhnya bagi siswa untuk berperilaku jujur. Selain dengan pemberian mata pelajaran, perilaku jujur siswa juga dapat dibentuk melalui  keteladanan  guru  sebagai  figur  yang  layak  dicontoh  baik  perkataannya  maupun  perbuatannya. Walaupun keteladan ini dianggap sebagai cara yang kuno dalam pendidikan namun terbukti keteladan ini sangat efektif terhadap perubahan sikap dan perilaku siswa di lingkungan sekolah (Aeni, 2014).
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  siswa  pun  diperoleh  informasi  bahwa  dengan  belajar pendidikan pancasila, siswa tahu perilaku yang sesuai dengan nilai pancasila dan mereka berusaha untuk mempraktikannya.  Demikian  pula  dengan  karakter  jujur,  siswa  berpendapat  bahwa  kebiasaan  jujur mereka  semakin  meningkat  setelah  belajar  secara  teori  maupun  praktik  tentang  pendidikan  pancasila. Selain  pengaruh  dari  isi  materinya,  peran  gurunya  pun  tidak  dapat  dikesampingkan.  Guru  berhasil memberikan contoh yang baik sehingga karakter jujur siswa dapat terbentuk.
Dalam kegiatan pembelajaran Pendidikan Pancasila di kelas X SMA PGRI 1 Kasihan Bantul, siswa melakukan beberapa kegiatan, diantaranya:
1. Mengamati  gambar,  tayangan  vidio,  film,  yang  sesuai  dengan  materi  yang  sedang  dipelajari. Pengamatan terhadap media audio visual tersebut dilakukan dengan memperhatikan video yang sudah disiapkan oleh guru. Dengan kegiatan ini siswa diharapkan belajar fokus.
2. Mengidentifikasi  dan  mengajukan    pertanyaan  dengan  menggunakan High  Order  Thinking  skills (HOTS).  Dengan  kegiatan  beajar  ini  siswa  diharakan  memiliki  keterampilan Publik  Speaking yang baik. Siswa dapat terbiasa berbicara di depan umum sehingga dapat menumbuhkan kepercayaan diri.
3. Mengumpulkan  informasi  dari  berbagai  sumber  seperti  buku,  jurnal,  yang  relavan  dengan  materi sehingga siswa menjadi gemar membaca.
4. Menganalisis  dan  menyimpulkan  serta  mempresentasikan  hasil  diskusi  kelompok.  Ini  merupakan kegiatan akhir dari setiap pertemuan.
Berdasarkan  uraian  diatas,  dapat  ditemukan  sebuah  teori  baru  bahwa  karakter  jujur  tidak  akan semakin membaik dengan pemberian hukuman. Hukuman akan memberikan ketakutan pada siswa untuk mengatakan hal yang sebenarnya. Sehingga siswa akan beranggapan bahwa untuk terbebas dari hukuman sebaiknya  berlindung  dibalik  kebohongan.  Pendidikan  karakter  jujur  sebaiknya  berfokus  pada penumbuhan motivasi internal untuk berperilaku jujur daripada sekedar memberikan hukuman pada siswa yang berperilaku tidak jujur (Lestari & Asyanti, 2015).
Pemberian  hukuman  sebenarnya  adalah  hal  yang  wajar  dan  sah-sah  saja.  Akan  tetapi  pemberian hukuman harus bersifat mendidik dan memberi efek jera. Guru tidak boleh memberikan hukuman dengan kekerasan yang akan menimbulkan trauma terhadap fisik dan psikisnya. Justru pemberian reward bagi siswa  yang  jujur  patut  diterapkan  karena  akan  memberikan  motivasi  kepada  siswa  lainnya  untuk  turut serta berperilaku jujur.
Pembentukan  karakter  jujur  siswa  adalah  merupakan  tujuan  paling  berharga  dari  pelaksanaan pendidikan.  Kejujuran  akan  menjadi  sebuah  kunci  untuk  mencapai  keberhasilan  seseorang.  Jika  dalam lembaga pendidikan dalam hal ini sekolah, sudah tidak lagi ditemukan nilai-nilai kejujuran yang tertanam dalam  diri  siswa  maupun  guru,  maka  bangsa  Indonesia  akan  mengalami  kehancuran  dan  kemunduran mental. Pada zaman sekarang, kejujuran merupakan hal yang langka dan sulit untuk ditemukan sehingga berdampak pada berbelitnya birokrasi pemerintahan yang pada akhirnya akan menimbulkan praktek suap demi memuluskan keinginan atau cita-cita tertentu. Jika hal ini dibiarkan begitu saja, maka praktek KKN (Korupsi, Kolusi, Nepotisme) akan semakin merajalela dan dianggap hal yang wajar, padahal cara-cara tersebut merupakan praktik kotor yang mencederai sportivitas dan kejujuran.
Seharusnya  lembaga  pendidikan  seperti  sekolah  tidak  hanya  mengedepankan  aspek  kognitifnya saja tanpa memperhatikan aspek afektif dan psikomotornya. Pendidikan baru sebatas proses transpormasi ilmu pengetahuan tanpa membimbing siswa untuk memiliki karakter yang jujur.

## PENUTUP Kesimpulan
Kejujuran  siswa  kelas  X  SMA  PGRI  1  Kasihan  Bantul  berhasil  dibentuk  melalui  pembelajaran Pendidikan  Pancasila.  Hal  tersebut  terlihat  dari  beberapa  indikator,  seperti:  siswa  tidak  lagi  mencontek saat  pelaksanaan  ujian  tertulis,  siswa  datang  tepat  waktu,  dan  siswa  rajin  mengerjakan  tugas  pekerjaan rumah  tanpa  asal  menyalin  tugas  temannya.  Selain  itu,  kejujuran  siswa  terbentuk  karena  figur  gurunya yang memberikan teladan yang baik sehingga setiap perilakunya menjadi contoh bagi siswa.

## Rekomendasi
Peneliti  berharap  kedepan  para  akademisi  melakukan  penelitian  tentang  karakter  jujur  secara  lebih spesifik seperti dampak dari kantin kejujuran atau dampak dari pemberian hukuman.

## DAFTAR PUSTAKA
Aeni,  A.  N.  (2014).  Pendidikan  Karakter  Untuk  Siswa  SD  Dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  Mimbar Sekolah Dasar , 1 (1), 50–58.
Arianto,  J.  (2017).  Pengaruh  Unit  Kegiatan  Mahasiswa  (UKM)  Pramuka  Terhadap  Pembentukan Karakter Jujur Mahasiswa Universitas Riau. Jurnal Persfektif Pendidikan Dan Keguruan , 8 (1), 90– 102.
Batubara,  J.  (2015).  Pengembangan  Karakter  Jujur  Melalui  Pembiasaan. Jurnal  Konseling  Dan Pendidikan , 3 (1), 1–6.
Dharma,  S.,  &  Siregar,  R.  (2014).  Internalisasi  Karakter  Melalui  Model  Project  Citizen  pada Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan. Jurnal  Pendidikan  Ilmu-Ilmu  Sosial , 6 (2), 132–137.
Fauzi, F. Y., Arianto, I., & Solihatin, E. (2013). Peran Guru Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Dalam Upaya Pembentukan Karakter Peserta Didik. Jurnal PPKn UNJ Online , 1 (2), 1–15.
Herawan,  K.  D.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2017).  Relevansi  Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Geguritan Suddhamala  Untuk  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  di  Indonesia. Jurnal  Penjaminan  Mutu , 3 (2), 223–236.
Ibda, F. (2012). Pendidikan Moral Anak Melalui Pengajaran Bidang Studi PPKn dan Pendidikan Agama. Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA , 12 (2), 338–347.
Jailani,  A.,  Rochman,  C.,  &  Nurmala,  N.  (2019).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Karakter Jujur pada Siswa. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 10 (2), 257–264.
Juwantara,  R.  A.  (2019).  Efektivitas  Ekstrakurikuler  Pramuka  Dalam  Menanamkan  Karakter  Jujur,
Disilin,  dan  Bertanggung  Jawab  pada  Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah. Premiere  Educandum:  Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran , 9 (2), 160–171. https://doi.org/10.25273/pe.v9i2.4994
Lestari, S., & Asyanti, S. (2015). Apakah Siswa SMP Berperilaku Jujur Dalam Situasi Ulangan. The 2nd University Research Coloquium , 351–357.
Nugraha, D. M., Sapriya, & Rahmat. (2019). Kajian Tentang Penumbuhan Karakter Jujur Peserta Didik Sebagai  Upaya  Pengembangan  Dimensi  Budaya  Kewarganegaraan  (Civic  Culture)  di  SMA  Alfa Cantauri Bandung. Modeling: Jurnal Program Studi PGMI , 6 (2), 220–232.
Nurani,  A.  C.  (2016).  Membaca  Cerita  Fabel  Sebagai  Penanaman  Karakter  Jujur  Pada  Siswa  SMP.
Wacana: Jurnal Bahasa, Seni, Dan Pengajaran , 1 (1), 1–9.
Nurgiansah, T. H. (2020). Build An Attitude of Nationalism Students At SDN 7 KADIPATEN With The Method  of  Discusion  In  The  Subject  PPKn. Jurnal  Serunai  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan STKIP Budi Daya Binjai , 9 (1), 1–11.
Nurgiansah, T. H., Dewantara, J. A., & Rachman, F. (2020). The Implementation of Character Education in  the  Civics  Education  Syllabus  at  SMA  Negeri  1  Sleman. Jurnal  Etika  Demokrasi  Universitas Muhammadiyah Makasar , 5 (2), 110–121.
Nurgiansah, T. H., & Widyastuti, T. M. (2020). Membangun Kesadaran Hukum Mahasiswa PPKn UPY Dalam  Berlalu  Lintas. Civic  Edu:  Jurnal  Pendidikan  Kewarganegaraan  Universitas  Pasundan , 2 (2), 97–102. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Rochmawati,  N.  (2018).  Peran  Guru  dan  Orang  Tua  Membentuk  Karakter  Jujur  pada  Anak. Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam , 1 (2), 1–12. Royani, M. (2014). Karakter Jujur Dalam Pembelajaran Statidtik. Jurnal Antasari , 1 (2), 1–16.
Sayektiningsih,  Sumardjoko,  B.,  &  Muhibin,  A.  (2017).  Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  di  Madrasah  Aliyah  Muhammadiyah Klaten. Jurnal Managemen Pendidikan , 12 (2), 228–238.
Shofiyah,  N.,  &  Yonata,  B.  (2013).  Penerapan  Model  Pembelajaran  Kooperatif  Yipe  Think  Pair  Share (TPS) Untuk Melatih Karakter Jujur, Tanggung JAwab, dan Berani Mengemukakan Pendapat Siswa Kelas  X  SMA  Negeri  Plumpang  pada  Materi  Alkana,  Alkena,  dan  Alkuna. Unesa  Journal  of Chemical Education , 2 (3), 42–48.
Sultonurohmah,  N.  (2017).  Strategi  Penanaman  Nilai  Karakter  Jujur  dan  Disiplin  Siswa. Jurnal  Al- Ibtida’ , 5 (2), 1–21.
Wiseza, F. C. (2017). Implementasi nilai karakter jujur di Sekolah Bunda PAUD Kerinci. Jurnal Nur El- Islam , 4 (2), 142–165.
Zulkhairi,  T.  (2011).  Membumikan  Karakter  Jujur  Dalam  Pendidikan  di  Aceh. Jurnal  Ilmiah  Islam Futura , 11 (1), 104–115.