Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah

## ANALISIS KEPRIBADIAN TOKOH KAI AMAK DALAM NOVEL GALUH HATI KARYA RANDU ALAMSYAH
Sumiharti 1 , Ronizar Ilham 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari,
Jambi
harti.sumi@yahoo.com ronizarilham@gmail.com

## Abstract
This research is aimed at describing the character of Kai Amak in the novel Galuh Hati by Randu Alamsyah. This  research uses qualitative  descriptive method.  The  primary data  is in the form of sentences and expressions which represents id, ego, and super ego occured in  the  novel  Galuh  Hati  by  Randu  Alamsyah.  In  collecting  the  data,  the  documentation technique  is  used.  Based  on  the  result  of  the  analysis,  it  is  found  that  there  are  45 expressions which represents id, ego, and super ego. There is 16 expressions of id aspect which  can  be  found  in  his  lust  towards  eat  and  drink,  sex,  ignoring  the  pain  or uncomfortable feeling. There is 20 expressions of ego aspect which can be seen from his logic,  problem-solving,  and  decision-making.  Moreover,  there  is  9  expressions  of  super ego aspect  which can be seen from his  feeling of shame, guilty, and regret.  So, it can be concluded that the character of Kai Amak has the id, ego, and super ego personality.
Keywords : Character, Novel
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  sebuah produk  seni  hasil  kreativitas  manusia. Karya  sastra  terbentuk  dari  imajinasi, intuisi,  ide  serta  pemikiran  penciptanya yang dibuat dengan sepenuh hati. Karya sastra  sendiri  memiliki  beragam  wujud dan variasi diantaranya prosa, puisi, dan drama. Ketiga jenis karya sastra tersebut memiliki  keistimewaan  tersendiri.  Puisi lebih  menekankan  pada  pemaknaan  dan pemilihan  diksi.  Unggul  dalam  bidang penjiwaan serta visual merupakan kelebihan  dari  drama,  Sedangkan  prosa memiliki kelebihan dalam segi pengimajian  maupun  kompleksitas  alur cerita. Prosa dapat dibedakan berdasarkan  panjang  pendeknya  cerita, antara  lain:  cerpen,  roman,  novelet, novel dan sebagainya. Dari semua wujud prosa,  cerpen  dan  novel  sangat  sering kita jumpai.
Novel  merupakan  salah  satu bentuk  dari  prosa  yang  selalu  mendapat tempat  di  hati  para  penikmatnya,  tidak heran  novel  eksis  dari  waktu  ke  waktu. Itu dapat kita buktikan saat mengunjungi sebuah  tokoh  buku,  orang-orang  lebih antusias  mencari  novel-novel  terbitan baru  dibanding  membeli  buku  tentang ilmu  pengetahuan.  Novel  yang  ditulis merupakan  hasil  fiksi  (rekaan)  atau pengalaman  hidup  pengarang,  maupun kombinasi  keduanya.  Dalam  menulis novel  pengarang  wajib  menuangkan kreativitas,  ide-ide    serta  daya  cipta sastra yang estetis. Hal-hal tersebut akan membuat novel unik, menarik, dan tidak membosankan untuk dibaca. Novel yang berkualitas  biasanya  memiliki  jalan cerita  (alur)  yang  rumit  sehingga  sulit ditebak  oleh  pembaca.  Cerita  yang disajikan  biasanya  sangat  dekat  dan hampir  sama  dengan  kehidupan  kita sehari-hari.  Maka  dari  itu,  novel merupakan  media  atau  sarana  yang  pas
untuk menyampaikan pesan tertentu oleh pengarang.  Selain  tema  dan  alur, penghadiran  tokoh  dalam  sebuah  novel merupakan  kunci  utama  yang  dapat menambah kesan nyata dalam cerita.
Tokoh  dan  penokohan  pada novel  sama  seperti  tokoh-tokoh  dalam jenis prosa lain, hanya saja tokoh  dalam novel  dihadirkan  lebih  banyak  dan bervariasi.  Setiap  tokoh  memiliki  peran dan  fungsi  berbeda  dalam  cerita.  Tokoh yang dihadirkan oleh pengarang merupakan  tokoh  rekaan  atau  tokoh- tokoh  yang  nyata  mengalami  peristiwa dalam cerita. Adapun tokoh  yang dibuat merupakan  cerminan  atau  gambaran langsung kepribadian pengarang maupun kepribadian  pembaca.  Oleh  sebab  itu, pembaca  tidak  sulit  memahami  dan merasakan  jalan  cerita  yang  sama  persis dengan  apa  yang  mereka  alami.  Para tokoh  berperan  sesuai  dengan  kemauan dari  Sang  pengarang.  Tokoh  utama dalam  sebuah  cerita  biasanya    berperan sebagai  orang  yang  baik  dan  lemah, sehingga  selalu  tertindas  oleh  tokoh yang  lebih  superior.  Namun,  tidak sedikit  tokoh  utama  yang  digambarkan dengan  kepribadian  yang  kuat  serta berkuasa.  Kepiawaian  pengarang  dalam menciptakan  sifat  atau  watak  dalam suatu  kepribadian  seorang  tokoh  akan membuat pembaca mudah mengikuti dan masuk  ke  dalam  alur  cerita.  Itu  artinya pengarang  berhasil  menyatukan    tokoh- tokoh  tersebut  dengan  penokohan  yang pas dan sesuai.
Kepribadian  yang tergambar dari seorang  tokoh  fiksi  adalah  hasil  dari rekayasa  pengarang  yang  direalisasikan melalui  sebuah  cerita.  Kepribadian  atau watak  ini,  memberikan  suatu  refleksi kepada Si pembaca. Kepribadian- kepribadian  yang  terdapat  pada  setiap tokoh  dapat  dinilai  baik  atau  buruk menurut perspektif masing-masing
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
penikmat  sastra.  Hal  ini  merupakan langkah awal dalam menilai kepribadian seseorang  dikehidupan  nyata.  Banyak cara  atau  metode  dalam  mengkaji kepribadian  seseorang  salah  satunya dengan cara psikoanalisis.
Psikoanalisis  merupakan  salah satu  pendekatan  yang  digunakan  dalam mengakaji  atau  menganalisis  psikis (jiwa)  manusia  dalam  kajian  ilmu psikologi.  Tokoh  yang  pertama  kali mengenalkan  teori  ini  adalah  Sigmund Freud  (bapak  psikoanalis).  Sigmund Freud  membagi  struktur  psikis  (jiwa) manusia  menjadi  tiga  bagian  yakni id, ego, dan super  ego .  Menurut  Freud, id terletak  di  bagian  alam  bawah  sadar manusia yang berkerja untuk pemenuhan dasar  manusia  seperti  kebutuhan  makan dan  seks.  Bagian  kedua  disebut  sebagai ego , letaknya diantara alam bawah sadar dan  sadar  manuisa. Ego memiliki  peran penting  dalam  membuat  keputusan sesuai dengan keadaan yang realitas.Sedangkan  bagian  terakhir  jiwa manusia  disebut super  ego . Super  ego berperan dalam mengendalikan pemenuhaan  sempurna  dari id ,  yang mengacu  pada  moralitas.Langkah  awal yang  bisa  kita  lakukan  adalah  dengan menganalisa  kepribadian  tokoh  dalam sebuah  prosa,  seperti  novel.  Pengkajian kepribadian  atau  watak  tokoh  dalam sebuah karya sastra biasanya menggunakan pendekatan psiko-analisis. Penggunaan teori-teori psikologi, seperti psikoanalisis  dalam  mengkaji  sebuah karya  sastra  disebut  sebagai  pengkajian psikologi sastra.
Psikologi sastra memadukan
antara  bidang  ilmu  psikologi  dan  ilmu sastra.  Psikologi  sastra  tidak  bisa dilakukan seenaknya. Dalam
pengkajiannya  seorang  penulis  atau peneliti wajib memahami dan mendalami kajian-kajian psikologi.
Sehingga hasil dari pengkajiannya mendapat  hasil  yang  maksimal.  “Karya sastra baik novel, drama maupun puisi di zaman  modern  ini  sarat  dengan  unsur- unsur  psikologi  sebagai  manifestasi: kejiwaan, pengarang, para tokoh fiksional  dalam  kisahan  dan  pembaca” (Minderop, 2010: 53).
Salah  satu  novel  yang  terbit  di awal  tahun  2014  adalah  novel Galuh Hati karya  Randu  Alamsyah.  Novel Galuh  Hati karya  Randu  Alamsyah cukup  tebal  yang  ditulis  sebanyak  293 halaman. Setelah penulis baca novel ini, penulis tidak menyangka bahwa kepribadian  asli  dari  salah  satu  tokoh dalam  novel  tidak  sesuai  dengan kepribadiannya  di  awal  cerita.Tokoh tersebut  adalah  tokoh  Kai  Amak.  Pada awal cerita tokoh Kai Amak digambarkan  sebagai  Kakek  yang  baik seperti  orang  tua  pada  umumnya. Penggambaran  kepribadian  tokoh  Kai Amak  mengalami  perubahan  seiring perkembangan cerita, dan pada akhirnya menguak  siapa  Kai  Amak  sebenarnya yakni  penghianat,  pembohong,  dan penipu.  Kasus-kasus  kepribadian  seperti ini  sering  kita  jumpai  dalam  kehidupan sehari-hari.  Orang  yang  kita  lihat  baik dari  penampilannya  belum  tentu  baik perilakunya, begitupun sebaliknya orang yang  kita  lihat  kurang  baik  dari penampilannya belum tentu buruk perilakunya.
Randu Alamsyah merupakan nama  pena  dari  Muhammad  Nur  Alam Machmud,  yang  lahir  di  Manado, Sulawesi  Utara.  Randu  Alamsyah  tidak bisa  dianggap  remeh  sebagai  seorang penulis.  Novel  debutnya  yang  berjudul Jazirah  Cinta yang  rilis  tahun  2008, dibeli  hak  ciptanya  oleh  penerbit  Abadi Ilmu Sdn BHD, Malaysia.Di tahun 2012 Jazirah Cinta difilmkan oleh
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
Metrowealth  Pictures dengan  judul 7 Petala Cinta (Penerbit Zaman, 2016). Berdasarkan pemaparan latar belakang di atas, maka penulis melakukan  penelitian  dengan  judul Analisis  Kepribadian  Tokoh  Kai  Amak dalam  Novel  Galuh  Hati  Karya  Randu Alamsyah.
Berdasarkan  latar  belakang  yang telah diuraikan di atas, maka teridentifikasi masalah tentang kepribadian.  Menurut Gardner  Murphy (dalam Suryabrata, 2006: 347)
kepribadian  terdiri  dari  tiga  struktur, yakni disposisi-disposisi fisiologis, kanalisasi, dan response-response bersyarat,  sedangkan  Menurut Sigmund Freud (dalam  Minderop,  2010:  20) struktur kepribadian terdiri dari  id, ego, dan  super  ego.  Lalu,  Menurut Carl
Gustav  Jung (dalam  Suryabrata,  2006:
156)  struktur  kepribadian  manusia  tediri dari dua,  yaitu: alam sadar dan alam tak sadar.
Untuk memdapatkan hasil
penelitian  yang  terarah,  maka  perlu dilakukan  suatu  fokus  dan  pertanyaan penelitian.  Oleh  karena  itu,  penulis membuat fokus dan pertanyaan
penelitian sebagai berikut. Berdasarkan  identifikasi  masalah yang  telah  dikemukakan  di  atas,  maka fokus  penelitian  ini  adalah  kepribadian menurut Sigmund Freud (dalam
Minderop, 2010: 20) yang terdiri dari id,
ego ,  dan super  ego pada Tokoh  Kai Amak  dalam  Novel  Galuh  Hati  Karya Randu Alamsyah.
Berdasarkan  latar  belakang  dan fokus  penelitian  yang  telah  diuraikan maka pertanyaan penelitian ini yaitu:
1. Bagaimanakah  kepribadian Id pada tokoh  Kai  Amak  dalam  novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah?
2. Bagaimanakah kepribadian Super Ego pada  tokoh  Kai  Amak  dalam
novel Galuh Hati karya  Randu Alamsyah?
Sesuai dengan fokus dan pertanyaan  penelitian,  maka  tujuan penelitian ini sebagai berikut.
1. Mendeskripsikan kepribadian Id tokoh  Kai  Amak  dalam  novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah.
2. Mendeskripsikan  kepribadian Super Ego pada  tokoh  Kai  Amak  dalam novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah.
Penelitian mengenai anaisis kepribadian  tokoh  Kai  Amak  dalam
Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah diharapkan dapat memberikan manfaat,  baik  secara  teoretis  maupun praktis.  Adapun  manfaat  teoretis  dan praktis  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut.
Secara teoretis, dari hasil penelitian ini dapat digunakan mahasiswa  maupun  peneliti  pemula dalam  memanfaatkan  teori-teori  serta konsep yang nantinya dapat dipergunakan sebagai bahan perbandingan dalam penelitian-
penelitian sejenis.
Secara  praktis,  penelitian  ini dapat bermanfaat,
1. bagi  pembaca,  dapat  menambah pengetahuan  seputar  kajian  psikologi sastra;
2. bagi calon guru, dapat menjadi bahan ajar sastra di sekolah;
3. bagi  penulis  lain,  dapat  menjadi bahan  referensi  untuk  penelitian selanjutnya.

## METODE PENELITIAN
Pemecahan  masalah  yang  tepat memerlukan  metode  dan  pendekatan yang  tepat  pula,  oleh  karena  itu  penulis harus  mengetahui  terlebih  dahulu  jenis, metode  dan  pendekatan  yang    akan digunakan dalam penelitian ini.
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
Menurut  Rahima  (2017:  1)  Dalam penelitian sastra terdapat beberapa sudut pandang atau pendekatan dalam menganalisisnya. Perbedaan sudut
pandang inilah yang kemudian memunculkan  adanya  berbagai  jenis penelitian  sastra.  Oleh  karena  itu,  jenis penelitian tergantung sudut pandang atau pendekatan  mana  yang  dipakai  peneliti. Hal ini selanjut dipertegas oleh Gunawan,    dkk,  (2018:  133)  yang menjelaskan  bahwa  jenis  penelitian merupakan  cara  kerja  suatu  penelitian yang  dipilih  seorang  peneliti  dalam memahami  objek  penelitiannya.  Jenis penelitian erat kaitannya dengan metode. Metode    merupakan  strategi  atau  cara untuk  menyelesaikan    masalah  yang dikemukakan.  Sesuai  pendapat  tersebut maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif
digunakan  untuk  menjelaskan  atau mendeskripsikan  suatu  fenomena.  Hal ini  sejalan  dengan  pendapat  Yusuf (2014: 329) yang mengatakan bahwa “Penelitian  kualitatif  merupakan suatu strategi inquiry yang menekankan pencarian makna,
pengertian,  konsep,  karakteristik, gejala,  simbol,  maupun  deskripsi suatu fenomena; fokus dan multimetode,  bersifat  alami  dan histolik;  mengutamakan  kualitas, menggunakan  beberapa  cara,  serta disajikan secara naratif.”
Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif  memecahkan  masalah  dengan cara  menggambarkan  keadaan  subjek atau objek penelitian berdasarkan keadaan yang sebenarnya. Hal ini sejalan dengan  pendapat  Siswantoro  (2010:  56) bahwa
“Metode  deskriptif  dapat  diartikan sebagai prosedur pemecahan
masalah  yang  diselidiki  dengan menggambarkan  atau  melukiskan keadaan subjek atau objek penelitian  (novel,  drama,  cerita pendek,  puisi)  pada  saat  sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya.”
Dapat disimpulkan bahwa penelitian  ini  menggunakan  pendekatan dan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif. Data merupakan bagian vital dari sebuah penelitian. “Data merupakan perwujudan dari  informasi  dengan  sengaja  digali untuk dikumpulkan guna mendeskripsikan  suatu  peristiwa  atau kegiatan  yang  lainnya,  demikian  pula halnya  untuk  menguji  hipotesa  yang telah  dirumuskan  (Subagyo,  2006:  38). Data yang digunakan untuk memecahkan  suatu  masalah  dalam penelitian harus mengandung informasi. Data merupakan sumber informasi yang digunakan untuk mendapatkan  hasil  penelitian.  “Data adalah  sumber  informasi  yang  akan diseleksi sebagai bahan analisis”
(Siswantoro,  2010:  70).  Maka  dari  itu, data  juga  perlu  diseleksi  sesuai  dengan kebutuhan dan kepentingan dari penelitian.
Sumber  data  dari  penelitian  ini adalah  kata-kata,  kalimat-kalimat,  dan ungkapan-ungkapan yang menggambara-kan  kepribadian id,  ego, dan super  ego pada  tokoh  Kai  Amak dalam  novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah.  Selain  itu,  penulis  juga menggunakan  sumber  pendukung  dari buku-buku  literatur  yang  berkaitan dengan penelitian.
Adapun teknik pengumpulan data  yang  digunakan  penulis  dalam penelitian ini adalah dokumen.
1. Teknik Dokumen
Dokumen merupakan catatan atau  karya  seseorang  tentang  sesuatu
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
yang  sudah  berlalu.  Dokumen  tentang orang  atau  kelompok  orang,  peristiwa, atau  kejadian  dalam  situasi  sosial  yang sesuia dan terkait dengan fokus penelitian adalah sumber informasi yang sangat berguna dalam penelitian kualitatif.  Dokumen  itu  dapat  berbentuk teks  tertulis,  artefacts,  gambar,  maupun foto (Yusuf, 2014: 391). Dalam penelitian  ini  penulis  melakukan  teknik pengumpulan data struktural yang diperkenalkan  oleh  Levi-Strauss  (dalam Rafiek,  2010:  76).  Adapun  langkah- langkah  dalam  teknik  pengumpulan datanya sebagai berikut.
1. Membaca  dengan  teliti  dan  saksama novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah secara berulang-ulang.
2. Membaca  dan  memahami  ungkapan- ungkapan  yang  terdapat  dalam  novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah.
3. Penulis mengulang kembali membaca buku sumber lain tentang id, ego , dan super ego pada aspek kepribadian.
4. Penulis  menandai  pada  bagian  kata- kata,  kalimat,  atau  paragraf  yang berhubungan  dengan  kepribadian id, ego, dan super  ego pada  tokoh  Kai Amak dalam novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah.
5. Penulis  mencatat  aspek-aspek  yang berkaitan dengan kepribadian id, ego, dan super  ego pada  tokoh  Kai  Amak dalam novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah.
6. Kemudian  penulis  mengumpulkan data yang berhubungan dengan
kepribadian id,  ego, dan super  ego pada  tokoh  Kai  Amak  dalam  novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah. Setelah data terkumpul, selanjutnya  penulis  menganalisis  data yang  telah  diperoleh.  “Analisis  data adalah  proses  mengorganisasikan  dan mengurutkan  data  ke  dalam  pola, kategori,  dan  satuan  uraian  dasar
sehingga  dapat  ditemukan  tema  dan dapat  dirumuskan  hipotesis  kerja  seperti yang  disarankan  oleh  data”  (Ismawati, 2012:  15-16).  Jadi,  teknik  analisi  data merupakan  kegiatan  penjabaran  data yang  telah  terkumpul.  Teknik  analisis data yang digunakan untuk menganalisis data  kepribadian id,  ego, dan super  ego dari tokoh Kai Amak dalam novel Galuh Hati karya  Randu  Alamsyah.  Pada penelitian  ini,  penulis  menggunakan teknik  analisis  data  oleh  Siswantoro (2010:  81).  Kegiatan  analisis  data dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut.
1. Data  yang  didapat,dikelompokan  ke dalamtabel tabulasi data.
2. Setelah ditabulasi, langkah selanjutnya yaitu
menginterpretasikan data yang sudah ditabulasikan dengan kerangka teori.
3. Data  yang  telah  diinterpretasikan kemudian  data  tersebut  dianalisis sesuai  dengan  teori  yang  berkaitan masalah penelitian.
4. Keabsahan  data,  mengecek  data temuan dengan temuan lain sehingga tidak adanya kekontrasan atau kesesuaian  antara  satu  dengan  yang lainnya.
5. Mendeskripsikan  data  berdasarkan analisis  kepribadian id,  ego, dan super  ego tokoh  Kai  Amak  dalam novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah.
6. Merumuskan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  ditemukan adalah  pada  tokoh  Kai  Amak  dalam novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah  banyak  terdapat  ungkapan yang  menggambarkan  kepribadian id, ego dan super  ego .  Jumlah  ungkapan dari  ketiga  aspek  kepribadian  tersebut sebanyak 45 ungkapan.
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah

## 1. Kepribadian Id
Id merupakan  salah  satu  bagian  dari psikis  (jiwa)  yang  terletak  alam bawah  sadar  manusia. id memberi energi pada naluri-naluri atau dorongan  kebutuhan  dasar  (primitif) manusia. Naluri-naluri tersebut diantaranya: makan, seks, dan penolakan  atas  rasa  sakit  atau  tidak nyaman. Ungkapan yang mengambarkan  kepribadian id dari tokoh Kai Amak ditemukan sebanyak 16 ungkapan.
2. Kepribadian Super Ego Sama  halnya  dengan id,  Super  ego bagian  dari  psikis  (jiwa)  yang terletak  pada  alam  bawah  sadar manusia. Super  ego sama  halnya dengan  “hati  nurani”  yang  mampu mengenali  nilai  baik  dan  buruk. Super ego dibentuk dari larangan dan perintah yang datang dari luar seperti norma, ajaran maupun orang tua. Hal ini yang menumbuhkan emosi-emosi seperti  rasa  malu,  bersalah,  dan menyesal.
Ungkapan
yang mengambarkan  kepribadian super ego dari  tokoh  Kai  Amak  ditemukan sebanyak 9 ungkapan.
Penelitian  ini  membahas  tentang analisis  aspek  kepribadian  tokoh  Kai Amak  dalam Novel  Galuh hati  karya Randu  Alamsyah.  Pembahasan  analisis ini  mengenai  3  aspek  kepribadian,  yang terdiri dari id, ego, dan super ego . Aspek kepribadian  pertama  adalah id terdiri dari naluri makan dan minum, seks serta menolak  rasa  sakit  atau  tidak  nyaman. Aspek  kepribadian  kedua  adalah ego terdiri  dari  penalaran,  penyelesaian masalah,  serta  pengambilan  keputusan, dan  aspek  kepribadian  ketiga  adalah super ego terdiri dari rasa malu, bersalah serta  menyesal.  Ketiga  aspek  ini  akan dideskripsikan sebagai berikut.

## 1. Kepribadian Id
Id adalah naluri yang mendorong manusia  untuk  memenuhi  kebutuhan dasar  atau  primitif  seperti  makan,  seks (kebutuhan  biologis),  penolakan  atas rasa  sakit  atau  tidak  nyaman  (Freud dalam  Minderop,  2010:  21).  Naluri- naluri  ini  harus  segera  dilaksanakan untuk mencapai rasa senang dan puas. Id terletak di alam bawah sadar manusia. a. Naluri Makan dan Minum
Makan adalah kebutuhan manusia  yang  paling  dasar  untuk bertahan  hidup.  Keinginan  kita  untuk makan adalah produk dari sebuah sistem dalam otak kita. Sistem itu terdiri dari 6 bagian,  yaitu stimulus,  urge,  desire, action,  evidence, dan reward.  Stimulus merupakan  rangsangan  yang  dapat berasal  dari  otak  atau  penglihatan  kita tentang makanan. Stimulus diolah menjadi  sebuah  pesan  (lapar)  yang disebut urge .  Lalu urge diubah  menjadi sesuatu  yang  lebih  nyata  yakni desire (dorongan  makan).  Kemudian  dorongan ini  memunculkan action (makan).  Saat makan  sensor  dalam  mulut  mengirim bukti  ke  otak  bahwa  keinginan  sedang dijalankan  ( evidence ).  Dan  tibalah  pada fase reward ,  di  mana  otak  mendapat pesan  bahwa  dorongan  makan  telah terpenuhi  (Abdurakhman,  2018  :128). Ungkapan  yang  menggambarkan  naluri makan  dan  minum  terdapat  pada ungkapan-umgkapan berikut ini:
Sebagai  istrinya,  aku  mulai  mengenali kebiasaan-kebiasaannya: dia biasa terbangun  di  pagi  hari  tanpa  suara, membuang  dahak  di  pintu  atau  lewat jendela, duduk  dan  meminum  kopi yang kusediakan untuknya, lalu merokok  satu  atau  dua  batang. ( GH , RA: 2014 :238)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat naluri  minum  dari  aspek  kepribadian id tokoh  Kai  Amak.  Di  pagi  hari  setelah
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
bangun  tidur  Kai  Amak  memiliki kebisaan  minum  kopi.  Ia  meminum secangkir kopi untuk memenuhi kebutuhan  minum  atas  rasa  hausnya. Perilaku Kai Amak yang  minum di saat sedang  haus  selalu  terjadi  dalam kehidupan  nyata.  Untuk  bertahan  hidup manusia butuh minum.
Tangannya  menempel  di  piring  masih berusaha menyuap
nasi dan
kunyahannya  berhenti  dengan  pipi gembung.  Dia  berdecak  dan  meminum airnya . ( GH , 2014: 241)
Dalam ungkapan
tersebut terdapat  naluri  makan  dan  minum  dari aspek id tokoh  Kai  Amak.Kai  Amak memakan  makanan  dan  minuman  yang ada  di  hadapannya.  Hal  iniialakukan untuk  memenuhi  kebutuhan  makan  dan minum  atas  rasa  lapar  dan  hausnya. Perilaku  Kai  Amak  yang  makan  dan minum  di  saat  sedang  lapar  dan  haus sering  terjadi  dalam  kehidupan  nyata. Untuk  bertahan  hidup  manusia  butuh makan dan minum.
Ia  hanya  minta  dibayari nasi  sop  atau katupat yang akan kami singgahi setiap kali pulang dari sana . ( GH , RA : 2014:
48) Dalam ungkapan tersebut
terdapat  naluri  makan  dari  aspek kepribadian id tokoh  Kai  Amak.  Kai Amak  bersama  temannya  selalu  mampir di  sebuah  warung  yang  menyediakan nasi  sop  dan  ketupat  kesukaanya.  Kai Amak  sering  memakan  nasi  sop  atau ketupat  sebagai  pemenuhan  kebutuhan makan  atas  rasa  laparnya.  Perilaku  Kai Amak  yang  makan  di  saat  sedang  lapar selalu  terjadi  dalam  kehidupan  nyata. Untuk  bertahan  hidup  manusia  butuh makan.  Jika  naluri  atau  dorongan  ini sulit untuk dipenuhi bisa mengakibatkan orang melakukan hal-hal yang menyimpang  seperti  tindakan  kriminal diantaranya  mencuri,  merampok,  dan
lain-lain  untuk  memenuhi  dorongan tersebut.  Lain  halnya  jika  naluri  atau dorongan  ini  dapat  terpenuhi  dengan mudah  maka  orang  akan  merasa  senang dan  nyaman.  Ungkapan-ungkapan  di atas  memiliki  relevansi  dengan  teori yang  diungkapkan  oleh Abdurakhman (2018: 128) dan Freud (dalam Minderop, 2010: 20).
b. Naluri seks
Seks adalah bagian yang tak bisa dipisahkan  dari  kehidupan  manusia. Seks  merupakan  cara  manusia  untuk memberikan
perhatian kepada pasangannya serta meneruskan keturunan. Bisa dipastikan hampir semua  pasangan  suami  istri,  tentunya sangat  mendambakan  keturunan  Madani (2003: 149). Ungkapan yang menggambarkan  naluri  seks  (kebutuhan biologis) terdapat pada ungkapan- ungkapan berikut ini.
Kami melangsukan pernikahan rahasia  di  tahun  1960 ,  saat  semua orang  sedang  disibukan  oleh  kesulitan ekonomi . ( GH , RA: 2014: 238)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat naluri  seks  dari  aspek  kepribadian id tokoh  Kai  Amak.  Untuk  menyalurkan hasrat  biologis  atau seks  yang sehat  dan sah,  Kai  Amak  melakuakan  pernikahan. Pernikahan dilakukan agar mempermudah pemenuhan hasrat biologis  atau  seks  dari  Kai  Amak. Perilaku  Kai  Amak  ini  sering  terjadi dalam  kehidupan  nyata.  Laki-laki  dan wanita yang telah dewasa akan melakukan pernikahan untuk
menyalurkan  hasrat  seksualitas  yang sehat.
Seiring  dengan  itu, kami  kemudian mendapatkan  seorang  anak  lelaki  dua tahun berikutnya . Segera setelah kelahiran Abdul kami merasakan kehidupan membaik . ( GH , 2014: 239)
Dalam ungkapan tersebut
terdapat  naluri  seks  dari  aspek id tokoh Kai  Amak.Setelah menjalani pernikahan selama  dua  tahun.  Kai  Amak  dan istrinya  dikaruniai  seorang  anak  laki- laki.Anak  tersebut  merupakan  hasil  dari pemenuhan aktivitas seksual yang dilakukan  oleh  Kai  Amak  terhadap istrinya.Perilaku  Kai  Amak  ini  sering terjadi  dalam  kehidupan  nyata.  Untuk mendapatkan  keturunan  maka  manusia akan  melakuka  hubungan  seks.  Jika naluri  atau  dorongan  seks  tersalurkan dengan  baik  maka  akan  menyebabkan seseorang  mudah  marah  dan  tidak bahagia dalam kehidupannya. lain halnya  jika  naluri  atau  dorongan  ini tersalurkan  dengan  baik  maka  orang tersebut  akan  merasa  senang  dan bahagia.  Ungkapan-ungkapan  di  atas memiliki  relevansi  dengan  teori  yang diungkapkan oleh Madani (2003 :149) dan Freud (dalam Minderop, 2010: 22).
c. Naluri  Menolak  Rasa  Sakit  Atau Tidak Nyaman Rasa  sakit  adalah  rasa  yang  tidak enak  bagi  penderita.  Rasa  sakit  dapat menimpa  siapa  saja,  ridak  memandang kaya-miskin, besar-kecil, tua-muda, bodoh  atau  pintar.Penderitaan  yang berupa rasa sakit dann siksaan merupakan  satu  rangkaian  peristiwa yang  tidak  dapat  dipisah-pisahkan. Dalam  pengalaman  hidup  sehari-hari manusia dikenal adanya tiga macam rasa sakit,  yaitu  sakit  hati,  syaraf  atau  jiwa, dan  sakit  fisik.  Jadi,  dorongan  menolak rasa sakit atau tidak nyaman merupakan dorongan yang dilakukan dari dalam diri seseorang  atas  rasa  sakit  atau  tidak nyaman  dari  sakit  hati,  jiwa  maupun fisik  (Sujarwa,  1999:  66).  Ungkapan yang  menggambarkan  naluri  menolak rasa  sakit  atau  tidak  nyaman  terdapat pada ungkapan-ungkapan berikut ini:
Karena sudah tak kuasa menahannya, aku menceritakan kisahku kepada Sari dengan  harapan  dadaku  akan  sedikit lebih ringan. Aku mengatakan kepadanya bahwa aku mencintai Sarah .
( GH , RA : 2014: 58)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat penolakan atas rasa saki (hati) dari aspek kepribadian id tokoh  Kai  Amak.  Kai Amak  mencurahkan  segala  perasaan yang  selama  ini  membuat  sakit  hatinya kepada  sepupunya,  Sari.  Kai  Amak mengatakan kepada Sari bahwa dia tidak suka  dan  tidak  nyaman terhadap hubungan  yang  dijanani  oleh  temannya, Antas  dan  sarah.  Hal  ini  ia  lakukan untuk  membuat  rasa  sakit  hati  yang  ia pendam  selama  ini  sedikit  berkurang. Perilaku  Kai  Amak  ini  sering  terjadi dalam  kehidupan  nyata.  Saat  seseorang sedang  merasa  sakit  hati  dia  perlu meluapkan  perasaan  tersebut  kepada orang lain, dengan harapan hal ini dapat mengurangi  beban  masalah  yang  tengah dihadapi. Akibat dari sakit hati seseorang  dapat  melakukan  hal-hal negatif. Seperti melakukan balas dendam atau  menyakiti  orang  yang  menjadi penyebab  dari  rasa  sakit  hati  tersebut. Sakit  hati  tidak  hanya  dapat  merugikan orang  lain  bahkan  dapat  merugikan  diri sendiri.  Maka  dari  itu,  jika  kita  sedang merasa  sakit  hati  terhadap  sesuatu  hal hendaknya kita dapat memaafkan sumber  sakit  hati  tersebut.  Hal  ini  akan membuat  jiwa  kita  menjadi  lebih  sehat dan tenang.
Aku  memberi  jalan  dan  mendengarkan orang-orang  berbicara  tentang Kai Amak tidak dapat melanjutkan pendulangannya  di  hari  pertama.  Dia kelelahan dalam beberapa kali ayakan . ( GH , 2014: 34)
Dalam ungkapan tersebut terdapat penolakan atas rasa sakit  (fisik)
dari aspek id tokoh Kai Amak.Kai Amak
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
mengalami  kelelahan  saat  mendulang. Kai  Amak  langsung  menghentikan kegiatan  mendulangnya.  Hal  ini  ia lakukan untuk menghilangkan rasa lelah. Perilaku  Kai  Amak  ini  sering  terjadi dalam  kehidupan  nyata.  Saat  seseorang merasa lelah pada tubuhnya mereka akan menghentikan  aktivitas  yang  sedang dilakukan  agar  rasa  lelah  tersebut berkurang  atau  menghilang.  Jika  rasa lelah  ini  tidak  dihilangkan  dengan segera,  maka  seseorang  akan  merasakan sakit  fisik  yang  dapat  mengganggu aktivitas sehari-harinya. Rasa lelah yang telah  hilang  akan  membuat  tubuh seseorang  menjadi  lebih  tenang  dan nyaman.
Jadi,  saat  kau  mencoba  mencari  tahu tentang  Antas  dan  Galuh  Hati  dia mencurigai  kau  telah  mendapatkan setengah  dari  bagian  cerita  yang dikisahkannya  kepadamu.  Tidak  ada yang  mengetahui  tentang  hal  itu. Jadi, saat itu Kai Amak yang panik akhirnya melakukan sesuatu
untuk
menghambatmu . ( GH , RA : 2014: 260) Dalam ungkapan tersebut terdapat  rasa  tidak  nyaman  dari  aspek kepribadian id tokoh  Kai  Amak.  Kai Amak  memerintahkan  anak  buahnya untuk menghabisi Abul. Kai Amak takut rahasianya akan diketahui oleh Abul dan seluruh  warga  Cempaka.  Hal  ini  ia lakukan untuk menghilangkan rasa tidak nyaman  yang  disebabkan  oleh  Abul. Perilaku ini sering terjadi dalam kehidupan  nyata.  Saat  seseorang  sedang merasa tidak nyaman dan terancam oleh orang  lain  mereka  akan  melakukan sesuatu  untuk  dapat  mempertahankan diri  dari  ancaman  tersebut.  Jika  rasa tidak  nyaman  ini  diabaikan  maka seseorang  akan  merasakan  keresahan dalam  dirinya  sehingga  mengganggu aktivitas  sehari-hari.  Lain  halnya  jika rasa  tidak  nyamn  telah  hilang  maka
seseorang  dapat  menjalani  kehidupan dengan  tenang  dan  nyaman.  Ungkapan- ungkapan  di  atas  memiliki  relevansi dengan  teori  yang  diungkapkan  oleh Sujarwa (1999:  66)  dan Freud (dalam Minderop, 2010: 22).

## 2. Kepribadian Super Ego
Super  ego merupakan  struktur ketiga  dari  kepribadian  manusia. Super ego sama  halnya  dengan  “hati  nurani” yang  mampu  mengenali  nilai  baik  dan buruk. Super ego dibentuk dari larangan dan  perintah  yang  datang  dari  luar seperti norma, ajaran maupun orang tua. Hal  ini  yang  menumbuhkan  emosi- emosi  seperti  rasa  malu,  bersalah,  dan menyesal (Firdaus dalam Wahyuningtyas  &  Santosa,  2011:  13). Super ego terletak di alam bawah sadar.
a. Rasa Malu
Setiap orang entah apapun status, jabatan atau pekerjaannya, pasti mempunyai  rasa  malu.  Orang-orang yang  menderita  rasa  malu  jiwanya seperti  terbelah.  Dalam  diri  mereka  ada dorongan untuk melakukan hal-hal  yang baik  dan  perlu.Tetapi  sekaligus  mereka merasakan ada kekuatan yang menahannya. Rasa malu membuat orang-orang  tidak  dapat  bertingkah dengan wajar, berbicara dengan baik dan berprestasi dengan normal (Mangunhardjana,  2012:  18).  Ungkapan yang menggambarkan rasa malu terdapat pada ungkapan-ungkapan berikut ini:
Aku  mencegat  perempuan  itu  saat  dia kembali  dari  kebun  bunga. Itu  pertama kalinya  aku  berdiri  di  depan  wanita cantik  dan  hatiku  berdesir.  Sesaat  aku tidak  tahu  apa  yang  akan  kukatakan . ( GH , RA: 2014: 53)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat rasa  malu  dari  aspek  kepribadian super ego tokoh  Kai  Amak.  Kai  Amak mencegat  Sarah  yang  kembali  dari
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
kebun  bunga.  Saat  berhadapan  dengan Sarah hatinya berdesir dan bingung mau mengatakan  apa.    Perilaku  ini  sering terjadi  dalam  kehidupan  nyata.  Saat seseorang  sedang  merasa  malu,  maka, akan  mengalami  gejolak  yang  tidak wajar  pada  dirinya.  Rasa  malu  dapat mengontrol  perilaku  seseorang  sehingga tidak melanggar norma-norma yang ada. Jika seseorang tidak memiliki  rasa malu maka  orang  tersebut  akan  melakukan hal-hal  yang  dapat  bertentangan  dengan norma maupun moral.
Sarah menanyakan kabarku sementara aku sibuk menata debaran jantungku. Ku  katakan  padanya  aku baik-baik  saja.Saat  itu  dia  terus- menerus  menatapku. ( GH ,  RA  :  2014: 58)
Dalam ungkapan
tersebut terdapat  rasa  malu  dari  aspek super  ego tokoh  Kai  Amak.Sarah  menyapa  dan menanyakan kabar Kai
Amak.Jantungnya  selalu  berdebar  setiap kali  bertemu  dengan  Sarah.Perilaku  ini sering  terjadi  dalam  kehidupan  nyata. Saat  seseorang  sedang  merasa  malu, maka,  akan  mengalami  gejolak  yang tidak  wajar  pada  dirinya.  Rasa  malu dapat  mengontrol  perilaku  seseorang sehingga  tidak  melanggar  norma-norma yang  ada.  Jika  seseorang  tidak  memiliki rasa  malu  maka  orang  tersebut  akan melakukan  hal-hal  yang  bertentangan dengan norma maupun moral.
Ungkapan-ungkapan  di  atas  memiliki relevansi dengan teori yang diungkapkan oleh Mangunhardjana (2012: 18), Firdaus (dalam Wahyuningtyas &
Santosa, 2011: 12-13) dan Freud (dalam Minderop, 2010: 22).
b. Rasa Bersalah Rasa bersalah
merupakan perasaan yang umum dan mudah di atasi dengan  cara  mengakuinya  dan  tidak
mengulangi  masalah  itu  (Wright,  2013: 199).  Ungkapan  yang  menggambarkan rasa  bersalah  terdapat  pada  ungkapan- ungkapan berikutini:
Aku  memberikan  surat  yang  sepanjang malam  ku  karang  sendiri. Konsekuensi dari hal itu sempat terpikir olehku, tapi percayalah  jika  kau  melihat  wajah Antas, berteman dengannya, dan merasakan  limpahan  kebaikannya,  kau bahkan  rela  menyerahkan  sepotong jarimu  hanya  untuk  menyenangkan hatinya. ( GH , 2014: 53)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat rasa bersalah dari aspek super ego tokoh Kai  Amak.  Kai  Amak  merekayasa  surat cinta antara Antas dan Sarah. Kai Amak melakukan ini karena dia ingin membantu sahabatnya, Antas. Kai Amak tahu bahwa perbuatannya salah, dia siap menanggung  konsekuensi  atasapa  yang telah  ia  lakukan.  Perilaku  ini  sering terjadi dalam kehidupan nyata.Seseorang dapat  melakukan  sebuah  kesalahan  baik disengaja  maupun  tidak  disengaja.  Rasa bersalah  dapat  muncul  akibat  perbuatan atau  perilaku  kita  yang  keliru  maupun melanggar  peraturan.Agar  rasa  bersalah ini  tidak  muncul  maka  sebaiknya  kita selalu  berbuat  dan  bertindak  dengan benar  dan  tidak  melanggar  peraturan yang  ada.Kajian  ini  memiliki  relevansi dengan  teori  yang  diungkapkan  oleh Wright (2013:  199)  dan Firdaus (dalam Wahyuningtyas & Santosa, 2011: 12-13) dan Freud (dalam Minderop, 2010: 22).
c. Rasa Menyesal
Menyesal merupakan suatu perasaan,  emosi,  dan  kegelisahan  yang terkait dengan urusan hati. Ia merupakan ungkapan  dari  sikap  meratapi  berbagai dosa  yang  telah  dilakukan  seseorang terhadap  hak  tuhannya,  hak  sesama makhluk,  dan  hak  dirinya  sendiri  (Al- qardhawi,  2008:  71).  Ungkapan  yang
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
menggambarkan  rasa  menyesal  terdapat pada ungkapan-ungkapan berikut ini:
Sejenak Kai Amak terpaku dan menyadari  apa  yang  dilakukannya. Air mata bercampur lelehan hujan membasahi  wajahnya.  “Antas,  Antas apa  yang  telah  kulakukan .  ( GH ,  2014:
251)
Dalam  ungkapan  di  atas  terdapat rasa  menyesal  dari  aspek super  ego tokoh  Kai  Amak.Kai  Amak  membunuh temanya  sendiri  demi  cinta.  Setelah melihat  Antas  telah  terbujur  kaku  di hadapannya.Kai  Amakpun  menangis. Hal  ini  dikarenakan  ia  menyesal  telah membunuh  teman  yang  telah  dianggap sebagai saudaranya sendiri hanya karena seorang  wanita.  Perilaku  ini  sering terjadi dalam kehidupan nyata.
Dia  tenggelam  dalam  depresi  dan selama  itu  tidak  melakukan  apapun kecuali  mengurung  diri  di  dalam kamarnya. Cahaya matahari melintas di jendela  dan  sesaat  lagi  kegelapan datang mencabik-cabik hatinya,
menenggelamkannya dalam
penyesalan. ( GH , RA: 2014: 253)
Dalam ungkapan tersebut
terdapat  rasa  menyesal  dari  aspek kepribadian super ego tokoh Kai  Amak.
Kai Amak sering mengalami depresi lalu mengurung  diri  di  dalam  kamar.  Kala malam  tiba,  Kai  Amak  selalu  dibayang- bayangi oleh dosa-dosanya di masa lalu. Semua itu mencabik-cabik batinnya. Hal ini  dikarenakan  ia  merasa  sangat bersalah  dan  menyesal  atas  apa  yang telah  ia  lakukan  di  masa  lalu.  Perilaku ini sering terjadi dalam kehidupan nyata. Setiap  aku  melihat  Antas  pergi  ke rumpun-rumpun  bunga  aku  berusaha mengabaikan perasaan itu,
menyepelekannya, mengingat
kebodohan  diri  sendiri,  dan  menyadari atas  ketidakpantasan  diriku. Namun,
hal  itu  justru  menambah  siksaan  batin bagiku . ( GH , RA: 2014: 57)
Dalam ungkapan tersebut
terdapat  rasa  menyesal  dari  aspek kepribadian super  ego tokoh  Kai  Amak.
Kai  Amak  selalu  menganggap  dirinya sebagai  orang  yang  bodoh,  ketika melihat  Antas  menemui  sarah.  Semakin ia mengabaikan perasaan tersebut semakin membuat batinnya tersiksa. Hal ini  dikarenakan  ia  menyesal  telah menjodohkan Antas dengan Sarah, gadis yang ia cintai. Perilaku ini sering terjadi dalam  kehidupan  nyata.  Seseorang  akan meresa  menyesal  setelah  melakukan suatu  perbuatan  yang  salah  di  masa  lalu yang  dapat  merugikan  diri  sendiri  di masa  sekarang.  Rasa  menyesal  yang berlebihan akan mengakibatkan seseorang  bertindak  di  luar  akal  sehat, seperti ingin mengahiri hidup, menyakiti diri  sendiri  dan  sebagainya.  Maka  dari itu,  sebaiknya  rasa  menyesal  harus  kita sikapi  dengan  wajar  dan  berusaha  agar tidak melakukan atau mengulangi kesalahan yang sama. Ungkapan- ungkapan  di  atas  memiliki  relevansi dengan  teori  yang  diungkapkan  oleh Al- qardhawi (2008  :71), Firdaus (dalam Wahyuningtyas & Santosa, 2011: 12-13) dan Freud (dalam Minderop, 2010: 22).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan yang telah dijabarkan, dapat diambil  kesimpulan  bahwa  terdapat  45 ungkapan yang menggambarkan kepribadian id, ego, dan super ego dalam novel Galuh Hati karya Randu Alamsyah.  Dapat  disimpulkan  sebagai berikut.
1. Aspek  kepribadin id dalam  novel Galuh  Hati karya  Randu  Alamsyah tergambar  dari  ungkapan-ungkapan tokoh Kai Amak dalam novel tersebut yang mama selalu berusaha memenuhi  dorongan  atau  naluri-
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
naluri  primitifnya  yakni  makan  dan minum, seks, serta menolak rasa sakit atau  tidak  nyaman.  Kai  Amak  selalu mengutamakan  pemenuhan  naluri makan dan minum dari id -nya. Hal ini tentu  dilakukannya  untuk  bertahan hidup.  Naluri  makan  dan  minum  ini dipenuhi  masih  dalam  tahap  yang wajar dan tidak berlebihan. Ungkapan yang berkaitan dengan aspek kepribadian  id  dalam  novel Galuh Hati karya  Randu  Alamsyah  terdapat 16 ungkapan. Terdiri dari 8 ungkapan naluri makan dan minum, 2 ungkapan naluri  seks,  dan  6  ungkapan  naluri menolak rasa sakit atau tidak nyaman.
2. Aspek  kepribadin super  ego dalam novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah  tergambar  dari  ungkapan- ungkapan  tokoh  Kai  Amak  dalam novel  tersebut  yang  merasa  malu, bersalah  dan  menyesal  atas  tindakan- tindakan  yang  telah  dilakukan  akibat dari melanggar nilai moral dan norma yang  berlaku.  Kai  Amak  merasa sangat menyesal atas perbuatan dosa- dosa  yang  telah  ia  lakukan  di  masa lalu.  Dia  menyesal  karena  telah membunuh temannya serta membohongi  istrinya.  Penyesalan
dari super  ego -nya  ini,  menyebabkan Kai Amak mengalami depresi. Ungkapan  yang  berkaitan  dengan aspek  kepribadian  super  ego  dalam novel Galuh  Hati karya  Randu Alamsyah  terdapat  9  ungkapan. Terdiri  dari  2  ungkapan  rasa  malu,  1 ungkapan  rasa  bersalah,  dan  6 ungkapan rasa menyesal.

## SARAN
Berdasarkan  kesimpulan  yang telah penulis sampaikan, maka
diharapkan pada masa yang akan datang kepada peneliti lain agar dapat melakukan penelitian yang lebih mendalam lagi dalam meneliti kepribadian  ini.  Dari  ketiga  aspek tersebut  penulis  mengajukan  beberapa saran sebagai berikut.
1. Diharapkan  dengan  penelitian  ini, dapat  menambah  kecintaan  terhadap hasil karya sastra dan dapat mempelajari  serta  lebih  memahami kajian  ilmu  psikologi  yang  berkaitan dengan kepribadian.
2. Dengan meneliti novel ini, diharapkan  para  pembaca  dapat cerdas dalam memilih bacaan, sehingga  ada  manfaat  yang  dapat diambil dari bacaan tersebut.
3. Dari  penelitian  yang  telah  dilakukan, diharakan  dapat  dijadikan  sebagai acuan  bagi  peneliti  lain  yang  akan mengkaji  objek  yang  sama  dengan pendekatan yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurakhman, Hasanudin.
(2018). Melawan Miskin  Pikiran  2; Belajar Sekolah Sukses Kaya . Bandung: Nuansa
Cendekia.
Alamsyah,  Randu.  (2014). Galuh  Hati .
Jakarta: Moka Media.
Al-Qardawi, Yusuf. (2008). Kitab Petunjuk Taubat:  Kembali Ke Cahaya Allah .   Bandung: Mizania.
Gunawan,  E.,  Rahima,  A.,  &  Supriyati,
S. (2018). Analisis Tema ungkapan  Tradisional  Bapeno di  Desa  Hiang  Kecamatan Sitinjau Laut Kabupaten
Kerinci  Provinsi. Aksara:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra
Indonesia , 2 (1), 130-141.
Iswawati, Esti. (2012). Metode Penelitian  Pendidikan  Bahasa  & Sastra . Yogyakarta: Ombak.
Analisis Kepribadian Tokoh Kai Amak  dalam Novel Galuh Hati Karya Randu Alamsyah
Madani, Yusuf. (2003). Pendidikan Seks Untuk Anak Dalam Islam . Jakarta: Pustaka Zahra. Mangunhardjana, A.M. (2012). Mengatasi  Hambatan-Hambatan
Kepribadian . Yogyakarta: Minderop,  Albertine.  (2010). Psikologi Sastra:  Karya  Sastra,  Metode,
Teori, dan Contoh Kasus .
Jakarta: Pustaka Obor.
Rafiek,  M.  (2010). Teori  Sastra .
Bandung: Refika Aditama. Rahima, A. (2017). Literature Reception (a  Conceptual  Overview). Jurnal Ilmiah Dikdaya , 6 (1), 1-16.
Siswantoro.  (2010). Metode  Penelitian Sastra; Analisis Struktur Puisi .Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Subagyo,  P.  Joko.  (2006). Metode Penelitian  Dalam  Teori  Dan
Praktek . Jakarta: Rineka Cipta. Sujarwa. (1999). Manusia Dan Fenomena Budaya Menuju Perspektif Mmoralitas Agama . Yogyakarta: Pustaka Belajar. Suryabrata,  Sumadi.  (2006) .  Psikolog
Kepribadian .  Jakarta:  Grafindo Persada. Wahyuningtyas,  Sri  &  Wijaya  Heru Santosa.  (2011). Sastra  Teori
dan Implementasi . Surakarta: Yuma Pustaka.
Wright,  Susan.  (2003). Be  Your  Own
Therapist . Yogyakarta: Kanisius.
Yusuf, A. Muri. (2014). Metode Penelitian;  Kuantitatif,  Kualitatif
&  Penelitian  Gabungan .  Jakarta:
Kencana.