## PERANCANGAN TYPEFACE LATIN WICAKSANA ADAPTASI DARI AKSARA JAWA
Ivan 1 Erwin Alfian 2
1 Ivan adalah Mahasiswa pada Program Studi Desain Komunikasi Visual,  Universitas Multimedia Nusan- tara (UMN) Tangerang.
2 Erwin Alfian adalah Staf Pengajar pada Fakultas Seni dan Desain, Universitas Multimedia Nusantara
(UMN) Tangerang. e-mail : maria.cynthia@student.umn.ac.id
Abstrak : Aksara Jawa merupakan Identitas budaya Nusantara yang bisa diangkat menjadi bagian dari perkembangan tipografi modern Indonesia. Namun tidak banyak desainer tipogra - fi Indonesia memunculkan karya dengan Aksara Jawa sebagai stimulinya, sehingga tidak ban - yak, bahkan jarang typeface Indonesia yang mengangkat akar budaya Nusantara sebagai pon- dasi tipografi Indonesia. Perancangan ini diharapkan dapat memadukan aksara Jawa dengan perancangan tipografi modern, sehingga memunculkan typeface sebagai identitas  Indonesia, adapun hasil akhir berupa perancangan font dan type specimen book .
Kata kunci: typeface , tipografi, aksara Jawa, kebudayaan Indonesia
e-mail: ivan@students.umn.ac.id
e-mail : erwin@umn.ac.id

## Pendahuluan
Aksara Pallawa dan bahasa Sanse- kerta adalah bagian yang mempengaruhi ban-yak terhadap perkembangan Aksara Nusantara yang kita kenal sampai seka- rang ini.
Penggunaan huruf latin dalam ko- munikasi sehari-hari di Indonesia men- jadikan aksara Jawa terlupakan. Hal ini sangat disayangkan dikarenakan aksara Jawa adalah artefak leluhur yang memi- liki filosofi kuat dan merupakan bagian berharga dari sejarah Indonesia. Aksara Jawa memiliki sejarah dan hubun- gan yang kuat dengan Yogyakarta yang memiliki kearifan lokal yang beragam dari cerita rakyat, seni tari, wayang,  dan masih banyak lagi. Aksara merupakan sebuah sistem tulisan yang digunakan
manusia untuk berkomunikasi yang dalam bahasa Indo-nesia mengandung makna lain sebagai sinonim huruf.
Huruf yang digunakan dalam dun- ia digital sekarang ini disebut sebagai typeface. Typeface merupakan salah satu komponen utama dalam penyam- paian pesan, selain memperjelas pesan yang disampaikan pemilihan typeface yang tepat juga dapat menyampaikan emosi dan ekspresi, memiliki warna yang berbeda-beda, dan juga memberi- kan kesan simbolik seperti contoh font yang digunakan pada graffiti dan mural.
Banyak sekali literatur yang memi- liki keterkaitan dengan Yogyakarta di- antaranya adalah Cerita Rakyat dari Yogyakarta yang ditulis Bakdi Soeman- to, Jalan-jalan Kuliner Aseli Jogja yang
Gambar 1. Aksara Jawa

## Perancangan Typeface Latin Wicaksana Adaptasi dari Aksara Jawa

## Ivan 1
Erwin Alfian 2
ditulis Suryo Sukendro, dan sebagainya yang menggunakan typeface seadan- ya. Hal ini menunjukan kurangnya text typeface secara  spesifik,  padahal  Indo - nesia yang memiliki kekayaan kultur dan budaya yang tidak terbatas. Oleh karena itu diperlukan sebuah typeface latin adaptasi aksara Jawa yang aplikatif dalam kegiatan komunikasi dengan tu- juan melestarikan aksara Jawa. Peneli- tian dibatasi dengan jenis typeface yaitu text typeface dimana text typeface dapat dipergunakan di berbagai jenis litera- tur yang sesuai dengan tujuan komuni- kasi. Esensi dari perancangan typeface adalah menterjemahkan bahasa lisan menjadi visual dengan tingkat keterb- acaan yang baik, yang dirancang sesuai dengan data yang dihasilkan penulis. Penggunaan typeface pada berbagai je- nis literatur memiliki tujuan melestari- kan aksara Jawa, dan juga bentuk dari setiap alfabet akan menghasilkan emosi dan warna tertentu yang juga dapat di- gunakan oleh para desainer grafis dalam merancang desain yang dirasa memiliki mood yang sesuai dengan typeface .

## Rumusan Masalah
Berdasakan uraian latar belakang di atas, maka dapat dirumuskan adalah bagaimana merancang tipografi sebagai text typeface yang berdasarkan adaptasi aksara Jawa?

## Metodologi
Perancangan ini mengharuskan un- tuk memahami peristiwa atau keadaan yang sedang terjadi secara lengkap dan natural, sehingga metode deskrip- tif tepat digunakan dengan alasan un- tuk menyampaikan metode yang ber- langsung dari kurun waktu tertentu sampai sekarang (Naibaho, 1998, hlm 38). Dibutuhkan data primer melalui wawancara dengan responden terpilih, dalam penelitian ini adalah desainer
grafis terpilih yang penulis rasa merupa - kan responden yang tepat bagi peneli- tian ini, selain wawancara penulis juga melakukan observasi di Yogyakarta dan literatur yang terkait. Data sekunderpun dibutuhkan melalui angket dan dibu- tuhkan pula studi exsisting.
Pada wawancara dengan Narto, salah satu budayawan yang mengab- di pada Museum Negeri Sonobudoyo menceritakan tentang asal-usul aksara Jawa yang ditenggarai sebagai pence- tus aksara Jawa. Dalam wawancara terungkap  pula  filosofi  yang  ada  di  da - lam akasara Jawa, diceritakan bahwa ‘honocoroko’ dengan ‘hono’ yang berarti utusan, ada utusan, yang berarti Allah mengutus satu perempuan dan satu la- ki-laki. ‘Dotosowolo’ memiliki cerita tentang bagaimana pria dan wanita sa- ling dipertemukan dan tidak dapat me- nolak satu dengan yang lain. Lalu ‘podo- joyonyo’ mengatakan bahwa keduanya yakni laki-laki dan perempuan memiliki kekuatan yang sama. Dimana ‘mogobot- ongo’ memiliki arti bahwa kedua laki-la- ki dan perempuan akan mati dan hanya meninggalkan batangnya, botongo atau batang atau bangkai. Sejak perkemban- gan aksara Jawa dari aksara Pallawa, aksara Kawi, dan aksara Jawa yang se- karang memiliki banyak sekali keya-
Erwin Alfian 2
kinan yang dipercaya oleh masyarakat sebagai tolak bala atau mengusir hantu. Beliau juga mengatakan bahwa aksara Jawa sudah mulai dilupakan oleh banyak orang, hanya para pelajar yang mempe- lajari sastra Jawa yang masih mengeta- hui dan bisa meneruskan aksara Jawa,
bahkan bapak Narto mengatakan bahwa untuk meraih gelar magister mengenai sastra Jawa dibutuhkan studi lanjut ke Belanda, disini tidak mampu. Menurut beliau nilai yang terkandung merupa- kan suatu kesatuan yang melambangkan aksara Jawa itu sendiri. Sebuah falsafah masyarakat Yogyakarta dari Tugu sampai Kraton “Sangkangkaraning”. Sangkang- paran yang merupakan lingga dan yoni ada di Tugu, merupakan filosofi bagaima - na lahirnya kota Yogyakarta. Di dalam Kraton ada sebuah bangsal bernama bangsal Witono yang memiliki bangsal lebih kecil bernama mangunturtangkil merupakan tempat Sri Sultan duduk dan menghadap ke utara atau ke arah Tugu. Bangsal tersebut di-percaya merupakan sebuah jalan ke-hidupan, yakni ada alun- alun lalu ada perempatan yang menunju- kan mau ke arah mana manusia beran- jak. Lalu ada tiga godaan yang dipercaya oleh masyarakat Yogyakarta yaitu harta, tahta, dan wanita dimana pasar paring- harjo merupakan godaan harta, kantor gubernur merupakan godaan tahta, dan pasar kembang merupakan godaan wani- ta. Hal ini merupakan hal yang dipercaya masyarakat Yogyakarta yang ada dari dulu sampai sekarang.
Jika memandang dari Tugu kearah selatan yakni Kraton Yogyakarta, ada jalan bernama Margoutomo, yang mer- upakan jalan menuju kebaikan. Lalu dii- kuti dengan jalan Malioboro yang memi- liki arti menyerupai baju yang digunakan oleh Wayang. Setelah memasuki komplek
Kraton maka akan ada kantor pos yang merupakan tempat penerimaan orang
yang ingin masuk ke dalam Kraton. Fi- losofi ini merupakan hal yang dipercaya masyarakat Yogyakarta degan menerap- kan pada nama jalan yang ada di Yogya- karta.
Pada wawancara lainnya bersama Gumpita Rahayu, seorang desainer graf- is dan type designer dari Bandung. Be- liau merupakan salah satu pendiri dari Formika Studio yang merupakan studio desain  grafis yang  bergerak  dalam  per - ancangan typeface. Menurut Gumpita kebudayaan di Indonesia yang sangat kaya bisa di terapkan sebagai inspirasi dalam perancangan text typeface, den- gan melakukan adaptasi dari kultur bu- daya yang dimiliki Indonesia. Hal yang tak boleh dilupakan adalah pengaruh desain  grafis  dari  luar  yang  ikut  mem - bantu dan menjadi adaptasi desain graf- is di Indonesia, sehingga proses pem- bentukan identitas Indonesia tidaklah selalu etnis dan berbau kultur secara kental. Jika melihat perkembangan de- sain  grafis  sekarang  maka  Indonesia harus bisa melebur di dalamnya namun tetap memiliki identitas yang melam- bangkan bahwa karya desain tersebut berasal dari Indonesia.
Wawancara lainnya bersama Novi- ta Angka, desainer grafis profesional di Indonesia. Beliau merupakan desain- er dari logo Visit Indonesia, dan mer- upakan pendiri dari tre creative mind- share sebuah graphic studio di Jakarta. Menurut Novita Angka perkembangan desain-desain typeface baru dibutuh- kan  demi  perkembangan  desain  grafis di Indonesia yang secara spesifik dunia tipografi  di  Indonesia.  Beliau  menga - takan bahwa Indonesia memiliki keari- fan lokal dan budaya yang sangat kaya, disaat berbicara tentang aksara-aksara Nusantara hal yang disampaikan ada- lah selain tipografi berbasis huruf latin, seharusnya para tipografer di Indonesia
dapat mengeksplorasi aksara Nusantara itu sendiri (sumber: wawancara pribadi penulis).
Kultur dan budaya di Indonesia merupakan hal yang tidak terbatas un- tuk mendukung proses pengembangan untuk dunia desain di Indonesia. Hal yang terjadi juga pada aksara Jawa yang sudah patut di jaga dan dilestarikan, Gumpita Rahayu mengatakan bahwa hal paling mudah adalah melakukan adaptasi dari kultur budaya yang dimi- liki Indonesia.
Perkembangan  tipografi  dan  type - face di Indonesia merupakan suatu ke- majuan  dalam  desain  grafis  di  Indone - sia. Benar adanya kebutuhan typeface sangat dibu-tuhkan untuk perkemban- gan  tipografi,  secara  spesifik  typeface sebagai tools yang akan digunakan de- sainer haruslah benar-benar memudah- kan dalam proses perancangan. Bebera- pa usaha yang dilakukan para tipografer adalah perancangan typeface latin dari aksara Nusantara baru merupakan tahap awal, dan harus terus dikembang- kan. Hal lain yang perlu digaris bawahi adalah perkembangan desain grafis khu - susnya  tipografi  yang  sangat  bertolak belakang dengan aksara Nusantara yang tetap berdiri tegap di dalam sejarah.
Typeface adaptasi yang sudah ada sekarang terasa belum dapat bertahan hidup dalam era perkembangan tipogra- fi saat ini, bentuk nya yang masih sangat sesuai dengan sejarah membuat aksara Nusantara belum siap unjuk gigi dalam persaingan  desain  grafis  di  dunia.  Hal yang  perlu  digaris  bawahi  era  tipografi terus berkembang tidak seperti zaman dahulu, disaat aksara Nusantara dengan sepsifik  aksara  Jawa  dapat  dirancang secara visual lebih modern, tidak ket- ing-galan jaman, tanpa menghilangkan esen-sinya maka akan menarik kemba-
li gen-erasi muda desainer grafis untuk mempelajari dan menggunakannya.
Perancangan typeface berikut akan memudahkan penyampaian nilai kear- ifan  oleh  desainer  grafis,  karena  pada dasarnya menurut Gumpita Rahayu typeface adalah tools yang mempermu- dah para desainer grafis.
Sebagai  desainer  grafis,  salah  satu solusi yang ditawarkan adalah per- ancangan text typeface adaptasi dari aksara Jawa yang aplikatif dalam ke- giatan komunikasi. Diharapkan dengan adanya text typeface tersebut, dapat melestarikan aksara Jawa dan melahir- kan sebuah typeface yang dapat diper- gunakan secara modern dengan keken- talan kultur budaya.

## Membangun Keyword
Perancangan dimulai dari pembua- tan mindmap berdasarkan data yang berhasil di kumpulkan dengan tujuan menemukan kata kunci yang dapat dija- dikan landasan dalam pendekatan yang digunakan penulis dalam perancan- gan. Keyword yang dihasilkan adalah transenden, estetika, dan kepercayaan. Dari keyword yang ditemukan, penu- lis mencari pengartian dari ketiga kata tersebut lebih dalam lagi dengan tujuan mendapatkan kata yang dapat di imple- mentasikan dalam proses perancangan visual dari setiap alfabet dalam typeface.
Transenden memiliki pengartian mengenai keTuhanan dimana Tuhan merupakan sesuatu yang diluar segala kesanggupan manusia, maka munculah kata berupa: satu, transparan, alpha, omega, tengah, tinggi, kuat, tenang, pengampun dari kata transenden.
Estetika memiliki pengartian men- genai keindahan dapat terbentuk dan dirasakan, penulis mendapatkan kata

## Perancangan Typeface Latin Wicaksana Adaptasi dari Aksara Jawa

## Ivan 1
Erwin Alfian 2
berupa: unik, esensi, menarik, modern, lekuk, kesinambungan.
Kepercayaan memiliki pengartian mengenai keyakinan dan bagaimana ses- uatu yang dipercaya itu benar atau nyata, penulis mendapatkan kata berupa: emas, hitam, misterius, diperlukan, turunan.

## Merancang Huruf
Keyword kemudian digunakan se- bagai dasar melakukan sketsa untuk me- nemukan visual yang dapat men-cangkup keyword. Atribut khusus terse-but diter- apkan kepada beberapa bentuk type yang memiliki irama yang sama.
Selanjutnya tahap sketsa untuk me- nemukan key visual yang dapat dija-
dikan acuan saat proses digitalisasi typeface. Dalam proses ini diutamakan untuk mencari garis lengkung dari aksara Jawa, keunikan spur, dan per- bandingan ketebalan tulisan yang akan dipergunakan dalam proses digital.
Setelah adanya sketsa kemudian huruf dikelompokan sesuai dengan keunikan atribut masing-masing, da- lam perancangan ini adalah ( a, b, c, d, e, g, h, m, n, o, p, q, r, u, y ) ( f, i, j, k, l, t ) ( v, w, x, z ) dalam lowercase, pen- gelompokan yang memiliki nilai domi- nan pada satu kelompok tertentu yakni merupakan bentuk turunan dari karak- ter o. Keyword estetika mendukung pengelompokan ini untuk menekankan bentuk visual aksara Jawa sendiri yak- ni kelengkungan, karakter o merupakan karakter kunci dalam pengelompokan ini. Pengelompokan uppercase adalah ( A, M, N, V, W ) ( B, P, R ) ( C, D, G, O, Q, U ) ( E, F ) ( H, I, J, K, L, T ) ( V, W, X, Y, Z ), perancangan dalam pengelompokan ini dimulai dari karakter A untuk men- yamakan tingkat ketebalan dan kemir- ingan yang dimiliki uppercase dengan lowercase.
Pada perancangan ini setiap karakter yang memiliki stem, terlihat lebih ting- gi. Stem yang tinggi mewakili keyword transenden yang memiliki kata tinggi setelah dikerucutkan, hal ini memiliki
Erwin Alfian 2
Gambar 2. Sketsa Awal Huruf
Gambar 3. Stem
Gambar 4.Tumpang Tindih
melambangkan sifat Tuhan yang tinggi jauh melebihi manusia.
Titik lengkung yang digunakan da- lam karakter o dijadikan indikator ke- pada kelompok dominan yang sudah ditentukan sebelumnya. Gambar di atas merupakan tumpang tindih yang tel- ah dilakukan pada kelompok dominan yang menggunakan bentuk dasar o da- lam perancangan.
Serif yang digunakan dalam per- ancangan merupakan spur yang ada pada karakter a, hal ini juga beradapta- si dari bentuk aksara Jawa yang selalu kotak pada bagi-an bawah, selain itu dengan menggunakan spur pada be- berapa karakter akan tercapai bentuk yang lebih modern ketimbang terlalu kaku dan etnik. Penulis menggunakan metode tumpang tindih untuk menemu- kan bentuk yang diadaptasi dari bentuk aksara Jawa, setelah melakukan ban- yak pertimbangan penulis menemukan bentuk pada head serif yang dilekukkan menyerupai bentuk aksara Jawa dan stem yang lurus sampai bagian bawah karakter juga diadaptasi dari bentuk aksara Jawa.
Pada perancangan bentuk uppercase. Perancangan dimulai dengan menggu- nakan lowercase sebagai panduan untuk menentukan besar garis yang sama.
Setelah menggunakan besar garis yang sesuai dengan lowercase maka penulis mulai memodifikasi bentuk up - percase yang sesuai dan dapat menye- imbangi bentuk lowercase mengkede-
pankan tingkat kelengkungan. Spur dan head serif yang digunakan pada be- berapa karakter dalam uppercase tetap dipertahankan. Muncul adanya lekukan disaat sudut bagian kiri dan atas ber- temu dengan tujuan menemukan kes- inambungan dengan bagian head serif di lowercase yang beradaptasi dari lekuk aksara Jawa.
Penulis  menggunakan  oldstyle  fig - ures atau non-lining sebagai peran- cangan kali ini. Dengan penggunaan oldstyle  figures  maka  rangkaian  peng - gabungan element lowercase, upper- case dengan numeral akan terlihat lebih nyaman.  Pemilihan  oldstyle  figure  juga memiliki tujuan akan adanya kesinam- bungan antara karakter numeral dengan karakter lainnya.
Gambar 5. Titik Lengkung

## Perancangan Typeface Latin
Wicaksana Adaptasi dari Aksara Jawa
Erwin Alfian 2
Gambar 6.  Lowercase
Gambar 7.  Uppercase
Erwin Alfian 2

## Type Spicemen Book
Type Specimen Book dibuat sebagai pan-duan contoh penggunaan typeface Wicaksana, buku ini berisikan proses perancangan typeface secara detail, dan implementasi typeface dengan beragam kombinasi dan ukuran yang beragam ter-masuk penggunaan typeface dalam headline dan juga body text. Type Speci- men Book ini ditunjukan bagi para peng- guna typeface Wicaksana dengan tujuan mengenal typeface secara lebih cepat tan- pa harus melakukan implementasi sebel- umnya.
Type Specimen Book akan bermulai dengan menceritakan rangkuman singkat
Gambar 8. Type Specimen Book mengenai typeface Wicaksana dan mem- perlihatkan 3 jenis typeface yang terma- suk dalam typeface family Wicaksana.

## Analisis
Dalam melakukan perancangan type- face Wicaksana mempertimbangkan beberapa hal seperti teori maupun data yang telah dilakukan. Aksara Jawa mer- upakan salah satu kearifan Nusantara yang terancam dilupakan.
Perancangan typeface Wicaksana me- ru-pakan salah satu dari banyak kearifan Nusantara yang dapat diadaptasikan dan berdayaguna sebagai tujuan melestari- kan budaya dan dapat digunakan secara uni-versal.
Typeface Wicaksana merangkul seluruh kalangan tidak hanya desain- er yang dapat menggunakan typeface terse-but yang memiliki keunggulan secara spesifik yakni mengandung nilai kearifan Nusantara aksara Jawa sendi- ri. Selain universal typeface juga dapat merepresentasikan aksara Jawa dan se- cara tidak langsung menyampaikan latar belakang terbentuknya typeface kepada penguna sehingga upaya melestarikan aksara Jawa dapat terwujud.

## Referensi
Rochkyatmo, A. (1996). Pelestar- ian dan Modernisasi Aksara Daerah Perkembangan Metode dan Teknik Menulis Aksara Jawa. Jakarta : CV. Pu- tra Sejati Raya International Lupton, L. (2010). Thinking with Type. New York : Princ- eton Architectural Press
Karen, C. (2005). Designing Type. North Ameri-ca : Yale University Press
Lupton, Ellen. & Jennifer C. P. (2015). G raphic Design The New Basic: Second Edition, Revised, and Expand- ed . New York: Princeton Architec-tural Press.