ISSN: 2580-2569
Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta

## PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DESA MENAYU LOR, MRISI DAN BETON, TIRTONIRMOLO, KASIHAN, BANTUL DALAM PROGRAM  PENGELOLAAN PERPUSTAKAAN DESA
Oleh: Waharjani dan mahasiswa KKN Alternatif devisi V.B Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
E-mail: Istiadina21@gmail.com

## Ringkasan
Salah  satu  permasalahan  yang  ada  di  masyarakat  Desa  Menayu  Lor,  Mrisi  dan  Beton, Kelurahan Tirtonirmolo, Kecamatan Kasihan, Kabupaten Bantul, Yogyakarta adalah  minat baca masyarakat yang minim.  Program ini bertujuan memberdayakan masyarakat Desa Mrisi, Menayu Lor,  dan  Beton  dalam  program  Pengelolaan  Perpustakaan  Desa.  Metode  pelaksanaan  program KKN  meliputi:  sosialisasi  masyarakat  dan  praktek  langsung.  Dampak  dari  kegiatan  KKN  ini adalah: 1) tercipta kesadaran masyarakat akan pentingnya membaca, 2) tersedianya sarana ruang baca  untuk  umum,  3)  masyarakat  bertambah  ilmunya  dari  buku-buku  yang  disediakan,  4) masyarakat bertambah ilmu untuk mengelola perpustakaan yang baik.
Kata kunci : Pemberdayaan, , Kelurahan Tirtonirmolo, perpustakaan

## Abstrak
One of the problems that exist in the community of Menayu Lor Village, Mrisi and Beton, Tirtonirmolo Village, Kasihan District, Bantul Regency, Yogyakarta is a minimal reading interest. This  program  aims  to  empower  the  community  of  Mrisi  Village,  Menayu  Lor,  and  Beton  in  the Village  Library  Management  program.  Methods  of  KKN  program  implementation  include: community  socialization  and  direct  practice.  The  impacts  of  this  KKN  activity  are:  1)  creating awareness of the importance of reading, 2) the availability of public reading room, 3) the community increases its knowledge of the books provided, 4) the community increases the knowledge to manage the good library.
Keywords: Empowerment, Tirtonirmolo Urban Village, Library

## A. PENDAHULUAN
Kecamatan Kasihan berada di sebelah Utara dari Kabupaten Bantul. Kecamatan Kasihan  mempunyai  luas  wilayah  3.437,957  Ha.  Kecamatan  Kasihan  berada  di  dataran rendah dan beriklim seperti layaknya daerah dataran rendah di daerah tropis dengan dengan cuaca  panas  sebagai  ciri  khasnya.  Suhu  tertinggi  yang  tercatat  di  Kecamatan  Kasihan adalah 34ºC dengan suhu terendah 22ºC. Bentangan wilayah di Kecamatan Kasihan 80% berupa daerah yang datar sampai berombak dan 20% berupa daerah yang berombak sampai berbukit.Secara  administratif, Kecamatan Kasihan dibagi atas 4 (empat) kelurahan, yaitu Kelurahan  Bangunjiwo,   Tirtonirmolo,   Tamantirto   dan   Ngestiharjo.  Masing-masing desa  di  terbagi  dalam  lingkup  yang  lebih  kecil  yaitu:  Pedukuhan,  dan  RT.  Kelurahan Tirtonirmolo merupakan salah satu Kelurahan dari 4 Kelurahan di Kecamatan Kasihan.
Kelurahan  Tirtonirmolo  terdapat  12  dusun/desa,  diantaranya  ada  3  dusun  yang tergabung dari satu DPL, diantaranya Desa Menayu Lor, Mrisi dan Beton. Masyarakat desa
di ketiga desa tersebut sebagian besar berprofesi sebagai petani dan tukang kayu. Agama mayoritas adalah Islam. Tingkat partisipasi warganya tergolong aktif.
Keadaan desanya tergolong sudah maju, namun ada beberapa permasalahan yang ditemukan di Desa menayu lor, mrisi dan beton antara lain: 1)
Pengelolaan  bank  sampah  yang  belum  berjalan  sesuai  harapan,  2)  Belum tersedianya perpustakaan untuk masyarakat umum, 3) Ketersediaan buku-buku anak dan orang dewasa yang masih minim, 4) minat baca masyarakat yang rendah
Peran  serta  dari  masyarakat  dalam  pengelolaan  perpustakaan  desa  akan menentukan keberhasilan program KKN UAD ini. Peran masyarakat sekecil apapun sangat di butuhkan, tidak hanya dalam bentuk baranag namun bantuan dalam bentuk tenaga atau masukan sangat membantu untuk terlaksananya program pemberdayaan ini.
Pada  hakikatnya  perpustakaan  dan  masyarakat  adalah  sesuatu  yang  tidak  bias dipisahkan  karena  perpustakaan  adalah  produk  manusia.  Begitu  juga  terkait  dengan perkembangan perpustakaan juga tidak terlepas dari perkembangan manusia. Oleh sebab itu, eksistensi perpustakaan yang lebih dari 5000 tahun ini masih tetap bertahan walaupun banyak  hambatan  dan  rintangan  (Sulistyo-Basuki,  1993).  Di  dalam  ajaran  agama  Islam, sebagaimana kita ketahui bahwa perpustakaan memiliki kedudukan yang sangat penting, pedpmannya  adalah  perintah  Allah  yang  pertama  pada  permulaan  nubuwwah  Nabi Muhammad  SWA  adalah  “IQRA”  (bacalah)  yang  sangat  identik  dengan  fungsi  utama perpustakaan.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  maka  ditetapkan  tujuan  program  KKN  ini adalah memberdayakan masyarakat Desa Menayu Lor, Mrisi dan Beton dalam mengelola perpustakaan desa.

## B. METODE PELAKSANAAN
Untuk  mencapai  tujuan  yang  diharapkan,  program  KKN  di  Desa  Menayu  Lor, Mrisi  dan  Beton  dilakukan  dengan  pemberdayaan  masyarakat  melalui  Sosialisasi masyarakat, dan praktek langsung. Ringkasan metode pelaksanaan beserta jam kerja efektif mahasiswa (JKEM) tersaji pada table I.
Tabel I. Metode, Kegiatan, JKEM dan keterlibatan mahasiswa No  Metode Kegiatan JKEM Jumlah mahasiswa yang terlibat 1 Pendidikan masyarakat Mengadakan  penyuluhan  tentang pentingnya membaca 1 x 3 jam 3 Mengadakan  penyuluhan  tentang pengelolaan perpustakaan 1 x 2jam 3 2 Praktek Pelatihan managemen perpustakaan  1 x 3 jam 6 Membacakan buku untuk anak 3 x 2 jam   2 Pembuatan taman bacaan 3 x2 jam 8
ISSN: 2580-2569
Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta

## C. HASIL, PEMBAHASAN DAN DAMPAK

## 1. Profil Desa
Kabupaten bantul merupakan salah satu kabupaten yang ada di Daerah Istimewa Yogyakarta.  Terdapat  7  kecamatan  dalam  Kabupaten  Bantul  salah  satunya  kecamatan kasihan. Pada kecamatan kasihan terdapat 20 titik penempatan KKN. Salah satunya ada di kelurahan tirtonirmolo  yaitu  desa  Beton,  Menayu  Lor,  dan Mrisi. Masing-masing  dusun diisi  oleh  satu  devisi  KKN  dengan  jumlah  total  mahasiswa  sebanyak  25.  Ketiga  Desa tersebut dibimbing oleh Bpk. Dr.Waharjani M.Ag.
Kelurahan ini terletak di sebelah timur kantor kecamatan kasihan ,Bantul, Daerah Istmewa  Yogyakarta  yang  berada  dekat  dengan  Pabrik  Gula  Madukismo.  Kelurahan Ttirtonirmolo memiliki 12 dusun, antara lain ada dusun Menayu Lor, Mrisi dan Beton.
Dusun yang pertama adalah desa Menayu Lor. Desa menayu lor terdiri dari 465 penduduk.  Batas  wilayah  dusun  Menayu  Lor  pada  sebelah  utara  dusun  Jeblog,  sebelah timur  dusun  Plurugan,  sebelah  selatan  Jl.  Ringroad  Selatan  dan  di  sebelah  Barat  adalah Dusun Menayu Kulon.
Secara  umum  sarana  dan  prasarana  sudah  ada  di  pedukuhan  mulai  dari  tempat ibadah,  poskesdus,  posyandu  dan  lain-lain  yang  dibuat  sesuai  dengan  kebutuhan masyarakat di wilayah tersebut. Salah satu sarana yang menjadi sasaran KKN Alternatif UAD LVI adalah tempat ibadah dan organisasi masyarakat. Tempat ibadah yang menjadi tempat pelaksanaan KKN UAD unit V.B.1 adalah Masjid Amar Ma’ruf Nahi Munkar yang terletak di RT 05 Menayu Lor, Kasihan. Meskipun demikian, jama’ah Masjid Amar Ma’ruf Nahi Munkar tidak hanya dari penduduk RT 05 Menayu Lor, tetapi juga penduduk RT 04 dan penduduk padukuhan Jeblog.
Mayoritas  penduduk  RT  05  beragama  Islam  dan  sebagiannya  lagi  beragama Kristen,  namun  demikian  hubungan  antar  agama  terjalin  sangat  baik.  Untuk  kegiatan keagamaan bagi yang beragama Islam mempunyai rutinitas pengajian untuk ibu-ibu setiap malam senin 1 minggu sekali dan untuk bapak-bapak setiap malam rabu. Sebagian besar mata pencaharian masyarakat desa Menayu Lor adalah sebagai petani dan tukang kayu.
Dusun  yang  kedua  adalah  dusun  Mrisi.  Desa  Mrisi  merupakan  salah  satu lingkungan yang administrative masuk dalam wilayah kelurahan Tirtonirmolo, kecamatan Kasihan,  kabupaten  Bantul.  Secara  geografis  Desa  Mrisi  terletak  di  sebelah  utara  desa Beton  dan  sebelah  selatan  desa  Padokan  serta  sebelah  selatan  PT  Madu  Baru  yang merupakan  pabrik  gula  unggulan  sering  disebut  juga  dengan  pabrik  gula  Madu  Kismo. Desa Mrisi memiliki RT sebangak 12, yang terbagi atas tiga wilayah yaitu: RT 1, 2, 3, dan 4 termasuk desa Mrisi Utara,  RT 5, 6, 7, dan 8 termasuk desa Mrisi Tengah, dan RT 9, 10, 11, dan 12 termasuk desa Mrisi Selatan. Desa Mrisi juga terdapat 5 masjid yaitu: Masjid Nur Salam, Masjid Al-Baro’ah, Masjid Grisinda, Masjid Al-Ikhlas dan Masjid Al-Irfan.
Penduduk  desa  Mrisi  berdasarkan  mata  pencahariannya  terbagi  atas  beberapa profesi  yaitu  profesi  sebagai  TNI/POLRI,  PNS,  Guru/dosen,  mata  pencaharian  sebagai pengrajin industri, sebagai peternak, pedagang, petani, pegawai swasta/karyawan swasta, pembantu rumah tangga, wirausaha, arsitektur/seniman, dan pensiunan.
Jika  dibandingkan  dengan  desa-desa  lain  Desa  Mrisi  sudah  relative  maju.  Ada beberapa faktor yang menyebabkan desa Mrisi relative sudah maju dibandingkan desa-desa
lainnya, faktor-fator ini antara lain: letak wilayah yang  mudah terjangkau atau strategis, infrastruktur desa yang maju, pentingnya kesadaran akan pendidikan bagi perubahan dan kemajuan individual dan bersama, jiwa sosial yang tinggi. Letak wilayah Desa Mrisi yang mudah  dijangkau  membuat  kehidupan  masyarakat  lebih  berkembang  karena  lalu  lintas ekonomi desa Mrisi yang mudah. Akses jalan yang cukup mudah dilalui oleh kendaraan darat roda dua maupun roda empat karena langsung terhubung ke jalan raya.
Semua  sikap  dan  perilaku  yang  muncul  dari  masyarakat  merupakan  cerminan tingkat pola pikir dan pengetahuan masyarakat. Pendidikan di era zaman sekarang mutlak untuk  pengembangan  dan  kemajuan  disemua  sektor  kehidupan  masyarakat.  Begitu pentingnya  pendidikan  bagi  kemajuan  dan  perubahan  dalam  masyarakat  menyebabkan pendidikan  dianggap  sebagai  pondasi  yang  menentukan  pendidikan  dianggap  sebagai pondasi yang  menentukan bagi caracther of nasion maupun caracther of building suatu bangsa.
Secara sosiologis  kultural kehidupan  masyarakat  desa  Mrisi  masih  sebagian  ada pengaruh jawa kuno. Dalam  kehidupan sosial hubungan antara warga masyarakat masih bersifat kekeluargaa, itu terlihat dari berbagai aktivitas dan kegiatan warga yang gotong royong  dikerjakan  secara  bersama-sama  maupun  pada  acara  hajatan.  Masyarakat  desa Mrisi memiliki kegiatan rutin yang diadakan setiap bulan, seperti kerja bakti setiap minggu pertama, arisan bapak-bapak RT 5 setiap bulan minggu ke 2, arisan ibu-ibu setiap minggu, pertemuan  PKK  setiap  pertengahan  bulan,  posyandu  balita  setiap  bulan  tanggal  11,  dan posyandu lansia setiap bulan tanggal 20.
Masyarakat  Desa  Mrisi  mayoritas  beragama  islam,  fasilitas  dan  aktivitas keagamaan di Desa Mrisi sangatlah lengkap dengan adanya majelis pengajian rutin bapak- bapak, majelis pengajian ibu-ibu, dan untuk anak-anak ada TPA setiap hari senin dan jumat di SD Muhammadiyah Mrisi serta Selasa, Rabu, Kamis dimasjid Nur Salam dan tim hadroh ibu-ibu masyarakat di desa Mrisi tergolong masyarakat yang religious. Hal ini terlihat dari antusias  warga  ketika  melakukan  sholat  berjamaah  setiap  hari  di  Masjid.  Sorak  sorai masyarakat yang jauh-jauh hari untuk menyambut bulan suci ramadhan juga terlihat ketika masyarakat gotong royong untuk memperbaiki masjid Nur Salam agar terlihat lebih indah dan lebih nyaman untuk beribadah. Masyarakat desa Mrisi juga menyiapkan jauh-jauh hari untuk anggaran buka bersama atau takjil di bulan suci Ramadhan. Dana yang terkumpul dari  warga  terbilang  sangat  besar,  dana  yang  terkumpul  mencapai  48  juta  Rupiah  dana untuk takjil.
Dusun yang ketiga yaitu Dusun Beton. Dusun Beton sendiri terdiri dari sekitar 120 kepala keluarga, dengan 512 penduduk, batas wilayah dusun Beton sendiri  pada sebelah utara bersebelahan dengan desa Karangpulih, sebelah selatan bersebelahan dengan dusun Bongkotan, sebelah timur merupakan dusun Karang tengah, dan bagian barat berbatasan dengan  dusun  Kasongan.  Akses  jalan  menuju  dusun  beton  cukup  mudah  dilalui  oleh kendaraan darat baik roda dua maupun roda empat karena langsung terhubung dengan jalan raya besar yang menuju kota Yogyakarta dan karena letak dusun yang cukup strategis dan ramai kendaraan.
Dari segi masyarakat, dapat dikatakan masyarakat dusun Beton sudah cukup akrab dan dapat menerima kemajuan ataupun perubahan zaman, pemikiran penduduk dusun yang sudah maju, hal ini dapat dilihat dari masyarakat dusun yang memperhatikan pendidikan
ISSN: 2580-2569
Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
anak-anak di dusun itu sendiri. Keakraban antar masyarakat dalam dusun beton juga dapat dikatakan kompak, karena masih diperlakukannya sistem musyawarah, kegiatan-kegiatan warga seperti pengajian dan rapat RT ataupun tingkat dukuh, selain itu, banyak kegiatan seperti pembagian jadwal ta’jil untuk puasa Ramadhan maupun puasa sunnah senin kamis yang di lakukan secara bergotong royong.
Dari segi ekonomi, mayoritas masyarakat di dusun Beton merupakan petani dan pengrajin. Hal ini dapat dilihat dari masih banyaknya sawah di sekitar desa, serta dilihat dari jumlah toko kerajinan di sekitar desa, terutama di sisi kiri dan kanan jalan utama desa Beton.  Tapi  tak  hanya  petani  dan  pengerajin  desa  beton  juga  memiliki  pekerjaan  yang beragam seperti guru, peternak, pedagang, karyawan dan berbagai jenis pekerjaan lainnya. Kemudian  dari  sisi  kesehatan  masyarakat  desa  beton  cukup  diperhatikan  salah  satunya dengan di adakannya aktivitas senam lansia (lanjut usia) rutin dan pengecekan gizi.
Desa Beton dikenal sebagai desa dengan tingkat religiusitas yang tinggi, hal ini di dukung dengan masyarakat desa  Beton terutama RT 4 dan 5 yang memiliki warga dengan presentasi  100%  muslim.  Berbagai  kegiatan  keagamaan  sering  bahkan  rutin  di  lakukan, salah satu kegiatan rutin yang juga menunjukkan ke kompakkan dari desa ini adalah puasa sunnah  senin  dan  kamis.  Pada  hari  senin  dan  kamis, warga  desa  Beton akan  melakukan puasa  dan  berbuka  puasa  di  Masjid  Al-Habbah,  sedangkan  ta’jil  sendiri  diberikan  oleh warga secara bergantian. Tak hanya itu, warga desa Beton juga memiliki berbagai kegiatan rutin seperti pengajian untuk Ibu-ibu, kajian Hadist yang dilaksanakan setiap dua minggu sekali,  pengajin  anak-anak,  juga  tadarus  yang  di  peruntukkan  bagi  remaja  setiap  sabtu malam.

## 2. Gambaran Pelaksanaan
Gambar  aktivitas  mahasiswa  KKN  UAD  dan  masyarakat  di  Desa  Menayu  Lor, Mrisi dan Beton dalam program peningkatan fungsi perpustakaan desa pada gambar 4.
Gambar 4. Aktivitas mahasiswa KKN UAD dan masyarakat desa Menayu Lor, Mrisi dan Beton dalam program peningkatan fungsi perpustakaan desa
Dari gambar 4 terlihat program KKN di Desa Menayu Lor, Mrisi dan Beton dapat terlaksana  dengan  partisipasi  masyarakat  yang  cukup  tinggi  dengan  kata  lain  dapat memperdayakan masyarakat dalam program-program yang telah direncanakan.   Dampak dari kegiatan KKN ini adalah: 1) tercipta kesadaran masyarakat akan pentingnya membaca, 2)  tersedianya  sarana  ruang  baca  untuk  umum,  3)  masyarakat  bertambah  ilmunya  dari buku-buku yang disediakan, 4) masyarakat bertambah ilmu untuk mengelola perpustakaan yang baik.

## D. KESIMPULAN
Program KKN UAD dalam memberdayakan masyarakat Desa Menayu Lor, Mrisi dan Beton terhadap pengelolaan perpustakaan desa terlaksana dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Basuki,  Sulistyo.  1992.  Kepustakawanan  Indonesia:  Potensi  dan  Tantangan.  Jakarta: Kesaint Blanc.
Sutarno, Dr. 2008. Membina Perpustakaan Desa. Jakarta: Sagung Seto.
Lina  Khoerunnisa  (2010).  Membangun  perpustakaan  desa  menuju  masyarakat  berbasis pengetahuan  secara  merata.  Diakses  tanggal  8  Juli  2017.  Dari  Library  and
Information Science
Website. http;//.perpustakaan.com/membangun- perpustakaan-desa-menuju-masyarakat-berbasis-pengetahuan-secara-
mental.html?pdf