Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(01), 2024, 735-743
Relevansi Konsep Upah Pengemudi Ojek Online Perspektif Yusuf Qardhawi
Humairah 1*) Habibullah 2) 1,2 Pascasarjana Ekonomi Syari’ah IAIN Madura *Email korespondensi: humairahmira1@gmail.com

## Abstract
According to Yusuf Qardhawi, the concept of wages is that wages are determined based on an agreement between both parties. The wages given must be commensurate with the work and the workers' needs so that they can live a decent life in society. The aim of this research is to identify the relevance of the wage concept offered by Yusuf Qardhawi to the implementation of wages for Jasku Pamekasan online motorcycle taxi drivers.  This research uses qualitative research, where the data is obtained from observations, interviews and documentation. The data obtained is used as material that is relevant to Yusuf Qhardawi's thinking. The results of this research explain that Jasku owners apply the concept of wages from Yusuf Qardhawi's perspective, namely the concept of fair and honest wages. Jasku's wage system uses a profit sharing system. The owner of Jasku announces the wage system in advance before work begins. The more diligent and active they are in their work, the more wages they will get.

## Keywords: Wages, Online Motorbike Taxi, Yusuf Qardhawi
Saran  sitasi :  Humairah.,  &  Habibullah.  (2024).  Relevansi  Konsep  Upah  Pengemudi  Ojek  Online  Perspektif Yusuf Qardhawi. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10 (01), 735-743. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.12186
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.12186

## 1. PENDAHULUAN
Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 78 Tahun 2015  upah  ialah  suatu  hak  pekerja  atau  buruh  yang diterima  dan  dinyatakan  dalam  bentuk  uang  sebagai imbalan  kepada  pekerja  yang  ditentukan  dan dibayarkan  menurut  kontrak  kerja,  kesepakatan  atau peraturan  perundang-undangan,  termasuk  tunjangan bagi  pekerja  dan  keluarganya  atas  suatu  pekerjaan atau jasa yang telah atau akan dilakukan. Pandangan klasik  tentang  tenaga  kerja  berasumsi  bahwa  tingkat upah  menyesuaikan  diri  untuk  menyamakan  jumlah pekerjaan yang diminta dengan jumlah pekerjaan yang ditawarkan,  yang  berarti  bahwa  pengangguran  tidak pernah ada ( Mulyadi, 2017 ).
Upah  juga  masuk  kepada  biaya  penetapan  tarif jasa  transportasi  agar  dalam  pengoprasian  mencapai tingkat  efektivitas  dan  efisien.  Dalam  Islam  upah disebut  dengan ijarah yang  artinya  upah  mengupah. Upah  hendaknya  ditentukan  dengan  cara  yang  patut dan  tidak  merugikan  siapapun  (Chaundhry,  2016). Seperti  yang  telah  disebutkan  di  dalam  Al-Qur’an surat an-Nahl ayat 90:
ِنا َس ْح ِإ ْ لا َو  ِل ْد َعْلاِب  ُر ُم ْ أَي  َ َّ للَّا َّ ن ِإ
Artinya: “Sesungguhnya  Allah  telah  menyuruh (kamu)  berlaku  adil  dan  berbuat  kebajikan.....” (Departemen Agama, 2005).
Pemberian  upah  kepada  orang  yang  telah memberikan  jasanya  harus  segera  diberikan  atau dibayar setelah pekerjaan selesai. Menunda pembayaran  adalah  Tindakan  yang  tidak  adil  dan merugikan orang lain. Oleh karena itu, menurut Nabi Muhammad,  hendaknya  seseorang  membayar  upah orang  yang  bekerja  secepat  mungkin  sebelum keringatnya  kering.  Penetapah  besaran  upah  yang akan  diterima  oleh  pekerja  hendaknya  diberitahukan secara jelas sebelum pekerja memulai pekerjaannya.
Yusuf  Qhardawi  menyatakan  bahwa  dalam menentukan upah bagi pekerja haruslah memperhatikan  dua  hal  yaitu  nilai  kerja  dan kebutuhan  pekerja.  Tidak  hanya  konsep  penetapan upahnya  saja  yang  harus  diperhatikan,  tetapi  konsep pembayaran  upah  juga  harus  diperhatikan  dengan sebaik  mungkin.  Yusuf  Qardhawi  menganjurkan untuk  menyegerakan  dan  jangan  menunda-nunda dalam  pembayaran  upah.  Karena  dalam  Islam  telah diajarkan untuk menyegerakan pembayaran upah dan
jangan sampai menunggu sampai kering keringat para pekerja yang telah memberikan jasanya (Laily, 9).
Konsep  pengupahan  yang  diberikan  oleh  Yusuf Qhardawi  memiliki  kesamaan  dengan  penerapan konsep upah pada ojek online Jasku Pamekasan. Jasku (Jasa Kurir) merupakan ojek online lokal yang banyak diminati oleh masyarakat Pamekasan khususnya para kaum milenial. Jasku memiliki beberapa layanan jasa yaitu  jasa  antar  jemput  penumpang,  jasa  pesan  antar makanan,  jasa  pengiriman  dan  jasa  berbelanja. Pamekasan merupakan salah satu kota besar dan ramai penduduk  yang  berada  di  Madura.  Oleh  karena  itu adanya  Jasku  sangat  dibutuhkan  oleh  Masyarakat Pamekasan.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  salah  salah satu pengguna ojek online Jasku yaitu Mujiati, beliau mengatakan;
“Adanya ojek online jasku di Pamekasan sangat membantu  saya  untuk  memenuhi  kebutuhan  tanpa saya harus keluar rumah untuk membeli sendiri. Salah satu jasa ojek online yang saya gunakan yaitu Jasfood atau jasa pesan antar makanan. Selain tarif Jasku yang murah,  respon  admin  dan  kurir  Jasku  juga  cepat, sehingga  saya  tidak  perlu  menunggu  lama  Ketika memesan makanan.”
Konsep  upah  yang  melihat  pada  nilai  kerja  dan kebutuhan pekerja serta pembayaran upah yang harus disegerakan merupakan sebuah konsep yang diterapkan  kepada  pengemudi  ojek  online  Jasku. Pengemudi ojek online Jasku akan mendapatkan upah sesuai  dengan  kerajinan  mereka  dalam  bekerja. Semakin  giat  dan  rajin  mereka  dalam  bekerja,  maka akan  semakin  banyak  upah  yang  akan  didapatkan. Dalam tulisan ini, penulis mencoba menganalisis lebih jauh tentang relevansi konsep pengupahan perspektif Yusuh Qhardawi dengan penerapan sistem pengupahan  pengemudi  ojek  online  local  Jasku  di Kabupaten Pamekasan.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif,  dengan  tujuan  utamanya  adalah untuk mendeskripsikan, menganalisis dan menjelaskan fenomena dengan cara mendeskripsikan dan  mengeksplorasinya  secara  naratif.  Pendekatan penelitian  kualitatif  dilakukan  untuk  memahami fenomena social dan perspektif individu yang diteliti. Data yang diperoleh dalam penelitian ini adalah data kualitatif  yang  dimaksudkan  untuk  memahami fenomena tentang konsep upah Yusuf Qardhawi dan relevansinya terhadap implementasi sistem
pengupahan  pengemudi  ojek  online  Jasku  di Pamekasan. Pengumpulan data dilakukan menggunakan  studi  pustaka  (library  research), wawancara dan observasi. Tinjauan pustaka dilakukan untuk  menemukan  sumber  terkait,  sedangkan wawancara tidak terstruktur dan observasi dilakukan untuk mengungkap tentang relevansi konsep pengupahan  perspektif  Yusuf  Qardhawi  dengan implementasi  sistem  pengupahan  pengemudi  ojek online lokal Jasku di Pamekasan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Jasku  Sebagai  Transportasi  Online  Lokal Pamekasan
Jasku  merupakan  ojek  online  lokal  Pamekasan yang berdiri sejak 3 tahun lalu yaitu tahun 2020. Jasku melakukan  hubungan  kerja  dalam  bentuk  kemitraan. Kemitraan  merupakan  kerja  sama  yang  saling menguntungkan,  pemberi  waralaba  memberi  izin kepada  penerima  waralaba  untuk  menggunakan  hak intelektualnya  seperti  nama,  merk,  aturan  oprasional dan  jasa  secara  gratis  (Djamhari,  2017).  Hubungan antara  Perusahaan  transportasi  online  dan  mitra pengemudi  merupakan  hubungan  kemitraan  dengan model  bagi  hasil  (Halilintarsyah,  2021).  Yang  mana sistem  kerja  samanya  yaitu  Perusahaan  ojek  online menyediakan  layanan  telekomunikasi,  data  dan informasi  untuk  mencari  konsumen,  sedangkan pengemudi  berperan  sebagai  penyedia  modal  tenaga kerja,  kendaraan  dan  handphone  untuk  berbisnis  di industri  transportasi  online.  Untung  dan  rugi ditanggung  Bersama  karena  Perusahaan  ojek  online mengandalkan  pengemudi  ojek  online  dalam pekerjaanya dan pengemudi ojek online membutuhkan informasi sebanyak-banyaknya mengenai  konsumen  yang  membutuhkan  jasanya (Wijaya, 2023).
Jasku  menyediakan  beberapa  pelayanan  yang dapat  membantu  masyarakat  Pamekasan  dalam memenuhi  kebutuhan  mereka  sehari-hari,  seperti jasride  (jasa  antar  jemput penumpang),  jasfood  (jasa pesan  antar  makanan  dan  minuman),  jassend  (jasa antar  jemput  barang),  dan  jasshop  (jasa  belanja kebutuhan).  Dari  keempat  layanan  yang  disediakan, jasa  yang  banyak  dibutuhkan  oleh  masyarakat Pamekasan  yaitu  jasfood  (jasa  pesan  antar  makanan dan minuman) dan jassend (jasa antar jemput barang). Berikut frekuensi jasa layanan Jasku Pamekasan:

## Gambar 1.
Frekuensi Jasa Layanan Jasku Pamekasan Hingga  saat  ini  jasku  telah  memiliki  120  mitra kurir,  117  laki-laki  dan  3  perempuan.  Sebagaimana yang  dikatakan  oleh  admin  ojek  online  Jasku  yaitu Erlina, ia mengatakan;
“Sampai saat ini jasku telah memiliki 120 mitra kurir,  diluar  itu  banyak  masyarakat  berminat untuk menjadi kurir jasku entah itu bertanya via chat  admin  atau  bertanya  langsung  ke  kantor jasku.  Pengrekrutan  kurir  jasku  hanya  dibuka pada  saat  ada  lowongan  saja.  Kalau  tidak  ada lowongan  berarti  sedang  tidak  membuka pendaftaran. Kecuali bertanya langsung kepada owner jasku kemungkinan jika owner menerima bisa  diterima  menjadi  kurir  walaupun  tidak sedang membuka lowongan.”
Pengemudi  atau  kurir  Jasku  di  dominasi  oleh anak  sekolah  dan  anak  kuliah  yang  ingin  memiliki penghasilan sendiri dengan menjadi kurir jasku. Juga tidak  sedikit  Masyarakat  menjadikan  ojek  online menjadi  pekerjaan  sampingan  untuk  menambah penghasilan  dari  pekerjaan  utama  mereka.  Seperti yang disampaikan Fian salah satu kurir jasku, berikut;
“Pekerjaan  utama  saya  itu  mengajar  di  SDN Bujur Barat, kalau masuk paginya saya ngajar, sorenya  sekitar  jam  3  sampai  jam  5  sore  baru jadi kurir, itu dalam 2 jam biasanya dapat sekitar 5 orderan. Kalau libur ngajar, baru saya standby seharian  untuk  menjadi  kurir.  Dalam  sehari  itu saya  bisa  dapat  10-15  orderan  itu  sekitar 200.000.”
Pemesanan  ojek  online  Jasku  melalui  aplikasi whatsapp. Konsumen menghubungi nomer whatsapp admin  Jasku  yang  sudah  tersedia  di  media  social JaskuPamekasan.  Setiap  ada  orderan  yang  masuk kepada admin, maka admin akan menghubungi kurir yang telah standby terlebih dahulu, jadi untuk sistem pemberian  orderan  kepada  kurir  itu  memakai  sistem antri, siapa yang sudah mengantri atau yang sudah siap
atau  yang  standby  terlebih  dahulu  maka  itulah  yang mendapat orderan, begitu seterusnya. Lalu kurir Jasku akan segera menghubungi pemesan untuk mengkonfirmasi pesanan yang telah konsumen pesan kepada admin.

## 3.2. Sistem  Pengupahan  Pengemudi Ojek Online Jasku
Hubungan  antara  Perusahaan  Ojek  online  Jasku dan mitra pengemudi merupakan hubungan kemitraan dengan  model  bagi  hasil.  Oleh  karena  itu  sistem pengupahan  pengemudi  Jasku  yaitu  melalui  sistem bagi hasil dari tarif orderan yang didapat oleh setiap kurir Jasku. Ketentuan dalam penetapan sistem upah dan bagi hasil dilakukan oleh pemilik Jasku di kantor Jasku di awal sebelum kurir memulai pekerjaan.
Sistem  upah  kurir  Jasku  masuk  kepada  sistem hasil,  yaitu  upah  yang  mereka  terima  berdasarkan banyaknya  orderan  yang  mereka  dapatkan.  Semakin rajin  mereka  dalam  bekerja  maka  akan  semakin banyak  upah  yang  mereka  dapatkan.  Pada  Jasku terdapar  2  jenis  orderan,  yaitu  orderan  admin  atau online dan orderan offline. Orderan admin atau online adalah  orderan  yang  pemesanannya  melalui  admin, sedangkan  orderan  offline  adalah  orderan  yang langsung  masuk  kepada  kurir  tanpa  melalui  admin. Biasanya  orderan  offline  ini  kebanyakan  bagi pelanggan yang sudah nyaman pada kurir yang biasa mereka pakai atau disebut langganan.
Penentuan  tarif  setiap  orderan  ditentukan  oleh admin Jasku. Tarif jasku dalam kota jika jarak dekat hingga  jarak  3km  yaitu  6.000,  jika  lebih  dari  3km maka  perkilo nya akan  dikenakan  tarif 2.000.  Untuk pemesanan makanan atau jasfood jika terdapat 2 outlet yang  searah  maka  tambahan  peroutlet  tersebut dikenakan  tarif  1.000,  jika  lain  arah  makan  akan ditambah  ongkir  sebesar  2.000.  Menerima  orderan Ketika  sedang  turun    hujan  juga  dikenakan  tarif tambahan sebesar 2.000. Kemudian jika di perjalanan kurir mendapatkan kendala dalam proses pemesanan maka  kurir  diperbolehkan  menambah  tarif  sendiri dengan catatan tidak berlebihan dan tidak merugikan konsumen.
Untuk  sistem  bagi  hasil  antara  Perusahaan  dan kurir  Jasku  yaitu  Perusahaan  mengambil  bagian sebesar Rp. 1.000,- untuk setiap orderan yang masuk ke  admin,  dan  sisanya  diberikan  kepada  kurir  yang melayani  orderan  tersebut.  Seperti  yang  telah dituturkan  oleh  pemilik  Jasku  yaitu  Jaka  Kundaly, beliau mengatakan;
“System bagi hasil di Jasku yaitu setiap orderan admin  mengambil  Rp.  1.000,-  dan  sisanya menjadi milik kurir. Berapapun ongkirnya walau sampai  100.000  tetap  admin  hanya  meminta 1000 saja, sisanya masuk ke kantong kurir yang melayani orderan tersebut. Untuk saat ini 1.000
sudah  dirasa  cukup  dengan  kondisi  pasar, Masyarakat, dan harga bbm.”
Berikut  rincian  upah  82  pengemudi  ojek  online Jasku Pamekasan yang aktif dalam sehari pada tanggal 20 Desember 2023:
Tabel 1 Timelines Tanggal Kode Angkatan Nama Kurir Orderan Admin Orderan Offline Upah Bersih kurir 20/12/2023 16:04:33 12/20/2023 XT Xt Maidi 7.000 0 85.000 20/12/2023 18:49:25 12/20/2023 ZTM Ztm Rahman 5.000 0 150.000 20/12/2023 19:25:02 12/20/2023 WGS Wgs Siddik 5.000 0 38.000 20/12/2023 19:42:19 12/20/2023 AJP Ajp Supriyadi 1.000 0 10.000 20/12/2023 19:45:50 12/20/2023 YTR Ytr Edi 4.000 0 30.000 20/12/2023 19:56:37 12/20/2023 ZTM Ztm Sofyan 6.000 1.000 52.000 20/12/2023 20:18:32 12/20/2023 AJP Ajp Dimas Yp 3.000 0 20.000 20/12/2023 20:22:54 12/20/2023 AJP Ajp Afif 10.000 0 100.000 20/12/2023 20:39:40 12/20/2023 ZTM Ztm Ferdy 4.000 0 36.000 20/12/2023 20:46:35 12/20/2023 EXP Exp Fauzy 5.000 0 59.000 20/12/2023 20:58:41 12/20/2023 ZTM Ztm Farhan 3.000 1.000 40.000 20/12/2023 21:03:15 12/20/2023 AJP Ajp Amin 4.000 0 31.000 20/12/2023 21:04:12 12/20/2023 MKB Mkb Jasuli 4000 3000 85000 20/12/2023 21:11:11 12/20/2023 XT Xt Rokib 1.000 1.000 20.000 20/12/2023 21:13:27 12/20/2023 EXP Exp Rahman 2.000 0 27.000 20/12/2023 21:18:51 12/20/2023 AJP Ajp Umank 7.000 1000 67000 20/12/2023 21:29:10 12/20/2023 ZTM Ztm Decky 7.000 0 53.000 20/12/2023 21:53:51 12/20/2023 WGS Wgs Alfian 2.000 0 18.000 20/12/2023 21:56:55 12/20/2023  EXPRESS Express Rofikk 0 3.000 49.000 20/12/2023 21:57:08 12/20/2023 WGS Wgs Alim 5.000 0 37.000 20/12/2023 21:58:39 12/20/2023  EXPRESS Express Musleh 0 5.000 82.000 20/12/2023 22:00:49 12/20/2023 WGS Wgs Umam 3.000 0 38.000 20/12/2023 22:02:28 12/20/2023 ZTM Ztm Alex 2.000 0 25.000 20/12/2023 22:03:51 12/20/2023 ZTM Ztm Nasrul 3.000 0 3.000 20/12/2023 22:04:00 12/20/2023 WGS Wgs Fauzy 6.000 0 39000 20/12/2023 22:05:45 12/20/2023 SB Sb Sugik 2.000 3000 60.000 20/12/2023 22:15:38 12/20/2023 ZTM Ztm Yus 3.000 0 35000 20/12/2023 22:17:00 12/20/2023 ZTM Ztm Wisnu 0 5.000 34.000 20/12/2023 22:18:36 12/20/2023 AJP Ajp Habibullah 3000 0 42000 20/12/2023 22:22:59 12/20/2023 EXP Exp Rivadi 4.000 0 57.000 20/12/2023 22:23:30 12/20/2023 AJP Ajp Andi 3000 0 1000 20/12/2023 22:25:30 12/20/2023 OJT Ojt Fian 3.000 0 30000 20/12/2023 22:29:18 12/20/2023 WGS Wgs Fahmi 3.000 0 21.000 20/12/2023 22:33:48 12/20/2023 EXP Exp Adit 1.000 0 12.000 20/12/2023 22:36:29 12/20/2023 YTR Ytr Zaini 4000 8000 50.000 20/12/2023 22:38:52 12/20/2023 WGS Wgs Fiyan 5.000 0 37000 20/12/2023 22:43:51 12/20/2023 SB Sb Khoiruddin 3.000 0 45000 20/12/2023 22:51:03 12/20/2023 YTR Ytr Fares 5.000 0 41.000 20/12/2023 22:55:32 12/20/2023  EXPRESS Express Edy 3000 1000 70000
Timelines Tanggal Kode Angkatan Nama Kurir Orderan Admin Orderan Offline Upah Bersih kurir 20/12/2023 23:02:06 12/20/2023 XT Xt Firman 4.000 0 35.000 20/12/2023 23:04:39 12/20/2023 ZTM Ztm Sandy 2.000 0 21.000 20/12/2023 23:12:27 12/20/2023 ZTM Ztm Firdaus 6000 0 67.000 20/12/2023 23:15:26 12/20/2023 AJP Ajp Rega 4000 0 39000 20/12/2023 23:15:33 12/20/2023 SB Sb Ody 4.000 0 38.000 20/12/2023 23:26:59 12/20/2023 EXP Exp Subairy 4000 1000 55 000 20/12/2023 23:39:10 12/20/2023 AJP Ajp Yanto 7000 0 67000 20/12/2023 23:43:15 12/20/2023  EXPRESS Express Dana 1.000 0 9.000 20/12/2023 23:59:56 12/20/2023 YTR Ytr Qurdy 7.000 0 40.000 21/12/2023 0:01:41 12/20/2023 AJP Ajp Imron 5000 0 45000 21/12/2023 0:04:41 12/20/2023 AJP Ajp Pri 1000 1000 450000 21/12/2023 0:10:35 12/20/2023 YTR Ytr Ula 2000 0 18000 21/12/2023 0:18:13 12/20/2023 EXP Exp Rofek 2.000 0 18.000 21/12/2023 0:26:44 12/20/2023 ZTM Ztm Roni Fahrizal 3000 5000 60000 21/12/2023 0:32:25 12/20/2023 ZTM Ztm Nofal 4.000 0 30.000 21/12/2023 0:46:27 12/20/2023 AJP Ajp Aldo 1000 0 10000 21/12/2023 0:53:56 12/20/2023 ZTM Ztm Riyan 2.000 0 17.000 21/12/2023 0:59:34 12/20/2023 OJT Ojt Arif 3000 0 32000 21/12/2023 1:03:37 12/20/2023 AJP Ajp Dika 1000 0 7000 21/12/2023 1:15:43 12/20/2023 YTR Ytr Agus 6.000 0 40000 21/12/2023 1:29:08 12/20/2023 ZTM Ztm Riyan 2.000 0 17.000 21/12/2023 4:03:18 12/20/2023 AJP Ajp Irwan 0 4000 89000 21/12/2023 4:08:20 12/20/2023 YTR Ytr Dani 1000 0 10000 21/12/2023 4:20:15 12/20/2023 EXP Exp Dofer 0 5000 200000 21/12/2023 4:22:04 12/20/2023 ZTM Ztm Mahfudz 2.000 0 18.000 21/12/2023 4:36:22 12/20/2023 AJP Ajp Abed 4.000 0 35000 21/12/2023 4:37:56 12/20/2023 ZTM Ztm Fauzur 1.000 0 12000 21/12/2023 4:41:02 12/20/2023 XT Xt Rovil 1000 0 6000 21/12/2023 5:13:53 12/20/2023 YTR Ytr Faik 3.000 1.000 45.000 21/12/2023 5:16:28 12/20/2023 WGS Wgs Muhlis 2.000 0 15.000 21/12/2023 5:18:00 12/20/2023 AJP Ajp Dharma A 3.000 0 24000 21/12/2023 5:28:18 12/20/2023 EXP Exp Mukhlis 4000 0 67000 21/12/2023 5:31:56 12/20/2023 AJP Ajp Zain 10000 0 87000 21/12/2023 5:41:50 12/20/2023 WGS Wgs Tamam 5.000 2.000 125.000 21/12/2023 6:02:04 12/20/2023 MKB Mkb Imam 5000 0 60000 21/12/2023 6:09:37 12/20/2023 MKT Mkt Yafis 4000 0 56000 21/12/2023 6:09:52 12/20/2023 WGS Wgs Irfan 1.000 0 10.000 21/12/2023 6:10:15 12/20/2023 EXP Exp Angga 3.000 0 25.000 21/12/2023 6:27:18 12/20/2023 ZTM Ztm Farez 3000 0 27000 21/12/2023 6:38:36 12/20/2023 YTR Ytr Holis 3000 0 36000 21/12/2023 6:55:12 12/20/2023 AJP Ajp Anam 1000 3000 54000 21/12/2023 6:57:43 12/20/2023 MKB Mkb Tovek 4000 0 40000 21/12/2023 7:45:28 12/20/2023 WGS Wgs Yofan 8.000 0 66.000
Table  di  atas  menunjukkan  rincian  sistem pengupahan  yang  diterima  oleh  pihak  admin  Jasku
dan 82 kurir atau pengemudi ojek online Jasku yang aktif dalam sehari pada hari Rabu, 20 Desember 2023.
Orderan  admin  adalah  orderan  konsumen  yang melalui  admin,  sedangkan  orderan  offline  yaitu orderan konsumen yang langsung masuk kepada kurir tanpa melalui admin tetapi kurir tetap harus melapor kepada  admin.  Upah  bersih  kurir  yaitu  upah keseluruhan  dari  konsumen  dalam  sehari  setelah dibagi kepada admin sebesar Rp 1.000,- per orderan. Tarif setiap orderan dihitung berdasarkan jarak yang akan ditempuh perkilometer, jika jaraknya jauh maka tarif  yang  diterima  kurir  Jasku  akan  lebih  banyak dibandingkan dengan orderan yang dekat.
Murahnya  tarif  atau  ongkos  ojek  online  lokal tersebut  menjadi  daya  Tarik  konsumen  untuk  terus menggunakan  jasa  layanan  Jasku.  Banyaknya konsumen yang berminat untuk selalu menggunakan jasa  layanan  Jasku  serta  sistem  upah  yang  adil  dan menguntungkan, menjadi salah satu alasan Masyarakat  Pamekasan  untuk  melamar  menjadi pengemudi  ojek  online  Jasku.  Bahkan  saat  ini  ojek online  lokal  tersebut  mampu  menyaingi  ojek  online nasional seperti Gojek dan Grab yang sudah lebih dulu beroprasi di Pamekasan.

## 3.3. Sistem  Upah  Pengemudi  Ojek  Online  Jasku Perspektif Yusuf Qhardawi
Pemikiran  Yusuf  Qardawi  tentang  konsep penentuan  upah  adalah  adanya  kesepakatan  antara kedua  belah  pihak  yaitu  pekerja  dan  pemilik  usaha. Upah yang akan diberikan kepada pekerja sepatutnya sesuai  atau  sepadan  dengan  pekerjaan  yang  pekerja lakukan  dan  jangan  sampai  berada  dibawah  standart upah  minimum.  Begitu  juga  dengan  pekerja, hendaknya  tidak  menuntut  haknya  secara  berlebihan atau melebihi kadar upah yang telah disepakati. Bagi pemilik usaha juga memiki inisiatif untuk memberikan  bonus  atau  upah  tambahan  kepada pekerja  sebagai  apresiasi  atas  loyalitas  pekerja  atau atas prestasi pekerja dalam bekerja, yang mana dengan adanya  bonus  tersebut  dapat  menambah  semangat pekerja untuk mengerjakan pekerjaanya dengan lebih baik  lagi.  Sebagaimana    kewajiban  yang  ditentukan oleh  Islam,  hendaknya  setiap  pemilik  hak  diberikan haknya dengan cara yang baik, tidak kurang dan tidak lebih (Ghofur, 2020).
Menurut  Yusuf  Qardhawi  dalam  menentukan upah  bagi  pekerja  haruslah  memperhatikan  dua  hal, yaitu (Laily, 8-9):
a. Nilai Kerja
Nilai  kerja  yang  dimaksud  yaitu  adanya perbedaan  dalam  memberikan  upah  antara  satu
pekerja dengan pekerja yang lain dengan melihat kesulitan  dari  masing-masing  pekerjaan.  Karena setiap  karyawan  pasti  memiliki  posisi  pekerjaan dan tugas kerja yang berbeda-beda.
b. Kebutuhan Pekerja
Upah  pekerja  harus  disesuaikan  dengan kebutuhan  pekerja  seperti  sandang,  pangan  dan papan.  Upah  tersebut  juga  bisa  mencukupi Pendidikan bagi anak-anak pekerja.
Tidak  hanya  konsep  penetapan  upahnya  saja yang  harus  diperhatikan,  tetapi  konsep  pembayaran upah juga harus diperhatikan dengan sebaik mungkin. Yusuf Qardhawi menganjurkan untuk menyegerakan dan jangan menunda-nunda dalam pembayaran upah. Karena dalam Islam telah diajarkan untuk menyegerakan  pembayaran  upah  dan  jangan  sampai menunggu sampai kering keringat para pekerja yang telah memberikan jasanya (Laily, 9).
Sistem upah dalam Islam menegaskan agar setiap yang  bekerja  mendapatkan  upah  yang  baik  dan pemilik  usaha  dilarang  berlaku  seenaknya  dengan menghilangkan  bagian  hak  pekerja  yang  sah.  Upah yang diterima harus adil dan  layak, dapat memenuhi kebutuhan  hidupnya,  serta  mampu  memfasilitasi pendidikan dan medis untuk keluarganya. Islam tidak memberi batasan tertentu mengenai batasan pemberian upah pekerja, karena banyaknya upah yang diterima  sesuai  dengan  kesepakatan  kedua  belah pihak.  Islam  juga  mengajarkan  setiap  majikan  dapat memperlakukan pekerjanya secara terhormat, manusiawi, sejahtera dan penuh kasih sayang seperti keluarganya  sendiri.  Upah  pekerja  akan  bertambah dengan bertambahnya umur, lamanya bekerja, adanya pengalaman  kerja,  ketika  harga  barang  di  pasar meningkat  dan  ketika  perusahaan  memperoleh pendapatan lebih.

## 3.4. Relevansi  Konsep  Upah  Perspektif  Yusuf Qardawi Pada Pengemudi Ojek Online Lokal Jasku Pamekasan
Konsep  pengupahan  yang  digagas  oleh  Yusuf Qardawi sangat menghargai pekerja. Upah yang akan diberikan  kepada  pekerja  harus  sesuai  dengan kesepakatan  pekerja  dan  pemilik  usaha.  Upah  yang diberikan juga harus sepadan dengan tanggungjawab dan  kesulitan  dari  masing-masing  pekerjaan  serta disesuaikan dengan kebutuhan pekerja, oleh karena itu adanya perbedaan dalam pemberian upah pada setiap pekerja.  Yusuf  Qarwadi  tidak  memperkenankan pengupahan ditentukan di luar batas kemampuan salah
satu pihak. Seperti pekerja yang menuntut upah diatas haknya  dan  diatas  kemampuan  pengguna  jasanya melalui tekanan-tekanan yang dapat merugikan orang lain.
Dalam  perspektif  ekonomi  Islam,  terdapat  dua prinsip pengupahan, yaitu:
a. Adil
Setiap  orang  yang  memiliki  usaha  dan memiliki  pekerja  haruslah  bertindak  adil  dalam segala  hal  sala  satunya  dalam  menetapkan  dan memberikan  upah.  Setiap  pekerja  berhak mendapatkan  upah  yang  adil  sesuai  dengan pekerjaan  yang  dilakukan.  Seperti  firman  Allah dalam  surat  al-Maidah  ayat  8  mengenai  prinsip keadilan, berikut:
اَهُّي َ آٰي َنْي ِذ َّ لا ا ْوُن َم ٰ ا اْوُن ْو ُ ك َنْي ِما َّو َ ق ِ ٰ ِ للَّ َءۤا َد َه ُش ِط ْس ِق ْ لاِب ا َ ل َو ْم ُ كَّنَمِر ْج َي ُ ن ٰ اَن َش م ْو َ ق ىٰٓلَع ا َّ ل َ ا ا ْو ُ ل ِد ْعَت ا ْو ُ ل ِدْع ِا َو ُه ُب َر ْ ق َ ا ى ٰو ْ ق َّ تلِل او ُ قَّتا َو َ ٰ للَّا َّ ن ِا َ ٰ للَّا ٌۢ  رْيِب َخ اَمِب َ ن ْو ُ ل َم ْعَت
Artinya “Hai orang-orang yang beriman hendaklah  kamu  jadi  orang  yang  selalu menegakkan kebenaran karena Allah, menjadi  saksi  dengan  adil.  Dan  janganlah sekali-kali  kebencianmu  terhadap  suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.  Berlaku  adillah,  karena  adil  itu  lebih dekat  kepada  takwa.  Dan  bertakwalah kepada  Allah,  sesungguhnya  Allah  maha mengetahu apa yang kamu kerjakan.”
Keadilan dalam Islam memiliki dua arti yaitu adil  dan  transparan,  adil  berarti  jelas  dan transparan  berarti  pekerja  harus  mengetahui dengan  jelas  bagaimana  upah  yang  akan didapatkan  serta  besaran  upah  yang  akan didapatkan tanpa ada sesuatu yang di tutup-tutupi. Adil  juga  bermakna  proporsional  yang  artinya upah  yang  didapat  harus  sesuai  dengan  tenaga yang  dipakai  pada  pekerjaan  tersebut  (Tria Wahyuni, 2020: 51-52).
b. Layak
Upah  yang  layak  dalam  Islam  adalah  upah yang  diterima  hendaknya  mampu  menutupi kebutuhan sandang, pangan dan papan. Upah juga harus disesuaikan dengan harga pasar tenaga kerja (Ruslan Abdul Ghofur, 2020: 19).
Sebagaimana  disebutkan  sebelumnya,  Jasku merupakan  ojek  online  lokal  di  kabupaten Pamekasan.  Hingga  saat  ini  secara  keseluruhan
Jasku  telah  memiliki  120  mitra  kurir.  Terhitung Sebagian  kurir  Jasku  adalah  mahasiswa  dan orang-orang  yang  telah  memiliki  pekerjaaan utama  kemudian  mendaftar  menjadi  kurir  Jasku untuk  mendapatkan  penghasilan  tambahan. Beberapa alasan yang timbul dari para kurir jasku, sebagaimana  dijelaskan  sebelumnya,  tentang sistem  pengupahan  dan  bagi  hasil  yang transparan,  adil  dan  layak  serta  jam  kerja  yang tidak mengikat bagi mereka, kemudian membuat mereka  tertarik  menjadi  bagian  dari  Jasku.  Tarif yang  relatif  murah  dan  cara  pemesanan  yang simple  yaitu  melalui  chat  whatsapp  serta pelayanan  yang  cepat  juga  menjadi  daya  tarik Masyarakat  Pamekasan  khususnya  anak-anak muda untuk menggunakan jasa ojek online Jasku dalam  memenuhi  kebutuhan  mereka  sehari-hari. Seperti  yang  dikatakan  salah  satu  mahasiswa IAIN  Madura  Shohibul  Amin  yang  juga berprofesi sebagai kurir Jasku, ia mengatakan:
“Saya  mahasiswa  salah  satu  kampus  di Pamekasan, ketika libur kuliah atau tidak ada jam  kuliah,  saya  kerja  sampingan  sebagai kurir  ojek  online  jasku.  Dalam  sehari  saya biasanya mendapatkan 15 orderan. Dari pagi sampai  dhuhur  sekitar  5-8  orderan.  Dari siang  sampai  maghrib  bisa  5-8  orderan. Kalau habis isyak sampai jam 10 malam bisa 10  orderan.  Kalau  kerja  sehari  bisa mendapatkan  uang  sebesar  300.000,  paling sedikit 50.000 jika tidak kerja full sehari.”
Konsep  yang  digagas  oleh  Yusuf  Qardawi diimplementasikan  oleh  pemilik  Jasku  yaitu  Jaka Kundaly  kepada  semua  mitra  kurir  Jasku.  Konsep penetapan upah yang begitu memperhatikan kesejahteraan  para  kurir,  keadilan  dan  kelayakan dalam  sistem  bagi  hasil  serta  tarif  layanan  yang relative  murah  merupakan  prinsip  pemilik  Jasku dalam menetapkan tarif harga atau upah kurir Jasku. Konsep  upah  dan  bagi  hasil  yang  adil  dengan memperhatikan  nilai  kerja  dan  kebutuhan  pekerja dimaksudkan  sebagai  Tingkat  upah  yang  harus diberikan  kepada  para  para  kurir  agar  mereka  dapat hidup secara layak di tengan-tengah Masyarakat.
Pernyataan  diatas  berkaitan  dengan  teori  Yusuf Qardawi.  Upah  ditentukan  berdasarkan  kesepakatan kedua  belah  pihak.  Upah  harus  memperhatikan  nilai kerja  atau  sepadan  dengan  pekerjaan  yang  mereka tanggung  dan  mampu  mencukupi  kebutuhan  pekerja
oleh karena itu jangan sampai berada dibawah standart upah minimum. Pembayaran upah harus disegerakan setelah pekerja atau kurir menyelesaikan pekerjaannya, dan untuk hal ini sesuai dengan tradisi Masyarakat bahwa untuk jasa transportasi konsumen harus  langsung  membayar  tarif  jasa  tersebut  setelah selesai pelayanan.
Pemikiran Yusuf Qardawi sangat memperhatikan kesejahteraan  pekerja.  Hal  tersebut  sejalur  dengan konsep upah dalam Islam yang mana dalam penetapan upah  harus  dilakukan  diawal  sebelum  pekerjaan dimulai sesuai dengan kesepakatan kedua belah pihak. Pembayaran  upah  juga  harus  disegerakan,  jangan sampai pekerja menunggu lama dalam menerima upah atau  hasil  dari  pekerjaan  mereka.  Karena  utama manusia bekerja yaitu untuk mendapatkan upah atau uang.  Islam  juga  menjunjung  tinggi  prinsip  keadilan yaitu  upah  yang  diberikan  harus  jelas,  transparan, layak dan proporsional. Sesuai dengan hasil penelitian ini, penetapan upah sangat diperhatikan, sehingga para kurir  tidak merasa  di  eksploitasi oleh  pemilik Jasku. Perjanjian  kerja  dilakukan  diawal  dan  sistem pengupahan  disetujui  oleh  kedua  belah  pihak  agar sama-sama  saling  menguntungkan.  Sistem  upah menggunakan  sistem  hasil  yang  artinya  upah  akan didapat  sesuai  dengan  semangat  dan  kerajinan  kurir dalam  mendapatkan  orderan.  Dalam  artian  semakin rajin mereka bekerja maka akan semakin banyak upah yang  diterima.  Untuk  sistem  bagi  hasil  yaitu  admin mengambil sebesar Rp. 1.000 dari setiap orderan yang masuk dan sistem penyetorannya bisa dilakukan setiap hari maksimal dikumpulkan seminggu lalu disetorkan kepada admin.

## 4. KESIMPULAN
Pemikiran  Yusuf  Qardawi  mengenai  konsep upah  yang  dalam  pengupahannya  memperhatikan nilai  kerja  dan  kebutuhan  pekerja  serta  adanya kesepakatan  kedua  belah  pihak  akan  membuat keduanya merasa adil dan saling menguntungkan satu sama lain. Kerja sama antara pemilik ojek online Jasku dan para mitra kurir merupakan kerja sama kemitraan dengan sistem upah bagi hasil. Perusahaan ojek online Jasku menyediakan layanan telekomunikasi, data dan informasi  untuk  mencari  konsumen,  sedangkan pengemudi  ojek  online  Jasku  berperan  sebagai penyedia  modal  tenaga  kerja,  kendaraan  dan handphone  untuk  berbisnis  di  industri  transportasi online. Untung dan rugi ditanggung Bersama karena Perusahaan ojek online Jasku mengandalkan
pengemudi ojek online Jasku dalam pekerjaanya dan pengemudi  ojek  online  lokal  tersebut  membutuhkan informasi  sebanyak-banyaknya  mengenai  konsumen yang  membutuhkan  jasanya.  Hasil  atau  upah  yang didapat  oleh  setiap  pengemudi  Jasku  akan  dibagi dengan  pihak  Jasku  sesuai  dengan  porsi  yang  telah disepakati  yaitu  Rp  1.000  per  orderan  dan  sisa  dari upah  tersebut  akan  diambil  oleh  kurir.  Ketentuan konsep  upah  tersebut  sudah  disepakati  sejak  awal sebelum  kurir  memulai  pekerjaanya  menjadi  kurir Jasku.  Pemilik  Jasku  menjelaskan  peraturan  dam sistem pengupahan yang akan didapat oleh pengemudi Jasku.

## 5. REFERENSI
Adi, V. B. S., Edi, S. 2018. Perilaku Konsumen Dalam Menggunakan Jasa Transportasi Ojek Online Di Semarang.  Jurnal  Majalah  Ilmiah  Solusi,  16(4). 59-78.
Amin,  S.  Kurir  Jasku.  Wawancara  4  Oktober  2023. Jam 19.26 WIB.
Chaundhry,  M.  S.  2016. Sistem  Ekonomi  Islam. Jakarta: Prenadamedia Group.
Departemen  Agama  Republik  Indonesia.  2005. Al- Qur’an  Dan  Terjemahnya . Surabaya:  Ramsa
Putra.
Djamhari,  E.  A.  2017. Go-Jek:  Kemacetan, Informalitas dan Inovasi Transportasi Perkotaan di Indonesia. Jakarta: Perkumpulan Prakasa. Erlina.  Admin  Jasku.  Wawancara  Langsung.  21 September 2023. Jam 10.13 WIB.
Fian.  Kurir  Jasku.  Wawancara  Langsung.  21 September 2021. Jam 10.13 WIB.
Ferdian,  Kuswanto. Mengenal  Jasku  Aplikasi  Jasa Kurir Milik Pemuda Pamekasan, https://jatim.tribunnews.com/2021/08/09/menge nal-jasku-aplikasi jasa-kurir-milik-pemuda-
pamekasan-kini-usianya-setahun ,  di  akses  pada tanggal 27 Oktober 2023 pukul 5.45 WIB Ghofur,  R.  A.  2020. Konsep  Upah  Dalam  Ekonomi Islam. Bandar Lampung: Arjasa Pratama.
Halilintarsyah,  O.  2021.  Ojek  Online,  Pekerja  atau Mitra?. Jurnal Persaingan Usaha. 2 . 64-74. Jumiati,  Eti.  2020. Ekonomi  Digital:  Peluang  Dan Tantangan. Jakarta: Mitra Wacana Media. Kundaly,  J.  Owner  Jasku. Wawancara  Langsung.  23
Desember 2023. Jam 13.03 WIB.
Laily,  A.  N.  R.  Kesejahteraan  Pekerja  Dan  Upah Menurut Pemikiran Yusuf Qardhawi.  Indonesia Journal for Enterpreneur Review. 1-12.
Miro,  Fidel.  2012. Pengantar  Sistem  Transportasi.
Jakarta: PT Gelora Aksara Pratama.
Mulyadi, S. 2017.  Analisis Sistem Pengupahan dalam Perspektif Ekonomi Islam (Studi Kasus Di Home Industri  Sandal  Desa  Toyomarto-Singosari). Jurnal Ilmiyah Universitas Brawijaya. 3.
Nanda,  A.  A.,  Deni,  P.  R.,  Helga,  F.  R.,  Carmidah. 2023.  Analisis  Sistem  Upah  Di  Toko  Bintang Variasi  Menurut  Perspektif  Ekonomi  Islam. Jurnal  Penelitian  Ekonomi  Manajemen  Dan Bisnis, 2(2). 1-10.
Putra,  Z.,  Darmawan,  W.,  Farid,  W.  2022.
Implementasi Upah Minimum Terhadap
Kesejahteraan Pekerja. Malang: Ahlimedia Press. Qosim, N. Pengguna Jasku. Wawancara Langsung. 30 November 2023. Jam 16.12 WIB Rivai, V., Andi, B. 2013. Islamic Economics. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Rozalinda.  2015. Ekonomi  Islam. Jakarta:  PT
Grafindo Persada.
Salim,  Abbas.  2012. Manajemen  Transportasi. Jakarta: Rajawali Pers.
Wahyuni, T. 2020. Sistem Penetapan Dan
Pembayaran  Upah  Karyawan  Pada  Pangkas Rambut Menurut Etika Bisnis Islam (Studi Pada Rafi  Barbershop  Bumi  Ayu  Kota  bengkulu). Skripsi. IAIN Bengkulu.
Wijaya, R. G. 2023. Implementasi Sistem Kemitraan dan  Bagi  Hasil  Pada  Model  Bisnis  Aplikasi Gojek. Jurnal Keuangan dan Perbankan Syari’ah, 2(1). 68-82.
Waliam,  A.  2017.  Upah  Berkeadilan  Ditinjau  Dari Perspektif Islam. BISNIS 5 (2).
Yoesoef,  Y.  M.,  Taufiq.,  Ufa,  M.  2023.  Analisis Sistem  Pengupahan  Karyawan  Bakti  Di  Kantor Walikota  Lhokseumawe  Perspektif  Ekonomi Islam.  Jurnal  Ekonomi  dan  Keuangan  Syari’ah, 6(1). 1-15.