Open Access : https://ejournal.uin-suka.ac.id/syariah/azzarqa/index Penerbit : Program Studi Hukum Ekonomi Syari'ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Tinjauan Normatif dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf Uang Secara Online Pada Lembaga Wakaf
Shiska Imadul Umaiya dan Malik Ibrahim
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Email: umaiyashiska@gmail.com

## Abstrak
Kajian  ini  membahas  mengenai  tinjauan  normatif  dan  yuridis  terhadap  pelaksanaan wakaf uang secara online pada lembaga Wakaf Salman ITB. Dewasa ini semakin banyak lembaga  yang  menyediakan  layanan  wakaf  uang  secara online .  Wakaf  uang  secara online semakin  dilirik  oleh  masyarakat  karena  kemudahan  dan  efesiansi  waktu.  Dasar hukum  pelaksanaan  wakaf  secara online terdapat  pada  Peraturan  Badan  Wakaf Indonesia  Nomor  1  Tahun  2009  tentang  Pedoman  Pengelolaan  dan  Pengembangan Wakaf  Bergerak  Berupa  Uang.  Berdasarkan  penelitian  ini  pelaksanaan  wakaf  uang secara online di  Wakaf  Salman  belum  sesuai  dengan  anjuran  dari  Undang-Undang Wakaf.  Undang-Undang  menganjurkan  bahwa  wakaf  uang  dikelola  secara  produktif, sementara  dalam  Wakaf  Salman  sendiri  pemanfaatan  harta  wakaf  dipergunakan  untuk pengadaan  wakaf  fisik.  Meskipun  belum  memenuhi  anjuran  dari  undang-undang,  wakaf uang  secara online di  Wakaf  Salman  sendiri  membeli  banyak  dampak  positif  untuk membantu kesejahteraan masyarakat.
Kata Kunci : Wakaf Uang; Online ; Lembaga Wakaf.

## PENDAHULUAN
Dewasa  perkembangan  wakaf  terus  berinovasi  salah satunya  adalah  wakaf  uang  secara online .  Hal  ini  dikarenakan semakin  berkembangnya  teknologi  dan  informasi  yang  pesat. Wakaf  uang  adalah  wakaf  yang  dilakukan  seseorang,  sekelompok orang, dan lembaga atau badan hukum dalam bentuk uang. 1 Wakaf uang  secara online adalah  transaksi  wakaf  yang  dilakukan  secara online oleh siapa saja, kapan saja dan dimana saja yang dilakukan dengan  cara  perjanjian  ( automated  account )  dan  dilakukan menggunakan media internet.
Salah  satu  lembaga  yang  menerima  wakaf  uang  secara online adalah  lembaga  Wakaf  Salman  ITB.  Wakaf  Salman merupakan  lembaga  resmi  yang  diamanahkan  untuk  mengelola
1 Sudirman  Hasan,  “Wakaf  Uang  dan  Implementasinya  di  Indonesia,” Jurnal  Syariah  dan Hukum , Vol. 2:2 (Desember 2010), hlm. 164.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
dana  wakaf  dibawah  Yayasan  Pengurus  dan  Pembina  Masjid (YPM)  Salman  Institut  Teknologi  Bandung  (ITB).  Wakaf  Salman diresmikan  pada  tanggal  23  Desember  2016  dan  mendapat legalitas  nazhir  secara  resmi  dari  Badan  Wakaf  Indonesia  (untuk selenjutnya disingkat dengan BWI) nomor 3.3.00170. 2
Dari  banyaknya  kemudahan  wakaf online ,  tidak  menutup kemungkinan bahwa akan sulit untuk menyempurnakan syarat dan rukun dalam pelaksanaan wakaf. Apabila dilihat dari faktor tinjauan hukum,  terdapat beberapa problematika dalam pelaksanaan wakaf online pada  Wakaf  Salman.  Pertama,  problematika  karena  tidak bertemunya kedua pihak secara langsung, nazhir tidak mengetahui apakah  wakif  cakap  hukum  atau  tidak.  Sedangkan  dalam  undang- undang  dan  hukum  Islam  mengatur  mengenai  tindakan  hukum harus  dilakukan  oleh  orang  yang  cakap  hukum.  Kedua,  menurut peraturan  perundang-undangan  tentang  wakaf  menyebutkan secara umum ikrar wakaf dilaksanakan dengan lisan dan dilakukan secara langsung oleh wakif dan nazhir serta dihadiri oleh dua orang saksi.  Apabila  wakaf  secara online ,  ikrar  wakaf  dilakukan  dengan cara mengisi beberapa formulir secara online. Formulir online yang menjadi  ikrar  wakaf  harus  diketahui  dan  disahkan  oleh  BWI  agar dapat  dimonitor  dan  diadministrasikan.  Selain  itu,  kehadiran  dua orang  saksi  sulit  untuk  diterapkan  dalam  pelaksanaan  transaksi wakaf online , karena wakif hanya mengisi formulir yang disediakan di website Wakaf  Salman tanpa adanya pihak yang menjadi saksi.
Ketiga,  konsep  abadi  yang  menjadi  prinsip  wakaf  sulit  dideteksi oleh  wakif,  karena  antara  wakif  dan  nazhir  tidak  saling  bertemu. Komunikasi antara nazhir dan wakif sangat terbatas sehingga dana wakaf sulit untuk dikontol peruntukannya oleh wakif.
Wakaf  Salman  merupakan  lembaga  swadaya  masyarakat yang  berperan  aktif  dalam  program  perhimpunan  dana  dan
2 https://wakafsalman.or.id/tentang-kami , Diakses pada 3 November 2021.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
kegiatan sosial lainnya di Bandung dan Jawa Barat. Wakaf Salman memberikan layanan wakaf secara online , dimana dengan layanan online memberi banyak kemudahan dan juga memiliki resiko dalam transaksi  wakaf.  Sementara  pemilihan  periode  pada  tahun  2020 dikarenakan  pada  tahun  tersebut  Wakaf  Salman  memiliki  jumlah wakif,  perhimpunan  dana  wakaf,  serta  pengalokasian  wakaf  lebih besar dibandingfkan pada tahun-tahun sebelumnya.
Penelitian ini menggunakan pendekatan normatif dan yuridis dalam  menganalisis  data.  Pendekatan  normatif  adalah  studi  Islam yang  menganalisis  masalah  yang  berhubungan  dengan  halal  dan haram,  boleh  atau  tidak,  dan  sejenisnya.  Sementara  normatif adalah  seluruh  ajaran  yang  terkandung  dalam  nash.  Pendekatan normatif  menggunakan  seluruh  pendekatan  yang  digunakan  oleh ahli  usul  fikih  ( ushu>liyi>n ),  ahli  hukum  Islam  ( fuqaha>’ ),  ahli  tafsir ( mufassiri>n ),  dan  ahli  hadis  ( muh}addithi>n )  yang  berusaha menggali  aspek  legal-formal  dan  ajaran  Islam  dari  sumbernya. 3
Sedangkan  pendekatan  yuridis  adalah  pendekatan  masalah  yang didasarkan  oleh  peraturan  perundang-undangan  yang  berlaku  di Indonesia. 4 Sangat  berbeda  dengan  pendekatan  preskriptif  yang mana pendekatan ini mempelajari tujuan hukum, nilai-nilai keadilan, validitas  aturan  hukum,  konsep-konsep  hukum  dan  norma-norma hukum. 5 Sementara  usul  fikih  merupakan  bagian  dari  pendekatan normatif.  Namun usul fikih juga dapat menjadi metode pendekatan sendiri.  Usul  fikih  adalah  metode  yang  dilakukan  oleh fuqaha> untuk menetapkan hukum- hukum syara’ yang diambil dari nash Al-
3 Khoirudin  Nasution, Pengantar  Studi  Islam ,  cet.  ke-1  (Jakarta:  RajaGrafindo  Persada,  2016), hlm. 214.
4 Johnny  Ibrahim, Teori  dan  Metodologi  Penelitian  Hukum  Normatif ,  cet.  ke-6  (Malang: Bayumedia Publishing, 2012), hlm. 57.
5 Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Hukum , (Jakarta: Kencana, 2010), hlm. 22.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Qur’an maupun Hadis. Sementara fikih adalah produk pemikiran di bidang hukum Islam yang berdasarkan nash. 6
Pendekatan  normatif  dan  yuridis  dianggap  mampu  untuk menganalisis  problematika  pelaksanaan  wakaf online mulai  dari penghimpunan  dana  sampai  dengan  pendistribusian  dana  wakaf. Karena ada indikasi kurang terpenuhi secara sempurna  syarat dan rukun pelaksanaan wakaf. Dalam penelitian ini  pelaksanaan wakaf online dianalisis  berdasarkan  petunjuk  dalam  Al- Qur’an,  Hadis,
Ijma’ , mas}lahah  mursalah ,  dan  peraturan  perundang-undangan wakaf  yang  perlaku  di  Indonesia.  Sehingga  diharapkan  mampu menarik  kesimpulan  hukum  mengenai  keabsahan  pelaksanaan wakaf online pada Wakaf Salman.

## PEMBAHASAN
1. Dasar Hukum Wakaf Uang secara Online .
Di dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf,  dan  Peraturan  Pemerintah  Nomor  42  Tahun  2008 tentang  Pelaksanaan  Undang-Undang  Nomor  41  Tahun  2004 tentang Wakaf, maupun Peraturan Pemerintah Nomor 25 Tahun 2018  tentang  Perubahan  atas  Peraturan  Pemerintah  Nomor  42 Tahun  2016  tidak  diatur  mengenai  wakaf  uang  secara online . Oleh  karena  itu  terbitlah  Peraturan  Badan  Wakaf  Indonesia Nomor  1  Tahun  2009  tentang  Pedoman  Pengelolaan  dan Perkembangan Harta Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang.
Aturan  ini  dilandasi  pada  ketentuan  Pasal  48  Peraturan Pemerintah  Nomor  42  Tahun  2006  tentang  Pelaksanaan terhadap Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Oleh  karena  itu  Peraturan  BWI  ini  merupakan  aturan  khusus yang menjadi pedoman dan memiliki kekuatan hukum mengikat.
6 Khoiruddin Nasution, Pengantar Studi Islam , hlm. 190.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Pedoman  mengenai  pelaksanaan  wakaf  uang  secara
online terdapat dalam Peraturan Badan Wakaf Indonesia Nomor
1 Tahun 2009 tentang Pedoman Pengelolaan dan Pengembangan  Harta  Benda Wakaf  Berupa  Uang,  menyatakan bahwa setoran dalam wakaf uang secara online dapat dilakukan secara langsung dan tidak langsung. 7
Sementara  dalam  Ayat  (3)  menyatakan  bahwa  setoran tidak  langsung  dapat  dilakukan  melalui media  electronic  chanel , antara lain : 8
1) Anjungan Tunai Mandiri
2) Phone Banking
3) Internet Banking
4) Mobile Banking
2. Pelaksanaan Wakaf Uang secara Online .
Setiap  lembaga  penerima  wakaf  uang  secara online memiliki  ketentuan  sendiri-sendiri  dalam  proses  pelaksanaan wakaf online. Adapun  mekanisme  pelaksanaan  wakaf  uang secara online dapat dilakukan sebagai berikut:
1) Membuka website lembaga  penerima  wakaf  uang  secara online dan mendaftar sebagai calon wakif.
2) Memilih  program  yang  telah  tertera  di website dan  memilih nominal dana yang akan diwakafkan.
3) Mentransfer dana wakaf sesuai nominal yang telah dipilih dan menerima slip pembayaran yang kemudian menjadi bukti telah melakukan transaksi wakaf online .
4) Wakif  memberikan  slip  pembayaran  kepada  lembaga penerima wakaf online dan dilanjutkan melakukan ikrar wakaf.
a. Wakif melengkapi data sebagai wakif di lembaga tersebut.
7 Pasal 4 Ayat (1)
8 Peraturan  Badan  Wakaf  Indonesia  Nomor  1  Tahun  2009  tentang  Pedoman  Pengelolaan  dan Pengembangan Harta Benda Wakaf Berupa Uang.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
b. Wakif  akan  menerima  akta  ikrar  wakaf,  apabila  wakif mewakafkan hartanya lebih dari Rp. 1.000.000,-
Dalam pelaksanaan wakaf, terpenuhinya syarat dan rukun wakaf  menjadi  kunci  sah  tidaknya  pelaksanaan  wakaf.  Adapun pemenuhan  syarat  dan  rukun  pada  wakaf  uang  secara online adalah sebagai berikut:
1) Wakif
Wakif  merupakan  pihak  yang  mewakafkan  hartanya. Menurut pendapat ulama fikih, syarat dari wakif antara lain: (1) merdeka, (2) berakal sehat, (3) dewasa ( baligh ), dan (4) tidak berada  di  bawah  pengampuan.  Pertama,  wakif  merupakan orang  yang  merdeka  (bukan  budak)  dan  wakif  merupakan pemilik sah dari barang yang diwakafkan. Kedua, wakif adalah orang  yang  berakal  sehat.  Hal  ini  dikarenakan  untuk melaksanakan  wakaf  memerlukan  akal  yang  sempurna  dan kemampuan  untuk  membedakan  hal  yang  baik  dan  hal  yang buruk.  Ketiga,  wakif  merupakan  orang  yang  sudah baligh . Karena baligh merupakan indikator dalam kesempurnaan akal dan  telah  memiliki  kecakapan  hukum.  Keempat,  wakif  tidak berada  di  bawah  pengampuan  sehingga  leluasa  dalam melakukan tindakan hukum. 9
2) Mauqu>f atau harta yang diwakafkan
Harta  yang  diwakafkan  harus  memenuhi  syarat-syarat yaitu:  (1)  harta  yang  diwakafan  harus  jelas  dari  mana  wakif memperolehnya,  (2)  merupakan  kepemilikan  yang  sah  dari wakif.  Benda  yang  akan  diwakafkan  menjadi  sah  apabila memenuhi syarat-syaratnya, dan benda yang diwakafkan jelas wujudnya  dan  pasti  batas-batasnya.  Dalam  pelaksanaan wakaf online wujudnya  jelas  yaitu  harta  yang  diwakafkan
9 Wahbah az-Zuhaili, Fiqh Islam wa Adillatuhu 10 , 10 jilid, alih bahasa Abdul Hayyie al-Kattani, dkk, hlm. 289.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
adalah uang. Wujudnya jelas jika uang yang diwakafkan telah sampai  kepada  nazhir  dan  telah  disepakati  batas-batasnya sebelum wakif mengirim uangnya. Sehingga wakaf yang tidak diketahui  dengan  jelas  wujud  dan  batas-batasnya  dihukumi tidak sah. 10

## 3) Ikrar Wakaf
Sighat atau  di  Indonesia  sering  disebut  dengan  ikrar wakaf  harus  dilakukan  secara  tegas,  baik  secara  lisan maupun  tulisan.  Pelaksanaan  ikrar  wakaf  dilaksanakan dengan  dua  cara  yaitu  akad  secara  langsung  dan  akad secara  tidak  langsung.  Pelaksanaan  akad  secara  langsung dilakukan  dengan  bertemunya  nazhir  dan  wakif  secara langsung  kemudian melakukan  ikrar  wakaf dengan  cara  lisan atau  tertulis.  Sementara  akad  wakaf  secara  tidak  langsung dilakukan  tanpa  bertemu  secara  langsung  anatar  nazhir  dan wakif, ikrar wakaf dilakukan menggunakan media elektronik.
Segala  sesuatau  yang  berhubungan  dengan  hukum memerlukan saksi untuk melegalkan tindakan hukumnya.  Hal ini  juga  berlaku  bagi  ikrar  wakaf  yang  memerlukan  orang untuk  menjadi  saksi  pelaksanaan  wakaf.  Saksi  bertujuan mengamankan harta yang diwakafkan agar tidak disalahgunakan  oleh  pihak  yang  tidak  bertanggung  jawab. Saksi wakaf juga berperan sebagai pengawas pendistribusian harta  wakaf,  telah  sesuai  dengan  akad  awal  wakaf  atau belum.
4) Mauqu>f ‘Alaih
Mauqu>f  ‘Alaih merupakan  pihak  yang  menerima manfaat dari harta yang diwakafkan. Menurut Undang-Undang
10 Nurul  Aini  Muslihatin,  “Analisis  Hukum  Islam  terhadap  Wakaf Online (Studi  Kasus  di  Sinergi Foundation),” skripsi Sarjana Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Walisongo, (2016), hlm. 82.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Nomor  41  Tahun  2004  menyebutkan  bahwa  harta  wakaf diperuntukkan sebagai: 11
a. Sarana dan kegiatan ibadah
b. Sarana dan kegiatan pendidikan serta kesehatan
c.  Bantuan kepada fakir miskin, anak terlantar, yatim piatu dan beasiswa
d. Kemajuan dan peningkatan ekonomi umat
e. Kemajuan  kesejahteraan  umum  lainnya  yang  tidak bertentangan  dengan  syariah  dan  peraturan  perundang- undangan
Menurut  Undang-Undang  Wakaf,  wakaf  uang  dianjurkan untuk  dikelola  secara  produktif.  Dengan  wakaf  produktif diharpakan harta wakaf dapat dilindungi pokok-pokoknya dengan mengadakan  pemeliharaan  dan  penjagaan  yang  baik  dengan cara menginvestasikan harta wakaf.
1) Nazhir
Terdapat tiga golongan nazhir yaitu nazhir
perseorangan,  nazhir  organisasi,  dan  nazhir  badan  hukum. 12
Adapun  syarat  dari  nazhir  perseorangan  adalah:  (a) WNI,  (b) beragama  Islam,  (c)  dewasa,  (d)  amanah,  (e)  mampu  secara jasmani  dan  rohani,  dan  (f)  tidak  terhalang  melakukan perbuatan  hukum.  Sementara  syarat  dari  nazhir  organisasi adalah: (a) penguruh organisasi yang bersangkutan memenhi persyaratan nazhir perseorangan, dan (b) organisasi bergerak dibidang  sosial,  pendidikan,  kemasyarakatan  dan/atau keagamaan  Islam.  Sedangkan  syarat  dari  nazhir  badan hukum adalah: (a) pengurus badan hukum yang bersangkutan memenuhi  persyaratan  nazhir  perseorangan,  (b)  badan hukum Indonesia dibentuk sesuai dengan peraturan
11 Pasal 22.
12 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, Pasal 9.
perundang-undangan  yang  berlaku,  dan  (c)  badan  hukum yang  bersagkutan  bergerak  diidang  sosial,  pendidikan, kemasyarakatan,  dan/atau  keagamaan  Islam. 13 Nazhir  badan hukum  wajib  didaftarkan  pada  menteri  dan  BWI  melalui  KUA setempat. 14
2) Jangka Waktu Wakaf
Pada konsepnya pelaksanaan wakaf adalah harta yang diwakafkan  harus  kekal,  konsep  kekal  disini  adalah  nilai  dari harta  wakaf  harus  bersifat  kekal.  Akan  tetapi  dalam perkembangannya,  pelaksanaan  wakaf  dapat  dilakukan secara  berjangka  dan  selamanya.  Dalam  pelaksanaan  wakaf uang  secara  berjangka,  harus  adanya  jaminan  untuk meminimalisir resiko jika ada sesuatu yang terjadi di lembaga penerima  wakaf  uang  karena  pokok  wakaf  tidak  boleh berkurang.  Dalam  Peraturan  Pemerintah  Nomor  42  Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004  tentang  Wakaf  menyebutkan  bahwa  pada  saat  jangka waktu  wakaf  berakhir,  wakif  mengembalikan  jumlah  pokok wakaf uang kepada wakif.
Benda  yang  diwakafkan  dalam  wakaf online bersifat kekal,  karena  dari  awal  wakif  mewakafkan  uang  sepenuhnya tidak berjangka. Dalam formulir yang diisi oleh wakif tidak ada aturan  mengenai  jangka  waktu  wakaf.  Pemanfaatan  uang yang  diwakafkan  terus  menerus  sesuai  peruntukan  wakaf untuk  masyarakat  secara  luas  dan  bisa  dimanfaatkan  dalam jangka  waktu  yang  lama.  Tujuan  dari  wakaf  dapat  berjalan dengan  baik  dan  harta  yang  diwakafkan  bisa  diambil manfaatnya,  harta  wakaf  dapat  dikembangkan  menjadi  lebih besar.
13 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, Pasal 10.
14 Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, Pasal 11 Ayat (1).
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
3. Analisis  Pelaksanaan  Wakaf  Uang  secara Online di  Wakaf Salman ITB Tahun 2020.
Model  pelaksanaan  wakaf  uang  secara online mengacu dalam  Peraturan  Badan Wakaf  Indonesia  Nomor  1  Tahun  2009 tentang Pedoman Pengelolaan dan Pengembangan Harta Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang. Peraturan BWI ini dilandasi pada Pasal  48  Ayat  (1)  Peraturan Pemerintah  Nomor  42  Tahun  2006 tentang  Pelaksanaan  Undang-Undang  Nomor  41  Tahun  2004 tentang  Wakaf  yang  menyebutkan  bahwa  Pengelolaan  dan pengembangan  harta  benda  wakaf  harus  berpedoman  pada peraturan BWI. 15
Wakaf  Salman  merupakan  salah  satu  lembaga  penerima dan pengelola wakaf online yang berada di bawah YPM Salman ITB.  Wakaf  Salman  telah  melaksanakan  wakaf online sejak tahun  2016  dan  telah  mendapat  legalitas  nazhir  badan  hukum dari  BWI.  Wakaf  Salman  mengembangkan  wakaf  melalui  uang, dimana  dana  yang  dikumpulkan  untuk  membeli  barang konsumtif,  seperti  tanah  atau  bangunan.  Perhimpunan  dana wakaf  di Wakaf  Salman  dapat  dilakukan  dengan  dua  cara  yaitu secara  langsung  dengan mendatangi  kantor Wakaf  Salman dan secara  tidak  langsung  dengan  pelaksanakan  wakaf  di website https://wakafsalman.or.id . 16
Adapun  pelaksanaan  wakaf  uang  secara online di Wakaf Salman adalah sebagai berikut: 17

## 1) Tahap Pencarian.
Dalam pelaksanaan wakaf uang secara online di Wakaf Salman dimulai dengan membuka laman
https://wakafsalman.or.id .  Apabila  calon  wakif  bermaksud
15 Pasal 48 Ayat (1).
16 Wawancara  dengan  Ryan  Faisal,  Manager Corporate  Secretary dan  Operasional  Wakaf Salman, via whatsapp , tanggal 17 Mei 2021.
17 https://wakafsalman.or.id , akses 17 November 2021.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
untuk  berwakaf,  maka  calon  wakif  harus  membuat  akun  di laman  tersebut.  Pendaftaran  ini  hanya  memasukkan  nama lengkap dan nomor telepon yang dapat dihubungi.
2) Tahap Pengenalan.
Setelah  membuat  akun,  calon  wakif  dapat  melihat program wakaf yang dapat dipilih. Calon wakif atau wakif bisa memilih  program  wakaf  yang  sedang  dikerjakan  oleh  Wakaf Salman.  Dengan  pemilihan  ini,  dana  yang  diwakafkan disalurkan sesuai program yang telah dipilih .
3) Tahap Pembayaran.
Setelah  memilih  program  yang  telah  disediakan  oleh Wakaf  Salman,  wakif  memasukkan  nominal  ataupun  memilih nominal  dana  yang  akan  diwakafkan.  Setelah  memasukkan nominal  wakaf,  wakif  selanjutnya  melakukan  pembayaran wakaf melalui teller , mobile banking , ataupun ATM.
4) Tahap Status Donasi
Dalam  tahap  ini  wakif  mendapatkan  bukti  transaksi wakaf  berupa  slip  pembayaran.  Slip  pembayaran  ini  dapat dijadikan  bahan  pembuktian  dalam  transaksi  wakaf online sebagaimana  telah  diatur  dalam  Peraturan  Badan  Wakaf Indonesia Nomor 1 Tahun 2009 Pasal 1 Ayat (9).
5) Tahap Ikrar Wakaf
Pada  tahap  ini,  wakif  mengisi  formulir  berupa  data  diri wakif  dan  bukti  tarnsaksi  wakaf.  Pengisian  data  tersebut bertujuan  untuk  memverifikasi  transaksi  wakaf online .  Dalam pengisian  data  diri  ini,  otomatis  wakif  telah  melakukan  ikrar wakaf meskipun akan dilakukan kembali oleh nazhir dan wakif melalui  media online .  Apabila  wakif  berwakaf  lebih  dari  Rp. 1.000.000  maka  wakif  berhak  mendapat  Akta  Ikrar  Wakaf, yang kemudian menjadi saksi dalam transaksi wakaf.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Berdasarkan tahapan pelaksanaan wakaf online tersebut, pelaksanaan  wakaf  uang  secara online di  Wakaf  Salman  telah sesuai  dengan  Peraturan  Badan  Wakaf  Indonesia  Nomor  1 Tahun 2009 tentang Pedoman Pengelolaan dan Pengembangan Harta Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang dimana pelaksanaan wakaf  di  Wakaf  Salman  termasuk  dalam  bentuk  setoran  wakaf uang  secara  tidak  langsung.  Dalam  peraturan  ini  juga menyebutkan  bahwa  yang  berhak  menjalankan  wakaf  uang adalah  nazhir  wakaf  uang  yang  telah  terdaftar  pada  BWI  dan telah  melakukan  kerja  sama  dengan  LKS-PWU.  Dalam  hal  ini, Wakaf  Salman  telah  terdaftar  di  BWI  dan  juga  melakukan  kerja sama dengan beberapa LKS-PWU diantaranya Bank Muamalah, BSI, dan sebagainya.
4. Analisis Normatif dan Yuridis terhadap Pelaksanaan Wakaf Uang secara Online di Wakaf Salman Tahun 2020.
Pelaksanaan  wakaf  uang  secara online sama  halnya dengan pelaksanaan wakaf pada umumnya yang membutuhkan rukun  dan  syarat  wakaf  sebagai  tolak  ukur  sah  tidaknya pelaksanaan wakaf. Menurut fikih, rukun wakaf adalah: (1) wakif,
(2) mauqu>f ,  (3) mau qu>f  ‘alaih ,  dan  (4) sighat .  Sementara dalam  peraturan  perundang-undangan  rukun  wakaf  adalah:  (1) wakif,  (2)  nazhir,  (3)  harta  benda  wakaf,  (4)  ikrar  wakaf,  (5) peruntukan  harta  benda  wakaf,  dan  (6)  jangka  wakatu  wakaf. 18
Adapun  analisis  penerapan  rukun  dan  syarat  wakaf  di  Wakaf Salman adalah sebagai berikut:
1) Wakif
Dalam  pelaksanaan  wakaf online syarat  wakif  harus memiliki  kecakapan  hukum  telah  ditentukan.  Karena  dalam pelaksanaan  wakaf  yang  menggunakan  media  elektronik,
18 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2009 tentang Wakaf, Pasal 6.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
dimana dalam pengoperasian media elektronik membutuhkan personal  yang  menguasai  bidang  elektronik.  Artinya  dalam melaksanakan  wakaf online ,  wakif  telah  dewasa  dan  berakal sehat  karena  mampu  memahami  dan  menguasai  sistem elektronik  secara  baik  sehingga  dapat  menggunakan  sistem online secara  sempurna.  Selain  itu  pembayaran  wakaf online yang  dilakukan  melalui  media  elektronik  juga  merupakan salah satu tolak ukur wakif telah memenuhi syaratnya secara sempurna.
Dalam  peraturan  perundang-undanagn  disebutkan bahwa wakif harus merupakan pemilik secara sah harta yang diwakafkan.  Apabila  ada  yang  akan  berwakaf  tanah  atau bangunan, pihak Wakaf Salman akan meneliti secara rinci dan pasti  asal-usul  dari  harta  wakaf  tersebut.  Sementara  untuk wakaf online ,  Wakaf  Salman  tidak  meneliti  asal-usul  harta yang  diwakafkan.  Hal  ini  dikarenakan  kegiatan  tersebut kurang  efektif  karena  membutuhkan  waktu  dan  tenaga  yang besar. 19
Pada  tahun  2020  sebagian  besar  wakif  pada  Wakaf Salman adalah Alumni Aktivis Salman, sehingga syarat baligh , cakap  hukum,  dan  berakal  sehat  telah  terpenuhi.  Setelah transaksi wakaf, pihak Wakaf Salman melalui nazhir-nazhirnya selalu  mendata  wakif  yang  telah  berwakaf.  Hal  ini  dapat meminimalisir tidak terpenuhinya syarat sebagai wakif. 20
Dari  pemaparan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa pelaksanaan  wakaf online di  Wakaf  Salman  telah  sesuai dengan syarat menjadi wakif. Syarat wakif yaitu baligh , cakap hukum,  dan  merupakan  pemilik  sah  harta  wakaf.  Mayoritas wakif  pada  Wakaf  Salman  adalah  Alumni  Aktivis  Salman,
19 Wawancara  dengan  Ryan  Faisal,  Manager Corporate  Secretary dan  Operasional  Wakaf Salman, via whatsapp , tanggal 17 Mei 2021.
20 Ibid .
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
sehingga  sudah  memenuhi  syarat  wakif.  Pengisian  formulir wakaf  dan  tindakan  melakukan  transaksi  wakaf online juga sudah  mencerminkan  bahwa  wakif  telah  memenuhi  syarat menjadi wakif. Wakaf Salman tidak terjadi masalah mengenai asal-usul harta wakaf online . Hal ini dikarenakan pihak Wakaf Salman  percaya  sepenuhnya  kepada  para  wakifnya  karena mayoritas  wakif  merupakan  Alumni  Aktifis  Salman  sehingga Wakaf  Salman  telah  mengetahui  secara  personal  para wakifnya.
a. Mauqu>f
Pelaksanaan  wakaf online di  Wakaf  Salman  telah memenuhi  syarat mauqu>f .  Hal  ini  dikarenakan  Wakaf Salman  memiliki  kebijakan  bahwa  ikrar  wakaf  dilakukan setelah  wakif  mengirim  uang  yang  diwakafkan.  Dalam konteks  ini  nazhir  telah  menerima  harta  yang  diwakafkan dan  wakif  telah  mengetahui  batas-batasnya  sebelum mengirim uang wakaf.
Sementara, dalam hal kepemilikan harta wakaf, wakif bisa  mewakafkan  hartanya  apabila  harta  tersebut  benar- benar  milik  wakif  secara  sempurna.  Dalam  pelaksanaan wakaf online wakif telah memiliki uang untuk wakaf secara sempurna  sehingga  wakif  dapat  mengirim  uang  tersebut kepada nazhir.
Untuk  meminimalisir  penyelewangan  harta  wakaf, Wakaf  Salman  selalu  memberikan  rekap  data  wakaf kepada  wakif  setiap  tahunnya.  Tahun  2020  sendiri,  Wakaf Salman  memberi  rekap  data  yang  berupa  jumlah  wakif, jumlah  dana  yang  terkumpul,  dan  juga  jumlah  dana  yang didistribusikan.  Setiap  pendistribusian  dana  wakaf,  Wakaf Salman  selalu  memberikan update kepada  para  wakifnya melalui platform  media  sosial milik  Wakaf  Salman,  seperti
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
instagram,  facebook ,  dan  media  sosial  lainnya.  Selain memberikan  update  terhadap  pelaksanaan  wakaf,  Wakaf Salman  juga  memberikan  update  program  yang  akan dilaksanakan pada tahun berikutnya. 21
Semua  benda  yang  diwakafkan  harus  memenuhi syarat dari rukun wakaf. Syarat-syarat yang harus dipenuhi adalah  benda  yang  diwakafkan  harus  jelas  wujudnya  dan pasti  batas-batasnya.  Dalam  pelaksanaan  wakaf online di Wakaf  Salman  syarat  benda  yang  diwakafkan  wujudnya jelas dan jelas batas-batasnya telah terpenuhi dan berjalan beriringan.  Batas-batasnya  telah  disepakati  oleh  wakif sebelum  wakif  mengirimkan  uangnya.  Setelah  wakif mengirim  uang  wakaf  dan  nazhir  menerimanya,  baru dilakukan  ikrar  wakaf.  Nazhir  telah  menerima  harta  wakaf dan  sekaligus  mengetahui  wujud  harta  wakaf  secara  jelas. Sehingga  dalam  pelaksanaan  wakaf online di  Wakaf Salman  syarat  antara  jelas  wujudnya  dan  jelas  batas- batasnya telah berjalan beriringan.
b. Ikrar Wakaf.
Wakaf  uang  secara online menggunakan  akad  tidak langsung. Hal ini dikarenakan antara nazhir dan wakif tidak berada  dalam  satu  majlis.  Akad  yang  dilakukan  dalam transaksi  wakaf online telah  sesuai  dengan  prosedur  yang telah  disepakati.  Pelaksanaan  akad  wakaf  secara online dilakukan  dengan  cara  mengisi  formulir  yang  telah disediakan  dan  melakukan  ikrar  wakaf  secara online . Dengan  mengisi  data  diri  dalam  formulir,  secara  tidak langsung  wakif  telah  menyetujui  seluruh  peraturan  dari Wakaf  Salman  dan  wakif  telah  melakukan  ikrar  wakaf.
21 https://wakafsalman.or.id , akses 17 November 2021.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Sampai  saat  ini  belum  ada  format  baku  formulir  wakaf online dari BWI.
Lembaga penerima wakaf online kemudian memberikan  sertifikat  wakaf  uang  atau  akta  ikrar  wakaf. Sertifikat ini yang kemudian menjadi bukti yang sah bahwa wakif telah mewakafkan hartanya secara online . Akan tetapi tidak  semua  wakif  mendapatkan  sertifikat,  lembaga  wakaf online memiliki aturannya sendiri mengenai sertifikat wakaf ini.  Seperti halnya Wakaf Salman yang hanya memberikan akta  ikrar  wakaf  kepada  wakif  yang  mewakafkan  hartanya lebih  dari Rp. 1.000.000, apabila berwakaf kurang dari Rp. 1.000.000  wakif  tidak  mendapatkan  akta  ikrar  wakaf  dan wakif  hanya  memiliki  bukti  slip dari  bank  yang memberitahukan  bahwa  wakif  telah  mengirim  dana  wakaf kepada Wakaf Salman.
Dalam  pelaksanaan  wakaf,  kehadiran  dua  oang saksi  penting,  sebagai  bukti  telah  terjadi  transaksi  wakaf dan  bertujuan  untuk  mengoptimalkan  niat  pelaksanaan wakaf.  Meskipun  tidak  adanya  saksi  dalam  pelaksanaan wakaf online di Wakaf  Salman,  masih  terdapat  jejak  digital yang  dapat  membantu  apabila  kemudian  hari  terdapat sengketa  dana  wakaf  tersebut.  Seperti  yang  diatur  dalam undang-undang  bahwa  informasi  elektronik  dan/atau dokumen elektronik ataupun hasil cetaknya merupakan alat bukti yang sah selagi tidak melanggar undang-undang. 22
Meskipun telah ada jejak digital yang kemudian bisa dijadikan  saksi  wakaf,  peran  saksi  tidak  hanya  menjadi bukti telah terjadi transaksi wakaf, melainkan juga berperan untuk  mengamankan  harta  yang  diwakafkan  agar  tidak disalahgunakan  oleh  pihak  yang  tidak  bertanggung  jawab.
22 Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, Pasal 5.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
Saksi  juga  berperan  untuk  mengawasi  pendristribusian harta wakaf, apakah telah sesuai dengan peruntukan wakaf atau belum. Sehingga dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan  ikrar  wakaf  pada  Wakaf  Salman  belum terpenuhi  secara  sempurna,  karena  bukti  wakaf  belum memenuhi syarat menjadi saksi secara sempurna.
c. Mauqu>f ‘Alaih dan Peruntukan Harta Benda Wakaf.
Model  pelaksanaan  wakaf  uang  secara online pada Wakaf  Salman  berbeda  dengan  anjuran  dari  undang- undang.  Pelaksanaan  wakaf  uang  secara online di  Wakaf Salman  digunakan  dengan  model  wakaf  dengan  uang. Dimana  uang  dibelikan  dan/atau  digunakan  untuk membangun  fasilitas  publik  yang  kemudian  dijadikan  aset wakaf.
Menurut  undang-undang  dan  fikih,  wakaf  uang dianjurkan  dikelola  dan  dikembangkan  secara  produktif. Dengan  wakaf  produktif  diharapkan  harta  wakaf  dapat dilindungi pokok-pokoknya
dengan mengadakan pemeliharaan  dan  penjagaan  yang  baik  dengan  cara menginvestasikan harta wakaf.
Wakaf  Salman  melaksanakan  wakaf  melalui  uang, dimana uang wakaf tersebut dibelikan aset wakaf dan/atau untuk membangun fasilitas publik yang kemudian dimanfaatkan oleh mauqu>f  ‘alaih . Karena telah dikelompokkan dari awal dan telah jelas pemanfaatan harta wakaf, sehingga tidak terdapat kendala terhadap pendistribusian harta wakaf. 23
23 Wawancara  dengan  Ryan  Faisal,  Manager Corporate  Secretary dan  Operasional  Wakaf Salman, via whatsapp , tanggal 17 Mei 2021.
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
d. Nazhir.
Wakaf  Salman merupakan nazhir badan hukum dan telah  memiliki  legalitas  resmi  dari  BWI  nomor  3.3.00170. Wakaf  Salman  bergerak  di  bidang  sosial,  kesehatan, pendidikan,  dan  keagamaan  sesuai  dengan  syarat  nazhir badan hukum yang diatur oleh undang-undang.
Wakif  memiliki  hak  untuk  memilih  nazhir  sebagai pengelola  wakafnya.  Akan  tetapi  dalam  pelaksanaannya, lembaga  wakaf online tidak  memberi  kesempatan  bagi wakif  untuk  memilih  nazhirnya.  Lembaga  wakaf online sendiri yang menyediakan dan mengatur nazhirnya.Karena lembaga  yang  memiliki  kendali  terhadap  nazhirnya,  maka lembaga harus memilih nazhir yang kompeten dan amanah sehingga dapat mengelola wakaf dengan baik.
Sebagaimana dengan Wakaf Salman yang memiliki kriteria sendiri  terhadap  nazhirnya.  Wakaf  Salman  melakukan seleksi  yang  ketat  terhadap  calon  nazhir.  Hal  ini  bertujuan untuk  meminimalkan  penyelewengan  harta  wakaf.  Sampai saat  ini  belum  ada  komplain  dari  wakif  ataupun  penerima manfaat  wakaf  terhadap  kinerja  nazhir  Wakaf  Salman. Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  Wakaf  Salman  memiliki nazhir yang kompeten dan amanah.
Dari  pemaparan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa Wakaf Salman telah memenuhi syarat sebagai nazhir wakaf online ,  meskipun  belum  sempurna.  Wakif  memiliki  hak untuk memilih  nazhir  untuk mengelola harta  wakafnya.  Hal ini  tidak  berlaku  untuk  wakaf online ,  karena  pihak  wakaf online telah menyiapkan nazhir dan pihak wakaf online juga yang  menentukan  nazhirnya.  Meskipun  wakif  tidak  bisa memilih  nazhir  sendiri  untuk  mengelola  wakafnya,  Wakaf Salman  telah  memilih  nazhir  dengan  seleksi  yang  ketat,
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
sehingga  nazhir  Wakaf  Salman  dijamin  amanah  dan profesional.
e. Jangka Waktu Wakaf.
Menurut  peraturan  perundang-undangan,  dalam pelaksanaan wakaf online wakif hanya dapat memilih  jenis wakaf  uang  untuk  selamanya  dan  diperuntukkan  untuk kepentingan  umum. 24 Pemanfaatan  uang  yang  diwakafkan terus menerus sesuai peruntukan wakaf kepada masyarakat  secara  luas  dan  bisa  dimanfaatkan  dalam jangka waktu yang lama.
Dalam  pelaksanaan  wakaf online di  Wakaf  Salman tidak  ada  jangka  waktu  tertentu  dalam  wakaf.  Hal  ini dikarenakan  harta  yang  diwakafkan  dimanfaatkan  untuk membeli  dan/atau  untuk  membangun  fasilitas  umum sehingga  dapat  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  secara menyeluruh.  Wakaf  Salman  juga  melakukan  pelaporan terhadap  distribusi  harta  wakaf  kepada  para  wakif  setiap tahunnya.
Meskipun  belum  memenuhi  rukun  dan  syarat  wakaf secara  sempurna,  pelaksanaan  wakaf online di  Wakaf  Salman dihukumi  sah  dan  boleh  dilakukan.  Wakaf online memberikan dampak  positif  yang  besar  bagi  masyarakat.  Keterlibatan penggunaan sistem online dalam pelaksanaan wakaf memudahkan  dan  menghilangkan  kesulitan  seseorang  yang akan  mewakafkan  uangnya  untuk  kepentingan  agama  dan kemaslahatan umum. Wakaf dapat dilakukan dimana saja, kapan saja  dan  oleh  siapa  saja.  Wakif  tidak  perlu  datang  ke  lembaga ketika  ingin  berwakaf,  wakif  bisa  berwakaf  melalui  ATM, e-
24 Peraturan  Badan  Wakaf  Indonesia  Nomor  1  Tahun  2009  tentang  Pedoman  Pengelolaan  dan Pengembangan Harta Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang, Pasal 6 Ayat (2).
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
banking ,  atau  setor  tunai  ke teller bank.  Hal  ini  sesuai  dengan kaidah fikih;

## ريسيتلا بلجت ةقشلما
Dalam  kaidah  fikih  ini  menerangkan  bahwa  setiap kesulitan  maka  akan  mendatangkan  kemudahan.  Ketika kesulitan melaksanakan wakaf karena mobilitas wakif yang tinggi atau harta yang akan diwakafkan tidak terlalu besar. Maka wakaf online menjadi  jalan  keluar,  karena  memudahkan  wakif  dalam berwakaf.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  yang  telah dilakukan  sebelumnya,  maka  penulis  dapat  menarik  kesimpulan sebagai berikut:
1. Wakaf yang dilakukan oleh Wakaf Salman ITB sebagai lembaga yang menerima wakaf online memiliki tujuan yang sama dengan wakaf  pada  umumnya,  yaitu  untuk  kemaslahatan  umat.  Hanya saja  wakaf  ini  dilakukan  secara online dimana  ikrar  wakaf sampai  dengan  penyerahan  harta  benda  wakaf  dilakukan  tanpa bertemu  secara  langsung  antara  nazhir  dan  wakif.  Mekanisme penyerahan  harta  wakaf  secara online di  Wakaf  Salman  telah sesuai dengan aturan perundang-undangan. Sehingga penyetoran harta wakaf di Wakaf Salman dihukumi sah.
2. Menurut  analisis  normatif  maupun  yuridis,  wakaf online yang dilakukan  oleh  Wakaf  Salman  dihukumi  sah,  meskipun  ada beberapa  rukun  wakaf  yang  belum  terpenuhi  secara  sempurna. Rukun  yang  belum  terpenuhi  secara  sempurna  tersebut  adalah ketiadaan  saksi  dalam  ikrar  wakaf  dan  penunjukan  nazhir  oleh wakif.  Karena  saksi  bukan  saja  sebagai  bukti  telah  dilakukan wakaf,  melainakan  juga  sebagai  pengawas  pengelolaan  dan pendistribusian  wakaf,  sehingga  jejak  digital  transaksi  wakaf
Shiska Imadul Umaiya | Tinjauan Normatif Dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf...
belum  memenuhi  secara  sempurna  saksi  ikrar  wakaf.  Selain  itu pelaksanaan  wakaf  uang  secara online di Wakaf  Salman  belum sesuai dengan anjuran perundang-undangan. Hal ini dikarenakan  Wakaf  Salman  menerima  wakaf  melalui  uang, dimana  harta  yang  diwakafkan  dibelikan  untuk  wakaf  konsumtif seperti  tanah  dan  bangunan.  Sementara  dalam  perundang- undangan menganjurkan wakaf uang dikelola secara produktif.
Meskipun  masih  ada  beberapa  rukun  wakaf  yang  belum terpenuhi  secara  sempurna  dalam  pelaksanaan  wakaf online di Wakaf Salman, menurut analisis normatif dan yuridis dihukumi sah dan  boleh  dilakukan.  Hal  ini  dikarenakan  terdapat  banyak  dampak positif  yang  ditimbulkan  dalam  pelaksanaan  wakaf  uang  secara online tersebut.  Semua  pihak  dimudahkan  dalam  pelaksanaan wakaf, terutama para wakif. Wakif dapat berwakaf dimana saja dan kapan  saja  tanpa  perlu  datang  secara  langsung  ke  lembaga penerima wakaf.

## DAFTAR PUSTAKA
Hasan, Sudirman, "Wakaf Uang dan Implementasinya di Indonesia,"
Jurnal Syariah dan Hukum , 2: 2 (Desember, 2010).
https://wakafsalman.or.id/tentang-kami ,  Diakses  pada  3  November 2021.
Ibrahim,  Johnny, Teori  dan  Metodologi  Penelitian  Hukum  Normatif , cet. ke-6, Malang: Bayumedia Publishing, 2012.
Marzuki, Peter Mahmud, Penelitian Hukum , Jakarta: Kencana, 2010.
Muslihatin, Nurul Aini, “Analisis Hukum Islam terhadap Wakaf Online Studi  Kasus  di  Sinergi  Foundation,” skripsi Sarjana  Fakultas Syariah  dan  Hukum  Universitas  Islam  Negeri  Walisongo, (2016).
Nasution,  Khoirudin, Pengantar  Studi  Islam ,  cet.  ke-1,  Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2016.
Peraturan  Badan  Wakaf  Indonesia  Nomor  1  Tahun  2009  tentang Pedoman  Pengelolaan  dan  Pengembangan  Harta  Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang.
Peraturan  Pemerintah  Nomor  42  Tahun  2006  tentang  Pelaksanaan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf.
Undang-Undang  Nomor  11  Tahun  2008  tentang  Informasi  dan Transaksi Elektronik.
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf.
Zuhaili,  Wahbah  az-, Fiqh  Islam  wa  Adillatuhu  10 ,  10  jilid,  alih bahasa  Abdul  Hayyie  al-Kattani,  dkk,  Jakarta:  Gema  Insani, 2010.