ISSN: 2548 – 5458 Volume 1, Nomor 2, Oktober 2016, hlm. 131-266
Terbit dua kali setahun pada bulan April dan Oktober. Pengelola Jurnal Pengabdian pada Masyarakat merupakan subsistem LPPMPP Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang.

## Pengarah
Rektor ISI Padangpanjang

## Penanggung Jawab
Kepala Pusat Penerbitan ISI Padangpanjang

## Ketua Penyunting
Andar Indra Sastra
Penyunting
Asril
Sahrul
Rosta Minawati
Harissman

## Pimpinan Redaksi
Saaduddin

## Redaktur
Liza Asriana Rori Dolayance

## Tata Letak dan Desain Sampul
Yoni Sudiani

## Web Jurnal
Thegar Risky
Alamat Pengelola Jurnal Batoboh: LPPMPP  ISI Padangpanjang Jalan Bahder Johan Padangpanjang 27128, Sumatera Barat; Telepon (0752) 82077 Fax. 82803;
e-mail; batoboh@gmail.com
Catatan. Isi/Materi jurnal adalah tanggung jawab Penulis.

## Diterbitkan Oleh
Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang
ISSN: 2548 – 5458 Volume 1, Nomor 2, Oktober 2016, hlm. 131-266

## DAFTAR ISI
PENULIS JUDUL HALAMAN Yusfil, Zulkifli, Erlinda Penerapan  Teknologi  Seni  Pada  Sanggar  Seni Tradisional Di Kabupaten Pesisir Selatan Sumatera Barat 131 –144 Asril Pelatihan Lagu Siontong Tabang, Kureta Mandaki, Dan Oyak Tabuik Pada Grup Gandang Tasa Anak- Anak,  Sanggar  Anak  Nagari  Desa  Sungai  Pasak, Kota Pariaman 145 – 164 Nofrial, Wahyono, Riski Rahmat Kurniawan Dan Alek Hengki Ziora Pemanfaatan  Serbuk  Gergaji  Menjadi  Produk Kerajinan  Di  Wan  Perabot,  Tarantang  Kecamatan Harau, 50 Kota 165 – 181 Dira Herawati, Muhammad Husni, A Nick Koto Agam, Eza Ramadhani Pelatihan Fotografi Pada Kegiatan Ekstra Kurikuler Di SMKN 2 Padangpanjang 182 – 189 F. X Yatno Karyadi, Eriswan, Bari, Rahmat, Irham Pelatihan  Pembuatan  Video  Dan  Foto  Makro Menggunakan Table-Top Studio Untuk Siswa SMA 190 – 200 Novina Yetri Fatrina, Ediantes, Putri Andam Dewi, Suri Handai Yani Pelatihan  Teknik  Membuat  Rias  Efek  Untuk  Film Fiksi Pada SMK 2 Padangpanjang 201 – 212 Rosta Minawati, Heri Sasongko, Gilang Febriano, Vini Rusmana Pengenalan  Produksi  Film  Dokumenter  Bagi Siswa/Siswi Sekolah Menegah Atas 213 – 227 Hafif HR, Fahmi Marh, Ade Sulistiawan, Dino Ashari Penerapan  Multi  Disiplin  Seni  Dalam  Kegiatan Drumband Pada Ekstrakurikuler SMA 3 Padangpanjang 228 – 241 Febri Yulika, Selvi Kasman, Putri Khairina Masta Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Pelatihan Penulisan Karya Tulis Ilmiah 242 – 255 Darmansyah, Novesar Jamarun, Firdaus , Indra
Arifin, Fitra Muhaddis
Pelatihan Instrumen Musik Tradisional Minangkabau Di MAN 2 Gunung Padangpanjang 256 - 266
Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2014 Tanggal Tentang Pedoman Akreditasi Terbitan Berkala Ilmiah. Jurnal Batoboh Terbitan Vol. 1,
April dan Oktober 2016 Memakaikan Pedoman Akreditasi Berkala Ilmiah Tersebut.

## PELATIHAN INSTRUMEN MUSIK TRADISIONAL MINANGKABAU DI MAN 2 GUNUNG PADANGPANJANG
Darmansyah, Novesar Jamarun, Firdaus , Indra Arifin, Fitra Muhaddis
Prodi Seni Karawitan Prodi Fotografi Prodi Seni Teater
Fakultas Seni Pertunjukan-ISI Padangpanjang Jl. Bahder Djohan-Padangpanjang-Sumatera Barat novesar62@yahoo.com firdausasdar@rocketmail.com

## ABSTRAK
Kesenian  tradisional  berfungsi  memperkuat  kebudayaan  nasional  dan memperkuat  identitas  bangsa.  Agar  kesenian  tradisional  bisa  bertahan  dari perkembangan zaman, maka diperlukan alih generasi. Salah satu bentuk alih generasi  adalah  pelatihan  alat  musik  tradisi  dilingkungan  sekolahmenengah MAN  2  Gunung  Padangpanjang.Kegiatan  alih  generasi  kesenian  tradisi dilakukan dalam kegiatan ekstra kurikuler kesenian disekolah tersebut.
Permasalahan yang diangkat adalah kurangnya  literatur kesenian tradisi dan terbatasnya  tenaga  pelatih  yang  dibutuhkan  dalam  kegiatan  ekstra  kurikuler kesenian  disekolah  menengah.  Metode  pelatihan  yang  dipakai  adalah menggunakan  metode imited  singing yaitu  melatih  dengan  mencontohkan langsung cara memainkan alat musik tradisi, dan  siswa menirukannya.
Melalui  pelatihan    ini  diharapkan  siswa-siswa  sekolah  menengah  mengenal kesenian  tradisional,  dapat  memainkan  alat  musik  tradisi,  sehingga  dapat menumbuhkan  rasa  suka  dan  meningkatkan  kepedulian  siswa-siswa  pada kesenian tradisi sebagai milik mereka yang harus dijaga dan dipertahankan.
Kata kunci ; kesenian tradisional,pelatihan alat musik tradisi.

## PENDAHULUAN
Pertunjukan kesenian tradisional  sebagai  salah  satu  unsur budaya  daerah  yang  menjadi  bagian budaya nasional yang harus dipertahankan keberadaaannya dan
harus  tetap  dapat  dirasakan  nilai-nilai ketradisiannya.  Kesenian  tradisional membutuhkan kepedulian dari masyarakat  pendukungnya  terutama generasi  muda.  Tidak  hanya  itu, kesenian tradisi membutuhkan kepedulian  dari  berbagai  pihak  agar dapat  terlibat  menjaga  kelestariannya. ISI  Padangpanjang  sebagai  lembaga tinggi  seni  ikut  bertanggung  jawab untuk  mengajarkan  pada  generasi selanjutnya.
Institut  Seni  Indonesia  (ISI) sebagai  lembaga  pendidikan  tinggi mempunyai  andil  besar  dalam  proses alih  generasi  kesenia  tradisional  pada generasi  muda,  terutama  pada  institusi pendidikan sekolah dasar sampai sekolah  menengah.  Jika  diamati  dan dibuat perbandingan muatan kurikulum di  sekolah-  sekolah,  terutama  pada sekolah  menengah  maka  dapat  dilihat bahwa  kandungan  materi  pada  mata pelajaran  seni  budaya  belum  cukup porsinya  untuk  materi  yang  membahas
kesenian tradisional secara teori ataupun pengaplikasiannya secara praktek.Sehingga  secara  bobot,  materi untuk seni budaya masih terlalu sedikit jika  dibandingkan  dengan  bobot materi untuk mata pelajaran lainnya.
Permasalahan  diatas  menjadi salah  satu  faktor  yang  menjadikan kesenian tradisional hanya punya kesempatan
sedikit untuk
diperkenalkan  pada  generasi  muda. Permasalahan  lainnya  yang  juga  besar pengaruhnya terhadap keberadaan kesenian  tradisi  adalah    perkembangan kesenian  budaya  lain  terutama  budaya populer  dan  budaya  barat  yang  lebih bersifat komersil. Kesenian yang datang  kemudian  ini  cepat  dikomsumsi oleh generasi muda. Budaya baru lebih mudah disukai dan ditiru terutama oleh generasi muda sekarang ini. Berkurangnya ketidak pedulian generasi  penerus  tidak  dapat  kita bebankan  kesalahan  itu  semua  pada mereka,  Sebagai  pendidik  para  guru juga memiliki tanggung jawab memberikan materi yang ada kaitannnya  dengan  seni  budaya  untuk menambah  wawasan  para  siswa    dan memberikan motivasi pada mereka. Hal ini adalah untuk meningkatkan
apresiasi  mereka  terhadap  seni  budaya secara  umum  dan  kesenian  tradisi secara khusus.
Dalam kurikulum mata pelajaran  sekolah  menengah  ada  mata pelajaran  seni  budaya,  tetapi  materi dalam mata pelajaran tersebut digabung dengan  materi  seni  yang  lainnya, seperti  seni  rupa,  seni  tari,  seni  kriya, dan  seni  musik.  Akibatnya  untuk kesenian  tradisi  hanya  memdapat  porsi yang  sedikit  sesuai  dengan  presentase yang sudah ditetapkan dalam kurikulum.
Berawal  dari  kondisi  ini  dan sebagai  salah  satu  bentuk  kepedulian dari pihak sekolah untuk menyikapinya maka materi kesenian tradisional dimasukkan pada kegiatan ekstra kurikuler  kesenian  disekolah.  Kegiatan ini  merupakan  salah  satu  cara  untuk memperkenalkan  lebih  banyak  lagi berbagai
literatur kesenian tradisional.Akibatnya  yang  diharapkan meningkatkan pemahaman,
pengetahuan para generasi muda tentang  kesenian  tradisional.  Pada kegiatan  ekstra  kurikuler  para  siswa tidak hanya sekedar diberi pengetahuan sebatas  teori  saja,  tetapi  mereka diperkenalkan  langsung  dan  diajarkan
memainkan instrumen tradisional tersebut.Sesuai dengan pendapat (Rohidi,  2000),  bahwa  kesenian  milik bersama  dari  suatu  masyarakat  karena mencerminkan pengetahuan dan system nilainya.  Sekolah  merupakan  sebuah institusi  yang  bertujuan  mencerdaskan masyarakatnya. Sehingga dapat dijadikan  salah  satu  tempat  yang  akan mewadahi  proses  pelestarian  kesenian tradisi pada generasi penerus.
Salah  satu  sekolah  menengah yang  menjalankan  fungsinya  yang  ikut terlibat langsung pada proses regenerasi kesenian tradisi dan menjadikan kesenian  tradisional  sebagai  materi pada kegiatan ekstra kurikuler kesenian disekolah  menengah  adalah  Madrasah Aliyah  Negeri  2  Gunung  padang panjang. Bentuk pelatihan yang dilakukan  adalah  alat  musik  tradisi minangkabau untuk para siswa
siswanya, meliputi pelatihan alat musik talempong, bansi, sarunai dan gendang.  Keterbatasan  sumber  daya manusia  yang  ada  disekolah,  menjadi kendala  bagi  pihak  sekolah  untuk melaksanakan kegiatan tersebut.Sekolah  membutuhkan  tenaga pelatih  yang  memiliki  kompetensi sebagai seniman  akademisi makauntuk
berjalannya  kegiatan  ekstra  kurikuler kesenian disekolah MAN 2 Padangpanjang  dapat,  maka  sekolah
bekerja  sama  dengan  perguruan  seni
yang ada diwilayah setempat.
Keterlibatan perguruan seni ISI padangpanjang terkait pelestarian kesenian  tradisi  adalah  dalam  bentuk bantuan tenaga pelatih karawitan minangkabau  untuk  membantu  melatih memainkan  alat  musik  tradisi  pada kegiatan ekstra kurikuler di sekolah.
Diharapkan  dengan  keterlibatan institusi pendidikan dalam melestarikan kesenian  tradisi,  maka  akan  dapat membantu  memperkenalkan  kesenian tradisi  pada  siswa-siswa.Mengajarkan cara memainkan alat musik tradisisehingga  akan  berdampak    pada tumbuhnya kepedulian dan rasa memiliki terhadap kesenian tradisi pada diri  siswa-siswa  tersebut.  Sebagai generasi  muda,  mereka  adalah  bagian dari  masyarakat  yang  juga  harus  ikut bertanggung jawab sebagai anak bangsa yang harus mempertahankan keberadaan kesenian tradisional sebagai harta  kekayaan  bangsa  yang  tidak dimiliki  oleh  Negara  lain.  Sebagai budaya  daerah  yang  menjadi  identitas
dan menjadi kekuatan dalam kebudayaan nasional Indonesia.
A. Hasil dan Pembahasan
Kesenian  tradisi  di  Sumatera Barat tumbuh dan berkembang ditengah  masyarakat  pendukungnya (Etnis  Minangkabau).  Ia  menyatu dengan  beragam  kesenian  yang  terdiri dari tarian, nyanyian, sastra daerah, dan didukung  oleh  alat  musik  tradisi  yang beragam, yang terdapat dihampir seluruh  wilayah  Minangkabau,  yang melambangkan  identitas  dan  ciri  khas suatu  daerah  tersebut.  Keberadaan kesenian  tradisi  Minangkabau  dari setiap periode waktu mengalami perubahan  dan  perkembangan  sesuai dengan  perubahan  dan  perkembangan masyarakat  pendukungnya.  (sukerta, 2011, p. 1).
Banyak faktor
yang mempengaruhi perkembangan atau perubahan  suatu  kesenian  tradisional, diantaranya teknologi, ekonomi, maupun sosial. Seiring dengan perkembangan masyarakat pendukungnya, kesenian tradisi
mengalami  perkembangan  yang  tidak terlalu  signifikan.  Perkembangan  yang terjadi  pada  kesenian  tradisi  tidak
seimbang dengan perkembangan
masyarakat  pendukungnya  disemua sektor  diatas.Kesenian  tradisi  seakan- akan    ada  kecendrungan  semakin  tidak berkembang. Walaupun
ada perkambangan  tapi  cenderung  sangat lambat, bahkan hanya berjalan ditempat.  Kondisi  yang  terjadi  pada saat  sekarang  ini  adalah  perkembangan kesenian tradisi yang  sudah mengalami perubahan  akibat  kreatifitas  seniman pelakunya dan akibat tuntutan kebutuhan  perkembangan  masyarakat. Misalnya  seni  budaya  yang  menjadi salah  satu  asset  dalam  pariwisata budaya,  dalam  hal  ini  kesenian  tradisi sebagai  salah  satu  materi  yang  dijual untuk  kepentingan  industri  pariwisata sudah  dirubah  sedemikian  rupa  sesuai dengan  tuntutan  pasar.Sehingga  nilai- nilai  ketradisiannya  berkurang,  bahkan hilang  sama  sekali.  Generasi  muda sekarang  lebih  banyak  mengkonsumsi adalah  kesenian  tradisi  yang  sudah mengalami  perubahan.Sehingga  sulit membedakan  mana  kesenian  tradisi yang  masih  asli  atau  yang  sudah mengalami perubahan.
Sebagai  suatu  seni  pertunjukan, kesenian  tradisi  juga  didukung  oleh unsur-unsur  yang  mendukungnya.Kata
seni pertunjukan mengandung
pengertian untuk mempertunjukan sesuatu yang bernilai seni dansenantiasa  menarik  perhatian  bila ditonton.  M.  Jazuli  (dikutip  dalam Dyah,  2013:  25)  menjelaskan  bahwa kepuasan  bagi  seorang  penikmat  seni pertunjukan  tergantung  sejauh  mana aspek  jiwa  melibatkan  diri  didalam pertunjukan  itu  dan  kesan  yang diperoleh  setelah  menikmati,  sehingga menimbulkan  adanya  perubahan  dalam diri sendiri, seperti memperoleh wawasan  baru,  pengalaman  baru,  dan kedalaman atau kepekaan dalam menangkap sesuatu sehingga bermakna.  Dapat  dilihat  bahwa  aspek penikmat  seni  sangat  mempengaruhi eksistensi  sebuah  kesenian  khususnya tradisional. Kesenian, dalam pertunjukannya  selalu  didukung  atau dilengkapi  oleh  alat  musik  tradisi seperti  talempong,  sarunai,  bansi,  dan gendang.  Semua  unsur  tesebut   apabila tidak didukung oleh masyarakat pendukungnya,  Maka  keberadaannya tidak  akan  bertahan  lama  dilingkungan masyarakat tersebut.
Salah  satu  bentuk  kepedulian masyarakat pendukung sebuah kesenian tradisi adalah ikut serta membantu agar
eksistensi  keseniantradisis    tetap  dapat
bertahan. Ikut
memperkenalkan kesenian  tradisi  pada  para  generasi muda  dan  memfasilitasi  mereka  untuk mempelajarinya. Kegiatan ini dilakukan oleh  pihak  sekolah  menengah  melalui kegiatan  ekstra  kurikuler  dibidang kesenian. Dalam kegiatan ekstra kurikuler  diperkenalkan  alat  musik tradisi yang dipergunakan dalam kesenian tradisi tersebut, serta sekaligus diajarkan  cara  memainkan  alat  musik tradisi tersebut.
Alat musik tradisi yang diajarkan pada siswa sekolah menengah tersebut adalah sejenis alat musik pukul terbuat  dari  logam  kuningan  yang dikenal di Minangkabau sebagai Talempong. Jika diklasifikasi kan maka talempong  tergolong  instrument  musik jenis  idiophone.  Dalam  terminologi musik  hal  ini  berarti  alat  musik  yang sumber  bunyinya  berasal  dari    alat musik  itu  sendiri  (Banoe,  2003:  191). Keberadaan  talempong  sangat  familiar dan identik dengan masyarakat
Minangkabau  pada  umumnya.  Dalam pelatihan talempong di sekolah menengah  yang  diperkenalkan  adalah talempong pacik dan talempong duduak.  Talempong  pacik  merupakan
telempong  yang  dalam  petunjukannya dimainkan dengan
cara dipegang.Teknik  permainan  talempong pacik dimainkan dengan system interlocking  (saling  mengisi),  dengan beberapa  talempong  lainnya.  Dalam sebuah  pertunjukan  talempong  pacik dimainkan oleh tiga orang pemain.
Talempong  duduak,  dimainkan biasanya  berfungsi  untuk  melodis, talempong  duduk  diletakkan  pada  dua buah  tali  yang  direntangkan  sejajar pada  standar  kayu  serta  dimainkan secara  horizontal.Talempong  duduak yang dikenal pada saat sekarang adalah talempong yang memiliki sistim tangga nada  diatonik,  serta  diamainkan  oleh satu  orang  saja  sebagai  pemain  melodi pokok.Talempong  yang  diperkenalkan dan  diajarkan  pada  siswa  sekolah menengah  adalah  talempong  yang menggunakan  nada  diatonis.Hal  ini untuk memudahkan memberi pemahaman  dan  mengajarkan  alat musik  tradisi  ini  pada  siswa  sekolah menengah.
Pelatihan  alat  musik  tradisi yang  diberikan  untuk  siswa  sekolah menengah tidak hanya instrumen talempong  saja  tetapi  juga  ditambah dengan  alat  musik  tradisi  lainnya
seperti; alat tiup bansi dan sarunai, serta gendang sebagai alat musik tradisi yang berfungsi  sebagai  alat  musik  yang memainkan  pola  ritme  (ritmis).  Bansi dan  sarunai  merupakan  alat  musik  tiup tradisi  yang  terbuat  dari  bambu  kecil dan  tipis  (talang,  saruiak)  yang  diberi beberapa  lobang  sebagai  penghasil bunyi  dan  dimainkan  dengan  cara ditiup,  panjangnya  kira-kira  30  cm sampai  dengan  35  cm  dengan  diameter kira-kira 3 cm. Bansi dan sarunai dibuat dengan mengunakan sistim tangga nada diatonis  dan  dipergunakan  sebagai  alat musik tradisi yang membawakan melodi.
Dalam  pelatihan  memainkan alat  musik  tradisi  dikegiatan  ekstra kurikuler  sekolah  menengah  MAN  2 Gunuang
Padangpanjang,
semua intrumen diatas diajarkan secara bertahap satu persatu pada setiap siswa yang  terlibat  dalam  kegiatan  ekstra kurikuler dengan tahapan proses latihan sebagai berikut;
Tahap awal; pada tahap ini yang paling penting dilakukan adalah memotivasi para siswa bahwa mempelajari  alat  musik  tradisi  itu menarik  dan  menyenangkan  serta  tidak sulit.Para siswa juga diberi pemahaman
bahwa  mereka  sebagai  generasi  muda bertanggung  jawab  untuk  melestarikan kesenian  tradisi  milik  daerah  kita,  dan tidak  harus  mempunyai  rasa  malu  atau enggan mempelajarinya.
Setelah  pemahaman  para  siswa sama  pada  kesenian  tradisi  daerah, pelatihan  baru  memasuki  tahapan berikutnya  yaitu    memberi  pemahaman dan  pengetahuan  tentang  alat  musik tradisi  Minangkabau  dengan  beberapa jenis  instrument  musik  yang  akan  dan dapat mereka  pelajari  dikegiatan ekstra kurikuler.  Para  siswa  juga  diberi gambaran kegiatan latihan yaitu tentang proses  latihan  yang  akan  mereka lakukan  dan  tentang  materi  yang  akan mereka  pelajari,  serta  lagu  yang  akan dimainkan  dengan  menggunakan  alat musik  tradisi  yaitu  lagu Kambie  Rajo dan Tigo Duo .
Tahap  kedua;  sebelum  proses latihan  dimulai  terlebih  dahulu  pelatih membagi  siswa  berdasarkan  keinginan dan  kemampuan  musikalitasnya  untuk nanti pada masing-masing siswa ditentukan akan memainkan instrument alat  tradisi  apa.Selanjutnya  pelatih  dan para  siswa  menyepakati  jadwal  latihan yang  akan  dilakukan  dalam  beberapa kali latihan.
Tahap  ketiga;  proses  latihan dimulai  dengan  mengajarkan  teknik memainkan  talempong  pada  seluruh siswa,  metode  yang  digunakan  adalah metode  meniru  (immited  singing). Pelatih  mencontohkan  langsung  cara memegang  stik  (pemukul)  talempong, dan cara memainkan instrument talempong  dengan  menggunakan  stik, materi ini dilakukan sambil menerangkan nada-nada yang
dihasilkan  oleh  alat  musik  tradisi talempong.Tahap berikutnya para siswa mencoba  memainkan  talempong  sesuai dengan arahan pelatih.
Setelah  melalui  tahap  awal  dan siswa  sudah  menguasai  materi  tentang teknik  memainkan  talempong,  pelatih akan  mengajarkan  materi  baru,  yaitu mengajarkan melodi yang akan dimainkan dengan instrument
talempong.  Materi  lagu  ini  merupakan rangkaian melodi yang akan dibawakan dengan  talempong  sebagai  instrument pembawa  melodi  pokok.  Materi  lagu diajarkan  dan  dicontohkan  secara bertahap,  pertama  para  siswa  harus mempelajari melodi lagunya dan menghafalkan  melodi  tersebut  sampai benar-benar  hafal  dan  seterusnya  baru di aplikasikan pada instrument
talempong.Memainkan  melodi  lagu pada  instrument  talempong  dilakukan oleh  siswa  secara  bergantian  sehingga mereka  bisa  saling  mendengarkan  dan mengoreksi  permainan  yang  dilakukan oleh teman-temannya.
Setelah  siswa  dapat  memainkan melodi tersebut, maka pelatih memberikan  materi  lanjutan  tentang cara memainkan melodi dengan menggunakan  tanda  dinamik,  yaitu tanda musik tentang keras dan lunaknya cara memainkan melodi yang membantu  siswa  memainkan  melodi dengan hasil bunyi  yang enak didengar telinga (merdu). Pelatih juga mencontohkan memainkan melodi dengan  menggunakan  tanda  dinamik, baru  setelah  itu  para  siswa  berlatih memainkan melodi menggunakan tanda dinamik.
Tahap  keempat  adalah  ketika beberapa  siswa  melatih  materi  untuk instrumen  talempong,  maka  pelatih melanjutkan  memberi  materi  latihan untuk para siswa yang akan memainkan instrument  tiup  bansi  dan  sarunai.Pada tahap  ini  pelatih  juga  mencontohkan cara  memainkan  alat  tiup  bansi  dan sarunai  serta  bagaimana  teknik  meniup yang benar.Teknik penjarian yang tepat
agar    menghasilkan  bunyi  yang diharapkan.Selanjutnya para siswa berlatih  memainkan  instrument  bansi dan  sarunai.  Setelah  siswa  mampu meniup  dengan  benar  dan  sudah menguasai teknik penjarian, maka pada tahapan berikutnya pelatih akan mengajarkan  materi  melodi  lagu  yang akan dimainkan menggunakan alat tiup bansi dan sarunai. Sama dengan melodi talempong,  melodi  alat  tiup  bansi  dan sarunai  juga  harus  dihafal  oleh  siswa terlebih  dahulu,  dan  pada  tahapan  ini pelatih  mencontohkan  teknik  penjarian pada alat tiup untuk melodi yang sudah dikuasai  siswa.  Baru  pada  tahapan selanjutnya  melodi  tersebut  dimainkan dengan  instrumen  bansi  dan  sarunai, siswa  mempelajari  memainkan  melodi lagu  pada  instrument  tiup  bansi  dan sarunai sampai lancar.
Tahap kelima; pelatih mencontohkan  cara  memainkan  alat musik  tradisi  ritmis  yaitu  gendang. Sebagai alat pukul, gendang dimainkan menggunakan tangan atau menggunakan  stik  dengan  pola  ritme tertentu.Selain  cara  memainkan  siswa juga  diajarkan  berbagai  pola  pukulan yang biasa dipergunakan dalam memainkan instrument gendang.
Selanjutnya para siswa berlatih memainkan instrument gendang dengan pola pukulan yang  bervariasi.
Tahap  keenam;  setelah  masing- masing  siswa  menguasai  dan  mampu memainkan  instrument  masing-masing dengan  benar  maka  pelatih  akan menggabungkan  semua  siswa  untuk dapat  bermain  secara  bersama  dengan instrument  yang  berbeda-beda.  Proses penggabungan  semua  instrument  tidak dapat  begitu  saja  dilakukan  oleh  para siswa,  terlebih  dahulu  pelatih  memberi pemahaman  bagaimana  cara  bermain bersama.  Menginformasikan  hal-hal yang harus diperhatikan dalam bermain musik  bersama,  secara  teori  para  siswa harus  paham  pada  saat  bermain bersama mereka tidak boleh egois ingin lebih  menonjolkan  kelebihan  masing- masing. Tetapi prinsip bermain bersama  adalah  menghasilkan  sebuah permainan  musik  yang  seimbang,  yang setiap pemainnya harus mampu bekerja sama sengan pemain lainnya.
Tahapan  terakhir  yang  harus dilakukan oleh pelatih adalah
mengoreksi hasil latihan yang dilakukan  oleh  masing-masing  siswa. Membetulkan kekeliruan teknik bermain alat musik yang dilakukan oleh
siswa.  Mendengarkan  keluhan-keluhan para  siswa  tentang  kesulitan  mereka mempelajari alat musik tradisi, Memahami  aspirasi  mereka  terkait kesenian tradisional. Materi yang sudah dikusai oleh para siswa akan ditampilkan  pada  acara  pentas  seni yang  diadakan  disekolah.  Maka  pelatih akan  mempersiapkan  materi  yang dimainkan  oleh  siswa agar  layak  untuk ditampilkan.
Pelatih memberi pemahaman  pada  siswa  tentang  sebuah pertunjukan,
prinsip-prinsip
pertunjukkan serta hal-hal lainnya yang harus  dipersiapkan  oleh  siswa  antara lain;  property  kelengkapan  sebuah pertunjukan,  seperti  kostum  dan  yang lainnya.
Keberhasilan sebuah pertunjukan  kesenian  tradisi  menjadi barometer  keberhasilan  pelatih  dalam melatih  siswa  sekolah  menengah,  serta kita  menjadi  tahu  dan  memahami sejauh  mana  apresiasi  para  siswa tentang kesenian tradisi.
B. Target Capaian.
Hasil yang dicapai dalam pelatihan  alat  musik  tradisional  adalah para  siswa  memahami  bagaimana kesenian  tradisional  itu  dan  lebih
mengenal  alat  musik  tradisi  dengan segala keunikannya, dengan mempelajari  alat  musik  tradisi  akan menumbuhkan rasa kepedulian dan rasa suka  terhadap  alat  musik  tradisi. Program pengabdian berupa latihan alat musik tradisi akan berdampak terhadap perkembangan  dan  eksistensi  kesenian tradisi  itu  sendiri  untuk  tetap  dapat bertahan  ditengah  kesenian  lainnya yang juga berkembang ditengah masyarakat pada saat sekarang ini.

## KESIMPULAN
Kegiatan  pelatihan  instrument musik  tradisional  Minangkabau  di MAN 2 Gunung Padangpanjang adalah memperkenalkan  alat  musik  tradisi Minangkabau pada generasi
muda.Meningkatkan  apresiasi  siswa sekolah menengah atas terhadap kesenian tradisional.Menumbuhkan rasa  peduli  para  siswa  terhadap  seni budaya  daerah  mereka.  Terjalinnya kerja sama pihak sekolah dengan pihak perguruan tinggi terkait pelestarian seni budaya daerah Minangkabau.
Untuk  kesenian  tradisi  kegiatan pelatihan  ini  bermanfaat  sebagai  salah satu cara untuk tetap dapat dikenal oleh masyarakat pendukungnya agar mampu
bertahan ditengah perkembangan zaman dimana ada kecendrungan kesenian tradisi mulai ditinggalkan oleh masyarakat pendukungnya.Kegiatan pelatihan  instrument  musik  tradisi memberi  pemahaman  kepada  kita sebagai  masyarakat,  bahwa  kita  tidak boleh  membiarkan  kesenian  tradisi hilang  begitu  saja.Sebagai  masyarakat pendukung  kita  berkewajiban  ikut terlibat  langsung  atau  secara  tidak langsung  berkewajiban  melestarikan kesenian tradisi.

## KEPUSTAKAAN
A.A.  Navis.  (1984).  Alam  Takambang Jadi Guru: Adat dan Kebudayaan  Minangkabau. Jakarta:Graffiti press
Banoe,  Pono.  (2003).  Kamus  Musik, Yogyakarta, Kanisius.
Budhidharma, Pra. (2001). Seri Pustaka Musik  Farabi,  Buku  Kerja Teori Musik : Sebagai
Pengantar  Komposisi  dan  Arransemen. Jakarta,  PT  Elex  Media Komputindo Gramedia.
Dieter  mach  1994,  Ilmu  Melodi,  Pusat
Musik Liturgi, Yogyakarta.
Hanefi, Ediwar, Hajijar .(2004).
Talempong Minangkabau (buku I). Bandung, Universitas Pendidikan Indonesia (P4ST UPI). Indra  Sastra,  A  (2011).  Ensambel Talempong Jinjiang Minangkabau Dalam Persfekti Sejarah. Diperoleh 16 maret 2015 dari http:/musikminangkabau.Lo gspot.com/ Made Sukerta, p.(2011). Metode Penyusunan  Karya  Musik (sebuah Alternatif).Surakarta, ISI Press Solo. Syailendra.(2009).  Instrumen  Musik Minangkabau  dalam  Kajian
Organologis. Jurnal Bahasa
dan  Seni  vol.10  no.1,  Universitas Negeri Padang.
Umar Kayam, (1991), Seni, Tradisi Masyarakat. PT. Sinar Harapan, Jakarta