Jurnal Riset Madrasah Ibtidaiyah (JURMIA) http://journal.unugiri.ac.id/index.php/jurmia e-mail: jurmia@unugiri.ac.id Agustus, 2022. Vol. 2, No. 2 e-ISSN: 2807-1034 pp. 220-228
Jurnal Riset Madrasah Ibtidaiyah (JURMIA). Vol. 2, No. 2

## Pelaksanaan Program Tahfidz Juz 30 Melalui Metode FALTORCAMA di
MI Salafiyah Syafi’iyah Proto 01 Kedungwuni Pekalongan
1 Aan Fadia Annur, 2 Syafa’atul Khusna, 3 Latifah Amalia Fajarsiwi, 4 Abidurrohman 1,2,3,4 Institut Agama Islam Negeri Pekalongan *Email korespondensi: aan.fadia.annur@iainpekalongan.ac.id 1 , syafaatulkhusna7@gmail.com 2 , latifahfajarsiwi@gmail.com 3 , abidurrohman400@gmail.com 4

## Abstrak
Kurikulum dalam dunia pendidikan terus berkembang. Pada jenjang Madrasah Ibtidaiyah, pengembangan kurikulum  dilakukan  dengan  mengadakan  program  tahfidz.  MI  Salafiyah  Syafi’iyah  (MISS)  Proto  01 memiliki  metode  khusus  dalam  melaksanakan  program  tahfizh  juz  30  yang  disebut  dengan  metode FALTORCAMA.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  tentang  perencanaan,  pelaksanaan  dan metode,  serta  faktor  penghambat  dan  pendukung  dalam  pelaksanaan  program  tahfidz  Juz  30  melalui metode  FALTORCAMA  di  MISS  Proto  01  Kedungwuni  Pekalongan.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, dalam mencari informasi mengenai penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  dari penelitian ini adalah perencanaan program ini didasari oleh upaya peningkatan kemampuan siswa sesuai dengan kondisi dan potensi dilingkungannya dan sebagai bentuk kontribusi sekolah terhadp masyarakat sekitar  yaitu  mewujudkan  Desa  Proto  seba gai  “Kampung  Tarbiyatul  Qur’an”.  P elaksanaan  dan  metode yang  digunakan  adalah  FALTORCAMA  yaitu  dihafal,  disetor,  dibaca  bersama-sama.  Adapun  faktor penghambat  dalam  program  ini  adalah  kemampuan  yang  dimiliki  masing-masing  anak  dan  waktu pelaksanaan yang terbatas. Sementara itu, faktor pendukung program tahfidz ini adalah adanya dukungan yang  baik  dari  semua  pihak  dan  antusias  serta  siswa  yang  tinggi  dalam  menghafal  Al- Qur’an.  Program tahfidz Juz 30 ini dapat dikatakan tepat untuk diterapkan di MISS Proto 01 Kedungwuni Pekalongan.
Kata Kunci : Madrasah Ibtidaiyah, metode FALTORCAMA, program tahfizh

## Abstract
The curriculum in the world of education continues to develop. At the Madrasah Ibtidaiyah level, curriculum development  is  carried  out  by  holding  a  tahfidz  program.  MI  Salafiyah  Syafi'iyah  (MISS)  Proto  01  has  a special method in implementing the tahfizh juz 30 program called the FALTORCAMA method. This study aims to explain the planning, implementation and methods, as well as the inhibiting and supporting factors in the implementation  of  the  tahfidz  Juz  30  program  through  the  FALTORCAMA  method  at  MISS  Proto  01 Kedungwuni Pekalongan. The method used in this study is a qualitative method with a descriptive approach, in seeking information about this research, the authors use interviews, observation and documentation. The result of this research is that the planning of this program is based  on efforts to increase students' abilities according to the conditions and potentials in their environment and as a form of the school's contribution to the  surrounding  community,  namely  realizing  Proto  Village  as  "Kampung  Tarbiyatul  Qur'an".  The implementation  and  the  method  used  is  FALTORCAMA  which  is  memorized,  deposited,  read  together.  The inhibiting  factors  in  this  program  are  the  abilities  of  each  child  and  the  limited  implementation  time. Meanwhile,  the  supporting  factor  for  this  tahfidz  program  is  the  good  support  from  all  parties  and  the enthusiasm  and  high  students  in  memorizing  the  Qur'an.  The  tahfidz  Juz  30  program  can  be  said  to  be appropriate to be implemented at MISS Proto 01 Kedungwuni Pekalongan.
Keywords: Madrasah Iibtidaiyah, FALTORCAMA method, tahfizh program
https://doi.org/10.32665/jurmia.v2i1.341
Copyright © 2022, Aan Fadia Annur,  et al. This is an open-access article under the CC-BY License .

## PENDAHULUAN
Dalam  Pembukaan  UUD  1945  menyatakan  bahwa  pembentukan  Pemerintah Negara  Indonesia  adalah  untuk  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Untuk  mewujudkan upaya  tersebut  Undang-Undang  Dasar  1945  Pasal  31  ayat  (3)  memerintahkan  agar Pemerintah  mengusahakan  dan  menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan  nasional yang  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan  serta  akhlak  mulia  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  yang  telah  diatur  dengan  Undang-Undang. Perwujudan  dari  amanat  Undang-Undang  Dasar  1945  yaitu  dengan  diberlakukannya Undang-Undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Hakikat  tujuan  Pendidikan  Nasional  tetap  tidak  berubah,  yaitu  untuk mencerdaskan  bangsa  dan  menciptakan  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab. Di zaman milenial yang sangatlah  maju  seseorang  bisa  apa  saja  secara  bebas  untuk  menjangkau  apa  yang  ia butuhkan  dan  ia  temui,  lalu  untuk  mengimbanginya  seseorang  membutuhkan pendidikan  untuk  meningkatkan  ilmu  pengetahuan  serta  potensi  masing-masing peserta  didik  agar  terarah.  Pendidikan  menjadi  modal  yang  utama  dan  penting  bagi kehidupan  manusia.  di  masa  mendatang,  pendidikan  sendiri  terdiri  dari  berbagai macam.  Mengajarkan  cara  membaca  Al-Quran  pada  anak  sejak  dini    adalah  hal  yang penting, karena Al-Quran merupakan pedoman untuk seluruh umat Islam. Tidak hanya dibaca  saja,  memahami  serta  menghafalkan  Al-Quran  sangat  bagus  untuk  pendidikan anak. Belajar Al-Quran dapat di mulai dari tahap yang paling dasar dahulu, mulai dari mendengarkan, melihat, membaca serta menulis lalu menghafalnya.
Aktivitas  menghafal  dapat  meningkatkan  kecerdasan  dalam  berpikir  manusia, otak  manusia  itu  seperti  kumparan  listrik,  ketika  menghafal  ayat-ayat  suci  Al- Qur’an, kumparan  itu  akan  terus  menyalakan  sel-sel  dalam  otak,  apalagi  yang  dihafal  adalah Kalamullah  yang  mulia.  Anak-anak  yang  terbiasa  menghafal  akan  lebih  mudah mengingat dan memahami materi yang diberikan oleh guru dikelas, karena otak mereka terbiasa untuk berpikir dan memiliki daya ingat yang lebih kuat.
Sebagaimana disampaikan oleh Ahsin Sakho  Muhammad (2017: 21)  Rasulullah pernah bersabda “Umatku y ang menduduki peringkat sangat mulia adalah pembawa Al- Qur’an”.  Kegiatan  menghafal  Al - Qur’an  adalah  hal  yang  mulia,  manfaat  dari  kegiatan menghafal Al- Qur’an pun tidak perlu diragukan lagi. Pertama , manfaat spiritual, karena dengan  menghafal  Al- Qur’an,  ses eorang  telah  mengulangi  bacaanya  berulang-ulang sehingga membawa keberkahan, dan akan menciptakan suasana religius diantara para penghafal  Al- Qur’an. Kedua, manfaat  etika  dan  akhlak,  karena  siswa  terbiasa  harus beretika  ketika  menghadap  gurunya  saat  setoran,  jika  hal  ini  dilakukan  secara  terus menerus maka anak tersebut dipastikan memiliki etika dan akhlak yang bagus. Ketiga , manfaat  intelektual,  salah  satu manfaat  dari  menghafal  Al- Qur’an  dibidang  intelektual adalah penguatan otak (Redaksi MQ time, 2020).
Pada  dunia  pendidikan,  penanaman  ilmu  keagamaan  harus  ditanamkan  sejak dini  mulai  dari  kelas  yang  terendah.  Untuk  meningkatkan  ilmu  keagamaan  tentang belajar membaca Al-Quran serta hafalan Al-Quran Juz 30 pada siswa yang harus dimulai sejak kelas rendah dan ditingkatkan pada kelas seterusnya hingga tingkatan yang lebih tinggi.  Di  mulai  dari  yang  termudah  agar  tidak  terbebani  dan  merasa  kesulitan  pada siswa  di  saat  menghafalkan  surat-surat  Al-Quran  dalam  Juz  30.  Harapannya  dengan membaca  ayat  suci  Al-Quran  setiap  hari  akan  dapat  mempermudah  siswa  untuk
mengingat menghafalkan serta dapat mengerti arti dan makna yang terkandung dalam setiap ayat yang telah dibacanya.
Dalam  proses  belajar  mengajar,  metode  jauh  lebih  penting  daripada  materi. Bahkan  sebuah  proses  belajar  mengajar  bisa  dikatakan  tidak  berhasil  apabila  dalam proses  belajar  tidak  menggunakan  metode,  begitu  urgennya  metode  dalam  proses belajar mengajar, bahkan metode menempati posisi kedua terpenting dari komponen- komponen  pembelajaran.  Sebuah  metode  dikatakan  berhasil  dan  efektif  jika  bisa mengantarkan  pembelajaran  mencapai  tujuan  pembelajarannya.  Begitu  juga  dalam menghafal  Al- Qur’an  diperlukan  metode  yang  baik,  agar  tercipta  keberhasilan  dalam menghafal AL- Qur’an (Najib, 2018).
Berkaitan dengan hal tersebut, MISS Proto 01 mengadakan program tahfidz juz 30 untuk siswa-siswinya. Sebenarnya saat ini program tahfidz sudah banyak dilakukan oleh berbagai lembaga, mulai dari pesantren, lembaga pendidikan formal, maupun dari lembaga  pendidikan  swasta  lainnya,  karena  minat  orang  tua  untuk  membekali  anak mengenai  ilmu  agama  terutama  menghafal  Al- Qur’an  semakin  meningkat,  banyak metode yang digunakan agar proses menghafal Al- Qur’an bisa dilakukan dengan mudah dan cepat (Salamah, 2018). Hal yang menarik dari program tahfidz juz 30 di MISS Proto 01  adalah  program  ini  dilakukan  berjenjang  sesuai  tingkatan  kelas,  dari  mulai  kelas terendah  sampai  kelas  yang  tinggi.  Adanya  rutinitas muroja’ah bersama  setiap  pagi untuk  menjaga  hafalan  siswa  setiap  hari.  Setiap  lembaga  tentu  memiliki  metode  atau strategi  yang  berbeda  dalam  rangka  menjaga  dan  memastikan  kualitas  programnya, seperti  metode  QAZMU  (Qira’ah,  Ziyadah  dan  Muraja’ah)  yang  diterapkan  di  SDI  Al Munawwarah  (Anggraini,  2019).    Sebagai  lembaga  pendidikan  formal  yang  berada  di desa  dengan  juluka n  “Kampung  Tarbiyah  Al - Quran”,  MISS  Proto  01  juga  memiliki metode  sendiri  dalam  mengajarkan  tahfizh  pada  siswanya.  Metode  tersebut  dikenal dengan  metode  FALTORCAMA.  FALTORCAMA  adalah  metode  yang  dicetuskan  oleh MISS  Proto  01  dalam  program  tahfizhnya,  yaitu  hafal,  setor  dan  membaca  bersama. Program tahfizh di madrasah ini tidak ada target yang dibebankan kepada siswa, karena menyadari  kemampuan  setiap  siswa  berbeda-beda.    Metode  FALTORCAMA  dilakukan dengan  melakukan  pembiasaan-pembiasaan  yang  mendukung  kegiatan  menghafal  Al- Qur’an ,  seperti:  kegiatan  membaca  bersama  surat  yang  telah  dihafal  atau  disebut Muroja’ah yang dilakukan sebelum pembelajaran dimulai.
Maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  dengan  judul  “ Pelaksanaan Program Tahfidz Juz 30 Melalui Metode FALTORCAMA di MI Salafiyah Syafi’iyah Proto 01  Kedungwuni  Pekalongan ”  dengan  tujuan  untuk  me ngetahui  perencanaan, Pelaksanaan,  Metode,  Faktor  Pendukung,  dan  Penghambat  dalam  Melaksanakan Program  Tahfidz  Juz  30  Melalui  Metode  FALTORCAMA  di  MISS  Proto  01  Kedungwuni PekalonganProgram Tahfidz Juz 30 di MISS Proto 01.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif,  dengan  menggunakan pendekatan  deskriptif  yaitu  penelitian  yang  mengedepankan  pengumpulan  data  atau realitas  persoalan  dengan  berlandaskan  pada  ungkapan  apa-apa  yang  telah dieksplorasikan  dan  diungkapkan  oleh  para  responden  dan  data  yang  dikumpulkan berupa kata-kata, gambar dan bukan angka-angka (Indriyani, 201 6 ). Selain itu, metode penelitian ini bertujuan untuk mengumpulkan informasi, realitas, dan menggambarkan secara lengkap dan bersama sesuai dengan masalah yang akan ditangani. Dalam hal ini
subjek penelitiannya  adalah  civitas akademika  MISS  Proto  01  yang  terdiri  dari  kepala sekolah, guru dan siswa.
Data  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  wawancara  dan  observasi. Wawancara  adalah  suatu  cara  pengumpulan  data  yang  digunakan  untuk  memperoleh informasi  langsung  dari  sumbernya.  Metode  wawancara  ini  bertujuan  untuk mengetahui  dan  memperoleh  data  langsung  dari  subjek  dan  informan  penelitian, berupa  informasi  yang  berkaitan  dengan  latar  belakang  dan  tujuan  serta  informasi- informasi  lainnya.  Metode  ini  digunakan  pada  waktu  wawancara  dengan  kepala sekolah, guru dan siswa di MISS Proto 01. Observasi digunakan untuk mengamati secara langsung pelaksanaan program tahfizh dengan metode FALTORCAMA di MISS Proto 01.
Dalam penelitian ini, penulis mengambil lokasi penelitian di MISS Proto 01 yang terletak di Desa Proto Kecamatan Kedungwuni Kabupaten Pekalongan, pada tanggal 30 Desember 2021.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data yang didapatkan oleh peneliti terkait dengan pelaksanaan program tahfidz 30  Juz  melalui  metode FALTORCAMA  di  MI  Salafiyah  Syafi’iyah Proto  01  Kedungwuni Pekalongan  adalah  adanya  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  faktor  pendukung serta penghambat.

## Perencanaan program tahfidz juz 30 di MISS Proto 01
Sebuah  program  di  suatu  sekolah  pasti  memiliki  tujuan,  latar  belakang  atau alasan mengapa program itu bisa dipilih dan berjalan di dalamnya. Ada banyak faktor yang  mempengaruhinya  dari  mulai  kondisi  lingkungan,  kualitas  pengajar,  kebijakan sekolah, dan lainnya. Dapat dikatakan bahwa sekolah yang berkualitas adalah sekolah yang  dimana  kepala  sekolahnya  mampu  membuat  program-program  baru  yang menarik minat siswa dan membuat sekolahnya mampu bersaing dengan perkembangan zaman (Minsih, 2019).
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala sekolah MISS Proto 01 yaitu bapak Edi Raharjo, M. Pd. I bahwa program ini berdiri sebagai bentuk dukungan sekolah yaitu MISS  Proto  01  terhadap  lingkungannya  yaitu  Desa  Proto,  karena  Desa  Proto  ini mendapat  sebutan  “Kampung  Tarbiyatul  Qur’an”  karena  terdapat  jumlah  hafidz - hafidzah  yang  terbilang  banyak,  dan  tradisi  membaca,  menghafal  Al- Qur’an  sudah melekat pada kehidupan masyarakat disana. Sehingga MISS Proto 01 ikut berkontribusi lewat program juz 30 yang tujuannya agar siswa atau anak- anak memiliki rasa senang, cinta dan mulai membaca dan menghafal Al--- Qur’an sejak dini, dengan harapan setelah lulus  dari  MISS  Proto  01,  mereka  mempunyai  bekal  setidaknya  juz  30,  lebih-lebih harapannya  adalah  mereka  bisa  melanjutkan  hafalannya  sampai  bisa  menjadi  hafidz- hafidzah.
Manfaat  anak  mulai  menghafal  Al- Qur’an  sejak  dini  sangatlah  banyak,  dalam konteks pendidikan, seorang anak yang terbiasa menghafal AL- Qur’an sejak dini, akan lebh mudah  menyerap  ilmu  pelajaran  di  sekolah,  karena  menghafal  Al- Qur’an  adalah menghafal secara detail dari mulai titik dan tanda baca lainnya, jika anak sudah terbiasa menghafal  sedetail  itu,  tentu  mereka  akan  lebih  mudah  mempelajari  ilmu  lain  yang tidak sedetail itu (Syafi’i d an M. Abu, 2015). Program tahfidz Al- Qur’an diharapkan mampu mencetak pribadi yang memiliki memiliki  mental  tangguh,  mengubah  cara  pandang,  berpikir,  sikap  dan  perilaku  yang mengatasi  permasalahan  yang  akan  dihadapinya  (Maimun,  2016).Sesuai  dengan pernyataan  tersebut,  menurut  kepala  sekolah  MISS  Proto  01,  tidak  ada  tujuan  yang
terfokus  dalam  pembentukan  karakter  siswa,  jika  ada  pun  itu  adalah  pengaruh  yang secara tidak langsung terjadi, perubahan yang terjadi pada siswa MISS Proto 01 adalah mereka  menjadi  lebih  disiplin,  karena  mereka  terbiasa  dengan  target  setoran,  waktu untuk mengaji dll.
Menurut  kepala  sekolah  bapak  Edi  Raharjo,  M.  Pd.  I  sekaligus  penggagas program  tahfidz  yang  sudahh  berjalan  selama  lima  tahun  ini,  ide  untuk  menggagas program  ini  muncul  ketika  ada  pemikiran  tentang  apa  potensi  siswa  yang  dapat dikembangkan oleh sekolah agar bisa menjadi ciri khas dan unggulan dari MISS Proto 01  dan  pemikiran  tentang  bagaimana  cara  sekolah  memiliki  hubungan  yang  baik dengan masyarakat dan dapat memberikan manfaat di lingkungan masyarakat sekitar sekolah.  Maka  di  gagas  lah  program  tahfidz  juz  30,  lalu  dirundingkan  bersama  oleh semua pihak, maka terciptalah program tahfidz juz 30 di MISS Proto 01. Setiap sekolah haruslah memiliki program khusus atau ciri khusus sehingga bisa meningkatkan minat dan bisa bersaing dengan sekolah lain, maka MISS Proto 01 memilih program tahfidz juz 30,  karena  melihat  potensi  dan  kondisi  di  Desa  Proto  sendiri  yang  memang  terbiasa dengan  membaca  dan  menghafal  Al- Qur’an,  sehingga  M ISS  Proto  01  yakin  bahwa siswanya mampu menjalani program ini dengan lancar karena lingkungan mereka yang sangat mendukung.
Selain  itu  MISS  Proto  01  memilih  program  tahfidz  juz  30  untuk  diterapkan  di sekolah karena program ini sesuai juga dengan visi MISS Proto 01, yaitu unggul, kreatif, berakhlakul karimah, dan dijiwai nilai- nilai aswaja. Dengan adanya program tahfidz juz 30 ini bisa mewujudkan siswa yang unggul artinya siswa yang mempunyai potensi dan berbobot, dalam hal ini siswa MISS Proto 01 unggul dalam hafalan Al- Qur’an nya, dan berakhlakul karimah, karena anak- anak dibiasakan membaca dan menghafal Al- Qur’an, mereka  menjadi  pribadi  yang  lebih  tenang  dan  dekat  dengan  Allah,  serta  mengetahui kebesaran  Allah,  sehingga  mereka  akan  lebih  taat  dan  berhati-  hati  dalam  bertindak atau melakukan sesuatu.
Dengan  adanya  program  tahfidz  ini  lulusan  dari  MISS  Proto  01,  dengan mempunyai  bekal  hafalan  juz  30,  ketika  mereka  hidup  di  masyarakat  mereka  bisa bermanfaat,  misalnya  acara  khataman  mereka  bisa  melantunkan  ayat-  ayat  suci tersebut karena mereka sudah biasa membaca bahkan menghafalnya maka bacaannya baik dan bagus, siswa juga terbekali dengan ilmu agama yang menjaadikan perilaku dan tutur kata yang baik.
Pelaksanaan dan Metode Program Tahfidz Juz 30 di MISS Proto 01 Dalam menghafal Al- Qur’an banyak sekali metode yang dapat digunakan utnuk mempermudah dalam menghafalnya, hasil wawancara mengenai metode pelaksanakan program  tahfidz  juz  30.  Menurut  bapak  Edi  Raharjo,  M.  Pd.  I  metode  yang  digunakan dalam  program  tahfidz  juz  30  di  MISS  Proto  01  dinamakan  metode  “FALTORCAMA” yaitu  dihafal,  disetor,  dibaca  bersama-  sama.  Siswa  menghafal  lalu  disetorkan  kepada guru penguji, dan dibaca bersama- sama sebagai bentuk Muroja’ah. Metode  dalam  menghafal  Al- Qur’an  di  MISS  Proto  01,  dikembalikan  kepada masing-masing pribadi siswa, siswa menghafal dirumah atau dipondok masing- masing. sekolah  hanya  memfasilitasi  kegiatan  setoran  dan muroja’ah bersama  saja,  banyak metode  yang  bisa  digunakan  oleh  siswa,  sesuai  dengan  kemampuannya  dan  yang mudah diterapkan pada diri masing- masing.
Setelah  dihafal,  maka  siswa  menyetorkan  hafalannya  kepada  guru  penguji. Pelaksanaan  setoran  menghafal  surat  ini  sudah  ditentukan  setiap  satu  minggu  sekali yaitu pada hari sabtu, siswa diuji hafalannya oleh guru penguji. Dan jika dari salah satu
siswa  ada  yang  tidak  hafal  sampai  naik  kelas  selanjutnya  siswa  tersebut  akan mengulang  sesuai  hafalannya  dikelas  sebelumnya  dan  melanjutkan  hafalannya  sesuai buku  setoran  yang  diberikan  kepada  siswa,  karena  tidak  ada  target  khusus  yang ditentukan  oleh  sekolah,  menyadari  kemampuan  siswa  berbeda-beda.  Apabila  salah satu dari siswa belum bisa membaca Al-Quran maka guru sekolah atau wali murid dan guru ngaji disekolahannya akan mengajarinya membaca Al-Quran, mereka yang belum lancar  membaca  Al- Qur’an  juga  bisa  menghafalkan  surat  tersebut  dengan  metode mendengarkan secara terus menerus, karena setiap paginya mereka terbiasa membaca bersama-sama atau sering mendengarkan surat tersebut.
Siswa  membaca  surat,  setiap  pagi  sebelum  pelaksanaan  pembelajaran,  metode membacanya  surat  tersebut  yang  sudah  dibagi  dari  tingkatan  kelas  rendah  hingga tingkatan  kelas  yang  tinggi  dengan  surat  yang  panjang  dan  seterusnya,  hal  ini dimaksudkan agar siswa terus mengingat yang sudah dihafalnya atau juga biasa disebut dengan Muroja’ah,    Muroja’ah yaitu  mengulang  kembali  hafalan  yang  sudah  pernah dihafalkan  untuk  menjaga  agar  tidak  salah  dan  lupa,  karena  terkadang  ketika  sudah lancar  setoran,  namun  untuk  menjaga  ingatannya  perlu  adanya  pengulangan  karena kadang terjadi kelupaan atau bahkan hafalannya hilang (Qomariyan dan Irsyad, 2016).
Saat  siswa  lulus  akan  diberikan  Syahadah  atau  bukti  bahwa  mereka  telah menghafal surat di Juz 30, tidak semua siswa memiliki ketercapaian 100% atau sudah menghafal semua surat di juz 30, ada yang 75%, bahkan ada yang 50%. MISS Proto 01 tidak  pernah  menentukan  syarat  ataupun  target  bahwa  siswa  yang  sudah  lulus  harus hafal juz 30.
Faktor Pendukung dan Penghambat dalam Melaksanakan Program Tahfidz Juz 30 Melalui Metode FALTORCAMA di MISS Proto 01 Kedungwuni Pekalongan

## 1. Faktor Pendukung
Pertama, adanya dukungan dari semua pihak baik kepala sekolah, wali kelas dan orangtua wali murid, dan lingkungan sekitar sekolah yang berbasis pondok pesantren dan julukan desa ya yaitu kampung alquran. Pelaksanaan kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30  di  MISS  Proto      01 sejauh ini  masih berjalan  dengan  lancar  sampai  saat  ini  karena mendapat  dukungan  dari  berbagai  pihak  orang  tua  wali  murid  dan  masyarakat. Orangtua siswa sangat mendukung dengan adanya kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 di MISS Proto 01 terlihat jelas dari antusias orangtua siswa terhadap kegiatan hafalan Al- Quran Juz 30 karena banyak memberikan bekal untuk putra putrinya kelak setelah lulus dan  menjadikan  kebanggan  tersendiri  untuk  orangtua  dan  siswanya  sendiri.  Sekolah serius  memperhatikan  beberapa  faktor  yang  mampu  mempengaruhi  keberhasilannya. Mulai faktor intern, psikologis dan ekstern. Salah satu faktoryang mempengaruhi adalah lingkungan, baik lingkungan keluarga maupun sekolah (Muslimin, 2015).
Kedua,  memiliki  penanggung  jawab  (wali  kelas),  Guru  Tafidz  dan  Tim  Penguji sebagai pengurus kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 di MISS Proto 01. Penanggung jawab (wali  kelas),  disini  wali  kelas  mempunyai  tanggung  jawab  kepada  seluruh  siswa  yang mana  siswanya  harus hafal  sesuai  target  pada  setiap  kelas  masing-masing.  Wali  kelas mempunyai metode berbeda-beda dalam menerapkan kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 untuk dapat membantu dan mempermudah dalam menghafal siswa serta seluruh siswa dapat mencapai target sesuai waktu yang telah diberikan. Metode tidak boleh diabaikan dalam proses pelaksanaan menghafal al- Qur’an, karena metode akan ikut menentukan berhasil  atau  tidaknya  tujuan  menghafal  alQur’an.  Semakin  baik  metode  yang digunakan, maka semakin efektif dan efisien dalam menggapai keberhasilan dan tujuan mengahafal (Anwar dan Hafiyana, 2018).
Dalam  menghafal  al-Quran  terdapat  banyak  metode  yang  dapat  digunakan, bahkan  disetiap  negara  memiliki  metode  menghafal  al-Quran  masing-masing.  Guru Tafidz  di  sekolah  tersebut,  mempunyai  tanggung  jawab  dalam  memantau  hafalan seluruh siswa untuk kelas 6 ada jam tambahan sendiri bersama Guru Tafidz dan akan di adakan pengulangan hafalan dari kelas 1 sampai kelas 6. Ketika sudah hafal semua dan sampai  dengan  akhir  semester  siswa  akan  di  uji  oleh  guru  atau  Tim  Penguji  untuk kelayakan dimana siswa di tes bacaannya oleh Tim Pengujinya. Ketika sudah di uji oleh Tim  Penguji  Guru  Tafidz  tetap  memantaunya  dan  memperhatikan  apakah  masih  ada kekurangannya dari hafalan atau bacaan makhorijul hurufnya.
Ketiga,  siswa  sangat  aktif,  suka  menghafal,  dan  berantusias  dalam  mengikuti kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 di MISS PROTO 01, kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 di MISS  PRO  01  sudah  berjalan  dengan  lancar  hari  6  tahun  selama  ini.  Siswa  yang  suka menghafal  dan  berantusias  serta  sangat  aktif  dalam  kegiatan  hafalan  Al-Quran  30  ini sendiri  membuat  kegiatan  menjadi  semakin  lancar  dan  memberikan  solusi  kepada teman lain agar bisa menghafalkannya. Menurut Utami dan Maharani yaitu berdasarkan observasi  yang  dilakukan  selama  proses  pembelajaran  kegiatan  hafalan  dengan menggunakan  metode,  dapat  dilihat  bahwa  siswa  terlihat  sangat  senang  karena  ada guru  tahfidz  yang  mengajar  dalam  menghafalkan  Al- Qur’an  dengan  cara  yang  mudah, sehingga  siswa  mudah  mengerti  dan  memahami  materi  yang  diajarkan  (Utami  dan Maharani, 2018). Walaupun terkadang masih ada beberapa siswa yang membuat gaduh di kelas namun wali kelas sudah bisa menanganinya dengan metode yang di terapkan di kelas saat kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 berlangsung.

## 2. Faktor Penghambat
Pertama,  peserta  Didik  yang  belum  begitu  lancar  dalam  membaca  dan menghafalkan Al-Quran Juz 30. Membaca dan menghafalkan setiap ayat Al-Quran tidak semudah yang orang fikirkan, siswa masih ada yang memiliki kendala dalam menghafal. Banyak  faktor  yang  membuat  menghambat  hafalan,  untuk  kelas  rendah  terkadang masih  suka  bermain,  mengobrol  sendiri  dari  situlah  bisa  mengganggu  siswa  yang sedang  fokus  menghafalkan,  jadi  kurang  terfokuskan  dalam  hafalan  Al-Quran  Juz  30. Untuk faktor penghambat di kelas tinggi terkadang apa yang sudah dihafalnya menjadi lupa karena harus menghafal ayat baru yang lebih panjang dan tidak sering mengulang hafalan yang sudah di hafalkannya dulu. Terkadang dikelas tinggi juga masih ada siswa yang belum begitu lancar dalam membaca Al-Quran jadi bisa menghambat kelancaran siswa yang lainnya.
Faktor penghambat dalam menghafal Al- Qur’an adalah kemampuan siswa dala m membaca al-Qur'an masih minim, siswa memiliki banyak kegiatan lain selain program Tahfidzul  Quran  (Arifin,  2015).Agar  proses  menghafal  al- Qur’an  dapat  berhasil,  maka diperlukan  tempat  yang  ideal  untuk  tercipta  konsentrasi.Tempat  yang  ideal  untuk menghafal al- Qur’an yaitu : jauh dari kebisingan, bersih dan suci dari kotoran dan najis, cukup  ventilasi  untuk  terjaminnya  pergantian  udara,  tidak  terlalu  sempit,  cukup penerangan,  mempunyai  temperatur  yang  sesuai  dengan  kebutuhan,  tidak memungkinkan  timbulnya  gangguan,  yakni  jauh  dari  telepon,  atau  ruang  tamu,  atau tempat itu biasa untuk ngobrol (Wijaya, 1994).
Kedua,  Kurangnya  waktu  untuk  kegiatan  membaca  dan  menghafalan  Al-Quran Juz  30.  Untuk  berjalan  lebih  lancar  kegiatan  hafalan  Al-Quran  Juz  30  ini  memerlukan waktu yang lumayan panjang atau banyak dan di MISS Proto 01 ini belum mempunyai waktu khusus untuk kegiatan hafalan Al-Quran Juz 30 hanya waktu di pagi hari 1 jam sebelum pembelajaran dimulai untuk membaca surat tersebut bersama-sama.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Program tahfidz juz 30 di MISS Proto 01 dilatar belakangi oleh keinginan untuk berkontribusi  dalam mendukung  terwujudnya  Desa  Proto  sebagai  “Kampung Tarbiyatul  Qur’an”  sekaligus  membentuk  sekolah  yang  unggul  dengan  memiliki program  khusus  untuk  meningkatkan  kualitas  siswa  sesuai  dengan  potensi  dan kondisi  lingkungannya  yaitu  lingkungan  yang  terbiasa  dengan  membaca  atau menghafal  Al- Qur’an,  pelaksanaan  program  tahfidz  juz  30    di  MISS  Proto  01  yaitu dengan  metode  FALTORCAMA  yaitu  dihafal,  disetor,  dibaca  bersama-sama. Pelaksanaan program tahfidz juz 30 di MISS Proto 01 ini memiliki faktor penghambat dan faktor pendukung. Faktor penghambat dari program ini adalah kemampuan siswa dalam  membaca  al- qur’an  yang  tidak  merata  dan  kurangnya  waktu  untuk menghafalkan juz 30 tersebut karena membutuhkan waktu yang cukup Panjang untuk menghafalkannya.  Sedangkan  faktor  pendukung  dari  program  tahfidz  ini  adalah adanya  dukungan  dari  semua  pihak,  baik  itu  kepala  sekolah,  guru,  orang  tua  wali murid serta masyarakat sekitar yang berbasis pondok pesantren dan memiliki julukan kampung qur’an. Selain itu, siswa sangat aktif, suk a menghafal dan berantusias untuk menghafal.
Metode  FALTORCAMA  dalam  program  tahfidz  juz  30  di  MISS  Proto  sangat menarik,  metode  ini  bukan  hanya  mementingkan  target  atau  keberhasilan  program tahfidz  tapi  program  ini  memperhatikan  kondisi  dari  peserta  didik  dan  menyadari bahwa  setiap  peserta  didik  memiliki  kemampuan  yang  berbeda-beda,  metode  ini memfasilitasi kegiatan peserta didik agar mampu menghafal juz 30, seperti kegiatan: menghafal  dirumah,  menyetorkan  hafalan  dan  membaca  bersama  surat  yang  sudah dihafal oleh peserta didik.
Saran  dari  penelitian  ini  adalah  agar  penelitian  selanjutnya  dapat  menggali berbagai metode pelaksanaan program tahfidz di berbagai madrasah sehingga dapat memperkaya  wawasan  dan  dapat  dijadikan  rujukan  bagi  lembaga  pendidikan  atau madrasah yang bermaksud untuk mengadakan program tahfidz.

## REFERENSI
Anggraini, Dian Mego. (2019). Metode Menghafal Pada Siswa Usia Sekolah Dasar di SDI Al-Munawwarah  Pamekasan. FIKROTUNA;  Jurnal  Pendidikan  dan  Manajemen Islam. Volume 10 (2). Hlm. 1325.
Anwar,  Hafiyana.  (2018).  Implementasi  Metode  ODOA  (One  Day  One  Ayat)  Dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal Al- Qur’an . Jurnal Pendidikan Islam Indoesia . Hlm. 85 . Arifin.  (2015). Tahfidzul  Qur’an  Program  at  SDIT  Fajrul  Islam  Wiradesa  Pekalongan Centre Of Java Indonesia. Jurnal of Social Sciences and Humanities . Hlm. 96. Fithriyah, D. N., Yulia, N. M., & Aula, F. D. (2022). Dampak Pembelajaran Daring Selama Pandemic  Terhadap  Kemampuan  Kognitif  Peserta  Didik. Jurnal  Riset  Madrasah Ibtidaiyah (JURMIA), 2(1), 173-180.
Indriyani.  (2016). Pembelajaran  Tahfidzul  Qur’an  Di  Sekola h  Dasar  Islam  Terpadu (SDIT)  Mutiara  Insan  Dan  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  (SDIT)  Fatahillah Sukoharjo  Tahun  Pelajaran  2016/  2017 .  Tesis .  Surakarta:  Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Maimun, L. (2016). Islamic Studies and Character Building . Pekalongan: Penerbit NEM. Hlm. 30 .
Minsih,  Rusnilawati.  (2019).  Imam  Mujahid,  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  dalam Membangun  Sekolah  Berkualitas  di  Sekolah  Dasar. Surakarta:  Universitas Muhammadiyah Surakarta, Vol. 6, No. 1, Hlm. 31 .
M. Romadlon Habibullah, Mukholidatul Musthofiah, & Hamidatun Nihayah. (2021). Baca Tulis Al Qur’an dengan Metode Jet Tempur di Madrasah Ibtidaiyah Matholiul Falah Payaman Ngraho Bojonegoro. Jurnal Riset Madrasah Ibtidaiyah (JURMIA) , 1 (1), 29 – 39. https://doi.org/10.32665/jurmia.v1i1.193 Muhammad,  A.  S Oase  Al- Qur’an  Penyejuk  Kehidupan .  (2017).  Yogyakarta:  Qaf  Media Kreativa. Hlm. 21.
Muslimin,  A.  (2015).    Implementasi  Metode  Halaqah  dan  Resit  asi  dalam  Tahfidz  Al- Qur’an di SDIT El -  Haq Banjarsari Buduran Sidoarjo. Jurnal Pendidikan Islam . Hlm. 56.
Najib,  M.  (2018).  Implementasi  Metode  Takrir  Dalam  Menghafalkan  Al  Quran  Bagi Santri  Pondok  Pesantren  Punggul  Nganjuk. Jurnal  Intelektual:  Jurnal  Pendidikan Dan Studi Keislaman, 8(3), Hlm. 334.
Qomariyah, N, Mohammad Irsyad.  (2016). Metode Cepat dan Mudah Agar Anak Hafal . Yogyakarta: Semesta Hikmah, Hlm. 48-49. Redaksi  MQ  Time.  (2020). Majalah  Madrasatul  Qur  an  TimesEdisi  7:  Covid-19  Refleksi dan  Recovery . Tebuireng:    Pondok  Pesantren  Madrasatul  Qur  an  Tebuireng. Hlm. 51-54.
Romadhan, S. (2021). Pengembangan Bahan Ajar Budaya Literasi Melalui Cerita Rakyat dalam Membentuk Sikap Nasionalisme Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Riset Madrasah Ibtidaiyah (JURMIA), 1(1), 81-88.
Salamah, U. (2018). Pengajaran Menggunakan Metode Kaisa Dalam Menghafal Al Quran Pada Anak. Journal TA’LIMUNA. 7 (2). Hlm. 125.
Suttrisno,  S.  (2021).  Analisis  Dampak  Pembelajaran  Daring  terhadap  Motivasi  Belajar Siswa Madrasah Ibtidaiyah . Jurnal Riset Madrasah Ibtidaiyah, 1(1), 348380. Suttrisno,  S.  (2021). Pengaruh  Pemanfaatan  Alat  Peraga  Ips  Terhadap  Kinerja  Guru Sekolah Dasar. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 8(1), 77-90. Syafi’ie  e  el -  Bantanie,  M  Abu  Fitran.  (2015). Tuhan,  Tunggu  Sebentar  Lagi .  Jakarta: Wahyu Qolbu. Hlm. 104.
Utami,  Maharai.  (2018)  .  Kelebihan  dan  Kekurangan  Metode  Talaqqi  dalam  Program Tahfidz  Al- Qur’an  Juz  29 -30  Pada  Siswa  kelas  Atas  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah. Jurnal Profesi Pendidikan Dasar . Hlm. 188.
Wijaya, A. (1994). Bimbingan Praktis Menghafal Al- Qur’an. Jakarta: Bumi Aksara Hlm. 61.