## Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 17, No. 1, (2024): 53-66, DOI: 10.32832/tawazun.v17i1 . 15918 ISSN 2654-5845 (Online); 1978-6786 (Printed)
Article Information: Received Jan 13, 2024, Accepted April 25, 2024, Published April 30, 2024 Copyright (c) 2024 Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam This article is licensed under Creative Commons License CC-BY-SA
| 53

## Evaluasi pendidikan perspektif Islam: Pendekatan holistik untuk meningkatkan kualitas pembelajaran
Muhammad Ulul Azmiy * , Saihan, Abd. Muhith Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember, Indonesia
* ululazmiy12@gmail.com

## Abstract
This study aims to analyze educational evaluation from an Islamic perspective and identify a holistic approach that can be used to improve the quality of learning. Education in Islam has  a  strong  foundation  in  religious  teachings,  which  underlines  the  importance  of individual  holistic  development  in  the  physical,  intellectual,  emotional,  and  spiritual aspects. In this study, we combine Islamic principles with modern educational evaluation theory to achieve a holistic approach in evaluating learning processes and outcomes. The research method used is a literature study, in which we analyze the relevant theories and concepts  in  the  evaluation  of  Islamic  education.  We  explore  the  basic  principles  of educational evaluation in Islam, such as niyyah (intention), sincere (sincere), and ihsan (perfect goodness). In addition, we discuss the use of evaluation indicators which include academic  aspects,  moral  character,  attitudes,  and  ethics  in  accordance  with  Islamic teachings. The results of this study indicate that the evaluation of education in Islam leads to a wider purpose than simply measuring academic achievement. Evaluation in an Islamic perspective focuses more on the overall development of the individual, including spiritual, moral and social aspects. This holistic approach encourages the use of various evaluation instruments, such as observation, interviews, portfolios, and peer assessments, to gather comprehensive information about student progress.
Keywords: Evaluation  Of  Education;  Holistic  Approach;  Islam;  Learning;  Quality  Of Education.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis evaluasi pendidikan dari perspektif Islam  dan  mengidentifikasi  pendekatan  holistik  yang  dapat  digunakan  untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. Pendidikan dalam Islam memiliki landasan yang  kuat  dalam  ajaran  agama,  yang  menggarisbawahi  pentingnya pengembangan  holistik  individu  dalam  aspek  fisik,  intelektual,  emosional,  dan spiritual.  Dalam kajian  ini,  kami menggabungkan  prinsip-prinsip  Islam  dengan teori  evaluasi  pendidikan  modern  untuk  mencapai  pendekatan  holistik  dalam mengevaluasi proses dan hasil pembelajaran. Metode penelitian yang digunakan adalah studi literatur, di mana kami melakukan analisis terhadap teori dan konsep yang  relevan  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam.  Kami  mengeksplorasi  prinsip- prinsip  dasar  evaluasi  pendidikan  dalam  Islam,  seperti niyyah (niat),  ikhlas

## Azmiy, Saihan, Muhith
(kesungguhan),  dan  ihsan  (kebaikan  sempurna).  Selain  itu,  kami  membahas tentang penggunaan indikator evaluasi yang meliputi aspek akademik, karakter moral, sikap, dan etika yang sesuai dengan ajaran agama Islam. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa evaluasi pendidikan dalam Islam mengarah pada tujuan yang lebih luas daripada hanya mengukur pencapaian akademik. Evaluasi dalam perspektif  Islam  lebih  berfokus  pada  pengembangan  keseluruhan  individu, termasuk aspek  spiritual, moral, dan  sosial.  Pendekatan  holistik  ini  mendorong penggunaan  beragam  instrumen  evaluasi,  seperti  observasi,  wawancara, portofolio,  dan  penilaian peer ,  untuk  mengumpulkan  informasi  yang komprehensif tentang kemajuan siswa.
Kata  kunci: Evaluasi  Pendidikan;  Islam;  Kualitas  Pendidikan;  Pembelajaran; Pendekatan Holistik.

## Pendahuluan
Pendidikan merupakan hal yang sangat penting dalam kehidupan individu dan masyarakat. Melalui pendidikan, seseorang dapat mengembangkan potensinya, memperoleh  pengetahuan  dan  keterampilan,  serta  membentuk  karakter  dan moral yang baik. Dalam konteks Islam, pendidikan memiliki peran yang sangat sentral,  karena  agama  Islam  memberikan  pedoman  yang  kuat  dalam  hal pendidikan dan pengembangan individu. Evaluasi pendidikan merupakan salah satu  aspek  penting  dalam  memastikan  efektivitas  dan  kualitas  pembelajaran. Evaluasi  memungkinkan  kita  untuk  menilai  pencapaian  siswa,  mengevaluasi efektivitas pengajaran, dan mengidentifikasi area yang perlu diperbaiki. Namun, dalam  evaluasi  pendidikan  modern,  sering  kali  hanya  aspek  akademik  yang menjadi fokus utama, sedangkan aspek lain seperti moral, etika, dan sikap sering diabaikan. Dalam konteks pendidikan modern, evaluasi memiliki peran penting dalam  mengukur  pencapaian  siswa,  mengevaluasi  efektivitas  pengajaran,  dan memperbaiki proses pembelajaran. Namun, evaluasi yang hanya berfokus pada aspek akademik sering kali tidak mampu menggambarkan secara menyeluruh kemajuan  siswa  dan  pengembangan  potensi  mereka  dalam  berbagai  aspek kehidupan (Arikunto, 2019).
Dalam  perspektif  Islam,  pendidikan  dianggap  sebagai  sarana  untuk mengembangkan  individu  yang  beriman,  berakhlak,  dan  bermanfaat  bagi masyarakat.  Prinsip-prinsip  Islam,  seperti niyyah (niat),  ikhlas  (kesungguhan), dan ihsan (kebaikan sempurna), menjadi dasar evaluasi pendidikan dalam Islam. Evaluasi  dalam  konteks  ini  tidak  hanya  melihat  hasil  akademik,  tetapi  juga memperhatikan  perkembangan  moral,  sikap,  dan  etika  yang  sesuai  dengan ajaran  agama  Islam.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk  mengembangkan pendekatan  evaluasi  yang  holistik  dalam  pendidikan  Islam.  Pendekatan  ini melibatkan  penggunaan  beragam  instrumen  evaluasi,  termasuk  observasi,
wawancara,  portofolio,  dan  penilaian peer ,  untuk  mengumpulkan  informasi yang komprehensif tentang kemajuan siswa dalam berbagai aspek kehidupan. Selain  itu,  kolaborasi  antara  guru,  orang  tua,  dan  komunitas  dianggap  sangat penting dalam mengevaluasi dan memperbaiki proses pembelajaran siswa.
Dalam  perspektif  Islam,  pendidikan  tidak  hanya  berkaitan  dengan pencapaian  akademik  semata,  tetapi  juga  mencakup  pengembangan  holistik individu. Islam mendorong pengembangan aspek fisik, intelektual, emosional, dan  spiritual,  serta  membangun  karakter  moral  yang  baik.  Oleh  karena  itu, evaluasi  pendidikan  dalam  konteks  Islam  haruslah  lebih  holistik,  mencakup semua  aspek  yang  relevan  dengan  ajaran  agama  (Jasman,  2016).  Dalam penelitian ini, kami akan menganalisis evaluasi pendidikan dari perspektif Islam dan  mengeksplorasi  pendekatan  holistik  yang  dapat  digunakan  untuk meningkatkan  kualitas  pembelajaran.  Kami  akan  mengidentifikasi  prinsip- prinsip  evaluasi  pendidikan  dalam  Islam,  serta  mendiskusikan  penggunaan instrumen  evaluasi  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam.  Selain  itu,  kolaborasi antara  guru,  orang  tua,  dan  komunitas  juga  akan  ditekankan  sebagai  bagian penting  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam.  Dengan  memahami  pentingnya evaluasi pendidikan dari perspektif Islam dan menerapkan pendekatan holistik, diharapkan  kualitas  pembelajaran  dapat  meningkat  secara  menyeluruh,  dan individu  yang  dididik  dapat  menjadi  pribadi  yang  beriman,  berakhlak,  dan berkontribusi positif dalam masyarakat.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi  literatur,  di  mana  kami melakukan  analisis  terhadap  teori  dan  konsep  yang  relevan  dalam  evaluasi pendidikan  Islam.  Kami  mengeksplorasi  prinsip-prinsip  dasar  evaluasi pendidikan dalam Islam, seperti niyyah (niat), ikhlas (kesungguhan), dan ihsan (kebaikan sempurna). Selain itu, kami membahas tentang penggunaan indikator evaluasi yang meliputi aspek akademik, karakter moral, sikap, dan etika yang sesuai dengan ajaran agama Islam.
Peneliti  dalam  penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif deskriptif  dengan  melakukan  penelitian  pustaka  yakni  analisis  terhadap berbagai  artikel,  jurnal  dan  buku-buku  yang  terkait  dengan  tema  penelitian. Adapun  Pengumpulan  data  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yaitu  dengan menggunakan  teknik  dokumentasi  dengan  mencari  tahu  data-data  penelitian dengan  menganalisis  dokumen-dokumen  terkait  perihal  yang  peneliti  teliti. Penulis dalam melakukan pengolahan data dengan melalui beberapa prosedur yakni diawali dengan pengumpulan data, selanjutnya melakukan reduksi data,

## Azmiy, Saihan, Muhith
kemudian  mendisplay  data  dan  langkah  terakhir  melakukan  verifikasi  data. Empat prosedur yang dilalui tersebut diharapkan menjadikan tulisan ini dapat bermanfaat bagi para pembaca (Sugiyono, 2019).

## Hasil dan Pembahasan

## A. Prinsip-prinsip evaluasi pendidikan dalam Islam
Evaluasi  pendidikan  dalam  Islam  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  yang kokoh,  yang  memberikan  landasan  bagi  pengukuran  dan  penilaian  kualitas pendidikan dalam konteks Islam. Prinsip-prinsip ini meliputi niyyah (niat), ikhlas (kesungguhan), dan ihsan (kebaikan sempurna).

## 1. Niyyah (niat)
Prinsip niyyah menekankan pentingnya memiliki niat yang tulus dan ikhlas dalam melakukan evaluasi pendidikan. Niat yang benar dalam Islam adalah niat yang dilakukan semata-mata karena Allah, dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas  pendidikan  dan  memperoleh  ridha-Nya.  Dalam  konteks  evaluasi pendidikan, hal ini berarti bahwa tujuan akhir dari evaluasi bukan hanya untuk mengukur pencapaian akademik, tetapi juga untuk mengembangkan karakter, moral, dan spiritualitas siswa. Evaluasi pendidikan yang didasari oleh niat yang tulus  akan  menjadi  ibadah  yang  dilakukan  untuk  kebaikan  umat  dan keberhasilan di dunia dan akhirat.

## 2. Ikhlas (kesungguhan)
Prinsip  ikhlas  menekankan  pentingnya  melakukan  evaluasi  dengan kesungguhan dan ketulusan. Dalam konteks evaluasi pendidikan, ikhlas berarti bahwa evaluator harus memiliki komitmen yang kuat untuk memberikan yang terbaik  bagi  siswa.  Evaluasi  harus  dilakukan  tanpa  motif-motif  yang  tidak murni,  seperti  kepentingan  pribadi,  pamrih,  atau  kepentingan  politik. Kesungguhan  dalam  evaluasi  juga  mencakup  memberikan  umpan  balik  yang jujur dan konstruktif kepada siswa, dengan tujuan membantu mereka mencapai potensi  terbaik  mereka  dalam  pengembangan  akademik  dan  moral. Kesungguhan  ini  juga  melibatkan  komitmen  untuk  meningkatkan  proses pembelajaran  dan  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  kondusif  bagi perkembangan siswa secara menyeluruh.

## 3. Ihsan (kebaikan sempurna)
Prinsip  ihsan  menekankan  bahwa  evaluasi  pendidikan  dalam  Islam bertujuan  untuk  mencapai  kebaikan  sempurna  dalam  pengembangan keseluruhan  individu.  Evaluasi  yang  berbasis  ihsan  melampaui  sekadar
mengukur prestasi akademik semata, tetapi juga memperhatikan aspek spiritual, moral,  dan  sosial  siswa.  Evaluasi  pendidikan  dalam  Islam  harus  mendorong pembinaan  karakter,  penguatan  nilai-nilai  Islam,  dan  pengembangan  potensi siswa  dalam  semua  dimensi  kehidupan.  Prinsip  ihsan  juga  mencakup memberikan dukungan dan bimbingan yang diperlukan untuk membantu siswa mencapai kemajuan dan sukses yang optimal dalam kehidupan akademik dan non-akademik mereka (Baidhawy, 2014).
Dengan mendasarkan evaluasi pendidikan dalam Islam pada prinsip-prinsip niyyah , ikhlas, dan ihsan, tujuan utama evaluasi menjadi lebih luas dan holistik. Evaluasi tidak hanya menjadi alat untuk mengukur hasil akademik, tetapi juga sebagai  sarana  untuk  membentuk  karakter,  memperkuat  nilai-nilai  Islam, dan mengembangkan potensi individu dalam semua aspek kehidupan.

## B. Instrumen evaluasi dalam pendidikan Islam
Evaluasi  akademik  dalam  pendidikan  Islam  berfokus  pada  pengukuran pemahaman, keterampilan, dan pengetahuan siswa dalam mata pelajaran yang diajarkan.  Instrumen  evaluasi  yang  umum  digunakan  meliputi  ujian  tulis,  tes objektif,  dan  proyek  penelitian.  Ujian  tulis  biasanya  mencakup  pertanyaan terkait materi pelajaran dan dapat membantu mengukur pemahaman siswa. Tes objektif,  seperti  pilihan  ganda  atau  pertanyaan  singkat,  digunakan  untuk menguji pengetahuan faktual siswa. Sementara itu, proyek penelitian melibatkan siswa  dalam  eksplorasi  mandiri  topik  tertentu,  sehingga  memungkinkan evaluasi kemampuan penelitian, analisis, dan sintesis.
Evaluasi  pendidikan  Islam  harus  memperhatikan  pengembangan  karakter moral siswa. Ini mencakup penilaian terhadap nilai-nilai Islam, seperti integritas, tanggung jawab, kejujuran, dan kasih sayang. Instrumen evaluasi yang relevan untuk  mengukur  karakter  moral  siswa  dapat  meliputi  observasi  langsung, penilaian  diri,  atau  penilaian  oleh  orang  tua  dan  guru.  Observasi  langsung memungkinkan  pengamatan  perilaku  siswa  di  lingkungan  sekolah  dan  dapat memberikan  wawasan  tentang  nilai-nilai  moral  yang  mereka  praktikkan. Penilaian  diri  dapat  membantu  siswa  untuk  memikirkan  dan  mengevaluasi sikap  dan  tindakan  mereka  sendiri  secara  kritis.  Penilaian oleh  orang  tua  dan guru,  seperti  melalui  diskusi  atau  pengisian  kuesioner,  dapat  memberikan perspektif dari pihak luar terkait perkembangan karakter moral siswa (Suharna, 2016).
Selain  itu,  evaluasi  dalam  pendidikan  Islam  juga  mencakup  penilaian terhadap  sikap  siswa,  termasuk  sikap  terhadap  sesama,  toleransi,  kerja  sama, dan keterbukaan terhadap perbedaan. Instrumen evaluasi yang relevan dalam

## Azmiy, Saihan, Muhith
mengukur  sikap  siswa  dapat  meliputi  observasi  perilaku,  penilaian  peer,  atau wawancara. Observasi perilaku memungkinkan pengamatan langsung terhadap bagaimana  siswa  berinteraksi  dengan  orang  lain  dan  bagaimana  mereka menunjukkan  sikap-sikap  tertentu.  Penilaian  peer  melibatkan  penilaian  oleh sesama  siswa,  yang  dapat  memberikan  wawasan  tentang  sikap  dan  nilai-nilai yang diadopsi dalam kelompok sosial mereka. Wawancara dengan siswa juga dapat memberikan kesempatan bagi mereka untuk berbagi pandangan mereka tentang sikap dan nilai-nilai yang mereka miliki.
Evaluasi  dalam  pendidikan  Islam  juga  harus  memperhatikan  penilaian terhadap  perilaku  etis  siswa,  seperti  adab,  sopan  santun,  dan  penghormatan terhadap otoritas. Observasi langsung, penilaian diri, atau penilaian oleh guru dan orang tua dapat menjadi instrumen evaluasi yang relevan dalam mengukur etika  siswa.  Observasi  langsung  memungkinkan  guru  untuk  melihat  perilaku siswa dalam situasi nyata dan memberikan umpan balik yang sesuai. Penilaian diri  dapat  membantu  siswa  untuk  merefleksikan  dan  mengevaluasi  perilaku mereka sendiri berdasarkan prinsip-prinsip etika. Penilaian oleh guru dan orang tua  melalui  observasi,  diskusi,  atau  penilaian  tertulis  juga  penting  untuk mendapatkan sudut pandang dari pihak lain yang berperan dalam membentuk perilaku  etis  siswa.  Dalam  evaluasi  pendidikan  Islam,  penting  untuk menggunakan berbagai instrumen evaluasi yang relevan dan mencakup semua aspek  yang  diinginkan.  Hal  ini  memungkinkan  pemahaman  yang  holistik terhadap kemajuan siswa dalam aspek akademik, moral, sikap, dan etika yang sejalan dengan prinsip-prinsip Islam.

## C. Pendekatan holistik dalam evaluasi pendidikan Islam
Pendekatan  holistik  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam  merupakan pendekatan  yang  mengakui  bahwa  pendidikan  tidak  hanya  mencakup  aspek akademik  semata,  tetapi  juga  melibatkan  berbagai  aspek  kehidupan  siswa, termasuk  aspek  fisik,  intelektual,  emosional,  dan  spiritual.  Pendekatan  ini bertujuan  untuk  memahami  siswa  secara  menyeluruh  dan  membantu  mereka dalam mengembangkan potensi secara optimal (Amin, 2019).

## 1. Instrumen evaluasi yang beragam
Salah satu karakteristik utama dari pendekatan holistik adalah penggunaan instrumen  evaluasi  yang  beragam.  Instrumen  evaluasi  yang  beragam  ini mencakup  observasi,  wawancara,  penilaian  portofolio,  dan  penilaian  antar teman.  Dengan  menggunakan  instrumen  evaluasi  yang  beragam,  guru  dapat mengumpulkan  informasi  yang  komprehensif  tentang  kemajuan  siswa  dalam berbagai  aspek  kehidupan.  Observasi  memungkinkan  guru  untuk  melihat
langsung  perilaku,  sikap,  dan  interaksi  siswa  dalam  konteks  pembelajaran. Wawancara memungkinkan guru untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang pemikiran, perasaan, dan motivasi siswa. Penilaian portofolio memungkinkan  siswa  untuk  menunjukkan  karya-karya  mereka  sebagai  bukti pencapaian dan kemajuan. Penilaian antar teman memungkinkan siswa untuk saling memberikan umpan balik dan mendukung perkembangan satu sama lain. Dengan  memanfaatkan  instrumen  evaluasi  yang  beragam  ini,  evaluasi pendidikan dapat mencakup berbagai aspek kehidupan siswa dan memberikan gambaran yang lebih komprehensif tentang kemajuan mereka.

## 2. Kolaborasi antara guru, orang tua, dan komunitas
Selain itu, pendekatan holistik dalam evaluasi pendidikan Islam menekankan pentingnya kolaborasi antara guru, orang tua, dan komunitas dalam mengamati, mengevaluasi,  dan  memperbaiki  proses  pembelajaran  siswa.  Kolaborasi  ini melibatkan  saling  berbagi  informasi,  umpan  balik,  dan  dukungan  dalam mengembangkan  potensi  siswa.  Guru,  sebagai  fasilitator  pembelajaran,  dapat berkolaborasi dengan orang tua untuk memahami kondisi siswa di lingkungan keluarga dan mendapatkan wawasan yang lebih dalam tentang kebutuhan dan potensi  siswa.  Kolaborasi  dengan  komunitas  juga  penting  untuk  mendukung pengembangan siswa di luar lingkungan sekolah, seperti dalam pengembangan keterampilan sosial, kepemimpinan, dan tanggung jawab sosial. Dengan adanya kolaborasi yang erat antara guru, orang tua, dan komunitas, evaluasi pendidikan dapat lebih holistik dan berorientasi pada pengembangan potensi siswa secara optimal.

## 3. Pemahaman individualitas
Selanjutnya,  pendekatan  holistik  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam  juga menekankan pentingnya memahami individualitas siswa. Setiap siswa memiliki potensi  dan  keunikan  yang  berbeda,  sehingga  evaluasi  pendidikan  harus memperhatikan  kebutuhan  dan  karakteristik  individu.  Pendekatan  holistik memungkinkan  penilaian  yang  berbasis  pada  kebutuhan  individu  dan memungkinkan  pengembangan  siswa  secara  efektif.  Dalam  konteks  evaluasi pendidikan Islam, hal ini dapat diwujudkan dengan memperhatikan kecerdasan multiple, gaya belajar, minat, dan nilai-nilai yang dimiliki oleh siswa. Dengan memahami  individualitas  siswa,  evaluasi  pendidikan  dapat  membantu  siswa dalam mengembangkan potensi mereka secara optimal.

## 4. Fokus pada pengembangan keseluruhan individu
Terakhir, pendekatan holistik dalam evaluasi pendidikan Islam fokus pada pengembangan  keseluruhan  individu.  Evaluasi  pendidikan  tidak  hanya

## Azmiy, Saihan, Muhith
bertujuan untuk mengukur pencapaian akademik siswa, tetapi juga mengakui pentingnya  pengembangan  fisik,  intelektual,  emosional,  dan  spiritual  siswa. Dalam konteks pendidikan Islam, pengembangan spiritual sangat penting dan harus  menjadi  perhatian  utama  dalam  evaluasi.  Evaluasi  pendidikan  yang holistik mengarah pada upaya meningkatkan keseimbangan dan kualitas hidup siswa secara menyeluruh. Hal ini mencakup pengembangan keterampilan sosial, kemandirian,  kepemimpinan,  empati,  dan  moral  siswa.  Dengan  fokus  pada pengembangan  keseluruhan  individu,  evaluasi  pendidikan  dapat  membantu siswa  dalam  mencapai  potensi  maksimal  mereka  dan  menjadi  individu  yang berdaya guna dalam masyarakat.
Secara  keseluruhan,  pendekatan  holistik  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam memandang pendidikan sebagai suatu proses yang melibatkan berbagai aspek kehidupan  siswa.  Pendekatan  ini  menggunakan  instrumen  evaluasi  yang beragam,  mendorong  kolaborasi  antara  guru,  orang  tua,  dan  komunitas, memperhatikan  individualitas  siswa,  dan  fokus  pada  pengembangan keseluruhan  individu.  Dengan  pendekatan  holistik  ini,  evaluasi  pendidikan dapat memberikan gambaran yang lebih komprehensif tentang kemajuan siswa dan membantu mereka dalam mengembangkan potensi secara optimal.

## D. Manfaat evaluasi pendidikan Islam yang holistik
Evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  adalah  pendekatan  evaluasi  yang melibatkan  aspek-aspek  yang  mencakup  berbagai  dimensi  dalam  pendidikan Islam.  Dalam  hal  ini,  evaluasi  tidak  hanya  berfokus  pada  penilaian  akademik atau  pencapaian  siswa  dalam  hal  pengetahuan  dan  keterampilan,  tetapi  juga melibatkan  penilaian  terhadap  aspek  moral,  agama,  sosial,  dan  pribadi  siswa. Berikut ini manfaat evaluasi pendidikan Islam yang holistik (Primarni, 2017):

## 1. Peningkatan kualitas pembelajaran
Evaluasi pendidikan Islam yang holistik memberikan gambaran yang lebih komprehensif  tentang  kemajuan  siswa  dalam  berbagai  aspek  kehidupan, termasuk  akademik,  sosial,  moral,  dan  pribadi.  Dengan  melibatkan  penilaian yang  holistik,  guru  dan  lembaga  pendidikan  dapat  memahami  kekuatan  dan kelemahan siswa secara menyeluruh. Informasi ini kemudian dapat digunakan untuk merancang dan mengimplementasikan strategi pembelajaran yang lebih efektif.  Misalnya,  jika  seorang  siswa  menunjukkan  kecenderungan  yang  baik dalam aspek akademik tetapi memiliki kesulitan dalam berinteraksi sosial, guru dapat  memberikan  dukungan  tambahan  yang  sesuai  untuk  membantu  siswa mengembangkan keterampilan sosial mereka.

## 2. Pengembangan pribadi yang beriman dan berakhlak
Evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  membantu  membentuk  pribadi siswa yang beriman, berakhlak, dan memiliki karakter moral yang kuat sesuai dengan  ajaran  agama.  Evaluasi  tidak  hanya  memperhatikan  pencapaian akademik,  tetapi  juga  nilai-nilai  agama  dan  aspek  moral  siswa.  Dengan melibatkan penilaian terhadap sikap, perilaku, dan moralitas siswa, guru dapat memberikan perhatian khusus dalam membimbing siswa untuk mengembangkan karakter Islami yang baik. Evaluasi ini juga membantu siswa untuk  memahami  dan  menginternalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan sehari-hari mereka.

## 3. Persiapan individu yang berkontribusi positif dalam masyarakat
Evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  memiliki  tujuan  untuk mempersiapkan  individu  yang  dapat  berkontribusi  positif  dalam  masyarakat. Evaluasi melibatkan pengembangan sikap, etika, dan keterampilan sosial yang dibutuhkan  untuk  menjadi  anggota  masyarakat  yang  bermanfaat.  Dengan menilai kemampuan siswa dalam berinteraksi dengan orang lain, berkolaborasi dalam kelompok, dan mempraktikkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari- hari,  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  membantu  siswa  menjadi  agen perubahan  yang  positif  dalam  masyarakat.  Selain  itu,  evaluasi  ini  juga membantu siswa memahami tanggung jawab mereka sebagai umat Islam dalam memberikan kontribusi yang positif kepada masyarakat.
Jadi,  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  memiliki  manfaat  yang signifikan dalam meningkatkan kualitas pembelajaran, mengembangkan pribadi siswa  yang  beriman  dan  berakhlak,  serta  mempersiapkan  individu  yang berkontribusi  positif  dalam  masyarakat.  Pendekatan  evaluasi  ini  memberikan gambaran  yang  lebih  komprehensif  tentang  kemajuan  siswa  dan  memberikan dasar  yang  kuat  untuk  perbaikan  dan  pengembangan  selanjutnya  dalam pendidikan Islam.

## E. Tantangan dalam implementasi evaluasi pendidikan Islam yang holistik
Implementasi evaluasi pendidikan Islam yang holistik melibatkan beberapa tantangan  yang  perlu  diatasi  untuk  memastikan  penilaian  yang  efektif  dan sesuai dengan tujuan pendidikan Islam yang holistik (Amin, 2019).

## 1. Penilaian yang subjektif
Evaluasi pendidikan Islam yang holistik sering melibatkan aspek subjektif, seperti penilaian nilai moral, sikap, dan pengembangan karakter. Aspek-aspek ini  sulit  diukur  secara  objektif  menggunakan  metode  konvensional  seperti  tes

## Azmiy, Saihan, Muhith
atau ujian tertulis. Evaluators, baik itu guru atau pihak lain yang terlibat dalam proses evaluasi, perlu memiliki kompetensi yang baik dalam penilaian subjektif.
Untuk  mengatasi  subjektivitas  dalam  penilaian,  evaluators  harus mengembangkan  kerangka  penilaian  yang  jelas  dan  terukur.  Ini  dapat mencakup penggunaan rubrik penilaian yang terstruktur untuk menggabungkan  observasi  dan  penilaian  yang  dapat  diandalkan.  Dengan menggunakan rubrik yang terdefinisi dengan baik, evaluators dapat mengurangi tingkat subjektivitas dan memberikan umpan balik yang lebih konsisten kepada siswa. Selain itu, pelatihan yang memadai bagi evaluators dalam menggunakan instrumen penilaian dan memberikan penilaian yang objektif juga penting untuk mengatasi tantangan ini

## 2. Kerja sama yang diperlukan
Implementasi  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  memerlukan  kerja sama  yang  kuat  antara  guru,  orang  tua,  dan  komunitas.  Evaluasi  pendidikan Islam  yang  holistik  melibatkan  aspek-aspek  yang  melampaui  pembelajaran  di kelas,  seperti  pengembangan  moral,  nilai-nilai  agama,  dan  sosialisasi  Islami. Oleh  karena  itu,  kerja  sama  antara  guru,  orang  tua,  dan  komunitas  sangat penting.
Tantangan  dapat  timbul  ketika  terdapat  perbedaan  pandangan  atau kurangnya  kesadaran  akan  pentingnya  evaluasi  pendidikan  yang  holistik. Misalnya,  orang  tua  mungkin  memiliki  harapan  yang  berbeda  tentang  fokus evaluasi  atau  kurang  memahami  pentingnya  aspek  non-akademik  dalam pendidikan  Islam.  Komunikasi  terbuka  dan  saling  pengertian  antara  semua pihak terkait sangat penting untuk mengatasi tantangan ini.
Dalam hal ini, dialog dan pertemuan rutin antara guru dan orang tua dapat membantu  membangun  pemahaman  bersama  tentang  tujuan  dan  proses evaluasi pendidikan Islam yang holistik. Melibatkan komunitas dalam evaluasi juga  penting,  seperti  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  atau  keterlibatan dalam program-program sosial yang melibatkan siswa. Dengan  kerja sama yang baik antara guru, orang tua, dan komunitas, evaluasi pendidikan Islam yang holistik dapat menjadi lebih terintegrasi dan efektif.

## 3. Tantangan dalam pengembangan instrumen evaluasi
Tantangan lain dalam implementasi evaluasi pendidikan Islam yang holistik adalah pengembangan instrumen evaluasi yang sesuai dengan nilai-nilai Islam dan  mencakup  semua  aspek  yang  relevan.  Evaluators  perlu  merancang instrumen  penilaian  yang  sensitif  terhadap  konteks  Islami  dan  sekaligus mencakup  aspek  akademik  dan  non-akademik  dengan  seimbang.  Instrumen
evaluasi harus dirancang sedemikian rupa sehingga dapat mengukur kemajuan siswa  dalam  hal  pengetahuan  agama,  penerapan  nilai-nilai  moral, pengembangan  karakter,  serta  keterampilan  akademik  dan  non-akademik lainnya.  Ini  bisa  mencakup  metode  penilaian  yang  beragam,  seperti  observasi langsung, portofolio siswa, penugasan proyek, dan wawancara.
Pengembangan instrumen evaluasi yang baik memerlukan pemahaman yang mendalam tentang tujuan dan nilai-nilai pendidikan Islam, serta konteks lokal di mana  evaluasi  tersebut  akan  dilakukan.  Kolaborasi  antara  pakar  pendidikan Islam, evaluator, dan guru dapat membantu dalam merancang instrumen yang efektif dan sesuai dengan kebutuhan pendidikan Islam yang holistik. Selain itu, instrumen  evaluasi  harus  terus  diperbarui  dan  disesuaikan  dengan perkembangan dalam pendidikan Islam serta kebutuhan siswa dan masyarakat. Evaluators  perlu  melibatkan  diri  dalam  pengembangan  profesional  secara berkelanjutan untuk menjaga kualitas dan relevansi instrumen evaluasi.
Bisa  dipahami  bahwa  tantangan  dalam  implementasi  evaluasi  pendidikan Islam  yang  holistik  membutuhkan  upaya  kolaboratif  antara  evaluators,  guru, orang  tua,  dan  komunitas.  Dengan  mengatasi  tantangan  ini  melalui pengembangan  kompetensi  evaluators,  kerja  sama  yang  kuat  antara  semua pihak  terkait,  dan  pengembangan  instrumen  evaluasi  yang  tepat,  evaluasi pendidikan  Islam  yang  holistik  dapat  memberikan  pemahaman  yang  lebih lengkap  tentang  perkembangan  siswa  dan  memfasilitasi  pencapaian  tujuan pendidikan Islam yang holistik.
F. Pengaruh  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  terhadap  proses pembelajaran

## 1. Motivasi dan pemotivasian
Evaluasi pendidikan Islam yang holistik memiliki pengaruh positif terhadap motivasi  siswa.  Ketika  siswa  melihat  bahwa  pencapaian  akademik  dan perkembangan  keseluruhan  mereka  dihargai  dan  diakui,  mereka  cenderung lebih termotivasi untuk belajar dengan sungguh-sungguh. Dalam evaluasi yang holistik,  siswa  tidak  hanya  dinilai  berdasarkan  pencapaian  akademik  semata, tetapi  juga  nilai-nilai  dan  karakter  yang  mereka  kembangkan.  Hal  ini memberikan  pemahaman  kepada  siswa  bahwa  pendidikan  Islam  mencakup aspek  yang  lebih  luas  dari  kehidupan  mereka,  dan  ini  dapat  meningkatkan motivasi  mereka  untuk  mencapai  kesuksesan  secara  menyeluruh  (Zainuddin, 2011).

## Azmiy, Saihan, Muhith

## 2. Peningkatan pembelajaran aktif
Evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  mendorong  siswa  untuk  terlibat dalam  pembelajaran  aktif.  Hal  ini  berarti  siswa  tidak  hanya  fokus  pada peningkatan  akademik  semata,  tetapi  juga  pada  pengembangan  karakter  dan nilai-nilai  Islam.  Dalam  pendekatan  ini,  siswa  didorong  untuk  berpartisipasi secara aktif dalam diskusi, proyek kelompok, dan kegiatan praktis lainnya yang membantu  mereka  memahami  dan  menerapkan  konsep-konsep  Islami  dalam kehidupan sehari-hari. Melalui evaluasi holistik, siswa belajar untuk memahami dan menginternalisasi ajaran Islam dengan cara yang lebih mendalam.

## 3. Peningkatan kualitas pengajaran
Evaluasi pendidikan Islam yang holistik membantu guru dalam memahami kebutuhan individu siswa secara lebih baik. Dengan melibatkan aspek akademik dan non-akademik dalam evaluasi, guru dapat mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan siswa secara menyeluruh. Informasi ini membantu guru menyusun strategi pengajaran yang lebih efektif dan relevan, dengan mempertimbangkan kebutuhan  individual  siswa  dan  tujuan  pendidikan  Islam  secara  keseluruhan. Dengan adanya evaluasi yang holistik, guru dapat memberikan bimbingan yang lebih baik kepada siswa dan mendorong perkembangan mereka dalam berbagai aspek kehidupan.

## 4. Pengembangan sikap positif
Evaluasi holistik dalam pendidikan Islam berkontribusi pada pengembangan sikap positif siswa. Melalui evaluasi ini, siswa tidak hanya dinilai berdasarkan prestasi  akademik  semata,  tetapi  juga  sikap  dan  nilai-nilai  yang  mereka tunjukkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  evaluasi  holistik,  nilai-nilai seperti rasa percaya diri, ketekunan, kepedulian sosial, dan keadilan juga dinilai dan diperhatikan. Hal ini membantu siswa dalam mengembangkan sikap positif yang  sejalan  dengan  prinsip-prinsip  Islam,  yang  akan  membantu  mereka menjadi individu yang bertanggung jawab dan bermanfaat bagi masyarakat.

## G. Perbandingan dengan pendekatan evaluasi pendidikan sekuler
Evaluasi  pendidikan  sekuler  umumnya  lebih  fokus  pada  pencapaian akademik  dan  hasil  tes  standar.  Evaluasi  ini  cenderung  menilai  kemampuan siswa  dalam  memahami  dan  menerapkan  pengetahuan  yang  diperoleh  dalam mata  pelajaran  tertentu  (Kamal,  2021).  Di  sisi  lain,  evaluasi  pendidikan  Islam yang  holistik  memperhatikan  aspek  akademik  dan  non-akademik  secara seimbang.  Selain  prestasi  akademik,  evaluasi  holistik  juga  mengevaluasi pengembangan  karakter  dan  nilai-nilai  Islam  yang  dimiliki  siswa.  Hal  ini
memberikan  gambaran  yang  lebih  komprehensif  tentang  kemajuan  siswa  dan membantu dalam membentuk individu yang lebih seimbang secara holistik.
Evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  memberikan  perhatian  yang  lebih besar  pada  pengembangan  karakter  moral  dan  spiritual  siswa.  Evaluasi  ini mencakup aspek seperti kejujuran, kepedulian sosial, rasa tanggung jawab, dan kesadaran  religius.  Di  sisi  lain,  evaluasi  pendidikan  sekuler  mungkin  tidak memberikan perhatian yang sama pada aspek ini. Evaluasi dalam pendekatan sekuler sering kali lebih berfokus pada penilaian hasil akademik semata, tanpa mempertimbangkan  pengembangan  karakter  secara  khusus.  Evaluasi pendidikan  Islam  yang  holistik  mengakui  pentingnya  karakter  dalam pendidikan  dan  mempromosikan  pengembangan  karakter  yang  baik  sebagai tujuan utama.
Evaluasi pendidikan Islam didasarkan pada nilai-nilai dan prinsip Islam yang mengatur  proses  evaluasi.  Evaluasi  holistik  dalam  pendidikan  Islam mencerminkan  pandangan  Islam  tentang  pendidikan  yang  menyeluruh,  yang mencakup  aspek  akademik,  moral,  spiritual,  dan  sosial.  Di  sisi  lain,  evaluasi pendidikan  sekuler  didasarkan  pada  pendekatan  dan  teori  yang  mungkin berbeda dari sudut pandang agama. Evaluasi dalam pendekatan sekuler dapat didasarkan  pada  standar  akademik  yang  ditetapkan  secara  umum,  tanpa mempertimbangkan nilai-nilai dan prinsip agama tertentu. Evaluasi pendidikan Islam yang holistik menekankan pentingnya mengintegrasikan nilai-nilai Islam ke dalam evaluasi pendidikan (Kamal, 2021).
Jadi,  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  memiliki  pengaruh  positif terhadap  proses  pembelajaran.  Evaluasi  ini  memotivasi  siswa,  meningkatkan pembelajaran  aktif,  meningkatkan  kualitas  pengajaran,  dan  mengembangkan sikap  positif.  Evaluasi  ini  dapat  diterapkan  baik  dalam  pendidikan  formal maupun  non-formal,  dengan  memastikan  kesesuaian  dengan  prinsip-prinsip Islam.  Dalam  perbandingan  dengan  pendekatan  evaluasi  pendidikan  sekuler, evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik  menekankan  keseimbangan  antara aspek  akademik  dan  non-akademik,  orientasi  pada  pengembangan  karakter, serta berdasarkan nilai-nilai dan prinsip Islam.

## Kesimpulan
Evaluasi  pendidikan  dari  perspektif  Islam  harus  didasarkan  pada  prinsip- prinsip  Islam  yang  mendorong  niat  tulus,  kesungguhan,  dan  kebaikan sempurna.  Pendekatan  holistik  dalam  evaluasi  pendidikan  Islam  melibatkan instrumen  evaluasi  yang  beragam,  kolaborasi  antara  guru,  orang  tua,  dan komunitas,  serta  fokus  pada  pengembangan  keseluruhan  individu.  Dengan

## Azmiy, Saihan, Muhith
implementasi  evaluasi  pendidikan  Islam  yang  holistik,  diharapkan  kualitas pembelajaran dapat meningkat secara menyeluruh, dan individu yang dididik dapat menjadi pribadi yang beriman, berakhlak, dan berkontribusi positif dalam masyarakat.
Evaluasi pendidikan Islam yang holistik memiliki pengaruh yang signifikan terhadap  proses  pembelajaran,  dengan  meningkatkan  motivasi  siswa, pembelajaran  aktif,  kualitas  pengajaran,  dan  pengembangan  sikap  positif. Penerapan evaluasi pendidikan Islam yang holistik dapat dilakukan baik dalam konteks pendidikan formal maupun non-formal. Dalam perbandingan dengan pendekatan evaluasi pendidikan sekuler, pendekatan Islam lebih memperhatikan  pengembangan  karakter  moral  dan  spiritual  siswa,  serta didasarkan  pada  nilai-nilai  dan  prinsip  agama.  Dengan  menerapkan  evaluasi pendidikan  Islam  yang  holistik,  diharapkan  pendidikan  dapat  memberikan kontribusi  yang  lebih  besar  terhadap  pembentukan  individu  yang  beriman, berakhlak, dan berkontribusi positif dalam masyarakat.

## Daftar Pustaka
Abdallah,  M.  A.,  &  Norsiah,  F.  (2017).  Islamic  Education  and  Evaluation:  A Conceptual Analysis. Journal of Education and Learning, 11(4), 406-417.
Amin,  M.  (2019).  Holistic  Approach  in  Islamic  Education:  Its  Concept  and Practices. Journal of Education and Learning, 13(4), 541-552.
Arikunto,  S.  (2019). Evaluasi  Program  Pendidikan:  Pedoman  Teoretik  Praktis  bagi Mahasiswa dan Praktisi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara. Baidhawy, Z. (2014). Islamic Education: An Integrated Approach . Jakarta: Rajawali Pers.
Daryanto. (2016). Evaluasi Pendidikan: Prinsip, Teknik, Prosedur, dan Implementasi . Yogyakarta: Gava Media.
Kamal,  Musthafa,  (2021)  " Kurikulum  PAI  dan  Problema  Masyarakat  Modern  dan Sekuler dan Implementasinya dalam Pembelajaran ". Mulyasa, E. (2019). Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013: Panduan bagi Guru dan Kepala Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Nasution, S. (2018). Pendekatan Ilmu Pendidikan . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Primarni,  A.,  (2017).  Konsep  Pendidikan  Holistik  dalam  Perspektif  Islam. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 3(05).
Sugiyono.  (2019) Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Zainuddin, M. (2011). Paradigma Pendidikan Islam Holistik. Ulumuna , 15(1) Zuhdi,  M.  (2017). Evaluasi  Pembelajaran:  Prinsip,  Metode,  dan  Teknik .  Jakarta: Rajawali Pers