IMPLEMENTASI MANAJEMEN MUTU TERPADU DALAM MEWUJUDKAN PROFIL PELAJAR PANCASILA DI MADRASAH
Samsinar Syarifuddin 1 , Akbar Syamsuddin 2
1 Program Studi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana IAIN Bone, 2 Madrasah Aliyah Nurul Akbar Pongka Bone
1 samsinarakbar20@gmail.com, 2 akbarsyamsuddin779900@gmail.com

## ABSTRACT
The purpose of this study is to determine total quality management in Madrasah, identify the profile of Pancasila students in Madrasah and analyze the steps for implementing total quality management in  realizing  the  profile  of  Pancasila  students  in  Madrasah. This  research  is  a  literature  research using primary and secondary data sources. Data collection techniques through documentation and instruments used are checklists of classification of research materials, writing schemes and formats of research notes. Data analysis in this study was carried out through data reduction, data display and  drawing  conclusions.  The  results  showed  that  total  quality  management  in  Madrasah  is  a method  used  by  Madrasah  in  managing  human  resources  continuously  to  achieve  the  goals  of Islamic education that have been set. One of the elements in total quality management in Madrasah that must receive attention is students. Students as external customers will determine the quality of the  Madrasah.  Madrasah  as  an  Islamic  educational  institution  must  have  a  target  to  realize  the profile  of  Pancasila  students  in  accordance  with  what  is  desired  by  the  independent  learning curriculum, namely having faith in God Almighty and having a noble character, global diversity, independence,  cooperation,  critical  and  creative  reasoning.  In  order  for  this  to  be  realized, madrasahs must implement total quality management in realizing the profile of Pancasila students through  continuous  improvement,  determining  quality  standards,  changing  culture,  changing organizations and maintaining good relations with teachers, education staff, students, parents, the community and the government.
Keywords : Total Quality Management, Profile of Pancasila Students

## PENDAHULUAN
Madrasah merupakan lembaga pendidikan Islam formal yang harus memperhatikan peningkatan mutu. Dalam menghadapi perkembangan dan pengaruh globalisasi, madrasah dituntut  untuk  selalu  melihat  peluang  serta  meningkatkan  mutu.  Madrasah  dapat mempersiapkan lulusan yang memiliki keunggulan kompetitif, mampu memimpin, terlibat dalam pembaruan dan perbaikan. Jika ini dilakukan oleh madrasah, maka dia akan menjadi identitas  lembaga  pendidikan  madrasah  (Anwar,  2018). Madrasah  harus  menyiapkan sumber daya manusia yang berkualitas tinggi baik dalam penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi  maupun  dalam  hal  karakter,  sikap  moral,  penghayatan  dan  pengamalan  ajaran agama  Islam.  Madrasah  menjadi  tempat  yang  mampu  membina  dan  menyiapkan  peserta didik yang berilmu, berteknologi, berketerampilan  tinggi serta beriman dan beramal saleh (Azra, 2014).
Gunawan  dalam  Kusumahningrum  mengemukakan  bahwa  madrasah  atau  sekolah merupakan  sistem  sosial  dan  pranata  sosial  yang  memiliki  tanggung  jawab  dalam mentransformasikan sosial budaya bangsa kepada generasi sekarang termasuk budi pekerti (Desi Eri Kusumaningrum D. D., 2019). Penumbuhan budi pekerti atau pembinaan akhlak merupakan  kegiatan  pembiasaan  sikap  dan  perilaku  positif  yang  dimulai  sejak  masuk madrasah sampai lulus. Ini sangat penting dilakukan karena di madrasah masih mengabaikan atau  belum  maksimalnya  implementasi  nilai-nilai  dasar  kemanusiaan  yang  berakar  dari Pancasila yang masih terbatas pada pemahaman nilai dalam tataran konseptual dan belum sampai terwujud menjadi nilai aktual dengan cara yang menyenangkan baik di lingkungan madrsah,  keluarga  dan  masyarakat  (Ruhyana,  2021).  Oleh  karena  itu,  madrasah  harus membina dan menjadikan peserta didik sebagai lulusan yang berbudi pekerti atau berakhlak mulia tidak hanya pada tataran mengetahui, memahami, menjalankan, akan tetapi sampai kepada  mengamalkan  nilai-nilai  ajaran  agama  Islam  dalam  kehidupan  keserhariannya. Dengan langkah ini maka madrasah bisa  unggul, berkarakter dan kompetitif atau berdaya saing. Untuk mencapai ini, maka madrasah harus mengembangkan kompetensi dan karakter lulusan sesuai dengan profil pelajar Pancasila. Agar semua ini terwujud, maka dibutuhkan kerja  keras  madrasah.  Madrasah  harus  memiliki  visi,  misi,  tujuan,  sasaran,  strategi  dan metode yang tepat serta memiliki target pencapaian yang jelas. Salah satu metode yang dapat digunakan oleh madrasah dalam peningkatan mutu lulusan adalah metode manajemen mutu terpadu.
Manajemen  mutu  terpadu  dalam  konteks  pendidikan  adalah  sebuah  filosofi metodologi tentang perbaikan secara terus menerus yang dapat memberikan seperangkat alat praktis  kepada  setiap  institusi  pendidikan  dalam  memenuhi  kebutuhan,  keinginan  dan harapan pelanggan saat ini dan untuk masa yang akan datang (Sari, 2019). Madrasah perlu menciptakan  pendekatan  atau  metode  khusus  yang  logis  dan  integral  dalam  manajemen mutunya  melalui  komitmen,  motivasi,  antusiasme,  dan  program  peningkatan  mutu  yang melibatkan guru dan tenaga kependidikan (Sallis, 2011). Departemen Pendidikan Nasional dalam  Meisaroh  mendefinisikan  Manajemen  Mutu  Terpadu  Pendidikan  adalah  suatu pendekatan manajemen yang memusatkan perhatian mutu pendidikan melalui peningkatan mutu  baik  peserta  didik,  guru,  kurikulum,  dana,  sarana  dan  prasarana  serta  masyarakat (Meisaroh, 2014). Mutu peserta didik berkaitan dengan kesiapan dalam memotivasi belajar, meningkatkan kompetensi dan karakternya. Mutu guru berkaitan dengan kompetensi guru yaitu  kemampuan  profesional,  pedagogis,  kepribadian,  dan  kemampuan  sosial.  Mutu
Adaara, Volume 13, Nomor 2 April 2023
kurikulum berkaitan tentang relevansinya dengan proses pembelajaran. Mutu dana, sarana dan  prasarana  yaitu  kecukupan  dan  keefektifan  dalam  menunjang  proses  pembelajaran. Mutu masyarakat yaitu keterlibatan orang tua dan pengguna lulusan dalam pengembangan program-program pendidikan di madrasah.
Pendidikan bermutu adalah pendidikan yang mampu melakukan proses pematangan kualitas  peserta  didik  yang  dikembangkan  dengan  cara  membebaskan  peserta  diidk  dari ketidaktahuan,  ketidakmampuan,  ketidakberdayaan,  ketidakbenaran,  ketidakjujuran  dan dari  buruknya  akhlak  dan  keimanan  (Mulyasana,  2015).  Peningkatan  mutu  peserta  didik terutama kompetensi dan karakter dalam perspektif manajemen mutu terpadu harus menjadi perhatian bagi madrasah. Penguatan karakter peserta didik di Madrasah diwujudkan dalam profil pelajar Pancasila. Untuk mencapai internalisasi profil pelajar Pancasila kepada peserta didik,  maka  ada  preferensi  yang  harus  dipenuhi  sebelum  ini  terjadi  yaitu  dukungan lingkungan belajar yang kondusif, karena dengan lingkungan yang kondusif, maka peserta didik  dapat  menginternalisasi  karakter-karakter  yang  ada  dalam  profil  pelajar  Pancasila. Inilah ultimate goal , satu tujuan tunggal yang ingin dicapai, yaitu mewujudkan pelajar yang memiliki  karakter  pembelajar  sepanjang  hayat.  Pembelajar  sepanjang  hayat  ini  dicirikan oleh  2  hal  yaitu  memiliki  kompetensi  esensial  yang  unggul  dan  memiliki  karakter  yang mencerminkan  kelokalan  mereka  sebagai  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia  (Hasbi,  2022).  Dengan  demikian,  madrasah  harus  siap menciptakan  lingkungan  yang  nyaman,  menyenangkan  dan  kondusif  agar  peserta  didik dapat  menginternalisasikan  profil  pelajar  Pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh karena itu, madrasah harus siap menerapkan manajemen mutu terpadu dalam mewujudkan profil pelajar Pancasila.

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan. Penelitian kepustakaan adalah penelitian yang  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  informasi  dan  data  dengan  menggunakan berbagai  macam  material  yang  ada  di  perpustakaan  baik  berupa  buku  referensi,  hasil penelitian  sebelumnya  yang  sejenis,  artikel,  catatan  serta  berbagai  jurnal  yang  berkaitan dengan masalah yang ingin dipecahkan (Asmendri, 2020). Penelitian kepustakaan dilakukan untuk  memecahkan  masalah  melalui  pengkajian  kritis  dan  mendalam  terhadap  referensi pustaka dan literatur ilmiah lainnya yang berhubungan dengan penelitian ini. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian deskriptif menyajikan gambaran tentang
rincian spesifik dari situasi, hubungan ataupun setting sosial (Hamid & Prasetyowati, 2022). Penelitian kualitatatif merupakan penelitian  yang menekankan pada penjelasan berbentuk uraian dan data-data yang dikumpulkan semuanya berbentuk data uraian kata-kata, gambar dan  sejenisnya,  bukan  angka  dan  tidak  dikonversi  dengan  angka  (Rosyada,  2020). Rancangan penelitian kualitatif memuat uraian tentang apa yang akan diselidiki, bagaimana melakukan penelitian, dan kontribusi apa yang dapat diberikan oleh penelitian tersebut. Apa yang akan diselidiki terkait dengan fokus penelitian dan masalah-masalah mendasar yang akan dicari jawabannya. Bagaimana melakukan penelitian terkait dengan desain dan bingkai kerja  teoritis  yang  digunakan,  sumber  data  dan  teknik  dalam  mengumpulkan  dan menganalisis data (Subakti, 2021). Kontribusi apa yang diberikan oleh penelitian tertentu terkait  dengan  sumbangsih  dan  kemanfaatan  yang  diberikan  dalam  penelitian  tersebut. Dengan demikian, penelitian deskriptif-kualitatif yaitu penelitian yang bertujuan menganalis dan  menyajikan  fakta  secara  sistematik  tentang  keadaan  obyek  yang  diteliti  dengan menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis dan lisan dari perilaku yang diamati.
Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  pedagogik  dan  manajemen. Pendekatan  pedagogik  digunakan  untuk  mendeskripsikan  profil  pelajar  Pancasila  di Madrasah.  Pendekatan  manajemen  digunakan  dalam  penelitian  ini  dengan  tujuan  untuk menganalisis  upaya  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila  dalam  bingkai  penerapan manajemen  mutu  terpadu  di  Madrasah.  Dalam  skenario  jenis  penelitian  kualitatif  studi pustaka  dimulai  dengan  menghimpun  sumber  kepustakaan,  melakukan  klasifikasi  data berdasarkan formula penelitian, melakukan pengolahan data dan pengutipan referensi untuk ditampilkan sebagai temuan penelitian, diabstraksikan untuk mendapatkan informasi yang utuh,  dan  dinterpretasi  hingga  menghasilkan  pengetahuan  untuk  penarikan  kesimpulan (Darmalaksana,  2020).  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  berkaitan  dengan  bahan-bahan yang  menjadi  bahan  penelitian  baik  sumber  data  primer  maupun  sumber  data  sekunder dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui  dokumentasi  yaitu  mencari  data mengenai  fokus  penelitian  ini  berupa  catatan,  buku,  artikel,  dan  jurnal.  Instrumen  yang digunakan  adalah  daftar  ceklis  klasifikasi  bahan  penelitian,  skema  penulisan  dan  format catatan penelitian.
Analisis data dalam penelitian ini disajikan dalam bentuk analisis data model Miles dan  Huberman  yaitu  reduksi  data,  display  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Reduksi  data adalah  sesuatu  hal  yang  sangat  urgen  karena  hal  itu  sebagai  upaya  menjawab  masalah dengan tepat sasaran. Dalam kaitan ini, reduksi data untuk penelitian  ini yaitu reduksi hasil
dokumen melalui pemilihan, penyederhanaan, abstraksi, dan pentransformasian data mentah dalam dokumen tertulis. Setelah peneliti melakukan reduksi data, maka proses selanjutnya adalah mendisplay data. Oleh karena penelitiannya adalah penelitian kualitatif maka display datanya dilakukan dengan cara memberikan uraian singkat atau dengan teks yang bersifat naratif, membuat bagan atau skema, dan menghubungkan antara kategori yang satu dengan kategori  lainnya.  Proses  selanjutnya  adalah  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi. Kesimpulan  dalam  penelitian  ini  merupakan  temuan.  Temuan  ini  berupa  deskripsi  atau gambaran  secara  jelas  suatu  obyek  setelah  dilakukan  penelitian.  Temuan  ini  juga  dapat berupa hubungan kausal atau hubungan interaktif antara jawaban permasalahan yang satu dengan lainnya atau teori.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Manajemen Mutu Terpadu di Madrasah
Pada dasarnya manajemen mutu terpadu adalah suatu cara meningkatkan performansi secara terus menerus pada suatu proses dalam setiap area fungsional dari suatu organisasi dengan menggunakan semua sumber daya manusia dan modal yang tersedia (Ahmad, 2020). Manajemen  mutu  terpadu  merupakan  suatu  metode  yang  digunakan  dalam  mengelola sumber daya manusia pada suatu organisasi secara terus menerus untuk mencapai tujuan- tujuan yang telah ditetapkan (Wiyani, 2018). Jerome S. Arcaro mengungkapkan bahwa jika manajemen  mutu  terpadu  diimplementasikan  secara  tepat,  ia  dapat  menjadi  metode  yang dapat membantu para profesional pendidikan menjawab tantangan pendidikan masa depan, membentuk infrastruktur yang fleksibel, mampu memberikan respon yang cepat terhadap perubahan  tuntutan  masyarakat,  serta  membantu  sekolah  atau  madrasah  menyesuaikan dengan  keterbatasan  dana  dan  waktu  (Sari,  2019).  Manajemen  mutu  terpadu  dapat diimplementasikan untuk mengurangi rasa takut dan meningkatkan kepercayaan terhadap penyelenggaraan pendidikan di lingkungan sekolah atau madrasah.
Sasaran  yang  dituju  dalam  manajemen  mutu  terpadu  adalah  meningkatkan  mutu pekerjaan,  memperbaiki  produktivitas  dan  efisiensi  melalui  perbaikan  kinerja  dan peningkatan  mutu  kerja  agar  dapat  memenuhi  kebutuhan  dari  masyarakat.  Ada  beberapa fokus dari manajemen mutu terpadu yaitu :
1. Peningkatan secara berkesinambungan
Manajemen  mutu  terpadu  harus  menjadi  suatu  bentuk  yang  permanen  di  madrasah sehingga fokusnya diarahkan pada kebijakan untuk peningkatan kualitas dalam jangka panjang.  Oleh  karena  itu,  madrasah  harus  memiliki  inovasi  konstan,  peningkatan  dan
perubahan  dalam  manajemen  mutu  terpadu.  Pelaksanaan  manajemen  mutu  terpadu  di madrasah dalam keseharian mengikuti alur peningkatan secara berkelanjutan baik pada aspek peserta didik, tenaga kependidikan dan guru atau pendidik.
2. Suatu perubahan budaya
Perubahan  yang  terjadi  di  madrasah  bukan  hanya  perubahan  perilaku  semua  warga madrasah,  akan  tetapi  juga  memerlukan  perubahan  manajemen  dan  kepemimpinan madrasah.  Guru  dan  tenaga  kependidikan  membutuhkan  suatu  sistem  atau  lingkungan yang  kondusif    untuk  mengajar  dan  bekerja,  memiliki  prosedur  kerja  yang  sederhana sehingga dapat menjalankan tugasnya dengan baik dan efektif. Kepala madrasah harus berperan  penting  dalam  menciptakan  budaya  kerja  yang  baik  dengan  memotivasi  dan memberikan  apresiasi  terhadap  prestasi  atau  kesuksesan  yang  dicapai  semua  warga madrasah.

## 3. Upside-down organization
Kunci keberhasilan budaya manajemen mutu terpadu di madrasah adalah adanya suatu hubungan  yang  efektif  baik internal  (kepala madrasah,  guru  dan  tenaga  kependidikan) maupun eksternal (peserta didik, orangtua, masyarakat dan pemerintah). Dengan konsep ini,  maka  akan  memberikan  implikasi  yang  baik  bagi  peningkatan  dan  pengembangan madrasah.
4. Profesionalisme dan fokus pada pelanggan
Madrasah  harus  menjaga  profesionalitas  dan  memperhatikan  komponen  eksternal terutama  pada  pemberian  pelayanan  terbaik  bagi  mereka.  Aspek  terbaik  dari  peran professional adalah kepedulian dan standar akademik yang memadai.
5. Kualitas belajar
Manajemen mutu terpadu di madrasah harus menentukan arah kualitas dari pengalaman belajar  peserta  didik.  Belajar  terbaik  adalah  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan kecenderungan  dari  peserta  didik.  Madrasah  yang  mengaplikasikan  manajemen  mutu terpadu  harus  memperhatikan  gaya  belajar  peserta  didik  karena  setiap  peserta  didik memiliki perbedaan dalam belajar (Ahmad, 2020). Jika kebutuhan ini diperhatikan oleh madrasah  maka  akan  menjadi  madrasah  unggul  yang  menghasilkan  lulusan  yang kompeten.
Manajemen  mutu  terpadu  di  madrasah  dapat  dikatakan  sukses  jika  menunjukkan gejal-gejala yaitu :
1. Tingkat  konsistensi  madrasah  dalam  memberikan  pelayanan  umum  dan  pelaksanaan pembangunan  madrasah  untuk  kepentingan  peningkatan  kualtas  sumber  daya  manusia terus meningkat
2. Kekeliruan  dalam  bekerja  sehingga  berdampak  pada  ketidakpuasan  dan  komplain komponen eksternal yang dilayani semakin berkurang
3. Disiplin waktu dan disiplin kerja semakin meningkat
4. Inventarisasi madrasah   semakin sempurna, terkendali dan tidak berkurang atau hilang tanpa diketahui sebabnya
5. Kontrol berlangsung efektif terutama dari kepala madrasah melalui pengawasan melekat sehingga  mampu  menghemat  anggaran  atau  pembiayaan,  mencegah  penyimpangan dalam pemberian pelayanan dan pembangunan sesuai dengan kebutuhan madrasah
6. Pemborosan dana dan waktu bekerja dapat dicegah
7. Peningkatan  keterampilan  dan  keahlian  dalam  bekerja  terus  dilaksanakan  sehingga mampu  beradaptasi  sesuai  perkembangan    ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sehingga kualitas madrasah terus meningkat (Ahmad, 2020).
Dengan  demikian,  madrasah  akan  berkembang  pesat  jika  dimanage  dengan menggunakan metode manajemen mutu terpadu yang terfokus pada sumber daya manusia dan faktor pendukung lainnya dalam peningkatan dan pengembangan mutu madrasah.

## Profil Pelajar Pancasila di Madrasah
Profil adalah pemikiran universal yang awal kali dilihat agar  dapat diidentifikasi dan dinilai. Profil pelajar Pancasila adalah pemikiran tentang pelajar yang mengamalkan nilai- nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  di  lingkungan  keluarga,  sekolah  dan masyarakat  (Kahfi,  2022).  Profil  Pelajar  Pancasila  sesuai  Visi  dan  Misi  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  sebagaimana  tertuang  dalam  dengan  Peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 22 Tahun 2020 tentang Rencana Strategis Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2020-2024. Pelajar Pancasila adalah perwujudan pelajar Indonesia sebagai pelajar sepanjang hayat yang memiliki kompetensi global dan berperilaku sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila.  Pengertian  ini  merupakan  manifestasi  dari  hakikat pendidikan  yang  selaras  dengan  fitrah  manusia  sebagai  makhluk  pembelajar.  Sepanjang hayatnya  pelajar  Indonesia  memiliki  kemampuan  untuk  memaknai  hidupnya  yang  fana untuk mencapai kedudukannya secara paripurna. Hakikat manusia dilihat dari bagaimana dia  terus  menerus  belajar  dan  melakukan  perbaikan  dari  pembelajarannya.  Pengertian  ini merupakan manifesto abadi, sehingga pendidikan dasar meresponnya dengan memperkuat
manifesto  pendidikan  ini  melalui  internalisasi  nilai  Pancasila  sebagai  falsafah  bangsa Indonesia (Zuchron, 2021).
Profil pelajar Pancasila memiliki enam ciri utama: beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  berkebinekaan  global,  bergotong  royong,  mandiri, bernalar  kritis,  dan  kreatif (Kementerian  Pendidikan,  2022).  Ada  beberapa  elemen  kunci profil pelajar Pancasila sesuai dengan enam ciri utama di atas. (Sani, 2021). Adapun elemen- elemen tersebut dapat di lihat berikut ini :
Tabel 1. Elemen-Elemen Kunci Profil Pelajar Pancasila
Ciri Utama Elemen-Elemen Kunci Beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan Yang Maha Esa dan Berakhlak Mulia Akhlak  beragama,  akhlak  pribadi,  akhlak kepada manusia, akhlak kepada alam dan akhlak bernegara Berkebinekaan Global Mengenal dan menghargai budaya, kemampuan komunikasi  interkultural  dalam  berinteraksi dengan  sesama,  refleksi  dan  tanggung  jawab terhadap pengalaman kebinekaan Bergotong Royong Kolaborasi, kepedulian dan berbagi Mandiri Kesadaran  akan  diri  dan  situasi  yang  dihadapi serta regulasi diri Bernalar Kritis Memperoleh  dan  memproses  informasi  dan gagasan, menganalisis dan mengevaluasi penalaran,  merefleksi  pemikiran  dan  proses berpikir, dan mengambil keputusan Kreatif Menghasilkan  gagasan  yang  orisinal  serta menghasilkan karya dan tindakan yang orisinal.
Ciri pertama menjadi landasan penting yang mendasari kelima ciri lainnya. Dengan berketuhanan,  maka  profil  lain  akan  mudah  dibentuk  dan  diterapkan  dalam  diri  pelajar Indonesia.  Hal ini sesuai dengan kajian dalam filsafat Pancasila bahwa secara aksiologis, sila pertama memiliki tingkat dan bobot nilai tertinggi karena mengandung nilai religiusitas. Ciri  kedua,  berkebinekaan  global  yaitu  memiliki  sikap  menghormati  keberagaman  dan toleransi  terhadap  perbedaan.  Hal  ini  berarti  dapat  menerima  perbedaan,  tanpa  merasa dihakimi  atau  sebaliknya  tanpa  merasa  menghakimi.  Konsep  ini  juga  berarti  rendah  hati, tidak merasa diri dan kelompoknya  lebih baik dari kelompok lain. Kebinekaan  global juga merupakan  perwujudan  pada  sikap  sebagai  warga  negara  yang  memiliki  pemahaman  dan penghormatan terhadap budaya dan Negara lain, serta mampu berkomunikasi dengan lintas budaya  dalam  berinterasi  dengan  orang  lain  dan  refleksi  serta  tanggung  jawab  untuk pengalaman keberagaman.
Ciri  ketiga,  bergotong  royong  yaitu  melakukan  kolaborasi,  memiliki  kepedulian yang  tinggi  dan  mampu  berbagi  dengan  sesama.  Selain  itu,  memiliki  kemampuan  untuk melakukan  kegiatan  secara  bersama-sama  dengan  suka  rela  tanpa  paksaan  agar  kegiatan yang  dilaksanakan  dapat  berjalan  dengan  mudah,  lancar  dan  ringan.  Pelajar  Pancasila mengetahui cara bekerjasama dan berkolaborasi dengan pelajar lainnya. Ciri keempat adalah mandiri. Nilai karakter mandiri merupakan sikap dan perilaku tidak bergantung pada orang lain dan menggunakan segala tenaga, pikiran, waktu untuk merealisasikan harapan, mimpi dan cita-cita. Pelajar yang mandiri memiliki etos kerja yang baik, tangguh, berdaya juang, professional, kreatif, keberanian, dan menjadi pebelajar sepanjang hayat dan mampu secara mandiri meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan menginternalisasikan  nilai-nilai  karakter  dan  akhlak  mulia  yang  diwujudkan  dalam kehidupan sehari-hari.
Ciri  kelima  adalah  bernalar  kritis.  Pelajar  Indonesia  yang  bernalar  kritis  berpikir secara  objektif,  sistematik,  dan  saintifik  dengan  mempertimbangkan  berbagai  aspek berdasarkan data dan fakta yang mendukung sehingga dapat membuat keputusan yang tepat dan  berkontribusi  memecahkan  berbagai  masalah  dalam  kehidupan  serta  terbuka  dengan penemuan  baru.  Untuk  bernalar  kritis,  pelajar  Indonesia  memperoleh  dan  memproses informasi  serta  gagasan  yang  baik,  menganalisis  dan  mengevaluasi,  serta  merefleksikan pemikiran dan proses berpikirnya.
Ciri  yang  terakhir  adalah  kreatif.  Profil  pelajar  kreatif  ini  merupakan  pelajar Pancasila  yang  mampu  menghasilkan  gagasan,  karya  dan  tindakan  yang  orisinal. Mereka memiliki  keluwesan  berpikir  dalam  mencari  alternatif  solusi  terhadap  masalah  yang dihadapi.  Mereka  juga  mampu memodifikasi  dan  menghasilkan  sesuatu  yang  bermanfaat dan berdampak bagi orang lain (Kurniasih, 2022 ). Untuk merangsang, meningkatkan dan mengembangkan  kreativitas  peserta  didik,  maka  guru  harus  mengupayakan  pembelajaran yang  kreatif.  Pembelajaran  kreatif  merupakan  proses  pembelajaran  yang  mengharuskan guru  untuk  memotivasi  dan  memunculkan  kreativitas  peserta  didik  selama  pembelajaran berlangsung dengan menggunakan media, metode dan strategi yang bervariasi seperti kerja kelompok, bermain peran dan pemecahan masalah (Mulyasa, 2022). Dengan pembelajaran kreatif,  guru  mampu  mengembangkan  kecakapan  berpikir  dan  kemampuan  peserta  didik dalam  melakukan  suatu  tindakan  sehingga  menghasilkan  sebuah  kegiatan  baru  yang diperoleh  dari  hasil  berpkir  kreatif  dan  diwujudkan  dalam  sebuah  hasil  karya  baru  yang berbeda dari karya orang lain dan unik,
Penguatan profil pelajar Pancasila dapat dilakukan baik melalui proses pembelajaran maupun  di  luar  proses  pembelajaran.  Dalam  proses  pembelajaran,  guru  madrasah  dapat mengintegrasikan dalam mata pelajaran terutama proyek penguatan profil pelajar Pancasila, pembiasaan dan keteladanan yang ditampilkan oleh guru madrasah dalam pembelajaran. Di luar  proses  pembelajaran,  madrasah  memprogramkan  atau  membuat  aturan-aturan  yang disepakati semua warga madrasah yang dapat menguatkan profil pelajar Pancasila melalui budaya  madrasah,  kegiatan  pengembangan  diri  dan  kegiatan  ekstrakurikuler.  Selain  itu, madrasah juga harus bekerjasama dan membangun kemitraan yang baik dengan orangtua, masyarakat, dan pemerintah agar penguatan profil pelajar Pancasila tidak hanya diterapkan di madrasah, akan tetapi juga di lingkungan keluarga dan masyarakat.
Penerapan Manajemen Mutu Terpadu  dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila di Madrasah
Ada  beberapa  langkah  yang  dapat  ditempuh  oleh  madrasah  dalam  menerapkan manajemen mutu terpadu untuk mewujudkan profil pelajar Pancasila yaitu :
1. Melakukan perbaikan secara terus-menerus terutama perbaikan profil Pelajar Pancasila Dalam  melakukan  perbaikan  di  madrasah,  maka  ada  transformasi  yang  baru  dan menjadi lebih baik dari sebelumnya sesuai yang diinginkan. Upaya perbaikan pada suatu madrasah akan diawali dengan upaya transformasi pada madrasah tersebut. Transformasi untuk  meningkatkan  mutu  madrasah  dalam  kurikulum  merdeka  belajar  adalah mengarahkan  peserta  didik  sesuai  dengan  visi  pendidikan  Indonesia  yaitu  fokus  pada pengembangan hasil belajar peserta didik secara holistik dengan cara mewujudkan profil pelajar Pancasila yang diawali dengan peningkatan sumber daya manusia  yang unggul (Falaq, 2022).
2. Menentukan standar mutu terutama standar mutu profil pelajar Pancasila
Pendidikan bermutu adalah pendidikan yang mampu melakukan proses pematangan kualitas peserta didik yang dikembangkan dengan cara membebaskan peserta didik dari ketidaktahuan, ketidakmampuan, ketidakberdayaan, ketidakbenaran, ketidakjujuran, dan dari buruknya akhlak dan keimanan (Mulyasana, 2015). Pendidikan yang bermutu lahir dari  guru  yang  baik  dan  bermutu  (Mulyasana,  2015).  Guru  yang  baik  harus  mampu menciptakan proses pembelajaran yang dilakukan dengan cara-cara yaitu :
a. Menciptakan suasana yang mendorong peserta diidk merasa dirinya penting dan berharga
b. Menciptakan  iklim  belajar  yang  meyakinkan  bahwa  peserta  didik  mempunyai bakat dan kemampuan
c. Menciptakan iklim yang hangat dan menyenangkan
d. Mendorong tumbuhnya semangat dan motivasi berprestasi di kalangan peserta didik
e. Membentuk disiplin, tanggung jawab, dan kepercayaan diri peserta didik
f. Membebaskan  peserta  didik  dari  dan  ketidakmampuan  tentang  suatu  konsep yang diajarkannya
g. Membebaskan peserta didik dari ketidakjujuran dan ketidakbenaran
h. Mampu membebaskan peserta didik dari buruknya akhlak dan keimanannya.
Guru  yang  bermutu  adalah  guru  yang  menguasai  materi  yang  akan  diajarkan, metodologi, sistem evaluasi dan psikologi belajar.
3. Melakukan perubahan kultur Madrasah untuk Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila Salah satu perubahan madrasah dalam mewujudkan profil pelajar Pancasila adalah perubahan kultur atau budaya madrasah. Budaya madrasah sebagai keyakinan, kebijakan, norma  dan  kebiasaan  di  dalam  sekolah  yang  dapat  dibentuk,  diperkuat  dan  dipelihara melalui kepala sekolah dan guru-guru di sekolah (Darmiatun, 2019). Budaya madrasah dapat  dipelajari  dari  manifes-manifes  yang  muncul  dalam  bentuk-bentuk  perilaku  dan simbol-simbol  karakteristik  madrasah.  Madrasah  dikenal  memiliki  keunggulan- keunggulan dalam pembentukan karakter dan juga mengembangkan sains dan vokasional sebagai  bekal  kompetensi  peserta  didiknya  (Musfah,  2018).  Budaya  madrasah  dapat memberikan  pengaruh  pada  terbentuknya  profil  pelajar  Pancasila  karena  budaya madrasah memiliki beberapa fungsi yaitu :
a. Sebagai identitas dan citra dari suatu lembaga pendidikan yang membedakan antara sekolah yang satu dengan sekolah lainnya yang terbentuk oleh faktor sejarah, kondisi dan sistem nilai yang diyakini
b. Sebagai sumber inspirasi dan kebijakan dalam memajukan lembaga
c. Sebagai penentu batasan dalam berperilaku oleh warga sekolah
d. Sebagai  mekanisme  beradaptasi  terhadap  perubahan  yang  terjadi  akibat  pengaruh globalisasi sehingga perlu strategi yang tepat untuk membentuk budaya sekolah yang sesuai dengan kebutuhan zaman dan sebagai tata nilai yang berarti budaya sekolah merupakan gambaran perilaku yang diharapkan dari warga sekolah untuk mencapai tujuan lembaga (Widiyanto, 2019).
Dengan  fungsi-fungsi  di  atas,  maka  jelas  bahwa  budaya  sekolah  akan  memberi pengaruh positif jika dilakukan secara konsisten dalam membentuk karakter peserta didik karena  ada  aturan  yang  dibuat  oleh  madrasah  yang  sudah  disepakati  semua  warga madrasah dan ada tata nilai yang diterapkan sehingga menjadi madrasah yang berkarakter (Samsinar  S,  2022).  Untuk  mencapai  hal  ini,  maka  madrasah  harus  memanage  iklim budayanya dengan baik.
Manajemen iklim budaya madrasah merupakan kebijakan yang harus diperhatikan oleh  kepala  madrasah  dan  guru  dalam  rangka  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila. Kepala  madrasah,  guru  dan  tenaga  kependidikan  harus  menciptakan  budaya  madrasah yang  efektif  dalam  rangka  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila.  Salah  satu  budaya madrasah  yang  harus  dikembangkan  adalah  kedisiplinan.  Kedisiplinan  harus diimplementasikan  di  madrasah  dengan cara  yang  baik,  konsisten  dan  konsekuen agar berdampak positif bagi peserta didik. Untuk mendisiplinkan peserta didik maka cara yang dapat  ditempuh  adalah  melalui  pembiasaan.  Pembiasaan  disiplin  yang  diterapkan  di madrasah akan menjadi budaya madrasah yang dapat mendukung mutu madrasah secara khusus dan mutu pendidikan Islam secara umum (Musfah, 2018).
Banyak  madrasah  yang  belum  memahami  bahwa  kedisiplinan  harus  diperhatikan dalam  rangka  peningkatan  mutu  madrasah.  Budaya  madrasah  belum  terbentuk  dengan baik karena madrasah lebih mengutamakan aspek kognitif peserta didik dari pada aspek afektifnya.  Beberapa  kendala  yang  dihadapi  madrasah  sehingga  budaya  disiplin  tidak kondusif  yaitu  lemahnya  kepemimpinan  kepala  madrasah  dalam  menciptakan  budaya disiplin,  lemahnya  implementasi  tata  tertib  dalam  rangka  penanaman  budaya  disiplin, belum optimalnya proses sosialisasi budaya disiplin, minimnya usaha penanaman nilai disiplin di sekolah, disiplin kinerja guru masih rendah, dan belum efektifnya  pemberian penghargaan  dan  hukuman  di  madrasah  (Musfah,  2018).  Jika  kendala ini  diperhatikan oleh  setiap  madrasah maka memudahkan  madrasah  untuk  menata  dan membudayakan kedisiplinan.
Pembentukan  budaya  disiplin  di  madrasah  merupakan  strategi  peningkatan  mutu madrasah melalui penanaman dan pembiasaan nilai disiplin di madrasah yaitu perilaku yang menunjukkan ketaatan terhadap peraturan yang berlaku di madrasah. Pembiasaan nilai  disiplin  yang  dilakukan  oleh  madrasah  diharapkan  dapat  menjadi  budaya  yang melekat  dalam  kehidupan  sehari-hari  oleh  semua  warga  madrasah.  Selain  pembiasaan disiplin  dan  nilai  karakter  lainnya,  strategi  yang  dapat  ditempuh  adalah  menanamkan
keteladanan  dan  pengkondisian  (Samsinar  S,  2022).  Keteladanan  merupakan  strategi mutlak  untuk  melakukan  perubahan  perilaku  hidup  dalam  mempersiapkan  dan membentuk  moral  spiritual  dan  sosial  peserta  didik.  Keteladanan  adalah  perilaku  dan sikap  guru,  kepala  madrasah  dan  tenaga  kependidikan  dalam  memberikan  contoh terhadap tindakan-tindakan yang baik, sehingga diharapkan menjadi panutan bagi  anak usia  dini  untuk  mencontohnya.  Jika  guru,  kepala  madrasah  dan  tenaga  kependidikan menghendaki  agar  peserta  didik  berperilaku  atau  bersikap  sesuai  dengan  nilai-nilai budaya dan karakter bangsa maka pendidik, kepala madrasah dan tenaga kependidikan adalah  orang  yang  pertama  dan  utama  memberikan  contoh  berperilaku  dan  bersikap sesuai  dengan  nilai-nilai  itu.  Misalnya,  berpakaian  rapi,  datang  tepat  waktu,  bekerja keras, bertutur kata sopan, kasih sayang atau perhatian terhadap peserta didik, jujur, dan menjaga kebersihan.
Pengkondisian  merupakan  penciptaan  kondisi  yang  mendukung  keterlaksanaan Dalam mendukung keterlaksanaan pendidikan karakter maka sekolah harus dikondisikan sebagai pendukung kegiatan. Sekolah  harus mencerminkan kehidupan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa yang diinginkan.
Adapun  pembentukan  karakter  terpuji  melalui  pengkondisian  dapat  dilakukan beberapa cara yaitu:
a. Upacara bendera setiap hari senin dan hari besar nasional
Selain  setiap  hari  senin,  upacara  bendera  juga  dilaksanakan  pada  hari-hari  besar nasional seperti hari kebangkitan nasional, hari pahlawan, hari kemerdekaan dan lain- lain. Dengan hal ini mengajarkan kepada peserta didik untuk meningkatkan rasa cinta tanah air kita terhadap Indonesia.
b. Menempelkan poster pahlawan di tembok kelas
Poster  pahlawan  seperti  Bung  Karno,  Pangeran  Diponegoro  dan  lain-lain  penting karena  agar  peserta  didik  paham  dan  mengerti    tentang  sejarah  kepahlawanan Indonesia (Gunawan, 2012).
Selain itu, sekolah juga bisa memajang gambar-gambar karakter baik, peraturan atau tata  tertib  sekolah,  slogan,  kata-kata  bijak  atau  kata-kata  motivasi  dalam  membentuk profil pelajar Pancasila peserta didik. Pajangan ini dapat digantung atau ditempel di setiap sudut  sekolah  atau  tempat-tempat  strategis  yang  dapat  dilihat  dan  dibaca  oleh  peserta didik. Dengan pengkondisian ini sebagai model dalam penguatan profil pelajar Pancasila melalui  budaya  madrasah  maka  akan  menciptakan  madrasah  yang  berkarakter.  Oleh
karena itu, untuk mencapai keberhasilan profil pelajar Pancasila  maka madrasah harus menciptakan budaya sekolah dengan menggunakan strategi pembiasaan, keteladanan dan pengkondisian.
4. Mengubah organisasi Madrasah untuk Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila
Perubahan  organisasi  madrasah  untuk  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila  dapat dilakukan  melalui  empat  upaya  yaitu  perubahan  struktur  organisasi  madrasah, desentralisasi  kerja,  peningkatan  produktivitas  dan  perbaikan  karakter  guru  (Wiyani, 2018).  Perubahan  struktur  organisasi  madrasah  sebaiknya  melalui  pendekatan desentralisasi jika ingin membentuk profil pelajar Pancasila. Pendekatan ini diterapkan agar satuan-satuan organisasi baik kepala madrasah, wakil kepala madrasah, wali kelas, guru mata pelajaran, dan tenaga kependidikan lainnya) dapat meningkatkan motivasi dan membantu memusatkan perhatian pada program-program profil pelajar Pancasila.
Organisasi  madrasah  yang  menggunakan  pendekatan  desentralisasi  memberi kewenangan  kepada  guru  untuk  merencanakan,  menyusun  dan  melaksanakan  program madrasah  yang  dapat  mewujudkan  profil pelajar  Pancasila.  Kepala madrasah  berperan sebagai pemimpin tertinggi di madrasah yang mendukung, mengawasi dan mengevaluasi kinerja  guru  sebagai  upaya  perbaikan  dan  memfasilitasi  guru  agar  mereka  dapat bekerjasama mewujudkan profil pelajar Pancasila.
Pendekatan  desentralisasi  yang  digunakan  oleh  organisasi  madrasah  akan meningkatkan  produktivitas  kerja  bagi  satuan  organisasi.    Kepala  madrasah  dapat meningkatkan  produktivitas  kerja  bagi  guru  dan  tenaga  kependidikan  lainnya  dengan mengadakan berbagai kegiatan atau melaksanakan program tertentu untuk peningkatan kompetensi dan studi lanjut bagi guru dan tenaga kependidikan lainnya. Selain itu, semua warga  sekolah  terutama  kepala  madrasah,  guru  dan  tenaga  kependidikan  harus memperbaiki  karakternya  dengan  ikut  terlibat  dalam  program-program  peningkatan karakter  dan  kegiatan-kegiatan  lainnya  dalam  penguatan  profil  pelajar  Pancasila  serta menjadi teladan bagi peserta didiknya.
5. Mempertahankan hubungan baik dengan pelanggan baik internal (guru dan staf) maupun eksternal (peserta didik, orangtua, masyarakat dan pemerintah) dalam mewujudkan Profil Pelajar Pancasila.
Dalam  proses  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila  memerlukan  kerjasama  yang sinergis  antara  semua  komponen  pendidikan,  baik  sekolah,  keluarga,  dan  masyarakat. Penguatan  profil  pelajar  Pancasila  memerlukan  sinergis-kolaboratif  ketiga  komponen
pendidikan  ini.  Upaya  yang  dapat  dilakukan  adalah  guru  dan  orangtua  berkumpul bersama  mencoba  memahami  gejala-gejala  peserta  didik  pada  fase  negatif,  seperti keinginan  untuk  menyendiri,  kurang  kemauan  untuk  melakukan  sesuatu,  mengalami kejenuhan,  ada  rasa  kegelisahan,  ada  pertentangan  sosial,  ada  kepekaan  emosional, kurang  percaya  diri,  ada  rasa  malu  yang  berlebihan  dan  kesukaan  berkhayal.  Dengan mempelajari  gejala-gejala  negatif  ini,  orangtua  dan  guru  akan  dapat  menyadari  dan melakukan  upaya  perbaikan  perlakuan  sikap  terhadap  peserta  didik  dalam  proses pendidikan formal, non-formal dan informal (Zubaedi, 2017).
Model  sinergis-kolaboratif  ini  menginginkan  agar  seluruh  warga  sekolah  menjadi komunitas  belajar  dan  komunitas  moral  yang  semuanya  bersinergi  dan  berkolaborasi serta berbagi tanggungjawab bagi berlangsungnya profil pelajar Pancasila dan berupaya mengembangkan  nilai-nilai  yang  sama  yang  menjadi  panduan  dalam  profil  pelajar Pancasila. Selain itu, orangtua dan masyarakat juga terlibat dalam menerapkan model ini, agar profil pelajar Pancasila berjalan secara optimal (Samsinar S, 2022). Seluruh warga sekolah mulai dari guru, tenaga kependidikan, dan kepala madrasah harus terlibat dalam pembelajaran, ikut berdiskusi dan mengambil peranannya masing-masing dalam upaya profil pelajar Pancasila.
Ada  beberapa  langkah  yang  harus  dilakukan  dalam  menjalankan  perannya  dalam pendidikan karakter atau profil pelajar Pancasila yaitu :
a. Semua warga madrasah harus menunjukkan tanggung jawabnya dengan menjadi model  bagi  nilai-nilai  profil  pelajar  Pancasila  dalam  berperilaku  dan  mengambil kesempatan  untuk  memberikan  pengaruh  bagi  anak  usia  dini  dan  dengan  siapa mereka berinteraksi
b. Nilai-nilai dan norma yang sama yang mengendalikan perilaku bagi  peserta didik harus  juga  diterapkan  dalam  mengatur  kehidupan  warga  madrasah  yang  lebih dewasa  dalam  komunitas  madrasah.  Contoh,  peserta  didik  dan  warga  madrasah yang dewasa harus menumbuhkan karakter dengan bekerja secara kolaboratif satu sama  lain  dan  berpartisipasi  dalam  pengambilan  keputusan  yang  meningkatkan profil pelajar Pancasila di kelas maupun di sekolah secara keseluruhan.
c. Madrasah  harus  memberikan  kesempatan  kepada  seluruh  warga  madrasah  untuk melakukan refleksi terhadapat masalah-masalah penguatan profil pelajar Pancasila, dan membantu meyakinkan semua pihak bahwa pelaksanaan dan penguatan profil
pelajar  Pancasila  di  madrasah  dilaksanakan  dengan  penuh  integritas  (Hariyanto, 2017).
Berdasarkan  langkah-langkah  di  atas,  maka  madrasah  dapat  melakukan  berbagai kegiatan yang dapat membina hubungan baik dan menunjang kerja sama warga madrasah dalam mewujudkan profil pelajar Pancasila yaitu menyelenggarakan kegiatan parenting day , kegiatan halaqah , program call center , kegiatan pengajian keagamaan, mengadakan perlombaan khusus untuk orangtua peserta didik, kegiatan home visiting dan buku kontrol sebagai bentuk pemantuan peserta didik di rumah (Wiyani, 2018).
Kegiatan parenting  day dilakukan  oleh  sekolah  dan  orangtua  peserta  didik  dalam bentuk seminar dan pelatihan yang membahas tema-tema yang berhubungan dengan cara mendidik  anak.    Kegiatan halaqah adalah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  sekolah  dan orangtua peseta didik dalam bentuk tadarus al-Qur’an dan pemberian contoh yang baik. Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  memperdalam  kemampuan  membaca  al-Qur’an  dan memberikan pengetahuan tentang cara-cara pemberian keteladanan bagi orangtua peserta didik. Selanjutnya. program call center yaitu program yang dilakukan oleh sekolah dan orangtua  peserta  didik  sebagai  sarana  untuk  berkomunikasi  untuk  mengetahui perkembangan  profil  pelajar  Pancasila  baik  di  rumah  maupun  di  sekolah.  program  ini juga dilaksanakan pada subuh call dan tahajjud call . Dalam program ini, pihak madrasah membangunkan orangtua atau peserta didik untuk melaksanakan shalat subuh dan shalat tahajjud. Kegiatan lainnya adalah pengajian keagamaaan yang dilaksanakan setiap hari- hari besar keagamaan Islam yang melibatkan pihak madrasah dan orangtua peserta didik. Begitu juga dalam kegiatan perlombaan yang melibatkan pihak madrasah dan orangtua dengan tujuan menjalin dan mempererat siraturahim dan menguatkan komitmen dalam membentuk  profil  pelajar  Pancasila.  Kegiatan  kunjungan  rumah  juga  dilaksanakan dengan baik secara terjadwal dan secara spontanitas ketika ada momen-momen tertentu seperti menjenguk peserta didik yang sedang sakit, adanya musibah, dan ada peserta didik yang  bermasalah.  Selain  itu,  madrasah  juga  memberikan  buku  kontrol  atau  lembar pemantauan peserta didik di rumah untuk menilai perkembangan profil pelajar Pancasila yang sesuai dengan standar mutu yang telah ditetapkan oleh madrasah.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam harus menata dan memperbaiki mutu pendidikan agar bisa berkembang mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang  pesat  seperti  sekarang  ini.  Salah  satu  strategi  yang  bisa  ditempuh  madrasah  adalah
Adaara, Volume 13, Nomor 2 April 2023
menerapkan metode manajemen mutu terpadu  yang berusaha meningkatkan sumber daya manusia  untuk  pengembangan  madrasah  dan  perwujudan  profil  pelajar  Pancasila  yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebinekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. Berbagai langkah ditempuh madrasah  untuk  mewujudkan  hal  ini  dengan  melakukan  perbaikan  secara  terus-menerus terutama  perbaikan  profil  Pelajar  Pancasila,  menentukan  standar  mutu  terutama  standar mutu profil pelajar Pancasila, melakukan perubahan kultur madrasah, melakukan perubahan organisasi madrasah dan mempertahankan hubungan baik antarpihak madrasah, orangtua, masyarakat dan pemerintah agar terwujud profil pelajar Pancasila.
Penerapan  manajemen  mutu  terpadu  harus  dilaksanakan  secara  sistematis  dan konsisten  serta  dibutuhkan  komitmen  yang  kuat  untuk  meningkatkan  dan  pengembangan mutu  madrasah  sehingga  menghasilkan  madrasah  yang  unggul  dan  berkarakter  sesuai dengan  profil  pelajar  Pancasila.  Untuk  mencapai  hal  ini,  penulis  menyarankan  kepada madrasah  agar  memperhatikan  dan  berusaha  dalam  memaksimalkan  berbagai  program dalam penguatan profil pelajar Pancasila; Semua warga madrasah terlibat dan ikut berperan dalam program-program madrasah dalam mewujudkan profil pelajar Pancasila; Diperlukan kajian yang mendalam dan komprehensif terhadap penguatan  profil pelajar Pancasila pada Tri  pusat  pendidikan  baik  di  lingkungan  sekolah,  keluarga  dan    masyarakat;  Bagi  para stakeholder pendidikan baik di lingkungan Dinas Pendidikan ataupun Kementerian Agama, agar melakukan berbagai sosialisasi, pelatihan atau workshop dan focus group discussion kepada  guru,  orangtua  dan  masyarakat  tentang  profil  pelajar  Pancasila,  sehingga  semua pihak  dapat  terlibat  menginternalisasikan  pendidikan  yang  mengarah  pada  profil  pelajar Pancasila;  Diperlukan  langkah-langkah  yang  sistemik  dan  sistematik  dalam  profil pelajar Pancasila  melalui  project  penguatan  profil  pelajar  Pancasila  dalam  proses  pembelajaran, budaya madrasah dan sinergis-kolaboratif bagi semua pihak agar peserta didik berkarakter.

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmad. (2020). Manajemen Mutu Terpadu. Makassar: Nas Media Pustaka.
Anwar, K. (2018). Peran Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan di Madrasah. Ta'dibuna : Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (1), 54.
Retrieved  from  http://lppm-nissula.com/jurnal.unissula.ac.id/index.php/tadibuna/ article/view/3739/2703
Asmendri,  M.  S.  (2020).  Penelitian  Kepustakaan  (Library  Research)  dalam  Penelitian Pendidikan  IPA. Natural  Science  :  Jurnal  Penelitian  Bidang  IPA  dan Pendidikan IPA , 6 (1), 44.
Azra,  A.  (2014). Pendidikan  Islam:  Tradisi  dan  Modernisasi  di  Tengah  Tantangan Milenium III. Jakarta: Prenadamedia group.
Darmalaksana, W. (2020). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka dan Studi Lapangan. Pre-print Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung. , 3-4.
Darmiatun, D. d. (2019). Implementasi Pendidikan Karakter di Sekolah. Yogyakarta: Gava Media.
Desi  Eri  Kusumaningrum,  D.  D.  (2019). Manajemen  Peserta  Didik  :  Suatu  Pengantar. Depok: Rajawali Pers.
Desi Eri Kusumaningrum, Djum Djum Noor Benty, Imam Gunawan. (2019). Manajemen Peserta Didik : Suatu Pengantar. Depok: Rajawali Pers.
Desi Eri Kusumaningrum, e. (2019). Manajemen Peserta Didik : Suatu Pengantar (1nd ed.). Depok: Rajawali Pers.
Falaq,  Y.  (2022).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  dalam  Skema  Pelajar  Pancasila  di Madrasah Ibtidaiyah. ICIE : International Conference on Islamic Education. 2 , p.
374. Kudus: IAIN Kudus. Retrieved
from http://103.35.140.33/index.php/ICIE/article/view/248/
Gunawan, H. (2012). Pendidikan Karakter. Bandung: Alfabeta.
Hamid, A., & Prasetyowati, R. A. (2022). Metodologi Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan Eksperimen. Malang: Literasi Nusantara Abadi.
Hariyanto,  M.  S.  (2017). Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Hasbi, M. (2022, September 6). Retrieved Oktoder 10, 2022, from Direktorat Sekolah Dasar: Direktorat  Jenderal  PAUD  Dikdas  dan  Dikmen  Kementerian  Pendidikan, Kebudayaan,
Riset
dan
Teknologi:
https://ditpsd.kemdikbud.go.id/artikel/detail/penguatan-profil-pelajar-pancasila- dan-penciptaan-lingkungan-belajar-yang-kondusif
Kahfi, A. (2022). Implementasi Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya terhadap Karakter Siswa  di  Sekolah. Dirasah  :  Jurnal  Pemikiran  dan  Pendidikan  Dasar ,  138-151. Retrieved from https://stai-binamadani.e-journal.id/jurdir/article/view/402
Kementerian  Pendidikan,  K.  R.  (2022).  Retrieved  2022,  from  Direktorat  Sekolah  Dasar:
Direktorat Jenderal PAUD
Dikdas dan Dikmen:
http://ditpsd.kemdikbud.go.id/hal/profil-pelajar-pancasila
Kurniasih, I. (2022 ). A-Z Merdeka Belajar. Jakarta: Kata Pena.
Meisaroh,  E.  (2014).  Implementasi  Total  Quality  Management  (TQM)  di  MI Muhammadiyah Gading I Klaten. Tesis Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Surakarta , 18-19. Retrieved from https://core.ac.uk/download/pdf/296469397.pdf
Mulyasa, E. (2022). Menjadi Guru Penggerak Merdeka Belajar. Jakarta: Bumi Aksara.
Mulyasana, D. (2015). Pendidikan Bermutu dan Berdaya Saing. (A. Fauzia, Ed.) Bandung: Remaja Rosdakarya.
Musfah,  J.  (2018). Manajemen  Pendidikan:  Aplikasi,  Strategi  dan  Inovasi. Jakarta: Kencana.
Muslich, M. (2015). Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional.
Jakarta: Bumi Aksara.
Rosyada, D. (2020). Penelitian Kualitatif untuk Ilmu Pendidikan. Jakarta: Kencana.
Rosyadi, A. R. (2013). Pendidikan Islam dalam Pembentukan Karakter Anak Usia Dini : Konsep dan Praktik PAUD Islam. Jakarta: Rajawali.
Ruhyana,  W.  d.  (2021). Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Implementasinya. Bandung: Yrama Widya.
Sallis, E. (2011). Manajemen Mutu Terpadu Pendidikan. Jogyakarta: IRCiSoD.
Samani,  M.,  &  Hariyanto.  (2017). Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter. Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Samsinar  S,  e.  (2022). Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini. Tulungagung:  Akademia Pustaka.
Sani,  R.  A.  (2021). Pembelajaran  Berorientasi  AKM  Asesmen  Kompetensi  Minimum. Jakarta: Bumi Aksara.
Sari, D. P. (2019). Strategi Penerapan Total Quality Management (TQM) dalam Membentuk Sekolah Berkarakter Religius. Tesis Pascasarjana Universitas Negeri Sunan Ampel Surabaya , 24-27. Retrieved from http://digilib.uinsby.ac.id/30758/
Subakti, H. (2021). Metodologi Penelitian Pendidikan. Medan: Yayasan Kita Menulis.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R& D. Bandung: Alfabeta.
Widiyanto,  D.  d.  (2019).  Pembinaan  Kesadaran  Bela  Negara  Melalui  Budaya  Sekolah.
Pendidikan Kewarganegaraan , III (2), 141.
Wiyani, N. A. (2018). Pendidikan Karakter Berbasis Total Quality Management : Konsep dan Aplikasi di Sekolah. Depok: Ar-Ruzz Media.
Zubaedi. (2017). Strategi Taktis Pendidikan Karakter : Untuk PAUD dan Sekolah. Depok: Rajawali Pers.
Zuchron, D. (2021). Tunas Pancasila. Jakarta: Direktorat Sekolah Dasar Direktorat Jenderal PAUD,  Dikdas  dan  Dikmen  Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset  dan Teknologi.