## Sekolah Dolanan Tradisional: Sebagai Tempat Pengembalian Eksistensi Permainan Tradisional di Kampung Tambak Lorok Semarang
Traditional Dolanan School : as a Place to Restore The Existence of Traditional Games in The Village of Tambak Lorok Semarang
Rexza Berliyana 1 , Rachelina Nur Ilyasaf 2 , Sari Ayu wulandari 3
1,2,3 Fakultas Teknik Universitas Dian Nuswantoro e-mail: 1 rexzaberliyana12@gmail.com, 2 ilyasafrachel@gmail.com,
3 sari.wulandari@dsn.dinus.ac.id

## Abstrak
Indonesia adalah negara dengan kekayaan yang sangat ruah melimpah. Dimulai dari sumber  daya  alam,  tanah  yang  subur  dan  kekayaan  budaya.  Berdasarkan  data  sensus penduduk  pada  tahun  2010  menyebutkan  bahwa ada 1.331  suku  dan  652  bahasa  daerah yang berbeda. Tidak hanya terletak dari kekayaan bahasa daerah, indonesia juga memiliki kekayaan  pada  budayanya.  Salah  satu  dari  kekayaan  budaya  di  Indonesia  adalah permainan tradisional. Permainan tradisional adalah permainan yang telah diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya dengan permainan tersebut mengandung nilai baik, positif,  bernilai  dan  diinginkan  [2].  Permasalahan  terhadap  mulai  ditinggalkannya permainan  tradisional  dikalangan  anak-anak  ini  terjadi  di  salah  satu  wilayah  di  kota Semarang.  Permasalahan  ini  terjadi  di    Kampung  Tambak  Lorok.  Kampung  Tambak Lorok  adalah  salah  satu  wilayah  di  kota  semarang  yang  sebagian  besar  penduduknya bekerja  sebagai  nelayan.  Kurangnya  minat  anak-anak  dalam  bermain  permainan tradisional  membuat  eksistensi  permainan  tradisional  dikalangan  anak-anak  mulai memudar  dan  jarang  dimainkan.  Dari  permasalahan  tersebut  maka  perlu  adanya  sebuah solusi  yaitu  dengan  diadakannya  sebuah  sekolah  sabtu  untuk  mengenalkan  kembali kepada anak-anak tentang permainan tradisional yang eksistensinya mulai dilupakan oleh kalangan anak-anak Indonesia khususnya anak-anak Tambak Lorok Kota Semarang.
Kata Kunci : Permainan tradisional, Eksistensi, dan Tambak Lorok

## Abstract
Indonesia  is  a  country  with  abundant  wealth.  Starting  from  natural  resources, fertile  land  and  cultural  wealth.  Based  on  population  census  data  in  2010  there  were 1,331  tribes  and  652  different  regional  languages.  Not  only  lies  in  the  wealth  of  local languages,  Indonesia  also  has  a  wealth  of  culture.  One  of  the  riches  of  culture  in Indonesia  is  the  traditional  game.  Traditional  games  are  games  that  have  been  passed down from one generation to the next with these games containing good  value, positive, valuable  and  desirable  [2].  The  problem  with  the  abandonment  of  traditional  games among children has occurred in one area in the city of Semarang. This problem occurs in Kampung Tambak Lorok. Kampung Tambak Lorok is one of the areas in Semarang city where  most  of  the  residents  work  as  fishermen.  Lack  of  children's  interest  in  playing traditional games makes the existence of traditional games among children begin to fade and are rarely played. From these problems, it is necessary to have a solution that is by holding  a  Saturday  school  to  introduce  children  back  to  traditional  games  whose existence  has  begun  to  be  forgotten  by  Indonesian  children,  especially  children  from Tambak Lorok, Semarang City.
Keywords : Traditional game, Existence, and Tambak Lorok

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  negara  dengan  kekayaan  yang  sangat  ruah  melimpah. Dimulai  dari  sumber  daya  alam,  tanah  yang  subur,  dan  kekayaan  budaya. Berdasarkan  data  sensus  penduduk  pada  tahun  2010  menyebutkan  bahwa  ada 1.331  suku  dan  652  bahasa  daerah  yang  berbeda.  Tidak  hanya  terletak  dari kekayaan  bahasa  daerah,  indonesia  juga  memiliki  kekayaan  pada  budayanya. Salah  satu  dari  kekayaan  budaya  di  Indonesia  adalah  permainan  tradisional. Permainan  adalah  segala  sesuatu  yang  bersifat  gerakan.  Permainan  merupakan sebuah  aktivitas  rekreasi  dengan  tujuan  bersenang-senag,mengisi  waktu  luang, atau  berolahraga  ringan  [1].  permainan  tradisional  adalah  permainan  yang  telah diturunkan  dari  satu  generasi  ke  generasi  berikutnya  dengan  permainan  tersebut mengandung  nilai  baik,  positif,  bernilai  dan  diinginkan  [2].  Dalam  permainan tradisional  terkandung  nilai-nilai  pendidikan  yang  secara  tidak  langsung  terlihat nyata, tetapi terlindungi dalam sebuah lambang dan nilai-nilai tersebut berdimensi banyak  seperti  rasa  kebersamaan,  kejujuran,  kedisiplinan,  sopan  santun,  gotong royong  dan  aspek-aspek  kepribadian  lainnya  [3].  Bangsa  Indonesia  memiliki permainan anak yang kaya akan nilai dan berdasarkan penelitian permainan anak tradisional  dapat  menstimulasi  tumbuh  kembang  anak,  bahkan  dapat  digunakan sebagai sarana edukasi pada anak [4].
Seiring  dengan  berkembangnya  zaman  permainan  tradisional  mulai ditinggalkan  dan  semakin  kurang  diminati,  khususnya  pada  lingkup  anak-anak. Hal  ini  dikarenakan  anak  yang  tinggal  di  daerah  kota,  apalagi  kota-kota  besar cenderung menyukai permainan elektronik seperti video game, playstation, game online, dan berbagai permainan yang tersedia dikomputer, handphone , laptop, dan permainan modern lainnya  [6].  Nilai-nilai  yang  ada  pada  permainan  tradisional perlu  disadari  oleh  kalangan-kalangan  tertentu  bahwa  pada  era  globalisasi  ini nilai-nilai didaktis dalam permainan tradisional anak perlu digali kembali, karena baru  ini  ( modern )  dianggap  semakin  menjauhkan  anak  dari  nilai  didaktis  seperti yang  ada  pada  permainan  tradisional    anak  [7].  Keengganan  untuk  memainkan dan  mengenal  budaya  lokal  seperti  permainan  tradisional  merupakan  sebuah ancaman  bagi  generasi  bangsa  dalam  proses  pewarisan  budaya  lokal  permainan tradisional.
Permasalahan  terhadap  mulai  ditinggalkannya  permainan  tradisional dikalangan  anak-anak  ini  terjadi  di  salah  satu  wilayah  di  kota  Semarang. Permasalahan  ini  terjadi  di    Kampung  Tambak  Lorok.  Kampung  Tambak  Lorok adalah  salah  satu  wilayah  di  kota  semarang  yang  sebagian  besar  penduduknya bekerja  sebagai  nelayan.  Kurangnya  minat  anak-anak  dalam  bermain  permainan tradisional membuat eksistensi permainan tradisional dikalangan anak-anak mulai memudar  dan  jarang  dimainkan.  Sehingga,  kelak  generasi  selanjutnya  bangsa Indonesia tidak dapat  mengenal  atau mengetahui tentang warisan budaya bangsa Indonesia  khususnya  permainan  tradisional.    Dari  permasalahan  tersebut  maka perlu adanya sebuah solusi yaitu dengan diadakannya sebuah sekolah sabtu untuk mengenalkan  kembali  kepada  anak-anak  tentang  permainan  tradisional  yang eksistensinya  mulai  dilupakan  oleh  kalangan  anak-anak  Indonesia  khususnya anak-anak Tambak Lorok Kota Semarang.

## 2. METODE PELAKSANAAN
Metode yang digunakan dalam pelaksanaan kegiatan ini menjelaskan langkah- langkah  yang  digunakan  untuk  mengatasi  permasalahan  yang  akan  dipecahkan. Dalam  pelaksanaan  ini  terdapat    6  metode  yang  digunakan  yaitu  survei  lokasi kegiatan,  sosialisasi  masyarakat  sasaran  dan  penyuluhan,  pelaksanaan  kegiatan (pengabdian), monitoring dan evaluasi kegiatan, keberlanjutan progam dan pasca kegiatan.
Gambar 1. Alur diagram metode pelaksanaan
a) Survei lokasi Kegiatan
Kegiatan  awal  pelaksanaan progam ini adalah melakukan survei  lokasi pada tempat  yang  akan  dilakukan  pengabdian  masyarakat  yaitu  kampung  tambak lorok kota semarang di  komunitas asa edu. Kegiatan ini meliputi peninjauan tempat dan observasi masyarakat.
b) Sosialisasi dan Penyuluhan terhadap masyarakat sasaran Pada kegiatan ini dilakukannya sosialisasi kepada komunitas asa edu tentang progam pengabdian yang akan kami lakukan, dilanjutkan dengan penyuluhan kepada  anak-anak  Tambak  Lorok  yang  bekerja  sama  dengan  komunitas  asa edu  tentang  Sedot  (Sekolah  Sabtu  Dolanan  Tradisional)  dan  permainan tradisional.
c) Pelaksanaan Kegiatan (Pengabdian)
Kegiatan ini merupakan pelaksanaan pengabdian kepada anak-anak di tambak lorok  yang  bekerja  sama  dengan  komunitas  asa  edu.  Sedot  (Sekolah  Sabtu Dolanan Tradisional) dilaksanakan setiap hari sabtu. Pada pengabdian ini kami memberikan penyuluhan tentang permainan tradisional dan pelatihan membuat mainan  tradisional.  Pelatihan  yang  kami  lakukan  adalah  membuat  layang- layang,  alat  lompat  tali  dari  karet,  menggambar  permainan  tradisional indonesia.
d) Monitoring dan evaluasi kegiatan
Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah  untuk  mengetahui  kegiatan  atau  pengabdian yang telah dilakukan sudah terlaksana dengan baik dan benar.
e) Keberlanjutan Progam
Pada  tahap  ini  akan  dilaksanakan  pembentukan  tim  keberlanjutan  progam pengabdian.  Hal  ini  dilakukan  guna  menjalin  kemitraan  untuk  kegiatan
kedepannya  serta  keberlanjutan  progam  sedot  tetap  berjalan  meskipun progam dari PKM-M telah selesai.
f) Pasca Kegiatan
Tahap akhir dari progam pengabdian masyarakat ini adalah evaluasi program yaitu dengan melakukan survey pelaksanaan program, pembandingan tingkat penguasaan  materi  anak  sebelum  dan  sesudah  pengabdian,  dan  pembuatan laporan  dan  luaran  program.  Survey  pelaksanaan  dilakukan  dengan menggunakan  metode  survey  tertulis  dan  wawancara.  Survey  tertulis dilakukan  untuk  komunitas  Esa  Edu  untuk  mengetahui  tentang  karakter pembelajaran  dan  tingkat  pemahaman  SOP  dari  tiap  divisi  (nilai  rata-rata sebelum  PKMM  =  75  dan  setelah  PKMM  =  98),  sedangkan  survey wawancara  dilakukan  untuk  mengetahui  minat  dan  antusiasme  masyarakat, baik  dari  sisi  anak-anaknya  maupun  dari  sisi  ibu-ibu  yang  mengantarkan anaknya.  Hasil  dari  wawancara  tersebut  adalah,  masyarakat  sasaran mempunyai  minat  dan antusiasme  yang tinggi  terhadap program  pengabdian yang  dilaksanakan,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  antusiasme  mereka  dalam menghadiri dan turut serta dalam setiap kegiatan sedot.
Gambar 2 . (i) survei lokasi, (ii) sosialisasi dan penyuluhan, (iii) pelaksanaan kegiatan, dan (iv) paska kegiatan

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  kegiatan  pengabdian  yang  telah  dilakukan  maka  Pelaksanaan progam kreativitas mahasiswa dalam bidang pengabdian masyarakat mengacu pada keberhasilan  jangka  pendek  dan  keberhasilan  jangka  panjang.  Keberhasilan progam dapat  dilihat  dari keberhasilan  luaran  yang  telah  tercapai.  Progam Sedot (Sekolah  Sabtu  Dolanan  Tradisional)  dilaksanakan  di  Kampung  Tambak  Lorok Kota  Semarang  yang  bekerja  sama  dengan  komunitas  Asa  Edu  telah  berjalan dengan  baik.  Hal  ini  dikarenakan  semua  kegiatan  yang  dilakukan  sesuai  dengan plan  action yang  terjadwal.  Hasil  yang  telah  dicapai  dari  progam  ini  adalah diadakannya  Penyuluhan,  Pelatihan  dan  Bermain  Permainan  tradisional  yang dilakukan  setiap  seminggu  sekali  yaitu  pada  hari  sabtu.  Dari  pengabdian  yang dilakukan  anak-anak  Tambak  Lorok  Kota  Semarang  telah  mengenal  kembali permainan  tradisional  yang  mulai  hilang  keberadaannya  disekitar  masyarakat Indonesia  khususnya  anak-anak.  Hal  ini  terbukti  anak-anak  tambak  lorok  kota
semarang dapat menggambar nama permainan tradisional yang telah kami ajarkan kepada mereka, Tidak hanya itu anak-anak yang sebelumnya belum bisa bermain permainan tradisional seperti lompat tali, egrang dan bola bekel kini mereka bisa memainkannya.
Gambar 3 . Pengabdain bersama anak tambak lorok (i), pendapat anak tambak lorok tentang pegabdian yang dilakukan (ii)
Dari kegiatan penyuluhan dan pengajaran yang dilakukan, anak-  anak Tambak Lorok  Kota  Semarang  mulai  memainkan  kembali  permainan  tradisional  seperti lompat tali, balap karung, bola bekel layangan dan permainan tradisional lainnya. Mitra  dari  kegiatan  Pengabdian  ini  (komunitas  asa  edu)  berpendapat  bahwa kegiatan  ini  sangat  bermanfaat  bagi  anak-anak  dikampung  tambak  lorok  Kota Semarang  dalam  pelestarian  permainan  tradisional,  memainkan  kembali permainan  tradisional  dan  pengembalian  jiwa  cinta  anak-anak  indonesia khususnya anak-anak tambak lorok Kota Semarang dalam mengenal budaya lokal khususnya permainan tradisional.
Gambar 4. Kegiatan pengabdian yang telah dilakukan lompat tali (i) Egrang (ii), dan membuat laying-layang oleh anak-anak (iii)

## 4. KESIMPULAN
Permainan  rakyat  atau  sering  disebut  dengan  nama  permainan  tradisional adalah sebuah permainan yang telah diwariskan nenek moyang bangsa Indonesia dari zaman dahulu hingga sekarang, didalam permainan ini terkandung nilai-nilai kehidupan  seperti  kerjasama,  gotong  royong,  kejujuran,  dan  rasa  empati  antar sesame  teman  yang  memiliki  dampak  positif  kepada  anak-anak  yang memainkannya,  seiring  dengan  perkembangan  zaman  dan  arus  globalisasi  yang masuk  di  Indonesia  membuat  eksistensi  terhadap  permainan  tradisional  telah tergeser  dari  kehidupan  anak-anak  Indonesia  dan  digantikan  dengan  permainan
modern  atau  sering  disebut  dengan  game  online.  Oleh  karena  itu  dengan  adanya kegiatan Sedot ini dapat mengembalikan eksistensi permainan tradisional dan rasa cinta  terhadap  budaya  Indonesia  dikalangan  anak-anak  Indonesia,  khususnya anak-anak  Kampung  Tambak  Lorok  Kota  semarang.  Sehingga,  tetap  adanya regenerasi  pewarisan  budaya  dan  permainan  tradisional  di  Indonesia  serta  anak- anak dapat memainkannya kembali, tanpa takut permainan tersebut tergerus oleh perkembangan zaman.

## 5. SARAN
Saran  penulis  untuk  kegiatan  pengabdian  selanjutnya  adalah  ditingkatkan jumlah  peserta  pengabdian  dan  waktu  pendampingan  dalam  melaksanakan pengabdian masyarakat.

## 6. UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  terimakasih  kepada  derektorat  penelitian  dan pengabdian  kepada  masyarakat,  Kementrian  Riset,  Teknologi,  dan  Pendidikan Tinggi pada progam kreativitas mahasiswa tahun 2019, dosen pembimbing dalam penulisan  artikel  ilmiah,  ketua  jurusan  progam  studi,  wakil  rektor  bidang kemahasiswaan yang telah memberikan dukungan, dan beberapa pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] D.  Hidayat,  2013, Permainan  Tradisional  Dan  Kearifan  Lokal  Kampung Dukuh Garut Selatan Jawa Barat ,  vol. 05, no. 02, pp. 1057–1070.
[2] M. Bhisop, Julia C dan Curtis, Permainan Anak-Anak Zaman Sekarang di Sekolah Dasar . Jakarta: PT Grasindo.
[3] F.  M.  Halim,  2014, Interior  Museum  Permainan  Anak-Anak  Tradisional Jawa di Surabaya , vol. 2, no. 2, pp. 826–833.
[4] H.  Nur,  2013, Membangun  Karakter  Anak  Melalui  Permainan  Anak Tradisional, vol. 3, pp. 87–94.
[5] D.  Fauziah,  2015, Nilai  Edukatif  Dalam  Permainan  Tradisional  Anak , Diakses  dari  http://www.metrosiantar.com/2015/21/191467/nilai-edukatif- dalampermainan-tradisional-anak/.
[6] S. Dharmamulya, Permainan Tradisional Jawa . Yogyakarta: Kepel Press.