## EKSPRESI SENI Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi
Hal| 88
PENGELOLAAN DAN PEMANFAATAN LIMBAH KERAMIK BAYAT
SEBAGAI ALTERNATIF MATERIAL PRODUK KERAJINAN TANGAN

## Novierti Debby Astuti
Program Studi Seni Rupa Murni-FSRD Universitas Sebelas Maret, Surakarta noviertidebby@gmail.com

## ABSTRAK
Sebagian  besar  mata  pencaharian  warga  Pagerjurang,  adalah  perajin  keramik.  Setiap  hari  mereka memproduksi  ribuan  keramik.  Dalam  proses  produksi  kemungkinan  karya  keramik  mengalami kecacatan.  Karya  keramik  yang  cacat  menjadi  limbah  dan  hanya  dibiarkan  menumpuk  di  daerah tempat  tinggal  para  perajin.  Salah  satu  upaya  untuk  meningkatkan  nilai  kreatifitas  masyarakat Pagerjurang adalah dengan melakukan analisis tentang pengelolaan dan pemanfaatan limbah keramik tersebut.  Limbah  keramik  perlu  diolah  supaya  tidak  menimbulkan  efek  negatif  di  lingkungan masyarakat. Limbah keramik diolah menjadi berbagai macam produk kerajinan tangan yang menarik seperti  aksesoris,  souvenir,  dan tile keramik.  Metode  penelitian  dilakukan  melalui  observasi, wawancara, dokumentasi, dan eksperimen. Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui latar belakang, manfaat, inovasi, serta cara pengolahan limbah keramik. Manfaat penelitian ini agar dapat menambah wawasan untuk para perajin keramik.
Kata kunci: keramik, limbah, inovasi, daur ulang, eksperimen

## ABSTRACT
Most of Pagerjurang people’s occupation is ceramic craftsmen. Every day they produce thousands of ceramic.  In  the  production  process,  there  is  a  possibility  of  some  cast-off  products.  These  cast-off products  become  waste  and  then  are  left  off  to  pile  up  in  the  area  craftsmen’s  residences.  One  of efforts  to  increase  the  creativity  value  of  Pagerjurang  people  is  by  doing  the  analysis  about  the management  and utilization  of that  waste.  Ceramic waste needs  to  be processed  in  order  to  prevent negative effect in people’s environment. Ceramic waste is processed into various kinds of interesting handicrafts  such  as  accessories,  souvenirs  and  ceramic  tiles.  Research  method  was  done  through observation, interview, documentation, and experiment. This research aims at knowing the processing background, benefit, innovation, and method of ceramic waste. The benefit of this research is to add some new insights for ceramic craftsmen.
Keywords : ceramic, waste, innovation, recycle, experiment
.

## Novierti Debby Astuti
Hal| 89

## PENDAHULUAN
Keramik  merupakan  karya  seni bernilai  tinggi  dan  dapat  dinikmati  nilai estetiknya.  Hasil karya keramik bisa dinilai setelah  proses  pembakaran.  Sering  terjadi karya  keramik  retak  atau  hancur,  hal tersebut  disebabkan    beberapa  mekanisme pembuatan  karya  yang  kurang  tepat  dan tahap  pengeringan  yang  kurang.  Proses pembakaran  menjadi  penentuan,  sehingga kesalahan  pada  proses  sebelumnya  akan nampak  setelah  keramik  dibakar  (Astuti, 2008:78). Metode pengolahan dan pembuatan  menjadi  kunci  utama  dalam keberhasilan karya keramik.
Pada  industri  keramik,  kualitas menjadi  perhatian  utama.  Para  perajin menyortir hasil karya keramik yang hasilnya kurang  baik  atau  terdapat  keretakan  dalam proses  pembakaran.  Keretakan  atau benthèt (istilah  Jawa)  pada  keramik  dianggap sebagai karya cacat. Pecahan-pecahan keramik  tersebut  oleh  masyarakat  Jawa disebut kr w ng .  Keramik  yang  cacat dianggap tidak layak jual.
Dukuh  Pagerjurang,  Desa  Melikan, Kecamatan  Wedi  merupakan  sentra  industri keramik  di  Kota  Klaten.  Keramik  di  daerah ini  lebih  dikenal  dengan  sebutan  keramik Bayat,  meskipun  sebenarnya  keramik- keramik  tersebut  berasal  dari  daerah  Wedi dan  bukan  dari  Bayat.  Bayat  merupakan
wilayah  kecamatan  yang  bersebelahan dengan Kecamatan Wedi.
Pengaruh  dari  Sunan  Pandanaran  II alias  Pangeran  Mangkubumi  (Sunan  Bayat) menjadi  alasan  keramik  di  daerah  Wedi dikenal  dengan  nama  “  Keramik  Bayat”. Beliau  merupakan  tokoh  penyebar  agama Islam di Jawa pada masa kesultanan Demak, putra  dari  Ki  Ageng  Pandan  Arang,  Bupati pertama Semarang yang menetap di Tembayat dan menyebarkan Islam di daerah tersebut (Yustana, Prima. 2014: 16-17).
Keramik  Bayat  dipasarkan  hingga keluar pulau Jawaseperti Sumatra, Kalimantan  dan  lainnya.    Proses  pemasaran keramik  Bayat  dapat  dipengaruhi  oleh beberapa faktor yang dapat menjadi kendala seperti:  kualitas  yang  buruk,  produk  tidak awet,persediaan  yang  kurang,  desain  yang tidak sesuai zaman, serta kelalaian lainnya.
Para perajin melakukan sortir karya-karya  keramik  yang  sudah  dibakar sebelum  dijual.  Mereka  memilah  antara keramik yang utuh dan cacat. Keramik yang utuh  di- finishing dengan  cat  sebelum dipasarkan.  Tetapi,  tidak  semua  karya keramik melalui finishing .  Sebagian produk tersebut  langsung  dijual,  biasanya  jenis keramik  ini  berupa  perabotan  rumah  tangga seperti,  kendi,  gentong,  teko,  dan  anglo (kompor  dari  tanah  liat).  Keramik  yang cacat,  hanya  dibiarkan  menumpuk  di samping  halaman  rumah  para  perajinnya,

## Novierti Debby Astuti
Hal| 90
dibuang  di  pinggir  desa,  dan  di  jalanan sehingga mengganggu lingkungan.
Limbah  keramik  merupakan  salah satu  potensi  yang  dapat  dimanfaatkan, karena  setiap  hari  mereka  berproduksi  dan ada kemungkinan karya mengalami kecacatan.  Limbah  keramik  yang  dibiarkan menumpuk  akan  menimbulkan  efek  negatif dan  merugikan.  Lingkungan  tidak  hanya terlihat kumuh, limbah keramik yang berupa wadah  jika  tidak  diolah  dengan  baik  akan menjadi  sarang  bagi  jentik-jentik  nyamuk. Penelitian  yang  diterapkan  adalah  jenis penelitian  dan  pengembangan.  Dimana teknik  pendekatan  dilakukan  melalui  tahap observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan eksperimen.  Jenis  penelitian  ini  sangat cocok digunakan untuk menghasilkan produk  serta  menguji  keefektifan  produk. Metode  penelitian  dan  pengembangan banyak  digunakan  pada  bidang  Ilmu  Alam dan Teknik. Hampir semua produk teknologi,  seperti  pesawat,  senjata,  dan peralatan  kedokteran.  Namun  demikian,
metode  penelitian  dan  pengembangan  juga dapat  digunakan  untuk  meneliti  bidang- bidang  sosial  seperti  psikologi,  sosiologi, pendidikan, manajemen, dan lain-lain (Sugiyono, 2009: 297).
Lokasi penelitian dilakukan di Dukuh Pagerjurang, Desa Melikan, Kecamatan Wedi, Kabupaten Klaten. Daerah  ini  cukup  dikenal  oleh  masyarakat sebagai  salah  satu  sentra  industri  keramik Kota Klaten. Sebagian besar masyarakatnya berprofesi  sebagai  perajin  keramik  yang bersifat turun temurun. Karya yang dihasilkan  bisa  mencapai  ratusan  biji perharinya,  akan  tetapi  karya  tersebut  tak pernah  luput  dari  kecacatan  dan  berakhir menjadi sampah. Pengumpulan data dilakukan denganteknik observasi, wawancara,  dokumentasi,  dan  eksperimen. Observasi  akan  dilakukan  seperti  langkah- langkah  yang  ditunjukkan  pada  bagan  di bawah ini:

## Novierti Debby Astuti
Hal| 91
Bagan 1. Kerangka Berfikir
Pada tahap awal penelitian yang harus dilakukan adalah mengambil sample Keramik  Bayat  yang  cacat.  Baik  yang masih  utuh  bentuknya,  maupun  yang  telah terbagi menjadi beberapa pecahan. Keramik cacat yang masih berbentuk utuh kemudian dipecah  menjadi  bentuk krèwèng dan diamplas  permukaannya  menjadi  sedikit
kasar. Hal ini dilakukan agar pori-pori pada permukaan krèwèng terbuka,  sehingga cairan  glasir  dapat  menempel  sempurna  ke permukaan krèwèng . Sisi-sisi keramik yang kasar  dihaluskan  dengan  menggunakan gerinda.
Teknik  glasir  digunakan  sebagai proses finishing, maka dari itu dilakukan uji

## Novierti Debby Astuti
Hal| 92
glasir  dahulu  pada kr w ng sebelum digunakan  sebagai  bahan  baku  pembuatan aksesoris , souvenir , dan tile . Uji glasir pada krèwèng dilakukan  dengan  tiga  kali  tahapan proses  pengglasiran,  yakni  pada  suhu 1000 0 C, 1100 0 C, dan suhu 1150 0 C.
Pengujian  dilakukan  pada  tiga  tahap  dalam suhu  yang  berbeda  dimaksudkan  untuk mengetahui hasil pengglasiran pada keramik  Bayat  secara  efektif.  Evaluasi produk  glasir  diperlukan  pada  setiap tahapannya guna  mengetahui kualitas produk  usai  proses  pengglasiran.  Tahapan selanjutnya  adalah  mengolah krèwèng menjadi beragam bentuk aksesoris, souvenir, dan tile .
Wawancara dilakukan dengan narasumber  yakni  para  perajin  Pagerjurang dan  tokoh  dari  kelompok  kecil  perajin keramik Pagerjurang. Hal tersebut dilakukan  guna  mendapatkan  data  yang valid  seputar  keramik  di  Pagerjurang  serta perkembangannya.

## PEMBAHASAN
1. Keramik
Pada dasarnya, tanah liat yang dibakar itu dinamakan keramik. Kebanyakan masyarakat Indonesia salah akan mengasumsikan  kata  keramik  dengan gerabah,  apalagi  bagi  masyarakat  awam, mereka  menganggap  keramik  dan  gerabah itu  sebagai  dua  hal  yang  berbeda.  Padahal
sebenarnya  gerabah  hanya  merupakan istilah saja yang digunakan untuk menyebut keramik  dalam  istilah  Bahasa  Jawa.  Tanah liat  diklasifikasikan  ke  dalam  tiga  kategori menurut tingkat bakarnya, yakni: earthenware, stoneware, dan porcelain . a. Earthenware
Tanah  liat  jenis  ini  paling  rendah tingkat  bakarnya,  yakni  hanya + 900 o C.
Pada  umumnya,  keramik  dari  tanah  liat jenis  ini  dibuat  oleh  para  pengrajin pedesaan  dan  hasilnya  disebut  dengan gerabah atau biasa disebut dengan tembikar dan  terakota 1 .  Tembikar  merupakan  istilah untuk  menyebut  bentuk-bentuk  keramik yang berupa wadah, pot, guci, dan peralatan makan.  Disisi  lain,  terakota  yakni  istilah untuk  menyebut  bentuk  keramik  yang berupa  patung  dan  relief.  Tanah  ini berwarna  kemerahan  dan  cukup  plastis, akan  tetapi  sangat  berpori  setelah  dibakar dan  masih  bisa  menyerap  air  sekitar  10- 15% (Gautama, 2011:17).
Keramik  Bayat  masuk  dalam  kategori earthenware ,  yang  cukup  dibakar  dengan suhu  rendah  antara  600-800 o C.  Proses pembakaran  yang  dilakukan  tergolong tradisional dan hanya menggunakan tungku kayu  saja.  Sehingga  Keramik  Bayat dikategorikan masuk dalam jenis earthenware .

## Novierti Debby Astuti
Hal| 93
b. Stoneware
Tanah liat ini dibakar pada suhu 1150 –  1250 o C,  sehingga  teksturnya  lebih  rapat dan  kuat  dari  pada  gerabah.  Komposisi mineralnya sama dengan batu, tidak porous, memiliki  warna  dan  tekstur  seperti  batu (Astuti,  2008:5).  Itulah  sebabnya  ada  yang menyebutkan  jika  tanah  liat  jenis  ini merupakan  benda  batu.  Tanah  liat  jenis inilah  yang  banyak  digunakan  dalam industri  rumah  tangga.  Selain  memiliki warna  yang  lebih  terang  dari  pada  jenis earthenware ,  tingkat  penyerapannya  juga sedikit  yakni  sekitar    2-5%.  Air  tidak  akan mudah menembus badan keramik stoneware apalagi setelah dilapisi glasir.
c. Porcelain
Merupakan  tanah  liat  yang  terbentuk dari komposisi  kaolin, feldspar, dan silica. Karakter  dari  tanah  liat  jenis  ini  adalah tidak  menyerap  air,  keras,  dan  tembus cahaya.  Ketika  kita  meletakkan  tangan  kita di  belakang  piring  porselen,  akan  muncul bayangan  tangan  kita  secara  samar-samar (Soemarjadi,  2001:77).  Berbeda  dengan karakter-karakter tanah liat yang sebelumnya.  Namun  demikian,  tanah  liat jenis  inilah  yang  memiliki  tingkat  bakar yang paling tinggi, yakni sekitar 1250-1400 o C.

## 2. Asal Mula Keramik
Terdapat  beberapa  dugaan  tentang awal mula manusia membuat keramik. Ada kemungkinan manusia primitif tidak
sengaja  melihat  tanah  disekitar  lubang menjadi  keras  karena  api  yang  dibuatnya. Namun,  terdapat  pula  kemungkinan  lain keranjang  yang  diliputi  tanah  liat  terbakar ke  dalam  api,  tanah  kemudian  menjadi keras  dan  masih  utuh.  Semua  ini  hanya teori  saja,  yang  pasti  pengetahuan  tentang pembuatan  keramik  itu  terjadi  dalam kehidupan  sehari-hari.  Pada  zaman  lampau penemuan  tersebut  sangat  penting  dan menjadi  salah  satu  dasar  perkembangan kebudayaan (Astuti, 2008: 32).
Menurut  perkembangan  arkeologi, keramik mulai dikenal pada masa bercocok tanam.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan temuan  yang  berasal  dari  Kadenglebu (Banyuwangi), Kalapadua (Bogor), Serpong  (Tangerang),  Kalumpang  dan Minanga  (Sulawesi),  dan  daerah  lainnya. Berdasarkan  penemuan  tersebut  dapat disimpulkan  bahwa  pada  masa  itu,  teknik yang  digunakan  untuk  membuat  gerabah masih  sederhana  dan  dikerjakan  dengan tangan.  Penggunaan    tatap  batu  dan  roda pemutar baru dikenal pada masa perundagian (Amboro, 2014: 1).
a. Proses Pengolahan Tanah
Sebelum  tanah  liat  siap  dibentuk, tanah tersebut  harus diolah terlebih dahulu. Tanah harus disaring dahulu untuk memisahkan  kotoran-kotoran  atau  butiran tanah  yang  kasar.  Hal  tersebut  dapat dilakukan  secara  manual  (dengan  tangan) maupun  dengan  mesin  ( ball  mill ).  Tanah

## Novierti Debby Astuti
Hal| 94
liat  yang  tersedia  tidak  terlalu  lembab ataupun  terlalu  kering,  dan  bebas  dari kantong-kantong air yang dapat menyebabkan  keretakan  atau  pecahnya pengkapuran.
Sebelum mengolah tanah liat  menjadi sebuah  karya,  kita  harus  menguli  tanah  liat terlebih  dahulu.  Hal  ini  harus  dilakukan agar tidak ada gelembung-gelembung udara di dalam ulian tanah yang dapat menyebabkan  karya  keramik  pecah  saat dibakar.  Ada  beberapa  cara menguli tanah liat,  yakni  dengan  cara  spiral  dan  tekan dorong  kepala  kerbau.  Setelah  tanah  liat diuli ,  baru  kita  bisa  mengolahnya  menjadi bentuk karya sesuai keinginan kita.
b. Pembentukan Tanah
Ada tiga teknik dasar dalam membentuk  tanah  liat,  diantaranya  adalah teknik  pijat  ( pinch ),  teknik  pilin  ( coil ),  dan teknik giling ( slab ). Teknik pijat merupakan  teknik  yang  paling  dasar  dalam pembentukan  tanah  liat,  yakni  hanya dengan menggunakan dua buah jari tangan, ibu  jari,  dan  telunjuk  untuk  memencet. Teknik  pilin  merupakan  cara  membentuk tanah  liat  menyerupai  tali  sesuai  dengan ketebalan  dan  panjang  yang  diinginkan. Teknik  selanjutnya  adalah  teknik slab , caranya  dengan  membuat  lempengan  tanah liat  yang  di-roll  sesuai  dengan  ketebalan yang diinginkan (Gautama, 2011:34-39).
Terdapat satu cara lagi dalam membentuk  tanah  liat,  yakni  dengan
menggunakan  teknik  putar.  Teknik  ini dilakukan  dengan  media  alat  putar  untuk membentuk  tanah  liat.  Biasanya  teknik inilah  yang  digunakan  dalam  industri- industri  keramik  untuk  membuat  karya keramik dengan dasar silindris. Pada daerah Pagerjurang,  terdapat  cara  unik  tersendiri dalam  membuat  keramik.  Sebagian  besar para  perajin  menggunakan  teknik  putaran miring untuk mempercepat dan mempermudah pembuatan keramik. Keberadaan teknik putaran miring di daerah tersebut,  diyakini  sebagai  akibat  dari pengaruh Kyai Pandhanarang (Sunan Tembayat) yang menyebarkan agama Islam di Bukit Jabalkat Tembayat pasca runtuhnya kerajaan Majapahit (Wahyuningsih, 2014: 29-30).
Teknik putaran miring banyak digunakan  oleh  kaum  perempuan.  Alat tersebut  diyakini  memang  dirancang  untuk kaum  perempuan,  sebab  penggunaannya yang  disesuaikan  dengan  tata  kesopanan dan  tradisi  berpakaian  perempuan  Jawa tempo  dulu.  Kaum  perempuan  selalu mengenakan  kain jarit untuk  menutup bagian  tubuh  dari  pinggang  hingga  betis, sehingga sulit bagi mereka untuk merentangkan  kedua  kakinya  seperti  kaum laki-laki (Pakarti, 2012: 29-30).
Hal| 95
c. Pembakaran Keramik
Proses pembakaran merupakan proses terakhir  dan  terpenting  dalam  dunia keramik. Berdasarkan proses inilah
keberhasilan dari proses pembuatan keramik  baru  dapat  dilihat,  terutama kesalahan-kesalahan  yang  terjadi  selama proses pembuatan karya. Membakar keramik  dapat  dilakukan  melalui  tiga tingkatan yaitu pembakaran tidak bergelasir (bakar biscuit), pembakaran dengan lapisan gelasir  (bakar  gelasir),  dan  pembakaran barang-barang  yang  sudah  digelasir  untuk membuat  dekorasi    (bakar  dekorasi  atau overglaze ) (Astuti, 2008:78).
Pembakaran  keramik  dapat  dilakukan didalam  tungku  yang  berbahan  bakar  kayu maupun  gas  sesuai  dengan  target  capaian pembakaran. Tungku kayu digunakan untuk membakar  keramik  dengan  suhu  sekitar 500-800 o C,  sedangkan  tungku  gas  dapat membakar  keramik  dengan  capaian  suhu 1.300 o C. Tungku kayu biasanya digunakan untuk  membakar  gerabah  dan teracotta yang  hanya  merupakan  bakaran  biscuit. Sedangkan  tungku  berbahan  bakar  gas digunakan untuk membakar keramik sampai  pada  tahap  pembakaran  glasir. Gambar  di  bawah  ini  merupakan  tungku tradisional  yang  biasa  digunakan  oleh  para perajin Pagerjurang untuk membakar keramik.

## Gambar 1. Tungku Tradisional di Pagerjurang
(Sumber foto: Novierti Debby,2017)
Tungku  kayu  di  atas  merupakan  salah  satu tungku tradisional yang ada di Pagerjurang.Tungku tersebut biasa digunakan  untuk  membakar  karya  keramik dengan suhu 700 o C. Tungku tersebut sudah berusia  +20  tahun  dan  sampai  sekarang masih  dipergunakan.  Bahan  bakar  yang digunakan  adalah  kayu,  jerami  dan  daun- daunan.  Tinggi  tungku  tersebut  +1  m  dan terdapat dua pintu perapian di bagian depan dan belakang sebagai tempat untuk memasukkan bahan bakar tersebut. Keramik  yang  akan  dibakar  diletakkan  ke dalam  tungku  dan  pada  bagian  atasnya ditutupi dengan jerami dan genteng.  Secara keseluruhan, tungku tradisional yang digunakan  untuk  membakar  keramik  di daerah  Pagerjurang  digambarkan  sebagai berikut (lihat gambar 2).

## Novierti Debby Astuti
Hal| 96

## Gambar 2.
Sketsa Tungku Tradisional Tampak Samping (Sumber foto: Novierti Debby,2017)
Terdapat  dua  proses  pembakaran yang  dilakukan  di  Pagerjurang,  yakni proses pembakaran dengan pengasapan dan proses  pembakaran  tanpa  pengasapan. Proses  tersebut  dilakukan  tergantung  pada hasil jadi karya keramik yang kita inginkan. Cara  pembakaran  keramik  dari  kedua proses tersebut  hampir sama  yakni  berawal dari  proses  pemanasan-  api  kecil-  dan  api besar. Hanya saja pada proses yang melalui pengasapan, setelah proses tungku api yang besar  api  kemudian  dipadamkan.  Proses selanjutnya  adalah  memasukkan  daun munggur ke dalam api. Proses ini dilakukan dengan  maksud  agar  hasil  karya  keramik berwarna coklat kehitaman. Proses pengasapan ini dilakukan selama + dua jam. Proses  pembakaran  keramik  yang  kedua adalah  proses  pembakaran  keramik  tanpa melalui  proses  pengasapan.  Pembakaran keramik dengan proses tersebut menghasilkan  karya  keramik  berwarna kemerahan.  Selain  itu,  pada  waktu  proses
pembakaran tersebut waktu  yang dilakukan relatif singkat.

## 3. Proses Uji Glasir
Proses pengujian pada pecahan
keramik  dilakukan  seperti  langkah-langkah yang  telah  digambarkan  pada  kerangka berpikir.  Pertama-tama  hal  yang  dilakukan adalah  mengumpulkan  keramik-keramik cacat. Langkah selanjutnya adalah membelah  keramik  cacat  tersebut  menjadi pecahan-pecahan. Sisi-sisi pecahan keramik dihaluskan  dengan  gerinda  agar  bentuknya lebih teratur. Lalu, pada bagian permukaannya  diamplas  agar  pori-pori pecahan  keramik  ( krèwèng )  dapat  terbuka sehingga glasir dapat melekat sempurna.
Berikut  merupakan  rangkaian  proses pra-ujicoba glasir:
Gambar 3.
Keramik cacat yang menjadi limbah (Sumber Foto: Novierti Debby, 2016)

## Novierti Debby Astuti
Gambar 4.
Limbah keramik yang dipecah (Sumber Foto: Novierti Debby, 2017)

## Gambar 5.
Pecahan keramik yang sudah dihaluskan
(Sumber Foto: Novierti Debby, 2017)
Pecahan keramik yang telah dihaluskan  sisi-sisi  dan  permukaannya  siap untuk menjalani tahapan proses berikutnya, yakni  uji  coba  glasir.  Teknik  glasir merupakan  salah  satu  teknik finishing keramik  yang  akan  diujikan  pada krèwèng . Untuk  dapat  mengetahui  hasil  glasir  secara maksimal, maka diperlukan beberapa ujicoba glasir pada pecahan keramik Bayat. Perlakuan  glasir  pada krèwèng di  tiap-tiap tingkatan  suhu  dapat  kita  ketahui  dari teknik ujicoba ini.
a. Uji Glasir tahap I Uji  glasir  tahap  pertama  dilakukan dengan suhu 1000 o C. Pada uji coba tahap I
pecahan  keramik  diglasir  dengan  warna merah.  Proses  pembakaran  dilakukan + 4 jam dengan selisih kenaikan suhu 30 o C tiap 10 menit.  Tidak ada kendala selama proses pembakaran glasir. Usai proses pembakaran,  dapat  dilihat  jika  perlakuan cairan glasir pada krèwèng kurang sempurna  (lihat  gambar  5).  Warna  merah pada  glasir  tampak  kurang  matang  dan tidak  rata.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada gambar yang ditunjukkan di bawah ini.
Gambar 6.
Uji glasir tahap I (Sumber foto: Novierti Debby, 2017)
b. Uji Glasir tahap II
Uji  glasir  tahap  ke-dua  dilakukan  pada suhu 1100 o Celcius untuk melihat perbedaan yang nampak dengan tahap yang sebelumnya.  Warna  yang  diaplikasikan pada  pecahan  keramik  adalah  warna  biru. Lama  proses  pembakaran  glasir  dilakukan sama  seperti  uji  glasir  tahap  I,  yakni berlangsung selama + 4 jam. Pengkontrolan kenaikan  suhu  juga  dilakukan  sama  seperti tahap  I.  Setiap  10  menit  selisih  suhu diupayakan 30 o C.
Pada  ujicoba  glasir  tahap  kedua  ini, terdapat peningkatan dari hasil yang didapat

## Novierti Debby Astuti
Hal| 98
sebelumnya. Cairan glasir sebagian nampak menyatu  dengan krèwèng ,  akan  tetapi bagian  sebelahnya  terlihat  masih  gagal. Warna  merah  pada krèwèng yang  telah diglasir tidak begitu nampak, dan cenderung  menjadi  warna  gelap.  Hasil ujicoba  glasir  II  akan  ditunjukkan  pada gambar 6 di lembar selanjutnya.
Gambar 7. Uji Glasir Tahap II ( Sumber foto: Novierti Debby, 2017)
c. Uji Glasir tahap III
Uji  glasir  tahap  ke-tiga  ini  dilakukan pada suhu 1150 o Celcius. Warna glasir yang digunakan  sama  seperti  tahap  I  dan  II. Hanya  saja  tingkatan  suhunya  saja  yang berbeda  dalam  setiap  tahapan.  Suhu pembakaran glasir dilakukan berbeda dengan  proses  sebelumnya  adalah  untuk menguji  ketahanan  tanah  Pagerjurang. Selain  itu,  hal  tersebut    dilakukan  untuk dapat  mengetahui  kemistri  antara  tanah Pagerjurang dengan formula glasir. Formula  glasir  yang  digunakan  adalah feldspar 40.00, whiting 20.00, kaolin 10.00, copper  oxide 3.00, rutile 3.00.  Proses
pembakaran  sama  seperti  yang  dilakukan pada  tahap-tahap  sebelumnya,  yakni + 4 jam.Gambar  di  bawah  ini  merupakan  hasil dari uji glasir III (lihat gambar 7):
Gambar 8. Uji glasir III (Sumber Foto: Novierti Debby, 2017)
Pada  tahap  ke-tiga  ini  didapatkan  hasil glasir  yang  lebih  melekat  sempurna  pada pecahan  keramik  daripada  tahap  I  dan  II. Jadi,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  titik lebur  glasir  pada  keramik  Bayat  terjadi  di suhu  1150 o C.  Hasil  glasir  lebih  matang sempurna  dan  seperti  yang  diharapkan. Warna-warna  glasir  pada krèwèng juga nampak lebih jelas.

## 4. Pengembangan Limbah Keramik
Hasil  dari  ujicoba  telah  didapatkan, dan  selanjutnya  adalah  proses  pengolahan limbah.  Pecahan-pecahan  keramik  yang telah  diglasir  kemudian  diolah  menjadi beberapa  produk  aksesoris  seperti:  gelang, kalung,  cincin,  dan  bros.  Pecahan-pecahan keramik  dikombinasikan  dengan  rantai,
Hal| 99
kawat dan bahan aksesoris lainnya. Berikut merupakan  hasil  produk  untuk  aksesoris yang  ditampilkan  pada  gambar  di  bawah ini.
Gambar 9.
Kalung dengan Bandul Keramik (Sumber Foto: Novierti Debby, 2017)
Gambar 10. Gelang Keramik Gambar 11. Cincin Keramik (Sumber Foto: Novierti Debby, 2017) (Sumber Foto: Novierti Debby, 2017)
Langkah  selanjutnya  yakni  mengolah pecahan-pecahan  keramik  menjadi  produk souvenir.  Produk  souvenir  yang  dibuat adalah gantungan  kunci yang dapat dijadikan  sebagai  souvenir  pernikahan, oleh-oleh  atau  cinderamata.  Hasil  produk souvenir  dapat  dilihat  oleh  gambar  di bawah ini.
Gambar 12. Gantungan Kunci Keramik (Sumber foto: Novierti Debby, 2017)
Selain dapat dijadikan produk aksesoris dan  souvenir,  limbah  keramik  Bayat  dapat dijadikan sebagai tile keramik. Tile keramik dibuat  dari  beling-beling  keramik  yang dikombinasikan  dengan  pasir  dan  semen. Beling-beling  keramik  disusun  di  atas adonan  pasir  dan  semen  menyerupai  motif mozaik.  Proses finishing  tile keramik dilakukan dengan tahap pengeringan.

## Novierti Debby Astuti
Hal| 100
Gambar 13. Tile kombinasi Limbah Keramik dengan Pasir dan Semen (Sumber foto: Novierti Debby, 2017)

## PENUTUP
Limbah  keramik  Bayat  yang awalnya bernilai negatif, mampu diolah dan dimanfaatkan sedemikian rupa guna meningkatkan  nilai  kreatifitas  masyarakat Pagerjurang. Limbah-limbah keramik tersebut  mampu  diolah  menjadi  aneka macam aksesoris seperti cincin, kalung, dan gelang.  Produk  aksesoris  tersebut  tak    jauh dari  dunia  fashion.  Aksesoris  digunakan untuk  melengkapi  busana,  terutama  untuk kaum  wanita.  Tampilan  busana  yang menarik,  tanpa  aksesoris  akan  terlihat kurang indah dan terasa kurang lengkap.
Limbah  keramik  Bayat  tidak hanya diolah menjadi produk aksesoris saja, melainkan  dapat  dioah  menjadi  produk souvenir  dan tile .    Gantungan  kunci sederhana  dapat  dibuat  dari  pecahan- pecahan  keramik.  Gantungan  kunci  dapat diolah  sesuai  selera  dan  lebih  beraneka ragam.  Produk  tersebut  dapat  dijadikan cinderamata  untuk  setiap  pengunjung  yang berwisata  di  Bayat.  Wilayah  Pagerjurang
merupakan  jalur  wiata  ke  Makam  Sunan Tembayat,  salah  satu  objek  wisata  spiritual di  Kota  Klaten  yang  berlokasi  di  daerah
Bayat. Limbah keramik selain dimanfaatkan untuk membuat aksesoris dan souvenir  juga  dapat  dijadikan  sebagai tile .
Tile keramik yang dibuat dapat dimanfaatkan sebagai bahan dekorasi bangunan  yang  diaplikasikan  pada  dinding rumah  atau  ruangan,  taman,  dan  tembok pagar.
Limbah  keramik  yang  semula menjadi  sampah  dan  tidak  bernilai  di lingkungan masyarakat mampu dikembangkan  menjadi  berbagai  produk yang  memiliki  nilai  jual.  Produk  hasil pengolahan  limbah  berpotensi  dijual  di daerah lokal maupun luar Kota Klaten.
Adanya pengelolaan dan pemanfaatan limbah keramik Bayat, mampu  meminimalisir  kerugian yang dialami  oleh  para  perajin.  Tingkat  sampah akibat  dari  limbah  keramik  di  lingkungan masyarakat juga akan berkurang. Selain itu, di  sisi  lain  dengan  melakukan  pengolahan limbah keramik adalah dapat meningkatkan omset para perajinnya, serta dapat membuka  lapangan  kerja  baru  bagi  warga sekitar.
Hal| 101

## KEPUSTAKAAN
Amboro,  Joko  Lulut.  2014. Inovasi  Desain Kerajinan Gerabah . Surakarta:
Universitas Sebelas Maret.
Astuti,  Ambar.  2008. Keramik:  Ilmu  dan Proses  Pembuatannya .  Yogyakarta: ISI Yogyakarta.
Gautama,  Nia.  2011. Keramik  Untuk  Hobi dan  Karir .  Jakarta:  PT  Gramedia
Pustaka Utama.
Pakarti, Dini Caraka. 2012. “ Teknik Putaran Miring Dan Perkembangan Keramik Bayat Klaten ”. Skripsi.
Jurusan Seni Rupa Murni (Studio Keramik). Fakultas Sastra Dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret.
Soemarjadi, Dkk. 2001. Pendidikan
Keterampilan . Malang: Universitas Negeri Malang
Sugiyono, 2009. “ Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D ”.
Bandung: Alfabeta.
Yustana,  Prima.  2014  “ Bayat  Ceramic ( Aesthetic,  Form,  And  Function )”. Jurnal  Penelitian  Seni  Budaya.  Volume
6, No. 1 – 2014.
Wahyuningsih, Novita. 2014. Keberadaan Kendi Melikan . Surakarta: Universitas Sebelas Maret.