## TINDAK TUTUR EKSPRESIF DALAM NASKAH DRAMA UMANG-UMANG ATAWA ORKES MADUN II KARYA ARIFIN C. NOER
Tuti 1 , Zamzam Nurhuda 2 1,2 Universitas Pamulang,
1 geroylautse2014@gmail.com 2 dosen01085@unpam.ac.id

## Abstrak
Berkomunikasi  dapat  dikatakan  berhasil  apabila  pesan  yang  disampaikan oleh  penutur dapat  diterima  dengan  baik  oleh  mitra  tutur.  Namun,  yang  menjadi  persoalan  apabila maksud  tuturan  dari  penutur  tidak  dapat  diterima  dengan  baik  oleh  mintra  tutur.  Hal tersebutlah  yang  menjadi  alasan  mendasar  mengapa  tindak  tutur  eksprsif  yang  menjadi fokus kajian dalam penelitian ini. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan fungsi tindak  tutur  ekspresif  dalam  naskah  drama  Umang-umang  Atawa  Orkes  Madun  II  karya Arifin  C.  Noer,  (2)  Mendeskripsikan  bentuk  tindak  tutur  ekspresif  dalam  naskah  drama Umang-umang  Atawa  Orkes  Madun  II  karya  Arifin  C.  Noer. Penelitian  ini  menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data yang digunakan berjumlah 62 data yang diperoleh dengan menggunakan  teknik  dasar  berupa  membaca  naskah  drama  dalam  hal  pengumpulan  data, menentukan  data  tertulis,  memindahkan  data  tersebut  ke  dalam  catatan,  mengumpulkan sumber data pustaka dan data sumber lain, serta membaca sumber data pustaka. Acuan teori yang digunakan untuk meneliti data terkait tindak tutur ekspresif adalah teori Searle. Hasil penelitian : (1) Fungsi tindak tutur ekspresif  meliputi:  mengkritik, memuji, meminta  maaf, mengejek,  menyindir,  menyalahkan,  terima  kasih,  keputusasaan,  kekecewaan,  kemarahan, belasungkawa,  kebahagiaan.  (2)  Bentuk  tindak  tutur  ekspresif  terdiri  dari:  bentuk  tindak tutur langsung dan bentuk tindak tutur langsung literal.
Kata kunci: tindak tutur, ekspresif, pragmatik, drama.

## Abstract
Having  communication  is  successfully  considered if  the  speaker’s  message  can  be well understood by the partner. As a matter of fact, there can frequently happen misunderstanding in  the  communication.  The  misunderstanding  in  communication  is  the  main  reason  why  this research  discusses  speech  act.  The  goal  of  this  research  are:  (1)  to  describe  the  function  of expressive speech act in script Umang-umang Atawa Orkes Madun II written by Arifin C. Noer; (2)  to  describe  the  forms  of  expressive  speech  act  in  the  sript  Umang-umang  Atawa  Orkes Madun  II  written  by  Arifin  C.  Noer.  This  research  uses  qualitative  descriptive  methode.  The observed object in this research is Umang-umang Atawa Orkes Madun II  written  by  Arifin C. Noer. The data used in this reseach are 62, collected by using basic technic, reading the script, defining written data, tranferring the data to notes, collecting bibliographies and other sources of data, as well as the source of bibliography. The reference of theory to research the expressive speech  act  related- data  is  Searle’s  theory.  The  result  of  this  research  are:  (1 )function  of expressive  speech  act  of:  critisizing,  praising,  apolgizing,  mocking,  satirizing,  blaming, gratifying,  disillusionment,  dissapointment,  anger,  condolence,  and  happiness.  The  form  of expressive speech act consists of: (1) form of direct speech act, (2) form of literal speech act.
Keywords: speech acts, expressive, pragmatic, drama .
A. PENDAHULUAN Bahasa digunakan manusia sebagai  media  alat  komunikasi dalam segala aktivitas kehidupan. Di dalam berkomunikasi manusia memberikan  informasi  yang  berupa pikiran,  gagasan,  dan  maksud  baik secara  langsung  maupun  tidak langsung. Berkomunikasi dapat dikatakan  berhasil  apabila  pesan yang  diberikan oleh  penutur  dapat diterima  dengan  baik  oleh  mitra tutur. Menurut  Chaer  (2010:  15), bahasa  digunakan  oleh  penutur untuk berkomunikasi atau berinteraksi  dalam  suatu  tuturan. Dalam berkomunikasi manusia menggunakan tuturan-tuturan untuk mengutarakan  apa  yang  ingin disampaikan. Kegiatan  berkomunikasi  dapat terlihat  dalam  wujud  kegiatan bertutur  yang  selalu  hadir  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Pada hakekatnya komunikasi bukan hanya sekedar penyampaian bahasa melalui  kata-kata  melainkan  selalu disertai dengan prilaku atau tindakan.  Tindakan  manusia  ketika melakukan  tuturan  atau  ujaran disebut dengan tindak tutur. Fungsi-fungsi bahasa bisa dijalankan  jika  adanya  kerjasama antara  penutur  dan  mitra  tutur. Kerjasama antara penutur dan mitra tutur  dapat  dilakukan  dengan  cara penutur harus memiliki kemampuan memilih kata-kata yang akan diujarkan  kepada  mitra  tutur, sedangkan mitra tutur harus memiliki kemampuan untuk menerima  dan  memaknai  kata-kata tersebut.  Pemilihan  kata-kata  yang akan  digunakan  sangat  berkaitan dengan konteks yang melatarbelakanginya. Menurut  Nurgiyantoro  (1995: 310) mengatakan bahwa sebuah teks fiksi  umunya  dikembangkan  dalam dua  bentuk  penuturan  yaitu  narasi dan  dialog. Kedua  bentuk  tersebut hadir  secara  bergantian  sehingga cerita  yang  ditampilkan  menjadi tidak  monoton,  terasa  variatif,  dan segar.  Drama  merupakan  salah  satu jenis  karya  fiksi  berupa  kumpulan dialog  yang  berirama  keseharian. Melalui  drama  pengarang  bisa mengkomunikasikan gagasan, pikiran, dan perasaannya. Bahasa  yang  digunakan  sangat bermacam-macam dan dapat memberikan potret-potret kehidupan  masyarakat  sehari-hari. Menurut  Luxemburg  dalam  Wiyatmi (2006:  46)  mengatakan  bahwa drama  merupakan  teks  yang  unsur dialog  menjadi  hal  terpenting didalamnya  dibandingkan  dengan jenis  karya  sastra  lainnya.  Drama terdiri  atas  teks-teks  para  aktor, dimana  para  aktor  saling  menyapa sesuai  dengan  perannya  masing- masing. Leech dan Short (dalam Nurgiyantoro, 1995: 314) menyatakan bahwa untuk memahami  sebuah  percakapan  yang melalui  konteks tertentu,  kita  tidak hanya  mengandalkan  pengetahuan leksikal dan sintaksis saja melainkan harus  disertai  dengan  interpretasi pragmatik.  Di dalam  kehidupan manusia tidak terlepas dari penggunaan tuturan ekspresif dengan menggunakan bahasa sebagai  medianya.  Hal  ini  juga dijumpai  di  dalam  drama  karena pengarang mencoba membuat cerita dengan menggunakan tuturan ekspresif agar ceritanya menarik dan menjadi monoton.
Dengan  demikian,  jelas  bahwa drama  berisi  banyak  percakapan dapat  diteliti  tindak  tuturnya.
Penelitian ini akan membahas tindak tutur  yang  terdapat  dalam  karya sastra dengan pendekatan pragmatik. Di dalam komunikasi kita sering menggunakan berbagai macam  tindak  tutur.  Searle  dalam Kuswara, dkk (2014: 2) mengelompokan tindak tutur ilokusi ke dalam lima macam bentuk tuturan yang  masing-masing  memiliki  fungsi komunikatif,  yaitu  tuturan  asertif, direktif,  ekspresif,  komisif  dan deklarasi. Searle  dalam  Kuswara,  dkk
(2014:  3)  menyatakan  bahwa
“Expressives, to express the psychological  state  specified  in  the sincerity  condition  about  a  state  of affairs  specified  in  the  propositional content.” Ilokusi ekspresif merupakan  ilokusi  yang  bertujuan mengungkapkan  sikap  psikologis penutur  terhadap  suatu  keadaan yang disampaikan dalam tuturannya. Menurutnya,  tindak  tutur  ekspresif memiliki  beberapa  fungsi,  yaitu: mengucapkan terima kasih, mengkritik,  menyindir,  menyanjung, mengeluh, menyalahkan, mengucapkan  selamat,  memberi maaf, memuji, mengucapkan belasungkawa. Naskah  Drama  berjudul Umang- umang  Atawa  Orkes  Madun  II karya Arifin C. Noer mengisahkan sekumpulan perampok yang dipimpin  oleh  seorang  penjahat besar  bernama  Waska.  Semua  harta benda  dari  hasil  rampokannya  itu ia bagikan  kepada  seluruh  warga miskin.  Namun,  walaupun  Waska seorang  penjahat  besar  ia  merasa takut  jika  pacarnya  yang  bernama Bigayah memintanya untuk
menikahinya.  Banyaknya  masalah dan  konflik  di  dalam  naskah menyebabkan  banyaknya  tuturan ekspresif  di  dalam  naskah  drama tersebut.  Di  dalam  penelitian  ini penulis  mengambil  tuturan  pada dialog  naskah  drama Umang-umang Atawa  Orkes  Madun  II karena  di dalamnya  banyak  tuturan ekspresif yang  menarik  untuk  diteliti  lebih dalam.  Berikut  ini  contoh  tindak tutur  ekspresif  dalam  naskah  drama Umang-umang  Atawa  Orkes  Madun II :
Data (001) Konteks : Semua orang dilanda kesedihan  dan  kecemasan. Mereka  bingung  dan  khawatir, menangis, mencemaskan pimpinan mereka. Yaitu Waska. Di saat genting tersebut, Gustav mengira bahwa  Waska  telah  mati, dikarenakan  banyaknya  orang yang menangis, meraung- raung  sambil  mengucapkan nama “Waska”. Gustav :  “ Maaf,  Buang,  saya  hilap. Soalnya kalian bersedih sedemikian  rupa  sehingga kayaknya Waska sudah menjadi mayat. ” Ranggong: “Berhentilah menangis, berhentilah menangis.” (UU:134)
Data  (001)  di  atas  terdapat percakapan  antara  Gustav  dan keempat  orang  temannya  yaitu Buang, Ranggong, Borok dan Japar di dalam  sebuah  gerbong  tua.  Mereka sedang dilanda kecemasan dikarenakan pemimpin mereka yang bernama  Waska  yang  sedang  sakit tiba-tiba  menghilang  begitu  saja.  Di tengah  kecemasan  tersebut  tiba-tiba Gustav  mengatakan  bahwa  Waska telah  mati.  Serta  merta  keempat temannya  marah,  terutama  Buang,
lalu  Gustav  pun  langsung  meminta maaf kepada Buang dan ketiga orang teman  lainnya  “ Maaf,  Buang  saya hilap.  Soalnya  kalian  bersedih sedemikian  rupa  sehingga  kayaknya Waska  sudah  menjadi  mayat .”  Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Penutur  menuturkan  permintaan maaf  dengan  nada  serius  karena merasa bahwa situasi yang ia hadapi sekarang  menunjukkan  Waska  telah mati.  Tuturan  tersebut  disampaikan dengan  bahasa  tulisan.  Tuturan diucapkan  dengan  menggunakan norma kesopanan dan penuh penyesalan antara si penutur dengan mitra tutur karena pada data di atas Ranggong  memerintahkan  Gustav untuk berhenti menangis karena saat itu Gustav sambil menangis. Berdasarkan uraian tersebut peneliti menyimpulkan  bahwa  data  (001) merupakan  fungsi  tindak  tutur ekspresif permintaan maaf. Data (002) Konteks : Pada  suatu  malam,  Waska dan Ranggong sedang memperbincangkan  hal  yang sangat serius. Waska mengutarakan cita-citanya yang  selama  ini  mengganggu pikirannya.  Yaitu  merampok semesta. Waska merasa Ranggonglah  orang  yang tepat  untuk  menjadi  tangan kanannya melakukan perampokan tersebut. Waska :  “ Kamu  gagah  laksana golok.  Tapi  kamu  juga indah  laksana  fajar.  Kamu memang golokku dan fajarku. Sudah berapa lama kamu jadi perampok? ” Ranggong :  “Tepatnya  lupa,  Waska. Seingat  saya  lepas  sekolah dasar  saya  sudah  mulai mencuri  kecil-kecilan  dan sekarang  umur  saya  lebih empat puluh.” (UU:125 )
Data  (002)  terjadi  percakapan serius  di  malam  hari  antara  Waska dan  Ranggong.  Waska  saat  itu menyanjung
Ranggong, dengan mengucapkan  “ Kamu  gagah  laksana golok.  Tapi kamu  juga indah  laksana fajar.  Kamu  memang  golokku  dan fajarku.  Sudah  berapa  lama  kamu jadi  perampok? ”.  Waska  bernada bangga.
Dalam mengungkapkan kebanggannya  terhadap  Ranggong. Artinya  secara  tidak  langsung  bagi Waska  Ranggong  merupakan  tangan kanannya  yang  luar  biasa.  Tuturan diucapkan dengan metafora, sehingga menambah keindahan dalam tuturan tersebut. Berdasarkan uraian di atas peneliti menyimpulkan bahwa data (002) merupakan bentuk tindak tutur tidak langsung literal.
Selain  alasan  tersebut  di  atas, pertimbangan  lainnya  adalah  seni drama  merupakan  alat  pendidikan bagi  masyarakat,  yaitu  sebagai penyampai  pesan  dan  petuah. Sebagai  penyampai  kritik  sosial, penyampaian kritik dan protes harus melalui  cara  yang  baik  dan  dapat diterima oleh semua pihak, diantaranya  melalui  seni  drama. Selain  itu    seni  drama  modern termasuk  jenis  karya  sastra  yang belum banyak disentuh atau dibahas oleh kalangan akademisi. Dibandingkan  dengan  jenis  karya sastra  lainnya,  puisi  dan  prosa. Dalam konteks inilah penulis merasa penting  untuk  mengkaji  lebih  dalam naskah  drama  karya  Arifin  C.  Noer tersebut dengan memusatkan penelitian  pada  “Tindak  Tutur Ekspresif  dalam  Naskah Umang- umang  Atawa  Orkes  Madun  II karya Arifin C. Noer.”

## B. METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  penulis  akan menggunakan penggolongan penelitian  berdasarkan  tujuannya yaitu  deskriptif,  dan  penggolongan penelitian berdasarkan sifat datanya,
yaitu  kualitatif ю Metode  Penelitian dapat  diartikan  sebagai  cara  atau prosedur  yang  harus  ditempuh untuk menjawab masalah penelitian. Masalah  penelitian  ini  adalah  tindak tutur  ekspresif  dalam  naskah  drama Umang-umang  Atawa  Orkes  Madun II. Oleh  karena  itu  dalam  penelitian ini  penulis  menggunakan  metode kualitatif  yang  bersifat  deskriptif dengan teknik penarikan kesimpulan secara  induktif  yaitu  berangkat berdasarkan  konsepsi  teori  yang sudah ada menuju ke analisis data.
Kajian  dalam  penelitian  ini adalah:  (1)  mendeskripsikan  fungsi tindak  tutur  ekspresif  dalam  naskah drama Umang-umang  Atawa  Orkes Madun  II karya  Arifin  C.  Noer,  (2) mendeskripsikan bentuk tindak tutuyr ekspresif dalam naskah drama Umang-umang Atawa Orkes Madun II
karya Arifin C. Noer.
Penelitian  sebelumnya  yang meneliti  indak  tutur  ekspresif  objek kajian  naskah  drama Umang-umang Atawa  Orkes  Madun  II belum dilakukan.  Adapaun  Salamah  (2013) dari  Universitas  Sebelas  Maret. Dengan j udul “Tindak Tutur
Ekspresif  dalam  Naskah  Drama Berjudul Kali  Ciliwung karya  Moch.
Nursyahid  P.”.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  (1)  dalam naskah drama Kali Ciliwung ditemukan tiga struktur tindak tutur ekspresif,  yaitu:  kalimat  berita (deklaratif)  yang  membagi  dua struktur  yaitu  deklaratif  langsung literal  dan  deklaratif  tidak  langsung literal;  kalimat  tanya  (interogatif)
yang  dibagi  menjadi  dua  struktur yaitu:  introgatif  langsung  literal  dan introgatif tidak langsung literal; serta kalimat  perintah  (imperatif)  yaitu imperatif langsung literal. (2) Dalam naskah drama berjudul Kali Ciliwung ditemukan  20  fungsi  tindak  tutur ekspresif, yaitu fungsi meminta maaf, memuji, mengejek, mengeluh, mengkritik,  mengungkapkan  rasa bersalah, mengungkapkan rasa gugup,  mengungkapkan  rasa  heran, mengungkapkan rasa iba, mengungkapkan  rasa  kaget  atau terkejut, mengungkapkan rasa kecewa, mengungkapkan rasa malas, mengungkapkan rasa malu, mengungkapkan rasa marah, mengungkapkan rasa sedih, mengungkapkan rasa takut, menolak, menyalahkan, menyetujui dan menyindir. (3) Faktor yang melatarbelakangi  adanya  tindak tutur  ekspresif  adalah  penutur  dan lawan  tutur,  konteks  tuturan,  tujuan tuturan,  dan  tuturan  sebagai  bentuk tindakan  atau  aktivitas.  Perbedaan dengan  penelitian  tersebut  diatas, yaitu  peneliti  melakukan  penelitian dengan objek yang berbeda. Sedangkan  persamaannya  adalah sama-sama  menentukan fungsi tindak tutur ekspresif. Selanjutnya Setyaningrum (2017) dari Universitas Muhammadiyah Surakarta, melakukan penelitian dalam skr ipsinya  berjudul  “Tindak  Tutur Ekspresif  dalam  Naskah  Drama Laron Karya  Gepeng  Nugroho sebagai Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia”. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  bentuk  tindak tutur  ekspresif  dalam  naskah  drama Laron karya Gepeng Nugroho terbagi menjadi 8 kategori, yakni: (1) tindak tutur langsung, (2) tindak tutur tidak
langsung, (3) tindak tutur literal, (4) tindak  tutur  tidak  literal,  (5)  tindak tutur  langsung  literal,  (6)  tindak tutur  tidak  langsung  literal,  (7) tindak  tutur  tidak  langsung  literal,
(8) tindak tutur tidak langsung tidak literal.  Ada  7  maksud  tindak  tutur ekspresif dalam naskah drama laron meliputi:  mengeluh,  mengkritik, memuji,  menyalahkan,  meminta maaf,  mengucapkan  selamat,  dan mengucapkan terima kasih. Perbedaan dengan penelitian keempat  adalah  peneliti  melakukan penelitian  dengan  objek  yang berbeda  dan  penelitian  tersebut disertai Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia. Sedangkan persamaannya  adalah  sama-sama menentukan  fungsi  dan  bentuk tindak tutur ekspresif.
Data  primer  yang  penulis gunakan  adalah  naskah  drama Umang-umang Atawa Orkes Madun II karya arifin C. Noer, yang diterbitkan oleh  Pustaka  Firdaus,  Jakarta,  tahun 1999,  dengan  tebal  95  halaman, mulai  halaman  115  sampai  halaman 210,  kode  ISBN  979  541  119  5. Sumber data sekunder penelitian ini didapat dari beberapa jurnal, skripsi, tesis,  buku  serta  situs  internet  yang yang  terkait  dengan  pembahasan ‘Tindak  Tutur  Ekspresif”,  sebagai bahan referensi penulis menyelesaikan penulisan ini. Teknik  pengumpulan  data  hal pertama  yang  dilakukan  adalah membaca  naskah  drama  untuk mengetahui  seberapa  banyak  data yang merujuk pada jenis-jenis tindak tutur  ekspresif  di  dalam  naskah drama Umang-umang  Atawa  Orkes Madun II . Lalu melakukan pencatatan  data-data  mentah  yang terdapat  tindak  tutur  ekspresif dalam  setiap  percakapan  antar
tokoh.  Setelah  diperoleh  data mentah,  langkah  selanjutnya  yaitu melakukan  pengelompokkan  data tersebut.  Kemudian  untuk  data  dari sumber  lain  seperti,  membaca  buku pedoman  pragmatik,  skripsi,  tesis, dan  jurnal  penelitian.  Selanjutnya Teknik  analisis  data  yang  berfokus pada tindak tutur ekspresif menggunakan  metode  kualitatif, yaitu dengan memilah unsur tertentu sebagai  pembanding  yang  melputi tindak  tutur  meminta  maaf,  ucapan selamat, mengeluh, memuji, dan lain- lain.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif pada Naskah Drama Umang-umang Atawa
Orkes Madun II Karya Arifin C. Noer.
Di  bawah  ini  merupakan  hasil penelitian  “Tindak  Tutur  Ekspresif dalam Naskah  Drama Umang-umang Atawa Orkes Madun II ” yang berfokus pada  tindak  tutur  ekspresif.  Sesuai dengan  fokus  penelitian  penulis yaitu  tuturan  antar  tokoh,  maka pembahasan  dalam  penelitian  ini mencakup fungsi dan bentuk tuturan ekspresif  menggunakan  objek  karya sastra berupa naskah drama. Berikut fungsi  dan  bentuk  tindak  tutur ekspresif  dalam  naskah  drama Umang-umang  Atawa  Orkes  Madun II :

## 1.1 Fungsi  dan  Bentuk  Tindak
Tutur Ekspresif Mengkritik Data (001) Konteks : Semua orang menangis, ketika Waska  jatuh  sakit.  Menurut Gustav menangis adalah segala-galanya, namun berbeda dengan Seniman ia mempunyai pendapat  sendiri  tentang  arti
“menangis”.
Gustav
:  “Menurut  pendapat  saya pribadi  dengan  menangis  kita sudah melakukan segala- galanya.” Seniman  :  “ Karena  saat  ini  menangis hampir  merupakan  sesuatu atau  salah  satu  bentuk ekspresi yang jarang digunakan atau disukai orang,  belakangan  ini  kita lebih  senang  mengetawai daripada menangisi . Barangkali  kita  terlalu  jenuh menangis, terlalu jenuh menderita atau apalah dan kita lebih  suka  ketawa  habis- habisan. Dan keadaan ini  telah didukung  secara  mutlak  dan merata dikalangan para seniman.  Tetapi  kita  semua tahu  bagi  seniman  menangis memang  suatu  sikap  yang kura ng  ‘agung’,  kecuali  jika tangis  itu  disaring  sedemikian rupa  dan  sebaliknya  ketawa tanpa  batas  bagi  mereka merupakan bentuk pernyataan perasaan yang lebih terhormat, lebih intelek. Dan kita memang sama  tahu  seniman-seniman adalah  golongan  semau  gue sementara mereka menganggap diri mereka adalah  segala-galanya.  Dan dalam  beberapa  hal – kalau mereka mau  mengakui – sikap seniman-seniman  ini  pada hakekatnya  nyaris  suatu  sikap kebangsawanan  yang  kenes dengan sedikit unsur kebuasan yang terselubung.”
(UU: 139-140)
Data  pada  dialog  di  atas,  terjadi perbedaan  pendapat  antara  Gustav dan  Seniman.  Gustav  merasa  bahwa dengan  menangis  ia  dapat  mewakili segala-galanya  ketika  Waska  sakit, namun  tidak  seperti  itu  dengan Seniman,  ia  lebih  menganggap ‘menangis’  merupakan  sikap  yang kurang  disukai  oleh  orang  lain  dan tidak  menunjukkan  sikap  intelek. Penulis  menganggap  bahwa  kalimat
“ Karena  saat  ini  menangis  hampir merupakan  sesuatu  atau  salah  satu bentuk ekspresi yang jarang digunakan  atau  disukai  orang, belakangan  ini  kita  lebih  senang mengetawai  daripada  menangisi .”
mengkritisi  sikap  manusia  pada  era sekarang, dengan kemajuan teknologi  manusia  lebih  cenderung bersikap tidak mempedulikan keadaan  sekitar.  Apakah  di  sekitar kita  ada  orang  yang  sedang kelaparan atau terkena musibah, kita cenderung  acuh  tak  acuh.  Manusia cenderung senang dengan penderitaan orang lain dan menertawakan mereka, karena mereka  yang  menertawakan  itu sudah  merasa  tercukupi  kebutuhan hidupnya. Seniman mengkritisi sikap
Gustav  dengan  nada  bersahaja. Tuturan  penutur  dan  mitra  tutur diucapkan dengan norma kesopanan dalam  berkomunikasi.  Berdasarkan uraian  di  atas  maka  penulis menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  tindak  tutur  ekspresif fungsi mengkritik.
Seniman  mengkritik  Gustav karena  Seniman  merasa  tuturan Gestav  kurang  diterimanya  yaitu menangis  bukan  merupakan  segala- galanya.  Kritikan  Seniman  terhadap Gustav  merupakan  tuturan  langsung literal  karena  di  dalam  tuturan tersebut menggunakan dengan kalimat  berita  yang  berfungsi  untuk mengkritik mitra tutur.

## 1.2 Fungsi dan Bentuk Tindak
Tutur Ekspresif Memuji Data (002) Konteks : Waska sedang bersama Ranggong,  menerima  perintah untuk  mengumpulkan  seluruh pengikut Waska. Namun, sebelum  itu  Waska  berbincang dengan Ranggong.
Waska : “Ranggong.” Ranggong: “Ya Waska.” Waska :  “ Kamu  gagah  laksana  golok. Tapi juga kamu indah laksana fajar.  Kamu  memang  golokku dan  fajarku.  Sudah  berapa lama kamu jadi perampok? ”
(UU: 125)
Data di atas terdapat percakapan antara  Ranggong  dan  Waska.  Waska sebagai  penutur  dan  Ranggong sebagai  mitra  tutur.  Waska  memuji
Ranggong  dengan  kalimat  metafora. Penutur  mengibaratkan  Ranggong segagah  golok,  dan  indah  seperti fajar  dalam  pujiannya.  Terlihat dalam tuturan  “ Kamu gagah  laksana golok.  Tapi juga  kamu indah  laksana fajar.  Kamu  memang  golokku  dan fajarku.  Sudah  berapa  lama  kamu jadi perampok? ” menggunakan modus  kalimat  tanya.  Tuturan diucapkan dengan norma kesopanan dan  penuh  pujian.  Berdasarkan uraian di atas peneliti menyimpulkan bahwa  data  di  atas  merupakan tindak tutur ekspresif fungsi memuji. Tuturan  yang  dituturkan  Waska merupakan  tindak  tutur  ekspresif fungsi  memuji.  Tuturan  tersebut dituturkan  dengan  menggunakan tuturan  langsung  literal  karena dalam  dialog  tersebut  penutur menggunakan tuturan dengan kalimat  berita  dan  kalimat  tanya yang  berfungsi  untuk  memuji  mitra tutur. 1.3 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Meminta Maaf Data (003) Konteks: Semua  orang  dilanda  kesedihan dan kecemasan. Mereka bingung dan khawatir, menangis, mencemaskan pimpinan mereka. Yaitu Waska. Di saat genting
tersebut, Gustav mengira bahwa  Waska  telah  mati, dikarenakan  banyaknya  orang yang menangis, meraung- raung  sambil  mengucapkan nama “Waska”. Gustav :  “ Maaf,  Buang,  saya  hilap. Soalnya kalian bersedih sedemikian  rupa  sehingga kayaknya Waska sudah menjadi mayat. ” Ranggong: “Berhentilah
menangis,
berhentilah menangis.”
(UU:134)
Data di atas terdapat percakapan antara  Gustav  dan  keempat  orang temannya  yaitu  Buang,  Ranggong, Borok  dan  Japar  di  dalam  sebuah gerbong  tua.  Mereka  sedang  dilanda kecemasan  dikarenakan  pemimpin mereka  yang  bernama  Waska  yang sedang  sakit  tiba-tiba  menghilang begitu  saja.  Di  tengah  kecemasan tersebut tiba-tiba Gustav mengatakan  bahwa  Waska  telah mati. Serta merta keempat temannya marah,  terutama  Buang,  lalu  Gustav pun langsung meminta maaf  kepada Buang  dan  ketiga  orang  teman lainnya  “ Maaf,  Buang  saya  hilap. Soalnya  kalian  bersedih  sedemikian rupa  sehingga  kayaknya  Waska sudah menjadi mayat .” Yang menggunakan  modus  kalimat  berita.
Penutur  menuturkan permintaan maaf  dengan  nada  serius  karena merasa bahwa situasi yang ia hadapi sekarang  menunjukkan  Waska  telah mati.  Tuturan  tersebut  disampaikan dengan  bahasa  tulisan.  Tuturan diucapkan  dengan  menggunakan norma kesopanan dan penuh penyesalan antara si penutur dengan mitra tutur karena pada data di atas Ranggong  memerintahkan  Gustav untuk berhenti menangis karena saat itu Gustav sambil menangis. Berdasarkan uraian tersebut peneliti
menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  fungsi  tindak  tutur ekspresif permintaan maaf.
Tuturan  permintaan  maaf tersebut dituturkan Gustav terhadap buang dengan menggunakan tuturan langsung  literal.  Tuturan  Gustav menggunakan tuturan langsung literal  dikarenakan  dalam  dialog tersebut penutur menggunakan tuturan  dengan  kalimat  berita  yang berfungsi untuk menyatakan permintaan maaf kepada mitra tutur. 1.4 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Mengejek Data (004) Konteks :  situasi  saat  itu  sangat menegangkan.  Waska  selaku pimpinan  rampok  tiba-tiba sakit,  membeku.  Gustav  dan Ranggong mencemaskan keadaan Waska, mereka memperbincangkan penerus Waska  untuk  menjalankan rencana-rencana  besarnya  jika Waska meninggal dunia. Ranggong:  “Lalu  yang  akan  melaksanakan rencana besarnya siapa?
kamu?” Gustav : “Kamu kira siapa?” Ranggong: “Kamu tahu rencana besarnya?” Gustav : “Nggak.” Ranggong  :  “ Tahu  saja  nggak,  mana  bisa mengerjakan  rencana  besar itu .” (UU: 128-129) Data di atas terdapat percakapan antara Ranggong dan Gustav. Ranggong  mengejek  Gustav  bahwa suatu  saat  nanti  jika  Waska meninggal dunia ia akan menggantikan  kedudukan  Waska sekaligus menjalankan semua rencana-rencana besar Waska. Namun,  Gustav  tidak  yakin  atas pernyataan  Ranggong,  sehingga  ia mengejek  Gustav  dengan  tuturan
“ Tahu  saja  nggak,  mana  bisa
mengerjakan  rencana  besar  itu .”
Yang  menggunakan  modus  kalimat berita. Penutur menuturkan tuturannya  dengan  penuh  ejekan. Berdasarkan uraian tersebut peneliti menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  fungsi  tindak  tutur ekspresif mengejek. Tuturan yang dituturkan Ranggong  merupakan  tindak  tutur ekspresif  fungsi  mengejek.  Tuturan tersebut dituturkan Ranggong terhadap Gustav mengenai pergantian  pemimpin  jika  Waska meninggal  dengan  menggunakan tuturan  langsung  literal  karena dalam  dialog  tersebut  penutur menggunakan tuturan dengan kalimat  berita  yang  berfungsi  untuk mengejek. 1.5 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Menyindir Data (005) Konteks :  Pada  suatu  saat  Debleng berkomentar  tehadap  Waska, Waska  yang  tidak  pernah berniat  menikahi  pacarnya yang bernama Bigayah. Debleng menyebut Waska sebagai  seniman  yang  tak terjelaskan. Debleng        :  “Seniman  besar  memang  tak terjelaskan.” Ranggong  :  “ Debleng,  kalau  kamu  tidak mampu  menahan  diri  untuk tidak berkomentar, saya bisa membuat kamu pingsan untuk beberapa jam .” (UU: 151)
Data di atas terdapat percakapan antara  Debleng  dan  Ranggong. Debleng  mendengar  kabar  dari Bigayah  bahwa  Waska  tidak  pernah mau  menikahinya  sekalipun  Waska sangat  menyukai  Bigayah.  Debleng tidak  mengerti  tentang  keutusan Waska itu, sehingga Debleng menyindir  Waska  dengan  sebutan
seniman  yang  tidak  jelas.  Terlihat dalam  tuturannya  “ Seniman  besar memang  tak  terjelaskan .”  Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Penutur menuturkan sindiran dengan  nada  penuh  ketidakjelasan. Berdasarkan uraian tersebut peneliti menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  fungsi  tindak  tutur ekspresif menyindir. Tuturan yang dituturkan Ranggong  merupakan  tindak  tutur ekspresif  fungsi  menyindir.  Tuturan tersebut dituturkan Ranggong terhadap Debleng yang berkomentar buruk  terhadap  Bigayah  mengenai Waska dengan menggunakan tuturan langsung literal  karena  dalam dialog tersebut penutur menggunakan tuturan  dengan  kalimat  berita  yang berfungsi untuk menyindir. 1.6 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Menyalahkan Data (006) Konteks :  Waska  punya  kebiasaan meludahi anak buahnya, apalagi  anak  buahnya  yang bernama  Engkos.  Seperti  saat itu, Semar menyalahkan Waska karena sudah meludahi Engkos.  Ia  bertutur  kepada penonton, Semar sendiri sebenarnya tokoh yang memerankan Waska. Semar :  “ Yang  maki-maki  dan meludahi  tadi  Waska  bukan saya.  Terus  terang  saya pribadi  nggak  suka  pada Waska .” (UU: 121) Data  di  atas  terdapat  tuturan dari  Semar  yang  menyalahkan Waska. Waska mempunyai kebiasaan memarahi  dan  meludahi  anak buahnya  ketika  anak  buahnya bersalah. Hal tersebut mengusik hati Semar,  sehingga  ia  bertutur  dengan
nada  menyalahkan  bahwa  ia  tidak menyukai  Waska.  Terlihat  dalam tuturan  Semar  “ Yang maki-maki  dan meludahi  tadi  Waska  bukan  saya.
Terus  terang  saya  pribadi  enggak suka pada Waska .” Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Semar  menyalahkan  Waska  dengan nada kesal sekaligus kecewa, karena Semar  merupakan  tokoh  yang memerankan  Waska.  Berdasarkan uraian tersebut peneliti menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  fungsi  tindak  tutur ekspresif menyalahkan. Tuturan yang dituturkan Semar  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi menyalahkan. Tuturan  tersebut  dituturkan  Semar terhadap penonton yang memerankan dirinya dengan menggunakan tuturan langsung literal  karena  dalam  dialog  tersebut penutur menggunakan tuturan dengan kalimat berita yang berfungsi untuk menyalahkan. 1.7 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Terima Kasih Data (007) Konteks :  Embah  Putri  saat  itu memberikan resep untuk membuat jamu penangkal kematian. Embah  Putri merasa ragu,  apakah  Ranggong  dan Borok  akan  tega  memngambil jantung  bayi,  mengeringkan, dan  meminumnya.  Ternyata Ranggong  dan  Borok  berani melakukannya.  Embah  Putri tak berdaya dengan keputusan mereka, ia hanya bisa mengatakan  bahwa  Ranggong dan Borok terlalu gagah. Embah Putri :  “Kalian  memang  terlalu gagah.  Dan  Embah  tak  punya daya  apa-apa  kecuali  hanya mengemukakan segala
sesuatunya.  Saying  sekali  tapi beginilah lakonnya.”
Ranggong :  “ Terima  kasih,  Mbah, permisi .” Borok : “ Permisi, Mbah. Terimakasih .” (UU: 175) Data di atas terdapat percakapan antara  Embah  Putri,  Ranggong,  dan Borok.  Embah  Putri  menuturkan bahwa  Ranggong  dan  Borok  terlalu gagah,  sehingga  sanggup  melakukan hal yang luar biasa. Hal luar biasa itu adalah membunuh bayi dan mengambil jantungnya untuk dijadikan  jamu  penangkal  kematian. Ranggong  dan  Borok  mengucapkan terima  kasih  atas  bersedianya Embah Putri untuk memberitahukan resep jamu tersebut, dan memujinya dengan  dengan  mengatakan  mereka terlalu gagah. Ranggong mengatakan “ Terima  kasih,  Mbah,  permisi .”  Dan Borok  mengatakan  “ Permisi,  Mbah. Terimakasih .”  Yang  menggunakan modus kalimat berita. Ranggong dan Borok  mengucapkan  rasa  terima kasihnya  dengan  nada  senang  dan menggunakan  norma  kesopanan. Berdasarkan  pada  uraian  di  atas penulis  menyimpulkan  bahwa  data di  atas  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi terima kasih. Tuturan yang dituturkan Ranggong  dan  Borok  merupakan tindak  tutur  ekspresif  fungsi  terima kasih.  Tuturan  tersebut  dituturkan Ranggong  dan  Borok  terhadap Embah  Putri  dengan  menggunakan tuturan  langsung  literal  karena dalam  dialog  tersebut  penutur menggunakan tuturan dengan kalimat  berita  yang  berfungsi  untuk mengucapkan terima kasih. 1.8 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif

## Keputusasaan
Data (008) Konteks :  Bigayah  menangis  karena Waska  sakit  keras.  Bigayah merasa putus asa atas keadaan tersebut. Bigayah :  “ Tujuh  hari  tujuh  malam sudah saya menangis meraung-raung bagaikan seekor  kucing  betina  di suatu wuwungan rumah tuakala  dinihari  yang  dingin dan  sepi.  Tujuh  hari  tujuh malam  sudah  sehingga  saya persiapkan segala sesuatunya, asam sianida, air keras,  silet,  pil  tidur,  belati, pistol,  bahkan  tali  plastik merah untuk sewaktu-waktu diperlukan  kalau-kalau  saya bermaksud bunuh diri .” Debleng : “Sampai sebegitu jauh jugakah tekad percintaan pasangan tua kaya kalian.”
(UU: 149-150)
Data di atas terdapat percakapan antara Bigayah dan Debleng. Bigayah merasa  putus  asa  atas  sakitnya Waska  yang  tak  kunjung  sembuh. Bigayah  terus  menangis  meraung- raung,  dan  menuturkan  bahwa  ia akan  bun uh  diri  “ Tujuh  hari  tujuh malam sudah saya menangis meraung-raung  bagaikan  seekor kucing  betina  di  suatu  wuwungan rumah  tuakala  dinihari  yang  dingin dan  sepi.  Tujuh  hari  tujuh  malam sudah  sehingga  saya  persiapkan segala  sesuatunya,  asam  sianida,  air keras,  silet,  pil  tidur,  belati,  pistol, bahkan  tali  plastik  merah  untuk sewaktu-waktu  diperlukan  kalau- kalau  saya  bermaksud  bunuh  diri .”
Yang  menggunakan  kalimat  berita. Bigayah mengungkapkan rasa keputusasaannya  itu  dengan  nada penuh  kekhawatiran.  Berdasarkan
uraian di atas penulis menyimpulkan bahwa  data  di  atas  merupakan tindak tutur ekspresif fungsi keputusasaan. Tuturan  yang  dituturkan  Waska merupakan  tindak  tutur  ekspresif fungsi keputusasaan. Tuturan tersebut dituturkan Bigayah terhadap Debleng dengan menggunakan tuturan langsung literal  karena  dalam  dialog  tersebut penutur menggunakan tuturan dengan kalimat berita yang berfungsi untuk menyatakan putus asa. 1.9 Fungsi dan Bentuk Tindak Tututr Ekspresif Kekecewaan Data (009) Konteks :  Semar  mengungkapkan  rasa kecewanya  terhadap  Waska. Sejalan  dengan  Nabi,  ia  juga merasa  kecewa  dengan  Waska yang  keras  kepala.  Kemudian, terjadi  perbincangan  antara Semar dengan Nabi. Semar : “Waska memang keras kepala.” Nabi :  “Betul -betul  putra  Nuh.  Saya harap saja pada akhir sandiwara ini, ia akan mendapatkan karunia cahaya.” Semar
: “ Saya sendiri juga mengharapkan itu, tapi sayangnya, seperti pengarang sendiri, kita hampir  tidak  pernah  bisa menduga akhir kisah seseorang.  Benih  peristiwa selalu  luput  dari  tangan kita .” (UU: 156) Data di atas terdapat percakapan antara  Nabi  dan  Semar.  Mereka memperbincangkan  kekecewaannya terhadap  Waska.  Waska  yang berkeinginan kuat untuk menjalankan rencana besarnya untuk merampok semesta. Kekecewaan Semar tergambar dalam tuturan “ Saya sendiri juga
mengharapkan  itu,  tapi  sayangnya, seperti  pengarang  sendiri,  kita hampir  tidak  pernah  bisa  menduga akhir kisah seseorang. Benih peristiwa  selalu  luput  dari  tangan kita .”  Yang  menggunakan  modus kalimat  berita.  Penutur  menuturkan rasa  kecewanya  dengan  nada  penuh penyesalan,  menggunakan  norma kesopanan mengingat mitra tuturnya adalah  Nabi.  Berdasarkan  pada uraian di atas penulis menyimpulkan bahwa  data  di  atas  merupakan tindak tutur ekspresif fungsi kekecewaan. Tuturan yang dituturkan Semar  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi kekecewaan. Tuturan  tersebut  dituturkan  Semar terhadap  Nabi  yang  memerankan dirinya dengan menggunakan tuturan  langsung  literal  karena dalam  dialog  tersebut  penutur menggunakan tuturan dengan kalimat  berita  yang  berfungsi  untuk mengungkapkan kekecewaan.

## 1.10  Fungsi  dan  Bentuk  Tindak Tutur Ekspresif Kemarahan
Data (010) Konteks :  Waska  dan  Engkos  sedang mengintip  sesuatu,  namun Engkos  tidak  sabar  dan  pegal karena  sudah  7  jam  ia mengendap-ngendap. Engkos :  “( Yang  sedang  mengintip) Waska,  kita  sudah  tujuh  jam mengintip nonstop. Bagaimana seterusnya?”
Waska : “ Betul-betul anjing kurapan budak  setan  itu.  Nggak sabaran.  Mana  bisa  dia menjadi penjahat besar tanpa  memiliki  ketahanan menghadapi waktu .” (UU: 120)
Data di atas terdapat percakapan antara  Engkos  dan  Waska.  Engkos
tidak  sabar  karena  sudah  tujuh  jam mengintip.  Namun,  saat  itu  Waska marah, memaki-maki Engkos. Waska mengatakan  bahwa  untuk  menjadi penjahat  besar  harus  mampu menghadapi waktu. Tergambar dalam  tutura n  “ Betul-betul  anjing kurapan  budak  setan  itu.  Nggak sabaran.  Mana  bisa  dia  menjadi penjahat  besar  tanpa  memiliki ketahanan menghadapi waktu .” Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Penutur  menuturkan  kemarahannya dengan  kesal.  Berdasarkan  pada uraian di atas penulis menyimpulkan bahwa  data  di  atas  merupakan tindak tutur ekspresif fungsi kemarahan. Tuturan  yang  dituturkan  Waska merupakan  tindak  tutur  ekspresif fungsi  kemarahan.  Tuturan  tersebut dituturkan  Waska  terhadap  Engkos yang  tidak  sabar  mengintip  setelah tujuh  jam  dengan  menggunakan tuturan  langsung  literal  karena dalam  dialog  tersebut  penutur menggunakan tuturan dengan kalimat  berita  yang  berfungsi  untuk mengekspresikan kemarahan. 1.11 Fungsi dan Bentuk Tindak Tutur Ekspresif Belasungkawa Data (011) Konteks :  Waska  berjuang  melawan batuknya. Waska merasa kelelahan,  Japar  mengucapkan rasa belasungkawanya terhadap Waska. Japar :  “ Penyesalan  saya  tak pernah  berujung  atas  tangis cengeng  saya  yang  sekarang kalau  ternyata  kemudian kamu  adalah  seorang  lelaki tua yang pengecut dan takut akan  mati.  Dan  bukan mustahil  penyesalan  saya akan  menghasilkan  kutuk atas  dirimu,  atas  badanmu, atas rohmu, atas
keyakinanmu, atas pikiranmu, atas impian- impianmu, atasmu! ” Waska : “Saya tidak pernah takut mati.
Masalahnya  saya  tidak  pernah mau mati. (Berseru) Borok!” (UU: 145) Data di atas terdapat percakapan antara  Japar  dan  Waska.  Jpar mengungkapkan  belasungkawanya dengan penuh motivasi. Ia mengatakan  bahwa  tangisannya akan  sia-sia  jika  Waska  menjadi pengecut  dan  takut  mati  atas sakitnya  itu.  Japar  menuturkan “ Penyesalan saya tak pernah berujung  atas  tangis  cengeng  saya yang  sekarang  kalau  ternyata kemudian kamu adalah seorang lelaki tua  yang  pengecut  dan  takut  akan mati. Dan bukan mustahil penyesalan saya  akan  menghasilkan  kutuk  atas dirimu,  atas  badanmu,  atas  rohmu, atas  keyakinanmu,  atas  pikiranmu, atas  impian-impianmu,  atasmu! ” yang  menggunakan  modus  kalimat perintah.  Japar  menuturkan  rasa belasungkawanya  dengan  penuh motivasi,  ia  berharap  Waska  terus bertahan  atas  sakitnya.  Berdasarkan pada  uraian  di  atas  penulis menyimpulkan  bahwa  data  di  atas merupakan  tindak  tutur  ekspresif fungsi kemarahan. Tuturan yang dituturkan Japar  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi belasungkawa. Tuturan  tersebut  dituturkan  Japar terhadap  Waska  atas  sakinya  Waska dengan menggunakan tuturan langsung literal  karena  dalam dialog tersebut penutur menggunakan tuturan  dengan  kalimat  berita  yang berfungsi  untuk  mengungkapkan rasa belasungkawa.

## 1.12  Fungsi dan Bentuk Tindak

## Tutur Kebahagiaan
Data (012) Konteks :  Saat  itu  Waska  mengatakan rencananya  kepada  Ranggong dan Ranggong menyukai rencana Waska. Waska : “Kamu suka rencana itu?” Ranggong :  “ Suka  sekali,  Waska,  suka sekali. Sekarang bahkan saya sudah membayangkan bagaimana saya melaksanakan tugas-tugas saya .” (UU: 126) Data  (012)  di  atas  terdapat percakapan  antara  Waska  dan Ranggong.  Ranggong  sangat  Bahagia sekali dengan tuturan Waska tentang rencana itu. Bahkan, Ranggong sudah membayangkan ketika melaksanakan  tugas-tugas  tersebut. Ranggong  menuturkan  “Suka  sekali, Waska, suka sekali. Sekarang bahkan saya sudah membayangkan bagaimana saya melaksanakan tugas- tugas saya.” Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Ranggong  menuturkan  “ Suka  sekali, Waska, suka sekali. Sekarang bahkan saya sudah membayangkan bagaimana saya melaksanakan tugas-tugas saya .” Yang menggunakan  modus  kalimat  berita. Ranggong  menuturkan  tuturannya dengan nada penuh kebahagiaan dan keyakinan.  Berdasarkan  pada  uraian di atas penulis menyimpulkan bahwa data  (012)  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi kebahagiaan. Tuturan yang dituturkan Ranggong  merupakan  tindak  tutur ekspresif fungsi kebahagiaan. Tuturan tersebut dituturkan Ranggong  terhadap  Waska  dengan menggunakan tuturan langsung literal  karena  dalam  dialog  tersebut penutur menggunakan tuturan dengan kalimat berita yang berfungsi untuk mengekspresikan rasa bahagia.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Pada penelitian ini, tuturan pada naskah  drama Umang-umang  Atawa Orkes  Madun  II karya  Arifin  C.  Noer yang  diterbitkan  pada  tahun  1999 oleh  Pustaka  Firdaus  berperan sebagai  objek  penelitian.  Kemudian analisis  data  dalam  penelitian  ini meliputi  dua  pembahasan,  yaitu fungsi  tindak  tutur  ekspresif  dan bentuk  tindak  tutur  ekspresif  dalam naskah  drama Umang-umang  Atawa
Orkes Madun II karya Arifin C. Noer. Hasil pembahasan dapat disimpulkan  bahwa  tindak  tutur ekspresif  dalam  naskah  drama
Umang-umang Atawa Orkes Madun II karya  Arifin  C.  Noer  ditemukan  12 fungsi  tindak  tutur  ekspresif  yaitu: (1)  Fungsi  tindak  tutur  ekspresif mengkritik  (2)  fungsi  tindak  tutur ekspresif  memuji  (3)  fungsi    tindak tutur  ekspesif  meminta  maaf  (4) fungsi  tindak  tutur  mengejek    (5) fungsi tindak tutur ekspresif menyindir  (6)  fungsi  tindak  tutur ekspresif  menyalahkan  (7)  fungsi tindak  tutur  ekspresif  terima  kasih (8)  fungsi  tindak  tutur  ekspresif keputusasaan (9) fungsi tindak tutur ekspresif  kekecewaan  (10)  fungsi tindak  tutur  ekspresif  kemarahan (11)  fungsi  tindak  tututr  ekspresif belasungkawa  (12)  fungsi  tindak tutur  ekspresif  kebahagiaan.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  penutur  (para tokoh) dalam naskah drama Umang- umang  Atawa  Orkes  Madun  II lebih banyak  mengekspresikan  fungsi tindak  tutur  ekspresif  mengkritik dan  fungsi  tindak  tutur  ekspresif kemarahan.
Penelitian  ini  tentu  masih banyak kekurangan. Dengan demikian diharapkan proses penelitian kedepannya dapat dikembangkan lebih luas lagi terutama menyangkut pragmatik.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A. (2010). Kesantunan Berbahasa .  Jakarta:  Rineka
Cipta. Chaer,  A.  (2013). Kajian  Bahasa:
Struktur  Internal,  Pemakaian dan  Pembelajaran .  Jakarta:
Rineka Cipta. Cummings,  L.  (2007). Pragmatik: Sebuah Perspektif Multidisipliner .  Judul  asli, Pragmatics, A Multidiciplinary Perspective. Terj. Abdul Syukur  Ibrahim.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Dewan  Kesenian  Jakarta,  (1999). Teater  Indonesia,  Konsep, Sejarah, Problematika . Jakarta: DKJ. Departemen  Pendidikan  Nasional,
2015. Kamus  Besar  Bahasa
Indonesia  (Edisi  keempat) .
Jakarta:  Gramedia  Pustaka Utama Dahana, R. P. (2001). Ideologi Politik dan  Teater  Modern  Indonesia . Magelang: Indonesiatera.
Geria,  A.  A.,  &  Alit,  G.  (2014). Yajna Sang  Puput:  Telaah  Sruktur dan Makna . Jakarta: Perpustakaan Nasional Republik  Indonesia,  yang ditulis dalam Jumantara (Jurnal Manuskrip Nusantara) Vol. 5 No. 2. Hardiman.  B.  (2003). Heidegger  dan Mistik  Keseharian .  Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Kartika, dkk. (2002). Analisis Semiotika  Teks  Drama  Kau Kutunggu  Siapa  Nilo  Karya Wisran  Hadi .  Program  Studi Pendidikan Bahasa dan sastra Indonesia.  Universitas  Negeri Padang.  Yang  diakses  dalam Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol. 1. No. 1 September 2012; Seri A 1-86 Lapasau,  M.  &  Arifin,  Z.  (2016). Sosiolingistik . Tangerang:
Pustaka Mandiri.
Markoem,  M.  (2017). Semantik  dan Linguistik . Tangerang: Pustaka Mandiri. Muzairi. (2002). Eksistensialisme Jean Paul Satre . Yogyakarta: Pustakan Pelajar. Nadar,  F.  X.  (2009). Pragmatik  dan Penelitian Pragmatik . Yogyakarta: Graha Ilm Noer,  A.  C.  (1999). Orkes  Madun . Jakarta: Pustaka Firdaus. Nuryanto,  T.  (2014). Mari  Bermain Drama  Kebahagiaan  Sejati . Cirebon: Syariah Nurjati Press. Diakses dalam repository.syekhnurjati.ac.id Nurgiyantoro,  B.  (2015). Teori Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Putri, L. & Eka, S. (2007). Metodologi
Penelitian untuk Bidang Sains . Jakarta:  Lembaga  Penelitian
UIN  Jakarta  dengan  Jakarta Press. Rahardi,  K.,  dkk.  (2019). Pragmatik: Fenomena Ketidaksantunan Berbahasa . Jakarta: Erlangga.
Searle. 1968. Speech Acth An Essay in The  Phylosophy  of  Language . Oxford: Brasil Bachwell. Silaen, S. (2014). Metodologi Penelitian Sosial untuk
Penulisan  Skripsi  dan  Tesis . Bogor: In Media Verhaar.  (2010). Asas-asas  Lingustik Umum .  Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press.
Wiyatmi.  (2006). Pengantar  Kajian Sastra . Yogyakarta: Pustaka.
Yule, G. (2017). Pragmatik .
Yogyakarta, Pustaka Pelajar. Mahu,  O.  J.  (2018). Pengembangan Buku Ajar Pragmatik Edukasional terintegrasi konteks intralingual dan Budaya Bagi Mahasiswa . Yogyakarta, Universitas Sanata  Dharma,  yang  diakses dalam rep ository.usd.ac.id  › 161232003_full Harahap, N. (2008). Analisis Pragmatik  Wacana  Iklan Surat Kabar . Medan. Universitas  Sumatra  Utara, yang diakses dalam
repository.usu.ac.id › bitstream › handle . Sarwanti, Putri Anggit. 2013. Analisis Tindak  Tutur  MS.B.  “Will  U Marry Me” karya Fi ra Basuki (Suatu  Kajian  Pragmatik) . Universitas Negeri Yogyakarta,  yang  diakses dalam eprints.uny.ac.id › Anggit Putri S 08210144009 Salamah,  U.  (2013). Tindak  Tutur Ekspresif dalam Naskah Drama Berjudul Kali Ciliwung  Karya  Muhammad Nyrsyahid  P.  (Suatu  Kajian Pragmatik) . Surakarta. Universitas  Sebelas  Maret, yang diakses dalam https://eprints.uns.ac.ad.