Pelaksanaan Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran PAI di SMK Hasanah Pekanbaru
MIFTAH SYARIF * HAMZAH** MUSTOFIK***
* Fakultas Agama Islam UIR. Jln. Kaharuddin Nasution No. 113 Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284 (0761)72126, e-mail : pakmif68@yahoo.co.id
** Fakultas Agama Islam UIR,  Jln. Kaharuddin Nasution No. 113 Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284
(0761)72126, e-mail : drs_hamzah_mag@yahoo.co.in
***Jurusan Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Riau, Jln. Kaharuddin Nasution No. 113 Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284
Abstrak  : Jenis  penelitian  ini  adalah  diskriptif  kualitatif  dengan  fokus masalahnya  adalah  bagaimanakah  pelaksanaan  pendidikan  karakter  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  Hasanah  Pekanbaru.  Tujuan penelitian  ini  adalah:  untuk  mengetahui  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  Hasanah  Pekanbaru. Subyeknya  adalah  guru  PAI  dan  obyeknya  pelaksanaan  Pendidikan  karakter. Populasi  penelitian  ini  adalah  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang berjumlah  2  orang  dan  sekaligus  dijadikan  sampel.  Teknik  pengambilan  data penelitian  ini  dengan  menggunakan  observasi  dan  dokumentasi.  Kesimpulan hasil  penelitian  ini  adalah  bahwa  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMK Hasanah Kecamatan Marpoyan Damai  Pekanbaru  berada  pada  prosentase  82.5  %    dalam  kategori “Baik” karena berada pada rentang 76-100%.
Kata kunci: Pendidikan karakter, pembelajaran PAI
PENDAHULUAN Pendidikan  adalah  usaha  sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran  agar  peserta  didik secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia, serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Berdasarkan Undang-Undang
Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan pada Pasal 3, yang berbunyi pendidikan
nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  karakter  serta  peradaban
bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga  negara  yang  demokratis,  serta bertanggung jawab.
Berdasarakan  fungsi  dan  tujuan pendidikan  nasional  jelas  bahwa pendidikan  di  setiap  jenjang  harus diselenggarakan secara sistematis (teratur)guna mencapai tujuan tersebut. Hal tersebut berkaitan dengan pembentukan  karakter  peserta  didik
sehingga  mampu  bersaing,  beretika, bermoral, sopan, santun dan berinteraksi  (pengaruh  timbal  balik) dengan masyarakat.
Individu  yang  berkarakter  baik atau  unggul  adalah  seseorang  yang berusaha  melakukan  hal-hal  yang terbaik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri-nya,  sesama,  lingkungan,  bangsa dan  negara  serta  dunia  internasional pada umumnya
dengan mengoptimalkan potensi (pengetahuan) dirinya  dan  disertai  dengan  kesadaran, emosi, dan motivasinya (perasaannya).
Dewasa ini banyak pihak menuntut peningkatan intensitas
(kemampuan) dan kualitas pelaksanaan pendidikan  karakter  pada  lembaga pendidikan  formal.  Tuntutan  tersebut didasarkan  pada  fenomena  (kejadian) sosial yang berkembang, yakni meningkatnya  kenakalan  remaja  dalam masyarakat,  seperti  perkelahian  massal dan berbagai kasus dekadensi (kemunduran) moral lainnya. Bahkan di kota-kota besar tertentu, gejala tersebut telah  sampai  pada  taraf  yang  sangat meresahkan.  Oleh  karena  itu,  lembaga pendidikan  formal  sebgai  wadah  resmi pembinaan  resmi  pembinaan  generasi muda  diharapkan  dapat  meningkatkan peranannya dalam pembentukan kepribadian  peserta  didik  melalui peningkatan  intensitas  (kemampuan) dan kualitas (mutu) pendidikan karakter (Zainal Aqib, 2010 : 2-4). Keberhasilan  suatu  bangsa  dalam memperoleh  tujuannya  tidak  hanya ditentukan  oleh  melimpah  ruahnya sumber  daya  alam,  tetapi  sangat ditentukan  oleh  kualitas  sumber  daya manusianya. Bahkan ada yang mengatakan bahwa “Bangsa yang besar dapat  dilihat  dari  kualitas/karakter bangsa  (manusia)  itu  sendiri”  (Abdul Majid, 2011: 2).
Pendidikan karakter adalah proses yang  tak  pernah  berhenti.  Pemerintah
berganti,  raja  boleh  turun  tahta, presiden boleh berakhir masa jabatannya, namun pendidikan karakter harus  jalan  terus.  Pendidikan  karakter bukanlah sebuah proyek yang ada awal dan  akhirya.  Pendidikan  karakter diperlukan agar setiap individu menjadi orang  yang  lebih  baik,  menjadi  warga masyarakat  yang  lebih  baik,  dan menjadi  warga  negara  yang  lebih  baik (Gede Raka, dkk, 2011: i).
Pendidikan karakter perlu diupayakan  dan  diimplementasikan (diterapkan)  pada  jalur  pendidikan formal  (bahkan  pendidikan  informal dan  non  formal)  walaupu  para  ahli berbeda  pendapat  tentang  pendekatan dan  cara  pendidikannya.  Berdasarkan grand  design  (rancangan  yang  besar) yang dikembangkan Kemendiknas (2010),  secara  psikologis  dan  sosial kultural (budaya) pembentukan karakter dalam diri individu merupakan fungsi  dari  seluruh  potensi  individu manusia  (kognitif,  afektif,  konatif,  dan psikomotorik) dan berlangsung sepanjang  hayat.  Konfigurasi  (susunan atau  bentuk)  karakter  dalam  konteks totalitas  proses  psikologi  dan  sosial- kultural  tersebut  dapat  dikelompokkan dalam:  (1)  olah  hati (spiritual  and emotional  development) ,  (2)  olah  pikir (intellectual development), (3) olah raga dan  kinestik (physical  and  kinesthetic development), (4)  olah  rasa  dan  karsa (affective  and  creativity  development), keempat  hal  ini  tidak  dapat  dipisahkan satu  sama  lainnya,  bahkan  saling melengkapi  dan  saling  berkaitan  (Heri Gunawan, 2012:vii-viii).
Pendidikan karakter rupanya mulai  mendapatkan  perhatian  dari pemerintah untuk segera diimplementasikan  di  sekolah-sekolah sebagai  program  utama.  Kemendiknas dalam  hal  ini,  telah  mencanangkan  visi penerapan  pendidikan  karakter  pada tahun
2010/2014. Penerapan
pendidikan karakter memerlukan pemahaman  yang  jelas  tentang  konsep pembentukan karakter (character building)  dan  pendidikan  karakter (character education) itu sendiri. Tanpa pijakan  konsep  yang  jelas  dan pemahaman yang komprehensif, visi ini bisa-bisa  hanya  sebatas  retorika  belaka (Abdul Majid, 2011: 4).
Semua  manusia  harus  sadar, bahwa  pembentukan  karakter  dan watak  atau  kepribadian  ini  sangat penting,  bahkan  sangat  mendesak  dan mutlak  adanya  (tidak  bisa  ditawar- tawar  lagi).  Hal  ini  cukup  beralasan, karena  adanya  krisis  yang  terus berkelanjutan  melanda  bangsa  dan negara sampai saat ini belum ada solusi yang    jelasdan  tegas,  lebih  banyak berupa wacana yang seolah-olah bangsa ini  diajak  dalam  dunia  mimpi  (Masmur Muslich, 2010:50).
Persoalan  pembentukan  karakter kebangsaan melalui pembelajaran dapat dipahami  melalui  isi  pembelajaran, kegiatan  mendidik,  mengajar  melatih, dan membimbing.
Dari
isi pembelajaran,
kesuksesan sebuah proses pembelajaran adalah terbentuknya karakter. Berbagai macam bentuk  karakter,  satu diantaranya  yang paling mulia, sebagaimana telah dilakukan terdahulu, adalah transenden. Karakter  bangsa  termasuk  transenden, yaitu  sifat  diri  untuk  mau  mengalihkan keutamaan  diri  kepada  keutamaan bangsa  dan  negara,  bahkan  kepada keutamaan  harkat  dan  martabat manusia.  Fitrah  manusia  adalah  suci dan  transenden  terhadap  penciptanya. Seperti  tercantum  didalam  Al-Qur’an Surat Ar-Rum ayat 30 yang berbunyi:
                                                       
                                            
                                       
          
Artinya: “Maka  hadapkanlah  wajahmu dengan  lurus  kepada  agama  (islam); (sesuai)  fitrah  Allah  disebabkan  Dia telah  menciptakan  manusia  menurut (fitrah)  itu.  Tidak  ada  perubahan  pada ciptaan Allah. (itulah) agama yang lurus, tetapi  kebanyakan  manusia  tidak mengetahui (Tim Depag, 2009:408).
Benchmarking
(perbandingan) pada  bangsa  yang  besar  menunjukkan bahwa  pihak-pihak  yang  bertanggung jawab mestinya berhasil membelajarkan warga negaranya menjadi transenden kepada kepentingan bangsanya, bahkan melampauinya  kepada  kepentingan bangsa-bangsa  di  dunia  (Prayitno, 2010:21-22).
Pendidikan  karakter  saat  ini merupakan topik yang banyak dibicarakan dikalangan pendidik. Pendidikan  karakter  diyakini  sebagai aspek  penting  dalam  peningkatan kualitas  Sumber  Daya  Manusia  (SDM), karena  turut  menentukan  kemajuan suatu  bangsa.  Terkait  dengan  perlunya pendidikan  karakter,  adalah  Thomas Lickona  (seorang  profesor  pendidikan dari  Cortland  University)  mengung- kapkan  bahwa  ada  sepuluh  tanda zaman  yang  kini  terjadi,  tetapi  harus diwaspadai  karena  dapat  membawa bangsa  menuju  jurang  kehancuran.  10 tanda zaman itu adalah: (1)
Meningkatnya  kekerasan  di  kalangan remaja/masyarakat;  (2)  Penggunaan bahasa dan kata-kata yang memburuk/tidak  baku;  (3)  Pengaruh peer-group (geng) dalam tindak kekerasan,  menguat;  (4)  Meningkatnya perilaku merusak diri, seperti penggunaan  narkoba,  alkohol  dan  seks bebas;  (5)  Semakin  kaburnya  pedoman moral baik dan buruk; (6) Menurunnya
etos  keja;  (7)  Semakin  rendahnya  rasa hormat kepada orang tua dan guru; (8) Rendahnya  rasa  tanggung  jawab individu
dan kelompok;
(9) Membudayakan kebohongan/
ketidakjujuran;  dan  (10)  Adanya  rasa saling  curiga  dan  kebencian  antar sesama.
Berkaitan  dengan  hal  tersebut maka  pemerintah  Indonesia,    kini sangat gencar mensosialisasi pendidikan karakter. Bahkan
Kementrian  Pendidikan  Nasional  sudah mencanangkan  penerapan  (implemen- tasi)  pendidikan  karakter  untuk  semua tingkat  pendidikan,  mulai  dari  jenjang pendidikan  dasar  hingga  perguruan tinggi (Heri Gunawan, 2012:28-29).
Lebih  lanjut  Pusat  Kurikulum Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Pendidikan Nasional dalam publikasinya berjudul Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter (2011)  menyatakan  bahwa  pendidikan karakter pada intinya bertujuan membentuk  bangsa  yang  tangguh, kompetitif  (daya  saing),  berakhlak mulia, bermoral, bertoleran (menghargai), bergotong royong, berjiwa  patriotik,  berkembang  dinamis, berorientasi  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  yang  semuanya  dijiwa  oleh iman  dan  takwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila.
Dalam publikasi
Pusat
Kurikulum  tersebut  dinyatakan  bahwa pendidikan  karakter  berfungsi  (1) mengembangkan  potensi  dasar  agar berhati  baik,  berpikiran  baik,  dan berperilaku  baik;  (2)  memperkuat  dan membangun  perilaku  bangsa  yang multikultur;
(3) meningkatkan peradaban  bangsa  yang  kompetitif (bersaing)  dalam  pergaulan  dunia. Dalam  kaitan  itu  telah  diidentifikasi (pembuktian) sejumlah nilai pembentuk  karakter  yang  merupakan hasil  kajian  empirik  (penghayatan)
Pusat  Kurikulum.  Nilai-nilai  yang bersumber  dari  agama,  Pancasila, budaya, dan tujuan pendidikan nasional tersebut  adalah:  (1)  Religius,  (2)  Jujur, (3)  Toleransi,  (4)  Disiplin,  (5)  Kerja keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8) Demokratis,  (9)  Rasa  Ingin  Tahu,  (10) Semangat Kebangsaan, (11) Cinta Tanah Air,  (12)  Menghargai  Prestasi,  (13) Bersahabat/Komunikatif,  (14)  Cinta Damai,  (15)  Gemar  Membaca,  (16) Peduli  Lingkungan,  (17)  Peduli  Sosial, dan  (18)  Tanggung  Jawab.  Selanjutnya dalam  implementasinya  di  satuan pendidikan Pusat Kurikulum menyarankan  agar  dimulai  dari  nilai esensial (mendasar), sederhana, mudah dilaksanakan  sesuai  kondisi  masing- masing  sekolah,  misalnya  bersih,  rapi, nyaman,  disiplin,  sopan,  dan  santun (Muchlas Samani, 2011:9-10) Adapun tujuan pendidikan karakter  dalam  seting  sekolah  sebagai adalah  berikut:  (1)  Menguatkan  dan mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan yang  dianggap  penting  dan  perlu sehingga
menjadi kepribadian/
kepemilikan  peserta  didik  yang  khas sebagaimana nilai-nilai
yang dikembangkan; (2) Mengoreksi perilaku peserta  didik  yang  tidak  bersesuaian dengan  nilai-nilai  yang  dikembangkan oleh  sekolah;  dan  (3)  Membangun koneksi  (hubungan)  yang  harmoni (keserasian)  dengan  keluarga  dan masyarakat dalam memerankan tanggung  jawab  pendidikan  karakter secara bersama. Tujuan pertama pendidikan karakter  adalah  memfasilitasi  (sarana) penguatan  dan  pengembangan  nilai- nilai  tertentu  sehingga  terwujud  dalam perilaku  anak,  baik  ketika  proses sekolah maupun setelah proses sekolah (setelah  lulus  dari  sekolah).  Penguatan dan  pengembangan  memiliki  makna bahwa pendidikan dalam seting sekolah bukanlah  sekedar  suatu  dogmatisasi
nilai kepada peserta didik, tetapi sebuah proses  yang  membawa  peserta  didik untuk  memahami  dan  merefleksi bagaimana  suatu  nilai  menjadi  penting untuk  diwujudkan  dalam  perilaku keseharian  manusia,  termasuk  bagi anak (Dharma Kesuma, 2011:9).
Berhubungan  dengan  permasa- lahan  di  atas,  dan  berdasarkan  pada studi pendahuluan yang penulis lakukan di  SMK  Hasanah  Kecamatan  Marpoyan Damai Pekanbaru terdapat gejala-gejala sebagai  berikut:  (1)  Masih  kurangnya pengetahuan tentang pendidikan karakter  oleh  guru  Pendidikan  Agama Islam;  (2)  Masih  kurangnya  guru Pendidikan Agama Islam menyampaikan  tentang  pendidikan karakter  dalam  pelaksanaan  proses belajar  mengajar;  dan  (3)  Masih kurangnya  guru  Pendidikan  Agama Islam dalam mengaitkan materi pelajaran  dengan  nilai-nilai  pendidikan karakter.
Berdasarkan  beberapa  gejala  di atas,  penulis  melakukan  penelitian dengan  judul  pelaksanaan  pendidikan karakter dalam pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK
Hasanah  Kecamatan  Marpoyan  Damai
Pekanbaru.
Penelitian  ini  dibatasi  hanya  pada masalah
pelaksanaan
pendidikan karakter dalam pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK
Hasanah  Kecamatan  Marpoyan  Damai Pekanbaru.
Fokus permasalahan dalam
penelitian  ini  adalah  bagaimanakah pelaksanaan pendidikan karakter dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam  di  SMK  Hasanah  Kecamatan Marpoyan Damai Pekanbaru ?
Berdasarkan  rumusan  masalah di  atas,  maka  tujuan  dari  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  pelaksanaan pendidikan
karakter
dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam
di  SMK  Hasanah  Kecamatan  Marpoyan Damai Pekanbaru.

## KONSEP TEORI
Pendidikan Karakter
Karakter menurut bahasa (etimologis)  istilah  karakter  berasal dari bahasa Latin kharakter, kharassaein, dan kharax, dalam  bahasa Yunani  charakter  dari  kata charassein, yang  berarti membuat  tajam dan membuat  dalam. Dalam  bahasa  Inggris charakter dan  dalam  bahasa  Indonesia lazim digunkan dengan istilah karakter.
Sementara menurut istilah (terminologis) terdapat beberapa pengertian  tentang  karakter.  Hornby and  Parnweel  (1972)  mendefinisikan karakter  adalah  kualitas  mental  atau moral,  kekuatan  moral,  nama  atau reputasi.  Tadkirotun  Musfiroh  (2008), karakter  mengacu  kepada  serangkaian sikap (attitudes), perilaku (behaviors), motivasi (motivations), dan  keteram- pilan (skiil). Karakter  berasal  dari bahasa Yunani yang berarti tomark atau menandai dan menfokuskan bagaimana mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam bentuk tindakan atau tingkah laku.
Hermanwan  Kartajaya  (2010) mendefinisikan  karakter  adalah  ciri khas  yang  di  miliki  oleh  sesuatu  benda atau  individu  tersebut  adalah  asli,  dan mengakar pada kepribadian benda atau individu tersebut dan merupakan mesin pendorong bagaimana seorang bertindak,  bersikap,  berujar,  serta merespon  sesuatu.Sedangkan  menurut Simon  Philips  (2008),  karakter  adalah kumpulan  tata  nilai  yang  menuju  pada sistem,  yang  melandasi  pemikiran, sikap, dan perilaku yang ditampilkan.
Winnie  memahami  bahwa  istlah karakter  memiliki  dua  pengertian tentang karakter. Pertama, ia menunjukkan  bagaimana  seseorang bertingkah  laku.  Apabila  seseorang
berperilaku  tidak  jujur,  kejam,  atau rakus, tentulah orang tersebut memanifestasikan perilaku buruk.
Sebaliknya, apabila
seseorang berperilaku  jujur,  suka  menolong, tetulah orang tersebut
memanifestasikan karakter mulia.
Kedua, istilah  karakter  erat  kaitannya dengan  ‘ personality’. Seseorang  baru bisa disebut ‘orang yang berkarakter’ (a person  of  character) apabila  tingkah lakunya sesuai kaidah moral.
Imam Ghozali menganggap bahwa karakter  lebih  dekat  dengan akhlaq, yaitu  spontanitas  manusia  dalam bersikap,  atau  melakukan  perbuatan yang telah menyatu dalam diri manusia sehingga  ketika  muncul  tidak  perlu dipikirkan lagi.
Berdasarkan pada beberapa pengertian  tersebut  di  atas,  dapat dimaknai  bahwa  karakter  adalah  ciri khas  kepribadian  seseorang  yang membedakan dirinya dengan orang lain dan  ditunjukkan  dalam  tingkah  laku sehari-hari.
Sementara itu, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, karakter adalah sifat- sifat kejiwaan, akhlak, atau budi pekerti yang membedakan seseorang  dari yang lain.  Karakter  juga  bisa  dipahami sebagai  tabiat  atau  watak.  Dengan demikian,  orang  yang  berkarakter adalah  orang  yang  memiliki  karakter, mempunyai kepribadian, atau berwatak.
Dalam  pembahasan  di  atas  dapat ditegaskan  bahwa  karakter  merupakan perilaku  manusia  yang  berhubungan dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan, dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma. Karakter  mulia  berarti  individu memiliki  pengetahuan  tentang  potensi dirinya, yang ditandai dengan nilai-nilai seperti  reflektif,  percaya  diri,  rasional,
logis, kritis, analitis, kreatif dan inovatif, mandiri,  hidup  sehat,  bertanggung jawab,  cinta  ilmu,  sabar,  berhati-hati, dan  nilai-nilai  lainnya.  Individu  juga memiliki kesadaran untuk berbuat yang terbaik  atau  unggul,  dan  individu  juga mampu  bertindak  sesuai  potensi  dan kesadarannya  tersebut  (Heri  Gunawan, 2012: 2-4).
Sedangkan  pendidikan  akarakter menurut  Ratna  Megawangi  (2004:  95) yang di kutip oleh Dharma Kesuma dkk, (2011)    adalah  “sebuah  usaha  untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan mempratikkannya  dalam  keidupan sehari-hari,  sehingga  mereka  dapat memberikan  kontribusi  (sokongan) yang  positif  kepada  lingkungannya.” Definisi  lainnya  dikemukakan  oleh Fakry Gaffar (2010:1) yang di kutip oleh Dharma  Kesuma  dkk:  “Sebuah  proses transformasi  (pengubahan)  nilai-nilai kehidupan untuk ditumbuhkembangkan dalam  kepribadian  seseorang  sehingga menjadi satu dalam perilaku kehidupan orang  itu.”  Dalam  definisi  tersebut,  ada tiga ide pikiran penting, yaitu: 1) proses transformasi  nilai-nilai,  2)  ditumbuh- kembangkan dalam kepribadian, dan 3) menjadi satu dalam prilaku.
Dalam  konteks  kajian  P3  (Pusat Pengkajian  Pedagogik),  mendefinisikan pendidikan  karakter  dalam  seting sekolah  sebagai  “Pembelajaran  yang mengarah pada penguatan dan pengembangan  perilaku  anak  secara utuh  yang  didasarkan  pada  suatu  nilai tertentu  yang  dirujuk  oleh  sekolah.” Definisi  ini  mengandung  beberapa makna,  yakni:  (a)  Pendidikan  karakter merupakan pendidikan yang terintegrasi  (penggabungan)  dengan pembelajaran  yang  terjadi  pada  semua mata  pelajaran;  (b)  Diarahkan  pada penguatan  dan  pengembangan  perilaku anak  secara  utuh.  Asumsinya  anak merupakan  organisme  manusia  yang
memiliki  potensi  untuk  dikuatkan  dan dikembangkan;  dan  (c)  Penguatan  dan pengembangan  perilaku  didasari  oleh nilai  yang  dirujuk  sekolah  (lembaga) (Dharma Kesuma, dkk: 2011: 5-6). Jadi  dengan  demikian  yang diperlukan  adalah  revitalisasi  (proses) pendidikan karakter di sekolah. Sekolah harus  menjadikan  pendidikan  karakter, yang  sejatinya  menjadi  misi  sekolah, sebagai  bagian  yang  tidak  terpisahkan dalam  praktik  pendidikan.  Karenanya pendidikan  karakter  bukanlah  konsep baru dalam praktik pendidikan nasional. Berbicara pendidikan karakter berarti  mengembalikan  sekolah  pada tugas  pendidikannya  sesuai  dengan undang-undang,  yakni  membangun karakter bangsa.

## Tahapan  Pengembangan  Karakter Siswa
Pengembangan
atau
pembentukan  karakter  diyakini  perlu dan  penting  untuk  dilakukan  oleh sekolah  dan stakholders -nya  (pemilik kepentingan)  untuk  menjadi  pijakan dalam  penyelenggaraan  pendidikan karakter  di  sekolah.  Tujuan  pendidikan karakter pada dasarnya adalah mendorong  lahirnya  anak-anak  yang baik  (insan  kamil).  Tumbuh  dan berkembang  karakter  yang  baik  akan mendorong  peserta  didik  tumbuh dengan  kapasitas  dan  komitmennya untuk  melakukan  berbagai  hal  yang terbaik  dan  melakukan  segalanya dengan  benar  dan  memilliki  tujuan hidup.  Masyarakat  juga  berperan membentuk  karakter  anak  melalui orang tua dan lingkungannya.
Karakter  dikembangkan  melalui tahapan pengetahuan ( knowing), pelaksanaan  ( acting), dan  kebiasaan ( habit). Karakter  tidak  terbatas  pada pengetahuan  saja.  Seseorang  yang memiliki  pengetahuan  kebaikan  belum
tentu  mampu  bertindak  sesuai  dengan pengetahuannya,  jika  tidak  terlatih (menjadi  kebiasaan)  untuk  melakukan kebaikan  tersebut.  Karakter  juga menjangkau wilayah emosi dan kebiasaan  diri.  Dengan  demikian diperlukan  tiga  komponen  karakter yang  baik (components  of  good character) yaitu moral knowing (pengetahuan  tentang  moral), moral feling atau  perasaan  (pengetahuan emosi) tentang moral, dan moral action atau  perbuatan  bermoral.  Hal  ini diperlukan  agar  peseta  didik  dan  atau warga  sekolah  lain  yang  terlibat  dalam sistem  pendidikan  tersebut  sekaligus dapat memahami, merasakan, menghayati, dan mengamalkan (mengerjakan)  nilai-nilai  kebajikan ( moral) (Zainal Aqib dkk, 2010: 9). Ada dua pendapat tentang pembentukan atau pembangunan karakter.  Di  satu  sisi,  berpendapat bahwa  karakter  merupakan  sifat bawaan dari lahir yang tidak dapat atau sulit diubah atau dididikkan. Di sisi lain, berpendapat  bahwa  karakter  dapat diubah atau dididik melalui pendidikan.
Lepas  dari  kedua  pendapat tersebut, dapat dikaitkan pada pendapat yang kedua, yaitu bahwa karakter dapat diubah  melalui  pendidikan.  Hal  ini sesuai dengan ayat yang berbunyi:
.....                                                                ......
Artinya: “ Sesungguhnya Allah SWT tidak merubah  keadaan  suatu  kaum  sehingga mereka  merubahnya  keadaan  yang  ada pada diri mereka sendiri” (Ar-Ra’d: 11).
Indera  seseorang  secara  spontan mampu membedakan antara orang yang baik dan yang jelek atau jahat. Jika baik dan  jahat  ini  melekat  dalam  diri manusia  sejak  lahir,  maka  intervensi
melalui  pendidikan  karakter  tidak  ada artinya.

## Tujuan Pendidikan Karakter
Pendidikan  karaker  bertujuan untuk  meningkatkan  mutu  proses  dan hasil  pendidikan  yang  mengarah  pada pembentukan  karakter  dan  akhlak mulia  peserta  didik  secara  utuh, terpadu,  dan  seimbang,  sesuai  dengan standar kompetensi lulusan pada setiap satuan  pendidikan.  Melalui  pendidikan karakter  peserta  didik  diharapkan mampu  secara  mandiri  meningkatkan dan  menggunakan  pengetahuannya, mengkaji  dan  menginternalisasikan (penghayatan) serta mempersonalisasikan (kepribadian)
nilai-nilai  karakter  dan  akhlak  mulia sehingga  terwujud  dalam  perilaku sehari-hari (Zainal Aqib dkk, 2010: 9).
Pelaksanaan  Pembelajaran  Pendidi- kan Karakter
Kegiatan pembelajaran dari tahapan kegiatan pendahuluan, inti, dan penutup,  dipilih  dan  dilaksanakan  agar peserta didik mempraktekkan nilai-nilai karakter  yang  ditargetkan.  Selain  itu, perilaku guru sepanjang proses pembelajaran  harus  merupakan  model pelaksanaan  nilai-nilai  bagi  peserta didik.
Adapun kegiatan dalam pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan karakter
yaitu: (1)
Kegiatan Pendahuluan.  Berdasarkan  Standar Proses,  pada  kegiatan  pendahuluan adalah:  (a)  Guru  datang  tepat  waktu. Contoh nilai yang ditanamkan: Disiplin; dan(b)  Guru  mengucapkan  salam dengan  ramah  kepada  siswa  ketika memasuki  ruang  kelas  dengan  santun. Contoh  nilai  yang  ditanamkan:  Santun; (2)  Kegiatan  Inti  .  Berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional
Nomor  41  Tahun  2007,  kegiatan  inti pembelajaran  terbagi  atas  tiga  tahap, yaitu eksplorasi, elaborasi, dan konfirmasi. Berikut beberapa ciri proses pembelajaran  pada  tahap  eksplorasi, elaborasi, dan konfirmasi yang potensial dapat membantu
siswa menginternalisasi nilai-nilai yang diambil  dari  Standar  Proses.  (a)
Eksplorasi, yakni: Memfasilitasi terjadinya  interaksi  antar  peserta  didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya. Contoh  nilai  yang  ditanamkan:  Saling menghargai serta menggunakan beragam  pendekatan  pembelajaran, media  pembelajaran,  dan  sumber belajar  lain.  Contoh  nilai  yang ditanamkan:  Kreatif;  (b)  Elaborasi, yakni:  Membiasakan  peserta  didik membaca  dan  menulis  yang  beragam melalui  tugas-tugas  tertentu  yang bermakna.
Contoh nilai yang ditanamkan:
Cinta ilmu serta memfasilitasi  peserta  didik  melalui pemberian  tugas,  diskusi,  dan  lain-lain untuk  memunculkan  gagasan  baru  baik secara  lisan  maupun  tertulis.  Contoh nilai yang ditanamkan: Percaya diri; (c) Konfirmasi,  yakni:  Memberikan  umpan balik  positif  dan  penguatan  dalam bentuk  lisan,  tulisan,  isyarat,  maupun hadiah  terhadap  keberhasilan  peserta didik.  Contoh  nilai  yang  ditanamkan: Kritis,  serta  memfasilitasi  peserta  didik melakukan  refleksi  untuk  memperoleh pengalaman belajar yang telah dilakukan. Contoh nilai yang ditanamkan:  Memahami  kelebihan  dan kekurangan  diri  sendiri;  dan  (4) Kegiatan  Penutup.  Dalam  kegiatan penutup,  guru:  (a)  Bersama-sama dengan  peserta  didik  dan/atau  sendiri membuat
rangkuman/kesimpulan pelajaran. Contoh nilai yang ditanamkan:  Mandiri  dan  memberikan umpan  balik  terhadap  proses  dan  hasil pembelajaran.  Contoh  nilai  yang
ditanamkan:  Logis  (Heri  Gunawan, 2012: 230-233).

## Kerangka Konseptual
Adapun kerangka konseptual pada penelitian  ini  terdiri  dari  langkah- langkah pelaksanaan pendidikan karakter dalam pembelajaran PAI, yaitu: (1)  Guru  menanamkan  nilai  disiplin dengan  datang  tepat  waktu;  (2)Guru menanamkan nilai santun mengucapkan salam  dengan  ramah  kepada  siswa ketika  memasuki  ruang  kelas  dengan santun;  (3)  Guru  menanamkan  nilai saling menghargai memfasilitasi terjadinya  interaksi  antar  peserta  didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya; (4)  Guru  menanamkan  nilai  kreatif menggunakan  beragam  pendekatan pembelajaran, media pembelajaran, dan sumber belajar lain; (5)
Guru menanamkan nilai cinta ilmu membiasakan  peserta  didik  membaca dan  menulis  yang  beragam  melalui tugas-tugas  tertentu  yang  bermakna; (6) Guru menanamkan nilai percaya diri memfasilitasi  peserta  didik  melalui pemberian  tugas,  diskusi,  dan  lain-lain untuk  memunculkan  gagasan  baru  baik secara  lisan  maupun  tertulis;  (7)  Guru menanamkan  nilai  kritis  memberikan umpan  balik  positif  dan  penguatan dalam  bentuk  lisan,  tulisan,  isyarat, maupun  hadiah  terhadap  keberhasilan peserta  didik;  (8)  Guru  menanamkan nilai memahami kelebihan dan kekurangan  diri  sendiri  memfasilitasi peserta  didik  melakukan  refleksi  untuk memperoleh  pengalaman  belajar  yang telah  dilakukan;  (9) Guru menanamkan nilai  mandiri  bersama-sama  dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat rangkuman/kesimpulan
pelajaran;  dan  (10)  Guru  menanamkan nilai  logis  memberikan  umpan  balik
terhadap proses dan hasil pembelajaran.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah diskriptif  kualitatif  dengan  subyek penelitian    adalah  guru  SMK  Hasanah Kecamatan Mapoyan Damai Pekanbaru.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian  ini  adalah  observasi,    yaitu dengan mengadakan pengamatan langsung  terhadap  responden  dengan menggunakan lembar observasi kemampuan guru PAI dalam pembelajaran Pendidikan Agam Islam.
Teknik  lain  adalah  dokumentasi, yaitu  mengolah  dan  menganalisis  data yang  telah  dimiliki  oleh  pihak  sekolah berupa data sekolah dan data lain yang diperlukan.
Pengolahan data dilakukan melalui  tahapan-tahapan    sebagai berikut: (1) Editing : yakni pemeriksaan data  apabila  terjadi  kesalahan  dalam pengisian;  (2) Telly :  yakni  melakukan perhitungan  hasil  observasi  untuk mengetahui  frekuensi  dan  persentase dari  masing-masing  item;  dan  (3) Tabulating :    yakni  mentabulasi  data untuk  memudahkan  melakukan  analisa selanjutnya  dilakukan  interpretasi  atau penafsiran.
Untuk  mengetahui  Pelaksanaan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di  SMK  Hasanah  Kecamatan  Marpoyan Damai Pekanbaru, digunakan perhitungan dengan rumus persentase:
P =
Keterangan:
P = angka  yang dicari persentasenya. F  =  frekuensi  yang  sedang  dicari persentasenya.
N  =  Number  of  Cases  (jumlah frekuensi/banyaknya  individu)  (Rizal Dairi, 2012: 84)
Hasil analisis kemudian ditafsirkan dengan menggunakan kategori  sebagai  berikut:  (1)  Baik apabila  hasil  analisis  benda  diantara 76%-100%;  (2)  Cukup  baik  apabila hasil  analisis  berada  diantara  56%- 75%;  (3)  Kurang  baik  apabila  hasil analisis berada diantara 41%-55%: dan (4)  Tidak  baik  apabila  hasil  analisi berada diantara 0%-40%.

## HASIL
SMK  Hasanah Pekanbaru berdiri pada  tahun  1998,  dibawah  naungan Yayasan Amil Hasanah Pekanbaru. Pada awal berdirinya SMK
Hasanah Pekanbaru  membuka    5  Program Keahlian yaitu Mekanik Otomotif, Mesin Perkakas,  Instalasi  Listrik,  Elektronika Komunikasi  dan  Gambar  Bangunan, didalam  perjalanannya  ternyata  SMK Hasanah  Pekanbaru  bisa  diterima  oleh masyarakat  dengan  banyaknya  siswa yang mendaftar pada saat itu.
Pada  tahun  2005,  SMK  Hasanah pertama kalinya diakreditasi oleh Badan Akreditasi  Sekolah  Provinsi  Riau  dan berhasil  mendapat  Akreditasi  B  (Baik). Pada  tahun  ini  juga  dibuka  Program Keahlian  Baru  yakni  Teknik  Komputer dan  Jaringan,  seiring  perkembangan waktu  maka  pada  tahun  2006  SMK Hasanah mendapatkan program bantuan  Re-engineering,  dimana  SMK
Hasanah dituntut harus bisa melihat ke depan  peluang  dan  program  keahlian apa  yang  sangat  dibutuhkan  dan diminati  di  masa  yang  akan  datang, setelah melakukan survey dan penelitian yang seksama, maka program keahlian  yang  dibutuhkan  ke  depan adalah  program  Teknologi  Informasi dan  Komunikasi,  oleh  karena  itu program keahlian yang kurang diminati harus ditutup.
Sejalan  dengan  perkembangan SMK Hasanah yang semakin pesat, pada tahun  2008    SMK  Hasanah  berhasil mendapatkan Sertifikat Quality
Management  System  ISO  9001:2000 dari SAI Global dan  pada tanggal 15 Juli 2008  sesuai  dengan  Surat  Keputusan Direktur  Pembinaan  SMK  Jakarta dengan  No.  3084/CS.3/Kep/KU/2008 bahwa  SMK  Hasanah  Pekanbaru ditetapkan  sebagai  Rintisan  Sekolah Bertaraf  Internasional  (RSBI).    Saat  ini Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK) Hasanah,  telah  terakreditasi  dengan Nilai Amat Baik (A) sesuai dengan Surat Keputusan    dari  Badan  Akreditasi NAsional  (BAN)  Nomor  362/BAP- SM/KP-09/X/2011 dan meraih sertifikat  System  Manajemen  Mutu  ISO 9001:2008 dari SAI Global, Saat ini SMK Hasanah  memiliki  2  bidang  studi kealian  yang  terdiri  dari  3  (tiga)
Program  Keahlian  dan  6  (enam) kompetensi keahlian sebagai berikut :
Tabel 1: Program keahlian dan Kompetensi No Bidang Studi Keahlian Program Keahlian Kompetensi Keahlian 1. Teknologi dan Rekayasa 1. Teknik Otomotif 2. Teknik Elektronika 1. Teknik Kendaraan Ringan 2. Teknik Sepeda Motor 3. Teknik Audio Video 2. Teknologi Komputer dan Informatika 3. Teknik  Komputer dan Informatika 1. Teknik Komputer dan Jaringan 2. Rekayasa Perangkat Lunak
3. Multimedia
( Sumber data tata usaha SMK Hasanah)
Adapun  jumlah  peserta  didik sampai  saat  penelitian  ini  dilakukan sebanyak 553 orang.
Adapun  data  hasil  observasi ditampilkan  dalam  tabel  sebagai berikut: Tabel 2: Rekapitulasi data observasi I, II dan III pada responden 1 No Aspek yang diobservasi Indikator Persentase Total Sering sekali Selalu Kadang- kadang Tidak pernah F P F P F P F P F P 1 A 3 5% 0 0% 0 0% 0 0% 3 100% 2 B 2 3.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 3 100% 3 C 0 0% 1 1.7% 2 3.3% 0 0% 3 100% 4 D 1 1.7% 1 1.7% 1 1.7% 0 0% 3 100% 5 E 2 3.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 3 100% 6 F 1 1.7% 2 3.3% 0 0% 0 0% 3 100% 7 G 1 1.7% 1 1.7% 1 1.7% 0 0% 3 100% 8 H 0 0% 3 5% 0 0% 0 0% 3 100% 9 I 0 0% 0 0% 3 0% 0 0% 3 100% 10 J 1 1.7% 2 3.3% 0 0% 0 0% 3 100% JUMLAH 11 36.7% 12 40% 7  23.3%  0 0% 30  100%
Dari  tabel  di  atas,  diperoleh informasi  bahwa  jawaban  Sering  Sekali berjumlah 11 atau 36.7%, Selalu 12 atau 40%,  Kadang-kadang  7  atau  23.3%,
tidak  pernah  0.  Artinya  Pelaksanaan
Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di SMK Hasanah Pekanbaru, didominasi oleh  jawaban  Selalu  dan  disusul  sering Sekali.
Tabel 3 : Rekapitulasi data observasi I, II dan III pada responden 2 :
No Aspek yang di Observasi Indikator Persentase Total Sering sekali Selalu Kadang- kadang Tidak pernah F P F P F P F P F P 1 A 3 5% 0 0% 0 0% 0 0% 3 100% 2 B 3 5% 0 0% 0 0% 0 0% 3 100% 3 C 1 1.7% 1 1.7% 1 1.7% 0 0% 3 100% 4 D 0 0% 3 5% 0 0% 0 0% 3 100% 5 E 3 5% 0 0% 0 0% 0 0% 3 100% 6 F 2 3.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 3 100% 7 G 2 3.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 3 100% 8 H 0 0% 3 5% 0 0% 0 0% 3 100% 9 I 1 1.7% 1 1.7% 1 1.7% 0 0% 3 100% 10 J 1 1.7% 2 3.3% 0 0% 0 0% 3 100% JUMLAH 16  53.3%  12  40% 2 6.7% 0 0%  30  100%
Dari  tabel  diatas,  diperoleh informasi  bahwa  jawaban  sering  sekali berjumlah 16 atau 53.3%, selalu 12 atau 40%, kadang-kadang 2 atau 6.7%, tidak pernah 0. Artinya Pelaksanaan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di SMK Hasanah Pekanbaru, didominasi oleh jawaban Sering Sekali. Tabel 4 : Rekapitulasi data observasi dari responden I dan II No Aspek yang diobservasi Indikator Persentase Total Sering sekali Selalu Kadang- kadang Tidak pernah F P F P F P F P F P 1 A 6 10% 0 0% 0 0% 0 0% 6 100% 2 B 5 8.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 6 100% 3 C 1 1.7% 2 3.3% 3 5% 0 0% 6 100% 4 D 1 1.7% 4 6.6% 1 1.7% 0 0% 6 100% 5 E 5 8.3% 1 1.7% 0 0% 0 0% 6 100% 6 F 3 5% 3 5% 0 0% 0 0% 6 100% 7 G 3 5% 2 3.3% 1 1.7% 0 0% 6 100% 8 H 0 0% 6 10% 0 0% 0 0% 6 100% 9 I 1 1.7% 1 1.7% 4 6.6% 0 0% 6 100% 10 J 2 3.3% 4 6.6% 0 0% 0 0% 6 100% JUMLAH 27 45% 24  40% 9 15% 0 0%  60  100%
Dari  tabel  diatas,  diperoleh  informasi bahwa jawaban sering sekali berjumlah 27atau  45%;    selalu  24  atau  40%; kadang-kadang  9  atau  15%;  tidak pernah
0. Artinya Pelaksanaan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di SMK Hasanah Pekanbaru, didominasi oleh jawaban Sering Sekali.
Data tersebut menunjukkan bahwa  Pendidikan  Karakter  Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam dilaksanakan  Sering  Sekali,  yaitu  27 jawaban;  Selalu  dilaksanakan,    24 jawaban;  Kadang-kadang dilaksanakan, yaitu  9  jawaban;  dan  Tidak  Pernah, yaitu  0  jawaban.  Artinya  pelaksanaan pendidikan karakter dalam pembelajaran di SMK Hasanah
Pekanbaru  sudah  pada  arah  yang  baik atau positif.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  sajian  data  pada tabel  di  atas,  selanjutkan  dilakukan pengolahan  data    yaitu  dengan memberikan bobot pada masing-masing opsi,  kemudian  diolah  dan  ditemukan jumlah skornya, lalu dicari prosentasenya.
Adapun langkah- langkahnya sebagai berikut :
Memberikan bobot terhadap jawaban  yaitu;  (a)  Sering sekali  :  4;  (b) Selalu  :  3;  (c)  Kadang-kadang  :  2;  dan (d)  Tidak  pernah:  Skor  yang  telah dijumlahkan  pada  tabel  di  atas kemudian  dikalikan  dengan  bobot masing-masing,  sehingga  menghasilkan data perkalian sebagai berikut : Sering sekali : 4 x 27 = 108 Selalu : 3 x 24 = 72 Kadang-kadang : 2 x 9  = 18 Tidak pernah : 1 x 0 = 0 Jumlah 60 = 198
Jumlah  rekapitulasi  tersebut  diolah dengan menggunakan skala likert, yaitu dengan rumus sebagai berikut:
P = Keterangan: P= prekuensi akhir F = frekuensi Kuantitatif N = Nilai Ideal. Diketahui bahwa; F = 198 N = 60 x 4 = 240
Maka P = % Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa Pelaksanaan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam diSMK Hasanah  Kecamatan  Marpoyan  Damai
Pekanbaru  berada  pada  kisaran  82.5%. Ini menandakan bahwa dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam diSMK  Hasanah  Kecamatan  Marpoyan Damai Pekanbaru dapat dikatakan Baik.

## SIMPULAN
Dari  penyajian  awal  hingga  akhir berdasarkan  uraian  data  dan  analisa dari  penelitian  yang  dilakukan  dengan judul  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam  diSMK  Hasanah  Kecamatan Marpoyan  Damai  Pekanbaru  maka dapat
disimpulkan bahwa pelaksanaannya  pada  82.5  %  kategori Baik. Ini berada pada rentang 76-100% berarti dalam kategori Baik.
Dari  hasil  penelitian  yang  teah penulis  paparkan  di  atas,  maka  penulis mempunyai  saran  sebagai  berikut:  (1) Bagi  guru  yang  sudah  melaksanakan pendidikan karakter
dalam pembelajaran diharapkan
dipertahankan  dengan  baik  dan  lebih ditingkatkan  kembali  agar  sistem belajar mengajar lebih efektif (hal  yang berkesan)  dan  efisien  (tepat);  (2)
Diharapkan    semua  majelis  guru  agar tetap  konsisten  (kemantapan)  dapat melaksanakan  pendidikan  karakter serta  adanya  dukungan  oleh  semua pihak  baik  dari  sekolah,  orangtua  serta masyarakat;
(3) Pelaksanaan pendidikan  karakter  diharapkan  tidak hanya  disekolah  saja  tetapi  didalam keluarga  serta  masyarakat  agar  tetap terjalin  interaksi  dan  sosialisasi  yang baik,antara  sesamaindividu  ataupun golongan;  (4)  Agar  kepala  sekolah meningkatkan  motivasi  kepada  para guru untuk meningkatkan kembali nilai- nilai  keteladanan;  dan  (5)  Untuk peneliti  selanjutnya  agar  dapat  lebih melengkapi  data  dan  hasil  yang  lebih baik dari peneliti ini.
Demikianlah  yang  dapat  penulis sajikan, sebagai hasil obyektif (menurut kenyataan)  temuan  penilitian  yang dilakukan terhadap Pelaksanaan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam di  SMK  Hasanah  Kecamatan  Marpoyan Damai  Pekanbaru.  Yang  dipaparkan adanya  sesuai  dengan  kemampuan  dan tingkat  ilmu  yang  didapati  selama mengikuti perkuliahan selama ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Al-‘Alim  Al-Qur’an  dan  Terjemahan. 2009.  Bandung:  Mizan  Media Utama (MMU).
Aqib, Zainal. 2010. Panduan dan Aplikasi Pendidikan  Karakter. Surabaya:
Yrama Widya.
Azzet, Akhmad Muhaimin. 2011. Urgensi Pendidikan  Karakter  di  Indonesia. Yogjakarta: Ar-Ruzz Media. Dairi,  Rizal.  2012. Metode  Penelitian Berbasis  Kompetensi. Pekanbaru: UIR Press.
Gunawan,  Heri.  2012. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta.
Hidayatullah,  M.  Furqon.  2009. Guru Sejati Membangun Insan Berkarakter  Kuat  dan  Cerdas. Surakarta: Yuma Pustaka. Kesuma,  Dharma.  2011. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktek di  Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Library.walisongo.ac.id/digilib/gdl.php
Majid,    Abdul.  2011. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya. Mulyasa, E., 2011. Manajemen Pendidikan Karakter.
Jakarta:
Bumi Aksara.
Muslich,    Masnur.  2010. Pendidikan Karakter  Menjawab  Tantangan Krisis  Multidimensional. Malang: Bumi Aksara. Mustakim,  Bagus.    2011. Pendidikan Karakter  Membangun  Delapan Karakter Menuju Indonesia Bermartabat. Yogyakarta: Samudra Biru.
Pedoman  Penulisan  Skripsi  Mahasiswa. 2011. Fakultas  Agama  Islam  (FAI) Universitas  Islam  Riau  (UIR) : Pekanbaru.
Prayitno.  2010. Pendidikan  Karakter dalam pembangunan Bangsa.
Jakarta: Gramedia. Raka,  Gede,  dkk.  2011. Pendidikan Karakter Disekolah. Jakarta:
Gramedia. Sugiyono.  2012. Metode  Penelitian Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Samani,  Muchlas.  2011. Konsep  dan Model Pendidikan Karakter. Bandung: Remaja    Rosdakarya. Soleh, Ahmad. 2012. Efektifitas Pelaksanaan Pendidikan Karakter di Sekolah SMPN 8, Pekanbaru. Zuriah,  Nurul.  2007. Pendidikan  Moral dan  Budi  Pekerti  dalam  Perspektif Perubahan, Malang.