IMPLEMENTATION OF THE APPROACH TO FINANCIAL ACCOUNTING STANDARDS (PSAK) No. 45 ON THE FINANCIAL STATEMENTS OF MASJIDS IN THE FAMILY OF AIR DINGIN KECAMATAN BUKIT RAYA CITY OF PEKANBARU
IMPLEMENTASI PENERAPAN PEDOMAN STANDAR AKUNTANSI KEUANGAN (PSAK) No. 45 PADA LAPORAN KEUANGAN MASJID DI KELURAHAN AIR DINGIN KECAMATAN BUKIT RAYA KOTA PEKANBARU
La Ode Syarfan 1 , Indra Safri 2 , Septian Wahyudi 3
Fisipol, Universitas Islam Riau, Pekanbaru 1,2,3 laodesyarfan@soc.uir.ac.id 1 , indrasafri@soc.uir.ac.id 2 , septianwahyudi@soc.uir.ac.id 3

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  apakah  Laporan  Keuangan  Masjid  yang  berada  di Kelurahan  Simpang  Tiga  Meliputi  masjid  Al  Barokah,  masjid  Al  Marzukin,  masjid  Al  Mulk,  masjid Asshobirin,  masjid  Nurul  Hidayah,  masjid  Subulusalam,  dan  Masjid  Ar-Raudah  sudah  sesuai  dengan ketentuan-ketentuan  yang  terdapat  dalam  Pedoman  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  No.  45.  Data penelitian yang digunakan dalam penelitian adalah data primer dan data sekunder. Data diperoleh secara langsung dari pengurus masjid Ar-Raudah. Dalam penelitian ini metode pengumpulan data adalah dengan melakukan   observasi dan wawancara langsung dengan pengurus masjid Ar-Raudah serta Dokumentasi. Metode  analisis  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  metode  Kualitatif  Deskriptif.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa dari tujuh masjid yang dijadikan sebagai tempat penelitian hanya satu masjid yang menerapkan  PSAK  No.  45  yaitu  masjid  Ashobirin  sedangkan  enam  masjid  belum  menerapkan  PSAK NO.45 laporan keuangannya masih dalam bentuk sederhana masjid yaitu masih dalam bentuk pendapatan dan pengeluaran belum sesuai dengan PSAK No. 45. Hal ini dikarenakan tidak adanya tenaga akuntansi serta belum memiliki sumber daya manusia yang mengerti di bidang akuntansi.
Kata Kunci: Akuntansi, Laporan Keuangan, Organisasi Nirlaba, PSAK  No.45, Masjid

## ABSTRACT
The purpose of this study was to determine whether the Financial Statements of the Mosque in Simpang Tiga  Village  covering  Al  Barokah  mosque,  Al  Marzukin  mosque,  Al  Mulk  mosque,  Asshobirin  mosque, Nurul  Hidayah  mosque,  Subulusalam  mosque,  and  Ar-Raudah  Mosque  are  in  accordance  with  the provisions contained in the Financial Accounting Standards Guidelines (PSAK) No. 45. The research data used in the study are primary data and secondary data. Data obtained directly from the Ar-Raudah mosque management. In this study, the data collection method is by conducting direct observations and interviews with the Ar-Raudah mosque management and documentation. The method of analysis in this study is the Descriptive Qualitative method. The results of this study indicate that of the seven mosques used as research sites, only one mosque has implemented PSAK No. 45, namely the Ashobirin mosque, while the six mosques have not implemented PSAK NO.45, the financial statements are still in the form of simple mosques, namely still in the form of income and expenses not in accordance with PSAK No. 45. This is due to the absence of accounting personnel and not having human resources who understand in the field of accounting. Keywords : Accounting, Financial Statements, Non-Profit Organization, PSAK No.45, Mosque

## PENDAHULUAN
Sejalan  dengan  perkembangan masyarakat,  berkembang  juga  sebuah organisasi  yang  disebut  organisasi nirlaba, yaitu organisasi yang melaksanakan kegiatan tidak berorientasi  untuk  menghasilkan  laba. Organisasi merupakan wadah sekelompok orang untuk berkumpul dan bekerja  sama  untuk  mencapai  suatu tujuan. Berdasarkan tujuannya
organisasi  terbagi  atas  dua  yaitu organisasi  profit dan non profit.
Menurut Sujarweni  organisasi nir laba atau  non profit memperoleh sumber dana  dari  para  anggota  dan  para
penyumbang lain yang tidak mengharapkan  imbalan  apapun  dari organisasi tersebut.  Organisasi nir laba memperoleh  modalnya  dengan  cara memperbesar  surplus  yang  diperoleh, menerima sumbangan atau bantuan dan donasi  dari  individu  atau  kelompok Masyarakat (Nuryani et al., 2020); (Urip Wardoyo et al., 2023).
Salah  satu  organisasi  keagamaan yang tidak mengejar keuntungan adalah masjid. Masjid   ialah tempat ibadah bagi umat  Islam,  sesuai    dengan    perkataan masjid  itu  sendiri  yang  diambil  dari perkataan  sajad  ayang  bererti  sujud (Susilawati,  2018),  juga  membawa  arti ketaatan,  kesetiaan,  tunduk  dan  patuh sepenuhnya  kepada  Allah  swt.  Masjid merupakan pusat ibadah, tempat sumber ilmu    pengetahuan    dan    tempat    untuk memupuk    semangat    perpaduan Masyarakat  (Tamuri,  2021).  Fungsi masjid  sangat  signifikan  terhadap kehidupan    manusia,sehingga    masjid sangat  ramai  dikunjungi  masyarakat, khususnya  pada  waktu-waktu  tertentu (Nasution & Wijaya, 2020).
Salah  satu  sumber  pendapatan masjid  adalah  dari  Shodakoh,  infaq, donasi, atau sumber masyarakat lainnya dapat  menjadi  sumber  dana  masjid. Masjid sangat memperhatikan pengelolaan keuangan. Pengurus masjid atau  takmir  harus  menyajikan  laporan keuangan  yang  diperlukan  sebagai  alat pertanggungjawaban dari dana tersebut. Dalam kebanyakan kasus, takhmir, atau pengurus  masjid,  tidak  mengumumkan laporan  keuangannya,  termasuk  infaq, shodakah,  dan  kotak  amal,  lebih  dari sekali seminggu.
Oleh karena itu, Pedoman Standar Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  No.45 dikeluarkan  oleh  Ikatan  Akuntan
Indonesia (IAI) untuk mengatur pelaporan  keuangan  organisasi  nir  laba seperti  lembaga  masjid.  PSAK  No.  45 dikeluarkan  dengan  tujuan  mengatur
pelaporan  keuangan  organisasi  nir  laba seperti lembaga masjid dan memastikan bahwa mereka melaporkan kepada para pemakai atau pengguna laporan keuangan.  Pedoman  Standar  Akuntansi Keuangan  (PSAK)  No.45  dimaksudkan untuk  meningkatkan  standar  pelaporan Selain  itu,  tujuan  publikasi  laporan keuangan  adalah  untuk  menanamkan keyakinan  pada  masyarakat  bahwa mereka  akan  memberikan  donasi  ke lembaga masjid.
Untuk  lebih  jelasnya  mengenai jumlah  masjid  yang  ada  di  Keluarahan Simpang  Tiga,  Kecamatan  Bukut  Raya Kota  Pekanbaru  dapat  dilihat  melalui tabel berikut:
Tabel 1. Junlah Masjid Di Kelurahan
Simpang Tiga Pekanbaru No Nama Masjid Alamat 1 Masjid Al- Barokah Jln. Utama Perum Berkah Utama Regency 2 Masjid Al- Marzukin Jln.Utama 3 Masjid Al-Mulk Jln.Utama 4 Masjid Asshobirin  Jln  Tengku  Bey Gg. Kusuma 5 Masjid Nurul Hidayah Jln  Tengku  Bey No.100 6 Masjid Subulussalam Jln  Tengku  Bey RW 04 7 Masjid Arraudah Jln. Air Dingin
Salah  satu  masalah  yang  sering muncul  dalam  pengelolaan  keuangan masjid  adalah  bahwa  takmir  atau pengurus  masjid  tidak  mencatat  secara rinci semua pendapatan dan pengeluaran tanpa  menjelaskan  sumber  dana  apa yang  digunakan  untuk  apa.  Selain  itu, karena  sistem  pencatatan  yang  buruk, banyak asset masjid yang hilang.
Untuk memenuhi tuntutan transparansi dan akuntabilitas keuangan organisasi  nir  laba,  perlu  dilakukan analisis  menyeluruh.  Oleh  karena  itu, penelitian ini akan membahas bagaimana  pelaporan  keuangan  masjid di kelurahan Simpang Tiga, Kecamatan Bukit  Raya,  Kota  Pekanbaru,  Provinsi
Riau,  diterapkan  sesuai  dengan  PSAK Nomor 45.
Untuk  membandingkan  penelitian ini,penulis mencoba untuk merivew hasil penelitian  sebelumnya.  Penelitian  yang pertama  adalah  yang  dilakukan  oleh Andarsari  dengan  judul  Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba (Lembaga Masjid)  tahun  2016.  Hasil  penelitian adalah  Kegiatan  yang  dilakukan  dalam proses  akuntansi  meliputi  pencatatan, penggolongan,  peringkasan,  pelaporan dan  penganalisisan  data  keuangan  dari suatu organisasi (Andarsari, 2017).
Penelitian selanjutnya oleh Hidayatullah  yang  berjudul  Analisis Rekonstruksi Penyusunan Laporan Keuangan  Masjid  (Studi  Kasus  pada Masjid Agung Baiturrahman Banyuwangi). Hasil penelitian menunjukan  bahwa  organisasi  nirlaba juga  harus  dan  berhak  untuk  membuat laporan  keuangan  dan  melaporkan kepada  para  pemakai  laporankeuangan. Masjid harus membuat laporan keuangan  yang  akurat  dan  memberikan informasinya kepada pengguna
laporankeuangan   tersebut   yaitu   para donatur      masjid  (Hidayatullah  et  al.,
2019).
Penelitian  yang  berkaitan  dengan laporan  keuangan  masjid  adalah  yang dilakukan  oleh  Puriyanti  dengan  judul Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi
Kualitas  Laporan  Keuangan  Masjid.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa kompetensi SDM dan sistem pengendalian internal berpengaruh positif  signifikan  terhadap  kualitas laporan  keuangan  masjid,  pemanfaatan teknologi  informasi  tidak  berpengaruh terhadap  kualitas  laporan  keuangan masjid, sedangkan komitmen organisasi tidak  dapat  memoderasi  pengaruh kompetensi  SDM,  sistem  pengendalian internal,  dan  pemanfaatan  teknologi informasi  terhadap  kualitas  laporan
keuangan masjid (Puriyanti & Mukhibad, 2020).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Haryanti dengan judul Analisis Transparansi Dan Akuntabilitas Laporan Keuangan Masjid Di Wonosobo (Sstudi
Empiris Pasa Masjid Yang Terdaftar Di Kemenag  Kabupaten  Wonosobo  Tahun 2019).  Hasil  penelitian  menunjukan bahwa  konsep    ini  secara  spesifik menjelaskan  bagaimana  proses  laporan keuangan, transparansi dan akuntabilitas masjid  yang  ada  di  Kabupaten Wonosobo,  sehingga  dapat  di  jadikan informasi bagi masyarakat terkait tingkat transparansi dan akuntabel di Kabupaten Wonosobo (Haryanti & Kaubab, 2019).
Penelitian  lain  mengenai  laporan masjid  adalah  yang  dilakukan  oleh
Dwikasmanto dengan judul Penyusunan Laporan  Keuangan  Masjid  Nurul  Iman Al-Hidayah Desa Barumanis Berdasarkan  Isak  35.  Hasil  penelitian menunjukan bahwa penyusunan laporan keuangan  Masjid  Nurul  Iman  Al- Hidayah  Desa  Barumanis  belum membuat laporan keuangan berdasarkan ISAK  35  tentang  penyajian  laporan keuangan  entitas  berorientasi  nonlaba (Dwikasmanto, 2020).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Najmudin  dengan  judul  Kompetensi Takmir  Dalam  Menjaga  Kualitas Laporan  Keuangan  Masjid:  Telaah Literatur.  Hasil  penelitian  menunjukan bahwa  pentingnya  peran  takmir  masjid dalam menjaga kualitas laporan keuangan  masjid.  Dengan  menyajikan laporan  keuangan  sebagai  bentuk transparansi  dan  akuntabilitas  dari takmir  masjid  kepada  pemangku kepentingan.  Peningkatan  kompetensi sumber  daya  manusia,  penerapan pengelolaan  keuangan,  pengendalian intern, pelaksanaan kegiatan penggalangan  dana  dan  pemanfaatan teknologi merupakan optimalisasi takmir masjid  untuk  menjaga  kualitas  laporan
keuangan masjid (Najmudin & Bayinah, 2022).
Penelitian yang terakhir dilakukan oleh  Diviana  dengan  judul  Penyajian Laporan  Keuangan  Entitas  Berorientasi Nonlaba  Berdasarkan  Isak  35  Pada Masjid  Baitul  Haadi.  Hasil  penelitian menunjukan  bahwa  Laporan  keuangan yang      akan  dihasilkan  adalah  laporan Posisi Keuangan,   Laporan Penghasilan Komprehensif,  Laporan  Arus  Kas  dan Catatan atas Laporan Keuangan (Najmudin & Bayinah, 2022).
Dari  review  penelitian  diatas, maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  apakah  laporan  keuangan masjid  tersebut  sudah  sesuai  dengan standar  yang  terdapat  dalam  Pedoman Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK) No.45.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan
penelitian  kualitatif  deskriptif,  yang mengumpulkan  data  secara  akurat  dan menguraikan,  menggambarkan,  dan membandingkan berbagai keadaan untuk mendapatkan gambaran tentang masalah. Menurut  Creswell,  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  diawali  dengan interpretasi  terhadap  teori,  asumsi,  dan studi  tentang  masalah  bagaimana individu  atau  kelompok  memaknai masalah  yang  dihadapinya  (Herman  et al., 2023). Metode ini akan memungkinkan peneliti untuk mengumpulkan  dan  menganalisis  data dari  laporan  keuangan  masjid  Ar- Raudah.  Hasilnya  akan  menunjukkan bagaimana  PSAK  No.  45  diterapkan pada laporan keuangan masjid. Studi ini menyelidiki lembaga masjid Ar Raudah, yang  terletak  di  jalan  Air  Dingin  V kelurahan  Air  Dingin  kecamatan  Bukit Raya Pekanbaru, Riau.
Jenis  dan  sumber  data  terdiri  dari data  primer  dan  data  skunder.  Data primer  merupakan  data  yang  diperoleh
secara  langsung  dari  pengurus  masjid, seperti  melalui  pertanyaan  langsung dengan pegnelola keuangan masjid. Data sekunder  adalah  data  yang  diperoleh melalui  dokumentasi,  seperti  faktur, laporan  keuangan,  dan  bukti  transaksi keuangan  lainnya.  Untuk  metode pengumpulan  data  dilakukan  dengan wawancara  mendalam,  dokumentasi,
observasi dan studi kepustakaan (Herman  et  al.,  2021).  Data  yang terkumpul  kemudian  dianalisis  secara komprehensif  dan  disimpulkan  secara keseluruhan  dengan  model  interaktif menurut Miles dan Huberman (Andry et al.,  2023).  Metode  analisa  data mencakup menganalisis dan mendeksripsikan  semua  data  yang dikumpulkan  tentang  kondisi  subjek penelitian. Setelah itu, penulis membuat kesimpulan  dalam  bentuk  penelitian ilmiah (Herman; et al., 2022).

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
Masjid  adalah  tempat  umat  Islam beribadah  dan  melakukan  kegiatan seperti pengajian dan perayaan hari raya islam. Masjid  juga merupakan institusi dan  organisasi  yang  kompleks  karena banyak  kegiatan  yang  dilakukan  di dalamnya,  seperti  diskusi,  pengajaran agama, dan perayaan hari besar.
Masjid  juga  memiliki  struktur organisasi  seperti  organisasi.  Strukrut organisasi  ini  merpupakan  kumpulan unit  kerja  yang  saling  berhubungan.
Meskipun masing-masing unit melakukan tugas yang berbeda, mereka terhubung melalui garis koordinasi yang membuat semua unit kerja menjadi satu kesatuan.
Salah  satu  unit  kerja  dari  struktur masjid adalah bagian keuangan. Bagian ini  bertugas  untuk  mengelola  keuangan masjid  baik  dari  sisi  penerimaan, pengeluaran  hingga  pemanfaatan  dari keuangan masjid dalam penggunaannya.
Oleh sebab itu perlu suatu penghitungan yang  jelas  agar  terjadi  transparansi  dan akuntabilitas dalam pengelolaan keuangan  masjid  sesuai  dengan  PSAK
No. 45.

## Aktivitas/Kegiatan Masjid
Hasil  penelitian  yang  dilakukan pada  tujuh  masjid  menunjukkan  bahwa masjid  digunakan  untuk  ibadah  sholat lima  waktu  serta  sholat  jum  at,  yang dilakukan  sehari-hari.  Selain  itu  masjid juga  digunakan  untuk  badah  sunnah seperti sholat idul fitri, sholat idul adha dan  kegiatan  peribadatan  umat  islam lainnya.  Selain  itu,  masjid  juga
digunakan sebagai tempat untuk
masyarakat  belajar,  seperti  anak-anak, remaja,  dan  orang  tua  mengikuti  kelas secara  teratur.  Untuk  objek  penelitian penulis  juga  demikian,  yaitu  masjid  Ar Raudah yang melakukan kegiatan masjid sesuai dengan keenam masjid lainnya.

## Laporan Keuanga Majid
Karena  masjid  adalah  lembaga milik publik, hartanya diberikan kepada umat  dan  dititipkan  kepada  takmirnya.
Takmir menjalankan tugasnya berdasarkan kepercayaan umat, dan para pengurus  masjid  harus  bertanggung jawab untuk memenuhi kepercayaan itu.
Menurut  PSAK  No.45,  laporan keuangan  organisasi  nirlaba  terdiri  dari Laporan  Posisi  Keuangan,  Laporan Aktivitas,  Laporan  Arus  Kas,  dan Catatan Atas Laporan Keuangan. Tujuan umum  laporan  posisi  keuangan  entitas nirlaba adalah untuk menunjukkan aset, liabilitas, dan aset neto.
Berikut merupakan format
sederhana  laporan  keuangan  masjid  Ar Raudah  yang  belum  menggunakan
PSAK No. 45:
Tabel  2.  Laporan  Keuangan  Masjid Ar Raudah Januari 2023
Keteranga n Pemasuka n Pengeluaran Saldo Saldo Awal Rp. xxxxx Rp.xxxxx
Pemasukan : - Donasi Jemaah - Sewa Tempat - Lain-lain Rp. Xxxxx Rp. Xxxxx xxxxx Rp.xxxxx xxxxx xxxxx Total Pemasukan Rp. xxxxx Rp.xxxxx Pengeluaran : - Gaji Imam - Listrik - Air - Kebersihan - Lain-lain Rp.xxxxx xxxxx xxxxx xxxxx xxxxx Total Pengeluaran Rp.xxxxx Rp.xxxxxx Saldo Akhir Rp. xxxxxx Sumber: Masjid Ar Raudah 2023

## Keterangan:
1. Saldo Awal: Saldo pada awal periode.
2. Pemasukan:  Sumber  pendapatan selama periode tersebut.
3. Pengeluaran: Pengeluaran yang terjadi selama periode tersebut. 4. Saldo  Akhir:  Saldo  yang  tersisa setelah  menghitung  pemasukan  dan pengeluaran.
Hasil  penelitian  dengan  para pengurus  masjid  menunjukkan  bahwa hanya  satu  masjid,  Masjid  Asshobirin, menerapkan Pernyataan Standar Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  Nomor 45;  enam  masjid  lainnya  belum melakukan pencatatan laporan keuangan seperti yang diminta oleh PSAK Nomor
45.  Ini  terlihat  dari  pencatatan  laporan keuangan yang telah dilakukan sebelumnya, yaitu:
1. Pengurus  masjid  belum  membuat laporan  posisi  keuangan  (neraca) pada akhir periode.
2. Pengurus  masjid  belum  membuat laporan  aktivitas  atau  lapotan  rugi laba  pada akhir periode.
3. Dalam  penyusunan  laporan  arus  kas pengurus  masjid  belum  memenuhi standar yang di tetapkan dalam PSAK 45.
4. Pengurus  masjid  belum  membuat catatan atas laporan keuangan.
Penelitian  menunjukkan  bahwa pengurus masjid masih sering menggunakan laporan keuangan sederhana sebagai bentuk pertanggungjawaban  dan  pengelolaan masjid.  Bendahara  masjid  mencatat semua  transaksi  keuangan.  Bukti-bukti transaksi hanyalah dokumen pendukung untuk catatan tersebut. Apabila pengelola  masjid  mengeluarkan  kas bersama  dengan  bukti  penyimpanan, transaksi  dianggap  sebagai  biaya. Namun,  ketika  aliran  kas  masuk sebagian besar berupa sumbangan (infak atau  sedekah),  transaksi  pendapatan diakui. Laporan keuangan yang menunjukkan penerimaan dan pengeluaran  kas  pasti  tidak  diformat sesuai  dengan  ketentuan  atau  format yang diatur dalam PSAK No. 45.

## PENUTUP
Studi  tentang  pelaksanaan  PSAK
No.45 terhadap laporan keuangan masjid di  kelurahan  Simpang  Tiga,  kecamatan Bukit Raya, kota Pekanbaru, menghasilkan kesimpulan berikut: 1. Dari tujuh masjid yang diteliti, hanya satu,  Majid  Asshobirin,  menerapkan Pedoman Standar Akuntansi Keuangan  (PSAK)  Nomor  45;  enam masjid  lainnya  tidak.  Laporan keuangan yang disusun oleh pengurus masjid setelah analisis ternyata tidak sesuai  dengan  PSAK  Nomor  45 karena  bentuknya  yang  sederhana, menggunakan  metode  accrual  dasar untuk  mencatat  pemasukan  dan pengeluaran.
2. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penyebaran informasi keuangan masjid  hanya  dilakukan  sebagai bentuk akuntabilitas dan transparansi—diumumkan setiap minggu, pada saat sholat Jum'at, dan ditempel  di  papan  informasi  yang telah disediakan oleh pengurus masjid. 3. Pengurus  masjid  belum  menyusun laporan  keuangan  mereka  sesuai dengan standar keuangan PSAK No. 45  karena  mereka  tidak  memiliki tenaga  ahli  akuntansi  yang  dapat menyusun  laporan  keuangan  sesuai dengan  PSAK  No.  45  dan  mereka tidak  memiliki  sumber  daya  yang memahami akuntansi.
Adapun  saran  yang  dapat  penulis sampaikan adalah:
1. Laporan  keuangan  enam  masjid  saat ini harus disesuaikan dengan Pedoman Standar Akuntansi Keuangan  (PSAK)  No  45  yang dikeluarkan  oleh  Ikatan  Akuntan Indonesia  (IAI),  dan  data  laporan keuangan  harus  dilengkapi  dengan catatan atas laporan keuangan. 2. ntuk menjaga kejujuran, kepercayaan, dan akuntabilitas serta citra kepemimpinan  pengurus,  pengurus masjid harus mengikuti pelatihan atau kursus  akuntansi  sesuai  dengan PSAK No. 45. 3. Sebagai  contoh  untuk  masjid  lain, Masjid  Asshobirin  terus  menyusun Laporan Keuangannya sesuai dengan PSAK No. 45.

## DAFTAR PUSTAKA
Andarsari,  P.  R.  (2017).  Laporan Keuangan  Organisasi  Nirlaba (Lembaga  Masjid). Ekonika : Jurnal Ekonomi Universitas Kadiri , 1 (2), 143–152. https://doi.org/10.30737/ekonika.v 1i2.12 Andry,  H.,  Herman;,  &  Rahmah,  J.
(2023). Pelaksanaan  Koordinasi
Dinas Kesehatan Kota Pekanbaru dan Badan Pengelolaan Keuangan dan Aset Daerah Kota Pekanbaru dalam Penghapusan Aset Kendaraan  Dinas  Operasional Khusus ( Ambulance ) . 12 (1), 18– 28.
Dwikasmanto,  Y.  (2020).  Penyusunan
Laporan  Keuangan  Masjid  Nurul
Iman Al-Hidayah Desa Barumanis Berdasarkan  Isak  35. Jurnal Ilmiah  Raflesia  Akuntansi , 6 (2),
46–64. https://doi.org/10.53494/jira.v6i2.
49
Haryanti,  S.,  &  Kaubab,  M.  E.  (2019). Keuangan Masjid Di Wonosobo ( Sstudi Empiris Pasa Masjid Yang
Terdaftar. Journal  of  Economic,
Business  and  Engineering , 1 (1),
140–149.
Herman;, Rosmita;, & Ridho, I. (2022).
Pemberdayaan  Masyarakat  Suku
Talang  Mamak  Dalam  Budidaya
Madu Kelulut Di Kawasan Taman Nasional  Bukit  Tiga  Puluh Indragiri Hulu . 6 (1), 85–101.
Herman,  H.,  Suriani,  L.,  &  Farisha,  N.
(2021). Evaluasi Kebijakan Pengelolaan Sarana dan Prasarana Sampah Pada Pasar Milik Pemerintah Kota Pekanbaru. Publikauma :  Jurnal  Administrasi Publik  Universitas  Medan  Area , 9 (2), 81–90. https://doi.org/10.31289/publika.v 9i2.6034 Herman,  H.,  Susilowati,  I.,  &  Astuti, Retno Sunu; Warsono, H. (2023). Constraints to community empowerment: A study of communities  around  forests  in Pelalawan Regency, Riau Province. Publisia Unmer , 8 (2), 1–
13.
https://doi.org/10.26905/pjiap.v8i 2.9560 Hidayatullah,  A.,  Sulistiyo,  A.  B.,  &
Hisamuddin,  N.  (2019).  Analisis Rekonstruksi Penyusunan Laporan Keuangan  Masjid  (Studi  Kasus pada Masjid Agung Baiturrahman Banyuwangi). E-Journal Ekonomi Bisnis  Dan  Akuntansi , 6 (1),  69. https://doi.org/10.19184/ejeba.v6i 1.11102
Najmudin, F., & Bayinah, A. N. (2022). Kompetensi Takmir Dalam Menjaga Kualitas Laporan Keuangan Masjid: Telaah Literatur. Jurnal  Akuntansi  Dan Keuangan  Islam , 10 (2),  129–147. https://doi.org/10.35836/jakis.v10i 2.361 Nasution,  N.  H.,  &  Wijaya.  (2020). Manajemen  Masjid  Pada  Masa Pandemi  Covid  19. Jurnal Manajemen Dakwah , 2 (1), 1. Nuryani,  A.,  Persada,  D.,  Nuryani,  Y., Yusuf, A., & Luthfi, A. M. (2020). Pengenalan  Laporan  Keuangan Nirlaba  Pada  Komunitas  Arimbin Ix. Dedikasi  Pkm , 2 (1),  107.
https://doi.org/10.32493/dedikasip km.v2i1.8500 Puriyanti,  T.,  &  Mukhibad,  H.  (2020). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi  Kualitas  Laporan Keuangan Masjid. Al- Mashrafiyah:  Jurnal  Ekonomi, Keuangan, Dan Perbankan Syariah , 4 (1), 16–33.
Tamuri,  A.  H.  (2021).  Konsep  Dan
Pelaksanaan Fungsi Masjid Dalam Memartabatkan Masyarakat. International  Journal  of  Mosque, Zakat  And  Waqaf  Management (Al-Mimbar) , 1–12. https://doi.org/10.53840/almimbar .v1i1.11 Urip  Wardoyo,  D.,  Raihan  Nadhira,  I., Afiqah, M., Megalia Pransisca, N., &  Khoerunnisa,  S.  (2023). Laporan  keuangan  organisasi nonlaba: studi kasus pusat rehabilitasi YAKKUM tahun 2019 . Jurnal Riset Pendidikan Ekonomi , 8 (1 SE-Articles), 13–19.