## PENINGKATKAN PERILAKU SOSIAL KEAGAMAAN PESERTA DIDIK KELAS 6 SDN SIMOMULYO I SURABAYA MELALUI PENERAPAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
M. S. Badar
Prodi Pendidikan Agama Islam, STIT Al-Urwatul Wutsqo Jombang e-mail: ms_badar@yahoo.co.id
Abstract:  This  PTK  study  is  motivated  by  the  existence  of  religious activities  at  SDN  Simomulyo  I  Surabaya  such  as  tartil  suroh-suroh  juz 'amma, chanting Asmaul Husna, congregational prayer and infaq. These problems were discussed through field study research conducted in grade 6  SDN  Simomulyo  I  Surabaya,  with  36  students  as  respondents. Meanwhile, the data collection method used questionnaires, observation and documentation. The data were obtained by distributing questionnaires with a total of 30 questions and given to 36 students in grade 6. All data were  analyzed  using  a  quantitative  approach  and  descriptive  statistical analysis.  The  study  shows  that:  (1)  The  application  of  Islamic  religious education for 6th grade students of SDN Simomulyo I Surabaya has an average  value  of  =  41.31.  This  shows  that  the  intensity  of  students  in participating in religious activities is in the High category, which is in the value interval 31–45. (2) The socio-religious behavior of grade 6 students at  SDN  Simomulyo  I  Surabaya  has  an  average  value  of  =  37.83.  This shows that the socio-religious behavior of students is included in the High category, which is in the value interval 31 - 45. (3) There is an influence of variable X (Implementation of Islamic Education) on variable Y (Religious Social Behavior of Class 6 SDN Simomulyo Students. I Surabaya). Thus it can be said that there is a positive and significant influence between the application of Islamic religious education on the socio-religious behavior of students in grade 6 SDN Simomulyo I Surabaya is accepted.

## Keywords: PAI, Religious Social, Students

## PENDAHULUAN
Seiring  perkembangan  zaman,  pendidikan  agama  Islam  pada  lembaga pendidikan  harus  diposisikan  sebagai  program  andalan  dan  ruh  bagi  pembentukan moralitas peserta didik. Dengan kata lain, Pendidikan Agama Islam perlu diposisikan sebagai  ‘rasul  pembangunan  bangsa’  yang  misi  utamanya  pembangunan  watak, pembinaan akhlak, pendidikan moral atau pendidikan nilai. 1
Pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  tampil  dan  berperan  sebagai  pemberi pegangan hidup dilevel masing-masing individu, tetapi juga sebagai pemberi kesejukan
1 Sanapiah Faisal, Rekonstruksi Pendidikan Agama Sesuai Tuntutan Era Reformasi, Qua Vadis Pendidikan Islam (Malang: Cendekia Paramulya,2002), 46
dan keselamatan bagi kehidupan masyarakat, bangsa dan negara secara keseluruhan. Namun  demikian,  akhir-akhir  ini  banyak  pihak  yang  mempertanyakan  tentang efektifitas  pendidikan  agama  apabila  dikaitkan  dengan  gejala  degradasi  moral  atau kekeringan nilai dikalangan masyarakat.
Faktanya  masih  banyak  korupsi  yang  dilakukan  oleh  tokoh  masyarakat  atau negara yang menjadi figur atau teladan, meningkatnya tingkah laku kekerasan dari para remaja  dan  pemuda  (sikap  arogan),  ketidakjujuran,  pencurian,  krisis  kewibawaan, menurunnya etos dan etika kerja, penyelewengan seksual, meningkatnya egoisme dan menurunnya tanggung jawab warga negara ditambah lagi beberapa tahun terakhir ini tawuran antar pelajar dan remaja sering kali terjadi.
Jika dibandingkan dengan 20 atau 30 tahun lalu, para remaja sekarang semakin maju.  Kebanyakan  remaja  kini  tidak  lagi  anti  sosial,  yang  hanya  mau  duduk  di perpustakaan  membaca  buku  tanpa  mau  berhubungan  dengan  dunia  luar.  Mereka justru membuat pergaulan seluas mungkin yang mereka bisa, karena zaman sekarang ini dengan cara itulah mereka bisa benar-benar dikenal oleh banyak orang. Mulai dari berkenalan lewat tempat les, dunia maya, forum sampai lewat suatu komunitas tertentu.
Masalah  sosial  juga  dirasakan  dalam  dunia  pendidikan,  masalah  pendidikan dalam keluarga, pendidikan di sekolah dan pendidikan dalam masyarakat. Kenakalan remaja juga merupakan salah satu bentuk masalah sebagai akibat dari perubahan sosial 2 . Kenakalan remaja dalam studi masalah sosial dan keagamaan dapat dikategorikan ke dalam  perilaku  menyimpang.  Dalam  perspektif  perilaku  dari  berbagai  aturan-aturan sosial  dan  keagamaan  ataupun  dari  nilai  dan  norma  sosial  yang  berlaku.  Perilaku menyimpang dapat membahayakan tegaknya sistem sosial.
Sampai  saat  ini  pelaksanaan  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  masih menghadapi  berbagai  tantangan  baik  internal  maupun  eksternal.  Secara  internal, Pendidikan Agama Islam di sekolah masih dianggap kurang berhasil dalam membentuk sikap dan perilaku sosial keagamaan peserta didik. Secara eksternal Pendidkan Agama Islam masih menghadapi tantangan yang berupa menguatnya pengaruh budaya-budaya asing  non  edukatif  yang  bersifat  global  seperti  materialisme,  konsumerisme  dan hedonisme, sehingga menjadi gaya hidup ( life style ) masyarakat dan peserta didik pada
2 Ramli Atmasasmita, Problem Kenakalan Anak/Remaja: Juridis, Sosio, Kriminologi (Bandung: Armico, 1984),
umumnya, kenyataan seperti inilah yang sulit dibendung, maka penerapan pendidikan agama  diharapkan  menjadi  budaya  ( religious  culture )  ekolah  dan  lingkungan  tempat tinggal mereka. Berdasarkan  masalah tersebut, menjadi  tantangan yang sangat besar bagi penerapan pendidikan agama Islam untuk perbaikan perilaku peserta didik.

## PEMBAHASAN
A. Penerapan Pendidikan Agama Islam Di SDN Simomulyo I Surabaya.
Penerapan  pendidikan  agama  Islam  dalam  hal  ini  diartikan  sebagai pelaksanaan atau pembiasaan pendidikan agama Islam (PAI) yang mengarah pada internalisasi  nilai-nilai  karakter  dalam  tingkah  laku  sehari-hari  melalui  kegiatan belajar  mengajar  (KBM)  di  kelas  maupun  di  luar  kelas  dengan  beberapa  tahap, yakni tahap perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi (penilaian).
1. Tahap Perencanaan
Pada tahap ini, penulis mencantumkan data melalui proses pembuatan perangkat  pembelajaran  baik  dari  silabus  maupun  rencana  pelaksanaan pembelajaran  (RPP).  Perangkat  pembelajaran  tersebut  mencantumkan  nilai- nilai karakter yang ada dalam materi pembelajaran ke dalam silabus dan RPP. Oleh karena itu, terkait penyusunan perangkat pembelajaran baik silabus dan RPP, penulis mengacu pada kurikulum 2013 (KURTILAS) dengan format KI- 1  (Sikap  Religius),  KI-2  (Sikap  Sosial),  KI-3  (Pengetahuan)  dan  KI-4 (Ketrampilan)  dengan  pencantuman  nilai-nilai  karakter  dan  budaya  bangsa Indonesia secara tertulis sebagai wujud dari penjabaran dari visi dan misi SDN Simomulyo I Surabaya.
2. Tahap Pelaksanaan/Proses
Untuk  mengetahui  bagaimana  pengaruh  penerapan  pendidikan  agama Islam di SDN Simomulyo I Surabaya, khususnya pada proses pembelajaran di kelas,  penulis  selain  mengadakan  observasi  dan  wawancara,  penulis  juga menggunakan angket kepada peserta didik untuk memperoleh data yang akurat dan objektif. Pada tahap proses ini terbagi menjadi dua, antara lain :
a)  Di Kelas
Dari hasil pengamatan atau observasi yang penulis lakukan, akhirnya dapat menggambarkan situasi dan kondisi proses belajar mengajar. Pertama,
observasi  dilakukan  penulis  pada  kelas  6-A,  adapun    gambaran  proses pembelajarannya  sebagai  berikut:  Pada  saat  pertama  masuk  kelas,  peserta didik langsung melakukan penghormatan kepada guru. Dilanjutkan dengan guru  mengucapkan  salam  dan  mengondisikan  peserta  didik    untuk mengikuti  pelajaran,  selanjutnya  mengabsen  peserta  didik  dan  mengajak peserta  didik  berdoa  sebelum  belajar,  membaca  surah-surah  pendek  (juz ‘amma)  serta  melantunkan  Asmaul  Husna.  Setelah  itu  guru  menjelaskan indikator/tujuan yang harus dicapai.
Untuk pertemuan dengan alokasi waktu dua jam pelajaran maka pada satu jam pertama di gunakan untuk menjelaskan materi ajar kepada siswa dan  untuk  satu  jam  berikutnya  digunakan  untuk  presentasi  dan  diskusi kelompok. Dalam penyampaian materi ajar metode yang digunakan adalah ceramah,  tanya  jawab,  drill  dan  demonstrasi.  Kemudian  penulis memberikan  waktu  peserta  didik  untuk  bertanya  mengenai  materi  yang belum difahami.
Sebelum  mengakhiri  pelajaran,  langkah  yang  dilakukan  yakni menanyakan ulang apa yang telah dipelajari peserta didik mulai awal sampai akhir pelajaran. Proses ini dilakukan untuk mengetahui tingkat pemahaman peserta  didik  dalam  mengikuti  kegiatan  belajar  mengajar  di  kelas.  Pada alokasi  waktu  satu  jam  berikutnya  digunakan  untuk  diskusi  (Drill) perkelompok  dan  presentasi,  maka  dilanjutkan  dengan  pemaparan  hasil diskusi  perkelompok  ke  depan  kelas.  Setelah  selesai  pemaparan  maka dilakukan proses tanya jawab yang dipandu oleh guru PAI. Selama proses tanya  jawab  ini,  guru  mengamati  jalannya  proses  diskusi  dan  melakukan penilaian kinerja peserta didik yang ada dalam proses diskusi dan presentasi.
Setelah  selesai  presentasi  dan  diskusi,  guru  melakukan  konfirmasi kepada peserta didik mengenai proses jalannya diskusi, sehingga dalam kelas tersebut diperoleh pemahaman yang sama mengenai materi pelajaran yang telah dilakukan. Kemudian pada kegiatan penutup, peserta didik diberikan tugas  mandiri  (PR),  kemudian  sebelum  mengakhiri  pelajaran  dilakukan pembinaan dan penyadaran tentang karakter-karakter yang harus di miliki peserta didik
b) Di Luar Kelas
Untuk  membiasakan  siswa  supaya  mempunyai  karakter  berakhlak mulia, maka dalam proses belajar mengajar akan lebih baik jika pembelajaran tersebut dilaksanakan secara bersambung dan bertahap dari pembelajaran di dalam kelas ke penerapan di luar kelas. Pada penerapan di luar kelas ini lebih diorientasikan  pada  pembinaan  perilaku  sosial  keagamaan  peserta  didik. Pada  proses  di  luar  kelas  ini  dapat  dikatakan  sebagai  tindak  lanjut  dari pengamatan di kelas atau temuan guru mengenai sikap dan perilaku peserta didik.  Metode  atau  strategi  yang  digunakan  adalah  nasehat,  keteladanan, pembiasaan  dan  pendekatan  terhadap  masing-masing  peserta  didik. misalnya, untuk membiasakan mengikuti kegiatan sholat jama’ah, hal yang dilakukan  guru  PAI  adalah  dengan  melakukan  kontrol  setiap  kelas  dan mengajak peserta didik untuk terbiasa mengikuti kegiatan salat jama’ah.
3 . Tahap Evaluasi
Evaluasi  (penilaian)  merupakan  hal  yang  paling  penting  dilakukan  oleh seorang guru untu pengukuran ketercapaian program pembelajaran yang telah dilakukan dalam kegiatan belajar mengajar di kelas maupun di luar kelas. Evaluasi (penilaian) yang dilakukan oleh guru dalam rangka penerapan PAI berkarakter di SDN Simomulyo I Surabaya merasa kesulitan dalam melakukan penilaian atau evaluasi yang berdasarkan pendidikan karakter. Untuk penilaian yang dilakukan oleh guru, sementara ini masih lebih banyak pada penilaian di kelas (penilaian ketika proses kegiatan belajar mengajar). Untuk di luar kelas guru melakukannya dengan pengamatan atau pemantauan yang mengarah pada pembinaan akhlak (perilaku) siswa.

## ANALISIS

## A. Tahap Perencanaan
Perencanaan  pembelajaran  adalah  proses  penyusunan  materi  pelajaran, penggunaan  media  pembelajaran,  penggunaan  pendekatan  atau  metode pembelajaran, dalam suatu alokasi waktu yang akan dilaksanakan pada masa satu semester yang akan datang untuk  mencapai tujuan yang  telah ditentukan. Proses
perencanaan pembelajaran meliputi silabus dan rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) yang memuat identitas mata pelajaran, KI-1, KI-2, KI-3 dan KI-4, indikator pencapaian  kompetensi,  tujuan  pembelajaran,  materi  ajar,  alokasi  waktu,  metode pembelajaran, kegiatan pembelajaran, penilaian hasil belajar, dan sumber belajar 3 . Pada tahap perencanaan pembelajaran, ada beberapa langkah yang dilakukan oleh guru dalam rangka penerapan pendidikan agama Islam berkarakter, antara lain :
1. Melakukan  pemahaman  tentang  visi  dan  misi  sekolah  agar  tujuan  dalam pencapaian karakter yang muncul menjadi ciri khas sekolah.
2. Semua  guru  PAI  melakukan  diskusi  bersama  untuk  memperoleh  kesepakatan dalam memetakan nilai-nilai karakter yang akan diterapkan kepada peserta didik.
3. Secara bersama-sama guru melakukan analisis SKL, KI-1, KI-2, KI-3, KI-4 dan bahan ajar. Kemudian dari proses tersebut akan ditentukan indikator pencapaian hasil pembelajaran dan nilai nilai karakter yang akan di integrasikan dalam proses pembelajaran.
4. Memasukkan  nilai-nilai  karakter  tersebut  dalam  perangkat  pembelajaran  yakni pada  silabus  dan  RPP  dengan  format  kegiatan  sesuai  dengan PERMENDIKBUD  No.  20,  21,  22,  23  dan  24  tahun  2016  tentang  standar kompetensi lulusan, standar isi, standar dikdasmen, standar penilaian dan standar KI-KD.
Pemaparan tersebut selaras dengan penjelasan Umi Kulsum dalam bukunya yang  berjudul  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  PAIKEM.  Dalam pengembangan nilai-nilai karakter melalui pengintegrasian dalam mata pelajaran ada beberapa cara, sebagai berikut:
1. Mengkaji  standar  kompetensi  (SK)  dan  kompetensi  dasar  (KD)  untuk menentukan apakah kandungan nilai-nilai dan karakter yang secara tersirat atau tersurat dalam SK dan KD diatas sudah tercakup didalamnya.
2. Menggunakan tabel 1 yang memperlihatkan keterkaitan antara SK/KD dengan nilai dan indikator untuk menentukan nilai yang akan dikembangkan.
3. Mencantumkan nilai-nilai dan karakter bangsa ke dalam silabus.
4. Mencantumkan nilai-nilai yang sudah tercantum dalam silabus ke RPP
3 Syamsul Hadi, https://www.maribelajarbk.web.id/2018/06.
5. Mengembangkan  proses  pembelajaran  peserta  didik  aktif,  inovatif,  kreatif, efektif  dan  menyenangkan  yang  memungkinkan  peserta  didik  memiliki kesempatan melakukan internalisasi nilai dan menunjukkannya dalam perilaku.
6. Memberikan  bantuan  kepada  peserta  didik  yang  mengalami  kesulitan  untuk internalisasi nilai maupun untuk menunjukkannya dalam perilaku.

## B. Tahap Proses Pembelajaran
Sesuai  dengan  hasil  observasi  lapangan  dan  wawancara  bahwa  dalam penerapan pembelajaran terutama pada tahap proses terbagi menjadi dua, sebagai berikut :
1. Pembelajaran Kelas
Berdasarkan pemaparan data hasil wawancara dan observasi, bahwa dalam penerapan  pendidikan  agama  Islam  di  kelas  pendidik  menggunakan  model pembelajaran kooperatif dengan berbagai tipe yakni TPS (berpasang-pasangan), JIGSAW, video coment. Ketika proses pembelajaran, peserta didik melakukan diskusi atau kerja secara kelompok, ketika diskusi peserta didik secara bersama saling  bertukar  pengetahuan  sehingga  ditemukan  suatu  kesepakatan  tentang suatu  masalah  yang  diberikan  oleh  pendidik  untuk  diselesaikan  oleh  setiap kelompok.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  ceramah,  nasehat, demonstrasi dan cerita.
Sedangkan  media  yang  digunakan  oleh  guru  adalah  slide  power  point (PPT) dengan alat LCD proyektor. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Thomas Lickona dalam buku yang ditulis oleh Zubaedi yang berjudul desain pendidikan karakter, konsepsi dan aplikasinya dalam lembaga pendidikan. Menurut Thomas Lickona,  pendidikan  karakter  amat  cocok  dengan  disajikan  dengan  format pembelajaran  kooperatif  ( cooperative  learning ).  Hal  ini  menyadari  karakteristik pendidikan  karakter  yang  lebih  terfokus  untuk  membangun  insan  yang  bisa hidup secara sosial dengan keterampilan sosial ( soft skill ) yang dimiliki. Mengajar dengan  model  pembelajaran  kooperatif  akan  memungkinkan  pendidik  dapat mengajarkan nilai-nilai atau karakter dan akademik secara bersamaan 4 .
4 Zubaedi, Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga  Pendidikan ,  (Jakarta: Kencana, 2011), 214-215

## 2. Pembelajaran di luar kelas
Untuk membiasakan peserta didik supaya mempunyai karakter berakhlak mulia,  maka  dalam  proses  belajar  mengajar  akan  lebih  baik  jika  pembelajaran tersebut dilaksanakan secara berkesinambungan dan bertahap dari pembelajaran di  dalam  kelas  ke  penerapan  di  luar  kelas,  pendidik  lebih  menekankan  pada pembinaan perilaku peserta didik. Kegiatan-kegiatan yang menjadi ukuran dalam pembinaan  perilaku  peserta  didik  adalah  kegiatan  shalat  berjama’ah,  kegiatan membaca Alqur’an dan berinfaq setiap Jum’ah..
Dalam pembinaan perilaku peserta didik, upaya yang dilakukan pendidik adalah dengan mengembangkan tradisi spiritual yang tinggi terhadap peserta didik dengan  memberikan  tauladan  yang  baik  terutama  dalam  bertutur  kata  dan berperilaku. Hal ini di lakukan di kelas dan di luar kelas. Seperti mengaji dan berdoa sebelum dan sesudah pelajaran. Untuk mengembangkan tradisi spiritual sehingga menjadi karakter sekolah yang islami, guru juga melakukannya dalam kegiatan-kegiatan peringatan hari besar Islam. Seperti tercermin pada kegiatan peringatan tahun baru hijriyah, maulid Nabi Muhammad saw., isra’ mi’raj, dan pesantren ramadhan.
Untuk  melakukan  pembinaan  kepada  siswa  yang notabene bisa  dikatakan nakal, maka guru melakukannya dengan pendekatan secara personal kepada yang bersangkutan.  Kemudian  setelah  melakukan  pendekatan  tersebut  maka  guru akan memberikan nasehat-nasehat keagamaan, keteladanan dalam berbuat dan bersikap.

## C.Tahap Evaluasi/Penilaian
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  dokumentasi,  dalam  melakukan  penilaian hasil  dalam  pelaksanaan  penerapan  pendidikan  agama  Islam,  guru  melakukan penilaian dengan dua penilaian, antara lain :
1. Penilaian Dalam Kelas
Adapun  mengenai  penilaian  dalam  kelas,  guru  menggunakan  teknik penilaian sebagai berikut:
a. Tes  tulis,  baik  dengan    bentuk  obyektif  (pilihan  ganda,  benar  salah  dan menjodohkan), non obyektif (Jawaban singkat atau isian singkat), dan  soal uraian.
b. Penilaian kinerja
c. Penilaian portofolio
d. Penilaian sikap (performance)
2) Penilaian di luar kelas
Adapun mengenai penilaian di luar kelas, pendidik lebih menekankan pada pengamatan sikap peserta didik dalam berkata, bersikap dan berperilaku kepada sesama  peserta  didik  dan  kepada  bapak  ibu  guru.  Pemaparan  tersebut  sejalan dengan apa yang tercantum dalam buku pengembangan pendidikan dan karakter bangsa yang diterbitkan oleh Kementrian Pendidikan Nasional. tentang penilaian hasil  belajar,  dalam  redaksi  yang  sama  dijelaskan  oleh  Umi  Khulsum,  dalam bukunya  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  PAIKEM,  bahwa penilaian pencapaian nilai nilai karakter didasarkan pada indikator pencapaian hasil.
Sebagai contoh, indikator untuk nilai jujur di suatu semester dirumuskan dengan “mengatakan dengan sesungguhnya perasaan dirinya mengenai apa yang dilihat,  diamati,  dipelajari,  atau  dirasakan”  maka  guru  mengamati  (melalui berbagai cara) apakah yang dikatakan seorang peserta didik itu jujur mewakili perasaan dirinya. Mungkin saja peserta didik menyatakan perasaannya itu secara lisan tetapi dapat juga dilakukan secara tertulis atau bahkan dengan bahasa tubuh.
Perasaan yang dinyatakan itu mungkin saja memiliki gradasi dari perasaan yang  tidak  berbeda  dengan  perasaan  umum  teman  sekelasnya  sampai  bahkan kepada yang bertentangan dengan perasaan umum teman sekelasnya. Penilaian dilakukan secara terus menerus, setiap saat guru berada di kelas atau di sekolah.
Model anecdotal  record (catatan  yang  dibuat  guru  ketika  melihat  adanya perilaku  yang  berkenaan  dengan  nilai  yang  dikembangkan)  selalu  dapat digunakan  guru.  Selain  itu,  guru  dapat  pula  memberikan  tugas  yang  berisikan suatu  persoalan  atau  kejadian  yang  memberikan  kesempatan  kepada  peserta didik untuk menunjukkan nilai yang dimilikinya.
Sebagai  contoh,  peserta  didik  diminta  menyatakan  sikapnya  terhadap upaya menolong pemalas, memberikan bantuan terhadap orang kikir, atau hal- hal  lain  yang  bersifat  bukan  kontroversial  sampai  kepada  hal  yang  dapat mengundang  konflik  pada  dirinya.  Dari  hasil  pengamatan,  catatan  anekdotal, tugas,  laporan,  dan  sebagainya,  guru  dapat  memberikan  kesimpulan  atau pertimbangan tentang pencapaian suatu indikator atau bahkan suatu nilai.
Kesimpulan  atau  pertimbangan  itu  dapat  dinyatakan  dalam  pernyataan kualitatif sebagai berikut ini :
BT : Belum Terlihat (apabila peserta didik belum memperlihatkan tanda-tanda awal perilaku yang dinyatakan dalam indikator).
MT  :  Mulai    Terlihat    (apabila    peserta  didik    sudah    mulai  memperlihatkan adanya  tanda-tanda  awal  perilaku  yang  dinyatakan  dalam  indikator  tetapi belum konsisten).
MB :  Mulai Berkembang (apabila peserta didik sudah memperlihatkan berbagai tanda perilaku yang dinyatakan dalam indikator dan mulai konsisten).
MK  :  Membudaya    (apabila    peserta    didik    terus    menerus  memperlihatkan perilaku yang dinyatakan dalam indikator secara  konsisten).
Pernyataan  kualitatif  di  atas  dapat  digunakan  ketika  guru  melakukan asesmen pada setiap kegiatan belajar sehingga guru memperoleh profil peserta didik dalam satu semester tentang nilai terkait (jujur, kerja keras, peduli, cerdas, dan sebagainya). Guru dapat pula menggunakan BT, MT, MB atau MK tersebut dalam rapor 5 .
Untuk  menganalisis  hasil  angket  bahwa  rata-rata  penerapan    Pendidikan Agama  Islam  dan  perilaku  peserta  didik  di  SDN  Simomulyo  I  Surabaya  dapat digunakan rumus mean.
a.  Untuk  menganalisis  rata-rata  penerapan  Pendidikan  Agama  Islam  di  SDN
Simomulyo I Surabaya dapat digunakan rumus Mean.
M x = ΣX 𝑁
5 Hamid Hasan, Said, Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa (Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas, 2010), 22-23
M x = 1487 36
M x = 41,31
Interpretasi  :  Dari  data  yang  telah  diperoleh  rata-rata  penerapan Pendidikan Agama Islam kelas 6 di SDN Simomulyo I Surabaya yang terdiri dari jumlah skor dibagi dengan jumlah sampel yang diteliti menghasilkan 41,31. Nilai ini termasuk kategori “Tinggi”
b. Untuk menganalisis rata-rata perilaku peserta didik kelas 6 di SDN Simomulyo I
Surabaya dapat digunakan rumus Mean.
M x = ΣY 𝑁 M x = 1362
36
M x = 37,83
Interpretasi  :  Dari  data  yang  telah  diperoleh  rata-rata  perilaku  sosial keagamaan peserta didik kelas 6 di SDN Simomulyo I Surabaya yang terdiri dari jumlah skor dibagi dengan jumlah sampel yang diteliti menghasilkan 37,83. Nilai ini termasuk kategori “Tinggi”
c.  Untuk  menganalisis  pengaruh  penerapan  pendidikan  agama  Islam  terhadap perilaku peserta didik  terlebih dahulu dibuat  tabel kerja  kemudian dilanjutkan dengan  perhitungan  rumus  product-moment.  Setelah  itu  disajikan  interpretasi dan kesimpulannya.

## D. Rekapitulasi Hasil Penelitian dan Pembahasannya
1. Rekapitulasi hasil penelitian, sebelum dilakukan pembahasan terhadap temuan- temuan penelitian ini, maka perlu disajikan terlebih dahulu rangkuman hasil-hasil penelitian.
2. Pembahasan temuan hasil penelitian
a. Bahwa hasil penelitian menunjukkan “dari data yang telah diperoleh rata-rata penerapan pendidikan agama Islam kelas 6 di SDN Simomulyo I Surabaya termasuk kategori “tinggi”.
b. Bahwa hasil penelitian menunjukkan “dari data yang telah diperoleh rata-rata perilaku sosial keagamaan peserta didik kelas 6 di SDN Simomulyo I Surabaya termasuk kategori “tinggi”.
c. Bahwa  hasil  penelitian  menunjukkan  “ada  korelasi  positif  yang  signifikan antara penerapan pendidikan agama Islam dengan perilaku sosial keagamaan pada diri peserta didik kelas 6 di SDN Simomulyo I Surabaya dalam kategori “sangat kuat”.

## KESIMPULAN
Penerapan  pendidikan  agama  Islam  sudah  berjalan  dengan  baik  dibuktikan dengan adanya perangkat pembelajaran berdasarkan hasil observasi, wawancara dan angket. Adapun pelaksanaan pembelajaran PAI sudah cukup baik, berdasarkan data angket  yang  menunjukkan  bahwa  respon  peserta  didik  terhadap  pembelajaran  yang telah  dilakukan  oleh  guru  dalam  kategori    “Tinggi”.  Sebagaimana  analisis  data  dari sampel 36 anak bila dirata-rata nilainya 41,31. Deskripsi tentang perilaku peserta didik di  SDN  Simomulyo  I  Surabaya    berdasarkan  pengambilan  angket  bila  dirata-rata nilainya  37,83.  Nilai  ini  termasuk  kriteria  “Tinggi”.  Sehingga  dapat  dideskripsikan bahwa keadaan perilaku social keagamaan peserta didik sudah baik. Ada pengaruh yang signifikan antara penerapan pendidikan agama Islam dengan perilaku sosial keagamaan peserta  didik  kelas  6  di  SDN  Simomulyo  I  Surabaya,  bahwa  masih  sangat  kuat pengaruh dari penerapan pendidikan agama Islam terhadap perubahan perilaku sosial keagamaan peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Faisal , Sanapiah, Rekonstruksi Pendidikan Agama Sesuai Tuntutan Era Reformasi, Qua Vadis Pendidikan Islam , Malang: Cendekia Paramulya, 2002
Atmasasmita,  Ramli, Problem  Kenakalan  Anak/Remaja:  Juridis,  Sosio,  Kriminologi (Bandung: Armico, 1984.
Hadi, Syamsul, https://www.maribelajarbk.web.id/2018/06 .
Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan , Jakarta: Kencana, 2011.
Said, Hamid Hasan, Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa, Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas, 2010.