## PENGELOLAAN SAMPAH SEBAGAI IMPLEMENTASI FALSAFAH TRI HITA KARANA
(Studi Kasus di Kabupaten Buleleng Bali)
Oleh
Ketut Gunawan
Fakultas Ekonomi Universitas Panji Sakti Singaraja

## ABSTRAK
Kabupaten Buleleng memiliki kepadatan penduduk yang tergolong tinggi. Tingginya  kepadatan  penduduk  telah  menimbulkan  dampak  yang  signifikan terhadap produksi sampah. Setiap hari Kabupaten Buleleng menghasilkan sampah sebesar  185,4  m 2 yang  bersumber  dari  daerah  pedesaan  dan  perkotaan.  Masalah sampah  ini  telah  menjadi  masalah  yang  sangat  serius  yang  perlu  mendapat perhatian  dari  semua  pihak,  karena  sampah  telah  membuat  lingkungan  menjadi kumuh,  bau  busuk,  jorok  dan  menjijikkan,  menimbulkan  penyakit  serta  sangat mengganggu  keindahan  dan  kelestarian  lingkungan.  Adapun  beberapa  penyebab masalah  Persampahan  di  kabupaten  Buleleng  adalah:  (1)  masih  rendahnya kesadaran masyarakat dalam menciptakan kebersihan lingkungan. Hal ini terlihat dari  kebiasaan  membuang  sampah  yang  tidak  pada  tempatnya  dan  (2)  belum adanya solusi teknologi tepat guna untuk pengolahan sampah. Masyarakat Hindu yang  memiliki  dasar  falsafah Tri  Hita  Karana perlu  diimplementasikan  untuk menuntun  sikap  dan  perilaku  dalam  melestarikan  lingkungan  dalam  bentuk membangun,  memelihara  dan  mengamankan  lingkungan  melalui  penanganan sampah.  Langkah  konkrit  yang  perlu  diambil  adalah  dengan  mengambil  peran masyarakat  dengan  melibatkan  komponen  sekolah,  kelurahan,  pemerintah  dan rumah  tangga  sebagai  penghasil  sampah  untuk  memisahkan  sampah  organic  dan sampah  non  organik.  Dengan  pemisahan  ini  maka  para  pemulung  akan mengambil  sampah  non  organik  yang  akan  diteruskan  ke  pengepul  barang rongsokan. Sedangkan sampah organik dapat diolah menjadi produk yang bernilai ekonomis.  Selain  langkah  di  atas  juga  diusulkan  teknologi  EM  ( Effektive  Micro Organism )  untuk  mengolah  sampah  menjadi  pupuk  organik  serta      teknologi Incinerator untuk mengolah sampah menjadi pembangkit tenaga listrik.
Kata-kata  kunci:  Sampah,  Tri  Hita  Karana,  Pemberdayaan  Masyarakat, Teknologi EM, Teknologi Incinerator.

## ABSTRACT
Buleleng  District  has  a  relatively  high  population  density.  The  high density of population has caused significant impact on garbage production. Every day  Buleleng  district  of  185.4  m2  generate  garbage  that  comes  from  rural  and urban  areas.  The  trash  problem  has  become  a  very  serious  problem  that  needs attention from all parties, because the garbage has made the environment become slums,  stench,  filthy  and  disgusting,  causing  disease  and  very  disturbing  the beauty and environmental sustainability. As for some of the causes of the problem of  garbage  in  Buleleng  district  are:  (1)  the  low  awareness  of  the  community  in creating  a  healthy  environment.  This  can  be  seen  from  the  habit  of  throwing rubbish  out  of  place;  (2)  Lack  of  appropriate  technology  solution  for  garbage process  technology  solutions  for  garbage  processing.  Hindu  society  has  a  basic philosophy of Tri Hita Karana which needs to be implemented to guide attitudes and behavior in preserving the environment in the form of building, maintaining, and safeguarding the environment through waste management. A concrete action to  be  taken  is  to  take  the  role  of  community  by  involving  components  of  the school,  district,  government  and  households  as  producers  of  garbage  to  separate organic and non organic garbage. By the separation, the trash takers will take non- organic  garbage  in  which  will  be  forwarded  to  the  collectors.  While  organic garbage can be processed into valuable products economicall. In  addition  to  the  above  solution  EM  technology  (Effektive  Micro  Organism)  to process  garbage  into  organic  fertilizer  and  Incinerator  technology  to  process garbage into electrical power is also proposed.
Keywords: Garbage,  Tri  Hita  Karana,  Role  of  Community,  EM  technology, Incinerator Technology

## I. PENDAHULUAN
Pertumbuhan penduduk yang tinggi telah memberikan tekanan yang besar terhadap  lingkungan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  segala  aktivitas  yang  dilakukan telah  mendorong  terjadinya  percepatan  pencemaran  terhadap  lingkungan,  baik pencemaran  terhadap  air,  tanah,  maupun  pencemaran  udara  yang  berasal  dari emisi gas buang. Meningkatnya pencemaran tersebut telah menimbulkan dampak yang serius terhadap kualitas lingkungan yang ditunjukkan dari menurunnya daya dukung  lingkungan,  rusaknya  habitat  dan  ekosistem  dan  terjadinya  pemanasan global.
Hal ini juga terjadi di Kabupaten Buleleng. Kabupaten Buleleng terletak di bagian  utara  pulau  Bali  memanjang  dari  Barat  ke  Timur  dan  memiliki  panjang
pantai157,05 km.  Secara geografis Kabupaten  Buleleng terletak pada 8 o 03’40’’- 8 o 23’00’’ Lintang Selatan dan 114 o 25’55’’ – 115 o 27’28’’ Bujur Timur.
Secara  keseluruhan  luas  wilayah  Kabupaten  Buleleng  136.588  km  atau 24,25  %  dari  luas  wilayah  Provinsi  Bali.  Apabila  dilihat  dari  luas  wilayah  dari masing-masing  kecamatan,  kecamatan  Gerokgak  merupakan  wilayah  terluas 26,10  %  dari  luas  wilayah  Kabupaten  Buleleng,  kemudian  daerah  Kecamatan Busung  Biu  14,40 %;  Sukasada 12,16%;  Banjar 12,64%;  Kubutambahan 8,66%; Seririt 8,18%; Tejakula 7,5%; Sawan  6,77% dan Buleleng 3,44%.
Sebagian  besar  wilayah  Kabupaten  Buleleng  merupakan  daerah  dengan bukit  yang  membentang  di  bagian  selatan,  sedangkan  di  bagian  utara  yakni sepanjang  pantai  merupakan  dataran  rendah  dengan  panjang  pantai  157,05  km. Ada  56  sungai  besar  dan  kecil  dimana  sebagian  besar  diantaranya  merupakan sungai  tadah  hujan,  di  Kabupaten  Buleleng  terdapat  dua  danau  yaitu  danau Tamblingan  di  Kecamatan  Banjar  dengan  luas  110  hektar    dan  danau  Buyan  di kecamatan Sukasada dengan luas 360 hektar (Aditya, 2009).
Dilihat  dari  letak  geografis  tersebut  Kabupaten  Buleleng  memiliki  iklim tropis dengan curah hujan terendah terdapat di daerah pantai dan curah hujan yang tinggi di derah pegunungan. Gambaran geografis ini juga memperlihatkan potensi alam  yang  sangat  potensial  sebagai  kawasan  hutan,  lahan  kering,  sawah, perkebunan  dan  perairan.  Adanya  potensi  wilayah  dengan  proporsional  sebagai lahan  hujan  sangat  dominan  akan  memberikan  harapan  untuk  perkembangan sampah hujan/organik.
Menurut  dokumen  statistik  tahun  2009,  kabupaten  Buleleng  memiliki jumlah penduduk sebesar  618,076 juta dengan kepadatan 453 juta/km 2. (Buleleng dalam  Angka,  2009).  Tingkat  kepadatan  yang  sangat  tinggi  tersebut  telah menimbulkan  dampak  yang  signifikan  terhadap  produksi  sampah.  Setiap  hari Kabupaten  Buleleng  menghasilkan  sampah  sebesar  185,4  m 2 (11%  merupakan sampah  plastik).  Dilihat  dari  sumbernya,  sampah-sampah  ini  sebesar  50%  dari total sampah dihasilkan di desa, dan sisanya di perkotaan, terutama kota Singaraja (Suarjana, 2009).
Hingga  saat  ini  sampah  telah  menjadi  masalah  yang  sangat  serius  yang perlu  mendapat  perhatian  dari  semua  pihak,  karena  sampah  telah  membuat lingkungan  menjadi  kumuh,  bau  busuk,  jorok  dan  menjijikkan,  menimbulkan penyakit serta sangat mengganggu keindahan dan kelestarian lingkungan.
Adapun beberapa penyebab masalah Persampahan di  kabupaten Buleleng adalah:  (1)  Masih  rendahnya  kesadaran  masyarakat  dalam  menciptakan kebersihan  lingkungan.  Hal  ini  terlihat  dari  kebiasaan  membuang  sampah  yang tidak  pada  tempatnya;  (2)  Belum  adanya  solusi  teknologi  tepat  guna  untuk pengolahan sampah.
Dalam  Profil  Daerah  Kabupaten  Buleleng  tahun  2009  dikatakan  bahwa visi  pemerintah  Kabupaten  Buleleng  adalah Terwujudnya  peningkatan kepercayaan  dan  kesejahtraan  yang  dilandasi  falsafah  Tri  Hita  Karana. Ini berarti  bahwa  kepercayaan  masyarakat  dan  kesejahteraan  masyarakat  merupakan sesuatu  yang  ingin  diwujudkan  dengan  bertumpu  kepada  falsafah Tri  Hita Karana .  Rendahnya  kesadaran  masyarakat  dalam  menciptakan  kebersihan lingkungan sangat bertentangan dengan Falsafah Tri Hita Karana .
Tulisan  ini  mencoba  untuk  memaparkan  secara  ringkas  Falsafah Tri  Hita Karana serta  sikap  mental  yang  diperlukan  terutama  yang  terkait  dengan kebersihan  lingkungan  dari  Persampahan  dengan  menekankan  kepada:  (1) impelementasi  Falsafah Tri  Hita  Karana bagi  kelestarian  lingkungan;  (2) bagaimana  memberdayakan  masyarakat  serta  memilih  teknologi  tepat  guna, sehingga permasalahan sampah dapat diatasi.

## II. PEMBAHASAN
2.1. Impelementasi Falsafah Tri Hita Karana bagi kelestarian lingkungan
Falsafah Tri  Hita  Karana yang  menekankan  pada  teori  keseimbangan menyatakan 3 tiga penyebab kesejahteraan (Don Bosco, 2000). Salah satu prinsip keseimbangan  yang  harus  diwujudkan  dalam  falsafah Tri  Hita  Karana adalah keseimbangan hubungan dan tanggung jawab antara manusia dan alam sekitarnya (Prinsip Palemahan ).  Aspek Palemahan mengandung  makna  keterkaitan
hubungan  antara  manusia  terhadap  alam  lingkungan.    Alam  lingkungan  harus dijaga agar dapat memberikan manfaat bagi umat manusia.
Hubungan  yang  harmonis  antara  sesama  manusia  dengan  alam dikembangkan  dari  perumpamaan  bagaikan  janin  dalam  rahim.  Dalam  hal  ini, manusia  adalah  janin,  dan  lingkungan  adalah  rahim.  Jika  manusia  merusak lingkungan, maka dia sendirilah yang terlebih dahulu akan musnah. Pandangan ini selanjutnya dijabarkan dalam bentuk tindakan dan pandangan sebagai berikut: (1) Meyakini bahwa manusia adalah bagian dari alam dalam sistem kesemestaan; (2) Meyakini  bahwa  kebahagiaan  hidup  ditentukan  oleh  kemampuan  untuk mengadaptasikan  diri    dan  memanfaatkan  hukum-hukum  alam;  (3)  Meyakini bahwa  kelestarian  alam  merupakan  prasyarat  mendapatkan  kedamaian  dan kebahagiaan hidup; (4) Meyakini bahwa waktu merupakan faktor pembatas segala aktifitas    dan  tata  nilai    yang  besifat  tentatif  kondisional;  (5)  Meyakini keberadaan makhluk dan alam gaib serta upaya penyerasian diri dengan kekuatan gaib tersebut (Suja, 2003).
Keberadaan  manusia  maupun  organisasi  tidak  dapat  terlepas  dari lingkungannya  (pengaruh  alam  sekitarnya).  Konsep  lingkungan  alam  menurut pandangan Hindu,  yakni Panca Maha Bhuta artinya alam terdiri  dari lima unsur utama, yaitu: tanah, air, udara, api dan ruang. Kelima unsur tersebut berpengaruh terhadap  pembentukan  sikap  dan  perilaku  manusia  dalam  kehidupannya  baik secara  individu  maupun  kelompok/organisasi  yang  harus  selalu  dijaga kelestariannya,  karena  alam  jagat  raya  ini  akan  terus  menjadi  sumber  kehidupan manusia (Puja, G. 1984)
Aspek Palemahan mengandung  makna  keterkaitan  hubungan  antara manusia  terhadap  alam  lingkungan.  Umat  Hindu  mempunyai  keyakinan  bahwa keselarasan hubungan dan tanggung jawab antara manusia dengan alam sekitarnya merupakan  sumber  kesejahteraan  dan  kebahagiaan.  Untuk  menelusuri  keyakinan ini, perlu disimak secara kritis mantram dan Sloka dari pustaka suci di bawah ini.
Alam  memang  memiliki  kekayaan  yang    tak  terkira jumlahnya,  alam  yang  demikian  ini  akan  lestari  dan  memberi kesejahteraan  kepada  umat  manusia  apabila  manuasia  berbuat sesuatu berupa yadnya (Rgweda, III.51.5).
Dari  kutipan  ayat  suci  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  sebagai  manusia memiliki  kewajiban  untuk  berbuat  sesuatu  agar  alam  yang  melimpah  memberi kesejahteraan  bagi  umat  manusia.  Disinilah  peran  strategis  manusia  untuk memprakarsai  sesuatu  agar  alam  semesta  ini  memberi  kehidupan  bagi  manusia. Sehingga  manusia  tidak  bisa  hanya  berpangku  tangan  untuk  mendapatkan kesejahteraan melainkan harus berbuat sesuatu.
Peran  umat  manusia  sangat  sentral  terhadap    kelestarian  alam  semesta. Dalam kaitan dengan hal ini Hyang Widhi bersabda :

## ”Manusia agar senantiasa memelihara bumi ini dan jangan mencemarinya” (Mait ra yani Samhita, II.8.14)
Alam semesta dengan segala isinya harus dipelihara agar selalu berfungsi sebagai sapi perahan. Sapi sebelum diperah wajib dipelihara. Tanpa itu sapi tidak akan mengeluarkan susu untuk diperah.
Selanjutnya  alam  semesta  dengan  segala  isinya  wajib  untuk  diamankan agar  terhindar  dari  pencemaran.  Dalam  kaitan  ini  Hyang  Widhi  menegaskan bahwa :
”Manusia  jangan  dan  hentikan  mencemari  atmosfir, tumbuh-tumbuhan, sungai, sumber-sumber air, dan hutan belantara, karena kesemuaannya ini adalah pelindung kekayaan alam yang tak terkira banyaknya”. (RgVeda, III.51.5)
Dalam pustaka suci ini tersirat adanya suatu kewajiban bagi umat manusia untuk  mengamankan  alam  dengan  segala  isinya  agar  tidak  mudah  tercemar, sehingga dapat memberikan kesejahteraan bagi umat manusia.
Apabila  manusia di dalam memanfaatkan alam dengan segala isinya tidak menghayati  dan  mengamalkan  sabda Hyang  Widhi tersebut  maka  sudah  dapat dipastikan  bumi  ini  akan  kehilangan  fungsinya  sebagai  ”sapi  perahan”  (sumber kehidupan)  sepanjang  masa.  Dengan  demikian,  alam  sekitar    sebagai  sumber penyebab kesejahteraan dan kebahagiaan  menjadi sirna (Gunawan, 2009). Uraian di atas memberikan pesan moral kepada umat manusia  untuk selalu membangun, memelihara dan mengamankan lingkungannya.
Dengan  demikian  konsep Tri  Hita  Karana dapat  menuntun  sikap  dan perilaku  untuk  untuk  melestarikan  lingkungan  dalam  bentuk  membangun, memelihara  dan  mengamankan  lingkungan  sebagai  implementasi  keseimbangan hubungan  dan  tanggung  jawab  antara  manusia  dan  alam  sekitarnya  (Prinsip Palemahan ).
2.2.  Memberdayakan  masyarakat  serta  memilih  teknologi  tepat  guna  untuk mengatasi masalah sampah.
Permasalahan  sampah  dengan  segala  dampak  yang  terjadi  jelas  akan mengganggu    kelestarian  lingkungan.  Untuk  itu  perlu  dicarikan  solusi  terhadap penanganan  sampah  yang  ada  Kabupaten  Buleleng.  Beberapa  Solusi  yang ditawarkan antara lain :
1).  Memberdayakan  masyarakat  dalam  menanggulangi  sampah.  Adanya  persepsi bahwa  masalah  sampah  sepenuhnya  menjadi  tanggung  jawab  pemerintah harus  segera  dikubur.  Begitu  pula  permasalahan  membuang  sampah sembarangan harus segera diubah.
Apabila  kita  amati  sistem  penanganan  Sampah  saat  ini  dapat  dikatakan masih belum memuaskan. Dari hasil pemantauan atas penanganan sampah di masyarakat dapat diuraikan sebagai berikut:
Sejumlah sampah tercampur dari rumah tangga, sekolah, pasar diangkut ke  TPS  (Tempat  Pembuangan  Sementara)  melalui  jasa  angkutan  sampah. Peran masyarakat dari sistem yang sedang berjalan membayar sejumlah uang kepada pengangkut/pembawa kereta dorong sampah yang mengambil sampah ke  rumah-rumah  untuk  dibawa  ke  Tempat  Pembuangan  Sementara    (TPS). Sampai  di  TPS  datang  para  pemulung  untuk  mendapatkan  sampah  plastik, besi, botol bekas dan lain lain  sebagai sumber penghidupan. Kemudian Dinas Cipta  Karya  mengangkut  sampah  dari  TPS  menuju  Tempat  Pembuangan Akhir  (TPA).  Secara  Skematik  proses  penanganan  sampah  saat  ini  dapat dilihat dalam gambar berikut.
Gambar 2: Sistem Penanganan Sampah saat ini.
Kelemahan  sistem  ini  adalah  terjadinya  penumpukan  sampah  di  TPS. Hal ini disebabkan oleh keterbatasan armada angkutan sampah  sehingga tidak semua  Sampah  dapat  terangkut  habis.  Tidak  jarang  sisa  sampah  di  TPS menumpuk  hingga  berserakan  di  jalan.  Lebih-lebih  jika  angin  kencang menerpa  maka  akan  berserakan  yang  amat  mengganggu  kebersihan  dan kesehatan  lingkungan.  Keterbatasan  dana  yang  ada  pada  pemerintah  untuk menambah  armada  angkutan  nampaknya  tidak  mungkin  dipaksakan  untuk menambah armada yang ada.
Begitu pula TPA yang ada memiliki keterbatasan daya tampung. Apabila sudah penuh maka harus dicari TPA yang baru sebagai terminal Sampah. TPA telah  menjadi  tempat  yang  kumuh,  kotor  dan  menjadi  sumber  penyakit. Kendatipun  telah  dibakar  tetapi  tetap  menimbulkan  masalah  gangguan pemukiman terhadap Asap tebal yang kerap kali menimbulkan mala petaka..
Untuk itu perlu ditetapkan pola baru dalam penanganan sampah dengan melibatkan peran masyarakat. Dalam sistem ini berbagai potensi kelembagaan diajak  berperan  aktif  yang  meliputi  Potensi  Sekolah,  Desa,  Kelurahan,  dan
Swadaya M as ya ra ka t DINAS CIPTA KARYA Sampah  tercampur dari  Rumah  tangga, Sekolah, Pasar T P S T Tempat pembuangan  Akhir / TPA P Pemulung
dukungan  Pemerintah  untuk  bersama  menjadi  pelaku  dalam  penanganan sampah.  Dari  berbagai  sumber  ini  Sampah  sudah  dipisah  menjadi  dua  yaitu Sampah  Pelastik  dan  sampah  Organik.    Setelah  sampah  sampai  di  TPS  para pemulung  telah  mengambil  Sampah  Pelastik  dan  sejenisnya,  sedangkan sisanya  berupa  sampah  Organik  di  olah  menjadi  Pupuk  Organik.  Sistem Penanganan  sampah  ini  disebut  Sistem  Penanganan  Sampah  terintegrasi berbasis masyarakat. Uraian di atas dapat digambarkan sebagai berikut.
Gambar 3: Sistem Penanganan Sampah terintegrasi berbasis masyarakat.
2) Memilih Teknologi tepat Guna dalam mengatasi masalah sampah.
(1) Teknologi EM ( Effective Micro Organism ).
Sampah  dapat  menciptakan  nilai  ekonomi  berupa  pupuk  organik, makanan  ternak  dan  menciptakan  lapangan  kerja.  Jadi  sampah  merupakan harta karun  yang terpendam  yang tidak sembarang orang dapat menggalinya (Wididana, 2003).
Salah  satu  teknologi  tepat  guna  yang  dapat  mengolah  sampah  menjadi pupuk  adalah  teknologi  EM  ( Effective  Micro  Organism ).  Teknologi  ini dikembangkan  pertama  kali  oleh  Prof.  Dr.  Teruo  Higa  dari  University  of  the Ryukyus.  Teknologi  ini  telah  teruji  dalam  pengelolaan  Sampah  kota  dengan sistem daur ulang. Limbah organik dapat didaur ulang menjadi pupuk organik
S i s t e m P e n a n g a n a n S a m p a h S e k a r a n g P otensi Kelurahan P otensi Swasta P otensi Sekol ah P otensi Desa S istem Penangana n  Sampah Terintegra si Berbasis Masyaraka t U saha Pen unja ng Pem ulun g D ukungan Pemerintah U saha Penu njang Pengk ompo san
(kompos, pupuk cacing, pupuk permentasi) dan makanan ternak (unggas, sapi, kambing, babi).

## (2) Teknologi Incinerator.
Teknologi  ini  dikembangkan  oleh  PT  Dirgantara  Indonesia.  Salah  satu departemennya  yaitu  unit  LMT  ( Laboratory,  Measurement  &  Test ) mengembangkan teknologi Incinerator yang dapat mengolah Sampah menjadi energi listrik. Teknologi ini pertama kali diujicobakan pada PT Sido Muncul. Dalam  teknologi  ini  panas  yang  dihasilkan  pada  ruang  bakar  incinerator terutama  pada  ruang  bakar  2  sangat  tinggi  yang  dapat  dijadikan  pengering sesuatu  ( heater ).  Energi  ini  dapat  dijadikan  pemanas  boiler  dari  suatu rangkaian pembangkit tenaga listrik.
Gambar 4: Teknologi Incinerator.
Keterangan:
a. Sistem Pengisian.
Semua jenis  sampah seperti plastik, baterai,  peralatan, botol, Surat  Kabar dan lain-lain dimasukkan ke kaleng pengisian.
b. Ruang Bakar Utama.
Ruang  ini  berfungsi  untuk  menerima  sampah,  menghasilkan  gas karbonisasi dari sampah dan pembakaran karbon sisa hasil karbonisasi.
c. Ruang Bakar Kedua.
Ruang  ini  berfungsi  membakar  gas-gas  karbonisasi  yang  dihasilkan  yang dihasilkan dari dalam ruang bakar utama.
d. Burner/Pembakar
Berfungsi  menyalakan  sampah  dan  menjaga  suhu  minimum  yang  telah diatur dalam ruang bakar.
e. Distribusi Udara
Berfungsi melakukan karbonisasi sampah dalam ruang bakar utama.
f. Cerobong Cyclon
Berfungsi  memisahkan  abu  yang  halus  yang  ikut  terbang  bersama  gas buang, dengan cara gas buang yang keluar dari ruang baker dua (RBD).
g. Coolling Chamber dan Sistem Pembilas
Berfungsi  mengambil  abu    halus  yang  terkandung  pada  gas  buang  serta mendinginkan gas buang.
h. Panel Control Digital
Berfungsi  untuk  setting  suhu  minimum  dan  maximum  di  dalam  ruang pembajaran  dan  pembakaran  dikontrol  secara  otomatis  dengan  sistem Close  loop sehingga  memudahkan  pengoperasian  dan  menjadikan  hasil pembakaran optimal dan mudah dioperasikan.

## III. PENUTUP
1. Tri  Hita  Karana sebagai  falsafah  dapat  menuntun sikap dan perilaku untuk melestarikan  lingkungan  dalam  bentuk  membangun,  memelihara  dan mengamankan  lingkungan  sebagai  implementasi  keseimbangan  hubungan dan  tanggung  jawab  antara  manusia  dan  alam  sekitarnya  (Prinsip Palemahan ).
2.  Untuk  mengatasi  masalah  persampahan  perlu  pola  baru  dengan  melibatkan peran Masyarakat sekolah, kelurahan, pemerintah dan rumah tangga sebagai penghasil  sampah  untuk  memisahkan  sampat  organik  dan  non  organik. Dengan  pemisahan  ini  maka  para  pemulung  akan  mengambil  sampah  non organik  yang akan diteruskan ke pendaur ulang.Sedangkan sampah organik dapat diolah menjadi produk yang bernilai ekonomis.
3.  Sampah  merupakan  harta  karun  yang  terpendam  melalui  dan  teknologi incinerator.  Teknologi  EM  ( Effective  Micro  Organism )  dapat  mengolah sampah menjadi pupuk organik dengan sistem daur ulang menjadi kompos, pupuk  cacing,  pupuk  permentasi  dan  makanan  ternak  (unggas,  sapi, kambing, babi). Jenis teknologi lainnya bernama teknologi Incinerator dapat mengolah sampah menjadi pembangkit tenaga listrik.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditya, 2009. Profil Investasi di Kabupaten Buleleng, Makalah Seminar Investasi 18 November 2009: Pemerintah Kabupaten Buleleng.
Don Bosco, P.Y. 2000. Tri Hita Karana suatu nilai yang universal, Artikel Widya Satya Dharma, STIE Satya Dharma Singaraja.
Gorda,  I  Gusti  Ngurah.  2004. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia. Sekolah Tinggi Staya Dharma Singaraja.
Kaler. 2000. Keseimbangan antar unsur Tri Hita Karana . IKIP Negeri Singaraja.
Mantra,  I  B. 1988 .  Bhagawadgita ,  Pemda  Tk  I  Bali,  proyek  penyuluhan  dan penerbitan Buku Agama, Jakarta.
Marhijanto,  Bambang.  2005. Kamus  lengkap  bahasa  Indonesia  populer . Surabaya: Bintang Timur.
Moeljono,  D.  2003. Budaya  Korporate  dan  Keunggulan  Korporasi. Jakarta:  PT Alex Media Komputendo
Pemerintah  Kabupaten  Buleleng.  2006. Buleleng  dalam  Angka .  Badan  Pusat Statistik  Kabupaten Buleleng
Puja, G, 1984. Bhagawadgita . Jakarta: Maya Sari
----------  &  Tjokorde  Rai  Sudharta,  penterjemah,  1977. Manawa  Dharmasastra (manu  Dharmasastra)  atau  veda  Smrti ,  Proyek  Pengadaan  Kitab  Suci Hindu  dan  Budha  Di.Jen.Bimas  Hindu  &  Budha  Departemen    Agama, Jakarta.
----------, 1979. Sarasamuscaya . Jakarta: Maya Sari.
Raka, I.B. 2003. Pengaruh Kepemimpinan, Budaya organisasi dan faktor Individu terhadap  Perilaku  Kerja  dan  Kinerja  Organisasi ,  Disertasi  Universitas Airlangga Surabaya
Sudarma,  I  Made.  2003. Mewujudkan  Peran  Kerja  Sama  Pemerintah-Swasta dalam  pengelolaan  Persampahan:  Suatu  Keharusan .  Badan  Pengelola Kebersihan Sarbagita
Suja,  I  wayan.  2003. Keseimbangan  antar  unsur  Tri  Hita  Karana ,  IKIP  Negeri Singaraja
Swarjana,  Ida  Bagus  Ketut.  2003. Sampah  di  Buleleng:  Potensi,  Permasalahan dan Upaya Penanganannya. Dinas Cipta Karya Pemkab Buleleng.
Wididana,  I  Gusti  Ngurah.  2003.  Mengubah  Sampah  Menjadi  Duit. Makalah Seminar Nasional Mencari paradigm baru penanganan sampah.