ISSN:2746-0576, Vol 4 No 3, 2024, 387-394
https://doi.org/10.35912/yumary.v4i3.2779
Pendampingan  Membaca  Al-Qur’an  bagi  Majelis  Taklim Annisa Persit Kota Jayapura – Papua (Assistance in reading the  Koran  for  the  Annisa  Persit  Taklim  Council,  Jayapura City - Papua)
Amri Amri 1 ,  M.Thohar Al Abza 2*
Institut Agama Islam Negeri Fattahul Muluk Papua, Papua 1,2 amrigede91@gmail.com 1 , hyangtoh0@gmail.com* 2

## Riwayat Artikel
Diterima pada 27 Desember 2023 Revisi 1 pada 6 januari 2024 Revisi 2 pada 8 Januari 2024 Revisi 3 pada 10 Januari 2024 Disetujui pada 12 Januari 2024

## Abstract
Purpose: This assistance is based on the presence of mothers in a community of the Taklim Council in reading the Qur'an is still not fluent.  So  that  the  implementation  of  this  assistance  will  be addressed  to  the  Mothers  of  the  Annisa  Persit  Taklim  Council  in Jayapura City Methodology: Assistance  in  community  service  activities  was carried out using planning, training, and mentoring methods. So that the method will produce changes Results: The results of this community service activity show that the implementation of the Quran recitation assistance program for the  Mothers  of  the  Annisa  Persit  Taklim  Council  went  smoothly from the networking stage to its implementation.For example, the enthusiasm of mothers to participate in activities, then the teaching and learning process carried out, to assistance as well as practice in reading  and  reciting  the  Quran.  Furthermore,  judging  from  the success of the ability, it can be seen the seriousness of  mothers to participate in this activity so that there can be seen developments in reading and reciting the Quran, even though it is not significant for participants who follow it.
Limitations: A limitation of this activity is that its implementation is not sustainable. The limitations of participants in participating in mentoring activities to read the Quran.
Contribution: Contribution  to  this  activity  is  to  help  Muslims properly and correctly read the Quran. Thus, someone who wants to learn Islam is not only in one particular field but as a whole. This activity also helps mothers who still lack knowledge about the rules in reading the Quran to change their understanding.
Keywords: Accompaniment, Reading the Quran, Taklim Assembly How  to  cite: Amri,  A.,  Al-Abza,  M,  T.  (2024).  Pendampingan Membaca  Al-Qur’an  bagi  Majelis  Taklim  Annisa  Persit  Kota Jayapura  –  Papua. Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat ,  4(3), 387-394.

## 1. Pendahuluan
Kelurahan Waena ialah salah satu Kelurahan yang berada di Wilyah Kota Jayapura – Papua. Menurut data Badan Pusat Statistik (BPS) Kota Jayapura jumlah penduduk di daerah ini hanya sekitar kurang lebih 200.000 sampai 250.000 jiwa  yang mana didominasi Non Muslim. (Jayapura, 2020) Walaupun umat muslim di daerah ini masih sedikit tidak seperti Di daerah Jawa, akan tetapi kegiatan-kegiatan rutinitas keagamaan seperti Tempat Pembelajaran Al-Qur’an (TPQ), majelis Ilmu, Majelis Dzikir, dan Sholawat tetap eksis di daerah ini. Taman Pendidikan Qur’an (TPQ) di Kota Jayapura identitik sebagai tempat  pembelajaran  anak-anak  dalam  membaca  Al-Qur’an  sehingga  anak  akan  dibimbing  hingga lancar  untuk  membaca,  menulis,  menghafal,  memahami  tajwidnya.  (Nurjayanti  et  al.,  2020)  Jadi menurut  hasil  pengamatan  yang  penulis  melihat  belum  ada  pusat  pembelajaran  khusus  mengenai pembelajaran  bagi  masyarakat  tertentu,  misalnya  pembelajaran  Al-Quran  kepada  para  Ibu  Rumah
Tangga atau  Bapak-bapak.  Selanjunya  jika  dilihat  data  para muallaf  yang  tergolong  banyak  di  Kota Jayapura, maka sangat penting sekali diberikan proses pembelajaran Al-Qur’an bagi mereka.
Manfaat membaca dalam kehidupan sehari-hari ialah sebuah aktivitas yang dapat menjadi alat informasi maupun pengetahuan bagi semua khalayak umum.( et al., 2022). Membaca Al-Quran salah satu bentuk ibadah  yang  diperintahkan  oleh  Allah  Swt  kepada  umatnya  secara  terus  menerus.  Bahkan  disetiap apapun  kita  melakukan  aktivitas  duniawi  atau  apapun  itu  kesibukanya  tentunya  harus  dapat dimanfaatkan juga dalam mengistiqomahkan membaca Al-Quran. (Sufanti et al., 2021) Dampak apabila kita  jarang  Taqarrub  Ilallah  atau  jarang  membaca  Al-Qur’an  atau  juga  misalnya  yang  dulu  lancar membaca Al-quran karena akibat jarang membaca berdampak kepada kelancaran dan terbata-bata untuk membacanya. (Kurnia et al., 2022) Menurut kitabnya Riyaadhus – Sholihin karangan Syekh Nawawi mengatakan keutamaan membaca Al-Qur’an diantaranya sebagai penolong pada hari kiamat nanti, yang membacanya adalah tergolong orang yang sholeh, mendapatkan pahala, meningkatkan derajat kita di mata  allah.(M.Jamhuri,  2016)  Kajian  literatul  hadis HR.Muslim menjelaskan  bahwa  Allah  swt  akan menurunkan  rahmat,  ketentraman  jiwa  serta  Allah  akan  memuji  barang  siapa  yang  membaca  Al- Quran.(Hakim,  2015)  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwasanya  dalam  membaca  Al-Qur’an adalah kewajiban setiap umat islam dan barang siapa yang belum mengenal atau belum memahami cara membacanya maka diwajibkan mereka untuk belajar kepada orang yang mahir untuk membimbingnya.
Berdasarkan pengamatan di wilayah Waena –Kota Jayapura ini terdapat banyak sekali majelis Taklim disetiap masjid-masjid. Majelis Taklim disini merupakan perkumpulan para ibu-ibu dalam membantu Takmir Masjid untuk mensejahterakan Masjid dengan kegiatan-kegiatan tertentu.(Mustofa et al., 2017) Masjid tidak hanya dapat difungsikan sebagai tempat ibadah, namun Masjid juga dapat dimanfaatkan sebagai  tempat  untuk  melakukan  kegiatan-kegiatan  sosial  kegamaan  Islam.(Giri  Persada  &  Achiria, 2022)  Hasil  pengamatan  awal  serta  keluhan  para  majelis-majelis  taklim  adalah  masih  ada diperkumpulan ini yang masih belum paham secara maksimal dalam membaca al-Quran. Ada beberapa faktor sehingga mereka belum tuntas dalam belajar membaca Al-Qur’an, diantaranya dari kecil tidak ada bimbingan dari orang tuanya untuk membaca Al-Quran, kemudian karena kesibukan, serta di sisi lain  masih  ada mereka  yang  muallaf  sehingga masih awam dalam  memahami  Islam.  Oleh  sebab itu sangat penting keberadaan pendampingan bagi mereka agar menjadi pembelajaran mereka untuk bisa membaca Al-Qur’an, sehingga aturan (Allah Swt) kewajiban membaca Al-quran secara menyelur dapat di Implementasikan di kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan uraian fakta dilapangan bahwasanya masih adanya perkumpulan di majelis-majelis Taklim salah satunya adalah Majelis Taklim Annisa Persit di Kelurahan Waena Kota Jayapura dalam membaca Al-Quran masih belum paham seutuhnya maka diperlukan pedampingan-pendampingan bagi mereka. Oleh  karena  itu  pendampingan  ini  akan  dilakukan  dan  akan  difokuskan  kepada  pembacaan  dan pelafalan huruf hijaiyyah, serta Tajwidnya kemudian selanjunya akan langsung dipraktekan oleh mitra pengabdian yang akan kita lakukan. Menguraikan dari apa yang dijelaskan, dalam kegiatan pengabdian masyarakat ini yaitu sebagai kegiatan pendampingan kepada para kaum ibu-ibu yang berada di majelis- majelis Annisa Persit terhadap proses belajar mengajar dalam bentuk interaksi antar pendamping dan mitranya. Oleh karena itu, dengan adanya kegiatan ini diharapkan memberi manfaat bagi masyarakat yang akan kita lakukan pendampingan sebagai cara untuk mereka melancarkan membaca Al-Quran dan sebagai jalan mendekatkan diri kepada Allah swt.

## 2. Metode
Dalam  melakukan  melakukan  pendampingan  masyarakat  tentunya  akan  dilakukan  menggunkan beberapa cara atau metode yang kita pilih. Dalam community and Devolopment dikenal dengan metode Asset  based  Community  And  Development  (ABCD)  dalam  pendampingan  ini  difokuskan  kearah motivasi  dan  menggerakan  masyarakat  untuk  perubahan.(Amri  &  Adila,  2022)  Selanjunya  dalam pengabdian  masyarakat  di  kenal  metode  Participation  Action  Riset  (PAR)  yang  mana  metode  ini difokuskan  kepada  pendampingan  kepada  masayarakat  untuk  merubah  hal-hal  yang  perlu  dilakukan pemberdayaan atau orang yang akan melakukan pemberdayaan masyarakat terjun langsung kelapangan dalam  berpartisipasi  memberdayakan  masyarakat.  (Muhtarom,  2019)  Jika  dilihat  dari  proses pendampingan  ini,  maka  kami  akan  ikut  berperan  aktif  dalam  melakukan  kegiatan  Pemberdayaan
Kepada Masyarakat pada mitra pengabdian (Ibu-Ibu Majelis Taklim Annisa Persit). Oleh karenanya dalam  pendampingan  masyarakat  menggunakan  tahap  P3  (Perencanaan,  Pelatihan,  Dan Pendampingan).  (Silaban  et  al.,  2021)  Jadi  proses  pendampingan  ini  akan  mengumpulkan  mitra pengabdian dalam hal ini Majelis Taklim Annisa Persit dalam membimbing serta mendampingi mereka dengan beberapa waktu sampai mereka dapat memahami cara membaca dan melafalkan huruf hijaiyyah yang baik dan benar. Untuk melihat metode pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini dapat digambar sebagai berikut:
Setelah ekplorasi dilakukan maka selanjunya adalah proses tahap-tahap metode yang digunakan dalam melakukan  Pemberdayaan  Kepada  Masyarakat.  Adapun  tahap-tahapnya  serta  kegiatan  setiap  tahap tersebut akan di jelaskan Sebagai berikut:
1) Tahap Perencanaan Kegiatan Program  pendampingan  kepada  ibu  –ibu  majelis  taklim  ini  akan  diawali  dengan  melakukan perencanaan-perencanaan  yang  dilakukan.  Tahap  perencanaan  dapat  diistilahkan  dengan  tahap persiapan, menurut Theresia Dhian tahap persiapan seperti observasi, diskusi dengan pihak-pihak terkait, surat izin kegiatan, serta persiapan materi dan alat untuk kegiatan.  (Dhian, 2023) Adapun kegiatan proses perencanaan dalam pendampingan membaca Al-Qur’an yaitu sebagai berikut: Pertama ,  dalam  melakukan  penyusunan  program  tentunya  berbicara  mengenai  peserta,  Tempat, Waktu,  fasilitas  yang  akan  digunakan  dalam  melakukan  program  tersebut.  Dari  hasil  program perencanaan yang dilakukan dalam kegiatan ini, maka disepakati hal-hal sebagai berikut:
a. Perserta dalam proses pendampingan harus diutamakan kepada kesedian mitra yang akan kita damping. Setelah kita lakukan konfirmasi maka Ibu-ibu majelis taklim bersedia ikut serta dalam proses pendampingan ini.
b. Ada pemisahan kelompok yang belum mahir / terbata dan Kelompok Yang belum bisa terkait membaca dan melafalkan Al-Quran.
c. Metode  Iqra  akan  digunakan  dalam  proses  pendampingan  ini.  Dan  kemudia  fasilitas  seperti materi dan Mushafnya akan disiapkan oleh pendamping.
d. Tim pendamping akan selalu memantau setiap Ibu-ibu majelis taklim kelacaran membaca dan melafalkan Al-Quran.
e. Kegiatan ini akan dilakukan tiap seminggu sekali di Masjid Ridho Allah Waena setelah Bada Ashar.
Kedua, yaitu  sosialisasi  program  yang  dilakukan  oleh  pendamping melalui  pemberian  informasi kepada pengurus masjid sebagai naungan Majelis Taklim Annisa Persit untuk di sampaikan kepada ibu majelis taklim yang belum mahir dan belum bisa membaca al-quran dengan baik dan benar agar dapat  mendaftarkan  diri  dalam  kegiatan  pendampingan  ini.  Dan  setalah  dilakukan  pendaftaran terdapat 20 orang yang mengikutinya.
2) Tahap Pelatihan
Pelatihan merupakan sesuatu proses untuk melakukan pendidikan keseseorang secara jangka pendek yang terorganisir dan sistematis melalui teknik keahlian dan pengerjaan.(Chusnu et al., 2023) Tahap pelatihan  ini  tim  memberikan  materi-materi  terkait  motivasi  serta  membaca  dan  melafalkan  Al- Quran  yang  benarr.  Pertama-tama  pendamping  akan  memberikan  motivasi  tentang  pentingnya membaca  Al-Quran.  Dalam  penjelasanya  bahwa  Al-Quran  sebagai  pedoman  hidup  sesorang terhadap  pembersihan  jiwa  agar  terhindar  dari  hal-hal  yang  negative.(Muzakki  &  Muksin,  2021) Selanjunya pendamping akan menjelaskan mengenai pengenalan huruf-huruf hijaiyyah, kemudian memberikan penjelasan tajwid serta cara membacanya, dan yang terakhir adalah proses diskusi dan Tanya jawab.
Perencanaan Kegiatan
(Pembuatan Konsep Kegiatan) Pelatihan (Penyampaian Materi Dan Praktik)
Pendampingan (Post Test Masing-
Masing Peserta

## 3) Tahap Pendampingan
Dalam  tahap  ini  pendamping  akan  memberikan  pembelajaran  langsung  kepada  Ibu-ibu  majelis taklim dengan cara yang sudah pendamping berikan materi. Dalam proses ini juga pendamping akan melakukan praktik-praktik cara membaca dan melafalkan Al-Quran masing-masing. Misalnya setiap orang  akan  diberikan  tulisan  al-Aquran  dan  selanjunya  mitra  akan  mempraktikan  membacanya. Sehingga dengan proses ini akan diketahui sesampai mana kemampuan ibu-ibu majelis taklim ini memahami cara membaca dan melafalkanya. Dalam proses pendampingan ini akan dilakukan sevara menyeluruh  dan  terus  menerus  sehingga  Ibu-ibu  ini  dapat  mempraktikan  langsung.  Selanjunya dalam  mempraktekan  nya  pendamping  akan  selalu  mendampingi  setiap  orang  dan  selalu memberikan kesempatan untuk berkonsultasi jika ada yang belum diketahui. Jadi dapat disimpulkan bahwa tahap pendampingan ini kegiatan yang sangat penting dilakukan dan tahap pendapingan ini akan terus berkelanjutan sampai para ibu-ibu majleis taklim ini dapat menguasai terkait membaca dan melafalkan serta mengetahui Ilmu tajwid yang baik dan benar.

## 3. Hasil dan pembahasan

## 3.1 Pelaksanaan Kegiatan Pendampingan Membaca Al-Quran Bagi Majelis Taklim Annisa Persit Kota Jayapura
Secara Bahasa Al-quran ialah bacaan, namun secara istilah bahwa al-quran merupakan lafal yang ditulis menggunkaan Bahasa Arab dari Allah Kepada Nabi Muhammad melalui malaikat Jibril yang sampai kepada umat manusia secara mutawatir. Al-quran sendiri ditulis didalam mushaf serta disusun mulai surat Al-fatihah hingga surah An-Nas, selanjunya bagi orang yang membacanya ialah bernilai ibadah. namun tentunya apabila kita membaca al-quran dinilai sebagai ibadah tentunya harus memperhatikan cara membaca kaidah maupun tajwid yang benar.(Humam, 2001) Tajwid dalam Al-quran ialah sebagai dasar  kita  dalam  mengucapkan  lafadz  agar  tidak  salah  dalam  memberikan  bacaan  dan  melafadkan. Karena apabila kita salah dalam melafalkan bacaan al-quran maka dapat memberikan kesalahan arti bacaan iru sendiri.(Muhammad & Al Mu’min, 2021) Oleh karena itu, setiap muslim baik anak, bapak- bapak, ibu-ibu, bahkan suatu kelompok majelis harus dapat belajar terlebih dahulu bacaan kaidah al- quran yaitu ilmu tajwidnya. Sehingga dengan pentingnya sebuah kaidah dalam membaca Al-Qur’an, maka kaidah-kaidah dalam membaca Al-Quran seperti ilmu tajwid akan dijadikan pokok pembahasaan dalam menyampaikan materi dihadapan para pesserta pengabdian pada masyarakat
Tentunya melihat dari observasi awal para peserta dari Majelis Taklim Annisa Persit Kota Jayapura masih rendah pengetahuannya terkait Ilmu Tajwid. secara terminology diketahui bahwa tajwid ialah suatu  bentuk  pengucapan  setiap  huruf  didalam  al-quran  dari  aslinya  serta  memberi  mustahaq  dan haqnya.(Srijatun,  2017)  Menurut  Imam  Al-Suyyuti  adalah  hiasan  bacaan,  yaitu  memberikan  kepada setiap huruf urutan-urutanya dan hak-haknya, serta mengembalikan setiap huruf kepada makhraj dan asanya.  Tentunya  pengucapannya  harus  dengan  sempurna  tidak  memaksa  diri  dan  tidak  berlebih- lebihan  dalam  membaca  lafadz  al-quran.(Maskur,  2019)  Memberikan  pembelajaran  maupun pendampingan  kepada  umat  muslim  diantaranya  mulai  dari  anak-anak  hingga  orang  dewasa  yang membutuhkan  dalam  membaca  Al-Qur’an  adalah  jenis  kegiatan  yang  sangat  mulia.  Apalagi  ibu-ibu Majelis Taklim Annisa Persit masih banyak yang belum lancar dan mengetahui kaidah-kaidah dalam membaca Al-Qur’an, Sehingga perlu cara-cara atau strategi yang efektif sehingga mereka mudah dalam mengikuti proses pendampingan maupun pembelajaran dalam membaca Al-Quran.
Manfaat dalam mempelajari kaidah membaca al-quran dimasayarakat harus dapat kita tanamkan, agar umat islam tidak buta huruf dalam membaca al-quran. Manfaat berikutnya juga menerapkan anjuran yang diajarkan Rasullulah saw. Karena hukum dalam mempelajari ilmu baik secara teori dan praktik merupakan fardhu khifayah, yang kemudian membacanya sesuai kaidah tajwid ialah hukumnya Fardhu ‘ain. Pembelajaran atau pendampingan dalam membaca al-quran dimasyarakat biasanya dilakukan oleh orang-orang yang ahli dalam membaca al-quran, misalnya para ustad, imam masjid atau para pendidik agama  islam.  Biasanya  tempat-tempat  untuk  belajar  membaca  al-quran  dimasyarakat  ialah  masjid maupun rumah pribadi dari pendampingnya.(Qomariah, 2022) Begitupun juga Majelis-Majelis Taklim baik ibu-ibu maupun bapak-bapak melakukan kegiatan-kegiatan pendampingan dalam memperlancar bacaan Al-quran memilih masjid sebagai tempat yang representative buat mereka.
Majelis Anissa Persit ialah sebuah majelis atau perkumpulan para Ibu-ibu dalam melakukan aktivitas pendidikan  keagamaan  Islam maupun  Aktivitas  sosial.  Dalam  komunitas  mereka  biasanya membuat kegiatan-kegitan  seperti  pengajian,  silaturahmi  rumah  kerumah,  atau  kegiatan  berupa  kajian  ilmu pengetahuan  agama  buat  mereka.  Aktifitas  kegiatan  keagamaan  islam  disini  salah  satunya  ialah bagaimana para ibu-ibu yang didalam majelis Taklim Annisa Persit ini mampu membaca Al-quran yang baik  dan  benar.  Sehingga  karena  pentingnya  dan  masih  rendahnya  pengetahuan  dalam  mempelajari ilmu al-quran maka Majelis ini memerlukan guru pendamping dalam mempelajari mereka ilmu dalam membaca  al-Quran  yang  baik  dan  benar.  Kegiatan  ini  dilakukan  oleh  Majelis  Taklim  Annisa  Persit diselenggarakan dimasjid-masjid sekitar Distrik Heram, Kota Jayapura.
Sebelum melakukan beberapa tahap yang dilakukan oleh tim pemberdayaan masyarakat tentunya Tim ini akan melakukan sebuah ekplorasi dengan tujuan melihat kemampuan-kemampuan dalam membaca Al-quran  bagi  Ibu-ibu  majelis  Taklim  Annisa  Persit.  Ekplorasi  yang  dibutuhkan  guna  melihat kemampuan  para  ibu-ibu  majelis  taklim  dalam  membaca  dan  melafalkan  Al-quran.  Dari  hasil pengamatan  memperlihatkan  kemampuan  ibu-ibu  majelis  taklim  annisa  persit  untuk  membaca  dan melafalkan Al-Quran sangat bervariasi yaitu ada yang lancar membacanya, selanjunya ada yang terbata- bata/kurang lancar, bahkan ditemukan ada yang belum bisa membaca al-Quran karena seorang muallaf.
Dari  hasil  pengamatan  pelaksanaan  maka  pergerakan  yang  dilakukan  oleh  kami  yaitu  mendampingi para  Ibu-Ibu  yang  belum  lancar  dan  Belum  bisa  membaca  serta  melafalkan  Al-Quran  sebagai  mitra kami dalam melakukan pendampingan guna mendapatkan keilmuan untuk membaca dan melafalkan Al-Quran. Selanjunya proses pendampingan ini akan dibagi menjadi kelompok dalam satu majelis yang mana kelompok yang belum lancar dan kelompok yang belum bisa membaca serta melafalkan al-Quran. Jika dilihat dari kelompok tersebut, tentunya paling banyak yang akan kita damping ialah Kelompok kurang lancar dalam membaca Al-Quran.

## 3.2 Hasil Kegiatan Pendampingan Masyarakat
Sesuai proses pendampingan kepada masayarakat selama dua bulan agar pembacaan Al-Quran baik dan benar. Maka dapat ditemukan hasil bahwa (a) partisipasi mitra dalam hal ini Ibu-Ibu majelis taklim, (b) Peningkatan Kemampuan dalam Membaca dan Melafalkan Al-Quran.

## 3.2.1 Partisipasi Ibu-Ibu Majelis Taklim
Dari hasil kegiatan pendampingan ini tentunya akan dilihat bagimana mitra ini menerima materi dan proses pembelajaran serius dan tidaknya. Dari hasil pengamatan pendamping ditemukan selama kegitan yang dilakukan hingga 8 kali pertemuan (Juni – Juli 2022) setiap hari kamis Bada Magrib hasilnya ialah antusias ibu-ibu luar biasa. Selama kegiatan pendampingan ini berlangsung dari total 20 orang yang mengikuti ditemukan bahwa setiap pertemuan hanya 1-3 orang yang tidak hadir. Bukti kehadiran dapat dilihat pada gambar beriku ini.
15 16 17 18 19 20 21 Pertemuan 1 Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8

## Kehadiran Ibu - Ibu Majelis Taklim Waena
Series 1 Column1 Column2
Gambar 3. Antusias Ibu – Ibu Majelis Taklim Annisa Persit Kota Jayapura
Kedisiplinan  seseorang  untuk  melakukan  pekerjaan  dapat  mempengaruhi  dampak  positif  bagi lingkungan  kerja  yang  ditempati.(Ananda  &  Artikel,  2023)  Gambar  diatas  memperlihatkan  bahwa kegiatan  pendampingan  dalam  Pembacaan  Al-Quran  bagi  Ibu-Ibu  Majelis  Taklim  Anissa  Persit  di Masjid Ridho Allah selama 8 kali pertemuan atau 2 Bulan setiap minggunya membuktikan atusias dan semangat para ibu-ibu ini luar biasa. Dari total 20 orang yang mengikuti paling sedikit 3 orang tidak hadir  pada  pertemuan  ke-6.  Dan  2  kali  pertemuan  di  hadiri  oleh  peserta  kegiatan  pendampingan  ini dengan jumlah total 20 orang. Faktor antusis dalam menghadiri ini juga karena waktu kegiatan yang tidak menganggu peserta beraktivitas dirumah dan kegiatan ini dilakukan setelah pandemic covid-19 berakhir sehingga tidak ada pembatasan keluar rumah.

## 3.2.2 Peningkatan Kemampuan Setelah Proses Pendampingan
Dari hasil test dan Praktik langsung di depan Pendamping selama pertemuan, jika dilihat kemampuan bacaan Al-Quran setiap pertemuanya mengalami peningkatan. Misalnya bagi ibu-ibu yang masih belum lancar  membaca  Al-quran  sudah  dapat  melafalkan  cara  membaca  al-Quran  sesuai  kaidah  tajwid. Walaupun  masih  pelan-pelan  dalam  membacanya  setidaknya  dapat  membacanya  sesuai  lafal  tajwid yang sudah diajarkan. Kemudian bagi ibu yang belum paham membaca al-Quran sudah dapat mengenal Huruf-Huruf Hijaiyyah serta membaca huruf tersebut.
Gambar 4. Pendampingan Dan Praktik Membaca Al-Quran Bagi M.T Annisa Persit
Dengan demikian dapat disimpulkan, melalui proses pelatihan , pendampingan secara terus menerus, hasil-hasil praktik, kemampuan seluruh peserta bahwa kemampuan mereka mengalami peningkatan dengan bervariasi: ada yang sudah lancar membaca dan melafalkan Al-Quran sesuai kaidah tajwid, ada  yang  membacanya  masih  pelan-pelan  namun  dalam  melafalkan  bacanya  baik  dan  benar, sedangkan bagi ibu yang belum paham membaca al-quran sudah dapat mengenali dan membaca huruf Hijaiyyah.

## 4. Kesimpulan dan saran
Pelaksanaan  program  Pendampingan  Pembelajaran  Al-Quran  Bagi  Ibu-Ibu  Majelis  Taklim  Annisa Persit berjalan dengan lancar dapat di lihat melalui keberhasilan Proses pelaksanaanya, dan peningkatan kemampuannya.  Di  lihat  dari  proses  pelaksanaanya  program  ini  berjalan  dengan  lancar  dari  tahap penjaringan  peserta  hingga  penyelenggaraanya.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  Antusias  partisipasi Peserta  untuk  mengikuti  kegiatan  pengabdian,  kemudian  proses  belajar  mengajar  yang  dilakukan, hingga  pendampingan  dan  praktiknya  dalam  membaca  Al-Quran.    Keberhasilan  kemampuan  dalam membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar dapat dilihat dari keseriusan para peserta atau ibu-ibu untuk mengikuti kegiatan ini, sehingga dapat dilihat ada perkembangan-perkembangan dalam membaca dan melafalkan Al-Quran walaupun tidak signifikan bagi seluruh orang yang mengikutinya.
Kegiatan pengabdian masyarakat ini di lakukan atas kegelisahan dari ibu-ibu yang menginginkan ada kegiatan  taklim  terkait  membaca  Al-Quran  baik  dan  benar.  Hasil  evaluasi  menunjukan  progress kemampuan  dalam  kegiatan  ini  mengalami  keberhasilan.  Namun  setelah  kegiatan  ini  selesai  masih banyak pekerjaan Ibu-ibu untuk dapat mengasah kemampuan membacanya terus menerus. Oleh karena itu,  tentunya  kegiatan  pendampingan  pembacaan  Al-quran  perlu  ditindaklanjuti  sehingga  kegiatan nantinya dapat terprogram. Dengan kegiatan yang terprogram terus menerus tersebut akan membantu memerangi buta Huruf Al-Quran di Kota Jayapura Khususnya dan Papua pada Umumnya.

## Referensi
Amri,  A.,  &  Adila,  R.  (2022).  Pendampingan  Komunitas  Tukang  Becak  Bengawan  Solo  Kelurahan Bunulrejo  Kota  Malang  Untuk. Jurnal  Pengabdian  Masyarkat:  Pemberdayaan,  Inovasi  Dan Perubahan , 2 (4), 22–32.
Ananda, F. R., & Artikel, R. (2023). Studi Ilmu Manajemen Dan Organisasi (Simo) Literature Review Pengaruh Lingkungan Kerja, Disiplin Kerja Dan Komunikasi Terhadap Karyawan Cv. Tidar Jaya (Literature  Review  Effect  Of  Work  Environment,  Work  Discipline  And  Communication  On Employees  Of  Cv.  Tidar  Jaya). Studi  Ilmu  Manajemen  Dan  Organisasi  (Simo) , 4 (2),  75–85. Https://Doi.Org/10.35912/Simo.V4i2.1780
Chusnu, R., Diah, S., Hanafi, M., & Suhartanto, S. (2023). Peningkatan Kreatifitas Dan Inovasi Pamong Desa Melalui Pelatihan Digitalisasi File Arsip Desa ( Increasing Creativity And Innovation Of Village  Officials  Through  Training  On  Digitizing  Village  Archive  Files  ). Yumary:  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 3 (4), 209–217.
Dhian, T. (2023). Ecopreneurship Berbasis Digital Marketing Untuk Meningkatkan Pendapatan Ibu Pkk Desa Gunung Pasir Jaya. Jurnal
Pemberdayaan Ekonomi , 2 (2), 55–63. Https://Doi.Org/10.35912/Jpe.V2i2.1522
Giri Persada, A., & Achiria, S. (2022). Pemberdayaan Ukm Jamaah Masjid Berbasis Digital Marketing Di Desa Tlogoadi Kecamatan Mlati Kabupaten Sleman (Empowerment Of Sme Congregational Mosques  Based  On  Digital  Marketing  In  Tlogoadi  Village,  Mlati  District,  Sleman  Regency). Yumary: Jurnal
Pengabdian Kepada Masyarakat , 3 (1), 1–11.
Https://Doi.Org/10.35912/Jpm.V3i1.1082 Hakim, R. (2015). Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al-Quran. Jurnal Pendidikan Karakter , 5 (2), 123–136. Https://Doi.Org/10.21831/Jpk.V0i2.2788 Humam,  A.  (2001). Pedoman  Pengelolaan,  Pembinaan,  Dan  Pengembangan  Qur’an  M3a .  Balai Litbang Lptq Nasional Team Tadarus “Amm”).
Jayapura, B. P. S. K. (2020). Kota Jayapura Dalam Angka Tahun 2020 . Badan Pusat Statistik. Kurnia, A. D., Jalaludin, & Novita, D. (2022). Pendampingan Pembelajaran Al- Qur ’ An Bagi Para Pedagang Pasar Pengkolan Pasawahan. Adinda Mas: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 1 (1), 148–163.
M.Jamhuri. (2016). Penggunaan Metode Drill Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa Di Smk Dewantoro Purwosari. Al-Murabbi , 1 (2), 201–216.
Maskur,  M.  (2019).  Seni  Baca  Al-Quran:  Metode  Efektif  Dalam  Pembelajaran  Al-Quran  Hadits. Quality , 7 (2), 100. Https://Doi.Org/10.21043/Quality.V7i2.5783
Muhammad, H., & Al Mu’min, Y. T. (2021). Pendampingan Belajar Anak-Anak Membaca Al–Qur’an Dengan  Ilmu  Tajwid  Di  Desa  Ratu  Jaya  Kabupaten  Lampung  Utara. Dedikasi:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (2), 123. Https://Doi.Org/10.32332/D.V3i2.3631
Muhtarom, A. (2019). Participation Action Research Dalam Membangun Kesadaran Pendidikan Anak Di  Lingkungan  Perkampungan  Transisi  Kota. Dimas:  Jurnal  Pemikiran  Agama  Untuk Pemberdayaan , 18 (2), 259. Https://Doi.Org/10.21580/Dms.2018.182.3261 Mustofa, A. K., Muhyiddin, A., & Nase, N. (2017). Manajemen Majelis Taklim Dalam Meningkatkan
Fungsi Masjid. Tadbir: Jurnal Manajemen Dakwah , 2 (1), 1–17.
Https://Doi.Org/10.15575/Tadbir.V2i1.148 Muzakki,  A.,  &  Muksin,  N.  N.  (2021).  Mengedukasikan  Hikmah  Dan  Manfaat  Jika  Rutin  Dalam Membaca Al-Qur ’ An Pada Ruang Lingkup Remaja. Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat Lppm Umj , 1–6.
Nurjayanti, D., Pudyaningtyas, A. R., & Dewi, N. K. (2020). Penerapan Program Taman Pendidikan
Alquran (Tpa) Untuk Anak Usia Dini. Kumara Cendekia , 8 (2), 183.
Https://Doi.Org/10.20961/Kc.V8i2.34631 Qomariah,  S.  (2022).  Aplikasi  Pembelajaran  Ilmu  Tadjwid  Berbasis  Android. Jurnal  Informatika Wicida , 12 (2), 69–75. Https://Doi.Org/10.46984/Inf-Wcd.2239
Silaban,  S.,  Simorangkir,  M.,  &  Rajagukguk,  J.  (2021).  Pendampingan  Kelompok  Tani  Anugrah Memanfaatkan Eceng Gondok Sebagai Bahan Baku Pakan Ikan Gurame Assistance To Anugrah Farmers Group Utilizing Water Hyacinth As A Raw Material For Carp Feed. Abdihaz: Jurnal Ilmiah Pengabdian Pada Masyarakat , 3 (158), 80–86.
Srijatun. (2017). Implementasi Pembelajaran Baca Tulis Al- Qur ’ An Dengan Metode Iqro Pada Anak Usia  Dini  Di  Ra  Perwanida  Slawi  Kabupaten  Tegal  .  Srijatun  Uin  Walisongo  Semarang Pendahuluan  Usia  Dini Merupakan  Periode  Awal  Yang  Paling  Penting  Dan  Mendasar  Dalam Sepanjang. Jurnal Pendidikan Islam , 11 (1), 25–42.
Sufanti, M., Kurniawati, B., Muhaimini, M. S., & Cahyati, J. N. (2021). Pendampingan Peningkatan Kemampuan  Membaca  Al-Qur  ’  An  Bagi. Selaparang:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Berkemajuan , 5 (30), 615–623.
Widyanata, F., Apriani, D., Susetyo, D., Effendi, A., Haidir, M. F., & Sinta, H. (2022). Pengembangan Intelektualitas  Melalui  Literasi  Membaca  Bagi  Karang  Taruna  Desa  Kota  Daro  Ii  Kabupaten Ogan Ilir. Jurnal Pemberdayaan Ekonomi , 1 (1), 43–51. Https://Doi.Org/10.35912/Jpe.V1i1.715