TIDAK ADA DATA TANGGAL DOI: https://doi.org/10.31933/jimt.v3i1 Received: 14 Juni 2021 , Revised: 25 Juni 2021, Publish: 31 Juli 2021

## ANALISIS PERAN PASAR TRADISIONAL TERHADAP PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT DESA LAGAN TENGAH KECAMATAN GERAGAI
Devi Yulianti 1 , M. Arif Musthofa 2 , Khusnul Yatima 3
1 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur, deviyulianty16@gmail.com
2 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur, musthofaarif77@gmail.com
3 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur, yatimakhusnul@yahoo.co.id
Korespondensi Penulis: Devi Yulianti
Abstrak : Penelitian ini dilatar belakangi dengan adanya kegelisahan penulis  mengenai  Peran Pasar  Tradisional  Terhadap  Peningkatan  Ekonomi  Masyarakat  Desa  Lagan  Tengah Kecamatan  Geragai,  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur,  Provinsi  Jambi.  Sampel  dalam penelitian  yaitu  pedagang,  dan  masyarakat.  Penelitan  ini  menggunakan  metode  kualitatif, dengan cara pengumpulan data 1) observasi, 2) wawancara, 3) dokumentasi. Tujuan penelitian adalah  peneliti  ingin  mengetahui  1)  Peran  Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah terhadap Peningkatan ekonomi Masyarakat, dan 2) Bagaimana Implementasi Prinsip Syari’ah Dalam Perilaku Ekonomi Pedagang Pasar Sabtu TradisionalLaucing, Lagan Tengah. Hasilnya adalah  Secara  umum  Pasar  tradisional  Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah berpotensi dalam meningkatkan ekonomi perdagangan, adapun potensi pasar yaitu pertama, harga yang lebih murah. Kedua, produk yang lebih berfariasi. Ketiga, waktu dan lokasi yang strategis.

## Kata Kunci : Peran Pasar Tradisional

## PENDAHULUAN
Pasar merupakan sektor yang cukup diperhitungkan dalam tata kelola pemerintahaan. Pasar itu sendiri merupakan salah satu tempat terjadinya transaksi jual beli barang atau jasa antara konsumen dan produsen. Pasar ada berbagai macam klasifikasinya seperti pasar menurut bentuk kegiatannya, pasar menurut cara transaksinya, pasar menurut jenis barangnya, pasar menurut keleluasaan distribusinya. Beragam jenis pasar yang ada, masyarakat pada umumnya mengenal pasar tradisional karena jumlah yang tersebar cukup banyak dan sudah dikenal sejak dulu  sebelum  ada  jenis  pasar  yang  lainnya.  Pengelolaan  pasar  tradisional  yang  ada  di Kabupaten  Buleleng  telah  dilakukan  sejak  tahun  1989  hingga  sekarang  tentu  memberikan gambaran  yang  umum  kepada  masyarakat  bahwa  keberadaan  dari  pasar  tradisional  masih menjadi tanggung jawab pemerintah. Pengelolaan dalam kegiatan fisik pasar maupun non fisik,
dimana  pengelolaan  fisik  baik  berupa  pengelolaan  kondisi  tempat,  bangunan,  dan  lainnya. Sedangkan  dengan  pengelolaan  non  fisik  yaitu  pengelolaan  keuangan,  administrasi,  dan regulasi  pasar  tradisional.  pengelolaan  yang  dilakukan  oleh  PD.Pasar  selama  ini  tidak  dari APBD melainkan dari PD. Pasar sendiri. Yang diperoleh dari pendapatan –pendapatannya dan modal yang berasal dari pinjaman bank. Sehingga pendapatan yang diperoleh PD Pasar berupa setoran (pendapatan) yang terdiri dari pendapatan retribusi (terdiri atas pungutan harian dan sewa  tanah)  dan  pendapatan  lainya  (terdiri  dari  pendapatan  SP,  pendapatan  pelimpahan, pendapatan  listrik  langsung,  pendapatan  listrik  fasum,  pendapatan  pemeliharaan  keamanan, pendapatan jasa giro, penjualan hak pakai tempat usaha, pendapatan iuran kebersihan pasar, pendapatan dari karcis masuk kendaraan, pendapatan WC, pendapatan sewa meja dan kursi, dan pendapatan lain –lain). Dengan pemasukan tersebut pun dipergunakan untuk pembiayaan berbagai pembiayaan pasar –pasar yang ada.  (Ariani, Putriadi, Diantini, Fitriani,I Putu Gede Handi Junio,Ketut Eny Suastini, 2018)
Di  Kota  Samosir  sebagai  Kota  Budaya  menjadi  modal  awal  bagi  wilayah  ini  untuk mempertahankan  Pasar  Tradisional.  Apalagi  Pasar  Samosir  memiliki  peran  dan  kontribusi besar  dalam  perkembangan  wilayah  Kota  Prapat,  khususnya  dalam  perekonomian  dan pariwisata daerah. ( Arnita , Ermal M, Darma Nst, 2019) Desa Lagan Tengah merupakan salah satu daerah Kecamatan Geragai yang terletak di Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Provinsi Jambi.  Jumlah  penduduk  Desa  Lagan  Tengah  kurang  lebih  sekitar  580  jiwa.  Mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani/pekebun, seperti petani pinang, sawit dan kelapa. Sebelum adanya pasar tradisional ini, masyarakat yang ingin berbelanja pergi ke pasar minggu yang terletak di Blok D Kecamatan Geragai, dengan jarak tempuh kurang lebih 35 km cukup jauh untuk saampai ke pasar minggu. Dengan adanya pasar tradisional di Desa Lagan Tengah ini tentunya sangat membantu bagi masyarakat yang ingin berbelanja kebutuhan dipasar, pasalnya masyarakat  sekitar  Dusun  Laucing  tidak  perlu  lagi  jauh-jauh  untuk  pergi  ke  pasar  Blok  D, tentunya dapat mengurangi ongkos pergi ke pasar yg sebagian uang belanja untuk membeli bensin  motor/mobil,  sekarang  dapat  digunakan  untuk  membeli  kebutuhan  sehari-hari. Awal mula terjadinya pasar tradisional ini letaknya pada RT 15 Dusun Laucing yaitu, berawal dari seorang pedagang pakaian yang kebetulan lewat di Dusun Laucing dan mencoba membuka lapak untuk daganganya dipinggiran jalan. Lama kelamaan semakin banyak pengunjung yang datang, dan mulailah para pedagang lain untuk ikut berjualan dan membuka lapak dagangan mereka dipinggiran jalan.
Pasar tradisional Dusun Laucing semakin berkembang dan semakin banyak pedagang yang datang, pengunjung pun semakin banyak dari masyarakat setempat maupun dari Dusun tetangga.  Maka  tokoh  masyarakat  berinisiatif  untuk  membangun  kios-kios  untuk  para pedagang sehingga dapat berjualan dengan nyaman. Pasar tradisional Dusun Laucing mulai berdiri pada tahun 2016 sampai sekarang, buka  setiap hari sabtu.
Masyarakat Dusun Laucing sebelum adanya pasar tidak ada yang berprofesi sebagai pedagang pasar,    dan  hanya  mengandalkan  penghasilan  dari  bertani/berkebun,  bahkan  terdapat masyarakat yang menganggur. Dengan adanya pasar tradisional  di Dusun Laucing, beberapa masyarakat mulai mencoba untuk menambah penghasilan mereka dengan membuka warung
makan, berjualan kue, dan sebagainya. Yang tadinya hanya menganggur dapat menjadi kuli angkut barang, membantu berjualan, sehingga mereka memiliki penghasilan tetap. Pendapatan lain  yang  diperoleh  dengan  adanya  pasar  tradisional  ini  bersumber  dari  sewa  kios  bagi pedagang  dan  bayar  parkir  motor  bagi  pengunjung  pasar.  Pendapatan  yang  diperoleh  disini tentu jumlahnya lumayan besar untuk kepentingan masyarakat Dusun Laucing. Salah satunya digunakan untuk menambah biaya pembangunan masjid Sabilal Huda yang terletak di RT 16 Dusun Laucing.

## KAJIAN PUSTAKA
Beberapa hasil penelitian yang memiliki relevansi dengan penelitian ini, antara lain :
1. Hikmatul Maskuroh (2019) yang berjudul “Peran Pasar Tradisional Dalam Peningkatan Perekonomian  Masyarakat  Menurut  Persepektif  Ekonomi  Islam”.  penelitian  ini menggunakan metode deskriptif  kualitatif yang berusaha mengungkap keadaan yang terjadi di lapangan secara alamiah dan berupaya menguraikan atau memaparkan situasi atau kejadian dengan kata-kata atau kalimat yang dipisah-pisahkan menurut kategori untuk  memperoleh  kesimpulan.  Penelitian  ini  memfokuskan  pada  peran  pasar tradisional  dalam  peningkatan  ekonomi  masyarakat.  Sampel  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  Founder  Yosomulyo  Pelangi,  para  pedagang,  pembeli,  tokoh masyarakat,  dan  masyarakat.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  wawancara, dokumentasi dan observasi. Hasil dari penelitian ini adalah pasar tradisional memiliki peranan  yang  sangat  besar  dalam  peningkatan  perekonomian  masyarakat  berdasarka observasi dan wawancara langsung pada masyarakat.
2. Hardianti.S  (2019)  yang  berjudul  “Potensi  Pasar  Tradisional  Dalam  Peningkatan Perekonomian Masyarakat di Pasar Suli Kabupaten Luwu Dalam Persepektif Ekonomi Islam” penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang diharapkan dapat memberi gambaran  positif  melalalui  observasi  dan  wawancara  yang  bersumber  dari  objek penelitian (responden). Subjek dari penelitian ini adalah kepala pasar suli, pedagang dan pengunjung pasar suli. Teknik yang digunakan dalam penelitian ini yaitu observasi dan  wawancara.  Alat-alat  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  handphone, kamera dan pedoman wawancara. Hasil dari penelitian ini adalah pasar tradisional suli berpotensi  dalam  meningkatkan  ekonomi  pedagang,  adapun  potensi  pasar  suli  yaitu pertama, harga yang lebih murah, waktu dan lokasi yang strategis. Selain itu, faktor lain yang mendukung adalah adanya perhatian pemerintah daerah.
Pasar merupakan tempat bertemunya antara penjual dan pembeli. Didalam sebuah pasar terdapat  barang  yang  diperjual  belikan,  jasa  dan  tenaga  kerja  untuk  orang-orang  dengan imbalan uang, dan untuk membeli barang diperlukan uang sebagai alat pembayaran yang sah. Pasar terdapat dua jenis yaitu pasar modern dan pasar tradisional, pasar modern adalah pasar yang produknya dijual dengan harga pas tidak ada tawar menawar antara pihak penjual dan pembeli. Produk yang dijual dipasar tradisional harganya sudah dibandrol dengan harga yang sesuai, biasanya pasar modern berada disuatu perkotaan atau pinggiran kota yang bersih dan nyaman. Pasar tradisional sangat penting bagi masyarakat karena mayoritas di indonesia petani
dan nelayan, dengan adanya pasar tradisional ini maka para petani dan nelayan dapat dengan mudah menjual hasil pertanian ataupun hasil laut yang mereka peroleh.
Pasar  tradisional  berkaitan  erat  dengan  unsur  kebudayaan,  yaitu  system  dan  organisasi kemasyarakatan serta berkaitan dengan system mata pencaharian hidup. Adanya pasar maka terjadi pertemuan atau tatap muka antar penjual dan pembeli. pasar memiliki multi peran, selain terjadinya  pertemuan  antara  produsen  dan  konsumen  pasar  memiliki  fungsi  sebagai  tempat pertemuannya sebagai yang dibawa oleh setiap masyarakat yang memanfaatkan pasar. Pasar juga sebagai sistem sosial kebudayaan, bermakna bahwa pasar dan tumbuh dan berkembang dalam suatu masyarakat yang berbeda struktur dan budayanya.

## Ciri Pasar Tradisional
1. Adanya  sistem  tawar  menawar  antara  penjual  dan  pembeli.Tawar  menawar  mampu memberikan  dampak  psikologis  yang  penting  bagi  masyarakat.  Setiap  orang  yang berperan  pada  transaksi  jual  beli  akan  melibatkan  seluruh  emosi  dan  perasaannya, sehingga timbul interaksi sosial dan persoalan kompleks. Penjual dan pembeli saling bersaing  mengukur  kedalaman  hati  masing  masing,  lalu  muncul  pemenang  dalam penetapan harga.
2. Pedagang di pasar tradisional berjumlah lebih dari satu, dan pedagang tersebut memiliki hak atas stan yang telah dimiliki, dan memiliki hak penuh atas barang dagangan pada stan masing - masing, sehingga tidak terdapat satu manajemen seperti yang ada di pasar modern.
3. Sebagian  besar  barang  dan  jasa  yang  ditawarkan  berbahan  lokal  :  Barang  dagangan yang  dijual  di  pasar  tradisonal  ini  adalah  hasil  bumi  yang  dihasilkan  oleh  daerah tersebut. Meskipun ada beberapa dagangan yang diambil dari hasil bumi dari daerah lain yang berada tidak jauh dari daerah tersebut namun tidak sampai mengimport hingga keluar pulau atau Negara.
4. Area yang terbuka dan tidak ber-AC ;berbeda halnya dengan pasar-pasar modern yang memiliki pendingin (AC),pasar tradisional tidak memiliki AC karena dilakukan diruang terbuka sehingga tidak membutuhkan pendingin.
5. Pasar tradisional dimiliki, dibangun dan atau dikelola oleh pemerintah daerah.
6. Tempat usaha beragam dan menyatu dalam lokasi yang sama. Meskipun semua berada pada lokasi yang sama, barang dagangan setiap penjual menjual barang yang berbeda- beda.  Selain  itu  juga  terdapat  pengelompokan  dagangan  sesuai  dengan  jenis dagangannya seperti kelompok pedagang ikan, sayur, buah, bumbu, dan daging.

## Fungsi Pasar Dalam Perekonomian
Pasar mempunyai lima fungsi utama. Kelima fungsi ini menunjukkan pertanyaan yang harus  dijawab  oleh  setiap  sistem  ekonomi.  Dalam  sistem  ekonomi  persaingan  bebas  (free enterprise  capitalism),  pasarlah  yang  menjawab  semua  pertanyaan  tersebut.  Di  lain  pihak, dalam  sistem  ekonomi  komunis  (sosialis)  pertanyaan  yang  sama  dijawab  oleh  “perancang Negara” yang berusaha menggantikan pasar.
1. Menetapkan  Nila,  Dalam  ekonomi  pasar,  harga  merupakan  alat  pengukur  nilai. Pertanyaan barang apakah yang akan diproduksi (what) merupakan masalah yang sudah  berabad-abad  dipersoalkan  orang.  Jelas  bahwa  pertanyaan  tersebut  dapat
dijawab, hal ini ditentukan oleh permintaan konsumen. Namun yang penting bukan saja permintaan konsumen, tetapi juga uang yang mendukung permintaan tersebut.
2. Mengorganisasi  produk,  Caranya  adalah  lewat  fakor  biaya.  Dalam  teori  harga diasumsikan  bahwa  kita  mempergunakan  metode  produksi  yang  paling  efisien. Atau  dari  semua  metode  produksi,  pengusaha  akan  memilih  metode  yang  dapat memaksimalkan rasio antara output produk dengan input sumber daya, yang diukur dengan  uang.  Fungsi  kedua  ini  lah  yang  menjawab  pertanyaan  bagaimana  cara menghasilkan barang dan jasa (how).
3. Mendistribusi  produk,  Hal  ini  menyangkut  pertanyaan  untuk  siapa  (for  whom) barang dihasilkan. Dan pertanyaan ini dijawab lewat pembayaran kepada sumber daya.  Mereka  yang  menghasilkan  paling  banyak,  akan  menerima  pembayaran paling  banyak  pula.  Lepas  dari  soal  warisan,  nepotisme  dan  sebagainya.  Dapat dilihat bahwa secara teoritis, tenaga dan sumber daya lain dibayar sesuai dengan apa yang dihasilkannya. Jadi tenaga kerja yang paling produktif atau orang yang memiliki sumber daya yang paling produktif akan mendapat bayaran yang paling banyak. Oleh karena itu, mereka dapat membeli barang dan jasa paling banyak. Di dalam  ekonomi  Islam,  distribusi  pendapatan  atau  pembagian  kekayaan  akan menjamin  terjadinya  keadilan  distribusi  barang  dan  jasa  di  pasar.  Karena  dalam pasar  terbuka  dan  persaingan  sempurna,  setiap  individu  akan  selalu  tinggi  dari setiap  cadangan  pengeluarannya.  Hal  ini  serta  merta  akan  rusak  apabila  sistem monopolistik diterapkan di pasar, di mana para konsumen tidak mempunyai daya beli yang selevel antara satu dengan lainnya. Hal ini disinyalir oleh Ibnu Taimiyah bahwa, penjual dilarang dengan sengaja untuk tidak menjual sesuatu kecuali dengan harga yang mereka tentukan sendiri.
4. Menyelenggarakan  penjatahan  (rationing),  Penjatahan  adalah  inti  dari  terjadinya harga,  sebab  penjatahan  membatasi  konsumsi  dari  produksi  yang  tersedia.setiap pembeli  di  pasar  akan  menerima  jatah  sesuai  daya  belinya.  Pembeli  yang  daya belinya  kuat  (pendapatannya  tinggi)  akan  menerima  barang  yang  banyak, sebaliknya yang daya belinya rendah akan menerima jatah barang yang sedikit.
5. Menyediakan  barang  dan  jasa,  Menyediakan  Barang  dan  Jasa  untuk  keperluan dimasa yang akan datang tabungan (saving) dan ivestasi semuanya terjadi di pasar dan keduanya merupakan usaha untuk mempertahankan dan mencapai kemajuan perekonomian.  Investasi  akan  menyesiakan  barang-barang  diwaktu  yang  akan datang. Investasi dan tabungan saling berinteraksi di pasar, yaitu pasar modal. Arus lingkar  penghasilan  dan  pengeluaran  dalam  perekonomian  antara  pelaku perusahaan dan rumah tangga merupakan penjelasan bagaimana mekanisme pasar bekerja dalam menjawab berbagai pertanyaan.
6. Mendistribusikan pendapatan, Hukum permintaan dan penawaran di pasar sangat berperan  dalam  menentukan  pendapatan.  Hal  ini  karena  pendapatan  di  pasar direpresentasikan  oleh  harga  (price)  yang  berlaku  sebagai  alat  tukar  atas penggunaan  jasa  ataupun  aneka  ragam  produk.  konsep  distribusi  kemudian memanfaatkan instrument harga untuk menentukan nilai barang maupun jasa yang
ditawarkan  di  pasar.  Dengan  demikian  setiap  pendapatan  yang  diterima  berlaku sebagai insentif dari kepemilikan faktor-faktor produksi.

## Pasar Dalam Islam
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, disebutkan bahwa pasar adalah tempat orang berjual beli. Sedangkan menurut istilah, Pasar adalah sebuah mekanisme pertukaran barang dan jasa yang alamiah dan telah berlangsung sejak peradaban manusia. Sejarah mencatat bahwa nabi  pernah  membangun  pasar  ketika  beliau  hijrah  ke  kota  Madinah.  Rasulullah  sadar sepenuhnya  bahwa  kekuatan  ekonomi  merupakan  pilar  kehidupan  masyarakat.beliau  telah menyadari  bahwa  orang-orang  Yahudi  sangat  berperan  dan  liahi  dalam  bidang  ini.  Tetapi seringkali mereka melanggar etika dalam berbisnis, karena itu selain membangun masjid beliau juga  membangun  pasar  yang  baru,  bukan  saja  pada  lokasinya,  tetapi  juga  dalam  bentuk interaksi  dan  peraturan-peraturannya.  Rasulullah  memilih  lokasi  pasar  disebelah  di  sebelah barat  masjid  yang  beliau  bangun.  Beliau  menandainya  dengan  menggaris  batas-batasnya dengan kaki beliau. Beliau menentukan lokasi dalam pasar untuk menjajakan komoditi yang diperjual belikan seperti ternak, bahan makanan dan sebagainya lalu bersabda :
Artinya:  “Inilah  pasar  kalian,  jangan  sampai  dikurangi  dan  juga  mentapkan  pajak atasnya.” (HR. Ibnu Majjah)Berdagang adalah aktivitas yang paling umum dilakukan di pasar. untuk itu teks-teks Al-Qur’an selalu memberikan stimulasi Imperatif untuk berdagang, di lain pihak juga mencerahkan aktivitas tersebut dengan sejumlah rambu dan aturan main yang bisa diterapkan di pasar dalam upaya menegakkan kepentingan semua pihak baik individu ataupun kelompok seperti yang telah disampaikan dalam firmanNya di dalam surat An-Nisa’ Artinya: “Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.
Didalam Surat Al-Qur’an diatas menunjukkan bahwa manusia telah diberikan batasan- batasan  dalam  hal  perekonomian  yang  diantaranya  adalah  manusia  harus  menghindari  riba karena riba sebenarnya adalah merugikan baik bagi diri sendiri dan orang lain. Sementara itu Allah menganjurkan manusia melakukan jual beli, karena jual beli merupakan suatu profesi yang  dianjurkan.  Tentu  saja  pelaksanaan  jual  beli  juga  harus  sesuai  dengan  ketentuan  dan ketetapan yang telah Allah berikan melalui Al-Qur’an.Ketika melaksanakan jual beli baik yang terjadi di pasar maupun di luar pasar, pedagang dituntut untuk selalu berlaku sesuai dengan apa yang diperintahkan oleh Allah SWT sesuai dengan firmanNya dalam surat An-Nisa’ ayat 29 yang artinya:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta  sesamamu  dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.”
Ayat diatas juga menunjukkan bahwa dalam melaksanakan jual beli, harus dilakukan atas dasar keridhoan dan saling sama-sama mau antara pedagang dan pembeli. serta pembeli berhak untuk memilih barang yang akan dibelinya sebelum keduanya berpisah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk penelitian lapangan ( field research ), yaitu suatu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktifitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok.

## Partisipan dan Tempat Penelitian
Partisipan  merujuk  pada  individu-individu  yang  menjalin  hubungan  kerjasama  dengan peneliti,  serta  menyampaikan  kepada  peneliti  mengenai  hal-hal  yang  mereka  ketahui  atau alami. Partisipan dalam penelitian ini adalah pedagang dan pembeli (masyarakat).
Adapun  tempat  dari  penelitian  ini  adalah  pasar  tradisional  Dusun  Laucing  Desa  Lagan Tengah.Dalam proses pengumpulan data, penulis menggunakan beberapa teknik dengan tujuan agar  data  yang  diperoleh  lebih  valid  dan  dapat  dipertanggung  jawabkan.  Diantara  teknik tersebut yaitu sebagai berikut:

## Observasi
Observasi  yaitu  teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  melakukan  pengamatan langsung ke lokasi penelitian untuk mengetahui realita yang ada. Dalam hal ini, peneliti akan mengamati  Peran  Pasar  Tradisional  Terhadap  Peningkatan  Ekonomian  Masyarakat  Desa Lagan Tengah  Kecamatan Geragai.

## Wawancara
Wawancara  yaitu  teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  bertanya  langsung  kepada narasumber/informan, dengan maksud untuk mencari informasi yang berkaitan dengan kajian dalam  penelitian  ini.  Percakapan  itu  dilakukan  oleh  kedua  belah  pihak  yaitu  pewawancara ( interviewer ) dan yang diwawancarai ( interview ) yang memberikan jawaban atas pertanyaan penelitian. Dalam penelitian ini peneliti telah mewawancarai beberapa pedagang dan pembeli (masyarakat),  dari  hasil  wawancara  tersebut  peneliti  menarik  kesimpulan  bahwa  pasar tradisional Laucing Lagan Tengah memiliki peran besar dalam peningkatan ekonomi baik bagi pedagang maupun masyarakat sekitar.

## Dokumentasi
Dokumentasi  adalah  metode  penyelidikan  untuk  memperoleh  keterangan-keterangan atau informasi dari data tata usaha atau catatan tentang gejala-gejala atau peristiwa masa lalu. Metode ini diperlukan untuk mencari data yang berkenaan dengan keadaan geografis, struktur desa,  lembaga  sosial  masyarakat,  kehidupan  beragama,  dan  dokumen-dokumen  lain  yang berkaitan  dan  berhubungan  dengan  permasalahan  penelitian.  Dokumentasi  sebagai  cara mencari  data  mengurai  hal-hal  atau  variabel-variabel  yang  merupakan  catatan  manuskrip, buku, surat kabar, majalah, notulen rapat, prasasti, agenda dan sebagainya.
Dokumentasi merupakan salah satu teknik pengumpulan data dengan cara mencatat arsip-arsip, surat dan dokumen lain yang mendukung penelitian seperti koran, majalah, artikel, dan juga buku-buku yang berhubungan dengan tardisi mandi penimbul.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Temuan Penelitian
Berdasarkan obsevasi dan wawancara dilapangan bersama pedagang dan masyarakat (pembeli), peneliti telah memperoleh informasi bahwa pasar sabtu tradisional Laucing Lagan Tengah ini sangat berperan besar dalam segi peningkatan ekonomi.
Pasar Sabtu Tradisional Laucing, Lagan Tengah adalah pasar yang berpotensi untuk bergerak ke  arah  ekonomi,  dimana  masyarakat  yang  turut  andil  aktif  terhadap  perkembangan  dan kemajuan pasar. Oleh karena itu, kiranya diperlukan analisis yang cermat untuk melakukan penguatan ekonomi masyarakat sekitar pasar ini, agar tidak salah melangkah. Sasaran akhir dari pengembangan ekonomi adalah kemandirian masyarakat.
Pengembangan  pasar  atau  perbaikan  secara  menyeluruh  yang  dilakukan  pada  tahun 2009 dan mulai diresmikan pada tahun 2010 membuat pasar ini menjadi lebih baik sehingga pasar  ini  diwacanakan  akan  menjadi  pasar  percontohan.  Pasar  ini  sangat  dibutuhkan  oleh masyarakat  khususnya  kalangan  ekonomi  menengah  kebawah  dan  para  pedagang  yang menggantungkan hidup mereka dari hasil dagangannya.
Hal tersebut dikemukakan oleh beberapa masyarakat yang menjadi subyek penelitian termasuk  si  A  salah  satu  pedagang    menyatakan  bahwa,  ia  sudah  hampir  delapan  tahun berjualan disini dan selama  berjualan disini baru satu kali dilakukan pembenahan di pasar ini, tapi  pembenahannya  dirasa  sudah  cukup  maksimal,  si  A  juga  menuturkan  kalau  memang pemerintah mau membenahi pasar, para pedagang cuma minta agar tenda-tenda darurat yang ada  diarea  parkir  dipindahkan  dibagian  dalam  karena  masih  banyak  los  yang  kosong  jadi tempat parkir juga tidak sempit karena sekarang banyak pedagang yang didalam mengeluh soal tenda-tenda  darurat  yang  ada  di  bagian  depan  padahal  dulunya  adalah  tempat  parkir  jadi pendapatan pedagang yang ada dibagian dalam menurun.
Hal senada juga diungkapkan oleh pedagang lain yang juga berjualan di Pasar Sabtu Tradisional Laucing, Lagan Tengah, si B menyatakan bahwa  sudah delapan tahun ia berdagang di pasar ini, pasar ini satu- satunya tempat bagi dia melakukan aktifitas perdagangan, jadi bisa dibilang  pasar  ini  sangat  penting  karena  merupakan  sumber  penghasilan    untuk  memenuhi kebutuhan keluarga karena hanya ditempat ini ia mencari nafkah. Dari hasil wawancara diatas dapat  disimpulkan  bahwa  pasar  tradisionalPasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah sangat  menentukan  kesejahteraan  masyarakat  khususnya  pedagang  yang  ada  diPasar  Sabtu Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  karena  kebanyakan  dari  mereka  menggantungkan hidupnya hanya dari hasil berdagang di pasar tradisional ini.
Fungsi  pasar  tradisional  mempengaruhi  tingkat  pendapatan  pedagang,  berdasarka  informasi yang  diperoleh  dari  Kepala  pasar  yang  mengatakan  bahwa,  Pasar  itu  merupakan  obyek perekonomian, jadi sangat membantu sekali disamping itu juga masyarakat terbantu dengan adanya pasar jadi bisa berjualan di pasar dan pertukaran uang dengan adanyatransaksi jual beli berarti ada peningkatan sistem perekonomian yang ada disekitar pasar ini, bukan hanya dari segi perkembangan ekonomi tapi juga membuka lapangan kerja bagi masyarakat.

## Pembahasan
Sebagaimana  telah  di  kemukakan  pada  pembahasan  sebelumnya,  Pasar  Sabtu Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  telah  berperan  untuk  peningkatan  perekonomian masyarakat sekitar Desa Lagan Tengah, diantarnya:
1. Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  memberikan  peranan  sebagai  tempat promosi  jajanan  tradisional  yang  mulai  tergeser  dengan  makanan-makanan  modern, walaupun  barang  yang  di  perjualbelikan  bersifat  tradisonal,  Pasar  mempromosikan produknya dengan cara digital. Selain itu pasar Pasar Sabtu Tradisional Laucing, Lagan Tengah,  juga  sebagai  tempat  untuk  menjual  hasil  produk-produk  yang  dibuat  oleh masyarakat sekitar.
2. Peran Pasar Sabtu Tradisional Laucing, Lagan Tengah yang kedua didalam peningkatan perekonomian  masyarakat  dapat  terlihat  pada  keterlibatan  yang  sangat  antusias  dari masyarakat  baik  sekitar  maupun  luar,  walaupun  tidak  semua  masyarakat  berdagang. Namun  ada  juga  masyarakat  yang  menggunakan  lahannya  sebagai  tempat  parkir  dan wahana-wahana.
3. Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  juga  menyerap  tenaga  kerja  baik masyarakat  yang  masih  belum  memiliki  pekerjaan  dan  mendapatkan  penghasilan tambahan.  Dalam  praktiknya,  Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah mendapatkan  respon  yang  sangat  positif  dari  masyarakat,  banyak  juga  masyarakat  dari Desa lain yang menemui pihak pengurus pasar untuk ikut bergabung dan berdagang di sana, namun pihak pasar berkomitmen dan akan fokus kepada pemberdayaan pedagang untuk  meningkatkan  kesejahtraan  masyarakat  sekitar.  Pihak  pasar  menyampaikan  kami tidak bisa membatasi yang ingin mencari rezeki, tapi kami memberikan prioritas kepada masyarakat Dusun Laucing, Lagan Tengah.
Peran pasar, mempunyai nilai yang cukup strategis dan signifikan dalam memberikan sumbangsih  dan  perannya  sebagai  peningkatan  swadaya,  kemandirian,  dan  partisipasi masyarakat.  Kesejahteraan  masyarakat  didalam  bentuk  kegiatan  usaha  bersama,  hal  ini sesungguhnya telah menjadi karakteristik pasar, pengembangan ekonomi dan proses penularan atau replikasi serta bantuan supervisi. Dengan adanya program, penguatan dan pengembangan Peran  ekonomi  masyarakat,  hal  ini  juga  menjadi  bekal  bagi  masyarakat  untuk  dapat mengambangkan ekonomi kreatif dan kemandirian masyarakat.

## Fungsi Pasar Tradisional Dalam Mewujudkan Kesejahteraan Masyarakat

## 1. Fasilitas Pasar Tradisional
Fasilitas  pasar  tradisional  merupakan  hal  yang  perlu  diperhatikan  dalam  mencapai fungsinya  sebagai  sarana  perekonomian  terutama  kondisi  pasar  itu  sendiri.  Keadaan pasar  tradisional  Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  yang  sangat  baik dengan  luas  wilayah  yang  memadai  untuk  menampung  pedagang  yang  semakin meningkat juga memberi dampak positif bagi pedagang.
fungsi pasar tradisional dalam meningkatkan sosial kesejahteraan masyarakat memang mempengaruhi  pendapatan  para  pedagang.  Sehingga  pemerintah  daerah  perlu memperhatikan tentang pengembangan pasar tradisional.
2. Pendapatan Daerah
Pendapatan daerah merupakan penerimaan yang sangat penting bagi pemerintah daerah dalam menunjang pembangunan daerah guna membiayai proyek-proyek dan kegiatan- kegiatan  daerah.  Berdasarkan  peraturan  Republik  Indonesia  No.  105  tahun  2000 tentang pengelolaan dan pertanggungjawaban keuangan daerah. Yang dikutip dari buku himpunan  peraturan  pelaksanaan  undang-undang  otonomi  daerah,  yang  dimaksud dengan pendapatan daerah adalah semua penerimaan kas daerah dalam periode tahun anggaran  tertentu  yang  menjadi  hak  daerah.  Fungsi  pasar  tradisional  dalam meningkatkan  Anggaran  Pendapatan  Belanja  Daerah  (APBD)  dipengaruhi  dari  hasil retribusi pasar tradisional. Dana retribusi pasar adalah iuran wajib yang dilakukan oleh orang  pribadi  atau  badan  kepada  daerah  yang  mendapatkan  imbalan  langsung  yang seimbang dan dapat dipaksakan berdasarkan perundang-undangan yang berlaku, yang digunakan  untuk  membiayai  penyelenggaraanpemerintahdaerah  dan  pembangunan daerah.

## Bagaimana  Implementasi  Prinsip  Syari’ah  Dalam  Perilaku  Ekonomi  Pedagang  Pasar Sabtu Tradisional Laucing, Lagan Tengah

## 1. Kehalalan produk
Mata  dagangan  merupakan  instrument  penting  dalam  aktifitas  perdagangan,  barang- barang  yang  ada  dipasar  merupakan  instrument  yang  digunakan  untuk  memenuhi kebutuhan masyarakat. Dari hasil pengamatan terhadap jenis-jenis produk yang ada di Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah,  penelitian  dapat  menyimpulkan bahwa barang yang dijual oleh pedagang di pasar tersebut adalah barang yang secara hukum islam diperbolehkan.
2. Kebersihan
Islam mengajarkan kebersihan disegala aspek kehidupan termasuk dalam berdagang, barang dagangan yang baik adalah barang dagangan yang halal dan baik (bersih dan sehat).  Makanan  yang  halal  meliputi  cara  memperolehnya  maupun  hal  dzatnya. Makanan  yang  baik  belum  tentu  halal,  tetapi  makanan  yang  halal  pasti  baik.  Islam mengajarkan  untuk  senangtiasa  menjaga  kebersihan  lingkungan.  Rasulullah  SAW melalui  berbagai  hadisnya  mengajarkan  agar  umat  islam  menjadi  pelopor  dalam  hal menjaga kebersihan. Baik kebersihan badan, pakaian maupun lingkungan.
Berikut  kandungan  hadis-hadis  Rasulullah  SAW  tersebut:  Artinya  : “Diriwayatkan dari Abi Malik al- Asy’ari dia berkata, Rsulullah SAW bersabda kebersihan adalah sebagian  dari  iman  dan  bacaan  hamdalah  dapat  memenuhi  mizan  (timbagan),  dan bacaan subhanallahi walhamdulillah memenuhi kolong langit, bumi dan shalat adalah cahaya  dan  shadaqah  adalah  pelita,  dan  sabar  adalah  sinar,  dan  Al-Quran  adalah pedoman bagimu.” (HR. Muslim)
3. Alat timbang
Alat timbang merupakan instrument pendukung dalam transaksi jual beli. Alat-alat ini memiliki  perang  penting  untuk  mengetahui  jumlah,  berat,  dan  ukuran  barang  yang diperjual  belikan.  Para  pedagang  hendaknya  benar-benar  memperhatikan  agar  tidak merugikan  para  pedagang  maupun  pembeli.  Para  pedagang  Pasar  Sabtu TradisionalLaucing,  Lagan  Tengahmenerapkan  kejujuran  dalam  menimbang,
mengukur dan menghitung. Saya perhatikan para degang tersebut melakukannya secara transparan  ke  pada  para  pembeli  sehingga  hal  tersebut  di  saksikan  langsung  oleh pembeli agar pelanggan percaya.

## Pasar Tradisional  Dalam Persepektif Ekonomi Islam
Secara umum Islam telah mengatur keseluruhan aspek kehidupan manusia, hingga pada permasalahan ekonomi, khusunya jual beli tentu saja dalam rangka memberikan kemaslahatan agar  tidak  terjadi  kemudaratan  atau  dampak  buruk  dari  transaksi  yang  dilakukan.  Dalam fiqih,jual beli adalah tukar menukar harta (apapun bentuknya) yang halal lagi baik bukan haram baik asal dan jalannya, suka sama suka (rela), barang yang diperjual belikan bukan milik orang lain, tidak adanya gharar (ketidakjelasan) dan menjelaskan jika terdapat kecatatan barang. Jual beli yang sah menurut Islam dalam penyelenggaraannya terdapat akad, antara lain akad jual beli, syarat dan rukun jual beli yang dapat dikatakan sah oleh syara’ adalah akad (ikatan kata antara penjual dan pembeli), orang yang berakad (subyek), mu’kudalaih (objek akad/ benda- benda yang di perjual belikan), dan ada nilai tukar pengganti barang. Adapun syarat penjual dan pembeli yaitu dewasa (akil baligh dan berakal), tanpa paksaan, keduanya dalam keadaan suka sama suka (rela). Syarat objek ataupun barang yang diperjual belikan harus halal dan baik, bermanfaat menurut syara’, tidak di ta’likkan serta milik sendiri.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pasar  tradisional  Pasar  Sabtu  Tradisional  Laucing,  Lagan  Tengah  berpotensi  dalam meningkatkan  ekonomi  perdagangan,  adapun  potensi  pasaryaitu  pertama,  harga  yang  lebih murah. Kedua, produk yang lebih berfariasi. Ketiga, waktu dan lokasi yang strategis.Faktor yang  mendukung  adalah  adanya  perhatian  pemerintah  yaitu  pertama,  adanya  pengawasan harga. Kedua, mencegah penipuan di pasar seperti masalah kecurangan dalam timbangan dan ukuran.  Ketiga,  pencegah  jualan  yang  rusak,  serta  tindakan-tindakan  yang  merusak moral.Dengan memaksimalkan potensi yan ada di pasar tradisional Pasar Sabtu Tradisional Laucing,ini dapat meningkatkan pendapatan pedagang dan mendorong kemandirian ekonomi masyarakat Desa Lagan Tengah. Pasar tradisional Pasar Sabtu Tradisional Laucing,telah sesuai dengan  persepektif  Ekonomi  Islam  ,      hal  tersebut  dapat  diketahui  dari  observasi  kepada pedagang serta pengelola pasar Pasar tradisional Pasar Sabtu Tradisional Laucing,. Pihak pasar dan  pedagang  juga  menyatakan  bahwa  segala  jenis  makanan  yang  dijual  adalah  halal  dan bersih,  serta  harga  yang  diberikan  tidak  terlalu  mahal  dan  keuntungan  yang  di  ambil  tidak melebihi batas dari ekonomi Islam.

## DAFTAR RUJUKAN
Arikunto,  Suharsimi.  2010. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik. Yogyakarta: Rineka Cipta
Ahman, Eeng dan Rohmana, Yana. 2017. Ilmu Ekonomi Dalam PIPS. Tangerang Selatan : Universitas Terbuka.
Hakim, Aziz, Muhammmad. 2005. Menguasai Pasar Mengeruk Untung. Jakarta: PT Krisna Persada
Maleong, Lexy. 2013. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya
Maskuroh,  Hikmatul.  2019. Peran  Pasar  Tradisional  Dalam  Peningkatan  Perekonomian Masyarakat. IAIN Metro
Nasution, Edwin, Mustafa dkk. 2012. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media Group
S,  Hardianti.  2019. Potensi  Pasar  Tradisional  Dalam  Meningkatkan  Perekonomian Masyarakat di Pasar Suli Kabupaten Luwu Dalam Persepektif Ekonomi Islam. IAIN Palopo
Sukmadinata,  Syaodih,  Nana.  2009. Metode  Penelitian  Pendidikan. Bandung:  PT  Aja Rosdakarya Offset