## DAMPAK SIGNIFIKAN PENAMBAHAN FONEM ‘-NG’ PADA LIRIK LAGU
CELENG GULING; WIDI-WIDIANA TERHADAP MAKNA
I Gede Dwi Setiadi STISIP Margarana Tabanan igededwisetiadi@stisip-margarana.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini merupakan bentuk penelitian semantik tetapi dengan cara memodifikasi unsur fonologi di dalamnya. Sebagaimana diketahui bahwa perubahan kecil dan mendasar dalam struktur sintaksis akan memengaruhi maknanya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan metode eksperimen. Metode kualitatif bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian seperti persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain secara holistik, dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata bahasa. Dalam hal ini metode kualitatif diterapkan dalam melakukan analisis terhadap data penelitian yaitu  lagu Celeng  Guling oleh  Widi-Widiana.  Kemudian  metode  eksperimen  adalah  metode  untuk mengetahui  akibat  dari  perlakuan  yang  diberikan  terhadap  suatu  hal  yang  sedang  diteliti.  Penerapan dalam  hal  ini  adalah  dengan  cara  memodifikasi  fonem  dari  sebuah  kata  dalam  lirik  lagu  sehingga menghasilkan kata berbeda dan merubah struktur makna di dalamnya.
Kata kunci: fonem; semantik, struktural, lagu Bali

## ABSTRACT
This research is a form of semantic research but by modifying the phonological elements in it. It is well known that minor and fundamental changes in the syntactic structure will affect its meaning. This study uses  qualitative  methods  and  experimental  methods.  Qualitative  methods  intend  to  understand phenomena about what is experienced by research subjects such as perceptions, motivations, actions, and others holistically, by means of descriptions in the form of language words. In this case, a qualitative method  is  applied  in  analyzing the  research  data,  namely  the  song  Celeng  Guling  by  Widi-Widiana. Then the experimental method is a method to find out the consequences of the treatment given to a thing being studied. The application in this case is by modifying the phoneme of a word in the lyrics of the song so that it produces different words and changes the structure of meaning in it.
Keywords: phoneme, semantic, structural, Balinese song

## PENDAHULUAN
Sebuah lagu dapat dinikmati oleh pendengar setidaknya  harus  mengandung  musik  dan  lirik. Musik  merupakan  kesatuan  komposisi  nada  dan suara  yang  harmonis,  sedangkan  lirik  adalah rangkaian  kata  yang  dinyayikan.  Lirik  harus terangkai  sedemikian  rupa,  tentu  saja  dengan mengikuti  kaidah  bahasa  yang  digunakan,  baik formal  atau  informal,  baku  maupun  tidak  baku. Meskipun  suatu  lirik  lagu  mengandung  seruan seperti  ‘ hey ’ atau  ‘ hai ’,  ‘ hello ’  atau  ‘ halo ’  tetap saja  terikat  dengan  kaidah  gramatikal  dan
mencerminkan salah satu bahasa. Selain mencerminkan  bahasa  yang  digunakan,  baik bahasa Inggris, Indonesia atau campur kode, lirik juga  mengandung  makna.  Makna  bisa  mengacu pada  maksud  si  pembuat  lirik  atau  makna  yang ditafsirkan  oleh  si  pembaca  lirik,  keduanya terkadang  tidak  selalu  bertemu  pada  satu pemahaman.
Unit  terkecil  kedua  sebuah  wacana  adalah fonem yang merupakan bunyi terkecil yang dapat berpengaruh atau membedakan makna, sedangkan  huruf  adalah  simbol  dari  bunyi

## KULTURISTIK: Jurnal Bahasa dan Budaya
Vol. 7, No. 1, Januari 2023, 30-34 Doi: 10.22225/kulturistik.7.1.6400
tersebut  (Chaer:  2011).  Kata  merupakan  unit keempat  setelah  morfem  (fon,  fonem,  morfem, kata).    Jadi,  apabila  sebuah  kata  dimodifikasi fonemnya,  otomatis  maknanya  juga  akan berubah.  Modifikasi  artinya  merubah.  Merubah dapat  dengan  cara  mengganti,  mengurangi  atau juga  menambahkan  sehingga  tidak  lagi  sama secara utuh dengan semula. Misalnya kata ‘batu’ fonem  ‘-b’  diubah  menjadi  ‘-s’  maka  menjadi ‘satu’  yang  mana  ‘batu’  dan  ‘satu’  memiliki makna  yang  berbeda  secara  leksikal.  Atau, dengan cara menambahkan fonem seperti ‘jamu’ ditambahkan  fonem  -r  menjadi  ‘jamur’,  ‘air’ menjadi  ‘cair’,  ‘api  menjadi  ‘sapi’  atau  ‘rapi’ ‘tapi’, dll.
Kemudian, terkait makna, terlebih artikel ini fokus  pada  makna  sebagai  kajian  semiotika. Makna adalah apa yang kita artikan atau apa yang kita  maksudkan.  Berdasarkan  buku  Semantik Leksikal  oleh  Mansoer  Pateda,  menjelaskan, bahwa  ada  hubungan  antara  kata,  makna  dan pengertian  (Geeraerts,  2010).  Apabila seseorang melihat maupun mndengar sebuah kata, maka ia akan  membayangkan  benda  tersebut  ataupun situasinya  (Danesi,  2011).  Hal  ini  karena  sifat kata  yang  mewakili  sesuatu  hal  (benda  atau peristiwa). Sebaliknya, ketika seseorang membayangkan suatu benda (mobil misalkan) ia akan  segera  mengatakan  benda  tersebut.  Inilah hubungan  timbal-balik  antara  kata  dan  makna, dan  biasanya  akan  diikuti  dengan  pengertian terhadap kata tersebut (Pateda, 2010)
Tarigan  membagi  makna  atau  meaning  atas dua  bagian  yaitu  makna  linguistik  dan  makna sosial.  Selanjutnya  membagi  makna  linguistik menjadi  dua  yaitu  makna  leksikal  dan  makna struktural (Tarigan 1985). Makna leksikal adalah makna  yang  sebenarnya,  makna  yang  sesuai dengan  hasil  observasi  indera  kita,  makna  apa adanya,  atau  makna  yang  ada  di  dalam  kamus. Makna  gramatikal  adalah  makna  yang  hadir akibat  adanya  proses  gramatikal  seperti  proses afiksasi, proses reduplikasi dan proses komposisi/modifikasi.  Makna  gramatikal  juga sering  disebut  makna  kontekstual  atau  makna situasional, karena makna sebuah kata, baik kata dasar maupun kata jadian, sering tergantung pada konteks  kalimat  atau  konteks  situasi.  Selain  itu bisa juga disebut makna structural, karena proses
dan satuan-satuan gramatikal itu selalu berkenaan dengan struktur kebahasaan (Hovav, 2010).
Pada  artikel  ini,  walaupun  yang  dipakai sebagai landasan pemahaman adalah tata bahasa Indonesia, namun yang menjadi objek penelitian adalah  sebuah  lirik  lagu  berbahasa  Bali. Sebenarnya,  struktur  bahasa  Indonesia  dengan bahasa Bali tidaklah jauh berbeda. Apalagi, yang dibahas  hanya  mengenai  fonem  ‘-ng’  yang ditambahkan  pada  sebuah  kata  dan  dampak siginifikan terhadap struktur maknanya. Hal yang jauh  berbeda  antara  bahasa  Indonesia  dengan bahasa  Bali  justru  pada  struktur  aksara  atau hurufnya  dan  bahasa  Bali  memiliki  tingkat- tingkat  bahasa  ( sor  singgih  basa )  yang mencerminkan lawan bicara dan situasi berbicara, selebihnya sama (Anom, 2008).
Fonem  ‘-ng’  dalam  bahasa  Indonesia tergolong  fonem  konsonan  nasal  atau  suara sengau  yang  jika  diucapkan  maka  getarannya terjadi di rongga hidung (nasal). Konsonan nasal terdiri dari suara: ‘n’, ‘m’, ‘ng’, ‘ny’. Sebenarnya dalam  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Bali,  pada umumnya aksara/huruf sudah langsung merupakan  fonem  itu  sendiri,  berbeda  dengan bahasa lainnya, Inggris misalkan.
Dalam  bahasa  Bali,  aksara  dan  suara konsonan  disebut  sebagai wianjana  wreastra . Sebenarnya,  aksara  Bali  dasar  seluruhnya merupakan  konsonan: ha,  na,  ca,  ra,  ka,  da,  ta, sa, wa, la, ma, nga, dan seterusnya (Nala, 2006). Oleh  karena  itu,  aksara  Bali  dasar  tidak  bisa disamakan  seluruhnya  dengan  aksara  bahasa Indonesia,  karena  aksara  Bali  bersifat  sebagai suku  kata.  Ada  pula  aksara  vokal  dalam  bahasa Bali, disebut sebagai suara wreastra ( a, i, u, é, o, ē ),  juga  varian  lainnya  suara  vokal  yang  disebut suara swalalita .

## METODE
Dalam jurnal ini digunakan metode penelitian  kualitatif  yang  merupakan  metode penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  post positivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  obyek  yang  alamiah.  Lawan  daripada metode  ini  adalah  eksperimental,  mecoba-coba. Peneliti  berperan  sebagai  instrumen  kunci, pengambilan  sumber  data  dilakukan  secara sengaja  dan  korelatif,  analisis  data  bersifat
induktif/kualitaif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi.
Karena metode penelitian kualitatif merupakan  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh  subjek  penelitian  misalnya  persepsi, motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain  secara  holistik, dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode ilmiah.
Sumber data penelitian ini adalah lagu milik penyanyi  Bali  bernama  Widi-Widiana  dengan judul Celeng  Guling .  Tidak  semua  lirik  lagu dianalisa  namun  hanya  sebaris  kalimat  yang mengandung  kata  krusial  yang  dikenakan modifikasi  fonem.  Hanya  dengan  memodifikasi sebuah  kata  dalam  sebaris  kalimat,  maka maknanya turut berubah secara signifikan, begitu pula pengertiannya pada seluruh lirik lagu secara tidak langsung juga berubah.
Dapat dikatakan pula, penelitian ini mengusung  dua  jenis  metode,  yang  pertama  dan primer  sudah  jelas  menggunakan  metode kualitatif,  sedangkan  yang  kedua  adalah  metode eksperimen.  Metode  penelitian  eksperimen adalah  metode  untuk  mengetahui  akibat  dari perlakuan yang diberikan terhadap suatu hal yang sedang  diteliti.  Memodifikasi  data  dengan  cara menambahkan  fonem  dalam  data  merupakan bentuk  eksperimen  dalam  penelitian  ini.  Sudah cukup  jelas  bahwa  terjadi  suatu  akibat  apabila sebuah  kata  pada  lirik  diubah  atau  dimodifikasi fonemnya, maka berdampak pada sebaris kalimat maupun  keseluruhan  lirik.  Bahkan  penulis berkeyakinan  bahwa  maknanya  akan  sangat kontras  ketika  kata  tersebut  belum  dimodifikasi. Inilah  yang  dimaksud  metode  eksperimen, dengan  cara  mengutak-atik  data  kemudian menganalisanya agar dapat membuktikan hipotesis  yang  sudah  dipegang  sebelumnya. Sebagai hipotesis, diyakini ada perubahan makna yang  sangat  signifikan  dan  kontras  apabila sebuah  kata  dalam  lirik  dimodifikasi  hanya dengan sebuah fonem.

## PEMBAHASAN
Lagu yang menjadi data dalam penelitian ini berjudul Celeng  Guling dari  Widi-Widiana.
Berikut penulis tampilkan lirik lagu tersebut yang menjadi  fokus  analisis  sekaligus  terjemahan bebasnya:
“ Meme  bape suba  setuju  ngelah  mantu  beli. Celeng guling suba sedia kal anggon mesakapan. Ape mirib ane kuangan sekala niskala. Nunas ica beli sesai apang sida jangkep. ”
“Ibu  dan  ayah  telah  merestui  memiliki menantu sepertiku. Babi guling sudah dipersiapkan  untuk  pernikahan.  Tidak  ada  lagi yang  kurang  lahir-batin.  Selalu  aku  berdoa semoga dilancarkan.”
Sebagai  gambaran  umum,  lagu  ini  memiliki tiga elemen yang terdiri dari dua bait ( verse ) dan satu  ref  ( reffrein/chorus ).  Sedangkan  lirik  yang ditampilkan di atas adalah bagian ref. Ref adalah bagian terpenting dalam keseluruhan elemen lagu karena  mengandung  pesan  utama  sekaligus representasi judul yang paling kuat. Sebagaimana dilihat, ref lagu Celeng Guling selain mengandung  nama  judul,  itu  juga  menyimpan maksud  dari  keseluruhan  lagu,  yaitu  keinginan untuk menikah ( mesakapan ).
Apabila  dilihat  pada  struktur  kalimatnya, terutama kalimat pertama pada lirik “ Meme bapa suba  setuju  ngelah  mantu  beli ”,  maka  dapat dipahami maknanya yang berarti tokoh beli atau si  penyanyi  yang  menyatakan  dirinya  sendiri sebagai menantu ( mantu ) sudah disetujui oleh ibu dan  ayah  dari  si  gadis.  Oleh  karena  dia  (si penyanyi/si  menantu)  mempersiapkan  babi guling  untuk  pernikahannya  dengan  si  gadis. Inilah  makna  inti  dari  keseluruhan  lagu,  yaitu pernyataan untuk mengajak menikah.
Seluruh lirik pada akhirnya saling membangun  struktur  satu  sama  lain  untuk menghasilkan makna ini. Apapun yang dikatakan pada  akhirnya  masih  bertautan  dengan  makna yang  utama,  yaitu  ajakan  menikah.  Termasuk makna meme  bapa (ibu,  ayah)  dalam  hal  ini adalah  orangtua  dari  pihak  si  perempuan,  oleh karena  itulah  si  penyanyi  menyebut  dirinya sebagai menantu.
Kata beli di sini merupakan bahasa Bali yang umum digunakan dalam berbagai lagu-lagu Bali. Beli sendiri  berarti  kakak  laki-laki  atau  laki-laki yang merupakan suami atau pasangan hidup dari
seorang perempuan meskipun usianya lebih kecil dari  perempuannya.  Lawan  katanya  adalah adi yang  berarti  adik  perempuan  atau  seorang perempuan  yang  menjadi  istri  dari  laki-laki. Penggunaan  kata beli dan adi pada  bahasa  Bali menandakan  adat  yang  dianut  oleh  masyarakat Bali  sendiri,  yaitu  patrilineal.  Adat  patrilineal adalah penentuan garis keturunan dari pihak laki- laki/ayah.  Maka  dari  itu  kedudukan  laki-laki menjadi  dominan,  muncullah  hierarki  bahwa laki-laki  lebih  tinggi  derajatnya  ketimbang wanita.  Hal  ini  berpengaruh  hingga  urusan pembagian harta warisan, hak-hak bermasyarakat, sampai keyakinan tentang kelahiran seorang anak yang berasal dari  silsilah leluhur si ayah, bukan leluhur dari pihak ibu.
Sekarang  pembahasan  masuk  pada  metode eksperimental dengan memodifikasi kata. Modifikasi  di  sini  adalah  menambahkan  fonem konsonan  nasal  yaitu  ‘-ng’  pada  kata beli .  Tadi sudah didapatkan makna awal sebelum dilakukan modifikasi,  termasuk  makna  leksikal  dari  kata beli itu  sendiri.  Ketika  kata beli ditambahkan fonem  ‘-ng’  dibelakangnya  maka  kata  tersebut menjadi kata yang baru yaitu ‘ beling ’ yang berarti hamil. Antara kata beli dengan beling samasekali tidak memiliki kesamaan makna, namun apabila ini  ditempatkan  dalam  lirik  untuk  menggantikan kata  sebelumnya  maka  makna  struktural  juga akan  berubah.  Coba  perhatikan  perbandingan berikut:
Kalimat awal “ Meme bapa suba setuju ngelah mantu beli ” Kalimat  ini  dalam  struknya  menyatakan  bahwa beli adalah  si  penyanyi  atau  pasangan  si perempuan yang mengajak menikah. Begitu pula meme bapa (ibu, ayah) yang merupakan orangtua dari si perempuan.
Kalimat setelah dimodifikasi “ Meme  bapa  suba  setuju  ngelah  mantu beling ” Terjemahannya:
“Ibu  dan  ayah  telah  merestui  memiliki menantu hamil”
Dari  sini  nampak  jelas  perubahan  makna struktural  yang  terjadi.  Pertama  si  penyanyi sedang  menjelaskan  orang  lain  di  sini  yang sedang  hamil,  mungkin  itu  istrinya  sendiri  atau pacarnya  yang  sudah  hamil  terlebih  dahulu.
Kedua,  status  menantu  menjadi  berubah,  yang tadinya si penyayi adalah menantu dari orangtua si  perempuan,  sekarang  si  penyanyi adalah  anak dari orangtuanya ( meme bapa ). Ketiga, menantu hamil  ( mantu  beling )  yang  dimaksud  mungkin saja  adalah  istrinya  atau  pacarnya  yang  sudah hamil, kemudian si penyanyi menyatakan bahwa kedua  orangtuanya  telah  siap  apabila  memiliki menantu yang sudah hamil.
Dari  perubahan  satu  kata  tersebu; beli → beling , maka makna dan pengertian terhadap lagu ini juga turut berubah. Dari yang awalnya lagu ini menceritakan  kisah  sepasang  kekasih  yang  telah siap  menikah  karena  rasa  cinta,  menjadi bermakna mereka menikah karena si perempuan telah  hamil.  Persetujuan  orang  tua  yang  tadinya merestui si laki-laki berubah menjadi merestui si perempuan  yang  telah  hamil.  Begitu  pula  status dari  orangtua,  dari  yang  tadinya  merupakan orangtua  dari  si  perempuan  pada  akhirnya berganti menjadi orangtua dari si laki-laki.

## SIMPULAN
Sebagaimana telah dijelaskan, satuan terkecil kedua sebuah kalimat adalah fonem. Dari fonem kemudian  membentuk  kata,  lalu  kalimat  dan akhirnya  wacana  (Arifin,  2012).  Sebuah  kata yang  dimodifikasi  fonemnya,  baik  diganti, dikurangi, maupun ditambahkan, asalkan menghasilkan  makna  tertentu  maka  ia  akan memengaruhi  kepada  struktur  di  atasnya  yaitu kalimat  dan  wacana  (Arifin,  2012).  Dalam penelitian  ini  ditunjukkan  bagaimana  fonem membuat  struktur  kalimat  dan  pengertian terhadap  maknanya  berubah  signifikan.  Bukan hanya  pada  tataran  sintaksis  yang  berhenti  pada kalimat  melainkan  hingga  pada  tataran  wacana. Khusunya  pada  kesan  yang  ditampilkan  pada lirik.  Kesan  inilah  yang  disebut  pengertian, bagimana lirik ini dimengerti oleh pendengar dan bagimana  pula  si  pengarang  lirik  membangun pengertian  tersebut  dalam  rangkian  kata  dan struktur kalimat sedemikian rupa.

## DAFTAR PUSTAKA
Anom, Ketut dkk. (2008). Kamus Bali-Indonesia:
Beraksara  Latin  dan  Bali.  Denpasar: Kerjasama Dinas Kebudayaan Kota Denpasar dengan Badan Pembina Bahasa,
Akasara, dan Sastra Bali Provinsi Bali. Arifin.  (2012).  Modul  Teori  dan  Aplikasi
Analisis Wacana. Program Studi Pendidikan Bahasa, Program Pascasarjana
UNDIKSHA.
Chaer,  Abdul.  (2011).  Tata  Bahasa  Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
Danesi,  Marcel.  (2011).  Pesan,  Tanda,  dan Makna. Diterjemahkan oleh: Evi Setyarini dan  Lusi  Lian  Piantari.  Yogyakarta:
Jalasutra.
Geeraerts,  Dirk.  (2010).  Theories  of  Lexical
Semantics. New  York:  Oxford  University Press Inc.
Hovav, Malka R, dkk. (2010). Lexical Semantics,
Syntax,  and  Event  Structure.  New  York: Oxford University Press Inc.
Pateda,  Mansoer.  (2010).  Semantik  Leksikal.
Edisi Kedua. Jakarta: Rineka Cipta. Tarigan,  H.G.  (1985)  Menulis  Sebagai  Suatu
Keterampilan Berbahasa, Bandung: Angkasa Nala, Ngurah. (2006). Aksara Bali Dalam Usada.
Surabaya: Paramita Surabaya.