## ANALISIS MAJAS DAN CITRAAN PADA KUMPULAN PUISI DERU CAMPUR

## DEBU
Mega Rebeca Gita, Achmad Yuhdi Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan e-mail: gitapanjaitan08@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pemahaman  tentang  bentuk  citraan  dan  majas dalam kumpulan puisi Deru Campur Debu Karya Chairil Anwar. Penelitian ini menggunakan metode  deskriptif  dengan  teknik  analisis  isi.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan dokumentasi  dan  teknik  analisis  data  dengan  langkah-langkah:  reduksi  data,  penyajian  data dan menarik kesimpulan/verifikasi. Data dalam penelitian ini berupa citraan dan majas dalam kumpulan  puisi  Deru  Campur  Debu  Karya  Chairil  Anwar  .  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  dalam  kumpulan  puisi  Deru  Campur  Debu  Karya  Chairil  Anwar  terdapat  beragam citraan  dan  majas  yang  cukup  bervariasi.  Citraan  yang  digunakan  pengarang  dapat menciptakan imajinasi yang lebih hidup. Citraan yang terdapat pada kumpulan puisi tersebut yaitu  citraan  penglihatan,  citraan  pendengaran,  citraan  gerak,  citraan  perabaan,  citraan penciuman, citraan pengecapan serta majas ada personifikasi,metafora,hiperbola dan alegori. Adapun  puisi  yang  dianalisis  antara  lain  “Kawan  ku  dan  Aku”,  “Sajak  Putih”,  dan “Nocturno”.
Katakunci : Majas, Citraan, Puisi

## Abstract
This study aims to provide an understanding of the form of imagery and figure of speech in the collection of poetry Deru Campur Debu by Chairil Anwar. This study uses a descriptive method with  content analysis techniques. The data collection technique uses documentation and  data  analysis  techniques  with  the  following  steps:  data  reduction,  data  presentation  and drawing conclusions/verification. The data in this study are images and figures of speech in the  collection  of  poetry  Deru  Campur  Debu  by  Chairil  Anwar.  The  results  of  the  research show that in the collection of poetry Deru Campur Debu by Chairil Anwar there are various images and figures of speech that are quite varied. The imagery used by the author can create a more vivid imagination. The images contained in the poetry collection are visual imagery, auditory  imagery,  motion  imagery,  tactile  imagery,  olfactory  imagery,  tasting  imagery  and figure of speech with personification, metaphor, hyperbole and allegory. The poems analyzed included “My friends and I”, “White Poems”, and “Nocturno”.
Keywords: Figure of Speech, Imagery, Poetry

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  tercipta  karena adanya inisiatif pengarang dalam menciptakan  karya  dalam  bentuk  ide dan  gagasan  yang  kreatif.  Ide  dan gagasan  kreatif  tersebut  tercipta  bukan hanya  dari  imajinatif  pengarang  tetapi juga pengetahuan yang dimiliki pengarang. Pengarang menciptakan karya  sastra  dari  media  bahasa  yang diambil  dari  gambaran-gambaran  hidup manusia, baik itu pengalaman pengarang
sendiri  maupun  pengalaman  orang  lain. Dengan  demikian  karya  sastra  yaitu karya  yang  tercipta  dari  ide  kreatif pengarang yang menggambarkan tentang kehidupan dengan menggunakan media  bahasa.  Satu  di  antara  bentuk karya sastra adalah puisi. Puisi termasuk karya  sastra  yang  memiliki  nilai keindahan  yang  dihasilkan  dari  ide kreatif  pengarang.  Pada  penelitian  ini, peneliti mengambil objek buku
kumpulan puisi berjudul “Deru Campur Debu”  yang telah dipublikasikan dalam buku  antologi  yang  dibuat  oleh  Dian Rakyat.  Berdasarkan  paparan  diatas, peneliti  memberi  judul  penelitian  ini, yaitu  “Analisis  Majas  dan  Citraan  Pada Kumpulan  Puisi  Deru  Campur  Debu  ”
Permasalahan citraan pada hakikatnya  tidak  bisa  terlepas  dari permasalahan  pemilihan  kata  (diksi). Dengan  adanya  diksi  atau  pilihan  kata yang  tepat  tentu  akan  menimbulkan daya khayal pembaca terhadap suatu hal yang sedang dibacanya. Namun sebaliknya, penggunaan diksi yang tidak tepat tidak akan dapat membuat pembaca berimajinas seoah-olah merasakan  apa  yang  dirasakan  penyair, karena  pada  umumnya  citraan  dalam puisi digunakan penyair untuk memperkuat gambaran pemikiran pembaca, Citraan terdiri  atas tujuh jenis yakni citraan penglihatan, citraan pendengaran,  citraan  perabaan,  citraan penciuman, citraan gerak, citraan pengecapan.  dan  citraan  pemikiran. Maman  S.  Mahayana  (2005)  sastra sering  juga  ditempatkan  sebagai  potret sosial. Ia mengungkapkan kondisi masyarakat  pada  masa  tertentu.  Sastra menampilkan  gambaran  kehidupan,  dan kehidupan  itu  sendiri  adalah  suatu kenyataan  sosial  (Damono,  1979:  1). Dalam pengertian ini, kehidupan mencakup  hubungan  antar  masyarakat; antara masyarakat dengan orang- seorang,  antara  manusia,  dan  antara peristiwa  yang  terjadi  dalam  batin seseoranTujuan penelitian dalam penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan majas  dan  citraan  yang  terdapat  dalam buku kumpulan puisi deru campur debu karya Chairil Anwar.
Sering  sekali  kita  hanya  membaca sebuah puisi untuk melatih bagaimana cara pembacaannya yang baik dan benar namun tidak  mengetahui  terlebih  dahulu  makna puisi tersebut dan citraan yang terkandung didalam. Tanpa disadari ketika tahu makna dari puisi dan citraannya kita akan menjadi
lebih  baik  dalam  pembacaannya  karena sudah  tahu  artinya,  Oleh  karena  peneliti membuat sebuah penelitian dari kumpulan puisi  Chairil  Anwar  karena  diksi  yang terdapat dalam  puisi-puisinya  sangat jarang didengar orang awam pada umumnya  sehingga  saya  berinisiatif  untuk menganalisisnya agar pembaca juga memahami majas dan citraan dalam puisi- puisi karya Chairil Anwar. Nurgiyantoro (2005:346)
mengungkapkan bahwa penggunaan citraan  dalam  puisi  danteks  kesusastraan secara  umum  berkaitan  dengan  tujuan memberikan  gambaran  secara  konkret, walau tetap hanya secara imajinatif kepada pembacanya.  Teori  yang  dibuat  oleh Nurgiyantoro  inilah  yang  saya  terapkan didalam  penelitian  ini  karena  pada umumnya  puisi  dengan  kata-kata  yang jarang  terdengar  membarika  gambara konkret  sehingga  saya  menganalisis  majas dan citraan yang terkandung didalam puisi.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif.  Sugiyono  (2013,  hlm.  15) Sehingga  di  penelitian  ini  peneliti menganalisis  secara  langsung  dari  buku kumpulan  puisi  Chairil  Anwar  berjudul “Chairil Anwar”.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah teknik  studi  pustaka,  yaitu  menggunakan sumber-sumber tertulis untuk memperoleh data. Sumber-sumber tertulis yang  dimaksud  dapat  berupa  sumber buku  dan  majalah  ilmiah,  sumber  dari arsip,  dokumen  pribadi,  dan  dokumen resmi.
Adapun langkah-langkah yang ditempuh  dalam  penganalisisan  data penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Membaca  puisi  yang  akan  dianalisis yaitu  berjudul  “Kawanku  dan  Aku”, “Sajak Putih” dan “Nocturno”.
2. Mengidentifikasi  larik  puisi  yang diduga  terdapat  majas  dan  unsur citraan
3. Mencatat  setiap  larik  puisi  yang mengandung  konsep  majas  dan kajian citraan
4. Menentukan  jenis  majas  dan  unsur citraan  pada  larik-larik  puisi  yang telah diidentifikasi
5. Mengklasifikasi  majas  dan  citraan yang terdapat dalam puisi yang telah
dipublikasikan dalam kumpulan puisi berjudul “Deru Campur Debu”
6. Menganalisis majas dan citraan yang terdapat  dalam  puisi  yang  telah dipublikasikan dalam kumpulan
puisi berjudul “Deru Campur Debu”
7. Menarik kesimpulan.

## PEMBAHASAN DAN HASIL

## 1. Kawanku dan Aku
Kami sama pejalan larut Menembus kabut Hujan mengucur badan Berkakuan kapal-kapal di pelabuhan Darahku mengentat pekat Aku tumpat pedat Siapa berkata-kata.....? Kawanku hanya rangka saja Karma dera mengelucak tenaga Dia bertanya jam berapa?
Sudah larut sekali Hilang tenggelam segala makna Dan gerak tak punya arti Tabel 1 Analisis pada puisi Kawanku dan Aku
a. Majas
Kata-kata  bermajas  yang
terdapat  dalam  puisi  ini  yaitu pada kutipan :
“ Kami sama pejalan larut Menembus kabut Hujan mengucur badan
Berkakuan kapal-kapal di pelabuhan” Penggalan  larik  puisi  tersebut mengandung majas hiperbola
yang berarti 2 orang sahabat yang sama-sama  berjuang  hingga  larut malam  untuk  belajar  hingga keringat  bercucuran  pun  mereka tempuh  walaupun  terkadang  ide-
ide tidak selalu lancar.
Kutipan  larik  lainnya  dalam  puisi ini  yang mengandung majas ialah : “Darahku mengentat pekat
Aku tumpat pedat”
Makna  yang  terkandung  dalam larik  tersebut  ialah  usaha  yang sungguh-sungguh dalam pencapaian pembelajaran.
b. Citraan
- citraan pendengaran  Siapa berkata-kata.....?
- citraan perabaan  Dan gerak tak punya arti
- citraan gerak  Darahku mengentat pekat , Aku tumpat pedat
- citraan pengecapan  Kawanku hanya rangka saja karma dera mengelucak tenaga
- citraan pemikiran  Dia bertanya jam berapa?
Sudah larut sekali Hilang tenggelam segala makna 2. Sajak Putih
Bersandar pada tari warna pelangi Kau depanku bertudung sutra senja Dihitam matamu kembang mawar dan melati Harum rambutmu mengalun bergelut senda Sepi menyanyi. Malam dalam mendoa tiba Meriak muka air kolam jiwa Dan dalam dadaku memerdu lagu Menarik menari seluruh aku Hidup dari hidupku, pintu terbuka Selama matamu bagiku
menengadah
Selama kau darah mangalir dari
luka
Antara kita mati datang tidak membelah ........ Tabel 2 Analisis pada puisi Sajak Putih
a. Majas
Pada puisi Chairi Anwar berjudul “Sajak Putih” terdapat beberapa kalimat bermajas
antara lain :
- Tari warna pelangi  Merupakan majas metafora artinya, banyak macam hal-hal yang datang dalam kehidupan.
- Bertudung sutra senja  Merupakan majas personifikasi artinya, wanita menggunakan jilbab berwarna lembut atau gelap.
- Dihitam matamu kembang mawar dan melati  Merupakan majas alegori artinya, dalam bolamata yang berbinar indah.
- Dalam dadaku memerdu lagu
 Merupakan majas personifikasi artinya, didalam batin menyanyikan sebuah lagu.
- Menarik menari seluruh aku  Merupakan majas metafora artinya, meyakinkan diri akan
suatu hal.
b. Citraan
- citraan pendengaran  Dan dalam dadaku memerdu lagu
- citraan perabaan 
Menarik menari seluruh aku.
- citraan gerak  Menarik menari seluruh aku
- citraan pemikiran  Selama kau darah mangalir dari luka, Antara kita mati datang tidak membelah
- citraan penglihatan 
Selama matamu bagiku menengadah
3. Nocturno
Aku menyeru tapi tidak satu suara Membalas,hanya mati dibeku
udara
Dalam hatiku terbujur keinginan Juga tidak bernyawa
Mimpi yang penghabisan minta tenaga
Patah kapak,sia-sia berdaya Dalam cekikan hati ku Terdampar…….. Menginyam abu dan debu Dari tinggalannya suatu lagu Ingatan pada ajal yang menghantu Dan demam yang nanti membikin kaku…..
Pena dan penyair keduanya mati, Berpalingan! Tabel 3 Analisis pada puisi
Nocturno
a. Majas
Pada puisi Chairi Anwar berjudul “Nocturno” terdapat beberapa kalimat bermajas antara lain :
- Hanya mati dibeku udara  Merupakan majas personifikasi artinya, apa
yang dikatakan tidak didengar orang lain. - Patah kapak, sia-sia berdaya,Dalam cekikan
hatiku  Merupakan majas hiperbola artinya, bertahan pada perasaan yang sakit hanya perbuatan yang sia-sia.
- Menginyam abu dan debu
 Merupakan majas metafora artinya, bertahan lama tanpa hasil yang pasti.
b. Citraan
- Citraan pendengaran  Tapi tidak suatu suara membalas
- Citraan perabaan  Mimpi yang penghabisan tenaga
minta tenaga - Citraan gerak  Terdampar….
- Citraan pemikiran  Ingatan pada ajal yang menghantu
- Citraan penglihatan  Pena dan penyair keduanya mati
- Citraan pengecapan 
Menginyam abu dan debu Puisi  merupakan  salah  satu  jenis karya  sastra  yang  dapat  dikaji  dari berbagai  aspek,  diantaranya  dari  struktur dan  unsur  yang  membangun  puisi,  serta dari  tinjauan  kesejarahannya.  Menurut Dale  &  Warriner  (dalam  Pradopo,1985: 104) bahwa majas merupakan bahasa yang dipergunakan  yaitu  bahasa  kiasan  untuk meningkatkan  dan  memperbanyak  efek melalui  cara  memperbandingkan  dan memperkenalkan suatu benda dengan yang lain  atau  hal  yang  lebih  umum.  Hal  ini dikarenakan  ,  pengunaan  pendek  kata majas  sehingga  merubah  nilai  rasa  atau menimbulkan  konotasi  tertentu.  Adapun menurut  Keraf  (1988)  bahwa  majas  yaitu bagaimana cara seseorang mengungkapkan pikirannya  lewat  bahas  yang  dimilikinya secara  khas  sehingga  dapat  diperlihatkan melalui  kepribadian  dan  jiwa  pengarang (pemakaian bahas).
.  “Citraan  merupakan  kata  atau susunan  kata  yang  dapat  menimbulkan khayalan  atau  imajinasi”  (Kosasih,  2008: 33).  Artinya,  imajinasi  yang  dimiliki pembaca  seolah-olah  dapat  merangsang pemikirannya  sehingga  pembaca  dapat merasakan,  mendengar,  atau  melihat sesuatu  yang  diungkapkan  oleh  penyair. Citraan  atau  pengimajian  merupakan susunan kata berdasarkan apa yang dilihat, didengar, maupun dirasakan penyair dengan menggunakan pancaindra.
Permasalahan  citraan  pada  hakikatnya tidak  bisa  terlepas  dari  permasalahan pemilihan kata (diksi).
Dalam buku kumpulan puisi berjudul  “Deru  Campur  Debu”  karya Chairil  Anwar  dari  tiga  puisi  yang  saya analisis  memiliki  berbagai  macam  majas dan  citraan  yang  terkandung  didalamnya. Dari  teori  Nurgiyantoro  sebelumnya  yang menyatakan  bahwa  puisi  memiliki  makna yang konkret itu benar apalagi setelah kita mengetahui  majas  dan  citraan  yang terkandung, tentu akan lebih mudah dalam pemahaman dan pembacaannya.
(Analisis  Majas  dan  Citraan  Pada Kumpulan  Puisi  Deru  Campur  Debu berjudul  “Kawanku  dan  Aku,  Sajak Putih dan Nocturno”.

## SIMPULAN
Karya sastra tercipta karena adanya inisiatif  pengarang  dalam  menciptakan karya  dalam  bentuk  ide  dan  gagasan  yang kreatif.  Dari  penelitian  ini  peneliti  dapat menyimpulkan bahwa didalam ketiga puisi didalam  buku  kumpulan  puisi  Deru Campur Debu tersebut mengandung berbagai  macam  majas  yaitu  majas personifikasi,  metafora,  hiperbola,  alegori dan  mengandung  berbagai  macam  citraan yaitu  Citraan  pendengaran,  perabaan, gerak, pengecapan, pemikiran, dan penglihatan.
Permasalahan citraan pada
hakikatnya tidak bisa terlepas dari permasalahan  pemilihan  kata  (diksi). Dengan  adanya  diksi  atau  pilihan  kata yang  tepat  tentu  akan  menimbulkan  daya khayal  pembaca  terhadap  suatu  hal  yang sedang  dibacanya.  Namun  sebaliknya, penggunaan  diksi  yang  tidak  tepat  tidak akan dapat membuat pembaca berimajinas seoah-olah  merasakan  apa  yang  dirasakan penyair,  karena  pada  umumnya  citraan dalam  puisi  digunakan  penyair  untuk memperkuat gambaran pemikiran pembaca.  Selain  menganalisis  majas  dan citraan  bias  dilakukan  penelitian  baru mengenai  analisis  makna  leksikal  dalam puisi.

## DAFTAR PUSTAKA
Agan,  S.,  Pd,  M.,  Sempu,  D.,  Sasongko, D.,  Pd,  M.,  Studi,  P.,  Bahasa,  P.,  & Sastra,  D.  A.  N.  (2017). Kajian Struktur  Fisik  pada  Kumpulan  Puisi Melihat  Api  Bekerja  Karya  M  Aan Mansyur  An  Analysis  of  Poetry Entitled Seeing Fire Works by M Aan Mansyur  Oleh :  Ley  Faunani  Susilo Dibimbing oleh :
SURAT PERNYATAAN  ARTIKEL  SKRIPSI
TAHUN 2017 . 01 (01). Ahsin,  M.N.,  dkk.  (2017). Struktur  batin puisi Jumari HS dalam antologi puisi tentang  jejak  yang  hilang.  Jurnal
Pendidikan  Bahasa  Indonesia, 5  (2), [online]. Diakses dari http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/j pbs Alby,  H.  M.,  &  Keguruan,  F.  (2021). Analisis  Struktur  dan  Nilai  Sosial dalam Antologi PuisiMenjadi Dongeng  Karya  Mukti  Sutarman Espe Structure and Social Analysis in MuktiSutarman  Espe  ’  s  Antology  of Poetry Menjadi Dongeng . 74– 84.https://doi.org/10.26499/mm.v19i1 .3281
Ardiansyah, N., Sabri,  Y., Sudrajat, R. T.,
Muslim,  F.,  &  Aprian,  R.  S.  (2018). Analisis  nilai  religius  dalam  film negeri 5 menara yang diadaptasi dari novel Ahmad Fuadi. Parole
Damono, Sapardi Djoko. (2017). Ayat ayat Api. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Dibia,  I.  K.  2018. Apresiasi  Bahasa  dan Sastra  Indonesia. Depok:  PT.  Raja Grafindo Persada.
Espe,  M.S.  (2019). Kumpulan  Puisi
Menjadi Dongeng Karya Mukti Sutarman  Espe.  Buku  Kumpulan Puisi Mukti Sutarman Espe
Fadhilatun,  H.  (2017). Analisis  Diksi  dan Citraan  dalam  Kumpulan  Puisi  Anak Majalah  BoboTahun  2016. Jurnal Kelasa , 12 (2), 213–226.
F,  Y.  A.  (2018). Structur  And  Stereotype In  Short  Story  “Selamat  Pagi,  Tuan Menteri”  Karya  Radhar  Panca Dahana. JLER  (Journal  of  Language Education Research), 1, 1.
Humaira,  M.  A.  (2018). KARYA  SONI FARID MAULANA . 2 .
Juwati.  (2017). Diksi  dan  gaya  bahasa puisi puisi kontemporer karya Sutardji  Calzoum  Bachri  (sebuah kajian stilistik). Jurnal Kajian Bahasa, Sastra  dan  Pengajaran  (KIBASP), 1(1).
Kadarshi,  Sri.  2017. Penggunaan  Gaya Bahasa  Dalam  Kumpulan  Puisi Ballada Orang Orang Tercinta Karya  W.S.  Rendra .  Skripsi  Tidak
Diterbitkan. Palu: Universitas Tadulako Maryatin,  M.  2018. Penggunaan  Gaya Bahasa Personifikasi dalam Kumpulan  Puisi  Karya  Mahasiswa FKIP  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia Universitas Balikpapan . Stilistika:
Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra M.  Aris,  M.  A.,  Zahar,  E.,  &  Sujoko,  S. (2019). Citraan  Dalam  Kumpulan Puisi  Ayat-Ayat  Api  Karya  Sapardi
Djoko Damono . Aksara: Jurnal Ilmiah
Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 3 (1), 56. https://doi.org/10.33087/aksara.v3i1.9
9
Marsela, N. R., Sumiharti, S., & Wahyuni, U.  (2018). Analisis  Citraan  Dalam Antologi  Puisi  Rumah  Cinta  Karya Penyair Jambi. Aksara: Jurnal Ilmiah
Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 2 (2), 57. https://doi.org/10.33087/aksara.v2i2.7 3 Nuraeni, P. 2019. Peningkatan Kemampuan  Siswa  dalam  Menulis Kreatif Puisi dengan Media
Gambar .Alinea Rahayu,  I.  S.  (2021). Analisis  Kajian Semiotika dalam Puisi Chairil Anwar Menggunakan  Teori  Charles  Sanders Peirce .  Jurnal  Semiotika, 15 (1),  30–
36. https://journal.ubm.ac.id/index.php/se miotika/article/view/2498/2088
Setia,  Budi,  Prihadi.,  Firmansyah,  Dida. 2019. Analisis  Semiotika  Pada  Puisi “Barangkali  Karena  Bulan”  Karya WS.
Rendra. Parole (Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia), 2 (2), 269-271
Suciati, M., Mulyono, T., & Khotimah, K.
(2020). Citraan  Dalam  Kumpulan Puisi  Dongeng-Dongeng  Yang  Tak Utuh  Karya  Boy  Candra  Dan Implikasinya. Jurnal  Skripta,  6(2). https://doi.org/10.31316/skripta.v6i2. 911
Yuhdi.  (2022). Bahan  Ajar  Penulisan Akademik. Medan: Universitas Negeri Medan