## Perubahan Konsep Kunci Geografi
( Changes in Key Concepts of Geography )
Nofirman
Program Studi Pendidikan Geografi, Universitas Prof Dr Hazairin SH, Bengkulu E-mail: fir.rimbogiam@gmail.com
Diterima 09 Maret 2020, Direvisi 09 Mei 2020, Disetujui Publikasi 30 Juni 2020

## Abstract
Changes in the world due to technological developments and innovations and scientific collaborations involving geography  have  caused  geography  to  erode.  The  European  Geographical  Association  (EUROGEO)  has answered the Geospatial  Challenge of the 21st  Century by making  changes to  the key concepts of geography. Key concept of geographic changes revealed in this study are: (i) views of space, place, and hermeneutics. (ii) views  on  key  concepts  of  geographic.  (iii)  new  geographic  themes  that  encourage  changes  in  geographical thinking; geography scientific collaboration.
Keywords: space, place, and hermeneutics; key concepts of geography; geography scientific collaboration

## Abstrak
Perubahan  dunia  akibat  perkembangan  teknologi  dan  inovasi  serta  kolaborasi  ilmiah  yang  melibatkan  ilmu geografi  telah  menyebabkan  ilmu  geografi  tergerus.  Asosiasi  Geografi  Eropa  (EUROGEO)  telah  menjawab Tantangan  Geospasial  pada  Abad  ke-21  dengan  melakukan  perubahan  terhadap  konsep  kunci  geografi  ( Key Concepts  of  Geography ).  Perubahan  konsep  kunci  geografi  yang  diungkap  dalam  kajian  ini  adalah  :  (i) pandangan  terhadap  tempat,  ruang  ( space ),  dan  hermeneutika.  (ii)  pandangan  tentang  konsep  kunci  geografi.
(iii) tema baru geografi yang mendorong perubahan pemikiran geografi ; geografi kolaborasi ilmiah. Kata Kunci : ruang, tempat, dan hermeneutika ; konsep kunci geografi ; geografi kolaborasi ilmiah.

## Artikel ilmiah Pendidikan Geografi

## A. Pendahuluan
Dunia  telah  berubah,  dan  dengan kecepatan  yang  tidak  masuk  akal, sementara  kehidupan  berkembang  relatif lambat  sampai  awal  abad  ke-19,  sejak dekade  terakhir  telah  terjadi  kemajuan luar  biasa.  Perubahan  teknologi  telah menjadi  mesin  utama  dalam    inovasi  dan pertumbuhan  ekonomi  yang  panjang, ( Tinguely ,  2013).  Berkat  penyebaran teknologi  geospasial  dalam  beberapa tahun  terakhir,  geografi  sebagai  disiplin ilmu telah berubah karena beberapa faktor penting.  Menurut Olechnicka , Ploszaj d an Celiriska-janowicz (2020) perubahan  bagian/cabang  ilmu  geografi menjadi  metasains  semakin  dikuatkan oleh  jaringan  kolaboratif  multidimensi sebagai  pendorong  aliran  pengetahuan menuju geografi kolaborasi ilmiah . Aspek spasial  dalam  kolaborasi  ilmiah  telah mengkaji  berbagai  topik  di  berbagai tingkatan;  mulai  dari  tingkat  individu, organisasi, manajerial, perkotaan, regional, nasional, dan internasional.
Tranformasi  sains  dan  teknologi pada  sistem  informasi  geografis  (SIG) saat  ini  telah  mengembangkan CyberGIS yang  mengintegrasikan  GIS  dengan  ilmu komputasi,  dengan  dukungan  kemajuan dalam infrastruktur cyber canggih, ketersediaan big data spasial dan penemuan dengan inovasi data geospasial yang  intensif  ( Wang dan Goodchild , 2019). Pandangan dalam geografi terhadap  teknologi  geospasial  dilihat hanya  sebagai  sarana,  dan  bukan  tujuan, karena  fungsinya  untuk  memperoleh, mengolah, dan merepresentasikan informasi  geografis.  Kemajuan  teknologi SIG sesungguhnya menjelaskan pandangan berbagai pihak bahwa geospasial menjadi semakin istimewa dan mahal. Teknologi  geospasial  bermanfaat dalam  berbagai  perspektif  geografis  pada berbagai  aplikasi  lingkungan,  teknik,  dan masalah  pengambilan  keputusan  yang kompleks.
Asosiasi
Geografi Eropa
(EUROGEO),  sejak  dua  dasawarsa  yang
lalu menurut Koutsopoulos, González, dan Donert . (2019)
telah berupaya merumuskan  Tantangan  Geospasial  pada Abad  ke-21  dengan  tujuan  EUROGEO ingin  menjadikan  Geografi  Eropa  sebagai referensi  dan  standar  dunia.  Tantangan Utama  dalam  geografi  berkait  dengan topik-topik  yang  relevan  di  bidang geografi yang luas, mulai dari menghubungkan  ilmu  fisika,  manusia, lingkungan, dan teknologi untuk meningkatkan  pengajaran,  penelitian,  dan pengambilan  keputusan  yang  dilakukan secara  profesional  di  semua  tingkat pendidikan. Jawaban Geografi menegaskan  bahwa  aspek-aspek  ilmu  ini saling  berhubungan  sedemikian  rupa sehingga  mereka  membentuk  pola  spasial dan  proses  yang  berdampak  pada  isu-isu global,  regional,  dan  lokal  dan  dengan demikian mempengaruhi generasi sekarang  dan  masa  depan.  Selain  itu, Geografi  yang  berurusan  dengan  tempat, orang,  dan  budaya,  mengeksplorasi  isu- isu  internasional  mulai  dari  lingkungan fisik,  perkotaan,  dan  pedesaan  dan evolusinya, hingga iklim, polusi,
pembangunan, dan ekonomi.
Sebaliknya,  perkembangan  geografi di  Indonesia  berdasarkan  definisi  yang dirumuskan  oleh  para  ahli  geografi Indonesia  dalam  Seminar  dan  Lokakarya di  Semarang  tahun  1988  menyatakan bahwa  geografi  adalah ilmu  pengetahuan yang mempelajari persamaan dan perbedaan  fenomena  geosfer  dengan menggunakan sudut pandang
kelingkungan  &  kewilayahan  dalam konteks  keruangan (Aksa,  Utaya,  Bachri, 2019).  Sejalan  dengan  perkembangan pendidikan di Indonesia, formasi geografi terdapat sebagai geografi sekolah, geografi pendidikan, dan geografi akademik.  Kondisi  geografi  sekolah  saat ini  sedang  mengalami  masalah  berkait dengan kesulitan mengajarkan Penginderaan  Jauh  dan  SIG  (Andrasmoro dan  Ratri,  2010).  Berpedoman  kepada besarnya  potensi  bangsa  dan  Negara Kesatuan Republik Indonesia yang
tercipta dalam konteks Bhinneka Tunggal Ika,  maka  banyak  sekali  fenomena indikasi  geografi  yang  tak  terungkapkan oleh  geografer  profesional  Indonesia. Banyak  sekali  contoh,  yang  sederhana geografer  Indonesia  belum  memandang perlu atas kajian geografi dan perlindungan indikasi geografi atas produk  alamiah  berbasis  daerah  seperti Rendang  di  Minangkabau  yang  saat  ini telah  mendunia,  atau  Kain  Batik  yang telah diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh Unesco (Hakim, 2018).
Kajian  ini  mengungkap  jawaban Asosiasi  Geografi  Eropa  ( EUROGEO ) sebagai  suatu  organisasi  yang  memeriksa masalah  geografis  dari  perspektif  Eropa dan  mewakili  Geografi  Eropa  terhadap perubahan  yang  terjadi  akibat  inovasi teknologi dan kolaborasi ilmiah multidimensi. Konten geografi dan tematik  yang  menjadi  tantangan  kunci geografi  ( Key  Challenges  in  Geography ) telah  menetapkan  kembali  konsep  kunci ( key  concept )  seperti; key  concepts  in historical  geography , key  thinkers  on space  and  place , key  concepts  in economic  geography , key  methods  in geography , key  concepts  in  political geography , key texts  in human geography dan  sebagainya.  Fokus  kajian  perubahan konsep kunci geografi itu mengacu pada:
1.   pandangan  terhadap  tempat,  ruang ( space ), dan hermeneutika.
2.   pandangan  terhadap  konsep  geografi yang berubah seperti yang dikemukakan  pada Key  Concepts  in
Geography .
3.   konsep  dan  tema  baru  geografi  yang membawa perubahan dalam pemikiran geografi  seperti;  waktu  geografi  dan geografi kolaborasi ilmiah.

## B. Hasil Penelitian dan Pembahasan Filsafat Hermeneutika
Hermeneutika merupakan salah satu jenis filsafat yang mempelajari interpretasi  makna.  Berasal  dari  kata Yunani  ” hermeneuein ”  digunakan  untuk menafsirkan,  memberi  pemahaman,  atau
menerjemahkan.    Dalam mitologi Yunani kata
Hermes (dewa Pengetahuan) bertugas  sebagai  pemberi  pemahaman kepada manusia. Kegiatan Hermes akhirnya  dapat  dilakukan  oleh  setiap orang  berdasarkan  kriteria  yang  telah memenuhi syarat-syarat tertentu, sehingga pihak  pelaksana  tugas  sebagai Hermes harus  mampu  mengnterpretasikan  atau menyadur  suatu  pesan  ke  dalam  bahasa yang digunakan oleh pendengar, ( Hasanah,
2017; Darmaji, 2013; Sumaryono, 1993). Keberhasilan penggunaan Hermes telah  menjadi  tolak ukur  dari  berbagai  pihak,  sehingga Hermes dianggap sebagai proses mengubah sesuatu atau situasi
ketidaktahuan menjadi mengerti.
Kegiatan  interpretasi  mengacu  pada aktivitas  yang  bersifat  triadik  berupa segitiga yang saling berhubungan (Sumaryono, 1993). Orang yang melakukan  interpretasi  harus  mengenal pesan  (kecondongan  sebuah  teks),  harus mampu meresapi isi teks melalui langkah/prosedur dialektika, sehingga orang  yang  pada  awalnya 'yang  lain '  kini menjadi ' aku ' dalam penafsiran itu sendiri. Penerapan  Hermeneutika  tidak  hanya dilakukan  dalam  konteks  filsafat,  akan tetapi  dalam  berbagai  bidang  seperti; hukum,  lingustik,  teknologi,  seni  dan sebagainya  untuk  memahami  makna. Dalam  bidang  geografi  Hermeneutika fenomenologis  menjadi  sangat  penting, karena menginterpretasikan tempat, ruang,  lingkungan,  interkoneksi,  skala, perubahan dan sebagainya.
Minat fenomenologis tentang
tempat  menurut Abraham  Olivier dalam Janz ,  (2017)  telah  difokuskan  paling intens  dengan  klaim  bahwa  pengalaman manusia  pada  dasarnya  terikat  pada tempat. Pendekatan fenomenologis biasanya  mengejar  analisis  struktur esensial  atau  universal  dari  pengalaman kita  sebagai  subyek  yang  berada  di duniawi  atau  jasmani.  Namun  demikian, Place memperdagangkan dan bergantung pada  kekhasan  dan  kemungkinan  dunia
kehidupan. Hal ini menimbulkan pertanyaan  tentang  bagaimana  orientasi ke  arah  yang  universal  mempengaruhi tempat,  dan  bagaimana  ini  berhubungan dengan pendekatan alternatif yang terjadi sebagai  titik  tolaknya.  Sebagai  upaya untuk menjawab pertanyaan ini dikemukakan
pendekatan exterophenomenological terhadap tempat pemahaman sebagai struktur dasar pengalaman.
Hasilnya akan menunjukkan  bagaimana  tempat  itu sendiri dapat digunakan sebagai kerangka kerja pemahaman metodologis, sehingga sebagai alat hermeneutis .
Tekstualitas  menurut Bruce  B. Janz ,  (2017)  adalah  fitur  utama  dari banyak  hermeneutika,  dan  tersirat  dalam banyak  analisis  tempat  dari  sudut pandang hermeneutis, tetapi belum sering dianalisis.  Meskipun  tidak  ada  keraguan bahwa  keterlibatan  kita  dengan  tempat dapat ditekstualisasikan, akan bermanfaat bagi hermeneutika tempat untuk menahan  metafora  tekstualitas  dalam ketundukan dan mempertimbangkan bentuk-bentuk makna lain atau kekurangan  atau  ketidakhadiran  yang mungkin  muncul  dengan  penggunaan metafora  lain.  Dalam  batasan  metafora tempat  ia  dipandang  tempat  sebagai tubuh,  tempat  sebagai  adegan,  tempat sebagai  gambar/visualitas,  dan  tempat menghantui,  untuk  mencoba  menyoroti aspek-aspek tempat yang mungkin mudah  diabaikan  jika  kita  menganggap teks  sebagai  tindakan  untuk  memahami dirinya  sendiri  dan  bukannya  metafora dengan asal-usul dan wawasannya sendiri . Narasi dan tempat mengeksplorasi kemungkinan persimpangan antara tempat dan  narasi,  mempertanyakan  pemahaman yang  hanya  menghubungkan  tempat dengan  ruang  dan  narasi  dengan  waktu dan  menyimpulkan  pemisahan  mereka dari  itu Annike Schlitte dalam Janz ,
(2017). Setelah memperkenalkan dua arah dari  mana masalah  dapat  diatasi,  yaitu  (i) peran  tempat  untuk  fenomena  yang
dianalisis  dalam  hal  narasi,  dan  (ii)  peran narasi  untuk  memahami  tempat.  Secara hermeneutika  teks  mengejar  perspektif pertama  dan  mengeksplorasi  hubungan antara  tempat  dan  narasi  berkenaan dengan  teori  diri,  etika,  teori  aksi  dan sejarah.  Kajian  tentang  cara  naratif berkontribusi  pada  pemahaman  tempat. Dengan menunjukkan hubungan yang erat antara  kedua  istilah  di  bidang  masalah filosofis yang berbeda, teks menganjurkan posisi  yang  menghindari  pengecualian waktu dan sejarah dari konsep tempat.
Dalam pandang hermeneutik, tempat  dialami  sementara  subjek  berada di  tempat  itu,  dan  bagian  dari  tempat  itu. Ada  hubungan  dialektis  antara  individu dan  ruang  yang  selalu  sudah  bekerja untuk individu itu. Mirip dengan apa yang terjadi  dalam  permainan,  pengalaman tempat  mengatasi  subjektivitas,  yang berarti bahwa "tempat yang berpengalaman" memiliki esensinya sendiri terlepas dari kesadaran orang yang ada  di  tempat  itu.  Hermeneutika  tempat sebagai  fokus  pada  permainan  dan  gaya menurut Thorsten Botz-Bornstein dalam Janz (2017) dapat menguraikan bagaimana keduanya mengganggu tempat.  Dalam  konteks  Hermeneutika Gadamer ditentukan oleh gagasan "historisitas" ( Geschichtlichkeit ) yang mengklaim  bahwa  dalam  setiap  proses pemahaman  kita  secara  konstan  dirujuk kembali  ke  posisi  historis  kita  sendiri. Proses pemahaman tidak memiliki landasan  teoretis  atau  metodologis  tetapi interpretasi,  karena  terus  berubah  antara membaca  dan  retorika,  menghasilkan rantai penanda yang panjang tanpa pernah merujuk  pada  logo  ilahi  yang  absolut. Gadamer menurut Thorsten Botz- Bornstein juga  menggemakan  pemikiran Martin Heidegger dan Eugen Fink tentang hermeneutika  non-fondasi,  yaitu,  tentang posisi-posisi  filosofis  yang  berpendapat bahwa  nalar  dan  interpretasi  pada akhirnya  didirikan  hanya  "pada  diri mereka sendiri".
Perbedaan  antara  tempat  dan  non- tempat  telah  menempati  peran  penting dalam  filosofi  tempat  dan  geografi manusia. Marc  Augé dalam Dylan Trigg (Janz 2017) menyatakan "tempat"
dianggap dibangun secara relasional, sarat dengan  makna,  dan  dibentuk  oleh  sejarah yang  lebih  luas;  rumah  menjadi  simbol tempat. Sedangkan "Non-tempat," diartikan sebagai tempat divestasi makna, homogen, dan sebagian besar dipertukarkan;  bandara,  supermarket,  dan kompleks  kantor  yang  sudah  menjadi contoh. Sementara perbedaan ini cenderung  meresap  dan  berpengaruh dalam  catatan  fenomenologis  tentang tempat,  analisis  kritis  tentang  hubungan antara  tempat  dan  non-tempat  jarang terjadi.
Fokus  hermeneutis  tentang  tempat dan  ruang  menjadi  tugas  yang  penting, karena berkait dengan peranan hermeneutika  kontemporer  sebagai  cara yang  meluas  melampaui  batas-batas filosofis  dan  melintasi  begitu  banyak disiplin  ilmu  dan  mode  penyelidikan  — sama  seperti  masalah  pemahaman  dan interpretasi  yang  tujuan  hermeneutika adalah  untuk  mengatasi  masalah  yang sama luas dan lintas disiplin. Berpedoman pada  fokus  hermeneutika  itu  dan  sejalan dengan  perubahan  disiplin  ilmu  geografi berdasarkan  konsep  pemikiran  geografi menurut Koutsopoulos,  González ,  dan Donert (2019) akan berkonsekwensi pada perubahan  dalam  metode  penelitian, pengumpulan  data,  pemrosesan,  dan representasi yang digunakannya . Mempedomani hakekat hermeneutika  sebagai  proses  mengubah sesuatu  dalam  suasana  ketidaktahuan menjadi  mengerti  atau  dengan  kata  lain melakukan  interpretasi  merupakan  suatu pekerjaan yang dapat
dipertanggungjawabkan, maka orang yang melakukan
hermeneutika harus mempunyai  keahlian  dan  selanjutnya tentu menjadi kompeten.

## Dialektika
Dialektik ( Dialektika ) yang berarti komunikasi dua  arah.  Kata  ini berasal dari kata dialog, yang telah berkembang  sejak  zaman  Yunani  Kuno. Saat  memberikan  pemahaman,  bahwa segala  sesuatu  berubah  ( panta  rei ), (id.wikipedia.org/wiki/Dialek-tik).  Makna pemahaman dalam perubah itu menunjukkan  bahwa  ia  dilakukan  untuk mencapai kebenaran. Munurut Roy Bhaskar ,  (2008)  formulasi  dialektika  ini, setidaknya  seperti  yang  biasa  dibaca, melibatkan ``proses penalaran yang menghasilkan  diri  sendiri  dan  proses partikularisasi diri ''.
Ketika geografi radikal, yang dipengaruhi  oleh Marx ,  telah  berubah menjadi  geografi  kritis,  dipengaruhi  oleh poststrukturalisme dan feminisme, penalaran  dialektika  telah  mendapat serangan  dari  beberapa  geografer  post- struktural,  ( Sheppard, 2008).  Konstruksi dialektika  mereka  sebagai  tidak  konsisten dengan pemikiran poststruktural, perbedaan,  dan  kumpulan  didasarkan, bagaimanapun,  pada  konsepsi Hegelian dari  dialektika.  Imajinasi Hegelian ini mencerminkan sejarah intelektual geografi anglophone yang  radikal  dan  / atau  kritis.  Namun,  dialektika  dapat dibaca  dalam  cara  yang non-Hegelian , apalagi totalisasi dan teleologis, dan lebih geografis.
Eric  Sheppard (2008)  berpendapat bahwa  dialektika,  lebih  luas  dipahami, masih  layak  mendapat  perhatian  dalam teori sosio-spasial kritis. Ada kecenderungan  di  antara  beberapa  ahli geografi kritis, yang berasal dari lintasan- lintasan  tertentu  yang  melaluinya  teori kritis  memasuki  ruang  waktu  geografi 'kritis'  pasca-1945 Anglophone ,  untuk membaca dialektika dalam jalur Hegelianöway yang terlalu sempit. Dalam konteks  seperti  itu,  dialektika  memang akan  memiliki  keterbatasan  parah  yang bertentangan  dengan  teori  sosio-spasial kontemporer.  Namun, Sheppard (2008) juga  berpendapat  bahwa  dialektika  bisa
menjadi bentuk penalaran yang jauh lebih luas,  terbuka,  kurang  total,  nonteolologis, dan  mungkin  lebih  radikal,  dengan afinitas  yang  belum  tergali  ke  geografi manusia poststruktural . Sheppard (2008) tidak mengklaim bahwa dialektika identik dengan kumpulan, dengan geografi poststruktural yang  lebih  umum,  atau dengan  teori  kompleksitas.  Saya  juga tidak  ingin  memulihkan  dialektika  tanpa kerja  keras  mengakui  implikasi  dari wawasan  penting  yang  dibawa  ke  dalam diskusi kami dari keasyikan filosofis baru- baru  ini.  Tidak  ada  pendekatan  yang mudah,  dan  sifat  pasti  dari  perbedaan yang persisten harus menunggu pemeriksaan  yang  lebih  rinci.  Setiap pendekatan, atau epistemologi lokal, tidak lebih dari sebuah keabadian yang muncul, yang sifat dan sifatnya tidak didefinisikan secara  internal  tetapi  dibentuk  melalui hubungan  mereka  dengan  ontologi  dan epistemologi  lainnya.  Kita  semua  akan mendapat  manfaat  dari  mengeksplorasi relasionalitas  ini,  baik  reflektif  maupun konstitutif  dari  produksi  pengetahuan, daripada menggantungkan topi kita hanya dalam satu bidang.

## Pemikiran Kunci Geografi
Kata sederhana 'geografi' mencakup proyek intelektual yang sangat diperdebatkan  tentang  jaman  dahulu  dan kompleksitasnya yang luar biasa. Menurut Heffernan dalam Clifford,  et-al (2009) disiplin  geografi  tunggal  saat  ini,  yang sebelumnya  sulit  dibedakan  di  masa  lalu. Tidak  ada  satu  sejarah  'geografi',  hanya ada  variasi  yang  membingungkan  dari versi  masa  lalu  yang  berbeda  dan  sering bersaing.  Salah  satu  interpretasi  tersebut menggambarkan  transisi  dari  navigasi awal-modern ke eksplorasi pencerahan ke geografi 'baru' pada akhir abad kesembilan  belas  dan  geografi  regional pada  periode  antar  perang.  Awal  abad kedua  puluh  memicu  perdebatan  yang agak  mencemaskan  tentang  masa  depan 'kekuatan  besar'.  Banyak  yang  percaya bahwa  tahun  1900  akan  menandai  titik
balik  dalam  sejarah  dunia,  akhir  dari periode  400  tahun  ekspansi  Eropa  yang berkelanjutan.  Ruang  'kosong'  yang  tidak dijelajahi  dan  tidak  diklaim  di  peta  dunia dengan  cepat  berkurang,  dan  perasaan 'penutupan  global'  terasa  jelas.  Suatu evolusi  di  mana  tradisi  bergabung, tumpang  tindih  dan  bertahan  disamping perkembangan selanjutnya untuk menciptakan  gambaran  yang  semakin kompleks.  Geografi,  apakah  didefinisikan sebagai disiplin universitas, mata pelajaran  sekolah  atau  forum  untuk  debat yang  lebih  luas,  selalu  ada  dalam  sebuah keadaan  ketidakpastian  dan  mengalir ( fluks ). Sementara beberapa orang meratapi  ini  sebagai  tanda  kelemahan disiplin,  itu  mungkin  juga  berpendapat bahwa tidak adanya konformitas konseptual  telah  menjadi  salah  satu kelemahan disiplin ilmu. Sebagai ekspresi para  ahli  geografi  fisik  memahami  diri mereka bekerja dalam tradisi sejarah yang sangat berbeda dari ahli geografi manusia, sementara banyak perspektif yang digunakan di kedua  sisi divisi biner kasar ini  juga  memiliki  lintasan  sejarah  aneh mereka sendiri.
Adanya variasi dari sejarah geografi yang beraneka ragam, terjadinya kelemahan disiplin geografi yang menunjukan  tidak  adanya  konformitas konseptual,  dan  perubahan  yang  terjadi akibat inovasi teknologi dan berkembangnya kolaborasi ilmiah multidimensi, maka para filsuf geografi di Asosiasi  Geografi  Eropa  ( EUROGEO ) memberi  jawaban  tentang  konsep  kunci geografi.
Ruang ( Space ) Ruang  menurut Nigel  Thrift dalam Clifford ,  et-al  (2009)  muncul  dari  kerja keras dan terus menerus untuk menginterpretasi, membangun dan memelihara  kolektif  dengan  membawa hal-hal  yang  berbeda  (tubuh,  hewan  dan tanaman,  benda-benda  yang  diproduksi, lanskap)  menjadi  sejajar.  Semua  jenis ruang  yang  berbeda  dapat  dan  karenanya
memang ada yang mungkin atau mungkin tidak  berhubungan  satu  sama  lain.  Ruang sering  dianggap  sebagai  hal  mendasar geografi.
Pemahaman ruang dilakukan dengan  mengidentifikasi  empat  jenis ruang  yang  dikonstruksi Nigel  Thrift dalam Clifford, et-al (2009), yaitu:
1.   Ruang sebagai konstruksi ruang empiris
Ruang  pengukuran  merupakan  cara yang  digunakan  untuk  konstruksi  ruang empiris.  Perlu  disadari  bahwa  betapa banyaknya  upaya  manusia  yang  telah dilakukan  untuk  membuat  ruang  yang terukur  dan  sehingga  telah  membuat ruang  ini  menjadi  mungkin.  Melalui standarisasi  ruang  yang  dimungkinkan oleh  teknologi  ini  (dan  birokrasi  besar yang  menggunakannya),  setiap  objek  dan aktivitas  yang  terjadi  di  dunia  akan  dapat ditempatkan dengan tepat.
Hasilnya  akan  menunjukkan  bahwa kita akan hidup dalam dunia kontak ( grid ) terus-menerus,  dimana  memungkinkan untuk  melacak  dan  melacak  sebagian besar  objek  dan  aktivitas  secara  terus- menerus,  terus-menerus  menyesuaikan waktu  dan  ruang  secara real-time , sehingga menghasilkan apa yang sekarang disebut  koordinasi  mikro  atau  hiper. Banyak  contoh  hiper  kordinasi  yang sudah  ada  di  industri  logistik,  di  mana perlu  untuk  terus  menyesuaikan  jadwal pengiriman,  tetapi  mereka  juga  menjadi umum  dalam  kehidupan  sehari-hari  kita, misalnya  dalam  cara  kita  menggunakan pesan  teks  ponsel  untuk  terus  menerus sesuaikan  pertemuan  dengan  teman  atau sistem  navigasi  satelit  untuk  terus menghitung  ulang  rute  saat  kami  berubah pikiran  tentang  ke  mana  harus  pergi berikutnya.
2.   Ruang sebagai aliran Ruang  adalah  sebagai  serangkaian koneksi  yang  dibangun  dengan  hati-hati melalui  apa  yang  kita  ketahui  sebagai dunia  berinteraksi.  Koneksi-koneksi  ini terdiri dari jalur-jalur yang sering mengikat  hal-hal  yang  tidak  sama,
biasanya  secara  rutin  dan  bersirkulasi. Mereka dapat berkisar mulai dari pergerakan  pekerja  kantor  di  sekitar kantor  hingga  gerakan  yang  dipesan sendiri  oleh  pekerja  kantor  ini.  Mencoba untuk memikirkan sebuah dunia berdasarkan  arus  barang  dan  orang-orang ini dan informasi dan uang telah semakin menarik  perhatian  para  geografer  karena kehadiran  mereka  menjadi  semakin  jelas karena  dunia  telah  menjadi  semakin terjalin  bersama  oleh  mereka,  sebuah kecenderungan  yang  terkadang  dikenal dengan nama globalisasi . Melalui rentang waktu  yang  lama,  dalam  geografi,  cara yang  diterima  adalah meniru  cara  standar yang  digunakan  dunia  untuk  mengatur dan  menggambar  batas-batas  di  sekitar wilayah  yang  dianggap  mengandung sebagian besar jenis tindakan tertentu dan di  antaranya  ada  interaksi.  Begitu  para ahli  geografi  menarik  garis  di  sekitar  dan memberi label blok-blok besar ini, mereka kemudian  menganggapnya  bertanggung jawab  untuk  menghasilkan  kekuatan  atau kekuatan  yang  khas.  Jadi,  misalnya,  kita dapat  mengatakan  bahwa  blok  interaksi ini  adalah  ruang  kapitalis  atau  ruang imperialis,  ruang  neoliberal  atau  ruang dependen, ruang kota atau ruang komunitas,  dan  bahwa  ia  memiliki kualitas bawaan tertentu. Strategi regionalisasi  semacam  itu  jelas  berguna. Ia menangkap dan menahan aspek tertentu dari dunia dan diragukan bahwa kita dapat melakukannya tanpa itu.
3.   Ruang sebagai ruang gambar Ruang  gambar  datang  dalam  segala bentuk dan ukuran. - dari lukisan ke foto, dari  potret  ke  kartu  pos,  dari  ikon  agama ke  lanskap  pastoral,  dari  kolase  ke pastiches,  dari  grafik  paling  sederhana  ke animasi  paling  kompleks.  Yang  pasti bahwa  gambar  adalah  elemen  kunci  dari ruang  karena  seringkali  melalui  mereka kita  mendaftarkan  ruang  di  sekitar  kita dan  membayangkan  bagaimana  mereka akan  muncul  di  masa  depan.  Intinya bahkan lebih penting karena kita semakin hidup  di  dunia  di  mana  gambar-gambar
hal-hal  seperti  peristiwa  berita  bisa  sama atau  lebih  penting  daripada  hal-hal  itu sendiri,  atau  dapat  menjadi  bagian  besar dari  bagaimana  sesuatu  dibentuk  (seperti dalam  kasus  merek  atau  selebriti  media). Bagian  dari  alasan  meluasnya  gambar adalah  bahwa  kita  sekarang  hidup  di dunia  yang  dipenuhi  oleh  semua  jenis layar  yang  menghasilkan  umpan  gambar yang berkelanjutan. Layar-layar ini sekarang  begitu  meresap  sehingga  kita hampir tidak menyadari keberadaannya.
4.   Ruang yang dipahami sebagai tempat
Ruang  yang  dipahami  sebagai tempat  mengacu  pada  proses  dimana ruang dipesan dengan cara yang membuka potensi  afektif  dan  lainnya.  Pada  suatu tempat  memungkinkan  tubuh  dapat  lebih mudah  hidup,  dalam  ide  Barat,  tempat menjelaskan tentang apa yang seharusnya menjadi  manusia.  Tempat  terdiri  dari irama  tertentu  yang  menegaskan  dan menaturalisasi  keberadaan  ruang  tertentu. Seringkali,  mereka  akan  menggunakan frasa seperti 'kehidupan sehari-hari' untuk menunjukkan cara orang, dengan mengikuti  ritme  kehidupan  sehari-hari, terus  berharap  dunia  terus  muncul  dan, dengan  demikian,  membantu  secara  tepat untuk mencapai efek itu.
Unit  spasial,  seperti  komunitas tanaman,  massa  udara,  dan  cekungan drainase,  merupakan  hal  mendasar  bagi geografi  fisik.  Ahli  geografi  fisik  akan selalu  berpendapat  bahwa  ruang  dan penekanan spasial tersirat dalam pekerjaan  mereka,  mungkin  sekarang adalah saat  yang tepat bagi mereka untuk memeriksa  kembali  pentingnya  konsep dan  analisis  ruang  dan  spasial  dalam berbagai penelitian dan pengajaran mereka.  Meningkatnya  peran  SIG  dan penginderaan  jauh  dalam  geografi  fisik dan  perkembangan  baru  terkait  dalam analisis  spasial  hampir  pasti  merupakan jalan maju yang signifikan disamping tren utama  dalam  subjek  yang  diidentifikasi. Pemahaman  tentang  proses  ini  hanya berguna seperti kemampuan untuk menerapkannya  untuk  menjelaskan  sifat
yang  sangat  bervariasi  secara  spasial  dari permukaan  bumi.  Dengan  demikian mendefinisikan  variasi  geografis  dari parameter  input  utama  dan  variabel  dari semua  model  proses  adalah  penting, seperti  juga  variabilitas  geografis  dari output  mereka. Perkembangan  terkini dalam biologi dan ekologi dapat merangsang kesadaran baru  tentang pentingnya  ruang  dalam  geografi  fisik melalui tiga area baru yaitu metapopulasi, ekologi,  makroekologi,  dan  penerapan analisis spasial dalam biogeografi menggunakan geostatistik.
Tempat ( Place ) Tempat  itu  menurut Noel  Castree dalam Clifford ,  et  al  (2009)  adalah  di antara  gagasan  geografis  yang  paling kompleks.  Dalam  geografi  manusia,  kata itu  memiliki  tiga  arti:  (i)  titik  di permukaan  bumi;  (ii)  lokus  identitas individu dan kelompok; dan (i) (iii) skala kehidupan  sehari-hari.  Sampai  saat  ini, ketiga  makna  tersebut  dibingkai  oleh metafora  'mosaik'  yang  menyiratkan bahwa  tempat  yang  berbeda  itu  terpisah dan  tunggal.  Namun,  setelah  globalisasi, menjadi  perlu  bagi  ahli  geografi  manusia untuk memikirkan kembali ide-ide mereka  tentang  tempat  itu.  Ini  tidak berarti  bahwa  tempat-tempat  menjadi sama seperti jika globalisasi adalah proses homogenisasi.  Sebaliknya,  tantangannya adalah  untuk  membuat  konsep  perbedaan tempat dan menempatkan saling ketergantungan secara bersamaan.
Metafora  dari  'titik  peralihan'  dan  'titik' memungkinkan kita untuk melihat tempat-tempat sekaligus unik dan terhubung.
Pemahaman  tentang  konsep  tempat dapat  dikembangkan  dengan  cara;  (i) Tempat  sebagai  bagian  dari  permukaan bumi yang diidentifikasi dan diberi makna oleh  manusia.  Mereka  dapat  dirasakan, dialami,  dipahami,  dan  dinilai  secara berbeda. Ukurannya bervariasi dari bagian ruangan atau taman hingga wilayah dunia utama. Mereka dapat dijelaskan
berdasarkan lokasi, bentuk, batas, ciri, dan karakteristik  lingkungan  dan  manusia. Beberapa karakteristik berwujud, misalnya  bentang  alam  dan  manusia, sementara  yang  lain  tidak  berwujud, misalnya  kualitas  pemandangan  dan budaya. (ii) Tempat penting bagi keamanan,  identitas,  dan  rasa  memiliki kita, dan tempat itu memberi kita layanan dan  fasilitas  yang  dibutuhkan  untuk mendukung  dan  meningkatkan  kehidupan kita. Tempat tinggal orang dapat memengaruhi  kesejahteraan  dan  peluang mereka.  (iii)  Karakteristik  lingkungan suatu  tempat  dipengaruhi  oleh  tindakan manusia  dan  tindakan  proses  lingkungan dalam jangka waktu pendek hingga lama.
Waktu Geografi ( Time Geography ) Geografi  waktu  menurut Harvey  J .
Miller , (2016) adalah pendekatan individualistis dan bottom-up untuk menganalisis dan mensimulasikan fenomena manusia seperti sistem transportasi, perkotaan, dan sosial ekonomi. Time geography meneliti bagaimana manusia mengalokasikan sumber daya waktu yang langka di antara kegiatan dalam ruang geografis, penggunaan  teknologi  transportasi  dan komunikasi  untuk  memfasilitasi  alokasi ini, dan pola serta hubungan yang muncul dari alokasi ini di seluruh populasi.
Meskipun  peneliti  dan  praktisi telah  memanfaatkan  perspektif  geografis waktu  selama lebih dari 30 tahun, hal itu dibatasi oleh masalah dalam mengumpulkan, menyimpan, dan menganalisis  data  Spatio-temporal  yang diperlukan.  Perkembangan  teknologi  dan ilmiah  telah  menciptakan  kebangkitan besar  dalam  geografi  waktu  sejak  awal 1990-an.  Pengembangan  teknologi  sadar lokasi  (LAT)  seperti  sistem  pemosisian global  (GPS)  dan  identifikasi  frekuensi radio  (RFID),  basis  data  objek  temporal dan seluler, dan sistem informasi geografis  (GIS)  telah  secara  substansial meningkatkan kemampuan untuk mengumpulkan, menyimpan,
menganalisis  dan  mengkomunikasikan data  aktivitas  ruang-waktu  secara  rinci dan  hasil  dari  analisis  dan  simulasi ( Miller ,  2016).  Geografi  waktu  juga sesuai  dengan  peningkatan  pengenalan banyak fenomena manusia sebagai sistem adaptif  yang  kompleks  dengan  sifat  yang muncul,  dan  penggunaan  automata  untuk mensimulasikan sistem ini.
Waktu dan ruang membentuk dimensi  fisik  dasar  alam  semesta, sehingga waktu digunakan untuk mengukur perubahan, termasuk perubahan  sosial.  Penerapan  geografi waktu  mengacu  pada  pendekatan  yang berorientasi pada batasan untuk memahami  fenomena  manusia.  Batasan kemampuan, penggandengan, dan otoritas digabungkan  dengan  jarak,  waktu,  dan fleksibilitas kegiatan untuk mengkondisikan  otonomi  ruang-waktu. Aktivitas tetap adalah aktivitas yang tidak dapat  dengan  mudah  dijadwalkan  ulang atau dipindahkan. Aktivitas yang fleksibel dapat lebih mudah dijadwalkan ulang dan atau dapat terjadi di lebih dari satu lokasi. Berdasarkan  unjuk  aktivitas  tersebut dikembangkan  dua  konsep  sentral  dalam geografi  waktu  berupa;  (i)  jalur  ruang- waktu,  dan  (ii)  prisma  ruang-waktu.  Pada jaringan waktu prisma penggunaan metode  elegan  untuk  melonggarkan asumsi  ketat  dari  kecepatan  perjalanan yang  seragam  melintasi  ruang  angkasa adalah dengan menentukan prisma ruang- waktu menggunakan jaringan transportasi dengan waktu tempuh atau busur jaringan yang dikaitkan dengan kecepatan. Kemampuan GIS untuk menangani jaringan geo-referensi terperinci, segmentasi  atribut  panjang variabel dalam  busur  jaringan,  dan  geolokasi berbasis alamat telah membuat strategi ini menarik.
Globalisasi  kontemporer  menurut
Peter    J.  Taylor dalam Clifford ,  et  al (2009)  telah  menjadi  contoh  klasik tentang  bagaimana  konsep  ruang  dan waktu  dihubungkan  bersama.  Globalisasi dipelajari  karena  merupakan  elemen
penting dari perubahan sosial kontemporer,  begitu  penting  bahkan kadang-kadang  dikatakan  mendefinisikan era  sejarah  baru,  sehingga  Globalisasi dianggap sebagai konsep ruang-waktu par excellence .  Fenomena  morfologi  waktu sosial  akhirnya  menjadi  sangat  penting, karena bagi pengguna yang telah mengikuti secara luas model waktu sosial linier progresif, maka zaman kita hanyalah  batu  loncatan  menuju  terobosan teknologi  yang  lebih  modern  menuju masyarakat yang lebih maju.
Skala ( Scale )
Ahli  geografi  fisik  mempelajari dunia dalam berbagai skala, dari molekuler hingga global. Dalam penyelidikan apa pun, kami akan memperhatikan beberapa hal dan mengabaikan  yang  lain.  Dalam  hal  skala spasial menurut Tim Burt  dalam Clifford , et  al  (2009),  resolusi  dari  setiap  studi menunjukkan  tingkat  fokus  kami  pada item  tertentu  yang  menarik.  Namun,  ahli geografi tidak pernah membatasi diri pada satu  skala  saja:  di  satu  sisi,  mereka mungkin mempersempit perspektif mereka untuk fokus pada cara rinci di mana suatu sistem  beroperasi;  di  sisi  lain,  mereka mungkin  ingin  mengekstrapolasi  temuan mereka  pada  satu  skala  ke  wilayah  yang lebih  luas.  Apapun  skala  yang  dipilih, para ahli geografi selalu menyadari bahwa hasil  yang  diperoleh  pada  satu  skala tidaklah cukup. Di satu sisi, mereka ingin mempelajari  di  bawah  tingkat  minat mereka  saat  ini  untuk  memahami  lebih lanjut  tentang  mekanisme  proses  dari sistem  yang  sedang  dipelajari.  Dan  pada saat yang sama, mereka ingin menunjukkan  relevansi  pekerjaan  mereka pada  skala  yang  lebih  besar  dan menerapkan  pengetahuan  yang  diperoleh dari satu studi untuk berspekulasi tentang tempat lain.
Dalam  geografi  manusia,  skala biasanya dilihat dalam salah satu dari dua cara:  baik  sebagai  benda  nyata,  materi yang  benar-benar  ada  dan  merupakan
hasil  dari  perjuangan  politik  dan  atau proses  sosial  atau  sebagai  cara  untuk membingkai  pemahaman  kita  tentang dunia.
Sistem Lingkungan ( Environmental Systems )
Suatu  sistem  dapat  didefinisikan sebagai  seperangkat  objek  terkait  beserta atributnya.  Secara  sederhana,  menurut Stephan  Harrison dalam Clifford ,  et  al (2009),  tiga  jenis  utama  sistem  dapat diidentifikasi: (1) sistem tertutup, di mana sistem  tidak  bertukar  massa  atau  energi dengan lingkungannya (ini mungkin tidak pernah  terjadi  di  alam);  (2)  sistem terisolasi,  yang  bertukar  energi  tetapi bukan  massa  dengan  lingkungannya (planet mendekati  sistem  seperti  itu);  dan (3)  sistem  terbuka,  yang  bertukar  massa dan  energi  dengan  lingkungannya  (sistem yang biasa digunakan oleh sebagian besar ahli  geografi  dan  ilmuwan  bumi.  Semua sistem  (manusia  maupun  fisik)  memiliki tiga  karakteristik  mendasar  -  struktur, fungsi, dan evolusi - yang mengedepankan prospek pendekatan terpadu  untuk  analisis  dan  pemodelan. Sistem juga dapat didefinisikan dalam hal kompleksitasnya  (jumlah  informasi  yang diperlukan  untuk  menggambarkan  sistem secara  tepat),  dan  organisasi  mereka (jumlah  dan  dinamika  hubungan  timbal balik  yang  ditunjukkan  oleh  sistem). Akibatnya,  beberapa  ahli  teori  sistem mendeskripsikan  sistem  sebagai  mudah dikerjakan  ketika  mereka  menampilkan nilai-nilai  kompleksitas  atau  organisasi yang  rendah  (yang  berarti  bahwa  mereka relatif  mudah  untuk  dimodelkan)  dan sebagai keras ketika kasus yang berlawanan berlaku.
Integrasi  banyak  subjek  yang sebelumnya  dianggap  telah  membentuk ranah  'geografi  fisik'  adalah  hal  yang disambut  baik,  dan  menunjukkan  kepada kita  cara-cara  di  mana  kolaborasi  ilmiah di  masa  depan  dan  penciptaan  komunitas pengetahuan  dapat  dilakukan.  Potensi  ini
dapat digunakan untuk menyelidiki 'masalah meta' seperti perubahan iklim. Sistem Sosial ( Social Systems ) Masyarakat  menurut Cindi  Katz dalam Clifford ,  et  al  (2009)  digunakan untuk  menggambarkan  hubungan  sosial pada  berbagai  skala  spasial  dan  bahkan untuk  mengkonseptualisasikan  jaringan sosial  yang  membentang  dan  tidak berbasis  tempat.  Masyarakat  sering  kali dihasilkan  melalui  rasa  kesamaan  atau identifikasi  bersama.  Identitas  adalah istilah  yang  kompleks  dan  diperdebatkan yang menyangkut bagaimana kita memahami  siapa  kita.  Identitas  bersifat relasional, Diri selalu didefinisikan dalam istilah  Yang  Lain,  yaitu  dalam  istilah perbedaan,  apa  yang  bukan.  Pertanyaan tentang  identifikasi  dan  perbedaan  selalu melibatkan masalah kekuasaan dan perlawanan. Kekuasaan dikonseptualisasikan  sebagai  kekuatan yang  tersebar  dan  tidak  dapat  dilacak,
yang merembes ke semua lapisan masyarakat  dan  yang  direproduksi  secara tidak  langsung  dan  seringkali  tidak menentu melalui berbagai jaringan mediasi.  Dengan  cara ini,  semua  individu berada dalam posisi menjalankan kekuasaan  secara  bersamaan,  tetapi  juga tunduk padanya. Perlawanan menempatkan penekanan pada cara individu  dan  kelompok  menemukan  cara untuk  memperbaiki  situasi  mereka  dalam menghadapi kekuasaan dan penindasan.
Lansekap atau bentangan darat ( Landscape )
Lansekap  menurut Murray  Gray dalam Clifford ,  et  al  (2009)  dapat  dilihat sebagai tiga lapisan primer yang sebagian besar  ditumpangkan  -  fisik,  biologis,  dan budaya. Dari jumlah tersebut, lapisan fisik (geodiversitas  batuan,  sedimen,  bentuk lahan,  tanah,  dan  proses  fisik)  sering dinilai rendah dalam kontribusinya terhadap  karakter  lanskap.  Namun,  tidak mungkin untuk memiliki pendekatan yang masuk  akal  untuk  memahami  lanskap, atau  untuk  pengelolaan  dan  perencanaan
lanskap,  yang  mengabaikan  lapisan  fisik. Pendekatan  terpadu  untuk  pengelolaan lanskap,  di  mana  karakter,  proses,  dan material  lanskap  fisik  memainkan  peran sentral,  diperlukan  untuk  memenuhi tantangan  lingkungan  kontemporer  serta membantu  memperluas  perspektif  studi lanskap. Dalam geografi
budaya Anglophone,  menurut Karen  M.  Morin dalam Clifford ,  et  al  (2009)  lanskap cenderung  mengacu  pada  area  fisik  yang terlihat  dari  lokasi  tertentu,  serta  proses ideologis  atau  sosial  yang  membantu (kembali)  menghasilkan  atau  menantang praktik  sosial  yang  ada,  hubungan  yang hidup,  dan  identitas  sosial.  Representasi tekstual  lanskap,  dalam  lukisan,  film, iklan,  dan  banyak  media  lainnya,  adalah kunci  untuk  memahami  proses  yang dengannya  praktik  sosial  dan  lanskap dibentuk bersama.
Alam ( nature ) Alam adalah istilah yang diperebutkan  yang  memiliki  arti  berbeda bagi  orang  yang  berbeda  di  tempat  yang berbeda.  Umumnya,  menurut Franklin Ginn dan David  Demeritt dalam Clifford , et al (2009) kontestasi ini berkisar pada  tiga  makna  utama:  'sifat'  atau  esensi dari  suatu  hal;  'Alam'  sebagai  tempat material  di  luar  kemanusiaan;  dan  'nature' sebagai  hukum atau  realitas  universal  yang mungkin  termasuk  atau  tidak  termasuk manusia.
Lepas dari kepolosannya, kata 'alam'
dapat  memiliki  sejumlah  arti.  Ini  dapat digunakan  untuk  merujuk  pada  himpunan hukum  dan  keteraturan  eksternal  yang tampaknya  mengatur  alam  semesta  atau untuk  menunjukkan  semua  yang  pada dasarnya  bukan  manusia  -  bagian  alam semesta  yang  tidak  diciptakan  oleh manusia.  Namun,  yang  lain  berpendapat bahwa  'alam'  lebih  merupakan  konstruksi pikiran  manusia  dan  bahwa  orang  dan budaya  yang  berbeda  dapat  memiliki  arti yang  sangat  berbeda  ketika  mereka membicarakannya.  Menurut Roy  Haines-
Young dalam Clifford ,  et  al  (2009) terdapat  klaim  bahwa  'kodrat  yang diperebutkan'  ini  perlu  dipahami  jika  kita ingin  memahami  apa  yang  memotivasi orang  ketika  mereka  berinteraksi  dengan lingkungan mereka.
Globalisasi ( Globalization ) Dalam pengertian sederhana, globalisasi  mengacu  pada  pelebaran, pendalaman,  dan  percepatan  keterkaitan global, menurut James  R.  Faulconbridge and Jonathan  V.  Beaverstock dalam Clifford ,  et  al  (2009)  definisi  seperti  itu memerlukan  elaborasi  lebih  lanjut.  Di salah  satu  ujung  kontinum  terletak hubungan dan jaringan sosial dan ekonomi  yang  diselenggarakan  di  tingkat lokal  dan  /  atau  nasional;  di  ujung  lain terletak hubungan dan jaringan sosial dan ekonomi  yang  mengkristal  dalam  skala yang lebih luas dari interaksi regional dan global. Globalisasi dapat diartikan sebagai proses  perubahan  Spatio-temporal  yang menopang  transformasi  dalam  organisasi urusan  manusia  dengan  menghubungkan bersama dan memperluas aktivitas manusia  lintas  wilayah  dan  benua.  Tanpa mengacu  pada  koneksi  spasial  yang  luas seperti  itu,  tidak  ada  rumusan  yang  jelas atau koheren dari istilah ini.
Globalisasi sering dipandang sebagai  istilah  terbatas  dalam  ilmu ekonomi  dan  sosial,  ada  aspek  fenomena yang  terkait  erat  dengan  praktik  dan tujuan  ilmu  fisik  dan  lingkungan  dan dicontohkan melalui geografi fisik. Secara fundamental, menurut Nicholas J. Clifford (2009)  geografi  fisik  selalu berusaha  untuk  menggambarkan  dan memahami
berbagai subsistem lingkungan  dan  hubungannya  dengan aktivitas  manusia:  global  dan  globalisasi pada  akarnya.  Globalisasi  dapat  dilihat secara  historis  dalam  ekspor  global  ilmu pengetahuan  Barat,  termasuk  geografi fisik,  yang  menopang  eksploitasi  sumber daya  kolonial  dan  yang  kemudian meletakkan dasar bagi gerakan konservasi dunia.  Hal  ini  terbukti  saat  ini  dalam
produktivitas  yang  berkembang  dan organisasi ilmu pengetahuan yang meningkat serta dalam aksesibilitas informasi ilmiah yang berkembang. Globalisasi juga bekerja dalam menetapkan  agenda  ilmiah  kontemporer yang  difokuskan  pada  isu-isu  lingkungan dan  pembangunan  berskala  besar  dan perubahan  lingkungan.  Agenda  global  ini tidak hanya dibagikan tetapi juga diproduksi  bersama  oleh  publik,  politisi, dan kepentingan komersial.
Pembangunan ( Development )
Kemanusiaan  memiliki  kemampuan untuk membuat
pembangunan berkelanjutan  -  untuk  memastikan  bahwa ia  memenuhi  kebutuhan  saat  ini  tanpa mengorbankan kemampuan generasi mendatang  untuk  memenuhi  kebutuhan mereka  sendiri'  (WCED,  1987).  Kutipan ini  adalah  titik  awal  standar  untuk memahami  pembangunan  berkelanjutan. Dalam  konteks  ini,  lingkungan  fisik menurut Robert  Inkpen dalam Clifford , et al  (2009)  cenderung  dipandang  sebagai entitas  yang  rapuh  yang  membutuhkan pengelolaan  yang  cermat.  Konsep  seperti 'daya  dukung',  'jejak  ekologi',  dan  'modal alam' mencerminkan pandangan lingkungan  fisik  yang  membutuhkan penatagunaan.  Ahli  geografi  fisik  telah berkontribusi terhadap pembangunan berkelanjutan  dengan  menetapkan  garis dasar  dari  mana  perubahan  dapat  dinilai, dengan  mengidentifikasi  ambang  batas dan  keseimbangan  lingkungan  fisik  dan dengan  memberikan  wawasan  tentang kompleksitas  yang  dimiliki  lokalitas  dan skala  tentang  keberlanjutan  lingkungan fisik.
Risiko ( Risk )
Risiko  dapat  dipahami  sebagai upaya  untuk  mengatasi  ketidakpastian, fitur endemik keberadaan manusia. Risiko menurut Shaun French dalam Clifford ,  et al (2009) mewakili upaya untuk memprediksi,  menilai,  dan  merencanakan peristiwa sosial, ekonomi, atau
lingkungan  yang  dianggap  berbahaya, berbahaya,  atau  merugikan  dalam  arti tertentu,  baik  yang  mengancam  nyawa dan anggota tubuh atau yang kemungkinan  besar  akan  menimbulkan kerugian finansial atau semacamnya. jenis kerugian  signifikan  lainnya.  Sementara dalam kondisi ketidakpastian, kemungkinan  dan  hasil  dari  peristiwa tersebut  pada  dasarnya  tidak  diketahui, dalam  kondisi  risiko  kemungkinan  dan konsekuensi dari peristiwa yang merugikan  dapat  diukur  dan  diprediksi. Pada gilirannya, transformasi ketidakpastian  menjadi  risiko  yang  dapat diukur dan obyektif terletak pada kemampuan untuk, dan praktik, menetapkan  probabilitas  statistik  pada peluang  suatu  peristiwa  terjadi  dan kisaran hasil yang mungkin. Secara kritis, penerjemahan ketidakpastian menjadi risiko  itu  sendiri  dapat  dipahami  sebagai upaya  untuk  menjinakkan  dan  menguasai ruang dan waktu.

## Waktu Geografi
Pemikiran  geografi  dalam  bagian ini  dikemukakan  dari Kajsa  Ellegård (2019)  yang  disajikan  dalam  bukunya Thinking  Time  Geography:  Concepts, Methods  and  Applications .  Menurut Ellegård (2019),  pendekatan  waktu- geografis  menyediakan  alat  konseptual dan  sistem  notasi  yang  berguna  untuk menyelidiki proses perubahan masyarakat. Ini membantu dalam menganalisis bagaimana satu dan kebutuhan  yang  sama  dipenuhi  secara berbeda  tergantung  di  mana,  kapan,  dan oleh  siapa  kegiatan  dilakukan.  Ini berkaitan  dengan  variasi  dalam  sumber daya yang tersedia, dalam hal pengetahuan,  teknologi  dan  alat,  dan peluang  bagi  orang  untuk  mengatur sumber  daya  sehingga  mereka  dapat dijangkau ketika dibutuhkan untuk melakukan  kegiatan  yang  bertujuan mencapai tujuan dan memenuhi kebutuhan.  Yang  terakhir  menyangkut penggandaan  dalam  ruang  dan  waktu,
yang  merupakan  masalah  utama  untuk geografi waktu yang dikembangkan oleh ahli geografi manusia
Torsten Hägerstrand . Hägerstrand (1985:  195)  menurut Ellegård (2019)
menulis tentang pendekatan  waktu-geografis,  “Pendekatan itu  sendiri  bukanlah  teori.  Ini  lebih merupakan  kontribusi  ontologis  sebelum pembentukan  teori.  "  Dia  bergumul dengan  masalah  langkah  yang  sangat singkat  antara  "apa  yang  terbukti  dengan sendirinya dan sangat rumit" (1985: 195). Ketika melihat perkembangan pendekatan waktu-geografis dalam retrospeksi, jelaslah  bahwa  ia  mengambil  titik tolaknya  dalam  fenomena  yang  tampak jelas,  dan  menggunakan  fenomena  ini untuk membangun konsep yang membantu  interpretasi  hubungan  dan penampilan yang rumit di mikro dan level makro.
Konsep  geografi-waktu  itu  menurut
Ellegård (2019) sendiri  menyiratkan asumsi  bahwa  waktu  dan  ruang  (atau tempat) ada, dan tanda hubung menunjukkan  bahwa  interaksi  antara  dua dimensi  tersebut  dipertimbangkan.  Ini menyangkut  asumsi  tentang  waktu  dan ruang / tempat dan menyajikan akar untuk menggabungkan  dimensi  ini,  berdasarkan contoh  dari  penelitian  awal  Hägerstrand tentang  migrasi  di  Asby,  Swedia.  Oleh karena  itu,  pentingnya  penelitian  empiris yang  menyeluruh  yang  meletakkan  dasar untuk  pengembangan  ide-ide  dasar  dari pendekatan
geografis-waktu digarisbawahi Kebanyakan orang mungkin memiliki  pemikiran  tentang  fenomena seperti  apa  waktu  itu.  Ada  teori  filosofis tentang  waktu  dan  dalam  kehidupan sehari-hari, orang memikirkan dan memahami  waktu  dengan  berbagai  cara, termasuk  gagasan  bahwa  waktu  mungkin tidak  ada.  Apapun  jawabannya  atas pertanyaan  tentang  keberadaan  waktu, asumsi  geografis-waktu  adalah  bahwa waktu,  sebagaimana  dapat  diukur  dengan jam  dan  kalender,  adalah  alat  yang
berguna untuk memahami dan menjelaskan
perkembangan dan perubahan  fenomena  dalam  masyarakat dan alam ( Ellegård, 2019) . Asumsi waktu-geografis bahwa waktu  memiliki  arah  dan  kecepatan  yang konstan  menyiratkan  bahwa  peristiwa dapat  berlabuh  di  sepanjang  dimensi waktu.  Ini  juga  menyiratkan  urutan peristiwa (mereka muncul sebelum, bersamaan  atau  setelah  satu  sama  lain), dan  dalam  perspektif  ini  peristiwa  adalah bagian  dari  proses  yang  lebih  besar  dan lebih  lama.  Dalam  sistem  notasinya, waktu  sistem  dianggap  sebagai  dimensi kontinu, seperti yang divisualisasikan oleh sumbu Waktu pada  Gambar 5.1. Dimensi waktu kontinu harus dibaca dari bawah ke atas  karena  sekarang  terus  bergerak  ke atas.  Dalam  visualisasi  geografis-waktu abstrak,  sekarang  dijelaskan  oleh  sebuah garis (garis-sekarang) yang terus bergerak sepanjang dimensi waktu-kontinu.8 Kemudian,  waktu  diilustrasikan  pada sumbu-y  vertikal  dalam  diagram,  yang berbeda  dari  bagaimana  waktu  biasanya diilustrasikan dalam diagram, sebagai titik waktu-diskrit  pada  sumbu  x  horizontal. Tujuan  penyimpangan  dari  konvensi adalah  bahwa  waktu  harus  dipikirkan ulang dan tidak dipandang dari perspektif kebiasaan.
Gambar 5.1 Sistem notasi waktu dianggap sebagai dimensi kontinu yang divisualisasikan oleh sumbu Waktu,
( Ellegård, 2019).
Konsep dasar waktu-geografis menurut Ellegård (2019) berkait dengan;
1. Individu. Pendekatan waktu- geografis,  konsep  individu  digunakan untuk  individu  manusia  serta  untuk hewan, tumbuhan, artefak, atau benda material.
2. Konsep  jalan ( path ).  Konsep  jalan diperkenalkan untuk memvisualisasikan  dan mengikuti pergerakan ruang-waktu individu. Jalan  menjadi  sarana  visual  untuk meningkatkan dan memperluas pemahaman pemikiran prosesual dalam
waktu-geografi dan merupakan konsep dasar dan fundamental  dalam  pemikiran  waktu- geografis dan sistem notasi. Kombinasi  konsep  individu  dan  jalan ke dalam jalur individu mengungkapkan  bahwa  jalan  tersebut menggambarkan  pergerakan  ruang- waktu seorang individu.
3.   Peristiwa  dasar  ( Elementary  event ). Menurut Hägerstrand (2009)  dalam
Ellegård (2019) yang paling mendasar  dari semua peristiwa adalah pertemuan.  Konsep  peristiwa  dalam menentukan  navigasi  semacam  itu dalam  ruang-waktu  adalah  peristiwa dasar  dan  berbagai  peristiwa  dasar menunjukkan  bagian  spesifik  yang berbeda dari proses navigasi semacam itu. 4.   Bundel ( Bundle ). Hägerstrand menyarankan  bahwa  konsep  bundel mengacu pada "pengelompokan beberapa  jalur  (individu)"  (1970). Konsep tersebut menggambarkan tinggal  bersama  dari  dua  atau  lebih individu  di  tempat  yang  sama  atau dalam  perjalanan  (misalnya,  di  dalam bus atau berjalan-jalan) selama periode  waktu  yang  sama.  Oleh karena  itu,  mereka  mengungkap urutan kedatangan masing-masing individu  di  dan  meninggalkan  tempat dan  informasi  tentang  waktu  yang dihabiskan  individu  yang  terlibat
bersama di tempat itu .
5.   Prisma ( Prism ). Hägerstrand
menyarankan  bahwa  konsep  bundel mengacu pada "pengelompokan beberapa  jalur  (individu)"  (1970). Konsep geografis-waktu untuk menangkap  kemungkinan  lokasi  masa depan  dalam  ruang-waktu  individu adalah  sebuah  prisma.  Bentuk  prisma bergantung  pada ;  (i)  lokasi  geografis individu  pada  titik  berangkat  dalam waktu  (sekarang);  (ii)  ketika  di  masa depan  individu  harus  kembali  ke tempat  yang  sama atau  ditempatkan di tempat  lain;  dan  (iii)  kecepatan  sarana transportasi yang tersedia untuk individu.
6.   Populasi ( Population ). Suatu populasi terdiri dari individu-individu dari jenis yang  sama,  yang  selama  periode waktu  tertentu  ada  di  area  tertentu. Penggunaan  konsep  populasi  waktu- geografis menunjukkan semua individu  dari  jenis  yang  sama  yang ada  dalam  wilayah  tertentu  selama periode  waktu.  Di  wilayah  mana  pun, terdapat  banyak  populasi:  tumbuhan, hewan,  manusia,  artefak,  jalan,  dan sebagainya.  Dalam  lanskap,  varietas individu  dalam  populasi  berbeda berfungsi  sebagai  prasyarat  bagi kelangsungan hidup beberapa individu dan kematian individu lainnya .

## Geografi Kolaborasi Ilmiah
Akumulasi  percepatan  pengetahuan ilmiah,  meningkatnya  spesialisasi,  dan persaingan  untuk  sumber  daya,  dan pengakuan  membuat  jalan  ke  perbatasan pengetahuan  semakin  sulit  bagi  ilmuwan tunggal,  organisasi  individu,  atau  satu negara ( Olechnicka , et-al. 2019). Akibatnya,  pembuat  kebijakan,  manajer organisasi  penelitian,  dan  cendekiawan individu mengakui kolaborasi sebagai alat yang  berharga  untuk  mengalokasikan sumber  daya  secara  efisien  dan  untuk meningkatkan  kuantitas  dan  kualitas keluaran  ilmiah,  karena  membawa  janji peningkatan  kapasitas  untuk  mendorong
maju  batas  pengetahuan.  Organisasi penelitian  dan  pekerjaan  ilmiah  semakin ditentukan  oleh  jaringan  multidimensi, yang  menghubungkan  para  peneliti, organisasi, pembuat kebijakan, infrastruktur,  media  profesional  dan umum,  dan  masyarakat  awam.  Giliran kolaboratif  belum  melambungkan  dunia sains, karena globalisasi belum meratakan kesenjangan sosial ekonomi global. Lansekap  global  sains  secara  keseluruhan tetap runcing.
Dalam  simpul  kolaborasi  ilmiah, geografi menempati peran penting, karena kolaborasi  ilmiah  membutuhkan  lokasi spasial  sebagai  infrastruktur  penelitian, dan bersinergi dengan institusi pendidikan tinggi,  serta  cendekiawan  individual ( Olechnicka, et-al. 2019). Untuk mendukung kolaborasi ilmiah telah dikaji; (i)  peran  tempat  dan  ruang  sains,  (ii) strategi  ilmuwan  bekerja  bersama,  (iii) mengukur kolaborasi ilmiah dalam ruang, dan (iv) pola spasial kolaborasi ilmiah.
Relasi  antara  ruang  dan  kolaborasi ilmiah terjadi pada banyak tingkatan, dari lokasi dan pergerakan cendekiawan individu,  melalui  organisasi  internal fasilitas  penelitian,  kantor,  dan  kampus, serta  hubungan  antar  organisasi,  ke  antar kota,  antar  aliran-aliran  pengetahuan  luas regional, dan internasional. Sifat multidimensi  kolaborasi  ilmiah  dalam ruang  melampaui  pengamatan  sederhana bahwa  aliran  terjadi  pada  skala  yang berbeda ( Olechnicka , et-al. 2019). Variasi kolaborasi  ilmiah  antar  tingkat  spasial dapat  diamati  melalui  fenomena  yang diilustrasikan  dalam  bentuk;  (i)  terjadi pertumbuhan  kolaborasi  domestik  -- antar-kota  yang  tumbuh  lebih  cepat daripada kolaborasi internasional, walaupun pertumbuhan kolaborasi
internasional  luar  biasa.  (ii)  berkait dengan bias agregasi, tingkat internasionalisasi  cenderung  lebih  tinggi pada  tingkat  subnasional  daripada  pada skala  nasional  atau  global.  (iii)  hubungan antara  volume  produksi  ilmiah  di  tingkat global adalah negatif, sementara di tingkat
subnasional,  bidang-bidang  dengan  hasil ilmiah  yang  lebih  tinggi  cenderung  lebih terlibat dalam kolaborasi penelitian internasional. Akibatnya, pendekatan teoretis yang komprehensif untuk geografi kolaborasi ilmiah harus merangkul perspektif  mikro  dan  makro.  Kedua pendekatan  ini  dapat  secara  bersamaan saling melengkapi dan kontradiktif, tetapi keduanya sangat diperlukan untuk memahami  kolaborasi  ilmiah  dalam ruang.
Melalui  refleksi  dari  tren  kunci kontemporer  dalam  kolaborasi  ilmiah dapat  diasumsikan  bagaimana  kolaborasi ilmiah  yang  dapat  berdampak  pada geografi sains di masa depan ( Olechnicka , et-al.  2019).  Empat  isu  penting  yang mempengaruhinya adalah;
1.   pertumbuhan  terjadi  pada  kolaborasi massa,  sampai  kolaborasi  melebihi skala tipikal. Kecendrungan ini menunjukkan  kolaborasi  ilmiah  akan menciptakan manfaat yang lebih besar untuk  inti  saat  ini  dan  meningkatkan keuntungan  mereka  di  atas  batas ilmiah.
2. munculnya ilmuwan warga, berkembang melalui tim-tim cendekiawan yang berkolaborasi dapat tumbuh  hingga  ukuran  yang  sangat besar,  sehingga  sains  warga  negara berkembang  menjadi  kolaborasi  yang lebih  besar.  Dampak  spasial  dari  tim penelitian  yang  berkolaborasi  besar tidak  selalu  menunjukkan  distribusi spasial node pada jaringan berkembang,  malah  sebaliknya  logika jaringan  tampaknya  meniru  struktur spasial yang sudah ada sebelumnya.
3.   batas kolaborasi, lebih ditentukan oleh manejer  kelompok  kolaborasi  ilmiah, kemauan  politik  suatu  daerah  atau negara,
termasuk
berbagai kemudahan-kemudahan
dalam investasi sehingga tempat-tempat yang lebih  berkembang  menempati  posisi istimewa,  sementara  lokasi  yang terbelakang  sering  kali  tidak  dapat ikut  serta  dalam  lomba  tersebut.
Dalam  konteks  geografi,  ini  berarti bahwa  aliran  kolaboratif  mungkin semakin  kurang  kapasitasnya  untuk mendefinisikan kembali struktur ruang dasar sains.
4.   ancaman  terhadap  jaringan  kolaborasi ilmiah. Pertumbuhan kolaborasi ilmiah dapat  memiliki  batas.  Argumen  ini ditunjukkan dalam
kasus internasionalisasi,  karena  aktivitas yang  mencapai  titik  jenuh  akan terjadi,  termasuk  di  tingkat  individu dan  organisasi,  kolaborasi  tidak  dapat meningkat selamanya. Walau demikian  asumsi  kolaborasi  ilmiah baru  akan  terjadi  dengan  membentuk skenario  baru  dengan  kebijakan cerdas dalam situasi tertentu.
Tantangan kebijakan berkaitan dengan  ketegangan  antara  kolaborasi  dan kompetisi  dalam  sains.  Hubungan  yang mendorong dunia penelitian tidak terbatas pada  kolaborasi  ilmiah.  Persaingan  selalu meluas  di  dunia  akademis,  bahkan  kedua jenis  hubungan  itu  hidup  berdampingan, dan ini ditangkap oleh konsep persaingan.
Dilema kompetisi-kolaborasi sangat relevan  untuk  tingkat  kebijakan  yang menciptakan  kerangka  kerja  keseluruhan untuk  komunitas  ilmiah.  Secara  khusus, kebijakan  ilmu  pengetahuan  nasional harus  secara  hati-hati  mengatasi  masalah ini  ketika  menyusun  skema  pendanaan penelitian,  hak  kekayaan  intelektual,  dan kriteria penilaian kinerja penelitian. Keseimbangan  yang  memadai  antara kompetisi  dan  kerja  sama  tidak  hanya memaksimalkan efisiensi keseluruhan dari sektor  penelitian  tetapi  juga  memastikan nilai sosial ilmu pengetahuan.
Diskusi : Kritik Geografi Indonesia "Hermeneutika", bagaimanapun, adalah  istilah  yang  memiliki  berbagai kegunaan (beberapa tidak ada hubungannya  dengan  tradisi Heidegger , Gadamer , Ricoeur , dan ahli hermeneutika yang  dikenal  lainnya).  Kadang-kadang digunakan  sebagai  istilah  umum  untuk semua  teori  makna,  interpretasi,  atau
tekstualitas, ( Janz , 2017).
Ada keterlibatan  hermeneutis  filosofis  ketika kita  melihat  tempat-tempat  pemikiran yang  dikembangkan  dalam  disiplin  ilmu lain,  atau  ketika  kita  berpikir  tentang praktik-praktik  yang  diterapkan  seniman atau penulis. Hermeneutika sendiri berdiri baik sebagai catatan pemahaman universal,  dan  juga  sebagai  produk  dari tradisi  intelektual  pada  waktu  dan  tempat tertentu.  Di  bidang  geografi  manusia, menurut Cloke , Philo dan Sadler (1991) 'hermeneutika'  digunakan  sebagai  studi tentang  hubungan  antara  manusia  dan tempat.  Dengan  ini  pengalaman  manusia dalam  lingkungan  sosial  dan  spasial sedang  dipelajari.  Pandangan  tersebut meyakinkan  bahwa  posisi  ilmu  geografi berada di tingkat hermeneutika. Jadi ilmu geografi  berbeda  dengan  ilmu extraction lainnya  seperti  ilmu  sosiologi,  ekonomi, ilmu  fisika,  ilmu  biologi,  ilmu  pertanian dan sebagainya.
Berpedoman  pada  definisi  geografi Indonesia hasil Seminar dan Lokakarya di Semarang  tahun  1988  yang  menyatakan bahwa geografi sebagai ilmu pengetahuan yang mempelajari persamaan dan
perbedaan  fenomena  geosfer  dengan menggunakan sudut pandang
kelingkungan  &  kewilayahan  dalam konteks keruangan jelas telah menunjukkan  upaya  pembatasan  diri  dan hanya  mengacu  pada  upaya  persamaan dan  perbedaan  dari  geosfer.  Padahal menurut Bruce  B.  Janz (2017)  fungsi hermeneutika geografi adalah mengeksplorasi sifat dan implikasi tempat dan  ruang  dalam  filsafat  yang  telah berkembang  menjadi  literatur  yang  kuat dan  beragam.  Kajian  atas  defenisi geografi Indonesia tersebut telah menyebabkan hilangnya kemampuan dalam  teori  makna,  interpretasi,  atau tekstualitas yang menjadi inti hermeneutika.
Akhirnya
geografer
Indonesia kesulitan membangun kompetensi
geografi, kompetensi kolaboratif  yang  tepat  versi  Asosiasi Geografi Eropa ( EUROGEO ) dan
International  Geographical  Union  (IGU) Commission  on  Geographical  Education (CGE) .  Perbedaan  ini  akan  membuat penguasaan geografi Indonesia di sekolah tidak  sesuai  dengan  materi  geografi  yang dipelajari  dibanyak  negara  lain  di  dunia. Perkembangan  yang  sangat  miris  terjadi pada  kurikulum  pendidikan  geografi sekolah,  dimana  materi  geografi  pada  K- 13  untuk  tingkat  SMA/MA  tidak  sesuai dengan  konsep  kunci  geografi,  lihat Bambang Utoyo (2009) Geografi:
Membuka  Cakrawala  Dunia  untuk  kelas
X dan kelas XI. Sebaliknya Clare Brooks
(2013) mengemukakan refleksi dari pembuatan  kurrikulum  geografi  pada Symposium
IGU-CGE London mengungkapkan  tiga  masalah  dalam pendidikan  geografi:  (i)  identitas  dan keahlian  subjek,  (ii)  profesionalisme  dan keterlibatan  guru,  serta  (iii)  kebijakan pendidikan  dan  penerapannya.  Untuk membantu memahami masalah lebih jauh, diperlukan  pemahaman  konteks  lokal dalam  mempengaruhi  dan  memfasilitasi perubahan dalam pendidikan, dan perlunya  hubungan  yang  produktif  antara akademisi dan guru.
Perbedaan penguasaan konsep geografi  Indonesia yang  jauh  dari hermeneutika dan dialektika telah membuat  kompetensi  geografi  Indonesia tidak  sesuai  dengan  mekanisme  kerja Asosiasi  Geografi  Eropa  ( EUROGEO ) yang menjadi Eurocentric dengan karakter  filosofis  dan  kemampuan  ilmiah yang  kuat. Diantara pandangan  filosofis Eurocentric dalam geografi adalah semakin  istimewa  dan  mahalnya  potensi geospasial.  Melalui  pemahaman  atas sejarah konsep geografi yang berawal dari navigasi  awal  sampai  modern,  tujuan sederhana geografi adalah untuk menemukan  daerah/wilayah  yang  belum dipetakan. Pengembangan filosofis Eurocentric pada  Anglo-America  telah menunjukkan  bukti  keberhasilan  NASA menemukan Mars sebagai potensi geospasial  baru.  Saat  ini  visi Eurocentric telah  diikuti  oleh  negara  China  dan  Uni
Emirat Arab untuk  menempati wilayah di Mars.  Keunggulan  filosofis Eurocentric tidak  hanya  sekedar  menemukan  wilayah baru,  namun  lebih  luar  biasa  lagi  dalam penggunaan  metode,  alat,  dan  teknologi, serta  ilmu  yang  dihasilkannya,  sehingga filosofis Eurocentric berfungsi  sebagai multiplayer  effect .  Bagaimana  dengan geografi  Indonesia  yang  jauh  dari  visi filosofis Eurocentric, dan  akankah  kita bersembunyi  dengan  budaya  timur  kita ? Haruskah  kita  mewariskan  kompetensi geografi  Indonesia  yang  tidak  sesuai kepada generasi penerus bangsa ?
Lepasnya kompetensi geografi Indonesia  dari  filosofis Eurocentric telah membuat geografer Indonesia tidak memahami  fenomena  indikasi  geografis dari keunggulan barang-barang berkualitas berbasis daerah yang mempunyai  potensi  hak  perlindungan indikasi geografisnya. Hampir tidak dapat disebutkan jumlah potensi indikasi geografis  anak  bangsa  yang  setiap etniknya  mempunyai  kearifan  lokal  yang dapat dibanggakan. Seperti diungkap pada bagian  pendahuluan  Makanan  Rendang Minangkabau yang saat ini telah mendunia  belum  mempunyai  kajian geografisnya.  Demikian  juga  Kain  Batik yang telah diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh Unesco belum mempunyai  kajian  geografisnya.  Potensi amat besar yang tidak mendapat perhatian adalah  rempah-rempah  Indonesia.  Masa jaya  rempah-rempah  Indonesia  mungkin sudah  lewat,  karena  sudah  ditemukan metode, alat,  dan teknologi  baru  dan  bisa saja penggantinya. Potensi ini juga belum mempunyai kajian geografisnya.

## C. Kesimpulan dan Saran

## 1. Kesimpulan
Penggunaan Hermes telah  menjadi tolak  ukur  dari  berbagai  pihak,  sehingga Hermes dianggap sebagai proses mengubah sesuatu atau situasi ketidaktahuan  menjadi  mengerti.  Minat fenomenologis tentang tempat menyatakan  pengalaman  manusia  pada
dasarnya  terikat  pada  tempat,  ruang, tekstualitas  serta  narasi  dan  tempat. Hermeneutika  dugunakan  untuk  semua teori makna, interpretasi, atau tekstualitas.
Dialektika  sebagai  segala  sesuatu berubah,  ia  dilakukan  untuk  mencapai kebenaran.  Akan  diperoleh  manfaat  dari mengeksplorasi relasionalitas, baik reflektif  maupun  konstitutif  dari  produksi pengetahuan.
Konsep  kunci  geografi  berkait dengan (i)  ruang  ( space ),  (ii)  waktu geografi  ( time  geography ),  (iii)  tempat ( palce ),  (iv)  skala  ( scale ),  (v)  sistem lingkungan  ( environmental  systems ),  (vi) sistem  sosial  ( social systems ),  (vii) lansekap atau bentangan darat ( landscape ),  (viii)  alam  ( nature ),  (ix) globalisasi  ( globalization ),  (ix)    (ix) pembangunan  ( development ),  dan  (ix) resiko ( risk ).
Pendekatan waktu-geografis menyediakan  alat  konseptual  dan  sistem notasi  yang  untuk  menyelidiki  proses perubahan  masyarakat,  sehingga  dapat menjelaskan bagaimana suatu kebutuhan yang  sama  dipenuhi.  Konsep  dasar waktu-geografis berkait dengan (i) individu,  (ii)  konsep  jalan,  (iii)  peristiwa dasar,  (iv)  bundel,  (v)  prisma  dan  (vi) populasi.
Dalam  simpul  kolaborasi  ilmiah, geografi menempati peran penting, karena kolaborasi  ilmiah  membutuhkan  lokasi spasial  sebagai  infrastruktur  penelitian, dan bersinergi dengan institusi pendidikan tinggi, serta cendekiawan individual. Sifat multidimensi  kolaborasi  ilmiah  dalam ruang  melampaui  pengamatan  sederhana bahwa  aliran  terjadi  pada  skala  yang berbeda.
2. Saran Mengingat Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) terbentuk dari wilayah  kepulauan  yang  berbatas  dengan 10  negara  tetangga  baik  di  darat  maupun di  laut.  Penduduk  NKRI  yang  terdiri  dari berbagai  macam  suku  dan  etnis,  perlu kiranya memiliki konsep geografi
berdasarkan pandangan  hermeneutika dan dialektika.  Ahli  geografi  Indonesia  dan kurikulum pendidikan
Indonesia
diharapkan  kiranya  dapat  mempedomani semangat  dan  filsafat Eurocentris serta menyadari  pentingnya  konsep  kunci geografi bagi kemajuan bangsa
sesungguhnya.  Ahli  geografi  dan  ilmu lainnya  di  Indonesia  diharapkan  untuk melakukan  dan  membentuk  kolaborasi ilmiah, serta mengikuti jaringan kolaborasi  ilmiah  yang  dapat  berfungsi sebagai multiplayer effect dalam pembangunan bangsa..

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan  terima  kasih  disampaikan kepada  Bapak  Dr.  Zairin,  M.Pd  sebagai Dekan  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan Universitas Prof. Dr. Hazairin, SH.  Yang  telah  menugaskan  pengkajian geografi berdasarkan konsep kunci geografi.
Ucapan  terima  kasih  disampaikan kepada teman-teman di Jurusan Pendidikan Geografi yang telah memberikan motivasi dan bantuan sehingga  artikel  ini  terlaksana  dengan baik.

## Daftar Pustaka
Aksa,  F.I.,  Utaya,  S.,  Bachri,  S.  (2019). Geografi  dalam  Perspektif  Filsafat Ilmu .  Majalah  Geografi  Indonesia Vol.  33,  No.1,  Maret  2019  (43-47). Fakultas  Geografi  UGM  dan  Ikatan Geograf  Indonesia  (IGI).  Tersedia pada: journal.ugm.ac.id
Andrasmoro,  D.,  dan  Ratri,  D.A.  (2010).
Kendala  Guru  Geografi  Dalam
Pengembangan Pembelajaran Pengindraan Jauh (Remote Sensing)  dan  SIG  (Sistem  informasi geografis)  di  Lingkungan  SMA Kelas XII Kabupaten Sragen . Tersedia pada:
publikasiilmiah.ums.ac.id
Bhaskar,  R.  (2008). Dialectic : The  Pulse of  Freedom .  Routledge;  2  Park Square,  Milton  Park,  Abingdon, Oxon, OX14 4RN. Brooks, C.  (2013). Making the geography curriculum: reflections on the IGU- CGE London Symposium . Journal International Research in Geographical and Environmental Education Volume 22, 2013 - Issue 1. Tersedia pada:
www.tandfonline.com/doi/abs/10.10
80/10382046.2012.759692
Clifford,  N.,  Holloway,  S.L  .,  dan  Rice, S.P.,  Valentine,  G.  (2009). Key Concepts  in  Geography .  Second Edition.  SAGE  Publications  Ltd.,  1 Oliver’s Yard 55 City Road London EC1Y 1SP.
Cloke,  P.,  Philo,  Ch.  and  Sadler,  D.
, (1991). Approaching Human Geography . Stage, London. Darmaji, A. (2013). Dasar-Dasar Ontologis Pemahaman Hermeneutik Hans-Georg Gadamer . Jurnal Refleksi,  Volume  13,  Nomor  4, April 2013. Tersedia pada: journal.uinjkt.ac.id/index.php/reflek si/article/view/911 Ellegård,  K.    (2019). Thinking  Time Geography: Concepts, Methods and Applications .  Routledge;  2  Park Square,  Milton  Park,  Abingdon,
Oxon OX14 4RN.
Hakim,  L.M.  (2018). Batik  Sebagai Warisan Budaya Bangsa dan Nation Brand  Indonesia .  Nation  State: Journal  of  International  Studies Vol.  1  No.  1  |  Juni  2018.  Tersedia pada: jurnal.amikom.ac.id
Hasanah,
H. (2017). Hermeneutik
Ontologis-Dialektis Hans-Georg Gadamer . (Produksi Makna Wayang  sebagai  Metode  Dakwah Sunan Kalijogo). Jurnal At- Taqaddum, Volume 9, Nomor 1, Juli 2017 .
Tersedia pada: journal.walisongo.ac.id.
Janz, B.B. (Ed). (2017). Place, Space and Hermeneutics . Springer International Publishing AG.
Gewerbestrasse  11,  6330  Cham,
Switzerland.
Koutsopoulos,  K.,  González,  R.M.,  dan
Donert,  K.  (2019). Geospatial
Challenges  in  the  21st  Century .
Springer  Nature  Switzerland  AG;
Gewerbestrasse  11,  6330  Cham,
Switzerland.
Miller,  H.  J.  (2016). Time  Geography .
Encyclopedia  of  GIS,  1–8 .  Springer International Publishing Switzerland.  Gewerbestrasse  11, 6330 Cham, Switzerland. Olechnicka,  Ploszaj    d an  Celiriska- janowicz. (Ed). 2019. The Geography of Scientiﬁc Collaboration .  Routledge;  711
Third  Avenue,  New  York,  NY
10017.
Sheppard,    E.  (2008). Geographic Dialectics . Environment and Planning A 2008, volume  40, pages 2603  ^  2612.  Department  of Geography, University of Minnesota, Minneapolis, MN 55455, USA. Tersedia pada: https://journals.sagepub.com/doi/10.
1068/a40270
Sumaryono,  E.  (1993). Hermeneutik
Sebuah  Metode  Filsalat .  Kanisius,
Yogyakarta. Tinguely,  X.  2013. The  New  Geography of  Innovation. Palgrave  Macmillan in  the  UK  is  an  imprint  of
Macmillan Publishers Limited, Houndmills, Basingstoke, Hampshire RG21 6XS.
Utoyo,  B.  (2009). Geografi:  Membuka Cakrawala  Dunia untuk  Kelas  X Sekolah  Menengah  Atas/Madrasah Aliyah.  Jakarta  :  Pusat  Perbukuan, Departemen  Pendidikan  Nasional.
Tersedia
pada:
www.bsd.pendidikan.id
Wang,  S.,  Goodchild,  M.F.  (Ed).  (2019) . CyberGIS  for  Geospatial  Discovery and Innovation . Springer
Science+Business  Media  B.V.,  part of Springer Nature Switzerland AG. Gewerbestrasse  11,  6330  Cham, Switzerland.
Yigitcanlar,  T.,  dan    Inkinen  T.  (2019).
Geographies  of  Disruption .  Place
Making for Innovation in the Age of Knowledge Economy. Springer Nature Switzerland AG.
Gewerbestrasse  11,  6330  Cham,
Switzerland.