## Interaksi Sosial Etnis Tionghoa dengan Etnis Dayak di Kota Pontianak
Nico Abelio, Ahmad Junaidi nicoabelio80@gmail.com, ahmadd@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
This  research  entitled  Social  Interaction  of  Chinese  Ethnicity  with  Ethnic  Dayak  in Pontianak  City.  The  Dayak  ethnic  group  in  Pontianak  is  the  first  ethnic  group  to  have previously inhabited the city of Pontianak. This study aims to determine the form of social interaction  that  occurs  between  ethnic  Chinese  and  Dayak  in  the  city  of  Pontianak.  This research  uses  a  case  study  method  with  a  qualitative  approach.  Collecting  data  through interviews, observation, and literature study. The subjects of this research are Chinese and Dayak  ethnic  in  Pontianak,  and  the  object  is  social  interaction.  The  theory  used  in  this research  is  social  interaction.  Social  interaction  according  to  Gillin  &  Gillin  is  a  mutual social  relationship  related  to  the  relationship  between  individuals,  between  groups  of individuals, and between individuals and groups of people. The results of this study indicate that  the  Chinese  and  Dayak  ethnic  groups  in  the  city  of  Pontianak  communicate  between cultures and social interactions with mutual respect between ethnic groups. However, there are  some  obstacles  that  occur  between  ethnic  Chinese  and  Dayak  ethnic  groups  in Pontianak, namely language barriers that can lead to inter-ethnic prejudice.
Keywords : Chinese Ethnic, Dayak Ethnic, Social Interaction

## Abstrak
Penelitian  ini  mengangkat  tentang  interaksi  sosial  etnis  Tionghoa  dengan  etnis  Dayak  di Kota  Pontianak.  Etnis  Dayak  di  Pontianak  merupakan  etnis  pertama  yang  telah  terlebihi dahulu  mendiami  kota  Pontianak.  Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  bentuk interaksi  sosial  yang  terjadi  antar  etnis  Tionghoa  dengan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak. Penelitian ini menggunakan metode studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data  melalui  wawancara,  observasi,  dan  studi  pustaka.  Subjek  penelitian  ini  adalah  etnis Tionghoa  dan  etnis  Dayak  di  Pontianak,  dan  objeknya  adalah  interaksi  sosial.  Teori  yang digunakan dalam penelitian ini adalah interaksi sosial. Interaksi sosial merupakan hubungan sosial  saling  yang  berkaitan  dengan  hubungan  antara  individu,  antara  kelompok  individu, maupun  antara    individu  dengan  kelompok  manusia.  Dari  hasil  penelitian  ini  menunjukan etnis  Tionghoa  dengan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak  saling  melakukan  komunikasi  antar budaya  dan  interaksi  sosial  dengan  sikap  saling  menghargai  antar  etnis.  Namun  terdapat sedikit  hambatan  yang  terjadi  antar  etnis  Tionghoa  dengan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak yaitu kendala dalam bahasa yang dapat menimbulkan prasangka antar etnis.
Kata Kunci: Etnis Dayak, Etnis Tionghoa, Interaksi Sosial

## 1. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  terbesar  di  dunia,  yang  terdiri  dari banyak  pulau  yang  berjajar  di  seluruh  wilayahnya  yang  menjadikan  kebudayaan  di Indonesia  sangat  beragam.    “Bhinneka  Tunggal  Ika”  yang  bermakna  “beraneka ragam  tetapi  satu”  merupakan  logo  nasional  Republik  Indonesia.  Logo  ini
Vol. 5, No. 1, Maret 2021, Hal 175-181
menggambarkan  masyakarat  Indonesia  yang  berbeda  namun  tetap  satu,  ini merupakan  pegangan  hidup  masyarakat  di  Indonesia.  Masyarakat  Indonesia  terdiri dari sekitar 300 suku, seperti suku Jawa, Sunda, Batak, Tionghoa, Dayak, dan Papua. Masing-masing  suku  memliki  bahasa  tersendiri.  Secara  keseluruhan  terdapat  360 lebih  bahasa,  namun  tetap  “Bahasa  Indonesia”  yang  menjadi  bahasa  nasional  dan juga pemersatu bangsa Indonesia.
Dari  keanekaragaman  suku  di  Indonesia  penulis  tertarik  untuk  membahas suku Tionghoa yang ada di Pontianak karena suku Tionghoa yang ada di Pontianak memiliki tradisi dan budaya yang unik. Kota Pontianak merupakan ibukota salah satu provinsi di negara Indonesia yaitu Kalimantan Barat. Kota Pontianak juga di kenal oleh etnis Tionghoa dengan nama 坤甸 (Pinyin: Kūndiān) untuk meyebut Pontianak. Kota Pontianak didirikan oleh Syarif Abdurrahman Alkadrie pada 23 Oktober 1771 (14  Rajab  1185  H).  Di  awali  dengan  membuka  hutan  di  persimpangan  Sungai Landak, Sungai Kapuas Kecil dan Sungai Kapuas Besar untuk mendirikan balai dan rumah  sebagai  tempat  tinggal.  Kota  Pontianak  juga  memiliki  berbagai  etnis, diantaranya ada etnis Melayu, Tionghoa, Madura, Dayak.
Pada  mulanya  suku  Dayak  merupakan  penduduk  asli  pulau  Kalimantan khususnya  di  Kalimantan  Barat.  Peryataan  ini  dikuatkan  oleh  Sutrisno  yang mengatakan  Etnis  Dayak  merupakan  etnis  terbesar  yang  ada  di  Kalimantan. Sedangkan etnis Melayu merupakan etnis kedua terbesar setelah etnis Dayak. Hal ini dikuatkan  dengan  adanya  pengakuan  sebagian  besar  warga  etnis  Melayu  yang mengakui bahwa etnis Dayak merupakan penduduk asli pulau Kalimantan (Petebang dan  Sutrisno,  2000:171).    Suku  Dayak  terkenal  akan  kebudayaan  uniknya  dan  di kenal sebagai suku yang memiliki warisan magis yang kuat. Suku Dayak merupakan penduduk  Kalimantan  yang  sejati.  Namun  suku  Dayak  pada  mulanya  mendiami daerah  tepi  sungai  Kapuas  dan  laut  Kalimantan.  Kedatangan  orang  Melayu, Sumatera  dan  Semenanjung  Malaka  mengakibatkan  pergeseran  pemukiman  orang Dayak sampai ke hulu sungai.
Berbeda  halnya  dengan  etnis  Tionghoa  yang  ada  di  Pontianak.  Etnis Tionghoa sebagai kaum yang memiliki populasi jumlah yang kecil juga menetap dan menyebar di Pontianak. Sejak abad ke-3, Suku Tionghoa telah berlayar ke Indonesia untuk  melakukan  perdagangan.  Rute  pelayaran  menyusuri  pantai  Asia  Timur  dan pulangnya  melalui  Kalimantan  Barat  dan  Fillipina  dengan  mengunakan  angin musim. Pada abad ke 7 hubungan Tiongkok dengan Kalimantan Barat sudah sering tejadi.  Beberapa  tahun  kemudian  imigran-imigran  dari  Cina  mulai  menetap  di  kota Pontianak.  Jumlah  imigran-imigran  Tionghoa  yang  cukup  besar  telah  menciptakan sebuah kebudayaan khusus Tionghoa di Pontianak Kalimantan Barat.
Manusia  sebagai  makhluk  sosial  dalam  menyelaraskan  kodratnya membutuhkan  peranan  dan  keterlibatan  orang  lain  guna  menjalankan  kehidupan. Manusia dalam menjalankan hidupnya akan membutuhkan komunikasi satu dengan lainya.  Begitu  juga  dengan  Etnis  Tionghoa  dan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak merupakan dua bagian etnis yang memiliki beragam perbedaan budaya dan bahasa. Hal  tersebut  yang  menyebabkan  terjadinya  komunikasi  antar  budaya.  Dalam  buku Lubis  yang  berjudul  Pemahaman  Praktis  Komunikasi  Antarbudaya  mengatakan bahwa  terjadinya  komunikasi  jika  anggota  suatu  budaya  merupakan  komunikator pesan  dan  anggota  suatu  budaya  lainya  merupakan  penerima  pesan  (komunikan) (Lubis, 2016:18).
Dalam  kehidupan  bermasyarakat  etnis  Tionghoa  dan  etnis  Dayak  di  kota Pontianak  saling  melakukan  komunikasi  antar  budaya  dengan  etnis  yang  berbeda.
Komunikasi  antar  budaya  merupakan  bagian  dari  interaksi  sosial.  Interaksi  sosial dilakukan kedua etnis demi mencapai tujuan bersama. Interaksi sosial menurut Gillin &  Gillin  dalam  buku  Soerjono  Soekanto  yang  berjudul  Sosiologi  Suatu  Pengantar, mengatakan  bahwa  interaksi  sosial  adalah    hubungan  sosial  yang  berkaitan  dengan hubungan antara individu, antara kelompok individu, maupun antara individu dengan kelompok manusia (Soekanto, 2012:55). Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori  interaksi  sosial  menurut  Gillin  &  Gillin  untuk  menjabarkan  lebih  dalam hubungan  sosial  yang  ada  di  kehidupan  bermasyarakat  antara  etnis  Tionghoa  dan etnis Dayak di kota Pontianak.
Walaupun  dipertemukan  dengan  keanekaragaman  bahasa  dan  budaya  yang berbeda,  namun  interaksi  sosial  tetap  terjadi  antara  etnis  Tionghoa  dengan  etnis Dayak di kota Pontianak. Dari peryataan diatas penulis meneliti interaksi sosial etnis Tionghoa  dengan  masyarakat  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak.  Penulis  ingin mengetahui lebih dalam cara berinteraksi antar kedua etnis tersebut.

## 2. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  studi kasus  dengan  pendekatan  kualitatif.  Studi  kasus  memiliki  tujuan  yaitu  untuk memberikan  gambaran  secara  mendetail  tentang  latar  belakang,  sifat-sifat  serta karakter-karakter  yang  khas  dari  kasus,  ataupun  status  dari  orang-orang,  yang kemudian dari sifat-sifat khas di atas dijadikan suatu hal yang bersifat umum (Nazir, 2011: 57).
Dengan  menggunakan  metode  studi  kasus  memudahkan  penulis  untuk mencari, menemukan dan mengetahui informasi terkait tentang interaksi sosial etnis Tionghoa  dengan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak.  Proses  pengumpulan  data  yang dilakukan  oleh  penulis  adalah  dengan  melakukan  wawancara,  metode  selanjutnya adalah, observasi, dan studi pustaka. Teknik pengelolahan data yang penulis gunakan adalah  reduksi  data, display data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Proses  ini  dilakukan untuk  mengoptimalkan  penelitian  agar  dapat  memperoleh  data  dan  hasil  yang maksimal. Dalam penelitian ini yang menjadi subjek pada penelitian ini yaitu etnis Tionghoa  dan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak,  sedangkan  objek  penelitian  yaitu interaksi sosial.

## 3. Hasil Temuan dan Pembahasan

## Sejarah Kota Pontianak
Pada tanggal 24 Rajab 1181 Hijriah yang bertepatan pada tanggal 23 Oktober 1771  Masehi,  rombongan  Syarif  Abdurrahman  Alkadrie  membuka  hutan  di persimpangan  tiga  Sungai  Landak  Sungai  Kapuas  Kecil  dan  Sungai  Kapuas  untuk mendirikan balai dan rumah sebagai tempat tinggal dan tempat tersebut diberi nama Pontianak.  Berkat  kepemimpinan  Syarif  Abdurrahman  Alkadrie,  Kota  Pontianak berkembang  menjadi  kota  Perdagangan  dan  Pelabuhan. Tahun  1192  Hijriah,  Syarif Abdurrahman  Alkadrie  dinobatkan  sebagai  Sultan  Pontianak  Pertama.  Letak  pusat pemerintahan ditandai dengan berdirinya Mesjid Raya Sultan Abdurrahman Alkadrie dan Istana Kadariah, yang sekarang terletak di Kelurahan Dalam Bugis Kecamatan Pontianak Timur.
Kalimantan  Barat  memiliki  dua  kelompok  etnis  Tionghoa  terbesar  yaitu Teochiu dan Khek. Kelompok orang Teochiu berasal dari daerah pesisir Timur laut
Vol. 5, No. 1, Maret 2021, Hal 175-181
Kwangtung  sedangkan  kelompok  orang  khek  berasal  dari  pedalaman  Fukien  yang datang  ke  Kalimantan  Barat  (Somers,  2003:43).  Hal  ini  di  perkuat  dengan  adanya pernyataan  dari  key  informan  yaitu  Eddy  Prabowo  Witanto  yang  merupakan  Ahli Budayawan Tionghoa.
Etnis  Dayak  merupakan  etnis  terbesar  yang  ada  di  Kalimantan.  Sedangkan etnis Melayu merupakan etnis kedua terbesar setelah etnis Dayak.  Hal ini dikuatkan dengan adanya pengakuan sebagian besar warga etnis Melayu yang mengakui bahwa etnis  Dayak  merupakan  penduduk  asli  pulau  Kalimantan.  Di  Kalimantan  sendiri, sebagian  masyarakat  etnis  Melayu  dikenal  penganut  agama  Islam  (Petebang  dan Sutrisno,  2000:171).  Hal  ini  diperkuat  oleh  pernyataan  etnis  Dayak  sendiri  yaitu informan 2 dan informan 5.

## Perbedaan Nilai Budaya Etnis Tionghoa dengan Etnis Dayak di Kota Pontianak
Budaya dan komunikasi saling berkaitan disebabkan budaya sendiri dipelajari lewat komunikasi. Dalam melaksanakan komunikasi antar etnis terkadung nilai-nilai budaya  setiap  etnis  yang  berbeda.  Budaya  juga  penulis  jadikan  panduan  dalam mencari  jawaban  dari  informan.  Berdasarkan  nilai  budaya,  maka  dapat  penulis simpulkan hasil yang penulis dapatkan di lapangan.
1) Nilai Budaya kerja keras Penulis  menemukan  terdapatnya  budaya  kerja  keras  yang  terkandung  dalam  diri etnis Tionghoa disebabkan etnis Tionghoa tidak gampang menyerah guna mengubah kehidupannya  menjadi  lebih  baik  dalam  bekerja.  Dalam  mendapatkan  kehidupan yang  lebih  baik  etnis  Tionghoa  melakukan  perluasan  di  seluruh  Indonesia  salah satunya  Pontianak.  Etnis  Tionghoa  datang  ke  Pontianak  bukan  hanya  berdagang melainkan juga untuk bercocok tanam. Dengan adanya hubungan yang erat sesama Tionghoa seiring berjalannya waktu, populasi Tionghoa semakin besar karena setiap datang  ke  Pontianak  tidak  hanya  sendiri  namun  juga  membawa  keluarga.  Hal  ini sangat terlihat jelas tentang kerja keras yang sudah ada pada diri etnis Tionghoa. Hal ini diperkuat dengan peryataan key informan 1.
2) Nilai Budaya Kekompakkan
Penulis  merangkum  berdasarkan  hasil  penelitian  ini  bahwa  antar  etnis  sering melakukan  kerja  sama  bersama-sama  untuk  mendapati  komunikasi  yang  benar  dan harmonis.  Budaya  dan  komunikasi  sendiri  adalah  satu  kesatuan  yang  sulit  untuk dipisahkan. Selain itu sikap solidaritas juga ditanamkan oleh etnis Dayak dan etnis Tionghoa dalam melakukan interaksi. Dari data ini dilihat nilai kekompakkan yang masih dipertahankan oleh antar etnis berbeda.
Menurut  Informan  3  yang  beretnis  Tionghoa  Nilai  budaya  yang  masih dipertahankan  yaitu  solidaritas,  gotong  royong,  dan  tolong  menolong  agar  beban pekerjaan  semakin  mudah  jika  solidaritas  dipertahankan.  Hal  ini  juga  diperkuat dengan  informan  2  yang  beretnis  Dayak  yang  mengatakan  bahwa  saat  melakukan komunikasi  dengan  etnis  Tionghoa  maka  ia  akan  merasa  lebih  dekat  dan  saling menghargai sehingga adanya rasa solidaritas antara etnis Dayak dan etnis Tionghoa.

## Komunikasi  Antarbudaya  Etnis  Tionghoa  dengan  Etnis  dayak  di  Kota Pontianak
1) Saling Menghargai Dalam Melakukan Komunikasi Antar Etnis Penulis  menyimpulkan  bahwa  komunikasi  antarbudaya  yang  terjadi  berdasarkan sikap  saling  menghargai  dengan  etnis  yang  berbeda.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari informan  2  yang  sering  menjaga  omongan,  menjaga  perasaan,  tidak  saling
menyinggung,  dan  saling  menghargai  satu  sama  lain.  Hal  ini  terbukti  dari  hasil wawancara dengan informan 3 yang mengungkapkan bahwa sebagai orang Tionghoa komunikasi  yang  dijalankan  oleh  Cung  Li  relatif  terjalin  baik  dengan  etnis  Dayak karena adanya sikap saling menyapa dan bersilahturahmi pada saat bertemu.
2) Komunikasi Antarbudaya Dilandasi Sikap Terbuka
Penulis  merangkum  komunikasi  antar  budaya  yang  terjadi  antar  etnis  Tionghoa dan  Dayak  berdasarkan  sikap  keterbukaan  sehingga  memberikan  celah  antar  etnis untuk  dapat  saling  mengenal  dan  mempunyai  rasa  respect  terhadap  sesama. Komunikasi  yang  terjadi  dapat  dilihat  dari  peryataan  2  informan  yaitu  informan  4 yang  beretnis  Tionghoa  dan  informan  5  yang  beretnis  Dayak.  Lim  Huang memaparkan  dengan  komunikasi  yang  terbuka  bisa  membuat  kedua  etnis  lebih mengenal satu sama lain dan dapat menanamkan rasa sikap peduli dengan sesama.

## Komunikasi  Antarbudaya  Bercirikan  Perbedaan  Bahasa  Dalam  Komunikasi Yang Menimbulkan kesalahpahaman
Penulis  merangkum  adanya  hambatan  yang  terjadi  dalam  komunikasi antarbudaya  antara  etnis  Tionghoa  dan  Dayak  adalah  adanya  perbedaan  bahasa. Dengan  adanya  perbedaan  bahasa  akan  terjadinya  konflik  atau  kesalahpahaman antara etnis Tionghoa dan Dayak.
Sesudah melakukan wawancara tentang komunikasi antarbudaya yang terjalin antara  etnis  Tionghoa  dan  Dayak  munculnya  hambatan-hambatan  ketika berkomunikasi  antar  etnis.  Informan  2  yang  beretnis  Dayak  yaitu  Simpei  merasa bahasa  menjadi  masalah  atau  penghambat  dalam  melaksanakan  komunikasi  karena kebanyakan etnis Tionghoa sering menggunakan bahasa khas mereka kepada sesama orang Tionghoa. Seperti yang terjadi pada informan 2 yang tidak paham dengan apa yang  diucapkan  sehingga  menimbulkan  pikiran  negatif.  Ditempat  lain  informan  3 yang  beretnis  Tionghoa  mengatakan  hal  yang  menjadi  penghambat  atau  masalah dalam berkomunikasi yaitu dari bahasa yang berbeda.

## Interaksi Sosial Etnis Tionghoa dengan Etnis Dayak di Kota Pontianak

## 1) Interaksi sosial yang Dilandasi Hubungan Kekeluargaan
Penulis merangkum bahwa adanya interkasi sosial antar etnis Tionghoa dan etnis Dayak yang terjadi  berlandaskan hubungan kekeluargaan antar sesama. Dapat dilihat dari  informan  4  yang  merupakan  etnis  Tionghoa  yang  mengatakan  setiap  ada perayaan  hari  raya  mereka  saling  berkunjung  ke  rumah.  Hal  tersebut  sama  seperti informan  5  yang  beretnis  Dayak  yang  mengatakan  bahwa  interaksi  sosial  yang dilandasi hubungan kekeluargaan terdapat jelas pada saat mereka sedang melakukan silahturahmi dalam rangka memperingati hari raya besar.
2) Hubungan Dilandasi Kerjasama Dalam Melakukan Interaksi Sosial Penulis merangkum bahwa interaksi yang terjadi antara etnis Tionghoa dan etnis Dayak  dapat  dilihat  dari  adanya  hubungan  kerjasama  antar  sesama  etnis  dalam kehidupan sehari-hari. Hal tersebut terlihat dari interkasi yang terjadi pada informan 2  yaitu  Simpei  yang  ikut  serta  membantu  perayaan  Cap  Go  Meh  yang  diadakan orang Tionghoa setiap tahunya. Sejalan  informan 3 yaitu Cung Li yang merupakan orang Tionghoa yang melakukan interaksi dengan etnis Dayak ketika sedang dalam bekerja  sebagai  pemadam  kebakaran,  hal  ini  bertujuan  agar  dengan  adanya  kerja sama maka pekerjaan akan lebih cepat terselesaikan.

## 4. Simpulan
Terdapat  beragam  perbedaan  tradisi  yang  masih  dipertahankan  antar  etnis Tionghoa dan masyarakat etnis Dayak di kota Pontianak. Dengan adanya komunikasi antar  etnis  yang  terjadi  maka  terciptanya  interaksi  sosial  antar  etnis  Tionghoa  dan etnis  Dayak  di  kota  Pontianak.  Komunikasi  antar  etnis  Tionghoa  dan  etnis  Dayak yang  terjalin  di  kota  Pontianak  cukup  baik  dan  harmonis.  Mereka  hidup  saling berdampingan dan saling menghargai sesama etnis yang berbeda. Adanya hambatan yang terjadi antar etnis Tionghoa dan etnis Dayak di kota Pontianak yaitu dalam hal bahasa  yang  dapat  menimbulkan  kesalahpahaman  antar  etnis.  Terdapat  beragam perbedaan tradisi yang masih dipertahankan antar etnis Tionghoa dan etnis Dayak di kota Pontianak.
Dengan  adanya  komunikasi  antar  etnis  yang  terjadi  maka  terciptanya interaksi  sosial  antar  etnis  Tionghoa  dan  etnis  Dayak  di  kota  Pontianak.  Dari  hasil penelitian  yang  penulis  dapat  ini  diharapkan  akan  memberikan  tambahan  refrensi dalam  kajian  interaksi  sosial  antar  etnis  yang  berbeda  sehingga  dapat  dijadikan sebagai acuan sumber data di masa mendatang.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Pertama  penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa karena  telah  menyertai  penulis  selama  penyusunan  penelitian  ini,  Penulis  juga mengucapkan  terima  kasih  kepada  pembimbing  dalam  penelitian  ini  yang  telah memberi  arahan  kepada  penulis  selama  penelitian  ini  berlangsung,  serta  seluruh keluarga dan teman-teman  penulis yang mendukung dan membantu penulis dalam penelitian ini. Terima kasih juga kepada orang tua, key informan , Stella Kesuma dan narasumber  yang  telah  bersedia  meluangkan  waktunya  untuk  membantu  dan memberi  informasi  kepada  penulis,  serta  semua  pihak  yang  telah  memberikan dukungan  dan  bantuan  kepada  penulis  selama  proses  penyusunan  jurnal  penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Kalbariana.  (2011).  Sejarah  Suku  Tionghoa  di  Kalimantan  Barat.  September  14, 2020. Terarsip di: https://kalbariana.web.id/sejarah-suku-tionghoa-di- kalimantan-barat/ Kevin, Kurniawan, Sinta Paramita. (2017). Interaksi Sosial Etnis Tionghoa Dengan Etnis Jawa di Kawasan Petak Sembilan. Terarsip di: https://journal.untar.ac.id/index.php/koneksi/article/view/2020/0
Nazir, Mohammad. (2011). Metode Penelitian. Bogor: Ghalia Indonesia Petebang,  Edi  dan  Eri  Sutrisno.  2000.  Konflik  Etnis  di  Sambas.  Jakarta  :  Institut
Studi Arus Informasi (ISAI)
Soekanto, Soerjono. (2012). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers.
Somers, Mary. (2003). Golddiggers, Farmers, and Traders in the” Chinese Districts” of West Kalimantan, Indonesia. New York: Cornell Universty, Southest Asia
Program Publications Tribunnews.  (2018).  Mengulas  Sejarah  dan  Asal  Muasal  Pontianak.  September  14, 2020. Terarsip di:
https://www.google.com/amp/s/pontianak.tribunnews.com/amp/2018/10/22/ mengulas-sejarah-dan-asal-muasal.
Tribunnews.  (2019).  Profil  Singkat  Pontianak.  September  4,  2020.  Terarsip  di: (http://www.indonesia-frankrut.de/pendidikan-budaya/sekilas-tentang- budaya-indonesia/).