## PENGEMBANGAN DAKWAH PONDOK PESANTREN PENGHAFAL ALQURAN (PPPA) RAUDHATUL JANNAH MELALUI PROGRAM HALAL TOURISM
Sidiq Pramana Widagda 1 , Hermawan Prasetyanto 2 , Gunawan Yulianto 3 dan Hari Rachmadi 4 1,2,3,4 Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia, Email: sidiq_pw@yahoo.com

## ABSTRAK
Sasaran  dan  target  pembangunan  pariwisata  pada  tahun  2020  adalah meningkatnya  citra,  daya  saing,  dan  kontribusi  pariwisata  dalam mendukung  perbaikan  kesejahteraan  masyarakat  serta pertumbuhan ekonomi  yang  berkualitas.Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian lapangan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:PPPA  Raudhatul Jannah membuat program Halal Tourism dalam  Peningkatan Ekonomi Umat  dengan  memberikan  layanan  program  pariwisata  dengan menyediakan  tempat  singgah  dan  menyediakan  oleh-oleh  berupa pembelajaran  al- Qur’an  untuk  menjadi  tahfidz  serta  mempelajari  al - Qur’an.  Peningkatan  kunjungan  wisatawan  memberikan  peluang  dan tantangan  pada  pariwisata  untuk  mengembangkan  wisata  halal. Pelatihan  pengembangan  wisata  halal  menjadikan  pondok  pesantren  sebagai  jantung perekonomian dengan membuat kerajinan alat olah raga berupa Busur beserta anak panahnya juga beberapa peralatan lainnya yang melibatkan masyarakat sekitar.

## Kata Kunci: Pengembangan dakwah, halal tourism, ekonomi umat

## DEVELOPMENT OF DA'WAH PONDOK PESANTREN QURAN MEMORIZATION (PPPA) RAUDHATUL JANNAH THROUGH HALAL TOURISM PROGRAM

## ABSTRACT
The goal and target of tourism development in 2020 is increasing image, competitiveness, and contribution  of  tourism  in  support  of  community  welfare  improvement  as  well  as  quality economic  growth.This  research  uses  the  type  of  field  research.  The  results  of  this  study indicate  that:PPPA  Raudhatul  Jannah  made  Halal  Tourism  program  in  improving the people's  economy  by  providing  services  of  tourism  program  by  providing  shelter  and providing souvenirs in the form of learning Qur'an to be Tahfidz and Studying the Qur'an The increase of tourist visit provides opportunities and challenges to the tourism to develop halal  tourism.  Training  on  the  development  of  halal  tourism  make  boarding  school  as  the heart of the economy by making the craft of sport tools in the form of bows and children are also some other equipment involving the surrounding community
Keywords: Development of Da'wah, halal tourism, economic people

## Histori Artikel
Submitted: 22 Desember 2019 Reviewed:
6 Januari 2020
Accepted:
24 Februari 2020 Published: 15 Mei 2020

## PENGEMBANGAN DAKWAH PONDOK PESANTREN PENGHAFAL ALQURAN (PPPA) RAUDHATUL JANNAH MELALUI PROGRAM HALAL TOURISM
Sidiq Pramana Widagda 1 , Hermawan Prasetyanto 2 , Gunawan Yulianto 3 dan Hari Rachmadi 4 1,2,3,4 Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia, Email: sidiq_pw@yahoo.com

## ABSTRAK
Sasaran  dan  target  pembangunan  pariwisata  pada  tahun  2020  adalah meningkatnya  citra,  daya  saing,  dan  kontribusi  pariwisata  dalam mendukung  perbaikan  kesejahteraan  masyarakat  serta pertumbuhan ekonomi  yang  berkualitas.Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian lapangan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:PPPA  Raudhatul Jannah membuat program Halal Tourism dalam  Peningkatan Ekonomi Umat  dengan  memberikan  layanan  program  pariwisata  dengan menyediakan  tempat  singgah  dan  menyediakan  oleh-oleh  berupa pembelajaran  al- Qur’an  untuk  menjadi  tahfidz  serta  mempelajari  al - Qur’an.  Peningkatan  kunjungan  wisatawan  memberikan  peluang  dan tantangan  pada  pariwisata  untuk  mengembangkan  wisata  halal. Pelatihan  pengembangan  wisata  halal  menjadikan  pondok  pesantren  sebagai  jantung perekonomian dengan membuat kerajinan alat olah raga berupa Busur beserta anak panahnya juga beberapa peralatan lainnya yang melibatkan masyarakat sekitar.

## Kata Kunci: Pengembangan dakwah, halal tourism, ekonomi umat

## DEVELOPMENT OF DA'WAH PONDOK PESANTREN QURAN MEMORIZATION (PPPA) RAUDHATUL JANNAH THROUGH HALAL TOURISM PROGRAM

## ABSTRACT
The goal and target of tourism development in 2020 is increasing image, competitiveness, and contribution  of  tourism  in  support  of  community  welfare  improvement  as  well  as  quality economic  growth.This  research  uses  the  type  of  field  research.  The  results  of  this  study indicate  that:PPPA  Raudhatul  Jannah  made  Halal  Tourism  program  in  improving the people's  economy  by  providing  services  of  tourism  program  by  providing  shelter  and providing souvenirs in the form of learning Qur'an to be Tahfidz and Studying the Qur'an The increase of tourist visit provides opportunities and challenges to the tourism to develop halal  tourism.  Training  on  the  development  of  halal  tourism  make  boarding  school  as  the heart of the economy by making the craft of sport tools in the form of bows and children are also some other equipment involving the surrounding community
Keywords: Development of Da'wah, halal tourism, economic people
Histori Artikel
Submitted: 22 Desember 2019 Reviewed:
6 Januari 2020
Accepted:
24 Februari 2020 Published: 15 Mei 2020

## PENGEMBANGAN DAKWAH PONDOK PESANTREN PENGHAFAL ALQURAN (PPPA) RAUDHATUL JANNAH MELALUI PROGRAM HALAL TOURISM
Sidiq Pramana Widagda 1 , Hermawan Prasetyanto 2 , Gunawan Yulianto 3 dan Hari Rachmadi 4 1,2,3,4 Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia, Email: sidiq_pw@yahoo.com

## ABSTRAK
Sasaran  dan  target  pembangunan  pariwisata  pada  tahun  2020  adalah meningkatnya  citra,  daya  saing,  dan  kontribusi  pariwisata  dalam mendukung  perbaikan  kesejahteraan  masyarakat  serta pertumbuhan ekonomi  yang  berkualitas.Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian lapangan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa:PPPA  Raudhatul Jannah membuat program Halal Tourism dalam  Peningkatan Ekonomi Umat  dengan  memberikan  layanan  program  pariwisata  dengan menyediakan  tempat  singgah  dan  menyediakan  oleh-oleh  berupa pembelajaran  al- Qur’an  untuk  menjadi  tahfidz  serta  mempelajari  al - Qur’an.  Peningkatan  kunjungan  wisatawan  memberikan  peluang  dan tantangan  pada  pariwisata  untuk  mengembangkan  wisata  halal. Pelatihan  pengembangan  wisata  halal  menjadikan  pondok  pesantren  sebagai  jantung perekonomian dengan membuat kerajinan alat olah raga berupa Busur beserta anak panahnya juga beberapa peralatan lainnya yang melibatkan masyarakat sekitar.

## Kata Kunci: Pengembangan dakwah, halal tourism, ekonomi umat

## DEVELOPMENT OF DA'WAH PONDOK PESANTREN QURAN MEMORIZATION (PPPA) RAUDHATUL JANNAH THROUGH HALAL TOURISM PROGRAM

## ABSTRACT
The goal and target of tourism development in 2020 is increasing image, competitiveness, and contribution  of  tourism  in  support  of  community  welfare  improvement  as  well  as  quality economic  growth.This  research  uses  the  type  of  field  research.  The  results  of  this  study indicate  that:PPPA  Raudhatul  Jannah  made  Halal  Tourism  program  in  improving the people's  economy  by  providing  services  of  tourism  program  by  providing  shelter  and providing souvenirs in the form of learning Qur'an to be Tahfidz and Studying the Qur'an The increase of tourist visit provides opportunities and challenges to the tourism to develop halal  tourism.  Training  on  the  development  of  halal  tourism  make  boarding  school  as  the heart of the economy by making the craft of sport tools in the form of bows and children are also some other equipment involving the surrounding community
Keywords: Development of Da'wah, halal tourism, economic people
Histori Artikel
Submitted: 22 Desember 2019 Reviewed:
6 Januari 2020
Accepted:
24 Februari 2020
Published: 15 Mei 2020

## PENDAHULUAN
Industri  halal  di  dunia  semakin  berkembang, berdasarkan  data Global  Islamic  Economic Report menunjukkan  potensi  industri  halal lifestyle secara global tercatat mencapai USD 2  miliar  pada  2016  dan  diproyeksikan  akan bertambah  menjadi  USD  3.1  miliar  pada 2022  (Kumparan,  2018).  Berbagai  negara mulai  menerapkan  konsep  halal  di  beberapa bidang  di  negaranya,  tak  terkecuali  dalam bidang pariwisata. Perkembangan dari industri  halal  yang  terus  berkembang  dapat memberikan  pengetahuan  dan  kesadaran akan  produk  halal  pada  wisatawan (Rahman et  al. 2011;  Hamdan et  al. 2013).Adanya pengembangan  tersebut  dapat  memunculkan wisata  halal  sebagai  fenomena  baru  (Samori et  al. 2016).  Hal  ini  juga  didukung  oleh berbagai  literatur  yang  menjelaskan  bahwa wisatawan muslim peduli terhadap konsumsi produk  dan  layanan  sesuai  syariah  ketika berkunjung  ketempat  wisata  (Battour et  al. 2012).
Minat  terhadap  wisata  halal  mengalami pertumbuhan  yang  meningkat  (Battour  dan Ismail,  2016).  Peningkatan  tersebut  seiring dengan  meningkatnya  wisatawan  muslim dari  tahun  ke  tahun  baik  dalam  negeri maupun  luar  negeri.  (El-Gohary,  2016). Wisatawan muslim diperkirakan akan meningkat  sebesar  30  persen  pada  tahun 2020 dan juga meningkatkan nilai pengeluaran hingga 200  miliar USD (Master Card  dan  Crescent  Rating,  2016).  Untuk mengeksplorasi  potensi  besar  pariwisata halal  tersebut,  banyak  negara  (baik  negara dengan  mayoritas  muslim  maupun  non- muslim) mulai menyediakan produk, fasilitas,  dan  infrastruktur  pariwisata  untuk memenuhi  kebutuhan  wisatawan  muslim. Namun, masih banyak para pelaku bisnis dan pihak  yang  terlibat  di  sektor  pariwisata terkendala  dalam  pemahaman  (baik  produk, fasilitas  maupun  infrastruktur)  dari  wisata halal tersebut (El-Gohary, 2016).
Nilai  Islam  sebagai  suatu  kepercayaan  dan keyakinan yang dianut umat Muslim menjadi acuan  dasar  dalam  membangun  kegiatan
pariwisata.Aktualisasi dari konsep ke Islaman  dimana  nilai  halal  dan  haram menjadi  tolak  ukur  utama,  hal  ini  berarti seluruh  aspek  kegiatan  wisata  tidak  terlepas dari  sertifikasi  halal  yang  harus  manjadi acuan bagi setiap pelaku pariwisata (Chookaew, 2015).
Sektor pariwisata memainkan peranan penting  dalam  ekonomi  dunia  karena dianggap  sebagai  salah  satu  kontributor pertumbuhan lapangan kerja dan pertumbuhan  ekonomi  di  negara  manapun (Widagyo, 2015). Adanya peningkatan wisatawan  muslim  merupakan  peluang  dan tantangan untuk meningkatkan sektor pariwisataan.    Wisata  halal  dapat  dikatakan sebagai  konsep  baru  di  industri  pariwisata yang  menawarkan  paket  dan  tujuan  wisata yang  didesain  untuk  melayani  kebutuhan wisatawan Muslim. Komite Tetap Kerjasama Ekonomi dan Komersial Organisasi Kerjasama Islam (COMCEC) (2016)
menyebut halal  tourism dengan  istilah Muslim  Friendly  Tourims (MFT)  dan mendefinisikannya sebagai “ Muslim trevelers who  do  not  wish  to  compromise  their  basic faith-based  needs  while  traveling  for  a purpose, which is permissible”, or it also be defined  as  “halal  conscious  travelers, traveling  for  any  purposes,  which  is  halal (permissible) ”.
COMCEC  menyebutkan  bahawa  kerangka konseptual  MFT  terdiri  dari  tiga  komponen yaitu: (1) Kebutuhan berdasarkan kepercayaan  para  wisatawan  Muslim  (key faith-based needs). Kebutuhan dasar tersebut diantaranya  kebutuhan  akan  makanan  halal, fasilitas  ibadah  salat,  pelayanan  pada  bulan Ramadan,  ketersediaan  air  di  kamar  kecil, tidak  ada  aktifitas  non-halal,  serta  pelayanan dan  fasilitas  rekreasional  dengan  privasi;  (2) Motivasi  dan  alasan  wisatawan  Muslim berwisata/bepergian (demand side key themes).  Berdasarkan  pada  motivasi  dan alasan  melakukan  perjalanan,  COMCEC mengelompokkan  empat  jenis  perjalanan yang  dilakukan  oleh  wisatawan  Muslim,
yaitu  perjalanan  religi,  perjalanan  liburan, perjalanan bisnis, dan perjalanan kesehatan
Fasilitas  serta  pelayanan  penerimaan  tamu dan  perjalanan  (supply  side  key  themes). Penyediaan  pelayanan  dan  fasilitas  agar yang  dibutuhkan  oleh  wisatawan  muslim sesuai dengan motivasi atau alasan wisatawan  Muslim  melakukan  perjalanan ke sebuah daya  tarik wisata.  Fasilitas  tersebut meliputi layanan sarana transportasi, akomodasi,  sarana  dan  fasilitas wisata, biro perjalanan wisata ,  dan  sumber  daya manusia.
Satu  hal  yang  terpenting  adalah  makanan halal  (halal  food).  Restoran  mempunyai peran  penting  untuk  pemenuhan  kebutuhan makanan  dan  minuman  bagi  wisatawan muslim. Dalam memilih restoran,  wisatawan muslim  paling  tidak  harus  mempunyai kriteria  seperti  mempunyai  sertifikat  halal untuk  menjamin  bahwa  makanan  dan minuman  bisa  dinikmati  oleh  wisatawan muslim.  Makanan  yang  dikonsumsi  harus memenuhi  persyaratan  dua  hal,  yaitu  yang baik  secara  kesehatan  dan  halal  (diijinkan untuk dimakan) sesuai dengan petunjuk yang tertulis  dalam  kitab  suci  agama  Islam,  Al- Quran.
Sasaran  dan  target  pembangunan  pariwisata pada tahun 2020 adalah meningkatnya citra ( brand  image) ,  daya  saing,  dan  kontribusi pariwisata  dalam  mendukung  perbaikan kesejahteraan  masyarakat  serta  pertumbuhan ekonomi bagi  masyarakat  lokal yang berkualitas.  Sebagaimana  yang  dilakukan oleh PPPA Raudhatul Jannah yang merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  di bidang Tahfizhul Qur'an dan Wirausaha yang mengedepankan  nilai-nilai  Qur'ani,  akhlakul karimah, dan keteladanan, sehingga program- program pesantren diarahkan untuk mewujudkan  pembinaan  karakter  berakhlak mulia,  pribadi  mandiri,  dan  pribadi  yang bermanfaat.  Pesantren  Tahfizh  Terpadu Kampung  Qur'an  memberikan  skill  khusus disamping  menghafal  Al  Qur'an  para  santri dibekali  ilmu  entrepreneur  dengan  tujuan agar  para  santri mampu  menopang  ekonomi dirinya kelak.  Pondok  pesantren  membuat
program  Wisata  Halal  dalam    meningkatkan ekonomi warga( masyarakat lokal ). Program pemberdayaan umat tujuannya meningkatkan produktivitas  masyarakat  setempat.Seperti makanan  tradisional  yang  diolah  menjadi sesuatu  yang  unik  dan  menjadi  ciri khas.Kabupaten Bantul  sendiri  adalah  pusat penghasil  gula  kelapa  tapi  pemanjat  pohon kelapa  masih  tradisional tetapai  dari  sudut pandang  pariwisata  menjadai  sebauah  daya taraik  wisata  dan  memepunyai  daya  saing yang  tinggi sehingga  produktivitas  sangat rendah dengan  pariwisata  diharapkan  akan menjadikan kesejahtraan meningkat ,memanjat  pohon  kelapa  menjadi  sebuah atraksi wisata.Dengan program-program layanan pariwisata yang dibuat oleh masyarakat    pada  wisatawan  sekitar  pesisir pantai selatan.
Pariwisata  halal adalah  salah  satu  konsep yang  muncul  terkait  dengan  halal  dan  telah didefinisikan  dalam  berbagai  cara  oleh banyak ahli.  Diantaranya Battour dan Ismail (2016)  wisata  halal  adalah  kegiatan  dalam pariwisata  yang  ‘diizinkan  atau  dibolehkan’ menurut ajaran Islam. Dasar-dasar pariwisata halal termasuk komponen-komponen seperti: makanan halal, transportasi halal, hotel halal, logistik  halal,  keuangan  islami,  paket perjalanan islami, dan spa halal.
Pengembangan pariwisata syariah memerlukan  pengenalan  pasar  pariwisata syariah  yang  jelas  untuk  memancing  para pelaku bisnis wisata agar terlibat langsung ke industri.  Selain  itu,  keberagaman  destinasi wisata  di  Indonesia  mendukung  pariwisata syariah  walaupun  destinasi  yang  difokuskan disini  masih  terfokus  pada  wisata  religi  dan destinasi  wisata  lainnya  yang  juga  didukung dengan  fasilitas  ibadah  seperti  Masjid (Unggul  Priyadi:  2016,  94-95).  Oleh  karena itu,  desa  wisata  halal  bisa  menjadi  destinasi baru dalam berwisata untuk mengembangkan pariwisata  halal  di  Indonesia.  Meskipun konsep  halal  sudah  menjadi  gaya  hidup  bagi sebagian  besar  penduduk  Indonesia,  namun wisata halal kurang berkembang di Indonesia dikarenakan fasilitas tidak mudah
memastikan  makanan  halal,  sertifikasi  halal, dan promosi yang kurang.
Desa  wisata  merupakan  suatu  wilayah pedesaan  yang  memiliki  keunikan  dan  daya tarik yang khas (baik berupa daya tarik/keunikan fisik lingkungan alam pedesaan  maupun  kehidupan  sosial  budaya kemasyarakatan),  yang dikelola dan dikemas secara alami dan menarik dengan pengembangan  fasilitas  pendukung  wisata dalam  suatu  tata  lingkungan  yang  harmonis dan  pengelolaan  yang  baik  dan  terencana. Sehingga  daya  tarik  pedesaan  tersebut mampu menggerakkan kunjungan wisatawan ke  desa  tersebut, serta  menumbuhkan aktifitas ekonomi pariwisata yang meningkatkan kesejahteraan
dan
pemberdayaan  masyarakat  setempat  yang dimulai  dari  menampilkan  daya  tarik  PPPA Raudhatul  Jannah  dengan  karakteristik  dan program pelatihan dan tahfidz bagi pengunjung atau wisatawan di daerah pesisir pantai selatan.
Rumusan masalahnya adalah: 1) Konsep dan Prinsip  Pariwisata  Halal, 2) Peluang  Dan Tantangan  Wisata  Halal  (Halal  Tourism)  3) Implementasi  Dakwah  Pondok  Pesantren Raudhatul  Jannah  melalui  Program  Halal Tourism  dalam  Peningkatan  Ekonomi  Umat di  Wilayah  Pesisir Pantai  Selatan.  Penelitian ini  bertujuan  untuk  mendeskripiskan  konsep dan  prinsip  pariwisata  halal,  peluang  dan tantangan  wisata  halal  (halal  tourism)  dan implementasi  dakwah  pondok  pesantren raudhatul  jannah  melalui  program  halal tourism dalam peningkatan ekonomi umat di wilayah pesisir pantai selatan

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian lapangan.  Pendekatan  penelitiannya  adalah penelitian  kualitatif  yang  dilakukan  dengan berorientasi pada gejala alamiah yang terjadi dan  penelitian  ini tidak  dilakukan  di laboratorium.Penelitian yang dilakukan bersifat deskriptif dimana peneliti mengumpulkan  kata-kata  bukan  berupa serangkaian  angka  untuk  penelitian  ini  yang
pada intinya kata-kata tersebut bisa memberikan  gambaran  atau  menyajikan permasalahan  dan  pemecahan  masalah  yang ada. Penelitian  ini  menggunakan  penelitian metode deskriptif- kualitatif sebagai prosedur penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan melalui observasi, dokumentasi dan wawancara mendalam.
Pemeriksaan keabsahan  data  dengan  menggunakan  teknik triangulasisumber data yang dilakukan dengan membandingkan hasil data pengamatan  dengan  data  hasil  wawancara dan hasil  wawancara  dengan  dokumen  yang terkait, dan analisis data melalui reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi  Obyek    Penelitian    Pondok Pesantren Rodhatul Jannah
Pondok Pesantren Penghafal Alquran (PPPA) Raudhatul  Jannah  terletak  di  utara  Pantai Kwaru, Bodowaluh, Karang RT 04, Poncosari, Srandakan, Bantul. Sejak dirintis tahun  2014,  Pondok  Pesantren  Penghafal  Al Qur'an (PPPA) Raudhatul Jannah hingga kini terus  menjaga  komitmennya  mengajarkan membaca  Al  Qur'an  bagi  masyarakat.  Selain itu, pengasuh PPPA tersebut juga mendampingi santri sepuh agar bisa membaca Al Qur'an. Jumlah santri 46 anak, yang terdiri dari santri anak usia dibawah 13 tahun  juga  santri  mahasiswa  yang  pernah mondok  di  Gontor  kuliah  sambil  menghafal Al  Qur’an  di  Raudhatul  Jannah, prestasi menghafal  alqur'an  ada  yang  umurnya  baru 6,5th sudah hafal 6juz, Isma  Muhamad Ihsan dan  juara  II  se  DIY. Untuk  melatih  jiwa kesatria santri  anak-anak  di  latih  Bela  diri Tae Kwon Do, untuk Dewasa olah  raga seni Asli  budaya  Jogja  Merpati  Putih(Mersudi Patitising Tindak Pusakane Titising Hening).
Meski  pondok  pesantrennya  focus  dalam hafalan  Al  Qur'an.  Santri  juga  dibekali  jiwa entrepreneur  dengan  berbagai  unit  usaha, seperti membuat anak panah beserta
busurnya, Packaging  Madu, bekerja  sama dengan  tim  dakwah  menerima  Madu  Murni dari  hutan    NTT  dikemas  kemudian  di Pasarkan  di  Yogyakarta  dan  sekitarnya, sejumlah  kegiatan  juga  diadakan  di  PPPA Raudhatul  Jannah  diantaranya, Bercocok tanam; Sayuran,  rempah-rempah  juga  buah- buahan, Olah  RagaTae Kwon Do,  hingga kegiatan  memanah.  PPPA  Raudhatul  Jannah memberikan kesempatan kapada santri untuk bercocok  tanam  untuk  menumbuhkan  jiwa santri  berwirausaha,  lewat  ternak ayam, kambing dombajuga  sapi.  Sejak PPPA didirikan, Pondok  Pesantren  Raudhatul Jannahmempunyai visi  membentuk  generasi Qurani  sejak  usia  dini.  Selain  itu,  dalam membentuk generasi mahir membaca, menghafal Al  Qu'ran, juga dilakukan pembinaan  sejak  dini. Pondok  Pesantren mempersiapkan  kader  penghafal  Al  Qur'an supaya  bisa  menjadi  imam  dan  meneruskan estafet  perjuangan  Rasulullah.  Sementara untuk program pesantren diantaranya, Tahfidzul  Qur'an,  Tahsin  dan  Tartil,  Tafsir dan terjemah dasar hingga kewirausahaan.
Dalam menumbuhkan  jiwa  Entrepreneur santri,  pemberdayaan  ekonomi Umat adalah mengoptimalkan  potensi  yang  ada  disekitar Pondok  Pesantren  Raudhatul  Jannah seperti Agrobisnis,  bercocok  tanamremah-rempah seperti  jahe,  temulawak,lada, buah-buahan sepertimenanam pohon Pepaya Kelapa Kopyor,  Jeruk, dan  berbagai  jenis  tanaman buah  jugaKelor, Handicraft  seperti,  Besek, Tas  ramah  lingkungan,  Janur,  Batik  dan berbagai jenis usaha yang dimungkinkan bisa dikembangkan,  seperti  yang  disampaikan oleh  Prof.H.  Mahfudz  Sholihin,M  Act,PhD. Wakil  Dekan  Fakultas  Ekonimi  Bisnis Universitas  Gajahmada pada  saat  Sarasehan Ekonomi  Umat  (4  Agustus  2019) di Raudhatul  Jannah yang  dihadiri  olehKa Bapeda, Ka DKUKMP, Ka Dis Perdagangan, Camat, Perangkat  Desa  dan  Masyarakat sekitar.
Usahaternak  Kambing,  dibimbing  langsung dari Fakultas  Kedokteran Hewan Universitas Gajah Mada.  Dalam  Pengembangangan Pariwisata Kepala  Dinas  Pariwisata  Bantul
Kwintarto Prabowo, datang langsung kepondok Pesanten Raudhatul Jannah memberikan  apresiasi  danpengarahankarena potensi  kedepan  wilayah  pantai  selatan  akan menjadi  wajah  Yogyakarta yang sangat menarik  dan  sangat  prospektif dan  sudah menjadi program pemerintah daerah sehingga diharapkan Raudhatul Jannah dapat menjadi Pionear dalam pengembangan Wisata  yang  memberikan produk  dan layanan  Syariah diwilayah  pantai  selatan Bantul, khususnya wilayah Poncosari, Srandakan.  Begitu  pula  Bapak Suharsono sebagai Bupati  Bantul  sangat mendukung, pada saat diadakan lomba hafalan Al Qur’an dan  Adzan  di  Pondok  Pesantren  Raudhatul Jannah  se  Daerah  Istimewa  Yogyakarta (30 April 2019)Bupati memberikan hadiah Sepeda  juga  uang  pembinaan  untuk  peserta lomba  yang  juara dan  PPPA  Raudhatul Jannah bisa membuktian ada  yang bisa juara 2,  dari  Kementrian  Pariwisatapak  Tazbir Abdulah    ikut langsung  membentuk,  dalam Pemilihan pengurus Kelompok Sadar Wisata (Pok  Dar  Wis) juga  gagasan-gagasannya bersama timnya. diantaranya  kuliner ibu-ibu PKK  yang dibimbing  langsung  oleh  Chef Yanto  dari  Hotel  Atrim Jombor,  Yogyakarta nenyajikan  menu  khas  daerah  Poncosari dengan  Gudeg  manggarnya,  Bobor  kelor, juga  makanan  tradisional  seperti  Adrem, Gayam yang  halalan  toyyiban. menentukan tempatnya untuk Warung Kuliner yang resik, asesoris menarik bagi wisatawan  dan penyiapan tempat singgah serta produk  yang ditawarkan  untuk    model  pengembangan Desa Wisata Halal.

## Konsep dan Prinsip Pariwisata Halal
Kata  halal  (halāl,  halaal)  adalah  istilah bahasa Arab dalam agama Islam yang berarti "diizinkan"  atau  "boleh".  Secara  etimologi, halal  berarti  hal-hal  yang  boleh  dan  dapat dilakukan  karena  bebas  atau  tidak  terikat dengan ketentuan-ketentuan yang melarangnya  (Qardhawi,  2011)    Istilah  halal dalam kehidupan sehari-hari sering digunakan untuk makanan ataupun minuman yang diperolehkan untuk dikonsumsi menurut  syariat  Islam.  Sedangkan  dalam
konteks  luas  istilah  halal  merujuk  kepada segala sesuatu baik itu tingkah laku, aktifitas, maupun cara berpakaian dan lain sebagainya yang  diperbolehkan  atau  diizinkan  oleh hukum Islam.
Pariwisata  halal  sangatberarti dalam  Islam karena setiap  muslim  hendaknya  melakukan perjalanan (karena berbagai alasan, diantaranya  terkait  langsung  dengan  syariat Islam itu sendiri seperti haji dan umrah) (El- Gohary,  2015).  Di  dalam  Al-Quran,  banyak ayat  yang  mendukung  untuk  melakukan perjalanan  yakni  termaktub  di  Ali-Imran: 137;  Al- An’am:  11;  Al -Nahl:  36;  Al-Naml: 69;  Al- ’Ankabut:  20;  Ar -Rum:  9  dan  42; Saba’:  18;  Yusuf:  109;  Al -Hajj:  46;  Fathir: 44;  Ghafhir:  82  dan  21;  Muhammad:  10; Yunus:  22;  dan  Al-Mulk:15.  Ayat-ayat  Al- Quran tersebut mendukung perjalanan dengan  tujuan  spritual,  fisik,  dan  sosial (Zamani-Farahani
dan
Henderson, 2010).Dari  ayat-ayat  tersebut  dapat  diambil hikmah  bahwa  penyerahan  diri  yang  lebih dalam  kepada  Allah  dimungkinkan  dengan melihat  langsung  keindahan  dan  karunia ciptaan-Nya,  serta  memahami  kecilnya manusia  dapat  mengagungkan  kebesaran Tuhan.  Perjalanan  dapat  pula  meningkatkan kesehatan  dan  menugurangi  stres,  sehingga memungkinkan  untuk  beribadah  lebih  baik. Hubungan wisatawan (tamu) dan agama juga ditegaskan,  bahwa  muslim  sebagai tuan rumah  harus  memberikan  keramah  tamahan kepada wisatawan. Di dalam islam, doa safar (perjalanan)  lebih  dikabulkan  (Hashim et  al. 2007).  Sehingga  Islam  memiliki  pengaruh yang  besar  pada  perjalanan  dan  mendorong pariwisata.
Wisata halal muncul dari kebutuhan wisatawan  muslim  sesuai  ajaran  Islam  yakni sesuai dengan Al-Quran dan Hadits. Sehingga,konsep  wisata  halal  merupakan aktualisasi dari konsep ke-Islaman yakni nilai halal  dan  haram  menjadi  tolak  ukur utamanya.Hal  ini  berarti  seluruh  aspek kegiatan  wisata  tidak  terlepas  dari  sertifikasi halal  yang  harus  menjadi  acuan  bagi  setiap pelaku pariwisata (Chookaew et al. 2015).
Hingga  kini,  belum  ada  prinsip-prinsip  atau syarat utama wisata halal yang disepakati dan tidak  banyak  literatur  atau  praktisi  yang mendiskusikan dan memaparkan hal tersebut (El-Gohary,  2016).  Berikut  rangkuman prinsip-prinsip  dan  atau  syarat  utama  wisata halal  dari  sumber  tersebut: makanan  halal; tidak  ada  minuman  keras  (mengandung alkohol); tidak menyajikan produk dari babi; tidak ada diskotik ; staf pria untuk tamu pria, dan  staf  wanita  untuk  tamu  wanita;    hiburan yang  sesuai;  fasilitas  ruang  ibadah  (masjid atau  mushalla) yang  terpisah  gender; pakaianIslami untuk seragam staf ; tersedianya  Al-Quran  dan  peralatan  ibadah (shalat)  di  kamar;  petunjuk  kiblat;  seni  yang tidak menggambarkan bentuk manusia; toilet diposisikan tidak menghadap kiblat; keuangan  syariah;  hotel  atau  perusahaan pariwisata  lainnya  harus  mengikuti  prinsip- prinsip Syariat.
Berdasarkan  prinsip  dan  atau  syarat  utama wisata  halal  diatas,  beberapa  prinsip  dapat berseberangan  dengan  kepentingan  lainnya khususnya  pada  negara-negara  non-Islam yang mengembangkan wisata halal. Sehingga diperlukan  diskusi  dan  kajian  mengenai  hal tersebut, oleh para peneliti, praktisi, termasuk ulama yang paham akan hal ini. Namun, dari prinsip-prinsip atau syarat utama wisata halal diatas,  makanan  halal,  produk  yang  tidak mengandung babi, tidak ada minuman keras, ketersediaan fasilitas ruang ibadah, tersedianya  Al- Qur’an  dan  peralatan  ibadah (shalat)  dikamar,  petunjuk  kiblat,  dan pakaian staf yang sopan merupakan hal yang penting  bagi  wisatawan  muslim  (The  World Halal Travel Summit, 2015).

## Peluang dan  Tantangan  Wisata  Halal (Halal Tourism)
Populasi  muslim  saat  ini  sekitar  30  persen dari  total  populasi  dunia  (Kim et  al.  2015). Jumlah  populasi  muslim  diperkirakan  akan terus  meningkat  dari  tahun  ke  tahun. Peningkatan  tersebut  lebih  tinggi  dari populasi penganut agama lainnya. Diperkirakan  populasi  muslim  antara  tahun 2015  hingga  2060  meningkat  sebesar  70 persen,  sedangkan  populasi  dunia  meningkat
sebesar  32  persen  atau  jumlah  total  populasi dunia  pada  tahun  2060  sebanyak  9.6  miliar orang.  Hal  ini  juga  menandakan  bahwa wisatawan  muslim  akan  terus  meningkat. Pada tahun 2020, wisatawan muslim diperkirakan  meningkat  sebesar  30  persen dan  meningkatkan  nilai  pengeluaran  hingga 200  miliar  USD  (Master  Card  dan  Crescent Rating, 2016).
Adanya  peningkatan  wisatawan  muslim merupakan  peluang  bagi  sektor  pariwisata untuk mengembangkan wisata halal. Sehingga  beberapa  negara  mulai  mengambil peluang  tersebut  dengan  mengembangkan wisata  halal,  baik  negara  dengan  mayoritas muslim  maupun  non-muslim  seperti  Jepang, Korea  Selatan,  Australia,  dan  Thailand. Diharapkan  tempat-tempat wisata,  hotel, restoran, maskapai penerbangan, agen perjalanan  serta  semua  yang  terlibat  dalam pariwasata dapat terlibat di wisata halal.Agen perjalanan  memiliki  peluang  wisata  halal dalam  berbagai  bidang  (Battour  dan  Ismail, 2016).
Jumlah restoran halal dan hotel syariah masih terbatas,  baik  di  negara  dengan  mayoritas muslim  maupun  non-muslim.  Keterbatasan tersebut  juga  dipengaruhi  oleh  kurangnya pemahaman terkait halal (El-Gohury, 2016).Oleh  karena  itu,  pendidikan  dan program pelatihan terkait halal diperlukan.Sehingga ini dapat menjadi peluang  bagi  universitas  dan  pusat  pelatihan atau  riset  untuk  menawarkan  program tersebut.Selain  itu,  diperlukan  standarisari dalam  wisata  halal  yakni  berupa  sertifikasi halal di restoran, hotel, dan lainnya.
Tantangan  dalam  mengembangkan  wisata halal salah satunya terkait dengan pemasaran, karena  pemasaran  wisata  halal  bukan  suatu yang  mudah.  Hal  inidikarenakan  perbedaan antara  tuntutan  wisatawan  non-muslim  dan wisatawan  muslim.  Wisatawan  non-muslim dapat  memutuskan  untuk  tidak  melakukan perjalanan  ke  objek  wisata  tanpa  adanya atribut  tertentu  (Battour et  al. 2011;  Battour dan  Ismail,  2016).Sehingga  salah  satu tantangan  wisata  halal  adalah  bagaimana melayani wisatawan non-muslim dan
memenuhi kebutuhan mereka tanpa berbenturan dengan konsep wisata halal.Misalnya,  beberapa  hotel  menyatakan bahwa mereka adalah hotel syariah di dalam promosinya  dan  ini  mungkin  tidak  menarik bagi  wisatawan non-muslim.Oleh karena itu, wisata  halal  dapat  menjadi  kendala  dalam sektor industri pariwisata. Namun juga dapat menjadi  peluang  bisnis  untuk  menggunakan kreativitas  dan  fleksibilitas  dalam  melayani berbagai  kebutuhan  wisatawan  muslim  dan non-muslim.  Hal  ini  juga  dapat  menjadi kajian atau riset untuk memecahkan masalah tersebut.
Implementasi  Dakwah  Pondok  Pesantren Raudhatul Jannah melalui Program Halal Tourism  dalam  Peningkatan  Ekonomi Umat di Wilayah Pesisir Pantai Selatan
Wisata  halal  merupakan  salah  satu  bentuk wisata berbasis budaya yang mengedepankan nilai-nilai  dan  norma  Syariat  Islam  sebagai landasan  dasarnya.  Sebagai  konsep  baru didalam  industri  pariwisata,  tentunya  wisata halal memerlukan pengembangan lebih lanjut serta  pemahaman  yang  lebih  komprehensif terkait  kolaborasi  nilai-nilai  keislaman  yang disematkan  didalam  kegiatan  pariwisata. Konsep  wisata  halal  merupakan  jawaban akan  besarnya  untapped  market  yang  belum tersentuh  dengan  maksimal.  Dengan  jumlah penduduk  Muslim  terbesar  di  dunia  maka Indonesia  merupakan  pasar  industri  wisata halal terbesar di dunia dan sudah seharusnya hal ini disadari oleh pelaku bisnis pariwisata di Indonesia. Hal ini dikarenakan pengembangan wisata halal yang berkelanjutan akan dapat memberikan kontribusi  ekonomi  yang  cukup  signifikan bagi seluruh pelaku yang terlibat didalamnya (Widagdyo, 2015).
Sosialisasi pariwisata halal Indonesia, sebagai  bagian  dari  promosi,  juga  penting melihat  kenyataan  bahwa  sebagian  besar masyarakat  belum  terlampau  paham  dengan jargon  wisata  halal  yang  dikenalkan  oleh kemenparekraf  Indonesia.Pesantren  sebagai lembaga  pendidikan  yang  ada  diseluruh daerah  di  Indonesia  memiliki  peran  penting dalam  penyebaran  pemahaman  masyarakat
dalam  pariwisata  halal  Indonesia.Tidak sedikit  orang  Indonesia  yang  merasa  heran saat  mendengar  kalimat  ‘pengembangan wisata  halal  di  Indonesia.Sebagai  lembaga pendidikan, pesantren memiliki model tersendiri  yang  dirasa  mendukung  secara penuh  tujuan  membentuk  manusia  mukmin sejati  yang  memiliki  kualitas  moral  dan intelektual.Dalam konteks pengenalan konsep  halal,  pesantren  dalam  fungsinya sebagai  fasilitator  dan  instumental  dapat bekerjasama dengan pemerintah untuk melakukan  pengajaran  mengenai  konsep halal pada santri maupun peserta didik calon pramuwisata syariah dalam ranah pendidikan non formal pesantren.Dalam konteks pariwisata  halal,  pesantren  dengan  fungsi mobilisator  dalam  perannya  sebagai  pusat moderasi Islam, merupakan lembaga keagamaan  yang  kompeten  dalam  memberi pencerahan  tentang  konsep syar’i sesuai tatanan agama Islam.
Pesantren  sebagai  lembaga  sosial,  ditandai dengan  adanya  kesibukan  akan  kedatangan para  tamu  dari  masyarakat.  Hal  ini  dapat dimanfaatkan oleh pesantren dalam fungsinya  sebagai  pemberdayaan  sumber daya manusia untuk melakukan pelatihan dan pendidikan  terkait  proses  pelayanan  pada industri halal. Penjualan souvenir dari daerah destinasi  wisata  halal  juga  dapat  dilakukan pesantren  bekerjasama  dengan  Usaha  Kecil Menengah sehingga selain dapat meningkatkan  nilai  penjualan,  hal  ini  juga dapat  menjadi  sarana  promosi  melalui pembelian  buah  tangan  bagi  kerabat.Dari fungsi  sosial  itu,  pesantren  juga  menjadi sumber  solusi  dan  lembaga  inspirator (penggerak) bagi kemajuan masyarakat.
Pesantren  sebagai  lembaga  dakwah,  dengan fungsinya  sebagai agent  of  development dan center of excellent dapat bekerjasama dengan pemerintah  untuk  menjadi  perpanjangan tangan dalam memberikan pengetahuan yang komprehensif  tentang  pengetahuan  proses pengajuan  sertifikasi  halal.  Pesantren  juga berkepentingan memberikan pendidikan konsep keseharian yang halal bagi masyarakat  yang  tinggal  dan  mencari
penghidupan  didaerah  destinasi  wisata  halal. Pendidikan tentang asal makanan, pengolahan,  penyajian  makanan,  hingga proses  pembayaran  yang  sesuai  dengan syariat Islam. Sehingga diharapkan masyarakat  daerah  destinasi  wisata  halal dapan  memberikan  cerminan  implementasi konsep syar’i dalam  kehidupan  sehari-hari pada wisatawan  agar  konsep  halal  tidak hanya  dianggap  sebagai  tempelan  untuk meningkatkan penjualan.
Dalam  upaya  mengerahkan  segala  sumber yang  ada  dalam  bidang  pendidikan  untuk memecahkan  berbagai  masalah  tersebut, ekstensi  pesantren  akan  lebih  disorot. Banyaknya  masyarakat  yang  mendatangi pesantren  untuk  kepentingan  pendidikan keluarga,  wisata  religi,  maupun  edukasi tentang  wisata  halal,  menjadikan  pesantren memiliki posisi yang strategis untuk mempromosikan  pariwisata  halal  secara manual dengan pemasangan spanduk, pemberian  booklet,  maupun  menyediakan brosur  terkait  pariwisata  halal.  Logo  wisata halal  juga  dapat  dicantumkan  dalam  setiap event yang digelar oleh pesantren.
Dakwah Pondok Pesantren Raudhatul Jannah melalui  Program  Halal  Tourism    dalam Peningkatan  Ekonomi  Umat  di  Wilayah Pesisir  Pantai  Selatan  dilakukan  dengan mengadakan  program-program  yang dapat menarik minat wisatawan diantaranya adalah:

## Program Paket Wisata Syariah di Pondok Pesantren Raudhatul Jannah
PPPA  Raudhatul  Jannah  adalah  lembaga pendidikan Islam di bidang Tahfizhul Qur'an dan  Wirausaha  yang  mengedepankan  nilai- nilai Qur'ani, akhlakul karimah, dan keteladanan, sehingga program-program pesantren  diarahkan  untuk  mewujudkan pembinaan karakter berakhlak mulia, pribadi mandiri,  dan  pribadi  yang  bermanfaat. Pembiasaan  di  PPPA  Raudhatul  Jannah merupakan  pembentukan  dan  perwujudan karakter  santri  melalui  rutinitas  kegiatan sehari-hari,  berupa  kegiatan  kepesantrenan dan  wirausaha.  Pola  pendidikan  di  PPPA
Raudhatul  Jannah  melatih  anak/santri  & seluruh  civitas  akademika  untuk  mampu hidup  hemat,  sabar,  sederhana,  bersahaja, mandiri, pekerja keras, disiplin, bermartabat, dan berkarakter.Lingkungan PPPA Raudhatul  Jannah  adalah  lingkungan  sosial berjamaah,  di  mana  perbedaan  (Inklusif) harus menjadi rahmat dan melatih kebersamaan di antara semua warga pesantren  dan  masyarakat  sekitar.  Program ini  dirancang  khusus  untuk  mencetak  dan melahirkan  para  penghafal  Al-Qur'an  yang benar  benar  menguasai Al-Qur'an  secara lafadz  dan  ma'na.    harapan  kami  adalah setelahnya  program  ini  para  santri  mampu menguasai Al Qur'an 30 Juz serta memahami isi kandungannya.
Program  dakwah  PPPA  Raudhatul  Jannah yaitu  membuat  program  singgah    bagi  para wisatawan  yang  berkunjung,  dipersilahkan untuk  belajar  al- Qur’an,  mengetahui  cara membaca  dan  tajwid  serta  menghafalnya. Ternyata para wisatawan sangat suka dengan sajian  yang  diberikan  pada  mereka,  dengan lebih  sering  mengadakan  kunjungan  ulang setelah  jalan-jalan  di  sekitar  pantai  selatan berkunjung untuk lebih mendalam mempelajari tentang al- Qur’an .

## Pelatihan Pengembangan Wisata Halal di Pondok Pesantren Raudhatul Jannah
Pelatihan  membuat  kerajinan  besek,  dengan melibatkan  masyarakat  sekitar.  Dimana  saat Idul Adha  lalu,  besek  sudah  digunakan untuk membagi daging korban. Juga menjalin kerjasama dengan banyak Perguruan Tinggi (PT) untuk bisa
mengembangkan  jiwa  wirausaha  seperti dengan Universitas  Gajah  Mada  Fakultas Peternakan dan Kedokteran Hewan, Universitas  Ahmad  Dahlan  (UAD).  Juga pengembangan  perkebunan  dan  pertanian dengan  menggandeng  kampus  IPB  maupun Kampus  Intan  Yogyakarta.Di  sini  potensi pertanian dan perkebunan bisa dikembangkan.Untuk  memperkuat  dalam Ukhuwah Islamiyah
menggandeng
Universitas Islam Negri(UIN) Sunan
Kalijaga  .Jadi  pondok  ini  bukan  hanya konsen di internal tetapi juga lingkungan.
Salah  satu  contoh  yang  sudah  dibuat  adalah membuat  alat  pemanjat  pohon  kelapa  yang aman  bagi  masyarakat dan  dapat  dijadikan sarana  wisata  dan  berolah  raga  Flaying  Fox, dengan  memanjat  pohon  kelapa  dengan  alat yang  disediakan,  mencapai  ketinggian  yang ditentukan  diantara  dua  pohon  kelapa  atau lebih  dan  meluncur, Program  pemberdayaan umat  tujuannya  meningkatkan  produktivitas masyarakat setempat.Seperti makanan tradisional Gayam yang  diolah  menjadi sesuatu  yang  unik  dan  menjadi  ciri  khas, Gudeg  Manggar  dan  lain  sebagainya.Bantul sendiri  adalah  pusat  penghasil  gula  kelapa tapi pemanjat pohon kelapa masih tradisional sehingga  produktivitas  sangat  rendah Jadi kalau  sekarang  sehari  penderes  memiliki penghasilan Rp 60 ribu dari hasil penjualanya  3  kg  gula.Maka  dengan  alat yang dibuat oleh pondok ini diharapkan bisa memproduksi 6 kg  sehingga  penghasilan menjadi Rp 120 ribu per hari atau lebih.

## Segmentasi Pasar
Segmentasi  pasar adalah  suatu  upaya distribusi  atau  sasaranmenjadi  kelompok konsumen  atau  calon  konsumen  yang berbeda  di  pasar  tertentu  menjadi  unit  yang lebih rinci fokus dan jelas ,sehingga
Tujuan utama segmentasi pasar adalah untuk membuat  proses  pemasaran  lebih  fokus sehingga  sumber  daya  perusahaan  dapat digunakan secara efektif dan efisien.Sehinnga  produk  produk  yang  di  jual oleh PP .Roudhatul Janah adalah segmentasi bedasar religi yaitu Muslim .

## SIMPULAN
Adanya  peningkatan  wisatawan  muslim  dari tahun  ke  tahun  merupakan  peluang  dan tantangan  bagi  sektor  pariwisata  untuk mengembangkan wisata halal. Banyak negara-negara (baik mayoritas muslim maupun non-muslim) berupaya mengembangkan wisata halal. Namun, dilihat  dari  konsep  dan  prinsip  wisata  halal yang  ada,  negara-negara  tersebut  umumnya hanya  mencoba  menciptakan  suasana yang ramah muslim.
Pengembangan  wisata  halal  perlu  untuk dilakukan,    yaitu  dengan  membuat  program paket wisata    dengan  mengikuti  program Pondok  pesantren  bisa  menghafal  al- qur’an dan  mengadakan  pelatihan  pengembangan wisata  halal    dan  menjadikan  pondok pesantren  sebagai  jantung  perekonomian. PPPA  Raudhatul  Jannah  membuat  program Halal  Tourism  dalam  Peningkatan  Ekonomi Umat  dengan  memberikan  paket  pariwisata dengan  menyediakan  tempat  singgah  dan menyediakan  oleh-oleh  berupa  pembelajaran al- Qur’an  untuk  menjadi  tahfidz  serta
mempelajari
al- Qur’an. Peningkatan
kunjungan  wisatawan  memberikan  peluang dan tantangan pada pariwisata untuk mengembangkan wisata halal.Pelatihan pengembangan  wisata  halal  menjadikan pondok pesantren sebagai
jantung
perekonomian dengan membuat Anak Panah beserta  busurnya  bisa untuk  berwisata, sebagai  sarana  Olah  Raga  Sunah,  Olah  raga yang  di  gemari  Rosululloh  bisa  dijual  yang mempunyai nilai ekonomis dan juga kerajinan besek  yang melibatkan masyarakat sekitar. Bukti  keberhasilan  pelatihan  yaitu saat Idul Adha lalu, besek sudah digunakan untuk membagi daging korban serta menjalin kerjasama dengan  perguruan  tinggi  untuk pengembangan dakwah, peternakan, perkebunan dan pertanian.

## REFERENSI
Al-Qhardhawi, Y. (2011). Al-Halal wa al- Haram fi al-Islam. Maktabah al-Islami: Bayrut
Battour, M, & Ismail, MN. (2016). Halal Tourism: Concepts, Practises, Challenges and Future. Tourism Management Perspective. 19: 150-154
Battour, M., Battor, MM, & Ismail MN. (2012). The Mediating Role of Tourist Statisfaction: A Study of Muslim Tourists in Malaysia. Journal of Travel and Tourism Marketing. 29(3): 279- 297.
Chookaew, S. (2015).Increasing Halal Tourism Potential at Andaman Gulf in Thailand for Muslim Country.Journal of Economics, Business and Management, 739-741.
Cooper, D.R. & Emory, C.W. (2005).Business Research Methods. US: Irwin
El-Gohary, H. (2016). Halal Tourism, is it Really Halal? Tourism Management Perspective. 19: 124-130.
Hamdan, H., Issa, ZM., Abu, N, & Jusoff, K.
(2013). Purchasing Decisions among Muslim Consumers of Processed Halal Food Products.Journal of Food Products Marketing. 19(1): 54-61.
Hashim, NH., Murphy, J, & Hashim NM. (2007). Islam and Online Imegery on Malaysian Tourist Destination Websites.Journal of Computer- Mediated Comunication. 12: 1082- 1102.
Ismayanti. (2010). Pengantar Pariwisata. Jakarta: PT Gramedia Widisarana
Kurniawan Gilang Widagdyo, “Analisis Pasar Pariwisata Halal Indonesia” dalam The Journal of Tauhidinomics, Vol. 1 No. 1 (2015), 73.
Master Card and Crescent Rating. (2016).
Global Muslim Travel Index 2016. Retrivied: https://www.crescentrating.com/reports /mastercard-crescentrating-global- muslim-travel-index-gmti-2016.html. November 2018.
Priyadi, U. (2016). Pariwisata Syariah Prospek dan Perkembangan. Yogyakarta: UPP STIM YKPN.
Rahman, RA., Rezei, G., Mohamed, Z., Shamsudin, MN, & Sharifuddin, J. (2013). Malaysia as Global Halal hub:

## OIC Food Manufacturers’ Perspective.
Journal of International Food and Agribusiness Marketing. 25: 154-166.
Samori, Z., Md Salleh, NZ, dan Khalid, MM.
(2016). Current Trends on Halal
Tourism: Cases on Selected Asian Countries. Tourism Management Perspective. 19: 131-136.
Sangadji, E.M., &Sopiah. (2013). Prilaku Konsumen: Pendekatan Praktis Disertai:Himpunan Jurnal Penelitian.
Yogyakarta: Penerbit Andi.
The World Halal Travel Summit. 2015. Halal Tourism- An Overview, The World Halal Travel Summit and Exhibition 2015. padahttp://whtsexpo.com/.
Widagdyo, K.G. (2015). Analisis Pasar Pariwisata Halal Indonesia. The Journal of Tauhidinomics, 1(1): 73-80
Zamani-Farahani, H, &Henderson, JC. (2010). Islamic Tourism and Managing Tourism Development in Islamic Societies: The Cases of Iran and Saudi Arabia. International Journal of Tourism Research. 12: 79-89.

## PROFIL PENULIS
Sidiq  Pramana  Widagda, Dosen Jurusan Pengelolaan Perhotelan di Sekolah  Tinggi Pariwisata AMPTA, Yogyakarta.

## Hermawan  Prasetyanto, Dosen Jurusan
Pengelolaan Perhotelan di Sekolah  Tinggi Pariwisata AMPTA, Yogyakarta.
Id Scholar
https://scholar.google.co.id/citations?hl=id& user=WC4RESIAAAAJ
Gunawan Yulianto,
Dosen Jurusan Pengelolaan Perhotelan di Sekolah  Tinggi Pariwisata AMPTA, Yogyakarta.
Harri  Rachmadi, Jurusan  Usaha  Perjalanan Wisata,  Sekolah  Tinggi  Pariwisata  AMPTA, Yogyakarta.
Id Scholar https://scholar.google.co.id/citations?hl=id& user=4EbL7uQAAAAJ