## JURNAL ILMIAH TARBIYAH UMAT (JITU)
Terakreditasi Nasional No.164/E/KPT/2021 Jl. Madatte, Kec. Polewali, Kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat Email:jitu@ddipolman.ac.id/Website:https://ejournals.ddipolman.ac.id/index.php/jitu
Volume 13 No 1 Juni 2023 https://doi.org/10.36915/jitu                                                                 e-ISSN2088-513X

## URGENSI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PEMBINAAN AKHLAK  ANAK   TAMAN KANAK-KANAK
Ahmad 1 , Yusriah 2
1 Sekolah Tinggi Agama Islam Darud Da’wah Wal-Irsyad (STAI-DDI) Pinrang
2 Institut Agama Islam DDI Polewali Mandar E-mail: ahmadhibbuhasan@gmail.com E-mail: yusriah77@ddipolman.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dampak  pendidikan agama Islam  dalam pembinaan akhlak pada anak studi kasus  TK  Negeri  pembina  Lanrisang.  Permasalahan  yang  muncul  dalam  penelitian  ini  adalah        bagaimana  dampak pendidikan agama Islam dalam pembinaan akhlak pada anak TK Negeri pembina  Lanrisang. Menggunakan penelitian lapangan  (field  research)  yang  bersifat  diskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  metode observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  pendidik  dan  orang  tua peserta didik TK Negeri pembina Lanrisang. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, pendidikan Islam di TK Negeri pembina Lanrisang adalah setiap hari peserta didik diberikan pendidikan islam secara sistematis dan berkesinambungan yang  meliputipendidikan  akidah,  ibadah  dan  akhlak.  Peserta  didik  diberi  materi  dasar  tentang  akidah  (rukun  Islam) dilatih berbudi pekerti yang baik(akhlakul karimah), menghapal surah-surah pendek, menghafal hadits,  doa sehari-hari berwudhu  serta  menghafal  bacaan  dan  gerakan  shalat.  Tujuannya  untuk  membimbing  dan  mengarahkan  anak  menuju kebaikan dan kebenaran .
Kata Kunci : Pendidikan Agama Islam, Pembinaan Akhlak

## Abstract
This study aims to determine the impact of Islamic religious education on moral development in case study children at the State Kindergarten who supervises Lanrisang. The problem that arises in this study is how is the impact of Islamic religious education in fostering morals in the children of the State Kindergarten who supervises Lanrisang. Using field research (field research) which is qualitative descriptive. Data collection techniques were carried out by observation, interview  and  documentation  methods.  The  subjects  in  this  study  were  school  principals,  educators  and  parents  of Lanrisang  State  Kindergarten  students.  The  results  of  this  study  indicate  that,  Islamic  education  in  the  TK  Pembina Lanrisang  is  every  day  students  are  given  Islamic  education  in  a  systematic  and  irrational  manner  which  includes education  on  faith,  worship  and  morals.  Students  are  given  basic  material  on  faith  (pillars  of  Islam)  solving  good manners (akhlakul karimah), memorizing short surahs, memorizing hadith, daily prayers with ablution and memorizing readings and prayer movements. The goal is to guide and direct children towards goodness and truth.
Keywords: Islamic Religious Education, Moral Development

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  ditandai  dengan  kemajuan  di  bidang  teknologi  informasi.  Kemajuan  di  bidang  tersebut  salah satunya  internet,  dalam  hitungan  detik  informasi  dari  belahan  dunia  manapun  sangat  mudah  untuk  di  akses dibandingkan  dengan  sebelum  ditemukannya  media  internet.  Berbagai  informasi  apapun  akan  dengan  mudah  kita
peroleh,  hanya  mengetik  satu  kata  saja  di  media  pencari  informasi,  maka  akan  muncul  informasi  yang  kita  inginkan. Baik itu informasi yang positif maupun negatif.
Permasalahannya  sekarang  adalah  dengan  kemajuan  di  bidang  teknologi  informasi  tersebut,  mau  tidak  mau, suka  tidak  suka,  akan  berpengaruh  terhadap  pertumbuhan  anak.  Oleh  karena  itu,  sebagai  orang  tua  harus  ikut  serta dalam mengontrol dan mengawasi putra putrinya bila berselancar dalam dunia maya.
Selain  pengawasan  yang  intensif,  penanaman  akhlak  sejak  dini  juga  harus  dilakukan,  kalau  kita  tidak  ingin terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Anak memiliki hak yang mendasar yaitu hak untuk hidup, hak pendidikan dan hak pengajaran termasuk memperoleh informasi, tapi tentunya tidak semua informasi dapat diterima begitu saja, melainkan harus disesuaikan dengan tingkatan usia mereka. Oleh karena itu, pendidikan agama islam sangat perlu bagi anak agar mereka mempunyai bekal agar akhlak mereka dapat terjaga dengan baik.
Pendidikan  agama  islam  yang  selama  ini  berlangsung  dalam  sistem  pendidikan  bangsa  Indonesia  kesulitan, kurang  mengubah  pengetahuan  agama  yang  bersifat  kognitif  menjadi  makna  dan  nilai  yang  perlu diinternasionalisasikan  terhadap  peserta  didik  untuk  bergerak,  berbuat  dan  berprilaku  secara  kongkret  agamis  dalam kehidupan praktis sehari-hari (Muhaimin, 2008).
Pendidikan merupakan suatu jalan yang mengantarkan manusia mencapai tujuan hidupnya, bahkan pendidikan dapat mengangkat derajat manusia sebagaimana firman Allah Q.S Al-Mujadilah (58) ayat 11 yang berbunyi:

## Terjemahnya:
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, “berilah kelapangan di dalam majelis-majelis, “maka  lapangkanlah,  “niscaya  Allah akan  memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan,  “berdirilah kamu, “maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang  yang  diberi  ilmu  beberapa  derajat.  Dan  Allah  maha  teliti  apa  yang  kamu  kerjakan  (Yayasan Penyelenggara Penerjemah Al-Quran, Kementerian Agama, & Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qura'an, 2018).
Ayat  tersebut  menjelaskan bahwa Islam sangat  memperhatikan tentang  betapa  pentingnya ilmu  pengetahuan. Allah  menjanjikan  akan  mengangkat  derajat  orang-orang  yang  beriman  dan  berilmu  pengetahuan.  Oleh  karena  itu, pendidikan,  keimanan  dan  ketakwaan  adalah  inti  dari  sistem  pendidikan  nasional.  Maka  pendidikan,  keimanan  dan ketakwaan merupakan tugas kepala sekolah, guru agama serta elemen sekolah, orang tua murid dan instansi yang terkait (Tafsir, 2012).
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  merupakan  fase  pendidikan  yang  sangat  urgent  sekaligus  kursial. Dikatakan  urgent  karena  usia  dini  merupakan golden  age ,  yang  tepat  sekali  untuk  menanamkan  nilai-nilai  kebijakan, baik  yang bersumber dari ajaran agama, adat, budaya, tradisi, etika  masyarakat (moralitas). Usia dini juga  merupakan usia yang sangat krusial karena apabila salah menanam bibit, maka kita akan memetik buah yang salah juga.
Menurut Undang-Undang No. 20 tahun 2003 pasal   1 ayat 14 menyatakan bahwa Pendidikan anak usia dini adalah suatu  upaya pembinaan  yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan  usia  enam  tahun  yang dilakukan  melalui  pemberian  rangsangan  pendidikan  untuk  membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut (Depdikbud, 2003).
Sebagian masyarakat Indonesia belum sepenuhnya menyadari pentingnya  pendidikan anak usia dini (PAUD). Mereka  masih  menganggap  pendidikan  untuk  anak  usia  dini  sekedar  bermain,  menari,  dan  menggambar  sehingga  di anggap  tidak  perlu  atau  tidak  penting  karena  buang-buang  waktu  saja.  Mereka  lebih  cenderung  memilih  langsung memasukkan anak-anak mereka ke jenjang pendidikan formal, yaitu ke sekolah dasar atau madrasah ibtidaiyyah.
Proses  pembelajaran  dibutuhkan  komunikasi  yang  efektif  agar  tercapai  hasil  yang  diinginkan.  Komunikasi yang efektif dalam pembelajaran apabila terjadi komunikasi yang dua arah antara pengirim pesan dan penerima pesan dimana pesan yang ada dapat dipahami oleh keduanya dan sesuai harapan dari pelaku komunikasi tersebut. Komunikasi
yang dimaksud adalah hubungan atau interaksi antara guru dan siswa yang berlangsung pada saat proses pembelajaran atau  dengan  istilah  lain  yaitu  hubungan  antara  guru  dengan  siswa  dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran  (Yusriah, 2019).  Oleh  karena  itu,  pendidik  perlu  merubah  sistem  atau  cara  pengajaran  yang  membuat  anak  tertarik  mengikuti pelajaran  pendidikan  agama  islam,  tidak  menggunakan  metode  yang  membuat  minat  belajar  peserta  didik  berkurang. Pada masa emas, perkembangan anak usia dini sebaiknya diberikan pendidikan yang bernuansa Islami yaitu pendidikan Islam  sehingga  diharapkan  akan  membentuk  generasi  muslim  yang  berintelektual  tinggi  dan  yang  paling  penting memiliki akhlakul karimah .
Masukkan di bagian ini kajian pustaka atau kajian terdahulu. Setelah itu kemukakan apa perbedaan penelitian ini  dengan  penelitian  sebelumnya.  Itulah  temuan  atau  novelty  dari  tulisan  ini.  Mengapa  harus  demikian?  karena  yang menulis hal seperti ini sudah sangat banyak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  lapangan  ( field  research )  yang  bersifat  diskriptif  kualitatif.  Penelitian yang  menggunakan  pendekatan  naturalistik  untuk  mencari  dan  menemukan  pengertian  atau  pemahaman  tentang fenomena dalam suatu latar yang berkonteks khusus. Adapun teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi.
Jenis penelitian yang di lakukan di dalam penelitian ini adalah deskriftif kualitatif, yaitu rencana dan struktur penyelidikan  untuk  memperoleh  jawaban  atau  pertanyaan  penelitian  berupa  data  deskriftif  yang  diperoleh  dari  hasil interview dari quesioner .  Adapun  alasan  penulis  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  dikarenakan  subjek penelitiannya  lebih  tepat  bila  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif,  selain  itu  juga  permasalahan  yang  diteliti  oleh penulis bersifat penuh makna sehingga sulit dilakukan apabila menggunakan jenis penelitian kuantitatif.

## PEMBAHASAN

## Pengertian Urgensi Pendidikan Agama Islam dalam Pembinaan akhlak
1. Urgensi
Urgensi  yaitu  kata  dasar dari “urgen”  mendapat  akhiran  “i”  yang berarti sesuatu  yang jadi bagian atau  yang memegang pimpinan yang terutama atau unsur yang penting. (Shaleh & Wahab, 2005). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) menyebut urgensi adalah keharusan yang mendesak atau hal yang sangat penting (Poerwadarminta, 2007).
Maslina  Daulay  dalam  Jurnal  Hikmah  Fakultas  Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi  IAIN  Padangsidimpuan menyebut  urgensi  berasal  dari  bahasa  Latin  'urgere'  yaitu  (kata  kerja)  yang  berarti  mendorong.  Dalam  versi  bahasa Inggris bernama  'urgent' (kata sifat) dan dalam versi bahasa Indonesia  menjadi "urgensi" (kata benda).  Istilah  urgensi merujuk pada sesuatu yang mendorong kita, yang memaksa kita untuk diselesaikan.   Dengan demikian mengandaikan ada suatu masalah dan harus segera di tindak lanjuti (Daulay, 2018).
Dari  pengertian  tersebut  urgensi  menyeru  pada  sesuatu  yang  mendorong  kita  atau  yang  mengharuskan  kita untuk menyelesaikan sesuatu. Dengan demikian mengandaikan terdapat masalah yang harus segera diselesaikan.
2. Pendidikan Agama Islam
Istilah pendidikan bisa ditemukan dalam al-Qur‟an dengan istilah at- Tarbiyah , at - Ta’lim , dan atTadhib , tetapi lebih banyak kita temukan dengan ungkapan kata rabbi , kata at - Tarbiyah adalah bentuk masdar dari fi’il madhi rabba , yang  mempunyai pengertian  yang sama dengan kata rabb yang berarti nama  Allah. Dalam al-Qur‟an tidak ditemukan kata at - Tarbiyah ,  tetapi  ada  istilah  yang  senada  dengan  kata  tersbut  yaitu; ar-rabb,  rabbayani,  murabbi,  rabbiyun, rabbani (Ramayulis, 2011).
Sedangkan menurut kamus Bahasa Indonesia Kata pendidikan berasal dari kata „didik‟ dan mendapat imbuhan „pe‟ dan akhiran „an‟„‟ kan ‟‟ yang mengandung arti sebagai “perbuatan (hal, cara, dan sebagainya)” (Poerwadarminta, 2007) (Marimba, 1996). Secara bahasa definisi pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.
Ahmad  D.  Marimba  dalam  bukunya  mengatakan  bahwa  “pendidikan  adalah  bimbingan  atau  pimpinan  yang dilakukan  secara  sadar  oleh  si  pendidik  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  rohani  si  terdidik  menuju  terbentuknya kepribadian yang utama” (Marimba, 1996)
Muzayyin Arifin  memandang bahwa: “Pendidikan sebagai suatu proses pembentukan  kemampuan dasar yang fundamental,  baik  menyangkut  daya  fikir  (intelektual)  maupun  daya  perasaan  (emosional),  menuju  ke  arah  tabiat manusia  dan manusia biasa” (Arifin, 2005).
Dari beberapa definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa pendidikan adalah sebuah  kegiatan  yang dilakukan dengan sengaja dan terencana yang dilaksanakan oleh orang dewasa yang memiliki ilmu dan keterampilan kepada anak didik, demi terciptanya insan kamil . Adapun kata Islam, dalam istilah pendidikan Islam menunjukkan sikap pendidikan tertentu, yaitu pendidikan yang memiliki nilai-nilai ke Islaman.
Menurut  Ahmad  D.  Marimba  bahwa  “pendidikan  agama  Islam  adalah  bimbingan  jasmani  dan  rohani berdasarkan hukum-hukum agama Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam (Marimba, 1996). Sedangkan menurut Zakiah Daradjat dalam bukunya mengemukakan bahwa:
Pendidikan  agama  Islam  adalah  pendidikan  dengan  melalui    ajaran-ajaran  agama  Islam,  yaitu  berupa bimbingan  dan  asuhan  terhadap  anak  didik    agar  nantinya  selesai  dari  pendidikan  ia  dapat  memahami, menghayati,  dan  mengamalkan  ajaran-ajaran  agama  Islam  yang  telah  diyakininya  secara  menyeluruh,  serta menjadikan  ajaran    agama  Islam  itu  sebagai  suatu  pandangan  demi  keselamatan  dan  kesejahteraan  hidup  di dunia dan di akhirat kelak (Daradjat, 2004).
Syari‟at Islam tidak akan dihayati dan direalisasikan oleh orang kalau hanya diajarkan  saja,  melainkan  harus dididik  melalui  proses  pendidikan. Nabi telah mengajak orang untuk beriman dan beramal serta berakhlak baik sesuai dengan  ajaran  Islam.  Bila  dilihat  dari  satu  segi,  “pendidikan  Islam  lebih  banyak  ditujukan  kepada  perbaikan  sikap mental, akan tetapi di segi yang lain pendidikan Islam tidak hanya bersifat teoritis saja, tetapi juga praktis”  (Daradjat, 2004). Oleh karena itu, pendidikan Islam merupakan pendidikan individu dan pendidikan masyarakat.
Pendidikan agama Islam sendiri diartikan sebagai proses transinternalisasi pengetahuan dan nilai Islam kepada peserta  didik  melalui  upaya  pengajaran,  pembiasaan,  bimbingan,  pengasuhan,  pengawasan  serta  pengembangan potensinya, guna mencapai keselarasan dan kesempurnaan hidup di dunia dan diakhirat (Mujid, 2008).
Ayat Al-Qur‟an “ Rabba ” yang bermakna mendidik dapat kita baca dalam surah Q.S. Al Isra‟ /: 24.
Terjemahannya :
Dan  rendahkanlah  dirimu  terhadap  mereka  berdua  dengan  penuh  kesayangan  dan  ucapkanlah:  "Wahai Tuhanku,  kasihilah  mereka  keduanya,  sebagaimana  mereka  berdua  Telah  mendidik  Aku  waktu  kecil" (Yayasan Penyelenggara Penerjemah Al-Quran, Kementerian Agama, & Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qura'an, 2018).
Pendidikan Agama Islam memegang peranan penting dalam membentengi mental peserta didik dari pengaruh negatif lingkungan sekitar, yaitu dengan menanamkan dan mengembangkan nilai-nilai pendidikan budaya dan karakter bangsa  dalam  diri  peserta  didik.  Nilai-nilai  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa  yang  terkandung  dalam pembelajaran  PAI  tentu  saja  sesuai  dengan  nilai-nilai  keislaman  yang  akan  menumbuhkan  akhlakul  karimah  bagi peserta didik dan akan menjadi manusia yang lebih baik.
Dari  beberapa  pendapat  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  agama  islam  merupakan  suatu  proses bimbingan  jasmani  dan  rohani  yang  berlandaskan  ajaran  islam  yang  dilakukandengan  penuh  kesadaran  untuk mengembangkan potensi anak menuju perkembangan yang maksimal.
c. Pembinaan akhlak
Pembinaan  terhadap  seseorang  tidak  hanya  dibantu  untuk  memperoleh  pengetahuan,  akan  tetapi  bagaimana pengetahuan  tersebut  dilaksanakan  dan  direalisasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  (H.  TB.  Aat  Syafaat,  2008).  Oleh
karena itu, segala tingkah laku seseorang yang beragama islam harus sesuai dengan aspek keyakinan dan ketaatan pada sang Khaliq sehingga memunculkan tingkah laku yang baik.
Dari  pengertian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pembinaan  akhlak  adalah  suatu  usaha  atau  kegiatan  yang diarahkan  kepada  seseorang  sehingga  terbentuk  kepribadian  yang  berakhlak  mulia  dalam  arti  senantiasa mengaplikasikan sikap atau perilaku terpuji dalam kehidupannya.
Tujuan pendidikan akhlak dalam islam yaitu untuk membentuk  manusia yang berakhlak mulia, sopan dalam berbicara  dan  bertindak,  mulia  dalam  tingkah  laku  dan  perangai,  bersikap  bijaksana,  sopan  dan  beradab,  ikhlas,  jujur dan  suci  (Muhammad  „Athiyah  al-Abrasyi,  2006).  Tujuan  pembinaan  akhlak  hendak  menciptakan  manusia  sebagai makhluk  yang  memiliki  derajat  yang  lebih  tinggi  dan  membedakannya  dari  makhluk-makhluk  lainnya.  Pembinaan akhlak hendaknya menjadikan seseorang agar berakhlak baik terhadap sesama makhluk dan terhadap Tuhan.
Untuk  mencapai  tujuan  yang  mulia  ini  maka  kita  harus  menjadikan  Rasulullah  Saw  sebagai  teladan  dan panutan  kita  dalam  berakhlak,  karena  Rasulullah  Saw  telah  diutus  ke  dunia  ini  hanya  untuk  menyampaikan  misinya yang pertama yaitu sebagai penyempurna akhlak.
Islam  telah  menyajikan  pribadi  Rasul  sebagai  suri  teladan  yang  terus-menerus  bagi  seluruh  pendidik,  suri teladan  yang  selalu  baru  bagi  generasi  demi  generasi,  dan  selalu  aktual  dalam  kehidupan  manusia,  setiap  kali  kita membaca  riwayat  kehidupannya  bertambah  pula  kecintaan  kita  kepadanya  dan  tergugah  pula  keinginan  untuk meneladaninya. Islam tidak menyajikan keteladanan ini sekedar untuk dikagumi atau sekedar untuk direnungkan dalam lautan  hayal  yang  serba  abstrak.  Islam  menyajikan  riwayat  keteladanan  itu  semata-mata  untuk  diterapkan  dalam  diri setiap individu muslim baik itu anak-anak maupun orang dewasa.

## Urgensi Pendidikan Agama Islam di TK Negeri Pembina Lanrisang
Anak merupakan anugrah sekaligus amanah Allah SWT kepada setiap orang tua. Orang tua bertanggung jawab terhadap pertumbuhan dan perkembangan anaknya, baik dalam perkembangan psikologi maupun tingkah lakunya. Baik dan  buruknya  kepribadian  anak  sangat  bergantung  bagaimana  cara  orang  tua  memberikan  pendidikan  terhadap  anak- anaknya, terutama pendidikan di lingkungan keluarga.
Keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  bagi  proses  perkembangan  seorang  anak  sekaligus  merupakan peletak  dasar  kepribadian  anak.  Pendidikan  diperoleh  terutama  melalui  interaksi  antara  orang  tua  dan  anak.  Dalam berinteraksi dengan anaknya, orang tua akan menunjukkan sikap dan perilaku tertentu sebagai perwujudan pendidikan terhadap  anaknya.  Jika  interaksi  antara  orang  tua  dengan  anak  menunjukkan  sikap  dan  perilaku  yang  baik  maka pendidikan yang didapatkan  anak juga akan baik dan begitu pula sebaliknya.
Orang tua bertanggung jawab dalam memberikan didikan yang positif terhadap anak-anaknya, sehingga anak- anaknya  kelak  akan  mencapai  derajat  kemuliaan  yaitu  muslim  yang  sejati.  Mendidik  anak  dalam  pandangan  islam, merupakan pekerjaan mulia yang harus dilaksanakan oleh setiap orang tua. Anak merupakan amanah untuk kedua orang tuanya.  Ukiran  berupa  didikan  yang  baik  berbekas  dan  melekat  pada  diri  anak,  sehingga  ia  akan  berkembang  dengan baik sesuai dengan didikan yang diperolehnya.
Cara  yang  dapat  dilakukan  oleh  orang  tua  kepada  anaknya  ialah  mendidik,  membimbing  dan  mengajari akhlak  yang terpuji. Orang tua sangat berperan penting dalam  menjaga anak-anaknya dari pergaulan  yang buruk, dan sejak  dini  mengawasi  pertumbuhan  anak-anaknya  dengan  cermat  dan  bijaksana  sesuai  dengan  tuntutan  pendidikan Islam.  Pentingnya  pola  asuh  orang  tua  terhadap  anak  usia  dini,  mengandung  arti  bahwa  pendidikan  dalam  keluarga merupakan  pondasi  bagi  perkembangan  pribadi  seorang  anak.  Orang  tua  yang  menyadari  akan  peran  dan  fungsinya, akan  mampu  menyesuaikan  diri  secara  baik  dan  menerapkan  pola  pendidikan  secara  tepat  sesuai  dengan  tingkat pertumbuhan dan kebutuhan anak.
Pendidikan   di   sekolah   merupakan  suatu  lembaga  dimana  terjadi  proses  sosialisasi  yang  kedua  setelah keluarga,  sehingga  mempengaruhi  pribadi  anak  dan  perkembangan  sosialnya.  Di  sekolah  anak  akan  belajar  apa   yang ada  di  dalam  kehidupan,  dengan  kata  lain  sekolah  mencerminkan  kehidupan   sekelilingnya.  Oleh  karena  itu,  sekolah tidak boleh dipisahkan dari kehidupan dan kebutuhan masyarakat sesuai dengan perkembangan budayanya. Pemilihan sekolah  yang  tepat  untuk  pendidikan  anak  merupakan  langkah  pertama  bagi  orang  tua  dalam  mempercayakan pendidikan anaknya kepada pihak lain.
Salah  satu  upaya  dalam  pemilihan  sekolah  yang  tepat  akan  menjadikan  anak  yang  berakhlak  mulia,  seperti orang  tua  senantiasa  memberikan  contoh  teladan  yang  baik  dan  menciptakan  nuansa  islami  kepada  anak-anaknya melalui pendidikan. TK Negeri Pembina Lanrisang merupakan salah satu wadah yang tepat untuk pendidikan anak usia dini  karena  sekolah  tersebut  mengajarkan  anak  membaca  do‟a  sehari-hari,  menghafal  al-Qur‟an,  menghafal  hadits- hadits dan melatih anak untuk senantiasa berakhlak mulia.
Pendidikan yang di berikan kepada anak pada usia TK atau PAUD antara lain:
a. Pendidikan Akidah
Pendidikan  akidah  diterapkan  karena  islam  menempatkan  pendidikan  akidah  pada  posisi  yang  paling mendasar. Terlebih lagi bagi kehidupan anak, sehingga dasar-dasar akidah harus ditanamkan pada diri anak agar setiap perkembangan  dan  pertumbuhannya  senantiasa  dilandasi  oleh  akidah  yang  benar.  Pada  bidang  akidah,  meskipun  anak usia  dini  belum  layak  untuk  diajak  berpikir  tentang  hakikat  Tuhan,  malaikat,  nabi  (rasul),  kitab  suci,  hari  akhir,  dan qadha dan qadar ,  tetapi  anak  usia  dini  sudah  dapat  diberi  pendidikan  awal  tentang  akidah  (rukun  Iman).  Pendidikan awal tentang akidah bisa saja diberikan  materi berupa mengenal nama-nama Allah dan ciptaan-Nya yang ada di sekitar kehidupan  anak,  nama-nama  malaikat,  kisah-kisah  nabi  dan  rasul,  dan  materi  dasar  lainnya  yang  berkaitan  dengan akidah (rukun iman).
b. Pendidikan Ibadah
Hal  ini  juga  penting  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  usia  dini.  Karenanya  tata  peribadatan menyeluruh  sebagaimana  dalam  kajian  fiqih  bahwasanya  islam  hendaklah  diperkenalkan  sedini  mungkin  dan dibiasakan  dalam  diri  anak  sejak  usia  dini.  Hal  ini  dilakukan  agar  kelak  mereka  tumbuh  menjadi  manusia  yang bertakwa yaitu taat dalam melaksanakan segala perintahAllah SWT dan menjauhi segala larangannya.
c. Pendidikan Akhlak
Mendidik  akhlak  kepada  anak-anak,  selain  harus  diberikan  keteladanan  yang  tepat,  juga  harus  ditunjukkan tentang bagaimana menghormati dan bertata krama dengan orang tua, guru, saudara (kakak dan adiknya) serta bersopan santun dalam bergaul dengan teman dan sesama manusia.
Pendidikan Islam juga mempunyai kedudukan yang tinggi dan paling utama karena didikan yang islami dapat memperbaiki  akhlak  anak  dan  mengangkat  mereka  kederajat  yang  tinggi  serta  berbahagia  dalam  hidup.  Pendidikan islam  juga  membersihkan  hati  dan  mensucikan  jiwa  serta  mendidik  hati  nurani  dan  mencetak  anak-anak  agar berkelakuan baik dan mendorong mereka untuk selalu melakukan pekerjaan yang mulia.

## Faktor  Guru  yang  Mempengaruhi  Pembinaan  Akhlak  pada  Anak  Usia  Dini    di  TK  Negeri Pembina Lanrisang
Pendidikan  merupakan  bagian  terpenting  dalam  menunjang  perkembangan  dan  kemajuan  sebuah  bangsa. Semakin tinggi tingkat pendidikan yang disediakan dalam suatu bangsa, maka semakin tinggi juga kualitas sumber daya manusia  pada  suatu  bangsa,  begitu  juga  sebaliknya,  jika  tingkat  pendidikan  di  suatu  bangsa  itu  rendah,  maka  tingkat kualitas bangsa itupun akan  menjadi  menurun. Pendidikan adalah  salah  satu  wadah  untuk  menciptakan  manusia  yang memiliki budi pekerti  yang luhur, untuk  menjadi  manusia  yang beriman, bertaqwa kepada Allah Swt dan  membentuk manusia yang cerdas.
Peranan  pendidik  bagi  pendidikan  anak  adalah  memberikan  dasar  pendidikan,  sikap,  dan  ketrampilan  dasar, seperti  budi  pekerti,  sopan  santun,  estetika,  kasih  sayang,  rasa  aman,  dasar  -  dasar  untuk  mematuhi  peraturan,  dan menanamkan  kebiasaan  yang  baik  pada  anak  sejak  usia  dini.  Pendidik/guru  dalam  proses  pembelajaran  mempunyai peran yang sangat penting. Bagaimanapun canggihnya teknologi, peran guru akan tetap diperlukan.
Upaya untuk mewujudkan tujuan dari pelaksanaan pendidikan diperlukan sebuah keahlian khusus dari orang- orang  yang  sudah  memiliki  kompetensi  yang  tinggi  pada  bidangnya.  Dalam  dunia  pendidikan  orang  yang  memiliki kompetensi dan bertanggung jawab di dunia pendidikan adalah pendidik atau guru di antaranya faktor tersebut yakni:
1. Guru sebagai Sumber Belajar
Peran guru sebagai sumber belajar merupakan peran yang sangat penting dalam pembinaan akhlak anak. Peran sebagai sumber belajar berkaitan erat dengan penguasaan materi pelajaran. Kita bisa menilai baik atau tidaknya seorang guru hanya dari penguasaan materi pelajaran.

## 2. Guru sebagai Fasilitator
Sebagai  fasilitator,  guru  berperan  dalam  memberikan  pelayanan  untuk  memudahkan  siswa  dalam  kegiatan proses pembelajaran. Guru dituntut agar mempunyai kemampuan dalam berkomunikasi dan berinteraksi dengan peserta didik.  Hal  ini  sangat  penting,  kemampuan  berkomunikasi  secara  efektif  dapat  memudahkan  peserta  didik  menangkap pesan sehingga dapat meningkatkan motivasi belajarnya.
3. Guru sebagai Pembimbing
Guru harus memiliki pemahaman tentang anak yang sedang dibimbingnya. Misalnya, pemahaman tentang gaya dan  kebiasaan  belajar  serta  pemahaman  tentang  potensi  dan  bakat  yang  dimiliki  anak.  Pemahaman  ini  sangat  penting artinya,  sebab  akan  menentukan  tekhnik  dan  jenis  bimbingan  yang  harus  diberikan  kepada  mereka.  Guru  harus memahami  dan  terampil  dalam  merencanakan,  baik  merencanakan  tujuan  dan  kompetensi  yang  akan  dicapai  maupun proses pembelajaran.

## 4. Guru sebagai Motivator
Motivasi merupakan salah satu aspek dinamis yang sangat penting. Proses pembelajaran akan berhasil manakala peserta  didik  mempunyai  motivasi  dalam  belajar.  Oleh  karena  itu,  guru  perlu  menumbuhkan  motivasi  belajar  kepada peserta  didik.  Untuk    memperoleh  hasil  belajar  yang  optimal,  guru  dituntut  kreatif  membangkitkan  motivasi  belajar peserta didik. Misalnya dengan membangkitkan minat siswa, menciptakan suasana belajar yang menyenangkan dan lain -lain.

## 5. Guru sebagai Evaluator
Sebagai evaluator, guru berperan untuk mengumpulkan data  atau informasi tentang keberhasilan pembelajaran yang  telah  dilakukan.  Untuk  menilai  keberhasilan  peserta  didik,  evaluasi  memegang  peranan  penting.  Sebab,  melalui evaluasi  guru  dapat  menentukan  apakah  siswa  yang  diajarnya  sudah  memiliki  kompetensi  yang  telah  ditetapkan, sehingga mereka layak diberikan progam pembelajaran baru, atau malah sebaliknya siswa belum bisa mencapai standar minimal, sehingga mereka perlu diberikan progam remedial.
Guru  atau  pendidik  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam  dunia  pendidikan,  apabilah  pendidik senantiasa  melaksanakan  tanggung  jawabnya  dengan  sepenuh  hati  maka  akan  berdampak  pada  akhlak  anak.  Berikut hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  orang  tua  anak  yang  menyekolahkan  anaknya  di  TK  Negeri Pembina Lanrisang.
Akhlak  merupakan  pondasi  yang  kokoh  bagi  terciptanya  hubungan  baik  antara  hamba  dengan  Allah  Swt (hablumminallah) dan antar sesama manusia (hablumminannas). Akhlak yang mulia tidak lahir berdasarkan keturunan atau terjadi secara tiba-tiba, akan tetapi membutuhkan poses yang panjang. Dari proses tersebut membutuhkan perantara yakni seorang pendidik.
Anak akan tumbuh menurut apa yang di biasakan oleh pendidiknya ketika kecil. Jika sejak dini anak terbiasa marah, keras kepala, tergesah-gesah dan mudah mengikuti hawa nafsu, tamak dan seterusnya, maka akan sulit baginya untuk memperbaiki dan menjauhi hal-hal tersebut ketika dewasa. Begitu pula sebaliknya jika sejak dini anak dibiasakan bertutur kata sopan dan santun, rendah hati maka anak tersebut akan terbiasa dan senantiasa melakukan hal-hal  tersebut ketika  ia  beranjak  dewasa.  Seperti  yang  kita  ketahui  bahwa  seorang  anak  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah  tanpa  noda dan dosa, seperti sehelai kain putih  yang belum  mempunyai  motif dan  warna. Oleh karena  itu, pendidiknyalah (orang tua dan guru) yang akan memberikan warna terhadap kain putih tersebut.

## Dampak  Pendidikan  Islam  dalam  Pembinaan  Akhlak  pada  Anak  Usia  Dini    di  TK  Negeri Pembina Lanrisang
Persoalan  akhlak  senantiasa  mewarnai  kehidupan  manusia  dari  masa  kemasa.  Seiring  dengan  gelombang kehidupan ini, dalam setiap kurun waktu dan tempat tertentu muncul tokoh yang memperjuangkan tegaknya nilai-nilai moral.  Termasuk  di  dalamnya  keberadaan  para  rasul  sebagai  utusan  Allah  Swt,  salah  satu  diantaranya  yaitu  nabi Muhammad Saw, yang memiliki tugas dan misi utama untuk menegakkan nilai-nilai moral.
Upaya    penegakan  akhlak  menjadi  sangat  penting  dalam  rangka  mencapai  keharmonisan  hidup.  Akhlak mempunyai  peran  yang  sangat  penting  dalam  Islam,  bahkan  merupakan  bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dalam kehidupan manusia.
Dampak Pendidikan Islam dalam Pembinaan  Akhlak pada Anak Usia Dini di TK Negeri Pembina  Lanrisang yakni :
1. Anak memiliki sikap sopan
Akhlak merupakan pondasi utama dalam pembentukan pribadi manusia seutuhnya. Pendidikan yang mengarah pada  terbentuknya  pribadi  berakhlak  merupakan  hal  pertama  yang  harus  dilakukan,  sebab  akan  melandasi  kestabilan kepribadian  manusia  secara  keseluruhan.  Akhlak  juga  merupakan  alat  kontrol  psikis  dan  sosial  bagi  individu  dan masyarakat. Tanpa akhlak, manusia akan berada dengan kumpulan hewan dan binatang yang tidak memiliki tata nilai dalam kehidupannya.
Pendidikan akhlak dalam islam tersimpul dalam prinsip-prinsip berpegang teguh pada kebaikan dan kebajikan serta  menjauhi  keburukan  dan  kemungkaran.  Pendidikan  akhlak  menekankan  pada  sikap,  tabiat  dan  perilaku  yang menggambarkan nilai-nilai kebaikan yang harus dimiliki dan dijadikan kebiasaan peserta didik dalam kehidupan sehari- hari.  Rasulullah  Saw  menganjurkan  kepada  umatnya  untuk  memperhatikan  budi  pekerti  anak  dengan  baik,  karena akhlak merupakan implikasi dan cerminan dari kedalaman tauhid kepada Allah Swt.
Akhlak  yang  buruk  serta  rendahnya  kualitas  keimanan  dan  ketaqwaan  masyarakat  bangsa  Indonesia merupakan  faktor  utama  tumbuh  suburnya  praktek-praktek  korupsi,  kolusi  dan  nepotisme.  Tidak  hanya  itu  bahkan dimungkinkan  berkembangnya  kecenderungan  sadisme,  kriminalitas,  serta  merebaknya  pornografi  dan  pornoaksi  di tengah-tengah masyarakat adalah berpangkal dari kurangnya pendidikan akhlak.
2. Anak didik dapat mengucapkan do‟a sehari-hari
Salah  satu  pokok    Pendidikan  Islam  yang  harus  diberikan  kepada  anak  adalah  pendidikan  akhlak.  Diantara pendidikan akhlak yang perlu diberikan kepada anak usia dini, antara lain adalah akhlak terhadap orang tua, keluarga, teman,  guru,  lingkungan  dan  masyarakat  secara  umum.   Pendidikan  tentang  cinta  kepada  keluarga,  sangat  penting diberikan  kepada  anak  usia  dini,  agar  anak  sejak  dini  mengerti  hak  dan  kewajibannya  dalam  kehidupan  berkeluarga. Termasuk  pengajaran tentang hormat dan taat kepada orang tua, jasa dan kasih sayang orang tua kepada anak, serta hal- hal lain yang berkaitan dengan tata krama dalam kehidupan keluarga.
Selain itu juga perlu diberikan akhlak atau adab ketika membaca Al- Qur‟an, adab ketika menyantap makanan dan minuman, adab keluar masuk kamar mandi dan lain-lainnya yang berkaitan dengan pencipataan akhlakul karimah pada anak usia dini dan juga masih perlu diberikan  pendidikan tentang kesehatan dan kebersihan badan,  gerak badan (olah raga), belajar dan bermain dengan teman sebayanya.
Pembinaan akhlak pada anak usia dini tergolong  masih sederhana. Pada tahap ini, aspek intelektualnya tentang konsep  ruang  dan  waktu  mulai  berkembang  lebih  nyata.  Masa  ini  juga  merupakan  masa  yang  sangat  memerlukan kesabaran dan kebijaksanaan bertindak dari orang tua dan guru sebagai pendidik.
Pembinaan akhlak pada anak usia dini, tentunya tidak terlepas dari sebuah proses yang menggunakan berbagai cara.  Metode pendidik  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  merupakan  salah  satu  aspek  yang  sangat  penting  untuk mencapai tujuan pendidikan yang hakiki.
3. Anak memiliki kemandirian
Pendidikan dengan memberi teladan kepada anak usia dini secara baik dari para pendidik dan orang tua, teman bermain,  pengajar,  atau  kakak  merupakan  faktor  yang  sangat  memberikan  bekas  dalam  membina  pertumbuhan  anak, memberi petunjuk, dan persiapannya untuk  melanjutkan kehidupannya di fase-fase perkembangan selanjutnya. Dengan demikian  perlu  dipahami  oleh  para pendidik  dan  orang  tua  bahwa  mendidik  dengan  cara  memberi  teladan  yang  baik, terutama  pada  masa  anak  usia  dini  sesungguhnya  menjadi  penopang  utama  dan  dasar  dalam  meningkatkan  anak  usia dini pada keutamaan, kemuliaan dan etika sosial yang terpuji.
Manusia  telah  diberi  fitrah  untuk  mencari  suri  teladan  agar  menjadi  pedoman  bagi  mereka,  yang  menerangi jalan  kebenaran  dan  menjadi  contoh  hidup  yang  menjelaskan  kepada  mereka  bagaimana  seharusnya  melaksanakan perintah  Allah.  Karenanya,  untuk  merealisasikan  risalah-Nya  di  muka  bumi,  Allah  mengutus  para  Rasul-Nya  yang menjelaskan  kepada  manusia  syariat  yang  diturunkan  Allah  kepada  mereka.  Anak  usia  dini  merupakan  tingkat  usia yang  dalam  pertumbuhannya  memiliki  keterkaitan  besar  terhadap  keteladanan  dari  pihak  luar  dirinya.  Di  dalam
kehidupan  berkeluarga  misalnya,  anak  usia  dini  membutuhkan  suri  teladan,  khususnya  dari  kedua  orang  tuanya,  agar sejak dini (masa kanak-kanak) ia menyerap dasar tabiat perilaku Islami dan berpijak pada landasannya yang luhur.
Keteladanan  yang  baik  memberikan  pengaruh  besar  terhadap  jiwa  anak,  sebab  anak  banyak  meniru  kedua orang tuanya. Anak-anak akan selalu memperhatikan dan mengawasi perilaku orang tuanya atau orang dewasa lainnya, dan  mereka  akan  mencontohnya,  jika  anak  mendapati  orang  tuanya  berlaku  jujur,  mereka  akan  tumbuh  dengan kejujuran. Kedua orang tua dituntut mengimplementasikan perintah-perintah Allah dan sunnah Rasul sebagai perilaku dan  amalan  serta  terus  menambah  amalan-amalan  sunnah  tersebut  semampunya,  karena  anak-anak  akan  terus mengawasi dan meniru mereka.
Kemampuan  anak  dalam  menerima  teladan  dari  orang  dewasa  secara  sadar  atau  tidak  sadar  sangatlah  tinggi, meskipun  anak-anak  sering  dianggap  sebagai  makhluk  kecil  yang  belum  mengerti  dan  paham  ajaran  Islam,  tetapi dengan melihat teladan yang diberikan oleh orang dewasa hal itu akan memberi bekas pada diri anak. Di sekolah, anak- anak juga membutuhkan suri teladan yang dilihatnya langsung dari setiap guru yang mendidiknya, sehingga dia merasa pasti dengan apa yang dipelajarinya.
Pendidikan  dengan  teladan  berarti  pendidikan  yang  memberi  contoh,  baik  berupa  tingkah  laku,  sifat,  cara berfikir, dan sebagainya. Dalam pembinaan akhlak, peserta didik umumnya lebih mudah menangkap yang konkrit bila dibanding dengan  yang abstrak. Keteladanan dalam pendidikan  merupakan bagian dari sejumlah  metode paling  tepat dan  efektif  dalam  mempersiapkan  dan  membentuk  peserta  didik  secara  moral,  akhlak,  spiritual  serta  sosial.  Sebab, seorang pendidik merupakan contoh ideal dalam pandangan anak, yang tingkah laku dan sopan santunnya akan ditiru. Disadari atau tidak, bahkan semua keteladanan itu akan melekat pada diri dan perasaannya, baik dalam bentuk ucapan, perbuatan, segala aktifitas yang bersifat material, inderawi maupun spiritual.
Keteladanan dalam pembinaan akhlak anak harus diberikan kepada anak sedini mungkin karena inilah yang akan membawa  bekas  yang  sangat  kuat  dalam  pembentukan  jiwa  dan  pribadi  anak  tersebut.  Sehingga  dikemudian  hari, kesalehan  anak  benar-benar  dapat  diharapkan,  karena  selain  harus  pandai  berhubungan  baik  dengan  sang  pencipta, kesalehan anak harus pula dilengkapi dengan akhlak mulia dalam berhubungan dengan sesama manusia.
Metode  pembiasaan  dapat  diterapkan  dalam  pembinaan  akhlak  pada  anak  usia  dini.  Dengan  adanya pembiasaan tersebut merupakan proses penanaman kebiasaan. Islam menganjurkan kebiasaan yang baik sebagai salah satu  metode  pendidikan  akhlak  kemudian  mengubah  seluruh  sifat-sifat  baik  menjadi  kebiasaan,  sehingga  jiwa  dapat menunaikan kebiasaan itu tanpa terlalu banyak menemukan kesulitan. Ada dua hal penting yang melahirkan kebiasaan yaitu,  adanya  kecenderungan  hati  kepada  perbuatan,  seseorang  akan  merasa  senang  untuk  melakukannya,  dan  hati cenderung untuk melakukan perbuatan secara berulang-ulang sehingga menjadi terbiasa.
Tujuan  utama  dari  metode  pembiasaan  adalah  penanaman  kecakapan-  kecakapan  berbuat  dan  mengucapkan sesuatu,  agar  cara-cara  yang  tepat  dapat  dikuasai  oleh  peserta  didik.  Jadi  ketika  seseorang  sudah  terbiasa  melakukan kebaikan,  maka  ketika  ia  melakukan  kebaikan  tanpa  terasa  ada  beban,  tanpa  adanya  paksaan,  dan  akan  merasa  santai dalam perbuatannya itu.
Usaha memberikan pendidikan dan membantu perkembangan anak usia dini, selain pengembangan kecerdasan dan keterampilan, perlu juga sejak dini ditanamkan kebiasaan-kebiasaan yang positif. Pendidikan dengan mengajarkan pembiasaan  adalah  pilar  terkuat  untuk  pendidikan  anak  usia  dini,  dan  merupakan  metode  yang  efektif  dalam membentuk  iman  anak  dan  meluruskan  akhlaknya,  sebab  metode  ini  berlandasakan  pada  pengikutsertaan.  Tidak diragukan  lagi,  mendidik  dengan  cara  pembiasaan  anak  sejak  dini  adalah  paling  menjamin  untuk  mendatangkan  hasil positif, sedangkan mendidik dan melatih setelah dewasa sangat sukar untuk mencapai kesempurnaan.
Dari metode yang dipakai dalam pembinaan akhlak tentunya jelas sekali bahwasanya pembinaan akhlak pada anak usia dini merupakan hal yang sangat penting, karena dari pembinaan akhlak anak akan mulai mendapat pengaruh positif dalam kehidupannya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  tentang  urgensi  pendidikan  islam  di  TK  Negeri  pembina  Kecamatan  Lanrisang, maka  peneliti  dapat  mengemukakan  kesimpulan  sebagai  berikut.  Di  TK  Negeri  pembina  Kecamatan  Lanrisang  setiap harinya  peserta  didik  diberikan  pendidikan  islam  secara  sistematis  dan  berkesinambungan  yang  meliputi  pendidikan tentang akidah, ibadah dan akhlak. Peserta didik diberi materi dasar tentang akidah (rukun iman), dilatih berbudi pekerti
yang baik (akhlakul karimah), menghafal surah-surah pendek, dan do‟a sehari-hari, berwudhu serta menghafal gerakan dan bacaan sholat karena dibiasakan untuk praktek shalat pada hari jum‟at.
Pendidikan  islam  diberikan  kepada  anak  untuk  membimbing  dan  mengarahkan  anak  menuju  kebaikan  dan kebenaran  agar  mereka  patuh  mengikuti  perintah  Allah  Swt,  serta  berhubungan  baik  dengan  orang  lain,  saling menyayangi, tolong-menolong dan nasehat-menasehati. Faktor guru yang mempengaruhi pembinaan akhlak pada anak di  TK  Negeri  Pembina  Kecamatan  Lanrisang  antara  lain;  guru  sebagai  sumber  belajar,  fasilitator,  pembimbing, motivator dan evaluator. Adapun dampak pendidikan islam dalam pembinaan akhlak pada anak usia dini di TK Negeri Pembina  Kecamatan  Lanrisang  sangat  baik  dan  sangat  positif    karena  anak-anak  dapat  mengaplikasikan  materi  yang diajarkan  oleh  guru  di  sekolah,  seperti  mengucapkan  salam  sebelum  masuk  rumah,  dan  mencium  tangan  orang  tua sebelum berangkat  ke sekolah, serta disamping belajar anak  mampu  membawa  kebiasaan-kebiasaan  yang islami  yang diperoleh dari sekolah ke rumah sehingga ada syiar agama yang sampai kepada keluarga mereka.

## REFERENSI
Ahmad.  (2021).  Urgensi  Metode  Demonstrasi  Dalam  Pembelajaran  Fikih  MTS  IUJ  DDI  Lerang-lerang  Kabupaten Pinrang. Jurnal Pendidikan Islam Pendekatan Interdisipliner , 86-97. Arifin, M. (2005). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Azman, Z. (2018). Urgensi Keteladanan Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Akhlak Siswa. eL-Ghiroh: Jurnal Studi Keislaman , 12-24.
Daradjat, Z. (2004). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Daulay,  M. (2018). Urgensi  Bimbingan  Konseling Islam  Dalam Membentuk Mental  yang  Sehat. Hikmah Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi Islam , 132-145. Depdikbud. (2003). Undang-undang RI No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Fuadi,  M.  (2019).  Urgensi  Pendidikan  Agama  Islam  Bagi  Anak  di  Lingkungan  Keluarga  (Kajian  Pedagigis  Surat Luqman Ayat 13-19). Raudhah Proud To Be Professionals: Jurnal Tarbiyah Islamiyah , 79-94.
Hamdi, A. S. (2016). Dasar-dasar Agama Islam. Yogyakarta: Deepublish. Marimba, A. (1996). Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Al-Ma&apos;arif.
Muhaimin.  (2008). Paradigma  Pendidikan  Islam,  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mujid, A. (2008). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana. Nasiri, N. (2020). Urgensi Pendidikan Agama Islam di Era Globalisasi. Jurnal Keislaman , 54-71. Poerwadarminta, W. (2007). Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Ramayulis. (2011). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia. Shaleh, A. R., & Wahab, M. A. (2005). Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam. Jakarta: Kencana.
Somad,  M.  A.  (2021).  Pentingnya  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa. Qalamuna:  Jurnal Pendidikan, Sosial dan Agama , 171-186. Syafaat, T. A. (2008). Peranan Pendidikan Agama Islam dalam Mencegah Kenakalan Remaja. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Tafsir, A. (2012). Ilmu Pendidikan Islami. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Yayasan Penyelenggara Penerjemah Al-Quran, Kementerian Agama, &  Lajnah Pentashih Mushaf  Al-Qura'an. (2018).
Al-Qur'an dan Terjemahannya. Solo: Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Yusriah. (2019). Strategi Komunikasi dalam Pembelajaran. Jurnal Pendidikan Islam Pendekatan Interdisipliner (JPPI) , 16-27.
Zulaikhah, S. (2013). Urgensi Pembinaan Akhlak Bagi Anakanak Prasekolah. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 355-372.