## HAK ANAK YANG DIRAMPAS ORANGTUANYA PERSPEKTIF GENDER

## Afiful Ikhsan
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro Afifalikhsan386@gmail.com

## Nurul Mahmudah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro nurulmahmudah@metrouniv.ac.id

## Muhammad Syakir Alkautsar
Universitas Islam Negeri (IAIN) Raden Intan Lampung syakir.alkautsar25@gmail.com
Diterima, Oktober, 2020 Direvisi, November, 2020 Diterbitkan, Desember, 2020

## Abstrak
Idealnya  seorang  anak  memiliki  hak  dan  kewajiban  yang  seimbang  didalam  tatanan kehidupannya. Tak hanya dilingkungan maupun di sekolahnya. Namun anak juga memiliki hak didalam sebuah keluarga. Hak anak dididalam keluarga meliputi hak mendapatkan kasih sayang,  hak  mendapatkan  pengajaran,  hak  bermain,  hak  mendapatkan  kebebasan berekspresi. Namun adakalanya bayangan tak sesuai dengan realita. Bagi anak-anak korban perceraian,  untuk  mempertahankan  hak  nya  adalah  hal  yang  paling  sulit.  Tak  jarang  pula mereka  mendapatkan  kekerasan  fisik  dan  psikis.  Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan sebuah  kasus  dimana  seorang  anak  perempuan  harus  mendapatkan  beban  ganda  didalam hidupnya.  Selain  harus  mengurus  dirinya,  ia  juga  mengurus  semua  keperluan  sang  ayah layaknya seorang istri. Hak-haknya sebagai anak diabaikan ditambah kekerasan psikis yang diterimanya membuat sang anak menjadi trauma dan tidak percaya diri dalam berinteraksi dilingkungannya.  Hingga  kini  ia  tumbuh  dengan  menjadi  seorang  anak  dengan  rasa ketakutan  dan  tekanan  dibawah  perintah  orangtuanya.  Metode  penelitian  yang  digunakan adalah penelitian kualitatif (field research) dengan sifat penelitian deskriptif analitik. Sumber data  yang  diperoleh  melalui  wawancara.  Dengan  teknik  pengumpulan  data  berupa  hasil pengamatan serta melakukan analisis dengan metode induktif.
Kata kunci : Hak Anak, Kekerasan, Gender

## Abstract
Ideally,  a  child  has  equal  rights  and  obligations  in  the  structure  of  his  life.  Not  only  in  the environment and at school. But children also have rights in a family.  The rights of children in the family include the right to love, the right to teach, the right to play, the right to freedom of expression.  But  sometimes  the  image  doesn't  match  reality.  For  children  who  are  victims  of divorce,  defending  their  rights  is  the  most  difficult  thing.  It  is  not  uncommon  for  them  to experience  physical  and  psychological  violence.  Based  on  the  research  results,  it  was  found  a case where a girl had to get a double burden in her life. Besides having to take care of himself, he also takes care of all the needs of his father like a wife. His rights as a child are neglected plus the  psychological  violence  he  receives  makes  the  child  traumatized  and  not  confident  in interacting in his environment. Until now he grew up to be a child with fear and pressure under the orders of his parents. The research method used is qualitative research (field research) with the  nature of  analytic  descriptive research.  Sources  of  data  obtained  through  interviews.  With data collection techniques in the form of observations and analysis with inductive methods.
Keywords: Children's Rights, Violence, Gender

## PENDAHULUAN
Anak  adalah  karunia  atau  titipan  yang  Allah  SWT  berikan  kepada  setiap  orangtua. Menumbuhkan  anak  menjadi  generasi  yang  berbudi  luhur,  berakhlakhul  karimah,  sholih serta sholihah merupakan beban atau PR bagi para orangtua dalam mendidiknya. Tak hanya memberikan  pendidikan,  anak  juga  harus  menjadi  pribadi  yang  ceria,  bahagia,  selalu tersenyum dan tertawa merupakan tugas para orangtua dalam memberikan kehangatan dan kasih  sayang  kepadanya.  Dalam  agama  Islam,  anak  merupakan  suatu  perhiasan  dan kesengangan  hidup  sebagaimana  termuat  didalam  Al-quran  surat  Ali  Imron  ayat  14  yang berbunyi :
ِبَهَّذلا َن ِم ِة َرَطْنَقُمْلا  ِرْيِطاَنَقْلا َو َنْيِنَبْلا َو ِءاَسِِّنلا َنِم ِت ٰوَهَّشلا  ُّبُح  ِساَّنلِل َنِِّي ُز َكِلٰذ ۗ ِث ْرَحْلا َو  ِماَعْنَ ْلْا َو ِةَم َّوَسُمْلا ِلْيَخْلا َو ِةَّضِفْلا َو ُ هاللّٰ َوۗ اَيْنُّدلا ِةوٰيَحْلا ُعاَتَم
ِبٰاَمْلا ُنْسُح ٗهَدْنِع
Dijadikan  indah  pada  (pandangan)  manusia  kecintaan  kepada  apa-apa  yang  diingini,  yaitu  wanita- wanita,  anak-anak,  harta  harta  yang  banyak  dari  jenis  emas,  perak,  kuda  pilihan,  binatang-binatang ternak, dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia; dan disisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga) 11
Anak  secara  umum  merupakan  keturunan  atau  generasi  sebagai  suatu  hasil  dari hubungan kelamin atau persetubuhan antara seseorang laki-laki dengan seorang perempuan baik dalam ikatan perkawinan maupun diluar perkawinan. 2 Kendati demikian seorang anak tetaplah anak, meski ia tidak dilahirkan dari suatu hubungan yang sah menurut Agama dan Negara. Anak juga merupakan cikal bakal lahirnya  suatu generasi penerus cita-cita bangsa dan  agama  serta  sumber  daya  manusia  apalagi  pembangunan nasional.  Ia  merupakan  aset terbesar yang dimiliki oleh suatu negara. Dengan pendidikan yang baik yang diberikan oleh orangtuanya  akan  mengakibatkan  pertumbuhan  anak  yang  berkepribadian  yang baik  yang akan  menjadi  pribadi  yang  sangat  dibanggakan  oleh  bangsa.  Namun  apabila  sebaliknya, apabila  kepribadian  anak  tersebut  buruk  maka  akan  bobrok  pula  kehidupan  bangsa  yang
1 Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahannya, (Bandung: Diponegoro, 2000), 40 2 “BAB II hak anak dan perlindungan anak,” https://eprints.uny.ac.id/22238/4/4%2520BAB%2520II, t.t., diakses 25 Juni 2020.
akan datang.
Hak  anak  merupakan  suatu  hal  yang  khusus  untuk  anak  dan  segala  hal  yang terkandung dalam syari’at islam yang berupa kebutuhan-kebutuhan pokok yang menjamin persamaan  hak  asasi,  kebahagiaan,  serta  kedamaian  dalam  kehidupannya  berdampingan dengan  masyarakat  islam.  Dalam  pandangan  nilai  kebudayaan  dan  norma  ditengah masyarakat, anak memiliki kedudukan khusus dimana hak seorang anak itu seimbang dan setara  dengan  orang  atas  setiap  perbuatannya.  Hal  ini  dilakukan  demi  memberikan pengajaran  kepada  seorang  anak,  agar  ia  mengerti  arti  sebuah  tanggungjawab.  Dengan harapan  ketika  ia  tumbuh  dewasa  akan  menjadi  generasi  bangsa  yang  selalu bertanggungjawab  dalam  kehidupannya.  Kekhususan  yang  diberikan  oleh  hukum  islam terhadap anak merupakan suatu bentuk perlindungan terhadapanak, mengingat anak yang pada umumnya lemah secara fisik dan psikis.
Didalam  Undang-Undang  Nomor  23  tahun  2002  tentang  Perlindungan  anak, disebutkan  beberapa  hak  anak  meliputi  hak  anak  untuk  hidup,  hak  anak  untuk  terus berkembang, berpartisipsi serta mendapatkan perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, hak  beribadah  menurut  agamanya,  hak  untuk  berpikir,  hak  untuk  berekspresi,  hak  untuk dibesarkan  oleh  orangtuanya,  hak  untuk  mendapatkan  pendidikan  dan  pengajaran  dalam rangka  pengembangan  pribadinya  dan  tingkat  kecerdasannya  sesuai  dengan  minat  dan bakatnya, hak untuk beristirahat dan memanfaatkan waktu luangnya, bergaul dengan anak sebaya,  hak  untuk  bermain,  hak  untuk  berkreasi  sesuai  dengan  bakatnya,  serta  hak mendapatkan  perlindungan  dari  kerusuhan  sosial,  peristiwa  kekerasan,  penganiayaan, penyiksaan,  hukuman  berlebihan,  dan  hak  atas  mendapatkan  bantuan  hukum.  Hak  anak adalah  bagian  dari  Hak  Asasi  Manusia  yang  wajib  dijamin,  dilindungi,  dan  dipenuhi  oleh orangtua, keluarga, masyarakat, negara, pemerintah, dan pemerintah daerah. 3
Fenomena  yang  terjadi  saat  ini,  di  berbagai  daerah  mengenai  kasus  kekerasan terhadap anak berupa fisik, seksual, penganiayaan emosional, atau pengabaian terhadap hak anak  tak  asing  lagi  ditelinga  kita.  Dimedia  massa  atau  bahkan  sekeliling  kita,  kekerasan terhadap  anak  kerap  terjadi.  Pelakunyapun  beragam,  mulai  dari  orangtua  sendiri,  kerabat, hingga  pihak-pihak  lain  yang  terlibat.  Seperti  yang  dialami  oleh  seorang  anak  perempuan yang  bernama  An,  ia  terlahir  ditengah-tengah  keluarga  broken  home,  dimana  ayah  dan ibunya sejak ia dilahirkan. Hal itu membuat ia tidak mendaptakna kasih sayang sepenuhnya
3 “UU 35/2014-LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA,” http://ditjenpp.kemenkuham.go.id/arsip/In/2014/uu35-2014, t.t., diakses 25 Juni 2020.
dari seorang ibu. Karena ibunya telah menikah dengan orang lain, dan dirinya hanya diurus oleh nenek dan ayahnya.
Sejak An kecil ia sering mengalami kekerasan secara psikis oleh ayahnya. Caci maki, teriakan, dan bahkan yang paling miris kerap kali sang ayah selalu menghancurkan barang- barang  rumah  tangga  seperti  piring  dan  gelas  ketika  ia  marah  atau  ketika  An  melakukan kesalahan  yang  sepele.  Hidup  An  dipenuhi  dengan  rasa  ketakutan  dan  trauma  yang dialaminya  bagai  mimpi  buruk  yang  selalu  mengahantui  An.  Tak  hanya  kekerasan  yang didapatkan, ia juga diperlakukan layaknya seorang ibu rumah tangga dimana pekerjaan yang seharusnya  tidak  wajar  seusianya  yang  masih  dipenuhi  dengan  keceriaan  dan  kebahagiaan bersama  keluarga  dan  teman-temanya,  justru  ia  seperti  seorang  ibu  kecil  yang  mengurus dirinya dan ayahnya.

## Metode Penelitian
1. Jenis dan Sifat Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif atau disebut juga penelitian lapangan (field  research) yaitu  sebuah  penelitian  yang  obyeknya  merupakan  peristiwa  faktual. Penelitian kualitatif merupakan sebuah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian.  Seperti  didalam penelitian kali ini, peneliti melihat perilaku orangtua terhadap anak terkait hak anak untuk  mendapatkan  kasih  sayang  serta  hak  untuk  berekspresi  dalam  bentuk  kata- kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks  yang  alamiah  dengan  menggunakan  metode yang alamiah juga tentunya.
Menurut  Bogdan  dan  Taylor,  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Lexy  J. Moleong,  penelitian  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang diamati. 5 Metode ini digunakan untuk meneliti pada kondisi objek alamiah, dimana peneliti merupakan isntrumen kunci. 4 Berbeda dengan metode penelitian kuantitatif, penelitian  ini  beramgkat  dari  data,  memanfaatkan  teori  yang  ada  sebagai  bahan penjelas dan berakhir dengan sebuah teori.
Menurut  Bogdan  dan  Taylor,  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Lexy  J.  Moleong, penelitian  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati. 5
Metode  ini  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  objek  alamiah,  dimana peneliti merupakan  isntrumen  kunci. 6 Berbeda  dengan  metode  penelitian  kuantitatif, penelitian  ini  beramgkat  dari  data,  memanfaatkan  teori  yang  ada  sebagai  bahan penjelas dan berakhir dengan sebuah teori.

## 2. Sumber Data
Sumber  data  yang  digunakan  ada  dua  jenis  yaitu  Data  Primer  dan  data  sekunder. Data  primer  adalah  data  utama  diperoleh  langsung  dari  kehidupan  masyarakat dengan  cara  wawancara,  observasi  dan  kuesioner. 7 Data  primer  dalam  jurnal  ini berasal  dari  hasil  pengamatan  terhadap  satu  keluarga  dimana  terdapat  indikasi kekerasan  terhadap  anak  yang  mengabaikan  haknya  sebagai  seorang  anak.  Data Sekunder  merupakan  sumber  data  pendukung  yang  diperoleh  dari  studi kepustakaan. 8 Dalam  jurnal  ini  data  sekunder  yang  didapat  melalui  beberapa literatur buku-buku serta jurnal, artikel dan surat kabar yang terkait dengan pokok permasalahan yang dibahas dalam jurnal ini.

## 3. Teknik Pengumpulan Data
Menurut  Arikunto  bahwa  teknik  pengumpulan  data  adalah  suatu  cara  yang  dapat dilakukan oleh peneliti guna mengumpulkan data-data yang diinginkan, dimana cara tersebut menunjukan suatu hal yang bersifat abstrak dan tidak dapat dilihat secara kasat  mata  penggunaannya.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  mendapatkan  data primer  dapat  dilakukan  dengan  beberapa  metode  (cara)  diantaranya  yaitu  metode observasi, wawancara dan dokumentasi. 9 Metode observasi merupakan suatu teknik pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematis  terhadap  gejala  yang  tampak  pada objek penelitian, kemudian diamati yang akan
5 Moleong, 3.
6 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan; Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D,
(Bandung: Alfabeta, 2006), 309.
7 Bambang Sunggono, Metodologi Penelitian Hukum (Bandung: Rajawali Pers, 2008), 15.
digunakan sebagai sumber data dalam penelitian. 10 Yang dimaksud dengan metode wawancara yaitu suatu teknik pengumpulan data dengan cara mengajukan beberapa pertanyaan  dengan  informan  (narasumber)  untuk  memeproleh  data  yang diinginkan. 11 Adapun metode dokumentasi yaitu dimana peneliti menyelidiki benda- benda  tertulis  seperti  Undang-Undang,  jurnal  artikel  dan  berita  terkait.  Teknik pengumpulan  data  yang  tepat  pada  penelitian  ini  adalah  dengan  menggunakan teknik  observasi  yang  dilakukan  dengan  mengamati  tingkah  laku  pada  keluarga obyek serta lingkungannya demi mendapatkan hasil yang diinginkan.
4. Teknik Analisis Data
Proses  analisis  data  penelitian  dalam  penelitian  kualitatif  berbeda  dengan  proses analisis  data  dalam  penelitian  kuantitatif  yang  menggunakan  program  statistic. Proses analisis data dalam pendekatan kuantitatif dapat dilakukan jika seluruh data penelitian  berhasil  dikumpulkan,  sedangkan  dalam  pendekatan  kualitatif  proses analisis data dilakukan selama proses pengumpulan data dilakukan sampai laporan penelitian  selesai  dikerjakan. 12 Dalam  melakukan  analisis  data  dalam  penelitian kualitatif dalam pengambilan kesimpulan melalui dua metode yaitu metode deduktif dan  induktif.  Deduktif,  yaitu  metode  analisis  atau  cara  berfikir  yang  diambil  dari data-data  ataupun  fakta-fakta  yang  diambil  dari  lapangan  secara  kongkrit  yang bersifat  umum  dan  digeneralisasikan  pada  suatu  kesimpulan  yang  bersifat  khusus. Sedangkan  Induktif,  yaitu  sebuah  metode  analisis  yang  diambil  dari  data  yang bersifat  khusus  kemudian  diambil  kesimpulan  yang  bersifat  umum.  Teknik  analisi data yang digunakan oleh peneliti adalah metode induktif, dengaan  melihat gejala- gejala umum yang nampak kemudian ditariklah kesimpulan yang bersifat khusus.
8 Bahder Johan, Metode Penelitian Ilmu Hukum (Semarang: Mandar Maju, 2004), 23. 9 Metode Penelitian Pendidikan; Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D, 310.
10 310. 11 Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , 315.
12 Wahidmurni, “PEMAPARAN METODE PENELITIAN KUALITATIF,” UIN Maulana Malik Ibrahim , Juli 2007, 13.

## HASIL dan PEMBAHASAN
1. Hak dan kewajiban Anak
Hak merupakan sesuatu yang dimiliki setiap orang sejak lahir secara mutlak. Artinya hak  merupakan  sesuatu  yang  memebrikan  kewenangan  kepada  seseorang  untuk melakukan  suatu  perbuatan  dan  hal  tersebut  seyogyanya  dihormati  dan  dilindungi oleh siapapun. Hak adalah suatu kewenangan, Kepunyaan, milik, kekuasaan untuk berbuat  sesuatu  yang  telah  ditentukan  oleh  Undang-Undang. 13 Kendatipun demikian,  seseorang  juga  memiliki  suatu  kewajiban  yang  harus  ia  laksanakan sebelum mendapatkan haknya. Sedangkan yang dimaksud dengan kewajiban adalah sesuatu yang harus dilaksanakan atau dikerjakan dengan rasa penuh tanggungjawab. Kewajiban  adalah  sesuatu  yang  diwajibkan,  yang  harus  dilaksanakan.  Hak  dan kewajiban harus dilaksanakan dengan seimbang agar tidak terjadi ketimpangan. Hak diperoleh ketika kita telah melakasanakan suatu kewajiban.
Hak yang dimiliki oleh seorang anak berbeda dengan hak yang dimiliki oleh orang dewasa. Hak yang dimiliki oleh orang dewasa beriringan dengan kewajiban tertentu yang harus dipenuhinya. Sedangkan hak yang dimiliki oleh seorag anak tidak terikat dengan  kewajiban  tertentu.  Hal  tersebut  memberikan  makna  bahwa  hak  seorang anak memiliki kekhasan tertentu, yaitu terletak pada pemenuhan hak anak sebagai kewajiban  sepihak  dari  orangtua  tanpa  kewajiban  timbal  balik  dari  si  anak memenuhi  kewajibannya  secara  mandiri  terhadap  hak-  hak  orangtuanya. 14 Kewajiban  yang  diberikan  kepada  anak,  pada  dasarnya  adalah  untuk  memberikan didikan kepada anak agar kelak menjadi anak yang  bertanggungjawab. Oleh sebab itu,  kewajiban  seorang  anak  disesuaikan  dengan  tingkat  pertumbuhan  dan perkembangan  seorang  anak.  Dan  didalam  pelaksanaan  kewajiban  haruslah  dalam pengawasan orangtua atau orang dewasa. Bahkan, bila seorang anak telah mencapai usia  baligh,  dalam  pelaksanaan  kewajibannya  tetap  harus  dalam  pengawasan orangtua hingga ia mencapai usia kesempurnaan baligh.
13 Ebta Setiawan, “Hak,” https://kbbi.web.id/hak.html, t.t., diakses 26 Juni 2020. 14 Azhariah Fatia, “HAK DAN PERLINDUNGAN ANAK DALAM PERSPEKTIF HADIS,” Juris 10 (Juni 2011): 46.
Didalam  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2002  tentang  perlindungan  anak disebutkan  bahwa  setiap  anak  memiliki  hak  untuk  hidup,  tumbuh,  berkembang, berpikir,  berekspresi,  dan  berpartisipasi  yang  sesuai  dengan  harkat  dan  martabat kemanusiaan.  Setiap  anak  juga  berhak  untuk  hidup  dan  dibesarkan  oleh orangtuanya  sendiri.  bahkan  ketika  ia  dalam  suatu  keadaan  yang  membuatnya terlantar,  ia  berhak  untuk  diasuh  oleh  orang  lain  demi  menjamin  tumnuh kembangnya.  Demi  mencapai  tumbuh  kembang  anak  yang  baik,  ia  berhak  untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran dalam rangka pengembangan kecerdasan sesuai  dengan  minat  dan  bakat  setiap  anak.  Bahkan  didalam  pergaulannya dimasyarakat, ia berhak untuk bermain dengan teman sebayanya dan mendapatkan waktu  istirahat.  Hal  tersebut  sangat  menunjang  tingkat  kecerdasan  seorang  anak agar ia mudah bergaul dengan sesamanya. Selama anak didalam asuhan baik orang tua, wali, atau orang lain sekalipun yang bertanggung jawab atas pengasuhan, anak berhak  memperoleh  perlindungan  dari  segala  bentuk  perlakuan  diskriminasi, kekerasan,  kekejaman,  penganiayaan,  ekploitasi  baik  secara  ekonomi  maupun seksual dan dari segala bentuk penganiayaan serta perlakuan yang salah. 15
2. Kekerasan terhadap anak
Kekerasan adalah suatu perilaku menyimpang yang mengakibatkan luka baik secara fisik maupun psikis terhadap orang lain. Kekerasan Menurut Chawazi adalah suatu tindakan  penganiayaan,  perbuatan  yang  dilakukan  dengan  sengaja  untuk menimbulkan rasa sakit kepada orang lain. Kekerasan dalam bahasa inggris berasal dari kata “Violance” yaitu gabungan dari kata “ vis” yang berarti daya atau kekuatan,
dan “latus” yang  berasal  dari  kata “ferre” yang  berarti  membawa.  Sehingga  secara etimologis  “ violance ”  berarti  membawa  kekuatan.  Menurut  Saraswati  kekerasan adalah  bentuk  tindakan  yang  dilakukan  terhadap  pihak  lain,  baik  yang  dilakukan oleh perorangan maupun lebih dari seorang, yang dapat mengakibatkan penderitaan pada  pihak  lain.  Kekerasan  dapat  terjadi  dalam  dua  bentuk,  yaitu  kekerasan  fisik yang mengakibatkan kematian, dan
15 “Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak,” https://pih.kemlu.go.id, t.t., diakses 26 Juni 2020.
kekerasan  psikis  yang  tidak  berakibat  pada  fisik  korban,  namun  berakibat  pada timbulnya trauma berkepanjangan pada diri korban. 16
Kekerasan  dalam  pengertian  yang  sempit  mengandung  makna  “serangan  atau penyalahgunaan  fisik  terhadap  seseorang  atau  serangan  penghancuran  perasaan yang  sangat  keras,  kejam,  dan  ganas  atas  diri  atau  sesuatu  yang  secara  pontensial dimiliki seseorang”. Tindak kekerasan dapat dibagi dua, yaitu:
a. Kekerasan yang dialami di lingkungan sosial
Kekerasan yang dialami anak pada lingkungan sosial ini kebanyakan merupakan penganiayaan  atau child  abuse ,  yaitu  perilaku-perilaku  yang  dilakukan  orangtua atau  orang  dewasa  terhadap  anaknya  dan  dianggap  tidak  wajar.  Definisi mengenai child abuse ini biasanya ditentukan oleh empat faktor yaitu intensitas perilaku atau tindakan, efek yang ditimbulkan pada diri anak, penlaian terhadap tindakan  tersebut,  serta  standar  dimana  penialaian  tersebut  dilakukan.
Masyarakat  beranggapan  bahwa,  pelaku  penganiayaan  tersebut  merupakan orang-orang  sakit  baik  secara  fisik  maupun  psikis.  Ada  juga  yang  menyatakan bahwa penganiayaan merupakan bentuk ketidakpuasan orangtua terhadap anak, kurangnya  pengendalian  emosi,  kurangnya  pemahaman  tentang  hak  dan kewajiban anak, bahkan hasil trauma yang dialami para orangtua sewaktu kanak- kanak. Kendatipun demikian, segala bentuk penganiayaan atau perilaku-perilaku yang dapat menimbulkan luka, rasa sakit dan trauma pada anak merupakan hal yang sangat tidak diperbolehkan.
b. Kekerasan yang dialami dalam keluarga
Kekerasan yang dialami oleh seorang anak didalam  keluarga yang ia dapati dari orangtuanya  sendiri  baik  secara  fisik  maupun  psikis.  Umumnya  hal  ini  terjadi karena  adanya  penyalahgunaan  kekerasan  yang  dilakukan  oleh  orang  yang memiliki  kekuasaan  didalam  keluarga  tersebut.  Bagi  para  pelaku  kekerasan, merasa  bahwa  dirinya  adalah  makhluk  terkuat  yang  memiliki  kekuasaan  dan kewenangan penuh atas diri orang lain.
16 “Bab Ii Tinjauan Pustaka Pengerrian Kekerasan,” http://digilib.unila.ac.id, t.t., diakses 26 Juli 2020.
Perilaku  atau  tindak  kekerasan  terhadap  anak  sangat  memberikan  pengaruh terhadap tumbuh kembang anak, dimana hal tersebut akan termanifestasikan dalam sikap  serta  perilaku  anak  dimasyarakat.  Bagi  anak-anak  yang  menjadi  korban kekerasan tanpa sadar akan membentuk karakter anak tersebut menjadi orang yang tidak  percaya  diri,  pasif  dalam  bersosialisasi  terhadap  lingkungannya,  sulit mempercayai orang lain. Namun tak jarang pula, anak-anak korban kekerasan justru akan berperilaku anarkis, emosi yang tidak terkontrol, merasa tidak ingin ditindas, ingin  selalu  menang,  dan  tak  takut  untuk  berbuat  kekerasan.  Sedangkan  pelaku kekerasan  justru  akan  merasa  puas  jika  ia  berhasil  menjadi  orang  yang  berkuasa dilingkungannya. Mereka tak menyesal dengan apa yang telah diperbuatnya, bahkan tak menghiraukan dampak dari perbuatannya terhadap darah dagingnya.
Kekerasan  yang  dialami  seorang  anak  oleh  orangtuanya,  ada  beberapa  penyebab atau  faktor  yang  mendorong  mereka  melakukan  hal  tersebut.  parental  produced strees  yaitu  orangtua  yang  memiliki  gangguan  kejiwaan  atau  tekanan  mental  yang mungkin dikarenakan kekerasan yang dialami dimasa lalu, tingkat kecemasan tinggi, trauma karena perceraian, kehilangan, faktor ekonomi dan lain sebagainya. Konflik yang  terjadi  didalam  keluarga,  menyisakan  beban  mental  tersendiri  bagi  para orangtua.  Hal  tersebut mengakibatkan  gangguan  secara  psikologis  dimana  ia  tidak dapat menahan emosinya bahkan ketika berhadapan dengan  anak. 17 Tentunya hal ini sangat  tidak  dibenarkan,  apalagi  didalam  ajaran  agama  islam.  Bahkan  ketika  kita sedang  dalam  kondisi  emosi  memuncak,  Rasulullah  SAW  menyuruh  kita  untuk duduk,  lalu  apabila  belum  reda  emosinya,  maka  berbaring.  Karena  dalam  kondisi emosi, hati dan fikiiiran sedang dikuasai oleh syaitan.
Seperti halnya yang terjadi pada seorang anak perempuan yang bernama (An). Dia merupakan  seorang  anak  perempuan  yang  terlahir  ditengah  keluarga broken  home , dimana sejak ia lahir dibesarkan hanya dengan ayahnya. Ia tidak pernah
17 Lulu’il Maknun, “Kekerasan terhadap anak oleh Orangtua yang strees,” HARKAT: Media Komunikasi Islam tentang Gender dan Anak 12(2) (2016): 121.
mendapatkan kasih sayang dari ibunya. Hak untuk mendapatkan kasih sayang dari seroang ibu bahkan telah direnggut sejak ia dilahirkan. Penderitaan yang dialaminya tak  berhenti,  ketika  usianya  semakin  bertambah  ia  sering  mengalami  kekerasan psikis dari ayahnya yang juga seorang pemabuk dan penjudi. Ayahnya sering sekali marah kepada An tanpa alasan  yang jelas yang membuat ayah An selalu kasar dan meneriaki  An  ketika  ia  melakukan  kesalahan.  Tak  berhenti  pada  kekerasan  secara psikis,  An  diperlakukan  layaknya  seorang  ibu  yang  merawat  keluarganya.  Ia  harus memasak, meyiapkan keperluan ayahnya, mecuci pakaian dirinya dan ayahnya sejak ia berusia 7 tahun. Kekerasan psikis yang dialami An mengakibatkan An cenderung menjadi anak yang pendiam, emosional, bahkan berkelahi dengan kawan seusianya tak  pandang  laki-laki  maupun  perempuan.  Acapkali,  orangtuanya  dipanggil  oleh pihak  sekolah  karena  aksi  brutal  An  disekolah  terhadap  teman-temannya.  Ia  juga terkadang  menjadi  anak  yang  kurang  percaya  diri  karena  dikucilkan  oleh  teman- temannya.  Padahal  An  adalah  seorang  anak  yang  pintar  diusianya,  namun  karena perlakukan  kasar  yang  dialaminya  sejak  kecil  membuat  ia  tumbuh  menjadi  anak yang tempramental.
Bahkan  mirisnya,  pernah  suatu  ketika  ayah  An  marah  kepadanya  dan  membakar semua  baju-baju  An  di  dalam  sumur  kosong.  Hal  itu  benar-benar  membuat  An sangat ketakutan sekaligus marah dengan ayahnya. Namun apalah dayanya yang saat itu  berusia  5  Tahun,  ia  hanya  dapat  menangis  meratapi  baju-bajunya  yang  sudah hangus  terbakar  dihadapannya.  Hal  ini  seharusnya  menjadi  perhatian  masyarakat sekitar.  Bagaimana  tidak,  anak  yang  diusianya  idealnya  dipenuhi  dengan  tawa bahagia, dan keceriaan. Namun sebaliknya, masa kanak-kanaknya sungguh menjadi mimpi buruk bagi An.

## 3. Lemahnya pemahaman orangtua terhadap hak anak
Keluarga  merupakan  tempat  pertama  bagi  seorang  anak  memperoleh  pembinaan, pendidikan  dan  pembentukan  kepribadian.  Keluarga  merupakan  unit  terkecil didalam  sebuah  masyarakat,  dimana  terdiri  dari  ayah,  ibu,  dan  anak.  Keluarga memiliki peran dan fungsi yang sangat besar terhadap tumbuh kembang serta
masa  depan  anak.  Seorang  ayah  dan  ibu  yang  akan  bekerja  sama  dalam  mendidik serta memberikan kasih sayang terhadap anak. Seperti yang telah disebutkan bahwa anak  memiliki  hak  untuk  tumbuh  dan  berkembang  baik  secara  fisik,  psikis  dan spiritual.  Idealnya,  keluarga  adalah  tempat  yang  penuh  dengan  kebahagiaan, keceriaan  dan  kedamaian  didalamnya.  Namun  realita  yang  terjadi  saat  ini,  banyak sekali kasus yang menggambarkan bahwa keluarga merupakan penjara rahasia bagi makhluk-makhluk  lemah  seperti  anak.  Dimana  kekerasan  yang  terjadi  didalam keluarga  semakin  meningkat  karena  berbagai  faktor  penyebabnya.  Kini  keluarga menjadi  mimpi  buruk  bagi  anak-anak,  tempat  yang  penuh  dengan  penindasan, penganiayaan,  dan  tekanan.  Oleh  sebab  itu,  anak  perlu  dilindungi  dan disejahterakan.  Penghapusan  segala  bentuk  kekerasan  terhadap  anak  harus diberantas  sebagaimana  yang  tercantum  didalam  Undang-  Undang  Nomor  23 Tahun  2002  tentang  perlindungan  anak,  bahwa  anak  berhak  untuk  mendapatkan perlindungan  dari  segala  bentuk  kekerasan  dan  diskriminasi  serta  dipenuhinya hak anak untuk hidup, tumbuh dan berkembang layaknya anak-anak lain seusianya. 18
Keluarga  terutama  orangtua  hubungannya  dengan  anak  dikaitkan  dengan  tempat atau  lembaga  pengasuhan  dan  pendidikan  yang  paling  baik  bagi  anak.  Didalam keluarga,  pertama  kali  seorang  anak  mendapatkan  pengalaman  dini  langsung  yang akan  digunakan  sebagai  bekal  hidupnya  dikemudian  hari  melalui  latihan  fisik, mental, sosial, emosional serta spiritual. Disinilah karakter anak dibentuk yang akan menjadikan  ia  pribadi  yang  penuh  percaya  diri  dan  berkembang  dengan  baik diusianya.  Oleh  karena  itu,  peran  kedua  orangua  sangat  dibutuhkan  didalam kehidupan seorang anak. Orangtua harus mengerti hak setiap anggota keluarganya, baik istri dan anak-anaknya. Karena dengan pengetahuan yang baik mengenai hak- hak dari seorang anak, maka kehidupan tumbuh kembang anak akan berjalan sesuai dengan apa yang diharapkan. 19
18 Siti Maryam, “Gambaran Pendidikan Orang Tua dan Kekerasan pada Anak dalam Keluarga di Gampong Geulanggang Teungoh Kecamatan Kota Juang Kabupaten Bireuen,” Universitas Malikussaleh 3, no. 1 (Maret 2017): 69.
19 Ani Mardiyati, “Peran Keluarga dan Masyarakat dalam Perlindungan Anak Mengurangi Tindak Kekerasan,” PKS 14, no. 4 (Desember 2015): 458.
Keluarga  pada  hakekatnya  memiliki  perna  dan  tanggungjawab  terhadap perlindungan  anak  serta  pemenuhan  hak-hak  setiap  anak.  Kewajiban-kewajiban yang  diberikan  kepada  anak olehorangtua  akan  memberikan  dampak terhadap  diri anak agar menjadi generasi yang berbudi luhur dan berkualitas serta bermanfaat bagi agama dan negaranya. Tak hanya keluarga, masyarakat dan negarapun yang memiliki peran  dan  tanggungjawab  terhadap  pemenuhan  hak-  hak  anak.  Dalam  upaya memberikan  perlindungan  dan  kesejahteraan  bagi  anak,  orangtua  memegang peranan yang sangat krusial. Meskipun realita menunjukkan bahwa setiap anak yang diasuh  oleh  orangtuanya  dengan  belum  dapat  dikatakan  baik  terutama  dalam pemenuhan  hak-hak  anak,  disinal  peran  masyarakat  dan  negara  dalam  membantu bertanggungjawab terhadap tumbuh kembang anak, pemeliharaan, pendidikan serta perlindungan.
4. Ketegasan  pemerintah  terhadap  penanggulangan  kekerasan  terhadap  anak Perlindungan  yang  diberikan  oleh  negara  (pemerintah)  terhadap  anak  yang mengalami  kekerasan  atau  tindak  penganiayaan  di  suatu  masyarakat  tertententu, menjadi  tolok  ukur  apakah  negara  tersebut  telah  berhasil  menjadi  negara  maju.
Kegiatan perlindungan terhadap anak merupakan suatu tindakan hukum, sehingga perlu adanya kepastian hukum demi mencegah perbuatan yang tidak diinginkan atau penyelewengan  terhadap  anak  didalam  pelaksanaan  kegiatan  perlindungan  anak. Kemudian,  kepastian  hukum  terhadap  perlindungan  bagi  korbantindak  kekerasan dapat  diartikan  sebagai  jaminan  hukum  atas  kerugian  salah  satu  pihak  yang  telah menjadi  korban  tindak  pidana. 20 Tentunya,  anak-  anak  sangat  memerlukan perlindungan  hukum  dan  perawatan  khusus  yang  berbeda  dengan  orang  dewasa. Hal  tersebut  peru  dilakukan  mengingat  perbedaan  fisik  serta  mental  pada  anak dengan  orang  dewasa.  Anak-anak  sangat  membutuhkan  perlindungan  yang  besar demi tumbuh kembangnya secara optimal baik fisik, psikis, sosial dan spiritualnya. 21
20 Maidin Gultom, Perlindungan Hukum Terhadap Anak (Jakarta: Refika Aditama, 2015), 35.
21 Komnas HAM, “Anak-anak Indonesia Yang Teraniaya,” Buletin Wacana , t.t., VII edisi.
Diakses 03 Agustus 2020-08-17
Upaya  perlindungan  hukum  bagi  anak-anak  yang  mengalami  tindak  kekerasan merupakan  wujud  perlindungan  negara  terhadap  anak  yang  merupakan  hak  asasi manusia.  Hal  tersebut  memang  sudah  sepatutnya  dilakukan  oleh  negara.  Karena anak  merupakan  cikal  bakal  penerus  cita-cita  suatu  bangsa,  sehingga  apabila  hak seorang  anak  terabaikan  dan  tidak  mendapatkan  perhatian  serta  perlindungan khusus  dari  suatu  negara  yang  didiaminya  maka  bukankah  negara  tersebut  patut dipertanyakan. Demi mencapai suatu negara yang makmur dan sejahtera, tentunya anak  merupakan  aset  yang  patut  dilindungi.  Seperti  yang  tercantum  didalam Undang-  Undang  Nomor  35  Tahun  2014  tentang  perubahan  Undang-  Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yang menyebutkan bahwa Anak merupakan  amanah  dan  karunia  dari  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  harus  dijaga, dilindungi, karena pada dirinya melekat harkat, martabat, dan hak sebagai manusia yang harus dijunjung tinggi. 22
Peran dan tanggung jawab masyarakat dan negara (pemerintah) dalam perlindungan terhadap  hak  anak  dapat  dilakukan  baik  secara  individu,  atau  melalui  lembaga perlindungan  anak,  lembaga  sosial  kemasyarakatan,  lembaga  swadaya  masyarakat, lembaga  keagamaan  serta  media  massa  akan  sangat  memberikan  peluang kebahagiaan  bagi  para  korban  tindak  kekerasan.  Tak  hanya  menyediakan  lembaga perlindungan,  masyarakat  juga  berkewajiban  dalam  memfasilitasi  penyelenggaraan kesejahteraan  dan  perlindungan  anak  serta  pemulihan  anak.  Sedangkan  negara (pemerintah)  berkewajiban  memberikan  sarana  dan  prasarana  dalam  upaya perlindungan  terhadap  anak  demi  kesejahteraan  warga  negaranya.  Serta  menjamin kepastian hukum akan terlaksananya kesejahteraan dan perlindungan terhadap anak- anak korban kekerasan.
Namun  ketegasan  pemerintah  yang  ada  di  desa  Bandar  jaya  sangatlah  rendah mengenai  penanggulangan  dan  pemberian  perlindungan  terhadap  anak.  Mereka hanya  melakukan  upaya  secara  individual  dan  komunikasi  secara  kekeluargaan. Namun upaya tersebut hanya dapat bertahan beberapalama. Sikap acuh yang
22 Nashiana, Perlindungan Hukum Pidana Bagi Anak Di Indonesia (Jakarta: Gramedia, 2014),
dilakukan  masyarakat  setempat  mengakibatkan  keberlanjtan  pengeksploitasi  dan kekerasan  terhadap  anak  yang  dilakukan  oleh  orangtuanya.  Hal  ini  perlu  menjadi perhatian yang serius bagi pemerintah daerah maupun pusat, bagaimana ketegasan dalam  upaya  penanggulangan  dan  perlindungan  terhadap  anak  yang  kehilangan haknya sebagai anak serta mengalami kekerasan didalam rumah tangga.
5. Perspektif gender terhadap hak anak yang dirampas orangtuanya
Dilihat  dari  kasus  yang  terjadi,  terlihat  bahwa  sang  ayah  menganggap  An  adalah seorang  perempuan  yang  dimana  ia  harusnya  selalu  mengerti  akan  pekerjaan perempuan.  Menurut  ayah  An  bahwa  seorang  wanita  haruslah  mengerti  akan pekerjaannya  yaitu  memasak,  mencuci,  membersihkan  rumah,  menyiapkan  segala keperluan  anggota  keluarga.  Namun  meskipun  demikian,  pekerjaan  yang  telah dilakukan  oleh  gadis  kecil  tersebut  tidak  pernah  mendapatkan  penghargaan  atau bahkan kadang tidak dianggap. Jika ia ingin bersekolah maka ia harus menyelesaikan pekerjaan  rumahnya.  Dan  jika  ia  ingin  main  bersama  teman  sebayanya,  maka  ia harus terlebih dahulu membereskan pekerjaan rumah dan keperluan ayahnya.
Hal  ini  benar-benar  sudah  diluar  batas  pemberian  beban  kerja  terhadap  seorang anak. Dimana sangat terlihat jelas bahwa hak anak untuk mendapatkan pendidikan, hak  untuk  berkembang,  hak  untuk  berkreatifitas,  hak  untuk  bermain,  hak  untuk hidup layaknya manusia yang lain benar-benar terabaikan bahkan dengan pemberian beban  pekerjaan  yang  tidak  sesuai  dengan  usianya  benar-  benar  sudah  melewati batas.  Anak  di  pandang  sebagai  obyek  ang  lemah  sehingga  ia  dapat  diperlakukan semena-mena oleh  siapapun.  Hal  tersebut  termasuk  kedalam  ketidakadilan  gender dimana  pembatasan  peran,  pelanggaran  atas  hak  asasi  manusia,  serta  persamaan anatar perempuan dan laki-laki telah terabaikan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  yang  didapat  bahwa  kekerasan  khususnya  di  daerah  Bandar  jaya, kecamatan  oku  timur  belum  mendapatkan  perhatian  yang  lebih  baik  dari  masyarakat maupun  apratur  desa.  Sikap  acuh  dan  tak  mau  ikut  campur  dalam  urursan  rumah tangga orang  lain, berdampak  terhadap  terabainya hak-hak  asasi  manusia  khususnya  hak  seorang anak.  Dimana  sesuai  dengan  Undang-Undang  no  23  tahun  2002  tentang  perlindungan bahwa  diantara  hak  anak  ialah  mendapatkan  pendidikan  yang  layak,  tempat bermain,  hak mengembangkan  potensinya,  hak  untuk  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan  usianya serta hak mendapatkan kasih sayang adri orangtuanya masih sangat emperlukan perhatian yang  lebih  dari  masyarakat  dan  pemerintah.  Perlindungan  terhadap  hak-hak  anak merupakan  tanggungjawab  setiap  individu,  bukan  hanya  pemerintah.  Karena  kekerasan terhadap anak sudah sangat sering terjadi dimasyarakat sekitar kita. Hal ini tentunya menjadi pemicu bobroknya suatu generasi penerus bangsa apabila hak anak terus terabaikan.

## DAFTAR PUSTAKA
.
Departemen Agama RI. Al-Quran dan Terjemahannya, . Bandung: Diponegoro, 2000. Fatia,
Azhariah. “HAK DAN PERLINDUNGAN ANAK DALAM PERSPEKTIF HADIS.” Juris 10 (Juni 2011): 13.
Gultom, Maidin. Perlindungan Hukum Terhadap Anak . Jakarta: Refika Aditama, 2015. HAM, Komnas. “Anak-anak Indonesia Yang Teraniaya.” Buletin Wacana , t.t., VII edisi. diakses 03 Agustus 2020-08-17
Johan, Bahder. Metode Penelitian Ilmu Hukum . Semarang: Mandar Maju, 2004. Maknun,
Lulu’il. “Kekerasan terhadap anak oleh Orangtua yang strees.” HARKAT:
Media Komunikasi Islam tentang Gender dan Anak 12(2) (2016): 117–24.
Mardiyati, Ani. “Peran Keluarga dan Masyarakat dalam Perlindungan Anak Mengurangi Tindak Kekerasan.” PKS 14, no. 4 (Desember 2015): 12.
Maryam, Siti. “Gambaran Pendidikan Orang Tua dan Kekerasan pada Anak dalam Keluarga di Gampong Geulanggang Teungoh Kecamatan Kota Juang Kabupaten Bireuen.” Universitas Malikussaleh 3, no. 1 (Maret 2017): 69–76.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Revisi. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2000.
Nashiana. Perlindungan Hukum Pidana Bagi Anak Di Indonesia . Jakarta: Gramedia, 2014.
Setiawan, Ebta. “Hak.” Https://kbbi.web.id/hak.html, t.t. Diakses 26 Juni 2020.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan; Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif dan
R&D, . Bandung: Alfabeta, 2006.
Sunggono, Bambang. Metodologi Penelitian Hukum . Bandung: Rajawali Pers, 2008.
“UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 23 TAHUN 2002 TENTANG PERLINDUNGAN ANAK.” Https://pih.kemlu.go.id, t.t. Diakses 26 Juni 2020.
“UU 35/2014-LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA.”
Http://ditjenpp.kemenkuham.go.id/arsip/In/2014/uu35-2014, t.t. Diakses 25 Juni 2020.
Wahidmurni. “PEMAPARAN METODE PENELITIAN KUALITATIF.” UIN Maulana Malik Ibrahim , Juli 2007, 17.
Https://eprints.uny.ac.id/22238/4/4%2520BAB%2520II, t.t. Diakses 25 Juni 2020.
Http://digilib.unila.ac.id, t.t. Diakses 26 Juli 2020