Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?

## I Nyoman Gede Maha Putra 1
1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik dan Perencanaan Universitas Warmadewa Email: mahaputra@warmadewa.ac.id

## ABSTRAK
Kota  merupakan  salah  satu  karya  manusia  yang  paling  spekatakuler.  Produk  fisik  ini  terus bertransformasi,  dibentuk  dan  membentuk  manusia  yang  menghuninya.  Perubahan  formasi  fisik, merupakan  keniscayaan  sebagai  respons  dari  perubahan  dan  dinamika  penduduk  yang  menghuni  kota. Transformasi sekaligus menjadi bukti ketahanan kota terhadap berbagai macam kejadian yang dialaminya selama proses pertumbuhannya. Dalam tulisan ini, reaksi dan perubahan kota dan penduduknya terhadap pandemic covid-19 dievaluasi. Pada tahap awal, akan dibahas berbagai respons arsitektur dan desain kota dalam menghadapi pandemic dari berbagai lietrature. Selanjutnya, saya akan mengevaluasi pengalaman personal saat didiagnosis sebagai pasien yang terpapar virus yang pertamakali dideteksi di Kota Wuhan China  ini.  Pada  tahap  ketiga,  evaluasi  dilanjutkan  dengan  perkembangan  kota  sebelum  masa  hingga menjelang pandemic. Denpasar dijadikan sebagai contoh kasus. Dari sana, refleksi terhadap desain kota dan  arsitektur  dilakukan  untuk  melihat  komponen-komponen  permukiman  yang  membantu  atau  yang menghambat  penyebaran  virus.  Pada  tahap  terakhir,  akan  dianalisis  unsur-unsur  yang  mengalami perubahan    selama  masa  pandemic.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  merebaknya  virus  yang  telah menimbulkan  banyak  kekacauan  ini  mendorong,  bahkan  memaksa,  banyak  aktivitas  manusia  harus disesuaikan  ulang.  Arsitektur  dan  permukiman  tradisional  memberi  contoh  tentang  bentuk  fisik  yang adaptif terhadap berbagai bencana. Meski demikian, bukan berarti kita harus kembali ke masa lalu karena kehidupan  berlangsung  terus  ke  masa  depan.  Kemandirian  dalam  beberapa  hal  terutama  pemenuhan kebutuhan  dasar,  pemanfaatan  teknologi  untuk  membuat  manusia  saling  terkoneksi  satu  sama  lain  dan dengan lingkungan fisiknya, serta aksesibilitas terhadap fasilitas kesehatan menjadi kata kunci penting di samping perbaikan kualitas lingkungan kota secara umum..
Kata kunci : ketahanan kota, pandemic covid-19, tranformasi arsitektu.

## ABSTRACT
City is one of the most spectacular human works. This physical product continues to transform, shaped by and shape its inhabitants. City transformation is a necessity as a response to changes and the dynamics of the people who inhabit it. The transformation is also a testament to the city's resilience to the various events it experienced during its lifespan. In this paper, the reactions and changes of the city and its inhabitants to the COVID-19 pandemic are evaluated. At the initial stage, various literature that discussed architecture and urban design responses to the pandemic were examined. Next, I will evaluate my personal experience when I was diagnosed as a patient exposed to the virus. In the third stage, the evaluation is continued with the development of the city before the period until the time of the pandemic. Denpasar is selected as a case in point. From there, reflection on urban design and architecture is carried out to see the components of settlements that help or hinder the spread of the virus. In the last stage, the elements that have changed during the pandemic will be analysed. The results of the analysis show that the outbreak of the virus that has caused so much chaos has prompted, even forced, many human activities to be readjusted. Traditional architecture  and  settlements  provide  examples  of  physical  forms  that  are  adaptive  to  various  disasters. However, that does not mean we have to go back to the past because life continues into the future. The ability of a city to fulfil its own needs in several respects, especially the fulfilment of basic needs, the use of technology to make people connected to each other and with their physical settings, and accessibility to health facilities are important keywords in addition to improving the quality of the urban environment in general.
Keywords: architectural transformation, covid-19 pandemic, urban resilience

## 1. LATAR BELAKANG
Pandemic  covid-19  awalnya  terdeteksi  di  Kota  Wuhan,  China  pada  akhir  tahun  2019.  Virus,  yang menyebabkan  gangguan  Kesehatan,  terutama pada  bagian pernafasan  ini,  dengan  cepat menyebar  ke berbagai belahan dunia. Pada Bulan Maret 2022, WHO menetapkan Covid-19 sebagai pandemic global. Pada  saat  itu,  jumlah  kasus  sudah  mencapai  angka  di  atas  100.000  di  seluruh  dunia.  Meski  WHO menyatakan  bahwa  orang  yang  terinfeksi  akan  mengalami  gejala  gangguan  pernafasan  sedang  dan ringan  serta  dapat  sembuh,  kepanikan  tetap  muncul  akibat  minimnya  pengetahuan  kita  pada  saat  itu tentang virus dan gejala klinis yang disebabkannya. Di samping itu, beberapa orang yang terkena juga mengalami gejala berat hingga menyebabkan kematian. Orang dengan kondisi medis tertentu, seperti memiliki diabetes, gangguan pernafasan akut, atau kanker juga dapat mengalami gejala yang lebih akut.
Gambar 1. Peta sebaran virus Covid-19 pada tanggal 20 Maret 2020. Sumber : World Heath Organization
Pada  tanggal  19  Januari  2021,  setelah  menjalani test swab di  sebuah lab  kesehatan, saya  dinyatakan positif tertular virus SARS Cov 2 yang menyebabkan Covid-19. Sebelumnya, saya masih melakukan aktivitas normal di berbagai ruang kota. Tepat tujuh hari sebelumnya, di kampung kami di wilayah Ubud saya menghadiri acara gotong royong bersama warga mempersiapkan upacara pernikahan.
Ikatan-ikatan sosial di dalam masyarakat tradisional masih terjalin dengan kuat. Saling menolong dan berkontribusi dalam kegiatan-kegiatan komunal menjadi ciri khasnya. Di Bali hal ini masih kuat terjaga bahkan  menjadi  salah  satu  keunggulan  yang  dapat  dimanfaatkan  sebagai  modal  sosial  dalam pembangunan. Banyak di antara anggota masyarakat yang kesehariannya dihabiskan di luar kampung, seperti saya. Kami berkumpul saat melaksanakan kegiatan semacam itu. Dalam kegiatan-kegiatan yang melibatkan banyak orang tersebut, menjaga jarak bukanlah hal yang mudah.
Setelah dinyatakan positif, saya diwajibkan untuk tinggal terpisah di sebuah ruangan rumah sakit yang berukuran 5 meter x 7 meter bersama dengan istri dan ketiga anak. Kami dilarang membuka pintu dan jendela  selama  dikarantina.  Sekeluarga  kami  harus  ‘dipenjara’  tanpa  pernah  melakukan  tindakan kriminal  apapun.  Ini  dilakukan  hanya  untuk  memisahkan  antara  badan  kami  yang  didiagnosis  sudah tertular dengan tubuh lain yang tidak tertular. Tiga kali sehari, perawat berpakaian serba tertutup dari ujung  kepala  hingga  kaki  mengantarkan  makanan  serta  mengecek  kondisi  kesehatan  kami  dengan telaten.    Virus  yang  ada  di  tubuh  kami  adalah  bagian  dari  alam.  Jika  biasanya  manusia  berusaha menguasai alam, maka kini alam sepertinya sedang menaklukan ego manusia.
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
Dalam beberapa hari awal karantina, kami sungguh merasa tersiksa. Mengandalakan layanan dari rumah sakit, hanya berbaring dan sesekali duduk, tidak berdaya. Namun, teknologi segera menyesuaikan diri. Internet yang membuat manusia dari berbagai belahan dunia terkoneksi mengambil perannya. Berbagai macam layanan dalam jaringan segera merebak begitu kondisi karantina menjadi suatu kenormalan di masa pandemik. Layanan tersebut tersedia melalui telepon pintar yang ada di dalam genggaman. Melalui telepon  pintar,  ada  banyak  hal  yang  bisa  dilakukan  termasuk mengajar, menguji,  atau  melaksanakan bimbingan secara virtual. Dengan demikian, meski terkarantina secara fisik, kita masih tetap terhubung dengan dunia luar, mengerjakan kewajiban dan terkoneksi dengan kerabat. Kami segera menyesuaikan diri.
Koneksi ini sangat membantu karena ternyata di dunia bisnis juga terjadi transformasi. Makanan tiga kali  sehari  yang  terasa  plain  bisa  digantikan  dengan  pesanan  makanan  lewat  layanan  virtual.  Kita terkoneksi  dengan  penjual  dan  pengantar  makanan  secara real-time .  Jenis  makanan  bisa  disaring berdasarkan  kedekatan  penjualnya.  Semakin  dekat  maka  ongkos  pengiriman  semakin  murah.  Dari aplikasi ini kita bisa belajar bahwa diversitas sangat diperlukan. Berbagai pilihan berbagai menu dalam jarak terjangkau membuat biaya pengantaran bisa dihemat. Secara ekonomi, ini menguntungkan semua pihak.
Kedekatan  jarak  bisa  mendorong  terjadinya  densitas.  Tetapi  densitas  disini  berbeda  dengan overpopulation .  Semakin  tinggi  jumlah  orang  yang  tinggal  di  wilyah  yang  sama  dipercaya  akan meningkatkan  efisiensi  karena  penduduk  yang  tinggal  di  kota  dengan  densitas  yang  tinggi  memiliki kecenderungan untuk berjalan kaki dan menggunakan transportasi umum [1].

## 2. RESPONS RANCANG-KOTA DAN ARSITEKTUR TERHADAP KRISIS KESEHATAN
Kota-kota di dunia selalu menghadapi tantangan untuk mampu berperan sebagai habitat yang nyaman dan aman bagi penghuninya. Tantangan-tantangan dan krisis-krisis yang berlangsung dalam beberapa tahun terakhir menunjukkan sifat yang semakin meningkat dan penangannya seringkali berjalan lambat. Krisis semacam itu membuat masalah-masalah perkotaan semakin berlarut-larut. Kesenjangan ekonomi, akses  terhadap  berbagai  layanan  kota,  polusi  udara,  air  dan  tanah  serta  beberapa  masalah  lainnya semakin  mengemuka.  UN-Habitat,  badan  PBB  yang  menangani  masalah  permukiman,  menyebutkan bahwa kita perlu mengevaluasi paradigma perencanaan kota hari ini [2]. Dalam rilisnya yang berjudul “ Urban Planning Responses in Post-Crisis Contexts ” mereka berupaya merumuskan apa yang disebut sebagai  “cara  kerja  baru”  dimana  pandangan-pandangan  yang  lebih  holistik  dibutuhkan  untuk mengintegrasikan berbagai bidang agar tidak bergerak secara sendiri-sendiri.
Perkembangan kota yang dilandasi dengan pertimabngan ekonomi seringkali menimbulkan pemisahan zonasi yang jelas antara pusat bisnis, industri, area komersial, dan wilayah hunian. Zonasi yang ketat membuat bepergian dengan kendaraan menjadi keharusan dan berjalan kaki menjadi terasa kuno. Saat terjadi  penguncian  wilayah,  kesadaran  tumbuh  bahwa  pemisahan  ini  adalah  sebuah  masalah  karena manusia terpisah dengan tempat kerja, tempat berbelanja, dan fasilitas lainnya. Dengan berjalan kaki, tidak banyak tempat yang bisa kunjungi yang artinya semakin sedikit fasilitas yang dapat dijangkau [3].
Salah  satu  persoalan  kota  kita  hari  ini  yang  membutuhkan  pendekatan  holistik  adalah  tentang ketidaksetaraan  yang  dapat  terjadi  di  kawasan  pusat  kota,  di  mana  permukiman  yang  dikategorikan sebagai  kawasan slums berbagi  dengan  area  permukiman  golongan  kelas  menengah  ke  atas. Permukiman  yang  disebut  pertama  umumnya  berkepadatan  tinggi  namun  memiliki  akses  yang  lebih terbatas ke berbagai fasilitas [4].
Banyak penelitian tentang kerentanan masyarakat dilakukan dengan fokus pada kelompok masyarakat kurang beruntung di perkotaan ini. Hal ini mungkin terjadi karena, secara dangkal, kita akan menduga
bahwa daerah semacam ini dapat menjadi pusat dari penyebaran penyakit yang menular dari manusia ke  manusia  karena  sulitnya  menjaga  jarak.  Akan  tetapi,  penelitian  Shima  Hamidi  dkk  menemukan bahwa daerah berkepadatan tinggi justru lebih mudah dikendalikan melalui program-program mandiri. Ini  terjadi  karena  penduduk  di  wilayah  semacam  ini  umumnya  tidak  banyak  melakukan  perjalanan sehingga risiko untuk bertemu dengan orang yang berasal dari wilayah yang terinfeksi juga rendah  [5]. Lebih  lanjut,  penelitian  tersebut  juga  menemukan  bahwa  penyebaran  virus  justru  terjadi  di  wilayah metropolitan yang penduduknya memiliki mobilitas tinggi, sering bepergian meninggalkan wilayahnya serta dikunjungi oleh orang dari berbagai wilayah. Di wilayah metropolitan, selain penduduknya rentan tertular, tingkat kematian juga lebih tinggi. Penelitian tersebut menyebutkan bahwa konektivitas fisik antar wilayah meningkatkan penyebaran dan risiko kematian akibat virus.
Hubungan sosial yang erat antar penduduk kawasan dengan kepadatan tinggi juga menjadi modal yang baik untuk penanganan penyakit menular. Dengan kemampuannya untuk mengonsolidasi kekuatan dan ikatan  di  masyarakat,  penduduk  di  daerah  tersebut  bisa  bersatu  dan  membentuk  langkah-langkah preventif  dan  pengobatan  tanpa  harus  menunggu  program  pemerintah  [6].  Hal  semacam  ini  lebih menantang dilakukan di wilayah dengan profil ekonomi yang lebih tinggi di mana ikatan sosial lebih kendor.
Akan tetapi, risiko dapat meningkat karena penduduk di wilayah padat umumnya memiliki hubungan yang tidak terlihat dengan penduduk kawasan lain melalui jejaring pekerjaan. Tindakan penguncian atau lockdown yang umum diterapkan pada masa pandemik bisa menganggu jejaring ini [7]. Jejaring sudah menjadi  ciri  khas  masyarakat  perkotaan  di  mana  individu  yang  satu  hampir  selalu  terkait  dengan individu lain. Tidak hanya di dalam wilayah, kota juga memiliki ketergantungan dengan desa-desa yang memasok bahan mentah, terutama makanan. Dalam kasus penguncian, layanan pengantaran makanan sering menjadi tumpuan.  Di kalangan akar rumput, pedagang keliling bisa menjadi alternatif penyediaan makanan saat  terjadi  penguncian  wilayah  [8].  Layanan  ini membantu  penyebaran  kebutuhan  sebagai alternatif bagi pasar yang umumnya bersifat sentralistik.
Penyebaran pandemik seringkali membuka kesadaran bagi kita tentang bagaimana kota berkembang. Krisis berakar pada cara kota kita dibayangkan, direncanakan, dan dikembangkan di bawah paradigma modernis dan selanjutnya dipandu oleh kerangka kerja neoliberal. Masalah-masalah yang mengemuka saat  ini  memang  selalu  hadir  namun  ditepis  atau  diberikan  penanganan  simptomatik  di  ranah pemerintahan  dan  kebijakan  [9].  Sementara,  persoalan  nyata  menuntut  agar  kota  memberi  respons langsung dan segera.
Dalam sejarahnya, pandemik selalu memiliki korelasi erat dengan perubahan di bidang arsitektur dan rancangan  kota.  Misalnya,  pengamatan  Florence  Nightingale  tentang  hubungan  udara  segar  dan lingkungan yang higienis mengubah desain klinik dan rumah sakit [10]. Epidemi kolera tahun 1832 dan 1854 memaksa pemerintah Kota London dan Paris untuk mendesain ulang saluran air bersih dan limbah [11]. Kekhawatiran akan infeksi dan tuberculosis mendorong desain bangunan modern yang putih bersih dengan  pencahayaan  dan  penghawaan  yang  baik  [10].  Di  Indonesia,  kesadaran  telah  muncul  sejak urbanisasi melanda kota-kota di Jawa di masa akhir colonial [12]. Kelahiran arsitektur modern, salah satunya,  dipercaya  sebagai  respons  arsitek  dan  perencana  bangunan  terhadap  upaya  menciptakan lingkungan yang lebih baik bagi penghuni bangunannya [13].
Kini, para peneliti mulai memikirkan bagaimana arsitektur akan berubah sebagai responsenya terhadap krisis kesehatan termutakhir. Metode desain sering memainkan peran penting dalam pencegahan dan pengendalian penyakit menular dan dapat menjadi solusi untuk memerangi penyebaran luas virus corona baru  [14].  Saeed,  Elkhatib,  &  Selim  (2021)  berargumen  bahwa  kelas-kelas  di  mana  siswa  belajar mungkin menjadi tempat virus menyebar dari satu orang ke orang lain. Untuk menghindarinya, mereka menyarankan desain ruangan untuk memperhatikan ventilasi alami dimana udara dapat berganti setiap saat, sinar matahari, aplikasi material lantai dan dinding kelas yang bersifat antivirus dan antibakteri. Selanjutnya mereka juga mengusulkan agar furniture ruang kelas dibuat fleksibel sehingga penataannya dapat diatur ulang sesuai dengan kebutuhan untuk menjaga jarak social antara satu siswa dengan yang
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
lainnya.  Argumennya  diakhiri  dengan  pernyataan  bahwa  arsitektur  dapat  menjadi  bagian  dari penyembuhan dan pencegahan penularan [15].
Navaratnam,  et  al.,  (2022)  berpendapat  bahwa  pendekatan  teknologi  dapat  ditempuh  sebagai  upaya menciptakan lingkungan indoor yang lebih sehat. Ia menyarankan memasukkan unsur hijau termasuk pertanian vertikal ke dalam gedung. Ini akan membantu produksi oksigen yang lebih baik. Di samping itu,  disarankan  pula  untuk  memanfaatkan  teknologi  penghawaan  buatan  yang  lebih  sehat  melalui teknologi  cerdas  (misalnya,  otomatisasi,  kontrol  suara,  dan  pengenalan  wajah  berbasis  kecerdasan buatan) untuk mengurangi infeksi penyakit menular [16].
Selain  mencegah  penularan,  rumah  dan  bangunan  di  masa  depan  perlu  disiapkan  untuk  menghadapi masalah  karantina.  Saat  dikarantina,  orang  tidak  diijinkan  untuk  meninggalkan  huniannya.  Ini  bisa membuat dampak psikologis yang memperparah penyakit. Rumah telah berubah dari sekadar tempat tinggal  menjadi  infrastruktur  lengkap  yang  mengakomodasi  semua  aktivitas  kehidupan,  termasuk belajar, bekerja, berbelanja, berolahraga, hiburan, dan bahkan telehealth [17].
Pengelolaan wilayah pasca pandemik tentu saja tidak semudah membalik telapak tangan. Pendekatan- pendekatan komprehensif sebagaimana disarankan oleh UN-Habitat sangat dibutuhkan. Tiga tindakan utama yang harus disinkronkan satu sama lain diusulkan, yaitu: (1) rencana kota/ruang yang membahas kepadatan, penggunaan lahan, jalan dan ruang publik, dan definisi domain publik dan pribadi melalui desain perkotaan, (2) rencana hukum yang berisi aturan pembagian tanah dan penguasaan atas lahan, serta  kerangka  peraturan  yang  mengatur  urbanisasi  terencana,  dan  (3)  rencana  keuangan  untuk memobilisasi sumber daya untuk mewujudkan rencana yang disusun [2].
Literatur  tentang  respons  lingkungan  pasca-pandemi  umumnya  melihat  masa  depan  dari  kota  dan arsitektur tempat kita hidup. Belum banyak yang berupaya untuk melakukan evaluasi terhadap pola- pola  permukiman  tradisional  dan  bagaimana  konsep  lingkungan  terbangun  di  masa  lalu  mungkin memiliki pelajaran yang bisa dipetik dalam upaya menciptakan lingkungan masa depan yang lebih baik. Pengetahuan  tradisional  mungkin  dianggap  sudah  ketinggalan  jaman,  tetapi  mengingat  bahwa  krisis Kesehatan bukanlah hal baru yang mempengaruhi desain, maka diyakini bahwa permukiman masa lalu memiliki keunggulan yang mungkin masih relevan untuk dipakai hari ini. Tulisan ini akan berupaya untuk melakukan evaluasi terhadap hal tersebut.

## 3. TRANSFORMASI KOTA: STUDI KASUS KOTA DENPASAR
Perubahan-perubahan yang terjadi pada kota telah menarik minat ilmuwan dari berbagai bidang ilmu. Narasi-narasi  transformasi  perkotaan  menggambarkan  tingginya  harapan  bahwa  kota  selalu  siap memberikan peluang yang kaya untuk memberi kontribusi pada keberlanjutan dan ketahanan kota di tataran lokal maupun global [18]. Solusi-solusi teoritis dalam perdebatan perkotaan modern umumnya berasal dari sumber-sumber global yang kadang memiliki sedikit korelasi dengan kehidupan masyarakat lokal. Akibatnya, studi teoritis transformasi perkotaan memiliki akar yang dangkal pada pengetahuan lokal. Padahal kekuatan pengetahuan yang tertanam secara lokal oleh penduduk kota bisa menjadi modal penting dalam proses transformasi disamping kekuasaan ahli oleh akademisi dan kekuasaan hukum oleh pembuat  kebijakan  [19].  Dengan  bantuan  teknologi,  tujuan  transformasi  untuk  mengembangkan kapasitas transformatif perkotaan dan mencapai kota-kota yang tangguh secara ekologis, makmur secara ekonomi, dan kuat secara sosial di abad kedua puluh satu dapat lebih mudah dicapai [20].

## 3.1. Permukiman Tradisional
Saat  masih  usia  Sekolah  Dasar  di tahun  1980an akhir  hingga 1990an  awal,  kota  tempat tinggal saya memiliki semua fasilitas yang bisa dijangkau dengan berjalan kaki. Pasar, tempat para ibu rumah tangga membeli kebutuhan sehari-hari, berada di dekat pusat desa. Sedikit lebih dekat adalah sekolah di mana anak-anak menuntut ilmu. Karena sebagian besar fasilitas bisa dijangkau dengan berjalan kaki, jalan- jalan desa sepi dari lalu lalang kendaraan sehingga menjadi tempat bermain yang luas. Setiap sore, anak-
anak hingga orang tua bermain, berkumpul dan bercengkrama di ruang terbuka linier tersebut. Berbagai gossip terbaru hingga khabar pembangunan mudah diketahui dan ikatan sosial sangat kuat. Kegiatan sore  hari  tersebut  menjadi  rekreasi  bagi  masyarakat.  Seringnya  interaksi  menyebabkan  setiap  orang mengetahui penduduk lain yang tinggal di kawasan tersebut. Kebutuhan pangan dipenuhi oleh sawah yang mengitari permukiman sementara lauk pauk sederhana bisa diperoleh dari sungai yang mengalir di tepian desa dan juga di sawah yang bebas pestisida.
Secara  lokasi,  desa-desa  terletak  di  kawasan  punggungan  guna  mengindari  banjir.  Pola  ruangnya mempertimbangkan aspek kesehatan di mana kuburan desa ditempatkan di luar kawasan permukiman, sementara  bagian  hulu  desa,  dari  mana  air  bersih  bersumber,  disakralkan  dan  dikonservasi  dengan berbagai aturan adat. Pengaturan ini menjamin pasokan air tetap bersih dan permukiman terbebas dari bahaya kesehatan yang mungkin ditimbulkan oleh proses pembusukan jasad.
Bangunan-bangunan  tradisional  memiliki  struktur  bangunan  yang  dirancang  untuk  tahan  terhadap gempa,  material  dan  sambungan  kayu  disusun  untuk  menyangga  atap  sementara  dinding  hanya berfungsi  sebagai  pemisah.  Struktur  ini  menyisakan  celah  di  antara  ujung  bawah  atap  dengan  ujung paling tinggi dari tembok yang berfungsi sebagai ventilasi silang. Keterbukaan menjdi salah satu ciri dimana ruang dalam dan ruang luar berhubungan secara fisik dan visual. hal ini membuat ruangan selalu terang di siang hari.
Pembangunan terus berjalan dan kehidupan berlanjut bergerak ke masa depan. Banyak perubahan yang terjadi  dan mengubah  karakter  tempat-tempat  tradisional.  Keinginan  untuk mendapatkan keuntungan ekonomi umumnya menjadi motif penting di balik transformasi perkotaan di masa kini. Jalan-jalan dan jembatan dibangun untuk menghubungkan wilayah yang satu dengan yang lain agar perdagangan dan jasa berkembang. Keterhubungan ini juga memudahkan terjadinya mobilisasi penduduk antar wilayah. Bagian ini akan membahas pola perubahan kota. Denpasar, ibukota Provinsi Bali, akan dijadikan sebagai contoh kasus untuk membahas pengaruh-pengaruh politik dan ekonomi dalam transformasi kota. Untuk melakukan  analisis  ini,  peta  dari  periode  waktu  yang  berbeda  dibandingkan  untuk  menganalisis perubahan fisiknya. Dokumen pembangunan diinterogasi untuk mengetahui penyebab serta akibat dari perubahan yang terjadi pada kota.

## 3.2. Perubahan Kota Akibat Pengaruh Keputusan Politik
Keputusan-keputusan  politik  memiliki pengaruh yang  sangat  signifikan  dalam  perubahan morfologis sebuah kota.  Keputusan ini  pula  yang  mendorong terjadinya  perubahan  tata ruang  di  Kota  Denpasar Sebelum bergabung dengan Republik Indonesia, Denpasar merupakan nama sebuah puri. Di sekitarnya, terdapat  beberapa  desa  tradisional  yang  semi-independent.  Sifat  semi-independent  ini  mengacu  pada kemandirian  desa  dalam  mengatur  segala  kebutuhan  rumah  tangganya  terlepas  dari  kekuatan  politik supra-desa  [21].  Kemandirian  desa-desa  di  Denpasar  juga  terlihat  dari  peta  lama  yang  dibuat  oleh pemerintah kolonial pada tahun 1906. Peta menunjukkan bahwa wilayah-wilayah desa masih terpisah satu  sama  lain,  memiliki  ukuran  yang  tidak  seragam  serta  sebagian  besar  memiliki  orientasi  sesuai dengan topografi punggungan.
Pada awal abad ke-20, kekuasaan puri diambil alih pemerintah kolonial Belanda. Pemerintah yang baru mulai menaruh bibit pola baru penataan kawasan dimana satu pusat akan melayani semua wilayah. Ini berbeda dengan pendekatan multi-nuclei yang menjadi karakter kawasan sebelumnya. Puri Denpasar dihancurkan  dan  di  atasnya  dibangun  kantor  asisten  resident  Bali-Lombok.  Di  Sekitar  pusat  kota, dibangun beberapa fasilitas modern seperti sekolah, rumah sakit, pasar yang lebih besar dibandingkan pasar skala desa sebagai pusat distribusi dan juga perkantoran serta rekreasi. Fasilitas-fasilitas baru ini tidak  tersedia  di  pusat-pusat  tradisional  sebelumnya.  Sistem  perkotaan  baru  ini  mengubah  cara  kerja kota lama mengurangi kemandirian desa.
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
Gambar 2. Sebaran permukiman tradisional di Kawasan Selatan Bali termasuk di wilayah

## Denpasar
Sumber : Puputan Badung: Imperialistische slachting of rituele zelfmoord?, 2015
Pada tanggal 23 Juni 1960, setelah Indonesia merdeka, Denpasar ditetapkan menjadi Ibu Kota Provinsi Bali  di  bawah  pemerintahan  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  berdasarkan  Keputusan  Menteri Dalam Negeri Nomor Des.52/2/36-136 tanggal 23 Juni 1960. Sebelumnya, pusat pemerintahan berada di kota Singaraja (Undang-undang Nomor 64 Tahun 1958 Tentang Pembentukan Daerah-daerah Tingkat I Bali, Nusa Tenggara Barat dan Nusa Tenggara Timur). Konsekuensinya, lebih banyak lagi fasilitas penunjang pemerintahan yang harus dibangun dan berpengaruh pada karakter fisik wilayah.

## Gambar 2. Peta di kiri adalah kondisi spasial Denpasar tahun 1960 dan yang sebelah kanan adalah di tahun 1970
Kebutuhan terhadap berbagai fasilitas baru tersebut menimbulkan dilema karena Denpasar pada tahun tersebut  sudah  cukup  padat  dengan  adanya  beberapa  desa  yang  sudah  ada.  Redaktur  koran  ‘Suara
Indonesia” tanggal 30 Mei 1964 secara khusus menyoroti pentingnya membuat sebuah pusat kota baru yang akan berfungsi sebagai pusat pemerintahan provinsi Bali.  Renon akhirnya dipilih sebagai lokasi pusat  pemerintahan,  sementara  pusat  pemerintahan  lama  ditempati  oleh  pemerintahan  setingkat kabupaten. Akibatnya, Denpasar terus tumbuh secara horizontal dan secara fisik mengakuisisi beberapa desa di dekat pusat kota.
Berdasarkan atas Peraturan No. 1/1992, 15 Januari 1992, maka terbuka kemungkinan pembentukan kota Denpasar. Statusnya sebagai kota yang setara dengan pemerintahan Kabupaten diresmikan oleh Menteri dalam  Negeri  tanggal  27  Februari  1992.  Dengan  semikian,  secara  politis,  Denpasar  menjadi  pusat pemerintahan bagi Provinsi Bali sekaligus menjadi pusat bagi pemerintahan kota Denpasar.
Fasilitas-fasilitas  baru  semakin  banyak  dibangun:  sekolah  dari  berbagai  jenjang  terutama  jenjang perguruan tinggi. Fasilitas terakhir, bahkan terkonsentrasi di kota Denpasar. Artinya, masyarakat ingin menempuh pendidikan tinggi, maka harus menempuhnya di kota Denpasar. Perpindahan generasi muda menjadi sebuah keniscayaan kecuali bagi mereka yang rela harus menumpuh jarak jauh setiap hari.

## 3.3. Perubahan Akibat Aktivitas Ekonomi
Secara perlahan, cara kerja kota tradisional mulai bergeser menuju kota modern. Hal yang terlihat cukup jelas adalah terjadinya pergerseran di bidang ekonomi. Dimulai dari jaman kolonial, kegiatan ekonomi dibuatkan sebuah pusat distribusi yang terhubung dengan pelabuhan. Dari Pelabuhan, komodistas baru masuk dan disebarkan ke wilayah melalui sebuah pasar di tengah kota.
Pasar menjadi magnet baru bagi kegiatan perekonomian, menarik pedagang dan pembeli dari berbagai daerah. Hal ini ditunjang engan semakin membaiknya jaringan jalan yang mulai dikembangkan sejak masa  pemerintahan  kolonial.  Pembeli  lebih  suka  dating  langsung  ke  pusat  distribusi  dibandingkan emnunggu di pusat-pusat desanya. Pusat ini menjadi sangat ramai dan pada tahun 1970-1980an menjadi pusat kehidupan modern di Bali. Hal ini terjadi karena tersedianya barang-barang dagangan terbaru yang berasal dari luar daerah.
Selain  perdagangan,  aktivitas  ekonomi  juga  sangat  dipengaruhi  oleh  kapariwisataan.    Aktivitas pelancongan mulai dikenal sejak akhir tahun 1920an di kawasan pusat kota dan kini terus tumbuh. Tahun 1963 dibangun Bali Beach Hotel di kawasan Pantai Sanur di timur pusat kota. Selain itu, Pantai Kuta di sebelah barat daya kota juga tumbuh sangat pesat menjadi  kawasan pariwisata pantai. Puluhan hotel, villa, restaurant dan fasilitas penunjang wisata dibangun untuk melayani kebutuhan aktivitas ekonomi non-agraris ini.
Meningkatnya aktivitas ekonomi menarik bagi pengelola jasa keuangan seperti asuransi dan terutama perbankan.  Di  pusat-pusat  ekonomi,  kita  akan  menjumpai  banyak  kantor-kantor  bank  berdiri.  Di sekitarnya banyak pula kantor perusahaan non-pemerintah. Aktivitas ini membutuhkan banyak tenaga kerja.  Para  pekerja  ini  tidak  selalu  berasal  dari  kota  Denpasar  tetapi  juga  kota  dan  provinsi  lain  di Indonesia. Kaum migran ini mengisi ruang-ruang kota, membangun tempat tinggal serta membutuhkan layanan dalam berbagai bentuk.
Ruang-ruang  yang  dibangun  diterjemahkan  menjadi  bangunan-bangunan  yang  kian  besar  sehingga cahaya  matahari  sulit  masuk  ke  ruang  interiornya.  Akibatnya  lampu-lampu  penerangan  buatan dibutuhkan  untuk  menunjang  aktivitas  di  dalamnya.  Ruang-ruang  yang  tidak  terhubung  langsung dengan ruang luar juga memiliki kualitas udara yang kurang baik akibat tidak terjadinya pertukaran. Dibutuhkan  pengkondisian  udara  untuk  membuat  ruangan  tetap  nyaman.  Kini,  jamak  kita  jumpai Gedung-gedung besar dengan deretan unit pengkondisian udara yang melayani seluruh ruangannya.

## 3.4. Perubahan Kota Akibat Urbanisasi
Tersedianya banyak lapangan pekerjaan dengan pekerja migran menjadikan Denpasar sebagai kota yang kosmopolitan. Penduduknya berasal dari berbagai latar belakang. Mereka hidup berbaur dengan warga lokal yang sudah mendiami Denpasar selama beberapa generasi.
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
Kelompok pendatang dan juga fasilitas perkantoran dan kepariwisataan membutuhkan banyak lahan. Akibatnya, banyak kawasan pertanian yang harus dikorbankan. Lahan-lahan yang semua ada di dekat permukiman,  kini  jaraknya  semakin  jauh.  Kebutuhan-kebutuhan  pangan  harus  dipenuhi  dari  luar wilayah karena semakin tingginya permintaan yang justru diikuti dengan semakin berkurangnya lahan pertanian.
Lahan-lahan  permukiman  baru  umumnya  lahir  dengan  mengikuti  cara  kerja  pasar.  Wilayah-wilayah dengan  harga  lahan  terjangkau  dihuni  oleh  kelompok  dengan  profil  ekonomi  menengah  ke  bawah sedangkan  lahan-lahan  premium  dikuasai  oleh  kelompok  yang  lebih  mampu.  Akibatnya,  terbentuk segregasi  berdasarkan  atas  kemampuan  ekonomi.  Ikatan-ikatan  social  dalam  kondisi  seperti  ini umumnya lebih longgar dibandingkan dengan yang terjadi pada masyarakat tradisional.
Gambar 4. Kota Denpasar Tahun 2010 Sudah Berubah Menjadi Wilayah Yang Menyatu. Jejak Permukiman Tradisional Sudah Tidak Terlihat Jelas.

## 4. KOTA DAN KERENTANAN TERHADAP WABAH MENULAR
Dalam  laporan  WHO,  virus  Covid-19  menular  dari  manusia  ke  manusia  melalui  sekresi  air  liur, pernafasan  atau droplet (percikan).  Medianya  bisa  melalui  kontak  langsung  antara  penderita  dengan orang lain atau tidak langsung melalui media benda yang terkontaminasi.

## 4.1. Kota dan Krisis Kesehatan
Penularan  dari  satu  manusia  ke  manusia  lain  sangat  mungkin  terjadi  akibat  aktivitas  perjalanan, pertemuan,  rapat-rapat,  atau  aktivitas  yang  melibatkan  interaksi  dua  manusia  atau  lebih.  Dengan demikian, kota-kota dengan aktivitas ekonomi dan sosial tinggi dimana terjadi interaksi yang banyak antar manusia merupakan tempat dengan kemungkinan tertular paling tinggi. Mobilitas penduduk yang sering melakukan perjalanan juga meningkatkan risiko penularan virus di sebuah kota.
Peta penyebaran virus yang dirilis oleh WHO tanggal 20 Maret 2020, saat Corona ditetapkan sebagai pandemik  global,  mengonfirmasi  hal  tersebut.  Dalam  peta,  diindikasikan  bahwa  kota-kota  di  Eropa merupakan  wilayah  dengan  jumlah  kasus  terbanyak.  Kota-kota  yang  terinfeksi  umumnya  memiliki penduduk yang heterogeny , menggantungkan pertumbuhan ekonominya dari aktivitas global dan juga merupakan kota-kota tujuan wisata utama.
Perkembangan kota-kota di Indonesia menunjukkan pola yang mengarah pada peningkatan kerentanan. Sebagaimana  hasil  evaluasi  terhadap  perkembangan  kota  Denpasar,  maka  pola  perkembangan  kota menuju  ke  arah:  1)  pemusatan  berbagai  jenis  aktivitas  di  satu  lokasi;  2)  mobilitas  penduduk  yang meningkat; 3) heterogenitas yang semakin tinggi; 4) skala aktivitas global melalui turisme; 5) arsitektur yang kian menegaskan pemisahan ruang luar dan ruang dalam.
Apa yang diajarkan pandemic kepada kita selama dua tahun terakhir ini? Dari pengamatan lapangan, terlihat bahwa muncul kesadaran kolektif tentang pentingnya isu-isu lingkungan dalam pembangunan fisik.  Kesadaran  ini  nampaknya  mencairkan  resistensi  tentang  perubahan.  Kita  melihat  bahwa lingkungan tempat kita menjalani aktivitas memiliki risiko penularan wabah yang tinggi. Ruang-ruang kota membutuhkan  desain yang  lebih ramah  terhadap  pejalan  kaki  dan  pengguna  sepeda.  Kesadaran tentang  peningnya  perubahan  ini  perlu  segera  ditangkap  oleh  pihak  perencana  dan  perancang  kota ( urban  planner  and  designer )  dengan  membuat  respons  desain  perkotaan  yang  lebih  tahan  terhadap potensi krisis.
Selama  krisis  yang  diikuti  dengan  kebijakan  bekerja  dari  rumah,  kita  juga  melihat  pentingnya keterhubungan  secara  virtual.  Di  samping  itu,  muncul  pula  kemungkinan-kemungkinan  untuk menyelesaiakn pekerjaan tanpa kehadiran kitas ecara fisik. Hal ini sebetulnya bukan sesuatu yang baru, tetapi pandemik mendorongnya kea rah skala yang lebih besar dan lebih cepat. Meski demikian, sebagai makhluk sosial, kita juga masih membutuhkan tempat-tempat untuk saling berinteraksi satu sama lain. Bentuk  interaksinya,  dalam  bidang  pekerjaan,  berlangsung  dengan  cara  yang  tidak  terlalu  formal. Perjumpaan-perjumpaan antara satu individu dengan individu-individu lain berbentuk saling membagi pengalaman.  Cara  kerja  seperti  ini  meredefinisi  pekerjaan.  Pekerjaan-pekerjaan  tidak  lagi  bersifat hirarkis tetapi berbentuk kolaboratif.
Selama karantina, kita dilarang untuk meninggalkan rumah atau ada juga larangan untuk meninggalkan lingkungan tempat tinggal. Ini mengajarkan kita untuk bia memenuhi kebutuhan hidup sendiri dalam skala  rumah  dan  skala  lingkungan.  Pemenuhan  kebutuhan  hidup  bisa  dilakukan  dengan  cara memproduksi sendiri bahan makanan dan bisa juga melalui membeli. Jika pilihannya adalah yang kedua, maka,  dalam  skala  lingkungan  perlu  disediakan  warung  atau  pasar  kecil  yang  melayani  sebuah kelompok tertentu. Alternatifnya adalah dengan memanfaatkan teknologi di mana kebutuhan hidup bisa dipenuhi dengan pembelian secara daring.  Sementara pilihan yang pertama sebetulnya sudah terjadi di masa tradisional saat Sebagian besar kebutuhan pokok bisa dipenuhi oleh sebuah desa atau, dalam kasus Bali,  sebuah  banjar.  Dengan  demikian,  saat  terjadi  karantina  dalam  skala  wilayah,  kebutuhan masyarakat  sudah  terpenuhi.  Di  samping  itu,  dalam  jangka  Panjang  akan  tercipta  lingkungan permukiman mandiri.
Menjaga kesehatan menjadi kesadaran berikutnya setelah pemenuhan kebutuhan pokok. Bentuk paling sederhana, selain mengonsumsi makanan bergizi, adalah melakukan olah raga. Kondisi karantina dalam skala  rumah  tinggal  membutuhkan  penanganan  yang  berbeda.  Berada  di  dalam  rumah  yang  serba tertutup  bisa  mempengaruhi  kondisi  psikologis  kita.  Ruangan-ruangan  yang  lebih  terbuka,  dengan sirkulasi udara yang baik, di mana manusia dan lingkungan alami dapat berinteraksi menjadi semakin penting.  Hal  ini  membuka  kesadaran  bahwa  manusia  adalah  bagian  integral  dari  lingkungan  alami tempat  tinggalnya.  Di  samping  itu,  karena  virus  dapat  bertahan  di  permukaan  benda,  rumah  akan membutuhkan cara kerja baru baik untuk membuka atau menutup pintu juga mengoperasikan alat-alat elektronik. Ini akan memiminalisir sentuhan dan mencegah virus berpindah dari manusia ke benda untuk selanjutnya bertransmisi ke manusia lain.
Manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial dan ia perlu bertemu dengan manusia lainnya. Meskipun teknologi  sudah  mendukung  pertemuan  tatap-maya,  pertemuan  dan  diskusi  fisik  masih  diperlukan terutama  untuk  menciptakan  diskusi  yang  lebih  interaktif.  Dengan  demikian,  bergerak  ke  berbagai wilayah  masih  tetap  dibutuhkan  meskipun  sebagian  besar  pekerjaan  bisa  dikerjakan  secara  online. Tetapi  hal  ini  harus  dilakukan  dengan  cara  yang  lebih  efisien,  tidak  menimbulkan  dampak  negatif terhadap lingkungan yang berlebihan terhadap lingkungan. Berjalan kaki dan bersepeda menjadi pilihan
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
yang  bijaksana  untuk  menghindari  pembakaran  bahan  bakar  fossil  dalam  melakukan  aktivitas perjalanan. Keduanya bisa dilakukan untuk jarak pendek dan jarak menengah. Perjalanan yang lebih jauh dapat menggunakan kendaran umum atau melalui platform berbagi-kendaraan, ride-sharing .

## 4.2. Respons Dari Dunia Desain Terhadap Perubahan Cara Hidup
Bagaimana  dunia  desain  merespons  perubahan-perubahan  yang  terjadi  akibat  dari  pandemik?  Hal pertama  yang  patut  kita  perhatikan  dari  kejadian  pandemik  ini  adalah  meningkatnya  perhatian  pada kemandirian, Kesehatan, produktivitas dan pentingnya lingkungan alami serta komunitas.
Kesadaran-kesadaran tersebut bisa menjadi bekal penting dalam membangun lingkungan permukiman yang  lebih  kompak.  Lingkungan  permukiman  yang  kompak  ditandai  dengan  perhatian  terhadap densitas. Densitas bukanlah populasi berlebihan dalam satu wilayah. Kita harus membedakan keduanya. Densitas  adalah  kepadatan  optimal  dimana  penduduknya  bisa  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  tanpa harus  mencarinya  keluar  dari  linfgkungan  permukimannya.  Kota  di  masa  depan  dapat  belajar  dari permukiman tradisional dalam hal pemenuhan kebutuhan dasar ini.
Di dalam kota dengan densitas yang baik, jarak-jarak menuju berbagai fasilitas dapat ditempuh dengan berjalan kaki. Saat ini, di berbagai belahan dunia, kota 15 menit sedang menjadi salah satu gerakan yang mendapat banyak dukungan. Kantor,pusat perbelanjaan skala lokal, tempat rekreasi, fasilitas olahraga juga  keagamaan  dapat  ditempuh  tanpa  harus  menaiki  kendaraan.  Gejala-gejala  di  lapangan  yang mengaraha  kepada  hal  ini  sudah  bisa  kita  lihat.  Pasar-pasar  besar  dan  sentralistik  mulai  kehilangan pembeli karena mereka lebih memilih berbelanja di warung di dekat rumah. Di sepanjang jalan di kota kita,  terutama  Denpasar,  kini  menjamur  pedagang  sayur,  daging  hingga  buah.  Mereka  tidak  lagi menghuni pasar-pasar besar di tengah kota tetapi masuk hingga ke kampung-kampung.
Pemenuhan kebutuhan anak muda untuk bersosialisasi juga terlihat dari menjamurnya coffee shop , untuk menggantikan istilah warung kopi yang terasa kuno. Para remaja tidak lagi harus bepergian jauh untuk bersosialisasi  karena  kini  bisa  berjumpa  rekannya  di  jarak  berjalan  kaki  dari  rumah.  Di  ruang-ruang coffee shop disediakan jaringan internet sehingga para pengunjung tetap terhubung dengan pekerjaan dan komunitasnya ditempat lain. Kota kota menyediakan banyak tempat semacam ini di mana ide-ide kreatif dicetuskan, didiskusikan, dikerjakan dan sekaligus bisa dibagikan secara langsung. Pertemuan fisik di satu sisi, sementara tetap terhubung dengan dunia kerja di dunia lain menciptakan creative sense of community .
Kawasan  dengan  aktivitas  campuran  yang  diisi  dengan  permukiman,  perdagangan  skala  lingkungan, tempat minum kopi yang juga sekaligus menjadi ruang kerja akan membentuk percampuran aktivitas yang kaya. Hal ini memperkuat konsep permukiman yang mandiri, produktif dengan ikatan sosial yang kuat.  Untuk  mewujudkannya,  pendekatan  zoning  yang  memisahkan  fungsi-fungsi  perlu  ditinjau Kembali.
Dalam dunia arsitektur, ruang-ruang terbuka semakin dibutuhkan. Bahkan ruang-ruang yang selama ini tertutup dengan aktivitas yang sepenuhnya menggunakan penghawaan buatan membutuhkan pemikiran ulang.  Selama  pandemik,  ada trend yang  cukup  menarik  yaitu  merawat  tanaman  di  dalam  rumah. Aktivitas  ini  dapat  disipkan  dengan  menanam  tanaman  yang  dibutuhkan  untuk  konsumsi.  Tanaman sayur  dan  buah  kecil  bisa  dimanfaatkan  sebagai  penghias  rumah,  penyedia  udara  bersih  sekaligus produktif karena bisa di panen.
Konsep tanaman produksi dalam skala rumah tinggal akan semakin popular dan ini dapat meredefinisi pertanian. Jika selama ini pertanian terasa semakin jauh dari rumah, maka permukiman masa pandemik akan menjumpai pertanian yang ada di ela-sela lahan bahkan di dalam permukiman. Konsep semacam ini  membutuhkan  penelitian  lebih  lanjut.  Sekali  lagi,  ini  juga  bukan  konsep  baru  karena  pada permukiman tradisional dapat dengan mudah dijumpai. Hanya saja, saat ini jenis pertanian semacam ini akan dibuat lebih produktif di atas lahan yang semakin sempit.

## 5. KESIMPULAN
Seperti  apa  desain  kota  kita  di  masa  depan?  Seandainya  pandemik  mampu  memberi  kita  banyak kesadaran, maka ada banyak harapan bahwa kota kita di masa depan akan menjadi lebih baik sekaligus membuktikan  ketahanan  dan  daya  lentingnya  dalam  beradaptasi  dengan  tantangan.  Permukiman tradisional memberi inspirasi untuk semakin dekat dengan alam, menciptakan lingkungan yang mandiri dan perkembangan teknologi akan membuat produktivitas semakin meningkat.
Kesadaran lain yang juga muncul adalah pentingnya menjaga Kesehatan lingkungan, rumah tinggal dan kebugaran  tubuh.  Di  dalam  konsep  tradisional  Bali  dikenal  sebuah  kerangka  berfikir  yang  disebut sebagai manik ring cecupu atau seperti bayi di dalam kandungan. Dalam konsep ini si bayi akan sehat selama ibunya tidak sakit. Demikian pula sebaliknya. Jika dipadankan dengan kondisi kota kita hari ini dan di masa yang akan dating, maka penghuni kota akan sehat jika alam dan lingkungan permukiman tempat hidupnya ada dalam kondisi yang baik. Dengan demikian, maka di masa yang akan datang, kita dapat berharap bahwa lingkungan akan semakin indah, bertambah hijau menawarkan banyak kesemptan bagi penduduknya. Lingkungan semacam ini adalah yang kita inginkan bersama.
Perlu  penelitian  di  bidang  perencanaan  kota  untuk  merumuskan  kebijakan  yang  paling  tepat  untuk menjamin terciptanya kota seperti yang diidamkan. Sebelum itu, tentu saja penelitian-penelitian lanjutan perlu dilakukan. Penelitian yang direkomendasikan berdasarkan atas analisis pada paper ini antara lain adalah tema yang berkaitan dengan pertanian perkotaan, mobilitas baru, ruang kota kreatif dan produktif serta penelitian tentang ikatan social pada masyarakat yang heterogeny. Hasil penelitian tersebut akan menjadi bekal dalam menyusun kebijakan di masa depan.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Berggren,  C.  C.  Urban  Density  and  Sustainability.  Retrieved  from  Smart  Cities  Dive: https://www.smartcitiesdive.com/ex/sustainablecitiescollective/urban-density-and- sustainability/241696/ [Accessed: 4-Jul-2022]
[2] Stone, L., Petrella, L., Berg, R. V., Terada, Y., Torner, J., & Ang, J. C. Urban Planning Responses in post-crisis contexts. Nairobi: United Nations Human Settlements Programme. 2020.
[3] Rowe, D. COVID-19 showed me that my local area was designed for cars, rather than people. Journal of Urban Design and Mental Health, 2020. 6(14).
[4] Tampe, T. Potential impacts of COVID-19 in urban slums: addressing challenges to protect the world’s most vulnerable. Cities and Health, 2020, S76-S79.
[5] Hamidi, S., Sabouri, S., & Ewing, R. Does density aggravate the COVID-19 pandemic? Early findings and lessons for planners. Journal of the American Planning, 2020. Pp 495-509.
[6] Andrade, R. d. The Brazilian slums hiring their own doctors to fight covid-19. BMJ, 369. 2020. doi:https://doi.org/10.1136/bmj.m1597
[7] Patel, A., & Shah, P. Rethinking Slums, cities, and urban planning: lessons from the COVID-19 pandemic. Cities and Health, 2021. S145-S147.
[8] Chen, M. A. (2020, May 5). Vegetables on Wheels in Ahmedabad, India: SEWA partners with municipality  to  ensure  food  access  during  lockdown.  Retrieved  from  wiego.org: https://www.wiego.org/blog/vegetables-wheels-ahmedabad-india-sewa-partners-municipality- ensure-food-access-during . [Accessed: 5-May-2020]
[9] Nupur,  P.  Cities in  crisis: examining  the  pandemic through  urban planning  and state capacity. India Review, 2021. 20(2), 229-245. doi:https://doi.org/10.1080/14736489.2021.1895567
[10] Chayka, K.). How the Coronavirus Will Reshape Architecture. Retrieved from The New Yorker: https://www.newyorker.com/culture/dept-of-design/how-the-coronavirus-will-reshape- architecture [Accessed: 17-Jun-2020]
Apa yang Diajarkan oleh Pandemi Covid-19 serta Hikmah yang Bisa Kita Petik dari Arsitektur dan Permukiman Tradisional?
[11] Giacobbe, A. How the COVID-19 Pandemic Will Change the Built Environment. Retrieved from Architectural Digest: https://www.architecturaldigest.com/story/covid-19-design [Accessed: 18- Mar-2020]
[12] Tillema, H. F. On the question of living conditions in Kromo's vast country. In H. F. Tillema, Kromoblanda (p. 631). The Hague: S-Gravenhage : H. Uden Masman. 1922.
[13] Quintero, N. Design and contagion: well-being and the physical environment during the COVID- 19 pandemic. Journal of Urban Design and Mental Health, 2020. 6(2).
[14] Amran, M., Makul, N., Fediuk, R., Borovkov, A., Ali, M., & Zeyad, A. M. A Review on Building Design as a Biomedical System for Preventing COVID-19 Pandemic . Buildings. 2022.
[15] Saeed, D. M., Elkhatib, W. F., & Selim, A. M. Architecturally safe and healthy classrooms: eco- medical concept to achieve sustainability in light of COVID-19 global pandemic. Journal of Asian Architecture and Building Engineering, 2021, 1-16.
[16] Navaratnam, S., Nguyen, K., Selvaranjan, K., Zhang, G., Mendis, P., & Aye, L. Designing post- COVID-19 buildings: approaches for achieving healthy buildings. Buildings. 2022. doi:https:// doi.org/10.3390/buildings12010074
[17] Elrayies,  G.  M.  Prophylactic  Architecture:  Formulating  the  Concept  of  Pandemic‐Resilient Homes. Buildings. 2022. doi:https://doi.org/10.3390/ buildings12070927
[18] Hölscher, K., & Frantzeskaki, N. Perspectives on urban transformation research: transformations in, of, and by cities. Urban Transformations, 2021. 3(2). doi:https://doi.org/10.1186/s42854-021- 00019-z
[19] Buyan,  K.,  Walubwa,  J.,  Mukwaya,  P.,  Lwasa,  S.,  &  Owuor,  S.  City  residents,  scientists  and policy-makers:  power  in  co-producing  knowledge.  Urban  Transformations,  3(1).  2021. doi:https://doi.org/10.1186/s42854-021-00020-6
[20] Karvonen,  A.,  Cvetkovic,  V.,  Herman,  P.,  Johansson,  K.,  &  Kjellström,  H.  The  ‘New  Urban Science’:  towards  the  interdisciplinary  and  transdisciplinary  pursuit  of  sustainable transformations.  Urban  Transformations,  2021.  3(9).  doi:https://doi.org/10.1186/s42854-021- 00028-y
[21] Korn, V. E. Het Adatrecht van Bali. Gravenhage: G. Naeff. 1932.