## INTERNALISASI PENGAJARAN SENI TARI PADA SEKOLAH LANJUTAN TINGKAT PERTAMA

## Wahyu Lestari Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  proses  internalisasi pengajaran  seni  tari  di  SLTP  Negeri  se  Kabupaten  Sleman  DIY.  Pendekatan penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif, artinya mendeskripsikan  proses  pembelajaran  secara  apa  adanya . Alat  utama pengumpul data penelitian ini adalah observasi, wawancara, dokumentasi, dan tes. Data dianalisis secara deskriptif persentase. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  pembelajaran  seni  tari  dilakukan  dengan  cara  sosialisasi,  enkulturasi atau  pembiasaan,  sehingga  internalisasi  tercapai.  Hasil  pembelajaran  yang dicapai  siswa  juga  akan  menunjukkan  keberhasilan  guru  dalam  pelaksanaan mengajarnya.  Prestasi  seni  tari  secara  afektif  berpengaruh  terhadap  prestasi pembelajaran  tiga  mata  pelajaran  yang  lain.  Melihat  hasil  penelitian  ini disarankan  perlunya  penelitian  lanjutan  dengan  sampel  yang  lebih  luas  pada sekolah lanjutan.
Kata Kunci: sosialisasi, enkulturasi, internalisasi, seni tari.

## PENDAHULUAN Latar Belakang
Seni  sebagai  suatu  penampilan  yang  bersifat  halus, fine  art ,  didasarkan oleh  bentuk  nyata  dari  kreativitas  manusia  dalam  ber-karsa,  ber-rasa,  dan  ber- cipta,  yang  dituangkan  dalam  bentuk  ciptaan  yang  bernilai  tinggi  sebagai  salah satu bentuk budaya dan peradaban manusia. Kemampuan untuk mengungkapkan keindahan,  di  samping  minat,  bakat,  dan  pengalaman,  yang  seringkali lahir dari kekuasaan  alami  manusia,  juga  dapat  diperoleh  melalui  pendidikan,  baik pendidikan  formal  di  sekolah  maupun  pendidikan  luar  sekolah,  seperti  sanggar- sanggar atau pendidikan keluarga.
Pendidikan seni tari dapat dimanfaatkan sebagai sarana mengembangkan kemampuan  intelektual  dan  perkembangan  emosional,  kepekaan  psikomotorik yang  bersama-sama  akan  membentuk  hubungan  antara  akal  budi  dan  pikiran serta kepekaan emosi anak.
Proses  sosialisasi,  enkulturasi,  dan  internalisasi  sebenarnya  bukanlah semata-mata  milik  pendidikan  seni  tari,  tetapi  berlangsung  pada  semua  proses pendidikan dalam kadar yang berbeda dan peringkat yang tidak sama. Dewasa ini konsep alih pengetahuan dalam upaya penanaman budaya tradisional dan kreativitas apresiasi seni modern mengacu pada tiga konsep dasar proses tersebut.
216 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228 Internalisasi Pengajaran Seni Tari ... (Wahyu Lestari) 217
Guru  yang  kurang  profesional  dapat  mengakibatkan  tidak  adanya pilihan  bahan  pembelajaran  yang  tepat  untuk  sajian  program  seni  tari.  Akibat lain  adalah  tidak  tepatnya  penyampaian  materi  pelajaran,  metode  yang  dipilih, baik  dalam  upaya  mengembangkan  pembelajaran  yang  bersifat  behavioristik maupun yang bersifat konstruktivistik .
Seni  Tari  adalah  transformasi  yang  biasanya  fungsional  dari  gerakan yang  ekspresif  dalam  gerakan-gerakan  di  luar  kebiasaan  untuk  tujuan-tujuan tertentu. Tari memiliki satuan-satuan kata gerakan yang baku, yang memiliki arti sendiri-sendiri, seperti pada tari Jawa atau tari daerah lain di Indonesia, tari Barat, dan  tari  rakyat  di  Eropa,  atau  pun  pantomim  dan  gerakan  simbolis  yang digunakan  pada  sebagian  besar  bentuk  tari  di  Asia.  Masyarakat  dengan kebudayaan  dan  bentuk  tarian  yang  berbeda  mempunyai  bentuk  tatanan  yang berbeda  pula  sesuai  dengan  tujuan  dan  pandangan  hidup  mereka.  Di  samping tarian bertujuan untuk kesenangan dan menampilkan bentukan estetika dan etika, tarian  juga  mampu  membentuk  gambaran  psikologis.  Perasaan  dan  ide  dapat diekspresikan  dan  dikomunikasikan,  dibarengi  ritme  dan  gerakan.  Maka,  suatu kelompok rasa dapat disatukan.
Pendidikan  di  dalam  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  sangat menentukan  pembentukan  sikap  seseorang,  apakah  ia  akan  membentuk  dirinya menjadi  seseorang  yang  mengenal  lingkungannya  dengan  baik,  ataukah  akan menjadi seseorang yang memisahkan dirinya dari masyarakat dan lingkungannya.
Sosialisasi  adalah  suatu  istilah  yang  digunakan  oleh  para  sosiolog, pendidik,  dan  ahli  sosial  lainnya  untuk  mengartikan  setiap  anggota  masyarakat dalam  suatu  generasi  yang  memerlukan  pengetahuan  sikap,  tingkah  laku,  dan pendapat atau gagasan dari generasi sebelumnya. Proses sosialisasi dimulai dari teman  bermainnya  dan  melalui  pendidikan  sekolah.  Hasil  proses  sosialisasi dengan  belajar  banyak  disebutkan  oleh  ahli  Antropologi  sebagai  enkulturasi, terutama dalam pembelajaran seni tari.
Salah satu cara mengembangkan pendidikan seni tari melalui tiga proses di  atas  itulah  yang  secara  formal  dilakukan  di  sekolah,  khususnya  pada  Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP). Mata Pelajaran Seni Tari di SLTP sekarang ini disebut pelajaran Seni Budaya dan masih merupakan suatu mata pelajaran pilihan, baik  dalam  intra  maupun  ekstrakurikuler.  Tetapi,  tujuan  inti  pembelajaran  tari merupakan  wahana  lengkap  dalam  membentuk  jati  diri  anak,  terutama  dalam membentuk  nilai-nilai  etika,  estetika,  dan  rasa  kedamaian,  kepribadian,  serta bangkitnya kegairahan belajar (Wisnoewardhana, 1989).
Kemampuan  artistik  anak  yang  dituntut  dalam  mempelajari  tari  adalah dapat  menghayati  etika  dan  estetika. Kemampuan  etika  dapat  diartikan sebagai kemampuan mengikuti kaidah-kaidah yang ada dalam tari, kemampuan estetika dapat dimaknai sebagai kemampuan memahami keindahan yang terdapat dalam
tari dan dapat menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari, seperti cara bersikap, memilih busana yang tepat. Ini dapat dimulai pada anak-anak agar anak terbiasa dengan  keindahan,  karena  pada  dasarnya  manusia  merupakan agen-agen dari keindahan dan kebaikan.
Pengajaran tari secara langsung bertujuan mengarahkan anak agar dapat menari  dengan  baik.  Dengan  demikian,  secara  tidak  langsung  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  seni  tari  dan  kebiasaan  dalam  mengikuti  pembelajaran  tari berpengaruh  terhadap  kejasmanian  dan  kerohanian  peserta  didik.  Secara  tidak langsung  hal  itu  juga  akan  dapat  mempengaruhi  pembentukan  proses internalisasi, yakni membentuk kepribadian atau jati diri siswa. Pelajaran seni tari akan  membiasakan  anak  pada  kehidupan  berdisiplin,  kerapian,  kecakapan adaptasi,  keberanian  bertindak,  pembentukan  rasa  tanggung  jawab,  terbiasa menghayati apa yang dikerjakan, keuletan, kedewasaan, serta kesenangan, seperti yang  digambarkan  saat  menampilkan  sebuah  tarian.  Situasi  tersebut  akan membantu  mempengaruhi  seluruh  kegiatan  belajar  dan  berpikir  serta  berkreasi siswa  dalam  bidang-bidang  pelajaran  lain.  Kegairahan  belajar  akan  terbentuk dengan mendalami proses kaidah-kaidah seni tari.
Bertolak  dari  prinsip-prinsip  seni  tari,  penelitian  ini  diarahkan  untuk pembelajaran  seni  tari  di  SLTP,  yakni  seberapa  besar  proses  sosialisasi, enkulturasi,  dan  mampu  membentuk  internalisasi  pada  diri  peserta  didik  yang mempelajarinya.  Kecuali  itu,  penelitian  ini  berupaya  mencari  jawaban  apakah nilai-nilai  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik  mampu  dijangkau  dalam pembelajaran seni tari, sehingga ketiga proses yang sudah banyak dibentuk pada lingkungan  keluarga  dan  masyarakat  mampu  membentuk  proses  internalisasi peserta didik di sekolah.
Penelitian ini dilakukan di Daerah Istimewa Yogyakarta, dengan pemikiran bahwa  Yogyakarta  merupakan  kota  pelajar  dan  kota  budaya,  kota  dengan  seni budayanya  yang  subur,  kota  yang  dapat  disebut  sebagai  dapur  pembentukan budayawan dan seniman yang berbobot dan bertaraf nasional maupun internasional, baik seniman yang ahli serta intelektual maupun seniman pencipta karya-karya seni terkenal. Sehingga, Yogyakarta dapat dipakai sebagai barometer bagi kota-kota lain di  sekitarnya.  Kondisi  tersebut  tentunya  tidak  lepas  dari  keberadaan  Universitas Negeri Yogyakarta dengan Jurusan Pendidikan Seni Tarinya yang mencetak calon- calon  guru  profesional,  serta  Institut  Seni  Indonesia  Yogyakarta  dengan  produk calon-calon seniman dalam berbagai bidang seni yang andal. Demikian pula, begitu banyak  sanggar  seni  tari,  seni  musik,  maupun  seni  rupa  yang  tersebar  di  wilayah DIY,  baik  yang  diselenggarakan  oleh  yayasan  maupun  perorangan.  Keberadan Keraton  Yogyakarta  sebagai  Pusat  Budaya  serta  Candi  Prambanan  tempat digelarnya pertunjukan Sendratari Ramayana, merupakan situasi yang kondusif bagi perkembangan seni pada umumnya dan seni
218 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228 Internalisasi Pengajaran Seni Tari ... (Wahyu Lestari) 219
tari pada khususnya.
Kecenderungan  yang  tampak  dewasa  ini  bahwasanya  pembelajaran  seni tari di sekolah kurang menarik minat siswa, bahkan bagi para administrator sekolah itu  sendiri.  Ditilik  dari  keadaan  fisiknya,  banyak  sekolah  belum  menyiapkan fasilitas seni tari, seperti tempat praktek tari, peralatan, maupun perlengkapannya. Penempatan guru seni tari yang kurang pada tempatnya, seperti beberapa guru seni tari yang tidak mengajarkan seni tari tetapi pelajaran lain, seperti Bahasa Daerah, IPS,  bahkan  ada  yang  tidak  mendapatkan  jam  mengajar  sama  sekali,  sehingga hanya  bertugas  di  Perpustakaan  Sekolah  saja  misalnya.  Di  luar  sekolah,  di lingkungan  keluarga,  para  orang  tua  saat  ini  kurang  memberi  dorongan  kepada anak-anaknya  untuk  mengikuti  kegiatan seni tari di sekolah.  Para orang tua  lebih memilih pelajaran eksakta atau Bahasa Inggris, sehingga aktivitas emosional anak kurang  terbina.  Masyarakat  pun  sudah  jarang  yang  menampilkan  seni  tari  untuk acara-acara hajatan, perhelatan manten misalnya.
Memperhatikan  latar  belakang  seperti  yang  diuraikan  di  atas,  serta berdasarkan hasil pengamatan awal di lapangan sebagai pendahuluan penelitian ini, dapat disampaikan beberapa kendala yang dihadapi pembelajaran seni tari di SLTP Negeri  di  Kabupaten  Sleman.  Permasalahan  yang  teridentifikasi  sebagai  masalah penelitian  tersebut  adalah:  (1)  Proses  sosialisasi,  enkulturasi,  dan  internalisasi pembelajaran  seni  tari  di  SLTP  Negeri  di  Kabupaten  Sleman  Propinsi  DIY;  (2) Dorongan  keluarga,  guru,  dan  sekolah  dalam  proses  pembelajaran  seni  tari;  (3) Sumbangan seni tari terhadap pembelajaran yang lain.
Tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah mengetahui proses sosialisasi, enkulturasi, dan internalisasi pembelajaran seni tari, sehingga mampu memberikan  sumbangan  dan  arahan  terhadap  kemampuan  peserta  didik.  Di samping itu, memberikan kemampuan analisis kritis terhadap proses pembelajaran seni tari, sehingga dapat menambah kecakapan, baik dalam pengetahuan seni tari, keterampilan  menari,  maupun  pada  pelajaran  lain,  juga  memotivasi  siswa, sekolah, keluarga, dan masyarakat dalam memahami seni tari.

## Kajian Teori
Sosialisasi  menunjuk  pada  semua  faktor  dan  proses  yang  membentuk setiap  individu  menjadi  selaras  dalam  kehidupan  di  tengah-tengah  orang  lain (Markun, 1982). Seorang anak menampilkan sosialisasi yang baik apabila ia bukan hanya menampilkan kebutuhannya sendiri, tetapi juga memperhatikan kepentingan dan  tuntutan  orang  lain.  Sebaliknya,  seorang  anak  menunjukkan  sosialisasi  yang buruk apabila ia tidak mampu mendapat atau mengendalikan keinginannya sesuai dengan norma-norma yang berlaku di lingkungannya. Dalam pengertian Sigmund Freud  dapat  dikemukakan  sebagai  keadaan  di  mana superego yang  memiliki prinsip moral tidak berfungsi dengan baik dan dikalahkan oleh id
yang  berprinsip  mencari  kepuasan  semata-mata.  Freud  meyakini  bahwa pengalaman manusia terbentuk tidak sejak anak mencapai akil balig, tetapi sejak masa  balita  mereka  telah  membentuk  pribadinya.  Dalam  pendidikan  modern dinamakan pendidikan kecerdasan emosional berdasarkan teori Goleman (1994). Bahwa anak atau individu memiliki kapasitas-kapasitas sebagai  makhluk sosial memiliki  potensi  bawaan  untuk  hidup  bermasyarakat  tidak  dapat  dibantah dengan teori Broom (1981). Proses sosialisasi memerlukan media tertentu, yakni agen of sosialization, yang dapat diperankan oleh orang tua, teman sebaya, dan masyarakat.  Di  samping  itu,  dibutuhkan  metode  dan  cara-cara  tertentu  sesuai dengan situasi lingkungan proses itu berlangsung.
Menurut  Broom  (1981)  ada  tiga  cara  pelaksanaan  sosialisasi. Pertama, conditionning (pelaziman) yang juga sesuai dengan teori Dananjaya (1988). Kedua, cara modelling (imitasi/identifikasi). Ketiga,  internalization/learning  to  cope internalisasi, yaitu belajar dengan tanpa tekanan, anak menirukan, menguasai dan menyadari  bahwa  norma-norma  yang  dipelajari  sangat  berarti  bagi  setiap pengembangan dirinya, yang pada akhirnya menjadi bagian dari pribadinya. Dalam proses ini telah terjadi internalisasi dan dapat dilakukan dengan dua model, yakni model post-figurative atau determatik, yakni orang tua menganggap bahwa norma- norma  ataupun  yang  disebut co-figurative atau  dinamakan  pula  sebagai  model akulturasi diri, yakni suatu perspektif yang banyak dilakukan kawula muda dalam belajar dengan selalu menghadapi tantangan masa kini, tanpa memandang bentuk lamanya atau kesediaannya (Markun,1982; Budisantosa, 1987).
Enkulturasi  adalah  proses  pembudayaan  (Koentjaraningrat,  1986)  atau sosialisasi  budaya  (Kuntowidjojo,  1987).  Enkulturasi  akan  tampak  jelas  pada pendidikan humaniora, seperti seni, kesusasteraan, musik, tari, dan lain-lain bentuk ekspresi  kreatif.  Pendidikan  jenis  ini  berfokus  pada fine  art ,  pengetahuan  yang didasarkan  budaya  seseorang  (Kottak,  1991)  atau  model  pengetahuan  yang digunakan secara selektif oleh individu dalam masyarakat pendukungnya (Geertz, 1973;  Suparlan,  1984).  Dengan  demikian,  kebudayaan  berfungsi  sebagai  strategi kognitif untuk melakukan adaptasi lingkungannya (Spradley,1973).
Internalisasi  adalah  proses  penghayatan,  proses  penguasaan  secara mendalam, berlangsung  melalui penyuluhan, latihan, penataran, atau pengondisian tertentu lainnya. Proses ini berlangsung mulai anak atau individu lahir sampai mati (Koentjaraningrat,  1966).  Oleh  karena  itu,  internalisasi  bersifat  pribadi,  proses  ini diperhatikan  melalui  proses  pengembangan  diri  dengan  belajar  dari  orang  lain, orang  tua,  guru,  instruktur  dalam  situasi  tertentu,  sesuai  dengan  kapasitas  sistem organik  dan  kejiwaan.  Internalisasi  sebagai  suatu  proses  pendidikan  mengakui bahwa anak atau individu memiliki potensi yang terkandung dalam gen- nya untuk dikembangkan, baik berbagai macam perasaan, hasrat, nafsu, maupun emosi dalam kepribadiannya. Pilihan atau jarak tingkah laku
220 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228
1. Knowledge 2. Comprehension
3. Application 4. Analysis
5 . Synthesis 6 . Evaluation
INTERNALIZATION 1 1.1 Awareness
1.2 Willingness to receive 2.1 Acquiscense in responding 2 1.3 Controlled attention interest 2.2 Willingness to respond
2.3 Satisfaction in respond
3 3.1 Acceptance of a value
3. 2 Preference of a value
3.3 Commitment 4.1 Conceptualization adjusment of a value
4 5 4.2 Organization of
a value system
5. 1 Generalized set 5.2 Characterization
attitude
1 = Receiving; 2 = Responding; 3 = Valuing; 4 = Organization; 5 = Character
S K I L L S Evaluating ATTITUDES & VALUES
Inferring
Integrating Generalizing
Classifying
Comparing
Interpreting
seorang  anak  atau  individu  adalah  budaya  yang  telah  diinternalisasikan  dalam prosesnya  berkenaan  dengan  bagaimana  orang  mengorganisasikan  dan memproses informasinya (Hall, 1966).
Krothwohl  (1956)  menjelaskan  bahwa  proses cognitive,  affektive, dan psychomotoric diperlukan,  khususnya  dalam  pendidikan  seni  tari.  Proses internalisasi akan tampak jelas jika proses pembelajaran afektif dikerjakan dengan tuntas.  Domain  afektif  bertujuan  menuntaskan  kemampuan  kognitif,  sikap,  dan nilai-nilai.  Kemampuan  psikomotor  bertumpu  pada  keberhasilan  keterampilan. Gambaran hirarki belajar menurut Bloom et al., 1956 sebagai berikut.

## Complex

## Simple
Gambar 1: Peringkat Kognitif Menurut Bloom dkk.
Krotwohl  dan  Payne  (1971)  berpendapat  bahwa  penajaman  yang  terjadi pada proses pembelajaran kognitif adalah pada kategori peringkat pertama sampai ketiga,  yakni knowlegde,  comprehension, dan apllication. Penerapan  peringkat empat  sampai  dengan  enam  pada  pendidikan  pembelajaran  tari  haruslah  dapat dikembangkan.  Sebab,  tanpa  pengembangan  ini  proses  kematangan  untuk mencapai  peringkat  afektif  saat  proses  internalisasi  terjadi  akan  sangat  sulit dikerjakan.  Tucman  dan  Lorge  (1954)  berpendapat  bahwa  anjuran  ini  hanya berlaku  bagi  siswa  sekolah  lanjutan  tingkat  pertama  ke  atas.  Penelitian  Bauman (1970)  menyatakan  bahwa  pengalaman  guru  terhadap  domain  afektif  masih kurang.  Diperlukan  internalisasi  melalui  domain  afektif.  Gambar  pola  peringkat kemampuan afektif menurut Krathwohl sebagai berikut.
Gambar 2 : Pola Peringkat Kemampuan Afektif Menurut Krothwohl
Berikut  ini  bagan  proses  intelektual  keterampilan  dan  sikap/nilai-nilai menurut Hannah dan Michaelis (1970).
INTE LLE CTU AL PRO CESSES
Improvising Predicting Applying Preferring Hypothesizing Mastering Accepting Synthesizing Pattering Complying Analyzing Imitating Responding
OBSERVING DATA GATHERING
Gambar 3 : Bagan Proses Intelektual Keterampilan dan Sikap/Nilai-nilai
222 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228 Internalisasi Pengajaran Seni Tari ... (Wahyu Lestari) 223
Pengendalian intelektual emosional sangat penting dalam pengembangan proses  sosialisasi,  enkulturasi,  dan  internalisasi  siswa,  sehingga  siswa  akan mampu  mengembangkan  kemandirian  secara  tepat  kemampuan  berkooperatif, sehat mental dan fisik, sesuai dengan empat faktor pokok dalam teknik tari Jawa Gaya Yogyakarta di dalam pembentukan harmonisasi keterampilan tarian, yakni sawiji,  greged,  sengguh, dan ora  mingkuh. (Kasmadi,  1997).  Sedangkan Goleman  (1994)  memberikan  lima  pokok  pemikiran,  yakni: self-awareness, mood  management,  self-motivation,  empaty, dan managing  relationships. Teori  Goleman  diharapkan  berlangsung  pada  proses  pembelajaran  keterampilan seni tari.
Keterkaitan  pendidikan  anak  dalam  keluarga dengan bagian  budaya  ini sangat  bergantung  pada  fungsi  keluarga  dalam  masyarakat.  Menurut  Hunt (1972)  ada  tujuh  fungsi  yang  perlu  diperhatikan,  yaitu:  fungsi  biologis,  fungsi fisik, fungsi ekonomi, fungsi psikologis, fungsi pendidikan, fungsi rekreatif, dan fungsi  status  sosial.  Mengacu  pendapat  Pamadi  (1988),  fungsi  pendidikan  seni adalah  mengembangkan  kepekaan  estetis  melalui  kegiatan  berapresiasi  dan berkarya kreatif.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  secara  paradigmatik  menggunakan  pendekatan  kualitatif, pada  tingkat  metode  tertentu  mengacu  pendapat  Branen  (1993),  mengingat penelitian ini lebih menekankan subjek sebagai masalah-masalah sosial budaya. Walaupun  demikian,  sebagai  konsekuensinya  dalam  mengamati  pendapat  dan nilai  yang  dicapai  siswa,  tidak  dapat  dihindari  penggunaan  statistik  paling sederhana, yaitu pemakaian deskriptif persentase.
Populasi penelitian ini adalah siswa SLTP Negeri se-Kabupaten Sleman di  Propinsi  DIY.  Sampel  diambil  untuk  mewakili  wilayah,  yaitu  SLTP  Negeri yang  berada  di  pinggiran  kota,  tengah  kota,  dan  desa.  Meskipun  tidak  secara langsung  ingin  melihat  perbedaannya,  namun  diharapkan  dapat  ditemukan karakteristik pada tiap objek penelitian.
Observasi  yang  dilakukan  adalah  partisipatif  secara  intensif,  di  dalam kelas  maupun  pada  peran  masyarakat  di  luar  sekolah  yang  berhubungan  dengan peran guru (Bogdan dan Taylor, 1975). Wawancara mendalam dilakukan dengan sistem  terstruktur  terhadap  guru  seni  tari,  Kepala  Sekolah,  staf  administrasi sekolah, dan beberapa orang tua siswa berprestasi (Meltzer dan Petras, 1970) yang diterapkan  terutama  dalam  mencari  tingkat  perhatian  staf  akademis  sekolah terhadap pembelajaran seni tari.
Isian kuesioner dan wawancara mendalam yang dikenakan kepada siswa dengan  pendekatan  kualitatif  dianalisis  secara  deskriptif  persentase  berdasarkan pendekatan triangulation dalam teori Denzin (1970) dan pendekatan kualitatif
sebagai  fasilitator  kuantitatif  yang  didasarkan  pada  data  empiris  (Brymann, 1988;  Brannen,  1993).  Data  dianalisis  menggunakan  pemahaman  induktif  dan beberapa  kasus  dengan  analisis  deduktif sesuai  teori Bird  (1993)  sebagai  suatu teori yang dikembangkan berkaitan dengan gejala proses sosialisasi, enkulturasi, dan  internalisasi,  serta  seberapa  jauh  pengalaman  guru  mengajar  keterampilan seni tari.
Data  kualitatif  dan  data  kuantitatif  diperlakukan  dengan  kesamaan  bobot, dengan mengacu teori Branen (1993): ... alternatively, the methods are integrated in one study, with linkage accuring in the fieldwork phase or in the analysis or whiting-up state .... Triangulasi dipilih guna pengabsahan data.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  menjawab  masalah  yang  diajukan,  yaitu pembelajaran seni tari yang dilaksanakan melalui proses sosialisasi, enkulturasi, dan internalisasi nilai-nilai estetis. Diharapkan siswa mempelajari pranata sosial, simbol-simbol  budaya,  dan  dapat  menjadikan  nilai-nilai  yang  dipelajarinya  itu sebagai  pedoman  tingkah  laku  yang  bermakna.  Langkah  pembelajaran keterampilan  seni  tari  menggunakan  pelaziman  atau  imitasi  (imitasi  terhadap alam, binatang, tumbuhan, maupun manusia).
Pelaksanaan pembelajaran seni tari melalui proses sosialisasi, enkulturasi, dan  internalisasi  di  SLTP  Negeri  se-Kabupaten  Sleman  yang  dimulai  dari penyampaian materi pengetahuan seni tari yang disusun guru dalam bentuk GBPP dalam setiap Satuan Pelajaran (SP) dengan hasil sebagai berikut.
Tabel 1: Hasil Materi Pengetahuan Seni Tari Kompetensi SLTP N 1 Ngemplak SLTP N 4 Depok SLTP N 5 Depok SLTP N 1 Godean Pengetahuan 43 82 49 61 Penganalisisan 29 95 42 50 Evaluasi 90 55 43 46 Rata-rata 54 77.33 44.66 52.33
Dari tabel 1 tentang hasil penyampaian materi pengetahuan seni tari yang disusun guru di atas dapat dilihat bahwa SLTP Negeri 4 Depok memperoleh hasil paling tinggi (77,33), SLTP Negeri 5 Depok memperoleh hasil paling kecil (44,66). Sedangkan  SLTP  Negeri  1  Ngemplak  dan  SLTP  Negeri  1  Godean  ada  pada perolehan  50-an,  yaitu  54  dan  52,33.  Artinya,  penyampaian  materinya  lebih mengutamakan  penyampaian  materi  keterampilan  seni  tari,  sehingga  materi pengetahuan seni tari menjadi sedikit terabaikan.
224 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228 Internalisasi Pengajaran Seni Tari ... (Wahyu Lestari) 225
Hasil  tersebut  di  atas  juga  didukung  oleh  keberadaan  guru  yang berkualitas.  Diungkapkan  oleh  Ibu  Uun,  guru  yang  telah  mengajar  seni  tari selama 10 tahun, bahwa:
“Kegiatan  seni  tari  akan  berjalan  lancar  jika  mendapatkan  dukungan  dari Kepala  Sekolah,  sehingga  kegiatan  tersebut  akan  masuk  pada  kegiatan intrakurikuler,  sehingga  semua  siswa  dapat  menerima  pelajaran.  Dengan demikian,  ia  dapat  menjelaskan  kapada  semua  siswa  bahwa  mempelajari seni  tari  seperti  mempelajari  mata  pelajaran  lain.  Nilai  seni  tari  juga  akan berpengaruh  pada  mata  pelajaran  lain  di  dalam  rapor.  Dengan  demikian, siswa  akan  menjadi  serius.  Begitu  juga,  guru  harus  lebih  profesional menguasai bahan dan dapat memberi contoh yang baik”.
Pada  proses  enkulturasi,  pelaksanaan  pembelajaran  seni  tari  dari  ke  empat sekolah  itu  menunjukkan  hasil  yang  menggembirakan.  Proses  enkulturasi dilaksanakan  melalui proses belajar antargenerasi.  Siswa diminta  mempelajari dan menyesuaikan alam pikiran dan sikapnya dengan adat, sistem norma, domain, dan aturan kebudayaannya. Hasil tersebut dapat dilihat pada tabel 2 di bawah ini.
Tabel 2: Penanaman Pengetahuan dan Sistem Nilai-nilai Budaya
Kompetensi Penanaman SLTP N 1 Ngemplak SLTP N 4 Depok SLTP N 5 Depok SLTP N 1 Godean Menerima simbol budaya 86 95 83 86 Merespon simbol-simbol 83 80 83 76 Nilai-nilai estetika 85 72 72 72 Pengorganisasian 96 76 84 82 Karakteristik 81 81 74 76 Rata-rata 82.2 80.8 79.2 78.4
Tabel  2  di  atas  menjelaskan  bahwa  kompetensi  menerima  simbol-simbol budaya, merespon simbol-simbol, menerima nilai-nilai estetika, pengorganisasian, dan karakteristik dari semua responden dapat dikategorikan baik, dengan hasil rata- rata: SLTP N 1 Ngemplak  82,2 %, SLTP N 4  Depok  80,8 %, SLTP N 5  Depok 79,2 %, dan SLTP N Godean 78,4 %. Hasil tersebut berdampak pada sikap siswa di sekolah, yakni menjadi baik atau positif. Mereka lebih santun ketika berhadapan dengan guru, Kepala Sekolah, atau staf administrasi lainnya. Hal itu dikuatkan oleh pernyataan Kepala Sekolah sebagai berikut.
“Anak-anak yang mengikuti pelajaran seni tari ternyata lebih santun dan sopan-sopan.  Bahkan,  mereka  lebih  aktif  dan  peduli  terhadap  kegiatan sekolah. Juga siswa yang mengikuti seni tari kok ya ndilalah nilai mata pelajaran yang lain juga bagus-bagus itu!”
Hasil  proses  internalisasi  pembelajaran  seni  tari  pada  SLTP  Negeri  se- Kabupaten Sleman Propinsi DIY mengarah pada proses penghayatan yang dimulai dari proses pengembangan diri, baik melalui belajar dari orang tua atau keluarga di rumah,  guru  seni  tari,  instruktur  di  sanggar-sanggar,  maupun  dari  orang  lain. Dengan  demikian,  seorang  siswa  akan  memperoleh  identitas  jika  internalisasi terlaksana dengan cara menyerap dan mengembangkan nilai-nilai ataupun aspirasi diri.  Pelaksanaan  internalisasi  diawali  dengan  proses  sosialisasi,  enkulturasi, selanjutnya  internalisasi,  yang  dalam  pembelajaran  seni  tari  ditunjukkan  oleh kemampuan  pendalaman  terhadap  pembelajaran  seni  tari,  yaitu  dari  prestasi, perhatian,  dan  nilai-nilai,  serta  sikapnya  sehari-hari.  Di  sekolah  aktivitas  tersebut dilihat dari waktu belajar dan bagaimana sikapnya di lingkungan sekolah  melalui pengamatan instrumen penampilan tari bentuk,  yang dapat dilihat pada tabel 3 di bawah ini.
Tabel 3: Keterampilan Tari Bentuk Unsur penilaian SLTP N 1 SLTP N 4 SLTP N 5 SLTP N 1 N g e m p l a k   D e p o k   D e p o k     G o d e a n Wiraga 94 86 88 82 Wirama 51 75 80 76 Wirasa 89 55 96 75 Harmoni 75 70 72 74 Rata-rata 76.5 71.5 84 76.75
Dari tabel 3 di atas peneliti mencoba menawarkan format penilaian untuk materi keterampilan tari bentuk. Hasil yang diperoleh, ketiga SLTP Negeri tersebut memperoleh hasil rata-rata cukup dan seimbang, satu sekolah dengan hasil rata-rata, satu sekolah yang lain dengan hasil yang berbeda dan labih baik. Menurut penilaian guru, hal tersebut disebabkan oleh tingginya minat siswa terhadap keterampilan seni tari  yang  didukung  oleh  keberadaan  keterampilan  yang  masuk  ekstrakurikuler. Dilihat dari nilai rata-ratanya, hal itu menunjukkan bahwa keterampilan praktek seni tari, yang memberikan gambaran terhadap internalisasi siswa, menunjukkan bahwa kompetensi keterampilan seni tari di SLTP N 1 Ngemplak dengan hasil cukup baik (76,5 %), SLTP N 4 Depok (71,5 %), SLTP N 5 Depok dengan hasil yang sangat baik (84 %). Hasil tertinggi yang ditunjukkan oleh siswa SLTP N Depok 5 Depok, menurut pengamatan peneliti, karena kegiatan seni
Nama Mata Mata Pelajaran Mata Pelajaran Mata Pelajaran Sekolah Pelajaran Tari Bhs. Indonesia Bhs. Inggris Matematika SLTPN 1 Ngemplak SLTP N 4 Depok SLTP N 5 Depok SLTP N 1 Godean 78 73 76 62 71 79 73 73 83 71 61 71 76 79 78 73 226 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228 Internalisasi Pengajaran Seni Tari ... (Wahyu Lestari) 227
tari  masuk  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler.  Dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  siswa sendiri  yang  menentukan  jenis  kegiatan  yang  benar-benar  diminati.  Dengan demikian,  pembelajaran  seni  tari  dapat  benar-benar  menginternalisasi  pada  diri siswa.  Itu  pulalah  yang  menjadi tujuan pembelajaran  seni tari di sekolah.  Artinya, penanaman nilai-nilai melalui seni tari dapat diterima siswa dengan baik, sehingga dapat  membawa  perubahan  positif  pada  diri  siswa  dalam  aktivitas  sehari-hari mereka  di  sekolah,  di  luar  sekolah,  maupun  di  dalam  keluarga.  Bahkan,  hasil perolehan  nilai  seni  tari  juga  berpengaruh  terhadap  tiga  nilai  mata  pelajaran  lain, seperti tampak pada tabel 4 di bawah ini.
Tabel 4: Nilai Tari dan Nilai Tiga Mata Pelajaran Lain
Dari  tabel  4  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  siswa  yang  mengikuti keterampilan  seni  tari  menunjukkan  hasil  yang  tidak  ketinggalan  untuk  mata pelajaran yang lain. Asumsi sementara yang muncul di tengah masyarakat bahwa siswa  yang  aktif  menari  akan  ketinggalan  untuk  mata  pelajaran  yang  lain. Ternyata,  hal  tersebut  tidak  terjadi  di  daerah  penelitian.  Bahkan,  peneliti menganalisis  adanya  sumbangan  yang  signifikan  dari  kegiatan  tari  terhadap pelajaran  lain.  Hal  itu  disebabkan  dalam  kegiatan  tari  dibutuhkan  kedisiplinan tinggi  dalam  hal  mengingat,  menghafal,  memahami,  dan  menampilkan  kembali secara  tepat,  baik  waktu  maupun  penampilan.  Untuk  itu,  jelas  bahwa  siswa dilatih  selalu  disiplin  terhadap  segala  sesuatu  terutama  saat  akan  melaksanakan performance.

## SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan hasil penelitian dan sesuai dengan masalah yang dikemukakan,  kesimpulan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  seni tari  dilakukan  melalui  tiga  proses,  yaitu  sosialisasi,  enkulturasi,  dan  hasilnya sampai pada internalisasi. Sosialisasi dilaksanakan melalui proses sosialisasi, yaitu melalui  pembelajaran  yang  bersifat  pengetahuan  seni  tari  melalui  ranah  afektif yang mesti diberikan kepada seluruh siswa dalam bentuk intrakurikuler.
Enkulturasi  dilakukan  dengan  cara  pembiasaan,  dengan  melaksanakan  ranah kognitif  melalui  proses  imitasi  dan  adaptasi  yang  menghasilkan  sikap  positif. Internalisasi  dilakukan  melalui  proses  psikomotor  atau  melalui  keterampilan  seni tari dengan penguasaan bentuk tarian, menginternal dalam diri siswa, artinya siswa memahami  simbol-simbol  yang  terdapat  dalam  tari,  mengaplikasikannya  dalam kehidupan sehari-hari di sekolah maupun di rumah. Hasilnya sangat positif, siswa yang baik nilai seni tarinya baik pula dalam nilai mata pelajaran yang lain, seperti Bahasa  Inggris,  Matematika,  dan  Bahasa  Indonesia,  juga  memiliki  sikap  yang santun, dan menjadi kreatif.
Saran yang dapat dikemukakan, bahwa pembelajaran seni tari hendaknya diberikan  kepada  semua  siswa  dan  masuk  dalam  kegiatan  intrakurikuler.  Dapat diakui  bahwa  seni  merupakan  penyeimbang  belahan  otak  kiri  dan  kanan. Tersedianya  tempat  pembelajaran  keterampilan  seni  tari  yang  memadai, mengirimkan  guru-guru  seni  tari  untuk  mengikuti  berbagai workshop seni  tari yang  diselenggarakan  kalangan  akademisi  atau  mengirimkannya  ke  sanggar- sanggar  tari  dapat  menambah  perbendaharaan  tari  para  guru,  sehingga  lebih profesional dan sesuai dengan kebutuhan di lapangan.

## DAFTAR PUSTAKA
Bird,  Margaret.  1993.  “Combining  Qualitative  and  Quantitative  Methods:  a Case  Study  of  the  Implementation  of  the  Open  Collge  Pilcy”  dalam Julia  Brannen, Mixing  Methods:  Qualitative  and  Quantitative Research. Vermont: Ashgate Publishing Limited. Bloom,  Benjamin  S,  Max  D,  Engerhart,  Walker,  Edward  J,  Furse,  David  R Krothwohl.  1956. Taxonomy  of  Educational  Objectives,  The Classification of Educational Goals, Handbook I: Cognitive Domain . A Communitte  of  College  and  University  Examiners,  New  York  and London: Longman.
Bogdan, Robert C. dan Biklen. 1982. Qualitative Research for Education, An Introduction  to  Theory  and  Method .  Boston:  Avenue,  Massachusette Branen, Julia. 1993. Combining Qualitative Research . Vermont: Ashgate Publishing Company. Brymann, A. 1988. Quality and Quantity in Social Research. London: Falmer Press.
Broudly,  HS.  1977.  “Some  Reaction  to  a  Concept  of  Aestetics”  dalam  S. Madeya  (ed), Art  and  Aestetica:  an  Agenda  for  the  Future .  St.  Louis: MO, CoMREL. Clark, B. 1983 . Growing up Gifted . Ohio: Charles E Merril. Dananjaya, J. 1988. Antropologi Psikologi. Jakarta: Rajawali. Denzin, N. 1970. The Research Act in Sociology. London: Butterworth.
228 , Vol.7, No. 2, Agustus 2009 : 215 - 228
Depdikbud. 1995 . Pelaksanaan Pekan Kesenian Pelajar Tingkat Propinsi DIY . Yogyakarta.
Depdikbud.  1997.  “Laporan  Pelaksanaan  Pekan  Kesenian  Pelajar  Tingkat Propinsi DIY”. Hardiknas DIY.
Finch. J. 1983. “It’s Great to Have Someone to talk to: The Ethics of Interviewing Women”  dalam  C.Bell  dan  Roberts  (ed.): Social  Researching .  London:
Routledge and Kegan Paul.
Geertz,  C.  1973. Interpretation  of  Culture : Selected  Essay .  New  York:  Basic
Books.
Golemann, Daniel. 1995. Emotional Intellegence. New York: Bantam. Hannah,  Larry  S.  dan  John  U.  Mechaelis.  1977. A  Comprehensive  Framework for  Instructional  Objectives,  a  Guide  to  Systematic  Planning  and Evaluation, Addison-Wesley. Massachusettes: Publishing Company. Hunt,  Elgin,  L.  1972. Social  Science,  an  Introduction  to  the  Study  of  Society. New York: The Macmilan Company. Kasmadi,  Hartono.  1991. The  Persective  of  Educational  Innovation  and Development,  the  Prospect  of  the  Institut  of  Teacher’s  Education.
Semarang: IKIP Semarang Press.
Krothwohl, D.R, Bloom, B,S, dan Masia, B.B. 1964. Taxonomy of Educational Objektive, Handbook II: Affektive Domain. New York: Mckay.
Koentjaraningrat.  1983. Kebudayaan,  Mentalitas,  dan  Pembangunan. Jakarta:
Gramedia.
Kottak,  Conrad  Phillip.  1991. Culture  Anthropology.  ( cet-2).  New  York: McGraw-Hill, Inc. Kuntowidjojo. 1987. Budaya dan Masyarakat . Yogyakarta: Tiara Wacana. Meltzer,  B.  dan  Petras, J. 1970.  “The  Chicago  and  Iowa  Schools  of  Symbolic Intractionism”  dalam  T.  Shibutani  (ed), Human  Nature  and  Collective Behaviore. New Jersey: Prince-Hall.
Pamadi,  Hajar.  1988. Kurikulum  Pendidikan  Seni  Rupa .  Yogyakarta:  IKIP Yogyakarta.
Tuckman,  J.  and  I.  Lorge.  1954. The  Influence  of  Changed  Directions  on Stereotypes  about  Aging:  Before  and  After  Instructional  and Psychologic Measurement.
Wisnoewardhana, R.M. 1986. “Seni Tari Klasik dan Modern Indonesia”. Karya Latihan Wartawan dan Seminar di Ujung Pandang, pada 2 September-2 Oktober 1986.