## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
DOI: https://doi.org/10.37058/jipp.v8i2.5955
Volume 8, Nomor 2, November 2022, pp. 78-92 E-ISSN: 2776-6284 | P-ISSN: 2301-8453
Received 24 November 2022 ●Revised 2 Desember 2022 ●Accepted 4 Desember 2022
Peran Politik Ustadz Abdul Somad dalam Pemilihan Presiden Tahun 2019  di Provinsi Riau
Muhammad Ashsubli¹
¹Program Studi Hukum Ekonomi Syariah, Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah Bengkalis Email.  subli.stain@gmail.com.
Email Korespondensi: subli.stain@gmail.com .

## ABSTRACT
This  study  focuses  on  a  religious  figure  named  Ustadz  Abdul  Somad  in  his  role  in  shaping  the participation of Riau people in the 2019 presidential election. The 2019 presidential election, especially in Riau province, made the position of religious leaders equal to the political elite. Even his influence exceeds that of the elite figures themselves. This is evidenced by surveys both at the national and local scales.  The  figure  of  UAS  has  a  magnetic  power  for  most  community  groups  who  are  already  anti- certain with the central government. It can be seen that social media and local communities in Riau are intensely  following  the  UAS  da'wah  and  are  widely  liked.  This  study  uses  a  qualitative  method  with inductive thinking. The research was conducted by means  of in-depth interviews and secondary data collection. The data are then analyzed and interpreted. The concept developed by Robert Linton (1936) and  Glen  Elder  (1975)  became  the  entry  point  in  this  research.  The  results  showed  that  the  role  of Ustadz  Abdul  Somad  in  the  2019  presidential  election  in  Riau  Province  was  divided    Ustadz  Abdul Somad who went directly into practical politics by carrying one particular candidate pair.  Ustadz Abdul Somad who carried a certain pair of candidates but not fulgarously or openl.
Keywords:   The role of Ustadz Abdul Somad, 2019 presidential election, Local Politics

## ABSTRAK
Penelitian ini bertuuan  kepada tokoh agama bernama Ustadz Abdul Somad dalam perannya membentuk  partisipasi  pemilih  masyarakat  Riau  pada  pemilihan  presiden  tahun  2019. Pemilihan presiden tahun 2019 lalu khususnya di provinsi Riau. Bahkan pengaruhnya melebihi dari tokoh elit itu sendiri. Hal itu dibuktikan dengan survey yang dilakukan oleh LSI Denni JA menempatkan UAS sebagai tokoh agama yang sangat berpengaruh.Penelitian ini menggunakan metode  kualitatif  dengan  pemikiran  induktif.  Penelitian  dilakukan  dengan  cara  wawancara mendalam  dan  pengumpulan  data  sekunder.  Data  kemudian  dianalisis  dan  diinterpretasikan. Konsep yang dibangun oleh Robert Linton (1936) dan Glen Elder (1975) menjadi pintu masuk dalam  penelitian  ini.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa    Ustadz  Abdul  Somad  sangat berperan    pada  pemilihan  Presiden  tahun  2019  di  Provinsi  Riau.  Hal  itu  dibuktikan  kepada dirinya  yang terjun  langsung  ke dalam politik praktis yang mengusung salah satu  pasangan calon  tertentu.  Sehigga  di  provinsi  Riau  pasangan  Prabowo-Sandi  menang  dibandingkan pasangan Jokowi-Amin.
Kata kunci:  Peran Ustadz Abdul Somad, Pemilihan presiden 2019, Politik Lokal

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN

## PENDAHULUAN
Berdasarkan survei yang dilakukan populi center pada tahun 2007 sampai dengan tahun 2015  menyebutkan  bahwa  tokoh  agama  memiliki  pengaruh  yang  cukup  kuat  dalam politik, khususnya pada pemilihan presiden dan wakil presiden tahun 2019. (http//pemilu.antaranews.com/taktik-strategi-kampanye-partai-politik/).  Peran  tokoh  agama yang kuat “dimanfaatkan” atau menjadi incaran para politisi untuk mendulang suara. sehingga tidak jarang tokoh agama terlibat langsung dalam praktik politik, bahkan berbagai taktik dan strategi  kampanye  dikeluarkan  demi  menaikkan  suara  pasangan  yang  diusung  maupun  yang dijalankan  partai  politik. Keakraban  tokoh  agama  dan  politik  mencerminkan  dinamika  yang menarik khususnya jika dilihat pada sebelum tahun 1945 (Agustino, 2008:98).
Sebagai  contoh  dalam  proses  persiapan  kemerdekaan  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia yang secara intens menyertakan peran besar tokoh agama bahkan berkelanjutan di masa  setelah  kemerdekaan. Contohnya, dalam  proses  transisi  politik  dalam  merebut kemerdekaan mencatat kontribusi besar tokoh agama seperti Hasyim Asyari, TB Simatupang dan  lain-lain, khususnya  dalam  membungkam  pengaruh  kekuatan  politik  kolonialisme  dan komunisme yang bergerak masif pada penghujung Indonesia diploklamirkan. Peranan penting seorang  tokoh  agama  dalam  kehidupan  beragama  di  masyarakat, tidak  dapat  dilepaskan  dari ajaran-ajaran agama yang dibawanya sebagai pedoman hidup masyarakat.  Merujuk dari realitas sosial inilah, diakui atau tidak, sosok tokoh agama, memiliki power serta otoritas yang cukup tinggi untuk menggerakan massa. (Turmudi, 2003:94).
Asumsi  ini  diperkuat  dengan  adanya  fakta  yang  terjadi  selama  ini, seperti  contoh pemilu,  setiap partai peserta pemilu, mencoba memanfaatkan tokoh agama seperti ulama untuk meningkatkan  perolehan  suara  partainya. Kharisma  ulama  yang  memperoleh  dukungan  dan kedudukan di tengah kehidupan masyarakat terletak pada kemantapan sikap dan kualitas yang dimilikinya, sehingga  melahirkan  etika  kepribadian  penuh  daya  tarik. Dalam  konteks kehidupan pesantren, ulama juga menyandang sebutan elite yang memiliki otoritas tinggi dalam menyebarkan  pengetahuan  keagamaan  di  suatu  daerah. Peran  tokoh  Agama  dijadikan kendaraan politik oleh pihak-pihak yang memiliki kepentingan politik kekuasaan. (Abdullah, 2001:210).
Agama adalah sistem simbol, sistem keyakinan, sistem nilai dan sistem perilaku yang terlembagakan, semua  itu  berpusat  pada  persoalan-persoalan  yang  dihayati  sebagai  ultimate
da
Peran Politik Ustadz Abdul Somad  dalam Pemilihan Presiden Tahun 2019  di Provinsi Riau
meaning.    (Jalaluddin,  2010:24).  Peran  tokoh  agama  dalam  sistem  sosial  pada  masyarakat Indonesia  membuat  posisi  para  kiai  sangat  penting. Kultur  masyarakat  Indonesia  yang mayoritas  menganut  agama  Islam, tokoh  agama  dalam  hal  ini  ulama  merupakan  salah  satu tokoh  yang  mempunyai  kedudukan  sangat  terhormat  dan  berpengaruh  besar  pada perkembangan masyarakat tersebut, ulama menjadi salah satu elit strategis dalam masyarakat karena  ketokohannya  sebagai  figur  yang  mempunyai  pengetahuan  luas  dan  mendalam mengenai ajaran Islam. (Muhtadi, 2004:37)
Ini menunjukkan pengaruh dari tokoh agama sangat berperan. Hal ini juga dikuat oleh hasil   hasil penelitian yang dilakukan oleh Lingkaran Survei Indonesia Denny JA merilis hasil surveinya  pada  tanggal  10-19  Oktober  2018.  Sehingga  hasil  kesimpulannya  menempatkan tokoh  agama  yaitu  Ustadz  Abdul  Somad  paling  didengar  himbauannya  oleh  masyarakat Indonesia sebanyak 30,2 persen, 59,3 persen pernah mendengar tokoh agama tersebut, dan 82,5 persen  menyukai  ketokohan  UAS.  (www.republika.com/read/2018/11/14/1122/mendengar- suara-uas-pada-pilpres-2019).
Hasil  survey  di  atas,  memberikan  bukti  bahwa  UAS  didengar  himbauannya  dalam pemilihan presiden dan wakil presiden tahun 2019 khususnya di Provinsi Riau. Meskipun ada beberapa  faktor  lain  kenapa  di  pemilu  2019  pasangan  yang  tidak  didukung  oleh  UAS  yaitu Jokowi kalah. Diantaramya  disebabkan beberapa faktor. Pertama , provinsi Riau adalah salah satu penghasil karet. Menurut survey yang dilakukan Charta Politika kekalahan Jokowi-Ma'ruf di Riau salah satunya akibat turunnya harga komoditas karet.
Kedua , kurang puasnya masyarakat Riau terhadap kinerja pemerintah pusat terkait dana bagi hasil. Bahkan anggaran Dana Bagi Hasil (DBH) Migas sebesar 1,9 Triliyun masih tunda bayar dan pajak air permukaan senilai Rp700 miliar juga belum dibayar kementerian Energi Sumber Daya Mineral (ESDM). Ketiga , menurunnya harga sawit, membuat komoditas sawit di Riau kecewa. (http//riaupembaharuan.com/harga-sawit-turun-di-riau).
Inilah menurut penulis salah satu faktor popularitas Jokowi  mengalami penurunan di provinsi Riau tahun 2019. Belum lagi  disebabkan prabowo menggandeng wakil yang lahir dari provinsi Riau yaitu Sandiaga Uno. Kemudian faktor yang tidak kalah penting adalah Studi yang dilakukan oleh Weng menunjukkan bahwa UAS produktif melakukan gerakan sosial melalui media sosial dalam bentuk teks, gambar dan video yang sasarannya lebih banyak dari kalangan muda, utamanya  menyebarkan  pemahaman  agama  Islam,  sehingga  hal  ini  membuat  otoritas keagamannya meningkat ( Schulz, 2006:210).

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
Berdasarkan  fenomena  di  atas  sosok  UAS  yang  menjadi  daya  magnet  tersendiri  di kalangan orang melayu Riau, sehingga Lembaga Adat Melayu (LAM) Riau memberikan gelar adat  kepada  UAS.  Alasannya  disebabkan  UAS  di  provinsi  Riau  lebih  diterima  di  semua segmentasi,  baik  di  kalangan  NU,  Muhammadiyah  dan  kelompok  lainnya  seperti  Pemuda Pancasila yang memberikan dirinya gelar kehormatan sehingga mobiltas pengaruh UAS lebih menarik perhatian di semua segmentasi seperti usia maupun kelompok tertentu.

## Metode Penelitian
Bentuk  penelitian  yang  dilakukan  dalam  kajian  ini  adalah  penelitian  kualitatif. Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  tentang  riset  bersifat  deskriftif.  Menurut David Williams  sebagaimana  dikutip  oleh  Lexi  J.  Moleong,  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah pengumpulan  data  pada  suatu  latar  alamiah,  dengan  menggunakan  metode  alamiah,  dan dilakukan  oleh  orang  atau  peneliti  yang  tertarik  secara  alamiah.  Jelas  definisi  ini  memberi gambaran bahwa penelitian kualitatif mengutamakan latar belakang alamiah, metode alamiah, dan dilakukan oleh orang yang mempunyai perhatian alamiah (Moleong, 2016:4).
Pada  pengumpulan  data  dipergunakan  beberapa  teknik  salah  satunya  adalah wawancara mendalam.  Wawancara mendalam dilakukan mendalam terhadap Ustadz Abdul Somad  (UAS).    Di  samping  itu,  dilakukan  observasi  untuk  menyajikan  gambaran  realistik perilaku kiai atau kejadian dalam peran politiknya sebagai ulama dalam kapasitasnya sebagai warga negara, untuk menjawab pertanyaan, untuk membantu mengerti perilaku manusia, dan untuk evaluasi yaitu melakukan pengukuran terhadap aspek tertentu, melakukan umpan balik terhadap pengukuran tersebut. (Nazir, 2005:88)
Untuk penelitian ini teknik yang dilakukan adalah dokumen. Adapun dokumen yang dibutuhkan adalah foto aktivitas Ustadz Abdul Somad (UAS)  dalam politik bernegara, catatan tertulis  hasil  wawancara,  surat  kabar,  majalah  terkait  Peran  Politik  UAS.  Analisa  data  yang dilakukan  adalah  membuat  catatan  lapangan,  membuat  catatan  penelitian,  membuat pengelompokan data, dan membuat tema atau menarik kesimpulan dari hasil temuan-temuan yang  ada.  Data  yang  telah  dianalisi  kemudian  di  cek  absahan  dengan  menggunakan  empat kriteria  yang  digunakan  (Meoleong,  2016:  324)  yaitu:  derajat  kepercayaan  (credibility), keteralihan (transferability), kebergantungan (dependability), dan kepastian (confirmabilty).
da

## PEMBAHASAN

## Peran  Politik UAS Pada Pilpres 2019
Menurut  Robert  Linton  (1936),  teori  peran  menggambarkan  interaksi  sosial  dalam terminologi aktor-aktor yang bermain sesuai dengan apa-apa yang ditetapkan oleh masyarakat. (Wang, 2008:1041). Kemudian, Glen Elder (1975) membantu memperluas penggunaan teori peran. Pendekatannya yang dinamakan “life-course” memaknakan bahwa setiap masyarakat mempunyai harapan kepada setiap anggotanya untuk mempunyai peran tertentu sesuai dengan kategori-kategori usia yang berlaku dalam masyarakat tersebut.
Peneliti menguraikan dari pertanyaan kepada Ustadz Abdul Somad tentang arti politik, maka UAS menjawab bahwa “ selama ini saya hanya ceramah hanya untuk mengaplikasikan isi dari ceramah saya, yaitu perbaikan pada 3 aspek, pertama perbaikan pendidikan, kedua perbaikan ekonomi dan ketiga pada politik”
Pertanyaan ini memberikan pesan bahwa pesan dakwah UAS tidak hanya berkaitan ritual  ibadah  semata,  melainkan  juga  menyentuh  aspek  politik.  Sehingga  dengan  ceramah tersebut  membuat  pendengar  untuk melek terhadap  politik.  Alhasil    membuat  pengaruhnya cukup didengar terkait pilpres tahun 2019.  Adapun faktor yang mempengaruhi politik UAS pada  pemilihan  presiden  dan  wakil  presiden  tahun  2019  adalah  sebagai  berikut:    Pertama, Seremonial Keagamaan. Kongres Umat Islam Indonesia dirubah nama atau sebelum Indonesia mardeka bernama Majelis Islam A’la Indonesia merupakan pertemuan besar yang dilakukan oleh perwakilan Ormas Islam dan tokoh-tokoh Islam untuk menetapkan langkah strategis umat Islam dalam menentukan arah ke depan.   Kongres atau muktamar HTI merupakan pertemuan besar  yang  dilakukan  oleh Hizbul al- Tahrir yang  dihadiri  lebih  10.000  jamaah  dengan mengundang  perwakilan  Ormas  Islam  dan  tokoh-tokoh  Islam  yang  ada  di  Provinsi Riau, diantaranya  Prof  Alaidin  Kotto, Buya  Hamka  Riau  dan  Ustadz  Abdul  Somad  sendiri dalam menghadapi persoalan umat di tanah air, khususnya di Provinsi Riau.
Muktamar  ini  merupakan  salah  satu  langkah  para  ulama  yang  tergabung  dalam organisasi  umat  Islam  di  Provinsi  Riau  untuk  menyatukan  umat, baik  itu  berupa pemikiran, maupun  cita-cita  supaya  dapat  memajukan  umat  Provinsi  Riau  dalam  berbagai bidang, baik itu ukuwah, ekonomi dan politik. Melalui muktamar ini yang diselenggarakan dari berbagai  lapisan  umat  Islam  Provinsi  Riau  tersebut, diharapkan  dapat  melahirkan  sejumlah rekomendasi  penting  dalam  meningkatkan  persatuan  umat, peran  politik  umat  hingga  pada persoalan  ekonomi. Para  tokoh  Islam  Nasional  memaparkan  persoalan  yang  dihadapi  oleh

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
DOI: https://doi.org/10.37058/jipp.v8i2.5955
bangsa  Indonesia  dan  kekuatan  politik  Islam  di  negeri  ini  termasuk  peran  penting  dari khilafah. " Pilih pemimpin yang Islam".
Begitu  sangat  pentingnya  kekuatan  politik  bagi  umat  dibandingkannya  dengan segudang kepintaran, karena kekuatan politik sangat  menentukan kebijakan-kebijakan yang dilakukannya. Pada waktu yang bersamaan juga beliau mengingatkan kepada umat Islam di Riau  bahwa  politik  dengan  Islam  dibaratkan  gula  dengan  manisnya, tidak  bisa dipisahkan. Alaidin kotto dalam pidatonya menyampaikan bahwa umat Islam harus memilih pemimpin yang Islam juga. Acara muktamar HTI Riau ini merupakan acara yang bersejarah bagi dinamika perpolitikan di provinsi ini yang dihadiri juga oleh UAS.
Kedua.  Gerakan  Shalat  Shubuh  Berjamaah.    Gagasan  Salat  Shubuh  berjamaah  yang banyak digagas oleh para kaum muslimin dan para tim sukses menjelangan pemungutan suara guna untuk mengawal suara umat di Tempat Pemungutan Suara. "Memang itu sejalan dengan prinsip-prinsip yang dilakukan Umat Islam, Gerakan Subuh berjamaah sangat dianjurkan, terutama dalam menghadapi acara-acara tertentu. Para ustadz-ustadz tidak hanya menyampaikan  ayat-ayat  tentang  memilih  pemimpin  saja  melainkan  ayat-ayat  yang  lain mengenai tentang siyasah . Hal ini dilakukan oleh umat untuk menjaga dari hal-hal yang tidak diinginkan seperti kecurangan dan siluman suara yang dapat mengganggu kelancaran proses Pilpres. (Noer, 1996:28)
Kemudian saat wawancara dengan sekretaris Forum Umat Islam yang juga didampingi Khalid  Tobing  dari  Forum  Pembela  Lancang  Kuning  dan  Front  Pembela  Islam  Riau memberikan himbauan umat Islam di provinsi Riau dalam proses pemilihan presiden dan wakil presiden tahun 2019. Tidak ada yang golput berdasarkan  Ijtima’ Majelis Ulama  Islam Pusat bahwa  golput  hukumnya  haram. Kemudian  dirinya    mengajak  umat  Islam  untuk  memilih berdasarkan  tuntunan  agama, pilihlah  pemimpin  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada Allah. Tentu  pilihan  ini  adalah  pilihan  ang  benar  dari  agama  kita, oleh  sebab  itu  tidak  ada keragu-raguan untuk memilih calon kita, yang sesungguhnya adalah merupakan pasangan yang serasi.
Beliau juga mengingatkan saat pemilihan tahun lalu kepada segenap kaum muslimin agar tidak tergiur  dengan  berbagai  bentuk  sogokan.    Strategi  ini  adalah  upaya  untuk  menimalisir kecurangan yang akan terjadi. (Hasil Wawancara 2021)
Ketiga.  Melalui  Acara  Tabligh  Akbar,  Secara  etimologi  tabligh  akbar  merupakan
da
perpaduan dua kata yang berasal dari bahasa Arab, tabligh berarti menyampaikan sedangkan akbar berarti besar. Jadi pengertian tabligh akbar secara terminologi merupakan suatu kegiatan yang  bertujuan  untuk  menyampaikan  sesuatu  berbentuk  ceramah  kepada  khalayak  ramai masyarakat  luas. Dalam  moment  seperti  ini, merupakan  moment  yang  sangat  strategis  bagi masyarakat untuk memberikan nilai-nilai pendidikan siyasah, karena pendidikan politik sangat jarang mereka dapati dalam  pengajian-pengajian  rutin atau wirid mingguan, secara dominan dapat  dikatakan  bahwa  pendidikan  dalam  pengajian  hanya  sering  membahas  persoalan ibadah. Pada moment Tabligh Akbar ini, banyak sekali ulama dan tokoh masyarakat serta para cendikiawan melakukan  kajian serius mengenai  Fiqih Siyasah ini, karena disebabkan situasi yang  meminta  umat  untuk  memahami  segala  aspek  ajaran  agamanya, khususnya  pemilihan pemimpin.
Keempat.  Melalui  Spanduk  dan  Poster.  Seruan  kepada  umat  agar  tidak  golput  di provinsi  Riau  dan  memilih  pemimpin  pilihan  "ulama"  tidak  hanya  melalui  ceramah- ceramah, selain  itu  menggunakan  spanduk  juga  terlihat  di  sebagian  besar  jalan  di  provinsi Riau. Kelima. Faktor Tingginya Religiusitas dalam Pilpres 2019. Beberapa  hal  yang  menjadi  faktor  utamanya  para  tokoh  agama  turut  berkontribusi diantaranya. Pertama, perhelatan  pemilu  yang  diangkat  di  dalam  pemilihan  presiden  tahun 2019 kali ini mengandung nilai religiusitas yang tinggi. Bahkan dalam pertemuan ilmiah yang dilakukan oleh pemerhati politik di universitas Riau Mexaxai Indra yang menyebutkan bahwa UAS efek memang mempunyai pengaruh signifikan khusunya di Riau. Bahkan, seringkali juga menyebutkan  pilpres  tahun  ini  seperti  perang  badar  yang  terjadi  di  masa  lampau.  (hasil wawancara, 17 Februari 2021)
Keenam.  Faktor  Ideologi. Pemilihan  presiden  tahun  2019  di  provinsi  Riau  tidak dipungkiri membangkitkan kembali persaingan ideologi. dalam konteks di Riau sebagai objek penelitan  ini  sebagai  negeri  melayu  yang  identik  dengan  Islam  juga  memiliki  karateristik tersendiri pada pilpres tahun 2019. Faktor ideologi juga turut menghiasi suara Jokowi-Amin turun dibandingkan dengan suara prabowo. Salah satu hasil penelitian di lapangan dikarenakan tokoh agama ikut turun baik secara langsung mapun tidak untuk memenangkan prabowo-sandi. Salah satunya UAS.
Kompleksitas ideologi UAS juga terlihat dari sumber-sumber nash yang dikutip dalam setiap ceramahnya. Berdasarkan data yang peneliti  peroleh, UAS adalah tipe otoritas agama yang  inklusif.  Dalam  masalah  fikih,  UAS  tidak  menggiring  kepada  pemahaman  mazhab

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
tertentu, tetapi memberikan pilihan kepada jamaahnya untuk memilih dan mengikuti mazhab tertentu.  Berbeda  dalam  masalah  akidah,  dalam  hal  akidah,  UAS  termasuk  otoritas  agama yang sangat tegas, lugas dan kuat dengan dalil al-Quran dan hadisnya. Ideologi ini memang adalah  idologi  yang  dibawa  ulama  melayu  Riau  sejak  dahulu,  bahkan  sejak  dari  kerajaan Sultan Syarif Kasim. (Direktorat Sejarah, 2018:338).

## Hubungan UAS Terhadap Pilpres Tahun 2019 Di Provinsi Riau.
Pengamatan  penulis  ketika  berada  di  provinsi  Riau, Ustadz  Abdul  Somad  banyak dijumpai media yang mengikutinya. Bagaimana otoritasnya dibangun dan dijalankan di ruang online, bagaimana  kaitan  ceramahnya  di  ruang  ofline  dan  online, bagaimana  penggemarnya melegitimasi otoritas UAS di ruang online, serta resistensi apa yang dihadapi UAS sehingga dengan inilah UAS membangun pengaruh politiknya khususnya pada pemilihan presiden dan wakil  presiden  tahun  2019  di  provinsi  Riau. Hal  ini  yang  membuat  peneliti  sedikit  banyak mengetahui  subjek  peneltian  dalam  ruang  offline  maupun  online. Apa  yang  ditampilkan  di ruang online merupakan hasil pengambilan gambar saat UAS berceramah di ruang offline.
Seperti yang dijelaskan Weng (2008:59) bahwa konteks online dan offline pada dasarnya saling mengisi dan melengkapi. Apa yang ditampilkan di ruang online adalah bentuk penyebaran dari aktivitas offline. Penceramah populer asal Riau ini mendapatkan popularitasnya berkat video- videonya  yang  diunggah  di  Youtube. Hal  ini  yang  disebut  oleh  Robert  P. Weller, dengan pembentukan karisma sentripetal, yaitu pembentukan karisma dengan cara membawa pengikut ke pusat karisma atau situs-situs karisma.
Ini  berbeda  dengan  pengkhotbah  media  sosial  lainnya  seperti  Aa  Gym, yang  membuat konsep  dakwah  khusus  di  ruang  online, untuk  memobilisasi  pengikutnya  agar  hadir  dalam pertemuan  keagamaan  di  ruang  offline, Selain  itu, yang  membedakan  konteks  online  dan offline  terletak  pada  media  yang  mengemas  ceramahnya.   Pada  ruang  online, audiens  dapat melihat langsung sosok UAS dan merasakan suasana yang terjadi saat ceramah berlangsung. Di ruang online juga bisa  menonton film dan mendengarkan apa yang disampaikan UAS di layar komputer  atau  sejenisnya, tanpa  bisa  merasakan  situasi  yang  dihadirkan  UAS  ketika menyampaikan  ceramahnya  di  Masjid, lapangan  terbuka  ataupun  tempat  undangan lainnya. Berbeda dengan ceramah UAS di ruang offline yang hanya menjangkau pada jamaah yang hadir, ceramah UAS di ruang online dapat menjangkau jamaah yang lebih luas, baik lokal
da
Peran Politik Ustadz Abdul Somad  dalam Pemilihan Presiden Tahun 2019  di Provinsi Riau
maupun transnasional. Oleh karena itu konsepsi ruang public tidak diartikan secara fisik tetapi merupakan ruang sosial (sosial space) yang dihasilkan dari tindakan komunikatif. (Paskarina, 2005)
Ruang online, karisma UAS terlihat dari banyaknya video UAS yang diproduksi oleh tim  media  dakwahnya  dan  komunitas  dakwah  lainnya. Pada  gilirannya, aktivitas  tersebut mencerminkan apa yang disebut  dengan istilah rutinisasi  karisma, yaitu karisma yang secara terus  menerus  disebarkan  dan  disalurkan  kepada  orang  lain, untuk  menjaga  kelangsungan karisma  seorang  figur.  (Wahyudi,  2013,33).  Sesuai  poster  yang  tersebar  di  media sosial, pengajian  UAS  di  Masjid  Nurul  Ashri  dimulai  pukul  19.20  Wib. Kemudian  peneliti hadir di sana pukul 16.00, karena melihat himbauan panitia di media sosial untuk hadir lebih awal agar mendapatkan tempat yang nyaman.
Setelah  sampai  di  Masjid  Nurul  Ashri, ternyata  bagian  dalam  masjid  dan  halaman masjid  sudah dipenuhi olch jamaah yang  akan mengikuti  pengajian UAS, Kemudian, di  saat yang bersamaan  akses  jalan menuju masjid  ditutup  oleh panitia. Di tengah ramainya jamaah yang hadir, terdengar suara lantunan al-Quran dari dalam Masjid yang dibacakan oleh santri- santri pesantren Sahabat Quran, sebuah Pesantren modern yang terletak di depan Masjid Nurul Ashri. Di  saat  yang  bersamaan, jamaah  yang  hadir  semakin  banyak. Setelah  shalat Isya, masing-masing jamaah yang hadir mencari tempat terdekat dengan layar in-focus. Inilah dalam teori flew disebut dengan antusias dalam menyaksikan figur tokoh agama dalam media. (Flew, 2002:33). Ceramah online UAS diproduksi oleh tim media Tafaqquh Study Club yang memiliki  kemampuan  di  bidang  media. Tidak  hanya  tafaqquh  sebagai  media  utamanya, namun media Forum Pemuda Masjid Raya (Fodamara) Pekanbaru, Sahabat Hijrah, dan tidak ketinggalan dengan Dakwah dengan Buku.

## UAS dan Gagasan Karitasnya
Ada  beberapa  gagasan  UAS  sehingga  membuat  pengaruhnya  di  provinsi  Riau. Diantaranya UAS mengajak tidak hanya dakwah  di  kota, namun  dakwah  di  pedalaman desa suku talang mamak, kemudian membangun masjid, menyalurkan Tanya jawab di dunia online. Menurut  Biagi  (2005,  91)  ini  dikarenakan  dampak  dari  kekuatan  media  yang  mendorong pengaruh seseorang.
Selanjutnya, penelitian  terkait  cara  UAS  dalam  membangun  pengaruhnya  kepada masyarakat Riau adalah dengan membangun gagasan sosial seperti dakwah di pedalaman suku

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
asing. Gagasan  ini  bertujuan  untuk  menggalang  rasa  solidaritas  dan  kepedulian  terhadap sesama. Diantaranya adalah UAS secara masif menyebarkan gagasan karitasnya dengan cara untuk  membantu  seseorang  atau  kelompok  tertentu  secara  langsung  untuk  memecahkan permasalahan yang sedang dihadapi. Gagasan karitas yang dipromosikan UAS, yaitu mengajak jamaahnya untuk bersedekah dengan mengutip teks-teks al-Quran dan hadis, tentang balasan yang akan diterima bagi seseorang yang melakukan sedekah. Oleh karena itu, tidak heran jika UAS sering mempromosikan kehidupan masyarakat pedalaman kepada Muslim Urban di Indonesia, untuk membantu masyarakat di sana melalui sedekah. Dalam  sebuah  ceramahnya  di  Youtube, UAS  menjelaskan  tentang  keutamaan bersedekah untuk membangun masjid. Dia merekam ceramahnya di depan masjid, yang berada di  Desa  Pedalaman  Batang  Gansal, kawasan  Hutan  Taman  Nasional  Bukit  Tiga Puluh, Kabupaten  Indragiri  Hulu.  (https://youtu.be/w88YUdo5K6Q/Perjalanan-dakwah-ke- suku-talang-mamak)
Selain  mempromosikan  gagasan  karitasnya  untuk  pembangunan  masjid  di  Desa Pedalaman Suku Talang Mamak, UAS juga mempromosikan gagasan karitasnya melalui kasus pembangunan Masjid At-Taufiq Sidomulyo Timur Pekanbaru. Saat dia diundang oleh pengurus Masjid At-Taufiq, pada 12 September 2018, dia memilih tema ceramahnya tentang semangat hijrah dengan sedekah.
Selanjutnya.  Legitimasi  Netizen:  Doa  Online.  Banyak  ditemukan  beberapa  komentar yang menggambarkan   doa online dari penggemar UAS di Youtube. Beberapa komentar di atas menunjukkan bahwa ruang online menjadi ruang ritual baru bagi para penggemar UAS. Mereka secara terbuka mengungkapkan doa di ruang komentar. Selain itu, disaat yang bersamaan, para warganet  di  atas  membangun  argumen  tentang  otoritas  UAS  sebagai  seorang  dai  yang mempunyai  karisma  berbeda  dari  dai-dai  lainnya.  Mereka  mengaku  senang  mendengarkan ceramah  UAS  daripada  dai-dai  lainnya.  Pada  gilirannya,  doa  online  tersebut  tidak  hanya menunjukkan praktik ritual baru, tetapi juga bentuk dukungan para penggemar UAS di ruang online.  Kemudian  seorang  penonton  lainnya  menyebutkan  bahwa  dia  menjadi  saleh  dan mendapatkan hidayah berkat ceramah UAS.   Sebagaimana gambar di bawah ini. Tentang doa yang dipanjatkan kepada oleh nitizen UAS
da
Fenomena  ini  menunjukkan  bahwa  ritual  doa  mengalami  perubahan,  dari  awalnya bersifat  privasi  menjadi  publik.  Ruang  publik  yang  awalnya  bersifat  netral  diperebutkan maknanya,  utamanya  melalui  ekspresi  kesalehan  penontonnya.  Dalam  kasus  Youtube  UAS, para penggemarnya memperebutkan ruang komentar untuk menguatkan otoritas UAS sebagai dai di Indonesia, sekaligus merepresentasikan kesalehannya.

## Bentuk-Bentuk Dukungan Terhadap UAS dan Peran Politiknya pada Pilpres Tahun 2019 di Riau.
Bagi masyarakat Provinsi Riau Ustadz Abdul Somad begitu banyak yang memberikan dukungan terhadapnya, dengan dukungan tersebut membuat UAS dengan sendirinya memiliki daya  magnet  tersendiri  sehingga  memberikan  pengaruh.  Berikut  beberapa  dukungan  yang diberikan kepadanya. Berikut beberapa dukungan yang diberikan terhadap UAS.
Pertama,  Lembaga  Adat  Melayu  (LAM)  Riau.  Lembaga  Adat  Melayu  Riau, selanjutnya disingkat  LAM  Riau  adalah  organisasi  kemasyarakatan  yang  karena  kesejarahan  atau  asal usulnya  menegakkan  hukum  adat  dan  mendorong  anggota-anggotanya  untuk  melakukan kegiatan pelestarian serta pengembangan adat budaya di Riau.
Pemrakarsanya, tokoh-tokoh  Melayu  Riau  dari  berbagai  latar  dan  profesi, yaitu pejabat  pemerintahan, ulama, ilmuwan  atau  cendekiawan  dari  perguruan  tinggi  di Riau, budayawan, seniman, sastrawan, dan  orang  patut-patut  yang  berasal  dari  lingkungan kekuasaan  tradisional  Melayu  Riau. Dari  kalangan  pemerintahan, tokoh  utama  pembentukan lembaga ini ialah Gubernur Riau waktu itu, Arifin Achmad. Batang terendam itu ialah jati diri

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN
atau  identitas  budaya  di  dalam  dinamika  keIndonesiaan.  (Anggaran  Dasar/Anggaran  Rumah Tangga (AD/ART) LAM Riau Tahun 2012- 2017, hlm:26.)
Berdasarkan  Peraturan  Daerah  Provinsi  Riau  Nomor  1  Tahun  2012  tentang  Lembaga  Adat Melayu Riau Pasal 17 ayat 3 bahwa LAM Riau dapat memberi gelar adat kepada tokoh yang patut, sesuai dengan jasa- jasanya terhadap masyarakat dan daerah Riau. (https://lamriau.id/ketentuanpemberian-gelar-adat-lam-riau/)
Pemberian  gelar  adat  kehormatan  merupakan  bentuk  dari  jasa-jasa  Ustadz  Abdul Somad yang telah memajukan adat dan budaya Riau melalui dakwah-dakwahnya. Jasa yang luar biasa kepada adat serta budaya Melayu maupun kemanusiaan.
Kedua, Gelar Kehormatan dari Pemuda Pancasila Riau. Berdasarkan AD/ART pasal 13  Pemuda  Pancasila  bahwa  Anggota  Kehormatan  adalah  setiap  orang  yang  karena jabatannya, dedikasinya, kontribusinya  atau  ketokohannya  yang  dinilai  layak  mendapatkan Kehormatan  dari  Organisasi. Saat  peneliti  menghadiri  acara  tabligh  akbar  tersebut, hadir dalam acara tersebut Wan Thamrin selaku Plt Gubernur Riau yang mengatakan bahwa UAS merupakan  aset  Provinsi  Riau  yang  harus  dijaga  dalam  setiap  tausiyah  dan  dakwahnya. ((Ad/Art Pemuda Pancasila Psal 13)
Ketiga.  UAS  Dapat  Dukungan  Pasca  Ijtima  Ulama.  Adapun  hasil  dari  ijtima  tersbut adalah UAS diminta untuk menjadi cawapres dari prabowo subianto, namun belakangan UAS sendiri  tidak  menerima  tawaran  tersebut. Akhirnya  prabowo  berpasangan  dengan  sandiaga uno. Setelah  Ijtimak  Ulama  2, dukungan  untuk  Prabowo  –  Sandi  naik  dan  turun. Naik  di segmen Persaudaraan Alumni 212. Turun di segmen Nahdlatul Ulama. Naik dari segmen yang ingin  Indonesia  seperti  timur  tengah. Turun  dari  segmen  yang  ingin  Indonesia  khas Pancasila. Untuk  segmen  muslim  Jokowi–Ma’ruf  maupun  Prabowo–Sandi, dua-duanya mengalami  kenaikan  dukungan.  (https:suara.com/news/meski-masih-teratas-elektabilitas- prabowo-naik-turun)
Namun dukungan segmen non-Muslim Ke Jokowi–Ma’ruf naik drastis, sementara ke Prabowo–Sandi  menurun  drastis. Setelah  Ijtimak  Ulama  2, dukungan  untuk  Prabowo–Sandi naik di segmen PA 212. Pada bulan Agustus 2018 dukungan segmen ini terhadap Prabowo– Sandi di angka 61.1%. Hal sebaliknya terjadi pada Jokowi–Ma’ruf, pada bulan Agustus 2018 dukungan  dari  segmen  ini  di  angka  27.8%.  Dukungan  segmen  PA  212  terhadap  Prabowo  – Sandi naik setelah Ijtimak Ulama 2, dengan base populasi PA 212 sebesar 3.7%.
da
Keempat.  Tokoh  Perubahan  Republika.  Tahun  1997, Republika  pertama  kali mengoperasikan  Sistem  Cetak  Jarak  Jauh. Acara  yang  diadakan  setiap  tahun    ini  untuk mengapresiasi tokoh yang mampu menunjukkan karya serta dedikasi di bidang kerja masing- masing dan memberikan manfaat serta inspirasi untuk masyarakat luas. Tokoh-tokoh inspiratif yang pernah mendapat penghargaan ini salah satunya pada tahun 2017 adalah Ustadz Abdul Somad. Menurut  hasil  penelitian, alasan  UAS  mendapatkan  anugerah  tersebut  adalah keaktifannya  berdakwah  baik  secara  langsung  (offline)  mapun  lewat  media  sosial  lainnya, seperti Ustadz Abdul Somad kini menjadi dai muda yang tengah naik daun. Dalam dua tahun terakhir, namanya  melambung. Menurut  ulama  yang  bergelar  adat  Datuk  Seri  Ulama  Setia Negara  ini, manfaat  berdakwah  melalui  internet  dapat  menembus  keterbatasan  ruang  dan waktu. Di  satu  sisi, penceramah  dapat  menghindari  kendala-kendala  yang  kerap  dijumpai  di dunia  nyata, semisal  dana  atau  ketersediaan  jadwal  dan  lokasi  untuk  menjangkau  jamaah. (https://www.republika.co.id/berita/p6z348/uas-hadiri-malam-penganugerahan-tokoh- perubahan-republika).
Keenam. Hasil Survey dari LSI Denny JA.  Ada tiga syarat utama dalam menentukan kriteria  ulama  yang  dianggap  berpengaruh. Pertama, tingkat  pengenalan  tokoh  agama  atau ulama tersebut di atas 40%. Kedua, tingkat kesukaan terhadap ulama di atas 50%. Berdasarkan kriteria-kriteria  tersebut, LSI  menemukan  lima  tokoh  agama  atau  ulama  yang  memiliki pengaruh, yakni  Ustaz  Abdul  Somad, Ustaz  Arifin  Ilham, Ustaz  Yusuf  Mansur, Ustadz Abdullah Gymnastiar, dan Habib Rizieq Shihab.c Kelima tokoh tersebut, UAS dinilai paling memiliki pengaruh.
Meski yang mengenalnya sebesar 53,9% pemilih, namun tingkat kesukaan terhadap UAS paling  tinggi. Mereka  yang  menyatakan  suka  terhadap  Ustadz  Somad  sebesar  82,5 persen. Mereka yang menyatakan mendengar imbauannya sebesar 30,2 persen. Ustadz Somad adalah ulama yang paling didengar suaranya atau imbauannya dari kelima tokoh tersebut. Atau paling didengar suaranya dari semua tokoh ulama. Sementara di posisi kedua, Ustadz Arifin Ilham yang dikenal oleh 41.2% pemilih dan disukai 84,4% dari mereka yang mengenal. "Yang menyatakan  mendengar  imbauan  Ustadz  Arifin  Ilham  sebesar  25,9%"  katanya. Responden yang menyatakan mendengar imbauan Aa Gym sebesar 23,5%.
(https://nasional.sindonews.com/berita/1354617/12/ustadz-abdul-somad-ulama-paling- berpengaruh-di-pilpres-2019)

## J URNAL I LMU P OLITIK D AN P EMERINTAHAN

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  pada  naskah    jurnal  ini  mengenai peran  politik  UAS  dalam  pemilihan  presiden  tahun  2019  di  provinsi    Riau  dinyatakan kesimpulan  yaitu:  Ustadz  Abdul  Somad  memiliki  peranan  bagi  masyarakat  Riau  dalam pemilihan presiden tahun 2019. Berdasarkan hasil dari penelitian ini dapat diketahui bahawa peran UAS mempunyai hubungan atas keterpilihan Prabowo-Sandi khususnya di Riau. Peneliti melihat ada alasan lain mengapa responden mendengar dan ikut pilihan UAS saat pilpres 2019 yaitu mendukung Prabowo-Sandi.
Berdasarkan konsep yang dibangun oleh Robert Linton (1936) tentang  teori peran ini menggambarkan  interaksi  sosial  dalam  terminologi  aktor-aktor  yang  bermain  sesuai  dengan apa-apa yang ditetapkan  oleh masyarakat.  Ada beberapa dimensi  yang dikembangkan dalam teori ini adalah  pendekatan Ideologi, Komunitas filantropi dan new media. Pertama,  Alasan Ideologi. Masyaakat Riau merasa lebih terwakili dengan Prabowo-Sandi. Ditambah lagi Sandi mendapatkan posisi sejajar saat berada di Lembaga Adat Melayu Riau. Lembaga yang masih menjadi  rujukan  bagi  orang  Riau  di  bidang  agama,  budaya,  sosial  dan  politik.  Sandi  yang notabenenya cawapres Prabowo duduk bersama UAS. Kedua, faktor komunitas filantropi yakni UAS dapat dukungan pasca Ijtima Ulama. Ijtimak Ulama yang berangkat dari latar belakang komunitas FPI, Forum Umat Islam Riau dan lain sebagainya. Dan terakhir faktor new media. Kehadiran UAS bersama Prabowo di TV One membuat responden mengikuti apa pilihan UAS

## DAFTAR PUSTAKA
Arifianto,  Alexander  R.  (2018).  “Islamic  Campus  Preaching  Organizations  In  Indonesia: Promoters of Moderation or Radicalism? Asian Security.
Agustino, Leo. (2008). Pilkada dan Dinamika Politik Lokal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Ashsubli,  Muhamamd.  (2018).  Kedudukan  Ijma  Sebagai  Dalil  Penempatan  Jabatan  Publik. Jurnal
Abdullah,  (2001),  100  Tahun  Mohammad  Natsir/Berdamai  Dengan  Sejarah.  Bandung:
Republika
Deliar Noer.(1996). Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942,  Jakarta: LP3ES.
Jalaluddin. (2010).  Psikologi Agama. Rajawali Pers . 24 Flew, Terry. (2002). New Media: An Introduction. UK: Oxford University Press Nazir. 2005. Metode Penelitian. Bogor : Ghalia Indonesia.
da
Robert P Weller, (2008). Asia and the global Economics of Charisma. Dalam pattana Kittiarsa, Religions Commoditions In Asia Marketing God Routledge. 108 Schultz, D. (2006). Psyhology & Work Today. New Jersey: Person Education. Sarah, B. & Chapter 1. (2013) Oxford university Press, 59 Wahyudi  T,  (2013), The  Secret  of  Public  Speaking  Era  Konseptual, Jakarta.  BBC Publisher
Turmudi, E. (2003). Perselingkuhan Kiai dan Kekuasaan. LKiS. 94
Muhtadi,  AS.  (2004).  Komunikasi  Politik  Nahdlatul  Ulama  Pergulatan    Pemikiran  Politik Radikal dan Akomodatif. LP3eS. 37
Moleong,  Lexy  J.  (2007)  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Penerbit  PT  Remaja Rosdakarya Offset, Bandung
Paskarina, caroline (2005). Dilema Ruang Publik Dalam Demokratisasi, institute of governance Studies.
Weng,  H.  (2010).  The  Art  of  Dakwah :  Social  Media,  Visual  Persuasion  and  the  Islamist Propogation of Felix Shiaw. Indonesia and the Malay World.(46) , 46 .

## Internet
https://www.merdeka.com  /lsi-denny-ja-ustadz-abdul-somad-paling-berpengaruh-di-pilpres- 2019/ . https://theconversation.com/mengapa-orang-suka-mendengarkan-ustaz-abdul-somad?-ini- jawabannya
https://nasional.sindonews.com/berita/1354617/12/ustadz-abdul-somad-ulama-paling-
berpengaruh-di-pilpres-2019 )
https://www.republika.co.id/berita/p6z348/uas-hadiri-malam-penganugerahan-tokoh- perubahan-republika.
http//pemilu.antaranews.com/taktik-strategi-kampanye-partai-politik/ www.republika.com/read/2018/11/14/1122/mendengar-suara-uas-pada-pilpres-2019 . https:suara.com/news/meski-masih-teratas-elektabilitas-prabowo-naik-turun) https://lamriau.id/ketentuanpemberian-gelar-adat-lam-riau/, http//riaupembaharuan.com/harga-sawit-turun-di-riau https://youtu.be/w88YUdo5K6Q/Perjalanan-dakwah-ke-suku-talang-mamak Ad/ Art Pemuda Pancasila Psal 13
Direktorat  Sejarah,  2018.  338Direktorat  Jenderal  Kebudayaan,  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.2018:338)
Anggaran Dasar/Anggaran Rumah Tangga (AD/ART) LAM Riau Tahun 2012- 2017, hlm:26