Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam Vol. 9, No. 2, Juli-Desember 2018
Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Berdakwah Penulis : Lidya Arman Sumber : Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, Vol. 9, No. 2, Juli - Desember 2018 Diterbitkan Oleh : Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam Copyright © 2018, Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam
ISSN : e-ISSN : 2657-0521 ISSN : p-ISSN : 2086-1303
Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam FDIK UIN Imam Bonjol Padang
Untuk Mengutip Artikel ini :
Lidya Arman, 2018. Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Berdakwah. Al Munir Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, Vol. 9, No. 2, Juli-Desember 2018, p. 117-122

## Komunikasi Efektif dalam Berdakwah (Kajian Penggunaan Ejaan Bahasa Indonesia [EBI])
Lidya Arman 1 1 UIN Imam Bonjol Padang Email : lidyaarmanmpd@uinib.ac.id

## ABSTRACT
Da’wah activities cannot be separated from the role of language. Da'wah is a process of delivering messages or information to others by using language as a means of delivering it. Many da'wah messages do not reach the public because of the failure to use the language in delivering it. The language used is not communicative so the message to be conveyed is not well understood by the audience. Because of the failure to use language, the da'wah presented feels dry, arid, and tasteless. Once the importance of language in the development of da'wah, the language used as the means of introduction needs to be considered well. Especially preaching delivered verbally, besides the language factor, there are other things that also play an important role in determining the success of da'wah. It is the speaker or the person who delivered the mission. In connection with the description above, this paper will discuss the following matters; What is the role of language in the development of da'wah.

## Keyword: language; da'wah

## ABSTRAK
Kegiatan dakwah (kegiatan bertabligh) tidak dapat lepas dari peranan bahasa. Dakwah merupakan suatu proses penyampaian pesan atau informasi kepada orang lain dengan menggunakan bahasa sebagai sarana penyampaiannya. Banyak pesan dakwah yang tidak sampai kepada khalayak karena kegagalan penggunaan bahasa di dalam menyampaikannya. Bahasa yang digunakan tidak komunikatif sehingga pesan yang ingin disampaikan tidak dapat dipahami dengan baik oleh khalayaknya. Karena kegagalan penggunaan bahasa, dakwah yang disajikan terasa kering, gersang, dan hambar. Begitu pentingnya bahasa dalam pengembangan dakwah, maka bahasa yang digunakan sebagai sarana pengantarnya perlu diperhatikan dengan baik. Khusus dakwah yang disampaikan secara lisan, selain factor bahasa, ada hal lain yang juga memegang peranan penting dalam menentukan keberhasilan dakwah. Hal itu adalah pembicara atau orang yang menyampaikan dakwah tersebut. Sehubungan dengan uraian di atas, tulisan ini akan membicarakan tentang hal-hal berikut; Bagaimanakah peranan bahasa dalam pengembangan dakwah.
Kata Kunci : bahasa; dakwah

## Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam
Vol. 9 No. 2, Juli-Desember 2018, p. 117-122 E-ISSN : 2657-0521 https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/almunir/index

## PENDAHULUAN
Peranan Bahasa dalam Pengembangan Dakwah
Sebelum menguraikan tentang peranan bahasa dalam pengembangan dakwah, terlebih dahulu akan dikemukakan tentang pengertian dakwah. Pada bagian pendahuluan dikatakan bahwa dakwah merupakan suatu proses penyampaian pesan atau informasi kepada orang lain dengan menggunakan bahasa sebagai sarana penyampaiannya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, dakwah diartikan sebagai penyiaran atau propaganda; penyiaran agama dan pengembangannya di kalangan masyarakat; seruan untuk memeluk, mempelajari, dan mengamalkan ajaran agama. [Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. KBBI, 1997:205]. Menurut Djamalul Abidin (1996:8), dakwah adalah undangan menuju kepada semua yang baik dan harus dilaksanakan dengan rendah hati, bijaksana, dan penuh santun.
Dalam tulisan ini, dakwah dimaksudkan sebagai kegiatan penyampaian pesan-pesan atau seruan agama kepada pemeluknya, baik secara lisan maupun secara tertulis, agar pemeluk agama bersangkutan dapat mengambil hikmah dan menaati aturan agamanya. Upaya penyebarluasan seruan agama kepada pemeluknya tidak dapat lepas dari bahasa sebagai medium utamanya. Beberapa peristiwa sejarah penyebaran agama telah membuktikan besarnya peranan bahasa dalam kegiatan dakwah.
Penyebaran agama Kristen misalnya. Pada tahun 1622 Paus Gregorius XV membentuk sebuah komisi yang disebut Komisi Kardinal yang bertujuan menumbuhkan keimanan Kristiani di beberapa negara.
Secara khusus misionaris itu ditugasi
untuk menyebarkan doktrin Kristiani tersebut supaya bisa menarik beberapa ribu pemeluk baru. [Nimmo, 1993:124]
Kegiatan ini tentu saja memanfaatkan bahasa untuk menjamin keberhasilan misinya. Para misionaris dalam kegiatan ini memaksimalkan peranan bahasa dalam fungsinya sebagai alat propaganda. Bahasa sebagai alat propaganda dapat digunakan untuk mempengaruhi seseorang agar menganut suatu aliran, sikap, atau arah tindakan tertentu. Begitu pula dalam penyebaran agama lain, seperti agama Islam pada zaman Nabi Muhammad Saw. Pada mulanya agama Islam hanya disebarkan di kalangan keluarga dan kerabat Nabi Muhammad, kemudian secara berangsur- angsur menyebar ke seluruh pelosok tanah Arab, dan bahkan ke luar wilayah Arab. Penyebaran itu berkat adanya bahasa yang berfungsi sebagai sarana penyampai pesan atau informasi. Peranan bahasa sebagai sarana pengembangan dakwah juga dapat diamati dalam sejarah penyebaran agama di Indonesia, terutama dalam penyebaran agama Islam. Agama Islam masuk di Indonesia diperkenalkan oleh pedagang- pedagang Parsi dan Gujarat. Mereka memperkenalkan agama Islam di daerah- daerah pantai yang menjadi pusat-pusat perdagangan pada waktu itu. Dalam perkembangannya, agama Islam telah menyebar hampir ke seluruh pelosok nusantara. Di mana-mana berdiri kerajaan-kerajaan Islam. Akibatnya dapat dilihat sekarang, Indonesia berpenduduk mayoritas muslim. Penyebaran Islam yang begitu cepat dan menjangkau wilayah yang sangat luas itu, tentu saja karena peranan bahasa.
Di Indonesia khususnya, peranan bahasa dalam pengembangan dakwah terlihat semakin meningkat. Hal itu dibuktikan oleh semakin banyaknya tayangan acara televisi tentang penyiaran agama, misalnya mimbar agama Islam, mimbar agama Kristen, mimbar agama Hindu, dan Mimbar agama Budha. Bukti lain yaitu, semakin banyaknya penerbitan buku keagamaan yang diterbitkan setiap tahunnya. Kedua hal ini semakin
menunjukkan betapa besarnya peranan bahasa dalam kegiatan dakwah. Dengan bahasalah dakwah disampaikan secara lisan dan secara tertulis.
Penggunaan bahasa pulalah yang sangat berperan dalam menentukan keberhasilan dakwah. Sebagai gambaran, dapat dilihat dan diamati bagaimana para da’i kondang, seperti Abdul Somad, Abdullah Gymnastiar, Arifin Ilham dan ustad Maulana; dalam meyampaikan pesan-pesan kebenaran dalam agama Islam. Bagaimana para pendeta Kristiani, Hindu, dan Budha dalam berupaya memberikan pemahaman tentang agamanya kepada khalayak. Mereka semua tentu saja berupaya mengemasnya dengan bahasa yang menarik dan dengan gaya masing-masing.
Para remaja lebih tertarik kepada gaya penyampaian dakwah Ustad Abdul Somad, kalangan orang tua lebih senang kepada gaya penyampaian dakwah Arifin Ilham, semua tingkatan usia menyenangi gaya penyampaian dakwah Aa Gym (Abullah Gymnastiar), dan lain-lain. Perbedaan itu lebih dikarenakan oleh teknik pemanfaatan bahasa yang bermacam-macam. Keberhasilan mereka dalam menarik perhatian khalayak tentu saja tidak dapat dipungkiri. Semua itu karena kelihaian mereka dalam “memainkan” bahasa.

## PEMBAHASAN
Dakwah sebagai Sarana Pembinaan dan Pengembangan Bahasa
Bahasa mempunyai peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia sebagai makhluk sosial.
Dapat dibayangkan bagaimana nasib manusia jika tidak memiliki bahasa sebagai media komunikasi dalam segala aspek kehidupannya. Manusia dikatakan sebagai makhluk yang berpikir dan berbudaya karena memiliki bahasa. Dengan bahasalah manusia dapat berpikir dan menyatakan sesuatu kepada
orang lain. Selanjutnya karena manusia berpikir dan berbudaya, maka manusia berbeda dengan binatang. Binatang tidak dapat berpikir dan berbudaya sebagaimana manusia karena tidak mempunyai bahasa.
Sebagai kegiatan yang menggunakan bahasa sebagai media utamanya, dakwah dapat dijadikan sebagai sarana pembinaan dan pengembangan bahasa. Hal itu dimungkinkan karena dalam kegiatan dakwah terjadi interaksi antara seseorang dengan orang lain. Untuk membina dan mengembangkan suatu bahasa, maka peggunaan bahasa dengan baik dan benar dalam interaksi tersebut secara tidak langsung akan menjadi model atau pajanan berbahasa bagi orang lain yang mendengarkan penggunaan bahasa tersebut. Sejarah perkembangan bahasa
Melayu pada jaman sebelum kemerdekaan misalnya dapat dijadikan contoh. Awalnya, bahasa Melayu hanya dikuasai oleh kelompok masyarakat Melayu sendiri. Oleh karena bahasa Melayu digunakan terus-menerus oleh mereka dalam kegiatan perdagangan pada waktu itu, maka secara perlahan- lahan orang-orang yang turut terlibat dalam kegiatan itu dapat memahami dan akhirnya menguasai bahasa Malayu. Bahasa Melayu kemudian tidak hanya menjadi milik etnis Melayu, tetapi hampir seluruh nusantara telah menguasainya. Demikian pula halnya, jika ingin menjadikan dakwah sebagai sarana pengembangan dan pembinaan bahasa, misalnya bahasa Indonesia. Dalam kegiatan dakwah seyogyanya digunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Penggunaan bahasa Indonesia secara serampangan mestinya dihindari. Kesalahan berupa penggunaan kata depan, pilihan kata, pelafalan, dan kata- kata berlebihan, mestinya tidak dianggap enteng. Berikut ini dapat dilihat beberapa kesalahan yang lazim dilakukan seseorang dalam berdakwah.
Penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar dalam dakwah yang disampaikan secara lisan memang diakui sangat sulit diwujudkan secara penuh. Alasannya sangat jelas, yaitu karena bahasa lisan adalah bahasa spontanitas. Selain itu, penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar dalam dakwah yang disampaikan secara lisan kadang-kadang membuat khalayak jenuh dan tidak tertarik.
Namun demikian, karena pembinaan dan pengembangan bahasa Indonesia merupakan tanggung jawab seluruh masyarakat Indonesia, maka seyogyanya dalam dakwah pun perlu diperhatikan penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Hal itu sebagai cerminan sikap positif terhadap bahasa Indonesia, sebagaimana ditegaskan oleh Halim bahwa sikap positif terhadap bahasa Indonesia adalah sikap penutur bahasa Indonesia yang setia, bangga, dan sadar akan norma bahasa Indonesia. [Halim, 1976: 8]

## Tutur Kata dalam Berbahasa Dakwah
Berbicara di depan umum
memerlukan teknik-teknik tertentu.
Penguasaan teknik yang digunakan dalam menyajikan pikiran atau gagasan secara lisan merupakan persyaratan yang harus dipenuhi oleh seorang pembicara atau orang yang akan menyampaikan dakwah. Beberapa hal yang perlu diperhatikan agar pembicaraan atau dakwah berhasil adalah sebagai berikut.
a. Pembicara harus Memiliki Keberanian dan Tekad yang Kuat
Keberanian merupakan hal yang sangat mendasar. Tanpa keberanian atau keberanian yang setengah-setengah akan mengakibatkan kacaunya pembicaraan. Hal lain yang perlu dimiliki oleh seorang pembicara adalah keberanian atau tekad yang kuat. Tekad yang kuat akan menghilangkan keragu- raguan dan menambah kepercayaan terhadap diri sendiri. Seorang pembicara akan mampu bersikap tenang, tidak kaku ataupun canggung di depan khalayak jika memiliki tekad yang kuat dan kepercayaan terhadap diri sendiri.
b. Pembicara harus Memiliki Pengetahuan yang Luas
Seorang pembicara atau orang yang akan menyampaikan dakwah harus menguasai materi yang akan disampaikannya agar isi dakwahnya dapat disampaikan dengan lancar dan teratur. c. Pembicara harus Memahami Komunikasi Massa Pemahaman pembicara terhadap proses komunikasi massa dapat diawali dengan menganalisis pendengar dan situasi.
d. Pembicara harus Menguasai Bahasa yang baik dan Lancar Seorang pembicara yang menguasai bahasa yang baik dan lancar, tentu saja memiliki perbendaharaan kosa kata yang memadai. Dengan kosa kata yang memadai, seorang pembicara akan dapat menyampaikan isi dakwahnya dengan kata-kata yang bervariasi sehingga tidak membuat khalayak bosan atau salah paham.
Selanjutnya, agar dakwah yang disampaikan itu bisa lebih efektif, seorang pembicara
harus mempersiapkan beberapa hal sebelum tampil di depan khalayak. Hal-hal itu dikemukakan berikut ini.

## 1. Menentukan Maksud atau tujuan
Dakwah,
Menentukan maksud atau tujuan dakwah perlu dilakukan karena hal itu yang
mengarahkan pembicara menentukan topik/pokok pembicaraan yang akan disampaikan. Misalnya, jika tujuan yang diharapkan adalah agar khalayak memahami tentang pentingnya sholat, maka pembicara harus berbicara tentang sholat dalam dakwahnya.
2. Menganalisis Pendengar dan Situasi Agar tujuan pembicaraan dapat tercapai, seorang pembicara harus mengetahui situasi yang melatari dan keadaan yang calon pendengar/khalayak. Sehubungan dengan analisis pendengar ini. Ada beberapa hal yang perlu diketahui oleh seorang pembicara tentang calon pendengarnya, yaitu: perkiraan jumlah pendengar, jenis kelamin, usia,
pekerjaan, dan pendidikan pendengar. Adapun analisis situasi meliputi lokasi, kondisi lingkungan, waktu, dan sarana yang akan digunakan. Seorang
pembicara
yang melakukan analisis pendengar dan situasi sebelum tampil di depan khalayak akan mampu mempengaruhi khalayak secara efektif. 3. Memilih Materi Dakwah Materi dakwah yang dipilih harus aktual, artinya materi harus disesuaikan dengan persoalan yang banyak menyentuh khalayak atau disesuaikan dengan peristiwa tertentu.
4. Mengumpulkan Bahan Pembicaraan Kegiatan mengumpulkan bahan pembicaraan sangat penting agar dapat menghasilkan dakwah yang berbobot.
Yang perlu diperhatikan dalam mengumpulkan bahan ini adalah bahan pembicaraan harus benar-benar terpercaya dan didukung oleh bukti- bukti yang kuat. 5. Membuat kerangka Uraian Hal ini perlu dilakukan, karena secara umum sesuatu
yang sudah
direncanakan atau diorganisasikan dengan baik akan menghasilkan sesuatu yang lebih baik daripada yang tidak direncanakan lebih awal.
Beberapa hal di atas jika diperhatikan dengan cermat dan dilaksanakan dengan baik oleh seorang pembicara akan menghasilkan pidato yang efektif, dan tentu saja khalayak akan tertarik atau tidak jenuh.

## KESIMPULAN
Bahasa sebagai alat komunikasi merupakan media yang tidak dapat dilepaskan dari pengembangan dakwah. Bahasa mempunyai peranan yang sangat besar dalam sejarah perkembangan dakwah.
Sebagai kegiatan yang menggunakan bahasa sebagai media utamanya, dakwah dapat dijadikan sarana pembinaan dan pengembangan bahasa. Penggunaan bahasa dengan baik dan benar oleh orang yang menyampaikan dakwah akan menjadi model berbahasa bagi pendengarnya/khalayak.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Kamus
Basar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1997 Djamalul Abidin Ass, Komunikasi dan Bahasa Dakwah. Jakarta: Gema Insani Press, 1996
Nimmo, Komunikasi Politik: Komunikator, Pesan, dan Media, Bandung: Remaja Rosdakarya, 1993 Halim (Ed). Politik Bahasa Nasional (Jilid 1 dan 2). Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1976