Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/

## Sarkasme figur politik di media sosial

## Sarcasm of political figures on social media
Radita Gora 1)* , Lasmery Girsang 2)
1) Fakultas Ilmu Komunikasi UPN Veteran Jakarta
2) Program Magister Ilmu KomunikasiUniversitas Bunda Mulia, Jakarta
1) Jalan RS. Fatmawati Raya, Pd. Labu, Kec. Cilandak, Kota Depok, Jawa Barat
2) Jalan Lodan Raya No. 2, Ancol, Jakarta Utara
Naskah diserahkan 26 Januari 2022 / Disetujui 24 Agustus 2022

## ABSTRACT
Megawati has been already known as the daughter of the former Indonesian President (Soekarno) and has  served  as  the  fifth  President  of  the  Republic  of  Indonesia.  Although  her  figure  has  also  been  known  as president  and  political  party  owner  of  PDIP,  she  cannot  be separated  from  bullying  and  hate speech  through social  media  yet,  especially  when  she  was  appointed  to  the  BRIN  Steering  Committee,  emerging  a  negative communication  culture  in  digital  media.  So  through  this  problem,  the  researchers  aim  to  seek  a  negative communication culture that appears on social media. Through the theory of Computer Media Communication (CMC), the researchers attempt to find the use of language and communication from netizens  and use a virtual ethnographic  approach  to  analyze  the  use  of  language  and  speech  on  social  media.  The  results  of  the  study show  that  various  kinds  of  speculation  and  sarcasm  are  expressed  in  language  and  sentences  that  are  not straightforward  or  are  often  disguised  in  a  satirical  style,  the  use  of  languages  commonly  used  in  computer language  rhythms.  These  can  be  seen  in  the  use  of  netspeak  and  netlinggo  such  as  the  use  of  contemporary language to the use of satire joke language which is usually expressed through virtual text on social media, then using acronym words in conveying messages. Also, from the classification of audiences giving comments were tourists and devotees, but mostly for giving criticism that was oppositional and such as siding with the struggle for  interests  and  research  institutions.  So,  the  audience  seemed  not  to  have  much  knowledge  about  research institutions and only paid attention to the controversial figure of Megawati. In conclusion, it was found that the forms of sarcasm expressed were more speculation or assumptions, as well as justifications that the election of the  BRIN  Supervisory  Board  was  filled  with  political  interests  and  also  an  effort  to  maintain  power  in  the government.
Keywords: Sarcasm, Politics, Virtual Ethnography, Bullying, Megawati

## ABSTRAK
Sosok  figur  Megawati  sudah  dikenal  sebagai  putri  dari  mantan  Presiden  Soekarno  dan  juga  pernah  menjabat sebagai Presiden RI kelima. Meski sosoknya dikenal pernah berkontribusi sebagai kepala negara dan juga Ketua Umum  PDIP,  namun  tidak  lepas  begitu  saja  dari  perundungan  dan  ujaran  kebencian  melalui  media  sosial terutama ketika baru diangkat sebagai Dewan Pengarah BRIN yang memunculkan budaya komunikasi negatif di media  digital.  Sehingga  melalui  permasalahan  ini,  penulis  bertujuan  menemukan  budaya  komunikasi  negatif yang muncul di media sosial.
*Korespondensi Penulis: E-mail: lgirsang@bundamulia.ac.id
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
Melalui Computer Media Communication Theory, penulis berupaya untuk menemukan penggunaan bahasa dan komunikasi  dari  netizen,  serta  menggunakan  pendekatan  etnografi  virtual  untuk  menganalisis  penggunaan bahasa  dan  tuturan  di  media  sosial.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwasanya  berbagai  macam  spekulasi, sarkasme diutarakan dengan bahasa dan kalimat yang non lugas atau kerap tersamar dengan gaya sindiran, gaya satire  hingga  penggunaan  bahasa-bahasa  yang  biasa  digunakan  dalam  ritme  bahasa  komputer.  Hal  ini  terlihat pada  penggunaan netspeak dan netlinggo seperti  penggunan  bahasa  ‘kekinian’  hingga  penggunaan  bahasa lelucon  satire  yang  biasa  diutarakan  dengan  teks  virtual  di  media  sosial,  kemudian  menggunakan  kata-kata akronim  dalam  mengutarakan  pesan.  Serta,  klasifikasi  audiens  yang  paling  banyak  berkomentar  adalah klasifikasi tourists dan  juga devotee ,  namun  lebih  banyak  untuk  memberikan  kritik  bersifat  oposisional  dan seperti  berpihak  memperjuangkan  kepentingan  maupun  lembaga  riset  sehingga  audiens  terlihat  tidak  banyak memiliki  pengetahuan  tentang  lembaga  riset  dan  hanya  memperhatikan  sosok  Megawati  yang  kontroversial. Sebagai kesimpulan ditemukan bahwa bentuk sarkasme yang diutarakan lebih banyak spekulasi atau anggapan, maupun  justifikasi  bahwa  pemilihan  Dewan  Pengawas  BRIN  sarat  dengan  kepentingan  politik  dan  juga  upaya mempertahankan kekuasaan di pemerintahan.
Kata Kunci: Sarkasme, Politik, Etnografi Virtual, Perundungan, Megawati

## PENDAHULUAN
Keberadaan  Megawati  Soekarno  Putri  di  kancah  politik  di  Indonesia  memang  sudah  tidak diragukan sosoknya sebagai mantan presiden RI, Pengarah partai PDI Perjuangan, dan juga putri dari Presiden pertama RI, (Alm) Ir. Soekarno. Kini Megawati dipercaya oleh pemerintah untuk menduduki jabatan di lembaga riset RI, Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) sebagai Dewan Pembina BRIN yang diangkat pada Oktober 2021 lalu.
Pengangkatan  Megawati  sebagai  Dewan  Pembina  BRIN  sejak  awal  sudah  mengundang kontroversi yang begitu luas dan bukan tanpa kritik disertai celaan dari berbagai pihak, lantara dinilai tidak  layak  dan  tidak  relevan  mengangkat  Megawati  sebagai  Dewan  Pembina  BRIN  yang  begitu kental  dengan  kepentingan  praktis  riset  untuk  kalangan  intelektual  dan  untuk  kepentingan  akademik sebagai  pemangku  kepentingan  utama  sehingga  perlu  lebih  selektif  dalam  memilih  calon  dewan pembina Badan Riset.
Selain  itu,  penunjukkan  Megawati  sebagai  Dewan  Pembina  BRIN  dinilai  sarat  dengan kepentingan  politik  dan  Lembaga  Riset  hendaknya  lebih  bersifat  netral  dan  tidak  mudah  disusupi kepentingan  politik  praktis.  Selain  itu  banyak  pihak  yang  menilai  bahwa  Megawati  tidak  layak menjabat sebagai  Dewan  BRIN  karena  dinilai  tidak  memiliki  pengalaman  riset  yang  memadai, tidak memiliki pengalaman sebagai akademisi di perguruan tinggi atau periset di lembaga riset. Sementara itu,  rekam  jejaknya  sebagai  peneliti  pun  juga  dinilai  tidak  ada.  Sehingga  hal  inilah  yang  membuat Megawati kemudian banyak yang menilai tidak layak untuk menjabat sebagai Dewan Pembina BRIN karena di dalam lembaga riset nasional harus berisi orang-orang intelektual yang mampu memajukan riset di Indonesia yang bukan didasarkan pada kepentingan politik biasa.
Keberadaan BRIN sebagai lembaga sentral riset dan teknologi terutama dalam mengakomodir penelitian-penelitian  yang  ada  di  berbagai  lembaga  pemerintah  hingga  lembaga  pendidikan  formal seperti  pendidikan  tinggi.  Sebagai  pusat  lembaga  riset  nasional  tentunya  perlu  ditunjang  dengan pengelolaan dibawah periset atau akademisi yang sudah mencapai tahap tertinggi untuk bisa mencapai tujuan riset  nasional  menghasilkan  kualitas penelitian  yang  bermutu  sesuai  dengan  kaidah  keilmuan. Namun harapan tersebut sepertinya tidak sejalan dengan misi para akademisi atau para ahli riset yang menghendaki  seorang  dewan  pembina  riset  atau  penelitian  agar  dipegang  oleh  personal  yang  sudah berpengalaman  dan  asam  garam  di  bidang  riset.  Keberadaan  Megawati  dianggap  sudah  membuat pupus harapan dari para ahli riset maupun akademisi.
Keraguan  terhadap  Megawati  ini  pun  sontak  ramai  di  media  massa.  Seperti  halnya  dalam pemberitaan Tempo.co Rabu, 13 Oktober 2021. Dewan Penasihat Kaukus Indonesia untuk Kebebasan Akademik  (KIKA)  Herlambang  P.  Wiratraman  menilai  ada  arah  kepentingan  politik  untuk menempatkan sains di bawah kekuasaan. Dewan Pengarah harusnya jadi pagar aktivitas keilmuan agar tetap  berlandaskan  ideologi  Pancasila.  "Apa  yang  kita  saksikan  hari  ini  justru  bertentangan  dengan
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
prinsip-prinsip  kebebasan  akademik  karena  potensinya  otoritas  kekuasaan  akan  banyak  campur tangan," kata Herlambang pada 1 Mei 2021 lalu.
Latar  belakang  Ketum  PDIP  ini  dinilai  oleh  banyak  tidak  berkaitan  dengan  dunia  sains. Selama  ini,  Mega  hanya  dikenal  sebagai  politisi  yang  menjadi  Pengarah  umum  partai  dan  pernah presiden.  Presiden  Joko  Widodo  melantik  Megawati  Soekarnoputri  yang  saat  itu  menjabat  sebagai Pengarah  Dewan  Pengarah  Badan  Pembinaan  Ideologi  Pancasila  (BPIP)  sebagai  Pengarah  Dewan Pengarah Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) tanggal 13 November 2021 berdasarkan Peraturan Presiden Nomor  33  Tahun  2021  tentang  BRIN,  dijelaskan  bahwa  jabatan  Pengarah Dewan  Pengarah BRIN diisi oleh Dewan Pengarah BPIP secara ex-officio .
Kontroversi ini pun dinilai bahwa tidak memiliki kompetensi di bidang riset bahkan tulisannya yang  tercatat  dalam  jurnal  penelitian berjudul  Kepemimpinan  Presiden  Megawati  Pada  Era  Krisis Multidimensi,  2001-2004  itu  dalam  Jurnal  Pertahanan  dan  Bela  Negara  volume  11,  Nomor  1  tahun 2021, dinilai terlalu narsis karena menulis tentang dirinya sendiri dan juga tidak sesuai dengan kaidah penulisan  dimana  peneliti  tidak  mengutamakan  objektifitas  penelitian.  Sehingga  hal  ini  menurut penilaian banyak para ahli tidak sesuai dengan kompetensi sebagai Dewan Pengarah BRIN.
Pelantikan  Megawati  sebagai  Pengarah  dewan  pengarah  BRIN  pun  juga  membuat  lembaga BRIN termasuk Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) mengucapkan selamat kepada Megawati karena  terpilih  sebagai  Pengarah  Dewan  Pengarah  BRIN  yang  bentuk  ucapan  selamatnya  tersebut dibuat dalam bentuk pamflet digital yang diunggah melalui media sosial resmi milik BRIN di twitter dan  youtube @brin_indonesia sejak  November  2021  lalu.  Sontak  hal  ini  membuat netizen atau warganet tidak suka dan banyak pengguna media sosial yang kemudian melontarkan kata-kata buruk atau  ungkapan  negatif  kepada  Megawati  dengan  berbagai  macam  tudingan  sebagai  rasa  tidak  suka atau anti simpatik.
Lontaran  pesimisme,  sindiran  hingga  satir  terus  berdatangan  dan  bermunculan  di  twitter hingga komentar pedas masyarakat yang menjadi warganet ini pun menjadi santapan manis oleh para aktor politik yang berada di oposisi turut mendukung rasa keberatan para warganet untuk mengecam Megawati  menjadi  dewan  pembina  BRIN.  Memang  sungguh  ironi  ketika  Pengarah  Dewan  lembaga riset  yang  harus  memerlukan  dukungan  dari  masyarakat,  para  pakar  ahli,  hingga  tokoh  politik  yang ternyata  turut  menggaungkan  rasa  keberatan  dan  kritik  pedas  maupun  sarkas  yang  menyinggung  di media sosial ini bisa terbaca secara luas.
Secara  tak  langsung penggunaan  media  sosial  di  Indonesia  ini  tidak  hanya  untuk  mengakses hiburan  dan  informasi  semata,  tetapi  juga  sudah  mulai  digunakan  untuk  membangun  gerakan  – gerakan  sosial,  membuat  gerakan  ajakan  untuk  mengkritisi  kebijakan  pemerintah,  keberatan  dengan sikap dan keputusan yang dibuat oleh lembaga pemerintah, serta turut mengajak untuk menghujat dan menghina figur yang dinilai kontroversi.
Secara  mendasar  internet  memfasilitasi  terbentuknya  jejaring  sosial.  Ada  ikatan-ikatan  sosial dan  klaster-klaster  yang  saling  terhubung  di  dalam  ruang virtual .  Dikatakan  oleh  Dahlgreen  yang menggarisbawahi bahwa partisipasi politik pada dasarnya merupakan tindakan sosial yang hanya bisa terjadi  atas  dasar  sosialitas  dan  komunikasi.  Sosialitas  di  ruang virtual memungkinkan  upaya  untuk saling  mendukung  antar  pihak  yang  berinteraksi  di  dalamnya,  mempermudah  pengorganisasian  dan mobilisasi gagasan (Gunawan, Budi; Ratmono, 2018)
Perkembangan  teknologi  internet,  diyakini  banyak  pihak  memberikan  alternatif  saluran komunikasi  yang  selama  ini  dikuasai  oleh mainstream  media .  Terciptanya  jejaring  sosial  twitter  dan jejaring lainnya, bagi masyarakat berfungsi sebagai alat menyuarakan pendapat, tanggapan, dan kritik atas  realitas  berbagai  isu  yang  ada.  Selama  ini,  masyarakat  hanya  mengenal  media  konvensional, berbentuk saluran terbatas pada surat kabar, radio, kotak-kotak saran yang tersedia di berbagai fasilitas umum,  televisi,  kemudian  bertransformasi  lahirnya  telepon  genggam  yang  menyediakan  saluran melalui  SMS  ( Short  Message  Service ).  Hingga  hari  ini,  generasi post  millennium telah  berada  pada perkembangan  mediamorfosis, mereka  disebut  generasi milenial,  yakni  lahirnya  media  sosial  twitter, facebook,  blog,  dan  lainnya.  Sehingga  masyarakat  dapat  berkomunikasi  dengan  siapa  pun  sangat mudah (Putra, 2019).
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
Jumlah  audiens yang  menyukai  unggahan  pengangkatan  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan BRIN  mencapai 23,653  dengan jumlah  komentar  melalui  instagram  mencapai  2.534,  sedangkan twitter  mencapai  14 retweet ,  27 quotes ,  25 likes .  BRIN  sendiri  memiliki  pengikut  ( followers ) mencapai 1,8 juta dan mengikuti ( following ) pihak luar mencapai 104. Bila melihat angka keseluruhan disini  maka  terlihat  bahwa  masyarakat  masih  banyak  yang  mengikuti  perkembangan  informasi ataupun  berita  terkait  dengan  permasalahan  di  BRIN  Indonesia.  Termasuk  menyampaikan  pendapat atau  aspirasi  termasuk  mengutarakan  pendapat  negatif  dalam  bentuk  satire  atau  sarkasme  melalui media  tentu  wadah  semacam  ini  juga  menjadi  problematika  sosial  di  era digital . Output konten merupakan  data  atau digital  files yang  memuat  tidak  hanya  informasi  objektif,  melainkan  juga ungkapan-ungkapan diri manusia, seperti misalnya perasaannya, pemikirannya, harapannya, kisahnya, pengakuannya, dan lain sebagainya. Hal ini karena ruang digital tidak ada urutan zaman, status sosial, hierarki nilai. Dalma semburan pesan-pesan digital silih  berganti masa silam tiba-tiba muncul seperti masa  depan,  atau  masa  kini  mencoba  bertahan  dari  serbuan  masa  silam  dan  masa  depan  dan  segera raib dalam keluapan (Hardiman, 2021).
Kebebasan  untuk  mengemukakan  pendapat  di  dalam  ruang virtual tidak  selalu  menjamin adanya  kepatuhan  etika  dalam  berkomunikasi.  Anonimitas, invisible ,  dan one  sided yang  menjadi beberapa karakter ruang virtual merupakan celah bagi beberapa pihak untuk melakukan perundungan ( bullying ) dan pelecehan daring menyebarluaskan berita bohong atau palsu atau mengetahui identitas aslinya. Tentu saja perilaku-perilaku semacam melainkan cenderung menunggangi prinsip kebebasan berbicara dan berpendapat yang menjadi elemen penting dalam demokrasi (Gunawan, Budi; Ratmono, 2021).
Jejaring  sosial  yang  begitu  lekat  dalam  perbincangan  dalam  ruang  publik  yang  bebas  dan luwes meski kerap kali tidak memperhatikan etika berbicara, namun tanpa sadar atau tidak disengaja antar  individu  yang  mayoritas  tidak  saling  mengenal  satu  sama  lain  bisa  berdiskusi  membentuk komunitas  virtual  hingga  jaringan  komunikasi  yang  terbentuk  satu  sama  lain  maupun  jaringan komunikasi  yang  memiliki  satu  visi  dan  sentiment  yang  sama  sehingga  jaringan  komunikasi  inipun berkembang menjadi budaya komunikasi tersendiri antar pengguna.
Pada  komentar  pedas dari  konten-konten  negatif  yang  termuat  di  media  sosial  twitter  hingga youtube  pun  akhirnya  menimbulkan  reaksi  dari  berbagai  pihak  yang  merasa  bahwa  keberadaan Megawati tidak  dikehendaki  oleh  masyarakat  terutama menjadi  Pengarah  Dewan  lembaga  riset  yang sebenarnya,  dinilai  oleh  para  elit  politik,  tidak  sesuai  dengan  kompetensinya.  Hal  ini  yang  dinilai memunculkan  intrik  kontroversi  publik  dan  pemerintah  yang  kemudian  mendorong  gerakan  massa secara digital dengan komunikasi-komunikasi negatif di media sosial.
Berdasarkan penjelasan sebelumnya, maka disini ada ketertarikan dari peneliti untuk meneliti budaya komunikasi negatif para netizen atau masyarakat pengguna di media sosial twitter dan youtube melalui  akun  resmi  BRIN  Indonesia  dan  mengidentifikasi  distribusi  jaringan  komunikasi  dalam membangun  sentimen  negatif  terkait  pengangkatan  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN Indonesia.  Melalui  teori Computer  Mediated  Communication (CMC)  peneliti  menganalisis  budaya komunikasi  yang  dibangun  oleh  para  netizen  pada  konten  pengangkatan  dan  ucapan  selamat  BRIN Indonesia  kepada  Megawati  yang  telah  diangkat  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN  Indonesia.  Dalam teori  CMC  dua  mesin  atau  lebih  dapat  saling  berinteraksi,  namun  bagaimana  dua  orang  atau  lebih dapat berkomunikasi satu dengan lainnya dengan menggunakan alat bantu komputer melalui program aplikasi  yang  ada  pada  komputer  tersebut.  Dengan  ini  dapat  diketahui,  bahwa  yang  diperlukan partisipan  CMC  dalam  menjalankan  komunikasi  dengan  komunikannya  harus  melibatkan  dua komponen, yaitu komputer dan jaringan internet (Crispin Thurlow, 2004)

## METODE PENELITIAN
Mendalami dan menganalisis budaya komunikasi melalui media siber terutama pada komentar para  netizen  di  media  sosial  twitter  dan  youtube  terkait  dengan  konten  ucapan  selamat  atas pengangkatan  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN  Indonesia,  maka  peneliti  menggunakan metode  kualitatif-deskriptif  dengan  pendekatan  netnografi.  Upaya  melihat  konstruksi  budaya
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
komunikasi negatif yang dilakukan oleh pengguna media sosial atau netizen ini, peneliti menggunakan paradigma  konstruktivis  untuk  melihat  dasar  pengalaman  dan  budaya  individu  dalam  membangun komunikasi di ruang media siber sehingga pendekatan yang dilakukan dengan menggunakan etnografi virtual  dengan  metode  netnografi.  Pada  netnografi  dimulai  dari  mendefinisikan  permasalahan, identifikasi  komunikasi,  membangun  komunitas  partisipan  melalui  observasi,  analisis  data  dan menemukan pandangan terhadap implikasi interaksi yang terjadi di ruang siber (Kozinets, 2002).
Teknik pengumpulan data dilakukan secara snowball sampling pada kolom komentar di media sosial  twitter  dan  youtube  pada  akun  @brin_indonesia. Snowball  sampling digunakan  karena  jumlah komentar netizen  yang  fluktuatif  di  setiap  hari  dengan  perhitungan  periode  waktu  penelitian  dimulai Oktober  hingga  November  2021.  Pemilihan  durasi  waktu  ini  ditentukan  berdasarkan  pada  tren informasi  dan  pemberitaan  di  media  massa  serta  perbincangan netizen di  media  sosial  sejak diangkatnya Megawati sebagai Pengarah Dewan BRIN Indonesia.
Lokus  penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  perangkat  internet  beserta  melalui  media sosial  dengan  observasi  mendalam  partisipan,  kemudian  melakukan  wawancara  mendalam  kepada netizen yang  terlibat  dalam  perbincangan  di  media  media  sosial  dengan  mengkategorikan  audiens yaitu  “ newbie ”,  “ minglers ”,  “ devotees ”,  or  “ insiders ”,  pelacak  atau  “ tourists ”  yang  disosialisasi  dan “ upgraded ” ke tingkat yang lebih tinggi (Nasrullah, 2018).
Teknik pengumpulan data primer lainnya adalah dengan wawancara mendalam dengan kreator yang  membuat  sekaligus  merencanakan  dan  mengunggah  konten  di  instagram.  Teknik  analisis  data yang  dilakukan  dengan  model  interpretasi  mikro  dan  makro  melalui  telaah  penafsiran  timbal  balik. Proses yang dilakukan melalui koding atau pemilihan kategori data, kemudian pencatatan pada tema- tema  yang  membuat  abstrak  dan  gambaran  data  yang  dianalisis,  melakukan  pengecekan,  selain  itu melakukan teorisasi berdasarkan hasil data dengan pendalaman teori dan data.
Prosedur  pertama  adalah  membuat  hidangan  budaya  dengan  pertanyaan  spesifik, mengidentifikasi  forum online tertentu,  belajar  sebanyak  mungkin  tentang  forum,  kelompok,  dan peserta  individu.  Komunitas  daring  harus  lebih  disukai  yang  memiliki:  (1)  lebih  fokus  dan  meneliti pertanyaan  segmen,  topik,  atau  grup  yang  relevan,  (2)  “lalu  lintas” postingan yang  lebih  tinggi,  (3) jumlah  poster  pesan  yang  lebih  besar,  lebih  detail  atau  kaya  secara  deskriptif  data,  (5)  lebih  banyak interaksi antar anggota (Kurniasari, 2018).
Prosedur kedua adalah mengumpulkan dan menganalisis data. Peneliti dapat (1) menyalin dari forum  anggota  komunitas  online  secara  langsung,  (2)  menuliskan  pengamatan  komunitas,  termasuk anggotanya, interaksi, dan maknanya, (3) mengklasifikasikan pesan sebagai terutama pada topik atau terutama  di  luar  topik,  (4)  mengkategorikan  pengguna  sebagai  "turis",  "pencampur",  "pemuja",  atau "orang  dalam",  (5)  melacak  bagaimana  "turis"  atau  "pencampur"  disosialisasikan  dan  "ditingkatkan" ke  tingkat  yang  lebih  tinggi,  (6)  merekam  pengamatan  mengenai  subteks,  dalih,  kontinjensi,  kondisi dan emosi pribadi, (7) mengkontekstualisasikan data online (Kurniasari, 2018)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  ini  kontroversi  terhadap  penunjukan  Megawati  selaku pimpinan Dewan Pengarah BRIN sebab letaknya selaku pimpinan Dewan Pengarah BPIP merangsang polemik  di  tengah  publik  yang  dinilai  tidak  pas  serta  tidak  mempunyai  basis  hukum  kemudian mayoritas publik yang menjadi netizen menilai bahwa pada pengangkatan Pengarah Dewan BRIN ini memang  didasarkan  pada  kepentingan  politis  dan  juga  adanya  ambisi  kekuasaan  yang  dimiliki  oleh Megawati  untuk  menjabat  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN  setelah  sebelumnya  menjadi  sebagai Pengarah BPIP.
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Gambar 1.
Unggahan Ucapan Selamat kepada Megawati di Instagram https://www.instagram.com/p/CU-TueeJnL_/
Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  oleh  peneliti  disini,  komentar-komentar  negatif  tidak didasarkan pada kepentingan organisasi oposisi. Pada komentar terlihat bahwa subjek teks dibuat oleh masing-masing individu yang mayoritas terklasifikasi pada devotee, tourists , dan newbie .
Temuan data  yang  diperoleh  peneliti  dari  media  sosial  instagram  ditemukan  secara  mayoritas bahwa oposisionate atau  pihak  –  pihak  yang  tidak  sependapat  dan  turut  menegasikan  Megawati  sebagai Pengarah  Dewan  BRIN.  Posisi  audiens  mayoritas  sebagai  pihak tourists atau  pendatang  yang memberikan  komentar-komentar  negatif  namun  tidak  berelevansi  sebelumnya  dalam  menanggapi pengangkatan  dan  ucapan  selamat  kepada  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN.    Bila diakumulasikan  secara  angka  pada  twitter,  total  17  komentar  semua  memberikan  sentimen  negatif, termasuk 27 quote tweets hanya 2 yang berada pada posisi insider atau yang memberikan pandangan positif  atau  argumen  yang negotiate .  Pada  jumlah  penyuka  mencapai  25 like namun  sisanya  tidak menanggapi. Tanggapan pada twitter ini dapat dilihat dari tabel berikut.
Tabel 1. Hasil Taksonomi dan Klasifikasi Komentar Sarkasme pada konten ucapan selamat kepada
Megawati sebagai Dewan Pengarah BRIN di Twitter Kategori Tanggapan Deskripsi Klasifikasi Jumlah Temuan Politik Sentimen dugaan motif politik dan kepentingan politik Devotee 3 Kekuasaan Motif ambisi kekuasaan untuk menduduki Pengarah dewan Brin Tourists 1 Pessimism Tidak mampu menjadi pimpinan karena tidak berpengalaman di bidang akademik Devotee 3 Meragukan Mempertanyakan kemampuan dalam memimpin dan membina Newbie 3 Kredibilitas Citra  yang  kurang  baik  dalam  track  record kinerja dan potensi kemajuan Tourists 1 Satire Sindiran  dalam  bentuk  kata-kata  dengan bentuk leluconan atau bergaya komedi. Newbie 5

## Sumber: Hasil olahan peneliti
Berdasarkan  taksonomi  dari  data  yang  ditemukan  dalam  dijelaskan  bahwa  mayoritas  para pengguna  yang  memberikan  komentar  di  konten  ucapan  selamat  kepada  Megawati  tersebut  adalah devotee yang  merupakan  komentar  untuk  menyudutkan  pihak  tertentu  dan  terlihat  seolah  membela kepentingan yang lebih luas di konten tweet tersebut kemudian memberikan pendapat dan komentar- komentar negatif.
Kategori  ini  ada  pada  kategori  yang  memberikan  spekulasi  dugaan  ada  motif  politik, pesimistis,  keragu-raguan,  serta  memberikan  satire.  Komunikasi  yang  dibangun  beragam  mulai  dari pernyataan  tegas,  tersamar,  memberikan  pertanyaan  tidak  jelas  tanpa  jawaban,  hingga  memberikan analogi yang bersifat lelucon melalui kolom komentar tersebut.
Beberapa  komentar  tersebut  dapat  dilihat  pada  salah  satu  kutipan  yang  memberikan  dugaan  adanya motif  kepentingan  politik  dan  kekuasaan,  serta  adanya  rasa  keragu-raguan  dari  para  komentar  yang
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
ada  di  twitter  BRIN  ketika  mengunggah  ucapan  selamat  bertugas  untuk  Megawati  sebagai  Dewan Pengawas BRIN seperti berikut:
“ Buah pikirnya nol. Yang di benaknya hanya bagaimana melanggengkan kekuasaan hingga manusia punah”
“ Mau dibawa kemana risetnya kalau ada dewan pengawas segala? Isinya pun bukan ilmuwan atau akademisi malah politisi dan pebisnis ckck”
“Inovasi apa yang ingin diminta dari buk mega?”
Bentuk  tidak  sedikit  pula  yang  memberikan  sarkasme  yang  menertawakan  sebagai  cara meremehkan  atau  terkesan  menganggapnya  sebagai  lelucon.  Seperti  beberapa  komentar  dengan menuliskan “ wkwkwkwk …..” bila dilihat dari aspek Netspeak dengan menggunakan akronim dua kata. Seperti pada kalimat berikut:
“Badan  Riset,  semuanya  Prof,  eh  Pengarahnya  itu  wkwkwkwkwkwkwkwkwk  maaf2x,  reflek ktawa...sekali maaf....”
Dua  kata  “w”  dan  “k”  adalah  kata-kata  tertawa  terbahak-bahak  yang  biasa  digunakan  pada anak-anak muda saat ini ketika berkomunikasi melalui media sosial atau melalui media chatting. Kata ini  berada  pada  tingkatan  tertawa  dengan  level  tertinggi  atau  terbahak-bahak  yang  bila  tidak diucapkan.  Ada  pula  yang  tidak  menggunakan  ungkapan  kata  tertawa,  cukup  mengutarakan  secara lugas “ Aku  tertawa  :) ” Ungkapan  sarkasme  semacam  ini  ditempatkan  pada  klasifikasi  pengguna komen yang bersifat tourists .
Selain  bisa  digunakan  sebagai  lelucon,  namun  juga  biasa  digunakan  untuk  menganggap rendah  orang  lain  dalam  bentuk  lelucon.  Sehingga  disini  para  pengguna  yang  berkomentar menertawakan  sosok  Megawati  yang  menjadi  Pengarah  Dewan  BRIN.  Namun  pada  kata  terbahak- bahak ini tidak  dijelaskan  berupa  keterangan  alasan  menertawakan,  sehingga  hanya  terkesan  melihat suatu  dagelan  dalam  konten  di  media  sosial.  Tertawaan  ini  tidak  hanya  diunggah  melalui  komen, namun juga melalui quotes di twitter.
Komunikasi digital yang  semula  adalah  bagian  kecil  komunikasi  sosial  dewasa  ini  sedang berada dalam  perjalanan  untuk  menggantikan  bentuk-bentuk  komunikasi corporeal .  Aktivitas digital kita,  seperti  mengecek  dan  menjawab  pesan,  mengunduh  video  atau  foto,  bermain,  membayar,  dan seterusnya,  sudah  mendominasi  aktivitas  harian  kita.  Ruang  bertindak  kita  sebagai homo digitalis sudah  tersedia  di  sana.  Keterlibatan  dalam  media  sosial,  misalnya  instagram,  mulai    dituntut  oleh berbagai perusahaan sebagai bagian identitas seseorang saat rekrutmen (Hardiman, 2021).
Media-media  sosial,  seperti Twitter,  Facebook,  Whatsapp,  Tik  Tok,  Instagram, telah  banyak mempermudah  penyebaran  dan  pertukaran  informasi,  dan  hal  itu  merupakan  realisasi  baru  kodrat sosial  manusia.  Namun  proses  penyebaran  dan  pertukaran  pesan  yang  dimungkinkan  oleh  teknologi digital itu  sering  bergerak  jauh  lebih  cepat  daripada  kesadaran  moral  kita  (Hardiman,  2021). Minimnya  moral  yang  dilakukan  oleh  para  pengguna  akun  ini  seperti  menertawakan  sosok  orang secara  terbuka  dengan  mudah  melalui  komen  di  media  sosial  tersebut  dan  menganggapnya  sebagai lelucon secara  transparan.  Anggapan  lelucon  bukan  hanya  diutarakan  dengan  tertawaan,  namun  juga menggunakan  satire  atau  sindiran  dalam  bentuk  humor  dan  menampilkannya  bentuk  analogi  yang lucu. Satire  semacam  ini  dituliskan  sebagai  ungkapan  kekecewaan  dari  pengguna  yang  tidak  sepakat atau tidak suka dengan terpilihnya Megawati sebagai Pengarah Dewan BRIN dengan berbagai alasan seperti  menganggapnya  sebagai  kepentingan  politik,  ambisi  kekuasaan,  atau  ketidakmampuan mengelola Badan Riset karena dinilai tidak kredibel tanpa memberikan alasan yang jelas.
Hal yang hampir serupa juga ada pada instagram. Jumlah komentar negatif di instagram lebih besar  dibanding  twitter  yang  mampu  mencapai  23.534  komentar.  Adanya  instagram  sangat memungkinkan untuk mendapat tanggapan lebih besar dari para milenial terutama untuk pengguna di Indonesia  yang  sudah  berada  diurutan  ketiga  dengan  mencapai  79%  pengguna  setelah  Facebook (https://andi.link/hootsuite-we-are-social-indonesian-digital-report-2020/) .
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
Selain  itu  pada  pemilihan  objek  sampel  yang  diteliti  ini,  peneliti  menemukan  bahwa  dalam satu  unggahan  terdiri  dari  tiga slide  posting konten.  Berdasarkan  ketiga  unggahan  tersebut,  justru unggahan  ucapan  selamat  kepada  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN  yang  paling  banyak dikomentari  hampir  keseluruhan  dengan  nuansa  pesimistis  dari  para  netizen.  Selain  itu,  unggahan ucapan selamat Megawati sebagai Pengarah Dewan BRIN ini ditempatkan pada slide pertama hingga paling mudah tersorot publik. Kemudian sosok Megawati  di antara jajaran BRIN lainnya yang paling dikenal karena kiprahnya di dunia politik sudah lama.
https://www.instagram.com/p/CU-TueeJnL_/
BRIN  memiliki  akun  resmi  ( official )  di twitter maupun instagram sebagai  media  informasi kepada publik. Hal ini juga menjalankan kewajiban yang diatur dalam Keterbukaan Informasi Publik (KIP) mengharuskan lembaga pemerintah untuk memberikan informasi transparan kepada masyarakat. Media  sosial  sangat  memungkinkan  untuk  memberikan  informasi  secara  mudah  sehingga  potensi terhadap  resiko  keluar  masuknya  komentar  negatif  dari  publik  yang  bisa  melewati  penyaringan informasi itu sendiri.
Di  instagram  juga  hampir  mirip  dengan  twitter  yang  mayoritas  komentar-komentar  para netizen  didominasi  oleh  komentar  negatif  dan  sarkasme.  Hal  ini  dikarenakan  sentimen  negatif  juga mendominasi  pada  komentar-komentar  mengenai  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN  di Instagram.
Tabel 2. Hasil Taksonomi dan Klasifikasi Komentar Sarkasme pada konten ucapan selamat kepada
Megawati sebagai Pengarah Dewan BRIN di Instagram Kategori Tanggapan Deskripsi Klasifikasi Jumlah Temuan Politik Sentimen dugaan motif politik dan kepentingan politik Tourists 10 Program Kerja Membahas program kerja institusi Mingler 20 Kekuasaan Motif ambisi kekuasaan untuk menduduki Pengarah dewan Brin Devotee 20 Pesimis Tidak mampu menjadi pimpinan karena tidak berpengalaman di bidang akademik Tourists 800 Minim prestasi Dianggap tidak memiliki prestasi di bidang akademik termasuk dinilai tidak memiliki prestasi kerja. Insider 500 Kredibilitas Citra  yang  kurang  baik  dalam track  record kinerja dan potensi kemajuan Mingler 1000 Satire Sindiran  dalam  bentuk  kata-kata  dengan bentuk leluconan atau bergaya komedi. Tourists 100 Sumber: Hasil olahan peneliti
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Bila  dilihat  dari  klasifikasi mingler lebih  banyak  membahas tentang  persoalan  program  kerja dari BRIN.  Hal  ini  komentar  dari  pengguna akun  yang menjabarkan  komentarnya  secara  data  terkait dengan skema kerja dari BRIN tersebut dapat dilihat dari komentar berikut:
“Keluh  kesah  mengenai  skema  sertifikasi  indonesia  seperti  bidang  welding  &  NDT  saat  ini  masih kurang jelas arahnya dan sedikit ada pengakuan di kancah internasional project, saya harap seperti sertifikasi  welding  inspector;  NDT  Teknisi  yg  mana  sertifikasi  punya  kita  bisa  setara  dgn  CSWIP ataupun  PCN.  Untuk  bidang  kelistrikan  kalo  bisa  sertifikasi  elektrikal  inspector  bisa  setara  dgn Compex/ATEX certificate .... perputaran uang cepat dari bisnis sertifikat, harga sertifikasi ini sangat mahal, ketat ujiannya dan banyak jg minta khususnya project yg dari luar negeri”
Pada komentar dari klasifikasi mingler ini menggunakan data atau fakta yang ditemukan oleh subjek tersebut dalam mengomentari pengangkatan Megawati sebagai Dewan BRIN dengan fakta data mengenai  program  riset  dan  sertifikasi  bagi  akademisi  maupun  bagi  peneliti.  Posisi mingler merupakan keterlibatan subjek/individu yang memahami program riset atau akademik. Selebihnya  adalah  posisi tourists dengan  menyampaikan  komentar  berupa  sarkasme  seperti  tertawa atau  membuat  sindiran  lunak  dengan  penyampaian  yang  lugas  namun  terkesan  menceramahi  seperti halnya  dalam  kegiatan  religi  yang  menyampaikan  ancaman  hukum  karma,  seperti  pada  komentar berikut:
“Mudah2an amanah, sebab kalau tidak amanah bisa menjadi bencana buat dia sendiri dan keluarganya, serta yang mengangkat dia sebagai di posisi ini.”
Sindiran keras pun juga tidak luput dari kolom komentar dengan menyindir hal pribadi seperti latar  belakang  pendidikan  yang  dinilai  tidak  kompeten  dengan  jabatan  yang  dipegangnya  saat  ini selain itu menyindir bahwa Megawati lebih mengedepankan ambisi kekuasaan.
“Nenek sapa sih ni -_- ingat umur dong. Kalau masih rakus mau perluas kerajaan bonekanya tolong di luar Indonesia aja dong  Nek kami lelah nek.”
Bila dikaji dari netspeak disini menggabungkan antara icon dan kata. Pada icon seperti “-_-“ merupakan bentuk perwajahan orang sedih dengan tujuan meng underestimate sebuah pernyataan atau tuturan dari objek maupun subjek lain. Begitu pula pada salah satu komentar hanya menuliskan “ Sad ☹ ” yang  dapat  diartikan  sebagai  rasa  sedih.  Jika  ungkapan  dalam  arti  sebenarnya  adalah  rasa  sedih, namun  fungsi icon pada  wajah  sedih  tersebut  difungsikan  sebagai  rasa  pesimis  untuk  tujuan  sarkas atau  sindiran  secara  lunak  dan  tidak  terlihat  lugas  atau  jelas  dengan  tujuan  memberikan  penekanan satu  kata.  Biasanya  makna  kata  seperti  sedih  karena  terpilihnya  seorang  Megawati  yang  tidak diharapkan atau bukan sosok figur ideal seperti tokoh peneliti yang diharapkan.
Keterhubungan  antar-entitas  secara  global  menyebabkan  ada  pertukaran  kultur  yang  terjadi. Pertukaran kultur in i menurut berbeda dengan pertukaran di dunia nyata di mana struktur kelas sosial atau  kekuasaan  masih  mendominasi  produksi  kultur  itu  sendiri.  Internet  memberikan  kebebasan terhadap produksi makna (kultur) dan menjadikan entitas sebagai diri yang bebas untuk memproduksi kultur sekaligus mengonsumsi kultur itu sendiri (Castells, 2011).
Kemudian  pada  kata  penggunaan  ungkapan  berupa  perumpamaan  atau  metafora  “kerajaan boneka”  yang  dapat  diartikan  sebagai  sebuah  wadah  permainan  yang  penuh  dengan  kuasa  dan kekuasaan.  Disini  dapat  diartikan  bahwa  membangun  sebuah  “kerajaan”  yaitu  membangun  struktur kekuasaan. Sedangkan boneka adalah orang-orang yang di bawah pengaruhnya yang bisa dikendalikan seperti objek boneka fisik pada makna sebenarnya dan terus berada dibawah pemantauannya. Stigma ini cukup melekat pada Megawati sejak dirinya mengusung Jokowi maju dalam Pemilihan Presiden RI periode  1  dan  2  karena  Jokowi  distigmakan  sebagai  figur  politik  dibawah  pengaruh  kekuasaan  dan selalu  dikendalikan  oleh  Megawati.  Sehingga,  stigma  politis  semacam  itu  terus  melekat  pada Megawati.
Komentar-komentar  yang  menilai  dan  menganggap  bahwa  terpilihnya  Megawati  sebagai Pengarah Dewan BRIN juga meragukan kompetensi Megawati sebagai Pengarah Dewan BRIN. Para pengguna  akun  yang  berkomentar  menilai  bahwa  Megawati  hanya  figur  politisi  bukan  akademisi mengingat  tidak  pernah  berkarir  atau  menjabat  sebagai  dosen,  serta  tidak  memiliki  ijazah  perguruan
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
tinggi  dengan  minimal  kriteria  pendidikan  S2.  Sedangkan  para  pejabat-pejabat  BRIN  yang  diangkat mayoritas berpendidikan S3 dan ada pula yang bergelar profesor.
Selain  sindiran,  ungkapan  yang  meragukan  atau  rasa  pesimistis  juga  diutarakan  oleh  para netizen secara bebas karena menurunnya rasa kepercayaan lantaran dinilai tidak memiliki kompetensi atau sejenisnya. Ungkapan ini bersifat subjektif dari masing-masing individu yang berkomentar serta mengeluarkan  pendapatnya.  Terkadang  sindiran  yang  diberikan  oleh  para netizen tidak  selalu berbentuk  pernyataan  keras atau  halus, namun  juga  bisa  berupa  pertanyaan  yang  memojokkan  posisi objek. Komentar tersebut dapat dibaca sebagai berikut.
“Apakah sudah hal yg tepat secara kredibilitas dan kemampuan untuk lembaga seperti ini.”
Ada beberapa tema yang menjadi anggapan bagi kebanyakan netizen yang berkomentar melalui kolom komentar  akun  BRIN  tersebut  bahwa  terpilihnya  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN dikarenakan faktor politik yang kuat sehingga tidak obyektif. Seperti pada komentar berikut:
“Orang politik  jadi  pengarah perkembangan  iptek…? Paling  penelitian  diarahkan  ke  survey  survey ajah. Betapa hebat banteng merah itu. Itu nenek DO dari UNPAD lah mending saya sempat lulus”.
Pada  komentar  ini  tidak  hanya  berupa  sindiran  biasa,  namun  berupa  sindiran  keras  dan memberikan  info  terkait  dengan  keburukan  Megawati  yang  memanfaatkan  kekuatan  politik  dengan latar  belakang  partai  PDI  Perjuangan.  Seperti  pada  komentar  di  atas  ini  tercantum  “banteng  merah” yang merupakan  ikon  dan  simbol  logo  utama  dari  partai  PDI  Perjuangan  dan  juga  Megawati  sendiri lah Pengarah Umum Partai PDI Perjuangan tersebut.
Selain  itu  pada  pengguna  yang  berkomentar  ini  juga  mengungkapkan  bahwa  Megawati tidak memiliki  latar  belakang  pendidikan  tinggi  yang  tuntas.  Terlihat  dari  kata  “nenek  DO”  penggunaan akronim  DO  berarti  ( Drop  Out )  yang  artinya  bahwa  Megawati  sempat  dikeluarkan  dari  UNPAD dengan status melewati masa studi atau tidak sampai selesai. Sehingga klasifikasi disini bukan hanya sebatas insider namun juga menjadi mingler yang mengungkapkan sebuah fakta latar belakang. Dalam  muatan  pernyataan  komentar  dari  konten  unggahan  di  instagram  juga  memiliki keterhubungan  antara  komentar  satu  dengan  yang  lain.  Misalkan  penggunaan satire ,  kemudian  juga anggapan  yang  menghina  secara  halus.  Seperti  beberapa  pengguna  yang  berkomentar  pada  akun instagram  hanya  menggunakan  satu  kata  “LAWAK”  atau  “DAGELAN”.  Makna  dari  kata  ini  bisa dikatakan  sebagai  lelucon  atau  perihal  yang  lucu.  Kata  lelucon  atau  lucu  disini  bukan  lucu  dalam makna  sebenarnya  tapi  menertawakan  Megawati  yang  diangkat  sebagai  Pengarah  dewan  BRIN. Sehingga  bentuk satire semacam  ini  dilakukan  dengan  ungkapan  yang  beragam  melalui  kata–kata singkat atau kalimat yang menunjukkan poin lelucon di dalamnya.
Persinggungan yang bersifat lelucon ini, para pengguna akun instagram yang berkomentar di unggahan ucapan selamat untuk Megawati ini juga menertawakan jabatan profesor honoris causa yang gelar  kehormatan  tersebut  tidak  layak  diberikan  kepada  Megawati  karena  bukan  seorang  akademisi, peneliti,  maupun  pendidik.  Sehingga  pemberian  gelar  ini  kemudian  dianggap  sebagai  lelucon  oleh khalayak  yang  berkomentar  di  unggahan  instagram  tersebut.  Sehingga  berbagai  macam  asumsi  dan anggapan bisa saling terhubung satu sama lain.
Jika  ditelusuri  data  lebih  mendalam,  tidak  sampai  100%  bahwa  seluruh  teks  pada  komentar bersifat  sarkasme.  Namun  ada  pula  yang  masih  berpikir negotiate terhadap  seperti  mengucapkan selamat seperti pada teks berikut”
“Selamat bertugas bu Megawati dengan jabatan barunya..”
Bila dilihat dari hasil temuan penelitian, maka dapat dikaji bahwa interaksi yang terjadi tidak mensyaratkan adanya kesamaan seperti status atau tingkat pengetahuan ( astigmatic ). Komunikasi teks di  dunia  siber  tidak  juga  melibatkan  visualisasi  para  pengguna  sebagaimana  di  dunia  nyata  yang terkadang dalam komunikasi tatap muka seseorang akan mengambil sikap tertentu ketika berhadapan dengan seseorang karena stigma yang muncul pertama kali di benaknya (Nasrullah, 2016).
Beberapa  aspek  komunikasi  dalam  dunia  siber  diuraikan  sebagai  berikut, pertama ,  bahwa komunikasi  atau  interaksi  di  dunia  daring  tidak  memerlukan  adanya  dan  kesamaan  antar  pengguna media  daring,  selama  fungsi  interaktif  media  daring  masih  ada. Kedua ,  interpretasi  interaksi  dalam media jaringan dapat disesuaikan dengan, misalnya, jadwal yang diinginkan pengguna saat terhubung ke jaringan.  Komunikasi  dapat  (bisa)  berlangsung dalam  ruang  dan  waktu  yang  sama (sinkron), atau
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
bisa  berbeda  (asinkron). Ketiga ,  interaksi  yang  berlangsung  di  dunia  online  sebenarnya  berlangsung melalui  media  teks.  Berbagai  bentuk  teks  dan  teks  yang  mengandung  simbol  (ikon)  menjadi  media bagi  pengguna  untuk  berkomunikasi. Keempat ,  tidak  perlu  adanya  kesamaan,  seperti  status  atau tingkat pengetahuan, agar interaksi dapat terjadi (Marc Smith, 2006 dalam Nasrullah, 2016).
Jika dilihat dari bentuk interaksi di media sosial Instagram, unggahan ucapan selamat kepada Megawati  yang  diangkat  sebagai  Pengarah  Dewan  Penasihat  BRIN  pada  akun  resmi  Instagram BRIN_Indonesia  tergolong  dalam  bentuk  interaksi asynchronous media  berupa  teks  yang  bentuk interaksinya  seperti  dalam  forum  komentar  pada  kolom  yang  tersedia.  Sedangkan  konten  yang diunggah berupa visual foto yang berisi ucapan selamat kepada Megawati hanya satu unggahan visual foto saja.
Berdasarkan  wawancara  dengan  kreator  desain,  Anastasia  Lintang  Proborini  yang  membuat flyer ucapan  selamat  kepada  Megawati  tersebut  dan  mengunggah  ke  media  instagram  tersebut mengaku bahwa dirinya membuat desain atas dasar penugasan dari divisi Humas BRIN yang pada saat itu masih di bawah Biro Kerjasama dan Komunikasi Publik (KSKP) Ristek BRIN (sekarang  menjadi Biro Komunikasi  Publik  dan  Kesekretariatan  BRIN).  Berada  di  bawah unit  Pengolah  data,  publikasi dan dokumentasi terutama desain untuk sosial media.
Merebaknya rumor tentang Megawati menjadi Pengarah Dewan pengawas BRIN juga menjadi perhatian para  pekerja  di  unit  KSKP  lantaran  sosok  Megawati  tidak  pernah  ada  sebelumnya.  Rumor itu pun menjadi nyata ketika Lintang ditugaskan untuk membuat desain unggahan media sosial untuk memberikan  ucapan  selamat  atas  terpilihnya  Megawati  sebagai  Pengarah  Dewan  BRIN.  Menurut Lintang, tidak hanya ucapan selamat kepada Megawati saja, namun juga kepada seluruh peneliti atau jajaran  yang  terpilih  menjabat  di  BRIN  selalu  dibuatkan  ucapan  selamat  serta  diunggah  ke  media sosial.
Diakui  oleh  Lintang  bahwa  pada  saat  itu  tim  KSKP  memang  tidak  setuju  dengan pengangkatan Megawati tersebut karena latar belakang yang tidak sesuai.
“Dinilai oleh tim KSKP karena tidak punya kapabilitas menjadi Pengarah Dewan Pengawas dan ada kecurigaan  politisasi.  Selain  itu  tidak  ada  peneliti-peneliti  muda  yang  diangkat  jadi  struktural  BRIN semuanya tua-tua nggak cuma Megawati aja. Sehingga ada rasa tidak percaya dari tim KSKP juga.”
Ketika banyak sarkasme di komentar media sosial ini rupanya juga menjadi masalah di divisi KSKP  yang  sempat  membuat  bingung  KSKP  untuk  mengambil  langkah  pencitraan  BRIN  kembali. Tidak  disangka oleh  para  tim  KSKP  bahwa  pernyataan-pernyataan  negatif  atau  sarkasme  terhadap Megawati begitu memenuhi komentar unggahan Megawati di BRIN tersebut secara negatif. Menurut Lintang,  orang-orang  KSKP  tidak  bisa  berkutik  dan  hanya  diam  serta  tidak  menanggapi  pernyataan para netizen .
“Ada langkah yang suda coba untuk dilakukan seperti ditutup dengan berita-berita BRIN di sosmed tapi  tetap  saja  yang  menjadi  masalah  terkait  pengangkatan  Megawati  mengundang  komentar- komentar negatif. Komentar-komentar tetap dibiarkan terbuka meskipun mengkhawatirkan. Bagi para pegawai  justru  tidak  setuju  dan  tidak  sepakat  dengan  pengangkatan  Megawati  sebagai  Pengarah Dewan BRIN .”
Pemahaman  seseorang  terhadap  realitas yang  dilihatnya juga  diinterpretasikan  sesuai  dengan pengalaman  indrawinya  termasuk  pemahaman  seorang warga  net  atau netizen ini  terhadap  Megawati karena  sudah  mengetahui  dan  memahami  sosok  figur  Megawati  jauh  sebelumnya  sehingga  hal  ini diungkapkan  dan  diemosionalkan  ketika  figur  yang  diketahui  atau  bahkan  dikenalnya  tersebut dianggap  tidak capable,  incredible, dan incompetence maka  kemudian  diutarakan  melalui  postingan komentar  di  media  sosial  twitter  maupun  instagram  sebagai  media  sosial  tempat  dimana  unggahan Megawati itu berada.
Bila di bidang politik pandangan masyarakat yang kolektivistis, holistis, dan organistis sering menghasilkan konservatisme dan totalitarianisme. Peranan bebas individu, golongan atau partai, yang bermaksud  memperjuangkan  perubahan  sosial,  ditentang  atau  dicurigai.  Masyarakat  tidak  dikuasai oleh prinsip kemauan bebas manusia, melainkan oleh dinamika hukumnya sendiri (Veeger, 1990).
Terkadang pandangan politisi kerap dianggap irasionalitas oleh masyarakat karena atas dasar kepentingan-kepentingan  dalam  lingkup  minor,  terkhususkan  pada  kelompok  eksklusif  dan  elit  yang
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Hasil Penelitian
tidak  diketahui  oleh  publik  dan  tidak  transparan  sehingga  meluaskan  interpretasi  publik  untuk berspekulasi  menanggapi  pengangkatan  Megawati  sebagai  Dewan  Pengarah  BRIN  sebagai kepentingan  politik,  modus  kekuasaan,  dan  juga  melakukan  pekerjaan  yang  bukan  berada  di  bidang kompetensinya.
Salah  satu  efek  atau  konsekuensi  dari  interaksi  di  media  siber  itu  adalah  teks termasuk imej yang  secara  visual  menjadi  satu-satunya  sarana  komunikasi.  Termasuk,  perundungan  siber  ( cyber bullying ) ini lebih banyak terjadi dengan menggunakan teks dikarenakan komunikasi maupun interaksi di media siber diwakili oleh teks (Bell, 2001; Hine, 2000; Shariff, 2011 dalam Nasrullah, 2017). Jika mengupas  perundungan  siber,  teks  menjadi  sarana  untuk  melakukan  tindakan  negatif,  seperti pelecehan atau ejekan.
Perundungan ini pun bermacam-macam model teksnya dengan menggunakan bahasa internet yang  mencakup  bahasa  ( writing ),  bahasa  bicara  ( speaking ),  dan  bahasa  tanda  ( signing ).  Atau bagaimana  pengaruh  teknologi  pada  akhirnya  memunculkan  apa  yang  disebut  dengan  ikon  emosi ( emoticon ).  Ikon-ikon  muncul  sebagai  simbol  dari  emosi  pengguna  dengan  modifikasi  dari  simbol- simbol  keseharian  menjadi  bahasa  komputer  mulai  dari  ikon  yang  sederhana,  seperti  yang  kerap digunakan  pada  teks  posting  Megawati  di  media  sosial  resmi  BRIN,  terdapat ☹ untuk  menandakan sedih, (-_-) murung kemudian :D menertawakan.
Konstruksi  sosial  amat  terkait  dengan  kesadaran  manusia  terhadap  realitas  sosial  itu,  karena itu  kesadaran  adalah  bagian  yang  paling  penting  (Bungin,  2008).  Pengalaman  pada  individu  sebagai pembentuk kesadaran manusia itu sendiri, membentuk realitas dari terminologi netspeak dan netlingo ini  memberikan  ungkapan  emosional  pada  keluh  kesah,  rasa  tidak  percaya,  emosi  kemarahan, termasuk  meremehkan  yang  ada  di  bagian-bagian  klasifikasi  audiens  dalam  menanggapi  terpilihnya Megawati sebagai Dewan Pengawas BRIN.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  telah  dibahas sebelumnya,  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa bentuk sarkasme yang diutarakan oleh para pengguna media sosial yang mengomentari konten ucapan  selamat  kepada  Megawati  sebagai  Dewan  Pengawas  BRIN  lebih  banyak  memberikan spekulasi  atau  anggapan,  maupun  justifikasi  bahwa  pemilihan  Dewan  Pengawas  BRIN  sarat  dengan kepentingan politik dan juga upaya mempertahankan kekuasaan di Pemerintahan.
Para netizen yang  berkomentar  menganggap  bahwa  keberadaan  Megawati  sebagai  Dewan Pengawas  BRIN  tidak  kompeten  dan  hanya  memanfaat  kekuatan  dirinya  sebagai  figur  politik  yang memiliki  peranan  untuk  bisa  menduduki  Dewan  Pengawas  BRIN.Berbagai  macam  spekulasi, sarkasme tersebut  diutarakan  dengan  bahasa  dan  kalimat  yang  non  lugas atau  kerap  tersamar  dengan gaya sindiran, gaya satire hingga penggunaan bahasa-bahasa yang biasa digunakan dalam ritme bahasa komputer.  Hal  ini  terlihat  pada  penggunaan  Netspeak  dan  Netlingo  seperti  penggunaan  bahasa ‘kekinian’  hingga  penggunaan  bahasa  lelucon  satire  yang  biasa  diutarakan  dengan  teks  virtual  di media sosial, kemudian menggunakan kata-kata akronim dalam mengutarakan pesan.
Klasifikasi  audiens  yang  paling  banyak  berkomentar  adalah  klasifikasi tourists dan  juga devotee ,  namun  lebih  banyak  untuk  memberikan  kritik  bersifat  oposisional  dan  seperti  berpihak memperjuangkan  kepentingan  riset  maupun  lembaga  riset  sehingga  audiens  terlihat  tidak  banyak memiliki  pengetahuan  tentang  lembaga  riset  dan  hanya  memperhatikan  sosok  Megawati  yang kontroversial .

## DAFTAR PUSTAKA
Beran, T., & Qing, L. I. (2005). Cyber-harassment: A study of a new method for an old behavior.
Journal of Educational Computing Research , 32 (3), 265–277. https://doi.org/10.2190/8YQM- B04H-PG4D-BLLH
Castells, M. C. (2011). The Rise of The Network Society. With a New Preface. In M. Castells (Ed.),
Bricolage ; Jurnal Magister Ilmu Komunikasi Vol.8 (No. 2 ) : 263 - 275. Th. 2022 p-ISSN: 2502-0935 e-ISSN: 2615-6425
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/
Anaphylaxis and Hypersensitivity Reactions: Vol. I (2nd ed.). Wiley-Blackwell. https://doi.org/10.1007/978-1-60327-951-2
Coole, D. (2007). Experiencing discourse: Corporeal communicators and the embodiment of power. British Journal of Politics and International Relations , 9 (3), 413–433.
https://doi.org/10.1111/j.1467-856X.2006.00258.x
Crispin Thurlow, L. L. and A. T. (2004). Computer Mediated Communications (1st ed.). SAGE Publications.
Gunawan, Budi; Ratmono, B. M. (2018). Kebohongan di Dunia Maya. Memahami Teori dan Praktik-praktiknya di Indonesia (C. Gautama (ed.); 1st ed.). Kompas Gramedia.
Gunawan, Budi; Ratmono, B. M. (2021). Demokrasi di Era Post Truth (Y. Gautama, Chandra;
Wihartono (ed.); 1st ed.). Penerbit KPG.
Hardiman, F. B. (2021). Aku Klik maka Aku Ada (1st ed.). Kanisius.
Ijsselsteijn, W., Baren, J. van, & Lanen, F. van. (2003). Staying in Touch Social Presence and Connectedness through Synchronous and Asynchronous Communication Media. Human- Computer Interaction: Theory and Practice (Part II) , 2 (924–928).
Irwansyah. (2015). Kepemimpinan Ideal Versi Komunitas Forum Online. CommLine , VI (2), 103– 114.
Kozinets, R. V. (2002). Using Netnography For Marketing Research in Online Communities. Journal of Marketing Research , 39 (1), 61–72.
Kurniasari, N. (2018). Netnography Study of Digital Democracy Forum (FDD) on Electronic
Information and Transaction Law (UU ITE) . January 2018 . https://doi.org/10.2991/icomacs- 18.2018.43
Nasrullah, R. (2016). Teori dan Riset Media Siber (Cybermedia) (R. Nasrullah (ed.); 1st ed.). Kencana Prenada Media.
Nasrullah, R. (2018). Etnografi Virtual. Riset Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi di Internet (N. S. Nurbaya (ed.); 1st ed.). Simbiosa Rekatama Media.
Olweus, D. (2012). Cyberbullying: An overrated phenomenon? European Journal of Developmental Psychology , 9 (5), 520–538. https://doi.org/10.1080/17405629.2012.682358
Putra, D. K. S. (2019). Political Social Responsibility: Dinamika Komunikasi Politik Dialogis (1st ed.). Prenada Media Group.
Veeger, K. . (1990). Realitas Sosial: Refleksi filsafat sosial atas hubungan individu-masyarakat dalam cakrawala sejarah sosiologi (K. . Veeger (ed.); 3rd ed.). Gramedia Pustaka Utama.