## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN MORAL DI SEKOLAH DASAR

## Fathurrohman
Program Studi Pendidikan Guru Sekola Dasar UNY Email: fathurrohman@uny.ac.id

## Abstrak
Isu  tentang  degradasi  moral  di  Indonesia  menjadi  catatan  penting  bagi  dunia  pendidikan. Sekolah  sampai  saat  ini  dianggap  ikut  bertanggung  jawab  dalam  mencetak  generasi  penerus  bangsa yang  lebih  baik.  Sekolah  dasar  sebagai  institusi  menjadi  pondasi  awal  dalam  penanaman  moral. Bagaimana  sekolah  dasar  memberikan  pengalaman  belajar  kepada  siswa.  Peran  guru  dalam  proses pembelajaran  di  SD  sangat  menentukan  masa  depan  siswa.  Pendidikan  moral  di  SD  bisa  dilakukan dengan  berbagai  metode  baik  langsung  maupun  tidak  langsung  dengan  pembelajaran  yang komprehensif.  Menciptakan  iklim  kelas  yang  baik  menjadi  faktor  penentu  keberhasilan  pendidikan moral.
Kata Kunci: Pendidikan Moral, Sekolah Dasar

## Abstract
The issue of moral degradation in Indonesia is an important  problem for the educational world. Until now,  schools  are  considered  to  be  part  of  the  responsibility  for  creating  a  better  future  generation. Primary school as an institution becomes the initial foundation in moral cultivation. How the primary schools  provide  learning  experiences  to  their  students  and  the  role  of  the  teacher  in  the  learning process  in  elementary  school  greatly  determines  the  student’s  future.  To  achieve  those  moral education  successfulness,  the  moral  education  in  the  elementary  schools  should  be  proceed  with  a comprehensive  learning  method.  Furthermore,  a  good  classroom  environment  also  become  the  key point for moral education accompishment.
Keywords: Moral Education, Elementary School

## PENDAHULUAN
Pendidikan  moral  menjadi  isu  penting  akhir-akhir  ini  di  Indonesia.  Banyak hal  yang  melatar  belakangi  mengapa  pendidikan  moral  harus  mendapatkan  porsi besar dalam kurikulum Sekolah Dasar di Indonesia. Sekolah  Dasar sebagai institusi pendidikan  formal  mempunyai  peran  dan  tanggung  jawab  dalam  menanamkan pendidikan  moral.  Sampai  sekarang  insititusi  pendidikan  masih  dipercaya  sebagai medium strategis untuk mengenalkan diri dan menanamkan nilai-nilai moral kepada anak.  Namun,  tak  dapat  disangkal,  beragam  masalah  yang  masih  mendera  di lembaga-lembaga  pendidikan  di  Indonesia  dalam  memfasilitasi  anak  untuk  melatih diri  dan  berbuat  sesuai  dengan  nilai-nilai  moral  belum  terpenuhi.  Sehingga  ada ungkapan  bahwa  lembaga  pendidikan  dianggap  telah  gagal  dalam  membentuk  anak bangsa yang memiliki akhlak, moral dan budi pekerti.
Untuk membentuk dan mengarahkan peserta didik pada nilai dan moral baik atau berperilaku baik diperlukan kondisi dan situasi yang benar-benar berada dalam keadaan  selaras,  tenang,  kasih  sayang,  tanpa  perselisihan,  dan  saling  menerima dalam perbedaan. Situasi dan kondisi tersebut diatas dianggap sebagai asumsi bahwa jiwa manusia dalam mengambil keputusan sangat dipengaruhi oleh kondisi jiwa dan lingkungan dimana mereka hidup, bersosialisasi, dan meniru.
Persoalannya  adalah  bagaimana  sebenarnya  pendidikan  moral  itu  dapat terinternalisasi  dalam  diri  setiap  manusia.  Menciptakan  sekolah  yang  dilandasi dengan  nilai-nilai  moral  sebenarnya  dapat  dimulai  dari  mana  saja  sesuai  dengan peran  masing  masing.  Salah  satu  bagian  penting  yang  perlu  diperhatikan  dalam rangka menuju ke arah pengembangan sekolah yang bermuatan moral adalah melalui penanaman  pendidikan  moral  dalam  proses  pembelajaran.  Implementasi  pendidikan moral  dalam  proses  pembelajaran  dapat  ditempuh  dengan  menggunakan  berbagai metode.

## PEMBAHASAN
1. Pendidikan moral
Moral berasal dari bahasa latin mores, dari suku kata mos yang artinya adat istiadat, kelakuan, watak, tabiat, dan akhlak (K. Prent dalam Soenarjati 1989 : 2). Dalam  perkembangannya  moral  diartikan  sebagai  kebiasaan  dalam  bertingkah laku  yang  baik,  yang  susila.  Dari  pengertian  tersebut  dinyatakan  bahwa  moral adalah  berkenaan  dengan  kesusilaan.  Seorang  individu  dapat  dikatakan  memiliki moral baik apabila bertingkah laku sesuai dengan kaidah-kaidah moral yang ada. Sebaliknya jika perilaku individu itu tidak sesuai dengan kaidah-kaidah yang ada, maka ia akan dikatakan tidak bermoral.
Moral  sebagai  prinsip  baik  buruk  yang  ada  dan  melekat  dalam  diri individu atau seseorang. Walaupun moral itu berada di dalam diri individu, tetapi moral  berada  dalam  suatu  sistem  yang  berwujud  aturan  (  Ouska  dan  Whellan dalam  Ruminiati,  2007:  32).  Moral  dan  moralitas  memiliki  perbedaan,  karena moral  adalah  prinsip  baik  buruk  sedangkan  moralitas  merupakan  kualitas pertimbangan  baik  buruk.  Dengan  demikian  hakikat  dan  makna  moralitas  dapat dilihat  dari  cara  individu  yang  memiliki  moral  dalam  mematuhi  maupun menjalankan aturan.
Pendidikan moral merupakan salah satu pendekatan yang dianggap sebagai gerakan  utama  dalam  pendidikan  nilai  secara  komprehensif.  Pendidikan  moral
mencakup pengetahuan, sikap, kepercayaan, keterampilan mengatasi konflik, dan perilaku  yang  baik,  jujur,  dan  penyayang  (kemudian  dinyatakan  dengan  istilah ”bermoral”). Tujuan utama pendidikan moral adalah menghasilkan individu yang otonom,  memahami  nilai-nilai  moral  dan  memiliki  komitmen  untuk  bertindak konsisten  dengan  nilai-nilai  tersebut.  Pendidikan  moral  mengandung  beberapa komponen  yaitu  pengetahuan  tentang  moralitas,  penalaran  moral,  perasaan kasihan  dan  mementingkan  kepentingan  orang  lain,  dan  tendensi  moral (Darmiyati Zuchdi, 2003:13).
Pendidikan moral sangat penting untuk di terapkan di sekolah dasar dalam rangka  menghasilkan  anak-anak  bermoral. Pestalozzi (Heafford  M.R.,  1967) menjelaskan  kenapa  pendidikan  moral  menjadi  sangat  mendasar  dan  penting karena  hubungan  antara  pendidikan  intelektual  dengan  pendidikan  moral  secara langsung  di  dasari  pada  pemahaman  bahwa  tujuan  dari  pendidikan  adalah  untuk meningkatkan  kualitas  diri  dalam  memahami  sifat  alamiah  dan  kemurnian  serta sifat-sifat  baik  yang  ada  dalam  diri  kita.  Kemampuan  memahami  hal  tersebut, tidak bisa hanya menggunakan akal saja melainkan dengan hati”.
Lebih lanjut pestalozzy menjelaskan  bahwa tujuan pendidikan bukan untuk menanamkan pengetahuan, namun untuk membentangkan kemampuan alami dan mengembangkan kemampuan  tersembunyi  yang ada  dalam setiap orang. Dengan kata lain, pendidik perlu memfokuskan pada anak, dan bukan pada pendidikan itu sendiri.
Pendidikan  moral  bagi  anak  SD  diharapkan  dapat  merubah  perilaku  anak, sehingga  peserta  didik jika  sudah  dewasa  memiliki tanggung  jawab,  menghargai sesamanya,  dan  mampu  menghadapi  tatangan  jaman  yang  cepat  berubah. Disinilah pentingnya nilai-nilai moral yang berfungsi sebagai media transformasi untuk    Indonesia  lebih  baik  dengan  memiliki  keunggulan  dan  kecerdasan  di berbagai  bidang;  baik  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  sosial,  kecerdasan spiritual,  kecerdasan  kinestika,  kecerdasan  logis,  musikal,  lenguistik,  serta kecerdasan spesial (Habibah, 2007: 1).

## 2. Metode Pembelajaran
Pestalozzy  menegaskan  bahwa  metode  pembelajaran  lebih  menekankan pada  pentingnya  memberikan  cinta  dan  kasih  sayang,  menciptakan  lingkungan kekeluargaan dimana anak dapat tumbuh dan berkembang dengan alami menjadi manusia  dengan  keseimbangan  intelektual,  fisik,  dan  kemampuan  teknis,  dan dengan pertumbuhan emosional, moral, etika, serta agama. Lebih lanjut Pestalozzi menegaskan  bahwa  ketika  seseorang  dididik  sedemikian  rupa,  maka  akan  ada perbaikan sosial dan terjadi regenerasi yang lebih baik.
Pendidikan  moral  dapat  disampaikan  dengan  metode  langsung  atau  tidak langsung.  Metode  langsung  mulai  dengan  penentuan  perilaku  yang  dinilai  baik dengan  memusatkan  perhatian  secara  langsung  pada  ajaran  tersebut  melalui mendiskusikan,  mengilustrasikan,  dan  mengucapkannya.  Metode  tidak  langsung tidak  dimulai  dengan  menentukan  perilaku  yang  diinginkan  tetapi  dengan menciptakan  situasi  yang  memungkinkan  perilaku  yang  baik  dapat  dipraktikkan. Keseluruhan  pengalaman  di  sekolah  dimanfaatkan  untuk  mengembangkan perilaku yang baik bagi anak didik (Darmiyati Zuchdi, 2003: 4).
Sementara  Kirschenbaum  (1995:  7)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  nilai dan  moral  yang  dilakukan  tidak  hanya  menggunakan  strategi  tunggal  saja, melainkan  harus  dilakukan  secara  komprehensif.  Sebagaimana  hasil  penelitian Rukiyati (2017) yang mengungkapkan bahwa pendidikan moral dirancang secara komprehensif.  Strategi  tunggal  dalam  pendidikan  moral  sudah  tidak  cocok  lagi apalagi  yang  bernuansa  indoktrinasi.  Pemberian  teladan  atau contoh  juga  kurang efektif  diterapkan,  karena  sulitnya  menentukan  siapa  yang  paling  tepat  untuk dijadikan  teladan.  Istilah  komprehensif  yang  digunakan  dalam  pendidikan  moral mencakup  berbagai  aspek.  Pertama,  pendidikan  moral  harus  komprehensif meliputi  semua  permasalahan  yang  berkaitan  dengan  nilai,  mulai  dari  pilihan nilai-nilai  yang  bersifat  pribadi  sampai  pertanyaan-pertanyaan  mengenai  etika secara umum.
Kedua,  metode  yang  digunakan  dalam  pendidikan  moral  juga  harus komprehensif.  Termasuk  didalamnya  inkulkasi  (penanaman)  nilai,  pemberian teladan,  dan  penyiapan  generasi  muda  agar  dapat  mandiri  dengan  mengajarkan dan  memfasilitasi  pembuatan  keputusan  moral  secara  bertanggungjawab  dan keterampilan-keterampilan  hidup  yang  lain.  Generasi  muda  perlu  memperoleh penanaman  nilai-nilai  tradisional  dari  orang  dewasa  yang  menaruh  perhatian kepada mereka, yaitu para anggota keluarga,  guru, dan masyarakat. Mereka juga memerlukan  teladan  dari  orang  dewasa  mengenai  integritas  kepribadian  dan kebahagiaan  hidup.  Demikian  juga  mereka  perlu  memperoleh  kesempatan  yang mendorong  mereka  memikirkan  dirinya  dan  mempelajari  keterampilan keterampilan untuk mengarahkan kehidupan mereka sendiri.
Ketiga,  pendidikan  moral  hendaknya  terjadi  dalam  keseluruhan  proses pendidikan,  seperti  di  kelas,  dalam  kegiatan  ekstra  kurikuler,  dalam  proses bimbingan  dan  penyuluhan,  dalam  upacara-upacara  pemberian  penghargaan,  dan dalam  semua  aspek  kehidupan.  Contoh-contoh  mengenai  hal  tersebut  misalnya tercermin  dalam  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  siswa  seperti  belajar  kelompok, penggunaan  bahan-bahan  bacaan  dan  topik-topik  tulisan  mengenai  kebaikan. Penggunaan klarifikasi nilai dan dilema moral, pemberian teladan tidak merokok, tidak  korup,  tidak  munafik,  dermawan,  kejujuran,  menyayangi  sesama  mahluk ciptaan Tuhan, dan lain sebagainya.
Keempat,  pendidikan  moral  hendaknya  terjadi  melalui  kehidupan  dalam masyarakat.  Orang  tua,  lembaga  keagamaan,  aparat  penegak  hukum,  polisi, organisasi  kemasyarakatan,  semua  perlu  berpartisipasi  dalam  pendidikan  nilai. Konsistensi  semua  pihak  dalam  melaksanakan  pendidikan  nilai  mempengaruhi kualitas moral generasi muda (Kirschenbaum, 1995: 9-10).
Lebih  lanjut  Kirschenbaum  (1995:  15-28)  menuliskan  bahwa  untuk mencapai tujuan tercapainya pendidikan nilai dan moral secara komprehensif ada berbagai  cara  yang  dapat  dilakukan.  Di  Amerika  Serikat  untuk  merealisasikan pendidikan  nilai,  berbagai  metode,  program,  dan  kurikulum  telah  dikembangkan dalam  rangka  menolong  generasi  muda  agar  dapat  mencapai  kehidupan  yang secara  pribadi  lebih  memuaskan  dan  secara  sosial  lebih  konstruktif.  Dilihat  dari substansinya, ada empat pendekatan yang dianggap sebagai gerakan utama dalam pendidikan  nilai  yang  komprehensif  yaitu  realiasi  nilai,  pendidikan  watak, pendidikan kewarganegaraan, dan pendidikan moral.
Pestalozzi menekankan bahwa pendidikan harus  berpusat pada anak, bukan pada  kurikulum  ataupun  guru.  Karena  pengetahuan  terletak  di  dalam human being , tujuan pembelajaran adalah untuk menemukan cara untuk membentangkan pengetahuan  yang  tersembunyi.  Pestalozzi  mendukung  bahwa  pengalaman langsung  adalah  metode  yang  paling  baik.  Dia  juga  mendukung  spontanitas  dan aktivitas  pribadi;  hal  ini  berlawanan  dengan  metode  yang  berbasis  kurikulum, metode berpusat pada guru yang dulu berlaku.
Guru  seharusnya  tidak  mengajar  melalui  kata  demi  kata,  misalnya memberikan  anak  dengan  jawaban  yang  siap  dipakai,  namun  anak  harus menemukan  jawabannya  sendiri.  Tidak  ada  yang  lebih  baik  dari  pengalaman sensory .  Dengan  demikian,  Pestalozzi  menganjurkan  untuk  tidak  menggunakan buku bagi pendidikan awal, tetapi menganjurkan belajar melalui pengalaman. Pestalozzy  menganjurkan  metode  induksi,  di  mana  anak  pertama  belajar mengamati,  mengoreksi  kesalahan  sendiri,  menganalisa  dan  menggambarkan obyek  penyelidikan.  Anak  mulai  dengan  obyek  sederhana  dan  melakukan observasi  sederhana,  setelah  itu  berkembang  pada  obyek  yang  lebih  kompleks, serta  hal-hal  abstrak.  Hanya  setelah  mereka  benar-benar  menguasai  tiga  hal  itu anak mulai diperkenalkan penggunaan buk. Untuk memberikan kesempatan anak memperoleh  pengalaman  yang  banyak  tentang  alam,  Pestalozzi  memperluas kurikulum  sekolah  dasar  meliputi  geografi,  ilmu  pengetahuan  alam,  seni  lukis, dan musik.
Sementara  pemikiran  Lickona  tentang  pendidikan  moral    sebenarnya  dapat diterapkan  dalam  suatu  proses  pembelajaran  dengan  memasukan  ketiga  unsur yang saling berkaitan pada topik-topik atau tema yang sedang dipelajari. Melalui tiga kerangka berpikir tersebut hasil pembentukan sikap atau karakter anak dapat dilihat. Masing-masing aspek dalam tiga kerangka pembentukan moral anak yang dikemukakan Lickona memiliki unsur atau aspek-aspek tersendiri. Aspek konsep moral  ( moral  knowing )  mencakup  kesadaran  moral  ( moral  awarness ), pengetahuan nilai moral ( knowing moralvalue ), pandangan ke depan ( perspective taking ),  penalaran  moral  ( moralreasoning ),  pengambilan  keputusan  ( decision making ), dan pengetahuan diri ( selfknowledge ). Aspek sikap moral ( moral feeling ) meliputi: kata hati ( conscience ), rasa percaya diri ( self esteem ), empati ( emphaty ), cinta kebaikan ( loving thegood ), pengendalian diri ( self control ), dan kerendahan hati  ( huminity ).  Aspek  perilaku  moral  ( moral  behavior )  mencakup:  kemampuan ( compalance ), kemauan ( will ), dan kebiasaan ( habbit ).

## 3. Iklim Kelas
Iklim  kelas  adalah  kondisi  lingkungan  kelas  dalam  hubungannya  dengan kegiatan pembelajaran. Iklim kelas merupakan suasana yang ditandai oleh adanya pola  interaksi  atau  komunikasi  antara  guru-siswa,  siswa-guru  dan  siswa-siswa. Iklim kelas mempunyai pengaruh terhadap atmosfer pembelajaran.
Pestalozzi  menganjurkan  agar  kehidupan  kelas  seperti  kehidupan  di keluarga.  Atmosfer  kelas  harus  mempunyai  suasana loving  and  caring. Sebagaimana yang terjadi dalam keluarga, harus ada kerjasama, saling mencintai satu  sama  lain,  baik  antara  guru  dengan  siswa  maupun  siswa  dengan  siswa. Pestalozzy  mengembangkan "family  classroom" seperti  cara  seorang  ibu membesarkan dia dan saudara perempuannya (Heafford, 1967).
Pestalozzi mengatakan "There can be no doubt that within the living room of every house hold are united the basic elements of all true human education in its  whole range. Dari  kalimat  tersebut  di  atas  bisa  disimpulkan  bahwa  keluarga adalah  komponen  esensial  dari  pendidikan.  Keluarga  adalah  elemen  dasar  yang utama bagi pendidikan manusia yang sejati. Apabila setiap keluarga menerapkan pendidikan  yang  baik  maka  akan  memberikan  hasil  bagi  kebaikan  masyarakat secara  keseluruhan  ( whole  society )  dan  masyarakat  secara  luas. Pestalozzi juga menemukan  perkembangan  baik  dari  seorang  anak  yang  memperoleh kepercayaan,  cinta,  dan  penghargaan  penuh  dari  ibunya.  Seiring  berjalannya waktu, sang anak kemudian akan melakukan hal yang sama kepada manusia yang lain. Hal yang sama juga terpantau pada sifat kepatuhan dan disiplin.
Pestalozzi menyarankan guru-guru untuk menciptakan iklim kelas bagaikan kehidupan hangat dalam keluarga. Guru harus selalu memberikan cinta dan kasih sayang,  serta  kepercayaan  kepada  anak  didik.  Pestalozzi  mengatakan  bahwa apabila  tidak  ada  cinta  dan  kasih  sayang,  maka  kekuatan  intelektual  dan  fisik dalam  diri  anak  tidak  akan  berkembang  dengan  alami.  Dia  memandang  bahwa disiplin yang keras dan kaku, seperti yang banyak diterapkan di berbagai sekolah, hanya akan menjauhkan anak didik dari guru, sehingga menghalangi pertumbuhan dan perkembangan alami dan normal, terutama dalam bidang moral dan etika. Iklim  kelas  perlu  diorganisasi  dengan  baik  dan  humanis  sehingga  proses belajar  mengajar  akan  terlaksana  dengan  baik,  siswa  bisa  memperhatikan  dan terlibat  aktif  dalam  interaksi  kelas,  pelajaran  bisa  dilaksanakan  sesuai  dengan rencana  sehingga  tujuan  bisa  tercapai,  kehidupan  kelas  yang  baik  akan menyebabkan  guru  percaya  diri  dalam  mengajar,  kelas  yang  baik  adalah  kelas yang  terbuka  menerima  apa  yang  diperoleh  dari  guru,  serta  tercipta  hubungan antara guru dan siswa yang bersifat positif.
Sosok  guru  di  kelas  menjadi  sangat  penting  untuk  pendidikan  moral  anak. Bagaimana  guru  menghadirkan  suasana  kelas  yang  hangat  dan  menjadi  panutan untuk  murid-muridnya.  (Bern,  2013)  menjelaskan  secara  detail  tentang  ekologi pengajaran.  Buku  Bern  membahas  tentang  system  ekologi  dilihat  dari  aspek mikrosistem,  mesosistem,  ekosistem,  makrosistem,  dan  kronosistem  dalam kehidupan  manusia  yang  tidak  bisa  terpisah.  berikut  ini  gambar  tentang  konsep ekologi manusia:

## Gambar 1. Model interaksi Manusia (Bern, 2013)
Gambar  di  atas  menjelaskan  bahwa  interaksi  manusia  dalam  kehidupan tidak bisa terpisah antara organisme dan lingkungannya. Ekologi pengajaran yang dibahas  dalam  buku  Bern  berkaitan  dengan  karakteristik  guru  dan  pembelajaran siswa.  Bagaimana  karakteristik  guru  yang  dapat  mempercepat  proses pembelajaran  siswa.  Guru  yang  berusaha  bekerja  sama  dengan  setiap  anak  dan memahami  dinamika  kelompok,  cenderung  lebih  mampu  menyediakan lingkungan  belajar  yang  sukses  dan  bermanfaat.  Banyak  penelitian  yang menemukan  bahwa  guru  yang  sukses  atau  efektif  adalah  mereka  yang  hangat, antusias, dan bermurah hati dengan pujian, dan memiliki status tinggi. Selain itu, guru  yang  sukses  adalah  mereka  yang  mampu  berkomunikasi  dengan  baik  dan responsif terhadap para siswanya. Sebaliknya, guru yang tidak berhasil atau tidak efektif adalah mereka yang menyendiri (jauh dari siswanya)
Apabila  kehidupan  ruang  kelas  bisa  baik  maka  diharapkan  tujuan pembelajaran moral bisa dicapai. Faktor guru di kelas memiliki peran yang besar akan  terwujudnya  perubahan  siswa  melalui  proses  belajar  yang  efektif. Pertumbuhan  dan  perkembangan  moral  siswa  akan  terasah  dengan  baik  dan berdampak kepada penerapan dalam kehidupan bermasyarakat.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi pendidikan  moral  di  SD  dilakukan  dengan  pendidikan  berpusat  pada  anak.  Anak didorong  untuk  memiliki  pengalaman  langsung  dalam  pendidikan  moral. Pembelajaran secara komprehensif untuk menghasilkan anak yang bermoral menjadi penting dalam perkembangan sekarang ini. Guru harus bisa menciptakan lingkungan belajar  di  sekolah  seperti  lingkungan  kehidupan  keluarga.  Kasih  sayang  dan kepedulian  seorang  ibu  kepada  anaknya  dalam  kehidupan  keluarga,  juga  terjadi
dalam  kehidupan  di  kelas.  Peran  orangtua  dalam  menanamkan  pendidikan  moral akan berdampak positif terhadap tingkah laku anak di sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Bern,  Roberta  M.  2013. Child,  Family,  School,  Community.  Socialization  and Support . USA
Darmiyati  Zuchdi.  2003. Humanisasi  Pendidikan  (Kumpulan  Makalah  dan  Artikel tentang Pendidikan Nilai). Yogyakarta: Program Pascasarjana UNY. Dewey,John. Moral Principles in Education. http://www.gutenberg.org/files/25172/25172-h/25172-h.htm
Habibah.  2007. Metode  Pengembangan  Moral  Anak  Pra  Sekolah. Yogyakarta:  FIP UNY. (makalah).
Heafford M.R., 1967, Pestalozzi , Great Britain: Richard Ltd. Jarolimek, John & Parker, Walter C. (1993). Social Studies in Elementary Education: Ninth Edition . New York : Macmillan Publishing Company Joko Wahyono. 2000. Keluarga dan Pendidikan moral anak.
http://haluankepri.com/opini-/32547-keluarga-dan-pendidikan-moral- anak.html
Kirschenbaum,  H.  1995. 100  ways  to  enhance  values  and  morality  in  schools  and youth settings. Massachusetts: Allyn & Bacon. Ruminiati. 2007. Modul Pendidikan Kewarganegaraan SD: Untuk Program S1 PJJ. Jakarta: Dirjen Dikti, Depdiknas R.I.
Rukiyati.  2017.  Pendidikan  Moral  di  Sekolah. Jurnal  Humanika,  Th.  XVII,  No.  1. September 2017
Soenarjati  Muhajir  &  Cholisin.  (1989). Dasar  dan  konsep  pendidikan  pancasila. Yogyakarta: Laboratorium Jurusan PMP dan KN.
Winecoff,  H.L.  &  Bufford,  C.  (1985). Toword  Improvrd  Instruction:  A  Curriculum Development Handbook for International Scholls . AISA