DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839

## NILAI BUDAYA FOLKLORE HANTU DI ERA DIGITAL STUDI KASUS CHANNEL YOUTUBE RIZKY RIPLAY

## CULTURAL VALUES OF GHOSTLORE IN DIGITAL ERA A CASE STUDY OF RIZKY RIPLAY'S YOUTUBE CHANNEL
1 Muhammad Maftukhan, 2 Edi Dwi Riyanto,
1,2 Universitas Airlangga Surabaya
1 muhammad.maftukhan-2020@fib.unair.ac.id , 2 edi-d-r@fib.unair.ac.id

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan komodifikasi hantu di era digital yang ada dalam sajian konten youtube dari channel Rizky  Riplay. Penelitian  ini bersifat kualitatif  dengan menggunakan metode deskriptif sebagai penelaahan masalah terhadap objek yang diteliti. Sumber data dalam penelitian ini adalah video-video dalam channel youtube Rizky Riplay yang menyajikan ilusterasi penceritaan hantu dalam bentuk animasi. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus terhadap video- video yang ada di channel youtube Rizky Riplay. Teknik pengolahan data dalam penelitian ini antara lain: 1) mencocokkan data dari hasil temuan; 2) melakukan penelaahan data secara sistematis; 3) menganalisis hasil temuan sesuai dengan permasalahan yang diangkat untuk kemudian ditafsirkan menjadi hasil analisis; 4) penarikan kesimpulan.  Hasil analisis menunjukkan bahwa: pertama, terdapat inovasi produk dalam channel youtube Rizky Riplay serta ditemukan nilai budaya folklore hantu yang bergeser di era digital. Tidak hanya sebagai nilai  edukasi dan religi akan tetapi  juga sebagai sarana hiburan. Kedua, Channel Youtube Rizky Riplay  dinilai telah meraup kekayaan lewat  bantuan animasi-animasi hantu yang menjadi karakter utama dalam setiap kontennya. Ketiga, hantu-hantu dalam bentuk animasi/kartun ini dinilai telah membuat kaya pemilik channel youtube dengan melakukan endorsement/promosi produk dan jasa kebutuhan manusia serta sistem monetisasi dari youtube. Kata Kunci : nilai budaya, ghostlore, inovasi produk, youtube

## Abstract
The purpose of this study is to describe the cultural values of ghost folklore in the YouTube content presentation of the Rizky Riplay channel. This research is qualitative by using descriptive method as a problem study of the object under study. Sources of data in this study are videos on Rizky Riplay's youtube channel that present illustrations of ghost storytelling in the form of animation.  The data collection  technique  used in  this research is  a case study of videos  on Rizky Riplay's  youtube channel.  Data processing  techniques  in  this study include:  1) matching the data from the findings;  2) conduct a systematic review of the data; 3) analyze the findings  in accordance with the issues  raised for later interpretation into the results of the analysis; 4) drawing conclusions.  The results of the analysis show that: first, there are product innovations  on Rizky Riplay's youtube channel and the cultural values of ghost folklore that have shifted in the digital era. Not only as an educational and religious value but also as a means of entertainment. Second, Rizky Riplay's Youtube Channel is considered to have made a fortune through the help of ghost animations that are the main characters in each of its content. Third, the ghosts in the form of animations/cartoons are considered to have made youtube channel owners rich by doing endorsements/promotions of products and services for human needs  as well as the monetization  system from YouTube. Not only as an educational and religious value but also as a means  of entertainment. Second, Rizky Riplay's  Youtube Channel is  considered to have earned wealth through the help of  ghost animations  that are the main  characters in  each of  its content.  Third, the  ghosts in  the form of animations/cartoons are considered to have made YouTube channel owners rich by doing endorsements/promotions of products and services for human needs and the monetization system from YouTube. Not only as an educational and religious value but also as a means of entertainment. Second, Rizky Riplay's Youtube Channel is considered to have made a fortune through the help of ghost animations that are the main characters in each of its content. Third, the ghosts in the form of animations/cartoons
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
are considered  to have  made YouTube channel  owners  rich by doing  endorsements/promotions  of  products and services  for human needs and the monetization system from YouTube.
Keywords: cultural values, Ghostlore, innovation product, youtube

## PENDAHULUAN
Kehidupan manusia di muka bumi  ini memiliki beragam macam fenomena  yang mewarnai keseharian mereka.  Mulai  dari  fenomena  alam  yang  bisa  dijelaskan oleh  pengetahuan  hingga fenomena alam yang sulit dijelaskan dengan akal pikiran manusia. Hal-hal yang belum bisa ditelaah dengan akal manusia sering  disebut sebagai metafisik. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), metafisik berarti ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan hal-hal nonfisik atau tidak kelihatan. Sedangkan supernatural merupakan sebutan untuk menjelaskan kejadian-kejadian yang tidak bisa dijelaskan dengan hukum alam, atau berada di atas dan di luar alam.
Hantu  merupakan  salah  satu  contoh  dari  makhluk  astral  atau  makhluk  tak  kasat  mata. Perwujudannya yang beraneka ragam memiliki histori yang bermacam-macam pula. Cerita-cerita hantu  merupakan  sebuah  kajian  folklore,  karena  folkore  itu  sendiri  merupakan  sebagian  dari kebudayaan suatu kolektif yang tersebar dan diwariskan turun-temurun, di antara kolektif macam apa saja, secara tradisional dalam versi yang berbeda, baik dalam bentuk lisan maupun contoh yang disertai dengan gerak isyarat atau alat bantu pengingat. (Danandjaja, 1997).
Dewasa ini,  jagad  hiburan  pada  platform  youtube  banyak menyuguhkan  berbagai  macam channel-channel yang berisikan konten hiburan. Youtube sendiri merupakan sebuah aplikasi milik perusahaan google inc. yang digunakan di seluruh dunia. Dalam aplikasi youtube penggunanya bisa mendapatkan  informasi  berupa  video-video.  Di  aplikasi  youtube  ini  penggunanya  dapat mengunggah video apa saja dan sebanyak apapun jika sudah memiliki akun yang terdaftar.  Video yang diunggah dapat disaksikan oleh seluruh pengguna youtube yang ada dibelahan bumi  mana pun dan dengan demikian sang pemilik channel yang mengunggah video dengan jumlah penonton yang banyak akan meraup keuntungan berupa uang. Tak terkecuali dengan channel-channel yang menyuguhkan tentang hantu sebagai konten mereka. Tidak sedikit akun youtube yang memiliki fokus  pengunggahan  konten  mengenai  hantu  sbeberapa  di  antaranya adalah  “Warganet  Life Official, Rizky Riplay, Mawarosa 80 dan beberapa.
Maraknya konten-konten yang menayangkan hantu di youtube Indonesia baik itu sebagai kisah misteri  hingga  hantu  sebagai  tokoh  yang  melakukan  promosi  barang-barang  dagangan menimbulkan stigma baru bagi masyarakat yang mengonsumsi konten tersebut. Cerita hantu yang disuguhkan  bukan  lagi  hanya  sebagai  kisah  yang  menceritakan hal-hal  yang  dipercaya  mistis, membawa pesan moral bahkan mengandung pendidikan. Cerita hantu yang dikemas di youtube juga  menjadi  saran  untuk  mempromosikan  barang-barang  yang  diproduksi  oleh perusahaanperusahaan tertentu. Rizky  Riplay  adalah  salah  satu  channel  youtube  yang  terpilih sebagai salah satu  finalis dalam  Festival Kreatif  Lokal 2020 sebuah  kegiatan Corporate  Social Responsibility  (CSR)  dari  Adira  Finance  bekerjasama  dengan  Kemenparekraf  RI.  Pemilihan channel youtube Rizky Riplay ini berdasarkan pada ketertarikan peneliti yang berdasar pada konten dari  channel  youtube  yang  dikemas  menarik  dan  jumlah  subscriber  yang  banyak.  Terhitung semenjak penelitian ini  dilakukan,  channel youtube Rizky Riplay memiliki 6.42 Juta  subscriber dengan  jumlah 784.556.660 kali penyangan.   Dalam kajian ini, hantu yang  akan dibahas adalah hantuhantu yang ditampilkan melalui animasi yang diunggah pada channel youtube Rizky Riplay.
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839

## METODE
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  dekskriptif.  (Suwandi Endraswara, 2011) mengatakan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang mengutamakan kedalaman penghayatan terhadap interaksi antar konsep yang sedang dikaji secara empiris. Sumber data dalam penelitian ini adalah video- video dari channel youtube “Rizky Riplay” yang menyajikan hantu-hantu dalam bentuk  animasi. Jumlah  video  yang dianalisis sebanyak sepuluh (10) video. Pemilihan video sebagai sumber data yang dianggap sebagai inovasi produk ini berdasarkan konten yang  dianggap  memiliki  nilai budaya  dan  atau  mengandung  promosi  produk  tertentu  dengan memiliki minimal jumlah tayangan sebanyak 1 juta tayangan sejak penelitian ini dibuat.
Video-video yang dijadikan sebagai data dalam penelitian ini antara lain;
1. “Ketika Badan Mbak Kuyang Hilang” (48 juta tayangan)
2. “Bakso Setan Buat Ibu - Ibu Arisan” (35 juta tayangan)
3. “Wood Ghost Attacks Toyota Avanza” (93 Juta tayangan)
4. “Persaingan Selebgram Hantu, Kuchisake Onna vs Kuntilanak” (2.7 juta tayangan)
5. “Dendam Kuntilanak - Peneror Tidurku di Masa Kecil” (4.8 juta tayangan)
6. “Diculik Wewe Gombel & Dijadikan Anaknya” (5.9 ju ta tayangan) 7. “Ketika Hantu Dibelenggu di Bulan Ramadhan” (52 juta tayangan)
8. “Ketika Kuntilanak Ikut Miss Universe Hantu” (17 juta tayangan)
9. “Legenda Andong Pocong Sidoarjo” (1.6 juta tayangan)
10. “Animasi KKN di Desa Penari” (5.5 juta tayangan)
Teknik pengolahan data dalam penelitian ini antara lain: 1) mencocokkan data dari hasil temuan; 2)  melakukan penelaahan  data  secara  sistematis; 3)  menganalisis hasil  temuan  sesuai  dengan permasalahan  yang  diangkat  untuk  kemudian  ditafsirkan  menjadi  hasil  analisis;  4)  penarikan kesimpulan. Fokus penelitian ini adalah mengungkap nilai budaya folklore hantu/ghostlore yang ada dalam channel youtube “Rizky Riplay”.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Deskripsi Umum Folklore Hantu (Ghostlore)
Folklore  diterjemahkan  ke  Bahasa  Indonesia  dengan  istilah  folklor.  (Endraswara,  2013) menyebutkan  bahwa  folklor  atau  cerita-cerita  rakyat  sangat  penting  bagi  cara  hidup  suatu kelompok, yang tersebar dan diturunkan dari satu zaman ke zaman selanjutnya, di antara kelompok apa  pun,  biasanya dalam  berbagai  adaptasi, baik  dalam  struktur  lisan  atau dalam  model  yang digabungkan dengan isyarat atau pembantu pengingat (mnemonic). Folklore memiliki sifat yang khas, hal ini berarti masing-masing masyarakat yang ada di berbagai macam dunia akan memiliki system atau bentuk folklore yang berbeda.
Berbicara mengenai cerita rakyat/dongeng tidak bisa lepas dari akar dari dongeng/folklore itu sendiri,  yakni  sastra/tradisi  lisan.  Sebuah  sastra  yang  tidak  dituangkan  dalam  kertas  atau dipublikasikan dalam bentuk buku bacaan bahkan tidak direkam maupun didokumentasikan dalam bentuk yang lain. (Zipes, 2012) menyatakan bahwa dongen-dongeng rakyat dibentuk dalam praktik lisan tidak pernah diberi judul, juga tidak ada dalam struktur di mana mereka diceritakan, dicetak, dilukis, direkam, dipertunjukkan, hingga hari ini. Folklorists pada umumnya membuat kualifikasi antara cerita budaya yang bersifat ajaib, yang dimulai dalam kebiasaan lisan di seluruh dunia dan masih  ada hingga  kini, dan  fantasi ilmiah, yang  memancar  dari  praktik lisan melalui intervensi
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
komposisi dan cetak, dan terus dibuat hari ini melalui struktur perantara yang berbeda di seluruh penjuru dunia. Baik dalam praktik lisan maupun jenis sastra lainnya memiliki konsep cerita yang dipengaruhi oleh contoh-contoh sosial yang sangat beragam.
Pernyataan di atas menyatakan bahwa cerita-cerita rakyat berakar dari tradisi lisan yang pada umumnya  tidak  ditulis  dalam  suatu  lembaran/buku  tertentu.  Para  folklorist  umumnya  akan melkukan diferensiasi atas dongeng-dongeng yang bernuansa magis yang berasal dari tradisi lisan dengan dongeng atau cerita-cerita rakyat pada umumnya. Dongeng-dongeng  tersebut dituangkan dalam sebuah manuskrip sebagai salah satu bentuk komunikasi rakyat yang selanjutya diabadikan menggunakan beberapa media dan tersebar di berbagai macam penjuru dunia hingga dikenal oleh banyak kalangan.
Menurut (Kristanto, 2014) cerita rakyat berguna sebagai hiburan yang tidak lain adalah sebuah pengajaran instruktif yang dapat dijadikan sebagai nasehat kepada kalangan anak-anak atau kepada mereka  dengan  usia  yang  lebih  muda.  Mentalitas, tingkah  laku,  dan  ekspresi  para  tokoh  di penceritaan dapat diturunkan sebagai cerminan moral dan etika.
Cerita rakyat memberikan pesan kehidupan dan wawasan pengetahuan berupa nilai-nilai budaya suatu masyarakat tertentu yang dianggap sebagai norma yang baik dan ditaati. Selain itu pada cerita rakyat juga terkandung pengajaran-pengajaran kebaikan untuk menjalani kehidupan ini  dengan akhlak yang baik.
Mengenal istilah hantu tidak bisa terlepas dari anggapan masyarakat yang memegang  cerita mengenai tentang hantu itu sendiri. (Fakihuddin, 2015) dalam Sudjiman, (1990, p.31) menyatakan bahwa, folklore adalah kepercayaan adat istiadat suatu bangsa yang  sudah ada sejak lama, yang diwariskan turun-temurun secara lisan atau tertulis. Makhluk halus adalah makhluk yang dianggap hidup  di  alam ghaib  atau yang  berada di  luar  alam fisik contohnya  adalah jin, setan, malaikat, termasuk  hantu.  Mempercayai  keberadaan  makhluk  halus  merupakan  sebuah  kebudayaan tersendiri di masyarakat. Hantu termasuk dalam legenda alam ghaib yang mana merupakan bagian dari folklore sebagian lisan. Folklore hantu merupakan folklore yang fokus kajiannya dipusatkan pada dunia hantu, baik dulu, sekarang atau masa depan. Hantu-hantu dalam kajian ini meliputi Kuntilanak,  Mak  Lampir,  Pocong,  Tuyul,  Tukang  Bakso  Setan,  dan  lain  sebagainya  yang disuguhkan pada akun youtube channel Rizky Riplay.
Folklore hantu bukanlah hal baru dalam dunia folklore. Ada banyak sekali laman-laman yang ada di internet yang menyuguhkan cerita tentang hantu, seperti pada laman CeritaMistis.com yang menyuguhkan kisah horror  mulai dari ramalan, kisah nyata hingga kisah teka-teki. (Athiya, 2020) mendeskripsikan istilah ghost yang ditujukan pada entitas spirit yang awalnya ada di dalam tubuh makhluk hidup, kemudian meninggal dan merasuki (possess) manusia, hewan atau suatu benda. Dalam sebuah  penelitian oleh (Iskandarsyah, 2012) bahwa tidak sedikit kisah-kisah hantu yang akrab di telinga masyarakat s ekitar Kampus UI, salah satunya adalah cerita “Hantu Merah” yang telah ikut andil sebagai bagian dari cerita rakyat hantu (ghostlore) di kalangan masyarakat.

## Hantu sebagai Media Pesugihan
Pesugihan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) berasal dari Bahasa Jawa dengan kata dasar sugih, yang artinya kaya; berada. Dengan  menambahkan imbuhan pe- dan – an, maka dapat diterjemahkan sebagai cara mendapatkan kekayaan. Pesugihan merupakan sebuah cara untuk mendapatkan atau memperoleh suatu kekayaan tanpa adanya usaha keras atau dengan kata lain agar bisa menjadi orang yang kaya secara instan. Di Indonesia sendiri, pesugihan merupakan istilah yang
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
masih ramai diperbincangkan di berbagai kalangan. Pesugihan bagi masyarakat Indonesia memang masih sangat kental hingga saat ini, jika diandaikan, hampir setiap provinsi memiliki setiap caranya masing-masing.  Namun,  yang  paling  sering  diangkat menjadi  dan  divisualkan (menjadi  film), mengambil pesugihan dari Jawa. Pembahasan terkait pesugihan sendiri tidak bisa lepas da ri istilah OKB (Orang Kaya Baru). Hal ini diartikan sebagai kondisi perekonomian seseorang yang secara tiba-tiba meningkat drastis. (Abdul  Sani, 2014) menyatakan bahwa OKB yang muncul  itu juga berarti ada terjadi peningkatan pengeluaran dan pendapatan secara keuangan, terbukanya lapangan pekerjaan bagi kelompok lain, dan kepemilikan harta kekayaan yang luar biasa dalam kebendaan, tingkat daya beli terhadap barang mewah lainnya, serta banyaknya orang melakukan umrah maupun berhaji setiap tahun.
Menghasilkan  uang  dengan  bantuan  makhluk  ghaib  atau  hantu  menjadi  sebuah  metode mendapatkan kekayaan yang diyakini banyak ditempuh orang karena berbagai macam factor seperti himpitan  ekonomi,  persaingan hidup  hingga  untuk  sekadar melestarikan tradisi turuntemurun. Me nurut (N, 2014) pada film yang tanyang pada tahun 2006 yang berjudul “Kuntilanak” pernah mengangkat mitos  pesugihan terhadap sosok makhluk halus wanita berambut panjang.   Tujuan dari dilakukannya pesugihan itu adalah sebagai pelindung dari keluarga Mangkujiwo yang berharap dengan  adanya  Kuntilanak  yang  dipelihara  bisa  membuat  kehidupan  keluarganya  aman  dari marabahaya dan selamat sampai akhir hayat.
Pada bagian hasil ini dideskripsikan tentang analisis temuan nilai budaya dan kegiatan promosi produk yang ada pada video-video dari channel youtube Rizky Riplay melalui tabel di bawah ini.
Tabel 1. Nilai Budaya dan Promosi Produk pada Channel Youtube Rizky Riplay No. Judul Video Nilai Budaya Produk yang Dipromosikan 1. Ketika Badan Mbak Kuyang Hilang Entertainment Tokopedia 2. Bakso Setan Buat IbuIbu Arisan Bagi umat muslim telah diajarkan sejak dini untuk membaca doa sebelum makan memohon keberkahan aka napa yang akan dimakan dan selalu memohon perlindungan dari godaan setan Tokopedia 3. Wood Ghost Attacks Toyota Avanza Entertainment Toyota Avanza 4. Persaingan Selebgram Hantu, Kuchisake Onna vs Kuntilanak Entertainment Shopee 5. Dendam Kuntilanak- Peneror Tidurku di Masa Kecil Kita   dianjurkan untuk berdoa  terlebih  dahulu sebelum beranjak tidur. -
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
Membacakan dongeng sebelum  tidur  dipercaya bisa mempererat hubungan batin  antara ibu  dan anak, itulah  mengapa  orang  tua kita biasanya akan bercerita sebelum anaknya tidur. 6. Diculik Wewe Gombel & Dijadikan Anaknya Seorang anak hendaknya menaati perintah orang tuanya, mengerti keadaan dan sebaiknya tidak berbuat nakal   hingga menyakiti hati orang tua hanya karena tidak dituruti keinginannya, -Samsung Android -Free Fire (Game Online) 7. Ketika Hantu Dibelenggu di Bulan Ramadhan Entertainment Shopee 8. Ketika Kuntilanak Ikut Miss Universe Hantu Entertainment Webhosting (Niagahoster) 9. Legenda Andong Pocong Sidoarjo Keputusan seseorang untuk menikah  dengan  siapa nantinya memang tidak bisa dipaksakan.  Peran  orang tua  diyakini  sangat  besar dalam memilih calon menantu,  namun  tidaklah baik  jika keterpaksaan untuk memilih calon pasangan menyebabkan kerugian  kepada  pihak lainnya. Tokopedia 10. Animasi KKN di Desa Penari Pentingnya  menjaga  tata krama,  sikap  kesopanan dan  membawa  diri  sebaik mungkin di mana pun kita berada. Terlebih lagi, tempat  yang  dikunjungi adalah  tempat  yang  asing, karena  setiap  masyarakat pasti  memiliki  prinsip dan tradisi yang dipegang. -Tokopedia - Spotify
Melalui  pemetaan  hasil  temuan  nilai  budaya  dan  produk  yang  dipromosikan  dalam videovideo dari channel youtube Rizky Riplay di atas ditemukan bahwa pengaruh era digital pada
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
eksistensi folklore hantu di era millennial ini, tidak jauh dari istilah internet itu sendiri. Berbagai macam aplikasi di internet menjadi sarana untuk membuat keberadaan hantu mulai dari identitas, sejarah asal usul hingga perwujudan telah dikemas apik di dunia maya. Ada website yang membahas mengenai  asal  usul  terciptanya suatu hantu  tertentu, ada  channel  youtube  yang  menampilkan konten tentang penyerangan hantu kepada manusia, hingga media sosial yang menunjukkan hantu sebagai pelaku seni, artis hingga influencer kepada para penikmat internet untuk melakukan sesuatu (common sense).
Gambar 1. Pocong dan Kuntilanak Mengejar Toyota Avanza Sumber: Channel Youtube Rizky Riplay
Gambar di atas merupakan bukti tangkapan layar yang mengilusterasikan potret hantu pocong dan  kuntilanak  dalam  bentk  animasi.  Hal  ini  menandakan  bahwa  keberadaan  hantu  yang diungkapkan melalui digital, yakni, youtube, Instagram, website dan lainnya telah membawa adanya perubahan-perubahan tertentu. Eksistensi folklore hantu mengalami popularisasi karena adanya era digital dengan  kemajuan teknologi dan  informasi, berbagai macam cerita mengenai folklore hantu bisa diakses dan dinikmati dengan  mudah. Akan lebih banyak orang  yang mengenal  dan mengetahui dengan  mudah  akan adanya sosok  hantu  tertentu lengkap dengan  sejarah, filosofi hingga wujudnya, meski dalam balutan fiktif dan hiburan belaka.
Channel  youtube  Rizky  Riplay  dianggap  mengikuti  perkembangan  zaman  dengan memanfaatkan  karakter-karakter  hantu  sebagai  aktor  dalam  menjalankan  monetisasi  dengan praktik inovasi dari beberapa produk yang menjadi kebutuhan manusia. Monetisasi adalah sebuah metode meghasilkan uang dari website dan konten yang dikelola. Monetisasi merupakan metode yang  tidak mementingkan  untuk  menjual  produk  dalam  setiap kontennya  dan  justru  menjual konten itu sendiri untuk mendapatkan revenue dari setiap konten yang dibuat. Monetisasi kanal youtube merupakan sebuah kegiatan yang bertujuan untuk menjadikan kanal youtube-nya untuk mrndapatkan  sejumlah  penghasilan.  Disediakannya  ruang  khusus  untuk  pihak  yang  akan memasang iklan dalam bentuk tayangan atau bahkan dalam bentuk konten video yang dibuat oleh sang pemilik akun youtube itu sendiri. Iklan-iklan yang dipasang di youtube memiliki tariff dan jenis yang masing-masing berbed. Dari iklan inilah uang akan dihasilkan dan menjadi keuntungan bagi sang pemilik kanal youtube itu.
Memang dalam kegiatan monetisasi ini memiliki syarat dan ketentuan tertentu, tidak semua kanal youtube bisa dipasangkan iklan. Dilansir dari (KOMINFO, 2019), syarat pertama dari kanal youtube yang bisa dipasangi iklan harus  memiliki sedikitnya 1000 subscribers dan syarat kedua adalah memiliki sedikitnya 4000 menit waktu tonton pada total kanal yang dimilikinya. Barulah pihak  youtube  akan melakukan serangkaian prosedur  peninjauan  untuk melakukan monetisasi
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
kanal seseorang  tersebut. Channel  youtube  dari  Rizky  Riplay, yang  sudah  bergabung  sejak 31 Agustus 2010, hingga penelitian ini dibuat telah memiliki jumlah subscriber  sebanyak 6.42 juta dengan  jumlah  viewsnya  adalah  784.556.660.  Konten-konten  dalam  kanal  youtube  ini menampilkan animasi bertemakan hantu, kisah misteri serta horror komedi yang beranggotakan 3 orang dengan nama akun instagram @rizkyriplay sebagai animator 1, @andiriplay sebagai animator 2, @ratrilrst sebagai voiceover.
Beberapa  perusahaan  perbelanjaan  online  yang  pernah  menjadi  pihak  pengiklan  adalah Tokopedia, Shoppe dan Niagahoster. Tokopedia adalah perusahaan teknologi Indonesia dengan misi  mencapai pemerataan ekonomi  secara digital yang didirikan pada  tahun  2009. Tok opedia menjadi pelopor dalam transformasi digital di dalam negeri dengan visi untuk membangun sebuah ekosistem  di  mana  siapa  pun  bisa  memulai  dan  menemukan  apa  pun.  Sedangkan  Shopee merupakan sebuah aplikasi mobile commerce berbasis marketplace yang merupakan wadah belanja online  yang  lebih  fokus  pada  platform  mobile  sehingga  orang-oranglebih  mudah  mencari, berbelanja, dan berjualan langsung di ponselnya saja.
Gambar 2. Kuntilanak Menikmati Aplikasi Belanja Online Shopee Sumber: Channel Youtube Rizky Riplay
Dalam  praktiknya,  kanal  youtube  Rizky  Riplay  telah  mengunggah  banyak  video  yang menampilkan kisah-kisah hantu dalam balutan komedi yang di dalamnya terdapat promosi  suatu marketplace tertentu seperti shopee atau Tokopedia. Berdasarkan analisa, kanal Youtube Rizky Riplay memanfaatkan eksistensi hantu  dan  makhluk halus  lainnya yang  dikemas dalam bentuk kartun  animasi  untuk  melakukan  promosi  terhadap  marketplace  tertentu.  Hal  ini  memiliki kesamaan dalam sebuah pernyataan yang ditulis oleh (Goldstein et al., 2007) “ Ghost lore is, of course, commodifi ed in a huge variety of forms: as part of the eBay haunted object frenzy and spirit bottles trend  mentioned in the introduction; in literature, television, movies, and electronic games; as images on greeting cards and Halloween decorations; in theme park “houses of horror”; and even on the images on candy wrappers and the shapes chosen for children’s cereals .” Kegiatan promosi yang dilakukan oleh para hantu dalam iklaniklan produk pada eBay dan video-video pada Channel Youtube Rizky Riplay yang mana tugas mereka adalah suatu persuasi kepada masyarakat penikmat kanal youtubnya untuk melakukan hal serupa seperti yang dilakukan oleh para hantu tersebut.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis di  atas, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: pertama, animasi sebagai visualisasi dalam video-video dari channel youtube Rizky Riplay yang menyajikan cerita hantu  dalam bentuk animasi dapat ditemukan nilai budaya masyarakat yang berkembang sebagai sebuah edukasi dari sebuah penceritaan hantu yang merupakan hasil dari visualisasi dari
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
cerita-cerita rakyat untuk kemudian diwujudkan dalam macam-macam bentuk hantu. Nilai budaya yang diilusterasikan dalam video-video tersebut meliputi pendidikan moral dan pendidikan agama. Rizky Riplay menyuguhkan animasi horror  komedi  dengan membawa pesa bahwa setiap orang harus menghormati  dan  peduli terhadap satu sama lain, khususnya anak harus berbakti kepada orang tua. Pengajaran agama tentang pentingnya membaca doa sebelum melakukan aktivitas seperti makan, tidur hingga aktivitas yang lainnya juga disampaikan dalam kemasan cerita yang menarik.
Kedua, terjadi pergeseran nilai budaya terhadap hantu oleh masyarakat modern. Pemaknaan cerita hantu kini tidak hanya sebagai makhluk gaib  menyeramkan penunggu  suatu tempat atau semacamnya, namun hantu  kini menjadi sarana hiburan  masyarakat modern. Masyarakat di era digital kini banyak mengenal karakter-karakter hantu dengan perspektif yang baru. Hantu-hantu seperti  pocong,  kuntilanak,  tuyul  hingga  wewe  gombel  yang  sebagian  besar  masyarakat mengenalnya  sebagai karakter makhluk  gaib  yang  memiliki  rupa  menyeramkan  dinilai  sebagai ilusterasi hantu yang  jenaka dan  menghibur  ketika sudah masuk dalam channel youtube  Rizky Riplay. Kesan menakutkan dan horror  seakan memudar  ketikan penampilan para hantu diubah menjadi animasi/kartun.
Ketiga,  hantu-hantu  dalam  channel  youtube  Rizky  Riplay  direpresentasikan  sebagai hantuhantu representasi dari praktik inovasi produk untuk bisa menghasilkan uang untuk pemilik channel Rizky Riplay. Hal  ini dikarenakan adanya sistem monetisasi dari  konten  youtube yang mengkonversikan jumlah  dan  durasi  tayangan  menjadi  pundi-pundi  rupiah.  Rizky Riplay  juga melakukan promosi produk/endorsement beberapa platform perbelanjaan online seperti Shopee dan Tokopedia. Selain itu promosi bebrapa produk seperti webhosting hingga pemasaran produk kebutuhan hidup manusia lainnya juga menjadi bukti bahwa hantu-hantu ini bisa menjadi selebriti youtube  yang  meng-endorse  barang/jasa  untuk  kebutuhan  manusia.  Sehinga  hasil  dari endorsement tersebut juga menghasilkan kekayaan untuk pemilik channel youtube.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Sani, M. P. dkk. (2014). Pesugihan Orang Banjar (Studi Identifikasi Prilaku dan Amaliah Pasugihan Orang Banjar di Kalsel). P2M IAIN Antasari .
Athiya, H. (2020). Deskripsi Bahasa Makhluk Supernatural Dan Orang Amerika : Sebuah Kajian Linguistik. Deskripsi Bahasa , 3 (1), 95 – 106. Danandjaja, J. (1997). Folklor Indonesia, Ilmu Gosip, Dongeng dan lain-lain . Grafik Press. Endraswara, Suwandi. (2011). Metodologi Penelitian Sastra . PT Buku Seru. Endraswara, Suwardi. (2013). Folklor nusantara: hakikat, bentuk dan fungsi. In Folklor nusantara: hakikat, bentuk dan fungsi . Penerbit Ombak. http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/penelitian/dr-suwardi- mhum/folklornusantaradamicetak.pdf
Fakihuddin, L. (2015). ( the Existence of Supernatural Problems in Sasak Oral Folklore : a Thematic Study of Sasak Folktales That Has Been . Goldstein, D. E., Grider, S. A., & Thomas, J. B. (2007). Haunting Experiences : Ghosts in Contemporary Folklore . Utah State University Press. Iskandarsyah, M. (2012). Hantu Merah, Melihat KOnstruksi Budaya & Telaah Fungsi dalam Memaknai Cerita Legenda Alam Gaib Kampus UI . Universitas Indonesia Jakarta. KOMINFO,   B.   (2019). Pengertian   Monetisasi   Dan   Contohnya   Pada   Kanal   Youtube .
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2839
https://www.baktikominfo.id/en/informasi/pengetahuan/pengertian_monetisasi_dan_co ntohnya_pada_kanal_youtube-850
Kristanto, M. (2014). Pemanfaatan Cerita Rakyat Sebagai Penanaman Etika Untuk Membentuk Pendidikan
Karakter Bangsa. Mimbar Sekolah Dasar , 1 (1),   59 – 64. https://doi.org/10.17509/mimbar-sd.v1i1.864
N,  E.  K.  (2014). Mitos  Tembang  Durma  Kuntilanak Pada  Film  Kuntilanak. Gelar: Jurnal Seni Budaya , 12 , 183 – 196.
Zipes, J. (2012). The Cultural Evolution of Storytelling and Fairy Tales: Human Communication and Memetics. The Irresistible Fairy Tale , 1 – 20. https://doi.org/10.23943/princeton/9780691153384.003.0001