## PENDAHULUAN
Indonesia layak dijuluki sebagai negara megabiodiversity karena kekayaan flora dan fau - na yang dimilikinya. Hal itu terbukti dari kepemi- likan 11% spesies tumbuhan dunia, 10% spesies mamalia, dan 16% spesies burung. Indonesia merupakan negara kepulauan yang memiliki tu- juh  kawasan  biogeografi  utama  dengan  kerag - aman tipe habitat yang luar biasa. Selain itu, In- donesia juga memliki pulau-pulau yang terisolasi selama ribuan tahun, sehingga negeri ini memiliki tingkat endemik flora dan fauna yang sangat ting - gi (Naryanto dkk, 2009: 2).
Taman Nasional Meru Betiri adalah satu-satunya habitat utama Rafflesia  zollingeri - ana Kds. Jenis ini merupakan satu dari 17 jenis Rafflesia yang ada di Indonesia (Balai Taman Na - sional  Meru  Betiri,  2012).  Tumbuhan  Rafflesia hanya memiliki bunga dan akar, serta tidak mem- punyai daun dan batang. Bunga dan akar tersebut menempel pada Tetrastigma sp . yang merupakan tumbuhan inangnya, sehingga kehidupannya
mutlak bergantung kepada tumbuhan inangnya (Darmadja B. et al. 2011: 1).
Rafflesia  termasuk  jenis  tumbuhan  yang dilindungi berdasarkan PP No.7 tahun 1999 ten- tang Pengawetan Jenis Tumbuhan dan Satwa . Se- lain itu, International Union Conservation Nature (IUCN) tahun 1997 juga memasukkan Rafflesia zollingeriana Kds. ke dalam  tumbuhan yang ber- status genting ( endangered ) (Balai Taman Nasi- onal Meru Betiri, 2012).
Taman Nasional Meru Betiri mempunyai luas  58.000  hektar.  Secara  administratif, Taman Nasional Meru Betiri sebagian termasuk wilayah Kabupaten Banyuwangi dan sebagian lagi ter- masuk wilayah Kabupaten Jember, Jawa Timur. Bentuk  topografi  Taman  Nasional  Meru  Betiri adalah bergelombang dan berbukit-bukit, dengan ketinggian 0 sampai 1.223 mdpl.
Flora dikawasan Taman Nasional Meru Betiri telah teridentifikasi 518 jenis. Sebanyak 15 jenisnya merupakan tumbuhan  dilindungi dan 503 jenisnya tidak dilindungi. Flora ini memili-

## Faktor-Faktor Yang Mendasari Masyarakat Sekitar Taman Nasional
Meru Betiri dalam Mengekploitasi Rafflesia Zollingeriana Kds. Factors affecting Communities in Around of Meru Betiri National Park to over Exploite Rafflesia zollingeriana Kds.
Nurlela Fatmawati 1 , Mustapit 2 & Sofia 2
1 Mahasiswa Fakultas Pertanian Universitas Jember 2. Dosen Fakultas Pertanian Universitas Jember Email: Kemalariski.lela@gmail.com

## ABSTRACT
Rafflesia zollingeriana Kds. is the only endemic Rafflesia species in Meru Betiri National Park. The threatened status is on endangered. But, the people who resident in around of forest belief this plant have a savour in health as traditional medicine and threatened by theft. The purpose of the research is to knows a). Perceptions of the community around Meru Betiri National Park to Rafflesia zollingeriana Kds. b). Affecting factor the community take Rafflesia zollingeriana Kds. in Meru Betiri National Park area. and c). Actors involved in the activities of the Rafflesia zollingeriana Kds. This research did at Bandealit and Wonosari resort by qualitative method. The results showed that the perception of society is divided into two: economic and social aspects. On the economic aspect, people consider that this plant has a high selling value and can help increase revenue. Based on the social aspect, the daily life of the community around the area is so close from the forest. The main factor that affecting the people around Meru Betiri National Park takes Rafflesia zollingeriana kds. is a factor of economic necessity and social life. Supporting factors is couses the low knowledge of conservation efforts, Low educational, and cultural factors of society who still use traditional medicine as an alternative treatment. The actors involved in taking Rafflesia zollingeriana kds. are buyers, community takers, processors, and sellers.
Keywords: Rafflesia zollingeriana Kds., Meru Betiri National Park, Perceptions, Actors, forest, and conser - vation
ki berbagai macam fungsi, mulai dari penghasil buah, kayu, rimpang, dedaunan, hingga yang berkhasiat obat. Berdasarkan hasil penelitian, teridentifikasi 291 jenis tumbuhan di Taman Na - sional Meru Betiri yang mempunyai khasiat obat, salah satunya adalah Rafflesia zollingeriana Kds. (Balai Taman Nasional Meru Betiri, 2015). Flora langka ini pada umumnya di ambil oleh masyarakat sebagai bahan baku pembuatan obat yang berkhasiat untuk melancarkan persa- linan, menghentikan darah sehabis melahirkan, dan melancarkan siklus menstruasi (Darmadja B. et al, 2011:1). Banyaknya khasiat obat dari tum- buhan Rafflesia zollingeriana Kds. tersebut men- dorong masyarakat untuk mengambil dari dalam kawasan Taman Nasional Meru Betiri, sehingga keberadaanya terancam oleh gangguan manu- sia. Masyarakat memandang tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. sebagai salah satu komoditas yang memiliki nilai ekonomis, sedangkan pihak Taman Nasional Meru Betiri memandang tum- buhan tersebut sebagai tumbuhan endemik yang dilindungi oleh Peraturan Pemerintah (PP) dan rentan terhadap gangguan manusia (eksploitasi). Terbentur dengan statusnya sebagai tumbuhan yang dilindungi dan tempat tumbuhnya yang merupakan wilayah konservasi, terjadi perbedaan cara pandang antara masyarakat yang mengambil tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. dengan pi- hak Taman Nasional Meru Betiri. Pihak Taman Nasional Meru Betiri, khu- susnya bagian pengendali ekosistem hayati men- gaku bahwa mereka belum melakukan sosialisasi khusus kepada seluruh masyarakat sekitar tentang status tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. Se- lama ini, sosialisasi yang dilakukan hanya berupa sosialisasi tumbuhan-tumbuhan secara umum. Oleh karena itu, banyak masyarakat sekitar ka- wasan yang belum memahami bahwa Rafflesia zollingeriana Kds. adalah tumbuhan yang dilind- ungi dan tidak boleh diambil. Selain itu, belum adanya teguran atau sanksi terhadap jaringan ak- tor  yang  memanfaatkan Rafflesia  zollingeriana Kds. secara illegal menyebabkan pengambilann- ya masih terus berlangsung.
Adapun tujuan dari penelitian ini diantara- nya adalah untuk mengetahui persepsi masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri terhadap tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds., mengeta - hui faktor apa yang mendasari masyarakat men - gambil tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. di kawasan Taman Nasional Meru Betiri, dan meng- etahui aktor yang terkait dalam kegiatan pengam-
bilan tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. Teori yang digunakan dalam penelitian ini diantaranya adalah Teori Etika Lingkungan. Kata etika berasal dari bahsa Yunani kuno, yai- tu “Ethos”, yang dalam bentuk jamak ( ta  etha ) artinya adalah adat kebiasaan. Berasal dari kata tersebut, maka “etika” berarti ilmu tentang apa yang biasa dilakukan atau ilmu tentang adat ke- biasaan. Etika lingkungan merupakan sebuah kritik atas etika yang selama ini dianut manusia, yang dibatasi pada komunitas sosial manusia. Eti- ka lingkungan menuntut agar etika dan moralitas tersebut diberlakukan juga pada komunitas biotis dan ekologis. Etika lingkungan dipahami sebagai refleksi  kritis  tentang  apa  yang  harus  dilakukan manusia dalam menghadapi pilihan-pilihan moral yang terkait dengan isu lingkungan hidup. Etika lingkungan tidak hanya tentang perilaku manusia terhadap alam. Etika lingkungan juga berbicara tentang relasi di antara semua kehidupan alam se- mesta, yaitu antara manusia dengan manusia yang mempunyai dampak pada alam semesta, antara manusia dengan alam yang mempunyai dampak pada alam dan antara manusia dengan makhluk hidup lain atau dengan alam secara keseluruhan. Termasuk didalamnya berbagai kebijakan politik dan ekonomi yang mempunyai dampak langsung maupun tidak langsung terhadap alam. Sejarah perkembangan pemikiran di bidang etika lingkungan, terdapat beberapa teori etika lingkungan, yang sekaligus menentukan pola per- ilaku manusia dalam kaitannya dengan lingkun- gan. Terdapat tiga model teori etika lingkungan, yaitu yang dikenal sebagai Shallow Environment Ethics,  Intermediate  Environment  Ethics , dan Deep Environment Ethics. Ketiga teori ini dike- nal sebagai antroposentrisme, biosentrisme, dan ekosentrisme.
Teori Ekosentrisme merupakan kelanjutan dari teori etika lingkungan biosentrisme. Kedua teori ini mendobrak cara pandang antroposen- trisme yang membatasi keberlakuan etika hanya pada komunitas manusia. Salah satu teori ekosen- trisme ini adalah teori etika lingkungan, yang sekarang dikenal sebagai Deep  Ecology (DE). Sebagai sebuah istilah, Deep Ecology (DE) perta- ma kali diperkenalkan oleh Arne Naess, seorang filsuf Norwegia, tahun 1973.
Filsafat pokok Deep Ecology disebut oleh Naess sebagai Ecosophy . Istilah Ecosophy adalah kombinasi antara “eco” yang artinya rumah tang- ga, dan “sophy” yang berarti kearifan. Jadi, Ecos - ophy berarti  kearifan  yang  mengatur  hidup  se - 56 JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
laras dengan alam sebagai sebuah rumah tangga dalam arti luas. Dalam hal ini, Ecosophy meliputi suatu pergeseran dari sekedar sebuah ilmu ( sci - ence ) menjadi sebuah kearifan ( wisdom ). Dalam arti ini, lingkungan hidup tidak sekedar sebuah ilmu,  melainkan  sebuah  kearifan,  sebuah  cara hidup, sebuah pola hidup selaras dengan alam.
Ecosophy dimaksudkan sebagai pengga- bungan dari pendekatan ekologi sebagai ilmu atau kajian tentang keterkaitan segala sesuatu di alam semesta dengan filsafat sebagai sebuah stu - di atau pencarian akan kearifan. Ecosophy adalah kearifan bagi manusia untuk hidup dalam keter - kaitan dan ketergantungan satu sama lain dengan seluruh isi alam semesta sebagai sebuah rumah tangga. Ecosophy sekaligus mengatasi masalah yang terkait dengan kecenderungan ekologi un- tuk menjadi cara pandang menyeluruh yang men- cakup segalanya dan seakan mampu menjawab semua masalah lingkungan. kecenderungan ini yang  disebut  Naess  sebagai  ekologisme.  (Keraf S. A. 2002: 79).
Teori kedua yang digunakan adalah teori Persepsi.  Persepsi  merupakan  proses  kognitif, dimana seorang individu memberikan arti kepa- da lingkungannya. Mengingat masing-masing orang memberi artinya sendiri terhadap stimuli, maka dapat dikatakan bahwa individu-individu yang berbeda, “Melihat” hal yang sama dengan cara-cara yang berbeda. Persepsi berhubungan dengan pencapaian pengetahuan khusus tentang objek-objek atau kejadian-kejadianpada saat ter- tentu, maka ia timbul apabila stimuli mengaktifa - si indera (Winardi J, 2004).
Menurut Branca, 1964; Woodworth dan Marquis, 1957 dalam Walgito Bimo (2002), persepsi merupakan suatu proses yang didahului oleh proses penginderaan, yaitu proses diteriman- ya stimulus oleh individu melaui alat indra atau juga disebut proses sensoris. Namun proses itu tidak berhenti begitu saja, melainkan stimulus tersebut diteruskan dan proses selanjutnya mer- upakan proses persepsi. Proses persepsi diten- tukan dari proses penginderaan. Proses pengin- deraan akan berlangsung setiap saat, pada waktu individu menerima stimulus melalui alat indera, yaitu mata sebagai pengelihatan, telinga sebagai alat pendengar, hidung sebagai alat pembauan, dan lidah sebagai alat pengecapan, kulit pada telapak tangan sebagai alat perabaan; yang kes- emuanya merupakan alat indera yang digunakan untuk menerima stimulus dari luar individu. Alat indera tersebut merupakan alat penghubung an-
tara individu dengan dunia luarnya.
Stimulus yang diindra itu kemudian oleh individu diorganisasikan dan diinterprestasikan, sehingga individu menyadari, mengerti mengerti tentang apa yang diindera itu, dan proses ini dise- but persepsi. Dengan demikian dapat dikemu- kakan bahwa stimulus diterima oleh alat indera, yaitu yang dimaksud dengan penginderaan, dan melalui proses penginderaan tersebut stimulus ini menjadi sesuatu yang berarti setelah diorgan- isasikan  dan  diinterprestasikan  (Davidoff,  1981 dalam Walgito Bimo, 2002: 88).
Terciptanya persepsi dari stimulus dapat datang dari luar dan dalam diri individu sendiri. Namun demikian sebagian besar stimulus datang dari luar individu yang bersangkutan. Sekalipun persepsi dapat melalui macam-macam alat indera yang ada pada diri individu, tetapi sebagian besar persepsi melalui alat indera pengelihatan. (Da- vidoff, 1981; Rogers, 1965 dalam Walgito Bimo, 2002:89).
Teori ketiga yang digunakan adalah teori Motivasi.Definisi  motivasi  menurut  beberapa ahli, yang diantaranya yaitu George R.Terry da- lam Moekijat (2002) mengatakan bahwa motivasi adalah keinginan didalam seorang individu yang mendorong untuk bertindak. Sedangkan menurut Harold  Koontz et  al . dalam Moekijat (2002), motivasi menunjukkan dorongan dan usaha un- tuk memenuhi/memuaskan suatu kebutuhan atau untuk mencapai suatu tujuan. Berdasarkan sum- bernya, motivasi dibagi kedalam dua jenis, yaitu motivasi intern dan ekstern.
Motivasi intern:  Faktor yang berhubun- gan dengan motivasi intern diantaranya adalah:
a. Kebutuhan dan keinginan khusus seseorang adalah khas bagi sendiri. Orang lain dapat mempengaruhinya, tetapi pada akhirnya kepu- tusan tentang apa yang ia sendiri ingin dan bu- tuhkan tergantung pada dirinya sendiri.
b. Kebutuhan dan keinginan khusus seseorang adalah khas, karena hal tersebut ditentukan oleh  faktor-faktor  yang  membentuk  keprib - adiannya, susunan biologis, psikologis, dan pengalaman belajarnya. Pada intinya, motivasi intern mempertim- bangkan kekuatan-kekuatan yang terdapat dalam diri seorang individu, berupa kebutuhan-kebutu- han dan keinginan-keinginannya.
Motivasi Ekstern: Motivasi ekstern tidak meniadakan teori motivasi intern, akan tetapi menambahnya. Motivasi ekstern mengandunng kekuatan-kekuatan, baik yang terdapat dalam in-
JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
dividu  maupun  faktor-faktor  yang  dikendalikan oleh orang lain (Moekijat, 2002) Penelitian serupa yang dijadikan sebagai referensi terkait persepsi masyarakat sekitar ka - wasan konservasi dalam memanfaatkan  sumber daya alam yang dilindungi diantaranya adalah peneltian dari Ngakan O.P (2006) dkk. dengan judul “Ketergantungan, Persepsi dan Partisipasi Masyarakat terhadap Sumberdaya Hayati Hutan”. Potensi dan kontribusi sumberdaya hayati hutan pada masyarakat Dusun Pampli, berupa hasil hutan kayu (HHK) dan hasil hutan bukan kayu (HHBK). HHBK merupakan sumberdaya ha- yati yang paling bernilai dari hutan. Kontribusi HHBK sangat berarti secara ekonomi dan lebih merata dibandingkan dengan kayu. Setiap saat masyarakat di Dusun Pampli dapat memungut HHBK. Namun, karena sumberdaya hayati hutan dapat memenuhi kebutuhan masyarakat kapan pun mereka kehendaki, ada kecenderungan bah- wa, masyarakat Dusun Pampli menjadi manja dan tidak memiliki rencana memanfaatkan hasil hutan secara berkelanjutan (Ngakan O.P, 2006: 25). Nurrani L dan Tabba S (2013) yang ber- judul “Persepsi dan Tingkat Ketergantungan Masyarakat Terhadap Sumberdaya Alam Taman Nasional Aketajawe Lolobata di Provinsi Maluku Utara”. Secara substansial masyarakat yang ber- mukim di dalam dan di sekitar kawasan Taman Nasional Aketajawe Lolobata tidak mengetahui dan memahami mengenai penetapan dan penge- lolaan taman nasional serta peraturan mengenai pemanfaatan HHK, HHBK dan satwa liar. Oleh karena itu, masyarakat sekitar kawasan tidak mengetahui apakah aktivitas mereka mematuhi atau melanggar peraturan yang berlaku. Umum- nya masyarakat beranggapan bahwa taman nasi- onal merupakan institusi penjaga hutan yang sen- antiasa membatasi aktivitas masyarakat dengan kawasan. Terkait faktor yang mendasari masyarakat mengambil sumber daya alam yang dilindungi, Sudomo A dan Siarudin M (2008) yang berjudul “Intensitas dan Motivasi Masyarakat dalam Pen- gambilan Tumbuhan Hutan Secara Ilegal di Seksi Konservasi Wilayah II Taman Nasional Gunung Gede Pangrango (TNGP)”. Menyatakan bahwa masyarakat merambah hutan karena terdorong oleh faktor ekonomi. Hal ini salah satunya dise - babkan oleh rendahnya tingkat pengetahuan dan pemahaman masyarakat tentang keberadaan TNGP sebagai kawasan konservasi yang dijaga dan dilindungi kelestariannya. Selain itu, Seba-
gian besar masyarakat sekitar hutan melakukan pengambilan tumbuhan hutan secara ilegal un- tuk memenuhi kebutuhan sehari-hari (88,2%), sebagian kecil karena perintah orang lain yang akan membeli hasilnya (2,3%), atau karena ke- biasaan dan menganggap sebagai tindakan yang diperbolehkan (2,8%) (Sudomo A dan Siarudin M. 2008: 14).
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Susilawati D, (2008) dengan judul “Anal- isis Dampak dan Faktor yang Mempengaruhi Perambahan Hutan (Studi Kasus Desa Buluh Hadik, Kecamatan Teluk Dalam, Kabupaten Simeulue, Nanggroe Aceh Darussalam)”. Ter- dapat dua faktor yang mempengaruhi terjadinya perambahan hutan. Faktor tersebut adalah faktor ekonomi dan faktor lingkungan.
Terkait dengan aktor dalam pengambilan sumber daya alam dilindungi, Putra A. E Yohanes et al. (2008) dengan judul “Keanekaragaman Sat- wa Berkhasiat Obat di Taman Nasional Betung Kerihun (TNBK), Kalimantan Barat Indone- sia”. Perdagangan satwa  melibatkan tiga pihak yaitu masyarakat (pemburu dan atau pengolah), penampung (dan atau pedagang), dan pembeli. Perburuan liar biasanya dilakukan masyarakat sebagai pekerjaan sampingan untuk menambah penghasilan dari mata pencaharian utamanya. Zainudin S, et al (2012). dengan judul “Kontestasi  dan  Konflik  Memperebutkan  Emas di Poboya”, struktur konflik sumber daya alam di Poboya dapat dipetakan berdasarkan aras, yang meliputi aras kekuasaan, kebijakan dan komuni- tas. Pada aras kekuasaan terlihat dengan keterli- batan elit-elit politik lokal. Sedangkan pada aras kebijakan terkait dengan penetapan kawasan TA- HURA dan Perwali. Jika dipetakan berdasarkan aktor, maka konflik di Poboya melibatkan pemer - intah, masyarakat, swasta dan LSM. Penelitian terdahulu yang terkait dengan Rafflesia  zollingeriana Kds. daiantaranya ada- lah penelitian Hikmat A, (2006) dengan judul “Kecenderungan Populasi Rafflesia  Zollingeri - ana Kds. di Taman Nasional Meru Betiri, Jawa Timur”. Penyebaran populasi Rafflesia zollinge - riana Kds. di Taman Nasional Meru Betiri men- galami penurunan yang drastis, sekitar 60% dari individu yang hidup. Penurunan jumlah populasi Rafflesia  zollingeriana Kds. di Taman Nasion- al Meru Betiri terutama disebabkan kerusakan habitat akibat bencana alam tsunami pada tahun 1994. Peta populasi Rafflesia zollingeriana Kds. di TNMB pada tahun 1998 dan 2003 dapat dilihat
58 JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
pada gambar 1 dan 2 berikut:
Gambar 1. Populasi Rafflesia zollingeriana Kds. di TNMB Tahun 1988 (Hikmat, 1988, dalam Hikmat A, 2006).
* Lokasi R. Zollingeriana Gambar 2. Populasi Rafflesia zollingeriana Kds. di TNMB Tahun 2003. Idem
Berdasarkan peta sebaran populasi ter- lihat perbedaan lokasi sebaran pada tahun 1987 ditemukan delapan lokasi penyebaran populasi di TNMB. Lima belas tahun kemudian, Nurcha- yati (2003) dalam Hikmat A, (2006) melaporkan bahwa pada tahun 2003 mengalami penyusutan sebaran. Penyebaran habitat hanya ditemukan di hutan sekitar Pantai Sukamade. Selain itu tercatat dua lokasi baru yaitu di Krecek dan Lodadi dekat dengan Perkebunan Bandealit. Dimana pada ta- hun 1988, kedua tempat tersebut tidak tercatat se- bagai habitat Rafflesia zollingeriana Kds. Selain kerusakan yang diakibatkan oleh bencana alam, penurunan populasi Rafflesia zollingeriana Kds. dipengaruhi oleh Pengambilan kuncup (knop) Rafflesia Zollingeriana Kds. oleh masyarakat. Berdasarkan dari survei pemasaran simplisia tumbuhan obat di Banyuwangi pada ta- hun 2000, ditemukan kuncup Rafflesia zollingeri - ana Kds. dijual dipasar tradisional (Anonimous,
2000 dalam Hikmat A, 2006). Peneletian urgensi sumberdaya manusia dalam eksplotasi sumberdaya alam telah banyak dilakukan antara lain: Kasmawati (2011), Hidayat (2011), Sulistyowati dan Perbawati (2005). Na- mun penelitian tersebut lebih menekankan pada dampak yang ditimbulkan. Penelitian ini lebih
fokus pada alasan mendasar mengapa masyarakat melakukan eksploitas terhadap sumberdaya alam tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui persepsi masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri terhadap tumbuhan Raffle - sia zollingeriana Kds. Selain itu, perlu diketahui juga apa faktor-faktor yang mendasari masyarakat mengambil tumbuhan Rafflesia  zollimgeriana Kds. dari dalam kawasan Taman Nasional Meru Betiri.  Kemudian  mengidentifikasi  aktor  yang terkait dalam kegiatan pengambilan tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds.

## METODOLOGI PENELITIAN
Lokasi yang menjadi daerah penelitian ada- lah disekitar habitat Raflesia zollingeriana Kds. yaitu wilayah resort Bande Alit dan Wonoasri yang terletak di Kabupaten Jember. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Penentuan Infor - man dilakukan secara sengaja ( purposive ). Infor - man berasal dari LSM KAIL (Konservasi Alam Indonesia Lestari), masyarakat sekitar kawasan, dan pihak pengelola Taman Nasional Meru Be- tiri yang berposisi sebagai PEH (Pengendali eko- sisitem hutan). Metode pengumpulan data dilaku- kan melalui wawancara dan studi dokumen. Miles dan Huberman, (1984) dalam Sito- rus, (1998:60), mengemukakan bahwa aktivitas dalam  analisis  data  kulitatif  dilakukan  secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, hingga datanya jenuh. Langkah analisis data yang dilakukan peneliti adalah re- duksi data, penyajian data, dan kesimpulan/ver- ifikasi. Berikut bagan metode analisis data yang dilakukan oleh peneliti.
Gambar 3. Komponen dalam analisis data ( flow model ). (Sugiyono, 2012: 246).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Persepsi Masyarakat Sekitar Taman Nasional Meru Betiri terhadap Rafflesia  zollingeriana Kds. Persepsi masyarakat sekitar Taman Nasi- onal Meru Betiri terhadap Rafflesia zollingeriana Kds. dikalisifikasikan ke dalam dua aspek, yaitu aspek kesehatan dan aspek ekonomi. Ada begi- tu banyak jenis tumbuhan yang tumbuh subur di dalam Taman Nasional Meru Betiri. Diantara berbagai jenis tumbuhan tersebut, ada beberapa jenis tumbuhan berkhasiat obat yang sering dicari dan diperjual-belikan oleh masyarakat sekitar ka- wasan. Tumbuhan berkhasiat obat tersebut dian- taranya adalah kemukus, cabai jawa, kapulaga, joho, arjoso, daun sirih, daun sangket, padmosari ( Rafflesia zollingeriana Kds.) dan beberapa jenis tumbuhan berkhasiat obat lainnya.
Persepsi masyarakat sekitar kawasan Ta- man Nasional Meru Betiri terhadap Rafflesia zollingeriana Kds.  di  lihat  dari  aspek  manfaat kesehatan masih menganggap bahwa tumbuhan ini  memiliki  manfaat  kesehatan.  Terlepas  dari peraturan pemerintah (PP) yang menyatakan bah- wa  flora  ini  merupakan  tumbuhan  langka,  mas - yarakat masih tetap mempercayai bahwa Rafflesia zollingeriana Kds. memiliki nilai manfaat kese - hatan yang cukup tinggi. Khasiat tumbuhan ini tidak hanya sebagai obat bagi perempuan, namun juga dapat digunakan sebagai obat bagi laki-laki. Hal ini di buktikan dari kepercayaan masyarakat bahwa bapak Proklamasi Indonesia, Ir.Soekarno bisa sembuh dari sakit parah yang diderita setelah mengkonsumsi obat tradisional yang berbahan baku Rafflesia zollingeriana Kds.

## Persepsi Masyarakat Sekitar Taman Nasional
Meru  Betiri  terhadap  Rafflesia  zollingeriana Kds. dalam Aspek Ekonomi.
Persepsi masyarakat sekitar Taman Na- sional Meru Betiri terhadap peran ekonomi dari tumbuhan Rafflesia  zollingeriana Kds. sangat dipengaruhi oleh persepsi masyarakat terhadap manfaat kesehatannya. Hal tersebut terjadi kare - na masyarakat luar yang percaya bahwa Raffle - sia  zollingeriana Kds.  memiliki  manfaat  yang besar untuk kesehatan akan memesan tumbuhan tersebut dari masyarakat sekitar hutan. Adanya permintaan dari luar ini mempengaruhi persepsi masyarakat sekitar dalam memandang tumbuhan langka ini. Pengambilan Rafflesia  zollingeriana Kds. di alam salah satunya adalah karena tumbuhan ini
memiliki harga jual yang cukup tinggi di pasaran. Meski begitu, eksistensi Rafflesia  zollingeriana Kds. sebagai tumbuhan musiman masih terkalah- kan dengan tumbuhan yang dapat dipanen sepan- jang tahun.
Rafflesia zollingeriana Kds. masih tetap di ambil oleh masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri, namun pencariannya tidak seban- yak dahulu. Hal ini disebabkan oleh menurunnya permintaan dari tengkulak. Selain itu, para pen- cari tumbuhan obat dari dalam hutan juga mulai berfikir untuk mencari tumbuhan yang tidak mu - siman dan selalu ada disepanjang tahun. Seper- ti buah joho, kemukus, dll. karena jika dikalku- lasikan, maka keuntungan yang didapat bisa lebih banyak.
Harga Rafflesia zollingeriana Kds. yang di jual merupakan hasil kesepakatan antara pegam- bil dan pembeli. Hal tersebut dilakukan untuk mempermudah kegiatan pengambilannya di da- lam hutan. Harga yang di sepakati juga menen- tukan bentuk Rafflesia zollingeriana Kds. yang di inginkan. Seperti bentuk knop (kuncup), mekar sempurna, atau yang belum mekar sempurna. Harga Rafflesia zollingeriana Kds. didapa- tkan berdasarkan kesepakatan bersama antara penjual dan pembeli. Ada beberapa pembeli yang menginginkan Rafflesia zollingeriana Kds. segar, ada pula yang meminta dalam bentuk olahan ker- ing. Apabila pembeli menginginkan dalam ben- tuk kering, maka pencari akan mengolah Rafflesia zollingeriana Kds. yang didapat menjadi olahan kering. Olahan kering ini harus melewati proses pengeringan, sehingga membutuhkan waktu lebih lama dan tenaga lebih banyak. Tidak semua pen- cari mau mengolah Rafflesia zollingeriana Kds. menjadi olahan kering, dengan alasan tidak ada waktu untuk mengeringkan, atau hanya malas saja mengolahkannya.
Faktor-Faktor yang Mendasari Masyarakat Sekitar Taman Nasional Meru Betiri Men- gambil Tumbuhan Rafflesia Zolingeriana Kds. Faktor-faktor  yang  mendasari  masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri untuk men- gambil tumbuhan Rafflesia  zolingeriana Kds. yang  paling  mendasar  adalah  faktor  sosial  dan ekonomi. Faktor sosial dan ekonomi ini juga dipengaruhi oleh faktor pengetahuan, pendidikan, dan kebudayaan.
a). Faktor Sosial
Faktor utama pengambilan tumbuhan Raf- flesia zolingeriana Kds. oleh masyarakat sekitar
60 JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
Taman Nasional Meru Betiri adalah faktor sosial. Faktor ini terkait dengan sejarah panjang mas- yarakat disekitar kawasan yang sudah tinggal dan bergantung dengan hutan sebelum kawasan ini ditetapkannya sebagai kawasan Taman Nasional Meru Betiri. Masyarakat yang  saat ini tinggal di perbatasan kawasan hutan Taman Nasional Meru Betiri  adalah masyarakat yang bertahan diantara penduduk yang lain. Masyarakat disini sudah nya- man dengan tanah tempat tinggalnya. Sedangkan masyarakat lain yang menginginkan perekonomi- an hidup yang lebih baik telah pergi merantau kel- uar pulau. Masyarakat disini hidup sangat dekat dengan kawasan hutan, sehingga memiliki keteri- katan historis yang sangat kuat dengan tanahnya. Selain itu, masyarakat juga sudah begitu nyaman dengan kehidupannya, sehingga tidak ingin ber- pindah atau mencari pekerjaan yang lainnya. Sayangnya, hal tersebut umunya menye- babkan masyarakat sekitar tidak berfikir bagaima - na caranya untuk hidup mandiri tanpa menggan- tungkan kehidupan dari hasil hutan. Kesadaran masyarakat akan pentingnya menjaga kelestarian alam dan keanekaragaman hayatinya juga masih belum tumbuh. Hal ini terjadi salah satunya dipen- garuhi oleh tingkat pendidikan generasi mudanya juga masih rendah. Rata-rata generasi mudanya hanya mengenyam pendidikan di  Sekolah Dasar (SD) dan Sekolah Menegah Pertama (SMP). Bagi anak yang putri, setelah lulus SMP mereka akan segera menikah. Sedangkan bagi anak laki-lakin- ya akan merantau ke kota-kota besar seperti Bali, Surabaya, papua, dan kota-kota besar lainnya. Anak perempuan yang menikah setelah lulus SMP pada umumnya masiih berumur 16 tahun. Sedangkan anak laki-laki  lulusan SMP yang merantau tersebut akan kembali ke desan- ya setelah menikah. Ketika pulang, maka mereka akan bekerja seadanya di desanya. Pada umumn- ya akan masuk ke hutan untuk mencari hasil hutan sambil beternak kambing atau sapi. Regenerasi para  pemanfaat  hutan  ini  juga  yang  cukup  sulit untuk di kendalikan. Karena kita ketahui bahwa pencari hasil hutan yang masih muda memiliki energi yang baik, sehingga volume ppengambilan hasil hutan akan semakin besar.
b). Faktor Ekonomi Sama  halnya  dengan  faktor  sosial,  faktor ekonomi juga termasuk dalam faktor yang dom - inan mendasari masyarakat mengambil Raffle - sia  zolingeriana Kds. dari dalam kawasan. Hal ini dipengaruhi oleh kebutuhan dasar manusia
yang  pertama,  yaitu  kebutuhan  fisik.  Kondisi perekonomian masyarakat desa-desa penyang- ga kawasan Taman Nasional Meru Betiri sangat beragam. Sebagian besar masyarakat yang ber- batasan langsung dengan kawasan hutan berada dalam kategori masyarakat miskin. Hal tersebut di ketahui dari rendahnya pendapatan perbulan. Pendapat masyarakat sekitar kawasan Taman Nasional Meru Betiri hanya berkisar antara Rp. 600.000- Rp.1.500.000 perbulan. Angka tersebut diperoleh dari pendapatan perbulan pada satu kel- uarga. Hal tersebut dikarenakan tidak setiap hari warganya dapat bekerja, karena sebagian besar warganya adalah buruh kebun tidak tetap atau bu- ruh kasar .
Rendahnya tingkat perekonomian mas- yarakat di desa-desa pennyangga ini dapat dilihat secara langsung dari kondisi rumah yang berdind- ing anyaman bambu, lantai rumah yang masih terbuat dari tanah, tidak menentunya pendapatan perhari, dan pendidikan yang rendah akibat ter- batasnya biaya sekolah, sekaligus sekolah yang sangat terbatas. Keadaan seperti ini tampak di be- berapa desa penyangga seperti desa-desa diseki- tar desa Bandealit, Sukamade, dan Nanggelan. Masyarakat di desa-desa ini sebagian besar tidak memiliki pekerjaan tetap di suatu instansi. Pada umumnya  mereka masuk ke dalam hutan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Selain itu, rumah yang mereka tinggali juga bukan miliki sendiri. Masyarakat di dusun Kali Pancang, Desa Bandealit tidak memiliki rumah sendiri. Karena tanah yang mereka tempati adalah tanah milik Perkebunan PT. Bandealit. Begitu juga mas- yarakat di sekitar Nanggelan. Tanah yang mereka tempati adalah milik Perhutani. Oleh karena itu, sewaktu-waktu tanah tersebut bisa di ambil kem- bali. Selain kepemilikan tanah yang bukan milik sendiri, Keadaan rumahnya pun cukup mempri- hatinkan. Rumah-rumah itu berukuran tidak leb- ih dari 6 meter dengan dinding anyaman bambu yang sudah tua dan beralaskan tanah. Ketergantungan masyarakat sekitar ka- wasan terhadap Taman Nasional Meru Betiri adalah ketergantungan terhadap keanekaragaman hayatinya. Menurut Shiva Vandana, keanekarag- aman hayati adalah tulang punggung kehidupan masyarakat, baik dari segi ekologi, ekonomi, so- sial, maupun budaya Keragaman adalah karakter- istik alam dan merupakan dasar kestabilan ekolo- gi. Keragaman ekosistem menciptakan kergaman bentuk-bentuk kehidupan dan keragaman budaya. Keragaman hayati mencakup keragaman eko-
JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
sistem (habitat), keragaman spesies (jenis), dan keragaman genetika (keragaman sifat dalam satu spesies). (Shiva Vandana, 1994: 1).
c). Faktor Pengetahuan Faktor pengetahuan sangat dipengaruhi oleh persepsi masyarakat terhadap bunga Raffle - sia zollingeriana Kds. Persepsi masyarakat ten- tang flora ini masih mengindikasikan adanya nilai manfaat  dan  nilai  ekonomis  bagi  masyarakat. Masyarakat belum memahami dampak dan ker- ugian apabila terjadi kelangkaan atau punahnya satu spesies tumbuhan tertentu terhadap lingkun- gan maupun ekosistemnya.
Pengetahuan masyarakat akan pentingnya menjaga kelestarian terhadap keanekaragaman hayati masih rendah. Meski di beberapa tempat seperti Bandealit dan Sukamade telah ada pen- yuluhan dan pendampingan, namun merubah persepsi masyarakat masih cukup sulit. Merubah persepsi masyarakat sudah terbiasa untuk meng- gantungkan hidup dari kawasan menjadi mas- yarakat yang sadar lingkungan dan berjiwa kon- servativ masih cukup sulit, serta membutuhkan waktu dan perhatian khusus. Masyarakat terbiasa memanfaatkan hutan tidak secara lestari dan be - lum memikirkan keberlanjutannya bagi generasi mendatang.
Pemahaman masyarakat sekitar kawasan hanya sebatas tidak boleh menebang pohon, se- dangkan pengetahuan terhadap kelestarian keane- karagaman hayati dari hasil hutan bukan kayu khususnya Rafflesia  zollingeriana Kds. masih sangat rendah.
Masyarakat belum memahami bahwa Rafflesia  zollingeriana Kds. merupakan tumbu- han langka yang dilindungi dan tidak boleh di- manfaatkan.  Menurutnya,  mengambil Rafflesia zollingeriana Kds. tidak dilarang karena tidak menebang pohonnya. Yang dimanfaatkan hanya bunganya saja,  sedangkan inangnya tetap berada di tempat semula. Hal tersebut berlaku juga un- tuk jenis jenis tumbuhan obat yang lainnya. Mas- yarakat menganggap bahwa Rafflesia zollingeri - ana Kds.  sama dengan tumbuhan lainnya yang boleh  dimanfaatkan  secara  terbatas,  atau  hanya diambil bunga atau buahnya.
Meski begitu, sebagian kecil masyarakat sebenarnya memahami bahwa mengambil tum- buhan hutan secara terus menerus dan dalam jumlah besar akan merusak ekosistem. Menurut masyarakat, apabila hanya mengambil untuk konsumsi sendiri saja itu diperbolehkan. Apabila
mengambil dalam jumlah besar dan setiap hari, maka tumbuhan yang dicari akan habis di alam, oleh karena itu tidak diperbolehkan. Namun, mas- yarakat masih belum memahami alasan mengapa Rafflesia zollingeriana Kds. dilarang untuk diam- bil. Menurutnya, Rafflesia zollingeriana Kds. ti- dak boleh dimanfaatkan karena inang bunga ini dapat menyimpan air. Apabila inangnya diambil, maka inang penyimpan airnya akan hilang. Disimpulkan bahwa sebenarnya sekilas sudah penyadartahuan tentang Rafflesia  zollin - geriana Kds. dari petugas Taman Nasional Meru Betiri. Meski begitu, yang dipahami masyarakat adalah tidak boleh menebang pohon inangn- ya, karena inang tersebut merupakan tumbuhan penyimpan air. Apabila inang ( Tetrastigma  Sp .) tersebut di tebang, maka tidak ada lagi yang menyimpan air. Masyarakat tidak memahami bahwa yang dilarang adalah pengambilan bunga Rafflesia zollingeriana Kds.
d). Faktor Pendidikan
Pendidikan masyarakat di desa-desa penyangga yang berbatasan langsung dengan kawasan Taman Nasional Meru Betiri masih terbilang rendah. Utamanya daerah sekitar Desa Bandealit dan Sukamade yang memang akses dan fasilitas pendidikannya masih sangat sulit. Di tempat ini, hanya ada satu sekolah dasar (SD) dan satu sekolah menengah pertama (SMP). Apabila anak-anaknya ingin melanjutkan sekolah ke jen- jang yang lebih tinggi, maka mereka harus keluar dari desa tersebut.
Perjalanan untuk keluar dari Desa Ban- dealit yang masih sangat sulit tidak memungkink- an untuk bisa pulang-pergi ke sekolah, sehingga harus berpisah dengan orang tua dan keluarganya. Hal tersebut sangat menyulitkan masyarakat desa Bandealit untuk mendapatkan pendidikan wajib 12 tahun. Belum lagi biaya yang semakin besar apabila anak-anak mereka harus hidup sendiri di luar desa mereka. Biaya sewa tempat tinggal, makan, dan biaya sekolahnya juga akan semakin membengkak. Meski sebenarnya mereka masih ingin melanjutkan sekolah, namun beban pere- konomian orang tuanya akan semakin berat apa- bila ia memaksa untuk melanjutkan SMA di luar desanya. Mengingat di desa tersebut masih belum ada sekolah yang sejajar dengan SMA. Rendahnya tingkat pendidikan sangat mempengaruhi  pengetahuan  dan  cara  berfikir masyarakatnya. Selain itu, pendidikan yang rendah juga mempengaruhi jenis pekerjaan dari
JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
masing-masing individunya. Banyak diantara pemuda desa itu hanya mengenyam pendidikan dasar (SD) atau SMP, dan akhirnya memutuskan untuk merantau keluar dari tempat tinggalnya un- tuk bekerja sebagai buruh kasar. Namun setelah selesai bekerja diluar daerah, ketika setelah me- nikah mereka akan tetap kembali ke tempat ting- galnya. Akhirnya kembali bekerja di perkebunan atau pertanian sebagai matapencaharian utama, dan masuk  ke hutan sebagai pendapatan samp- ingan. Hal tersebut sangat mempengaruhi mas- yarakat sekitar kawasan untuk mengambil HHK atau HHBK seperti Rafflesia zollingeriana Kds. dari dalam kawasan.
e). Faktor Lingkungan
Faktor lingkungan terkait dengan minim- nya fasilitas umum yang tersedia di desa sekitar Bandealit. Hal ini terlihat dari akses jalan berbatu dan curam, sarana pendidikan hanya ada satu SD dan satu SMP. Selain itu, belum adanya fasilitas kesehatan seperti puskesmas, dan belum tersen- tuhnya pembangkit listrik atau sinyal ponsel, se- hingga perkembangan jaman masih sangat sulit diikuti. Keterbatasan tersebut terjadi karena de- sa-desa ini berada di dalam kawasan Taman Na- sional Meru Betiri yang memiliki topografi yang berbukit bukit dan hutan hujan tropis. Maka, mas- yarakat yang tinggal di kawasan ini sangat sulit untuk keluar menjangkau fasilitas umum.
Keadaan tersebut sedikit berbeda dengan masyarakat di Desa Andongrejo, Curah Nongko, dan sekitaran resort Wonoasri. Meskipun desa ini berbatasan langsung dengan kawasan Taman Na- sional Meru Betiri. Namun desa-desa penyangga tersebut sudah mendapatkan sarana dan prasarana yang cukup memadai. Berupa jalanan beraspal, listrik dan puskesmas. Sedangkan jarak dan akses ke sekolah dasar (SD), sekolah menegah pertama (SMP), dan sekolah menengah atas (SMA) ma- sih dapat ditempuh sehari-hari. Mata pencaharian masyarakatnya juga sudah sangat beragam. War- ganya ada yang berprofesi sebagai petani, peke - bun, pegawai negeri, pedagang, dll.
Berdasakan keterangan salah satu warga sekitar, ada lebih dari 20 orang yang memasuki Taman Nasional Meru Betiri melalui jalur Nang- gelan untuk mencari hasil hutan setiap harinya. Hasil hutan yang dicari biasanya berupa pakan ternak, bambu, rotan, madu, jamu-jamuan, dan berbagai hasil hutan lain. Sayangnya, akses terbu- ka itu semakin memperbesar peluang masyarakat untuk masuk kehutan dan memasarkan hasil
hutannya keluar.
f). Faktor Budaya Faktor budaya dalam masyarakat sekitar kawasan Taman Nasional Meru Betiri tidak tam- pak berpengaruh langsung terhadap pengambilan Rafflesia  zollingeriana Kds. Hal itu dibuktikan dengan tidak adanya budaya masyarakat seki- tar kawasan Taman Nasional Meru Betiri yang menggunakan  flora  ini  sebagai  bagian  dari  ke - giatan spritual maupun kegiatan kebudayaan lainnya. Meski begitu, pengambilan flora ini se - benarnya juga dipengaruhi oleh kebiasaan mas- yarakat yang menggunakan bahan-bahan di alam sebagai bahan baku obat tradisional di kehidupan sehari-harinya.
Masyarakat Indonesia, khususnya mas- yarakat sekitar kawasan Taman Nasional Meru Betiri sudah terbiasa menggunakan bahan-bah- an dari alam sebagai bahan baku obat tradisional yang  dimanfaatkan  untuk  mengobati  penyakit. Masyarakat mempercayai bahwa penggunaan obat tradisional lebih bisa mengobati penyakit yang diderita, lebih murah, tidak menimbulkan efek samping dan lebih efisien. Masyarakat han - ya tinggal mengambil bahan-bahannya dari seki- tar tempat tinggalnya, kemudian diramu menjadi obat, sesuai dengan kebutuhannya. Masyarakat sekitar sudah terbiasa menggunakan obat-obatan tradisional dalam menjaga kesehatannya. Beber- apa penyakit ringan biasa diobati dengan obat- obatan tradisional, sehingga tidak harus dibawa ke rumah sakit atau puskesmas. Kebiasaan ini merupakan  suatu  bentuk  faktor  budaya  mas - yarakat dalam mengambil tumbuhan/hewan dari dalam kawasan, yang salah satunya adalah Raf- flesia zollingeriana Kds.
Aktor yang terkait dalam kegiatan pengambi- lan Rafflesia zollingeriana Kds. Sebelum adanya larangan ketat terhadap pengambilan  flora-fauna  langka  dan  dilindungi, banyak masyarakat yang mengambil Rafflesia zollingeriana Kds. dari dalam kawasan Taman Nasional Meru Betiri secar terang-terangan. Pengambilan tumbuhan Rafflesia  zollingeriana Kds. ini dilatar-belakangi oleh minimnya sarana kesehatan, disertai dengan mahalnya biaya pen- gobatan bagi masyarakat kurang mampu. Selain itu, sulitnya akses keluar-masuk kawasan menye- babkan masyarakat enggan untuk berobat keluar kawasan.
Pada umumnya, masyarakat mengenal Rafflesia  zollingeriana Kds. sebagai obat bagi
kesehatan reproduksi wanita. Namun selain se- bagai obat bagi wanita, kini  hasil olahan Rafflesia zollingeriana Kds. dapat digunakan oleh laki-la- ki. Tumbuhan ini diyakini dapat menyembuhakan berbagai macam penyakit seperti menurunkan panas tinggi, meningkatkan kekebalan tubuh, dan masih banyak lagi. Masyarakat dapat dengan mu- dah mencari Rafflesia zollingeriana Kds. dari da- lam kawasan TNMB apabila ada permintaan. Na- mun meski masyarakat yang masuk ke kawasan TNMB menemukannya di dalam hutan, apabila tidak ada permintaan, maka mereka tidak akan mengambil. Masyarakat hanya mengambil Raf- flesia zollingeriana Kds. apabila ada permintaan, apabila tidak ada permintaan maka masyarakat lebih memilih untuk mengambil hasil hutan yang lainnya. Hal tersebut dipengaruhi oleh mas- yarakat yang tidak bisa meracik flora ini menjadi obat racikan.
Pengolahan Rafflesia  zollingeriana Kds. menjadi olahan kering siap konsumsi ini banyak di lakukan oleh istri dari pengambil. Namun pen- gambil tidak dapat mengolah sendiri Rafflesia zollingeriana Kds. menjadi obat. Mereka lebih sering menjual mentah kepada pengepul yang sekaligus sebagai pengolah.
Tidak semua pengambil dapat mengolah Rafflesia zollingeriana Kds. menjadi olahan ker- ing. Ada beberapa pengambil yang dapat seka- ligus mengolah Rafflesia zollingeriana Kds. men- jadi olahan kering siap konsumsi, dan ada juga pengambil yang langsung memberikan bunga segar kepada pengepul untuk di olah. Para penge- pul inilah yang mengolah menjadi obat siap kon- sumsi.
Aktor yang berperan dalam kegiatan pen- gambilan Rafflesia  zollingeriana Kds. adalah pembeli, pengambil, pengolah, dan penjual. Beri- kut peran dari masing-masing aktor dalam kegia- tan pengambilan Rafflesia zollingeriana Kds. di Taman Nasional Meru Betri. 1. Pembeli adalah konsumen yang membeli Raf- flesia  zollingeriana Kds. dalam bentuk bunga atau olahan dari penjual atau pengambil. Pembe- li mayoritas berasal dari luar wilayah/kecamatan sekitar TNMB.
2. Pengambil adalah orang yang mengambil Raf- flesia  zollingeriana Kds. langsung dari dalam kawasan Taman Nasional Meru Betiri. Pengam- bil ini dapat juga berperan sebagai pengolah ker- ing sekaligus penjual olahan kering. Mayoritas pengambil adalah masyarakat sekitar kawasan TNMB.
3. Pengolah adalah orang yang mengolah Raf- flesia zollingeriana Kds. menjadi obat siap kon- sumsi. Pengolah berperan juga sebagai pengepul, yang mayoritas bertempat tinggal di luar wilayah TNMB, sepperti Curah Nongko atau sekitarnya. 4.  Penjual Rafflesia  zollingeriana Kds. adalah masyarakat yang menjual dalam bentuk bunga maupun hasil olahan. Penjual ini biasanya berper- an sebagai pengolah, tengkulak, sekaligus pen- jual. Pengambil, pengolah, hingga penjual tum- buhan adalah berasal dari masyarakat sekitar ka- wasan Taman Nasional Meru Betiri. Sehingga hubungan  antara  pemanfaat  tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. dengan masyarakat sekitar kawasan secara luas memiliki hubungan yang sangat baik. Hubungan yang sangat baik ini juga berguna untuk mengurangi tersebarnya informa - si tentang kegiatan pemanfaatan tumbuhan Raf- flesia  zollingeriana Kds. kepada petugas taman nasional.
Upaya untuk mengurangi pengambilan
Rafflesia  zollingeriana Kds. atau TSL lainya dapat dilakukan dengan adanya penyuluhan dan pendampingan secara intensif dan merata kepada masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri tentang tumbuhan dan satwa langka (TSL) yang dilindungi. Selain itu, intensitas komunikasi an- tara masyarakat sekitar kawasan dengan pihak pengelola masih rendah. Sehingga komunikasi antara pihak pengelola kawasan Taman Nasional Meru Betiri dengan masyarakat sekitar kawasan perlu ditingkatkan untuk mempermudah kegia- tan penyadar-tahuan tentang pelestarian hutan dan keanekaragaman hayati yang tumbuh di Ta- man Nasional Meru Betiri. Setelah pengetahuan dan kesadaran terhadap pentingnya pelestarian TSL tertanam dalam diri masyarakat, maka per- lu adanya pengawasan dan penjagaan yang lebih ketat dari pihak pengelola kawasan. Hal tersebut bertujuan untuk menghentikan adanya pencurian TSL di TNMB.
SIMPULAN Berdasarkan hasil pembahasan dapat ditar- ik kesimpulan bahwa Persepsi masyarakat sekitar Taman Nasional Meru Betiri terhadap tumbuhan Rafflesia zollingeriana Kds. dari aspek kesehatan masyarakat menganggap bahwa flora ini memili - ki manfaat kesehatan yang baik. Sedangkan dari aspek ekonomi, masyarakat menganggap bahwa flora ini memiliki manfaat ekonomi, yang dapat membantu memenuhi kebutuhan perekonomian
JSEP Vol 11 No. 2 Juli 2018
keluarga.
Faktor-faktor  yang  mendasari  masyarakat mengambil Rafflesia  zollingeriana Kds. di ka- wasan Taman Nasional Meru Betiri adalah fak - tor sosial, ekonomi, Lingkungan, Pengetahuan, Pendidikan, dan budaya. Sedangkan Aktor yang terlibat dalam kegiatan pengambilan tumbuhan Raflesia  zollingeriana  Kds . di Taman Nasional Meru Betiri terdiri  dari 4 aktor, yaitu pengambil, pengolah, penjual, dan pembeli.

## DAFTAR PUSTAKA
Balai Taman Nasional Meru Betiri, 2012. Raffle - sia zollingeriana. http://merubetiri.com/ detail_statis/id/22/rafflesia_zollingeri - ana.html (diakses pada10 april 2015).
Balai Taman Nasional Meru Betiri. 2015. Ka- wasan Taman Nasional Meru Betiri. http://merubetiri.com/detail_statis/id/4/ kawasan_tnmb.html. (diakses pada 10 april 2015).
Darmadja Bambang, Dodit G.A, Nur Rohmah, Atmojo D.N, Ananda A.A. 2011. Bun - ga  Rafflesia  Di  Taman  Nasional  Meru Betiri. Buku Informasi. Taman Nasional Meru Betiri.
Hikmat, A. 2006. Kecenderungan Populasi Raf - flesia  Zollingeriana  Kds.Di  Taman  Na - sional Meru Betiri, Jawa Timur. Bogor: Fakultas Kehutanan IPB.
Hidayat. 2013. Pengelolaan Sumberdaya Alam Berbasis Kelembagaan Lokal. Jurnal Se - jarah Citra Lekha. Vol. XV. No.1.
Kasmawati. 2011. Urgensi Sumberdaya Manusia dalam Eksploitasi Sumberdaya Alam. Jurnal Teknosains . Vol. 5 No. 1.
Keraf S.A. 2002. Etika Lingkungan. Jakarta.  PT
Kompas Media Nusantara
Naryanto Sri. H, Nugroho Purwo. S, Kurniawan Lilik, Ikawati Yuni. 2009. Indonesia Di - antara Berkah Dan Musibah. Kementri- an Negara Riset dan Teknologi.
Ngakan, Komarudin, Achmad, Wahyudi dan Tako. 2006. Ketergantungan,  Persepsi
dan  Partisipasi  Masyarakat  terhadap Sumberdaya  Hayati  Hutan  (Studi  Ka - sus  di  Dusun  Pampli  Kabupaten  Luwu Utara, Sulawesi Selatan). Bogor: Center for International Forestry Research.
Nurrani L dan Tabba S. 2013. Persepsi Dan Ting - kat  Ketergantungan  Masyarakat  Terha - dap Sumberdaya Alam Taman Nasional Aketajawe Lolobata Di Provinsi Maluku Utara. Manado: Balai Penelitian Ke- hutanan Manado.
Putra Ae Yohanes , Masy’ud Burhanuddin, Dan Ulfah  Maria.  2008. Keanekaragaman Satwa Berkhasiat Obat Di Taman Nasi - onal Betung Kerihun, Kalimantan Barat Indonesia . Fakultas Kehutanan, IPB.
Sudomo Aris Dan Siarudin M. 2008. Intensitas Dan  Motivasi  Masyarakat  Dalam  Pen - gambilan Tumbuhan Hutan Secara Ilegal Di  Seksi  Konservasi  Wilayah  Ii  Taman Nasional Gunung Gede Pangrango (In - tensity  And  Motivation  Of  Forest  Plant Illegal  Taking  In  Conservation  Section Ii,Gede Pangrango National Park). Balai Penelitian Kehutanan Ciamis.
Sugiyono. 2012. Metode  Penelitian  Kualitatif Dan R&D. Alfabeta Bandung.
Sulistyowati E. dan S.Y. Prabawati. 2005. Dampak Pemanfaatan Sumberdaya Alam pada Keseimbangan Lingkungan. 2005. Vol. 1 No.1.
Walgito Bimo. 2002. Psikologi  Sosial. Yogya- karta: Andi Offset
Winardi J. 2004. Manajemen  Perilaku  Organ - isasi. Kencana Prenada Media Group. Jakarta.
Zainuddin S, Soetarto E, Adiwibowo S, Pandjai- tan K.N. 2012. Kontestasi  Dan  Konflik Memperebutkan Emas Di Poboya (Con - testation And Conflict In The Seizure Of Gold In Poboya). Skripsi. IPB. Bogor.