2020, 2(1), hlm. 23 - 27 https://jurnal.ppjb-sip.id/index.php/bahasa E-ISSN: 2685-4147 | DOI:

## PEMERTAHANAN  BAHASA  JAWA JONEGOROAN PADA  MAHASISWA BOJONEGORO DI UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG

## MAINTENANCE  OF JAVANESE JONEGOROAN  LANGUAGE  IN BOJONEGORO STUDENTS IN BRAWIJAYA UNIVERSITY, MALANG
Maulidia Tifani Alfin Nur Hardiana 1 ;
Artikel diterima editor tanggal 18-01-2020, disetujui untuk dipublikasikan tanggal 31-01-2020 Doi: xxxxx-xxxxx (kosongkan)

## Abstrak
Bahasa Jawa dialek Jawa Timuran memiliki beberapa subdialek, salah satunya subdialek Jonegoroan. Bahasa  Jawa  Jonegoroan tetap  dituturkan  oleh  kelompok  mahasiswa  Bojonegoro  yang  ada di Universitas Brawijaya, Malang, dalam komunikasi. Penelitian ini bertujuan untuk 1) menginterpretasi kasus-kasus kebahasaan; 2) pola variasi; dan 3) alasan masih digunakannya Bahasa Jawa Jonegoroan oleh  mahasiswa  Bojonegoro  di Universitas  Brawijaya, Malang. Penelitian  ini  merupakan  kajian deskriptif  kualitatif.  Pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  (interview), rekaman,  dan  simak.  Analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiolinguistik dengan  teori  pemertahanan  bahasa  dan  teori  perubahan  bentuk  kata.  Adapun  hasil  penelitian  ini, yaitu 1) kasus-kasus kebahasaan yang sering muncul dalam tuturan banyak menggunakan aferesis; 2) pola variasi Bahasa Jawa Jonegoroan meliputi bentuk perubahan akhiran dan beberapa istilah lain yang  menjadi  pembeda  atau  penunjuk  identitas Bahasa  Jawa  Jonegoroan dengan  bahasa  Jawa  di daerah  lainnya;  dan  3)  alasan  dituturkannya Bahasa  Jawa  Jonegoroan sebagai  wujud  semangat kedaerahan, keterpaksaan, perekat solidaritas,  eksistensi  keetnisan,  kemudahan  berkomunikasi, kebiasaan, rasa bangga, kesadaran akan norma, dan loyalitas bahasa.
Kata kunci: pemertahanan bahasa, Jawa Jonegoroan, Universitas Brawijaya.

## Abstract
Javanese  of East  Java  dialect  has  several  subdialects,  one  of  which  is  the  Jonegoroan  subdialect. Jonegoroan  Javanese  Language  (BJJ)  is  still  spoken  by  a  group  of  Bojonegoro  students  in  the University  of  Brawijaya  Malang  in  their  daily  communication.  This  study  aims  to  1)  interpret language  cases;  2)  variation  patterns,  and  3)  reveal  the  reason  for  the  use  of  BJJ  by  Bojonegoro students  in  UB  Malang.  This  research  is  a  qualitative  descriptive  study.  Data  collection  uses observation,  interview,  recording,  and  listening  techniques.  Data  analysis  in  this  study  used  a sociolinguistic  approach  with  several  theories,  including  the  theory  of  language  retention  and  the theory of word change. The results of this study are 1) cases of linguistics that often arise in speech use are apheresis; 2) BJJ variation patterns include forms of suffix changes and several other terms that are distinguishing or indicating BJJ identity toward Javanese in other regions; and 3) the reasons
1 Maulidia Tifani Alfin Nur Hardiana , Universitas Billfath,maulidiatifani@billfath.ac.id
for saying BJJ is expression of regional spirit, compulsion, bonding solidarity, ethnic existence, ease of communication, habits, pride, awareness of norms, and language loyalty.
Keywords: retention of Javanese Jonegoroan, University of Brawijaya.

## 1. Pendahuluan
Bahasa  Jawa  dialek  Jawa  Timuran  memiliki  beberapa subdialek,  salah  satunya  adalah subdialek Jonegoroan. Subdialek Jonegoroan adalah jenis subdialek yang digunakan oleh masyarakat di sekitar Bojonegoro atau di daerah Pantura, Jawa Timur. Subdialek Jonegoro ini dipengaruhi oleh dialek standar bahasa Jawa. Terdapat pola khusus yang berbeda dengan dialek di daerah Jawa Timur lainnya. Begitu pula yang terjadi pada komunitas mahasiswa Bojonegoro yang kuliah di Universitas Brawijaya, Malang, khususnya  organisasi  mahasiswa  daerah Brawijaya  Students  from  Bojonegoro . Brawijaya  Student  from  Bojonegoro adalah  sebuah  organisasi  mahasiswa  daerah beranggotakan mahasiswa  dari  Bojonegoro  yang  kuliah  di  Universitas  Brawijaya.  Organisasi  mahasiswa  daerah (ormada)  hadir  untuk menyatukan  rekan-rekan mahasiswa  Universitas  Brawijaya  yang mempunyai riwayat  hidup  di  Bojonegoro  dengan  mengedepankan  prinsip  kekeluargaan.  Mereka  masih menggunakan  subdialek  asal  sebagai  perwujudan  rasa  semangat  kedaerahan  atau  rasa bangga terhadap  daerah  asal,  lambang  identitas  daerah  asal, media komunikasi yang efektif  antaranggota dalam  satu  komunitas,  dan penjalin rasa  keakraban,  kekeluargaan, serta  keharmonisan antarmahasiswa Bojonegoro di Universitas Brawijaya, Malang. Selanjutnya, bahasa Jawa Jonegoroan akan disebut (BJJ) dan Universitas Brawijaya akan disebut (UB).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  BJJ  merupakan  ciri  penting  untuk  menentukan  identitas keetnikan suatu kelompok karena mereka seringkali terbawa oleh bahasa Jawa Malangan. Namun, bukan berarti BJJ harus ditinggalkan begitu saja. BJJ justru harus didayagunakan agar budaya yang adiluhung tidak tercerabut dari akarnya. Dalam menghadapi guncangan perubahan sosial yang begitu cepat dan kuat, pemertahanan BJJ di UB merupakan upaya yang relevan untuk mempertahankan BJJ sebagai  salah  satu  warisan  leluhur  sejak  dahulu  kala.  Berkaitan  dengan  ini,  pemertahanan  bahasa merupakan usaha suatu kelompok atau masyarakat tutur untuk tetap melestarikan bahasa yang ada di  daerahnya.  Pemertahanan  bahasa  lebih  berkaitan  dengan  prestise  suatu  bahasa  di  mata masyarakat  pendukungnya.  Masyarakat  tutur  harus  mampu  menjaga  kedudukan  bahasa  tersebut agar  tidak  tergeser  dan  mampu  bertahan  dari bahasa  lain  yang  sama-sama  masih  diujarkan (Sumarsono, 2004: 35). Penelitian ini juga sejalan dengan penelitian Merti (2010) yang menyatakan bahwa upaya pemertahanan bahasa merupakan sarana komunikasi yang relevan dan memunculkan suasana  akrab  serta  kekeluargaan.  Selain  itu,  penelitian  Herawati  (2010)  juga  menyatakan  bahwa upaya pemertahanan bahasa disebabkan adanya loyalitas yang tinggi terhadap bahasa Konjo yang dianggap sebagai lambang masyarakat tutur Konjo. Oleh sebab itu, penelitian ini layak dan unik untuk diteli,  karena  akan  memperlihatkan  bagaimana  bentuk  pemertahanan  bahasa  sebagai  bentuk identitas kebahasaan.

## 2. Metode Penelitian
Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. Dalam penelitian ini, data yang diambil peneliti adalah  percakapan  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  Bojonegoro  di  UB.  Peneliti  sengaja  mengambil objek tersebut sebagai objek analisis dengan alasan data-data yang ditemukan mampu mendukung adanya penelitian sosiolinguistik dalam kajian pemertahanan bahasa. Penelitian ini merupakan studi deskriptif kualitatif yang mengarah pada pendeskripsian secara rinci dan mendalam mengenai potret kondisi tentang apa yang sebenarnya terjadi di lapangan studi (Sutopo, 2002: 111). Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswa Bojonegoro yang ada di UB. Adapun sampelnya adalah mahasiswa Bojonegoro  yang  menggunakan  subdialek  Jonegoroan  dalam berkomunikasi. Pengumpulan data
2020, 2(1), hlm. 23 - 27 https://jurnal.ppjb-sip.id/index.php/bahasa E-ISSN: 2685-4147 | DOI:
dilakukan  dengan  teknik  observasi,  rekam,  wawancara,  dan  simak. Setelah    terkumpul, peneliti menganalisis data menggunakan teknik analisis deskriptif, yaitu berupaya menggambarkan kembali data yang telah terkumpul.

## 3. Pembahasan

## Kasus-kasus Kebahasaan yang Muncul
Perubahan-perubahan  bentuk  kata  dalam  suatu  bahasa  lazim  disebut  gejala  bahasa.  Gejala bahasa ialah peristiwa yang menyangkut bentukan-bentukan kata atau kalimat dengan segala macam proses  pembentukannya  (Badudu  dalam  Muslich,  2010:105).  Begitu  pula  yang  terjadi  dalam  BJJ, terdapat  perubahan-perubahan  bentuk  kata  yang  mencakup  aferesis,  sinkop,  protesis,  dan anaptiksis. Muslich (2010:106) menyatakan bahwa aferesis dan apokop termasuk pada gejala reduksi bahasa,  protesis  termasuk  gejala  adisi  bahasa,  dan  anaptiksis  termasuk  pada  penambahan  bunyi bahasa.  Aferesis  adalah  proses  penghilangan  fonem  pada  awal  kata. Dalam  kasus  ini,  banyak ditemukan kosakata  BJJ  yang  menghilangkan  fonem  awal  kata.  Sementara,  apokop  adalah  proses penghilangan fonem pada akhir kata. Gejala penghilangan fonem akhir kata ini juga ditemukan dalam BJJ.  Sementara,  protesis  adalah  proses  penambahan  fonem  di  awal  kata.  Hal  ini  juga ditemukan dalam kosakata BJJ. Selanjutnya, anaptiksis ialah proses penambahan suatu bunyi dalam suatu suku kata guna melancarkan ucapannya.

## Pola Variasi
Terdapat beberapa pola variasi dalam BJJ, di antaranya akhiran “-uh” menjadi “-oh”, akhiran “-ih” menjadi “-eh”, akhiran “-mu” menjadi “-em” , dan pola variasi istilah-istilah lainnya. Berdasarkan data yang diperoleh, akhiran “-uh” menjadi “-oh” terdapat pada kata sepuloh, butoh, patangpuloh, telungpuloh,  rusoh, dan rongpuloh. Selanjutnya,  akhiran “-ih” menjadi “-eh” terdapat  pada  kata batehku, puteh, sugeh, muleh. Akhiran “-mu” menjadi “-em” terdapat pada kata omahem, wajahem, pasanem, potonem, anggitem, baturem, uripem, gayanem, tekonem, klambinem, gawenanem, dan konco-konconem. Sementara itu, istilah-istilah lainnya terdapat pada kata njungok, eneng, sok apan, ambek,  bereng,  jere,  piyeleh,  cah-cah,  kimeng,  bujat,  kakekane,  ndi,  layakman,  sak  apane,  eneng, bender, memper, melok, gak gablek, duwek, mangkat, matoh, nendi wi, bluron, jemberen, ndak e, njuk,  gage,  nyilek,  kur,  sicok,  angger,  kelar,  aras-arasen,  genyo,  suker,  koko,  pethil,  jengkeran, kemrusuk,  nayoh,  kaprah,  jengklonge,  mengo,  lebi,  njen,  mengkrok-mengkrok,  baying,  glani  men, bliduk, ciblok, dungaren, aweh, dan endhak.
Pola  yang  dimunculkan  dalam  BJJ  seringkali  mengubah  akhiran, salah  satunya  mengubah akhiran “-ih”, yang merupakan leksem secara umum, menjadi “-uh”, yang sekaligus menjadi petanda khusus  dalam  BJJ  di  tengah  leksem-leksem  yang  digunakan  pada  daerah  lain. Sementara, bentuk perubahan lainnya adalah akhiran “-uh” menjadi “-oh”. Pola ini seringkali muncul dalam BJJ, yaitu mengubah akhiran “-uh”, yang menjadi sumber atau tataran secara umum, menjadi bentuk akhiran “-oh” dan sekaligus akan menjadi petanda khusus dalam BJJ di tengah kosakata yang digunakan pada daerah lain.
Selanjutnya,  bentuk  perubahan  akhiran “-mu” menjadi “-em” yang  menunjukkan kepemilikan. Ini merupakan pola pronomina kedua. Pada perubahan bentuk akhiran “-em” ini terjadi dua pola. Apabila digunakan dalam kata yang berakhiran konsonan, di akhir kata tersebut mendapat imbuhan “-em” .  Akan  tetapi,  apabila  digunakan  dalam  kata  yang  berakhiran  vokal,  di  akhir  kata tersebut mendapat imbuhan “-nem”. Imbuhan “-em” dan - “nem” menunjukkan arti kepemilikan.

## Alasan Masih Digunakannya BJJ di UB Malang
Situasi-situasi  percakapan  yang digunakan  sebagai data  terjadi  di  dalam  dan  di  luar perkumpulan. Adapun alasan-alasan masih digunakannya BJJ dalam situasi tersebut sebagai berikut. a. Upaya ingin mempertahankan
Mereka menggunakan BJJ dalam percakapan sehari-hari untuk menjaga bahasa daerah agar tidak punah karena desakan dari bahasa lain. Hal ini sejalan dengan Gunarwan (2006) yang menyatakan bahwa  kedwibahasaan  dalam suatu masyarakat tutur  lama-lama mempunyai  preferensi  bahasa apa yang akan dipakai dalam suatu interaksi.
b. Wujud semangat kedaerahan Dengan  menggunakan  kosakata  Jonegoroan  dalam  percakapan  dapat  menunjukkan  rasa semangat  kedaerahan  terhadap  daerah  asal.  Hal  ini  memang menjadi tujuan  organisasi mahasiswa daerah yang bermuara pada peningkatan Bojonegoro.
c. Keterpaksaan
Di  dalam  organisasi tersebut memang terdapat  anjuran  untuk  tetap  menggunakan  BJJ  dalam berkomunikasi  dengan  sesama  anggota.  Jadi,  ketika  ada  yang  mencoba  memasukkan  kosakata Malangan, akan mendapatkan teguran dari sesama anggota. Untuk itu, agar tidak mendapatkan teguran, mereka tetap  menggunakan  BJJ  dalam  berkomunikasi  dengan  sesama  mahasiswa Bojonegoro.
d. Perekat solidaritas Salah  satu  alasan untuk  terus menggunakan  BJJ adalah meningkatkan  solidaritas  antaranggota karena BJJ memang  merupakan  bahasa  asal  mereka.  Ketika  mereka  memasukkan  kosakata Malangan, secara tidak langsung dapat mengikis rasa solidaritas mereka.
e. Eksistensi keetnisan Penggunaan BJJ dapat menunjukkan eksistensi bahasa daerah mereka di tengah bahasa daerah lain.  Dengan  menggunakan  BJJ  di  UB  Malang,  mereka dapat menunjukkan  bahwa  meskipun berpindah tempat, BJJ masih digunakan oleh penuturnya dalam berkomunikasi.
f. Kemudahan berkomunikasi Mahasiswa asal  Bojonegoroakan  merasa  lebih  nyaman  apabila  berkomunikasi  menggunakan bahasa daerah mereka.
g. Kebiasaan Penggunaan BJJ  dalam  berkomunikasi  merupakan  sebuah  kebiasaanyang sudah  melekat  dalam diri mereka.
h. Kesadaran akan norma Di  atas  telah  disinggung  oleh  peneliti  bahwa  dalam  suatu  komunitas  diharapkan  untuk  selalu menggunakan bahasa Jawa Jonegoroan. Tidak hanya dalam suatu komunitas, tetapi ketika berada di  luar  komunitas  pun  diharapkan  tetap  menggunakan  BJJ.  Oleh  karena  itu,  mahasiswa  yang berasal dari Bojonegoro harus menyadari dan menaati apa yang telah dijadikan norma, seperti penggunaan BJJ tersebut.
i. Loyalitas bahasa
Meskipun berada  di  daerah  lain,  mahasiswa  yang  berasal  dari  Bojonegoro  harus  sepenuhnya mengabdikan  diri  dan  setia  kepada  daerah  asal.  Pengabdian  dan    kesetian  dapat  mereka wujudkan dengan tetap menggunakan bahasa asal di mana saja. Hal ini sejalan dengan penelitian Fauzi  (2008)  yang  menyatakan  bahwa  pemertahanan  bahasa  Banjar  mengandung  nilai  prestise seseorang di tengah komunitas yang heterogen.
j. Kebanggan berbahasa
Dengan  digunakannya  BJJ  akan  menumbuhkan  rasa  bangga  dalam  diri  penutur bahasa  Jawa Jonegoroan, terutama dalam percakapan yang dilakukan ketika ada mahasiswa yang berasal dari daerah lain.
2020, 2(1), hlm. 23 - 27 https://jurnal.ppjb-sip.id/index.php/bahasa E-ISSN: 2685-4147 | DOI:
Pemertahanan bahasa merupakan usaha suatu kelompok atau masyarakat tutur untuk tetap melestarikan bahasa daerah. Pemertahanan bahasa lebih berkaitan dengan prestise suatu bahasa di mata  masyarakat  pendukungnya.  Masyarakat  tutur  harus  mampu  menjaga  kedudukan  bahasa tersebut agar tidak tergeser dan mampu bertahan dari bahasa lain yang sama-sama masih diujarkan. Sebagaimana  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sumarsono,  seorang  linguis  yang  memaparkan pemikirannya  lewat  penelitian  terhadap  penduduk  yang  tinggal  di Desa Loloan, Kota Nagara,  Bali. Terdapat  sekitar  tiga  ribu  penduduk  muslim  hidup  di  sana  yang  tidak  menggunakan  bahasa  Bali sebagai  bahasa  sehari-sehari  mereka,  melainkan  menggunakan  bahasa  Melayu  Loloan  sebagai bahasa B1 mereka yang sudah berlangsung sejak abad ke-18 (Sumarsono, 1990). Hasil penelitian ini menggambarkan  bahwa pemertahanan  BJJ, merupakan  bentuk upaya  loyalitas  penutur  terhadap daerah asal dan akan merekatkan solidaritas serta keakraban.

## 4. Simpulan
Kasus-kasus  kebahasaan  yang  sering  muncul dalam  BJJ  banyak  menggunakan  aferesis. Aferesis ialah proses suatu kata kehilangan satu atau lebih fonem pada awal katanya. Kosakata BJJ banyak menghilangkan fonem depan dalam pengucapannya. Hal itu dilakukan untuk mempermudah pengucapan  dan dirasa lebih  cepat.  Sesuai  dengan  konsep  diri  masyarakat  Jawa  yang  lebih  suka dengan hal-hal yang sederhana, baik itu dalam bertutur, bersikap, maupun berpakaian. Pola variasi BJJ itu meliputi bentuk perubahan akhiran “-ih” menjadi “-uh”, akhiran “-uh” menjadi “-oh”, akhiran “-mu”  menjadi  “-em”  yang  menunjukkan  kepemilikan,  dan  beberapa  istilah  lainnya  yang  memang menjadi pembeda atau penunjuk identitas BJJ dengan bahasa Jawa di daerah lainnya.
Alasan  masih  digunakannya  BJJ  oleh  mahasiswa  Bojonegoro  di  UB  Malang  di  antaranya karena  memang  seorang  individu  berupaya  ingin  mempertahankan  BJJ  yang  menjadi  bahasa keseharian  mereka, sebagai  wujud  semangat  kedaerahan, keterpaksaan, perekat  solidaritas, eksistensi keetnisan, kemudahan berkomunikasi, kebiasaan, rasa bangga, kesadaran akan norma, dan loyalitas bahasa.

## 5. Daftar pustaka
Fauzi,  Iwan.  (2008). Pemertahanan  bahasa  Banjar  di  komunitas  perkampungan  Dayak. Dipresentasikan pada Seminar Antarabangsa Dialek-Dialek Austronesia di Nusantara Fakultas Linguistik, Universiti Brunei Darussalam.
Gunarwan, Asim. (2006). Kasus-kasus pergeseran bahasa daerah: akibat persaingan dengan bahasa Indonesia?. Linguistik Nusantara Tahun ke-24. No.1. Februari. Herawati. (2010). Pemertahanan  bahasa  Konjo  di  tengah  desakan  bahasa  Bugis  di  daerah Buffer Stard. Disampaikan pada Seminar Pemertahanan Bahasa Nusantara, Semarang. Merti, Ni Made. (2010) . Pemertahanan bahasa bali dalam masyarakat multikultural di kota denpasar . Tesis . Bali: Universitas Udayana. Muslich, Masnur. (2010). Tata bentuk bahasa Indonesia. Jakarta: Bumi Aksara. Sumarsono.  (1990). Pemertahanan  bahasa  Melayu  Loloan  di  Bali. Disertasi .  Jakarta: Universitas Indonesia. Sumarsono. (2004). Sosiolinguistik . Yogyakarta: SABDA dan Pustaka Pelajar.
Sutopo, H. B. (2002). Metode penelitian kualitatif. Surakarta: UNS Press.