Innovatio: Journal for Religious-Innovation Studies Vol. XIX, No. 2, July-December 2019, p. 115-130 Website: https://innovatio.pasca.uinjambi.ac.id ISSN 1412-4378 (print) ISSN 2541-2167 (online)
Received: December 2019; Accepted: December 2019; Published: December 2019
Berasuransi Syariah di Kalangan Masyarakat Kelurahan Pasir Putih Jambi 1
Romy Suranda & Agustina Mutia Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi Email: romysuranda@gmail.com
Abstract: This research is motivated by the growth of sharia insurance in the province of  Jambi,  however  quantitatively  the  people  who  have  sharia  insurance,  especially those  in  the  Pasir  Putih  sub-district,  are  still  low,  this  is  due  to  the  lack  of  public knowledge regarding Islamic insurance. This question aims to determine the effect of knowledge on people's interest in sharia insurance and to see changes in knowledge that  affect  public  interest  in  insuring  field  research  research  with  a  quantitative- descriptive approach with a sample of 100 people. Based on statistical tests partially it is known that knowledge that affects interest is evidenced from tcount 4,937> ttable 1,661  these  results  also  support  the  theory  that  one  of  the  factors  that  influence  is knowledge.  Based  on  the  Model  Summary,  it  can  be  ignored  that  the  knowledge variable has an effect of 0.199 or 19.9% on interest, while 80.1% is from other factors that are not studied.
Keywords : Syariah insurance, Pasir Putih Jambi.
Abstrak: Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  pertumbuhan  asuransi  syariah  di provinsi jambi, akan tetapi secara kuantitatif masyarakat yang berasuransi syariah khususnya  di  kelurahan  Pasir  Putih  masih  terbilang  rendah  hal  tersebut dikarenakan  masih  rendahnya  pengetahuan  masyarakat  terkait  asuransi  syariah. Sehingga  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  pengetahuan terhadap  minat  masyarakat  untuk  berasuransi  syariah  serta  untuk  mengetahui variasi  perubahan  pengetahuan  yang  mempengaruhi  minat  masyarakat  untuk berasuransi  syariah  penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  dengan pendekatan kuantitatif-deskriptif dengan sampel berjumlah 100 orang. Berdasarkan uji  statistik  secara  persial  diketahui  bahwa  pengetahuan  berpengaruh  terhadap minat dibuktikan dari t hitung 4,937> t tabel 1,661 hasil tersebut juga mendukung teori yang  mengatakan  faktor  yang  mempengaruhi  minat  salah  satunya  adalah pengetahuan.  Berdasarkan Model  Summary dapat  disimpulkan  bahwa  variabel pengetahuan  berpengaruh  sebesar  0,199  atau  19,9%  terhadap  minat,  sedangkan 80,1% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti.
Kata-kata kunci: Asuransi syariah, Pasir Putih Jambi.
1 Tulisan  ini  adalah  bagian  dari  karya  ilmiah  akhir  penulis  untuk  gelar  strata  satu Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi yang dibimbing oleh Drs. maulana Yusuf, M.Ag dan Agustina Mutia M.EI, dan telah diujikan pada November 2018.

## I. Pendahuluan
Perusahaan  nonbank  yang  memiliki  perananan  yang  sama  dengan  bank adalah perusahaan asuransi. Perusahaan asuransi bergerak dalam bidang layanan jasa yang diberikan kepada masyarakat untuk menangani resiko yang akan terjadi di masa yang akan datang.  Lembaga nonbank syari’ah banyak tersebar di Indonesia akan tetapi banyak masyarakat yang belum mengenal  produk-produk  asuransi  syariah. 2 Padahal  secara  praktik asuransi tersebut dapat dipergunakan sebagai media untuk perencanaan keuangan  pribadi,  keluarga  atau  perusahaan. 3 Fatwa  Dewan  Syariah Nasional  No:  21/DSN-MUI/X/2001  menyatakan  bahwa  asuransi  syariah merupakan  usaha  untuk  saling  melindungi  dan  tolong  menolong  di  antara sejumlah orang atau pihak melalui investasi. Investasi tersebut dalam bentuk aset  dan  tabarru’  yang  memberikan  pola  pengembalian  untuk  menghadapi resiko tertentu melalui akad  yang sesuai dengan syariah (tidak mengandung gharar (penipuan), maysir (perjudian), zhulm (penganiayaan), risywah (suap), barang haram dan maksiat). 4
Perusahaan  asuransi  secara  terbuka  menawarkan  proteksi  serta harapan  untuk  individu  atau  kelompok  di  dalam  masyarakat  atau  institusi atas  kemungkinan  kerugian  yang  akan  terjadi  karena  sebuah  peristiwa tertentu  atau  belum  pasti.  Sehingga  kehadiran  perusahaan  asuransi  jauh lebih  bermanfaat  bagi  semua  pihak  dibandingkan  dengan  ketidak hadirannya. 5
Penetrasi  pasar  yang  semakin  luas  menjadi  pendorong  tumbuhnya kontribusi  asuransi  syariah,  pertumbuhan  tersebut  mencapai  angka  20%. Selain  itu  urusan  edukasi  juga  menjadi  salah  satu  fokus  perusahaan  untuk mendorong industri perasuransian syariah. 6 Sukmadinata  dalam  Fahmi Gunawan  mengatakan  bahwa  faktor  yang  mempengaruhi  minat  seseorang atau  kelompok  untuk  memilih  suatu  produk  adalah  pengetahuan, pengalaman  dan  informasi. 7 Sehingga  kegiatan  promosi  adalah  usaha  yang harus  dilakukan  perusahaan  untuk  memperkenalkan  atau  mengedukasi masyarakat terkait produk barang atau jasa perusahaan tersebut.
Asuransi yang berbasis syariah di kota Jambi berjumlah 11 asuransi, hal tersebut  merupakan  perkembangan  yang  cukup  baik  dikarenakan  sudah banyak perusahaan asuransi syariah bermunculan di kota Jambi. Akan tetapi berdasarkan  wawancara  awal  peneliti  dengan  4  orang  narasumber  di
2 Gemala  Dewi, Aspek-aspek  Hukum  dalam  Perbankan  dan  Perasuransian  Syari’a  di Indonesia , Jakarta: Prenada Media, 2004.
3 Veithzal Rivai, Andria Permata Veitzal, & ferry, Bank and Finacial Institution.
4 Fatwa-Fatwa Dewan Syari’ah Nasional MUI revisi 2006.
5 Widyal Lestari, Pengaruh Pelayanan, Promosi, dan Syariah Terhadap Minat Nasabah Dalam Memilih Asuransi Syaria, hlm. 3.
6 Tribun  Jambi  10  juni  2017,  http://jambi.tribunnews.com/2017/06/10/semester-i- kontribusi-asuransi-syariah-tumbuh-20-persen.
7 Fahmi  Gunawan, Senarai  Penitian,  Pendidikan,  Hukum,  dan  ekonomi  di  Sulawesi tenggara, CV Budi Utama, 2012, hlm. 3.
kelurahan  pasir  putih  menyatakan  bahwa  umumnya  mereka  memiliki asuransi,  yakni  asuransi  kesehatan,  kecelakaan  dan  kendaraan.  Asuransi tersebut  berupa  asuransi  konvensional  bukan  asuransi  syariah  yang diperoleh  secara  individu  atau  melalui  instansi  di  mana  mereka  berkerja. Padahal notabennya kelurahan Pasir Putih juga memilik populasi yang cukup besar  yaitu  13.609  dengan  mayoritanya  adalah  muslim  dan  di  kelurahan Pasir Putih juga terdapat 2 asuransi syariah. 8
Berdasarkan  penjelasan  diatas  maka  tujuan  yang  hendak  dicapai  dari penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pengaruh  pengetahuan  terhadap minat  masyarakat  untuk  berasuransi  syariah,  kemudian  juga  untuk mengetahui  variasi  perubahan  pengetahuan  yang  mempengaruhi  minat masyarakat  untuk  berasuransi  syariah.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian lapangan  dengan  menggunakan  pendekatan  kuantitatif-deskriptif.  Intrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuesioner yang diberikan kepada masyarakat  kelurahan  Pasir  putih,  kemudian  wawancara  peneliti  dengan masyarakat  pasir  putih  serta  mendokumentasikan  data-data  terkait  dalam penelitian  ini.  Kemudian  sampel  dalam  penelitian  ini  berjumlah  100  orang, pengambilan sampel tersebut menggunakan teknik Slovin.

## II. Pengetahuan dan Minat terhadap Asuransi
Pengetahuan  merupakan  proses  kehidupan  yang  diketahui  manusia  secara langsung  dari  kesadarannya  sendiri. 9 Selain  itu  pengetahuan  juga didefenisikan  sebagai  kumpulan  informasi  yang  dimiliki  oleh  seseorang, kelompok, atau budaya terentu yang dihasilkan dari semua proses baik lahir dari bawaan atau dicapai lewat pengalaman. 10 Pengetahuan konsumen yang berhubungan  dengan  asuransi  adalah  pengetahuan  terkait  produk. Pengetahuan  produk  tersebut  merupakan  kumpulan  berbagai  informasi terakit  produk  yang  ditawarkan  oleh  sebuah  perusahaan  asuransi  baik  itu asuransi konvensional maupun asuransi syraiah.
Pengetahuan  produk  dikelompokkan  menjadi  5  bagian,  yakni: 11 a) Pengetahuan  atribut  produk.  Atribut  produk  merupakan  unsur-unsur  yang menjadi pembeda suatu produk. Atribut produk dapat berupa fitur, kualitas, harga,  kemasan,  merek,  garansi,  dan  pelayanan.  Atribut  suatu  produk dibedakan kedalam atribut fisik dan abstrak, atribut fisik merupakan atribut yang  mengambarkan  ciri-ciri  fisik  dari  suatu  produk,  sedangkan  atribut abstrak  adalah  atribut  yang  menggambarkan  karakteristik  subjektif  dari suatu  produk  berdasarkan  persepsi  konsumen.  Pengetahuan  mengenai atribut  produk  tersebut  mempengaruhi  pengambilan  keputusan  konsumen, pengetahuan yang lebih banyak mengenai atribut produk akan memudahkan
8 Zulkarnain, Rudy, Sapri dan Reza, Masyarakat Pasir Putih.
9 Loren bagus, Kamus Filsafat , Gramedia, 1996, hlm. 803.
10 Fauziah Indahyani, Pengaruh Aspek Pengetahuan Guru dan Aspek Bullying Terhadap Pengetahuan Tentang Bullying, 2018, hlm. 9. 11 Donny Herdianto, Creative Selling Evryday, Jakarta: Gramedia, 2016, hlm. 88 - 90.
konsumen  untuk  memilih  produk  yang  akan  pilihnya;  b)  Pengetahuan manfaat  produk.  Pengetahuan  manfaat  produk  merupakan  unsur  penting bagi  konsumen,  karena  akan  mempengaruhi  keputusan  pembelian. Konsumen  akan  merasakan  2  jenis  manfaat  setelah  mengkonsumsi  suatu produk,  yaitu  manfaat  fungsional  ( functional  consequences )  dan  manfaat psikososial  ( psychosocial  consequences ).  Manfaat  fungsional  adalah  manfaat yang  dirasakan  konsumen  secara  fisiologis,  contohnya  apabila  konsumen menggunakan asuransi syariah mereka akan mendapatkan perlindungan jika terjadi  musibah  seperti  sakit.  Manfaat psikologis  adalah  manfaat  psikis  dan sosial  yang  dirasakan  oleh  konsumen  setelah  mengkonsumsi  suatu  produk; c)  Pengetahuan  tentang  kepuasan  yang  diberikan  produk  bagi  konsumen. Pengetahuan ini merupakan pengetahuan konsumen setelah mengkonsumsi suatu  produk.    Konsumen  akan  merasakan  manfaat  dari  suatu  produk tersebut baik itu positif maupun negatif. Produk akan memberikan kepuasan yang maksimal dan kepuasan yang tinggi kepada konsumen,  jika konsumen menggunakan  atau  mengkonsumsi  produk  tersebut  dengan  benar,  dan produk  bisa  digunakan  dengan  benar  oleh  konsumen  jika  produsen mengedukasi konsumen terkait cara menggunakan produk yang dipasarkan dengan  benar;  d)  Pengetahuan  pembelian.  Pengetahuan  ini  merupakan pengetahuan tentang informasi untuk memperoleh suatu produk. Kemudian konsumen  akan  menentukan  di  mana  akan  membeli  produk  tersebut  dan kapan  akan  membelinya.  Sistematika  perilaku  konsumen  dalam  membeli suatu  produk  adalah  store  contact  (mencari  outlet,  pergi  ke  outlet,  & memasuki  outlet), product  contact (mencari  lokasi  produk,  mengambil  dan membawa  produk  ke  kasir), transaction (membayar);  e)  Pengetahuan pemakaian, pengetahuan tersebut merupakan pengetahuan terkait informasi yang  ada  dalam  ingatan  konsumen  terkait  bagaimana  suatu  produk  dapat digunakan  dan  apa  yang  diperlukan  agar  produk  tersebut  bisa  digunakan dengan benar.
W.  S  Winkel  dalam  Fahmi  Gunawan  menjelaskan  bahwa  minat merupakan    kecendrungan  menetap  untuk  merasa  tertarik,  senang  dan berkecimpung dalam bidang tertentu, sedangkan Witherington berpendapat bahwa minat adalah kesadaran yang dimiliki oleh seseorang terhadap suatu objek,  orang,  soal,  atau  situasi  tertentu  yang  ada  sangkut  paut  dengan dirinya. 12 Sementara  itu  minat  konsumen  menurut  Keller  adalah  seberapa besar  kemungkinan  konsumen  membeli  suatu  merek  atau  seberapa  besar kemungkinan konsumen untuk berpindah dari satu merek ke merek lainnya. Sedangkan  Mittal  menemukan  bahwa  fungsi  dari  minat  konsumen merupakan  fungsi  dari  mutu  produk  dan  mutu  layanan. 13 Jadi,  minat merupakan  situasi  ketertarikan  yang  dirasakan  sesorang  terhadap  sesuatu
12 Fahmi  Gunawan,  Senarai  Penitian,  Pendidikan,  Hukum,  dan  Ekonomi  di  Sulawesi Tenggara, CV Budi Utama, 2012, hlm. 3.
13 Esthi Dwityanti, Analisis Faktor yang Mempengaruhi Minat Beli Konsumen Terhadap Layanan Internet Banking Mandiri, 2018, hlm. 21.
dan  disertai  keinginan  untuk  mengetahui  dan  mempelajari  maupun membuktikan lebih lanjut.
Beberapa  faktor  yang  mampu  untuk  mempengaruhi  minat  seseorang adalah  pengetahuan,  pengalaman  dan  informasi. 14 Sedangkan  untuk  minat beli  dapat  di  identifikasi  melalui  beberapa  indikator  yaitu: 15 a)  Minat transaksional,  yakni  kecenderungan  yang  dimiliki  oleh  seseorang  untuk membeli  produk;  b)  Minat  referensial,  yakni  kecenderungan  yang  dimiliki oleh  seseorang  untuk  merefrensikan  produk  kepada  orang  lain;  c)  Minat preferensial,  yaitu  yang  menggambarkan  perilaku  seseorang  yang  memiliki pilihan prioritas atau pilihan utama pada suatu produk; d) Minat eksploratif, yakni  kecendrungan  yang  dimiliki  oleh  seseorang  yang  selalu  mencari informasi terkait produk yang diminatinya.

## III. Asuransi Syariah
Robert  I.  Mehr  dalam  Syakir  Sula  mendefenisikan  asuransi  sebagai  sebuah alat  atau  jasa  yang  digunakan  untuk  mengurangi  risiko  dengan  cara menggabungkan  sejumlah  unit-unit  yang  berisiko  agar  kerugian  individu secara  kolektif  dapat  diprediksi.  Kerugian  yang  dapat  diprediksi  tersebut kemudian  dibagi  dan  didistribusikan  secara  proporsional  di  antara  semua unit-unit  dalam  gabungan  tersebut.  Kemudian  Mark  R  Greener  dalam Muhamad  Syakir  Sula  mendefenisikan  asuransi  adalah    institusi  ekonomi yang  mengurangi  resiko  dengan  cara  menggabungkan  di  bawah  satu manajemen  dan  kelompok  objek  dalam  suatu  kondisi  sehingga  kerugian besar  yang  terjadi  yang  diderita  oleh  suatu  kelompok  yang  tadi  dapat diprediksi dalam lingkup yang lebih kecil. Sedangakan C Arthur Williams Jr. dan Richard M. Heins dalam Muhamad Syakir Sula melihat asuransi dari dua sudut  pandang  pertama  adalah  asuransi  adalah  perlindungan  terhadap resiko  finansial  oleh  penanggung.  Sedangkan  kedua  adalah  asuransi  adalah alat  yang  mana  risiko  dua  orang  atau  lebih  atau  perusahaan-perusahaan digabungkan  melalui  kontribusi  premi  yang  pasti  atau  yang  ditentukan sebagai  dana  yang  dipakai  untuk  membayar  klaim. 16 Pemahaman  terkait asuransi  sebetulnya  bisa  dilihat  dari  berbagai  sudut  pandang,  yaitu  dari sudut  pandang  ekonomi,  hukum,  bisnis,  sosial,  ataupun  berdasarkan pengertian  matematik.  Sehingga  tidak  ada  satupun  definisi  yang  bisa memenuhi  masing-masing  sudut  pandang  tersebut,  karena  ssuransi merupakan  bisnis  unik,  yang  di  dalamnya  terdapat  kelima  aspek  tersebut, yaitu aspek ekonomi, hukum, sosial, bisnis, dan aspek matematika. 17
14 Fahmi Gunawan, Senarai Penelitian, Pendidikan, Hukum, dan  Ekonomi di Sulawesi Tenggara, CV Budi Utama, 2012, hlm. 5.
15 Ferdinand,  Augusty ,  Metode  Penelitian  Mananjemen:  Pedoman  Penelitian  untuk Penulisan  skripsi,  Tesis,  dan  disertasi  Ilmu  Manajemen, Diponegoro:  Badan  Penerbit Universitas, 2006.
16 Muhamad  Syakir  Sula, Asuransi  Syariah  (Life  and  General):  Konsep  Sistem Operasional , Gema Insani, 2004, hlm. 26.
Wahbah Az- Zuhaili, mendefenisikan asuransi syariah sebagai as- ta’min at- ta’awin yakni  suransi yang bersifat tolong menolong, maksudnya  adalah kesepakatan  yang  terjadi  pada  beberapa  orang  untuk  membayar  sejumlah uang  sebagai  ganti  rugi  ketika  salah  seorang  di  antara  mereka  ditimpa musibah.  Musibah  itu  dapat  berupa  kematian,  kecelakaan  sakit,  kecurian, kebakaran, atau bentuk-bentuk kerugian lain. Secara tersirat makna at-ta’min at-ta’awuni  dalam  asuransi  lebih  menekankan  kepada  saling  menanggung atau saling menjamin salah satu dari mereka jika ada yang tertimpa musibah, baik  musibah  kematian,  kecelakaan,  sakit,  kecurian,  kebakaran,  maupun kerugian-kerugian  lainnya.  Sehingga  prinsip  at-ta’min  at-ta’win  dalam asuransi  ini  lebih  tepatnya  adalah  takaful.  Takaful  dapat  diartikan  sebagai usaha  saling  menanggung  atau  saling  menjamin.  Saling  menanggung  atau saling  menjamin  ini  dilakukan  dilakukan  oleh  masing-masing  individu sehingga  invidu  yang  satu  menjamin  penjamin/penanggung  individu  yang lain jika musibah datang menimpa, dengan cara setiap individu memberikan sumbangan finansial kebajikan ( tabarru’ ). 18
Sedangkan  Dewan  Syariah  Nasional  dan  Majelis  Ulama  Indonesia menjelaskan  bahwa  asuransi  syariah  merupakan  usaha  untuk  saling  tolong menolong  diantara  sejumlah  orang/pihak  melalui  investasi  dalam  bentuk aset tabarru’ yang memberikan pola pengembalian untuk menghadapi risiko tertentu  melalui  akad  yang  sesuai  dengan  syariah. 19 Sehingga  dapat disimpulkan bahwa asuransi syariah merupakan perusahaan yang bergerak dalam  bidang  jasa  atau  alat  dengan  sistem  yang  dijalankan  sesuai  dengan ajaran agama Islam.
Secara  aplikatif  asuransi  syariah  berbeda  dengan  asuransi konvensional. Berikut ini merupakan ciri-ciri asuransi syariah yaitu : a) Akad asuransi  syariah  bersifat tabarru’ ,  maksudnya  sumbangan  yang  diberikan tidak boleh ditarik kembali. Jika tidak tabrru’, andil yang dibayarkan berupa tabungan  yang  akan  diterima  jika  terjadi  peristiwa,  atau  akan  diambil  jika akad  berhenti  sesuai  dengan  kesepakatan,  dengan  tidak  kurang  dan  tidak lebih.  Jika  lebih,  kelebihan  itu  adalah  keuntungan  hasil  mudharabah  bukan riba;  b)  Akad  asuransi  ini  bukan  muzlim  yakni  perjanjian  yang  wajib dilaksanakan  bagi  kedua  belah  pihak.  Karena  pihak  anggota  ketika memberikan sumbangan tidak bertujuan untuk mendapat imbalan, dan jika ada  imbalan,  imbalan  tersebut  diperoleh  melalui  izin  yang  diberikan  oleh seluruh  peserta  asuransi  atau  pengurus  yang  ditunjuk  bersama;  c)  Dalam asuransi  syariah  tidak  ada  pihak  yang  lebih  kuat  karena  semua  keputusan dan  aturan-aturan  diambil  menurut  izin  kedua  belah  pihak  seperti  dalam asuransi  takaful;  d)  Akad  asuransi  syariah  bersih  dari maysir , gharar ,  dan rib a; e) Asuransi syariah bernuansa kekeluargaan yang kental. 20
18 Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Halal & Maslahat ,  Penerbit Tiga Serangkai,  2007, hlm. 19.
19 M Nur Rianto, Pengantar Ekonomi Syariah , Bandung: CV Pustaka Setia, 2015, hlm. 375. 20 M Nur Rianto, Pengantar Ekonomi Syaria h, hlm. 375.
Perbedaan  mendasar  antara  asuransi  syariah  dengan  asuransi konvensional  adalah:  a)  Prinsip  akad  asuransi  syariah  tafakuli  (tolong menolong).  Nasabah  yang  satu  menolong  nasabah  yang  lain  yang  tengah mengalami  kesulitan.  Adapun  akad  asuransi  konvensional  bersifat  tadabuli (jual  beli  diantara  nasabah  dan  perusahaan);  b)  Dana  yang  terkumpul  dari nasabah  perusahaan  asuransi  syariah  (premi)  diinvestasikan    berdasarkan syariah dengan sistem bagi hasil ( mudharabah ). Pada asuransi konvensional, investasi  dana  dilakukan  pada  sembarang  sektor  dengan  sistem  bunga;  c) Premi  yang  terkumpul  diperlakukan  tetap  sebagai  dana  milik  nasabah. Perusahaan  hanya  sebagai  pemegang  amanah  untuk  mengelolanya.  Pada asuransi  konvensional, premi  menjadi  milik  perusahaan  dan  perusahaanlah yang memiliki otoritas penuh untuk menetapkan kebijakan pengelolaan dana tersebut;  d)  Apabila  ada  peserta  yang  terkena  musibah,  untuk  pembayaran klaim nasabah dana diambilkan dari rekening tabarru’ (dana sosial) seluruh peserta  untuk  keperluan  tolong  menolong.  Dalam  asuransi  konvensional, dana  pembayaran  klaim  diambil  dari  rekening  perusahaan;  e)  Keuntungan investasi  dibagi  dua  antara  nasabah  selaku  pemilik  dana  dan  perusahaan selaku  pengelola,  dengan  prinsip  bagi  hasil.  Dalam  asuransi  konvensional, keuntungan  sepenuhnya  menjadi  milik  perusahaan.  Jika  tidak  ada  klaim, nasabah  tidak  memperoleh  apa-apa;  f)  Adanya  Dewan  Pengawas  Syariah dalam  perusahaan  asuransi  syariah  yang  merupakan  suatu  keharusan. Dewan  ini  berperan  dalam  mengawasi  manajemen,  produk  serta  kebijakan investasi  agar  senantiasa  sejalan  dengan  syariat  Islam.  Adapun  dalam asuransi konvensional, hal itu tidak mendapat perhatian. 21

## IV. Sumber Hukum Asuransi Syariah
Asuransi  syariah  dalam  aktualisasinya  mempunyai  2  sumber  hukum,  yaitu sumber  hukum  normatif  dan  sumber  hukum  positif.    Sumber  hukum normatif  merupakan  sumber  hukum  yang  didasarkan  pada  ajaran  dan hukum  islam  yaitu  al-Qur’an,  kemudian  hadits  yang  merupakan  perkataan, tindakan  Nabi  Muhammad  saw,  dan  yang  ketiga  adalah  Ijtihad  (fatwa sahabat, ijma’, qiyas, dan isthsan).
Sumber hukum positif yang menjadi landasan hukum asuransi syariah di Indonesia adalah sebagai berikut: 22 a) Undang-undang Republik Indonesia Nomor  2  Tahun  1992  tentang  usaha  perasuransian;  b)  Undang-undang Republik  Indonesia  Nomor  2  Tahun  1992  tentang  usaha  perasuransian;  c) Keputusan  Menteri  Keuangan  Nomor  426/KMK.06/2003  tentang  perizinan usaha dan kelembagaan Perusahaan Asuransi dan Perusahaan Reasuransi; d) Keputusan  Mentri  Keuangan  Nomor  424/KMK.06/2003  tentang  Kesehatan Keuangan  Perusahaan  Asuransi  dan  Perusahaan  Reasuransi;  e)  Fatwa  DSN Nomor  21/DSN-MUI/X/2002  tentang  Pedoman  Umum  Asuransi  Syariah;  f)
21 Muhamad Syakir Sula, Hlm. 384-385.
22 Novi Puspitasari, Manajemen Asuransi Syariah, Yogyakarta: UII Press, 2015, Hlm. 10.
Fatwa  DSN  Nomor  22/DSN-MUI/X/2006  tentang  Asuransi  Haji;  g)  Fatwa DSN  Nomor  51/DSN-MUI/III/2006  tentang  Mudharabah  Musyarakah  pada Asuransi Syariah; h) Fatwa DSN Nomor 53/DSN-MUI/2006 tentang tabarru’ pada Asuransi Syariah.
Asuransi  syariah  merupakan  perusahaan  yang  bergerak  dalam  bidang jasa,  asuransi  tersebut  berjalan  sesuai  dengan  sistem  syariat  atau  ajaran Islam. berikut ini merupakan beberapa landasan asuransi syariah :
a. Firman Allah tentang perintah mempersiapkan hari depan:
ْ يِبَخ الله َّنِا ،َالله اْوُقَّ تاَو ،ٍدَغِل ْتَمَّدَقاَّم ٌسْفَ ن ْرُظْنَ تْلَو َالله ْوُقَّ تا اْوُ نَمآ َنْيِذَّلا اَهُّ يَأ َيَ ررحشا   َنْوَََُُْْ ت َاِمِ ُر 81 ) “Hai  orang-orang  yang  beriman!  bertakwalah  kepada  Allah  dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah dibuat untuk hari  esok  (masa  depan).  Dan  bertaqwalah  kepada  Allah. Sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. Al-Hasyr [59] 18) 23
b. Firman Allah tentang prinsip-prinspi bermua’amalah, baik yang harus dilaksanakan maupun dihindarkan, antara lain:
اْوُّدَؤُ ت ْنَأ ْمُكُرُمَْيَ َالله َّنِإ
ِتٰنٰمَلأْا
ءاسنلا  ...  ِلْدَْلْاِبِ اْوَُُكَْتَ ْنَأ ِاَّنلا َْيَْ ب ْمُتََْكَح اَذِإَو اَهُِْهَأ  َلَِإ 81 ) “Sesungguhnya  Allah  menyuruh  kamu  menyampaikan  amanat kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menetapkan hukum  diantara  manusia,  hendaklah  dengan  adil...”  (QS.  An-Nisa [4]: 58). 24
c. Firman  Allah  tentang  perintah  untuk  saling  tolong  menolong  dalam perbuatan positif antara lain:
َو ِْثْ ِلَا ىََُع اْوُ نَواََْ ت  َلََو ىَوْقَّ تلاَو ِِّبلْا ىََُع اوُنَواََْ تَو
ةدئالما   ِباَقِْلا ُدْيِدَش َالله َّنِإ َالله اوُقَّ تاَو ِناَوْدُْلْا 2 ) “Dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam  (mengerjakan)  kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksaan-Nya“ (QS. Al-Maidah [5]: 2) 25

## V. Minat Warga Pasir Putih terhadap Asuransi Syariah
Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  dengan  cara  membagikan  langsung kuesioner  yang  telah  disusun  oleh  peneliti,  kuesioner  tersebut  kemudian dibagikan  kepada  responden  untuk  diisi  oleh  masih-masing  responden. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mengambil  sampel  responden sebanyak 100 orang dengan menggunakan teknik Slovin. Responden laki-laki dalam penelitian  ini  berjumlah  69  orang,  sedangkan  responden  perempuan berjumlah 31 orang.
23 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Tajwid  dan  Terjemah ,  CV  Penerbit  Diponegoro 2010, hlm. 545.
24 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Tajwid  dan  Terjemah ,  CV  Penerbit  Diponegoro 2010, hlm. 87.
25 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Tajwid  dan  Terjemah ,  CV  Penerbit  Diponegoro 2010, hlm. 506.
Sampel  dalam  penelitian  ini  mempunyai  karakteristik  usia  yang berbeda-beda,  yaitu  dari  usia  remaja  sampai  dengan  dewasa.  Usia  18-27 tahun berjumlah 28 orang, sedangkan usia 28-37 tahun berjumlah 59 orang, usia 38-47 tahun berjumlah 11 orang dan usia 47 tahun berjumlah 2 orang. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  persentase  responden  yang  berusia  28 tahun  sampai  37  tahun  dalam  penelitian  ini  sebanyak  59  orang  dengan persentase  sebesar  59  persen,  sehingga  usia  28-37  tahun  merupakan responden yang mendominasi dalam penelitian ini.
Karasteristik  penghasilan  responden  dalam penelitian  ini  dimulai  dari rentang  Rp  1.500.000  sampai  dengan  Rp  3.500.000.  Pendapatan  perbulan sebagian  responden  adalah  kurang  dari  Rp  1.500.000  yaitu  sebanyak  10 orang  atau  10%.  Responden  yang  berpenghasilan  perbulan  antara  Rp 1.500.000  -  Rp  2.500.000  yaitu  sebanyak  31  orang  atau  31%.  Selanjutnya penghasilan perbulan lebih dari Rp 2.500.000-3.500.000 adalah sebanyak 40 orang  atau  40%.  Pendapatan  lebih  dari  3.500.000  adalalah  19  orang  atau 19%.
Distribusi jawaban responden dibagi ke dalam 2 variabel yaitu variabel X  dan  Variabel  Y.  Variabel  X  merupakan  pengetahuan  dan  variabel  Y merupakan minat.  Pengujian validitas dalam penelitian ini dilakukan untuk mengetahui  sejauh  mana  kuesioner  dapat  digunakan  untuk  mengukur variabel penlitian. Hasil pengujian validitas menggunakan bantuan program SPSS dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Uji Validitas Pengetahuan Variabel  r Hitung  r Tabel Nilai sig  Keputusan X1 .560 0.1654 .000 Valid x2 .531 0.1654 .000 Valid x3 .692 0.1654 .000 Valid x4 .666 0.1654 .000 Valid x5 .711 0.1654 .000 Valid x6 .711 0.1654 .000 Valid x7 .709 0.1654 .000 Valid
Sumber: Data Primer yang diolah (2018)
Berdasarkan  hasil  pengujian  pada  tabel  di  atas,  maka  dapat  diketahui bahwa r hitung > r tabel, maka semua item kuesioner pengetahuan valid.
Uji Validitas Minat Variabel  r Hitung r Tabel Nilai sig  Keputusan Y1 .524 0.1654 .000 Valid Y2 .713 0.1654 .000 Valid Y3 .481 0.1654 .000 Valid Y4 .720 0.1654 .000 Valid
Y5 .525 0.1654 .000 Valid Sumber: Data Primer yang diolah (2018)
Berdasarkan  hasil  pengujian  pada  tabel  di  atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  r  hitung  >  r  tabel,  maka  semua  item  kuesioner pengetahuan valid.
Selanjutnya untuk uji reliabilitas dalam penelitian ini digunakan untuk mengetahui  apakah  instrument/indikator  yang  digunakan  dapat  dipercaya atau  handal  sebagai  alat  ukur  variabel,  apakah  nilai cronbach’s  alpha  (α) suatu variabel ≥  0,60 maka indikator yang digunakan oleh variabel tersebut reliabel,  sedangkan  nilai cronbach’s  alpha  (α) suatu  variabel  <  0,60  maka indikator yang digunakan oleh variabel tersebut tidak reliabel.
Hasil uji reliabilitas

## S
Sumber: Data Primer yang diolah (2018)
Berdasarkan  tabel  di  atas,  maka  hasil  uji  reliabilitas  memperlihatkan nilai cornbach’s  alpha semua  variabel  >  0,60,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa indikator yang digunakan oleh variabel pengetahuan dan minat dapat dipercaya atau handal untuk digunakan sebagai alat ukur variabel.
Kemudian  salah  satu  cara  untuk  melihat  normalitas  adalah  dengan melihat  grafik  normal probability  plot yang  membandingkan  distribusi kumulatif dari distribusi normal. Jika data menyebar di sekitar garis diagonal, maka asumsi normal terpenuhi. Uji normal robability plot dapat dilihat pada gambar sebagai berikut:
Variable Cornbach’s alpha Keterangan Pengetahuan  0,842 Reliabel Minat 0,729 Reliabel
Berdasarkan  gambar  diatas  menunjukkan  bahwa  data  menyebar disekitar  garis  diagonal  dan  mengikuti  arah  garis  diagonal,  maka  model regresi memenuhi asumsi normalitas.
Kemudian  uji  heteroskedastisitas  bertujuan  menguji  apakah  dalam model  regresi  terjadi  ketidaksinambungan variance dari  residual  satu pengamatan  ke  pengamatan  yang  lain.  Ketentuan  pengujian  dengan menggunakan grafik plot antara nilai prediksi variabel dependen yang dapat dilihat pada gambar di bawah ini.
Dari grafik scatterplot yang dihasilkan SPSS terlihat hampir semua titik menyebar  secara  acak,  tidak  membentuk  pola  tertentu  yang  jelas  serta tersebar diatas maupun dibawah angka 0 pada sumbu Y. hal ini berarti tidak terjadi heteroskedastisitas pada model regresi, sehingga model regresi layak dipakai.
Pengujian  hipotesis  terhadap  pengaruh  pengetahuan  (X)  terhadap minat  (Y)  masyarakat  berasuransi  syariah  kota  jambi  berdasarkan  kepada analisis  regresi  sederhana  dan  koefesien  regresi  sederhana,  kemudian  juga dilakukan  uji  t  dan  juga  koefesien  determinasi.  Analisis  regresi  sederhana dalam  penelitian  ini  digunakan  untuk  mengetahui  ada  tidaknya  pengaruh dari  variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat.  Berikut  merupakan  hasil analisis data statistik dengan metode regresi sederhana menggunakan SPSS versi  20.0  :  a)  Nilai  konstanta  sebesar  11,472  menunjukkan  bahwa  apabila variabel Pengetahuan(X), adalah konstan (0) atau tidak mengalami kenaikan maka  Minat  akan  naik  sebesar  11,472;  b)  Nilai  koefisien  regresi  variabel Pengetahuan  (X)  terhadap  Minat  (Y)  bernilai  positif,  hal  ini  menunjukkan
bahwa  apabila  terjadi  peningkatan  pengaruh  Pengetahuan,  maka  tingkat Minat  akan  naik  sebesar  0.322.  koefisien  diperoleh  t hitung variabel Pengetahuan  (4,937)  >  t tabel (1.661)  dengan  nilai  signifikansi  0,000<  0,05, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima  yang  berarti bahwa  pengetahuan  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  minat masyarakat berasuransi syariah di Kel Pasir Putih Kota Jambi.
Kemudian  uji  t  digunakan  untuk  mengetahui  apakah  variabel independen  berpengaruh  nyata  atau  tidak  terhadap  variabel  dependen. Derajat signifikansi yang digunakan adalah 0,05. Apabila nilai signifikan lebih kecil  dari  derajat  kepercayaan  maka  hipotesis  alternatif  diterima,  yang menyatakan  bahwa  suatu  variabel  independen  mempengaruhi  variabel dependen. Berdasarkan hasil analisis regresi sederhana maka nilai sig lebih kecil  dari  nilai  probalilitas  0,05  (0,000<  0,05),  maka  Ha  diterima  dan  Ho ditolak. Variabel X mempunyai t hitung = 4,937 dengan t tabel = 1.661. jadi t hitung > t tabel ,  dapat  disimpulkan  bahwa  Pengetahuan  memiliki  pengaruh    yang signifikan terhadap minat masyarakat berasuransi syariah di Kel Pasir Putih Kota Jambi.
Selanjutnya  adalah  koefisien  determinasi  (R 2 )  dalam  penelitian  ini digunakan untuk mengetahui seberapa besar hubungan dari variabel dalam pengertian  yang  lebih  jelas.  Koefisien  determinasi  akan  menjelaskan seberapa  besar  perubahan  atau  variasi  suatu  variabel  bisa  dijelaskan  oleh perubahan  atau  variasi  pada  variabel  yang  lain. 26 Dalam  bahasa  sehari-hari adalah  kemampuan  variabel  bebas  untuk  berkontribusi  terhadap  variabel tetapnya dalam satuan persentase. Nilai koefisien ini antara 0 dan 1, jika hasil lebih  mendekati  angka  0  berarti  kemampuan  variabel  independen  dalam menjelaskan variabel amat terbatas. Tapi jika hasil mendekati angka 1 maka variabel independen memberikan hampir semua informasi yang dibutuhkan untuk  memprediksi  variasi  variabel  dependen.  Untuk  analisanya  dibuat dengan  menggunakan  output  spss  versi  20.0 model  summary yang  dapat disimpulkan  bahwa  variabel  pengetahuan  berpengaruh  sebesar  0,199  atau 19,9%  terhadap  minat,  sedangkan  80,1%  dipengaruhi oleh  faktor  lain  yang tidak diteliti.
Pengetahuan, pengalaman dan informasi merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi    minat  seseorang  atau  kelompok  untuk  memilih  suatu produk. 27 Hal tersebut sesuai dengan hasil pengujian hipotesis, yaitu variabel pengetahuan berpengaruh positif dan signifikan terhadap minat masyarakat berasuransi  syariah,  terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  antara pengetahuan  terhadap    minat  masyarakat  berasuransi  syariah,  Variabel  X mempunyai t hitung = 4,937 dengan t tabel = 1.661. jadi t hitung > t tabel .
26 Santoso dan Ashari, Analisis Statistik dengan Microsoft Excel dan SPSS, Yogyakarta: Andi Yogyakarta, 2005, hlm. 125.
27 Fahmi  Gunawan, Senarai  Penelitian,  Pendidikan,  Hukum,  dan  Ekonomi  di  Sulawesi Tenggara , Budi Utama, 2012, hlm. 3.
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  pengetahuan  memiliki  pengaruh yang cukup signifikan terhadap minat masyarakat berasuransi syariah, maka hasil dari penelitian ini menunjukan pengetahuan masyarakat sangat penting dalam  meningkatkan  minat  masyarakat  untuk  berasuransi  syariah. Berdasarkan Model  Summary yang  telah  dijelaskan  sebelumnya  dapat disimpulkan  bahwa  variabel  pengetahuan  berpengaruh  sebesar  0,199  atau 19,9%  terhadap  minat,  sedangkan  80,1%  dipengaruhi  oleh  faktor  lain  yang tidak  diteliti. Penelitian  ini  hanya  berfokus  pada  variabel  pengetahuan  dan minat, tidak pada variabel lainnya atau diluar dari variabel pengetahuan dan minat.
Beberapa  hasil  wawancara  yang  telah  peneliti  lakukan  dengan beberapa  responden,  seperti  Zulkarnain  yang  menyatakan  bahwa  dia mengetahui terkait asuransi syariah dan beberapa produk yang  ditawarkan asuransi  syariah  akan  tetapi  tidak  memahami  secara  mendalam  tentang asuransi  syariah. 28 Sedangkan  Reza  tertarik  menggunakan  asuransi  syariah akan tetapi dia masih ragu, hal tersebut dikarenakan kurangnya pemahaman terkait  asuransi  syariah. 29 Kemudian  Rudy  menyatakan  bahwa  telah berasuransi  syariah  dikarenakan  dia  memahami  akan  produk  asuransi syariah,    akan  tetapi  sebelumnya  dia  menggunakan  asuransi  konvensional karena belum memahami asuransi syariah. Begitupun dengan Sapri yang juga menyatakan  ketertarikan  untuk  menggunakan  asuransi  syariah  akan  tetapi dia  masih  ingin  memahami  tentang  asuransi  syariah  dan  ingin  mencari informasi lebih dalam lagi tentang asuransi syariah agar tidak ada keraguan lagi untuk memilih asuransi syariah. 30 Dari hasil wawancara tersebut dapat disimpulkan  bahwa  pengetahuan  sangat  berpengaruh  terhadap  minat sesorang dalam menggunakan suatu jasa. Seperti masyarakat kelurahan Pasir Putih  yang  telah  berasuransi  syariah  karena  telah  mengetahui  terkait asuransi  tersebut,  sedangkan  yang  tidak  mengetahui  masih  menggunakan asuransi konvensional.
Berdasarkan  hasil  penyebaran  kuesioner  yang  dilakukan  oleh  peneliti maka  gambaran  tingkat  minat  transaksional,  minat  preferensial  dan  minat eksploratif  adalah  sebagai  berikut: a)  Minat  transaksional,  dari  hasil penyebaran  kuesioner  diketahui  bahwa  responden  yang  menjawab  sangat setuju  sebanyak  78  orang,  yang  menjawab  setuju  sebanyak  21  orang  dan yang menjawab netral sebanyak 1 orang, dari hasil kuesioner tersebut dapat digambarkan  tingkat  minat  masyarakat  untuk  bertransaksi  atau  untuk menggunakan  asuransi  syariah  bisa  dibilang  baik  dikarenakan  jawaban responden  dominan  sangat  setuju;  b)  Minat  prefrensial,  dari  hasil penyebaran  kuesioner  diketahui  bahwa  responden  yang  menjawab  sangat setuju  sebanyak  37  orang,  yang  menjawab  setuju  51  orang  dan  yang menjawab  netral  sebanyak  12  orang  dari  hasil  kuesioner  tersebut  dapat digambarkan rendah prefrensi masyarakat terhadap asuransi syariah, dapat
28 Wawancara Zulkarnain Masyarakat Pasir Putih, RT 11.
29 Wawancara Reza Masyarakat Pasir Putih, RT 9.
30 Wawancara Sapri Masyarakat Pasir Putih, RT 11.
kita  lihat  berdasarkan  dari  hasil  jawaban  kuesioner  yang  menjawab  sangat setuju hanya 37 orang dan dapat kita lihat tingkat pengetahuan masyarakat terhadap  minat  prefrensial  masih  dibilang  cukup  baik.  Dan  ini  bisa dikarenakan rendahnya pengetahuan masyarakat terhadap asuransi syariah sehingga masyarakat masih ragu untuk menjadikan asuransi syariah sebagai pilihan  utamanya;  c)  Minat  eksploratif,  dari  hasil  penyebaran  kuesioner diketahui  bahwa  responden  yang  menjawab  sangat  setuju  51  orang,  yang menjawab  setuju  47  orang  dan  yang  menjawab  netral  2  orang,  dari  hasil tersebut  dapat  kita  simpulkan  bahwa  rendahnya  minat  masyarakat  untuk mencari tahu informasi terhadap asuransi syariah dan membuat kurangnya pengetahuan  masyarakat  terhadap  asuransi  syariah,  pihak  asuransi  syariah harus  lebih  agresif  melakukan  lebih  banyak  sosialisasi  kepada  masyarakat karena  kurangnya  minat  masysarakat  untuk  mencari  informasi  tentang asuransi  syariah  dan  menyebabkan  kurangnya  pengetahuan  terhadap asuransi syariah.

## VI. Penutup
Ketertarikan  seseorang  terhadap  suatu  produk  atau  jasa  salah  satunya dikarenakan pengetahuan seseorang terhadap produk atau jasa tersebut. Hal tersebut  sesuai  dengan  teori  yang  telah  disampaikan  sebelumnya  bahwa faktor yang mempengaruhi minat adalah pengetahuan. Teori tersebut sesuai dengan uji statistik secara persial bahwa pengetahuan berpengaruh terhadap minat  dibuktikan  dari  t hitung 4,937>  t tabel 1,661.  Dapat  kita  lihat  pada  hasil t hitung pengetahuan  memiliki  pengaruh  yang  signigfikan  terhadap  minat dikarnakan  berdasarkan  hasil  uji  SPSS  hasil  dari  kuesioner  t hitung memiliki nilai  lebih  besar  dari  pada  t tabel. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa pengetahuan seseorang sangat penting untuk meningkatkan minat sesorang untuk memilih suatu produk, karna pengetahuan mencakup segala hal yang diketahui  seseorang.  Serta  pengujian  hipotesis  dengan  teknik  koefisien determinasi  dapat  disimpulkan  bahwa  variabel  pengetahuan  berpengaruh sebesar  0,199  atau  19,9%  terhadap  minat,  sedangkan  80,1%  dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti. Pengetahuan berpengaruh terhadap Minat masyarakat  berasuransi  syariah.  Hal  ini  dapat  dilihat  besarnya  pengaruh pengetahuan terhadap minat, terlihat semua nilai coefficients yang jauh lebih besar daripada standar yang ditentukan dengan tingkat probabilitas rata-rata 0,000 < 0,05.

## Bibliografi
Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Tajwid  dan  Terjemah ,  Semarang:  Penerbit Diponegoro, 2010. Donny Herdianto, Creative Selling Everyday, Jakarta: Gramedia, 2016.
Esthi  Dwityanti, Analisis  Faktor  yang  Mempengaruhi  Minat  Beli  Konsumen Terhadap Layanan Internet Banking Mandiri, 2018.
Fahmi  Gunawan,  Senarai  Penelitian,  Pendidikan,  Hukum,  dan  Ekonomi  di Sulawesi Tenggara, Budi Utama, 2012.
Fatwa-Fatwa Dewan Syari’ah Nasional MUI, Edisi revisi, 2006. Fauziah  Indahyani, Pengaruh  Aspek  Pengetahuan  Guru  dan  Aspek  Bullying Terhadap Pengetahuan Tentang Bullying, 2018. Ferdinand,  Augusty ,  Metode  Penelitian  Mananjemen:  Pedoman  Penelitian untuk Penulisan skripsi, Tesis, dan disertasi Ilmu Manajemen, Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegori, 2006.
Gemala  Dewi, Aspek-aspek  Hukum  dalam  Perbankan  dan  Perasuransian Syari’a di Indonesia , Jakarta: Prenada Media, 2004. Khoiril Anwar, Asuransi Syariah Halal & Maslahat , Bandung: Tiga Serangkai, 2007.
Loren Bagus, Kamus Filsafat , Jakarta: Gramedia, 1996. M Nur Rianto, Pengantar Ekonomi Syariah , Bandung: Pustaka Setia, 2015. Muhamad  Syakir  Sula, Asuransi  Syariah  (Life  and  General):  Konsep  Sistem Operasional , Gema Insani, 2004.
Novi Puspitasari, Manajemen Asuransi Syariah, Yogyakarta: UII Press, 2015, Santoso  dan  Ashari, Analisis  Statistik  dengan  Microsoft  Excel  dan  SPSS, Yogyakarta: Andi Yogyakarta, 2005.
TribunJambi10juni2017,http://jambi.tribunnews.com/2017/06/10/semeste r-i-kontribusi-asuransi-syariah-tumbuh-20-persen.
Veithzal Rivai, Andria Permata Veitzal, & Ferry, Bank and Finacial Institution.
Widyal  Lestari, Pengaruh  Pelayanan,  Promosi,  dan  Syariah  Terhadap  Minat Nasabah Dalam Memilih Asuransi Syariah.