## Sovi Septania
Fakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah Lampung Jl. ZA. Pagar Alam, Labuhan, Kota Bandar Lampung, 35132, Lampung  Indonesia sovi.septania@gmail.com

## Khairani
Fakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah Lampung Jl. ZA. Pagar Alam, Labuhan, Kota Bandar Lampung, 35132, Lampung  Indonesia yakhairani2016@gmail.com
Vol. 9, No. 1, Bulan Maret, Tahun 2020 Jurnal Sains Psikologi Hal. 15-25
Muda, Berani dan Tanpa Pamrih: Karakter Grit pada Perilaku Ta’awun Relawan Muda Muhammadiyah
Infromasi Artikel Abstrak Tanggal masuk 20-12-2019 Tujuan penelitian ini untuk menganalisis secara empiris bagaimana karakter grit terhubung  dengan  perilaku  ta’awun  relawan. Penelitian  ini  akan  menggunakan  pendekatan grounded theory . Metode  pengumpulan  data  melalui in-depth  interview, observasi dan  FGD. Integrasi  data  menggunakan  triangulasi  metode  dengan melalui  tiga  tahap  utama  yaitu open,  axial dan selective  coding . Responden penelitian terdiri dari empat orang relawan muda yang memiliki  kriteria  sebagai  relawan  di Muhammadiyah  Disaster Management Centre (MDMC), berstatus mahasiswa dan memiliki pengalaman  lapangan  di  daerah kebencanaan.  Hasil  penelitian menunjukan  bahwa  terdapat  lima  tema  utama  dalam  perilaku ta’awun  relawan  muda  Muhammadiyah  yaitu:  (1) attention  to others ;  (2) helping  others ;  (3) considerate  others ;  (4) positive achievement ;  dan  (5) positive  consequences .  Karakter grit yang ada  dalam  perilaku  ta’awun  relawan  muda  Muhammadiyah bergerak sebagai rovering to success dalam menggerakan relawan muda untuk memberikan nilai kebermanfaatan secara tuntas dalam proses membantu penyintas. Tanggal revisi 02-03-2020 Tanggal diterima 23-03-2020 Kata Kunci:
Relawan muda; Muhammadiyah; Ta’awun ;
Grit
Keywords:
Abstract
Young volunteer; Muhammadiyah; Ta’awun Grit This  research  purpose  is  to  empirically  analyze  how  grit  is connected  with  ta’awun  behavior.  This  research  used  grounded theory  approach.  Data  collection  methods  through  in-depth interviews,  observation,  and  focus  group  discussions.  Data integration  utilized  the  triangulation  method  through  three  main stages,  consist  of  open,  axial  and  selective  coding.  Respondents consisted of four young volunteers with specific criteria such as act as  active  volunteers  at  Muhammadiyah  Disaster  Management Centre  (MDMC),  students  of  Muhammadiyah  Lampung University,  and  had  practical  experience  in  disaster  area.  The results showed that there were five main themes in the behavior of Muhammadiyah's young volunteer ta'awun: (1) attention to others ; (2) helping  others ;  (3) considerate  others ;  (4) positive achievement ; dan (5) positive consequences. Grit character in the behavior of young Muhammadiyah volunteers involves as a rover to success system in aligning young volunteers to give added value to  the  utmost  usefulness  in  the  process  of  assisting  survivors. Further  explanation  in  understanding  its  various  connection  was discussed

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan terbesar  di  dunia  dengan  garis  pantai  kurang lebih  sepanjang  81.000  Km.  Pulau-pulau  di Indonesia  terbentuk  dari  tiga  lempeng tektonik  dunia  yaitu  lempeng  Australia, Pasifik  dan  Eurasia.  Kondisi  ini  me- nyebabkan  Negara  Indonesia  menjadi  salah satu  negara  yang  memiliki  potensi  tinggi terhadap  bencana  gempa  bumi,  tsunami, letusan  gunung  api  dan  gerakan  tanah (longsor) (BNPB, 2014).
Berdasarkan  hal  ini,  maka  dibutuhkan peningkatan  kesiapsiagaan  untuk  respon kebencanaan yang efektif dalam menghadapi tingginya  resiko  terhadap  bencana  (Adiyoso, 2018).  Hal  ini  menuntut  semua  pihak  untuk responsif  terhadap  upaya-upaya  kesiap- siagaan  bencana,  termasuk  Muhammadiyah sebagai salah satu organisasi Islam terbesar di
Indonesia. Dalam pidato Milad
Muhammadiyah  106  di  Solo  pada  tahun 2018,  Ketua  Umum  Pimpinan  Pusat Muhammadiyah  membawa  pesan  utama kepada seluruh komponen bangsa agar secara kolektif-kolegial  mengerahkan  segala  daya dalam  menggelorakan  semangat,  pemikiran, dan  tindakan-tindakan  nyata  untuk  “saling menolong  dan  bekerjasama”  demi  kebaikan, kemaslahatan,  serta  kemajuan  bangsa  dan negara Indonesia tercinta (Nashir, 2018).
Fenomena  sebaliknya  terjadi  pada  kader- kader muda, khususnya mahasiswa pada amal usaha  pendidikan  Muhammadiyah.  Keter- tarikan mahasiswa sebagai kader muda untuk menjadi  relawan  dikategorisasikan  rendah.
Dari
total mahasiswa Universitas
Muhammadiyah  Lampung  di  tahun  2018
yang  berjumlah  280  mahasiswa,  hanya  15 mahasiswa  yang  mendaftarkan  diri  untuk menjadi  relawan  dan  4  mahasiswa  terpilih lolos  seleksi  dan  diberangkatkan  ke  daerah bencana. Saat itu, daerah tujuan relawan yaitu daerah  bencana  gempa  bumi  dan  tsunami  di Sulawesi  Tengah  yang  terjadi  pada  tanggal 28  September  2018.  Bencana  ini  menjadi bencana  terbesar  di  tahun  2018  yang menimbulkan  kerugian  dan  korban  jiwa tinggi, sehingga kebutuhan akan relawan juga tinggi.
Hal  ini  tentu  saja  berlawanan  dengan konsep  mahasiswa  yang  diharapkan  menjadi agent  of  change di  tengah  masyarakat. Karakter-karakter  positif agent of  change akan  memampukan  mahasiswa bertahan dalam menghadapi tantangan yang ada. Salah satu  karakter  positif  terkait  kemampuan menjadi agend of change disebut dengan grit . Grit didefinisikan  sebagai  ketekunan  dan keinginan  besar  untuk  mencapai  tujuan jangka  panjang  dalam  waktu  yang  lama (Duckworth,  Peterson,  Matthews  &  Kelly, 2007).  Sebagai  satu  karakter  positif, grit memiliki  dua  aspek  utama  yaitu  konsisten terhadap  ketertarikan  dan  ketekunan  dalam berusaha.
Baik  dilihat  dari  sifat  kepribadian  terkait kesungguhan  individu  maupun  karakter  lain seperti kontrol diri, impulsif yang rendah dan disiplin, grit menunjukan  hubungan  yang positif  dengan  kesuksesan  (Poropat,  2009; Valiente,  Lemer-Chalfant,  Swanson  Reiser, 2008;  Valiente,  Lemer-Chalfant  Swanson, 2010).  Mendukung  hal  ini,  Reed,  Pritschet dan  Cutton  (2012)  melakukan  penelitian dimana terdapat hubungan positif antara grit ,
Big  Five Inventory  Conscientiousness dan tahapan transtheoritical model (TTM) dimana grit berperan lebih besar dalam memprediksi level TTM.
Secara  teoritis, grit sebagai  sebuah konstruk  psikologis  yang  positif  akan  lebih konsisten  dan  tekun  dalam  meraih  suatu tujuan.  Adanya  rasa  tanggung  jawab  moril maupun  sosial  agar  tercapai  tujuan  jangka panjang  mendorong  seseorang  dengan grit yang  baik  memiliki  rasa  tolong  menolong terhadap  orang  lain,  yang  kita  kenal  dengan konsep ta’awun dalam Islam.
Ta’awun dalam Islam memiliki kesamaan konsep  dengan  perilaku  prososial  yang menurut  Mussens  (dalam  Asih  &  Pratiwi, 2010)  terdiri  dari  enam  aspek  utama  yaitu kesediaan  berbagi,  kesediaan  memberi bantuan, bekerja sama, bertindak apa adanya, memberikan  secara  sukarela  dan  memberi sarana  bagi  orang  lain  untuk  memberikan kemudahan.
Apa  yang  dilakukan  oleh  keempat mahasiswa  sebagai  relawan  muda  tentu  saja menimbulkan  sebuah  pertanyaan  yang mendasar,  yaitu  alasan  apa  yang  mendorong mereka  untuk  melakukan  suatu  perilaku ta’awun  dan  dengan  sukarela  meninggalkan aktivitas  perkuliahan  untuk  digantikan dengan  aktivitas  sosial  yang  tanpa  imbalan, dan  karakter  seperti  apa  yang  mendorong mereka  untuk  berbuat  demikian.  Tujuan penelitian  ini  untuk  menganalisis  secara empiris  bagaimana  karakter grit terhubung dengan  perilaku  ta’awun  relawan.  Penelitian yang  relevan  terkait  topik  ini  masih membutuhkan pengembangan lebih luas.

## METODE

## Desain dan Prosedur Penelitian
Metode  penelitian  yang  akan  digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  proses penelitian  dan  pemahaman  yang  berdasarkan pada  metodologi  yang  menyelidiki  suatu fenomena  sosial  dan  masalah  manusia (Darmadi, 2014). Pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan grounded theory .
Pendekatan ini dianggap cocok digunakan untuk  menjelaskan  fenomena,  proses  atau merumuskan  teori  umum  tentang  sebuah fenomena  yang  tidak  bisa  dijelaskan  dengan teori yang ada. Hal yang paling membedakan grounded  theory dengan  pendekatan  riset kualitatif  lainnya  adalah  bahwa  pada pendekatan ini tidak ada pengujian hipotesis, namun  menetapkan  untuk  menemukan  teori. Glaser  &  Strauss  (dalam  Zuchdi  &  Afifah, 2019)  menyatakan  tujuan  dari grounded theory adalah  menemukan  teori  dari  data dan  teori yang  telah  dikembangkan menjelaskan  jenis  perilaku  yang  telah diamati.
Dengan  pendekatan grounded  theory diharapkan  mampu  mengungkapkan  secara mendalam  konsep  ta’awun  relawan  muda dalam  merespon  kebencanaan  dan  ke- terkaitannya  dengan  karakter grit yang terlibat di dalamnya.

## Subjek Penelitian
Responden  penelitian  terdiri  dari  empat orang relawan muda yang memiliki kesamaan karakteristik  yaitu  memiliki  pengalaman lapangan  sebagai  relawan  di  daerah kebencanaan  Palu,  aktif  sebagai  anggota
Muhammadiyah Disaster Management
Centre  (MDMC) di  Bandar Lampung  dan berstatus  mahasiswa  aktif.  Bencana  Palu menjadi  salah  satu  bencana  terbesar  pada tahun  2018  dan  menjadi  lokasi  penerjunan keempat relawan muda tersebut.

## Teknik Pengumpulan Data
Data  primer  yang  akan  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  wawancara  semi- terstruktur melalui in-depth interview . Tujuan wawancara  dari  jenis  ini  adalah  untuk menemukan  permasalahan  secara  lebih terbuka,  dimana  pihak  yang  di  ajak  diminta pendapat,  dan  ide-idenya.  (Sugiyono,  2018). Selain  wawancara,  akan  dilakukan  observasi tertutup  dan focus group  discussion (FGD) yang  bertujuan untuk  menggali  informasi yang mendalam mengenai pengetahuan, sikap dan persepsi. Wawancara dilakukan dengan
menggunakan  pedoman  berdasarkan  dua aspek grit Duckworth, Peterson, Matthews &
Kelly  (2007)  dan  enam  aspek  ta’awun  oleh Mussens.
Teknik  keabsahan  penelitian  dengan menggunakan  triangulasi  metode  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara,  observasi dan FGD.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  akan  melewati  tiga  tahap yaitu: 1) open coding merupakan bagian awal dari analisis data, dimana peneliti melakukan identifikasi,  penamaan,  kategorisasi  dan penguraian  gejala  yang  dilakukan  dengan mencermati  catatan  lapangan  hasil  peng- amatan, hasil wawancara dan dokumen  yang diteliti;  2) axial  coding yaitu  Dilakukan
secara mendalam dalam mengkategorisasikan dengan  menggunakan  paradigma  kondisi, interaksi, strategi dan konsekuensi. Kemudian  dilanjutkan  dengan  kategori  yang lain;  dan  3) selective  coding yaitu  berpusat pada  ketegori  inti  yang  mengarah  pada penemuan teori. Pengkodean selektif ini lebih sistematis  daripada  pengkodean  terbuka, memilih  kategorisasi  inti  dan  meng- hubungkan  kategori-kategori  lain  pada kategori  inti  (dalam  Zuchdi  &  Afifah,  2019 dan Budiasih, 2014).

## HASIL
Dengan menggunakan teknik open coding (Creswell,  2014),  hasil  wawancara melalui verbatim  dianalisis  lebih  lanjut  dengan diuraikan, dibandingkan antara satu informasi dengan  informasi  yang  lain,  dan  dicari kategori-kategori  yang  mampu  digunakan untuk  menjelaskan  karakter grit dalam perilaku ta’awun relawan muda Muhammadiyah.
Hasil  analisis axial  coding menghasilkan lima  tema/  kategori  utama  yang  menjadi pengait dari berbagai tema yang muncul. lima tema  utama  dalam  perilaku  ta’awun  yaitu memberi  perhatian  orang  lain  ( attention  to others), menolong  orang  lain  ( helping others), mementingkan orang lain ( considerate  others), fokus  pada  pencapaian positif ( positive achievement) dan
konsekuensi Positif.
Hasil kutipan wawancara akan menjadi dasar dalam  proses  penentuan  tema  yang  dapat dilihat dibawah ini:
1. Memberi perhatian orang lain (attention to others)
“Saya  kan  punya  sedikit  ilmu  dan punya  sedikit  tenaga  yang  ada  dalam diri ini, jadi pengen bantu orang lain di sana gitu”. (coding W1, EI4, J5)
“Yang  mereka  harepin  dari  kami  tu
pasti bisa menghibur dan mendengarkan  keluh  kesah  mereka,
perhatian itu aja si”. (coding W1, EI4,
J59)
2.  Menolong orang Lain (helping others) “sebenernya  dengan  membantu  orang lain  tu  saya  udah  dapet,  eee  dapet kebaikan  si  bu.  Bukannya  gak  dapet apa-apa.  Jadi  justru  dengan  bantu orang lain, mereka seneng, kita tu lebih jauh lebih seneng gitu. Kayak lebih jadi orang,  ohh  ternyata  berguna  loh,  gitu. Jadi  menurut  saya  saat  kita  bantu orang lain tu bukan kita gak dapet apa- apa,  justru  diri  kita  yang  dapet  lebih dibandingkan  dia  yang  kita  tolong”. (coding W2, EI4, J2)
“Karena  ya  itu  membantu  orang  buat bahagia  aja  Bu.  Dari  orang  sedih  jadi bisa senyum dikit itu udah Masya Allah Bu rasanya”. (coding W2, EI2, J41 ) 3.  Mementingkan orang lain (considerate others)
“Pokoknya waktu pas sakit karena kita kan minumnya air kali, jadi yang belum terbiasa,  karena  aqua  itu  anak-anak kan banyak banget.  Jadi Aquanya abis di  minumin dan kadang  mau dimainin. jadi kita gak mungkin  sama anak-anak “jangan!  jangan!”  gak  mungkin  juga kan.  Jadi  ya  akhirnya  mau  ngga  mau
nyuci  peralatannya  di  kali.  Masak  mie juga  pakai  air  kali  juga  ya  kan.  Mau ngga  mau  akhirnya  pada  sakit  perut semua.” (coding W1, EI4, J20)
4. Fokus pada pencapaian positif (positive achievement)
“Jadi motivasi saya sempat turun jadi naik  itu  karena  saya  ada  kepikiran untuk jadiin pengalaman saya seumur hidup.kan  belum  tentu  saya  bisa  ke bencana  seperti  ini  apalagi  saya seorang  mahasiswa  harusnya  lebih tangguh  dibanding  orang-orang  yang lain seperti itu. Jadi saya tidak boleh mengutamakan ego saya untuk pulang saya  harus  mengambil  manfaat  ini semaksimal  mungkin  itu  saya  tidak mau pulang dari sini saya nggak ada bekal  apapun kemudian saya juga ingin mengharumkan  nama  kampus mahasiswa  sudah  dikirim  saya  ingin mengasah ilmu saya selama di bangku kuliah  sesuai  enggak  dengan  teori  di lapangan jadi intinya cara saya untuk meningkatkan motivasi dengan sedikit -sedikit  itu  saya  tidak  mau  terbuang sia-sia  waktu  saya  sudah  berada  di sana” (coding W1, EI3, J38) 5.  Konsekuensi Positif (positive consequences)
“Jadi  yang membuat saya merasa  asik oh  ternyata  jadi  relawan  itu  asik begitu.  Jadi  tidak  hanya  kesusahan atau  kekurangan.  Saya  dapat  seperti permasalahan-permasalahan yang saya dapat,  tapi  satu  sisi  saya  mendapat keluarga  baru  dan  kebahagiaan  yang
tidak  saya  dapatkan  sebelum  saya menjadi  relawan.  Begitu  saya  menjadi banyak  teman  bagian  tim  kesehatan ketika saya sakit saya hanya konsultasi telepon  saya  akhirnya  dikasih  obat  ini jadi  saya  merasa  benar  -benar mendapat keluarga di Indonesia nggak hanya di sumatera itu ke jawa saya ada keluarga  gini-gini”.  (coding  W1,  E13, J90)
“dulu  mungkin  ngerasa  nggak  terlalu berguna buat orang lain gitu. Semenjak kita  kesana,  ternyata  itu  bisa  berguna dan  bantu  orang  lain,  terus  bisa  buat bahagia  orang  lain.  Kita  menciptakan kebahagiaan  itu  sendiri  gitu.  Jadi kayak kebuka pikiran tu kebuka banget gitu” (coding W2, EI4, J36)

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  temuan  ini,  maka  bisa  di- simpulkan bahwa karakter grit dalam perilaku ta’awun memiliki dua kaitan utama yaitu; (1) berperan  sebagai achievement orientation system; dan (2) berperan sebagai rovering to success  system ,  dimana  kedua  berpengaruh terhadap  perilaku  ta’awun  yang  dilakukan. Grit akan  membedakan  perilaku  antar relawan,  ketika  relawan  dengan grit akan memiliki  orientasi  hasil  yang  lebih  baik dibandingkan  dengan  relawan  dengan karakter grit yang  rendah.  Disini  lain, grit juga  menjadi  proses rovering atau  proses panjang  untuk menjalani  sesuatu  sampai
mencapai kesuksesan. Perilaku ta’awun sebagai proses menolong  orang  lain  merupakan  sebuah tindakan yang bertujuan untuk me-
nyejahterakan  orang  lain  dengan  didorong oleh motif egosi maupun altruistik (Bierhoff, dalam  Marjanovic,  Sruthers  &  Greenglass, 2012).  Karakter grit menjadikan  perilaku ta’awun  menjadi  sebuah  tindakan  lebih terarah  dan  berorientasi  hasil  yang  lebih memberikan dampak terhadap para penyintas dan  memposisikan  para  relawan  lebih tangguh walaupun mengalami tantangan yang berat di lokasi bencana.
1. Memberi perhatian orang lain (attention to others)
Tema  pertama  ini  menitikberatkan  pada proses  awal  seseorang  dalam  membantu orang  lain.  Tidak  akan  masuk  ke  fase menolong, kecuali orang tersebut memberikan  perhatian  pada  orang  lain ( attention  to  others). Perhatian  didefinisikan sebagai  konsentrasi  atau  aktivitas  jiwa terhadap  pengamatan,  pengertian  dengan mengesampingkan  yang  lain  (Ahmadi  & Supriyono, 2013). Hal ini ditunjukan dengan adanya  perhatian  pada  peristiwa,  perasaan dan respon terhadap makna orang lain.
Respon terhadap peristiwa terjadi saat ada peristiwa  tertentu  (dalam  hal  ini  bencana) yang  menggerakan  porsi  perhatian  seseorang terhadap  peristiwa  itu  menjadi  lebih  besar. Respon terhadap perasaan terjadi saat orang- orang  yang  terkena  bencana  mencurahkan hati dalam menceritakan perasaan kehilangan yang  dialami  pasca  bencana.  Sedangkan respon terhadap makna orang lain terjadi saat anggota  keluarga  kita  yang  lain  pernah mengalami  bencana  yang  sama,  dan  kita merasakan  makna  kehilangan  sehingga  kita cenderung  memberikan  perhatian  yang  lebih
saat  bencana  yang  sama  terjadi  pada  orang lain.
Beberapa contoh perilaku yang dimunculkan oleh relawan muda antara lain adanya  inisiatif  untuk  ikut  seleksi  relawan tanpa  paksaan  dari  pihak  manapun  pasca terjadinya  bencana,  merasaan  penderitaan penyintas bencana walaupun tidak memiliki kedekatan  fisik  maupun  emosional  apapun sebelumnya  serta  respon  ingin  menjadi relawan  semakin  besar  saat  mengetahui jumlah korban bencana yang besar.

## 2.  Menolong orang Lain (helping others)
Menolong  orang  lain  menjadi  inti  dari perilaku prososial.  Dalam  menolong  relawan memiliki  tiga  inti  aktivitas  yaitu  hadir  bagi para penyintas, mendengarkan cerita penyintas  dan  mengobservasi  kebutuhan penyintas.  Hadir  dipresentasikan  sebagai langkah  nyata  awal  untuk  menolong  secara langsung.  Hadir  juga  bisa  didefinisikan sebagai proses mendekatkan diri dengan para penyintas.
Perilaku menolong dibedakan oleh Amato (1990)  menjadi  dua  yaitu spontaneous helping  dan  planned  helping . Spontaneous helping didefinisikan  sebagai perilaku menolong  yang  ditujukan  kepada  orang- orang asing yang tidak dikenal dan dilakukan secara  spontan,  sedangkan planned  helping dapat  dilakukan  kepada orang  yang  dikenal dan  terencana.  Dampak  dari spontaneous helping adalah proses menolong yang kurang terarah  dan  hanya  bersifat  reaktif  terhadap kebutuhan  jangka  pendek  saja.  Dalam  kasus ini,  maka  relawan  melakukan planned helping sehingga lebih terarah dalam proses menolong di lapangan.

## 3.  Mementingkan  orang  lain  (considerate others)
Mementingkan orang lain menjadi sebuah modal  penting  yang  menggerakan  relawan untuk  membantu  secara  optimal.  Me- mentingkan  orang  lain  terdiri  dari  dua motivasi utama yaitu menjadikan orang lain.
Sebagai prioritas tertinggi dan mengorbankan  kepentingan  pribadi.  Perilaku mementingkan  orang  lain  dikenal  dengan altruisme yang berarti si penolong menolong orang  lain  tanpa  mengharapkan  keuntungan (Myers, 2012).
Indikator perilaku yang ditunjukan seperti keinginan  untuk  berbaur  dengan  penyintas dengan  tanpa  mengenal  waktu  kerja, berusaha  bermanfaat  bagi  penyintas  dengan melakukan aktivitas yang sesuai dengan latar belakang  psikologi  (seperti  konseling),  tidak ragu  meninggalkan  aktivitas  perkuliahan yang  tidak  sedang  libur,  meninggalkan keluarga  dalam  waktu  yang  cukup  lama, menahan  diri  saat  berkonflik  dengan penyintas  karena keinginan  tulus  menolong, tidak mempermasalahkan tidak adanya timbal balik  secara  materi  serta  tidak  takut  terkena bencana susulan karena sudah siap membantu dengan segala kondisi. Hal ini sesuai dengan salah  satu  faktor  yang  mendorong  perilaku mementingkan  orang  lain  yaitu  adanya keyakinan  adanya  keadilan  dunia  (Arifin, 2015).
Proses  mementingkan  orang  lain  ini menjadi  fase  yang  paling  penting  untuk menjadikan  sebuah  perilaku  menolong menjadi lebih optimal, karena tanpa ini, maka relawan  tidak  akan  mampu  bertahan  dalam waktu yang lama.

## 4.  Fokus pada pencapaian positif (positive achievement)
Fokus pada pencapaian menjadi titik balik dalam  proses  ta’awun.  Timbal  balik  tidak berupa  materi  tetapi  berupa  pencapaian positif  yang  bersifat  jangka  panjang. Keinginan  untuk  mencapai  sesuatu  ini mendorong  relawan  dapat  bertahan  dalam segala  tantangan,  memiliki  target  dalam menolong  orang  lain  serta  dengan  baik beradaptasi  dengan  perubahan  yang  terjadi seketika.
Hal ini sesuai dengan trichotomy of needs oleh  McClelland  yang  menyatakan saat seseorang memiliki motivasi yang baik, maka akan  mampu  ditingkatkan  melalui  sejumlah kesempatan untuk mengaktualisasikan potensi  dan  mengejar  prestasi yang diinginkan walaupun harus melewati tantangan yang berat.
Indikator  perilaku  dalam  pencapaian  ini dibuktikan  dengan  bertahannya  relawan selama  dua  bulan  di  lokasi  bencana  dengan segala  keterbatasan  (akomodasi,  konsumsi, fasilitas,  lingkungan),  bekerja  dengan  target harian  dan  dilakukan  pengukuran  secara harian  melalui  briefing  wajib  relawan  yang dilakukan  setiap  malam  serta  kemampuan untuk  menyesuaikan  diri  dengan  perbedaan budaya  dan  bahasa,  serta  perbedaan  cuaca ekstrem yang sangat panas di lokasi bencana.
Pencapaian positif inilah yang menjadikan karakter grit berperan besar untuk menentukan  keberhasilan  perilaku  ta’awun relawan  muda.  Membantu  tanpa  target pencapaian  yang  jelas,  akan  menjadikan relawan  berpotensi  sebagai  penambah  beban di lokasi bencana dan bukan menjadi agent of
change yang sesungguhnya.
5. Konsekuensi Positif (positive

## consequences)
Walaupun  relawan  tidak  mengharapkan timbal  balik  secara  materi,  tetapi  respon terhadap  perilaku  akan  tetap  terjadi.  Timbal balik  dalam  bentuk  konsekuensi  positif  yang diterima  oleh  relawan  seperti  adanya perasaan empati yang tumbuh sejalan dengan pengalaman yang diterima, mampu menghormati  perbedaan  yang  ada  ketika berada  di  lingkungan  baru  yang  berbeda dengan  latar  belakang  relawan,  memiliki ketulusan  karena  terbiasa  bekerja  tanpa balasan  secara  materi  dan  merasa  sangat senang  walaupun  sekedar  mendapatkan ucapan  terimakasih,  berusaha  menolong dengan  perbuatan  yang  konkrit  (nyata) dengan terlibat langsung pada proses tanggap bencana  serta  mendapatkan  hubungan  baru baik dengan sesama relawan maupun dengan para  penyintas  yang  setiap  hari  berinteraksi sehingga  memunculkan  keterikatan  yang baru.
Sesuai  dengan  prinsip  teori  belajar  sosial ( social  learning  theory) bahwa  tingkah  laku manusia diperoleh berdasarkan proses belajar terhadap  lingkungan  dan  akan  diulang  bila terdapat konsekuensi positif dari tingkah laku itu.
Beberapa  perilaku  yang  muncul  saat mendapatkan  konsekuensi  positif  antara  lain adanya  kemampuan coping  to  crisis  & conflict dan  berusaha  melakukan  tindakan yang berorientasi pada hasil. Coping to crisis &  conflict merupakan  kemampuan untuk mengatasi  segala  stress  dan  hambatan  yang
dialami. Kemampuan coping ini akan muncul setelah  relawan  mengalami  berbagai  macam kesulitan  dan  krisis  selama  menjadi  relawan di lokasi bencana.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Penelitian ini secara empiris memberikan gambaran  mengenai  keterkaitan grit sebagai sebuah  karakter  dengan  ta’awun  sebagai sebuah  perilaku  menolong  tanpa  pamrih. Seorang  relawan  dengan  karakter grit yang kuat  akan  memiliki  konsistensi dan keteguhan  yang  tinggi.  Karakter  ini  akan menjadi survival  mechanism relawan  untuk bertahan  dalam  situasi  yangmenantang  dan konsisten  untuk  memberikan  nilai  tambah bagi penyintas.
Selain  itu, grit juga  berfungsi  sebagai sistem rovering  to  success yang  mendorong seseorang  menolong  tanpa  meminta  balasan walaupun  dalam  konteks  relawan,  proses menolong  ta’awun  sering  dilakukan  dalam jangka  waktu  yang  cukup  panjang  dan menghadapi  banyak  tantangan. Rovering layaknya proses membajak yang
membutuhkan  waktu  yang  lama  tetapi diiringi belief bahwa  hasil  yang  akan diperoleh  dengan  menolong  orang  lain  akan diperoleh di masa depan.

## Saran
Saran bagi Subjek Penelitian Dengan  mengetahui  pentingnya  karakter grit dalam  perilaku  ta’awun,  maka  para relawan  didorong  untuk  meningkatkan karakter grit ,  salah  satunya  dengan  aktif terlibat  dalam  situasi  kerelawan  yang  tidak
hanya terbatas pada kebencanaan, tetapi pada aktivitas ta’awun dengan konsep yang luas.
Saran bagi Institusi Muhammadiyah
Diharapkan bagi Institusi Muhammadiyah untuk  meningkatkan  pelatihan  kerelawan bagi  seluruh  kader  yang  menekankan  pada peningkatan karakter grit yang secara empiris terbukti  mampu  menghasilkan  karakter  yang kuat, tangguh dan tidak ragu menolong orang lain.
Saran bagi Peneliti Selanjutnya
Penelitian  ini  difokuskan  pada  analisis karakter grit pada  perilaku  ta’awun  relawan muda,  sehingga  dibutuhkan  analisis  lanjutan dengan  subjek  yang  lebih  umum  sehingga generalisasi  hasil  penelitian  dapat  dilakukan dengan lebih komprehensif.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Peneliti mengucapkan terimakasih kepada Majelis Diktilitbang PP Muhammadiyah atas bantuan  dana  penelitian  pendanaan  2019 sehingga  penelitian  ini  dapat  terselesaikan dengan baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Adiyoso,  Wignyo.  (2018). Manajemen Bencana:  Pengantar  dan  Isu-isu Strategis. Jakarta: Bumi Aksara
Ahmadi, Abu & Supriyono, Widodo. (2013).
Psikologi  Belajar. Jakarta:  Rhineka Cipta, hlm. 41.
Amato,  P.  R.  (1990).  Personality  and  social network  involvement  as  predictors  of helping  behavior  in  everyday  life. Social  Psychology  Quarterly,  53,  31- 43.
Arifin, B.S.  (2015). Psikologi Sosial.
Bandung: Pustaka Setia.
Asih,  Gusti  Yuli  &  Pratiwi,  Margaretha.
(2010). Perilaku Prososial Ditinjau dari
Empati dan Kematangan Emosi. Jurnal
Psikologi  Universitas  Muria  Kudus Vol. 1 No. 1 Desember 2010.
Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana (BNPB).  (2014). Rencana  Nasional
Penanggulangan  Bencana. Jakarta:

## BNPB
Budiasih,  I  Gusti  Ayu  Nyoman.  (2014).
Metode Grounded Theory Dalam Riset Kualitatif . Jurnal  Ilmiah Akuntansi  dan Bisnis, Vol. 9 No. 1, Januari 2014
Cresswell, John W. (2014). Research Design:
Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif  dan Mixed. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Darmadi,  H.D.  (2014).  Metode  Penelitian Pendidikan  dan  Sosial.  Bandung:
Alfabeta
Duckworth,  A.L.,  Peterson,  C.,  Matthews, M.D.,  &  Kelly,  D.R.  (2007).  Grit:
perseverance  processes  and  passion for  long-term  goals. Journal  of
Personality  and  Social  Psychology, Vol. 9, No. 6, page 1087-1101 . DOI.
10.1037/0022-3514.92.6.1087.
Egan,  T.  Marshall.  (2002).  Grounded Theory  Research  and  Theory
Building. Advances  in  Developing
Human  Resources , Vol.  4,  No.3.

## SAGE Publications
Marjanovic,  Z.,  Sruthers,  C.  W.,  & Greenglass, E. R. (2012). Who helps natural-disaster victims? Assessment
of  trait  and  situational  predictors. Analyses of Social Issues and Public Policy, 12(1), 245-267.
Myers,  D.  (2012). Psikologi  Sosial:  Edisi Jakarta:  Salemba  Humanika  Nashir, Haedar.  (2018). Ta’awun  Untuk Negeri .  Solo:  PP  Muhammadiyah (Pidato Milad 106 Muhammadiyah)
Poropat,  A.E.  (2009).  A  meta-analysis  of
the  five-factor  model  of  personality of academic
performance.
Psychology Buletin,  135,  322-338. DOI. 10.1037/a0014996.
Reed,  J.,  Pritschet,  B.L.,  &  Cutton,  D.M.
(2012).  Grit,  conscientiousness,  and the transtheoritical  model  of change for  exercise  behavior. Journal  of Health Psychology, Vo. 18 (5), page 612-619. DOI. 10.1177/1359105312451866
Sugiyono.  (2018). Metode  Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif  dan R&D. Bandung: Alfabeta Valiente, C.,
Lemery-Chalfant, K.,
Swanson,  J.,  &  Reiser,  M.  (2008). Predictions  of  children  academic’s competence  from  their  effortful control,  relationship  and  classroom participation. Journal  Educational Psychology,  100,  67-77.  DOI. 10.1037/0022-0663.100.1.67.
Valiente,  C.,  Lemery-Chalfant,  K.,  & Swanson,  J.  (2010).  Predictions  of kindergartner’s  academic  achieve- ment from their effortful control and emotionally  evidence  for  direct  and
moderated relations. Journal
Educational  Psychology, 102, 550-
560. DOI.10.1037/a0018992.
Zuchdi,  Darmiyati  &  Afifah,  Wiwiek.
(2019). Analisis  Konten  Etnografi
dan Grounded Theory dan Hermeneutika  dalam  Penelitian .
Jakarta: Bumi Aksara