Art Education in Culturing The Value of Local Wisdom to Support Tourism in Kuok District
Zufriady, Munjiatun, Hasnah Faizah, Emustian Rahman, Hermandra, Shalamet Ramadani
PGSD FKIP Universitas Riau, Program Doktor Pendidikan FKIP Universitas Riau zufriady@lecturer.unri.ac.id
Article History accepted 02/10/2022
approved 21/10/2022
published 25/11/2022

## Abstract
There  is  great  hope  for  the  Kuok  people,  especially  on  Pulau  Belimbing,  which  is  a  place  of cultural preservation which is often visited by local and foreign tourists. The data were obtained from  interviews  and  field  observations  in  the  Kuok  village.  The  results  showed  that  currently there  are  three  community  art  studios  and  several  art  studios  in  formal  schools  are  in extracurricular  activities  at  the  elementary,  junior  high,  MAN  and  vocational  levels.  The  arts studied  are  calempong  music,  silek  Bungo,  pasombahan  dance,  plays,  traditional  music compositions  and  traditional  dance  works.  The  art  developed  in  the  studio  and  school  is  often displayed at tourist events such as guest visits at the Lontiok house, welcoming guests at official activities and community events and competitions at festivals held by the tourism and education offices Keywords: education, local wisdom, tourism

## Abstrak
Besar  harapan  bagi  masyarakat  Kuok  khususnya  di  Pulau  Belimbing  yang  menjadi  tempat pelestarian  budaya  yang  sering  dikunjungi  oleh  wisatawan  lokal  dan  wisatawan  mancanegara menjadi  pendorong  masyarakat  dalam  mendidik  anak-anak  belajar  kesenian  mereka  sebagai salah  satu  upaya  pelestarian  dan  penanaman  nilai  kearifan  lokal.  Data  diperoleh  dari wawancara dan  observasi  lapangan  di kenagarian kuok. Hasil diperoleh  bahwa  saat sekarang ada  tiga  sanggar  seni  masyarakat  dan  beberapa  sanggar  seni  yang  ada  di  sekolah  formal berada di kegiatan ekstrakurikuler di tingkat SD, SMP, MAN dan SMK. Kesenian yang dipelajari berupa musik calempong, silek bungo, tari pasombahan, sandiwara, komposis musik tradisional dan  garapan  tari  tradisional.    Kesenian  berkembang  di  sanggar  dan  sekolah  tersebut  sering ditampilkan pada ajang  wisata seperti kunjungan tamu di rumah lontiok, penyambutan tamu di kegiatan  kedinasan  dan  acara  masyarakat  dan  perlombaan  pada  festival  yang  dilaksanakan oleh dinas pariwisata dan dinas pendidikan . Kata kunci: Pendidikan, Kearifan lokal, wisata
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292
SHEs: Conference Series 5 (4) (2022) 61– 66

## PENDAHULUAN
Indonesia  dengan  kekayaan  budaya  yang  sangat  banyak  perlu  untuk dipertahankan dan dilestarikan dengan berbagai cara dan metode. Salah satu dengan perlunya  lembaga  adat  dari  tokoh  masyarakat  adat  yang  memiliki  aturan  adat  yang kuat  dalam  pelestarian alam,  infrastruktur  agar desa  wisata  mampu  bertahan  dengan kegiatan  pariwisata(Pratiwi  &  Wikantiyoso,  2022).    Wilayah  Melayu  sebagai  budaya yang  besar  memiliki  nilai  kearifan  lokal  yang  cukup  luas  dan  ras  yang  istimewa  dan memiliki  banyak  karyanya.  (Zakaria  et  al.,  2013).  Kejayaan  melayu  pada  masa  lalu mewariskan  berbagai  jenis  dan  macam  karya  yang  diwariskan  seperti  bangunan, sastra dan kesenian.
Objek  wisata  rumah  lontiok  di  kenegerian  kuok  menjadi  suatu  destinasi  bagi wisatawan  lokal  dan  Manca  negara  karena  memiliki  keunikan  dan  kerumitan  pada konstruksinya.  Prasetio  (Prasetyo  et  al.,  2014)  dalam  penelitiannya  yang  mengukur kualitas  rumah  lontiok  dari  sisi  atap,  lantai  dan  dinding,  pengaruh  panas  ruangan disebabkan  oleh  atap  yang  terbuat  dari  seng  gelombang,  namun  dari  segi  lantai  dan dinding dapat mempengaruhi iklim yang ada di dalamnya, ini menunjukkan pola hidup masyarakat yang ada di daerah ini menggunakan rumah sebagai tempat beristirahat di malam hari lebih nyaman, apa lagi pintu yang ada di rumah ini cukup banyak. Rumah lontiok sebagai wisata yang memiliki keunikan ini sering menjadi perhatian para peneliti dan  para  wisatawan  sebagai  objek  yang  sangat  sering  di  kunjungi.  Kunjungan  yang begitu  banyak  mampu  menarik  perhatian  masyarakat  tempatan  untuk  menjaga  dan melestarikannya dengan berbagai kesenian yang hidup pada masa lalu.
Keunikan  objek  wisata  ini  menjadikan  sarana  bagi  masyarakat  untuk  dapat mengembangkan  daerah  mereka,  masyarakat  menggali  kembali  kesenian-kesenian yang  ada  di  daerah  tersebut  seperti  calempong,  silek  bungo,  tari  pasombahan  dan lainnya.  Kesenian  tradisional  sebagai  jati  diri  masyarakatnya  pada  saat  sekarang mengalami perubahan dan perkembangannya. Namun untuk menarik pengunjung agar datang  ke  objek  wisata  ini  masyarakat  tempatan  menghidupkan  kembali  sanggar- sanggar  seni  budaya  sesuai  dengan  kebutuhan  wisata  seperti  pokdarwis  (kelompok sadar wisata).
Pokdarwis  ini  memiliki  kesenian  tari,  musik,  silek  bungo,  makanan  tradisional yang dapat disuguhkan kepada wisatawan dengan paket-paket kunjungan. Paket yang mereka  tawarkan  agar  wisatawan  mampu  menikmati  pertunjukan  hingga  mengalami peristiwa  budaya  masa  lalu  seperti  manggelek tobu,  mangnyam  lapiok, mencari  ikan, memasak  makanan  tradisional  dan  lainnya.  Paket-paket  budaya  ini  dibuat menyesuaikan  dengan  kondisi  yang  ada  dengan  membuat  alur  perjalanan  yang dimulai dari awal kedatangan yang disambut dengan tari pasombahan dan silek bungo yang diiringi musik calempong, kemudian wisatawan dipandu dengan memperkenalkan budaya  dengan  cerita  dan  sejarahnya.  Kemudian  dilanjutkan  dengan  mengalami sendiri  kegiatan  masyarakat  masa  lalu,  selama  kegiatan  berlangsung  musik calempong  dimainkan  agar  merasakan  suasana  budaya  tersebut( Kemeriahan  Pentas Seni Kreasi di Pulau Belimbing - Dinas Pariwisata dan Kebudayaan , 2019). Sebagai  etnitasi  pribumi  merasa  perlu  untuk  mengangkat  dan  menggali  budaya yang  ada  di  kenegerian  Kuok  sebagai  bentuk  penghargaan  yang  tinggi  pada  nilai kearifan lokal sendiri. Victor ganap (Ganap, 2012) menegaskan bahwa sebaiknya yang menjadi  peneliti  budaya  dan  kesenian  merupakan  warga  pribumi  yang  begitu  dalam telah mengalami dan merasakan kehidupan budaya tersebut. Dengan demikian peneliti merasa sangat perlu hadir sebagai bagian dari budaya tersebut.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  melihat  keunikan  dari  nilai  kearifan  lokal kenegerian  Kuok  sebagai  suatu  tradisi  yang  berkembang  perlu  diteliti  secara mendalam kesenian calempong, silek bungo dan tari pasombahan sebagai pelestarian
Seminar Nasional “Geoliterasi dan Pembangunan Berkelanjutan” 2022 dan Seminar Nasional Manajemen Bencana PSB (SMBPSB 2022) SHEs: Conference Series 5 (4) (2022) 61– 66
budaya  dalam  pendidikan  formal  pada  tingkat  SD,  SMP,  SMA  dan  SMK  di  intra kurikuler  dan  ekstra  kurikuler,  begitu  juga  dengan  pendidikan  secara  pewarisan  yang berkembang  di  sanggar-sanggar  seni  di  wilayah  Kuok.  Pelestarian  kesenian  ini berdampak  pada  peningkatan kualitas  kunjungan  wisatawan  lokal  dan  manca  negara yang ada di situs sejarah rumah lontiok di desa Pulau Belimbing kenegerian Kuok.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yang  mengedepankan  kualitas secara  mendalam  sesuai  empiris  peneliti.  Mengalami  dan  merasakan  langsung fenomena  dan  kejadian  membuat  penelitian  ini  menjadi  mendalam  hingga  tercapai tujuan penelitian yang diinginkan, selain itu peneliti menggunakan data dari observasi dan  wawancara  kepada  tokoh-tokoh  yang  terlibat  langsung  dalam  penelitian  ini. Wawancara merupakan cara yang paling biasa digunakan bagi peneliti yang bergerak di bidang sosial. Peneliti dapat berinteraksi langsung secara tatap muka dalam proses mendapatkan data(Mita, 2015).
Observasi dilakukan secara langsung dengan mengamati objek penelitian. Selain observasi  data  diperkuat  dengan  dokumentasi  yang  ada.  Dari  hasil  wawancara  dan observasi  yang  dilakukan,  data  dikumpulkan  untuk  di  analisis  dan  direduksi  agar menjadi suatu alur yang baik. Menghubungkan antara hasil wawancara, observasi dan dokumentasi  kemudian  dilanjutkan  dengan  pendeskripsian  data  hingga  menjadi sebuah tulisan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Rumah  lontiok  yang  menjadi  daya  tarik  wisatawan  lokal  dan  mancanegara menjadikan inspirasi bagi masyarakat sekarang untuk ikut serta dalam melestarikannya sehingga mampu mengilhami para generasi muda terhadap kecintaan mereka  terhadap  kearifan  lokal  yang  mereka  miliki.  Berbagai  seni  yang  Kembali lestarikan oleh masyarakat di bidang kuliner, kesenian, situs budaya dan lainnya.
Tumbuh  dan  berkembangnya  sanggar  seni  di  kenegerian  kuok  dan  beberapa sanggar  seni  yang  marak  di  sekolah  formal  dalam  kegiatan  ekstra  kurikuler  menjadi saksi terhadap hidupnya kembali kesenian tradisi tersebut. Terdapat tiga sanggar seni yang  saat  ini  masih  eksis  dan  tercatat  pada  dinas  pariwisata  yaitu  sanggar  lawik ombun, sanggar puti lindung bulan dan sanggar kuno artefak.
Salah  satu  gambaran  dari  sanggar  seni  yang  kami  jumpai  pada  waktu penyambutan  mahasiswa  program  studi  doktor  pendidikan  FKIP  universitas  Riau dalam kegiatan jelajah kampung pada mata kuliah pendidikan berbasis budaya melayu di pulau belimbing yang di sambut silek dengan iringan musik calempong dari sanggar lauik ombun. Selama kami berada di lokasi wisata, sambil mengadakan diskusi dengan tokoh  masyarakat  dan  budayawan  tempatan  didalam  rumah  lontiok,  kami  selalu diperdengarkan  dengan  musik  calempong  yang  terus  dimainkan  sebagai  bentuk mengambil suasana kampung masa dulu di tanah (luar rumah)
Gambar 1. Penyambutan tamu dengan silek diiringi calempong
Seminar Nasional “Geoliterasi dan Pembangunan Berkelanjutan” 2022 dan Seminar Nasional Manajemen Bencana PSB (SMBPSB 2022) SHEs: Conference Series 5 (4) (2022) 61– 66
Pada  gambar  di  atas  merupakan  atraksi  dari  sanggar  Lawik  Ombung  dengan silek  bungo  yang  ditampilkan  pada  acara  penyambutan  tamu  dengan  iringan calempong dalam rangka kunjungan kajian budaya melayu mahasiswa S3 pendidikan FKIP Universitas Riau, Selain sanggar yang berkembang di masyarakat, pada sekolah formal juga sekarang berkembang sanggar-sanggar seni kegiatan ekstrakurikuler yang dilatih  oleh  guru  maupun  seniman  atau  pekerja  seni  yang  ada  di  sana.  Menurut mukhlis (interview 2022) saat sekarang di kenegerian kuok terdapat beberapa sekolah dasar  negeri  dan  Mi,  tiga  SMP  negeri,  satu  SMP  muhammadiyah,  satu  MTS  N,  dua SMA  dan  dua  SMK.  Beberapa  sekolah  memiliki  sanggar  seni  yang  berorientasi  pada kesenian  tradisi,  seperti  sekarang  dinas  pendidikan  mengadakan  FL2SN  yang memacu  kegiatan  seni  di  daerah  ini.  Selain  itu  sanggar  seni  di  sekolah  sering  juga mendapatkan panggilan untuk mengisi acara ditempat wisata kuok.  Pemain musik dan penyambut  tamu  dengan  silek  sempat  ditanyai  tentang  status  sekolah  mereka,  para pemain mengakui mereka masih bersekolah, ada yang sekolah di SMP dan ada yang masih sekolah di SMA, selain belajar kesenian di sanggar seni mereka juga belajar di sekolah pada waktu ekstra kurikuler yang di ajarkan oleh guru seni dan juga ada guru yang didatangkan dari luar sekolah yang di biayai oleh sekolah.
Kesenian yang dipelajari pada ekstrakurikuler berupa seni tari, silek bungo, seni musik  dan  seni  teater  dengan  bentuk  kesenian  tradisi  dan  kesenian  kreasi  yang dikembangkan  dari  tradisi.  Mereka selalu  ikut  dalam  acara  lomba seni  baik  di  FL2SN dan  lomba-lomba  yang  diadakan  oleh  dinas  pariwisata.  Kesenian  musik  calempong biasanya juga dimainkan pada acara seminggu selepas hari raya idul Fitri, pada cara pesta  perkawinan  kesenian  ini  juga  sering  disewa  oleh  yang  punya  hajat.  Selain  itu mereka  juga  sering  mengisi  acara-acara  pada  kegiatan  MTQ  tingkat  kecamatan  dan kabupaten begitu juga mengisi acara pada kegiatan ekspo atau pameran di kabupaten (interview dengan pemain sanggar lauik ombun).

## 1.  Seni tari dan silek bungo
Seni tari yang hidup secara tradisi di kenegerian kuok yaitu seni tari pasombahan dan silek bungo. Tari pasombahan adalah tari penyambutan tamu dengan memberikan sekapur  sirih  kepada  tamu  undangan.    Jumlah  penari  biasanya  disesuaikan  dengan kebutuhan,  ada  yang  ramai  dan  ada  yang  sedikit.  Jika  tamunya  besar  dengan  acara yang  besar,  maka  penari  pasombahan  juga  ramai  dengan  kelengkapan  yang maksimal.  Lima  orang  penari  yang  menari  di  depan,  empat  sampai  delapan  orang membawa umbul-umbul dan tiga orang penari membawa tepak sirih.
Penari dengan kebutuhan sedikit bisa ditarikan oleh lima orang saja, yaitu empat orang sebagai penari dan satu orang membawa tepak sirih. Gerakan tari untuk penari yang sedikit dan penari yang ramai memiliki gerakan yang sama. Gerakan tari tersebut bersumber dari gerakan keseharian masyarakat yang juga digabung dengan gerakan- gerakan  silek  (interview  Khaidir).  Pakaian  yang  digunakan  penari  menggunakan pakaian  adat  kampar,  untuk  pembawa  tepak  biasanya  berpakaian  seperti  pakaian pengantin  dan  untuk  penari  biasanya  menggunakan  bentuk  pakaian  keseharian masyarakat tempatan dengan menambahkan hiasan hiasan yang mengkilat.
Kesenian silek bungo ditampilkan juga tergantung keperluan penyambutan tamu yang  di  pesan.  Jika  memerlukan  acara  besar, maka  pemain  silek  bungo  bisa  sampai tiga  pasang,  namun  untuk  penyambutan  tamu  sedikit  cukup  dimainkan  oleh  satu pasang  saja.  Silek  bungo  ini  merupakan  gerakan  silek  tradisional  masyarakat  kuok yang di kreasikan untuk pertunjukan. Tentunya pada gerakan ini lebih mengutamakan keindahan  gerak  dan  dinamisnya  gerak  agar  terlihat  indah  dan  menarik  oleh pengunjung.  Menggunakan  senjata  tradisional  sebagai  pemanis  gerakan  dan
melihatkan  estetika  yang  cukup  menarik.  Iringan  musik  untuk  tari  dan  silek  bungo  ini berupak musik tradisional calempong (Interview Khaidir 2022) 2.  Seni musik
Kesenian  musik  yang  berkembang  di  kenegerian  kuok  ini  adalah  calempong. Calempong merupakan kesenian tradisional yang terbuat dari logam dengan komposisi musik.  Enam  buah  calempong  yang  memiliki  enam  nada,  dua  buah  oguong  dan  dua katipak  atau  gendang.  Pemainnya  terdiri  dari  dua  orang  pemain  calempong  dengan posisi  satu  peningkah  dan  satu  orang  lagi  main  lagu,  sedangkan  pemain  dua  buah oguong  Cuma  satu  orang,  pemain  katipak  biasanya  dua  orang  dan  bisa  lebih tergantung katipak atau gendang yang ada.
Pada saat sekarang kesenian tradisi ini sudah berkembang baik cara memainkan maupun kelengkapan  alat  musiknya.  Untuk  bermain  calempong  saat  sekarang  sudah menggunakan  pola  melodis  dengan  solmisasi  yang  berurutan,  begitu  juga  dengan lagunya  yang  sudah  berkembang  sedemikian  rupa  sesuai  dengan  lagu  lagu  ocu kekinian walaupun masih tetap mempertahankan nilai-nilai tradisinya. Instrumen musik juga berkembang dengan perubahan yang sangat pesat seperti saat sekarang. Untuk katipak  atau gendang  sudah  menambahkan gendang tambur  atau  dol, menggunakan gendang  tabla  atau  dangdut,  menggunakan  jimbe  ataupun  marakas  dan  juga menambahkan dengan tamborin atau car. Semenjak musik orgen tunggal berkembang di  masyarakat  kuok  ini,  musik  calempong  juga  menyesuaikan  dengan  lagu  lagu kekinian  yang  diiringi  oleh  orgen  tunggal  tersebut.  Orgen  tunggal  yang  dimaksud merupakan musik keyboard (interview dengan mukhlis M.Sn)

## Gambar 2. Calempong dimainkan oleh sanggar lawik ombun dengan pemain adalah anak sekolahan
Gambar di atas merupakan kegiatan anak sanggar Lawik Ombun dalam mengisi acara penyambutan tamu dari S3 Pendidikan FKIP Universitas Riau yang bersamaan dengan  itu  para  tamu  berdiskusi  di  dalam  rumah  Lontiok  mengenai  sejarah  dan menampilkan beberapa benda sejarah yang masih tersimpan dengan baik, disamping itu di sela diskusi tamu di suguhkan dengan makanan tradisional dengan nama pipino santan duyan.

## SIMPULAN
Meningkatnya wisatawan dan kunjungan sejarah ke kenagarian kuok berdampak baik  terhadap  perkembangan  kesenian  yang  ada.  Semangat  dari  masyarakat  dan generasi  muda  yang  masih  bersekolah  ini  membuktikan  kecintaan  mereka  terhadap kearifan  lokal  ini  semakin  baik.  Kesenian  tari  pasombahan  sebagai  tari  penyambut
Seminar Nasional “Geoliterasi dan Pembangunan Berkelanjutan” 2022 dan Seminar Nasional Manajemen Bencana PSB (SMBPSB 2022) SHEs: Conference Series 5 (4) (2022) 61– 66
tamu, pemain silek bunga dan pemain musik calempong yang saat sekarang di ajarkan di sanggar seni dan sekolah formal menjadi harapan besar dari tokoh masyarakat agar pelestarian  budaya  ini  dapat  selalu  berjalan  dan  berkembang  sesuai  dengan perkembangan zaman.
Sebagai  rekomendasi  dari  penelitian  ini  ditujukan  kepada  tiga  pihak,  pertama untuk  peneliti  lanjut  agar  dapat  menggali  kesenian  ini  hingga  mendalam  agar menemukan nilai ontologi secara filosofisnya, kedua kepada dinas terkait seperti dinas pariwisata  dan  industri  kreatif  yang  memiliki  wewenang  dalam  melestarikan  budaya warisan  benda  dan  tak  benda  di  kenegerian  kuok,  dinas  pendidikan  yang  menaungi pendidikan seni sebagai usaha penanaman nilai kearifan lokal agar selalu terjaga nilai- nilai  tradisinya,  dan  ketiga  yaitu  kepada  masyarakat  yang  semestinya  selalu  bangga terhadap kekayaan budaya yang dimiliki, baik berupa cagar budaya maupun kesenian tradisinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ganap, V. (2012). Konsep Multikultural dan Etnisitas Pribumi dalam Penelitian Seni. Humaniora , 24 (2), 156 –167.
Kemeriahan Pentas Seni Kreasi di Pulau Belimbing - Dinas Pariwisata dan
Kebudayaan . (2019). disporbud. https://disparbud.kamparkab.go.id/kemeriahan- pentas-seni-kreasi-di-pulau-belimbing/
Mita, R. (2015). Wawancara Sebuah Interaksi Komunikasi Dalam Penelitian Kualitatif.
In Jurnal Ilmu Budaya (Vol. 2, hal. 9). https://media.neliti.com/media/publications/100164-ID-wawancara-sebuah- interaksi-komunikasi-da.pdf
Prasetyo, Y. H., Alfata, M. N. F., & Pasaribu, A. R. (2014). Typology of Malay Traditional House Rumah Lontiok and its Response to the Thermal Environment.
Procedia Environmental Sciences , 20 , 162 –171. https://doi.org/10.1016/j.proenv.2014.03.022 Pratiwi, M. A., & Wikantiyoso, R. (2022). Local Wisdom as Cultural Resilience on Tourism Activities . 14 (1), 95 –105. https://scholar.google.com/scholar?hl=id&as_sdt=0%2C5&q=Local+Wisdom+as+ Cultural+Resilience+on+Tourism+Activities&btnG= Zakaria, A. Z., Salleh, I. H., & Rashid, M. S. A. (2013). Landscape Furniture Present in the Ancient Malay Garden According to Old Manuscripts and their Effects on the Formation of Malay Garden Design Concept Model in Malaysia. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 91 , 28 –35. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2013.08.397