## PENYUTRADARAAN DALAM FILM DOKUMENTER “PESONA TARI GANDRUNG”

## Dina Hammatul Hayyi
Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana dinahammatul29@gmail.com
Abstrak. Pesona  Tari  Gandrung  merupakan  film  dokumenter  yang  bercerita  tentang  sebuah kesenian tari tradisional yang pada mulanya di manfaatkan untuk mengelabuhi penjajah Belanda dengan penari laki-laki yang berbusana wanita dan perkembangan jaman Tari Gandrung laki-laki penyalahan penafsiran. Saat ini Tari Gandrung menjadi sebuah kebanggaan bahkan di jadikan icon kepariwisataan di kabutapen Banyuwangi pada tahun 2012 .
Penelitian ini memfokuskan pada bagaimana seorang Penyutradataraan dalam merangkai dan  membuat  sebuah  film  dengan  jenis  dokumenter  potret  dan  dengan  bentuk  dokumenter eksposisi.  Selain  itu  penulis  juga  membangun  cerita  mulai  dari  sejarah  hingga  dijadikan  icon kepariwisataan di Bayuwangi.
Kata Kunci: Film Dokumenter, Pesona Tari Gandrung
Abstract. The Charm of Gandrung Dance is a documentary film that tells the story of a traditional dance art which was initially used to fool the Dutch invaders with male dancers dressed in women and the development  of the Gandrung Dance era, men of interpretation  interpretation. Now the Gandrung Dance is a pride even made a tourism icon in the Banyuwangi fog in 2012.
This research focuses on how a Director in composing and making a film with a type of portrait documentary and documentary form with exposition. In addition, the author also builds stories from history to become tourism icons in Bayuwangi.
The keywords: Documentary Film, Enchantment of Gandrung Dance

## PENDAHULUAN
Tari Gandrung adalah salah satu jenis tarian tradisional  yang  berasal  dari  Banyuwangi, Jawa  Timur.  Tarian  ini  merupakan  tarian yang Tarian ini sangat terkenal di Banyuwangi dan menjadi salah satu icon kota Banyuwangi. Selain kaya akan nilai seni dan filosofis  didalamnya,  Tari  Gandrung  juga kaya akan nilai historis. Pada saat dibabadnya hutan Tirta Arum untuk membangun kembali ibu  kota  Blambangan  akibat  penyerbuan kompeni  yang  dibantu  oleh  kerajaan Mataram  dan  Madura  untuk  merebut balambangan  dari  kekuasaan  Mangwi. Perang tersebut berakhir dengan kemenangan kompeni  yang  memakan  banyak  korban. Selain banyaknya rakyat yang tewas, banyak juga rakyat yang melarikan diri terpencar ke hutan dan menderita.
Kesenian  Tari  Gandrung  awalnya  muncul dan dilakukan oleh kaum  laki  – laki dengan membawa  peralatan  Musik  perkusi  berupa kendang  dan  beberapa  rebana.  Mereka berkeliling  setiap  hari  mendatangi  tempat yang  dihuni  oleh  sisa  rakyat  blambangan sebelah  timur  untuk  melakukan  Tari Gandrung dan mendapatkan semacam imbalan  dari  penduduk  yang  mampu.  Hasil sumbangan  tersebut  kemudian  dibagikan kepada mereka korban perang yang kondisinya  memprihatinkan,  baik  mereka yang mengungsi di pedesaan, pedalaman dan di hutan. Mereka juga mengajak para korban tersebut untuk kembali ke kampung halamanya  dan  sebagian  dari  mereka  ikut membabat hutan Tirta Arum yang diprakarsai oleh  bupati  yang  baru  bernama  Mas  Alit. Setelah  hutan  tersebut  selesai  dibabad kemudian dikenal dengan nama Banyuwangi. Dari  situlah  terlihat  peran  besar  Tari Gandrung  yang  sangat  berpengaruh  dalam sejarah berdirinya kota Banyuwangi. Dengan masuknya  ajaran  islam  ke  Kabupaten
Banyuwangi tari gandrung laki-laki dilarang kemudian  tari  gandrung  ditarikan  oleh perempuan,  penari  pertama  perempuan adalah Mbah Semi.
Walaupun  tari  gandrung  sempat dilarang oleh masyarakat Banyuwangi tetapi tari  gandrung  mempunyai  pengaruh  besar bagi  Masyarakat  Kabupaten  Banyuwangi. Adapun tema film dokumenter yang penulis pilih  adalah  Kebudayaan.  Seperti  yang  kita ketahui, di Indonesia sangat banyak bermacam-macam seni tari. Tema kebudayaan yang penulis pilih akan berfokus pada  satu  kebudayaan  yang  sudah  hampir dilupakan  namun  memiliki  daya  tarik,  yaitu tari  gandrung.  Penulis  memilih  format dokumenter karena dokumeter adalah sebuah format  tayangan  yang  menceritakan  realita atau kenyataan dari suatu peristiwa.

## KAJIAN TEORI
Pengertian  Film. Film  adalah  suatu  media komunikasi massa yang sangat penting untuk mengkomunikasikan  tentang  suatu  realita yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Film  memiliki  realitas  yang  kuat  salah satunya meneritakan tentang realitas masyarakat.  Film  merupakan  gambar  yang bergerak (Muving Picture). Menurut Effendi, film  diartikan  sebagai  hasil  budaya  dan  alat ekspresi  kesenian.  Film  sebagai  komunikasi massa  merupakan  gabungan  dar  bebagai teknologi  seperti  fotografi  dan  rekaman suara, kesenian baik seni rupa dan seni teater sastra dan arsiterktur serta seni musik. Effendy  mengemukakan  bahwa  Teknik perfilman, baik peralatannya maupun pengaturannya  telah  berhasil  menampilkan ambar-gambar  yang  semakin  mendekati kenyataan.  Dalam  suasana  gelap  dalam bioskop, penonton menyaksikan suatu cerita yang seolah-olah benar-benar terjadi dihadapannya.
Film  adalan fenomena sosial, psikologi, dan estetika  yang  kompleks  yang  merupakan dokumen yang terdiri dari cerita dan gambar yang diiringi kata-kata dan musik. Sehingga film merupkan produksi yang multi dimensional  dan  kompleks.  Kehadiran  film ditengah  kehidupan  manusia  dewasa  ini semakin  pentingdan  setara  dengan  media lain.  Keberadaannya  praktis,  hamper  dapat disamakan  dengan  kebutuhan  akan  sandang pangan.  Dapat  dikatakan  hamper  tidak  ada kehidupan  sehari-hari  manusia  berbudaya maju yang tidak tersentuh dengan media ini.
Sejarah dan Perkembangan Film. Gagasan untuk  menciptakan  film  adalah  dari  para seniman  pelukis.  Dengan  ditemukannya cinematography  telah  menimulkan  gagasan kepada mereka untuk menghidupkan gambar-gambar  yang  mereka  lukis.  Dan lukisan-lukisan  itu  bias  menimbulkan  hal yang lucu dan menarik, karena dapat disuruh memegang  peran  apa  saja  ,  yan  tidak mungkin diperankan oleh manusia. Si tokoh dalam film kartun dapat dibuat mejadi ajaib, menghilang menjadi besar atau menjadi kecil secara tiba-tiba.
Film  atau  motion  picture  ditemukan dari  hasil  pengembangan  prinsip-prinsip fotografi  dan  proyektor.  Film  yang  pertama kali  diperkenalkan  kepada  public  Amerika Serikat  adalah  The  Life  of  an  America Fireman  dan  film  The  Great  Train  Robbery yang dibuat oleh Edwin S Porter pada tahun 1903.
Perkembangan video art adalah solusi logis  yang  lahir  dari  persiasatan  mahalnya teknologi  film  yang  mendesak  film  art, sekaligus  menunjukkan  bagaimana  inovasi teknologi  bisa mendorong munculnya aliran seni baru, atau, betapa besarnya andil pekerja seni terhadap perkembangan tekologi. Pekerja seni tertarik pada mesia baru sebagai alat  yang  bekapasitas  dan  batasannya  ingin
mereka  coba  sendiri.  Keuntungan  video terletak  pada  factor  ketersediaan  dan reproduksinya  yang  irit.  Dormat  termahal, yakni  format  35-mm,  tidak  bisa  dibeli  oleh pembuat film eksperimen dari kalangan klas miskin  (underground)  dan  karene  itu  hanya dikuasai  perusahaan-perusahaan  produksi film  besar.  Setelah  perang  dunia  ke-II pembuatan film  eksperimental  terutama kali membuat film dengan format 16 mm.
Pada tahun 1965 Kodak
mengembangkan  format  amatir  super-8. Meskipun  di  tahun  70-an  dan  80-an  terjadi booming  gerakan  super-8,  film  video  yang secara  kualitatif  termasuk  media  kelas rendahan  masih  tetap  bertahan.  Aspek  yang menarik menyangkut bebagai jenis seni rupa media  ini  adalah  sebagian  besar  teknologi yang  digunakan  awalnya  berasal  dari pekembangan  militer.  Video  misalnya, dikembangkan untuk pengawasan penerbangan,  computer  untuk  membaca sandi/kode pihak musuh dan untuk mengevaluasi  secara  lebih  cepat  data-data radar,  dan  internet  untuk  memperbaiki kemungkinan-kemungkinan komunikasi milliter.
Jenis-jenis  Film. Menurut  Heru  Effendy, berdasarkan proses produksinya film dibedakan menjadi empat jenis yaitu:
a) Film Dokumenter
Dokumenter  adalah  sebutan  yang  diberikan untuk  film  pertama  karya  Lumiere  Brother yang berkisah tentang perjalanan (travelogues) yang dibuat sekitar tahun 1890- an.  36  tahun  kemudian,  kata  dokumenter kembali  digunakan  oleh  pembuat  film  dan kritikus film asal inggris John Grierson untuk film Moana (1926) karya Robert Flaherty.10 Grierson berpendapat documenter merupakan  cara  kreatif  merepresentasikan realitas.11  Sekalipun  Grierson  mendapatkan tantangan  dari  berbagai  pihak  pendapatnya
tetap  relevan  sampai  saat  ini.  Film dokumenter  menyajikan  realita  melalui berbagai  cara  dan  dibuat  untuk  berbagai macam  tujuan.  Namun  harus  diakui, film dokumenter tak pernah lepas dari tujuan penyebaran informasi pendidikan, dan propaganda bagi orang atau   kelompok tertentu.
Intinya, film dokumenter tetap berpijak pada hal-hal  senyata  mungkin.  Inilah  kemudian menjadi  ciri  khas  dan  daya  tarik  dari  film dokumenter.  Kini  dokumenter  menjadi sebuah tren tersendiri dalam perfilman dunia, ini  bisa  dilihat  dari  banyaknya  film dokumenter  yang  bisa  kita  saksikan  melalui saluran  televisi  seperti  program  National Geographic  dan  Animal  Planet.  Bahkan saluran  televisi  Discovery  Channel  pun mantap menasbih diri sebagai saluran televisi yang hanya menayangkan program dokumnter tentang keragaman alam   dan budaya.
Di  indonesia,  produksi  film  dokumenter untuk televisi dipelopori oleh stasiun televisi pertama  kita,  Televisi  Republik  Indonesia (TVRI).  Beragam  film  dokumenter  tentang kebudayaan, flora dan fauna Indonesia telah banyak dihasilkan oleh TVRI. Sampai pada  era  90-an  pembuatan  film  dokumenter tidak lagi dimonopoli oleh TVRI tetapi juga oleh  semua  televisi  swasta  baik  melalu produksi  sendiri  maupun  membelinya  dari rumah produksi.
b) Film Cerita Pendek (Short Films) Durasi  film cerita pendek biasanya dibawah 60 menit. Dibanyak negara film cerita pendek digunakan  sebagai  laboratorium  eksperimen dan batu loncatan bagi  seseorang  atau sekelompok orang untuk kemudian memproduksi film cerita panjang.
Jenis film ini
dijadikan ajang bagi para pemula seperti para pelajar jurusan film   dan  tv  (Broadcasting) atau  orang  dan  kelompok  yang  menyukai
dunia perfilman serta ingin berlatih membuat film  dengan  baik.  Film  pendek  ini  lebih dikenal dengan  film  indie  entah darimana  istilahnya  muncul  namun  sebutan ini digunakan untuk menjelaskan bahwa film ini banyak di  produksi  dengan biaya sendiri (independen).
c)  Film  Cerita  Panjang  (Feature-Length Films)
Jenis  film  ini  adalah  biasanya  sebuah  film yang  banyak  di  putar  oleh  di  bisokop  yang berdurasi lebih dari 60 menit, yaitu antara 90 sampai  100  menit.  Jenis  film  ini  banyak diproduksi oleh perusahaan besar atau rumah produksi yang  memiliki dana besar. Film ini diproduksi  untuk  kebutuhan  hiburan  dan untuk  menghasilkan  keuntungan  besar. Meskipun ada beberapa yang tetap mengusung  pesan-pesan  moral  disamping bernilai edukatif dan juga informasi entertainment.
Catatan  sejarah  mengungkapkan  pada  tahun 1990-an  produksi  film  dikuasi  oleh  studio milik  Disney,  Time  Warner,  Viacom, Universal  (dimiliki  oleh  Seagram),  Sony, Polygram  (milik  Philips),  MGM,  dan  News Corporation.
d) Film-Film Jenis Lain
Profil  Perusahaan  (Corporate  Profile). Atau istilah lainnya company profile, film ini diproduksi  untuk  kepentingan  institusi tertentu  berkaitan  dengan  kegiatan  yang mereka  lakukan.  Dalam  perkembangannya jenis  film  ini  tidak  hanya  diproduksi  oleh perusahaan-perusahaan  saja  tetapi  banyak pula dari lembaga pendidikan, dan personal. Jenis  film  profil  di  Indonesia  cukup berkembang  pesat  dan  memiliki  istilah- istilah yang baru seperti personal profile, campus profile, dan school profile.
Iklan  Televisi  (TV  Commercial/TVC). Film  ini  dibuat  dengan  durasi  pendek  yaitu
sekitar 30-60 detik, namun   memiliki budget  tinggi.  Meskipun  dengan  durasi terbatas  tetapi  isi  pesan  harus  mampu ditangkap  dengan  baik  oleh  penonton.  Film ini diproduksi untuk kepentingan penyebaran informasi,  baik  tentang  produk  (iklan produk)  maupun  layanan  masyarakat  (iklan layanan  masyarakat  atau  public  service announcement / PSA). Iklan produk biasanya menampilkan produk yang diiklankan secara eksplisit sedangkan iklan layanan masyarakat umumnya ditampilkan secara implisit.
Program Televisi (TV Programme).
Program  ini  diproduksi  untuk  konsumsi pemirsa  televisi.  Program  televisi  dibagi menjadi dua jenis yaitu cerita dan non cerita. Kelompok fiksi memproduksi film serial (Tv Series),  film  televisi/FTV,  dan  film  cerita pendek.  Kelompok  non  fiksi  menggarap program-program seperti variety show, quiz, talkshow dan liputan berita.
Video  Klip  (Music  Video). Istilah  lainnya populer  pada  tahun  1980  lewat  saluran televisi  khusus  musik  MTV.  Fungsi  video klip adalah sarana bagi para produser musik untuk  memasarkan  produknya  lewat  media televisi.  Di  Indonesia,  video  klip  sendiri kemudian  berkembang  sebagai  bisnis  yang menggiurkan  seiring  dengan  pertumbuhan televisi swasta. Akhirnya video klip tumbuh sebagai aliran dan industri tersendiri. Bahkan beberapa  rumah  produksi  mantap  memilih video klip menjadi bisnis utama.
Genre  Film  Dokumenter. Beberapa  gaya dasar dan bentuk bertutur dalam dokumenter adalah  laporan  perjalanan,  sejarah,  potret atau  biografi,  perbandingan,  kontradiksi, ilmu  pengetahuan,  nostalgia,  rekonstruksi, investigasi,  association  picture  story,  buku harian, dan docudrama.
Laporan Perjalanan.
Penuturan  model  perjalanan  menjadi ide  awal  seseorang  untuk  membuat  film nonfiksi. Awalnya, mendokumentasikan pengalaman yang didapat selama melakukan  perjalanan  jauh.  Bentuk ini  sekarang  lebih  banyak  diproduksi  untuk program  televisi,  yang  memang  memberi tempat bagi rekaman sebuah kisah petualangan atau perjalanan yang mencekam dan menegangkan.
Bentuk  dokumenter  ini  juga  dikenal dengan nama travel film, travel documentary, adventures films, dan road movies. Penuturan dokumenter tipe ini mengetengahkan adegan-adegan  yang  serba  menantang  dan menegangkan.  Pada  era  1950-an  hingga 1960-an,  tipe  ini  mampu  bersaing  dengan film  fiksi,  karena  jenis  film  ini  diputar  di bioskop  dan  mampu  mengetengahkan  suatu bentuk baru yang disebut infotainment dalam artian yang sesungguhnya yakni penggabungan  informasi  dengan  hiburan, bukan  informasi  tentang  dunia  hiburan  atau penghibur. Adegan spontan yang menegangkan mengenai peristiwa perjalanan petualangan dan ekspedisi menjadi daya tarik bentuk film ini.
Sejarah
Produksi  film  sejarah  dimaksudkan untuk  propaganda.  Diawali  saat  meletusnya perang  Dunia  I  sekitar  tahun  1914  hingga 1918,  kemudian  dilanjutkan  pada  perang Dunia II sekitar tahun 1935 hingga 1950 an. Kala  itu  film  lebih  diposisikan  untuk kebutuhan propaganda. Sineas dokumentaris Soviet yang mengawali tradisi film propaganda adalah Dziga Vertov, Alexander Dovzhenko dan Sergei Eisentein. Sementara di  Eropa  Barat  terutama  di  Jerman  terdapat dokumentaris  wanita  yang  hidup  pada  era kekuasaan  Adolf  Hitler  yang  bernama  Leni Riefenstahl.
Karya  fotografi  maupun  film  yang dibuat  untuk  tujuan  propaganda  disebut
illusion  of  reality  dengan  kata  lain  fakta sejarah direpresentasikan melalui interpretasi imajinatif  untuk  tujuan  propaganda  politik tertentu. Umumnya   dokumenter sejarah berdurasi panjang, mengingat lewat tayangan ini dapat merepresentasikan cerita secara terperinci.
Ada tiga hal yang perlu diperhatikan dalam  memilik  dokumenter  sejarah,  yaitu: periode  (waktu  peristiwa  sejarah),  tempat (lokasi peristiwa sejarah), dan pelaku sejarah. Potret  atau  Biografi,  Film  jenis  ini merupakan  representasi  kisah  pengalaman hidup seorang tokoh   terkenal ataupun anggota  masyarakat  biasa  yang  riwayat hidupnya  dianggap  hebat,  menarik,  unik, ataupun menyedihkan. Bentuk potret umumnya berkaitan   dengan  aspek  Human Interest sementara isi tuturan bisa merupakan kritik, penghormatan, ataupun simpati.
Dari  potret  tentang  pengalaman  atau kisah  hidup  seorang  tokoh,  dapat  diberikan sebuah  sketsa  yang  menginformasikan waktu,  tempat,  dan  situasi/kondisi  saat  itu. Ketiga anasir informasi visual ini merupakan sesuatu yang diharapkan penonton.
Perbandingan Dokumenter ini dapat dikemas dalam bentuk dan tema yang bervariasi, selain dapat diolah digabungkan  dengan  bentuk  penuturan lainnya untuk  mengetengahkan
sebuah perbandingan.
Dalam bentuk perbandingan umumnya  diketengahkan  perbedaan  suatu situasi  atau  kondisi  dari  suatu  objek  atau subjek  dengan  yang  lainnya.  Dapat  pula mengenai  perbandingan  masa  lampau  dan masa  kini  perihal  budaya  suatu  masyarakat, dalam tradisi, kesenian, serta politik.
Kontradiksi. Dari  sisi  bentuk  maupun  isi tipe  kontradiksi  memiliki  kemiripan  dengan tipe perbandingan, hanya saja tipe kontradiksi cenderung lebih kritis dan radikal
dalam mengupas permasalahan. Oleh karena itu,  tipe  ini  lebih  banyak  menggunakan wawancara  untuk  mendapatkan  informasi lengkap mengenai opini publik.
Perbedaan jelas antara tipe perbandingan  dan  kontradiksi  adalah  tipe perbandingan  hanya  memberikan  alternatif- alternatif  saja,  sedangakan  tipe  kontradiksi lebih  menekankan  pada  visi  dan  solusi mengenai  proses  menuju  suatu  inovasi. Bahkan  untuk  memiliki  dayatarik  adegan wawancara  disertai  komentar  kritis  sangat diperlukan untuk membentuk opini baru. Ilmu Pengetahuan
Dokumenter  ini  berisi  penyampaian informasi  mengenai  suatu  teori,  sistem, berdasarkan disiplin ilmu tertentu. Dokumenter  tipe  ilmu  pengetahuan  terbagi dalam  dua  bentuk  kemasan  dengan  tujuan publik  yang  berbeda.  Bila  ditujukan  untuk publik  khusus  biasa  disebut  film  edukasi, sedangkan jika ditujukan untuk publik umum dan luas disebut film instruksional.
Dokumenter ilmu pengetahuan dibuat untuk  keperluan lembaga pendidikan formal atau  non  formal  untuk  metode  sistem pengajaran yang menggunakan media audio visual agar lebih menarik.
Nostalgia Kisah yang kerap diangkat dalam dokumeter nostalgia ialah kisah-kisah kilas  balik  dan  napak  tilas  para  veteran perang Amerika yang kembali  mengunjungi Vietnam atau Kamboja. Atau dokumenter mengenain  orang Belanda yang dulu  pernah  tinggal  di  Indonesia,  kini mengunjungi tempat mereka pernah dilahirkan dan dibesarkan.
Biasanya dalam bahasa inggris judul dokumenter  tipe  ini  diawali  dengan  tulisan “Back  to...”  contohnya  Back  to Saigon karya Anthony Grey.
Rekonstruksi
Dokumenter  ini  dapat  ditemui  pada dokumeter investigasi dan sejarah,  termasuk
pula  pada  film  etnografi  dan  antrpologi visual. Dalam tipe ini, pecahan- pecahan atau bagian-bagaian peristiwa masa lampau  atau  masa  kini  disusun  atau direkonstruksi berdasarkan fakta sejarah.
Saat  merekonstruksi  suatu  peristiwa, latar  belakang  sejarah,  periode,  serta lingkungan alam dan masyarakatnya menjadi bagian  dari  konstruksi  peristiwa  tersebut. Bentuk  ini  terkadang  tidak  mementingkan unsur dramatis, tetapi lebih   terkonsentrasi pada  pemaparan  isi  sesuai  kronologi peristiwa.
Investigasi Istilah  ini  muncul  pertama  kali  dari Nellie Bly ketika dia menjadi reporter di surat kabar Pittsburgh Dispatch tahun 1980. Ketika itu Bly sedang menyelidiki   kasus buruh anak yang dipekerjakan dalam kondisi  yang memperihatinkan.
Bentuk penuturan investigasi terkadang  melakukan  adegan  rekonstruksi untuk   mengungkap  suatu  peristiwa  yang terjadi pada masa lampau.
Tema-tema  yang  menarik  untuk  tipe investigasi  ini  biasanya  berkisar  pada peristiwa  kriminalitas  dan  skandal  politik yang mengedepankan adegan penuh ketegangan  dan  hukuman.  Dokumenter investigasi ini mencoba mengungkap misteri sebuah  peristiwa  yang  belum  atau  tidak pernah terungkap jelas.
Association Picture Story. Disebut  sebagai film  eksperimen  atau  film  seni.  Gabungan gambar,  musik,  dan  suara  atmosfer  (noise) secara artistik menjadi unsur utama. Dokumeter tipe ini tidak pernah menggunakan  narasi,  komentar,  maupun dialog. Disini dapat   dilihat  dan  dirasakan bahwa anasir musik memiliki fungsi penting, yaitu  memberi  nuanasa  gerak  kehidupan yang dapat membangkitkan emosi. Gambarpun  kadang  ditampilkan  dengan
gerak lambat (slow motion) dengan   tujuan memberikan efek dramatis.
Buku Harian
Dokumenter  jenis  ini  disebut  juga diary film. Dari namanya jelas bahwa bentuk penuturannya sama seperti catatan pengalam hidup sehari-hari dalam buku harian pribadi.
Hal  ini  sebenarnya  sama  seperti seseorang  membuat  dokumentasi  video secara  sederhana  tentang  kegiatan  keluarga atau acara internal lainnya.
Dokudrama
Bentuk  dan  gaya  bertutur  yang memiliki  motivasi  komersial.  Karena  itu subjek  yang berperan disini adalah artis film. Cerita yang disampaikan merupakan rekonstruksi  suatu  peristiwa  atau  potret mengenai  sosok  seseorang,  apakah  seorang tokoh  atau  masyarakat  awam.  Dalam  dunia pariwara  dokumenter  pun  memiliki  peluang anatra  lain  yang  dikenal  dengan  sebutan profil  niaga  atau  company  profile.  Film dokumeter  dengan  gaya  bertutur  seperti  ini pertama  dibuat  oleh  Paul  Rotha  dalam filmnya berjudul “Contact” pada tahun 1933. Dokumenter  ini  diproduksi  berdasarkan pesanan perusahaan minyak Shell-Mex&BP.
Bentuk penuturan macam ini bertujuan  komersial  dengan  menampilkan profil   suatu  produk  atau  profil  sebuah perusahaan untuk kepentingan promosi. Pada umumnya  pembuatan  dokumenter  tipe  ini lebih sering ditangani rumah produksi khusus untuk jasa periklanan.
Teknik  Penyutradaraan. Sutradara  atau pembuatan  film  adalah  orang  yang bertugas mengarakan  sebuah  film  sesuai  dengan manuskrip,  pembuatan  film  juga  digunakan untuk merujuk pada produser film. Manuskrip skenario digunakan untuk mengontrol  aspek-aspek  seni  dan  drama. Pada  masa  yang  sama,  sutradara  mengawal petugas  atau  pekerja  teknik  dan  pemeran
untuk  memenuhi  wawasan  pengarahannya. Seorang  sutradara  juga  berperan  dalam membimbing  kru  teknisi  dan  para  pemean film  dalam  merealisasikan  krativitas  yang dimilikinya.
Tanggung jawab
Sutradara
bertanggung  jawan  atas  aspek-aspek  kreatif pembuatan  film,  baik  unterprestatif  maupun teknis. Ia menduduki posisi tertinggi dari segi artistic dan memimpin film tentang “bagaimana  yang  harus  tampak”  oleh penonton.  Selain  mengatur  laku  di  depan kamera dan mengarahkan acting serta dialog, sutradara  juga  mengontrol  posisi  beserta gerak  kamera,  suara,  pencahayaan,  dan  hal- hal  lain  yang  menyumbang  kepada  hasil akhir sebuah film.
Dalam melaksanakan tanggung jawabnya seorang sutradara bekerja bersama para  kru  film  dan  pemeran  film.  Di anataranya  penata  fotografi,  penata  kostum, penata kamera dan lain sebagainya. Selain itu sutradara  juga  turut  terlibat  dalam  proses pembuatan  film  mulain  dari  pra-produksi, hingga pasca-produksi.

## METODE
Tujuan  Komunikasi. Dalam  pembuatan film dokumenter “Pesona Tari Gandrung” ini tentu  penulis  memiliki  tujuan  -  tujuan  yang hendak kami capai. Tujuan tersebut diantaranya  adalah  memberikan  informasi kepada penonton dan siapapun yang nantinya melihat  film  dokumenter  ini  bahwa  Tari Gandrung  bukanlah  hanya  sebagai  tarian khas  Banyuwangi.  Bahwa  keindahan  dari Tari  Gandrung  tersebut  mempunyai  sejarah yang orang-orang belum ketahui saat ini. Selain  itu,  penulis  berharap  dengan  adanya film  dokumenter  ini  Tari  Gandrung  di Indonesia  dapat  lebih  dihargai  dan  dikenal oleh orang banyak.
Strategi  Komunikasi. Strategi  komunikasi yang  digunakan  pada  pembuatan  film dokumenter “PESONA TARI
GANDRUNG”  adalah  dengan  melakukan riset  yang mendalam sehingga didapat  data- data  yang  valid  sebagai  bahan  untuk menyusun  pesan-pesan  yang  akan  penulis sampaikan kepada penonton. Selain menggunakan teknik riset, penulis juga akan menggunakan  teknik  wawancara  terhadap narasumber  penulis  guna  memperkuat  data yang penulis kumpulkan.
Setelah  mendapatkan  data  yang penulis butuhkan, penulis akan bermusyawarah  dengan  seluruh  kru  demi mempersiapkan  segala  ketika  produksi. Penulis bertanggung jawab terhadap pembuatan  film  dokumenter  ini  dari  pra produksi  hingga  pasca  produksi.  Sehingga penulis akan mengarahkan seluruh kru untuk bisa mewujudkan film dokumenter ini sesuai dengan tujuan awal penulis.

## Analisa  Spesifikasi  Program  “PESONA TARI GANDRUNG”
a. Strength (kekuatan)
1.  Tayangan  dokumenter  ini  menggunakan kajian  estetika  sehingga  tayangan  ini  tetap memiliki estetika keindahan cinematography dalam tayangannya.
3. Dokumenter ini menggunakan narasi atau VO  (voice  over)  sehingga  menambah  dan menunjang fakta dalam visual yang ada. 4. Gaya dan bentuk bertutur yang digunakan sutradara  dalam  film  dokumenter  “Pesona Tari  Gandrung”  adalah  gaya  dan  bentuk bertutur  potret.  Bentuk  potret  umumnya berkaitan  dengan  aspek  human  interest, sementara  isi  tuturan  biasanya  merupakan kritik, penghormatan, atau simpati 5. Pelopor skripsi aplikatif yang menggunakan dokumenter gaya terkini.
b. Weakness (kelemahan)
1.  Tayangan  ini  memiliki  kelemahan  yaitu akan  ada  beberapa  bagian  cerita  yang  tidak tersampaikan  secara  lengkap  berdasarkan shooting  script,  mengingat  realitas  yang kadang tidak sesuai apa yang direncanakan. 2.  Akan  cenderung  memiliki  alur  yang lambat dan terlihat membosankan.
4.  Kondisi  lokasi  yang  jauh  dari  tempat tinggal penulis, dapat menghambat kelancaran produksi.
5.  Cuaca  yang  tidak  dapat  diprediksi  juga dapat  mengganggu  jalannya  produksi  atau shooting.
c. Oppurtunity (peluang)
1. Menjadi film tugas akhir yang menkombinasikan  antara  unsur  realitas  dan estetika  yang  berpeluang  menjadi  contoh bagi mahasiswa Universitas Mercu Buana. 2.  Dengan  meningkatnya  animo  mahasiswa dalam  tayangan  audio  visual  khususnya dokumenter. Diharapkan akan menjadi salah satu contoh karya yang baik dan benar. 3. Hasil produksi film yang ditargetkan untuk semua  kalangan,  sehingga  film  ini  bisa dinikmati dan menjadi bahan diskusi.
d. Threats (Ancaman) 1.  Kurangnya  minat  khalayak  terhadap tontonan berupa dokumenter akan mempengaruhi karya ini kurang disukai 2.  Banyak  pesaing  film  yang  lebih profesional apalagi dokumenter yang saat ini semakin berkembang. Sehingga berpengaruh pada penentuan kualitas karya aplikatif ini. 3.  Banyaknya  film  dokumenter  yang  serupa dan lebih informatif.
Deskripsi Program. Program ini mengambil format  dokumenter  dengan  pendekatan naratif  dengan  gaya  pemaparan  eksposisi (expository documentary).
Adapun
pendekatan  naratif  menggunakan  konstruksi konvensional,  yaitu  tiga  babak  penuturan
(awal,  tengah  dan  akhir).  Pendekaataan  ini kemudian  dipilih  karena  penulis  ingin menempatkan  narator  sebagai  penutur  yang memperkuat  isi  dari  film  documenter  ini. Film  dokumenter  ini  mengangkat  tema tentang Pesona Tari Gandrung.
Gaya  dan  bentuk  bertutur  yang digunakan sutradara dalam film dokumenter “Pesona  Tari  Gandrung”  adalah  gaya  dan bentuk  bertutur  potret.  Dimana  isi  film  ini merupakan representasi sejarah tari gandrung yang dianggap menarik, unik, atau menyedihkan.  Bentuk  potret  umumnya berkaitan  dengan  aspek  human  interest, sementara  isi  tuturan  biasanya  merupakan kritik, penghormatan, atau simpati.
Dengan  sub-genre  film  dokumenter disini  penulis  bertugas  sebagai  sutradara. sutradara  adalah  orang  yang  bertanggung jawab  mulai  tahap  pra  produksi  sampai dengan pasca produksi. Sutradara dokumenter  harus  memiliki  ide  dan  konsep yang  jelas  mengenai  apa  yang  akan disampaikan
dan bagaimana
menyampaikannya  secara  logis  dan  mampu memberi  emosi  dramatik.  Sutradara  harus memiliki  sudut  pandang  dan  pengamatan yang  kuat  terhadap  objek  dan  subjeknya, dengan adanya sudut pandang dan pengamatan  ini  ditafsirkan  dan  interprestasi sutradara  tidak  akan  mengubah  kontruksi fakta yang ada. Format Program : Dokumenter Format Media : Digital Judul Program : Pesona Tari Ganrung Durasi Program : 22 Menit Target Audience :Usia Remaja (13-18 tahun) Dewasa (19-35 tahun) Orang Tua (36 tahun keatas) Jenis Kelamin: Laki-laki
Perempuan
Status Sosial Ekonomi

## Semua kelas
Konsep Program. Eksekusi film dokumenter “PESONA TARI
GANDRUNG”  ini  terbagi  menjadi  tiga tahapan proses produksi yaitu: Pra Produksi
Pra  produksi  adalah  tahap  persiapan sebelum  dimulainya  sebuah  produksi  film ataupun  program  televisi.  Tahap  ini  adalah tahap penting demi kesuksesan sebuah karya. Dimana  tahapan  ini  akan  diisi  dengan kegiatan
Brainstorming, Researches,
Budgeting, Script writing, Booking Equipment, and Works scheduling. Produksi
Produksi  adalah  tahapan  dimana seluruh  crew  memulai  syuting,  dalam tahapan  ini  diisi  dengan  kegiatan  syuting, dalam  proses  syuting  ini  penulis  akan melakukan  pengambilan  gambar  (establish, footage)  dan  melakukan  wawancara  serta recording  audio  sebagai  pelengkap  visual yang telah didapat Pasca Produksi Pasca produksi adalah tahapan terakhir.  Dimana  penulis  akan  melakukan proses  editing  yang  terjadi  atas  kegiatan logging,  offline  editing,  online  editing, mastering, preview, dan exporting.
Alasan Pemilihan Karya. Tarian tradisional saat  ini  sudah  di  pandang  sebelah  mata. Kebudayaan  Indonesia  telah  hilang  karena hadirnya  kebudayaan  luar.  Masyarakat  saat ini lebih memandang budaya luar, contohnya tarian  K-pop  yang  lagi  populer  saat  ini. Bahkan  masyarakat  Indonesia  saat  ini  buta dengan  sejarah  kebudayaan.  Khususnya sejarah  Tari  Gandrung  yang  belum  banyak masyarakat ketahui saat ini. Selain itu banyak masyarakar  di  Banyuwangi  menganggap tarian gandrung tidak layak (senonoh).
Dari  kasus  inilah  penulis  tertarik  untuk membuat  film  dokumenter  yang  berjudul “Pesona  Tari  Gandrung”.  Dimana  film  ini akan  menceritakan  sejarah  Tari  Gandrung hingga  tarian  ini  diterima  oleh  masyarakat Kabupaten Banyuwangi.
Gambaran  Isi  Pesan. Isi  pesan  dalam  film dokumenter  “Pesona  Tari  Gandrung”  ini adalah menceritakan tentang sejarah dari tari gandrung  yang  dianggap  tidak  layak (senonoh)  sampai  dengan  menjadi  maskot Banyuwangi.
Dalam  memproduksi  film  “Pesona  Tari Gandrug”  ini  penulis  banyak  berharap khalayak yang menonton film ini dapat lebih mengetahui  sejarah  yang  belum  diketahui, penulis berharap penonton lebih menghargai kebudayaan tradisional di Indonesia..
Konsep Perancangan. Konsep perancangan sutradara  dalam  film  dokumenter  “Pesona Tari Ganrung” ini adalah dengan melakukan riset,  pertama  penulis  mencari  narasumber terlebih dahulu. Setelah menemukan narasumber  yang  cocok,  penulis  melakukan riset  mendalam.  Riset  ini  bertujuan  untuk menggali  informasi  sebanyak-banyaknya mengenai  tari  gandrung  dapat  diterima  di Kabupaten  Bayuwangi.  Selain  melakukan riset  langsung, penulis juga melakukan riset dengan  mencari  data  atau  informasi  di internet. Dari hasil riset inilah yang kemudian sutradara  kembangkan  ke  dalam  bentuk cerita  yang  kemudian  berlanjut  menjadi treatment dan segmentasi dalam film ini.
Kemudian sutradara akan melakukan survei ke lokasi yang akan digunakan dalam masa  proses  shooting  untuk  dikembangkan ke  dalam  wish  list  untuk  pengambilan  yang dilakukan okeh juru kamera.
Film  dokumenter  ini  akan  terbagi  dalam  3 segment.  Segmen  pertama  akan  berisi
tentang tentang perkenalan Tokoh dalam Tari Gandrung serta Sejarah Tari Gandrung . Lalu disegmen  kedua  akan  berisi  perkenalan kebudayaan  Banyuwangi  dari  pakar  seni. Dan disegment terakhir akan berisi mengenai prestasi  yang  sudah  dicapai  oleh  Tarian tersebut.jalanan
Treatment DOKUMENTER “PESONA TARI GANDRUNG” JUDUL: PESONA TARI GANDRUNG DURASI: 22 MENIT SUTRADARA:

## DINA HAMMATUL HAYYI
JURU KAMERA: DONI RAMADHAN EDITOR : ADITYA
Tari Gandrung adalah salah satu jenis tarian tradisional  yang  berasal  dari  Banyuwangi, Jawa Timur. Tari Gandrung ini hampir sama dengan tarian di daerah lain seperti Tari ketuk tilu  (jawa  barat),  Tari  tayub  (jawa  tengah), Tari lengger (banyumas) dan daerah lainnya, dimana  penari  wanita  mengajak  para  tamu pria  untuk  ikut  menari  bersama.  Tarian  ini sangat  terkenal  di  Banyuwangi  dan  menjadi salah satu icon kota Banyuwangi.
Dengan  adanya  sejarah  tari  gandrung  yang sudah  terkenal  sebagai  pengajak  para Penjajah Belanda untuk mengikut menari dan nimun  minuman  memabukan.  Penulis  akan mebuat sebuah film dokumenter tentang Tari Gandrung yang dahulunya sebagai  tari yang tidak baik sehingga sekarang menjadi sebagai tari khas Banyuwangi.
Penulis  akan  mengemas  dokumenter  ini dengan  semenarik  mungkin  agar  audiens tidak  jenuh.  Dalam  hal  ini  penulis  akan menyisipkan  berbagai  wisata  di  bayuwangi. Penulis akan mewawancari berbagai narasumber  dan  berbagai  pendapat  dari masyarakat tentang Tari Gandrung. Narasumber  tersebut  terdiri  dari  penari  tari
gandrung dan pemilih sanggar yang berada di Banyuwangi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tahap  Produksi. Proses  tahapan  produksi pembuatan  film  dokumenter  yang  berjudul “PESONA  TARI  GANDRUNG”  yang berlangsung selama bulan Oktober pengambilan  gambar  dan  juga  wawancara dalam  proses  produksi.  Dalam  pembuatan film ini dibagi menjadi tiga tahapan yakni pra produksi, produksi, dan pasca produksi. Pada tahap  produksi  ini  penulis  bertugas  sebagai seorang sutradara memiliki kewajiban mengevaluasi  hasil  produksi  berdasarkan rencana  yang  sudah  tertulis  dalam  wishlist proposal  Tugas Akhir, yang juga setiap hari melakukan screen preview untuk menganalisa  hasil  gambar  dan  mencari kekurangan  pada  hasil  video  yang  nantinya akan di perbaiki oleh editor.
Dalam  tahapan  produksi,  masing- masing  kru  harus  memiliki  inisiatif  dan saling  bekerja  sama  karena  prakteknya,  tim produksi  harus  ikut  serta  dalam  kegiatan yang dilakukan, salah satunya  subjek dalam film  ini.  Dalam  hal  ini  penting  untuk menjalin  komunikasi  yang  baik  antar  kru, agar produksi tetap berjalan lancar.
Pra  Produksi. Pada  tahap  awal  proses produksi, tentu yang penulis lakukan adalah pembagian  tugas  dan  jabatan.  Ini  penting agar  supaya  dari  awal  penulis  dapat  fokus dengan tugas dan juga tanggung jawab sesuai dengan  job  desk  masing-masing.  Kemudian adalah proses brainstorming yang dilakukan untuk  membicarakan  tema  yang  akan diangkat menjadi film dokumenter ini.
Setelah tema yang dibicarakan menghasilkan  konsep  yang  jelas  dan  juga dasar  argumentasi  yang  kuat,  maka  penulis bersama  tim  melakukan  riset.  Riset  yang
dilakukan  mengerucut  dalam  dua  metode yaitu studi kepustakaan dan riset lapangan.
Produksi. Proses produksi karya dokumenter ini dilakukan setelah semua proses  pra  produksi  selesai  dan  disepakati baik  oleh  crew  maupun  dosen  pembimbing pada sidang proposal. Selain itu penulis juga memastikan  lagi  bahwa  shot  list  telah tercetak  dan  dibawa  saat  produksi,  ini  tentu memudahkan selama proses produksi sebagai panduan  gambar  apa  saja  yang  harus  dan perlu  diambil.  Hal  yang  tidak  kalah  penting adalah penulis mempersiapkan daftar pertanyaan  yang  nantinya  akan  ditanyakan kepada  narasumber  berkaitan  dengan  cerita yang telah dibuat.
Sutradara
sebisa mungkin memastikan  bahwa  semua  gambar  utama yang diperlukan telah diambil, apalagi untuk momen-momen penting saat Festival.  Fokus yang  telah  penulis  dan  tim  buat  adalah syuting  Festival  Gandrung  Sewu.  Penulis bersama  Kamerman  mengikuti  kegiatan mulai  dari  persiapan  pada  H-1  hingga  pada hari pelaksanaannya. Awalnya terjadi perbincangan  kenapa  ada  kamera  dan peralatan  lainnya,  nah  disinilah  tugas sutradara untuk meyakinkan kepada masyarakat  bahwa ini adalah proses syuting untuk  film  dokumenter  yang  mengangkat Tari Gandrung Banyuwangi.
Ini  semakin  diperkuat  lagi  dengan  adanya Bupati Banyuwangi. Dalam festival gandrung sewu ini, penulis dan Kameraman mengikuti  setiap  rangkaian  acara  yang dilakukan, meskipun nantinya tidak ditampilkan  secara  detail,  namun  penulis menginginkan adanya urutan yang runut dari setiap prosesi yang dilakukan sehingga dapat memberikan  gambaran  kepada  penonton tentang  bagaimana  festival  Gandrung  Sewu itu dilaksanakan.
Pada  hari  yang  berbeda,  penulis  dan  tim menjadwalkan  untuk  mengambil  Shooting Tari  Gandrung.  Shooting  yang  diperoleh adalah  adegan  tari  Gandrung  full  lengkap dengan busana menari di berbagai tempat di Banyuwangi, sehingga momen tersebut juga menjadi  kebutuhan  gambar  yang  harus diambil.
Sementara  untuk  syuting  pada  Hari ke-4,  sutradara  menghubungi  Kepala  Dinas Pariwisata  Banyuwangi  untuk  melakukan proses Shooting Interview Sementara Kameraman terus mengambil footage sesuai kebutuhan  cerita.  Untuk  gambar  interview pelatih  tari,  sutradara  berusaha  mencari tempat  dan  juga  mewujudkan  angle  yang diinginkan oleh Kameraman dengan meminta  ijin  kepada  pemilik  sanggar  untuk sedikit  mendekorasi  ruangan  tersebut  agar lebih menarik.
Dan  untuk  syuting  yang  terakhir  adalah syuting untuk  mengambil  establish shot  dan footage keindahan alam Banyuwangi.
Konsep  Penyutradaraan. Ide  dari  film dokumenter  “Pesona  Tari  Gandrung”  ini adalah  menceritakan  perkembangan  serta upaya  pelestarian  tari  Gandrung.  Sutradara ingin menampilkan bagaimana tari Gandrung yang dianggap tidak baik ternyata mempunyai  sejarah  yang  begitu  besar sehingga dijadikan icon periwisata Kabupaten  Banyuwangi.  Tari  Gandrung memberikan  pelajaran  kepada  kita  semua bahwa dimanapun kita berada dan kemanapun  kita  akan  pergi  penting  untuk tetap  mempertahankan  kebudayaan.  Selain itu  tari  gandrung  juga  memberikan  kita pelajaran untuk merasa bersyukur.
Pendekatan  dokumenter  yang  digunakan adalah  dokumenter  eksposisi  (expository documenter) dengan penguatan pada narator untuk menyampaikan pesan.
Struktur  penuturan  yang  digunakan  untuk menyampaikan cerita dalam film dokumenter “Pesona Tari Gandrung” yaitu secara tematis. Struktur ini sutradara gunakan karena dalam film  dokumenter  ini  permasalahan  terpecah dalam  tiga  tema  besar  yaitu  agama  dan kebudayaan, konflik, dan juga kesenian. Sutradara dan tim menggunakan dua kamera. Kamera  yang  akan  kami  gunakan  adalah Sony  a7s  yang  tentunya  sudah  memiliki kualitas gambar yang baik. Dan untuk lensa, ada beberapa lensa yang kami gunakan yaitu lensa fix 50mm, lensa 18-55mm, lensa zoom 24-70mm, dan lensa tele 70-200mm.

## Shot List
NO VIDEO
VISUAL 1 Establish hutan De Djawatan
Terlihat seorang Wanita (Penari) berusia sekitar 20 tahun datang menggunakan delman Nama Saya Wimbi Serly Okila, saya adalah Penari Gandrung. Mengapa saya memilih jadi penari Gandrung, karena Gandrung itu unik dan juga memiliki sejarah yang sangat besar. 2 perkenalan profile Wimbi (penari gandrung), insert wimbi menari Nak, cepat sembuhlah kamu. Kalau nanti sembuh, kamu akan saya jadikan penari Gandrung 3 Terlihat sosok ibu sedang merawat Semi yang sedang sakit, Semi sedang berbaring ditempat tidur,
lalu sang ibu
Backsound Natural
mengucapkan sebuah janji
4 transisi wimbi (penari gandrrung) menari di balik pohon 5 opening festival gandrung sewu 2019 Gandrung Sewu adalah salah satu event dari banyak event yang digelar di oleh pemerintah daerah 6 sedikit cuplikan pidato bupati Backsound Natural 7 Terlihat barisan penari gandrung
8 Grafis tittle nama production house (H-1
production)
9 Grafis peta Indonesia menunjukan
Kabupaten Banyuwangi (Jawa Timur) 10 Footage Matari Terbit dengan grafis judul film "Pesona Tari Gandrung" VO : BANYUWANGI/
MERUPAKAN KABUPATEN YANG KAYA DENGAN KESENIAN TARI//MULAI DARI TARI SEBLANG/TARI JANGER/BARO NG KEMIREN/ KEBO-
KEBOAN/DAN TARI
GANDRUNG//S ALAH SATU KESENIAN TARI YANG MENJADI DAYA TARIK YAITU KESENIAN TARI GANDRUNG//T ARI GANDRUNG INI /MERUPAKAN SALAH SATU KESENIAN YANG TUMBUH BERKEMBANG
DI
BANYUWANGI/
/ 11
Establish suasana kabupeten banyuwangi, Tari Seblang, Tari Jenger, Barong
Kemiren, Kebo- keboan dan tari Gandrung Apakah kemunculannya langsung menakaman dirinya Gandrung?, tidak. Setelah perang perlawanan rakyat Blambang semesta tanggal
14 sampai 22 desember 1771
disana Jokopati beserta pengikut- pengikutnya yang punya padepokan di Bayu, Padepokan situ memang dipersiapkan untuk melatih diri oleh oragan- oragan sebagainya menghadapi penguasa asing yang masuk ke Bumi Blambangan sekitar tahun 1768. 12 Wawancara sejarah tari gandrung (pak fauzi dinas pariwisata banyuwangi)
VO: SETELAH TERJADINYA PEPERANGAN YANG SANGAT DAHSYAT ITU/ VOC MENDATANGK AN PASUKAN- PASUKAN LAIN// NAMUN PASUKAN TERSEBUT BUKANLAH PASUKAN EROPA. MELAINKAN PASUKAN NUSANTARA YANG DITARIK KE BLAMBANGAN UNTUK MENGHADAPI ORANG ORANG BLAMBANGAN // TERJADILAH ADU DOMBA DISANA// NAMUN
SEBAGIAN
DARI PASUKAN 4TERSEBUT ADA YANG MENYADARI DAN BALIK
MEMBELA BLAMBANGAN
13 Grafis sejarah perang Blambangan VO: JOKOPATI GUGUR DAN PIMPINAN VOC/ VANSCAR JUGA GUGUR// MASYARAKAT PADEPOKAN BAYU MENYADARI/ BAHWA VOC AKAN MELAKUKAN BALAS DENDAM// VOC MELAKUKAN BALAS DENDAM PADA TAHUN 1772 NAMUN KARENA MASYARAKAT BAYU SUDAH MENYADARI AKAN ADANYA BALAS DENDAM/ PADEPOKAN TERSEBUT KOSONG// HUTAN TRITOGONDO DITUNJUK UNTUK DIJADIKAN PUSAT PEMERINTAHA N VOC/ NAMUN UNTUK MEMBUKA HUTAN TERSEBUT BANYAK PERMASALAH ANNYA/ SALAH
SATUNYA ADALAH
TENAGA KERJA// VOC MEMBUJUK MASYARAKAT BANYU
UNTUK
BEKERJA MEMBABAT HUTAN DAN
DIJANJIKAN AKAN DIBERIKAN
UPAH/ NAMUN
VOC MALAH MENCARI KESEMPATAN UNTUK MEMBALAS
DENDAM// MASYARAKAT BANYU KEMBALI MENJADI BULAN- BULANAN VOC/
AKHIRNYA MASYARAKAT BANYUPUN KEMBALI BERSEMBUNYI DI HUTAN DAN VOC MENDATANGK AN
TENAGAKERJA
DARI LUAR SAMPAI BERDIRINYA ISTANA BANYUWANGI
YANG SEKARANG MENJADI KABUPATEN
BANYUWANGI/ / DENGAN ADANYA HASRAT BALAS DENDAM TERHADAP VOC MASYARAKAT BANYUPUN MEMBUAT SEBUAH KESENIAN UNTUK MELABUHI VOC// KESENIAN TERSEBUT MELABUHI BERBAGAI SUDUT KOTA DENGAN DILANTUNKA NNYA SYAIR- SYAIR DIDALAMNYA TERDAPAT ISYARATNYA TERSENDIRI
14
Wawancara Pak Fauzi (Dinas Pariwisata) Inilah kemudian munculnya cikalbakal kesenian tari gandrung. Makanya dulu penari gandrung itu laki-laki semuanya. Gandrung terakhir laki-laki itu bernama Marsan dan kemudian muncul gandrung perempuan pertama namanya mbah Semi yang kurang lebih lahir tahun 1895. Ini dia baru kerja di Blambangan/ Banyuwangi asalnya dari keluarganya dari ponorogo. Ini sejarah munculnya kesenian Gandrung. 15 Wimbi (penari gandrung) sejarah gandrung marsan) duduk di atas batang pohon Sejarah gandrung sendiri dulu dijadikan sebagai pesiasat perang bagi masyarakat banyuwangi. Dulu tari gadrung ditarikan oleh laki-laki yang namanya Marsan.
Dulu gandrung sebagai pesiasat perang yang dilakukan untuk mencari informasi yang dilakukan Londo atau belanda. Waktu dulu gandrung ngamen disetiap markas belanda dan disediakan minuman mabuk- mabukan. Lalu setelah itu di sampai di desa menyampaikan informasi yang didapat dari Balanda tadi. Jadi sebelum
belanda menyerang Banyuwangi sudah mengetahui siasat yang dilakukan Belanda. 16 Footage penari
Gandrung laki- laki 17 Suasana seseorang sedang mabuk- mabukan
bersama penari gandrung 18 Footage penari Gandrung (Wimbi) VO : NAMUN SEIRING DENGAN PERKEMBANG AN ZAMAN, PENARI GANDRUNG BERALIH MENJADI PENARI PEREMPUAN PADA TAHUN
1895. .
19 Footage Lokasi Kuwung Wetan
Mas Dwi : “Gandrung kemudian ditarikan wanita pertama kali bernama buyut semi. Pada waktu kecilnya semi sakit dan ibunya nazar kalau kamu nanti sembuh kamu saya akan jadikan gandrung. Dan saat itulah tari gandrung perempuan ditarikan oleh mbah semi hingga saat ini ditarikan oleh perempuan”
20
Terlihat laki-laki duduk di kerumunan alat- alat musik bernama Mas
Dwi. 21 Insert sejarah mbah semi (gandrung perempuan
pertama) 22 Footage penari Gandrung laki- laki VO : PENARI GANDRUNG LAKI-LAKI
MULAI
BERKURANG SEIRING
DENGAN MASUKNYA AJARAN ISLAM DI TAHUN 1894. HAL INI DIKARENAKA N AJARAN ISLAM MELARANG SEORANG LAKI-LAKI BERDANDAN SEPERTI WANITA. PADA TAHUN 1914 PENARI GANDRUNG LAKI-LAKI
BERDANDAN SEPERTI WANITA BENAR-BENAR MENGHILANG. 23 Wawancara wimbi (penari gandrung) duduk di atas V0 : SEBELUM MENJADI TARI GANDRUNG/A KAN ADA
batang pohon. Insert suasana ritual.
BEBERAPA
RITUAL YANG HARUS DI LAKUKAN//
24 Wimbi menari di
Taman Gandrung Wawancara : Penari gandrung harus di peras/pupuh terlebih dahulu. Jadi penari gandrung akan menjeri kesahitan karena matanya dikasih air lombok biar suaranya enak gitu katanya. Terus dikasih sumpah kalau menjadi penari gandrung tidak boleh Aos harus bisa menyanyi. aos itu dalam arti tidak boleh sombong tidak boleh tinggi hati dan tidak boleh berprilaku yang tidak baik. 25 wawancara mas dwi tentang awal melatih tari gandrung sampai dengan hasil panen & hajatan.Insert wimbi menari, patung gandrung.
INSTRUMENT MUSIC
26
Wimbi Menari di Taman Gandrung (depan barisan patung) Jadi untuk tari gandrung yang saya pelajari. Semasa SMA saya masih
menari laki-laki ada tari seperti pajuan, tari jaran
goyang, tari pajuritan, tari jaranan, tari janger baru disitu ada celah untuk saya melatih tari gabdrung. Saya tidak tau manfaatnya untuk apa tari ini, yang jelas tari ini ditari kan oleh perempuan dan distu saya banyak sekali ejekan dari teman laki-laki. Untuk apa kamu belajar tari gandrung itu kan tarian perempuan. saya hanya menjawab saya hanya ingin tahu sejarah gandrung ini seperti apa, tari gandrung itu bagaimana. dan disitulah saya mulai tertarik untuk memdalami tari gandrung mulai dari gandrung terop dan kemudian tari gandrung ini disajikan dalam 7 menit. karena gandrung terop di lakukan dalam satu malam suntuk. jadi tari gandrung yang dikemas sekarang hanya dilakukan dalam 7 menit sampai 9 menit.
Gandrung ini kan
menggambarkan dewi sri atau dewi kesuburan dimana tari ini yang sering dilakukan untuk pesta rakyat seperti saat panen kemudian mereka mengundang tari gandrung dan juga gandrung ini sering kali di undang untuk acara hajatan. Tari ini menggambarkan dewi sri dan juga gerakan seperti mengambarkan sosok dewi yang turun dari kayangan terus ada gerakan- gerakan seperti seblang untuk memberikan istilah memberi kesuburan kepada petani. jadi lebih kepada gerakan- gerakan yang dinamis, lemah lembut tetapi ada kekuatan disitu. 27 wawancara mas dwi tentang Busana. Inset busana Tari Gandrung mulai dari kepala hingga kaki. VO : PESONA TARI GANDRUNG INI TIDAK HANYA DARI GERAKANNYA SAJA. TATA BUSANA PENARI GANDRUNG SANGAT KHAS
DAN BERBEDA
DENGAN
TARIAN DENGAN TARIAN BAGIAN JAWA LAINNYA KARENA TARI GANDRUNG
MASIH ADA PENGARUH DENGAN BALI.
28 Footange Alat
Musik Untuk busana gandrung itu lengkap dari atas ada namanya omprok. Omprok ini terbuat dari kulit. Kemudian warnanya keemasan dan ada…... Kemudian dari basahan itu ada oto, kemudian ada kelap Bali,
kemudian ada kemben, terus ada namanya samir dan ebok. kemudian dari bawah juga ada namanya sewek,sampir,kip as, dan terakhir kaos kaki. 29 Footage gendang dan gamelan. VO : TARI GANDRUNG
DISAJIKAN DENGAN
IRINGAN MUSIK KHAS PERPADUAN BUDAYA JAWA DAN BALI. INSTRUMEN
UTAMA TARI
INI ADALAH GENDANG ATAU GAMELAN KHAS OSING.
30 Wawancara mas dwi tentang alat
musik. Insert Alat Musik. 31 Pertunjukan Tari Gandrung Mas Dwi : Jadi musik gandrung yang sering digunakan itu yang pertama ada biola, kemudian yang yang kedua ada kendhang, terus ada gong, ada kenang atau kethuk, ada kluncing. Jadi 5 alat itu yang di gunakan dalam penyajian tari gandrung. Tapi untuk perkembanganny a saat ini tari gandrung bisa kami bisa digladeresikan dengan seperti yang sudah disamping saya ini.
32 wawancara mas dwi tentang syair VO : DI DALAM SEBUAH MUSIK MENGANDUNG SEBUAH SYAIR
YANG
DILANTUNKA N OLEH PENYANYI. SYAIR YANG BERADA DI
DALAM MUSIK
TARI
GANDRUNG
BERISI TENTANG
PEJUANG RAKYAT DI MASA PENJAJAH BELANDA DI DESA BLAMBANGAN 33 Wawancara wimbi tentang suka duka Syair gandrung ini diambil dari pertunjukan gandrung selama satu malam suntuk yaitu gandrung terop. Ini mulai dari jejeran,kemudian ada syair podononton, kemudian layar kemendung, ada erang-erang, kemudian yang kemarin yang kita bawakan di gandrung sewu itu ada ukir kawin dan ada opak-apak dan masih banyak yang belum kami pelajari yang kami tahu hanya sebatas itu karena itu yang sering digunakan para seniman di banyuwnagi untuk pertunjukan tari gandrung.Biasan ya kalau untuk paju gandrung ada seperti kembang waru, kemudian yang
notabennya sudah menjadi dominan pertunjukkan tari gandrung.
34
Suka dukanya menjadi penari gandrung sukanya sih banyak dengan latihan setiap hari latihan gandrung kita bisa melampiaskan susahnya kita, stresnya kita itu dilatihan setiap hari. Dukanya kalau ada event latihan terus padet dan kita jarang kumpul- kumpul sama keluarga. lebih sering latihan jadi waktu untuk istirahat itu berkurang. 35 wawancaea dispar menjadi icon BWI. Insert Patung gandrung di Watu Dodol.
VO : SEJAK DESEMBER 2002 TARI GANDRUNG MENJADI ICON KEPARIWISAT A BANYUWANGI/ YANG DISUSUL PEMBUATANN YA PATUNG GANDRUNG/ YANG DILETAKAN DI BERBAGAI SUDUT KOTA DAN DESA// 36 Footange Barisan Patung Penari Gandrung dan Detail satu patung penari gandrung.
Pak Fauzi : Tari gandrung yang kemudian menjadi icon kepariwisata Banyuwangi. ini exclusive dari daerah-daerah lain artinya yang tidak dimiliki oleh daerah lain adalah gandrung ini. Mungkin kalo produk-produk lain mempunyai tari kreasi banyak orang bisa membuat. Makanan-makan khas juga banyak. Dahulu Banyuwangi ini terkenal kota Pisang Banyuwangi ini, karena pengankutan pisang dari pelabuhan banyuwangi itu dulu explore ke Canda, New Zeland, ke Australu, Eropa itu pelabuhannya
disini. Itu ngangkut pisang dari Banyuwangi. Tetapi pisang kan tidak hanya ada di Banyuwangi tetapi di seluruh Indonesia ini ada pisang, maka tidak mungkin kalau dijadikan icon. Karena
Gandrung ada di
Banyuwangi, lahir di Banyuwangi dan tumbuh berkembang menjadi suatu kebanggaan bagi wilayah Banyuwangi ini, maka inilah kemudian diputuskan menjadi icon kepariwisata di Banyuwangi. icon kepariwisataan Banyuwangi ini artinya gandrung ini yang kesatu dijadikan lambang yang kedua makna filosofinya. 37 wawancara dipar tentang melestaerikan tari gandrung. Insert diklat/latihan menari gandrung. VO : DENGAN DIJADIKANNY A TARI GANDRUNG SEBAGAI ICO NKEPARIWISA TAAN BANYUWANGI UPAYA PELESTARIAN NYA HARUS DILAKUKAN. SELAIN ITU HARUS DENGAN UPAYA ATAU STRATEGI YANG TERBAIK. 38 Suasana extrakurikuler yang dilakukan di TK Dulu masyarakat luas itu gandrung terhadap Banyuwangi. Dulu pernah mempertahankan keberadaan gandrung dan mengembangkan keberadaan gandrung dengan melakukan dilat. ada 25 peserta mereka dilatih selama 40 hari. setelah selesai kemudian di ini di sangkonani atau dibekali dengan pakaian lengkap mulai dari kolo atau ompok itu sampai bawah itu kaos kaki itu dikasih bekal itu. tapi ternyata perkembanganny a  lambat. 39 Mas Dwi : Wawancara Mas Dwi tari gandrung sudah masik ke TK
sampai SMA
VO : AGAR TARI GANDRUNG INI DAPAT DITERIMA DI GENERASI MELENIAL HARUS ADA UPAYA UNTUK MELESTARIKA NNYA// PEMERINTAH KABUPATEN BANYUWANGI SAAT INI / SUDAH MEWAJIBKAN SETIAP SISWA DARI SD HINGGA SMA UNTUK
MENGIKUTI EKSTRAKURIK
ULER KESENIAN//
40 wimbi wawancara tentang melestaikan. Insert wimbi menari. Kita kan harus mempelajari secara mendalam tari gandrung itu seperti apa. Kemudian cara kita menyampaikan karena tari ini tari klasik tentu sulit sekali diterima di kalangan remaja. Tapikan kita kerja sama dengan dinas terkait dengan hanya Banyuwangi ini sudah terkenal sebagai kota Gandrung sehingga gandrung ini bisa diterima mulai kalangan TK, SD, SMP -SMA bahkan sampai kelas mahasiswa itu sudah mulai tertarik untuk menarikan tari gandrung. apalagi sekarang sudah ada pertunjukan gandrung sewu dan itu sangat menarik perhatian untuk penari-penari yang generasi milenial saat ini. Di Banyuwangi tentu kita sudah masuk ke sekolah-sekolah yang tetntunya disitu ada extrakulikuler. jadi ada extrakulikuler untuk menari, bermain musik. Dari extrakulikulerkita mewajibkan untuk setiap peserta didik yang perempuan itu wajib untuk menguasai tari gandrung.tari gandrung ini yang sudah garapan bukan yang klasik atau tari gandrung yang terpoan itu kerana agar mudah di pahami kemudian diterima peserta didiknya. 41 Patung Gandrung, dan Wisata-wisata Bayuwangi.
Seperti Kawah
Ijen, pulau
Merah, Pantai
Boom, dan lain- lain Harapan saya sebagai gandrung untuk Banyuwangi lebih banyak lagi generasi milenial Banyuwangi yang cinta akan budayanya. Lebih dalam memperdalam, mempelajari tari gandrung, lebih memaknai tari gandrungdan juga lebih cinta lagi, lebih lekatkan gandrung itu dihati. Dalam
menari ngga juga sekedar menari tetapi juga lebih diresapi.. 42

## WAWANCARA
DISPAR TENTANG PENINGKATA N WISATAWAN. Latihan tari gandrung hingga pertunjukan Gandrung. VO : DENGAN DIJADIKANNY A TARI GANDRUNG SEBAGAI ICON PARIWISATA DI BANYUWANGI DAPAT MENINGKATK AN PENDATANG WISATAWAN DI BERBAGAI WISATA DI BANYUWANGI. MULAI DARI GUNUNG IJEN, PULAU MERAH, PANTAI BOOM, DAN SEBAGAINYA.
43 Footage gandrung di sekolah-sekolah Pak Fauzi : Sangat signifikan perkembanganny a, destinasi sudah berapa ratus yang ada di Banyuwangi, kesenian- kesenian muncul kembali yang dulu terpendam, kemudian adat- adat dan tradisi yang sudah hilang sekarang kembali. Dengan kesenian- kesenian ini sumber daya takan pernah habis sampai manusianya. Munculnya Gandrung sewu ini menjadi satu kekuatan baru untuk mempertahankan gandrung di Banyuwangi. Kalo destinasi dua tiga kali kita berkunjung kalo tidak segera inovativ pengelolanya kita bosen. Tapi kesenian terus berkembang mengikuti perkembangan daya karya cipta manusia. Kekuatan Gandrung sewu itu ada sendra tarinya, kalo tariannya begitu saja cma hanya komposisi dan lain-lain. Tapi disitu ada kekuatan Narasi, ada sendra tari dan lain-lain dengan begitu penonton menjadi paham. 44 Wanwancara wimbi tentang prestasi. Insert Gladibersih fertival. VO : TARI GANDRUNG SUDAH MENJADI
DAYA TARIK MASYARAKAT LUAS BANYUWANGI.
HAL INI
MENJADI BUKTI PRESTASI YANG DIPEROLEH DI BANYUWANGI. TIDAK HANYA ITU PRESTASI TERSEBUT JUGA BERDAMPAK KEPADA ANAK DIDIK DARI PENARI GANDRUNG DARI TK
HINGGA SMA. 45 quote mas Dwi
Prestasi yang saya dapat selama menjadi penari gandrung yang pertama pernah ikut pembukaan Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 2016 di Istana Negara. Dan disaat 2018 di Istana Negara juga pembukaan 17 Agustus di undang oleh Pal Jokowi. Dan 2 Kali ketaman mini Indonesia.Kalau Prestasi-prestasi diBanyuwangi sendiri juga pernah ikut festival kaya tari di Banyuwang, lomba-lomba tingkat SD,SMP,
SMA juga pernah ikut muali dari SD. Awal dari
Gandrung Sewu itu 2013 kalau ga 2012 saya mulai ikut berjudul Paju Gandrung dan di lanjutkan dengan seblang sampai tahun 2019 ini dengan tema Padji-Pandji Sunan Koro. 46 Festival diawali Pidato Bupati kemudian dilanjutkan oleh pertunjukan gandrung sewu Jadi kami seniman di Banyuwangi terutama seniman generasi millenial muda kami tidak bergantung hidup kepada seni tapi kami berusaha menghidupkan seni itu sejauh mana. 47 Gandrung sewu adalah salah satu event dari banyak event yang digelar di oleh pemerintah daerah. Kami berterima kasih kepada seluruh rakyat Banyuwangi karena Gandrung Sewu adalah dari rakyat oleh rakyat dan untuk rakyat. Anggaran semestinya kurang lebih 5 sampai dengan 6 miliyar yang harus dianggarkan karena peserta bukan 1000 tapi
1400 orang yang ikut menari dipementasan ini.tetapi pemda hanya menganggarkan 800 juta sehingga selebihnya hanya suwadara, sudaya, seluruh rakyat dan masyarakat di Kabupaten Banyuwangi yang tampil pada kesempatan hari ini. 48 49
Kendala  dan  Pemecahan. Dalam  sebuah produksi baik itu film atau yang lainnya, fiksi ataupun non  fiksi,  pasti  memiliki  kendala.  Berikut adalah beberapa kendala dan pemecahannya  yang  dirasakan  oleh  tim produksi film “PESONA
TARI GANDRUNG”:
Kendala. Ada  beberapa  kendala  kendala yang kami alami selama produksi yaitu: 1. Jadwal wawancara
Dinas Kepariwisataan.  Pada  Tanggal  11  Oktober 2019 kami sampai di Kabupaten Banyuwangi pukul  08.00  seharusnya  kami  langsung wawancara  ketua  Dinas  Kepariwisataan tetapi  beliau  tidak  ada  ditempat  karena sedang  mengurus  festival  Gandrung  Sewu. Karena jadwal syuting yang telah kami susun sudah sesuai jadwal syuting untuk wawancara  narasumber  lain.  Narasumber seperti penari gandrung dan pelatih sekaligus pemilik  sanggar  yang  sudah  susai  waktu kosong  mereka.  Hal  ini  menyebabkan  kami harus  mengatur  ulang  jadwal  Syuting  yang
sudah  dibuat  dari  awal  dan  jadwal  syuting dan  mencari  jam  kosong  untuk  melakukan wawancara Ketua Dinas Kepariwisataan. 2. Untuk membangkitkan mood seorang penari  gandrung  untuk  melakukan  gerakan tari  dengan  maksimal.  Karena  hal  ini  dapat berpengaruh dengan mimik muka penari saat menari.
3. Alat  yang  sesuai  tidak  memadai sehingga menyewa dengan harga lebih tinggi karena lokasi syuting di daerah. 4.
Lokasi produksi yang jauh kami harus beberapa kali untuk survei untuk mengelalukan survei yang mendalam. Selain itu kami harus memberikan mana transportasi untuk narasumber
Pemecahan. Dari  permasalahan  selalu  ada pemecahan, tidak ada masalah yang tidak ada solusinya. Permasalah terjadi kami pecahkan dengan menyusun ulang jadwal syuting yang telah  disusun  dikarena  sudah  membuat  janji dan menyesuaikan dengan jadwal Narasumber lain. Maka kami
mengkonfirmasi  ulang  untuk  melakukan wawancara  Dinas  Kepariwisataan  sesuai dengan waktu kosong kru kami. Pada waktu kami  menjemput  penari  untuk  syuting  di Taman  Gandrung  kami  dikonfirmasikan bahwa  Ketua  Dinas  Kepariwisataan  berada ditempat.  Hal  ini  sangat  kebetulan  karena untuk  menuju  ke  Taman  Gandrung  kami melewati Kantor Dinas Kepariwisataan, lalu kami mampir terlebih dahulu untuk melakukan  wawancara.  Tetapi  hal  ini  yang membuat  mood  penari  menurun  karena terlalu lama menunggu proses kami mewawancari Ketua Dina Kepariwisataan.
Permasalahan penari gandrung kami berusaha untuk
membangkitkan semangatnya  dengan  bercandaan  yang membuat  penari  tersebut  tersenyum  dan mengembalikan  mood.  Selain  itu  kami sampai  di  Taman  Gandrung  kami  makan
siang    terlebih  dahulu  untuk  menambahkan energy terhadap penari gandrung.
Untuk  menyesuaikan  alat  yang  digunakan untuk produksi kami menyewa dengan harga yang tinggi bertujuan untuk memaksimalkan hasil gambar yang didapat.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Simpulan. Suatu alasan sederhana yang Film dokumenter yang telah penulis dan tim buat selama  tujuh  bulan  dengan  judul  “Pesona Tari  Gandrung”  adalah  film  dokumenter dengan  bentuk  dokumenter  potret  dimana kami mengangkat tema tentang  Tari Gandrung yang dijadikan icon kepariwisataan di Kabupaten Banyuwangi. Tari  Gandrung  merupakan  tari  yang  besar sejarahnya.  Dimana  dulunya  Tari  Gandrung merupakan  tarian  yang  di  tarikan  oleh  laki- laki  yang  berdandan  seperti  wanita  dengan tujuan  untuk  pesiasat  perang  di  masa penjajahan Belanda. Hal ini sempat menjadi pra kontra dengan masuknya agama Islam di Kabupaten Banyuwangi. Dengan dibuat film dokumenter  Tari  gandrung  sebagai  tugas akhir  agar  masyarakat  muda  atau  generasi Millenial  menjadi  kenal  dan  cinta  akan kebudayaan di Indonesia.
Dengan  dijadikannya  Tari  Gandrung sebagai Icon Kepariwisataan banyak generasi millenial  yang  sudah  mengenal  kebudayaan Banyuwangi.  Hal  ini  dilakukan  dengan adanya pementasan Gandrung Sewu disetiap tahunnya.  Selain  itu  Bupati  Banyuwangi sudah  mewajibkan  sekolah  tingkat  TK sampai  dengan  SMA  untuk  mengikuti kesenebian Tari Gandrung.
Penulis sebagai  sutradara melakukan riset,  lalu  mentranskip  dari  hasil  riset kedalam  bentuk  treatment  dan  membuat treatment hasil produksi untuk patokan editor dalam proses penyuntingan gambar.
Saran. Dengan  hasil  proses  produksi  dan setalah  melakukan  evaluasi  bersama  tim, maka penulis dapat menyimpulkan beberapa saran yang semoga bermanfaat, yaitu:
a. Awali  dengan  rasa  ketertarikan  kepada apa  yang  kita  mau  angkat  menjadi sebuah film dokumenter.
b. Lakukan  Riset  yang  mendalam  untuk mendapatkan data yang akurat sehingga dapat mengonsepkan yang lebih baik.
c. Untuk  membuat  Film  Dokumenter sebelum eksekusi atau produksi sebaiknya survey lokasi terlebih dahulu. Hal  ini  bermasukd  untuk  mengetahui keadaan  disana,  dan  mengetahui  jarak lokasi satu ke lokasi lainnya.
d. Dengan  lokasi  yang  cukup  jauh  perlu membuat  perancangan biaya yang lebih rinci sehingga anggaran tercukupi.
e. Mohon kiranya untuk mengatasi kebutuhan  alat  produksi  yang  sesuai dengan  standart  pihak  ksmpus  dapat meminjamkan alat-alat produksi dengan perjanjian  yang  bermaterai.  Sehingga kami  dapat  menghemat  biaya  dan bekerja  dengan  alat  sesuai  standart perusahaan  bukan  gambar  video  untuk televisi.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto,  Elvinaro  dan  Lukiati  Komala Erdinaya  (2004)  Komunikasi  Massa Suatu  Pengantar.  Bandung    PT Remaja Rosdakarya, Hal 144 Ayawaila,  Gerzon  R.  Dokumenter  Dari  Ide Sampai  Produksi.  Jakarta  FFTV-IKJ Press: Hal 3 & 42-53
Bayu,  M,  Widagdo  &  Winastwan.  Gora  S.
Bikin  Sendiri  Film  Kamu  (Panduan Produksi Film Indonesia), 2004,Yogyakarta: PD. Anindya.
Cangara,  Hafied,Perencanaan  dan  Strategi Komunikasi.  Rajagrafindo  Persada. 2013 Hal 33 & 39
Effendy,  Onong  Uchjana,  Televisi  Siaran, Teori dan Praktek. Bandung: Alumni. 1986 Hal 211 & 239 Fachruddin,  Andi  2015.  Cara  Kreatif
Memproduksi Program Televisi.
Yogyakarta CV ANDI OFFSET. Hal 275-276, 317 & 324 Mabruri  KN,  Anton.  Manajemen  Produksi Program  Acara  Tv:  Format  Acara Drama. Hal 2 & 4-9 Nugroho,Fajar.  Cara  pintar  bikin  film Dokumenter. 2007, Hal 34 Sarumpaet,  Sam,  dkk.  Job  Description Pekerja  Film.  Jakarta.  Lembaga
Penerbitan Fakultas Film dan Televisi – Institut Kesenian Jakarta. 2012. Hal 75-76 Suprapto, Tommy.,Pengantar Ilmu Komunikasi, Jakarta Hal 5 & 11
Thompson,  Roy  dan  Christoper  J.Bowen.
Grammar  of  The  Shot  Second Edition. 2009, Oxford: Focal Press, Trianton, Teguh, Film Sebagai Media Belajar (2013),  Yogyakarta,Graha  Ilmu.  Hal X. Yudha,  Hendrata.  Kamus  Istilah-Istilah
Jurnalistik Televisi Indonesia.
Cahaya Indonesia2016 Hal 69
Dari Sumber Lain : Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan, 2013,  Warisan  Budaya  Takbenda Indonesia , Rumah Belajar, dilihat 10 Agustus 2019, <https://belajar.kemdikbud.go.id/PetaBuday a/Repositorys/tari_gandrung/> Negeriku  Indonesia,  2015,  Tari  Gandrung Tarian Tradisional Dari Banyuwangi, Jawa  Timur,,  Negeriku  Indonesia, dilihat 10 Agustus 2019,
<http://www.negerikuindonesia.com/2015/0 7/tari-gandrung-tarian-tradisional- dari.html>
Virdi, 2012, Hak Editor Film , Jobdesk Crew, dilihat 22 Agustus 2019, <http://phoci.bukupr.com/2012/09/editor- film.html>