Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allim în al-Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
Muhammad Khafid Jenur 1* , Rohmatun Lukluk 2 1,2 Universitas Islam Negeri Sunan Kali Jaga Yogyakarta, Indonesia * Corresponding E-mail : 22204022004@student.uin-suka.ac.id
Abstract Keywords:
Problems application, Curriculum KMI, Learning Arabic This research aims to describe the problems of application of the KMI curriculum  at  the  Raudhatus  Salaam  Islamic  Boarding  School, Yogyakarta,  which  includes  the  problems  and  implementation  of  the KMI curriculum. This research uses a descriptive qualitative approach.
The  data  collection  methods  used  were  observation,  interviews,  and documentation.  Respondents  in  this study  included  the  principal,  the curriculum department, and one teacher. The research used a process of  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions  to analyze the data. The findings show that: The Kulliyatu al- Mu’allimin Al- Islamiyah curriculum at the Raudhatus Salaam Islamic Boarding School has similarities with the KMI at Pondok Modern Darussalam Gontor. The KMI curriculum at both Islamic boarding schools has a similar structure, with 70%  focus on religious knowledge and 30% on general science. The  learning  process  lasts  24  hours  and  is  supervised  by  the Kyai/President  of  the  Islamic  Boarding  School,  Peduli  Santri,  Deputy Director of KMI, as well as the Teacher/Ustadz who is responsible for Service  and  Organization  at  the  Raudhatus  Salaam  Islamic  Boarding School. KMI teachers and staff face difficulties in implementing the KMI curriculum  in  Arabic  language  learning  because  they  still  follow  the Ministry of National Education curriculum and the KMI curriculum. Abstrak
Kata kunci:
Problematika penerapan, Kurikulum KMI, Pembelajaran Bahasa Arab Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  permasalahan penerapan  kurikulum  KMI  di  Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam Yogyakarta  yang  mencakup  problematika    dan  penerapan  kurikulum KMI.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi, wawancara, dan dokumentasi. Responden dalam penelitian ini meliputi kepala  sekolah,  bagian  kurikulum,  dan  satu  guru,  Penelitian menggunakan  proses  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan  untuk  menganalisis  data.  Hasil  temuan      menunjukkan bahwa:  Kurikulum Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah di  Pesantren Raudhatus Salaam memiliki kesamaan dengan KMI di Pondok Modern Darussalam  Gontor.  Kurikulum  KMI  di  kedua  pesantren  tersebut memiliki struktur yang serupa, dengan 70% fokus pada ilmu agama dan 30% pada ilmu umum. Proses pembelajaran berlangsung selama 24 jam dan  diawasi  oleh  Kyai/Presiden  Pesantren,  Peduli  Santri,  Wakil Direktur  KMI,  serta  Guru/Ustadz  yang  bertanggung  jawab  atas Pengabdian dan Organisasi di Pesantren Raudhatus Salaam. guru dan staf  KMI  menghadapi  kesulitan  dalam  menerapkan  kurikulum  KMI dalam pembelajaran bahasa Arab karena masih  mengikuti kurikulum Depdiknas dan kurikulum KMI.
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta

## PENDAHULUAN
Peran  kurikulum  sangat  krusial  dalam  mencapai  kesuksesan  suatu  sistem  pendidikan. Keberhasilan  mencapai  tujuan  dan  sasaran  pendidikan  menjadi  sulit  tanpa  adanya kurikulum  yang  sesuai  dan  tepat.  Seiring  berjalannya  waktu,  Indonesia  mengalami beberapa  kali  perubahan  dan  peningkatan  kurikulum,  bertujuan  untuk menyesuaikan dengan  perkembangan  zaman  agar  dapat  meraih  manfaat  maksimal  (arifin,  2013). Pelaksanaan pengembangan kurikulum KMI dan dukungan terhadap peraturan pesantren dapat  dilakukan  melalui  berbagai  strategi,  termasuk  menciptakan  lingkungan  terisolasi dari  kehidupan  masyarakat  umum.  Dengan  cara  ini,  santri  dan  pendidik  dapat  tinggal dalam  lingkungan  seragam,  membantu  mempertahankan  kedisiplinan,  kelancaran pelaksanaan kurikulum KMI, dan menciptakan suasana pembelajaran positif di lingkungan pesantren (Masqon et al., 2017).
Saat ini, sejumlah pesantren telah melalui berbagai transformasi, contohnya dengan mengintegrasikan  sistem  pesantren  dan  sekolah  negeri  atau  madrasah,  serta menambahkan kurikulum keilmuan umum dan keterampilan hidup. Transformasi tersebut berhasil  menarik  perhatian  masyarakat,  sehingga  banyak  yang  memilih  mendaftarkan anak-anak  mereka  ke  pesantren  (Departemen  Agama  RI,  2003:  8-9).  Walaupun  telah mengalami  modernisasi,  masih  terdapat  pesantren  yang  terperangkap  dalam  sistem pendidikan  sekuler,  mengakibatkan  penurunan  penguasaan  ilmu  agama.  Ini  karena pesantren  fokus  pada  santri  yang  merupakan  lulusan  sekolah  umum,  sehingga  lebih banyak waktu dan energi yang digunakan untuk mempelajari ilmu umum, menyebabkan penurunan pemahaman terhadap ilmu agama.
Pesantren telah mengalami transformasi sebagai bagian dari reformasi pendidikan yang dianggap sebagai kontributor penting dalam menyumbangkan sumber daya unggul (Fajriyah,  2017).  Seiring  perkembangannya,  muncul  sistem  pendidikan  yang  dikenal sebagai Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI),  yang  diterapkan  pertama  kali  di Indonesia  oleh  Pondok  Modern  Darussalam  Gontor.  Saat  ini,  KMI  banyak  diadopsi  dan dikembangkan  oleh  pesantren  di  Indonesia.  Salah  satu  contohnya  adalah  Pondok
Article Information
DOI: https://doi.org/10.52593/klm.05.1.05 Received 2023-10-15 . Revised 2024-01-23 . Accepted 2024-01-30.
Pesantren  Raudhatus  Salaam  Yogyakarta,  yang  menerapkan  KMI  dalam  sistem pendidikannya.  KMI  diimplementasikan  dan  terintegrasi  dengan  kurikulum  dari Kementerian  Agama.  Meskipun  demikian,  KMI  tidak  dapat  diadopsi  begitu  saja  karena terdapat keterbatasan, seperti kebijakan pendidikan yang berlaku di Indonesia. Selain itu, dilakukan  penyesuaian  materi  sesuai  dengan  kondisi  lingkungan  di  Indonesia.  Pola pendidikan berbasis KMI di pesantren ini telah mendapatkan pengakuan sejajar dengan sekolah  menengah  atas,  baik  di  dalam  negeri  maupun  luar  negeri.  Pengakuan  ini membuktikan bahwa pola pendidikan pesantren dapat bersaing dengan sekolah umum.
Dari  hasil  survei,  terlihat  bahwa  masih  banyak  guru  yang  belum  memahami sepenuhnya  konsep  kurikulum  KMI,  bahkan  ada  yang  hanya  mengerti  istilah  belajar mandiri dari berbagai sumber tanpa benar-benar memahami konsepnya (Lestiyani, 2020). Dampaknya, pelaksanaan konsep KMI tidak sesuai dengan harapan. Padahal, konsep KMI sebenarnya  merupakan  upaya  untuk  mengubah  kembali  sistem  pendidikan  pesantren, dengan tujuan mengatur ulang sistem pendidikan untuk menghadapi perkembangan dan kemajuan bangsa agar dapat beradaptasi dengan perubahan zaman (Rahman et al., 2023) Walaupun  Kurikulum  KMI  di  Gontor  sudah  diterapkan  sepenuhnya  (100%),  namun  di beberapa lembaga pendidikan pesantren, termasuk Pondok Pesantren Raudhatus Salaam, baru menerapkan sekitar 70% dari kurikulum KMI, termasuk dalam proses pembelajaran. Sebagai  contoh,  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  PBB,  konsep  Kurikulum  KMI  sudah diterapkan  sebesar  70%,  seperti  yang  diungkapkan  (muhamma  khafid  jenur  dan  agung setiyawan, n.d.). Pengajaran bahasa Arab dianggap sebagai salah satu mata pelajaran yang krusial, dan desain pembelajaran bahasa Arab yang efektif melibatkan pemanfaatan materi, metode, strategi, media, dan pendekatan yang sesuai.
Berdasarkan literatur review pada penelitian-penelitian terdahulu, bahwa belum ada yang meneliti problematika penerapan kurikulum KMI pada pembelajaran Bahasa arab , terutama  di  tingkat  menengah,  khususnya  pada  pembelajaran  bahasa  Arab.  Misalnya pada   penelitian   yang   dilakukan   oleh   chusnul chotimah dkk.   yang   menguraikan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah Di Pondok Modern Al-Barokah Nganjuk(Chotimah et al., n.d., 2021). Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa Penerapan kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah di Pondok Modern Al-Barokah, menerapkan 100%  pembelajaran  umum  dan  100%  pembelajaran  agama.  Adapun  yang  memiliki
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
kesamaan   dengan   penelitian   ini   yaitu   keduanya   meneliti   implementasi Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah , namun dalam penelitian chusnul chotimah dkk tidak terfokus pada mata pelajaran dan bentuk implementasinya pada penelitian.  chotimah dkk membahas  penerapan  Kurikulum Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah secara  umum, Namun dalam penelitian ini berfokus satu pelajaran yaitu  bahasa  arab,  dengan  bentuk implementasinya  berbagai  kegiatan  bahasa  arab  di dalam  kelas  berupa metodologi dan strategi  pembelajaran    dan    kegiatan    bahasa    arab  di  luar  kelas  yang  menunjang keberhasilan tujuan pembelajaran bahasa arab.
Kemudian  penelitian  yang  dilakukan  oleh  farid  qomaruddin  tentang problematika  Implementasi Kurikulum Merdeka pada Mata Pelajaran Bahasa arab di MA Nasyiin sidoarjo . Hasil penelitian menunjukkan bahwa Berdasarkan  hasil  penelitian yang dilakukan, Dalam Implementasi kurikulum merdeka dalam mata pelajaran bahasa Arab Di MA Nasyi'in Sidoarjo pada awalnya memang memiliki  berbagai macam problematika dan kurikulum  merdeka  masih  belum  sepenuhnya  terlaksana.  Meskipun  demikian,  setelah mengalami  beberapa  fase  dan  proses  hal  tersebut  berubah  menjadi  lebih  kondusif  dan lebih  baik.   (farid  2022). Meski  memiliki  kesamaan,  yait  keduanya        membahas implementasi  kurikulum  Bahasa  arab,  namun  pada  penelitian  farid  qomaruddin membahas  tentang  kurikulum  merdeka  sedangkan  penelitian  yang  saya  teliti  adalah kurikulum KMI. Maka dari itu dalam penerapanya antara kurikulum KMI dan kurikulum merdeka sangat berbeda.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif , merupakan   metode   penelitian yang   bertujuan   untuk   menggambarkan,   melukiskan, menerangkan,  menjelaskan  dan menjawab    secara    lebih    rinci    permasalahan    yang    akan  diteliti  dengan  mempelajari semaksimal mungkin seorang individu, suatu kelompok atau suatu  kejadian.   (sugiyono, 2016).  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam  Yogyakarta, waktu yang dibutuhkan untuk penelitian ini satu semester.
Subjek   penelitian   ini   terdiri   dari   pimpinan pondok pesantren,   guru kelas,   dan direktur KMI. Data penelitian  dikumpulkan  dari  data  primer  dan  sumber  data  sekunder. Pengumpulan   data   dilakukan   secara   langsung   dengan   metode   dengan   observasi,
wawancara,    dan    dokumentasi.    Sedangkan    teknik    analisis    menggunakan    teknik triangulasi. Teknik   triangulasi   adalah   teknik   pemeriksaan   keabsahan   data   yang memanfaatkan sesuatu yang lain. Di luar data untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding    terhadap    data    itu.    Teknik   triangulasi    yang    paling   banyak   digunakan adalah pemeriksaan melalui sumber lainnya (Syarif dkk., 2021).
Adapun  tahapan  yang  dilakukan  peneliti  yaitu  selain  mengumpulkan  data  berupa RPP,   bahan   ajar,   penilaian,   soal-soal   yang   dilakukan   dalam   ujian,   juga   melakukan wawancara  yang  dilakukan  dengan guru kelas ,  dengan pimpinan pondok dan bagian kurikulum. Kemudian dari hasil tersebut dilakukan   klasifikasi   data,   atau   dengan   cara mengorganisasikan   data   ke   beberapa kategori     sebagaimana     rujukannya     adalah kurikulum     KMI     dalam pembelajaran  bahasa  arab  yang  ada  dalam beberapa  literatur terutama,    buku    yang  dikeluarkan  oleh  Kemendikbud  maupun  Kemenag.    Kemudian dilakukan    penyajian    data  (data  display),  serta  penarikan  kesimpulan  sehingga memperoleh data yang lebih spesifik.
Data  yang  diperoleh  kemudian  diproses  melalui  tiga  tahapan  analisis  kualitatif,  yaitu penyajian  data,  reduksi  data,  dan  inferensi  sebagai  kesimpulan  akhir.  Reduksi  data melibatkan proses pemilihan dan pengelompokan data berdasarkan tema-tema tertentu. Penyajian data melibatkan pengelompokan data yang terkait dengan masalah internal dan eksternal. Inferensi melibatkan identifikasi poin-poin penting dan pembahasannya dengan bahasa yang mudah dipahami (Sugiyono, 2015).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI)
Mulyasa  mengemukakan  bahwa,  terdapat  beberapa  faktor  yang  perlu dipertimbangkan  dalam  pelaksanaan  kurikulum,  termasuk  perencanaan  kurikulum, implementasi  kurikulum,  dan  evaluasi  implementasi  kurikulum.  Pandangan  ini  sejalan dengan pendapat Oemar Hamalik yang mengidentifikasi tiga tahapan dalam pelaksanaan kurikulum, yakni tahap perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi (Agus, 2020).
A. Tahap perencanaan adalah proses menetapkan tujuan yang ditulis sesuai dengan visi dan  misi  unit  pendidikan.  Melalui  tahap  ini,  ditentukan  strategi,  kebijakan,  program,
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
prosedur,  metode,  sistem,  anggaran,  dan  standar  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan.
B. Tahap implementasi berfungsi untuk mewujudkan perencanaan melalui berbagai teknik atau  alat  yang  digunakan,  menetapkan  jangka  waktu  pencapaian,  melibatkan  pihak- pihak yang terlibat, serta member  ikan arahan dan motivasi agar semua yang terlibat dapat  melakukan  aktivitas  secara  optimal  sesuai  dengan  peran,  tugas,  dan  tanggung jawab masing-masing.
C.  Tahap  evaluasi  adalah  proses  penilaian  suatu  hal  berdasarkan  kriteria  tertentu  yang menghasilkan  kumpulan  data  atau  informasi  yang  diperlukan.  Dengan  menggunakan hasil  dan  informasi  yang  diperoleh,  memudahkan  dalam  menentukan  nilai  atau mengambil keputusan yang selanjutnya dapat dijadikan pertimbangan.
Dalam implementasi kurikulum, terdapat tiga faktor yang mempengaruhi, yaitu:
A.  Aspek  Kurikulum  Karakteristik  kurikulum  melibatkan  lingkup  materi  pembelajaran, tujuan, fungsi, sifat khas, dan elemen-elemen lainnya.
B.  Strategi  Implementasi  Strategi  implementasi  melibatkan  pendekatan  yang  digunakan dalam melaksanakan kurikulum, seperti seminar, diskusi profesional, lokakarya yang menyediakan  sumber  belajar  kurikulum,  serta  kegiatan  lain  yang  mendukung implementasi kurikulum di bidang spesifik.
C.  Karakteristik  Pemanfaatan  Kurikulum  Karakteristik  pemanfaatan  kurikulum  meliputi pengetahuan, keterampilan, serta nilai dan sikap pendidik terhadap kurikulum dalam proses pembelajaran.
Dalam  pelaksanaan  Program  KMI  di  setiap  pesantren,  seperti  yang  telah  dibahas sebelumnya, program ini berlangsung sepanjang 24 jam dan mencakup pendidikan formal dan informal. Namun, semua program ini dipecah menjadi beberapa bagian sesuai dengan kebutuhan  siswa.  Kegiatan  program  terdiri  dari  program  kurikuler,  program  non- kurikuler,  program  kolaboratif,  dan  kegiatan  penyuluhan.  Selama  mengikuti  program pendidikan  baik  formal  maupun  informal,  siswa  tetap  mempertahankan  kemampuan bahasa mereka karena dalam proses ini mereka diwajibkan menggunakan bahasa Arab, bahasa  Inggris,  dan  bahasa  Indonesia.  Proses  pengajaran  mengacu  pada  Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang disusun oleh guru. Guru menyusun materi sesuai dengan  kebutuhan  santri,  kondisi  lingkungan,  dan  materi  yang  terintegrasi  antara
kurikulum  KMI  dan  pesantren  itu  sendiri.  Yang  selalu  menjadi  perhatian  guru  adalah bahwa  proses  pengajaran  harus menyenangkan,  aktif,  kreatif,  dan  berpusat  pada  siswa. Terdapat beberapa kegiatan atau program bagi siswa dengan persyaratan, yaitu: (1) ujian masuk, ujian harian, ujian tengah semester, ujian akhir semester, dan ujian akhir semester (niha'ie); (2) dengan mempertimbangkan aspek emosional, psikomotor, dan kognitif; (3) persyaratan kelulusan minimal (KKM) adalah 75; dan (4) remedial bagi siswa yang tidak memenuhi syarat. Sementara itu, kegiatan yang diadakan oleh kepala sekolah untuk guru adalah supervisi, bimbingan, dan konseling.
Dalam penjelajahan konseptualnya, kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah masih  sederhana  dan  menghadapi  keterbatasan  dalam  hal  fasilitas  dan  infrastruktur. Namun,  kurikulum  tersebut  telah  melahirkan  sejumlah  pemimpin,  intelektual,  ilmuwan, dan cendekiawan. Dampaknya tidak hanya terbatas pada para penafsir, ahli fikih, dan ahli bahasa,  melainkan  juga  mencakup  para  pemikir  yang  berperan  dalam  berbagai  disiplin ilmu  terkait.  Mereka  telah  memberikan  sumbangsih  dalam  beragam  aspek  kehidupan sosial,  ekonomi,  dan  politik,  baik  di  dalam  jabatan  pemerintahan,  sipil,  militer,  maupun sektor swasta.
Pelaksanaan  kurikulum  KMI  dilaksanakan  oleh  tim  pengembang  yang  memiliki tanggung  jawab  sebagai  berikut:  (1)  membentuk  dan  memperkuat  tim  pengembang kurikulum;  (2)  mengidentifikasi  kebutuhan  pengembangan  kurikulum  KMI;  (3) mengevaluasi pelaksanaan kurikulum; (4) mengumpulkan dan mengoptimalkan sumber daya pendidikan; (5) menyediakan fasilitas kepada guru untuk mengembangkan program kegiatan pembelajaran; dan (6) memberikan dukungan kepada guru dalam memilih buku sumber  yang  tepat  untuk  setiap  bidang  pengembangan,  sebagaimana  diuraikan  oleh (Subandijah,  1993).  Dalam  proses  pengembangan  kurikulum,  terlibat  berbagai  unsur, termasuk: (a) pengambil keputusan terkait penetapan kurikulum; (b) pakar kurikulum; (c) ahli dalam bidang ilmu tertentu; (d) psikolog; dan (e) guru .
Di  Pondok  Modern  Darussalam  Gontor,  terdapat  program  kurikulum  dan  sistem pembelajaran yang melibatkan Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI), sebuah institusi pendidikan  untuk  calon  guru  agama  Islam.  KMI  menyediakan  tingkat  pendidikan menengah yang setara dengan SMP/MTS dan SMA/SMK/MA. Durasi studi di KMI adalah enam tahun bagi lulusan SD/MI dan empat tahun bagi lulusan SMP/MTs.
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
Kurikulum akademik di KMI terdiri dari beberapa tingkat yang disesuaikan dengan standar yang telah ditetapkan (Syarifah, 2016):
1. Mata pelajaran Pendidikan Keislaman
2. Mata pelajaran  Bahasa Arab
3. Mata pelajaran  Bahasa Inggris
4. Mata pelajaran  Pendidikan Guru dan Psikologi Pendidikan
5. Mata pelajaran  Ilmu Pengetahuan Alam
6. Mata pelajaran  Matematika
7. Mata pelajaran  Indonesia/Kewarganegaraan
8. Mata pelajaran  Ilmu Sosial
Sejak tahun 1936, KMI telah melaksanakan pendidikan resmi di berbagai tingkatan. Lembaga ini menawarkan program rutin dan program intensif, yang meliputi:
1. Program  rutin  ditujukan  untuk  siswa  yang  telah  menyelesaikan  Sekolah  Dasar (SD)/Madrasah Ibtidaiyah (MI) dan memiliki masa belajar enam tahun. Kelas I-III setara dengan  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)/Madrasah  Tsanawiyah  (MTs) berdasarkan kurikulum nasional, sementara kelas IV-VI setara dengan tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA)/ Madrasah Aliyah (MA).
2. Program  Intensif  KMI  merupakan  program  pendidikan  yang  ditujukan  bagi  lulusan Sekolah Menengah Pertama (SMP)/ Madrasah Tsanawiyah (MTs) ke atas, dengan masa belajar empat tahun. Program ini terdiri dari kelas intensif 1, intensif 3, intensif 5, dan intensif 6.
3. Bahasa Arab dan Bahasa Inggris telah ditetapkan sebagai bahasa penggunaan sehari- hari  dan  bahasa  pengantar  dalam  pendidikan,  kecuali  beberapa  mata  pelajaran  yang diajarkan  dalam  Bahasa  Indonesia.  Pemilihan  Bahasa  Arab  bertujuan  untuk memberikan  fondasi  yang  kuat  kepada  siswa  dalam  mempelajari  agama,  mengingat hukum  Islam  yang  mendasar  ditulis  dalam  Bahasa  Arab.  Di  sisi  lain,  Bahasa  Inggris digunakan sebagai alat untuk mempelajari sains dan pengetahuan umum.
4. Bidang pengasuhan siswi meliputi kegiatan kurikuler dan ekstrakurikuler . Setiap siswi diharuskan menjadi guru dalam kegiatan pengasuhan saat berada di kelas V dan VI. Jika mereka  berencana  melanjutkan  studi  ke  perguruan  tinggi  di  Universitas  Darussalam, mereka  akan  mendapatkan  fasilitas  perkuliahan  gratis,  namun  diharapkan  mengajar
kelas  I-VI  di  luar  jam  pelajaran.  Mengajar,  mengikuti  pengajian,  dan  memberikan pendampingan  di  pondok  pesantren  adalah  bentuk  pengabdian  dan  pengembangan yang dilakukan oleh santri.
5. Guru  mendapatkan  pelatihan  tambahan  yang  mencakup  materi  sesuai  standar pendidikan nasional.
6. Keterampilan,  seni,  dan  olahraga  tidak  termasuk  dalam  struktur  kurikulum  formal, tetapi diimplementasikan melalui kegiatan ekstrakurikuler .
7. Santri  diajarkan  untuk  berinteraksi  sosial  dengan  membentuk  komunitas  internal  di pondok  pesantren  melalui  berbagai  organisasi.  Pemimpin  dalam  berbagai  tingkatan, seperti ketua asrama, ketua kamar, ketua kelas, ketua kelompok, intra/ekstra, dan ketua tim pramuka, terlibat dalam proses pembelajaran KMI.
Kurikulum KMI mencakup 100% Studi Umum dan 100% Studi Agama, menunjukkan hubungan antara kedua jenis ilmu ini dan pentingnya dalam konteks Islam. Karena semua ilmu berasal dari Allah dan merupakan bagian dari ciptaan-Nya. Tujuan pembelajaran ilmu agama dan ilmu umum adalah memberikan pengetahuan dasar kepada peserta didik agar menjadi individu yang taat dan patuh kepada Allah SWT, serta mampu memenuhi peran mereka sebagai khalifah dengan kesadaran penuh. (Syarifah, 2016)
Penerapan    Kurikulum Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah Pada  Pembelajaran Bahasa Arab Pondok Pesantre Raudhatu  Salaam  Yogyakarta
Kurikulum kehidupan dan pengajaran bahasa Arab diimplementasikan sepanjang 24 jam  dengan  menerapkan  kurikulum  inti  dan  terpadu  yang  melibatkan  empat  program, yakni intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  kokurikuler ,  dan  bimbingan  serta  konseling. Pelaksanaan  kurikulum  dan  pengajaran  mengikuti  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran (RPP)  yang  telah  disesuaikan  khusus  untuk  pesantren.  Pendekatan  pembelajaran  yang digunakan memberikan kesempatan yang lebih besar bagi siswa untuk aktif terlibat dalam proses  belajar.  Prinsip  keefektifan  dilihat  dari  dua  aspek  pendidikan,  yaitu  keefektifan pengajaran guru dalam perencanaan pembelajaran yang baik, dan keefektifan siswa dalam mencapai tujuan pembelajaran melalui kegiatan belajar-mengajar yang dilakukan. Tujuan pengembangan  kurikulum  adalah  memberikan  pedoman  mengenai  materi  dan  metode
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
pembelajaran  yang  mempermudah  penggunaannya  sesuai  dengan  kebutuhan (Reksoatmodjo, 2010)
Dalam penerapan KMI di setiap pondok pesantren Raudhatus Salaam sebagaimana telah  disebutkan  sebelumnya,  program  tersebut  berlangsung  sepanjang  24  jam  dan melibatkan  pendidikan  resmi  dan  nonresmi.  Namun,  secara  keseluruhan  program  ini dibagi  menjadi  beberapa  bagian  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  siswa.  Kegiatan program meliputi kegiatan dalam kurikulum,  kegiatan diluar kurikulum, kegiatan Bersama kurikulum,  dan  dukungan  dan  bimbingan  selama  mengikuti  program  Pendidikan  baik resmi  maupun  non  resmi,  peserta  didik  diharapkan  mampu  mempertahankan  kualitas kecerdasanya  dalam  berbagai  Bahasa,  termasuk  Bahasa  arab,  inggris  dan  Indonesia merupakan Bahasa Bahasa yang wajib digunakan dalam proses pembelajaran
Menurut  hasil  wawancara  dengan  direktur  KMI,  yang  membedakan  kami  dengan pondok pesantren lain yang berbasis KMI iyalah dalam penerapan kurikulum KMI dalam pengajaran  bahasa  Arab  mengacu  pada  silabus  yang  disusun  oleh  pondok.  Pondok menyusun silabus sesuai dengan kebutuhan santri, kondisi lingkungan, dan materi yang menggabungkan 70% kurikulum KMI dan 30% kurikulum pondok pesantren 2013. Yang selalu  diperhatikan  oleh  para  guru  adalah  membuat  proses  belajar-mengajar  menjadi menyenangkan, aktif, kreatif, dan berorientasi pada siswa.
Berdasarkan hasil wawancara “ Perencanaan penerapan dalam kurikulum KMI pada pembelajaran Bahasa arab d ponpes  Raudhatus Salaam  adalah alumni Gontor yang paham dengan kurikulum  kmi dan guru guru yang telah menyelesaikan s1 yang dilibatkan dalam perencanaan  penerapan  kurikulum  KMI  pada  pembelajaran  Bahasa  arab,  yang  menjadi utama dari perencanaan ini adalam materi pembelajaran Bahasa arab .
Pesantren  Raudhatus  Salaam  menjadi  pesantren  perintis  di  Kabupaten  Bantul dalam pelaksanaan program ini. Dalam implementasi Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al- Islamiyah dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  di  Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam, pendekatan  yang  digunakan  hampir  serupa  dengan  yang  diterapkan  oleh  KMI  Pondok Modern  Darussalam  Gontor,  karena  kurikulum  KMI  memiliki  perbandingan  70%  ilmu agama  dan  30%  pengetahuan  umum.  Kurikulum Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah di pesantren Raudhatus Salaam terdiri dari 10 bidang akademik yang mencakup:
Table 1 . mata pelajaran bahasa arab kurikulum  KMI pesantren Raudhatus Salaam
No Mata pelajaran Berbasis Bahasa arab   (kurikulum KMI Bahasa arab
1 Ilmu shorof
2 Ilmu Bahasa Arab
3 Ilmu Bahasa inggris
4 Ilmu al muthola’ah
5 Ilmu tamrin lughoh
6 Khat ( seni kaligrafi arab )
7 Insya
8 Nahwu wadhih
9 Imla’ dan dikte
10 Ilmu mahfudzot
KMI  ( Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah ) merupakan  sebuah lembaga  pendidikan guru yang fokus pada pengembangan spiritual dan pemahaman ilmu keislaman. Sistem pengelompokan  di  KMI  terdiri  dari  program  reguler  dan  program  intensif.  Program reguler diperuntukkan bagi siswa yang telah lulus dari SD/ Madrasah Ibtidaiyah , dengan durasi studi 6 tahun yang berlangsung secara berurutan mulai dari kelas 1 hingga kelas 6.  Jika  dibandingkan  dengan  standar  pendidikan  nasional,  kelas  1-2-3  di  KMI  setara dengan tingkat SLTP/MTs, sedangkan kelas 4-5-6 setara dengan tingkat SMA/MA.
Sementara itu, program intensif di KMI ditujukan bagi siswa yang telah lulus dari SMP atau MTs ke atas, dengan durasi studi 4 tahun yang disusun dalam urutan kelas 1-3-5-6. Kelas intensif hanya diselenggarakan pada kelas 1 dan 3, yang dikenal sebagai kelas intensif 1 dan 3. Pada kelas 5, siswa akan belajar bersama dengan siswa lulusan SD/MI yang telah mencapai kelas 5.
Dalam kelas intensif 1 dan 3, biasanya semua mata pelajaran diajarkan dalam bahasa Indonesia pada semester pertama, kemudian pada semester kedua bahasa Arab dan Inggris digunakan secara aktif. Mata pelajaran Bahasa Arab dan Studi Islam menggunakan mata pelajaran pengantar bahasa Arab mulai dari kelas 2 KMI hingga kelas 6 KMI. Selain itu, di Pondok Pesantren Raudhatus Salaam, setiap tahun diadakan ujian praktik mengajar bagi santri  akhir  guna  mempersiapkan  dan  menyaring  calon  guru  baru.  Dalam  ujian  praktik
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
pengajaran  ini,  mahasiswa  akhir  mendapatkan  pelatihan  dan  bimbingan  dari  guru pembimbing  untuk  mempersiapkan  pengajaran  berkualitas.  Mereka  juga  mendapatkan panduan  dalam  menggunakan  dan  menerapkan  bilingualisme,  yaitu  bahasa  Arab  dan bahasa Inggris, terutama saat mengajar mahasiswa kelas 2 hingga kelas 6 di KMI.
Bidang studi eksakta mencakup berhitung dan matematika, sementara bidang studi IPA mencakup Biologi, Fisika, dan Kimia. Materi Kajian Ilmu Sosial dan Pengabdian Kepada Masyarakat meliputi topik seperti Sejarah, Tata Negara, Geografi, dan sebagainya. Dalam pembelajaran Khot , siswa mempelajari prinsip-prinsip menulis kaligrafi yang berkualitas dengan  menerapkan  metode  belajar  sambil  melakukan  ( learning  by  doing )  di  kelas.  Isi materi pembelajaran disesuaikan dengan jenjang kelas yang diikuti oleh siswa Bentuk Atas: Selain itu, Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah di Pondok Pesantren Raudhatus Salaam Yogyakarta berlangsung selama 24 jam sehari dan semua aktivitasnya diawasi oleh Kyai/Pimpinan  Presiden  dengan  dukungan  Santri  Peduli,  Wakil  Direktur  KMI,  dan Pengabdian  dan  Pengabdian  Guru/Ustadz  Pondok  Pesantren  Salam  Raudhatus.  Dalam sistem pembelajaran Kulliyatu al- Mu’allimin Al Islamiyah di Pondok Pesantren Raudhatus Salaam, digunakan dua bahasa, yaitu bahasa Arab dan bahasa Inggris, yang dibagi menjadi tiga sesi pembelajaran dengan durasi yang berbeda, yakni:
a. Program belajar formal berlangsung mulai pukul 07.00 hingga pukul 12.30.
b. Pembelajaran informal dilaksanakan mulai pukul 13.00 sampai keesokan harinya.
c. Pembelajaran informal mengacu pada gaya hidup yang dianut oleh siswa atau peserta didik dalam aspek norma sosial, perilaku, moral, dan interaksi dengan teman sebaya dan orang lain.
Selain  pembelajaran  Bahasa  arab  di  kelas  pondok  pesantren  Raudhatus  salaam  juga mengembangkan pembelajaran Bahasa arab di luar kelas untuk meningkatkan mutu kualitas peserta  didik  dalam  pembelajaran  Bahasa  arab,  salah  satunya  dengan  mengadakan ekstrakurikuler..
Dari hasil observasi yang dilakukan peneliti terkait ekstrakurikuler , ditemukan data sebagai  berikut:  kegiatan  yang  diikuti  oleh  santri  Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam dilaksanakan secara rutin setiap sore setelah kegiatan belajar mengajar (KBM) dan pada hari Jumat  pagi  hingga  sore  selama  sekitar  satu  jam.  Kegiatan  tersebut  berlangsung  di  depan asrama  dan  di  gedung  pondok.  Pengelolaan  kegiatan  bahasa  Arab  selalu  melibatkan
pengurus  yang  melakukan  pengawasan  dan  interaksi  langsung  dengan  individu  dan kelompok, serta berperan sebagai penashih di akhir kegiatan. Para siswa harus mengikuti kegiatan seperti muhadoroh (pidato tiga bahasa), JMQ, dan kaligrafi/khat
Hasil  wawancara  mengenai  pelaksanaan  kegiatan  ekstrakurikuler  menunjukkan bahwa  setiap  kegiatan  memberlakukan  sanksi  kepada  siswa  yang  melanggar  tata  tertib, tidak  lancar  tampil  di  depan,  atau  tidak  mengikuti  kegiatan.  Sanksi  ini  melibatkan pembayaran  mufrodat,  menghafal qawaid ,  dan tashrif .  Siswa  yang  mendapatkan  sanksi diwajibkan  menghafal  mufrodat  selama  kegiatan  berlangsung.  Setelah  kegiatan  selesai, sanksi  dilanjutkan  dengan  duduk  sambil  menghafal,  dan  kemudian  dititipkan  kepada pengawas.
Berkat prestasi ini, santri Pondok Pesantren Raudhatus Salaam sering kali meraih penghargaan dari berbagai kompetisi, baik di dalam maupun di luar pesantren, termasuk dalam maharah  kalam  dalam lomba  debat  selama  empat  tahun  berturut-turut.  Meskipun demikian, pencapaian kinerja bukanlah satu-satunya ukuran kemampuan siswa.
Hambatan  Dan  Solusi  Penerapan    Kurikulum Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Pondok Pesantre Raudhatu  Salaam  Yogyakarta Sasaran  kurikulum  belum  tercapai,  terutama  di  Indonesia.  Dampak  langsung  dari  hal  ini terjadi pada bidang pendidikan dan proses pembelajaran di negara tersebut. Di Indonesia, terdapat  beberapa  permasalahan  terkait  dengan  kurikulum.  Mengingat  kompleksitasnya, kurikulum  bahasa  Indonesia  menjadi  sulit  dipahami  oleh  para  siswa.  Jika  dibandingkan dengan  kurikulum  di  negara  lain,  kurikulum  Indonesia  memang  tergolong  sangat  rumit. Konsekuensinya,  siswa  dan  guru  merasa  terbebani  dalam  mempelajari  berbagai  mata pelajaran,  dan  para  calon  guru  diharapkan  untuk  bekerja  keras  menghadapi  tantangan tersebut.  Situasi  ini  menyebabkan  kesulitan  bagi  siswa  dalam  memahami  seluruh  materi yang diajarkan. Di sisi lain, para guru harus menghadapi berbagai tujuan pembelajaran yang beragam.  Implementasi  kurikulum  seringkali  menjadi  kendala  dalam  proses  pengajaran, karena adanya perubahan yang sering memerlukan revisi kurikulum. Perubahan kurikulum di Indonesia akan terus berlanjut setiap kali terjadi pergantian menteri pendidikan setiap tahun.
Pondok Pesantren Raudhatus Salaam Yogyakarta juga menghadapi hambatan yang khusus  dalam  konteks  kurikulum  pembelajaran  bahasa  Arab,  yang  mengakibatkan
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
penerapan  kurikulum  KMI  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik  menjadi  kurang optimal. Dalam uraian berikut, peneliti akan menjelaskan dan menganalisis masalah yang dihadapi oleh Pondok Pesantren Raudhatus Salaam Yogyakarta dalam mengimplementasikan kurikulum KMI.
Berdasarkan  hasil  wawancara,  terdapat  sejumlah    yang  menjadi  tantangan  dan hambatan dalam pelaksanaan kurikulum Kmi Pada Pembelajaran Bahasa Arab di Pondok Pesantren Raudhatus Salam. Beberapa faktor tersebut meliputi:
Pondok  pesantren  raudhatus  salaam   menerapkan  dua  kurikulum  dalam pembelajaran Bahasa arab sehingga guru dan staf KMI mengalami kesulitan dalam proses menerapkan  kurikulum  kmi  dalam  proses  pembelajaran  Bahasa  arab.  keterbatasan penguasaan  kosakata  oleh  santri  sehingga  guru  mengalami  kesulitan  dalam  menerapkan pembelajaran  Bahasa  arab  karena  kebanyakan  buku  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran  menggunakan  Bahasa  arab  program  kurikulum  yang  belum  tercapai sepenuhnya karena jadwal kegiatan yang padat, serta keterbatasan sarana dan prasarana dan kesulitan guru dalam menyesuaikan antara satu materi dan materi lainnya.
Terdapat  dalam pengaturan waktu dan materi yang terlalu padat, sehingga materi terpaksa ditekan dalam satu pertemuan, yang berdampak pada hasil yang kurang maksimal. kesulitan juga terdapat pada latar belakang Pendidikan guru guru yang berbeda  dimana guru  guru  yang  menerapkan  kurikulum  kmi  bukan  dari  pondok  pesantren  sehingga menimbulkan permasalahan dalam menerapkan kurikulum Bahasa arab.
Upaya  yang  dilakukan  oleh  direktur  dan  guru  guru    untuk  mengatasi  kesulitan menerapkan  kurikulum  KMI  pada  pembelajaran  Bahasa  arab  yaitu:  Evaluasi  tahunan dilakukan  bersama  pimpinan  Yayasan  dan  staf  lainnya  dalam  dua  tahap,  yaitu  evaluasi mingguan  dan  bulanan.  Evaluasi  mingguan  dilakukan  setiap  minggu  pada  hari  Minggu, sedangkan evaluasi bulanan dilakukan setiap hari kelima.
Dalam evaluasi ini, semua kegiatan mulai dari tata tertib pondok hingga proses pengajaran  dan  pencapaian  target  materi  guru  dievaluasi  secara  keseluruhan,  dan  pihak pondok  pesantren  raudhatus  salaam  juga  selalu  melakukan  pelatihan  kepada  guru  guru terkait dengan penerapan kurikulum kuliyatul muallimin Islamiyah dan kurikulum diknas.

## KESIMPULAN
Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah di Pesantren Raudhatus Salaam memiliki kesamaan dengan KMI di Pondok Modern Darussalam Gontor. Kurikulum KMI di kedua  pesantren  tersebut  memiliki  struktur  yang  serupa,  dengan  70%  fokus  pada  ilmu agama dan 30% pada ilmu umum. Proses pembelajaran Bahasa arab berlangsung selama 24 jam  dan  diawasi  oleh  Kyai/Presiden  Pesantren,  Peduli  Santri,  Wakil  Direktur  KMI,  serta Guru/Ustadz  yang  bertanggung  jawab  atas  Pengabdian  dan  Organisasi  di  Pesantren Raudhatus Salaam.
Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam  menghadapi  beberapa  hambatan  dalam menerapkan  kurikulum  KMI  pada  pembelajaran  bahasa  Arab,  seperti  penggunaan  dua kurikulum  yang  membuat  kesulitan  bagi  guru  dan  staf  KMI,  keterbatasan  penguasaan kosakata oleh santri, jadwal kegiatan yang padat, keterbatasan sarana dan prasarana, serta kesulitan guru menyusun hubungan antara materi-materi. Tantangan juga muncul dari latar belakang pendidikan guru-guru yang berbeda, dimana beberapa di antaranya bukan berasal dari pondok pesantren, menyebabkan kesulitan dalam menerapkan kurikulum Bahasa Arab. Pondok  Pesantren  Raudhatus  Salaam  berupaya  mengatasi  kendala  tersebut  melalui langkah-langkah seperti pembaharuan kurikulum, peningkatan penguasaan kosakata oleh santri, pengaturan jadwal kegiatan yang lebih efektif, serta peningkatan fasilitas sarana dan prasarana  pembelajaran.  Upaya  ini  melibatkan  evaluasi  tahunan  bersama  Ketua  Yayasan dan jajaran pimpinan, evaluasi mingguan pada hari Minggu, serta evaluasi bulanan setiap lima hari. Selama evaluasi tersebut, semua aspek termasuk disiplin pesantren dan proses pengajaran  dievaluasi,  mencakup  pencapaian  target  materi,  kualitas  instruktur,  dan pelatihan guru bahasa Arab yang mengikuti kurikulum KMI.

## DAFTAR PUSTAKA
Chotimah, C., Syah, A., Sulton, M., Islam, F. A., & Hasbullah, K. A. W. (2021). PENERAPAN KURIKULUM KULLIYATU AL- MU’ALLIMIN AL-ISLAMIYAH DI PONDOK MODERN AL-
BAROKAH NGANJUK . Jurnal education and development, https://doi.org/10.37081/ed.v9i3.2676
Fajriyah, F. (2017). Implementasi Kurikulum Kulliyatul Mu’alimin Al-Islamiyah (KMI) di Pondo k Pesantren Tarbiyatul Mu’allimien Al-Islamiyah (TMI) Al-Amien Prenduan dan Ma’hadul Mu’allimien Al-Islamiyah (MMI) Mathlabul Ulum Jambu Sumenep. Fikrotuna , 5 (1). https://doi.org/10.32806/jf.v5i1.2944
Hambatan Penerapan Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimîn al- Islâmiyyah Pada Pembelajaran Bahasa Arab Di Pondok Pesantren Raudhotus Salâm Yogyakarta
Masqon, D., Suryadarma, Y., & Abdullah, A. F. (2017). Analisis Problematika Pembelajaran Insya’  Arabi  at -Tahriri  Santri  Kelas  Lima Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI)  Di  Pondok  Modern  Gontor  Dua. At- Ta’dib , 12 (2),  139. https://doi.org/10.21111/at-tadib.v12i2.1100
muhamma khafid jenur dan agung setiyawan. (2023). Developing Arabic Curriculum of Kuliyatul- Mu’allimin Al-Islamiyah Raudhotus  Salaam  Yogyakarta.    Jurnal Al Insyiroh UAD . https://doi.org/10.26555/insyirah.v6i2.8418
Rahman,  R.  A.,  Huda,  M.,  Astina,  C.,  &  Faida,  F.  (2023).  Adaptasi  Kurikulum  Merdeka Belajar  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  di  SMP  Takhassus  Al- Qur’an  Wonosobo. Lisanan  Arabiya:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab , 6 (2),  265 – 284. https://doi.org/10.32699/liar.v6i2.3707
sugiyono. (2016). Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . al fabeta .
zainal  arifin.  (2013). konsep  dan  model  pengembangan  kurikulum .  Pt.  rosda  karya bandung.hl 13
Salim salabi, Agus. (2020): " Efektivitas Penerapan Kurikulum  Sekolah." Jurnal Prestasi , vol. 01, no. 01, hlm6.
Depag RI, (2003), Dinamika Pondok Pesantren Di Indonesia. Jakarta: Direktorat Jendral Dan Pondok Pesantren Depag RI
Nurcholis,  A.,  Harianto,  B.,  &  Zain,  B.  A.  (2020) " Aksiologi  Pengembangan  Kurikulum Pembelajaran Bahasa Arab di Madrasah Tsanawiyah Darul Hikmah Tawangsari Tulungagung."
At-Ta'lim: Jurnal Pendidikan, 6(1), 19 – 43. http://ejournal.inzah.ac.id/index.php/attalim/article/view/334 .
Masqon, D., Suryadarma, Y., & Abdullah, A. F. (2017) "Analisis Masalah Pembelajaran Insha'  Arabi  pada  Siswa  Kelas  V Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah  (KMI)  di Pondok Modern Gontor Dua." At-Ta'dib, 12(2), 139. https://doi.org/10.21111/at- tadib.v12i2.1100 .
Muhajir, & Budi, A. M. S. (2018)" Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI) Gontor  dan  Disiplin  Pondok  Pesantren  dalam  Pengembangan  Karakter  Santri."
Qathruna:Jurnal Sains dan Pendidikan , 5(1), 1 – 24.
http://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/qathruna/article/view/2965 .
Priyatna,  Muhammad.  (2017)  " Manajemen  Pembelajaran  Program  Kulliyatu  al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI)." Jurnal Pendidikan Islam: Jurnal Pendidikan Islam , 6(11): 17 – 38. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v6i11.93 .
Hamdan.  (2014) " Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) : Teori dan
Praktek." Pertama.
Banjarmasin: IAIN Antasari Press. http://idr.uinantasari.ac.id/8879/1/Pengembangan Kurikulum  Pendidikan Agama Islam%28PAI%29 teori dan praktek%29.
Syarifah. (2016) " Manajemen Kurikulum Kulliyatu al- Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI) di Pondok  Modern  Darussalam  Gontor."  Jurnal  At-Ta'dib ,  2016,  11(1). https://doi.org/10.21111/at-tadib.v11i1.624
Hardoyo.  (2013)  " Kurikulum  Tersembunyi  Pesantren  Modern  Darussalam  Gontor." Jurnal At-Ta'dib , , 4(2),hlm 191 – 208.
Fristiana,  Irina.  (2016) Teori,  Konsep,  dan  Aplikasi  Pengembangan  Kurikulum (Yogyakarta: Paranama Sains , hlm. 6.
Ibnu Badar at- Taubany, Trianto & Hadi Suseno.( 2017) ” Rancangan Pengembangan Kurikulum 2013 di Madrasah , Jakarta: kencana, 2017 hlm. 43.
Mu'in  Abdullah  Dkk.  (2023)  " Aplikasi  Kurikulum  KMI  (Kulliyatu  al- Mu’allimin Al- Islamiyah)  untuk  Pembentukan  Karakter  Santri  di  Pondok  Pesantren  MTA Mojogedang, Kabupaten Karanganyar." Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam, Fakultas
Copyright holder :
© Muhammad Khafid Jenur, Rohmatun Lukluk. (2024)

## First publication right:
Kalamuna: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban This is an open access article under the CC BY-SA license