## EVALUASI PELAKSANAAN KURIKULUM 2013 DALAM MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA BUDDHA DAN BUDIPEKERTI
Hesti Sadtyadi STAB Negeri Raden Wijaya Wonogiri Jawa Tengah 15hestisadtyadi@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  proses,  dan  output  dalam penerapan  kurikulum  2013  pendidikan  agama  Buddha  pada  pendidikan  dasar  dan menengah.  Penelitian ini merupakan penelitian evaluasi, dengan model evaluasi program CIPP.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  proses  pendidikan  agama  Buddha pada  pendidikan  dasar  dan  menengah,  dalam  penerapan  kurikulum  2013,  telah  berjalan cukup  baik.  Output  pendidikan  agama  Buddha  dan  Budi  pekerti,  pada  tingkat  dasar  dan menengah,  dalam  penerapan  kurikulum  2013,  telah  memiliki  kuantitas  capaian  tujuan (output) pembelajaran  ketercapaian nilai yang baik. Semua siswa dalam belajar berhasil dengan  baik.  Kualitas  capaian  tujuan  ( product), dilihat  tentang  perkembangan  kondisi sikap  dan  minat    siswa  terhadap  mata  pelajaran,  juga  kemampuan  siswa  dalam menerapkan dan praktik beragama dalam kesehariannya. Siswa telah  bersikap positif.
Kata Kunci : Evaluasi Kurikulum Pendidikan Agama Buddha

## ABSTRACT
This study aims to find out how the process, and output in applying the  curriculum 2013  of  Buddhist  education  in  primary  and  secondary  education.  This  research  is  an evaluation  research,  with  the  CIPP  program  evaluation  model.  The  results  of  this  study indicate that the process of Buddhist education in primary and secondary education, in the application  of  the  curriculum  2013,  has  gone  quite  well.  The  output  of  Buddhist  and moral  education,  at  the  primary  and  secondary  levels,  in  applying  the  2013  curriculum, has had a quantity of good learning outcomes. All students in learning succeed well. The quality  of  the  achievement  of  objectives  (product),  seen  from  the  development  of  the condition  of  students'  attitudes  and  interests  towards  the  subject,  also  the  ability  of students  to  implement  and  practice  religion  in  their  daily  lives.  Students  have  been positive.
Keywords : Evaluation of Buddhist Education Curriculum

## Pendahuluan
Pendidikan  agama  Buddha,  di  pendidikan dasar dan menengah, telah menerapkan kurikulum  2013.  Dalam  penjelasan  dari  struktur Kurikulum  2013,  bahwa  struktur  kurikulum menggambarkan konseptualisasi konten kurikulum  dalam  bentuk  mata  pelajaran,  posisi konten/mata pelajaran dalam kurikulum, distribusi  konten/mata  pelajaran  dalam  semester atau  tahun,  beban  belajar  untuk  mata  pelajaran dan  beban  belajar  per  minggu  untuk  setiap peserta  didik.  Struktur  kurikulum  adalah  juga merupakan  aplikasi  konsep  pengorganisasian konten dalam sistem belajar dan pengorganisasian  beban  belajar  dalam  sistem pembelajaran.  Pengorganisasian  konten  dalam sistem  belajar  yang  digunakan  untuk  kurikulum yang  akan  datang  adalah  sistem  semester sedangkan  pengorganisasian  beban  belajar dalam  sistem  pembelajaran  berdasarkan  jam pelajaran per semester.
Dalam  pelaksanaan  pendidikan  agama Buddha, seperti data hasil penelitian sebelumnya (Sadtyadi, 2018 dan 2019), menunjukkan bahwa guru  pendidikan  agama  Buddha,  memiliki ketimpangan  baik  dalam  prasarana  dan  sarana, dalam mendukung pelaksanaan pembelajarannya.  Guru  dalam  melaksanakan pembelajaran  belum  tentu  dapat  dilakukan  di ruang  kelas,  tetapi  penyelengaraanya  dilakukan di ruang yang lain, seperti perpustakaan, ataupun ruang lainnya, seperti ruang bimbingan.
Pelaksanaan  dapat  dilakukan  di  dalam  ruang kelas,  tetapi  proses  pembelajaran  dilakukan diluar jam belajar, atau setelah jam belajar.
Sarana  pendukung  yang  dipergunakan secara  umum,  sudah  terpenuhi,  tetapi  terdapat permasalahan-permasalahan,  seperti  pada  saat awal  penerapan  kurikulum  2013,  terdapat masalah  dengan  buku  sebagai  bahan  ajar,  yang sulit  diperoleh,  dan  berada  dalam  bentuk  soft copy,  sehingga,  jangkauan  untuk  siswa  maupun guru,  yang  berada  dalam  lokasi  yang  terpencil memiliki kendala dalam hal mendapatkannya.
Guru dalam pelaksanaan tugasnya (Sadtyadi,  2014),  yang  terbagi  dalam  tugas pokok dan  fungsinya, seperti, mengajar, membimbing, mendidik, melatih, maupun menilai  dan  mengevaluasi.  Dalam  hal  tupoksi menilai  dan  mengevaluasi  seperti  dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik  Indonesia  No.  41  Tahun  2007,  yang menyebutkan    tentang  Standar    Proses  Untuk Satuan  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah, disebutkan  bahwa  penilaian  atau  evaluasi pembelajaran  wajib  dilakukan  oleh  guru terhadap  hasil  pembelajaran.  Kegiatan  tersebut dilakukan  untuk  mengukur  tingkat  pencapaian kompetensi  peserta  didik,  serta    digunakan sebagai  bahan    penyusunan  laporan  kemajuan hasil belajar, dan memperbaiki proses pembelajaran (Aqib, 2009: 129).
Kondisi  yang  telah  dilakukan  untuk pendidikan  agama  Buddha,  yang    merupakan bagian  dari  satu  mata  pelajaran  yang  ada  di tingkat  sekolah  dasar,  dan  menengah,  dengan program menerapkan kurikulum 2013. Keterlaksanaan  kurikulum  tidak  akan  dapat dilepaskan  dengan  input,  proses  pelaksanaan, dan  hasil  capaian  atau  output  dari  proses pelaksanaan  kurikulum  tersebut.  Penelitian  ini
merupakan  penelitian  evaluasi,  yang  akan berusaha  menemukan  kelemahan,  kekuatan, pelaksanaan  kurikulum  2013  pada  pendidikan agama  Buddha,  dengan  pengkajian  silang  pada proses dan output.

## Metode Penelitian evaluasi
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian evaluasi,  dengan  model  evaluasi  program  CIPP. Metodologi  Evaluasi  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  lebih  memiliki  kecenderungan mempergunakan evaluasi Kualitatif, dimaksudkan  dengan    evaluasi  kualitatif  dapat dilakukan  untuk  mencari  ‘kualitas’  dari  input, proses,  dan  output,  dari  suatu  program,  dengan batasan  pembahasan  yang  difokuskan  pada bagian  proses  dan  outputnya,  dengan  cakupan yang  luas,  beragam,  dan  teliti  sesuai  dengan fakta,  dengan  tidak  menanggalkan  data  yang bersifat kuantitatif, yang dapat digunakan dalam membantu  analisis  dan  memvalidasi  data  lebih lanjut.
Hasil Penelitian Proses
Process , yaitu proses pelaksanaan pembelajaran pendidikan  agama Buddha, dilihat dalam:  menerapkan  materi/bahan  ajarnya.  Guru pendidikan  agama  Buddha,  sesuai  dengan petunjuk  dan  ketentuan  di  sekolah  tempat  tugas guru mengajar, sebagian besar telah menerapkan kurikulum  2013.    Pelaksanaan  proses  belajar siswa,  dalam  pendidikan  agama  Buddha,  telah sesuai  dengan  perencanaan  pembelajaran  yang telah  disiapkan  oleh  guru  pendidikan  agama Buddha.  Berdasarkan  data  observasi  dan wawancara,  serta  data  keterlaksanaan  UASBN,
menunjukkan  bahwa,  sebagian  besar  satuan pendidikan telah melaksanakan kurikulum 2013, tetapi  ada  sebagian  yang  belum  melaksanakan kurikulum  2013.  Pelaksanaan  kurikulum  2013, pada satuan pendidikan yang belum menjalankan  kurikulum  2013,  tidak  berarti secara totalitas seluruh kelas belum melaksanakan  kurikulum    tersebut,  tetapi terbagi,  beberapa  kelas  diantaranya  telah diterapkan  kurikulum  2013.  Sebagai  contoh  di kelas  IX,  SLTP  terdapat  sebagian  belum menerapkan  kurikulum  2013,  tetapi  masih KTSP,  tetapi  untuk  kelas  VII  dan  VIII,  telah menerapkan kurikulum 2013. Kondisi ini dilatar belakangi  atas  kesiapan  dan  analisis  secara internal satuan pendidikan tersebut.
Berdasarkan kebijakan pelaksanaan kurikulum 2013 dan KTSP, menjadikan evaluasi keterlaksanaan kurikulum 2013 tersebut, menggunakan  dua  model  instrumen  penilaian yang  berbeda,  sehingga  belum  menghasilkan gambaran  yang  sama  antar  satuan  pendidikan baik  dari  SD,  SLTP  dan  SLTA.  Berdasarkan data observasi dan wawancara, dengan memperhatikan dokumen di lapangan menunjukkan  bahwa  guru  pendidikan  agama Buddha  di  Satuan  pendidikan  yang  telah menerapkan  kurilulum  2013,  telah  berupaya untuk menerapkan strategi/metodenya pembelajaran,  sesuai  dengan  tahapan  yang diharapkan  dalam  kurikulum  2013,  seperti dengan  memperguanakan  metode  Scientifik. Demikian  pula  dalam  menerapkan  medianya, dan  menerapkan  evaluasinya,  yang  telah dilakukan  penyesuaian  secara  bertahap  dan berkesinambungan.

## Produk/ Output
Product ,  yaitu  kualitas  hasil  capaian tujuan  dari  pelaksanaan  program  pembelajaran pendidikan  agama  Buddha,  dilihat  dari  (a) output (kuantitas) memperhatikan sejumlah hasil dari  proses  pendidikan  dengan  mempergunakan kruikulum  2013,  dapat  disampaikan  bahwa keterlaksanaan  kurikulum  2013,  berjalan  sesuai standar  yang  ada,  dengan  kata  lain  memiliki ketercukupan  keterlaksanaanya.  Semua  satuan pendidikan telah menjalankan UASBN pendidikan  agama  Buddha,  dengan  rata-rata perolehan  nilai    cukup  baik,  sampai  dengan sangat baik.
Kondisi  kuntitas  capaian  hasil  belajar siswa pendidikan agama Buddha, dapat dijelaskan dari rata-rata nilai yang dimiliki siswa sebagai keberhasilan belajar dengan mempergunakan  kurikulum  2013,    dapat dikatakan memiliki keberhasilan yang memuaskan. Hal ini tampak dari hasil nilai yang mampu  mencapai  nilai  secara  umum  diatas  70 (sumber data peneliti).
Nilai hasil studi siswa pada matapelajaran pendidikan  agama  Buddha  dan  Budi  pekerti, yang di dalamnya terdapat nilai-nilai sikap, yang menghasilkan  nilai  baik  sampai  dengan  baik sekali.      Nilai  sikap  tercermin  pada  hasil  nilai yang  dapat  diklasifikasikan  dalam  kategori berikut  :  Sebagian  siswa  telah    terus  menerus memperlihatkan perilaku Menghayati dan Mengamalkan  ajaran  beragama,  sebagian  siswa telah  mengembangkan  perilaku  jujur,  disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, ramah lingkungan,  gotong  royong,  kerjasama,  cinta
damai,  responsif  dan  kreatif,  dan  menunjukkan sikap  sebagai  bagian  dari  solusi  atas  berbagai permasalahan  bangsa  dalam  berinteraksi  secara efektif  dengan  lingkungan  sosial  dan  alam  serta dalam  menempatkan  diri  sebagai  cerminan bangsa dalam pergaulan dunia dengan gambaran sudah  memperlihatkan  berbagai  tanda  perilaku tersebut,  dan  sebagian  kecil  mulai  terlihat adanya tanda-tanda awal perilaku yang dinyatakan  dalam  indikator  tersebut    tetapi belum  konsisten,  atau  belum  diteruskan  secara terus menerus.
Kualitas Capaian Nilai-nilai Karakter Beragama dalam Mata Pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budhi Pekerti.
Kualitas  capaian  nilai  sikap  dalam  mata pelajaran  pendidikan  agama  Buddha  dan  Budhi Pekerti,  dihasilkan  diantaranya  dari  gambaran sikap  siswa  terhadap  Agama  Buddha  dan Budipekerti,  yang  juga  menunjukkan  gambaran adanya  minat  siswa  dalam  belajar,  yang menunjukkan  pula  sebagai  capaian  nilai-nilai sikapnya. Data diperoleh dengan mempergunakan instrument tentang sikap.
Aktivitas  kegiatan  siswa  dalam  belajar pendidikan  agama  Buddha  dan  Budipekerti, kurikulum  2013,  dengan tahapan seperti disarankan dalam buku guru, dengan mempergunakan scientifik, dengan dipergunakan asesmen otentik.
Observasi  di  lapangan  dilakukan  dalam upaya  memperoleh  data  tentang  sikap  yang dimiliki siswa.   Hasil pengamatan menunjukkan bahwa:  (1)  respon  siswa  cukup  baik  terhadap
pelajaran  pendidikan  agama  Buddha  dan budipekerti kurikulum 2013. (2) Siswa memiliki penilaian  yang  positif  terhadap  mata  pelajaran pendidikan  agama  Buddha,  yang  menunjukkan bahwa mata pelajaran pendidikan agama Buddha penting  dan  diperlukan;  (3)  Siswa  memahami bahwa mata pelajaran pendidikan agama Buddha dan  Budipekerti,  memiliki  peran  penting  dalam mengembangkan  dan  membangun  sikap  jujur, disiplin dan  lainnya, sebagai sikap positip siswa bergama Buddha.
Guru  Pendidikan  Agama  Buddha  dan Budipekerti  pada  umumnya  menyatakan  puas terhadap  prestasi  yang  dapat  diraih  siswanya dalam  belajar,  dan  dapat  disampaikan  bahwa capaian  hasil  belajar  pendidikan  agama  Buddha sudah  sesuai  dengan  harapan  atau  memiliki kualitas  yang  baik.  Sekalipun  demikian  masih tetap berupaya memotivasi dan lebih meningkatkan prestasinya.
Manfaat  Capaian  Nilai-nilai  Keagamaan dalam  Pendidikan  Agama  Buddha  dan Budipekerti
Manfaat  capaian  tujuan  pembelajaran pendidikan  agama  Buddha  dan  Budipekerti,    di sebagian siswa pendidikan agama Buddha  yang diteliti  terlihat  dari:(a)  kemampuan  yang berkaitan  dengan  kemampuan  siswanya  dalam kompetensi  baik  secara  kognitif,  sikap  maupun ketrampilannya, sekaligus terkait dengan karakter keagamaanya.
Pembahasan
Analisis    data  disajikan  dalam  empat bagian  yaitu  : context,  input,  process, dan product. Berkaitan  dengan  konteks  dalam penelitian  ini  disampaikan  hal-hal  sebagai berikut. context membahas  tentang  guru,  dan satuan  pendidikan  (sekolah)  sebagai  pendukung proses pembelajaran, meliputi: (1)  kondisi  guru, dilihat dari latar belakang pendidikan, pengalaman, status kepegawaian, dan profesionalisme dalam mengajarkan mata pelajaran  pendidikan  agama  Buddha  ataupun yang terkait dengan hal tersebut; dan (2) kondisi Satuan  pendidikan  (Sekolah),  dilihat  dari fasilitas,  kondisi  fisik  dan  lingkungannya. Bagian  kedua  adalah input, membahas  tentang pengembangan  bahan  dan  fasilitas  penunjang program pembelajaran, meliputi: (1) pengembangan    silabus  dan  perencanaan pembelajaran  terkait  kurikulum  2013,  dan  (2) pengembangan  materi  pembelajaran.  Bagian ketiga  adalah process ,  membahas  tentang pelaksanaan  program,  meliputi:  (1)  penerapan materi/bahan  ajar,  (2)  penerapan  strategi/ metode, (3) penerapan media, dan (4) penerapan evaluasi,    serta  peran  guru.  Bagian  keempat adalah product, membahas  tentang  capaian tujuan  program,  meliputi:  (1)  kuantitas  capaian ( output );  (2)  kualitas  capaian  ( product ),  dan  (3) manfaat capaian ( outcome ) pembelajaran pendidikan agama Buddha dan Budipekerti.

## 1. Context
Deskripsi  tentang  kondisi  karakteristik guru  dalam  menunjang  proses  pembelajaran mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha,  di satuan pendidikan di  Jawa Tengah, meliputi tiga
dimensi, yaitu (1) latar belakang pendidikan dan pengalaman,  (2)  status  kepegawaian,  dan  (3) kompetensi  guru  dalam  mengajarkan  mata pelajaran  pendidikan  agama  Buddha  yang mengimplementasikan  pendidikan  agama  dan budipekerti.  (4)  kondisi  satuan  pendidikan  yang mengimplementasikan kurikulum 2013 pendidikan agama Buddha dan Budipekerti.
a. Latar  Belakang  Pendidikan  Guru,  dan  Status Kepegawaian
Guru  mata  pelajaran  pendididkan  agama Buddha  secara  umum  telah  menyelesaikan pendidikan  strata  satu  dan  sebagian  strata  dua (S2),  sesuai  dengan  bidang  yang  ditugaskan. Guru  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha merupakan  alumni  dari  STAB  baik  negeri  dan swasta  yang  ada  di  Indonesia.  Pengalaman mengajar guru, dimiliki sejak tahun pengangkatan,  terdapat  sejumlah  guru  dengan pengangkatan  dari  dinas  pendidikan  dan  dari kementerian  agama.  Pengalaman  kerja  terlama guru  pendidikan  agama  Buddha  berkisar  30 tahun,  dengan  masa  kerja  terendah  3  tahun. Selain  itu  guru  pendidikan  agama  Buddha  dan budipekerti  merupakan  guru  dengan  status  PNS dari  kementerian  agama  yang  diperbantukan, dan  guru  PNS  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan, serta guru  tidak tetap  (GTT).
b. Kompetensi  Guru  di  bidang  Mata  Pelajaran Pendidikan  Agama  Buddha  dan  Budipekerti sebagai pelaksana kurikulum 2013.
Guru  pendidikan  agama  Buddha,  telah memiliki  kompetensi  yang  memadai.  Hal  ini ditandai  bahwa  guru  tersebut  telah  memiliki
pengalaman kerja yang cukup, tetapi kebanyakan guru belum tersertifikasi.
Berdasarkan  kinerjanya,  dalam  menjalankan tugas  poko  dan  fungsi  keguruannya,  telah melakukan pekerjaan keguruanyya yang dilakukan dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari beberapa  indikator  yang  dimilikinya    dalam menjalankan tugas, seperti (1)  kemampuan guru dalam merancang silabus berdasarkan tujuan dan kebutuhan, (2) kesiapan guru dalam menempatkan  dan  menjadi  model  bagi    siswa, (3) kemampuan guru dalam merancang pengalaman belajar bagi siswanya; (4) kemampuan  guru  dalam  mengelola  proses pembelajarannya dalam kelas (memilih materi,metode,  media,  dan  evaluasi);  (5) keaktifan  guru  dalam  membaca  dan  literatur utama  dan  penujang  mata  pelajaran  agama Buddha  dan  Budipekerti;  (6)  keaktifan  guru dalam  membaca  buku-buku  penunjang  profesi; (7)  keterbukaan  guru  dalam  berkomunikasi dengan  siswa;  dan  (9)  kelengkapan  koleksi kumpulan  materi  pembelajaran  yang  dimiliki. (10).  Keikutsertaan  guru  dalam  organisasi profesi.
Berdasarkan  hasil  observasi,  wawancara dan  dokumen  yang  tersedia,  menunjukkan bahwa  guru  secara  umum  telah  memiliki  cukup kompetensi dalam menjalankan tugas pokok dan fungsinya. Berikut pernyataan yang disampaikan oleh  seorang  guru  pendidikan  agama  Buddha dari wilayah Slogohimo dalam salah satu bagian penyusunan silabus yang pernah
dilakukannya,bahwa
“Fokus  tujuan  pembelajaran    dalam  mata pelajaran  pendidikan  agama  Buddha dituangkan  dengan  menyusun  mulai  dari rencana  pembelajaran  sampai  dengan ...pembelajaran yang mencakup competence,  conscience, dan compassion ..., silabus yang linier dengan kurikulumnya  yakni  kurikulum  2013 (sumber hasil wawancara).
Hal  ini  nampak  bahwa  suasana,  untuk guru  mendukung  dalam  proses  pembelajaran. Pelaksanaan  untuk  keadaan  tersebut  sudah terdukung  dengan  cukup  baik,  sehingga  nilai- nilai  yang  harus  dicapai  dalam  pendidikan agama Buddha  dapat diterapkan sebagai bagian dari hasil belajarnya.
c. Kondisi  Secara  Umum  Sekolah  Tempat Mengajar Pendidikan Agama Buddha
Deskripsi  tentang  kondisi  karakteristik kampus  dan  lingkungannya  dalam  mendukung proses  pembelajaran  mata  pelajaran  pendidikan agama  Buddha  dan  Budipekerti,  ditinjau  dari dua  dimensi,  yaitu:  (1)  kondisi  fasilitas  sarana/ prasarana  sekolah  dan  (2)  kondisi  lingkungan dalam mendukung proses pembelajaranya.
1) Kondisi fasilitas sarana prasarana sekolah.
Kondisi  fasilitas  sarana  dan  prasarana  di sekolah, tempat tugas Bapak/Ibu guru pendidikan  agama  Buddha  dalam  pelaksanaan pembelajaran  pendidikan  agama  Buddha  dan Budipekerti,  dilihat  dari  aspek  berikut:  (1) kemudahan memperoleh bahan ajar; (2) ketersediaan media pembelajaran yang
menunjang  pembelajaran;  dan  (3)  Prasarana yang tersedia.
Berdasarkan  data  bahwa    buku    guru untuk mata pelajaran pendidikan agama Buddha yang  tersedia,  diambil  melalui  media  on  line, sehingga  memperoleh  buku  guru  dan  buku siswa,  tetapi  masih  dalam  bentik  soft  copy. Pada  umumnya  guru  memperoleh  hard  copy melalui kerjasama bersama dalam KKG dan atau MGMP  setempat  (data  wawancara  dengan  guru dalam KKG, di Semarang). Sedangkan ketersediaan media pembelajaran yang diberikan cukup  memadai,  guru  secara  umum  masih mempergunakan papan sebagai media, ditambah dengan  kreatifitas,  dengan  mengembangkan kemampuan diri.
Ruang  tempat  belajar  yang  disediakan bagi  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha dan Budipekerti pada umumnya mempergunakan bukan ruang kelas, tetapi ruang yang  dapat  digunakan  untuk  belajar,  seperti perpustakaan,  ruang  Bimbingan,  atau  ruang kelas,  jika  waktu  belajar  yang  digunakan  diluar jam  mengajar,  atau  setelah  siswa  pulang sekolah.
2) Kondisi lingkungan dalam mendukung proses pembelajaran.
Lingkungan  sekolah  tempat  siswa  belajar dengan  didampingi  guru  pendidikan  agama Buddha,  secara  umum  sangat  mendukung, walaupun sarana prasarana yang dimiliki dengan keterbatasannya.      Wujud  fasilitas  lainnya berupa  sarana  olah  raga,  seni  musik,  dan  atau karawitan, maupun penunjang lainnya.

## 2. Input
Deskripsi  tentang  pengembangan  bahan
dan
fasilitas penunjang
pelaksanaan
pembelajaran  mata  pelajaran  pendidikan  agama Buddha  dan  Budipekerti    yang  meliputi  dua dimensi, yaitu Silabus dan perencanaan pembelajaran,  dan  materi/  bahan  ajar  (Buku Guru dan Buku Siswa).
a. Silabus dan perencanaan pembelajaran Silabus,  yang  merupakan  bagian  yang tidak  terpisahkan  dari  kurikulum,      dirumuskan, dibuat  dan  telah  ditetapkan  oleh  satuan pendidikan yang akan melaksanakannya.  Dalam silabus  telah  disesuaikan  dengan  kurikulum  dan kebutuhan  serta  sesuai  dengan  perkembangan yang  ada.  Dalam  silabus  tersebut    memuat deskriptor-deskriptor yang menjelaskan kemampuan  di  bidang,  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran yang akan dicapainya.
L earning  outcomes dalam  perencanaan pembelajaran  (RPP),  merupakan  internalisasi dan  akumulasi  ilmu  pengetahuan,  ketrampilan, afeksi,  dan  kompetensi  yang  dicapai  melalui proses pendidikan yang terstruktur dan mencakup  bidang  pendidikan  agama  Buddha, baik  untuk  siswa  SD,  SMP  dan  SLTA,  seperti tertuang  dalam  pedoman  kurikulum  2013, khususnya untuk pendidikan agama Buddha dan Budipekerti.
Penyusunan RPP atau rencana pembelajaran  yang  dilakukan  guru  pendidikan agama  Buddha  dan  Budipkerti,    di  lingkungan guru  pendidikan  agama  Buddha,  dilakukan dalam  KKG  dan  atau  MGMP  secara  bersama- sama. Organisasi tersebut melakukan koordinasi
dan  bimbingan  teknis  dengan    sejumlah  guru, dan pejabat terkait.
b. Materi/Bahan Ajar.
Materi  pembelajaran  dilakukan  oleh  guru mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha tersebut.    Bahan  ajar  yang  digunakan  mengacu pada  kurikulum  dan  silabus  yang  telah ditetapkan, yang merujuk pada buku guru untuk pegangan  guru  dan  buku  siswa,  sebagai  buku pegangan untuk siswa didik.
Buku  guru  maupun  buku  siswa,  memiliki kendala  dalam  hal  buku  cetak,  guru  pendidikan agama  Buddha,  mendapatkan  sumber  buku  dari soft  copy,  yang  diambil  melalui  internet  yang tersedia,  dan  dicetak  secara  mandiri.  Dalam Buku  Guru  dan  Buku  siswa  masih  terdapat kendala  yang  dihadapi  dalam  pemakaiannya yakni,  masih  terdapat  kesalahan  dalam  hal beberapa  materi,  terdapat  kesalahan  tulis  atau cetak,  dan  ketidak  sesuaian  gambar  sebagai sumber belajar.

## 3. Proses
Proses pembelajaran mata pelajaran pendidikan agama Buddha, untuk siswa beragama agama Buddha, pada satuan pendidikan  SD,  SMP  dan  SLTA,  di  Jawa Tengah,  dapat  didiskripsikan  dalam  komponen yaitu menerapkan materi/bahan ajar, menerapankan strategi/metode, menerapkan media  dan  menerapkan  evaluasi.  Analisis dilakukan  dengan  memperhatikan    peran  guru dan siswa dalam proses belajar.
a. Menerapkan materi/ bahan Ajar
Guru  pendidikan  agama  Buddha,  dalam mengampu  mata  pelajaran  pendidikan  agama Buddha  dan  Budipekerti,  dapat  dilihat  dari kreatifitas dalam berbagai kegiatan pembelajaran yang menjadi tugasnya.
Pelaksanaan  proses  pembelajaran  bagi  guru dalam kelas tampak bahwa guru telah melakukan  aktivitas  dengan  antusias.    Guru mempergunakan  buku  guru  sebagai  bagian sumber  utama  dalam  proses  belajar  dan pengembangan materinya.
b. Menerapkan metode/Strategi
Pendidikan agama Buddha dan Budipekerti,  merupakan  proses  yang  sangat panjang  karena pendidikan  agama Buddha tidak hanya  melakukan transfer  of  value tetapi menanamkan  kebiasaan  yang  baik  sampai menjadi  karakter  individu  yang  akan  turut membentuk identitas pribadi sehingga membutuhkan  proses  karena  dituntut  tidak hanya mengetahui, tetapi siswa dapat mengetahui,  merasakan  dan  pada  akhirnya melakukan  kebiasaan  positif  sehingga  menjadi karakter beragama Buddha yang baik dan benar. Proses  pembelajaran  di  lingkungan  Sekolah, khususnya  dalam  hal  mata  pelajaran  pendidikan agama  Buddha,  menerapkan  berbagai  strategi pembelajaran  yang  dapat  mengarahkan  dan membantu  siswa  dalam  mencapai  tujuan pembelajarannya.
Proses pembelajaran khususnya dalam hal penerapan  metode  dan  strategi  pembelajaran  di lingkungan  Sekolah,  menerapkan  bentuk-bentuk model  tersebut.  Strategi  pembelajaran  yang digunakan  dengan  bentuk Active  learning
dengan menggunakan pendekatan intervensi dan habituasi,  melalui  metode  Scientifik,  sesuai dengan buku  guru  yang  telah disepakati sebagai sumber utama. Dalam menerapkan
strategi/metode
pembelajaran, dalam
menerapkan  intervensi  diantaranya  dilakukan dengan  berbagai  strategi  pembelajaran active learning , seperti cooperatif learning , pembelajaran  berdasarkan  masalah,  simulasi, inkuiri,  dan  lain-lainnya.  Sedangkan  habituasi dilakukan  dengan  pendemonstrasian  berbagai contoh teladan sebagai langkah awal pembiasaan,  penguatan  dalam  berbagai  bentuk, penataan  lingkungan  belajar  yang  menyentuh dan membangkitkan karakter (Sumber :Peneliti). Prinsip  pembelajaran active  learning yang digunakan  dalam  pengembangan  pendidikan karakter  mengusahakan  agar  siswa  mengenal dan menerima nilai-nilai agama sesuai kompetensi  inti  yang  akan  menjadi  bagian  yang dicapai dalam pembelajarannya.
Pelaksanaan  strategi  pembelajaran  aktif ini dilakukan melalui; proses pembelajaran aktif, dengan pendampingan maupun strategi penilaian portofolio. Dalam pembelajaran active learning , sesunguhnya tidak berdiri sendiri, tetapi berproses  dengan  mata  pelajaran    yang  lain sesuai  Kompetensi  inti  dalam  kurikulum  2013. Penerapan  dilakukan  melalui  strategi active learning sehingga  satu  aktivitas  belajar  dapat didesain  dan  digunakan  untuk  mengembangkan kemampuan  dalam  ranah  pengetahuan,  sikap dan  ketrampila  yang  didalamnya  mengandung muatan  karakter.  Dalam  proses  pembelajaran juga  digunakan  prinsip  belajar  aktif  dan menyenangkan, artinya prinsip ini juga
menyatakan bahwa proses pendidikan dilakukan dalam  suasana  belajar  yang  menimbulkan  rasa senang dan tidak indoktrinatif.
c. Menerapkan media.
Mata pelajaran pendidikan agama Buddha,  sangatlah  penting  untuk  dipelajari karena merupakan bagian yang akan mengajarkan aklak mulia, kejujuran, kedisiplinan  dan  lainnya  yang  bersesuaian dengan  ciri  karakter  Bangsa  Indonesia.  Untuk membantu  siswa  memperoleh  pengetahuan  dan keterampilan  dan  mengembangkan  karakternya, perlu  dikembangkan  dan  digunakan  media pembelajaran yang sesuai. Media yang dimaksud  dapat  berupa  alat  yang  sederhana dengan memanfaatkan benda-benda yang tersedia,  sesuai  dengan  kelas,  dan  jenjang pendidikan  yang  ditempuhnya.  Media  yang dipilih  guru  tidak  meninggalkan  tema  utama, dan  dapat  bersumber  dari  buku  guru,  yang sekaligus dapat mengembangkan karakter positip  seperti  kejujuran,  kedisiplinan  dan lainnya.
d. Menerapkan Evaluasi
Dalam melaksanakan penilaian pembelajaran  Mata  pelajaran  pendidikan  agama Buddha  dan  Budipekerti,  berdasarkan  data  yang dikumpulkan  melalui  observasi  dan  wawancara dan  pengisian  instrumen,  dapat  disampaikan bahwa  model  penilaian  yang  digunakan  adalah authentic. Model  penilaian  ini  dianjurkan  untuk diterapkan, karena mampu memberikan informasi  yang  lebih  akurat  dan  baik.  Berkaitan dengan  teknik  dan  instrumen  penilaian  yang
dipilih  dan  dilaksanakan  tidak  hanya  mengukur pencapaian  akademik/kognitif  siswa,  tetapi  juga mengukur  perkembangan  kepribadian    siswa. Bahkan perlu diupayakan bahwa teknik penilaian  yang  diaplikasikan  dapat  dan  mampu mengembangkan  kepribadian    siswa  sekaligus. Bentuk  dan  model  penilaian  ini  sesuai  dengan teknik  penilaian  dan  evaluasi  dalam  kurikulum 2013.
Teknik-teknik  penilaian  yang  digunakan untuk  menilai  pencapaian  siswa  baik  dalam  hal pencapaian  akademik,  maupun  sikap  dan kerampilan,  berupa  observasi  (dengan  lembar observasi/lembar  pengamatan),  penilaian  diri (dengan  lembar  penilaian  diri/kuesioner),  dan penilaian antarteman (lembar penilaian antarteman  (khusus  untuk  kelas  besar  SLTA). Nilai  sikap    siswa  dinyatakan  secara  kualitatif. Nilai    siswa  menggambarkan  perkembangan sikap,  pengetahuan  dan  ketrampilan  yang bersangkutan  pada  saat  penilaian  dilakukan. Nilai  tersebut  merupakan  dasar  bagi  guru  untuk memberikan  pembinaan  lebih  lanjut  agar  siswa yang bersangkutan mengembangkan karakternya hingga optimal.
Pihak sekolah sebagai unit yang bertanggung  jawab  keterlaksanaan  program belajar,  melakukan monitoring dan pengawasan, selain  melakukan  penilaian,  yang  dilakukan dalam proses pembelajaran, kegiatan pembinaan siswa,  maupun  manajemennya    juga  dilakukan monitoring  dan  dievaluasi  setidak-tidaknya setahun  sekali.  Tujuan  umum  dari  kegiatan  ini antara lain adalah untuk mengetahui:
1. Kesesuaian  pelaksanaan  pendidikan  mata pelajaran dengan ketercapaian standar yang diharapkan,
2. Hambatan-hambatan  yang  dihadapi  dalam pelaksanaannya,  dan  solusi  yang  perlu diupayakan,  serta  hal-hal  yang  mendukung pelaksanaannya,
3. Perubahan-perubahan yang dilakukan selama pelaksanaan pembelajaran,
4. Tingkat  ketercapaian  dari  target-target pendidikan yang telah dirumuskan, dan
5. Praktik-praktik  yang  baik  dalam  tingkat ketercapaian dari target-target mata pelajaran yang telah dirumuskan.
Pelaksanaan  monitoring  dan  evaluasi dibuat  panduan  singkat  yang  setidak-tidaknya memuat  tujuan,  sasaran,  komponen/aspek  yang dimonitor  dan  dievaluasi,  waktu  pelaksanaan, pelaksana,  instrumen  pengumpul  data,  dan teknis analisis data.
4. Produk
a. Kuantitas Capaian Tujuan (Output)
Pembelajaran
Semua  Siswa di yang diteliti tuntas dalam belajar  mata  pelajaran  pendidikan  agama Buddha dan budipekerti. Dalam proses penilaian yang  dilakukan  guru  ketuntasan  diperoleh  dari penilaian  berdasarkan  tugas-tugas,  kedisiplinan, keaktifan,  ujian  tengah  semester,  ujian  akhir semester,  sampai  dengan  UASBN.  Penilaian mempergunakan  asesmen  otentik.  Penilaian menghasilkan penilaian kelulusan terhadap mata pelajaran tersebut.  Nilai hasil studi  siswa untuk mata  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Buddha,
yang diteliti, berkisar antara 60 - 97, dalam skala 10 - 100.
b. Kualitas Capaian Tujuan ( Product )
Kualitas  capaian  tujuan  pembelajaran mata  pelajaran  ini    dapat  dilihat  dari  sikap  dan hasil penilaian dengan mempergunakan asesmen otentik  seperti  dalam  petunjuk  kurikulum  2013. Perkembangan Siswa, tampak dari  bersikap dan berperilaku seperti indikator berkarakter beragama.
c. Manfaat Capaian Tujuan ( Outcome ) Pembelajaran
Capaian  kompetensi  belajar  pada  mata pelajaran ini, antara lain terbentuknya keperilakukan  positip  sesuai  dengan  indikator karakter  dalam  mata  pelajaran  sesuai  dengan kompetensi  inti  yang  diharapkan.    Capaian tersebut tercermin dari kemampuan  siswa dalam mengembangkan  wawasan,  memahami  nilai- nilai  kehidupan,  menemukan  jati  diri,  dan bersikap  positif  dalam  menghadapi  lingkungan serta  realitas  kehidupan,  sesuai  dengan  karakter beragama.

## Temuan Hasil Penelitian
Berdasarkan hasil analisis data menunjukkan  bahwa  pelaksanaan  pendidikan agama  Buddha  dan  Budipekerti,  telah  berjalan dengan  cukup  baik.  Baik  dari  sisi  proses,  dan output  atau  produk.  Proses  pembelajaran walaupun telah dikatakan cukup dalam keterlaksanaanya,  tetapi  masih  dalam  batasan
belum  terbiasa,  yang  berarti  guru  masih memerlukan  pelatihan  tambahan.  Terdapat proses  pembelajaran  yang  harus  ditingkatkan. Kualitas  capaian  tujuan  pembelajaran  mata pelajaran  dilihat  dari  sikap  dan  hasil  penilaian dengan mempergunakan asesmen otentik, tampak  dari    bersikap  dan  berperilaku  telah sesuai  indikator  berkarakter  beragama.  Capaian tersebut tercermin dari kemampuan  siswa dalam mengembangkan  wawasan,  memahami  nilai- nilai  kehidupan,  menemukan  jati  diri,  dan bersikap  positif  dalam  menghadapi  lingkungan serta  realitas  kehidupan,  sesuai  dengan  karakter beragama.

## Simpulan
Berdasarkan analisis secara menyeluruh dengan mempergunakan evaluasi program CIPP, maka dapat disimpulkan :
1. Dalam  proses  penerapan  kurikulum  2013 pendidikan  agama  Buddha,  pada  pendidikan dasar  dan  menengah,  telah  berjalan  cukup baik.  Proses  pelaksanaan  pembelajarannya melalui silabus dan perencanaan pembelajarannya,  yang  sudah  sesuai,  proses dilakukan  sejalan  dengan  apa  yang  telah dirancang  pada  silabus  dan  RPP,  bahan  ajar diadaptasi.  Dalam  hal  materi  dan  bahan  ajar dilakukan  dengan  jalan  mengintegrasikan materi  dengan  komponen  tujuan,  yang tertulis  secara  ekplisit.    Memperhatikan Siswa    disampaikan  adanya  minat  dan  sikap positip    Siswa  terkait  dengan  belajar  mata pelajaran agama Buddha.
2. Kuantitas capaian tujuan (output) pembelajaran  berdasarkan  data  disampaikan ketercapaian  nilai  yang  baik.  Semua  siswa dalam  belajar  berhasil  dengan  baik.  Kualitas capaian tujuan ( product), siswa  telah bersikap  positif.  Kondisi  sikap  dan  minat memiliki  kondisi  positip  atau  baik.  Sikap yang  positif,  dapat  membangkitkan  minat seseorang  untuk  belajar,  dan  akhirnya  dapat mempengaruhi pencapaian prestasi belajarnya.

## Saran
1. Disarankan bahwa, dalam penerapan kurikulum  2013,  dengan  memperhatikan fakta yang ada, maka hal strategis yang harus dipersiapkan  adalah  memberikan  sarana  dan prasarana  yang  memadai  untuk  pendidikan agama Buddha dan Budipekerti.
2. Berkaitan  dengan  bagian  dari  evaluasi belajar,  perlu  adanya  pelatihan  dalam melakukan dan membuat model penilaian.
3. Dalam  hal  pemanfaatan  berbagai  sumber materi,  dan  peluang  untuk  pengembanganya serta  mempertimbangkan  variasi,  agar  tidak membosankan, dan lebih memberikan memotivasi  siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, Saifudin (2016). Kontruksi Test
Kemampuan Kognitif. Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
........................... (2017). Pengantar Psikologi
Intelegensi. Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Aqib,Z.,  (2009). Menjadi  Guru  Profesional Berstandar  Nasional .  Yrama  Widya,
Bandung.
Bembenutty, H. (2009).  Teaching effectiveness, course evaluation, and academic performance:  The  role  of  academic  delay of gratification, Jurnal;  Jaa, Volume 20,
Number 2, pp. 326–355.
Bjkic,D.,Krneta,  R.&  Milosevic,D.  (2010).
Teacher  education  from  e-learner  to  e- teacher:  Master  curriculum, TOJIET:
The Turkish Online Journal of Educational Technology- Januari
2010 ,V9 Issue 1.
Danim,  Sudarwan.  (2015). Pengembangan Profesi Guru . Prenamedia Grup. Jakarta.
Duckworth, A. L., Quinn, P. D. &  Seligman, M.
E.P.    (2009).  Positive  predictors  of teacher  effectiveness ,  The  Journal  of Positive Psychology, Vol. 4, No. 6, 540– 547
Sadtyadi,  H.  (2020).  The  Analysis  Factor  of Self-Confidence  of  Buddhist  Religious Teachers  in  Indonesia. International
Journal
of Instruction, Hall.
International, Inc.
Sadtyadi, Hesti (2018).  Performance  assessment
and the factors inhibiting the performance  of  Buddhist  education teachers  in  the  teaching  duties. Jurnal Reseach  and  Evaluation  in  Education. Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta.
Sadtyadi,  Hesti.  (2014).  Tugas  Pokok    dan Fungsi  Guru  Sekolah  Dasar. Jurnal Penelitian  dan  Evaluasi  Pendidikan. Program  Pasca  Sarjana  Universitas Negeri Yogyakarta.
Karsidi, (2007). MODEL Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) SD dan MI, PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri Solo.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan; 2013.
Kurikulum  2013,  Kompetensi  Dasar SD, MI.
Kunandar. (2015). Penilaian Autentik (Penilaian hasil Belajar Peserta Didik Berdasarkan Kurikulum 2013). Rajagrafindo, Jakarta.
Mulyasa,  E.  (2011). Menjadi  Guru  Profesional.
Remaja Rosdakarya, Bandung.
Nuland,  S.V.  (2009). Teachers  codes;  learning
from experience. New York: International for Institute for educational planing.
Parkay  F.W.  &  Stanford,  B.H.  (2008). Menjadi seorang guru. (Terjemahan Dani
Dharyani).  Boston: Pearson  Education,
75 Arlington Street. (Buku asli diterbitkan tahun 2008).
Parkay  F.W.  &  Stanford,  B.H.  (2008). Menjadi seorang guru. (Terjemahan Dani
Dharyani).  Boston: Pearson  Education,
75 Arlington Street. (Buku asli diterbitkan tahun 2008).
Popham, W.,James, (1995). Classroom
Assesment,  What  Teachers  Need  To
Know, University  of  Calofornia,  Los
Angeles.
Rachmawati, T., dan Daryanto. (2013).
Penilaian  kinerja  profesi  guru  dan
angka  kreditnya. Yogyakarta:  Gava
Media.
Ramayulis,(2013). Profesi  &  Etika  Keguruan,
Jakarta: Kalam Mulia.
Rasyid,H.,  &  Mansur,  (2009). Penilaian  Hasil
Belajar . Wacana Prima, Bandung.
Rivai, V., et al. (2008). Performance  appraisal; system yang tepat untuk menilai  kinerja karyawan dan meningkatkan daya saing perusahaan .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Robbins, S. P. (2001). Organizational behaviour. (9 th ed) .  New  Jersey:
Prentice Hall. International, Inc.
Rusman, (2018). Manajemen Kurikulum . Rajawali Press. Jakarta
Saud,  Udin  Syaefudin  (2010). Pengembangan Profesi Guru. Alfabeta, Bandung.
Stronge,  James  H.    &  Hindman,  Jennifer  L. (2006: 6). Teacher performance evaluation .  Bedford  Country  Public
School.  Handbook  Electronic.  Diambil tanggal 1 Januari 2012 dari:
Http/ www.bedford.k12.va.us
/teacher/handbook.pdf.
Sudjana,  Nana.  (2017). Penilaian  Hasil  Proses Belajar Mengajar . Rosdakarya. Bandung.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian & Pengembangan . Alfabeta, Bandung.
Widyastono,  Herry.  (2015).  P engembangan Kurikulum  di  Era  Otonomi  Daerah. Bumi Aksara, Jakarta.
Wei,  R.  C.  &      Pecheone,    R.    L.  (2010).
Assessment  for  learning  in  preservice teacher  education. Performance-based assessments .  San  Francisco:  Stanford University,  diambil    tanggal  28-10- 2012, dari: www.nystce.nesinc.com /PDFs/NY_fld090 _prepguide.pdf .
Worthen,  B.  R.,  &  Sanders,  J.  R.,  1984.
Educational  evaluation:  Theory  and practice .  Worthington,  OH:  Charles  A Jones Publishing Company.