Volume 10, Nomor 2, Juni 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 312-321

## DIMENSI  PERSONAL  SEORANG  MAHASISWA  TENTANG  KODE  ETIK MAHASISWA UINSU MEDAN
Army Fahita Harahap, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: armyharahap04@gmail.com Ira Suryani, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: irasuryani@uinsu.ac.idi Azmi Oktari Harahap, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: harahapazmioktari1@gmail.com Fitri Ana Daulay, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: fitrianadaulay24@gmail.com Mutiara Indah Kharisma, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: mutiaraindahkarisma@gmail.com Wafi Harahap, Universitas Islam Negeri Sumatra Utara Medan E-mail: wafihrp@gmail.com

## Abstrak
Ada  kesamaan  antara  etika  dan  akhlak  dalam  pendekatannya,  namun  dalam perjalanannya,  akhlak  atau  moralitas  dipandang  sebagai  penghalang tercapainya  suatu  tujuan,  sedangkan  etika  adalah  pemerhati  sistem  yang berlaku. Sistem nilai digunakan oleh beberapa golongan, antara lain golongan keluarga, golongan dunia/sekolah, dan golongan masyarakat  pada umumnya. Anggota  masyarakat  dibentuk  untuk  membantu  masyarakat  memahami  dan menggunakan sistem yang baru. Juga di ruang kelas, sejumlah institusi akademik mengajarkan  ikut  dan  menerapkan  sistem  yang  unik  di  kelas,  seperti  dosen, karyawan, dan mahasiswa. Etika tidak memiliki guru sebagai mahasiswa, tetapi memiliki akademi. Ada asas atau asas yang melampaui alam kampus. Ada kode etiologi yang tidak dapat ditemukan di perguruan pertama. Jika ini dilakukan, seseorang  akan  menjadi  anggota  komunitas  akademik.  Masalah  khusus  ini adalah apa yang penulis hadapi di belakang. Selain itu, siswa bersosialisasi dalam masa transisi berlandaskan etika dan nilai.
Kata Kunci: Kode Etik, Etika mahasiswa, pendidikan, Kampus

## Abstract
There are similarities between ethics and morals in their approach, but in their journey,  morals  or  morality  are  seen  as  a  barrier  to  achieving  a  goal,  while ethics is the observance of the prevailing system. The value system is used by several  groups,  including  family  groups,  world/school  groups,  and  society
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 313
groups in general. Community members are formed to help people understand and  use  the  new  system.  Also  in  the  classroom,  a  number  of  academic institutions  teach  and  implement  a unique  system  in  the  classroom, such  as lecturers, staff and students. Ethics does not have teachers as students, but has an  academy.  There  are  principles  or  principles  that  go  beyond  the  realm  of campus. There is an etiology code that cannot be found in the first college. If this is done, a person will become a member of the academic community. This particular issue is what the writer is facing at the back. In addition to that, siswa socialize while in transition based on ethics and values.
Keyword: Code of Ethics, Student Ethics, education, campus
PENDAHULUAN Esensi karakter seseorang diwakili  oleh  Etika.  Mahasiswa  yang berpengetahuan  luas  juga  memiliki etika  yang  bermanfaat.  Mahasiswa harus menghadapi situasi secara tepat waktu,  menjalin  komunikasi,  dan mengatur dosis sebagai pendidik, serta di  lingkungan  kampus.  Etika  adalah konsep  moral  yang  berasal  dari  kata Latin  "mos"  dan  kata  bahasa  Inggris "mores."  Ini  juga  mengacu  pada  cara seseorang  dapat  melindungi  diri mereka  sendiri  dengan  menyelesaikan tugas yang bermanfaat (dikenal sebagai "kesusilaan") dan menyelesaikan serangkaian tugas yang bermanfaat.
Moralitas  dan  etika  mirip  satu sama  lain,  tetapi  moralitas  dan  etika sebagai  alat  untuk  mencapai  suatu tujuan  berbeda  satu  sama  lain,  dan etiket  adalah  sistem  nilai-nilai  yang berubah.  Sistemnya  berdasarkan  satu kesatuan, yaitu satuan keluarga, satuan dunia  pendidikan/persekolahan,  dan satuan  masyarakat  yang  jauh  dari
pusat.  Ini  dilakukan  oleh  sekelompok organisasi  untuk  membantu  orang memahami  dan  menerapkan  sistem baru  yang  tidak  stabil.  Awalnya  di ruang kelas, beberapa lembaga akademik bertujuan menerapkan sistem  ruang  kelas  baru,  termasuk dosen,  karyawan,  dan  mahasiswa. Beretika tidak jarang memuliakan guru sebagai mahasiswa, melainkan sebagai akademisi.  Ada  kualitas  prinsip  - prinsip  yang  menitik  beratkan  pada pengejaran  ilmu  di  kampus.  Ada  kode etiologi yang tidak dapat ditemukan di perguruan pertama. Jika ini dilakukan, orang lain akan menjadi anggota civitas akademika. Banyak aspek kehidupan akademik  yang  perlu  ditekankan, antara  lain  integritas  akademik, moralitas, objektivitas, dan kritik, serta identitas  akademik  yang  berkaitan dengan  teori  akademik.  Hal  ini menunjukkan  keinginan  para  guru untuk memperbaiki lingkungan akademik.  Dampak  akademi  dapat
314 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
dirasakan oleh masyarakat umum. Jika seorang akademisi menerbitkan informasi  rahasia,  itu  dapat  berfungsi sebagai  peringatan  bagi  masyarakat umum.
Etika menganut moralitas, norma, dan standar. Istilah "nilai" didefinisikan dalam  Kamus  Sosiologi  dan  Ilmu Terkait  sebagai  "kemampuan  yang diturunkan dan pada tikungan tertentu untuk  memuaskan  manusia."  Yang dimaksud dengan “hakikat” adalah sifat atau sifat suatu benda tertentu, seperti benda itu sendiri.
Tujuan  dari  proyek  ini  adalah untuk  mengajarkan  siswa  bagaimana beretika, mengirim pesan kepada orang lain, berbicara kepada dosen, dan staff di  lingkungan  kampus  yang  menjadi target  proyek  ini.  Akibatnya,  ada kemungkinan
seseorang akan mengalami  permasalah,  yang  artinya seseorang  akan  mengalami  minimal kesadaran  pemahaman  mahasiswa tentang etiologi dalam bentuk berbicara,  bertemu,  menyampaikan pesan,  dan  menyesuaikan  diri  di kehidupan kampus.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode penelitian  kepustakaan  yang  tidak langsung  turun  tangan  di  lapangan, melainkan menggunakan metode (materi)  literatur  yang  diperoleh  dari buku,  jurnal,  artikel,  internet,  dan berbagai sumber lainnya. Berdasarkan sumber-sumber  yang  kami  berikan
sebagai  referensi,  informasi  yang dikumpulkan  dari  berbagai  sumber oleh  penulis  diterjemahkan  dengan kata-kata atau kalimat untuk membentuk  wacana  yang  mewakili kesimpulan  dari  analisis  data.  Oleh karena  itu,  pendekatan  kualitatif  yang digunakan dalam penelitian ini bermanfaat  karena  berkaitan  dengan data  yang  tidak  berupa  angka-angka melainkan berupa gambaran rinci alur pendidikan.

## HASIL PENELITIAN Makna Kode Etik
Dua  kategori  kode  dan  etika terdiri dari kode dan etika. Kode adalah karakter hukum dengan tujuan tertentu.  Sedangkan  etika  berasal  dari kata Yunani “ethos” yang berarti watak, tata  krama,  cara  hidup.    Jika  dilihat makna  menurut  KBBI  V,  makna  kode etik  adalah  norma  dan  asas  yang diterima  oleh  kelompok  tertentu sebagai landasan tingkah laku.
Sedangkan  menurut  Shadily,  arti etika  berarti  benar,  bisa  juga  berarti kata-kata yang bermoral atau beradab. Dan Prof. Hasbullah Bakri, etika berasal dari kata Yunani yah “thos” yang artinya jalan.  Ada  juga  yang  berarti  moralitas, etika  atau  tata  krama.  Beberapa pandangan  lain  mengatakan:  1.)  Etika adalah ilmu perilaku, prinsip sistematis dari tindakan moral orang yang benar; 2.) Etika adalah ilmu tentang moralitas, asas  dan  aturan;  3.)  Etika  adalah  ilmu filsafat moral dan ilmu Pendidikan; 4.) Etika  adalah  ilmu  filsafat  yang
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 315
mengembangkan teori tindakan, argumen, dan tujuan terarah. 1
Dr.  Sidi  Gajabla  mengatakan bahwa kode etik adalah salah satu teori mengenai tingkah laku atau perbuatan manusia yang dianggap baik dan buruk menurut  akal  sehat  manusia  dapat menentukan. Dari makna di atas, dapat kami pahami bahwa kode etik itu biasa berbentuk  seperti  aturan  peraturan yang  harus  dilakukan  dan  dapat terkena sanksi jika dilanggar. Dan kode etik  itu  sendiri  telah  ditetapkan  oleh insititut itu sendiri.
Nancy  O’Neal  mengatakan,  pada Asosiasi  Kolese  dan  Universitas Amerika  (AACU)  pada  tahun  2006 sebuah  inisiatif  penting  yang  disebut Mendidik  Siswa  disahkan  Memenuhi tanggung  jawab  pribadi  dan  sosial. Tujuan  pelatihan  adalah  membangun kembali  dan  merevitalisasi  peran pendidikan dalam mendorong
pengembangan  diri  siswa  tentang tanggung  jawab  sosial  dan  pribadi mereka.  Hal  ini  dibentuk  untuk menciptakan  lingkungan  belajar  di mana  siswa  dapat  mengembangkan keterampilan mereka di daerah penting dan  sering  diabaikan  dan  melibatkan siswa dalam persiapan untuk memenuhi  tugasnya  sendiri  sebagai siswa  di  lingkungan  akademik  dan
1 Setiawan, Etika dan Hukum Islam, (Yogyakarta: Gosyen Publishing, 2020), hlm. 92-93 2 Nancy O’Neal dalam Leila Mona,
Mengembangkan ‘Personal Social Resposibility (PSR)’ Dalam Membangun Karakter Mahasiswa,
memikul  tanggung  jawab  bertanggung jawab secara sosial dan global. 2
Untuk  mencapai  kesantunan, santun,  dan  prediksi  Massa  yang  lebih baik,  Etika  menggunakan  penuntun. Selain  itu,  mahasiswa  merupakan  tipe intelektual-intelektual yang berdampak kuat baik bagi bangsa maupun negara. Memang  benar  bahwa  siapa  pun dengan  status  sosial  yang  tinggi memiliki pandangan yang positif. Namun pelaksanaan etika banyak terdapat permasalahan dalam praktiknya.  Alasan  yang  mendasar mengapa  kode  etik  sangat  dirasakan sulit dilaksanakan bahwa
ketidaktahuan  dan  kurang  kesadaran akan memahami serta mentaati aturan dan kode etik yang sudah dibuat. Memahami  Diri  Guna  Menerapkan Kode Etik dalam Kehidupan Mahasiswa UINSU Medan Pemahaman  diri  (self  insight),
Pemahaman  diri  adalah  bentuk  dari tumbuhnya  kesadaran  akan  keadaan yang buruk saat ini dan keinginan yang kuat  untuk  melakukan  perubahan  ke keadaan  yang  lebih  baik.  Pada mahasiswa,  pemahaman  diri  dapat membantu mereka  untuk  menerapkan kode etik kedalam kehidupan dan dapat membantu  mahasiswa  memperbaiki dan menjadi disiplin diri yang lebih baik
http://jos.unsoed.ac.id/index.php/acta_diurna /article/download/1344/921. Diakses pada 02 Maret 2023
316 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
lagi.  Jika  dikategorikan,  pemahaman diri  itu  bisa  kita  bagi  menjadi  dua kategori.  1)  Pemahaman  diri  guna perbaikan.  Pemahaman  ini  dilakukan agar kita dapat memahami diri kita dari bentuk  kesalahan  yang  pernah  kita lakukan  sebelumnya.  Lalu  kita  dapat mengevaluasi kesalahan dan menambahkan  etika  yang  telah ditetapkan kedalam kehidupan kita. 2.)
pemahaman  diri  guna  meningkatkan. Pada pemahaman ini hal pertama yang harus  kita  lakukan  adalah  memahami sampai  batas  mana  kemampuan, kepatuhan,  dan  progress  kita  selama masa  hidup.  Kemudian  setalah  kita fahami,  kita  dapat  memasukkan  etika yang ada atau yang akan kita taati guna menambah kualitas serta kuantitas dari proses pengembangan diri kita.
Menurut  Lindenfield,  salah  satu ciri khusus manusia dilihat berdasarkan kepercayaan dirinya. Ialah pemahaman  diri,  dimana  orang  yang percaya diri secara spiritual juga sangat sadar  diri  dan  tidak  terus  menerus berpikir.  Tetapi mereka secara teratur merasakan  pikiran,  perilaku,  dan kebutuhan  mereka  untuk  mengetahui pendapat  orang  lain  tentang  dirinya. Pemahaman  diri  dengan  tujuan  agar individu  dapat  melihat  manfaat  yang dapat  dicapai  Percaya  diri  untuk melakukan
apapun
tentunya
3 Yuliana Sari, Korelasi Antara Pemahaman Diri
Dengan Rasa Percaya Diri Peserta Didik Kelas VII SMP Pangundi Luhur Bandar Lampung, Skripsi UIN Raden Intan Lampung, 2019, hal. 14
membutuhkan  sikap  yang  positif bereaksi terhadap apa yang ada dalam dirinya. 3 Sikap  positif  yang  ada  dapat membantu  kita  memahami  diri  ketika memasukkan  nilai-nilai  etika  dalam tujuan ataupun progress pengembangan diri kita. Sehingga saat kita  masuk  kedalam  lingkup  yang mengharuskan  kita  mematuhi  etika yang  telah  ditetapkan,  kita  dapat dengan mudah menerapkan nya.
Regulasi  diri  juga  merupakan begian  dari  cara  memahami  diri.  Para sarjana  telah  menemukan  banyak definisi  tentang  regulasi  diri.  Menurut Taylor menyatakan pendapatnya pengaturan diri adalah kebiasaan orang mengendalikan  dan  mengarahkan tindakan  mereka  sendiri.  orang  yang memiliki  banyak  informasi  tentang dirinya, termasuk karakteristik pribadinya dan keinginan individu dan ide-ide  untuk  masa  depan  untuk menciptakan  individu  tujuan  dan pencapaiannya  melalui  keterampilan sosial dan pengaturan diri. 4
Regulasi  sebenarnya  bukan  poin utama  dalam  menjalankan  etika, terutama sebagai salah satu mahasiswa UIN  Medan.  Namun  regulasi  dapat membantu kita mengatur apa-apa saja yang  perlu  kita  ubah  dan  tambahkan kedalam  progress  hidup  kita,  tanpa
4 Annisa Anggrayani N, Hubungan Regulasi Diri (Self  Regulation)  Dalam  Belajar  Dengan Perencanaan Karir Pada Siswa XI  SMA  Negri 1 Sepuntih  Agung,Skripsi  Universitas  lampung, 2017,  hal. 19
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 317
menghapus atau meninggalkan ketentuan  yang  telah  ditetapkan  oleh kampus.
Fokus  pengaturan  diri  terletak pada bagaimana orang mengendalikan kegembiraan  dan  rasa  sakit,  juga  bisa mempengaruhi  ketika  orang  mulai mengambil  tindakan  untuk  mencapai keadaan  akhir  yang  diinginkan.  Teori konsentrasi regulasi mengatakan bahwa perbedaan dalam cara digunakan  orang  untuk  mengatur sendiri pencarian mereka penghindaran  kesenangan  dan  rasa sakit  dapat  dipahami  melalui  motivasi dan  emosi  yang  muncul  dalam  diri seseorang  dan  tidak  didasarkan padanya  prinsip  hedonis.  Orientasi tujuan  atau  pedoman  fokus  peraturan keputusan dan perilaku.
5 Ketika seseorang dapat mengendalikan  rasa  atau  emosinya,  ia akan  lebih  mudah  melakukan  hal-hal yang bahkan sebelumnya tidak pernah ia lakukan. Misalkan menjalankan salah satu  kode  etik  mahasiswa/wi  UINSU Medan  yang  sudah  pasti  dapat membedakan
antara mahasiswa kampus  lain  dengan  mahasiswa  UIN, yaitu berbusana sesuai aturan menurut aturan  dalam  Islam.  Karena  Kita sebagai seorang
mahasiswa/i seharusnya  memahami  tentang  siapa diri  kita  dan  apa  yang  kita  mau  untuk diri kita dalam menjalani kehidupan ini,
5 Titik  Kristiyani,  Self-Regulated  Learning, (Yogyakarta:  Sanata  Dharma  University  Press, 2016),  hal56
terlebih  lagi  kita  adalah  mahasiswa/I yang  kelak  akan  menjadi  calon  tega penegak atau penengah dengah gelar di masa yang akan datang kita harus dapat mempersiapkan mental, fisik, mengatur tingkat  emosi  dan  menyesuaikan  tata busana  yang  kita  kenakan.  Menjadi Seorang  Mahasiswa/i  UINSU  sudah sepantasnya  kita  mengubah  gaya berpikir kita supaya lebih terbuka dan luas akan pemahaman dan mulai untuk memahami  segala  sesuatu  yang  ada disekitar  dan  mulailah  mencoba  dari berpakaian sesuai agama dan ketentuan  serta  kaidah  di  lingkungan masyarakat.  Karena  ketika  kita  mulai mengubah  suatu  hal  atau  melakukan/ mengenakan sesuatu yang baru lambat laun  itu  akan  menjadi  kebiasaan  bagi kita,  dan  kebiasaan  inilah  yang  akan mengubah  kita  secara  perlahan  lahan dan  awal  dari  perubahan  kita  itu  juga awal  dari  perubahan  secara  kompleks di lingkungan kampus maupun lingkungan masyarakat.   Mahasiswa/i adalah  agent  of  change  (agen perubahan).  Masyarakat  hanya  akan menerima  suatu  perubahan  jika  kita berperan penting dalam perubahan itu dan  kampus  adalah  wadah  kita  udah memulai  perubahan  itu  dan  kita mahasiswa/ mahasiswi adalah pemeran utama dalam proses perubahan  itu.  Tapi  dibalik  itu  semua selalu  ingatlah  bahwa  kamu  akan  bisa
318 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
memahami  segala  sesuatu  yang disekeliling  mu  dan  apa  yang lingkungan  mu  butuhkan  hanya  jika kamu memahami dan mengerti tentang dirimu sendiri.
Hal  dasar  terakait  yang  perlu diketahui  ketika  memahami  diri  ialah sikap  dari  diri  itu  sendiri.  Ketika  kita dapat memahami sikap kita, maka kita dapat  mengetahui  diri  kita.  Nah  sikap ialah  penilaian  subjektif  seseorang terhadap  objek  sikap.  Sikap  adalah kecenderungan  untuk  menyukai  atau tidak menyukai suatu objek. Komponen sikap merupakan respon evaluatif yang bersifat afektif, kognitif, dan behavioral. Masih  banyak  perdebatan  tentang hubungan  yang  jelas  antara  sikap  dan perilaku.  Sikap  memiliki  kekuatan prediktif  untuk  bertindak  secara  tepat ketika  memenuhi  kondisi  berikut: peneliti  memiliki  alat  yang  memadai untuk  mengukur  sikap,  dan  peneliti memahami bahwa ada faktor lain yang mempengaruhi perilaku manusia. Teori tindakan  beralasan  adalah  teori  yang berhasil  menghubungkan  hubungan antara  sikap  dan  perilaku.  Persuasi adalah upaya sadar oleh satu orang atau kelompok
untuk
mempengaruhi keyakinan,  sikap,  dan  perilaku  orang atau  kelompok  lain  ke  arah  tertentu. Proses persuasi sangat tergantung pada keberhasilan proses komunikasi. 6
6 Fattah Hanurawan,  psikolog sosial, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya 2010), hal.71
7 Vilma  Dewi  Anggraeni,  Etika  kepribadian, (Bogor: Penerbit IPB Press, 2019), hal.
Tingkat  kesadaran  mahasiswa dalam  mematuhi  peraturan  mengenai etika di kehidupan kampus berada pada tingkatan  sedang.  Maksudnya  mereka mengetahui etika di kehidupan kampus dan sebagian besar sudah mengimplementasikannya. Namun mahasiswa  mudah  terpengaruh  oleh orang  lain  atau  terpengaruh  oleh keadaan dan situasi tertentu. Misalnya ketika  waktu  perkuliahan  yang  telah disepakati mahasiswa dan dosen, tetapi masih  ada  saja  mahasiswa  yang  telat dengan berbagai alasan. 7

## Tujuan Etika
Istilah  "etika"  didefinisikan  oleh Martin  1993  sebagai  disiplin  yang dapat berfungsi sebagai indeks kinerja atau  referensi  untuk  sistem  kendali kita.  Istilah  "etika"  dapat  ditemukan baik  dalam  batasan  maupun  standar yang dapat digunakan untuk mengukur kinerja  sistem  kendali  kita.  Istilah "etika" dapat ditemukan dalam bentuk prinsip atau kode moral sistemik yang dapat  digunakan  untuk  mengukur kinerja  sistem  kendali  kita.  Istilah “etika” dapat digunakan untuk mengukur kinerja. 8
Etika tidak dapat membuat orang baik,  tetapi  dapat  membutakan  mata untuk melihat baik dan buruk, jadi etika tidak ada gunanya bagi kita kecuali kita
8 Asmawati Burhan, Buku Ajar Etika Umum,(Yokyakarta: Penerbit Deepublish 2019), hal.
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 319
memiliki  kemauan  untuk  memenuhi perintahnya dan menjauhi larangannya. Orang yang tidak mempelajari  etika  juga  bisa  memberi orang  lain  hukuman  seperti  hukuman baik maupun buruk, dan bisa juga tidak memberikannya.  tetapi  orang  yang mempelajari etika tidak
mempelajarinya  seperti  pedagang  wol yang bijak dan orang bodoh. Saat semua orang  membeli  wol,  semua  orang  bisa melihat.  sentuh  dan  coba.  karena kecerdasan  dan  pengalamannya,  yang membuat  pilihannya  lebih  baik.  Setiap pengetahuan  memberi  mereka  yang mempelajarinya pemahaman mendalam  tentang  lingkungan  yang dieksplorasi  pengetahuan.  Dengan demikian,  mereka  yang  mempelajari etika dapat mempelajari dengan cermat semua tindakan yang disajikan kepada mereka, tanpa tunduk pada pemaksaan hukum  mereka  atas  adat  istiadat manusia,  tetapi  seluruh  pendapatan mereka  hanya  diambil  dari  sudut pandang  ilmu  pengetahuan  (teori), aturannya dan timbangannya. 9 Moral  atau  nilai  moral  harus bersaing  dengan  yang  lain,  juga  nilai yang baik adalah sekumpulan nilai yang dapat  bertahan,  sedangkan  yang  tidak dapat  bertahan  dalam  persaingan adalah nilai yang buruk. Jadi nilai moral berarti  nilai  yang  dapat  hidup berdampingan  dengan  nilai  lain tergantung  arahnya.  Perkembangan
9 Ahmad  Amin,  Etika  (Ilmu  Akhlak),  (Jakarta: Bulan Bintang, 1995), hlm. 6
dan  siklus  perkembangan  alam  dan budaya.  Oleh  karena  itu  upaya  untuk menciptakan Islam yang baik.
Tetapkan  tujuan  moral  sebagai berikut:  1.)Terbentuknya  kepribadian muslim yang paling mulia, baik jasmani maupun  rohani,  2.)  Coba  dan  coba untuk membela diri Martabat manusia, martabat  manusia  dan  citra  manusia Wali  Allah  SWT,  3.)  Menjaga  identitas manusia agar  dibedakan  dengan binatang,  4.)  Kepatuhan  dengan standar Islam kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. 5.) Menyelamatkan  nyawa  manusia  di dunia dan di akhirat melalui pengabdian pada pendidikan manusia. 10 Penalaran adalah proses berpikir yang melibatkan pembuatan kesimpulan  dalam  bentuk  informasi. Jadi  berdebat  itu  soal  berpikir,  bukan perasaan,  padahal  orang  punya perasaan.  Berdasarkan  hal  tersebut, proses berpikir menghasilkan informasi yang  dianggap  benar,  yang  nilai kebenarannya tentu saja dapat berbeda-beda tergantung kualitas atau tingkat  proses  berpikirnya.  Untuk mempelajari  lebih  lanjut  tentang penalaran,  Anda  perlu  mengetahui sifat-sifatnya,  yaitu:  1.)  Ada  pola  pikir yang disebut logika. Dari ciri ini dapat disimpulkan  bahwa  dasar  dari  semua penalaran  adalah  logikanya  sendiri, yang  disebut  proses  berpikir  logis.
10 Setiawan, Etika Dan Hukum Islam, (Yogyakarta: Gosyen Publishing, 2020), hlm. 97
320 | MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023
Dengan  kata  lain,  penalaran  yang dikembangkan
oleh seseorang berkembang sesuai dengan logika, yaitu caranya  memperoleh  kebenaran  itu, yang mungkin berbeda dengan kebenaran  yang  diperoleh  orang  lain, karena logikanya berbeda; 2.) Penalaran  bersifat  analisis  dalam proses  berpikir.  Seseorang  dapat membuat analisis jika ia memiliki dasar logika yang tepat, yaitu. analisis hanya dapat dilakukan jika ia mampu bernalar berdasarkan  logika  tertentu.  Logika ilmiah  diperlukan  untuk  menganalisis sains;
Sedangkan logika agama (misalnya  mantiq,  fiqh,  tasawuf,  dll). Oleh  karena  itu,  tanpa  logika  atau model  pemikiran,  kita  tidak  dapat melakukan analisis. 11

## PENUTUP
Etika  sangat  berperan  penting terhadap  diri  mahasiswa  maupun orang lain, dengan memahami peranan etika  mahasiswa  dapat  bertindak sewajarnya dalam melakukan aktivitasnya sebagai mahasiswa misalnya di saat mahasiswa berdemonstrasi  menuntut  keadilan etika menjadi sebuah alat kontrol yang dapat  menahan  mahasiswa  agar  tidak bertindak  anarkis.  Dengan  etika mahasiswa  dapat  berperilaku  sopan dan  santun  terhadap  siapa  pun  dan apapun itu. Sebagai seorang mahasiswa
11 Rochdjatun,  Membangun  Etos  Kerja  Dan Logika  Berpikir  Islam,  (Malang:  UIN-Malang Press), hl. 129
yang  ber  etika,  mahasiswa  harus memahami  kebebasan  dan  tanggung jawab, karena banyak mahasiswa yang apabila sedang berdemonstrasi memaknai kebebasan dengan kebebasan  yang  tidak  bertangung jawab.  Di  bawah  ini  beberapa  etika  di kampus  yang  perlu  diinternalisasi dalam  diri  mahasiswa.Menunjukkan sikap  dan  perilaku  sopan.Etika  antar mahasiswa meliputi: a.) Bersikap saling menghargai  dan  bersopan  santun dalam pergaulan; b.) Saling membantu dan  tidak  saling  merugikan;  c.)  Tidak merasa diri lebih pintar dari mahasiswa lain;  d.)  Saling  mengingatkan  apabila ada  teman  yang  berbuat  kesalahan. Memahami diri guna menerapkan kode etik dalam kehidupan mahasiswa untuk melakukan perubahan ke keadaan yang lebih  baik.    Pemahaman  diri  dapat membatu mahasiswa untuk menerapkan kode etik dalam kehidupan  dan  membantu  mahasiswa memperbaiki  dan  menjadi  manusia disiplin diri yang lebih baik lagi.
DAFTAR PUSTAKA Setiawan. (2020). Etika Dan Hukum.Yogyakarta: Gosyen Mona, Leila. Mengembangkan ‘Personal Social  Resposibility  (  PSR  )’ Dalam  Membangun  Karakter Mahasiswa.  Diakses  pada  02 Maret 2023, dari
Diana Septi Purnama, M.Pd
MODELING, Volume 10, Nomor 2, Juni 2023 | 321
http://jos.unsoed.ac.id/index.p hp/acta_diurna/article/downlo ad/1344/921 Sari,  Yuliana.  (2019).  Korelasi  Antara Pemahaman  Diri  Dengan  Rasa Percaya Diri Peserta Didik Kelas VII SMP Pangundi Luhur Bandar Lampung,  UIN  Raden  Intan Lampung,  (2020).  Diakses  dari http://repository.radenintan.ac. id/id/eprint/9530
Nurjannah,  A.  A.  (2017).  Hubungan Antara  Regulasi  Diri  (  Self Regulation ) Dengan Perencanaan  Karir  Pada  Siswa Kelas  XI  SMA  Negeri  1  Seputih Agung,  Universitas  Lampung (2017). Diakses dari http://digilib.unila.ac.id/id/epri nt/29394 Kristiyani,  Titik.  (2016).  Self  –
Regulated Learning.  Yogyakarta:
Sanata Dharma University
Hanuraman,  Fattah.  (2010).  Psikologi Sosial.  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya
Anggraeni,  V.  D.  (2019).  Etika Kepribadian. Bogor: IPB Press Burhan,  Asmawati.  (2019).  Buku  Ajar Etika Umum. Bandung: Deepublish Amin,  Ahmad.  (1995).  Etika  (  Ilmu Akhlak ) . Jakarta: Bulan Bintang
Sastrahidayat, I. R. (2009). Membangun Etos  Kerja  Dan  Logika  Berpikir, UIN Malang (2017). Diakses dari http://kin.perpusnas.go.id/Disp layData.aspx?pId=32610pRegi onCode=TRUNOJOYOpClientId =639