Volume 6 Nomor 2, November 2022:  127-134

## ABSTRAK
Artikel ini membahas penciptaan seni fotografi yang bertujuan menampilkan Topeng Sekura yang ada di kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: pembuatan dan aplikasinya. Landasan penciptaan yang  digunakan  yaitu  fotografi  dokumenter  dan  foto  seri,  untuk  menarasikan  Topeng  Sekura sebagai sebuah budaya yang berasal dari Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat. Berbagai nilai historis  serta  sejarahnya  menjadi  latar  belakang  adanya  Topeng  Sekura  di  Kecamatan  Batu Brak, Lampung Barat. Topeng Sekura yang terbuat dari bahan kayu pohon kapas pada awalnya digunakan sebagai penutup identitas seseorang pada saat perang saudara antara Kerajaan Sekala Brak  melawan  empat  Maulana  yang  berasal  dari  Kerajaan  Pagaruyung.  Topeng  Sekura  dalam perkembangannya digunakan pada saat acara Pesta Sekura Cakak Buah yang diadakan di bulan Syawal untuk merayakan kemenangan setelah berperang melawan hawa nafsu di bulan Ramadhan. Perkembangan Topeng Sekura tidak hanya sebuah topeng saja, tetapi sudah berkembang menjadi buah tangan bagi para wisatawan seperti gantungan kunci dan trofi, serta menjadi sebuah Tari Sekura yang dapat ditampilkan pada acara tertentu di Lampung Barat. Saat ini tersisa dua orang saja yang masih aktif dalam pembuatan Topeng Sekura di Lampung Barat, yaitu Paman Wayak dan  Paman  Mexsi.  Visualisasi  karya  foto  akan  mengemukakan  Topeng  Sekura  dari  mulai  tugu sejarah  yang  ada  di  Lampung  Barat,  proses  produksi,  perkembangannya  saat  ini,  hingga  Pesta Sekura Cakak Buah yang diadakan dibulan Syawal.
Kata kunci : fotografi dokumenter, foto seri, topeng sekura

## ABSTRACT
This article discusses the creation of the art of photography which aims to display the Sekura Mask in Batu Brak sub-district, West Lampung: its creation and application. The basis for the creation of this final project is documentary photography and photo series, to narrate a culture originating from Batu Brak District, West Lampung, namely Topeng Sekura. Various historical and historical values are the background for the existence of the Sekura Mask in Batu Brak District, West Lampung. Sekura masks made of cotton tree wood were originally used as a cover for one’s identity during the civil war between the Sekala Brak Kingdom and four Maulanas from the Pagaruyung Kingdom. The Sekura Mask in its development was used during the Sekura Cakak Buah Sekura event which was held in the month of Shawwal to celebrate victory after fighting against lust in the month of Ramadan. The development of the Sekura Mask is not only a mask, but has developed into souvenirs for tourists such as key chains and trophies, as well as a Sekura Dance that can be displayed at certain events in West Lampung. Currently there are only two people who are still active in making Sekura Masks in West Lampung, namely Uncle Wayak and Uncle Mexsi. The visualization of the photograph will show the Sekura Mask from the historical monument in West Lampung, the production process, its current development, to the Sekura Cakak Buah Festival which is held in the month of Shawwal.
Keywords: documentary photography, photo series, sekura mask

## KARYA FOTOGRAFI DOKUMENTER TOPENG SEKURA DI KECAMATAN BATU BRAK, LAMPUNG BARAT: PEMBUATAN DAN APLIKASINYA
Muhammad Medianto Saputra Pitri Ermawati Pamungkas Wahyu Setiyanto Program Studi S-1 Fotografi, Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jalan Parangtritis Km 6,5 Sewon, Bantul Yogyakarta 55188 Tlp. 081269771509 Surel: antok.medianto55@gmail.com
Muhammad Medianto Saputra, Pitri Ermawati,  Pamungkas Wahyu Setiyanto , Karya Fotografi Dokumenter Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: Pembuatan dan Aplikasinya

## PENDAHULUAN
Bangsa Indonesia memiliki keanekaragaman  budaya,  Salah  satu warisan  budaya  Indonesia  yaitu  Topeng Sekura  yang  berasal  dari  Kecamatan  Batu Brak,  Lampung  Barat,  Lampung.  Topeng Sekura  memiliki  nilai  historis  dan  sejarah dalam  lahirnya  Provinsi  Lampung.  Menurut (Mustika, 2014) kata “sekura” berasal dari kata “sakukha”  yang  berarti  penutup  muka  atau topeng.  Perubahan  kata  “sakukha”  menjadi “sekura”  agar  mengikuti  perkembangan tata  bahasa  Indonesia  secara  umum  dan masyarakat lokal maupun pendatang dapat dengan  mudah  mengucapkannya.  Topeng tersebut  adalah  sebuah  penggambaran leluhur  untuk  upacara  ataupun  pemujaan terhadap roh nenek moyang. Fungsi topeng digunakan untuk keselamatan dan kekuatan seorang pemimpin, pola hias topeng dianggap memiliki  kekuatan  yang  dapat  memberi perlindungan kepada rakyatnya, (Mugiyanto, 1983).
Berbagai nilai historis serta sejarahnya menjadi latar belakang adanya berbagai topeng yang ada di Indonesia. Menurut (Martono & Aran, 2017, p. 4), bentuk topeng merupakan gambaran  karakter  atau  perwatakan.  Di Indonesia,  topeng  sudah  menjadi  budaya turun  temurun  dari  generasi  ke  generasi berikutnya.  Fungsi  topeng  adalah  untuk memenuhi kebutuhan mengekspresikan seni dan sudah banyak seniman pada era sekarang menciptakan topeng sebagai gambaran tipologi  perwatakan  tokoh  tertentu,  bukan lagi dilandasi unsur religi, menurut (Martono & Aran, 2017, p. 4) Topeng Sekura berubah fungsi sebagai media untuk bersilahturahmi di  Kabupaten  Lampung  Barat  yaitu  pada saat bulan Syawal. Menurut (Susantri, 2019, p.  159)  pada  perkembangannya  Topeng Sekura dibagi menjadi dua jenis, yaitu Sekura Bethik  dan  Sekura  Kamak.  Sekura  Bethik menjadi  bagian  dari  Topeng  Sekura  yang sudah  mengikuti  perkembangan  zaman, terlihat  rapih  dan  berdandan  dinamis, menggunakan  tutup  kepala  yang  terbuat 3  dari  kain  miwang  yang  berasal  dari Lampung  Barat  dengan  menggunakan kacamata.  Pakaiannya  pun  terlihat  rapih dengan kain selindang miwang yang
menambah estetika penampilan sehingga terlihat lebih rapih dan gagah, sedangkan Topeng  Sekura  Kamak  memakai  topeng yang terbuat dari kayu pohon kapas yang telah diukir atau bahanbahan yang berasal dari lingkungan (Susantri, 2019, p. 159).
Masyarakat  Lampung  Barat  hingga saat  ini  masih  berusaha  menjaga  budaya tersebut dengan contoh yaitu masih adanya pembuat  Topeng  Sekura  hingga  saat  ini. Topeng  Sekura  kini  banyak  dijadikan sebagai buah tangan bagi wisatawan, Tari Sekura  yang  selalu  ditarikan  di  Sanggar Tari  Setiwang  sebagai  cara  melestarikan budaya sekura saat ini, dab Topeng Sekura digunakan pada saat Pesta Sekura Cakak Buah  sebagai  acara  silaturahmi  antar desa  pada  bulan  Syawal  oleh  masyarakat Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat. Fotografi  adalah  media  komunikasi melalui bahasa visual yang dapat bermanfaat sebagai media berita, iklan, arsip dan menjadi bukti  yang  cukup  valid.  Melalui  fotografi dokumenter  dapat  disebut  sebagai  suatu proyek  pendokumentasian  suatu  peristiwa dengan jangka waktu tertentu. Sifat fotografi dokumenter  yang  selalu  fleksibel  dan mengikuti perkembangan peradaban manusia, menjadikannya tak lekang oleh waktu (Arsita, 2018,  p.  136).  Fotografi  dokumenter  sangat cocok  dalam  mendokumentasikan  Topeng Sekura yang berada di Kecamatan Batu Brak, Lampung  Barat.  Genre  foto  dokumenter dianggap  tepat  untuk  merefleksikan  objek karena  foto  dokumenter  menyajikan  foto- foto secara gambling tanpa adanya rekayasa, bisa  langsung  bercerita  tentang  objek  yang dimaksud sehingga diharapkan penikmat foto bisa ikut merasakan sebuah fenomena seperti apa adanya (Irwandi & Pamungkas, 2015, p. 31). Fotografi dokumenter dapat menjadi sebuah arsip visual yang bermanfaat bagi masyarakat  di  Kecamatan  Batu  Brak, Lampung Barat. Menurut (Nugroho, 2012, p.  7)  fotografi  dokumenter  mungkin  akan mirip  dengan  fotografi  jurnalistik  karena memotret  kehidupan  manusia  atau  10 sekelompok  orang.  Yang  membedakan bukanlah sebuah cerita saja, tetapi untuk membuatnya  tetap  membutuhkan  riset agar  mampu  membangun  cerita  yang lengkap tetang aktifitas manusia.
Penciptaan ini bertujuan menciptakan karya  fotografi  dokumenter  Topeng  Sekura di  Kecamatan  Batu  Brak,  Lampung  Barat: pembuatan  dan  aplikasinya.  Sedangkan manfaat karya fotografi dokumenter Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: pembuatan dan aplikasinya ini adalah Meningkatkan  pengetahuan  masyarakat mengenai  Topeng  Sekura,  Menambah referensi pembelajaran bagi civitas akademika mengenai Topeng Sekura melalui fotografi documenter, Sebagai arsip visual dari Topeng Sekura yang ada di Provinsi Lampung, tepatnya di Kabupaten Lampung Barat.
Terdapat beberapa karya yang menjadi tinjauan dalam penciptaan karya fotografi ini. Tinjauan  karya  dilakukan  dengan  meninjau karya yang memiliki segi kemiripan dari topik pembahasan,  sudut  pandang,  dan  teknis pemotretan.  Karya  pertama  berasal  dari Yopie Pangkey adalah seorang fotografer yang tergabung dalam Genpi Indonesia.
Gambar 1 Karya Yopie Pangkey Sekura Bethik di Pesta Sekura Cakak Buah https://genpi.id/tradisi-pesta-sekura-di- lampung-barat/ (Diakses pada hari Selasa,
05 April 2022, pukul 22.06 WIB)
Karya  Yopie  Pangkey  yang  dimuat di  web  resmi  Genpi  Indonesia  seorang yang menggunakan Topeng Sekura Bethik dalam  Pesta  Sekura  Cakak  Buah.  Pesta Sekura Cakak Buah diadakan pada bulan Syawal  hari  pertama  hingga  ketujuh. Karya  Yopie  Pangkey  menjadi  tinjauan pada penciptaan karya ini dari kesamaan subjek  saat  pengambilan  karya  foto dan  background  dibelakangnya  adalah masyarakat  yang  menikmati  sajian  Pesta Sekura Cakak Buah.
Gambar 2 Karya Foto Brent Stirton Japan: The World’s Largest Legal Ivory Market https://www.reportagebygettyimages. com/feat ures/japan-the-world-s-largest- legalivory- market/#(Diakses pada hari Sabtu, 16 April 2022, pukul 12.01 WIB)
Tinjauan karya selanjutnya berasal dari Brent Stirton adalah seorang fotografer dari Afrika Selatan dengan pengalamannya di  dunia  dokumenter.  Secara  visual  yang dibuat  oleh  Brent  menceritakan  tentang perdagangan gading legal di negara Jepang. Celah dalam sebuah perdagangan gading  legal  di  Jepang  menjadi  pemicu akan  adanya  pasar  gelap.  Sementara itu  sudah  banyak  negara  yang  menutup dan  membatasi  perdagangan  gading. Karya  Brent  Stirton  menjadi  acuan  pada penciptaan  karya  ini  dari  segi  cerita, konsep,  angle,  pengambilan  visual,  dan pencahayaan. Selain itu makna yang akan disampaikan  juga  akan  mudah  dicerna dengan  visual  yang  disusun  alur  dan ceritanya, layaknya karya Brent Stirton.
Landasan   penciptaan
karya fotografi ini menggunakan pendekatan foto dokumenter dan menciptakan visual yang tidak  merekayasa  fakta  dan  mengada- ada.  Fotografi  dokumenter  mempunyai wilayah  di  mana image fotografi  dapat digunakan sebagai dokumen sejarah yang dihasilkan oleh fotorafi (Yanuarta, 2018, p. 59)  Fotografi  dokumenter  adalah  pilihan yang  tepat  untuk  pendekatan  penciptaan ini. Menurut (Irwandi & Pamungkas, 2015, p.  31)  genre  foto  dokumenter  dianggap tepat  untuk  merefleksikan  objek  karena foto  dokumenter  menyajikan  foto-foto secara, gamblang tanpa adanya rekayasa. Penciptaan  karya  fotografi  ini  juga  akan menceritakan  Topeng  Sekura  mulai  dari sejarah, proses pembuatan, perkembangan, hingga  penggunaan  Topeng  Sekura  pada acara  Pesta  Sekura  Cakak  Buah  yang
Muhammad Medianto Saputra, Pitri Ermawati,  Pamungkas Wahyu Setiyanto , Karya Fotografi Dokumenter Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: Pembuatan dan Aplikasinya
diadakan pada bulan Syawal, seperti yang dijelaskan (Sugiarto, 2014, p. 117) bahwa foto  dokumenter  memang  tidak  ubahnya seperti sinopsis sebuah film, yaitu foto yang menceritakan jalan cerita suatu acara atau peristiwa.
Selain  foto  dokumenter,  foto  seri juga  menjadi  landasan  dalam  penciptaan ini. Foto seri merupakan bagian dari jenis foto  jurnalistik,  foto  yang  memiliki  nilai berita  ataupun  foto  yang  menarik  bagi pembaca  tertentu  dan  informasi  tersebut disampaikan kepada masyarakat sesingkat mungkin  (Wijaya,  2014).  Pada  penyajian foto  seri  tidak  dapat  dengan  hanya  satu foto saja, melainkan perlu dibantu dengan foto  lain  agar  membangun  sebuah  cerita. Pendekatan  bercerita  dilakukan  dengan menggunakan beberapa foto dan tambahan narasi  untuk  menjelaskan  konteks ataupun latar belakang (Wijaya, 2016).

## METODE PENELITIAN
Dalam proses penciptaan karya seni fotografi,  dibutuhkan  beberapa  metode untuk  menghasilkan  karya  yang  sesuai dengan  tujuan  yang  ingin  disampaikan. Tahap  pertama  dalam  penciptaan  ini adalah  pengumpulan  data.  Metode dalam  pengumpulan  data  dimulai  dari observasi  yang  sangat  membantu  untuk dapat  memperoleh  data  karena  langsung melihat keadaan di lapangan dan tidak hanya  menjadi  penonton  tetapi  juga  bisa memperoleh informasi terkait Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat.
Pengumpulan data selanjutnya menggunakan metode wawancara bersama narasumber yang masih
bersangkutan  dengan  topeng  sekura  di Kecamatan  Batu  Brak,  Lampung  Barat. Wawancara  dilakukan  dari  sisi  masyarakat dan  pemerintah  karena  bersangkutan langsung  dengan  Topeng  Sekura  di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat.
Metode pengumpulan
data selanjutanya  adalah  studi  pustaka.  Metode ini  adalah  sebuah  kegiatan  yang  meliputi mencari berbagai literatur dan menganalisis dokumen yang berhubungan dengan masalah yang diteliti. Studi Pustaka dilakukan dengan mengumpulkan  data  dari  sumber  buku,
artikel, karya seni fotografi baik berupa foto tunggal  ataupun  proyek  sumber  lain  yang masih saling berkaitan dengan penciptaan karya fotografi dokumenter ini.
Dalam  penciptaan  karya  fotografi ini  diperlukan  juga  membangun  hubungan sosial. Proses membangun hubungan sosial ini  memudahkan  dalam  mengumpulkan data  dan  dapat  diterima  oleh  narasumber agar tidak terjadi kecanggungan. Pendekatan dan  komunikasi  pun  dilakukan  sesuai dengan saran dan masukan yang diberikan narasumber agar tidak menjadi penghambat saat penelitian, karena setiap orang ataupun objek  foto  memiliki  latar  belakang  yang berbeda-beda.  kut  serta  dalam  kegiatan yang  dilakukan  para  narasumber  juga dapat dilakukan untuk menjalin hubungan sosial yang baik dan agar dapat memahami karakter dari para narasumber.
Metode  eksperimentasi  dilakukan agar menghasilkan foto-foto yang unik dan variatif sehingga menimbulkan kesan tidak monoton. Dalam metode ini ada beberapa aspek  yang  perlu  diperhatikan  seperti EDFAT (Entire, Detail, Frame, Angle, Time) , ruang,  tajam,  lighting, shutter speed, dan editing.

## PEMBAHASAN
Karya 1 “Tugu Sekura”
30 cm x 40 cm Kertas foto matte
“Tugu  Sekura  yang  gagah  berdiri tegak di Taman Hamtibeu, Liwa, Lampung Barat  (14/04/22).  Tugu  Sekura  adalah monumen  pemecah  rekor  MURI  pada  18 September  2016  menggunakan  5.454 topeng  sekura  saat  merayakan  hari  jadi Lampung Barat ke-25 dan menjadi ikon di Lampung Barat.”
Karya  ini  menampilkan  sebuah subjek  yaitu  Tugu  Sekura  dengan membingkai foto   tersebut menggunakan pepohonan  sekitar  agar  menunjukkan kerindangan  di  Taman  Hamtibeu,  Liwa, Lampung Barat. Hal itu juga agar pembaca bisa  terfokuskan  dengan  subjek  tanpa terganggu dengan adanya frame pada karya tersebut.  Foto  ini  diambil  low  angle  agar dapat  memperlihatkan  keadaan  Taman dan  Tugu  Sekura  yang  menjulang  tinggi dengan  menggunakan  lensa  Nikkor  50 mm dari jarak 30 meter. Pemilihan sudut gambar  dan  penggunaan  lensa  ini  agar dapat  menampilkan  subjek  dan  suasana disekitarnya.
Sekura  adalah  budaya  tradisional asli  dari  Lampung  Barat  dengan  sejarah perang saudara pada zaman dulu, namun saat ini sudah berkembang menjadi ajang untuk  bersuka  cita  dan  sillaturahmi antar  masyarakat  pada  bulan  Syawal. Tugu  Sekura  yang  ada  pada  foto  yaitu jenis  Sekura  Bethik.  Sekura  Bethik artinya  topeng  yang  bersih.  Bersih  yang dimaksud  adalah  cara  berpakaiannya dan  pemakaian  topengnya  menggunakan sebuah kain miwang yang menutupi wajah sehingga dapat menghilakan identitas yang memakainya.
Karya 2 “Pembuat Topeng Sekura”
30 cm x 70 cm Kertas foto matte
“Potrait Mamak Wayak (foto kiri) dan Mamak  Mexsi  (foto  kanan)  yang  sedang memegang Topeng Sekura buatan masing- masing  di  Lampung  Barat  (27/04/22). Pembuat Topeng Sekura yang masih aktif di Lampung Barat hanya tersisa dua orang sampai  tahun  2022.  Pembuat  topeng
sekura  tersebut  bernama  asli  Harun  (foto kiri) dan Mexsi Aries (foto kanan)”.
Karya foto ini menampilkan portrait dari  pembuat  Topeng  Sekura  yang  masih aktif  di  Lampung  Barat,  yaitu  Mamak Wayak  (foto  kiri)  dan  Mamak  Mexsi  (foto kanan).  Mamak  dalam  bahasa  setempat memiliki arti paman dan mereka kerap dipanggil  dengan  sapaan  Mamak  Wayak dan Mamak Mexsi. Topeng Sekura memiliki keunikan yaitu tidak adanya pakem dalam bentuk  wajah  dan  pemakai  tidak  harus memahami  karakter  topeng  yang  akan dikenakan,  karena  tujuan  utama  topeng sekura  adalah  untuk  menutupi  identitas seseorang.
Karya  ini  menampilkan  detail portrait  dari  pembuat  Topeng  Sekura yang  masih  aktif  hingga  saat  ini.  Hal  itu agar  pembaca  dapat  melihat  secara  jelas wajah  dan  Topeng  Sekura  yang  mereka buat. Foto ini diambil medium angle agar dapat memperlihatkan subjek dengan jelas yang  menggunakan  lensa  Nikkor  50  mm. Pemilihan sudut gambar dan penggunaan lensa ini agar dapat menampilkan secara jelas  dan  berdimensi  antara  subjek  dan disekitarnya.
Karya 3
“Tak Hanya Topeng” 30 cm x 70 cm
Kertas foto m atte
“Buah  tangan  Topeng  Sekura  yang dibuat  oleh  Mamak  Mexsi  yang  berlokasi di Pekon Balak, Batu Brak, Lampung Barat (27/04/22). Pada perkembangannya, Topeng Sekura saat ini juga dapat menjadi buah  tangan  bagi  masyarakat  ataupun wisatawan yang datang ke Lampung Barat”.
Karya foto ini menampilkan perkembangan  Topeng  Sekura  yang saat  ini  dapat  menjadi  buah  tangan  bagi masyarakat dan wisatawan yang datang ke
Muhammad Medianto Saputra, Pitri Ermawati,  Pamungkas Wahyu Setiyanto , Karya Fotografi Dokumenter Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: Pembuatan dan Aplikasinya
Lampung Barat. Buah tangan pada karya diatas  adalah  buatan  dari  Mamak  Mexsi yang  memang  menggagas  gantungan kunci  dan  trofi  sekura  sebagai  buah tangan khas Lampung Barat. Buah tangan Topeng Sekura ini hanya dibuat oleh Mak Mexsi dan awal pembuatannya pun penuh dorongan  dari  para  saudara  dikarenakan akan menjadi ladang penghasilan tambahan selain dari Topeng Sekura yang biasanya digunakan.
Karya  ini  menampilkan  detail  dari buah  tangan  buatan  dari  Mak  Mexsi yaitu  gantungan  kunci  dan  trofi  sekura. Foto  ini  diambil  medium  angle  agar dapat  menghasilkan  foto  yang  menarik dan  memperlihatkan  subjek  dengan  jelas yang  menggunakan  lensa  Nikkor  50  mm. Pemilihan sudut gambar dan penggunaan lensa ini agar dapat menampilkan secara detail, jelas, dan utuh.
Karya 4 “Tari Sekura”
30 cm x 40 cm Kertas foto matte
“Tari  Sekura  yang  dibawakan  oleh anggota Sanggar Seni Setiwang pada saat latihan di Gedung Sanggar Seni Setiwang, Liwa,  Lampung  Barat  (18/04/22).  Tari Sekura  dibuat  oleh  Edwarsyah  Maas. Tarian  ini  sering  dibawakan  pada  saat acara  penting  di  Lampung  Barat  seperti HUT Lampung Barat”.
Karya foto ini menampilkan perkembangan  Topeng  Sekura  dari  seni pertunjukkan yaitu Tari Sekura. Tari Sekura adalah sebuah bentuk perkembangan dari budaya topeng sekura yang dahulu hanya dapat dipakai saja, namun saat ini sudah dapat  ditampilkan  sebagai  pertunjukkan.
Tari Sekura selalu ditampikan di Sanggar Seni  Setiwang  pada  saat  latihan.  Tari Sekura  terdapat  dua  jenis,  yaitu  Sekura Bethik dan Sekura Kamak. Sekura Bethik memiliki  penampilan  indah,  lucu,  bersih, dan  sifatnya  menghibur.  Sedangkan Sekura Kamak memiliki penampilan kotor. Pada tari Sekura terdiri dari tiga atau lima orang  dengan  waktu  kurang  lebih  lima menit.
Karya  ini  menampilkan  penari tari  sekura  yang  sedang  saling  mengikuti satu  sama  yang  lain.  Foto  ini  diambil medium angle agar dapat memperlihatkan foto  yang  bercerita  dan  menarik  dengan menggunakan  lensa  Tokina  11  mm. Pemilihan sudut gambar dan penggunaan lensa ini agar dapat menampilkan secara detail, jelas, dan utuh.
Karya 5 “Sawer Sekura” 30 cm x 80 cm Kertas foto matte “Saweran  yang  dilakukan  oleh masyarakat yang menikmati Pesta Sekura  Cakak  Buah  di  Pekon  Balak, Batu   Brak,  Lampung  Barat  (05/05/22).
Saweran  tersebut  sebagai  wujud  saling berbagi  kebahagian  antara  masyarakat yang  menikmati  Pesta  Sekura  Cakak Buah  dan  masyarakat  yang  ikut  menjadi Sekura”. Karya foto ini menampilkan masyarakat yang menikmati Pesta Sekura Cakak  Buah  memberikan  hadiah  atau saweran  kepada  para  Topeng  Sekura. Sebagai  wujud  suka  cita  saat  merayakan hari  raya  Idul  Fitri  mereka  saling  berbagi kebahagiaan.  Mulai  dari  di  lokasi  Pesta Sekura Cakak Buah hingga rumah warga sering kali memberikan hadiah seperti air minum,  rokok,  dan  uang  kepada  Topeng Sekura  yang  sangat  menghibur  mereka dikala libur hari raya Idul Fitri.
Karya  ini  menampilkan  karya dengan visual yang menarik. Foto ini diambil low  angle  agar  dapat  memperlihatkan foto  yang  bercerita  dan  menarik  dengan menggunakan  lensa  Tokina  11  mm. Pemilihan sudut gambar dan penggunaan lensa ini agar dapat menampilkan secara detail,  jelas,  dan  utuh  cerita  yang  ingin disampaikan.
Karya 6 “Sekura Bethik dan Sekura Kamak” 30 cm x 80 cm
Kertas foto matte
“Potrait kelompok Sekura Bethik dan Sekura  Kamak  pada  Pesta  Sekura  Cakak Buah tahun 2022 di Pekon Kota Besi (foto kiri) dan Pekon Balak (foto kanan), Batu B rak, Lampung Barat (05/05/22). Ekspresi bahagia  menyambut  hari  raya  Idul  Fitri dan Pesta Sekura Cakak Buah yang dapat kembali dihelatkan setelah dua tahun tidak diperbolehkan karena pandemi covid-19”.
Karya foto ini menampilkan kelompok  Sekura  Bethik  dan  Sekura Kamak  pada  Pesta  Sekura  Cakak  Buah. Mereka  menikmati  dan  sangat  bahagia dengan  adanya  hari  raya  Idul  Fitri  dan kembali  dilaksanakannya  Pesta  Sekura Cakak  Buah  tahun  2022.  Sekura  Bethik memiliki  arti  sekura  yang  bersih,  rapih, dan  tidak  membawa  sampah.  Sekura Bethik  terbuat  dari  untaian  kain  miwang khas  Lampung  Barat  yang  disusun sedemikian  rupa  hingga  dapat  menutupi identitas  dari  yang  memakai.  Sedangkan, Sekura Kamak memiliki arti sekuda kotor, acakacakan,  dan  membawa  sampah. Sekura  Kamak  memakai  topeng  yang berasal  dari  kayu  dengan  ekspresi  yang aneh  dan  jenaka.  Topeng  Sekura  Kamak lebih  aktif  dan  heboh  saat  Pesta  Sekura Cakak Buah karena tingkah lakunya yang jenaka membuat masyarakat yang melihat ataupun menikmatinya pun tertawa.
Karya ini menampilkan karya dengan visual  yang  menarik.  Foto  ini  diambil medium angle agar dapat memperlihatkan portrait  dari  Sekura  Bethik  dan  Sekura Kamak  yang  hadir  di  Pesta  Sekura Cakak  Buah  dengan  menggunakan  lensa Tokina  11  mm.  Pemilihan  sudut  gambar dan  penggunaan  lensa  ini  agar  dapat menampilkan  secara  detail,  jelas,  dan suasana lokasi yang ingin disampaikan.

## SIMPULAN
Artikel ini merupakan karya fotografi dokumenter mengenai Topeng Sekura yang ada  di  Kecamatan    Batu  Brak,  Lampung Barat:  pembuatan  dan  aplikasinya.  Pada sejarahnya topeng sekura digunakan untuk menutupi identitas satu dengan yang lain saat  perang  saudara  antara  Kerajaan sekala  Brak  dan  Kerajaan  Pagaruyung. Berkembangnya  zaman  Topeng  Sekura saat  ini  hanya  tersisa  dua  pengrajin  saja yaitu,  Mamak  Wayak  dan  Mamak  Mexsi. Selain  itu  perkembangan  Topeng  Sekura dapat  juga  menjadi  buah  tangan  khas  dari Lampung Barat, yaitu gantungan kunci dan trofi Topeng Sekura. Perkembangan lainnya yaitu menjadi sebuah pertunjukkan tari yang bernama Tari Sekura yang ditampilkan saat ulang tahun kabupaten Lampung Barat. Tak hanya itu saja, Pesta Sekura Cakak Buah juga menjadi salah satu bagian dari Topeng sekura yang  pada  tahun  2022  bisa  dilaksanakan kembali  pada  bulan  Syawal.  Pesta  tersebut memiliki  makna  sebagai  menyambut  hari raya  Idul  Fitri,  bersilaturahmi  antar  pekon, dan menjadi perayaan kemenangan setelah berperang melawan hawa nafsu pada bulan Ramadhan.
Proses penciptaan karya ini dilakukan dengan  melalui  beberapa  tahapan,  yaitu: riset,  wawancara,  pengumpulan  data, dan  studi  pustaka.  Setelah  pengumpulan data  selesai  selanjutnya  ke  tahap  eksekusi pemotretan. Hasil akhir akan menampilkan monumen, proses pembuatan, dan perkembangan  saat  ini  dari  Topeng  Sekura yang ada di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat.  Selain  itu,  visual  fotografi  ini  juga menampilkan  Pesta  Sekura  Cakak  Buah yang diadakan pada bulan Syawal.
Muhammad Medianto Saputra, Pitri Ermawati,  Pamungkas Wahyu Setiyanto , Karya Fotografi Dokumenter Topeng Sekura di Kecamatan Batu Brak, Lampung Barat: Pembuatan dan Aplikasinya
Terdapat beberapa kemudahan dan hambatan dalam proses penciptaan ini.  Kemudahan  yang  didapat  selama proses penciptaan ini adalah keterbukaan masyarakat  di  Lampung  Barat  terhadap mahasiswa yang ingin melakukan penelitian  terhadap  budaya  yang  ada  di Lampung  Barat.  Hambatan  yang  dialami adalah  jarak  objek  penelitian  dan  bahasa komunikasi  yang   menggunakan  bahasa Lampung Dialek A.

## KEPUSTAKAAN
Arsita,  A.  (2018).  Jukstaposisi  Fotografi Di  Novel  Grafis  “The  Photographer”. Jurnal Specta, 136.
Irwandi,  &  Pamungkas,  W.  (2015).  Foto Dokumenter  Bengkel  Andong  Mbah Musiran: Penerapan Dan Tinjauan Metode  Edfat  Dalam  Penciptaan  Karya Fotografi. Jurnal Rekam, 31.
Martono, I., & Aran, H. (2017). Topeng Etnik Nusantara  dalam  Perkembangan Budaya
Global. Yogyakarta:
Universitas Negri Yogyakarta.
Mugiyanto,  S.  (1983).  Pertunjukkan Topeng  di  Jawa.  Jakarta:  Majalah Analisis Kebudayaan.
Mustika, I. W. (2014). The Taxonomy of Sakura  As  a  Life  Portrait  of  Liwa People. Humaniora.
Nugroho,  J.  A.  (2012).  Modelling Photography  Handbook.  Jakarta: Elex Media Komputindo.
Sugiarto, A. (2014). Jurnalisme Pejalan  Kaki.  Jakarta:  Elex  Media Komputindo.
Susantri,  A.  (2019).  Tari  Sekura  Sebagai Media  Pelestarian  Topeng  Sekura dari  Liwa  Lampung  Barat.  Jurnal Seni Tari, 159.
Wijaya, T. (2014). Foto Jurnalistik. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Wijaya, T. (2016). Photo Story Handbook, Panduan  Membuat  Foto  Cerita. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Yanuarta,  I.  W.  (2018).  Tradisi  Mekare- kare  di  Desa  Bali  Aga  Tenganan Pegrisingan dalam Fotografi
Dokumenter. Journal Specta, 59.