LEARNING COMMUNITY
Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 5 (1), 2021, 18-23

## Kontruksi Kuasa Perempuan NU Terhadap Pemahaman Zakat Di Kabupaten Jember
Siti Aisah 1* , Deditiani Tri Indrianti 1
1 Pendidikan Luar Sekolah, Universitas Jember. Jl. Kalimantan No. 37, Tegal Boto, Jember 62811, Indonesia
*Email: Nyaisitiaisaha03@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  membahas  tentang  Kontruksi  Kuasa  Perempuan  NU  Terhadap Pemahaman  Zakat  di  Kabupaten  Jember.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif. Peneliti menentukan informan kunci 2 orang yang terdiri dari ketua fatayat dan pengurus inti sedangkan  informan  pendukung  3  orang  yang  terdiri  dari  anggota  pengurus  Fatayat  NU. Penentuan informan menggunakan teknik Snowball Sampling . Analisis data dilakukan dengan menjabarkan data  dan  menarik  implikasi  dari  temuan  hasil  penelitian.  Berdasarkan  hasil temuan  penelitian  ini  diperoleh  melalui  wawancara  dan  observasi  dimana  data-data  yang diperoleh menunjukan bahwa Organisasi Fatayat Jember memberikan dorongan melalui metode rasionalisasi  kepada  anggota  Fatayat  Jember  sehingga  anggota  Fatayat  Jember  memiliki kesadaran  dan  keinginan  untuk  berubah  terhadap  pertubuhan  kontrol  pada  anggota.  Maka dengan  ini  perempuan  NU  sangat  berperan  dalam  pengelolaan  zakat  di  lembaga  zakat.  Hasil analisis lapangan menunjukan bahwa semakin tinggi pengetahuan serta kemampuan perempuan dalam mengelola zakat,  maka  semakin  bagus  pula  perempuan  NU  dalam  memanfaatkan pengalaman  tentang memahami zakat. Penggunaan pemahaman zakat ini  dapat membangun kekuatan seorang wanita NU dalam mengelola zakat di Fatayat dan lembaga zakat, khususnya di LAZIZNU.
Keyword; Kuasa Perempuan, Pemahaman Zakat, Fatayat
NU Women's Power Contruction On The Understanding Of Zakat In Jember District

## Abstract
The purpose of this study discusses the construction of NU Women's Power Against Zakat Understanding in Jember Regency. The researcher determines 2 key informants consisting of the head of fatayat and the core board, while the supporting informants are 3 people who consists of members of the Fatayat NU board. Determination of informants using the Snowball Sampling technique. Data analysis was carried out by describing the data and drawing the implications of the  research  findings.  Based  on  the  findings  of  this  study  obtained  through  interviews  and observations  where  the  data  obtained  shows  that  the  Fatayat  Jember  Organization  provides encouragement  through  the  rationalization  method  to  members  of  Fatayat  Jember  so  that members of Fatayat Jember have the awareness and desire to change towards control over the members. So with this NU women are very instrumental in managing zakat in zakat institutions. The results of the field analysis show that the  higher  the  knowledge  and ability  of  women  in managing zakat, the better NU women are in utilizing the experience of understanding zakat. The use of this understanding of zakat can build the power of an NU woman in managing zakat in Fatayat and zakat institutions, especially in LAZIZNU.
Keywords : Women's Power, Understanding of zakat , Fatayat _______________________________________________________________________________ ________________________

## PENDAHULUAN
Zakat  dalam  agama  Islam  merupakan rukun islam yang keempat. Allah SWT telah mensyariatkan dan  mewajibkan umat Islam baik itu laki-laki  maupun perempuan untuk mengeluarkan sebagaian harta yang  dimilik melalui  zakat.  perintah  untuk  membayar zakat disebutkan dalam Al-quran dan hadis, salah  satunya  yaitu  pada  firman  Allah  SWT dalam    Al-Quran    (QS.AT-taubah  9:103) “ Ambillah  zakat  dari  sebagian  harta  mereka dan  berdoalah  untuk  mereka.    Dan  Allah Maha  Mendengar  lagi  Maha  Mengetahui ” . Zakat  wajib  ditunaikan  oleh  seluruh  umat muslim  yang  mampu  untuk  dikelola  dan didistribusikan  pada  orang  yang  berhak menerimanya.
Sebagaimana  yang  telah  diatur  dalam
Undang-Undang    no    38    tahun  1999 tentang pengolahan Zakat dengan Keputusan  Menteri  Agama  (KMA)  No 581 tahun  1999  tentang  pelaksanaan  Undang- Undang  No  38  tahun  1999  dengan Keputusan  Direktur  Jendral  Bimbingan
Masyarakat    Islam    dan  Urusan  Haji  No.
D/291 tentang pedoman
tentang pengelolaan  zakat.  Mengingat  pentingnya sistem  pengelolaan  zakat  yang  berorientasi pada  tujuan  kesejahteraan      masyarakat, maka      hal  yang  tidak  kalah  penting  dari sistem  pengolahan  zakat  adalah  persoalan kesenjangan antara potensi dan realita.
Pengurus  fatayat  adalah  perempuan- perempuan  NU  kurang  memahami  bahwa program  literasi  zakat  sangat  penting,  yang menjelaskan  mengenai  pengelolaan.  Zakat dengan  segala  potensinya  diharapkan  akan memberikan  peran  dan  fungsinya  sesuai dengan  tujuan  hukum  zakat  dan  salah  satu trobosan  konsep  zakat  yang  meliputi langkah-langkah  nyata  yang  menyangkut penyediaan  berbagai  peluang  yang  dapat membuat  masyarakat  menjadi  semakin berdaya.  Membayar  zakat  adalah  hukuman wajib bagi umat muslim. Maka hal ini dapat di  terapkan    di    lembaga    fatayat    atau lembaga zakat lainnya di Kabupaten Jember, yang dapat memberikan wawasan pada umat muslim,  maka  dengen      ini  perlu  adanya pemahaman  tentang  zakat  pada  umat muslim yang akan melakukan zakat tersebut. Oleh  karena  itu,  dibutuhkan  kapasitas
perempuan  untuk  memiliki  kekuasaan secara  mandiri  sehingga  mampu  memiliki pengaruh  yang  kuat  dalam  proses pengambilan keputusan untuk menyadarkan umat muslim, bahwa zakat itu hukumnya  wajib  bagi  umat  muslim.  Maka denngan ini  umat  muslim  wajib memahami hukum-hukum zakat.
Sebagian  besar  di        Kawasan  Jember melibatkan  kaum  perempuan  Fatayat  NU dan  sistem  pembagian  kerja  tersebut  telah menetapkan  kaum  perempuan  ikut  andil dalam pengelolaan zakat dan dampak sistem dalam  melibatkan  kaum  perempuan  ini adalah  kaum  perempuan  ikut  turun  serta dalam  pengelolaan  zakat.  Namun  disini seorang  istri  menepati  posisi  yang  lebih rendah dari pada suami sehingga istri harus memintak ijin pada suami untuk beraktifitas di  luar  rumah  atau  dalam  pengambilan keputusan terkait berzakat. Menjadi perempuan  sering  dikaitkan  dengan  kata kodrat dimana seorang perempuan  memiliki tugas  atau  sifat serta sikap yang pantas atau tidak  untuk  mereka  miliki  karena  menjadi seorang  perempuaan.  Hal  ini  secara  tidak disadari justru telah membatasi potensi dan pengembangan diri kaum perempuan.
Namun  didalam  penelitian  ini  kaum perempuan  dapat  dikatakan  setara  dengan laki-  laki  atau  suami,  seperti yang dilakukan pada  perempuan  NU  dalam  pengambilan keputusan  menunaikan  zakat  maal  atau zakat  fitrah  didalam  rumah  tangganya. Sehingga,  keterlibatan  perempuan  Fatayat NU  khususnya  dalam  pengelolaan  zakat sangat  dibutuhkan,  sebab  perempuan Fatayat NU mempunyai banyak pengalaman dan  pengetahuan  dalam  merencanakan kegiatan  yang  mereka  lakukan,  khususnya kegiatan  bersifat  sosial.  Ada  beberapa  hal yang  menyebabkan  kurangnya  peran perempuan  dalam  pengelolan  zakat  dan dalam pengembambilan keputusan berzakat, salah  satunya  yaitu  masih  banyak  kaum perempuan  dalam  pengambilan  keputusan melalui izin dari suaminya. Namun dalam hal ini  perempuan  mampu  mengimbangi kemampuan  dari  seorang  suami.  Apabila zakat  bisa  dihimpun  dan  dikelola  dengan baik,  zakat  memiliki  potensi  dalam pengentasan    kemiskinan    dan  kesenjangan
ekonomi  di  Kabupaten  Jember  khususnya. Maka  sosialisasi  tentang  zakat  sangat diperlukan  utuk  terus  digalakkan  baik  itu dari  lembaga  maupun  dari  organisasi keagamaan yang ada di jember.
Dalam  hal  ini,  peran  Lembaga Pengeolaan  zakat  sangat  dibutuhkan  untuk membantu mengoptimalkan sosialisasi serta edukasi  terhadap  masyarakat        guna mencapai        tujuan  pemerintah.  Dalam pencapaian  tujuan  zakat,  peran  lembaga pengelolaan  zakat  sangat  penting  karena dengan  adanya  lembaga  pengelolaan  zakat maka  pengelolaan  dana  zakat  akan  lebih maksimal.  Ada  dua  lembaga  zakat  di Indonesia, yang pertama ditataran Nasional yaitu Badan Amil Zakat (BAZNAS) kemudian yang kedua Lembaga Amil Zakat (LAZ) yang dibentuk   langsung   oleh   masyarakat untuk membantu  pengumpulan,  pendistribusian dan    pendayagunaan  zakat  yang  berada  di masing-masing kota.
Sebagaimana  tema  penelitian  maka tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui adakah pengaruh kontruksi kuasa  pempuan NU    terhadap  pemahaman  zakat  di Kabupaten  Jember.  Setidaknya  terdapat  3 fokus  dalam  kontruksi  kuasa  perempuan yaitu  pengalaman,  akses  serta  evaluasi. Sedangkan  dalam  pemahaman  zakat  ada  2 fokus yaitu berfokus pada pengetahuan  dan sikap perempuan dalam mengelola zakat di lembaga zakat.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.  Pendekatan  kualitatif          adalah penelitian          yang  menghasilkan  data deskriptif      berupa  narasi  kata-kata  yang tertulis atau lisan dari fakta yang ditanyakan dan  diamati.  Hal  ini  dikarenakan  pada penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui seberapa  pahamkah  perempuan  NU  dalam pemahaman  zakat  dan  seberapa  penting melibatkan perempuan NU dalam pendistribusian zakat, dengan cara pandang objek penelitian secara mandiri. Penelitian ini dilaksanakan di Kecamatan  Kaliwates,  Kabupaten  Jember. penentuan tempat ini menggunakan purposive  area yang  merupakan  teknik penentuan tempat penelitian dengan sengaja dipilih
berdasarkan tujuan
dan
pertimbangan tertentu (Arikunto: 2010). Penentuan  iforman  pada  penelitian  ini menggunakan  teknik  snowball sampling . Menurut (Sugiono,2009:300) Snowball Sampling adalah teknik pengambilan sampel sumber data yanag pada awalnya jumlahnya sedikit,  lama-lama  menjadi  besar,  sehingga hal  tersebut  mempermudah    peneliti menjelajahi  objek  atau  situasi  sosial  yang sedang diteliti.
Pengumpulan  data  pda  penelitian  ini menggunakan        teknik        observasi, wawancara,    dan    dokumentasi.  Sedangkan tenik  pemeriksaan  keabsahan  data  pada peneitian  ini  menggunakan  3  teknik    yaitu perpanjanagan  keikutsertaan,  ketekunan, pengamatan dan triangulasi. Pada perpanjangan  keikutsertaan,  peneliti  telah melaksanakan  dua  bulan  yang  dimulai  dari awal  bulan  Mei  hingga  bulan  September akhir, namun untuk waktu yang dibutuhkan belum  mendapatkan  data  yang  lengkap sehingga  peneliti  melakukan  perpanjangan hingga  akhir  bulan  Desember.  Untuk ketekunan  pengamatan  peneliti  sudah mendapatkan  data  yang  diperoleh  dari lapangan,  namun  peneliti  melakukan penggalian  data dan kembali di waktu yang berbeda. Sehingga data yang diperoleh valid dan dapat dipertanggungjawabkan.
Sedangkan triangulasi peneliti menggunakan  teknik,  sumber,  dan waktu. Untuk  triangulasi  teknik  yaitu  peneliti membandingkan      data      antara  hasil wawancara dengan data hasil observasi dan dokumentasi.  Selain  itu,  peneliti  juga menggunakan  triangulasi  sumber  yaitu dengan membandingkan data lebih dari satu sumber  serta  triangulasi  waktu  yaitu pengujian  kreadibilitas data yang dilakukan dengan  wawancara      maupun      observasi dalam  bentuk  berbeda  dengan  situasi  yang berbeda.
Analisis  data  penelitian  dilakukan dengan  model  Miles  and  Huberman sebagaimana  diungkapkan  oleh  (Sugiono: 2017)  yang  meliputi  pengumpulan  data, reduksi data, penyajian data, dan verivikasi data.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan hasil observasi, hasil wawancara, dan hasil dokumentasi berdasarkan  masalah  yang  diteliti  oleh peneliti dilapangan yang kemudian
dikembangkan  penajaman  data  melalui pencairan  data  selanjutnya.  Reduksi  data dilakukan dengan merangkum, memilih hal- hal  pokok,  memfokuskan  pada  hal-  hal penting,  dicari  tema  dan  polanya  dan membuang yang tidak perlu. Penyajian data dipaparkan  dalam  bentuk  uraian  singkat, bagan,  hubungan  antar  kategori  dan verifikasi  data.  Analisis  tersebut  dilakukan selama  proses  penggalian  data  dan  setelah penggalian data selesai dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil diperoleh ketika saat penggalian  data  dan  pengumpulan  data dilapangan,  dapat  dirumuskan  temuan  dan hasil penelitian yang sesuai dangan  rumusan masalah  pada  penelitian  guna  menjawab bagaimana  kontruksi  kuasa  perempuan  NU terhadap  pengetahuan  zakat  di  Kabupaten Jember. Sesuai data yang didapatkan ketika penelitian  berupa  dampak  positif  yang mengarah  pada  dampak  sosial  di  dalam keluarga. Hal ini dikarenakan ukuran tingkat pengaruh  sosial,  ekonomi,  lingkungan  atau kepentingan  umum  lainnya  yang  dimulai oleh  capaian  kerja  setiap  indikator  dalam setiap kegiatan. Keberadaan perempuan NU merupakan salah satu realitas sosial tengah- tengah  masyarakat.
Hal  itu terjadi karena dalam kehidupan sehari-  hari  perempuan  NU  mempunyai keterbatasan.  Kemampuan  fisik  yang  tidak sama,  menyebabkan  kaum  perempuan mengenai pekerjaan- pekerjaan yang ringan- ringan,  seperti  mengurus  tanggung  jawab domestik,  serta  kegiatan  sosial-budaya  dan ekonomi.  sehingga  kaum  perempuan memiliki  lebih  banyak  waktu  untuk menyelesaikan    tanggung    jawab  pekerjaan tersebut. Itulah yang menyebabkan lahirnya sebagai  macam  tuntutan  agar  perempuan lebih  di  beri  ruang  dalam  berpartisipasi. Dalam  keterlibatan  perempuan  menjadi syarat mutlak upaya mewujudkan bagaimana  cara    seseorang    perempuan mengambil    keputusan  yang  adil  dan  dapat memberi kepercayaan terhadap suami pada wawasannya  seorang  perempuan  atau  istri dapat  mengambil  keputusan  yang  bijak dalam rumah tangga atau dalam pengambilan  keputusan  berzakat  di  dalam keluarganya. Negara tidak mungkin
sejahtera  jika para perempuannya dibarkan tertinggal,  tersisikan  dan  tertindas.  Seperti yang  diungkapkan oleh vivekananda (Darwin  2005:  8)  negara  dan  bangsa  yang tidak  menghormati  kaum  perempuannya tidak akan pernah menjadi besar, baik saaat ini  maupun  di  masa  depan.  Jadi  suatu kepercayaan pada perempuan akan maksimal dengan  adanya  partisipasi perempuan dalam segi pengambilan keputusan. Tergabungnya perempuan dalam berbagai  organisasi  besar  yang  berbasis agama memberikan peluang untuk memberikan kesempatan dalam menunaikan  zakat.    Mengingat  banyaknya perempuan  belum  memiliki  pemahaman zakat yang tetap, bagaimana tuntunan agama untuk memberi pemahaman pada perempuan  dalam  berzakat  dengan  baik. Maka  dengan  ini  perlu  adanya  kuasa  yang dikontruksi  bersama  melalui  kegiatan lembaga  agama.    Sebagaimana  perempuan NU  yang salah satunya  adalah  Fatayat  yang memiliki  tatanan  sosial  keagamaan  dengan struktur  kegiatan    berupa  program  kerja serta  memiliki  jaringan  dari  tingkat  pusat sampai  ranting.  Hal  ini  sebagaimana dikatakan  Foucaut  (2002:13)  mencoba mendefinisikan  kembali  kekuasaan  dengan menunjukan  ciri-cirinya  yaitu:  kekuasaan tidak dapat dibatasi pada suatu tempat atau lingkungan  tertentu,  merupakan  tatanan disiplin  dan  dihubungkan  dengan  jaringan, memberi stuktur kegiatan- kegiatan, bersifat produktif,    serta  melekat  pada  kehendak untuk  mengetahui.  Pernyataan  tersebut mengindikasikan  bahwa  kuasa  perempuan terhadap pemahaman zakat dapat dikembangkan,  mengingat  perempuan  NU memiliki  jejaringan dan tatanan sosial yang sesuai tata nilai. Dengan  adanya  kriteria  diatas,  maka dapat  diketahui  bahwa  ketika  perempuan turut berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan dan dapat bekerjasama  dengan  baik  dalam  suatu dinamika  kelompok,  maka  organisasi masyarakat yang ada didalamnya akan hidup dan  terus  berkembang  ke  arah  yang  lebih baik. Menurut Terry (Op Cit: 52)  ada 5 dasar pengambilan  keputusan  yakni;            Intuisi; Rasional;            Fakta;  Pengalaman;  dan
Wewenang.  Namun  yang  dikaji  dalam penelitian  ini  hanya  bagian  rasional  dan pengalaman, karena terkait dengan pembahasan  mengenai  perempuan  yang cenderung menggunakan kedua hal tersebut.
Tujuan  umum  dari  perempuan  NU mengenai  mempunyai  pemahaman  zakat yang  cukup  baik.  Anggota  perempuan  NU mengaplikasikan  hal  tersebut  dengan mengikuti  pendelegasian  dalam  pemilihan anggota
untuk mengelola zakat. Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  (Syamsi; 2000:22).  Maka  semakin  sering  seseorang mengamati atau mengikuti kegiatan, ia akan mendapatkan    suatu    pengalaman  dan  dari pengalaman tersebut ia akan merasa percaya diri  ketika  dihadapkan  dengan  masalah. Misalnya seperti dalam suatu kegiatan yang di  ikuti  oleh  para  perempuan  untuk mendalami pemahaman zakat bahwa hal ini sanggat penting di bahas pada umat muslim sebab  ketika  kita  ditanyakan  tentang  zakat dan mengambil keputusan tentang zakat kita tidak perlu tergantung pada laki-laki, sebab kita  sebagai  perempuan  faham  terkait tentang  pemahaman  zakat,  dan  ketika mengambil keputusan bisa menjadi   bahan pertimbangan      dalam  suatu  kegiata  yang ada.  Dengan  adanya  kegiatan  tentang pemahaman  zakat  akan  sedikit  membantu untuk  menambah  pengalaman  yang  akan dimiliki  pada  perempuan,  dan  kebanyakan dalam  hal  ini  perempuan  lebih  dominan mengikutinya  ditimbang  para  laki-laki.  Hal ini  juga  melatih  perempuan  lebih  mandiri dan  faham  tentang  pengelolaan  zakat  yang dimana  yang  sudah  tertera  dalam  dasar hukum zakat. Berdasarkan hukum pengelolaan dana zakat (zakat.or.id),   seperti undang – undang No. 38 Tahun 1999 tentang pengelolaan  zakat  yang  dimana  hal  ini membahas  tentang  dasar-  dasar  hukum zakat  dan  cara      bagaimana      dalam pengelolaan  zakat,  hal  ini  sudah  tertera dalam undang-undang tersebut.
Berdasarkan  paparan  diatas  dapat disimpulkan  bahawa  pemahaman  zakat itu sangat    penting    dan    perlu    didalami  bagi umat  muslim.  Maka  dengan  adanya pemhaman  zakat  menjadi    suatu    yang mendorong        perempuan        NU        untuk melaksanakan  zakat  dan  ikut  andil  dalam berpartisipasi dalam pengelolan zakat.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  penelitian maka dapat ditarik suatu kesimpulan sebagai beriku:  mayoritas      perempuan  Fatayat  NU yang mempunyai kontrol lebih  ialah  suami sehingga lebih sering mengambil keputusan. Namun  ketika  sudah  ada  di  luar, pengambilan  keputusan    dilakukan    secara lebih  general.    Lalu  rasional  perempuan Fatayat  NU  jika  dilihat  dari  pengambilan keputusan  lebih  mengadalkan  logika  dari pada  perasaan.  hal  itu  terjadi  karena perempuan memiliki sifat lebih teliti dan ulet dari  pada  laki-laki.  Perempuan  juga mengandalkan pengalaman-pengalaman yang   dimiliki   ketika   terlibat   dalam proses pengambilan keputusan baik di dalam rumah maupun di luar rumah.
Banyak  dari  perempuan      Fatayat  NU yang  merasa  bahwa  dari  pengalaman  yang dimiliki,  mereka  merasa  lebih  percaya  diri ketika  dihadapkan  pada  suatu  masalah. Seperti pada saat perempuan NU mengambil keputusan  dalam  berzakat  fitrah  atau zakat maal.  Namun  dalam  hal  ini  perempuan  NU secara  khusus  yang  mengarah  pada  zakat maal  masih  kurang.  Sehingga  masih  sedikit perempuan NU yang menunaikan kewajiban zakat  maal.  Hal  tersebut  disebabkan  oleh beberapa  faktor  yaitu  1)  Kurangnya sosialisasi  dari  lembaga  LAZIZNU  atau  dari BAZNAS,  2)  Kerangnya  pengetahuan  zakat, 3) Kurangnya  perhatian  pemerinta   dalam hal      menumbuhkembangkan  pengetahuan masyarakat  dibidang keagamaan, khususnya tentang  zakat  maal.  Organisasi  Fatayat  NU sebagai  organisasi  berbasis  keagaman  yang mewadahi  kaum  perempuan  NU  masih belum memilki peran yang signifikan dalam mengoptimalkan  pemahaman  zakat.  Hal  ini terjadi  karena  belum  adanya  program  dari Organisasi Fatayat NU yang mengarah pada pemberian edukasi dan pemahaman terkait zakat. Upaya yang selama ini dilakukan oleh Organisasi  Fatayat  NU  yakni  dengan memberikan  akses  berupa  mendelegasikan perempuan  dalam  kelembagaan  zakat seperti LAZIZNU.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 2010 . Prosedur
Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.
Jakarta: PT. Pelita Masa. Sugiyono. 2008 .      Metode      Penelitian Kualitatif,  Kuantitatif  Dan  R&D.

## Bandung: Alfabeta
Laulewulu, Rahmawati. 2017 . Analisi Pengambilan  Keputusan  Komisioner Pada  Komisi  Pemilihan  (KPU)  Prov. Sultra.  Skripsi.  Lembaga  Penelitian Dan Pengabdian                Pada Masyarakat (LPPM) . Universitas Halu Oleo Lestari,  Puji. 2015 .  Identifikasi  Faktor Organisasi Dalam Pengembangan “ E-  Governace ”  Pada Organisasi Pengelolaan Zakat Syamsi,  Ibnu. 2000 .  Pengambilan  Keputusan Dan Sistem Informasi.  Jakarta: Bumiaksara, Hlm. 19-22 Purbasari,  Indah 2015 .  Pengelolaan  Zakat Oleh Badan Dan Lembaga Amil Zakat. Jurnal Mimbar Hukum. Vol 8 Sularno,  M. 2010 Pengelolaan  Zakat  Oleh Badan Amil Zakat Daerah Kabupaten/Kota  Se Daerah Istimewa Yogyakarta (Studi Terhadap Implementasi Undang-Undang  No. 38 Tahun 1999 Tentang     Pengelolaan Zakat). Jurnal Islam Vol 4
.