Ulûmuna: Jurnal Studi Keislaman Vol.7 No.1: Juni 2021 P-ISSN 2442-8566 E-ISSN 2685-9181

## WORK MOTIVATION BASED ON ISLAMIC PRESPECTIVE

## Rizky Wahyu Febrianto
Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Airlangga, Surabaya Email: rizkywf17@gmail.com
Muzakki
Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Wijaya Putra, Surabaya Email: muzakki@uwp.ac.id

## Abstract
The purpose of this article is to know and understand more about  the basic concepts of motivation in general and in particular in the Islamic perspective. Motivation  is  one  of  the  important  keys  in  achieving  every  goal  of  the organization, and motivation must be owned by every individual with the hope that the individual has the drive to work harder and has enthusiasm in achieving better  performance,  but  on  the  one  hand  an  individual  does  not  forgets  his identity  that  materialistic  motivation  and  spiritual  motivation  are  not independent  of  each  other  but  are  interdependent  and  interrelated  which ultimately  leads  to  good  deeds  that  are  blessed  by  Allah  SWT  to  achieve happiness in this world and the hereafter.
Keywords: Motivation, Materialistic Motivation, Spiritual Motivation.

## Abstrak
Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengetahui dan lebih memahami tentang konsep  dasar  motivasi  secara  umum  dan  secara  khusus  di  dalam  perspektif Islam.  Motivasi  merupakan  salah  satu  kunci  penting  dalam  mencapai  setiap tujuan dari organisasi, dan motivasi harus dimiliki oleh setiap individu dengan harapan agar individu tersebut memiliki dorongan untuk lebih keras lagi dalam bekerja dan memiliki antusias dalam menggapai kinerja yang lebih baik, namun di  satu  sisi  seorang  individu  tidak  melupakan  jati  dirinya  bahwa  motivasi materialistik dan motivasi spiritual tidak independen satu sama lain melainkan saling  bergantung  dan  saling  terkait  yang  pada  akhirnya  mengarah  pada perbuatan baik yang di Ridhoi oleh Allah SWT untuk  mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
Kata Kunci: Motivasi, Motivasi Materialistik, Motivasi Spiritual.

## Pendahuluan
Hampir setiap organisasi, baik organisasi sektor publik maupun swasta di era modern ini dituntut agar memiliki tingkat sumber daya manusia yang handal, dimana tidak hanya memiliki kompetensi dan skill yang memadai namun juga memiliki  tingkat  dorongan  dan  semangat  kerja  yang  tinggi  untuk  membantu organisasi agar tetap eksis di pasar nasional maupun global.
Organisasi saat ini tidak hanya berharap karyawan mereka mampu untuk melakukan  pekerjaannya  dengan  benar,  namun  juga  yang  terpenting  adalah bagaimana  mereka  dapat  bekerja  dengan  gigih  dan  memiliki  keinginan  untuk memberikan hasil kerja yang optimal 1 . Tingkat fleksibelitas dan dinamis pada sebuah  bisnis  saat  ini  telah  menuntut  organisasi  agar  tetap  memperoleh keunggulan  kompetitif  dalam  mencapai  tujuan  masing-masing  organisasinya. Untuk mencapai tujuan tersebut setiap organisasi sangat bergantung pada tenaga kerja  yang  prima,  efektif,  efisien  dan  memiliki  motivasi  tinggi.  Meningkatkan motivasi  tenaga  kerja  selalu  menjadi  area  konsentrasi  yang  signifikan  bagi praktisi dan akademisi. Karyawan dengan tingkat motivasi rendah kemungkinan besar  akan  kurang  berkonsentrasi  pada  pekerjaannya,  melalaikan  tugas  dan tanggung jawabnya, menipu atasannya, dan meninggalkan organisasi jika diberi kesempatan lain. Namun, karyawan yang termotivasi cenderung akan lebih setia, inovatif dan produktif, dan mereka menghasilkan hasil kerja berkualitas tinggi yang siap mereka lakukan 2 .
Pada  bidang  manajemen  tradisional 3 melaporkan  bahwa  motivasi dianggap  sebagai  alat  yang  sangat  penting  dan  merupakan  kemauan  untuk mengerahkan  upaya  tingkat  tinggi  untuk  mencapai  tujuan  organisasi, dikondisikan  oleh  kemampuan  upaya  untuk  memenuhi  beberapa  kebutuhan individu.  Pentingnya  motivasi  kerja  seorang  individu  bagi  organisasi  karena menurut  Ather  (2007)  konstruk  ini  memiliki  kompleksitas  yang  tinggi  dan menentang dibandingkan dengan kemampuan dan masalah sumber daya yang diyakini dapat menunjang performa karyawan. Disisi yang lain, dalam studinya juga  dipaparkan  bahwa  terdapat  pedoman  berbeda  tentang  teori  dan  prinsip
1 Abdurokhim Agus Riyadi and Ahmad Abdul Rokhim, ‘Pengaruh Motivasi Kerja Konsep Islami Terhadap Kinerja Pegawai’, Amwaluna , 1.2 (2017), 246–62.
2 Omar K Bhatti and others, ‘Employee Motivation an Islamic Perspective’, Humanomics , 32.1
(2016), 33–47 <https://doi.org/10.1108/H-10-2015-0066>.
3 Ather et al. (2011)
motivasi  pada  manajemen  tradisional  dan  islam,  walaupun  mungkin  secara umum teori ini diterima secara populer dan diakui dalam manajemen tradisional dan sekuler namun tidak dapat diterapkan secara tepat dalam manajemen Islam 4 . Sehingga,  tujuan  utama  dari  artikel  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  lebih memahami tentang konsep dasar motivasi kerja secara umum (tradisional) dan secara khusus dalam perspektif Islam.

## Konsep dasar motivasi kerja
Studi tentang konsep-konsep motivasi berkembang dan muncul sekitar tahun 1950an Robbins dan Judge 5 , dan teori yang berkembang hingga saat ini adalah  teori  yang  dipopulerkan  oleh  Abraham  Maslow  yaitu  tentang  Teori Hierarki  Kebutuhan  Maslow  (Maslow,  1954).  Maslow  beranggapan  bahwa setiap orang memiliki lima kebutuhan pokok yang harus dipenuhi diantaranya adalah fisiologis, rasa aman, sosial, penghargaan, dan aktualisasi diri. Fisiologis meliputi kebutuhan yang berkaitan dengan kebutuhan fisik seseorang seperti; rasa  lapar,  haus,  seksual,  dan  lainnya.  Sedangkan  kebutuhan  rasa  aman  lebih kepada  bagaimana  seseorang  berada  dalam  kondisi  aman  seperti  rasa  ingin dilindungi  dari  bahaya  fisik  maupun  emosional.  Kebutuhan  sosial  ini  lebih kepada  rasa  kasih  sayang,  kepemilikan,  penerimaan,  dan  persahabatan. Kebutuhan  penghargaan  yaitu  kebutuhan  seseorang  dalam  memperoleh penghargaan  baik  faktor  penghargaan  internal  maupun  eksternal,  sedangkan kebutuhan  aktualisasi  diri  ini  lebih  kepada  kebutuhan  seseorang  terkait improvisasi atau pertumbuhan diri mereka, dan pencapaian potensi diri, serta pemenuhan terhadap diri mereka sendiri.
Melis 6 dalam  artikelnya  menjelaskan  bahwa  motivasi  merupakan  salah satu kunci untuk kesuksesan organisasi, dan harus dimiliki oleh setiap anggota organisasi  baik  atasan  maupun  para  bawahannya.  Anggapan  bahwa  motivasi sangat penting untuk dimiliki oleh setiap individu dalam lingkungan organisasi adalah  karena  melalui  peningkatan  motivasi  seorang  individu  diharapkan memiliki dorongan untuk lebih keras lagi dalam bekerja dan memiliki antusias dalam menggapai kinerja yang lebih baik.
Selain itu, Sutrisno (2016) beranggapan bahwa motivasi dapat dijadikan sebagai  faktor  yang  mendorong  individu  untuk  melakukan  suatu  aktivitas
4 Ather, Khan, and Hoque.
5
6 Melis (2019)
tertentu,  dan  dijadikan  kekuatan  yang  mendorong  seorang  individu  untuk melakukan suatu tindakan atau  tidak  (Ardana, 2012). Motivasi tidak semerta- merta datang dan muncul begitu saja tanpa adanya suatu hal yang menstimulasi untuk memunculkannya. Umumnya faktor pendorong seorang individu dapat memunculkan  motivasi  tersebut  adalah  kebutuhan  dan  keinginan  mereka (Sutrisno,  2016).  Ketika  seorang  individu  memiliki  keinginan  yang  harus terpenuhi  dalam  hidupnya  maka  ada  kecenderungan  mereka  akan  melakukan suatu hal terbaik untuk menggapai apa yang mereka inginkan tersebut. Pada saat itu  juga  seorang  individu  akan  memberikan  dan  mendorong  energy  dalam dirinya  untuk  melaksanakan  kegiatan  (Ermawati  dan  Barlian,  2018).  Biasanya bagi  seseorang  yang  bekerja  pengorbanan  yang  mereka  berikan  kepada organisasi  merupakan  gambaran  dari  motivasi  karyawan  untuk  kelangsungan organisasi,  pengorbanan  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  tersebut  salah satunya  dengan  memberikan  kinerja  terbaik  mereka  pada  organisasi  sebagai tempat bekerja (Hartanto dan Rahardja, 2016).
Pada  sebuah  studi  disebutkan  bahwa  terdapat  beberapa  faktor  penting yang  dapat  mempengaruhi  motivasi,  salah  satunya  adalah  faktor  motivasi intrinsik,  yang  meliputi achievment (pencapaian), promotion (promosi), recognition (pengakuan dari orang lain), dan work it self (pekerjaan itu sendiri) (Yusoff & Kian,  2013).  Pemenuhan  terhadap  beberapa  faktor  tersebut  diakui  dapat mendorong  semangat  kerja  individu  sehingga  motivasi  individu  tersebut  bisa ditingkatkan (Sutrisno, 2016). Disisi lain, seorang individu yang merasa bahwa terpenuhinya kebutuhan akan faktor-faktor tersebut, mereka dapat termotivasi, dan  bahkah  dapat  menampilkan  perilaku  untuk  melakukan  pekerjaan  di  luar tanggung jawab yang bermanfaat bagi organisasi. Dengan demikian, organisasi seharusnya dapat memahami hal-hal apa saja yang dapat meningkatkan motivasi karyawan mereka, agar dapat meningkatkan perilaku positif dan kinerja mereka lebih baik dibandingkan dengan sebelumnya.

## Motivasi kerja dalam perspektif Islam
Asal  kata  motivasi  yaitu  motif  yang  memiliki  makna  alasan  seseorang untuk melakukan suatu hal. Setiap orang melakukan sesuatu,  mereka memiliki tujuan tertentu yang telah diperhitungkan untung ruginya; tidak berhenti disitu, namun  juga  harus  ada  alasan  baik  buruk,  halal  haram  dan  sebagainya  yang berhubungan erat dengan nilai dan tatanan norma islam (Sapuri, 2009). Motivasi dalam islam tidak serta merta hanya ingin mengejar kemewahan duniawi saja (Pramandhika, 2011), namun lebih kepada dorongan individu untuk melakukan
kebaikan  dalam  memenuhi  kebutuhan  pribadi  mereka  baik  kebutuhan  fisik, psikologis  maupun  sosial.  Seorang  individu  memang  tidak  akan  terlepas  dari usaha, karena usaha merupakan bentuk perwujudan dari setiap aktivitas dalam menggapai apa yang mereka inginkan. Sehingga, dalam menjalani hidup dituntut agar tetap bekerja supaya terlepas dari berbagai kesulitan-kesulitan. Dalam islam motivasi  bekerja  ini  lebih  kepada  berlomba-lomba  dalam  kebaikan  untuk memenuhi kebutuhan baik fisik, sosial maupun kebutuhan psikologis tersebut.
Selain itu, di dalam islam manusia memang dianjurkan agar tetap memiliki motivasi dalam berbuat kebaikan terutama dalam bekerja. Bekerja merupakan bagian  dari  ibadah  untuk  mencari  rezeki  dari  Alloh  sebagai  upaya  untuk menutupi kebutuhan di dalam hidupnya.  Hal ini sejalan dengan firmal Alloh SWT dalam QS. Al- Bayyinah : 7 yang berbunyi;
Artinya:
“Sesungguhnya  orang  yang  beriman  dan  mengerjakan  amal-amal  yang  saleh, bagi  mereka  surga  yang  mengalir  di  bawahnya  sungai-sungai;  itulah keberuntungan yang besar” (QS. Al- Bayyinah : 7).
Sejalan dengan itu, Rasulullah telah memberikan arahan kepada umatnya agar bekerja secara profesional dan diiringi dengan etos kerja yang tinggi supaya memperoleh syafaat dari beliau. Sabda Rasululloh dalam hadisnya:
Artinya:
Dari  ‘Aisyah  radhiyallaahu’anhaa  bahwa  Rasullulloh  bersabda  “Sesungguhnya Allah  mencintai  seseorang  yang  apabila  bekerja,  ia  mengerjakannya  dengan profesional.” (HR. Thabrani. No 891, Baihaqi, No 334).
Ayat  dan  hadis  di  atas  memberikan  arti  bahwa  kita  sebagai  manusia memang  dianjurkan  untuk  memiliki  semangat  dan  dorongan  atau  motivasi dalam bekerja, karena bekerja merupakan bagian dari ibadah kepada Allah SWT, dan  pekerja  yang  baik  adalah  bekerja  sesuai  dengan  yang  diajarkan  oleh Rasulullah Saw, yaitu bekerja dengan penuh tanggung jawab dan memilki etos kerja  yang  tinggi.  Sejalan  dengan  itu,  motivasi  kerja  juga  memiliki  peranan penting untuk menunjang keberhasilan dalam pencapaian setiap tujuan individu dan  organisasi.  Dengan  motivasi  karyawan  dapat  meningkatkan  motivasi berprestasinya  dalam  bekerja  dan  secara  langsung  juga  akan  meningkatkan prestasi  kerjanya.  Hal  ini  selaras  dengan  hasil  studi  yang  dilakukan  oleh
Ristadewi  et  al.  (2017)  yang  menyatakan  bahwa  seseorang  yang  memiliki motivasi  berprestasi  yang  tinggi  itu  tergantung  pada  hasil  pekerjaan  yang diterimanya  untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  kepuasannya  yaitu  kepuasan materiil  dan  nonmateriil.  Artinya  apabila  materiil  dan  nonmateriil  yang diterimanya  semakin  memuaskan,  maka  semangat  kerja  untuk  berprestasi seseorang akan semakin meningkat, dan semakin tinggi standar kebutuhan yang diinginkan, maka semakin giat seseorang dalam bekerja. Hal ini berhubungan positif antara motivasi berprestasi dan pencapaian prestasi. Artinya, karyawan yang mempunyai motivasi berprestasi tinggi cenderung memiliki prestasi kerja yang  tinggi,  dan  sebaliknya  jika  mereka  yang  prestasi  kerjanya  rendah dimungkinkan karena motivasi berprestasinya yang rendah. Semua itu menurut Pramandhika  (2011)  harus  dilandasi  dengan fastabiqulkhirat (berlomba-lomba dalam  kebaikan)  dan  sesuai  dengan  yang  diperintahkan  oleh  Alloh  SWT  dan diajarkan oleh Nabi Muhammad Saw.
Pada Gambar 1 merupakan dua bentuk motivasi yang dikembangkan oleh Ather  dengan  beberapa  rekanannya.  Pada  model  tersebut  terlihat  bahwa terdapat  dua  jenis  motivasi  yang  menjadi  sebab  seseorang  memunculkan motivasinya yaitu materialistic motivation dan spiritual motivation .
121 | ‘Ulûmunâ : Jurnal Studi Keislaman

## Gambar 1. Model Motivasi Ather 7
Pada model di atas dapat  di jelaskan terdapat dua lingkaran besar yaitu lingkaran  luar  dan  lingkaran  yang  lebih  kecil  yaitu  lingkaran  dalam.  Kedua lingkaran  tersebut  merupakan  bentuk  model  total  motivasi  yang  meliputi lingkaran  luar  motivasi  materialistik  dan  lingkaran  dalam  adalah  kekuatan motivasi spiritual. Kekuatan motivasi materialistik dianggap sebagai keuntungan materialistik yang disetujui secara Islam (Halal) seperti uang, nilai, pengakuan, penghargaan, hadiah, dan lain-lain. Seorang Muslim merasa termotivasi untuk mendapatkan  keuntungan  materialistik  ini  karena  memberikan  kewajiban seorang individu kepada Allah SWT serta kewajiban seorang individu terhadap
7 Ather, Khan, and Hoque.
sesama dan semua ciptaan Allah SWT lainnya sehingga dia dapat memperoleh berkah-Nya (Rahman dan Al-Buraey, 1992).
Kekuatan motivasi spiritual ini merupakan dorongan untuk memperoleh berkah  dari  Alloh  SWT  yang  pada  akhirnya  akan  membuka  menuju  jalan kebahagiaan  yang  hakiki  yaitu  surganya  Alloh  SWT,  dan  juga  sebagai  upaya untuk menyelamatkan diri dari siksanya Alloh SWT yang mengarah pada siksa yang pedih yaitu neraka. Semua aktivitas seorang Muslim adalah hasil akibat dari keyakinannya  (Iman),  yaitu  tingkat  dan  keadaan  keyakinannya  pada  keesaan Allah SWT, Malaikat, Al-Quran, Nabi (para rasul), hari akhir,  dan takdir bahwa rezeki  dan  malapetaka  datang  dari  Allah  SWT  dan  hari  penghakiman  dan kebangkitan semua manusia (Qiamat).
Iman (keyakinan) selalu memotivasi dirinya untuk melakukan perbuatan baik, dan menahan diri dari perbuatan buruk dengan menghindarinya sehingga dapat  memperoleh  surganya  Alloh  sebagai  tempat  kebahagiaan  yang  terakhir dan permanen selama-lamanya. Hal ini karena menurut keyakinan Islam dunia hannyalah sementara sedangkan dunia akhirat dianggap olehnya sebagai dunia nyata dan permanen dimana tidak ada kematian baginya tetapi akan menikmati manfaat dari keimanannya dan amal kebaikan yang dilakukan di dunia ini 8 .
Perlu  dicatat  bahwa  motivasi  materialistik  dan  motivasi  spiritual  tidak independen  satu  sama  lain  melainkan  saling  bergantung  dan  saling  terkait. Motivasi  materialistik  diharapkan  diperoleh  secara  halal  seperti  yang  telah dianjurkan  dalam  Islam,  sehingga  dapat  membantu  mereka  melakukan perbuatan baik (amal saleh) dalam mematuhi perintah Allah SWT di dunia yang pada  gilirannya  mengarah  pada  motivasi  spiritual  yang  bersifat  insidental. Sebaliknya, apabila pencapaian motivasi materialistik tidak dilandasi dan dicapai secara Islam (halal), maka ini dapat menurunkan kadar motivasi spiritual mereka, sehingga  kedua  bentuk  motivasi  ini  diharapkan  senantiasa  berjalan  seiringan karena  yang  satu  tidak  dapat  hidup  dan  berkembang  tanpa  yang  lainnya 9 . Dengan demikian, keduanya baik lingkaran dalam maupun luar dari motivasi spiritual dan materialistik tetap harus kompak dan memiliki keterikatan antara satu dan lainnya.

## Penutup
Berdasarkan pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa motivasi kerja dapat  dijadikan  sebagai  faktor  pendorong  individu  untuk  melakukan  suatu
8 Ather, Khan, and Hoque.
9 Ather, Khan, and Hoque.
aktivitas  tertentu,  dan  dijadikan  kekuatan  yang  mendorong  seseorang  untuk melakukan suatu tindakan atau tidak. Konsep motivasi dalam Islam mencakup dua hal yang saling berintegrasi satu sama lain yaitu motivasi materialistik dan motivasi spiritual. Kekuatan motivasi materialistik dianggap sebagai keuntungan materialistik yang disetujui secara Islam (Halal) seperti uang, nilai, pengakuan, penghargaan,  hadiah,  dan  lain  sebagainya.  Sedangkan,  kekuatan  motivasi spiritual ini merupakan dorongan untuk memperoleh berkah dari Alloh SWT yang pada akhirnya akan berimplikasi pada kebahagiaan menuju surganya Alloh SWT,  dan  juga  sebagai  upaya  untuk  menyelamatkan  diri  dari  siksanya  Alloh SWT  yang  mengarah  pada  siksa  yang  pedih  yaitu  neraka.  Jadi  orientasi  pada motivasi  dalam  Islam  itu  tidak  hanya  duniawi  saja  yang  didasarkan  pada keuntungan materialistik, pencapaian dan harapan para eksekutif, pekerja dan staf  organisasi,  namun  dapat  membawa  dalam  lingkup  harapan,  prestasi  dan keuntungan dunia materialistik ini untuk kebaikan di dunia dan akhirat

## Daftar Pustaka
Ardana. (2012). Manajemen Sumber Daya Manusia . Yogyakarta: Graha Ilmu
Ather, Syed Mohammad, Mohammad Aktaruzzaman Khan, and Nazamul Hoque, ‘Motivation as Conceptualised in Traditional and Islamic Management’, Humanomics , 27 (2011), 121–37 <https://doi.org/10.1108/08288661111135126>
Bhatti, Omar K, Uzma S. Aslam, Arif Hassan, and Mohamed Sulaiman,
‘Employee Motivation an Islamic Perspective’, Humanomics , 32 (2016), 33–47 <https://doi.org/10.1108/H-10-2015-0066>
Herdyanti, F., & Muzakki, M. (2020). Bagaimana peran job motivation dalam memediasi  hubungan  workload  dan  job  performance?:  Empirical investigation. Media Riset Bisnis & Manajemen , 20 (1), 1-14.
Herry, E., Permana, P. Y. E., Aji, W. B., & Muhtadi, R. (2019). Total Quality Management  Development  and  Sharia  Governance  Efforts  in  Sharia Micro Financial Institutions to Improve Market Share. IJIEEB International Journal  of  Integrated  Education,  Engineering  and  Business  eISSN  2615-1596 pISSN 2615-2312 , 2 (1), 27-35.
Melis, ‘Motivasi: Teori Dan Perspektif Dalam Ekonomi Islam’, Islamic Banking , 4 (2019), 55–65
Munawwaroh,  M.,  Muhtadi,  R.,  &  Marsam,  M.  (2021).  ANALISIS MANAJEMEN  RESIKO  PEMBIAYAAN  MUROBAHAH  PADA BANK SYARIAH PT. BPRS SARANA PRIMA MANDIRI. KOIN: Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan , 1 (01), 66-82.
Muslikhin, M., Kinanti, R. A., Muhtadi, R., & Fudholi, M. (2020). Pemeriksaan Empiris  Pada  Pengaruh  Kinerja  Sosial  Terhadap  Profitabilitas  Di  Bank Syariah. Ulumuna: Jurnal Studi Keislaman , 6 (1), 72-84.
Muzakki,  M.,  Eliyana,  A.,  &  Muhtadi,  R.  (2019).  Is  employee  performance affected  by  organizational  cuoture,  work  motivation  and  organizational citizenship  behavior  (OCB)?:  An  empirical  investigation. IJIEEB International  Journal  of  Integrated  Education,  Engineering  and  Business  eISSN
2615-1596 pISSN 2615-2312 , 2 (1), 36-42.
Riyadi, Abdurokhim Agus, and Ahmad Abdul Rokhim, ‘Pengaruh Motivasi
Kerja Konsep Islami Terhadap Kinerja Pegawai’, Amwaluna , 1 (2017), 246–62
Sapuri,  R.  (2009). Psikologi  Islam:  Tuntunan  Jiwa  Manusia  Modern .  Jakarta:  PT Rajagrafindo Persada.
Sari,  L.,  Muhtadi,  R.,  &  Mansur,  M.  (2020).  ANALISIS  MANAJEMEN SUMBER DAYA INSANI PADA BANK PEMBIAYAAN RAKYAT
SYARIAH. Ar-Ribhu: Jurnal Manajemen dan Keuangan Syariah , 1 (2), 158-
172.
Subaida, S., Mansur, M., & Muhtadi, R. (2020). STRATEGI KEANDALAN PELAYANAN PADA PT. BPRS SARANA PRIMA MANDIRI. Ar- Ribhu: Jurnal Manajemen dan Keuangan Syariah , 1 (2), 265-274.
Siyah,  S.,  Mansur,  M.,  &  Muhtadi,  R.  (2020).  ANALISIS  SISTEM REKRUTMEN  DAN  PELATIHAN  DALAM  MENINGKATKAN KINERJA  KARYAWAN. Ar-Ribhu:  Jurnal  Manajemen  dan  Keuangan Syariah , 1 (2), 188-203.
125 | ‘Ulûmunâ : Jurnal Studi Keislaman
Sutrisno, E. 2016. Manajemen Sumber Daya Manusia , Cetakan Kelima. Yogyakarta: Prenada Media.
Pramandhika, A. (2011). Motivasi Kerja Dalam Islam (Studi Kasus pada Guru TPQ  di  Kecamatan  Semarang  Selatan).  Skripsi  (Tidak  Diterbitkan). Semarang : Universitas Diponegoro.
Utama, R. D. R., Fitrandasari, Z., Arifin, M., & Muhtadi, R. (2018). Can Mosque Fund  Management  For  Community  Economic  Empowerment?:  An Exploratory Study. International Journal of Islamic Business Ethics , 3 (2), 451-
457.
Yusoff,  W.  F.,  dan  Kian,  T.  S.  (2013).  Generation  Differences  in  Work Motivation: From Developing Country Perspective. International Journal of Economy, Management and Social Sciences, 2 (4), 97-103.