## Pancasila Values in Social-Cultural Perspective

## Yuliana
Universitas Udayana, Denpasar, Indonesia yuliana@unud.ac.id
Article History accepted 23/03/2021 approved 10/04/2021 published 20/04/2021

## Abstract
Pancasila as the country foundation has been unified in our nation lives since the independence day.  The  five  principles  are  related  to  each  other.  Every  life  aspect  is  based  on  Pancasila, especially  sociocultural  live.  In  this  modern  life,  Pancasila  values  have  to  be  remembered. Sociocultural perspective is associated with human resources. Human is sociocultural creature. Good  culture  is  shown  from  attitude,  ethics,  and  characters.  Building  good  sociocultural  need Pancasila  values.  This  positive  culture  can  be  developed  from  ourselves  and  spread  to  the society.
Keywords: value, Pancasila, perspective, social, culture

## Abstrak
Pancasila  sebagai  dasar  negara  sudah  menyatu  dalam  kehidupan  bangsa  ini  sejak  jaman kemerdekaan.  Lima  sila  tersebut  berkaitan  erat  satu  dengan  yang  lainnya.  Segala  sendi kehidupan  didasarkan  pada  Pancasila,  terutama  kehidupan  sosial  budaya.  Di  era  kehidupan modern ini, nilai-nilai Pancasila harus tetap diingat. Perspektif sosial dan budaya berhubungan dengan sumber daya manusia. Manusia adalah makhluk sosial, sekaligus makhluk berbudaya. Budaya yang baik tercermin dari sikap, etika, dan karakter. Untuk membangun kehidupan sosial budaya yang baik tidak bisa lepas dari pengamalan nilai-nilai Pancasila. Budaya positif ini bisa dikembangkan mulai dari diri sendiri dan disebarkan ke lingkungan sekitar maupun masyarakat. Kata kunci: nilai, Pancasila, perspektif, sosial, budaya
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Pancasila  sebagai  dasar  negara  sudah  mendarah  daging  dalam  kehidupan rakyat  Indonesia.  Pancasila  ini  mulai  diajarkan  sejak  sekolah  Taman  Kanak-Kanak sampai  dengan  Perguruan  Tinggi.  Ada  mata  pelajaran  khusus,  seperti  Pendidikan Kewarganegaraan.  Bahkan  setiap  upacara  bendera,  pasti  dilafalkan  Pancasila. Mengingat  sedemikian  pentingnya  Pancasila  dan  butir-butir  Pancasila  dalam pengamalannya,  maka  hendaknya  nilai  Pancasila  selalu  diabadikan  dalam kehidupan sehari-hari.
Indonesia  sebagai  negara  kepulauan  memiliki  jumlah  penduduk  yang  sangat banyak.  Tentunya  hal  ini  berdampak  pada  majemuknya  kondisi  sosial  budaya  di Indonesia.  Beragam  kondisi  sosial  budaya  dan  adat  istiadat  ini,  jika  tidak  dipahami dengan baik akan mudah memicu terjadinya konflik dan perpecahan (Amalia 2013).
Pancasila  sebagai  lima  landasan  bangsa  Indonesia  akan  mempersatukan bangsa  Indonesia  jika  dilaksanakan  dengan  baik.  Lambang  negara  Garuda disimbolkan  berupa  burung  garuda  yang  memegang  sebuah  tulisan,  yaitu  Bhineka Tunggal  Ika.  Semboyan  ini  artinya  berbeda-beda  tetapi  tetap  satu  juga.  Hal  ini mengandung  makna  persatuan  dalam  perbedaan.  Semboyan  ini  jika  dipegang  kuat akan dapat mengatasi perbedaan sosial budaya di negara Indonesia tercinta (Syamsir et al. 2017).
Indonesia terdiri dari berbagai pulau, ras, kelompok etnis, agama, budaya, dan bahasa tradisional (daerah). Ada banyak bahasa daerah di Indonesia dengan berbagai dialek  khasnya.  Namun  demikian,  bahasa  nasional  Indonesia  digunakan  di  seluruh pelosok  negeri  ini  dan  di  sekolah-sekolah  untuk  menciptakan  rasa  kesatuan  dan persatuan (Prayitno 2014).
Seluruh aspek kehidupan bernegara dan bermasyarakat hendaknya didasarkan pada  Pancasila.  Aspek  kehidupan  tersebut  meliputi  kehidupan  sosial  budaya,  politik, beragama di lingkungan masyarakat maupun bernegara. Sosial dan budaya adalah hal penting dalam kehidupan bersama. Menyimpangnya nilai-nilai Pancasila menyebabkan permasalahan  dalam  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  Indonesia  (Inahasari  and Dewantara 2019).
Pengembangan  nilai  Pancasila  di  dalam  kehidupan  sosial  budaya  terkait dengan kualitas sumber daya manusia. Jika kualitas sumber daya manusia memadai, maka  akan  tercipta  kedamaian  dalam  tatanan  hidup  bersama.  Rasa  aman  dan kesejahteraan  bersama  akan  tercipta.  Karakter  sosial  budaya  yang  kuat  akan meningkatkan rasa nasionalisme (Inahasari and Dewantara 2019).
Pancasila  mengatur  sendi  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.  Dalam kehidupan  sehari-hari,  Pancasila  berperan  untuk  mengatur  bagaimana  membentuk moralitas yang baik dari setiap anggota masyarakat. Setiap individu memiliki ciri khas tersendiri  dengan  pikiran  dan  budayanya  sendiri.  Dengan  berpegang  pada  Pancasila, maka  kita  akan  menghargai  berbagai  perbedaan  yang  ada.  Pancasila  memiliki  nilai filsafat luhur (Hoon 2020).
Sosial  budaya  adalah  cerminan  kualitas  suatu  negara.  Kehidupan  sehari-hari tidak  bisa  lepas  dari  sosial  budaya.  Sosial  artinya  berinteraksi  dengan  orang  lain  dan masyarakat  sekitar.  Budaya  artinya  segala  sesuatu  yang  mengandung  cita  dan  rasa (Inahasari and Dewantara 2019).
Kehidupan sosial budaya harus didasarkan pada nilai-nilai Pancasila. Terutama dalam  kehidupan  modern  ini,  pengaruh  media  massa  dan  komunikasi,  internet, maupun  majalah  cetak  dan  elektronik  sangat  besar  pada  generasi  muda.  Jika  tidak dibentengi  dengan  baik,  maka  generasi  muda  akan  mudah  terjerumus  ke  nilai-nilai yang buruk. Dalam kehidupan yang cenderung lebih individualistis sekarang, pengaruh budaya asing cenderung lebih mudah masuk. Budaya yang positif ini bisa dimulai dari diri  sendiri  dan  dikembangkan  sebanyak  mungkin.  Upaya  meningkatkan  nilai-nilai
Pancasila  dalam  kehidupan  sosial  budaya  ini  perlu  dipahami  dan  diamalkan  dengan baik dan seksama.

## METODE
Tulisan  ini  merupakan  tinjauan  pustaka.  Mesin  pencari  yang  dipergunakan adalah Google Scholar. Kata kunci yang digunakan adalah Pancasila, sosial, budaya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peran  Pancasila  dalam  pengembangan  sosial  budaya  berdasarkan  karakter sangatlah  besar.  Hal  ini  dapat  diwujudkan  jika  kita  mengamalkan  Pancasila  dengan baik  terutama  sila  kedua  dan  kelima.  Untuk  mengamalkan  nilai  Pancasila  dalam kehidupan sosial budaya, maka perlu memahami makna Pancasila.

## Makna Pancasila dan Sosial Budaya
Makna  Pancasila  adalah  sebagai  dasar  negara  dan  sendi  kehidupan  bangsa. Bapak  Ir.  Soekarno  mengatakan  bahwa  Pancasila  adalah  filsafat  dan  jiwa  bangsa Indonesia. Pancasila ini sudah ada jauh sebelum Indonesia merdeka. Ada lima prinsip utama  dalam  Pancasila,  yaitu  ketuhanan,  kebangsaan  (bangsa  Indonesia), internasionalisme  (kemanusiaan),  mufakat/permusyawaratan,  dan  kesejahteraan (keadilan sosial) (Inahasari and Dewantara 2019).
Pancasila  adalah  ciri  khas  kekuatan  Negara  Indonesia.  Kehidupan  sosial budaya  yang  berdasarkan  nilai  Pancasila  terkait  dengan  sila-sila  dalam  Pancasila, terutama  sila  kedua,  ketiga,  dan  kelima.  Berdasarkan  sila  kedua  Pancasila  maka manusia  berbudaya  hendaknya  memiliki  rasa  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab. Menurut  sila  kelima  Pancasila  maka  manusia  yang  berjiwa  sosial  selayaknya  mampu mewujudkan  kesejahteraan  umat  manusia  di  sekelilingnya  sesuai  kemampuan  yang dimilikinya.  Sila  ketiga  berkaitan  dengan  mengutamakan  budaya  negara  sendiri dibandingkan  dengan  budaya  luar  negeri.  Sebagai  contoh,  menggunakan  produk dalam  negeri,  lebih  mencintai  Bahasa  Indonesia,  dan  mengutamakan  budaya  yang berasal  dari  dalam  negeri.  Bahasa  asing  boleh  dipelajari  sebanyak-banyaknya  untuk mendukung  pendidikan  dan  pekerjaan,  namun  Bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa nasional tidak boleh ditinggalkan begitu saja (Hoon 2020).
Pancasila  ditempatkan  sebagai  arah  perubahan  sosial,  karena  nilai-nilai Pancasila  diharapkan  dapat  mengakomodasi  seluruh  kepentingan  kelompok  sosial yang  multikultural,  multietnis,  dan  agama.  Pancasila  memberikan  ruang  terhadap berkembangnya  ideologi  sosial  politik  yang  pluralistik.  Di  dalam  Pancasila  ditemukan harmonisasi antara perbedaan agama, multikultural, kemajemukan etnis budaya, serta sosial politik. Hal ini dilakukan untuk menghindari segala bentuk konflik (Syamsir et al. 2017).
Perubahan  sosial  diarahkan  pada  pengembangan  jati  diri  yang  positif  untuk mendukung pembangunan nasional. Nilai-nilai Pancasila yang dapat memberikan arah perubahan sosial, yaitu (Prayitno 2014):
1. Karakter “Ketuhanan Yang Maha Esa”
Karakter  sila  pertama  dari  Pancasila  ini  terwujud  dalam  sikap  hormat  dan bekerja  sama  antarpemeluk  agama  dan  penganut  kepercayaan.  Agama  yang diakui di Indonesia ada enam yaitu Islam, Katolik, Hindu, Kristen, Buddha, dan Konghucu.  Semua  pemeluk  agama  tersebut  saling  menghormati  dan  bebas menjalankan ibadah masing-masing sesuai dengan agama dan kepercayaannya  itu.  Antar  pemeluk  agama  tidak  memaksakan  agama  dan kepercayaannya  kepada  orang  lain.  Sila  ini  juga  mengandung  makna  supaya masing-masing  pemeluk  agama  saling  menghormati  untuk  terciptanya kehidupan yang serasi, selaras, dan seimbang. Nilai yang terkandung dalam sila pertama yaitu:
a.  Keyakinan terhadap Tuhan yang Maha Esa
b.  Ketakwaan  terhadap  Tuhan  yang  Maha  Esa  dengan  menjalankan  semua perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
c.  Saling menghormati dan bertoleransi antara pemeluk agama
d.  Bebas  menjalankan  ibadah  sesuai  pilihan  agama  dan  kepercayaannya masing-masing di manapun.
e.  Selalu bersyukur kepada Tuhan atas kondisi apapun
f.  Membina  kerukunan  hidup  di  antara  sesame  umat  beragama  dan kepercayaan terhadap Tuhan yang Maha Esa
g.  Tidak  memaksakan  suatu  agama  dan  kepercayaan  terhadap  Tuhan  yang Maha Esa kepada orang lain.
2. Perubahan sosial berlandaskan nilai “Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab” Perubahan  sosial  berdasarkan  sila  kedua  Pancasila  ini  tercipta  dalam wujud perilaku hormat-menghormati antarwarga negara. Ini adalah karakteristik pribadi bangsa Indonesia yang luhur. Karakter kemanusiaan seseorang terlihat dari pengakuan atas persamaan derajat, hak, dan kewajiban, saling mencintai, tenggang rasa, dan tidak semena-mena terhadap orang lain. Gemar melakukan kegiatan  kemanusiaan,  menjunjung  tinggi  nilai  kemanusiaan,  berani  membela kebenaran  dan keadilan,  merasakan  dirinya  sebagai  bagian  dari  seluruh  umat manusia serta mengembangkan sikap hormat-menghormati adalah pengamalan dari butir-butir Pancasila sila kedua. Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila sila kedua yaitu: a.  Mengakui persamaan harkat dan martabat manusia
b.  Mengakui  bahwa  semua  manusia  adalah  makhluk  ciptaan  Tuhan  yang paling  mulia  tanpa  membedakan  latar  belakang  agama,  suku,  ras,  status ekonomi, tingkat pendidikan, maupun perbedaan antar golongan.
c.  Mengembangkan sikap tenggang rasa
d.  Menjunjung  tinggi  kemanusiaan  dan  memperlakukan  sesama  manusia secara adil dan beradab
e.  Menolong orang lain yang sedang kesusahan
f.  Setiap  manusia  memiliki  hak  dan  kewajiban  yang  sama  tanpa  ada perbedaan apapun
g.  Saling menghormati orang lain
3. Perubahan sosial berlandaskan nilai “Persatuan Indonesia” Perubahan  sosial  berdasarkan  sila  ketiga  Pancasila  ini  terwujud  dalam kehidupan  berbangsa  yang  mengedepankan  persatuan  dan  kesatuan  bangsa di atas kepentingan pribadi, kelompok, dan golongan manapun. Nilai persatuan ini  mendamaikan  kelompok  masyarakat  yang  memiliki  berbagai  budaya  lokal (setempat),  budaya  global,  budaya  bangsa,  serta  budaya  agama  dan  sistem kepercayaan.  Indonesia  ini  adalah  wadah  dari  terwujudnya  kebulatan  utuh dalam  berbagai  aspek  kehidupan  yaitu  ideologi,  politik,  sosial,  budaya,  dan pertahanan keamanan.
Nilai-nilai yang terkandung dalam sila ketiga Pancasila adalah:
a.  Menempatkan  persatuan,  kesatuan,  kepentingan,  serta  keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi dan golongan
b.  Cinta tanah air dan rela berkorban demi kepentingan bangsa dan negara c.  Mengakui,  menerima,  serta  menghormati  keragaman  suku  dan  budaya bangsa
d.  Memakai produk dalam negeri
e.  Tidak bersikap sombong
f.  Memelihara ketertiban masyarakat dan dunia
g.  Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa
h.  Menjaga nama baik keluarga, bangsa, dan negara
4. Perubahan  sosial  berlandaskan  nilai  “Kerakyatan  yang  Dipimpin  oleh  Hikmat Kebi jaksanaan dalam Permusyawaratan/ Perwakilan”
Sila  keempat  Pancasila  mengandung  pengertian  untuk  selalu  berusaha mewujudkan  kehidupan  bangsa  yang  demokratis,  saling  bergotong-royong, serta  menjunjung  tinggi  hukum  dan  hak  asasi  manusia  sebagai  wujud  nyata dari  karakter  warga  Indonesia  yang  pokok  dalam  mendukung  pembangunan nasional.  Setiap  warga  negara  memiliki  kewajiban  dan  kedudukan  yang  sama dalam hukum dan pemerintahan.
Nilai-nilai yang terkandung dalam sila keempat Pancasila adalah: a.  Kedaulatan tertinggi ada di tangan rakyat b.  Semua warga negara memiliki kedudukan, hak, dan kewajiban yang sama c.  Berani mengemukakan pendapat saat musyawarah
d.  Melaksanakan  keputusan  musyawarah  dengan  penuh  ikhlas  dan tanggungjawab
e.  Musyawarah untuk mufakat dilandaskan oleh semangat kekeluargaan
f.  Mengutamakan  kepentingan  negara  dan  masyarakat  di  atas  kepentingan pribadi dan golongan
g.  Mengutamakan  musyawarah  untuk  mufakat  dalam  mengambil  keputusan demi menyelesaikan masalah secara baik dan kekeluargaan
h.  Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain
i.  Menghormati hasil musyawarah
5. Perubahan  sosial  yang  sesuai  dengan  nilai  “Keadilan  Sosial  Bagi  Seluruh Rakyat Indonesia”
Pengamalan  sila  kelima  Pancasila  ini  terwujud  dalam  kehidupan  berbangsa yang mengedepankan keadilan dan kesejahteraan rakyat. Karakter berkeadilan sosial  tercermin  dalam  perbuatan  yang  mencerminkan  sikap  dan  suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan; sikap adil; menjaga keharmonisan antara hak dan kewajiban; hormat terhadap hak-hak orang lain; suka menolong orang lain; menjauhi sikap pemerasan terhadap orang lain; tidak boros; tidak bergaya hidup mewah; suka bekerja keras; menghargai karya orang lain. Nilai-nilai yang terkandung dalam sila kelima Pancasila yaitu:
a.  Setiap  warga  negara  harus  diperlukan  secara  adil  sesuai  dengan  hak  dan kewajibannya tanpa membedakan agama, suku, bahasa,  dan status sosial ekonominya
b.  Mewujudkan keadilan dalam kehidupan bermasyarakat
c.  Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban
d.  Menghormati hak-hak dan kewajiban orang lain
e.  Bersikap adil dan suka memberikan pertolongan kepada orang lain
f.  Menghargai  hasil  karya  orang  lain  yang  bermanfaat  bagi  kemajuan  dan kesejahteraan bersama
g.  Tidak  melakukan  perbuatan  yang  merugikan  orang  lain  maupun kepentingan umum
h.  Suka bekerja keras
i.  Gemar  melakukan  kegiatan  sosial  untuk  mewujudkan  kemajuan  dan kesejahteraan bersama
j.  Menjunjung tinggi nilai kekeluargaan
k.  Tidak menggunakan hak milik untuk melakukan usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain
Visi Pancasila dalam perubahan sosial merupakan proses interaksi timbal balik antara  tindakan  manusia  dan  nilai  moral  Pancasila.  Relasi  ini  bersifat  dinamis. Perubahan sosial dipengaruhi kualitas manusia, demikian pula sebaliknya. Wujud nilai dan  moral  Pancasila  pada  aspek  sosial,  budaya,  politik  dan  ekonomi  ini  dapat diklasifikasikan  menjadi  dua,  yaitu  nilai  dan  moral  Pancasila  yang  mendasari  tataran
individual  dan  kolektif.  Secara  individual,  nilai  ini  terlihat  pada  pengakuan  akan kebebasan  dan  persamaan  sebagai  hak  individual.  Secara  kolektif,  nilai  dan  moral Pancasila  berupa  hak  atas  pekerjaan,  keadilan,  beragama,  dan  kesejahteraan  yang akan menjamin kebebasan dan persamaan hak individu (Prayitno 2014; Syamsir et al. 2017).
Untuk membentengi pengaruh yang kurang baik dari sosial dan budaya asing, maka  Pancasila  harus  diutamakan.  Yang  diharapkan  adalah  kehidupan  yang  rukun dan  harmonis,  saling  menghargai  satu  sama  lain.  Namun  kehidupan  sosial  budaya sekarang  cenderung  lebih  ke  arah  individualis  dan  kepentingan  kelompok  maupun golongan  tertentu.  Sebagai  negara  yang  terdiri  dari  berbagai  suku,  budaya,  agama, adat  istiadat,  dan  bahasa,  maka  perbedaan  tersebut  sering  dijadikan  alasan  untuk memprovokasi  perpecahan  antara  golongan  satu  dengan  golongan  yang  lain.  Rasa nasionalisme terhadap bangsa kini sebagian mulai memudar. Hal ini bisa dicegah jika kita  mengamalkan  Bhineka  Tunggal  Ika  dan  Pancasila  secara  bersungguh-sungguh dan sepenuh hati (Inahasari and Dewantara 2019).
Pancasila  adalah  dasar  negara  yang  mengatur  bahwa  semua  orang  memiliki hak  dan  kedudukan  yang  sama.  Tidak  ada  perbedaan  sosial  budaya,  suku,  agama, ras, ataupun golongan. Sebagai ideologi negara, Pancasila memberi landasan filosofis bersama. Masyarakat Indonesia yang maju, berdaulat, adil dan makmur adalah tujuan utamanya.  Tantangan  utama  adalah  selalu  berusaha  memiliki  karakter  yang  kuat sehingga selalu berusaha maju tanpa terus meributkan perbedaan yang ada (Prayitno 2014).
Pancasila adalah dasar bagi perubahan sosial budaya ke arah yang lebih baik. Melalui  perspektif  interaksi  sosial,  akan  mampu  menganalisis  secara  cermat  segala fenomena  sosial  yang  terjadi.  Hal  ini  akan  mendukung  kehidupan  masyarakat Indonesia ke arah yang mantap dan dinamis (Prayitno 2014).
Pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dapat  mendorong  warga negara  Indonesia  untuk  lebih  mengutamakan  persatuan  dalam  perbedaan. Kepentingan  negara  akan  lebih  diutamakan  daripada  kepentingan  individu  dan kelompok.  Kehidupan  sosial  budaya  yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  Pancasila  dapat dimulai  dari  diri  sendiri.  Contohnya  dengan  menghormati  adanya  perbedaan  agama, meningkatkan sikap tenggang rasa terhadap semua manusia dari segala golongan dan latar  belakang  sosial  budaya  apapun,  menjunjung  tinggi  martabat  dan  hak-hak  asasi manusia, mengedepankan sosial kemasyarakatan, serta sikap hidup kekeluargaan dan gotong royong (Inahasari and Dewantara 2019).
Melalui  penerapan  sila-sila  dalam  Pancasila,  semua  warga  negara  akan mengenal  dan  berhubungan  baik  dengan  saudara  sebangsa  dan  setanah  air,  tidak mudah  terprovokasi,  siap  bela  negara,  dan  ikut  serta menjadi  Sumber  Daya  Manusia yang unggul untuk diri sendiri serta demi negara tercinta ini. Sosial dan budaya ini erat kaitannya  dengan  kualitas  Sumber  Daya  Manusia.  Pada  akhirnya  akan  tercipta Sumber  Daya  Manusia  yang  unggul,  mandiri,  dan  berbudaya.  Tujuan  negara  yaitu kesejahteraan  dan  kedamaian  semua  warga  negara  akan  terwujud  (Inahasari  and Dewantara 2019).

## Kondisi sosial budaya Indonesia saat ini
Kondisi  sosial  budaya  masa  kini  sebagian  sudah  menyimpang  dari  nilai-nilai moral.  Penyimpangan  ini  dapat  dilihat  pada  generasi  milenial  yang  cara  berpakaian, berbicara,  dan  bertingkah  laku  lebih  menyerupai  budaya  barat.  Jika  yang  dicontoh adalah  kebiasaan  baik,  maka  hal  ini  akan  memberikan  kemajuan  yang  pesat  sekali. Kebiasaan  baik  tersebut  adalah  disiplin  waktu,  bekerja  keras,  etos  kerja  yang  tinggi, teknologi  yang  canggih,  tertib  dalam  menjaga  kebersihan  di  tempat  umum,  maupun selalu  meningkatkan  dan  memperbaiki  diri.  Namun  yang  ditiru  juga  ada  yang  buruk seperti  minum-minuman  keras,  seks  bebas,  video  porno,  terror  geng,  permusuhan antar remaja, tawuran di sekolah, narkoba, gaya berpakaian yang kurang etis, maupun
kurang  menghargai  generasi  pendahulu.  Hal-hal  tersebut  sangat  menyimpang  dari norma-norma agama dan kesusilaan (Roziq 2016). Seharusnya semua ini mesti dipilih dan  dipilah  terlebih  dahulu  sebelum  diadopsi  secara  mentah-mentah  dan  dipakai langsung (Inahasari and Dewantara 2019).
Cara  membentengi  diri  dari  pengaruh  sosial  budaya  yang  kurang  baik  adalah memperkuat  iman  dan  pengetahuan.  Pengetahuan  agama  akan  membantu meningkatkan  kontrol  diri  para  remaja.  Orangtua  harus  berperan  aktif  dalam mengingatkan  dan  membimbing  putra-putrinya  setiap  saat.  Orangtua  harus  menjadi tempat  pertama  bagi  anak-anaknya  untuk  mencurahkan  isi  hati  dan  segala permasalahan  yang  dihadapi.  Jangan  sampai  anak-anak  mencari  perlindungan  dan tempat  menuangkan  isi  hati  di  luar  rumah.  Hal  ini  akan  berdampak  pada  pergaulan yang  salah.  Sering kita dengar  ada  yang  berkenalan  melalui  sosial media,  lalu  terjadi hal  buruk  seperti  penculikan,  pelecehan,  maupun  perampokan  (Inahasari  and Dewantara 2019).
Nilai-nilai  dalam  Pancasila  ini  memandang  relasi  individu  dan  struktur  sosial budaya  dalam  masyarakat  secara  timbal  balik.  Keadaan  ini  akan  berdampak  pada kualitas  perubahan  sosial  di  tengah  masyarakat.  Pancasila  akan  terwujud  dalam  nilai dan moralitas pada tataran individual sekaligus masyarakat (Prayitno 2014).
Norma-norma  sosial  budaya  lingkungan  keluarga  dan  pendidikan  agama menjadi bagian krusial untuk terwujudnya sosial budaya yang positif. Melalui teknologi, dapat  diwujudkan  berbagai  kegiatan  sosial  kemanusiaan  yang  positif.  Hal  ini  akan berdampak pada peningkatan kesadaran masyarakat untuk berbagi. Contohnya adalah melalui  media  sosial  memberikan  informasi  mengenai  kegiatan  untuk  berbagi  kasih dengan sesama (Inahasari and Dewantara 2019).
Sikap  saling  menghargai  ini  akan  mempererat  tali  persaudaraan.  Kegiatan sukarelawan  juga  bisa  dilakukan  oleh  para  pemuda  ataupun  organisasi kemasyarakatan  setempat.  Hal  ini  bisa  diwujudkan  sekalipun  di  pelosok  tanah  air. Pengabdian masyarakat bisa dilakukan oleh para generasi muda. Kegiatan seperti ini akan  menghasilkan  generasi  yang  berkualitas,  cinta  tanah  air,  dan  berbudaya (Inahasari and Dewantara 2019).

## Sosial Budaya dalam kehidupan berpolitik
Kehidupan  sosial  budaya  yang  baik  dalam  atmosfer  berpolitik  adalah mempertahankan karakter yang baik dalam melaksanakan tugas pemerintahan. Tugas ini  bisa  dimulai  dari  lingkungan  yang  paling  kecil  di  Rukun  Tetangga  (RT),  Rukun Warga (RW), kecamatan, kabupaten, bahkan sampai pemerintah pusat. Karakter yang baik  adalah  jujur,  bijaksana,  dan  adil.  Jangan  sampai  terjadi  korupsi  karena  budaya politik  uang  yang  makin  menjamur.  Moral,  etika,  dan  karakter  sosial  dan  budaya  di Indonesia  harus  dilandaskan  pada  nilai-nilai  Pancasila  (Inahasari  and  Dewantara 2019).

## Interaksi Sosial Budaya yang berlandaskan Pancasila
Untuk  mewujudkan  hubungan  yang  harmonis  antar  berbagai  suku  bangsa dalam interaksi sosial, diperlukan adanya faktor sosial untuk mengeliminasi perbedaan yang  ada.  Bentuk  eliminasi  tersebut  adalah  pola  hubungan  yang  bersifat  “simbiosis mutualisme”  antar-etnis  yang  berbeda,  dalam  berbagai  kegiatan.  Komunikasi  dan hubungan  sosial  yang  intensif  akan  meningkatkan  pemahaman  satu  sama  lain. Pemahaman  akan  meningkatkan  rasa  saling  mengerti.  Kesadaran  bahwa  perbedaan itu hal yang lumrah dan tidak perlu merasa lebih superior dari yang lainnya. Semuanya setara satu sama lainnya (Prayitno 2014).
Sebenarnya  ada  dua  ciri  etnik  yang  sangat  bertolak  belakang,  yaitu hot ethnicity dan cold  ethnicity.  Hot  etnicity cenderung  menonjolkan  identitas  etniknya. Mereka  selalu  ingin  merdeka.  Kelompok  kedua,  yaitu cold  ethnicity adalah  kelompok yang sifatnya kurang fanatik. Mereka kurang emosional. Indonesia memiliki kedua ciri ini.  Untuk  mengelola kedua kelompok  ini,  diperlukan  satu  identitas  nasional  bersama,
yaitu  Pancasila.  Pancasila  memberikan  kebebasan,  mengembangkan  sistem  sosial budaya, dan saling menghargai (Prayitno 2014).

## Pancasila sebagai Visi Bangsa
Sebagai  visi  negara,  Pancasila  dapat  dijadikan  dasar  perubahan  sosial. Tujuannya  adalah  terbentuknya  masyarakat  multikultural  yang  rukun,  berdaulat,  adil, dan  makmur.  Harus  dikembangkan  sikap  toleransi  dengan  nilai  keselarasan. Memaknai  hidup  dalam  upaya  saling  menghormati  dan  menjunjung  tinggi  nilai kemanusiaan akan meningkatkan terciptanya kedamaian dalam kondisi sosial budaya yang berbeda namun selaras (Prayitno 2014).
Ada  empat  usaha  yang  perlu  dilakukan  oleh  masyarakat  dalam  mewujudkan Pancasila  sebagai  landasan  dalam  kehidupan  sosial  budaya.  Usaha  tersebut  yaitu melestarikan  nilai  yang  ada,  beradaptasi  dengan  perubahan  dunia,  saling  bersatu, serta  memiliki  cita-cita,  pandangan,  harapan,  dan  tujuan  yang  sama  tentang  masa depannya. Jika semua individu melaksanakan hal ini, maka visi Pancasila akan selalu terjaga (Prayitno 2014).
Visi  pembangunan  nasional  dari  2005-2025  adalah  Indonesia  yang  mandiri, maju,  adil  dan  makmur.  Pancasila  dapat  dijadikan  pedoman  dalam  proses  mencapai visi  pembangunan  ini.  Melalui  pendidikan,  terjadilah  proses  sistematis  untuk meningkatkan  martabat  manusia  secara  holistik.  Kemampuan  untuk  meningkatkan afektif,  kognitif,  dan  psikomotorik  dilakukan  secara  optimal  demi  mengembangkan karakter  dan  wawasan  kebangsaan.  Pendidikan  karakter  adalah  usaha  sadar  untuk mendidik  sehingga  mereka  dapat  memberikan  kontribusi  positif  terhadap  lingkungan (Roziq 2016).

## Upaya melestarikan nilai Pancasila dalam kehidupan sosial budaya
Upaya  melestarikan  nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  sosial  budaya  bersendi pada  etika  dan  moral.  Melalui  pendidikan  akan  mampu  menciptakan  generasi  muda yang  beretika  luhur.  Manusia  yang  bersemangat  dan  cerdas  akan  mampu  menjaga dan melestarikan nilai-nilai Pancasila dengan baik. Karakter yang baik adalah kekuatan negara  ini.  Kesejahteraan  dan  kedamaian  negara  akan  terwujud  jika  semua  orang memiliki karakter yang baik berdasarkan nilai-nilai Pancasila (Prayitno 2014).
Pendidikan karakter mengutamakan tiga hal pokok. Ketiga hal tersebut adalah mengetahui,  perasaan  moral  yang  moral,  dan  perilaku  moral.  Tujuan  pendidikan karakter  adalah  membangun  bangsa  yang  kuat,  kompetitif,  bermoral  serta  berbudi, akhlak  mulia  baik,  toleransi,  bekerja  sama,  semangat  patriotik,  dan  berkembang dinamis.  Proses  yang  dilakukan  hendaknya  menggunakan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  yang  berorientasi  dengan  iman  dan  takwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa berdasarkan  Pancasila.  Melalui  akulturasi  dan  pendidikan  pemberdayaan  karakter bangsa,  maka  siswa  dapat  menumbuhkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  praktek  hidup sehari-hari (Roziq 2016).
Sosial  budaya  di  Indonesia  sangat  beraneka  ragam.  Setiap  daerah  memiliki karakteristik  budaya  yang  berbeda.  Hendaknya  diambil  segi  positifnya  semua. Misalnya  budaya  tepat  waktu,  kreatif,  inovatif,  disiplin,  dan  segera  menyelesaikan pekerjaan yang ada. Kebiasaan yang dilakukan berulang-ulang tentunya akan menjadi karakter  yang  baik.  Dari  hal  kecil  inilah  jika  dilakukan  secara  rutin  oleh  semua  warga negara Indonesia, maka hal ini akan berdampak bagi kesejahteraan bangsa Indonesia (Inahasari and Dewantara 2019).
Beberapa prinsip untuk menjadikan Pancasila sebagai dasar perubahan sosial budaya  ke  arah  yang  lebih  baik  adalah  menciptakan  interaksi  yang  sehat  dalam masyarakat,  meningkatkan  keunggulan  masing-masing  individu,  serta  menanggapi segala persoalan yang muncul secara proaktif. Reaktif maupun represif harus dihindari supaya tidak terjadi kekerasan (Prayitno 2014).
Pendekatan  sosiologi  yang  digunakan  bersifat  saling  bergantung.  Kerjasama satu  sama  lain  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan  bersama.  Nilai-nilai  yang  dibagi
bersama  itu  bersifat  universal,  sehingga  tidak  memperbesar  jurang  perbedaan  yang ada (Prayitno 2014).

## Menempatkan Pancasila sebagai Arah Perubahan Sosial
Pancasila  adalah  identitas  bangsa  Indonesia.  Pancasila  juga  merupakan konsep  dan  nilai-nilai  yang  mengatur  hubungan  antara  manusia  dan  Tuhan,  antar- sesama manusia, serta antara manusia dan alam semesta. Hal ini tampak dalam sila- sila  Pancasila  yaitu  nilai  ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan,  kerakyatan,  dan keadilan  sosial.  Hubungan  ini  bersifat  dinamis  dan  berperan  untuk  pembentukan karakter bangsa. Kerjasama segenap komponen bangsa diperlukan untuk mewujudkan bangsa  yang  berkarakter.  Pancasila  sebagai  arah  perubahan  sosial  terwujud  melalui peningkatan  kemampuan  masyarakat  dalam  mengapresiasi  pesan  moral  yang terkandung pada setiap sila Pancasila (Prayitno 2014).

## Nilai-nilai  Pancasila  sebagai  Sumber  dari  Karakter  Bangsa,  Budaya  dan Pendidikan
Pendidikan  sejak  dini  dimulai  di  lingkungan  keluarga.  Sekolah  adalah  tempat pendidikan formal.  Pancasila  sebagi  sumber  pendidikan karakter  artinya  Pancasila  ini adalah dasar filosofis bangsa Indonesia. Jika pendidikan di sekolah maupun di rumah selalu  menekankan  nilai-nilai  Pancasila,  niscaya  kehidupan  sosial  budaya  akan  tertib dan damai. Secara garis besar, nilai-nilai yang diterapkan adalah nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan, Persatuan, Demokrasi, dan Keadilan. Pada dasarnya, Pancasila mengandung nilai-nilai budaya bangsa (Roziq 2016).
Mengintegrasikan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan  karakter  berbasis budaya  menggunakan  pendekatan  fenomenologis.  Pelajar  perlu  memahami  dan mengamalkan nilai-nilai, norma, dan moral berdasarkan Pancasila, dan nilai-nilai sosial budaya  bangsa.  Dampak  globalisasi  dan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  seyogyanya dibarengi  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan  karakter berbasis budaya (Roziq 2016).
Integrasi  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan  karakter  berbasis  budaya menggunakan prinsip-prinsip sebagai berikut (Roziq 2016):
a.  Nilai-nilai  Pancasila  adala  sumber  nilai  berbasis  karakter  nasional  untuk pendidikan  yang  dikembangkan  sesuai  dengan  budaya  nasional  dengan  tetap memperhatikan  pengetahuan  lokal  sehingga  mudah  dipahami,  dihayati,  dan dilaksanakan.
b.  Pendidikan  karakter  menitikberatkan  pada  domain  kognitif,  afektif,  psikomotor, dan sosial.
c.  Keluarga adalah media yang paling efektif dalam pendidikan karakter
d.  Program ekstra kurikuler harus terintegrasi dengan nilai Pancasila
e.  Menanamkan  konsep  dasar  Pancasila,  UUD  1945  dalam  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  (NKRI),  dan  ber-Bhinneka  Tunggal  untuk  semua  jenjang pendidikan,  dari  yang  paling  dasar  sampai  paling  tinggi,  serta  segala  sektor pendidikan baik dalam bentuk formal maupun informal
f.  Menguatkan  Pendidikan  Pancasila  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan,  serta identitas  nasional  untuk  mencapai  cita-cita  bangsa  Indonesia  yang  adil  dan makmur.
g.  Melaksanakan  pendidikan  karakter  nasional  yang  tersirat  dalam  pendidikan kewarganegaraan  adalah  tanggung  jawab  bersama.  Tugas  ini  bukan  hanya sebagai bagian dari mata pelajaran atau mata kuliah PKn tetapi harus menjadi tanggung jawab bersama dari semua subyek pendidikan nasional.
h.  Pendekatan  yang  dikembangkan  adalah  pendekatan  multidispliner  dan multidimensi yang holistik. Hasil akhir yang diharapkan adalah menjadi bangsa yang mempunyai sikap mental yang kuat

## SIMPULAN
Nilai-nilai Pancasila sangat penting diterapkan dalam kehidupan sosial budaya, terlebih  di  era  moden  ini.  Peran  Pancasila  dalam  pengembangan  sosial  budaya berdasarkan  karakter  sangatlah  besar.  Hal  ini  bisa  dimulai  dari  pengamalan  masing- masing  sila  dalam  Pancasila,  terutama  sila  kedua,  ketiga,  dan  kelima.  Harapannya adalah tercipta manusia yang cerdas, mandiri, berbudaya, dan berkarakter luhur.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia, Taranindya Zulhi. 2013. “Multicultural Education , The Frame Of Learning Islamic Studies Towards Islamic Religion Teachers Bilingually.” Qudus International Journal Of Islamic Studies 1 (1): 77 –90.
Hoon, Chang- yau. 2020. “Putting Religion into Multiculturalism : Conceptualising Religious Multiculturalism in Indonesia Putting Religion into Multiculturalism : Conceptualising Religious Multiculturalism in Indonesia.” Asian Studies Review 41 (3): 476 –93. https://doi.org/10.1080/10357823.2017.1334761. Inahasari, Endah Dwi, and Agustinus W Dewantara. 2019. “Peran Pancasila Dalam Kehidupan Sosial Dan Budaya.” Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Program Studi Manajemen Universitas Katholik Widya Mandala Surabaya Kampus Madiun , 1 – 14.
Prayitno, Ujianto Singgih. 2014. “Pancasila Dan Perubahan Sosial: Perspektif Individu Dan Struktur Dalam Dinamika Interaksi Sosial.” Aspirasi 5 (2): 107 –18. Roziq, M. Abdul. 2016. “Integrasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Pendidikan Karakter Dan Budaya Bangsa Yang Berbasis Pada Lingkungan Sekolah.” Jurnal Rontal Keilmuan PPKn 2 (1): 1 –11.
Syamsir, Ali Amran, Mashudi, and Surya Dharma. 2017. “Pendidikan Pancasila Untuk Perguruan Tinggi.” Buku Ajar Bersama BKS PTN-Barat , 1 –269.