## KAKSA Orang Tua Siswa TK : Komunitas Anti Kekerasan Seksual pada Anak

## Ira Paramastri 1

## Fakultas Psikologi  Universitas  Gadjah Mada
Abstract. Currently, primary prevention efforts for  child sexual abuse (CSA) are mostly  done as  general  education  program  for  children  at  school.  The  program  is  criticized  for  placing responsibility  of  child  protection  solely  on  the  children  and  rarely  involves  family, community,  and  children’s  surrounding  neighborhood.  This  study  aimed  to  examine  CSA psychoeducational  prevention  toward  kindergarteners  parents’  knowledge  after  an intervention  in  form  of  psychoeducational  leaflets  and  booklets.  The  study  was  quasi- experimental  study  with  the  one  group  pretest-posttest  design.  Twenty  six  parents  of kindergarteners  participated  in  the  study.  Instruments  used  for  the  study  was  CSA knowledge  test.  Quantitative  analysis  was  used  to  describe  the  difference  of  kindergarteners parents’  knowledge  before  and  after  the  program  (p=0.006,  p<0.05).  Psychoeducation  with booklet  and  leaflet  was  able  to  improve  kindergarteners  parents’  knowledge  on  CSA prevention.
Keywords : child  sexual  abuse  psychoeducational  prevention;  KAKSA;  kindegarteners parents’  knowledge
Abstrak. Saat  ini, upaya  prevensi primer  terhadap  kekerasan seksual  pada anak  (KSA)  yang banyak dilakukan  adalah  program  edukasi  umum  yang  ditujukan  untuk  anak  dilakukan  di sekolah.  Program  ini  dikritik  karena  hanya  menempatkan  tanggung  jawab  perlindungan pada anak dan jarang melibatkan keluarga, komunitas, dan lingkungan tempat tinggal  anak. Tujuan  penelitian  ini  adalah  menguji  psikoedukasi  prevensi  KSA  terhadap  peningkatan pengetahuan  orang  tua  siswa  TK  setelah  mendapat  intervensi  melalui  psikoedukasi  disertai liflet  &  booklet.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  eksperimen  kuasi  dengan the  one  group pretest-posttest  design .  Sebanyak  26  orang  tua  siswa  TK  terlibat  dalam  penelitian.  Instrumen penelitian  yang  digunakan  adalah  tes  pengetahuan  KSA.  Analisis  data  kuantitatif  dilakukan untuk  menguji  perbedaan  pengetahuan  orang  tua  siswa  TK  sebelum-sesudah  intervensi. Hasil  penelitian  menunjukkan  perbedaan  pengetahuan  orang  tua  siswa  TK  sebelum  dan sesudah  program  (p=0,006,  p<0,05).  Psikoedukasi  disertai  buklet  dan  liflet  dapat meningkatkan pengetahuan  orang  tua siswa  TK tentang prevensi  KSA.
Kata  kunci : KAKSA;  pengetahuan  orang  tua  siswa  TK;  psikoedukasi  prevensi  kekerasan seksual  pada  anak
Berdasarkan Global  Status  Report  on Violence  Prevention yang  dilakukan  oleh WHO menyebutkan bahwa satu dari lima perempuan  di  dunia mengalami kekeras-
1 Korespondensi mengenai isi artikel ini dapat dilakukan melalui ira_paramastri@ugm.ac.id
-an    seksual  dan    sepertiganya  dilakukan oleh kerabat dekatnya (Butchart &  Mikton, 2014).
Data  di  Indonesia  mengacu  pada
Komnas  Perempuan  (2016)  menyatakan bahwa  kekerasan  seksual  merupakan kasus kedua yang sering terjadi, sedangkan menurut Badan  Pemberdayaan Perempuan  dan  Masyarakat  (BPPM) (2016)  kasus  kekerasan  seksual  pada  anak merupakan  kasus  yang  paling  banyak ditangani di tahun 2014-2015 yaitu sebesar 56% – 63% dari total kasus kekerasan pada anak  (KSA).  Berdasarkan  WHO  (2016) menyatakan  bahwa  satu  kasus  KSA diramalkan dapat mewakili 75 kasus  KSA yang  tidak  terlaporkan.  Prevalensi  korban perempuan  lebih  banyak  daripada  korban laki-laki  dan  terjadi  pada  negara  dengan penghasilan  menengah ke bawah.
Kekerasan  seksual  pada  anak  (KSA) adalah  penyalahgunaan  kekuasaan  yang dilakukan  orang  yang  lebih  tua,  kuat  dan berpengetahuan dari anak untuk memuaskan  kepuasan  emosi  dan  seksual. KSA  merupakan  perbuatan  fisik  dan psikologis. Perbuatan fisik, yaitu kekerasan  terhadap  anak  melibatkan sentuhan  dan  non  sentuhan.  Sebagai pengalaman psikologis dimaksudkan bahwa kekerasan
pada anak merepresentasikan penyalahgunaan kekuasaan dan otoritas. Pelaku
memuaskan  kepuasan  emosional  dan seksualnya,  dan  anak-anak  terluka  serta mengalami  kebingungan  (WHO,  2016  ; Children’s Bureau, 2016 ; Goodyear, 2012 ; United  Nations, 2009).
KSA  dapat  mengakibatkan  trauma fisik,  mental,  sosial,  maupun  perilaku (Gaskill  &  Perry,  2012).  Selanjutnya,  KSA mempunyai dampak jangka pendek maupun jangka panjang. Briere dan Runtz (dalam  Filkelhor, 2005) menemukan bahwa  orang  dewasa  yang  mengalami KSA  diprediksi  akan  mengalami  masalah emosional  dan  perilaku  di  sepanjang kehidupannya.  Anak yang memiliki pengalaman KSA dalam waktu yang lama dapat  menyebabkan rendahnya self- esteem, perasaan tidak berharga,
pandangan  yang  buruk  terhadap  seks. Anak  juga  menjadi  pendiam  dan  curiga terhadap  orang  dewasa,  dan  tertekan dalam  kehidupannya.  Anak  tidak  dapat konsentrasi  pada  pekerjaan  dan  tugas- tugas  yang lain (Freyd et al , 2005).
Filkelhor (2005) menyebutkan bahwa  KSA  akan  memberikan  dampak yang  bervariasi  pada  kepribadian  anak antara  lain  reaksi  emosi,  persepsi  diri, reaksi  fisik  dan  somatis,  seksualitas,  dan hubungan sosial. Efek dari KSA  (misalnya kecemasan, depresi, perilaku agresif, perilaku  menarik  diri  dari  pergaulan) tergantung  pada  intensitas  dan  frekuensi dari  KSA  yang  terjadi  pada  korban.
Lipovsky dan Kilpatrick (1992) menemukan
bahwa
KSA dapat mencederai  kondisi  emosional  psikologis dan  kesehatan  fisik.  Cedera  emosi  dan perilaku  dapat  menimbulkan  gangguan yang  signifikan  pada  perkembangan  anak dan  seringkali  berdampak  selamanya, yang  mengarah  kepada  disfungsi  dan stres  saat  memasuki  masa  dewasa. Konsekuensi  KSA  tidak  terbatas  pada korban  tetapi  juga  berpengaruh  kepada masyarakat  secara  keseluruhan  (Freyd et al ., 2005).
Dampak  negatif  yang  ditimbulkan KSA  begitu  besar,  maka  seharusnya dilakukan  upaya  pencegahan  terjadinya KSA.  Pencegahan  primer diperlukan untuk meminimalisasi kasus KSA.
Menurut Anderson, Mangels, dan Langsam  (2004),  tujuan  prevensi  primer adalah  untuk  mencegah  terjadinya  KSA dengan  cara  memberikan  edukasi  pada anak,  orang  tua,  dan  komunitas.  Hal  ini merupakan  saat  yang  baik  bagi  orang dewasa untuk berkontribusi dalam melindungi  anak-anak  dan  menciptakan lingkungan
yang aman
dengan mengimplementasikan
intervensi
pencegahan  melalui  guru,  orang  tua,  dan praktisi  (Kenny  &  Wurtele,  2008).  Hal  ini mencerminkan  pendekatan  interdisipliner
yang  memiliki  potensi  besar  menjaga anak-anak  agar  aman  dari  ancaman  KSA (Friedman,  2010).  Dasar  prevensi  dan intervensi kasus-kasus penyimpangan individu, yaitu:
(1) meningkatkan kekuatan  individu  ( increasing  individual strengths )  dan  mengurangi  kelemahan individu  ( decreasing  individual  lim itation ),
(2) meningkatkan dukungan sosial ( increasing social  support )  dan  mengurangi tekanan  sosial  ( decreasing  social  stresses ), dan  (3)  meningkatkan  kemudahan  yang ditimbulkan  dari  lingkungan  fisik  dan mengurangi  kesulitan  yang  ditimbulkan dari  lingkungan  fisik  (Bloom,  1996). Tujuan  kegiatan  adalah  membangun gerakan  kepedulian  masyarakat  terhadap perlindungan anak dari ancaman Kekerasan  Seksual  pada  Anak  (KSA) melalui orang  tua siswa TK.
Semakin  bertambahnya  kasus  KSA di kota Jember semakin penting pencegahan  harus  dilakukan  karena  jika dibiarkan maka akan semakin meluas dan memperparah  kondisi  kesejahteraan  anak di Jember dan sekitarnya. Dengan demikian semakin urgen diseminasi tentang  kasus  KSA  di  kota  ini.  Dampak jangka  pendek  maupun  panjang  dan pencegahan dimulai dari keluarga, berlanjut  ke  lingkungan  keluarga  dan komunitas  dalam  skala  kecil  (RT/RW). Terbentuknya  KAKSA  orang  tua  yaitu komunitas  anti  kekerasan  seksual  pada anak oleh orang tua di sekitar kota  Jember yang peduli dengan hak-hak anak termasuk  perlindungan  terhadap  KSA diharapkan  dapat  mengurangi  kasus  KSA di kota Jember.

## Metode
Pelaksanaan program “KAKSA  orang tua” meliputi  penentuan  subjek  orang  tua, pelatihan,  pengambilan  data  melalui pengisian kuesioner pengetahuan, penyebaran  informasi  terkait  KSA  kepada masyarakat  oleh  KAKSA  orang  tua,  dan diskusi.  Program  dilakukan  di  wilayah kerja  Kota  Jember  mencakup  pertemuan sosialisasi,  pelatihan,  pertemuan  tindak lanjut,  dan  kegiatan  promosi  kesehatan oleh KAKSA orang  tua.
Pelaksanaan  sosialisasi  dilaksana- kan  di  aula  prodi  PAUD  Universitas Negeri  Jember,  pihak  yang  terlibat  adalah peneliti,  orang  tua  siswa  TK,  dan  pihak prodi  PAUD.  Orang  tua  siswa  TK  yang hadir  sebanyak  26  orang.  Hasil  dari pertemuan  ini  disepakati  pembentukan KAKSA  orang  tua,  waktu  pelaksanaan pelatihan,  tempat  pelatihan,  dan  fasilitas selama pelatihan. Pertemuan pra- pelatihan  dilaksanakan  1  minggu  setelah pertemuan sosialisasi. Orang tua siswa  TK yang  hadir  sebanyak  26  orang.  Pada pertemuan  ini  dilaksanakan  pretes  yaitu pengisian  kuesioner  pengetahuan  KSA ( pretes ) dan inform ed consent .
Hasil  dari  pertemuan  tindak  lanjut ini  adalah  rencana  promosi  kesehatan kepada  masyarakat  tentang  KSA  dengan rincian  yaitu  terbentuknya  kelompok KAKSA  orang  tua  siswa  TK,  penentuan sasaran, dan  waktu  pelaksanaan  program. Sasaran dari program ini adalah  orang  tua siswa  TK  yang  memiliki  balita  sebagai bentuk  prevensi  KSA.  Maka  orang  tua diharapkan berpartisipasi ketika dilaksanakn  program  Posyandu  karena Tabel 1.

## Hasil Statistik Deskriptif
Waktu Pengukuran Rerata SD N Pretes Postes 63, 54 65, 62 3, 73 2, 58 26 26
program  Posyandu  menyediakan  waktu untuk psikoedukasi prevensi KSA. Masukan  lain  dari  orang  tua  bahwa program  ini  dapat  juga  dilakukan  di kegiatan  lain  sebagai  alternatif  yaitu  pada kegiatan  bina  keluarga  balita  dan  arisan. Dengan pertimbangan peserta bina keluarga  balita  juga  merupakan  ibu  yang memiliki  balita.  Sedangkan  pemberian psikoedukasi  di  arisan  dipilih  orang  tua karena  arisan  sering  menjadi  media penyebaran informasi. Berdasarkan masukan tersebut, maka disepakati bahwa program  psikoedukasi  dilakukan  saat kegiatan  posyandu,  bina  keluarga  balita, atau arisan.

## Hasil
Program  ini  dilakukan  di  wilayah  kerja kota Jember. Jumlah subjek yang mengikuti  penelitian  adalah  26  orang  tua siswa  TK.  Hasil  uji  pengetahuan  KAKSA orang  tua  siswa  TK  menunjukkan  bahwa rerata skor pengetahuan saat pretes  adalah 63,54 kemudian menjadi 65,62 saat postes.
Nilai  standar  deviasi  pada  saat pretes  (S=3,73)  lebih  besar  dibanding postes  (S=2,58),  hal  ini  menunjukkan bahwa  skor  pengetahuan  pada  kelompok subjek saat pretes lebih bervariasi dibanding  saat  postes.  Skor  pengetahuan saat  pretes  menunjukkan  nilai  paling rendah  yaitu  53  dan  paling  tinggi  69, sedangkan  skor  pada  postes  bergerak  dari nilai  59  hingga  68.  Skor  pengetahuan  saat pretes-postes  berbeda  signifikan  (p<0,05) dengan  perubahan  skor  pengetahuan  dari pretes  ke  postes  sebesar  -2,97,  artinya  skor pengetahuan  saat  postes  lebih  tinggi dibanding pretes.
Artinya program prevensi KSA dapat meningkatkan
pengetahuan  orang  tua  siswa  TK  tentang KSA. Oleh karena nilai r = 0,38 dan p < 0,05 artinya terdapat hubungan antara pengetahuan  KSA  sebelum  dan  sesudah interensi.  Demikian  juga  sumbangan
psikoedukasi terhadap peningkatan pengetahuan  tentang  KSA  adalah  r=0,409 kuadrad  atau  sama  dengan  0,17  (17%) sehingga  terdapat  83%  disebabkan  oleh faktor  yang  lain.  Pelatihan  KSA  cukup efektif  untuk  mengubah  struktur  kognitif dan  menyediakan  kesempatan  untuk mendapatkan  pengetahuan  (Johnson  & Johnson, 2001; Hunt, 2003).

## Diskusi
Guna mendapatkan data  yang lebih  kaya, peneliti juga melakukan wawancara terhadap subjek penelitian. Hasil wawancara berikut mengungkapkan
pendapat    Hal  ini  diungkapkan  pula  oleh subjek saat wawancara:
“Jadi  membuka  mata.  Jadi  tahu  oh  ini yang untuk kasus-kasus yang merebak. Jadi  lebih  tahu.  Semoga  dengan pelatihan  jadi  berkurang  kasus-kasus yang merebak.”
Secara  lebih  rinci  diungkapkan  orang  tua bahwa program  prevensi KSA  menambah pengetahuan  terkait  anggota  tubuh  yang tidak  boleh  sembarangan  disentuh  dan berbagai  jenis  KSA,  seperti  tercermin dalam pernyataan berikut,
“…misalnya  kalau  saya  mandiin  kan pegang alat kelaminnya nah “mbah ojo di  pegang-pegang,  nggak  boleh  itu’. Iya,  lah  kan  awalnya  saya  mikir,  ‘lah ngopo  nggak  boleh  kan  bersihin’.  Oh ternyata  setelah  saya  ikut  pelatihan kemaren  itu  oh  iya  ada  bagian  tubuh yang memang nggak boleh
sembarangan  dipegang…”
“Kalau  buat  ibu  sih  ya  jadi  tahu kekerasan itu ya nggak cuma perkosaan yo ternyata nyentuh- nyentuh gitu tu termasuk.  gitu tho? Di bagian-bagian tertentu. Yo kayak
mangku-mangku  bocah  trus  ngelus- ngelus  paha yo udah menjurus.”
Hasil  tersebut  juga  didukung  oleh  respons orang  tua  saat  menjawab  pertanyaan terbuka  terkait  evaluasi  program.  Subjek memaparkan bahwa program psikoedukasi prevensi KSA menjadi sebuah  tambahan  ilmu  untuk  mendidik anak,  harus  disebarkan  di  lingkungan wilayahnya,  dan  sangat  bermanfaat  bagi orang  tua  karena  orang  tua  adalah  orang pertama  di  keluarga  yang  mengetahui setiap  kasus di lingkungannya.
Pentingnya program ini juga diungkap  oleh  seorang  orang  tua  yang mengatakan  bahwa  pelatihan  menjadi syarat sebelum orang tua dapat melakukan  tugasnya  yaitu  sosialisasi kepada warga. Orang tua tersebut mengatakan  bahwa  melalui  pelatihan menjadikan  tambahan  ilmu,  pernyataan ini terungkap  sebagai  berikut,
“…Yo  orang  tua  yang  berperan  dalam hal  sosialisasi  misalnya  disosialisasi lewat  arisan  kui  atau  rapat  RT,  PKK, RW tapi dengan syarat tokoh masyarakat  dan  kader  ikut  pelatihan dulu tentang KSA nah tindak lanjute ya ditularkan  lagi  ke  orang  lain,  ya  orang tua anak  yo  mba.  Jadi  orang  tua  harus punya pengetahuan  tentang KSA  dulu. Yo  misale  orang  tua  ora  ono  ilmu  yo arep  ngandani opo  tho…”
Ungkapan orang tua tersebut
menunjukkan pentingnya memiliki pengetahuan  sebelum  melakukan  tugas sebagai  agen  pengubah.  Hal  ini  sesuai dengan  penelitian  Lopez,  Tjokrosanto,  & Paramastri (2004) tentang promosi kesehatan bahwa seseorang yang memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan akan  lebih  mudah  dalam  melaksanakan tugas  dan tanggung  jawab yang diemban.
Tahapan  selanjutnya  setelah  orang
tua  mendapat  program  yaitu  promosi kesehatan  tentang  prevensi  KSA  kepada masyarakat  di  sekitar  tempat  tinggalnya. Promosi  kesehatan  dirancang  sebagai usaha  KAKSA  orang  tua  sebagai  agen prevensi KSA. Aktivitas  ini didukung  oleh para  orang  tua  lainnya,  terbukti  dengan adanya  respons  orang  tua  pada  lembar evaluasi.  Orang  tua  menuliskan  bahwa siap  menginformasikan  ke  posyandu tentang  KSA  sebagai  bentuk  prevensi KSA. Aktivitas promosi kesehatan dilakukan  disesuaikan  dengan  aktivitas orang  tua di lingkungan.
KAKSA orang tua sudah memahami bahwa  mensosialisasikan  informasi  yang didapat dari program-program yang diikuti orang tua baik program Puskesmas, Kelurahan, Kecamatan,
ataupun  Kota  adalah  tugas  orang  tua. Maka,  orang  tua  yang  tergabung  dalam KAKSA  bersedia  melakukan  promosi kesehatan tentang pencegahan KSA kepada  warga  di  lingkungannya.  Hal tersebut  juga  dipengaruhi  oleh  kondisi lingkungan  tempat  tinggal  orang  tua seperti terungkap pada kutipan wawancara  tentang  kejadian  KSA  di lingkungan  tempat  tinggal  orang  tua, sebagai  berikut,
“…yang anak cewe kan disuruh itu  lho mba  oral  yang  anak  laki-laki.  Padahal masih paud lho  mba. Yang  perempuan itu masih TK kecil, ... yang laki-laki  itu TK besar….”
Selain itu, berdasarkan wawancara dengan para KAKSA orang tua menyebutkan  bahwa  di  area  menuju tempat  wisata  di  Jember  terdapat  ”gubuk deret” sebagai tempat kencan para  remaja. Hal ini tampak  dari sepatu  pria &  wanita, helm  dan  sepeda  motor  di  depat  ”gubuk deret”.  Berdasarkan  observasi  tim  peneliti memang  hampir  semua  ”gubuk  deret” terisi  dan  hal  ini  dibuktikan  dengan
wawancara  tim  peneliti  dengan  penjual minuman  (pemilik  warung)  di  sekitar ”gubuk  deret”  yang  mengatakan  bahwa beberapa  kali  dijumpai  remaja  yang membawa  anak  berkencan  di  tempat tersebut.
Sesungguhnya pihak Dinas Kesehatan  setempat  sudah  melakukan promosi kesehatan pencegahan KSA melalui  ceramah  di  berbagai  lapisan masyarakat,  tetapi  realitanya  masih  saja terjadi KSA. Oleh karena itu pembentukan KAKSA  orang  tua  ini  dirancang  untuk diterapkan  mulai  dari  level  yang  paling mikro  yaitu  RT  yang  selanjutnya  meluas sampai ke level RW. Berdasarkan kesepakatan  KAKSA  orang  tua,  mereka akan  menerapkan  pada  lima  RT  terlebih dahulu, dengan memberikan ceramah dan liflet  kepada  warga  RT.  Setelah  menyasar ke RT selanjutnya melebar ke warga  RW.
Sasaran dari  promosi kesehatan  ini adalah warga yang  masih memiliki  balita. Maka  promosi  kesehatan  dilakukan  saat posyandu.  Namun,  ada  saran  dari  orang tua  bahwa  penyampaian  informasi  KSA juga dapat dilakukan saat acara BKB (Bina Keluarga  Balita)  karena  pesertanya  adalah ibu yang memiliki balita. Saran lain adalah penyampaian informasi saat arisan  karena arisan juga menjadi wadah untuk penyebaran informasi.  Saat  arisan,  peserta yang  hadir  tentu  saja  berasal  dari  warga yang  lebih  luas,  tidak  selalu  ibu  yang memiliki  balita  meskipun  begitu  peneliti memperbolehkan tetapi pemberian kuesioner hanya untuk ibu yang  memiliki balita.
Pada  saat  kegiatan  ceramah,  tiga orang  kader  mengikuti  cara-cara  yang dilakukan  oleh  fasilitator  saat  pelatihan  di Puskesmas.  Ketika  pelatihan,  fasilitator menggunakan beberapa pendekatan sesuai dengan modul pelatihan.
Pendekatan  yang  dicontoh  oleh  kader yaitu  metaplan.    KAKSA  orang  tua membagikan kertas kosong pada
beberapa  peserta  ceramah  dan  meminta peserta  untuk  mengungkapkan  hal  yang mereka  ketahui  tentang  KSA.  KAKSA orang  tua  mengelompokkan  jawaban peserta  ke  dalam  kategori-kategori  topik pembahasan  KSA.  Pendekatan  lain  yaitu pemberian  pertanyaan  pada  selembar kertas  yang  kemudian  diisi peserta ceramah  untuk  menjadi  bahan  diskusi. Para  KAKSA  orang  tua  berinisiatif memutar  film  pendek  dari  unggahan youtube  tentang  sentuhan  yang  boleh dilakukan  dan  sentuhan  yang  tidak  boleh dilakukan.
Perilaku  tersebut  merupakan  hasil dari  proses  belajar  saat  pelatihan.  Selain menyerap materi pelatihan, KAKSA  orang tua  juga  mengamati  fasilitator  dalam menyampaikan materi. Pembelajaran dapat  terjadi  dengan  cara  praktik  melalui tindakan  yang  sebenarnya  atau  dapat dengan  cara  mengamati  model-model yang  melakukannya  (Schunk,  2012).  Hal yang  dilakukan  oleh  KAKSA  orang  tua ketika  ceramah  merupakan  hasil  dari proses  mengamati  model.  Bandura  (1986) memaparkan  bahwa  mengamati  orang lain  merupakan  hal  yang  penting  dalam proses  pembelajaran.  Melalui  tindakan mengamati orang lain, individu mempelajari  hal  baru  melalui  observasi. Observasi  dilakukan  dengan  mengamati perilaku  model  (fasilitator)  sehingga  dapat menghasilkan  perilaku  serupa.
Proses  pembelajaran  observasional mencakup  empat  proses  yaitu  perhatian, retensi,  produksi  perilaku,  dan  motivasi (Bandura,  1986).  Proses  pertama,  KAKSA orang tua memberikan perhatian terhadap model  (fasilitator).  Karakteristik  model dapat  memengaruhi  perhatian  pengamat. Maka, fasilitator dalam pelatihan  haruslah orang yang kompeten dalam hal ini adalah orang yang terbiasa menjadi fasilitator dan mengerti terkait KSA. Proses kedua adalah retensi. Retensi dapat ditingkatkan dengan cara mengulang informasi
maupun  pengkodean  (Schunk,  2012). Pada  tahap  ini,  pengamat  mengingat urutan  aktivitas-aktivitas  yang  dilakukan oleh  model.  Tahap  ketiga  adalah  produksi yaitu  melakukan  tindakan  nyata.  Proses produksi ini terlihat ketika kader melakukan ceramah. Saat ceramah urutan kegiatan  seperti  yang  terjadi  ketika pelatihan  yaitu  diawali  dengan  metaplan dan  di  akhir  ceramah  diperlihatkan  film pendek.  Proses  keempat  adalah  motivasi. Pengamat  mempraktikkan  tindakan  yang mereka  yakini  dapat  memberikan  hasil positif  dan  menghindari  tindakan  yang memberikan  hasil  negatif.    KAKSA  orang tua yakin bahwa materi tentang pencegahan  KSA  dapat memberikan manfaat pada warga. Harapan ini menggerakkan  para  orang  tua  untuk melakukan sosialisasi. Namun ada kekhawatiran pada  diri KAKSA  orang  tua yaitu  ketika  ceramah,  mereka  tidak  dapat menjawab  pertanyaan  warga.  Hal  ini disiasati  oleh  KAKSA  orang  tua  dengan meminta  ditemani  oleh  peneliti  saat melakukan ceramah.
Harapan-harapan  yang  diungkap kader  di  antaranya  anak-anak  dapat terhindar  dari  KSA  dan  materi  ceramah dapat menjadi pembelajaran bagi para ibu.
“Yo  bisa  jadi  pembelajaran  bagi  warga kalau dia nya nyambung …Ya sing  tak harapke  yo  ono  kayak  kuwi  yo dirungoke  jadi  kalau  ono  kejadian  apa- apa  meh  iso  dicegah.  Misale  yo nganggapne saru  tapi ada  acara ini  kan jadi  ora  isin-isin.  “Oh  iyo  yo  ternyata ora ngisin-ngisini”.
Selain  KAKSA  orang  tua  mencontoh aktivitas  yang  dilakukan  oleh  fasilitator ketika  pelatihan  dan  menerapkannya ketika sosialisasi. Orang tua juga menyadari  bahwa  mereka  juga  menjadi contoh  bagi  warga  sekitar,  sehingga  orang tua mempraktekkan perilaku yang mereka
yakini  akan  memberikan  dampak  pofitif bagi  warga.  Hal  tersebut  diungkap  orang tua dalam wawancara.
“Jadi  kader  itu  berat  lho  mba.  Kita ngasih  penyuluhan  in  itu  tapi  kitanya sendiri  juga  nggak  kayak  gitu  ya gimana  ya…lebih  jadi  contoh…Kita usahakan  ada  perbaikan  ya.  Kalau ngubah  total  kan  ya  susah.  Ada  warga yang susah dikasih tahu, ya nggak tahu tapi kayak yang tahu ngono  lah mba.”
“Yo sajane  abot  sih mba  jadi  orang  tua iku.  Yo  kerja  sosial  kadang  makan hati... Tapi ya ibu seneng sih buat anak- anak kita  juga.  Harus  jadi  contoh  juga. Ya  dulu  ibu  itu  ngomongnya  kasar  ya sekarang  jadi  dihalus-haluske.  Kalau ada orang tua anak yang protes gimana “kok  koyok  ngono”.  Jadi  masyarakat bisa  ngebalikin  ke  kitanya.  Jadi  ibu  ya “oh iya ya kudu koyok ngene”. Nah iya itu tantangannya jadi  orang tua  begitu. Jadi  sekarang  ibu  ya  hati-hati  kalau mau apa-apa.”
Ceramah  menjadi  metode  favorit  dalam melakukan  psikoedukasi  prevensi  KSA. KAKSA  orang  tua    menganggap  ceramah sebagai  metode  yang  mudah,  hemat waktu,  dan  hemat  biaya.  Ceramah  dapat dilakukan  baik  secara  formal  maupun nonformal. Hal tersebut menjadi kelebihan  metode  ceramah.  Meskipun begitu,  orang  tua  menyadari  bahwa ceramah  memiliki  kekurangan  terkait respons  dari  masyarakat.  KAKSA  orang tua tidak  yakin  bahwa  masyarakat  benar- benar  memahami  apa  yang  disampaikan dalam  ceramah.  Kendala  lain  yang dihadapi orang  tua  ketika  ceramah  adalah warga  tidak  begitu  memperhatikan  apa yang disampaikannya. Hal tersebut diungkap  orang  tua sebagai  berikut.
“...Kan kita harus interaktif ya kalau ke
warga.  Iya  bisa  dengan  cara-cara  yang tadi  itu,  lebih  person  mba.  Lebih personal  gitu mba  kayak  ‘itu  anakmu gini  gini’.  Nggak  selalu  harus  di  forum supaya  nggak  kaku.  Kalau  personal jadi lebih santai dan terbuka. Kan yang diperlukan  keterbukaan  itu.  Kadang- kadang  kalau  meneng  ae  kan  jadi bertanya-tanya ini dong  opo ora.”  “Jadi ya  mbuh  ngerti  mbuh  ora  ya  yang penting  ibu  udah  ngomong.  Yang penting  ibu  udah  membagi  apa  yang udah didapet dari pelatihan di puskesmas…Kalau ke ibu-ibu ya kadang  suka  ngomong  dewe.  Ya kadang  denger  tapi  yo  mbuh  diterapke di kehidupan  mereka opo  ora….”.
KAKSA  orang  tua  berpendapat  bahwa media leaflet adalah media yang memerlukan  biaya. leaflet akan  sulit diterapkan  pada  warga  yang  tidak  suka membaca.  Namun, leaflet dapat  menjadi alternatif ketika orang tua merasa sungkan untuk melakukan penyuluhan secara lisan pada  tetangganya,  misalnya  pernyataan berikut ini.
“…Ya  lisan  mba.  Ya  kalau  pakai macam-macam kayak selebaran gitu yo duite  sopo.  Harus  fotokopi  segala.  Ya pakai  uang  siapa.  Ya  paling  enak ceramah.  Nggak  harus  di  acara  formal juga  mba,  bisa  pas  lagi  santai-santai. Enak  itu  mba  bisa  kapan  aja,  hemat biaya.”.
“…tapi  mba,  masyarakat  di  sini  itu lebih  susah  kalau  pakai  selebaran begitu, rata-rata sedikit yang suka baca. Mereka  lebih  suka  denger,  duduk, diam,  pulang.  Tapi  untuk  orang-orang yang susah  dikasih  tahu  langsung  atau jarang  datang  ke  acara-acara  nah  itu bisa jadi alternatif...”
KAKSA orang tua mengalami
peningkatan  paling  banyak  pada  aspek rehearsal. Miltenberger (2008)
menjelaskan  bahwa rehearsal adalah prosedur  pemberian  kesempatan  kepada anak  untuk  melatih  perilakunya  setelah mendapatkan  contoh  dan  petunjuk  dari model.  Sebelum  mengikuti  pelatihan, subjek  tidak  memberikan  kesempatan orang  tua  untuk  melatih  perilaku  sesuai dengan  yang  dicontohkan  oleh  fasilitator saat mengajarkan keterampilan perlindungan  diri.  Padahal  aspek rehearsal sangat penting dalam pembelajaran behavioristik  (Johnston,  2010),  karena fasilitator  dapat  lebih  mengetahui  apakah kader telah menguasai keterampilan sesuai  dengan  yang  diajarkan.  Dengan memberikan  kesempatan  kader  untuk praktik  juga  menciptakan  kesempatan untuk mendapatkan umpan balik. Penelitian  menunjukkan  bahwa  semakin banyak  subjek  mendapatkan  kesempatan memperoleh  umpan  balik  yang  positif dari  perilaku  yang  ditunjukkan,  maka semakin subjek termotivasi untuk menunjukkan  perilaku  secara  tepat  sesuai dengan  yang  dimodelkan  (Cooper,  Heron, dan Heward,  2007).
Berdasarkan  teori  sosial  kognitif, perilaku bukannya refleks, tetapi merupakan akibat interaksi antara lingkungan dengan skema kognitif (Bandura, 1986). Peningkatan keterampilan  mengajar  prevensi  KSA merupakan akibat dari peningkatan
pengetahuan prevensi KSA dan
keterlibatan kader posyandu dalam pelatihan. Para kader posyandu  menerima pengetahuan mengenai KSA, faktor  risiko, perlindungan diri, dan keterampilan mengajar  prevensi  KSA.  Para  kader posyandu  juga  diajak  untuk  melakukan roleplay cara  mengajarkan  keterampilan perlindungan  diri  dari  KSA.  Proses pembelajaran dalam program ini menggunakan teknik observational learning memungkinkan  kader  posyandu  belajar
dari proses mengamati orang lain. Dengan demikian,  terdapat  interaksi  antara  orang tua  (faktor  personal)  dengan  orang  lain (faktor  lingkungan),  yang  yaitu  peserta yang  lain,  fasilitator,  materi, leaflet ,  dan film.  Faktor  lingkungan  ini  memengaruhi orang  tua  melalui  berbagai  aktivitas misalnya  ceramah,  diskusi,  liflet,  dan roleplay.
Proses observational  learning dalam pelatihan  dicapai  melalui  empat  tahapan proses  pembelajaran  yaitu attentional processes,  retention  processes,  production processes, dan m otivational processes (Bandura,  1986).  Penggunaan  metode pelatihan dan observational learning terbukti  dapat memberikan sumber- sumber  infomasi  prevensi  KSA  sehingga dapat meningkatkan keterampilan mengajar  prevensi  KSA  (Islawati,  2014; Supardi,
2014). Keempat
tahapan pembelajaran
observational learning
teraplikasi  pada  setiap  sesi  pelatihan sehingga hal ini jugalah yang memengaruhi  peningkatan  keterampilan kader  posyandu.
Keberhasilan pelatihan dalam
meningkatkan  keterampilan  orang  tua dalam  pencegahan  KSA  didukung  oleh berbagai  faktor,  yaitu  landasan  teori  yang digunakan. Keterampilan mengajar prevensi  KSA dalam penelitian ini
menggunakan pendekatan
perilaku. Dasar-dasar keterampilan tersebut mengacu pada teknik
mengajar behavioristic yaitu behavior  skill  training yang  terdiri  dari  empat  aspek  yaitu m odeling, instruction, rehearsal, dan feedback (Miltenberger,  2008).  Selain  itu  juga penggunaan  metode  belajar observational learning . Metode ini memungkinkan  orang tua  belajar  dari  proses  mengamati  orang lain.  Artinya,  terdapat  interaksi  antara orang  tua  (faktor  personal)  dengan  orang lain  (faktor  lingkungan),  misalnya  kader posyandu, fasilitator, booklet , materi,
leaflet .  Metode  belajar  ini  memungkinkan
orang  tua  belajar  langsung  dari  model sehingga  proses  pembelajaran  lebih  efisien (Bandura, 1986; Schunk, 2012).

## Kesimpulan
Program  KAKSA  orang  tua  sebagai bentuk program pencegahan KSA bermanfaat untuk meningkatkan
pengetahuan  orang  tua  siswa  TK  tentang pencegahan  KSA.

## Saran
Berdasarkan  evaluasi,  para  KAKSA  orang tua  siswa  TK  menyatakan  mendapatkan manfaat dari pelatihan yang telah dilakukan  terutama  dalam  pengetahuan mengenai  KSA.  Para  orang  tua  siswa  TK juga  menyatakan  bahwa  fasilitator  cukup ramah,  sopan,  mudah  diterima,  dan dipahami.  Beberapa  usulan  dari  para orang tua yaitu ; penataan ruangan supaya lebih  rapi,  adanya  penambahan  alokasi waktu  pelatihan,  dan  sekiranya  perlu diadakan  kembali  pelatihan  serupa  agar para  orang  tua  yang  lainnya  (berbeda  RT & RW) mendapatkan  manfaat yang sama.

## Daftar Pustaka
Anderson, J. F., Mangels, N. J., & Langsam, A.  (2004).  Child  sexual  abuse:  A public  health  issue. Crim inal  Justice Studies, 17, 107-126. doi:
10.1080/08884310420001679386 Bandura,  A.  (1986). Social  foundations  of thought  and  action:  A  social  cognitive theory. Englewood Cliffs, New Jersey:  Prentice  Hall.
Badan  Pemberdayaan  Perempuan  dan Masyarakat  (2016).  Data  gender  dan anak  Daerah  Istimewa  Yogyakarta ( Annually ). Daerah
Istimewa
Yogyakarta:  BPPM.  Diunduh  dari http://dl.dropboxusercontent.cm/u/
100717025/Buku%20Data%20Pilah%
20Tahun%202016.pdf.
Bloom,  M.  (1996). Prim ary  prevention practices.  Issues  in  children’s  and fam ilies lives. Thousand Oaks,
California: SAGE publication
Butchart,  A.,  &  Mikton,  C.  (2014). Global status  report  on  violence  prevention 2014. Geneva,  Switzerland:  World Health Organization.
Children’s  Bureau.  (2016) Definitions  of child abuse and neglect. Diunduh dari https://www.childwelfare.gov/pubP DFs/define.pdf.
Cooper, J. O., Heron, T. E., & Heward, W. L. (2007). Applied behavioral  analysis (Second Edition). London: Pearson.
Filkelhor,  D.  (2005).  The  victimization  of children and youth: A  omprehensive national  survey. Journal  of  Child Maltratm ent
10 (1), 5-25. doi:
10.1177/1077559504271287
Friedman, N.  E (2010).  Child sexual  abuse prevention:  Critical  role  of  parents. Cam ping Magazine , 46- 52.
Freyd,  J.  J.,  Putnam,  F.  W.,  Lyon,  T.  D.,
Becker-Blease,  K.  A.,  Cheit,  R.  E., Siegel,  N.  B.,  &  Pezdek,  K.  (2005).
The Science of Child Sexual
Abuse. Science,  308 (5721),  501.  doi: 10.1126/science.1108066
Gaskill,  R.  L  &  Perry,  B.  D  (2012).  Child sexual  abuse,  traumatic  experiences, and  their  impact  on  the  developing brain.  In  Brown  (Ed), Handbook  of Child  Sexual  Abuse  (Identification, Assessm ent  and  Treatm ent) ,  (pp.  29- 47). US: John Wiley & Sons, Inc. Goodyear-Brown, P. (Ed). (2012). Handbook of  child  sexual  abuse:  identification, assessm ent, and  treatm ent. Hoboken: Wiley
Islawati, I., 2014. Program  “Jari Peri” untuk m eningkatkan  efikasi  guru  SD  dalam m engajarkan prevensi kekerasan seksual pada  anak ( Tesis  m aster  tidak dipublikasikan ).
Yogyakarta: Universitas  Gadjah Mada.
Johnston,  M.  (2010). Teaching  sexual  abuse
prevention  skills  through  gam e  play . Thesis,  Ontario:  Centre  for  Applied Studies,  Brock  University.
Kenny,  M.  C.  &  Wurtele,  S.  K.  (2008).
Toward  prevention  of chilhood sexual abuse: Preschoolers’
knowledge  of  genital  body  parts.  In Plakhtonik  &  S.  M.  Nielsen  (Eds), Proceedings of Seventh Annual College of  Education  Reseach  Conference: Urban  and  International  Education Section  (pp,  74-79). Miami:  Florida International University. http://coeweb.fiu.edu/research_conf erence/ Komnas  Perempuan.  (2016). Lem bar  fakta catatan tahunan (Catahu) 2016 kekerasan terhadap perem puan m eluas:
Mendesak  negara  hadir  hentikan kekerasan terhadap perem puan di ranah dom estik,  kom unitas  dan  negara. Diunduh dari http://www.komnasperempuan. go.id/wp- content/uploads/2016/03/Lembar- Fakta-Catatan-Thunan-CATAHU- Komnas-Perempuan-2016.pdf Lipovsky,  J.  A.  &  Kilpatrick,  D.  G.  (1992) The  child  sexual  abuse  victim  as  an adult. In W. O’Donohue & J. H. Geer (Eds.). The  sexual  abuse  of  children:
Clinical  issues .  2.  Hillsdale,  New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. Lopez, P. Y., Tjokrosonto, S., & Paramastri, I.  (2004).  Promosi  kesehatan  pada kader posyandu dalam meningkatkan pengetahuan dan keterampilan tantang penanggulangan malaria di
kabupaten  Timor  Tengah  Utara. Sains Kesehatan, 17 (1), 77-87. Miltenberger,  R.  G.  (2008). Behavior m odification: Principles and procedures . Fourth  Edition,  USA  :  Thomson Higher  Education.
Schunk, D. H. (2012). Teori-teori
pem belajaran:  Perspektif  pendidikan (Terjem ahan: Eva Ham diah & Rahm at Fajar). Edisi  keenam.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Supardi, J.  S.  (2014). Validasi  m odul  “JARI PERI” untuk m eningkatkan keteram pilan  pengajar  sektor  non- form al dalam  m engajarkan pencegahan KSA (Tesis m aster tidak dipublikasikan). Yogyakarta: Magister
Psikologi  Universitas  Gadjah Mada.
United  Nations  &  United  Nations  (Eds.)
(2009). Pacific  perspectives  on  the com m ercial  sexual  exploitation  and sexual  abuse  of  children  and  youth.
Bangkok:  United  Nations ESCAP. World  Health  Organization.  (2016). Child m altreatm ent. Fact  sheet.  Reviewed
September  2016. World Health Organization. Diunduh dari http://www.who.int/mediacenter/fa ctsheets/fs150/en/