Implementasi Mata Pelajaran Akidah Akhlak dalam Pembentukan Karakter Siswa Madrasah Ibtidaiyah  Miftakhul Falah Kedu
Lubna handayani
Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama Temanggung
lubnarivena@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  karakter  dipahami  sebagai  upaya  menanamkan  kecerdasan  dalam  berpikir, penghayatan dalam bentuk sikap, dan pengalaman dalam bentuk perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai  luhur  yang  menjadi  jati  dirinya.  Pendidikan  karakter  yang  ditanamkan  dalam pendidikan  Islam  adalah  penciptaan  fitrah  siswa  yang  berakhlakul  karimah.  Pentingnya pendidikan  karakter  karena  sebagian  permasalahan  generasi  sekarang  adalah  krisis  akhlak. Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  dengan  penelitian  lapangan menggunakan  pendekatan  deskriptif.  Berdasarkan  analisis  data  ditemukan  Bentuk  materi pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  memerlukan pengajaran,  keteladanan,  dan  refleksi  akhlak,  ibadah,  dan  aqidah.  Poin  terpenting  dalam pendidikan karakter mengajarkan anak untuk berperilaku sesuai dengan tuntunan al-Quran dan Sunnah.  Implementasi  Pendidikan  Karakter  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI Miftakhul  Falah  dilaksanakan  dengan  tiga  cara,  yaitu  kegiatan  pembelajaran  di  dalam  kelas, kegiatan diluar kelas, dan kegiatan di luar sekolah. Sarana dan prasarana yang ada, diakui atau tidak  telah  turut  memberikan  kemudahan  dalam  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran akidah  akhlak  dengan  materi-materi  yang  ada  dan  menggunakan  metode  pembiasaan, keteladanan, dan refleksi serta metode-metode yang mengaktifkan peserta didik dalam proses pembelajaran.
Kata Kunci : Implementasi, Mata Pelajaran Akidah Akhlak, Pembentukan Karakter Siswa

## PENDAHULUAN
Pada  hakekatnya  manusia  hidup di permukaan  bumi  ini sebagai khalifah  mempunyai potensi  jujur dan takwa, ketakwaan  yang dimiliki manusia akan  melahirkan karakter yang baik.  Jika  manusia  mempunyai  karakter  buruk,  maka  tunggulah  kehancuran  yang  akan
datang  di  masyarakat.  Menyadari  begitu  pentingnya  karakter  bangsa  yang  harus  dimiliki manusia,  paling  tidak  ada  tiga  tantangan  besar  yang  harus  dihadapi  yakni, pertama , mendirikan  Negara  yang  bersatu  dan  berdaulat, kedua ,  membangun  bangsa, ketiga , pembangunan  karakter  bangsa (nation  and  character  building) .Ketiga  tantangan  tersebut dalam  pelaksanaannya  membutuhkan  kerjasama  semua  komponen  baik  itu  pemerintah maupun setiap warga Negara, dari ketiga hal tersebut yang sekarang menjadi sorotan publik adalah membangun karakter bangsa. Pendidikan karakter secara sederhana dapat dimaknai sebagai  pendidikan  nilai,  pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak yang  kesemuanya  itu  bertujuan  mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk mewujudkan  kebaikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan  sepenuh  hati.  dapat  dipahami bahwa pendidikan karakter merupakan suatu system penanaman nilai-nilai karakter kepada warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut.  Sehingga  dalam  pendidikan  karakter  di madrasah, semua komponen  harus terlibat, termasuk komponen-komponen pendidikan  itu sendiri  yaitu  isi  kurikulum,  proses  pembelajarandan  penilaian,  penanganan  atau pengelolaan  mata  pelajaran,  pengelolaan  sekolah,  pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan kokurikuler,  pemberdayaan  sarana  prasarana,  pembiayaan,  dan  etoskerja  seluruh  warga sekolah .
karakter sebagai cara berpikir dan berprilaku yang khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam  lingkup keluarga,  masyarakat, bangsa dan  negara. Individu  yang berkarakter baik adalah individu yang dapat membuat keputusan dan siapmempertanggung jawabkan setiap akibat dari keputusannya. Pendidikan Karakter memiliki esensi dan makna yang  sama  dengan  pendidikan  akhlak,  karena  elemen  penting  yang  paling  mendominasi pendidikan karakter tertuju pada akhlak dan komponen pendukungnya.
Tujuan utama dalam konsep pendidikan karakter atau pendidikan akhlak disini adalah membentuk  pribadi  anak  supaya  menjadi  manusia  yang  baik,  manusia  sejati  yang  tidak hanya  memiliki  kecerdasan  intelektual  (IQ)  namun  juga  sekaligus  memiliki  kecerdasan emosional  (EQ)  serta  kecerdasan  spiritual  (SQ),  baik  ia  sebagai  warga  sekolah,  warga masyarakat dan juga warga Negara yang baik sehingga tercapai peradapan yang baik dalam suatu negara. Kriteria manusia sebagai bagian dari masyarakat yang baik suatu masyarakat atau  bangsa  secara  umum  adalah  nilai-nilai  sosial  tertentu  yang  banyak  dipengaruhi  oleh budaya  masyarakat  dan  bangsanya.  Dengan  demikian  hakikat  dari  pendidikan  karakter dalam  konteks  pendidikan  di  Indonesia  dapat  dimaknai  sebagai  pendidikan  nilai,  yakni pendidikan  nilai-nilai  luhur  yang  bersumber  dari  budaya  bangsa  Indonesia  sendiri,  dalam rangka membina kepribadian generasi muda.
Penguatan  pendidikan  karakter  secara  legal  formal  dalam  sistem  pendidikan  nasional sebenarnya  bukanlah  suatu  hal  yang  baru  lagi,  karena  sesungguhnya  dalam  pembentukan karakter  telah  menjadi  salah  satu  tujuan  pendidikan  nasional,  dimana  pada  Pasal  3  UU Sisdiknas  tahun  2003  menyatakan  bahwa  diantara  tujuan  pendidikan  nasional  adalah mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa
kepadaTuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga  negara  yang demokratis serta bertanggung  jawab (UU No. 20 Tahun 2003 Tentang  Sisdiknas,  Dirjend  Pendidikan  Islam  Depag  RI,  2006).  Meskipun  secara  legal formal  karakter  building  menjadi  tujuan  utama  namun  dalam  realitas  sosial  kependidikan ternyata  menunjukkan  rapuhnya  karakter out-put maupun out-come yang  ada.Oleh karenanya  dalam  konteks  sekarang  pendidikan  karakter  sangat  relevan  untuk  mengatasi krisis  moral  yang  sedang  melanda  di  Negara  Indonesia.  Senada  dengan  hal  tersebut, pendidikan  dalam  konsep  Islam  pada  umumnya  terkandung  dalam  istilah al-tarbiyah,  al- ta’lim dan al-ta’dib . Al-tarbiyah memiliki  makna  proses  menumbuhkan  dan mengembangkan  potensi  yang  terdapat  pada  peserta  didik,  sehingga  dapat  tumbuh  dan terbina  dengan  optimal  melalui  cara  memelihara,  mengasuh,  merawat,  memperbaiki  dan mengaturnya  (Nata,  2010). Al-ta’lim dapat  diartikan  sebagai  proses  transmisi  ilmu pengetahuan  pada  jiwa  individu  tanpa  adanya  batasan  dan  ketentuan  tertentu. al-ta’dib berasal  dari  kata addaba  yuaddibu  ta’diban yang  dapat  berarti education (pendidikan), discipline (disiplin, patuh, dan tunduk aturan), punishment (hukuman atau peringatan) dan chastisement (hukuman-penyucian). Sehingga dalam hal ini al-ta’dib tidak hanya dimaknai sekedar  transfer  ilmu,  tetapi  juga  pengaktualisasiannya  dalam  bukti.  Oleh  karenanya  dari ketiga  istilah  tersebut  yang  paling  populer  digunakan  dalam  praktik  pendidikan  Islam adalah al-  tarbiyah .  Proses  pendidikan  merupakan  rangkaian  usaha  membimbing, mengarahkan  potensi  manusia  yang  berupa  kemampuan  dasar  dan  kemampuan  belajar, sehingga  terjadilah  perubahan  (positif)  di  dalam  kehidupan  pribadinya  sebagai  makhluk individual dan sosial serta dalam hubungannya dengan alam sekitar di mana ia hidup.
Krisis  tersebut  antara  lain  berupa  meningkatnya  pergaulan  bebas,  maraknya  angka kekerasan  anak-anak  dan  remaja,  kejahatan  terhadap  teman,  pencurian  oleh  kalangan remaja,  kebiasaan  menyontek,  penyalahgunaan  obato-batan,  pornografi,  dan  perusakan milik  orang  lain  sudah  menjadi  masalah  sosial  yang  hingga  saat  ini  belum  dapat  diatasi secara tuntas, begitu pula  maraknya praktek korupsi  yang dilakukan para pejabat aparatur Negara  baik  mereka  yang  duduk  di  lembaga  eksekutif  atau  legislatif  maupun  lembaga tinggi  Negara  lainnya.  Krisis  yang  melanda  pelajar  juga  elit  politik  tersebut mengindikasikan bahwa pendidikan agama dan moral yang didapat di bangku sekolah atau kuliah  ternyata  tidak  berdampak  terhadap  perubahan  perilaku  manusia  Indonesia.  Bahkan yang  terlihat  adalah  begitu  banyak  manusia  Indonesia  yang  tidak  koheren  antara  ucapan dan  tindakannya.  Kondisi  demikian,  diduga  berawal  dari  apa  yang  dihasilkan  oleh duniapendidikan.  Dekadensi  moral  terjadi  karena  proses  pembelajaran  cenderung mengajarkan  pendidikan  moral  dan  budi  pekerti  sebatas  teks  dan  kurang  mempersiapkan siswa  untuk  menyikapi  dan  menghadapi  kehidupan  yang  kontradiktif.  Dalam  konteks pendidikan  formal  di  sekolah  atau  madrasah,  bisa  jadi  salah  satu  penyebabnya  karena pendidikan  di  Indonesia  lebih  menitik  beratkan  pada  pengembangan  intelektual  atau kognitif  semata,  sedangkan  aspek soft  skill atau  non-akademik  sebagai  unsure  utama pendidikan moral belum diperhatikan.
Padahal,  pencapaian  hasil  belajar  siswa  tidak  dapat  hanya  dilihat  dari  ranah  kognitif  dan psikomotorik,  sebagaimana  selama  ini  terjadi  dalam  praktik  pendidikan  yang  ada,  akan tetapi harus juga dilihat dari hasil afektif, ketiga ranah tersebut saling berhubungan secara resiprokal, meskipun kekuatan hubungannya bervariasi dari satu kasus ke kasus yang lain. Pembentukan  sikap,  pembinaan  moral  dan  pribadi  pada  umumnya,  terjadi  melalui pengalaman sejak kecil. Pendidik atau pembina pertama adalah orang tua, kemudian guru. Semua pengalaman yang dilalui oleh anak waktu kecilnya, akan merupakan unsur penting dalam  pribadinya. Sikap  si anak terhadap  agama, dibentuk pertama kali di rumah  melalui pengalaman  yang  didapatnya  dengan  orang  tuanya,  kemudian  disempurnakan  atau diperbaiki  oleh  guru  di  sekolah.  Kondisi  lingkungan  masyarakat  demikian  rentan  bagi tumbuhnya  perilakuyang  agresif  dan  menyimpang  di  kalangan  siswa.  Oleh  karena  itu, upaya mencerdaskan anak didik yang menekankan pada intelektual perlu diimbangi dengan pembinaan  karakter  yang  juga  termasuk  dalam  materi  yang  harus  diajarkan  dan  dikuasai serta direalisasikan oleh peserta didik dalam kehidupan sehari-hari.
Peran agama,  norma  masyarakat, budaya, dan adat istiadat  yang selaras dengan  nilai-nilai jati  diri  bangsa  dalam  hal  ini  mesti  dikedepankan.  Sebagaimana  diketahui,  bahwa pendidikan agama Islam adalah pendidikan yang memberikan pengetahuan dan membentuk sikap,  kepribadian,  dan  keterampilan  siswa  dalam  mengamalkan  ajaran  agamanya,  yang dilaksanakan  sekurang-kurangnya  melalui  mata  pelajaran  atau  kuliah  pada  semua  jalur, jenjang,  dan  jenis  pendidikan.  Maka  dari  itu,  keseluruhan  dari  ajaran  agama,  moral,  dan norma  yang  berdimensi  positif  dapat  digunakansebagai  akar  dari  pendidikan  karakter. Mengingat  pentingnya  karakter  dalam  membangun  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang kuat, maka perlunya pendidikan karakter yang dilakukan dengan tepat. Dan dalam  hal  ini lembaga  pendidikan,  khususnya  sekolah  dipandang  sebagai  tempat  strategis  untuk membentuk karakter (Hidayatullah, 2010). Aqidah akhlak mempunyai fungsi yang berbeda dengan  subyek  pelajaran  yang  lain.  Oleh  karenanya  fungsi  yang  diemban  tersebut  akan menentukan berbagai aspek pengajaran yang dipilih oleh pendidik agar tujuannya tercapai. Fungsi  pendidikan  agama  Islam,  antara  lain  : Pertama, menumbuhkan  dan  memelihara keimanan. Kedua ,  membina  dan  menumbuhkan  akhlak  mulia,. Ketiga ,  membina  dan meluruskan  ibadah. Keempat, menggairahkan  amal  dan  melaksanakan  ibadah. Kelima , mempertebal rasa dan sikap keberagamaan serta mempertinggi solidaritas sosial.
Urgensi  etika  sosial  ditransformasikan  melalui  pendidikan,  mengingat  pendidikan disamping  dikenal  sebagai  tempat transfer  of  knowledge juga transfer  of  value .  Kedua transfer ini diartikan sebagai pembudayaan sistem-sistem ajaran Islam. Melalui kebudayaan inilah manusia berkomunikasi dengan sesamanya dan memelihara tata kehidupannya dalam masyarakat. Desain kurikulum pendidikan karakter bukanlah sebagai teks bahan ajar yang diajarkan  secara  akademik,  tetapi  lebih  merupakan  proses  pembiasaan  perilaku  bermoral. Nilai  moral  dapat  diajarkan  secara  tersendiri  maupun  diintegrasikan  dengan  seluruh  mata pelajaran  dengan  mengangkat  moral  pendidikan  atau  moral  kehidupan,  sehingga  seluruh proses pendidikan merupakan proses moralisasi perilaku peserta didik.
Pendidikan karakter dipahami sebagai upaya menanamkan kecerdasan dalam berpikir, penghayatan  dalam  bentuk  sikap,  dan  pengalaman  dalam  bentuk  perilaku  yang  sesuai dengan  nilai-nilai  luhur  yang  menjadi  jati  dirinya.  Pendidikan  karakter  yang  ditanamkan dalam  pendidikan  Islam  adalah  penciptaan  fitrah  siswa  yang  berakhlakul  karimah,  karena nilai-nilai  yang  banyak  disebutkan  secara  eksplisit  dalam  al-Quran  dan  Hadits  yang merupakan inti dari ajaran Islam adalah terciptanya akhlakul karimah, yang meliputi akhlak dalam hubungannya dengan Allah swt, dengan diri sendiri, dengan sesama manusia, dengan alam  dan  makhluk  lainnya.  Oleh  karenanya  jika  akhlaknya  hilang,  dalam  artian  tidak dimiliki  dan  direalisasikan  peserta  didik  maka  itu  berarti  gagal  esensi  dari  tujuan  ajaran- ajaran agama Islam. 184

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif, yakni metode penelitian yang berusaha menggambarkan dan menginterpretasi objek sesuai dengan apa adanya. Penelitian ini juga sering disebut non-eksperimen, karena pada penelitian ini peneliti tidak melakukan control  dan  memanipulasi  variabel  penelitian,  sehingga  dalam  penelitian  ini  peneliti mendeskripsikan  dan  menginterpretasi  implementasi  pendidikan  karakter  dalam  dalam mata  pelajaran  akidah  akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah.  Sedangkan  obyek  penelitiannya adalah  berupa  obyek  di  lapangan  yang  sekiranya  mampu  memberikan  informasi  tentang kajian penelitian.
Penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yakni  prosedur penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  secara  holistik  dan mendeskripsikannya  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah.  Pendekatan  penelitian  yang  peneliti  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  deskriptif  memiliki  karakteristik natural  dan  merupakan  lapangan  kerja  yang  bersifat  deskriptif,  Penelitian  ini  dalam pelaksanaannya,  peneliti  langsung  masuk  ke  lapangan  dan  berusaha  mengumpulkan  data secara lengkap sesuai dengan pokok permasalahan yang berhubungan dengan pelaksanaan. Sumber data  yang dimaksud dalam penelitian  ini  adalah subjek dari  mana data diperoleh. Adapun  yang  menjadi  sumber data dalam penelitian  ini  adalah data  lapangan: 1) Data  ini berasal  dari  kepala  MI  Miftakhul  Falah,  yang  meliputi:  proses  dilakukan  oleh  kepala sekolah  terutama  dalam  meningkatkan  pendidikan  karakter  pada  pembelajaran  Akidah Akhlak; 2) Data yang diperoleh dari guru-guru akidah akhlak di MI Miftakhul Falah yang
184 Yuma pustaka 2010, Pendidikan Karakter: Membangun Peradaban Bangsa, hlm112.
berisikan tentang  materi pendidikan karakter; 3) Inventarisasi  yang  berupa data-data yang ada di MI Miftakhul Falah.
Adapun  untuk  data  empirik,  peneliti  menggunakan  beberapa  metode,  yaitu:  metode observasi.  Metode  observasi  dapat  diartikan  sebagai  pengamatan  dan  pencatatan  secara sistemik  terhadap  unsur-unsur  yang  tampak  dalam  suatu  gejala  atau  gejala-gejala  pada objek  penelitian.  Data  yang  dihimpun  dengan  teknik  ini  adalah  proses  pelaksanaan  dan strategi  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  oleh  guru  Akidah  Akhlak.  Dalam  hal  ini peneliti  berkedudukan  sebagai non  partisipan  observer, yakni  peneliti  tidak  turut  aktif setiap  hari  berada  di  sekolah  tersebut,  hanya  pada  waktu  penelitian.  Metode  wawancara atau Interview adalah  teknik  pengumpulan  data  melalui  komunikasi  langsung  antara pewawancara (interviewer) dengan responden atau subyek yang diwawancarai interviewer . Metode  interview  ini  dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi  terhadap  data-data  yang berkaitan dengan segala sesuatu tentang pelaksanaan pendidikan karakter oleh guru dalam pembelajaran akidah akhlak di MI Miftakhul Falah.
Metode  dokumentasi  dilakukan  guna  mencari  data  mengenai  hal-hal  atau  variabel- variabel  yang  berupa catatan, transkrip,  buku, surat kabar,  majalah, prasati, notulen rapat, agenda dan sebagainya. Teknik ini digunakan untuk mengungkap data yang terkait tentang pendidikan karakter dalam pembelajaran akidah akhlak di MI Miftakhul Falah, seperti RPP, silabus, buku materi ajar, dan gambaran umum sekolah.
Metode analisis data yaitu data yang dikumpulkan berupakata-kata, gambar, dan bukan angka-angka tetapi  berisi kutipan-kutipan data untuk member gambaran penyajian laporan tersebut.  Analisis  data  adalah  mengatur  urutan  data,  mengorganisasikanya  kedalam  satu pola,  kategori  dan  satuan  uraian  dasar.  Sehingga  dapat  di  temukan  tema,  dan  dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan data. Untuk memperjelas penulisan ini maka  peneliti  menetapkan  metode  analisis  deskriptif  yaitu  menyajikan  dan  menganalisis fakta secara sistematik sehingga dapat lebih mudah untuk dipahami dan disimpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdirinya  MI  Miftakhul  Falah  karena  dilator  belakangi  oleh  pemikiran  bahwa kebutuhan  manusia  akan  ilmu  agama  Islam  adalah  penting  dan  utama,  karena  sebagai makhluk Allah swt yang paling sempurna, manusia hidup diciptakan di dunia mengemban
tugas  untuk  beribadah  kepadaNya  sedangkan  orang  yang  beribadah  haruslah  disertai dengan  ilmunya,  selain  pula  juga  mengembangkan  tradisi  keilmuan  sains  dan  teknologi guna  menghadapi  kerasnya  persaingan  di  era  globalisasi  juga  tidak  bisa  dikesampingkan. Visi  MI  Miftakhul  Falah  adalah  terwujudnya  manusia  berprestasi,  cerdas  terampil  dan berakhlak  mulia. Untuk  mewujudkan  visi tersebut  misi  yang ditempuh oleh  MI Miftakhul Falah yaitu:
a) Mengembangkan pendidikan dan pengajaran agama dan umum yang berkualitas,
b) Menerapkan pembelajaran yang aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan
c)  Menjalin  kerja  sama  yang  harmonis  antara  warga  madrasah,  pengurus  masyarakat  dan desa.
d) Menumbuhkan dan mendorong keunggulan penerapan ilmu pengetahuan teknologi, olah raga dan seni
e) Menanamkan nilai-nilai keagamaan melalui pembiasaan
Usaha  untuk  merealisasikan  apa  yang  telah  menjadi  visi  dan  misinya,  MI  Miftakhul Falah    telah  mempersiapkan human  ware atau  sumber  daya  manusia  yang  memang  telah dipersiapkan  sedemikian  rupa  melalui  bimbingan.  Jumlah  guru  yang  mengajar  di  MI Miftakhul Falah berjumlah 13 orang dengan rincian 6 guru laki-laki dan 7 guru perempuan. Dengan jumlah guru tersebut mengajar dan mendidik siswa yang berjumlah 248 orang yang akan  dikader  menjadi  siswa  yang  berakhlakul  karimah.  Untuk  mata  pelajaran  akidah akhlak,  diajarkan  bagi  siswa  MI  kelas  I  s.d  VI. Dengan  harapan  agar  selama  enam  tahun siswa  MI  Miftakhul  Falah  mendapat  bimbingan  akidah  akhlak  agar  tertanam  dalam  jiwa anak.
Pembelajaran Akidah Akhlak di MI Miftakhul Falah dalam Pembentukan Karakter

## Siswa
Pembelajaran Akidah  Akhlak di MI Miftakhul Falah  mencakup 3 aspek pemahaman konsep, keterampilan proses, dan amaliyah atau aplikasi.  Adapun ruang  lingkup pelajaran AkidahAkhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  terfokus  pada  aspek:  a)  Aqidah,  Aspek  ini memberikan  gambaran  tentang aqidah  Islamiyah berlandaskan  al-Qur`an  dan  as-Sunnah.
Aspek  ini  membahas  rukun  iman  dan  rukun  Islam  sebagai  hal  yang  pertama  dan  utama dalam akidah seorang muslim; b) Akhlak, Aspek ini memberikan gambaran tentang akhlak adalah  suatu  hal  yang  sangat  penting  dalam  pembentukan  pribadi  muslim.  Karena menyangkut  masalah  hati  dan  jiwa  manusia  yang  merupakan  sumber  perubahan, pengembangan, dan peningkatan kualitas diri; c). Tarikh/Sejarah, Memberikan kemampuan dasar  kepada  siswa  untuk  mengenal  dan  mempelajari  peristiwa-peristiwa  sejarah  dan peradaban Islam. Dan Menumbuhkan sikap para peserta didikuntuk menghargai para tokoh pelaku sejarah dan pencipta peradaban yang membawa kemajuan dan kejayaan Islam serta menanamkan  nilai-nilai  keteladanan  para  pembawa  risalah  dan  kreativitas  peserta  didik dalam  kehidupan  sehari-hari.  Konsep  tarikh  disini  adalah  ditinjau  dari  segi  akhlak  para sahabat dan para tabi’in.
Mata  pelajaran  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  dilaksanakan  2 jam pelajaran per pekan untuk masing-masing kelas. Satu jam pelajaran sebanyak 35 menit dengan diampu oleh satu guru dan untuk tujuan pembelajaran dilaksanakan sesuai dengan petunjuk buku pegangan bahan ajar dan kondisi perkembangan peserta didik.
Kesucian  (fitrah)  manusia  hanya  bersifat  potensial,  sehingga  manusia  tidak  dengan sendirinya dapat berakhlak mulia. Oleh karenanya anugerah fitrah harus dijaga, dirawat dan ditumbuhkan agar manusia bisa tumbuh menjadi insan kamil yang penuh kemuliaan. Dalam hal  ini  lingkungan  sangat  berperan  dalam  proses  tumbuh  dan  berkembangnya  fitrah  yang dimiliki  manusia.  Lingkungan  yang  baik  dapat  memberikan  pengaruh  karakter  yang  baik, sebaliknya  lingkungan  yang  pergaulan  sehari-harinya  tidak  baik  pun  akan  membentuk akhlak yang buruk. Oleh sebab itu, anak harus dijaga dan dididik dengan perilaku yang baik agar  fitrahnya  tetap  dapat  terjaga.  Dan  diajarkan  nilai-nilai  yang  dapat  menyuburkan fitrahnya  agar  tumbuh  kokoh.  Maka  untuk  menjaga  eksistensi  dari  pada  kesucian  (fitrah) manusia  perlu  adanya  faktor-faktor  dari  luar  tubuh  sebagaiperangsang  potensi  baik  dalam diri  manusia. Salah  satunya adalah  dengan upaya pendidikan. Pendidikan ditujukan untuk membangun seluruh dimensi manusia, yaitu untuk membangun dimensi sosial, emosional, motorik,  akademik,  spiritual,  kognitif,  sehingga  membentuk insan  kamil .  Bahwa  intinya pendidikan  harus  menyentuh  aspek  diri  manusia  dengan  kata  lain  pendidikan  secara menyeluruh  (holistik).  Pendidikan  yang  tidak  hanya  berorientasi  pada  ranah  kognitif  saja, tetapi pendidikan juga harus bisa menampakkan hasil yang riil dalam tindakan dan perilaku berupa akhlakulkarimah. Oleh karenanya pendidikan karakter merupakan salah satu bentuk pembelajaran  yang  berorientasi  pada  pembentukan  akhlak  (karakter  baik),  yang  mana  di dalamnya melibatkan berbagai potensi manusia yang dapat dikembangkan.
Pendidikan  karakter  merupakan  usaha  pengembangan  semua  potensi  anak,  sehingga menjadi  manusia  yang  berkualitas  yakni  manusia  yang  memiliki  intelektualitas  tinggi dengan  diiringi  akhlak  mulia.  Pendidikan  karakter  berperan  untuk  mengukir  akhlak  anak melalui proses mengetahui dan memahami kebaikan. Yang selanjutnya diharapkan mereka mampu  mencintai  kebaikan,  yang  kemudian  diwujudkan  dengan  melakukan  kebaikan. Proses pendidikan yang melibatkan aspek kognitif, emosi dan fisik, dan membentuk akhlak
mulia  pada  diri  anak  yang  nantinya  dapat  terukir  menjadi  kebiasaan  yang  melekat  dan mengakar pada diri anak hingga dewasa.
Adapun  bahan  penunjang  yang  dijadikan  pijakan  untuk  merealisasikan  nilai-nilai karakter  yang  dikembangkan  adalah  dengan  adanya  komponen  dan  proses  kegiatan penyelenggaraan  pendidikan,  baik  itu  dilaksanakan  ketika  pembelajaran  di  dalam  kelas maupun  diluar  kelas  di  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  dapat dideskripsikan bahwa Kurikulum untuk Pengembangan Pembelajaran Akidah Akhlak di MI Miftakhul  Falah.  Proses  pelaksanaan  pendidikan  karakter  dalam  Akidah  Akhlak  di  MI Miftakhul  Falah    diperlukan  adanya  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  isi  dan  bahan pelajaran serta metode yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar,  sehingga  proses  belajar  mengajar  dapat  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapkan. Di dalam dunia pendidikan hal tersebut disebut sebagai kurikulum.
Dalam  upaya  merealisasikan  tujuan  yang  ada,  MI  Miftakhul  Falah  menggunakan kurikulum  sebagai  berikut:  a)  Kurikulum  dari  Kementerian  Agama  dalam  proses pembelajarannya  menggunakan  kurikulum  Diknas  dengan  pengembangan  dalam pembelajaran  (silabus,  materi,  kegiatan  belajar  mengajar,  evaluasi)  telah  menerapkan kurikulum  K13;  b)  Kurikulum  Khas  MI  Miftakhul  Falah  yakni  kurikulum  bentukan segenap stakeholders dan  komite  sekolah  yang  merupakan  pengembangan  kurikulum dengan meluaskan pada aspek life skill . Yang terangkum dalam kurikulum khas berikut ini: 1) Kurikulum kepemimpinan. Pada kurikulum ini untuk melatih sikap kepemimpinan para peserta  didik  yang  mana  dilaksanakan  pada  kegiatan  kepramukaan ,  mabit ;  2)  Kurikulum kewirausahaan.  Pada  kurikulum  ini  dimaksudkan  untuk  melatih  jiwa entrepreneur para peserta  didik,  yang  mana  kegiatan  ini  dilaksanakan  dengan  membuat  kerajinan-kerajinan yang  memiliki  nilai ekonomis dan  laku dipasaran seperti tataboga, tatabusana, pembuatan bros,  pernak-pernik,  hiasan  dan  lain  sebagainya;  3)  Kurikulum  pengembangan  diri. Kurikulum  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  yang  dimiliki  para  peserta  didik. Adapun diantara kegiatan-kegiatan yang ada pada kurikulum ini adalah terakomodir dalam kegiatan-kegiatan  ekstrakurikuler  peserta  didik  seperti  ekstra  rebana,  futsal,  dan  lain sebagainya; 4) Disisi  lain yang merupakan kekhasan di MI Miftakhul Falah  adalah siswa yang lulus dari madrasah dapat hafal al-Quran 1 juz.
Demikian  kurikulum-kurikulum  yang  di  kembangkan  oleh  MI  Miftakhul  untuk mewujudkan iklim pembelajaran yang kondusif sehingga peserta didik menjadi senang dan nyaman dalam belajar. Dan proses pendidikan karakter pun dapat berjalan dengan lancar.

## Materi dan Metode yang Digunakan dalam Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MI Miftakhul Falah
Bentuk materi pendidikan karakter dalam Akidah Akhlak di MI Miftakhul Falah ialah materi akidah akhlak yang memerlukan pengajaran, keteladanan, dan refleksi, yaitu:
1)  Pengajaran  dan  keteladanan  dalam  akhlak.  Pengajaran  dan  keteladanan  akhlak  yang dimaksud disini  yaitu segala perbuatan  baik  yang perlu diajarkan dan diteladankan dalam kehidupan  sehari-hari,  seperti  pembiasaan  adab  makan,  pembiasaan  hidup  bersih, keteladanan disiplin dan Pengajaran dan keteladanan akhlak diri dan orang lain
2) Pengajaran dan keteladanan dalam ibadah. Pengajaran dan keteladanan ibadah dilakukan di MI Miftakhul Falah mengandung maksud dan tujuan yaitu melatih dan memberi teladan kepada  peserta  didik  dalam  mengamalkan  ibadah  sehari-hari,  sehingga  peserta  didik nantinya diharapkan menjadi muslim yang taat dalam menjalankan perintah agama, seperti: pengajaran dan keteladanan shalat, pengajaran dan keteladanan tadarus;
3)  Pengajaran  dan  keteladanan  dalam  aqidah.  Pengajaran  dan  keteladanan  keimanan  ini dilakukandi MI Miftakhul Falah dengan selalu menghadirkan atau memasukkan Allah swt pada  setiap  PBM  (proses  belajar-mengajar)  di  kelas,  hal  itu  ditandai  dengan  pembacaan asma al husna setiap sebelum jam pelajaran dimulai.
MI  Miftakhul  Falah  menerapkan  pendidikan  karakter  melalui  metode  pengajaran, keteladanan,  dan  refleksi.  Pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  MI  Miftakhul  Falah dilaksanakan  melalui  penciptaan  iklim  (budaya)  sekolah  yang  Islami.  Hal  ini  diterapkan melalui keteladanan di lingkungan sekolah oleh para guru maupun tata usaha sekolah agar pengajaran dan keteladanan yang baik ini tertanam dalam diri anak dan akan dilakukannya dalam  kehidupan  sehari-hari.  Penciptaan  iklim  sekolah  bertujuan  sebagai  pengembangan
situasi  pembelajaran  partisipatif,  menekankan  peserta  didik  agar  lebih  aktif  di  dalam pembelajaran dan mengutamakan adanya interaksi antar warga sekolah. Untuk menunjang keberhasilan tujuan tersebut diatas, maka perlu diwujudkan suatu bentuk penciptaan situasi sekolah.
Situasi  pembelajaran  pendidikan  karakter  dalam  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul Falah  adalah  sebagai  berikut:  1)  Guru  memberikan  lebih  banyak  perhatian  pada  aspek karakter  yang  ada  dalam  pelajaran  akidah  akhlak.  Dalam  hal  ini  guru  mencari  atau menemukan bagian materi pelajaran yang dapat dijadikan batu loncatan untuk menonjolkan aspek  karakter  yang  berkaitan  dengan  pelajaran  akidah  akhlak  yang  diajarkan.  Misalnya pada materi istiqamah, disitu pendidikmemberikan penjelasan terkait dengan istiqamah dan menemukan  nilai  karakter  ketangguhan,  bekerja  keras,  pantang  menyerah,  lapang  dada, percaya  diri  untuk  disisipkan  dalam  penyampaian  materi;  2)  Guru  mengembangkan pelajaran  akidah  akhlak  kedalam  pendidikan  karakter  melalui  pengetahuan  kontekstual. Pengetahuan kontekstual ini mencakup pengetahuan tentang latar belakang atau situasi atau lingkungan  yang  berkaitan  dengan  pengetahuan  historik,  sosial,  ekonomi,  atau  kultural. Dari  pengetahuan  kontekstual  akan  membantu  siswa  dalam  kehidupan  nyata  sehari-hari sehingga pendidikan menjadi dekat dan tidak lepas dari kehidupan; 3) Guru mengapresiasi aspek  karakter  dalam  kemajuan  belajar  (penilaian).  Penilaian  prestasi  madrasah  dalam pengembangan  pendidikan  karakter  dalam  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah melibatkan  semua  pihak  yang  berkepentingan  ( stakeholder ),  termasuk  para  siswa,guru, kepala sekolah, komite sekolah, orang tua siswa.
Adapun  proses  pembelajaran  pendidikan  karakter  dalam  Akidah  Akhlak  di  MI Miftakhul Falah yaitu: a) Guru datang tepat waktu. (disiplin); b) Siswa menyalami guru di pintu  gerbang  sekolah  dan  sebelum  masuk  ruangan;  c)  Sebelum  pelajaran  dimulai  guru memberi  salam. (religius);  d) Guru  memimpin  doa  sebelum  pembelajaran. (religius);  e) Guru mengisi buku presensi dan apabila ada peserta didikyang tidak berangkat karena sakit, guru memimpin untuk mendoakan peserta didik yang tidak berangkat. (kejujuran,kepedulian,  tertib);  f) Guru  menginformasikan  dan  mengaitkan  materi  atau kompetensi  yang  akan  dipelajari  dengan  nilai-nilai  karakter  bagi  kehidupan  dan keagamaan. (komunikatif,  cooperative);  g) Guru  melibatkan  siswa  secara  aktif  dengan menggunakan  berbagai  pendekatan  pembelajaran  dalam  pembentukan  karakter  siswa. (komunikatif, cooperative); h) Guru memberikan umpan balik dan penguatan sertamotivasi kepada  siswa  yang  kurang  atau  belum  berpartisipasi  aktif. (komunikatif,  cooperative);  i) Bersama-sama  dengan  para  siswa  membuat  kesimpulan  pelajaran. (komunikatif, cooperative, kepedulian); j) Sebelum pembelajaran diakhiri, guru, melakukan penilaian dan refleksi  terhadap  kegiatan  yang  sudah  dilaksanakan  secara  konsisten  dan  terprogram;  k) Guru merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaranprogram pengayaan, layanan konseling, atau memberikan tugas, baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar siswa; l) Ada rasa simpati dan empati terhadap siswa. (kepedulian); m)
Untuk mengakhiri kegiatan setelah pembelajaran guru mengajak siswa untuk mengucapkan hamdalah dan ditutup dengan do’a sebagai rasa syukur dan pembiasaan. (religius)
Pelaksanaan pendidikan karakter dalam pembelajaran Akidah Akhlak di MI Miftakhul Falah  diorganisasikan  sedemikian  rupa  dengan  melakukan  penentuan  materi  yang  akan disampaikan, kemudian dilaksanakan baik di kelas maupun di luar kelas.
Dalam  pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  MI  Miftakhul  Falah  menggunakan pendekatan  proses  belajar  peserta  didik  secara  aktif  dan  berpusat  pada  anak,  dilakukan melalui kegiatan di kelas, sekolahan, dan masyarakat.

## 1. Pelaksanaan di dalam Kelas
Untuk  merealisasikan  nilai-nilai  karakter  dalam  diri  peserta  didik  di  MI  Miftakhul dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah,  ditempuh  melalui berbagai  bentuk  kegiatan  pembelajaran  di  kelas.  Kegiatan  pembelajaran  yang  efektif  dan efisien diupayakan dalam rangka merealisasikan nilai-nilai karakter yang dikembangkan. Berikut ini merupakan beberapa setting kelas dalam proses pembelajaran akidah akhlak MI Miftakhul Falah dianggap cukup efektif dan efisien di kelas yaitu:
a) Pembelajaran Kontekstual ( Contextual Teaching and Learning )
Pembelajaran  model  ini  dilakukan  dengan  menghubungkan  tema  atau  materi  yang dikaji  dengan  konteks  kehidupan  sehari-hari,  terutama  kehidupan  peserta  didik.  KI/KD yang  dikaji  dikaitkan  dengan  permasalahan  yang  aktual  yang  benar-benar  terjadi  dan dialami  peserta  didik.  Dengan  cara  ini,  peserta  didik  akan  langsung  mengalami  apa  yang dipelajari  sehingga  peserta  didik  memiliki  motivasi  besar  untuk  memahaminya  dan  pada akhirnya  terdorong  untuk  mempraktikkannya.  Penggunaan  model  pembelajaran  yang demikian ternyata cukup  mudah  bagi guru dapat memotivasi peserta didik untuk bersikap dan berperilaku yang menunjukkannilai-nilai karakter sesuai dengan tema atau materi yang dikaji.
b) Pembelajaran Kooperatif ( Cooperative Learning )
Pembelajaran  kooperatif  adalah  pembelajaran  yang  menekankan  kerjasama  di  antara peserta  didik  di  kelas.  Banyak  model  pembelajaran  yang  bisa  dilakukan  dalam  rangka pembelajaran  kooperatif,  misalnya  model  diskusi  kelompok,  diskusi  kelas, Team  Game Tournament (TGT),  model  Jigsaw, Learning  Together (belajar  bersama),  dan  lain sebagainya.
c) Pembelajaran Afektif
Pembelajaran  afektif  adalah  model  pembelajaran  yang  menekankan  tumbuhnya  sikap pada diri peserta didik dari proses pembelajaran  yang diikuti. Dalam pembelajaran  model ini peserta didik antara lain diminta untuk berinteraksi dengan sumber-sumber belajar agar mencapai hasil belajar yang baik. Guru selalu memberi motivasi kepada peserta didik agar menyadari apa yang dipelajari dan menyikapinya dengan benar. Beberapa kasus, diketahui bahwa pembelajaran sikap  merupakan tujuan atau sasaran utama dari  suatu pembelajaran. Bagaimanapun juga, pembelajaran sikap adalah salah satu komponen atau fokus utama dari suatu pembelajaran, terutama dalam rangka pendidikan karakter.

## 2. Pelaksanaan di Sekolah
Melalui  berbagai  kegiatan  sekolah  yang  diikuti  seluruh  peserta  didik,  guru,  kepala sekolah,  dan  tenaga  administrasi  di  sekolah  itu,  direncanakan  sejak  awal  tahun  pelajaran, dimasukkan  ke  kalender  akademik  dan  yang  dilakukan  sehari-hari  sebagai  bagian  dari budaya sekolah. Contoh kegiatan yang dapat dimasukkan ke dalam program sekolah adalah membaca  asma ‟ ul  husna,  juz  amma,  sholat  dhuha  berjamaah,  sholat  dzuhur  berjamaah, tahfidz  al-Quran,  dan  kegiatan  pramuka  (pada  kurikulum  kepemimpinan),  kegiatan keterampilan (pada kurikulum pengembangan diri).

## 3. Pelaksanaan di Luar Sekolah (Masyarakat)
Melalui  kegiatan  ekstrakulikuler  dan  kegiatan  lain  yang  diikuti  oleh  seluruh  atau sebagian  peserta  didik,  dirancang  sekolah  sejak  awal  tahun  pelajaran,  dan  dimasukkan  ke dalam kalender akademik. Misalnya bertakziyah ketika ada warga sekolah yang meninggal, kunjungan ke tempat-tempat yang menumbuhkan rasa cinta terhadap tanah air, melakukan pengabdian  masyarakat  untuk  menumbuhkan  kepedulian  dan  kesetiakawanan  sosial (membantu  mereka  yang  tertimpa  musibah,  memperbaiki  atau  membersihkan  tempat- tempat umum, membantu membersihkan di tempat ibadah).

## 4. Problematika yang Dihadapi dalam Proses Pembelajaran Akidah Akhlak
Dalam  setiap  pelaksanaan  suatu  kegiatan,  pasti  ada  problematika  yang  dihadapi.  Ada beberapa problematika pada pelaksanaan dalam proses pembelajaran  akidah akhlak di MI Miftakhul Falah antara lain:
1)  Peserta  didik,  dampak  negatif  kemajuan  teknologi,  seperti  situs  porno  diinternet  yang dapat diakses dengan mudah oleh anak-anak, kemudian munculnya game-game baru seperti play  station dan  lain  sebagainya.  Semua  itu  dapat  menghambat  dalam  penanaman pendidikan karakter baik kepada anak melalui keteladanan dan pembiasaan. Sifat kekanak- kanakan yang masih terlalu manja, penuh emosional sehingga butuh waktu yang cukup dan kesabaran  untuk  suatu  hal  tertentu.  Anak  sering  terpengaruh  oleh  kondisi  pergaulan,  atau orang-orang  yang  mengasuh  yang  tidak  sesuai  dengan  pendidikan  karakter  yang  sudah diajarkan oleh guru disekolah.
2)  Keluarga:  a)  Perbedaan  cara  pandang  antara  guru  dengan  orang  tua  di  rumah;  b) Banyaknya  anggota  keluarga  dalam  rumah  tangga  sehingga  menyulitkan  pula  untuk menanamkan nilai-nilai karakter karena interaksi-interaksi yang ada saling mempengaruhi; c) Sarana prasarana yang ada, diakui atau tidak telah turut memberikan kemudahan dalam pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  dengan materi-materi  yang  ada  dan  menggunakan  metode  pembiasaan,  keteladanan,  dan  refleksi serta metode-metode yang mengaktifkan peserta didik dalam proses pembelajaran.

## KESIMPULAN
Bentuk  materi  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI Miftakhul  Falah  memerlukan  pengajaran,  keteladanan,  dan  refleksi  akhlak,  ibadah,  dan aqidah.  Poin  terpenting  dalam  pendidikan  karakter  mengajarkan  anak  untuk  berperilaku sesuai  dengan  tuntunan  al-Quran  dan  Sunnah.  Implementasi  Pendidikan  Karakter  dalam pembelajran  Akidah  Akhlak  di  MI  Miftakhul  Falah  dilaksanakan  dengan  tiga  cara,  yaitu kegiatan pembelajaran di dalam kelas, kegiatan diluar kelas, dan kegiatan di  luar sekolah. Ada beberapa problematika yang dihadapi MI Miftakhul Falah dalam pendidikan karakter yaitu:  a)  Dari  siswa,  dalam  menghadapi  kemajuan  teknologi,  yang  menghambat  adalah mereka  lupa akan kewajibannya dalam  menunaikan  sholat dan  belajar karena  lupa waktu; b)  Dari  orang  tua,  mempunyai  cara  pandang  yang  berbeda  terhadap  anak  antara  guru
dengan  orang  tua  di  rumah.  Serta  banyaknya  anggota  keluarga  dalam  rumah  tangga sehingga  menyulitkan  pula  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  karena  interaksi- interaksi  yang ada saling  mempengaruhi; c) Dari  sekolah, terbatasnya waktu-waktu untuk pendidikan  karakter,  sehingga  pendidikan  karakter  pada  pembelajaran  Akidah  Akhlak  di MI Miftakhul  belum efektif dan kurang maksimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo,  S.J.R.  (2012)  Pembelajaran  Nilai-Karakter  ;  Kontruktivisme  dan  VCT  sebagai Inovasi Pendekatan Pembelajaran Afektif, Jakarta: Rajawali Pers, 2012
Arikunto, S, (2012). Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta. Brenen,  J.  (2004).  Memadu  Penelitian  Kualitatif  Dan  Kuantitatif  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar  Hidayatullah,  M.F.  (2010).  Pendidikan  Karakter:  Membangun  Peradaban  Bangsa, (Surakarta : Yuma Pustaka, 2010).
Mawardi,  I.  (2005)  “Implikasi  Filosofis  Pendidikan  Islam  dalam  Pembinaan  Etika Sosial”Jurnal Cakrawala, (vol. I, No. 2, Januari/2005), hlm.104.
Nata, A. (2010). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana.
Nata, A. (2012). Pemikiran Pendidikan Islam dan Barat, Jakarta: Rajawali Press.
Nawawi,  H.  &  Martini,  M.  (1995).  Instrument  Penelitian  Bidang  Sosial,  Yogyakarta: Gajahmada, University Press.
Ramayulis (2005). Metodologi Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia.
Samani,  M.  dan  Hariyanto.  (2011). Pendidikan  Karakter,  konsep  dan  model .  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Setiawan,  D.  &  Setiawan,  F.  (2014). Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif Kewarganegaraan . Medan : Larispa.
Setiawan,  D.  (2017),  Kontribusi  Tingkat  Pemahaman  Konsepsi  Wawasan  Nusantara terhadap  Sikap  Nasionalisme  dan  Karakter  Kebangsaan ,  Jurnal  Pendidikan  Ilmu-Ilmu Sosial, 9 (1): 20-27.
Sugiyono.  (2005).  Memahami  Penelitian  Kualitatif:  dilengkapi  dengan  Contoh  Proposal dan Laporan Penelitian, Bandung: Alfabeta.
Uhbiyati, (2012). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan Islam, Semarang: Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Semarang.
UU No. 20 Tahun 2003 Tentang Sisdiknas, Dirjend Pendidikan Islam Depag RI.
Wibowo,  A.  (2012)  Pendidikan  Karakter,  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa Berperadaban, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Zubaidi, (2011). Desain Pendidikan Karakter, Jakarta: Prenada Media Group.