p-ISSN 2548-8201  | e-ISSN 2580-0469 https://ummaspul.e-journal.id/maspuljr/

## Pola Pembentukan Solidaritas Sosial dalam Kelompok Sosial Antara Pelajar
Saidang 1 , Suparman 2
1,2 Non Formal Education Department, STKIP Muhammadiyah Enrekang, Indonesia.
 Corresponding email: 1 saidsaidang@gmail.com , 2 suparmanpps25@gmail.com
Receive: 21-09-2019 Accepted: 30-09-2019 Published: 09-10-2019
Abstrak: Masalah utama dalam penelitian ini yaitu bagaimanakah pola pembentukan solidaritas sosial dalam kelompok  sosial  dan  dampak  pola  pembentukan  solidaritas  sosial  dalam  kelompok  sosial  antara  pelajar  di kecamatan  Baraka  Kabupaten  Enrekang.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pola  pembentukan solidaritas sosial dan dampak pola pembentukan solidaritas sosial dalam kelompok sosial antara pelajar di Baraka.  Penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  kualitatif,  meliputi  rangkaian  kegiatan  yang  sistematik  untuk mendapatkan jawaban atas permasalahan yang diajukan. Jika dilihat dari jenis dan obyek yang diteliti, maka penelitian  ini  dikategorikan  sebagai  penelitian  studi  kasus  dengan  maksud  memberikan  gambaran  tentang pola  pembentukan  solidaritas  sosial  dalam  kelompok  sosial  antara  pelajar  di  Baraka.  Hasil  penelitian menggambarkan  bahwa  pola  pembentukan  solidaritas  sosial  dalam  kelompok  sosial  antara  pelajar  adalah suatu cara untuk membentuk karakter dan kerukunan anatara pelajar sehingga keharmonisan dan kerja sama akan terjalin baik antar kelas maupun antar sekolah. Dan pada akhirnya akan melahirkan generasi-generasi yang  berkarakter  yang  dapat  membawa  perubahan  yang  lebih  baik  untuk  bangsa  dan  negara  dan  dampak pola  pembentukan  solidaritas  sosial  dalam  kelompok  sosial  antara  pelajar  di  Baraka  adalah  terjadinya hubungan  kerja  sama,  terjadinya  keharmonisan,  terhindarnya  dari  berbagai  jenis  konflik  terciptanya keamanan,  ketentraman  dan  tentunya  hal  yang  paling  penting  adalah  terbentuknya  karakter  pelajar  yang mencerminkan  sosok  pelajar  yang  akan  menjadi  generasi  emas  di  masa  yang  akan  datang.  Disamping  itu pemerintah  dengan  mudah  merekrut  karyawan  yang  akan  di  posisikan  sesuai  dengan  keahlian  masing- masing.
Kata Kunci : Solidaritas sosial, Kelompok sosial, Pendidikan Karakter.
Abstract : The main problem in this research is how the pattern of formation of social solidarity in social groups and the impact of patterns of formation of social solidarity in social groups between students in the district of Baraka,  Enrekang  Regency.  This  study  aims  to  determine  patterns  of  formation  of  social  solidarity  and  the impact of patterns of formation of social solidarity in social groups between students in Baraka. This research is a type of qualitative research, including a series of systematic activities to get answers to the problems raised. When viewed from the types and objects studied, this research is categorized as a case study research with the intention of giving a picture of  the pattern of social solidarity formation in social groups between students in Baraka. The results of the study illustrate that the pattern of forming social solidarity in social groups between students is a way to form character and harmony between students so that harmony and cooperation will be established both between classes and between schools. And in the end will give birth to generations of characters who  can  bring  better  change  for  the  nation  and  state  and  the  impact  of  the  pattern  of  formation  of  social solidarity in social groups between students in Baraka is the occurrence of cooperative relations, the occurrence of  harmony,  avoidance  of  various  types  of  conflicts  the  creation  of  security,  peace  and  of  course  the  most important thing is the formation of student character that reflects the figure of students who will become the golden  generation  in  the  future.  Besides  that  the  government  easily  recruits  employees  to  be  positioned according to their respective expertise.
Keywords : Social solildarity, Social group, Students character.

## PENDAHULUAN
Apa yang membentuk dasar dari solidaritas  bervariasi  antara  masyarakat. Dalam masyarakat sederhana mungkin terutama  berbasis  di  sekitar  nilai-nilai kekerabatan  dan  berbagi.  Dalam  masyarakat yang  lebih  kompleks  terdapat  berbagai  teori mengenai  apa  yang  memberikan  kontribusi rasa solidaritas sosial.
Pentingnya  mengembalikan  nilai-nilai solidaritas  sosial  pada  pelajar  agar senantiasa  hidup  saling  menghargai  serta menciptakan ketertarikan dan ketergantungan  antara  manusia  demi terciptanya  tujuan  bersama.  Ketertarikan dan  ketergantungan  antara  manusia  satu dengan  yang  lainnya  mendorong  manusia untuk  membentuk  kelompok-kelompok masyarakat  yang  disebut  kelompok  sosial atau social group.
Kelompok  sosial  ( social  group )  adalah himpunan  atau  kesatuan  manusia  yang hidup bersama. Hubungan ini menyangkut kaitan timbal balik yang saling mempengaruhi,  kesadaran  untuk  saling menolong, dan kesadaran saling membutuhkan  satu  sama  lain  (Esti Ismawati: 38).
Pembentukan kelompok diawali  dengan adanya perasaan atau  persepsi  yang  sama dalam  memenuhi  kebutuhan. Setelah  itu akan timbul motivasi untuk memenuhinya, sehingga  ditentukanlah  tujuan  yang  sama dan  akhirnya  interaksi  yang  terjadi  akan membentuk sebuah kelompok.
Pada dasarnya, pembentukan kelompok dapat  diawali  dengan  adanya  persepsi, perasaan  atau  motivasi,  dan  tujuan  yang sama dalam memenuhi kebutuhannya. Kita sebagai  makhluk  sosial  tidak  akan  bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Salah satu bentuk  kerja  sama  kita  dengan  orang  lain yaitu dengan membentuk kelompok sosial. Dalam  sebuah  kelompok  sosial  dapat membantu  kita  untuk  mempermudah
menyelesaikan suatu urusan, tugas atau  tujuan dengan cara bekerja sama.
Kelompok  sosial  adalah  himpunan  atau kesatuan  manusia  yang  hidup  bersama. Ada  aksi  dan  ada  reaksi.  Pelakunya  lebih dari satu. Antara individu dengan individu, individu  dengan  kelompok  dan  antara kelompok  dengan  kelompok.  Contoh  guru mengajar  merupakan  contoh  kelompok sosial antara individu dengan kelompok.
Pembentukan kelompok dilakukan dengan  menentukan  kedudukan  masing- masing anggota (siapa  yang  menjadi  ketua atau  anggota). Interaksi  yang  terjadi  suatu saat  akan  memunculkan  perbedaan antara individu satu dengan lainnya sehingga  timbul  perpecahan  (konflik). Perpecahan  yang  terjadi  biasanya  bersifat sementara  karena  timbul  kesadaran  arti pentingnya  kelompok  tersebut,  sehingga anggota kelompok berusaha menyesuaikan kepentingan  bersama.  Akhirnya  setelah muncul  penyesuaian,  perubahan  dalam kelompok mudah terjadi.
Masalah  yang  sering  terjadi  antar pelajar  yaitu:  kurangnya  kebersamaan antar  pelajar  sehingga  perilaku  yang  tidak menghargai  orang  lain  dapat  terjadi, kemudian,  adanya  kelompok-kelompok tertentu  yang  mengakibatkan  kesenjangan antar  pelajar.  Oleh  karena  itu,  pola solidaritas  sosial  dan  kelompok  sosial perlu dibentuk dikalangan pelajar.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kualitatif  deskriptif  dengan  memfokuskan penelitian  pada  “ Pola  Pembentukan Solidaritas  Sosial  dalam  Kelompok  Sosial Antar  Pelajar  di  Kecamatan  Baraka Kabupaten  Enrekang ”  Deskriftif  yang dimaksud disini adalah dengan menuturkan  dan  menggambarkan  data yang  diperoleh  secara  apa  adanya  sesuai
dengan permasalahan yang diteliti barulah kemudian  peneliti  menarik  kesimpulan. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kecamatan Baraka, subjek penelitian ini adalah pelajar di  Kecamatan  Baraka.  Untuk  mengetahui ini  peneliti  mengambil  informasi  dari beberapa  responden  yang  diambil  sebagai sampel  dengan  tehnik purposive  sampling (pengambilan sempel berdasarkan tujuan).Responden  (anggota  sampel)  yang dimaksud adalah. 10 orang pelajar, dengan kriteria : (a) 5 orang SMAN 5 Enrekang dan 5  orang  pelajar  SMPN  1  Baraka.  Dalam penelitian ini jenis data yang di kumpulkan berupa  data  primer  dan  data  sekunder. Sebagai  data  primer  dalam  penelitian  ini berupa  kata-kata  dan  tindakan/perilaku orang-orang  yang  diamati  dari  hasil wawancara  serta  observasi,  sedangkan data-data  sekunder  yang  didapatkan berdupa  dokumen  tertulis,  gambar  dan foto-foto.  Data  yang  terkumpul  dianalisis dengan  menggunakan  teknik  analisis secara  kualitatif  deskriptif.  Data  dari  hasil observasi  dan  wawancara  dikelompokkan selama  atau  sesudah  analisis  data dilakukan  telaah  keputusan  yang  relevan dengan  masalah  dalam  penelitian  ini. Analisi  ini  dilakukan  dengan  cara menyusun,  mereduksi  data,  mendisplay data  yang  dikumpulkan  dari  berbagai pihak  dan  memberikan  verifikasi  untuk disimpulkan.

## PEMBAHASAN
Pola  pembentukan  solidaritas  sosial dalam kelompok sosial anatara pelajar
Hamidah  (2011:21-22)  dalam  hukum Romawi  dikatakan  bahwa  solidaritas menunjuk  pada  idiom  “  semua  untuk masing-masing  dan  masing  untuk  semua.” Tidak  jauh  dari  hukum  romawi,  bangsa Perancis  mengaplikasikan  terminologi solidaritas  pada  keharmonisan  sosial,
persatuan  nasional  dan  kelas  dalam masyarakat.  Solidaritas  sosial  menunjuk satu  keadaan  hubungan  antara  individu dengan  kelompok  yang  ada  pada  suatu komunitas  masyarakat  yang  didasari  pada moral  dan  kepercayaan  yang  dianut bersama  yang  diperkuat  oleh  pengalaman bersama.
Emil Durkheim bahwa solidaritas adalah keadaan  saling  percaya  antara  para anggota  dalam  suatu  kelompok  atau komunitas.  Kalau  orang  saling  percaya mereka  akan  menjadi  satu/menjadi persahabatan,  menjadi  saling  hormat menghormati,  menjadi  terdorong  untuk bertanggung  jawab  dan  memperhatikan kepentingan  bersama. Konsep  solidaritas sosial  merupakan  konsep  sentral  Emile Durkheim (1858-1917)
dalam mengembangkan teori Sosiologi. Durkheim (dalam  Lawang,  1994:181)  menyatakan bahwa  solidaritas  sosial  merupakan  suatu keadaan  hubungan  antara  individu  dan atau  kelompok  yang  didasarkan  pada perasaan  moral  dan  kepercayaan  yang dianut  bersama  dan  diperkuat  oleh pengalaman emosional bersama. Solidaritas  menekankan  pada  keadaan hubungan  antar  individu  dan  kelompok dan mendasari keterikatan bersama dalam kehidupan  dengan  didukung  nilai-nilai moral  dan  kepercayaan  yang  hidup  dalam masyarakat.  Wujud  nyata  dari  hubungan bersama  akan  melahirkan  pengalaman emosional,
sehingga memperkuat hubungan antar mereka. Menurut Durkheim, berdasarkan hasilnya,  solidaritas  dapat  dibedakan antara  solidaritas  positif  dan  solidaritas negatif. Solidaritas negatif tidak menghasilkan  integrasi  apapun,  dan dengan demikian tidak memiliki kekhususan,  sedangkan  solidaritas  positif dapat dibedakan berdasarkan ciri-ciri: 1. Yang  satu  mengikat  individu  pada masyarakat  secara  langsung,  tanpa
perantara. Pada solidaritas positif yang lainnya,  individu  tergantung  dari masyarakat, karena
individu tergantung  dari  bagian-bagian  yang membentuk masyarakat tersebut.
2. Solidaritas  positif  yang  kedua  adalah suatu  sistem  fungsi-fungsi  yang berbeda dan khusus, yang menyatukan hubungan-hubungan yang tetap,
walaupun sebenarnya
kedua masyarakat  tersebut  hanyalah  satu saja.  Keduanya  hanya  merupakan  dua wajah  dari  satu  kenyataan  yang  sama, namun perlu dibedakan
3. Dari perbedaan yang kedua itu muncul perbedaan  yang  ketiga,  yang  akan memberi  ciri  dan  nama  kepada  kedua solidaritas  itu.  Ciri-ciri  tipe  kolektif tersebut  adalah  individu  merupakan bagian  dari  masyarakat  yang  tidak terpisahkan,  tetapi  berbeda  peranan dan  fungsinya  dalam  masyarakat, namun  masih  tetap  dalam  satu kesatuan.
Menurut Josep  S  Roucek  dan  Roland  S Warren kelompok  sosial  adalah  suatu kelompok  yang  meliputi  dua  atau  lebih manusia,  yang  diantara  mereka  terdapat beberapa  pola  interaksi  yang  dapat dipahami oleh para anggotanya atau orang lain secara keseluruhan.
a. Proses Terbentuknya Kelompok Sosia l
Menurut  Abdul  Syani,  terbentuknya suatu  kelompok  sosial  karena  adanya naluri  manusia  yang  selalu  ingin  hidup bersama. Manusia membutuhkan komunikasi  dalam  membentuk  kelompok, karena  melalui  komunikasi  orang  dapat mengadakan ikatan dan pengaruh psikologis  secara  timbal  balik.  Ada  dua hasrat  pokok  manusia  sehingga  ia terdorong  untuk  hidup  berkelompok, yaitu:
1. Hasrat  untuk  bersatu  dengan  manusia lain di sekitarnya
2. Hasrat  untuk  bersatu  dengan  situasi alam sekitarnya

## b. Syarat Terbentuknya Kelompok Sosial
Kelompok-kelompok  sosial  merupakan himpunan  atau  kesatuan  manusia  yang hidup  bersama  dan  saling  berinteraksi. Untuk  itu,  setiap  himpunan  manusia  agar dapat  dikatakan  sebagai  kelompok  sosial, haruslah  memenuhi  persyaratan  sebagai berikut:
1. Setiap  anggota  kelompok  memiliki kesadaran  bahwa  dia  merupakan bagian dari kelompok yang bersangkutan.
2. Ada  kesamaan  faktor  yang  dimiliki anggota-anggota kelompok itu sehingga hubungan  antara  mereka  bartambah erat.  Faktor-faktor  kesamaan  tersebut, antara lain
a. Persamaan nasib
b. Persamaan kepentingan
c. Persamaan tujuan
d. Persamaan ideologi politik e. Persamaan musuh
Dampak  pola  pembentukan  solidaritas sosil  dalam  kelompok  sosial  antar pelajar
Dampak  yang  sering  ditimbulkan dengan adanya pola pembentukan solidaritas  sosial  dalam  kelompok  sosial antara pelajar adalah terciptanya keharmonisan terhidarnya konflik, terjadinya  ketenangan  bagi  masyarakat dan  juga  terciptanya  kerja  sama  baik secara  pertikal  maupun  secara  horisontal. Pola  pembentukan  solidaritas  dianggap berhasil  apa  bila  ketakutan  –ketakutan atau  keresahan  masyarakat  dapat  teratasi misalnya  munjulnya  kelompok  pelajar yang mengtas namakan geng dan biasanya
menyalah gunakan geng tersebut misalnya tindakan kriminal, perampokan, pencurian, penipuan,  dan  hal-hal  yang  sipatnya menyimpang.
Menurut Durkheim, berdasarkan hasilnya,  solidaritas  dapat  dibedakan antara  solidaritas  positif  dan  solidaritas negatif.
Solidaritas negatif tidak menghasilkan  integrasi  apapun,  dan dengan
demikian tidak memiliki kekhususan,  sedangkan  solidaritas  positif dapat dibedakan berdasarkan ciri-ciri: (1)  Yang  satu  mengikat  individu  pada masyarakat  secara  langsung,  tanpa perantara. Pada solidaritas positif yang lainnya,  individu  tergantung  dari masyarakat,
karena individu tergantung  dari  bagian-bagian  yang membentuk masyarakat tersebut.
(2)  Solidaritas  positif  yang  kedua  adalah suatu  sistem  fungsi-fungsi  yang berbeda dan khusus, yang menyatukan hubungan-hubungan yang tetap,
walaupun sebenarnya
kedua masyarakat  tersebut  hanyalah  satu saja.  Keduanya  hanya  merupakan  dua wajah  dari  satu  kenyataan  yang  sama, namun perlu dibedakan (3)  Dari perbedaan yang kedua itu muncul perbedaan  yang  ketiga,  yang  akan memberi  ciri  dan  nama  kepada  kedua solidaritas  itu.  Ciri-ciri  tipe  kolektif tersebut  adalah  individu  merupakan bagian  dari  masyarakat  yang  tidak terpisahkan,  tetapi  berbeda  peranan dan  fungsinya  dalam  masyarakat, namun  masih  tetap  dalam  satu kesatuan.
Menurut  Durkheim  dapat  dibedakan dua  macam  solidaritas  positif  yang  dapat ditandai oleh ciri-ciri sebagai berikut:
a) Pada  solidaritas  pertama,  seorang warga  masyrakat  secara  langsung terikat  kepada  masyrkat.  Di  dalam  hal solidaritas  yang  kedua  seorang  warga masyrakat tergantung kepada
masyrakat, karena dia tergantung pada bagian-bagian masyrakat yang bersangkutan.
b) Solidaritas  kedua  adalah  masyarakat merupakan  tidak  dilihat  dari  aspek yang  sama.  Dalam  hal  pertama,
masyrakat merupakan kesatuan kolektif  dimana  terdapat  kepercayaan dan  perasaan  yang  sama.  Sebaliknya pada  hal  kedua  masyrakat  merupakan suatu sistemyang terdiri dari bermacam-macam fungsi yang merupakan  hubungan-hubungan  yang tetap, sebetulnya keduanya merupakan suatu gabungan, akan tetapi dilihat dari sudut-sudut yang berbeda.
Dari kedua perbedaan tersebut timbullah  perbedaan  lain  yang  dapat dipakai  untuk  menentukan  karakteristik dan namadua macam solidaritas di atas.
Solidaritas  pertama  diatas  dapat  terjadi dengan  kuatnya  apabila  cita-cita  bersama dari  masyrakat  yang  bersangkutan  secara kolektif lebih kuat  serta lebih intensif dari pada  cita-cita  masing-masing  warganya secara  individual.  Solidaritas  ini  oleh Durkheim dinamakan solidritas mechanikal solidarity (solidaritas mekanis) yang mana dapat dijumpai pada masyrakat yang  secara  relatif  sederhana  dan homogen.  Hal  ini  disebabakan  karena keutuhan  masyarakat  tersebut  dijamin oleh  hubungan  atara  manuasia  yang  erat, serta  adanya  tujuan  bersama.  Solidaritas yang  kedua  dinmakanoleh  Durkheim sebagai organic  solidarity (solidaritas organis)  yang  terdapat  pada  masyarakat yang  lebih  moderen  danlebih  kompleks, yaitu  masyrakat  yang  ditandai  oleh pembagian kerja yang kompleks (Soerjono Soekanto: 49-50).

## KESIMPULAN
Pola  pembentukan  solidaritas  sosial dalam  kelompok  sosial  antara  pelajar  di
Kecamatan Baraka adalah suatu cara untuk membentuk  karakter  dan  kerukunan anatara  pelajar  sehingga  keharmonisan dan  kerja  sama  akan  terjalin  baik  antar kelas  maupun  antar  sekolah.  Dan  pada akhirnya  akan  melahirkan  generasi- generasi  yang  berkarakter  yang  dapat membawa  perubahan  yang  lebih  baik untuk bangsa dan negara.
Dampak  pola  pembentukan  solidaritas sosial  dalam  kelompok  sosial  anatara  pelajar di  Kecamatan  Baraka  adalah  terjadinya hubungan kerja sama, terjadinya keharmonisan,  terhindarnya  dari  berbagai jenis konflik terciptanya keamanan, ketentraman  dan  tentunya  hal  yang  paling penting  adalah  terbentuknya  karakter  pelajar yang  mencerminkan  sosok  pelajar  yang  akan menjadi  generasi  emas  di  masa  yang  akan datang.

## Daftar Pustaka
[1] Ismawati,  Esti, . (2012). Ilmu  Sosial Budaya dasar: Jogyakarta: Ombak
[2] Jones,  PIP.  (2010). Pengntar  Teori-Teori Sosial .  Jakarta:  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.
[3] Johnson,  Doyle  Paul.(1986). Teori Sosiologi Klasik dan Moderen. Universitas Of  South  Florida  diindonesiakan  oleh: Robert M. Z. Lawang: Gramedia Jakarta.
[4] Kolip,  Usman  &  Setiadi.  Elli  M.  (2011). Pengantar Sosiologi . Jakarta: Kencana.
[5] Maryati,  Kun.&  Sryawati,  Juju.  (2007). Sosoilogi  untuk    SMA  dan  MA  Kelas  XI . Jakarta: Erlangga Media Group.
[6] Moleong,  Lexy  J.  (2014). Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rodaskarya.
[7] Narwoko,Dewi  &  Suyanto  Bagong, (2011). Sosiologi  Teks  Pengantar  dan Terapan . Edisi keempat. Jakarta: Pernada Media Grout.
[8] Narwoko,  J.Dwi  dan  Bagong,  Suyanto,. (2004). Sosiologi  Teks  Pengantar  dan Terapan . Surabaya : Kencana.
[9] Nugroho,  Riant.  (2008). Gender  dan Administrasi Publik . Yogyakarta : pustaka
Pelajar. [10] Prastomo, Andi. (2012).
Metode
Penelitian  Kualitatif. Jogyakatra:  Ar-ruz Media.
[11] Prambudi,  Anas.  (2012). Subordinasi Dalam  Bias  Gender .  Skripsi  tidak diterbitkan  :  Skripsi  Fakultas  Ilmu Pengetahuan Budaya UI.
[12] Rachman,  Deni.  dkk.  (2006). Jurnal Perempuan  Untuk  Pencerahan  dan Kesetaraan .    Jakarta  :  Yayasan  Jurnal Perempuan.
[13] Ritzer,  George.  (2012). Teori  Sosiologi (Dari Sosiologi Klasik Sampai Perkembanagan  Terakhir  Postmodern). Yogyakarta:  Pustaka  belajar.Sarderson, Stephenk.  (2011). Makro  Sosiologi .
Jakarta : Rajawali Pers.
[14] Sarderson,  Stephenk.  (2011). Makro Sosiologi . Jakarta : Rajawali Pers.
[15] Soekanto,  Soerjono.  (2010). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers [16] Soekanto, Soerjono. (2011). Pokok-Pokok Sosiologi Hukum .  Jakarta: Rajawali pers [17] Soyomukti,  Nurani.  (2010). Pengantar Sosiologi . Trenggalek : Ar. Ruzz Media.
[18] Sugihastuti  dan  Istana  Hadi    Saptiawan.
(2007). Gender dan Inferioritas Perempuan .  Yogyakarta  :    Pustaka Belajar.
[19] Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung : Alfabeta
[20] Sugiyono. (2011). Metodepenelitian Kuatitatif dan R&D. Bandung alfa beta.
[21] Tukijan  Eddy,dkk.  (2009). Sosiologi Pendidikan , Jakarta: Depatemen Pendidikan Nasional.
[22] Usman,  Husnaini  dan  Purnomo  Setiady Akbar.  (2009). Metodologi  Penelitian Sosia l. Jakarta: Bumi Aksara.
Profil Penulis: Saidang was  born  in  Loka-Enrekang,  Indonesia.  He accomplished  his  master  degree  in  2006  focusing  on  the Sosiology  at  Gajah  University,  Yogyakarta,  Indonesia.  He  is currently  as  a  lecturer  in  Non  Formal  Education  at  STKIP Muhammadiyah  Enrekang,  Indonesia.  His  current  interests are on issues related to sociology and non formal education.