## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
P ISSN: 2548-9232; E ISSN: 2775-3573 Volume 4 Nomor 2 Tahun 2023: 220-233

## ANALISIS PERSEPSI GURU PAI KELAS 10 TERHADAP KURIKULUM MERDEKA DI SMAN 66 JAKARTA
Muhammad Teguh Saputra *
Mushlihin Amali **
Suci Nurpratiwi ***
* Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
** Universitas Negeri Jakarta, Indonesia *** Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
* E-mail: teguhpai2019@gmail.com
** E- mail: mushlihin@unj.ac.id
*** E-mail: sucinurpratiwi@unj.ac.id

## Abstract
This research aims to analyze and describe the perceptions of grade X PAI teachers at SMAN 66 Jakarta regarding implementing the Kurikulum Merdeka. In this research, a qualitative approach was used. Data was collected through interviews with PAI teachers, the Deputy Principal for Curriculum, and students of  SMAN  66  Jakarta.  The  data  obtained  was  classified  into  two  forms  using  the  Walgito  perception technique: positive and negative. The data consists of four aspects: innovation, democratic school culture, development of learning quality, and quality of learning outcomes in numeracy, literacy, and character. The  research  shows  that  the  Kurikulum  Merdeka  tends  to  be  perceived  positively  because  (1)  the Lurikulum  Merdeka  provides  space  for  innovation;  (2)  The  Kurikulum  Merdeka  accommodates democracy; (3) The Kurikulum Merdeka promotes and guarantees students' critical thinking; (4) The Kurikulum Merdeka through the P5 program helps PAI teachers improve student learning outcomes in terms  of  numeracy,  literacy  and  character.  On  the  other  hand,  the  Kurikulum  Merdeka  is  perceived negatively because (1) There is a lack of sufficient budget and facilities to implement; and (2) PAI teachers think that there are not many changes from the Kurikulum 2013 concept to the Kurikulum Merdeka. Keywords: peception; PAI teacher; merdeka curriculum

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan menganalisis dan mendeskripsikan bagaimana persepsi guru PAI Kelas X  SMAN  66  Jakarta  terkait  penerapan  Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Dalam  penelitian  ini digunakan  pendekatan  kualitatif.  Data  dikumpulkan  melalui  wawancara  dengan  guru  PAI, Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum, serta siswa SMAN 66 Jakarta. Data yang diperoleh diklasifikasi menggunakan teknik persepsi Walgito ke dalam dua bentuk, yaitu persepsi positif dan negatif.  Data terdiri dari empat aspek yaitu Inovasi, Budaya sekolah yang  demokratis, Pengembangan  kualitas  pembelajaran  dan  Kualitas  hasil  belajar  numerasi,  literasi,  dan karakter. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kurikulum Merdeka cenderung dipersepsikan positif  karena  (1)  Kurikulum  merdeka  cukup  memberikan  ruang  untuk  berinovasi;  (2) Kurikulum  Merdeka  mewadahi  demokrasi  dalam  mengajar;  (3)  Kurikulum  Merdeka mengusung dan menjamin pikiran kritis siswa; (4) Kurikulum Merdeka melalui program P5 membantu guru PAI meningkatkan hasil belajar siswa dari segi numerasi, literasi, dan karakter. Di  sisi  lain  Kurikulum  Merdeka  dipersepsikan  negatif  karena  (1)  Kurangnya  anggaran  dan fasilitas  yang  cukup  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  merdeka;  dan  (2)  Guru  PAI menganggap bahwa tak banyak perubahan dari konsep kurikulum 2013 dengan kurikulum merdeka.
Kata Kunci: persepsi; guru PAI; kurikulum merdeka

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dalam  rangka  upaya mencapai  tujuan  dan  memajukannya, begitu membutuhkan kurikulum (NELLY, 2018). Pemerintah hingga kini terus  mentransformasikan  kurikulum dikarenakan selama ini kurikulum yang hadir  masih  belum  mampu  menjadi solusi  dari  berbagai  masalah  yang sedang dihadapi bangsa (Maulidi et al., 2018).
Berdasarkan keresahan dan masalah  yang  dihadapi  dalam  konteks pendidikan tersebut, pemerintah akhirnya berusaha
untuk
mengembangkan, menyusun, dan
menetapkan sebuah kurikulum melalui
Kemdikbud  yang  resmi  diluncurkan pada  tahun  2022,  yaitu  KURMA (Kurikulum Merdeka Belajar). Perbedaan  antara  kurikulum  2013 (sebelumnya) dengan kurikulum merdeka  berdasar  kemdikbud  yaitu ditabulasikan sebagai
berikut
(Kemdikbud, 2023) : Tabel 1 Komparasi Kurikulum Merdeka dengan Kurikulum 2013
Komponen Kurikulum Merdeka Belajar Kurikulum 2013 Fokus Tujuan Mengemban gkan profil pelajar pancasila Mengacu pada sisdiknas Pemetaan Kompetensi Mengcu pada sistem fase (Fondasi, A, B, C, D, E, dan F) Mengacu pada sistem KD dan KI Pembelajaran  Dilaksanaka Dilaksanaka
n tatap muka dengan persentase 70 hingga 80 persen, sedangkan pembelajara n berupa kegiatan non-tatap muka dirancang melalui kegiatan proyek penguatan profil pelajar pancasila dengan persentase 20 hingga 30 persen n tatap muka dengan persentase 50 persen, sedangkan pembelajara n berupa non-tatap muka dengan persentase maksimal 50 persen tidak dirancang secara khusus, tergantung kreativitas masing- masing guru Penilaian Penilaian/as esmen sumatif dan formatif untuk merancang pembelajara n sesuai kemampuan siswa Penilaian sumatif dan formatif untuk memantau kemajuan dan hasil belajar siswa Jam Pelajaran (JP) Jam pelajaran diatur pertahun Jam pelajaran diatur perminggu
Hadirnya  kurikulum  merdeka belajar,  disamping  menjadi  angin segar  bagi  pembelajaran,  juga  tak lepas  dari  berbagai  permasalahan. Contoh  permasalahan  yaitu  ketika guru  belum  siap  pada  hadirnya kurikulum  merdeka  belajar,  seperti penelitian yang diangkat oleh Rosidah,  dkk.  Penelitiannya  tersebut menunjukkan bahwa guru yang belum siap  dipersentasekan  sebanyak  52% (Rosidah et al., 2021).

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Pada  penelitian  yang  diangkat oleh  Fitrotun  dkk.,  juga  terdapat persepsi yang menunjukkan bahwa dari 18%  calon  guru  PAI  mengaku  bahwa mereka  belum  mengetahui  tentang Merdeka  Belajar  (Nur  Fitrotun  et  al., 2019). Pada tahap implementasinya pun ditemukan  masalah  bahwa  guru  PAI merasa  kesulitan  mengubah  pola  pikir atau  kebiasaan  lama  dalam  mengajar, sehingga  pendekatan campuran  antara kurikulum 2013 dan kurikulum merdeka  adalah  pendekatan  yang dilakukan guru pada akhirnya (Pillawaty et al., 2023).
Penelitian  sejenis  seperti  yang dilakukan  oleh  beberapa  peneliti (Ilhamsyah et al., 2023; Rahmadhani & Istikomah,  2023;  Gusnandy  et  al., 2023;Arifa  et  al.,  2023;  Siregar  et  al., 2023)  memang  telah  mendeskripsikan tentang persepsi positif maupun negatif guru  PAI  tentang  kurikulum  merdeka belajar. Namun, secara substansi belum ada yang memetakannya berdasar pada peta implementasi kurikulum merdeka belajar  menurut  kemdikbud  pada jenjang  SMA  Sederajat,  yang  dimana pemetaan  tersebut  juga  merujuk  pada teori yang dikemukakan oleh Caldwell dan  Spinks  (1998)  (Caldwell  &  Spinks,
1998).
Hadirnya  kurikulum  merdeka belajar  tak  lepas  dari  berbagai permasalahan.  Contohnya  ketika  guru belum  siap  pada  hadirnya  kurikulum merdeka belajar. Padahal di tahun 2024 mendatang,  Kemdikbud  menekankan sekolah  sudah  harus  mulai  mampu
menerapkan Kurikulum Merdeka (Kemdikbud, 2022). Kurikulum merdeka belajar telah resmi
diluncurkan  oleh  Kemdikbud,  namun apakah guru telah benar-benar mengimplementasikan kurikulum merdeka  belajar  dengan  baik  atau sebaliknya,  perlu  penelusuran  lebih lanjut.  Penelusuran  tersebut  salah  satu caranya  adalah  lewat  penelusuran terhadap  persepsi  guru,  mengingat guru  adalah  aktor  yang  mengeksekusi kurikulum  merdeka  belajar  secara konkrit di sekolah.
Berdasar hal terebut, penelitian ini bertujuan menelaah lebih lanjut dengan menganalisis persepsi guru Pendidikan Agama  Islam  kelas  X  terhadap Kurikulum  Merdeka  di  SMAN  66 Jakarta. Penelitian dilakukan di SMAN 66  Jakarta  karena  SMAN  66  Jakarta merupakan  salah  satu  sekolah  yang sudah menerapkan kurikulum merdeka. Sedangkan penelitian dilakukan  pada  guru PAI  karena guru PAI  merupakan  salah  satu  guru  yang mengimplementasikan kurikulum merdeka  dan  merupakan  salah  satu guru  yang  menjadi  garda  terdepan dalam mengawal karakter siswa sejalan dengan amanat dari hadirnya kurikulum  merdeka,  yaitu  untuk mengembangkan karakter siswa.
Hasil  penelitian  nantinya  dapat memberikan
gambaran tentang bagaimana penerapan kurikulum tersebut  dipersepsikan  di  sekolah.  Hal ini  dapat  membantu  pihak  berwenang untuk  memperbaiki  kekurangan  dan

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
mengoptimalkan keberhasilan program Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  masa depan.  Hasil  penelitian  juga  dapat menjadi  masukan  sekolah  lain  yang ingin mengimplementasikan Kurikulum  Merdeka,  sehingga  dapat membantu meningkatkan kualitas pendidikan kedepannya.

## METODE
Bentuk  penelitian  yang  dipilih peneliti  adalah  penelitian  kualitatif yang  menekankan  peneliti  sebagai instrumen utama (Sugiyono, 2015). Data yang  diambil  peneliti  ambil  dengan memanfaatkan  sistem  triangulasi  baik triangulasi sumber maupun triangulasi teknik  agar  data  yang  diambil  valid. Pengambilan  data  dilalui  dengan mewawancarai guru PAI, Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum, serta siswa.
Secara umum penelitian dilakukan dengan mewawancarai berbagai narasumber terkait dengan pertanyaan yang relevan, kemudian data yang ada dianalisis  dengan  teori-teori  terkait. Teori  terkait  didapat  melalui  kajian pustaka  berupa  pengkajian  terhadap berbagai teori bersumber dari literatur- literatur  terdahulu  yang  kredibel  dan relevan.  Data  yang  ada  dibagi  dengan teori  persepsi  Walgito  yang  membagi persepsi  ke  dalam  dua  bentuk,  yaitu persepsi  positif  dan  negatif  (Walgito, 2010). Data yang telah dibagi kemudian dianalisis dengan memetakannya sesuai dengan  peta  implementasi  kurikulum merdeka belajar versi kemdikbud, yaitu dipetakan berdasar pada empat hal: (1)
Inovasi;  (2)  Budaya  sekolah  yang demokratis; (3) Pengembangan kualitas pembelajaran  melalui  pengembangan karakter  dan  nalar  kritis;  serta  (4) Kualitas hasil belajar numerasi, literasi, dan karakter.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kurikulum  merdeka  cenderung dipersepsikan  positif,  seperti  yang terlihat pada tabel berikut:
Tabel 2 Pengelompokan Persepsi
Jenis Persepsi
Komponen Implement asi Positif Negatif Inovasi Kurikulum merdeka memberikan ruang untuk berinovasi Perlunya support lebih dari pemerintah dengan memperbany ak sosialisasi kurikulum agar inovasi yang ingin dilakukan guru dapat terumuskan dengan baik Nalar Kritis Kurikulum merdeka mewadahi guru memajukan dan menjamin pikiran kritis
siswa - Budaya Democratic Kurikulum merdeka belajar mewadahi kedemokratis an dalam mengajar
-

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Numerasi, Literasi, dan Karakter Program project dalam kurikulum merdeka dapat membantu guru PAI meningkatka n hasil belajar siswa dari segi numerasi, literasi, dan karakter. Perlunya anggaran lebih sebagai fasilitas untuk memaksimalk an potensi dari program project di kurikulum merdeka Guru PAI berpersepsi: (1) Kurikulum
merdeka cukup memberikan  ruang  untuk  berinovasi, sehingga  disambut  baik  karena  sejalan dengan prinsip yang diyakini guru PAI selama  ini,  yaitu  sebagai  seorang pendidik  guru  perlu  terus  berinovasi dalam mengemban profesi keguruannya;  (2)  Kurikulum  merdeka belajar  mewadahi  kedemokratisan dalam  mengajar; (3)  Kurikulum merdeka  mewadahi  guru  memajukan dan  menjamin  pikiran  kritis  siswa;  (4) Kurikulum  merdeka  lewat  program project membantu guru PAI
meningkatkan  hasil  belajar  siswa  dari segi numerasi, literasi, dan karakter.
Sedangkan  kurikulum  merdeka beberapa hal oleh guru PAI
dipersepsikan  negatif  karena:  (1)  Guru PAI  berpendapat  kurangnya  anggaran dan  fasilitas  yang  cukup  dalam mengimplementasikan kurikulum merdeka;  (2)  Guru  PAI  menganggap bahwa  tak  banyak  perubahan  dari konsep  kurikulum  2013  dengan kurikulum merdeka.

## Persepsi Positif
Persepsi  positif  adalah  persepsi
yang menggambarkan seluruh pengetahuan dan pemahaman
seseorang  tentang  tahu  atau  tidaknya seseorang, serta jawaban yang diteruskan untuk upaya mempekerjakan.  Ini  akan  diikuti dengan  menerima  atau  bertindak berdasarkan rangsangan yang dirasakan dan mempertahankannya.
Indikator positif diantaranya adalah:  (1)  Menaruh  perhatian  yang besar  kepada  stimulus;  (2)  Memiliki harapan  baik  dan  kesiapan  yang mumpuni (Saragih, 2015); (3)
Berpersepsi  untuk  memberdayakan (Riza et al., 2022).
SMAN 66 Jakarta merupakan salah satu sekolah yang menerapkan kurikulum  merdeka  belajar  dalam melaksanakan pembelajarannya.
Kurikulum  tersebut  baru  diterapkan pada  siswa  kelas  X.  Kurikulum merdeka belajar merupakan kurikulum baru yang diadopsi di SMAN 66 Jakarta, oleh  karena  itu  saat  ini  hanya  kelas  X yang mengadopsinya, sedangkan kelas XI  dan  XII  masih  tetap  menggunakan kurikulum 2013 (kurtilas).
Saat diwawancarai terkait bagaimana  inovasi  yang  dilakukan sejalan dengan diberlakukannya kurikulum  merdeka  belajar,  subjek bercerita terkait konsep dan persepsinya  terhadap  inovasi  yang dilakukannya,  ia  menjelaskan  bahwa secara prinsip, inovasi bergantung pada kita  sebagai  individu.  Sebenarnya,

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
inovasi diperlukan dan tidak tergantung  pada  kurikulum,  jika  kita periksa  dengan  baik,  menurut  subjek sebenarnya kurikulum merdeka memiliki  konsep  yang  mirip  dengan kurikulum 2013. Jadi, berkat kemiripan tersebut  siswa  mudah  beradaptasi dengan pembelajaran berbasis kurikulum merdeka belajar.
Awalnya  subjek  bercerita  terkait persepsinya tentang bagaimana inovasi menjadi  hal  yang  menurutnya  harus dimiliki.  Subjek  menjelaskan  bahwa inovasi  memang  sudah  menjadi keharusan yang tak terikat oleh apapun, termasuk  kurikulum.  Bagi  subjek inovasi  haruslah  terus  dilakukan meskipun  berbagai  halangan  hadir menjadi rintangan yang cukup menyulitkan bagi subjek.
Berkat  prinsip  inovatif  yang dimilikinya, kurikulum merdeka belajar dapat diimplementasikan dengan baik, walaupun bukan berarti tanpa halangan.  Halangan  jadi  hal  biasa baginya,  tugasnya  hanyalah  mencoba dan  terus  mencoba  berbagai  inovasi yang  relevan  bagi  pembelajaran  yang diampunya,  yaitu  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI).
Bagi  subjek,  kurikulum  merdeka belajar  tidaklah  menyulitkan  subjek, karena  kurikulum  merdeka  belajar baginya  merupakan  hal  yang  sejalan dengan  prinsip  maupun  apa  yang diyakininya  baik  selama  ini,  seperti menginovasikan  pembelajaran  agar sesuai  dengan  era  teknologi.  Inovasi dilakukan  dengan  memberi  tugas
dalam  bentuk  video  dengan  konten sederhana  namun  berkesan.  Subjek menggagas  konten  yang  berisi  saling memaafkan antara siswa dengan orang tuanya masing-masing, kemudian divideokan  dan  dikumpulkan  pada subjek dan dinilai.
Subjek  menjelaskan  bahwa  setiap individu  anak  memiliki  kemampuan yang berbeda-beda, seperti kemampuan  berpikir  dan  berinteraksi, dan tugas kita sebagai pendidik adalah untuk memperhatikan kebutuhan setiap  anak  dan  mengakomodasi kemampuan mereka secara keseluruhan.  Sebagai  contoh,  tidak hanya  memfokuskan  perhatian  pada siswa yang sudah mahir dalam aktivitas belajar  atau  mengesampingkan  siswa yang  cenderung  pasif.  Sebaliknya, penting  bagi  kita  untuk  memastikan bahwa semua siswa, baik yang terampil maupun  yang  masih  perlu  dibimbing, agar  mampu  mengikuti  pembelajaran dengan baik. Oleh karena itu, kita harus berfokus  pada  memenuhi  kebutuhan individu siswa agar dapat memaksimlakan potensinya.
Subjek  sebagai  subjek  wawancara menjelaskan  bahwa  pembelajaran  PAI yang demokratis, yang telah ia bangun selama ini tidak sia – sia, karena amanat yang  ada  pada  kurikulum  merdeka belajar,  yaitu  membangun  suasana sekolah yang demokratis, dirasa seperti hal yang sudah sewajarnya.
Bagi  subjek  kurikulum  merdeka belajar  mewadahi  kedemokratisan dalam  mengajar.  Amanat  dalam

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
kurikulum  merdeka  salah  satunya menjadikan  guru  sebagai  fasilitator. Guru yang awalnya diberi satu-satunya ruang untuk aktif di kelas, saat ini guru menjadi  fasilitator  yang  memfasilitasi siswa  secara  inklusif  agar  lebih  aktif. Guru  pada  kurikulum  merdeka  lebih dituntut  untuk  berkolaborasi  dengan siswa  agar  pembelajaran  lebih  hidup dan bermakna.
Subjek
telah mengimplementasikan pembelajaran yang  demokratis,  sehingga  ketika kurikulum  merdeka  belajar  hadir, seperti menjadi wadah yang tepat bagi pembelajaran  PAI.  Berkat  suasana demokratis  yang  telah  diusahakannya selama  ini,  subjek  menjadi  cepat beradaptasi dan menyanggupi kurikulum merdeka yang hadir.
Terkait  kedemokratisan  dalam pengajaran  Pendidikan  Agama  Islam, suasana  yang  dibangun  yaitu  subjek dalam memandang siswa
menggunakan  sudut  pandang  yang egaliter, bahwa seluruh siswa dianggapnya  setara.  Berdasar  sudut pandang  egaliter  tersebut,  subjek menjadi sosok yang berpersepsi bahwa gampang  menghakimi  siswa  adalah perbuatan  yang  buruk  bagi  seorang guru.
Hal tersebut karena Ia menganggap  bahwa  setiap  anak memiliki  potensinya  masing-masing, sehingga apabila
guru hanya menghakimi  karena  ketidak  bisaannya para  hal  tertentu  saja,  akan  berakibat buruk  bagi  siswa,  membuatnya  putus
asa,  dan  sebagainya  yang  justru berdampak buruk pada berkembangnya potensi siswa Selanjutnya  berkaitan  dengan pengembangan  daya  kritis  siswa melalui  variasi  metode  pembelajaran, subjek menjelaskan bahwa:
“Agama  ya,  sulit  ya  keluar  dari metode ceramah. Sebenarnya dominan ya metode ceramah, namun bagaimana menyampaikannya, mengemasnya, konsepnya ceramah, namun konsepnya berbeda.”
Subjek  mendeskripsikan  bahwa menurutnya yang dinilai pada akhirnya hanyalah  apakah  suatu  konsep  atau pemikiran sesuai dengan konteks Islam atau  keluar  dalam  konteks  Islam. Berlandaskan  hal  tersebut,  sangat penting bagi kita berpikir kritis, namun tetap  berpegang  pada  prinsip-prinsip Islam. Terlalu banyak kebebasan dalam berpikir  bisa  membawa  kita  ke  arah yang tidak benar dan menyimpang dari ajaran Islam.
Meskipun  subjek  mengakui  tidak memberikan banyak tugas, tetapi subjek percaya  bahwa  nanti  ketika  siswanya telah dewasa, yang  dibutuhkan adalah pola  pikirnya,  bukan  pola  pikir  orang lain. Orang lain bisa menjadi perbandingan,  tetapi  bukan  tujuan.
Jangan sampai siswanya ketika beranjak dewasa  terpaku  pada  pola  pikir  orang lain  karena  ini  akan  mengurangi kemampuan berpikir kreatif.
Oleh karena itu, kemandirian pola pikir namun menggunakan pandangan orang lain sebagai bahan pertimbangan

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
adalah hal utama yang perlu diterapkan nantinya.  Contohnya  ketika  menurut kita  pendapat  orang  lain  lebih  baik, maka  silakan  ikuti.  Namun,  jika  nanti kita merasa pandangan yang kita yakini lebih  baik,  maka  lakukanlah  sesuai keyakinan kita sendiri.
Subjek  mendeskripsikan  bahwa akhirnya yang dinilai adalah konteksnya,  sesuai  atau  bertolak belakang  dengan Islam, jadi dalam hal berpikir  kritis,  Subjek  memersilahkan berpikir  sekritis  mungkin  tapi  dengan catatan  bahwa  interpretasinya  tidak jauh dari konteks Islam ya paling di situ rambunya.  Sebab  kalau  terlalu  bebas khawatir  interpretasi  yang  didapatkan bertolak  belakang  dengan  nilai-nilai Islam. Jadi ada dalam menginterpretasikan  suatu  hal,  siswa diberi  kebebasan,  namun  kebebasan yang terbatas.
Kurikulum  merdeka  mewadahi guru memajukan dan menjamin pikiran kritis  siswa.  Subjek  bercerita  bahwa  ia tidak  pernah  memberi  soal  banyak, hanya berkisar tiga, dua, atau satu soal saja,  karena  subjek    berpikir  andaikan siswa  dewasa  nanti,  yang  akan dibutuhkan  pola  pikir  mereka  sendiri, bukan pola pikir orang lain, pola pikir orang lain sebatas sebagai perbandingan,  bukan  tujuan,  karena menjadikan  pola  pikir  orang  lain menjadi  sebuah  tujuan  adalah  tanda ketidak  bersyukuran  kita  karena  telah diberi  anugerah  berupa  otak  Allah SWT., karebab tidak difungsikan untuk
berpikir,  dan  karena  terpaku  dengan pola pikir orang lain.
Oleh  karena  itu,  siswa  didorong untuk  berpikir  secara  mandiri,  orang lain sebagai perbandingan sajan, namun jika  setelah  dipertimbangkan  dan nyatanya  pendapat  orang  lian  lebih baik,  Subjek  selaku  subjek  wawancara memersilahkan
untuk
menggunakannya. Baginya jika menghakimi anak hanya berkutat pada jawaban  betul  salah  yang  tunggal, khawatir  memunculkan  tabiat  siswa yang mudah menyalahkan orang lain.
Berdasar  wawancara  tersebut, subjek  menjelaskan  terkait  bagaimana pembelajaran  yang  berorientasi  pada kemampuan
berpikir kritis diimplementasikan. Subjek menjelaskan terkait bagaimana
pembelajaran dikemas agar siswa dapat berpikir kritis, tidak terpaku pada satu hal,  melainkan  dapat  menganalisis masalah  yang  diberikan  oleh  Subjek selaku guru PAI dengan analisis pribadi dengan  mengolah  data  dari  berbagai referensi.
Contohnya ketika pemberian tugas,  subjek  memberikan  tugas  yang kontennya berupa konten yang terbuka bagi siswa untuk berpikir. Siswa dalam mengerjakan  soal  tidak  terpaku  pada hal  yang  bersifat  eksklusif,  dalam  arti tidak  berpikiran  bahwa  jika  satu  teori benar  maka  seluruh  teori  selain  teori yang diyakininya adalah salah.
Soal yang dikerjakan siswa adalah soal yang memberikan siswa kebebasan berpikir,  sehingga  jawabannya  pun

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
adalah  jawaban  yang  organik  dari siswa,  dari  proses  analisis  mereka sendiri.
Tugas  yang  diberikan  siswa tersebut menurutnya dapat menjadi hal yang memancing berkembangnya daya pikir siswa, sehingga jika nanti mereka terjun pada kenyataan berbagai masalah  di  kehidupan  sehari – harinya, siswa sanggup menyelesaikan masalah tersebut berkat daya pikir mereka yang sudah  diolah  dengan  baik  dan  daya pikir  mereka  yang  sudah  berkembang. Tugas  pun  yang  diberikan  subjek tidaklah  banyak,  hanya  berkisar  satu sampai  tiga  soal,  namun  tiap  soalnya mengandung  masalah  yang  cukup kompleks. Soal yang diberikan sengaja beberapa  saja  agar  siswa  dalam mengerjakan soal, benar-benar mengerjakannya  dengan  serius  dan penuh pertimbangan, walau katakanlah soal tersebut hanya satu butir soal.
Bagi  subjek,  dalam  membangun susasana  berpikir  kritis  guru  perlu berperan.  Subjek  dalam  hal  ini berpendapat bahwa dalam membangun suasana  berpikir  kritis,  guru  perlu menjamin  siswa.  Jangan  sampai kebebasan  berpikir  kritis  hanya  pada tataran  soal  saja,  namun  perlu kebebasan  berpikir  itu  sampai  pada siswa.
Agar  berkembang  daya  pikir siswa, guru perlu membangun lingkungan  belajar  yang  mendukung siswa  berpikir  kritis.  Jangan  sampai ketika  siswa  sudah  berpikir  secara kritis,  kemudian  guru  malah  mudah
menyalahkan, meremehkan, atau bahkan  merendahkan  jawaban  siswa. Guru  perlu  menjamin  siswa  dalam bentuk apapun sehingga siswa nyaman dalam mengembangkan daya pikirnya.
Subjek  menganggap  bahwa  daya pikir  merupakan  anugrah  luar  biasa dari  Allah  SWT.,  sehingga  perlu disyukuri
adanya dengan
menggunakannya dan menggali potensinya sebaik mungkin. Penggalian potensi  berpikir  kritis  pada  siswa melalui  penugasan  selain  diberikan kebebasan tentu juga diberikan batasan, dalam arti siswa bebas berkespresi pada soal  yang  diberikan  selama  masih dalam konteks keislaman.
Berdasar  orientasi  kurikulum merdeka belajar yaitu berupa meningkatkan nilai karakter, kemampuan  numerasi,  dan  literasi, subjek  menjelaskan  bahwa  ada  sebuah program  bernama project di  kelas  10, menurut subjek efektif untuk
meningkatkan kapasitas berpikir
(numerasi) dan karakter siswa.
Pembelajaran berbasis project dalam  kurikulum  merdeka  adalah strategi  pembelajaran  berdasarkan kegiatan  pembelajaran  dan  proyek dunia  nyata  yang  menghadirkan masalah pada siswa untuk diselesaikan dalam  kelompok  (Yunedi,  2022). Berdasarkan konsep pemerintah, kurikulum  ini  dikembangkan  untuk meningkatkan  prestasi  siswa  berprofil Pancasila,  di  mana  proyek  tersebut tidak  dirancang  untuk  memenuhi tujuan  pembelajaran  tertentu  dan  tak

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
terikat  dengan  materi  akademik tertentu (Pillawaty et al., 2023).
Kegiatan  yang  disebut project menurut subjek efektif untuk mengolah daya  pikir  siswa  berkaitan  dengan literasi  dan  numerasi,  karena  dalam project siswa merancang sejenis proposal  terkait  kegiatan  yang  akan dilakukannya.  Selayaknya  proposal, isinya  dirancang  terstruktur  dan  berisi beragam teori pendukung dari kegiatan yang  ditujukan  dalam  proposal  yang melatih  literasi  siswa,  dalam  proposal juga  memuat  anggaran  yang  melatih numerasi siswa.
Project tersebut  tema  diskusinya sudah  ditentukan  dari  pemerintah sebanyak  tujuh  tema,  yang  kesemua tema tersebut berkaitan dengan karakter . Kurikulum  merdeka  lewat program project dapat  membantu  guru PAI  meningkatkan  hasil  belajar  siswa dari  segi  numerasi,  literasi,  dan karakter.
Misalnya  saja  dalam project siswa diminta  untuk  membuat  sebuah proposal,  dalam  proposal  tersebut siswa  dapat  sekaligus  melatih  tiga aspek yang diupayakan.
Aspek  literasi  terasah  dengan mendeskripsikan  teori  yang  relevan sesuai topik yang ingin diangkat dalam proposal yang dibuatnya dalam diskusi grup.  Aspek  numerasi  dapat  terasah dengan  memperkirakan  biaya  yang diperlukan  untuk  program  yang direncanakan  siswa.  Aspek  karakter terasah  melalui  konten  yang  dirujuk siswa  yaitu  tujuh  tema  yang  telah
dijelaskan  sebelumnya,  serta  dapat terasah  juga  melalui  kegiatan  diskusi antar anggota.
Subjek  lanjut  menjelaskan  terkait persepsinya  terhadap  implementasi literasi pada siswa, bahwa:
“Kita tiap Jumat ada literasi jam 0 itu ya  tadarus  diganti  dengan  literasi  di lapangan,  literasi  kan  ga  harus  baca buku, dia tampil dalam bentuk seni dia baca  puisi  boleh,  menyanyi  boleh, menggambar  boleh  menjelaskan,  nah itu  disitu  di  hari  jumat  pembiasaan, disamping literasi di kelas.”
Berdasar  pada  paparan  yang dikemukakan,  Subjek  berkomentar terkait  bagaimana  amanat  kurikulum merdeka,  berupa  upaya  meningkatkan kemampuan  literasi  pada  jam  0 pembelajaran  atau  dalam  arti  sebelum pembelajaran yang sebenarnya dimulai (06.30 WIB).
Upaya peningkatan literasi tersebut  dilakukan  melalui  meringkas buku  yang  tersedia  di  perpustakaan maupun  buku  milik  siswa,  siswa  juga diberi kesepatan semisal membaca puisi maupun menggambar dan menjelaskan.

## Persepsi Negatif
Persepsi  negatif  adalah  persepsi yang menggambarkan semua pengetahuan dan pemahaman seseorang  tentang  tahu  atau  tidaknya seseorang,  serta  tanggapan  yang  tidak sinkron  dengan  objek  atau  stimulus yang  dialami.  Ini  akan  diikuti  oleh penolakan, ketidakaktifan, dan

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
P ISSN: 2548-9232; E ISSN: 2775-3573 Volume 4 Nomor 2 Tahun 2023: 220-233
penentangan  terhadap  rangsangan yang dirasakan.
Indikator  persepsi  negatif  adalah kebalikan  dari  indikator  persepsi positif. Tanda-tanda negatifnya adalah: (1)  bersikap  apatis,  menolak,  atau melawan stimulus; (2) tidak mengantisipasi  dan  tidak  siap;  dan  (3) menolak untuk memberdayakan.
Persepsi negatif terhadap kurikulum  merdeka  belajar  yang diungkapkan oleh subjek ialah dengan menjelaskan kebutuhan untuk
mengimplementasikan kurikulum merdeka  di  mata  pelajaran  PAI  masih kurang,  menurutnya  diperlukan  lebih banyak  sosialisasi  dan  pelatihan daripada yang telah disediakan. Sebab, kurikulum  merdeka  belajar  baru  saja ditetapkan, dan banyak mata pelajaran yang  menurutnya  masih  "diraba-raba", perlu  pelatihan  dan  sosialisasi  lebih lanjut  agar  mata  pelajaran  tersebut dapat  mengintegrasikannya  dengan lebih efektif di masa mendatang.
Support pemerintah berupa kegiatan  sosialisasi  terkait  program kurikulum  merdeka  belajar  sangat berarti  bagi  guru  PAI  agar  usaha inovasinya dapat terumus dengan baik. Perlunya  penguatan  melalui  sosialisasi sangat  bermanfaat  bagi  guru  PAI  agar dapat  menginovasikan  pembelajaran lebih  baik,  karena  sampai  hari  ini sosialisasi terkait pelaksanaan kurikulum merdeka belajar yang fokus atau khusus kepada guru PAI tidak ada, sehingga
guru PAI dala mengimplementasikan
kurikulum
merdeka  belajar  hanya  mengikuti panduan umum pelaksanaannya saja.
Sosialisasi perlu ditingkatkan juga karena  dalam  upaya  menginovasikan pembelajaran, guru PAI perlu berkompetensi baik dalam merencanakan dan menyiapkan perangkat  pembelajaran  pendukung, seperti  meningkatkan  kualitas  modul pembelajaran, media pembelajaran, dan segenap perangkat pembelajaran lainnya  yang  diperlukan  dalam  usaha berinovasi dalam pembelajaran.
Persepsi  negatif  dalam  konteks pengajaran  pada  siswa  kelas  X,  Subjek berpersepsi bahwa penerapan kurikulum  merdeka  belajar  dirasa masih  belum  cukup  jelas.  Persepsinya tersebut  didukung  pengalamannya bahwa  penerapan  kurikulum  yang sedang berlaku (kurikulum 2013) dirasa belum  maksimal  dilaksanakan,  namun kurikulum  sudah  berganti  begitu  saja dengan  kurikulum  merdeka  belajar, padahal antara dua kurikulum tersebut dianggapnya memiliki beberapa kesamaan,  jadi  yang  lebih  baik menurutnya adalah daripada
menggantinyam, lebih baik
mengembangkannya.
Program project dalam  kurikulum merdeka  belajar  meskipun  konsepnya baik  karena  membantu  guru  PAI meningkatkan  karakter,  numerasi,  dan literasi  siswa,  namun  sayangnya program  ini  dirasa  belum  mendapat dana  yang  cukup  dari  pemerintah. Beberapa orang tua misalnya, mengeluhkan  dana  kegiatan  proyek

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
yang  dilakukan  siswa.  Akibatnya, meski konsepnya bagus, fasilitas untuk proyeknya masih dinaggap kurang.

## KESIMPULAN
Berlandaskan  penjelasan  yang telah  dipapar,  dapat  disarikan  atau disimpulkan  guru  PAI  SMAN  66 Jakarta  berkenaan  dengan  kurikulum merdeka  belajar  yang  dilaksanakan  di kelas  X  cenderung  berpersepsi  positif, artinya cenderung siap dalam mengimplementasikan
kurikulum merdeka belajar.
Hal  tersebut  karena  kurikulum merdeka  belajar  menurut  persepsi subjek cukup memberikan ruang untuk berinovasi,  terbuka  dengan  sikap demokrasi,  menjamin  siswa  berpikir kritis,  dan project dianggap  program yang  berhasil meningkatkan numerasi, literasi, dan karakter siswa.
Kurikulum  merdeka  menurut persepsi  subjek  cukup  memberikan ruang  untuk  berinovasi,  sehingga disambut  baik  karena  sejalan  dengan prinsip yang diyakini guru PAI selama ini,  yaitu  guru  perlu  terus  berinovasi dalam mengemban profesi
keguruannya.
Kurikulum merdeka
mengorientasikan hasil belajarnya pada kemampuan  numerasi,  literasi,  dan karakter. Project merupakan  salah  satu contoh program inovatif yang
dilaksanakan demi meningkatnya kemampuan  numerasi,  literasi,  dan karakter.
Berkaitan dengan upaya membuat lingkungan  belajar  yang  demokratis, tidak  ada  perubahan  yang  signifikan terkait  suasana  demokratis  dalam pembelajaran.  Hal  tersebut  karena kedemokratisan  dalam  pembelajaran telah dibangunnya sebelum kurikulum merdeka hadir.
Metode  yang  digunakan  tidak berubah  seiring  hadirnya  kurikulum merdeka,  namun  format  penilaiannya saja  yang  dirasa  menjadi  tantangan karena berubah. Hasil belajar siswa dari segi  numerasi,  literasi,  dan  karakter terlihat,  apalagi  sejak  ada  program project, hanya  saja project menurutnya kurang didukung anggaran dan fasilitas yang cukup.
Persepsi negatifnya berdasar pada apa yang telah dipaparkan sebelumnya yaitu  support  berupa  sosialisasi  masih dianggap kurang mencukupi, sehingga perlunya support lebih dari pemerintah dengan memperbanyak sosialisasi kurikulum. Persepsi negatif berikutnya yaitu  anggaran  untuk  program project masih  dianggap  kurang  mencukupi, sehingga  dianggap  perlu  disediakan anggaran  lebih  sebagai  fasilitas  untuk memaksimalkan  potensi  dari  program project di kurikulum merdeka Adapun berdasar pada kesimpulan yang  telah  dipaparkan  di  atas,  peneliti memberikan saran sebagai berikut:
1. Sekolah yang mengadopsi kurikulum  merdeka  belajar  agar lebih banyak mengundang berbagai narasumber  dan  banyak  menjalin kerja  sama  dengan  berbagai  pihak

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
dalam  mensukseskan  implementasi kurikulum merdeka di sekolah.
2. Dalam mengimplementasikan kurikulum  merdeka,  guru  perlu lebih  bervariasi  dalam  metode pembelajaran  serta  memperdalam konsep kurikulum merdeka.
3. Bagi pemerintah agar lebih menyediakan fasilitas dan anggaran agar sekolah dapat mengimplementasikan  kurikulum merdeka dengan maksimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifa, F. A., Bukhori, I. B., & Inzah, M. I. (2023). Persepsi Guru Pendidikan Agama Islam Terhadap Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar di SMP Taruna Dra Zulaeha Leces  Probolinggo. TA’DIBUNA:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 6 (1),  36 – 44. https://doi.org/10.30659/JPAI.6.1.36-44
Caldwell, B. J., & Spinks, J. M. (1998). Beyond the Self-Managing School. Beyond the Self- Managing  School ,  1 – 256.  https://doi.org/10.4324/9780203397435/BEYOND- SELF-MANAGING-SCHOOL-BRIAN-CALDWELL-JIM-SPINKS
Gusnandy,  G.,  Deswalantri,  D.,  Januar,  J.,  &  Alimir,  A.  (2023).  Persepsi  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Terhadap  Kurikulum  Merdeka  di  SMA  Negeri  1 Palupuh. ALFIHRIS : Jurnal Inspirasi Pendidikan , 1 (2), 108 – 119. https://doi.org/10.59246/ALFIHRIS.V1I2.219
Ilhamsyah,  M.,  Wiguna,  S.,  &  Saleh,  M.  (2023).  Persepsi  Guru  Tentang  Konsep Kurikkulum Merdeka Belajar Dalam Pendidikan Agama Islam di SMA Negeri 1 Padang
Tualang. Journal Millia Islamia , 1 (2), 76 – 85. https://doi.org/10.51178/CE.V2I1.187
Kemdikbud.  (2022). Kurikulum  Merdeka  Sebagai  Upaya  Pemulihan  Pembelajaran  - Direktorat  SMP .  https://ditsmp.kemdikbud.go.id/kurikulum-merdeka-sebagai- upaya-pemulihan-pembelajaran/
Kemdikbud.  (2023). Perbandingan  Kurikulum  |  Sistem  Informasi  Kurikulum  Nasional. Kemdikbud. https://kurikulum.kemdikbud.go.id/perbandingan-kurikulum Maulidi,  A.  R.,  Ridhanti,  M.,  &  Habibah,  N.  (2018). KARAKTERISTIK  KURIKULUM 2013 .
https://www.academia.edu/38664705/KARAKTERISTIK_KURIKULUM_2013 NELLY, G. (2018). PERSEPSI GURU PAI TERHADAP IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013 DI MTs.YPP.AZIDDIN . http://repository.uinsu.ac.id/4349/ Nur Fitrotun, N., Miftakhul Huda, M., Ali Fikri, A., & Kudus, I. (2019). Persepsi Calon Guru PAI terhadap Merdeka Belajar . https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i2.3387 Pillawaty, S. S., Firdaus, N., Ruswandi, U., & Syakuro, S. A. (2023). Problematika Guru Pendidikan  Agama  Islam   dalam  Mengimplementasikan  Kurikulum  Merdeka. Shibghoh:  Prosiding  Ilmu  Kependidikan  UNIDA  Gontor , 1 ,  379 – 388. https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/shibghoh/article/view/9504 Rahmadhani,  R.  N.,  &  Istikomah,  I.  (2023).  Kompetensi  Guru  PAI  dalam Mengimplementasikan Kurikulum Merdeka Belajar di Sekolah Muhammadiyah.

## Wawasan:
Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta
Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (1), 20 – 36. https://doi.org/10.46963/ALLIQO.V8I1.793
Riza, S., Desreza, N., & Yani, N. A. (2022). Hubungan Tingkat Pengetahuan Dengan Persepsi Masyarakat Terhadap Vaksin Covid-19 di Kota Banda Aceh. Jurnal Aceh Medika ,
6 (1),
136 – 145. http://103.52.61.43/index.php/acehmedika/article/view/3048
Rosidah, C. T., Pramulia, P., & Susiloningsih, W. (2021). ANALISIS KESIAPAN GURU MENGIMPLEMENTASIKAN  ASESMEN  AUTENTIK  DALAM  KURIKULUM MERDEKA BELAJAR. Jurnal Pendidikan Dasar , 12 (01), 87 – 103. https://doi.org/10.21009/JPD.V12I01.21159
Saragih,  H.  S.  (2015). PENINGKATAN  KEMAMPUAN  KONEKSI  DAN  PERSEPSI MATEMATIS  SISWA  SMP  NEGERI  SIPISPIS  MELALUI  PENDEKATAN PENDIDIKAN MATEMATIKA REALISTIK . UNIMED.
Siregar, B., Putri, V., Nurrayza, N., & Putri, V. (2023). Potret Guru Pendidikan Agama Islam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar   Di  SMA  Ar-Rahman  Medan Helvetia. Innovative:  Journal  Of  Social  Science  Research , 3 (2),  1266 – 1277. https://doi.org/10.31004/INNOVATIVE.V3I2.424
Sugiyono, P. D. (2015). Cara Mudah Menyusun: Skripsi, Tesis, dan Disertasi . CV. Alfabeta. Walgito, B. (2010). Pengantar Psikologi Umum . CV. Andi Offset. Yunedi, N. K. (2022). Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran SBDP dalam Materi  Mengenaltari  Nusantara  dengan  Menggunakan  Media  Audio  Visual  di  Kelas IIISD Inpres 6 Lolu . Universitas Tadulako.