## EKSPRESI SENI Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi
Hal| 45
KEKOMPAKAN DAN KEBERSAMAAN ANTAR SISWA YANG DIBANGUN MELALUI LAGU-LAGU DALAM BINSIK SIANG

## Amor Seta Gilang Pratama
Fakultas Ilmu Budaya -Universitas Negeri Jambi Jl. Lintas Jambi - Muara Bulian Muaro Jambi, Jambi, Indonesia amorsetauntung@gmail.com

## ABSTRAK
Kekompakan  dan  kebersamaan  merupakan  hal  yang  penting  di  dalam  lingkungan  militer. Lagu-lagu yang hadir dalam kegiatan Binsik Siang merupakan media yang dapat membangun kekompakan  dan  kebersamaan  antar  sesama  siswa  militer  di  Skadik  405.  Berlari  dan bernyanyi  dalam  kegiatan  Binsik  Siangdapat  membangun  kekompakan  derap  langkah  kaki antar  sesama  siswa,  dan  juga  membangun  kebersamaan  dengan  bernyanyi  secara  bersama- sama. Proses terjadinya kekompakan dan kebersamaan ketika berlari dan bernyanyi, terlebih dahulu  melalui  proses  penyesuaian  dan  rutinitas.  Kekompakan  dan  kebersamaan  yang dibangun  melalui  lagu-lagu  Binsik  Siang,  seperti  yang  dinyatakan  Blacking  merupakan cermin dari budaya masyarakatnya, yang dalam hal ini merupakan budaya militer. Oleh sebab itu hal tersebut harus dibangun, dan lagu-lagu dalam kegiatan Binsik Siang memfasilitasi hal tersebut.Kajian  ini  dibahas  menggunakan  ilmu  Antropologi  dan  metode  penelitian  kualitatif dengan pendekatan Etnografi.
Kata Kunci: Kekompakan, Kebersamaan, Lagu, Proses

## ABSTRACT
Compactness and togetherness  are important  things in  military environment.  Songs that are present  in  the  activity  of  Binsik  Siang  are  media  that  are  able  to  build  compactness  and togetherness  among  military  students  in  Skadik  405.  Running  and  singing  in  the  activity  of Binsik  Siang  can  build  the  compactness  of  footsteps  among  students,  and  also  build togetherness  particularly  through  singing  together.  The  occurrence  of  compactness  and togetherness as running and singing, it is previously started by the process of adjustment and routine. Compactness and togetherness built through Binsik Siang songs, like what’s stated by Blacking,  is  the  reflection  of  its  people  culture  that  in  this  context  is  military  culture. Therefore, those things must be built, and songs in the activity of Binsik Siang facilitate those things. This study was discussed by using anthropology and qualitative research method with ethnography approach.
Keywords : Compactness, togetherness, song, process

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 46
Binsik  Siang  merupakan  kegiatan pembinaan fisik, yang dilakukan pada siang hari.  Binsik  merupakan  singkatan  dari pembinaan  fisik.  Binsik  Siang  dilakukan oleh  seluruh  siswa  militer  yang  berada  di Skadik 1 (Skadron Pendidikan) 405, Pangkalan  TNI  Angkatan  Udara  Adi Soemarmo  di  Surakarta.  Sudah  semestinya jika  para  militer  terutama  siswa  militer, berlatih  dan  membina  fisik  mereka.  Hal tersebut  dilakukan  untuk  menunjang  fungsi mereka  sebagai  penjaga  kedaulatan  negara. Dengan  memiliki  fisik  yang  prima,  maka setiap  militer  akan  dapat  melakukan tugasnya dengan baik.
Kegiatan  Binsik  Siang,  bermacam- macam  jenisnya.  Namun  dalam  penelitian ini  akan  berfokus  pada  jenis  kegiatan  fisik berupa  lari.  Binsik  Siang  berfungsi  untuk meningkatkan  dan  menjaga  ketahanan  fisik para  siswa  militer.  Oleh  karena  itu dilakukan  pada  siang  hari,  tepatnya  pukul 12.30  WIB,  setelah  melakukan  ibadah sholat  dzuhur. Dengan keadaan cuaca  yang
1 Skadik  405  merupakan  salah  satu  Skadron pendidikan  yang  berada  di  bawah  komando  dari Pangkalan  TNI  AU  Adi  Soemarmo,  Surakarta. Skadik  merupakan  semacam  sekolah  kemiliteran angkatan udara, dimana setiap Skadik memiliki jenis pendidikan  yang  berbeda-beda.  Di  Pangkalan  TNI AU  Adi  Soemarmo,  ada  5  Skadik,  di  antaranya Skadik 401 yang  melaksanakan pendidikan perwira, Skadik  402  yang    melaksanakan  pendidikan kejuruan  radar,  Skadik  403  yang  melaksanakan pendidikan    calon  bintara,  Skadik  404  yang melaksanakan  pendidikan  calon  tamtama,  dan Skadik 405 yang melaksanakan pendidikan kejuruan Polisi  Militer  atau  POM  AU,  serta  pendidikan kejuruan  Jasmani  Militer  yang  dicetak  menjadi pelatih militer.
relatif  panas,  para  siswa  dituntut  oleh pelatih untuk berlari dengan rute dan beban yang sudah ditentukan. Rutenya bermacam- macam, rute jarak pendek, jarak menengah, dan  jarak  jauh.  Beban  yang  diberikan  oleh pelatih kepada siswa biasanya berupa ransel berisi  pasir  dengan  berat  sekitar  15 kilogram, senapan laras panjang, dan helm.
Selain untuk menjaga serta meningkatkan fisik para siswa, sisi lain dari kegiatan  Binsik  Siang  adalah  untuk membangun kekompakan dan kebersamaan antar sesama siswa. Media  yang digunakan untuk membangun hal tersebut adalah lagu. Hal  ini  yang  menjadi  ketertarikan  peneliti untuk  melihat  lebih  jauh  tentang  hubungan lagu-lagu  dalam  Binsik  Siang,  dengan kekompakan dan kebersamaan yang dibangun  melalui  lagu-lagu  tersebut.  Oleh sebab  itu  mucul  beberapa  pertanyaan penelitian yaitu: kekompakan dan kebersamaan  seperti  apa  yang  dibangun melaui lagu-lagu dalam Binsik
Siang?;bagaimana proses terbentuknya kekompakan dan kebersamaan antar sesama siswa  yang  dibangun  melaui  lagu-lagu dalam Binsik Siang? Sedangkan tujuan dari penelitian ini adalah: (1) mengetahui bentuk kekompakan dan kebersaman yang dibangun  melalui  lagu-lagu  dalam  Binsik Siang;  (2)  mengetahui  proses  terbentuknya kekompakan dan kebersamaan antar sesama siswa  yang  dibangun  melaui  lagu-lagu dalam Binsik Siang.

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 47 Untuk membahas
penelitian ini,peneliti  mengacu  pada  konsep  yang dipaparkan  oleh  John  Blacking  mengenai musik dalam sebuah budaya. Pada bukunya How  Musical  Is  Man? Blacking  mencoba melihat  hubungan  antara  musik  dan manusia  dalam  sebuah  budaya.  Menurut Blacking,  musik  dalam  sebuah  budaya merupakan  hasil  dari  pengalaman  obyektif masyarakatnya. Pengalaman obyektif didasarkan  atas  persamaan  pengalaman antar sesama manusia dalam sebuah budaya (Blacking,  1974:  10).  Pemilihan  unsur- unsur musik dalam suatu budaya, merupakan refleksi atas lingkungan kulturnya.  Sehingga,  musik  merupakan sebuah  ekspresi  sosial  masyarakatnya (Blacking, 1974: 26-27).
Pada penelitian ini digunakan metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan etnografi. Data-data yang didapatkan berdasarkan  atas  pengamatan  di  lapangan penelitian, participant observer , wawancara, serta dokumentasi audio, visual, dan video.

## PEMBAHASAN
1. Kekompakan dan Kebersamaan
Hubungan antara militer dan musik, bukan  merupakan  sebuah  hubungan  yang baru pada masa sekarang. Sejak dari zaman Plato,  hubungan  antara  militer  dan  musik sudah  terjalin.  Pada  zaman  Plato  tersebut, militer atau prajurit diwajibkan untuk dapat
bermain  musik,  karena  menurut  Plato, musik  dipercaya  mampu  menimbulkan sikap  kemanusiaan  pada  diri  para  militer. Plato  beranggapan,  jika  militer  tidak memiliki sikap kemanusiaan, maka seorang militer  akan  bertindak  diluar  sifat-sifat kemanusiaan  (Saidiman  Ahmad.  “Musik”. Dalam Opini Kompas, Sabtu 12 Mei 2012). Di  Indonesia,  hubungan  antara  militer  dan musik,  masih  terlihat  sampai  saat  ini. Dalam  beberapa  agenda  kegiatan  di kemiliteran,  musik  menjadi  bagian  di dalamnya.
Para  siswa  Skadik  405  memiliki kedekatan  dengan  musik,  khususnya  lagu. Pada  kegiatan  Binsik  Siang,  para  siswa Skadik  405  berlari  sembari  bernyanyi secara  bersama-sama.  Lagu-lagu  yang mereka  nyanyikan  ketika  berlari  cukup banyak, dan lagu-lagu tersebut dinyanyikan dengan  cara  disambung,  dari  satu  lagu  ke lagu  selanjutnya  begitu  seterusnya  hingga kegiatan  berakhir.  Selain  berfungsi  untuk memberikan  semangat  pada  saat  kegiatan, lagu-lagu  yang  dinyanyikan  tersebut  juga sebagai media untuk membangun kekompakan  dan  kebersamaan  para  siswa. Kekompakan  tersebut  dapat  dilihat  melalui derap  langkah  kaki  para  siswa  ketika berlari .
Ketika berlari dalam kegiatan Binsik  Siang,  derap  langkah  kaki  antar sesama  siswa  terlihat  kompak  antara  kaki kiri  dan  kanan.  Dari  barisan  depan  hingga

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 48
barisan  belakang,  ayunan  kaki  para  siswa terlihat  kompak,  ‘seirama’  dengan  lagu yang  mereka  nyanyikan  (Wawancara  Lettu Dedi  Setiawan,  10  April  2013).  Bagi sebagian  siswa,  derap  langkah  kaki  yang beritmis  konstan  tersebut,  dijadikan  atau dianalogikan  sebagai  tempo  pada  setiap lagu  yang  dinyanyikan.  Lebih  jauh  lagi, suara  dari  derap  langkah  kaki  para  siswa yang  kompak  dan  padu,  mempengaruhi psikologis para siswa. Maksudnya, semakin kompak  derap  langkah  kaki  mereka,  maka semakin  semangat pula menjalani kegiatan Binsik  Siang,  begitu  pula  sebaliknya. Karena  bagi  mereka,  derap  langkah  kaki yang  tidak  kompak  dan  padu,tidak  nyaman untuk dilihat dan didengar, serta mempengaruhi  semangat  dalam  menjalani kegiatan.(wawancara  siswa  Skadik  405 Dedi  Surya  Putra  Siahaan,  6  Desember 2011).
Kekompakan dalam lingkungan militer  memang  diperlukan.  Kepaduan derap  langkah  kaki  ketika  Binsik  Siang merupakan satu contoh kecil yang menggambarkan kekompakan dalam lingkungan  militer.  Banyak  hal  yang  dapat kita  lihat  ketika  berbicara  mengenai kekompakan dalam lingkungan militer. Hal
ini  dikarenakan  militer  bekerja  secara bersama-sama,  dan  melaksanakan  tugas secara  bersama-sama.  Jika  kekompakan dalam  lingkungan  militer  tidak  dibangun, maka  dalam  menjalankan  fungsinya  akan berhadapan  dengan  kendala-kendala  yang menghambat  kerja  militer  itu  sendiri.  Oleh sebab itu perlu dibangun kekompakan antar sesama  militer  untuk  menunjang  tanggung jawabnya  (Indonews.id,  20  Mei  2016). Lagu-lagu  dalam  kegiatan  Binsik  Siang merupakan media untuk membangun kekompakan tersebut.
Untuk  melihat  lebih  jauh  tentang derap  langkah  kaki  para  siswa  yang ‘seirama’ dengan lagu-lagu yang dinyanyikan, berikut gambarannya:

## Gambar 1.
Terlihat derap langkah kaki antar sesama siswa yang kompak
( Foto: Agus Eko Triyono, 6 Juni 2012)

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 49
Gambar 2.
Keterangan gambar 2:
- Notasi  di  atas  merupakan  penggalan  transkripsi  salah  satu  lagu  dalam  Binsik Siang.
- Pada  garis  para  nada  ritmis  derap  langkah,  Ka  merupakan  derap  langkah  kaki kanan, dan Ki merupakan derap langkah kaki kiri.
- Tidak  harus  derap  langkah  kaki  pada  lagu  tersebut  diawali  dengan  langkah  kaki kanan, namun tergantung dari rangkaian lagu-lagu yang dinyanyikan.

## Gambar 3.
Para siswa Skadik 405 melakukan kegiatan Binsik Siang dengan bernyanyi bersama-sama ( Foto: Agus Eko Triyono, 6 Juni 2012)

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 50
Bernyanyi bersama-sama dalam kegiatan  Binsik  Siang  merupakan  wujud dari  kebersamaan  antar  siswa.  Dikatakan demikian  karena  dalam  praktiknya,  seluruh siswa  yang  melakukan  kegiatan  bernyanyi secara  bersama-sama.Tidak  ada  sistem hirarkis,  setiap  siswa  baik  yang  berpangkat lebih  tinggi  atau  lebih  rendah,  bersama- sama  dalam  satu  suara  (Wawancara  Serma Riptohadi, 8 Desember 2011).
Dalam  aktivitas  kegiatan  yang  lain, seperti  latihan  taktis,  latihan  operasi,  dan sebagainya,  kebersamaan  antar  sesama siswa  pun  sudah  dibangun  oleh  para pelatih-pelatih  militer.  Namun,  dalam  hal ini  lagu-lagu  dalam  kegiatan  Binsik  Siang turut membantu membangun rasa kebersamaan antar sesama siswa.
Dalam lingkungan kemiliteran, kebersamaan  merupakan  suatu  keharusan. Kebersamaan  militer  sangat  dibutuhkan. Karena  dengan  kebersamaan  tersebut,  para militer mampu bersinergi menjaga kedaulatan negara (Jagratara.com, 18 Maret 2016).  Kebersamaan  militer  bukan  hanya dibutuhkan  di  dalam  kesatuan-kesatuan kecil  saja,  namun  kebersamaan  antar kesatuan besar  (darat,  laut,  dan udara) juga dibutuhakan. Kebersamaan ini semata-mata untuk  melaksanakan  tanggung  jawabnya
sebagai  tentara,  pelindung  kedaulatan bangsa (Hardjana, 2004: 69).Bahkan hingga akhir  pengabdiannya  sebagai  prajurit  TNI, seorang  prajurit  akan  selalu  merindukan kebersamaan  yang  tercipta  di  lingkungan kemiliteran (Syahnakri, 2009: 4).
Blacking  menyatakan  bahwa  musik dalam  sebuah  budaya  merupakan  refleksi sosial  dari  masyarakatnya  (Blacking,  1974: 26-27). Lagu-lagu dalam Binsik Siang, juga merupakan refleksi dari budaya militer. Hal tersebut  dapat  dilihat  melalui  jenis  lagu- lagu  dalam  Binsik  Siang.  Lagu-lagu  dalam Binsik  Siang  berjenis  mars.  Menurut Mintargo,  musik  mars  merupakan  musik- musik yang memiliki ritmis cepat, bersemangat,  membangun  rasa  kesatuan dan  kebersamaan,serta  dapat  mengontrol ritmis gerak tubuh.  (Wawancara tanggal 15 April  2013).  Hal  tersebut  terlihat  pada kegiatan Binsik Siang, dimana kekompakan dan  kebersamaan  timbul  dikarenakan  lagu yang  hadir  pada  kegiatan  tersebut.  Oleh sebab  itu,  hadirnya  lagu-lagu  dalam kegiatanBinsik  Siang  merupakan  cerminan dari  budaya  kemiliteran.  Kekompakan  dan kebersamaan  yang  dibangun  melalui  lagu- lagu  tersebut  merupakan  sikap-sikap  yang mencerminkan militer dan budayanya.

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 51

## 2. Proses  Terbentuknya  Kekompakan dan Kebersamaan
Sudah  dijelaskan  pada  pembahasan sebelumnya, bahwa lagu-lagu dalam Binsik Siang  dapat  membangun  kekompakan  dan kebersamaan.  Kekompakan  derap  langkah kaki  antar  sesama  siswa,  dan  juga kebersamaan dalam satu suara menyanyikan lagu-lagu tersebut. Bernyanyi sembari  berlari,  tidak  semudah  yang terlihat. Para siswa militer perlu melakukan penyesuaian  agar  terbiasa  melakukan  hal tersebut.
Berlari  sembari  bernyanyi,  sudah dilakukan oleh para siswa sejak melaksanakan  pendidikan  pertama  militer. Sejak awal itulah para siswa diberikan atau dikenalkan lagu-lagu untuk aktivitas berlari. Para  pelatih  militer  yang  mengenalkan  dan mengajarkan  lagu-lagu  tersebut  kepada siswa.  Salah  satu  caranya  adalah  dengan mengumpulkan  para  siswa  baik  di  dalam ruangan  ataupun  di  luar  ruangan,  lalu pelatih  mengajarkan  satu  persatu  lagu-lagu yang  digunakan  ketika  aktivitas  lari (Wawancara  Praka  Agus  Sulistyo,  5  Maret 2015).
Pada  awal  melaksanakan  aktivitas berlari  sambil  bernyanyi,  para  siswa merasakan kesulitan, disebabkan sulit untuk mengintegrasikan  derap  langkah  kaki  baik antar  sesama  siswa  maupun  dengan  lagu- lagu  yang  dinyanyikan,  serta  belum menguasai  repertoar  lagu-lagu  tersebut
(Wawancara  Mayor  Istiawan,  4  Desember 2011).  Dengan  melakukan  aktivitas  berlari dan bernyanyi secara rutinsetiap hari, maka para siswa terbiasa dan dapat menyesuaikan (Wawancara  Praka  Agus  Sulistyo,  5  Maret 2015).
Jika  para  siswa  sudah  terbiasa  dan dapat  menyesuaikan,  maka  berlari  sambil bernyanyi sudah menjadi hal yang otomatis. Maksudnya,  hal  tersebut  sudah  menjadi kebiasaan  dan  rutinitas  dansesuatu  yang internal  di  dalam  benak  mereka.  Hal  yang internal  tersebut,  menurut  Sacks  dapat dibentuk  melalui  pengalaman  musikal (Sacks,  2013:  231).  Pengalaman  dalam  hal ini  karena  faktor  kebiasaan  dan  rutinitas berlari sambil bernyanyi.
Kekompakan dan kebersamaan akan timbul jika para siswa telah melalui proses- proses  tersebut.  Jika  para  siswa  telah  dapat menguasai  dan  menyesuaikan  antara  lagu dan lari, maka dalam praktiknya kekompakan dan kebersamaan akan terwujud.  Siswa-siswa  Skadik  405,  telah terbiasa  melakukan  kegiatan  berlari  sambil bernyanyi,sebab  Skadik  405  merupakan sekolah  atau  lembaga  yang  melaksanakan pendidikan  lanjutan,  bukan  melaksanakan pendidikan  pertama  atau  pendidikan  dasar militer.  Dengan  demikian,  siswa-siswa yang  berada  di  Skadik  405  telah  terlebih dahulu  melalui  pendidikan  pertama  atau pendidikan  dasar,  dimana  mereka  telah kenal dan biasa melakukan aktivitas berlari

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 52
sambil bernyanyi. Ketika mereka melanjutkan  pendidikan  di  Skadik  405, aktivitas tersebut tidak asing bagi mereka.
Secara  historis,  banyak  lagu-lagu dalam  kegiatan  Binsik  Siang  yang  tidak berjudul  dan  tidak  diketahui  penciptanya (Wawancara Serma Riptohadi,  8 Desember 2011).  Namun,  jika  melihat  dari  teks-teks lagu yang dinyanyikan, rata-rata menceritakan tentang lingkungan kemiliteran,  yaitu  tentang  aktivitas  dan suasana  latihan,  nasionalisme,  patriotisme, kesatuan, dan sebagainya. Blacking
menyatakan  bahwa  musik  dalam  suatu budaya  merupakan  hasil  dari  pengalaman atau persamaan pengalaman masyarakatnya (Blacking,  1974:  10).  Lagu-lagu  dalam Binsik Siang, merupakan hasil dari pengalaman para militer di dalam lingkungannya.  Hal  tersebut  dapat  dilihat melalui teks-teks lagunya yang menggambarkan  aktivitas  serta  sifat-sifat militer.  Berikut  beberapa  lagu-lagu  dalam kegiatan Binsik Siang:
Copyright © 2018, Jurnal Ekspresi Seni, ISSN 1412-1662 (print), ISSN 2580-2208 (online)
Hal| 53
Gambar 5.

## Amor Seta Gilang Pratama
Hal| 54
Notasi  pada  gambar  4,5,  dan  6,  merupakan trasnkripsi  dari  beberapa  lagu-lagu  yang dinyanyikan  dalam  kegiatan  Binsik  Siang. Teks  lagu  dari  ketiga  lagu  tersebut menggambarkan tentang lingkungan kemiliteran  yaitu  tentang  aktivitas  latihan, keberanian sebagai seorang prajutit, nasionalisme, kebanggan terhadap kesatuan, dan lain-lain.
Lagu-lagu  dalam  Binsik  Siang, terinspirasi  dari  dalam  lingkungannya. Berdasarkan pengalaman yang dialami oleh para  militer  baik  pengalaman  disaat menjalani  latihan,  pengalaman  bela  negara, pengalaman mendapatkandoktrin-doktrin yang ditanamkan di dalam diri prajurit, dan sebagainya, maka hal tersebut dimanifestasikan ke dalam lagu-lagu Binsik Siang.

## PENUTUP
Lagu-lagu  dalam  Binsik  Siang
merupakan sebuah media untuk
membangun kekompakan dan kebersamaan antar  sesama  siswa  Skadik  405.  Walaupun kekompakan  dan  kebersamaan  dalam  hal ini  hanya  sebatas  kekompakan  derap langkah  kaki  antar  sesama  siswa,  dan kebersamaan menyanyikan lagu-lagu ketika melaksanakan  Binsik  Siang,  namun  hal tersebut  merupakan  sesuatu  yang  dapat membangunserta menumbuhkan kekompakan  dan  kebersamaan  pada  diri para siswa.
Kekompakan dan kebersamaan antar  sesama  siswa,  tidak  muncul  begitu saja  dalam  kegiatan  Binsik  Siang.  Namun sudah  ditanamkan  dan  diajarkan  oleh  para pelatih  di  saat  melaksanakan  pendidikan pada  jenjang-jenjang  karir  tertentu.  Hal tersebut  dikarenakan  kekompakan  dan kebersamaan  merupakan  hal  yang  penting di  dalam  lingkungan  kemiliteran.  Dengan demikian,  kekompakan  dan  kebersamaan antar  sesama  prajurit  khususnya  siswa, harus  tetap  dijaga  dan  dibangun  demi terwujudnya keharmonisan dalam lingkungan  kemiliteran.  Lagu-lagu  dalam Binsik  Siang,  merupakan  sebuah  media yang  dapat  membantu  membangun  dan mewujudkan hal tersebut.

## KEPUSTAKAAN
Hardjana, Suka. 2004. Esai dan Kritik Musik. Yogyakarta: Galang Press, cetakan pertama.
Sachs, Oliver. 2013. Musikofilia: Kisah- kisah Tentang Musik dan Otak . Jakarta Utara: PT Indeks, cetakan pertama.
Saidiman  Ahmad.  “Musik”.  Dalam  Opini Kompas, Sabtu 12 Mei 2012.
Spradley, James P. 1997. Metode Etnografi.
Yogyakarya: PT Tiara Wacana. Syahnakri, Kiki. 2008. Aku Hanya Tentara. Jakarta: Kompas.
Hal| 55
Blacking,  John.  1974.  How  Musical  Is
Man?.  United  States  Of  America: University of Washington Press.
Banoe, Pono. 2003. Kamus Musik.
Yogyakarta: Kanisius.

## Webtografi
Indonews.id:  Diakses  pada  tanggal  25  Juli 2016, pukul 03.00 WIB
Jagratara.com: Diakses pada tanggal 25 Juli 2016, pukul 03.25 WIB
Daftar Narasumber Nama : Edy Kristanto NRP : 528657 Pangkat : Mayor POM Jabatan : Kasiops Skadik 405
Nama : Dedy Setyawan NRP : 538685 Pangkat : Lettu Sus Jabatan : Komandan Satuan Musik Lanud Adi Soemarmo
Nama : Riptohadi Sumargono
NRP : 510214 Pangkat : Serma Jabatan : Baopsdik Skadik 405
Nama : Agus Sulistiyono NRP : 531354 Pangkat : Praka Status : Siswa Susjurlata ke-30 Skadik 405
Nama : Dedy Surya Putra Siahaan Usia : 23 Tahun Status : Siswa Sesarcab POM ke-17 Skadik 405
Nama : Drs. Wisnu Mintargo, M. Hum Profesi : Penulis dan Dosen Musik Barat di
Jurusan Etnomusikologi ISI Surakarta
Nama : Istiawan Pangkat : Mayor POM Jabatan : mantan Kasiops Skadik 405 tahun 2011
Nama : Teguh Amdhi S Pangkat : Mayor POM NRP : 526320 Jabatan  : mantan  Kasiops  Skadik  405 tahun 2012