Volume 6 | Nomor 2 | September 2021
Pengembangan Kurikulum Prodi Pastoral Konseling Berbasis Kearifan Lokal
Ratna Saragih 1 , Rencan Carisma Marbun 2 , Masniar Hernawati Sitorus 3 ,
Rogate Artaida Tiarasi Gultom 4 , Lasmaria Lumban Tobing 5 1,2,3,4,5 Institut Agama Kristen Negeri Tarutung Email korespondensi: ratnasaragih12@yahoo.co.id
Abstract: Abstract: This study aims to develop a Pastoral Counseling curriculum based on local wisdom. The respondents in this study were Pastoral Counseling lecturers and experts in  Pastoral  Counseling.  The  research  instruments  used  were  interviews  and  closed questionnaires. The research method used in this study is Research and Development (R&D), using  the  Olive  Model  with  the  following  steps:  Statement  of  philosophy,  Statement  of  goals, Statement  of  objectives,  and  Design  of  the  plan.  After  conducting  interviews  with  research respondents,  curriculum  development  for  the  Pastoral  Counseling  Study  Program  was arranged in the form of a draft Book of the Pastoral Counseling Study Program Curriculum. Then the draft of the Pastoral Counseling Study Program Curriculum Book was validated by three counseling pastoral experts. After the validation instrument is given to the validator, the data is collected and analyzed. Based on the results of the analysis of the assessment data of the three  Pastoral  Counseling  experts,  the  percentage  of  eligibility  is  92.13%,  namely  the  very feasible category. So based on this, the Pastoral Counseling Study Program Curriculum Book that has been developed is feasible to use.
Keywords: curriculum development; counseling pastoral; local wisdom
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan kurikulum Pastoral Konseling berbasis kearifan lokal.Responden dalam penelitian ini adalah dosen-dosen Pastoral Konseling IAKN Tarutung sebanyak dua orang. Instrumen penelitian yang digunakan adalah wawancara dan  angket  tertutup.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Research and  Development  (R&D),  dengan  menggunakan  Model  Olive  dengan  langkah-langkah: Statement of philosophy, Statement of goals, Statement of objectives, Design of plan. Setelah dilakukan  wawancara  dengan  responden  penelitian,  maka  disusun  pengembangan  kurikulum Prodi  Pastoral  Konseling  yaitu  berupa  draf  Buku  Kurikulum  Prodi  Pastoral  Konseling. Kemudian  draf  Buku  Kurikulum  Prodi  Pastoral  Konseling  tersebut  divalidasi  oleh  tiga  orang ahli  pastoral  konseling.  Setelah  instrumen  validasi  diberikan  kepada  validator,  maka  data dikumpulkan  dan  dianalisis.  Berdasarkan  hasil  analisis  data  penilaian  ketiga  ahli  Pastoral Konseling,  menunjukkan  persentase  kelayakan  92,13%  yaitu  kategori  sangat  layak.  Maka berdasarkan  hal  tersebut,  maka  Buku  Kurikulum  Prodi  Pastoral  Konseling  yang  sudah dikembangkan sudah layak untuk dipergunakan.
Kata Kunci: kearifan lokal; pengembangan kurikulum; pastoral konseling

## PENDAHULUAN
Pemerintah  telah  menetapkan  Undang-Undang  No  12  Tahun  2012  tentang Kurikulum  Pendidikan  Tinggi  yang  mengacu  pada  Standar  Nasional  Pendidikan  . Standar  Nasional  Pendidikan  Tinggi    (SN-Dikti)  yang  diatur  dalam  Permendikbud Nomor 3 Tahun 2020 Pasal 1 yang menyatakan kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan tentangtujuan, isi , bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman kegiatan pembelajaran. Nurwardani  mengatakan bahwa kurikulum Perguruan Tinggi  senantiasa  diperbaharui  sesuai  dengan  perkembangan  kebutuhan  dan  IPTEKS yang sesuai dengan capaian pembelajaran. 1
Kurikulum  merupakan  deskripsi  dari  visi,  misi  dan  tujuan  pendidikan  sebuah bangsa. Hal ini yang memposisilkan kurikulum sebagai muatan-muatan nilai yang akan ditransformasikan  ke  mahasiswa.  Arah  dan  tujuan  kurikulum  akan  mengalami perubahan  sesuai  dengan  dinamika  perubahan  sosial.  Dan  karena  kurikulum    bersifat dinamis dalam menyikap perubahan , maka kurikulum fleksibel dan futuristik. Dalam mendesain  kurikulum  yang  tidak    memrespon  perubahan  sosial,  maka  akan menyebabkan  pendidikan  yang  “gagap”  dalam  menghadapi  perubahan  sosial.  Dengan demikian perlu melakukan pengembangan kurikulum.
Pengembangan    kurikulum    mengikuti  perkembangan  jaman  dan  masyarakat karena  masyarakat  menjadi  sumber  pengetahuan  dan  pengalaman.  Pengetahuan  dan pengalaman tersebut diolah menjadi kurikulum. Dengan demikian  Perguruan  Tinggi menggunakan kurikulum  yang sesuai dengan pekembangan jaman dan masyarakat dan jika  kurikulum  yang  tidak  sesuai  dengan  perkembangan  jaman  dan  masyarakat,  maka akan  menciptakan  lulusan  yang  tidak  siap  berkarya    dan  beradaptasi  di  tengah masyarakat. Untuk itu perlu juga mengembangkan kurikulum yang berbasiskan kearifan lokal, karena nilai-nilai kearifan lokal akan membantu mahasiswa untuk siap terjun ke masyarakat.
Prodi Pastoral Konseling merupakan salah satu program studi di IAKN Tarutung. Sebagai Prodi yang telah dan akan menghasilkan sarjana yang siap pakai di masyarakat dan menerapkan kurikulum berbassis KKNI, tetapi cenderung belum mengarah kepada kearifan  lokal.  Padahal  Kurikulum  yang  memuat  kearifan  lokal  akan  mempersiapkan sarjana  Pastoral  Konseling  siap  dan  mampu  berkarya  dan  beradaptasi  di  masyarakat. Dengan demikian diperluhkan pengembangan kurikulum tersebut.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Research  and Development  (R&D),  dengan  menggunakan  Model  Oliva  dengan  langkah-langkah: Statement of philosophy, Statement of goals, Statement of objectives, Design of plan 2 . Penelitian R&D adalah metode penelitian yang digunakan untuk menghasilkan produk tertentu. Selanjutnya Penelitian (R&D) a dalah suatu proses pengembangan  perangkat
1 Nurwardani Paristiyanti, Panduan Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi Di Era Industri 4.0 (Jakarta, 2019), 5.
2 Yulda  Dina  Septiana  and  Indrawati  Iyel,  “Implementasi  Kurikulum  Di  Pendidikan  Tinggi,” Al-Kahfi: Jurnal Pendidikan Islam IV, no. 2 (2019): 138–150.
pendidikan  yang  dilakukan  melalui  serangkaian  riset  yang menggunakan berbagai metode dalam suatu siklus yang melewati berbagai tahapan. 3 Penelitian pengembangan adalah    kegiatan    yang  menghasilkan    produk    pendidikan  yang  dilakukan  melalui serangkaian tahapan, setelah produk dikembangkan.

## PEMBAHASAN

## Pengertian Pengembangan  Kurikulum
Pengembangan  kurikulum  merupakan  kesempatan-kesempatan  belajar  dan membawa siswa ke arah perubahan pada diri para naradidik. Pengembangan kurikulum diartikan  sebagai  proses  perencanaan  kurikulum  untuk  menghasilkan  kurikulum  yang luas  dan  spesifik.  Kemudian  menurut  Suparlan:  “Pengembangan  Kurikulum  adalah perencanaan  dan  penyusunan  kurikulum  dan  hasil  kegiatan  adalah  kurikulum  yang dihasilkan dapat menjadi bahan ajar dan acuan yang digunakan untuk mencapai tuhuan pendidikan”. 4 Dengan demikian dapat dikatakan bahwa dengan adanya pengembangan kurikulum akan memperlancar proses pendidikan .

## Komponen- Komponen  Kurikulum
Komponen kurikulum merupakan bagian yang intergral dan fungsional  dari satu sistim  kurikulum    karena  komponen  mempunyai  peranan  dalam  pembentukan  sistem kurikulum. Menurut Nana Sudjana, komponen-komponen kurikulum terdiri dari tujuan , isi dan struktur, strategi dan evaluasi. 5
Komponen-komponen kurikulum di atas dapat dijelaskan sebagai berikut :
1. Komponen  tujuan  merupakan  komponen  yang  menjadi  t  sasaran  yang  harus dicapai dalam melaksanakan kurikulum, karena melalui tujuan, materi, proses dan evaluasi dapat dikendalikan.
2. Komponen  isi  dan  struktur  kurikulum  berkenaan  dengan  pengetahuan  dan pengalaman  yang  harus  diberikan  kepada  peserta  didik  dalam  rangka mencapai tujuan pendidikan.
3. Komponen  metode  ada  dua    yaitu  pengertian  metode  secara  sempit,  yakni penggunaan cara  mengajar dan belajar. Pengertian metode secara luas, yakni bagaimana  membangun  nilai,  pengetahuan,  pengalaman  dan  ketrampilan pesaerta didik. Komponen ini disebut komponen proses.
4. Komponen Evaluasi adalah komponen yang menjadi tolak ukur keberhasilan kurikulum. Evaluasi untuk memeriksa kinerja secara keseluruhan dan evaluasi kurikulum  memegang  peranan  yang  urgen  dalam  penentuan  kebijakan pendidikan maupun penentu terhadap kurikulum itu sendiri.

## Model Pengembangan Kurikulum
Model yang digunakan untuk pengembangan kurikulum ini adalah Model Olive. Model pengembangan kurikulum menurut Olive terdiri dari tiga kriteria, yaitu simple, komprehensif  dan  sistematis. 6 Walaupun  model  ini  mewakili  komponen-komponen paling  penting,  namun  model  ini  dapat  diperluas  menjadi  model  yang  menyediakan detil tambahan dan menunjukan beberapa proses yang diasumsi oleh model yang lebih
3 Zainal Arifin, Model Penelitian Dan Pengembangan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2016), 127.
4 Suparlan, Menjadi Guru Efektif (Jakarta: Hijayat, n.d.,79).
5 Nana Sudjana, Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2005).
6 Sholihatul Atik Hikmawati, “Muhadasah : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Muhadasah : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab,” Muhadasah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 2 (2019): 203–218.
sederhana.  Secara  praktis,  pengembangan  kurikulum  dengan  model  Olive  adalah sebagai berikut: Pertama, Statement of philisophy, dilakukan dengan memformulasikan visi  misi  lembaga  pendidikan  tersebut,  hal  ini  dilakukan  dengan  cara  menganalisis kebutuhan  siswa  dan  kebutuhan  masyarakat.  Kedua,  Statement  of  goals,  dilakukan dengan  menganalisis  kebutuhan  masyarakat  dimana  sekolah  itu  berada,  kebutuhan siswa  dan  urgensi  dari  disiplin  ilmu  yang  harus  diberikan  oleh  sekolah.  Ketiga, Statement of objetives, dilakukan dengan menentukan tentang tujuan umum dn tujuan khusu  dari  pengembangan  kurikulum  tersebut.  Keempat, design  of  plan, menetapkan strategi  pembelajaran  yang  dimungkinkan  dapat  mencapai  tujuan.  Kelima,  Implemen- tation,  mengimplementasikan  strategi  pembelajaran  kedalam  kelas  pembelajaran. Keenam, evaluation, dengan menetapkan teknik penilaian yang digunakan untuk meng- evaluasi terhadap pembelajaran yang ditetapkan pada kurikulum. 7
Model yang dikembangkan ini dapat dikembangkan ke dalam beberapa dimensi. Pertama,  untuk  menyempurnakan  kurikulum  sekolah  dalam  bidang-bidang  khusus, misalnya penyempurnaan kurikulum bidang studi tertentu disekolah, baik dalam tatran perencanaan kurikulum maupun dalam proses pembelajarannya. Kedua, model ini juga dapat  digunakan  untuk  membuat  keputusan  dalam  merancang  suatu  program  kuriku- lum. Ketiga, model ini dapat digunakan dalam mengembangkan program pembelajaran secara khusus. 8

## Pendekatan Pengembangan Kurikulum
Pendekatan pengembangan kurikulum merupakan titik tolak atau sudut pandang secara  umum  tentang  proses  pengembangan  kurikulum.  Artinya  dalam  mengembang- kan kurikulum fondasi pokok yang dilakukan yakni dengan memilih pendekatan yang ditempuh  baik  pendekatan  dengan  sistem  komando  atau  inisiatif  dari  kebutuhan lapangan. 9 Ada  dua  pendekatan  yang  diterapkan  dalam  pengembangan  kurikulum. Pertama, pendekatan Top Down atau pendekatan administratif yaitu pendekatan koman- do  dari  atas  kebawah.  Kedua,  pendekatan Grass  roots atau  pengembangan  kurikulum yang diawali inisiatif dari bawah lalu disebarkan  ke skala yang lebih luas.
Pendekatan Top  Down dikembangkan  oleh  Robert  S.zais  (1978). 10 Dikatakan pendekatan Top Down , disebabkan pengembangan kurikulum muncul atas inisiatif para pejabat  pendidikan  atau  para  administrator  atau  dari  pemegang  kebijakan  pendidikan seperti dirjen atau kepala kantor wilayah. Selanjutnya dengan menggunakan semacam garis  komado,  pengembangan  kurikulum  menetes  ke  bawah.  Pendekatan  ini  juga disebut  dengan line  staff  model .  Biasanya  pendekatan  ini  banyak  dipakai  dinegara- negara yang memiliki sistem pendidikan sentralisasi.
Sentralisasi  adalah  memusatkan  seluruh  wewenang  kepada  sejumlah  kecil manajer  atau  yang  berada  diposisi  puncak  pada  suatu  struktur  organisasi.  Di  Negara Indonesia  sendiri  sentralisasi  digunakan  pada  pemerintahan  Orde  lama  dan  Orde  baru
7 Ibid.
8 Ibid.
9 Ibid.
10 Ibid.
sebelum  adanya  otonomi  daerah.  Misalnya  penerapan  kurikulum  Rencana  pelajaran 1947, Kurikulum Pelajaran Terurai, Kurikulum 1968, Kurikulum 1975 Kurikulum 1984 CBSA dan Kurikulum 1994. 11
Secara praktis pengembangan kurikulum dengan pendekatan Top down dilakukan sebagai  berikut: Pertama, dimulai  dengan  pembentukan  tim  pengarah  oleh  pejabat pendidikan. Kedua, menyusun  tim  atau  kelompok  kerja  untuk  menjabarkan  kebijakan atau rumusan-rumusan yang telah disusun oleh tim pengarah. Ketiga, apabila kurikulum sudah  selesai  disusun  oleh  tim  atau  kelompok  kerja,  selanjutnya  hasil  diserahkan kepada  tim  perumus  untuk  dikaji  dan  diberi    catatan-catatan  untuk  direvisi. Keempat, para  administrator  selanjutnya  akan  memerintahkan  kepada  setiap  sekolah  untuk mengimplementasikan kurikulum yang telah tersusun tersebut. 12
Dari  langkah-langkah  di  atas,  tampak  jelas  bahwa  inisiatif  penyempurnaan  atau perubahan  kurikulum  dimulai  dari  pemegang  kebijakan  kurikulum  atau  para  pejabat yang  berhubungan  erat  dengan  pendidikan.  Oleh  karena  itu  proses  pengembangan kurikulum  dengan  pendekatan Top  down disebut  juga  dengan  pendekatan  sistem komando.
Sementara Pendekatan Grass Roots dikembangkan oleh Smith, Stanley & Shores pada tahun 1957. 13 Model pengembangan kurilum ini merupakan kebalikan dari pende- katan Top  Down ,  dilihat  dari  sumber  inisiatif  dan  upaya  pengembangan  kurikulum. Model  ini  mendasarkan  diri  pada  anggapan  bahwa  bahwa  penerapan  suatu  kurikulum akan lebih efektif jika para pelaksananya sudah diikutsertakan sejak mula pada kegiatan pengembangan kurikulum itu. Biasanya pendekatan ini banyak dipakai dinegara-negara yang memiliki sistem pendidikan Desentralisasi.
Di  Indonesia  sendiri  pengembangan  kurikulum  dengan  pendekatan Grass  Roots dimulai  sejak  dikeluarkannya  UU  Daerah  nomor,  22  tahun  1999  tentang  Otonomi Daerah.  Dimana  hak,  wewenang,  dan  kewajiban  daerah  otonom  untuk  mengatur  dan mengurus  sendiri  urusan  pemerintahan  dan  kepentingan  masyarakat  setempat  sesuai dengan  peraturan  perundang-undangan.  Misalnya  perkembangan  kurikulum  tersebut adalah  pendekatan  pengembangan  KTSP  mengkombinasikan  pendekatan  sentralisasi ( Top Down ) dan desentralisasi ( Grass roots ). Hal ini tercermin dari peranan pemerintah yang  hanya  mencamtukan  Standar  Kompetensi  Lulusan  (SKL),  Standar  Kompetensi Mata Pelajaran (SKMP) dan kompetensi Dasar (KD), dan merupakan kewajiban satuan pendidikan untuk merumuskan indikator dan materi pokok serta pengembangan silabus sesuai dengan kebutuhan satuan pendidikan dan lingkungan sekitarnya. 14
Di  negara-negara  yang  menerapkan  sistem  pendidikan  desentralisasi  pengem- bangan  dengan  pendekatan Grass  Roots ini  sangat  mungkin  terjadi.sebab  kebijakan pendidikan tidak lagi diatur oleh pusat secara sentralistik, akan tetapi penyelenggaraan pendidikan  ditentukan  oleh  daerah  bahkan  oleh  sekolah.  Oleh  karena  itu,  untuk
11 Ibid.
12 Ibid. 13 Ibid.
14 Ibid.
memperoleh  kualitas  lulusan  sekolah  bisa  terjadi  persaingan  antar  sekolah  atau  antar daerah.

## Prinsip  pengembangan kurikulum
Prinsip-prinsip pengembangan kurikulum adalah
1. Prinsip    Relevansi,  pengembangan    kurikulum    hendaknya    relavan  dengan tuntutan, kebutuhan, dan perkembangan masyarakat.
2. Prinsip  Fleksibilitas,    Kurikulum    hendaknya    memiliki    sifat    lentur    atau fleksibel  .    bawa  suatu    kurikulum  dalam  pelaksanaanya    menyesuaikan kondisi daerah, waktu maupun  kemampuan dan latar belakang anak.
3. Prinsip Kontinuitas,  yaitu  berkesinambungan
4. Prinsip    Praktis  atau    efisiensi,  yaitu  pengembangan  kurikulum    hendaknya mudah  dilaksanakan,  menggunakan    alat-alat    sederhana  dan  dengan  biaya murah.
5. Prinsip  Efektivitas
Sedangkan  prinsip-prinsip  khusus  dalam  pengembangan    kurikulum,  yaitu  :  a) Prinsip  berkenaan  dengan tujuan pendidikan; b) Prinsip  berkenaan  dengan isi pendi- dikan;  c)  Prinsip  berkenaan    dengan  proses  belajar  mengajar;  d)  Prinsip  berkenaan dengan pemilihan media dan alat pengajaran; e) Prinsip berkenaan  dengan pemilihan kegiatan penilaian.
Lima prinsip  dalam pengembangan  teori kurikulum menurut  Beauchamp yang di kutip oleh  Hamalik yaitu :
a. Setiap  teori    kurikulum  harus  dimulai  dengan  perumusan  tentang  rangkaian kejadian  yang dicakupnya.
b. Setiap    teori    kurikulum  harus  memiliki    kejelasan  tentang  nilai-nilai    dan sumber-sumber  yang menjadi  titik tolaknya .
c. Setiap teori  kurikulum  perlu  menjelaskan desain  kurikulumnya
d. Setiap    teori    kurikulum    harus    menggambarkan    proses-proses    penentuan kurikulum serta  interaksi di antara proses  tersebut.
e. Setiap    teori  kurikulum    hendaknya    menyiapkan  ruang    untuk    di  lakukan proses penyempurnaan. 15

## Tahapan Pengembangan Kurikulum
Dalam  penelitian  pengembangan  kurikulum,  tentu  membutuhkan  prosedur (tahapan)  yang  sangat  mendasar  agar  menghasilkan  kurikulum  yang  sesuai  dengan kebutuhan. Prosedur atau tahapan pengembangan kurikulum tidak dapat dilepaskan dari model  pengembangan  kurikulum  yang  mendasarinya.  Adapun  prosedur  tahapan pengembangan kurikulum sebagai berikut:
a. Perencanaan, analisis kebutuhan, sampai dengan penyiapan dokumen kurikulum.
b. Implementasi,  rintisan  dalam  skala  kecil  sampai  dengan  penyebaran  dalam  skala besar.
c. Evaluasi, penilaian dalam keperluan perbaikan dan perubahan kurikulum.
Ada empat tahap pengembangan kurikulum, yaitu pengembangan kurikulum pada tingkat makro, pengembangan kurikulum pada tingkat institusi atau lembaga, pengem-
15 Oemar Hamalik, Manajemen Pengembangan Kurikulum (Jakarta: Bumi Aksara, 2006), 185.
bangan  kurikulum  pada  tingkat  mata  pelajaran  atau  bidang  studi,  dan  pengembangan kurikulum pada tingkat pembelajaran di kelas. 16
a. Pengembangan  kurikulum  pada  tingkat  makro  (Nasional).  Pada  tingkat  ini pengembangan  kurikulum  dibahas  dalam  ruang  lingkup  nasional  yang  meliputi tripusat pendidikan, yaitu pendidikan formal, informal dan nonformal dalam rangka pencapaian tujuan pendidikan nasional.
b. Pengembangan  kurikulum  pada  tingkat  institusi  (Sekolah).  Dalam  tingkat  ini pengembangan  kurikulum  mencakup  tiga  kegiatan  pokok,  yaitu  merumuskan tujuan sekolah atau standar kompetensi lulusan masing-masing lembaga, penetapan isi, dan struktur progeram, dan penyusunan strategi penyusunan kurikulum secara keseluruhan.
c. Pengembangan kurikulum pada tingkat mata pelajaran (Bidang Studi). Dalam  tingkat  ini,  pengembangan  kurikulum  dilakukan  dalam  bentuk  menyusun atau mengembangkan silabus bidang studi mata pelajaran setiap semester. Pengem- bangan silabus bisa dilakukan secara individu maupun atau secara kelompok.
d. Pengembangan  kurikulum  pada  tingkat  pembelajaran  di  kelas.  Guru  perlu menyusun  program  pembelajaran,  seperti  modul,  paket  belajar,  paket  berprogram dan rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Kemampuan guru sangat dibutuhkan dalam  pengembangan  ini,  agar  kurikulum  yang  dikembangkan  sesuai  dengan prinsip dan tujuan yang ditetapkan.

## Kearifan Lokal
Secara  etimologi,  kearifan  lokal  ( Local  Wisdom )  terdiri  dari  dua  kata,  yakni kearifan  ( wisdom )  dan  lokal  ( local ).  Menurut  Utari  pengertian  kearifan  lokal merupakan,  “kecendekiaan  terhadap  kekayaan  setempat  suatu  daerah  berupa pengetahuan, kepercayaan, norma, adat istiadat, kebudayaan, wawasan dan sebagainya yang  merupakan  warisan  dan  dipertahankan  sebagai  sebuah  identitas  dan  pedoman dalam mengajarkan kita untuk bertindak secara tepat dalam kehidupan”. 17
Masyarakat  di  Indonesia  terkenal  memiliki  ciri  kultur  yang  sangat  kuat,  setiap komunitas  lokal  yang  terdapat  di  Nusantara  mempunyai  sistem  nilai  dan  norma tersendiri  yang  diwariskan  secara  turun  temurun,  sehingga  tercipta  suatu  pola kehidupan  mekanistis  dalam  masyarakat.  Sistem  nilai  dan  norma  itu  biasanya mendiorong  interaksi  sosial  yang  intens,  perasaan  kebersamaan,  kerjasama,  dan kedamaian. Ini semua merupakan suatu kearifan lokal yang menjadi kekayaan budaya Indonesia.  Menurut  Rohimim:  “Sistem  sosial-budaya  tersebut  turun  temurun  generasi ke generasi. Kearifan lokal tersebut telah terpelihara dan tumbuh dalam masyarakat itu sendiri”. 18
Kearifan  lokal  merupakan  suatu  istilah  yang  mencuat  ke  permukaan  dengan mengadopsi prinsip, nasihat, tatanan, norma, dan perilaku leluhur di masa lampau yang masih sangat urgen untuk diaplikasikan dalam menata berbagai fenomena yang muncul. Kearifan  lokal  tidak  terlepas  dari  kearifan  budaya  setempat.  Istilah  kearifan,  biasanya
16 Zainal Arifin, Pembelajaran: Prinsip. Teknik Dan Prosedur (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2016),41.
17 N K F Shufa, “Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal Di Sekolah Dasar: Sebuah Kerangka Konseptual,” INOPENDAS: Jurnal
Ilmiah Kependidikan 1, no. 1 (2018): 48–53, https://jurnal.umk.ac.id/index.php/pendas/article/view/2316.
18 Rohimin, Harmonisasi  Agama  Dan  Budaya  Di  Indonesia (Jakarta:  Balai  Penelitian  dan  Pengembangan Agama, 2009),217.
dikenakan pada masalah lingkungan, yaitu hubungan timbal balik antara manusia dan lingkungannya.  Kearifan  berarti  kebijakan  (wisdom)  mengolah  alam,  agar  lingkungan tetap lestari. 19
Kearifan  lokal  merupakan  kearifan  lingkungan  dalam  bentuk  tata  nilai  atau perilaku  hidup  dalam  masyarakat  di  suatu  tempat  atau  daerah,  baik  antar  sesama masyarakat maupun dalam berinteraksi dengan lingkungan mereka. Secara garis besar “kearifan lokal” dapat diartikan sebagai kearifan dalam kebudayaan tradisional, dengan catatan  bahwa  yang  dimaksud  dalam  hal  ini  adalah  kebudayaan  tradisional  suku-suku bangsa. Inti dari kearifan lokal merupakan kebijakan para leluhur masyarakat.
Sebagai  bangsa  yang  kaya  akan  budaya  selayaknya  Indonesia  memperkuat berbagai  lini  dengan  ciri  khas  karakter  keindonesiaan.  Indonesia  memiliki  kekayaan dalam  hal  kearifan    budaya  yang  setiap  nilai-nilainya  bisa  diangkat  sebagai  basis filosofis dan nilai acuan dalam pengembangan kurikulum berbasis kearifan lokal yang berciri ke-indonesia-an.
Kemajemukan atau heterogenitas bangsa Indonesia, menjadi model sosial dengan konstruksi budayanya yang berbasis kearifan lokal (local genius). Kearifan lokal yang merupakan  kearifan  budaya  yang  perlu  dijadikan  sumber  pengembangan  kurikulum yang  secara  praktis  sebagai  model  sosial  dalam  pelaksanaan  pembelajaran.  Sebagai salah  satu  bagian  dari  budaya  Indonesia,  kearifan  lokal  Batak  memiliki  banyak  nilai yang  dapat  diangkat  ke  dalam  kurikulum  Pastoral  Konseling.  Pemaknaan  terhadap kearifan lokal dalam dunia pendidikan masih sangat kurang. Ada istilah muatan lokal dalam  struktur  kurikulum  pendidikan,  tetapi  pemaknaannya  sangat  formal  karena muatan lokal kurang mengeksplorasi kearifan lokal.
Mengingat  betapa  pentingnya  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal  diharapkan para dosen dapat merancang dan mengembangkan pembelajaran berbasis kearifan lokal. Selain itu perlu pemberdayaan stakeholders dalam upaya penanaman nilai-nilai kearifan lokal.  Berbagai  pihak  tersebut  perlu  dilibatkan  dalam  perencanaan,  pelaksanaan, implementasi dan evaluasi sesuai bidangnya masing-masing.

## HASIL PENELITIAN

## Hasil Statement of Philosophy
Berdasarkan buku pedoman akademik Prodi Pastoral Konseling diketahui visi dan misi dari Prodi Pastoral Konseling adalah sebagai berikut: Visi: Menghasilkan Sarjana Pastoral  Konseling  Klinis  yang  Ekumenis  dan  Transformatif  dalam  Pelayanan  di Tingkat  Nasional;  Misi:  1)  Menyelenggarakan  pendidikan  dan  pengajaran  Pastoral Konseling  Klinis  yang  ekumenis  dan  transformatif.  2)  Mengembangkan  Kajian Penelitian Kritis, analistis dan inovatif terhadap isu-isu pastoral klinis yang Ekumnenis dan  transformatif.  3)  Mendarma  baktikan  hasil  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat dalam  rangka  pengembangan  pastoral  konseling  klinis  gereja  dan  masyarakat.  4) Mengikat  kerjasama  dengan  Asosiasi-Asosiasi  yang  mengembangkan  ilmu  Pastoral
19 Muhamad  Ramli,  “Sinergitas  Kearifan  Lokal  Masyarakat  Dalam  Impelementasi  Kebijakan  Publik  Di Kabupaten Sidenreng Rappang” (Universitas Hasanuddin Makassar, 2008),25.
konseling secara profesional dalam konteks Nasional dan Asia. 5) Membina religiulitas mahasiswa Pastoral Konseling.
Setelah  didapat  visi  dan  misi  maka  profil  lulusan  dapat  dirumuskan  sebagai berikut:  Lulusan  Prodi  Pastoral  Konseling  diharapkan  akan  bekerja  menjadi  Tenaga Pastoral  Konseling  dan  Penyuluh  bagi  instansi:  Gereja;  Lembaga  Pemasyarakatan; Rumah  Sakit;  Asrama;  Panti  Sosial;  Panti  Asuhan;  Panti  Jompo;  Rumah  Pemulihan atau Rehabilitasi; dan Sekolah. Di samping itu, secara akademis lulusan Program Studi Pastoral  Konseling  disiapkan  pula  untuk  mampu  melanjutkan  ke  program  Strata  Dua dan di bidang Keprofesian.
Deskripsi kemampuan lulusan Pastoral Konseling:
1. Mampu  berteologi  dan  menerapkan  Dogma  Kristen  dalam  perancangan  dan analisis  pendekatan  yang  dibutuhkan  pada  Pendampingan  dan  Konseling Pastoral.
2. Mampu  menerapkan  prinsip-prinsip  Pendampingan  dan  Konseling  Pastoral secara transformatif dan ekumenis untuk menyelesaikan masalah konseli.
3. Mampu  menemukan  sumber  masalah  konseli  melalui  proses  penyelidikan, analisis,  interpretasi  data  dan  informasi  berdasarkan  prinsip-prinsip  analisis konseling pastoral klinis.
4. Mampu  menganalisis  Studi  Kasus  Pastoral  Konseling  baik  secara  tekstual maupun  kontekstual  dan  menjawab  tantangan  pendidikan,  gender,  agama, masyarakat, ekologi, dan budaya.
5. Mampu melakukan riset yang mencakup persoalan konseli baik secara personal maupun komunal.
6. Mampu  merumuskan  alternatif  solusi  yang  sekaitan  dengan  persoalan  konseli secara klinis.
7. Mampu merubah perilaku dan memberikan pertumbuhan positip konseli melalui proses Pendampingan dan Konseling Pastoral.
8. Mampu melakukan Pendampingan dan Konseling Pastoral terhadap pihak yang berkebutuhan  khusus  (difabel),  luka-luka  batin,  serta  yang  mengalami  phobia dan trauma.
9. Mampu  memberikan  pendampingan  kewirausahaan  dalam  rangka  kemandirian konseli.
10. menjadi  Tenaga  Pastoral  Konseling  dan  Penyuluh  agama  di  Gereja;  Lembaga Pemasyarakatan;  Rumah  Sakit;  Sekolah;  Asrama;  Panti  Sosial;  Panti  Asuhan; Panti Jompo; Rumah Pemulihan atau Rehabilitasi.

## Hasil Statement of Goals
Mengembangkan  dan  memperbaharui  kurikulum  sangatlah  penting  bagi tercapainya  kualitas  pendidikan.  Adanya  perubahan  zaman  diiringi  perubahan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  mengharuskan  adanya  perubahan  kurikulum.  Itulah mengapa,  Menteri  Pendidikan  merubah  kurikulum  agar  terjadi  pemenuhan  tujuan pendidikan  yang  sebenarnya  yaitu  untuk  mendidik  generasi  baru  dan  mempersiapkan mereka untuk membangun dunia.

## Hasil Statement of Objectives
Kurikulum  menjadi  tolak  ukur  bagi  kualitas  penyelenggaran  pendidikan.  Baik buruknya  kurikulum  akan  sangat  menentukan  terhadai  baik  buruknya  kualitas  output pendidikan,  dalam  hal  ini  kurikulum  Prodi  Pastoral  Konseling  merupakan  kurikulum
yang  memanfaatkan  keunggulan  lokal  dan  aspek  ekonomi,  budaya,  bahasa,  teknologi informasi dan komunikasi, yang semuanya bermanfaat bagi pengembangan kompetensi mahasiswa di Prodi Pastoral Konseling berbasis kearifan lokal di IAKN Tarutung.

## Hasil Kelayakan Produk yang Dikembangkan
Produk  yang  dikembangkan  seperti  yang  sebelumnya  dikemukakan,  masih merupakan draf awal atau prototipe awal. Maka langkah selanjutnya adalah melakukan validasi  oleh  ahli  dan  kemudian  merevisi.  Revisi  dilakukan  untuk  menyempurnakan kekurangan-kekurangan  yang  terdapat  pada  produk  yang  dikembangkan  sehingga kualitasnya  semakin  lebih  baik.  tujuan  dilakukannya  validasi  ini  adalah  untuk mendapatkan  informasi  dari  ahli  tentang  penilaian  terhadap  kelayakan,  kualitas keseluruhan  komponen  produk,  serta  menemukan  kekurangan-kekurangan  yang  ada untuk dilakukan revisi.
Jumlah  butir  angket  untuk  penilaian  kurikulum  yang  dikembangkan  adalah  19 butir.  Setiap  butir  angket  yang  digunakan  terdiri  dari  rentang  1  sampai  4  dengan interpretasi  skor:  4=  sangat  baik;  3=  baik;  2=  kurang  baik;  dan  1=  tidak  baik. selanjutnya hasil penilaian oleh ahli dianalisis dengan menggunakan teknik deskriptif. Persentase untuk mengetahui tingkat kelayakan produk yang dievaluasi dengan kategori sebagai berikut: 85,1% sampai 100%= sangat layak atau sangat valid; 70,01% sampai 85%= cukup layak atau cukup valid; 50,01% sampai 70%= kurang layak atau kurang valid; 0,1% sampai 50%= tidak layak atau tidak valid.
Setelah  melakukan  analisis  data  penilaian  atas  kurikulum  yang  dikembangkan oleh  para  ahli  Pastoral  Konseling  menunjukkan  hasil  persentase  kelayakan  92,13% yaitu  berada  dalam  kategori  sangat  layak.  Oleh  sebab  itu  produk  yang  dikembangkan sangat layak atau sangat valid untuk digunakan oleh Prodi Pastoral Konseling.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilaksanakan,  maka  dihasilkan  produk  berupa kurikulum  Prodi  Pastoral  Konseling  yang  berbasis  kearifan  lokal.  Kurikulum  ini berguna bagi konselor dalam menjalankan tugas pelayanannya yang selalu berhadapan dengan  masyarakat  budaya.  Pelayanan  Pastoral  Konseling  berhasil  ketika  konselor memahami  dan  mengetahui  latar  budaya  kliennya.  Untuk  itulah  kurikulum  berbasis kearifan lokal penting untuk disusun untuk dipergunakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Zainal. Model Penelitian Dan Pengembangan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2016.
———. Pembelajaran: Prinsip. Teknik Dan Prosedur. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2016.
Hamalik, Oemar. Manajemen Pengembangan Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara, 2006. Hikmawati, Sholihatul Atik. “Muhadasah : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Muhadasah :
Jurnal Pendidikan Bahasa Arab.” Muhadasah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 2 (2019): 203–218.
Paristiyanti, Nurwardani. Panduan Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi Di Era Industri 4.0. Jakarta, 2019.
Ramli, Muhamad. “Sinergitas Kearifan Lokal Masyarakat Dalam Impelementasi Kebijakan Publik Di Kabupaten Sidenreng Rappang.” Universitas Hasanuddin Makassar, 2008.
Rohimin. Harmonisasi Agama Dan Budaya Di Indonesia. Jakarta: Balai Penelitian dan Pengembangan Agama, 2009.
Septiana, Yulda Dina, and Indrawati Iyel. “Implementasi Kurikulum Di Pendidikan Tinggi.” Al-Kahfi: Jurnal Pendidikan Islam IV, no. 2 (2019): 138–150.
Shufa, N K F. “Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal Di Sekolah Dasar: Sebuah Kerangka Konseptual.” INOPENDAS: Jurnal Ilmiah Kependidikan 1, no. 1 (2018): 48–53. https://jurnal.umk.ac.id/index.php/pendas/article/view/2316.
Sudjana, Nana. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2005.
Suparlan. Menjadi Guru Efektif. Jakarta: Hijayat, n.d.