p-ISSN : 2745-7141 e-ISSN : 2746-1920

## PENDIDIKAN SEKOLAH SENTRA  DALAM PENGEMBANGAN  KARAKTER SISWA ISLAMI
Ahmad Arif Fadillah Universitas Muhammadiyah Tangerang
fadilah20@yahoo.com INFO ARTIKEL ABSTRAK
Diterima : 21-06-2022
Diterima dalam bentuk review : 24-06-2022 Diterima dalam bentuk revisi : 28-06-2022 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  penerapan  teknik menengah  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap perkembangan  kepribadian  anak.  Pembinaan  yang  merupakan  masa- masa  yang  baik  bagi  anak-anak  dapat  berperan  penting  dalam membentuk  kepribadian  mereka.  Jadi  harus  ada  kerja  dari  para  ahli bimbingan  belajar  untuk  menemukan  jenis  pembelajaran  yang  sesuai dengan  perkembangan  anak-anak  sekarang  yang  tinggal  di  bagian pendidikan.  kemajuan.  Sentra  adalah  aplikasi  yang  disusun  untuk mengubah moral, mental dan keilmuan anak-anak untuk memperbaiki sesuatu.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengalaman  instruktif yang memanfaatkan tujuh bagian pusat adalah 1) ketersediaan, 2) blok, 3) kemampuan, 4) tugas-tugas sulit, 5) materi khas, 6) pelatihan tubuh, dan 7) iman dan takwa, serta berkontribusi dalam mempererat perspektif mental,  psikomotorik,  dan  komunikasi  sosial  remaja.  Juga,  asimilasi teknik  ini  dalam  pengalaman  pendidikan  PAI  dapat  menghubungkan pengaturan pribadi siswa  yang ketat. Kunci  mendasar untuk hasil dari penggunaan teknik ini adalah konsistensi tindakan. membuat komitmen kritis dalam membentengi mental, psikomotor, dan koneksi sosial anak- anak. Terlebih lagi, asimilasi strategi ini dalam pengalaman PAI yang berkembang dapat menghubungkan perkembangan pribadi siswa yang kaku. Kunci utama dari hasil penggunaan strategi ini adalah konsistensi gerakan.  membuat  komitmen  besar  dalam  membentengi  komunikasi mental,  psikomotor,  dan  sosial  anak  muda.  Selanjutnya,  asimilasi strategi  ini dalam pengalaman pendidikan PAI dapat menghubungkan pengembangan  pribadi  siswa  yang  ketat.  Hal  penting  dari  kemajuan memanfaatkan  teknik  tersebut  adalah  ketetapan  gerakan.  Permintaan data dicapai dengan merencanakan data, mengisolasinya menjadi unit- unit,  mengkonsolidasikannya,  mengkoordinasikan  mereka  ke  dalam model,  memilih  apa  yang  besar  dan  apa  yang  harus  dibedah,  dan membuat tujuan yang dapat disampaikan kepada orang lain.

## ABSTRACT
This  research  aims  to  determine  the  effect  of  the  application  of intermediate techniques in learning Islamic Religious Education on the development  of  the child's personality. Coaching which is a good time for children can play an important role in shaping their personality. So there must be work from tutoring experts to find the type of learning that suits  the  development  of  today's  children  living  in  the  education department.  progress.  Sentra  is  an  application  designed  to  change children's moral, mental and scientific knowledge to improve something. The results showed that the instructive experiences that utilize the seven parts of the center are 1) availability, 2) blocks, 3) abilities, 4) difficult tasks, 5) typical  materials, 6) body training, and 7) faith and piety, as well  as  contributing  in  strengthening  the  mental,  psychomotor,  and social communication perspectives of adolescents. Also, the assimilation of these techniques in the PAI educational experience can relate to the student's strict personal setting. The fundamental key to the outcome of using this technique is consistency of action. make critical commitments
Kata  kunci :  Metode  Pusat  ; Karakter  anak  usia  dini  dalam Pendidikan Agama Islam
Keywords: central method; Islamic  education;  character;
early childhood
in  fortifying  children's  mental,  psychomotor,  and  social  connections. What's  more,  the  assimilation  of  these  strategies  in  a  developing  PAI experience can link students' rigid personal development. The main key to the results of using this strategy is consistency of movement. make a major  commitment  to  fortify  the  mental,  psychomotor,  and  social communication of young people. Furthermore, the assimilation of these strategies in the PAI educational experience can link students' rigorous personal  development.  An  important  aspect  of  progress  using  this technique is the determination of movement. Data query is accomplished by  plotting  the  data,  isolating  it  into  units,  consolidating  them, coordinating  them  into  models,  choosing  what  is  large  and  what  to dissect, and creating goals that can be communicated to others.
*Correspondent Author : Ahmad Arif Fadillah Email : fadilah20@yahoo.com

## Pendahuluan
Rumah, keluarga, sekolah adalah landasan utama pelatihan dalam mengajar anak- anak, selanjutnya tugas wali dalam menemukan pelengkap yang sangat layak  definitive. Rumah atau keluarga adalah hal yang paling penting pelatihan, yang dapat mempengaruhi anak-anak.  Anak-anak  dibawah  pengawasan  wali  dan  dirawat  dalam  suatu  keluarga. Seluruh anak memiliki kemampuan beragam sejak lahir dan hasilnya diserahkan kepada wali yang diberi amanah oleh Tuhan untuk membimbing dan merawat mereka dari dalam perut sampai mereka dewasa, sehingga mereka dapat menyesuaikan diri dengan keadaan mereka saat ini. Terlebih lagi, orang  yang mencerminkan karakternya dibentuk secepat yang bisa diharapkan. Islam menunjukkan sisi-sisi kebaikan dalam siklus pembelajaran dan pengajaran yang wajib diajarkan  dalam kalangan keluarga ( Nahdiyah , 2017). Dalam sudut  pandang  Prof  Muhammad  Rawwas,  seorang  pengajar  harus  mempunyai  karakter yang baik sebagai liberal, murah hati, sabar, menjadi model ( ARDIANSAH , 2021). Selain itu, Syekh Muhammad Abdurrahman Al-Arefe menggaris bawahi yakni beberapa kunci keberhasilan Nabi Muhammad dalam mengajar adalah berkomunikasi dan menyampaikan dalam  bahasa mereka  ( Anas  &  Adinugraha ,  2017).  Interaksi  instruktif  yang  ideal pada akhirnya harus mendorong perkembangan pribadi yang tegas ( Wardany , 2022). Dengan cara  ini,  tugas  keluarga  harus  terlihat  untuk  mengkoordinasikan  penampilan  anak-anak menuju bagaimana membangun pribadi terbaik bagi anak.
Di dalam Al-Qur'an banyak sekali yang membahas tentang aturan bagi wali untuk mendidik  anak-anaknya  segala  sesuatunya  dipertimbangkan,  salah  satunya  diantaranya terdapat  dalam  QS.  At-Tahrim,  dimana  Allah  swt  berfirman:  ''Hai  orang-orang  yang mendapatkan, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah  manusia  dan  batu”.  Penjaga  para  pengamat  yang  tidak  sopan,  kejam,  dan  tidak bertentangan  dengan  Tuhan  atas  apa  yang  Dia  perintahkan  kepada mereka  dan  dengan andal melakukan apa yang diminta ( Farmawaty , 2021). Sesuai penilaian Syekh Al-Jazairi, Mufassir As-Sa'di merekomendasikan bahwa harus ada usaha awal yang dilakukan oleh penjaga dalam memberitahu anak-anaknya cara terbaik untuk memiliki keyakinan kepada Allah dan bagaimana mengajak mereka untuk menyelesaikannya ( Farmawaty , 2021).
Pengajaran keluarga adalah sudut pandang yang benar-benar menjadi fokus agama. Selain itu, sekolah memainkan peran utama dalam mempersiapkan karena dampak besar pada  pikiran  anak-anak  ( Sudarmoko ,  2016).  Dengan  demikian,  selain  keluarga  sebagai pusat pembinaan, sekolah juga memiliki kemampuan sebagai pusat pembinaan karakter. Di sekolah, anak-anak dididik untuk menjadi spesialis sesuai bidang anak. Sebagai pusat persekolahan anak-anak itu sendiri. Sekolah merupakan landasan edukatif kedua setelah keluarga mempersiapkan, sehingga kemampuan untuk meneruskan bimbingan keluarga dengan pendidik bukan orang harus menempel. Keluarga sebagai binaan kepala sekolah dan sekolah sebagai binaan selanjutnya harus senantiasa disampaikan untuk menunjukkan kebersamaan  kepada  anak-anak  dan  siswa.  Antara  wali  dan  sekolah  diharapkan  dapat memberikan  jawaban  atas  berbagai  masalah  menemukan  yang  mempengaruhi  prestasi belajar.
Salah satu bidang pelajaran yang harus ditampilkan di sekolah adalah pengetahuan Islam yang berbobot, dengan cara ini sekolah ikut serta dalam menyelesaikan menyiarkan agama  Islam  ( Siregar ,  2018).  Para  siswa,  semakin  menunjukkan  bahwa  batas  sekolah adalah  pemikiran  persiapan  keluarga,  sebagai  pengganti  fondasi  yayasan  pendidikan keluarga. Pokok dalam bidang pembinaan adalah bagaimana mengikutsertakan wali dan sekolah dalam mendorong pembinaan keislaman secara tepat, oleh karena itu diperlukan kerjasama setiap orang dalam memahami dan menguasai karena menjadi acuan ( Nafisah , 2019).  Keunikan  dari  beberapa  teknik  yang  dihadirkan  oleh  beberapa  yayasan  saat  ini tentu  saja  berkembang  di  ranah  pelatihan  seolah-olah  digunakan  sebagai  daya  tarik sekolah  dalam  pemanfaatan  strategi  menengah  di  sekolah-sekolah  MI  Miftahul  Amin berharap dapat membuat sebuah siswa yang memiliki karakter ( Raafi , 2020).
Media  pembelajaran  masa  kini  bagi  anak  yang  menghasilkan  karakter  yang diterapkan  di  iklim  sekolah,  termasuk  upaya  bersama  antar  pendidik  dan  wali  bagus sehingga menghasilkan siswa yang sesuai dengan apa yang diharapkan wali ketika mereka berbagi anak-anak mereka dengan sekolah ( Kadarwati & Malawi , 2017). Strategi tengah itu sendiri memiliki beberapa mainan yang disesuaikan untuk memenuhi kebutuhannya dalam  pandangan  yang  cukup  tua.  Teknik  tengah  sendiri  memiliki  program  bermain mengingat  kebutuhan  dorongan  anak,  dari  beberapa  strategi  sekolah  memilih  strategi tengah  yang  ditujukan  untuk  bekerja  pada  pribadi  dan  etika  anak-anak  dalam menanamkan sekolah yang ketat sesegera mungkin ( Putra, Herningrum, & Alfian , 2021). Mengingat pondasi sudah selesai, pemeriksaan ini sangat penting untuk dilakukan. Pencipta  menggarisbawahi  program  tengah  dalam  mewujudkan  pembinaan  Pelajaran agama Islam yang berat untuk usia dini menjadi sifat dan kecenderungan yang luar biasa, dukungan  dan wali karena pengajar dan pegawai sekolah tempat pelatihan baik di sekolah maupun  di  rumah  sangat  besar  dalam  memberdayakan  bimbingan  belajar  agama  Islam ( Hasnawati , 2019). Selama di sekolah, siswa tentunya akan lebih akrab dengan pendidik, terutama  pada  saat  proses  pembelajaran  yang  sedang  dilakukan.  Di  sinilah  pendidik mengambil  perannya  dalam  mengkoordinir  siswa  di  wali  kelas.  Sama  seperti  di  mana anak-anak berada di rumah, setiap tindakan penjaga akan lebih sering ditiru oleh anak- anak mereka yang akan diusir dari rumah. Oleh karena itu, tidak dapat disangkal bahwa
dukungan  sekolah  dan  penjaga  siswa  membutuhkan  lebih  banyak  kerjasama  dalam mengkoordinasikan kemajuan pendidikan Islam untuk anak-anak.
Mempersiapkan  adalah  salah  satu  bidang  isu  sentral  pakar  sekolah  baik  secara nasional    maupun  internasional,  khususnya  saat  pandemi  Covid-19  yang  mengegerkan dunia  secara  keseluruhan  ( Suryani ,  2020).  Bagaimanapun,  menurut  Hadar  dalam  salah satu  kajian  eksplorasinya,  UNESCO  sebagai  badan  global  yang  mengelola  kawasan pelatihan  telah  menegaskan  bahwa  pada  dasarnya  ada  penyesuaian  unsur-unsur masyarakat pasca pandemi yang mereka sebut VUCA (unpredictable, meragukan, rumit, tidak pasti) mengingat pendidik di abad ke-21 harus dilengkapi dengan kemampuan sosial yang  mendalam  ( Muhali ,  2019).  Pandemi  COVID-19  telah  berdampak  pada  bidang pendidikan,  tetapi  juga  pada  kesejahteraan,  masalah  legislatif,  sosial  budaya,  ekonomi, dan berbagai bidang ( Wiryawan , 2020). Perubahan unsur budaya yang tiada henti karena pandemi pasti akan mempengaruhi contoh, strategi, dan pelatihan baik internal maupun eksternal.  Kajian  penting  tersebut  berkaitan  dengan  variabel  penguatan  strategi pemberdayaan  masyarakat  dalam  penggunaan  teknik  menengah  pada  pembelajaran madrasah dalam pembentukan kepribadian di MI Miftahul Amin. Ada tiga pemeriksaan yang berkaitan dengan eksplorasi ini. Motivasi di balik penelitian ini adalah untuk bekerja dengan pergantian umum peristiwa dan peningkatan anak-anak atau untuk menampilkan kemajuan  semua  bagian  dari  kepribadian  anak.  Kemudian,  pada  saat  itu,  hasil pemeriksaannya menunjukkan bagaimana anak-anak dapat bekerja sama dengan wali di luar sekolah dalam latihan sehari-hari. Latihan secara konsisten adalah untuk membuka jalan tengah untuk membantu peningkatan pada anak-anak.
Konsekuensi dari eksplorasi yang diarahkan oleh sekolah memiliki nilai yang sangat baik  sebagai  hasil  dari  pemanfaatan  teknik  menengah  yang  diterapkan  dalam  strategi peningkatan  remaja  sehari-hari.  Dan  perlu  diketahui  bahwa  eksplorasi  ketiga  dimana alasan  pelaksanaan  yang  dilakukan  oleh  sekolah  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan, khususnya  penyajian  sekolah  dengan  teknik  yang  akan  digunakan  dengan  memahami akibat dari prestasi sedangkan strategi pembelajaran terjadi pada teknik tengah ( Andriani & Wakhudin , 2020). Konsekuensi dari eksplorasi adalah bahwa sekolah berusaha untuk mengasosiasikan  informasi  yang  dimilikinya  dengan  penerapannya  dalam  kehidupan sehari-hari yang teratur, pada akhirnya, bagian tengah adalah perpaduan antara hipotesis dan pengalaman .
Penelitian  yang  dilakukan    di  Taman  Kanak-Kanak  Indah  Jelita  kurang  dalam mengembangkan  kegiatan  pembelajaran  di  sentra  dan  juga  kurangnya  rangsangan pendidikan  yang  diberikan  oleh  guru  disekolah  seperti  kurang  kreatifnya  guru  dalam menciptakan berbagai media yang  memungkinkan untuk memotifasi  anak  dalam  belajar mengakibatkan  kurang  berkembangnya  motorik  halus  anak,  sehingga  kurang termotifasinya anak untuk melakukan kegiatan  pembelajaran  dan  pada  Taman  Kanak- Kanak  Umbuik  Nagari  tidak  menerapkan  pembelajaran  di  sentra  dan  juga  kurangnya faktor strategi pembelajaran. Namun setelah peneliti lakukan  observasi di Taman Kanak- Kanak  Islam  Raudhatul  Jannah  peneliti  melihat  bahwa pembelajaran pada sentra seni dan  kreativitas  berkembang  dengan  baik.Kegiatan  pembelajaran  di  sentra  seni  dan
kreativitas yang dilakukan anak beragam dan menarik.Hal ini terlihat banyaknya media pembelajaran yang disediakan dalam kegiatan bermain di sentra seni dan kreativitas serta guru menguasai berbagai pijakan-pijakan yang ada dalam pembelajaran sentra seni dan kreativitas.Selanjutnya,  Taman  Kanak-Kanak  Islam  Raudhatul  Jannah  pernah mendapatkan  juara  dalam  lomba  motorik  halus  yaitu  lomba  mewarnai  ( Hidayati  & Yulsyofriend, 2022).

## Metode Penelitian
Teknik penelitian adalah strategi yang dilakukan dalam mengumpulkan informasi penelitian ( Ramadhan & Sastramihardja, 2018). Eksplorasi semacam ini menggabungkan penelitian lapangan (Filed Research) dengan bidang penelitian disekolah yang subjektif dengan  teknik  grafis.  Eksplorasi  subyektif  diarahkan  untuk  menangkap  kekhasan, kesempatan,  dan  latihan  sosial  yang  teratur.  Pemeriksaan  subyektif  digunakan  untuk mendapatkan  informasi  luar  dan  dalam,  suatu  informasi  yang  mengandung  makna. Pendekatan eksplorasi menggunakan metodologi humanistik, lebih spesifiknya pencipta menggunakan  pendekatan  sosiologi  dalam  membedah  informasi.  Pendekatan  ini digunakan karena upaya yang terkoordinasi akan menimbulkan kolaborasi sosial antara dua  kondisi  yang  berbeda,  yaitu  pendidik  di  iklim  sekolah  dan  wali  di  iklim  keluarga, sehingga  hipotesis  yang  digunakan  sebagai  semacam  perspektif  untuk  pengujian informasi akan cukup sering berada dalam sosiologi yang berhubungan dengan pelatihan.
Dalam  menentukan  mata  pelajaran  eksplorasi,  pencipta  menggunakan  strategi pemeriksaan purposive ( Yulianto, Risyanto, Mudian, & Haris , 2021). Purposive testing adalah  prosedur  pemeriksaan  dengan  memperhatikan  target  yang  akan  dicapai  dalam eksplorasi,  khususnya  menggambarkan  siklus  eksekusi,  pekerjaan  konsekuensi  dari pelaksanaan  latihan  yang  bermanfaat  (pengasuhan).  Subyek  atau  sumber  ujian  dalam tinjauan ini adalah 1) kepala, untuk memperoleh informasi tentang latar belakang sejarah sekolah  dan  strategi  yang  diambil  untuk  mengembangkan  lebih  lanjut  teknik  tengah bagaimana  menerapkannya  ke  rutinitas  sehari-hari  mereka,  2)  pendidik  (wali  kelas) sebagai  pelaksana  dalam  pemanfaatan  strategi  tengah.  Selain  itu,  narasumber  utama dalam  ujian  ini  adalah  para  pendidik  yang  langsung  menjadi  penghibur  dalam memberikan pendidikan Islam, dan 3) Orang tua siswa sebagai anggota di sekolah dan membina proses kerjasama. Sejalan dengan itu, wali tidak kalah pentingnya dalam ulasan ini.
Permintaan data dicapai dengan merencanakan data, mengisolasinya menjadi unit- unit, mengkonsolidasikannya, mengkoordinasikan mereka ke dalam model, memilih apa yang  besar  dan  apa  yang  harus  dibedah, dan  membuat  tujuan  yang  dapat  disampaikan kepada  orang  lain.  Untuk  menentukan  legitimasi  informasi  pencipta  menggunakan strategi  triangulasi.  Triangulasi  adalah  teknik  pengecekan  data  yang  menggunakan beberapa  keputusan  yang  berbeda  dari  inspirasi  mengemudi  memeriksa  atau membedakan  data.  Untuk  situasi  sekarang  ini,  penulis  esai  menggunakan  triangulasi sumber.  Triangulasi  sumber  adalah  menguji  kebenaran  informasi  dengan  melihat informasi yang diperoleh melalui beberapa sumber ( Alfansyur & Mariyani, 2020).
Data dari sumber yang berbeda kemudian digambarkan, dikumpulkan, mana yang sebanding, baru, dan tegas dari data ( Herdiana & Beta, 2019). Dalam rangka mewujudkan amanah  tersebut,  langkah-langkahnya  antara  lain:  1)  Menjelaskan  informasi    tentang struktur dan siklus pelaksanaan program aplikasi middle in person di Madrasah Ibtidaiyah bagi remaja, 2) Bandingkan apa yang dikatakan saksi secara terbuka mengenai cara yang paling umum untuk melaksanakan program menengah untuk anak-anak dengan apa yang dikatakan  sumber  sebenarnya,  3)  Membandingkan  hal  yang  dikatakan  sumber  tentang keadaan  pemeriksaan  dengan  informasi  yang  diungkapkan  terus-menerus,  4) Membandingkan  keadaan  dan  kesan  sumber  tentang  cara  paling  umum  melaksanakan program tengah di sekolah.

## Hasil dan Pembahasan
Strategi tengah yang digunakan di sekolah ini untuk pembinaan, kesadaran, motorik fisik, keterampilan, imajinasi, kedalaman sosial pada anak-anak dibagi menjadi 6 fokus, antara lain:
1. Sentra Persiapan
Secara  langsung,  tempat  perencanaan  dapat  diuraikan  untuk  membangun kemampuan  kecakapan  anak-anak,  Tahap  awal  diadakan  dengan  pemahaman  bahwa kemampuan anak tidak hanya muncul secara objektif, namun melalui serangkaian latihan yang  disusun  secara  bertahap  untuk  kesehatan  mental  anak..Kemampuan  pendidikan dimulai  sejak  lahir  dari  struktur  yang  paling  tidak  kompleks  seperti  dikomunikasikan dalam  bahasa  dan  pemahaman  tentang  apa  dengar,  kemampuan  kecakapan  anak-anak tumbuh  menjadi  mempersepsikan  gagasan  tentang  variasi,  bentuk,  dan  ukuran.  Kapan anak-anak pasti tahu ide variasi, bentuk dan ukuran maka itu adalah titik di mana anak muda  siap  untuk  fase  ide  tentang  suksesi,  angka  dan  huruf  akibatnya  mempersepsikan naskah.
2. Sentra Balok
Komunitas  pilar  memainkan  peran  penting  dalam  pembelajaran  pemuda,  karena mencakup banyak bagian dari kapasitas anak muda, termasuk:
a) Kapasitas  aktual  melalui  siklus  nyata,  mengambil,  menyampaikan  dan  mengatur sensasi  balok  (wawasan)  anak-anak  dapat  memahami  bentuk  dan  ukuran  balok (wawasan unik) dengan perkiraan tertentu (wawasan logika-numerik)
b) Kemampuan  relasional  tercipta  ketika  mereka  membantu  teman-temannya.  Mereka juga  dapat  meningkatkan  ide  dan  informasi  mereka  melalui  kerja  sama  yang,  selain memperkuat  kemampuannya  untuk  menyampaikan  (wawasan  fonetik  verbal)  Pada titik fokus poros, anak-anak tidak mengembalikan hasil kerja, dan akibatnya seorang anak  muda  sejati  mendapatkan  kesempatan  untuk  mengeksplorasi,  merencanakan, mengubah, mengatur, dan mengambil bagian dalam permainan tanpa meminta produk akhir
3. Sentra Seni (Anak dan Kreatif)
Pengerjaan  adalah efek  samping  dari  penciptaan  manusia  dan  inovasi  yang  halus dan lugas ( Widiatmoko, Wulan, & Ria , 2021). Bagian penting dari imajinasi anak-anak
adalah  pemenuhan  yang  mereka  lakukan  selama  waktu  yang  dihabiskan  untuk mengarahkan, membuat dan menyelesaikan tugas, bukan pada apa pun yang akan dibuat. Fokus  craftmanship  berpusat  pada  kemampuan  anak  muda  untuk  berimajinasi  dalam menyambut  anak-anak  untuk  membuat  manifestasi  yang  berbeda  untuk  menghasilkan sebuah karya.
Tengah ini dapat membuat manifestasi yang berbeda untuk membuat sebuah karya. Tengah ini siap memberikan pintu terbuka bagi anak-anak muda untuk menyelidiki dan mengeksplorasi berbagai cara mengenai berbagai bahan dan alat kerajinan, sebagai cara, untuk  menyampaikan  pikiran,  renungan,  dan  informasi.  Dengan  cara  ini,  gerakan  dan imajinasi yang terkoordinasi dengan baik dapat terus dibangun.
Pengerjaan  fokus  tujuan  tidak  untuk  membawa  anak-anak  menjadi  spesialis, melainkan  membantu  anak-anak  dengan  menciptakan  imajinasi  dan  belajar  melalui kursus membangun teknik kerja semua ruang dan berbagai wawasan karena anak-anak muda sangat menarik untuk ditampilkan di show-stoppers . Adapun materi yang ada pada sentra seni antara lain: a. Kemampuan menggambar
b. Kemampuan mewarnai
c. Kemampuan menciptakan sesuatu dengan berbagai media
Pengerjaan bahan tergantung pada situasi perbaikan. Alat dan bahan kerajinan untuk anak muda untuk diselidiki dengan corak manifestasinya melalui menggambar, melukis, melangkah,  merobek  (kolase),  memotong  dan  karya  seni  lainnya.  instruktur  fokus keahlian  dapat  melihat  setiap  gerakan  yang  dimulai  anak  melalui  pendekatan  inovatif. Pendidik dapat menyatakan atau membuat keputusan tentang fase kemajuan anak dengan melihat  pekerjaan  anak-anak  sesuai  fase  transformatif.  Melalui  latihan  bermain  di pelatihan  khusus  anak  memiliki  kesempatan  untuk  mengembangkan  imajinasi  mereka, beberapa  perspektif  penting  yang  perlu  dipertimbangkan  dalam  sekolah  keterampilan, termasuk kesungguhan, ketanggapan, siklus penyampaian karya, perhatian kelompok dan penalaran inovatif.
4. Sentra Main Peran
Sentra main peran ini disebut juga dengan permainan berimajinasi atau sandiwara. Komunitas  pura-pura  adalah  wahana  untuk  menghadirkan  anak-anak  sejak  awal  ke sejatinya mereka akan hidup sebagai orang dewasa, mengingat panggilan yang berbeda. Berpura-pura adalah tahap karakteristik yang muncul pada sejumlah besar anak-anak yang memiliki  keterlibatan  yang  memadai  dengan  permainan  utilitarian  (sensorimotor)  dan permainan  formatif.  Pada  tahap  berpura-pura,  anak-anak  berlatih  untuk  melakukan pekerjaan hidup, mencari cara untuk mengatur citra diri dan menemukan ide-ide tentang perspektif yang menggembirakan, melibatkan bahasa sebagai perangkat yang benar-benar luar  biasa.  Konsekuensi  signifikan  yang  diharapkan  dari  membayangkan  adalah  bahwa anak-anak  mengetahui  cara  bermain  dan  berfungsi  dengan  orang  lain,  dan  itu  adalah gerakan untuk pengalaman nyata.
5. Sentra Bahan Alam
Ini adalah komunitas dasar untuk memenuhi kebutuhan sentuhan dan mesin anak- anak. Kebutuhan mesin yang nyata terpenuhi saat mengelola berbagai bahan dan peralatan permainan,  baik  di  dalam  ruangan  maupun  di  udara  terbuka.  Anak-anak  muda  dapat melihat secara langsung hukum keadaan dan hasil logis  yang terjadi pada objek, mulai dari yang cair, lengket, dan kuat. Komunitas materi reguler adalah tempat bagi anak-anak untuk  menyelidiki  dengan  materi  normal  yang  ada  di  sekitar  mereka.  Dengan penyelidikan ini, anak-anak memiliki kesempatan untuk memegang, kontak, merasakan materi normal dengan fakultas mereka. Komunitas utama adalah untuk memberikan pintu terbuka yang berharga bagi anak-anak muda sejak awal untuk menemukan informasi dan ide tentang sains. Tengah untuk materi normal adalah tengah di mana anak-anak memiliki kesempatan untuk "kacau" dan membuat kekacauan di lapangan. Bermain kacau adalah kesempatan yang benar-benar penting untuk proses pembangunan pengetahuan. Messy Play memiliki manfaat sebagai berikut:
a. Membantu anak menjadi lebih mandiri
b. Menciptakan pengembangan, pencetakan, dan kontrol
c. Mengembangkan daya imajinasi pada anak
d. Mengembangkan indera
e. Membangun jiwa sosial pada anak
f. Membaantu anak untuk menentukan pilihan
1. Sentra Imtaq
Fokus imtaq adalah di mana anak mengungkap setiap data dan pemikiran yang dia temukan  dari  fokus  melalui  bermain  di  sisi  agama  yang  terhormat.  Imtaq  Center memberikan  keunggulan  untuk  setiap  gerakan  tanpa  masalah  dengan  informasi  dan referensi tentang kebajikan terkandung dalam bait suci Al-Qur'an dan Hadits. fokus
Imtaq bergabung dengan latihan siap dalam contoh rencana dengan informasi yang ketat untuk mengumpulkan kepercayaan dan pengabdian, salah satu kualitas Komunitas esensial  IMTAQ  adalah  penyajian  hal-hal  yang  substansial  tentang  keyakinan  dan ketaqwaan, dengan itu diyakini bahwa mentalitas yang kokoh akan dibangun kehidupan dalam pandangan orang yang terhormat (akhlakul karimah).

## Peran  Sekolah  dalam  mengembangkan  karakter  pada  anak  usia  dini  dengan Metode Sentra
Betapapun hebatnya sebuah program  yang dibuat tanpa sosialisasi kepada afiliasi terkait dengan pelaksanaan program tersebut, dapat dibayangkan dalam pelaksanaannya program  tersebut  tidak  dapat  dipahami.  Strategi  tengah  itu  sendiri  membutuhkan pekerjaan pendukung lainnya, misalnya kerangka kerja, wali, yayasan dan iklim. Iklim aktual memainkan peran yang sangat persuasif dimana iklim aktual akan menjadi sekutu dari  budaya  orang  yang  diterapkan  di  sekolah  dengan  dikaitkan  dengan  wali  tentang program-program yang dapat menjadi teknik sekutu di tengah itu sendiri, termasuk dari pengaturan waktu yang diterapkan. secara rutin. rutin dengan penyesuaian yang dilakukan di sekolah dan selanjutnya dilakukan penyesuaian di rumah. Mengatur perangkat bermain, peralatan  bermain  itu  sendiri  harus  memiliki  beberapa  tujuan  peningkatan,  misalnya, fisikomotor,  kecerdasan  dan  daya  cipta.  Pengaturan  data,  di  mana  wali  dan  sekolah
didorong untuk memiliki informasi serupa tentang mata pelajaran atau tentang pedoman dan  pengaturan  yang  dibuat  oleh  pendidik  di  sekolah  dengan  data  di  sekolah  sehingga sementara  mengulangi  kecenderungan  dan  memiliki  informasi  serupa  dapat  menjadi kesadaran diri yang besar. luar biasa untuk anak muda dengan memberikan informasi dari kecenderungan  yang  diperkenalkan.  Sosialisasi  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Brom, bahwa sosialisasi adalah jalannya seseorang mencipta dirinya melalui kerjasama dengan orang  lain,  untuk  mendapatkan  efek  nilai-nilai  yang  menang  di  lingkungan  tempat tinggalnya.
Latihan  sosialisasi  adalah  latihan  awal  tetapi  memainkan  peran  penting  dalam pergantian  peristiwa  sosial,  karena  tanpa  berbaur,  budaya  tidak  akan  dikenal,  apalagi membuat  orang-orang  ini  menjadi  racun  dalam  melakukan  segala  jenis  gerakan.  Cara hidup seperti yang diinginkan oleh para perintis, ketua atau bagian pengaturan tidak akan bisa digenggam oleh individu-individunya, tanpa sosialisasi. Sosialisasi tentang budaya harus dilakukan oleh para pionir dimana cikal bakal di sekolah adalah vital dirinya sendiri. Sosialisasi  sosial  itu  sendiri  dilakukan  sebelum  memasuki  hari  pembelajaran  yang menarik  untuk  meratakan  data  sosial  yang  dapat  diperoleh  oleh  semua  staf  yang menunjukkan (pendidik) sehingga mereka memiliki kemajuan yang sama pada anak-anak.
Tanda 6 bidang yang menjadi referensi pendidik dalam penilaian siswa sehari-hari:
1) Aesthetic , Tujuan utamanya adalah agar anak-anak dapat mengoordinasikan perasaan, renungan, dan aktivitas dalam keterampilan dan pengalaman sentuhan lainnya untuk dapat  menghargai  hal-hal  yang  menyenangkan  menjadi  orang  yang  pada  akhirnya menyiratkan.
2) Afeksi , Tujuan utamanya adalah agar anak-anak merasa penting, penting, dan dihargai. Jadi anak muda itu akhirnya menerima bahwa perintah itu penting baginya, memiliki keyakinan  pada  Tuhan  yang  membuatnya,  memiliki  keyakinan  pada  dirinya  sendiri, solid, mencintai dirinya sendiri, bebas, mengelola dirinya sendiri, mandiri, mengelola dirinya  sendiri,  maju  dan  berubah  menjadi  perwakilan  yang  ulet.  Tujuan  utamanya adalah  agar  anak-anak  dapat  menguraikan  informasi  dan  pengalaman  ketika mereka membangun ide-ide baru dan menambah informasi mereka yang lebih menyeluruh.
3) Bahasa, Tujuan dasarnya adalah agar anak-anak dapat menguraikan dengan tepat saat berbicara dengan orang lain persis seperti di atas berbicara dengan diri mereka sendiri
4) Fisik, Tujuan utamanya adalah agar anak dapat mendominasi iklim melalui perluasan kontrol  tubuh,  perspektif,  dan  informasi  tentang  kemampuan  dan  cara  berperilaku terkait dengan dukungan.
5) Sosial,  Tujuan  mendasarnya  adalah  agar  anak-anak  dapat  mengembangkan  contoh- contoh kerja sama sosial secara efektif karena mereka mengembangkan pengendalian diri dalam membangun kualitas-kualitas sosial.

## Kesimpulan
Mengingat  hasil  eksplorasi  di  MI  Miftahul  Amin  yang  telah  menerapkan  teknik tengah dalam membantu perkembangan dan kemajuan anak-anak berdasarkan pendidikan Islam  dengan  tujuan  agar  menjadi  insan yang  dibawa  sejak  lahir,  maka  strategi  tengah
tersebut  menjadi  hipotesis  pembelajaran.  memutuskan  untuk  membantu  eksekusi  di lapangan. Teknik tengah di MI Miftahul Amin menggunakan 7 fokus (fokus pengerjaan, fokus latihan tubuh, fokus penataan, komunitas untuk pekerjaan besar, poros tanpa henti tempat untuk imtaq). Sentra adalah strategi  yang memanfaatkan pengaturan pengaturan ekologi,  pengaturan  data  dan  pengaturan  perangkat  keras  bermain  di  mana  setiap  data yang  diteruskan  ke  anak-anak  dari  pendidik  memiliki  data  serupa  yang  disebut  TFP, motivasi  di  balik  TFP  adalah  untuk  menyeimbangkan  data  atau  selama  waktu  yang dihabiskan untuk menebalkan mielin.

## Bibliografi
Alfansyur, A., & Mariyani, M. (2020). Seni mengelola data: Penerapan triangulasi teknik, sumber  dan  waktu  pada  penelitian  pendidikan  sosial. Historis:  Jurnal  Kajian, Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan Sejarah , 5 (2), 146–150.
DOI: https://doi.org/10.31764/historis.v5i2.3432
Amalia, R., & Jannah, J. J. (2019). Pernikahan Beda Agama dalam Perspektif Al Qur’an (Analisis Penafsiran  Buya  Hamka QS.  Al Baqarah: 221 dan QS.  Al  Maidah: 05).
Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir Nurul Islam Sumenep , 4 (2), 347–419.
Anas, A., & Adinugraha, H. H. (2017). Dakwah Nabi Muhammad terhadap masyarakat Madinah perspektif komunikasi antarbudaya. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 11 (1), 53–72. https://doi.org/10.15575/idajhs.v11i1.1356
Andriani, A., & Wakhudin, W. (2020). Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Model
Pembelajaran  Discovery  Learning  Di  Mim  Pasir  Lor  Karanglewas  Banyumas. Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 51–63. DOI:
https://doi.org/10.32815/jpm.v1i2.303
Ardiansah, E. (2021). Penanaman Nilai-Nilai Multikultural Melalui Pendidikan Agama Islam Di Ma Nurul Akhlaq Biaro Baru Kecamatan Karang Dapo Kabupaten Musi Rawas Utara . UIN FAS Bengkulu.
Farmawaty,  W.  (2021). Konsep  Pendidikan  Karakter  dalam  Buku  Educating  For Character  Karya  Thomas  Lickona  untuk  Menumbuhkan  Karakter  Religius .  IAIN Ponorogo.
Hasnawati,  H.  (2019).  Urgensi  Pendidikan  Islam  Pada  Anak  Usia  Dini  Dalam Membentuk Kepribadian Islami. Jurnal Andi Djemma| Jurnal Pendidikan , 2 (2), 19– 29.
Herdiana,  B.,  &  Beta,  P.  (2019).  Teks  Pengarang  Perempuan  Indonesia:  Gagasan Feminisme  Lesbian. Jurnal  Onoma:  Pendidikan,  Bahasa,  Dan  Sastra , 4 (2),  238– 253. DOI: http://dx.doi.org/10.30605/onoma.4.2.2018.1128
Hidayati, L., & Yulsyofriend, Y. (2022). Perkembangan Motorik Halus Anak Pada Sentra Seni  Dan  Kreativitas  Di  Taman  Kanak  Kanak  Islam  Raudhatul  Jannah  Kota
Payakumbuh. Jurnal Family Education , 2 (2), 207–219.
https://doi.org/10.24036/jfe.v2i2.60
Kadarwati, A., & Malawi, I. (2017). Pembelajaran tematik:(Konsep dan aplikasi) . Cv. Ae Media Grafika.
Muhali, M. (2019). Pembelajaran inovatif abad ke-21. Jurnal Penelitian Dan Pengkajian Ilmu  Pendidikan:  E-Saintika , 3 (2),  25–50.  DOI: https://doi.org/10.36312/e- saintika.v3i2.126
Nafisah,  F.  (2019). Peran  Kepala  Sekolah  Sebagai  Supervisor  Dalam  Meningkatkan Profesionalitas Guru Dan Kualitas Pendidikan di MA NU Ibtidaul Falah Samirejo Dawe Kudus . IAIN Kudus.
Nahdiyah,  H.  (2017).  Menggugah  Keberadaan  Pesantren  Untuk  Membangun  Nalar Pendidikan  Berbasis  Local  Wisdom:  Suatu  Tela’ah  Eksploratif  dalam  Perspektif Budaya. AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman , 4 (2), 208–226. DOI: https://doi.org/10.33650/at-turas.v4i2.333
Putra,  P.  H.,  Herningrum,  I.,  &  Alfian,  M.  (2021).  Pendidikan  Islam  untuk  Anak Berkebutuhan  Khusus  (Kajian  tentang  Konsep,  Tanggung  Jawab  dan  Strategi Implementasinya). Fitrah:  Journal  of  Islamic  Education , 2 (1),  80–95.DOI: https://doi.org/10.53802/fitrah.v2i1.55
Raafi, R. (2020). Studi Implementasi Manajemen Kurikulum Sekolah Islam Terpadu di SDIT Ihsanul Fikri Kota Magelang . Tesis, Universitas Muhammadiyah Magelang. Ramadhan,  I.,  &  Sastramihardja,  H.  (2018).  Pemanfaatan  Web  Crawler  Dalam Mengumpulkan Informasi Melalui Internet. Konferensi Nasional Sistem Informasi (KNSI) 2018 .
Siregar, M.  K. (2018). Pondok Pesantren  Antara Misi Melahirkan Ulama Dan Tarikan Modernisasi. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Al-Thariqah , 3 (2),  16–27. DOI: https://doi.org/10.25299/althariqah.2018.vol3(2).2263
Sudarmoko,  S.  (2016).  Sastra,  Kota,  dan  Sumatera  Barat  Perubahan  Masyarakat Perkotaan dalam Karya Sastra. JENTERA: Jurnal Kajian Sastra , 5 (1), 22–41.
Suryani, N. L. (2020). Covid 19 Dan New Norma (L) . Desanta Muliavisitama.
Wardany, D. K. (2022). Pengeloaan Kegiatan Ekstrakurikuler Keagamaan Islam Dalam Meningkatkan  Akhlak  Peserta  Didik. Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 10 (1). DOI: http://dx.doi.org/10.30868/ei.v10i01.1832
Widiatmoko,  M.  A.,  Wulan,  H.  S.,  &  Ria,  T.  N.  (2021).  Pengaruh  Pelatihan, Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  Dan  Fasilitas  Kerja  Terhadap  Kinerja Karyawan  Pt  Shopee  International  Platform  Indonesia  (Content  Quality  Control Singapura Di Daerah Istimewa Yogyakarta). Journal of Management , 7 (1).
Wiryawan,  I.  W.  (2020).  Kebijakan  Pemerintah  Dalam  Penanganan  Pandemi  Virus Corona  Disease  2019  (Covid-19)  Di  Indonesia. Prosiding  Webinar  Nasional Universitas Mahasaraswati Denpasar 2020 .
Yulianto, A., Risyanto, A., Mudian, D., & Haris, I. N. (2021). Profil Tingkat Kebugaran Jasmani Antara Siswa yang Bersekolah di Kota (SMPN 1 Purwakarta) dan di Desa (SMPN  2  Cibatu)  di  Kabupaten  Purwakarta. Biormatika:  Jurnal  Ilmiah  Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan , 7 (2), 137–146. DOI:
https://doi.org/10.35569/biormatika.v7i2.1102
©  2021  by  the  authors.  Submitted  for  possible  open  access  publication  under  the  terms  and conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution  (CC  BY  SA)  license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).