## PERANAN NILAI-NILAI DASAR KEAGAMAAN TERHADAP PEMBINAAN KARAKTER PESERTA DIDIK DI SMK NEGERI 2 KOTA PAREPARE
(Studi Implementatif dengan Pendekatan Psikologi Pendidikan)

## Muzakkir
Jurusan Tarbiyah dan Adab STAIN Parepare Email:muzakkir@stainparepare.ac.id

## ABSTRACT
Implementation  of  education  in  religious  character  building  becomes  the  main problem  in  learning  in  the  school  environment  today.  The  impelementative  offer through the development of educational psychology approach becomes an integral part  that  must  be  socialized.  This  writing  uses  a  qualitative  descriptive  type through  educational  psychologyapproach  that  is  supported  with  the  relevant educational approach.
The  basic  values  of  religion  to  build  the  character  of  learners  in  SMK  Negeri  2 Parepare is applied with the pattern of formation of participatory policy model for educational  purpose,  put  forward  the  function  of  policy  authority  persuasively  to the school stakeholder in performing character building pattern based on the rule of  character  education  program.  The  strategy  applied  is  a   character-based, culture-based  and  community-based  character  education  model.  The  pattern  of character    building    of    learners    through    educational    psychology    approach maximizes  the  pattern  of  tazkiyah  based  religious  education  development  on  the learner's  soul,  runs  a  coaching  pattern  appropriate  to  the  situation  and  condition of  the  school,  educators  and  learners.  Character  building  of  learners  through educational  psychology  approach  implemented  or  developed  with  the  increase  of worship;  Giving  advice,  noble  touch,  supervision  and  control  activities,  and guidance targib and tarhib.
Keywords: Religious  basic  values,  character  education,  educational  psychology, tazkiyah

## ABSTRAK
Implementasi pendidikan dalam pembinaan  karakter  keagamaan menjadi persoalan utama    dalam    pembelajaran    di    lingkungan    sekolah    dewasa    ini.Tawaran impelemntatif  melalui  pengembangan  pola  pendekatan  psikologi  pendidikan menjadi  bagian  integral  yang  mesti  dososialisasikan.Penulisan  ini  menggunakan
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    179
jenisi  penulisan  deskriptif kualitatif melalui  pendekatan  psikologi  pendidikan  yang ditunjang dengan pendekatan kependidikan yang relevan.
Nilai-nilai dasar keagamaan untuk membina karakter peserta didik di SMK Negeri 2  Parepare  menerapkan  pola  pembinaan  model  kebijakan  partisipatoris  untuk tujuan pendidikan, mengedepankan fungsi  kewenangan  kebijakan secara persuasif kepada stakeholder sekolah     dalam   melakukan    pola    pembinaan    karakter berdasarakan   tata   aturan   program   pendidikan   karakter   yang   berlaku.   Adapun strategi  yang  diterapkan,  antara  lain  model  pendidikan  karakter  berbasis  kelas, berbasis  kultur  dan  berbasis  komunitas.  Pola  pembinaan  karakter  peserta  didik melalui  pendekatan  psikologi  pendidikan  mengotimalkan  pola  pembinaan pendidikan keagamaan berbasis tazkiyah terhadap jiwa peserta didik, menjalankan pola  pembinaan  yang  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  sekolah,  tenaga  pendidik dan  peserta  peserta  didik.  Pembinanaan  karakter  peserta  didik  melalui  pendekatan psikologi pendidikan dilaksanakan atau dikembangkan dengan peningkatan ibadah; pemberian nasehat, sentuhan akhlak mulia,   aktivitas pengawasan dan  kontrol, dan pembinaan targib dan tarhib.
Kata  Kunci: Nilai  dasar  keagamaan,  pendidikan  karakter,  psikologi  pendidikan, tazkiyah.

## LATAR BELAKANG
Eksistensi  dan  peran  pendidikan  agama  memiliki  kontribusi  yang  sangat menentukan   dalam   membentuk   karakter   seseorang,   bahkan   sudah   menjadi keharusan bagi  setiap  penanggungjawab  pendidikan, 1 untuk melakukan  pembinaan secara  intensif  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  ideal.  Konsep  pendidikan pada  hakikatnya  sudah  memberikan  pernyataan  jelas  bahwa  penananam  nilai-nilai pendidikan  harus  dilakukan  secara  intensif  dengan  upaya  yang  sungguh-sungguh dan terarah hingga mencapai hasil nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Hubungan  positif  antara  agama  dan  pembentukan  karakter  tidak  dapat dipisahkan.    Namun    demikian,    sering    terjadi    dalam    taraf    implementasi menunjukkan  tidak  ada  hubungan  antara  orang  yang  pengetahuan  agamanya  baik (secara  kognitif)  dengan  perilakunya  sehari-hari.  Membangun  manusia  yang memiliki  nilai-nilai  karakter  yang  baik  dan  mulia,  dibutuhkan  sistem pendidikanyang  memiliki  materi  yang  lengkap  ( kaffah )  danpelaksanaannya  yang benar.
1 Amir Dalen Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional, t.th.), h. 108. lihat  pula  pada  M.  Athiyah  al-Abrasyi, Attarbiyah  al-Islamiyah, diterjemahkan  oleh  A.  Bustani  A. Gani, et. al:dengan judul Dasar-dasar Pendidikan. (Cet. VIII; Jakarta: Bulan Bintang, 1993), h. 11

## 180    |    Muzakkir
Peran  nilai-nilai  dasar  keagamaan  dalam  proses  membentuk  karakter  adalah menjadikan  moral  agama  menjadi  pemimpin  dalam  kehidupan.  Jika  moral  telah menjadipemimpin  dalam  setiap  individu,  maka  seseorang  akan  melakukan  yang terbaik  dan  bermanfaat  bagi  orang  lain,sama  halnya  berfungsi  mengawasi  atau tidak mengawasi. Tidak perlu pengawasan secara fisik, karena dalam setiap dirinya sudah  ada  "pengawas"  yang  menjaga  segala  perilakunya,  dengan  sendirinya  akan berbuat yang terbaik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain.
Mendidik  anak  sebagai  generasi  masa  depan  yang  religius  dan  berkarakter keislaman  adalah  mutlak  jika  diinginkan  sebuah  perubahan  menuju  perbaikan moral  anak  di  masa  yang  akan  datang  demi  kejayaan  bangsa  dan  kemaslahatan agama,  karena  mereka  akan  merasakan  penomena  kehidupannya  yang  lebih kompleks  dan  jauh  berbeda  dengan  kondisi  karakter  yang  dirasakan  sekarang. Ajaran   Islammenaruhperhatian   besar   terhadappembinaan   karakter   anak   sedini mungkin. Nabi Muhammad Saw., dalam salah satu sabdanya, sebagaiberikut:
Artinya:
Didiklah  anak-anakmu,  sebab  mereka  dilahirkan  untuk  hidup  dalam  suatu saman yang berbeda dengan samanmu”.
Sebagai  rangkaian  dari  identitas  jati  diri  suatu  bangsa,  karakter  merupakan nilai  dasar  perilaku  yang  menjadi  acuan  tata  nilai  interaksi  antar  manusia.  Secara universal  berbagai  karakter  dirumuskan  sebagai  nilai  hidup  bersama  berdasarkan atas  pilar;  kedamaian  ( peace), menghargai  ( respect ),  kerja  sama  ( cooperation ), kebebasan  ( freedom ),  kebahagiaan  ( happiness ),      kejujuran  ( honesty ),  kerendahan hati    ( humility ),    kasih    sayang    ( love ),    tanggung    jawab    ( responssibility ), kesederhanaan ( simplicity ), toleransi ( tolerance ) dan persatuan ( unity ). 2
Sedangkan   nilai-nilia   karakter   yang   religius   teraplikasi   dalam   wujud kehidupan  berprilaku  yang  baik;  penuh  dengan  kebajikan;  yakni  berprilaku  baik terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  manusia,  dan  alam  semesta,  serta  terhadap  diri sendiri.  Dalam  dunia  modern  ini,  manusia  cenderung  melupakan the  virtuous  life atau kehidupan yang penuh kebajikan, termasuk di dalamnya self-oriented virtuous atau  kebajikan  terhadap  diri  sendiri,  seperti self  control  and  moderation atau pengendalian   diri   dan   kesabaran;   dan other-oriented   virtuous atau   kebajikan terhadap  orang  lain,  seperti generousity  and  compassion atau  kesediaan  berbagi
2 Samani,  Muchlas  dan  Hariyanto. Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2011), h. 42
AL-ISHLAH    |    Juli – Desember 2016
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    181
dan  merasakan  kebaikan. 3 Sejumlah  nilai-nilai  religius  yang disebutkan  ini,  belum terimplementasi  secara  totalitas  dalam  kehidupan,  maka  sangat  urgen  untuk  dikaji dan  dikembangkan  ke  dalam  ranah  pendidikan  peserta  didik,  utamanya  pada Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).
Status   sekolah   umum,   semisal   SMK   Negeri   2   Kota   Parepare   yang mengajarkan  pendidikan  agama  yang  relatif  minim  dibandingkan  madrasah  dan pesantren,  sangat  penting  untuk  dibina  dan  dikelola  secara  intensif  dan  efektif  ke dalam  capaian  pembelajaran.  Peran  seluruh  komponen  sekolah,  utamanya  kepala sekolah,  guru  dan  peserta  didiknya,  khususnya  guru  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  dan  Bimbingan  dan  Konseling  (BK)  pada  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare menjadi bagian penting yang perlu dikaji dan diteliti.
Tolok    ukur    utama    pembinaan    karakter    di    SMK    2    Kota Parepareterimplementasi  secara  empirik  dengan  berdasar  pada  sejumlah  perspektif atau  pendekatan  keagamaan.  Dimensi  atau  esensi  yang  mendasari  penulis  adalah pentingnya    pengembangan    pembelajaran    melalui    pendekakatan    psikologi pendidikan  secara  totalittas  yang  bernuansa  keislaman  dengan  sejumlah  indikator yang  melingkupinya.  Esesnsi  pendidikan  kejiwaan  atau psychological  education adalah  demensi  pendidikan  yang  mengalami  pasang  surut  akibat  dinamika perubahan  dan  situasional  sebuah  masyarakat  dan/atau  lembaga  pendidikan, termasuk  akibat  pengaruh  perubahan  kebijakan  pendidikan  nasional  di  Negara Republik Indonesi.
Tulisan   ini   membahas   tiga   masalah    yaitu:    pola   kebijakan   sekolah menanamkan  nilai-nilai  dasar  keagamaan  dalam  pembinaan  karakter  peserta  didik di  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare,  upaya-upayastrategis  yang  dilakukan  sekolah untuk  menanamkan  nilai-nilai  dasar  keagamaan  dalam  pembinaan  karakter  ,  dan implementasi    nilai-nilai    dasar    keagamaan    dalam    pembinaan    karakter    peserta didikdi SMK Negeri 2 Kota Parepare melalui pendekatan psikologi pendidikan.

## PEMBAHASAN

## Implementasi Nilai-nilai Dasar Keagamaan dalam Pendidikan
Istilah  agama  atau  keagaman  identik  dengan  istilah  religius,  dimaksudkan dengan  menimbang  kembali  atau  prihatin  tentang  sesuatu  hal.  Religiusitas  lebih melihat aspek yang di dalam lubuk hati, moving in the deep hart , riak getaran hati nurani  pribadi,  sikap  personal  yang  sedikit  banyak  merupakan  misteri  bagi  orang
3 Kementerian   Pendidikan   Nasional, Strategi   Membangun   Moralitas   Anak   Secara   Efektif,
(Jakarta,:Kementerian Pendidikan Nasional RI., 2010), h. 8
182    |    Muzakkir
lain.. 4 Implementasi   nlai-nilai   religius,   adalah   sebagai   bentuk   pengaplikasian agama  secara  totalitas  yang  diselenggarakan  di  dalam  suatu  lingkungan  tertentu (sekolah)    untuk    mencapai    tujuan    pembelajaran    yang    searah    dengan    tujuan pedidikan  nasional,  yang  mana  di  dalamnya  mengandung  unsur-unsur  pembinaan yang berkarakter.
Terdapat  lima  aspek  religius  dalam  Islam,  yaitu:  (1)  Aspek  iman,  (2)  Aspek Islam;  (3)  Aspek  ihsan;  (4)  Aspek  ilmu;  dan  (5)  aspek  amal. 5 Tampaknya  bahwa aspek  penting  dalam  religius  dalam  Islam  menekankan  pada  keuniversalan  nilai- nilai  ajaran  agama  sebagai  bagian  yang  wajib  dijalankan  pada  setiap  aktivitas kehidupan  manusia  di  permukaan  bumi  ini.Secara  universal,  Thontowi mengemukakan  enam  komponen  religius,  antara  lain:  (1)  Ritual,  yaitu  perilaku seromonial  baik  secara  sendiri-sendiri  maupun  bersama-sama;  (2) Doctrin ,  yaitu penegasan  tentang  hubungan  individu  dengan  Tuhan;  (3) Emotion ,  yaitu  adanya perasaan  seperi  kagum,  cinta,  takut,  dan  sebagainya;  (4) Knowledge ,  yaitu pengetahuan  tentang  ayat-ayat  dan  prinsip-prinsip  suci;  (5) Ethics ,  yaitu  atauran- aturan  untuk  membimbing  perilaku  interpersonal  membedakan  yang  benar  dan yang salah, yang baik dan yang buruk; dan (6) Community , yaitu penegasan tentang hubungan  manusia  dengan  makhluk  atau  individu  yang  lain.  Apabila  komponen religius  dikaitkan  dengan  \\\pembinaan  karakter  maka  akan  memberikan  pengaruh siginifikan  dalam  mewujudkan  nilai-nilai  paripurna  sebagai  bekal  di  dunia  dan  di akhirat.
Dalam  pandangan  penulis  terdapat  lima  rumusan  utama  nilai-nilai  dasar keagamaan,  yaitu:  (a)  Nilai  atau  dimenis  Ideologi  atau  keyakinan;  (b)  Nilai  atau dimensi  Peribadatan;  (c)  Nilai  atau  Penghayatan;  (d)  Nilai  atau  dimensi Pengetahuan;  dan  (e)  Nilai  atau  dimensi  Pengamalan.  Implementasi  nilai-nilai pendidikan keagamaan bermuara pada praktek dan latihan yang dilakukan pendidik kepada peserta didik.
Pendidikan   keagamaan   dalam  peraturan   pemerintah   RI.,   telah   dijelaskan bahwa  pendidikan  keagamaan  adalah  pendidikan  yang  mempersiapkan  peserta didik  untuk  dapat  menjalankan  peranan  yang  menuntut  penguasaan  pengetahuan tentang  ajaran  agama  dan/atau  menjadi  ahli  ilmu  agama  dan  mengamalkan  ajaran
4 Supaati.  Latief, Sastra:  Eksistensialisme-  Mistisisme  Religius ,  (Lamongan:  Pustaka  Ilalang,
2008), h. 175-176
5 Thontowi, A. Hakekat Religiusitas . (Online), (http://www.sumsel.kemenag.go.id) ,  Tahun 2012, diakses pada 10 April 2015.
AL-ISHLAH    |    Juli – Desember 2016
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    183
agamanya. 6 Sehingga  dengan  demikian,  akan  mengantar  peserta  didik  menjadi individu-individu  yang  mampu  memprogramkan,  merencanakan  serta  menata perilakunya menjadi manusia yang paripurna di saman depan.
Sikap  dan  perilaku  keagamaan  mencakup  semua  aspek  yang  berhubungan dengan  agama.  Sikap  dan  perilaku  keagamaan  adalah  suatu  keadaan  yang  ada dalam  diri  seseorang  yang  mendorongnya  untuk  bertingkah  laku  sesuai  dengan kadar  ketaatannya  terhadap  agama.  Terdapat  tiga  komponen  dasar  menyangkut sikap  dan  perilaku  keagamaan,  sebagai  berikut:  (1) Komponen  Kognisi ,  adalah segala  hal  yang  berhubungan  dengan  gejala  pikiran  seperti  ide,  kepercayaan  dan konsep;  (2) Komponen  Afeksi , adalah segala  hal  yang berhubungan  demgan  gejala perasaan  (emosional,  seperti:  senang,  tidak  senang,  setuju,  tidak  setuju);  dan  (3) Komponen  Konasi ,  adalah  merupakan  kecenderungan  untuk  berbuat,  seperti memberi pertolongan, menjauhkan diri, mengabdi dan seterusnya. 7
Langkah-langkah  strategis  dalam  pelaksaan  pendidikan  keagamaan,  sebagai berikut:  (1)  Pemberian  teladan;  (2)  Cara  praktis  dalam  pengajaran  agama;  (3) Kisah/Cerita;  (4)  Mendidik  melalui  kebiasaan,  Ada  dua  jenis  pembiasaan  yang perlu   ditanamkan   melalui   proses   pendidikan   yaitu: pertama, kebiasaan   yang bersifat  otomatis,  dan kedua, kebiasaan  yang  dilakukan  atas  dasar  pengertian  dan kesadaran  akan  manfaat  atau  tujuannya.  Sedangkan  metode  dalam  melaksanakan pendidikan  keagamaan  tentu  tidak  terlepas  dari  metode  yang  berkaitan  dengan pendidikan  Islam.  Adapun  metode  mengajar  pendidikan  keagamaan,  yaitu:  (a) Metode  ceramah;  (b)  Metode  tanya  jawab;  (c)  Metode  diskusi;  (d)  Metode pemberian  tugas;  (e)  Metode  demontrasi;  (f)  Metode  eksperimen;  dan  (g)  Metode kerja kelompok. 8
Upaya    yang    mesti    dilakukan    dalam    mengimplemetasikan    nilai-nilai pendidikan  religius  adalah  melalui  proses  kesinambungan  yang  disertai  dengan konsistensi  dalam  melakukan  pembinaan  kepada  peserta  didik.  Artinya,  nilai-nilai pendidikan  religius  akan  berhasil  dan  tertanam  terhadap  karakter  atau  perilaku peserta didik akibat  adanya pengitegrasian antara  komponen  kesadaran  keagamaan dan ketulusan dalam melaksanakan pembelajaran dalam lingkup sekolah.

## Pengertian, Arah dan Tujuan Pendidikan/Pembinaan Karakter di Sekolah
Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  sistem  penanaman  nilai-  nilai  karakter kepada  warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran,  atau
6 Pemerintah   RI, Undang-Undang   No   55   Tahun   2007   Tentang   Pendidikan   Agama   Dan Pendidikan Keagamaan , Pasal 1 ayat 2 7 Jalaludin, Psikologi Agama , (Jakarta: Rajawali Press, 1996), h. 212
8 Al-Rasyidin, Percikan Pemikiran Pendidikan (Bandung: Citapustaka Media Perintis, 2009), h. 138
184    |    Muzakkir
kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut  baik  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama,  lingkungan,  maupun  kebangsaan sehingga  menjadi  manusia  insan  kamil. 9 Pendidikan  yang  menanamkan  dan mengembangkan  karakter-karakter  luhur  kepada  anak  didik,  menerapkan      dan mempraktekkan dalam kehidupannya baik di lingkungan keluarga, masyarakat, dan negara. 10
Berkowitz  dan  Bier  berpendapat  bahwa  pendidikan  karakter  merupakan penciptaan lingkungan  sekolah yang membantu peserta didik dalam perkembangan etika,  tanggung  jawab  melalui  model  dan  pengajaran  karakter  yang  baik  melalui nilai-nilai universal. 11 Pendidikan karakter merupakan sistem penanaman nilai-nilai karakter  kepada  peserta  didik  sehingga  mereka  menerapkan  dalam  kehidupannya baik  di  keluarga,  sekolah,  masyarakat,  dan  negara  sehingga  dapat      memberikan kontribusi positif kepada lingkungannya.
Sementara  hakikat  karakater  adalah  kumpulan  tata  nilai  yang  menuju  pada suatu  sistem,  yang  melandasi  pemikiran,  sikap,  dan  perilaku  yang  ditampilkan. Sedangkan  Doni Koesoema,  memahami  bahwa  karakter  sama  dengan  kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri, atau karakteristik, atau gaya, atau sifat khas dari diri  seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan-bentukan  yang  diterima  dari lingkungan. 12 Istilah  karakter  memiliki  dua  pengertian. Pertama ,  menunjukkan bagaimana  seseorang  bertingkah  laku  secara  positif.. Kedua ,  istilah  karakter  erat kaitannya   dengan “personality” .   Seseorang   baru   bisa   disebut   orang   yang berkarakter  ( a  person  of  character )  apabila  tingkah  lakunya  sesuai  kaidah moral. 13 Karakter    tidak    diwariskan,    tetapi    di    dibina    secara    berkesinambungan melalui  pikiran  dan  perbuatan.  Karakter  dimaknai  sebagai  cara  berpikir  dan berperilaku  yang  khas  tiap  individu  untuk  hidup  dan  bekerja  sama,  baik  dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara.
Pendidikan   karakter   pada   hakikatnya   ingin   membentuk   individu   menjadi seorang   pribadi   bermoral   yang   dapat   menghayati   kebebasan   dan   tanggung
9 Samani,  Muchlas  dan  Hariyanto, Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter, (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2011), h. 46
10 Agus Wibowo, Pendidikan  Karakter:  Strategi  Membangun  Karakter Bangsa Berperadaban,
( Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012), h. 36
11 Berkowitz,  M.W, and  Bier, Melinda,  C., What  Works  In  Character Education: A Research- driven guide for educators, (Washington, DC: Univesity of Missouri-St Louis, 2005), h.7
12 Doni  Koesoema  A, Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Global, (Jakarta: Grasindo, 2010), h. 80
13 Dian,    Pembentukan    Karakter    Melalui    Pendidikan,    dalam    situs http://www.stp.dian- mandala.org/2011/09/16/pembentukan-karakter-melalui-pendidikan-oleh-dalifati-ziliwu/ .       Diakses pada tanggal 10 April 2015.
AL-ISHLAH    |    Juli – Desember 2016
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    185
jawabnya.  Dalam  relasinya  dengan  orang  lain  dan  dunianya  di  dalam  komunitas pendidikan.  Sejalan  dengan  implementasi  pendidikan  karakter,  UNESCO  dalam empat  pilar  pendidikan  secara  implisit  sebenarnya  juga  menyinggung  perlunya pendidikan  karakter,  Terdapat4  (empat)  pilar  pendidikan  yang  diharapkan  dalam implementasi    pendidikan    diseluruh    dunia,    yang    meliputi; learning    to    know, learning  to  do,  learning  to  be, dan learning  to  live  together . 14 Dua  pilar  terakhir learning to be, dan learning to live  together pada hakekatnya  adalah  implementasi dari pendidikan karakter.
Strategi  pengembangan  karakter  yang diterapkan  di  Indonesia  yang dirancang oleh  Kementrian  Pendidikan  Nasional  RI.  Tahun  2010,  antara  lain,melalui transformasi  budaya  sekolah  dan  habituasi  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler. Menurut  para  ahli,  bahwa  implementasi  strategi  pendidikan  karakter  melalui transformasi  budaya  dan  perikehidupan  sekolah,  dirasakan  epektif  dari  pada  harus mengubah  dengan  menambahkan  materi  pendidiakan  karakter  kedalam  muatan kurikulum.
Pusat  Kurikulum  Kementrian  Pendidikan  Nasional  (2011),  dalam  kaitan pengembangan  budaya  sekolah  yang  dilaksanakan  dalam  kaitan  pengembangan diri, menyarankan empat hal yang meliputi: (1) Kegiatan rutin, merupakan kegiatan yang  dilaksanakan  oleh  peserta  didik  secara  terus  menerus  dan  konsisten  setiap saat; (2) Kegiatan spontan, merupakan kegiatan yang bersifat spontan, saat itu juga, pada  waktu  terjadi  keadaan  tertentu.;  (3)  Keteladanan,  yakni  timbulnya  sikap  dan perilaku  peserta  didik  karena  meniru  perilaku  atau  sikap  orang  lain  seperti  dalam lingkungan  sekolah  adalah  guru  dan  tenaga  kependidikan  serta  seluruh  warga dewasa  sekolah  yang  lainnya  yang  berada  pada  sekitanya;  dan  (4)  Pengkondisian, merupakan  usaha  menciptakan  kondisi  yang  kondusif  untuk  terlaksananya  proses pendidikan karakter.
Kualitas sekolah tentunya akan tercermin pada kualitas hasil peserta didiknya. Olehnya  itu,  tenaga  kependidikan  dituntut  agar  mengedepankan  pola  pembinaan secara  intensif  dan  terprogram  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan,  sebagai  wujud tanggung  jawab  dalam  menngangkat  harkat  dan  martabat  agama,  bangsa  dan Negara.

## Psikologi Pendidikan: Suatu Pendekatan Penulisan Kependidikan
Pembinaan  kepribadian  atau  melalui  perkembangan  fisik  dan  phisikis  peserta didik  secara  totalitasharus  memiliki   komitmen   yang  kuat   dalam  melaksanaan
14 Sindhunata, Menggagas  Paradigma  Baru  Pendidikan,  Demokartisasi,  Otonomi,  Civil  Society
(Yogakarta: Kanisisus, 2001), h. 116.
186    |    Muzakkir
pendidikan secara holistik yang berpusat pada potensi dan kebutuhan peserta didik. Dengan  demikian,  di  sinilah  makna  penting  sebuah  pendekatan  keilmuan  yang strategis  melalui  gerakan  impelementatif  psikologi  kependidikan.  Psikologi kependidikan,  tidak  hanya  sebatas  konotasi  interaktif  guru  dan  peserta  didik, namun menjadi kebutuhan bagi setiap individu di sekolah.
Psikologi   pendidikan   merupakan    cabang   dari   psikologi    yang   dalam penguraian  dan  penulisannya  lebih  menekankan  pada  masalah  pertumbuhan  dan perkembangan  anak,  baik  fisik  maupun  mental,  yang  sangat  erat  hubungannya dalam  masalah  pendidikan  terutama  yang  mempengaruhi  proses  dan  keberhasilan belajar.  SedangkanHukum-hukum genase (pertumbuhan/perkembangan)  dapat dibedakan  dalam  tiga  jenis,  yakni;  hukum  kesatuan  organis,  hukum  tempo,  dan hukum  konvergensi. 15 Ketiga  hukum  ini,  berlaku  pada  setiap  diri  atau  pribadi manusia.  Namun  keberlakuan  ketiga  hukum  tersebut  pada  setiap  pribadi  memiliki perbedaan dengan individu lainnya.
Simpulan yang dapat dipahami dari beberapa uraian konseptual di atas, bahwa psikologi  pendidikan  sebagai  suatu  disiplin  ilmu  pendidikan  dan  menjadi  sebuah pendekatan dalam penulisan kependidikan sejatinya menjadi bagian prioritas dalam menjangkau  komponen-komponen  strategis  pembinaan  karakter  di  sekolah.  Peran strategis  komponen  sekolah,  utamanya  tenaga  pendidik  melalui  upaya pengembangan  pendekatan  pembelajaran  yang    berbasi  pendidikan  kalbu  atau secara  spesifik  berbasis  penyucia  jiwa (tazkiyah) menjadi  tawaran  yang  akan dikembangkan  ke  dalam  bentuk  penulisan  pengembangan  pembelajaran  ilmu  jiwa pendidikan.    Sesungguhnya,  tidaklah  mesti  dipahami  sebagai  komponen  sarana atau unit khusus secara struktural di sekolah, namun harus dipahami sebagai satuan sub  sistem  dalam  mengimplementasikan  nilai-nilai  dasar  keagamaan  dalam  ranah kependidikan di sekolah secara totalitas, utamanya dalam mengembangkan konsep- konsep  dasar  keagamaan  dalam  membina  pendidikan  karakter  peserta  didik, sebagaimana tertuang dalam substansi hasil penulisan ini.

## Kebijakan   Sekolah   Menanamkan   Nilai-Nilai   Dasar   Keagamaan   untuk Membina Karakter Peserta Didik SMK Negeri 2 Parepare
Pola    kebijakan    pendidikan    karakter    di    sekolah    tersirat    dalam    Peraturan Presiden  No.  5  Tahun  2010  tentang  Rencana  Pembangunan  Jangka  Menengah Nasional,  disebutkan  bahwa  substansi  inti  program  aksi  bidang  pendidikan  di antaranya  adalah  penerapan    metodologi    pendidikan    yang    tidak    lagi  berupa
15 H. M. Arifin, Hubungan Timbal blaik Pendidikan Agama di Lingkungan Sekolah dan Keluarga (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), h. 39
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    187
pengajaran  demi  kelulusan (teaching  to  the  test), namun  pendidikan  menyeluruh yang  memperhatikan  kemampuan  sosial,  watak,  budi  pekerti,  kecintaan  terhadap budaya-bahasa  Indonesia  dengan  memasukkan  pula  pendidikan  keterampilan  dan kewirausahaan  sehingga  sekolah  dapat  mendorong  penciptaan  hasil  didik  yang mampu menjawab kebutuhan sumber daya manusia. Kebijakan untuk menanamkan pendidikan  moral  yang  mengintegrasikan  muatan  nilai-nilai  keagamaan,  budi pekerti,  kebanggaan  warga  negara,  peduli  kebersihan,  peduli  lingkungan,  dan peduli ketertiban dalam penyelenggaraan pendidikan.
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare,  nilai-nilai yang  dikembangkan  di  tingkat  sekolah  adalah  keagamaan,  kreatif,  jujur,  peduli lingkungan,  menghargai  dan  menghormati  masyarakat  sekitar  dan  berjiwa nasionalis.  Tampaknya,  nilai-nilai  yang  disebutkan  saling  menunjang  sebagai  pola implementasi  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.  Pendidikan  karakter  mempunyai visi  senantiasa  mengarahkan  diri  pada  pembentukan  individu  bermoral,  cakap mengambil  keputusan  yang  trampil  dalam  perilakunya,  sekaligus  mampu  berperan aktif dalam membangun kehidupan bersama.
SMK  Negeri  2  Parepare  menerapkan  nilai-nilai  karakter  keagamaan  dalam mewujudkan  pola  pembinaan  tercapainya  hasil  tujuan  pendidikan  menerapkan model  kebijakan  partisipatoris.Visi,  misi  dan  rumusan  tujuan  pendidikan  sekolah tentunya  menjadi  cerminan  utama  terhadap  pola  peningkatan  kualitas  pendidikan dalam  suatu  sekolah,  antara  lain  yang  sangat  penting  adalah  nilai-nilai  karakter keagamaan,    sebagai    bagian    integral    terhadap    berfungsinya    unsur-unsur    yang terlibat  di  sekolah.     SMK  Negeri  2  Parepare  mencamtumkan  dalam  visi  dan misinya  serta  tujuan  pendidikan  sekolah  sebagai  cerminan  keseriusan  untuk mencapai  target  model  kebijakan  sekolah  yang  harus  diterapkan.  Keterlibatan stakeholder tidak  sekedar  dijadikan  sebagai  struktur  yang  mesti  ada,  namun berfungsi  sebagai  perencana,  pelaksanan  atau  pembina,  dan  sekaligus  sebagai pengontrol pelaksanaan nilai-nilai karakter keagamaan di sekolah.
Aspek utama  dalam mengimplementasikan  nilai-nilai-nilai  keagamaan   dalam membina  karakter  siswa  di  sekolah  adalah  memulai  dari  aspek  kurikulum  yang diterapkan.  Dalam  kaitannya  dengan  kurikulum,  startegi  yang  umum  dilaksanakan adalah  pola  mengintergrasikan  pendidikan  karakter  dalam  bahan  ajar  di  sekolah, artinya  tidak  mesti  membuat  atau  menyusun  kurikulum  pendidikan  karakter tersendiri.  Strategi  yang  umum  dilakukan  dunia  pendidikan  bahwa  seluruh  tenaga pendidik dan  tenaga  kependidikan di sekolah harus mampu menjadi model  teladan yang   baik   ( uswah   hasanah ),   baik   dalam   arti   konseptual    maupun    dalam menjalankan fungsi-fungsi pendidiikan dan pengajaran.

## 188    |    Muzakkir
Sehubungan   dengan    kebijakan   model   implementasi   dalam   menyusun kurikulum      yang  mengandung  dimensi  nilai-nilai  pendidikan  karakter.  Upaya mengimplementasikan  kebijakan  melalui  integralisasi  kurikulum  sekolah  dengan memasukkan    nilai-nilai    pembina    karakter    keagamaan,    nampaknya    lebih menekankan  pada  aspek  kebijakan  transformasi  budaya  keagamaan,  yang sesungguhnya secara  universal  telah diatur  pula dalam bentuk kebijakan Peraturan Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI.  Tahun  2013,  tentang  pelaksanaan pengembangan  kurikulum 2013 secara bertahap. Kemudian dipertegas pula dengan kebijakan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  melalui  kegiatan  Dukungan Manajemen    dan    Pelaksanaan    Tugas    untuk    menerapkan    Pendidikan    Karakter melalui  Pendidikan  Agama  dan  Akhlak  Mulia,  tahun  angaran  2013.  Bahkan  pada dasarnya,  pembinaan  karakter  keagamaan  mengacu  pada  kebijakan  Peraturan Menteri  Pendidikan  Nasional  RI.,  Nomor  32 tahun  2013  tentang  Standar  Nasional Pendidikan,  serta  lebih  dipertegas  lagi  dengan  Peraturan  Menteri  Pendidikan Nasional Nomor 39 Tahun 2008 tentang Pembinaan Kesiswaan.
Mengacu  pada  beberapa  dasar  kebijakan  di  atas,  maka  usaha  inovasi  dalam bentuk  program  yang  memprioritaskan  pada  bidang  pembinaan  nilai-nilai keagamaan  dan  karakter  wawasan  kewarganegaraan  yang  termaktub  di  dalam tujuan  pendidiikan  dan  pengajaran  di  SMK  Negeri  2 Parepare  menampakkan  hasil secara bertahap dan berkesinambungan serta telah direalisasikan oleh para guru dan peserta  didiknya.  Demikian  pula,  tampak  adanya  pola  kebijakan  yang mengedepankan  fungsi  kewenangan  kebijakan  secara  persuasif  dalam  melakukan pola  pembinaan  karakter.  Bahkan  bila  dilihat  dan  dicermati  dari  sisi  penguatan eksistensi  sekolah  sebagai  sekolah  umum  yang  memadukan  prioritas  pendidikan keterampilan  dan  nilai-nilia  pendidikan  keagamaan,  maka  sangatlah  tepat  dalam mengantar  karakter  siswa  agar  lebih  baik  dan  terarah  pada  tujuan  penddikan karakter yang diharapkan
Informasi  di  atas  merupakan  konsepsi  dasar  yang  menjadi  alasan  pentingnya sebuah  bentuk  program  pendidikan  karakter  berupa  pembinaaan  siswa  yang diterapakan di sekolah melalui kebijakan pola pendidikan keluarga.  Demikian pula dapat  dipahami  bahwa  pola  pembinaan  di  lingkungan  sekolah  dapat  menciptakan sebuah  tataran  pendidikan  sosial-keagamaan,  yang  memiliki  substansi  pendidikan keluarga  yang di  terapkan di  sekolah  sebagai  manifestasi  pola  pendidikan  karakter yang berkelanjutan. Pada kenyataannya pula, bahwa ditinjau dari sisi peran penting kebijakan sekolah untuk mengakomodir aspek-aspek atau latar belakang siswa baik melalui lisan maupun tulisan.
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    189
Adapun  perencanaan  dan  realisasi  program  pembinaan  karakter  siswa  adalah: Pembinaan  dan  Pelatihan  keagamaan  dan  kewarganegaraan,  Kegiatan-kegiatan sosial,  Program  ektraskutikuler  OSIS,  Kepramukaan  dan  sejensinya,  Koperasi sekolah,  Pembinaan  4  K  (ketertiban,  kebersihan,  keindahan,  dan  kesehatan), Pemanatapan  IMTAQ  (Iman  dan  Taqwa)  atau  Pencerahan  Qalbu,  Peringatan  hari- hari  besar  keagamaan,  UKS  (usaha  kesehatan  sekolah),  Pemantapan  ibadah  dan akhlak.
Model  perencanaan  implementasi  pembinaan  nilai-nilai  karakter  keagamaan di  SMK  Negeri  2  Parepare  memiliki  ruang  lingkup  seluruh  aspek  pembelajaran, meskipun  tampaknya  perhatian  utamanya  terfokus  pada  kebijakan  dan  tata  aturan perundang-undangan  mengenai  Kebjakan  Pemerintah  tentang  pendidikan  karakter di  sekolah.  Program  pembinaan  yang  disertai  adanya  kebijakan  sekolah,  sudah barang  tentu  mengikat  seluruh  kegiatan  pembinaan  karakter  bagi  peserta  didik, utamanya  dalam  pembinaan  karakter  nilai-nilai  keagamaan  dan  karakter kewarganegaraan.
Model  kebijakan  sekolah  menaruh  kesan  positif  bahwa  capaian  tujuan pendidikan  dan  pengajaran  di  sekolah  adalah  bahagian  dari  upaya  integralisasi kurikulum  yang  direncanakan  atas  kerjasama  yang  baik  dan  terprogram  untuk mencapai  tujuan  pendidikan  yang  baik.  Artinya,  tercapainya  tujuan  pembinaan karakter  nilai-nilai  keagamaan  di  sekolah  hanya  dapat  berjalan  sesuai  dengan harapan  apabila  ada  ikatan  emosional  yang  dapat  menunjang  kurikulum pembelajaran.  Komponen  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  harus  bersinergi  baik dalam  ruang  lingkup  kurikuler  maupun  ekstrkurikuler  yang  ditunjang  oleh lingkungan sekolah yang mencerminkan pula nilai-nilai keagamaan.
Dalam  pandangan  penulis,  adanya  usaha  pembentukan  perilaku  keagamaan yang    baik    di    lingkungan    sekolah,    tidak    hanya    dapat    diukur    dengan    model pembinaan   pengayaan  konsep  atau  materi  pelajaran  di  ruang  kelas, dengan  hanya mengisi  ilmu  pengetahuan  keagamaan  kepada  siswa  yang  bersumber  dari berbagai mata  pelajaran.  Namun  perlu  adanya  perubahan  transformasi  budaya  keagamaan yang terencana yang melingkupi seluruh aktivitas di sekolah.
Capain  hasil  kebijakan  sekolah  berupa  program  implementasi  nilai-nilai keagamaan  dalam  pembinaan  karakter  siswa,  dapat  ditinjaui  pada  beberapa  aspek, sebagai berikut:
Pertama ,  menerapkan  pendekatan  “ modelling ” atau  “ exemplary ”  atau  “ uswah hasanah ”.  Yakni  mensosialisasikan  dan  membiasakan  lingkungan  sekolah  untuk menghidupkan  dan  menegakkan  nilai-nilai  keagamaan,  melalui  aktivtas  ibadah, akhlak  dan  moral  yang  benar  melalui  model  atau  teladan.  Setiap  guru  dan  tenaga
190    |    Muzakkir
kependidikan  di  sekolah  hendaklah  mampu  menjadi  “ uswah  hasanah ”  yang hidup ( living  exemplary )  bagi  setiap  peserta  didik.  Mereka  juga  harus  terbuka  dan  siap untuk  mendiskusikan  dengan  sesama   guru,  siswa,  bahkan  dengan  masyarakat sekita sekolah tentang berbagai nilai-nilai keagamaan yang mulia.
Kedua , menjelaskan atau mengklarifikasikan kepada peserta didik secara terus menerus  tentang  berbagai  nilai-nilai  keagamaan,  baik  berupa  ketersediaan  simbol- simbol  keagamaan  atau  pun  perilaku  yang  baik  dan  yang  buruk.  Usaha  ini  bisa dibarengi  pula  dengan  langkah-langkah;  memberi  penghargaan  ( prizing )  dan menumbuhsuburkan  ( cherising )  nilai-nilai  yang  baik  dan  sebaliknya  mengecam dan  mencegah  ( discouraging ).  Memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk memilih  berbagai  alternatif  sikap  dan  tindakan;  melakukan  pilihan  secara  bebas setelah  menimbang  dalam-dalam  berbagai  konsekuensi  dari  setiap  pilihan  dan tesebut;  membiasakan  bersikap  dan  bertindak  atas  niat  dan  prasangka  baik  ( husn al-zhan )   dan  tujuan-tujuan   ideal;   membiasakan   bersikap   dan    bertindak   yang diulang-ulang secara terus menerus dan konsisten.
Ketiga ,  menerapkan  pendidikan  berdasarkan  karakter  ( character-based education ).  Hal  ini  bisa  dilakukan  dengan  menerapkan character-based  approach ke  dalam  setiap  mata  pelajaran  nilai  yang  ada  di  sampingbeberapa  matapelajaran khusus  untuk pendidikan  karakter,  seperti  pelajaran pendidikan  agama,  pendidikan kewarganegaraan  (PKn),  sejarah,  Pancasila  dan  sebagainya,  yang  diberlakukan tidak  hanya  dalam  aspek  teoritis  dalam  mata  pelajaran,  namun  hingga  pada  aspek tindakan    melalui    kegiatan-kegiatan    peraktek    di    lingkungan    sekolah    atau    di lapangan,  melalui  pola  perencanaan  terstruktur  dan  memiliki  anggaran  atau pendanaan yang relatif memadai dalam menjalankan program pembinaan nilai-nilai karakter keagamaan.

## Upaya  Strategis  Penanaman  Nilai-Nilai  Dasar  Keagamaan  untukMembina Karakter Peserta Didik SMK Negeri 2 Parepare
Pembinaan karakter dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan di SMK Negeri 2  Kota  Parepare  menggunakan  dua  cara,  yakni  intrakulikuler  dan  ekstrakulikuler. Adapun    pelaksanaan    pembinaan    karakter    dalam    menanamkan    nilai-nilai keagamaan  adalah  memasukkan  nilai  karakter  yang  terangkum  di  dalam  semua materi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dan  mata  pelajaran kewargenaraan  dengan  dukungan  mata  pelajaran  yang  relevan  dengan  pendidikan karakter  siswa.  Sementara  untuk mata pelajaran lainnya, tampaknya  menyesuaikan lingkungan sekolah dan lebih menekankan pada aspek peraktek di luar kelas, baik terkait   dengan   materi   pelajaran   tertentu,   atau   pun   melengkapi   materi-materi
lainnya.
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    191
Pelaksanaan  nilai-nilai  karakter  keagamaan  melalui  pola  pembinaan intrakurikuler  menekankan   pada  aspek  sikap   dan   perilaku   yang   patuh   dalam melaksanakan   ajaran agama   yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama  lain,  serta  hidup  rukun  dengan  pemeluk  agama  lain.  Indikator  pelaksanaan Pendidikan  Karakter  di  dalam  kelas  adalah  berdoa  sebelum  dan  sesudah  pelajaran menurut  keyakinan  dan  agama  peserta  didik  dan  memberikan  kesempatan  kepada semua  peserta  didik untuk melaksanakan  ibadah  dan berperilaku  sopan  dan  ramah di dalam kelas.
Tiga  komponen  dalam  melakukan  pembinaan  nilai-nilai  karakter  keagamaan, yakni:  (1)  Upaya  pengembangan  diri  melalui  pembiasaan  dengan  malatih  seluruh aspek  pengembangan  karakter  siswa;  (2)  Menanamkan  rasa  kesadaran  diri  bahwa aktivitas keagamaan itu merupakan kebutuhan individu bagi setiap orang, sehingga siswa  menganggap  bahwa  kebiasaan  yang  dilakukan  siswa  akan  berdampak  pada diri-sendiri  di  luar  lingkungan  sekolah;  dan  (3)  Kegiatan  yang  bersifat  inovasi siswa   dalam   mengembangkan   minat    keterampilan   siswa   akan   dirasakan manfaatnya  dan  mewujudkan  kesan  positif  bahwa  apapun  aktifitas  yang dilakukan harus  searah  dengan  patron  agama  dan  perilaku  akhlak  yang  mulia.  Dengan demikian, siswa memiliki kesadaran spiritual dalam memahami segala bentuk ilmu yang  diperoleh  di  sekolah  sebagai  kebutuhan  pribadi  seseorang  untuk  berguna kepada  setiap manusia lainnya dan bukan sekedar untuk mencerdaskan dan meraih prestasi secara individu.
Mencermati  data  temuan  melalui  model  pelaksanaan  model  pembinaan  nilai- nilai  karakter  keagamaan,  setidaknya  terdapat  tiga  model  yang  dilaksanakan  di sekolah, termasuk di SMK Negeri 2  Kota Parepare, sebagai berikut:
a. Model  pendidikan  karakter  berbasis  kelas.  Model  ini  berbasis  pada  hubungan guru  sebagai  pendidik  dan  siswa  sebagai  pembelajar  di  dalam  kelas.  Konteks pendidikan  karakter  adalah  proses  hubungan  komunitaskelasdalam  konteks pembelajaran.  Relasi  antara  guru  dengan  pembelajar  bukan  monolog, melainkan  dialog  dengan  banyak  arah.  Proses  pelaksanaan  nilai-nilai keagamaan  yang  diharapkan  adalah  mengarahkan  pada  kebutuhan  siswa terhadap berpikir murni dan positif dalam menerima pelajaran dan menjadikan hati ( qalbu )-nya sebagai pengontrol keikhlasan/ketulusan menerima pelajaran.
b. Model  pendidikan  karakter  berbasis  kultur  sekolah.  Model  ini  membangun budaya  sekolah  yang  mampu  membentuk  karakter  siswa  dengan  bantuan pranata  sosial  sekolah  agar  nilai  terbentuk  dan  terbatinkan  dalam  diri  siswa. Proses  pelaksanaan  nilai-nilai  keagamaan  yang  diharapkan  adalah  menarah
192    |    Muzakkir
pada  pengedalian  diri,  dan  menerima  realitas  lingkungan  sebagai  bagian hidupnya,  sehingga  siswa  merasakan  betul  pentingnya  beperilaku  (berakhlak) mulia di segala tempat dan kesempatan yang ada.
c. Model   pendidikan   karakter   berbasis   komunitas.   Artinya   dalam   mendidik komunitas  sekolah  tidak  berjuang  sendirian,  namun  proses  pelaksanaannya akan  berjalan  optimal  dan  mendapatkan  hasil  atau  harapan  apabila  seluruh stakeholder pendidikan  di  sekolah  terlibat  secara  bersama-sama.  Utamanya adalah  keterlibatan  komponen  keluarga  siswa,  masyarakat  dan  lingkungan  di sekitar  sekolah  merupakan  bagian  integral  dari  upaya  pelaksanaan  nilai-nilai karakter sosial-keagamaan.
Apabila ketiga komponen di atas, saling bekerjasama dan berkontribsui dalam mengimpelementasikan  nilai-nilai  karakter  dengan  baik  dan  simultan,  maka  akan terbentuk  karakter  bangsa  yang  kuat  dan  bermartabat  disertai  dengan  pengamalan nilai-nilai  karakter,  tidak  hanya  sebatas  pada  diri  peserta  didik,  namun  akan memberikan  kontribusi  bagi  pihak  lembaga  pendidikan  dan  di  lingkungan masyarakat.
Menurut  pengamatan  dan  analisa  penulis,  pelaksanaan  pembinaan  karakter dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan di SMK Negeri 2 Kota Parepare melalui kegiatan  intrakulikuler  dan  ekstrakutikuler  di  atas,  dilihat  dari  segi  bentuk kegiatannya  sebenarnya   sudah  ada  beberapa  pelaksanaan  Pembinaan   karakter dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan sudah ada sejak sebelum SMK Negeri 2 Kota  Parepare  mencanangkan  dan  memaksimalkan  pola  pembinaan  nilai-nilai pendidikan  karakter.  Misalnya  dalam  nilai  keagamaan  dengan  shalat  dhuhur berjama’ah  sebelum  pulang  sekolah  bersama  masyarakat  sekitar,  berdoa  sebelum dan sesudah proses pembelajaran, nilai-nilai religisu pengajian dasar dan pesantren ramadhan,  tolong-menolong  dan  bersinergi  secara  bersama-sama  oleh  seluruh kompen  sekolah  dengan  penuh  keikhlasan  untuk  memajukan  sekolah  dan  menata lingkungan  sekolah  agar  lebih  baik,  dan  sebagainya.  Hanya  saja  dengan  adanya pembinaan  karakter  dalam  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  pelaksanaannya lebih  terarah,  yakni  adanya  program  pelaksanaan  secara  intensif  dan berkesinambungan  melalui  Program  Peningkatan  Pembinaan  Pendidikan  Agama dan Kewargenagaraan yang dicanangkan tiga tahun terakhir.
Terdapat  pula  program  baru,  misalnya,  tidak  ada  pengawas  saat  ulangan. Dalam  hal  ini,  pelaksanaan  nilai  karakter  kejujuran  menurut  penulis  sangat  bagus. Karena  melatih  anak  agar  selalu  jujur.  Ada  atau  tidak  ada  pengawas,  kalau  tidak boleh  mencontek,  maka  seharusnya  siswa  tidak  boleh  membuka  contekan.  Selain
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    193
itu penanaman karakter peduli lingkungan melalui penanaman pohon di lingkungan SMK  Negeri  2   Kota  Parepare  bagus  sekali.  Karena,    siswa   dapat   merasakan bahwa  ternyata  pebelajaran  pendidikan  tentang  nilai-nilai  keagamaan  ada hubungannya dengan lingkungan  hidup, sehingga siswa akan  tertanam sikap untuk melestarikan    lingkungan.    Sedangkan    dilihat    segi    isi    pelaksanaan    pembinaan karakter  dalam  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  di  SMK  Negeri  2     Kota Parepare  sudah  sesuai  dengan  pedoman  pengembangan  pendidikan  karakter sebagaimana  yang  dikeluarkan  Kementerian    Pendidikan  Nasional  RI.    Nilai-nilai karakter  keagamaan  melalui  pendidikan  agama  yang  optimal  disesuaikan  dengan Visi,  misi  dan  tujuan  pendidikan,  serta  sejumlah  indikator  nilai-nilai  keagamaan yang direalisasikan.
Adapun  pelaksanaan  pembinaan  nilai-nilai  karakter  keagaamaan  melalui kegiatan  ekstrakulikuler,    yaitu    dengan    adanya  pengembangan  organisasi    OSIS SMK  Negeri  2    Kota  Parepare  dan  kegiatan-kegiatan  penunjang  lainnya,  yang justru  mendapat  respons  dan  dukungan  kuat  dari stakeholder sekolah,  utamanya masyarakat (Komite Sekolah). Pelaksanaan Pendidikan Karakter melalui organisasi OSIS  di  SMK  Negeri 2   Kota  Parepare.   Program-program   yang   dikembangkan OSIS    menurut  penulis  sangat  baik  untuk  pelaksanaan  pembinaan  karakter  dalam menanamkan  nilai-nilai  keagamaan,  khususnya  untuk  penanaman  nilai  karakter lainnya,  misalnya  kedisiplinan,  nilai  nasionalisme  cinta  tanah  air,  mandiri,  rasa ingin tahu, gemar membaca, peduli sosial dan lingkungan sekitar.
Adanya  pendidikan  karakter  nilai-nilai  keagamaan  di  SMK  Negeri  2  Kota Parepare   dapat   memberi   dampak   positif   bagi peserta didik. Hal ini bisa dilihat dampak  adanya  pelaksanaan.  Para  siswa  yang  ditemui  penulis  mengatakan  adanya pembinaan    karakter    dalam    menanamkan    nilai-nilai    keagamaan    mengarahkan dirinya  menjadi  lebih  baik  dan  tidak  akan  melakukan  hal-hal  yang  dilarang  oleh agama dan di celah oleh masyarakat.
Dalam karakter pendidikan guru penting sekali dikembangkan nilai-nilai etika dan estetika dalam proses belajar mengajar, seperti kepedulian, kejujuran, keadilan, tanggung  jawab,  dan  rasa  hormat  terhadap  diri  dan  orang  lain  bersama  dengan nilai-nilai  kinerja  pendukungnya  seperti  ketekunan,  etos  kerja  yang  tinggi,  dan kegigihan dan ketulusan sebagai basis karakter yang baik. Guru harus berkomitmen untuk   mengembangkan   karakter   peserta   didik   berdasarkan   nilai-nilai   yang dimaksud  serta  mendefinisikannya  dalam  bentuk  perilaku  yang  dapat  diamati dalam   kehidupan   sekolah   sehari-hari.   Namun   yang   terpenting   adalah semua komponen  sekolah  bertanggung  jawab  terhadap  standar-standar   perilaku   yang konsisten   menjalankan   tugas   dan   tanggungjawabnya   sesuai   dengan   nilai-nilai
194    |    Muzakkir
karakter yang bersifat sosial-keagamaan.
Seseorang  dapat  dikatakan  berkarakter  islami  (keagamaan)  jika  telah  berhasil menyerap  nilai  dan  keyakinan  yang  dikehendaki  di  lingkungan  masyarakat  serta digunakan   sebagai   kekuatan    moral   dalam   hidupnya.    Demikian   juga   seorang pendidik  dikatakan  berkarakter, jika  memiliki  nilai  dan  keyakinan  yang  dilandasi hakikat  dan  tujuan  pendidikan  serta  digunakan  sebagai  kekuatan  moral  dalam menjalankan tugasnya sebagai pendidik.
Keberhasilan     dalam   membina     nilai-nilai    keagamaan    (keagamaan)     di lingkungan  sekolah  akan  berdampak  pada  pencapaian  tujuan  pendidikan  yang berkualitas  serta  akan  senantiasa  memberikan  kesan  sepanjang  masa  terhadap keberhasilan membina siswa hingga para siswa tersebut mennggapai cita-citanya di masa  yang  akan  datang.    Pendidik  atau  tenaga  kependidikan  yang  berkarakter keagamaan,  berarti telah memiliki  kepribadian  secara  totalitas  yang  ditinjau  dari titik  tolak  etis  atau  moral  (berakhlak  mulia).  Pendidik  yang  berkarakter  memiliki nilai-nilai  keagamaan  yang  baik  disertai  pengamalan  spritualitas  yang  mumpuni, tidak  hanya  sekedar  memiliki  kemampuan  mengajar  dalam  arti  sempit  (transfer ilmu pengetahuan), akan tetapi juga memiliki kemampuan mendidik dalam arti luas (keteladanan dan kesucian pikiran dan hati secara totoalitas).
Implementasi   Nilai-Nilai   Dasar   Keagamaan   dalam   Pendekatan   Psikologi

## Pendidikan   untuk   Membina   Karakter   Peserta   Didik   di   SMKNegeri   2 Parepare
Berdasarkan  penjelasan  sebelumnya,  bahwa  pelaksanaan  pembinaan  karakter dalam  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  di  SMK  Negeri  2      Kota  Parepare menggunakan  dua  cara,  yakni  kegiatan  intrakulikuler  dan  ekstrakulikuler.  Model implementasi  pembelajaran  dalam  memberikan  penanaman  nilai-nilai  keagamaan, utamanya dalam menyentuh ranah peserta didik dalam pembinaan karakter di SMK Negeri 2 Kota Parepare.
Mencermati perkembangan perilaku siswa, maka oleh para guru yang diserahi tugas  secara  langsung  menangani  pelaksaanaan  program  pendidikan  karakter memang  selama  ini  dianggap  cukup  tepat  dengan  menyentuh  qalbu  para  siswa. Karena  itulah,  selain  dengan  pola  pendekatan  pembiasaan,  pemberian  wawasan keagamaaan  dan  pola  pendekatan  pembiasaan  adalah  melalui  melakukan  evaluasi secara  berkala  perilaku  siswa.  Bahkan  terkadang  melibatkan  orang  tua/wali  siswa secara  kekeluargaan  untuk  mencari  tau  masalah-masalah  yang  dihadapi  di  luar sekolah.  Setelah  itu  siswa  yang  dianggap  masih  perlu  pembinaan  intensif,  artinya kurang   memiliki   kepedulian   terhadap   tata   nilai   kehidupan   yang   berkarakter
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    195
sebagaimana  yang  diharapkan,  maka  menjadi  tanggungjawab  tim  guru,  biasanya memberikan  sentuhan-sentuhan  tentang  prinsif-prinsif  hidup  yang  bersifat  inovatif dan  menggugah  perasaan  siswa  dalam  menemukan  jati  dirinya,  termasuk  tentang prospek masa depan dalam berbangsa, bernegara dan sega  hal  yang searah  dengan tuntunan ajaran agama.
Bentuk  dan  sistem  pengajaran  melalui  evaluasi  dan  ditindak  lanjuti  dengan sentuhan-sentuhan  kejiwaan  yang  dijalankan  di  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare, tampaknya  merupakan  bagian  dari  adanya  masukan  dan  inisiatif  secara  sistimatis dari  komponen pendidik  yang mendapat respons dari tenaga kependidikan lainnya. Hasil  capaian  dari  proses  evaluasi  dan  pola  pendekatan  psikologis  yang  berjalan secara  berkesinambungan  di  lingkungan  sekolah,      tidak  hanya  berdampak  pada siswa,  namun  menjadi  bagian  integral  dari  fungsi-fungsi  dan  tujuan  pembelajaran nilai-nilai      karakter      keagamaan      secara      totalitas.      Artinya,      model      evaluasi pembelajaran dengan sentuhan pendidikan kejiwaan dalam membina karakter nilai- nilai  keagamaan  terimplementasi  menjadi  satu  kesatuan  antara  capain  tujuan pembelajarn  bagi  siswa  dan  capain  hasil (output) kepada  seluruh stakeholder sekolah.
Model evaluasi tentang implementasi pembinaan karakter dalam menanamkan nilai-nilai  keagamaan  di  SMK  Negeri  2   Kota  Parepare,  penulis  pun  selanjutnya mengacu  teori  Bridgman  dan  Davis,  yakni  meliputi: input (masukan), process (proses), output (hasil),  dan outcomes (dampak), 16 yang  penulis  uraikan  sebagai berikut:
1.      Aspek Masukan (Input) .
Berdasarkan  penjelasan  sebelumnya,  bahwa  masukan  ( input )  baik  siswa maupun  guru, pelaksanaan pendidikan  karakter  secara  umum termasuk bagus. Peserta  didik  SMK  Negeri  2   Kota  Parepare,  termasuk  siswa  yang  rata-rata belum  banyak  mendapatkan  pengaruh  tata  pergaulan  dan  informasi  negatif, sebagaimana  yang  banyak  melanda  tata  pergaulan  di  pusat-pusat  kota.  Untuk bisa masuk ke SMK Negeri 2  Kota Parepare harus mengikuti beberapa tahap, yakni  administrasi, tes, dan wawancara.   Selain itu siswa   tersebut   didukung penuh  oleh  orang  tuanya  yang  menyekolahkan  anaknya  di  SMK  Negeri  2 Kota  Parepare.  Program-  program  kerja  SMK  Negeri  2     Kota  Parepare, termasuk pendidikan karakter didukung penuh dari orang tua. Dengan adanya
16 Peter  Bridgman  dan  Davis,  Glyn. Australian  Policy  Handbook. Diterjemahkan  oleh  Samodra Wibawa,  dkk .  Pengantar  Analisis  Kebijakan  Publik. Edisi  Kedua,  (Yogyakarta  :  Gajah  Mada University Press. 2000), h. 130-132
196    |    Muzakkir
dukungan  dan  perhatian  orang  tua  siswa  maka  menjadi  tolok  ukur  menilai perilaku keagamaan siswa di lingkunga luar sekolah.
Kemudian dari segi input tenaga pendidik, utamanya satu orang guru PAI termasuk  sangat  baik.  Hal  ini  karena  kualifikasi  pendidikan  tenaga  pendidik sesuai  dengan  Undang-  Undang  Guru  dan  Dosen,  mensyaratkan  minimal  S1. Guru  PAI  di  SMK  Negeri  2      Kota  Parepare  merupakan  berlatar  belakang Pendidikan  keagamaan  yang  baik,  alumni  dari  pesantren  dan  sedikit  banyak mengabdikan    diri    lingkungan     masyarakat,    utamanya     dalam     kegiatan pendidikan  Majelis  Taklim,  sama  halnya  dengan  sejumlah  guru-guru  lainnya. Meskipun  memiliki  guru  PAI     dan  guru  PKn,  namun  terjalin  kerjasama dengan  baik  dengan  para  guru  lainnya.  Sehingga  pola  implementasi pembelajaran  yang  diterapkan  dapat  dikatakan  terprogram  secara  totalitas antara satu rumpun mata pelajaran dengan mata pelajaran lainnya.

## 2.     Aspek Proses (Process)
Proses  pelaksanaan  pembinaan  karakter  nilai-nilai  keagamaan  di   SMK Negeri  2      Kota  Parepare      diawali      dari      perencanaan  pembelajaran,  yakni dengan  menyusun  silabus  dan  rencana  pembelajaran.  Setelah  perencanaan dilanjutkan dengan pelaksanaan pembinaan karakter dalam menanamkan nilai- nilai  keagamaan.  Dalam  proses  pelaksanaan  Pembinaan  karakter  dalam menanamkan    nilai-nilai    keagamaan    dilaksanakan    dua    cara,    yakni intrakulikuler  dan  ekstrakulikuler.  Menurut  penulis,      proses      pelaksanaan pendidikan   karakter   dalam   pembinaan  nilai-nilai  karakter  keagamaan   di SMK  Negeri  2    Kota  Parepare,  mengandung  tiga  komponen,  yakni moral knowing,  moral  feeling,  dan  moral  action. Penanamaan     aspek moral knowling ditanamkan      melalui      pembelajaran      di  kelas,  sedangkan moral feeling dan moral action ditanamkan di dalam kelas maupun luar kelas.
Dari  ketiga  komponen  di  atas,  menurut  penulis  aspek moral  action harus  dilakukan  terus  menerus  melalui  pembiasaan  setiap  hari.  Masalahnya pembelajaran    PAI    dan    PKn    di    SMK    Negeri    2    Kota    Parepare    hanya berlangsung  80  menit/  satu  kali  tatap  muka  dalam  seminggu.  Akibatnya, dalam    pembinaan  nilai-nilai  karakter  keagamaan  anak  bisa  dikondisikan, tetapi   saat   berhadapan   dengan   guru   lain    atau   kondisi   masyarakat   yang berbeda   dengan pembinaan nilai-nilai  karakter  keagamaan, sikap anak   dapat berubah.  Menurut  hemat  penulis,  kerjasama  dengan  seluruh  mata  pelajaran menjadi   keharusan   dengan   guru   mata   pelajaran   lain.   Disebabkan   oleh pendidikan  karakter  di  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare  terintegrasi  dengan
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    197
seluruh mata pelajaran, baik secara teorits maupun peraktek.
3. Aspek Hasil (Output).
Hasil  pelaksanaan  pembinaan  karakter  dalam  nilai-nilai  keagamaan termasuk  cukup  baik.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari  segi  nilai  mata  pelajaran berdasarkan  pemahaman  materi  maupun  sikap.  Hasil  penelusuran  penulis  ke guru PAI dan guru PKn SMK Negeri 2 Kota Parepare, nilai rata-ratanya 80-85 dan   sikapnya   mendapatkan   rata-rata   predikat   baik.   Apabila   mengikuti penilaian  pendidikan  karakter  yang  dikeluarkan  Kementerian  Pendidikan Nasional,   maka  pelaksanaan  pendidikan  karakter  dalam  Pendidikan  Agama Islam (nilai-nilai keagamaan) ada empat kategori, yakni:
BT   :    Belum  terlihat   (apabila  peserta  didik   belum  memperlihatkan tanda-tanda awal perilaku yang dinyatakan dalam indikator)
MT  :    Mulai   terlihat   (apabila   peserta   didik   sudah   memperlihatkan adanya   tanda-tanda   awal   perilaku yang   dinyatakan   dalam indikator tetapi belum konsisten)
MB  :    Mulai berkembang (apabila peserta didik sudah memperlihatkan berbagai tanda  perilaku  yang  dinyatakan dalam  indikator  dan mulai konsisten
MK :    Membudaya      (apabila      peserta      didik      terus      menerus memperlihatkan    perilaku    yang    dinyatakan    dalam    indikator secara konsisten.
Mencermati  keempat  kategori  tersebut,  pembinaan  karakter  dalam menanamkan  nilai-nilai  keagamaan di  SMK  Negeri 2   Kota Parepare awalnya termasuk  dalam  katergori  MB  (Mulai  Berkembang),  namun  hingga  sekarang ini,  tataran  aplikasinya  sudah  dapat  dikatakan  MK  (Membudaya),  artinya peserta  didik  terus  menerus  memperlihatkan  perilaku  baik  yang  dinyatakan dalam  indikator  pelaksanaan  pembinaan  karakter  dalam  menanamkan  nilai- nilai keagamaan secara konsisten.
4.    Aspek Dampak ( outcome).
Dampak  pelaksanaan  pembinaan  karakter  dalam  menanamkan  nilai-nilai keagamaan  di  SMK  Negeri  2    Kota  Parepare  dapat  berdampak  baik  bagi siswa.  Pembinaan  karakter  dalam  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  bagi siswa  terasakan  adanya  dampak  positif  yang  signifikan,  yaitu  memberikan motivasi  untuk  selalu  berbuat  jujur  setiap  saat,  tidak  berbohong  dengan siapapun;  lebih  menghormati  yang  lebih  tua;  bersyukur  atas  apa  yang  telah diterima;  tidak  menyakiti  perasaan  orang  lain;  lebih  meningkatkan  ibadah,
198    |    Muzakkir
karenan  nanti  ada  kehidupan  akhirat;  menghargai  karya  orang  lain;  merubah sikap  yang  kurang  menjadi  lebih  baik;  mengetahui  menjadi  pemimpin  masa depan  yang  kuat;  terlatih  untuk membuat  tugas  kreatif  dalam  membuat  tugas; siswa  dilatih  berfikir  mandiri;  peduli  lingkungan  melihat      teman      yang membutuhkan      bantuan,      maka      kita      tergugah  untuk  memberi  bantuan. Sehingga  dengan  demikian,  aspek  karakter  yang  bersifat  fisik  senantiasa  pula berdampak    pada    nilai-nilai    spritual    (kerohanian)    bagi    siswa    itu    sendiri, maupun seluruh komponen sekolah.
Kenyataan   di    atas    menunjukkan,    keberhasilan   pelaksanaan   pembinaan karakter   dalam   menanamkan   nilai-nilai   keagamaan   di   SMK   Negeri   2   Kota Parepare.  Keberhasilan  ini  tidak  lepas  dari  faktor-faktor  pendukung,  yakni:  a) Faktor sarana prasarana di SMK Negeri 2 Kota Parepare termasuk relatif lengkap, utamanya  dalam  mendukung  kegiatan-kegatan  keagamaan,  b)  Faktor leadership (kepemimpinan),  kepala  SMK  Negeri  2  Kota  Parepare  yang  mempunyai  atensi yang sangat tinggi terhadap kemajuan pembinaan nilai-nilai karakter keagamaan, c)
Faktor keteladanan (uswatun hasanah) dari para guru dan komponen tenaga pendidikan  lainnya  sudah  baik.  d)  Faktor  keluarga  siswa  dan  masyarakat.  Orang tua/wali  siswa  rata-rata  mendukung  pendidikan  karakter  sekolah.  Dukungan  dari Tim  Komite  Sekolah  memberikan support yang  kuat  mengadakan  nuansa  nilai- nilai keagamaan.
Sedangkan  faktor-faktor  yang  menghambat  pelaksanaan  pembinaan  karakter dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan di SMK Negeri 2  Kota Parepare, antara lain: a) Terbatasnya  kesempatan untuk mengaktualisasikan nilai-nilai karakter, saat siswa    dilatih    pendidikan    karakter    nilai-nilai    keagamaan,    disibukkan    dengan sejumlah   waktu   yang   padat   sehigga   kadang   tidak   berkesinambungan,   b) Pembiasaan  terhadap  anak  yang  sangat  lemah  ajaran  agamanya,  akibat  latar belakang  keluarga  yang  masih  lemah  dasar  keagamaanya  (spiritulaitasnya),  c) Kondisi  kultur masyarakat yang masih permisif,  sangat  toleran  terhadap  norma- norma  susila,  anak  anak  berani  dengan  orang  tua  dianggap  biasa,  d)  Kondisi  taraf ekonomi dan starata sosial masyarakat.
Akibat  adanya  sejumlah  faktor  pendukung  dan  penghambat  sebagaimana diuraikan  di  atas,  maka  sudah  barang  tentu  sangat  memberikan  pengaruh  terhadap kondisi  psikologis  bagi  peserta  didik dalam  proses  belajar  mengajar.  Upaya-upaya implementatif  pembentukan   karakter   merupakan  bagian  dari   pendidikan   nilai ( values  education )  melalui  sekolah  merupakan  usaha mulia  yang  mendesak  untuk dilakukan.    Bahkan,    kalau    kita    berbicara    tentang    masa    depan,    sekolah
Peranan Nilai-Nilai Dasar Keagamaan Terhadap Pembinaankarakter Peserta Didik Di Smk Negeri 2...     |    199
bertanggungjawab  bukan  hanya  dalam  mencetak  peserta  didik  yang  unggul  dalam  ilmu  pengetahuan dan teknologi, tetapi juga dalam jati diri, karakter dan kepribadiannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullāh,  Abdurrahman  Salīh. Landasan  dan  Tujuan  Pendidikan  Menurut    al- Qur„ān serta Implementasinya ,. Bandung: Diponegoro, 1991.
Arsyad,  Azhar. Strategi  dan  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Bangsa  di  Perguruan  Tinggi. Bogor: Badan Penulisan dan Pengembangan Kementrian Pendidikan Nasional RI di Hotel Novotel Bogor, dari www.balitbangkemdiknas.go.id,.
Berkowitz,   M.W, and   Bier, Melinda, C. What   Works   In   Character Education: A Research-driven guide for educators. Washington, DC: Univesity of Missouri-St Louis, 2005 Doni   Koesoema   A, Pendidikan   Karakter:   Strategi   Mendidik  Anak  di  Zaman Global. Jakarta: Grasindo, 2010.
Kesuma,   dkk, Pendidikan   Karakter:   Kajian   Teori   dan   Praktik   di   Sekolah.
Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011.
Megawangi,  Ratna. Pendidikan  Karakter,  Solusi  yang  tepat  untuk  Membangun Bangsa. Bogor: Indonesia Heritage Fondation, 2004. Mu’in,  Fatchul. Pendidikan  Karakter  (Konstruksi  Teoretik  dan  Praktek). Jogjakarta:  AR-RUZZ MEDIA, 2011.
Muchlas  Samani  dan  Hariyanto. Konsep dan Model  PendidikanKarakter, Bandung:
PT. Remaja Rosdakarya, 2011.
Muhibbin Syah. Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru , (Bandung: Remaja Rosdakarya. 2003.
Samani,   Muchlas   dan   Hariyanto. Konsep   dan   Model   Pendidikan   Karakter.
Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011.
Thomas Lickona, Educating for Character,  How Our  Schools  Can Teach  Respect and Responsibility. New York: Bantam Books, 1993.
Widodo,  Agus. Pendidikan   Karakter:   Strategi   Membangun   Karakter  Bangsa Berperadaban. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012