## Mimbar PGSD Undiksha
Volume 10, Number 1, Tahun 2022, pp. 17-25 P-ISSN : 2614-4727, E-ISSN : 2614-4735 Open Access: https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v10i1.42804

## Implementasi  Penilaian  Ranah  Sikap  dalam  Kurikulum  2013 pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar
Raja Hulan Dari Ramadhani 1* , Zaka Hadikusuma Ramadan 2
1,2 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Islam Riau, Riau, Indonesia

## A B S T R A K
Penilaian  ranah  sikap  masih  belum  optimal  pada  pelaksanaanya  karena kurangnya sosialisasi tentang pemahaman penilaian sikap, kurangnya buku penunjang  atau  pedoman  guru  dalam  penilaian  sikap,  dan  minimnya pemahaman  guru  atas  penilaian  sikap.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis proses guru  dalam melakukan penilaian sikap sesuai dengan kurikulum  2013  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah Dasar.  Penelitian  ini  tergolong  ke  dalam  penelitian  deskriptif  kualitatif, dengan  subjek  penelitian  yakni  1  orang  guru  pendidikan  agama  islam. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  proses  observasi,  dokumentasi,  dan wawancara,  dengan  instrumen  penelitian  berupa  pedoman  wawancara. Data hasil penelitian kemudian dianalisis secara deskritptif kualitatif dengan tahapan mereduksi data, menyajikan data, dan yang terakhir yakni menarik simpulan.  Data  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pada  perencanaan penilaian sikap, guru sudah menyusun rencana penilaian ke dalam indikator pembelajaran  silabus  dan  RPP  guru  yang  meliputi  aspek-aspek  penilaian, seperti  teknik  dalam  menilai  sikap,  dan  cara  dalam  membuat  instrumen penilaian.  Pada  pelaksanaan  penilaian  sikap  pengimplementasiannya belum  sesuai  dengan  perencanaan  penilaian  yang  telah  disusun sebelumnya.  Kendala  dalam  penilaian  sikap  terbagi  menjadi  2  hal  pokok seperti teknis dan nonteknis. Kendala teknis  yang terjadi  yaitu kemampuan guru  dalam  mengoperasikan  aplikasi  penilaian,  sedangkan  kendala nonteknis  yakni  pemahaman  guru  terhadap  penilaian  sikap  itu  sendiri. Upaya  dalam  mengatasi  hambatan  penilaian  sikap  yaitu  guru  harus melakukan tindak lanjut secara tepat dan terus mengevaluasi perkembangan sikap peserta didik secara berkala.

## A B S T R A C T
Attitude assessment is still not optimal in its implementation due to lack of socialization about understanding attitude  assessment,  lack  of  supporting  books  or  teacher  guidelines  in  attitude  assessment,  and  lack  of teacher understanding of attitude assessment. This study aims to analyze the teacher's process of assessing attitudes in accordance with the 2013 curriculum on the subject of Islamic Religious Education in Elementary Schools.  This  research  is  classified  as  a  qualitative  descriptive  study,  with  the  research  subject  being  1 teacher  of  Islamic  religious  education.  Data  was  collected  through  the  process  of  observation, documentation, and interviews, with the research instrument in the form of interview guidelines. The research data  were  then  analyzed  descriptively  qualitatively  with  the  stages  of  reducing  data,  presenting  data,  and finally drawing conclusions. The research data shows that in planning the  attitude assessment, the teacher has  compiled  an  assessment  plan  into  the  learning  indicators  of  the  teacher's  syllabus  and  lesson  plans which  includes  assessment  aspects,  such  as  techniques  in  assessing  attitudes,  and  how  to  make assessment instruments. In the implementation of the assessment, the attitude of the implementation is not in  accordance  with  the  assessment  plan  that  has  been  prepared  previously.  Constraints  in  attitude assessment are divided into 2 main things, such as technical and non-technical, the technical obstacle is the teacher's  ability  to  operate  the  assessment  application,  and  the  non-technical  one,  namely  the  teacher's understanding  of  the  attitude  assessment  itself.  Efforts  to  overcome  the  barriers  to  attitude  assessment, namely  the  teacher  must  follow  up  appropriately  and  continue  to  evaluate  the  development  of  student attitudes on a regular basis.

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received December 28, 2021 Accepted March 15, 2022 Available online April 25, 2022
Kata Kunci: Penilaian Ranah Sikap, Pendidikan Agama Islam
Keywords: Assessment Of Attitude, Islamic Religious Education
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  pembelajaran  yang  diberikan  oleh  orang  dewasa  dengan  segala  upaya bimbingan/pertolongan yang diberikan kepada anak secara sengaja agar terjadinya proses pembelajaran pada diri anak  tersebut (Pane  &  Dasopang,  2017;  Sujana,  2019). Melalui  pendidikan  seseorang  akan  dapat  membing individu lainnya, sehingga individu tersebut dapat mencapai kedewasaan jasmani dan rohani, dalam berinteraksi dengan  lingkungannya (Arwen,  2021;  Biringan,  2021). Seiring  perkembangan  zaman,  pendidikan  ini  sering mengalami  perubahan.  Sistem  pendidikan  yang  ada  di  Indonesia  diawasi  langsung  oleh  KEMENDIKBUD (Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan)  sekaligus  sebagai  yang  memberikan  kebijakan  dalam  dunia pendidikan (Astutik et al., 2022; Basar, 2021; Setyawan et al., 2021). Dalam proses pendidikan, guru mengajarkan berbagai pelajaran kepada siswanya, dengan tujuan agar siswa menguasai berbagai kemampuan dan mengetahui dasar-dasar dari berbagai bidang ilmu yang ada (Ismail et al., 2020; Susilo & Sarkowi, 2018).
Salah  satu  mata  pelajaran  yang  dibelajarkan  pada  jenjang  pendidikan  dasar  yakni  mata  pelajaran pendidikan  agama  islam.  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  mata  pelajaran  yang  mencantumkan  tentang  ajaran- ajaran islami dan tatanan hidup serta agar peserta didik dapat diarahkan ke kehidupan yang islami yang dengan bekal pengetahuan, pemahaman, penghayatan, serta semangat dalam mengamalkan ajaran agama islam (Solehat & Ramadan, 2021; Taufiqurrahman et al., 2018; Vidiarti et al., 2019). Adapun tujuan utama dalam Pendidikan Agama Islam  adalah  untuk  membentuk  kepribadian  diri  peserta  didik  yang  mencerminkan  tingkah  lakunya  dan  pola pikirnya di dalam kehidupan sehari-hari. Oleh sebab itu, pembelajaran Pendidikan Agama Islam ini tidak semata- mata tanggung jawab dari guru PAI saja, tetapi juga membutuhkan  dukungan dari sekolah, masyarakat, dan yang paling  utama  orang  tua  di  rumah (Muna  &  Subekti,  2020;  Qolbi  &  Hamami,  2021;  Razak  et  al.,  2019). Adapun fungsi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  ini,  yaitu  meningkatkan  akhlak  dan  kepribadian  anak, meningkatkan  nilai  insani,  dan  nilai-nilai  ilahi,  membentuk  kultur  yang  berkualitas  sesuai  dengan  ajaran  islam, mewariskan nilai-nilai ilahi yang ada pada pendidik,  memajukan pengetahuan teoritis peserta didik, memajukan kreativitas peserta didik dan fitrah peserta didik (In’Ratnasari et al., 2020; Sunarso, 2020). Pendidikan agama islam dalam  jenjang  pendidikan  dasar  dilakukan  untuk  menunjang  peserta  didik  agar  mengetahui  tentang  Tuhannya, paham  akan  cara  mempererat  imannya,  taqwanya,  mampu  dalam  mengembangkan  akhlak  mulia,  menjadikan ajaran  islam  sebagai  landasan  berpikirnya,  mampu  dalam  kebersamaan  di  situasi  multikultural,  memiliki solidaritas sosial, dan mampu dalam menjelaskan integrasi antara IMTAQ dan IPTEK (Betwan, 2019; Musya’Adah, 2019). Untuk  mengetahui  ketercapaian  tujuan  pembelajaran  maka  diperlukan  adanya  proses  penilaian  atau evaluasi. Penilaian dalam pendidikan sangat penting dan diperlukan, karena penilaian ini dapat menjadi alat bantu bagi pengajar dalam meningkatkan mutu pendidikan pada saat di dalam kelas (Krismony et al., 2020; Lalupanda, 2019). Penilaian  sangat  memegang  peranan  penting  dalam  manajemen  mutu  pendidikan  jadi  penilaian  bukan hanya  kebutuhan  yang  inheren.  Jika  penilaian  dirancang  dan  disimulasikan  secara  baik  maka  akan  mampu mendorong  dan  memacu  terjadinya  peningkatan  dalam  mutu  pendidikan  secara  berkelanjutan  dalam  kegiatan pendidikan  pada  sekolah (Imania  &  Bariah,  2019;  Kunaini,  2017;  Umami,  2018). Pelaksanaan  penilaian  pada kurikulum  2013  dilaksanakan  pada  3  ranah  penilaian  yang  terdiri  dari  ranah  kognitif,  afektif  dan  psikomotor (Mustika  et al., 2021;  Saftari & Fajriah,  2019;  Tausih  &  Marno, 2021). Penilaian pada ranah  kognitif difokuskan pada penilaian hasil belajar peserta didik, kususnya yang berkaitan dengan kemampuan kognitif siswa (Ndiung & Jediut,  2020;  Waizah  &  Herwani,  2021). Sedangkan  penilaian  pada  ranah  afektif  merupakan  penilaian  untuk mengetahui sikap yang ditunjukkan oleh siswa selama proses belajar, baik itu sikap sosial maupun sikap spiritual (Fadli  &  Hidayati,  2020). Selanjutnya  yakni  penilaian  psikomotor,  yang  merupakan  penilaian  terhadap keterampilan siswa dalam melakukan suatu  kegiatan (Mustika et al., 2021). Ketiga ranah  penilaian ini sangatlah penting dilakukan untuk mengetahui besarnya ketercapaian siswa dalam kegiatan pembelajaran.
Hanya saja kenyataan di lapangan menunjukkan bahwa tidak semua pelaksanaan penilaian dapat berjalan dengan lancar dan masih terdapat banyak kendala di dalamnya. Hal ini sejalan dengan hasil observasi yang telah dilakukan di SD Negeri 003 Pagarantapah Darussallam Rokan Hulu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat banyak kendala yang dirasakan oleh guru selama melaksanakan penilaian, kususnya penilaian pada ranah afektif, seperti  penilaian  sikap  masih  belum  berjalan  secara  optimal  karena  kurangnya  sosialisasi  tentang  pemahaman pola  penilaian  sikap,  kurangnya  buku  penunjang/pedoman  guru  dalam  penilaian  sikap,  minimnya  pemahaman guru terkait dengan penilaian ranah sikap. Selain itu adanya pembaruan kurikulum juga menyebabkan kurangnya kemampuan guru dalam memahami cari penilaian ranah sikap. Guru merasa kesulitan dalam menilai sikap siswa satu  per  satu  dimana  kondisi  dan  sikap  anak-anak  seringkali  berubah  setiap  saat.  Jika  diperhatikan,  pedoman tentang  bagaimana  cara  menilai  sikap  anak  dan  apa  saja  instrumen  penilaiannya  sudah  disebutkan  dalam  buku panduan implementasi kurikulum 2013 yaitu dengan melakukan observasi, penilaian diri, penilaian sesama teman, dan  jurnal  guru.  Namun,  permasalahannya  adalah  bagaimana  guru  dapat  mengimplementasikannya,  apa  saja hambatan  yang  akan  dihadapi  guru,  dan  bagaimana  solusi  yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  agar  hambatan  yang muncul dalam penilaian sikap dapat diatasi?
Penilaian  ranah  sikap  menjadi  salah  satu  penilaian  yang  ditekankan  pada  pelaksanaan  pembelajaran kurikulum  2013.  Hal  ini  dikarenakan  pada  pelaksanaan  kuriulum  2013  pendidikan  dituntut  untuk  mampu mengembangkan karakter baik dalam diri peserta didik, agar peserta didik nantinya dapat diterima di masyarakat
(Sujana, 2019). Penilaian sikap merupakan hasil dari belajar peserta didik yang tampak dari berbagai tingkah laku seperti tingkah laku dalam menerima, mendengar, menanggapi, menghormati, dan mengorganisasi. Penilaian sikap ini termasuk kedalam penilaian watak yang terdiri dari penilaian sikap, konsep diri, ketertarikan, moral, dan nilai (Kuntoro  &  Wardani,  2020;  Kusaeri,  2019). Penilaian  sikap  biasanya  digunakan  untuk  melakukan  penilaian terhadap  hasil  belajar  peserta  didik  pada  ranah  sikap (Fadli  &  Hidayati,  2020;  Mustafa  &  Masgumelar,  2022; Wulandari  &  Radia,  2021). Penilaian  sikap  ini  harus  dikembangkan  untuk  memahami  perubahan  sikap  dari peserta  didik  pada  pembelajaran  tersebut (Magdalena  et  al.,  2021)  (Saftari  &  Fajriah,  2019). Penilaian  sikap  ini terbagi  menjadi  5  tahap  yaitu, Attending atau receiving (penerimaan  atau  perhatian), Respond (penanggapan), Valuing (penilaian  atau  penghargaan), Organization (pengaturan  atau  pengorganisasian), Characterization  by value or value complex (karakterisasi berdasarkan nilai atau atau kompleks nilai) (Satria, 2018). Beberapa  penelitian yang  telah  dilakukan sebelumnya  mengungkapkan bahwa terdapat  banyak kendala yang dirasakan oleh guru selama pelaksanaan penilaian sikap siswa di antaranya adalah penilaian kurikulum 2013 yang terlalu rumit, khususnya pada penilaian sikap guru harus melaksanakan empat teknik penilaian, waktu yang diperlukan  terlalu  banyak  karena  harus  mengamati  karakteristik  peserta  didik,  penggunaan  aplikasi  raport penilaian  kurikulum  2013  yang  terlalu  ribet,  dimana  guru  harus  memasukkan  ke  aplikasi  penilaian  kurikulum 2013,  serta  siswa  kurang  aktif  dalam  proses  penilaian,  sehingga  guru  kesulitan  melaksanakan  penilaian dikarenakan  siswa  yang  kurang  aktif  pada  saat  penilaian (Ambarsari  &  Santoso,  2020). Penelitian  lainnya mengungkapkan hal serupa yakni penilaian yang dilaksanakan pada pembelajaran PAI masih belum maksimal, hal ini  ditunjukkan  dengan  masih  ditemukan  pola  pikir  ( mindset )  guru  yang  belum  berubah  dalam mengimplementasikan penilaian autentik secara komprehensif, artinya adalah guru melakukan penilaian dengan format  seadanya,  hanya  mengukur  hasil  akhir  peserta  didik (Kusnadi  et  al.,  2018). Penelitian  selanjutnya mengungkapkan  yang  berbeda  yakni  dimana    penilaian  sikap  sudah  diterapkan  dalam  pembelajaran,  hal  ini terbukti bahwa siswa selalu berusaha menjadi lebih baik dengan awalan yang hanya ingin mendapatkan nilai tetapi perubahan  ini  dilaksanakan  dengan  terus  menerus  sehingga  menjadi  kebiasaan  dalam  keseharian (Ulfa,  2019). Berdasarkan beberapa hasil penelitian yang telah dilaksanakan sebelumnya dapat dikatakan bahwa pelaksanaan penilaian  sikap  masih  belum  maksimal,  dan  masih  banyak  terjadi  kendala  dalam  proses  pelaksanaannya.  Hanya saja  pada  penelitian  sebelumnya  belum  terdapat  kajian  yang  secara  kusus  membahas  mengenai  implementasi penilaian  ranah  sikap  dalam  kurikulum  2013  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  islam  di  sekolah  dasar, sehingga  penelitian  ini  difokuskan  pada  kajian  tersebut  dengan  tujuan  untuk  menganalisis    proses  dalam perencanaan,  pelaksanaan,  pengolahan  dan  pemanfaatan  penilaian  ranah  sikap,  serta  mengetahui  kendala  dan upaya-upaya dalam mengatasi hambatan penilaian sikap dalam kurikulum 2013 pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam valid dan reliabel sehingga layak untuk digunakan.

## 2. METODE
Penelitian ini tergolong ke dalam penelitian deskriptif dengan menggunakan pendekatan kualitatif yang dilakukan  melalui  pengumpulan  data  pada  latar  alamiah  untuk  menguraikan  fenomena  apa  yang  telah  terjadi dan penelitinya sebagai instrumen kunci.  Penelitian ini dilakukan dalam 3 tahapan penelitian yang terdiri dari tahap  pra-lapangan,  pekerjaan  lapangan,  dan  analisis  data.  Penelitian  dilaksanakan  di  SD  Negeri  003 Pagarantapah Darussallam Rokan Hulu pada bulan November. Subjek yang terlibat dalam penelitian ini yakni 1 orang guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Wawancara  dilakukan  untuk  memeroleh  secara  langsung  data  yang dibutuhkan  dari  pihak  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  dan  kepala  sekolahnya.  Data  yang dihasilkan berupa data deskriptif yang didapat dari hasil data wawancara yang berbentuk tulisan, dan data-data dokumennya  yang  berasal  dari  informan  yang  telah  diwawancarai  dan  yang  bisa  di  percaya.  Instrumen  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni  berupa  pedoman  wawancara.  Adapun  kisi-kisi  instrumen  penelitian disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1. Kisi-kisi Instrumen
Indikator Sub Indikator Perencanaan penilaian ranah sikap pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam 1. Mempersiapkan Indikator Pembelajaran 2. Mempersiapkan aspek pembelajaran
3. Mempersiapkan instrumen pembelajaran Mempersiapkan teknik pembelajaran Pelaksanaan penilaian ranah sikap dalam kurikulum 2013 pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam 1. Kesesuaian Pelaksanaan penilaian dengan perencanaan 2. Perbedaan penilaian sikap pada PAI dan mata pelajaran lainnya 3. Kemampuan guru dalam mengimplementasikan Jangka waktu penilaian sikap Pengolahan dan pemanfaatan hasil 1. Tujuan pengimplementasian ranah sikap
Indikator Sub Indikator penelitian ranah sikap dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam Pemanfaatan  hasil  penilaian  ranah  sikap  untuk  bahan  evaluasi dalam pembelajaran Kendala pelaksanaan ranah sikap pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam 1. Kendala pada saat penilaian 2. Pemahaman dalam mengimplementasikan penilaian ranah sikap Kekurangan guru Upaya-upaya yang dilakukan dalam mengatasi hambatan pada penilaian sikap
1.
Cara mengatasi kendala dalam proses implementasi
2. Metode penilaian ranah sikap Kekurangan pengimplementasian ranah sikap
Data  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis  dengan  menggunakan  teknik  analisis  data  yang  memiliki beberapa  tahapan  yaitu,  mereduksi  data,  yang  terbagi  menjadi  3  bagian  yaitu  peringkasan  data,  pengodean, penelusuran  tema,  dan  pembuatan  gugus-gugus.  Caranya  dilakukan  dengan  melakukan  proses  seleksi  secara ketat pada data, baik ringkasan maupun uraian singkat, dan melakukan penggolongan ke dalam pola yang lebih luas. Tahap analisis kedua yakni menyajikan data, dan yang terakhir yakni menarik simpulan.  Pada proses awal pengumpulan data, peneliti sebaiknya lebih dulu mengetahui arti setiap benda, mencatat keteraturan pola-pola, mencari penjelasan yang akurat, serta memahami susunan alur sebab akibat dan proporsinya.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Berdasarkan hasil analisis data didapatkan 5 temuan utama dalam penelitian: temuan. Temuan pertama, berkaitan dengan perencanaan penilaian ranah sikap pada mata pelajaran PAI. Berdasarkan hasil pengamatan, didapatkan hasil bahwa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) telah menerapkan penilaian ranah sikap  ini  pada  proses  pembelajaran  dan  juga  telah  merumuskan  rencana  penilaian  sikap  sebelum  memulai pembelajaran ke dalam silabus dan RPP guru. Perencanaan penilaian memuat aspek-aspek yang dinilai, seperti teknik dalam penilaian sikap dan penyusunan instrumen penilaian. Pedoman yang dipegang oleh  guru berupa indikator-indikator yang telah dipersiapkan guru sebelum memulai pembelajaran dalam penilaiannya. Rumusan indikator  ini  digunakan  untuk  menentukan  aspek  yang  dinilai  pada  penilaian  sikap  yang  didasarkan  pada rumusan indikator. Temuan lainnya juga menunjukkan bahwa guru menggunakan teknik dalam penilaian sikap berupa teknik pengamatan atau observasi yang berbentuk lembar pengamatan, tetapi di dalam pengembangan instrumen  penilaian  sikap  ini  guru  mengalami  keterbatasan.  Maka  dari  itu,  guru  melakukan  penilaian  selalu menggunakan  lembar  pengamatan  untuk  mengetahui  perkembangan  atau  kemampuan  dari  sikap  peserta didiknya. Hal ini disebabkan karena sosialisasi terkait penilaian ranah sikap yang diberikan kepada guru masih terbatas dikarenakan guru masih mempelajari penilaian ranah sikap pada Kurikulum 2013 secara mandiri, guru masih  belum memahami  banyak hal, sehingga penilaian yang dilakukan oleh guru dilakukan sebisa guru saja, dan juga dikarenakan kurangnya ketersediaan buku penunjang dalam pelaksanaan penilaian ranah sikap dalam Kurikulum  2013.  Hal  ini  yang  kerap  terjadi  apabila  guru  tidak  berinisiatif  sendiri  untuk  mengembangkan kemampuannya  agar  lebih  profesional  akibatnya  guru  menjadi  sulit  untuk  berkembang  lebih  maju.  Dalam menetapkan indikator pembelajaran, guru Pendidikan Agama Islam menggunakan silabus sebagai panduannya, dan  di  dalam  silabus  ini  guru  menyertakan  rencana  penilaian  sikap  yang  mengacu  pada  setiap  indikator  dan kemudian dijabarkan secara rinci ke dalam RPP. Pada penilaian sikap guru, melakukan penilaiannya pada setiap proses pembelajaran berlangsung dari awal masuk pembelajaran sampai pada akhir pembelajaran. Guru tidak pernah memberitahukan kepada peserta didik terkait kriteria sikap apa saja yang akan dinilai guru pada proses pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  guru  menilai  peserta  didik  secara  diam-diam  tanpa  diketahui, dikarenakan guru tidak mengacu atas perencanaan yang telah dibuat pada silabus dan RPP.
Temuan kedua , dalam penelitian berkaitan dengan pelaksanaan penilaian ranah sikap dalam kurikulum 2013 pada mata pelajaran PAI. Dari hasil pengumpulan data, dapat diketahui bahwa pada pelaksanaan penilaian sikap ini masih  belum sesuai dengan rancangan/perencanaan yang telah  dibuat sebelumnya pada silabus dan RPP.  Jika pelaksanaan penilaian sikap tidak sesuai dengan prosedur yang telah dibuat maka penilaian tersebut tidak  absah.  Dan  juga  didapatkan  bahwa  dokumen  perencanaan  yang  dibuat  sebelumnya  untuk  pedoman penilaian sikap dibuat hanya untuk sebagai syarat dalam kelengkapan administrasi, jadi guru tidak terpaku pada perencanaan  yang  telah  dibuat  sebelumnya.  Seharusnya  guru  mengikuti  perencanaan  yang  telah  dibuat,  jika tidak mengikuti  perencanaan  sebelumnya maka penilaian dapat dikatakan tidak objektif. Penilaian sikap pada pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  pada  mata  pembelajaran  lain  tidak  terdapat  perbedaan  yang signifikan,  dimana  cara  penilaian  sikapnya  dilakukan  dengan  prosedur  yang  sama  tetapi  pada  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  ini  guru  lebih  menekankan  dan  memfokuskan  lagi  pada  nilai  religiusnya.  Nilai-nilai sikap  yang  dikembangkan  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu,  nilai  religius,  tanggung  jawab, jujur,  disiplin,  santun,  percaya  diri,  gotong-royong,  dan  toleransi.  Nilai  yang  dikembangkan  dalam  Pendidikan Agama Islam pada sekolah ini pun sudah terdiri atas delapan nilai pokok seperti, sikap tanggung jawab, jujur, disiplin,  percaya  diri,  toleransi,  sopan,  dan  gotong-royong.  Guru  PAI  pada  saat  pengimplementasian  penilaian
sikap ini guru tidak menentukan berapa lamanya waktu untuk menilai sikap peserta didik, jadi guru menilai dari awal hingga akhir selama proses pembelajaran.  Pada saat guru melakukan proses  penilaian sikap guru dilihat sudah  adil  dalam  penerapanya,  karena  berdasarkan  observasi  yang  peneliti  peroleh  guru  tidak  membeda- bedakan peserta didiknya dan dinilai secara merata sesuai dengan sikap masing-masing peserta didiknya. Di saat pada  sela-sela  pembelajaran  guru  sesekali  memberikan  penguatan  kepada  peserta  didik  untuk  mengerjakan tugas secara benar, mengikuti aturan-aturan yang ada disekolah serta berperilaku yang baik dimanapun anak itu berada.
Temuan  ketiga , berkaitan  dengan  pengolahan  dan  pemanfaatan  hasil  penelitian  ranah  sikap  pada pelajaran PAI. Adapun data temuan yang peneliti dapat dari hasil wawancara dan observasi yaitu pelaksanaan sosialisasi mengenai penilaian sikap masih kurang dan terbatas. Guru masih mempelajari  penilaian sikap pada Kurikulum 2013 secara mandiri, guru masih belum memahami banyak hal, maka dari itu pada saat melakukan penilaian  guru  hanya  melakukan  sebisanya  saja,  dan  juga  kurangnya  ketersediaan  buku  sebagai  penunjang pelaksanaan  penilaian  sikap  pada  K13.  Dalam  pelajaran  PAI  guru  memberikan  penguatan  terhadap  nilai-nilai yang terkandung  didalamnya. Melalui  memberikan pemahaman nilai-nilai sikap yang baik maka sikap peserta didik  akan  lebih  terarah  pada  hal  yang  positif,  sehingga  siswa  memiliki  perilaku/sikap  yang  baik,  bagus,  dan dapat mematuhi perintah dari guru sehingga memiliki sikap yang positif. Meskipun pelaksanaan penilaian ranah sikap masih belum sesuai dengan perancangan, tetapi hasil dari penilaian tersebut telah digunakan untuk bahan pertimbangan  dalam  membuat  keputusan.  Guru  menggunakan  hasil  penilaian  tersebut  sebagai  acuan  dasar untuk mengevaluasi peserta didik. Sebagai contoh, peserta didik susah dalam hal bekerja sama karena mereka memiliki  kelompok  bermaian  sendiri.  Hal  seperti  inilah  yang  dilarang  terjadi  di  sekolah,  karena  akan menyebabkan ketimpangan antar peserta didik, maka dari itu guru mengadakan gotong royong, dengan gotong royong akan membuat siswa satu dengan lainnya saling berinteraksi dan memperlihatkan kekompakannya.
Temuan  keempat , berkaitan  dengan  kendala  pelaksanaan  ranah  sikap  pada  mata  pelajaran  PAI. Pemberian  sosialisasi  mengenai  penilaian  sikap  yang  sesuai  dengan  Kurikulum  2013  masih  terbatas,  dimana guru masih mempelajarinya secara mandiri, guru masih belum memahami banyak hal,  penilaian dilakukan apa adanya,  dan  kurangnya  buku  sebagai  penunjang  dalam  pelaksanaan  penilaian  sikap.  Jika  dilihat  dari  segi kemampuan guru PAI ada dua hal pokok yang dapat menjadi kendala dalam penilaian sikap ini, yaitu kendala dalam hal teknis dan non teknis. Kendala atau hambatan teknis yang terjadi berkaitan dengan kemampuan guru dalam  mengoperasikan  aplikasi  penilaian,  sedangkan  hambatan  non  teknis  yaitu  penguasaan  guru  terhadap penilaian  sikap  itu  sendiri.  Dilihat  dari  beberapa  hambatan  dalam  implementasi  penilaian  sikap  pada  mata pelajaran  PAI,  dapat  diambil  simpulan  bahwa  hambatan  atau  kendala  yang  paling  terlihat  terjadi  pada  guru Pendidikan  Agama  Islam  itu  sendiri.  Maka  dari  itu,  akibatnya  pengimplementasian  penilaian  sikap  pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam belum dilaksanakan secara maksimal.
Temuan kelima , berkaitan dengan upaya-upaya dalam mengatasi hambatan penilaian sikap pada mata pelajaran  PAI.  Upaya-upaya  dalam  mengatasi  hambatan  dalam  penilaian  sikap  yang  peneliti  temui  pada  saat guru  mengimplementasikan  penilaian  sikap,  apabila  berlangsungnya  proses  pembelajaran  guru  menemui peserta didik sedang asik mengobrol dengan teman sebangkunya, lalu guru memberi peringatan kepada peserta didik supaya tidak melanggar aturan-aturan pada saat kegiatan pembelajaran  berlangsung, jika mereka masih melakukan  pelanggaran  maka  guru  akan  memberikan punishment .  Saat  memberikan punishment-punishment guru  sebelumnya  harus  memahami  terlebih  dahulu  karakteristik  dari  masing-masing  peserta  didiknya  dan menentukan  kriteria  dalam  setiap  aspek  penilaian  sikap.  Setelah  memahami  karakteristik  peserta  didik,  guru tahu bagaimana caranya untuk membimbing peserta didik tersebut.
Untuk  dapat  meningkatkan  keobjektifan  dalam  penilaian  sikap,  harusnya  guru  melakukan  observasi terlebih  dahulu  setelah  itu  semua  tindakan,  perubahan,  dan  perkembangan  peserta  didik,  dicatat  ke  dalam jurnal/buku  catatan  guru.  Pada  kegiatan  penilaian  sikap  menggunakan  teknik  observasi  yang  dilakukan  oleh guru  pada  saat  proses  belajar  mengajar,  ketika  siswa  menunjukkan  sikap  negatifnya  maka  guru  hendaknya langsung  melakukan  penilaian  sikap  siswa  yang  dicatat  pada  jurnal  yang  telah  disiapkan  sebelumnya.  Kepala sekolah juga dapat melakukan upaya lain yaitu dengan membimbing guru yang kurang paham dan memberikan pelatihan seminar terkait dengan penilaian sikap kepada guru tersebut.  Untuk melakukan tindak lanjut secara tepat  maka  guru  harus  melakukan  evaluasi  terhadap  sikap  para  murid  dan  penilaian  terhadap  sikap  tersebut (Wildan,  2017). Jika  guru  kurang  paham  dalam  mengimplementasikan  penilaian  sikap  maka  penilaian  sikap tidak akan tercapai sesuai dengan tujuan Kurikulum 2013. Pelaksanaan penilaian sikap ini dilakukan agar guru paham dengan karakter dari peserta didik pada saat dik elas maupun di luar kelas, dan juga sebagai acuan guru untuk membimbing dan mengontrol sikap siswa.

## Pembahasan
Hasil  secara  umum  yang  dilakukan  oleh  peneliti  melalui  observasi,  wawancara,  hingga  pada dokumentasi, peneliti dapat menyimpulkan  bahwa pada saat  pengimplementasian  penilaian ranah  sikap,  guru PAI  masih  kurang  akan  pemahaman  tentang  penilaian  ranah  sikap  ini  dan  tidak  mengaplikasikannya  sesuai dengan  rancangan  yang  telah  dibuat  sebelumnya.  Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  oleh  peneliti  terlihat
bahwa  perencanaan  pada  saat  sebelum  pembelajaran  dimulai,  guru  PAI  memang  sudah  merumuskannya  ke dalam silabus dan RPP tetapi guru memiliki keterbatasan dalam penilaian ranah sikap  terhadap peserta didik, guru hanya melakukan penilaian dengan seadanya saja dan sebisa guru tersebut, hal ini dikarenakan kurangnya sosialisai terkait penilaian ranah sikap kepada guru sehingga guru mempelajarinya secara mandiri saja.  Hal ini merupakan  hal  yang  ditimbulkan  ketika  kurangnya  kesadaran  guru  untuk  mempelajarinya  secara  mendalam (Amaliyah  et  al.,  2021;  Setiawan,  2018). Selain  itu  pada  pelaksanaan  penilaian  guru  kurang  mampu mengaplikasikannya sesuai dengan prosedur yang telah dibuat, pedoman yang telah dibuat sebelumnya itu tidak digunakan guru pada saat proses penilaian sikap, seharusnya guru melakukannya sesuai dengan prosedur yang telah ditentukan, karena jika tidak mengikuti prosedur yang telah ada maka penilaian itu dianggap kurang absah.
Hasil selanjutnya menunjukkan bahwa pengolahan dan pemanfaatan hasil penelitian ranah sikap belum dilaksanakan  secara  maksimal,  namun  guru  telah  memanfaatkan  hasil  penilaian  sikap  peserta  didik  untuk mengambil  sebuah  keputusan.  Hasil  penilaian  yang  dilakukan  juga  digunakan  untuk  mengategorikan  peserta didik. Misalnya pada saat kenaikan kelas ada salah satu anak yang kurang dalam bidang akademik yang dapat mengancam  peserta  didik  ini  akan  tidak  naik  kelas.  Namun,  karena  nilai  sikap  peserta  didik  ini  sangat  bagus maka kepala sekolah dan guru akan mempertimbangkan hal tersebut. Kendala yang paling dirasakan oleh guru dalam penilaian ranah sikap yakni kurangnya kemampuan guru dalam mengoperasikan penilaian sikap terhadap peserta  didik  sedangkan  nonteknisnya  berupa  seberapa  penguasaan  guru  dalam  penilaian  sikap  tersebut (Kusaeri, 2019; Rahmawati, 2018). Maka dari itu guru dituntut untuk memiliki keterampilan dalam memahami hal-hal  yang  dilakukan  sebelumnya,  sebagai  cara  agar  penilaian  yang  dilakukan  oleh  guru  tersebut  tidak sembarangan  dan  valid  nilainya.  Terdapat  berbagai  macam  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengatasi kendala  yang  ada  seperti  memberikan  pelatihan-pelatihan  terkait  dengan  penilaian  sikap,  jadi  guru  tidak  lagi mempelajarinya  secara  mandiri  sehingga  penilaian  yang  dilakukan  valid  dan  absah  jika  dimasukkan  kedalam raport  peserta  didik  nantinya,  sedangkan  upaya  yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  yaitu  dengan  melakukan punishment jika  peserta  didiknya  melakukan  sikap  negatif,  misalnya  seperti  peserta  didik  pada  saat  ulangan harian  ia  mencontek  teman  sebelahnya,  maka  guru  langsung    menegurnya.  Jika  peserta  didik  tersebut  tidak mendengarkan teguran, guru akan memberikan punishment kepada peserta didik tersebut seperti nilainya akan dikurangi dan lain sebagainya (Fadli & Hidayati, 2020; Saftari & Fajriah, 2019; Tausih & Marno, 2021; Umami, 2018).
Pelaksanaan penilaian ranah sikap dilakukan melalui proses pengamatan aktivitas atau perilaku peserta didik  pada  saat  di  sekolah.  Penilaian  ini  dilakukan  guru  secara  diam-diam  dan  tidak  diketahui  oleh  peserta didiknya (Calista, 2019; Salamah, 2018). Pentingnya penanaman nilai-nilai yang terkandung dalam pembelajaran PAI  ini  yaitu  untuk  membentuk  dan  menjadikan  ini  dasar  bagi  peserta  didik.  Dengan  begitu,  jika  penanaman pembelajaran PAI sedari dini sudah dilakukan maka diharapkanlah peserta didik mampu menjadi pribadi yang kokoh,  kuat,  dan  mandiri  dalam  berpedoman  pada  agama  Islam (Rosyad,  2019;  Sunarso,  2020). Manfaat  dari penilaian  sikap  ini  adalah  untuk  meyempurnakan  dalam  mencapai  tujuan  intruksional  yang  dilakukan  oleh peserta didik pada ranah penilaian sikap khususnya pada tingkat partisipasi, penerimaan, organisasi, penilaian, dan  internalisasi, dan manfaat penilaian sikap ini  juga dapat memulihkan sikap, minatt, konsep diri,  nilai, dan moral  dari  peserta  didik (Hairida,  2018;  Kuntoro  &  Wardani,  2020;  Wulandari  &  Radia,  2021). Tujuan  dari penilaian  ranah  sikap  ialah  untuk  mendapatkan  suatu  informasi  dari  peserta  didik  yang  tepat  dan  pasti mengenai  tingkat  pencapaian  dari  pembelajaran  oleh  peserta  didik  yang  terkhusus  pada  tingkat  partisipasi penerimaan, penilaian, organisasi, dan internalisasi yang nantinya dapat mengarahkan peserta didik agar minat dalam membaca buku, bekerja sama, dapat menempatkan peserta didik sesuai dengan situasi belajar mengajar, sesuai  dengan  tingkatan  belajar  peserta  didik,  dan  kemampuan  serta  karakteristik  peserta  didik (Saftari  & Fajriah, 2019; Umami, 2018). Penilaian sikap ini dilakukan agar guru mampu dalam mengukur hasil pencapaian sikap yang dilakukan  oleh  peserta  didik yang  berupa  aspek memperhatikan atau  menerima,  menanggapi atau merespon,  menghargai  atau  menilai,  mengelola  atau  mengorganisasi,  dan  serta  berkarakter.  Maka  dari  itu sebagai seorang pendidik, guru sebelum memulai pembelajaran harus memiliki perencanaan yang cukup matang terlebih dahulu. Karena perencanaan pengajaran ini sangat berkaitan dengan berbagai unsur-unsur yakni tujuan pembelajaran, bahan pengajaran, kegiatan mengajar, metode pengajar, dan  mengevaluasi (Rosyad, 2019). Penilaian  sikap  dilakukan  pada  setiap  pembelajaran  ini  dilaksanakan  untuk  niIai-nilai  ataupun pandangan hidup yang didapat dari peserta didik sebagai hasil dari proses belajarnya (Nurjannah, 2019). Pada saat mengimplementasikan penilaian sikap, guru menggunakan instrumen sebagai pedomannnya, instrumennya pun  harus  valid.  Jika  instrumennya  valid,  maka  instrumen  itu  patut  digunakan  dan  juga  termasuk  ke  dalam penilaian yang autentik, yang dimana teknik penilaian ini dapat membantu tercapainya tujuan pembelajaran dan menunjukkan  kemampuan  para  siswa  sebagai  kompetensi  yang  telah  dimiliki (Kuntoro  &  Wardani,  2020; Wildan,  2017). Seharusnya,  dalam  mengumpulkan  informasi  terhadap  kompetensi  siswa,  terdapat  beberapa instrumen yang dapat digunakan seperti catatan wawancara, kuesioner, skala minat, skala sikap, skala penilaian, sosiometri dan studi kasus, jadi tidak hanya menggunakan teknik observasi saja (Sudjana, 2009).
Hasil  yang  diperoleh  pada  penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  terdahulu  yang  juga mengungkapkan bahwa terdapat banyak kendala yang dirasakan oleh guru selama pelaksanaan penilaian sikap siswa  diantaranya  adalah  penilaian  kurikulum  2013  yang  terlalu  rumit,  khususnya  pada  penilaian  sikap  guru
harus  melaksanakan  empat  teknik  penilaian,  waktu  yang  diperlukan  terlalu  banyak  karena  harus  mengamati karakteristik peserta didik, penggunaan aplikasi raport penilaian kurikulum  2013 yang terlalu kompleks. Guru harus  memasukkan  ke  aplikasi  penilaian  kurikulum  2013,  serta  siswa  kurang  aktif  dalam  proses  penilaian, sehingga  guru  kesulitan  melaksanakan  penilaian  dikarenakan  siswa  yang  kurang  aktif  pada  saat  penilaian (Ambarsari & Santoso, 2020). Penelitian lainnya mengungkapkan hal serupa yakni penilaian yang dilaksanakan pada  pembelajaran  PAI  masih  belum  maksimal,  hal  ini  ditunjukkan  dengan  masih  ditemukan  pola  pikir (mindset)  guru  yang  belum  berubah  dalam  mengimplementasikan  penilaian  autentik  secara  komprehensif, artinya  adalah  guru  melakukan  penilaian  dengan  format  seadanya,  hanya  mengukur  hasil  akhir  peserta  didik (Kusnadi  et  al.,  2018). Penelitian  selanjutnya  mengungkapkan  yang  berbeda  yakni  penilaian  sikap  sudah diterapkan dalam pembelajaran, hal ini terbukti bahwa siswa selalu berusaha menjadi lebih baik dengan awalan yang hanya ingin mendapatkan nilai tetapi perubahan ini dilaksanakan dengan terus menerus sehingga menjadi kebiasaan dalam keseharian (Ulfa, 2019). Sehingga berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat dikatakan bahwa pelaksanaan  penilaian  sikap  masih  belum  maksimal,  dan  masih  banyak  terjadi  kendala  dalam  proses pelaksanaannya, sehingga masih membutuhkan perhatian kusus dari guru dan kepala sekolah.

## 4. SIMPULAN
Dalam melakukan penilaian sikap pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di Sekolah Dasar, guru  telah  merumuskan  indikator  penilaian  sikap  pada  proses  pembelajaran,  guru  menentukan  aspek-aspek yang  akan  menjadi  penilaian,  lalu  guru  merumuskan  teknik  penilaian  yang  akan  digunakan.  Namun  dalam pelaksanaannya,  penilaian  sikap  yang  dilakukan  oleh  guru  masih  belum  sesuai  dengan  perencanaan  atau perancangan  yang  sebelumnya  telah  dibuat.  Pada  saat  melakukan  penilaian,  guru  memang  sudah  adil  tetapi belum  objektif.  Adapun  kendala  yang  dihadapi  guru  berupa  kurangnya  sosialisasi/seminar  terkait  dengan penilaian  sikap  dan  kurangnya  pemahaman  guru  akan  penilaian  sikap.  Upaya  yang  dilakukan  guru  dalam mengimplementasikan  penilaian  sikap  yaitu  dengan  memahami  lebih  dalam  karakter  dari  masing-masing peserta didik dan menentukan kriteria dalam setiap aspek penilaian sikap, serta melakukan punishment kepada peserta didik jika peserta didik tidak mengikuti aturan. Di sisi lain, kepala sekolah juga dapat melakukan upaya dengan  mengevaluasi  kinerja  guru  secara  berkala,  dan  jika  ada  kekurangan  dari  guru  tersebut  maka  akan diberikan solusi seperti melakukan seminar.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Amaliyah,  Hakam,  A.,  &  Nurpratiwi,  S.  (2021).  Model  Penilaian  Sikap  Sosial  Siswa  Sekolah  Dasar/Madrasah Ibtidaiyah melalui Pendekatan Survey Karakter dan Media Digital. Jurnal Kajian Pendidikan Islam , 5 (2). https://doi.org/10.29062/tarbiyatuna.v5i2.696.
Ambarsari,  R.  Y.,  &  Santoso,  A.  B.  (2020).  Problematika  Guru  dalam  Implementasi  Penilaian  Kurikulum  2013 Pada Siswa Kelas IV SD Negeri 1 Bulukerto Wonogiri. Jurnal Ilmiah Mitra Swara Ganesha , 7 (2), 50–59. http://ejournal.utp.ac.id/index.php/JMSG/article/view/1016.
Arwen, D. (2021). Pentingnya Peran Orang Tua dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa. Journal of Education and Instruction , 4 (1). https://doi.org/10.31539/joeai.v4i2.3084.
Astutik,  D.,  Yuhastina,  Y.,  Ghufronudin,  G.,  &  Parahita,  B.  N.  (2022).  Guru  dan  Proses  Pendidikan  dalam Pembelajaran  Daring  di  Masa  Pandemi  Covid-19. Scholaria:  Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan , 12 (1), 46–54. https://doi.org/10.24246/j.js.2022.v12.i1.p46-54. Basar,  A.  M.  (2021).  Problematika  Pembelajaran  Jarak  Jauh  pada  Masa  Pandemi  Covid-19. Edunesia :  Jurnal Ilmiah Pendidikan , 2 (1), 208–218. https://doi.org/10.51276/edu.v2i1.112.
Betwan.  (2019).  Pentingnya  Evaluasi  Afektif  pada  Pembelajaran  PAI  di  Sekolah. Jurnal  Studi  dan  Penelitian Pendidikan Islam , 2 (1), 45–60. http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/fikri/article/view/4015/2845. Biringan, J. (2021). Internalisasi Nilai melalui Pendidikan Informal dalam Prospek Perubahan Sosial. Jurnal Civic Education: Media Kajian Pancasila dan Kewarganegaraan , 4 (2), 34. https://doi.org/10.36412/ce.v4i2.2371.
Calista, W. (2019). Pelaksanaan Penilaian Autentik Kurikulum 2013  pada Pembelajaran Tematik Tema Sumber Energi  Kelas  III  di  MI  Negeri  1  Yogyakarta. Modeling:  Jurnal  Program  Studi  PGMI , 6 (2),  196–203. https://doi.org/10.36835/modeling.v6i2.450.
Fadli,  M.  Z.,  &  Hidayati,  R.  N.  (2020).  Penilaian  Ranah  Afektif  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  melalui
Aplikasi Whatsapp Group. Journal of Islamic Education Policy , 5 (2). https://doi.org/10.30984/jiep.v5i2.1351.
Hairida, H. (2018). Penilaian Sikap Siswa dalam Pembelajaran Kimia  melalui Teknik Self Assessment  dan Peer
Assessment. Jurnal Pendidikan Matematika dan IPA , 9 (2), 37.
https://doi.org/10.26418/jpmipa.v9i2.25832.
Imania,  K.  A.,  &  Bariah,  S.  K.  (2019).  Rancangan  Pengembangan  Instrumen  Penilaian  Pembelajaran  Berbasis Daring. Jurnal Petik , 5 (1), 31–47. https://doi.org/10.31980/jpetik.v5i1.445.
In’Ratnasari, K., Dyah Permatasari, Y., & Sholihah, M. (2020). Peran Pendidikan Agama Islam dalam Pembentukan Karakter  Sosial  dalam  Bermasyarakat. FALASIFA :  Jurnal  Studi  Keislaman , 11 (2),  153–161. https://doi.org/10.36835/falasifa.v11i2.422.
Ismail,  S.  I.,  Saepulmillah,  A.,  Ruswandi,  U.  A.,  &  Samsul,  B.  (2020).  Analisis  Kritik  terhadap  Pelaksanaan Pembelajaran PAI di Sekolah. Jurnal Pendidikan Islam , 11 (2). https://doi.org/10.22236/jpi.v11i2.5901. Krismony,  N. P. A., Parmiti,  D. P.,  &  Japa, I. G. N. (2020). Pengembangan Instrumen Penilaian  untuk Mengukur
Motivasi Belajar Siswa SD. Jurnal Ilmiah Pendidikan Profesi Guru , 3 (2), 249. https://doi.org/10.23887/jippg.v3i2.28264.
Kunaini,  A.  (2017).  Penilaian  Pembelajaran  Tematik  di  Madrasah. Jurnal  Pedagogik , 04 (2),  146–149. https://doi.org/10.33650/pjp.v4i2.15.
Kuntoro, B. T., & Wardani, N. S. (2020). Pengembangan Instrumen Penilaian Sikap Sosial Pembelajaran Tematik Kelas III SD. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 6 (2), 163–175. https://doi.org/10.5281/zenodo.3752471 Kusaeri, K. (2019). Penilaian Sikap  dalam Pembelajaran Matematika. JPM : Jurnal Pendidikan Matematika , 5 (2), 61. https://doi.org/10.33474/jpm.v5i2.1588.
Kusnadi, D., Fattah, N., Husaini, A., & Ruhenda, R. (2018). Efektivitas Implementasi Kebijakan Penilaian Autentik pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Ta’dibuna:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 7 (1),  20. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v7i1.1348.
Lalupanda, E. M. (2019). Implementasi Supervisi Akademik untuk Meningkatkan Mutu Guru. Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan , 7 (1), 62–72. https://doi.org/10.21831/amp.v7i1.22276. Magdalena, I., Hidayah, A., & Safitri, T. (2021). Analisis Kemampuan Peserta Didik pada Ranah Kognitif, Afektif, Psikomotorik Siswa Kelas II B SDN Kunciran 5 Tangerang. Jurnal Pendidikan dan Ilmu Sosial , 3 (1), 48–62. https://doi.org/10.36088/nusantara.v3i1.1167.
Muna, M. K., & Subekti, M. Y. A. (2020). Tujuan Pendidikan Islam  dalam Al Qur’an. Journal Piwulang , 2 (2), 167. https://doi.org/10.32478/piwulang.v2i2.376.
Mustafa,  P.  S.,  &  Masgumelar,  N.  K.  (2022).  Pengembangan  Instrumen  Penilaian  Sikap,  Pengetahuan,  dan Keterampilan  dalam  Pendidikan  Jasmani. Biormatika :  Jurnal  Ilmiah  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan , 8 (1), 31–49. https://doi.org/10.35569/biormatika.v8i1.1093. Mustika, D., Ambiyar, A., & Aziz, I. (2021). Proses Penilaian Hasil Belajar Kurikulum 2013 di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (6), 6158–6167. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i6.1819.
Musya’Adah,  U.  (2019).  Peran  Penting  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Pendidikan  Dan Perkembangan Anak , I (2), 9–27. https://doi.org/10.31538/aulada.v2i1.556. Ndiung, S., & Jediut, M. (2020). Pengembangan Instrumen Tes Hasil Belajar Matematika Peserta Didik Sekolah Dasar  Berorientasi  pada  Berpikir  Tingkat  Tinggi. Premiere  Educandum :  Jurnal  Pendidikan  Dasar  dan Pembelajaran , 10 (1), 94. https://doi.org/10.25273/pe.v10i1.6274.
Nurjannah, A. (2019). Penilaian Sikap Berbasis Kurikulum 2013 di Sekolah Menengah Pertama. Raudhah Proud To Be Professionals : Jurnal Tarbiyah Islamiyah , 4 (1), 33–42. https://doi.org/10.48094/raudhah.v4i1.40. Pane,  A.,  &  Dasopang,  M.  D.  (2017).  Belajar  dan  Pembelajaran. Fitrah:Jurnal  Kajian  Ilmu-Ilmu  Keislaman , 3 (2), 333. https://doi.org/10.24952/fitrah.v3i2.945. Qolbi, S. K., & Hamami, T. (2021). Impelementasi Asas-asas Pengembangan Kurikulum terhadap Pengembangan Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 3 (4),  1120–1132. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i4.511.
Rahmawati, A. N. (2018). Identifikasi Masalah yang Dihadapi Guru dalam Penerapan Kurikulum 2013 Revisi di SD. Indonesian Journal of Primary Education , 2 (1), 114. https://doi.org/10.17509/ijpe.v2i1.14227. Razak, A. A., Jannah, F., & Saleh, K. (2019). Pengaruh Pembelajaran Pendidikan Agama Islam  terhadap Perilaku
Siswa di SMK Kesehatan
Samarinda. Borneo Journal of Islamic Studies , 1 (2). https://doi.org/10.21093/el-buhuth.v1i2.1582.
Rosyad,  A.  M.  (2019).  Kompetensi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Pelaksanaan  Evaluasi  Pembelajaran.
Jurnal Kependidikan , 12 (2), 159–177. https://jurnal.iain- bone.ac.id/index.php/didaktika/article/view/955.
Saftari, M., & Fajriah, N. (2019). Penilaian Ranah Afektif dalam Bentuk Penilaian Skala Sikap untuk Menilai Hasil Belajar. Edutainment , 7 (1), 71–81. https://doi.org/10.35438/e.v7i1.164. Salamah,  U.  (2018).  Penjaminan  Mutu  Penilaian  Pendidikan. Journal  Evaluasi , 2 (1),  274. https://doi.org/10.32478/evaluasi.v2i1.79.
Satria, I. (2018). Penilaian Sikap Afektif sebagai Alternatif dalam Penilaian Mata Pelajaran Ilmu Sosial. At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam , 17 (1), 55. https://doi.org/10.29300/attalim.v17i1.1180. Setiawan, D. A. (2018). Penilaian Authentik Assesment Guru pada Pembelajaran Bahasa Indonesia Sekolah Dasar.
Jurnal Bidang Pendidikan Dasar , 2 (1), 94. https://doi.org/10.21067/jbpd.v2i1.2203.
Setyawan,  F.,  Fauzi,  I.,  Fatwa,  B.,  Zaini,  H.  A.,  &  Jannah,  N.  M.  (2021).  Analisis  Kebijakan  Pendidikan  Full  Day School di Indonesia. Jurnal Pendidikan , 30 (3), 369. https://doi.org/10.32585/jp.v30i3.1632.
Solehat, T. L., & Ramadan, Z. H. (2021). Analisis Program Penguatan Pendidikan Karakter pada Mata Pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 5 (4),  2270–2277. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i4.1202.
Sudjana, N. (2009). Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajr . PT Remaja Rosdakarya. Sujana, I. W. C. (2019). Fungsi  dan Tujuan Pendidikan Indonesia. Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , 4 (1), 29. https://doi.org/10.25078/aw.v4i1.927.
Sunarso,  A.  (2020).  Revitalisasi  Pendidikan  Karakter  melalui  Internalisasi  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Dan Budaya Religius. Jurnal Pendidikan Dasar , 10 (2). https://doi.org/10.15294/kreatif.v10i2.23609. Susilo,  A.,  &  Sarkowi,  S.  (2018).  Peran  Guru  Sejarah  Abad  21  dalam  Menghadapi  Tantangan  Arus  Globalisasi.
Historia: Jurnal Pendidik dan Peneliti Sejarah , 2 (1), 43. https://doi.org/10.17509/historia.v2i1.11206. Taufiqurrahman,  T.,  Heryandi,  M.  T.,  &  Junaidi,  J.  (2018).  Pengembangan  Instrumen  Penilaian  Higher  Order Thinking  Skills  pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama  Islam. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 2 (2), 199–206. https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.74. Tausih, T. U., & Marno, M. (2021). Pelaksanaan Penilaian Ranah Afektif Menggunakan Google Form di Era New Normal. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 7 (2). https://doi.org/10.18860/jpai.v7i2.12270. Ulfa, I. R. (2019). Implementasi Instrumen  Penilaian Sikap di SDN Gunungsaren Bantul. JURNAL  PALAPA , 7 (2), 251–266. https://doi.org/10.36088/palapa.v7i2.357. Umami, M. (2018). Penilaian Autentik Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dalam Kurikulum 2013. Jurnal Kependidikan , 6 (2), 222–232. https://doi.org/10.24090/jk.v6i2.2259.
Vidiarti,  E.,  Zulhaini,  Z.,  &  Andrizal,  A.  (2019).  Analisis  Kemampuan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) Kurikulum 2013. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (2). https://doi.org/10.18860/jpai.v5i2.5858.
Waizah,  N.,  &  Herwani,  H.  (2021).  Penilaian  Pengetahuan  Tertulis  dalam  Kurikulum  2013. Tafkir: Interdisciplinary Journal of Islamic Education , 2 (2), 207–228. https://doi.org/10.31538/tijie.v2i2.54.
Wildan.  (2017).  Pelaksanaan  Penilaian  Autentik  Aspek  Pengetahuan,  Sikap,  dan  Keterampilan  di  Sekolah  atau
Madrasah. Jurnal Tatsqif , 15 (2), 147. https://journal.uinmataram.ac.id/index.php/tatsqif/article/view/3. Wulandari,  A.,  &  Radia,  E.  (2021).  Pengembangan  Instrumen  Penilaian  Sikap  Tanggung  Jawab  Pembelajaran Tematik Terpadu Kelas V SD. MIMBAR PGSD Undiksha , 9 (1), 10.
https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v9i1.32979.