## PEMANFAATAN APLIKASI TIKTOK SEBAGAI MEDIA DAKWAH
TERHADAP GENERASI Z
*Robby Aditya Putra, **Exsan Adde, ***Maulida Fitri
* Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup Bengkulu Jl. Dr. AK Gani No. 01, Curup, Dusun Curup, Kec. Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu 39119
**UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Jl. Laksda Adisucipto, Papringan, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55281
***Institut Agama Islam (IAI) Tulang Bawang Cahyou Randu, Kec. Pagar Dewa, Kab. Tulang Bawang Barat, Lampung 34682 robby@iaincurup.ac.id , exsanaddekpi@gmail.com , maulidafitri0404@gmail.com

## Abstract
The digital era is an era where social media users can access everything quickly, this fast access is called virality, this factor forces preachers to use social media as a tool to deliver their own da'wah, the media is updated and accessible and effective compared to other media.  other  propaganda.  The  Tiktok  application,  or  better  known  as  Douysin,  literally originates  from  China,  and  was  launched  in  September  2016  by  Zhang  Yiming.  The  Tiktok application is a short video platform created with a duration of up to 10 minutes that contains social  content  and  is  supported  by  music.  By  maximizing  the  means  of  communication  for preaching,  more  people  will  spread  the  message  of  da'wah  more  quickly.  In  addition,  da'wah messages sent are received more quickly. Apart from that many people prefer high-tech devices such  as  smartphones,  which  makes  da'wah  with  the  media  more  attractive.  It  can  be  said  that Tiktok is an effective propaganda tool if it is used correctly according to Islamic law. Overall, Tik  Tok's  da'wah  is  millennial  preaching  that  is  capable  of  creating  innovative  da'wah  that  is able to attract the attention of followers to share on social media.
Keywords: Da'wah, Tiktok, Generation Z

## A. Pendahuluan
Dewasa  ini,  aktivitas  dakwah  di ruang publik berkembang pesat. Hal ini ditunjukkan dengan munculnya berbagai  bentuk  dakwah.  Faktor  lain yang  memicu  keragaman  bentuk dakwah  adalah  media  dakwah.  Tidak dapat dipungkiri bahwa media dakwah juga berperan penting dalam
menyebarkan  dan  mengajarkan  Islam. Media  dakwah  merupakan  alat  yang digunakan  oleh    daiyah  sebagai  media untuk  menerapkan  konsep-konsep dakwah  baik  secara  moral  maupun materil. Keberhasilan  dakwah juga bisa dipicu  oleh  menarik  atau  tidaknya sarana  dakwah.  Maka  tak  heran  jika para  pendakwah  dan  pemuka  agama terus memperbaharui dan mendiversifikasi  alat  dakwahnya  agar pesan-pesannya  tepat  sasaran  dan diterima dengan baik.
Era  digital  merupakan  zaman dimana    pengguna  media  sosial  dapat mengakses  semuanya  dengan  cepat, akses  cepat  ini  disebut  dengan  Viral, faktor  ini  membuat  para  da'i  mencoba menggunakan media sosial sebagai alat untuk  menyampaikan dakwahnya sendiri,  media  tersebut  lebih up-to-date dan  dapat  diakses  serta  efektif dibandingkan  media  dakwah  lainnya. Mereka  dengan  cepat  menjadi  populer di kalangan masyarakat, misalnya: gus miftah,  gus  Baha,  Husain  Basyaiban dan  lain-lain. Mereka memiliki saluran media  sosial  dengan  ribuan  atau bahkan  jutaan  pengikut.  Penggunaan platform  media  sosial  seperti;  Tiktok, Facebook,  Twitter,  Instagram,  dan YouTube  sebenarnya  berdampak  besar pada  reputasi  media  sosial  seorang da'i. 1
1 Adi  Wibowo,  Penggunaan  Media  Sosial Sebagai Trend Media Dakwah Pendidikan Islam Di  Era  Digital, Jurnal  Islam  Nusanttara ,  Vol.
03 No. 02, Juli - Desember 2019.
Namun,  ada  kategori  tertentu  di media  sosial;  usia,  jenis  kelamin, profesi,  agama  dan  latar  belakang orang  tersebut.  Ruang  komunikasi antara da'i dan pengikutnya ( Followers ) dengan  cara  ini  memungkinkan terjadinya  transmisi  pesan  singkan yang terkandung dalam komentar yang selalu  menunjukkan  kehadirannya, karena  pengaruh  dakwah  di  jejaring sosial  begitu  besar  sehingga  memicu beberapa  faktor  positif  dan  negatif, salah satu faktor positif dari
penggunaan  media  sosial  adalah  akan lebih  mudahnya  pengikut  untuk mengakses  informasi  terbaru  tentang dakwah  di  mana  saja  dan  kapan  saja, sedangkan  faktor  negatifnya  adalah media  dakwah  ini  sering  digunakan untuk sebaran. permusuhan, kekerasan dan pesan negatif lainnya.
Para  pendakwah  di  media  sosial yang  dilakukan  dengan  berbagai  cara, para  pendakwah  ini  tidak  hanya berdakwah melalui bil-kitabah atau bil- kalam  akan  tetapi  juga  menggunakan audiovisual gambar, suara, ceramah hal demikian  tergantung  dengan  trend pada masa kini. Dengan adanya konsep yang  menarik  yang  diberikan  kepada mad’u  sehingga  membuat  jumlah pengikut  di  platform  media  sosial semakin bertambah dan dapat
dijangkau ke seluruh penjuru baik dari kalangan  anak-anak,  remaja  sampai kalangan dewasa dan orang tua.
Dari  sekian  banyak  media  sosial yang  digunakan  untuk  berdakwah salah  satunya  yaitu  Tiktok.  Tiktok merupakan  salah  satu  media  sosial yang  disebut  juda  dengan  media sharing,  Media  sosial  memfasilitasi pengguna  berbagai  media  seperti dokumen,  video,  audio,  dan  gambar. Tiktok  juga  sudah  dilengkapi  dengan fitur-fitur pendukung yang terdapat di dalamnya  seperti  video,  foto  dan caption  atau  tulisan  sebagai  alat informasi  yang  bertujuan  untuk
memudahkan para da’i menyampaikan pesan  dakwahnya  melalui  Tiktok. 2 Oleh  karena  itu,  Tiktok  yang  menjadi trend  global  saat  ini  diharapkan  dapat menjadi representasi media dakwah.
B. Metodologi Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan pendekatan library research, yang mana tiktok dan generasi Z  sebagai  objek  utama  penelitian. Artikel  ini  menggunakan  unsur-unsur dakwah  sebagai  alat  untuk  membedah pemnafaatan tiktok sebagai media bagi generasi  Z.  Kemudian  sumber  primer dari  penelitian  ini  adalah  literatue ilmiah  dan  tiktok  yang  selanjutnya  di narasikan  sesuai  dengan  konteks realitas kekinian.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Dakwah
Kata  dakwah  adalah  derivasi dari  bahasa  Arab  dalam  bentuk masdar  dari  kata  kerja da’a  yad’u da’watan yang  mempunyai  arti ajakan, seruan, panggilan, undangan, atau mengajak, memanggil atau menyeru. 3
Sedangkan  berdasarkan  Al-Quran, dakwah  diartikan  sebagai  seruan atau ajakan kepada keinsyafan, atau usaha  mengubah  sesuatu  yang belum  baik  menjadi  baik  dan menuju tingkat sempurna. 4 Di dalam kamus  al-Munjid  Fi  al-Lughoh  wa al-a’lam  disebutkan  makna  dakwah sebagai  orang  yang  memanggil
2 Yoga Satya Bimantara, Analisis Isi Pesan Dakwah  Melalui  Media  Tiktok  Pada  Akun @Sinarkehidupan_16, Skripsi: Universitas
Islam Negeri Fatmawatisukarno Bengkulu, 2022
3 Nelson  Dan  Hariya  Toni,  “ Ilmu Dakwah”, (Lp2 Stain Curup, 2013). Hlm.2 4 Robby  Aditya  Putra, Dampak  Film  Para Pencari  Tuhan  Jilid  X  Terhadap  Religiusitas Remaja, Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi, Vol.3, No 1, 2018, Hlm. 1-24
(mengajak) manusia kepada agamanya  atau  mazhabnya. 5 Dalam Al-Quran  surah  An-Nahl  ayat  125 dapat  kita  jumpai  pengertian dakwah sebagai berikut;
ِةَظِعْوَمْلاَو  ِةَمْكِْلِْبِ  َكِّبَر  ِلْيِبَس  ىلِٰا  ُعْدُا َكَّبَر  َّنِا ُۗ ُنَسْحَا  َي ِه  ِْتَِّلِبِ ْمُْلِْداَجَو ِةَنَسَْلْا ُمَلْعَا  َوُه هِلْيِبَس  ْنَع َّلَض  ْنَِبِ ٖ َوُهَو ُمَلْعَا َنْيِدَتْهُمْلِبِ
Artinya: Serulah  (manusia)  kepada jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah    dan pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah yang  lebih  mengetahui  orang-orang yang mendapat petunjuk. 6
Dalam  Al-Quran  kata  dakwah ditemukan  tidak  kurangdari  198 kali  dengan  makna  yang  berbeda- beda setidaknya ada 9 macam yaitu:
a. Menyampaikan dan menjelaskan b. Berdo’a dan berharap
c. Mengajak dan mengundang d. Mendakwah/ menuduh
e. Mengadu
f. Meminta
g. Malaikat Israfil
h. Gelar
i. Anak angkat Dari berbagai pengertian di atas tidak  lepas  dari  unsur-unsur tindakan  pemicuan.  Mengundang adalah memanggil seseorang untuk mengikuti  kita,  berdoa  memanggil Tuhan  untuk  mendengar  dan memenuhi permintaan kita,
5 Ibid., Hlm. 3
6 Departemen  Agama  Republik  Indonesia,
Op.Cit., Hlm. 281
berdakwah/  menuduh  memanggil orang  yang  berpendapat  buruk, menagad memanggil untuk mengeluh,  meminta  hampir  sama dengan  doa,  hanya  pokoknya  saja lebih  Secara  umum  bukan  hanya Tuhan,  ajakan  adalah  memanggil seseorang  untuk  menghadiri  suatu acara,  Malaikat  Israfil  adalah  yang memanggil orang untuk berkumpul di  ladang  masyhar  dengan  suara terompet,  gelar  adalah  panggilan atau  gelar  untuk  seseorang,  anak angkat Apakah orang-orang disebut anak-anak  kita  meskipun  mereka bukan  berasal  dari  keturunan  kita.
Kata  memanggil  dalam  bahasa Indonesia modern Kamuss mencakup  beberapa  arti  yang diberikan  oleh  Al-Quran,  yaitu mengundang, meminta, memanggil, mengundang, mengingat  dan  menamai.  Jadi  jika makna  dakwah  digeneralisasikan adalah menyerukan. 7 Para ulama dan pemikir muslimmemberi  makna  dakwah secara terminologis dengan definisi yang variatif seperti: 8
a. Ibnu  Taimiyah:  “Dakwah  ke jalan  Allah  merupakan  dakwah untuk  beriman  kepada  Allah dan  kepadda  apa  yang  dibawa nabi  Muhammad  SAW,  yang mencakup  keyakinan  kepada rukun iman dan rukun Islam
b. Abu  Bakar  Dzikri:  “Dakwah ialah  bangkitnya  para  ulama Islam  untuk  mengajarkan  Islam kepada  umat  Islam,  agar mereka faham tentang agamanya dan tentang kehidupan  sesuai  kemampuan setiap ulama. c. Zulkifli Musthan: “Segala sesuatu  dan  kegiatan  yang
7 Ibid., Hlm. 4
8 Ibid., Hlm. 4
disengaja  dan  berencana  dalam wujud  sikap,  ucapan  dan perbuatan  yang  mengandung ajakan dan seruan, baik langsung  atau  tidak  langsung ditujukan kepada orang perorangan,  masyarakat  atau golongan supaya tergugah jiwanya,  terpanggil  hatinya kepada  ajaran  Islam  untuk selanjutnya  mempelajari  dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Dari pengertian dakwah di atas maka  dapat  disimpulkan  dari  para ahli  tersebut  bahwa  dakwah  pada hakikatnya adalah sesuatu kegiatan usaha atau aktivitas yang mengandung ajakan, seruan, dorongan  dan  panggilan  kepada seluruh  umat  manusia  untuk berbuat baik dan mengikuti petunjuk dari Allah dan Rasul-Nya, berbuat  amar  ma’ruf  nahi  munkar untuk  mendapatkan  kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat.

## 2. Unsur-Unsur Dakwah
Unsur-unsur dakwah merupakan  komponen-komponen yang  terdapat  dalam  kegiatan dakwah. Unsur-unsur tersebut adalah da’i (pelaku  dakwah), mad’u (sasaran  dakwah, maddah (materi dakwah), wasilah (media  dakwah), thariqoh (metode)  dan atsar (efek dakwah). 9

## a. Da’i (Pelaku dakwah)
Da’i  merupakan  orang  yang melaksanakan  dakwah  baik secara lisan, perbuatan maupun perbuatan  yang  dilakukan  baik secara  individu  atau  kelompok lewat  sebuah  organisasi.  Secara
9 Nelson,  “ Manajemen  Dakwah”, (Lp2 Stain Curup, 2010), Hlm. 27
umum  da’i  sering  disebut mubaligh (orang yang menyampaikan  dakwah  ajaran Islam). 10 Dai  merupakan  orang  yang bertugas untuk mengajak, mendorong  orang  lain  untuk mengikuti,  dan  mengamalkan ajaran  Islam.  Seorang  dai  juga terlibat  dalam aktivitas  dakwah atau aktivitas menyiarkan, menyeru,  dan  mengajak  orang lain  untuk  beriman,  berdoa, atau untuk berkehidupan Islam.
b. Mad’u (Penerima dakwah) Mad’u yaitu orang yang menjadi  sasaran  dakwah  atau manusia penerima dakwah baik secara individu maupun kelompok,  baik  manusia  yang beragama maupun tidak beragama  dan  kepada  orang yang  belum  beragama  Islam. Muhammad  Abduh  membagi mad’u  menjadi  tiga  golongan, yaitu: 1) Golongan cerdik cendekiawan  yang  cinta kebenaran,  dapat  berpikir secara  kritis  dan  cepat menangka persoalan. 2) Golongan awam, yaitu orang  kebanyakan  yang belum  dapat  berpikir  secara kritis  dan  mendalam  serta belum  dapat  menangkap pengertian-pengertian  yang tinggi. 3) Golongan  yang  beerbeda dengan  kedua  golongan tersebut, mereka senag membahas  sesuatu  tetapi hanya  dalam  batas  tertentu saja  dan  tidak  mampu membahasnya secara mendalam. 10 Ibid.
Mad’u adalah manusia yang menjadi  sasaran  dakwah,  atau orang  penerima  dakwah,  baik individu  atau  kelompok,  baik orang  yang  beragama  Islam maupun  tidak  yaitu  secara keseluruhan.

## c. Maddah (Materi dakwah)
Materi  dakwah  merupakan sebuah  pesan  atau  materi  yang dismpaikan  kepada  mad’u,  ada empat  materi  dakwah  yang menjadi masalah pokok, yaitu:
1) Aqidah Semua  aspek  keimanan mempengaruhi moralitas manusia (moralitas). Karena itu, materi  yang  digunakan  untuk adalah  soal  iman.  Aqidah
(Aqidah)  merupakan  bahan pokok  dakwah  dan  memiliki ciri-ciri  yang  membedakannya dengan agama: 11 a) Keterbukaan melalui kesaksian (syahadat), dengan  demikian  orang Islam harus jelas identitasnya  dan  bersediah mengakui identitas keagamaan orang lain. b) Cakrawala  pandangan  yang luas dengan memperkenalkan bahwa Allah adalah Tuhan seluruh semesta  alam,  bukan  Tuhan kelompok atau bangsa. c) Ketahanan  antara  iman  dan Islam  atau  antara  iman  dan perbuatan yang diimplementasikan  dalam ibadah.
2) Syari’ah Materi ajaran syari'at sangat luas dan mengikat seluruh umat Islam. Syariah merupakan jantung  yang  tidak  terpisahkan dari  kehidupan  umat  Islam. Disamping  mengandung  dan mencakup  kemaslahatan  sosial dan  moral,  materi  dakwah dalam bidang syari’ah dimaksudkan untuk memberikan  gambaran  yang benar,  jernih,  cermat  terhadap hujjah atau  dalil-dalil  dalam persoalan.  Materi  dakwah  yang menyajikan  unsur  syariat  harus dapat  menggambarkan  atau memberi  informasi  yang  jelas dibidang  hukum  dalam  bentuk status  hukum  yang  bersifat wajib,  mubah,  makruh,  dan haram,  hukum  atau  syari’ah sering  disebut  sebagai  cermin peradapan manusia. 12 3) Mu’amalah Islam  merupakan  agama yang menekankan urusan mu’amalah lebih  besar  porsinya daripada  ibadah.  Islam  lebih banyak  memperhatikan  aspek kehidupan  sosial  dari  aspek kehidupan  ritual.  Islam  adalah agama  yang  menjadikan  bumi ini  adalah  masjid  tempat mengabdi kepada Allah. Ibadah dalam mu’amalah diartikan sebagai ibadah mencakup hubungan dengan Allah. 13 4) Akhlak Secara etimologis kata akhlak berasal dari bahasa arab, jamak  dari  “ khulukun” yang berarti  budi  pekerti,  perangai dan  tingkah  laku  atau  tabiat. Sedangkan  secara  terminologi, pembahasan  akhlak  berkaitan
12 Ibid., Hlm. 30
13 Ibid., Hlm. 30
dengan  masalah  tabiat  atau kondisi  temperatur  perilaku manusia.ilmu  akhlak  bagi  Al- Farabi  pembahasan  tentang yang  dapat  menyampaikan manusia  kepada  tujuan  hidup yang  tinggi,  yaitu  kebahagiaan, dan  tentang  berbagai  kejahatan atau  kekurangan  yang  dapat merintangi  usaha  pencapaian tujuan tersebut.
Materi  dakwah  isi  pesan yang  disampaikan  oleh  da’i kepada mad’u. Pada hakikatnya pesan dakwah yang disampakain  yaitu  memuat ajaran Islam yang secara umum yaitu  pesan  aqidah,  akhlak  dan syari’ah.
d. Wasilah (Media dakwah) Media  dakwah  merupakan  alat yang digunakan untuk menyampaikan  materi  penuntutan. Untuk  menyampaikan  ajaran  Islam kepada umat, Dakwah bisa menggunakan  berbagai  media. Hamzah  Yaqub  membagi  media dakwah  menjadi  lima  macam yaitu: 14
1) Bahasa  lisan  adalah  media dakwah  yang  paling  sederhana yang  menggunakan  lidah  dan suara,  dan  dakwah  dengan media ini dapat berupa ceramah, ceramah, dan bimbingan konsultasi. 2) Tulisan merupakan media dakwah  melalui  tulisan,  buku, majalah,  surat  kabar,  spanduk dan lain sebagainya 3) Lukisan merupakan media dakwah melalui lukisan gambar, dan sebagainya 4) Audiovisual  merupakan  media populer yang dapat merangsang
14 Ibid., Hlm. 33
pendengaran,  penglihatan,  atau keduanya,  seperti  Televisi,  film, dan Internet.
5) Akhlak  yaitu  media  dakwah melalui  perbuatan  nyatayang mencerminkan  ajaran  Islam yang  secara  langsung  dapat dilihat  dan  didengarkan  oleh mad’u. Media  dakwah  merupakan peralatan yang digunakan untuk  menyampaikan  materi dakwah  dari  da’i  atau  orang yang  menyampaikan  dakwah depada mad’u yaitu orang yang menerima dakwah.
3. Thariqah (Metode Dakwah)
Metode  dakwah  merupakan jalan  atau  cara  yang  dipakai  juru dakwah untuk  menyampaikan ajaran dakwah. Dalam menyampaikan  pesan  dakwah, metode sangat penting peranannya, karena suatu pesan walaupun baik, tetapi  disampaikan  leat  metode yang  tidak  benar,  maka  pesan  itu bisa  ditolak  oleh  penerima  pesan. Metode  dapat  dilihat  dalam  Al- Quran  pada  surat  An-Nahl  ayat 125,  dalam  ayat  tersebut  adda  tiga metode dakwah yaitu: 15
a. Bi  al-Hikmah ,  Artinya  berbicara tentang  situasi  dan  kondisi tujuan dakwah, dan menekankan kemampuan dakwah,  sehingga  tidak  ada paksaan dan pertentangan dalam berdakwah.
b. Mau’zatul hasanah , Yaitu dengan memberikan saran dakwah atau menyampaikan  ajaran  Islam dengan  kasih  sayang,  agar ajaran  dan  ajaran  Islam  yang disampaikan  dapat  menyentuh hati para hadirin.
c. Mujadalah  billati  hiya  ahsan,
Artinya,  berdakwah  dengan
15 Ibid., Hlm. 34
bertukar  pikiran  dan  berdebat dengan  cara  yang  terbaik dengan tidak memberikan tekanan  yang  berat  pada masyarakat yang menjadi sasaran dakwah. Metode  dakwah  merupakan cara,  strategis,  teknik,  atau  pola dalam melaksanakan dakwah, menghilangkan  rintangan  atau kendala-kendala dakwah agar dapat  mecapai  tujuan  dakwah secara efektif dan efisien.

## 4. Media Sosial Tiktok
Media  sosial  adalah    media
yang    digunakan  oleh    konsumen untuk    berbagi    teks,    gambar, suara,    dan    video    informasi    baik dengan orang lain maupun perusahaan  dan  vice  versa”. Karakteristik  umum  yang  dimiliki setiap  media    sosial    yaitu    adanya keterbukaan    dialog    antar    para pengguna.
Sosial    media    dapat  dirubah oleh  waktu  dan  diatur  ulang  oleh penciptanya,  atau  dalam  beberapa situs  tertentu,    dapat    diubah    oleh suatu  komunitas.  Selain  itu  sosial media    juga    menyediakan  dan membentuk  cara  baru  dalam berkomunikasi.
Seperti diketahui, sebelum muncul  dan  populernya    media sosial,    kebanyakan    orang berkomuni  kasi  dengan  cara  SMS atau  telpon      lewat  handphone. Namun      sekarang      dengan adanya      media      sosial,      orang cenderung    berkomunikasi    lewat layanan    obrolan    (chat)  atau berkirim  pesan  lewat layanan yang tersedia di media sosial. 16
16 Maria  Magdalena  Bate’e,  Pengaruh Media  Sosial  Terhadap  Keputusan  Pembelian Di  Toko  Kaos  Nias  Gunungsitoli,  Jurnal
Aplikasi  Tiktok  atau  yang  lebih dikenal  dengan    Douysin,    secara harfiah    berasal    dari  Cina,  dan diluncurkan  pada  bulan  September 2016  oleh  Zhang  Yiming.  Aplikasi Tiktok  adalah    platform    video pendek  yang  dibuat dengan durasi sampai  10  menit  yang  berisi  sosial dan didukung musik.
Aplikasi        Tiktok        digunakan untuk  merekam,      mengedit      dan mengunggah      ke  beberapa  media sosial  sehingga  dapat  dilihat  oleh teman-teman      baik      sesama pengguna  aplikasi  Tiktok  maupun yang  bukan  pengguna  aplikasi Tiktok.
Tiktok  yang  membedakannya dengan    media    sosial    lain  adalah aplikasi  Tiktok  memiliki  berbagai macam  fitur  yang  bisa  dinikmati penggunanya  seperti  adanya  fitur special  effects    yang    terdiri    dari effects  shaking dan shivering yang berfungsi    untuk  menciptakan sebuah  video  yang  menarik  selain itu  diengkapi  dengan  fitur music backround dari  berbagai    artis terkenal    dari    berbagai    penjuru dunia, dan fitur wajah penggunanya    dapat  membuat video  dengan  berbagai        rupa tampilan    wajah    unik   mulai    dari wajah    lucu,  seram,  sedih,  marah dan lain-lain.

## 5. Generasi Z
Dalam perkembangan komunikasi  dimana  teknologi  telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan  dari  kehidupan  di dunia  modern,  kita  mengenal beberapa  generasi  yang  dikenal dengan  teori  generasi.  Pembagian ini  terkait  dengan  beberapa  asumsi tentang  periode  atau  zaman  yang
Ekonomi & Ekonomi Syariah Vol 2 No 2, Juni 2019.
juga  terkait  dengan  pengalaman sejarah yang sama. Definisi generasi secara teoritikal  memang  terkait  dengan sekelompok  orang  yang  memiliki kesamaan umur, lokasi, pengalaman sejarah maupun kejadian  dalam  diri  individu tersebut. Oblinger mencoba mengelompokan  generasi  kedalam 5 kategori utama, yakni 17 : a. Matures,  yakni  generasi  yang memiliki angka kelahiran kurang dari tahun 1946. b. Baby  Boomers,  yakni  generasi yang lahir ditahun 1947-1964.
c. Generation  Xers  atau  generasi X,  yakni  generasi  yang  lahir ditahun 1965-1980.
d. Gen-Y  atau  NetGen,  yakni generasi  yang  memiliki  angka kelahiran direntang tahun 1981- 1995. e. Post Millenials, yang merupakan  generasi  dengan angka kelahiran direntang tahun 1995 hingga sekarang Selain pembedaan tentang tahun  kelahiran  juga  terdapat perbedaan  karakter  antaraGenerasi Z dengan generasi-generasi sebelumnya. Bencsik mencoba menjelaskan  perbedaan  Generasi  Z dengan  generasi-generasi  lainnya. Dari  segi  sudut  padang  dalam melihat  segala  sesuatu,  Generasi  Z cenderung  tidak  memiliki  rasa komitmen,  bahagia  dengan  apa yang  ia  miliki  saat  ini  dan  hidup untuk  saat  ini.  Berbeda  dengan Generasi  Baby  Boomer  yang cenderung  berpikir  secara  terpadu dan  komunal,  Generasi  X  yang
17 Lintang  Citra  Christiani  Dan  Prinisia Nurul  Ikasari,  Generasi  Z  Dan  Pemeliharaan Relasi Antar Generasi Dalam Perspektif Budaya Jawa,  Jurnal  Komunikasi  Dan  Kajian  Media, Vol 4, No 2, 2020.
cenderung  memiliki  cara  pandang berpusat  pada  diri  sendiridan untuk kepentingan jangka menengah,  sedangkan  Generasi  Y atau  milenial  cenderung  lebih egoistic  dan  untuk  kepentingan jangka pendek. 18 Hasil penelitian yang dilakukan oleh  Lembaga  Riset  The  Haris  Poll di New York   pada Generasi Z dan Generasi    Y    sebanyak      2587 responden representatif memperlihatkan penggunaan online    rata-rata    dalam    seminggu yang    dilakukan    oleh  Generasi  Z dan  Generasi  Y. Umumnya mereka mengunjungi  situs  web  yang berbagi video,menonton video online  dan  bermain  game  online. Generasi Z cenderung lebih memilihYoutube  atau  aplikasi  lain untuk belajar sementara Generasi Y lebih suka buku yang dicetak untuk belajar.  Meskipun  demikian  baik Generasi  Z  dan  Generasi  Y  sama- sama  menganggap      guru      atau dosen      adalah      bagian      penting dalam      pembelajaran      dan pengembangan diri, serta menyukai aktivitas berinteraksi langsung dengan teman-teman sekelas sebagai pengalaman pembelajaran. Ketika menemukan      masalah      berkaitan pembelajaran,  maka  baik  Generasi Z  maupun  Generasi  Y  lebih memilih  mencari  tahu  sendiri melalui  internet,  buku  atau  teman daripada bertanya dengan guru. 19 Generasi  Z  akrab  dengan penggunaan internet dalam kehidupan  seharihari.  Menurut 18 Lasti  Yossi  Hastini1,  Rahmi  Fahmi2,
Hendra Lukito3, Apakah Pembelajaran Menggunakan  Teknologi  Dapatmeningkatkan
Literasi  Manusia  Pada  Generasi  Zdi  Indonesia,
Jurnal Jamika Manajemen Informatika, Volume
10 Nomor 1 Edisi April, 2020.
19 Ibid.,
Khan  &  Bansal  dan  Helaludin menjabarkan  bahwa  generasi  Z sebagai  generasi  yang  bertumbuh di  zaman  internet  dan  jaringan  di seluruh  dunia.  Generasi  ini  Z dicirikan  dengan  fenomena  5,1 milyar  pencari  informasi  di  google per  hari,  4  milyar  penonton youtube,  lebih  1  milyar  pengguna akun  facebook  di  seluruh  dunia, dan  lebih  1  milyar  pengguna aplikasi  musik  iTunes.  Selanjutnya dalam  survei  Neilsen,  Hellen Katherina sebagai Executive Director,  Head  of  Watch  Business, Nielsen Indonesia, Katherina memberikan suatu keterangan bahwa  anak-anak  generasi  Z  ini memiliki kemampuan dan kesempatan  yang  baik  dalam mengakses dan menggunakan internet di usia muda mereka. 20 6. Peran Media Dakwah Tiktok Pada Generasi Z Media berperan dalam menyampaikan  pesan  setidaknya dalam  empat  cara:  efektivitas, efisiensi, kekhususan, dan motivasi. Media memfasilitasi transmisi informasi dan mempercepat kedatangan  informasi.  Penggunaan media  dalam  Islam  dimaksudkan untuk memudahkan transmisi pesan-pesan  keagamaan.  Hal  ini memungkinkan kita untuk mencapai  lebih  banyak  melalui media komunikasi modern daripada  melalui  komunikasi  non- media  (teknologi).  Media,  di  sisi lain,  berperan  dalam  memfasilitasi pemahaman  masyarakat  tentang ajaran  Islam,  dan  mudah  untuk mengubah perilaku orang percaya.
20 Andrias Pujiono, Media Sosial Sebagai Media  Pembelajaran  Bagi  Generasi  Z,  Journal Of Christian Education, Vol. 2, No. 1, 2021.
Dengan  memaksimalkan  media komunikasi  dalam  berdakwah, pesan  dakwah  akan  lebih  cepat tersampaikan  oleh  lebih  banyak orang.  Selain  itu,  pesan  dakwah yang  dikirim  diterima  lebih  cepat. Tidak hanya itu saja, banyak orang yang  cenderung  lebih  menyukai gadget  berteknologi  tinggi  seperti smartphone, yang membuat dakwah  dengan    media  terkesan lebih  menarik,  apalagi  jika  dilihat dari  teori  pengaruh  media    bahwa media dapat mempengaruhi individu  secara  langsung  maupun tidak  langsung,  mengoptimalkan penggunaanya  aktivitas  dakwa dimaksimalkan.
7. Metode Dakwah Generasi Z
Dakwah adalah proses penyampaian  informasi  tentang ajaran Islam dengan tujuan mengubah  sikap  dan  perilaku seseorang  secara  positif.  Aspek perubahan  menuju  kemajuan  atau kepositifan merupakan ciri mendasar  yang  harus  menjadi acuan  dalam  kajian  dakwah.Materi kegiatan dakwah dilakukan dengan berbagai  metode,  strategi  dan media.  Dengan  kemajuan  dan kecanggihan alat dan media komunikasi  yang  ada,    konten mahar  milenial  diharapkan  dapat memasukkan banyak elemen virtual. Generasi Z yang melek teknologi yang menggunakan laptop,  iPad,  smartphone,  TV, dalam  kesehariannya,  menjadikan media  sosial  sebagai  bagian  yang sangat  penting  dari  koneksi  sosial. Mereka menghabiskan lebih banyak waktu  per  hari  dengan  perangkat digital  dan  berbagai  aplikasi dibandingkan  dengan  teman  atau anggota  keluarga.  Digunakan  oleh beberapa komunitas atau kelompok
agama untuk menyebarkan dakwah di  media  sosial  seperti  Tiktok, whatsapp, telegram, instagram dll.
Dakwah memang lebih menarik jika dilakukan melalui media sosial, namun  juga  berpedoman  pada konsep Islam Rahmatan Lil Alamin. Selain  media  sosial,  pertumbuhan hiburan dengan unsur religi, seperti sinetron  Islami,  film  Islami,  musik
Islami,  dan  novel  Islami,  telah menyebabkan pertumbuhan transmisi pesan dakwah yang cepat dan dinamis. Misalnya, kemunculan grup musik Bimbo dan kini grup musik Sabyan pada 1980- an,  maraknya  Ayat-Ayat  Cinta, Wanita Bersorban, Pencarian Terlambat,  99  Cahaya  di  Langit Eropa.  Apalagi  ada  beberapa  kyai atau  dai  yang  sangat  melek teknologi,  seperti  K.H.  Ahmad Mustofa  Bisri  adalah  salah  satu orang  yang  paling  dicintai  saat  ini. Karena  konten  yang  dibagikan selalu dikemas dengan ringan.
Kemajuan teknologi diharapkan tidak  mengarah  pada  perpecahan dan  ketimpangan  sosial,  karena telah  banyak  terjadi  penindasan  di bidang  politik,  ekonomi,  sosial  dan agama.  Teknologi  informasi  juga mendorong  kelompok  garis  keras untuk  memperluas  jaringannya guna  memobilisasi  individu  untuk melakukan  kejahatan  baik  secara online  maupun  offline.  Misalnya, mereduksi kata-kata dari  film yang lagi viral.
Dengan  penyampian  dakwah yang mudah dipahami dan dengan visualisasi yang keren bisa menarik banyak anak-anak generasi z untuk melihat  atau  membacanya.  Jika visualisasi  yang  digunakan  tidak menarik,  maka  mereka  cenderung mengabaikan  hal  tersebut  karena dianggap membosankan. Dari pengalaman pribadi penulis sendiri,
anak-anak  generasi  z  cenderung menyukai  konten  dakwah  yang membahas  tentang  akhlak  dan syariah yang dimuat dalam sebuah video  yang  memiliki  variasi  visual. Sedangkan,  dakwah  yang  dimuat dalam  konteks  tulisan  cenderung tidak  terlalu  diperhatikan  karena dianggap membosankan dan terlalu bertele-tele, konteks dakwah dalam tulisan  biasanya  banyak  digemari oleh  generasi  milenial  bukan generasi z. 21
8. Tantangan Dakwah Generasi Z Dakwah  di  era  generasi  Z dihadapkan dengan pesatnya perkembangan  teknologi.  Dakwah harus beradaptasi  dengan pesatnya perkembangan  yang  ada.  Ada  juga kebutuhan  untuk  akses  cepat  ke konten  menarik  dalam  bentuk digital.  Apalagi  dakwah  digital untuk  generasi  Z  yang  biasanya bergantung  pada  internet,  media saat  ini  biasanya  digunakan  dalam aktivitas  sehari-hari.  Oleh  karena itu,  kajian  Era  generasi  Z  sangat penting untuk menemukan pendekatan  dakwah  apa  yang dapat digunakan untuk keberhasilan dalam berdakwah. Inilah tantangan sekaligus peluang  dakwah  yang  harus dieksekusi.  Untuk  itu  ada  dua  hal yang  dapat  dilakukan.  Pertama, terkait  dengan  penggunaan  media dakwah.  Pada  era  digital  saat  ini, gadget dan media sosial tidak lepas dari  generasi  milenial.  Maka, gadget  dan  media  sosial  harus dijadikan  wasilah  dakwah.  Pesan dakwah  harus  dikemas  melalui konten-konten  yang  akrab  dengan generasi  kekinian.  Penggunaan portal dakwah dengan konten tidak
21 Diah  Ajeng.  2020:  “Memahami  Generasi Z  Melalui  Etnografi  Virtual”.  Researchgate.  12 Juli 2020
selalu  berupa  tulisan,  namun  juga dapat  dikemas  dalam  bentuk  vlog, soundcloud,  infografis,  dan  juga meme,  dimuat  di  Tik  Tok  agar dakwah  makin  meluas.  Dakwah juga  dapat  dilakukan  secara  online dengan  memanfaatkan  Tik  Tok sebelum  akhirnya  bisa  fenomenal secara  offline.  Kedua,  pengemasan pesan-pesan dakwah harus menarik.  Sebab,  sebaik  apapun materi  dakwah  tanpa  didukung dengan  kemasan  yang  menarik terkadang  mudah  ditinggalkan orang.  Dengan  dua  pendekatan tersebut  tantangan  dakwah  pada generasi  milenial  dapat  dilalui  dan diselesaikan dengan baik.
Sayangnya  popularitas  TikTok tidak  hanya    membawa    dampak positif    saja    tetapi  membawa dampak negatif juga, yang disebabkan oleh kurangnya  konsep diri    dari  individu  itu  sendiri, misalnya  dalam  penggunaan  baju yang  sexy  dan  joget  dengan goyangan  yang  erotis  dan  tidak pantas  untuk  dilakukan,  ironisnya banyak  penggunanya  khususnya remaja      yang  mencoba  untuk mengikuti hal tersebut, ini
dilakukan  untuk  menjadi  pusat perhatian      kemudian  menjadi viral. 22

## D. Simpulan
Dari urain yang telah di jelaskan di atas,  dapat  disimpulkan  dakwah adalah    proses  penyampaian  informasi tentang  ajaran  Islam  dengan  tujuan mengubah sikap dan perilaku seseorang secara positif. Aspek perubahan  menuju  kemajuan  atau
22 Aderosdiana  Dan  Nurnazmi,  Dampak Aplikasi  Tiktok  Dalam  Proses  Sosial  Di Kalangan    Remaja  Kelurahan  Rabadompu Timurkecamatan  Raba  Kota  Bima,  Jurnal Pendidikan  Sosiologi,  Volume  4  Nomor  1  Juni 2021
kepositifan  merupakan  ciri  mendasar yang harus menjadi acuan dalam kajian dakwah.Materi Kegiatan dakwah dilakukan  dengan  berbagai  metode, strategi  dan  media.  Dengan  kemajuan dan  kecanggihan  alat  dan  media komunikasi  yang  ada,    konten  mahar milenial diharapkan dapat memasukkan  banyak  elemen  virtual.
Aplikasi  Tiktok  digunakan  untuk merekam,      mengedit      dan mengunggah   ke beberapa media sosial sehingga  dapat  dilihat  oleh      teman- teman      baik      sesama      pengguna aplikasi  Tiktok  maupun  yang  bukan pengguna aplikasi Tiktok, yang membedakannya  dengan  media  sosial lain  adalah    aplikasi    Tiktok    memiliki berbagai  macam  fitur  yang  bisa
dinikmati penggunanya seperti adanya fitur  special  effects    yang    terdiri    dari effects    shaking  dan  shivering  yang berfungsi    untuk  menciptakan  sebuah video  yang  menarik  selain  itu diengkapi dengan fitur music backround dari berbagai  artis  terkenal dari    berbagai    penjuru  dunia.  Dengan penyampian  dakwah  yang  mudah dipahami  dan  dengan  visualisasi  yang keren  bisa  menarik  banyak  anak-anak generasi  z  untuk  melihat  atau membacanya.  Jika  visualisasi  yang digunakan  tidak  menarik,  maka mereka  cenderung  mengabaikan  hal tersebut karena dianggap membosankan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aderosdiana  Dan  Nurnazmi,  Dampak  Aplikasi  Tiktok  Dalam  Proses  Sosial  Di Kalangan    Remaja  Kelurahan  Rabadompu  Timurkecamatan  Raba  Kota  Bima, Jurnal Pendidikan Sosiologi, Volume 4 Nomor 1 Juni 2021
Ajeng,  Diah.  2020:  “Memahami  Generasi  Z  Melalui  Etnografi  Virtual”.  Researchgate.
12 Juli 2020
Bate’e, Maria Magdalena, Pengaruh  Media  Sosial  Terhadap  Keputusan
Pembelian  Di Toko Kaos Nias Gunungsitoli, Jurnal Ekonomi & Ekonomi Syariah Vol 2 No 2, Juni 2019
Bimantara, Yoga Satya, Analisis  Isi Pesan Dakwah Melalui  Media  Tiktok Pada Akun
@Sinarkehidupan_16,  Skripsi:  Universitas  Islam  Negeri  Fatmawatisukarno Bengkulu, 2022
Christiani, Lintang Citra Dan Prinisia Nurul Ikasari, Generasi Z Dan Pemeliharaan Relasi Antar Generasi Dalam Perspektif Budaya Jawa, Jurnal Komunikasi Dan Kajian Media, Vol 4, No 2, 2020
Hastini, Lasti Yossi,Dkk, Apakah Pembelajaran Menggunakan Teknologi
Dapatmeningkatkan Literasi Manusia Pada Generasi Zdi Indonesia, Jurnal

## Jamika Manajemen Informatika, Volume 10 Nomor 1 Edisi April, 2020

## Departemen Agama Republik Indonesia
Nelson, “ Manajemen Dakwah”, Lp2 Stain Curup, 2010
Nelson Dan Hariya Toni, “ Ilmu Dakwah”, Lp2 Stain Curup, 2013
Pujiono, Andrias, Media Sosial Sebagai Media Pembelajaran Bagi Generasi Z, Journal Of Christian Education, Vol. 2, No. 1, 2021
Putra,  Robby  Aditya, Dampak  Film  Para  Pencari  Tuhan  Jilid  X  Terhadap  Religiusitas Remaja, Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, Vol.3, No 1, 2018
Wibowo, Adi, Penggunaan Media Sosial Sebagai Trend Media Dakwah Pendidikan Islam Di Era Digital, Jurnal Islam Nusanttara , Vol. 03 No. 02, Juli - Desember 2019.