## AKTIVITAS TAREK PUKAT SEBAGAI EKSPRESI SIMBOLIK DALAM KRIYA SENI KAYU
Fitria 1* , Asril 2 , Ubai Dillah Al Anshori 3
Program Studi Penciptaan dan Pengkajian Seni 1,2
Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Padangpanjang Jl. Bahder Johan, Guguk Malintang, Kota Padangpanjang, Kode Pos 27118 Sumatera Barat. Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia 3 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara Jl. Kapten Muchtar Basri No.3, Glugur Darat II, Kec. Medan Tim., Kota Medan, Kode Pos 20238 Sumatera Utara. Indonesia Email: fitriassn05@gmail.com

## Abstrak
Tarek pukat adalah  aktivitas  masyarakat  nelayan  dalam  menangkap  ikan  menggunakan pukat (jala/jaring) dengan cara ditarek (ditarik). Aktivitas tarek pukat pada saat zaman modern ini mengalami kepunahan, penyebabnya adalah pukat harimau. Pukat harimau menjadi pemicu terjadinya pergeseran nilai yang ada dalam aktivitas tarek pukat tersebut. Aktivitas tarek pukat bagi masyarakat Aceh sudah menjadi  bagian  dari  mereka  dan  kehidupannya.  Aktivitas  ini  hadir  karena  hasil  olah  pikir  orang terdahulu  dengan  melakukan  secara  bersama-sama  dan  melahirkan  interaksi-interaksi  antar  sesama masyarakat  nelayan.  Fenomena  aktivitas tarek  pukat digarap  menggunakan  pendekatan  ekspresi simbolik.  Ekspresi simbolik  menjadi  suatu  cara  untuk  menuangkan  fenomena  aktivitas tarek  pukat dalam karya seni dengan cara diekspresikan melalui penuangan simbol-simbol sebagai wujud dari nilai yang mau dihadirkan. Tujuan dari penciptaan ini adalah untuk upaya pesan dan memberi kesadaran diri bagi  masyarakat  umum  maupun  masyarakat  Aceh  sendiri.  Metode  dalam  penciptaan  karya  seni  ini yaitu: eksplorasi, perancangan berupa eksperimen, bahan, alat, teknik, dan perwujudan. Medium yang digunakan  berupa  kayu  surian,  kayu  meranti,  dan  kayu  nangka.  Teknik  berupa scroll, dan intarsia. Tahap akhir penciptaan karya finishing menggunakan melamine system, pencapaian bentuk dan hasil akhir dari sebuah karya dapat dipengaruhi dari hasil finishing. Hasil karya yang diciptakan pengkarya merupakan karya seni dua dimensi berupa karya seni dekoratif yang ditempatkan pada dinding dengan judul karya: “Kulet Bak Meucheue Tuboh” (ibarat kulit menjadi pelindung badan), dan “Musafe La’ot” (musafir lautan). Karya seni yang dihadirkan melalui ekspresi simbolik ini melahirkan suatu bentuk aktivitas-aktivitas  yang  baru  dengan  isian  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  pengkarya  terhadap aktivitas tarek pukat yang terlihat hari ini. Dengan hadirnya karya seni ini, diharapkan mampu menjadi kesadaran bagi masyarakat Aceh agar menyikapi hasil keunebah indatu (peninggalan leluhur), sehingga bisa  memicu  semangat  masyarakat  untuk  dilestarikan  kembali.  Lahirnya  karya  seni  ini  tentunya menghadirkan makna-makna serta nilai yang dianggap perlu disampaikan oleh pengkarya.
Kata Kunci: tarek pukat , ekspresi simbolik, intarsia.

## Abstract
Tarek pukat is the activity of fishing communities in catching fish using pukat (nets) by being ditarek (pulled). Tarek pukat activity in modern times is experiencing extinction, the cause is tiger trawling. The tiger trawl has triggered a shift in the value of the Tarek pukat activity. Tarek pukat activity for the people of Aceh has become part of them and their lives. This activity is present because of the results of the thinking of previous people by doing it together and giving birth to interactions between fellow fishing communities. The phenomenon of Tarek pukat activity is explored using a symbolic expression approach. Symbolic expression is a way to express the phenomenon of Tarek pukat activities in works of art by expressing through pouring symbols as a form of value to be presented. The purpose of this creation is to convey messages and provide self-awareness for the general public and the people of Aceh  itself.  The  methods  in  the  creation  of  this  artwork  are:  exploration,  design  in  the  form  of experiments, materials, tools, techniques, and realization. The medium used is surian wood, meranti wood, and jackfruit wood. Techniques are scroll and intarsia. The final stage of the creation of finishing works using melamine system, the achievement of the shape and final result of a work can be influenced by the finishing results.The work created by the artist is a two-dimensional work of art in the form of decorative artwork placed on the wall with the title of the work: "Kulet Bak Meucheue Tuboh" (like the
skin becomes the body protector), and "Musafe La'ot" (sea traveler). The artworks presented through this symbolic expression give birth to a new form of activities with the message that the artist wants to convey to the Tarek pukat activity seen today.  With the presence of this artwork, it is hoped that it will be able to become an awareness for the people of Aceh to respond to the results of keunebah indatu (ancestral heritage), so that it can trigger the enthusiasm of the community to be preserved again. The birth  of  this  artwork  certainly  presents  meanings  and  values  that  are  considered  necessary  to  be conveyed by the author.
Keywords: tarek pukat, symbolic expression, intarsia.

## PENDAHULUAN
Masyarakat pesisir Aceh Selatan menjalani kehidupan sehari-hari  sebagai  nelayan.  Hal  tersebut  yang memudahkan  interaksi  antar  nelayan  dan  membentuk aktivitas  tersebut  sebagai  kebiasaan.  Selain  interaksi, salah satu aktivitas lainnya adalah aktivitas tarek pukat .
Kegiatan  ini  sudah  menjadi  tradisi  sejak  abad  ke-16, khususnya  sejak  masa  Kesultanan  Sultan  Iskandar Muda hingga saat ini. Tarek pukat memiliki dua kata yang berasal dari Aceh, yaitu tarek (menarik) dan pukat (jala/jaring)”. Fitriani berkata: “Tarek pukat merupakan hasil  pemikiran  dan  gagasan  yang  bersumber  dari masyarakat  pesisir  itu  sendiri,  kemudian  terkandung bentuk  estetika  yang  melahirkan  gerak  dan  syair  dari logat tuturan masyarakat. Dalam aktivitas tarek pukat , pemaknaan  muncul  dari  masyarakat  norma  dan  nilai budaya  yang  membentuk  sistem  sosial  dalam kehidupan  bermasyarakat”  (Fitriani,  2017:  180-181). Nilai-nilai  sosial  aktivitas tarek  pukat adalah kebersamaan, gotong royong, kepemimpinan, keadilan dan  berbagi.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara berkelompok lebih dari lima orang.
Pukat (jaring/jala)  adalah  alat  yang  digunakan  untuk menangkap ikan oleh masyarakat pesisir Aceh. Pukat itu sendiri merupakan hasil teknologi tradisional yang dikerjakan  dengan  tangan  dan  bersama-sama. Pukat jenis  ini  lebarnya  sekitar  2,5m  dan  memiliki  panjang hingga  50m  sampai  100m,  panjang  ini  dapat  diatur sesuai dengan kebutuhan penggunaan. Yulhanis (2019: 26)  dalam  jurnalnya  mengatakan  bahwa pukat juga dianggap  sebagai  alat  yang  sederhana  dan  tidak berbahaya bagi lingkungan sekitar.
Perkembangan zaman yang memasuki era industri dan teknologi, pukat yang secara tradisional mulai kurang populer dan kurang dipraktikkan. Saat ini masyarakat nelayan pesisir lebih memperhatikan penggunaan pukat menggunakan  teknologi  katrol  (pukat  harimau)  pada kapal  penangkap  ikan,  sehingga  masyarakat  nelayan dapat  dengan  mudah  dan  nyaman  menangkap  ikan. Namun,  hal  ini  berdampak  pada  ekologi  lingkungan, khususnya kehidupan terumbu karang dan bioma laut lainnya.
Sebagaimana telah  dijelaskan  di  atas, tarek  pukat merupakan  kegiatan  yang  telah  menjadi  kearifan tradisional keneubah indatu (peninggalan leluhur) yang penciptanya  berharap  agar  nilai-nilai  normatif  sosial yang  terdapat  di  dalamnya  tidak  akan  padam  dan terlupakan.  Maka,  memanfaatkan  kesempatan  ini, menjadikan fenomena aktivitas tarek pukat ini sebagai ide dalam mengembangkan karya seni ini. Penciptaan karya  ini  menggunakan  pendekatan  ekspresi simbolik yang  berbeda  dengan  berbagai  bentuk  emosi  dan konflik yang dialami dalam fenomena aktivitias tarek pukat saat ini.

## METODE PENCIPTAAN
Gustami  (2007:  329)  mengatakan  bahwa  untuk menciptakan  karya  seni  khususnya  kriya  seni  secara metodelogis  melalui  tiga  tahap,  yaitu  eksplorasi, perancangan  dan  perwujudan.  Eksplorasi  merupakan langkah  awal  dalam  usaha  mewujudkan  karya  yang meliputi proses, prinsip serta prosedur yang digunakan untuk  menghadapi  dan  menyelesaikan  masalah. Langkah  tersebut  meliputi  penggalian  sumber penciptaan  secara  langsung  maupun  tidak  langsung berupa  tulisan,  gambar,  dan  referensi  yang berhubungan dengan sumber ide penciptaan.
Proses  perancangan  karya  merupakan  proses pembuatan sketsa alternatif. Tahap pembuatan desain merupakan tahap yang sudah melalui proses eksplorasi dan  analisis  yang  dilihat  oleh  pengkarya,    kemudian dituangkan  ke  dalam  kertas  dengan  menyertai ungkapan ekspresi pengkarya sendiri.
Perwujudan karya meliputi ukuran karya, wujud yang diciptakan,  azaz  desain  dan  tatasusun  karya  sebagai struktur bentuk karya dan penyajian karya atau display. "Pembentukkan merupakan rancangan tatasusun atau komposisi yang dirancang untuk mendapatkan bentuk atau struktur karya" (Dharsono, 2016: 54).
Konsep penciptaan merupakan dasar utama dalam ide penciptaan. Konsep penciptaan adalah aktivitas tarek pukat sebagai ekspresi simbolik dalam kriya seni kayu. Penciptaan  karya  yang  berangkat  dari  fenomena
aktivitas tarek pukat ini digarap dengan mengekspresikan  visual  aktivitas  tersebut  ke  dalam bentuk  karya  dua  dimensi  berupa  karya  dekoratif pajangan dinding. Penciptaan karya seni ini dilakukan dengan menggunakan beberapa medium kayu seperti kayu  surian,  kayu  meranti,  dan  kayu  nangka.  Pada tahap  penggarapan  menggunakan  teknik  scroll  dan teknik  intarsia,  hal  ini  tidak  menutup  kemungkinan dibantu  oleh  teknik  lainnya.  Pada  tahap  akhir pengkarya  menggunakan finishing  melamine  system . Pendekatan  menurut  Apriliana  dalam  jurnal-nya mengatakan bahwa pendekatan yang dilakukan sangat bergantung  pada  sifat  objek  dan  masalah  yang  ada dalam objek tersebut” (Apriliana, 2021: 325).
Pendekatan yang digunakan pada karya seni ini adalah pendekatan  ekspresi  simbolik.  Dharsono  mengatakan bahwa:  Ekspresi  simbolik  merupakan  proses pemanfaatan idiom tradisi sebagai dasar susunan yang kemudian ditafsirkan secara simbolik dalam karya seni. Idiom  tradisi  tersebut  tidak  lagi  hadir  secara  tematik akan tetapi diwujudkan sebagai simbol tekstual, hal ini dapat  memberikan  kebebasan  dalam  penafsiran (Dharsono, 2016: 113).
Ekspresi simbolik pada penciptaan karya seni berguna mengekspresikan  aktivitas tarek  pukat dengan menyimbolkan  aktivitas  menjadi  sarana  penyampaian pesan yang ingin pengkarya sampaikan. Bentuk formal dari karya seni ini lebih fokus pada manusia dan jala yang  dijadikan  suatu  bentuk  penggambaran  ekspresi dari aktivitas tersebut.

## PROSES PERWUJUDAN KARYA

## 1. Eksplorasi
Eksplorasi  yang  dilakukan  oleh  seniman  sangat membantu  untuk  mendapatkan  ide-ide  yang  ingin diciptakan  untuk  menciptakan  karya  seni  ini.  Pada tahap  ini  pengkarya  menggali  ekspresi  dalam kehidupan  masyarakat  nelayan  saat  melakukan  atau sebagai  pelaku  aktivitas Tarek  pukat .  Selain  itu,  para pengkarya melihat dan memaknai apa yang dirasakan masyarakat  nelayan  selama  fenomena  aktivitas pukat tarek di Tapaktuan, Kabupaten. Aceh Selatan.
Eksplorasi juga melengkapi tahap penelitian bentuk ide kreatif yang dikembangkan. Seniman mengenalinya di sini sebagai karya seni dekoratif.

## 2. Perancangan
Perancangan  dalam  penciptaan  karya  seni  kayu  ini meliputi  pembuatan  sketsa  alternatif,  kemudian dilakukan  pemilihan  desain  terpilih  dari  hasil  sketsa alternatif yang sudah dibuat sebelumnya.
Menurut  Gustami  (dalam  Ardianti,  2021:489) mengatakan bahwa tahap perancangan terdiri dari dua langkah.  Langkah  pertama  adalah  tahap  desain, mempertimbangkan  berbagai  aspek,  menuangkan inspirasi atau ide dari deskripsi verbal hasil analisis ke dalam  bentuk  visual  batas  desain  dua  dimensi.  Pada langkah  2,  ide-ide  dalam  sketsa  alternatif  terpilih divisualisasikan  dan  dirancang  sebagai  model prototype.
Gustami (dalam Saputra, 2022: 04) menjelaskan bahwa tahap  perancangan  yang  dibangun  berdasarkan perolehan  penting  hasil  analisis  yang  dirumuskan, diteruskan  dengan  visualisasi  gagasan  dalam  bentuk sketsa  alternatif,  kemudian  ditetapkan  sebagai  sketsa terbaik  sebagai  acuan  bentuk  atau  dengan  gambar teknik yang berguna bagi perwujudannya.

## 1). Sketsa Alternatif
Sketsa alternatif merupakan hasil perenungan bentuk, ide atau gagasan yang ingin diungkapkan dalam bentuk sketsa altenatif.  Desain dalam bentuk dua dimensi yang masih bersifat kasar ini ditentukan dan dipertimbangkan dalam penyeleksian desain.
Gambar 1. Sketsa I
Gambar 2. Sketsa II
Gambar 3. Sketsa III
Gambar 4. Sketsa IV
Gambar 6. Sketsa VI

## 2). Desain Terpilih
Desain  terpilih  merupakan  desain  hasil  penyeleksian atau  pemilihan  beberapa  desain  alternatif.  Visualisasi gagasan  yang  telah  dipersiapkan  menjadi  satu  bentuk model  prototipe.  Hasil  perenungan  desain  tersebut selanjutnya diwujudkan menjadi karya:
Gambar 7. Sketsa Terpilih I
Gambar 8. Sketsa Terpilih II

## 3). Eksperimen
Esperimen dalam penciptaan karya seni yaitu kegiatan percobaan  yang  dilakukan  untuk  menemukan  proses penciptaan  yang  tepat.  Penciptaan  karya  yang dilakukan  melalui  eksperimen  bertujuan  menemukan bahan  yang  tepat,  teknik  yang  sesuai  dengan  konsep perancangan, alat yang mendukung. Dharsono (2016: 52)  mendefinisikan  eksperimen  sebagai  berikut. Eksperimen  merupakan  langkah  kegiatan  yang dilakukan  seniman  atau  desainer  dalam  proses penciptaan,  yang  meliputi:  (1)  mencoba  beberapa alternatif bahan yang sesuai dan cocok dengan ekspresi cipta  seni  yang  dirancang,  (2)  mencoba  beberapa alternatif  teknik  indivdu  yang  cocok  dengan  ekspresi dalam cipta seni yang dirancang, (3) mencoba beberapa alternatif alat yang cocok dengan ekspresi dalam cipta seni yang dirancang, dan (4) pemilihan konsep visual (tatasusun)  Menurut  Wardoyo  (2021:409)  dalam jurnal-nya mengatakan bahwa eksperimen merupakan langkah kegiatan yang dilakukan oleh seniman dalam proses  penciptaan/penciptaan  seni,  yang  meliputi:  a) bereksperimen  dengan  bahan  dengan  cara  lain  yang konsisten  dengan  ekspresi  kreativitas  artistik  yang diinginkan; b) mencoba beberapa teknik individu yang sinkron  dengan  ekspresi  artistik  yang  diinginkan;  c). mencoba beberapa alternatif alat yang sinkron dengan realisasi  diri  desain;  d)  pilihan  konsep/layout  visual. Eksperimen  melakukan  percobaan  tentang  bahan, peralatan  dan  Teknik.  Oleh  sebab  itu,  tentunya  akan mendapatkan yang lebih sesuai dengan yang dirasakan pengkarya.

## (1). Bahan
Bahan  yang  digunakan  meliputi  beberapa  kayu  yang telah  di  pilih  dan  telah  diujikan  dalam  penggarapan, seperti  kayu  surian,  kayu  meranti,  dan  kayu  nangka. Penggunaan  bahan finishing pada  penggarapan  karya ini  menerapkan  bahan finishing lama  seperti  bahan finishing  melamine seperti,  Bahan finishing yang digunakan  adalah amplas ,  black  pigment dan wood filler watwr based, dan BOYO special politur vernis.

## (2). Alat
Peralatan yang digunakan dalam penciptaan karya seni ini menggunakan mesin scroll , mesin grinder , jigsaw dan mesin gerinda.

## (3). Teknik
Teknik  dalam  penggarapan  karya  seni  ini menggunakan teknik scroll dan teknik intarsia . teknik tersebut  mengkombinasikan  alat  manual  dengan  alat modern,  dan  teknik finishing hanya  menggunakan bahan alami dan cara aplikasinya sangat mudah, hanya dengan menggunakan kain serat halus lalu dipoles pada
kayu,  maka  akan  mengeluarkan  hasil  finishing  yang doff pada permukaan kayu.
Teknik scroll adalah  Teknik  pemotongan  bagian- bagian kecil yang susah dipotong menggunakan mesin potong  atau  gergaji  tangan,  seperti  memotong lingkaran kecil, motif kerawang dan bentuk lengkung kecil  pada  permukaan  kayu.  Teknik  ini  digunakan untuk memotong bagian-bagian komponen karya.
Teknik Intarsia merupakan salah satu teknik Inlay yang sering digunakan oleh kebanyakan orang Italia. Teknik ini  yang  berarti  arsip  atau  menyisipkan  antara  satu potongan dengan potongan lainnya (Jakson, 2009 : 15).

## 3. Perwujudan

## 1). Struktur Karya
Gambar 9. “Kulét Bak Meucheue Tuböh”
Keterangan: Judul karya : kulét bak meucheue tuböh /Ibarat kulit bak lindung badan Ukuran : 60 cm x 80 cm. Bahan : Kayu surian, kayu meranti, kayu nangka Teknik : scroll, dan intarsia.
Finishing : water-based dan oil-based
Tahun : 2022
Gambar 10. “Musapé La'öt”
Keterangan: Judul karya : Musapé La'öt /Musafir lautan Ukuran : 60 cm x 80 cm. Bahan : Kayu surian, kayu meranti, kayu nangka Teknik : scroll, dan intarsia.
Finishing : water-based dan oil-based
Tahun
: 2022

## 4. Landasan Penciptaan
1). Aspek Bentuk (Formal)
Aspek bentuk dalam penciptaan merupakan pedoman dalam  merealisasikan  tema  yang  diangkat  dalam penciptaan  karya  seni.  Menurut  Dharsono  (2017:26), tema adalah rangsangan kreatif seniman dalam upaya menciptakan bentuk-bentuk yang indah. Subjek adalah rangsangan/stimulasi  yang  ditimbulkan  oleh  subjek. Daya  tarik  yang  ditimbulkan  dari  rangsangan  objek dibentuk oleh aspek bentuk. Aspek formal diwujudkan dari elemen tata letak atau elemen desain.

## 2). Kandungan Isi (Makna)
Tafsir di atas mengacu pada wujud fisik atau visual dari isi apresiasi yang dipersepsikan oleh batin. Karya yang diciptakan mengandung simbol-simbol yang mewakili emosi  pencipta.  Tujuan  kreatif  juga  dilambangkan dengan  bentuk  kreatif  yang  menjadi  sandaran  subjek kreatif.

## 3). Ungkapan Emosi (Ekspresi)
Pengungkapan emosi atau ekspresi adalah unsur seni, yaitu  kemampuan  pencipta  untuk  mengungkapkan emosi dalam karyanya. Perasaan yang muncul seperti kecemasan, simpati, bahagia, takut, dan marah. Itulah yang  akan  bekerja.  Dharsono  (2017:4)  menjelaskan bahwa ekspresi atau ekspresi estetik merupakan salah satu  cabang  ilmu  psikologi  selama  dipelajari  dengan metode objektif.

## 4). Semiotika
Tinarbuko  (dalam  Laksono,  2022:  144)  mengatakan bahwa  semiotika  berasal  dari  kata  Yunani  yaitu “ semeion ”,  yang  berarti  tanda.  Semiotika  pada hakekatnya  adalah  ilmu  tentang  kode-kode,  yang memungkinkan  kita  memandang  entitas  tertentu sebagai tanda atau sesuatu yang bermakna.

## WUJUD KARYA 1. Karya Seni I
Gambar 11. “Kulét Bak Meucheue Tuböh”
Keterangan: Judul karya : kulét  bak  meucheue  tuböh /Ibarat  kulit  menjadi pelindung badan Ukuran : 60 cm x 80 cm. Bahan : Kayu surian, kayu meranti, kayu nangka Teknik : scroll, dan intarsia. Finishing : water-based dan oil-based Tahun
: 2022
Karya seni ini memberi arti bahwa aktivitas tarek pukat tersebut  sudah  menjadi  sesuatu  yang  tidak  lepas  dari tubuh masyarakat nelayan Aceh, seperti ibaratnya kulit pada tubuh manusia.
Wujud  visual  memberi  arti  seperti  itu  dikarenakan sudah  menjadi  satu  dengan  tubuhnya,  dan  wujud tersebut terlihat mereka (nelayan) nyaman dan merasa terlindungi  dari  beratnya  cobaan  kehidupan  yang dijalaninya.  Diberi  judul kulét  bak  meucheue  tuböh memberi  arti  bahwa  inilah  yang  menjadi  pelindung bagi  mereka  bernaung  rezeki  untuk  kehidupannya selain kepada Allah SWT.
Penggarapannya  karya  ini  lebih  mengutamakan menggunakan  kayu  yang  berbeda  sebagai  media utamanya,  sehingga  menghadirkan  beberapa  warna yang  memberi  kesan  alami  dan  didukung  dengan melamine  system dalam  proses finishing akhirnya. Karya  ini  menggunakan  media  kayu  surian,  kayu meranti,  kayu  nangka.  Teknik  yang  digunakan  pada karya ini ialah teknik kriya berupa scroll dan intarsia yang didukung dengan beberapa mesin, seperti mesin jigsaw,  scroll  saw,  grinder ,  dan  gerinda.  Karya  ini memiliki ukuran 60cm x 80cm berupa wujud karya dua dimensi pajangan dinding.

## 2. Karya Seni II
Gambar 12. “Musapé La'öt ”
Keterangan:
Judul karya : Musapé La'öt /Musafir lautan Ukuran : 60 cm x 80 cm. Bahan : Kayu surian, kayu meranti, kayu nangka Teknik : scroll, dan intarsia.
Finishing : water-based dan oil-based Tahun : 2022
Karya  seni  ini  berjudul Musapé  La'öt ,  karya  garapan dua dimensi dengan ukuran 60cm x 80cm. Karya seni ini  berangkat  dari  sebuah  bentuk  hasil  tafsiran pengkarya dalam melihat bagaimana wujud kehidupan masyarakat  nelayan  Aceh  dalam  menjalankan kehidupannya dengan aktivitas tarek pukat .
Musapé /Musafir  laut  adalah  wujud  hasil  interprestasi pengkarya  dalam  melihat  masyarakat  nelayan  Aceh kadangkala bisa di amati seperti seorang musafir yang di  pagi  hari  mereka  akan  pergi  beraktivitas  dan menjelajahi  lautan  dan  pada  siang  hari  atau  sore  hari mereka akan pulang ke rumah.
Karya  seni  ini  menggunakan  kayu  yang  berbeda sebagai media untuk memberi warna dan kesan alami yang didukung dengan melamine system dalam proses finishing -nya.  Karya  ini  menggunakan  media  kayu surian,  kayu  meranti,  dan  kayu  nangka.  Teknik  yang digunakan  ialah  teknik scroll dan intarsia dengan dukungan beberapa mesin, seperti mesin jigsaw , scroll saw , grinder , dan gerinda.

## KESIMPULAN DAN SARAN
1.Kesimpulan Aktivitas tarek pukat merupakan hasil olah pikir orang terdahulu  dan  dilaksanakan  secara  bersama-sama hingga  melahirkan  interaksi-interaksi  antar  sesama masyarakat nelayan. Bagi masyarakat nelayan aktivitas ini  sudah  menjadi  bagian  dari  diri  mereka  dan kehidupannya.  Ekspresi  simbolik  merupakan  sarana aplikasi dari aktivitas tarek pukat ke dalam karya seni kayu. Aktivitas yang dilahirkan dengan cara di-ekspresi simbolikkan  kedalam  karya  seni  kayu  ini  melahirkan suatu bentuk aktivitas-aktivitas baru yang berisi pesan yang  ingin  disampaikan  oleh  pengkarya  terhadap aktivitas tarek  pukat yang  terlihat  hari  ini.  Dengan lahirnya  karya  seni  kayu  ini,  maka  karya  tersebut membawa  isi  dan  makna-makna  serta  nilai  yang dianggap perlu disampaikan oleh pengkarya.

## 2. Saran
Karya  yang  hadir  mampu  memberikan  pedoman terhadap  masyarakat.  Selanjutnya  menjadi  harapan agar  apa  yang  sudah  kita  miliki  jangan  sampai dilupakan  ataupun  ditinggalkan,  dan  menjadi  sebuah kesadaran  akan  peranan  kita  dalam  membudidayakan budaya kita sendiri agar berkembang. Pengkarya juga menharapkan  dengan  hadirnya  karya  ini  mampu memberikan motifasi terhadap seniman-seniman muda dalam berolah rasa untuk menciptakan karya terbaru.
Selain itu juga teknik dan media yang digunakan dapat menjadi  pedoman  bagi  seniman  akademik  lainnya
dalam menciptakan karya seni seperti teknik scroll dan intarsia dalam  kriya  kayu  dan  memanfaatkan  warna serta serat alami kayu sehingga menjadi suatu hal yang baru, dan bisa berkembang terus-menerus.

## DAFTAR RUJUKAN
Apriliana,  A.,  Akmal,  A.,  &  Yulika,  F.  (2021). Penciptaan  Kriya  Tekstil  Tengkuluk  Batik Kumbuah. Gorga:  Jurnal  Seni  Rupa , 10 (2),
323-343.
Ardianti,  S.  R.  (2021).  Pemanfaatan  Teknik  Tapestri Pada  Rompi  Dengan  Bahan  Renda .Gorga: Jurnal Seni Rupa , 10 (2), 486-494. Dharsono,  S.  K.  (2016). Kreasi  Artistik:  Perjumpaan Tradisi  Modern  dalam  Paradigma  Kekaryaan Seni . Jaten Karanganyar: Citra Sain. Dharsono, S. K. (2017). Seni Rupa Modern . Bandung: Rekayasa Sains.
Fitriani. (2017). Nelayan Sebagai Ide Penciptaan Tari Tarek Pukat Dalam Kajian Interaksi Simbolik. Imaji , 15 (2), 179-188. Gustami,  S.  P.  (2007). Butir-Butir  Mutiara  Estetika Timur:  Ide  Dasar  Penciptaan  Seni  Kriya Indonesia . Yogyakarta: Prasista.
Laksono,  M.  A.,  &  Mubarat,  H.  (2022).  Ekspresi Bejana  Perunggu  Kerinci  Sebagai  Penghias Interior. Melayu Arts and Performance Journal ,
5 (2), 140-151.
Saputra, M. I., & Asril, A. (2022). Ekspresi Plak Pleng Pada  Interior  Ruang  Tamu:  Penciptaan  Kriya dengan  Pendekatan  Eksplorasi  Atas  Ornamen Kerajaan Lamuri. Bercadik: Jurnal Pengkajian dan Penciptaan Seni, 5 (2), 134-144.
Wardoyo, S., Wulandari, T., Guntur, G., Dharsono, D., & Zulkarnain, Z. (2021). Penciptaan Selendang Batik  Sri  Kuncoro  Khas  Budaya  Samin Margomulyo  Bojonegoro. Gorga:  Jurnal  Seni Rupa, 10 (2), 407-414. Yulhanis,  Y.  (2019). Tradisi  Tarek  pukat  Dalam Masyarakat Aceh. Aceh: Bulletin Haba No. 19.
271