## PENDAHULUAN
Film horor kali pertama dibuat berjudul “Le Manoir Du Diable” yang berarti rumah hantu. Film ini dibuat oleh George Melies dan dirilis di Amerika (United States) dengan nama

## KAMERA SEBAGAI ALAT OPERASI MALE GAZE: ANALISIS MALE GAZE DALAM FILM HOROR “PACAR HANTU PERAWAN”

## Diyah Ayu Karunianingsih
Sekolah Tinggi Multi Media (MMTC) Yogyakarta Jalan Magelang Km. 6, Yogyakarta 55284 No. HP .: 081931740514, E-mail : ayudiyah1802@gmail.com

## Abstrak
Kehadiran  perempuan  dalam  sebuah  film  horor  dapat  dilihat  dari  bagaimana  perempuan direpresentasikan dan diposisikan. Film yang dianalisis adalah film horor berjudul Pacar Hantu Perawan. Menurut Lauretis teknik sinematik mengonstruksi perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi penonton dengan menggarisbawahi representasi tubuh perempuan sebagai sisi utama seksualitas dan kesenangan visual. Dalam tulisan ini dianalisis teknik sinematik terutama kamera dengan berbagai pilihan tipe pengambilan gambar (type of shot) yang digunakan. Analisis juga dilakukan terhadap teknik pencahayaan (lighting) dan pilihan kostum. Dari hasil analisis  diketahui  bahwa  teknik  sinematik  baik  teknik  pengambilan  gambar (type of shot) maupun pencahayaan digunakan untuk melancarkan hasrat memandang laki-laki (male gaze) dan mengeksploitasi tubuh perempuan demi kesenangan visual. Kamera digunakan sebagai alat beroperasinya hasrat memandang (voyerist gaze) .  Perempuan diposisikan sebagai objek bagi pandangan laki-laki yang patuh terhadap tatapan mata kamera (tatapan mata laki-laki). Teknik sinematik mengonstuksi perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi orang-orang di balik produksi dan penonton.
Kata kunci: male gaze , teknik sinematik, perempuan, objek seksualitas

## Abstract
Camera as a Tool of Male Gaze Operations: The Analysis of Male Gaze in Horror Film “Pacar Hantu Perawan”. The presence of women in a horror movie can be seen from how women are represented and positioned. The title of The film being analyzed is ‘Pacar Hantu Perawan’.  According  to  Lauretis,  cinematic  technique  is  used  to  construct  women  as  an object of eyeing desire for the audience by highlighting the representation of the female body as the primary side of sexuality and visual pleasure. In this paper the cinematic techniques were analyzed, especially the camera with its various types of shooting. Analyses were also conducted  on  the  technique  of  lightings  and  costume  selection.  The  result  of  the  analyses shows that the cinematic techniques, either the types of shots or the lightings were used to expedite the male gaze and exploit the female body for the sake of visual pleasure. The camera is used as an operating means of eyeing desire (voyeur gaze). Women were positioned as the objects of the male gaze adherent to the gaze of the camera (male gaze). Cinematic techniques constructed women as objects of male gaze for the people behind the production as well as the audience.
Keywords: male gaze, cinematic techniques, women, object of sexuality
‘The  Haunted  Castle’  dan  di  Inggris  (Britain) dengan nama ‘The Devil’s Castle’ pada tahun 1986. Film ini berisi adegan-adegan pantomim dengan durasi tiga menit, karena masih era film  bisu  (https://en  .m.wikipedia.org/wiki/
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze
The_Haunted_castle_(1896_film, diakses pada 4 Januari 2016, pukul 23.00 WIB). Tujuan film bisu pendek Perancis ini lebih untuk menghibur daripada menakuti penonton.
Kelahiran pertama genre horor di Paris pada 1896 tersebut seiring dengan penerimaan publik atas teori psikoanalisis Sigmund Freud, yaitu sebuah teori yang mengeksploitasi hasrat terpendam  manusia  di  alam  bawah  sadar  kali ( www.academia.edu/7906150/Film_Horor_ Indonesia_menertawakan_Ketakutan ditulis oleh  Maulin  Ni’am  dan  Nella A.  Puspitasari, diakses pada 28 Oktober 2015, pukul 15.55 WIB).  Menurut  Ernest  Jones  (2005)  yang dikutip Carrol (1990:169),  horor menjadi saluran  langsung  ke  dorongan  alam  bawah sadar, yaitu ketakutan, cinta, penderitaan, dan kehilangan. Ketakutan seringkali diekspresikan dengan penggambaran monster, kekejaman, atau balas dendam.
Menurut Carroll (1990:55-56), genre horor  di  Eropa  merupakan  produk  dari  sastra gotik yang muncul pada pertengahan abad ke-18 di Inggris dan Jerman. Kemunculan sastra gotik ini erat kaitannya dengan dominasi rasionalisme dan perkembangan ilmu pengetahuan yang menjunjung tinggi nilai objektif. Sastra gotik muncul  mewakili  sisi  gelap  abad  pencerahan pada masa itu yang menyembunyikan kecenderungan-kecenderungan imajinatif, irasional, subjektif, dan dekat dengan hal-hal supranatural.
Freeland mengartikan horor sebagai sesuatu yang berusaha mengeksploitasi segala bentuk  kejahatan  (Livingstone  dan  Plantinga, 2009:46). Sementara itu menurut Vincent Pinell dalam buku Genres et Mouvements au Cinéma (2006:124), film horor adalah film yang penuh dengan eksploitasi unsur-unsur horor yang bertujuan untuk membangkitkan ketegangan
penonton. Genre ini mencakup sejumlah subgenre dan tema-tema yang terus berulang, seperti pembunuhan berantai, vampire, zombie, kesurupan, teror makhluk asing, kanibalisme, rumah angker, dan sebagainya.  ( http://staff. ui.ac.id/system/files/users/suriella/publication/ filmhororindonesia.pdf , diakses pada 4 Januari 2016, pukul 21.20 WIB).
Film horor di Indonesia menjadi salah satu genre film yang digemari oleh masyarakat Indonesia.  Pada  1970-an,  film  horor  juga menjadi pilihan yang banyak disukai seperti film-film  yang  diperankan  oleh  Suzanna. ( www.academia.edu/7906150/Film_Horor_ Indonesia_menertawakan_Ketakutan ,  diakses pada  3  Januari  2016,  pukul  10.16  WIB). Beberapa  film  tersebut  di antaranya berjudul Bernafas  dalam  Lumpur  (1970),  Beranak dalam  Kubur  (1971),  Pulau  Cinta  (1978), dan  Ratu  Ilmu  Hitam  (1981).  Selain  itu,  juga film  horor  Si  Manis  Jembatan  Ancol  yang dikenal dengan hantu perempuan yang cantik dan  seksi  diperankan  oleh  Diah  Permata  Sari dan  Kiki  Fatmala.  Pada  era  tahun  1990-an perfilman di Indonesia sempat meredup bahkan mengalami  kevakuman.  Hal  ini  dikarenakan kehadiran televisi swasta yang semakin banyak menyuguhkan  film  dalam  tayangan  mereka sehingga  membuat  film  bioskop  kehilangan daya tarik ( www.academia.edu/7906150/Film_ Horor_Indonesia_menertawakan_Ketakutan , diakses pada 3 Januari 2016, pukul 11.16 WIB) termasuk genre film horor.
Kebangkitan  film  horor  terjadi  sejak 2001  ketika  Jose  Poernomo  (produser  dan sutradara) bersama Rizal Mantovani (sutradara dan penulis skenario) memproduksi sebuah film  horor  kontemporer  berjudul  Jelangkung ( www.academia.edu/7906150/Film_Horor_ Indonesia_menertawakan_Ketakutan , diakses
Jurnal Rekam , Vol. 12 No. 1 - April 2016
pada 3 Januari 2016, pukul 13.08 WIB) yang berhasil menembus perhatian masyarakat Indonesia terhadap genre film horor.
Pascareformasi,  film  horor  mengalami pergeseran, yaitu pemain dan segmentasinya difokuskan pada remaja. Kebanyakan ceritanya berisi percintaan yang dibalut dengan kisah horor.  Pasca  melejitnya  film  Jelangkung , produksi film horor kian menjamur. Beberapa contoh film yang diproduksi di antaranya Tusuk Jelangkung, Tali Pocong Perawan, Hantu Setan Budeg,  Kuntilanak,    dan Air Terjun  Pengatin. Beberapa  film  horor  ini  berbeda  dengan  film horor era 70-an hingga sebelum reformasi dimana filmnya lebih serius. Banyak pula yang memasukkan  adegan  humor  dalam  film  horor yang diproduksi pada era pascareformasi. Pada  era  pascareformasi,  produksi  film  horor dengan suguhan adegan humor kian menjamur. Salah satu faktor yang berkontribusi adalah kondisi politik pada pascareformasi berbeda dengan  masa  Orde  Baru.  Pada  masa  Orde Baru  semua  tayangan  difilter  dengan  ketat, sedangkan era pascareformasi jauh lebih bebas. Kebebasan tayangan pada masa pascareformasi memengaruhi  beberapa  film  horor  memilih menyuguhkan adegan dan kostum yang lebih vulgar, misalnya adegan menurunkan celana dalam  di  lokasi  pemakaman  dalam  film berjudul Setan  Budeg  yang  diperankan  Dewi Persik,  atau  adegan  ranjang  yang  ditampilkan dalam beberapa  film  horor.  Selain itu,  pilihan kostum cenderung terbuka seperti hot pant dan tank top atau bikini yang seringkali diselipkan dalam film horor, seperti salah satunya dalam film Pacar Hantu Perawan.

## SINOPSIS FILM PACAR HANTU PERAWAN
Film horor yang akan dibahas adalah
salah  satu  film    yang  diperankan  oleh  Dewi Persik berjudul Pacar Hantu Perawan. Film yang diproduseri oleh KK Dheraj, dan disutradarai oleh Yoyok Dumprink dirilis 6 Oktober 2011. Film ini mengisahkan tiga perempuan saudara kandung, yaitu Mandy, Misa, dan Vicky. Mandy  diperankan  oleh  Dewi  Persik  sebagai tokoh  utama.  Film  ini  diwarnai  hadirnya bintang  film  porno  asal Amerika,  yaitu Vicky Vette yang memerankan Vicky, dan model seksi asal Philipina Misa Campo yang memerankan tokoh Misa.
Cerita  dalam  film  ini  diawali  dengan perjalanan Mandy berwisata  bersama sahabat sekaligus manajernya bernama Joyce yang diperankan oleh Natha Narita dan pacarnya bernama  Alex  yang  diperankan  oleh  Rafi Cinoun ke  sebuah  hutan. Tempat itu dijuluki Hutan  Jodoh  karena  memiliki  pancuran  yang konon bisa  memperat jodoh. Dipercayai bahwa siapa yang mandi di pancuran itu akan segera mendapatkan jodoh. Joice menceritakan bahwa dirinya menemukan Alex setelah melakukan ritual mandi di pancuran itu. Mandy tidak percaya hal-hal yang dia anggap takhayul, kemudian Mandy mandi di pancuran keramat tanpa melakukan ritual mencari jodoh. Seusai mandi, Mandy mengitari hutan di sekitar pancuran dan bertemu dengan Romy yang diperankan oleh Jonathan Frizzy. Mereka saling terpikat dan jatuh cinta. Mandy tidak menyadari bahwa Romy adalah sosok hantu laki-laki yang muncul akibat Mandy mandi di pancuran tanpa melakukan ritual.
Dalam film itu dikisahkan Opa Mandy meninggal sehingga membuat Mandy sangat kehilangan. Akan tetapi, dirinya sangat terhibur dengan kehadiran Romy yang selalu menemani. Mandy menjadi sangat sayang kepada Romy. Di sisi lain teman-teman Mandy merasa ada
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze
keanehan pada diri Mandy namun hal itu tidak disadari oleh Mandy. Mandy sering berbicara sendiri seolah-olah ada teman yang dia ajak bicara,  namun  kehadiran  lawan  bicara  tidak terlihat oleh teman-temannya. Joyce dan Alex yang menjadi teman dekat Mandy berusaha menyadarkan Mandy dengan menunjukkan bahwa  Romy  itu  bukanlah  manusia.  Dalam upaya pembuktian, Joyce dan Alex bertemu dengan Yoga (yang diperankan oleh Olga Saputra). Yoga menceritakan semua kisah Romy dan akhirnya menguak siapa sosok Romy dan kaitannya dengan pancuran di Hutan Jodoh tersebut.
Cerita  film  ini  sangat  sederhana.  Film ini bukan film horor serius yang menegangkan dan  menakutkan.  Dalam  film  ini  seringkali diselipkan adegan humor, misalnya pocong hadir bukan untuk menakut-nakuti, namun pocong ditampilkan justru untuk tujuan humor misalnya  ekspresi  wajah  pocong  tiba-tiba muncul sedang mengintip Mandy yang sedang mandi atau pocong hadir dengan ekspresi ‘mupeng’  (muka  pengen)  sedang  mengagumi kemolekan tubuh Mandy. Hal yang ditekankan dalam  film  ini  bukan  pada  ceritanya  yang menarik ataupun kualitas gambar dan filmnya, namun lebih pada seringnya muncul adegan mandi, adegan di ranjang, atau di tempat lain seperti kolam renang dengan pakaian seksi yang mempertontonkan tubuh pemain utama, yaitu  Dewi  Persik,  Vicky  Vette , dan Misa Campo.  Permainan  sudut  pandang  ( angle) kamera dan pengambilan gambar didukung dengan permainan pencahayaan (lighting ) memosisikan tubuh perempuan sebagai objek pandangan bagi penonton. Selain itu, didukung pilihan kostum yang digunakan para pemain adalah jenis pakaian yang seksi dan transparan yang menunjukkan lekuk tubuh perempuan.
Fokus pembahasan dalam tulisan ini bukan pada cerita dalam film, namun  lebih pada teknik sinematik yang digunakan. Khususnya teknik pengambilan gambar (type of shot) dan pencahayaan (lighting) yang dipilih dalam film tersebut. Teknik sinematik ini digunakan untuk menganalisis bagaimana hasrat memandang laki-laki (male gaze) beroperasi  dalam  film Pacar Hantu Perawan.
Tuchman (1979:51) mengatakan bahwa  perempuan  dalam  pandangan  laki- laki adalah sebagai objek seksual. Perempuan dihadirkan dalam media, namun tidak lepas hanya sebagai objek seksual bagi laki-laki. Lauretis (1987:13) menjelaskan bagaimana perempuan menjadi objek hasrat bagi penonton ( voyeurist  gaze ). Menurut Lauretis, sangat penting melihat unsur teknik sinematik yang digunakan media dalam melihat bagaimana media memosisikan perempuan. Teknik sinematik yang dimaksud antara lain lighting, editing, dan framing . Selain itu, juga perlu memahami kode sinematik khusus, yaitu sistem memandang. Dalam hal ini adalah bagaimana perempuan ditampilkan oleh media tersebut dipandang dan diposisikan. Dalam sejumlah sinema atau film, Lauretis menjelaskan bahwa teknik sinematik mengonstruksi perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi penonton dengan  menggarisbawahi  representasi  tubuh perempuan sebagai sisi utama seksualitas dan kesenangan visual.
Begitu  pula  Mulvey  (1975:808) menjelaskan  bahwa  perempuan  sering ditempatkan sebagai objek hasrat pandangan bagi laki-laki: “In  a  world  ordered  by  sexual imbalance, pleasure in  looking has  been split between active male and passive female. The determining male gaze its fantasion to the which is styled accordingly” .
Sejalan dengan Tuchman, Mulvey (1975:809)  mengatakan  bahwa  perempuan ditampilkan sebagai objek seksual: “Women displayed  as  sexual  object  is  the  leit-motif  of erotic  spectacle  from  pin-ups  to  strip  tease iegfeld  to  Busby  Barkeley  she  holds  the  look, plays to and signifies male desire”.
Dalam media, mata kamera diibaratkan sebagai mata laki-laki sehingga tampilan perempuan dalam media cenderung patuh pada kontrol tatapan mata laki-laki. Posisi laki-laki merupakan subjek aktif, sedangkan perempuan sebagai  subjek  pasif.  Perempuan  tidak diposisikan sebagai subjek yang memiliki kuasa atas dirinya sendiri atau memiliki kapasitas diri (self-possessiveness) , tetapi seringkali diposisikan sebagai objek bagi hasrat laki-laki (male gaze). Hal ini juga dapat digunakan untuk memahami bagaimana perempuan ditampilkan dalam film horor di Indonesia dan sebagaimana teknik sinematik digunakan untuk melancarkan harat memandang laki-laki (male gaze) terhadap perempuan.

## KAMERA SEBAGAI ALAT OPERASI MALE GAZE
Film horor menjadi salah satu genre film  yang  digemari  masyarakat  Indonesia, temasuk remaja yang menjadi sasaran para produser film. Berbagai film horor diproduksi baik film horor yang serius dan menegangkan maupun  film  horor  yang  juga  menyelipkan aspek humor. Teknik sinematik mulai dari teknik pengambilan gambar ( type of shoot ) dan pencahayaan ( lighting ) yang digunakan dalam produksi  film  horor  sangat  dibutuhkan  untuk menciptakan kesan dan nuansa menegangkan dan menyeramkan. Dalam pembahasan ini akan dianalisis bagaimana teknik pengambilan gambar  dan  pencahayaan  dalam  film  Pacar
Hantu  Perawan  untuk  memahami  bagaimana teknik sinematik digunakan untuk melancarkan hasrat memandang laki-laki terhadap perempuan. Dalam pemahaman ini juga akan dianalisis faktor pendukung dalam produksi film tersebut, yaitu pemilihan kostum.

## 1. Teknik Pengambilan Gambar
Film horor yang kental dengan suguhan adegan menegangkan seringkali menggunakan teknik pengambilan gambar cut  to  cut yang diselipkan untuk memberikan kesan mengagetkan penonton, misalnya sosok hantu yang tiba-tiba muncul didukung musik ilustrasi yang menyeramkan dan menegangkan. Teknik pengambilan gambar yanng digunakan di antaranya medium shot, close up, knee shot, extreme close up, full shot, long shot, dan wide shot untuk menunjukkan tokoh ataupun lokasi tempat adegan dalam film tersebut. Sering pula teknik pengambian gambar pan left/right, track left/right, dan tilt  up/down digunakan untuk menunjukkan situasi misalnya track right/left dari ruang satu ke ruangan di sampingnya yang dibatasi dinding untuk menunjukkan situasi misalnya ada sosok hantu di ruang sebelah.
Akan  tetapi,  dalam  Film  Pacar  H antu Perawan, teknik pengambilan gambar seringkali digunakan untuk mengekploitasi tubuh perempuan.  Beberapa  teknik  pengambilan gambar yang digunakan untuk mengeksploitasi tubuh perempuan di antaranya:
a. Long Shot
Pemilihan teknik pengambilan gambar long shot digunakan untuk menggambarkan situasi di sekitar objek yang dibidik oleh kamera. Selain itu, untuk menunjukkan tempat lokasi objek  tersebut  berada.  Seperti  adegan  awal dalam film dengan lokasi di kamar tidur untuk
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze
memperlihatkan situasi di sekitar ranjang. Akan tetapi, sebenarnya tidak hanya itu. Dalam film ini long shot juga dipilih untuk menunjukkan agar semua gerak gerik dan gesture tubuh objek dalam hal ini adalah tubuh perempuan yang dibidik tidak lepas dari kamera. Seperti  dalam gambar 1 dan 2.
Visual adegan ini muncul pada scene pertama. Setting lokasi berada di kamar tidur dan adegan perempuan dengan pakaian transparan yang terlihat dada, payudara, dan paha.
Pengambilan gambar long shot perempuan yang sedang bangun tidur kemudian menggeliatkan tubuhnya yang montok dan seksi. Hal ini dapat diamati dalam gambar 3 dan 4.
Selanjutnya perempuan tersebut berjalan dari tempat tidur menuju jendela tempat cahaya di luar jendela lebih terang dibanding cahaya di dalam kamar. Dalam adegan tersebut perempuan itu tidak berdiam diri, namun sambil menggoyangkan pinggul, pantat, dan paha menuju jendela dengan cahaya yang lebih terang sehingga lekuk tubuhnya semakin terlihat jelas. Ditambah dengan pemilihan pakaian berwarna putih transparan, hal ini semakin menunjukkan keseksian dan kemolekan tubuhnya.  Teknik sinematik pencahayaan juga digunakan untuk memosisikan perempuan sebagai objek seksual laki-laki. Teknik pengambilan gambar yang digunakan juga long shot seperti gambar 5, 6 dan 7.
Gambar  1 Gambar 2
Gambar 3                        Gambar 4 Gambar 5 Gambar 6
Gambar 7
Kamera yang dioperasikan bukan still video/ still foto (gambar diam), namun kamera digunakan untuk membidik perempuan di atas ranjang dengan teknik pengambilan gambar moving dan tipe pengambilan gambar long shot mulai dari tidur kemudian setiap gerakan di ranjang hingga perempuan berdiri dan berjalan menuju jendela. Kamera bagaikan mata laki- laki  yang  tidak  berkedip  mengawasi  bahkan menikmati setiap gerakan dan lekuk tubuh perempuan.  Perempuan  menjadi  objek  hasrat seksual bagi penonton ( voyeurist gaze ).

## Jurnal Rekam , Vol. 12 No. 1 - April 2016
Begitu  pula  gambar    8  dan  9  ketika Dewi  Persik  keluar  kamar  dan  berdiri  di depan pintu kamar. Tipe pengambilan gambar dipilih long shot bukan semata-mata untuk menangkap dua objek sekaligus, Joice dan Dewi Persik,  namun  kamera  tetap  digunakan  untuk mengambil  gambar  tubuh  Dewi  persik  yang menggunakan lingery , dan baju transparan. Kamera kembali digunakan untuk melancarkan hasrat memandang laki-laki terhadap tubuh perempuan.
b. Knee Shot
Selain tipe pengambilan gambar long
shot , knee shot juga digunakan untuk membidik tubuh perempuan seperti  gambar 10, 11, dan 12.
Mulai dari gambar 8 hingga 10, gambar perempuan yang ditampilkan secara teknik pengambilan gambar tidak tepat karena memotong bagian kepala objek (headroom).
Dari penilaian kualitas gambar, jelas gambar ini tidak memenuhi kaidah gambar yang baik, namun gambar ini tetap digunakan. Memang fokus  film  ini  bukan  pada  kualitas  gambar sesuai teknik pengambilan gambar, namun kamera lebih difokuskan untuk membidik tubuh perempuan seksi dengan baju transparan dan gesture tubuhnya yang menantang (erotic spectacle). Kamera digunakan lebih untuk mengeksploitasi tubuh perempuan dan melancarkan hasrat memandang laki-laki terhadap perempuan dengan menggunakan kamera. Kamera digunakan untuk mengintip kemolekan  tubuh  perempuan.  Perempuan menjadi objek hasrat bagi penonton ( voyeurist gaze ), seperti yang disampaikan Mulvey bahwa posisi laki-laki merupakan subjek aktif, sedangkan perempuan sebagai subjek pasif.
Perempuan  tidak  diposisikan  sebagai  subjek yang memiliki kuasa atas dirinya sendiri atau
memiliki kapasitas diri (self-possessiveness) , tetapi diposisikan sebagai objek bagi hasrat seksual laki-laki (male gaze).
Teknik sinematik yang digunakan untuk melancarkan hasrat seksual ini didukung dengan pengaturan pencahayaan (lighting). Pencahayaan  diatur  agar  cahaya  dari  luar jendela  lebih terang dibanding cahaya dari dalam kamar. Hal ini menimbulkan efek siluet sehingga gesture dan gerakan erotis tubuh perempuan semakin jelas hingga bayangan cahaya di sela selangkang.
Gambar  10 Gambar  11 Gambar 12 Gambar 13 Gambar 14 Gambar 15
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze
Adegan di dapur  dalam gambar 13, 14 dan 15 memilih tipe knee shot bukan tanpa alasan. Knee shot digunakan agar dapat membidik tubuh Vicky yang berpakaian sangat terbuka terutama di bagian pantat. Hal ini terlihat dari adegan Vicky yang berjalan membelakangi kamera dan tertangkap oleh kamera di bagian pantat. Tipe ini kembali digunakan untuk melancarkan hasrat memandang laki-laki (male gaze) terhadap tubuh perempuan. Kembali perempuan menjadi objek dan kesenangan seksualitas bagi fantasi seksual laki-laki.
b. Medium Shot dan Close Up
Dalam film Pacar Hantu Perawan, teknik pengambilan gambar medium shot dan close up sangat sering muncul. Tidak sedikit teknik ini dipilih dan digunakan untuk membidik objek- objek  perempuan,  baik  wajah  atau  anggota tubuh seperti dada, pingul, perut, dan paha. Sebagai contoh dalam gambar 16 dan 17 dapat diamati bagaimana kamera digunakan untuk membidik anggota tubuh perempuan mulai dari  ekspresi  wajah  perempuan  yang  sedang berjoged dengan mulut menganga dan tangan yang sedang menyentuh payudara. Kemudian dalam gambar 18, 19 dan 20 memiliki tipe pengambilan gambar medium shot dan close
up untuk mengeksploitasi tubuh perempuan.
Gambar 16 Gambar 17 Gambar 18 Gambar 19

## Gambar 20
c. Tilt Up dan Tilt Down
Salah satu tipe pengambilan gambar favorite dalam film pacar hantu perawan adalah Tilt Up dan Tilt Down karena tipe ini seringkali digunakan terutama adegan-adegan yang digunakan untuk membidik tubuh perempuan, misal  ketika  Dewi  Persik  Mandi  di  pancuran, dan ketika Dewi Persik sedang menari-nari di hutan. Dalam adegan Dewi Persik mandi terlihat jelas kamera digunakan untuk melancarkan voyeurist gaze. Mata kamera terus memandang tubuh Dewi Persik yang sedang mandi dari atas ke bawah kemudian ke atas kembali.
Gambar   21 Gambar 22
Gambar 23 Gambar 24
Gambar 27
Gambar 28

## Gambar   29 Gambar 30
Dalam gambar 21 ditampilkan medium shot Dewi Persik  kemudian tipe pengambilan gambar (type of shot) tilt down mulai pada gambar  22  menampilkan  gambar  tubuh  Dewi Persik  dengan  batasan  leher  hingga  bagian bawah perut. Selanjutnya tilt down ke gambar 23, leher sudah tidak terlihat dan batas bagian bawah  adalah  bawah  selangkang.    Gambar Dewi  Persik  den gan pakaian transparan putih dan celana dalam warna hitam kontras dengan kain yang digunakan untuk menutupi tubuhnya ketika mandi. Dalam gambar ini segitiga celana dalamnya sudah mulai terlihat. Selanjutnya gambar  25  menampilkan  posisi  tubuh  Dewi Persik  memutar  dan  membelakangi  kamera. Pantat  Dewi  Persik  terlihat  jelas  dilanjutkan adegan menurunkan kain putih seolah-olah mau dilepas, namun hanya sampai pinggang dan posisi kain putih tetap menutupi bagian pantat. Moving kamera tilt down berhenti sampai ke gambar ini kemudian dilanjutkan tilt  up . Hal ini  menunjukkan  bahwa  yang  menjadi  fokus gambar yang  dibidik adalah tubuh perempuan terutama di bagian perut, pinggang, punggung, paha, dan pantat. Selanjutnya gambar mulai tilt up ke bagian pantat dan punggung seperti dalam gambar 27 dan 28. Gerakan-gerakan erotis yang ditampilkan dengan menggoyang-goyangkan badan terus dilakukan hingga gambar 29 dan 30.
Tipe pengambilan gambar tilt down juga dipilih untuk melancarkan hasrat memandang demi kesenangan visual seperti gambar 31-35.
Dari gambar 31 hingga 35 dapat diamati bagaimana kamera dengan tipe pengambilan gambar tilt down digunakan untuk menatap tubuh perempuan untuk kesenangan visual. Mulai  dari  gambar  wajah  dan  badan  dalam gambar 31 kemudian tilt down ke bagian payudara, dada, dan perut dalam gambar 32, selanjutnya tilt down ke bagian payudara, perut, dan pinggul dengan gerakan tangan membuka ritsl uiting dan membuka kancing celana seperti dalam gambar 33 sampai 35.
Gambar 31 Gambar 32 Gambar 33 Gambar 34 Gambar 35 d. Pan Right dan Pan Left
Gambar 36 Gambar 37
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze
Gambar 38
Selain tilt up dan tilt down , pergerakan kamera moving pan juga dipilih untuk kembali mengekploitasi  tubuh perempuan. Hal  ini  muncul  ketika  adegan  Dewi  Persik sedang menelepon saudaranya yang berada di Amerika.  Pergerakan moving pan right dapat diamati dari gambar 36 yang menunjukkan close  up wajah  Dewi  Persik  kemudian  mulai pan right dalam gambar 37 yang menampilkan wajah dan lengan serta bagian dada, payudara, dan perut.  Visual berakhir dalam  gambar 38 dengan menampilkan komposisi gambar bagian payudara, perut, hingga bagian atas celana dalam yang ditampilkan dalam satu frame .
Dalam  adegan  ini  Dewi  Persik  memainkan jari tangannya dengan memutarkan jarinya melingkari pusar. Adegan ini bukan tanpa maksud. Gerakan ini untuk memancing tatapan penonton agar pandangan fokus di bagian perut Dewi Persik yang menggunakan pakaian transparan dan terbuka.
Dari pembahasan tersebut dapat dipahami  bahwa  teknik  sinematik  berupa tipe pengambilan gambar dan pencahayaan (lighting) yang dipilih dan digunakan dalam film ini justru memosisikan perempuan sebagai objek bagi hasrat pandangan laki-laki (male gaze). Wajah dan tubuh perempuan menjadi objek seksualitas bagi penonton dan juga orang- orang  di  balik  produksi  film  tersebut.  Kamera sebagai alat sinematik menjadi senjata untuk melancarkan male gaze . Kamera menjadi alat untuk mengeksploitasi tubuh perempuan sebagai objek hasrat seksualitas dan kesenangan visual
bagi laki-laki. Perempuan dan tubuh perempuan seolah-olah tunduk terhadap tatapan kamera. Mata kamera diibaratkan mata laki-laki sehingga tampilan perempuan dalam media (sinema) cenderung patuh terhadap kontrol tatapan mata laki-laki.  Hal  ini  seperti  yang  disampaikan Tuchman,  Lauretis,  dan  Mulvey  bahwa  kode sinematik khusus, yaitu sistem memadang dalam film  tersebut  hanya  memosisikan  perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi laki-laki. Perempuan  tidak  diposisikan  sebagai  subjek yang memiliki kuasa atas dirinya sendiri atau tidak memiliki kapasitas (self-possesiveness). Seperti  disampaikan  Lauretis  bahwa  teknik sinematik mengonstruksi perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi penonton dengan menggarisbawahi representasi tubuh perempuan sebagai sisi utama seksualitas dan kesenangan visual.

## 2. Pemilihan Kostum
Pemilihan  kostum  merupakan  aspek yang  sangat  penting  dalam  sebuah  film karena merepresentasikan sosok tokoh yang diperankan  dalam  film  tersebut.  Akan  tetapi, berbeda dengan film  Pacar  Hantu  Perawan, pemilihan kostum terutama bagi tokoh-tokoh perempuan cenderung pakaian yang terbuka seperti celana pendek (hotpants), lingerien, bra , dan  pakaian  transparan  dengan  warna-warna yang  mirip  dengan  warna  kulit  seperti soft pink kecokelatan , putih, atau warna menantang seperti  merah  dan  hitam.  Bahan  yang  dipilih cenderung transparan seperti hem putih atau brokat  tipis  dan  transparan.  Pemilihan  model dan bahan pakaian ini bukan tanpa alasan, namun untuk mendukung agar bidikan kamera terhadap tubuh perempuan dapat dilakukan. Selain itu, agar cahaya (lighting) yang telah diatur dapat menembus bagian tubuh dan
Jurnal Rekam , Vol. 12 No. 1 - April 2016
kamera mampu membidik setiap lekuk tubuh perempuan.  Pemilihan  pakaian  terbuka  ini dilakukan agar setiap lekuk tubuh perempuan dapat dinikmati sebagai objek seksual dan kesenangan visual.

## SIMPULAN
Film horor yang digunakan untuk membangkitkan ketegangan penonton cenderung  tidak  dihadirkan,  namun  film horor justru menjadi media ekploitasi tubuh perempuan.  Persentase  kehadiran  hantu sangat sedikit seperti kuntilanak atau pocong. Kehadiran sosok hantu  bukan menjadi inti cerita untuk menciptakan unsur ketegangan dan ketakutan, namun  sebagai selingan untuk mendukung sisi humor dalam film. Kehadiran hantu sama sekali tidak mendukung unsur ketegangan layaknya film horor.
Teknik sinematik bukan digunakan untuk kebutuhan seni dalam pengambilan gambar atau untuk menggambarkan kondisi dan situasi yang mendukung inti cerita, tetapi teknik sinematik baik teknik pengambilan gambar (type of shot) maupun pencahayaan justru digunakan untuk melancarkan hasrat memandang laki-laki  dan mengeksploitasi tubuh perempuan demi kesenangan visual.
Teknik sinematik yang digunakan dalam  sebuah  film  menunjukkan  representasi dan  posisi  perempuan.  Dalam  film  horor Pacar Hantu Perawan,  perempuan diposisikan sebagai objek bagi pandangan laki-laki yang patuh terhadap tatapan mata kamera (tatapan mata laki-laki). Teknik sinematik mengonstuksi perempuan sebagai objek hasrat pandangan bagi orang-orang di balik produksi dan penonton dengan  menggarisbawahi  representasi  tubuh perempuan sebagai sisi utama seksualitas dan kesenangan visual.

## KEPUSTAKAAN
Carroll, Noel. 1990. The Philosophy of Horror. New York: Routledge. Lauretis, Teresa de. 1987. Technologies of Gender,  Essays  on  Theory,  Film  and Fiction .  Bloomington dan Indianapolis: Indiana Univercity Press. Livingstone, Paisley &  Carl Plantinga. 2008. The Routledge Companion to Philosophy and Film. London: Routledge.
Mulvey, Laura. 1975. Visual  Pleasure  and Narrative Cinema (A  Rewarded Version of a Paper Given in the French Department of the University of Wisconsin, Madison, in the Spring of 1973).
Tuchman, Gaye. 1979. “Women’s Depiction by the Mass Media”. Sign . 4: 528-542.
Pustaka Laman www.academia.edu/790610/Film_Horor_ Indonesia_Menertawakan_Ketakutan , diakses pada 3 Januari 2016, pukul 10.16 WIB. http://staff.ui.ac.id/system/files/users/suriella/ publication/filmhororindonesia.pdf , diakses pada 4 Januari 2016, pukul 21.20 WIB.
https:/en.m.wikipedia.org/wiki/The_Haunted_ Castle_(1896_film),  diakses  pada  4 Januari 2016, pukul 23.00 WIB.
Diyah Ayu Karunianingsih, Kamera Sebagai Alat Operasi Male Gaze