## ANALISIS SWOT TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN (PAK) DAN IMPLIKASINYA BAGI STRATEGI PERTUMBUHAN GEREJA SANTAPAN ROHANI INDONESIA JEMAAT TOMANG
Benalia Hulu 1 & Desi Sianipar 2
Universitas Kristen Indonesia 1,2 ulubenalia@gmail.com, 1 desi.sianipar07@gmail.com 2

## Abstrak
Analisis  SWOT  merupakan  metode  yang  digunakan  untuk  mengevaluasi lingkungan  internal  dan  eksternal  dari  suatu  organisasi  yang  mencakup:  kekuatan  dan kelemahan;  kesempatan  dan  ancaman.  Analisis  ini  juga  dapat  digunakan  untuk membantu  sebuah  gereja  menemukan  kekuatan  dan  kelemahannya,  serta  kesempatan dan ancaman yang berasal dari luar gereja. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui hasil analisis  SWOT  terhadap  terhadap  pendidikan  agama  Kristen  (PAK)  dan  implikasinya bagi  pertumbuhan  Gereja  Santapan  Rohani  Indonesia  Jemaat  Tomang.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif.  Data  penelitian  diperoleh  melalui hasil  wawancara  terhadap  pimpinan,  aktivis,  dan  anggota  jemaat  Santapan  Rohani Indonesia Jemaat Tomang. Penelitian dibatasi pada program pendidikan agama Kristen di  Gereja  Santapan  Rohani  Indonesia  Jemaat  Tomang,  yaitu:  Sekolah  Minggu, Katekisasi, dan Pendalaman Alkitab. Hasil penelitian adalah 1) Kekuatan program PAK diperlihatkan  melalui  ketersediaan  kurikulum  dalam  pengajaran  di  Sekolah  Minggu; penggunaan  metode  yang  bervariasi  dalam  pengajaran  katekisasi;  antusiasme  jemaat dalam  mengikuti  Pendalaman  Alkitab.;  2)  Kelemahan  program  PAK  adalah  fasilitas Sekolah  Minggu  yang  masih  kurang  baik;  ketidaksiapan  anggota  untuk  mengikuti jadwal  katekisasi  yang  ditentukan  oleh  gereja;  kurangnya  minat  membaca  Alkitab dalam  bentuk  cetak  bisa  membuka  ruang  untuk  men- download Alkitab  versi online yang  telah  dikacaukan  terjemahannya.;  3)  Peluang  atau  kesempatan  yang  dimiliki program  PAK  adalah  relasi  dengan  lingkungan  sekitar  yang  sangat  baik;  tersedianya kesempatan untuk mengikuti kelas katekisasi; tersedianya kesempatan untuk  mengikuti pendalaman  Alkitab.;  4)  Ancaman  atau  tantangan  yang  dihadapi  dalam  program  PAK adalah  adanya  dampak  negatif  dari  penggunaan gadget pada  anak-anak  sehingga mengganggu fokus anak-anak dalam kegiatan Sekolah Minggu; tersedianya akses untuk mendapatkan berbagai  jawaban  atas berbagai  pertanyaan  yang bisa saja merusak iman dan  pemahaman  jemaat  yang  mengikuti  katekisasi  dan  pendalaman  Alkitab.  Semua hasil analisis SWOT tersebut berguna bagi penetapan strategi pertumbuhan gereja.
Kata Kunci: Analisis SWOT, Pendidikan Agama Kristen, Sekolah Minggu, Katekisasi, Pendalaman Alkitab, Pertumbuhan Gereja

## Abstract
SWOT  analysis  is  a  method  used  to  evaluate  the  internal  and  external environment  of  an  organization  which  includes:  strengths  and  weaknesses; opportunities and threats. This analysis can also be used to help a church to discover its strengths and weaknesses, as well as opportunities and threats that come from outside the church. The purpose of this study was to determine the results of the SWOT analysis
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
on  Christian  religious  education  (CRE)  and  the  implications  for  the  growth  of  Gereja Santapan Rohani Indonesia, Jemaat Tomang. The research method used is a qualitative method. The research data were obtained through interviews with the leaders, activists, and members of Gereja Santapan Rohani Indonesia, Jemaat Tomang. The research was limited  to  the  Christian  religious  education  program  in  Gereja  Santapan  Rohani Indonesia,  Jemaat  Tomang,  namely:  Sunday  School,  Catechism,  and  Bible  Study.  The results of the study are: 1) The strength of the CRE program is shown by the availability of  the  curriculum  in  Sunday  School  teaching;  the  use  of  a  variety  of  methods  in catechism teaching; the enthusiasm of the congregation in participating in Bible study; 2)  The  weakness  of  the  CRE  program  is  that  the  Sunday  School  facilities  are  still inadequate;  unpreparedness  of  members  to  follow  the  catechism  schedule  set  by  the church; a lack of interest in reading the Bible in printed version may open up space for downloading  an  online  version  of  the  Bible  that  has  been  tampered  with;  3) Opportunities  that  the  CRE  program  has  is  a  very  good  relationship  with  the  society; availability  of  opportunities  to  take  catechism  classes;  the  availability  of  Bible  Study program  every  year;  4)  Threats  or  challenges  faced  in  the  CRE  program  are  the negative  impact  of  using  gadgets  on  children  so  that  it  disturbs  children's  focus  to Sunday  School  activities;  the  availability  of  access  to  various  doctrinal  answers  on many  online  medias  that  could  damage  the  faith  and  understanding.  All  the  results  of this SWOT analysis are useful for determining the strategies of church growth.
Keywords: SWOT Analysis, Christian Religious Education, Sunday School, Catechism, Bible Study, Growth of Church

## Pendahuluan
Peningkatan
kualitas suatu
organisasi  dengan  program  kerja  yang memiliki strategi yang tepat akan menghasilkan  mutu  organisasi  tersebut. Gereja  adalah  organisasi  yang  memiliki program  kerja  yang  bertujuan  untuk meningkatkan kualitas iman setiap anggotanya. Setiap program yang dijalankan  seharusnya  memiliki  strategi yang  tepat  sehingga  dapat  berdampak pada pertumbuhan  gereja. Karena itu, hal yang  harus  diperhatikan  oleh  gereja adalah  pentingnya  melakukan  evaluasi terhadap  berbagai  program  yang  telah dijalankan  sehingga  dapat  mengukur kekuatan, kelemahan, peluang, dan ancaman yang dihadapi oleh gereja. Salah satu teknik evaluasi yang dapat digunakan dalam  mengevaluasi  program-program gereja  adalah  Analisis  SWOT.  Analisis SWOT  adalah  salah  satu  metode  yang
dapat  dipakai  untuk  mengevaluasi  setiap kegiatan  dan  dapat  meningkatkan  kinerja dari  setiap  sumber  daya  manusia  (SDM) yang  terlibat  langsung  dalam  kegiatan tersebut.  Menurut  Rangkuti,  analisis SWOT  dalam  konteks  bisnis  adalah analisis  yang  memperhatikan  hal-hal internal,  yaitu  kekuatan ( strengths )  dan kelemahan ( weaknesses ), serta  hal-hal eksternal kesempatan ( opportunities )  dan ancaman ( threats )  yang  dihadapi  dalam dunia bisnis. 1 Erwin Suryatama menjelaskan  analisis  SWOT  berfungsi sebagai dashboard pada  produk  atau jasa. 2 Jika  dilakukan  dengan  benar,  maka dapat  membantu  sebuah  perusahaan
1 Freddy  Rangkuti, Analisis  SWOT:  Teknik Membedah  Kasus  Bisnis (Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama, 2019), 20.
2 Erwin  Suryatama, Lebih  Memahami  Analisis SWOT dalam Bisnis (Surabaya: Kata Pena, 2018), 31.
Analisis SWOT Terhadap PAK....
dalam  menerapkan  strategi  yang  tepat. Analisis  SWOT  dalam  kaitannya  dengan PAK adalah analisis yang bertujuan untuk mengetahui  sejauh  mana  kekuatan  dan kelemahan dari program-program PAK di dalam gereja, serta peluang dan ancaman/tantangan  yang  dihadapi  gereja dalam  menjalankan program-program tersebut. Adalah penting untuk mengevaluasi pelaksanaannya supaya jelas  dan  terukur  hasilnya.  Analisis SWOT  dapat  menjadi  alat  secara  efektif untuk  membangun  strategi  gereja  yang lebih baik, sehingga dapat dilihat pertumbuhan gereja tersebut.
Strategi gereja merupakan
serangkaian  proses  perencanaan  jangka pendek dan jangka panjang yang dilaksanakan  secara  berkesinambungan. Oleh  karena  itu  dalam  merumuskan strategi,  gereja  harus  mempersiapkan secara  baik  agar  setiap  program  kerja yang  dilaksanakan  sesuai  dengan  tujuan yang  diharapkan.  Karena  itu,  perumusan strategi  perlu  melalui  suatu  proses analitis.  Dengan  demikian,  sinkronisasi antara visi, misi, tujuan dan sasaran dapat tercapai.  Sugiyanto  menyebutkan  bahwa perencanaan  strategi  mencakup:  analisa lingkungan,  penetapan  arah  organisasi, formulasi  strategi,  pengimplementasian strategi, dan  pengendalian  strategi. 3
Demikian pula gereja diharapkan membuat manajemen strategi guna melihat hasil pada program-program yang dibuat  untuk  mencapai  pertumbuhan gerejanya. Sebagai contoh masalah dalam penelitian yang dilakukan oleh peneliti di GSRI  Tomang,  terlihat  jelas  bahwa program  kerja  yang  dicanangkan  dalam lingkup  gereja  tersebut  sudah  baik, tersusun  secara  sistematis,  terprogram secara  akurat,  tetapi  di  sisi  lain  belum tampak  kekuatan  dan  kelemahan  jika
3 Sugiyanto Wiryoputro, Dasar-Dasar Manajemen  Kristiani (Jakarta:  BPK  Gunung Mulia, 2019), 37.
ditinjau  dari  sisi  analisis  SWOT.  Hal  ini disebabkan  kurangnya  evaluasi  pada setiap  program  yang  dijalankan  gereja sehingga  tidak  dapat  dipahami  strategi yang  seperti  apa  yang  harus  dilakukan untuk  menopang  pertumbuhan  gereja. Selama  ini  pemimpin  jemaat  hanya melaksanakan semua tugas tanpa memperhatikan  kekuatan  dan  kelemahan, peluang  dan  ancaman/tantangan  pada program-program gereja yang dijalankan.

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode  kualitatif.  Menurut  Sugiarto penelitian kualitatif adalah jenis penelitian  yang  temuan-temuannya  tidak diperoleh  melalui  prosedur  statistik  atau bentuk  hitungan  lainnya  dan  bertujuan mengungkapkan  gejala  secara  holistik- kontekstual  melalui  pengumpulan  data dari  latar  alami  dengan  memanfaatkan diri  peneliti  sebagai  instrumen  kunci. 4 Aminah  &  Roikan  mengatakan  bahwa Penelitian kualitatif menghasilkan analisis yang  lebih  deskriptif  daripada  prediktif. Tujuannya  adalah  untuk  memahami secara  mendalam  sudut  pandang  subjek penelitian. 5 Penulis menyimpulkan bahwa penelitian  kualitatif  merupakan  jenis penelitian  yang  mengungkapkan  gejala secara  holistik-kontekstual  dari  sudut pandang subjek penelitian melalui pengumpulan data.

## Pembahasan

## A. PAK Gereja
Pendidikan adalah salah satu tugas dan panggilan gereja. Hal ini menjadi satu tugas  penting  di  mana  menurut  Calvin
4 Eko  Sugiarto, Menyusun  Proposal  Penelitian Kualitatif:  Skripsi  &  Tesis (Yogyakarta:  Suaka Media, 2015), 8.
5 S.  Aminah  dan  Roikan, Pengantar  Metode Penelitian  Kualitatif  Ilmu  Politik (Jakarta: Prenadamedia Group, 2019), 55.
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
sebagaimana  dimuat  dalam  buku  Robert R.  Boehlke,  PAK  dapat  diartikan  sebagai pemupukan akal orang-orang percaya dan anak-anak  mereka  dengan  Firman  Allah di  bawah  bimbingan  Roh  Kudus  melalui sejumlah  pengalaman  belajar.  Hal  ini dimaksudkan  agar  para  anggota  jemaat mengalami  pertumbuhan  rohani  yang berkesinambungan dan semakin mendalam. 6 Dengan  demikian,  melalui
PAK  iman  bertumbuh  dan  direfleksikan dalam  tindakan  kasih  dan  pengabdian. Tujuan PAK sesungguhnya adalah mewujudkan gereja  Yesus  Kristus  di dunia dan untuk dunia.
Selanjutnya,  Homrighausen  dan Enklaar  menyatakan  bahwa  PAK  adalah tugas  gereja  dan  hanya  gereja  yang  tepat untuk  melaksanakannya. 7 Hal  ini  sesuai dengan  apa  yang  dikatakan  dalam  Efesus 4:11-12  bahwa  Tuhan  telah  memberikan rasul-rasul, nabi-nabi, pemberita- pemberita  Injil,  gembala-gembala  dan pengajar-pengajar  untuk  memperlengkapi orang-orang  percaya  bagi  pekerjaan pelayanan  dan  bagi  pembangunan  tubuh Kristus.
Demikian  pula  dikatakan  oleh Desi  Sianipar  bahwa  PAK  Gereja berperan  dalam  memberikan  bimbingan mengenai  pentingnya  iman,  agama,  dan spiritualitas  yang  dapat  memberi  makna pada  manusia  di  masa  ketidakpastian; membuat  orang  memahami  dunianya; memberi pedoman bagi manusia bagaimana menjalani
kehidupan;
memotivasi  orang  untuk    berjuang  dan menata kehidupannya; memotivasi  orang untuk  bertahan  dalam situasi  sulit;  dan
6 Robert  R.  Boehlke, Sejarah  Perkembangan Pikiran  &  Praktek  Pendidikan  Agama  Kristen: Dari Plato Sampai Ignatius Loyola (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016), 413.
7 E.G Homrighausen dan I.H Enklaar, Pendidikan Agama  Kristen (Jakarta:  BPK  Gunung  Mulia, 2018), 21.
membuat    orang          memahami      tujuan hidup   dan   harapan-harapannya. 8
Jadi PAK bertujuan untuk memuridkan  dan  mendewasakan  setiap orang  percaya  di  segala  usia  baik  muda atau  tua,  sehingga  dalam  kehidupan mampu  berperan  sebagai  murid  Kristus yang  kuat  imannya,  bertanggung  jawab dan  bermanfaat  bagi  masyarakat  di sekitarnya.

## B. Sekolah Minggu
Pengajaran  dalam  gereja  adalah bagian dari PAK dengan tujuan memampukan  orang-orang  hidup  sebagai orang-orang  Kristen,  yakni  hidup  sesuai iman  Kristen. 9 Lingkungan  gereja  adalah salah  satu  tempat  yang  baik  bagi pengajaran PAK, karena jemaat dibimbing  dengan  pengajaran  yang  benar agar semakin bertumbuh imannya kepada Kristus. Pada dasarnya gereja adalah agen pendidikan  bagi  warganya (anggota gereja),  guna  membimbing  ke  arah kedewasaan  iman  kepada  Yesus  Kristus.
Menurut  Homrighausen  dan  Enklaar , PAK  bertujuan  supaya  semua  anggota jemaat  dididik  menjadi  pandai  dan  mahir dalam perkara-perkara iman dan kelakuan Kristen;  bahkan  menjadi  orang  yang bertanggung  jawab  melayani  Tuhan  di dalam  gereja  dan  di  masyarakat  umum. 10
Salah  satu  bentuk  PAK  di  gereja  adalah Sekolah Minggu.
8 Desi Sianipar, “Peran Pendidikan Agama Kristen di  Gereja  dalam  Meningkatkan  Ketahanan Keluarga”. Jurnal  Shanan  Vol.  4  no.  1  (Maret 2020):  77-78.  Diakses  20  Oktober  2020. http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/article/vie w/1769.
9 Thomas  H.  Groome, Christian  Religious Education  -  Pendidikan  Agama  Kristen:  Berbagi Cerita dan Visi Kita (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2017), 48.
10 Homrighausen dan Enklaar, Pendidikan Agama Kristen , 98.
Analisis SWOT Terhadap PAK....
Program  Sekolah  Minggu  pada zaman  sekarang  sudah  mendapatkan perhatian  yang  besar  di  semua  gereja. Mereka juga berupaya merancang kurikulum,  menyediakan  alat  peraga  dan berbagai  metode  mengajar  yang  kreatif. Di  beberapa  gereja  biasanya  pengajarnya diutamakan  dari  lulusan  sekolah  teologi atau  mahasiswa  sekolah  teologi.  PAK Sekolah  Minggu  dikelola  dengan  sangat serius. Hal ini didasarkan pada pemahaman  bahwa  anak-anak  begitu penting  dan  berharga  di  mata  Tuhan Yesus.  Dalam  Injil  Markus  10:13-16 dinyatakan bahwa Yesus ingin  anak-anak kecil  itu  dibawa  kepada-Nya  dan  jangan ada  seorang  pun  yang  menghalang- halangi  mereka  untuk  datang  kepada Yesus. Homrighausen dan Enklaar menjelaskan  bahwa  tujuan  PAK  kepada anak-anak adalah supaya mereka mengenal  Allah  sebagai  pencipta  seluruh alam  ini  dan  Yesus  Kristus  sebagai penebus, pemimpin dan penolong mereka; supaya mereka mengerti kedudukan  dan  panggilan  mereka  selaku anggota  gereja  Tuhan;  supaya  mereka mengasihi  sesamanya  dan  diri  sendiri; supaya  mereka  insaf  akan  dosa-dosa mereka  dan  mau  bertobat;  serta  suka belajar  Alkitab  dan  terlibat  dalam kebaktian  jemaat. 11 Untuk  mencapai tujuan  PAK  kepada  anak-anak,  maka gereja  merancang  kegiatan  pelayanan Sekolah Minggu dengan baik.
1. Kurikulum Sekolah Minggu
Kurikulum  Sekolah Minggu harus Alkitabiah.  Hal-hal  yang  diperhatikan dalam kurikulum Sekolah Minggu  adalah materi,  proses  belajar-mengajar,  metode dan alat bantu serta evaluasi.
- Materi. Materi harus mencakup berbagai  hal  yang  dibutuhkan  untuk
11 Homrighausen dan Enklaar, Pendidikan Agama Kristen , 122.
perkembangan  fisik,  moral,  karakter dan  spiritual  anak-anak  sehingga mereka  dapat  bertumbuh  sebagai pribadi-pribadi yang mengasihi
Tuhan, sesama, dan lingkungannya. - Proses belajar-mengajar.
Penekanannya adalah perubahan tingkah  laku  pada  anak-anak  (ranah kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik. Menurut  Andar  Ismail  dalam  teori taksonomi  tujuan  instruksional  dari Bloom  menyebutkan  tiga  ranah  yang harus  diperhatikan  dalam  diri  anak, sehingga  dapat  membantu  melihat perkembangan  iman  secara  lebih menyeluruh,  yaitu cognitive  domain, affective  domain,  and  psychomotoric domain . 12 Artinya ketiga ranah adalah acuan  bagi  guru  Sekolah  Minggu untuk  melihat  perubahan  pada  setiap anak.
- Metode  atau  alat  bantu.  Kelancaran dalam proses belajar-mengajar
membutuhkan  metode  dan  alat  bantu. Metode adalah cara untuk menyampaikan  pembelajaran  yang baik pada anak-anak Sekolah Minggu. Guru  dapat  menggunakan  metode, misalnya  ceramah,  tanya  jawab, bermain  peran,  diskusi.  Demikian juga  alat  bantu  dapat  membantu keberhasilan  dalam  proses  belajar- mengajar, misalnya dengan memberikan atau menggunakan simbol-simbol,  gambar,  audio  visual,
video.
- Evaluasi.  Dalam  evaluasi  guru  dapat melakukan percakapan dan
pengamatan tentang sikap dan tindakan anak-anak.
12 Andar  Ismail, Ajarlah  Mereka  Melakukan: Kumpulan  Karangan  Seputar  Pendidikan  Agama Kristen , 135.
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
2. Guru Sekolah Minggu.
Guru  Sekolah  Minggu  adalah gembala bagi murid-muridnya. Dia bertanggung  jawab  atas  hidup  rohani mereka; dia wajib membina dan memajukan  hidup  rohani  mereka. 13 Hal penting  lainnya  adalah  guru  Sekolah Minggu  harus  menyampaikan  Firman Tuhan  sehingga  kehidupan  setiap  anak bisa  diubahkan  oleh  anugerah  Allah. Dalam hal ini guru Sekolah Minggu harus memiliki  konsep  yang  benar  ketika memutuskan menjadi guru Sekolah Minggu,  yaitu  untuk  menanamkan  Injil Kristus kepada setiap murid yang dilayani dan  membimbing  mereka  menjadi  murid Kristus.
Guru  Sekolah  Minggu  yang  baik setidaknya  memiliki  tiga  hal  penting sebelum  mengajar,  yaitu:  memiliki  sikap yang benar artinya dia bertanggung jawab atas  panggilannya  sebagai  seorang  guru; memiliki persiapan diri sendiri (berhubungan dengan kesehatan fisik  dan mental, kerohanian yang baik, dan pandai bergaul); serta persiapan pelajaran (berhubungan waktu-waktu tertentu untuk belajar, program khusus untuk belajar).
3. Sarana Prasarana Sekolah Minggu
Sarana prasarana Sekolah Minggu adalah bagian yang memperlancar pelaksanaan  PAK  Sekolah  Minggu.  Itu artinya gereja harus menyediakan fasilitas yang  diperlukan  untuk  pembelajaran. Sarana  dan  prasarana  yang  diperlukan mencakup  antara  lain:  ruangan  yang memadai,  media,  keperluan  alat  tulis, absensi, listrik, internet, dan lain-lain.

## C. Katekisasi
Salah satu bentuk pengajaran PAK yang dilakukan di gereja adalah
13 Homrighausen dan Enklaar, Pendidikan Agama Kristen , 164.
pengajaran  katekisasi.  Secara  etimologis kata  katekisasi  berasal  dari  kata  Yunani katekhein yang  berarti  memberitahukan, menjelaskan, memberi pengajaran.  Istilah katekhein muncul  dalam  beberapa  ayat Alkitab  Perjanjian  Baru,  dan  memiliki pengertian  yaitu  diajarkan  (Luk.  1:4), pengajaran  dalam  jalan  Tuhan  (Kis. 18:25),  mengajar  (Kis.  21:21)  dan  diajar (Rm.  2:18).  Marinus  mengemukakan bahwa  katekisasi  merupakan  pengajaran, pendalaman  dan  pendidikan  sehingga seseorang  mampu  berkembang  menuju pada  kedewasaan  iman  kepada  Yesus Kristus. 14 Homrighausen  dan  Enklaar mengatakan  bahwa  tujuan  utama  dari katekisasi  adalah  mengajar  kaum  muda mengenai  jalan  keselamatan  yang  benar dan  panggilan  tiap-tiap  orang  Kristen terhadap  gereja  dan  masyarakat. 15 Dapat disimpulkan  bahwa  katekisasi  adalah program  pendidikan  yang  dilakukan  oleh gereja  untuk  mempersiapkan  generasi muda  menjadi  jemaat  dewasa,  yang mandiri  sesuai  dengan  iman yang dimiliknya.

## D. Pendalaman Alkitab
Pendalaman  Alkitab  (PA)  adalah membimbing  anggota  gereja  sebagai pengikut  Kristus  yang  dewasa  dan  setiap anggota  gereja  memiliki  pemahaman Kitab  Suci  yang  benar.  Bagian  pelaksana ini  adalah  orang-orang  yang  terlebih dahulu  mengerti  dan  mempelajari  firman Tuhan dengan benar. Hartono menjelaskan bahwa PA merupakan sebuah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh jemaat  dipimpin  oleh  seorang  Pendeta atau  pemimpin  gereja  yang  berkompeten untuk  memimpin  pendalaman  Alkitab secara  objektif  yang  melibatkan  hati,
14 Marinus Telaumbanua, Ilmu Kateketik: Hakikat, Metode  dan  Peserta  Katekese  Gerejawi (Jakarta: Obor, 1999), 4.
15 Homrighausen dan Enklaar, Pendidikan Agama Kristen , 107.
Analisis SWOT Terhadap PAK....
pikiran dan kekuatan. 16 Di dalam kegiatan pendalaman  Alkitab  ini  terjadi  sistem komunikasi  dua  arah,  sehingga  anggota dan  pemimpin  PA  sama-sama  mendapat pembelajaran yang baik. Karena itu dalam pelaksanaannya,  Pendeta  atau  pemimpin PA  terlebih  dahulu  memperhatikan  hal- hal  yang  harus  disajikan  kepada  anggota kelompok  PA.  Hartono  menyatakan bahwa tujuan PA adalah: untuk
mengarahkan jemaat agar tidak sembarangan  menafsirkan  ayat  dalam Alkitab  (2  Ptr.  1:20);  menjaga  motivasi agar  tidak  dikotori  oleh  kehendak  atau keinginan  memanipulasi  (2  Tim.  4:1-5); membawa hidup jemaat
untuk dikendalikan  senantiasa  oleh  Roh  Kudus, karena  pemahaman  Firman  Tuhan  adalah manifestasi  dorongan  Roh  Kudus  (2  Ptr. 1:21);  mendorong  jemaat  untuk  memiliki keberanian menyampaikan Firman Tuhan (tidak  selalu  berkhotbah)  dengan  tidak sembarangan  menafsir  tetapi  berbicara berdasarkan fakta Alkitab yang dikendalikan  Roh  Kudus;  membawa jemaat  menyadari  betapa  Alkitab  sangat kaya  akan  pengajaran,  berwibawa  untuk mengoreksi hidup, berkuasa untuk memperbaiki  kelakuan,  mendidik  dalam kebenaran, memperlengkapi untuk perbuatan baik (2 Tim. 3:16-17). 17
Dengan  penjelasan  di  atas,  maka PA  merupakan  salah  satu  kegiatan  yang penting  di  dalam  gereja  untuk  membantu anggota  jemaat  mengalami  pertumbuhan rohani yang lebih baik.

## Hasil Penelitian
A. Deskripsi Data
Data  penelitian  diperoleh  melalui wawancara  terhadap  10  informan  yang
16 Handreas  Hartono,  „Kurikulum  PAK  yang Kontekstual Bagi Usia  Lanjut dan Aktual‟,  Jurnal Teologi dan Agama Kristen 1.1 (2013), 11–21.
17 Hartono,  „Kurikulum  PAK  yang  Kontekstual Bagi Usia Lanjut dan Aktual‟, 11–21.
terdiri dari hamba Tuhan, penatua jemaat, anggota jemaat dewasa, pemuda dan guru Sekolah  Minggu.  Deskripsi  data  hasil penelitian  mengenai  analisis  SWOT terhadap PAK gereja, khususnya: Sekolah Minggu,  Katekisasi  dan  Pendalaman Alkitab  disajikan  secara  ringkas  dalam bentuk tabel  berikut:

## B. SWOT Sekolah Minggu
Strength Weakness Gereja memiliki kurikulum. Pendekatan guru kepada anak sangat baik Fasilitas dalam Sekolah Minggu dan SDM masih belum memadai Ketidakhadiran anak ke Sekolah Minggu. Opportunity Threats Relasi yang baik dengan masyarakat sekitar gereja menjadi kesaksian yang baik Keterlibatan sekolah Minggu dalam misi gereja. Gadget memengaruhi fokus dan ketidakhadiran anak dalam ibadah.
Dari tabel di atas, dapat dijelaskan bahwa Sekolah Minggu memiliki kekuatan yaitu adanya kurikulum Sekolah Minggu  dan  kemampuan guru-guru melakukan  pendekatan  kepada  anak-anak yang sangat baik. Sementara sisi kelemahan  atau  bagian  yang  perlu ditingkatkan  dalam  Sekolah  Minggu adalah  fasilitas  Sekolah  Minggu  dan SDM  (guru).  Adapun  peluang  bagi Sekolah  Minggu  adalah  kesempatan untuk  menyampaikan  kesaksian  kepada lingkungan  masyarakat,  misalnya  terlibat dalam  melakukan  pelayanan  sosial  ke panti asuhan, dll. Sementara itu, ancaman atau  tantangan  yang  dihadapi  Sekolah
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
Minggu  adalah  penggunaan gadget yang lebih  menarik  perhatian  para  murid Sekolah Minggu.

## C. SWOT Katekisasi

## Strength
Weakness Syarat anggota mengikuti katekisasi jelas.
Materi pengajaran tersedia dengan baik. Menggunakan metode bervariasi Tidak terlaksana kelas katekisasi secara rutin Opportunity Threats Gereja dapat mengadakan kelas katekisasi tiap tahun bagi anggota jemaat Tersedianya  akses yang seluas- luasnya untuk mencari dan mendapatkan jawaban  doktrinal di luar gereja melalui berbagai media sehingga bisa  saja  membuat jemaat mendapatkan jawaban yang salah dan  tidak  sesuai dengan ajaran gereja. Katekisasi adalah program penguatan  iman  anggota  jemaat  melalui pengajaran.  Kekuatan  yang  ditemukan pada  program  ini  antara  lain:  sebelum menjadi anggota kelas katekisasi, anggota jemaat  haruslah  memenuhi  sejumlah persyaratan,  yaitu:    sudah  menyatakan iman  kepada  Yesus  Kristus,  sudah  cukup usia  (menurut  aturan  dalam  gereja), memiliki  komitmen  untuk    memenuhi jadwal  pertemuan  yang  ditentukan  oleh gereja.  Kekuatan  lain  adalah  pengajar menyediakan  materi  yang  alkitabiah  dan menggunakan metode yang bervariasi.
Kelemahan  dari  program  ini adalah  ketidaksiapan  anggota  untuk mengikuti  jadwal  yang  ditentukan  oleh gereja.  Adapun  peluang  bagi  program Katekisasi  ini  adalah  gereja  memiliki kesempatan untuk menyelenggarakan program  katekisasi  tiap  tahun  yang seharusnya  dimanfaatkan  oleh  anggota jemaat.  Ancaman  yang  dijumpai  adalah dengan  adanya  perkembangan  teknologi dan  ilmu  pengetahuan  di  era  digital memungkinkan  anggota  jemaat  untuk bebas mencari jawaban di luar pengajaran gereja.

## D. SWOT Pendalaman Alkitab
Strength Weakness Adanya antusiasme anggota jemaat yang tinggi untuk membaca Alkitab setiap hari. Anggota jemaat yang kurang berminat untuk membaca Alkitab dalam bentuk cetak. Hal ini bisa membuka ruang untuk men- download Alkitab versi online yang telah dikacaukan terjemahannya Opportunity Threats Tersedianya kesempatan untuk mengikuti pendalaman Alkitab di gereja Pengaruh teknologi digital terhadap anggota jemaat mengurangi konsentrasi anggota jemaat untuk mendapatkan pengajaran  secara langsung dari gereja Dari tabel  di  atas dapat  dijelaskan bahwa kekuatan dari program
Pendalaman Alkitab adalah terkait dengan fungsinya
untuk meningkatkan kerohanian  jemaat  melalui  pembelajaran
Analisis SWOT Terhadap PAK....
Firman  Tuhan.  kebanyakan  anggota jemaat senang membaca dan mempraktikkan  Firman  Tuhan  dalam kehidupan mereka setiap hari. Akan tetapi kelemahan  dari  program  ini    adalah banyak  anggota  jemaat  yang  lebih menyukai  Alkitab  Elektronik  ketimbang Alkitab  cetak.  Hal  ini  bisa  membuka ruang  bagi  para  anggota  jemaat  untuk men- download atau  mengakses  Alkitab yang  terjemahannya  telah  dikacaukan orang  lain.  Bila  anggota  jemaat  belum sepenuhnya menguasai isi Alkitab, mereka  tidak  bisa  membedakan  mana terjemahan  yang benar dan salah. Karena itu,  program  ini  seharusnya  mendorong anggota  jemaat  untuk  menggunakan Alkitab cetak yang disahkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia.
Ada pun peluang bagi pelaksanaan program  ini  adalah  ketersediaan  gereja untuk  menyelenggarakan  Pendalaman Alkitab  bagi  anggota  jemaat.  Ancaman atau  tantangan  yang  dihadapi  gereja dalam kaitan dengan pelaksanaan program  pendalaman  Alkitab  adalah penggunaan gadget dan  berbagai  media online  mengambil  alih  perhatian  dan mengganggu  konsentrasi  jemaat  dalam memperoleh  pengajaran  langsung  dari gereja.

## Analisis Data
A. Kekuatan ( Strengths )
Penggunaan  kurikulum  Sekolah Minggu  perlu  terus  ditingkatkan  agar pendidikan  terhadap  anak-anak  semakin hari  semakin  berkualitas.  Kurikulum merupakan pedoman dari suatu pendidikan dan pengajaran. Tanpa kurikulum, pendidikan tidak jelas arahnya.  Secara  etimologis, curriculum berasal  dari  bahasa  Yunani, curir yang artinya  pelari  dan curere yang  berarti
tempat  berpacu. 18 Istilah  kurikulum  pada zaman Romawi Kuno mengandung pengertian sebagai suatu jarak yang harus ditempuh  oleh  pelari  dari  garis start sampai garis finish . Kurikulum merupakan jembatan mencapai  titik akhir dalam pendidikan dengan disertai perolehan suatu ijazah. Menurut pandangan  modern  yang  dikemukakan oleh  Caswel  dan  Campbell,  kurikulum merupakan pengalaman atau sesuatu yang nyata  terjadi  dalam  proses  pendidikan. 19 Pada lingkungan gereja, kurikulum Sekolah  Minggu  merupakan  panduan yang  terarah  dan  digunakan  untuk mencapai  visi  dan  misi  gereja.  Campbell Wyckoff  dalam  bukunya Theory  and
Design of Christian Education Curriculum menyatakan bahwa
kurikulum  adalah  alat  komunikasi  yang direncanakan  dengan  sangat  hati-hati, yang digunakan oleh gereja dalam bidang pengajarannya  agar  iman  dan  hidup Kristen  dapat  dikenal,  diterima  dan hidup. 20 Dalam konteks Sekolah Minggu, kurikulum  adalah  susunan  bahan  Alkitab yang  mencakup  materi/isi  Alkitab,  media mengajar,  aktivitas  belajar,  dan  tujuan pembelajaran bagi kegiatan belajar mengajar di Sekolah Minggu. Dalam  mempertahankan  kualitas kurikulum Sekolah Minggu, perlu dilakukan evaluasi menyeluruh.
Tujuannya  adalah  untuk  mengetahui keberhasilan  pelaksanaan  kurikulum  dan untuk  meningkatkan  hal-hal  yang  masih belum  sesuai  dengan  harapan  gereja terhadap Sekolah Minggu.  Sesuai dengan penjelasan  Andar  Ismail,  penggunaan kurikulum sebagai keseluruhan pengalaman  belajar,  dihasilkan  untuk
18 Soleh Hidayat, Pengembangan Kurikulum Baru (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2017), 19.
19 Hidayat, Pengembangan Kurikulum Baru , 21.
20 Kurikulum di Sekolah Minggu , https://pepak.sabda.org/24/may/2001/anak_kuriku lum_di_sekolah_minggu. diakses 15 Juni, 2020.
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
melaksanakan  kegiatan  yang  terencana dan bertujuan. 21 Artinya
melalui kurikulum, gereja harus terus
meningkatkan  pelayanan  yang  lebih efektif untuk  memenuhi  setiap kebutuhan anak Sekolah Minggu. Peningkatan kurikulum  harus  dilakukan  bukan  hanya pada  program  Sekolah  Minggu,  tetapi untuk semua program PAK di gereja.
Penggunaan metode yang bervariasi  dalam  pembelajaran  dalam setiap  program  pendidikan  di  gereja adalah  sangat  penting.  Menurut  Edison, metode  adalah  cara  kerja  yang  teratur, dapat  digunakan  dalam  melaksanakan suatu  pekerjaan  agar  tercapai  sesuai dengan  yang  dikehendaki. 22 Dalam  hal ini,  para  pengajar  Sekolah  Minggu, Katekisasi, dan Pendalaman Alkitab harus selalu  berupaya  menguasai  berbagai metode  mengajar  yang  kreatif  dalam menyampaikan pengajaran Firman Tuhan untuk mencapai tujuan program pendidikan tersebut.
Antuasiasme  para  anggota  jemaat dalam  membaca  Alkitab  adalah  sesuatu yang harus dipertahankan. Karena Alkitab adalah  Firman  Allah,  maka  melalui pengajaran, para pengajar harus menyadarkan para anggota jemaat tentang pentingnya memiliki pengetahuan Alkitab.  Kecintaan  pada  Alkitab  harus juga dibuktikan melalui kesetiaan membaca, menghayati, dan menerapkannya  dalam  kehidupan  setiap hari  sesuai  dengan  apa  yang  dinyatakan dalam  Mazmur  119:105  bahwa  Firman Tuhan  adalah  pelita  dan  terang  bagi kehidupan. 23
21 Ismail, Mendidik  Warga  Gereja  Melalui  Seri Selamat , 194.
22 F.  Thomas  Edison, 52  Metode  Mengajar (Bandung: Kalam Hidup, 2017), 16.
23 Alkitab  Edisi  Studi (Jakarta:  Lembaga  Alkitab Indonesia, 2015).
B. Kelemahan ( Weaknesses )
Fasilitas  atau  sarana  prasarana sangatlah  penting  dalam  menunjang keberhasilan  pendidikan  dan  pengajaran. Setiap program pendidikan membutuhkannya.    Secara  khusus  dalam program  Sekolah  Minggu,  gereja  perlu menyediakan  ruang  belajar  yang  dapat digunakan oleh kelompok anak berdasarkan usia; juga perlu menyediakan ruangan  guru  Sekolah  Minggu  untuk digunakan untuk mempersiapkan pembelajaran, tempat penyimpanan perlengkapan  bahan  ajar  dan  alat  tulis lainnya,  ruang  di  mana  bisa  menjadi perpustakaan  kecil,  dan  alat  media lainnya. Walz menyebutkan bahwa fasilitas  Sekolah  Minggu  yang  memadai penting untuk diperhatikan demi menjaga keperluan
Sekolah Minggu dan khususnya salah satu cara untuk memotivasi  anak  untuk  hadir  ke  Sekolah Minggu. 24 Hal ini penting untuk diperhatikan oleh gereja dalam menunjang  terlaksananya  program  dan pembelajaran yang sudah direncanakan.
Pengaturan  jadwal  pembelajaran merupakan  hal  yang  mempengaruhi kelancaran  dan  keberhasilan  pelaksanaan program  pendidikan  di  gereja.  Jadwal yang  tidak  dapat  memenuhi  kebutuhan anggota  jemaat  akan  membuat  program pendidikan  yang  disediakan  gereja  tidak bisa  dimanfaatkan  oleh  para  anggota jemaat.  Karena  itu,  pertama-tama  gereja perlu  melibatkan  para  anggota  jemaat dalam  menetapkan  jadwal  pengajaran. Kedua, gereja perlu menumbuhkan kesadaran  bagi  para  anggota  jemaat menyangkut  komitmen  dan  prioritas kegiatan yang mempengaruhi
pertumbuhan  karakter  dan  spiritualitas mereka.  Dengan  demikian,  mereka  dapat
24 Edgar  Walz, Bagaimana  Mengelola  Gereja Anda?  Pedoman  bagi  Pendeta  dan  Pengurus Awam (Jakarta: Gunung Mulia, 2008), 46.
Analisis SWOT Terhadap PAK....
memilih  jadwal  kegiatan  yang  lebih utama untuk diikuti.
Pemahaman  akan  isi  Alkitab  dan ajaran  yang  berguna  untuk  pembentukan kehidupan  yang  berkarakter  Kristiani haruslah  menjadi  fokus  pendewasaan jemaat.  Pengetahuan  yang  benar  tentang Firman  Tuhan  dan  ajaran  Kristen  akan melindungi  setiap  anggota  jemaat  dari kemunduran  dan  kerusakan  moral,  dari penyesatan,  dan  dari  pemberontakan terhadap ajaran Tuhan. Karena itu, gereja harus  memperkuat  pengajaran  melalui berbagai  kegiatan  PAK.  Khusus  di  era digital  ini,  ada  begitu  banyak hoax menyangkut  segala  bidang,  termasuk bidang  keagamaan.  Terjemahan  dan tafsiran atas ayat-ayat Alkitab juga begitu bervariasi  di  mana  semuanya  itu  dapat diakses  dengan mudah dan bebas melalui internet  dan  berbagai  media  sosial. Penyesatan  akan  mudah  mempengaruhi kehidupan  jemaat  bila  anggota  jemaat kurang  kuat  dalam  hal  ajaran  Kristen. Karena  itu,  gereja  harus  mengantisipasi hal tersebut dengan menekankan penggunaan  Alkitab  dalam  bentuk  cetak yang  telah  diterbitkan  oleh  Lembaga Alkitab Indonesia.
C. Peluang ( Opportunities )
Gereja  yang  ingin  semakin  maju, harus  mempersiapkan  strategi.  Relasi yang  baik  dengan  masyarakat  sekitar merupakan  peluang  yang  baik  dalam memajukan  pendidikan  dan  pengajaran dalam  gereja.  Melalui  cara  demikian semua program PAK dapat terlibat dalam memberitakan  kabar  baik  kepada  sesama sehingga  mereka  yang  belum  mengenal Yesus  Kristus  dapat  mengalami  dan menyaksikan kebaikan  melalui kontribusi positif orang Kristen di tengah masyarakat.  Adapun  strategi  yang  dapat digunakan  untuk  memajukan  PAK  di gereja  adalah  melalui  penggunaan  media atau  teknologi  digital  yang  mampu
menyampaikan  berita  tentang  kasih  dan kebaikan  Tuhan  Yesus.  Hal  lain  yang dapat  digunakan  adalah  dengan  terus meningkatkan kualitas  kunjungan kepada pada semua anggota jemaat yang membutuhkan,  namun  tetap  disesuaikan pada situasi dan kondisi.
Kematangan  dan  pendewasaan karakter  dan  spiritualitas  para  pemuda gereja melalui program katekisasi sebaiknya tidak hanya dikhususkan untuk mempersiapkan  para  anggota  baptisan atau sidi dewasa, melainkan dapat terbuka juga bagi para anggota jemaat  yang ingin lebih dalam memahami pengajaran Firman. Bila dilihat pada tujuan katekisasi menurut  Homrighausen  dan  Enklaar, tujuan  katekisasi  adalah  untuk  mengajar kaum  muda  mengenai  jalan  keselamatan yang  benar  dan  panggilan  tiap-tiap  orang Kristen terhadap gereja dan masyarakat. 25
Itu artinya gereja perlu dan menggunakan kesempatan  untuk  membuat  program katekisasi  demi  mewujudkan  kerohanian pemuda  gereja  sehingga  mereka  semakin mengerti  ajaran  Kristen  yang  kemudian akan  memperkuat  iman  mereka  kepada Yesus Kristus.

## D. Ancaman ( Threats )
Untuk  menghadapi  ancaman  atau tantangan  masa  kini  dari  perkembangan dan  penggunaan  teknologi  digital,  yang berdampak  pada  pengalihan  konsentrasi para  anggota  jemaat,  gereja  dan  para orangtua  perlu  bekerja  sama    dalam mendidik  dan  mengajar  generasi  anak- anak  hingga  pemuda.  Orang  tua  dapat memberi arahan dan batasan kepada anak mengenai  penggunaan gadget .  Hal  ini sangat  penting  karena  banyak  anak  lebih senang  bermain gadget daripada  bermain dalam  permainan  olahraga  atau  lainnya dengan  sesama  anak  karena  anak-anak
25 Homrighausen dan Enklaar , Pendidikan Agama Kristen , 106.
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
merasakan  daya  tarik gadget lebih menarik  perhatian.  Oleh  sebab  itu,  para pendidik  dan  pemimpin  gereja  perlu melakukan  berbagai  cara  untuk  menarik perhatian  anak  untuk  tetap  berfokus ibadah  dan  pembelajaran  yang  baik. Selain itu, gereja dan para orang tua juga perlu  bekerja  sama  untuk  melakukan bimbingan paska katekisasi dengan tujuan untuk  memupuk  pengajaran  yang  telah diberikan.
Penggunaan  Alkitab  elektronik melalui handphone tidaklah  salah.  Akan tetapi  dibutuhkan  kesadaran  yang  tinggi untuk mengendalikan diri terhadap banyaknya  godaan  yang  datang  melalui penggunaan handphone ketika diaktifkan. Ibadah  dan  belajar  harus  disertai  dengan sikap  hormat  kepada  Tuhan.  Karena  itu, penting  sekali  jemaat  memahami  bahaya rohani yang ditimbulkan ketika seseorang tidak  mampu  menguasai  diri  dalam menggunakan handphone -nya saat ibadah dan  belajar  Firman  Tuhan.  Salah  satu bahayanya  adalah  jemaat  tidak  dapat menyerap pembelajaran sepenuhnya karena perhatiannya terbagi kepada banyak hal yang dilihatnya pada berbagai media  online  yang  terdapat  dalam handphone -nya. Untuk menghindari penggunaan  teknologi  digital  yang  tidak menghormati  Tuhan,  maka  Jemaat  perlu diarahkan  untuk  menggunakan  Alkitab dalam bentuk cetak.

## Kesimpulan
1. Analisis SWOT adalah metode evaluasi yang digunakan untuk mengetahui  kekuatan  ( strength )  dan
kelemahan ( weakness ) serta kesempatan ( opportunity )
dan ancaman  ( threat )  terhadap  suatu lembaga  atau  organisasi.  Analisis SWOT juga dapat digunakan mengevaluasi organisasi gereja.
2. PAK  dalam  gereja  adalah  program pendidikan  yang  digunakan  untuk
menanamkan  nilai-nilai  Kristen  yang Alkitabiah  bagi  orang  percaya  di segala usia dan untuk memperlengkapi murid sehingga berkarakter  Kristus,  dan  menjadi pribadi  yang  dewasa  dalam  iman  dan karakternya.
2. Strategi  pertumbuhan  gereja  adalah cara  yang  digunakan  untuk  mendidik anggota gereja sehingga dapat memahami  dan  melakukan  tugas  dan tanggung  jawabnya  sebagai  orang Kristen di tengah lingkungan masyarakat.
3. Analisis  SWOT  terhadap    PAK  di GSRI Tomang dilakukan untuk mengetahui  sejauh  mana  kekuatan, kelemahan,  peluang,  dan  ancaman yang dihadapi gereja dalam menjalankan  berbagai  program  PAK di  gereja  sehingga  jelas  dan  terukur pencapaiannya guna menetapkan strategi pertumbuhan gereja.
4. Hasil  analisis  SWOT  terhadap  PAK dalam  gereja,  khususnya  Sekolah Minggu, Katekisasi, Pendalaman
Alkitab  di  Gereja  Santapan  Rohani Indonesia  Jemaat  Tomang  adalah:  1) Kekuatan program PAK diperlihatkan melalui ketersediaan kurikulum dalam pengajaran di Sekolah Minggu; penggunaan  metode  yang  bervariasi dalam pengajaran katekisasi; antusiasme  jemaat  dalam  mengikuti Pendalaman  Alkitab.;  2)  Kelemahan program PAK adalah fasilitas Sekolah Minggu  yang  masih  kurang  baik; ketidaksiapan anggota untuk mengikuti  jadwal  Katekisasi  yang ditentukan  oleh  gereja;  kurangnya minat membaca Alkitab dalam bentuk cetak  bisa  membuka  ruang  untuk men- download Alkitab  versi online yang telah dikacaukan terjemahannya.;  3)  Peluang  atau kesempatan  yang  dimiliki  program PAK adalah relasi dengan lingkungan
Analisis SWOT Terhadap PAK....
sekitar  yang  sangat  baik;  tersedianya kesempatan  untuk  mengikuti  kelas katekisasi;  tersedianya  kesempatan untuk mengikuti pendalaman Alkitab.;  4)  Ancaman  atau  tantangan yang  dihadapi  dalam  program  PAK adalah  adanya  dampak  negatif  dari penggunaan gadget pada  anak-anak sehingga  mengganggu  fokus  anak- anak dalam kegiatan Sekolah Minggu; tersedianya  akses  untuk  mendapatkan berbagai jawaban atas berbagai pertanyaan  yang  bisa  saja  merusak iman  dan  pemahaman  jemaat  yang mengikuti  katekisasi  dan  pendalaman Alkitab.
5. Strategi  yang  dapat  dikembangkan untuk menunjang pertumbuhan Gereja Santapan  Rohani  Indonesia  Jemaat Tomang  adalah:  1)  Meningkatkan kualitas  kurikulum  semua  program PAK  di  gereja  dan  mengadakan evaluasi  terhadap  semua  kurikulum yang  telah  dijalankan.;  2)  Para pengajar Sekolah Minggu, Katekisasi, dan  Pendalaman  Alkitab  harus  selalu berupaya  menguasai  berbagai  metode mengajar yang kreatif dalam menyampaikan  pengajaran  Firman Tuhan  sehingga  tujuan  pengajaran dapat tercapai.; 3) Gereja
menyediakan ruang belajar yang dapat digunakan  oleh  semua  murid  pada segala usia dan ruang untuk persiapan para  pengajar.;  4)  Gereja  perlu melibatkan para anggota jemaat dalam menetapkan  jadwal  pengajaran  dan menumbuhkan  kesadaran  komitmen dan  prioritas  untuk  pertumbuhan karakter  dan  spiritualitas;  5)  Gereja harus memperkuat pengajaran melalui berbagai kegiatan PAK untuk mengantisipasi  berbagai hoax dan penyesatan.; 6) Meningkatkan kualitas layanan sosial gereja melalui program PAK.;  7) G ereja  perlu  meningkatkan kerja  sama  dengan  para  orang  tua
untuk  membimbing  anak-anak  dan para  pemuda  setelah  mendapatkan pengajaran  dari  gereja  dengan  tujuan untuk  memupuk  pengajaran  yang telah  diberikan.;  8)  Gereja  perlu menyadarkan  para  anggota  jemaat tentang  bahaya  dari  ketidakmampuan mengendalikan diri dalam penggunaan  gadget.  Khusus  dalam konteks  belajar  Firman  Tuhan  dan ibadah, jemaat diarahkan untuk menggunakan  Alkitab  dalam  bentuk cetak  bila  tidak  mampu  menguasai diri dalam menggunakan gadget .

## Referensi
Alkitab  Edisi  Studi .  Jakarta:  Lembaga Alkitab Indonesia, 2015.
Aminah,  S.,  dan  Roikan, Pengantar Metode  Penelitian  Kualitatif  Ilmu
Politik . Jakarta: Prenadamedia Group, 2019. Boehlke, Robert R., Sejarah Perkembangan  Pikiran  &  Praktek Pendidikan  Agama  Kristen:  Dari Plato Sampai Ignatius Loyola . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
Edison, F. Thomas, 52 Metode Mengajar . Bandung: Kalam Hidup, 2017.
Groome,  Thomas  H., Christian  Regious Education  -  Pendidikan  Agama Kristen:  Berbagi  Cerita  Dan  Visi Kita .  Jakarta:  BPK  Gunung  Mulia,
2017.
Hartono,  Handreas,  „Kurikulum  PAK yang  Kontekstual  Bagi  Usia  Lanjut Dan  Aktual‟,  Jurnal  Teologi  dan Agama Kristen 1.1 (2013), 11–21.
Hidayat, Soleh,
Pengembangan
Kurikulum  Baru .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2017.
Homrighausen,  E.G,  dan    I.H  Enklaar, Pendidikan  Agama  Kristen .  Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2018.
Volume 4 Nomor 2 Oktober 2020 hal. 208-221                                                    ISSN: 2549-8061 (Print)
Kurikulum di Sekolah Minggu,
https://pepak.sabda.org/24/may/2001
/anak_kurikulum_di_sekolah_mingg
u. diakses 15 Juni, 2020.
Rangkuti, Freddy, Analisis SWOT: Teknik Membedah  Kasus  Bisnis .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2019.
Sianipar,  Desi, “Peran  Pendidikan  Agama Kristen  di  Gereja  dalam  Meningkatkan Ketahanan  Keluarga”. Jurnal  Shanan Vol.  4  no.  1  (Maret  2020):  73-92. Diakses 20 Oktober 2020. http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/ article/view/1769. Sugiarto, Eko, Menyusun Proposal Penelitian  Kualitatif:  Skripsi  &
Tesis .  Yogyakarta:  Suaka  Media,
2015.
Suryatama,  Erwin, Lebih  Memahami Analisis SWOT Dalam Bisnis .
Surabaya: Kata Pena, 2018.
Telaumbanua,  Marinus, Ilmu  Kateketik: Hakikat, Metode dan Peserta Katekese  Gerejawi .  Jakarta:  Obor,
1999.
Walz,  Edgar, Bagaimana  Mengelola Gereja Anda? Pedoman bagi
Pendeta dan Pengurus Awam .
Jakarta: Gunung Mulia, 2008. Wiryoputro, Sugiyanto, Dasar-Dasar Manajemen  Kristiani .  Jakarta:  BPK Gunung Mulia, 2019.