## Analisis Konsep Kepemimpinan Gembala Berdasarkan Injil Yohanes 10:1- 18 dan Implikasinya Terhadap Tanggungjawab Pendeta Gereja

## Uli Napa’
Institut Agama Kristen Negeri Toraja

## ulinapa27@gmail.com
Abstract :  The  reality  in  the  realm  of  Church  Pastor  leadership  at  this  time,  what  is happening is that there is still a lack of understanding of the values of their vocation as leaders  of  the  congregation,  so  actualization  is  still  very  limited  and  there  is  a  lack  of commitment. In responding to this problem, the transformation process is very necessary for Pastors who are leaders in the congregation how to really explore the call from God as told  in  the  Gospel  of  John  10:1-18.  Therefore,  this  paper  aims  to  understand  how  the concept  of  Shepherd  leadership  based  on  the  Gospel  of  John  10:1-18  relates  to  the responsibilities of the church Pastor as a leader in the congregation. The research method used  in  this  research  is  qualitative  research.  The  approach  used  is  descriptive  analytic. Furthermore,  at  the  end  of  this  paper  it  is  concluded  that  the  concept  of  pastoral leadership according to the Gospel of John 10:1-18 is one of the leadership concepts that is urgently  needed  by  today's  Pastors  in  the  congregation  as  a  reference  and  guideline  to lead and build congregations to get closer, know and discover peace and prosperous.
Keywords: Leadership, Shepherd, John 10:1-18, Pastor
Abstrak: Realita dalam ranah kepemimpinan Pendeta Gereja pada saat ini, yang terjadi adalah  masih  kurangnya  pemahaman  akan  nilai-nilai  panggilan  mereka  sebagai pemimpin  warga  jemaat,  sehingga  dalam  mengaktualisasikannya  masih  sangat terbatas.  Dalam  menanggapi  persoalan  tersebut,  proses  transformasi  sangatlah  perlu dari  Pendeta  yang  adalah  pemimpin  dalam  jemaat  bagaimana  sesungguhnya mendalami panggilan dari Allah itu. Peneliti mengangkat topik ini yaitu dengan tujuan untuk  memahami  bagaimana  konsep  kepemimpinan  Gembala  berdasarkan  injil Yohanes  10:1-18  dan  implikasinya  terhadap  tanggungjawab  Pendeta  gereja  sebagai pemimpin  dalam  jemaat.  Adapun  metode  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  analitik.  Pada  bagian  akhir  tulisan ini,  penulis  memberikan  kesimpulan  bahwa  konsep  kepemimpinan  gembala  menurut injil  Yohanes  10:1-18  merupakan  salah  satu  konsep  kepemimpinan  yang  sangat dibutuhkan oleh Pendeta untuk diimplikasikan dalam jemaat yaitu sebagai  acuan dan pedoman  memimpin  dan  membangun  jemaat  untuk  semakin  dekat,  mengenal  dan menemukan damai sejahtera.
Kata Kunci: Kepemimpinan, Gembala, Yohanes 10:1-18, Pendeta

## 1. Pendahuluan
Setiap  pemimpin  perlu  memiliki  karakter  yang  dapat  dijadikan  teladan  secara khusus bagi orang yang dipimpinnya. Kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan secara terus- menerus  sehingga  membentuk  suatu  pola  perilaku  dan  melekat  dalam  diri  seseorang Article History : Received: 14-11-2022
Revised:  30-12-2022
Accepted:  31-12-2022

## Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat
ISSN: 2722-8819 (cetak), 2722-8827 (online) Volume 3, No 2, Desember 2022; (102-110) Available at: http://kinaa.iakn-toraja.ac.id/
akan  menjadi  sebuah  karakter.  Karakter  seseorang  dapat  berupa  karakter  yang  baik ataupun karakter yang buruk. Karakter yang baik akan membuat seseorang terlihat baik dan memberikan pengaruh yang baik bagi orang di sekitarnya. Sebaliknya, ketika yang ditonjolkan  adalah  karakter  yang  buruk,  maka  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  hasilnya pun adalah sesuatu yang   buruk. 1
Begitupun  di  lingkungan  Gereja,  seorang  Pendeta  atau  gembala  merupakan seorang  pemimpin,  yakni  pemimpin  atas  jemaatnya,  di  atas  pemimpin  kepala  gereja yaitu  Yesus  Kristus  yang  telah  memberikan  anugerah  kepada  hamba-hambanya  untuk pemimpin  pengikut-pengikutnya.  Seorang  yang  dipanggil  menjadi  pendeta  harus menyadari akan anugerah, tugas mulia, dan tanggung jawab dari pelayanannya. Pendeta harus  dengan  penuh  hati,  pikiran  dan  jiwa  raganya  mengatur  segala  pelayanan  dan membina  warga  jemaatnya  ke  arah  yang  lebih  baik  untuk  menjadi  anak-anak  yang semakin takut dan dekat dengan Tuhan.
Injil  Yohanes  10:1-18  mengungkapkan  tentang  perkataan  Yesus  yang  adalah “gembala  yang  baik”.  Dalam  keadaan  dan bagaimana  pun  situasi  pendeta,  mengambil bagian dalam kepemimpinan Yesus itu berarti pendeta harus selalu mengupayakan diri untuk memimpin bersama dan seperti Yesus.Pola kepemimpinan Yesus harus dijadikan sebagai  model  kepemimpinannya.  Karena  dengan  mengikuti  pola  kepemimpinan  yang Yesus lakukan, bisa dipastikan akan membawa pada damai sejahtera dan sukacita. 2 Kepemimpinan  seorang  Pendeta  perlu  meneladani  pola  seperti  kepemimpinan Yesus  sang  gembala  baik  itu  (Yoh.10:1-18).  Kepemimpinan  berbasis  karakter  Kristus merupakan suatu fondasi bagi kepemimpinan pendeta yang tidak dapat dikompromikan dan merupakan sikap utama yang tidak dapat dikecualikan 3 khususnya dalam melayani. Karakter seorang pemimpin merupakan kunci keberhasilan dalam suatu kepemimpinan, tegas fernando Tambunan. 4 Karena  itu karakter kepemimpinan seorang pendeta sangat penting.  Karakter  Kristus  penting  bagi  kepemimpinan  seorang  pendeta.  Hal  ini  urgen untuk diikuti dan diteladani oleh jemaat. Selain itu, melalui karakter yang baik dan kuat, seoarag pemimpin mampu memimpin dengan baik dan dapat mengatasi masalah ketika ia ada dipuncak kepemimpinannya dan karakternya juga lah yang menentukan apakah ia seorang pemimpin yang layak untuk diikuti. 5
1 Sudomo, Ciri Utama Kepemimpinan Sejati (Yogyakarta: Andi, 2005) 2 Benijanto, Sugihono, A Call of a Shepherd (Yogyakarta: Andi, 2009)
3 Paulus  Eppang,  “Pendeta  Sebagai  Pemimpin  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0:  Perspektif Transformatif Dan Adaptif Kepemimpinan Kristen,” Journal of Religious and Socio-Cultural 3, no. 1 (2022): 31 – 46, https://graduate.binus.ac.id/2021/03/01/teknologi-digital-sebagai-kunci-utama-pada-era- industri-4-0/.
4 Fernando  Tambunan,  “Karakter  Kepemimpinan  Kristen  Sebagai  Jawaban  Terhadap  Krisis Kepemimpinan Masa Kini,” Illuminate: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2018): 88.
5 Ibid, 88-89.
Menanggapi  persoalan  tersebut,  proses  transformasi  sangatlah  perlu  dari  para Pendeta yang adalah mendalami dengan sungguh-sungguh panggilan dari Allah itu serta membatinkannya  dalam  hati  serta  menghayati  serta  mengimani  dalam  diri  tentang bagaimana Yesus dan praktek pengembalaan yang Ia lakukan sebagai Pemimpin Rohani sesuai yang dikisahkan dalam Yohanes 10:1-18.
Dari  latar  belakang  diatas,  persoalan  mendasar  yang  menjadi  fokus  penelitian adalah  bagaimana  konsep  kepemimpinan  embala  berdasarkan  Yohanes  10:1-18 terhadap tanggungjawab Pendeta Gereja.

## 2. Metode Penelitian
Dalam penelitian ini, untuk meneliti konsep kepemimpinan gembala berdasarkan Injil Yohanes 10:1-18 terhadap tanggungjawab Pendeta gereja, adalah metode penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  analitik 6 .  Penelitian  kualitatif  dapat  dipahami sebagai  suatu  metode  penelitian  yang  menggunakan  bahasa  tertulis  atau  lisan  untuk menganalisis  konsep-konsep  kepemimpinan  Yesus.  Penelitian  dengan  pendekatan deskriptif-analitik  akan  mampu  memberikan  gambaran  tentang  kepemimpinan  Yesus dalam Yohanes 10:1-18 sebagai dasar kepemimpinan pendeta.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## Pendeta sebagai Pemimpin Gereja
Allah  adalah  otoritas  tunggal  dalam  Gereja,  yang  maskudnya  adalah  Pemimpin dalam  Gereja  itu  sendiri  adalah  Yesus  Kristus.  Selain  daripada  itu,  menurut  Eka Darmaputra  dalam  bukunya  mengatakan  bahwa “ Pemimpin  dalam  gereja  adalah hamba-hamba  yang  diberikan  otoritas  dan  kepercayaan  dari  Tuhan  untuk  melayani dengan  Wibawa  Kristus,  yaitu  Pendeta ” . 7 Oleh  karena  itu,  pendeta  atau  para  gembala disebut  juga  sebagai  pelayan-pelayan,  sebab  tugas  pokok  mereka  ada  memberikan pelayanan  yang  terbaik kepada  warga  gereja  dalam  memberitakan  kabar  keselamatan dari  Tuhan  serta  turut  memperlengkapi  anggota  jemaat  untuk  terus  menjadi  bagian dalam pekerjaan dan pembagunan Tubuh Kristus.
Sama  seperti  imam-imam  di  Israel  pada  zaman  dahulu,  Robert  M.  Paterson menyatakan  bahwa “ seorang  pendeta  akan  ditetapkan  sebagai  pemimpin  rohani  dalam masyarakat atau dalam lingkup jemaat ” . Dengan sepenuh hati dan dengan rendah hati Pendeta harus mempunyai kuasa untuk membuat tugas kepemimpinan serta melakukan pelayanan. 8 Pendeta sebagai pemimpin rohani sangat jauh berbeda dengan pemimpin- pemimpin  sekuler  pada  umumnya  dimana  dalam  proses  kepemimpinannya,  otoritas dari dalam diri seorang pemimpin adalah yang paling utama. Jika tidak ada pemimpin, jatuhlah  bangsa.  Bangsa  yang  berjalan  tanpa  adanya  seorang  pemimpin  tidak  akan
6 Sadikin (Bogdan & Biklen, 1982)
7 Benijanto, Sugihono, A Call of a Shepherd (Yogyakarta: Andi, 2009), 7.
8 Robert M. Paterson, Kitab Imamat (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015), 129-130.
bertumbuh mecapai kedewasaan dan akan terus bergumul dalam dalam perkembangan dunia yang penuh dengan goncangan dan krisis. 9
Dalam perkembangan sejarah, peran pemimpin sangat besar pengaruhnya dalam memimpin  bangsa-bangsa  dunia.  Kepemimpinan  dari  Raja  Daud  dan  Raja  Salomo membuat Bangsa Israel mencapai puncak kejayaannya. Yang dulunya mereka ada budak Mesir, namun karena kegigihannya dalam memimpin sehingga tidak dipandang sebelah mata lagi oleh bangsa lain, itu semua karena pengaruh dari pemimpinnya dan tentunya atas pertolongan Tuhan. Selain itu, dalam menjalankan proses kepemimpian, tentunya ada  nilai-nilai  yang  mereka  selalu  pegang  teguh  sebagai  acuan  dan  landan  dalam memimpin. 10
Pendeta  yang  adalah  juga  pemimpin  dalam  jemaat,  dalam  menjalankan kepemimpinannya tentunya juga terdapat nilai-nilai yang harus mereka jadikan sebagai dasar atau pedoman agar apa yang diinginkan bisa dicapai.

## Konsep  Kepemimpinan  Gembala  berdasarkan  Injil  Yohanes  10:1-18  dan Implikasinya terhadap Tanggungjawab Pendeta Gereja
Dalam  perikop  pembacaan  Injil  Yoh.  10:1-18,  sangat  jelas  Tuhan  Yesus mengatakan “Akulah Gembala Yang Baik”. Ini sangat menegaskan akan keberadaan -Nya sebagai  seorang  Gembala  (Pemimpin)  yang  baik.  Hanya  dia  gembala  yang  baik  dan sempurna,  bukan  orang  lain. Banyak  hamba  Tuhan  memiliki figure atau  idola  dari seorang  gembala  tertentu,  baik  dari  gembala  seniornya  atau  mungkin  orang  atau pemimpin dunia tertentu.
Lalu, seperti apa kepemimpinan Gembala itu menurut Injil Yohanes 10:1-18?
1. Gembala sebagai Pintu bagi Domba-Dombanya  (Yoh.10:1-10) Alegori  pertama  yaitu  berkaitan  dengan sebuah  “pintu”  atau  jalan  masuk.  Jalan masuk yang dimaksud yaitu jalan atau akses menuju kandang para domba-domba. maksud pada bagian ini adalah suatu tempat atau rumah berlindung untuk domba- domba dari berbagai situasi cuaca dan dari pencuri. Ketika ada pencuri yang datang, gembala yang adalah sebagai penjaga pintu selalu siap siaga menjaga kawanannya. Untuk  dia  penjaga  membuka  pintu  dan  dombanya  mendengarkan  suara  yang memanggilnya menurut namanya dan menuntunnya keluar . 11
Ucapan “Akulah  Pintu” (ay.9-10)  dapat  diartikan  bahwa  sebagai gembala  yang baik,  Yesus  adalah  juga  anak  Allah  yang  rela  disalibkan,  mati  di  kayu  salib, dikuburkan dan bangkit pada hari yang ketiga merupakan jalan seseorang masuk ke dalam komunitas eskatologis iman dan disitu akan mendapatkan jalan keselamatan.
9 Samuel Tandiasssa, Kepemimpinan Gereja Lokal (Tangerang Selatan, 2010), 145.
10 Kisah Raja-raja dalam Alkitab
11 Davel Hagelberg, Tafsiran Injil Yohanes Pasal 6-12 (Yogyakarta: Andi,2001), 141-142
Melalui Yesus Kristus, manusia mendapatkan pintu atau akses kepada padang yang hijau atau “keselamatan” atau “penebusan” dari belenggu dosa. 12
Yesus adalah pintu adalah merujuk pada pengertian bahwa orang-orang harus melalui- Nya  menuju  pada  rumput  yang  baik  itu  “kehidupan  yang  kekal”.  Melalui Yesus,  orang-orang  akan  menemukan  kehidupan  iman  yang  melimpah. 13 Sebagai “pintu”,  Yesus  akan  memberikan  pembebasan  bagi  orang -orang  yang  berdosa, terpuruk dalam perbudakan dan menjadi pemimpin menuju sebuah kemerdekaan. Domba- domba  akan  memiliki  keselamatan.  Kata  “diselamatkan”  diartikan  bahwa akan  dibebaskan  dengan  aman  dan  pasti.  Diselamatkan  menyatakan  bahwa seseorang  telah  mendapatkan  pemulihan  dari  sakit  parah,  berhasil  menghadapi badai yang dahsyat, selamat dari peperangan dan dinyatakan tidak bersalah dalam pengadilan. 14
Pendeta dalam jemaat dikatakan sudah menjadi pintu bagi sebuah jemaat ketika telah  melaksanakan  tugasnya  dengan  baik  sebagai  pemberita  firman,  yaitu mengajak  anggota  jemaat  untuk  terus  mendalami  firman  Tuhan  melalui  khotbah dalam  setiap  ibadah,  mengupayakan  anggota  jemaat  membaca  firman  dan merenungkannya serta mendorong anggota jemaat untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui Doa. Tugas pendeta lainnya sehubungan dengan proses membangun iman  jemaatnya  yaitu  melalui  mengajar.  Interaksi  yang  dilakukan  melalui pengajaran dapat dilakukan para pendeta dengan berbagai cara, seperti; membuat kelas khusus bagi anggota jemaat, melalui interkasi secara pribadi (konseling) . 15
2. Gembala yang Baik, Rela Memberikan Nyawa bagi Dombanya (Yoh. 10:11-13) Alegori  kedua  yaitu  pernyataan  yang  mengatakan “Akulah  gembala  yang  baik” (Yoh.10:11a).  Yesus  menyatakan  bahwa  Dia  gembala  yang  harus  dijadikan  idola oleh  setiap  gembala  (pendeta)  di  dunia.  Ia  tidak  memikirkan  diri-Nya.  Fokus hidupnya diarahkan pada kawanan domba-domba-Nya agar mereka semua merasa aman dan tenteram dari segala macam ancaman. Kematiannya di kayu salib adalah bukti nyata dari pernyataan-Nya ini.
Dalam  proses  kepemimpinan,  gembala  yang  baik  harus  siap  berkorban  bagi domba-dombanya,  bahkan  nyawa  pun  harus  siap  untuk  dikorbankan.  Belajar  dari gembala  Israel,  ketika  malam  tiba  malam  tiba  mereka  berada  di  pintu  masuk kandang atau gua tempat domba-dombanya berada untuk melindungi mereka dari bahaya.  Ketika  ada  bahaya  yang  datang  mengancam  baik  dari  musuh  maupun binatang  buas,  mereka  akan  menghadapinya.  Hidup  mereka  dipertaruhkan  untuk keselamatan  kawanan  domba  gembalaan  mereka.  Ini  adalah  ciri  gembala  sejati.
12 A.S. Hadiwiyata, Tafsir Injil Yohanes (Yogyakarta: Kanisius, 2008), 145
13 Robert Kysar, Injil Yohanes sebagai Cerita (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000), 46.
14 Warren W. Wiersbe, Hidup Didalam Kristus (Colorado: Yayasan Kalam Hidup, 2009),163.
15 Pdt.Dr Doni Heryanto, Gembala yang Mengajar (Yogyakarta: Andi,2018), 65
Tuhan Yesus menunjukkan keteladanan-Nya ketika mati di kayu salib demi domba- domban-Nya.
Sebaliknya  berbeda  halnya  dengan  gembala  upahan,  ketika  bahaya  mengancam kawanan dombanya, seorang gembala upahan akan melarikan diri. Ia akan mencari keselamatannya  sendiri  dan  tidak  memedulikan  keselamatan  kawanan  dombanya. Ia  hanya  mencari  kepentingannya  sendiri  dan  tidak  memerdulikan  kawanan dombanya. Ia akan membiarkan dombanya ducir atau binasa oleh musuhnya. Hal ini kontras dengan gembala yang baik 16 .
Untuk  konteks  saat  sekarang  ini,  menjadi  gembala  yang  baik  tentunya  berbeda dengan  konteks  Tuhan  Yesus  dalam  Alkitab.  Untuk  konteks  saat  ini,  peneliti menekankan pada suatu sikap Gembala dengan rela dan tulus memberi diri untuk dipakai  oleh  Tuhan  untuk  memimpin  dan  menjadi  pelayan  dalam  suatu  jemaat. Memberi diri tak lepas dari suatu sikap berani dan penuh risiko. Maksudnya ialah mampu  membawa  diri  keluar  dari  sikap  egoisme  diri  sendiri  sehingga  dapat memberikan  perhatian  kepada  orang-orang  yang  akan  menjadi  tanggung jawabnya. 17
Pendeta sebagai gembala yang baik yaitu merelakan dirinya untuk dipakai Tuhan menjadi  pelayannya  di  tengah-tengah  jemaat  tentunya  bukanlah  perkara  atau pilihan  yang  mudah.  Pendeta  harus  siap  dan  sedia  menjadi  orang  yang  sangat dibutuhkan  oleh  anggota  jemaatnya  kapanpun,  dimanapun  dan  dalam  situasi apapun.    Pendeta  tidak  seperti “ gembala  upahan ” yang  meninggalkan  kawanan dombanya ketika berjuang menghadapi serangan dari serigala.
3. Gembala yang Mengenal Domba-dombanya (Yoh.10:14-17) Alegori  yang  ketiga  adalah  tentang “gembala  yang  mengenal dombanya ”. Dalam memimpin,  Gembala  yang  baik  harus  mengenal  kawanan  dombanya.  Seorang gembala harus mengetahui dengan persis kawanan domba gembalaannya.
Gembala yang baik adalah bagaimana ia mengenal domba-dombanya dan domba- dombanya  pun  mengenalnya.  Pernyataan  ini  merupakan  latar  belakang  dari Perjanjian Lama yang kokoh. Kata “mengenal” perlu dicermati karena memiliki arti yang  sangat  dalam.  Mengenal  bukan  saja  berarti  “tahu”,  namun  juga  memiliki  arti yang dalam yaitu “memiliki”atau membawa kepada suatu “persatuan” . 18
Yesus adalah pemimpin yang sejati bagi orang-orang yang percaya dan mengenal Dia, sebagaimana Dia mengenal mereka. Mereka yang percaya akan mengikuti-Nya. Hal  ini  tentu  berlawanan  dengan  mereka  yang  terus  mencoba  memimpin  orang-
16 Benijanto, Sugihono, A Call of a Shepherd (Yogyakarta: Andi, 2009), 9-10.
17 Jean Vanir, Tenggelam Dalam Misteri Yesus (Yogyakarta: Kanisius,2009), 257.
18 St. Eko Riyadi, Yohanes (Yogyakarta: Kanisius, 2011), 245.
orang  namun  “gagal”  kare na  bukan  orang  yang  betul-betul  menyertakan  Allah dalam kepemimpinannya, melainkan hanya memandu dengan buta. 19
Cara  yang  sangat  ampuh  untuk  membangun  hal  tersebut  yaitu  ketika  sang gembala (Pendeta) bergaul akrab dengan warga jemaatnya, tidak ada sesuatu yang menjadi  pemisah,  seperti;  status  sosial  ataupun  pendidikan,  usia  dan  lain sebagainya.  Tembok-tembok  pemisah  yang  ada  antara  gembala  dan  kawanan dombanya  harus  dihancurkan.  Dengan  demikian,  maka  kawanan  domba  itu  pun mengenal gembalanya.
Pendampingan  melalui  perlawatan  atau  perkunjungan  dalam  proses  mengenal dan memahami siapa, bagaimana kondisi anggota jemaatnya merupakan salah satu hal  penting  dalam  menjalankan  kepemimpinan  seorang  Pendeta  sebagai  gembala dalam  jemaat.  Hal  ini  sangat  penting  karena  dengan  melakukan  perkunjungan kepada  anggota  jemaat  secara  rutin,  tentunya  akan  membawa  dampak  yang  baik kepada  anggota  yang  di  kunjungi  maupun  terhadap  Pendeta  itu  sendiri  yaitu  bisa mengenal lebih dekat dan dalam kondisi dan keadaan anggota jemaatnya.
4. Gembala merupakan Pekerjaan Mulia dari Allah (Yoh.10:18) Alegori  yang  terakhir  dari  perkataan  Yesus  dapat  dilihat  dalam  ayat  18  yang menyatakan  kalimat  “tugas”.  Dengan  ucapan  singkat  yang  amat  penting,  dapat menyatakan kesediaan dan tekad Yesus untuk mati bagi murid-murid-Nya.
Keputusan  Yesus  merupakan  keputusan  yang  benar-benar  mau  dan  mandiri menyerahkan segenap hidup-Nya untuk merealisasikan misi Allah. Tidak ada yang memaksa tindakannya itu, namun betul-betul karena kasih-Nya. Keputusan itu juga selaras dengan kehendak dari Bapa-Nya dan pada akhirnya juga Yesus akan kembali kepada Bapa. 20 Yesus telah diberikan hak dan kuasa untuk melakukan perintah dari Bapa-Nya  sesuai  dengan  tugas  yang  telah  diterima.  Dalam  Perjanjian  Baru mengajarkan  bahwa  Yesus  bangkit  oleh  karena  kuasa  dari  Allah  Bapa  (1  Kor. 6:14;15:15). Walaupun Tuhan Yesus pernah berkata bahwa Dia mempunyai kuasa untuk bangkit. 21
Dapat  dijelaskan  bahwa  Allah  mengutus  Yesus  sebagai  Gembala  yang  baik  ke dalam  dunia  bukan  hanya  menjadi  gembala  bagi  orang-orang  Yahudi  saja, melainkan juga Ia diutus kedalam dunia ini untuk setiap orang yang mau mengenal dan mendengarkan suara-Nya. Entah mereka orang Yahudi atau non Yahudi, Yesus akan tetap menggembalakannya agar menjadi satu kawanan dengan satu gembala. 22 Kepemimpinan  Gembala  atau Shepherd  Leadership merupakan  suatu  konsep kepemimpinan  yang  berbeda  dengan  konsep  kepemimpinan  sekuler.
19 Robert Kysar, Injil Yohanes sebagai Cerita (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000), 46.
20 Robert Kysar, Injil Yohanes sebagai Cerita (Jakarta: BPK Gunung Mulia,2000),47.
21 Davel Hagelberg, Tafsiran Injil Yohanes Pasal 6-12 (Yogyakarta: Andi, 2001), 149.
22 St. Eko Riyadi, Yohanes (Yogyakarta: Kanisius, 2011), 246.
Kepemimpinan  gembala  dalam  proses  kepemimpinannya  adalah    dengan  Yesus dijadikan sebagai teladan atau contoh karena Ia adalah gembala yang baik.
Menjadi seorang Gembala atau Pendeta dalam jemaat merupakan pekerjaan yang sangat mulia yang Allah anugerahkan  kepada seseorang. Tidak semua orang Allah pilih  dan  pantaskan  untuk  menjadi  Gembala  sebuah  jemaat,  karena  pekerjaan  ini adalah  pekerjaan  yang  sangat  mulia  karena  tugas  pekerjaan  utamanya  yaitu pelayanan  dimana  berkaitan  langsung  dengan  bagaimana  mengarahkan  dan membawa  anggota  jemaat  untuk  semakin  dekat  dan  mengenal  Allah.  Dalam menjalankan  pekerjaan  dalam  tugas  dan  tanggung  jawab  tentunya  ada  standar operasional  dan  prosedur  yang  harus  dilakukan  dan  dikerjakan.  Sama  halnya dengan menjadi seorang Gembala atau Pendeta dalam sebuah jemaat, tentunya ada hal yang harus dikerjakan dan dilakukan.

## Peran Penting sebuah Konsep Kepemimpinan Gembala bagi Jemaat
Komitmen dari seorang hamba kritus adalah ketika Kristus sebagai kepala gereja dijadikan sebagai yang utama dan paling utama. Karena kita tahu bahwa kristus sudah sepenuhnya  telah  menebusnya  dengan  anugerahnya.  Seorang  pelayan  haruslah memiliki  kesetiaan  dan  kerendahan  hati.  Seorang  pelayan  haruslah  siap  sedia  dalam segala  hal,  baik  suka  maupun  duka.  Ia  juga  harus  menjaga  setiap  rahasia  yang disampaikan kepadanya bukan malah mengumbar-umbar sebuah rahasia kepada orang lain. Pelayan harus selalu memperhatikan orang lain dalam memenuhi kebutuhannya. Ia harus setia dan bertanggung jawab kepada rumah Tuhan.
Seorang  Pelayan  Tuhan  sikap  hidupnya  akan  terus  diperhatikan  oleh  orang- orang  disekitarnya,  baik  dalam  perkataan,  sikap  hidup  atau  perbuatan.  Karenanya, seorang  pelayan  harus  hidup  dengan  sikap  atau  karakter  yang  berintegritas,  yakni memancarkan  gambar  dan  rupa  Allah  dalam  kehidupannya.  Peranan  seorang  Pendeta yang adalah pemimpin dalam jemaat sangat besar pengaruhnya dalam menentukan dan mengendalikan  pertumbuhan  bahkan  kemajuan  suatu  jemaatnya,  baik  itu  dalam pertumbuhan iman, kerohanian maupun kuantitas atau jumlah anggotanya.
Suatu  gambaran  dari  Yesus  dalam  (Mat.9:36)  bahwa  apabila  sebuah  kelompok tanpa  adanya  seorang  pemimpin  adalah  sama  seperti  “ domba  yang  tidak  bergembala. Mereka akan terancam, terceri-berai, menderita dan akan mengalami kemalangan yang hebat dan tidak ada rah dan tujuan yang jelas. 23

## 4. Kesimpulan
Konsep  Kepemimpinan  Gembala  menurut  injil  Yohanes  10:1-18  terhadap tanggungjawab Pendeta sebagai pemimpin dalam jemaat merupakan salah satu konsep yang sangat menarik dan penting untuk terus dipahami bahkan dikembangkan. Konsep
kepemimpinan gembala memuat mengenai bagaimana Yesus sebagai gembala yang baik mampu  memimpin,  menuntun  serta  mengarahkan  domba-dombanya  ke  suatu  tempat yang terbaik yaitu padang rumput yang hijau, dimana domba-domba akan mendapatkan kelegaan  dan  damai  sejahtera.  Untuk  itu,  alegori  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  para Pendeta  saat  sekarang  ini  dalam  jemaat  sebagai  konsep  memimpin  dan  membangun jemaat untuk semakin dekat, mengenal dan menemukan damai sejahtera.
Implikasi  Konsep  Kepemimpinan  Gembala  menurut  injil  Yohanes  10:1-18 terhadap  tanggungjawab Pendeta sebagai pemimpin Geraja merupakan suatu bahasan yang  penulis  angkat  dalam  penelitian  ini.  Implikasi  yang  dimaksud  adalah  bagaimana “keterlibatan”  pendeta -pen deta  terhadap  konsep  “Kepemimpinan  Gembala”  dalam Yohanes  10:1-18.  Dapat  dipungkiri  bahwa  Pendeta  sebagai  Pemimpin  Rohani  gereja masih  perlu  untuk  lebih  mendalami  dan  terus  memahami  konsep  gembala  secara keseluruhan. Karena dalam praksisnya masih ditemukan hal-hal yang masih tidak sesuai dengan  harapan  anggota  jemaat  terhadap  Pendeta  sebagai  Pemimpin  Rohani  dalam jemaat.

## Daftar Pustaka
Asih Rachmani Endang Sumiwi.Dkk, Menerapkan Konsep Pelayan Tuhan Perjanjian Baru pada Masa Kini”, Jurnal Teologi dan pelayanan Kristiani. Vol 3, No.2, (2019)
Benijanto, Sugihono. A Call of a Shepherd . Yogyakarta: Andi,2009.
Clinton, J. Robert. Leadership Emergence Theory. Pasadena, Calif: Barnabas, 1989.
Eppang,  Paulus .  “Pendeta  Sebagai  Pemimpin  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0:  Perspektif Transformatif Dan Adaptif Kepemimpinan Kristen.” Journal of Religious and Socio-
Cultural 3, no. 1 (2022): 31 – 46. https://graduate.binus.ac.id/2021/03/01/teknologi-digital-sebagai-kunci-utama- pada-era-industri-4-0/.
Hadiwiyata, A.S. Tafsir Injil Yohanes. Yogyakarta: Kanisius,2008.
Hagelberg, Davel. Tafsiran Injil Yohanes (Pasal 6-12). Yogyakarta : Andi, 2001. Kysar, Robert. Injil Yohanes sebagai Cerita. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000. NN, wawancara oleh Penulis, Tana Toraja, Indonesia, 10 Juni 2022. Riyadi, Eko. Yohanes. Yogyakarta: Kanisius, 2011.
Sudomo. Ciri Utama Kepemimpinan Sejati . Yogyakarta: Andi, 2005. Sugihono, Benijanto. A Call OF A Shepherd. Yogyakarta: Andi, 2009.
Tandiasssa, Samuel Kepemimpinan Gereja Lokal. Tangerang Selatan: 2010.
Tambunan,  Fernando.  “Karakter  Kepemimpinan  Kristen  Sebagai  Jawaban  Terhadap Krisis Kepemimpinan Masa Kini.” Illuminate: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2018): 81 – 104.