……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………...
PANDUAN MAQASID SYARIAH UNTUK KONSUMEN SKINCARE: INTEGRASI HALAL, KESEHATAN, DAN KEBERLANJUTAN (Studi Pada pengguna Skincare di Kabupaten Bone)
Oleh Herianti 1 , Rosmini 2 , Otong Karyono 3 1,2,3 Ekonomi Syariah, Pasca Sarjana, Institut Agama Islam Negeri Watampone Email: 1 hesunherianti@gmail.com , 2 mnros1599@gmail.com

## Abstract
This  research  aims  to  develop  a  Maqasid  Shariah  guideline  for  skincare  consumers  in  Bone Regency, where the majority of the population is Muslim. The focus is on integrating halal, health, and sustainability aspects in the selection of skincare products. With the increasing awareness of safe and responsible skincare, this guideline is expected to help consumers choose products that are halal, healthy, and environmentally friendly. The research method uses a qualitative approach, combining surveys and in-depth interviews with skincare users in Bone Regency to understand their  practices  in  applying  Maqasid  Shariah  principles.  The  results  show  that  while  many consumers are aware of the importance of halal, there is still a lack of knowledge regarding health and  sustainability  aspects.  This  guideline  provides  structured  information  on  halal  criteria, ingredient  safety,  and  sustainability  practices  that  should  be  considered.  These  findings  are expected to raise awareness and provide recommendations for producers to develop products that meet Maqasid Shariah criteria, supporting the sustainability of an ethical and responsible skincare industry.
Keywords: Maqasid Syariah Principles, Skincare
PENDAHULUAN
Dalam zaman sekarang, ukuran kecantikan  bagi  perempuan  Indonesia  sering dikaitkan  dengan  memiliki  kulit  yang  putih. Menurut  Prabasmoro,  kulit  putih  dianggap sebagai warna kulit yang ideal bagi perempuan Indonesia. Sejak tahun 1990-an hingga saat ini, telah  banyak  produk  kosmetik,  khususnya produk  pemutih  kulit,  yang  diproduksi  dan beredar di Indonesia. Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi,  kebutuhan  akan  kecantikan  juga semakin  berkembang.  Mempercantik  diri  kini menjadi prioritas utama bagi banyak perempuan untuk mendapatkan pengakuan dari lingkungan  sosialnya.  Produk-produk  pemutih kulit  yang  beredar  di  pasaran,  baik  di  kota maupun  di  daerah  pedesaan,  sangat  mudah
1 Cici  Sylvia  and  Neneng  Siti  Silfi  Ambarwati, ‘Artikel  Ulasan:  Bijak  Dalam  Penggunaan  Skincare
ditemukan dari berbagai tempat, seperti dokter, toko  kosmetik,  klinik  kecantikan,  salon, department  store,  pasar  tradisional,  hingga melalui media sosial online. 1
Kebanyakan  wanita melakukan  berbagai macam  cara  agar  selalu  terlihat  cantik,  salah satunya  dengan  berhias.  Dalam  konteks keindahan dan bolehnya berhias, firman Allah dalam suat Al-A’rãf ayat 32: لُق نَم َمَّرَح َةَن ي ِز ِٰاللّ يِتَّلا َج َر خَا هِداَبِعِل ِتٰبِ يَّطلا َو َنِم
ِق  ز ِ رلا
لُق َيِه َن يِذَّلِل ا  وُنَمٰا ىِف ِةوٰيَح لا اَي نُّدلا ةَصِلاَخ َم  وَّي ِةَمٰيِق لا َكِلٰذَك ُل ِ صَفُن ِتٰيٰ  لْا م  وَقِل َن  وُمَل عَّي Artinya:  Katakanlah,  “Siapakah  yang telah  mengharamkan  perhiasan  dari  Allah yang  telah  dikeluarkan-Nya  untuk  hamba-
Fakultas  Teknik,  Universitas  Negeri  Jakarta  I’,  May, 2019.
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
hamba-Nya dan (siapakah) yang
mengharamkan) rizqi yang baik”. 2
Seorang  muslimah  diperbolehkan  untuk menghiasi dirinya dengan hal-hal yang mubah, seperti mengenakan sutra, emas, berbagai jenis batu permata, dan menggunakan kosmetik.
Dalam  Islam,  pemakaian  kosmetik memang  diperbolehkan,  namun  dengan  syarat tidak  membahayakan  bagi  penggunanya.  Hal ini  dijelaskan  dalam  sebuah  kaidah  dalam Islam.
َمَّلَس َو ِهْيَلَع  ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ َلوُسَر َّنَأ ِتِماَّصلا ِنْب َةَداَبُع  ْنَع َراَر ِض  َلَ َو َرَرَض  َلَ  ْنَأ ىَضَق
Artinya:  1909-2369.  Dari  Ubadah  bin Tsamit, bahwa Rasulullah SAW telah menetapkan,  "Tidak  boleh  melakukan  sesuatu yang membahayakan dirinya dan membahayakan  orang  lain."  Shahih.  Ash- Shahihah  (250),  Al  Irwa  (896),  Ghayah  Al Maram (68). 3
Dari  hadist  tersebut  dapat  dikatakan bahwa  hukum  asal  sesuatu  yang  bermanfaat adalah  boleh  dan  hukum  asal  sesuatu  yang berbahaya  adalah  haram.  Kosmetik  yang akan digunakan harus sehat dan tidak membahayakan kulit atau diri penggunanya.
Dalam memilih kosmetik, seorang muslimah  harus  memastikan  bahwa  produk tersebut  benar-benar  aman  untuk  digunakan dan  tidak  mengandung  bahan  yang  dilarang oleh  syariat  Islam.  Kehalalan  suatu  produk kosmetik merupakan hal yang harus diperhatikan.
Produk  halal  adalah  produk  yang memenuhi  syarat  kehalalan  sesuai  dengan syariat Islam, yaitu:
a) Tidak  mengandung  babi  dan  bahan berbahaya dari babi.
2 Departemen Agama, AL-Qur’an dan terjemahnya. CET. I, 1994, h. 154
3 Muhammad  Nashiruddin  Al-Albani, “Shahih Sunan Ibnu Majah”, Jakarta : Pustaka Azzam, 2007 , No. 1909-2369
b) Semua  bahan  yang  berasal  dari  hewan halal yang disembelih menurut tata cara syariat Islam.
c) Semua tempat penyimpanan, penjualan, pengolahan,  dan  transportasi  tidak digunakan untuk babi atau barang tidak halal  lainnya,  dan  harus  dibersihkan sesuai  dengan  tata  cara  yang  diatur dalam syariat Islam. 4
Masyarakat  Indonesia,  sebagai  negara dengan mayoritas penduduk Muslim, memiliki tuntutan  khusus  dalam  memilih  produk skincare  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip syariah.  Prinsip  Maqasid  Syariah,  yang berfokus  pada  perlindungan  terhadap  lima aspek fundamental—agama, jiwa, akal, keturunan,  dan  harta—menjadi  acuan  penting dalam  menentukan  pilihan  konsumen.  Dalam konteks ini, penerapan prinsip Maqasid Syariah tidak hanya berkaitan dengan kehalalan produk, tetapi  juga  kesehatan  dan  keberlanjutan,  yang menjadi  semakin  relevan  dalam  memilih produk skincare .
Kabupaten  Bone,  sebagai  salah  satu daerah  di  Indonesia,  memiliki  populasi  yang beragam  dengan  tingkat  pemahaman  dan kesadaran  yang  bervariasi  terhadap  konsep Maqasid  Syariah.  Dengan  meningkatnya kesadaran  akan  pentingnya  perawatan  kulit yang  halal,  sehat,  dan  berkelanjutan,  sangat penting untuk memberikan panduan yang jelas kepada  konsumen  di  daerah  ini.  Panduan Maqasid  Syariah  untuk  konsumen  skincare diharapkan dapat membantu masyarakat memahami bagaimana memilih dan menggunakan  produk  skincare  yang  sesuai dengan  prinsip-prinsip  syariah,  sekaligus memberikan  informasi  yang  mendukung keputusan yang lebih baik.
Integrasi  antara  aspek  halal,  kesehatan, dan  keberlanjutan  dalam  panduan  ini  akan
4 Umbarani.  E.  M  and  Fakhruddin.  A,  ‘Konsep Mempercantik Diri Dalam Prespektif Islam Dan Sains’, Jurnal Dinamika Sosial Budaya , 23.1 (2021), 82.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
memberikan  nilai  tambah  bagi  konsumen, sehingga  mereka  dapat  membuat  pilihan  yang lebih  informasional  dan  bertanggung  jawab. Dengan  demikian,  penelitian  ini  bertujuan untuk  mengeksplorasi  penerapan  prinsip maqasid syariah dalam memilih dan menggunakan  produk  skincare  yang  halal, sehat,  dan  berkelanjutan  dan  kesadaran pengguna skincare pentingnya panduan maqasid  syariah  dalam  memilih  produk skincare yang halal, sehat, dan berkelanjutan.
Melalui  studi  ini,  diharapkan  akan tercipta  kesadaran  yang  lebih  tinggi mengenai pentingnya memilih produk skincare yang tidak hanya memenuhi kriteria kehalalan, tetapi juga mendukung kesehatan individu dan kelestarian lingkungan.  Penelitian  ini  juga  diharapkan dapat  menjadi  referensi  bagi  produsen  dan pemasar  dalam  mengembangkan  produk  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  Maqasid  Syariah, sehingga dapat memenuhi kebutuhan konsumen.

## LANDASAN TEORI

## A. Maqasyid Syariah
Maqasid  Syariah  adalah  tujuan  Allah dalam  menetapkan  syariat  bagi  kehidupan manusia  di  dunia  dan  akhirat.  Menurut pandangan  As-Syathibi,  Allah  menurunkan syariat  dengan  tujuan  untuk  menciptakan kemaslahatan  dan  menghindari  kemudharatan, baik di dunia maupun di akhirat.
Syathibi  membagi  Maqasid  Syariah menjadi tiga tingkatan gradasi: 5
1) Dharuriyyat (kebutuhan esensial): Pemeliharaan  kebutuhan  yang  bersifat esensial bagi kehidupan manusia, terdiri dari  lima  aspek:  agama  (al-dinn),  jiwa (al-nafs), keturunan (al-nasl), harta (al- mal), dan akal (al-aql).
2) Hajiyyat (kebutuhan pelengkap): Kebutuhan yang tidak bersifat esensial, melainkan  kebutuhan  yang  dapat menghindarkan  manusia  dari  kesulitan
5 Faturrahman  Djamil,  Metode  Ijtihad  Majelis Tarjih Muhammadiyah, (Jakarta: Logos, 1995), h. 41
hidup.  Tidak  terpenuhinya  kebutuhan ini  tidak  mengancam  lima  kebutuhan dasar manusia, tetapi akan menimbulkan kesulitan bagi mukallaf.
3) Tahsiniyyat  (kebutuhan  peningkatan martabat): Kebutuhan yang menunjang peningkatan  martabat  manusia  dalam masyarakat dan di hadapan Tuhannya.
Kelima  tujuan  pokok  tersebut,  baik dalam  kelompok  dharuriyyat,  hajiyyat, maupun  tahsiniyyat,  dimaksudkan  untuk memelihara  atau  mewujudkan  kelima pokok  di  atas,  hanya  saja  peringkat kepentingannya  berbeda-beda  satu  sama lain. 6

## B. Prinsip-Prinsip Perilaku Konsumsi dalam Islam
Prinsip-Prinsip Perilaku Konsumsi dalam Islam menurut Abdul Mannan:
1) Prinsip Keadilan: Perintah untuk bersikap  adil  sering  dikaitkan  dengan takwa (menjalankan perintah Allah dan menjauhi  larangan-Nya).  Adil  berarti melakukan  tindakan  sesuai  dengan hukum Allah, yang tidak bisa dipisahkan dari takwa. 2) Prinsip Kebersihan (Halal dan Thoyyib): Islam menekankan
pentingnya  kebersihan  sebagai  bagian dari  iman.  Dalam  konsumsi,  prinsip kebersihan berarti makanan dan minuman harus halal dan thoyyib (baik dan  bersih),  serta  alat-alat  yang digunakan juga harus bersih.
3) Prinsip Kesederhanaan: Kesederhanaan berarti  tidak  berlebihan  dalam  makan dan minum. Berlebihan dapat mempengaruhi  kesehatan  fisik  dan mental, serta menyebabkan pemborosan dan  kemalasan.  Dari  sisi  ekonomi, pengeluaran  yang  berlebihan  dapat menyebabkan masalah finansial.
4) Prinsip Kemurahan Hati: Allah menyediakan  makanan  dan  minuman
6 Mustafa  Edwin  Nasution,  M.  Arief  Mufraeni, dkk,  Pengenalan  Eksklusif  Ekonomi  Islam  (Jakarta  : Kencana Prenada Media Group, 2007), hal.135
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
bagi  manusia  dengan  kemurahan-Nya.
Konsumen Muslim diharapkan
menyisihkan  sebagian  rezekinya  untuk membantu mereka yang membutuhkan.
5) Prinsip  Moralitas:  Konsumsi  dalam Islam  harus  meningkatkan  nilai-nilai moral dan spiritual. Seorang konsumen Muslim  akan  selalu  mengingat  Allah sebagai pemberi nikmat, dan menghubungkan konsumsi fisik dengan kehadiran  Allah.  Hal  ini  berdampak positif  pada  moralitas  konsumen  dan tercermin dalam perilakunya. 7
C. Skincare Halal
1. Definisi Halal:
Secara  bahasa,  kata  "halal"  berasal  dari akar  kata  "لحلا"  yang  berarti  "sesuatu  yang diperbolehkan" atau "sesuatu yang dibebaskan". Secara istilah, halal berarti setiap sesuatu yang tidak dikenakan sanksi penggunaannya atau perbuatan yang dibebaskan  untuk  dilakukan  oleh  syariat. 8 Jadi,secara  bahasa,  halal  berarti  sesuatu  yang diperbolehkan  atau  dibebaskan,  sedangkan secara  istilah,  halal  berarti  sesuatu  yang  tidak dikenakan  sanksi  penggunaannya  menurut syariat
2. Konsep Halal
Halal berarti mencakup hal-hal berikut:
a) Produk  Pangan,  Obat,  dan  Kosmetika: Produk  halal  mencakup  pangan,  obat, kosmetika,  dan  produk  lain  yang  tidak mengandung  unsur  atau  barang  haram dalam proses pembuatannya.
b) Proses  Produksi:  Produk  yang  melalui proses  rekayasa  genetika  dan  iradiasi harus  dilakukan  sesuai  dengan  syariat Islam.
7 M.A.  Mannan,  Ekonomi  Islam:  Teori  dan Praktek (terj.), (Yogyakarta: Dana Bhakti Wakaf, 1993), h. 45.
8 Ridho  Fachrozie  and  others,  ‘Analisis  Strategi Pemasaran  Dalam  Memasuki  Pemasaran  Global  (Studi Kasus :  Ms  Glow)’,  Bussman  Journal :  Indonesian Journal  of Business and Management, 3.1 (2023), 188– 201<http://bussman.gapenaspublisher.org/index.php/ho me/article/view/118>.
c) Manfaat  dan  Efek:  Produk  halal  harus memberikan  manfaat  yang  lebih  besar daripada  madharat  (efek  buruk)  yang mungkin ditimbulkannya. 9
Halal mencakup produk pangan, obat, dan kosmetika yang bebas dari unsur haram dalam proses pembuatannya. Proses produksi,  termasuk  rekayasa  genetika  dan iradiasi,  harus  sesuai  dengan  syariat  Islam. Selain  itu,  produk  halal  harus  memberikan manfaat yang lebih besar dibandingkan efek buruk yang mungkin ditimbulkannya.

## 3. Tujuan Label Halal
Label  halal  merupakan  jaminan  yang diberikan  oleh  lembaga  berwenang,  seperti Lembaga  Pengkajian  Pangan  Obat-obatan dan  Kosmetika  Majelis  Ulama  Indonesia (LPPOM  MUI),  untuk  memastikan  bahwa produk  tersebut  telah  lolos  pengujian kehalalan  sesuai  syariat  Islam.  Adapun tujuan dari label halal adalah:
a) Perlindungan Konsumen: Label halal  bertujuan  untuk  memberikan perlindungan kehalalan dan kenyamanan  bagi  konsumen  dalam menggunakan produk.
b) Kenyamanan Konsumen: Konsumen merasa  lebih  aman  dan  nyaman menggunakan  produk  yang  telah diberi  label  halal  karena  yakin produk  tersebut  sesuai  dengan syariat Islam.
c) Identifikasi  Produk:  Label  halal merupakan  tulisan  atau  pernyataan halal  pada  kemasan  produk  untuk menunjukkan  bahwa  produk  yang dimaksud  berstatus  sebagai  produk halal. 10
9 Bagian Proyek Sarana Dan Prasarana Produk Halal Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Dan  Penyelenggaraan  Haji,  Petunjuk  Teknis  Pedoman System  Produksi  Halal, (Jakarta:  Departemen  Agama, 2003)
10 Yuswohadi,  “Middle  Class  Muslim”  (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2014).
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
Jadi,  label  halal  berfungsi  sebagai jaminan kehalalan dari lembaga berwenang, serta bertujuan untuk memberikan perlindungan dan kenyamanan bagi konsumen,  serta  mengidentifikasi  produk halal.

## D. Skincare Sehat
Skincare,  atau  perawatan  kulit,  adalah rangkaian  aktivitas  yang  bertujuan  untuk mendukung  kesehatan  kulit,  terutama  kulit wajah,  dengan  menggunakan  produk-produk tertentu.  Wajah  merupakan  bagian  penting dalam  penampilan  karena  menjadi  pusat perhatian, sehingga penggunaan skincare yang tepat dapat membuat kulit wajah sehat.
Menurut Cho dalam buku "Little Book of Skincare",  perawatan  kulit  adalah  aktivitas yang  dapat  dilakukan  oleh  siapa  saja,  baik wanita maupun pria, tanpa memandang gender. Skincare adalah serangkaian kegiatan perawatan  kulit  wajah  yang  bertujuan  untuk menjaga  kesehatan,  kebersihan,  dan  tampilan kulit,  serta  mengatasi  berbagai  masalah  kulit. Perawatan ini melibatkan penggunaan berbagai produk yang memiliki fungsi spesifik berdasarkan kandungan masing-masing
produk. 11
a) Hal-hal  yang  harus  di  perhatikan  dalam pemilihan produk skincare:
1) Membaca label produk dengan teliti untuk mengetahui kandungannya.
2) Memastikan produk tidak mengandung bahan kimia berbahaya yang dapat menyebabkan iritasi.
3) Menyesuaikan dengan jenis kulit masing-masing.
4) Konsisten dalam penggunaan untuk mendapatkan hasil perawatan yang optimal. 12
b) Bahan Kimia pada Produk Skincare
11 Sienny  Agustin,  “Skincare  Kenali  Jenis  dan Fungsinya” diakses tanggal 26 juli 2024 https://www.alodokter.com/skincare-kenali-jenis-dan- fungsinya
12 Anna  Yuliana,  dkk.  “Sosialisasi  dan  Edukasi Penggunaan Skincare Berbahan Alami untuk Perawatan Kulit  Wajah  di  PC  PERSISTRI  Tawang  Kota Tasikmalaya  E-DIMAS:  Jurnal  Pengabdian  kepada
Mengenali kandungan bahan kimia dalam produk skincare sangat penting untuk memastikan keamanan dan efektivitas perawatan kulit. Beberapa bahan kimia penting dalam produk skincare antara lain: 1) Niacinamide (Vitamin B3): Bermanfaat untuk menyamarkan kerutan,
menghidrasi,  mengontrol  minyak,  dan mencerahkan kulit.
2) Salicylic Acid (BHA): Mengangkat sel kulit  mati,  mengurangi  inflamasi,  dan melawan  bakteri,  efektif  untuk  kulit berjerawat.
3) Lactic Acid (AHA): Eksfoliasi, melembapkan, meningkatkan ketebalan,  dan  merangsang  kolagen, cocok untuk kulit normal-kering. 4) Retinol (Vitamin A): Eksfoliasi, regenerasi  sel,  menebalkan  kulit,  dan merangsang  kolagen,  namun  dapat menyebabkan iritasi.
5) Kafein: Menghidrasi, mengurangi garis halus, dan mencegah penuaan dini.
6) Hyaluronic  Acid:  Sangat efektif  dalam menjaga kelembapan dan viskoelastisitas kulit. 7) Alpha  Arbutin:  Mencerahkan  kulit, mengurangi hiperpigmentasi, dan memudarkan  bekas  jerawat  tanpa iritasi.Jadi, skincare adalah serangkaian aktivitas  perawatan  kulit  wajah  yang bertujuan  untuk  menjaga  kesehatan, kebersihan,  dan  tampilan  kulit,  serta mengatasi masalah kulit, dengan menggunakan produk-produk yang sesuai dengan kebutuhan kulit. Skincare dapat  dilakukan  oleh  siapa  saja,  tanpa memandang gender. 13
Masyarakat, 13(4), 670-674 ISSN 2087-3565 (Print) dan ISSN  2528-5041  (Online)  Available  Online  at http://journal.upgris.ac.id/index.php/e-dimas (hal. 672).
13 Himaska "Helium" Yuk Kenali 10 Bahan Kimia pada Produk Skincare”, Di akses tanggal 28 2024 dalam https://kimia.uin-malang.ac.id/hmps/yuk-kenali-10- bahan-kimia-pada-produk-skincare/
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
E. Skincare Berkelanjutan
Industri kecantikan berkelanjutan (sustainable beauty) merupakan tren baru yang berfokus pada produk-produk kecantikan yang baik  untuk  planet  dan  kesehatan  konsumen. Istilah  ini  mengacu  pada  produk-produk  yang aman  digunakan,  ramah  lingkungan,  dan bertanggung jawab secara sosial.
Produk-produk  berkelanjutan  ini  dibuat dengan  bahan-bahan  yang  aman  dan  tidak beracun,  serta  tidak  mengeksploitasi  sumber daya  secara  berlebihan.  Produsen  juga menggunakan kemasan yang ramah lingkungan dan  memastikan  perlakuan  yang  adil  bagi pekerjanya.
Tidak  ada definisi resmi  tentang kecantikan  berkelanjutan  karena  istilah  ini mencakup  berbagai  aspek,  mulai  dari  bahan, proses produksi, pengemasan, hingga tanggung jawab sosial. Merek-merek yang memperjuangkan  kecantikan  berkelanjutan diharapkan  transparan  tentang  komitmen keberlanjutan  mereka,  sehingga  konsumen dapat  membuat  pilihan  yang  sadar  tentang praktik kecantikan yang etis. 14
Dengan fokus pada keberlanjutan, industri kecantikan ini berusaha meminimalkan dampak  negatif  terhadap  lingkungan  dan kesehatan, serta mendorong praktik bisnis yang lebih bertanggung jawab .
Produk kecantikan berkelanjutan memiliki karakteristik sebagai berikut: 1) Bebas Racun: Produk tidak mengandung  GMO,  herbisida,  pupuk buatan, pengawet, parabens, dan bahan berbahaya lainnya (Bahan Bebas
Racun).
2) Vegan:  Produk  tidak  mengandung bahan hewani karena proses perolehannya kemungkinan besar melibatkan
pembunuhan hewan (Produk Vegan).
14 Tamara  Davison,  “Panduan  Lengkap  untuk Kecantikan Berkelanjutan” diakses tanggal 26 juli 2024 https://blog.cleanhub.com/sustainanble-beuty-guide.
3) Cruelty-free:  Produk  tidak  diuji  pada hewan  dalam  proses  pembuatannya (Produk Cruelty-free).
4) Kemasan  Bijak:  Merek  menyediakan kemasan yang dapat digunakan kembali atau  terbuat  dari  bahan  daur  ulang (Kemasan Bijak).
5) Sumber  Etis:  Pemilihan  bahan  baku, pengumpulan, dan pengolahan
dilakukan dengan cara yang bertanggung jawab (Sumber Etis). 6) Manajemen Sumber Daya dan Limbah: Merek memperhatikan dampak lingkungan dan mengelola sumber daya serta  pengolahan  limbah  dengan  baik (Manajemen Sumber Daya dan Limbah).
7) Bebas  Minyak  Kelapa  Sawit:  Produk tidak  menggunakan  minyak  kelapa sawit dan turunannya karena produksinya sering merusak lingkungan (Bebas Minyak Kelapa Sawit).
8) Dampak  Sosial:  Merek  melakukan donasi  atau  terlibat  dalam  kegiatan sosial yang berdampak positif (Dampak Sosial). 15

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  penerapan  panduan  Maqasid Syariah bagi konsumen skincare, dengan fokus pada aspek halal, kesehatan, dan keberlanjutan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif  yang  menggabungkan  survei  dan wawancara  mendalam.  Dari  metode  ini, diharapkan diperoleh pemahaman yang mendalam tentang penerapan panduan Maqasid Syariah  dalam  pemilihan  produk  skincare  di Kabupaten  Bone  dan  rekomendasi  untuk pengembangan  produk  yang  sesuai  dengan prinsip syariah.
15 Green  network,  “Bagaimana  Industri Kecantikan Berkelanjutan Bekerja” Diakses 26 juli2024 https://greennetwork.id/unggulan/bagaimana-industri- kecantikan-berkelanjutan-bekerja/
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Penerapan  Prinsip  Maqasid  Syariah dalam memilih dan menggunakan produk  skincare  yang  Halal,  Sehat,  dan Berkelanjutan
Dalam  Islam,  konsumsi  produk  skincare yang baik dan benar dapat dilihat dari beberapa aspek. Salah satunya adalah penerapan prinsip maqashid Syariah dalam memilih dan menggunakan  produk  skincare  yang  halal, sehat,  dan  berkelanjutan,  dengan  tujuan  untuk meraih manfaat dan menghindari mudharat dari penggunaannya. Untuk mewujudkan penerapan maqashid  Syariah,  ada  lima  hal  yang  perlu diperhatikan:  menjaga  agama  (hifdz  al-din), memelihara  jiwa  (hifz  al-nafs),  memelihara akal  (hifz  al-aql),  memelihara  keturunan  (hifz al-nasl), dan memelihara harta (hifz al-mal).
a) Menjaga agama (hifdz al-din)
Menggunakan  produk  skincare  dapat membuat kulit menjadi bersih dan menciptakan  keindahan.  Allah  mencintai keindahan,  seperti  yang  disebutkan  dalam Hadis  Riwayat  Muslim  yang  berbunyi bahwa  Allah  itu  indah  dan  mencintai keindahan.  Kalimat  ini  memiliki  makna yang mendalam, berkaitan dengan pengetahuan (makrifat) dan perilaku (suluk). Sebagai hamba-Nya, kita sebaiknya  selalu  menjaga  keindahan  agar dicintai  oleh  Allah.  Saat  menggunakan skincare,  pilihlah  produk  yang  halal  dan berbahan alami. Menggunakan produk halal adalah  bentuk  ibadah,  karena  ada  skincare yang  mengandung  bahan-bahan  haram. Produk  dengan  kandungan  haram  tidak hanya  dilarang  dalam  agama,  tetapi  juga dapat  merusak  kulit.  Setiap  tindakan  kita, termasuk  penggunaan  produk  haram,  akan dipertanggungjawabkan kepada Allah
SWT.  Menggunakan  barang  yang  halal akan mendatangkan keberkahan. 16
16 Rika  Wulansari  and  Dan  Ayufa  Deshilma, ‘Analisa  Produk  Skincare  Pria  Ditinjau  Dari  Perspektif Maqoshid  Syariah’, IJIEB:  Indonesian  Journal  of Islamic  Economics  and  Business ,  7.1  (2022),  43
Pendapat  ini  sejalan  dengan  pendapat ibu Wati yang mengatakan bahwa keberkahan  akan  diperoleh  ketika  kita menggunakan  produk  skincare  yang  telah berhalal atau BPOM. Hal ini akan membuat kita  merasa  nyaman  dalam  penggunaanya karena ada rasa ketidaknyaman ketika kita menggunakan produk nonhalal.
b) Memelihara jiwa (hifz al-nafs) Pemeliharaan  jiwa  adalah  prioritas setelah  menjaga  agama,  karena  Allah memiliki  kekuasaan  mutlak  atas  nyawa seseorang,  dan  hanya  Allah  yang  berhak mengambilnya. Penggunaan skincare sangat penting karena kulit adalah pelindung  utama  tubuh  yang  melindungi organ-organ  dalam.  Oleh  karena  itu, hindarilah  skincare  yang  mengandung bahan  berbahaya.  Kandungan  berbahaya dalam skincare tidak hanya dapat merusak kulit,  tetapi  juga  dapat  membahayakan kesehatan secara keseluruhan. Jika terserap ke dalam tubuh, bahan berbahaya ini dapat menyebabkan  berbagai  masalah  kesehatan serius,  seperti  kerusakan  otak  dan  saraf, penyakit ginjal, gangguan fungsi paru-paru, masalah pada sistem pencernaan, penurunan  daya  tahan  tubuh,  iritasi  kulit, dan  bahkan  kerusakan  sistem  reproduksi. Allah  SWT.  Melarang  manusia  untuk mencelakai  dirinya  dalam  firman  Allah SWT QS. al-Baqarah [2]: 195)
ىَلِا   مُك يِد يَاِب ا  وُق لُت  َلْ َو  ِٰاللّ  ِل يِبَس   يِف ا  وُقِف نَا َو ِةَكُل هَّتلا ا  وُنِس حَا َو َّنِا َٰاللّ ُّب ِحُي َن يِنِس حُم لا Terjemahan  :  dan  belanjakanlah (harta  bendamu)  di  jalan  Allah,  dan janganlah  kamu  menjatuhkan  dirimu sendiri  ke  dalam  kebinasaan,  dan  berbuat baiklah,  karena  Sesungguhnya  Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. 17 Ayat  ini  menegaskan  pentingnya menjaga  diri  dari  segala  tindakan  yang dapat membahayakan kesehatan dan
<http://ejournal.lp2m.uinjambi.ac.id/ojp/index.php/ijoie b>.
17 Departemen Agama, AL-Qur’an dan
terjemahnya, h. 30
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
kesejahteraan kita. Dalam konteks penggunaan  skincare,  hal  ini  berarti  kita harus  memilih  produk  yang  aman,  halal, dan bebas dari bahan berbahaya yang dapat merusak  kulit  atau  mengancam  kesehatan secara keseluruhan.
Penggunaan
skincare yang mengandung bahan berbahaya tidak hanya berisiko  merusak  kulit  tetapi  juga  dapat menimbulkan  berbagai  masalah  kesehatan serius,  seperti  gangguan  pada  otak  dan saraf,  penyakit  ginjal,  gangguan  fungsi paru-paru, masalah pada sistem pencernaan, penurunan  daya  tahan  tubuh,  iritasi  kulit, dan  kerusakan  sistem  reproduksi.  Oleh karena  itu,  sangat  penting  untuk  selalu berhati-hati  dan  teliti  dalam  memilih produk skincare, memastikan bahwa bahan- bahannya aman dan sesuai dengan prinsip- prinsip kesehatan dalam Islam.
Selain  itu,  hadis  yang  diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibn Majah dari Ibn 'Abbas dan `Ubadah bin Shamit juga menggarisbawahi pentingnya menjaga kesehatan  dengan  menghindari  bahan- bahan berbahaya dalam produk skincare Hadis  tersebut  menyatakan,  "Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh (pula) membahayakan orang lain." Ini memperkuat kewajiban kita untuk memilih produk  yang  tidak  hanya  aman  bagi  diri sendiri  tetapi  juga  tidak  membahayakan orang lain.
Prinsip  perlindungan  jiwa  (Hifz  al- Nafs)  diterapkan  dengan  memilih  produk skincare  yang  aman  untuk  kesehatan. Konsumen  harus  memperhatikan  bahan- bahan  yang  digunakan  dalam  produk, menghindari bahan kimia berbahaya seperti paraben,  sulfat,  dan  pewarna  sintetis. Mereka  juga  mencari  produk  yang  telah diuji secara dermatologis dan terbukti aman digunakan
untuk menjaga dan
18 Wawancara dengan Pengguna Skincare, Sumarni, Kabupaten Bone, tanggal 20 Juli 2024.
meningkatkan kesehatan kulit tanpa menimbulkan efek samping yang merugikan. Namun, terkadang penggunaan skincare  justru  dapat merusak  kulit  karena ketidakcocokan  antara  jenis  kulit  dengan bahan-bahan  yang  terkandung  dalam produk tersebut.
“ saya pernah menggunakan skincare yang sudah nonBPOM dan pindah ke yang berlebel halal tapi muka saya mala muncul jerawat,  tetap  bertahan  tapi  mala  ada juga .” 18
Hasil  wawancara  tersebut  belum mencerminkan  prinsip  maqashid  Syariah dalam  hal  prinsip  penjagaan  jiwa,  karena dari  penggunaan  skincare  yang  dilakukan justru berdampak buruk pada dirinya.
c) Memelihara akal (hifz al-aql) Akal  adalah  sumber  pengetahuan, cahaya  mata  hati,  dan  media  kebahagiaan manusia  di  dunia  dan  akhirat.  Prinsip perlindungan akal (Hifz al-Aql) diterapkan dengan memastikan bahwa produk skincare yang  digunakan  tidak  mengandung  zat-zat yang  dapat  mempengaruhi  kesehatan mental  dan  kognitif.  Konsumen  harus menghindari  produk  yang  mengandung bahan  neurotoksik  atau  bahan  yang  dapat menyebabkan  iritasi  dan  gangguan  pada sistem  saraf.  Selain  itu,  mereka  juga melakukan  riset  dan  mencari  informasi yang  tepat  tentang  produk  sebelum memutuskan untuk membelinya,
memastikan bahwa pilihan mereka didasarkan  pada  pengetahuan  yang  akurat dan  terpercaya.  Sebagaimana  wawancara yang dilakukan oleh narasumber Lilis “Sebelum  saya  membeli  produk skincare  terlebih  dulu  saya  mencari informasi  terkait  produk  tersebut,  seperti kehalalannya,  bahan-bahannya,  review dari ulasan pembelinya, menonton livenya,
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
dan jika itu bakalan cocok buat saya, baru saya akan membelinya” 19 Dari pendapat tersebut
mencerminkan  bahwa  penerapan  prinsip perlindungan  akal  (hifz  al-aql)  telah diterapkan  dalam  pemilihan  produk  yang baik,  yang  memberikan  kepuasaan  pada dirinya  yang  mempengaruhi  ketenangan, kesenangan  sehingga  berpikir  lebih  bijak dan bertindak lebih selektif.
d) Memelihara keturunan (hifz al-nasl) Maqashid Syariah menekankan
pentingnya menjaga kelangsungan generasi manusia dan mencegah kepunahan dengan mempertimbangkan  manfaat  dunia  dan akhirat.  Menjaga  keturunan  erat  kaitannya dengan pernikahan, karena melalui pernikahan  akan  lahir  generasi  penerus Islam  yang  dapat  berkontribusi  bagi  dunia dan akhirat. Prinsip perlindungan keturunan (Hifz  al-Nasl)  diterapkan  dengan  memilih produk  skincare  yang  tidak  mengandung bahan-bahan  berbahaya  bagi  kesehatan reproduksi.  Konsumen  harus  menghindari produk  yang  mengandung  bahan  kimia yang diketahui dapat menyebabkan gangguan  hormon  atau  berdampak  negatif pada  kesuburan.  Mereka  juga  cenderung memilih produk yang aman untuk ibu hamil dan  menyusui,  memastikan  bahwa  produk tersebut tidak membahayakan
perkembangan  janin  atau  bayi.  Seperti dalam  wawancara  dengan  ibu  kasma sebagai berikut:
“sebelum  aku  membeli  produk  skincare biasanya  tanyakan  mengenai  apakah  ini aman  buat  bumil  atau  tidak,  karena  ada juga  produk  yang  tidak  aman  buat  bumil dan busui” 20
Dari  wawancara  tersebut  disimpulkan bahwa  penerapan  prinsip  perlindungan keturunan (Hifz al-Nasl) diterapkan sebelum  membeli  produk  skincare  yang diinginkan.
e) Memelihara harta (hifz al-mal)
19 Wawancara  dengan  Pengguna  Skincare,  Lilis, Kabupaten Bone, tanggal 20 Juli 2024.
Menjaga  harta  dalam  konteks  ini dapat  dilihat  dari  bagaimana  seseorang membelanjakan  hartanya  sesuai  dengan kebutuhannya,  baik  kebutuhan  darurat (dharuriyyat), kebutuhan penting (hajiyyat), maupun kebutuhan tambahan (tahsiniyyat). Penggunaan  skincare  termasuk  dalam kebutuhan  tahsiniyyat,  yang  bertujuan untuk mempercantik diri. Prinsip perlindungan harta (Hifz al-Mal) diterapkan dengan memilih produk skincare yang tidak hanya  efektif  dan  aman  tetapi  juga memberikan  nilai  yang  baik  untuk  uang yang dikeluarkan. Konsumen perlu memperhatikan kualitas produk dan memastikan bahwa produk tersebut memiliki manfaat yang signifikan, sehingga dapat menghindari pemborosan dan konsumsi berlebihan.
Selain  itu,  konsumen  juga  harus memilih  produk  yang  diproduksi  secara berkelanjutan, menggunakan kemasan ramah lingkungan, dan mendukung praktik bisnis yang etis. Dengan cara ini, pembelian mereka  tidak  hanya  memenuhi  kebutuhan pribadi  tetapi  juga  berkontribusi  pada pelestarian sumber daya alam dan kesejahteraan masyarakat. Memilih produk yang  berkelanjutan  berarti  memastikan bahwa  produksi  dan  distribusi  produk tersebut  tidak  merusak  lingkungan  dan dapat  digunakan  tanpa  menimbulkan dampak negatif jangka panjang. Dukungan terhadap  praktik  bisnis  yang  etis  juga memastikan bahwa perusahaan yang memproduksi skincare
tersebut memperlakukan pekerjanya dengan adil dan tidak  terlibat  dalam  praktik  eksploitasi. Dengan  demikian,  menjaga  harta  tidak hanya  berarti  menghindari  pemborosan tetapi  juga  memastikan  bahwa  pembelian yang  dilakukan  membawa  manfaat  yang luas dan berkelanjutan bagi masyarakat dan lingkungan.  Dalam  wawancara  dengan Indah sebagai berikut
20 Wawancara dengan Pengguna Skincare, Kasma, Kabupaten Bone, tanggal 20 Juli 2024.
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
“skincareku yang masih ada dirumah,  tapi  saya  tidak  memakainya  lagi karena  tidak  cocok,  maka  dari  itu  saya membeli produk lain lagi.” 21 Hasil
wawancara tersebut
menunjukan bahwa penerapan prinsip harta (hifz  al-mal)  tidak  sepenuhya  menjaga hartanya  dengan  baik  dan  mencerminkan sikap pemborosan. sifat pemborosan menyebabkan kemubadziran. Allah berfirman  pada  Qur’an  Surah  Al-isra  ayat 27 : َّنِا َن ي ِرِ ذَبُم لا ا   وُناَك َنا َو خِا ِن يِطٰيَّشلا َناَك َو ُن ٰط يَّشلا
هِ ب َرِل ا  ر  وُفَك Terjemahan
: Sesungguhnya pemboros-pemboros  itu  adalah  saudara- saudara  syaitan  dan  syaitan  itu  adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. 22
Ayat  di  atas  menjelaskan  bahwa sebagai  seorang  Muslim,  penting  untuk melakukan  konsumsi  dengan  cara  yang sesuai dengan kebutuhan pribadi masing- masing, serta menghindari sikap berlebihan  dan  melampaui  batas.  Dalam ajaran  Islam,  terdapat  penekanan  yang kuat  terhadap  perilaku  moderat  dan seimbang dalam segala aspek kehidupan, termasuk  dalam  hal  konsumsi.  Islam dengan  tegas  menegaskan  bahwa  sikap berlebihan  sangat  tidak  disukai  oleh Allah,  yang  berarti  bahwa  perilaku tersebut sebaiknya dihindari.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa setiap  Muslim  harus  bijaksana  dan berperilaku rasional ketika mengonsumsi barang atau jasa, dengan mempertimbangkan  apa  yang  benar- benar  diperlukan.  Mengonsumsi  secara berlebihan tidak hanya dapat mengakibatkan  pemborosan,  tetapi  juga dapat menyebabkan dampak negatif, baik bagi diri sendiri maupun bagi lingkungan sekitar.  Oleh  karena  itu,  sikap  moderat
21 Wawancara dengan Pengguna Skincare, Indah, Kabupaten Bone, tanggal 20 Juli 2024.
dan  mengutamakan  kebutuhan  yang mendasar  menjadi  prinsip  yang  harus diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari, demi  mencapai  keberkahan  dan  ridha Allah SWT.
2. Kesadaran Pengguna Skincare di Kabupaten  Bone    pentingnya  panduan Maqasid Syariah dalam Memilih Produk
Skincare yang Halal, Sehat, dan Berkelanjutan
Maqasid  Syariah,  yang  menekankan pada perlindungan agama (hifz al-din), jiwa (hifz  al-nafs),  akal  (hifz  al-aql),  keturunan (hifz  al-nasl),  dan  harta  (hifz  al-mal), memberikan kerangka kerja yang komprehensif  untuk memahami  pentingnya memilih  produk  skincare  yang  tidak  hanya halal  tetapi  juga  sehat  dan  berkelanjutan. Sebelum  mengetahui  panduan  Maqasid Syariah, tingkat kesadaran pengguna skincare  di  Kabupaten  Bone  tentang pentingnya  memilih  produk  yang  halal, sehat, dan berkelanjutan bervariasi. Banyak konsumen mungkin hanya fokus pada aspek halal, mengabaikan kesehatan dan keberlanjutan.
Sebagaimana seorang informan (Rina) beliau sangat berharap produsen tidak hanya fokus pada aspek halal saja, karena banyak konsumen mungkin kurang memiliki informasi  yang  memadai  tentang  bahan- bahan  yang  digunakan  dalam  produk skincare dan dampaknya terhadap kesehatan serta  lingkungan.  Sebagaimana  Qs.  Al Baqarah ayat 216
َبِتُك
ُمُك يَلَع ُلاَتِق لا َوُه َو ه  رُك مُكَّل ى ٰسَع َو نَا ا  وُه َر كَت أًـ يَش َوُه َّو ر يَخ مُكَّل ى ٰسَع َو نَا ا  وُّب ِحُت أًـ يَش َوُه َّو رَش مُكَّل ُٰاللّ َو ُمَل عَي مُت نَا َو َلْ ࣖ َن  وُمَل عَت Terjemahan:  diwajibkan  atas  kamu berperang,  Padahal  berperang  itu  adalah sesuatu  yang  kamu  benci.  boleh  Jadi  kamu membenci  sesuatu,  Padahal  ia  Amat  baik bagimu,  dan  boleh  Jadi  (pula)  kamu menyukai  sesuatu,  Padahal  ia  Amat  buruk
22 Departemen Agama, AL-Qur’an dan terjemahnya, h. 284
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
bagimu;  Allah  mengetahui,  sedang  kamu tidak mengetahui. 23
Faktor  kehalalan  dalam  penggunaan skincare  tidak  selalu  menjamin  bahwa produk tersebut akan memberikan efek yang baik  untuk  semua  orang,  mengingat  bahwa setiap individu memiliki struktur kulit yang berbeda-beda. Dengan kata lain, ada produk skincare  yang  cocok  bagi  sebagian  orang, tetapi  mungkin  tidak  cocok  bagi  yang  lain. Oleh  karena  itu,  sangat  penting  untuk memperhatikan  konsep  kethoyyiban,  yang berkaitan  dengan  kehalalan  dan  kualitas produk.
Kehalalan  suatu  produk  tidak  hanya ditentukan oleh bahan-bahan yang
terkandung  di  dalamnya  dan  cara  produk tersebut  diperoleh,  tetapi  juga  meliputi proses  pengolahan  yang  dilakukan.  Lebih dari itu, yang juga harus diperhatikan adalah dampak yang ditimbulkan oleh penggunaan produk tersebut serta manfaat yang diperoleh. Dalam penggunaan skincare, jika efek buruk atau mudhorat yang ditimbulkan lebih besar daripada manfaat yang didapatkan, maka sebaiknya produk tersebut dihindari. Hal ini karena penggunaan produk yang menimbulkan mudhorat dapat berpotensi  menjadikan  sesuatu  tersebut menjadi  haram,  sehingga  sangat  penting untuk  mempertimbangkan  dengan  seksama sebelum  memutuskan  untuk  menggunakan suatu  produk.  Dengan  demikian,  kesadaran akan  kethoyyiban  dan  kehalalan  produk menjadi kunci dalam memilih skincare yang tepat dan aman bagi kesehatan kulit.
Dengan kesadaran pentingnya panduan ini, konsumen menjadi lebih kritis dan  selektif  dalam  memilih  produk, memastikan  bahwa  produk  tersebut  halal, aman  untuk  kesehatan,  dan  diproduksi dengan  cara  yang  ramah  lingkungan. Preferensi  konsumen  bergeser  dari  sekadar memperhatikan  merek  atau  harga  menuju
23 Departemen Agama, AL-Qur’an dan terjemahnya, h.34
memilih produk yang sesuai dengan prinsip Maqasid Syariah.

## PENUTUP Kesimpulan
Penelitian  ini  menyoroti  pentingnya penerapan  Maqasid  Syariah  dalam  pemilihan dan penggunaan produk skincare di Kabupaten Bone.  Poin-poin  kesimpulan  yang  dapat diambil yaitu:
1) Penerapan Maqasid Syariah:
a) Menjaga  Agama  (Hifdz  al-Din): Memilih produk halal sebagai bentuk ibadah  dan  menjaga  keindahan  yang dicintai oleh Allah
b) Memelihara  Jiwa  (Hifz  al-Nafs): Menghindari  produk  dengan  bahan berbahaya  untuk  menjaga  kesehatan kulit dan tubuh.
c) Memelihara  Akal  (Hifz  al-Aql): Memastikan produk bebas dari bahan neurotoksik  dan  melakukan  riset sebelum membeli.
d) Memelihara  Keturunan  (Hifz  al- Nasl):  Memilih  produk  yang  aman bagi kesehatan reproduksi, khususnya bagi ibu hamil dan menyusui.
e) Memelihara  Harta  (Hifz  al-Mal): Menghindari  pemborosan  dengan memilih  produk  yang  efektif,  aman, dan berkelanjutan.
2) Kesadaran Konsumen:
a) Banyak  konsumen  di  Kabupaten  Bone yang menyadari pentingnya aspek halal, namun  pengetahuan  tentang  kesehatan dan keberlanjutan masih kurang.
b) Konsumen yang paham tentang
Maqasid  Syariah  cenderung  lebih selektif  dan  kritis  dalam  memilih produk skincare. Sebagian besar masyarakat di Bone memahami pentingnya  produk  halal,  sehat,  dan aman  serta  hemat,  namun  beberapa tidak  paham  perbedaan  bahasa  yang digunakan.  Ketika  ditanya  tentang
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
Maqasid  Syariah,  konsumen  atau narasumber  mungkin  akan  bertanya balik tentang konsep tersebut.
Kelebihan: Kesadaran meningkat tentang produk halal, sehat, dan berkelanjutan; konsumen lebih berhati-hati; produsen  terdorong  menghasilkan  produk sesuai  Maqasid  Syariah.  Kekurangan: Kesenjangan  pengetahuan,  efek  negatif produk, konsumsi berlebihan.

## Saran
Penulis  menyadari  bahwa  artikel  ini masih  memiliki  kekurangan.  Kami  sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun untuk perbaikan di masa mendatang. Kami juga memahami bahwa hasil penelitian ini mungkin berbeda dengan temuan lain,  karena  kebenaran  mutlak  hanya  milik Allah Swt.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Anna  Yuliana,  dkk.  “Sosialisasi  dan Edukasi  Penggunaan  Skincare  Berbahan Alami  untuk  Perawatan  Kulit  Wajah  di PC PERSISTRI Tawang Kota Tasikmalaya E-DIMAS: Jurnal Pengabdian  kepada  Masyarakat,  13(4), 670-674  ISSN  2087-3565  (Print)  dan ISSN  2528-5041  (Online)  Available Online at http://journal.upgris.ac.id/index.php/e- dimas (hal. 672). [2] Bagian  Proyek  Sarana  Dan  Prasarana Produk Halal Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Dan Penyelenggaraan  Haji,  Petunjuk  Teknis Pedoman System Produksi Halal, (Jakarta: Departemen Agama, 2003)
[3] Cici  Sylvia  and  Neneng  Siti  Silfi Ambarwati,  ‘Artikel  Ulasan:  Bijak
Dalam  Penggunaan  Skincare  Fakultas Teknik,  Universitas  Negeri  Jakarta  I’, May, 2019.
[4] Departemen  Agama,  AL-Qur’an  dan terjemahnya. CET. I, 1994
[5] Faturrahman  Djamil,  Metode  Ijtihad
Majelis Tarjih Muhammadiyah, (Jakarta: Logos, 1995), h. 41 [6] Green  network,  “Bagaimana  Industri Kecantikan Berkelanjutan Bekerja” Diakses 26 juli2024 https://greennetwork.id/unggulan/bagaim ana-industri-kecantikan-berkelanjutan- bekerja/
[7] Himaska "Helium" Yuk Kenali 10 Bahan Kimia  pada  Produk  Skincare”,  Di  akses tanggal 28 2024 dalam https://kimia.uin- malang.ac.id/hmps/yuk-kenali-10-bahan- kimia-pada-produk-skincare/
[8] M.A. Mannan, Ekonomi Islam: Teori dan
Praktek (terj.), (Yogyakarta: Dana Bhakti Wakaf, 1993)
[9] Muhammad Nashiruddin Al-Albani,
“Shahih  Sunan  Ibnu  Majah”,  Jakarta  :
Pustaka Azzam, 2007, No. 1909-2369
[10] Mustafa  Edwin  Nasution,  M.  Arief Mufraeni,  dkk,  Pengenalan  Eksklusif Ekonomi  Islam  (Jakarta  :  Kencana Prenada Media Group, 2007), hal.135
[11] Ridho  Fachrozie  and  others,  ‘Analisis Strategi  Pemasaran  Dalam  Memasuki Pemasaran  Global  (Studi  Kasus :  Ms Glow)’,  Bussman  Journal :  Indonesian Journal of Business and Management, 3.1 (2023),
188– 201<http://bussman.gapenaspublisher.or g/index.php/home/article/view/118>.
[12] Rika Wulansari and Dan Ayufa Deshilma, ‘Analisa Produk Skincare Pria
Ditinjau  Dari  Perspektif  Maqoshid Syariah’,  IJIEB:  Indonesian  Journal  of Islamic  Economics  and  Business,  7.1 (2022),
43
<http://ejournal.lp2m.uinjambi.ac.id/ojp/ index.php/ijoieb>.
[13] Sienny  Agustin,  “Skincare  Kenali  Jenis dan  Fungsinya”  diakses  tanggal  26  juli 2024
https://www.alodokter.com/skincare- kenali-jenis-dan-fungsinya
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
[14] Tamara  Davison,  “Panduan  Lengkap untuk Kecantikan Berkelanjutan” diakses tanggal 26 juli 2024 https://blog.cleanhub.com/sustainanble-
beuty-guide.
[15] Umbarani.  E.  M  and  Fakhruddin.  A, ‘Konsep  Mempercantik  Diri  Dalam Prespektif  Islam  Dan  Sains’,  Jurnal Dinamika  Sosial  Budaya,  23.1  (2021),
82.
[16] Wawancara  dengan  Pengguna  Skincare, Indah,  Kabupaten  Bone,  tanggal  20  Juli 2024.
[17] Wawancara  dengan  Pengguna  Skincare, Kasma, Kabupaten Bone, tanggal 20 Juli 2024.
[18] Wawancara  dengan  Pengguna  Skincare, Lilis,  Kabupaten  Bone,  tanggal  20  Juli 2024.
[19] Wawancara  dengan  Pengguna  Skincare, Sumarni,  Kabupaten  Bone,  tanggal  20 Juli 2024.
[20] Yuswohadi,  “Middle  Class  Muslim” (Jakarta:  Gramedia  Pustaka  Utama,
2014).
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN