## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung

## Karya Lukis Evelyna Dianita Dalam Kajian Sosiologi Historis
Nani Dian Sari 1 , Repi Justian 2 dan Mickhella Dehadi 3
Desain Komunikasi Visual, Fakultas Teknologi dan Desain, Universitas Utpadaka Swastika, Jl. KS Tubun NO. 11 Pasar Baru, Karawaci Tangerang Banten, 15112 Email Korespondensi : nanidiansari19@gmail.com

## ABSTRACT
Modern Indonesian painting developed in several big cities such as Yogyakarta, Bandung, Bali and  also  spread  to  other  areas  such  as  Bukittinggi  and  Padang.  The  art  of  painting  in  West Sumatra was pioneered by two great figures in the art of painting, namely Wakidi and M. Syafei. From the role of Wakidi and M. Syafei, several artists were born who are active at both regional and national levels, such as Ipe Makruf, Usman Efendi, Arby Samah, Afianto Arifin, Kamal Guci and others. Since then, young artists, both male and female, have emerged. One of the female painters  from  West  Sumatra  who  is  productive  in  painting  is  Evelyna  Dianita,  who  is  the daughter of the painter Afianto Arifin. Evelyna Dianita is a female painter born in Bukittinggi on 13  July  1966.  In  her  artistic  journey,  Evelyna  Dianita  has  participated  in  many  well-known exhibition events, both solo and group. Most of his works are inspired by the works of his father "Afianto  Arifin"  with  a  naturalist  painting  style,  only  he  emphasizes  female  figures  more.  The method  used  is  the  historical  research  method,  which  is  a  problem  solving  procedure  using legacy data, both to understand events or conditions that occurred in the past, regardless of the current situation in relation to past events or conditions.
Keywords : Evelyna Dianita, Painting, female painting artist

## ABSTRAK
Seni  lukis  modern  Indonesia  berkembang  di  beberapa  kota  besar  seperti  Yogyakarta, Bandung, Bali dan menyebar juga kedaerah-daerah lain seperti Bukittinggi dan Padang. Seni lukis  di  Sumatera  Barat  dipelopori  dua  tokoh  besar  dalam  seni  lukis  yaitu  Wakidi  dan  M. Syafei. Dari peranan Wakidi dan M. Syafei  lahirlah beberapa perupa yang aktif berkarya baik di tingkat daerah maupun Nasional seperti  Ipe Makruf, Usman Efendi, Arby Samah, Afianto Arifin, Kamal Guci dan lain-lain. Semenjak itu barulah bermunculan perupa-perupa muda baik laki-laki maupun perempuan. Salah satu seniman lukis wanita Sumatera Barat yang produktif berkarya seni lukis  yaitu  Evelyna Dianita merupakan putri dari seniman lukis Afianto Arifin. Evelyna  Dianita  merupakan  pelukis  wanita  lahir  di  Bukittinggi  tanggal  13  juli  1966.  Dalam perjalanan  berkesenian,  Evelyna  Dianita  telah  banyak  mengikuti  beberapa event-event pameran terkenal, baik tunggal maupun kelompok. Sebagian besar karyanya terinspirasi oleh karya-karya  ayahnya  “Afianto  Arifin”  dengan  gaya  lukisan  naturalis  hanya  saja  ia  lebih menonjolkan figur wanita. Metode yang digunakan adalah metode peneletian historis adalah prosedur  pemecahan  masalah  dengan  menggunakan  data  peninggalan-peninggalan,  baik untuk memahami kejadian atau suatu keadaan yang berlangsung pada masa lalu terlepas dari keadaan masa sekarang dalam hubungannya dengan kejadian atau keadaan masa lalu.
Keywords : Evelyna Dianita, Seni lukis, seniman lukis wanita
Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung

## PENDAHULUAN
Perkembangan seni lukis telah muncul sejak zaman primitif (prasejarah) dengan  ditemukan  beberapa  lukisan  di  dinding  goa  leang-leang  yaitu beberapa  gambar  binatang  yang  menempel  di  dinding  goa  dan  juga  jejak telapak  tangan  yang  diciptakan  dari  bahan  alami  seperti  tumbuh-tumbuhan sebagai  pewarna.  Selanjutnya,  zaman  sejarah  dalam  perintisan  Raden  Saleh, Affandi  dan  Basuki  Abdullah  pada  masa  “ Mooi  indie ”  (hindia    molek  atau Indonesia jelita) di zaman ini banyak pengaruh seni Eropa dengan penguasaan teknik  seni  lukis  masa  akhir  Renaissance  yang  bercorak  realistis  naturalistis dengan jiwa romantis. Kemudian beralih lagi ke zaman persagi pada zaman ini seni  lukis  terlahir  atas  latar  belakang  politik  dengan  tokoh-tokohnya diantaranya  Agus  Djaja,  Abdulsalam  dan  lain-lain  hingga  akhirnya  seni  lukis menyebar  kezaman  modern.  Seperti  penjelasan  Patriansah  bahwa  Secara historis,  manusia  pada  zaman  dahulu  mencoba  menyajikan  tanda  dalam wujud lukisan atau gambar-gambar yang terdapat di dinding-dinding goa (M. et al Patriansah, 2022, p. 102).
Seni  rupa  modren  merupakan  seni  yang  berkembang  pada  zaman modren yang lebing mengutamakan identitas dan ekspresi pribadi si seniman (Kartika,  2017).  Seni  lukis  modern  Indonesia  berkembang  di  beberapa  kota besar seperti Yogyakarta, Bandung, Bali dan menyebar juga kedaerah-daerah lain  seperti  Bukittinggi  dan  Padang.  Seni  lukis  di  Sumatera  Barat  dipelopori oleh  dua  tokoh  besar  dalam  seni  lukis  yaitu  Wakidi  dan  M.  Syafei.  Dari peranan Wakidi dan M. Syafei  lahirlah beberapa perupa yang aktif berkarya baik  di  tingkat  daerah  maupun  Nasional  seperti    Ipe  Makruf,  Usman  Efendi, Arby  Samah,  Afianto  Arifin,  Kamal  Guci  dan  lain-lain.  Semenjak  itu  barulah bermunculan  perupa-perupa  muda  baik  laki-laki  maupun  perempuan.  Salah satu seniman lukis wanita di Sumatera Barat yang produktif berkarya seni lukis yaitu  Evelyna Dianita yang merupakan putri dari seniman lukis Afianto Arifin.
Evelyna  Dianita  merupakan  pelukis  wanita  yang  lahir  di  Bukittinggi pada  tanggal  13  juli  1966.  Evelyna  mulai  berkarya    sejak  kecil,  bakat  seni mengalir  dari  darah  bapaknya.  Pada  awal  sejarahnya  Evelyna  hanya  sekedar hobi  dalam  melukis  setelah  melahirkan  beberapa  karya,  begitu  banyak apresiasi  dari  berbagai  kalangan  terhadap  karya  lukisnya.  Dalam  perjalanan berkesenian seni lukis, Evelyna Dianita telah banyak menghasilkan karya-karya seni lukis serta sering mengikuti beberapa event-event pameran baik tunggal maupun  kelompok.  Dalam  berkarya,  Evelyna  Dianita  terinspirasi  oleh  karya- karya  ayahnya  “Afianto  Arifin”  dengan  gaya  lukisan  naturalis  hanya  saja  ia lebih menonjolkan figur wanita,

## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
Evelyna  juga  pernah  mengadakan  pameran  bersama  berkelaborasi dengan Afianto Arifin dan beberapa seniman lukis lainnya seperti Minda Sari dan  Nasrul.  Dengan  konsep  sisi  feminin  dan  budaya,  Evelyna  mengikuti beberpa event pameran  di  berbagai  kota  seperti;  Padang,  Jambi,  Lampung dan  tingkat  Nasional.  Itupun  karya  yang  dihadirkannya  selalu  berkonsepkan aktivitas keseharian perempuan Minang terdahulu dan juga budaya. Selain itu, Faktor sosial sangat berpengaruh besar terhadap Evelyna berkarya seni lukis.
Ketertarikan  penulis  untuk  menganalisis  karya  lukis  Evelyna  adalah karena  memiliki  nilai sejarah yang  panjang dan memiliki  kontribusi terhadap perkembangan seni rupa modren di Indonesia. Seperti penjelasan Patriansah bahwa Wujud karya seni sangat menarik untuk diamati, diperbincangkan dan ditelusuri,  baik  sebagai  proses  penghayatan,  ungkapan  perasaan,  apresiasi bahkan sebagai bahan kajian suatu penelitian (M. & P. D. Patriansah, 2021, p. 41). Sementara itu Iwan Saidi dalam Patriansah juga menjelaskan bahwa karya seni  hadir  dalam  hubungan  yang  kontekstual  dengan  ruang  dan  waktu menyebabkan  kelahiran  sebuah  karya  seni  selalu  dimotivasi  oleh  berbagai persoalan yang terjadi dalam masyarakat serta lingkungannya bisa merupakan representasi dan abstraksi dari realitas (M. Patriansah, 2020, p. 101).
Jika  di  pandang  dari  perspektif  sosiologi,  lukisan  Evelyna  lebih  dekat dengan pendekatan sosiologi historis, seperti yang di tawarkan oleh Durkheim (1977:9)  “  hanya  dengan  mempelajari  masalalu    secara  masa  lalu  kita  dapat mengatisipasi masa depan dan masa kini. Maksudnya siapun yang berupaya untuk  menggambarkan  dan  menjelaskan  perubahan-perubahan  sosial berskala besar seperti Evelyna berusaha membuka ingatannya terdahulu serta mencoba  memahami  tugasnya  dengan    menggunakan  fakta  sejarah.  Secara tidak  langsung  Evelyna  telah  mengkomparasikan  kehidupan  sosial Minangkabau masa dulu dan masa kini.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  peneletian  kualitatif  deskriptif dengan  pendekatan  penelitian  sosiologi  historis.  Jenis  penelitian  kualitatif merupakan suatu teknik menggambarkan dan menginterpretasikan data-data yang  telah  terkumpul,  sehingga  memperoleh  suatu  gambaran  secara  umum dan  menyeluruh  tentang  keadaan  sebenarnya  (Kriyantono,  2014).  Penelitian yang  menggunakan  metode  deskriptif  menuntut  peneliti  untuk  dapat menganalisis  data  yang  dikumpulkan  berupa  kata-kata,  gambar  dan  bukan angka-angka (Moleong, 2017). Tujuan penelitian deskriptif tidak dimaksudkan untuk  menguji  hipotesis,  tetapi  menggambarkan  apa  adanya  tentang  suatu
Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
variabel,  gejala  atau  keadaan  yang  ditemukan  di  lapangan  (Patriansyah  & Hariansyah, 2018, p. 87).
Secara  umum  penelitian  dengan  pendektan  sosiologi  historis  adalah prosedur  pemecahan  masalah  dengan  menggunakan  data  masa  lalu  atau peninggalan-peninggalan, baik untuk memahami kejadian atau suatu keadaan yang berlangsung pada masa lalu terlepas dari keadaan masa sekarang dalam hubungannya  dengan  kejadian  atau  keadaan  masa  lalu.  Mencermati pernyataan ini, sehingga peneliti menjabarkan judul makalah ini yaitu  “karya lukis  Evelyna  Dianita  dalam  kajian  sosiologi  histroris”,  semoga  makalah  ini mampu menambah pengetahuan bagi penulis berikutnya yang berhubungan dengan lukisan Evelyna Dianita.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Evelyna  Dianita  merupakan  pelukis  wanita  yang  lahir  di  Bukittinggi pada  tanggal  13  juli  1966.  Evelyna  mulai  berkarya    sejak  kecil,  bakat  seni mengalir  dari  darah  ayahnya    yaitu  Affianto  Arifin.  Menurut  Djelantik  dalam Sitharesmi menjelaskan  bahwa  bakat  adalah  potensi  kemampuan  khas  yang dimiliki  oleh  seseorang,  yang  didapatkan  berkat  keturunanya  (Sitharesmi, 2018).  Secara  biologis,  keturanan  itu  ditentukan  oleh  unsur-unsur  genetik, yang disebut gen yang terletak pada kromosome dan masing-maing sel dari tubuh  makhluk.  Pada  awal  sejarahnya  Evelyna  hanya  sekedar  hobi  dalam melukis  setelah  melahirkan  beberapa  karya,  begitu  banyak  apresiasi  dari berbagai  kalangan  terhadap  karya  lukisnya.    Selain  bakat  menggambar  dan melukis Evelyna juga pernah menempuh pendidikan seni  di jenjang Sekolah Menengah  Seni  Rupa  (SMSR)  dengan  jurusan  seni  lukis  sekarang  yang bernama SMKN 4 Padang, meskipun tidak sampai selesai, Namun pendidikan singkat seni rupa yang Evelyna jalani mampu menunjang bakatnya.
Evelyna mulai mengenal seni lukis sejak tahun 1980 sekitar berumur 14 tahun.  Evelyna  suka  melihat  ayahnya  melukis  yang  juga  merupakan  pelukis maestro  di  Sumatera  Barat  dan  mengangkat  tentang  alam  dan  budaya Minangkabau,  dengan  seringnya  melihat  ayahnya  melukis  tidak  menutup kemungkinan karya Evelyna dipengaruhi oleh lukisan ayahnya yang sekaligus guru Evelyna dalam melukis. Selama hidup dengan keluarganya di Bukittinggi Evelyna  telah  banyak  menghasilkan  karya  dan  sudah  mulai  melirik  untuk dipamerkan,  karya-karyanya  sudah  mulai  matang  dan  Evelyna    sudah menemukan  ciri  khas  karyanya  dan  sedikit  demi  sedikit  sudah  bisa  bedakan karyanya dengan karya sang ayah.
Setelah  banyak  menghasilkan  karya  lukis  ternyata  karyanya  banyak diminati  oleh  berbagai  kalangan  baik  masyarakat  dari  dalam  maupun  luar

## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
negeri,  sampai  akhirnya  Evelyna  mendapat  tawaran  melukis  oleh  seorang pengusaha  bernama  Wahyu  yang  memiliki  toko  Premindo  (Padang)  sekitar tahun  1999,  itu  merupakan  alasan  Evelyna  pindah  dan  menetap  di  Padang sekaligus  awal  karirnya  mulai  menjadi  pelukis  profesional  di  Sumatera  Barat kurang  lebih 50 buah karya Evelyna dikoleksi oleh wahyu. Wahyu yang juga pemilik  hotel  Nuansa  Samudera  Padang    membuat  suatu  ruangan  galeri lukisan  di  lantai  atas  hotelnya  dan  lukisan  Evelyna  dipajang  di  sana  dan sekaligus dijadikan ruangan atau studio berkarya Evelyna. Namun niat Wahyu dan  Evelyna  harus  terhenti  karena  belum  sempat  diresmikan  galeri  tersebut, hotel  Nuansa  Samudera  mendapat  serangan  oleh  pendemo  masa  revormasi pada  tahun  2003  namun  lukisan  Evelyna  terdapat  dilantai  atas  hotel  dan pendemo  tidak  sampai  kesana.  Setelah  peristiwa  demo  tersebut  Evelyna dalam sebuah pameran berklaborasi dengan ayahnya Affianto Arifin dan dua rekannya Nasrul dan Minda sari mengadakan pameran di Bumiminang kurang lebih  60  karya  yang  dipamerkan  oleh  empat  seniman  tersebut,  dari  Evelyna sendiri  ada  15  karya  lukis  namun  pada    acara  pameran  tersebut  karya  laku terjual 22 buah karya dan karya Evelyna sendiri habis terjual 11 karya.
Adapun    karya  Evelyna  yang  laku  terjual  pada  pameran  bertajuk “Pesona Ranah Minang” di Bumi Minang pada tahun 2003 serta pengoleksinya antara lain;
1. O i Rabab Tolong Sampaikan (Dedi Pengoro (Novotel Bukittinggi))
2. Episode Sesudut Desa II (Asrien Noerdin (Kanwil pariwisata))
3. Malam-malam  Baiko dan Bungo  Kambang  Samarak  Anjuang (Sulstiyo (Jakarta))
4. Episode Sesudut Desa I (Eddy Ruble (Bukittinggi))
5. Senandung  Alu  dan  Lesung dan Gadih-gadih  di  Tepian (Dr.  Aslim Tadjudin (BI Jakarta))
6. Bialah Saluang yang Menyampaikan (Don Rahman)
7. Tunggu Sejenak Nak (Halius Hosen)
8. Babendi-bendi (Indikat Gautam)
9. Anak Daro (Rizali)
Waktu berpameran di Hotel Bumi Minang berakhir karya Evelyna juga dilirik oleh ibu Hida Simning yang juga kerja sama dengan hotel Bumi Minang, selain  itu  ada  juga  Fauzi,  Thomas  Eyeliner  berasal  dari  Jerman  yang mengoleksi  sekitar  20  buah  karya  Evelyna  dengan  ukuran  30  x  40  cm  serta Aprianos  di  Financial  Jakarta  juga  memesan  lukisan  Evelyna  kurang  lebih  20 karya  lukis.  Berkarya  di  Sumatera  Barat  memiliki  keterbatasan  bahan  dalam melukis hingga akhirnya kebutuhan melukis Evelyna sengaja didatangkan oleh
Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
pelanggan ordernya dari Jakarta seperti kanvas, cat dan kuas. Selain itu karya lukis Evelyna juga dikoleksi diberbagai tempat sebagai pajangan toko seperti di  toko  emas  putih  di  Bukittinggi  serta  karya  terbarunya  2  tahun  terakhir dikoleksi  oleh  bola  dunia  tylor  (penjahit  Padang).  Budaya  sangat  berperan dalam Evelyna berkarya seni, pada lukisannya selalu mengangkat tema budaya Minangkabau  tempo  dulu.  Sehingga  banyak  dilirik  oleh  berbagai  kalangan, baik kalangan lokal maupun mancanegara yang sering tourist-tourist jadikan buah tangan ketika berkunjung ke sumatera Barat.
Budaya  merupakan  suatu  cara  hidup  yang  berkembang  dan  dimiliki bersama  oleh  sebuah  kelompok  orang  dan  diwariskan  dari  generasi kegenerasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur termasuk sistem politik, adat istiadat,  bahasa,  mata  pencaharian,  religi,  alat  teknologi  dan  kesenian. Masyarakat minangkabau kental akan budaya seperti adat istiadat yang kuat salah satunya  contohnya seperti sistem perkawinan yang memiliki tradisi yang khas  baik  dari  segi  berpakaian  maupun  prosesinya.  Namun,  Evelyna mengaplikasikan  adat-istiadat  teresebut  ke  dalam  sebuah  lukisan.  seperti menghadirkan  sosok  perempuan  yang  memakai  baju  kurung basiba  dengan selendang  di  atas  kepala.  Contohnya  dalam  prosesi    perkawinan,  Evelyna pernah melukis prosesi adat perkawinan  yang terdiri dari 14 episode dengan berukuran  50 x 60 cm  dengan tema prosesi adat perkawinan dari “Marisiak” sampai “Pulang kerumah Mintuo” namun lukisan tersebut telah dibeli ibu Rosa Rosdi  Latif  yang  dulu  merupakan  pemilik  Hotel Bumiminang .    Beda  halnya pandangan  Evelyna  terhadap  tradisi  yang  mulai  memudar  seperti  dalam  hal berpakaian  pada  acara  perkawinan  serta  cara  hidup  masyarakat  yang  serba dipengaruhi oleh zaman modern sekarang.
Evelyna  merupakan  seniman  lukis  wanita  yang  produktif  berkarya  di kampung  halaman  di  Sumatera  Barat,  selain  itu  Evelyna  juga  sering mengadakan  berbagai  even  pameran  baik  pameran  tunggal  maupun kelompok  baik  di  tingkat  daerah,  nasional  maupun  internasional  dan  setiap lukisannnya selalu mengangkat tema tentang aktivitas keseharian perempuan Minangkabu terdahulu sehingga tidak lazim lagi karya lukisnya. Menggunakan pengalamannya  historis  masa  lalu  kemudian  menvisualkan  kembali,  Evelyna mencoba  menghadirkan  sosok-sosok  figur  dengan  mengekspos  perempuan Minangkabau  tempo  dulu,  alam,  tradisi  dan  aktvitas  keseharian  perempuan Minangkabau. Hampir di setiap lukisannya Evelyna tidak pernah meninggalkan sosok perempuan Minangkabau. Lukisan Evelyna menvisual figur perempuan dengan  berbagai  aktivitas  perempuan  terdahulu  dengan  representasi  objek wanita    melayu  Minangkabau  yaitu  sosok  wanita,  ada  yang  memakai  baju kurung  basiba  dengan  salendang  di  kepala,  ada  juga  memakai  baju  adat

## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
seperti  baju  adat  tradsi  Minangkabau  lengkap  dengan  accecoriess  seperti suntiang,  selain  menghadirkan  aktivitas  keseharian  perempuan.  Evelyna  juga menghadirkan  prosesi-prosesi  adat  Minangkabau  dalam  lukisannya contohnya  seperti  prosesi  adat  perkawinan,  Evelyna  berkarya  berdasarkan pengalaman  hostoris  masa  lalu,  karena  waktu  masih  kecil-kecil  dulu  Evelyna sering  melihat  acara-  acara  adat  prosesi  perkawinan.  Pengantin  wanita memakai  baju  adat  hanya  khusus  berwarna  merah,  Suntiang  di  kepala  dan Bainai hanya di kuku saja. Namun setelah perkembangan zaman masyarakat sekarang  sudah  banyak  terjadi  banyak  perubahan  seperti  contohnya modifikasi warna baju dan cara  bainai.
Perspektif  historis  senantiasa  menempatkan  dalam  setting  historis biasanya berhubungan dengan fakta sejarah yang hadir  di lingkungan sosial beserta  segala  macam  unsur  kulturalnya  dan  pengaruhnya,  dan  begitupun juga  Evelyna  dalam  berkarya  yang  dipengaruhi  oleh  sosial  historisnya  selain Evelyna  merupakan  putri  dari  pelukis  maestro  Sumatera  Barat  Evelyna  juga yang  sejak  kecil  tinggal  di  wilayah  Minangkabau  hingga  tidak  asing  lagi baginya  menyaksikan  kejadian-kejadian  kebudayaan  perempuan  di Minangkabau,  seperti  yang  telah  di  jelaskan  sebelumnya,  dulu  perempuan Minangkabau  mengenakan  baju  kurung  basiba  dengan  selendang  di  kepala dan  aktivitas  keseharian  perempuan  Minangkabau  tempo  dulu  seperti menumbuk  padi  dengan  lesung  yang  sekarang  jarang  sekali  kita  temukan. Selain  itu  tradisi  contohnya  alat  trasportasi  Minangkabau  yaitu  bendi  yang sudah  mulai  jarang  kita  temukan  meskipun  ada  hanya  tinggal  beberapa karena telah dikalah oleh traportasi canggih.
Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
Gambar 1. Judul: “Babendi-bendi”, Pengkarya: Evelyna Dianita, Ukuran: 70 x 90 cm Media: Cat Minyak dan Kanvas, Tahun 2004
(Repro: Nani Dian Sari), Koleksi: Febby Datuak Rajo Babangso
lukisannya  di  atas    tervisual  yaitu  suasana  desa    yang  sejuk  dengan sebuah  bendi.  Bendi  yang  dulunya  merupakan  kendaraan  tradisional  yang digunakan  masyarakat  Minangkabau  sebagai  alat  transportasi.  Tetapi sekarang bendi sulit sekali ditemukan  ataupun masih ada tidak banyak lagi, hanya tinggal beberapa bahkan dapat dihitung  keberadaan bendi di Ranah Minang.  Karena  masyarakat  Minangkabau  lebih  memilih  menggunakan transportasi  yang  canggih  seperti  motor,  mobil  dan  transportasi  lainnya sehingga  berkurang  minat  masyarakat  Minangkabau  menggunakan  alat transportasi tradisi.
Menurut Kartodirjo dalam Susanto bahwa kajian sosiologi  menjelaskan perspektif historis mempunyai dua dimensi (1) aspek masa kini, (2) aspek masa lampau  (Susanto:2023).  Berhubungan  penjelasan  tersebut  Evelyna  berada pada poin kedua berhubungan dengan masa lampau,  yaitu  lukisan Evelyna yang  menghadirkan  aktivitas  perempuan  Minangkabau  masa  dulu  yang sangat  sulit  lagi  kita  temukan  karena  pengaruh  zaman  modern,  baik  cara bersikap  maupun  cara  berpakaiannya.  Selain  dari  reperesentasi  pada  objek lukisan yang berjudul “babendi-bendi” lukisan yang berjudul Bakucindan juga mengantar kita ke dunia Minangkabau tempo dulu.

## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
Gambar 2. Judul : “ Bakucindan ”, Pengkarya : Evelyna Dianita, Ukuran : 100 x 120 cm Media : Cat Minyak di atas Kanvas, Tahun 2013 (Sumber : Nani Dian Sari)
Lukisan  diatas  yang  berjudul  “bakucindan  “  yang  arti  bergurau  atau bercanda  dalam  bahas  Indonesia,  yang  di  buat  Evelyna  pada  tahun  2013 dengan ukuran 100 x 120 cm. Pada lukisan terlihat beberapa perempuan yang sedang duduk mengobrol di luar ruangan dengan mengenakan baju kurung basiba  dan  ada  juga  yang  memakai  salendang  di  kepala.  Kata  sosial  berasal dari  kata  latin  yaitu  “ Socius ”  yang  bearti  segala  sesuatu  yang  lahir,  tumbuh, dan  berkembang  dalam  kehidupan  bersama.  Faktor  sosial  menurut  Kunjoro dalam  Lubis  menjelaskan  menyebutkan  bahwa  dukungan  keluarga  sebagai salah satu faktor  sosial dengan mengadopsi pendapat Aderson dan Gottlieb tersebut maka faktor sosial adalah pendidikan, suku dan dukungan keluaraga (Lubis, 2021).
Sehubungan dengan pelukis wanita Minang yaitu Evelyna Dianita yang mengangkat  tentang  budaya  Minangkabau  terduhulu  tentunya  selain  bakat jenjang pendidikan juga mempengaruhi Evelyna dalam berkarya seni. Evelyna dulu  sempat  menimba  ilmu  di  SMSR  (Sekolah  Menengah  Seni  Rupa)  yang sekarang  menjadi  SMKN  4  Padang.  Meskipun  tidak  sempat  menyelesaikan pendidikannya  di  jenjang  SLTA  namun  dengan  waktu  yang  singkat  tersebut ilmu  yang  ditransfer  gurunya  mampu  menunjang  Evelyna  dalam  berkarya. Selain  pendidikkan  dukungan  keluarga  juga  mempengaruhi  Evelyna  dalam berkarya seni yaitu ayahnya yang juga merupakan seniman lukis maestro  di Sumatera Barat. Kemampuan Evelyna dalam melukis sudah banyak diakui dan studio  Evelyna  sering  dipenuhi  oleh  calon-calon  generasi  penerus  seniman
Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
masa berikutnya untuk belajar mendalami dunia seni lukis dan studio (rumah Evelyna)    sudah  dipercayai  oleh  berbagai  lembaga  salah  satunya  sekolah SMSR sebagai tempat magang  bagi para siswanya
Mencermati perjalanan berkesenian Evelyna yang sangat menonjolkan alam,  tradisi  dan  wanita  di  Sumatra  Barat,  kehadiran  Evelyna  Dianita  dalam kancah  seni  lukis  di  Sumatera  Barat  tentu  memberi  nilai  positif  terhadap seniman  lukis  wanita,  Hal  itu  sangat  memotivasi  generasi  muda  yang  ingin berkecimpung  dalam  dunia  seni  lukis.  Karya-karya  yang  dihadirkan  sangat disukai  sehingga  kehadiran  karya  Evelyna  di  tengah  sengitnya  persaingan kesenian  khususnya  seni  lukis  di  Sumatera  Barat  mampu  menarik  perhatian masyarakat dan juga penikmat seni, sehingga dapat mengharumkan namanya dalam  dunia  seni  lukis  serta  layak  ditempatkan  dalam  posisi  seniman  lukis wanita  yang  produktif  menghasilkan  karya  seni  lukis  di  kampung  halaman Sumatera Barat.

## KESIMPULAN
Evelyna  Dianita  merupakan  pelukis  wanita  di  Sumatera  Barat  yang produktif berkarya dengan mengangkat tema nuansa Minangkabau kedalam lukisannya.  Evelyna  sudah  mengenal  seni  lukis  sejak  kecil  melalui  ayahnya yang juga merupakan pelukis Maestro di Sumatera barat yaitu Afianto Arifin. Evelyna mulai berkarya seni lukis sejak tahun 1980 sampai sekarang. Di balik itu  Banyak  hal  yang  mempengaruhi  Evelyna  Dianita  dalam    berkarya  selain faktor yang berasal dari dalam diri pribadi Evelyna sendiri, ada juga faktor lain yang memicu kemampuan Evelyna dalam berkarya diantaranya  selain Evelyna merupakan keturunan  dari darah seni faktor  sosial juga sangat  berpengaruh dalam  penciptaan  karya  lukisnya.  Evelyna  merupakan  perempuan Minangkabau yang lahir dan tumbuh besar di Minang tentu ia sangat dekat sekali  dengan  kebudayaan  Minangkabau  apalagi  waktu  kecil  Evelyna  tinggal di  Bukittinggi  yang  dulu  sangat  kental  dengan  aktivitas  tradisi.  Dengan berkonsepkan berlandasan dengan daya ingat   Hal tersebut mampu memicu Evelyna dalam berkarya  dan mengharumkannya menjadi pelukis profesional di kampung halaman Sumatera Barat.

## DAFTAR PUSTAKA
Kartika, D. S. (2017). Seni Rupa Modern (edisi revisi) . Rekayasa Sains : Bandung. Kriyantono, R. (2014). Teknik Praktis Riset komunikasi . Prenada Media. Lubis, Z., Ariani, E., Segala, S. M., & Wulan, W. (2021). Pendidikan keluarga sebagai basis pendidikan anak. Pema (Jurnal Pendidikan Dan Pengabdian Kepada
Masyarakat) , 1 (2), 92-106. Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. In Kualitalif Sasial (37th ed.) .

## Besaung : Jurnal Seni, Desain dan Budaya
Volume 9 No.01 Maret 2024 | ISSN PRINT : 2502-8626 - ISSN ONLINE : 2549-4074 UIGM | DOI: https://doi.org/10.36982/jsdb.v8i1 | http://ejournal.uigm.ac.id/index.php/Besaung
Remaja Rosdakarya.
Patriansah, M. et al. (2022). Tanda Dalam Komunikasi Visual Iklan Layanan Masyarakat : Analisis Semiotika Peirce. Jurnal Demandia: Desain Komunikasi Visual, Manajemen Desain Dan Periklanan , 07 (01), 101–120. https://doi.org/https://doi.org/10.25124/demandia.v7i1.3654
Patriansah, M. (2020). “Kajian Strukturalisme dalam Melahirkan Sebuah Karya Seni.” Besaung : Jurnal Seni Desain Dan Budaya , 5 (2), 99–104. https://doi.org/10.36982/jsdb.v5i2.996
Patriansah, M. & P. D. (2021). ESTETIKA MONROE BARDSLEY, SEBUAH PENDEKATAN
ANALISIS INTERPRETASI TERHADAP LUKISAN YUNIS MULER. Imajinasi : Jurnal Seni , XV (2). https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/imajinasi/article/view/33801/pdf Patriansyah, M., & Hariansyah, Y. (2018). Kajian Fungsi Ornamen Rumah Tradisional Kampung Arab Al-Munawwar. INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication) , 3 (1), 83. https://doi.org/10.18326/inject.v3i1.83-104 Sitharesmi, R. D. (2018). Bedoyo-Legong Calonarang Karya Retno Maruti Dan Bulantrisna Djelantik Dalam Perspektif Hermeneutika Hans-Georg Gadamer Relevansinya Dengan Estetika Seni Pascamodern (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada).
Susanto, D. (2023). Narasi sejarah kaum eksil 1965 dalam novel pulang (2012) karya leila s. Chudori: kajian sosiologi sastra (Narrative History of Exiled 1965 in Pulang (2012) by Leila S. Chudori: A Study of Literature Sosiology). Kandai , 19 (2), 295-
308.