## Jurnal Studi Islam Lintas Negara

## ANALISIS SWOT DALAM PERSPEKTIF AL- QUR’AN
Silvinatin Al Masithoh STAI Al Akbar Surabaya, Indonesia E-mail: birmayzabik48159@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan dalam penelitian ini adalah Al- Qur’an merupakan kitab suci yang memuat berbagai solusi  atas  segala  permasalahan  dalam  kehidupan  ini.  Ribuan  ayat  di  dalamnya  dapat dijadikan  pedoman  hidup,  sesuai  dengan  nama  Al-Quran  yaitu “al - Huda”  yang  artinya petunjuk. Pedoman bagi manusia dalam menghadapi berbagai macam permasalahan dalam kehidupan  sehari-hari.  Berpegang  teguh  pada  Al-Quran  dapat  menjauhkan  manusia  dari perasaan  putus  asa  dan  kesusahan.  Agar  manusia  mampu  mengendalikan  diri,  sudah sepantasnya  kita  dapat  memahami  isi  dan  kandungan  ayat-ayat  Al-Quran  dengan mempelajarinya.  Dengan  menggunakan  metode  maudlu'I  yaitu  pemahaman  Al-Qur'an berdasarkan suatu tema. Hal ini dapat memudahkan dalam menghubungkan ayat-ayat Al- Quran  dengan  kehidupan  sehari-hari.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian kepustakaan, dimana datanya sebagian besar bersumber dari literatur, buku dan karya ilmiah yang berkaitan dengan tema. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pada manusia terdapat empat komponen yang melekat pada dirinya. Yaitu kekuatan, kelemahan, pemanfaatan  peluang  dan  kesadaran  akan  ancaman.  Apabila  manusia  sadar  dan  dapat mengendalikan keempat komponen di atas, maka ia akan menjalani kehidupan ini dengan baik.
Kata Kunci : SWOT Analysis; Al-Qur'an

## ABSTRACT
The aim of this research is that the Al-Qur'an is a holy book that contains various solutions to all problems in life. Thousands of verses in it can be used as a guide to life, in accordance with the name of the Al-Quran, namely "al-Huda" which means guidance. Guidelines for humans in dealing with various kinds of problems in everyday life. Sticking to the Koran can keep people away from feelings of despair and distress. In order for humans to be able to control themselves, it is appropriate for us to be able to understand the contents and contents of the verses of the Koran by studying them. By using the maudlu'I method, namely understanding the Al-Qur'an based on a theme. This can make it easier to connect the verses of the Koran with everyday life. The type of research used is library research, where the data is mostly sourced from literature, books and scientific works  related  to  the  theme.  Based  on  the  research  results,  it  can  be  concluded  that  humans  have  four components  inherent  in  them.  Namely  strengths,  weaknesses,  exploiting  opportunities  and  awareness  of threats. If humans are aware and can control the four components above, then they will live this life well.
Keywords: SWOT analysis; Al-Qur'an

## A. PENDAHULUAN
Manusia merupakan makhluk yang diciptakan dengan penciptaan yang sempurna. Dalam diri mereka terdapat dua unsur yang tidak dimiliki oleh makhluk lain. Dua unsur tersebut yakni akal dan hati  yang  masing-masing  memiliki  peran  penting  dalam  menjalankan  kehidupan.  Dengan mengkolaborasikan  keduanya  dengan  baik,  maka  seseorang  akan  mampu  mengendalikan  dirinya

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
dengan  baik.  Menjadi  lebih  indah  apabila  mereka  dapat  menjadikan  al- Qur’an  sebagai  landasan kehidupannya (Jalal et al., 2002).
Unsur  yang  pertama  yakni  hati. Hati, merupakan  tempat  untuk  mengekspresikan  sebuah emosi, baik emosi sedih maupun bahagia. Dari sini, seseorang terkadang terlihat menjadi pribadi yang kuat. Namun, tidak jarang terlihat menjadi pribadi yang lemah. Hal ini terjadi karena manusia tidak pandai dalam mengekspresikan emosi yang ada dalam hatinya. Unsur kedua yakni akal. Akal yang ada padanya dapat difungsikan untuk mencari peluang-peluang dalam kehidupan guna menyambung dan memenuhi  kebutuhan.  Selain  itu,  dengan  akal  maka  manusia  akan  mampu  menyadari  datangnya ancaman-ancaman yang datang dari arah manapun (Aw, 2016; Syamsi, 2018).
Menjadi manusia yang berpegang teguh pada al- Qur’an adalah sebuah keharusan agar hidup semakin indah. Oleh karenanya seseorang harus menguasai beberapa ilmu-ilmu untuk memahami isi kandungan dari ayat-ayat al- Qur’an. Salah satunya yakni dengan mempelajari dan memahami ilmu Tafsir. Dengan menguasai ilmu tafsir, maka seorang tersebut mampu menganalisa dan menangkap isi dari pesan yang tersirat dari ayat al- Qur’an tersebut. Pada pembahasan ini akan diuraikan tentang konsep analisis SWOT dalam perspektif al-Qur ’an. Untuk menjawab masalah ini, maka akan dibahas beberapa pokok bahasan antara lain; konsep Analisis SWOT(Adiwilaga et al., 2021), penafsiran ayat- ayat tentang SWOT dan Hikmah penerapan SWOT dalam kehidupan sehari-hari.
B. METODE
Pada penulisan ini, penulis menggunakan metode kepustakaan ( library research ), kajian dalam penelitian ini menggunakan data pustaka berupa buku-buku sebagai sumber datanya. Penelitian ini dilakukan  dengan  cara  membaca,  menelaah  dan  menganalisis  berbagai  literatur  berupa  al- Qur’an, hadis maupun karya ilmiah dalam bentuk jurnal dan skripsi. Untuk memahami makna dari ayat-ayat al- Qur’an  dapat  dilakukan  dengan  pendekatan  tafsir,  diantara  metode  yang  dipakai  adalah  tahlili, ijmali, muqarran dan maudlu’i. dalam penelitian ini  metode yang dipakai  adalah metode maudlu’I, yakni menghimpun kemudian mengkualifikasikan seluruh ayat-ayat yang berhubungan dengan tema dan tujuan sesuai dengan tema yang dibahas. Tafsir maudlu’I lebih sering digunakan dalam sebuah penelitian  karena  mampu  mengimbangi  perkembangan  zaman  yang  terjadi.  Sehingga  mampu menyelesaikan  permasalahan  ketika  generasi  masa  kini  sedang  dihadapkan  dengan  sebuah problematika. Dengan metode ini, generasi zaman sekarang dapat mengambil solusi dari ayat-ayat al- Qur’an yang dimaknai dalam sebuah kitab tafsir . (Munawaroh, 2021)

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengertian Analisis SWOT Analisis SWOT adalah singkatan dari Strength (Kekuatan) , Weakness (Kelemahan) , Opportunities (Peluang) and Threats (Ancaman). Pada awalnya dikembangkan untuk perencanaan perusahaan dan menjadikan alat yang berguna dalam dunia industri. Umumnya analisis ini digunakan untuk sebuah institusi sebagai tombak keberhasilan sebuah kinerja baik dalam bidang internal maupun eksternal. Jika keempat unsur SWOT telah dimiliki oleh sebuah perusahaan maka organisasi akan berjalan dengan  baik  dan  tangguh.  Belakangan  analisis  ini  juga  digunakan  untuk  mengenalkan  program- program  di  lembaga  pendidikan.  Analisis  ini  digunakan  sebagai  strategi  manajerial  yang dikembangkan untuk menjamin daya tahan sekolah dari masa sekarang hingga yang akan datang. Dalam  dunia  pendidikan  analisis  ini  dianggap  penting  karena  dapat  menganalisis  sebuah perencanaan  dengan  baik.  Untuk  memperlancar  suatu  sistem  pembelajaran  dibutuhkan  sebuah perencanaan  yang  matang.  Karena  perencanaan  merupakan  fungsi  yang  paling  awal  dari keseluruhan fungsi manajemen dan sangat penting.

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Seiring berkembangnya zaman analisis ini tidak hanya untuk dunia industri, perusahaan dan sebuah pendidikan. Namun, dapat juga dijadikan sebagai kontrol diri agar dapat menjadikan pribadi lebih baik. Oleh karena itu dalam penelitian ini akan dibahas penggunaan analisis SWOT untuk mengontrol kehidupan sehari-hari. Sehingga dalam diri akan muncul sebuah perencanaan sebuah kehidupan yang matang. (Fadilah, 2022)
Hal ini sesuai dengan perintah Allah dalam al- Qur’an surat al -Anfal ayat 60
۟ اوُّدِعَأ َو مُهَل اَّم مُتْعَطَتْسٱ نِ م ۟ ة َّوُق نِم َو ِ۟طاَب ِ ر ِ۟لْيَخْلٱ َ۟نوُبِه ْرُت ۦِهِب َّ۟وُدَع َِّ۟للّٱ ْ۟مُك َّوُدَع َو َ۟ني ِرَخاَء َو نِم ْ۟مِهِنوُد َ۟ل ُ۟مُهَنوُمَلْعَت َُّ۟للّٱ ْ۟مُهُمَلْعَي ۟ ۚ اَم َو ۟ اوُقِفنُت نِم ۟ ءْىَش ىِف ِ۟ليِبَس َِّ۟للّٱ َّ۟ف َوُي ْ۟مُكْيَلِإ ْ۟مُتنَأ َو َ۟ل َ۟نوُمَلْظُت “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari  kuda-kuda  yang  ditambat  untuk  berperang  (yang  dengan  persiapan  itu)  kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan).” (QS. Al -Anfal [8]: 60) (RI, 2006)
Ayat di atas merupakan gambaran persiapan kaum muslim dalam menghadapi orang-orang kafir.  Sebagaimana  dijelaskan  dalam  tafsir  al-Muyassar  bahwasannya  hendaklah  kaum  muslimin mempersiapkan  diri  dengan  baik  dalam  menghadapi  orang-orang  kafir.  Dengan  mengerahkan seluruh kekuatan dan kemampuan yang dimiliki. Dalam Tafsir  Jalalain juga dijelaskan, kekuatan yang  dimaksud  di  atas  adalah  mereka  kaum  muslimin  yang  memiliki  kemampuan  baik  dalam memanah.  Oleh karena itu pasukan pemanah hendaklah bersiap  dengan kemampuan terbaiknya sebagai  bentuk  kekuatan  kaum  muslimin.    Apabila  pasukan  kaum  muslimin  bersatu  dan mengumpulkan  kekauatan  mereka  dengan  manajemen  yang  baik,  maka  mereka  pasti  mencapai kemenangan.  Dari  sini,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  setiap  sesuatu  memerlukan  sebuah perencanaan yang baik. Perencanaan yang baik akan mengahasilkan tujuan yang baik. Begitu juga dengan perencaan dalam kehidupan ini. (Al-Mahalli, 2010)
Kehidupan di dunia ini sangatlah singkat. Oleh karenanya harus dipersiapkan dengan sangat matang agar kelak tidak ada penyesalan. Kita telah banyak menemukan beberapa orang yang gagal dalam merencanakan sebuah rancangan kehidupan. Ketika masih muda mereka mengabaikan masa depannya. Tidak beribadah dan bekerja dengan sungguh-sungguh. Akibatnya, hingga masa tuanya mereka masih harus bekerja siang dan malam dan ketika telah terhimpit kekacauan ekonomi mereka akan merasa frustasi dan tak sedikit yang lari kepada hal-hal yang dilarang oleh agama. Bahkan lebih parahnya  lagi,  mereka  akan  melakukan  tindakan  bunuh  diri.  (Asnil  Aida  RItonga,  2021) . Oleh karenanya,  sejak  dini  hendaknya  manusia  memiliki  kesadaran  untuk  merencanakan  hidup  yang baik.  Dengan  memaksimalkan  peluang-peluang  yang  ada.  Diantaranya  dengan  bekerja  dan beribadah dengan baik, memiliki tabungan untuk hari tua, memiliki asuransi kesehatan atau bahkan mampu  berinvestasi  berupa  properti  maupun  uang.  Sehingga  dalam  menjalani  kehidupan  akan terjalani  dengan  baik.  Ketika  hari  tuanya  mereka tidak  akan merasa  resah  dan  cemas. Usaha  ini tentunya tetap disandarkan kepada Allah swt. (Kaslam, 2021)
Unsur Analisis SWOT berdasarkan al- Qur’an
Mengindentifikasi peristiwa untuk mengetahui suatu hal dengan menggunakan analisis SWOT ( Strengths  Weaknesses  Opportunities  Threats )  yang  berarti  Kekuatan,  Kelemahan,  Peluang  dan  Ancaman. Menganalisis  prespektif al- Qur’an dengan metode swot ini merupakan hal yang sangat menarik untuk mengetahui cara meningkatkan kekuatan, mengurangi kelemahan,  membangun peluang lebih baik, dan menghindari ancaman yang mungkin terjadi.

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Perspektif al- Qur’an merupakan sudut pandang manusia dalam memilih opini dan kepercayaan mengenai suatu hal. Dimana al- Qur’an sendiri termasuk pedoman hidup manusia dan petunjuk bagi umat manusia hingga akhir zaman. Dengan meneliti beberapa ayat dalam al-Q ur’an kita akan mengetahui dan menjadikan  pemahaman  yang  detail  dari  ayat-ayat  itu  sebagai  semangat  dalam  menjalani  lika-liku kehidupan di dunia ini.
Berikut empat unsur SWOT sesuai dengan ayat-ayat al- Qur’an:
Kekuatan Prespektif al- Qur’an
Meneliti makna kekuatan dalam sudut pandang manusia di dalam al- Qur’an merupakan nilai - nilai  yang  sangat  penting  di  kehidupan  manusia  di  dalam  kesehari-hariannya.  Terdapat  beberapa ayat-ayat  jika  ditelusuri  di  dalam  al- Qur’an  untuk  kekuatan -kekuatan  dalam  seluruh  aspek kehidupan  dan  jika  ditafsirkan  memerlukan  pemahaman  yang  maksimal.    (Hasyim,  2007).  Dalam surat  al-Baqarah  ayat  2  yang  berisikan  pedoman  hidup  manusia  merupakan  suatu  petunjuk  bagi manusia untuk bertaqwa.
َنْيِقَّتُمْلِ ل ىًدُه ۛ ِهْيِف ۛ  َبْي َر  َلَ  ُبٰتِكْلا  َكِلٰذ
“Kitab (Al - Qur’an) ini tidak ada keraguan di dalamnya; (ia merupakan) petunjuk bagi orang -orang yang bertakwa.”(QS. Al -Baqarah  [2]:2) (RI, 2006)
Menurut tafsir Qur’an Kemenag Al - Qur’an merupakan sumber kekuatan, bagi manusia kitab yang sempurna tidak ada keraguan. Al-Qur'an juga menjadi  petunjuk yang sempurna bagi mereka yang  mempersiapkan  diri  untuk  menerima  kebenaran  dengan  bertakwa,  yaitu  mengikuti  segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya agar terhindar dari siksa Allah. Meski petunjuk Al- Qur'an diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, hanya orang-orang bertakwa saja yang siap dan mampu mengambil manfaat darinya. (RI K. A., 2016).
Maka sangat tepat ungkapan Dr. Yusuf Al-Qaradlawi yang menegaskan bahwa: “Al - Qur’an adalah “ruh  Rabbani”  kekuatan  Rabbani  yang  akan  mampu  menghidupkan  dan  menggerakkan  akal  fikiran  dan  hati. Sebagaimana Al- Qur’an juga undang -undang Allah yang mengatur kehidupan manusia sebagai individu dan bangsa secara kolektif.” (Dr. Attabiq Luthfi, 2010)
Menurut  Imam  Syafi’I  mengatakan  “seandainya  manusia  mencermati  surat  ini  secara  seksama, niscaya surat ini sudah mencukupi mereka “
۟اوُلِمَع َو ۟اوُنَماَء َنيِذَّلٱ  َّلَِإ  ٍرْسُخ ىِفَل َنَٰسنِ ْلْٱ َّنِإ  ِرْصَعْلٱ َو ِرْبَّصلٱِب ۟ا ْوَصا َوَت َو ِ قَحْلٱِب ۟ا ْوَصا َوَت َو ِت َٰحِل َّٰصلٱ
“Demi masa. Manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali  orang-orang yang beriman  dan  mengerjakan  amal  saleh  dan  nasehat  menasehati  supaya  mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (QS. Al - ‘Ashr [103]:
1-3)
Menurut  tafsir  Ibnu  Katsir,  jika  manusia  dapat  mewujudkan  bentuk  ketaatan  dengan mematuhi segala perintah Allah dan menjauhi  laranganNya, terlebih jika mereka mampu bersabar akan segala cobaan yang diberikan oleh Allah, menjalani kehidupan dan bersyukur atas takdir yang diberikan  maka  mereka  akan  menjadi  manusia,  maka  mereka  akan  menjadi  manusia  yang  kuat. disinilah letak kekuatan sebenarnya yang dimiliki oleh manusia. Dengan begitu, manusia tidak akan mudah terpengaruh dengan hal-hal yang negatif. (Katsir, 2006). Di dalam al- Qur’an terdapat surah al - Insyirah  yang  mengajarkan  kita  dibalik  kesusahan  pasti  ada  kemudahan.  Mengajarkan  kita  tetap berharap kepada Allah ta’ala.
۝ ٦ ۗ اًرْسُيۗۗ رْسُعْلاَۗۗعَمۗۗ ن اۗ۝ ٥ ۗ اًرْسُيۗۗ رْسُعْلاَۗۗعَمۗۗ ن اَف “Karena sesungguhnya sesudah kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Al -Insyirah [94]: 7-8) (RI D. A., 2006)

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Pada ayat ini dijelaskan, jika engkau telah selesai mengurus berbagai kepentingan dunia. Maka bersungguh-sungguhlah  untuk  menjalankan  ibadah  dan  melangkah  kepadanya  dengan  penuh semangat, serta niat yang tulus karena Allah dan bersungguh-sungguh dalam berharap atau berdoa kepada Allah. Dengan maksud lain, setiap kesulitan yang kita hadapi akan dibarengi dengan sebuah kemudahan. Hal ini mengajarkan manusia agar tetap menjalankan segala cobaan hidup dengan sabar dan  tetap  bersungguh-sungguh  dalam  beribadah,  karena  sesungguhnya  semuanya  akan  dibalas dengan kebaikan yang nyata.
Kelemahan Prespektif al- Qur’an
Kelemahan yang ada pada manusia merupakan sifat negatif yang ada dalam dirinya. Meskipun manusia diciptakan paling sempurna diantara makhluk lain, namun manusia memiliki keterbatasan baik dari segi fisik, akal, qalbu dan hawa nafsu Di dalam al- Qur’an sudah dijelaskan terdapat beberapa ayat yang menunjukkan manusia merupakan seorang yang lemah yakni pada surah An- Nisa’ pada ayat 28.
ُ۟دي ِرُي َُّ۟للّٱ نَأ َ۟فِ فَخُي ْ۟مُكنَع ۟ ۚ َ۟قِلُخ َو ُ۟ن ََٰسنِ ْلْٱ اًفيِعَض
“Allah  hendak  memberikan  keringanan  kepadamu,  dan  manusia  dijadikan  bersifat lemah.” (QS. Al -Nisa[4]: 28) (RI D. A., 2006)
Kelemahan manusia terletak pada segi fisik, yakni ketika mereka sudah dalam keadaan lanjut. Pada masa mudanya memang manusia terlihat kuat , namun seiring berjalan waktu, masa muda yang gemilang beralih menjadi masa tua yang serba terbatas. Seperti dalam surat al-Ruum ayat 54.
ْ يَشَو اًفْعَض ٍةهوُ ق ِدْعَ ب ۢنِم َلَعَج هُثُ ًةهوُ ق ٍفْعَض ِدْعَ ب ۢنِم َلَعَج هُثُ ٍفْعَض نِ م مُكَقَلَخ ىِذهلٱ ُهللَّٱ ُقُلَْيَ ۚ ًةَب
ُريِدَقْلٱ ُميِلَعْلٱ َوُهَو ۖ ُءٓاَشَي اَم
“Allah,  Dialah  yang  menciptakan  kamu  dari  keadaan  lemah,  kemudian  Dia menjadikan  (kamu)  sesudah  keadaan  lemah  itu  menjadi  kuat,  kemudian  Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa  yang  dikehendaki-Nya  dan  Dialah Yang  Maha  Mengetahui  lagi  Maha  Kuasa.” (QS. Al-Ruum [30]: 54) (RI D. A., 2006)
Dalam  Jalalain  dijelaskan  manusia  diciptakan  oleh  Allah  dalam  keadaan  lemah.  Kemudian menjadikan manusia menjadi kuat. Yakni pada awalnya manusia merupakan bayi yang tidak mampu berbuat  apa-apa  tanpa  bantuan  orangtua,  kemudian  dia  beranjak  dewasa  dan  perlahan  menjadi manusia  yang  mandiri.  Seiring  waktu  berlalu,  manusia  kembali  lagi  menjadi  lemah  karena  sudah berumur  dan  menjadi  pikun.  Hal  ini  sesuai  dengan  kehendak  Allah  swt.  Dia  mengatur  hamba- hambaNya sesuai dengan kehendakNya. (Al-Mahalli, 2010). Dalam segi akalnya, manusia cenderung berbuat  khianat.  Hal  ini  terjadi  karena  akal  manusia  dihinggapi  kebodohan  sehingga  membuat manusia itu lemah. Seperti dalam surat al-Ahzab ayat 72:
اَهْ نِم َنْقَفْشَاَو اَهَ نْلِمْهيَّ ْنَا َْيَْبَاَف ِلاَبِْلْاَو ِضْرَْلْاَو ِتٰوٰمهسلا ىَلَع َةَناَمَْلْا اَنْضَرَع هنَِّا ههنِا ُۗ ُناَسْنِْلْا اَهَلََحََو ٗ َناَك اًلْْوُهَج اًمْوُلَظ
“Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanat kepada langit, bumi, dan gunung - gunung;  tetapi semuanya enggan untuk memikul  amanat itu dan mereka khawatir tidak  akan  melaksanakannya.  Lalu,  dipikullah  amanat  itu  oleh  manusia. Sesungguhnya ia (manusia) sangat za lim lagi sangat bodoh.”(QS. Al -A ḥ z ā b [33]:72) (RI D. A., 2006)

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Pada diri manusia terdapat ambisi  dan syahwat yang sering mengelabui mata dan menutup pandangan hatinya, Allah menyifatinya dengan amat zalim dan bodoh. Karena ambisi dan syahwatnya dalam mengemban amanat yang  diberikan, akibatnya manusia seringkali melakukan kelalaian dan berkhianat  baik  pada  dirinya,  jabatannya  dan  tanggungjawabnya.  Manusia  juga  memiliki  sifat sombong, kikir dan suka berkeluh kesah. Pada surat al- Ma’arij ayat 19 -21 telah diterangkan bahwa manusia memiliki sifat suka berkeluh kesah dan kikir.
اًع ْوُلَه َقِلُخ َناَسْنِ ْلَا َّنِا
اًع ْوُنَم  ُرْيَخْلا ُهَّسَم اَذِا َّو  اًع ْو ُزَج  ُّرَّشلا ُهَّسَم اَذِا
“Sesungguhnya  manusia  diciptakan  dengan  sifat  keluh  kesah  lagi  kikir. Apabila ditimpa  keburukan  (kesusahan),  ia  berkeluh  kesah.  Apabila  mendapat  kebaikan (harta), ia amat kikir.” ( Al - Ma‘ ā rij [70]:21) (RI D. A., 2006)
Menurut tafsir Ibnu Katsir jika ditimpa suatu hal yang menyusahkan, maka dia akan gusar dan mengeluh. Hatinya pun jadi hancur karena rasa takut yang luar biasa menyeramkan karena putus asa dari  mendapat  kebaikan.  Namun,  jika  ia  mendapatkan  nikmat  dari  Allah,  maka  dia  sangat  kikir memberikannya pada orang lain. (Katsir, 2006)
Manusia juga merupakan mahluk yang banyak membantah telah dijelaskan pada surat al-Kahf ayat 54, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ًلََدَج ٍءْيَش  َرَثْكَا ُناَسْنِ ْلَا َناَك َو  ٍٍۗلَثَم ِ لُك  ْنِم  ِساَّنلِل ِنٰا ْرُقْلا اَذٰه ْيِف اَنْف َّرَص ْدَقَل َو “Sungguh,  Kami  telah menjelaskan segala perumpamaan dengan berbagai  macam cara dan berulang-ulang kepada manusia dalam Al- Qur’an ini. Akan tetapi, manusia adalah (makhluk) yang paling banyak membantah.” (Al -Kahf [18]:54) (RI D. A., 2006)
Hidup di dunia dengan banyak keistimewaan menjadikan manusia memiliki rasa berlebihan dalam dunia sehingga lupa dengan akhiratnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
َةَل ِجاَعْلا َن ْوُّب ِحُت ْلَب  َّلََّك
“Sekali - kali  tidak!  Bahkan,  kamu  mencintai  kehidupan  dunia.”(Al - Qiy ā mah.[75]:20) (RI D. A., 2006)
Mencintai kehidupan adalah salah satu watak manusia seluruhnya. Memang ada sebagian yang mengharapkan kebahagiaan akhirat, namun yang mencintai  hidup dunia serta mendustai adanya hari kebangkitan jauh lebih besar jumlahnya.
Manusia sering kali ingkar dan tidak bersyukur pada apa yang telah dimilikinya. Seperti halnya telah dijelaskan pada surah al-Adiyat ayat ke 6 Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
د ْوُنَكَل  ٖهِ ب َرِل َناَسْنِ ْلَا َّنِا ۟ ۚ “Sesungguhnya  manusia  itu  sangatlah  ingkar  kepada  Tuhannya.”(Al - ‘ Ā diy ā t [100]:60
Sungguh manusia itu enggan bersyukur dan sangat ingkar kepada nikmat Tuhannya. Manusia, kecuali yang dirahmati Allah, malas bersyukur ketika mendapatkan nikmat dan tidak mau memenuhi kewajiban yang dibebankan kepadanya. (Nasution, 2021)
Peluang Prespektif al- Qur’an
Di  dalam  kehidupan  kita  akan  selalu  mendapatkan  peluang  atau  kesempatan  yang  datang. Terkadang tidak banyak mengira bahwa kita akan mendapatkan peluang itu. Ada beberapa ayat al- Qur’an  yang  menjadikan  kita  selalu  semangat  mencari  peluang  atau  kesempatan  un tuk mendapat ridho dari Allah. Diantaranya surat al-Maidah ayat 35 yang menyeru kita untuk mendapatkan peluang atau kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
هِلْيِبَس ِْفِ اْوُدِهاَجَو َةَلْ يِسَوْلا ِهْيَلِا آْوُغَ تْ باَو َٰ للَّا اوُقه تا اوُنَمٰا َنْيِذهلا اَهُّ يَٰٓيٰ ٖٗ َنْوُحِلْفُ ت ْمُكهلَعَل

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
“Wahai orang -orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, carilah wasilah (jalan untuk mendekatkan diri) kepada-Nya, dan berjihadlah (berjuanglah) di jalan- Nya agar kamu beruntung.” ( Al -M ā 'idah [5]:35) (RI D. A., 2006)
Dengan mencari jalan mendekatkan diri kepada Allah, Ketika Allah mencintai hambanya. Akan diberikan  apa  yang  hambanya  inginkan.  Dengan  mengetahui  ayat  ini  kita  berlomba-lomba  untuk mendekatkan diri agar kita semua termasuk golongan orang yang mendapat untung. Pada surat At- Talaq ayat 2 dan 3 juga telah dijelaskan bahwa “siapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya allah akan membukakan  jalan  keluar  baginya.”  Pada  ayat  3  dijelaskan  bahwa  Allah  Subhanahu  wa  Ta'ala berfirman:
هُبْسَح َوُهَ ف ِٰ للَّا ىَلَع ْلهكَوَ ته ي ْنَمَو ُۗ ُبِسَتَْيَّ  َلْ ُثْيَح ْنِم ُهْقُزْرَ يهو ٗ ُۗ هِرْمَا ُغِلَبَ َٰ للَّا هنِا ٖٗ ِ لُكِل ُٰ للَّا َلَعَج ْدَق  ُۗۗ اًرْدَق ٍءْيَش
“Dan menganugerahkan kepadanya rezeki dari arah yang tidak dia duga. Siapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)- nya.  Sesungguhnya  Allahlah  yang  menuntaskan  urusan-Nya.  Sungguh,  Allah telah membuat ketentuan bagi setiap s esuatu.” (A l- Ṭ al ā q [65]:3) (RI D. A., 2006)
Peluang  dalam  Ramadhan  juga  dijelaskan  paa  surah  al-Baqarah  ayat  186  dimana  kita diperintahkan untuk berpuasa dan bertaqwa, sehingga Allah akan mengabulkan apa yang hambanya inginkan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
َو ْيِل ا ْوُبْي ِجَتْسَيْلَف   ِناَعَد اَذِا ِعاَّدلا َة َوْعَد ُبْي ِجُا ٍۗ  بْي ِرَق ْيِ نِاَف ْيِ نَع ْيِداَبِع َكَلَاَس اَذِا َو َن ْوُدُش ْرَي ْمُهَّلَعَل ْيِب ا ْوُنِم ْؤُيْل
“Apabila hamba -hamba-Ku bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang Aku, sesungguhnya Aku dekat.  Aku  mengabulkan  permohonan  orang  yang  berdoa  apabila  dia  berdoa  kepada-Ku.  Maka, hendaklah mereka memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Al -Baqarah  [2]:186)
Menjadi manusia bertaqwa yang dicintai oleh Allah mendapatkan banyak jaminan diantaranya jaminan surga bagi mereka yang bertaqwa yang telah dijelaskan pada surat az-Zumar ayat 20 Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ف َرُغ اَهِق ْوَف ْنِ م   ف َرُغ ْمُهَل ْمُهَّب َر ا ْوَقَّتا َنْيِذَّلا ِنِكٰل
َداَعْيِمْلا ُ هاللّٰ  ُفِلْخُي  َلَ ٍۗ ِ هاللّٰ َدْع َو ٍۗە  ُر ٰهْنَ ْلَا اَهِتْحَت  ْنِم ْي ِرْجَت    ةَّيِنْبَّم “Akan tetapi, orang -orang yang bertakwa kepada Tuhannya bagi mereka kamar- kamar (di surga), di atasnya terdapat kamar-kamar yang dibangun (bertingkat- tingkat),  dan  mengalir  di  bawahnya  sungai-sungai.  (Itulah)  janji  Allah.  Allah tidak akan mengingkari janji .” (Al -Zumar [39]:20)
Di  samping  itu,  orang-orang  yang  bertakwa  juga  memperoleh  janji,  agar  Allah  senantiasa menghapus, yakni memberikan pengampunan atas perbuatan mereka yang paling buruk yang pernah mereka lakukan, dan juga memberi pahala kepada mereka dengan yang terbaik daripada apa yang mereka kerjakan selama hidup di dunia. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
نْوُلَمْعَ ي اْوُ ناَك ْيِذهلا ِنَسْحَِبَ ْمُهَرْجَا ْمُهَ يِزَْيََو اْوُلِمَع ْيِذهلا َاَوْسَا ْمُهْ نَع ُٰ للَّا َرِ فَكُيِل

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
“(Demikian  itu)  agar  Allah  menghapus  (dosa)  perbuatan  mereka  yang  paling buruk yang pernah mereka lakukan dan memberi pahala kepada mereka dengan yang lebih baik daripada apa yang dahulu mereka kerjakan.” (Az -Zumar [39]:35) (RI D. A., 2006)
Maka dari itu, manusia yang baik adalah manusia yang mampu memanfaatkan segala peluang yang ada dalam hidupnya. Baik peluang untuk kehidupan dunia, maupun peluang untuk kehidupan di  akhirat.  Mereka  tidak  mudah  putus  asa  dan  berusaha  sekuat  tenaga  untuk  memanfaatkan kemampuannya walaupun peluang yang diperoleh sangat kecil. Hal ini akan berdampak pada baik tudak hanya untuk dirinya, melainkan untuk keluarga dan masyarakat sosial.
Ancaman Prespektif al- Qur’an
Perjalanan hidup manusia tentunya hanya menuju satu diantara dua tempat yaitu surga atau neraka. Telah dikabarkan melalui ayat-ayat al- Qur’an barangsiapa yang bertaqwa akan memperoleh surga-Nya.  Barangsiapa  yang  tidak  bertaqwa  akan  mendapatkan  ancaman  siksa  neraka  dari-Nya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
ٌُۗمْيِحهر ٌرْوُفَغ َٰ للَّا هنَاَو  اِباَقِعْلا ُدْيِدَش َٰ للَّا هنَا آْوُمَلْعِا
“Ketahuilah bahwa Allah sangat keras hukuman- Nya dan bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-M ā 'idah [5]:98) (RI D. A., 2006)
Kembali  Allah  menegaskan,  bahwa  Dia  senantiasa  mengetahui  apa  yang  diperbuat  manusia secara terang-terangan, maupun yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi, termasuk gerak-gerik hati  sanubari  mereka.  Ini  merupakan  peringatan  keras  dari  Allah  kepada  orang-orang  yang  tidak menaati  peraturan  dan  hukum-hukum-Nya.  Oleh  sebab  itu,  sepantasnyalah  manusia  bertakwa kepada-Nya, dan tidak menyalahi perintah-perintah-Nya.
ٰٓىَعْجُّرلٱ َكِ بَر َٰلَِإ هنِإ َٰٓنْغَ تْسٱ ُهاَءهر نَأ ٰٓىَغْطَيَل َنَٰسنِْلْٱ هنِإ ٓهلََّك
Ketauhilah sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas. Karena dia melihat dirinya serba cukup. Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah (kembali)mu.” (QS. Al - ‘Alaq [96]: 6 -8) (RI D. A., 2006)
Sifat negatif manusia yang seringkali dilalaikan adalah kurangnya rasa syukur yang ada pada dirinya.  Sehingga  dia  merasa  mampu  tanpa  bantuan  Allah.  manusia  merasa  segala  yang  dapat diraihnya  adalah  hasil  dari  kerja kerasanya  sendiri.  Maka tidak  sedikit  manusia  yang jatuh  dalam lubang kesombongan dan kedzaliman. Pada akhirnya ia menjadi manusia yang lupa akan pencipatnya. (Riton Igisani, 2023)
Hikmah Analisis SWOT dalam kehidupan sehari-hari
Pengendalian  diri  yang  baik  akan  menjadikan  kehidupan  yang  baik  pula.  Pengendalian  diri dengan  menggunakan  analisis  SWOT  sangat  berpengaruh  dalam  keberhasilan  manusia  dalam merencanakan jalannya hidup untuk mencapai tujuan hidup baik di dunia maupun di akhirat kelak. Diantara Hikmah menggunakan analisis ini diantaranya:
1. Strengths (kekuatan). Kekuatan manusia muncul dari rasa percaya diri yang tumbuh dalam dirinya. Kepercayaan  diri  ini  tercipta  karena  manusia  memiliki  kekuatan  dan  kemampuan  dalam

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
pengendalian  emosi.  Pengendalian  diri  ini  tak  lepas  dari  terbiasanya  bersikap  sabar  dalam menghadapi sesuatu dalam hidup. Semua ini terjadi karena manusia menjadikan al- Qur’an sebagai pedoman dan petunjuk untuk menjalani kehidupannya.
2. Weakness (Kelemahan). Manusia diciptakan dalam keadaan lemah. Baik segi fisik, akal, nafsu dan hatinya.  Hal  ini  dapat  dijadikan  sebagai  peringatan  agar  manusia  tidak menjadi  makhluk  yang sombong dan angkuh. Menjadi pelajaran bahwa, dia dapat menjadi  kuat bukan karena dirinya, melainkan adanya kekuasaan Allah yang menjadikannya seperti itu.
3. Opportunities (Peluang).  Dengan  akal  yang  diberikan  oleh  Allah,  setidaknya  manusia  dapat memaksimalkan kemampuan yang dimiliki untuk memanfaatkan segala peluang yang ada dalam hidupnya. Tidak hanya kesempatan utnuk mengejar dunia maupun kesempatan mengejar akhirat. Dengan pemanfaatna yang baik, maka manusia tersebut tidak akan menyia-nyiakan waktu yang ada.
4. Threats (Ancaman).  Ajaran  Islam  sangat  menganjurkan  ummatnya  menjaga  diri  dari  berbagai bantuk ancaman yang membahayakan jiwa manusia. Al- Qur’an telah memberikan peringatan dan ancaman  kepada  manusia  yang  tidak  patuh  dan  lalai  dalam  menjalankan  kehidupannya.    Oleh karena  itu,  hendaknya  manusia  dapat  menjadikan  ancaman  tersebut  sebagai  pelajaran  dan pengingat  diri  untuk  selalu  waspada  terhadap  segala  macam  godaan  dalam  hidup.  Selain  itu, manusia harus menyadari akan ancaman dan bahaya yang mengintai setiap saat.
Dari hasil pemaparan di atas, telah menjadi sebuah peringatan kepada kita, manusia makhluk dengan penciptaan yang sempurna. Manusia dituntut agar tetap berpegang teguh pada ajaran Allah. Hal ini terjadi agar mereka mampu menjalani kehidupan dengan baik dan benar. Selain itu, dengan diciptakan  akal  dan  hati  pada  manusia,  mengisyaratkan  bahwa  manusia  harus  pandai  dalam menjalankan fungsinya. Dengan mengkolaborasikan kekuatan dan kekurangannya untuk menyadari adanya peluang dan ancaman dalam hidupnya.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian dengan metode Maudlu'i (matematika) pada Al-Qur'an, disimpulkan bahwa  kitab  sufi  ini  memberikan  kepada  manusia  sarana  yang  komprehensif  untuk  menghadapi berbagai  persoalan  kehidupan  sehari-hari.  Al- Qur’an  berfungsi  sebagai  pedoman  ya ng  dapat membantu  manusia  mengatasi  kekhawatiran  dan  kecemasannya  serta  membantunya  dalam mengembangkan  jati  dirinya.  Hasil  penelitian  kepustakaan  menunjukkan  bahwa  ada  empat komponen utama yang mempengaruhi perilaku manusia: kekuatan, fleksibilitas, manajemen waktu, dan  antisipasi  kematian.  Manusia  mampu  menjalani  kehidupan  yang  sehat  dan  seimbang  karena adanya  kecerdasan  dan  kemampuan  yang  dimiliki  komponen  tersebut.  Kajian  ini  menyoroti pentingnya memahami ayat-ayat Al-Qur'an dan relevansinya dengan masyarakat modern.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiwilaga,  R.,  Alfian,  Y.,  &  Andrian,  D.  (2021).  Analisis  swot  pada  penanggulangan  kekerasan terhadap  anak  oleh  dinas  pengendalian  penduduk,  keluarga  berencana,  pemberdayaan perempuan, dan perlindungan anak (dp2kbp3a) di kabupaten bandung tahun 2018. Jurnal MSDA (Manajemen Sumber Daya Aparatur) , 9 (1), 27 – 41. https://doi.org/10.33701/jmsda.v9i1.1561 Asnil Aida RItonga, Z. L. (2021). Planning dalam Al-Qur'an. Jurnal Pendidikan Tambusai , 10596.
Attabiq  Luthfi,  M.  (2010,  May). www.gentaquran.com .  Diambil  kembali  dari  GENTA  Gerakan  Cinta Qur'an: https://gentaquran.com/kekuatan-itu-ada-pada-al-quran
Aw,  S.  (2016).  Nilai- Nilai  Pendidikan  Karakter  Yang  Terkandung  Dalam  Tayangan  ”Mario  Teguh Golden Ways”. Jurnal Pendidikan Karakter , 7 (2), 181 – 191. https://doi.org/10.21831/jpk.v6i2.12048

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Fadilah, N. (2022). Penerapan Analisis SWOT dalam Penyusunan Program Tahunan Pendidik di Mts Al Faaizun Watang Palakka Kecamatan Tanete Riatang Barat Kabupaten Bone . IAIN Bone , 1. Hasyim, I. H. (2007). RLQ Metode Revolusioner Dalam Memahami Al-Qur'an . Surabaya: CV Graha Pustaka Media Utama.
Jalal, F., Surakhmad, W., & Jalal, F. (2002). Paradigma Baru Pendidikan Islam. Jurnal Penelitian , 11 (1),
141 – 174.
Kaslam. (2021). Model Perencanaan Hidup Seorang Muslim . Jurnal Ushuluddin , 4.
Katsir, A. F. (2006). Tafsir al-Qur'an al-'Adzim. Lebanon: Dar al-Kotob al-Ilmiyah. Munawaroh,  S.  K.  (2021).  Manajemen  Dalam  Perspektif  Al-Qur'an. Jurnal  Indonesia  Sosial  Teknologi , 1422.
Nasution, Z. Y. (2021). Kelemahan Manusia menurut Al-Qur'an. Al-Kauniyah: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir , 90. RI, D. A. (2006). Mushaf Al-Qur'an Terjemah. Jakarta: Pena Pundi AKsara. RI, K. A. (2016). Tafsir Kemenag RI. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an.
Syamsi,  M.  (2018).  Konsep  Pendidikan  Agama  Islam;  Studi  atas  Pemikiran  Ibnu  Qayyim  Al- Jawziyyah. Attaqwa: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 14 (2 SE-Articles), 15 – 35. https://doi.org/10.5281/zenodo.3366713