## PERAN  ORANG  TUA  DALAM  PENDIDIKAN  AKHLAK  ANAK  YANG  TERLIBAT NARKOBA  DI KELURAHAN ULU BENTENG KECAMATAN MARABAHAN KABUPATEN BARITO KUALA
Oleh: Masyitah 1

## Abstrak
Peran  orang  tua  dalam  pendidikan  akhlak  anak  yang  terlibat  narkoba  di  Kelurahan Ulu  Benteng  Kecamatan  Marabahan  Kabupaten  Barito  Kuala.  Dilihat  dari  beberapa peranan  yang dilakukan  orang tua  sebagai  pendidik  / pembimbing  dalam   memberikan pembinaan  akhlak  terhadap  anaknya, akan tetapi anak terkadang tidak menurut kepada orang  tuanya,  sehingga  pembinaan    orang    tua    masih    dikatakan    kurang    berjalan dengan    baik.  Sebagai  contoh  teladan,  sebagian  orang  tua  masih  kurang  dalam memberikan  tauladan  terhadap  anaknya,  misalnya   dalam  hal  mengajak anak untuk shalat  sebagian  orang  tua  Cuma  bisa  mengajak  anaknya  dalam  shalat      jumat      dan magrib      saja.      Memberikan      pengawasan,      dalam  memberikan  pengawasan  terhadap anaknya, karena orang tua sering mengawasi  anaknya  ketika  anak  masih  bisa  diawasi oleh    orang    tua  mereka.  Dan  pemberi  nasehat,  setiap  orang  tua  selalu  memberikan nasehat  terhadap  anaknya,  baik  itu  pada  saat  anaknya  berbuat  salah  maupun  anaknya tidak  salah,  karena  memberikan  nasehat  itu  merupakan  hal  yang  sangat  penting  bagi setiap  orang tua.  Dari  semua  kegiatan  yang dilakukan orang   tua   dapat   dinilai   cukup baik   sebagai   peran   orang   tua   dalam pendidikan  akhlak  anak  yang  terlibat  narkoba di  Kelurahan  Ulu  Benteng Kecamatan Marabahan Kabupaten Barito Kuala.
Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  bagi  orang  tua  dalam  pendidikan  akhlak  anak yang mengkonsumsi narkoba (miras) ini dapat di kategorikan cukup baik dalam membina akhlak anak yaitu :  Pertama ; Latar belakang pendidikan orang tua, jika dilihat dari segi pendidikan para orang tua  maka dapat  dikatakan  bahwa  taraf  pendidikan  mereka masih rendah, dikarenakan    mayoritas    para    orang    tua    hanya berpendidikan  SLTA
/    sederajat.    Namun,    sebagian    dari    orang    tua  masih  ada  yang  berpendidikan  rendah seperti SD, tetapi mereka dapat mengatasinya dengan pendidikan informal  yang bersifat keagamaan. Kedua; Ekonomi  orang  tua  sangat  berpengaruh  terhadap  pendidikan  anak, dikarenakan  sebagian  dari  orang  tua  masih  ada  dari  segi  ekonominya  yang  kurang memadai,  dikarenakan  dari  penghasilan  setiap  orang  tua  tidak  sama.  Oleh  karena  itu sebagian dari orang tua yang profesinya sebagai   petani,   mereka   menutupi   kebutuhan sehari-hari      dengan  berbagai  macam  pekerjaan  seperti  nelayan,  buruh  bangunan  dan sebagainya. Ketiga; Faktor  lingkungan  juga  sangat  berpengaruh  dalam  pembinaan akhlak  anak.  Karena  dalam  keluarga,  anak  diberikan  bimbingan  serta  pembiasaan tingkah    laku    yang  baik,    Di    sekolah    anak    mendapatkan  contoh  teladan  dari  guru- gurunya.  Dan  di  lingkungan  masyarakat  tidak  hanya     orang    tua      yang      memberikan Pembinaan      akhlak      terhadap    anaknnya,  tetapi  anak  juga  mendapatkan  tambahan pengetahuan dalam pembinaan akhlak.
Kata Kunci: Peran, Pendidikan , Akhlak dan Terlibat Narkoba
1 Dosen  Jurusan PAI  dengan  Keahlian Bimbingan  Konseling pada Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN  Antasari Banjarmasin

## A. Pendahuluan
Pendidikan  mempunyai  peran  penting  dalam  menentukan  perkembangan  dan  perwujudan  diri individu.  Pendidikan  bertanggung  jawab  untuk  membentuk  watak,    mengembangkan    potensi    agar menjadi    manusia    yang    beriman    dan  bertaqwa    kepada    tuhan,    sebagaimana    yang    diamanatkan Undang-undang    RI  Nomor  20  Tahun  2003  Bab  II  pasal  3  ayat  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional yang berbunyi:
Pendidikan  berfungsi  mengembangkan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa kepada Tuhan  yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap (cerdas),   kreatif, mandiri   dan   menjadi   warga   Negara   yang demokrasi serta bertanggung jawab. 2
Pendidikan  merupakan  tanggung  jawab  bersama.  Berkenaan  dengan  tanggung  jawab  ini pendidikan  agama  di  sekolah  berarti  suatu  usaha  yang  sadar  akan  dilakukan  oleh  guru  untuk mempengaruhi  siswa  dalam  rangka  pembentukan  akhlak  manusia  yang  beragama.  Dalam  kurikulum tahun 2006 tercantum bahwa Pendidikan  Agama  Islam  diberikan  dengan  mengikuti  tuntunan  bahwa agama diajarkan  kepada  manusia  dengan  visi  untuk  mewujudkan  manusia  yang  bertaqwa dan beriman kepada Allah SWT.
Menurut  Hasan  Basri,  pendidikan  agama  Islam  adalah  “usaha-usaha  secara  sistematis  dan pragmatis  dalam  membentuk  anak  didik  agar  supaya  mereka  hidup  sesuai  dengan  ajaran  Islam” 3 . Sementara  D.  Marimba  mendifinisikan:  “pendidikan  agama    Islam    ialah    bimbingan    jasmani    dan rohani  berdasarkan  hukum-hukum Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian yang utama menurut ukuran  Islam” 4 .  Pendidikan  agama  didefinisikan  “sebagai  usaha  yang  diarahkan  kepada  pembentukan akhlak anak yang sesuai dengan ajaran Islam”.
Menurut    H.M    Arifin    bahwa    pendidikan    adalah    “usaha    orang    dewasa  secara  sadar  untuk membimbing dan mengarahkan kepribadian serta kemampuan anak didik dalam pendidikan formal atau nonformal”.
Mengingat  pentingnya  keselamatan  anak  dalam  keluarga,  maka  keselamatannya  harus didahulukan  dari  pada  keselamatan  masyarakat,  karena  keselamatan  masyarakat  pada  hakikatnya bertumpu  pada  keselamatan  keluarga sebagai dalam Alquran surat At-Tahrim ayat 6:
Secara  mendasar  pendidikan  anak  merupakan  tanggung  jawab  orang  tua.  Hal  itu  merupakan rahmat  yang  telah  diamanatkan  oleh  Allah  SWT,  Kepada  setiap  orang  tua  dan  mereka  tidak  bisa menghindari tanggung jawab itu, karena telah menjadi amanat Allah yang telah di bebankan kepada kita.
Dalam  hal  ini  Al-Ghazali  berpendapat  bahwa:  Melatih  anak-anak  adalah  suatu  hal  yang  sangat penting sekali, karena anak sebagai amanat bagi orang tuanya.  Hati  anak  yang  suci  bagaikan  mutiara cemerlang,    bersih    dari    segala  pikiran  serta  gambaran,  ia  dapat  menerima  segala  yang  diukirkan atasnya. Maka apabila ia dibiasakan kearah kebenaran dan diajarkan kebenaran, jadilah ia anak baik dan berbahagia di dunia akhirat. Sedangkan ayah atau ibu serta pendidik turut mendapatkan  bagian  pahala, tetapi  apabila  ia  dibiasakan  jauh  atau  dibiarkan dengan kejelekan, maka celaka dan rusaklah ia dan para pendidik mendapat dosa. Untuk  itu  wajib  lah  orang  tua  mengajarkan  anak  untuk  menghindari dari perbuatan  dosa dengan  mendidik dan mengajak  berakhlak  baik dan  menjaganya dari teman-teman yang jahat dan tidak boleh membiasakan anak dalam bersenang- senang.
2 Undang-UndangRI    Nomor      20      Tahun      2003      “ TentangSistemPendidikan    Nasional ”  (Jakarta: DirjenPendidikan Islam Depag RI, 2006), h. 8-9.
Dari  pendapat  diatas  menunjukkan  betapa  besarnya  peran  orang  tua  dalampendidikan  akhlak anak-anaknya.  Adapun  yang  menjadi  pokok  masalahnya  adalah  bagaimana  peranan  orang  tua  terhadap pendidikan  akhlak  anaknya  dalam  lingkungan  yang  negatif,  terutama  dalam  menghadapi  faktor-faktor yang mempengaruhi pendidikan akhlak anak.
Pada  saat  penulis  melakukan  penjajakan  di  kelurahan  ulu  Benteng  kecamatan  Marabahan Kabupaten  Barito  Kuala,  ternyata  banyak  melihat  masalah  anak-anak  remaja  yang  masih  dalam  usia menjalani  jenjang  pendidikan  sekolah  mengkonsumsi  narkoba  (minum-minuman  keras).  Sehingga  dari mengkunsumsi  narkoba  (minum-minuman  keras)  tersebut  menimbulkan  berbagai  macam  tingkah  laku dari  anak  tersebut  yang  di  mulai  dari  keluarganya.  Sehingga  anak  tersebut  melakukan  hal  yang  tidak sesuai  dengan  norma  agama.  Diantara  tingkah  laku yang sering di lakukan anak-anak itu ialah sering memarahi orang tuanya, menganiaya orang, bahkan sampai membunuh seseorang.
Sehingga  penulis  berkesimpulan  untuk  meneliti  tentang  peran  orang  tua  dalam  pendidikan akhlak anak  yang sering mengkonsumsi narkoba (minum- minuman  keras).  Karena  pada  penjajakan awal  di  tempat  yang  penulis  teliti banyak remaja yang mengkonsumsi narkoba bahkan ada juga yang masih  menjalani  jenjang  pendidikan  di  sekolah.  Sehingga  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian ini.

## B.  Defenisi Operasional

## 1.   Peran Orang Tua
Peran menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti “pemain, sandiwara”, sedangkan yang penulis maksud  dengan  peran  di  sini  adalah  orang  tua  di  rumah  yang  menjadi  pelaku  utama  dalam memberikan  dorongan  kepada  anaknya  terutama  dalam  pendidikan  akhlaknya.  Yang  di  maksud penulis  di  sini  mengenai  peran  orang  tua  yaitu  peran  ayah  atau  ibu  yang  mendidik  anaknya  dalam menangani  masalah  anak  yang  mengkonsumsi  narkoba  (minum-minuman  keras).  Meliputi  peran orang tua sebagai pendidik, memberi contoh teladan, memberi pengawasan, dan juga peran orang tua dalam memberi nasehat.

## 2.   PendidikanAkhlak
Pendidikan  adalah  “bimbingan  secara  sadar  oleh  pendidik  kepada  terdidik  terhadap  perkembangan jasmani dan rohani si terdidik menuju kepribadian yang lebih baik,  yang pada hakikatnya mengarah pada  pembentukan  manusia  yang  ideal”.10  Akhlak  diambil  dari  bahasa  arab  dengan  kosa  kata  al- Khulq  yang  berarti  “kejadian,  budi  pekerti  dan  tabiat  dasar  yang  ada pada  manusia.  Dari  kata al-khulq  ( ﺦﻠﻗ ﻝ ﺍ )  terbentuk  kosa  kata  al-akhlaq ( ﻞﻗ ﺍ ﻞﺧ ﺍ ), al-khaliq   ( ﻕ ﻝﺍ ﻞﺧ ﺍ )  dan   al-makhluk   ( ﻕ ﻭ ﻟ ﻞﻤﺨ ﺍ ). Jadi    kata    “akhlak”  adalah  jama  dari  kata  “khuluq”,  yang  menurut  bahasa  arab  mengandung beberapa    arti,    yaitu:    adat    kebiasaan,    tabiat,    perangai,    muru-ah    dan  agama”.  Jadi  pendidikan akhlak yang di maksud penulis di sini ialah menekankan  pada  akhlak  terpuji  (akhlak  mahmudah) pada  anak  yang terlibat mengkonsumsi narkoba (minum-minuman keras).

## 3.   Narkoba
Narkoba  adalah  singkatan  dari  narkotika  dan  obat  /  bahan  berbahaya. Selain narkoba ada juga istilah  lain  yang  diperkenalkan  khususnya  oleh  Departemen  Kesehatan  Republik  Indonesia  adalah nafza  yang  merupakan  singkatan  dari  narkotika,  psikotropika  dan  zat  adiktif.  Yang  termasuk  di dalam narkoba tebagi menjadi tiga golongan yaitu:
a.   Narkotika meliputi : Heroin, kokain, ganja, morfin, petidin, dan codein.
b.    Psikotropika    meliputi    :  Ekstasi,    Amphetamin,    Phenobarbital,  diazepam,  nitrazepam (BK, DUM).
c.  Zat  adiktif  yaitu  bahan  /  zat  yang  berpengaruh  psikoaktif  di  luar  narkotika  dan psikotropika,  meliputi  :  minuman  Alkohol,  Lem,  Tiner,  Penghapus  Cat  Kuku,  dan Bensin.Jadi  dapat  di  simpulkan  bahwa  yang  di  tekankan  oleh  peniliti  di  sini  ialah yang berkenaan  dengan  zat  adiktif  atau  bahan  yang  berpengaruh  psikoaktif  di  luar  dari narkotika dan psikotropika yaitu minuman Keras.

## C.  Rumusan Masalah
Dalam perumusan masalah ini di bagi kedalam tiga bagian yaitu:
1. Bagaimana  peran  orang  tua  dalam  pendidikan  anak  yang  terlibat  narkoba  di  kelurahan  ulu benteng?
2. Apa  saja  faktor  penghambat  dan  pendukung  bagi  orang  tua  dalam pendidikan akhlak anak yang mengkonsumsi narkoba?

## D.  Alasan Memilih Judul
1.   Karena  di  dalam  lingkungan  yang  penulis  teliti  itu  terdapat  banyak penomena yang terjadi sehingga  saya  terkombinasi  untuk  meneliti  bagaimana  cara  orang  tua  mendidik  akhlak  anak yang terlibat mengkonsumsi narkoba (minuman keras) tersebut.
2.  Penulis  ingin  mengetahui  lebih  mendalam  lagi  tentang  bagaimana  peran  orang  tua  dalam membentuk akhlak anak yang terlibat narkoba (minuman keras).

## E.  Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui peran orang tua dalam pendidikan akhlak anak.
2. Untuk mengetahui apa saja faktor penghambat dan pendukung bagi orang tua dalam pendidikan anak yang mengkonsumsi narkoba.

## F.   Metode Penelitian

## 1. Jenis Dan Pendekatan Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( fieldResearch )  yang bersifat   deskriptif   yaitu menggambarkan   apa   adanya   yang   sesuai   dengan kenyataan faktual yang ditemukan di lapangan.
Sedangkan  penelitian  yang  di  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  (studi kasus).  Jadi  penelitian  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  prilaku  yang  diamati.1    Penelitian  yang  bermaksud untuk memahami tentang fenomena yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, tingkah laku anak,  dengan  cara  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah. Penelitian ini digunakan untuk mendeskripsikan tentang segala sesuatu  yang berkaitan dengan peran orang tua dalam pendidikan akhlak anak yang terlibat narkoba (minum-minuman keras).

## 2. Subjek dan Objek Penelitian
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  orang  tua  (ayah/ibu)  dalam  mendidik  anak  yang  terlibat mengkonsumsi  narkoba  (minuman  keras),  jumlah  keluarga  peneliti  ambil  ialah  6  keluarga  di  dalam penelitian tersebut.
Objek  penelitian  ini  adalah  peran  orang  tua  dalam  mendidik  akhlak  anak yang terlibat narkoba (minuman keras).

## 3. Data dan Sumber Data Penelitian
Data  yang akan digali dalam penelitian ini dapat di  klasifikasikan sebagai berikut: Data Pokok, data yang berkenaan dengan: Data tentang peran orang tua dalam pendidikan akhlak anak  yang terlibat narkoba (minum-minuman keras). Kemudian  data tentang Faktor-faktor  pendukung  atau  penghambat pendidikan  akhlak anak yang terlibat narkoba (minum-minuman keras)
Data  penunjang,  data  ini  merupakan  data  pelengkap  dari  data  pokok  yang  bersifat  mendukung data  pokok.  Data  ini  berhubungan  dengan  kondisi  objektif  lokasi  penelitian,  meliputi:  endidikan  orang tua  dan    jumlah  keluarga  serta    eadaan  keluarga  di  dalam  lingkungan  sekitar  serta  peran  orang  tua dalam pendidikan akhlak anak yang terlibat Narkoba (Minum- minuman keras).
Penelitian ini  yang menjadi sumber data ialah:    Responden,  yaitu orang tua di dalam keluarga tersebut.  Informan,  yaitu  tetangga  yang  berada  di  sekitar  lingkungan  keluarga  tersebut.  Dokumentasi,
yaitu  berupa  catatan-catatan  penting  atau  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan  data  penunjang  dalam penelitian ini.

## 4. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  di  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah sebagai berikut:

## a. Wawancara
Teknik  ini  digunakan  untuk  menggali  data  dengan  mengadakan  Tanya jawab langsung secara lisan  kepada  responden  maupun  informasi sehubungan dengan  data  yang diperlukan.  Bagaimana  peran orang tua dalam  mendidik  akhlak  anak   yang  terlibat  narkoba  (minum-minuman keras)  dan  faktor penghambat  atau  pendukung  pendidikan  akhlak  anak yang terlibat narkoba (minum-minuman keras).

## b. Observasi
Observasi    yaitu    menggambarkan    pengamatan    langsung    dengan    melihat  dan  mengetahui secara  langsung  permasalahan  yang  di  teliti  mengenai peran orang tua dalam pendidikan akhlak anak yang terlibat narkoba (minum-minuman  keras)  dan  juga  peran  orang  tua  dalam  pendidikan akhlak anak  yang  terlibat  narkoba  (minum-minuman  keras).  Dan  faktor  penghambat  atau  pendukung pendidikan akhlak anak yang terlibat narkoba (minum-minuman keras).

## c. Dokumentar
Teknik  ini  digunakan  untuk  mendapatkan  data  tentang:    Letak  geografis,  Jumlah  keluarga,  Latar belakang pendidikan orang tua Segala sesuatu yang berkenaan dengan masalah yang diteliti.

## 5. Teknik Pengolahan Dan Analisis Data
a. Teknik pengolahan data
Dalam pengolahan data penelitian ini ada beberapa teknik yang digunakan, yaitu:
1. Editing,      yaitu      penulis      meneliti      kembali      data-data      yang      sudah  terhimpun  untuk mengetahui apakah semua data sudah lengkap dan dapat di pahami.
2. Kategorisasi,      yaitu      dengan      melakukan      penyusunan      secara      detail  terhadap  data  yang diperoleh berdasarkan jenis dan permasalahannya sehingga tersusun secara sistematis.
3. Interpretasi  data  yaitu  setelah  semua  kegiatan  yang  sudah  dilaksanakan  dengan  baik,  kemudian penulis  melakukan  penafsiran  atau  penjelasan-  penjelasan  terhadap  data-data  yang  sudah terkumpul, sehingga menjadirangkaian kalimat yang mudah untuk dibaca dan dipahami sehingga tidak mengandung penafsiran-penafsiran lain.

## b. Analisis data
Untuk menganalisis data  yang sudah terkumpul, penulis menggunakan deskriptif kualitatif  yang memberikan  gambaran  mengenai  peran  orang tua  dalam pendidikan  akhlak  anak  yang terlibat  narkoba (minum-minuman  keras)  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  dalam  pembentukan  akhlak  anak. Dalam  mengambil  kesimpulan  penulis  menggunakan  metode  induktif  yaitu  menarik  kesimpulan  dari khusus ke umum.

## G. Temuan Data Hasil Penelitian
1.  Peran  Orang  Tua  dalam  Pendidikan  Akhlak  Anak  yang  Terlibat Narkoba di Kelurahan Ulu Benteng.
a. Orang tua sebagai Pendidik/Pembina
Berdasarkan  jawaban  dari  6  orang  responden  yang  penulis  lakukan  dari  hasil  wawancara dengan  orang  tua    anak    yang  terlibat  mengkonsumsi  narkoba  (miras),  maka  dapat  diketahui  peran orang  tua  sebagai  pendidik/Pembina  dalam  kehidupan  sehari-hari    anak-anak  mereka  dididik  untuk bersikap  baik  terhadap  temannya  di  sekolah  maupun  di  lingkungan  rumah  dan  mendidik  anak  agar berbakti kepada orang tua, serta diajarkan bagaimana berbicara dengan teman sebaya dan dengan orang yang lebih tua harus sopan dan santun, serta memakai pakaian menurut ajaran agama Islam.
Gambaran  tentang  keluarga  ibu  SM  bekerja  sebagai  petani  sekaligus  ibu  rumah  tangga  yang berusia  45  tahun,  berlatarpendidikan  terakhir  orang  tua  hanya  SMA  saja.Dan  memiliki  5  orang  anak sedangkan anak  yang mengkonsumsi narkoba (miras) yang bernama Y itu termasuk anak yang terakhir, berumur kurang lebih 19 tahun, menjalani jenjang pendidikan di SMK kelas XI. Masalah yang dihadapi Y  sekarang  ini  ialah  mengkonsumsi  narkoba  (miras)  seperti  alkohol  yang  memiliki  kandungan  95% berlambangkan gajah di bagian tutup botol. Dia mengkonsumsi miras tersebut kurang lebih 1 tahun sejak dia  masih  sekolah  SMK  kelas  X  (sepuluh),  itu  semua  berawal  dari  coba-coba  karena  di  pengaruhi lingkungan sekitarnya dan akhirnya dia menjadi ketagihan dengan miras tersebut.
Menurut  bapak  HJ,  bahwa  mendidik  anak  pada  zaman  sekarang  lumayan  sulit,  perlu  adanya penjagaan  ekstra,  apalagi  melihat  acara  di    telivisi,  banyak  berita  pengedaran  narkoba  di  kalangan remaja. sesibuk apapun, pendidikan akhlak harus dijalankan, misalnya dengan mengajarkan pendidikan akhlak,  membatasi  pergaulan  dengan  siapa  bergaul,  perlunya  pembinaan  agar  selalu  rajin  mengikuti perintah    orang    tua,    pendidikan    seperti    ini    perlu    agar    menjadikan    anak    lebih  mandiri  dan  tidak ketergantungan kepada orang tuanya.
Gambaran  tentang  keluarga  ibu  HK  bekerja  sebagai  petani  sekaligus  ibu  rumah  tangga  yang berusia 47 tahun, pendidikan terakhir hanya SD dan memiliki
5 seorang anak, dan anak yang mengkonsumsi narkoba (miras) yang bernama J anak yang ke-3 dari 5 bersaudara, berumur kurang lebih 18 tahun, pendidikan terakhir hanya SD dan sekarang dia tidak bersekolah. Masalah  yang dihadapi J sekarang ini ialah mengkonsumsi narkoba (miras) seperti alkohol yang  memiliki  kandungan  95%  berlambangkan  gajah  di  bagian  tutup  botol.Dan  ada  juga  yang berlambangkan bintang di bagian depan botol. Dia mengkonsumsi miras kurang lebih 2 tahun yang lalu sejak  dia  bergaul  dengan  anak  geng  motor.  Dia  terlibat  miras  karena  pergaulan  bebas  dan  kurangnya perhatian dari orang tuanya.
Menurut ibu HK, dalam hal berbicara diajarkan sopan santun kepada orang yang lebih tua baik itu  di  rumah  maupun  di  luar  rumah,  terkadang  memerintahkan  anak    untuk    shalat,    dan    melarang anak    untuk    bergaul    dengan    teman  yang  membawa  kearah  yang  tidak  baik  seperti  merokok,  dan bahkan mengkonsumsi barang haram seperti narkoba (miras).
Gambaran  tentang  keluarga  bapak  MD  bekerja  sebagai  petani  yang  berusia  50  tahun,  berlatar pendidikan  terakhirSD  itupun  tidak  sampai  selesai  dan  memiliki  3  orang    anak.  Dan  anak    yang mengkonsumsi  narkoba  (miras)  yang  bernama  S  merupakan  anak  yang  pertama  dari  3  bersaudara, berumur  kurang  lebih  22  tahun,  pendidikan  terakhirnya    hanya  SMA  dan  sekarang  dia  tidak menjalani    jenjang  pendidikan  (putus  sekolah).  Masalah  yang  dihadapi  S  sekarang  ini  ialah mengkonsumsi  narkoba  (miras) seperti  alkohol  yang memiliki  kandungan 95% berlambangkan  gajah di bagian  tutup  botol.  Dan  juga  mengkonsumsi  miras  (topi  miring).  Dia  mengkonsumsi  miras  sejak  dia bekerja  dengan  teman-temannya  menjadi  securiti  kapal  batu  bara  kurang  lebih  3  tahun.  Semua  itu berawal  dari coba-coba   sama   teman-temannya   sampai   membuat   dia   menjadi   ketagihan memakai minum-minuman keras tersebut.
Menurut   bapak   MD,   dalam   pendidikan   akhlak   untuk   anak,   selalu diterapkan dalam kehidupan  sehari-hari,  berbicara  dengan  sopan  santun,  berperilaku  baik,  dan  diajarkan  untuk  shalat sesuai dengan tuntunan ajaran islam yaitu Alquran dan Sunnah.
Gambaran  tentang  keluarga  bapak  RM  bekerja  sebagai  petani  sekaligus  wiraswasta    (pekerja bangunan)   yang  berusia   53  tahun,   berlatar  pendidikan terakhir hanya SLTP dan memiliki seorang5 seorang anak. Dan anak yang mengkonsumsi narkoba (miras)  yang bernamaY ini anak  yang ke-2 dari 5 bersaudara, berumur kurang lebih 19 tahun, menjalani jenjang pendidikan di SMA
Kelas XI (sebelas). Masalah yang dihadapi Y sekarang ini ialah mengkonsumsi narkoba (miras) seperti alkohol yang memiliki kandungan 95% berlambangkan gajah di bagian tutup botol, anggur putih, dan  juga  mengkonsumsi  mansion.  Dia  mengkonsumsi  miras  kurang  lebih  3  tahun  yang  lalu  sejak  dia masih  sekolah  SMP  kelas  XIII.  Hal  yang  membuat  dia  menjadi  peminum  dan  kecanduan  miras  adalah karena pengaruh dari lingkungan sekitar tempat tinggalnya.
Menurut  bapak  RM,  sehari-hari  anak  diajarkan  untuk  berbicara  dengan  sopan  santun  dan berperilaku  baik,  menuruti  perintah  orang  tua  yang  baiknya  saja,  mengajarkan  anak  shalat,  sehabis
pulang sekolah di tanyakan kepada anak, apakah sudah shalat.? Bila belum shalat, anak dianjurkan untuk shalat terlebih dahulu.
Gambaran  tentang  keluarga  ibu  RI  bekerja  sebagai  petani  sekaligus  ibu  rumah  tangga  yang berusia 47 tahun, berlatar pendidikan terakhir hanya SLTP dan memiliki  5  seorang   anak  dan  anak  yang mengkonsumsi  narkoba  (miras)  yang bernama B merupakan anak yang ke-2 dari 5 bersaudara, berumur kurang lebih 26 tahun,  pendidikan  terakhirnya  hanya  SMA  dan  sekarang  dia  sudah  tidak bersekolah lagi. Masalah yang dihadapi bobi sekarang ini ialah mengkonsumsi narkoba (miras) seperti alkohol yang memiliki  kandungan  95%  berlambangkan  gajah  di  bagian  tutup  botol.  Bahkan  ada  juga  miras  yang dikonsumsi  bobi  seperti  kecobong.  Dia  memakai  miras  tersebut  sudah  2  tahun  yang  lalu.  Karena terpengaruh oleh teman-temannya yang membuat dia menjadi peminum minuman keras.
Menurut  ibu  RI,  membina  anak  tidak  bisa  terlalu  kasar  tetapi  dengan  cara  pendekatan, menjelaskan   terlebih   dahulu,   misalnya   menceritakan   dampak pengaruh narkoba (miras) terhadap diri sendiri dan orang lain.
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan,  tentang  pendidikan/pembinaan  akhlak    yang dilaksanakan  orang  tua  dalam  mendidik  anaknya  dengan  cara bersopan santun  baik dalam berbicara maupun  dalam  bersikap  kepada  orang  yang  lebih  tua  baik  didalam  lingkungan  keluarga  ataupun  di lingkungan masyarakat, dapat dilihati dari tata cara kehidupan anak dalam berbicara terhadap orang yang lebih  tua  dan  sebagian  besar  anak  ketika  mereka  bermain  atau  menonton  telvisi  orang  tua  meminta tolong  sesuatu,  ada  yang  menurut  dan  ada  yang  tidak,  kebanyakan  anak  yang  menurut  adalah  umur mereka yang lebih tua, karena anak sudah mulai beranjak dewasa dan berakal.
Ada  juga  orang  tua    yang  membatasi  pergaulan  anak  dengan  siapa  dia  bergaul,  dan  ada juga orang tua menjelaskan terlebih dahulu kepada anak tentang dampak negatif dari pengaruh narkoba (miras) dengan cara lemah lembut.
Dari  arahan  orang  tua  membina  anak,  ketika  bermain  dengan  teman-  temannya  jangan  terlalu banyak  bermain,  dan  ketika  anak  bergaul  dengan  teman  yang  nakal  orang  tua  melarang  anak  tersebut, ditakutkan  anaknya  menjadi  nakal juga.  Dan  terkadang anak  masih  tidak mengikuti apa  yang diarahkan orang tua. Akan tetapi orang tua juga menyempatkan waktu untuk memberikan pembinaan terhadap anak, untuk bergaul dengan teman yang baik jangan nakal dan jangan kemana-mana waktu orang tua tidak ada di  rumah.  Berbicara  yang  sopan  tidak  mengada-ngada  ketika  bertemu  dengan  teman  sebaya  dan menghargai orang yang lebih tua sudah dicontohkan namun terkadang anak tidak berbicara dengan sopan dan  ada  juga  yang  berbicara  dengan  sopan.  Hal  ini  terlihat  ketika  penulis  mengadakan      pembicaraan terhadap   anak   mengenai   pemberian   contoh   suri tauladan  yang diberikan  yakni berbicara dengan sopan santun.

## b.   Memberikan contoh teladan
Bedasarkan dari hasil wawancara yang penulis lakukan dengan orang tua yang  anaknya  terlibat mengkonsumsi    narkoba    (miras),    maka    dapat    diketahui  bahwa  pemberian  teladan  yang  baik  dapat dilihat  dari  segi  ibadahnya.  Misalnya  menyuruh  anak  untuk  shalat  tetapi  orang  tuanya  terlebih  dahulu melaksanakan  ibadah  shalat.  Peran  dalam  memberi  contoh  teladan,  orang  tua  terlebih  dahulu mencontohkan  yang  baik  sesuai  dengan  pandangan  Islam.  Ketika  mau  berangkat  sekolah  dan  pulang sekolah anak diajarkan untuk selalu mengucapkan salam.
Menurut  ibu  SM,  ketika  di  rumah  anak  diajak  untuk  shalat  disamping  bapaknya,  membelikan perlengkapan shalat untuk anak, biasanya kalau hari Jumat anak diajak untuk shalat Jumat di mesjid jami Nurul Hidayah.  Dengan diberikan contoh  dari  orang tua  dalam  mengucapkan  salam  ketika mau  masuk dan keluar rumah anak menjadi terbiasa.
Dari  ibu  SM,  “ anak  ku  utuh  te  manyeut  salam  tarus  ae  bila  handak  tame  huma  pas  buli  dari sekolah, pas yaku si dapur pang ida mahining iye manyeut salam, sangit iye yaku ida manumbah salam e .” (anak ku sekarang selalu mengucapkan salam ketika mau masuk rumah, pada saat orang tua didapur tidak mendengar bahwa anak mengucapkan salam, sehingga anak marah).
Menurut  bapak  HJ.  Contoh  teladan  perlu  bagi  orang  tua,  sesibuk  apapun  orang  tua  hendaknya menyempatkan untuk  memberi  tauladan  kepada anak,  dalam memberikan  tauladan menurut  pandangan
Islam,  anak  dilarang  mendekati  dengan  hal-hal  yang  membuat  dia  terjerumus  ke  narkoba  (miras). Misalkan  pada  saat  libur  sekolah  anak  diberi  kegiatan  yang  bermanfaat  seperti  belajar  bersama,  shalat magrib berjamaah.
Menurut  ibu  HK,  mengajak  anak  untuk  shalat,  terkadang  hanya  menyuruh  kepada  anak-anak untuk  shalat,  tergantung  dari  diri  anaknya  saja,  apakah  mau atau tidaknya untuk melaksanakan shalat di rumah atau  di musholla. Hendaknya menyuruh anak untuk shalat, terlebih dahulu di  contohkan oleh orang tua karena orang tua menjadi panutan bagi anak.
Menurut  bapak  MD,  mengajak  anak  untuk  shalat  berjama’ah  di  musholla.  Mencontohkan bagaimana shalat  yang benar yang sesuai dengan Alquran dan As- sunnah. Dengan tidak sengaja ketika orang  tua  memasuki  rumah,  dan  anak  mendengar  orang  tua  mengucapkan    salam,    anak    juga mengikutinya  walaupun terkadang sambil bercanda.
Menurut  bapak  RM,  mengajak  dan  mencontohkan  anak  untuk  shalat,  menurut  RM,  “ abah  be mencontoh e, kan abah sanja buli, iye sanja kakatuh dengan  abah  e  si  huma,  biasa  e  te  si  huma  pang ba  imaman  ida  kan  langgar .  (ayah  memberikan  contoh,  pada  waktu  senja  anak  bersama  bapaknyadi rumah untuk  shalat  magrib  berjamaah).  Ketika  mau  keluar  rumah  anak  hendaknya terlebih dahulu meminta izin, dan mengucapkan salam.
Menurut  ibu  RI,  sebelum  mengajak  anak  untuk  sholat,  diberikan  gambaran  terlebih  dahulu  ini yang baik, ini kewajiban seorang anak, menurut RI “ jituh te na sembahyang, wajib akan itah uluh islam, itah  te  basyukur  banar  dengan  nikmat  sembahyang,  uluh  ida  islam  gin  sembahyang  nak  ae,  kalau Kristen ke gereja, sembahyang te supaya itah sehat, huma gin bila dada tihang e pasti labu, nah kakate kia sembahyang nak ae, karena sembahyang tihang agama nak ai ”. (misalkan  shalat  kewajiban  agama Islam,    kita    bersyukur    atas    nikmat    dengan  shalat,  karena  orang  yang  tidak  beragama  juga  sholat, seperti orang beragama Kristen juga shalatnya di gereja, shalat itu membuat kita sehat, rumah saja jatuh kalau tidak ada tiangnya, begitu juga dengan shalat, karena shalat adalah tiang agama).
Berdasarkan hasil observasi di lapangan tentang pemberi teladan  yang baik dilakukan orang tua tentang masalah  anak  yang mengkonsumsi narkoba (miras). Tetapi  dilihat  dari  kenyataan   yang  ada di    lapangan    tidak    semua    orang    tua  langsung  mencontohkan  tetapi  hanya  dengan  menyuruh  anak untuk sholat saja, itupun   hanya   sebagian   orang   tua   saja    yang   melaksanakan   shalat   magrib berjamaah,   sehingga   masih   ada   anak   mereka    yang   hanya   berkeliaran   di lingkungan ketika waktu  magrib  dan  mereka  terkadang  tidak  sempat  memberikan  contoh    karena    setelah    anak    pulang sekolah    anak    kelelahan    dan    tidur    siang.  Anjuran  untuk  mengucapkan  dan  menjawab  salam  ketika datang dan  berangkat sekolah  tidak  semua  orang tua memberikan  teladan,  terkadang orang tua  dengan tidak   sengaja   memberikan   contoh   ketika   mengucapkan   salam   dan   ada juga yang menganggap  hal seperti itu biasa saja, jadi dari orang tuanya  juga kurang memberikan contoh teladan yang baik.
Dari  hasil  di  lapangan  memang  orang  tua  memberikan  contoh  yang  baik,  tidak  memberikan contoh yang keliru kepada anak-anaknya.

## c.   Memberikan pengawasan
Pengawasan diberikan orang tua dilihat dari cara anak bergaul dengan temannya,  baik  atau  tidak temannya,  juga  bagaimana  sikap  anak  dan  berbicara  anak  ketika  bergaul  dengan  temannya  atau  di masyarakat.
Menurut  ibu  SM,  dalam  pergaulan  anak  perlunya  pengawasan,  misalkan  anak  bergaul  dengan temannya  itu  di  awasi,  kalau  anak  bergaul  dengan  anak  yang  tidak  berakhlak  dan  mengkonsumsi narkoba  (miras),  anak  dilarang  untuk  dengan  teman  tersebut,  dengan  menjelaskan  kepada  anak  bahwa berteman dengan dia itu tidak baik Y ae (Nama anak ibu SM, Y jadi di panggil Y).
Menurut  bapak   HJ,  orang  tua  harus  memberikan  pengawasan  dalam bergaul dikehidupan sehari-hari, kalau anak bergaul tidak ingat waktu anak langsung di perintahkan untuk pulang. Misalnya “anak terlalu asyik bermain sehingga tidak ingat lagi dengan waktu, sehingga anak di perintahkan pulang kerumah sebelum waktu magrib, untuk mandi setelah itu shalat magrib”.
Menurut  ibu  HK,  mengaku  tidak  memberi  batasan  kepada  anak  untuk  bergaul  dengan    teman- teman  di  luar  rumah,    asal  masih  di  sekitar  lingkungan  rumah.    Ia    hanya    sering    memberikan
nasehat    bagaimana    seharusnya    bergaul  dengan  baik  dan  menjaga  norma-norma  kesopanan.  Ketika berbicara dengan temannya diawasi agar jangan berbicara yang tidak sopan.
Bapak  MD,  selaku  orang  tua  anak-anak  diawasi  selama  bisa  diawasi,  dalam  bergaul  ketika berbicara dengan orang yang lebih tua harus santun, misalkan anak berbicara dengan teman sebaya harus sopan santun juga.
Menurut bapak RM, pengawasan terhadap anak ketika bargaul dengan teman-temannya sambil di awasi,  terkadang  anak  di  datangi  ke  rumah  temannya,  bagaimana  anak  berteman  di  ruman  temannya, ketika  bergaul  dengan  teman  yang  tidak  baik  akhlaknya  atau  yang  mengkonsumsi  narkoba  (miras) anak  dilarang untuk berteman dan tidak boleh berteman. Misalnya “anak bergaul dengan tidakberakhlak, takutnya  anak  mengikuti  apa  yang  dilakukan  temannya  itu.  Contohnya  anak    berbicara  tidak    sopan, meminum-minuman  keras,    anak    cepat  menangkap  hal  tersebut  dan  mencobanya.  Setelah  pulang sekolah anak selalu di jemput sehingga anak dapat diawasi.
Begitupun wawancara menurut ibu RI, kalau anak berada di luar rumah, bergaul, terkadang tidak bisa  di  awasi  terkecuali  anak  itu  jujur,  kalau  di  rumah misalkan  perilakunya  terlihat  tidak  baik,  bisa ditegur.  Sebagai  orang  tua  pasti harus mengawasi anak, agar anak menjadi lebih baik.
Berdasarkan  hasil  observasi  setiap  orang  tua  memberi  pengawasan terhadap anaknya, namun berdasarkan  hasil  dilapangan  sebagian  orang  tua  tidak  bisa  setiap  saat  memberi  pengawasan,  karena mereka  sibuk  dengan  pekerjaan  mereka.  Terkecuali  anak  diberi  pengawasan  dalam  bergaul,  berbicara mereka  dalam  bergaul,  akhlak  mereka  terhadap  temannya  atau  dengan  masyarakat.  Anak  di  larang bergaul  dengan  teman  yang  tidak  berakhlak  atau  mengkonsumsi  minum-minuman  keras    (miras)    di dalam    lingkungan    masyarakat    sekitar,    karena    di  khawatirkan  anak  terkena  dampak  negatif  dari perbuatan itu.

## d.   Pemberi Nasehat
Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan 6  responden  yang anaknya terlibat mengkonsumsi narkoba  (minum-minuman  keras)  di  Kelurahan  Ulu  Benteng  Kecamatan  Marabahan  Kabupaten  Barito Kuala.
Menurut  ibu  SM,  pemberi  nasehat  pada  anak  tidak  hanya  ketika  anak  melakukan  kesalahan, namun kapan saja agar anak selalu terarah menjadi anak yang baik. Biasanya ibu SM berkumpul dengan anak-anak  pada  waktu  tidak  menentu.  Misalnya  ketika  pagi  sebelum  anak  pergi  ke  sekolah disempatkanuntuk  menasehati  dan  waktu  sesudah  datang  dari  sekolah,  kadang-kadang  anak  satu- satunya  itu  sebelum  tidur  ketika  ibu  pulang  dari  kerjanya  disempatkan  lagi  dalam  member  nasehat. Menurut ibu SM, “ yaku  rancak te, bila manenga nasehat, pas anak ku  melai  limbah buli sekolah.  Pas iye menter sambil yaku mancaruman ela kankueh-kueh, bila handak bakawal dengan kaka be si huma, ela  batanjungan ”.  (Saya(ibu)  sering  memberi  nasehat  pada  waktu  anak  istilah  setelah  pulang  dari sekolah,  ketika  anak  sedang  berbaring,  sambil  manasehati  jangan  kemana-mana,  bila  mau  berteman dengan kaka saja di rumah, jangan bajalanan).
Menurut  bapak  HJ.  Dengan  memberi  nasehat  harus  dicontohkan  terlebih  dahulu  bagaimana teladan  yang baik  sebelum  membina akhlak  anak.  Sehingga untuk membina akhlak  diperlukan nasehat yang  disampaikan  dengan  cara  yang  baik    dan    lemah    lembut    kepada    anak    pada    saat    tidak    ada kesibukan.  Sebagai  contoh,  ketika  anak  akan  keluar  dari  rumah  harus  diberi  nasehat  jangan  berteman dengan anak yang mengkonsumsi minuman keras.
Menurut  ibu  HK,  memberi  nasehat  kepada  anak  dilakukan  ketika  anak  melakukan  akhlak  yang tidak  baik,  diajarkan  mana  yang  baik  dan  tidak  baik,  terkadang  ada  pergaulan  yang  tidak  baik, yangmerusak anak seperti merokok di usia muda, obat-obatan, sebagai orang tua akau sering menasehati jangan sampai ikut-ikutan mengkonsumsi hal tersebut.
Menurut  bapak  MD,  nasehat  diberikan  ketika  berkumpul  di  rumah  karena  anak  saya  lumayan bandel. Meminta sesuatu terkadang dengan lembut bisa juga tidak menurut, sehingga dengan ketegasan baru anak menurut. Begitu juga halnya dengan memberi nasehat harus dengan ketegasan.
Menurut  bapak  RM,  anak  zaman  sekarang  sedikit  perlu  ketegasan  dalam  menasehati  agar  anak selalu  menurut  kepada  orang  tua,  ketika  anak  keluar  rumahdiberi    nasehat    jangan      mengikuti
pergaulan   yang   tidak   baik,   seperti merokok, obat-obatan dan jangan sampai mengkonsumsi narkoba (miras).
Menurut ibu RI, setelah anak pulang dari sekolahnya, misalkan anak berbicara tidak baik selalu dinasehati. Menurut RI “ nenga nasehat be supaya iye ela  bapander  ji  ida  bagus,  kaya  bungul  manyeut kaka  e,  sangit  ae  yaku,  nasehat ku ae ela  kakate  bapander  dengan ji  bakas ”. (Diberikan  nasehat  agar anak tidak berbicara  yang  tidak  baik,  seperti  bungul  mengatakan  kakanya,  anak  dimarahi, saya (RI) menasehati jangan mengucapkan kata bodoh terhadap orang yang lebih tua).
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan,  orang  tua  yang  memberikan  nasehat  yang  baik  dengan kata-kata  mendidik,  mengarahkan  dengan  sedetail  mungkin,  bagaimana  akibatnya,  kegunaannya  dan kebanyakan  anaknya  mendegarkan  dan  mematuhi  apa  yang  telah  dinasehatkan  kepadanya.  Tetapi  ada anak yang menganggap sebagai angin lalu saja. Setelah ia dengarkan tetapi tidak dilaksanakannya.

## 2.  Faktor-faktor yang  mempengaruhi  bagi  orang tua  dalam pendidikan akhlak anak yang mengkonsumsi narkoba (miras)
Dalam  melaksanakan  usaha-usaha  tersebut  di  atas  tentunya  orang  tua  tidak  terlepas  dari berbagai  faktor  yang  mempengaruhinya.  Faktor  tersebut  seperti  latar  belakang  pendidikan,  tingkat ekonomi, serta lingkungan, lebih jelasnya dapat dilihat pada uraian berikut ini:

## a.  Pendidikan
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  penulis  lakukan  dengan  responden,  dari  hasil penelitian  yang  berjumlah  6  responden  sebagaimana  yang  terlampir  tentang  latar  belakang  pendidikan orang  tua  responden.  Sebagian  besar  orang  tua  yang  mempunyai  latar  belakang  pendidikan  yang tinggi  seperti  orang tua  yang  berlatar  pendidikan  SMA  tentunya  dalam  hal  membina  akhlak  anak berbeda    dengan    orang      yang    berpendidikan    rendah.    Mereka    mengharapkan  anaknya  memiliki pendidikan  yang  lebih  tinggi  dari  orang  tuanya  dan  memiliki  akhlak  yang  terpuji.  Baik  dari  orang  tua yang berlatar pendidikan SLTA maupun hanya berpendidikan SLTP saja. Bahkan ada juga yang berlatar belakang pendidikan SD.
Meskipun  tingkat  pendidikan  formal  yang  rendah,  tetapi  mereka  mempunyai  tingkat  kesadaran keagamaan  dalam  pendidikan  anak.  Disela-sela  waktu  kosong  bertani,  sebagian  dari  orang  tua  masih menyempatkan waktu mengikuti  kegiatan  keagamaan  yang  dilaksanakan  di  lingkungan  masyarakat seperti      keluarga  ibu  HK  dan  ibu  RI      yang  selalu  mengikuti  pengajian  majlis  ta’lim,  maulid  habsyi, yasinan  dan  burdahan.  Oleh  karena  itu,  tidak    hanya  sebatas  pendidikan  formal  yang  didapat  tetapi kegiatan  keagamaan  di  lingkungan  masyarakat  juga  menambah  pengetahuan  orang  tua.  Jadi  tingkat pendidikan  yang  rendah  tidak  menutup  kemungkinan  untuk  membina  akhlak  anak  menjadi  lebih  baik lagi.

## b.   Ekonomi
Faktor  ekonomi  sangat  berpengaruh  terhadap  pendidikan  seseorang, karena dengan ekonomi yang  mapan  akan  mempermudah  seseorang  untuk  melanjutkan  pendidikan  yang  tinggi  tentunya  dapat menyekolahkan  anak-anaknya  ke  jenjang  pendidikan  agama  seperti  pondok  pesantren,  selain  itu  juga dapat mempermudah orang tua dalam memenuhi biaya dan kebutuhan keluarga.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan  responden  bahwa  betapapun sulitnya    perekonomian,  masalah  pendidikan  bagi  anak  tetap  mendapatkan  perhatian  dari  masing- masing orang tua. Karena mayoritas orang tua mengerti tentang pendidikan, terutama tentang pendidikan terhadap  anak.  Oleh  karena  itu  di  samping  mereka  bekerja  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup keluarganya,  juga  dituntut  menyediakan  biaya  untuk  pendidikan  anak-anaknya.  Walaupun      diantara mereka   terdapat   keluarga   yang   berekonomi   pas-pasan (rendah). Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa  rendahnya  ekonomi  keluarga  berdampak  pada  pendidikan  anak  bahkan  ada  juga  yang  sampai putus  sekolah seperti keluarga anak  HK, MD, dan RI. karena  tidak bisa  membiayai untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi.

## c.   Faktor Lingkungan Masyarakat
Faktor  ini  juga  akan  mempengaruhi  pelaksanaan  pendidikan  akhlak  anak  dalam  rumah  tangga (keluarga),  karena  di  dalam  rumah  terdapat  beberapa  anggota  keluarga  teman  bermain  seperti  anak, kakek, dan nenek, kakak dan adik, serta teman bergaul seperti tetangga di sekitar rumah tempat mereka tinggal. Dalam kaitannya dengan faktor sosial (temanbergaul) ini sering kali membuat anak bergaul yang kurang baik (malas belajar, peminum, penjudi, dan sebagainya) akan mempengaruhi tingkah laku anak, ia akan mudah pula ikut-ikutan untuk menunjukkan solidaritasnya, hal ini akan membawa anak menjadi malas.
Pengaruh  dari  teman  bergaul  lebih  cepat  masuk  kedalam  jiwa  seorang anak. Maka pergaulan yang baik akan berpengaruh yang baik pula terhadap diri anak, begitu juga apabila anak bergaul dengan teman yang kurang baik, pasti akan mempengaruhi sifat yang buruk juga terhadap diri seorang anak.
Dari 6 reponden yang penulis teliti kebanyakan anak lebih cepat terpengaruh dengan lingkungan masyarakat, karena dari pengaruh lingkungan tersebut membuat anak lebih mudah bergaul dengan teman yang terlibat minum- minuman keras.
Oleh karena itu anak yang bergaul dengan teman yang baik, akan terpengaruh   yang   baik   pula dari    teman    bergaulnya    yang    ada    di    lingkungan  masyarakat.  Sehingga  seorang  anak  harus diperhatikan dan di awasi  oleh orang tuanya dengan siapa anak bergaul agar anak tidak terpengaruh ke hal-hal yang negatif  dan  menjadikan  anak  yang  akhlak  mulia  dan  memiliki  moralitas  yang baik.

## H.  Kesimpulan
1.    Peran  orang  tua  dalam  pendidikan  akhlak  anak  yang  terlibat  narkoba  di  Kelurahan  Ulu  Benteng Kecamatan Marabahan Kabupaten Barito Kuala.
Dilihat dari beberapa peranan  yang dilakukan  orang tua  sebagai  pendidik / pembimbing  dalam memberikan  pembinaan  akhlak  terhadap  anaknya, akan tetapi  anak terkadang tidak menurut kepada orang tuanya, sehingga pembinaan  orang  tua  masih  dikatakan  kurang  berjalan  dengan  baik. Sebagai contoh  teladan,  sebagian  orang  tua  masih  kurang  dalam  memberikan    tauladan    terhadap    anaknya, misalnya    dalam    hal    mengajak  anak  untuk  shalat  sebagian  orang  tua  Cuma  bisa  mengajak  anaknya dalam shalat   jumat   dan   magrib   saja.   Memberikan   pengawasan,   dalam memberikan pengawasan terhadap anaknya, karena orang tua sering mengawasi  anaknya  ketika  anak  masih  bisa  diawasi  oleh orang  tua mereka. Dan pemberi nasehat, setiap orang tua selalu memberikan nasehat terhadap anaknya, baik  itu  pada  saat  anaknya  berbuat  salah  maupun  anaknya  tidak  salah,  karena  memberikan  nasehat  itu merupakan hal  yang sangat  penting  bagi  setiap  orang  tua.  Dari  semua  kegiatan  yang  dilakukan  orang tua    dapat    dinilai    cukup    baik    sebagai    peran    orang    tua    dalam  pendidikan  akhlak  anak  yang terlibat  narkoba  di  Kelurahan  Ulu  Benteng Kecamatan Marabahan Kabupaten Barito Kuala.
2.  Faktor-faktor yang mempengaruhi bagi orang tua dalam pendidikan akhlak anak yang mengkonsumsi narkoba (miras) ini dapat di kategorikan cukup baik dalam membina akhlak anak yaitu:
a.  Latar  belakang  pendidikan  orang  tua,  jika  dilihat  dari  segi  pendidikan  para  orang  tua  maka  dapat dikatakan bahwa  taraf pendidikan  mereka masih rendah,    dikarenakan    mayoritas    para    orang tua    hanya berpendidikan  SLTA  /  sederajat.  Namun,  sebagian  dari  orang  tua masih ada yang berpendidikan  rendah  seperti  SD,  tetapi  mereka  dapat  mengatasinya  dengan  pendidikan  informal yang bersifat keagamaan.
b.  Ekonomi orang tua  sangat  berpengaruh  terhadap  pendidikan  anak, dikarenakan  sebagian dari orang tua  masih  ada  dari  segi  ekonominya  yang  kurang  memadai,  dikarenakan  dari  penghasilan  setiap orang  tua  tidak  sama.  Oleh  karena  itu  sebagian  dari  orang  tua  yang  profesinya  sebagai      petani, mereka      menutupi      kebutuhan      sehari-hari      dengan  berbagai  macam  pekerjaan  seperti  nelayan, buruh bangunan dan sebagainya.
c.  Faktor  lingkungan  juga  sangat  berpengaruh  dalam  pembinaan  akhlak anak. Karena dalam keluarga, anak  diberikan  bimbingan  serta  pembiasaan    tingkah    laku    yang  baik,    Di    sekolah    anak mendapatkan contoh teladan dari  guru-gurunya.  Dan di lingkungan  masyarakat  tidak hanya   orang
tua    yang   memberikan   Pembinaan   akhlak   terhadap anaknnya,  tetapi  anak  juga  mendapatkan tambahan pengetahuan dalam pembinaan akhlak.

## Daftar Pustaka
Abdul Mun’im  Idris  et  al, Ilmu  Kedokteran  Kehakiman (Jakarta:  PT  Gunung Agung, 1985), Cet, ke II.
Abdul  Rachman  Shaleh, Pendidkan  Agama  dan  Pembangunan  Watak  Bangsa (Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2005).
Abdullah    Al-Ghamidi, Cara    Mengajar    (Anak/Murid)    ala    Luqman    al-Hakim, (Jogjakarta:  Sabil 2011).
Abdullah   Al-Ghazali, Cara   Mengajar   (   Anak/Murid)   ala   Luqman   al-Hakim, (Jogjakarta: Sabil, 2011).
Abdullah Nashih Ulwan, Pendidikan Anak Dalam Islam, (Jakarta: Pustaka Amani, 1995), cet, ke-1.
Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf, (Jakarta: Rajawali Pers, 2009).
Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta PT. Logos Wacana Ilmu, 2001).
Abudinnata, Filsafat Pendidikan Islam , (Jakarta: Rajawali Pers ).
Ahmad  Warson  Munawwir, al-Munawwir  Kamus  Arab  Indonesia (Yogyakarta:  Pustaka  Progressif TTh.).
Al-Ghazali, AkhlakTasawuf, (Bandung: CV. PustakaSetia, 2008).
Al-Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah (Beirut: Dar al Fikr, 1981), Jilid II, Cet.III.
Anton  M.  Moelyono, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Balai  Pustaka, 1988), Cet. II.
Arifin.H.M., Hubungan  Timbal  Balik  Pendidikan  Agama  di  Lingkungan  Sekolah  dan  Keluarga, (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), Cet, Ke-4.
Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta : Ciputat Pers, 2002), cet, ke-2.
Asmaran, Pengantar  Studi  Akhlak, (Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada,  2002).  Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta: Rajawali Pers, 1992).
Azat Husain, al-MuskiratWa  al-MukhaddiratBaina  al-Syariahwa  al- Qanun (Riyad: 1984).
D.Marimba Pengantar Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: CV.Alma’rif 1980 ).
Departemen    Pendidikan    dan    Kebudayaan, Kamus    Besar    Bahasa    Indonesia, (Bandung,  Balai Pustaka,1990), cet ke-3.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  (Bandung,  Balai Pustaka,1990), cet ke-3.
Depdikbud RI., Kamus BesarBahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1999).
Hasan  Basri, FilsafatPendidikan  Islam. (Bandung:  CV  Pustaka  Seta,  2009),  cet. Ke-1.
Hasbullah, Pengantar Psikologi Pendidikan, (Jakarta: BalaiPustaka, 1999).
Ibrahim Anisdkk, Mu’jam al-Wasith , (Qahirah: 1972), cet I.
Imam An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, (Jakarta: Darus Sunnah Press, 2011), jilid 9, cet. Ke-1.
Ismail Thalib, Risalah Akhlaq , (yogyakarta: C.V Bina Usaha, 1984).
Jhon  M.  Elhols  dan  Hasan  Sadili, Kamus  Inggris  Indonesia (Jakarta:  PT Gramedia, 1996), Cet. XXIII.
Kanwil Depdiknas DKI Jakarta, Kami Peduli Penanggulangan Bahaya Narkoba, (Jakarta: 2003).
Kanwil  Depdiknas  DKI  Jakarta, Pentujuk  Praktis  Pencegahan  dan  Penanggulangan  Tawuran  Siswa dan Bahaya Narkoba di Lingkungan Sekolah DKI Jakarta (Jakarta: 1999).
Loso, Akhlak Siswa Terhadap Teman (Semarang: CV. Ghyyas Putra 2008).
M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis, (Bandung:  Remaja Posdakarya, 1992).
M.Arifin., Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Askara 1996).
M.Quraish  Shihab, Tafsir  Al-Misbah, (Tangerang:  Lentera  Hati  2006)  Cet.  Ke-5.  Mahjuddin, Akhlak Tasawuf, (Jakarta: Kalam Mulia, 2009).
Mahjuddin, Akhlak Tasawuf, (Jakarta: Kalam Mulia, 2009).
Mahmud Syaltut, al-fatawa  Dirasah  Musykilat  al-muslimal-mu’ashirah  fi  hayah al-yaummiyah wa al- mmah (Qahirah: Dar al-Qalam, TTh) cet, III.
Mardani “Penyalah Gunaan Narkoba dalam Perspektif Hukum Islam dan Hukum Nasional” (Rajawali Pers: PT Raja Grafindo Persada).
Muhammad  fuad  abdul  baqi, al-lu’lu  wal  marjan, (Jakarta:  Pustaka  As-sunnah, 2008).
Muhammad Khudori Bik, ‘ Ushul al-fiqh (Beirut: Dar al-Fikr, 1988).
NasruddinRazak, Dienul Islam, (Bandung: Al-Ma’arif, 1998).
Nur  Ahid, Pendidikan  Keluarga  dalam  Perspektif  Islam, (  Yogyakarta  :  Pustaka Pelajar, 2010),.
Nuradika Pradana Reeza, Bahaya Narkoba Bagi Remaja dan Pelajar . (Bandung: Balai Pustaka) 2015.
Nuradika  Pradana  Reeza, Bahaya  Narkoba  Bagi  Remaja  dan  Pelajar .  (Bandung RemajaKarya, 2015).
Nurasmawi, Buku Ajar Akidah Akhlak . (Jakarta: Rineka Cipta. 2006).
Pemda  DKI  Jakarta, Materi  Dakwah  Terurai  dalam  Pembangunan, (Jakarta, T.Th.)
Peraturan  Pemerintah  Republik        Indonesia        No        21 Tentang  Penyelenggaraan Pembangunan Keluarga Sejahtera , (Jakarta: Kanwil BKKBN,1995).
Rahman   Ritonga, Akhlak   Merakit   hubungan   Dengan   Sesama   Manusia, ( Surabaya: Amelia, 2005).
Rahmat Djatnika, Sistem Ethika  Islam  (AkhlakMulia). (Surabaya:  Pustaka,  1987), Cet. I.
Rosihan Anwar, Akhlak Tasawuf, ( Bandung: CV Pustaka setiaa, 2002).
S. margono, “ Metode Penelitian Pendidikan ” (Jakarta: Rineka Cipta 2004).
Sayyid Ahmad Al Hasyim, Mukhtarul Hadits, (Surabaya, 1948).
Soedjono  Dirjosisworo, Alkoholisme  Paparan  Hukum  dan  Kriminoloi (Bandung: Remaja Karya, 1984) cet. I.
Subari, Supervisi dalam Rangka Memperbaiki Situasi Mengajar, (Jakarta : Bumi Aksara, 1994).
Suwarno, Pengantar Umum Pendidikan (Jakarta : Rineka Cipta, 1991).
Syaikh Abu Bakar Al-jazairi, Mengenal Etika dan Akhlak Islam, (Jakarta: Lentera, 2003).
Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  “ Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional ”  (Jakarta:  Dirjen Pendidikan Islam Depag RI, 2006).
UU RI NO. 22/1997 Tentang Narkotika (Jakarta: CV Novindo Pustaka Mandiri), Cet. Ke. I. 1997.
W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1982).
Wahyudin, Pendidikan Agama Islam Aqidah Akhlak (Jakarta: Rineka Cipta .2008).
William Benton, encyclopedia Britanica, USA, 1970, Volume 16.
Yayasan  Cinta  Anak  Bangsa  (YCAB), Panduan  Bagi  Orang  Tua  untuk  mengatasi Masalah  Narkoba (TT: T.Th.).
Yusuf  al-Qardlawi, Al  Halal  Wa  Al  Haram  fil  al  islam. (Surabaya:  Bina  Ilmu, 1993).
Zakiah Daradjat, Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta: Bulan Bintang, 1993).
Zakiah  Darajat  dkk, Metodik  Khusus  Pengajaran  Agama  Islam, (Jakarta:  Bumi Askara, 2008).
Zakiyah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam, Bumi Aksara , 1982/1983, Jakarta.