Strengthening Pancasila Values Through Karangtaruna Activities in
Wieorugunan Village in Pandemi Covid 19

## Suyahman
Program Studi PPKn Univet Bantara Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia suyahman.suyahman@yahoo.com
Article History accepted 23/03/2021 approved 10/04/2021 published 20/04/2021

## Abstract
The  subject  matter  of  the  research  was  formulated:  What  is  the  strengthening  of  Pancasila values  through  Karangtaruna  activities  in  Wirogunan  Village,  Kartasura  District,  Sukoharjo Regency  during  the  Covid  19  pandemic.  Research  subjects:  Karangtaruna  management  and members,  and  the  objects  are  Pancasila  values  and  Karangtaruna  activities.  Data  collection methods:  interviews  and  documentation.  Data  analysis  was  carried  out  by  qualitative  analysis. The  results  of  the  research  were  based  on  the  results  of  interviews  conducted  with  the management  and  members  of  the  Karangtaruna  group.  Information  was  obtained: strengthening  Pancasila  values  through  Karangtaruna  activities  carried  out  by:  1.  Religious values  carried  out  by  studying  the  Koran.  2.  Human  values:  providing  food  and  drink  for residents  who  are  self-isolating,  3.  Unity  value:  maintaining  a  portal  to  monitor  the  exit  of residents in an effort to anticipate the transmission of the Covid 19 virus, 4. Democratic value: regular  meetings  held  by  deliberation  and  consensus,  5  The  value  of  fairness:  treating  all members and administrators fairly. The conclusion is that the strengthening of Pancasila values through Karangtaruna activities in Wirogunan Village, Kartasura District, Sukoharjo Regency is carried out by applying Pancasila values in all Karangtaruna activities.

## Keywords: Pancasila values and karngtaruna activities

## Abstrak
Pokok  permasalahan  penelitian  dirumuskan:    Baimanakah  penguatan  nilai-nilai  pancasila melalui kegiatan karangtaruna di  desa Wirogunan Kecamatan Kartasura Kabupaten Sukoharjo pada  masa  pandemic  covid  19.  Jenis  penelitiannya  adalah  deskriptif  kualitatif.  Subjek penelitiannya:  pengurus  dan  anggota  karangtaruna  ,  dan  objeknya  adalah  nilai-nilai  pancasila dan  kegiatan  karangtaruna  .  Metode  pengumpulan  datanya:  wawancara  dan  dokumentasi  . Analisis data dilakukan dengan analisis kwalitatif.  Hasil penelitian brdasarkan hasil wawancara yang  dilakukan terhadap  pengurus dan  anggota karangtaruna diperoleh informasi:   penguatan nilai-nilai pancasila melalui kegiatan karangtaruna  dilakukan dengan: 1. nilai religius dilakukan dengan kegiatan kajian  al  quran .  2. Nilai kemanusiaan:   memberikan makan  dan  minum bagi warga  yang  melakukan  isolasi  mandiri,  3.  Nilai  persatuan:  menjaga  portal  untuk  memantau keluiar masuknya warga dalam upaya antisipasi penularan virus Covid 19,  4. Nilai demokrasi: adanya  rapat  rutin  dilakukan  secara  musyawarah  mufakat,  5.  Nilai  keadilan:  memperlakukan semua  anggota  dan  pengurus  secara  adil,  .  Simpulan  bahwa  penguatan  nilai-nilai  pancasila melalui kegiatan karangtaruna di desa Wirogunan Kecamatan Kartasura Kabupaten Sukoharjo dilakukan dengan menerapkan nilai-nilai pancasila pada semua kegiatan karangtaruna.
Kata Kunci : nilai-Nilai Pancasila dan kegiatan karangtaruna
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Fenomena  banyaknya tokoh  masyarakar,  sebagian  ASN,  sebagian  pejabat, sebagian pelajar  dan  mahasiswa  yang  tidak  hapal  dengan  mengucapkan  teks  pancasila  dan diviralkan  adalah  sangat  naïf  sekali,  semestinya  tidak  terjadi  hal  yang  demikan. Mensikapi  hal  ini  tidak  perlu  dicari  kambing  hitamnya  akan  tetapi  harus  dicarikan solusinya.  Jika  hal  ini  dibiarkan  10  atau  20  tahun  ke  depan  bias  saja  pancasila  akan diluapkan  sehingga  mengancam  keberadaan  pancasila  sebagai  dasar  dan  ideology Negara kesatuan republic Indonesia. Jika cdemikian yang terjadi maka buburlah NKRI yang dibangun dengan perjuangan mengorbankan jiwa raga.
Mensikapi  hal  tersebut  yang  perlu  dicari  adalah  akar  masalahnya  mengapa terjadi  demikian?  Secara  factual  banyak  factor  penyebabnya  diantaranya  kurangnya para  ASN,  Pejabat,  pelajar  dan  mahasiswa  dibiasakan  untuk  mengucapkan  teks pancasila  sebelum  dan  sesudah  melakukan  aktivitasnya.    Demikian  juga  adanya pengaruh  HP  dengan  lebih  intensif  mengakses    Youtube,  WA,  Tik  tok  yang  lebih banyak kurang mendidikan nilai-nilai pancasila.
Dengan  kondisi  yang  demikian  yang  utama  dilakukanpembentengan  jati  diri  anak bangsa  adalah  para  remaja  yang  nota  bene  menjadi  generasi  penerus  cita-cita perjuangan  bangsa.  Eksistensi  remaja  harus  dikelola  secara  serius  dengan mengedepankan aktualisasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari.
Karangtaruna  yang  nota  bene  menjadi  wadah  berorganisasi  bagi  para  remaja guna menanamkan dan menginternalisasikan benuh-benih nilai-nilai pancasila  saat ini mulai  tergerus  arus  globalisasi.  Artinya  kegiatan  karang  taruna  saat  ini  sudah  mulai terkena  virus  globalisasi,  sehingga  jika  dibiarkan  maka  dampaknya  akan  semakin parah  karena  iti  harus  dicarikan  solusinya.  Upaya  mencari  solusi  harus  dicari  akar masalahnya sehingga pemberian solusi dapat efektif dan efisien.
Pada penelitian melihat fakta dilapangan banyak sikap, perilaku dan perbuatan remaja  baik  sebagi  pengurus  maupun  anggota  karangtaruna  di  desa  wirogunan, kecamatan kartasura , kabupaten sukoharjo kurang mencerminkan nilai-nilai pancasila dianatranya:  membuat  keonaran,  miras,  menggunakan  obat-obatan  terlarang, pergaulan  bebas,  hingga  melakukan tindakan  yang  kurang terpuji. Melihat  fatka  yang demikian  jika  dibiarkan  maka  kehidupan  masyarakat  bias  tidak  nyaman,  aman  dan damai.  Karena itu harus dicarikan pemecahannya.
Penelitian  ini  berfokus  pada  tugas,  pokok  dan  fungsi  karangtaruna  sebagai wahana untuk membangun sikap,perilaku dan perbuatan yang mencerminkan nilai-nilai pancasila. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan penguatan nilai-nilai pancasila bagi remaja melalui karangtaruna di desa wirogunan, kecamatan kartasura , kabupaten sukoharjo.

## Teori Pemahaman Nilai-Nilai Pancasila
Nilai-nilai  Pancasila  merupakan  pegangan  dasar  bagi  masyarakat  Indonesia dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.  Segala  keputusan,  kebijakan,  dan aktivitas  yang  dilakukan  baik  oleh  pemerintah  maupun  masyarakat  Indonesia  harus berpedoman  pada  Pancasila.  Fungsi  Pancasila memang  sekrusial  itu  karena  pada dasarnya  dia  adalah  rujukan  dari  segala  aktivitas  kita  sebagai  bangsa  dan negara.(Asmaroini, 2016)
Menurut  Suteng  SS  ,  2020.  Jika  dilihat  dari  segi  nilai  dasarnya,  Pancasila mengandung dua kelompok besar nilai yaitu nilai subjektif dan nilai objektif. Selain itu, terdapat  pula  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam  lima  sila  Pancasila.  Nilai  objektif artinya  adalah  nilai-nilai  yang  secara  universal  diterima  dan  relevan  dengan  kondisi social  yang  ada  saat  ini.  Nilai-nilai  objektif  selalu  dapat  diterima  di  segala  tempat karena  berlaku  secara  universal.(Syamsudin,  2019)  Pancasila  mengandung  nilai universal  yang  selalu  relevan  di  segala  tempat,  seperti  nilai  kemanusiaan  dan  nilai keadilan sosial. Kedua nilai ini selalu revelan dimanapun kita berada. Tidak ada negara
atau  bangsa  yang  secara  sadar  mengakui  bahwa  dia  tidak  menyukai  keadilan  atau kemanusiaan.  Hal  ini  terjadi  karena  nilai-nilai  diatas  didasarkan  pada  hak  asasi manusia  yang  universal.  Hak  asasi  manusia  yang  universal  dianggap  sebagai  hak melekat tiap manusia atau god given rights yang tidak dapat diganggu-gugat.
Berbeda  dengan  nilai  objektif,  nilai  subjektif  Pancasila  meliputi  nilai-nilai  yang ada karena pencetusnya menyukai ide tersebut. Nilai subjektif umumnya tidak berlaku secara  universal,  namun  sangat  tergantung  wilayah  dimana  nilai  tersebut berlaku.(Yudistira,  2016)  Contohnya  adalah  nilai  kesopanan  yang  berbeda  antara  di negara  Asia  dengan  negara  Eropa.  Nilai  yang  ada  pada  Pancasila  berasal  dari kristalisasi  falsafah  kehidupan  bangsa  Indonesia  yang  telah  diobservasi  dan dimusyawarahkan  oleh  para  pendiri  bangsa  kita.  Nilai  seperti  ketuhanan  diangkat kedalam  Pancasila  karena  memang  semenjak  dahulu  kala,  masyarakat  Indonesia sangat religius dan menempatkan agama didalam kehidupannya sehari-hari. Selain itu, nilai seperti permusyawaratan juga mewakili bangsa Indonesia yang senang berdiskusi dan  senantiasa  ingin  menghasilkan  keputusan  yang  menguntungkan  semua  pihak. (Aminullah,  2015)  Hal  ini  tidak  dapat  dilakukan  dengan  cara  voting.  Oleh  karena  itu, keputusan  tingkat  tinggi  yang  krusial  idealnya  dilakukan  dengan  cara  musyawarah untuk mencapai mufakat.
Menurut,  Wasithohadi,  2019,  Pancasila  sebagai  dasar  filsafat  Negara disamping  memiliki  nilai  subjektif  dan  objektif  juga  memiliki  nilai-nilai  Pancasila  yang melekat pada tiap silanya. Selain berasal dari bunyi silanya, nilai yang ada juga dapat di maknai dari simbol kelima sila yang ada di Pancasila.

## a.  Sila Pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa
Aspek  religius merupakan  nilai  yang melekat  dan  memegang  peranan  penting bagi  bangsa  Indonesia  Sila  pertama  memiliki  nilai  religius  dimana  bangsa  Indonesia diharapkan  percaya  kepada  konsep  ke-Tuhan-an  Yang  Maha  Esa,  dimana  disitu terdapat  Tuhan  yang  maha  esa.  Selain  itu,  sila  pertama  ini  juga  memiliki  nilai ketaqwaan dimana bangsa Indonesia sudah selayaknya bertaqwa kepada tuhan serta kepercayaan/agama yang dianutnya.(Anggraini et al., 2020)
Seseorang  dapat  dikatakan  sudah  menjunjung  tinggi  nilai  ketuhanan  jika  dia bertaqwa kepada tuhan yang maha esa sesuai dengan agama atau kepercayaan yang dianutnya.  Selain  itu,  kita  juga  harus  menghormati  orang-orang  yang  memiliki  agama dan  kepercayaan  yang  berbeda.  Kita  tidak  boleh  memaksa  mereka  untuk  mengikuti kepercayaan kita.
Dalam menjalankan sila yang pertama, kita harus menyadari bahwa agama dan kepercayaan  adalah  suatu  hal  personal  antara  manusia  dengan  tuhan-nya.  Oleh karena itu, aspek yang paling penting adalah bagaimana kita dapat bertoleransi dalam bertuhan dan beragama.
b.  Sila Kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Setiap manusia memiliki  hak  asasi  yang melekat  pada  dirinya  dan  tidak dapat diganggu  gugat  Sila  kedua  dengan  bahasa  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab memiliki  nilai  kemanusiaan  dan  keadilan  bagi  manusia.  Pada  dasarnya,  sila  ini membahas mengenai hak asasi yang dimiliki oleh setiap manusia di dunia, tidak hanya orang Indonesia saja.
Seseorang  dapat  dikatakan  memegang  teguh  nilai  kemanusiaan  jika  setiap tindakan  dan  keputusan  yang  diambil  menjaga  martabat  orang  lain,  tanpa merendahkan ataupun merugikan mereka.(Octavian, 2018)  Selain itu, sikap adil juga menjadi  salah  satu  tolok  ukur  dari  penerapan  nilai  ini  dalam  kehidupan  sehari-hari. Orang  yang  berpegang  teguh  pada  nilai  kemanusiaan  akan  senantiasa  menghormati orang  lain,  adil  dalam  berfikir  dan  bertindak,  menghargai  orang  lain,  serta  memiliki adab yang baik dalam memandang dan memperlakukan orang lain.

## c.  Sila Ketiga: Persatuan Indonesia
Jiwa  nasionalisme  dan  bela  negara  merupakan  hal  yang  penting  dalam mewujudkan  persatuan  Indonesia  Sila  ketiga  ini  mengandung  nilai  persatuan  seluruh bangsa  Indonesia.  Sila  ini  memiliki  makna  bahwa  bangsa  Indonesia,  dimanapun  dia berada, memiliki kewajiban untuk terus menjaga persatuan bangsa Indonesia.(Chairiyah,  2014)  Jangan  sampai  ada  tindakan  yang  baik  sengaja  maupun tidak sengaja dilakukan untuk memecah belah bangsa.
Secara  tidak  langsung,  sila  ketiga  ini  juga  memiliki  nilai  multikulturalisme  dan nilai  toleransi.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  Indonesia  merupakan  negara  dengan berbagai  macam  suku  dan  budaya  yang  berbeda-beda.  Oleh  karena  itu,  untuk mencapai  persatuan,  kita  harus  mampu  menerima  perbedaan  tersebut  dan menjadikannya  kekuaan.  Persis  seperti  semboyan  kita, Bhinneka  Tunggal  Ika . Seseorang  dapat  dikatakan  sukses  dalam  mengaplikasikan  nilai  persatuan  Indonesia jika  dia  mau  menghormati  perbedaa,  cinta  tanah  air,  memiliki  jiwa  bela  negara,  rela berkorban  demi  bangsa,  serta  mau  mengesampingkan  keinginan  pribadinya  demi kepentingan Bersama.
d.  Sila Keempat: kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
Dalam  bermusyawarah,  kita  harus  senantiasa  mementingkan  kepentingan bersama  dan  hasil  yang  saling  menguntungkan  Sila  keempat  ini  mengandung  nilai permusyawaratan  dan  demokrasi  dalam menentukan  segala  keputusan. Seperti  yang sudah  kita  ketahui,  bangsa  Indonesia  sangat  menyukai  berdiskusi  jika  terdapat  suatu perselisihan, agar dapat ditemukan solusi yang menguntungkan bagi semua pihak.
Nilai  sila  ini  menunjukkan  bahwa  negara  Indonesia  diselenggarakan berdasarkan  demokrasi.  Semua  keputusan  yang  menyangkut  hajat  hidup  orang banyak disetujui lewat musyawarah mufakat yang melibatkan tokoh-tokoh yang sudah kita  pilih  untuk  mewakili  kita.  Dengan  adanya  system  seperti  ini,  diharapkan  segala keputusan yang diambil menguntungkan bagi semua pihak. Seseorang dapat  dibilang memegang  teguh  nilai  permusyawaratan  ketika  dia  selalu  bermusyawarah  dengan semua  pemangku  kepentingan  dalam  mengambil  keputusan,  anti-kekerasan, mengutamakan kepentingan bersama diatas kepentingan golongan atau pribadi, serta ma menghargai perbedaan pendapat.(Kariyadi & Suprapto, 2017)
e.  Sila Kelima: keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Masih banyak saudara kita yang belum mendapatkan keadilan sosial di negara Indonesia Sila kelima ini mengandung nilai keadilan sosial yang artinya, seluruh rakyat Indonesia berhak mendapatkan keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Keadilan  sosial  ini  tidak  terbatas  pada  aspek  sosial,  tetapi  meliputi  pula  aspek ekonomi, politik, dan aspek budaya.
Seseorang  dapat  dikatakan  memegang  teguh  nilai  keadilan  jika  dia  mau menyelesaikan  kewajibannya  sebagai  warga  negara  sembari menuntut hak  nya  serta mau  dan  mampu  untuk  bersikap  adil  kepada  diri  sendiri  dan  orang  lain.(Adha  & Susanto, 2020)  Selain itu orang yang menganut nilai keadilan sosial juga harus mau untuk menghargai kinerja orang lain, rela bekerja keras, mau untuk berhemat dan tidak berfoya-foya,  mengutamakan  pemerataan  kesejahteraan  di  masyarakat,  dan  tidak melakukan tindakan-tindakan yang dapat meningkatkan jurang ketidaksetaraan.
Kelima  nilai  pancasila  tersebut  wajib  disosialisasikan  pada  seluruh  lapisan masyarakat    agar  dapat  diimplementasikan  seluruh  warga  Negara  dalam  hidup bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara  dalam  kehidupan  sehari-hari.(Aminullah, 2015)
Upaya  untuk  mensosialisasikan  dan  membudayakan  nilai-nilai  pancasila menjadi  tanggung  jawab  3  pilar  pendidikan  :  pertama  keluarga  sebagai  lembaga pendidikan  in-formal,  kedua  sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  formal,  dan masyarakat sebagai lembaga pendidikan non-formal. (Damanhuri et al., 2016) Dalam
upaya  mensosialisasikan  dan  membudayakan  nilai-nilai  pancasila  masing-masing lingkungan  pendidikan  memiliki  peran  dan  usaha  yang  tidak.  Karena  para pemerannya berbeda-beda  tugas, pokok dan fungsinya. (Ariif, 2011).

## Upaya Menananmkan  Nilai-Nilai Pancasila
Menanamkan  nilai-nilai  pancasila    pada  generasi  muda  hukumnya  wajib dilakukan  oleh  keluarga,  sekolah  dabn  masyarakat.  Di  era  global  seperti  saat  ini tantangan  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pancasila  semakin  kompleks.  Banyak ditemukan  di  media  social  penyimpangan  nilai-nilai  pancasila  yang  dilakukan  oleh generasi  muda.  Fenomena  ini  sangat  memprihatinkan  dan  bahkan  bias  menjadi ancaman  serius  bagi  keutuhan  bangsa  dan  Negara  ke  depannya.  Ironisnya  banyak Negara  yang  memuji  kehebatan  nilai-nilai  pancasila  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.
Melihat  kenyataan  seperti  ini  maka  harus  diupayakan  secara  serius  saranha untuk menanamkan nilai-nilai pancasila. Menurt Haris 2020, ada 3 strategi yang dapat dilakukan  dalam  rangka  menanamkan  nilai-nilai  pancasila  baik  dilakukan  keluarga, masyarakat  maupun  sekolah.  Ketiga  strategi  yang  dimaksud  adalah:  pertama  melalui pembiasaan,  keua  melalui  keteladanan  dan  ketiga  melalui  pemberian  penghargaan dan hukuman.

## Konsep dasar Karangtaruna
Berdasarkan sejarah yang ada karang taruna lahir pada 26 September 1960 di sebuah  daerah  di  Jakarta.  Gerakan  ini  dilakukan  sebagai  wujud  semangat  dan kepedulian  kamu  muda  untuk  membantu  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat. Kepedulian  tersebut  diwujudkan  melalui  sebuah  organisasi  pemuda  yang  banyak melakukan  kegiatan  positif.  Kegiatan  yang  banyak  dilakukan  antara  lain,  kesenian, olahraga,  rekrasi,  pengajian,  dan  kegiatan  pendidikan  lain  baik  di  bidang  agama  atau secara umum.
Karang  taruna  melakukan  kegiatan  tersebut  diperuntukkan  bagi  anak-anak yang  tidak  sekolah,  yatim  piatu,  putus  sekolah,  dan  lain-lain  yang  dirasa  banyak kegiatan  yang  kurang  manfaat.  Para  pemuda  berinisiatif  untuk  melakukan  kegiatan melalui karang taruna. Karang taruna terus berkembang dan menyebar luas keseluruh bagian  Indonesia.  seperti  yang  kita  tahu  saat  ini  sudah  sampai  hingga  wilayah pedesaan. Banyak kegiatan yang dilakukan yang bermanfaat bagi masyarakat sekitar.
Karang  taruna  memiliki  landasan  hukum  yang  jelas  yaitu  keputusan  menteri sosial  RI  nomor13/HUK/EP/1981  tentang  susunan  organisasi  dan  tata  kerja  Karang Taruna.  Peraturan  ini  mengatur  tentang  komponen  kepengurusan  yang  ada  dalam sebuah  organisasi  karang  taruna.  Banyak  hal  yang  telah  dilakukan  organisasi  ini  dan kontribusinya  sudah  jelas  terlihat  dan  banyak  memberikan  dampak  yang  baik. Perkembangan karammg taruna tak secepat dahulu namun karang taruna tetap ada di setiap daerah.
Terdapat beberapa definisi menurut beberapa ahli antara lain, sebagai berikut; Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI ) Karang taruna berasal dari kata dasar karang yang  berarti  tempat  untuk  menghimpun  atau  sebagainya.  Taruna  memiliki  makna pemuda,  sehingga  dapat  kita  simpulkan  bahwa  karang  taruna  adalah  tempat berkumpulnya para pemuda. Permensos RI tahun 2010 Pasal 1 Ayat 1 Karang taruna adalah  organisasi  sosial  masyarakat  yang  dijadikan  sebagai  wadah  dan  salah  satu sarana pengembangan setiap anggota masyarakat yang tumbuh dan berkembang atas dasar  rasa  tanggungjawab  sosial  yang  berasal  dari,  oleh,  dan  untuk  masyarakat  itu sendiri terutama generasi muda. Direktorat Bina Karang Taruna Arti organisasi karang taruna  adalah  salah  satu  wadah  perkumpulan  di  masyarakat  yang  berorientasi  pada kegiatan  sosial.  Organisasi  ini  memiliki  fungsi  sebagai  sarana  partisipasi  masyarakat dalam melaksanakan Usaha Kesejahteraan Sosial.
Berdasarkan pandangan karangtaruna di atas dalam penelitian ini disimpulkan bahwa
Karang  taruna  adalah  salah  satu  jenis  organisasi  kepemudaan  di  Indonesia  yang dijadikan  wadah  untuk  mengembangkan  kemampuan  atas  dasar  keasadaran  dan tanggungjawab dalam suatu daerah khusunya di desa yang ia tempati. Anggota  karang  taruna  terdiri  atas  pemuda  dan  pemudi  yang  berusia  11  sampai dengan  45  tahun.  Pengurus  karang taruna  yang  berusia  17  hingga  35  tahun.  Karang taruna memiliki berbagai kegiatan untuk mengembangakan kemampuan mereka. Kegiatan  dapat  berupa  kegiatan  keagamaan,  hari  nasional,  atau  kegiatan  sosial. Banyak  daerah  yang  menyelenggarakan  kegiatan  di  daerah-daerah  secara  rutin sehingga para pemuda memiliki kegiatan yang positif.

## Tugas pokok dan fungsi Karangtaruna
Karangtaruna  di  desa  Wirogunan  kecamatan  Kartasura  kabupaten  Sukoharjo dibentuk  dengan  tujuan:    1.  Terwujudnya  pertumbuhan  dan  perkembangan  akan kesadaran  atas  sebuah  tanggung  jawab  berkaitan  dengan  sosial.  Setiap  generasi muda  menjadi  anggota  karang  taruna  dalam  mencegah,  menangkal,  menanggulangi, dan  mengantisipasi  akan  adanya  berbagai  masalah  sosial.  2.  Terbentuknya  jiwa  dan semangat  berjuang  bagi  generasi  muda  anggota  karang  taruna  yang  trampil, berkepribadian,  dan  berpengetahuan.  3.  Tumbuhnya  potensi  dan  kemampuan generasi  muda  dalam  melakukan  kegiatan  yang  berkaitan  denga  karang  taruna.  4. Menjadikan generasi muda yang memiliki motivasu tinggi setiap untuk mampu menjalin sebuah  toleransi,  dengan  hal  tersebut  diharapkan  dapat  menjadi  perekat  persatuan dalam  keberagaman  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  5. Terjalinnya  kerjasama  antara  generasi  muda  anggota  karang  taruna  dengan masyatakat  dan  pemerintah  dalam  rangka  mewujudkan  dan  meningkatkan  taraf kesejahteraan  sosial  bagi  masyarakat  sekitar.  6.  Terwujudnya  kesejahteraan  sosial yang  meningkat  bagi masyarakat  atas segala  hal  yang  dilakukan  oleh  karang  taruna. Hal  ini  yang  memungkinkan  pelaksanaan  segala  fungsi  sosialnya  sebagai  manusia. Mampu  melakukan  pembangunan  yang  mampu  mengatasi  masalah  kesejahteraan sosial  dilingkungannya.  7.  Terwujudnya  pembangunan  kesejahteraan  sosial  generas muda yang menyeluruh. Karang taruna bersama pemerintah dan masyarakat lainnya, bersama-sama  dengan  pemerintah  dan  komponen  masyarakat  lainnya  untuk menanggulangi  berbagai  masalah  kesejahteraan  sosial,  baik  yang  bersifat  preventif, rehabilitatif maupun pengembangan potensi generasi muda di lingkungannya.
Sedangkan  manfraatnya  dibentuknya  karangtaruna    di  desa  Wirogunan kecamatan  Kartasura  kabupaten  Sukoharjo:  1.  Menumbuhkan  kesadaran  generasi muda  tentang  taggungjawab  kepada  lingkungan,  2.  Mewujudkan  persatuan  dan kesatuan  generasi  muda,  3.  Terwujudnya  kesejahteraan  bagi  kaum  muda,  4. Terjalinnya  kerjasama  antar  generasi  muda  dengan  masyarakat  untuk  kesejahteraan bersama,  5.  Menambah  akrab  antar  generasi  muda,  dan  6.  Menambah  informasi terkait kegiatan yang dapat mengembangkan pribadi atau masyarakat umum.
Kemudian  fungsi  organisasi  karangtaruna  di  desa  Wirogunan  kecamatan Kartasura  kabupaten  Sukoharjo  :    1.  Penyelenggara  usaha  dan  kegiatan  yang bertujuan  untuk  kesejahteraan  sosial.,  2.  Penyelenggara  pendidikan  dan  pelatihan yang  ada  di  lingkungan  sekitar.,  3.  Penyelenggara  pemberdayaan  masyarakat terutama  fokus  pada  sasaran  utama  yaitu  generasi  muda  dilingkunggannya  secara komprehensif,  terpadu  dan  terarah  serta  berkesinambungan.,  4.  Penyelenggara kegiatan  pengembangan  dan  pelatihan  dalam  bidang  kewirausahaan  bagi  generasi muda  di  lingkungannya,  5.  Penanaman  pengertian  dan  meningkatkan  pemahaman generasi  muda.,  6.  Penumbuhan  dan  pengembangan  semangat  kebersamaan, kekeluargaan,  persahabatan,  kesetiakawanan  dalam  satu  wadsh  yaitu  NKRI.,  7. Meningkatkan  tingkat  kreatifitas  generasi  muda  untuk  dapat  mengikuti  dan mengembangkan  tanggung  jawab  sosial  yang  bersifat  rekreatif,  kreatif,  edukatif, ekonomis  produktif  dan  kegiatan  praktis  lainnya  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk kepentingan masyarakat., 8. Menjadi rujukan, pendampingan, dan advokasi sosial bagi
masyarakat yang mengalami permasalahan kesejahtrraan sosial. 9. Penguatan sistem komunikasi  bagi  lingkungan  masyarakat.,  dan  9.  Penyelenggara  usaha-usaha pencegahan  permasalahan  sosial  yang  aktual.  Tugas  pokok  Karangtaruna  yaitu;  1. Belajar menanggulangi permasalahan yang ada di daerah , 2. Pengembangan potensi generasi muda a.  Kegiatan Karangtaruna
Karangtaruna  di  desa  Wirogunan  kecamatan  Kartasura  kabupaten  Sukoharjo didalam  menjalankan  tugas  pokok  dan  fungsinya  membuat  program  kegiatan disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan  kemampuan  masyarakatnya.  Beberapa  kegiatan yang disusunnya mencakup: kegiatan di bidang keagamaan, kegiatan di bidang social, kegiatan di bidang seni dan olah raga, kegiatan di bidang keamanan serta kegiatan di bidang  ideology  dan  wawasan  kebangsaan.  Kegiatan-kegiatan  tersebut  bersinergi dengan program-program yang dibuat pemerintah desa, sehingga sangat mendukung terwujudnya program desa secara optimal.
Pelaksanaan kegiatan karangtaruna bersifay  fleksibel artinya selalu disesuaikan  dengan  kepentingan  dan  kebutuhan  masyarakat  desa,  sehingga  sangat mendukung pelaksanaan pembangunan desa di segala aspek dan bidangnya. b.  Organisasi Karangtaruna
Keanggotaan  karangtaruna  pada  dasarnya  bersifat  sukarela  namun  demikian harus  tetap  memenuhi  persyaratan  sebagai  berikut:    Menerima  segala  aturan  dan tujuan  organisasi,  Aktif  mengikuti  kegiatan  organisasi,  Apabila  tidak  mematuhi  aturan bersedia mengundurkan diri dan Mengikuti pelatihan dasar tingkat desa.
Guna  menjalankan  roda  organisasi  secara  efektif  dan  efisien  ,  organisasi karangtaruna di desa Wirogunan kecamatan Kartasura kabupaten Sukoharjo dibentuk struktur organisasi yang  susunan sebagai berikut: pelindung, penasehat, ketua, wakil ketua,  sekretaris,  wakil  sekretaris,  bendahara  wakil  bendahara,    dilengkapi  dengan seksi-seksi: keagamaan, social, seni dan olah raga, mental dan ieologi.

## METODE

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Menurut  Sugiyono, 2005  Penelitian  kualitatif  mengkaji  perspektif  partisipan  dengan  strategi-strategi  yang bersifat  interaktif  dan  fleksibel.  Penelitian  kualitatif  ditujukan  untuk  memahami fenomena-fenomena  sosial  dari  sudut  padang  partisipan.  Dengan  demikian  arti  atau pengertian  penelitian  kualitatif  tersebut  merupakan  penelitian  yang  digunakan  untuk meneliti  pada  kondisi  objek.  Alamiah  dimana  peneliti  merupakan  instrumen  kunci. Sementara  itu  Sukmadinata,  2005  menjelaskan  Dasar  penelitian  kualitatif  merupakan konstruktivisme yang berasumsi bahwa kenyataan itu berdimensi jamak, interaktif dan suatu  pertukaran  pengalaman  sosial  yang  diinterpretasikan  oleh  setiap  individu. Peneliti kualitatif percaya bahwa kebenaran ialah dinamis dan dapat ditemukan hanya melalui  penelaahan  terhadap  orang-orang  melalui  interkasinya  dengan  situasi  sosial merekaPenelitian  deskriptif  kualitatif  dalam  penelitian  ini  dimakna  sebagai  suatu penelitian  dengan  mendeskripsikan  suatu  kondisi  sekarang  yang  diproyeksikan  pada situasi dan kondisi kedepan yang lebih baik.

## Waktu dan Tempat penelitian
Penelitian dilakukan selama 3 bulan dimulai pada bulan januari sampai dengan maret  tahun  2021,  dengan  mengambil  lokasi  penelitian  Di  Desa  Wirogunan, Kecamatan kartasura kabupaten Sukoharjo, Provinsi jawa Tengah.

## Subjek dan objke penelitian
Subjek  penelitian  ini  yaitu  anggota  dan  pengurus  karangtaruna  Di  Desa Wirogunan,  Kecamatan  kartasura  kabupaten  Sukoharjo,  Provinsi  jawa  Tengah,  dan objek  penelitiannya  yaitu:  nilai-nilai  Pancasila  dan  Kegiatan  Karangtaruna  Di  Desa Wirogunan, Kecamatan kartasura kabupaten Sukoharjo, Provinsi jawa Tengah.

## Sumber Data
Sumber  data  penelitian  ini  yaitu  seluruh  pengurus  dan  sebagian  anggota karang  taruna  Di  Desa  Wirogunan,  Kecamatan  kartasura  kabupaten  Sukoharjo, Provinsi  jawa  Tengah  sebanyak  50  orang  yang terinci  untuk  selurih  pengurus  ada  15 orang  dan  untuk  anggota  diambil  secara  acak  dari  125  orang  diambil  sebanyak  35 orang.

## Metode pengumpulan data
Metode pengumpulan data menggunakan wawancara secara langsung dengan menggunakan  instrument  penelitian  pedoman  wawancara  ,  angket  dengan menggunakan  instrument  penelitian  pedoman  angket  dan  dolumentaisi  dengan menggunakan instrument penelitian daftar list documenter yang berkaiatn dengan hal- hal yang diteliti.

## Validitas data
Validitas  data  dilakukan  dengan  menggunakan  trianggulasi  sumbr  data  dan metode.  Trianggulasi  sumber  data  dilakukan  dengan  cara  mengcroscek  hasil wawancara  pengurus  karangtaruna  dengan  hasil  wawancara  para  anggota karangtaruna,  trianggulasi  metode  dilakukan  dengan  mengkroscek  hasil  penggunaan metode pengumpulan data antara wawancara dengan angket Teknik analisis data
Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  analisis  kualitatif mngalir.  Menurut  Moleong,  teknik  analisis  data  ini  terdiri  dari  3  tahap  yaitu:  reduksi data, display data, dan vrifikasi data.
.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pengurus dan  anggota  karangtaruna  Di Desa  Wirogunan,  Kecamatan  kartasura  kabupaten  Sukoharjo,  Provinsi  jawa  Tengah yang  dilakukan  pada  tanggal  2  sampai  10  pebruari  2021  diperoleh  informasi  bahwa  : aktualisasi  nilai-nilai  pancasila  dirasakan  lemah  sehingga  perlu  diberikan  penguatan. Hal ini dapat dilihat secara detail hasil wawancara dengan para pengurus dan anggota yaitu:  banyak  sikap,  perilaku,  dan  perbuatan  yang  kurang  mncrminkan  nilai-nilai pancasila  diantaranya:  saat  mendengar  suara  adzan  masih  main  game  dengan  HP, memilih temnan bergaul dengan membeda-bedakan, membiarkan temannya membully teman lainnya, kurang menghargai pendapat orang lain dan tidak mau melaksanakan keputusan hasil rapat secara bertanggung jawab, berlaku tidak adil terhadap perlakuan teman-temannya.
Dengan melihat fakta yang demikian maka dilakukan pendapat melalui angket tentang  bagaimana  cara  menguatkan  nilai-nilai  pancasila  bagi  para  pengurus  dan anggitanya. Hasil angket seperti tersebut dibawah ini:
No Pernyataan Jawaban Setuju Tidak Setuju 1 Setujukan jika banyak pengurus dan anggota sikap, perilaku, dan perbuatannya bertentangan dengan nilai-nilai pancasila 45 5 2 Setujukan jika para pengurus dan anggotanya diberikan epnguatan agar sikap,perilaku dan perbuatannya lebih banyak mencerminkan nilai-nilai panacsila 48 2 3 Setujukan jika dalam memberikan penguatan dilakukan melalui program kegiatan karangtaruna 50 0 4 Setujukan jika penguatan nilai religius dilakukan dengan melalui kegiatan kajian alquran yang dilakukan tiap minggu sekali 46 4
5 Setujukah jika penguatan nilai kemanusian dilakukan dengan cara memberikan makanan pada warga yang melakukan isolir mandiri karena reaktif covid -19 47 3 6 Setujukah jika penguatan nilai persatuan dilakukan dengan cara menjaga portal pintu masuk keluarnya ke desa dari orang luar 58 2 7 Setujukan jika penguatan nilai demokrasi dilakukan dengan cara menghargai dan menghormati pendapat yang berbeda saat rapat 47 3 8 Setujukan jika penguatan nilai keadilan dilakukan dengan cara berlaku adil pada semua pengurus dan anggota karangtaruna 50 0 9 Setujukan jika pengurus dan anggota yang melakukan pelanggaran terhadap sila-sila dalam pancasila diberikan hukuman 45 5 10  Setujukan jika pengurs dan anggota karangtaruna dalam sikap,perilaku, dan perbuatannya selalu menjadi keteladanan bagi orang lain diberikan penghargaan 45 5 11  Setujukan jika cara member penguatan dilakukan dengan pembiasaan, keteladanan, penghargaan dan hukuman 46 4 12  Setujukan jika pemberian penguatan melibatkan tokoh agaman, tokoh masyarakat dan tokoh pemuda 48 2
Tabel 1. Angket hasil penelitian penguatan nilai-nilai pancasila melalui kegiatan karangtaruna Di Desa Wirogunan, Kecamatan kartasura kabupaten Sukoharjo, Provinsi jawa Tengah.
Berdasarkan  tabel  di  atas  tampak  jelas  bahwa  penguatan  nilai-nilai  pancasila melalui  kegiatan  karangtaruna  mutlak  harus  dilakukan  dengan  dimasukan  ke  dalam program  kerja  karangtaruna    Di  Desa  Wirogunan,  Kecamatan  kartasura  kabupaten Sukoharjo, Provinsi jawa Tengah. Dalam hal pemberian penguatan dilakukan dengan : pemberian  pembiasaan,  keteladanan,  pengharagaan  dan  hukuman  yang  bersifat edukatif.  Keterlibatan  dalam  memberikan  penguatan  yaitu  berasal  dari  unsure:  tokoh agaman, tokoh masyarakat, dan tokoh pemuda.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan dapat ditarik kesimpulan: bahwa penguatan  nilai-nilai  pancasila  perlu  dilakukan  karena  ditemukan  banyaknya  sikap, perilaku,  dan  perbuatan  yang  dilakukan  remaja  Di  Desa  Wirogunan,  Kecamatan kartasura kabupaten Sukoharjo, Provinsi jawa Tengah bertentangan dengan nilai-nilai pancasila. Penguatan nilai-nilai pancasila dilakukan melalui karangtaruna dengan cara memasukan  program-program  kegiatan  karang  taruna  yang  memuat  nilai-nilai pancasila  serta  dilakukan  dengan  cara  pembiasaan,  keteladanan,  penghargaan  dan hukuman bagi yang melanggarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adha, M. M., & Susanto, E. (2020). Kekuatan Nilai-Nilai Pancasila Dalam Membangun Kepribadian Masyarakat Indonesia. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan Keagamaan . Https://Doi.Org/10.37680/Adabiya.V15i01.319
Aminullah. (2015). Inplementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Kehidupan. Jurnal Ilmiah IKIP Mataram .
Anggraini, D., Fathari, F., Anggara, J. W., & Ardi Al Amin, M. D. (2020). Pengamalan Nilai-Nilai Pancasila Bagi Generasi Milenial. Jurnal Inovasi Ilmu Sosial Dan Politik . Https://Doi.Org/10.33474/Jisop.V2i1.4945
Ariif, D. B. (2011). Pembudayaan Nilai-Nilai Pancasila Pada Warga Negara Muda Melalui Pendidikan Kewarganegaraan. Kongres Pancasila Ke-3 .
Asmaroini, A. P. (2016). IMPLEMENTASI NILAI-NILAI PANCASILA BAGI SISWA DI ERA GLOBALISASI. Citizenship Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan . Https://Doi.Org/10.25273/Citizenship.V4i2.1077 Chairiyah. (2014). Revitalisasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Pendidikan Karakter.
Jurnal Pendidikan .
Damanhuri, D., Bahrudin, F. A., Legiani, W. H., & Rahman, I. N. (2016). Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Upaya Pembangunan Karakter Bangsa. Untirta Civic Education Journal . Https://Doi.Org/10.30870/Ucej.V1i2.1890 Kariyadi, D., & Suprapto, W. (2017). MEMBANGUN KEPEMIMPINAN BERBASIS NILAI-NILAI PANCASILA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT MULTIKULTURAL. Citizenship Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan . Https://Doi.Org/10.25273/Citizenship.V5i2.1560 Octavian, W. A. (2018). Urgensi Memahami Dan Mengimplementasikan Nilai-Nilai Pancasila Dalam Kehidupan Sehari-Hari Sebagai Sebuah Bangsa. Bhinneka Tunggal Ika .
Syamsudin. (2019). Pancasila Sebagai Dasar Nilai Ilmu Pengetahuan. Journal Of Chemical Information And Modeling .
Yudistira. (2016). Aktualisasi & Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam
Menumbuhkan Kembangkan Karakter Bangsa. Seminar Nasional Hukum . Wasithohadi,  2019,  Aktualisasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Di  Era  Global  Antara Harapan Dan Kenyataan, Makalah Tidak Dipublikasikan.