Pengembangan  Pasar  Yosomulyo  Pelangi  (Payungi)  melalui  Edukasi dan Pelatihan Media Digital
Suhono 1* , Dharma Setyawan 2 , Haikal 3 , 1,3 Institut  Agama Islam Ma'arif  NU (IAIMNU) Metro Lampung, Indonesia 2 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro Lampung, Indonesia
Corresponding Author :        suhono120708@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history:
Received February 21, 2021 Revised November 08,
2021
Accepted November 25, 2021

## ABSTRACT
Yosomulyo Pelangi (Payungi) is the traditional culinary that developed by community.  This  article  gave  an  assistance  in  educating  and  training digital  media  to  increase  skills  in  the  management  of  traditional  snack promotions  through  Instagram,  fanpage,  and  graphic  design  to  impact financial  markets'  income  or  profitability  for  the  community  at  Payungi (Pasar  Yosomulyo  Payungi).  The  method  used  ABCD  (Asset  Based Community) to maximize the potential assets, which includes individual assets, communities, infrastructure, community, et al.  As a result of this assistance, the economy of the residents around Payungi was assisted and gave  impact  on  new  jobs,  and  good  relationships  among  stake  holders. The  economy  of  the  people  around  Payungi  is  helped,  new  jobs  appear, and  the  relationships  that  are  built  within  them  support  each  other,  no longer  need  each  other,  but  are  mutually  beneficial.  The  community can access information from competent sources, the audience gets interesting material,  the  resource  persons  get  an  instant  and  massive  audience, traders have greater opportunities because buyers gather in one location. Keywords : Branding  Media  Digital,  Development  Payungi,  Education  Media Digital Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Pasar  Yosomulyo  Pelangi  (Payungi)  sebuah  pasar  jajanan  tradisional  yang dibuka setiap hari minggu jam 06.00 sampai jam 11.00 siang. Dilaunching 28 Oktober 2018.  Pasar  ini  memiliki  omset  total  per  gelaran  mencapai  40-50  juta.  Pasar  ini  lahir dari  Risma  dan  jamaah  Mushola  Sabilil  Mustaqim  dan  pedagang  adalah  ibu-ibu jamaah Mushola. Terletak di jalan kedondong RW 07 Yosomulyo Metro Pusat, pasar ini  juga  menyediakan  wahana  lain  seperti  lempar  pisau,  panahan,  kampong  kelinci, flying fox dan rumah baca. Jamaah ibu-ibu pedagang juga aktif dalam kajian pesantren wirausaha setiap malam kamis, dalam rangka peningkatan pelayanan, rasa makanan dan  pembaharuan-pebaharuan  di  Payungi.  Keberadaan  masyarakat  yang multikultural  di  Yosomulyo,  terus  terjalin  dengan  baik.  Dengan  adanya  komitmen untuk  menjaga  keseimbangan  dimana  setiap  warga  masyarakat  yang  berbeda  suku, etnis, budaya dan agama saling menghargai satu dengan lainnya. Hal ini nampak pada kerjasama  dalam membangun masyarakat  yang  harmoni  diantaranya  gotong  royong dalam  membangun  ekonomi  kreatif  melalui  pasar  pelangi  payungi  yang  menjual berbagai macam makanan tradisional. Bahkan para jamaah mengakomodir pedagang

## Attractive : Innovative Education Journal
pedangang non muslim untuk ikut berpartisipasi dalam membangun pasar yosomulyo pelangi  (payungi)  dan  mereka  sangat  antusias  rela  bahu  membahu  secara  swadaya ketika  ada  kegiatan    baik  secara  materi  maupun  non  materi.  Seperti  halnya  Pak Wawan,  seorang  beragama  Nasrani  yang  mempunyai  pekarangan  Bambu,  namun dengan  semangat  untuk  memajukan  program  bersama – sama,  beliau  mengizinkan pekarangannya untuk dijadikan tempat berdagang dan Wahana permainan.
Permasalahan  yang  ada  adalah  persoalan  kemampuan  branding  di  individu pedagang.  Diantaranya  Kurangnya  skill  dalam  manajemen  promosi  jajanan tradisional,  Kurannya  skill  dalam  menggunakan  media  digital  seperti  instagram, fanpage, desain grafis, website dan membuat  kemudian mempromosikan spot selfie. Sehingganya  perlu  adanya  pendampingan  yang  berkelanjutan  agar  semua  pedagang dapat  mempromosikan  jajanan  tradisional  melalui  akun  medsos  masing-masing. Sehingganya melalui pelatihan atau training pengelolaan menajemen promosi jajanan dan  tekhnologi  media  digital  seperti  instagram,  fanpage  dan  website,  pelatihan penlisan  berita,  desain  grafis  dan  edit  video,  dapat  membangun  roadmap  gerakan media digital  yang lebih terstruktur sehingganya berdampak pada pendapatan  atau omset para pedagang.
Program  pendampingan  kepada  masyarakat  sebenarnya  sudah  banyak  yang dikaji,  seperti  halnya  Pendamping  Program  IbM  Kelompok  Usaha  Budidaya  Luwak dan Pemberdayaan Petani Kopi Lampung yang didanai oleh DIPA DIKTI tahun 2014, Pendamping  Program  KKN-PPM  :  Pemberdayaan  Ekonomi  Petani  Ikan  Air  Tawar untuk Meningkatkan Nilai Tambah dan Pendapatan di Kota Metro didanai oleh DIPA tahun 2014, Pendamping Program KKN-PPM : Pengembangan SDM Berbasis Gender Melalui Kampung Pintar dan Industri Kreatif di Kecamatan Metro Timur tahun 2015 dan  Pendamping  Program  KKN-PPM  :  Pemberdayaan  dan  Peningkatan  Ekonomi Petani  Nanas  untuk  Meningkatkan  Nilai  Tambah  Komoditas  Nanas  di  Lampung Tengah tahun 2015. Berdasarakan literature penelitian terdahulu, proposal pengabdian ini  jelas  berbeda,  karena  pengabdian  ini  berfokus  pada  pemberdayaan  masyarakat khusunya  dalam  promosi  destinasi  pasar  tradisional  melalui  media  digital. Pengabdian  ini  melalui  beberaapa  Pelatihan  atau  training  pengelolaan  media  digital seperti instagram, fanpage dan website., Pelatihan penulisan berita, desain grafis dan edit  video.  Pendampingan  diberikan  sebagai  upaya  meningkatkan  omset  pedagang dan solidaritas warga dalam gotong royong promosi media digital. Tujuan pengadian ini  adalah  untuk  memberikan  edukasi  dan  pelatihan  dalam  mendidik  dan  melatih media  digital  untuk  meningkatkan  keterampilan  dalam  pengelolaan  promosi  jajanan tradisional  melalui  Instagram,  fanpage,  dan  desain  grafis  untuk  memengaruhi pendapatanbagi masyarakat di Payungi.

## Konsep Teori Relevan
Pada pendekatan interaksi membedakan media menurut seberapa dekat media dengan  model  interaksi  tatap  muka.  Media  penyiaran  dianggap  sebagai  media informasional  karena  menekankan  pada  penyebaran  informasi  dan  mengurangi peluang  interaksi.  Sedangkan media  baru  lebih  interaktif. Pada  pendekatan  integrasi sosial,  media  bukan  lagi  digambarkan  dalam  bentuk  interaksi,  informasi,  dan penyebarannya,  tetapi  dalam  bentuk  ritual,  atau  bagaimana  manusia  menggunakan media  sebagai  cara  menciptakan  masyarakat.  Jadi  pada  pendekatan  integrasi  sosial, interaksi  bukanlah  komponen  penting,  karena  kita  berinteraksi  bukan  dengan  orang lain melainkan media itu sendiri.
Terdapat berbagai media dengan jaringan internet, salah satunya media sosial yang merupakan suatu jenis media baru. Media sosial tersaji dalam berbagai bentuk. Twitter  merupakan  situs  yang  cukup  sering  dikunjungi  menurut  perhitungan  Alexa, perusahaan perhitungan web traffic. Terhitung selama 30 hari pada Desember hingga 8  Januari  2018  Twitter  menduduki  peringkat  13  secara  global  sebagai  website  yang paling  sering  dikunjungi  ( Yanti  &  Fa’rifah,  2021 ).  Kepopuleran jenis  media  sosial  ini banyak  dimanfaatkan  untuk  berbagai  kepentingan  mulai  dari  kampanye  politik hingga kepentingan komersial. Sesuai dengan misinya, memberikan dorongan kepada masyarakat  untuk  membentuk  komunitas  dan  menciptakan  kedekatan,  Facebook merupakan  media  sosial  dimana  penggunanya  dapat  berkomunikasi  dengan  sesama melalui  fitur-  fitur  seperti  pesan  pribadi,  obrolan,  dan  kolom  status  serta  komentar. Facebook  menyediakan  halaman  grup  dan  halaman  kesukaan  (fan  page)  dimana penggunanya  dapat  bergabung  di  grup  sesuai  minat  dan  menyukai  fan  page  yang menyediakan konten yang mereka sukai tersebut (Choliq, 2015). Terhitung selama 30 hari  pada  Desember  hingga  8  Januari  2018  Facebook  menduduki  peringkat  3  secara global  sebagai  website  yang  paling  sering  dikunjungi  (Ratu  &  Mukhroman,  2018). Facebook  bukan  hanya  digunakan  untuk  kepentingan  berkomunikasi  secara  kasual, tapi juga dimanfaatkan untuk berbagai kepentingan seperti contohnya bisnis.
Selain  itu  Media  Instagram  dapat  digunakan  dalam  mempromosikan  brand. Instagram  memiliki  tampilan  yang  sederhana  yang  dapat  menampilkan  foto  dan keterangan  foto  beserta  tagging,  geotagging,  dan  dilengkapi  dengan  fitur  likes  dan komentar.  Karena  tampilan  instagram  yang  sederhana  dan  menarik  dengan menampilkan gambar dan video dengan rasio ukuran yang telah ditentukan yaitu 1:1 dan  3:4  menjadikan  feeds  intagram  rapih  dan  menarik.  Selama  2017,  Instagram mencatat  telah  lebih  dari  800  juta  pengguna  dari  seluruh  dunia  yang  terdaftar (Nuraeni,  2020).  Terhitung  selama  30  hari  pada  Desember  hingga  8  Januari  2018 Instagram menduduki  peringkat 17 secara global  sebagai website yang paling sering dikunjungi  (Alyusi,  2019).  Aplikasi  instagram  memungkinkan  penggunanya mengunggah  foto  secara  instan,  keunikan  lain  dari  instagram  adalah  memiliki  fitur instastory  dimana  pengguna  dapat  mengunggah  foto  dan  video  singkat  bersifat sementara  yaitu  hanya  muncul  selama  24  jam.  Instagram  banyak  digunakan  untuk berbagai kepentingan, mulai dari bersosialisasi hingga memasarkan produk.
Zaman  sekarang,  segala  aspek  kehidupan  sudah  bergeser  dan    terdigitalisasi atau  menjadi  serba  digital.  Teknologi  digital  sudah  masuk  ke  berbagai  bidang termasuk  pariwisata.  Sektor  pariwisata  bertransformasi  mengikuti  perkembangan zaman  yang  sekaligus  menuntut  seluruh  pihak  di  sektor  pariwisata  tidak  boleh ketinggalan, mengingat masyarakat sebagai konsumen juga berubah pesat mengikuti perkembangan teknologi.
Destinasi Digital
Destinasi  merupakan  suatu  kumpulan  produk  pariwisata,  dimana  kumpulan produk pariwisata tersebut ditempatkan dalam satu wilayah (Bungin, 2015). Ibrahim & Ahmad  (2012)  membagi  destinasi  ke  dalam  beberapa  jenis,  yaitu  pertama,  kawasan lengkap,  hotel  country  club,  perkampungan;  kedua,  desa,  kota;  ketiga, wilayah  yang mempunyai  identitas  khusus  dan  erat  kaitannya  dengan  tema  khusus  seperti  taman nasional;  keempat,  wilayah  atau  nama  yang  sudah  dikenal;  kelima,  negara;  keenam, sekelompok  negara  dan  benua-benua  (dalam  Utama,  2017).  Teknologi  digital mengubah  cara  pandang  dan  perilaku  masyarakat  atau  konsumen.  Hal  ini  sesuai dengan  tulisan  Menteri  Pariwisata  Arief  Yahya  yang  mengutip  dari  tulisan  Rhenald Kasali,  bahwa  perilaku  konsumen  sangat  dipengaruhi  oleh  faktor  pengakuan  dari
sesama  (3F),  yaitu  friends,  followers,  and  fans  (Indreswari  &  Kurniawati,  2019).  Hal inilah  yang  kemudian  menjadi  latar  belakang  untuk  mencanangkan  destinasi  wisata yang  dapat  memenuhi  kebutuhan  akan  pengakuan  dari  sesama  atau  yang  dapat meningkatkan  kepercayaan  diri  (self  esteem).  Destinasi  wisata  ini  kemudian  disebut dengan destinasi digital.
Di  era  meilenial  ini  dalam  berbagai  literatur  akademis,  terdapat  banyak penyebutan untuk media siber, seperti halnya media online, media baru, media digital, media  virtual,  e-media,  media  network,  dan  media  web  (Nasrullah,  2022).  Media online atau dalam jaringan atau disebut juga media siber dapat dikatakan media yang tersaji secara online. Media dalam jaringan merupakan media generasi ketiga setelah media  cetak  dan  media  elektronik  (Sihabudin,  2022).  Selanutnya  Lister  et  al.  (2009), dalam buku New Media: A Critical Introduction, Second Edition berpendapat bahwa “The  unifying  term  of  new  media  actually  refers  to  a  wide  range  of  changes  in  media production, distribution, and use. These changes that are technological, textual, conventional, and cultural .” (p. 13) New media atau media baru yang berkembang di era milenial ini secara luas telah mengacu pada perubahan pada distribusi, produksi,  dan bagaimana cara  penggunaan  media  online.  Perubahan  tersebut  merupakan  perubahan  dalam bentuk  teknologi  yang  selalu  mengalami progressive  action tekstual  yang  kemudian mempengaruhi  kebiasaan  dan  budaya.  Karakter  dari  Media  baru  memiliki  ciri-ciri yaitu  menarik,  interaktif,  hypertextual,  virtual,  networked,  dan  simulated.  Digital mengacu  pada  bentuk  data  yang  diolah  pada  media  baru,  dimana  data-data  fisik diubah dalam bentuk kode binary. Interaktif mengacu pada penggunanya yang dapat saling  berinteraksi..  Virtual  adalah  gambaran  secara  digital  bentuknya  bisa  gambar, video,  teks,  dan  sebagainya. Hiperteks  maksudnya  adalah  tampilan  dokumen  dalam media  baru  yang  dapat  76556700777876diakses  oleh  pengguna.  Network  mengacu pada  kemungkinan  pengguna  media  baru  untuk  saling  terhubung  dalam  sebuah jaringan. Sedangkan simulasi merupakan tiruan dunia nyata dalam dunia maya (Lister et al., 2009).
Adapun  menurut  Vivian,    memberikan  penjelasan  tentang  keberadaan  media baru seperti internet yang dapat melampaui pola penyebaran pesan tradisional karena sifatnya yang mengaburkan batas geografis, interaktif, dan bisa dilakukan secara real time  (dalam  Karim,  2016).  Kemudian    Gene  dan  Beer    memperkuat,  karakteristik media  baru  yaitu  term  network,  interactivity,  information,  interface,  archive,  dan simulation  (dalam  Nasrullah,  2022,  p.  14).Holmes  (2012)  menjelaskan  perbedaan  ciri media  era  pertama  dan  kedua,  pada  era  media  pertama  adanya  sebuah  sentralisasi produksi (dari  satu produksi menjadi banyak), komunikasi satu arah, kendali  situasi untuk  sebagian  besar,  reproduksi  stratifikasi  sosial  dan  perbedaan  melalui  media, audiens  massa  yang  terpecah,  dan  pembentukan  kesadaran  sosial.  Kemudian  Poster (1990)  berpendapat  bahwa  media  baru  merupakan  media  yang  menandai  periode baru,  yaitu  era  media  kedua  (dalam  Littlejohn,  2014,  p.  413).  Sedangkan  Littlejohn, 2014, p. 413 menjelaskan bahwa era media kedua digambarkan sebagai desentralisasi, dua arah, di luar kendali situasi, demokratisasi, mengangkat kesadaran individu, dan orientasi  individu.  Era  media  pertama  menekankan  pada  penyiaran  sedangkan  era media kedua menekankan pada jaringan.

## METODE
Untuk  melaksanakan  program  pendampingan  maka  langkah – langkah  yang digunakan dalam kegiatan pendampingan ini adalah ABCD asset bassed community development,  dimana  memaksimalkan  asset  dalam  pelaksanaan  pendampingan,
bersama multi stake holder (Khumairo, A., & Anggriliana, 2022) Metode dan  Teknik Pengabdian dan Pengabdian Promosi Media digital Pasar Yosomulyo Pelangi, meliputi memberikan edukasi berupa Pelatihan Media Digital yaitu dengan cara mendampingi ibu-ibu  mengerti  dan  memahami  serta  dapat  menggunakan  media  digital  seperti instagram,  facebook,  fanage,  website  dan  lainnya.  Dalam  metode  ABCD  pada Inkulturasi adanya pembiasaan kegiatan gotong royong yang melibatkan masyakarat setempat,  adanya  kegiatan  yang  dilakukan  Risma  dan  jamaah  Mushola  Sabilil Mustqiim  dalam  berdangang  menjajakan  makana  tradisional  di  setiap  hari  minggu selain  itu  adanya  Jamaah  ibu-ibu  pedagang  yang  aktif  dalam  kajian  pesantren wirausaha setiap malam kamis, dalam rangka peningkatan pelayanan, rasa makanan dan  pembaharuan-pebaharuan  di  Payungi.  Pada  discovery,  adanya  kerjsama  yang solid  dan  semangat  para  jamaah  Mushola  Sabilil  Mustqiim  dalam  melaksanakan kegiatannya.  Pada  Design  atau  perencanaan  mempunyai  tujuan  pemhaman  dalam meningkatkan motivasi dan kreativitas kelompok mitra dalam promosi media digital.
Selain  masyarakat,  pemberdayaan  ini  juga  melibatkan  berbagai stake  holders untuk mendukung promosi media digital. Keterlibatan multistake holders diantaranya pihak institusi perguruan tinggi, swasta, Baitul mal Wat Tamwil, akademisi , komunitas, dan  media.  Dengan  adanya  kerjasama multistake  holders, diharapkan  mempercepat gerakan  pemberdayaan  sehingga  target  dalam  satu  tahun  akan  muncul  terbangun media digital oleh pedagang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  pelatihan  pengelolaan  media  digital  dilaksanakan  pada  hari  senin tanggal  11  bulan  oktober  tahun  2021.  Kegiatan  pengelolaan  media  digital menghadirkan  narasumber  Dharma  Setiawan.  Sedangkan  kegiatan  pelatihan penulisan  berita,  desain  grafis  di  adakan  pada  kamis  4  november  2021  dgn menhadirkan  narasumber  Ahmad  Tsauban.  Keberagaman  latar  belakang  pendidikan dan  pekerjaan  jamaah  sabilil  mustaqim  menjadikan  landasarn  berfikir  masyarakat yang  beragam  pula.  Kegiatan  pelatihan  penguatan  media  digital  dihadiri  oleh  para pemuda, ibu – ibu dan bapak – bapak dengan memfokuskan pada pemanfaatan media digital seperti instagram, facebook dan website sebagai sarana media mempromosikan jajanan  tradisional,  spot  selfie  maupun  kegiatan  gotong  royong  lainnya    yang dilaksanakan rutin di kampong payungi.  .
Gambar 1 Kegiatan Pengelolaan Media Digital & Penulisan Berita, Edit Video dan Desain Grafis
Pada  kegiatan  ini  fasilitator  dan  dampingan  mengadakan  pelatihan  media digital  marketing  dengan  menggunakan  sosial  media,  yaitu  Instagram,  facebook, Whatsap  business  dan  website.  Narasumber  telah  memberikan  trik  system insagram organik. Dengan mengoptimalkan fitur yang ada di insgaram. Pelatihan ini  dimaksudkan  untuk  menambah  pengalaman  dan  membuka  mindset  bahwa dalam menyambut era 5.0, banyak sosial media yang difungsikan sebagai fasilitas untuk menghasilkan sebuah profit, kemandirian, dan  peluang usaha baru. Karena banyak  dari  objek  dampingan  yang  belum  mengetahui  keutamaan  dalam penggunaan  instagram  sebagai  platform  digital  marketing.  Fasilitator  juga melaksanakan pelatihan edit video desain grafis dalam mengoptimalkan berbagai spot selfie yang ada di payungi.
Beberapa data yang dirilis, Instgram merupakan sosial media yang di banyak digunakan oleh user di dunia, setelah facebook. Karena fitur yang ada di instgram sangat  mendukung  bagai  user  yang  ingin  membuka  peluang  usaha  dan partnership. Beberapa keunggulan yang ada  pada instagram diantaranya adalah: Mempromosikan  Barang  atau  Jasa  Menjadi  Lebih  Mudah  Berbagai  manfaat  yang ada pada instagram, terutama pada akun bisnis Instagram ialah memudahkan para pengguna  dalam  mempromosikan  kuliner  makanan  tradisional  dan  spot  selfie yang ada di Payungi. Penggunaan platform ini lebih lengkap karena platform yang sudah  sinkron  dengan  facebook.  Bahkan  dalam  pendampingan  ini  juga memaparkan  cara  mengoptimalkan  Instagram  dalam  mengiklankan  produk  atau jasa.  Meskipun  harus  mengeluarkan  biaya  untuk  membayar  iklan,  sehingganya target yang akan dicapai dapat menjangkau lebih banyak orang dengan iklan. Pada  tahap  pengenalan  instagram  ini  fasilitator  mengenalkan  beberapa tahapan  dalam  mengoptimalkan  akun  instagram  bisnis.  Serta  memanfaatakan berbagai fitur di Instagram Bisnis
- Mengoptimalkan Profil Instagram Bisnis Pada  tahap  ini  fasilitator  mengenalkan  manfaat  penggunaan  instagram  bio, yang hanya dapat di isi maksimal 150 kata. Instagram bio ini berfungsi sebagai profil  dan  informasi  deskripsi  jenis  barang  dujual,  contact  person,  atau informasi  lainnya  yang  memuat  tentang  deskripsi  Instagram  tersebut. Fasilitator  memberikn  trik  dalam    mengoptimalkan  view,  yaitu mendeskripsikan  keunggulan,  kegunaan,  testimony,    value,  atau menambhakan  promo  barang  yang  di  tawarkan.  Atau  dengan  cara menambahkan informasi layanan untuk customer 24 jam dengan memberikan link  whatasp  business  sebagai  alternative  untuk  berkomunikasi  langsung dengan  customer.  Atau  juga  membuat  branding hastag dan  meletakannya  di bio instagram, sehingganya brand yang ada di instagram dapat  dikenal oleh audiences.
- Menentukan Jadwal Postingan Pada  tahapan  ini  pengguna  akun  instagra  bisnis  harus  dapat  menganalisa waktu  yang  tepat  dalam  memposting.  Pada  tahap  ini  fasilitator  menentukan wktu yang ideal memposting adalah di jam 6 pagi, 12 siang dan 3 sore.
- Mengoptimalkan Hastag Pada  tahapan  ini  fasilitator  memberikan  trik  bagaimana    membangun  brand hastag pada postingan yang dan jenis barang yang akan di posting. Beberapa pengoptimalan  hastag  yang  telah  dilakukan  diantaranya adalah #payungi #genpi_lampung #genpiindonesia #sayangimetro #wespayungi #womenpayungi , dll.
- Membuat tombol kontak dan email, atau website Link tautan sangat diperlukan dalam membranding akun insgram bisnis. Pada tahap ini fasilitator memberikan pengetahuan bagaiamana mentautkan tautan link di dalam bio instagram. Sehingganya. Pengunjung yang mampir bisa lebih gampang untuk menghubungi dengan adanya kedua tombol tersebut
- Membuat Kontent yang menarik Pada  tahapan  ini  fasilitator  memberikan  trick  bahwasanya  dalam  membuat postingan  harus  sesuai  dengan  tema  yang  dituju,  karena  keterbatasan  dalam membuat  konten  deskripsi  di  instagram,  maka  hal  yang  pokok  adalah membuat visual / tampilan Iklan yang akan di posting tampak lugas, menarik,
- Mengoptimalkan Insiggts
Pada  tahapan  ini  fasilitator  memberikan  trick  tentang  pemanfaatan  insight sebagai  tools  analytics.  Karena  di  fitur  ini  dapat  menunjukan  setiap  aktivitas yang  terajadi  di  halaman  akun  pada  setiap  data  yang  telah  diposting. Sehinggnaya  dapa  melihat  performa  instagram  bisnis  secara  eksplisit,  yaitu dari skala impresi, followers / pengikut, data demografi, umur, jenis kelamin, jam fovaorite pengunjung / visitor, dan performa pengjung dan like di setiap jamnya.
- Mengoptimalkan Ads atau Iklan di Instagram
Pada  tahapan  ini  fasilitator  membahas  tentang  manfaat  instagram  dengan menggunakan  Iklan,  sehingganya  dapat  menjangkau  lebih  banyak  audiens. Dengan instagram ads ini, pengguna akun dapat menampilkan iklan pada sela- sela stories mereka dan explore di instagram.
Dalam  penguatan  pengelolaan  media  digital  ini  telah  berdampak  pada  pasar kreatif  tradisional  ini,  baik  dari  segi  omzet  para  pedagang  maupun    kreatifitas entrepreneur  pelaku  usaha,  sehingganya  dapat  menjembatani  pengembangan ekonomi,  ketahanan  ekonomi  dan  sustainable  dari  berbagai  macam  program  yang telah dilaksanakan. Menuju usia  yang metiga tahun payungi  juga  mendampingi dan memberdayakan  ekonomi  masyarakat  yg  tidak  terlepas  dari  progress  gagasan – gagasan baru yang terus diterpakan di pasar ini.

## Gambar 2 Pasar Kreatif Tradisional Payungi
Ciri  khas  Pasar  Yosomulyo  Pelangi  ini  adalah  solidaritas  antar  warga  yang mendahulukan  kepentingan  umum  dibanding  kepentingan  pribadi,    yaitu
mengedepankan  gotong royong untuk  kemajuan  dan kesejahteraan   masyarakat sekitar.   Payungi   sejak  awal   dibangun dengan semangat gotong royong, karena tidak mungkin pasar berdiri sendiri  dan  mengandalkan  modal  uang.  Dengan berkembangnya  zaman  di  era  digital  ini  Payungi  merupakan  salah  satu  wisata tradisional yang berada di pusat kota yang berwajah digital dan modern. Mengapa demikian, karena untuk mengunggulkan makanan khas daerah saja tidak cukup, maka perlu adanya pendukung yang bisa memajukan Payungi dan dapat dikenal masyarakat luas dengan bantuan digital seperti instagram, youtube, facebook dan lain sebagainya. Berbagai macam makanan kuliner tradisional dihadirkan di pasar ini, di setiap hari minggunya.
Komunitas  payungi  juga  berusaha  dalam  mengembangkan  ekosistem  yang ramah  pada  pendidikan,  pergerakan  dan  pemberdayaan.  Ekosistem  yang  ramah terhadap  pendidikan  diimplementasikan  dalam  Payungi University, organisasi non-profit berbasis kemasyarakatan yang fokus di bidang pendidikan, di dalamnya ada  Kampung  Bahasa,  yang  mengadopsi  Kampung  Inggris  Pare;  Pusat  Studi Perempuan  dan  Lingkungan,  yang  berbicara  mengenai  peran  perempuan  dalam membangun  peradaban;  lalu  ada  Rumah  Ramah  Anak  sebagai  basis  pendidikan Bahasa Inggris dan karakter anak; dan lain sebagainya.
Sebagai salah  satu  pelopor  gerakan  masyarakat  yang  terarah,  Payungi mengupayakan  peningkatan  internal  atau  kekuatan  masyarakat  dengan membentuk  kelompok  belajar  atau  sekolah  umum,  yaitu  Payungi University . Dalam sekolah umum ini, Payungi membagi beberapa bidang pembelajaran yaitu seperti  Sekolah  Perempuan,  Sekolah  Bahasa  atau  Kampung  Bahasa  Payungi, Sekolah Media, dan Sekolah Desa yang terfokus mengkaji potensi desa dan strategi pengembangan desa. Seluruh stakeholder Payungi berkomitmen untuk menciptakan ekosistem gerakan yang berkelanjutan atau sustainable serta ramah terhadap para penggerak.  Fokus  pergerakan  di  Payungi  bukan  lagi  bertindak  untuk “mendirikan”  pasar  kreatif  sebagai  tujuan  akhir  yang  ingin  dicapai,  akan  tetapi merupakan awal untuk gerakan-gerakan lain yang lebih besar sebagai media untuk mengisi pasar dengan kreatifitas orang-orang yang berada di dalamnya.
Kreatifitas yang berfungsi sebagai penopang pasar kreatif memberikan andil yang  besar  terhadap  inovasi  dan  ciri  yang  melekat  pada  pasar  kreatif.  Untuk mendukung  ekosistem  yang  ramah  terhadap  penggerak  misalnya,  Payungi merepresentasikannya  dalam  Sekolah  Desa.  Komunitas  yang  awalnya  menaungi dan  memfasilitasi  mahasiswa  penggerak  ini,  perlahan  mulai  mengundang penggerak-penggerak  muda  dari  pelosok  desa.  Calon  penggerak  yang  masih awam,  biasanya  memerlukan  pendampingan  dari  mentor  yang  lebih  handal. Maka dari itu, Sekolah Desa hadir dengan paket pembelajaran yang kompleks. Penggerak  yang  mendaftarkan  diri  pada  Sekolah  Desa  ini,  diberikan  materi mulai  dari mapping desa,  hingga  penguatan  karakter  sosial  atau  modal  sosial. Masing-masing  peserta  diperbolehkan  menginap  secara  tentatif  dan  mengamati segala aktifitas di Payungi. Sementara itu, gerakan pengabdian yang kami lakukan kali  ini  ialah  dengan  penguatan  modal  sosial  antar  kelembagaan  di Payungi.Sebagaimana  dalam  sebuah  organisasi  atau  komunitas  kreatif,  modal sosial yang mendukung akan menjadi kunci mempererat kesatuan dan persatuan antar  elemen,  menyatukan  visi,  dan  upaya  keterbukaan  informasi.  Modal  sosial menjadi faktor penentu sukses tidaknya suatu communal community , pemantik kota kreatif,  dan peningkatan kualitas masyarakat.
Pedagang  yang  ada  di  pasar  Yosomulyo  ini  merupakan  warga  sekitar  lokasi pasar  yaitu  emak-emak  rumah  tangga.  para  warga  yang  berjualan  di  pasar yosomulyo ini berjumlah 40 yang menjual berbagai macam kuliner tradisional dan saat ini telah merambah ke kuliner kekinian yang sedang hits. pada awalnya warga sekitar sebelum launching diberikan arahan, motivasi serta gambaran kegiatan apa yang  akan  dilakukan  dalam  membuangan  suatu  ekosistem  perekonomian  di sekitar  lingkungan  nya yaitu  pasar  digital  berbasis  ekonomi  kreatif.  tentunya  hal ini bukanlah langkah yang mudah untuk menanamkan rasa percaya, toleransi dan kejujuran terhadap warga, banyak warga yang tidak percaya akan adanya gagasan ide yang muncul ini saat didaratkan ke lapangan, namun hal itu kini dapat ditepis dengan pembuktian Payungi sekarang telah mencapai omset lebih dari 5M, dalam kurun waktu kurang dari tiga tahun perjalanan payungi.
Selain  ketokohan, stakeholder Payungi  mempercayakan  estafet  gerakan masyarakat  pada  komunitas  yang  tumbuh  secara  organik  di  Payungi.  Masing- masing  komunitas  diberikan  ruang  untuk  mengusung  visi  universalnya  untuk bergerak  bersama,  saling  kooperatif  dan  kolaborasi.  Sehingga  dengan  sentuhan lanjutan dan kesepahaman, visi komunitas dan Payungi dapat berjalan beriringan utamanya  dalam  pengembangan  sumber  daya  kreatif  atau  manusia  di  daerah Yosomulyo. Sikap solidaritas antar semua elemen, baik pedagang, penggerak, tim kreatif  maupun  komunitas  menjadikan  semakin  kuatnya  hubungan  sosial  antar individu di masyarakat sekitar Payungi. Hal ini tentu saja mempengaruhi aktivitas gerakan masyarakat yang turut melakukan perubahan-perubahan.
Kontribusi  dari  Pendampingan  ini  adalah  para  masyarakat  memiliki  skill dalam  manajemen  dan  mempromosikan    jajanan  tradisional  melalui  pengelolaan media  digital,  seperti  instagram,  fanpage,  desain  grafis,  website  dan  dapat membuat    kemudian  mempromosikan  spot  slfie.  Sehingganya  usaha  yang dilakukan  dapat  meningkatkan  motivasi  dan  kreativitas  kelompok  mitra  dalam promosi  media  digital.  Selain  itu  mereka  dapat  mandiri  dalam  pengelolaan manajemen  promosi  jajanan  tradisional  dan  dapat  dijadikan  sebagai  penggerak pemberdayaan  masyarakat  khusunya  dalam  romosi  destinasi  pasar  tradisional melalui  media  digital.  Pendampingan  diberikan  sebagai  upaya  meningkatkan omset pedagang dan solidaritas warga dalam gotong royong promosi media digital

## KESIMPULAN
Dari rangkaian kegiatan yang telah kami laksanakan, semua dilakukan dengan memaksimalkan  jaringan.  Peran  jaringan-jaringan  tersebut,  selain  kaitannya  dengan pengembangan  sumber  daya  manusia,  juga  memiliki  peran  dalam  mengakses informasi, mendapatkan tempat berjualan, membentuk suatu ekosistem/ paguyuban, membantu mendapatkan dan bekerja sama dengan para pebisnis atau komunitas, dan membantu  mendapatkan  sumber  daya  dan  keringanan  biaya.  Sehingga  dalam  skala yang  lebih  luas,  ekonomi  warga  sekitar  Payungi  terbantu,  lapangan  pekerjaan  baru muncul,  dan  relasi  yang  terbangun  di  dalamnya  saling support, bukan  lagi  saling membutuhkan, akan tetapi saling menguntungkan.  Komunitas dapat akses informasi dari narasumber yang kompeten, audiens mendapat materi yang menarik, narasumber mendapat  massa audiens secara  instan  dan  masif,  pedagang  memiliki  peluang  lebih besar karena pembeli berkumpul pada satu lokasi

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pengabdian  ini  adalah  Hibah  Program  Pengabdian  Kepada  Masyarakat Inovatif Berbasis Moderasi Beragama Kementrian Agama RI Tahun Anggaran 2021.

## REFERENSI
Admin  Dispar.  (2017,  30  Mei).  GenPI  Banten  Dilauching:  Makin  Gencar PromosiWisata https://dispar.bantenprov.go.id/read/news/191/GenPI- Banten-Dilaunching-Makin-Gencar-Promosi-Wisata.html .
Alyusi,  S.  D.  (2019). Media  sosial:  Interaksi,  identitas  dan  modal  sosial .  Prenada  Media..
Google Scholar .
Bungin,  Burhan.  (2013).  Sosiologi  Komunikasi.  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group, Google Scholar
Choliq, A. (2015). Dakwah Melalui Media Sosial Facebook. Jurnal Dakwah Tabligh , 16 (2), 170-187. https://doi.org/10.24252/jdt.v16i2.6118 .
Holmes,  D.  (2012).  Teori  komunikasi:  media,  teknologi,  dan  masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar , 33 . Google Scholar Ibrahim, J. A., & Ahmad, M. Z. (2012). Perancangan dan Pembangunan Pelancongan (Edisi Kedua)(UUM Press) . UUM Press, Google Scholar .
Indreswari,  R.,  Ibad,  I., &  Kurniawati,  D.  (2019).  Strategi  pemasaran  destinasi  digital pasar  inis  purworejo.  In Prosiding  Seminar  Hukum  dan  Publikasi  Nasional (Serumpun) (Vol. 1, No. 1, pp. 282-292). Google Scholar . Kadushin,  C.  (2012). Understanding  social  networks:  Theories,  concepts,  and  findings . Oxford university press.
Karim,  A.  (2016).  Dakwah  Melalui  Media:  Sebuah  Tantangan  Dan  Peluang. Jurnal Komunikasi Penyiar Islam,(Online) , 4 (1), 157-172. Google Scholar .
Khumairo, A., & Anggriliana, P. (2022). An Assistance of Building Children Character through Social Education Poster at Karyamukti Village. Bulletin of Community Engagement , 2 (2), 60-69.
Lister, Martin. et al. (2009). New Media: A Critical Introduction Second Edition. New York: Routledge. Google Scholar
Littlejohn,  S.  W.,  &  Foss,  K.  A.  (2010). Theories  of  human  communication .  Waveland press. Google Scholar .
Nasrullah,  R.  (2022). Teori  dan  riset  media  siber  (cybermedia) .  Prenada  Media. Google Scholar Nuraeni,  D.  (2020). Peran  New  Media  dalam  Interaksi  Sosial  Anak  Muda  (Penggunaan Instagram  di  Kalangan  Siswa  Siswi  SMPN  3  Tangsel) (Bachelor's  thesis,  FISIP UIN Jakarta). Google Scholar . Ratu, A., Sihabudin, A., & Mukhroman, I. (2018). Promosi Digital Destinasi Digital Banten Oleh  Generasi  Pesona  Indonesia  (Genpi)  Banten  (Studi  Pada  Pasar  Kampung Bekelir) (Doctoral  dissertation,  Universitas  Sultan  Ageng  Tirtayasa). Google Scholar
Setyani,  N.  I.  (2013).  Penggunaan  media  sosial  sebagai  sarana  komunikasi  bagi komunitas  (Studi  deskriptif  kualitatif  penggunaan  media  sosial  Twitter, Facebook,  dan  Blog  sebagai  sarana  komunikasi  bagi  komunitas  akademi berbagi Surakarta) Google Scholar
Sihabudin,  H.  A.  (2022). Komunikasi  Antarbudaya:  Satu  Perspektif  Multidimensi .  Bumi Aksara. Google Scholar
Utama, I. G. B. R. (2017). Pemasaran pariwisata . Penerbit Andi. Google Scholar
Yanti,  I.  E.,  Pratiwi,  O.  N.,  &  Fa’rifah,  R.  Y.  (2021).  Analisis Respon  Masyarakat Terhadap  Pandemi  Covid-19  Pada  Media  Sosial  Twitter  Menggunakan Metode  Social  Network  Analysis. eProceedings  of  Engineering , 8 (5). Google Scholar .
Copyright Holder : © Suhono, Dharma Setyawan, Haikal (2021).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: