How to cite: Hayana  Muslimah,  Indraddin,  Azwar  (2022)  Upaya  Badan  Usaha  Milik  Desa  Memberdayakan  Masyarakat Melalui Pengembangan Community Based Tourism, Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, 7 (10). E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 10, Oktober 2022

## UPAYA BADAN USAHA MILIK DESA MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT MELALUI PENGEMBANGAN COMMUNITY BASED TOURISM

## Hayana Muslimah, Indraddin, Azwar
Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Andalas, Kota Padang, Indonesia Email: Hayanamuslimah@gmail.com, Indrazainudin@yahoo.com,
Azwar.fisip@gmail.com

## Abstrak
Dalam  rangka  pemerataan  pembangunan,  pemerintah  mengeluarkan  kebijakan mengenai  otonomi  daerah.  Salah  satu  strategi  mencapai  tujuan  otonomi  daerah adalah  melalui  pendirian  Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUM  Desa).  Artikel  ini mejelaskan sinergi BUM Desa dan masyarakat dalam proses pemberdayaan melalui pengembangan  community  based  tourism.  Penelitian  ini  menggunakan  teori strukturasi  Anthony  Giddens  dalam  menganalisis  relasi  struktur  dan  agen  dalam memproduksi  dan  mereproduksi  praktik  sosial  pemberdayaan.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  tipe  deskriptif.  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  teknik  wawancara  mendalam  dan  observasi.  Dalam  praktiknya, sumberdaya  (resources)  yang  dimanfaatkan  oleh  BUM  Desa  dalam  memproduksi dan  mereproduksi  praktik  sosial  CBT  terdiri  dari;  1)  signifikasi  berupa  upaya sosialisasi dan pelatihan, 2) Dominasi politik dalam bentuk dukungan penuh kepala desa,  BPD  dan  karang  taruna,  3)  Dominasi  alokatif  berupa  potensi  sumber  daya alam  hutan  bambu,  dana  desa,  dan  keterampilan  pengrajin  anyaman  bambu,  3) Legitimasi  berupa  sanksi  informal.  Bentuk-bentuk  tindakan  masyarakat  dalam praktik sosial CBT; agen pada perangkat BUM Desa berupa reflexive monitoring of action.  Sedangkan  agen  sebagai  anggota  BUM  Desa  berupa    rasionaliasasi  of action.
Kata Kunci : BUM Desa; Pemberdayaan; Pariwisata Berbasis Masyarakat

## Abstract
In  order  to  equalize  development,  the  government  issued  a  policy  on  regional autonomy.  One  of  the  strategies  for  achieving  the  goal  of  regional  autonomy  is through the establishment of BUM Desa. This article explains the synergy of BUM Desa and the community in the empowerment process through the development of community-based tourism. This study uses Anthony Giddens' structuration theory in analyzing  the  relationship  between  structure  and  agents  in  producing  and reproducing  social  practices  of  empowerment.  This  research  uses  a  qualitative approach  with  a  descriptive  type.  Data  collection  was  carried  out  by  in-depth interview  and  observation  techniques.  In  practice,  the  resources  utilized  by  BUM Desa  in  producing  and  reproducing  CBT  social  practices  consist  of;  1) signification  in  the  form  of  socialization  and  training  efforts,  2)  Political
dominance in the form of full support of village heads, BPD and Karang Taruna, 3) Allocative dominance in the form of potential natural resources of bamboo forests, village funds, and the skills of bamboo wicker craftsmen, 3) Legitimacy in the form of  informal  sanctions.  Forms  of  community  action  in  the  social  practice  of  CBT; agent  on  the  BUM  Desa  device  in  the  form  of  reflexive  monitoring  of  action. Meanwhile,  the  agent  as  a  member  of  the  BUM  Desa  is  in  the  form  of rationalization of action.
Keywords: BUM Desa; Empowerment; Community based tourism

## Pendahuluan
Dalam  usaha  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dan  pemerataan pembangunan,  pemerintah  telah  memberlakukan  kebijakan  mengenai  desentralisasi. Dimulai  dengan  berlakunya  Undang-Undang  Nomor  22  Tahun  1999  tentang Pemerintahan  Daerah.  Dengan  diterbitkannya  peraturan  otonomi  daerah  maka  era pembangunan    yang  bersifat  top-down  telah  digeser    dan  mulai  beralih  ke  era desentralisasi  atau  pembangunan  bottom-up.  Pengelolaan  desa  secara  efektif  untuk mencapai  tujuan  otonomi  daerah,  salah  satunya  melalui  pendirian  Badan  Usaha  Milik Desa  (BUM  Desa).  Organisasi  ini  diharapkan  akan  menjadi  kekuatan  yang  dapat mendorong  terciptanya  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  desa  dengan  cara mewujudkan  produktivitas  ekonomi  bagi  desa  berdasarkan  pada  ragam  potensi  yang dimiliki desa (Prasetya, 2020).
Kementerian  Desa  di  bidang  Pembangunan  Daerah  Tertinggal  dan  Transmigrasi terus mendorong pembentukkan BUM Desa di seluruh desa di Indonesia. Dilansir dari Beritasatu.com pada tahun 2021 telah terdata sebanyak 57.266 BUM Desa yang ada di seluruh  Indonesia  Jumlah  itu  sepuluh  kali  lipat  dari  target  Kementerian  Desa  yang hanya  mematok  5000  BUM  Desa  (Prasetya,  2020).  Meskipun  jumlah  pendirian  BUM Desa  meningkat  secara  signifikan,  namun  kehadiran  BUM  Desa  masih  belum  siap menjadi  kekuatan  ekonomi  raksasa  di  Indonesia.  Permasalahannya,  berbagai  data selama  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  BUM  Desa  masih  sebatas  berdiri  dan belum  produktif  dalam  kegiatan  usahanya.  Sebagian  lagi  malah  layu  sebelum berkembang karena keterbatasan pemahaman para perangkat desa mengenai bagaimana membangun dan mengelola unit usaha BUM Desa (Prasetya, 2020).
Sebagaimana yang terdapat di Provinsi Jambi, berdasarkan data yang dikeluarkan oleh Sistem Informasi Pembangunan Desa (SIPEDE) pada tahun 2018, provinsi Jambi tercatat  memiliki  1.399  desa,  namun  hanya  724  desa  yang  memiliki  BUM  Desa.  Dari 724 BUM Desa hanya setengahnya, yaitu 371 BUM Desa yang aktif dan setengahnya lagi,  353  BUM  Desa  tidak  aktif.  Kabupaten  dengan  jumlah  BUM  Desa  terkecil  di Provinsi  Jambi  pada  tahun  2018  adalah  Kabupaten  Kerinci.  Terdapat  285  desa  di Kabupaten Kerinci dengan jumlah BUM Desa sebanyak 47, tetapi terdata hanya 5 BUM Desa yang aktif, dan selebihnya 42 BUM Desa tidak aktif. Jumlah tersebut merupakan jumlah terkecil dibandingkan sepuluh kabupaten/kota yang ada di Provinsi Jambi.
Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa (PMD) Kerinci kemudian mendorong agar setiap desa di Kabupaten Kerinci memiliki BUM Desa. Berdasarkan data terbaru
pada Februari 2021, jumlah BUM Desa se-Kabupaten Kerinci mengalami peningkatan yang  cukup  signifikan.  Dalam  kurun  waktu  dua  tahun,  dinas  PMD  Kerinci  berhasil mendorong  terbentuknya  182  BUM  Desa  baru.  Dari  jumlah  keseluruhan  229  BUM Desa  yang  berhasil  dibentuk  di  Kabupaten  Kerinci,  sebanyak  118  dalam  kategori berkembang,  31  BUM  Desa  maju,  80  tidak  aktif,  serta  hanya  56  desa  yang  tidak memiliki BUM Desa.
Meski masih banyak terdapat BUM Desa yang tidak aktif di Kabupaten Kerinci, namun  pada  Oktober  2021  lalu,  salah  satu  BUM  Desa  di  Kabupaten  Kerinci  berhasil meraih prestasi sebagai BUM Desa terbaik se-Provinsi Jambi, yakni BUM Desa Talago Sakti Desa Baru Semerah (Kayonews.id 2021). Penghargaan itu diserahkan dalam acara BUM  Desa  Expo  2021  yang  dilaksanakan  oleh  Dinas  Pemberdayaan  Perempuan Perlindungan  Anak  dan  Pengendalian  Penduduk  (P3AP2)  Provinsi  Jambi.  BUM  Desa Talago Sakti sendiri fokus pada pengembangan pariwisata, yang dinamai obyek wisata Hutan  Buluh  Perindu.  Obyek  wisata  Hutan  Buluh  Perindu  didirikan  pada  bulan September  2020  bersamaan  dengan  pendirian  BUM  Desa.  Menariknya  obyek  wisata Hutan  Buluh  Perindu  didirikan  dan  dikelola  bersama  dengan  masyarakat  Desa  Baru Semerah.  Mulai  dari  perencanaan  obyek  wisata,  pembangunan,  pengelolaan, pengawasan,  hingga  manfaat  yang  didapatkan  dari  pembangunan  obyek  wisata. Pembangunan  pariwisata  dengan  ciri  demikian  dapat  disebut  juga  sebagai  pariwisata berbasis masyarakat atau Community based tourism (CBT).
Keberhasilan dari pembangunan obyek wisata, tentu tidak lepas dari upaya BUM Desa bersama dengan masyarakat untuk memproduksi dan mereproduksi praktik sosial baru. Menurut Giddens dalam (Herry, 2002) praktik sosial merupakan kebiasaan yang dilakukan berulang dan terpola dalam ruang dan waktu. Perubahan struktur masyarakat dari yang dulunya merupakan masyarakat petani, yang penghasilannya tergantung pada hasil  pertanian,  kemudian  berubah  menjadi  desa  wisata  yang  penghasilan masyarakatnya  di  samping  bertani  juga  sebagai  pengelola  obyek  wisata  dan  sebagai pengrajin  souvenir  anyaman  bambu.  Dalam  upaya  memproduksi  dan  mereproduksi sistem sosial baru tersebutlah, peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam : bagaimana upaya BUM Desa memberdayakan masyarakat dan bagaimana keterlibatan masyarakat lokal  dalam  praktik  sosial  pemberdayaan  melalui  pengembangan  community  based tourism?

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Adapun pengertian dari metode  penelitian  kualitatif  menurut  (Afrizal,  2014)  didefinisikan  sebagai  “metode penelitian ilmu-ilmu sosial yang mengumpulkan dan menganalisis data berupa kata-kata (lisan  maupun  tulisan)  dan  perbuatan-perbuatan  manusia  serta  peneliti  tidak  berusaha menghitung atau mengkuantifikasikan data kuantitatif yang telah diperoleh dan dengan demikian  tidak  menganalisis  angka-angka”.  Selanjutnya  (Moleong,  2002) mendefinisikan  penelitian  kualitatif  merupakan  “penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subyek  penelitian  misalnya
perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain,  secara  holistik,  dan  dengan  cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah”.
Metode  ini  dipilih  peneliti  untuk  memperoleh  pengetahuan  mendalam  dan menghimpun  fakta  dengan  cermat  mengenai  upaya  BUM  Desa  memberdayakan masyarakat  melalui  pengembangan  Community  based  tourism,  yang  teridiri  dari mendeskripsikan bentuk-bentuk sumber daya (resources) struktur yang digunakan oleh BUM  Desa  untuk  mendorong  masyarakat  terlibat  dalam  proses  pemberdayaan,  serta mendeskripsikan  bentuk-bentuk  tindakan  konkret  partisipasi  masyarakat.  Sedangkan tipe penelitian ini deskriptif, yakni penelitian yang bertujuan untuk mendekripsikan atau menggambarkan  berbagai  kondisi  dan  sesuatu  hal  seperti  apa  adanya  (Fachrina  and Pramono, 2012:33).
Dalam  usaha  memperoleh  data  dan  informasi  yang  akan  dianalisis  dalam penelitian, maka diperlukanlah informan penelitian. Menurut (Afrizal, 2014) informan penelitian adalah orang yang memberikan informasi baik tentang dirinya maupun orang lain  atau  suatu  kejadian  atau  suatu  hal  kepada  peneliti  atau  pewawancara  mendalam. Terdapat dua kategori informan sebagai berikut:
1. Informan Pelaku
Informan  Pelaku,  yaitu  informan  yang  memberikan  keterangan  tentang dirinya,  tentang  perbuatannya,  tentang  pikirannya,  tentang  interpretasinya (maknanya)  atau  tentang  pengetahuannya.  Menururt  (Raco,  2010)  terdapat  syarat utama  bagi  informan  pelaku  yaitu  kredibel  dan  kaya  akan  informasi  yang dibutuhkan  (information  rich),  sebab  mereka  adalah  subjek  dari  penelitian  itu sendiri.  Oleh  karena  itu,  kriteria  informan  pelaku  dalam  penelitian  ini  adalah perangkat  kepengurusan  penyelenggara  BUM  Desa  Talago  Sakti  yang  mengelola obyek  wisata  Hutan  Buluh  Perindu  serta  pemuda-pemudi  karang  taruna  yang menjadi  anggota  BUM  Desa  yang  ikut  terlibat  dalam  segala  aktivitas  dan pengelolaan obyek wisata Hutan Buluh Perindu.
2. Informan Pengamat
Informan  Pengamat,  yaitu  informan  yang  memberikan  informasi  tentang orang  lain  atau  suatu  kejadian  atau  suatu  hal  yang  tengah  dikaji  oleh  peneliti. Adapun  kriteria-kriteria  informan  pengamat  tersebut  berupa  perangkat pemerintahan  Desa  Baru  Semerah  yang  mengetahui  aktivitas  pembentukkan  dan kepengurusan BUM Desa Desa Baru Semerah.
Dalam penelitian kualitatif data yang dikumpulkan biasanya berbentuk teks, foto, cerita, gambar, dan bukan berupa angka hitung-hitungan (Raco, 2010) Sejalan dengan  itu,  menururt  (Afrizal,  2014)  data  yang  dikumpulkan  umumnya  berupa kata-kata (tertulis maupun lisan) dan perbuatan-perbuatan manusia, tanpa ada upaya untuk mengangkakan data yang telah diperoleh. Dalam penelitian ini terdapat dua sumber data yang akan diambil, sebagai berikut :
1. Data primer didapatkan dengan menggunakan teknik wawancara mendalam dan observasi.  Melalui  teknik  wawancara  mendalam,  peneliti  mendapatkan  data
diantaranya  ;  pola-pola  tindakan  yang  dilakukan  oleh  para  agen,  kemampuan diskursif  dan  praktis  agen,  motivasi  agen,  tingkat  pengetahuan  agen,  serta refleksi  agen  terkait  dengan  lingkungan  sosial  yang  menjadi  latar  belakang kehidupan agen (Giddens, 2009). Teknik observasi digunakan untuk kebutuhan menghindari  deskripsi  yang  miskin  tentang  tingkat  pengetahuan  pelaku (Giddens, 2009).
2. Data sekunder dalam penelitian ini diantaranya informasi terkait dengan struktur constrain yang bersifat tidak terikat dengan ruang dan waktu, berupa tertib maya, pola,  harapan  normatif,  aturan  (rules)  BUM  Desa,  yang  mana  dapat  diperoleh melalui media cetak dan elektronik, ataupun dokumen.

## Hasil dan Pembahasan
Bab ini mendeskripsikan hasil temuan data dan analisis yang diperoleh dari hasil observasi  dan  wawancara  dengan  tujuh  informan  pelaku  dan  seorang  informan pengamat. Adapun tujuan khusus dalam penelitian ini adalah menjelaskan upaya BUM Desa  dalam  memproduksi  praktik  sosial  community  based  tourism  serta mendeskripsikan  bentuk-bentuk  tindakan  masyarakat  lokal  dalam  praktik  sosial community  based  tourism.  Temuan  dalam  penelitian  ini  tidak  hanya  disajikan  dalam bentuk temuan dilapangan secara deskriptif namun juga dianalisis menggunakan logika berpikir berdasarkan asumsi-asumsi teori Anthony Giddens yakni teori strukturasi.
1. Upaya  BUM  Desa  Memberdayakan  Masyarakat  melalui  Pengembangan Community based tourism (CBT)
a. Perencanaan dan Pengambilan Keputusan
Partisipasi masyarakat dalam kegiatan pengembangan pariwisata berbasis masyarakat  atau  CBT  oleh  BUM  Desa  sudah  terlihat  sejak  awal  perencanaan pembentukkan BUM Desa Talago Sakti Desa Baru Semerah. Berdasarkan hasil wawancara  bersama  beberapa  informan,  diketahui  bahwa  ide  pengusulan pembangunan  BUM  Desa  dan  obyek  wisata  telah  diusulkan  oleh  masyarakat jauh sebelum didirkannya BUM Desa pada tahun 2020, yakni sejak tahun 2016 atau 2017. Namun pemerintahan desa yang menjabat saat itu tidak menggubris usulan masyarakat tersebut. Barulah pada tahun 2020, ketika pemerintahan Desa Baru  Semerah  baru  mengalami  pergantian  kepemimpinan  kepala  desa,  Bapak Edi  Januar,  bersedia  menampung  aspirasi  masyarakat  untuk  merealisasikan pembangunan  BUM  Desa  dan  unit  usaha  BUM  Desa  berupa  pengembangan obyek  wisata  berbasis  masyarakat  atau  CBT.  Sehingga  hal  ini  menunjukkan bahwa  partisipasi  masyarakat  dalam  pembangunan  telah  dimulai  sejak  awal perencanaan pengembangan CBT.
Masyarakat,  terutama  pemuda-pemudi  karang  taruna  telah  berpartisipasi lansung di dalam proses perencanan pengembangan obyek wisata. Pasalnya ide pembangunan obyek wisata ini berasal dari pemuda-pemudi karang taruna. Hal ini  memperlihatkan  bahwa  pembangunan  obyek  wisata  Hutan  Buluh  Perindu bukan  merupakan  kebutuhan-kebutuhan  kelompok-kelompok  kecil  elit  yang
berkuasa,  melainkan  kebutuhan  masyarakat  secara  umum.  Berikut  penjelasan yang  lebih  detail  terkait  dengan  proses  partisipasi  masyarakat  dalam  tahap perencanaan CBT
b. Tahap Pelaksanaan  Kegiatan CBT
Praktik sosial pemberdayaan masyarakat pada tahap pelaksanaan kegiatan CBT  terdiri  dari  beberapa  aktivitas  diantaranya  ;  pematokan  jalan  dan  lahan untuk  pembangunan  obyek  wisata,  pembangunan  obyek  wisata,  mengelola obyek  wisata,  dan  merawat  obyek  wisata.  Kegiatan  pelaksanaan  program  CBT dilakukan secara bergotong-royong massal yang melibatkan seluruh elemen dari masyarakat, termasuk diantaranya pemerintahan desa beserta staf, Badan Usaha Milik  Desa  (BUM  Desa),  pemuda-pemudi  Karang  Taruna,  dan lembaga/organisasi  desa  lainnya  serta  masyarakat  secara  umum.  Partisipasi masyarakat  yang  demikian  mencerminkan  bentuk  partisipasi  yang  melibatkan berbagai  seluruh  elemen  masyarakat  secara  merata,  dengan  sukarela menyumbangkan tenaga kerja, dan atau beragam bentuk korbanan lainnya dalam pembangunan di desa. Perlu diingat bahwa pelaksanaan kegiatan pemberdayaan tidak  hanya  sampai  pada  keberhasilan  pembangunan  program,  namun  harus berlanjut  hingga  pengelolaan  obyek  wisata  dan  pemeliharaan  proyek-proyek pembangunan  yang  telah  berhasil  diselesaikan.  Hal  ini  sering  dilupakan  dalam pelaksanaaan  pembangunan  padahal  merupakan  unsur  utama  dalam  subtansi pemberdayaan  masyarakat  berupa  keberlanjutan  program  yang  telah  dibentuk (Mardikanto & Soebiato, 2012).
c. Tahap Evaluasi Program BUM Desa
Kegiatan  pemantauan  dan  evaluasi  program  dan  proyek  pembangunan sangat  diperlukan.  Sebagaimana  yang  tercantum  dalam  SK  BUM  Desa  tahun 2022,  bahwa  kegiatan  BUM  Desa  diawasi  oleh  BPD  dan  Lembaga  Adat  Desa Baru Semerah. Selain itu pengurus BUM Desa diwajibkan untuk mengumumkan laporan  keuangan  tahunan  yang  telah  diperiksa  oleh  pengawas  kepada masyarakat melalui musyawarah Desa. Kegiatan Musyawarah Desa merupakan pemegang kekuasaan tertinggi dalam BUM Desa berdasarkan pasal 16 Undang- Undang  No.  11  Tahun  2021  tentang  Badan  Usaha  Milik  Desa.  Pada  saat musyawarah  desa,  kegiatan  evaluasi  dilakukan  secara  transparan  kepada masyarakat. Hal ini untuk memastikan bahwa kegiatan yang dikelola oleh BUM Desa  dapat  dilaksanakan  seefektif  yang  diharapkan.  Lebih  penting  lagi,  BUM Desa  menerima  umpan  balik  dari  masyarakat  mengenai  masalah-masalah  dan kendala yang muncul selama pelaksanaan pengelolaan unit usaha BUM Desa.
d. Partisipasi dalam Pemanfaatan Hasil Pembangunan
Partisipasi masyarakat dalam pemanfaatan hasil pembangunan merupakan faktor  terpenting  yang  sering  terabaikan.  Karena  tujuan  pembangunan  adalah untuk meningkatkan kualitas hidup banyak orang, maka tujuan utamanya adalah untuk mendistribusikan hasil-hasil pembangunan secara adil dan merata. Selain itu,  partisipasi  masyarakat  dalam  pemanfaatan  hasil  pembangunan  akan
mendorong  kesukarelaan  masyarakat  untuk  selalu  berpartisipasi  dalam  setiap program  pembangunan  yang  akan  datang.  Sayangnya,  partipasi  dalam pemanfaatan  hasil  pembangunan  sering  kurang  mandapat  perhatian  pemerintah dan pihak pembangunan pada umumnya. Pemerintah dan otoritas pembangunan sering  berpikir  bahwa  begitu  pembangunan  selesai,  masyarakat  sasaran  secara otomatis  akan  mendapat  manfaat  darinya.  Padahal,  seringkali  masyarakat sasaran  justru  tidak  memahami  manfaat  dari  setiap  program  pembangunan secara lansung, sehingga hasil pembangunan yang dilaksanakan menjadi sia-sia (Mardikanto & Soebiato, 2012).
2. Upaya  BUM  Desa  dalam  Memproduksi  Praktik  Sosial  Community  based tourism
a. Signifikasi (Struktur Penandaan)
Musyawarah  dilakukan  beberapa  tahap  untuk  mencapai  kesepakatan bersama  terkait  dengan  pembentukkan  BUM  Desa.  Pembentukkan  BUM  Desa dan  unit  usaha  BUM  Desa  merupakan  bagian  aspirasi  pemuda-pemudi  karang taruna yang melihat adanya potensi hutan bambu untuk dijadikan sebagai obyek wisata.  Hal  ini  disebut  oleh  Giddens  dengan  signifikasi  (S)  yakni  proses membangun wacana atau skema pemaknaan atau kode makna dari suatu praktek sosial.  Agar  skema  makna  ini  diterima  oleh  agen  anggota  yang  lain  maka signifikasi  harus  dikomunikasikan  secara  terus  menerus  dalam  pertemuan interaksi  tatap  muka  maupun  melalui  media  sosial  sebagaimana  yang disampaikan  informan.  Sosialisasi  yang  dilakukan  oleh  agen  pada  struktur enabling  BUM  Desa  kepada  agen  lainnya  sebagai  anggota  BUM  Desa merupakan bentuk proses bagaimana agen pada struktur enabling menggunakan sumber  daya  (resources)  berupa  signifikansi  untuk  memproduksi  dan mereproduksi  praktik  sosial  pemberdayaan  masyarakat  melalui  pengembangan pariwisata  berbasis  masyarakat  atau  CBT.  Dengan  demikian,  komunikasi menjadi aspek modalitas yang menjadi syarat agen struktur enabling perangkat BUM  Desa  bisa  mengirimkan  signifikasi  dalam  kehidupan  dunia  sosial  sehari hari.
b. Dominasi (Struktur Penguasaan)
Dalam  teori  strukturasi,  kekuasaan  bukanlah  gejala  yang  terkait  dengan struktur  atau  sistem,  melainkan  selalu  menyangkut  kapasitas  transformatif. Agensi pada struktur enabling, yang terdiri dari perangkat pengurus BUM Desa, menggunakan  dominasi  atau  struktur  penguasaan  dalam  memproduksi  dan mereproduksi  praktik  sosial  community  based  tourism  di  tengah  masyarakat Desa  Baru  Semerah.  Struktur  dominasi  yang  digunakan  oleh  perangkat pelaksana BUM Desa dapat terdiri dari dominasi politik atau otoritas, dan juga dominasi  alokatif  atau  ekonomi.  Dominasi  politik/otoritatif  dalam  bentuk dukungan  penuh  kepala  desa,  BPD  dan  pemuda-pemudi  karang  taruna  atas pembentukkan  BUM  Desa.  Sedangkan  dominasi  alokatif/ekonomi  berupa sumber  daya  alam  yang  ada  di  Desa  Baru  Semerah  yakni  hutan  bambu,
pemberian modal usaha bagi BUM Desa yang bersumber dari APB Desa Baru Semerah,  dan  keterampilan  pengrajin  anyaman  bambu.  Kedua  sarana sumberdaya  dominasi  yang  digunakan  dalam  memproduksi  dan  mereproduksi praktik sosial dalam kebiasaan hidup sehari-hari masyarakat, dilakukan semata- mata  sebagai  bagian  dari  tindakan  transformatif  agen  untuk  memberdayakan masyarakat Desa Baru Semerah.
c. Legitimasi (Struktur Pembenaran)
Stuktur  legitimasi  merupakan  sumber  daya  yang  di  dalamnya  merupakan aturan-aturan yang bisa diambil yang untuk dijadikan sebagai sumber daya dan setiap  aturan  itu  memberikan  makna  dan  sanksi.  Legitimasi  atau  struktur pembenaran atas praktik sosial yang dijalankan oleh agen tidak harus bersumber dari sanksi atau aturan formal yang tertulis, namun dapat juga berasal dari sanksi informal.  Dalam  kasus  ini,  sanksi  bagi  anggota  yang  tidak  terlibat  BUM  Desa adalah berupa sanksi informal, yakni bagi masyarakat yang tidak ikutserta dalam kegiatan-kegiatan  yang  ada  di  tengah  masyarakat  maka  akan  dikucilkan  dari masyarakat. Sebab keikutsertaan masyaraklat terlibat dalam berbagai organisasi di  desa,  sudah  menjadi  bagian  dari  praktik  sosial  atau  kebiasaan  masyarakat sehari-hari.  Apabila  ada  masyarakat  yang  tidak  ikut  serta  dalam  rutinitas masyarakat yang tengah berlansung dalam ruang dan waktu di lingkungan yang menjadi latar belakang individu, maka hal itu akan mengancam rasa keselamatan ontologis individu.
3. Bentuk-Bentuk Tindakan Masyarakat dalam Praktik Sosial Community based tourism.
a. Identifikasi Pengetahuan Agen
Dari ketujuh agen yang diwawancarai, memperlihatkan adanya perbedaan tingkat  pengetahuan  agen.  Tingkat  pengetahuan  agen  diperoleh  salah  satunya melalui pengalaman agen. Dalam Penelitian ini, juga ditemukan adanya tingkat perbedaan  lama  pengalaman  agen  bergabung  dalam  kegiatan  organisasi,  antara agen  sturuktur  enabling  dengan  agen  sebagai  anggota.  Sebagaimana  diketahui bahwa ketua BUM Desa, sudah lebih lama bergabung dalam organisasi karang taruna. Beliau juga pernah menjabat sebagai ketua karang taruna selama 3 kali periode jabatan. Satu kali periode lamanya 5 tahun, sehingga bisa dihitung Pak Candra  memiliki  pengalaman  bergabung  dalam  organisasi  karang  taruna  lebih dari  15  tahun.  Sedangkan  lima  anggota  karang  taruna  yang  diwawancarai, usianya berjarak kurang lebih sepuluh tahun lebih muda, sehingga pengalaman kelima  anggota  yang  diwawancari  jauh  lebih  sedikit  pengalamannya dibandingkan dengan ketua BUM Desa tersebut.
Dari  temuan  ini  maka  dapat  dilihat  bahwa  memang  pengalaman  agen mempengaruhi  tingkat  pengetahuan  (knowledge  ability)  agen.  Tingkat pengetahuan  agen  akan  lingkungan  sosial  yang  menjadi  latar  kehidupan  agen, identitas sosial agen, posisi agen di dalam organisasi, hak, tugas dan kewajiban agen,  serta  relasi  dengan  institusi,  memberikan  gambaran  yang  lebih
komprehensif tentang motivasi agen terlibat dalam organisasi BUM Desa. Sebab tingkat  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  agen  akan  mempengaruhi  kesadaran agen, dan kesadaran akan berpengaruh pada tindakan yang agen lakukan.
b. Identifikasi Motifasi Agen
Terdapat  perbedaan  motivasi  antara  agensi  pada  struktur  enabling  atau perangkat  pengurus  BUM  Desa,  yakni  ketua  BUM  Desa,  dengan  agen  sebagai anggota  BUM  Desa.  Agen  pada  struktur  enabling,  sebagai  agen  yang berpengetahuan  subyek  manusia  yang  berposisi,  memiliki  motivasi  terlibat dalam  kegiatan  BUM  Desa  adalah  dikarenakan  keprihatinan  agen  akan permasalahan yang ada di tengah masyarakat yang merupakan lingkungan sosial yang  menjadi  latar  kehidupan  agen.  Agen  melihat  rendahnya  kualitas  sumber daya  manusia  (SDA)  di  Desa  Baru  Semerah.  terutama  dalam  segi pendidikannya.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  tidak  adanya  masyarakat  desa  yang bekerja  sebagai  ASN.  Serta  banyak  anak-anak  yang  putus  sekolah  yang berdampak pada tingginya angka menikah dini. Kebanyakkan anak-anak hanya mengenyam pendidikan sampai tingkat SMP atau SMA, dan sangat sedikit yang melanjutkan pendidikannya hingga ketingkat perguruan tinggi. Dari 492 jumlah masyarakat Desa Baru Semerah hanya terdapat 16 orang saja yang sarjana dan seorang yang berpendidikan magister.
Sedangkan  motivasi  kelima  informan  sebagai  agen  anggota  BUM  Desa yang  mereproduksi  ciri-ciri  struktural  sistem  sosial  dalam  rentang  ruang  dan waktu.  Kelima  agen  ini  memiliki  motivasi  sebagai  berikut;  kesadaran  sebagai makhluk  sosial,  melatih  jiwa  sosial,  memajukan  masyarakat,  mencari pengalaman baru, dan menggiatkan masyarakat. Dari penjelasan agen ini, dapat dipahami  bahwa  motivasi  atau  alasan  sebab  akibat  agen  terlibat  dalam  karang taruna  dan  kegiatan  BUM  Desa  dikarenakan  oleh  alasan-alasan  yang  lebih bersifat  intrinsik  atau  dari  dalam  diri  agen,  untuk  memenuhi  kebutuhan  agen akan  manfaat  yang  dapat  agen  peroleh  dari  keikutsertaannya  terlibat  dalam organisasi baik karang taruna maupun BUM Desa.
Dari penjelasan agen anggota BUM Desa tersebut, dapat dipahami bahwa agen  tidak  begitu  memahami  fungsi  dan  tujuan  dari  pendirian  BUM  Desa. Dikarenakan tujuan atau motivasi agen terlibat dalam organisasi BUM Desa ini kurang sesuai dengan tujuan dari pendirian BUM Desa sebagaimana tercantum dalam  undang-undang  No.  11  Tahun  2021  tentang  Badan  Usaha  Milik  Desa. Sebagaimana  yang  diketahui  bahwa  tingkat  pengetahuan  ini  sifatnya  tidaklah kaku,  namun  pengetahuan  bersifat  sangat  fleksibel.  Artinya  pengetahuan  agen yang  saat  ini  agen  peroleh,  dapat  terus  berkembang  sesuai  dengan  usaha  atau kapasitas kemampuan yang dikerahkan agen untuk lebih memahami fungsi dan tujuan dari pembangunan BUM Desa tersebut.
c. Identifikasi Jenis Kesadaran Agen
Dari  pengidentifikasian  tingkat  pengetahuan  agen  dan  motivasi  yang dipaparkan  oleh  agen,  maka  dapat  diketahui  jenis  kesadaran  agen.  Tingkat
pengetahuan dan motivasi agen merefleksikan jenis kesadaran agen.  Kedalaman makna yang agen utarakan dari pengetahuan dan motivasi agen memperlihatkan jenis  kesadaran  agen  terhadap  pilihan  tindakan  yang  dilakukannya.  Dari  hasil wawancara bersama ketujuh informan, maka diketahui terdapat perbedaan jenis kesadaran  agen  antara  agen  dalam  struktur  enabling  BUM  Desa  dengan  agen sebagai  anggota  BUM  Desa.  Agen  pada  struktur  enabling  memiliki  jenis kesadaran  diskursif,  hal  ini  dilihat  dari  kedalaman  makna  yang  dipahami  oleh agen  terkait  dengan  tujuan  pendirian  BUM  Desa  itu  sendiri.  Agen  secara diskursif  mampu  menjelaskan  motivasi  agen  terkait  dengan  keikutsertaan  agen dalam organisasi BUM Desa. Motivasi agen tersebut selaras dengan tujuan dari pendirian BUM Desa dan tujuan dari hakikat pemberdayaan.
Di  sisi  lain  agen  anggota  BUM  Desa  selaku  agen  yang  mereproduksi praktik  sosial  yang  melekat  dalam  ruang  dan  waktu,  dari  kelima  agen  yang diwawancarai memiliki jenis kesadaran praktis. Artinya tingkat pengetahuan dan motivasi  agen  mencerminkan  jenis  kesadaran  praktis.  Dalam  kasus  penelitian ini, kelima agen yang merupakan anggota BUM Desa, ketika agen ditanya apa yang memotivasinya bergabung di dalam organisasi BUM Desa. Sebagian agen kebingungan  ketika  menjawab  sehingga  temannya  membantunya  untuk menjawab  pertanyaan  tersebut.  Jawaban  yang  diberikan  oleh  agen  pun cenderung  singkat  dan  seragam  karena  agen  menjiplak  jawaban  dari  agen lainnya.  Serta  subtansi  jawaban  yang  diberikan  agen  bersifat  instrinsik. Ketidakmampuan agen mengekspresikan apa yang diketahuinya memperlihatkan agen memiliki jenis kesadaran praktis, yang menunjuk pada gugus pengetahuan praktis yang tidak selalu bisa diurai (Herry, 2002).
d. Identifikasi  Tindakan  Agen  dalam  Praktik  Sosial  Community  based tourism
Dengan  mengetahui  jenis  kesadaran  agen  maka  akan  mudah  untuk menentukan jenis tindakan agen dalam praktik sosial community based tourism. Sebab  Giddens  membedakan  tindakan  agen  berdasarkan  pada  motivasi  dan kesadaran  agen.  Kesadaran  praktis  akan  membawa  agen  pada  tindakan rasionalisasi  (rasionalisasi  of  action)  merupakan  tindakan  para  aktor  –  secara rutin  dan  kebanyakkan  tanpa  perdebatan-  mempertahankan  suatu  pemahaman teoritis  yang  terus  menerus  tentang  landasan-landasan  aktivitas  mereka (Giddens,  2009).  Sedangkan  kesadaran  diskursif  akan  membawa  agen  pada kemampuan  untuk  introspeksi  dan  mawas  diri  atau  monitoring  refleksif  atas tindakan (reflexive monitoring of action), merupakan proses mengawasi secara refleksif dari tindakan diri sendiri ataupun orang lain.
Dari penelitian ini ditemukan bahwa ada perbedaan jenis kesadaran antara agen  dalam  struktur  enabling  BUM  Desa  Tagalo  Sakti  dengan  agen  sebagai anggota  BUM  Desa  Tagalo  Sakti.  Agen  pada  struktur  enabling,  ketua  BUM Desa, merupakan aktor yang memiliki kesadaran diskursif, di mana agen mampu secara  diskursif  menjelaskan  maksud-maksud  dan  alasan-alasan  agen  terlibat
dalam  organisasi  BUM  Desa.  Agen  ini  memiliki  pengetahuan  dan  pengalaman yang  lebih  kaya  dan  luas  yang  memampukan  agen  untuk  menggerakkan  agen lainnya  dengan  segala  sumber  daya  struktur  (S-D-L)  yang  digunakan memproduksi  dan  mereproduksi  praktik  sosial  community  based  tourism. Sehingga  bentuk  tindakan  keterlibatan  agen  struktur  enabling  dalam  kegiatan BUM  Desa,  merupakan  bentuk  tindakan  introspeksi  dan  mawas  diri  atau monitoring refleksif atas tindakan (reflexive monitoring of action).
Sedangkan  agen  sebagai  anggota  BUM  Desa  Talago  sakti,  merupakan agen yang memiliki kesadaran praktis, sehingga bentuk tindakan yang dilakukan agen berpartisipasi dalam kegiatan community based tourism merupakan bentuk tindakan  rasionalisasi  (rasionaliasasi  of  action).  Agen  menerima  begitu  saja struktur atau sistem sosial yang ada di tengah masyarakatnya tanpa perdebatan, mempertahankan suatu pemahaman teoritis atau memiliki landasan rasionalisasi atau alasan yang secara terus menerus menjadi landasan-landasan aktivitas agen. Kesadaran  praktis  inilah  yang  merupakan  kunci  untuk  memahami  proses bagaimana  berbagai  tindakan  atau  praktik  sosial  lambat  laun  menjadi  struktur, dan bagaimana struktur itu mengekang serta memampukan tindakan atau praktik sosial dalam rutinitas kehidupan masyarakat (Ritzer, 2012).

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  interprestasi  data  pada  bab  sebelumnya,  maka penulis mengambil kesimpulan sebagai berikut:
Upaya BUM Desa memberdayakan masyarakat melalui pengembangan community based  tourism  dengan  melibatkan  masyarakat  desa  dalam  keseluruhan  prakrik  sosial CBT,  mulai  dari  tahap  perencanaaan,  tahap  pelaksanaan,  tahap  evaluasi  dan mengawasan  serta  partisipasi  dalam  pemanfaatan  hasil  pembangunan.  Namun  dalam perkembangannya,  praktik  sosial  CBT  tampak  tidak  lagi  berjalan  sebagaimana seharusnya.
Upaya  BUM  Desa  Talago  Sakti  dalam  memberdayakan  masyarakat  Desa  Baru Semerah  melalui  pengembangan  pariwisata  berbasis  masyarakat  atau  CBT  dengan menggunakan  sumberdaya  (resources)  yang  ada  pada  struktur  yang  terdiri  dari signifikasi,  dominasi  politik  dan  ekonomi,  serta  legitimasi  (S-D-L).  Sumberdaya  yang dimanfaatkan  oleh  BUM  Desa  dalam  memproduksi  dan  mereproduksi  praktik  sosial CBT  antara  lain;  1)  signifikasi  berupa  sosialisasi  yang  dilakukan  oleh  kepala  dinas Pemberdayaan  Masyarakat  Desa  (PMD)  Kerinci,  Kepala  Desa,  Badan Permusyawarahan Desa (BPD), serta BUM Desa kepada masyarakat setempat mengenai BUM  Desa,  2)  dominasi  politik/otoritatif  dalam  bentuk  dukungan  penuh  kepala  desa, BPD  dan  pemuda-pemudi  karang  taruna  atas  pembentukkan  BUM  Desa,  3)  dominasi alokatif/ekonomi berupa sumber daya alam yang ada di Desa Baru Semerah yakni hutan bambu, pemberian modal usaha bagi BUM Desa yang bersumber dari APB Desa Baru Semerah,  dan  keterampilan  pengrajin  anyaman  bambu,  terakhir  3)  legitimasi  atau
struktur  pembenaran  berupa  sanksi  informal,  yakni  dikucilkan  dari  masyarakat setempat.
Bentuk-bentuk  tindakan  masyarakat  dalam  praktik  sosial  community  based tourism, terdapat dua jenis tindakan agen. Agen pada struktur enabling, yakni perangkat pengurus  BUM  Desa,  merupakan  aktor  yang  memiliki  kesadaran  diskursif,  di  mana agen  mampu  secara  diskursif  menjelaskan  maksud-maksud  dan  alasan-alasan  agen terlibat  dalam  organisasi  BUM  Desa.  Sehingga  bentuk  tindakan  keterlibatan  agen struktur  enabling  dalam  kegiatan  BUM  Desa,  merupakan  monitoring  refleksif  atas tindakan (reflexive monitoring of action). Sedangkan agen sebagai anggota BUM Desa Talago  sakti,  merupakan  agen  yang  memiliki  kesadaran  praktis.  Dengan  demikian bentuk  tindakan  yang  dilakukan  agen  berpartisipasi  dalam  kegiatan  community  based tourism  merupakan  tindakan  rasionalisasi  (rasionaliasasi  of  action).  Agen  menerima begitu  saja  struktur  atau  sistem  sosial  yang  ada  di  tengah  masyarakatnya  tanpa perdebatan,  mempertahankan  suatu  pemahaman  teoritis  atau  memiliki  landasan rasionalisasi yang secara terus menerus menjadi landasan-landasan aktivitas agen.

## BIBLIOGRAFI
Adi,  Isbandi  Rukminto.  2008.  Intervensi  Komunitas  Pengembangan  Masyarakat Sebagai Upaya Pemberdayaan Masyarakat. Jakarta: Rajawali.
Adikampana, I Made. 2017. Pariwisata Berbasis Masyarakat. Denpasar: Cakra Press.
Afrizal. 2014. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Anwas, Oos M. 2019. Pemberdayaan Masyarakat Di Era Global. Bandung: Alfabeta.
Fachrina,  and  Wahyu  Pramono.  2012.  Pengantar  Metode  Penelitian  Sosial.  Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Andalas.
Farid,  Muhammad.  2018.  Fenomenologi  Dalam  Penelitian  Sosial.  Jakarta: Prenadamedia Group.
Giddens, Anthony. 2009. Problematika Utama Dalam Teori Sosial : Aksi, Struktur, Dan Kontradiksi Dalam Analisis Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
———.  2010.  Teori  Strukturasi :  Dasar-Dasar  Pembentukan  Struktur  Sosial Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Hamidi. 2010. Metode Penelitian Kualitatif Pendekatan Praktis Penulisan Proposal Dan Laporan Penelitian. Malang: UMM Pres.
Miles, Matthew B., and A. Michael Huberman. 1992. Analisis Data Kualitatif. Jakarta: Universitas Indonesia.
Moleong,  Lexy  J.  2016.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Prasetya,  Eka.  2020.  Inspirasi  Sektor  Usaha  BUMDES.  Yogyakarta:  Hikam  Media Utama.
Priyono,  Bernardinus  Herry.  2002.  Anthony  Giddens :  Suatu  Pengantar.  Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Raco,  Jozef.  2010.  Metode  Penelitian  Kualitatif  Jenis,  Karakteristik,  Dan Keunggulannya. Jakarta: PT Grasindo.
Ritzer,  George.  2012.  Teori  Sosiologi :  Dari  Sosiologi  Klasik  Sampai  Perkembangan Terakhir Postmodern. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sen, Amartya. 1999. Oxford: Oxford University Press Development As Freedom. New York: Anchor Books.
Simanjutak, Bungaran Antonious dkk. 2017. Sejarah Pariwisata Menuju Perkembangan Pariwisata Indonesia. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Simanjutak,  Bungaran  Antonius  et  al.  2013.  Dampak  Otonomi  Daerah  Di  Indonesia : Merangkai Sejarah Politik Dan Pemerintahan Indonesia. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Soebiato,  Poerwoko,  and  Tolok  Mardikanto.  2005.  Pemberdayaan  Masyarakat  Dalam Perspektif Kebijakan Publik. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono.  2014.  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D.  Bandung: Alfabeta.
Suleman,  Abdul  Rahman  et  al.  2020.  BUMDES  Menuju  Optimalisasi  Ekonomi  Desa. Medan: Yayasan Kita Menulis.
Suparji. 2019. Pedoman Tata Kelola BUMDES. Jakarta: UAI Press.
Alfiansyah.  2021.  “Status  Badan  Usaha  Milik  Desa  Sebagai  Badan  Hukum  Atas Diundangkannya  Undang-Undang  Cipta  Kerja.”  JISIP  (Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Pendidikan) 5(2).
Alfitri,  Alfitri,  Helmi  Helmi,  Slamet  Raharjo,  and  Afrizal  Afrizal.  2020.  “Sampah Plastik Sebagai Konsekuensi Modernitas Dan Upaya Penanggulangannya.” Jurnal Sosiologi Andalas 6(2): 122–30.
Febriadmadja,  Henariza.  2014.  “Praktik  Sosial  Dalam  Alokasi  Dana  Desa  Untuk Program Pemberdayaan Masyarakat (Studi Kasus Di Desa Wonorejo Kecamatan Kedungjajang).” Jurnal Universitas Brawijaya Malang.
Giampiccoli,  Andrea,  and  Melville  Saayman.  2018.  “Community-Based  Tourism Development  Model  and  Community  Participation.”  African  Journal  of Hospitality, Tourism and Leisure 7(4): 1–27.
Hermiyanty,  Wandira  Ayu,  and  Dewi  Sinta  Bertin.  2017.  “LANDASAN  TEORI (Pemberdayaan  Masyarakat).”  Journal  of  Chemical  Information  and  Modeling 8(9): 1–58.
Iman,  Pribadi  Teguh,  Dadang  Suganda,  and  Kurniawan  Saefullah.  2021.  “Pariwisata Berbasis  Masyarakat  Dan  Dampaknya  Terhadap  Sosial,Ekonomi,  Dan Lingkungan: Tinjauan Pustaka.” Jurnal Sosial Sains 1(2): 107–14.
Mubarat,  Husni.  2015.  “Aksara  Incung  Kerinci  Sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Seni Kriya.” Ekspresi Seni 17(2).
Raka,  I  Dewa  Nyoman,  and  I  Made  Budiasa.  2011.  “Daerah  Sekitar  Mata  Air  Pada Lahan.”  Agrimeta:  Jurnal  pertanian  berbasis  keseimbangan  ekosistem  1(1):  11– 21.
Silviana,  Dayu,  Marwan  Arwani,  and  Ika  Pasca  Himawati.  2021.  “Analisis Pengembangan Desa Wisata.” Jurnal Sosiologi Andalas 7(1): 41–53.
Sumiasih, Kadek. 2018. “Peran BUM Desa Dalam Pengelolaan Sektor Pariwisata (Studi Di  Desa  Pakse  Bali,  Kabupaten  Klungkung).”  Jurnal  Magister  Hukum  Udayana (Udayana Master Law Journal) 7(4): 565.
Muslimah,  Hayana.  2021.  “Fenomena  Hiperrealitas  Oleh  Pengunjung  Obyek  Wisata Swafoto  Ala  Luar  Negeri  Di  Instagram  (Studi  Wisata  Hutan  Buluh  Perindu  Di Kabupaten Kerinci).” Universitas Andalas.
Adi.  2018.  “Baru  50  Persen  Desa  Di  Kerinci  Miliki  BUM  Desa.”  jambiekspres.co.id. https://jambiekspres.co.id/read/2018/07/09/24811/baru-50-persen-desa-di-kerinci- miliki-BUM Desa. Diakses pada Desember 2021.
Hang-tuah.com.  2021.  “BUM  Desa  Kuat  Ekonomi  Kerinci  Maju.”  hang-tuah.com. https://www.hang-tuah.com/oldy-BUM
Desa-kuat-ekonomi-kerinci-maju/.
Diakses pada Desembar 2021.
Jpnusanews.com.  2021.  “Desa  Baru  Semerah  Jadi  Tujuan  Studi  Tiru  Kabupaten Tetangga.” jpnusanews.com. https://www.jpnusanews.com/2021/12/19/desa-baru- semerah-jadi-tujuan-studi-tiru-kabupaten-tetangga/.  Diakses pada Januari 2022.
kayonews.id.  2021.  “BUM  Desa  Buluh  Perindu  Desa  Baru  Semerah  Terbaik  1  Expo Provinsi  Jambi  2021.”  kayonews.id.  https://kayonews.id/2021/11/14/BUM  Desa- buluh-perindu-desa-baru-semerah-terbaik-1-expo-provinsi-jambi-2021/.  Diakses pada Januari 2022.
Widyoko, Monang. 2021. “Gerakkan Perekonomian Desa, Dinas P3AP2 Provinsi Jambi Bersiap Gelar BUM Desa Expo 2021. https://jambi.tribunnews.com/2021/11/12/gerakkan-perekonomian-desa-dinas- p3ap2-provinsi-jambi-bersiap-gelar-BUM Desa-expo-2021.  Diakses pada Januari 2022. https://www.metrojambi.com. Diakses pada April 2022.
http://barusemerah.desa.id. Diakses pada April 2022.
Copyright holder: Hayana Muslimah, Indraddin, Azwar (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: