ELSE (Elementary School Education Journal): Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar Volume 1 Nomor 2b Desember 2017 P-ISSN: 2581-1800 E-ISSN: 2597-4122

## PIAGAM DEBEST: INTEGRASI KOMITMEN TRIPUSAT PENDIDIKAN UNTUK PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER DI SD MUHAMMADIYAH 24 SURABAYA
Achmad Zainuri Arif 1 , Arin Setiyowati 2
1 Universitas Negeri Surabaya
2 Universitas Muhammadiyah Surabaya Email: Arik.arrusyd@gmail.com 1 , arin.st@fai.um-surabaya.ac.id 2

## ABSTRAK
Tantangan  pendidikan  di  era  millenial  menjadi  sangat  kompleks.  Kemajuan  teknologi, gempuran budaya asing serta erosi kearifan lokal sebagai karakter bangsa Indonesia perlu direspon dengan  baik.  Untuk  itu  diperlukan  kolaborasi  dari  berbagai  komponen  pendidikan  dalam menghadapi kompleksitas tantangan masa depan pendidikan tersebut. Sebagai tripusat pendidikan, peranan keluarga, sekolah dan masyarakat harus mampu dikomunikasikan dengan baik agar dapat menjadi perisai dalam membentengi generasi muda dalam menghadapi gempuran budaya yang tidak sesuai dengan karakter bangsa. Pola komunikasi yang baik bagi ketiga komponen utama pendidikan tersebut  dikonsep  secara  matang  sehingga  pola  integrasi  komitmen  dalam  penguatan  pendidikan karakter  dapat  berjalan  efektif.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  integrasi komitmen  tripusat  pendidikan  yang  sudah  diinisiasi  dan  dilaksanakan  SD  Muhammadiyah  24 Surabaya. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan, pendekatan kualitatif-studi kasus SD Muhammadiyah 24 Surabaya. Hasil penelitian bahwa melalui Piagam DE BEST sebagai bentuk integrasi komitmen tripusat pendidikan dalam menopang pendidikan karakter yang menjadi visi dari SD Muhammadiyah 24 Surabaya sudah berjalan efektif.
Kata Kunci : TriPusat Pendidikan, Pendidikan Karakter, SD Muhammadiyah 24 Surabaya

## ABSTRACT
The challenges of education in the millennial era become very complex. Technological advances, foreign cultural and reduction of local wisdom as the character of the Indonesian nation needs to be responded well. For that we need the collaboration of various components of education in facing the complexity of the challenges of the future of education. As educational center, the role of family, school and community must be able to communicate well in order to become a shield in fortifying the young generation in the face of cultural strikes that are inconsistent with the character of  the  nation.  Good  communication  patterns  for  the  three  main  components  of  education  are conceptualized  so  that  the  pattern  of  integration  of  commitment  in  strengthening  character education can be effective. The purpose of this study is to describe the integration of educational tri education center commitments that have been initiated and implemented by SD Muhammadiyah 24 Surabaya.  The  research  method  used  is  field  research,  qualitative  approach-case  study  at  SD Muhammadiyah 24 Surabaya. The result of the research that through DE BEST Charter as a form of integration of tri education centre commitment to support character education which become the vision of SD Muhammadiyah 24 Surabaya has been effective.
Keywords : Tri Education Center, Character Education, SD Muhammadiyah 24 Surabaya
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya

## PENDAHULUAN
Perubahan tatanan sosial masyarakat di era millenial ini menjadi tantangan pendidikan. Pembelajaran klasikal yang menjadi ajang transfer ilmu dan nilai dari guru kepada siswa hari ini tidak lagi kaku dan menakutkan layaknya pembelajaran yang  terjadi  10  tahunan  lalu.  Guru  sudah  semakin  mahir  dalam  memanfaatkan media pembelajaran, begitu pula dengan siswa yang sudah bisa mengakses bahan yang  akan  diajarkan  oleh  guru  sebelum  pembelajaran  dimulai,  yakni  dari  dunia maya maupun media sosial.
Perubahan  tersebut  tentu  erat  kaitannya  dengan  perubahan  ragam  sosial masyarakat,  sehingga  menyebabkan  manfaat  sosiologi  menjadi  penting  dalam mendampingi proses-proses pendidikan. Perkembangan tersebut memicu akselerasi perubahan  arah  perkembangan  pendidikan  hari  ini.  Era  transisi  perubahan  sosial tersebut  menimbulkan  konsekuensi-konsekuensi  logis  yang  tak  terduga kedatangannya,  antara  lain  merebaknya  keragu-raguan  akan  nilai  dan  tatanan normatif  yang  telah  mapan  mengalami  erosi  jika  tidak  dilakukan  penguatan orientasi.  Bantuan  ilmu  sosiologi  dengan  segala  komponen  konsepsionalnya mendapat  sambutan  positif  dari  kalangan  praktisi  pendidikan,  sebagai  wujud alternatif untuk memperkuat ketahanan sosial melalui pendidikan.
Fenomena penurunan kualitas moral bangsa merupakan salah satu dampak negatif dari perubahan tatanan sosial sebagai akibat globalisasi. Penurunan kualitas moral bangsa dapat kita lihat dari banyaknya kasus-kasus yang tidak sesuai dengan nilai-nilai  norma  yang  hidup  dalam  masyarakat  Indonesia,  seperti:  maraknya pencurian,  pembunuhan,  pemerkosaan  dikalangan  masyarakat  serta  kasus-kasus kenakalan  remaja  seperti  tawuran,  sex,  bebas  dan  penyalahgunaan  narkoba terutama yang terjadi dikalangan pelajar.
Hasil Survey Demografi Kesehatan  Indonesia (SDKI 2007) menunjukkan jumlah remaja di Indonesia mencapai 30 % dari jumlah penduduk, jadi sekitar 1,2 juta  jiwa.  Hal  ini  tentunya  dapat  menjadi  asset  bangsa  jika  remaja  dapat menunjukkan potensi diri yang positif namun sebaliknya akan menjadi petaka jika remaja tersebut menunjukkan perilaku yang negatif bahkan sampai terlibat dalam kenakalan  remaja.  Kondisi  kenakalan  remaja  di  Indonesia  saat  ini  dapat digambarkan sebagai berikut:
1. Pernikahan usia remaja
2. Sex pra nikah dan Kehamilan tidak dinginkan
3. Aborsi 2,4 jt : 700-800 ribu adalah remaja
4. MMR  343/100.000  (17.000/th,  1417/bln,  47/hr  perempuan  meninggal) karena komplikasi kehamilan dan persalinan
5. HIV/AIDS:  1283  kasus,  diperkirakan  52.000  terinfeksi  (fenomena  gunung es), 70% remaja
6. Miras dan Narkoba.
Adapun Hasil Penelitian BNN bekerja sama dengan UI menunjukkan:
1. Jumlah penyalahguna narkoba sebesar 1,5% dari populasi atau 3,2 juta orang, terdiri dari 69% kelompok teratur pakai dan 31% kelompok pecandu dengan proporsi laki-laki sebesar 79%, perempuan 21%.
2. Kelompok  teratur  pakai  terdiri  dari  penyalahguna  ganja  71%,  shabu  50%, ekstasi 42% dan obat penenang 22%.
3. Kelompok  pecandu  terdiri  dari  penyalahguna  ganja  75%,  heroin  /  putaw 62%, shabu 57%, ekstasi 34% dan obat penenang 25%.
4. Penyalahguna  Narkoba  Dengan  Suntikan  (IDU)  sebesar  56%  (572.000 orang) dengan kisaran 515.000 sampai 630.000 orang.
5. Beban ekonomi terbesar adalah untuk pembelian / konsumsi narkoba yaitu sebesar Rp. 11,3 triliun.
6. Angka kematian ( Mortality ) pecandu 15.00 orang meninggal dalam 1 tahun.
Angka-angka  di  atas  menunjukkan  bahwa  pendidikan  kita  belum  mampu membangun  karakter  bangsa.  Karena,  hingga  saat  ini  praktik  pendidikan  yang terjadi  di  kelas-kelas  tidak  lebih  dari  latihan-latihan  skolastik,  seperti  mengenal, membandingkan, melatih, dan menghafal. (Winarno Surachmad, dkk.: 2003: 114). Inilah problematika yang harus diformulasikan solusiya.
Salah satu upaya Kemendikbud (Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan) adalah merevitalisasi program PPK (Penguatan pendidikan karakter) dalam rangka menawarkan solusi atas fenomena degradasi moral yang menjangkit generasi muda hari ini.
PPK adalah program pendidikan di sekolah untuk memperkuat karakter siswa  melalui  harmonisasi  olah  hati  (etik  dan  spiritual),  olah  rasa  (estetik),  olah pikir  (literasi  dan  numerasi)  dan  olah  raga  (kinestetik)  sesuai  dengan  falsafah Pancasila.  Tentu  saja  hal  ini  sarat  dengan  nilai-nilai  ketimuran  yang  menjadi karakter bangsa Indonesia serta etos positif yang dimiliki oleh masyarakatnya.
Melalui optimalisasi kolaborasi antara berbagai pihak dalam membentengi generasi muda dari degradasi moral, turunan dari program PPK adalah optimalisasi tripusat pendidikan, yakni pihak keluarga, sekolah dan masyarakat.
Melalui  tulisan  ini  peneliti  ingin  mendeskripsikan  dan  mengungkapkan salah satu kasus tentang upaya pengukuhan integrasi komitmen tripusat pendidikan dalam  menopang  penguatan  pendidikan  karakter  di  salah  satu  sekolah  dasar  di Surabaya, yakni SD Muhammadiyah 24 Surabaya melalui salah satu program yakni piagam DE BEST.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan  prilaku  yang  dapat  diamati  (Sugiyono,  2007).  Pendekatan  penelitian  yang
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya
digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan studi kasus. Yakni pendekatan yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  satu  kasus  unik  dan menarik  untuk  diteliti,  yakni  tentang  praktek  integrasi  komitmen  tripusat pendidikan dalam upaya menopang penguatan pendidikan karakter yang menjadi branding  salah  satu  sekolah  dasar  di  Surabaya,  yakni  SD  Muhammadiyah  24 Surabaya.
Penelitian ini difokuskan di SD Muhammadiyah 24 Surabaya. Responden penelitian  yaitu  Pengurus  Sekolah  (Kepala  Sekolah  dan  Wakasek-wakaseknya), Guru, Wali Siswa, Masyarakat sekitar, dan siswa-siswi sebagai sumber data primer yang  diambil  secara  terpilih  ( purposive )  dan  dokumen-dokumen  lain  terkait penelitian  sebagai  sumber  data  sekunder.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Analisa  data  bersifat  kualitatif  melalui tiga tahap: data reduction, data display, dan conclusion drawing/verification (Miles & Hubermen, 1984).

## PEMBAHASAN Sekolah Berkarakter
Pendidikan merupakan  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri,kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.
Karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau juga kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan yang diyakini dan mendasari cara pandang, berpikir, sikap, dan cara bertindak orang tersebut. Kebajikan tersebut terdiri atas sejumlah nilai, moral, dan norma seperti jujur, berani bertindak, dapat dipercaya, hormat kepada orang lain (Kemendiknas 2010).
Pendidikan  karakter  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  membentuk watak  atau  kepribadian  seseorang  berdasarkan  nilai-nilai  yang  ada  dalam masyarakat.Nilai-nilai  tersebut  bersumber  dari:  Agama;Masyarakat  Indonesia adalah masyarakat beragama. Oleh karena itu kehidupan individu, masyarakat, dan bangsa  selalu  didasari  pada  ajaran  agama  dan  kepercayaannya.  Secara  politis kehidupan kenegaraan pun didasari oleh nilai-nilai yang berasal dari agama. Atas dasar pertimbangan itu, maka nilai-nilai pendidikan karakter harus didasarkan pada nilai-nilai dan kaidah yang berasal dari agama.
Tujuan pendidikan  nasional;  Tujuan  pendidikan  nasional  mencerminkan kualitas  yang  harus  dimiliki  setiap  warga  negara  Indonesia,  dikembangkan  oleh berbagai satuan pendidikan di berbagai jenjang dan jalur. Dalam tujuan pendidikan nasional  terdapat  berbagai  nilai  kemanusiaan  yang  harus  dimiliki  seorang  warga negara Indonesia. Oleh karena itu, tujuan Pendidikan nasional adalah sumber yang
paling  operasional  dalam  pendidikan  karakter  dibandingkan  ketiga  sumber  yang disebutkan di atas (Kemendiknas 2010:7).
Berdasarkan  keempat  sumber  nilai  tersebut  teridentifikasi  delapan  belas nilai karakter, kedelapan belas nilai karakter tersebut yaitu:
1. Religius;  Sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama yang  dianutnya,toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
2. Jujur; Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
3. Toleransi;  Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan  agama,  suku, etnis,pendapat, sikap dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4. Disiplin; Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
5. Kerja  keras;  Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam mengatasi  berbagai  hambatan  belajar  dan  tugas  serta  menyelesaikan  tugas dengan sebaik-baiknya
6. Kreatif;  Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  yang  menghasilkan  cara  atau  hasil baru berdasarkan apa yang telah dimiliki
7. Mandiri; Sikap dan prilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas
8. Demokratis; cara berfikir, bersikap dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain
9. Rasa  ingin  tahu;  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui lebih mendalam dan meluas dari apa yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar
10. Semangat  kebangsaan;  cara  berpikir,  bertindak,  dan  wawasan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.
11. Cinta  tanah  air;  Cara  berfikir,  bersikap  dan  berbuat  yang  menunjukkan kesetiaan,  kepedulian,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsanya.
12. Menghargai  prestasi;  Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui  dan menghormati keberhasilan orang lain, bekerjasama dengan orang lain.
13. Bersahabat/komunikatif;  Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang berbicara, bergaul, dan bekerjasama dengan orang lain.
14. Cinta  damai;  Sikap,  perkataan  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang  lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
15. Senang  membaca;  Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
16. Peduli sosial;  Sikap dan tindakan  yang selalu ingin  memberi bantuan kepada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.

## Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya
17. Peduli  lingkungan;  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah kerusakan  lingkungan  alam  di  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
18. Tanggungjawab; Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan YME (Kemendiknas 2010:9)
Dari nilai-nilai tersebut, diterjemahkan dalam local genius masing-masing lembaga  pendidikan  melalui  visi  misi  hingga  program-program  strategis  dalam upaya penguatan pendidikan karakter melalui sekolah. Dalam hal ini peneliti fokus pada  sekolah  dasar,  mengingat  bahwa  usia-usia  dasar  inilah  menjadi  penentu  ke depan seperti apa generasi muda yang akan dicapai.
Sekolah dasar pada dasarnya merupakan lembaga pendidikan enam tahun bagi  anak-anak usia 6-12 tahun Suharjo (2006:1). Dalam Undang-undang nomor 20  tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan  nasional  menyatakan  bahwa  jenjang pendidikan dasar dan menengah adalah jenis pendidikan formal untuk peserta didik usia  7  sampai  18  tahun  dan  merupakan  persyaratan  dasar  bagi  pendidikan  yang lebih tinggi.
Jika usia anak pada saat masuk sekolah, merujuk pada definisi pendidikan dasar  dalam  undang-undang  tersebut,  berarti  pengertian  sekolah  dasar  dapat dikatakan sebagai institusi pendidikan yang menyelenggarakan proses pendidikan dasar selama masa enam tahun yang ditunjukan bagi anak usia 7-12 tahun.
Sekolah  dasar  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  memilki  tujuan pendidikan, adapun tujuan pendidikan sekolah dasar yaitu:
1. Menuntun  pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani,  bakat  dan minat siswa.
Memberikan bekal pengetahuan, keterampilan dan sikap dasar yang bermanfaat bagi siswa.
2. Membentuk warga negara yang baik.
3. Melanjutkan pendidikan ke jenjang pendidikan di SLTP.
4. Memiliki pengetahuan, keterampilan dan sikap dasar bekerja di masyarakat.
5. Terampil  untuk  hidup  di  masyarakat  dan  dapat  mengembangkan  diri  sesuai dengan asas pendidikan seumur hidup (Suharjo (2006: 8).
Masa sekolah dasar sering disebut juga masa sekolah, yaitu masa matang untuk belajar atau sekolah. Pada masa ini anak-anak lebih mudah diarahkan, diberi tugas  yang  harus  diselesaikan,  dan  cenderung  mudah  untuk  belajar  berbagai kebiasaan  seperti  makan,  tidur,  bangun,  dan  belajar  pada  waktu  dan  tempatnya dibandingkan dengan masa pra sekolah.
Dilihat  dari  karateristik  anak  pertumbuhan  fisik  dan  psikologisnya  anak mengalami  pertumbuhan  jasmaniah  maupun  kejiwaannya.  Pertumbuhan  dan perkembangan  fisik  anak  berlangsung  secara  teratur  dan  terus  menerus  kearah
kemajuan.  Anak  SD  merupakan  anak  dengan  katagori  banyak  mengalami perubahan yang sangat drastis baik mental maupun fisik (Sugiyanto, 2010: 1). Pada fase ini pertumbuhan fisik anak tetap berlangsung. Anak menjadi lebih tinggi, lebih berat, lebih kuat, dan juga lebih banyak belajar berbagai keterampilan.
Pada  masa  ini  juga  perkembangan  kemampuan  berpikir  anak  bergerak secara sekuensial dari berpikir konkrit ke berpikir abstrak. Hal ini sejalan dengan apa yang di kemukakan oleh Jean Piaget bahwa anak usia sekolah dasar berada pada tahapan  operasi  konkrit.  Pada  tahap  operasi  konkrit  ini  anak  sudah  mengetahui simbol-  simbol  matematis,  tetapi  belum  dapat  menghadapi  hal-hal  yang  abstrak. Dalam tahap ini anak mulai berkurang egosentrisnya dan lebih sosiosentris.
SD Muhammadiyah 24 Surabaya sebagai salah satu SD swasta Islam tentu memiliki pola tertentu dalam melakukan pembinaan maupun pembelajaran kepada siswa-siswinya  berbasis  jenjang  usia,  kelas  dan  perkembangan  jasmani  dan rohaninya.  Branding  sekolah  ‘karakter’  dipilih  oleh  SD  Muhammadiyah  24  ini bukan  tanpa  alasan  dan  konsekuensi.  Artinya  dalam  desain  kegiatan  akademik maupun  non-akademik  ditujukan  untuk  pembentukan  dan  penguatan  karakter siswa.  Karakter  yang  dimaksudkan  disini  adalah  watak,  tabiat,  akhlak  maupun kepribadian siswa  yang  dibentuk  melalui  internalisasi  dalam aktivitas keseharian selama di lingkungan sekolah maupun kebajikan-kebijakan lainnya dalam rangka mendasari  cara  pandang,  berpikir,  sikap,  dan  cara  bertindak  siswa  sebagai  bekal dalam menghadapi realitas kehidupan kelak.
Desain sekolah karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya dimulai dengan penamaan  kelas  baik  yang  bertingkat  maupun  yang  pararel  berdasarkan  jenjang karakter  yang  diharapkan.  Hal  ini  linier  dengan  tingkat  perkembangan  kognitif, afektif dan psikomotorik siswa. Diawali dari kelas 1, dinamakan kelas mandiri dan jujur. Panamaan tersebut dimaksudkan ada jenjang kelas 1 tertanam jiwa mandiri dan jujur sejak  awal.  Hal  ini mengingat  bahwa kelas 1 adalah peralihan  dari TK (Taman  Kanak-kanak)  menuju  sekolah  dasar  yang  berefek  pada  dikuranginya bermain,  ditambah  dengan  asupan  materi  kognitif.  Selain  itu  mulai  ditanamkan nilai-nilai  mandiri  dan  jujur  dalam  menyelesaikan  aktivitas  dari  masing-masing siswa.  Sementara  karakter  jujur  adalah  tahapan  dari  keempat  sifat  nabi  yang diutamakan, karena menjadi dasar dari pembentukan karakter-karakter berikutnya. Baik  jujur  dalam  berpikir,  berucap  terutama  dalam  bertindak.  Berikutnya  untuk kelas 2 diberi nama kelas Sopan dan Tertib, kelas 3 bernama kelas Percaya Diri dan Disiplin. Kelas 4 bernama kelas Tanggungjawab dan Kreatif. Kelas 5 dinamakan kelas peduli dan kelas 6 bernama kelas cerdas.
Selain  kelas  berkarakter,  dalam  aktivitas  keseharian  di  luar  kegiatan pembelajaran, praktek penanaman dan pendidikan karakter juga melalui kebiasaaan cium  tangan.  Siswa  mencium  tangan  Bapak/Ibu  guru  yang  sudah  menyambut mereka  ketika  datang  ke  sekolah,  begitu  juga  saat  pulang  sekolah.  Praktik  ini
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya
merupakan penanaman karakter sopan dan hormat dan kasih sayang kepada orang tua dan guru yang merupakan kearifan lokal bangsa Indonesia.
Aktivitas  berikutnya  yaitu  shalat  dhuha  dan  mengaji.  Sebagai  sekolah Islami,  maka  karakter  religius  penting  ditanamkan  sejak  dini.  Menumbuhkan ketaatan  siswa  pada  Allah  SWT,  karena  menjalankan  perintah  yang  tidak  hanya diwajibkan, namun juga yang disunnahkan. Semua siswa shalat dhuha berjamaah kemudian  mengaji  kepada  guru  masing-masing  sesuai  tingkatan  mengajinya (tilawati 1, 2, sdt).
Di  sela-sela  pergantian  aktivitas  dari  shalat  dhuha  ke  mengaji,  anak-anak juga  mendapat  motivasi  dari  bapak-ibu  guru.  Setiap  hari  secara  bergiliran, bapak/Ibu  guru memberikan motivasi kepada anak-anak. Motivasi  tentang ahlaq, masa depan, dan cerita-cerita positif lainnya sebagai pengingat  dan penyemangat bagi siswa untuk terus berbuat baik dan berprestasi sesuai potensi yang dimiliki.
Pada saat sebelum istirahat, siswa melaksanakan piket halaman. Sehingga siswa tidak hanya piket kelas seperti pada umumnya, namun mereka juga dididik untuk  menjaga  kebersihan  halaman.  Menumbuhkan  sikap  cinta  kebersihan  dan tanggungjawab terhadap kebersihan lingkungan sekitar.
Aktivitas  berkarakter  lainnya  yaitu  shalat  dhuhur  dan  ashar  berjamaah bersama  warga.  Kegiatan  ini  dimaksudkan  agar  siswa  dekat  dan  berbaur  dengan masyarakat  sekitar. Terbiasa melakukan shalat  berjamah ketika di  rumah dengan pergi ke masjid, baik dengan orang tua maupun sendirian. Pada saat shalat dhuha, dhuhur dan ashar siswa juga diberikan tanggungjawab untuk merapikan sepatu dan sandal masing-masing. Sebagai bentuk penanaman kemandirian dan tanggungjawab atas diri sendiri ketika bergumul dalam masyarakat.
Selain  aktivitas-aktivitas  keseharian  selama  proses  belajar  mengajar  di sekolah, beberapa program di luar kegiatan pembelajaran di luar kelas baik ritual reguler maupun non-reguler SD Muhammadiyah 24 Surabaya sebagai berikut;

## 1. Kelas Tahfidz
Kelas  tahfidz  merupakan  kelas  yang  dibuat  khusus  agar  siswa  dapat menghafalkan al-quran minimal juz ke 30. Siswa belajar membaca al-quran dengan baik dan benar serta menyetorkan hafalan dibimbing oleh ustad-ustadzah. Program ini dilaksanakan setiap hari, mulai hari senin-kamis.

## 2. Kelas Hebat
Kelas hebat merupakan program yang dibuat untuk memfasilitasi problem akademik  serta  percepatan  potensi  akademik  siswa.  Program  ini  dilaksanakan seminggu sekali (setiap hari senin)

## 3. Kelas Kecakapan Hidup
Kelas  kecakapan  hidup  ( life  skill  class )  merupakan  program  penguatan pendidikan  karakter  untuk  membekali  siswa  tentang  keterampilan-keterampilan sederhana  yang  sering  dibutuhkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Misalnya  toilet training,  mencuci  pakaian,  menyetrika  pakaian,  meilipat  pakaian,  mencucu perralatan makan, dll.

## 4. Pesantren Jumat-Sabtu
Merupakan  program  penguatan  pendidikan  karakter  yang  difokuskan kepada pemahaman keagamaan serta norma dan akhlaq sesuai tuntunan Rasulullah Muhammad SAW. Program ini dilakukan setiap 2 bulan sekali pada hari jum’at- sabtu  (minggu  kedua).  Beberapa  Bentuk  kegiatannya  berupa  praktik  berwudhu yang benar, tata cara shalat, adab di dalam masjid, dll.

## 5. Peringatan Hari Besar Islam Dan Indonesia
Program insidental ini ada yang bersifat rutin, namun ada juga  yang non- rutin.  Peringatan-peringatan  ini  dilaksanakan  sebagai  pembelajaran  di  luar  kelas dalam  rangka  mengkayakan  pengetahuan  dan  pengalaman  berinteraksi  dengan masyarakat umum.
Untuk  mengapresiasi  dan  terus  menyemangati  siswa,  dibuat  juga  reward anak  berkarakter.  Setiap  senin,  pada  saat  apel  pagi,  ada  ritual  pemberian  reward bagi  siswa  yang  melakukan  aktivitas  karakter  maupun  prestasi  satu  minggu sebelumnya.  Terbukti  siswa-siswa  antusias  untuuk  berlomba  mendapatkan sebanyak-banyaknya  reward  melalui  konversi  capaian  prestasi  maupun  praktek aktivitas karakter.

## Sekolah Sebagai Mediator
Istilah  Tripusat  Pendidikan  adalah  istilah  yang  digunakan  oleh  tokoh pendidikan  Indonesia,  yaitu  Ki  Hajar  Dewantara.  Ki  Hajar  Dewantara, membedakan  pendidikan  menjadi  tiga,  tiga  pendidikan  tersebut  disebut  dengan Tripusat  Pendidikan  (Ahmadi,  2004).  Tripusat  pendidikan  adalah  tiga  pusat pendidikan yang meliputi;  Pendidikan  dalam  keluarga,  pendidikan  dalam sekolah, dan pendidikan  di dalam  masyarakat.

## 1. Pendidikan dalam keluarga
Keluarga  adalah  kelembagaan  masyarakat  yang  memegang  peran  kunci dalam  proses  pendidikan.  Menurut  pandangan  ini,  anggota  keluarga  berperan penting  dalam  proses  pembentukan  dan  pengembangan  pribadi  anak.  Hal  ini bertujuan agar anak di masa dewasanya nanti mampu menjadi anggota masyarakat yang  baik  dan  memiliki  jiwa  kepribadian  bertanggung  jawab  (Ahmadi,  2004).
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya
Dalam penelitian ini, pendidikan keluarga lebih dialamatkan kepada peran orangtua maupun wali siswa (dalam dunia pendidikan formal).

## 2. Pendidikan dalam sekolah
Pendidikan  dalam  sekolah  adalah  jalur  pendidikan  yang  terstruktur  dan berjenjang  yang  terdiri  atas  pendidikan  dasar  pendidikan  menengah,  dan pendidikan tinggi.  Sekolah mempunyai  tujuan untuk  membimbing, mengarahkan dan  mendidik  sehingga  lembaga  tersebut  menghendaki  kehadiran  kelompok- kelompok umur tertentu dalam ruang-ruang kelas yang dipimpin oleh guru untuk mempelajari  kurikulum  bertingkat.  Adapun  fokus  dalam  penelitian  ini  adalah pendidikan  dasar,  sebagai  momentum  masa-masa  emas  dalam  penanaman  dan penguatan pendidikan karakter.
Bertolak dari konsep tersebut pendidikan sekolah dalam mengantarkan dan mengarahkan  anak  untuk  mencapai  suatu  tujuan  pendidikan,  tidak  terlepas  dari usaha dan upaya guru yang telah menerima limpahan tanggung jawab dari orang tua atau keluarga. Sebab berdasarkan kenyatan orang tua tidak cukup mampu dan tidak  memiliki  waktu  untuk  mendidik,  mengarahkan  anak  secara  baik  dan sempurna. Hal itu disebabkan karena keterbatasan dan kesibukan orang tua dalam memenuhi kebutuhan anaknya setiap saat.
Maka dari itu tugas guru di samping memberikan ilmu-ilmu pengetahuan, keterampilan-keterampilan  juga  mendidik  anak  beragama  dan  berbudi  pekerti luhur. Di sinilah sekolah berfungsi sebagai pembantu keluarga dalam memberikan pendidikan dan pengajaran kepada anak didik, sekolah merupakan kelanjutan dari apa yang telah diberikan di dalam keluarga.

## 3. Pendidikan dalam masyarakat
Manusia  merupakan  makhluk  yang  memiliki  keinginan  untuk  menyatu dengan  sesamanya  serta  alam  lingkungan  di  sekitarnya.  Dengan  menggunakan pikiran,  naluri,  perasaan,  keinginan  dan  sebagainya  manusia  memberi  reaksi  dan melakukan  interaksi  dengan  lingkungannya.  Pola  interaksi  sosial  dihasilkan  oleh hubungan yang berkesinambungan dalam suatu masyarakat.
Masyarakat  bukanlah  hanya  sekedar  suatu  penjumlahan  individu  semata, melainkan  suatu  sistem  yang  dibentuk  dari  hubungan  antar  mereka,  sehingga menampilkan  suatu  realita  tertentu  yang  mempunyai  ciri-cirinya  sendiri. Masyarakat merupakan gejala sosial yang ada dalam kehidupan ini di seluruh dunia. Oleh karena itu masyarakat oleh sosiologi dijadikan sebagai objek kajian atau suatu hal  yang  dipelajari  terus-menerus.  Karena  sifat  dari  masyarakat  itu  sangat kompleks, banyak para ahli yang menjelaskan masyarakat dari sudut pandang yang berbeda-beda.
Masyarakat  menjadi  salah satu  komponen penting dalam membentuk  dan menguatkan karakter seseorang  akibat interaksi  antar individu  dalam masyarakat
tersebut. Dalam penelitian ini, penulis melihat relasi dari ketiga lembaga tersebut tidak akan berjalan optimal jika masing-masing pihak bersikap pasif dan berpikir parsial  egois  atas  posisi  dan  peran  ketiga  lembaga  pusat  pendidikan  tersebut. Sementara, relasi dari tripusat pendidikan antara lembaga keluarga, masyarakat dan sekolah,  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya  mengambil  posisi  mediator  antara lembaga  keluarga  dan  masyarakat.  Hal  ini  mengingat  bahwa  sekolah  sebagai lembaga formal yang lebih tepat dalam memediasi kedua lembaga sebelumnya.
SD  Muhammadiyah  24  Surabaya  dengan  proporsi  bangunan  yang  belum megah layaknya sekolah-sekolah yang lain. Hanya saja bangunan kepercayaan kuat dari masyarakat menjadi fokus pengembangan sekolah ini. Kolaborasi pendidikan dalam  sekolah,  keluarga  dan  masyarakat  memiliki  peran  vital  dalam  proses penguatan  dan  percepatan  peningkatan  kualitas  siswa-siswi  SD,  baik  di  bidang akademik  dan  non  akademik.  Wujud  kolaborasi  tersebut  berupa  kontrol pembelajaran, sharing perkembangan  anak  dan  pelibatan  wali  siswa  maupun masyarakat  sekitar  dalam  beberapa  kegiatan  sekolah  khususnya  pembelajaran  di luar kelas.
Proses pendidikan yang sudah dilakukan orang tua di rumah diperkuat dan ditingkatkan oleh sekolah saat anak berada di sekolah, pun begitu sebaliknya proses pembelajaran  yang  sudah  dilakukan  oleh  anak  di  sekolah  diperkuat  dan ditingkatkan oleh orang tua saat anak pulang dari sekolah. Hal ini agar anak tidak memiliki celah untuk mengembangkan potensi negatifnya saat di rumah maupun di sekolah karena selalu diarahkan pada kegiatan yang positif.
Adapun  beberapa  Program  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya  yang melibatkan  TriPusat  Pendidikan  dalam  upaya  penguatan  pendidikan  karakter sebagai berikut;

## 1. Program Mengaji Setiap akhir pekan
Merupakan  program  yang  lahir  dari  inisiasi  wali  siswa  untuk  penguatan kelas  tahfidz.  Orang  tua  merasa  termotivasi  atas  program  tahfid  yang  sudah dijalankan di sekolah. Wali murid merasa perlu untuk meng- upgrade kualitas diri sehingga dapat mendampingi anak-anaknya belajar dan hafalan al-quran pada saat di lingkungan keluarga.

## 2. Kegiatan Parenting
Merupakan  kegiatan  pembekalan  kepada  seluruh  wali  siswa  SD Muhammadiyah  24  Surabaya  dalam  menopang  kegiatan  pembelajaran  di lingkungan keluarga dan masyarakat dengan menghadirkan narasumber yang ahli dalam  Parentig.  Kegiatan  ini  dilakukan  maksimal  2  bulan  sekali.  Kegiatan  ini menjadi  sarana  belajar  wali  siswa  dalam  mengupgrade  perkembangan  pola pengasuhan  dengan  perkembangan  zaman  dan  siswa  yang  sarat  dengan perkembangan IT.
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya

## 3. Kegiatan Wisuda
Program  rutin  setiap  akhir  semester  genap  ini  menurut  sekolah  lain merupakan hal  biasa. Karena wali siswa sebagai  pihak pasif  yang diundang oleh pihak sekolah. Berbeda dengan proses wisuda di SD Muhammadiyah 24 Surabaya, karena dalam kepanitiaan kegiatan wisuda ada peran aktif dari wali siswa. Bukan dari sisi finansial saja, namun ada campur tangan.

## 4. Pesantren Jumat-Sabtu
Merupakan  program  penguatan  pendidikan  karakter  yang  difokuskan kepada pemahaman keagamaan serta norma dan akhlaq sesuai tuntunan Rasulullah Muhammad SAW. Program ini dilakukan setiap 2 bulan sekali pada hari jum’at- sabtu (minggu kedua). Kegiatan yang melibatkan peran wali siswa dan masyarakat sekitar lingkungan sekolah. Wali siswa berperan dalam penyediaan logistik selama kegiatan  berlangsung,  dan  beberapa  kegiatan  dalam  pesantren  ini  melibatkan masyarakat dalam proses sholat berjamaah maupun kegiatan-kegiatan sosial lain, sehingga mereka sekaligus menjadi tutor dan evaluator dalam kegiatan tersebut.

## 5. Peringatan Hari Besar Islam Dan Indonesia
Program insidental ini ada yang bersifat rutin, namun ada juga  yang non- rutin.  Peringatan-peringatan  ini  dilaksanakan  sebagai  pembelajaran  di  luar  kelas dalam  rangka  mengkayakan  pengetahuan  dan  pengalaman  berinteraksi  dengan masyarakat  umum.  Kegiatan  yang  membelajari  siswa  untuk  peka  terhadap persoalan sosial, berinteraksi langsung dengan masyarakat. Beberapa kegiatan yang sudah  dilaksanakan  diantaranya  kegiatan  pahlawan  lingkungan  bersama  warga kelurahan  ketintang  sekitar  sekolah,  kegiatan  perayaan  kemerdekaan  dengan melibatkan wali siswa, masyarakat dan BNN kota Surabaya, dan kegiatan lainnya.
Beberapa kegaiatan di atas merupakan upaya realisasi atas komitmen ketiga pihak atasnama tripusat pendidikan. Dalam hal ini peneliti fokus pada pelaksanaan kegiatan yang menjadi sarana keterlibatan langsung maupun simultan antara ketiga pihak  yang  diinisiasi  dan  dilaksanakan  oleh  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya sebagai lembaga pendidikan sekolah.
Proses  pendidikan  yang sudah dilakukan orang tua di  rumah diperkuat  dan ditingkatkan oleh sekolah saat anak berada di sekolah, pun begitu sebaliknya proses pembelajaran  yang  sudah  dilakukan  oleh  anak  di  sekolah  diperkuat  dan ditingkatkan  oleh  orang  tua  saat  anak  pulang  dari  sekolah.  Selanjutnya,  proses pendidikan  yang  dilakukan  Hal  ini  agar  anak  tidak  memiliki  celah  untuk mengembangkan potensi negatifnya

## Piagam DE BEST sebagai Integrasi Komitmen
Berangkat  dari  sekolah  minimalis  menjadi  berkembang  hingga  hari  ini mengharuskan  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya  terus  berbenah.  Sempat
mengalami  masa  kritis  dengan  perolehan  jumlah  siswa  sedikit  sehingga  menjadi sekolah  yang  ditargetkan  akan  ditutup  oleh  Dinas  Pendidikan  setempat.  Melalui usaha keras para guru dan stakeholder lainnya memposisikan SD Muhammadiyah 24 Surabaya semakin dikenal dan dipercaya oleh masyarakat sekitar.
Bersinggungan hingga  meminta bantuan masyarakat  sekitar dalam proses pembelajaran  maupun  program-program  penanaman  karakter  siswa-siswi  SD Muhammadiyah  24  Surabaya  ini  bukan  hal  baru,  melainkan  menjadi  rutinitas mengingat kondisi awalnya yang masih serba kurang.
Misalnya  kegiatan  pesantren  Jum’at  sabtu  yang  diselenggarakan  sebulan sekali. Orang tua berperan dengan memberikan bantuan berupa iuran nasi bungkus dengan menyiapkan makan malam untuk guru dan wali siswa.
Momentum lainnya sebagai bentuk implementasi peran tripusat pendidikan melalui kegiatan sekolah berikutnya adalah agenda wisuda. Dalam agenda ini guru dan orang tua bersama-sama menjadi panitia, ini tentu kondisi yang jarang ditemui di sekolah lainnya. Selain agenda-agenda rutin sekolah, agenda insidentil lainnya juga  tidak  jarang  dilakoni  oleh  kolaborasi  tipusat  pendidikan  misalnya  dalam peringatan  hari  kemerdekaan  melakukan  perlombaan-perlombaan  dan  upacara bendera  bersama-sama  orangtua  siswa  dan  masyarakat  baik  veteran  maupun lembaga-lembaga  terkait  dalam  pendidikan  anak  misal  BNN  (Badan  Narkotika Nasional), komunitas pecinta satwa, dan lain sebagainya.
Pola-pola  ini  bukan  hal  baru  dalam  pelibatan  wali  siswa  dan  masyarakat dalam  program-program  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya,  sehingga  penegasan integrasi komitmen dari kegita belah pihak (dalam hal ini tripusat pendidikan) ini diinisiasi oleh pihak sekolah dalam momentum deklarasi Piagam DE BEST sebagai wujud  pengukuhan  komitmen  yang  didasarkan  pada  penggalian  nilai-nilai kebersamaan, kerjasama dan saling mendukung satu sama lain antar pihak sekolah, keluarga, dan masyarakat dalam menopang upaya penguatan karakter siswa-siswi SD Muhammadiyah 24 Surabaya.
Piagam  DE  BEST  merupakan  upaya  penegasan  dan  konsolidasi  bersama antara sekolah, keluarga dan masyarakat. Dengan piagam DE BEST ini, program- program  yang  akan  dilaksanakan  akan  lebih  efektif  karena  terstruktur  dan berkelanjutan serta dilakukan bersama, berbagi peran antar komponen pendidikan.
Adapun poin-poin integrasi komitmen yang dituangkan dalam piagam DE BEST sebagai berikut;
1. Penguatan  dan  percepatan  pendidikan  anak  yang  berkarakter  dan  berprestasi merupakan tanggungjawab bersama antara keluarga, sekolah dan masyarakat. Komitmen  ini  sejalan  dengan  konsep  pendidikan  sebagaimana  yang  digagas oleh Ki Hajar Dewantara, sekaligus sebagai penegasan dan penguatan bahwa pendidikan  merupakan  tanggungjawab  bersama  antara  keluarga,  sekolah  dan masyarakat (tripusat).
Piagam Debest: Integrasi Komitmen Tripusat Pendidikan Untuk Penguatan Pendidikan Karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya
2. Bersama-sama,  bersungguh-sungguh  dan  bersenang  hati  mendampingi  dan memfasilitasi anak-anak agar dapat tumbuh kembang secara baik dan optimal. Setiap anak memiliki potensi yang beragam, begitu pula kemampuan keluarga, sekolah  dan  masyarakat  untuk  mendukung  anak-anak  dalam  pengembangan potensinya. Dengan komitmen sinergi antar tripusat ini berperan untuk saling menutupi  kekurangan  dengan  kelebihan  yang  dimiliki  masing-masing komponen.
3. Setiap  tantangan  yang  terjadi  akan  dihadapi  dengan  semangat  kekeluargaan, mufakat dan penuh tanggungjawab.
Proses penyelenggaraan pendidikan seringkali terjadi problem dan berbagai hal yang tidak sesuai harapan dan perencanaan, dari problem tersebut pula sering muncul  konflik  yang  berdampak  negatif  bagi  penyelenggaraan  pendidikan. Karena  itu  dibutuhkan  komunikasi  yang  baik  dan  kebijaksanaan  dalam menyelesaikan  problem  tersebut,  sehingga  problem  yang  ada  dapat  menjadi stimulus untuk terus melakukan perbaikan penyelenggaraan pendidikan.
Piagam DE BEST ini bukan dilahirkan, melainkan bentuk penggalian nilai- nilai  kearifan  lokal  dari  SD  Muhammadiyah  24  Surabaya  dalam  upaya menanamkan karakter terhadap siswa. Sehingga poin-poin dari piagam DE BEST merupakan  pilar  dalam  memperlancar  dan  mempercepat  penubuhan  proses branding sekolah karakter dari SD Muhammadiyah 24 Surabaya.
Pengukuhan integrasi komitmen ini menjadi bukti hitam di atas putih atas keseriusan  dan  implementasi  riil  kolaborasi  yang  baik  antara  pihak  keluarga, sekolah dan masyarakat dalam upaya penguatan pendidikan karakter anak bangsa. Dalam hal  ini, sekolah menjadi  pilar formal, sementara keluarga dan masyarakat menjadi penopang perisai pendidikan karakter yang ditanamkan di sekolah.

## SIMPULAN
Integrasi  Komitmen  tripusat  Pendidikan  sebagai  upaya  prasarana pendidikan karakter di SD Muhammadiyah 24 Surabaya melalui deklarasi Piagam DE-BEST  sangat  besar  pengaruhnya,  karena  piagam  tersebut  menjadi  bukti pengukuhan  atas  komitmen  pihak  Sekolah,  keluarga  (orangtua)  maupun masyarakat  dalam  pembentukan  karakter  siswa-siswi  SD  Muhammadiyah  24 Surabaya.  Kerjasama  dalam  hal  konsistensi penanaman  nilai-nilai  karakter  di lingkungan  keluarga,  di  lingkungan  sekolah,  dan  di  lingkungan  masyarakat. Dengan  adanya  konsistensi  tersebut,  karakter  yang  diharapkan  dapat  tertanam dengan baik sehingga terbentuk karakter yang baik, pola monitoring dan evaluasi utuh dari ketiga lingkungan belajar. Hal ini berimplikasi positif terhadap visi-misi SD Muhammadiyah 24 Surabaya sebagai sekolah ber-karakter dan prestasi dengan mudah dilaksanakan, terbukti melalui kegiatan-kegiatan sekolah yang berjalan baik karena    kerjasama  tripusat  pendidikan  terutama  program-program  penanaman karakter siswa-siswi.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. 2004. Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta. An-Nawawi,  Adurrahman. 1989. Prinsip- Prinsip dan Metode Pendidikan Islam: Dalam Keluarga, Di Sekolah   dan Di Masyarakat . Bandung: cv.
Dipenogoro Cahaya.
Hasan  Said  Hamid,  dkk.  2010. Bahan  Pelatihan  Penguatan  Metodologi Pembelajaran  Berdasarkan  Nilai-Nilai  Budaya  Untuk  Membentuk  Daya Saing Dan Karakter Bangsa : Jakarta: Kemendiknas.
Khairuddin. 1985. Sosiologi Keluarga . Yogyakarta. Nur Soekanro. Soerjono.1992. Sosiologi Keluarga: Tantangan Ikhwal  Keluarga Remaja dan Anak . Jakarta: PT RINEKA CIPTA.
Sugianto. 2010. Model-model Pembeljaran Inovatif. Surakarta: Yuma Pustaka. Suharjo.  2006. Mengenal  Pendidikan  Sekolah  Dasar  teori  dan  praktek .  Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi.
Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  tahun  2003. Sistem  pendidikan nasional . Jakarta: CV. Eko Jaya. Winarno  Surakhmad,  dkk.  2003. Mengurai  Benang  Kusut  Pendidikan .  Jakarta:
Transformasi.