JURNAL AUDIENS VOL. 2, NO. 1 (2021): MARCH 2021                                                                                             https://doi.org/10.18196/jas.v2i1.10205

## Strategi Dakwah Program “Bincang Ringan Angkringan” di Yufid TV

## Ilham Cahyo Kumolo
Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia mastehams@gmail.com Diserahkan: 9 November 202o; Direvisi: 31 Maret 2021; Diterima: 31 Maret 2021

## Abstract
The background of this research is the fact that the knowledge about cultural da'wah (Islamic missionary endeavor) is very important for a preacher  or  a da'wah institution to improve the quality of the delivery of the da’wah messages to be easily  accepted by the community. Moreover, it cannot be taken for granted and requires a well-organized strategy. Research on the strategy of da’wah cultural program "Bincang Ringan Angkringan" on Yufid tv discusses how the cultural da'wah strategies are applied by Yufid TV in the TV program. This study used a descriptive method with a qualitative approach. The purpose of this study was to describe the strategy of cultural da'wah through social media which is presented in the "Bincang Ringan Angkringan" program on Yufid TV. Yufid TV in this program predominantly uses sensory da'wah strategies, followed by sentimental strategies, and very rarely uses rational strategies. The videos as broadcasted in the program include cultural da'wah characteristics which cover accommodation of local wisdom, the universality of Islam, rahmatan lil'alamin, and the convenience of Islam.
Keywords : Angkringan, Cultural Da'wah, Da'wah Strategy, Yufid TV.

## Abstrak
Latar  belakang  dari  penelitian  ini  adalah  karena  pengetahuan  tentang  dakwah  kultural  menjadi  sangat  penting  bagi seorang da’i ataupun lembaga dakwah untuk meningkatkan kualitas penyampaian pesan dakwah agar mudah diterima oleh masyarakat. Menyampaikan pesan dakwah tidak bisa dilakukan secara asal-asalan, tetapi memerlukan strategi yang tertata dengan baik. Penelitian Strategi Dakwah Kultural Dalam Program “Bincang Ringan Angkringan” di Yufid TV membahas  tentang  bagaimana  strategi  dakwah  kultural yang  diterapkan  Yufid  TV  dalam program  “Bincang Ringan Angkringan”.  Penelitian  ini  menggunakan metode  deskriptif  dengan pendekatan  kualitatif.  Tujuan  dari penelitian  ini adalah untuk mendeskripsi strategi dakwah kultural melalui media sosial yang dipresentasikan dalam program "Bincang Ringan  Angkringan"  di  Yufid  TV.  Bahwasanya  Yufid  dalam  program  ini  dominan  menggunakan  strategi  dakwah indrawi, kemudian strategi sentimentil, dan sangat jarang menggunakan strategi rasional. Kemudian dalam video dakwah program  Bincang  Ringan  Angkringan,  Yufid  memasukkan  watak-watak  dakwah  kultural  yang  meliputi  akomodasi kearifan lokal, keuniversalan Islam, rahmatan lil’alamin, dan kemudahan Islam.
Kata kunci : Angkringan, Dakwah Kultural, Strategi Dakwah, Yufid TV.

## PENDAHULUAN
Dalam  menjalankan  kegiatan  dakwah,  salah  satu  strateginya  adalah  memperhatikan  keadaan medan dakwah yang akan dihadapi. Salah satu bagian dari medan dakwah adalah mitra dakwah atau sering dikenal dengan istilah mad’u . Ketika mad’u menjadi titik berat fokus subyek dakwah maka perlu pendekatan  dakwah  kultural.  Bachtiar  menyampaikan  bahwa  dakwah  dengan  pendekatan  kultural, disebut sebagai pendekatan bottom-up , yaitu aktivitas dakwah yang berupaya merubah tatanan sikap, tingkah laku, dan pendapat mad’ ū dengan membangun kesadaran masyarakat atau individu. Istilah ini dikenal sebagai dakwah fardhiyyah, yaitu pendekatan personal (Bachtiar, 2013).
Dalam  dunia  dakwah,  dengan  adanya  perkembangan  media  komunikasi  menjadi  sarana  yang sangat bermanfaat. Melalui media-media ini, dakwah Islam dapat tersiarkan ke seluruh pelosok negeri. Terutama melalui media yang berbasis audiovisual, misalnya televisi ataupun media sosial. Apalagi saat ini pengguna media sosial sudah sangatlah banyak.
Berdasarkan data yang penulis peroleh dari greenhouse.co tahun 2019 masyarakat Indonesia yang menggunakan media sosial mencapai 150 juta orang. Dengan kata lain lebih dari 50 persen penduduk Indonesia adalah pengguna media sosial. Tidak sekadar banyak pengguna media sosial, akan tetapi warganet Indonesia juga merupakan pengguna media sosial yang aktif. Rata-rata orang Indonesia menggunakan waktu mereka untuk bermedia sosial sekitar 3 jam 26 menit per hari. Sementara rata- rata pengguna media sosial di dunia adalah 2 jam 22 menit (Greenhouse.co, 2019). Hal ini berarti jumlah  rata-rata  pengguna  di  Indonesia  lebih  lama.  Data  yang  penulis  dapat  dari  portal  tersebut dipaparkan  bahwa  aplikasi  media  sosial youtube menduduki  peringkat  pertama  disusul  kemudian whatsaap , facebook dan instagram . Oleh karenanya media social juga bisa menjadi celah bagi da’i ataupun lembaga dakwah untuk menyebarkan ajaran agama Islam secara lebih luas di Indonesia.
Saat ini, banyak akun-akun media sosial baik milik pribadi seorang da’i ataupun yang mewakili lembaga  dakwah  menyebarkan  ajaran  Islam  melalui  postingan-postingan  mereka.  Salah  satunya adalah Yufid TV. Yufid TV termasuk salah satu channel dakwah yang memiliki lebih dari satu juta subscriber . Data terbaru yang penulis dapatkan di awal November tahun 2020  ini, jumlah subscriber Yufid TV sudah mencapai 2,46 juta, artinya channel ini sudah mendapatkan gold button dari youtube . Bukan sekedar channel youtube yang dikelola oleh perorangan saja, namun Yufid TV memiliki kantor dan karyawan untuk mengurusi kegiatan dakwah di media sosial. Konten program dari channel Yufid TV ini juga bervariasi seperti; ceramah singkat, tilawah Al-Qur’an, film pendek, pendidikan umum, bahasa Arab, dan ada juga konten yang dibuat secara khusus untuk anak-anak.
Peneliti  memilih  program  “Bincang  Ringan  Angkringan”  dalam channel youtube  Yufid  TV  ini dibandingkan  dengan  program  lain,  untuk  dijadikan  bahan  penelitian.  Hal  ini dikarenakan  adanya unsur budaya lokal yang dipakai oleh Yufid TV dalam menyampaikan pesan dakwah yaitu penggunaan bahasa jawa yang mana hal tersebut tidak terdapat dalam program yang lain. Oleh karena itu penulis ingin mendeskripsi bagaimana strategi dakwah kultural dalam program Bincang Ringan Angkringan tersebut. Adapun teori yang digunakan oleh penulis adalah strategi dakwah Al-Bayanuni digabungkan dengan watak dakwah kultural.

## KAJIAN PUSTAKA
Al-Bayanuni memberikan penjelasan mengenai strategi dakwah dan metode dakwah. Bahwa yang dimaksud  dengan  strategi  dakwah  adalah  “Pensisteman  dakwah  beserta  rencana-rencananya  yang terstruktur” (Al-Bayanuni, 1995). Sedangkan metode dakwah adalah cara-cara yang ditempuh oleh seorang da’i di dalam dakwahnya (Al-Bayanuni, 1995). Bentuk strategi dakwah, menurut Al-Bayanuni ada 3 yaitu strategi dakwah sentimentil, strategi rasional dan strategi indrawi.
Bentuk strategi dakwah yang pertama adalah strategi sentimentil ( al-manhaj al-’athifi ). Strategi sentimentil  adalah  dakwah  yang  memfokuskan  aspek  hati  dan  menggerakkan  perasaan  dan  emosi mitra dakwah/ mad’u (Al-Bayanuni, 1995). Ciri khas dari dakwah sentimentil adalah pertama, gaya bahasa yang digunakan lembut dan memilih kata-kata yang menyentuh hati. Kedua, mudah diterima
oleh mitra dakwah. Ketiga, menyelipkan sedikitnya ketegangan yang muncul dengan musuh dakwah dan keempat mudah memberikan pengaruh.
Bentuk strategi dakwah rasional ( al-manhaj al-’aqli ) adalah dakwah dengan beberapa metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran. Strategi ini mendorong mitra dakwah/ mad’u untuk berpikir, merenungkan dan mengambil pelajaran. Penggunaan hukum logika, diskusi atau penampilan contoh dan bukti sejarah merupakan beberapa metode dari strategi rasional. Beberapa terminologinya antara lain: tafakkur,  tadzakkur,  nazhar,  taammul,  tadabbur  dan  istibshar . Tafakkur adalah  menggunakan pemikiran untuk mencapainya dan memikirkannya; tadzakkur merupakan menghadirkan ilmu yang harus dipelihara setelah dilupakan; nazhar ialah mengarahkan hati untuk berkonsentrasi pada objek yang  sedang  diperhatikan; taammul berarti  mengulang-ulang  pemikiran  hingga  menemukan kebenaran  dalam  hatinya; i’tibar bermakna  perpindahan  dari  pengetahuan  yang  sedang  dipikirkan menuju pengetahuan yang lain; tadabbur adalah suatu usaha memikirkan akibat-akibat setiap masalah; istibshar ialah mengungkap sesuatu atau menyingkapnya, serta memperlihatkannya kepada pandangan hati  (Nizar,  2018,  p.  86).  Strategi  rasional  memiliki  beberapa  ciri  yaitu,  pertama  cenderung menggunakan kesimpulan akal atau kaidah mantiqi. Kedua, di dalamnya berpengaruh terhadap mitra dakwah.  Ketiga,  membantah  mitra  dakwah.  Terakhir,  berperan  lebih  sempit  daripada  strategi sentimentil.
Strategi dakwah yang terakhir adalah strategi Indrawi ( al-manhaj al-hissi ). Bentuk strategi dakwah indrawi adalah kata lain dari strategi eksperimen atau strategi ilmiah. Strategi ini didefinisikan sebagai sistem dakwah atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada panca indera dan berpegang teguh pada hasil penelitian dan percobaan. Di antara metode ini dihimpun oleh strategi yaitu praktik keagamaan, keteladanan, dan pentas drama (Nizar, 2018). Ciri strategi dakwah indrawi adalah pertama cepat memberikan pengaruh secara ilmiyah karena menampakkan hal yang langsung bisa dirasakan oleh panca indera. Kedua, dibutuhkan penggunaannya pada banyak tempat dakwah, baik tempat yang umum seperti tabligh akbar, maupun tempat yang khusus seperti mulazamah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Hal ini dikarenakan tema penelitian ini membutuhkan interaksi secara langsung dengan setting dan subyek penelitian. Hal ini dilakukan agar peneliti dapat memperoleh data yang natural. Penelitian berlokasi di Kantor Yufid TV, Jl. Kaliurang KM 8 – Jl. Damai, Gg. Sumberan 2 Sleman Yorgyakarta.
Penelitian  ini  menggunakan  informan  pangkal  dan  informan  kunci.  Penentuan  kedua  jenis informan tersebut, dilakukan dengan seleksi berdasarkan kriteria. Adapun kriteria informan pangkal adalah: pihak Yufid TV yang memahami secara umum tentang kegiatan di Yufid TV, baik direktur atau salah satu karyawan yang bisa memberikan petunjuk/pengetahuan umum kepada peneliti serta mampu memberikan rekomendasi kepada peneliti dalam pelacakan data lebih terinci.
Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  meliputi  observasi,  wawancara  mendalam,  dan dokumentasi.  Adapun  untuk  informan  kunci,  dalam  wawancara  adalah  koordinator  program  dan karyawan yang bekerja pada bidang tersebut. Kriteria-kriteria informan kunci dalam penelitian ini adalah pertama, karyawan yang minimal 5 tahun telah berkecimpung di Yufid TV terutama dalam program  Bincang  Ringan Angkrinan.  Kedua,  karyawan  yang  bekerja  kurang  dari  5  tahun  dengan rekomendasi karyawan kriteria pertama.
Adapun  wawancara  dilakukan  dengan  empat  informan.  Informan  pertama  adalah  Zakky,  yaitu admin  Yufid  yang mana  dalam  penelitian  ini  merupakan  informan  pangkal.  Wawancara  dilakukan secara online melalui telepon pada tanggal 5 Agustus 2020 sekitar pukul 14.21 WIB. Informan kedua, Joko Sujito yang merupakan pencetus munculnya program “Bincang Ringan Angkringan” sekaligus sebagai editor video Yufid. Wawancara dilakukan secara online melalui panggilan video whatsapp pada tanggal  6  Agustus  2020  sekitar  pukul  11.02  WIB.  Informan  ketiga  yaitu  Tri  Romadhona.  Tri Romadhona  adalah  talent  atau  aktor  yang  berperan  sebagai  tokoh  Mas  Tri,  selain  itu  Tri  juga
merupakan penulis naskah “Bincang Ringan Angkringan”. Wawancara dilakukan secara langsung di kantor Yufid pada tanggal 9 Agustus sekitar pukul 9.30 WIB. Informan terakhir adalah Riza Sanad. Riza adalah DOP ( Director Of Photography ) sekaligus Sinematografer, juga menjadi aktor dari tokoh Mas  Riza.  Wawancara  dilakukan  secara online melalui  panggilan  video whatsapp pada  tanggal  10 Agustus 13.32 WIB.
Dalam  pengumpulan  data,  adapun  peneliti  juga  menggunakan  observasi  dan  dokumentasi. Dokumen  yang  dijadikan  bahan  dalam  observasi  adalah  kegiatan  di  Yufid  TV  dan  10  video  dari program Bincang Ringan Angkringan. Adapun 10 video tersebut adalah dengan judul ‘Pilih Kiri atau Kanan?’; ‘Haruskah Wudhu 2x?’; ‘Dzikir Saat Jalan Naik dan Turun’; ‘Siksa Kubur – Kencing Berujung Siksa Kubur’; ‘Niat Puasa Ramadhan’; ‘Uang Apa Beras?’; ‘Kurban Itu?’; ‘Mandi Keramas’; ‘Sholat Atau Mandi Dulu’; dan ‘Jangan Buang Sampah Sembarangan’.
Reduksi  data  dilakukan  dengan  mengkategorisasi  data-data  yang  sesuai  kemudian  diambil, sedangkan yang tidak sesuai dengan tujuan penelitian maka dikesampingkan. Penarikan kesimpulan akan menggunakan sudut pandang dari tokoh ahli dalam strategi dakwah kultural.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL Proses Produksi Program ‘Bincang Ringan Angkringan’
Al-Bayanuni mendefinisikan strategi adalah “Sistem dan rencana yang teratur mengenai sesuatu” (1995). Berdasarkan wawancara yang penulis lakukan dengan informan, Program Bincang Ringan Angkringan pada awalnya dimulai dengan sekedar membuat karya coba-coba. Bermula dari usulan salah satu anggota tim kreatif Yufid. Dibuatlah video pendek yang ber setting di angkringan dengan tema besar Adab-adab makan dalam Islam, diambillah bab makan dengan tangan kanan, maka jadilah video tersebut dengan judul “Pilih Kanan Atau Kiri?” Setelah dirasa mendapatkan respon yang cukup bagus dari warganet, barulah video-video setelahnya mulai disetting dengan perencanaan yang matang. Proses pembuatan video Bincang Ringan Angkringan dijelaskan oleh Tri, yang merupakan script writer dari program ini.
“ Awalnya brainstorming dulu beberapa orang, ditentukan tema besarnya apa, setelah ketemu nanti saya yang buat scriptnya, skenario, penentuan angel kamera. Kemudian produksi shooting. Kemudian editing, biasanya sutradara sama editor, kemudian di akhir video diberikan VO untuk pembacaan hadits yang menjadi tema . setelah jadi kemudian memasuki proses QC, setelah di acc maka kemudian diupload .” (Wawancara dengan Tri Romadhona – Penulis Naskah & Aktor, 7 Agustus 2020: 09.30)
Dari petikan wawancara tersebut bisa diperoleh gambaran bagan sebagai berikut:

## Gambar 1. Alur produksi video Bincang Ringan Angkringan
Alur produksi video “Bincang Ringan Angkringan” dimulai dari proses brainstorming , setelah itu dilanjut  pada  penulisan  naskah.  Kemudian  masuk  ke  proses  produksi  lapangan  yakni shooting . Dilanjutkan dengan proses editing video. Setelah selesai diedit, maka video tersebut melalui proses pengecekan atau quality control (QC) oleh pihak manajemen Yufid. Ketika sudah lolos QC maka video tersebut diunggah ke youtube .
Brainstorming
Penulisan Naskah Shooting Editing Quality Control Upload

## Strategi Dakwah Sentimentil
Strategi  sentimentil  ( al-manhaj  al-’athifi )  adalah  dakwah  yang  memfokuskan  aspek  hati  dan menggerakkan  perasaan  dan  emosi  mitra  dakwah  (Al-Bayanuni,  1995).  Al-Bayanuni  juga menyebutkan 3 karakteristik dari strategi sentimentil yakni; 1) Gaya bahasa “ mau’idzoh hasanah ”, 2) Menampakkan kelembutan dan kasih sayang terhadap mitra dakwah, 3) Memenuhi kebutuhan mitra dakwah.
Menurut  Abdul  Hamid  al-Bilali  bahwa al-mau’idzoh  al-hasanah merupakan  salah  satu  manhaj (metode)  dalam  dakwah  untuk  mengajak  ke  jalan  Allah  dengan  memberi  nasihat  atau  bimbingan dengan lemah lembut agar mereka mau berbuat baik (al-Bilali, 1989, p. 260).
Gambar 1.  Ustadz Ammi sedang menjelaskan masalah kurban kepada Tri dan Riza (sumber: Youtube Yufid TV )
Diantara  bentuk mau’idzoh  hasanah yang  dijelaskan  oleh  al-Bayanuni  adalah da’i memuji  atau mengkritik mitra dakwah, bisa dengan menyebutkan kebaikan dari mitra dakwah atau kesalahannya. Hal ini terdapat dalam beberapa video Bincang Ringan Angkringan. Salah satunya adalah video yang berjudul “Kurban Itu?”. Dimana ada tokoh Mas Tri dan Mas Riza sedang kebingungan tentang hewan yang sah untuk bisa dijadikan sebagai hewan kurban. Kemudian Ustadz Ammi memberikan jawaban dari pertanyaan serta meluruskan kesalahan yang terjadi di masyarakat.
Demikian pula dalam beberapa video lainnya dalam program Bincang Ringan Angkringan, tokoh Ustadz Ammi memberikan mau’idzoh hasanah kepada Mas Tri dan Mas Riza yang berperan sebagai orang biasa untuk mewakili pemirsa.
Ciri menonjol kedua dari strategi sentimentil adalah menampakkan kelembutan dan kasih sayang terhadap mitra dakwah. Bentuknya bisa berupa ucapan yang baik, santun, dan bisa membekas di hati mitra dakwah. Pada pengamatan yang dilakukan oleh peneliti, ciri-ciri tersebut yakni ditampakkannya sikap  kelembutan  juga  kasih  sayang  terhadap  mitra  dakwah  tergambar  dalam  salah  satu  video angkringan yang berjudul “Sholat Atau Mandi Dulu”.
Dalam video yang berjudul “Sholat Atau Mandi Dulu?” Ustadz Ami mengucapkan salam kemudian berbicara  menggunakan  bahasa  jawa krama ketika  bertemu  dengan  Mas  Tri  dan  teman-temannya yang sedang mengalami masalah pada motor yang dikendarai.
Gambar 2.  Ustadz Ammi menyapa Tri dan kawan-kawan dalam episode “Sholat atau Mandi Dulu” (sumber Youtube Yufid TV)
Kebutuhan  mitra  dakwah  yang  masih  awam,  tentu  berbeda  dengan  kalangan  santri.  Hal  ini sebagaimana yang disampaikan oleh Zakky dalam wawancara penelitian ini.
“Yufid kan channel Islam jadi secara umum intinya kita bikin konten yang cocok untuk orang yang paling awam,  bahkan  mungkin  baru  masuk  Islam  bisa  langsung  paham  terhadap  konten  yang  disampaikan.” (Wawancara dengan Zakky – Admin Yufid, 5 Agustus 2020: 14.21)
Berdasarkan  kutipan  wawancara  diatas.  Zakky  memberikan  penjelasan  bahwa  Yufid  dalam program angkringan ini memang menargetkan konten untuk orang awam atau bahkan muallaf. Hal ini  sesuai  dengan  karakteristik  daripada  strategi  sentimentil  itu  sendiri  untuk  bisa  memenuhi kebutuhan spiritual mitra dakwah.
Hal yang sama juga disampaikan oleh Joko Sujito ketika menjelaskan mengenai pangsa dakwah dari program ini.
“Kalau ide awal program ini memang dari saya, bagaimana caranya untuk mengemas penyampaian dakwah untuk orang awam dengan materi yang ringan.” (Wawancara dengan Joko Sujito – Penggagas Program Angkringan Yufid & Editor, 6 Agustus 2020: 11.02).

## Strategi Dakwah Rasional
Strategi rasional ( al-manhaj al-’aqli ) adalah dakwah dengan beberapa metode yang memfokuskan pada  aspek  akal  pikiran.  Strategi  ini  mendorong  mitra  dakwah  untuk  berpikir,  merenungkan  dan mengambil  pelajaran.  Al-Bayanuni  menyebutkan  bahwa  strategi  rasional  memiliki  4  karakteristik, yakni;  1)  Dialog  Rasional,  2)  Debat,  diskusi,  dan  dialog,  3)  Pemberian  contoh-contoh  disertai rinciannya  baik  yang  explisit  maupun  implisit,  4)  Kisah-kisah  yang  membuat  seseorang  berpikir dengan akalnya.
Strategi ini tidak begitu diterapkan oleh Yufid dalam program angkringan. Hal ini dikarenakan target pemirsa dari program angkringan adalah orang-orang awam yang rata-rata menyukai bahasa yang  ringan.  Sementara  strategi  rasional  mengajak  mitra  dakwah  untuk  berpikir.  Begitu  pula sebagaimana wawancara penulis kepada Sujito bahwa tim Yufid TV pernah melakukan survei melalui grafik dari video Bincang Ringan Angkringan.
“Sesuai dengan  survei  kita  bahwa  orang-orang  awam  tidak  senang  digurui,  ketika  dengar  kata  ustadz seperti  sudah  anti  duluan.  Maka  dari  itu  kita  meminimalisir  banget  program  angkringan  dalam
menampilkan ustadz. Sehingga orang awam merasa tidak digurui. Orang-orang awam lebih menerima hal yang menggambarkan keadaan mereka. Dengan contoh-contoh adab yang biasa mereka lupakan itu lebih mengena.” (Wawancara dengan Joko Sujito – Penggagas Program Angkringan Yufid & Editor, 6 Agustus 2020: 11.02)
Hal  tersebut  dikuatkan  juga  oleh  Tri.  Bahwa  tema-tema  yang  dipilih  untuk  Bincang  Ringan Angkringan bukanlah tema yang bisa menimbulkan perdebatan.
“Dalam angkringan ini kami memilih temanya bukan tema-tema yang kontroversial, bukan tema-tema yang bisa  banyak  menimbulkan  perdebatan,  ini  sudah  dipikirkan  sejak  proses  brainstorming.”  (Wawancara dengan Tri Romadhona – Penulis Naskah & Aktor, 7 Agustus 2020: 09.30)
Akan tetapi ada beberapa video dari Bincang Ringan Angkringan yang menerapkan strategi ini. Video yang mengajak pemirsa untuk berpikir ini biasanya dihadirkan tokoh Ustadz. Salah satunya yaitu  pada  video  yang  berjudul  “Kurban  Itu?”,  kemudian  video  yang  membahas  tentang  riba. Mengenai hal ini Sujito memberikan penjelasan bahwa pemirsa yang awam tentang agama kurang begitu suka dengan adanya figur ustadz.
“Ada beberapa tema yang berat seperti riba. Dan dalam hal ini kita perlu mendatangkan ustadz untuk bisa menjelaskan. Dan tema ini merupakan percobaan. Dan ternyata banyak komentar yang belum bisa menerima materi yang disampaikan. Dan itu memang sengaja kita coba untuk memasukkan tema-tema berat itu untuk survey.” (Wawancara dengan Joko Sujito – Penggagas Program Angkringan Yufid & Editor, 6 Agustus 2020: 11.02)
Lebih  lanjut  Sujito  menerangkan  bahwa  pemirsa  kurang  begitu  suka  dengan  tokoh  Ustadz,  ia menjelaskan hal tersebut bisa dilihat berdasarkan traffic Youtube . Menurutnya, grafik menjadi turun setelah tokoh ustaz ditampilkan.
“ Pernah kami coba melihat traffic, setelah masuk ke adegan ustadz ternyata grafiknya turun. Jadi dari situ kami simpulkan orang-orang awam tidak begitu suka dengan figure ustadz karena merasa digurui. Dan itu juga sudah disetujui oleh dewan Pembina.” (Wawancara dengan Joko Sujito – Penggagas Program Angkringan Yufid & Editor, 6 Agustus 2020: 11.02)
Traffic yang dimaksud adalah grafik berupa curva yang menurun pada menit ketika tokoh ustadz mulai memberikan penjelasan tentang masalah yang sedang dibahas pada video tersebut. Munculnya kesamaan gejala pada setiap video yang menampilkan tokoh ustadz tersebut menjadikan kerabat kerja “Bincang Ringan Angkringan” mengurangi munculnya tokoh ustadz pada program ini, dan keputusan tersebut disetujui oleh dewan Pembina Yufid.

## Strategi Dakwah Indrawi
Al-Bayanuni menyebutkan bahwa karakteritstik dari strategi indrawi adalah; 1) Menggambarkan sesuatu yang abstrak menjadi sesuatu yang dapat dirasakan atau diindera dengan jelas, 2) Metode praktik,  Keteladanan  dalam  beramal  untuk  mengajarkan  akhak  dan  adab,  4)  Mengingkari kemungkaran  dengan  tangan,  5)  Mendukung  adanya  kebenaran mu’jizat para  nabi  terdahulu,  6) Dakwah dengan metode pementasan drama.
Pertama,  menggambarkan  sesuatu  yang  abstrak  menjadi  sesuatu  yang  dapat  dirasakan  atau diindera  dengan  jelas.  Sesuatu  yang  bersifat  naratif  akan  tampak  menjadi  lebih  jelas  ketika diaplikasikan.  Yang  tadinya  terasa  abstrak  karena  baru  sebatas  tulisan  ataupun  suara,  kemudian
menjadi sesuatu yang lebih mudah difahami ketika hal tersebut divisualkan. Ini menjadi salah satu karakteristik strategi indrawi.
Diantara  video  Bincang  Ringan  Angkringan  yang  menunjukkan  hal  ini  adalah  yang  berjudul “Dzikir Saat Jalan Naik dan Turun”. Video ini memvisualkan bagaimana cara mempraktekkan doa yang  dibaca  ketika  di  dalam  perjalanan,  kemudian  dalam  perjalanan  tersebut  terdapat  jalan  naik ataupun jalan yang menurun. Doa tersebut adalah takbir ketika jalanan menanjak dan tasbih ketika jalanan  menurun  sebagaimana  yang  terdapat  dalam  hadits,  “Nabi shallallahu  ‘alaihi  wasallam dan pasukannya  apabila  melewati  jalanan  perbukitan  yang  naik,  mereka  bertakbir,  dan  apabila  mereka turun, mereka bertasbih. (HR. Abu Daud 2601 dan dishahihkan al-Albani).
Video ini merupakan episode pertama dari beberapa video serial perjalanan Mas Tri dengan Mas Riza yang akan berangkat camping di hutan. Riza mengajak Tri untuk berdzikir membaca takbir ketika jalanan menanjak dan membaca tasbih ketika jalanan menurun.
Metode  praktik  Strategi  ini  banyak  diterapkan  oleh  Yufid  dalam  program  Bincang  Ringan Angkringan. Dalam penggambaran tokoh utama sendiri sengaja dibuat agar bisa mewakili masyarakat yang awam dalam masalah agama.
“Jadi ada di tiap episode ada yang berakting sebagai orang awam, ataupun mewakili orang awam, dan ada  tokoh  yang  mewakili  orang  yang  tahu.  Disitu  masyarakat  diwakili  tokoh  awam  tersebut  dan  ia mempraktekkan secara langsung sehingga mudah ditiru pemirsa.” (Wawancara dengan Tri Romadhona – Penulis Naskah & Aktor, 7 Agustus 2020: 09.30).
Gambar 3. Riza mengajak Tri untuk berdzikir ketika melalui tanjakan dan tasbih ketika jalan menurun (sumber: youtube Yufid TV)
Dalam kutipan di atas Tri menjelaskan bahwa penggambaran tokoh utama digambarkan sebagai orang awam yang kurang memiliki ilmu agama. Penggambaran tersebut dilengkapi dengan adanya tokoh  ustadz  yang  mengetahui  ilmu  agama,  atau  kawan  sebaya  yang  pernah  belajar  agama,  atau sekedar pernah mengetahui ilmunya kemudian disampaikan.
Salah  satu  contohnya  adalah  dalam  video  yang  berjudul  “Pilih  Kanan  atau  Kiri”.  Video  ini mengkisahkan  Mas  Riza  yang  sedang  makan  di  angkringan,  kemudian  datang  Mas  Tri  masuk  ke tempat angkringan kemudian duduk membersamai Mas Riza. Melihat Tri seperti sedang kesulitan finansial  maka  Riza mentraktir Tri  untuk  ikut  makan  bersama-sama.  Ketika  Tri  sedang  makan gorengan lalu mengambil cabai, dipegangnya gorengan dengan tangan kanan dan cabai di tangan kirinya. Melihat Tri ingin memakan cabai dengan tangan kirinya sontak Riza langsung menghalangi
Tri dan menjelaskan bahwa makan itu harus memakai tangan kanan. Kemudian Riza mengajari Tri bagaimana caranya memakan gorengan dan cabai dengan tangan kanan.
Gambar 4. Riza sedang mengajari Tri cara makan cabai dengan tangan kanan sewaktu makan gorengan (sumber: Youtube Yufid TV)
Dalam  strategi  dakwah  indrawi,  dijelaskan  mengenai  keteladanan  dalam  beramal  untuk mengajarkan akhlak dan adab. Selain itu strategi dakwah ini diharapkan mampu memberikan teladan atau  contoh  secara  nyata  sebuah  amalan.  Strategi  dakwah  indrawi,  di  dalamnya  juga  memberikan teladan  untuk  dalam  berakhlak  dan  beradab.  Salah  satu  video  Bincang  Ringan  Angkringan  yang tampak menunjukkan keteladanan akhlak dan adab adalah video yang berjudul “Siksa Kubur: Kencing Berujung Siksa Kubur”. Diantara akhlak yang disampaikan secara eksplisit adalah tidak mengganggu orang lain dengan kencing sembarangan. Karena bau air kencing yang tidak sedap akan tercium ketika seseorang kencing sembarangan.
Gambar 5. Riza sedang mencegah Tri untuk tidak kencing sembarangan (sumber: Youtube Yufid TV)
Adapun dari sisi adab buang hajat, ketika tidak didapati toilet atau tempat khusus untuk buang hajat, maka Islam mengajarkan untuk kita buang hajat di tempat yang; tidak terlihat oleh manusia, bukan di jalan yang biasa dilalui, atau tempat yang biasa disinggahi manusia untuk berteduh, bukan pula kencing di air yang tidak mengalir (Tuasikal, 2020).
Dalam Islam penerapan tertinggi nahi munkar ataupun pengingkaran terhadap suatu kemungkaran adalah  dicegah  kemungkaran  tersebut  dengan  tangan,  tingkatan  selanjutnya  adalah  pengingkaran
dengan  lisan,  baru  yang  terendahnya  adalah  mengingkari  dengan  hati.  Hal  tersebut  disesuaikan dengan kondisi masing-masing orang. Dalam point ini tentu saja pihak Yufid sebagai da’i tidak secara langsung  melakukan  pengingkaran  dengan  tangan  terhadap  pemirsa  ketika  ada  yang  melakukan kemungkaran.  Berbeda  halnya  dengan  seorang da’i yang  terjun  di  lapangan,  melihat  teman  atau mad’u nya hendak berbuat kemungkaran hal tersebut bisa ia cegah secara langsung. Namun ada contoh pengingkaran kemungkaran dengan tangan dalam video Bincang Ringan Angkringan, salah satunya adalah  video  yang  berjudul  “Jangan  Buang  Sampah  Sembarangan”.  Dalam  video  tersebut diperlihatkan Fikri mencegah Tri untuk tidak membuang sampah sembarangan di sungai.
Gambar 6. Fikri sedang mencegah Tri untuk tidak membuang sampah di sungai (sumber: youtube Yufid TV)
Dalam  video  program  ‘Bincang  Ringan  Angkringan’  salah  satu  strategi  rasional  menjelaskan tentang mendukung adanya kebenaran mu’jizat para nabi terdahulu. Di antara mu’jizat Nabi adalah Allah memberitahukan sebagian perkara ghaib atau yang tidak terlihat oleh manusia biasa kepada Nabi. Salah satunya adalah mengetahui bagaimana cara makan dan cara tidurnya setan. Hal tersebut tidak  bisa  kita  indera.  Akan  tetapi  Nabi  Muhammad  shallahu’alaihi  wasallam  pernah  menjelaskan bahwa setan makan dengan tangan kiri, demikian pula setan tidur dengan cara tengkurap.
Salah  satu  video  Bincang Ringan  Angkringan  yang menunjukkan dukungan  terhadap  mukjizat nabi ini adalah yang berjudul “Tidurnya Setan”. Diceritakan bahwa Riza dengan Tri sedang camping di hutan pinus. Kemudian Tri masuk tenda untuk tidur. Ketika Riza datang dan hendak masuk ke dalam tenda ia melihat Tri sedang tidur dalam keadaan tengkurap. Kemudian Riza menjelaskan bahwa tidur  dengan  cara  tengkurap  itu  adalah  tidurnya  setan,  berdasarkan  hadits  Nabi.  Kemudian  Riza mengajarkan  kepada  Tri  bagaimana  posisi  tidur  yang  dicontohkan  oleh  Nabi  Muhammad shallallahu’alaihi wasallam.

## PEMBAHASAN
Deddy  Mulayana  menjelaskan  bahwa  dewasa  ini  dakwah  harus  disesuaikan  dengan  kondisi masyarakat.  Hal  ini  menggambarkan  bahwa  era  perbedaan  kebutuhan  pesan-pesan  dakwah berdasarkan daya serap mad’u . Jika mubaligh memiliki kepekaan rasa akan kebutuhan materi dakwah pada mad’u dalam menyebarkan pesan-pesan dakwah melalui penataan kata, kalimat yang berat, dan berbekas dalam proses dakwah (Mulyana, 2005).
Di  antara  aspek-aspek  yang  perlu  diperhatikan  dalam  kondisi  mitra  dakwah  adalah  tabiat, lingkungan,  budaya,  agama,  dan  pendidikan mad’u .  (Syarifudin,  2012).  Hal  tersebut  menekankan pentingnya membuat materi dakwah yang sesuai dengan tingkat kecerdasan dan nalar mad’u . Dalam
hal  ini,  mubaligh  harus  mempersiapkan  materi  dakwah  yang  sesuai  dengan  kebutuhan mad’u , mengemasnya  dalam  bahasa  yang  mudah  dimengerti,  dan  menggunakan  media  dakwah  sebagai penunjang mubalig yang sesuai kebutuhan level dakwah dan mad’u .
Pemanfaatan  teknologi  dakwah  sebenarnya  merupakan  sebuah  pemenuhan  kebutuhan  spiritual masyarakat Indonesia yang selalu mengalami perkembangan akan eksistensinya sebagai konskuensi modernisasi zaman (Ahmad, 2016). Tentu saja penggunaan media sosial seperti Youtube untuk dakwah merupakan salah satu usaha Yufid dalam memenuhi kebutuhan spiritual mitra dakwah di era milenial. Strategi dakwah indrawi ( al-manhaj al-hissi ) adalah kata lain dari strategi eksperimen atau strategi ilmiah.  Strategi  ini  didefinisikan  sebagai  sistem  dakwah  atau  kumpulan  metode  dakwah  yang berorientasi  pada  pancaindra  dan  berpegang  teguh  pada  hasil  penelitian  dan  percobaan.  Di  antara metode ini dihimpun oleh strategi yaitu praktik keagamaan, keteladanan, dan pentas drama (Nizar, 2018).
Strategi  dakwah  indrawi  juga  dijalankan  dengan  metode  pementasan  drama.  Dakwah  dengan model drama merupakan dakwah yang memerlukan pemeran. Dalam hal ini Yufid menjadikan salah satu bentuk dakwah dengan drama adalah program Bincang Ringan Angkringan ini. Oleh karena itu secara  langsung  kriteria  ke  enam  dari  strategi  Indrawi  ini  secara  otomatis  masuk  dalam  video “Bincang Ringan Angkringan”.

## KESIMPULAN
Mengelola sebuah media dakwah oleh penda’i dengan terstuktur dan baik, kini menjadi hal yang wajib. Saat kualitas banyak program non-dakwah lain berjalan dengan baik, maka, untuk menyebarkan islam,  seyogiannya  juga  menjadi  kewajiban  untuk  ditampilkan  dengan  baik  pula.  Banyak  strategi dakwah  yang  dapat  diaplikasikan,  tentu  saja,  hal  ini  harus  disesuaikan  dengan  target dakwah/mad’u/mitra dakwah dan media yang digunakannya.
Dalam mengelola social media youtube oleh Yufid TV, peneliti menemukan bahwa Yufid dalam program ‘Bincang Ringan Angkringan’ ini dominan menggunakan strategi dakwah indrawi, kemudian strategi sentimentil, dan sangat jarang menggunakan strategi rasional. Ini berdasarkan pengamatan peneliti dan keterangan informan yang menjelaskan bahwa program ini ditujukan untuk orang awam yang  secara  umum  kurang  suka  dengan  tokoh  ustadz  karena  merasa  digurui.  Sehingga  dalam penerapannya  strategi  rasional  jarang  digunakan  kecuali  dalam  sebagian  kecil  video  saja.  Dalam penerapannya lebih cenderung menerapkan strategi indrawi juga strategi rasional. Tentu saja hal ini tidak terlepas dari target dakwah dan chanel youtube sebagai media yang digunakannya.

## REFERENSI
Agu, S. U., Okwo, I. M., Ugwunta, O. D., & Idike, A. (2014). Fiscal Policy and Economic Growth in Nigeria: Emphasis on Various Components of Public Expenditure. Singaporean Journal of Business Economics, and Management Studies , 2 (12), 24-37. doi: https://doi.org/10.12816/0006800 Al-Bayanuni, A. F. (1995). Al-Madhkal Ila 'Ilmid Da'wah. Beirut: Muassasah Risalah Aron, L., Botella, M., & Lubart, T. (2019). Culinary arts: Talent and their development. In R. F. Subotnik, P. Olszewski-Kubilius, & F. C. Worrell (Eds.), The psychology of high performance: Developing human potential into domain-specific talent (pp. 345–359). American Psychological Association. https://doi.org/10.1037/0000120-016
Bachtiar, M. (2013). Dakwah Kolaboratif: Model Alternatif Komunikasi Islam Kontemporer. Jurnal Komunikasi Islam .
Creswell, J.W. (2004). Fourth edition research design: qualitative, quantitative, and mixed methods approaches . London: SAGE Publications, Inc. Johnson, S. (2013). Style strategies (Master’s thesis). UCOL, Whanganui School of Design, Whanganui, New Zealand.
Kristol, I. (1983). Reflection of a Neoconservative: Looking Back, Looking Ahead . New York: Free
Nizar, M. (2018). Strategi Dakwah Al-Bayanuni (Analisis Strategi Muhammad Abu Fatah Al- Bayanuni dalam Kitab Al-Madkhal Ila 'Ilmi Dakwah). Islamic Communication Jurnal , 74-87.
Mann, D. L. (2010). Vision and expertise for interceptive actions in sport (Doctoral dissertation, The University of New South Wales, Sydney, Australia). Retrieved from http://handle.unsw.edu.au/1959.4/44704
McKinney, C., & Smith, N. (2005). Te Tiriti o Waitangi or The Treaty of Waitangi: What is the difference? In D. Wepa (Ed.), Cultural safety in Aotearoa New Zealand (pp. 39-57). Auckland,
New Zealand: Pearson Education New Zealand. Sapolsky, R. M. (2017). Behave: The biology of humans at our best and worst . Penguin Books. Sulthon, M., Syukur, H. A., & Abdusshomad, M. A. (2003). Menjawab tantangan zaman: desain ilmu dakwah: kajian ontologis, epistemologis dan aksiologis. Pustaka Pelajar bekerja sama dengan Walisongo Pers.