## Membangun Karakter Peduli Lingkungan
Melalui Prinsip Kebersihan

## Rif’ah
Universitas Ibrahimy Rifatulazizah100@gmail.com
Abstract: One of the teachings of Islam is to keep the environment clean. The purpose  of  this  research  is  to  describe  and  analyze  the  efforts  of  building awareness about environmental cleanliness and to reveal the parties involved in  it.  The  data  was  collected  through  interviews  with  madrasah  principals, teachers,  and  students,  observation,  and  documentation.  The  results  of  this study  are  character  building  to care  about  environmental  cleanliness  is  done through maintaining cleanliness and purity of the classroom,  maintaining the cleanliness  and  neatness  of  the  yard,  one  student  program  one  garbage  and tidying  sandals.  The  parties  involved  in  building  the  awareness  for  caring environmental  cleanliness  are  all  elements  in  the  madrasa,  the  principal, homeroom teacher, teacher, and all students . Keywords: character; environment; cleanliness
Abstrak: Menjaga  kebersihan  adalah  ajaran  Islam.  Tujuan  penelitian  untuk mendeskripsika  dan  menganalisis  upaya  membangun  karakter  peduli kebersihan  lingkungan  serta  mengungkap  pihak-pihak  yang  terlibat  di dalamnya. Data dikumpulkan melalui wawancara terhadap kepala madrasah, guru  dan  siswa.  Selain  itu  melalui  observasi  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian:  1) Membangun  karakter  peduli  kebersihan lingkungan  dilakukan melalui:  menjaga  kebersihan  dan  kesucian  kelas,  menjaga  kebersihan  dan kerapian  halaman,  program  satu  siswi  satu  sampah  dan  menata  sandal. Pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  mebnagun  karakter  tersebut  adalah  semua unsur  yang  ada  di  madrasah,  kepala  sekolah,  wali  kelas,  guru  dan  seluruh siswa.
Kata Kunci: karakter; lingkungan; kebersihan ………………………….………………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Membangun  karakter  bukanlah  hal yang  mudah.  Membangun  karakter    butuh upaya  yang  sungguh-sungguh  dan  tidak bisa  tercipta  secara  instan,  melainkan membutuhkan  waktu  yang  lama  dengan proses  panjang  dan  berkesinambungan (Irhandayaningsih,  2013).  Oleh  karena  itu,
pembinaan  karakter  perlu  dilakukan  secara terus menerus sejak dini  hingga waktu yang tidak terbatas.
Lembaga pendidikan merupakan salah  satu  bagian  yang  bertanggung  jawab dalam  pembentukan  karakter  anak  bangsa ini.   Sejak  dari  TK  hingga  perguruan tinggi, pendidikan karakter harus selalu dilakukan. Peduli    lingkungan  merupakan  salah  satu
nilai yang harus dibangun dan dikembangkan.  Salah  satu  upaya  peduli lingkungan adalah dengan menjaga kebersihan lingkungan itu sendiri.
Menjaga kebersihan merupakan ajaran
Islam. Yusuf al-Qardhawi menjelaskan  bahwa  kebersihan  merupakan suatu  sistem  peradaban  dan  ibadah.  Oleh karena  itu,    kebersihan  merupakan    bagian dari  kehidupan  sehari-hari  seorang  muslim (Al-Fanjari,
1996). Islam
sangat memperhatikan
kebersihan karena sesungguhnya  Allah  menyukai  kebersihan. Sebagaimana  firman  Allah  dalam  Q.S  al- Baqarah (2): 222.
َّنِإ هَّللّٱ ُّب ِحُي هنيِب ََّّٰوَّتلٱ ُّب ِحُي هو لٱ هطهتُم ِ ه هني ِر ٢٢٢
“Sesungguhnya Allah menyenagi orang  yg  bertaubah  dan  oarng  yang suci/bersih” (QS. Al-Baqarah,222).
Kebersihan  sering  kita  jumpai  di daerah atau negara yang penduduknya tidak beragama Islam, seperti Singapura. Singapura
sangat mengagumkan kebersihannya.  Tidak  ada  sampah  yang berserakan,  jalan  tidak  ada  yang  bau,  dan kereta  bersih.  Sejak  tahun  1968    Singapura memberlakukan  “ Keep  Singgapuere  Clean ” dibarengi  pembangunan  relokasi  tempat sampah  serta  memberi  sanksi  kepada orang yang  membuang  sampah  sembarangan, minimal  300  dollar  Singapura.  Singapura juga memberikan sanksi kepada orang yang menjual  dan  mengimpor  permen  karet, membawa  durian,  meludah  sembarangan, merokok serta tidak menyiram toilet umum.
Akan  tetapi  yang  sering  kita  lihat  di negeri  ini  adalah  sebaliknya.  Begitu  banyak permasalahan sehubungan dengan kebersihan  lingkungan.  Sampah  berserakan terutama  di  kota-kota  besar,  menjadi permasalahan  yang  tak  kunjung  selesai. Banjir  akibat  sampah  tak  pernah  luput  dari pemberitaan  media  massa.    Lingkungan kotor,  bau  yang  tidak  enak,  udara  kumuh
menjadi  sarang  lalat  yang  berdampak kepada  timbulnya  berbagai  penyakit  akibat sampah yang tidak menemukan jalan keluar untuk  menyelesaikannya.  Banyak  sungai dan  laut  yang  rusak  dan  tercemar.  Sampah berserakan  di  jalan  bahkan  di  lingkungan sekitar.  Kondisi  seperti  ini  menimbulkan situasi yang mengkhawatirkan bagi kelangsungan hidup manusia dan lingkungannya.  Inilah saat ini  yang  menjadi isu global dengan sebutan “krisis lingkungan”,  bahkan  sering  pula  kita  temui bau  kencing  di  sudut-sudut  terminal,  orang kencing  di  pinggir  jalan,  serta  toilet  umum terlihat  kotor  dan  bau  menyengat  karena tidak disiram.
Walau  di  beberapa  tempat  sering bermasalah  dengan  kebersihan  karena kurang  adanya  kepedulian  dan  kesadaran masyarakat, namun di tempat-tempat tertentu  juga  ada  yang  peduli  dengan kebersihan lingkungan. Salah satunya adalah    lembaga  pendidikan  Madrasah Salafiyah  Syafi’iyah  Putri,  yang  terletak  di dusun  Sukorejo  desa  Sumberejo  kecamatan Banyuputih kabupaten  Situbondo  dan berada di bawah naungan Pondok pesantren Salafiyah  Syafi’iyah  Sukorejo.  Kepedulian madrasah terhadap kebersihan sangat tinggi. Berbagai upaya yang dilakukan di antaranya adalah  program  “satu  siswi  satu  sampah” sebagai tindak lanjut dari program pesantren  “satu  santri  satu  sampah”.  Selain itu, adanya program pembudayaan “menata sandal”.  Kedua  program  itu  mengandung filosofi “membersihkan sampah dengan niat membersihkan  hati,  menata  sandal  dengan niat menata hati”.
Dari paparan tersebut, penulis bermaksud  mengungkap  upaya  Madrasah Tsanawiyah Salafiyah Syafi’iyah Putri dalam membangun karakter siswa terhadap kepedulian lingkungan
dengan menanamkan peduli kebersihan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Madrasah Tsanwiyah  Salafiyah  Syafi’iyah  Putri.  MTs. ini  berada  di  naungan  Pondok  Pesantren Salafiyah  Syafi’iyah  Sukorejo  Banyuputih Situbondo  Jawa  Timur.  Adapun  jenis penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif deskriptif.  Dikatakan kualitatif karena memiliki  beberapa  karakteristik  yaitu:  1) Peneliti  terlibat  secara  langsung  dengan setting penelitian sosial; 2) Bersifat
deskriptif;  3) Menekankan  makna  dari pada hasil;  4)  Menggunakan  pedekatan  analisis secara  induktif;  dan  5)  Peneliti  merupakan instrumen utama (Iskandar, 2009).
Data dalam penelitian ini
dikumpulkan  melalui  wawancara  terhadap subjek  yang  telah  ditentukan  sebagai  data primer.  Subjek  tersebut  adalah  kepala madrasah,  wakil  kepala  bagian  kesiswaan, guru  dan  siswa.  Selain  data  yag  di  dapat dari  hasil  wawancara,  juga  dilengkapi dengan  data  pendukung  (sekunder)  berupa observasi terhadap  aktivitas yang dilakukan berhubungan  degan  kebersihan.  Tak  kalah pentingnya, pengumpulan dokumen- dokumen  untuk  menguatkan  data  primer terhadap  aktivitas  yang  dilakukan  di Madrasah  Tsanawiyah  Salafiyah  Syafi’iyah Putri  yang  berkenaan  dengan  kebersihan lingkungan.
Hal yang harus juga dilakukan dalam sebuah  penelitian  adalah  analisis  data. Proses  analisis  data  dalam  penelitian kualitatif dilakukan sejak sebelum memasuki  lapangan,  ketika  proses  di lapangan,  dan  setelah  selesai  di  lapangan. Namun  yang  paling  penting  adalah  analisis saat  proses  di  lapangan  bersamaan  dengan pengumpulan  data.  Analisis  data  lapangan yang  digunakan  dalam  penelitian  ini menggunakan  analisis  model  Milles  and Hubberman,  yaitu  pemilihan  data/ data reduction ,  penyajian  data/ data  display dan penarikan kesimpulan/ data conclution
(Sugiyono, 2016). Dari data yang terkumpul, dipilih  data  yang  sesuai  dengan  fokus. Lantas  data-data  yang  terkumpul  diuji menggunakan triangulasi data dan triangulasi informan untuk menguji kesahihan  data  (Zamili,  2017).  Data  yang tidak  sesuai  dibuang,  kemudian  disajikan secara  sistematis  agar  mudah  dipahami. Setelah  disajikan  lalu  ditarik  sebuah kesimpulan .

## Membangun Karakter Peduli Kebersihan Lingkungan
Menjaga kebersihan merupakan ajaran Islam: (Al-Ghazali, n.d.: 136)

## ةفاظنلا ىلع نيدلا ينب
Allah  berfirman  dalam  surah  al- Baqarah (2) ayat 222 yang berbunyi:
َّنِإ هَّللّٱ ُّب ِحُي هنيِب ََّّٰوَّتلٱ ُّب ِحُي هو لٱ هطهتُم ِ ه هني ِر ٢٢٢
“…Sesungguhnya  Allah  menyukai orang-orang  yang  bertaubat  dan orang-orang  yang  menyucikan  diri.” (QS. Al-Baqarah, 222)
Selanjutnya,  dijelaskan  dalam  hadis Nabi  Muhammad  SAW  berikut:    (Muslim, n.d.: 203)
ناميلإا رطش روهطلا
“Dari  Abu  Malik  Al-Asy’ari,  dia berkata,  bersabda  Rasulullah  ASAW: Suci  itu  adalah  sebagian  dari  iman”. (Muslim, tt: 203).
Dan  dikuatkan  oleh  hadis  Nabi  yang berbunyi:

## بحي فيظن بيطلا بحي بيط الله نإ
دوجلا بحي داوج مركلا بحي ميرك ةفاظنلا دوهيلاب اوهبشت لاو مكتينفأ لاق هارأ اوفظنف
“Sesunguhnya Allah itu baik, menyukai  sesuatu  yang  baik.  Allah itu  suci  (bersih),  menyukai  sesuatu yang bersih.  Allah itu mulia,
menyukai  kemuliaan.  Allah  itu penderma,
menyukai
kedermawanan.  Maka  bersihkanlah teras rumahmu dan janganlah
menyerupai kaum Yahudi (Al- Tirmidzī, n.d.: 111). Bersih adalah bebas dari kotoran atau keadaan yang
menurut akal
dan pengetahuan manusia dianggap tidak mengandung  noda  atau  kotoran.  Ahmad Syauqi al-Fajari menjelaskan kebersihan dan kesehatan  lingkungan  sebagai  kegiatan menciptakan  lingkungan  yang  sehat  dan bebas  dari  penyakit  dengan  cara  menjaga kebersihan lingkungan (Al-Fanjari, 1996).

## Ruang Belajar Harus Bersih dan Suci
Madrasah Tsanawiyah Salafiyah Syafi’iyah  Putri  sangat  peduli  terhadap kebersihan  kelas.  Bahkan  kelas  itu  bukan hanya  bersih  tapi  juga  harus  suci.  Untuk menjaga  kebersihan  kelas,  maka  diadakan piket kebersihan kelas. Masing-masing siswa mendapatkan  satu  kali  piket  kebersihan dalam satu pekan. Kelas bukan hanya bersih tapi  suci.  Guru  tidak  boleh  memulai  proses pembelajarannya sebelum memastikan kelasnya  bersih.  Artinya  pembelajaran  baru bisa dimulai ketika kelas benar-benar bersih. Piket  kelas  juga  dimaksudkan  agar  masing- masing  siswa  memiliki  tanggung  jawab, disiplin  dan  istiqamah  dalam  menjalankan tugasnya. Tentang istiqamah,  Allah berfirman  QS. Fussilat (41) ayat 30:
َّنِإ هنيِذَّلٱ اهنُّب هر ْاوُلاهق َُّللّٱ َّمُث ٱ َّٰهقهت  س ْاوُم هت هلهع ُل َّزهنهت ُمِه ي ُةهكِئََّٰٰٓهلهم لٱ حهت  هلا هو ْاوُفاهخهت  َّلاهأ ُن هز ْاو ِش  بهأ هو ِب ْاو ُر َّنهج  لٱ ِة يِتَّلٱ هنوُدهعوُت   مُتنُك ٣٠
“Sesungguhnya orang-orang yang menyatakan  “Tuhan  kami  adalah Allah”, kemudian merekameneghkan pendiriannya,  maka  malaikatakan turun kepada mereka dengan mengatakan : “jnganlah kamu merasa  takut  dan  janganlah  kamu merasa  sedih.  Dan  bergembiralah kamu  dengan  (memperoleh)  surga yang telah dijanjikan Allah
kepadamu”  (Departemen  Agama,
1989: 777).
Ayat  di  atas  meunjukkan  bahwa seseorang  yang  menjaga  keistiqamahan hidupnya akan tenang, damai dan tenteram, dan bahagia dunia-akhirat, asalkan keistiqamahan  itu  dilakukan  dengan  niat yang  ikhlas.  Istiqamah  menurut  Sayyidina Umar Ibnu al-Khattab RA adalah
melaksanakan perintah dan menjauhi larangan.  Menurut  Usman  Ibnu  ‘Affan  RA. istiqamah adalah melakukan seluruh aktivitas  dengan  ikhlas  karena  Allah. Sedangkan  menurut Ali  RA  istiqamah  yaitu menjalankan  kewajiban.  Sejalan  dengan  itu, Ibnu  Abbas  menjelaskan  bahwa  istiqamah adalah melaksanakan seluruh yang diwajibkan.  Senada  dengan  itu  Al-Hasan mengungkapkan  bahwa  istiqamah  adalah melaksanakan perintah Allah SWT, melakukan  keta’atan  dan  meninggalkan ma’siat (Al-Baghawi, n.d.: 172).
و :هنع الله يضر باطخلا نب رمع لاق
،يهنلاو رملأا ىلع ميقتست نأ "ةماقتسلاا"
:هنع الله يضر نافع نب نامثع لاقو :هنع الله يضر يلع لاقو لله لمعلا اوصلخأ اوماقتسا :سابع نبا لاقو .ضئارفلا اودأ
لاقو ضئارفلا ءادأ ىلع اوماقتسا :نسحلا

## اوبنتجاو ،هتعاطب اولمعف ،ىلاعت الله رمأ ىلع هتيصعم
Makhromi  menjelaskan,  faktor  yang mampu  melahirkan istiqamah dalam  jiwa seseorang  sesuai  ajaran Talim  Al-Muta’allim adalah beramal dan melakukan optimalisasi, berlaku  moderat,  tidak  melampaui  batas yang  telah  digariskan  ilmu  pengetahuan, tidak  menyandarkan  pada  faktor  temporer melainkan  bersandar  pada  sesuatu  yang jelas, dan ikhlas mengikuti sunnah (Makhromi, 2014).
Selain  piket  kelas,  upaya  peduli kebersihan  kelas  juga  dilakukan  melalui kontrol  kebersihan  oleh  OSIM  (Organisasi Siswa  Intra  Madrasah).  Kontrol  kebersihan oleh  OSIM  dilakukan  setiap  pagi  sebelum proses pembelajaran dimulai. OSIM memberikan  penilaian  kepada  masing- masing  kelas  sesuai  dengan  kriteria  yang ada, sehingga akan diketahui  kelas terkotor dan kelas terbersih. Hasil penilaian diumumkan  satu  kali  dalam  satu  pekan melalui pengeras suara, surat edaran, papan pengumuman  dan  tembusan  kepada  kepala madrasah  dan  wali  kelas  untuk  diketahui dan dimotivasi.
Selain  piket  kebersihan  kelas  dan kontrol kebersihan oleh OSIM, dilaksanakan kerja bakti kelas sebulan sekali yang diawasi oleh  wali  kelas  masing-masing.  Dalam kegiatan ini, diharapkan tumbuh rasa peduli sesama  dan  saling  tolong  meolong.  Orang yang suka menolong orang  lain, maka Allah akan menolong/membantunya. Sebagaimana hadis Nabi:
ىِف ُدْبهعْلا هناهك اهم ِدْبهعْلا ِن ْوهع ىِف ُ َّاللَّ هو

## ِهي ِخهأ  ِن ْوهع
“Allah  akan  meolong  seorang  hamba selama  hamba  itu  mau  menolong saudaranya” (Muslim, n.d.: 71).

## Lingkungan Belajar Harus Bersih dan Rapi
Upaya  peduli  kebersihan  di  MTs Salafiyah  Syafi’iyah  Putri  juga  meliputi kebersihan  lingkungan  sekitar    madrasah. Lingkungan madrasah di lembaga ini adalah halaman  madrasah  dan  taman  madrasah. Halaman  harus  bersih  dari  sampah  dan kotoran. Upaya yang dilakukan adalah piket kebersihan  halaman.  Masing-masing  kelas memiliki piket halaman satu kali dalam satu pekan.
Upaya  membangun  karakter  peduli lingkungan juga dilakukan dengan mengikutsertakan  madrasah  dalam  lomba kebersihan  kelas  dan  lomba  taman  yang diadakan  oleh  pesantren  dalam  rangka menyambut peringatan Maulid Nabi Muhammad  SAW.  Adapun  aspek  yang dinilai  dalam  lomba  kebersihan  kelas  ini adalah kebersihan dan kerapian kelas sesuai kriteria  yang  dibuat  oleh  panitia  pelaksana. Salah satu tujuan ikut serta daam lomba ini – sebagaimana  dijelaskan    kepala  madrasah- adalah  dalam  rangka  “ fastaq  al-khairat ” berlomba-lomba  dalam  kebaikan.  Hal  ini sebagaimana  Firman Allah dalam  Surat  Al- Baqarah (2) ayat 148:
لُكِل هو هف ۖاههيِ ل هوُم  هوُه ٌةهه  جِو ِبهت  سٱ ُق ْاو ٱ َّٰهر  يهخ  ل ِت
“Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya sendiri yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba- lombalahkamu dalam berbuat
kebaikan…” (Departemen Agama,
1989:  38).

## Program Satu Siswa Satu Sampah
Program  satu  siswi  satu  sampah merupakan program dari pondok pesantren yang  menaungi  madrasah  ini,  yaitu  “satu santri  satu  sampah”.  Oleh  karena  siswi madrasah  juga  berstatus  santri,  maka program ini juga menjadi program
madrasah dengan “satu siswi satu sampah”. Hal  ini  dimaksudkan  agar  setiap  siswi bertanggung  jawab  dengan  sampahnya masing-masing.  Di  manapun  dia  berada, ketika  memiliki  sampah  hendaknya  dia bertanggung  jawab  atas  sampah  tersebut untuk  membuang  ke  tempat  yang  sudah disediakan.    Guru  ketika  akan  mengakhiri pembelajarannya,  mengingatkan  kepada siswa  agar  membawa  sampahnya  dan dibuang  ke  tempatnya.  Guru  memastikan saat  siswa  keluar  kelas  tidak  ada  sampah yang tersisa, sehingga kelas tetap bersih .

## Menata Sandal
Menata  sandal  adalah  bagian  dari tugas piket kebersihan halaman. Siswa yang mempunyai  piket  halaman  juga  bertugas menata  sandal  siswa  yang  telah  masuk  ke dalam  kelas.  Menata  sandal  tidak  sekedar menjaga  kebersihan  dan  kerapian.  Yang lebih  penting    dari  menata  sandal  adalah nilai  ruhaniahnya.  Ungkapan  Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah yang ditirukan  oleh  Kepala  Madrasah  “menata sandal dengan niat menata hati”. Hati itulah yang menentukan baik buruknya seseorang, sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW:
ِديهسهجْلا ييِف  َّنِإ هو  هلاهأ
اهاِإ إةهةييْضُم هحهليهص هلييهص  ْت هح هدييهسهف  ْتهدييهسهف اهاِإ هو ُهييُّلُك ُدييهسهجْلا ا ييهسهجْل ييُّلُك ُد هلاهأ ُه

## بْلهقْلا هيِه هو
“  Ingatlah,  sesungguhnya  di  dalam tubuh  ada  segumpal  daging.  Apabila daging  itu  baik,  maka  baiklah  tubuh seluruhnya. Apabila  daging itu  rusak, maka  rusaklah  tubuh  seluruhnya. Ingatlah,  dia  itu  adalah  hati”(Al- Bukhary, n.d.:20).
Hal ini senada dengan pendapat Al-Ghazali (tt: 53) bahwa perilaku seseorang tergantung kepada kondisi hatinya.
َّنييلا ىييِف نةييهئْيهه  ْنييهع ٌَ هراييهبِع ُ ُلُخلاييهف ِسْف
ييِسا هر ٌةهخ نةهلوُهيُسِب ُلايهعْفه ْلاا  ُرُدْصهت اههْنهع هو يْسهي ْنيِم  نر ِريْيهغ هك  ْنِاهف نةَّيِو هر هو  نرْكنف ىهلِا نةهجاهح ِتهنا ْيههْلا ْيهحِب ُةهئ ُث ُرُدْصهت ُةيهلْيِمهجْلا ُلايهعْفه ْلاا ايههْنهع همْلا ْويُمْح إ يْقهع َُهد ُلُخ ُةهئْيههْلا  هكْلِت  ْتهيِ مُس اإع ْرهش هو اإق هح اإنهس هو هناهك  ْنِا ييهحْيِبهقْلا ُلاييهعْفه ْلاا اييههْنهع  ُرِداييَّصلا ييهس ُة ِتهيِ م ُةييهئْيههْلا

## اإئِ يهس اإقُلُخ  ُرهدْصهمْلا هىِه ىِتَّلا
Akhlak  adalah  daya  kekuatan  yang tertanam  dalam  jiwa  yang  mendorong berbuat  secara  spontan  tanpa  memerlukan pertimbangan pikiran. Jika dari keadaan itu muncul  perbuatan  baik  dan  terpuji  secara akal  dan  agama,  maka  keadaan  itu dinamakan  akhlak  yang  baik.  Jika  dari keadaan  itu  muncul  perbuatan-perbuatan yang  jelek,  maka  dinamakan  akhlak  yang buruk (Al-Ghazali, n.d.:53).
Penjelasan di atas menunukkan bahwa perilaku  seseorang  menunjukkan  apa  yang ada di dalam hati atau jiwanya. Jika hati atau jiwanya baik, maka sikap yang ada padanya adalah baik. Sebaliknya, jika hatinya  buruk, maka perilaku yang ditunjukkan juga buruk. Berbeda  dengan  pendapat  Thomas  Lickona yang menyatakan bahwa karakter menyangkut  tiga  hal  pokok,  yaitu: moral knowing,  moral  feeling dan moral  behavior ; yakni  mengetahui  kebaikan,  mencintai kebaikan dan melakukan kebaikan (Lickona, 1992).

## Pihak-Pihak yang Terlibat dalam Membangun Karakter Peduli Kebersihan Lingkungan
Lembaga  pendidikan  sebagai  sebuah organisasi tidak dapat mencapai tujuan bila dilakukan  seorang  diri.    Organisasi  adalah proses  kerja  sama  dua  orang  atau  lebih untuk mecapai tujuan bersama secara efektif dan  efisien  (Husaini,  2013).  Bekerja  sama secara kooperatif antar komponen yang ada dalam  sebuah  organisasi  dapat  mencapai hasil  yang  lebih  baik  dari  pada  dilakukan seorang  diri.  Konsep  ini  disebut synerghy.
Tiang dasar pengorganisasian adalah prinsip pembagian  kerja  ( division  of  labor )  yang memingkinkan synergy terjadi (TH Handoko, 2003). Sebuah organisasi minimal harus  mengandung  tiga  elemen  penting, yaitu: sekelompok orang, interaksi dan kerja sama serta tujuan bersama (Siswanto, 2011). Hal ini sesuai dengan firman Allah Surat Ali Imron (3) ayat 103:
و ْاوُم ِصهت  عٱ هَ ِل بهحِب َِّللّٱ هلا هو اٗعيِمهج هت َّرهف ْاوُق
“Dan  berpeganglah  kamu  semuanya kepada tali agama Allah dan jangkamu bercerai  berai”(Departemen  Agama, 19984:93).
Dalam rangka mencapai tujuan bersama,  sebuah  organisasi  harus  saling bekerja sama. Demikian pula MTs Salafiyah Syafi’iyah Putri tidak dapat mencapai tujuan membangun  karakter  peduli  kebersihan lingkungan pada siswa tanpa ada kerja sama dengan  pihak-pihak  terkait  di  madrasah. Adapun  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam membangun  karakter  peduli  kebersihan lingkungan tersebut adalah kepala madrasah dan seluruh struktur
kepengurusannya,  wali  kelas,  guru  mata pelejaran, OSIM dan siswa. Semua komponen  itu  harus  sama-sama  terlibat sesuai  dengan  tugasnya  masing-masing. Tentang pembagian tugas nabi bersabda:
ِلْههأ  ِرْيهغ ىهلِإ  ُرْمه ْلأا هدِ س ُو اهاِإ هف ِه ِظهتْنا هعاَّسلا  ْر هة
”Apabila  suatu  perkara  diserahkan kepada  orang  yang  bukan  ahlinya, maka  tunggulah  saat  kehancurannya” (Al-Bukhary, n.d.:21).
Kepala  Madrasah  sebagai  pimpinan ikut mengawasi dan mengontrol kebersihan serta  memberi  kebijakan-kebijakan  terkait kebersihan tersebut. Wali kelas harus selalu mengontrol  dan  mengawasi  kelasnya  agar selalu  bersih  dari  awal  sampai  pulang.
Demikian  pula  guru,  tidak  boleh  memulai proses  pembelajaran  sebelum  kelas  bersih. Dan  setelah  menutup  pelajaran  agar mengingatkan  siswanya  untuk  membawa sampahnya masing-masing dan memastikan kelas bersih. Siswa harus taat kepada aturan- aturan  yang  telah  ditetapkan  oleh  kepala madrasah terkait kebersihan.

## Kesimpulan
Membangun karakter peduli lingkungan  dengan  prinsip  kebersihan dilakukan melalui beberapa upaya yaitu: a. Kelas  harus  bersih  dan  suci,  yakni dilakukan melalui piket kebersihan kelas, kerja  bakti,  dan  kontrol  kebersihan  oleh OSIM.
b. Halaman  harus  bersih  dan  rapi,  yaitu dilakukan  melalui  piket  kebersihan halaman  serta  mengikutsertakan  lomba kebersihan yang diadakan oleh pesantren.
c. Program satu siswi satu sampah.
d. Menata sandal.
Pihak-pihak  yang  terlibat  dalam membangun  karakter  peduli  lingkungan dengan  prinsip  kebersihan  adalah  kepala madrasah  dan  seluruh  pengurus  madrasah, wali kelas, guru dan siswi secara keseluruhan.

## Daftar Pustaka
Al-Baghawi, A.-H. I. M. A.-F. A. (n.d.). Tasir Baghawi (Juz 7). Maktabah Al-Syamilah. Al-Bukhary, M. B. I. B. I. B. M. A. A. (n.d.).
Shahih Bukhari (Juz 1). Maktabah Al- Syamilah.
Al-Fanjari, A. (1996). Nilai Kesehatan Dalam Syariat Islam . Bumi Aksara.
Al-Ghazali, A. H. (n.d.). Ihya’ Ulum Al-Din .
Maktabah Al-Syamilah.
Al-Tirmidzī, M. bin ’Isa bin S. (n.d.). Sunan Al-Tirmidzī (Juz 5). Maktabah Al- Syamilah.
Husaini, U. (2013). Manajemen teori, praktik
dan riset pendidikan. In PT. Remaja Rosdakarya (p. PT. Bumi Aksara). Bumi Aksara. Irhandayaningsih, A. (2013). pendidikan karakter di perguruan tinggi: menyikapi dekandensi moral di kalangan generasi muda. Humanika: Jurnal Ilmiah Kajian Humaniora . Iskandar. (2009). Metodologi Penelitian Pendidikan dan Sosial. Jakarta: Gaung Persarada Press. In Metodologi Penelitian Pendidikan dan Sosial. Jakarta: Gaung Persarada Press. Lickona, T. (1992). Educating for Character: How Our Schools Can Teach Respect and Resposibility . Bantam Book. Makhromi. (2014). ISTIQOMAH DALAM BELAJAR (Studi atas Kitab Ta’lim Wa
Muta’allim). Jurnal Pemikiran Keislaman . https://doi.org/10.33367/tribakti.v25i1.1 66 Muslim, B. H. A. A.-H. A.-Q. A.-N. (n.d.).
Shahih Muslim (Juz 1). Maktabah Al- Syamilah. Siswanto, H. (2011). Pengantar Manajemen (Cet. ke-7). Bumi Aksara.
Sugiyono. (2016). Memahami Penelitian
Kualitatif. Bandung: Alfabeta . TH Handoko. (2003). Manajemen (edisi 2). BPFE. Zamili, M. (2017). Riset Kualitatif dalam Pendidikan: Teori dan Praktik (1st ed.).
Rajawali Press. https://www.academia.edu/40360182/Ri set_Kualitatif_dalam_Pendidikan_Teori _dan_Praktik.