## SEJARAH SITUS-SITUS MEGALITIKUM DOLMEN DI KECAMATAN CURUP KABUPATEN REJANG LEBONG PROVINSI BENGKULU
Wansriati 1 , Anotho Heri Gurinta 2, Vahlevi Subyadinata 3
SMPN 29 , SMPN 3, SMPN 13 - Rejang Lebong - Indonesia wanseriatise@gmail.com 1, gurintaanothoheri@gmail.com2 , vahlevisubyadinata73@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  ditemukannya  sejarah  situs sebagai  rekonstruksi  masa  lalu yang menginformasikan tentang  benda-benda  peninggalan  sejarah  megalitikum  berupa  batu  besar berupa dolmen yang memiliki fungsi dijadikan tempat persembahan melalui sesajen untuk roh leluhur nenek moyang di  Kecamatan  Curup  Kabupaten Rejang  Lebong  Provinsi  Bengkulu. Penelitian berjenis kualitatif, pengumpulan  data  melalui  observasi  langsung,  wawancara  informan,  dan  dokumentasi. Analisis  data  dilakukan  dengan  langkah-langkah  melalui  pendeskripsian,  analisis  konteks,  simpulan, Hasil  penelitian  ditemukannya  sejarah    dari bentuk  peninggalan berupa  situs megalitikum  berbentuk dolmen Batu  Lebar,  Batu  Anggung, Batu  Panco,  dan Batu  Dewa. Situs-situs ini oleh  masyarakat dianggap sebagai tempat keramat dan memiliki historis tersendiri sebagai tempat suci dan sakral yang dibuktikan dengan seringnya orang-orang meletakkan sesajen atau dengan mambakar kemenyan untuk tujuan- tujuan tertentu.
Kata Kunci : Sejarah, situs megalitikum, dolmen

## Abstract
The purpose of this study is to find the history of the site as a reconstruction of the past that informs about  megalithic  historical  relics  in  the  form  of  a  large  stone  in  the  form  of  a  dolmen  which  has  a function as a place of offering through offerings to ancestral spirits in Curup District, Rejang Lebong Regency,  Bengkulu  Province.  This  type  of  research  is  qualitative,  collecting  data  through  direct observation,  interviewing  informants,  and  documentation.  Data  analysis  was  carried  out  in  steps through description, context analysis, conclusions. The results of the study found the history of the form of  relics  in  the  form  of  megalithic  sites  in  the  form  of  the  Batu  Lebar  dolmen,  Batu  Aggung,  Batu Panco, and Batu Dewa. These sites are considered by the community as sacred places and have their own  history  as  sacred  and  sacred  places  as  evidenced  by  the  frequent  people  placing  offerings  or burning incense for certain purposes.
Keywords: History, megalithic sites, dolmen

## PENDAHULUAN
Kekayaan  budaya  Indonesia  adalah  aset  nasional  dalam  paradigma  membangun  bangsa. Kekhasan  yang  muncul  merupakan  perpaduan  dari  berbagai  unsur  kebudayaan  yang  bersumber  dari latar belakang  geografis, demografis, historis, dan sebagainya yang memunculkan unsur lokalitas dan keunikan.
Sejarah sebagai rekonstruksi  masa  lalu berupa peristiwa  faktual  di  masa  lampau yang menyisakan  berbagai  peninggalan  dalam  bentuk-bentuk  yang  beragam  misalnya tulisan  yang  dikenal
dengan  nama  prasasti,  naskah  kuno,  adat  istiadat,  atau  situs. Situs adalah  tempat-tempat  dimana ditemukan peninggalan-peninggalan  arkeologi berisi informasi  tentang  benda-benda  peninggalan sejarah megalitikum berupa batu besar.
Penelitian  ini  menitikberatkan  pada  situs  megalitik  sebagai  unit  analisis sebagai    bukti-bukti hasil aktivitas manusia berupa artefak yang terdapat dalam satuan ruang tertentu. Situs adalah sebidang lahan  yang  mengandung  atau  diduga  mengandung  tinggalan  arkeologi  dan  pernah  digunakan  sebagai tempat diselenggarakannya aktivitas manusia pada masa lampau.
Berdasarkan penelitian terdahulu  yang dilakukan oleh Bagyo (2013) menunjukkan bahwa dari hasil  data  yang  dikumpulkan  dari  hasil  penelitian  para  peneliti  mancanegara  maupun  para  peneliti Indonesia,  telah  terkumpul  sebanyak  22  wilayah  persebaran  situs dengan 22  bentuk  megalitik.  Hasil penelitian menunjukkan kehadiran lokasi keberadaan megalitik Propinsi Bengkulu dengan jumlah situs 5 dan  salah  satu  bentuk  peninggalan  budaya  masa  pra  aksara berbentuk  megalitik  yang  cenderung adalah berupa Dolmen.
Dolmen  atau meja  batu  merupakan  bongkah  batu  besar  baik  dikerjakan  maupun  tidak,  yang ditopang oleh sejumlah batu yang berfungsi sebagai kakinya (Bagyo, 2013: 95) merupakan meja batu yang berfungsi  meletakkan  sesajian  untuk  dipersembahkan  kepada  arwah  nenek  moyang,  meletakkan roh,  atau  dapat  menjadi  tempat  duduk  ketua  suku  yang  dipercayai  mendapatkan  berkah  magis  dari leluhur. Dolmen ini kemudian dijadikan tempat persembahan melalui sesajen untuk roh leluhur nenek moyang.
Di  Kecamatan  Curup  Kabupaten  Rejang  Lebong  Provinsi  Bengkulu,  bentuk-bentuk peninggalan tersebut berupa situs-situs megalitikum  berbentuk  dolmen adalah  situs Batu  Lebar, Batu Anggung, Batu Panco, dan Batu Dewa. Situs-situs tersebut oleh masyarakat dianggap sebagai tempat keramat  dan  memiliki historis  tersendiri sebagai tempat  suci  dan sakral  yang dibuktikan  dengan seringnya  orang-orang  meletakkan  sesajen atau dengan  mambakar  kemenyan  untuk  tujuan- tujuan tertentu.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  tujuan  penelitian  ini  adalah ditemukannya sejarah situs Batu Lebar,  Batu  Anggung, Batu  Panco,  dan Batu  Dewa Di  Kecamatan  Curup  Kabupaten  Rejang  Lebong Provinsi Bengkulu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  Pengumpulan  data melalui observasi  langsung, wawancara informan,  dan  dokumentasi.  Analisis  data dilakukan  secara  kualitatif  dengan  langkah- langkah melalui pendeskripsian, analisis konteks, simpulan,

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Situs Megalitikum Batu Lebar
Situs megalitikum Batu Lebar, terletak di Desa Seguring, Kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang  Lebong,  Provinsi  Bengkulu  berada  di  atas  bukit  tidak jauh  dari  pemukiman  penduduk. Situs Megalitikum Batu Lebar, terletak di pinggir sungai Musi. Untuk menjangkau Situs Megalitikum Batu Lebar  harus  melalui  jembatan  gantung  yang  berlantai  papan  dan  menaiki  tebing  yang  cukup  tinggi berupa  jalan  setapak.  Dari  pusat  kota  Curup,  Situs  Megalitikum  Batu  Lebar  dapat  ditempuh  dengan kendaraan lebih kurang 15 menit atau berjarak  lebih kurang 5 Km.
Situs  Megalitikum  Batu  Lebar,  oleh  masyarakat  dianggap  sebagai  tempat  keramat,  karena tempat  ini  banyak  orang  mendatanginya  untuk  membayar  niat/nazar.  Prosedur  masyarakat meritualkannya dengan cara memotong ayam kumbang (hitam) atau burung Merpati, sayang tempat ini kurang terawat dengan baik. Situs Megalitikum Batu  Lebar ini hanya dilindungi oleh sebuah Pondok kecil yang sekelilingnya telah penuh dengan coretan-coretan orang iseng.
Situs  Megalitikum  Batu  Lebar,  menurut  cerita  rakyat  setempat  sudah  ada  sejak  zaman  dahulu kala berasal  dari  sebuah  sajadah  seorang  Kyai  yang  berkelana  untuk  mencari  seorang  adiknya  yang hilang  bernama Saijul  Abis.  Pada  suatu  hari  menjelang  malam  Kiyai  tersebut  tertidur  dengan membentang sajadahnya sebagai alas tempat tidurnya, kemudian sang Kiyai bermimpi bahwa sang adik yang  dicarinya  masih  hidup  dan  ada  disekitar  daerah  tersebut,  namun  sudah  berubah  wujud  menjadi bangsa  harimau,  oleh  masayarakat  setempat  diyakini  sebagai  harimau  putih.  Selanjutnya  sang  Kyai terbangun  dan  melakukan  sembahyang  dan  semedi,  dalam  semedi  ini  sang  kyai  hanyut  dalam semedinya  dan  menghilang  ditelan  bumi,  kemudian  sajadah  yang  dijadikan  alat  tempat  sembahyang sang Kyai seketika berubah menjadi sebuah batu yang menyerupai sejadah tempat orang sembahyang. Semenjak itulah batu tersebut berada di tempat itu sampai saat ini, Oleh masyarakat desa Seguring dan sekitarnya dianggap sebagai tempat  yang keramat atau tempat suci dan sacral dan konon ceritanya di dalam  batu  tersebut  terdapat  sebuah  keris  Milik  Adik  Sang  Kiyai,  Saijul  Abis,  yang  bernama  Mpu Hawan.
Situs Megalitikum Batu Lebar desa seguring termasuk ke dalam salah satu bentuk peninggalan zaman  Purbakala  sejenis Dolmen, yaitu  batu  yang  berbentuk  meja  yang  digunakan  sebagai  tempat
meletakkan  sesajen  kepada  para  roh  leluhur nenek  moyang.  Situs  Megalitikum  Batu  Lebar  Desa Seguring ini sudah ada sejak zaman perkembangan Hindu – Budha, yaitu sekitas abad Ke VII,  zaman perkembangan  Islam  dan  sampai    saat  ini.    Budaya  Hindu  Budha,  dan  budaya  Islam  masih mempengaruhi  masyarakat  sekitar  dan  mempercayai  batu  lebar  sebagai  tempat  yang  keramat,  hal  ini dibuktikan  dengan  seringnya  orang-orang  meletakkan  sesajen  berupa  beras  kuning,  ayam  hitam, kambing,  burung  merpati  dan  dengan  mambakar  kemenyan  diatas  Batu  Lebar  tersebut  untuk  tujuan- tujuan tertentu.
Gambar : Batu Lebar,  Seguring  Curup Utara

## 2. SITUS BATU ANGGUNG
Situs Batu  Anggung terletak  pada  lereng  perbukitan/tebing  Sungai  Musi  di  Desa  Seguring, Kecamatan  Curup  Utara.  Di  atas  lokasi  batu  ini  merupakan  dataran  tinggi  yang  ditanami  kopi  oleh penduduk setempat. Sementara di dataran rendah  yang terletak di sebelah kanan (timur) Sungai Musi ditanami  padi.  Kemiringan  lereng  90º  dengan  ketinggian  768  di  atas  permukaan  air  laut.  Letak koordinat Batu Anggung adalah 0227994 Lintang Selatan dan 9645121 Bujur Timur.
Batu  Anggung  adalah  monolit  yang  menurut  informasi  Kader  merupakan  tempat Ratu Majapahit  dan  rombongannya  meletakkan  perahu  yang  digunakan  untuk  mengarungi  Sungai  Musi dalam  usahanya  mencari  tanah  ‘bertuah’  (pade).  Rombongan  dari  Majapahit  ini  dalam
pengembaraannya  tersebut  membawa  berbagai  hewan  peliharaan  (anjing,  kucing,  ayam)  dan  alat-alat musik,  termasuk  kerilo.  Di  atas  perbukitan  terdapat  batu  pipih  berbentuk  segi  empat  tidak  beraturan (menhir) yang  berada  di  antara  kebun  kopi.  Pada  keempat  sisi  batu  mengalami  pemangkasan  dan penghalusan.  Batu  ini  ditancapkan  ke  dalam  tanah sehingga  bentuknya  menyerupai  menhir.  Saat  ini batu ini diperkuat dengan semen dan tumpukan batu dan diberi cungkup.

## 3. SITUS BATU PANCO
Batu  Panco  adalah  salah  satu  Situs  Megalitikum  yang  ada  di  Kecamatan  Curup  Utara,  Batu Panco Terletak di Desa Batu Panco, tepatnya di tengah area pemakaman desa Batu Panco Kecamatan Curup  Utara.  Untuk  mengunjungi  Situs  Megalitikum  Batu  Panco  sangatlah  muda karena  berada ditengah-tengah desa Batu Panco.
Batu Panco juga merupakan bentuk peninggalan  zaman pra sejarah  yaitu  Zaman Megalitikum berupa Dolmen yang menyerupai Meja batu  yang digunakan sebagai tempat meletakkan sesajen yang dipersembahkan  untuk para roh leluhur nenek moyang.
Situs  Megalitikum    Batu  Panco,  secara  pasti  belum  dapat  diketahui  sejak  kapan  batu  tersebut ada di desa Batu Panco, namun diperkirakan sudah ada sejak zaman purbakala atau zaman pra aksara.
Menurut cerita rakyat, Batu Panco juga merupakan tempat gelanggang pertarungan dalam adu panco,  antara seorang  pemuda desa Batu Panco yang bernama Gading dengan seorang Penguasa saat itu yang bernama Tukiram, yang ingin menguasai batu Panco. Hal ini dibuktikan dengan adanya  bekas tapak-tapak    yang  terdapat    diatas  batu  tersebut  sebagai  bekas  tapak  saat  mereka  beradu  kekuatan panco.
Sampai  saat  ini  Situs  Megalitikum  Batu  Panco,  diyakini  sebagian  masyarakat  sebagai  tempat yang  sakral  dan  mempunyai  nilai  budaya  masa  lalu,  yang  digunakan  sebagai  tempat  meletak  kan sesajen untuk roh para leluhur.
Kondisi  situs  Megalitikum  Batu  Panco  sampai  saat  ini  masih  terawat  dengan  baik,  hal  ini dikarena  letaknya    yang    berada  ditengah  desa  Batu  Panco,  sehingga  masyarakat  dapat memperhatikannya setiap waktu.
Gambar : Batu Panco (1931)
Gambar : Batu Panco (2015)

## 4. BATU DEWA
Batu Dewa adalah salah satu peninggalan masa pra aksara zaman megalitikum, terletak di Desa Batu  Dewa,  Kecamatan  Curup  Utara,  Kabupaten  Rejang  Lebong.    Posisi  letak  Batu  Dewa  berada  di pinggir Sungai Air Duku, belakang pemukiman masyarakat desa Batu Dewa. Situs Megalitikum Batu Dewa juga merupakan peninggalan kebudayaan masa pra aksara yang berupa Dolmen yaitu batu yang berbentuk  meja  yang  digunakan  untuk  tempat sesajen  persembahan  pada  roh  leluhur    nenek  moyang masyarakat saat itu.
Namun  menurut  cerita  rakyat  setempat  batu  dewa,  merupakan  batu  tempat  para  Bidadari  dari kayangan melatakkan bajunya saat mereka mandi di sungai Air Duku, yang berada di Desa Batu Dewa. Pada saat para Bidadari mandi di sungai, baju salah satu Bidadari yang diletakkan diatas batu tersebut hilang diambil seorang pemuda  yang bernama  Bujang Tunga. Sejak itu sang  Bidadari tinggal di desa Batu  Dewa  dan  akhirnya  menikah  dengan  pemuda  yang  bernama  Bujang  Tunga  tersebut.  Sementara Bidadari  yang lainnya Terbang kembali ke kayangan. Namun suatu ketika sang Bidadari menemukan bajunya kembali, saat itu juga sang Bidadari pulang ke kayangan meninggalkan sang pemuda Bujang Tunga,  yang saat itu sedang tidak berada dirumah. Setelah tahu Sang  Bidadari hilang   Bujang Tunga berusaha mencari istrinya tersebut sampai ke  Bukit Kaba. Saat bertapa di Bukit Kaba  Bujang Tunga, mendapat  bisikan  bahwa  sang  Bidadari  ada  di  sana,  namun  tidak  bisa  bertemu  kepada  sang  Bidadari dikarenakan  mereka  sudah  berbeda  alam.  Bujang  Tunga  berdoa  kepada  Raja  Langit    dewa  penguasa alam  Bukit  Kaba  agar  bisa  bertemu  dengan  sang  Bidadari  isterinya,  permintaan  sang  pemuda  akan dikabulkan  dengan  satu  syarat,  yaitu  sang  pemuda  bisa  bertemu  dengan  sang  Bidadari  asalkan  sang pemuda  Bujang  Tunga,  mau  menjadi  warga  bangsa  penguasa  Bukit  Kaba.  Persyarakatan  tersebut
disetujui  oleh  Bujang  Tunga.  Sejak  saat  itu  Bujang  Tunga  tidak  pernah  kembali    ke  desa  Batu  Dewa karena telah menjadi penghuni Bukit Kaba.
Namun  situs  Batu  Dewa  tempat  pemandian  sang  Bidadari  yang  berada  didesa  Batu  Dewa tersebut  kelihatannya kurang mendapat perhatian dari pemerintah sehingga tidak terawat dengan baik. Legenda batu tempat pemandian Dewa tersebut menjadi sejarah asal usul nama Desa Batu Dewa.
Namun dari tinjauan sejarah Situs  Batu Dewa tetap merupakan salah satu bentuk peninggalan budaya masa pra aksara berupa Dolmen, meja batu yang berguna sebagai tempat persembahan sesajen untuk roh leluhur nenek moyang.
Gambar : Batu Dewa, Dusun Curup

## SIMPULAN
Salah satu bentuk peninggalan budaya masa pra aksara adalah berupa dolmen, yaitu meja batu yang  berguna  sebagai  tempat  persembahan  sesajen  untuk  roh  leluhur  nenek  moyang dan oleh masyarakat  setempat  dianggap  sebagai  tempat  keramat  dan  memiliki  historis  tersendiri  dan  dijadikan sebagai tempat suci dan sakral. Bentuk-bentuk peninggalan ini adalah situs-situs megalitikum dengan nama Batu Lebar, Batu Anggung, Batu Panco, dan Batu Dewa. Tiap-tiap situs yang ada memiliki cerita sejarah tersendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Prasetyo, Bagyo. 2013. Persebaran dan Bentuk-Bentuk Megalitik Indonesia: Sebuah Pendekatan Kawasan. Kalpataru. Majalah Arkeologi, Vol. 22 No. 2, November 2013 : 61-122.
Sriwigati. 2021. Dolmen Dan Kubur Batu Di Bagian Selatan Kabupaten Kepulauan Sangihe. Tesis Universitas Hasanuddin: Makasar.
Siska, Yulia. 2017. Peninggalan Situs Megalitik Sekala Brak Dan Implikasinya Dalam Pembelajaran Sejarah Lokal Di Sekolah Dasar.  Mimbar Sekolah Dasar, Volume 4 Nomor 2. 171-181.