## PENYAJIAN TARI RATU GRAENI SEBAGAI PERWUJUDAN BENTUK GARAP GUBAHAN TARI
Oleh: Lia Lestari dan Riyana Rosilawati Jurusan Seni Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, ISBI Bandung Jln. Buah Batu No. 212 Bandung 40265 e-mail: lialestari0997@gmail.com , riyanarosilawati@gmail.com

## ABSTRAK
Tari Ratu Graeni merupakan salah satu repertoar tari yang termasuk ke dalam rumpun tari Kreasi Baru karya R. Tjetje Somantri pada tahun 1949, menceritakan seorang ratu dari Kerajaan Medang Kamulan yang sedang berlatih perang untuk melawan musuhnya yaitu Prabu Gandawikalpa. Tarian  ini  berjenis  tunggal  dan  berkarakter lanyap ,  disajikan  dalam kemasan penyajian yang baru tanpa menghilangkan identitas sumbernya dengan  menggunakan  pendekatan  metode  gubahan  tari  yaitu merekomposisi,  memadatkan,  dan  mengembangkan.  Adapun  tahapan yang  dilakukan  dalam  proses  gubahan  tarian  ini    menggunakan  tiga tahapan  meliputi;  eksplorasi,  evaluasi,  dan  komposisi.  Tujuan  dari  penyajian  tari  Ratu  Graeni adalah  mewujudkan  interpretasi  yang  menghasilkan  bentuk  penyajian  baru,  sehingga menghasilkan nilai tambah yang lebih menarik dalam penyjiannya dan memberi kesan berbeda. Sentuhan  kreativitas  tersebut,  dilakukan  dengan  cara  memberikan  ornamen  baru,  baik  dari koreografi yang lebih bervariasi juga melakukan pemadatan, pengembangan, penataan ulang baik struktur, bentuk gerak, ragam gerak, serta menyelaraskannya dengan iringan dan aspek penunjang tari lainnya.
Kata Kunci: Tari Ratu Graeni, R. Tjetje Somantri, Kreativitas.

## ABSTRACT
PRESENTATION  OF  RATU  GRAENI  DANCE  AS  THE  EMBODIMENT  OF  THE  FORM  OF DANCE COMPOSITION, December 2022. Ratu Graeni dance is one of the dance repertoires belonging to the  New  Creation  dance  family by  R.  Tjetje Somantri  in  1949,  which  tells  of  a  queen  from  the  Medang Kamulan Kingdom who is practicing war against her enemy, namely King Gandawikalpa. This dance is of a single type and has a different character, presented in a new presentation packaging without losing the identity of  the  source  by  using  a  dance  composition  method  approach,  namely  recomposing,  condensing,  and developing.  The  touch  of  creativity  is  carried  out  by  providing  new  ornaments,  both  from  a  more  varied choreography as well as condensing, developing, rearranging both the structure, the forms of movement, the variety of movements, and aligning them with accompaniment and other dance supporting aspects.
Keywords: Ratu Graeni Dance, R. Tjetje Somantri, Creativity .

## PENDAHULUAN
Tari  Ratu  Graeni  merupakan  salah  satu tarian  Sunda  (rumpun  tari  Kreasi  Baru)  yang diciptakan  pada  tahun  1949  oleh  R.  Tjetje Somantri.  Tari  Ratu  Graeni  menceritakan seorang  Ratu  dari  kerajaan  Medang  Kamulan yang  sedang  berlatih  perang  untuk  meng- hadapi musuhnya, yaitu Prabu Gandawikalpa. Mengenai  tarian  ini,  dijelaskan  pula  dalam wawancaranya  dengan  Irawati  Durban  Ardjo (wawancara; Bandung,11 Februari 2022) salah satu murid R. Tjetje Somantri yang menyatakan bahwa:
Ratu  Graeni  berasal  dari  kerajaan  Medang- kamulan  yang  hendak  berlatih  perang  untuk menghadapi  musuhnya,  yaitu  Prabu  Ganda- wikalpa. Namun, dalam hal ini belum diketahui dan  tidak  ada  sumber  tertulis  yang  jelas mengenai latar belakang dan asal usul keluarga dan kerajaan Ratu Graeni tersebut.
Pernyataan  lainnya  tentang  asal  usul Ratu  Graeni,  berdasarkan  wawancara  de- ngan  Arthur  S.  Nalan  (wawancara;  Ban- dung,  28  Juni  2022)  tentang  Kerajaan Medang Kamulan bahwa:
Kerajaan tersebut merupakan sebuah nama ibu kota  pada  saat  berdirinya  Kerajaan  Mataram Kuno di daerah Jawa Tengah pada abad ke 8 M yang  dipimpin  oleh  Rakai  Mataram  Sang  Ratu Sanjaya. Pada saat itu muncul juga Ratu Shima yang  berkuasa  di  Kerajaan  Kalingga,  dan  me- rupakan  Ratu  pertama  di  tanah  Jawa.  Mun- culnya nama Ratu Graeni merupakan cerita fiksi sebagai  gambaran  dari  sosok  Ratu  Shima  yang mempunyai  kharismatik  dengan  ketangkasan- nya  untuk  melawan  musuh-musuh  yang  me- nyerang  Kerajaannya.  Jadi  dengan  adanya  se- jarah  tersebut  memberikan  inspirasi  kepada  R. Tjetje  Somantri  untuk  membuat  tarian  dengan nama tari Ratu Graeni.
Tari  Ratu  Graeni  ditarikan  secara  tunggal, dan berkarakter putri lanyap lebih menonjolkan sikap tegas, lincah, terampil dan sigap. Dalam bukunya  Endang  Caturwati  yang  berjudul Raden Tjetje Somantri (2000: 79) bahwa:
R. Tjetje Somantri menciptakan tari dengan me- mperkaya  pembendaharaan  gerak  yang  sudah dipelajari sebelumnya, seperti: Tari Wayang, Tari Topeng, dan Tari Jawa. Pembendaharaan gerak inilah  yang  menjadi  sumber  ciptaanya  hingga melahirkan  karya-karya  tari  yang  digemari masyarakat dan masih berkembang hingga saat ini.
Perkembangan dan penyebaran hasil kreasi- nya,  R.  Tjetje  Somantri  tidak  berjalan  sendiri, Beliau dibantu oleh Tb. Oemay Martakusuma di  dalam  suatu  wadah  Organisasi  Kesenian bernama B.K.I (Badan Kesenian Indonesia). Ke- mampuan  dan  wawasan  sebagai  tokoh  Orga- nisasi  Kesenian  serta  kedudukannya  sebagai Kepala  Djawatan  Kebudayaan  Jawa  Barat, sangat memberikan peluang yang besar bagi R. Tjetje  Somantri  untuk  menciptakan  dan  me- ngembangkan  jenis  tari  pertunjukan  untuk putri.
Adapun  faktor  yang  mendasari  untuk  me- milih  tari  Ratu  Graeni,  berdasar  pada  hasil konsultasi  dengan team  teaching ,  disarankan lebih  baik  menyajikan  tari  Ratu  Graeni  yang menggambarkan penokohan. Untuk lebih me- yakinkan  diri  sendiri,  tahap  selanjutnya  di- lakukan  pula  konsultasi  dengan  wali  dosen, kakak  tingkat,  dan  juga  teman-teman  seang- katan.
Gambar 1. Penyajian Tari Ratu Graeni (Dokumentasi: Guntara, 2022)
Berdasarkan saran-saran dan nilai akademis, pada  akhirnya  membuat  sebuah  keputusan untuk  menjatuhkan  pilihan  pada  tari  Ratu Graeni.  Selain  itu,  penulis  merasa  tertarik terhadap  tari  Ratu  Graeni,  karena  terinspirasi dari  sosok  Ratu  Graeni  tersebut  yaitu  perem- puan yang memiliki rasa cinta, keberanian, dan berjiwa patriotisme.
Selain itu alasan penulis untuk menyajikan tari Ratu Graeni karena sajian tari Ratu Graeni yang  dapat  disajikan  secara  tunggal.  Seperti yang  dijelaskan  oleh  Iyus  Rusliana  (2018:  34) menyatakan bahwa:
Bentuk  penyajian  tari  tunggal  adalah  yang  isi gambarannya mengkisahkan seorang tokoh . . . daya  tarik  pengungkapan  bentuk  penyajian  ini adalah daya tarik personal, sehingga gerakannya dapat mencapai tingkat kerumitan yang tinggi, baik  dalam  pngungkapan  bentuk-bentuk  sikap dan  gerak,  posisi  arah  hadap  dan  arah  gerak, pengaturan  waktu  ketika  begerak,  maupun penyesuaian dengan karawitan dan pengaturan ruang  yang  terbuka  peluang  munculnya  spon- tanitas  dan  atas  kreativitas  dalam  meng- hidupkan tarian.
Hal tersebut yang memperkuat ketertarikan secara  personal  mengenai  karakteristik  Ratu Graeni  secara  kepenarian.  Penulis  merasa tertantang  untuk  dapat  menyajikan  tari  Ratu Graeni  dengan  rasa  percaya  diri  dengan tekhnik yang baik, pengkarakteran yang sesuai, dan  dapat  menguasai  arena  pertunjukan  de- ngan berbagai pola lantai.
Selain  itu  adapula  isi  atau  nilai  yang terkandung  dalam  tarian  tersebut.  Isi  tarian menurut  Iyus  Rusliana  (2018:  26-31)  me- nyatakan  bahwa”  yang  dimaksud  meliputi latar belakang ceritera, gambaran tarian, nama tarian, karakter tarian, dan unsur filosofis”. Isi dalam  tari  Ratu  Graeni  ini  merupakan  gam- baran sosok seorang wanita dengan keberanian yang  luar  biasa  sebagai  seorang  Ratu  yang memiliki  rasa  cinta  dan  bertanggung  jawab dalam  melindungi  rakyat  dan  kerajaannya.
Begitupun nilai yang terkandung dalam tarian adalah  memiliki  jiwa  patriotisme.  Makna  tari Ratu  Graeni  adalah  sebagai  pelindung,  di- pertegas  (dalam    Riyana  Rosilawati  dan  Eti Mulyati,  Jurnal  Panggung,  2018:  45)  yang menyatakan bahwa:
Figur seorang istri, yang cikal bakal dari indung . Istri  ditempatkan  pada  posisi  istimewa  sebagai pemimpin dari seorang anak, melindungi anak, mengayomi, memberikan suri tauladan, dan bila dilihat  dari  pandangan  agama  Islam  sebagai madrasah kehidupan, serta figur keindahan dari Sang Pencipta.
Tari Ratu  Graeni  masih  memiliki  peluang garap  untuk  dikembangkan  sebagai  tuntutan kreativitas dalam wilayah penyajian. Salah satu peluang  garap  yaitu  penyaji  menyajikan  tari Ratu  Graeni  di  sajikan  secara  tunggal,  ke- mudian  ada  pemadatan  dan  pengembangan koreografi,  arah  hadap  dan  arah  gerak  juga perubahan pola lantai supaya bervariasi.
Terdapat peluang garap untuk menggubah koreografi  dan  iringan  karawitan  dalam  pe- nyajian  tari  Ratu  Graeni.  Dalam  proses  garap tari  Ratu  Graeni  disajikan  secara  tunggal, mengembangkan  level  menari,  posisi  arah hadap  dan  arah  gerak,  serta  pengembangan variasi  koreografi  tanpa  mengubah  ciri  khas tarian tersebut. Variasi yang dimaksud adalah sisipan  dengan  memberi  ornamen  atau  motif baru yang tidak merubah makna atau prinsip desainnya.  Upaya  tersebut  sebagai  bentuk kreativitas  pada  ranah  gubahan  tari,  agar menarik  untuk  disajikan  dan  memberi  kesan kepada  penonton  dengan  garapan  yang  ber- beda.
Mengenai  tuntutan  seorang  penyaji  yang harus memiliki kualitas kepenarian yang baik dengan  cara  menerapkan  kreativitas  pada ranah  gubahan  tari.  Oleh  karena  itu,  sumber gagasan dari penyajian tari ini difokuskan pada permasalahan bagaimana mewujudkan kreati-
vitas  untuk  mendukung  peningkatan  kualitas kepenarian yang lebih baik.

## METODE
Penulis menyajikan tari Ratu Graeni dalam kemasan  penyajian  yang  baru  tanpa  meng- hilangkan  identitas  aslinya.  Penulis  meng- gunakan  pendekatan  metode  garap  gubahan tari  yang  dijelaskan  oleh  Iyus  Rusliana  (2018: 176) yang menyatakan bahwa:
Merekomposisi adalah menyusun kembali struk- tur tarian, yaitu  pertama memadatkan maksud- nya ada struktur tertentu yang dihilangkan, atau ragam  geraknya  digabungkan  dengan  struktur yang  lain  (baik  struktur  yang  pola  iramanya sama  maupun  berbeda).  Kedua,  memperkaya yaitu  ada  penambahan  dengan  struktur  baru (terdapat  satu-dua-macam  struktur  baru, ditempatkan pada bagian awal,tengah dan akhir, dilakukan  satu-dua  kali  atau  berulang-ulang. Ketiga,  paduan-paduannya  yaitu  dampak  dari merekomposisi  struktur  tarian  ini,  berarti  ada penyesuaian dalam iringan karawitannya.
Adapun  langkah-langkah  yang  penulis  laku- kan untuk menggubah tari Ratu Graeni yaitu: eksplorasi, evaluasi, dan komposisi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Proses Garap
Pada  dasarnya  karya  tari  tidak  bisa  dibuat dengan cara yang bebas, melainkan ada pakem- pakem  yang  tidak  boleh  dihilangkan.  Maka dari  itu,  untuk  mewujudkan  hasil  karya  Tari Ratu  Graeni  yang  sesuai  dengan  harapan dengan  tekhnik  yang  baik  dan  benar  maka perlu  dilakukan  proses  garap.  Seperti  yang telah dijelaskan oleh Sal Murgiyanto (1983: 17) menyatakan  bahwa  “penari  harus  memiliki keterampilan gerak, penghayatan, kemampuan dramatik, rasa irama, rasa ruang, dan kemam- puan kreatif”.
Proses  garap  tersebut  melalui  proses  pen- carian  atau  eksplorasi  yang  berkaitan  dengan koreografi  dan  konsep  sajian  dalam  gubahan
sebuah karya tari. Terdapat dua macam dalam kegiatan  proses  garap,  hal  ini  dijelaskan  oleh Iyus Rusliana (2019: 112-118) bahwa:
Mengenai  dua  tahapan  proses  garap  yang penting dilakukan adalah diawali dengan tahap proses  garap  mandiri  dan  berlanjut  ke  tahap proses  garap  melalui    pembimbingan.    Proses garap mandiri   adalah tahap awal proses garap yang  dilakukan  tanpa  ada  dosen  pembimbing atau  secara  mandiri.  Adapun  proses  garap melalui  langsung  oleh  dosen  yang  ditugaskan secara  formal  oleh  Jurusan  Tari  atau  oleh Fakultas  Seni  Pertunjukan  dengan  mahasiswa menyajikan hasil dari proses garap mandiri, baik dengan  presentasi  dengan  dosen  secara  lang- sung, maupun dalam bentuk rekaman.
Proses  garap  dalam  minat  karya  seni  pe- nyajian tari Ratu Graeni ini dilakukan beberapa tahapan meliputi tahap eksplorasi, tahap eva- luasi,  dan  tahap  komposisi.  Berikut  beberapa tahapan proses garap yang dilakukan.
a. Tahap Eksplorasi Eksplorasi merupakan pencarian gerak un- tuk memperoleh gerak sesuai dengan yang di inginkan.  Eksplorasi  dalam  bentuk  penyajian tari  dibatasi  dengan  ciri  khas  dan  gaya  dari tarian  yang  hendak  disajikan.  Maka  dari  itu, harus  memantapkan  diri  dengan  persiapan yang  cukup  matang  supaya  dapat  mengolah kemampuan  tubuh,  juga  dapat  melakukan penjelajahan berbagai motif gerak. Pernyataan tersebut diperkuat oleh F.X Widaryanto (2009: 43) menyatakan:
Untuk  menghasilkan  koreografi  yang  sesuai dengan isi garapan, proses eksplorasi sangatlah dibutuhkan.  Diawali  dengan  pencarian  motif- motif gerak yang akan diolah dan menjadi bahan dasar  pembuatan  karya  tari,  sehingga  meng- hasilkan pola gerak yang baru. Kemudian gerak yang dikembangkan diolah dengan elemen dasar tari  seperti  ruang,  tenaga,  dan  waktu,  juga terdapat pengolahan pola lantai.
Sebagai  upaya  untuk  mewujudkannya memerlukan  langkah  langkah  tertentu  dalam
melaksanakan  tahap  eksplorasi  ini,  ada  bebe- rapa tahapan yaitu sebagai berikut:
1) Eksplorasi Mandiri Dilakukan  proses  garap  secara  mandiri diawali  dengan  upaya  melahirkan  adanya gagasan,  mengolah  imajinasi  dan  mentran- sformasikannya  ke  dalam  garapan,  serta  me- ninjau  kembali  ide  yang  disertai  dengan sumber-sumber  yang  berkaitan  dengan  ide tersebut, dan tentunya berkaitan dengan iden- titas karakter dan ciri khas keaslian tariannya. Selain  dari  pada  itu,  penulis  melakukan identifikasi  melalui  tekhnik  gerak,  karakter tarian dan suasana tarian sebagai acuan untuk melakukan pencarian gerak.
Tahap  kedua,  yaitu  melakukan  pencarian terhadap  berbagai  sumber-sumber  literatur baik secara tertulis maupun wawancara. Tahap ini  bertujuan  agar  penulis  memahami  dan menguasai  tarian  baik  secara  teks  maupun konteks, juga menambah sumber pengetahuan untuk  memudahkan  dalam  proses  pengem- bangan  karya  tari  ini.  Pada  tahap  ketiga,  di- lakukan  latihan  mandiri  dengan  mengeksplor berbagai kemungkinan gerak-gerak untuk pe- ngembangan koreografi. Latihan mandiri yang dilakukan  adalah  dengan  cara  mengaplikasi- kan  tekhnik-tekhnik  pengaturan  tenaga  dan waktu, ekspresi, pengolahan ruang serta mem- perdalam  gerakan-gerakan  yang  sudah  di- pelajari.
Kemudian  pada  tahap  keempat,  dilakukan pengenalan audio bertujuan untuk merangsang tubuh  melakukan  gerak,  dan  supaya  meng- hasilkan  gerak  yang  sesuai  dengan  irama sehingga  gerak  tersebut  dapat  diresapi  sesuai dengan  pengungkapan  ekspresi  geraknya. Pada tahap tersebut sangat membantu penulis untuk membuat sebuah karya penyajian yang baru, dan berbeda dengan penyajian tari Ratu Graeni  yang  sudah  pernah  digarap  sebelum- nya.
2) Eksplorasi Sektoral Musik Tari Kegiatan  gubahan  musik  tari  dilakukan secara keseluruhan yang bertujuan untuk me- nyesuaikan  dengan  bentuk  penggubahan  ko- reografi  sesuai  dengan  gagasan  dalam  pe- nyajian  tari  Ratu  Graeni.  Kegiatan  garap karawitan dilakukan bersama pangrawit Juru- san Seni Tari ISBI Bandung, dalam menentukan gubahan  tersebut  penata  musik  dan  pem- bimbing  ikut  andil  untuk  memaksimalkan hasilnya.  Selain  itu,  kegiatan  ini  dilakukan untuk menunjang bentuk penyajian tarian, juga dimaksudkan  untuk  memperkuat  suasana yang hendak disampaikan kepada apresiator.
3) Ekplorasi Sektoral Artistik Tari
Artistik merupakan pendukung pada suatu pertunjukan  untuk  lebih  menghidupkan  sua- sana  sajian.  Pada setting panggung  meng- gunakan backdrop berwarna  hitam,  kemudian penulis mempunyai ide dengan menggunakan shillouete kertas,  dan  menggunakan  satu  buah level  disimpan  tepat  didepan shillouete. Dibagian awal shillouete tersebut akan dirobek menggunakan keris  ladrang, keluar menuju level.
b. Tahap Evaluasi Tahapan  berikutnya  adalah  evaluasi,  yaitu menyeleksi  dan  menilai  hasil  dari  eksplorasi. Tahapan  ini  sangat  dibutuhkan  untuk  mem- benarkan  dan  mengoreksi  hal-hal  yang  salah, baik  dari  unsur  ragam  gerak  maupun  karya penulisan.  Apakah  telah  mencapai  bentuk gerak  yang  sesuai  dengan  konsep  yang  di inginkan  sesuai  dengan  tekhnik  menari  yang benar,  dengan  tanpa  menghilangkan  bentuk aslinya. Hal ini dipertegas oleh F.X Widaryanto (2009: 74) yang menyatakan bahwa “Proses ini merupakan kegiatan saling mengupas kekura- ngan  semua  unsur  yang  mendukung  khusus- nya  struktur  garap,  baik  dari  segi  gerak maupun tekhnik gerak”.
Hasil  dari  eksplorasi  dilihat  dosen  pem- bimbing,  kemudian  dinilai  dan  dikoreksi sebagai  bahan  evaluasi  diri  nantinya.  Maka peran dosen pembimbing ini sangat membantu penulis  dalam  sebuah  proses  garap.  Dalam tahapan  evaluasi  terbagi  menjadi  beberapa tahapan  yaitu,  tahap  evaluasi  sektoral  koreo- grafi,  evaluasi  sektoral  musik  tari,  evaluasi artistik tari, dan evaluasi unity.
1) Evaluasi Sektoral Koreografi
Kegiatan  bimbingan  merupakan  kegiatan yang  sangat  penting  untuk  mendapat  koreksi serta  saran  dari  pembimbing,  baik  dari  segi praktik  maupun  dalam  segi  penulisan,  guna terciptanya  suatu  garapan  yang  layak  untuk dipertunjukan.  Saran  dan  koreksi  ini  ber- manfaat  bagi  penulis  untuk  meningkatkan kepenarian  penulis  dari  segi  gerak,  tekhnik, dan  ekspresi,  sehingga  dapat  menghayati  isi tarian  Ratu  Graeni  yang  disajikan  sesuai dengan  gagasan  dan  garapan.  Seperti  yang telah dijelaskan oleh Iyus Rusliana (2019: 119) bahwa:
Adapun  revisinya  ini  tidak  hanya  tertuju  pada garapan  praktiknya  saja  melainkan  pula  yang berbentuk tulisannya. Agar merevisinyapun ter- arah,  maka  semestinya  diawali  terlebih  dahulu untuk  memahami  serinci-rincinya  berbagai aspek penilaian...
Berikut  hasil  evaluasi  koreografi  selama proses  garap.  Pada  bagian  awal  berdiri  di- belakang shilloute mencoba  menambahkan ragam gerak sembada kanan dengan membawa keris disebelah tangan kiri, kemudian geser kiri dengan  tangan  kanan ukel ,  kemudian cindek , galeong  kiri lalu  mengacungkan  keris  ke  atas, lontang kanan dan kiri, nyawang kiri , nojos keris ke arah depan level, trisik menuju kembali ke level kemudian simpan keris calik ningkat .
Evaluasi  pada  bagian  awal  mengubah  ek- splorasi tari dengan mengembangkan suasana Ratu  Graeni  yang  menggambarkan  ketangka- san,  dengan  membawa  keris  sebagai  senjata-
nya.  Pose  awal  berdiri  dibelakang shilloute menghadap  ke  depan  dengan  menyandang keris  di  tangan  kiri,  tangan  kanan sembada , kewong soder, sembada kiri.
Pada eksplorasi gerak geser kiri dan galeong di hilangkan  dengan  langsung  mencabut  keris lalu di acungkan ke atas, kemudian membelah shilloute secara  perlahan  lurus  dengan  arah gerak  dari  atas  ke  bawah,  maju  kedepan dengan ragam gerak tojosan lalu trisik, sesudah sampai  di  level galeong ,  kemudian  keris  di- acungkan ditangan kanan dengan arah hadap serong  kanan,  evaluasi  pada  ragam  gerak  ini harus  lebih  energik.  Kemudian kepret  soder, sepak  samparan,  lontang  kiri dan  kanan,  lalu nyawang  kiri, evaluasi  pada  ragam  gerak  ini harus lebih anggun dan lambat supaya meng- gambarkan  sosok  Ratu  Graeni  yang  sedang mengkaji  diri  sebelum  berlatih  perang,  lalu kepret  soder,  sembada  kiri,  cindek ,  kemudian masuk ke ragam gerak pokok yaitu sembahan.
Pada bagian tengah dilakukan pengembang- an dan pemadatan  beberapa koreografi tanpa merubah esensinya. Pengembangan ini dilaku- kan  setelah  ragam  gerak makutaan ,  ditam- bahkan  gerak  baru  yaitu  dengan  gerak jiwir soder , trisik menuju  arah  depan  panggung. Kemudian, dilakukan pemadatan pada ragam gerak pugeran , setelah itu cindek dan masuk lagu Kidung dengan ragam gerak jiwir soder , galeong ke  arah  belakang  menuju  level.  Setelah  itu dilakukan  pengembangan  pada  ragam  gerak ulin  keris , tojosan maju , tangkisan , tojosan  calik , tindak tilu , sembahan .
Evaluasi  bagian  tengah  ini,  pada  ragam gerak candetan sambil kepala gilek dan tangan harus  lebih  tegas,  pada  ragam  gerak meresan torso harus  lebih  diolah  lagi.  Kemudian,  pada ragam gerak pugeran dilakukan pengembangan dengan ragam gerak kewong soder sambil trisik dari  arah  kiri  panggung  menuju  arah  kanan panggung.  Kemudian  dilakuan  penambahan
gerak  saat  berada  di  atas  level  dengan menambahkan  ragam  gerak buang  soder , sem- bada kiri  dan  kanan, galeong ,  lalu  menga- cungkan keris  ladrang, kemudian  secara  per- lahan keris  ladrang berada  didepan  kening sebagai  ungkapan  meminta  perlindungan kepada Tuhan yang Maha Kuasa sebelum akan berlatih perang. Pada ragam gerak tojosan harus lebih tegas, dan bertenaga.
Pada  bagian  akhir,  menambahkan  motif gerak buang  soder saat  masih  berada  di  atas panggung, nyawang kanan , tangkisan , kemudian trisik menuruni  tangga  menuju  area  depan stage .  Evaluasi  pada  bagian  akhir  ini  meng- hilangkan  ragam  gerak nyawang kanan  dan tojosan , karena ragam gerak terlalu banyak dan diulang.  Kemudian,  diganti  yang  awalnya bergerak di atas panggung kini menjadi di area depan stage dengan  ragam  gerak buang  soder , sembada kiri  dan  kanan, galeong ,  dan mengacungkan keris ladrang ke atas, lalu pose .
2) Evaluasi Sektoral Musik Tari
Setelah penulis berkonsultasi dengan penata musik dan dosen pembimbing, maka terbentuk suatu gubahan musik pada penyajian tari Ratu Graeni. Penulis tidak mengubah struktur pada tari  Ratu  Graeni  melainkan  menambahkan karawitan pada bagian awal, tengah dan akhir. Penata musik menata pada bagian gerakan ulin keris pada  bagian  awal  diiringi  dengan  suara rebab dan kecrek, untuk memberikan suasana ketangkasan  seorang  Ratu  Graeni.  Kemudian, setelah  berada  di  atas  level  diiringi  dengan suara suling yang memberikan gambaran sosok Ratu Graeni yang sedang mengkaji diri. Pada bagian tengah sajian, ditambahkan musik baru dengan lagu Kidung, supaya memberikan sua- sana  seorang  Ratu  Graeni  yang  sedang meminta  perlindungan  kepada  Yang  Maha Kuasa  sebelum  berlatih  perang.  Peran  dosen pembimbing  dan  penata  musik  sangat  mem-
bantu  untuk  memberi  saran,  solusi  dan semangat.
3) Evaluasi Artistik Tari Kegiatan bimbingan sektoral artistik tari ini terbagi menjadi dua bagian yaitu rias, busana dan setting. Tidak ada yang digubah sedikitpun riasan maupun busana tari Ratu Graeni, karena itu  sudah  menjadi  pakem-pakem  yang  tidak bisa digubah kembali.
Dalam  sebuah  pertunjukan  penggunaan setting panggung  atau  artistik  tidak  semata- mata hiasan belaka, melainkan faktor penting yang dapat menentukan nilai dramatik secara visual.  Pada  akhirnya setting panggung  yang digunakan tidak menggunakan shilloute kertas, namun  setelah  melakukan  proses  bimbingan pada  akhirnya  diganti  dengan  menggunakan shilloute kain.  Kemudian,  level  yang  akan dipakai menjadi satu buah level panjang yang ditutup  kain  hitam,  setiap  sudutnya  ditaburi kembang. Sedangkan, backdrop yang digunakan yaitu  kain  hitam  yang  ditengahnya  ada  kain putih  dan  dibentuk  seperti  persegi  panjang. Kemudian,  saat  penari  menuju  kedepan  level kain putih tersebut akan ditarik ke arah kanan dan  kiri  menjadi  mengerucut  menyerupai segitiga.
4) Evaluasi Unity
Kegiatan  unity  atau  keseluruhan  merupa- kan  kegiatan  penggabungan,  dilakukan  de- ngan  menggabungkan  hasil  bimbingan  eks- plorasi  gerak,  iringan  dan setting panggung demi terwujudnya sajian tari Ratu Graeni yang berkualitas.  Kegiatan  evaluasi  ini  dilakukan satu minggu sekali sesuai dengan jadwal yang telah  ditentukan,  dan  dilihat  seksama  oleh dosen pembimbing dari keselarasan koreografi dengan  musik  tari  sebagai  pengiring,  dan penggunaan  setting  panggung  dalam  sajian- nya.
c. Tahap Komposisi Tahap  komposisi  merupakan  tahap  akhir setelah sebelumnya melewati tahap eksplorasi dan  tahap  evaluasi.  Semua  hasil  kreativitas selama  proses  ditata  dengan  baik  dalam  segi koreografi,  musik  tari,  rias  busana, setting maupun lighting .  Sehingga  terciptanya  pe- nyajian  tari  Ratu  Graeni  sesuai  dengan  yang diinginkan,  tanpa  menghilangkan  esensinya. Seperti  yang  telah  dijelaskan  oleh  Sal  Mur- giyanto (1992: 11) bahwa:
Komposisi atau competition berasal dari kata to compose  yang  artinya  meletakkan,  mengatur, atau  menata  bagian-bagian  sedemikian  rupa, sehingga satu sama lain saling berhubungan dan secara bersama membentuk kesatuan yang utuh.
Adapun tahap komposisi ini dibagi menjadi dua bagian yaitu:
1) Kesatuan Bentuk
Pada  bagian  awal  penulis  sudah  berada dibelakang shilloute dengan  gerak ulin  keris , dan tojos keris seperti sedang membelah kain menuju level dengan iringan musik mengguna- kan  gending  tambahan  berirama kering ,  serta penambahan  suara  rebab,  kecrek,  dan  suling untuk mengisi koreografi yang telah ditambah- kan.  Pada  saat  gerakan sembahan, musik  ber- ganti  menjadi bendrong berlaras pelog ,  dengan ketukan sawilet .  Bagian  tengah  terdapat  be- berapa  pemadatan  dan  pengembangan  lagi sesuai dengan koreografinya, seperti pengem- bangan  pada  ragam  gerak nyawang  kiri dan trisik dan pemadatan pada ragam gerak kiprah kembang  kuray .  Pada  bagian tojosan meng- gunakan Bendrong berirama kering tilu , dengan pengembangan  arah  hadap  dan  arah  gerak yang  bervariasi,  serta  menggunakan lighting yang  mendukung.  Bagian  akhir  ditambahkan pengembangan  gerak  dengan  arah  gerak  me- nuruni tangga menuju arah depan stage. Pada pengembangan  bagian  akhir  ini  ditambahkan pula  musik  baru  sebagai  gending  penutup
dengan berirama kering dengan penggambaran sosok  Ratu  Graeni  yang    siap  siaga  untuk  ke medan  perang,  dengan  menggunakan  lampu zoomspot.

## 2) Perwujudan Unity
Penyajian tari Ratu Graeni digarap melalui beberapa  pencarian  penggubahan  dari  mulai koreografi, iringan musik tari, tata rias dan tata busana,  serta  artistik  sehingga  menjadi  suatu garapan penyajian tari Ratu Graeni yang baru tanpa  merubah  esensinya.  Iringan  musik  tari Ratu    Graeni  digarap  sesuai  dengan  pengem- bangan  dan  pemadatan  koreografinya  dari mula bagian awal, tengah maupun akhir.  Tata rias  dan  busana  tidak  sama  sekali  ada  yang diubah  karena  sudah    pakem  dan  menjadi sebuah karakter dari tari Ratu Graeni tersebut. Artistik  yang  digunakan  yaitu backdrop ber- warna  hitam,  dua  buah  level  yang  disatukan menjadi  berbentuk  persegi,  dan shilloute kain yang  ditempatkan  tepat  di  belakang  level tersebut.
Tari Ratu Graeni merupakan penggambaran sosok  Ratu  yang  penuh  dengan  ketangkasan dan  keberanian  untuk  melindungi  rakyatnya dari  serangan  musuh  yaitu  Prabu  Gandawi- kalpa.  Selain  itu,  penulis  berinterpretasi  pada bagian  awal  saat  sedang  membelah  kain shilloute menuju  level  yaitu  sebagai  simbol penari  wanita  yang  dulunya  dipandang negatif,  namun  dengan    hadirnya  karya  R. Tjetje Somantri salah satunya tari Ratu Graeni menjadi  sebuah  pembaharu  dan  mendobrak pandangan  masyarakat  terhadap  penari  pe- rempuan  dari  tabu  menjadi  tidak  tabu  lagi. Selain itu, menggambarkan emansipasi perem- puan, dan  berjiwa patriotisme.

## 2. Perwujudan Hasil Garap
Setelah melewati tahap ujian kolokium serta tahap  eksplorasi,  tahap  evaluasi,  dan  tahap komposisi pada akhirnya terwujudlah gubahan
pada  sajian  tari  Ratu  Graeni  yang  berbeda namun  tidak  mengubah  esensinya.  Gubahan tersebut meliputi, desain koreografi, musik tari, serta artistik tari.
a. Sinopsis
Tari Ratu Graeni menceritakan seorang Ratu dari  kerajaan  Medang  Kamulan  yang  sedang berlatih perang untuk menghadapi musuhnya, yaitu Prabu Gandawikalpa.
b. Deskripsi Karya
Tari  Ratu  Graeni  merupakan  salah  satu tarian  Sunda  (rumpun  tari  Kreasi  Baru)  yang diciptakan  pada  tahun  1949  oleh  R.  Tjetje Somantri.  Tari  Ratu  Graeni  menceritakan seorang  Ratu  dari  kerajaan  Medang  Kamulan yang  sedang  berlatih  perang  untuk  meng- hadapi musuhnya, yaitu Prabu Gandawikalpa. Tarian  ini  berkarakter lanyap, menonjolkan sikap tegas, lincah, terampil dan sigap.
Penggarapan  tari  Ratu  Graeni  ini  disajikan secara  tunggal  dengan  gubahan  yang  di- lakukan yaitu pemadatan dan pengembangan dalam segi koreografi, pola lantai, arah hadap, arah  gerak,  dan  musik  tari.  Selain  itu,  rias busana  dan setting panggung  menjadi  salah satu  penegas  konsep  dan  pendukung  ungkap untuk  menunjang  tercapainya  apa  yang  di- harapkan dalam suatu pertunjukan.
Pelaksanaan  pertunjukan  tari  Ratu  Graeni ini  diselenggarakan  di  G.K  Sunan  Ambu, dengan  durasi  13  menit.  Panggung  yang  di- gunakan  berbentuk  panggung proscenium dengan  penataan setting dan lighting disesuai- kan dengan gambaran tarian.
Adapun struktur koreografi berbagai tahap kegiatan  hasil  proses  garap  penulis,  sebagai berikut:
1) Gerak Pengembangan Bagian Awal
2) Tojos Keris
3) Calik Sembahan
4) Mundur Adeg-adeg
5) Geser Sembada Soder

## 6) Nyawang Kiri
7) Keupat Maju Reundeuk Obah Bahu
8) Keupat Mundur Reundeuk Obah Bahu
9) Kiprah Kembang Kuray
10) Kewong Soder
11) Nyawang Kiri
12) Candetan
13) Meresan
14) Makutaan
15) Ngayun, Trisik
16) Pugeran
17) Cabut Keris
18) Tojosan Maju
19) Tojos Mundur
20) Tindak Tilu
21) Sembahan Akhir
22) Gerak Pengembangan Bagian Akhir
Selanjutnya terdapat iringan musik tari yang merupakan  salah  satu  unsur  penting  dalam sebuah tarian, juga merupakan suatu kesatuan yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Seperti  yang dijelaskan oleh Iyus Rusliana (2002:175) bahwa ”tari bukanlah suatu seni yang berdiri sendiri, tetapi  ia  hadir  senantiasa  disertai  dengan gamelan”. Sebagai salah satu bentuk kretaivitas maka  dalam  struktur  iringan  musik  tari  Ratu Graeni  tidak  ada  yang  diubah,  melainkan adanya pengembangan dan pemadatan iringan musik  pada  bagian  awal,  tengah  dan  akhir, yang disesuaikan dengan penggubahan koreo- grafinya, namun tanpa merubah esensinya.
Pada  bagian  awal  terdapat  gending  tam- bahan berirama kering , serta penambahan suara rebab,  kecrek,  dan  suling  untuk  mengisi koreografi  yang telah ditambahkan. Pada saat gerakan sembahan, musik  berganti  menjadi bendrong berlaras pelog , dengan ketukan sawilet . Bagian  ini  juga  terdapat  beberapa  pemadatan dan pengembangan lagi sesuai dengan koreo- grafinya,  seperti  pengembangan  pada  ragam gerak nyawang  kiri dan trisik dan  pemadatan
pada  ragam  gerak kiprah  kembang  kuray .  Pada bagian tojosan menggunakan Bendrong ber- irama kering tilu .
Kemudian  pada  saat calik  sembahan  akhir kembali  berirama sawilet ,  dengan  ditambah- kannya  gending  penutup  berirama kering sebagai  gambaran  bahwa  seorang  Ratu  yang penuh  dengan  kesigapan  untuk  melindungi rakyat dari serangan musuhnya.
Pada bagian penataan artistik tari terdapat rias, busana, property, setting panggung dan penataan lighting.
1) Rias dan Busana
Rias  dalam  penyajian  tari  Ratu  Graeni adalah  sebagai  berikut; Alis  cagak  putri , Pasu teleng , Papaes  dahi  dan  godeg  euis. Sedangkan Busana  yang  digunakan  pada  ujian  akhir penyajian  tari  Ratu  Graeni: Makuta  Binokrasi, Kilat  bahu,  Susumping,  Kalung  Susun,  Gelang, kain  Sinjang,  Andong  Pita,  Apok,  Kewer,  Soder, Selempang, sobrah dan beubeur.
Gambar 2. Rias Wajah Tari Ratu Graeni (Dokumentasi: Guntara, 2022)
Gambar 3. Busana Tari Ratu Graeni (Dokumentasi: Guntara, 2022)

## 2) Properti
Properti  yang  digunakan  dalam  tarian  ini yaitu sampur/soder dan  Keris.  Keris  yang  di- gunakan  pada  tarian  ini  adalah keris  ladrang , yang  memiliki  fungsi  sebagai  senjata  untuk pertahanan diri untuk melawan musuhnya.

## 3) Setting Panggung
Setting panggung dalam penyajian tari Ratu Graeni  terdiri  atas  penggunaan  panggung proscenium. Penataan setting menggunakan backdrop berwarna hitam dengan bagian tengah dibuka  untuk  memperlihatkan  layar  putih tujuan  tersebut  untuk  menampilkan shillouete pada  bagian  awal.  Adapun  penempatan  level berada tepat di depan shillouete menggunakan satu  buah  level  persegi  panjang  yang  ditutup kain  hitam.  Penggunaan  level  ini  meng- gambarkan singgasana Ratu Graeni.

## 4) Penataan Lighting
Penggunaan lighting sangat memiliki fungsi untuk  menerangi  suatu  obyek  agar  dapat mendukung  sebuah  pementasan,  selain  itu
lighting berfungsi sebagai pendukung suasana. Pada bagian awal saat penari ada di shillouete menggunakan  lampu fresnel ,  dan  saat  penari maju  ke  arah  depan  kanan  panggung  meng- gunakan  lampu zoom  spot .  Kemudian,  pada ragam  gerak  bagian  tengah  menggunakan lampu general ,  pada  bagian  ragam  gerak ulin Keris  Ladrang menggunakan  lampu strobo berwarna merah yang memberi kesan seorang Ratu  yang  sedang  berlatih  perang,  kemudian dibagian  akhir  saat  penari  menuruni  tangga menuju area depan stage menggunakan lampu zoom spot.

## KESIMPULAN
Tari Ratu Graeni ini merupakan salah satu tarian  Sunda  (rumpun  tari  kreasi  baru)  yang diciptakan oleh R. Tjetje Somantri pada tahun 1949. Tari Ratu Graeni ditarikan secara tunggal, dan  berkarakter  putri lanyap, tarian  ini  men- ceritakan seorang Ratu dari Kerajaan Medang Kamulan  yang  sedang  berlatih  perang  untuk melawan  musuhnya  yaitu  Prabu  Gandawi- kalpa.  Sebagai  bentuk  kreativitas  dalam  me- nyajikan tari Ratu Graeni maka ada ketentuan- ketentuan  dalam  pengembangan  dan  pema- datan pada koreografi, iringan musik tari, rias busana  dan setting panggung  serta  meng- gunakan lighting dengan tanpa menghilangkan identitas  dan  keaslian  dari  tari  Ratu  Graeni tersebut.  Supaya  dapat  menarikan  tari  Ratu Graeni  yang  baik  dan  benar  dengan  adanya kreativitas,  maka  diperlukan  latihan  dan bimbingan  sehingga  dapat  tercapainya  suatu garapan  tari  Ratu  Graeni  yang  baru  dengan tekhnik yang benar.
Terbentunya kreativitas dalam karya tari ini tentunya  tidak  lepas  dari  beberapa  tahapan yang  harus  dilalui.  Penulis  menggunakan metode  gubahan  dari  Iyus  Rusliana  sebagai pijakan  dalam  proses  garap  tari  ini.  Tahapan yang  dilalui  ialah  eksplorasi,  evaluasi  dan
komposisi. Penulis berharap dengan terwujud- nya tari Ratu Graeni ini mampu menjadi tolak ukur  kemampuan  penulis  dalam  berkreati- vitas.  Adapun  penyajian  tari  Ratu  Graeni  ini semoga  bermanfaat  untuk  masyarakat  atau para  apresiator  dan  sebagai  sumber  inspirasi, juga  memperkenalkan  tarian-tarian  tradisi kepada penonton awam mengenai tarian-tarian klasik  karya  R.  Tjetje  Somantri  salah  satunya tari Ratu Graeni.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar,  Amirul.  2014. Bentuk  Pertunjukan  Ke- senian Parongan Akhyar Utomo Di Desa Kecapi Kecamatan  Tahunan  Kabupaten  Jepara .  Jurnal seni musik. Vol. 3 no.1: 6.
Ardjo, I. D. (2007). Tari Sunda Tahun 1880-1990. Bandung: Pusbitari Press Bandung.
Caturwati, E. (2019). Perempuan Indonesia Dulu dan Kini. Bandung: Unpad Press.
Caturwati, E. (2000). R. Tjetje Somantri. Yogya- karta: Tarawang.
Caturwati,  E.  (2007). Tari  Di  Tatar  Sunda. Bandung: Sunan Ambu Press STSI Bandung.
Rosilawati, R., & Mulyati, E. (2018). Patriotisme Perempuan  Sunda  Dalam  Tari  Ratu  Graeni. Bandung: Jurnal Panggung 28.
Rusliana, I. (2018). Tari Wayang . Bandung: Su- nan Ambu Press Bandung.
Rusliana, I. (2019). Kreativitas Dalam Tari Sunda. Bandung: Sunan Ambu Press Bandung.
Murgiyanto,  Sal.  1983 .”Koreografi”. Jakarta: Depdikbud
Murgiyanto,  Sal.  1992.“ Koreografi” .  Jakarta: Departemen pendidikan dan kebudayaan.
Nugraha,  Onong . 1982/1883 .”Tata  Busana  Tari Sunda  Jilid  1”. Bandung:  Proyek  Pengem- bangan  Intitut  Kesenian  Sub  Proyek  ASTI Bandung.
Widaryanto, FX. 2009. Koreografi . Jurusan Tari ISBI Bandung.