## INOVASI USAHATANI TEMBAKAU DI KECAMATAN KLEDUNG, KABUPATEN TEMANGGUNG
Tobacco Farming Innovation in Kledung distric, Temanggung Regency
Arif Sofianto
Badan Penelitian dan Pengembangan Provinsi Jawa Tengah Email; areef_sofiant@yahoo.com

## Abstract
Tobacco  farmers  face  many  obstacles  that  complicate  their  farming.  There  are  at least two important situations that occur at this time, the firstly problem of limited resources, namely land tenure which is relatively narrow, and both farm management issues, related to capital, and institutional markets. The purpose of this study are: 1). Identifying the necessary social innovation strategy for tobacco farmers independence and prerequisites to do so, 2). Identify the necessary technological innovation strategies for tobacco farmers independence and  and  prerequisites  to  do  so.  The  research  is  analytical  descriptive  research  with  a qualitative approach. Research conducted in the District of Kledung, Temanggung Regency, data  sources  or  informants  are tobacco farmers,  extension workers  and local government officials concerned. Analysis technique used is the analysis modep Spradley. The conclusion of this study are: 1). Social innovation strategy as the solution of problems faced by farmers consist  of  organizing,  strengthening  the  bargaining  position,  and  the  strengthening  of capital,  and  prerequisite  for  realizing  social  innovation  in  the  tobacco  farmers  is  the development of knowledge, awareness, social life, social networking, leadership and social control, 2). Technological innovations for independence tobacco farmers is the optimization of resources, diversification and efficiency of agriculture, and prerequisites for technology innovations  include  the  provision  of  information,  education  or  development  and implementation of technological provision of resources.

## Key words: tobacco farmers, social innovation, technological innovation

## PENDAHULUAN
Tembakau  mempunyai  peranan  yang penting,  sebagai  sumber  pendapatan, penyedia lapangan kerja dan menumbuhkan industri  lain  (Mukani  dan  Isdijoso, Monograf  Balitas  No.  5,  2000).  Menurut Widiyanto  (2009),  Indonesia  termasuk sepuluh besar negara penghasil tembakau di dunia. Tembakau Temanggung, terutama di sekitar  lereng  Gunung  Sindoro  Sumbing merupakan tembakau unggulan di Indonesia dan telah menjadi tanaman utama dan penghidupan bagi petani.
Walaupun  menghasilkan  tembakau bekualitas,  namun  petani  tidak  selalu
menikmati  hasil  yang  maksimal.  Untuk menanam  tembakau,  petani  meminjam uang  dari  rentenir,  yang  dikenal  dengan juragan.  Mereka  dikenakan  bunga  sampai 50  persen  atau  disebut  dengan nglimolasi . Mereka  lebih  memilih  meminjam  dengan juragan  yang  sekaligus  pengepul  atau pedagang  besar  tembakau  karena  proses mudah  dan  tanpa  jaminan  materi,  namun ada kesepakatan bahwa petani akan menjual tembakaunya  kepada  juragan  tersebut. Dengan  sistem  seperti  itu,  justru  petani selalu terikat dengan juragan, karena harga jual tembakau pun ditetapkan juragan. Para juragan  adalah  perantara  petani  dengan
perwakilan  pabrik  atau grader .  Sehingga ketika  berhadapan  dengan  perwakilan pabrik  ( grader ),  petani  tidak  berdaya karena harga sering dipermainkan.
Tidak ada standar yang pasti dan jelas bagi  tembakau  mereka,  petani  tidak  bisa berbuat  banyak  karena  ada  beberapa kendala, pertama, tidak  adanya  organisasi yang  benar-benar  mewakili  petani  dalam berhadapan  dengan  para  pedagang, kedua , tidak adanya kesepakatan dan kesepahaman dari  para  petani  dalam  berhadapan  dengan pedagang. Panjangnya rantai distribusi dari petani kepada pabrik rokok juga mengurangi potensi keuntungan petani.
Secara internal, petani tembakau juga mengalami  kelemahan.  Kelemahan  utama petani tembakau Temanggung adalah pada manajemen bisnis. Setidaknya ada dua tipe manajemen  bisnis  usaha  tembakau  di Temanggung. Pertama adalah  petani njuragan , yaitu petani yang tidak memiliki modal menanam dan mengandalkan pinjaman  dari  para  juragan  (pedagang besar) dengan bunga 50% per tahun, dengan konsekuensi menjual  hasil  tembakau kepada juragan yang memberikan pinjaman. Biasanya petani njuragan memiliki  lahan  yang  sempit,  sebagian memiliki gaya hidup yang sangat konsumtif dan  kurang  cermat  dalam  manajemen, sehinga selalu tidak dapat menyimpan uang untuk menanam di musim selanjutnya. Tipe kedua adalah petani yang kompetitif, yaitu petani  yang  menyimpan  sebagian  hasil penjualannya  untuk  modal  penanaman musim  berikutnya.  Namun  petani  masih tetap
menghadapi masalah ketidakberdayaan dalam mekanisme pasar.
Selain  karena  sistem  usaha  yang tergantung dengan pinjaman dari tengkulak, tembakau  juga  sudah  menjadi  bagian  dari kehidupan  petani.  Bagi  masyarakat  di sekitar daerah tersebut, menanam tembakau sudah menjadi satu-satunya jalan penghidupan, tembakau semacam tanaman keramat  yang  tidak  boleh  digantikan.
Kedekatan  dengan  tembakau  yang  sudah berlangsung lama,
menghadirkan keterikatan  yang  kuat  secara  kultural. Petani merasa yakin jika tembakau mampu memberikan  penghidupan  pada  mereka. Berbagai  program  pemerintah  terkait komitmen pengendalian tembakau, perbaikan  kondisi  petani  dan  pemulihan lahan melalui penggantian tanaman tembakau  dengan  tanama  lain  sangat ditentang  petani  dan  selalu  mendapatkan reaksi  keras.  Sebagaimana  diungkapkan oleh  Isdijoso  dan  Mukani  (Monograf Balitas No. 5, 2000) bahwa petani tembakau Temangung sepertinya sudah terikat tradisi, betapapun  besar  risikonya.  Tembakau memang  menyediakan  lapangan  kerja  dan sumber  pendapatan  tani,  namun  tembakau berisiko  karena  sangat  dipengaruhi  iklim. Selain risiko, ada keterbatasan sumberdaya yang  dimiliki  petani,  karena  kebanyakan petani  tembakau  memiliki  lahan  sempit antara 0,25 – 0,5 Ha (Mukani dan Isdijoso, Monograf Balitas No. 5, 2000).
Hal  tersebut  diatas  sejalan  dengan temuan studi tentang usahatani tembakau di Kecamatam  Gemuh  Kabupaten  Kendal oleh Sigit Larsito (2005),  bahwa usahatani tembakau  di  daerah  tersebut  belum memberikan  tingkat  keuntungan  yang maksimum kepada petani. Wahyu Setyaningrum  (2006)  bahwa  terdapat perbedaan  yang  sangat  besar  antara pengeluaran sebelum dan pascapanen. Pada masa  sebelum  panen,  konsumsi  pangan sebesar 31,4% dan nonpangan 68,5%, akan tetapi  pascapanen  menjadi    10,92%  untuk pangan dan 89,11 % nonpangan, diantaranya  untuk  membeli  kendaraan, perabotan  dan  lainnya  yang  akan  diual kembali  ketika  kelak  tidak  memiliki  uang lagi. Sesuai dengan penjelasan sebelumnya, pengelolaan usahatani menjadi salahsatu penyebab utama lemahnya  posisi  tawar  petani.  Menurut Indah  Susilowati  dan  Budi  Suprihono
sebagaimana  dikutip  Sigit  Larsito  (2005), usahatani merupakan kegiatan memproduksi di sektor pertanian yang pada akhirnya  akan  dinilai  dari  biaya  yang dikeluarkan dari penerimaan yang diperoleh.  Selisih  keduanya  merupakan pendapatan dari kegiatan usahatani. Kondisi  di  atas  mencerminkan  apa yang  menjadi  kondisi  umum  petani  di Indonesia.  Selama  ini  Indonesia  dikenal sebagai  negara  agraris,  namun  sektor pertanian  dan  petani  lemah  terbilang terpinggirkan dibanding sektor industri dan urban. Kurtz sebagaimana dikutip Widiyanto (2009) memahami petani berdasarkan  empat  dimensi  penting,  yaitu: 1).  petani  sebagai  “pengolah  tanah  di pedesaan  ( rural  cultivator ),  2).  komunitas petani  yang  bercirikan  perilaku  budaya yang  jelas,  membedakan  dari  pola  budaya urban,  3).  petani  adalah  komunitas  desa yang tersubordinasi oleh pihak luar, dan 4). penguasaan/pemilikan  lahan  yang  diolah petani.
Meskipun  demikian,  masih  banyak peluang  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk meningkatkan  kapasitas  petani  dalam tekanan-tekanan  yang  ada.  Petani  kita masih  dapat  terbuka terhadap hal-hal  yang baru,  dalam  arti  menemukan  sumber  daya baru  (Herman  Suwardi  dalam  Daldjoeni dan  Suyitno,  2004).  Salahsatu  upaya  yang biasa dilakukan oleh petani adalah penyesuaian atau inovasi dalam menghadapi  situasi  perubahan  yang  ada baik dalam bidang teknologi maupun sosial. Inovasi  sebagaimana  dikemukakan Dagun (2006:395) dapat diartikan menjadi 3  (tiga)  makna  utama,  yaitu pertama sebagai penemuan, kedua sebagai pembaharuan  dari  yang  lama,  dan ketiga sebagai unsur kebudayaan yang merupakan hasil  pembaharuan.  Inovasi  teknologi adalah upaya pengembangan kearah sesuatu yang baru dalam hal penerapan ilmu pengetahuan  untuk  kegunaan  praktis, mencari usaha bentuk baru untuk mengubah
lingkungan untuk tujuan pemenuhan kebutuhan  hidup  manusia.    Inovasi  sosial merupakan  konsep  pembaruan  manusia terkait tata nilai, budaya, sikap, keyakinan, perilaku, pengetahuan, serta tata kelola.
Salahsatu  perangkat  yang  penting untuk melakukan inovasi adalah tersedianya  kelembagaan.  Hal  ini  sesuai dengan  pendapat  Uphoff  (Harianto,  dalam Arif Satria, dkk, 2011;265) bahwa kelembagaan di pedesaan memiliki berbagai  macam  peran  penting  dalam pembangunan.  Sebagaimana  disampaikan Budi Winarno (2008;24), kelompok di desa dapat berpartisipasi dalam perencanaan dan penetapan tujuan pembangunan.
Berdasarkan penjelasan dalam latar belakang  di  atas,  maka  dapat  dirumuskan persoalan  yang  hendak  dijawab  dalam penelitian ini yaitu ”Bagaimanakah strategi inovasi  diperlukan  untuk  kemandirian petani tembakau dan apa sajakah prasyaratnya”. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi  strategi  inovasi  yang diperlukan  untuk  kemandirian  petani tembakau serta prasyarat yang diperlukan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif yang bertujuan mencari gambaran-gambaran yang konstruktif mengenai  permasalahan  yang  diteliti. Subjek  penelitian  atau  populasi  dalam penelitian ini ialah seluruh petani tembakau di Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung,  pemerintah  daerah  serta pemangku  kepentingan  lainnya.  Untuk keperluan  pengambilan  data,  maka  akan diambil  beberapa  pihak  yang  memiliki objektifitas, kepentingan, dan pengetahuan terhadap  usaha  tani  tembakau.  Kecamatan Kledung dipilih karena merupakan wilayah pertanian  tembakau  terbesar,  dengan  luas lahan,  jumlah  produksi  dan  jumlah  petani terbanyak.
Data yang digunakan dalam penelitian ini  ialah  data  primer  dan  data  sekunder. Data  primer  berasal  dari  wawancara mendalam  dan  isian  kuesionar  dari  para informan yang berisi tentang pendapat dan pemahaman  mengenai  budidaya  tembakau dan tanaman lainnya. Data sekunder berasal dari dokumen terkait obyek penelitian dari berbagai sumber.
Instrumen yang digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah panduan wawancara dan daftar pertanyaan terbuka.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik analisis yang dikembangkan oleh Spradley seperti  yang  dikutip  Sugiyono  (2009). Analisis model Spradley merupakan kesatuan  proses  linear  yang  dimulai  dari analisis domain, analisis taksonomi, analisis  komponensial  dan  analisis  tema budaya. Analisis Domain merupakan tahap awal,  yaitu  dengan  memperoleh  gambaran umum  dan  menyeluruh  tentang  situasi sosial.  Analisis  Taksonomi  adalah  analisis terhadap  keseluruhan  data  yang  terkumpul berdasarkan domain yang telah ditetapkan, kemudian  dirinci  lebih  mendalam  untuk mengetahui  struktur  internalnya  yang dilakukan  dengan  observasi  terfokus. Analisis  Komponensial  ialah  mencari  ciri spesifik pada setiap struktur internal dengan mengkontraskan antarelemen. Analisis Tema Budaya adalah upaya mencari benang merah yang mengintegrasikan lintas domain yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Umum
Kondisi  agroekologi  yang  cocok membuat tembakau Temanggung memiliki kualitas  bagus.  Di  daerah  lain  kualitas tembakau tidak sebagus di daerah Temanggung  walaupun  jenisnya  sama. Untuk  daerah  eks  Karesidenan  Kedu kualitasnya tergolong cukup bagus dibanding  daerah  lain  dan  disebut  sebagai tembakau kedu atau tembakau
temanggungan  (Mukani  dan  Isdijoso,
Monograf Balitas No. 5, 2000). Tembakau Temanggung,  khususnya  yang  ditanam  di lereng Gunung Sindoro-Sumbing merupakan pemberi rasa atau “lauk” dalam rokok  Sigaret  Kretek  Tangan  (SKT).  Para produsen rokok berebut membeli tembakau temanggung  oleh  karena  itulah  harga menjadi sangat tinggi. Tingginya nilai tembakau Temanggung  membuat  banyak  petani beralih menanam tembakau dan kelestarian alam  menjadi  terancam.  Selain  itu, tembakau dari luar daerah juga dimasukkan ke  Temanggung  dalam  jumlah  banyak.  Di saat  kebutuhan  bahan  baku  meningkat, sementara produksi tembakau Temanggung terbatas, petani semakin berminat mencampur tembakau Temanggung dengan tembakau dari daerah lain. Sehingga lambat laun kualitas tidak terjaga karena kebanyakan  mengejar  kuantitas  dan  nilai tembakau  Temanggung  mulai  merosot. Sebagaimana diungkapkan Samsuri Tirtisastro  dalam  tulisan  berjudul  “Panen dan  Pengolahan  Tembakau  Rajangan Temanggung”  (Monograf  Balitas  No.  5, 2000), bahwa kelamahan tembakau rajangan  Temanggung  adalah  standarisasi yang kurang jelas karena pencampuran sulit dipilah  kembali,  maka  mutunya  tidak  bisa dijaga serta tergantung pada sinar matahari.
Petani tembakau Temanggung meyakini  bahwa  tembakau  Temanggung merupakan  “tembakau  lauk”,  artinya tembakau  istimewa  yang  memberikan  cita rasa.  Oleh  karena  keistimewaan  tersebut, petani  tembakau  memiliki  keyakinan bahwa  tembakau  dapat  menopang  seluruh kehidupan  mereka.  Bagi  masyarakat  di sekitar  Gunung  Sindoro  dan  Gunung Sumbing, tidak ada tanaman lain yang bisa menggantikan  posisi  tembakau.  Aspek- aspek ekonomis yang begitu kuat memberikan  pengaruh  yang  cukup  kuat pada  aspek  sosial  budaya.  Pola  usahatani tembakau  telah  menjadi  bagian  tak
terpisahkan dari keseharian warga di sekitar lereng  Gunung  Sindoro-Sumbing.  Pola pemenuhan  kebutuhan  hidup  disesuaikan dengan  masa  tanam  dan  panen,  pola hubungan  sosial  semua  terkait  dengan usahatani tembakau.
Tembakau tidak saja dimaknai secara ekonomis, tetapi budaya dan nilai-nilai juga sangat  dipengaruhi  tembakau.  Bahkan  ada ungkapan bahwa seseorang jangan mengaku  sebagai  orang  Temanggung  jika belum  menanam  tembakau  (Widiyanto, 2009).  Pertanian  tembakau  dengan  segala persoalannya  telah  mengakar  dalam  tata nilai  budaya  warga  di  lereng  Gunung Sindoro-Sumbing dan menjadi simbol atau identitas petani. Dalam wawancara dengan Ismanto,  ketua  kelompok  tani  Margo Rahayu, disebutkan sebagai berikut:
“bagi  warga  sini,  tembakau  merupakan tanaman  keramat  atau  sakral,  setiap  upaya mencoba  jenis  tanaman  baru  selalu dipersoalan dan dicurigai akan menggantikan  tanaman  tembakau.  Bahkan saya  pernah  “disidang”  di  asosiasi  tingkat nasional sewaktu saya
mulai mengembangkan  kopi,  karena  dicurigai akan  menggantikan  tembakau.  Pada  saat awal  saya  mengembangkan  kopi  di  sini (desa  Tlahap)  juga  ada  penolakan  dari warga  yang  lain,  dikira  saya  mau menghilangkan tembakau. Namun sekarang sudah mulai terbuka kesadaran para petani. Generasi  sebelumnya,  karena  keterbatasan pendidikan, tidak menemukan solusi hidup selain  tembakau,  dan  tembakau  menjadi tanaman  yang  mengakar  secara  kuat, generasi  sekarang  lebih  rasional,  mencoba berbagai usaha baru.”

## Tembakau Sebagai Sumber Penghidupan
Pada  tahun  1970-an  petani  bisa membeli  mobil  hanya  dengan  menjual  1 keranjang  tembakau  berkualitas  tinggi. Misalnya tahun 1976 harga tembakau jenis srintil  mencapai  Rp.120.000  per  kilogram,
jika  satu  keranjang  berisi  40  kilogram, maka uang yang didapat mencapai 4,8 juta rupiah  yang  saat  itu  senilai  Jeep  Toyota Baru  (Mukani  dan  Isdijoso,  Monograf Balitas No. 5, 2000).
Kenyataan  saat  ini  sudah  berbeda, tembakau  menanggung  beban  yang  sangat berat,  karena  semua  kebutuhan  dipenuhi oleh usaha tembakau. Sebagian besar petani menjalankan manajemen usahatani dengan sangat  tradisional,  tanpa  manajemen  yang tertata. Bahkan tidak ada pembedaan antara modal bertani dengan pemenuhan kebutuhan  hidup.  Masa  panen  adalah  saat yang  ditunggu-tunggu,  karena  petani  akan bisa  membeli  berbagai  kebutuhan  dan keinginan yang tertahan pada masa sebelum panen.  Jika  masa  panen  tiba,  petani membeli banyak barang kebutuhan primer, sekunder  dan  tersier,  seperti  perabotan, perhiasan,  kendaraan  dan  akan  dijual kembali  ketika  musim  tanam  untuk  modal penanaman.
Usahatani  tembakau  adalah  usaha bersiko  sekaligus  membutuhkan  modal yang besar. Hujan ketika mendekati musim panen merupakan nacaman terbesar petani. Pada  saat  musim  tanam  juga  saat  kritis  di mana petani harus menyediakan dana cukup banyak untuk modal penanaman. Sebagian besar  petani  mengalokasikan  keuntungan saat  panen  untuk  membeli  perabotan, kendaraan bermotor dan  perhiasan sebagai tabungan  untuk  masa  tanam  berikutnya, disamping  menunjukkan  status  sosial  dan keberhasilan  petani.  Pada  kenyataannya petani  seringkali  merugi,  kebanyakan petani  tidak  mampu  mengalokasikan  dana untuk  musim  tanam  berikutnya  dan kebanyakan  hasil  panen  akan  habis  untuk dikonsumsi.  Solusinya  adalah  meminjam kepala  pihak  lain  (pedagang  besar  atau juragan) untuk modal penanaman.
Oleh karena risiko dan ketidakpastian petani, perbankan tidak bersedia memberikan pinjaman kepada petani. Maka solusinya  adalah  petani  meminjam  kepada
rentenir,  yaitu  para  pedagang  besar  atau juragan. Meskipun bunga 50%, atau dikenal dengan nglimolasi (pinjam  10  bayar 15/limolas),  namun  karena  kemudahannya petani memilih meminjam kepada juragan. Semakin  besar  luas  lahan  petani  semakin besar  keberanian  meminjamnya.  Pada kenyatannya  petani  jarang  sekali  bisa menutup  hutang-hutang  tersebut,  karena begitu  panen,  petani  menjual  kepada juragan  yang  meminjaminya  uang,  sudah dipotong bunga. Kemudian sisanya digunakan untuk konsumsi yang akan habis sebelum masa tanam berikutnya, akibatnya petani  berhutang  kembali  dan  jika  suatu ketika panen gagal, hutang akan bertambah besar.

## Petani Tembakau dan Pasar Tembakau
Pada  rokok  sigaret  kretek  tembakau rajangan  Temanggung  dikenal  sebagai bahan  pembuat  rasa  atau  lauk  dan mempunyai  harga  lebih  tinggi  yang mendorong  orang  untuk  mendatangkan tembakau  dari  luar  Temanggung  dengan harapan  nilai  jualnya  menjadi  tinggi  (Joko Hartono,  dkk,  Monograf  Balitas  No.  5, 2000).  encampuran  kebanyakan  dilakukan oleh  perajang  tembakau,  akan  tetapi tuduhan  kebanyakan  ditujukan  kepada petani,  sebagaimana  disampaikan  oleh Purwadi sebagai berikut:
“sebenarnya  pencampuran  tembakau lebih  banyak  dilakukan  oleh  perajang. Perajang adalah mereka yang mengolah pascapanen,  memang  sebagian  besar petani  adalah  perajang,  akan  tetapi  ada juga yang hanya perajang saja.
Pencampuran  juga  dilakukan  oleh sebagian petani menengah (yang merajang),    namun  banyak  pihak menuduh  bahwa  petani  melakukan kecurangan. Dengan adanya diversifikasi  usaha  dari  petani  kecil, sekarang  posisi  sulit  justru  para  petani menengah yang merasa hasilnya kurang dan para perajang yang masih
tergantung  pada  tembakau,  masih melakukan pencampuran.”
Rekayasa  tersebut,  membuat grader tidak  percaya  lagi  kepada  hasil  tembakau petani. Oleh karena itu, para pedagang besar dan grader dengan leluasa bisa mempermainkan  harga  tembakau  petani. Kualitas  tembakau  yang  rendah  membuat petani tidak memiliki daya tawar yang kuat, ditambah  dengan  beban  hutang  terhadap pedagang  besar  (juragan).  Semakin  harga dikendalikan  oleh grader ,  petani  tidak berdaya  dengan  pasar.  Sehingga  terdapat banyak petani, sementara pembeli tembakau  terbatas  yang  lebih  kuat,  maka terdapat  ketergantungan  pasar  yang  besar dari  petani  terhadap grader dan  pedagang besar.
Ketika  berhubungan  dengan  pasar, petani mengalami berbagai perlakuan yang sangat  merugikan  dari  pembeli,  yaitu  para pedagang  besar  dan  perwakilan  pabrik rokok  ( grader )..  Kualitas  tembakau  dan harga menjadi wewenang pembeli sepenuhnya.  Pembeli  menentukan  kualitas (totol)  berdasarkan  ukuran  mereka,  tanpa ada  standar  yang  jelas.  Oleh  karena  itu kualitas  sangat  subjektif,  begitu  pula dengan  harga  tembakau.  Tidak  ada kesepakatan  atau  tawar  menawar  antara penjual dan pembeli. Harga menjadi sangat subjektif, sangat personal sesuai kedekatan dan  persepsi  pembeli  terhadap  petani. Sebagaimana diungkapkan Miftahudin sebagai berikut:
“Pedagang  menaksir  harga  sesuka  sendiri, walaupun  kualitas  tembakau  kita  sama tetapi  harga  bisa  berbeda.  Kedekatan seseorang  mempengaruhi  harga  tembakau. Posisi  sosial,  misalnya  orang  kaya  yang rumahnya  bagus,  harga  tembakaunya  juga lebih  mahal  dibanding  orang  yang  lebih miskin.  Kita  tidak  tahu  apa  yang menentukan harga tembakau itu
sebetulnya.”
Selain harga yang ditentukan berdasarkan  kedekatan  dan  posisi  sosial, ada berbagai aturan yang membatasi petani untuk  menjual  langsung  kepada pasar atau grader.  Untuk  bisa  menjual  kepada perwakilan  pabrik  ( grader )  seorang  petani harus  memiliki  Kartu  Tanda  Anggota (KTA)  yang  sangat  sulit  diperoleh.  Untuk memperoleh  KTA  seorang  petani  harus mampu  menjaga  kualitas  tembakau  dan pasokan  jumlah  yang  besar,  dan  sebagian menyatakan  membutuhkan  uang  yang banyak untuk memilikinya. Menurut penuturan  petani,  KTA  tersebut  dapat dipinjamkan  ke  orang  lain.  Persyaratan KTA  hanya  bisa  dipenuhi  oleh  pedagang besar atau juragan yang mempunyai modal besar  untuk  mengumpulkan  tembakau. Sebelumnya  petani  bisa  menjual  langsung ke grader ,  akan  tetapi  karena  banyak kualitas  yang  tidak  terjamin,  maka  dibuat aturan  mengenai  KTA  tersebut.  Dengan demikian  petani  tetap  harus  melalui  para juragan  dengan  jalur  distribusi  yang panjang.
Dalam  proses  penjualan  kepada juragan,  banyak  biaya  dan  kerugian  yang ditanggung petani. Untuk setiap keranjang, rata-rata juragan akan mengambil sekitar 4 kg tembakau (1 gulung) sebagai potongan. Jika  harga  tembakau  200  ribu  rupiah/kg, maka  petani  sudah  rugi  800  ribu.  Ukuran timbangan  masih  harus  dikurangi  sebesar 20% dari berat total yang dihitung sebagai berat keranjang yang ikut ditimbang. Selain pengurangan  tersebut,  petani  juga  harus menanggung biaya transportasi dan bongkar muat yang dihitung per keranjang. Biaya  tersebut  dibayar  petani  dengan  cara pemotongan  uang  penjualan  sesuai  jumlah keranjang yang dimilikinya.
Setelah  dipotong  berbagai  biaya  di atas,  petani  juga  harus  menyisihkan sebagian  besar  uangnya  untuk  membayar hutang  kepada  juragan.  Jika  hasil  panen tergolong gagal, maka hanya sebagian kecil uang yang dibawa pulang petani. Sehingga
untuk penanaman berikutnya harus meminjam  lagi.  Pola  ini  membuat  petani semakin  terpuruk  dalam  hutang  terhadap juragan.  Ketika  uang  yang  dibawa  pulang sedikit,  untuk  kebutuhan  sehari-hari  saja mereka  kesulitan  apalagi  untuk  modal penanaman musim selanjutnya. Sebagaimana diungkapkan Riyanto sebagai berikut:
“Kita  rugi  2  kali,  untuk  membayar hutang  sudah  membayar  bunga  besar, waktu penjualan tembakaunya dikurangi timbangannya,  tapi  kita  tidak  bisa  apa- apa,  wong  kita  tergantung  sama juragan.”
Pada  kenyataannya  tembakau  baru digunakan sebagai bahan baku rokok paling cepat  setelah  3  tahun  dipanen.  Sehinga dibutuhkan  tempat  penympanan  yang memadai  dan  hanya  bisa  dilakukan  oleh grader .  Hampir  tidak  ada  petani  yang sanggup  menyimpan  tembakau  untuk jangka  waktu  yang  lama.  Selain  karena fasilitas  tidak  memadai,  petani  juga  tidak bisa menahan penjualan karena membutuhkan uang. Penyimpanan tembakau  menjadi  tidak  realistis,  karena musim tembakau setahun sekali, sedangkan pabrik  rokok  telah  menyimpan  tembakau untuk  5  tahun  ke  depan,  tidak  ada  petani yang  sanggup  menahan  penjualan  selama itu  untuk  mengontrol  harga  tembakau, justru  pabrik  rokok  yang  memegang kendali. Tidak ada petani yang mempunyai cukup fasilitas dan uang untuk mempertahankan tembakau selama bertahun-tahun.  Setiap  tahun  dibutuhkan uang  untuk  penanaman  dan  pengolahan, setiap  hari  petani  juga  harus  memberi nafkah  keluarga,  sehingga  pilihan  rasional adalah  langsung  menjual  ketika  musim panen  tiba.  Bahkan  harga  tembakau  akan turun  ketika  masa  panen  telah  berlalu, sehingga segera setelah panen petani harus cepat-cepat  menjual  tembakau.  Penentuan
harga oleh grader yang demikian membuat petani tidak berminat menyimpan tembakau mereka.
Mengenai pasar tembakau, sebenarnya ada celah bagi para petani untuk memperbaiki  posisinya.  Persyaratannya adalah  adanya  pihak-pihak  yang  bersedia menjadi relawan, artinya bersedia mengurangi keuntungannya demi kemajuan semua. Para relawan tersebut mengkoordinir penjualan sehingga mampu menandingi  para  tengkulak  dan  juragan untuk  kemudian  langsung  menjualnya kepada grader .  Pihak  yang  memiliki kekuatan  untuk  itu  ialah  petani  besar  dan tergabung dalam organisasi tani yang kuat, akan tetapi justru para petani besar tersebut sangat  sulit  untuk  diajak  kerjasama, sebagaimana  dikemukakan  oleh  Purwadi (koordinator  PPL  Kecamatan  Kledung), sebagai berikut:
“untuk  perubahan  petani,  diperlukan relawan, dengan syarat punya  kekuatan atau  modal  dan  lainnya  untuk  menjadi fasilitator petani kecil. Sebaiknya
penjualan tembakau tidak secara langsung dari petani, tetapi dokoordinir petani  sehingga  bisa  diatur.  APTI sebagai  organisasi  petani  seharusnya berperan demikian, sigap terhadap pasar tembakau, tapi kenyataannya tidak.”
Penjelasan-penjelasan di atas menunjukkan  bahwa  mekanisme  pasar sangatlah  penting  bagi  kemajuan  petani. Tanpa  adanya  perlindungan  pasar,  petani akan kesulitan berkembang dan kebanyakan nilai lebih dinikmati oleh pihak lain, dalam hal ini pedagang. Jaminan pasar merupakan  faktor  kunci  yang  merangsang minat  petani  meningkatkan  produktifitas (Mukani  dan  Isdijoso,  Monograf  Balitas No. 5, 2000).

## Petani Tembakau dan Organisasi
Sebagaimana  dijelaskan  di  atas, kendala para petani di Temanggung adalah
tiadanya  organisasi  yang  kuat  dan  benar- benar  mewakili  petani.  Selain  sebagai penyalur suara bersama, organsiasi tersebut dibutuhkan  sebagai  sarana  memperkuat posisi  pasar.  Meskipun  sudah  terdapat banyak  perkumpulan  dan  kelompok  tani, namun  belum  bisa  menjadi  kekuatan  yang efektif  sebagaimana  yang  diharapkan. Namun  demikian,  di  masa  mendatang  ada harapan  munculnya  kelompok  baru  yang digalangi oleh patenai-petani muda.
Salah  satu  contoh  kelompok  tani  di Kecamatan  Kledung  yang  cukup  maju adalah  kelompok  di  desa  Tlahap.  Pada awalnya ada kelompok Margo Rahayu yang dikoordinir  oleh  Ismanto,  beranggotakan petani  tembakau.  Kemudian  ada  beberapa generasi  muda  yang  telah  mendapatkan pelatihan-pelatihan merasa perlu mengembangkan  diri  lebih  maju,  maka dibentuklah  kekompok  Margo  Rahayu  2. Kemudian  Margo  Rahayu  2  diganti  nama menjadi Daya Sindoro. Semangat membangun kelompok ini memang bermula  dari  niat  untuk  berubah  secara sadar. Generasi  muda  cukup gerah dengan berbagai  kelompok  tani  yang  dibentuk hanya  untuk  mendapatkan  bantuan,  atau kelompok  fiktif.  Tidak  ada  anggota  dan kegiatan  yang  nyata  dalam  kelompok  tani terdahulu, hanya digunakan untuk mengakses bantuan, sebagaimana dikemukakan oleh Paryanto selaku pengruus Daya SIndoro sebagai berikut:
“banyak  kelompok-kelompok  fiktif  yang dibentuk  untuk  mendapatkan  bantuan. Kami Daya Sindoro tidak ingin seperti itu. Kita  kekompok  ya  memang  benar  ada anggota  dan  kegiatannya,  keinginan membentuk kelompok tidak untuk mencari  bantuan,  tetapi  dari  kebutuhan kita, untuk membuat kita maju bersama.”
Kegiatan  pokok  kelompok  adalah peningkatan  usahatani  melalui  pelatihan, penyuluhan, pembenihan, penanaman,
pembuatan  pupuk  dan  pemasaran  produk pertanian,  terutama  kopi  dan  tembakau. Selain itu juga ada kegiatan ekonomi untuk kelompok  seperti  penjualan  bibit  kopi. Kegiatan  sosial  meliputi  simpan  pinjam, bantuan  sosial  untuk  anggota  yang  sakit atau  meninggal  serta  memberi  bantuan untuk warga lainnya, serta zakat.

## Pertanian Tembakau Pola Tlahap
Desa Tlahap adalah salah satu desa di sekitar  lereng  Gunung  Sindoro-Sumbing yang menghasilkan tembakau mutu sedang. Menurut  Ismanto,  secara  umum  pola Tlahap adalah satu lahan ditanami berbagai tanaman  (tumpangsari),  namun  tidak meninggalkan tembakau, misalnya tembakau  diselingi  sayuran,  kemudian jagung  dan  kopi.  Pengalaman  selama  ini tidak ada persoalan dan perbedaan kualitas tembakau yang monokultur maupun tumpangsari.  Selain  tumpangsari,  petani juga  mulai  mengusahakan  ternak  seperti sapi,  kambing,  itik  dan  ayam  untuk menopang  pemenuhan  kebutuhan  hidup dan membantu penyediaan pupuk kandang bagi tanaman tembakau. Ismanto mengembangkan  pola  seperti  itu  karena adanya  kemerosotan  harga  tembakau, berkurangnya pemilikan lahan (diwariskan) serta  berbagai  kendala  ekonomi  lainnya mendorongnya untuk melakukan diversifikasi  usahatani,  sehingga  dapat menambah  hasil  pertanian  dan  tidak tergantung pada tembakau.
Nilai ekonomi yang merosot membuat petani  tembakau  saat  ini  berfikir  jenis tanaman  lain.  Tanaman  yang  cukup berguna adalah kopi, sebagaimana diungkapkan  Paryanto  dalam  sebagai berikut:
“kenyataan  jumlah  lahan  yang  ada  jika hanya ditanami tembakau tidak mencukup kebutuhan  hidup,  apalagi  tembakau Tlahap  yang  hanya  kualitas  menengah, maka  pilihan  tumpangsari  sangat  tepat.
Konsep teknik tumpangsari adalah, pupuk tembakau  bisa  juga  dimanfaatkan  untuk kacang,  tanaman  jagung  dan  kopi menghabiskan sisa pupuk tembakau. Jika sebelunya  petani  hanya  menyelingi jagung  dan  kacang,  sekarang  sudah menanam  berbarengan  dengan  tanaman lain, terutama kopi.”
Ismanto  mulai  mencoba  menanam kopi  sebagai  pendamping  tembakau  tahun 1990-an  namun  masih  bingung  cara menjualnya. Selama beberapa tahun belum mampu menjadikan kopi sebagai komoditas ekonomis,  baru  setelah  tahun  2000-an  ada program  dari  Dinas  Perkebunan  Provinsi Jawa  Tengah  dan  bantuan  dari  berbagai pihak,  dirinya  dapat  mulai  mengusahakan kopi  secara  ekonomis.  Pada  awalnya banyak warga menolak, karena bagi petani di sekitar lereng Gunung Sindoro-Sumbing, tembakau merupakan tanaman sakral  yang sudah  mengakar  kuat  dan  akan  muncul reaksi  hebat  terhadap  upaya  pengantian tanaman  tembakau.  Namun  upaya  terus dilakukan,  meyakinkan  petani  bahwa  hal tersebut  mampu  meningkatkan  taraf  hidup petani.
Saat ini lahan di desa Tlahap ada yang diusahakan  kopi  secara  optimal  (6  Ha), namun  ada  juga  yang  ditanami  tembakau secara  monokultur  (10  Ha)  yang  hampir seluruhnya  dimiliki  oleh  petani  dari  luar desa  Tlahap.  Bagi  petani  desa  Tlahap, kualitas  tembakau  tumpangsari  tidak dikhawatirkan  lagi,  karena  kenyataannya tidak bermasalah.\
Adanya  petani  yang  masih  secara monokultur  menanam  tembakau  saja dikarenakan  mereka  yakin  bahwa  kualitas tembakaunya  tergolong  bagus,  sehingga tumpangsari tidak menguntungkan. Sedangkan  bagi  mereka  yang  melakukan tumpangsari  karena  kualitas  tembakaunya kurang  begitu  baik,  kelas  sedang  atau bawah, sehingga lebih untung jika melakukan tumpangsari. Dengan
pengalaman  selama  ini,  ketakutan  petani terhadap  kualitas  tembakau  yang  menurun akibat  tumpangsari  sudah  tidak  terjadi. Perubahan kebijakan tentang tembakau dan rokok  serta  sistem  pasar  tembakau, membuat  petani  tidak  memikirkan  lagi masalah kualitas.
Diversifikasi dengan konsep tumpangsari  kopi  kini  telah  berkembang luas  di  desa  Tlahap.  Setelah  melakukan berbagai  upaya,  ternyata  tanaman  kopi sebagai  pendamping  tidak  menurukan kualitas tembakau.
Setiap  kopi  akan  mengalahkan  6 tanaman  tembakau,  jika  dihitung  setiap tanaman kopi  menghasilkan 5  – 10 kg biji kopi  basah  dengan  harga  berkisar  18  -  20 ribu rupiah biji kopi basah atau 40 – 60 ribu rupiah  kopi  kering  (setiap  7  kg  biji  kopi basah  menghasilkan  1  kilogram  kopi kering).  Satu  tanaman  tembakau  hanya menghasilkan  sekitar  200  gram  tembakau kering dengan harga 20 – 200 ribu per kg. secara ekonomis sebenarnya lebih menguntungkan kopi.
Akan  tetapi  kurangnya  pengalaman membuat  petani  belum  berani  beralih  ke kopi  secara  keseluruhan.  Saat  ini  kopi masih ditanam sebagai tanaman pendamping di ladang tembakau. Masih ada berbagai  pertimbangan  sebelum  petani benar-benar  berani  beralih  dari  tembakau. Sumarlan, seorang petani dengan luas lahan 0,5 Ha mengatakan;
“kalau  dihitung  sebenarnya  menanam kopi sama meguntungkan dengan tembakau  bahkan  bisa  lebih,  akan  tetapi kita  belum  berani  karena  takut  kalau gagal, kita belum berpengalaman.”
Bagi petani yang melakukan doversifikasi,  Kopi  merupakan  tanaman yang  berfungsi  ganda,  pertama  sebagai tambahan komoditas, kedua sebagai penjaga lahan dari kerusakan. Kopi adalah tanaman kayu yang tidak terlalu tinggi dan memiliki  akar  kuat  sehingga  mampu
menahan  erosi.  Selain  memiliki  nilai ekonomi  yang  cukup  tinggi,  tanaman  kopi memiliki  akar  yang  sanggup  menahan  air dan tanah yang subur, sedangkan kopi tidak terlalu  mengganggu  matahari.  Tinggi tanaman  kopi  maksimal  sekitar  180  cm, sehingga  hampir  setara  dengan  tinggi tanaman  tembakau  namun  lebih  kuat akarnya  dan  bisa  bertahan  beberapa  tahun tidak  seperti  tembakau  yang  musiman. Dengan  demikian  kopi  menjadi  tanaman yang  cocok  untuk  dua  fungsi,  yaitu  fungsi ekonomi dan fungsi ekologi. Sejauh ini, perkembangan
tumpangsari kopi cukup berhasil dan sangat membantu  petani.  Ketakutan  petani  jika tumpangsari  akan  mempengaruhi  kulaitas tembakau  belum  terbukti,  karena  pada kenyataannya  harga  tembakau  pun  sangat subjektif dan tergantung kedekatan dengan pedagang.  Suatu  saat  komoditas  kopi  bisa saja mengungguli tembakau., sebagaimana dikemukakan oleh Ismanto sebagai berikut:
“Saat ini pasar kopi Arabica juga masih besar,  menurut  data  yang  kami  terima, Indonesia saat ini membutuhkan sekitar 100 juta ton kopi, namun baru tercukupi 37  ton  juta  saja,  berarti  masih  ada potensi pasar 63 juta ton kopi.”
Langkah-langkah  tersebut  mendu- kung  berbagai  upaya  pemerintah  untuk mengurangi  kerusakan  lahan  di  sekitar lereng Gunung Sindoro-Sumbing, yang saat ini  bertambah  terancam  dengan  adanya penambangan pasir dan batu ilegal. Karena untuk  mengembalikan  kesuburan  tanah dibutuhkan  waktu  yang  lama  dan  untuk jangka  waktu  yang  lama  pula  lahan  tidak bisa  ditanami  tembakau,  hal  ini  akan menyulitkan bagi petani jika harus menahan diri untuk tidak mengolah tanahnya. Maka solusi  tumpangsari  dengan  tanaman  kayu menjadi tepat karena petani masih bisa tetap berproduksi  selagi  melakukan  perbaikan kondisi  lahan.  Hasilnya,  potensi  Tlahap
kedepan akan menjadi pusat perkembangan kopi  Arabica  di  Kecamatan  Kledung, bahkan di Kabupaten Temanggung.
Selain keistimewaan dari segi teknologi  pertaniannya,  desa  Tlahap  juga memiliki  keunggulan  sosial  dibanding dengan  desa  lain  di  Kecamatan  Kledung. Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari  kenyataan bahwa  program  PUMP  yang  dijalankan Dinas  Perkebunan  Provinsi  Jawa  Tengah dilakukan di banyak desa, namun program tersebut  hanya  berhasil  di  desa  Tlahap. Menurut  Purwadi,  keberhasilan  tersebut tidak terlepas dari faktor sosial.
Relawan  sangat  dibutuhkan  untuk perubahan sosial petani, dan di desa Tlahap terdapat  itu.  Jiwa  relawan  ini  sebetulnya bisa  dibentuk,  melalui  dorongan  semangat religius.  Walaupun  tidak  berhasil  pada komoditas tembakau, namun dalam komoditas  kopi  relawan  dapat  tumbuh. Untuk  bisa  menularkan  dan  memperkuat semangat  tersebut,  maka  organisasi  sangat dibutuhkan.  Hal  inilah  yang  berhasil dikembangkan  di  Tlahap.  Selain  itu,  jiwa kepemimpinan sosial juga sangat diperlukan  dalam  mengkoordinir  petani yang bermacam-macam orientasinya. Berdasarlan  penjelasan-penjelasan  di atas,  maka  keunggulan  pola  Tlahap  dapat dibedakan  menjadi  dua  kelompok  utama. Pertama, adalah keunggulan sosial di mana terdapat  semangat  relawan  disertai  dengan spirit  religiusitas.  Setelah  itu  mereka  maju dalam  kelompok  yang  didorong  oleh generasi  muda  yang  dinamis.  Organisasi tumbuh  dengan  baik  dan  menjadi  sarana penting bagi kemajuan petani. Keunggulan kedua, adalah  dalam  bidang  teknologi pertanian.  Teknologi  tumpangsari  yang dilakukan tidak sekedar menambah pemasukan,  namun  mencari  solusi  baru bagi keberlanjutan pertanian, dalam hal ini daya  dukung  lahan.  Pola  tumpangsari dengan  kopi  memiliki  kelebihan  menjaga kesuburan  tanah  dan  menjaga  tanah  dari erosi. Kelebihan lainnya adalah terdapatnya
terasering  sebagaimana  dalam  pertanian sawah.
Walaupun demikian, penyebaran pola Tlahap  menghadapi  berbagai  kendala, dalam  berbagai  hal,  terutama  masalah- masalah sosial. Nilai tembakau yang tinggi pada  awalnya  telah  membentuk  karakter yang  cenderung  individualistis,  sedangkan pengembangan  pola  Tlahap  membutuhkan kerukunan dalam organisasi untuk menghindari masalah-masalah yang terjadi pada  tembakau.  Kendala  yang  dihadapi dalam  pengembangan  pola  Tlahap  di berbagai daerah adalah membentuk kesadaran  petani  untuk  berkumpul  dan berorganisasi.  Ada  hambatan  kultural  bagi petani untuk berkelompok, misalnya pandangan  bahwa  kelompok  merepotkan dan  tidak  berguna.  Selain  kendala  kultural dan kurangnya pengalaman, pengembangan pola Tlahap juga terkendala masalah sosial dan agroekonomi lainnya.
Pola  Tlahap  masih  mengandalkan tembakau  sebagai  pusat  usaha,  namun dengan  berbagai  persoalannya,  saat  ini sudah diupayakan berbagai upaya alternatif, yaitu berupa diversifikasi usahatani. Diversifikasi tersebut menjadi faktor utama perubahan atau inovasi pertanian tembakau yang  didukung  dengan  teknologi  baru  dan perubahan sosial.

## SIMPULAN
Sesuai dengan analisis di atas, maka strategi inovasi untuk menunjang kemandirian petani tembakau dapat dibedakan  menjadi  inovasi  bidang  sosial dan  teknik.  Di  bidang  sosial  inovasi pemecahan  masalah  yang  dihadapi  petani terdiri  dari  pembenahan  pengorganisasian, perubahan mekanisme pasar, dan perubahan  pola  bisnis  usahatani.  Prasyarat untuk  mewujudkan  inovasi  sosial  dalam petani  tembakau  adalah  berkembangnya pengetahuan, kesadaran, jiwa sosial,
jaringan sosial, kepemimpinan dan kontrol sosial.
Inovasi  teknik  yang  dibutuhklan untuk kemandirian petani tembakau adalah optimalisasi  sumberdaya,  diversifikasi  dan efisiensi pertanian. Prasyarat untuk melakukan  inovasi  teknologi  meliputi penyediaan informasi, pelaksanaan pendidikan atau pembinaan dan penyediaan sumberdaya teknologi.
Proses-prose tersebut  terkait  satu  sama  lain  dan memerlukan  kerjasama  dari  luar  maupun dalam masyarakat petani sendiri.

## SARAN
1. Pemerintah baik  pusat  maupun daerah memperkuat  komitmen  mewujudkan kemandirian  petani  melalui  program pemberdayaan  petani,  fasilitasi  dan insentif  kepada  petani,  perlindungan pasar.
2. Pemerintah  dan  berbagai  pihak  terkait (sektor swasta) yang memiliki kepentingan terhadap produk pertanian,  aktif  melakukan  sosialisasi, pendampingan dan fasilitasi implementasi teknologi pertanian kepada petani.
3. Perlunya jejaring kemitraan  yang kuat antara  petani,  pemerintah  dan  pelaku usaha agribisnis agar tercipta berbagai prasyarat untuk pengembangan inovasi sosial maupun teknologi.

## DAFTAR PUSTAKA
Dagun. Save M., 2006, Kamus Besar Ilmu Pengetahuan, Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN), Jakarta Daldjoeni dan Suyitno, 2004, Perdesaan,
Lingkungan dan Pembangunan, PT. Alumni, Bandung Joko  Hartono,  2000,  Balai  Penelitian Tembakau  dan  Tanaman  Serat, 2000, Tembakau Temanggung , Monograf  Balitas  No.  5,  Balai
Penelitian Tembakau dan Tanaman
Serat, Malang.
Mukani dan Isdijoso, 2000, Balai Penelitian Tembakau  dan  Tanaman  Serat, 2000, Tembakau Temanggung , Monograf  Balitas  No.  5,  Balai Penelitian Tembakau dan Tanaman Serat, Malang. Sugiyono, 2009, Metode Penelitian Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D , Alfabeta Bandung Sigit  Larsito,  2005,  Analisis  Keuntungan Usahatani  Tembakau Rakyat   Dan Efisiensi  Ekonomi  Relatif  Menurut Skala  Luas  Lahan  Garapan  (Studi Kasus Di Kecamatan Gemuh Kabupaten  Kendal)  Tesis,  tidak diterbitkan, Magister Ilmu Ekonomi dan  Studi  Pembangunan,  UNDIP, Semarang Wahyu  Setyaningrum,  Pola  Konsumsi Petani Tembakau Pada Saat Sebelum Dan Sesudah Panen (Studi Kasus  Di  Desa  Giring  Kec. Manding Kab. Sumenep). Widiyanto, 2009, Strategi Nafkah Rumahtangga  Petani  Tembakau  Di Lereng  Gunung  Sumbing  (Studi Kasus  Di  Desa  Wonotirto  Dan Campursari Kecamatan Bulu Kabupaten  Temanggung),  Tesis, tidak diterbitkan, Sekolah Pascasarjana    Institut  Pertanian Bogor, Bogor Winarno, Budi, 2008, Gagalnya Organisasi Desa dalam Pembangunan di Indonsia, Tiara Wacana, Yogyakarta Monografi Desa Karangrejo 2012, Pemerintah Desa Karangrejo, Kecamatan  Borobudur  Kabupaten
Magelang.
Bappeda  Kabupaten  Magelang.  Arah Kebijakan Pembangunan Pariwisata Di Kabupaten Magelang, 2012.