## Journal of Music Science, Technology, and Industry
Volume 6, Number 2, 2023
e-ISSN. 2622-8211 https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/

## “Goak Ngolol”, Tranformasi Jegog ke Jes Gamelan Fusion
I Putu Riangga Budi Pramana 1 , I Gede Yudarta 2 , Hendra Santosa 3 1,2,3 Program Studi Seni, Program Magister, Institut Seni Indonesia Denpasar Email: 1 rianggabudi@gmail.com , 2 gedeyudarta@isi-dps.ac.id , 3 hendra@isi- dps.ac.id

## Article Info
____________
Article History:
Received:
July 2023
Accepted:
August 2023 Published: October 2023 ______________
Keywords:
Goak Ngolol, JES
Gamelan Fusion,
musicology, transformation

## ABSTRACT
__________________________________________________
Purpose: Music  Composition  "Goak  Ngolol"  is  a  form  of composition  created  based  on  interest  in  the  art  of  Jegog Jembrana. Methods: The research method used is a qualitative research method with a musicological perspective that focuses on aspects of the transformation of song motifs from Jegog to JES  Gamelan  Fusion  through  instrumentation  techniques. Results  and  discussion :  "Goak  Ngolol"  is  an  innovative character work created by I Nyoman Windha, S.Skar., M.A as a form  of  transformation  of  Jegog  Jembrana  characteristics  to JES Gamelan Fusion characteristics. Jes Gamelan Fusion is a music  community  and  a  gamelan  name  coined  by  I  Nyoman Windha.  JES  Gamelan  Fusion  is  a  form  of  creativity  that combines two types of gamelan that is packed with innovative styles, but still rooted in Balinese characteristics. Two types of gamelan  as  the  basic  foundation  are  Jegog  and  Semar Pagulingan Saih Pitu. Implication : Although there is still Jegog in  it,  Jegog  JES  Gamelan  Fusion  is  something  different  from Jegog in general, giving rise to the perspective of sound colors and game techniques as a new transformation of works.
© 2023 Institut Seni Indonesia Denpasar

## PENDAHULUAN
Rearansemen dalam penciptaan karya seni merupakan salah satu bentuk kreativitas yang berasal dari kepekaan terhadap daya tarik suatu objek maupun sebagai ruang mengekspresikan  ketertarikan  tertentu  untuk  diterjemahkan  melalui  sarana  yang berbeda dengan nilai yang sama. Berangkat hal tersebut, tentu “Goak Ngolol” sebagai
karya seni juga tidak lepas dari bagaimana nilai daya tarik suatu karya menyebabkan keinginan untuk mengrearansemen sehingga memberikan warna yang baru dari objek tersebut.  “Goak  Ngolol”  merupakan  hasil  transformasi  dari  kertertarikan  Windha terhadap  kesenian  Jegog  yang  kemudian  diberikan  sentuhan-sentuhan  baru  dalam JES Gamelan Fusion.
“Goak  Ngolol”  merupakan  sebuah  karya  karawitan  inovatif  yang  diciptakan berangkat  dari  kretivitas  yang  dimiliki  I  Nyoman  Windha  atas  ketertarikan  terhadap karya  instrumental  dengan  judul  yang  sama  dari Jegog  Jembrana .  Kreativitas merupakan  unsur  penting  dalam  membuat  komposisi  karya  seni  yang  diibaratkan sebagai kemampuan khusus untuk mencipta dari mendapatkan sebuah ide, simbol, dan  objek  yang  menjadi  inspirasinya  ke  dalam  garapannya  (Putu  Paristha  et  al., 2018). Kreativitas yang dimaksudkan adalah bagaimana kemudian sebuah karya yang sudah  ada  di  aransemen  dengan  gaya  yang  lebih  baru.  Karya  ini  pertama  kali dipentaskan di Bali tepatnya di serangkaian dengan Konser Megalitikum tahun 2005, yang  kemudian  dipentaskan  terakhir  pada  tahun  2022  di  Panggung  Terbuka Monumen Perjuangan Rakyat Bali, Renon, Denpasar serangkaian event BWCC (Bali World Culture Celeberation).
Artikel  ini  condong  mengupas  mengenai  analisa  terhadap  tranformasi  dan aransemen motif-motif lagu pada komposisi “Goak Ngolol” yang ditulis secara ilmiah dengan  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  berlandaskan  pendekatan musikologi.  Analisis  dilaksanakan  dengan  menganalisis  sisi  musikal  atau  aspek tekstual dari komposisi musik terkait. Dalam hal ini, fokus analisis berada pada aspek struktur komposisi dengan tiga teknik pengumpulan data meliputi teknik wawancara, teknik  studi  dokumentasi  dan  teknik  studi  perpustakaan.  Berdasarkan  hal  tersebut, artikel  ini  disusun  dengan  mengutamakan  analisis  terhadap  aspek  teknik instrumentasi sebagai komparasi antara “Goak Ngolol” gaya Jegog Jembrana dengan “Goak  Ngolol”  gaya  JES  Gamelan  Fusion,  dengan  menerangkan  terlebih  dahulu mengenai instrumentasi sebagai media ungkap komposisi karena memiliki keterikatan satu sama lain dalam analisisnya.

## METODE PENELITIAN
Pada  dasarnya penelitian karya seni  mengenai “Goak Ngolol” menggunakan metode  penelitian  kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  untuk
memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku,  persepsi,  penampilan,  dan  lain-lain,  secara  holistik,  dan  dengan  cara deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah  (Moleong, 2012, hal. 6).
Analisis  yang  dilaksanakan  sebagai  prosedur  dalam  penelitian  berdasarkan pendekatan  musikologi.  Perspektif  musikologi  merupakan  suatu  cara  pandang penelitian  dengan  displin  ilmu  musikologi.  Musikologi  merupakan  bidang  akademik dalam  studi  musik  yang  berasal  dari  bahasa  Jerman  yaitu Musikwissenschaft , diterjemahkan  dan  diinterpretasikan  sebagai  “ilmu  musik”.  Perspektif  musikologi mencakup  beberapa  topik  meliputi:  1)  bentuk  dan  notasi  musik;  2)  kehidupan komposer dan pemain; 3) pengembangan alat musik; 4) teori musik; 5) bidang-bidang estetika, akustik, dan fisiologi suara (Indrawan, 2018, hal. 4).
Dalam  pengertian  tersebut,  penulis  menekankan  aspek  musikologis  untuk mendapatkan analisa transformasi motif-motif komposisi musik “Goak Ngolol” dengan mengacu pada instrumentasi dan teknik instrumentasi. Kedua poin tersebut memiliki keterikatan satu sama lain karena untuk menjelaskan transformasi Komposisi Musik “Goak  Ngolol”  harus  mengenal  bagaimana  instrumentasi  yang  ada  di  dalamnya. Pengolahan  instrumen  dalam  penciptaan  komposisi  merupakan  salah  satu  kunci bagaimana suatu komposisi dapat menyajikan suatu gagasan atau ide dengan baik.
Penjelasan  mengenai  instrumentasi  lebih  mengarah  pada  hal-hal  mendasar dari  instrumen-instrumen  musik  seperti  historis,  karakter  dan  warna  suaranya. Sedangkan dalam teknik instrumentasi yang dimaksudkan adalah mengerucut pada bagaimana  eksekusi  komponis  me ntransformasi  “Goak  Ngolol”  dari Jegog menjadi berbeda dengan instrumen JES Gamelan Fusion sebagai pendukungnya.
Dalam  prosudernya,  untuk  mendapatkan  hasil  analisis  keberadaan  sebuah sampel  diskografi  sangat  penting  sebagai  sumber  penelitian.  Diskografi  merupakan sumber berupa rekaman audio-visual dari suatu karya seni. Berkaitan dengan tulisan ini, sampel diskografi yang digunakan sebagai rujukan untuk menganalisis Komposisi Musik  “Goak  Ngolol”  merupakan  pertunjukan  dari  versi  pementasan  BWCC  (Bali World  Culture  Celeberation)  yang  disajikan  oleh  JGF  (Jes  Gamelan  Fusion)  pada tahun 2022.
Beberapa langkah ditentukan dalam menganalisis diskografi tersebut, dengan rentetan: pertama,  menentukan bagaimana  menuliskan motif-motif yang mengalami transformasi dalam komposisi dengan memperdengarkan diskografi secara berulang dan  ditopang  dengan  hasil  wawancara  komponis  komposisi  tersebut;  kedua, memperdengarkan kembali diskografi dengan mengambil setiap struktur secara satu per satu untuk menganalisa jenis instrumentasi, teknik instrumentasi dan pengolahan transformasi  motif-motif  lagu  yang  kemudian  dituliskan  secara  manual  dalam  buku catatan berupa penulisan notasi ding dong (sistem pernotasian karawitan Bali); ketiga, hasil  pencatatan  tersebut  kemudian  diterjemahkan  dalam software  Sibelius untuk dituliskan dalam sistem notasi musik barat dengan tujuan agar penulisan notasi dapat dibaca  khalayak  umum.  Kendatipun  hasil  analisis  dalam  artikel  ini  tetap memperlihatkan pencatatan notasi dengan sistem penulisan notasi ding dong sebagai penunjang notasi musik Barat.

## HASIL ANALISIS DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Instrumentasi
Berkaitan  dengan  tulisan  ini,  sample  diskografi  yang  digunakan  sebagai rujukan  untuk  menganalisis  karya  “Goak  Ngolol”  merupakan  pertunjukan  dari  versi pementasan BWCC (Bali World Culture Celeberation) yang disajikan oleh JGF (Jes Gamelan Fusion) pada tahun 2022.  Jes Gamelan Fusion dimaknai sebagai sebuah komunitas dan wujud kreativitas perpaduan karawitan Bali dengan musik Barat untuk mendapatkan perspektif penciptaan komposisi yang inovatif dan baru. Terdapat dua makna untuk mengerti mengenai JES Gamelan Fusion.
Pertama, JES Gamelan Fusion adalah sebuah projek musik bentuk kreativitas I Nyoman Windha berupa gaya musik dan alat musik yang lahir sebagai bentuk warna baru dalam seni karawitan Bali. JES Gamelan Fusion merupakan hasil inovasi seni karawitan  Bali  dengan  memadukan  implementasi  konsep-konsep Jazz  Music pada komposisi-komposisi karawitan Bali, sejalan dengan konsep ‘ fusion music ’.
Kedua, JES Gamelan Fusion merupakan wujud kreativitas perpaduan dua jenis gamelan  yang  dikemas  dengan  gaya-gaya  inovatif,  namun  tetap  berakar  pada karawitan Bali. Dua jenis gamelan sebagai pondasi dasar adalah Jegog dan Semar Pagulingan  Saih  Pitu .  Perpaduan  dua  jenis  gamelan  tersebut  tentu  menimbulkan
perspektif  warna  suara  dan  teknik  permainan  sebagai  daya  kreativitas  penciptaan komposisi.
Gamelan Jegog merupakan gamelan khas dari daerah Jembrana, yang dibuat dari  bambu  besar  yang  barangkali  juga  merupakan  kelanjutan  dari  gamelan Galunggang Petung dan Tingklik , musik yang telah berkembang pada masa Raja-raja Bali  Kuna  (Bandem,  2013,  hal.  77).  Gamelan Jegog merupakan  gamelan  yang berlaras  pelog  empat  nada  dengan  susunan  nada  yang  digunakan  meliputi; dong, deng, dung, daing. Dalam konteks JES Gamelan Fusion, pelarasan gamelan Jegog disesuaikan dengan pelarasan dalam gamelan Semar Pagulingan Saih Pitu .
Gamelan Semar Pagulingan Saih Pitu merupakan gamelan yang berlaraskan pelog  tujuh  nada.  Istilah Semar  Pagulingan berawal  dari  kata semar yang  berarti semara,  dan pagulingan yang  berarti  tidur.  Menurut  I  Wayan  Dibia  dalam  buku Selayang  Pandang,  Seni  Pertunjukan  Bali, gamelan Semar  Pagulingan dimainkan pada malam hari ketika raja-raja akan kepraduan (tidur) karena kemerduan suaranya (Dibia, 1999, hal. 155). Gamelan Semar Pagulingan Saih Pitu memiliki susunan nada meliputi ding,  dong,  deng,  deung,  dung,  dang,  daing .  Dalam  JES  Gamelan  Fusion, gamelan Semar Pagulingan menjadi patokan atau kunci untuk menentukan pelarasan susunan nada pada gamelan Jegog.
Secara rinci, penjabaran instrumentasi terbagi menjadi dua sesuai dengan dua karakter  gamelan  yang  membangun  JES  Gamelan  Fusion  yaitu Jegog dan Semar Pagulingan  Saih  Pitu. Dalam Jegog ,  instrumentasi  yang  digunakan  meliputi:  dua tungguh Undir dan dua tungguh Barangan . Sedangkan dalam Semar Pagulingan Saih Pitu, instrumentasi  yang  digunakan  meliputi:  sepasang tungguh Gangsa  Pemade , sepasang tungguh Gangsa Jublag , sepasang tungguh Gangsa Jegogan ; setungguh Terompong ;  sepasang Kendang  Cedugan  Lanang-Wadon ; setungguh Gong; sekumpulan Suling ; satu buah Tawa-Tawa ; dan setungguh Kecek Ricik .

## Transformasi Goak Ngolol dari Jegog ke JES Gamelan Fusion
Tranformasi  yang  dilakukan  Windha  dari  “Goak  Ngolol”  dengan  aransemen Jegog menjadi  aransemen  JES  Gamelan  Fusion tentu  menimbulkan  perbedaan karakter dari warna suara yang dihasilkan. Walaupun pada JES Gamelan Fusion juga terdapat barungan  Jegog ,  tetapi  juga  terdapat Semar  Pagulingan  Saih  Pitu yang secara  karakter  sudah  berbeda  dan  tentu  harus  dipertimbangkan  cara  melibatkan
barungan tersebut hingga menjadi satu kesatuan JES Gamelan Fusion. Untuk dapat menganalisa  transformasi  yang  dimaksudkan,  terlebih  harus  diketahui  bagaimana penentuan modulasi patetan yang digunakan pada JES Gamelan Fusion mengingat Jegog memiliki sistem pelarasan yang unik.
Seperti  yang  diungkapkan  sebelumnya  bahwa Jegog dapat  diidentifikasikan menggunakan laras pelog 4 nada dengan susunan nadanya dong-deng-dung-daing . Berdasarkan  hal  tersebut,  Windha  menentukan  modulasi patetan yang  sekiranya dapat  menyerupai  bunyi  dari pelarasan  Jegog . Patetan  (pathet) merupakan  suatu suasana atau atmosfir musikal yang disebabkan karena rasa seleh pada nada-nada tertentu dalam sebuah lagu hasil dari rangkaian nada-nada pembentuk lagu itu sendiri (Herdanto & Hastanto, 2011, hal. 137). Setelah ditelurusi ternyata dalam transformasi yang dilakukan, Windha menggunakan patetan sunaren sebagai standar tangga nada komposisi  ini. Patetan  sunaren merupakan  salah  satu  bentuk  modulasi  dari  laras pelog, prakteknya diambil dari nada dong-deng-dung-dang-daing (2-3-5-6-7).
Setelah memahami bentuk modulasi yang digunakan, maka selanjutnya adalah menganalisa bagian atau kalimat lagu apa yang menjadi bahan transformasi dalam komposisi  ini.  Berdasarkan  analisis  lebih  lanjut,  terdapat  tiga  kalimat  lagu  yang digunakan  sebagai  bahan  transformasi  sehingga  membentuk  struktur  Komposisi Musik  “Goak  Ngolol”.  Dalam  hal  ini,  penulis  hanya  membandingkan  beberapa instrumen-instrumen  yang  secara  fungsionalnya  di  antara Jegog ( Barangan dan Kancilan )  dan  JES  Gamelan  Fusion  (instrumen Gangsa  Pemade  polos-sangsih ), sehingga dapat dituliskan sebagai berikut:
1.  Kalimat pertama :
Kalimat  pertama  yang  ditransformasi  oleh  Windha  merupakan  kalimat  lagu  dengan jenis gegilakan berirama  4/4,  dengan  kecepatan  tempo  170  BPM  (dalam  kategore Vicace ). Bantang atau pokok lagu dimainkan dengan instrumen Undir dengan teknik nyolcol yaitu salah satu teknik permainan yang membentuk jalinan nada-nada dengan cara memukul satu nada yang sama dari dua pukulan secara bergantian dalam satu ketukan  dan  berulang-ulang  (Dibia,  2017,  hal.  72).  Gambaran  lebih  jelas  dapat memperhatikan notasi sebagai berikut:

## Gambar 1. Notasi Niltil instrumen Undir
Kemudian,  perbandingan  antara  motif  dari Jegog dan  JES  Gamelan  Fusion  dari bantang lagu  tersebut  adalah  terdapat  pada  teknik  yang  dimainkan. Barangan dan Kancilan sebagai pembawa lagu dalam Jegog memainkan teknik paket nelu dengan konteks  teknik ngenjong, salah  satu  teknik seslangkitan (Astawa,  2022,  hal.  51) , sedangkan Gangsa  Pemade sebagai  pembawa  lagu  dalam  JES  Gamelan  Fusion memainkan teknik ngorek pat, jenis teknik permainan dari kotekan ngorek yang berarti sebuah jalinan polos dan sangsih yang menggunakan empat buah nada yang berbeda (Dibia,  2017,  hal.  78).  Gambaran  lebih  jelas  dapat  memperhatikan  notasi  sebagai berikut:
Gambar 2. Paket Telu Instrumen Barangan Gambar 3. Paket Telu Instrumen Kancilan
Gambar 4. Ngorek pat Instrumen Gangsa Pemade

## 2.  Kalimat kedua :
Kalimat kedua yang ditransformasi oleh Windha merupakan kalimat lagu dengan jenis gegilakan berirama 2/4 dimana terdapat perbedaan antara jumlah matra dari lagu di Jegog dengan JES Gamelan Fusion. Jika dihitung dari matranya, bantang lagu pada Jegog terdiri dari 11 matra, sedangkan bantang lagu pada JES Gamelan Fusion terdiri dari  9  matra.  Jika  diperhatikan  dari  melodi,  sesungguhnya bantang lagu  yang digunakan pada JES Gamelan Fusion merupakan bentuk modifikasi berupa bentuk pengurangan  dari bantang lagu  sesungguhnya  dari Jegog .  Kecepatan  tempo  yang digunakan berada pada 110 BPM (dikategorikan Moderato ). Teknik yang dimainkan oleh instrumen Undir masih serupa dengan penjelasan sebelumnya yaitu teknik niltil . Gambaran lebih jelas dapat memperhatikan notasi sebagai berikut:
Gambar 5. Notasi Niltil instrumen Undir bantang lagu pada Jegog
Gambar 6. Notasi Niltil instrumen Undir bantang lagu pada JES Gamelan Fusion
Kemudian, Barangan dan Kancilan sebagai pembawa lagu dalam Jegog memainkan teknik paket  ngempat dengan  konteks seslangkitan sedangkan Gangsa  Pemade sebagai pembawa lagu dalam JES Gamelan Fusion memainkan teknik norot, teknik pukulan nyolcol yang  dipadatkan,  maksudnya  adalah  menghasilkan  nada-nada dengan pukulan ganda (memukul nada sebanyak 4 pukulan dalam satu ketukan) dan umumnya  teknik  ini  dilakukan  dengan  menutup  nada  pertama  atau  kedua  nada dibiarkan terbuka (Dibia, 2017, hal. 74). Gambaran lebih jelas dapat memperhatikan notasi sebagai berikut:
Gambar 7. Paket Ngempat instrumen Barangan
Gambar 8. Paket Ngempat instrumen Kancilan
Gambar 9. Teknik norot instrumen Gangsa Pemade

## 3.  Kalimat ketiga
Kalimat ketiga yang ditransformasi oleh Windha merupakan kalimat lagu dengan jenis gegilakan berirama  4/4 dimana terdapat perbedaan antara  penggunaan melodi dari lagu di Jegog dengan JES Gamelan Fusion. Jika diperhatikan lebih lanjut, semuanya baik Jegog maupun  JES  Gamelan  Fusion  menggunakan  pola ngubeng ,  walaupun secara  implementasinya  berbeda.  Pada Jegog ,  bentuk  pola  ngubengnya  adalah membentuk  rangkaian  berkesinambungan  dari  tiga  nada  yaitu ding-dang-deng . Sedangkan pada Jes Gamelan Fusion, bentuk pola ngubengnya terbagi menjadi satu matra dengan dua nada yaitu ding-dung, kemudian disambung  dengan  nada dang- deng-ding. Secara  teknik  yang  digunakan  masih  sama  yaitu neliti ,  tetapi secara kecepatan  terdapat  perbedaan  yaitu  pada Jegog berada  pada  170  BPM  ( Vicace ) sedangkan  pada  JES  Gamelan  Fusion  berada  pada  190  BPM  ( Presto ).  Gambaran lebih jelas dapat memperhatikan notasi sebagai berikut:
Gambar 10. Bantang lagu instrumen Undir pada Jegog
Gambar 11. Bantang lagu instrumen Undir pada JES Gamelan Fusion
Kemudian, Barangan dan Kancilan sebagai pembawa lagu dalam Jegog memainkan teknik paket nelu dengan konteks seslangkitan sedangkan Gangsa Pemade sebagai pembawa  lagu  dalam  JES  Gamelan  Fusion  memainkan  teknik nyolcol dengan implementasi nyokcok sesuai  nada  pokok.  Gambaran  lebih  jelas  dapat memperhatikan notasi sebagai berikut:
Gambar 12. Paket Nelu instrumen Barangan dan Kancilan
Gambar 13. Teknik Norot insturmen Gangsa Pemade

## SIMPULAN
Komposisi  Musik “Goak  Ngolol”  merupakan  sebuah  karya  karawitan  inovatif yang diciptakan oleh I Nyoman Windha, yang terinspirasi dari komposisi “Goak Ngolol” dari Jegog , yang ditransformasikan ke JES Gamelan Fusion.
Artikel  ini menghasilkan  analisa  Komposisi  Musik  “Goak  Ngolol”  dengan pendekatan musikologi, sebagai suatu cara  pandang penelitian dengan  displin ilmu
musikologi.  Analisis  yang  dihasilkan  terbagi  menjadi  dua  aspek  yang  berkaitan meliputi: instrumentasi dan transformasi teknik instrumentasi.
Instrumentasi Komposisi Musik “Goak Ngolol” adalah barungan JES Gamelan Fusion, yang merupakan sebuah bentuk kreativitas berupa gaya musik dan alat musik yang  lahir  sebagai  bentuk  warna  baru  dalam  seni  karawitan  Bali  dengan menggunakan Jegog dan Semar Pagulingan Saih Pitu. Dalam Jegog , instrumentasi yang digunakan meliputi: dua tungguh Undir dan dua tungguh Barangan ; Sedangkan dalam Semar Pagulingan Saih Pitu, instrumentasi yang digunakan meliputi: sepasang tungguh Gangsa  Pemade ,  sepasang tungguh  Gangsa  Jublag ,  sepasang tungguh Gangsa Jegogan ; setungguh Terompong ; setungguh Gong; dan sekumpulan Suling . Transformasi  yang  dilakukan  Windha  mengambil  tiga  kalimat  lagu  yang dijadikan  susunan  struktur  Komposisi  dengan  rincian  kalimat  pertama  yang diaransemen  adalah  hanya  mengubah  pukulan  istrumen  pembawa  lagu  meliputi instrumen Barangan dan Kancilan menjadi  pukulan  instrumen Gangsa  Pemade , kemudian  kalimat  kedua  yang  diaransemen  adalah  jumlah  matra  dari  pokok  lagu selain  perubahan  teknik  pada  instrumen  pembawa  lagu,  dan  kalimat  ketiga  yang diaransemen adalah pola melodi dari pokok lagu dengan penyesuian pada instrumen pembawa lagu seperti instrumen Gangsa Pemade .

## REFERENSI
Astawa,  I.  W.  G.  (2022).  Cecandetan  atau  Mepaketan  Dalam  Gamelan  Jegog.  In Mecandetan: Jalinan Pemikiran Gamelan Bali . Sarwa Tattwa Pustaka. Bandem,  I.  M.  (2013). Gamelan  Bali  di  atas  Panggung  Sejarah .  Badan  Penerbit STIKOM Bali.
Dibia,  I.  W.  (1999). Selayang  Pandang:  Seni  Pertunjukan  Bali .  Masyarakat  Seni Pertunjukan Indonesia (MSPI).
Dibia, I. W. (2017). KOTEKAN: Dalam Musik dan Kehidupan Bali (1 ed.). Balimangsi Foundation dan Institut Seni Indonesia Denpasar.
Herdanto, S., & Hastanto, S. (2011). Organologi dan Akustika I & II . CV. Lubuk Agung. Indrawan, A. (2018). Berbagi Musik:  Persembahan Untuk  Sang Maha Guru . BP ISI Yogyakarta.
Moleong,  L.  J.  (2012). Metodologi  Penelitian  Kualitatif ((Edisi  Rev).  PT  Remaja Rosdakarya.
Putu Paristha, P., I Gede, Y., & Hendra, S. (2018). Tirtha Campuhan: Sebuah Karya Komposisi Baru dengan Media Gamelan Smar Pagulingan. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan , 19 (3), 113 –121. https://doi.org/10.24821/resital.v19i3.2452