DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i4 Received: 3 Juni 2024, Revised: 29 Juni 2024, Publish: 1 Juli  2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0

## Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran PAI Berbasis Al-Qur'an
Muhammad Yunus Misfala 1 , Hakimuddin Salim 2
1 Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia; mehmedyunus1412@gmail.com 2 Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia; hakimuddin.salim@ums.ac.id
Corresponding Author: mehmedyunus1412@gmail.com
Abstract: Children's  growth and development  today affects  their character in  everyday life. With this, PAI teachers use Al-Qur'an-based learning methods, which can be interpreted as a method or actions within the scope of educational events contained in the Al-Qur'an. In this concept, all forms of educational efforts are based on the values contained in the Al-Quran and  the  hadith  of  the  Prophet  Muhammad  SAW.  Morals  are  the  main  reflection  of  a talib/student's  success  in  studying  and  morals  can  be  interpreted  as  the  physical  form  of  a person's character. This method  uses a descriptive qualitative method,  with an approach to phenomenology.  The  research  location  is  at  SMK  2  PGRI  Salatiga  by  combining  technique observation,  interviews  and  documentation.  With  technique  data  validity  through  source triangulation,  triangulation  technique,  and  time  triangulation.  And  finally,  the  researcher analyzes  the  data  by  means  of  data  reduction,  data  presentation,  and  finally  drawing conclusions. The conclusion obtained is that the role of PAI teachers is very much needed to assist  in  the  internalization  process  in  learning  the  Al-Qur'an  for  students  so  that  they  can read  the  Al-Qur'an  fluently  without  stuttering,  have  the  potential  to  read  and  write  the  Al- Qur'an.  well  and  correctly.  By  using  several  patterns,  namely:  Exemplary  patterns, habituation  patterns,  and  coaching  advice.  There  are  internal  supporting  factors implementing internalization of moral values through Al-Qur'an-based PAI learning at SMK PGRI  2  Salatiga,  namely  increasing  students'  self-awareness,  exemplary  nature,  and  the cooperation carried out by students when faced with learning the Al-Qur'an.
Keyword: Internalization, PAI Learning, Learning Methods, Al-Qur'an, Morals.
Abstrak: Tumbuh  kembang  anak  saat  ini  mempengaruhi  karakter  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Dengan  ini  guru  PAI  menggunakan  metode  pembelajaran  berbasis  Al-Qur’an,  dapat diartikan sebagai suatu cara atau tindakan-tindakan dalam lingkup peristiwa pendidikan yang terkandung dalam Al-Qur'an. Dalam konsep ini, segala bentuk upaya pendidikan didasarkan kepada nilai-nilai yang terdapat dalam Al-Quran dan hadits Nabi Muhammad SAW. Akhlak menjadi cerminan utama keberhasilan seorang thalib/peserta didik dalam menuntut ilmu dan akhlak  dapat  diartikan  sebagai  bentuk  fisik  dari  karakter  seseorang.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif,  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Lokasi penelitian  di  SMK  2  PGRI  Salatiga  dengan  menggabungkan  teknik  observasi,  wawancara serta dokumentasi.  Dengan teknik keabsahan data melalui trigulasi  sumber, trigulasi teknik,
dan  trigulasi  waktu.  Dan  yang  terakhir  peneliti  menganalisis  data  dengan  dengan  cara  yaitu reduksi data, penyajian data, dan terakhir menarik kesimpulan. Kesimpulan yang didapatkan bahwa peran guru PAI sangat dibutuhkan untuk membantu dalam proses internalisasi dalam pembelajaran  Al-Qur’an  untuk  siswa-siswi  agar  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  lancar tanpa terbata-bata, memiliki potensi dalam membaca dan menulis Al-Qur’an dengan baik dan benar.  Dengan  menggunakan  beberapa  pola  yaitu:  Pola  keteladanan,  pola  pembiasaan,  dan pembinaan  nasehat.  Adanya  faktor  pendukung  dalam  pelaksanaan  internalisasi  nilai-nilai akhlak  melalui  pembelajaran  PAI  berbasis  Al-Qur'an  di  SMK  PGRI  2  Salatiga  yaitu meningkatkan  kesadaran  diri  para  siswa,  adanya  sifat  keteladanan,  dan  adanya  kerja  sama yang dilakukan siswa-siswi ketika dihadapkan pembelajaran Al-Qur’an.
Kata Kunci: Internalisasi, Pembelajaran PAI, Metode Pembelajaran, Al-Qur’an, Akhlak.

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  sekarang  ini  sangat  mempengaruhi  karakter  (akhlak)  anak  dalam kehidupan  sehari-hari,  diantaranya  akhlak  cinta  kepada  Allah,  kejujuran,  kurang  hormatnya anak kepada orang tua,  kurang kasih  sayang  antar teman. Dimana sebenarnya pembelajaran pendidikan kakhlak dapat disampaikan melalui pembiasaan sikap baik dan buruk dalam nilai budi  pekerti.  Karena  pada  dasarnya  pertumbuhan  otak  pada  anak  usia  dini  sangat mempengaruhi tumbuh kembang anak, terutama perkembangan psikologinya. Pascakelahiran, kegiatan otak dipengaruhi dan tergantung pada kegiatan neuron dan cabang- cabangnya dalam bentuk bertriliun-triliun sumbangan antar neuron (Khaidir et al., 2021).
Belajar pada hakikatnya merupakan proses kegiatan secara berkelanjutan dalam rangka perubahan perilaku peserta didik secara konstruktif. Hal ini sejalan dengan Undang-Undang Sistem  Pendidikan  Nasional  nomor  20  Tahun  2003  yang  menyatakan,  pendidikan  adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta  didik  secara  aktif  megembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan dan akhlak mulia (Afif, 2019).
Pendidikan  seyogyanya  mampu  menanamkan  dan  merubah  nilai-nilai  etik  yang  lebih baik melalui cara yang lebih humanistik dan bisa diterima oleh seluruh siswa tanpa ada rasa ketakutan  dan  rasa  kekhawatiran,  bukan  hanya  untuk  menanamkan  nilai-nilai  baru  namun lebih  dari  itu.  Peserta  didik  memiliki  potensi  untuk  meraih  ilmu  dan  mengembangkan pengetahuan  dengan  seizin  Allah  dan  dengan  beragam  usahanya  (Afif,  2019).  Seperti  di informasikan oleh Al-Qur'an surah Al-Kahfi ayat 65.
اًمْلِع اَّنُدَّل نِم ُهاَنْمَّلَع َو اَنِدنِع  ْنِّم ًةَمْحَر ُوَنْيَتاَء اَنِداَبِع  ْنِّم اًدْبَع اَدَج َوَف
" Lalu  mereka  bertemu  dengan  seorang  hamba  di  antara  hamba-hamba  Kami,  yang telah  Kami  berikan  kepadanya  rahmat  dari  sisi  Kami,  dan  yang  telah  Kami  ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami " (QS. Al-Kahfi [18]: 65).
Dari  ayat  tersebut  dapat  diperoleh  informasi  bahwa  ilmu  dan  pengetahuan  seorang peserta  didik  dapat  diperoleh  dengan  usahanya  baik  melalui  proses  pembelajaran  dan interaksi  ilmiah  dengan  seorang  guru  maupun  ilmu  dan  pengetahuan  yang  secara  khusus Allah anugerahkan kepadaNya melalui jalan yang tidak diketahui oleh khalayak.
Oleh  karenanya  manusia  yang  mengilhami  ilmunya  melalui  pendidikan,  dapat  lebih berbudaya  dan  memiliki  output  karakter  yang  lebih  berkualitas.  Mengingat  pengaruh modernisasi yang semakin pesat berkembang di masyarakat, baik itu berupa pengaruh negatif dan  positif  maka  secara  langsung  atau  pun  tidak  langsung  hal  tersebut  telah  memberikan perubahan secara dinamis terhadap masyarakat  (Julianty  et  al.,  2022).  Akhlak adalah segala sesuatu  yang  telah  tertanam  kuat  atau  terpatri  dalam  diri  seseorang,  yang  akan  melahirkan perbuatan-perbuatan  yang  tanpa  melalui  pemikiran  atau  perenungan  terlebih  dahulu  (Lubis, 2022). Budi pekerti luhur (akhlak al-karimah) menjadi salah satu bentuk keberhasilan dalam
menuntut  ilmu  lebih-lebih  dalam  menempuh  pendidikan  Islam.  Akhlak  menjadi  cerminan utama  keberhasilan  seorang  thalib/peserta  didik  dalam  menuntut  ilmu  dan  akhlak  dapat diartikan  sebagai  bentuk  fisik  dari  karakter  seseorang.  Karakter  tidak  hanya  tabiat  yang dibawa  manusia  sejak  lahir  melainkan  dapat  dibentuk  atau  dipengaruhi  melalui  serangkaian proses  termasuk  oleh  proses  pendidikan  (Taufik,  2019).  Pendidikan  dengan  akhlak diibaratkan sebagai dua sisi mata uang yang berbeda namun menjadi satu kesatuan yang tidak dapat  dipisahkan.  Akhlak  merupakan  output  dari  sebuah  karakter  yang  dapat  dijadikan sebagai  tolak  ukur  keberhasilan  seseorang  dalam  menuntut  ilmu  melalui proses  pendidikan. Nilai-nilai  agama  islam  dan  pendidikan  adalah  pondasi  bangsa  yang  penting  untuk ditanamkan sejak dini kepada anak (B. W. Susanto et al., 2023)
Mengingat globalisasi membawa pengaruh positif juga negatif dan dominan terasa dari segi  negatifnya,  maka  pendidikan  karakter  dan  penerapan  nilai-nilai  agama  Islam  menjadi tumpuan seseorang agar lebih cerdas dalam bertindak dan menghadapi arus globalisasi peran dan  fungsi  guru  berpengaruh  terhadap  pendidikan  dan  pembelajaran  (Harefa,  2022).  Secara khusus  dalam  pembelajaran  guru  mempunyai  peran  dan  fungsi  untuk  mendorong, membimbing  dan  memfasilitasi  siswa  untuk  belajar.  Dalam  kaitannya  dengan  peran  guru dalam  proses  pembelajaran,  ada  tiga  fungsi  utama  guru  dalam  pembelajaran,  yaitu  sebagai perencana  ( planner ),  pelaksana  dan  pengelola  ( organizer ),  dan  penilai  ( evaluator ).  Dalam kaitannya  dengan  pendidikan  sebagai  media  dan  wahana  transfer  berpendapat  bahwa  ada lima peran pendidik, yaitu sebagai pengembang ( innovator ), penerus ( transmitor ), pemelihara ( konservator ),  penyelenggara  ( organisator ),  dan  juga  sebagai  penerjemah  ( transformator ) (Hazrullah, 2023).
Dengan  ini  guru  PAI  SMK  PGRI  2  Salatiga  menggunakan  metode  pembelajaran berbasis Al-Qur’an, dapat diartikan sebagai suatu cara atau tindakan-tindakan dalam lingkup peristiwa  pendidikan  yang  terkandung  dalam  Al-Qur'an.  Dalam  konsep  ini,  segala  bentuk upaya  pendidikan  didasarkan  kepada  nilai-nilai  yang  terdapat  dalam  Al-Quran  dan  hadits Nabi Muhammad Saw. Jadi, metode atau jalan oleh Al-Quran dilihat dari sudut objek, fungsi, akibat,  dan  lainnya.  Artinya,  perhatian  Al-Quran  terhadap  metode  sedemikian  tinggi. Jelasnya,  Al-Quran  lebih  menunjukkan  isyarat-isyarat  yang  memungkinkan  metode  ini berkembang  lebih  lanjut  (Aman,  2020).  Penanaman  pentingnya  membaca  Al-Qur'an  dan memahami maknanya adalah termasuk ibadah, amal shaleh, memberi manfaat serta memebri rahmat bagi yang melakukannya.
Kemampuan  membaca  Al-Qur'an  peserta  didik  bisa  menjadi  salah  satu  tolak  ukur masifnya perhatian lembaga terhadap literasi Al-Qur'an di sekolah. Sistem pembelajaran yang diberikan  masih  dengan  cara  tradisional  dan  tidak  adanya  fasilitas  belajar  Al-Qur'an  yang memadai.  Pembelajaran  Al-Qur'an  secara  traditional  masih  banyak  dipraktikan  di  sebagian besar  sekolah  agama  maupun  sekolah  umum  di  Indonesia  karena  dianggap  sebagai  metode efektif untuk meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an.
Beberapa merupakan penelitian yang relevan terkait dengan tema penelitian: Penelitian pertama  tentang  strategi  internalisai  nilai  akhlak  yang  dilakukan    Ardianto  (2020)  yang menunjukan bahwasannya upaya menanamkan pendidikan agama islam tidak hanya berfokus pada  budaya  relirius  namun  dapat  melalui  kegiatan  organisai  dan  Susanto  et  al.  (2022) mendapati  hasil  dengan  menggunakan  strategi  perencanaan,  strategi  pelaksanaan,  strategi evaluasi, Adapun  Implikasinya terhadap pembentukan sikap kepedulian siswa ialah terbiasa melaksanakan  ibadah,  menghormati  guru,  keakraban  dengan  teman  yang  lain,  memiliki kepedulian terhadap orang lain yang terkena musibah, bersikap toleran, dan taat peraturan.
Penelitian  kedua  Irodati  (2022)  yang  berjudul  “Capaian  Internalisasi  Nilai-Nilai Religius  Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam”  yang  menunjukkan  capaian  dari internalisasi  nilai  religius  dalam  kegiatan  pembelajaran  mata  pelajaran  PAI  adalah  peserta didik  memiliki  pengetahuan,  perasaan  dan  berperilaku  religius  sesuai  muatan  materi pembelajaran. Adapun capaian dari internalisasi nilai religius dalam program pengembangan
diri  dan  budaya  pada  peserta  didik  di  sekolah  pada  peserta  didik  Muslim  melalui  kegiatan rutin, spontan dan pengkondisian adalah peserta didik melaksanakan perilaku religius sesuai perilaku religius yang ditanamkan kepada mereka, yang semua bermuara pada akhlak mulia.
Penelitian  ketiga  Ritonga  (2021)  yang  berjudul  “Konsep  Internalisasi  Nilai-Nilai Moderasi  Beragama  Bagi  Generasi  Milenial  Berbasis  Alqur’an”  kajian  pada  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  beragama  dalam  Al-Qur’an  dikembangkan  melalui  empat  aspek,  yaitu pesan adil, bersikap pertengahan, menjadi umat terbaik dan berwawasan keilmuan yang luas. Penelitian  ini  menyatakan  pentingnya  menerapkan  sikap  moderasi  di  tengah  kemajemukan untuk terwujudnya kedamaian antar umat beragama.
Penelitian  keempat  tentang  internalisasi  menumbuhkan  nilai  PAI  melalui  karakter religius oleh Rozi (2019) dari hasil penelitian tersebut menumbuhkan karakter islami dengan kegiatan  extrakulikuler  keagamaan.  Husen  (2022)  dari  penelitian  tersebut  proses  yang dilakukan dalam internalisasi Nilai-nilai Pendidikan Agama Islam untuk menumbuhkan sikap religius  terhadap  siswa,  seperti:  1.  Strategi  keteladanan,  2.  Penanaman  kedisiplinan,  3. Metode  pembiasaan,  4.  Penciptaan  lingkungan  religious.  Dan  Muthoharoh  (2021) disimpulkan  bahwa  proses  internalisasi  nilai  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  PAI dapat  dilakukan  denggan  beberapa  tahapan:  Pertama,  aspek  penerimaan  nilai.  Kedua,  aspek merespon.  Ketiga,  proses  seleksi  nilai.  Keempat,  proses  penghayatan  nilai.  Kelima,  proses penerapan  nilai  atau  aktualisasi  nilai.  Pembeda  dengan  penelitian  tersebut  internalisasi  nilai akhlak yang dilakukan melalui pembelajaran PAI berbasis Al-Qur’an.
Harmita  et  al.  (2022)  berjudul  “Keteladanan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Internalisasi  Nilai-Nilai  Akhlakul  Karimah  pada  Siswa”  hasil  yang  didapatkan  keteladanan guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  internalisasi  nilai-nilai  akhlakul  karimah  siswa  di SMPN 7 Kota Bengkulu, bahwa penghayatan internalisasi nilai-nilai akhlak di sekolah, guru menerapkan melalui beberapa tahap yang mewakili proses terjadinya internalisasi yaitu tahap transformasi  nilai,  tahap  transaksi  nilai,  dan  tahap  internalisasi  nilai,  Dimana  ketiga  tahap tersebut digunakan untuk mendidik akhlak siswa agar mempunyai perilaku yang baik.
Penelitian  selanjutnya  bertema  dampak  internalisasi  akhlak  dengan  pembelajaran  PAI Khoiroh  (2019)  dalam  penelitian  ini  ditemukannya  faktor  penghambat  yaitu  masih  ada beberapa  siswa  yang  belum  mengikuti  kegiatan  keagamaan  dengan  baik  karena  kurangnya kesadaran  siswa  dan  adanya  keterbatasan  sarana  mukena  dan  Al-Qur’an.  Dan  Mashuri  & Fanani (2021) Dampak paling menonjol ialah berupa tingkah laku mereka yang lebih santun utamanya  kepada  guru  dan  ini  juga  berdampak  pada  prestasi  akademik  dari  beberapa  siswa yang  menunjukkan  hasil  memuaskan.  Yang  membedakan  dengan  penelitian  ini  hanya meneliti faktor pendukung dari internalisasi pembelajaran PAI berbasis Al-Qur’an.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  termasuk  di  dalamnya  pembelajaran  membaca  Al- Qur'an,  merupakan  bagian  dari  kurikulum  Pendidikan  Nasional  di  Indonesia.  Indonesia merupakan negara dengan heterogenitas keagamaan yang kuat. Hal ini menuntut pemerintah memberikan perhatian khusus dalam pendidikan agama. PAI termasuk mata pelajaran wajib bagi  setiap siswa muslim, guna menumbuhkan  nilai  akhlak siswa. Sebagai  seorang muslim, siswa  tentunya  harus  mampu  membaca  Al-Qur'an  dengan  baik  dan  benar.  Sejauh  ini, berbagai  metode  dan  strategi  pembelajaran  berbasis  Al-Qur'an  telah  dirumuskan  dengan maksud  membangun  karakter  dalam  diri  setiap  siswa,  karena  hal  ini  berkaitan  erat  dengan kualitas keberagamaan yang lebih baik serta kebahagiaan hidup.

## METODE
Jenis  metode  penelitian  yang  digunakan  penulis  dalam  artikel  ini  adalah  metode kualitatif.  Jenis  penelitian  kualitatif  memiliki  sifat  yang  deskriptif  dan  cenderung menggunakan  metode  analisis.  Data-data  yang  penulis  kumpulkan  dengan  melalui  metode penelitian  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan fenomenologi  mencoba  menjelaskan  atau  mengungkap  makna  konsep  atau  fenomena
pengalaman yang didasari oleh kesadaran yang terjadi pada beberapa individu. Penelitian ini dilakukan  dalam  situasi  yang  alami,  sehingga  tidak  ada  batasan  dalam  memaknai  atau memahami  fenomena  yang  dikaji.  Melalui  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  pengumpulan data  dengan  observasi  partisipan  untuk  mengetahui  fenomena  esensial  partisipan  dalam pengalaman hidupnya.
Lokasi  penelitian  merupakan  tempat  dilakukannya  penelitian.  Lokasi  penelitian  dapat memberikan keterangan nyata dan relevansi dari hasil penelitian. Peneliti menentukan lokasi atas dasar berbagai pertimbangan. Di antaranya adalah adanya kasus pada lokasi yang diteliti. Pada  penelitian  ini,  peneliti  memilih  lokasi  penelitian  di  SMK  PGRI  2  Salatiga,  sebab sebelumnya peneliti pernah observasi dan melakukan penelitian ke sekolah tersebut sehingga peneliti cukup mengetahui kondisi perkembangan pendidikan sekolah tersebut.
Prosedur pengumpulan data  yang peneliti gunakan dalam penelitian ini  adalah dengan observasi,  wawancara, dan dokumentasi.  Pengumpulan data  yang pertama adalah observasi. Peneliti menggunakan observasi partisipatif, yakni observasi di mana peneliti terlibat dengan kegiatan  sehari-hari  orang  yang  sedang  diamati  atau  yang  digunakan  sebagai  sumber  data penelitian (Nasution, 2023). Wawancara adalah percakapan antara dua orang atau lebih yang terjadi  antara  pewawancara  dan  narasumber  untuk  bertukar  informasi  dan  ide  melalui interaksi tanya jawab. Adapun tujuan dilakukan wawancara pada penelitian kualitatif adalah untuk  memperoleh  informasi  detail  dan  mendalam  tentang  subjek  (Abdullah  et  al.,  2022). Pada penelitian ini, peneliti menggabungkan teknik observasi partisipatif dengan wawancara kepada  narasumber  2  orang  guru  PAI  mendalam  karena  keduanya  dapat  saling  melengkapi atau menyempurnakan data. Dokumentasi merupakan teknik pengumpulan data dengan cara memperoleh  informasi  dari  bermacam-macam  sumber  tertulis  atau  dokumen  yang  ada  pada subjek/responden  atau  tempat,  di  mana  subjek/responden  bertempat  tinggal  atau  melakukan kegiatan  sehari-harinya.  Dokumen  bisa  berbentuk  tulisan,  gambar,  atau  karya-karya monumental  dari  seseorang  (Kaharuddin,  2021).  Disini  penulis  akan  mengumpulkan dokumen-dokumen  yang  berkaitan  dengan  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran PAI berbasis Al-Qur'an.
Menurut  Ardiansyah  et  al.,  (2023)  langkah  yang  diambil  dalam  penelitian  ini  untuk melakukan  pemeriksaan  datanya  menggunakann  uji  keabsahan  data  dengan  tehnik  trigulasi sebagai berikut: Langkah pertama Trigulasi sumber untuk menguji kredibilitas data dilakukan dengan  cara  mengecek  data  yang  telah  diperoleh  melalui  beberapa  sumber.  Data  yang diperoleh  dianalisis  oleh  peneliti  sehingga  menghasilkan  suatu  kesimpulan  selanjutnya dimintakan kesepakatan (member check) dengan sumber data. Kemudian Triangulasi Teknik untuk  menguji  kredibilitas  data  dilakukan  dengan  cara  mengecek  data  kepada  sumber  yang sama dengan  teknik  yang berbeda. Misalnya untuk  mengecek data bisa  melalui wawancara, observasi, dokumentasi. Bila dengan teknik pengujian kredibilitas data tersebut menghasilkan data  yang  berbeda,  maka  peneliti  melakukan  diskusi  lebih  lanjut  kepada  sumber  data  yang bersangkutan  untuk  memastikan  data  mana  yang  dianggap  benar.  Dan  yang  terakhir Triangulasi  Waktu  data  yang dikumpulkan dengan teknik wawancara di  pagi hari pada saat narasumber  masih  segar,  akan  memberikan  data  lebih  valid  sehingga  lebih  kredibel. Selanjutnya  dapat  dilakukan  dengan  pengecekan  dengan  wawancara,  observasi  atau  teknik lain dalam waktu  atau situasi  yang berbeda. Bila hasil uji menghasilkan  data  yang berbeda, maka dilakukan secara berulang-ulang sehingga sampai ditemukan kepastian datanya.
Peneliti menggunakan analisis data dengan cara yaitu reduksi data, penyajian data, dan terakhir  menarik  kesimpulan.  Yang  pertama  adalah  reduksi  data.  Dalam  pengumpulan  data penelitian  kualitatif  peneliti  menggunakan  berbagai  macam  teknik  dan  berlangsung  secara berulang-ulang  sehingga  diperoleh  dalam  data  sangat  banyak  dan  kompleks.  Analisis  ini dilakukan  bertujuan  agar  peneliti  dapat  mengetahui  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran  PAI  berbasis  Al-Qur'an.  Yang  kedua  adalah  penyajian  data.  Penyajian  data yang  disajikan  perlu  disusun  secara  sistematis  berdasarkan  kriteria  tertentu  seperti  uraian
konsep kategori, dan lain-lain sehingga mudah dipahami pembaca (Umrati & Wijaya, 2020). Yang  terakhir  adalah  menarik  kesimpulan.  Selanjutnya,  peneliti  dapat  menarik  kesimpulan mengenai  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui  pembelajaran  PAI  berbasis  Al-Qur'an. Kesimpulan  hasil  penelitian  harus  dapat  memberikan  jawaban  terhadap  pertanyaan  dari rumusan masalah yang telah dipaparkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peran guru PAI dalam menginternalisasi nilai-nilai akhlak siswa melalui pembelajaran PAI berbasis Al-Qur'an di SMK PGRI 2 Salatiga.
Berdasarkan hasil temuan peneliti yang dilakukan di SMK PGRI 2 Salatiga, Peran guru PAI  di  SMK  PGRI  2  Salatiga  sangan  penting  dalam  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  siswa melalui pembelajaran  Al-Qur’an.  Menurut  Alfiyah  dan  Bachtiar  (2022)  Internalisasi  adalah sebuah  proses  karena  didalamnya  ada  unsur  perubahan  dan  waktu.  Internalisasi ( internalization ) diartikan sebagai penggabungan atau penyatuan sikap, standar tingkah laku, pendapat, dan seterusnya di dalam kepribadian.
berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  PAI  pak  Royhan  yaitu  mengajarkan  dan membimbing siswa-siswi untuk membaca Al-Qur’an dengan kaidah tajwid yang benar. Peran guru PAI dalam pembelajaran Al-Qur’an membawa dampak besar terhadap siswa-siswi yang sebelumnya  siswa-siswi  belum  bisa  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  dapat  menjadi  lebih baik.  Peran  guru  PAI  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dapat  mencetak  siswa-siswi  menjadi generasi yang mencintai Al-Qur’an dan mengenal agamanya melalu kitab suci Al-Qur’an.
Peran guru PAI dalam pembelajaran Al-Qur’an untuk siswa-siswi agar dapat membaca Al-Qur’an  dengan  lancar  tanpa  terbata-bata,  memiliki  potensi  dalam  membaca  dan  menulis Al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Dan  adanya  perubahan  tingkah  laku  dalam mengaplikasikan arti ayat Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, di dalam sekolah perlu adanya peran guru PAI agar siswa-siswi memiliki kemampuan dalam membaca dan  memahami  firman  Allah  swt.  Diketahui  bahwa  Guru  PAI  menggunakan  beberapa prosedur dalam upaya menginternalisasikan nilai-nilai akhlak siswa.
Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  yang  tertuang  pada  pemendikbud  dimana  pada hal  ini Guru PAI akan  menyisipkan setidaknya  beberapa menit  sebelum jam mata pelajaran dimulai atau selesainya jam mata pelajaran PAI dimulai digunakan buat memberikan tentang pendidikan  tentang  nilai-nilai  akhlak.  Pola  keteladanan  yang  guru  lakukan  yakni  dengan memberikan  contoh  tindakan  nyata  ucapan  yang  bagus  tidak  berkata-kata  kasar  serta bertindak  yang  baik  sesuai  etika  yang  baik.  Guru  juga  merupakan  salah  satu  role  model dalam  menghasilkan  kepribadian  serta  karakter  peserta  didik.  Pada  hal  ini  pengajar memberikan contoh cara bertindak serta bersikap buat memberikan rasa kepedulian terhadap orang  lain  terutama  kapada  orang  yg  terkena  musibah.  Contohnya  guru  ikut  memberikan infaq sebagai akibatnya siswa dapat mengikuti apa yg guru lakukan.
Dalam  pembelajaran  PAI  dijadikan  wadah  untuk  membina  siswa  untuk  lebih memperbaiki akhlak. Pembelajaran PAI diberikan tidak hanya teori di dalam kelas saja akan tetapi  pembelajaran  juga  dilaksanakan  di  luar  kelas  seperti  praktik  ibadah,  pengjian  Al- Qur’an  dilaksanakan  bersama  siswa  dimasjid.  Dengan  guru  menggunakan  pola  pembiasaan merupakan pola  yang sangatlah krusial diterapkan oleh Guru PAI dalam proses internalisasi nilai-nilai akhlak, agar dapat membiasakan peserta didik mempunyai sifat-sifat terpuji seperti pembiasaan yang dilakukan guru pada proses pembelajaran dimana guru membiasakan siswa dengan  kegiatan  yang  bersifat  mendidik  akhlak  seperti  mebiasakan  siswa  berjabatan  tangan dengan  dewan  guru  sebelum  masuk  ke  dalam  kelas,  membaca  doa  bersama-sama  sebelum memulai  pelajaran  adalah,  berdo’a  beserta  serta  selalu  mengingatkan  siswa  buat  menerapka 3s (senyum, salam, sapa).
Pola  pembinaan  nasehat  yaitu  guru  memberikan  nasihat  kepada  siswa  apabila  terjadi pelanggaran  terhadap  norma  sosial,  norma  agama  atau  perilaku  menyimpang  lainnya.
Tujuannya  guru  memberikan  contoh  keteladanan  perilaku  yang  baik  ucapan  yang  santun tidak berbicara kasar dengan tindakan-tindakan  yang nyata  yang  dapat  dicontoh oleh siswa. denganpola  keteladanan  siswa  akan  mencontohkan  apa  yang  telah  dicontohkan  guru.  pola pembiasaan  dimana  guru  membiasakan  siswa  di  untuk  bertindak,  berbicara  yang  santun, makan dan minum  dengan tidak berdiri.  Kemudian guru memberi  nasihat kepada siswa ada kegiatan yang dilaksanakan bertujuan untuk perbaikan akhlak.

## Faktor Pendukung menginternalisasi nilai-nilai akhlak siswa melalui pembelajaran PAI berbasis Al-Qur'an di SMK PGRI 2 Salatiga.
Berdasarkan  hasil  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  dengan  adanya  faktor pendukung pelaksanaan internalisasi nilai-nilai akhlak melalui pembelajaran PAI berbasis Al- Qur’an  di  sekolah  yaitu  Guru  PAI  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  terhadap  hasil peningkatan  akhlak  siswa.  Faktor  pendukung  ini  dapat  menjadikan  sekolah  lebih  baik  dari segala sisi, terutama dalam pembelajaran yaitu:
1. Guru  dengan  memadukan  atau  menerapkan  karakter  dalam  pembelajaran  berbasis  Al- Qur’an  akan  meningkatkan  kesadaran  diri  para  siswa  akan  pentingnya  membaca  Al- Qur’an.  Kesadaran  diri  dari  siswa  merupakan  langkah  awal  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an,  berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pak  Thoriq  bahwa  siswa-siswi  sangat antuasias dalam pembelajaran Al-Qur’an, dalam pembelajaran tersebut siswa bersemangat untuk  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur’an  walaupun  siswa  tersebut  tidak  pandai  dalam membaca Al-Qur’an tetapi mereka tidak pantang menyerah untuk menghafal ayat-ayat Al- Qur’an  sesuai  dengan  materi  yang  dipelajari  hari  itu,  mereka  terus  menghafalkannya walaupun dengan terbata-bata.
2. Adanya sifat keteladanan yang dicontohkan oleh guru PAI dalam pembelajaran Al-Qur’an. Perubahan  perilaku  yang  dapat  ditunjukkan  oleh  siswa-siswi  dipengaruhi  oleh  latar belakang yang dimiliki oleh guru. Guru mempunyai pengaruh terhadap perubahan perilaku siswanya,  seperti  yang  dikatakan  oleh  pak  Royhan  bahwa  peran  guru  PAI  tidak  hanya membimbing  dan  mendidik  siswa-siswinya  dalam  pembelarajan  Al-Qur’an  tetapi  dapat mengaplikasinnya ayat-ayat AlQur’an dalam kehidupan sehari-hari. Semua guru berperan penting  dalam  kegiatan  tersebut,  terutama  guru  PAI  menjadi  unjung  tombak  dari  guru- guru di SMK PGRI 2 Salatiga.
3. Adanya kerja sama antara siswa-siswi lainnya. Kerja sama yang dilakukan siswa-siswi di SMK  PGRI  2  Salatiga  ketika  siswa-siswi  dihadapkan  pembelajaran  Al-Qur’an,  melalui membaca Al-Qur’an mereka bekerja sama dalam mengajarkan temannya yang belum bisa menghafal Al-Qur’an sampai lancar. Mereka saling memberi semangat satu sama lain.
Terkait faktor pendukung pada peran guru PAI dalam pembelajaranAl-Qur’an menjadi pendukung disekolah akan berlangsungnya pembelajaran di kelas. Dengan begitu, guru-guru di SMP Dharma Karya UT dapat mengembangkan faktor-faktor pendukung tersebut
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan  tentang  nilai-nilai  moral  merupakan proses  perbaikan  terus-menerus  dalam  hal  kebaikan.  Tak  terkecuali  pendidikan  mengenai akhlak  yang  saat  ini  sedang  ramai  diperbincangkan  oleh  masyarakat,  khususnya  para pemerhati  pendidikan.  Nilai-nilai  akhlak  sangat  penting  karena  masyarakat  masih berpandangan  bahwa  lembaga  pendidikan  negeri  tetap  mengutamakan  kemampuan  kognitif anak,  namun  juga  harus  menyeimbangkan  dengan  kemampuan  afektif  dan  psikomotorik anak.
SMK  PGRI  2  Salatiga  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  mengedepankan  akhlak. Penekanannya  pada  berbagai  kegiatan  untuk  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  dan mensukseskan  prestasi  akademik.  Pihak  sekolah  sendiri  telah  memiliki  konsep  upaya mendidik nilai-nilai akhlak siswa, meliputi konsep-konsep yang ada yaitu: kedisiplinan yang meliputi  peraturan  sekolah  baik  waktu  maupun  pekerjaan  rumah,  kejujuran  dalam  segala urusan  termasuk  ujian,  upaya  peningkatan  moral  dan  akhlak  siswa  dalam  bentuk  ibadah
sehari-hari. serta tanggung jawab siswa, jika terjadi pelanggaran maka siswa wajib dan harus bertanggung  jawab.  Semua  itu  yang  tidak  kalah  pentingnya  adalah  bertujuan  untuk meningkatkan  kesadaran  di  kalangan  pelajar,  karena  jika  pelajar  sadar  akan  hal  ini  maka segala sesuatunya akan mudah.
Pembentukan  akhlak  adalah  dinamika  rasional  umum  antara  individu-individu  yang berbeda  dimensi,  baik  internal  maupun  eksternal,  yang  mampu  menghargai  kebebasannya untuk  semakin  bertanggung  jawab  atas  pertumbuhan  dirinya  sebagai  pribadi  dan perkembangannya. orang lain dalam hidup mereka. Pendidikan moral atau pendidikan nilai- nilai  akhlak  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  kelas  pada  mata  pelajaran  PAI.  Materi pembelajaran terkait norma atau nilai pada setiap mata pelajaran harus dikembangkan, dibuat eksplisit dan dikaitkan dengan konteks sehari-hari. Dalam proses pembelajaran di kelas, Guru PAI hendaknya mempersiapkan perangkat pembelajaran, antara lain: kurikulum dan rencana pelaksanaan  pembelajaran  (RPP).  Hal  ini  merupakan  langkah  awal  perencanaan  penerapan strategi  pendidikan  mengenai  nilai-nilai  akhlak  yang  kemudian  diterjemahkan  ke  dalam pembelajaran.
Tidak hanya terfokus pada mata pelajaran tertentu,  namun  juga dapat  diterapkan pada mata  pelajaran  tambahan,  seperti  kegiatan  ekstrakurikuler,  salah  satunya  adalah  Tahfidzul Quran.  Topik  tambahan  Tahfidzul  Qur'an  ini  dirancang  untuk  membantu  siswa  menghafal ayat-ayat  Al-Qur'an.  Selain  itu  dapat  mengembangkan  keimanan,  ketakwaan  dan  akhlak peserta  didik  sesuai  dengan  kebutuhan,  potensi,  bakat  dan  minatnya.  Harapan  kami  melalui Tahfidzul  Quran  ini,  kita  dapat  mengembangkan  kemampuan  hafalan  dan  mengembangkan kemampuan merasakan tanggung jawab sosial serta potensi dan prestasi peserta didik.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  proses  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui  pembelajaran  PAI  berbasis Al-Qur'an  di  SMK  PGRI  2  Salatiga.  Peran  guru  PAI  sangat  dibutuhkan  untuk  membantu dalam  proses  internalisasi  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  untuk  siswa-siswi  agar  dapat membaca Al-Qur’an dengan lancar tanpa terbata-bata, memiliki potensi dalam membaca dan menulis Al-Qur’an dengan baik dan benar. Dengan menggunakan beberapa pola  yaitu:  Pola keteladanan,  pola  pembiasaan,  dan  pembinaan  nasehat.  Pola  keteladana  yaitu  yang  guru lakukan  yakni dengan memberikan contoh tindakan nyata ucapan  yang bagus tidak berkata- kata  kasar  serta  bertindak  yang  baik  sesuai  etika  yang  baik.  Pola  pembiasaan  guru  pada proses  pembelajaran  dimana  guru  membiasakan  siswa  dengan  kegiatan  yang  bersifat mendidik  akhlak  seperti  mebiasakan  siswa  berjabatan  tangan  dengan  dewan  guru  sebelum masuk  ke  dalam  kelas,  membaca  doa  bersama-sama  sebelum  memulai  pelajaran  adalah, berdo’a  beserta  serta  selalu  mengingatkan  siswa  buat  menerapka  3s  (senyum,  salam,  sapa) dan  Pola  pembinaan  nasehat  yaitu  guru  memberikan  nasihat  kepada  siswa  apabila  terjadi pelanggaran terhadap norma sosial, norma agama atau perilaku menyimpang lainnya.
Adanya  faktor  pendukung  dalam  pelaksaan  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran  PAI  berbasis  Al-Qur'an  di  SMK  PGRI  2  Salatiga  yaitu  guru  dengan memadukan  atau  menerapkan  karakter  dalam  pembelajaran  berbasis  Al-Qur’an  akan meningkatkan kesadaran diri para siswa akan pentingnya membaca Al-Qur’an, Adanya sifat keteladanan  yang  dicontohkan  oleh  guru  PAI  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an,  dan  adanya kerja  sama  yang  dilakukan  siswa-siswi  ketika  dihadapkan  pembelajaran  Al-Qur’an,  melalui membaca  Al-Qur’an  mereka  bekerja  sama  dalam  mengajarkan  temannya  yang  belum  bisa menghafal Al-Qur’an sampai lancar. Mereka saling memberi semangat satu sama lain.

## REFERENSI
Abdullah, K., Jannah, M.,  Aiman, U., Hasda, S.,  Fadilla,  Z., Taqwin, Masita, Ardiawan,  K. N.,  &  Sari.,  M.  E.  (2022).  Metodologi  Penelitian  Kuantitatif  Metodologi  Penelitian Kuantitatif. In Metodologi Penelitian Kuantitatif (Cetakan II). Pustaka Pelajar.
Afif,  N.  (2019). Pembelajaran  Berbasis  Masalah  Perspektif  Al-Qur’an (Cetakan  I).  CV. Karya Literasi Indonesia.
Alfiyah,  S.,  &  Bachtiar,  H.  (2022).  Internalisasi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Menguatkan Karakter  Islami  Siswa  Mi  Perwanida  Blitar. Management  of  Education:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 8 (1), 110–133.
Aman,  M.  (2020).  Metode  Pembelajaran  Berbasis  Al-Qur’an. Jurnal  Kajian  Islam  Dan Pendidikan Tadarus Tarbawy , 2 (2), 265–273. https://doi.org/10.31000/jkip.v2i2.3188
Ardiansyah,  Risnita,  &  Jailani,  M.  S.  (2023).  Teknik  Pengumpulan  Data  Dan  Instrumen Penelitian  Ilmiah  Pendidikan  Pada  Pendekatan  Kualitatif  dan  Kuantitatif. Jurnal IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam , 1 (2), 1–9. https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.57 Ardianto,  F.  (2020). Strategi  Internalisasi  Nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Melalui Kegiatan Organisasi (studi kasus di IPNU … [INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO]. http://etheses.iainponorogo.ac.id/10752/1/SKRIPSI LENGKAP FARIZAL ARDIANTO PAI 2015.pdf
Harefa, A. (2022). Pengaruh Globalisasi Terhadap Perilaku Sosial Siswa. Educativo: Jurnal Pendidikan , 1 (1), 271–277. https://doi.org/https://doi.org/10.56248/educativo.v1i1 Harmita, D., Nurbika, D., & Asiyah, A. (2022). Keteladanan Guru Pendidikan Agama Islam dalam  Internalisasi  Nilai-Nilai  Akhlakul  Karimah  pada  Siswa. Journal  of  Education and Instruction (JOEAI) , 5 (1), 114–122. https://doi.org/10.31539/joeai.v5i1.3231
Hazrullah.  (2023).  Etika  Profesi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam. Intelektualita :  Education Sciences and Teacher Training , 12 (1), 29–40.
https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/intel/article/19251/8419
Husen, A. U. (2022). Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Menumbuhkan Sikap Religius Siswa di SMPN 13 Malang . Universitas IsUlam Malang. Irodati,  F.  (2022).  Capaian  Internalisasi  Nilai-Nilai  Religius  Pada  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam. JURNAL  PAI:    Jurnal  Kajian  Pendidikan  Agama  Islam , 1 (1),  45–55. https://doi.org/10.33507/pai.v1i1.308
Julianty,  A.  A.,  Dewi,  D.  A.,  &  Furnamasari,  Y.  F.  (2022).  Pengaruh  Globalisasi  Terhadap Eksistensi Identitas Nasional Bangsa Indonesia Saat  Ini. ASANKA: Journal of Social Science And Education , 1 (2), 1–9. https://doi.org/10.21154/asanka.v3i1.3475
Kaharuddin. (2021). Kualitatif : Ciri dan Karakter Sebagai Metodologi. Equilibrium: Jurnal Pendidikan , IX (1), 1–8. http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium Khaidir,  Kosilah,  Kistian,  A.,  Dafiq,  N.,  Saputra,  M.,  &  Kholik,  N.  (2021). Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini . Yayasan Penerbit Muhammad Zaini. Khoiroh,  N.  (2019). INTERNALISASI  NILAI-NILAI  AKHLAK  DALAM  PEMBELAJARAN PAI SMA LKMD SIDOMUKTI ABUNG TIMUR LAMPUNG UTARA TA. 2018/2019 . INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) METRO.
Lubis,  N.  S.  (2022).  Pembentukan  Akhlak  Siswa  di  Madrasah:  Kontribusi  Lingkungan Sekolah,  Kompetensi  Guru,  dan  Mutu  Pendidikan. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Al-Thariqah , 7 (1), 137–156. https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2022.vol7(1).8847
Mashuri,  I.,  &  Fanani,  A.  A.  (2021).  INTERNALISASI  NILAI-NILAI  AKHLAK  ISLAM DALAM MEMBENTUK

## KARAKTER
SISWA SMA AL-KAUTSAR SUMBERSARI SRONO BANYUWANGI. Ar-Risalah: Media Keislaman, Pendidikan Dan Hukum Islam , XIX (1), 1–23.
Muthoharoh,  M.  (2021).  Internalisasi  nilai-nilai  Pendidikan  Karakter  melalui  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam , 3 (02), 24–31. https://doi.org/10.52166/tabyin.v3i02.145
Nasution, A. F. (2023). Metode Penelitian Kualitatif (Cetakan I). Harfa Creative.
Ritonga,  A.  W.  (2021).  Konsep  Internalisasi  Nilai-nilai  Moderasi  Beragama  Bagi  Generasi Milenial  Berbasis  Al-Qur’an. Al-Afkar:  Journal  for  Islamic  Studies , 4 (1),  72–82. https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v4i1.170
Rozi,  F.  (2019). Internalisasi  Nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  melalui  Ekstrakurikuler Keagamaan  untuk  Menumbuhkan  Karakter  Islami  di  SMK  Negeri  51  Jakarta [UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH]. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/49044
Susanto,  B.  W.,  Lasmiadi,  Mualif,  A.,  Wismanto,  &  Zhafirah,  A.  (2023).  Strategi  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Akhlak  Berkomunikasi  Peserta  Didik. Jurnal Hikmah , 12 (2), 327–337. http://dx.doi.org/10.55403/hikmah.v12i2.567
Susanto, H., Setiaji, A., & Sulastri, N. (2022). Strategi Internalisasi Nilai-nilai Akhlak dalam Upaya  Membentuk  Kepedulian  Sosial  Siswa. Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan , 6 (1), 556–564. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1.3178
Taufik,  A.  (2019).  ANALISIS  KARAKTERISTIK  PESERTA  DIDIK. El-Ghiroh:  Jurnal Studi Keislaman , XVI (01), 55. https://doi.org/https://doi.org/10.37092/el- ghiroh.v16i01.71
Umrati,  &  Wijaya,  H.  (2020). Analisis  Data  Kualitatif  Teori  Konsep  Dalam  Penelitian Pendidikan . Sekolah Tinggi Theologi Jaffaray.