Peran Pendampingan Bantuan Hukum Keluarga Pada Kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga (Kdrt) Di Gampong Hagu Barat Laut Kecamatan Banda Sakti Kota Lhokseumawe
Chaliddin, M.TH Dosen Syariah IAIN Lhokseumawe azizychalidin@gmail.com

## ABSTRAK
Kekerasan adalah sebuah upaya tindakan  yang menimbulkan penderitaan baik secara  fisik  atau  mental  yang  ingin  dilakukan  atau  sedang  dilakukan  oleh seseorang  terhadap  orang  lain  baik  secara  individu  atau  kelompok,  terhadap orang  lemah  atau  kuat  apakah  laki-laki  atau  perempuan.Perilaku  atau  tindak kekerasan dalam rumah tangga sebagai fakta sosial bukanlah perkara  baru dari perspektif  sosiologis  masyarakat.  Persoalan  ini  sudah  terjadi  sejak  lama  dan masih  berlanjut  hingga  kini.  Kekerasan  dalam  rumah  tangga  sebagaimana dimaksudkan adalah setiap perbuatan terhadap seseorang terutama perempuan, yang  berakibat timbulnya kesengsaraan atau penderitaan secara fisik, seksual, psikologis, dan atau  penelantaran rumah tangga (anak) termasuk ancaman untuk melakukan  perbuatan,  pemaksaan,  atau   perampasan  kemerdekaan  secara melawan hukum dalam lingkup rumah tangga.Selain itu, kekerasan dalam rumah tangga  (KDRT)  merupakan  fakta  sosial  yang  bersifat  universal  karena  dapat terjadi  dalam  sebuah  rumah  tangga  tanpa  pembedaan  budaya,  agama,  suku bangsa, dan umur pelaku maupun korbannya. Karena itu, ia dapat terjadi dalam rumah  tangga  keluarga  sederhana,  miskin  dan  terkebelakang  maupun  rumah tangga keluarga kaya, terdidik, terkenal, dan terpandang. Tindak kekerasan ini dapat  dilakukan  oleh  suami  atau  istri  terhadap  pasangan  masing-masing,  atau terhadap  anak-anak,  anggota  keluarga  yang  lain,  digampong  Hagu  Barat  Laut Kecamatan Banda Sakti Kota  Lhokseumawe  yang berpenduduk  ± 6500 orang yang  terdiri  dari  62%  Perempuan  dan  38%  laki-laki,  memiliki  2184  Kepala Keluarga  (KK)  hampir  manyoritas  berpropesi  sebagai  nelayan  karena  secara giografis memang gampong Hagu Barat Laut letaknya di bibir pantai Utara Kota Lhokseumawe, dalam mendampingi masyarakat gampong kami mengedepankan diskusi atau Musyawarah secara persuasif, kemudian preventif dan sangat jarang kami mengarahkan kasus kekerasan tersebut dilakukan secara refresif  yang  artinya  berhadapan  dengan  pengadilan,  setiap  ada  kasus  kami pertama berdiskusi dan kompromi dengan bahasa lain bermusyawarah dengan bapak Keucyik yaitu bapak Hendra Saputra ST, kemudian Tgk Imum Syik yaitu tengku Sulaiman H. Daud dan Tgk Zulfikar selaku Imam Gampong Hagu Barat Laut.  Perlunya  keterlibatan  semua  pihak  untuk  meminimalisirkan  KDRT digampong Hagu Barat Laut.

## A. Pendahuluan
Provinsi  Aceh  merupakan  salah  satu  daerah  yang  meliputi  wilayah kesatuan  republik  Indonesia  (NKRI),  dimana  masyarakat  yang  hidup dipenghujung pulau Sumatera tersebut masih banyak yang hidup di bawah garis kemiskinan  dan  ekonominya  masih  belum  memadai  karena  kehidupan  rumah tangga masyarakat Aceh secara umum dan terkhusus gampong Hagu Barat Laut Kecamatan  Banda  Sakti  Kota  Lhokseumawe  masih  pada  taraf  ekonomi menengah  kebawah,  fenomena  tersebut  dapat  terlihat  dari  masih  kurang harmonisnya kehidupan dalam rumah tangga masyarakat Aceh dewasa ini.
Perkawinan  adalah  sebuah  upaya  yang  ditempuh  oleh  sepasang  suami isteri  dalam  menggapai  kehidupan  bahagia  dunia  dan  akhirat,  untuk  maksud tersebut  perlulah  pemahaman  yang  mendalam  dan  sistematis  bagi  semua pasangan  yang  ingin  melangkah  dalam  bingkai  bahtera  rumah  tangga, mengetahui dasar-dasar hukum perkawinan, akibat hukum terhadap perkawinan, mamfaat  dan  tujuan  dari  sebuah  perkawinan  sehingga  perkawinan  bisa berdampak pada nilai-nilai ibadah dan sunnah rasul.
Dewasa  ini  banyak  sekali  terjadi  dalam  sebuah  rumah  tangga  ketidak cocokan dan selisih pendapat dalam segala hal, sehingga terkadang-kadang tidak jarang berakibat kepada terjadinya kekerasan atau sering disebut dengan KDRT, ini terjadi karena berbagai faktor diantaranya adalah karena pengaruh ekonomi dan  ketidak  tahunya  pasangan  suami-istri  bagaimana  membina  sebuah  rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan warahmah .
Salah satu media massa (Serambi Indonesia) edisi 13 Maret 2017 memuat berita,  bahwa  kasus  kekerasan  dalam  rumah  tangga  terjadi  peningkatan persentasenya  berkisar  antara  10  sampai  13  persen,  menurut  Amrina  Habibi selaku ketua P2TP2A (Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan  Anak)  ada  beberapa  faktor  yang  melatarbelakangi  terjadinya peningkatan  kekerasan  dalam  rumah  tangga  yaitu,  rendahnya  pendidikan  dan
pengetahuan  perempuan  sebagai  seorang  istri,  serta  ketergantungan  secara ekonomi. 1
Pelaku  kejahatan  (KDRT)  terkadang-kadang  orang  tua  kandungnya sendiri,  kejadiannya  terjadi  pada  tanggal  17  September  2019,  di  rumahnya, tepatnya Jalan Puetua Rumoh Rayeuk, Dusun V, Gampong Tumpok Teungoeh, Kecamatan Banda sakti, Kota Lhoksemawe. Kapolres Lhokseumawe AKBP Ari Lasta Irawan, S.Ik melalui Kasat Reskrim AKP Indra Trinugraha Herlambang, S.Ik, dan turut di dampingi oleh Kepala Disas Sosial Kota Lhokseumawe, Drs Ridwan Jalil, dan juga Kadis Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (DP3A), Mariana, menyebutkan, exploitasi anak yang terjadi di Wilayah Hukum  Polres  Lhoksemawe  terungkap,  saat  seorang  warga  melihat  korban berinisial  (MS)  anaknya  sendiri  dalam  keadaan  terikat  dengan  rantai  di rumahnya. 2
Tersangka Aidil Ginting (40)  melakukan pembunuhan terhadap istri dan dua orang anaknya di gampong Ule Madon Kecamatan Muara Batu Kabupaten Aceh  Utara,  kejadian  ini  terjadi  pada  tanggal  7  Mai  2019  menurut  hasil penyidikan pihak Polres Aceh Utara dilatar belakangi oleh motif Ekonomi. 3
Rumah tangga sebagai tempat sering terjadi kekerasan merupakan sebuah fenomena dari suatu kehidupan  penghuninya yang terdiri dari berbagai status, seperti  suami-istri,  orangtua,  anak-anak,  orang-orang  yang  mempunyai hubungan  darah,  orang  yang  bekerja  membantu  kehidupan  rumah  tangga bersangkutan,  orang  lain  yang  menetap,  dan  orang  yang  masih  atau  pernah hidup  bersama di sebuah rumah tangga.
Sebuah rumah tangga dengan keluarga inti (nuclear family) hanya terdiri atas  seorang  suami,  seorang  istri,  dan  anak.  Lazim  pula  dijumpai  dalam masyarakat sebuah rumah tangga terdiri dari anggota-anggota keluarga yang lain seperti  mertua,  ipar,  dan  sanak  saudara  atas  dasar   pertalian  darah  maupun
1 Media Serambi Indonesia , edisi 13 Maret 2017.
2 Ibid ,... Edisi 20 September 2019.
3 Ibid ,... edisi 7 Mai 2019
perkawinan  dengan  suami-istri  bersangkutan.  Selain  itu,  rumah  tangga  dalam kehidupan  modern  di  perkotaan  umumnya  diramaikan  lagi  dengan  kehadiran orang  lain  yang  berperan  sebagai  pembantu.  Sang  pembantu  bisa  berasal  dari kerabat  atau  keluarga  pasangan  suami-istri  bersangkutan  dan  bisa  pula  orang luar. 4
Kekerasan adalah sebuah upaya tindakan yang menimbulkan penderitaan baik secara fisik atau mental yang ingin dilakukan atau sedang dilakukan oleh seseorang  terhadap  orang  lain  baik  secara  individu  atau  kelompok,  terhadap orang lemah atau kuat apakah laki-laki atau perempuan. 5
Perilaku atau tindak kekerasan dalam rumah tangga sebagai fakta sosial bukanlah  perkara   baru  dari  perspektif  sosiologis  masyarakat.  Persoalan  ini sudah  terjadi  sejak  lama  dan  masih  berlanjut  hingga  kini.  Kekerasan  dalam rumah  tangga  sebagaimana  dimaksudkan  adalah  setiap  perbuatan  terhadap seseorang  terutama  perempuan,  yang   berakibat  timbulnya  kesengsaraan  atau penderitaan  secara  fisik,  seksual,  psikologis,  dan  atau   penelantaran  rumah tangga  (anak)  termasuk  ancaman  untuk  melakukan  perbuatan,  pemaksaan, atau   perampasan  kemerdekaan  secara  melawan  hukum  dalam  lingkup  rumah tangga.
Selain itu, kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) merupakan fakta sosial yang bersifat universal karena dapat terjadi dalam sebuah rumah tangga tanpa pembedaan budaya, agama, suku bangsa, dan umur pelaku maupun korbannya. Karena itu, ia dapat terjadi dalam rumah tangga keluarga sederhana, miskin dan terkebelakang  maupun  rumah  tangga  keluarga  kaya,  terdidik,  terkenal,  dan terpandang. Tindak kekerasan ini dapat dilakukan oleh suami atau istri terhadap pasangan masing-masing, atau terhadap anak-anak, anggota keluarga yang lain
4 Sidi  Nazar  Bakry, Kunci  Keutuhan  Rumah  Tangga ,  (Jakarta:  Pedoman  Ilmu  Jaya, 1993), h. 26
5 Mufidah, Psikologi  Keluarga  Islam  Berwawasan  Gender ,  (Malang:  UIN-Malang, Press, 213) h. 241.
Perilaku  merusak  tersebut  berpotensi  kuat  menggoyahkan  sendi-sendi kehidupan rumah tangga dengan sederetan akibat di belakangnya, termasuk yang terburuk seperti tercerai-berainya suatu rumah tangga.
Membangun  rumah  tangga  melalui  ikatan  perkawinan  merupakan keinginan  setiap  orang,  dengan  tujuan  untuk  mewujudkan  hubungan  yang harmonis,  saling  percaya,  saling  melindungi,  dan  saling  mendukung  antara suami  isteri  dan  anak-anaknya.  Selain  itu,  perkawinan  sebagai  ikatan  serta perjanjian luhur sehingga menimbulkan adanya hak dan kewajiban antara suami isteri  yang  harus  ditunaikan  dalam  membina  rumah  tangganya.  Hak  dan kewajiban tersebut meliputi hak dan kewajiban antara suami isteri serta hak-hak dan kewajiban antara orang tua dengan anak-anaknya.
Dalam  Undang-Undang  Dasar  1945  hak  dan  kewajiban  setiap  warga negara  adalah  sama.  Hal  ini  secara  tegas  diungkapkan  bahwa  “Setiap  warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung tinggi hukum dan pemerintahan itu tanpa kecuali”. Ketentuan ini menjustifikasi  bahwa  antara  laki-laki  dan  perempuan  mempunyai  kedudukan yang  sama  dihadapan  hukum.  Perempuan  adalah  mitra  sejajar  bagi  laki-laki, mempunyai hak, kewajiban, dan kesempatan yang sama dengan laki-laki dalam setiap lapangan kehidupan termasuk dalam rumah tangga. Namun, tidak sedikit dalam  kehidupan  rumah  tangga  sering  terjadi  pertentangan  dan  perbedaan pendapat yang sering berujung pada tindak kekerasan yang dilakukan oleh suami terhadap  istrinya,  isteri  terhadap  suaminya  atau  ayah  dan  ibu  terhadap  anak. Sehingga  suami  maupun  isteri  atau  ayah  dan  ibu  yang  mestinya  berfungsi sebagai  pengayom  keluarganya justru berbuat  yang jauh dari harapan anggota keluarganya (anak-anaknya).
Kekerasan  dalam  rumah  tangga  antara  lain  disebabkan  karena  adanya pandangan dari sebagian masyarakat bahwa  perempuan adalah makhluk yang lebih rendah dibandingkan dengan laki-laki yang mempunyai kedudukan yang lebih  tinggi.  Dengan  adanya  strukturalisasi  dalam  masyarakat  tersebut menimbulkan  adanya  ketimpangan  atau  ketidak-adilan  gender.  Ketimpangan
gender  adalah  perbedaan  peran  dan  hak  antara  laki-laki  dan  perempuan  di masyarakat yang menempatkan perempuan dalam status lebih rendah dari laki- laki.  “Hak  istimewa”  yang  dimiliki  laki-laki  ini  seolah-olah  menjadikan perempuan  sebagai  barang  milik  laki-laki  yang  berhak  untuk  diperlakukan semena-mena, termasuk dengan cara kekerasan.
Pandangan  masyarakat  ini  telah  menghapus  hak-hak  perempuan  baik dalam  rumah  tangga  maupun  lingkungan  yang  sejatinya  ada.  Kekerasan  yang dialami  oleh  perempuan  tidak  hanya  dijumpai  dalam  lingkungan  masyarakat tetapi dapat juga ditemukan dalam lingkungan rumah tangga. Undang-Undang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga menyebutkan bahwa:
Kekerasan yang terjadi dalam rumah tangga lebih banyak dialami   perempuan  yang  berkedudukan  sebagai  seorang  istri  yang  menjadi korban,  sedangkan  pelakunya  didominasi  oleh  laki-laki  yang  berkedudukan sebagai seorang suami. Karena kedudukan dan kodrat perempuan yang memiliki kekuatan lebih lemah daripada laki-laki, inilah yang membuat mayoritas korban kekerasan dalam rumah tangga adalah perempuan. 6
Adanya  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dapat  disebabkan  oleh  banyak faktor,  baik  faktor  internal  maupun  eksternal  dalam  lingkup  rumah  tangga. Faktor  internal  yang  dapat  memicu  terjadinya  kekerasan  dalam  rumah  tangga antara  lain,  karakter  pelaku  kekerasan  yang  cenderung  emosi,  ketergantungan ekonomi,  pihak  ketiga  dalam  rumah  tangga,  keadaan  ekonomi,  dan komunikasi  yang berjalan dengan tidak baik. Sementara faktor eksternal adalah budaya  yang  memandang  perempuan  sebelah  mata  dan  kesalahan  penafsiran ajaran agama dalam masyarakat.
Dalam Alquran Allah berfirman;
6 Undang-undang  Nomor  23  Tahun  2004  Tentang  Penghapusan  Kekerasan  Dalam Rumah Tangga.
ٍضْعَ ب ىَلَع ْمُهَضْعَ ب ُهَّللا َلَّضَف اَمِب ِءاَسِّنلا ىَلَع َنوُماَّوَ ق ُلاَجِّرلا

## ۰۰۰
Artinya: Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita)…
Banyak  suami  memahami  bahwa  yang  menjadi  kepala  keluarga  adalah suami sekaligus sebagai penguasa secara penuh dan totalitas dalam memimpin bahtera  rumah  tangganya,  sehingga  terkesan  istri  dan  anggota  keluarga  lain adalah sebagai pelengkap atau hanya sekedar penghuni rumah tangga tersebut, inilah  yang  menjadi  alasan  bagi  suami  sehingga  terkadang-kadang  sampai melakukan tindakan yang membuat istri dan anak serta semua penghuni dalam sebuah  rumah  tangga  tersakiti,  terintimidasi  dan  teramcam  secara  psikologis, padahal maksud Allah dalam ayat tersebut bukan seperti demikian. 7
Gampong  Hagu  Barat  Laut  dalam  kemukiman  Utara  kecamatan  Banda Sakti Kota Lhokseumawe yang memiliki jumlah penduduk ± 6500 orang yang terdiri dari 62% Perempuan dan 38% laki-laki, memiliki 2184 Kepala Keluarga (KK)  hampir  manyoritas  berpropesi  sebagai  nelayan  karena  secara  giografis memang  gampong  Hagu  Barat  Laut  letaknya  di  bibir  pantai  Utara  Kota Lhokseumawe. 8 Menurut imformasi dari bapak keusyik Gampong Hagu Barat Laut yaitu; Hendra Saputra, ST. Bahwa dalam kurun waktu 3 tahun belakangan ini warga masyarakatnya dalam membina kerukunan rumah tangganya sedikit terganggu  karena  dipengaruhi  oleh  kondisi  dunia  yang  semakin  modern  dan maju sehingga pendapatan dan pengeluaran dalam rumah tangga tidak seimbang berdampak pada rentannya terjadi kekerasan dalam rumah tangga.
Pada tahun 2017 digampong Hagu Barat Laut ada terjadi kasus kekerasan dalam  rumah  tangga  2    kasus,  pada  tahun  2018  ada  4  kasus  dan  sampai  di penghujung tahun 2019 ada 3 kasus, menandakan adanya kasus kekerasan dalam
7 Abdurrauf, Alquran dan Ilmu Hukum, (Jakarta: Bulan Bintang, 1970) h. 7.
8 Data Base Kantor Keucyik Gampong Hagu Barat Laut, 2017.
rumah  tangga  di  gampong  Hagu  Barat  Laut  dan  adanya  peningkatan  kasus tersebut sehingga penulis tertarik dalam memberikan bimbingan berupa  solusi pendampingan  dalam  memberikan  kepastian  perspektif  hukum  baik  secara formil maupun non formil yang penulis tuangkan dalam tulisan penulis dengan judul Peran Pendampingan Hukum keluarga pada kasus kekerasan dalam rumah tangga  di  Gampong  Hagu  Barat  Laut  Kecamatan  Banda  Sakti  Kota Lhokseumawe.

## B. Pembahasan
Kekerasan  merupakan  perilaku  agresi  yang  bertujuan  merusak  dan menyakiti orang lain. Ada beberapa definisi kekerasan yang dikemukakan oleh para  ahli,  antar  lain:  Soerdjono  Soekanto  mendefinisikan  kekerasan  sebagai istilah yang dipergunakan bagi terjadinya cidera mental atau fisik. 9 Kekerasan diartikan sebagai sebuah ancaman, usaha atau penggunaan fisik yang dilakukan oleh seseorang yang dapat menimbulkan luka baik secara fisik maupun non fisik terhadap orang lain. 10 Kekerasan menurut Johan Galtung merupakan deprivasi kepentingan terhadap kebutuhan dasar hidup manusia dalam bentuk kekerasan kultural,  struktural,  dan  kekerasan  langsung  dengan  tindakan-tindakan  yang menyebabkan orang lain menderita. 11
Kekerasan  dalam  rumah  tangga  merupakan  sebuah  tindakan  seseorang, baru dapat diklasifikasikan sebagai kekerasan dalam rumah tangga jika tindakan tersebut menimbulkan kesengsaraan atau penderitaan baik secara fisik, seksual, pikologis, maupun ekonomi, serta dilakukan oleh seseorang terhadap orang lain dalam  lingkup  rumah  tangga.  Tegasnya,  antara  pelaku  dengan  korbannya terdapat  hubungan  dalam  lingkup  rumah  tangga,  misalnya  suami  kepada  istri atau  sebaliknya,  orang  tua  kepada  anak  atau  sebaliknya,  majikan  terhadap
9 Soerdjono  Soekanto  dan  Pudji  Santoso., Kamus  Kriminologi (Jakarta:  Ghalia Indonesia,1985),h.104.
10 Neil Alan Weiner, dkk, VIiolence:Patterns,Causes,Public Policy (USA:Harcourt Brace Jovanovich Inc, 1990), h.13.
11 Umar Said, Mengenang Kebesaran Djawoto , Artikel, http://pdng- today.com/article&id , di akses  9 November 2019
pembantu  rumah  tangga  atau  sebaliknya,  serta  pihak  lain  yang  berada  dalam tanggungjawabnya.  Jika  tidak  memenuhi  kriteria  tersebut,  maka  tindakan tersebut bukanlah kekerasan dalam rumah tangga. 12
Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga  (KDRT)  merupakan  jenis  kekerasan yang berbasis gender di mana kekerasan yang dilakukan terjadi pada seseorang terhadap  jenis  kelamin  yang  berbeda  seperti  laki-laki  melakukan  tindak kekerasan  terhadap  istrinya  atau  sebaliknya,  namun  biasanya  dalam  kasusnya seorang istri lebih banyak menjadi korban dari pada menjadi pelaku disebabkan adanya deskriminasi gender di dalam keluarga.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  menyebutkan  bahwa  kekerasan berarti;  1)  Perihal  yang  bersifat,  berciri  keras,  2)  Perbuatan  seseorang  atau sekelompok  orang  yang  menyebabkan  cidera  atau  matinya  orang  lain,  atau menyebabkan  kerusakan  fisik  atau  barang  orang  lain,  3)  Paksaan.   Menurut Muchsin,  kekerasan  bukan  hanya  menggunakan  fisik  tetapi  bisa  juga  dalam bentuk verbal.
Sedangkan  yang  dimaksud  dengan  kekerasan  dalam  rumah  tangga menurut pasal 1 point (1) Undang-Undang RI., Nomor 23 Tahun 2004, adalah: Setiap  perbuatan  terhadap  seseorang  perempuan  yang  berakibat  timbulnya kesengsaraan  atau  penderitaan  secara  fisik,  seksual,  psikologis,  dan  atau penelantaran  rumah  tangga  termasuk  ancaman  untuk  melakukan  perbuatan, pemaksaan,  atau  perampasan  kemerdekaan  secara  melawan  hokum  dalam lingkup rumah tangga. 13
Berdasarkan  beberapa  istilah  di  atas,  maka  yang  dimaksud  “Kekerasan Dalam  Rumah  Tangga  dan  Dampak  sosiologis  Terhadap  Anak  perspektif maqasid syariyah adalah kajian ilmiah mengenai bentuk dan dampak kekerasan dalam rumah tangga terhadap pertumbuhan anak, dewasa ini hampir setiap hari dan waktu media menayangkan kekerasan yang terjadi dalam rumah tangga yang
12 Fathul Djannah, dkk, Kekerasan Terhadap Istri, Yogyakarta: LKiS, 2007. h. 5
13 Lembaran Negara , Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004, Tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga.
berefek  terlantarnya  anak-anak  dan  kurang  terperhatikan  perkembangan  serta pertumbuhan anak dalam rumah tangga  yang sering terjadinya kekerasan baik kesehatan, pendidikan, sandang-pangannya dan lain-lain.
Menurut Arif Hamzah, yang dikutip oleh Sukri secara ringkas menjelaskan bahwa  definisi  kekerasan  adalah  setiap  perbuatan  atau  tindakan  yang memberikan  dampak  negatif  baik  kekerasan  secara  verbal  maupun  fisik, pemaksaan  atau ancaman pada nyawa  yang dirasakan pada seseorang, apakah masih  anak-anak  atau  sudah  dewasa,  yang  menyebabkan  kerugian  fisik  atau psikologis, penghinaan atau perampasan kebebasan.
Ratna  Batara  Munti  menjelaskan  bahwa  kekerasan  terhadap  perempuan dalam  rumah  tangga  dapat  terjadi  dalam  berbagai  bentuk  sebagaimana diringkaskan di bawah ini yaitu :
1) Kekerasan  fisik,  langsung  dalam  bentuk  pemukulan,  pencakaran sampai pengrusakan vagina (kekerasan seksual) dan kekerasan fisik secara tidak langsung yang biasanya berupa memukul meja, membanting pintu, memecahkan piring, gelas, tempat bunga dan lain-lain, serta berlaku kasar.
2) Kekerasan  psikologis,  Kekerasan  psikis  adalah  perbuatan  yang mengakibatkan  ketakutan,  hilangnya  rasa  percaya  diri,  hilangnya  kemampuan untuk  bertindak,  rasa  tidak  berdaya,  dan/atau  penderitaan  psikis  berat  pada seseorang.
3) Kekerasan Seksual, Kekerasan seksual adalah setiap perbuatan yang berupa pemaksaan hubungan seksual, pemaksaan hubungan seksual dengan cara tidak wajar dan atau tidak disukai, pemaksaan hubungan seksual dengan orang lain untuk tujuan komersial dan atau tujuan tertentu tidak memenuhi kebutuhan seksual istri.
4) Kekerasan  ekonomi,  berupa  tidak  diberikannya  nafkah  selama perkawinan atau membatasi nafkah secara sewenang-wenang, membiarkan atau bahkan memaksa istri bekerja keras, juga tidak memberi nafkah setelah terjadi perceraian meskipun pengadilan memutuskan.
5) Penelantaran  rumah  tangga  adalah  seseorang  yang  menelantarkan orang dalam lingkup rumah tangganya, padahal  menurut  hukum  yang berlaku baginya atau karena persetujuan atau perjanjian ia wajib memberikan kehidupan, perawatan,  atau  pemeliharaan  kepada  orang  tersebut.  Selain  itu,  penelantaran juga  berlaku  bagi  setiap  orang  yang  mengakibatkan  ketergantungan  ekonomi dengan cara membatasi atau melarang untuk bekerja yang layak di dalam atau di luar rumah sehingga korban berada di bawah kendali orang tersebut.
Gabungan  dari  berbagai  kekerasan  sebagaimana  disebutkan  di  atas  baik fisik,  psikologis,  maupun ekonomis. Dari keterangan tentang berbagai  macam bentuk kekerasan dalam rumah tangga tersebut dapat diketahui bahwa kekerasan adalah suatu tindakan  yang out of control yang dapat menjadi kebiasaan jahat yang dapat merugikan pasangan. 14
Selain itu Muchsin menjelaskan bahwa kekerasan yang sering dilakukan akan  berpengaruh  terhadap  perilaku  anak-anak  karena  sifat  anak  yang  suka meniru segala sesuatu yang dilakukan oleh orang-orang terdekatnya, dalam hal ini adalah ayah dan ibunya. 15
Senada dengan hal di atas, Shadely mengemukakan bahwa dalam keluarga anak  harus  mendapat  perhatian  dan  kasih  sayang  oleh  kedua  orang  tuanya. Pengaruh  perilaku  ibu  dan  bapak  kepada  anak  dalam  pertumbuhan  sangat penting sekali untuk menentukan tabiat seorang anak. Cinta kasih seorang ibu dan  bapak  memberi  dasar  yang  kokoh  untuk  menanam  kepercayaan  pada  diri dalam  kehidupan  anak  itu  selanjutnya.  Keluarga  yang  aman  dan  tentram mendatangkan  tabiat  yang  tenang  bagi  anak  itu  sekarang  dan  kemudian  hari. Anak-anak  belajar  dengan  meniru,  baik  itu  secara  sengaja  maupun  tidak. Demikian  juga  kebudayaan  menjadi  milik  dan  dicontoh  daripada  apa  yang dikatakan.  Seorang  anak  belajar  kekejaman  bilamana  anak  itu  dipukul  atau melihat  bapaknya  memukul  ibunya  atau  sebaliknya.  Apabila  anak  pernah
14 La Jamaa dan Hadidjah, Hukum Islam dan Undang-Undang Anti Kekerasan Dalam Rumah Tangga, (Surabaya: Bina Ilmu, 2008), h. 53.
15 http://eprints.ums.ac.id/naskah publikasi, di akses, tanggal 25 November 2019.
menyaksikan  hal  demikian,  berubahlah  sifat  keamanan  dalam  keluarga  itu. Perasaan  bingung  dan  tak  menentu  lebih  mudah  terdapat  bilamana  ibu  dan bapaknya bercerai dan pemeliharaan terhadap anak menjadi kacau sekali. Dan bila  anak  merasa  tidak  mendapat  keamanan  dan  rasa  perlindungan  di  dalam rumah, mudahlah ia mencari konpensasi di luar yang pada umumnya kelompok atau teman permainannya.
Kekerasan (Terhadap Perempuan) dalam Rumah Tangga
Secara  ringkas,  adalah  setiap  tindakan  kekerasan  verbal  maupun  fisik, pemaksaan atau ancaman pada nyawa yang dirasakan oleh seorang perempuan, apakah masih anak-anak atau sudah dewasa, yang menyebabkan kerugian fisik atau  psikologis,  penghinaan  atau  perampasan  kebebasan  dan  yang melanggengkan  subordinasi  perempuan.  Adapun  pengertian  kekerasan  dalam rumah  tangga,  sebagaimana  tertuang  dalam  rumusan  pasal  1  Deklarasi Penghapusan Tindakan Kekerasan terhadap Perempuan dapat disarikan sebagai setiap  tindakan  berdasarkan  jenis  kelamin  yang  berakibat  kesengsaraan  atau penderitaan perempuan secara fisik, seksual, atau psikologis, termasuk ancaman tindakan  tertentu,  pemaksaan  atau  perampasan  secara  sewenang-wenang  baik yang terjadi di depan umum atau dalam kehidupan pribadi (keluarga).
Lebih  tegas  lagi  dapat  dikatakan  bahwa  kekerasan  terhadap  perempuan dalam  rumah  tangga  terutama  digunakan  untuk  mengontrol  seksualitas perempuan  dan  peran  reproduksi  mereka.  Hal  ini  sebagaimana  biasa  terjadi dalam hubungan seksual antara suami dan istri di mana suami adalah pihak yang membutuhkan  dan  harus  dipenuhi  kebutuhannya,  dan  hal  ini  tidak  terjadi sebaliknya. Lebih jauh lagi Maggi Humm menjelaskan bahwa beberapa hal di bawah ini dapat  dikategorikan sebagai  unsur atau indikasi  kekerasan terhadap perempuan dalam rumah tangga yaitu:
1. Setiap tindakan kekerasan baik secara verbal maupun fisik, baik berupa tindakan atau perbuatan, atau ancaman pada nyawa.
2. Tindakan  tersebut  diarahkan  kepada  korban  karena  ia  perempuan.  Di sini  terlihat  pengabaian  dan  sikap  merendahkan  perempuan  sehingga  pelaku menganggap wajar melakukan tindakan kekerasan terhadap perempuan.
3. Tindakan  kekerasan  itu  dapat  berbentuk  hinaan,  perampasan kebebasan, dan lain-lain.
4. Tindakan kekerasan tersebut dapat merugikan fisik maupun psikologis perempuan.
5. Tindakan  kekerasan  tersebut  terjadi  dalam  lingkungan  keluarga  atau rumah tangga.
Dalam konteks Indonesia secara umaum dan Aceh secara khusus kondisi dari  budaya  yang  timpang  telah  menyebabkan  hukum,  dan  sistem  hukum (materil hukum, aparat hukum, budaya hukum) yang ada kurang responsif dalam melindungi  kepentingan  perempuan  dan  keluarganya  (anak).  KUHAP  sangat minim membicarakan hak dan kewajiban istri sebagai korban dan anaknya, ia hanya  diposisikan  sebagai  saksi  pelapor  atau  saksi  korban.  Begitu  pula  yang tercantum dalam UU. No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan pasal 31 ayat (3): “Suami adalah kepala rumah tangga dan istri adalah ibu rumah tangga. Meski demikian,  KUHP  juga  memuat  peluang  istri  untuk  mendapat  keadilan. Kekerasan  dan  penganiayaan  terhadap  istri  dalam  KUHP  merupakan  tindak pidana  yang  sanksinya  lebih  besar  sepertiga  dari  tindak  pidana  penganiayaan biasa  atau  dilakukan  oleh  dan  terhadap  orang  lain,  sebagaimana  diterangkan dalam pasal 351 s.d. 355 KUHP.
Pernyataan dalam KUHP tersebut dipertegas lagi dengan keluarnya UU. No.  23  Tahun  2004  Tentang  Penghapusan  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga (KDRT)  pada  tanggal  22  September  2004  yang  merupakan  hasil  kerja  cukup panjang dari berbagai elemen bangsa, baik dari pemerintah, parlemen, dan tentu saja  masyarakat  luas  yang  dalam  hal  ini  diwakili  oleh  lembaga-lembaga  yang mempunyai  perhatian  serius  terhadap  penyelesaian  kekerasan  dalam  rumah tangga dan pembangunan hukum yang adil bagi seluruh lapisan masyarakat.
I. Faktor-faktor Terjadinya Kekerasan
Adapun  faktor-faktor  terjadinya  kekerasan  terhadap  perempuan  dalam rumah  tangga  khususnya  yang  dilakukan  oleh  suami  terhadap  istri  adalah sebagai berikut:
1. Adanya hubungan kekuasaan yang tidak seimbang antara suami dan istri.
2. Anggapan  bahwa  suami  lebih  berkuasa  dari  pada  istri  telah  terkonstruk sedemikian  rupa  dalam  keluarga  dan  kultur  serta  struktur  masyarakat. Bahwa  istri  adalah  milik  suami  oleh  karena  harus  melaksanakan  segala yang diinginkan oleh yang memiliki. Hal ini menyebabkan suami menjadi merasa  berkuasa  dan  akhirnya  bersikap  sewenang-wenang  terhadap istrinya.
3. Ketergantungan ekonomi.
4. Faktor  ketergantungan  istri  dalam  hal  ekonomi  kepada  suami  memaksa istri  untuk  menuruti  semua  keinginan  suami  meskipun  ia  merasa menderita. Bahkan, sekalipun tindakan keras dilakukan kepadnya ia tetap enggan  untuk  melaporkan  penderitaannya  dengan  pertimbangan  demi kelangsungan  hidup  dirinya  dan  pendidikan  anak-anaknya.  Hal  ini dimanfaatkan  oleh  suami  untuk  bertindak  sewenang-wenang  kepada istrinya.
5. Kekerasan sebagai alat untuk menyelesaiakan konflik.
6. Faktor ini merupakan faktor dominan dari kasus kekerasan dalam rumah tangga.  Biasanya  kekerasan  ini  dilakukan  sebagai  pelampiasan  dari ketersinggungan,  ataupun  kekecewaan  karena  tidak  dipenuhinya keinginan,  kemudian  dilakukan  tindakan  kekerasan  dengan  tujuan  istri dapat memenuhi keinginannya dan tidak melakukan perlawanan. Hal ini didasari  oleh  anggapan  bahwa  jika  perempuan  rewel  maka  harus diperlakukan  secara  keras  agar  ia  menjadi  penurut.  Anggapan  di  atas
membuktikan bahwa suami sering menggunakan kelebihan fisiknya dalam menyelesaikan problem rumah tangganya. 16
Sebelumnya telah diterangkan mengenai faktor pertama kekerasan dalam rumah tangga adalah ketimpangan hubungan kekuasaan antara suami dan istri. Maka di sisi lain, perimbangan antara suami dan istri, baik dalam hal pendidikan, pergaulan, penguasaan ekonomi baik yang mereka alami sejak masih kuliah, di lingkungan  kerja,  dan  lingkungan  masyarakat  di  mana  mereka  tinggal,  dapat menimbulkan  persaingan  dan  selanjutnya  dapat  menimbulkan  terjadinya kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Bahwa  di  satu  sisi  suami  tidak  mau  kalah, sementara di sisi lain istri juga tidak mau terbelakang dan dikekang.
Terkadang  pula  suami  melakukan  kekerasan  terhadap  istrinya  karena merasa frustai tidak bisa melakukan sesuatu yang semestinya menjadi tanggung jawabnya. Hal ini biasa terjadi pada pasangan yang :
a. Belum siap kawin.
b. Suami belum memiliki pekerjaan dan penghasilan tetap yang mencukupi kebutuhan rumah tangga.
c. Masih  serba terbatas dalam  kebebasan karena masih menumpang pada orang tua atau mertua.
Dalam kasus ini biasanya suami mencari pelarian kepada mabuk-mabukan dan  perbuatan  negatif  lain  yang  berujung  pada  pelampiasan  terhadap  istrinya dengan  memarahinya,  memukulnya,  membentaknya  dan  tindakan  lain  yang semacamnya. 17
Strauss  A.  Murray  mengidentifikasi  hal  dominasi  pria  dalam  konteks struktur  masyarakat  dan  keluarga,  yang  memungkinkan  terjadinya  kekerasan dalam rumah tangga (marital violence) sebagai berikut:
a. Pembelaan atas kekuasaan laki-laki
16 Sugi  Hastuti  dan  Itna  Hadi  Saptiawan, Gender  dan  Inferioritas  Perempuan , Yokyakarta: Pustaka Pelajar, 2007, h. 183.
17 Ibid ,.. h. 175
Laki-laki dianggap sebagai superioritas sumber daya dibandingkan dengan wanita, sehingga mampu mengatur dan mengendalikan wanita.
b. Diskriminasi dan pembatasan dibidang ekonomi Diskriminasi  dan  pembatasan  kesempatan  bagi  wanita  untuk  bekerja mengakibatkan wanita (istri) ketergantungan terhadap suami, dan ketika suami kehilangan pekerjaan maka istri mengalami tindakan kekerasan.
c. Beban pengasuhan anak
Istri  yang  tidak  bekerja,  menjadikannya  menanggung  beban  sebagai pengasuh anak.  Ketika terjadi hal yang tidak diharapkan terhadap anak, maka suami akan menyalah-kan istri sehingga tejadi kekerasan dalam rumah tangga.
d. Wanita sebagai anak-anak
Konsep  wanita  sebagai  hak  milik  bagi  laki-laki  menurut  hukum, mengakibatkan keleluasaan laki-laki untuk mengatur dan mengendalikan segala hak  dan  kewajiban  wanita.   Laki-laki  merasa  punya  hak  untuk  melakukan kekerasan sebagai seorang bapak melakukan kekerasan terhadap anaknya agar menjadi tertib.
e. Orientasi peradilan pidana pada laki-laki
Posisi  wanita  sebagai  istri  di  dalam  rumah  tangga  yang  mengalami kekerasan  oleh  suaminya,  diterima  sebagai  pelanggaran  hukum,  sehingga penyelesaian  kasusnya  sering  ditunda  atau  ditutup.   Alasan  yang  lazim dikemukakan oleh penegak hukum  yaitu adanya legitimasi hukum bagi suami melakukan kekerasan sepanjang bertindak dalam konteks harmoni keluarga. 18

## II. Dampak Kekerasan Terhadap Masyarakat
Dampak yang timbul dari terjadinya kekerasan dalam rumah tangga bukan hanya  dirasakan  oleh  istri  dari  suami  yang  melakukan  kekerasan  akan  tetapi semua  orang-orang  yang  tinggal  dalam  rumah  tangga  mereka  juga  merasakan imbas  dari  apa  yang  terjadi  dari  sebuah  rumah  tangga,  Karena  kekerasan
18 http://maureenlicious.wordpress.com/2011/04/28/kekerasan-pada-istri-dalam- rumah-tangga/ di akses tanggal 25 November 2019.
sebagaimana  tersebut  di  atas  terjadi  dalam  rumah  tangga,  maka  penderitaan akibat kekerasan ini tidak hanya dialami oleh istri saja tetapi juga anak-anaknya. Adapun dampak kekerasan dalam rumah tangga yang menimpa istri adalah:
1. Kekerasan fisik langsung atau tidak langsung dapat mengakibatkan istri menderita  rasa  sakit  fisik  dikarenakan  luka  sebagai  akibat  tindakan kekerasan tersebut.
2. Kekerasan  seksual  dapat  mengakibatkan  turun  atau  bahkan  hilangnya gairah  seks,  karena  istri  menjadi  ketakutan  dan  tidak  bisa  merespon secara normal ajakan berhubungan seks.
3. Kekerasan  psikologis  dapat  berdampak  istri  merasa  tertekan,  shock, trauma, rasa takut, marah, emosi tinggi dan meledak-ledak, kuper, serta depresi yang mendalam.
4. Kekerasan ekonomi mengakibatkan terbatasinya pemenuhan kebutuhan sehari-hari yang diperlukan istri dan anak-anaknya.
Sebagaimana  telah  disebutkan  di  atas,  bahwa  kekerasan  tersebut  juga dapat  berdampak  pada  anak-anak.  Adapun  dampak-dampak  itu  dapat  berupa efek yang secara langsung dirasakan oleh anak, sehubungan dengan kekerasan yang  ia  lihat  terjadi  pada  ibunya,  maupun  secara  tidak  langsung.  Bahkan, sebagian dari anak yang hidup di tengah keluarga seperti ini juga diperlakukan secara keras dan kasar karena kehadiran anak terkadang bukan meredam sikap suami tetapi malah sebaliknya, menyaksikan kekerasan adalah pengalaman yang sangat traumatis bagi anak-anak.
Setiap individu manusia memiliki rekam jejak kehidupan yang unik serta istimewa sesuai dengan kodrat dan kehendak ilahi. Proses menjadi manusia yang diawali dari dalam kandungan, bayi, anak-anak, remaja, dewasa dan tua sering kali  bukan  tanpa  permasalahan,  bahkan  dalam  tiap-tiap  peristiwa  terkesan cenderung menyakitkan dilihat dari kaca mata sebagian manusia. Ada diantara individu yang diuji dengan kehidupan ekonomi dan sosialnya baik. Namun ada
pula yang justru mengalami sebaliknya. Padahal ujian tersebut adalah hal yang sama dan sesuai kemampuan manusia. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT:
ْرُك َوُهَو اوُّبِحُت ْنَأ ىَسَعَو ْمُكَل ٌرْ يَخ َوُهَو اًئْيَش اوُهَرْكَت ْنَأ ىَسَعَو ْمُكَل ٌه َنوُمَلْعَ ت  َلَ ْمُتْ نَأَو ُمَلْعَ ي ُهَّللاَو ْمُكَل ٌّرَش َوُهَو اًئْيَش
Artinya: Boleh  jadi  kamu  membenci  sesuatu,  padahal  ia  amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS. Al-Baqarah (2): 216).
Berdasarkan ayat di atas, maka apa yang dialami oleh manusia merupakan hal  yang  terbaik  bagi  dirinya.  Tinggal  bagaimana  paradigma  manusia  mau menyikapi hal tersebut. Ini juga yang berlaku pada persoalan dampak sosiologis yang dialami oleh anak-anak korban kekerasan dalam rumah tangga, baik yang kaya  maupun  miskin.  Misalnya  pada  anak-anak  yang  belum  memasuki  usia remaja  apa  lagi  dewasa.  Mereka  juga  pernah  merasakan  kekecewaan  sebagai salah  satu  level  dampak  yang  dialaminya.  Hampir  setiap  anak  mengalami kekecewaan  yang tidak  dapat  dihindarinya dalam  hubungan dengan makanan, misalnya  ia  masih  ingin  meneruskan  cara  mengisap  dari  pada  harus  belajar dengan  mengunyah.  Tetapi  meskipun  demikian  secara  bertahap  ia  juga  akan belajar  mengatasi  kekecewaan  tersebut  dan  akhirnya  dapat  pula  belajar menyukai  cara  yang  baru.  Setiap  cara  yang  baru  dari  tingkah  lakunya  ini merupakan suatu langkah kemajuan dalam perkembangannya, malahan tingkah laku yang baru ini dapat menimbulkan rasa yang lebih menyenangkan. 19
Dampak  atau  resiko  trauma  secara  sosiologis  pada  anak  diawali  dengan ketakutan yang berlebihan pada suatu keadaan. Orang tua yang kerap kasar dan keras  dalam  menjatuhkan  hukuman  pada  anak,  akan  meningkatkan  trauma ketakutan yang sulit dihilangkan pada jiwa anak. Dampak ini akan membentuk
19 M.  Margareta Paloma,. Sosiologi Kontenporer . Jakarta: Raja  Grafindow Persada, 2007, h.. 32.
kepribadian yang lemah dan sifat penakut pada anak, bahkan sampai pada masa dewasanya. Dampak atau Trauma sosiologis dan psikologis yang dialami pada masa kanak-kanak cenderung akan terus dibawa sampai ke masa dewasa, lebih- lebih bila trauma tersebut tidak pernah disadari oleh lingkungan sosial anak dan dicoba  disembuhkan.  Akibatnya,  bila  kemudian  hari  sudah  dewasa  anak  itu mengalami kejadian yang mengingatkannya kembali pada trauma yang pernah dialaminya,  maka  luka  lama  itupun  akan  muncul  kembali  dan  menimbulkan gangguan atau masalah padanya.
Anak  yang sejak usia dini sudah sering mengalami gangguan, baik fisik maupun psikis, sering tumbuh dan berkembang menjadi anak yang depresi. Sifat depresi ini muncul sebagai dampak berkurangnya kadar suatu neuro transmiter atau zat pembawa pesan di otak, terutama zat yang namanya serotonin. Apabila kadarnya dalam darah rendah, anak akan mudah mengalami depresi.
Kekerasan  dalam  rumah  tangga  yang  dialami  anak-anak  membuat  anak tersebut  memiliki  kecenderungan  seperti  gugup,  gampang  cemas  ketika menghadapi  masalah,  sering  ngompol,  gelisah  dan  tidak  tenang,  jelek prestasinya di sekolah, mudah terserang penyait seperti sakit kepala, perut, dan asma, kejam kepada binatang, Ketika bermaian sering meniru bahasa yang kasar, berperilaku agresif dan kejam, suka minggat,  dan suka melakukan pemukulan terhadap orang lain yang tidak ia sukai.
Di  Gampong  Hagu  Barat  Laut  kami  sebagai  pendamping  dalam  setiap kasus  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dan  kasus  krimal  yang  lain  seperti kenakalan remaja dan lain-lain, dalam mendampingi masyarakat gampong kami mengedepankan diskusi atau Musyawarah secara persuasif, kemudian preventif dan sangat jarang kami mengarahkan kasus kekerasan tersebut dilakukan secara refresif  yang  artinya  berhadapan  dengan  pengadilan,  setiap  ada  kasus  kami pertama berdiskusi dan kompromi dengan bahasa lain bermusyawarah dengan bapak Keucyik yaitu bapak Hendra Saputra ST, kemudian Tgk Imum Syik yaitu tengku Sulaiman H. Daud dan Tgk Zulfikar selaku Imam Gampong Hagu Barat Laut.

## C. Kesimpulan dan Penutup
I slam  sangat  melarang  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dilakukan  suami kepada  istrinya.  larangan  melakukan  kekerasan  fisik,  memukul  istrinya  yang nusyu sehingga menyebabkan luka-luka atau cedera, atau memukul istrinya yang nusyu tanpa menasihati istri dan pisah ranjang dengan istrinya terlebih dahulu, apalagi memukul istri yang tidak bersalah. larangan melakukan kekerasan psikis dan  seksual,  mengeluarkan  kata-kata  ancaman  atau  mengabaikan  keinginan istrinya tanpa alasan syar’i .
Berikut kesimpulan dari penulisan ini adalah sebagai beriku:
1. Adapun  penyebab-penyebab  terjadinya  kekerasan  terhadap perempuan dalam rumah tangga khususnya yang dilakukan oleh suami terhadap istri Gampong Hagu Barat  Laut  adalah sebagai berikut, minim dan rendahnya pendidikan  formal  dan  in  formal,  adanya  hubungan  kekuasaan  yang  tidak seimbang antara suami dan istri, anggapan bahwa suami lebih berkuasa dari pada istri telah terkonstruk sedemikian rupa dalam keluarga dan kultur serta struktur masyarakat,  ketergantungan  istri  dalam  hal  ekonomi  kepada  suami  memaksa istri  untuk  menuruti  semua  keinginan  suami  meskipun  ia  merasa  menderita, kekerasan sebagai alat untuk menyelesaiakan konflik, belum siap kawin, suami belum  memiliki  pekerjaan  dan  penghasilan  tetap  yang  mencukupi  kebutuhan rumah tangga, masih serba terbatas dalam kebebasan karena masih menumpang pada orang tua atau mertua.
2. Dampak  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dalam  perspektif  Syariah atau Islam maka penderitaan akibat kekerasan ini tidak hanya dialami oleh istri saja tetapi juga anak-anaknya. Adapun dampak kekerasan dalam rumah tangga yang menimpa istri dan  anak-anaknya, kekerasan psikologis  dapat  berdampak istri  merasa  tertekan,  shock,  trauma,  rasa  takut,  marah,  emosi  tinggi  dan meledak-ledak,  kuper,  serta  depresi  yang  mendalam,  kekerasan  ekonomi mengakibatkan terbatasinya pemenuhan kebutuhan sehari-hari yang diperlukan istri dan anak-anaknya, kekerasan dalam rumah tangga yang dialami anak-anak
membuat anak tersebut memiliki kecenderungan seperti gugup, gampang cemas ketika  menghadapi  masalah,  sering  ngompol,  gelisah  dan  tidak  tenang,  jelek prestasinya di sekolah, mudah terserang penyait seperti sakit kepala, perut, dan asma, kejam kepada binatang, Ketika bermaian sering meniru bahasa yang kasar, berperilaku agresif dan kejam, suka minggat,  dan suka melakukan pemukulan terhadap orang lain yang tidak ia sukai.
Harapan  kami  pendamping  dalam  Gampong  Hagu  Barat  Laut  kedepan sosialisasi,  kepedulian  pemerintah  di  tingkat  Kota,  Kecamatan  dan  Gampong tentang  Kekerasan  dalam  rumah  tangga  di  Gampong  Hagu  Barat  Laut Kecamatan Banda Sakti Kota Lhokseumawe lebih ditingkatkan lagi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrauf, Alquran dan Ilmu Hukum, Jakarta: Bulan Bintang, 1970.
Data Base Kantor Keucyik Gampong Hagu Barat Laut, 2017.
Fathul Djannah, dkk, Kekerasan Terhadap Istri, Yogyakarta: LKiS, 2007 http://eprints.ums.ac.id/naskah publikasi, di akses,tanggal 25 November 2019
http://maureenlicious.wordpress.com/2011/04/28/kekerasan-pada-istri-dalam- rumah-tangga/ di akses tanggal 25 November 2019.
La Jamaa dan Hadidjah, Hukum Islam dan Undang-Undang Anti Kekerasan Dalam Rumah Tangga, Surabaya: Bina Ilmu, 2008
Lembaran Negara , Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004, Tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga.
M. Margareta Paloma,. Sosiologi Kontenporer . Jakarta: Raja Grafindow Persada, 2007,
Media Serambi Indonesia , edisi 13 Maret 2017.
Mufidah, Psikologi Keluarga Islam Berwawasan Gender , Malang: UIN- Malang, Press, 213
Neil Alan Weiner, dkk, VIiolence:Patterns,Causes,Public Policy USA:Harcourt Brace Jovanovich Inc, 1990.
Sidi Nazar Bakry, Kunci Keutuhan Rumah Tangga , Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1993
Soerdjono Soekanto dan Pudji Santoso., Kamus Kriminologi Jakarta: Ghalia Indonesia,1985
Sugi Hastuti dan Itna Hadi Saptiawan, Gender dan Inferioritas Perempuan ,
Yokyakarta: Pustaka Pelajar, 2007
Umar Said, Mengenang Kebesaran Djawoto , Artikel, http://pdng- today.com/article&id, di akses 9 November 2019.
Undang-undang Nomor 23 Tahun 2004 Tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga