Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v17i5.2696

## ANALISIS KRITIS TANTANGAN PENDIDIK DALAM ISLAM DI ERA
DISRUPTION 4.0

## Arif Rohman Hakim
STAI Kuningan, Jawa Barat, Indonesia arifrohman@staiku.ac.id
Eva Fauzia
STAI Kuningan, Jawa Barat, Indonesia
evafauzia2@gmail.com
Prieska Rani
STAI Kuningan, Jawa Barat, Indonesia rany.hidayat1304@gmail.com

## Abstrak
Era  disrupsi  ditandai  dengan  perkembangan  teknologi  yang  begitu  pesat.  Berkaitan  dengan  pendidikan, sumber daya manusia menjadi hal  yang penting. Sumber daya  manusia  dalam lembaga pendidikan yakni pendidik  dan  tenaga  pendidik.  Pendidik  memiliki  peran  utama  dalam  pendidikan,  termasuk  pendidikan Islam. Pada era disruption ini pendidikan islam diharapkan mampu mengikuti berbagai peluang yang ada. Namun,  selain  peluang  hadir  juga  tantangan  yang  dialami  pendidik.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  kritis  tantangan  pendidik  dalam  Islam  di  era  disruption  4.0.  Penelitian  ini  menggunakan metode  analisis  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tantangan pendidik  dalam  Islam  di  era  Disrupsi  4.0  mendorong  perubahan  paradigma  pendidikan,  memaksa  guru untuk menjadi fasilitator keterampilan berpikir kritis, kolaborasi, dan kreativitas. Pendidikan Islam perlu menjaga  esensi  nilai-nilai  agama  dan  moral  sambil  beradaptasi  dengan  perkembangan  teknologi  dan memanfaatkan peluang digitalisasi. Pengembangan keterampilan relevan dan pemanfaatan teknologi akan memungkinkan  pendidikan  Islam  memberikan  kontribusi  yang  berarti  bagi  pembentukan  generasi  unggul dan berdaya saing.
Kata Kunci : Pendidik; Islam; Disruption

## Abstract
The era of disruption is characterized by rapid technological developments. In relation to education, human resources are important. Human resources in educational institutions, namely educators and teaching staff. Educators  have  a  major  role  in  education,  including  Islamic  education.  In  this  era  of  disruption,  Islamic education  is  expected  to  be  able  to  follow  the  various  opportunities  that  exist.  However,  apart  from opportunities,  there  are  also  challenges  faced  by  educators.  This  study  aims  to  critically  analyze  the challenges faced by educators in  Islam in  the era of disruption 4.0. This study uses a descriptive analysis method with a qualitative approach. The results of the study show that the challenges of educators in Islam in  the  era of Disruption 4.0  encourage changes in the educational  paradigm, forcing  teachers to  become facilitators of critical thinking skills, collaboration and creativity. Islamic education needs to maintain the essence of religious and moral values while adapting to technological developments and taking advantage of  digitalization  opportunities.  The  development  of  relevant  skills  and  the  use  of  technology  will  enable Islamic  education  to  make  a  significant  contribution  to  the  formation  of  a  superior  and  competitive generation.
Keywords : Educator; Islam; Disruption

## PENDAHULUAN
Pendidik  adalah  seseorang  yang  bertanggung  jawab  untuk  memberikan  pendidikan  atau pengajaran  kepada  orang  lain.  Pendidik  dapat  merujuk  pada  guru,  dosen,  mentor,  pelatih,  atau siapa  saja  yang  memberikan  pengajaran  atau  bimbingan  kepada  orang  lain  dalam  rangka memperluas pengetahuan, keterampilan, dan pemahaman mereka tentang dunia di sekitar mereka. Pendidik  juga  bertanggung  jawab  untuk  membantu  siswa  atau  peserta  didik  mencapai  tujuan akademik dan perkembangan pribadi mereka. 1
Seorang  pendidik  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  membantu  siswa  untuk mencapai  potensi  maksimal  mereka  dan  meraih  kesuksesan  di  masa  depan.  Seorang  pendidik Menjadi  sumber  pengetahuan,  Menjadi  mentor,  Membantu  mengembangkan  keterampilan, Menilai  kemajuan  siswa.  Peran  seorang  pendidik  tidak  hanya  berhenti  pada  hal-hal  yang disebutkan  di  atas.  Namun,  peran  tersebut  dapat  sangat  bervariasi  tergantung  pada  lingkungan pendidikan,  subjek  yang  diajarkan,  serta  tujuan  dan  nilai  dari  institusi  pendidikan  tersebut.. Pendidik  juga  bertanggung  jawab  untuk  membantu  siswa  atau  peserta  didik  mencapai  tujuan akademik dan perkembangan pribadi mereka. 2
Pembelajaran merupakan dua konsep yang saling terkait satu satu sama lain, bagaikan dua sisi  mata  uang  yang  sulit  untuk  dipisahkan.  Aktivitas  belajar  peserta  didik  hanya  dimungkinkan berlangsung  dalam  suatu  proses  pembelajaran  yang  dapat  memberi  kesempatan  bagi  mereka untuk  belajar  dengan  baik.  Sebaliknya,  proses  pembelajaran  dapat  berlangsung  dengan  baik  bila medapat  respons  dari  pe-  serta  didik.  Keterkaitan  antara  belajar  dan  pembelajaran  tampak  pada konsep  belajar  dan  pembelajaran. 3 Pembelajaran  adalah  proses  di  mana  seseorang  memperoleh pengetahuan,  keterampilan,  atau  nilai-nilai  melalui  pengalaman,  pengajaran,  dan  latihan. Pembelajaran  bisa  terjadi  dalam  berbagai  konteks,  seperti  dalam  lingkungan  sekolah,  tempat kerja,  atau  bahkan  di  rumah.  Pembelajaran  dapat  berlangsung  secara  formal,  seperti  di  kelas dengan  seorang  guru,  atau  tidak  formal,  seperti  melalui  pengalaman  sehari-hari  atau  melalui interaksi  sosial.  Tujuan  utama  dari  pembelajaran  adalah  untuk  meningkatkan  kemampuan individu  untuk  memahami  dunia  sekitarnya,  mengembangkan  keterampilan  baru,  serta memperoleh pengetahuan yang diperlukan untuk mencapai tujuan mereka dalam hidup. 4
Pendidikan  Islam  adalah  proses  pembelajaran  dan  pengajaran  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  pemahaman  dan  pengamalan  ajaran  Islam  pada  individu,  baik  secara  akademis
1 A Suriansyah, “Landasan pendidikan,” 2011.
2 Suriansyah.
3 Muh.  Sain  Hanafy,  “Konsep  Belajar  Dan  Pembelajaran,” Lentera  Pendidikan :  Jurnal  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 17, no. 1 (2014): 66–79, https://doi.org/10.24252/lp.2014v17n1a5.
4 Ratri  Kusumaningtyas,  Ina  Mar’atus  Sholehah,  dan  Nika  Kholifah,  “Peningkatan  Kualitas Pembelajaran  Guru  Melalui  Model  dan  Media  Pembelajaran  bagi  Generasi  Z,” Warta  LPM 23,  no.  1 (2020): 54–62, https://doi.org/10.23917/warta.v23i1.9106.
maupun  praktis.  Tujuan  utama  dari  pendidikan  agama  Islam  adalah  untuk  mengajarkan  ajaran- ajaran Islam yang benar dan membimbing individu untuk menjadi manusia yang bertakwa kepada Allah  SWT  serta  memiliki  akhlak  yang  baik.  Dalam  pendidikan  agama  Islam,  materi  yang diajarkan mencakup berbagai aspek kehidupan seperti aqidah, fiqh, akhlak, sejarah Islam, dan lain sebagainya.  Pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  diajarkan  di  sekolah  atau  lembaga  pendidikan formal,  tetapi  juga  bisa  diberikan  di  rumah,  masjid,  dan  lembaga  pendidikan  non-formal.  Selain itu,  pendidikan  agama  Islam  juga  bertujuan  untuk  memperkuat  hubungan  individu  dengan  Allah SWT, serta memotivasi individu untuk terus meningkatkan kualitas diri melalui pembelajaran dan pengamalan ajaran Islam. Melalui pendidikan agama Islam, diharapkan individu dapat memahami makna keberadaan manusia di dunia dan mempersiapkan diri untuk kehidupan di akhirat. Secara umum,  pendidikan  agama  Islam  sangat  penting  dalam  membentuk  kepribadian  individu  yang berakhlak mulia, mengembangkan kemampuan intelektual dan spiritual, serta menjadi insan yang bermanfaat bagi lingkungan sekitar. 5

## METODE PENELITIAN
Pendekatan metode deskriptif analisis. Sebuah pendekatan metode yang digunakan untuk menganalisis,  menggambarkan  dan  meringkas  berbagai  kondisi,  dan  situasi  dari  berbagai  data yang  dikumpulkan  dari  hasil  pengamatan  mengenai  masalah  yang  diteliti  pada  saat  penelitian berlangsung. 6 Metode  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  menggunakan  data  berupa  kata- kata  dan  gambar  untuk  menggambarkan  fenomena  yang  diteliti.  Metode  kualitatif  lebih mengutamakan  makna  daripada  angka. 7 Data  dalam  penelitian  ini  akan  dikumpulkan  melalui wawancara  dengan  manajemen  perusahaan,  departemen  sumber  daya  manusia,  dan  karyawan terkait. Selain itu, data sekunder seperti laporan keuangan dan dokumen perencanaan perusahaan juga akan diambil untuk mendukung analisis. Data yang terkumpul akan dianalisis secara tematik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
UU  nomor  20  tahun  2003  tentang  Sisdiknas,  menjelaskan  bahwa  pendidikan  itu  adalah sebuah  upaya  yang  dilakukan  secara  sadar  dan  terpola  untuk  mencapai  kondisi  belajar  dan kegiatan belajar mengajar dengan harapan siswa dapat mengembangkan segala potensinya secara aktif,  jiwa  spiritual  keagamaan  yang  kuat,  mengendalikan  diri,  pribadi,  intelegensi,  akhlak  yang
5 Purnomo  Purnomo  dan  Putri  Irma  Solikhah,  “Konsep  Dasar  Pendidikan  Islam  Inklusif :  Studi Tentang  Inklusivitas  Islam  Sebagai  Pijakan  Pengembangan  Pendidikan  Islam  Inklusif,” J-PAI:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 7, no. 2 (2021): 114–27, https://doi.org/10.18860/jpai.v7i2.13286.
6 Opan  Arifudin,  “Manajemen  Sistem  Penjaminan  Mutu  Internal  (Spmi)  sebagai  upaya meningkatkan mutu perguruan tinggi,” Jurnal Ilmiah MEA (Manajemen, Ekonomi dan Akuntansi) 3, no. 1 (2019): 161–67, https://doi.org/10.31955/mea.vol3.iss1.pp161-169.
7 C. G. Haryono, Ragam metode penelitian kualitatif komunikasi (Jejak Publisher, 2020).
baik,  serta  liff  skill  yang  dibutuhkan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Untuk  itu  dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  adalah  suatu  rangkaian  yang  dilakukan  oleh  seseorang  untuk perubahan ke arah yang lebih baik demi keterjaminan kehidupannya dimasa depan. 8
Saat ini sedang menghadapi fenomena disrupsi, yang merupakan bagian dari  globalisasi. disrupsi adalah sedang terjadi perubahan fundamental atau mendasar, yaitu evolusi teknologi yang menyasar  sebuah  celah  kehidupan  manusia. 9 Dalam  masyarakat  disrupsi,  penilaian  dan  persepsi guru  terhadap  siswa  telah  diubah.  Mulai  saat  ini,  guru  harus  fokus  pada  poin  di  mana  siswa berprestasi  lebih  baik  atau  berhasil,  tetapi  tidak  pada  kekurangan  mereka.  Tujuan  sosial  dan tanggung  jawab  pendidikan  untuk  masyarakat  informasi  baru  sedang  diawasi.  Pendidikan  akan memiliki  tujuan  sosial  untuk  masyarakat  yang  terdisrupsi.  Sistem  pendidikan  yang  dibahas haruslah sistem terbuka. Pendidikan harus menjadi layanan yang dapat diakses oleh setiap lapisan masyarakat,  individu  yang  kompeten  dan  sukses,  dan  juga  harus  memiliki  akses  ke  pendidikan dan individu harus naik ke atas, dalam masyarakat melalui pendidikan. 10
Pendidikan  merupakan  aspek  yang  sangat  menentukan  bagi  kemajuan  suatu  negara. Untuk itu, pendidikan perlu mengikuti berbagai perubahan, perubahan tatanan dunia secara global perlu  dibarengi  dengan  perubahan  keterampilan  yang  dibutuhkan. 11 Oleh  karena  itu  lembaga pendidikan  khususnya  perguruan  tinggi  sebagai  pencetak  lulusan  diploma  dan  sarjana  seyogya nya  tidak  hanya  membekali  siswanya  dengan  bekal  ilmu  pengetahuan  sesuai  bidangnya  saja, namun juga harus memiliki keterampilan dan kemampuan yang mampu diserap oleh pasar di era disrupsi  saat  ini  seperti  mampu  berkolaborasi  atau  kerjasama  dengan  orang  lain  ( collaboration ), kemampuan  berkomunikasi  yang  baik (communication ),  mampu  berfikir  secara  kritis (critical thinking ), dan memiliki kemampuan untuk pengembangan kreatifitas ( creativity) . 12
Pada dasarnya, Islam sebagai agama yang sempurna telah memberikan pijakan yang jelas tentang  tujuan  dan  hakikat  pendidikan,  yakni  memberdayakan  potensi  fitrah  manusia  yang condong kepada nilai-nilai kebenaran dan kebajikan agar ia dapat memfungsikan dirinya sebagai hamba Allah (QS. As-Syams: 8; QS. Adz-Dzariyat: 56). Oleh karena itu, pendidikan berarti suatu proses  membina  seluruh  potensi  manusia  sebagai  makhluk  yang  beriman  dan  bertakwa,  berfikir
8 Muhammad  Idris,  “Pendidikan  Islam  dan  Era  Society  5.0 ;  Peluang  dan  Tantangan  Bagi Mahasiswa  PAI  Menjadi  Guru  Berkarakter,” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 7,  no.  1  (2022):  61, https://doi.org/10.29240/belajea.v7i1.4159.
9 Ali  Fikri,  “Pengaruh  Globalisasi  dan  Era  Disrupsi  terhadap  Pendidikan  dan  Nilai-Nilai Keislaman,” Sukma: Jurnal Pendidikan 3, no. 1 (2019): 117–36, https://doi.org/10.32533/03106.2019. 10 Remond  Joey  Paywala  dan  Dwi  Wulandari,  “Pembelajaran  Seumur  Hidup  di  Abad  21  Untuk Menghadapi Era Disrupsi,” EKSPOSE: Jurnal Penelitian Hukum dan Pendidikan 20, no. 2 (2021): 1215– 22.
11 Aiman  Faizn,  Muhamad  Parhan,  dan  Rizki  Ananda,  “Paradigma  Baru  dalam  Kurikulum Prototipe,” Jurnal lmu Pendidikan 4, no. 1 (2022): 1544–50.
12 B  Lian  dan  A  Amiruddin,  “Peran  Pendidikan  Dalam  Menciptakan  Sdm  Berkualitas  Di  Era Disrupsi  Dan  Pandemi  Covid-19,” Prosiding  Seminar  Nasional  PGRI  Provinsi  Sumatra  Selatan  dan Universitas PGRI Palembang , no. November (2021): 12–15.
dan  berkarya,  untuk  kemaslahatan  diri  dan  lingkungannya.  Agama  Islam  adalah  panduan  dan pedoman  hidup  manusia  di  dunia  hingga  di  akhirat  nanti.  Agama  Islam  bukan  sekedar  agama seperti  yang  kita  pahami  selama  ini,  tetapi  meliputi  seluruh  aspek  dalam  kebutuhan  hidup manusia. Ilmu dalam Islam meliputi semua aspek ini yang bisa disusun secara hierarkis dari benda mati,  tumbuhan,  hewan,  manusia  hingga  makhluk  gaib  dan  puncak  kegaiban.  Susunan  ilmu tentang banyak aspek ini bisa dikaji dari pemikiran Islam. 13
Pendidikan  Islam  sebagai  bagian  dari  investasi  jangka  panjang (long-term  investasion ) untuk penyiapan generasi agama dan generasi bangsa yang tangguh sesuai dengan jati diri Islam dan kebudayaan bangsa  Indonesia, tentunya  mengalami persoalan yang rumit di era disrupsi ini. Jika  pendidikan  Islam  hanya  diam  tanpa  bergerak  dalam  menghadapi  perkembangan  teknologi canggih dan modern, maka dapat dipastikan bahwa umat Islam akan pasif sebagai penonton bukan pemain,  sebagai  konsumen  bukan  produsen.  Oleh  karena  itu,  berbagai  upaya  menformat  ulang teori  dan  praktik  pendidikan  harus  segera  dilakukan  dan  diseimbangkan  dengan  berbagai perkembangan yang terjadi. 14
Sumber  Pendidikan  Islam  yang  dimaksud  disini  adalah  semua  acuan  atau  rujukan  yang darinya  memancar  ilmpu  pengetahuan  dan  nilai-nilai  yang  akan  diinternalisasikan  dalam Pendidikan Islam. Terdapat dua sumber dalam Pendidikan Islam yaitu Al Quran dan Hadis, sejak awal  pewahyuan  Al  Quran  diturunkan  untuk  dipelajari  dan  diajarkan  kepada  sahabat  dengan demikian Ketika Rosulullah Saw mendapatkan wahyu Al Quran beliau langsung mengajarkannya. Tidak dapat dipungkiri hadirnya era disrupsi menuntut pendidikan Islam mampu beradaptasi atau menyesuaikan  diri,  agar  tidak  tertinggal  jauh  dari  pendidikan  model  lainnya,  pendidikan  Islam dengan berbagai sumber daya yang ada diharapkan dapat memanfaatkan peluang di era sekarang ini . Berbagai peluang yang didapat dimanfaatkan pada era disrupsi pada pendidikan agama islam menurut Zulfa dkk. diantaranya adalah sebagai berikut.
a) perkembangan  teknologi  telekomunikasi  dan  informasi  menjadi  peluang  bagi  lembaga dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  yang  lebih  baik  melalui  pemanfaatan  berbagai layanan teknologi tersebut secara maksimal;
b) membangun  fungsi-fungsi  manajemen  pengelolaan  lembaga  pendidikan  berbasis  digital telah  memberikan  peluang  bagi  lembaga  untuk  mengembangakan  sistem  pengelolaan pendidikan  berbasis  teknologi  data  mengingat  teknologi  dewasa  ini  sudah  sangat berkembang  pesat  dan  telah  menyediakan  berbagai  kebutuhan  manajemen  pengelolaan lembaga pendidikan;
13 Nur Hidayat, “Peran Dan Tantangan Pendidikan Agama Islam Di Era Global,” el-Tarbawi 8, no. 2 (2015): 131–45, https://doi.org/10.20885/tarbawi.vol8.iss2.art2.
14 Suriana, “Pendidikan Islam Di Era Globalisasi: Menggapai Peluang, Menuai Tantangan,” Jurnal Mudarrisuna 4, no. 2 (2014): 196–208.
c) membangun  hubungan  antar  lembaga  pendidikan  melalui  pemanfaatan  jaringan  internet. Kehadiran  jaringan  internet  telah  memberikan  peluang  bagaimana  lembaga  bisa mengembangkan  akses  kerjasama  dengan  lembaga  lainnya  melalui  pemanfaatan  sistem informasi publik yang terdapat di dalam jaringan internet;
d) kemudahan  dalam  memasarkan  layanan  jasa  pendidikan  dan  lulusan  menjadi  peluang tersendiri yang harus diakses secara maksimal oleh lembaga dalam menjalankan berbagai promosi melalui ketersediaan sistem yang dikembangkan oleh teknologi informasi. 15
Sumber daya manusia (SDM) pendidikan merupakan seluruh manusia yang terlibat dalam aktivitas pendidikan yang mempengaruhi kegiatan manajemen dalam organisasi. SDM pendidikan tersebut  terdiri  dari  pimpinan,  kepala  sekolah/madrasah,  guru/pendidik,  peserta  didik,  tenaga administrasi  dan  lain  sebagainya.  SDM  pendidikan  menjadi  faktor  penting  dalam  menjalankan manajemen  pendidikan,  dengan  kontribusinya  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  dapat menciptakan manusia yang bermutu. Pendidik dan tenaga kependidikan sebagai salah satu sumber daya  manusia  merupakan  tenaga  yang  memegang  peran  penting  dan  strategis  terutama  dalam upaya  meningkatkan  mutu  pendidikan,  karena  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  kesehariannya secara langsung berinteraksi dengan peserta didik. 16
Tenaga  kependidikan  meliputi  kepala  sekolah  atau  madrasah,  pengawas  satuan pendidikan,  tenaga  administrasi,  tenaga  perpustakaan,  tenaga  laboratorium  teknisi,  pengelolaan kelompok  belajar  dan  tenaga  kebersihan.  Tenaga  kependidikan  adalah  anggota  masyarakat  yang mengabdikan  diri  dan  diangkat  untuk  menunjang  penyelanggaraan  pendidikan  yang  termaksud dalam tenaga kependidikan adalah:
1. Kepala  satuan  pendidikan  yaitu  orang-orang  yang  diberi  wewenang  dan  tanggung  jawab untuk memimpin satuan pendidikan.
2. Pendidik Pendidik adalah tenaga kependidikan yang berpartisipasi dalam penyelanggaraan pendidikan dengan tugas khusus sebagai profesi pendidik.
3. Tenaga  kependidikan  lainnya  Tenaga  kependidikan  lainnya  adalah  orang  yang berpartisipasi  dalam  menyelenggarakan  pendidikan,  walaupun  secara  tidak  langsung terlibat dalam proses pendidikan. 17
15 Fitria  Zulfa,  Jaja  Jahari,  dan  A.  Heris  Hermawan,  “Peluang  Dan  Tantangan  Pengelolaan Lembaga Pendidikan Islam Pada Masa Covid-19,” J-Mpi 6, no. 1 (2021): 14–28, https://doi.org/10.18860/jmpi.v6i1.11710.
16 Nurlindah  Nurlindah,  Muh.  Khalifah  Mustami,  dan  Musdalifah  Musdalifah,  “Manajemen Pendidik Dan Tenaga Kependidikan Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan,” Idaarah: Jurnal Manajemen Pendidikan 4, no. 1 (2020): 40, https://doi.org/10.24252/idaarah.v4i1.13893.
17 Suarga, “Tugas Dan Fungsi Manajemen Pendidik Dan Tenaga Kependidikan,” Jurnal Idaarah 3, no. 1 (2019): 1, https://doi.org/10.1097/01.ede.0000417167.61785.27.
Tenaga  pendidik  dapat  dibagi  sebagai  berikut:  (1)  guru  sebagai  pekerja  profesional dengan  tugas memberi layanan  kepada masyarakat; (2) guru dipersyaratkan menguasai ilmu dan keterampilan  spesialis;  (3)  ilmu  dan  keterampilan  tersebut  diperoleh  dari  pendidikan  yang mendalam  dan  berkelanjutan. 18 Adapun  tantangan  bagi  pendidikan  Islam  di  era  disrupsi  yaitu dengan  adanya  dorongan  digitalisasi  sebagai  pertanda  percepatan  disrupsi  maka  akan  sangat dilemma  bagi  Pendidikan  Islam  berubah  atau  kalah,  dengan  disrupsi  yang  bercirikan  efektif, inovatif  dan  otomatisasi  maka  gaya  lama  ataupun  tradisionalitas  dalam  pengajaran,  bahan  dan metode  Pendidikan  Islam  harus  dikemas  dengan  baik,  karena  di  era  disrupsi  ini  murid  bisa  jadi sudah  mencari  bahan  pembelajaran  diinternet  sehingga  dia  mampu  mengetahui  sesuatu  dengan cepat,  kemudian  pemahaman  Pendidikan  Islam  akan  semakin  komplek  karean  terbukanya informasi maka perbedaan pendapat akan terjadi karena berbeda sumber pembalajaran, tantangan selanjutnya  adalah  bagaimana  Pendidikan  Islam  bisa  menintegrasikan  kelimuan  bukan  hanya pembelajaran  Islam saja namun bisa digunakan pendekatan ilmu lain dalam proses pembelajaran Pendidikan Islam. 19
Tidak  kalah  penting  adalah  tuntutan  bagi  para  pendidik  dari  kalangan  umat  Islam  yang menjadi  ujung  tombak  keberhasilan  pendidikan  agar  menguasai  berbagai  keterampilan  yang dibutuhkan di Abad-21, seperti:
1. Keterampilan  hidup  dan  berkarir  ( life  and  career  skills ),  agar  mampu  untuk  selalu fleksibel  dan  beradaptasi  ( Flexibility  and  Adaptability ),  berinisiatif  dan  mengatur  diri sendiri  ( Initiative  and  Self-  Direction ),  berinteraksi  sosial  dan  berbudaya  ( Social  and Cross  Cultural  Interaction ),  terus  produktif  dan  akuntabel  ( Productivity  and Accountability )  dan  mampu  untuk  memimpin  dan  bertanggungjawab  ( Leadership  and Responsibility ).
2. Keterampilan  belajar  dan  berinovasi  ( learning  and  innovation  skills )  agar  mampu  untuk berpikir  kritis  dan  mengatasi  masalah  ( Critical  Thinking  and  Problem  Solving ), berkomunikasi  dan  berkolaborasi  dengan  semua  pihak  ( Communication  and Collaboration , dan memiliki kreativitas dan inovasi ( Creativity and Innovation ).
3. Keterampilan  dalam  bidang  teknologi  dan  media  informasi  ( Information  media  and technology  skills ),  baik  dalam  literasi  informasi  ( information  literacy )  dan  literasi  media ( media  literacy ),  maupun  literasi  ICT  ( Information  and  Communication  Technology literacy ). 20
18 M  Fakhruddin,  Rusydi  Ananda,  dan  Siti  Istiningsih,  “Perubahan  Paradigma  Dalam  Organisasi Belajar Di Abad 21,” Jurnal Universitas Negeri Jakarta 27, no. 2 (2013): 111–17.
19 Andi Hidayat, Sopyan Hadi, dan Syamsul Marlin, “Strategi Pendidikan Islam Di Era Disrupsi,” Misykat al-Anwar Jurnal Kajian Islam dan Masyarakat 4, no. 2 (2021): 215, https://doi.org/10.24853/ma.4.2.215-234.
20 Agus Samsul Bassar, Uus Ruswandi, dan Mohamad Erihadiana, “Pendidikan Islam: Peluang dan

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian didapatkan bahwa analisis kritis terhadap tantangan pendidik dalam  Islam  di  era  Disrupsi  4.0  menyoroti  kompleksitas  perubahan  fundamental  yang  terjadi akibat  revolusi  teknologi  dan  globalisasi.  Pendidikan,  sebagai  sarana  pemberdayaan  potensi manusia,  harus menghadapi paradigma baru  dalam mempersiapkan  generasi masa depan.  Dalam konteks  Indonesia,  Undang-Undang  Nomor 20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional (Sisdiknas)  menekankan  pada  pengembangan  potensi  siswa  secara  aktif,  keberagaman kemampuan,  serta  aspek  moral  dan  spiritual.  Namun,  era  Disrupsi  4.0  memaksa  pendidik  untuk beradaptasi dengan perubahan dan mempersiapkan siswa dengan keterampilan yang relevan di era digital.  Tantangan  ini  merubah  peran  guru  dari  pemberi  informasi  menjadi  fasilitator pembelajaran, mengharuskan fokus pada keterampilan kolaborasi, komunikasi, berpikir kritis, dan kreativitas.
Pendidikan Islam sebagai bagian integral dari investasi jangka panjang dalam membentuk generasi  yang  bermartabat  dan  berdaya  saing  juga  menghadapi  tantangan  serupa.  Islam memberikan  pijakan  tentang  tujuan  dan  hakikat  pendidikan  sebagai  pembinaan  potensi  manusia yang  mencakup  aspek  keimanannya  serta  kemampuan  berpikir  dan  berkarya.  Oleh  karena  itu, pendidikan  Islam  perlu  beradaptasi  dengan  perubahan  zaman  tanpa  kehilangan  esensi  nilai-nilai agama  dan  moral.  Dalam  konteks  sumber  daya  manusia  pendidikan,  tenaga  kependidikan memiliki peran kunci dalam mengelola dan melaksanakan pendidikan yang efektif. Mereka perlu menguasai keterampilan yang sesuai dengan perkembangan teknologi dan tuntutan zaman, sambil tetap mempertahankan prinsip-prinsip Islam dalam pendidikan.
Dalam  menghadapi  tantangan  ini,  pendidikan  Islam  harus  mampu  menyelaraskan  diri dengan  perkembangan  teknologi  dan  informasi,  memanfaatkan  peluang  digitalisasi,  membangun kolaborasi  antar  lembaga  pendidikan,  dan  memanfaatkan  berbagai  platform  online  untuk memperluas  akses  dan  memasarkan  layanan  pendidikan.  Sumber  daya  manusia  di  pendidikan Islam  juga  perlu  mengembangkan  keterampilan  yang  relevan  di  era  ini,  seperti  keterampilan hidup,  berinovasi,  dan  teknologi  informasi.  Dengan  demikian,  pendidikan  Islam  dapat  terus memberikan  kontribusi  signifikan  terhadap  pembangunan  manusia  yang  berakhlak  mulia, berintelektualitas tinggi, dan mampu bersaing dalam masyarakat global.
Tantangan di Era Global dan Multikultural,” J-PAI: Jurnal  Pendidikan Agama Islam 8, no. 1 (2021):  63– 75, https://doi.org/10.18860/jpai.v8i1.9577.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifudin,  Opan.  “Manajemen  Sistem  Penjaminan  Mutu  Internal  (Spmi)  sebagai  upaya meningkatkan  mutu  perguruan  tinggi.” Jurnal  Ilmiah  MEA  (Manajemen,  Ekonomi  dan Akuntansi) 3, no. 1 (2019): 161–67. https://doi.org/10.31955/mea.vol3.iss1.pp161-169.
Bassar, Agus Samsul, Uus Ruswandi, dan Mohamad Erihadiana. “Pendidikan Islam: Peluang dan Tantangan  di  Era  Global  dan  Multikultural.” J-PAI:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 8, no. 1 (2021): 63–75. https://doi.org/10.18860/jpai.v8i1.9577.
Faizn,  Aiman,  Muhamad  Parhan,  dan  Rizki  Ananda.  “Paradigma  Baru  dalam  Kurikulum Prototipe.” Jurnal lmu Pendidikan 4, no. 1 (2022): 1544–50.
Fakhruddin,  M,  Rusydi  Ananda,  dan  Siti  Istiningsih.  “Perubahan  Paradigma  Dalam  Organisasi Belajar Di Abad 21.” Jurnal Universitas Negeri Jakarta 27, no. 2 (2013): 111–17.
Fikri,  Ali.  “Pengaruh  Globalisasi  dan  Era  Disrupsi  terhadap  Pendidikan  dan  Nilai-Nilai
Keislaman.” Sukma: Jurnal Pendidikan 3, no. 1 (2019): 117–36. https://doi.org/10.32533/03106.2019.
Hanafy,  Muh.  Sain.  “Konsep  Belajar  Dan  Pembelajaran.” Lentera  Pendidikan :  Jurnal  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 17, no. 1 (2014):
66–79. https://doi.org/10.24252/lp.2014v17n1a5.
Haryono, C. G. Ragam metode penelitian kualitatif komunikasi . Jejak Publisher, 2020.
Hidayat,  Andi,  Sopyan Hadi, dan Syamsul  Marlin. “Strategi Pendidikan  Islam Di Era Disrupsi.” Misykat  al-Anwar  Jurnal  Kajian  Islam  dan  Masyarakat 4,  no.  2  (2021):  215. https://doi.org/10.24853/ma.4.2.215-234.
Hidayat, Nur. “Peran Dan Tantangan Pendidikan Agama Islam Di Era Global.” el-Tarbawi 8, no. 2 (2015): 131–45. https://doi.org/10.20885/tarbawi.vol8.iss2.art2.
Idris,  Muhammad.  “Pendidikan  Islam  dan  Era  Society  5.0 ;  Peluang  dan  Tantangan  Bagi Mahasiswa  PAI  Menjadi  Guru  Berkarakter.” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 7,  no.  1 (2022): 61. https://doi.org/10.29240/belajea.v7i1.4159.
Kusumaningtyas,  Ratri,  Ina  Mar’atus  Sholehah,  dan  Nika  Kholifah.  “Peningkatan  Kualitas Pembelajaran  Guru  Melalui  Model  dan  Media  Pembelajaran  bagi  Generasi  Z.” Warta LPM 23, no. 1 (2020): 54–62. https://doi.org/10.23917/warta.v23i1.9106.
Lian,  B,  dan  A  Amiruddin.  “Peran  Pendidikan  Dalam  Menciptakan  Sdm  Berkualitas  Di  Era Disrupsi  Dan  Pandemi  Covid-19.” Prosiding  Seminar  Nasional  PGRI  Provinsi  Sumatra Selatan dan Universitas PGRI Palembang , no. November (2021): 12–15.
Nurlindah,  Nurlindah,  Muh.  Khalifah  Mustami,  dan  Musdalifah  Musdalifah.  “Manajemen Pendidik  Dan  Tenaga  Kependidikan  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan.” Idaarah: Jurnal Manajemen Pendidikan 4, no. 1 (2020): 40.
https://doi.org/10.24252/idaarah.v4i1.13893.
Paywala,  Remond  Joey,  dan  Dwi  Wulandari.  “Pembelajaran  Seumur  Hidup  di  Abad  21  Untuk Menghadapi Era Disrupsi.” EKSPOSE: Jurnal Penelitian Hukum dan Pendidikan 20, no. 2 (2021): 1215–22.
Purnomo,  Purnomo,  dan  Putri  Irma  Solikhah.  “Konsep  Dasar  Pendidikan  Islam  Inklusif :  Studi Tentang Inklusivitas Islam Sebagai Pijakan Pengembangan Pendidikan Islam Inklusif.” J- PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam 7, no. 2 (2021): 114–27. https://doi.org/10.18860/jpai.v7i2.13286.
Suarga. “Tugas Dan Fungsi Manajemen Pendidik Dan Tenaga Kependidikan.” Jurnal Idaarah 3, no. 1 (2019): 1. https://doi.org/10.1097/01.ede.0000417167.61785.27.
Suriana. “Pendidikan Islam Di Era Globalisasi: Menggapai Peluang, Menuai Tantangan.” Jurnal Mudarrisuna 4, no. 2 (2014): 196–208.
Suriansyah, A. “Landasan pendidikan,” 2011.
Zulfa, Fitria, Jaja Jahari, dan A. Heris Hermawan. “Peluang Dan Tantangan Pengelolaan Lembaga Pendidikan  Islam  Pada  Masa  Covid-19.” J-Mpi 6,  no.  1  (2021):  14–28. https://doi.org/10.18860/jmpi.v6i1.11710.