## “DISPLACEMENT” KARYA PENCIPTAAN TARI NON TRADISI
Oleh: Denida Priliana dan Alfiyanto Jurusan Seni Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, ISBI Bandung Jln. Buah Batu No. 212 Bandung 40265 e-mail: denidapriliana1@gmail.com , bdtwajiwa@gmail.com

## ABSTRAK
Karya  tari  ini  terinspirasi  dari  visualisasi  rutinitas  seseorang  bernama Kang Ade (M. Rosidi Ali) yang melakukan rutinitas yang sama selama 16 tahun dengan tujuan untuk mengurangi rasa frustasi yang dimilikinya. Displacement (Pemindahan)  merupakan  salah  satu  teori  psikologi mekanisme  pertahanan  diri  oleh  Sigmund  Freud  yang  sangat menggambarkan kondisi psikologis Kang Ade yang kemudian menjadi sumber  ide  konsep  dan  garap  tari Displacement dan  dikemas  menjadi sebuah karya tari dengan pendekatan kontemporer dengan tipe dramatik dan bentuk tari tunggal. Karya inimenggambarkan tentang perjuangan orang frustasi yang ingin ke luar  dari  zona  nyaman  ( Displacement)- nya  namun  tetap  tidak  bisa  dan  pada  akhirnya  hanya bertahan dengan Displacement secara terus-menerus. Desain koreografinyaterdiri dari gerak-gerak keseharian,  seperti;  berjalan,  melompat,  berlari,  terlentang,  rol  depan,  dan  rol  belakang  serta beberapa  improvisasi  dan  interpretasi  dari  rasa  frustasi  dari  seseorang  yang  mempunyai  gejala Displacement , gerak kinetik olah tubuh dan beberapa gejala tubuh frustasi yang distilisasi.Substansi penuangan rasa, makna simbolis, dan dramatik di dalam karya ini dihasilkan melalui penggarapan koreografi, musik, penggunaan setting , penyesuaian lighting dan rias busana. Semua digabungkan melalui hasil eksplorasi dan evaluasi, dan di komposisikan menjadi sebuah pertunjukan tari yang kreatif dan inovatif.
Kata Kunci: Displacement, Kontemporer, Frustasi, Dramatik.
ABSTRACT. "Displacement" Non Traditional Dance Creation Works, Desember 2020. This dance work is inspired by the visualization of a person's routine named Kang Ade (M. Rosidi Ali) who has been doing  the same  routine  for  16  years  with  the  aim  of reducing  his frustration. Displacement  is  one  of  the psychological theories of self-defense mechanisms by Sigmund Freud which strongly describes Kang Ade's psychological condition which later became a source of concept ideas and work on the Displacement dance and was packaged into a dance work with a contemporary approach with a dramatic type and a single dance form. This work describes the struggles of frustrated people who want to get out of their comfort zone (Displacement) but still can't and in the end only survive with continuous Displacement. The choreography design consists of everyday movements, such as; walking, jumping, running, supine, front rollers, and rear rollers as well as some improvisation and interpretation of the frustration of a person who has Displacement symptoms, kinetic movements of the body and some symptoms of the frustrated body being sterilized. The substance of the pouring of  taste, symbolic meaning,  and  drama  in  this  work  is  produced  through  the  cultivation  of choreography, music, use of settings, adjustment of lighting and clothing. All are combined through the results of exploration and evaluation, and are composed into a creative and innovative dance performance.
Keywords: Displacement, Contemporary, Frustration, Dramatic.

## PENDAHULUAN
Karya  tari Displacement terinspirasi  dari aktifitas  seseorang  bernama  M.  Rosidi  Ali (Kang  Ade)  yang  setiap  hari  melakukan  olah tubuh  di  lingkungan  ISBI  Bandung  sejak  16 tahun  yang  lalu.  Beliau  mengakui  melakukan rutinitas  itu  awalnya  karena  mengikuti  Tony Broer (Tony Supartono) selaku penggiat teater tubuh.  Tujuan  utama  Kang  Ade  yang  ke- mudian  menjadi  pertanyaan,  karena  beliau merupakan  alumni  Diploma  3  Jurusan  Seni Rupa  yang  berarti  latar  belakangnya  tidak berkaitan  dengan  kegiatan  kejasmanian.  Ber- beda  halnya  jika  yang  melakukannya  adalah Bang  Broer,  dia  melakukan  itu  untuk  ke- butuhan  keaktoran.  Namun  Kang  Ade  me- ngakui  bahwa  aktifitas  tersebut  membuat dirinya merasa tenang, nyaman dan sehat. Hal ini  dipertegas  oleh  Kang  Ade  (wawancara,  13 Februari 2020):
Dulu  saya  sempat  mengalami  frustasi.  Banyak masalah,  tekanan  dari  keluarga  dan  teman perihal  pekerjaan,  dan  banyak  lagi.  Tapi  rasa frustasi itu tidak lama karena tersalurkan dengan kegiatan olah tubuh ini. Olah tubuh ini sebagai obat  saya  untuk  mengatasi  rasa  frustasi  yang saya  miliki,  selain  itu  hasilnya  baik  untuk kesehatan  saya.  Saya  tidak  menyalurkan  rasa frustasi  saya  ke  dalam  kegiatan  yang  negatif seperti mabuk, narkoba dan sebagainya. Sampai saat  ini  rasa  frustasi  ini  memang  masih  ada, cerita  masa  lalu  pun  masih  terlintas  kadang- kadang karena memori saya sulit terhapus. Jika disuruh berhenti olah tubuh saya gak mau, bisa mati saya karena bagi saya olah tubuh ini adalah obat.
Berdasarkan  pernyataan  tersebut,  dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  Kang  Ade  mela- kukan  olah  tubuh  karena  kegiatan  ini  dapat menjadi  penenang  (terapi)  baginya,  dia  me- lakukan  itu  agar  dapat  terlepas  dari masalah- masalah  yang  ada  dalam  kehidupannya  yang dapat membuatnya  frustasi.  Frustasi  menurut Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (1989:  281) merupakan:  “Rasa  kecewa  akibat  kegagalan
dalam  mengerjakan  sesuatu  atau  akibat  tidak berhasil  dalam  mencapai  suatu  cita-cita”. Frustasi ini dapat timbul apabila jurang antara harapan dan hasil yang diperoleh tidak sesuai. Frustasi juga dapat muncul akibat diskriminasi, pelecehan, bullying dan lain sebagainya.
Rasa frustasi dapat dialami setiap manusia, hanya  saja  reaksi  setiap  individu  dapat  ber- beda-beda, hal ini disebabkan oleh perbedaan pada  struktur  maupun  fisik,  serta  perbedaan kultural dan nilai-nilai agama yang dianutnya. Perbedaan  reaksi  individu  terhadap  frustasi, dapat dilihat dari kegiatan yang dilakukannya. Ada yang menghadapinya secara rasional, ada juga  yang  menghadapinya  terlalu  emosional, yang  terwujud  dalam  bentuk-bentuk  tingkah laku  yang  tidak  sesuai  ( maladjustment) ( https://www.kompasiana.com/yuni_niee/56d0 0f617eafbdf3552ebc30/apa-itu-frustasi tersedia pada tanggal 14 Februari 2020).
Kemudian  jika  diamati  melalui  sudut pandang  psikologi,  reaksi  yang  dilakukan Kang  Ade  dalam  mengatasi  rasa  frustasinya disebut dengan Displacement (pengalihan) yang merupakan  bagian  dari  teori  Mekanisme Pertahanan  oleh  Sigmund  Freud  yang  ditulis oleh Robert D. Nye sebagai berikut:
Displacement is  the  channeling  of  instinctual energy into a activity that is an alternative to the most direct and satisfying outlet, either because such  an  outlet  in  unavailable  or  because  it  is forbidden.  Often  we  cannot  directly  vent  our most  basic  sexual  and  aggressive  drives.  If  no outlets  were  allowed,  however,  unbearable frustrations would result. Displacement permits a  shifting  from  the  most  immediate  form  of gratification  to  some  substitute  form  of  gra- tification. Someone who cannot sexually possess or aggress against the most desired or most hated person often directs his or her attention toward some  substitute  person  or  uses  energy  in  some other way (1981: 31). Displacement adalah  penyaluran  energi  insting- tual  ke  dalam  aktivitas  yang  merupakan  alter- natif  dari  outlet  paling  langsung  dan  memuas-
kan, baik karena outlet seperti itu tidak tersedia atau karena dilarang. Seringkali kita tidak dapat secara  langsung  melampiaskan  dorongan  sek- sual  dan  agresif  kita  yang  paling  mendasar. Namun,  jika  tidak  ada  outlet  yang  diizinkan, akan  timbul  frustrasi  yang  tak  tertahankan. Perpindahan  memungkinkan  pergeseran  dari bentuk  gratifikasi  yang  paling  langsung  ke bentuk  gratifikasi  pengganti.  Seseorang  yang tidak  bisa  secara  seksual  memiliki  atau  me- nyerang terhadap orang yang paling diinginkan atau  paling  dibenci  sering  mengarahkan  per- hatiannya  terhadap  orang  pengganti  atau menggunakan energi dengan cara lain (1981: 31).
Seseorang  dengan  gangguan Displacement menghabiskan seluruh energi melalui aktifitas lain dengan harapan dia bisa mengurangi rasa frustasinya atau bahkan mungkin melupakan- nya.  Kang  Ade  melakukan  olah  tubuh  terus- menerus  karena  dia  berusaha  untuk  meng- habiskan  energinya guna mencari ketenangan diri dan bisa melupakan masalahnya walaupun sifatnya  hanya  sesaat.  Hal  ini  dipertegas  oleh Lili Rosidah (wawancara, 13 Februari 2020):
Mekanisme pertahanan jenis ini muncul karena orang  tersebut  mempunyai  masalah  psikologis salah  satunya  frustasi.  Frustasi  ini  muncul karena  kemampuan  tubuh  untuk  mengatasi ketidaksesuaian  tuntutan.  Setiap  orang  punya mekanisme ini untuk memanipulasi lingkungan. Orang ini berpikir bahwa daripada dia tidak bisa melakukan apa-apa, lebih baik saya melakukan sesuatu  untuk show  up bahwa  saya  bisa melakukan sesuatu yang bernilai. Hal ini terjadi karena  seseorang  ini  tidak  bisa  menemukan sebuah problem solving dalam dirinya, maka dari itu dia mengalihkannya kepada hal lain.
Displacement (Pengalihan)  yang  dilakukan Kang  Ade  bersifat  positif  karena  olah  tubuh yang dilakukannya menjadi terapi bagi dirinya, dia  tidak  mengganggu  lingkungan  dan  tidak merusak  dirinya.  Kemudian  dia  melakukan aktifitas  itu  di  ISBI  Bandung  karena  memang dia  menyukai  kesenian  dan  memang  ISBI Bandung merupakan Institut Seni yang ada di Bandung. Dia juga pernah menjadi mahasiswa
Jurusan Seni Rupa. Itulah yang membuat Kang Ade  merasa  nyaman  dan  tenang  melakukan aktifitas  itu  di  ISBI  Bandung,  tidak  ada  orang yang mencekalnya karena memang olah tubuh merupakan  kegiatan  yang  lumrah  di  ISBI Bandung,  selain  itu  kegiatan  ini  juga  dapat mengurangi rasa frustasinya.
Mekanisme  pertahanan  diri  sebetulnya bersifat  positif,  namun  jika  dilakukan  dalam jangka  waktu  panjang,  maka  dampak  yang dihasilkan  akan  menjadi  negatif.  Mencermati kejadian sosial tersebut, penulis mendapatkan sebuah makna atau nilai moral yang berpotensi untuk  disampaikan  secara  simbolik  dalam karya tari ini, yaitu ketika individu melakukan mekanisme  pertahanan  berupa Displacement ( Pengalihan)  dalam  jangka  waktu  yang panjang, berarti individu ini tidak bisa problem solving (mengatasi  masalah) dalam  hidupnya. Dia  melakukan  itu  karena  pasti  mempunyai masalah,  mengalami  frustasi,  merasakan  ke- gelisahan  dan  pada  akhirnya  mencari  sebuah pelarian  (pelampiasan)  yang  sebetulnya  tidak akan  menyelesaikan  masalah.  Sehingga  dia akan tetap berada di zona nyaman itu dan tidak akan ada kemajuan dalam hidupnya. Sebetul- nya  individu  ini  pun  merasa  tidak  tenang dengan zona nyaman yang telah ia buat sendiri, dia  berusaha  keras  untuk  keluar  dari  pe- ngalihan  tersebut,  tetapi  pada  akhirnya  tetap tidak bisa karena dia lebih tidak mampu untuk menghadapi masalah yang sebenarnya. Konflik batin itu yang akan dihadirkan dalam karya ini.
Pelarian  yang  dimaksud  tersebut  menjadi sebuah  ide  yang  melahirkan  judul  karya  tari DISPLACEMENT.  Displacement dalam  Kamus Bahasa  Inggris  artinya  adalah  pemindahan. Displacement ini  juga  merupakan  salah  satu jenis  dalam  teori  mekanisme  pertahanan  diri yang  dibuat  oleh  Sigmund  Freud,  sebagai bentuk  reaksi  yang  dilakukan  oleh  individu yang mengalami frustasi.
Berdasarkan  studi  kasus  yang  ada,  penulis ingin  mewujudkan  sebuah  karya  seni  per- tunjukan  yang  bersumber  dari  fenomena psikologis  pada  perilaku  seseorang  yang memiliki  gejala Displacement. Karya  tari  ini akan  mengungkapkan  gambaran  perjuangan seseorang  dengan  gejala Displacement untuk keluar  dari Displacement nya , namun  dia  tidak bisa karena belum memiliki keberanian untuk mengatasi  permasalahan  utamanya  sendiri. Pada  akhirnya  dia  hanya  bertahan  dalam Displacement yang  menyebabkan  dia  tidak dapat  melanjutkan  kehidupan  seperti  se- harusnya. Karya ini mencoba mentransformasi aktifitas,  rasa  frustasi,  pelarian  dan  konflik batin seseorang dengan gangguan Displacement ke  dalam  tubuh  5  orang  penari  perempuan, mempunyai  durasi  sekitar  15  menit  dan disajikan  di  panggung Proscenium .  Penulis menggunakan  penari  perempuan  karena penulis  bukan  memvisualisasikan  Kang  Ade yang ber gender laki-laki ke dalam pertunjukan, tetapi  hanya  mengadopsi  kondisi  psikologis yang dialami Kang Ade saja karena sebetulnya rasa frustasi itu dapat dialami oleh setiap orang (laki-laki  maupun  perempuan),  artinya  tidak terpatok oleh gender.

## METODE
Karya tari ini mengambil pola tari dramatik dengan  pendekatan  tari  kontemporer  yang bersumber  dari  gerak  keseharian,  seperti; berjalan,  melompat,  berlari,  terlentang,  rol depan,  dan  rol  belakang  serta  beberapa improvisasi  dan  interpretasi  dari  rasa  frustasi dari  seseorang  yang  mempunyai  gejala Displacement ,  gerak  kinetik  olah  tubuh  dan beberapa gejala tubuh frustasi yang distilisasi.
Metode garap yang digunakan ada 5 tahap, yaitu:  tahap  observasi  (melalui  wawancara dengan  subjek,  orang-orang  terdekat  subjek dan ahli psikologi, membaca sumber literatur,
kemudian  menelaah  lebih  jauh  untuk  me- nemukan fokus utama yang akan diangkat ke dalam karya), eksplorasi (mencari gerak-gerak yang  variatif  dan  bermakna),  improvisasi (mengkhayalkan  dan  merasakan  bahwa  pe- nulis  berada  dalam  gejala Displacement, bertujuan untuk lebih mengekplorasi imajinasi dan kreatifitas dalam mengembangkan ide-ide gerak  tari  baru) , pembentukan  (mengemas ketiga  tahap  sebelumnya  menjadi  satu  ke- satuan  koreografi  utuh  dari  segi  bentuk maupun  isi)  dan  evaluasi  (untuk  menimbang ketepatan  antara  koreografi  yang  dihasilkan dengan  tema  yang  diusung).  Kemudian pengolahan  ruang,  tenaga  dan  waktu  akan diolah  sedemikian  rupa  guna  menghasilkan sebuah  koreografi  yang  sesuai  dengan dramatik yang diharapkan.
Landasan teori yang digunakan adalah teori mekanisme  pertahanan  diri  jenis Displacement dari Sigmund Freud yang ditulis oleh Robert D. Nye sebagai berikut:
Displacement is  the  channeling  of  instinctual energy into a activity that is an alternative to the most direct and satisfying outlet, either because such  an  outlet  in  unavailable  or  because  it  is forbidden.  Often  we  cannot  directly  vent  our most  basic  sexual  and  aggressive  drives.  If  no outlets  were  allowed,  however,  unbearable frustrations would result. Displacement permits a  shifting  from  the  most  immediate  form  of gratification  to  some  substitute  form  of  gra- tification. Someone who cannot sexually possess or aggress against the most desired or most hated person often directs his or her attention toward some  substitute  person  or  uses  energy  in  some other way (1981: 31).
Displacement adalah  penyaluran  energi  insting- tual  ke  dalam  aktivitas  yang  merupakan  alter- natif  dari  outlet  paling  langsung  dan  memuas- kan, baik karena outlet seperti itu tidak tersedia atau karena dilarang. Seringkali kita tidak dapat secara  langsung  melampiaskan  dorongan  sek- sual  dan  agresif  kita  yang  paling  mendasar. Namun,  jika  tidak  ada  outlet  yang  diizinkan, akan  timbul  frustrasi  yang  tak  tertahankan. Perpindahan  memungkinkan  pergeseran  dari bentuk  gratifikasi  yang  paling  langsung  ke
bentuk  gratifikasi  pengganti.  Seseorang  yang tidak  bisa  secara  seksual  memiliki  atau  me- nyerang terhadap orang yang paling diinginkan atau  paling  dibenci  sering  mengarahkan perhatiannya  terhadap  orang  pengganti  atau menggunakan energi dengan cara lain (1981: 31).
Seorang  koreografer  juga  harus  memiliki kepekaan serta nalar yang luas, sehingga dapat membaca fenomena yang terjadi di sekitarnya dan pada akhirnya dapat menghasilkan sebuah karya yang inovatif dan berkualitas. Maka dari itu  penulis  juga  menggunakan  teori  Alma  M. Hawkins  (dalam  I  Wayan  Dibia,  2003:  24) mengatakan  bahwa  penting  bagi  seorang koreografer untuk mampu merespon temuan- temuan  personal  dengan  sensitivitas  yang tinggi  dan  melihat/menangkap  esensi  dan aspek  kualitatif  dari  pengalaman  hidup  yang menjadi sangat mendasar bagi aktifitas kreatif. Teori  tersebut  sejalan  dengan  teori  Doris Humphrey (1983: 18) bahwa seorang penyusun tari  harus  selalu  menggunakan  segala  ke- cerdasannya  untuk  memahami  masalah-ma- salah  secara  jasmaniah,  emosional  dan  psiko- logis.
Landasan  teori  tersebut  membuka  pema- haman  bahwa  seorang  koreografer  harus memiliki sensitivitas tinggi dan menggunakan kecerdasannya  untuk  memahami  masalah yang ditemuinya sehingga dapat menghasilkan sebuah karya tari yang mempunyai nilai moral dan  berkualitas.  Melalui  karya  tari  ini, diharapkan apresiator dapat menyadari bahwa setiap  manusia  pasti  mempunyai  permasala- han  dalam  hidup,  sebaiknya  kita  menyelesai- kan  permasalahan  itu  secara  rasional.  Sebuah pelarian  tidak  akan  menyelesaikan  masalah, pelarian  hanya  mendatangkan  ketenangan yang  bersifat  sementara,  tetapi  permasalahan sesungguhnya  akan  tetap  ada.  Sejatinya manusia  harus  bisa  menyelesaikan  setiap permasalahan  dan  melanjutkan  kehidupan dengan sebaik-baiknya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Proses Garap
Pada pelaksanaan proses penciptaan tari ini ditahun  2020  terdapat  kendala  yang  sangat menghambat  yakni  adanya  pandemi  yang diakibatkan  oleh  virus  bernama covid-19 yang menyebar di Indonesia sejak bulan Maret 2020. Hal  ini  menyebabkan  pemerintah  membuat keputusan  bahwa  sistem  pendidikan  di Indonesia  dilakukan  secara daring ( online) selama masa pandemi. Maka dari itu terdapat beberapa perubahan dalam proses garap karya tari Displacement.
Penulis  merasakan  adanya  dampak  akibat pandemi  covid-19,  ada  dampak  negatif  dan positif.  Negatifnya  disebabkan  karena  akses penunjang  alat  perlengkapan  pentas  yang sangat terbatas di wilayah penulis, pelaksanaan shoot video yang dilakukan tanpa mengundang audience yang banyak, dan kehilangan momen bersama  teman-teman  satu  angkatan.  Namun ada  dampak  positifnya,  yaitu  pengeluaran yang  tidak  terlalu  besar,  kemudian  penulis dapat  mengembangkan  kreativitas  karena dituntut  berpikir  untuk  menghasilkan  sebuah karya terbaik dengan segala keterbatasan yang ada.
Proses penciptaan tari pada masa pandemi covid-19 ,  penulis  memutuskan  untuk  mengu- bah  bentuk  penyajian  tari  dari  kelompok menjadi  tunggal  dikarenakan  lokasi  penulis dan pendukung berjauhan. Selain itu terdapat penambahan  properti sebagai penunjang  agar pesan  yang  ingin  penulis  sampaikan  dapat tersampaikan  dengan  baik.  Kemudian  peng- gunaan setting dan lighting yang  disesuaikan dengan keadaan dan keterbatasan alat penun- jang  di  wilayah  penulis,  juga  pelaksanaannya yang dibuat dengan proses pengambilan video di  wilayah  masing-masing  tanpa  penonton, bukan dipertunjukan secara langsung. Namun, walaupun terdapat beberapa perubahan dalam
prosesnya,  penulis  tidak  sedikitpun  merubah tema dan gagasan isi yang telah disetujui para penguji pada saat sidang Kolokium.
a. Tahap Eksplorasi Eksplorasi dalam tari merupakan cara agar seorang  koreografer  menemukan  gerak-gerak tubuh  yang  diinginkan  dan  memiliki  makna. Eksplorasi menurut Alma M. Hawkins (dalam Y.  Sumandiyo  Hadi,  1996:  65)  mengatakan bahwa:  “Eksplorasi  adalah  suatu  proses  pen- jajagan,  yaitu  sebagai  pengalaman  untuk menanggapi  objek  dari  luar,  atau  aktifitasnya mendapat rangsang dari luar”. Daya pikir dan imajinasi seseorang selalu berkembang melalui pengalaman  pribadinya  maupun  hasil  apre- siasi.  Imajinasi  penata  muncul  karena  adanya rangsang  dari  luar  atau  lingkungan  sekitar yang  akhirnya  berkembang  menjadi  sebuah ide.  Ide  tersebut  kemudian  akan  dieksplorasi menjadi konsep garap yang akan disampaikan melalui sebuah karya tari.
Eksplorasi merupakan pengalaman pertama bagi  seorang  penata  tari  yang  dimulai  dari keingintahuan dan rangsang yang dialami dari lingkungan  sekitar,  sehingga  keingintahuan tersebut  mendorong  penulis  untuk  menggali sumber-sumber  sebagai  penguat  ide  dalam konsep  garap.  Sumber-sumber  tersebut  me- liputi sumber literatur, wawancara, artikel dan lingkungan sekitar.  Pengalaman tubuh, apre- siasi  dan  rangsang  tubuh  terhadap  sumber- sumber  akan  dijadikan  pijakan  dan  penguat untuk  ide  gagasan.  Berikut  merupakan  ta- hapan-tahapan dalam eksplorasi:
1) Observasi
Observasi  merupakan  pengamatan  atau peninjauan  secara  cermat  yang  dilakukan untuk  memperkuat  ide  gagasan  yang  akan diungkapkan  dalam  garapan,  sehingga gagasan  yang  digarap  tidak  mengada-ngada. Tahap  awal  observasi  dilakukan  dengan melakukan  wawancara  kepada  objek  yang
menjadi sumber inspirasi, teman terdekat objek dan  dosen  psikologi.  Selanjutnya  membaca sumber literatur yang berkaitan dengan karya Displacement .
Hal ini dilakukan untuk memunculkan ide- ide  dan  persepsi  mengenai  apa  yang  akan dijadikan  gagasan  ide  dalam  karya Displa- cement sehingga  akan  memudahkan  dalam proses  eksplorasi.  Ide  gagasan  dibawa  ke dalam  proses  kolokium  sebagai  pengajuan untuk tugas akhir. Setelah ide gagasan diterima oleh penguji, dilanjutkan ke dalam proses tugas akhir  dengan  melanjutkan  materi  yang  telah disetujui.  Kemudian  melakukan  revisi  dari hasil kolokium untuk memperbaiki kekurang- an dan menjadikan ide gagasan semakin tajam.
Kemudian  penulis  melakukan  observasi dalam mencari properti dan tempat yang akan dijadikan  lokasi  untuk  pengambilan  video. Berawal  dari  melihat  sebuah  kotak  beton berukuran 1m x 1m yang memiliki 4 sisi (atas, bawah,  kanan,  kiri)  di  sisi  jalan  raya  wilayah Bayah,  Lebak, penulis melihat  adanya sebuah ruang  sempit  dalam  ruang  yang  luas.  Ruang sempit yang sepertinya merupakan ruang yang sangat pribadi, ruang yang bisa menjadi tempat persembunyian dan ini berkaitan dengan garap Displacement . Penulis kemudian terpikir untuk membuat  sebuah  properti  yang  berorientasi pada  pembagian  ruang,  kemudian  mencari sumber  daya  yang  mudah  dibuat  dan  di- temukan  di  wilayah  sampai  akhirnya  ter- bentuklah  sebuah  kotak  kayu  besar  yang penulis  simbolkan sebagai  ruang Displacement penari.
Selanjutnya  dalam  proses  mencari  lokasi pengambilan  video,  terdapat  beberapa  per- gantian  lokasi.  Awalnya  penulis  akan  meng- gunakan  panggung  konvensional,  namun karena kondisi properti yang besar dan tinggi akhirnya  penulis  mencari  dan  menemukan tempat yang dapat dijadikan sebagai panggung
outdoor yang sangat mendukung suasana untuk garap Displacement, yaitu  lapangan  SMPN  1 Cibeber  yang  di  sudutnya  terdapat  Pohon Beringin  Kering  dan  dapat  dimanfaatkan sebagai  artistik  alami,  selain  menambah estetika, pohon ini juga memiliki simbol dalam garap Displacement.
2) Imajinasi
Imajinasi  adalah  daya  pikir  untuk  mem- bayangkan  atau  menciptakan  yang  berdasar- kan  kenyataan  atau  pengalaman  seseorang (khayalan). Menurut Alma M. Hawkins (dalam I  Wayan  Dibia,  2003:  64)  mengatakan  bahwa: “Proses  eksplorasi  meliputi  berpikir,  ber- imajinasi, merasakan dan merespon”, sehingga setelah  observasi  dilanjutkan  dengan  tahap imajinasi  dengan  cara  membayangkan  dan berpikir akan dibuat seperti apa struktur, tema, koreografi,  musik,  properti,  rias  busana, lighting dan  artistik  dari  karya Displacement yang  pada  akhirnya  dituangkan  ke  dalam garapan  tersebut.  Pada  tahap  ini  diperlukan improvisasi  dengan  cara  mengkhayalkan  dan merasakan  bahwa  penulis  sendiri  yang mengalami  situasi  tersebut.  Sumandiyo  Hadi mengatakan  bahwa:  “Improvisasi  dapat  di- artikan  sebagai  penemuan  gerak  secara kebetulan  atau  spontan,  walaupun  gerak tertentu muncul dari gerak-gerak yang pernah dipelajari  atau  ditemukan  sebelumnya,  tetapi ciri  spontanitas  menandai  hadirnya  impro- visasi (1996: 22).” Gerak yang telah didapatkan kemudian  diolah  dan  distilisasi  dengan menggunakan aspek ruang, tenaga dan waktu sehingga  menjadi  kesatuan  bentuk  koreografi utuh  dengan  ditambah  rancangan  tata panggung,  musik  pengiring,  tata  lampu,  rias busana dan semua penunjang dalam karya tari.
Gambar 1. Proses eksplorasi koreografi mandiri dan adaptasi dengan properti. (Dokumentasi: Shofy Lovendi, 2020)

## b. Tahap Evaluasi
Evaluasi  dilakukan  untuk  menimbang ketepatan  antara  bentuk  koreografi  yang dihasilkan  dan  konsep  yang  diusung.  Sudah sesuai apa belum dengan tema yang diusung, sudah  tersampaikan  apa  belum  pesan  yang ingin  disampaikan  melalui  karya  tersebut. Kegiatan  ini  membantu  penulis  dalam  pe- nuangan  dalam  garapan,  menyadari  terdapat banyak kekurangan sehingga proses ini dapat didiskusikan  dan  dievalusi  untuk  mencapai hasil yang baik melalui proses evaluasi mandiri maupun  evaluasi  dengan  pembimbing  secara daring .
Penulis  melakukan  pembagian  bagian dalam  setiap  proses  latihan,  dengan  cara memindahkan gerak hasil eksplorasi ke dalam struktur garap. Kemudian melakukan evaluasi dengan cara memilah kembali mana koreografi yang  cocok  dalam  setiap  bagian,  selanjutnya dilakukan  penjelasan  setiap detail gerak  dan teknik  yang  tepat  agar  meminimalisir terjadinya  cidera,  kemudian  pengolahan  rasa juga  penulis  terapkan  dalam  setiap  bagian koreografi.
Setelah  struktur  koreografi  tersusun,  di- lanjutkan  ke  dalam  evaluasi  musik  yang dilakukan  dengan  memberikan  konsep  garap kepada  composer  melalui  video  dan  mem- berikan scenografi melalui file agar  komposer dapat  mengetahui  desain  musik  apa  yang penulis ingin munculkan dalam karya tersebut.
Selanjutnya  musik  digarap  dan  disesuaikan dengan koreografi dengan sistem rekaman dan dibuat  menjadi  musik  MP3.  Pada  tahap  ini komunikasi  antar  pemusik  dan  penari  harus lancar,  karena  dapat  membantu  untuk menyamakan  persepsi  dalam proses sehingga lebih  mudah  menyelaraskan  koreografi  dan musik.  Walaupun  dalam  pelaksanaannya menggunakan sistem daring.
Setelah  itu  dilakukan  evaluasi  bersama pembimbing.  Evaluasi  ini  dibutuhkan penulis untuk  mengembangkan  dan  mematangkan semua aspek, mulai dari konsep garap sampai eksekusi  di  dalam  garapan.  Konsep  dan  ga- rapan  merupakan  pengembangan  dari embrio kolokium  yang  digarap  kembali  dan  disem- purnakan  kekurangan  garapan  melalui  ma- sukan  para  penguji  kolokium.  Pembimbing berperan penting untuk mengarahkan  konsep dan  eksekusi  garapan  dengan  memberikan masukan,  arahan  bahkan  kritik,  sehingga penulis  mengetahui  titik  yang  kurang  sesuai baik dalam tulisan, konsep dan eksekusi dalam garapan.
Proses  evaluasi  pembimbing  dilakukan dengan  cara  berdiskusi  dalam  sistem daring melalui  aplikasi Whatsapp maupun Zoom , namun apa yang penulis inginkan tetap dapat diselaraskan  oleh  pembimbing.  Evaluasi  di- lakukan  sedikitnya  satu  kali  dalam  seminggu sehingga  garapan  akan  terus  berkembang dalam  prosesnya  baik  dari  segi  koreografi, teknik dan iringan musik yang sesuai dengan konsep  yang  penulis  inginkan.  Pembimbing melakukan  pengarahan  dan  masukan  untuk memperkuat dramatik dalam alur garap yang sesuai dengan konsep Displacement .
c. Tahap Komposisi Tahap  komposisi  adalah  tahap  mengga- bungkan atau menyatukan semua aspek yang menghubungkan  esensi  dari  tema  dan  karya garap  yang  sudah  memiliki  kerangka  dalam
tahapan  sebelumnya.  Pembentukan  dan  pe- nyusunan  koreografi  secara  utuh,  meliputi bagian  awal,  tengah  dan  akhir  yang  di dalamnya  terdapat  pengolahan  ruang,  tenaga dan  waktu  pada  setiap  koreografinya.  Ko- reografi  garap Displacement bersumber  dari gerak  keseharian,  seperti;  berjalan,  berlari, terlentang, duduk, rol depan dan rol belakang yang  kemudian  distilisasi  dan  didistorsi dengan  pendekatan  tari  kontemporer  serta digunakan  pula  gerak-gerak  yang  bersifat kinetik yang terinspirasi dari gerak-gerak olah tubuh  dan  gejala  tubuh  orang  frustasi  yang distilisasi.
Seluruh  pijakan  koreografi  kemudian  di- eksplorasi  menggunakan  kreativitas  guna mendapatkan  hasil  yang  baik  dan  inovatif, seperti  penjelasan  Sal  Murgiyanto  mengenai kreativitas sebagai berikut:
Kreativitas  adalah  kemampuan  untuk  mema- dukan  bagian-bagian  atau  faktor-faktor  yang tadinya  terpisah-pisah  menjadi  sebuah  kom- binasi  yang  baru  utuh,  yang  dilakukan  untuk memecahkan  masalah  atau  menciptakan  karya seni (2004: 51-52).
Setelah  melakukan  evaluasi,  terdapat  banyak masukan  baik  dari  pembimbing,  pemusik, penata  artistik dan  penata  rias  dan  busana untuk  garapan Displacement .  Segala  arahan, masukan dan kritikan dalam garapan membuat penari  mengeksplorasi  lebih  lanjut  untuk memperbaiki  kekurangan  dari  segi koreografi maupun  dramatik yang  ingin  disampaikan  di dalam garapan, guna menghasilkan karya yang berkualitas  dan  mempunyai  nilai  moral. Penyesuaian  keseluruhan  komponen  dilaku- kan kembali  untuk mencapai keutuhan garap Displacement yang sesuai dengan konsep.
Garap tari Displacement mengambil pola tari dramatik  tentang  usaha  seseorang  yang  me- miliki gejala psikologis mekanisme pertahanan diri  berupa Displacement. Telah  dijelaskan dalam  bab  I  bahwa  terdapat  penonjolan
dramatik  pada setiap  bagian.  Misalnya  dalam bagian satu  menggambarkan usaha seseorang yang  frustasi  untuk  mencari  pelarian  yang berupa aktifitas untuk mengurangi rasa frustasi yang dimilikinya. Kemudian dalam bagian dua menggambarkan kilas balik seseorang dengan gejala Displacement terhadap  masalah  yang membuatnya frustasi dan berusaha mengatasi itu dengan Displacement- nya. Selanjutnya pada bagian  akhir  menggambarkan  keresahan  se- seorang  dengan  gejala Displacement yang sangat  ingin  dan  berusaha  untuk  keluar  dari zona nyaman yang telah ia buat sendiri, namun dia  tidak  mempunyai  keberanian  untuk menghadapi  masalah  yang  sebenarnya  dan hanya mampu melakukan Displacement secara terus-menerus agar dapat bertahan hidup.
Semua bagian dikemas di dalam karya tari Displacement mulai dari tahap eksplorasi yang pada akhirnya memunculkan sebuah ide yang dikembangkan  melalui  proses  kreativitas, kemudian  di  evaluasi  bersama  dan  dikom- posisikan  sehingga  menjadi  satu-kesatuan karya yang utuh.

## 2. Bentuk Garap
Ketertarikan  terhadap  gejala  psikologis Displacement (pengalihan/pemindahan) bera- wal  ketika  penulis  melihat  rutinitas  yang dilakukan oleh Kang Ade (M. Rosidi Ali), yaitu melakukan  olah  tubuh  setiap  hari  guna mengurangi  atau  bahkan  menghilangkan  rasa frustasi yang dia miliki. Dia mengalihkan rasa frustasinya  ke  dalam  rutinitas  tersebut,  se- mentara dia tidak memiliki kemampuan untuk menghadapi  permasalahan  yang  sebenarnya. Keresahan  seseorang  dengan  gejala Displa- cement yang  sangat  ingin  keluar  dari  zona nyamannya tersebut  menjadi  konsep  dan  ide garap  tari  dan  penulis  mengambil  kata Displacement untuk  dijadikan  judul  karya  tari yang dikemas melalui konsep tari kontemporer
melalui  tahap  eksplorasi,  evaluasi,  dan komposisi guna mewujudkan hasil yang sesuai dengan konsep dan ide penulis.
a. Sinopsis:
“ Menggambarkan  keresahan  seseorang  de- ngan gejala psikologis Displacement (mengalih- kan  rasa  frustasi  ke  dalam  sebuah  aktifitas) yang berusaha ingin ke luar dari aktifitas (zona nyaman)  yang  telah  ia  buat  sendiri.  Namun pada  akhirnya  dia  lebih  tidak  mampu  untuk menghadapi  permasalahan  yang  sesungguh- nya  dan  hanya  mampu  bertahan  pada Displacement -nya secara terus-menerus”.
b. Struktur Koreografi Koreografi  merupakan  kumpulan  gerak- gerak  atau  bahan  dasar  untuk  membentuk karya  tari.  Karya  tari Displacement meng- gunakan  metode  pendekatan  kontemporer dengan  bentuk  penyajian  tunggal  sehingga gerak-gerak  yang  dihasilkan  dalam  garapan berasal  dari  gerak-gerak  kinetik  olah  tubuh, gejala  tubuh  orang  frustasi  dan  gerak  ke- seharian  seperti:  berjalan,  melompat,  berlari, terlentang,  rol depan,  dan  rol belakang  yang kemudian diolah kembali menjadi bentuk yang diinginkan  penulis  dalam  garapan,  semua eksplorasi  sesuai  dengan  pengalaman  tubuh penari.  Kemudian  gerak  tersebut  diwujudkan dalam pola dramatik melalui 3 bagian sebagai berikut:
Bagian pertama diawali dengan proses jatuh bangunnya  seseorang  dengan  gejala Displa- cement dalam  mencari  sebuah  rutinitas  yang dijadikannya  pelarian  dan  dianggap  dapat mengurangi  rasa  frustasi  yang  dimilikinya. Proses  pencarian  itu  disertai  dengan  rasa gelisah  dan  panik  yang  berlebih  dalam  diri seseorang dengan gejala Displacement tersebut. Namun  pada  akhirnya  dia  berhasil  me- nemukan sebuah rutinitas yang dapat menjadi penenang bagi dirinya.
Bagian kedua masuk kepada konflik dimana seseorang  dengan  gejala Displacement teringat kembali  akan  masalah-masalah  yang  mem- buatnya  frustasi.  Kemudian  dia  berjuang  se- kuat  tenaga  untuk  terus  menghadapi  frus- tasinya  dengan  pelarian,  bukan  malah  me- nyelesaikan  permasalahan  itu  secara  rasional. Kilas  balik  tersebut  akan  sangat  ditonjolkan dalam  bagian  kedua  dengan  memunculkan gejala-gelaja  tubuh  orang  frustasi  untuk memperkuat dramatik.
Bagian  ketiga  penyelesaian,  yaitu  ketika seorang  dengan  gejala Displacement ingin  dan berusaha  untuk  ke  luar  dari  pelarian  yang dilakukannya karena  ia  sadar  bahwa masalah yang dimilikinya tidak akan selesai selama dia tidak  menyelesaikannya  dengan  cara  yang rasional. Namun pada akhirnya dia lebih tidak mampu  untuk  menghadapi  permasalahan yang sebenarnya dan memilih bertahan dengan Displacement nya  walaupun  terus  dibayangi keresahan.
c. Desain Musik Tari
Iringan musik  yang  digunakan merupakan bentuk  kolaborasi  antara  musik  midi  dengan musik instrumen live yang direkam dan dibuat menjadi  musik  mp3  sesuai  dengan  panduan pelaksanaan  ujian  tugas  akhir  pada  masa pandemi  jurusan  seni  tari  tahun  2020. Musik tari Displacement memadukan unsur sound effect dan live  instrument  recording yang  disusun sedemikian  rupa  mengikuti  ruang,  ekspresi, dan  kinestetik  tarian.  Secara  konstruksi  kom- posisi,  tema  utama  musik  dalam  garap Displacement dimainkan  oleh  instrumen  me- lodis  (armenian  duduk, xylophone )  dan  ritmis
(karinding dan celempung), konfigurasi mem- berikan ambiance (latar suasana) melalui sound effect dan accompaniment (instrumen pengiring) melalui  instrumen  perkusif  untuk  mem- bungkus  tema  utama.  Selain  itu,  instrumen yang  berperan  sebagai  konfigurasi  pun,  pada
bagian  tertentu  dapat  memberikan  variasi- variasi untuk memberikan kesan dinamis.
Keberadaan  musik  menjadi  satu  bagian utuh, baik sebagai ilustrasi, penguat dramatik, pembawa irama, aksentuasi, dan pembungkus estetis.  Hal  ini  dipertegas  oleh  pernyataan Doris  Humphrey  (1983:  158),  bahwa  “Aspek- aspek  melodis,  ritmis  dan  dramatis  musik merupakan  hal-hal  yang  erat  hubungannya dengan tubuh dan kepribadian manusia”.
Notasi  musik  dibuat  menggunakan  grafik, pertimbangannya  karena  musik  digarap melalui DAW (direct audio workstation) baik itu mengolah  rekaman  langsung  maupun midi realization. Berikut  ini  adalah  instrumentasi yang  digunakan  dalam  garap  karya Displa- cement :  Komputer, Midi  Controler, Karinding, Celempung, Xylophone dan Armenian Duduk.
d. Desain Artistik Tari
1) Rias dan Busana
Rias  yang  digunakan  yaitu  rias  karakter seseorang yang memiliki gejala frustasi dengan penajaman  dan  penebalan  di  bagian  bawah mata  yang  diberi  riasan eye  liner luntur berceceran  dan  bibir  yang  terkesan  pucat dengan bantuan alat make-up berupa eye shadow , eye liner gel , lip tint , blush on dan lain-lain. Rias ini dibuat karena penulis memiliki tafsir bahwa ketika  seseorang  mengalami  frustasi,  maka siklus  kehidupannya  tidak  akan  berjalan normal,  dia  akan over  thinking (memikirkan banyak  hal  secara  berlebihan),  kurang  tidur, banyak  menangis,  sering  melamun  dan  tidak akan  ada  raut  kebahagiaan  dalam  wajahnya. Kemudian  tatanan  rambut  dibuat  rapi  ikat setengah  agar  tidak  mengganggu  kualitas gerak  penari  namun  tetap  memperlihatkan rambut  yang  terurai  agar  memberikan  kesan yang berantakan.
Gambar 2. Rias dalam karya tari Displacement . (Dokumentasi: Jalin Hati Films, 2020)
Sedangkan busana yang digunakan dalam garapan  ini  adalah  dress  mini  bahan  velvet warna ungu yang di desain zig-zag di bagian bawah agar membuat kesan berantakan (tidak rapi) dengan panjang lengan 3/4 yang terbuat dari bahan tile hitam dan dibuat press body agar desain-desain  tubuh  penari  dapat  terlihat dengan baik, kemudian ditambah legging hitam yang  panjangnya  selutut  dan dekker hitam di kedua  lutut    guna  menghindari  terjadinya cidera pada saat melakukan gerak.
Warna  hitam  melambangkan  sifat  negatif yang  dilakukan  oleh  seseorang  dengan  gejala Displacement ,  sedangkan  warna  ungu  melam- bangkan seseorang dengan gejala Displacement yang  menyerah  dan  memilih  untuk  bertahan dalam Displacement nya, hal ini dipertegas oleh pernyataan  Sulasmi  Darmaprawira  (2002:  48) bahwa:  “Warna  hitam  dilambangkan  sebagai warna kehancuran atau kekeliruan, umumnya diasosiasikan  dengan  sifat  negatif.  Karak- teristik  warna  ungu  adalah  sejuk,  negatif, mundur,  mempunyai  karakter  murung  dan menyerah”.
2) Properti
Properti  yang  digunakan  dalam  karya  ini adalah  kotak  kayu  besar  berukuran  p  x  l  x  t (1,25 meter x 1 meter x 1,5 meter) dengan 4 sisi yaitu  atas,  bawah,  kanan  dan  kiri.  Pada  sisi bagian kanan dan kirinya diberi 3 lubang kotak yang dibuat secara zig-zag dengan tujuan untuk
mempermudah  penari  dalam  melakukan  eks- plorasi gerak.
Kotak kayu besar disimbolkan sebagai tem- pat  yang  menjadi  zona  nyaman  (ruang Displacement) penari.  Pemilihan  kotak  kayu besar  sebagai  properti  dalam  karya Displa- cement diharapkan  dapat  mewakili  perasaan dan pesan, juga kesan yang ingin disampaikan oleh penulis sesuai dengan konsep yang telah dibuat.
Kemudian penulis juga menggunakan obor kecil  yang  terbuat  dari  botol kaca  bekas  pada bagian akhir sebagai simbol dari permasalahan yang  timbul  di  dalam  ruang Displacement , bahwa  sebenarnya  berada  di  dalam  ruang Displacement pun  merupakan  sebuah  masalah yang paling utama.
3) Setting
Penulis  menggunakan  lapangan  SMPN.  1 Cibeber, Lebak, Banten yang dijadikan sebagai panggung proscenium .  Kemudian  penulis memanfaatkan  pohon  Beringin  kering (Ficus benjamina) ,  tanaman  Pucuk  Merah (Syzygium oleana) dan pohon Saninten (Castanopsis argentia Blume A.DC) besar dan rimbun di sisi jalan yang ada  di  lokasi  panggung sebagai  artistik alami untuk  mendukung  suasana  ditambah  dengan daun kering yang disebar di sekitar panggung agar  berkesinambungan  dengan  pohon  Be- ringin kering yang menjulang tinggi.
Pohon  Beringin  yang  rindang  mempunyai filosofi  kuat  dan  kokoh.  Dalam  seleksi  alam kehidupan,  manusia  harus  mempunyai  sifat yang  kuat  dan  kokoh  agar  bisa  bertahan  dan melanjutkan  kehidupan  dengan  baik.  Jika pohon Beringin kering dikaitkan dengan garap Displacement, maka seseorang yang mengalami gejala Displacement seharusnya kuat dan berani untuk  menghadapi  permasalahan  yang  ia punya,  kemudian  menghadapinya  secara rasional.  Karena  jika  tidak,  dia  hanya  akan berakhir  kering  dan  mati  seperti  pohon
Beringin  kering  ini,  maksudnya  adalah  dia tidak mempunyai semangat dalam hidup dan cenderung  menyerah  kepada  rasa  takut  dan rasa  trauma  yang  diakibatkan  oleh  rasa frustasinya. Sedangkan tanaman Pucuk Merah dan  pohon  Saninten  hanya  digunakan  untuk memperkuat suasana alam/ outdoor.
Kemudian  penulis  menggunakan  matras bongkar pasang berukuran 3x3 meter yang di tutupi oleh kain hitam yang di setting di depan properti  kotak,  obor  bamboo  yang  dibuat asimetris dari segi ukuran yang berbeda-beda, juga di setting secara acak untuk mengisi ruang. Kemudian  penulis  menggunakan  3  buah lampu patromax yang disimpan di bagian kiri kanan  panggung  dan  di  atas  pohon  beringin besar  yang  juga  memunculkan  cahaya  api. Karena api bersifat panas, api yang dihasilkan dari  obor  dan  lampu  patromax  dapat disimbolkan  sebagai  masalah-masalah  yang dimiliki  seseorang  hingga  pada  akhirnya  dia mengalami gejala Displacement.
4) Lighting
Tata cahaya sangat berperan penting dalam garapan  tari  dramatik  karena  permainan  tata cahaya  dapat  memperkuat  suasana  yang dihadirkan  di  atas  panggung  dalam  setiap bagiannya.  Namun  karena  terbatasi  oleh peralatan  lengkap  yang  tidak  tersedia  di wilayah,  maka  penulis  hanya  menggunakan lampu  tembak  statis  berwarna  putih  terang (general  lighting) berjumlah  8  lampu  dengan ukuran  daya  listrik  yang  berbeda,  yaitu:  2 lampu  dengan  daya  listrik  100  watt,  5  lampu dengan  daya  listrik  30  watt,  dan  1  lampu dengan daya listrik 500 watt.

## KESIMPULAN
Karya  tari Displacement dibuat  berdasarkan rangsang  visual  dari  rutinitas yang  dilakukan oleh Kang Ade yang selanjutnya ditinjau ulang melalui pendekatan psikologi, sehingga dapat
dijadikan  sebuah  ide  yang  menarik  untuk dibuat sebuah karya tari kontemporer dengan tipe  dramatik  dan  bentuk  tari  tunggal  yang bersumber  dari  fenomena  psikologis Displa- cement, yaitu seseorang yang mengalihkan rasa frustasi ke dalam sebuah aktifitas yang diyakini dapat mengurangi atau bahkan menghilangkan rasa frustasi yang dia miliki.
Displacement sebetulnya  bersifat  positif karena  manusia  memang  harus  memiliki mekanisme  pertahanan  diri  guna  menjaga egonya, namun ketika dilakukan secara terus- menerus  dalam  jangka  waktu  panjang  maka efeknya  akan  menjadi  negatif.  Karena  ketika permasalahan  tidak  dihadapi  secara  rasional, maka  permasalahan  tersebut  akan  tetap  ada dan  pada  akhirnya  manusia  tidak  dapat melanjutkan  kehidupan  dengan  baik  karena terus  dibayangi  oleh  keresahan  yang  di- akibatkan oleh rasa frustasinya.
Karya tari ini terwujud melalui proses yang cukup  panjang.  Berawal  dari  menemukan  ide gagasan  dari  kondisi  psikologis  Kang  Ade, hingga memvisualisasikannya ke dalam gerak dan kemudian di komposisikan dengan unsur penunjang  tari  lain  seperti  musik,  properti, setting dan lighting yang  dikemas  sedemikian rupa sehingga menghasilkan sebuah karya tari yang baru, kreatif dan inovatif.
Gerak  yang  digarap  dihubungkan  dengan persoalan  rasa  ketenangan,  keresahan  dan ketegangan.  Gerak-gerak  yang  dihasilkan dalam garapan berasal dari gerak-gerak kinetik olah  tubuh,  gejala  tubuh  orang  frustasi  dan gerak  keseharian  seperti  berjalan,  melompat, berlari, terlentang, rol depan, dan rol belakang yang  kemudian  di  olah  dan  di  eksplorasi kembali  menjadi  bentuk  yang  diinginkan  dan sesuai dengan pengalaman tubuh penari.
Karya  tari  ini  menawarkan  sesuatu  yang baru,  terutama  dalam  pengolahan  properti, penggunaan  artistik,  pemunculan  simbol  dan
dinamika  dramatik,  sehingga  menghasilkan gaya penyajian tersendiri. Melalui karya tari ini diharapkan  penonton  dapat  mengambil  hik- mah dari makna dan nilai yang terkandung di dalam fenomena psikologis Displacement. Hal ini adalah sebuah peringatan kepada apresiator untuk  lebih  berani  dalam  menyelesaikan masalah,  bukan  malah    melakukan  pelarian yang  hanya  mendatangkan  ketenangan  yang bersifat sementara.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu  Ahmadi,  Haji.  2009. Psikologi  Umum.
Jakarta: Rineka Cipta.
Darmaprawira, Sulasmi. 2002. Warna Teori dan Kreativitas Penggunaannya.
Bandung: Penerbit ITB.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.
1989. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Balai Pustaka:  PT  (Persero)  Penerbitan  dan Percetakan.
Hawkins, Alma M. (1991). Moving From Within: A  New  Method  for  Dance  Making. USA:
Capella  Books.  Terjemahan  I  Wayan Dibia. 2003. Bergerak  Menurut  Kata  Hati:  Metoda Baru  dalam  Menciptakan  Karya  Tari. Jakarta:
Ford Foundation dan MSPI.
Humphrey,  Doris.  1983.  The  Art  of  Making Dance. Terjemahan Sal Mugiyanto. Jakarta:
Dewan Kesenian Jakarta.
Irwanto.  2016. Psikologi  Umum. Jakarta:  PT Prenhallindo.
Maslim, Rusdi. 2013. Diagnosis Gangguan Jiwa, Rujukan  Ringkas  PPDGJ  III  dan  DSM-5. Jakarta: PT Nuh Jaya.
Mugiyanto,  Sal.  2004. Tradisi  dan  Inovasi. Jakarta: Wedatama Widya Sastra.
Nye,  Robert  D.  1981. Three  Psychologies. Belmont, California: Wadsworth, Inc.
Paningkiran,  Halim.  2013. Make-up  Karakter Untuk Televisi dan Film .   Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.
Riyanto,  Arifah.  2003. Teori  Busana. Bandung:
Yapendo.
Smith, Jacqueline. 1985. Komposisi Tari Sebuah Petunjuk  Praktis  Bagi    Guru.  Yogyakarta: Ikalasti Yogyakarta.
Suanda,  Toto  Amsar.  2010. Tata  Teknik  Pentas . Bandung: Jurusan Tari STSI Bandung.
Sumandiyo,  Y  Hadi.  1996. Aspek-aspek  Dasar Koreografi Kelompok. Yogyakarta:
Manthili