Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar

## MANAJEMEN PENDIDIKAN KELUARGA DALAM MENGEMBANGKAN KARAKTER ANAK
Nur Komariah 1* , Faridatul Munawaroh 2 *Email: nurkomariah7179@yahoo.com

## ABSTRAK
Keluarga  memiliki  peranan  penting  untuk  membentuk  karakter  anak.  Bahkan  selamat  atau celakanya  anak  orang  tua  bertanggung  jawab  baik  dihadapan  manusia  maupun  dihadapan  Allah. Oleh  karena  itu  orang  tua  perlu  merencanakan  pendidikan  anak  bahkan  jauh  sebelum melangsungkan  proses  pernikahan,  mengimplementasikan  dengan  penuh  konsistensi  dan melakukan  evaluasi  secara  terus  menerus  sehingga  tujuan  pendidikan  anak  dan  keluarga  dapat tercapai yakni terwujudnya insan kamil, manusia yang memiliki wajah qur’ani, memiliki demensi religius, berbudaya dan ilmiah.
Kata Kunci. Manajemen Pendidikan, Pendidikan Keluarga,  Karakter Anak.

## ABSTRACT
Family  has  an  important  role  in  shaping  children's  character.  Even  safe  or  unfortunate  are  the parents' children who must be responsible both before humans and before God, therefore parents need  to  plan  their  children's  education  even  long  before  carrying  out  the  marriage  process, implement with full consistency and carry out continuous evaluation so that the educational goals of  children  and  families  can  be  achieved,  namely  the  realization  of  human  beings,  humans  who have a qur'ani face, have religious, cultural and scientific dimensions.
Key word. Educational Management, Family Education, Children's Character.

## A. LATAR BELAKANG
Pendidikan  merupakan  indikator  utama  dalam  menentukan  kemajuan  suatu  bangsa. Bangsa yang besar adalah bangsa yang memiliki perhatian besar terhadap pendidikan. Oleh karena  itu  pendidikan  harus  menjadi  perhatian  utama  manakala  ingin  memajukan  suatu bangsa. Seiring perkembangan zaman, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi juga terus  mengalami  perkembangan.  Namun  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi tidak sebanding lurus dengan perkembangan karakter.
Karakter  memiliki  peranan  penting  terhadap  pengembangan  ilmu  pengetahuan, bahkan  keutamaan  karakter  lebih  utama  dibandingkan  ilmu  yang  dimiliki  peserta  didik. Oleh karena tidak mengherankan jika pembentukan karakter yang baik menjadi salah satu misi diutusnya Nabi Muhammad SAW. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadits Nabi sebagai berikut:
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar

## ﻷ تثعب امنا ﻢمﺗ قﻼخﻻا مراكم
Artinya: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq. (HR. Imam Bukhori) Mengingat  pentingnya  akhalq  baik  dalam  kehidupan  berkeluarga,  bermasyarakat, berbangsa  dan  bernegara  maka  dibutuhkan  sinergitas  untuk  membangun  karakter  anak bangsa dimulai dari pendidikan keluarga, pendidikan masyarakat dan pendidikan sekolah. Hal ini sebagaimana diamanahkan dalam peraturan menteri pendidikan dan kebudayaan RI Nomor 30 tahun 2017 pasal 2 tentang pelibatan keluarga pada penyelenggaraan pendidikan menyebutkan  bahwa  :Pelibatan  keluarga  pada  penyelenggaraan  pendidikan  bertujuan untuk:  (a)  meningkatkan  kepedulian  dan  tanggung  jawab  bersama  antara  Satuan Pendidikan,  keluarga,  dan  masyarakat  terhadap  penyelenggaraan  pendidikan.  (b) mendorong  penguatan  pendidikan  karakter  anak,  (c)  meningkatkan  kepedulian  keluarga terhadap pendidikan anak,  (d) membangun sinergitas  antara Satuan Pendidikan,  Keluarga dan Masyarakat, dan (e) mewujudkan lingkungan Satuan Pendidikan yang aman, nyaman, dan menyenangkan.(RI, 2017)
Senergitas  antara  pendidikan  keluarga,  pendidikan  sekolah  dan  pendidikan  perlu ditingkatkan mengingat dekadensi moral sedang melanda negeri ini mulai dari merebaknya narkoba, kekerasan seksual, hingga korupsi, kolusi dan nepotisme. Revolusi Industri yang melahirkan  inovasi-inovasi  terutama  dibidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.Satu  sisi perkembangan  teknologi  seharusnya  menjadi  berkah  bagi  kehidupan  manusia.  Membantu kehidupan  manusia  sehingga  banyak  aktivitas-aktivitas  manusia  yang  dapat  tergantikan oleh  kecanggihan  teknologi.  Kemudahan  manusia  dalam  mengakses  berbagai  macam informasi bahkan nyaris tak dapat difilter antara informasi yang positif dan informasi yang negatif.  Sehingga  berbagai  macam  fitnah (hoax) turut  mempengaruhi  kehidupan  manusia tidak  hanya  terjadi  pada  kehidupan  keluarga,  bermasyarakat  namun  juga  telah mempengaruhi kehidupan manusia dalam berbangsa dan bernegara.  Oleh sebab itu, untuk melahirkan  manusia  yang  berpengetahuan  luas  serta  berkarakter  perlu  sinegitas  dari berbagai pihak, baik dari lingkungan keluarga, masyarakat dan sekolah. Lebih lanjut dalam artikel  kali  ini  penulis  akan  menulis  tentang:“ Manajemen  Pendidikan  Keluarga  dalam Mengembangkan Karakter Anak”.
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar

## B. PEMBAHASAN

## 1. Peran penting keluarga dalam Penbentukan Karakter Anak
Keluarga memiliki peran penting dalam pembentukan karakter anak. Karena keluarga merupakan  lingkungan  pertama  yang  dikenal  oleh  anak.  Bahkan  lingkungan  keluarga adalah lingkungan di mana anak lebih banyak menghabiskan waktunya untuk berinteraksi dengan dirinya dibandingkan dengan lingkungan sekolah atau lingkungan Allah SWT telah mengingatkan kepada kita semua dalam alquran surat at-Tahrim ayat 6 sebagai berikut: Artinya  :  Hai  orang  –orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang  diperintahkan-Nya  kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (Q.S : at-Tahrim.6)
Ayat di atas  mempertegas peran penting  keluarga dalam  membentuk  karakter anak. Dalam hal ini seorang ayah sebagai kepala rumah tangga memiliki tanggung jawab besar terhadap dirinya dan anggota keluarganya untuk menjaga diri dan keluarga dari panasnya api  neraka.  Selamat  atau  celakanya  anak  dalam  kehidupan  dunia  dan  akhirat  tergantung bagaimana orang tuan dalam melaksanakan peran dan tanggung jawabnya dalam menjaga amanah Allah agar dirinya dan keluarganya selamat dari api neraka

## 2. Perencanaan Pendidikan Karakter dalam Keluarga
Menurut  Sugeng  Listyo  Prabowo  dan  Faridah  Nurmaliyah (Faridah,  2010) , perencanaan  merupakan  keseluruhan  proses  pemikiran  untuk  menentukan  sejumlah aktivitas yang akan dilakukan pada masa yang akan datang sebagai upaya mencapai tujuan yang  di  inginkan.  Pentingnya  perencanaan  dalam  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  seorang muslim  dijelaskan  dalam  surat  al-Hasyr  ayat  18  sebagai  berikut:  “ Hai  orang-orang  yang beriman,  bertaqwalah  kepada  Allah  dan  hendaklah  setiap  diri  memperhatikan  apa  yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); danbertaqwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah  Maha  mengetahui  apa  yang  kamu  kerjakan.”  (Q.S:  Al-Hasyr,  18).  Ayat  di  atas mengisaratkan  akan  petingnya  perencanaan  setiap  aktivitas  yang  akan  dikerjakan.  Dalam
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
konsep manajemen sebuah pemikiran tentang  masa depan  yang dituangkan dalam konsep yang jelas dan sistematis disebut dengan perencanaan. (Qamar, 2007)
Untuk  merencanakan  pendidikan  karakter  anak,  orang  tua  pelu  memahami  terlebih dahulu pentingnya penanaman karakter sejak dini. Sehingga dalam implementasinya ayah maupun  ibu  mampu  menjadi role  model bagi  pembentukan  karakter  anak-anaknya.
Menurut  Zubaidi  (Zubaidi,  2011)nilai-nilai  karakter  bersumberkan  dari  agama,  pancasila, budaya  dan  tujuan  pendidikan  nasional.  Adapun  komponen  perencanaan  yang  perlu disiapkan oleh orang tua dalam membentuk karakter anak adalah sebagai berikut: 1) tujuan pendidikan  2)  pendidik,  3)  anak  didik,  4)  alat  pendidikan  5)  lingkungan  pendidikan,  6) Kurikulum  (Habullah,  2011).  Lebih  lanjut  berikut  ini  penjelasan  dari  masing-masing komponen tersebut:

## 1. Tujuan Pendidikan
Menurut  Moh.  Haitami  Salim  dan  Syamsul  Kurniawan( Kurniawan,  2012) bahwa tujuan  pendidikan  adalah  hasil  akhir  yang  diinginkan  atau  ingin  dicapai  melalui  proses pendidikan. Setiap orang tua tentu memiliki harapan atau cita-cita yang orang tua harapkan pada  anak-anaknya  melalui  pemilihat  pendidikan  yang  di  ikuti  oleh  anaknya.  Orang  tua yang menyekolahkan anaknya disekolah tari tentu berharap anaknya akan menjadi seorang penari,  orang  tua  yang  mengikut  sertakan  anaknya  mengikuti  pendidikan  tahfiz  alqur’an tentu  berharap  anaknya  mampu  membaca  al-quran  bahkan  mampu  menghafal  alquran begitulah seterusnya.

## 2. Pendidikan
Dalam  pendidikan  keluarga,  orang  tua  memiliki  peran  dan  tanggung  jawab  sebagai pendidik.  Dalam  hal  ini  ayah  merupakan  kepala  dalam  rumah  tangga  selain  berperan sebagai  kepala  dalam  rumah  tangga,  ayah  juga  memiliki  peran  sebagai  guru  bagi  anak- anaknya. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam surat at-Tahrim.6 yang artinya: “Hai orang –orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api  neraka  yang  bahan bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat-malaikat  yang  kasar,  keras,  dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa  yang diperintahkan-Nya kepada  mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (Q.S : at-Tahrim.6)
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
Selain  ayah,  seorang  ibu  juga  memiliki  peran  penting  dalam  penbentukan  karakter anaknya.  Bahkan  baginda  Nabi  mengingat  agar  seorang  muslim  memilih  calon  ibu  bagi anak-anaknya  yang  memiliki  keimanan  serta  latar  belakang  pendidikan  yang  baik  hal  ini sebagaimana disebutkan dalam hadis Nabi sebagai berikut:
اصلا ةأرملا ايندلا عاتم ريخو عاتم ايندلا لاق ﷺ ﷲ لوسر نأ ﺔﺤل .
Artinya: Bahwasanya Rasulullah SAW bersabda : “Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah.” (An-Nawawi, 2010)

## 3. Anak sebagai peserta didik
Dalam  konsep  Islam  anak  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah.  Konsep  fitrah  menurut Ramayulis (Ramayulis, 2013) dimaknai sebagai potensi dasar, yang secara etimologi berarti daya,  kekuatan,  kemampuan,  kesanggupan,  dan  kekuasaan.  Selanjutnya  menurut  Hasan Langgulung manusia dilahirkan sudah dilengkapi dengan berbagai kompetensi dasar yakni: (1)  potensi rabbaniyah, (2)  potensi  spiritual  (fitrah  beragama),  (3)  potensi  emosional (kemampuan  merasa),  (4)  potensi intelectual (kemampuan  berfikir),  dan  potensi  biologis yaitu  dorongan  biologis  (nafsu)  seperti  makan  dan  minum  untuk  mempertahankan  hidup, dorongan biologis (sex) untuk melanjutkan keturunan. (Ramayulis, 2013) Konsep fitrah di atas sejalan dengan firman Allah dalam surat Al-Araf ayat 172 sebagai berikut:
“Dan  ingatlah,  ketika  Rabbmu  mengeluarkan  keturunan  anak-anak  Adam  dari  sulbi mereka  dan  Allah  mengambil  kesaksian  terhadap  jiwa  mereka  (seraya  berfirma): ‘Bukankan  Aku  ini  Rabmu?’  Mereka  menjawa:  ‘Betul,  (Engkau  Rabb  kami),  kami menjadi  saksi.’  (kami  lakukan  yang  demikian  itu)  agar  di  hari  kiamat  kamu  tidak mengatakan:  ‘Sesungguhnya  kami  (bani  adam)  adalah  orang-orang  yang  lengah terhadap ini (keesaan Allah) . (Q.S. Al-Araf ayat 172).
Dari  penjelasan  di  atas,  dapat  difahami  bahwa  manusia  dilahirkan  dengan  berbagai macam  potensi  atau  kemampuan  dasar  yang  sudah  dibawa  sejak  dilahirkan,  tergantung ayah  dan  ibunya  bagaimana  mengembangkan  potensi  yang  ada.  Karakter  apa  yang  akan dikembangkan  oleh  kedua  orang  tuanya  dan  tergantung  orang  tuanya  pula  apakah  ingin menjadikan  anaknya  sebagai  orang  yahudi  atau  nasrani  sebagaimana  sabda  baginda  Nabi SAW sebagai berikut:
هناسجميوا هنارصنيوا هنادوهي هاوبأف ةرطفلا ىلع دلوي دولوم لك
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
Artinya:  “Setiap  manusia  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah,  maka  kedua  orang  tuanyalah yang menjadikannya yahudi, nasrani atau majusi.(Hamidy, 1970)

## 4. Alat pendidikan
Alat pendidikan disebut juga dengan sarana dan prasarana pembelajaran atau disebut juga dengan media pelajaran. Menurut H.M Hafi Anshari ( Anshari , 1982 ) alat pendidikan adalah  segala  sesuatu  yang  dapat  membantu  terlaksananya  kegiatan  pembelajaran  baik berupa situasi, benda, atau lingkungan. Untuk mengajarkan anak pemahaman akan karakter tidak  cukup  hanya  dengan  memberikan  keteladanan  pada  anak.  Sesuai  dengan perkembangannya,  anak  perlu  belajar  berinteraksi  dengan  teman  sebayanya,  dan  belajar bersosial dengan lingkungan masyarakat yang ada disekitarnya.
Orang tua hendaknya bijak dalam menentukanpengadaan alat pendidikan, tidak harus menuruti  semua  keinginan  anak-anaknya  demi  anak  tidak  rewel,  namun  harus dipertimbangkan  segi  kebermanfaatannya.  Media  televisi  misalnya,  satu  sisi  bisa  saja menjadi  media  yang  positif  bagi  anak  untuk  belajar  tentang  agama  karena  menayangkan ceramah agama atau edukasi tentang tajwid, namun di sisi lain bisa jadi merusak karakter anak karena ada unsur-unsur kekerasan di dalamnya.

## 5. Lingkungan Keluarga
Lingkungan  keluarga  merupakan  tempat  dimana  anak  memperoleh  pendidikan pertama dalam kehidupannya. Lingkungan keluarga merupakan unit kecil terjadinya proses pendidikan,  namun  memiliki  dampak  yang  besar  terhadap  perkembangan  karakter  anak. Sejak  pertama  kali  dilahirkan  anak  sudah  di  perdengarkan  suara  adzan  dengan  tujuan bahwa  tujuan  anak  dilahirkan  yang  pertama  kali  adalah  untuk  menyembah  beribadah kepada Allah, bahkan tidak jarang orang tua memulai proses pendidikan anak sejak anak di dalam  kandungan  dengan  cara  memperdengarkan  janin  dengan  suara-suara  alqur’an, shalawat, zikir, atau sekedar membacakan kisah-kisah orang shalih, mengendalikan emosi untuk  tidak  marah-marah  dengan  pasangan  saat  mengandung  karena  dihawatirkan  akan mempengaruhi janin yang dikandungnya.
Penciptaan  lingkungan  yang  islami,  lingkungan  rumah  tangga  yang  penuh  dengan cinta dan kasih akan melahirkan anak yang lemah lembuh, sebaliknya lingkungan keluarga
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
yang kasar, tidak ada sakinah, mawaddah dan warahmah akan melahirkan anak yang keras dan  kasar.  Penciptaan  lingkungan  bisa  juga  berupa  pengaturan  tata  ruang  rumah,  dengan mengkondisikan  rumah  sebagai  rumah  yang  nyaman  bagi  anak  untuk  belajar,  pengaturan jadwal yang konsisten, serta pemberian keteladanan dari orang tua.

## 6. Kurikulum
Kurikulum  dalam  pengertian  pendidikan  formal  secara  dimaknai  sebagai  sejumlah mata  pelajaran  yang  harus  ditempuh  oleh  peseta  didik  guna  mendapatkan  sebuah  ijazah. (Hamalik,  2008)  Selanjutnya  lebih  luas  Saylor,  Alexander  dan  Lewis  dalam  Asep  Herry Hernawan dan Riche Cynthia (Cyhntia, 2011)menyebutkan pengertian  kurikulum sebagai segala upaya sekolah untuk mempengaruhi siswa supaya belajar, baik dalam ruangan kelas, di halaman sekolah, maupun di luar sekolah.
Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa  yang dimaksud dengan kurikulum pendidikan  keluarga  adalah  segala  upaya  keluarga  untuk  mendorong  terjadinya  sejumlah aktivitas anak menuju arah pendewasan baik fisik maupun psikis.
Berkenaan  dengan  kurikulum  keluarga,  Allah  SWT  telah  menjelaskan  dalam  Al-Quran surat Luqman sebagai berikut:

## a. Tauhid.
Tauhid  merupaka  pengetahuan  yang  pertama  kali  perlu  untuk  dinamkan  sejak  dini. Dengan  berbekalkan  keimanan  yang  kokoh  diharapkan  anak  didik  dapat  terselamatkan kehidupan dunianya maupun akhiratnya.

## ﱠيَنُباَي ُهُظِعَي  َوُه َو ِهِنْب ِﻻ ُناَمْقُل َلاَق ْذِإ َو
ٌميِظَع ٌمْلُظَل َك ْرِّشلا ﱠنِإ ِ ﱠ اِب  ْك ِرْشُت  َﻻ
Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia  memberi  pelajaran kepadanya:  “Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah,  Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”. (QS. Luqman :13).

## 1) Berbakti dan berbuat ihsan kepada orang tua.
َو  يِل  ْرُكْشا  ِنَأ  ِنْيَماَع يِف ُهُلاَصِف َو  ٍنْه َو  ىَلَع  اًنْه َو ُهﱡمُأ ُهْتَلَمَح  ِهْيَدِلا َوِب  َناَسْنِ ْﻹا اَنْيﱠص َو َو ﱠيَلِإ  َكْيَدِلا َوِل
ُري ِصَمْلا ) 14 (
اَيْنﱡدلا يِف اَمُهْب ِحاَص َو اَمُهْعِطُت  َﻼَف  ٌمْلِع  ِهِب  َكَل  َسْيَل اَم يِب  َك ِرْشُت  ْنَأ ىلَع  َكاَدَهاَج  ْنِإ َو َنوُلَمْعَت ْمُتْنُك اَمِب ْمُكُئِّبَنُأَف ْمُكُع ِج ْرَم ﱠيَلِإ ﱠمُث ﱠيَلِإ  َباَنَأ  ْنَم َليِبَس ْعِبﱠتا َو اًفو ُرْعَم ) 15 (
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
Artinya:  Dan  jika  keduanya  memaksamu  untuk  mempersekutukan  dengan  aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, Maka janganlah kamu mengikuti keduanya,  dan  pergaulilah  keduanya  di  dunia  dengan  baik,  dan  ikutilah  jalan  orang yang  kembali  kepada-Ku,  kemudian  hanya  kepada-Kulah  kembalimu,  Maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (QS. Luqman : 15

## 2) Setiap perbuatan akan mendapatkan balasan
ْوَأ ِتا َوَمﱠسلا يِف  ْوَأ ٍةَرْخَص يِف ْنُكَتَف ٍلَد ْرَخ  ْنِم ٍةﱠبَح َلاَقْثِم ُكَت  ْنِإ اَهﱠنِإ ﱠيَنُباَي ﱠنِإ ُ ﱠ  اَهِب ِتْأَي  ِض ْرَ ْﻷا يِف
ٌريِبَخ  ٌفيِطَل َ ﱠ
(Luqmanberkata):  “Hai  anakku,  Sesungguhnyajikaada  (sesuatuperbuatan)  seberatbijisawi, danberadadalambatuatau di langitatau di dalambumi, niscaya Allah akanmendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah MahaHalus[2] lagiMahamengetahui. (QS. Luqman : 16)
Pengenalan atas baik dan buruk,sopan dan santun harus diajarkan sejak dini sehingga pada saat anak berinteraksi dengan lingkungan masyarakat sudah terbangun karakter yang baik  seperti  sopan  dan  santun,  menjauhi  perbuatan  dosa  dan  gemar melakukan  perbuatan terpuji seperti kepedulian, empati, toleransi, tolong menolong dan sifat-sifat terpuji lainnya.

## 3) Mendirikan shalat, amar makruf nahi mungkardan sabar

## ْرُمْأ َو َة َﻼﱠصلا ِﻢِقَأ ﱠيَنُباَي
ِروُمُ ْﻷا  ِم ْزَع  ْنِم  َكِلَذ ﱠنِإ َكَباَصَأ اَم ىَلَع  ْرِبْصا َو  ِرَكْنُمْلا ِنَع َهْنا َو  ِفوُرْعَمْلاِب
Hai  anakku,  dirikanlahshalatdansuruhlah  (manusia)  mengerjakan  yang  baikdancegahlah (mereka)  dariperbuatan  yang  mungkardanbersabarlahterhadapapa  yang  menimpakamu. Sesungguhnya  yang  demikianituTermasukhal-hal  yang  diwajibkan  (oleh  Allah).  (QS. Luqman : 17)
Shalat  memiliki  peranan  yang  besar  dalam  kehidupan  umat  islam.  Selain  bentuk ketaatan terhadap Robnya sebagai hamba Allah, Shalat juga sangat bermanfaatat bagi umat muslim  untuk  keseimbangan  antara  jasmani  dan  ruhani.  Sehingga  manusia  tercegah  dari perbuatan keji dan munkar. Selain itu pembiasaan untuk berani menyampaikan kebenaran juga  ditanamkan  sejak  dini,  jujur  pada  diri  sendiri  serta  berani  untuk  menyampaikan pendapatnya, dan sabar jika dihadapkan sesuatu yang tidak menyenangkan hatinya. Seperti mau  mengantri,  sabar  jika  keinginanya  tidak  dapat  terpenuhi  atau  bentuk  ujian  Allah lainnya.
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar

## 4) JanganSombong
يِف  ِشْمَﺗ  َﻻ َو  ِساﱠنلِل َكﱠدَخ  ْرِّعَصُﺗ  َﻻ َو
ٍروُخَف ٍلاَتْخُم ﱠلُك  ﱡب ِﺤُي  َﻻ َ ﱠ  ﱠنِإ اًح َرَم  ِض ْرَ ْﻷا
Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karenas ombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang- orang yang sombong lagi membanggakan diri. (QS. Luqman : 18)
Pada  ayat  yang  ke  delapan  belas,  Allah  memberikan  petunjuk  agar  orang  tua  harus mengajarkan sifat rendah hati atau tidak sombong.

## 2. Implementasi Pendidikan dalam keluarga
Implementasi adalah kegiatan merealisasikan rencana menjadi tindakan nyata dalam rangka mencapai tujuan secara efektif dan efisien, sehingga akan memiliki nilai. (Wiyani, 2012) Implementasi  pendidikan  merupakan  inti  dari  proses  pendidikan  yang  berlangsung dalam  keluarga.  Menurut  Novan  Ardani  (Wiyani,  2012)  ada  dua  strategi  yang  dapat dijadikan  panduan  orang  tua  dalam  mengimplementasikan  pendidikan  karakter  di  dalam kehidupan rumah tangga, yakni:
a. Mengintegrasikan kedalam mata pelajaran yang diajarkan di rumah.
Sebagaimana  yang  telah  disinggung  pada  kegiatan  perencanaan,  bahwa  pendidikan orang  tua  memiliki  peranan  penting  terhadap  kecerdasan  anak-anaknya.  orang  tua  yang memiliki pendidikan yang baik cenderung mampu memberikan pendidikan yang baik pula dalam  pembentukan  karakter  anak-anaknya  sebaliknya  orang  tua  yang  dungu  akan melahirkan anak yang dungu pula.
Kehidupan  manusia  modern  saat  ini  tidak  hanya  memberikan  kemudahan  manusia dalam aspek teknologi saja, namun juga telah memberikan sejumlah pilihan  dalam aspek pindidikan. Salah satu diantara yang menjadi pilihan pendidikan yang dapat orang tua pilih adalah home scholing atau les privat yang menghadirkan guru untuk datang kerumah atau dijarkan  secara  langsung  oleh  orang  tua.  Diantara  mata  pelajaran  yang  sering  diajarkan sendiri oleh orang tua adalah mengajar mengaji alquran. Orang tua dengan latar belakang pendidikan tinggi tidak jarang ingin menjadikan anaknya sebagai objek pendidikan dalam rumah  tangganya.  Orang  tua  yang  menguasai  al-quran  yang  baik  tidak  jarang  ingin mengajarkan  sendiri  al-quran  pada  anaknya,  orang  tua  yang  menguasai  matematika  pada
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
saat di bangku sekolah misalnya cenderung ingin mengajarkan anaknya tentang berhitung dan semisalnya.

## b. Mengintegrasikan kedalam kegiatan sehari-hari

## 1) Menerapkan keteladan
Penerapan  keteladanan  adalah  pemberian  contoh  perilaku  baik  yang  ditampilkan  oleh kedua  orang  tuanya  di  dalam  keluarga.  Misalnya  pemberian  contoh  untuk  saling menghormati  antara  ibu  terhadap  ayah,  sifat  saling  mengasihi  antara  kakak  terhadap adiknya, tolong menolong, sabar dalam menerima takdir baik maupun takdir buruk dan lain sebagainya.
2) Pembiasaan rutin
Pembiasaan  rutin  merupakan  salah  satu  pembiasaan  karakter  pada  anak.  Misalnya kedisiplinan  mengejakan  shalat  tepat  waktu,  berdoa  sebelum  makan,  mengucapkan salam pada saat memasuki rumah mengaji pada jadwal yang telah ditentukan orang tua dan lain-lain.
3) Mengintegrasikan pendidikan karakter kedalam program sekolah Untuk  mewujudkan  harapan  atau  cita-cita  orang  tua  dan  anak  terhadap  masa  depan anaknya, tentu orang tua tidak dapat bekerja sendiri. Dalam hal ini tentu saja orang tua harus  berupaya  mengintegrasikan  pendidikan  dalam  keluarga  yang  sudah  dibangunnya kedalam  pendidikan  sekolah  formal,  yakni  dengan  memilihkan  sekolah-sekolah  yang sesuai  untuk  mewujudkan  cita-cita  atau  tujuan  pendidikan  yang  diharapkan  anak  atau orang tua anak.
4) Membangun komunkasi yang baik antara sekolah dengan orang tua Pada  kegiatan  ini  orang  tua  hendaknya  turut  berperan  aktif  dalam  mengawasi perkembangan karakter anak di sekolahnya. Dengan membangun komunikasi yang baik antara orang tua dan guru di sekolah dimana anak sekolah diharapkan terjadi keserasian pembangunan  karakter  yang  telah  dibangun  di  rumah.  Selain  itu  dengan  membangun komunikasi  yang  baik  diharapkan  orang  tua  juga  mengetahui  kesulitan-kesulitan  yang dihadapi anaknya dalam prosesnya membangun karakter yang baik.
3. Evaluasi Pendidikan karakter dalam Keluarga
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
Evaluasi pendidikan karakter dalam keluarga merupakan suatu aktivitas pengawasan atau  pemantauan  orang  tua  terhadap  perkembangan  karakter  anaknya.    pada pelaksanaannya tidak jarang orang tua membandingkan anak yang satu dengan anak yang lainnya,  pada  kegiatan  itulah  terjadi  proses  pelaksanaan  evaluasi  karakter  anak.  Namun, hendaknya orang tua tidak lantas menyebut perbedaan karakter anak dihadapan anak secara langsung  karena  tentu  saja  akan  berdampak  negatif  pada  perkembangan  karakter  anak, karena anak akan merasa  kecil hati manakala dinilai kurang baik  karakternya, sebaliknya akan menimbulkan sifat sombong manakala di nilai lebih baik dari saudaranya.
Evaluasi  pendidikan  karakter  dalam  keluarga  hendaknya  menjadi  kegiatan  rutin dalam  keluarga  sebagai  bentuk  evaluasi  diri  dan  keluarga  untuk  terus  meningkatkan kualitas diri dan keluarga dalam beribadah kepada Allah. Menjadikan seluruh aktivitasnya sebagai bentuk wujud beribadah kepada Allah. Karena beribadah tidak hanya berupa shalat, puasa, zakat dan beribadah haji namun berbuat sopan, santun, ramah, dan tamah (berbuat baik kepada manusia) juga merupakan ibadah.

## C. KESIMPULAN
Orang tua  memiliki peran penting dalam pembentukan  karakter anak, bahkan pada orang tualah  tanggung  jawab  itu  diamanahkan.  Oleh  karena  itu  orang  tua  harus  berperan  aktif dalam menciptakan lingkungan keluarga yang kondusif, aktif dan menyenangkan sehingga masing-masing  keluarga  mampu  melahirkan  anak-anak  yang  memiliki  karakter  islami sesuai  dengan  misi  Nabi  Muhammad  yakni  terciptanya  generasi  yang  kamil  (sempurna), yakni  melahirkan  generasi  islam  yang  mempunyai  wajah  qurani,  religius  berbudaya  dan ilmiah.  Untuk  mewujudkan  tujuan  pembelajaran,  perencanaan  yang  baik  perlu  dilakukan oleh setiap keluarga. Keluarga muslim memiliki kewajiban untuk menyiapkan masa depan istri  dan  anak-anaknya.  Adapun  komponen  perencanaan  yang  perlu  disiapkan  oleh  orang tua  dalam  membentuk  karakter  anak  adalah  sebagai  berikut:  1)  tujuan  pendidikan  2) pendidik, 3) anak didik, 4) alat pendidikan 5) lingkungan pendidikan, 6) Kurikulum .. Agar perencanaan  dapat  terimplementasi  dengan  baik,  diperlukan  komitmen  yang  kuat  dan konsistensi tinggi baik dari ayah sebagai kepala rumah tangga, istri sebagai patner dan anak sebagai  anggota  keluarga.  Perencanaan-perencanaan  yang  telah  tersusun  dalam  sebuah sistem  pendidikan  keluarga  harus  diimplementasikan  dengan  cara  mengintegrasikan
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar
kedalam  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di  rumah  dan  mengintegrasikan  dalam  kehidupan sehari-hari.  Evaluasi pendidikan dalam keluarga merupan pengawasan yang konsisten oleh orang  tua  untuk  melihat  sejauh  mana  perkembangan  penanaman  karakter  yang  telah dimiliki anak. Pengawasan tidak hanya terbatas pada saat anak di rumah namun perlu juga dilakukan pengawasan bagaimana karakter anak pada saat berinteraksi dengan masyarakat, maupun di lingkungan sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nawawi, I. A. (2010). Shahih Muslim. Kairo: Daru Taufiqiah Liturarts.
Anshari, H. (1982). Pengantar Ilmu Pendidikan. Surabaya: Usaha Nasional.
Cyhntia, A. H. (2011). Kurikulum dan Pembeljaran. Jakarta: Rajawali Press.
Faridah,  S.  L.  (2010). Perencanaan  Pembelajaran  Pada  Bidang  Studi  Tematik,  Muatan Lokal, Kecakapan Hidup, Bimbingan dan Konseling. Malang: Uin Maliki Press.
Habullah. (2011). Dasar-Dasar Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Hamalik,  O.  (2008). Dasar-dasar  Pengembangan  Kurikulum. Bandung:  Remaja  Rosda Karya.
Hamidy, Z. (1970). Shahih Buchari. Jakarta: Widjaya.
Kurniawan, M. H. (2012). Studi Ilmu Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Qamar, M. (2007). Manajemen Pendidikan Islam. Surabaya: Erlangga.
Ramayulis. (2013). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Wiyani, N. A. (2012). Manajemen Pendidikan Karakter : Konsep dan Implementasinya di Sekolah. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani.
Zubaidi. (2011). Desain Pendidikan Karakter : Konsepsi dan Aplikasinya dalam lembaga Pendidikan. Jakarta: Pernada Media Group.
Al-Afkar: Jurnal Keislaman dan Peradaban                                                                    |Vol. 9 No. 1 April 2021 http://ejournal.fiaiunisi.ac.id/index.php/al-afkar