## REFLEKSI PSIKOLOGI MUSIK DALAM  PERILAKU MASYARAKAT SEHARI-HARI

## Iswandi
Dosen Jurusan Musik, Institut Seni Indonesia (ISI) Padang Panjang Email: iswandi_musik@isi_padangpanjang.ac.id

## Abstract
Music is a branch of art close to and present in human’s life every day.  Through the  social  study  perspective,  this  kind  of  concentration  is  usually  called  musical semiology or how music functions as an art creation in the society. In the daily life, men always  listen  to  music  intentionally  or  unintentionally.  Therefore,  music  is  inseparable from human life. The logical consequence is an effort to improve the role of music in the society,  along  with  the  fast  development  of  media  technology  and  culture.  Art  as  a human creation has various functions which are not only for artistic interests. From the psychological  context,  music  functions  in  and  influence  the  increase  of  intelligence, therapeutic  benefit  that  are  not  detached  with  its  cultural,  technical,  and  methodical background. Here, as part of the hybrid between music and psychology, musical therapy adopts relevant psychoterapic techniques. The term musical therapy has also been used in  the  curriculum  of  educational  institution  and  foundation  for  children  with  specific needs of education with qualification of education or psychology for the specific needs.

## Keywords: psychology, music, therapy, society

## Abstrak
Musik sebagai salah satu cabang seni yang sangat dekat dan hadir bagi kehidupan manusia  dalam  setiap  waktu.  Melalui  perspektif  kajian  sosial,  konsentrasi  demikian sering  disebut  semiologi  musikal  atau  bagaimana  fungsi  musik  sebagai  sebuah  karya seni dalam masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia selalu mendengar musik baik disengaja ataupun tidak. Dengan begitu dekatnya manusia dengan musik, sehingga musik  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kehidupan  manusia.  Konsekuensi  logis  yang  timbul upaya  mewacanakan  peran  musik  dalam  masyarakat,  berdampingan  dengan  ekses pesatnya perkembangan teknologi dan budaya media. Seni sebagai karya manusia tentu memiliki  fungsi  yang  beragam  dan  tidak  hanya  untuk  kepentingan  seni  semata.  Dalam konteks  psikologi,  musik  memiliki  fungsi  dan  efek  terhadap  peningkatan  kecerdasan, kepentingan  terapi  yang tidak  terlepas  dari latar  belakang  budaya,  teknik  dan metode. Dalam  hal  ini  sebagai  bagian  dari  hibrida  antara  musik  dan  psikologi  maka  terapi musik terutama  sekali  mengadopsi  teknik–teknik  psikoterapi yang relevan.  Terminologi terapi  musik  juga  telah  digunakan  dalam  kurikulum  lembaga  atau  yayasan  pendidikan anak luar biasa dengan kualifiikasi terapis berlatar belakang pendidikan luar biasa atau psikologi.
Kata kunci: Psikologi, musik, terapi, masyarakat

## Pendahuluan
Musik  merupakan  seni  yang  melukiskan pemikiran dan perasaan manusia lewat keindahan suara. sebagaimana manusia menggunakan  kata-kata  untuk  mentransfer suatu  konsep,  ia  juga  menggunakan  komposisi suara untuk mengungkapkan perasaan batinnya. seperti  halnya  ragam  seni  lain,  musik
merupakan refleksi perasaan suatu individu atau masyarakat.  musik  merupakan  hasil  dari  cipta dan rasa manusia atas kehidupan dan dunianya.
Awal  satu  dekade  lalu  (1990-an),  di sebagian  kalangan  masyarakat  perkotaan  kita marak  dengan  perbincangan  musik  yang mencerdaskan  anak.  Isu  tersebut  makin merebak  seiring  dengan  beredarnya  buku  Efek Mozart  beberapa  tahun  kemudian.  Ternyata, fenomena  tersebut  sampai  hari  ini  masih menjadi  topik  dan  diskusi  menarik  mulai  dari orang  tua,  pendidik,  musisi,  ibu-ibu  sampai pihak-pihak  yang  tidak  ada  sangkut  paut langsung  dengan  musik  atau  pendidikan sekalipun.  Imbas  yang  menarik  dari  isu  itu kemudian  berkembang  pula  di  sebagian  ahli kesehatan dan medis.
Kenyataan  ini  dapat  dicermati  dari beredarnya  kaset/CD  yang  berisi  musik  klasik barat  khususnya  karya  W.A.  Mozart  yang diikuti  dengan  karya  komponis  barat  lainnya. Ada  pula  rekaman  dari  musisi  Indonesia  yang memainkan musik-musik tersebut. Judul provokatif  yang  dicantumkan  pun  mengundang rasa penasaran misalnya: musik untuk kecerdasan,  penghantar  tidur  bayi,  untuk  bayi usia  sekian  tahun, build  your  baby  brain dan banyak  lagi  lainnya.  Sebagai  penguat  yang berkonotasi  “jaminan  mutu”,  pada  sampul dalam  kaset/CD  disertakan  pendapat  dan komentar  pakar  psikologi  dan  kesehatan masyarakat.  Dari  perspektif  industri,  tidak  ada yang  salah  dengan  kiat   dan  modus  pemasaran seperti  itu.  Nama  Mozart  yang  awalnya  hanya dikenal  oleh  sebagian  kalangan  musisi  dan penggemar  musik  seni  Barat  di  Tanah  Air akhirnya  makin  populer.  Efek  ekstra  musikal selain  produk  buku  dan  kaset  yang  laris  juga meningkatkan  motivasi  orang  tua  untuk mendorong  anaknya  belajar  musik.  Cukup dengan logika yang sangat rasional bahwa kalau musik  dapat  mencerdaskan,  kenapa  tidak dipelajari dan dikuasai sedini mungkin. Namun logika sederhana seperti itu sekalipun juga tidak terlepas  dari  kondisi  sosio-demografis  yang bersangkutan.  Akibat  lain  misalnya  pada sebagian  kecil  masyarakat  yang  menuntut  ilmu musik  barat  secara  akademis  pun  ikut  merasa tersanjung. Karena baru tahu bahwa musik yang selama  ini  digeluti  ternyata  dapat  membuat cerdas,  wallahu  a’lam.  Interaksi  yang  timbul dari  keadaan  demikian  bukan  hanya  sebuah mutual-simbiosis tetapi  juga mutual-influences yang  dalam  kajian  psikologi  sosial  telah  lama
dibahas  sebagai  teori  struktur  sosial  dan  selera musik (Adorno,1940; Rosengren, 1981).
Terlebih  bila  mencermati  asosiasi  antara variabel subkultur, gaya hidup, nilai dan sosio- demografis  bangsa  ini  maka  kecenderungan popularitas,  snobism  dan trend sebagai  akibat dari praktik industri adalah masuk akal. Tulisan ini  tidak  bermaksud  untuk  menganalisis  atau membedah  secara  mendalam  kondisi  temporer tersebut.  Juga  bukan  dimaksudkan  sebagai kritik sosiologis atau musikologis yang memerlukan penelitian secara seksama.

## Perspektif Psikologi Musik
Musik,  seperti  yang  dikemukakan  dan diakui  para  psikolog  musik  dan  etnomusikolog (Juslin, P. N, 2000; Sloboda, J.A. 2001; Becker, J.  2004)  selain  memiliki  fungsi  yang  berbeda dalam  kehidupan  manusia  juga  penting  secara sosial.  Banyak  orang  dengan  latar  belakang budaya  yang  berbeda  menggunakan  musik untuk saling berkomunikasi walau tidak paham dengan  bahasa  verbal  masing-masing.  Juga dipercayai,  musik  dapat  memberikan  serta membagi  pengalaman  emosi  antar  orang   yang berbeda  asal-usul.  Bila  dari  kaca  mata  fisika dikatakan bahwa musik merupakan serangkaian suara dengan frekuensi, amplitudo, timbre yang dikelola  dengan  pola  tertentu.  Maka  secara psikologi, musik secara kolektif menganugerahi makna  bagi  manusia  sebagai  bagian  penting dari  sebuah  proses  dan  perilaku  sosial  budaya. Dengan  demikian,  keberadaan  psikologi  musik selain  mempelajari  manusia  yang  mendengar, merasakan  dan  menginterpretasikan  apa  yang didengar  dalam  konteks  sosial-interpersonal juga  akan  berurusan  dengan  efek  fisika  dari suara musikal.
Di satu sisi, konsekuensi logisnya adalah timbul upaya mewacanakan peran musik dalam masyarakat  yang  berdampingan  dengan  ekses pesatnya  perkembangan  teknologi  dan  budaya media.  Karena  musik  mengalami  perubahan terus  menerus  baik  dalam  karya,  produk maupun  pemanfaatannya,  maka  di  sisi  lain perlu  melibatkan  pengetahuan  psikologi  sosial yang  meliputi  kajian  perilaku  dan  kognisi dalam konteks sosial. Ranah kognisi sosial atau bagaimana orang memahami diri dan orang lain (Fiske &Taylor,1991) telah menjadi ciri penting dalam  psikologi  sosial.  Saat  ini,  aspek  kognisi sudah  menjadi  situasi  tipikal  dalam  konteks sosial dan fisik tetapi masih jarang didekontekstualisasi.
Refleksi Psikologi Musik ...
Seiring dengan pesatnya kajian psikologi musik, maka kajian perilaku yang terfokus pada aspek kognitif, perkembangan, dan sosial makin mendapat perhatian. Secara mendalam, psikologi  musik  menjadi  bidang  interdisiplin antara musikologi, psikologi, pendidikan, sosiologi, kognitif, dan antropologi berdasarkan proses  persepsi,  kreasi,  kognisi,  ketrampilan dan  belajar.  Dengan  demikian  inti  dari psikologi  musik  adalah  menjelaskan  struktur dan isi dari pengalaman musikal serta rekognisi yang  integral  dari  lingkungan  sosial.  Melalui perspektif  kajian  sosial  (Nattiez,  1990), konsentrasi  demikian  sering  disebut  semiologi musikal  atau  bagaimana  fungsi  musik  sebagai sebuah karya seni dalam masyarakat. Misalnya, pertama-tama  menganalisis  struktur  musik secara fisika kemudian diikuti dengan mengupas  latar  belakang  budaya  dan  bentuk musikalnya. Dilanjutkan dengan meneliti bagaimana  proses  kognitif  dan  persepsi  yang terjadi  ketika  seseorang  mendengar  dan mengalami  musik.  Karena  pengetahuan  pada dasarnya  harus  bermanfaat  bagi  umat  manusia, maka  psikologi  musik  seyogyanya  dapat memberikan  sumbangan  apresiatif  terhadap cara pikir kita menghadapi salah satu fenomena industri  musik  seperti  di  awal  tulisan  ini. Mengapa orang bisa begitu saja percaya bahwa musik dapat mencerdaskan sebelum memahami bagaimana proses kecerdasan terjadi dan kaitan antara suara dengan kognisi. Kalau diasumsikan bahwa pembuktian bukan sesuatu yang sederhana  maka  tidak  ada  salahnya  bila  kita juga  tidak  harus  cepat  mengamini  fenomena baru  yang  belum  diyakini  kebenarannya.  Saat ini  sudah  tampak  upaya  pihak-pihak  yang berkompeten dalam bidang psikologi dan musik untuk mulai menjelaskan serta mensosialiasikan kebenaran  yang  logis.  Salah  satunya  adalah melalui  penelitian  yang  bersifat  eksperimen dalam  upaya  menangani  gangguan  psikologis melalui  musik.  Harapannya  adalah  bahwa bukan hanya musik saja yang dapat dimanfaatkan  di  luar  kepentingan  hiburan  dan industri.  Masih  ada  tari,  rupa,  teater  milik  kita yang  masih  belum  banyak  mendapat  perhatian di  luar  kepentingan  seni.  Interdisiplin  dan mutidisiplin  bukan  lah  hal  baru  untuk  sebuah bangsa multikultural seperti Indonesia.

## Perspektif Psikososial Musik
Latar  belakang  historis  eksistensi  ranah psikologi  sosial  dalam  proses  keilmuannya
cukup kompleks karena telah melalui perdebatan  teoretis dan perspektif yang panjang.  Semua  itu  dipicu  oleh  kritik  terhadap kajian psikologi sosial yang banyak menggunakan pendekatan eksperimen tradisionil  dalam  laboratorium.  Sementara kehidupan  dan  perilaku   sehari-hari  manusia tidak  lepas  dari  perubahan  lingkungan  dalam konteks ekologi.
Oleh  karenanya  sat  ini,  psikologi  sosial makin  membuka  diri  dan  fasih  berbicara mengenai  individu  dalam  dimensi  sosial. Dengan  demikian  wilayahnya  meliputi  relasi antara  fungsi  psikologis  dengan  proses  sosial melalui  peristiwa  yang  menyertainya.  Agar kadar penjelasan dari telaahnya makin komprehensif,  maka  juga  meliputi  aspek intraindividual  sekaligus  interindividual  dan situasional.  Dilengkapi  pula  dengan  faktor posisi  sosial  dan  ideologi  yang  terkait  dengan luasnya  kultur,  sistem  kepercayaan,  serta representasi  norma  masyarakat.  Harus  diakui bahwa  perkembangan  pengetahuan  psikologi musik  dan  psikologi  sosial  musik  adalah  hal baru  di  tempat  kita  walau  sangat  memerlukan pemahamam  efek  perbedaan  faktor  budaya, situasi,  dan  individu.  Terlebih  yang  terkait dengan  musik,  misalnya  untuk  mengetahui selera  musik  masyarakat  kita  dari  aspek psikososial  musik  perlu  mempertimbangkan faktor gender, suku, budaya, etika, sodiodemografis,  dan  etika  sehari-hari.  Karena isu  selera  musik  dari  perspektif  sosial  sudah banyak dibahas dari perspektif  sosiologi, maka psikososial  musik  lebih  pada  kelengkapan analisis  atas  suatu  fenomena  atau  kejadian  di masyarakat  yang  terkait  dengan  musik.  Tetapi tidak  cukup  hanya  berhenti  pada  diskusi  atau perdebatan saja karena teori tanpa praktek akan menjadi  lumpuh  dan  praktek  tanpa  dukungan teori juga akan impoten.
Kedua  perspektif  di  atas  di  sampaikan sebagai sebuah ilustrasi bahwa untuk menghadapi  atau  menilai  perubahan  perilaku dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat  yang terkait  dengan  isu  musik  sekalipun  diperlukan kajian  yang  komprehensif.  Setidaknya  contoh di  awal  dapat  dijadikan  studi  kasus  dengan pertanyaan bagaimana kita menyikapi fenomena  musik  Mozart  yang  dikatakan  dapat membuat cerdas. Mulai dengan pertanyaan efek yang  ditimbulkan  musik  tersebut  berasal  dari budaya,  jenis  serta  terhadap  masyarakat  yang mana.  Apanya  dari  musik  tersebut  yang  dapat
membuat orang Indonesia cerdas. Bukan berarti mendikotomikan Timur-Barat yang sudah tidak relevan  saat  ini  karena  masing-masing  budaya memiliki  keunggulan  yang  disandang  oleh masyarakatnya.  Musik  adalah  budaya  yang tidak  lepas  dari  perilaku,  kinerja  kognisi  dan afeksi  masyarakat  pencipta,  pendukung,  dan penggunanya.  Terlebih  setiap  budaya  memiliki kecerdasan  sendiri-sendiri  yang  tidak  bisa dipahami hanya dengan menggunakan parameter  dari  budaya  di  luarnya.  Terutama sekali  setiap  budaya  memiliki  khasanah  seni yang beragam dan tidak menutup kemungkinan juga  memiliki  kecerdasan  dan  dapat  turut mencerdaskan  masyarakatnya.  Seni  sebagai karya  manusia  tentu  memiliki  fungsi  yang beragam  dan  tidak  hanya  untuk  kepentingan seni semata.
Semua  itu  sangat  tergantung  pada  sikap, kesadaran,  kepercayaan,  penghargaan  diri  dan tekad  untuk  belajar  serta  berbuat  demi pemanfaatan  yang  maksimal.  Belakangan  ini selain  soal  musik  dan  kecerdasan,  yang  juga sedang  hangat  adalah  pemanfaatan  seni  dalam kaitannya  dengan  terapi  atau  penyembuhan. Label terapi pada musik ternyata juga memiliki nilai  jual  dan  inipun  membuka  peluang  usaha baru dengan menjamurnya lembaga pendidikan anak  luar  biasa.  Termasuk  maraknya  klinik terapi  musik  untuk  ibu  hamil  yang  sebagian besar baru tumbuh di kota-kota besar. Selebritis dan  banyak  musisi  juga  ikut  meramaikan khasanah  terapi  musik  melalui  komentar  dan pendapatnya.

## Efek Terapiutik Musik
Menurut  sejarahnya,  terapi  musik  sudah hadir  sejak   zaman  Yunani  Kuno,  Mesir,  Cina dan  berkembang  di  Eropa  dan  Amerika. Sebagai  sebuah  disiplin  ilmu,  tetapi  musik secara  formal  mendapat  tempat  pada  1980-an sehingga  usianya  relatif  masih  muda  (Djohan, 2009).  Oleh  sebab  itu  pengembangan  teknik dan  metode  terapi  pada  setiap  wilayah  Negara dan  budaya  juga  beragam.  Artinya,  kita  pun memiliki  kesempatan  untuk  ikut  berperan melalui penelitian dan eksperimen dengan tidak ada  keharusan  menggunakan  seni  budaya  dari luar  Indonesia.  Persoalan  akan  banyaknya penggunaan teori dan metode dari negara maju adalah  hal  wajar.  Karena  melalui  proses adaptasi sedemikian rupa justru dapat menemukan  teori  dan  metode  yang  sesuai dengan  khasanah  budaya  sendiri.  Demikan
halnya  dengan  efek  musik  selain  untuk kecerdasan. Kajian hasil eksperimen pemanfaatan  musik  untuk  kepentingan  terapi juga  tidak  terlepas  dari  latar  belakang  budaya, pendekatan, jenis musik,teknik dan metode.
Dalam hal ini sebagai bagian dari hibrida antara  musik  dan  psikologi  maka  terapi  musik terutama  sekali  mengadopsi  teknik-teknik psikoterapi  yang  relevan.  Pemahaman  penting di sini adalah terapi musik bukanlah dimaksudkan untuk membantu seseorang mengembangkan  ketrampilan  bermain  musik. Memang tidak  tertutup kemungkinan bila pada akhirnya seseorang memiliki ketrampilan sebagai  produk  dari  terapi  yang  dijalaninya. Terapi musik lebih mengimplikasikan perubahan konsep yang memuat aspek komunikatif,  sosial  dan  interaktif.  Tetap  harus diakui bahwa perkerjaan terapi musik bukan hal mudah  apalagi  untuk  memilah  antara  aspek emosi  dan  respons  fisik  yang  keduanya terkoneksi utuh.
Dari  hasil  pengamatan  di  beberapa lembaga  penyelenggara  pendidikan  anak  luar biasa,  terapi  musik  yang  dimaksud  lebih  pada pelajaran  musik  dengan  terapis  yang  bisa  main musik  (bukan  terapis  musik)  atau  alumni pendidikan  keguruan.  Memang  disiplin  terapi musik  bukan  barang  terlalu  baru  di  tempat asalnya,  tetapi  di  Negara  berkembang  seperti Indonesia  masih  menjadi  barang  langka. Kembali lagi kepada sikap kita yang asal trend dan  keren.  Sebenarnya  boleh-boleh  saja  selalu bersikap up-to-date bahkan  kalau  konsisten akan  sangat  baik  supaya  selalu  berkembang. Tetapi,  karena  sifat terapi  itu  adalah  dikenakan kepada  orang  lain  maka  sebaiknya  perlakuan yang  akan  diberikan  dipertimbangkan  dan dikaji secara lebih serius dan seksama.
Penggunaan  terapi  musik  adalah  kepada manusia  terlepas  dari  apa  pun  gangguan  dan penderitaan  yang  dialaminya.  Siapa  pun  yang terlibat  di  dalamnya  harus  selalu  belajar  hal baru  secara  serius  bukan  hanya  mengandalkan kapasitas  yang  dimiliki  apalagi  tidak  memiliki kompetensi  dan  kualifikasi  yang  sesuai.  Kita tentu berharap anak luar biasa dapat bersosialisasi  dengan  anak  lain  setelah  melalui rangkaian terapi termasuk musik yang diberikan.  Orang  tua  dari  anak  yang  memiliki kemampuan  luar  biasa  telah  bertindak  wajar dengan mencarikan tempat terbaik untuk putra- putrinya  tetapi  juga  perlu  tahu  secara  pasti perlakuan  apa  saja  yang  diperoleh  anaknya.
Refleksi Psikologi Musik ...
Ibaratnya,  seorang  konsumen  yang  jeli  tidak akan  membeli  kucing  dalam  karung.  Memang tidak  semua  orang  tua  paham  aspek  psikologis anak tetapi serta merta menyerahkan sepenuhnya kepada psikolog atau praktisi pusat rehabilitasi juga belum tentu yang terbaik. Anak yang  tanpa  gangguan  (biasa)  pun  jarang melaporkan  perlakuan  apa  saja  yang  diterima dari  tempat  belajar  apa  lagi  anak  dengan kemampuan  luar  biasa.  Idealnya  anak  yang mengalami  gangguan  akan  lebih  baik  diasuh oleh  orang  tuanya  sendiri  dengan  konsekuensi orang  tua  harus  membagi  waktu  dan  belajar. Karena  kasih  ibu  atau  orang  tua  sebagai  dasar spirit  kesembuhan  anak  akan  sangat  sulit diduplikasi  atau  diimitasi  oleh  orang  sepandai apapun.

## Musik sebagai Terapi
Maraknya  lembaga  rehabilitasi  untuk anak  luar  biasa  tentu  patut  disyukuri  selain harus  juga  dicermati  kinerjanya.  Karena  anak yang mengalami gangguan tertentu memerlukan terapi  musik  tertentu  pula  apalagi  tidak  ada teknik  yang  dapat  digeneralisir.  Tindakan asesmen  sebelum  program  intervensi  terapi musik  dirancang  adalah  kewajiban  yang  tidak bisa  ditawar.  Kemudian  evaluasi  dari  hasil perlakuan  diperoleh  bukan  hanya  dengan perkiraan  subjektif semata atau laporan kuantitatif  tetapi  diperlukan  alat  ukur  yang valid.  Pada  praktiknya,  musik  dalam  terapi lebih  berorientasi  ke  pendekatan  ‘musik  dan konseling’  yang  menggunakan  musik  untuk meningkatkan  relasi  antara  terapis,  klien,  dan keluarga.  Di  samping  itu  juga  dilengkapi dengan tujuan umum lainnya seperti mereduksi stres, trauma, dan ketakutan yang diasosiasikan dengan  penderitaan,  peristiwa  kematian  serta, rasa  takut  atau  untuk  meningkatkan  interaksi interpersonal.  Isi  dari  musik  digunakan  untuk memprakarsai interaksi konseling dan menawarkan  kesempatan/kesenangan,  kenang- kenangan, verbalisasi, kedekatan dan sebagainya.
Ada  pula  pendekatan  ‘musik  dan stimulasi’,  di  mana  musik  lebih  berperan sebagai  stimulasi  auditori.  Tujuannya  adalah untuk  meningkatkan  respons  psikis  dan fisiologis  dengan  merangsang  semua  modalitas sensori yang ada. Teknik ini banyak dikombinasikan dengan sumber stimulasi lainnya.  Jelas  bahwa  penggunakan  musik  di dalam  terapi  lebih  berdasarkan  pada  model
orientasi  medis  dan  model-model  perilaku. Sedikit berbeda dengan musik sebagai terapi, di mana  musik  diberikan  kepada  dalam  beragam gangguan dan usia. Di sini, musik lebih tertuju pada  maksud  untuk  memengaruhi  semua kondisi  psikologis  dan  dibandingkan  bila kondisi  tidak  ada  terapi  musik.  Perkembangan psikologi  musik  saat  ini  mulai  mengeksplor elemen  musik  dan  suara  yang  berbeda  dengan pemahaman  musik  konvensional.  Psikologi musik  juga  menyertakan  proses  kognitif  yang kompleks terutama mengenai efek mendengarkan  dan  bermain  musik.  Melalui kerja  sama  dengan  psikolog  diharapkan  terapis musik  mulai  menemukan  lebih  banyak  lagi perilaku musikal yang dimiliki manusia.
Musik sangat adaptif dan dapat digunakan  untuk  menyatukan  kebutuhan  yang berbeda  pada  anak  dan  orang  dewasa.  Hasil penelitian menunjukkan musik secara signifikan  memengaruhi  klien  baik  secara medis, psikoanalitik, behavioral maupun melalui terminologi humanistik lainnya (Dennis,W.1996).  Pada  kenyataannya  musik melewati  banyak  batasan  termasuk,  pikiran- tubuh, fisik-spiritual, sadar-ketaksadaran. Karena  ke  depan,  terapi  musik  tidak  hanya diperlukan tetapi juga penting sebagai suplemen bagi  yang  tidak  mengalami  gangguan  khusus dan sebagai penguat yang menyembuhkan bagi banyak  penderita  gangguan  psikis  maupun fisiologis.

## Epilog
Menikmati  musik  pada  dasarnya  adalah perilaku  keseharian  dari  pengalaman  sosial yang  dapat  memengaruhi  dan  dipengaruhi  oleh perilaku  sosial  pula.  Pengetahuan  psikologi musik  dalam  terapan  secara  real  dapat  dilihat pada  aktivitas  terapi  musik,  pendidikan  musik, pertunjukan  musik  dan  segala  atribut  yang melengkapinya.  Sebenarnya  semua  manusia telah mempraktikkan psikologi dalam kehidupannya  hanya  saja  dengan  cara,  budaya, perilaku, dan terminologi yang berbeda. Semua seniman  musik  telah  mempraktikkan  psikologi musik  dalam  kehidupan  berkeseniannya.  Mulai dari  mencipta,  melatih,  menyampaikan  dan mendengar. Belum lagi seniman adalah anggota masyarakat  yang  secara  sosial  telah  menjadi bagian  dari  psikologi  sosial  musik  termasuk bagaimana  bersosialisasi,  memiliki  empati, kepekaan  lingkungan,dan  kritis.  Dengan  kata lain  semua  seniman  tidak  terlepas  dari  ranah
psikologi sosial yang secara aktif dapat menjadi bagian dan memberi sumbangan bagi pengembangan disiplin psikologi di Indonesia.
Untuk itu, kita memerlukan lebih banyak lagi  peneliti  dan  pengamat  yang  memberi perhatian  terhadap  pengembangan  ilmu  dan seni. Tentu akan  lebih  menarik  bila  kerja  sama antara ilmuwan dan seniman dalam mengembangkan  pengetahuan  berlandaskan kesetaraan  agar  arogansi  saintifik  dengan kategori  rumangsa  isa  menjadi  lebih isa rumangsa .  Psikologi  musik  saat  ini  masih bersifat  embrional  dengan  sosialisasi  tersendiri pada  disiplin  psikologi  dan  musik.  Secara formal, baru beberapa lembaga pendidikan seni yang  mengagendakan  psikologi  musik  dalam kurikulumnya.  Lembaga-lembaga  di  luar  seni baru  terapresiasi  dan  tertarik  tetapi  belum sampai  taraf  meyakini  bahwa  pengetahuan tersebut  dapat  semakin  memperluas  cakrawala keilmuan. Pembelajar, pengajar seni di lembaga pendidikan dan seniman di luar lembaga formal adalah  anggota  sosial  sebuah  masyarakat. Sehingga apapun pengetahuan yang berkembang dan diapresiasi juga akan berdampak terhadap kehidupan sosial masyarakat  dalam  jangkauan  manfaat  sekecil apapun.  Artinya,  dengan  pemahaman  yang benar,  kita  tidak  perlu  gamang  menghadapi salah  satu  contoh  fenomena  industri  di  atas dalam  kehidupan  sehari-hari  karena  tahu  persis kemanfaatannya.
Eksperimen yang dilakukan sangat penting  bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan dan  nantinya  pada  kualitas  hidup  masyarakat. Topik  penelitian  yang  terfokus  pada  terapi musik  dengan  penyandang  Autis,  penderita Leukemia,  Stroke  juga  terhadap  efek  musik  di rumah  makan  baik  terhadap  kenyamanan pengunjung  atau  peningkatan  omzet  penjualan merupakan awal yang menggembirakan. Akhirnya,  apapun  upaya  dan  pemikiran keilmuan seni yang dimunculkan oleh masyarakat seni dan calon ilmuwan seni sejauh untuk kemashalatan masyarakat perlu didukung dan dihargai.

## Simpulan
Keberadaan psikologi  musik selain mempelajari manusia yang mendengar, merasakan  dan  menginterpretasikan  apa  yang didengar  dalam  konteks  sosial-interpersonal juga  akan  berurusan  dengan  efek  fisika  dari suara musikal.
Penggunaan  terapi  musik  ditujukan  agar manusia  terlepas  dari  apa  pun  gangguan  dan penderitaan  yang  dialaminya.  Siapapun  yang terlibat  di  dalamnya  harus  selalu  belajar  hal baru  secara  serius  bukan  hanya  mengandalkan kapasitas  yang  dimiliki  apalagi  tidak  memiliki kompetensi dan kualifikasi yang sesuai.
Psikologi  musik  saat  ini  masih  bersifat embrional  dengan  sosialisasi  tersendiri  pada disiplin  psikologi  dan  musik.  Secara  formal, baru  beberapa  lembaga  pendidikan  seni  yang mengagendakan psikologi musik dalam kurikulumnya.  Lembaga-lembaga  di  luar  seni baru  terapresiasi  dan  tertarik  tetapi  belum sampai  taraf  meyakini  bahwa  pengetahuan tersebut  dapat  semakin  memperluas  cakrawala keilmuan. Pembelajar, pengajar seni di lembaga pendidikan dan seniman di luar lembaga formal adalah anggota sosial sebuah masyarakat.

## Daftar Rujukan
Ahmadi,    A. 2003. Psikologi  Umum. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Djohan.  2009. Psikologi  Musik. Yogyakarta: Best Publisher
Erdo,  Ery. 2012. Pengaruh  Musik  terhadap Perkembangan  Kognitif  dan  Kecerdasan Emosi .
Hartoko,  Dick.  1991. Manusia  dan  Seni .
Yogyakarta: Kanisius.
Marianto,  Dwi  M.  2011. Menempa  Quanta Mengurai  Seni. BP  ISI  Yogyakarta.
Yogyakarta. Munandar, Utami. 2009. Pengembangan Kreativitas  Anak  Berbakat .  Jakarta:  PT.
Rineka Cipta.