## DINAMIKA PENANAMAN NILAI-NILAI BELA NEGARA KADET MAGUWO DALAM PERSPEKTIF HISTORIS
1) Yulianto Hadi, 2) Djoko Suryo, 1) F.X. Sudarsono
1) Lanud Adisutjipto, 2) Universitas Gadjah Mada, 3) Universitas Negeri Yogyakarta,
1) yulianto.hadi@yahoo.com, 2) djoko98@yahoo.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi, mengetahui, memahami, dan menemukan: 1) formulasi nilai-nilai bela negara yang terkandung dalam peristiwa Serangan Fajar dan jatuhnya pesawat Dakota VT-CLA pada tanggal 29 Juli 1947; 2) dinamika interpretasi tokoh  dan pejabat TNI AU terhadap bela negara;  3)  rumusan  dinamika  proses  penanaman  nilai-nilai  bela  negara  di  Sekbang;  4)  faktor-faktor yang  berpengaruh  terhadap  dinamika  penanaman  nilai-nilai  bela  negara  di  Sekbang.  Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif  yang  menggunakan  kombinasi  dari  berbagai  pendekatan  dan  metode penelitian. Simpulan dari penelitian ini adalah: 1) core value bela negara Kadet Maguwo yang masih relevan;  sesuai  dengan  landasan  historis  dan  landasan  filosofis  pendidikan  meliputi  nilai-nilai kesetiaan  dan  kecintaan  terhadap  negara  Indonesia  dengan  tetap  didasari  nilai-nilai  ketuhanan, ketulusan,  kekuatan  tekad,  kesatria,  moralitas,  keteladanan,  integritas,  profesionalitas,  dan kedisiplinan;  2)  bela  negara  awalnya  bersifat  filosofis,  dan  diperkuat  secara  ideologis  untuk mengembangkan eksistensinya yang mengutamakan keberanian dengan integritas dan profesionalitas; 3) penanaman nilai diawali secara sederhana dengan landasan filosofis yang penuh makna, berlanjut dengan  intensitas  yang  tinggi  untuk  pemantapan  ideologis,  dan  psikologis,  kemudian  mengarah  ke sosiologis yang intensitasnya menuru; 4) dinamika penanaman nilai-nilai bela negara dipengaruhi oleh faktor  ekonomi,  politik,  zaman,  dan  budaya  yang  berada  pada  empat  tingkatan,  yaitu nasional/internasional, departemen, unit pelaksana, dan individu siswa. Proses penanaman nilai-nilai bela negara yang berpola behavioristik dan melibatkan kesadaran siswa untuk turut aktif dalam proses pendidikan akan berdampak sangat dalam, merasuk kedalam jiwa dan menjadi sikap hidup sepanjang hayat siswa, karena telah mencapai pada tataran titik kesadaran integral.
Kata kunci: Penanaman Nilai, dan Nilai Bela Negara.

## THE DYNAMICS OF KADETMAGUWO STATE DEFENSE VALUES INTERNALIZATION IN THE HISTORICAL PERSPECTIVE
1) Yulianto Hadi, 2) Djoko Suryo, 1) F.X. Sudarsono
1) Lanud Adisutjipto, 2) Universitas Gadjah Mada, 3) Universitas Negeri Yogyakarta,
1) yulianto.hadi@yahoo.com, 2) djoko98@yahoo.com

## Abstract
This research aims to identify, know, understand, and find: 1) the formulation of the state defense value contained in “Serangan Fajar” event and the crashing of Dakota VT-CLA aircraft on July 29th, 1997; 2) the dynamic of personnel and Indonesian Air Force official interpretation to the state defense; 3) the formulation  of  the  dynamic  of  state  defense  values  internalization  process  at  Indonesian  Air  Force Flying  School;  4)  factors  which  have  effect  on  the  dynamic  of  state  defense  values  internalization  at Indonesian  Air  Force  Flying  School.  This  research  is  a  qualitative  research  study  using  the combination of various research methods and approaches. The conclusions of the research are: 1) the relevant core values of Kadet Maguwo state defense suits with historical and philosophical education bases,  consist  of  loyal  and  devotional  valuestoward  Indonesia  which  is  still  based  on  divine,  sincere, strong  will,  noble,  moral,  model,  integrity,  professional,  and  discipline  values.  2)  previously,  state defense  only  had  a  philosophic  quality,  and  was  strengthened  ideologically  to  develop  the  existence which focuses on bravery with integrity and professionalism. 3) the values internalization was preceded modestly  with  deep  philosophic  base,  extended  with  high  intensity  for  ideologic  and  psycology stabilization, which later aimed at sociologic stabilization which decreases in intensity.4) the dynamic of  state  defense  values  internalization  affected  by  economic,  politic,  era,  and  culture  factors  in  four levels:  national/international,  department,  unit  manager,  and  student’s  individual.  The  state  defense values  internalization  process,  which  patterned  behaviouristically  and  involved  the  students’ consciousness  to  be  active  in  the  educational  process,  would  have  deep  effects,  and  became  the students’ life-long attitude because it had achieved in point level of integral consciousness.
Keywords: values internalization and state defense values

## PENDAHULUAN
Globalisasi  dan  suasana  keterbukaan pascapemerintahan  Orde  Baru  menyebabkan arus  informasi  dari  segala  penjuru  dunia seolah  tidak  terbendung.  Berbagai  ideology dan  budaya  menarik  perhatian  generasi  muda bangsa Indonesia, untuk dipelajari dan dicoba diterapkan dalam upaya ulang mencari jati diri bangsa. Salah satu dampak buruk dari globali- sasi  dan  reformasi  yang  melanda  Indonesia adalah  memudarnya  semangat  nasionalisme dan kecintaan pada negara.
Rasa  nasionalisme  yang  diwujudkan dengan  sikap  bela  negara  mulai  memudar, menjadi seakan-akan bela negara hanya meru- pakan  beban  tugas  militer.  Perkembangan sosial  yang  begitu  cepat    menyebabkan  sikap rasa  cinta  tanah  air,  jiwa  patriotisme  dan nasionalisme menjadi berkurang. Unsur-unsur bela negara kurang terimplementasikan dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Kaum muda semakin  banyak  yang  kurang  faham  dan kurang  menjiwai  terhadap  permasalahan  bela negara.  Hal  tersebut  terjadi  pada  seluruh elemen  bangsa,  termasuk  di  lingkungan  TNI dan  Polri.  Kondisi  ini  terjadi  karena  sistem penanaman  nilai-nilai  sejarah  perjuangan belum optimal.
Di Angkatan Udara banyak anggota dan siswa  yang  belum  memahami  sejarah  per- juangan  Angkatan  Udara.  Peristiwa  yang dianggap  sejarah  besar oleh  Angkatan  Udara seperti  peristiwa  ” Serangan  Fajar  dan Jatuhnya  Pesawat  Dakota  tanggal  29  Juli 1947 ”  belum  betul-betul  difahami,  baik  se- jarahnya  maupun  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  peristiwa  tersebut.  Hal  itu  terjadi karena  pengajaran  masih  sebatas  fakta  saja, bukan makna di balik fakta.
Pra  penelitian  Disertasi  tanggal  27 Oktober  2009,  yang  dilakukan  dengan  cara pengisian  kuesioner  dan  wawancara  terbatas dengan  para  siswa  Sekbang  di  Lanud  Adi- sutjipto  menunjukkan  bahwa  mayoritas  siswa belum  cukup  mengerti  dan  belum  memahami peristiwa  sejarah  perjuangan  para  pahlawan- nya.  Dari  Siswa  Sekbang  (46    orang)    yang sudah  beberapa  tahun  hidup  di  lingkungan Angkatan  Udara,  hanya  7  orang  yang  faham, 2  orang  masih  terbatas  dan  37  orang    tidak faham.  Karena  mereka  belum  memahami sejarah  perjuangan  dan  belum  mengenal  para pahlawannya maka mereka kurang memahami terhadap  nilai-nilai  yang  harus  mereka
implementasikan  pada  setiap  sikap  dan  tin- dakannya  dalam  menjalankan  tugas.  Nilai- nilai  nasionalisme  dan  nilai-nilai  bela  negara semakin memudar,  tidak  semua  dapat dicerminkan  dengan  baik  oleh  setiap  anggota dan siswa.
Mengingat pentingnya sejarah peristiwa 29  Juli  1947,  dan  memperhatikan  kenyataan ironis  seperti  dalam  pra  penelitian,  serta adanya perbedaan pendapat yang berkembang dari  pemerhati  sejarah  tentang  cerita  sesung- guhnya  yang  terjadi.  Maka  kiranya  perlu  ada suatu  penelitian  untuk  menelusuri  kenyataan terjadinya  peristiwa  29  Juli  1947,  menggali nilai-nilai  luhur  dari  peristiwa  tersebut, menelusuri  proses  penanaman  nilai-nilai  bela negara  di  Sekbang  dan  dinamikanya  yang terjadi.

## Hakekat Nilai
Pada  umumnya  nilai  merupakan  se- suatu  yang  diiyakan  dan  selalu  memiliki konotasi  positif.  Frondizi  (1963,  p.82)  men- jelaskan bahwa:
”...they are independent of goods, goods are  valuable  things.  This  independence includes every empirical form, values are apriori qualities. Independence refers not only  to  objects  which  exist  in  the  world, but  also  to  our  reactions  towards  good and  values.  Values  as  independent qualities do not vary with thing.”
Maknanya  adalah  nilai  merupakan suatu  kualitas  yang  tidak  tergantung  pada pembawanya,  merupakan  kualitas  apriori. Tidak  tergantungnya  kualitas  tersebut  tidak hanya  pada  objek  yang  ada  di  dunia  ini, melainkan  juga  tidak  tergantung  pada  reaksi kita  terhadap  kualitas  tersebut.  Nilai  sebagai kualitas  yang  independen  tidak  berbeda dengan benda. Hakikat nilai adalah sifat  atau kualitas  yang  melekat  pada  ” sesuatu ”, kenyataan yang “ tersembunyi ” dibalik kenya- taan-kenyataan  lainnya,  dan  nilai  berada secara  independen  dari  orang  yang  membuat penilaian itu sendiri.
Scheler  (1954,  p.259)  menjelaskan tentang  sumber  nilai,  bahwa  nilai  merupakan kualitas  yang  memiliki  keberadaan  secara objektif,  tidak  tergantung  pada  sikap  dan  ada tidaknya  subjek,  serta  keberadaannya  bersifat apriori,  yang  tidak  tergantung  pada  hal-hal empiris.  Nilai-nilai  berada  secara  objektif
dalam dunia nilai, serta memiliki ketersusunan satu  sama  lain  secara  hierarkis.  Konteks kehidupan sosial, beberapa sumber nilai yang lainnya adalah dari keluarga, lingkungan atau kelompok, dan dari agama. Nilai dapat berasal melalui  pengalaman  yang  didapat  seseorang dari  orang  tuanya  atau  keluarganya. The values  you  hold  are  a  key  part  of  you  see yourself.  Until recently scientists belived that our  value  set  is  learnt  from  our  parents (Patching, 2007, p. 33).
Kelebihan  suatu  nilai  atas  berbagai jenis  nilai  yang  lain  harus  dipahami  dengan preferensi  yang  merupakan  kegiatan  khusus kesadaran.  Dari  strukturnya,  jenis  nilai terdiri dari: 1) Kategori nilai dasar; 2) Kate- gori  wilayah  kajian;  3)  Klasifikasi  nilai; dan 4) Hirarki nilai (Mulyana, 2004, p. 79).
Lima  kriteria  nilai  berdasarkan  pre- ferensi  tersebut,  yaitu  keabadian  nilai, divisibility (sifat  dapat  dibagi-bagi),  dasar nilai,  kedalaman  kepuasan,  dan  relatifitas. Dari  kriteria  tersebut  Scheler  menjadikan hirarki nilai-nya diurutkan dari terendah yaitu; nilai kehidupan, nilai vital, nilai spiritual, dan nilai  kerohanian/kekudusan/religius  (Scheler, 1954,  p.125).  Nilai  kerokhanian  ini  dapat dibedakan  atas  empat  macam,  yaitu  nilai kebenaran  (rasio),  keindahan  (estetika/ rasa), kebaikan moral (kehendak), dan reli- gius (keyakinan).
Hubungannya  dengan  tingkah  laku seseorang,  nilai  sebagai  rambu  atau  pengen- dali  tindakan.  Nilai  sebagai  norma-norma moral,  yaitu  merupakan  standar  tingkah  laku yang  berfungsi  sebagai  kerangka  patokan (frame  of  reference) dalam  interaksi  sosial. Rokeach  (1969,  p.160)  menjelaskan  “... a value  is  a  standard  or  yardstick  to  guide actions,  attitudes,  comparisons,  evaluations, and  justifications  of  self  and  others .“  Nilai sebagai standar berfungsi untuk mengarahkan tingkah  laku,  sikap,  pembandingan,  evaluasi, dan  pemaknaan  mengenai  diri  sendiri  dan orang  lain.  Terdapat  dua  makna,  yaitu  nilai sebagai pengarah tingkah laku/sikap manusia, dan  nilai  sebagai  alat  pembanding/evaluasi bagi kondisi seseorang dengan orang lain.
Nilai  mengarahkan  tindakan,  memberi arti,  tujuan  hidup,  dan  seperti  rel  kereta  api agar  tidak  lepas  dari  jalur  perjalanan.  Nilai, nilai  yang  benar-benar  melekat  pada  diri seseorang  adalah  nilai  yang  tercermin  dari intensitas dan  frekuensi tindakan atau
perilakunya. Di lingkungan masyarakat terda- pat  standar  tingkah  laku  yang  berfungsi sebagai kerangka patokan (frame of reference) interaksi  sosial,  pembatas  subjektivitas  pri- badi, pemberi arah untuk membentuk kehidupannya,  pemersatu  kelompok  sosial, dan sebagai petunjuk bertingkah-laku. Sehing- ga dalam diri individu muncul altruisme , yaitu rasa menerima secara ikhlas terhadap frame of reference. Dalam  kehidupan  sosial,  nilai-nilai berfungsi  sebagai  pedoman/kendali  untuk berperilaku, atau batasan bertindak.

## Nilai Bela Negara
Bela  Negara  adalah  tekad,  sikap  dan tindakan  warga  negara  yang  teratur,  me- nyeluruh,  terpadu  dan  berlanjut  yang  di- landasi  oleh  kecintaan  pada  tanah  air,  ke- sadaran  berbangsa  dan  bernegara  Indone- sia,  keyakinan  akan  kesaktian  Pancasila sebagai  ideologi  negara  (Basrie:  1998, p.8).  Nasionalisme  adalah  tekat  atau  sema- ngat  dari  setiap  warga  negara  untuk  menjaga dan  mempertahankan  bangsa  dan  negara-nya agar  selalu  meningkat  rasa  kenyamanan, keamanan dan kesejahteraannya serta terjamin kedaulatannya  (Hardjosatoto,  1985,  p.42). Kemudian  Renan  (1994, p.51) menjelaskan tentang  pengertian  bangsa  adalah  jiwa, suatu  asas  kerohanian  yang  ditimbulkan karena;  kemuliaan  bersama  diwaktu  lampau yang  dari  aspek  ini  bangsa  dapat  disebut sebagai  suatu  hasil historis ;  keinginan  hidup bersama  ( le desir  de  vivre ensemble )  diwaktu sekarang,  jadi  merupakan  persetujuan  atau solidaritas  besar  dalam  bentuk  tetap  mem- pergunakan  warisan  dari  masa  lampau  ter- sebut bagi waktu sekarang dan seterusnya.
Makna  bangsa  tidak  lepas  dari  sejarah masa  lalu,  dari  sejarah  warga  dan  sejarah wilayahnya.  Untuk  itu  sejarah  tidak  boleh dilupakan,  karena  ilmu  sejarah  sangat  di- butuhkan  dalam  kehidupan.  Hasil  penelitian ilmu  Sejarah  pada  akhirnya  harus  dapat dipakai  sebagai  norma  untuk  pedoman  bagi menilai keadaan sekarang dan memperhitung- kan segala sesuatu yang mungkin terjadi pada waktu  yang  akan  datang  (Tamburaka,  2002, p.5).  Sejarah  merupakan  peristiwa  masa lampau  sebagai  manifestasi  dalam  bentuk kejiwaan  di  mana  satu  kebudayaan  membuat pertanggungjawaban  mengenai  masa  silam- nya.  Kebudayaan  terus-menerus  mengalami pembentukan  dan  pembaharuan  nilai-nilai,
maka semua bentuk kebudayaan adalah dalam gerak  perubahan.  Tiap-tiap  bentuk  itu  ditem- patkan  ke  dalam  proses  perubahan,  pemba- haruan dan pembentukan. Sejarah itu berguna karena  mengajar  manusia  untuk  belajar  dari kesalahan-kesalahannya  dan  mencontoh  dari peristiwa-peristiwa yang bermanfaat. Mempe- lajari  sejarah  dapat  membuat  orang  berjiwa bijaksana.  Dapat  semakin  bijaksana  jika beberapa  pandangan  teoritis  diterapkan  pada peristiwa-peristiwa (Mulder, 2000, p.19).

## Penanaman Nilai dan Dampaknya
Nilai-nilai positif dari  sejarah  peristiwa masa lampau, perlu ditanamkan kepada siswa atau  generasi  penerus.  Nilai  bersifat  dinamis, berubah  sesuai  perkembangan  zaman  yang terjadi. Supaya nilai-nilai tetap terpelihara dari generasi  ke  generasi  maka  perlu  adanya proses  internalisasi,  proses  revitalisasi  dan proses  pemeliharaan  secara  terus-menerus. Pewarisan  nilai-nilai  kehidupan  dilakukan melalui  media  masyarakat  dan  melalui  media pendidikan  di  sekolah.  Keterikatan  terhadap kelompok  sosial  masyarakat  dialami  sese- orang  sejak  kecil.  Keterikatan  diwaktu  kecil berawal  munculnya  rasa  empati  berkembang menjadi altruistik yaitu  rasa  ikhlas,  tanpa pamrih untuk bersikap empati terhadap benda dan  berkembang  terhadap  lingkungannya (Durkheim, 1990, p. 161).
Pada  fase  prekonvensional  perilaku anak  merupakan  perilaku  konatif  yang  akhir- nya menuju volisional. Perilaku altruistik pada fase  anak-anak  mengarahkan  belajar  melaku- kan  sesuatu  dengan  mengerjakannya.  Untuk itu  anak  harus  dirangsang  kekuatannya  de- ngan latihan yang efektif, sehingga lebih luas mengenal  kelompok.  Latihan  yang  efektif dan bersama kelompok hanyalah dapat dilaku- kan  di  sekolah.  Karena  di  sekolah  anak  akan mendapatkan  lingkungannya  yang  sesung- guhnya,  dan  mendapatkan  materi  ajaran  lain- nya.  tentang  isi  ajarannya,  pada  zaman  yang lebih  maju direncanakan  dalam  program  pen- didikan. Education  is  the  socialization  of  the younger  generation. Pendidikan  merupakan media  bagi  generasi  muda  untuk  sosialisasi (Falconnet, 1923, p.529).
Pendidikan  memiliki  peran  yang  stra- tegis dalam pola perkembangan moral. Tanpa landasan  pendidikan,  manusia  akan  banyak dikendalikan  oleh  dorongan  kebutuhan  biolo- gisnya  ketika  hendak  menentukan  tindakan.
Sekolah  memiliki  peran  yang  besar  dalam perkembangan  moral  anak.  Fott  (2009,  p,7) menyampaikan:
”Education  is  the  growth  of  mental  po- wers,  where  growth  has  involves  the  in- creasing  harmonization  of  individuals with  society.  That  harmonization  must respect  the  uniqueness  of  each  person and  his  capacity  for  intellegence.  Educ- ation  aims  to  develop  a  model  demo- cratic society.”
Dewey menjelaskan bahwa, ”Education is a means toward the social continuity of life. It is part of every social group. School are one means of conducting education. Which should simplify and purify the student’s  environment (Fott,  2009,  p,8)”. Pendidikan  merupakan cara  menuju  kelangsungan  kehidupan  sosial. Pendidikan  merupakan  bagian  dari  kelompok sosial.  Sekolah  merupakan    salah  satu  media pendidikan, yang harus menyederhanakan dan memurnikan lingkungannya.
Secara  filosofis  nilai  berperan  sebagai jantung semua pengalaman ikhtiar pendidikan ( as  the  heart  of  all  educational  experiences ).
Nilai  berfungsi  sebagai  penggerak  tindakan pendidikan,  seperti  halnya  jantung  yang memompa  darah  ke  seluruh  bagian  tubuh, sehingga  manusia  hidup  dan  dapat  berbuat. Sebagai  landasan  pendidikan  nilai  adalah terdiri  dari  empat  landasan  yaitu;  landasan filosofis  yang  mengetengahkan    akar  pemi- kiran  tentang  hakikat  manusia  dari  perspektif filsafat; landasan  psikologis menjelaskan aspek-aspek  psikis  manusia  sebagai  individu; landasan  sosiologis meliputi  prinsip-prinsip pengembangan  manusia  sebagai  anggota  ma- syarakat landasan  estetik ;  menguraikan  ke- mampuan  manusia  dalam  mempersepsi  nilai keindahan (Mulyana, 2004, p.124).
Untuk  menghasilkan  lulusan  yang mampu  membuat  keputusan  moral  dan  me- miliki  perilaku  yang  terpuji  perlu  pendekatan komprehensif  dan  pembinaan  terus-menerus dalam  proses  pendidikan  nilai  dan  moral. Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Kirschen- baum (1995, p.31):
A  comprehensive  values  education  utili- ties  many  of  the  methods  and  activities from  the  value  realization,  character education, citizenship education, and mo- ral  edu-cation  movements  to  help  young
people lead personally satisfying and so- cially constructive lives.”
Dari  segi  metode  pendekatan  kompre- hensif  meliputi:  inkulkasi  ( inculcation ),  ke- teladanan  (modeling),  fasilitasi  ( facilitation ), dan  pengembangan  keterampilan  ( skill  build- ing ).  Sedangkan  dalam  filsafat  pendidikan, nilai  ditempatkan  sebagai  bagian  yang  tidak terpisahkan  dari  upaya  pendewasaan  manusia melalui tindakan-tindakan pendidikan.
Fungsi pendidikan salah satunya adalah sebagai  media  penanaman  nilai.  Khususnya mengenai  filosofi  pendidikan  dengan  pende- katan  sistem-sistem  formal.  Guru  adalah pencipta  lingkungan  pendidikan  siswa  dan merupakan  sumber  ilham  bagi  siswa.  Sebuah cara  yang  penting  dan  berharga  dimana tanggapan  siswa  dilahirkan  adalah  melalui kegiatan  yang  bersifat  meniru  ( imitative ) khususnya  jika  diarahkan  oleh  para  panutan dalam hal karya kreatif serta kepribadian guru yang budiman (O’Neil, 2008, p.14). Hal yang sangat  penting  dalam  pendidikan  adalah mengembangkan  keterampilan  siswa  dalam melakukan  proses  menilai.  Guru  bukan  se- bagai  pengajar  nilai,  melainkan  sebagai role model dan pendorong.
Mengenai  perilaku  dan  proses  pem- binaan  maka  terkait  dengan  behaviorisme. Ada  tiga  perilaku  dasar  yaitu,  perilaku Konatif, Volisional, dan Normatif. (O’Neil, 2008,  p.49). Perilaku  berkaitan  dengan  sikap dan niat, sikap dan keyakinan akan membentuk  perilaku  melalui  niat.  Sikap  akan membentuk  perilaku  seseorang,  tetapi  norma subjektif  seseorang berpengaruh besar kepada niat  untuk  membentuk  perilaku.  Dengan demikian  perilaku  terbentuk  oleh  niat  yang dipengaruhi  oleh  sikap  dan  norma  subjektif lingkungannya (Fishben, 1975, p.16).
Upaya  pembinaan  terhadap  siswa  da- lam  mengimplementasikan  nilai-nilai  selama ini  yang  terjadi  adalah  berawal  dari  adanya nilai-nilai  yang  berlaku  dalam  kelompok  se- kitarnya. Kemudian sampai pada setiap siswa melalui  pembinaan  ataupun  pengalaman,  se- hingga  muncul  suatu  persepsi  dan  motivasi untuk  bertindak  dalam  berbagai  aspek  ke- hidupan.  Setiap  tindakan  yang  muncul  dalam aspek  kehidupan  tersebut  akhirnya  kembali mewarnai  nilai-nilai  dalam  kelompoknya  dan apabila diterima maka akan menjadi nilai-nilai yang berlaku dalam kelompok tersebut.
Membela  negara  adalah  menjadi  janji utama anggota TNI sejak dalam proses seleksi masuk. Membela negara adalah menjadi tugas pokok  anggota  TNI  yang  realisasinya  dise- suaikan  dengan  matranya  masing-masing. Anggota  TNI  AU  membela  negara  dengan menegakkan  kedaulatan  negara  di  wilayah yurisdiksi dirgantara negara Indonesia. Sesuai dengan  UURI  nomor  3  tahun  2002,  tentang Pertahanan  Negara;    UURI  nomor  25  tahun 2004 tentang Sisrenbangnas;  UURI nomor 34 tahun  2004  tentang  TNI.  Dijabarkan  dengan Peraturan  Panglima  TNI  nomor:  Perpang/- 45/VI/2010  tanggal  15  Juni  2010    tentang Doktrin  TNI  Tridarma  Eka  Karma  (Tridek). Tugas Pokok Angkatan Udara tertuang dalam UURI nomor 34 tahun 2004 tentang TNI telah dijabarkan dalam Keputusan Kepala Staf TNI AU  nomor:  Kep/22/VII/2004  tanggal  29  Juli 2004 tentang Doktrin TNI AU Swa Bhuwana Pakca.
Pelaksanaannya dijabarkan dengan Per- kasau nomor: Perkasau/89/X/2009  tanggal 12 Oktober  2009  tentang  Pokok-pokok  Organi- sasi dan Prosedur TNI AU. Untuk aplikasinya setiap  unsur  terkecil  dalam  satuan  atau  tim diatur  dalam  buku  Juklak  dan  Juknis  serta Protap.  Sedangkan  dilingkungan  pendidikan TNI  AU,  pelaksanaannya  dibawah  kendali Lembaga  Pendidikan  Kodikau  sebagai  Ko- tama  Fungsional  TNI  AU.  Operasionalisasi nilai  bela  negara  dalam  lembaga  pendidikan TNI  AU  dibawah  pembinaan  Kodikau. Demikian  juga  untuk  lembaga  pendidikan Sekolah  Penerbang  TNI  AU  yang  dilaksana- kan  di  Lanud  Adisutjipto.  Untuk  penanaman dan pewarisan nilai-nilai bela negara terhadap siswa  Sekbang  dilaksanakan  melalui  kuri- kulum,  dan  pembinaan  seperti  tradisi  pem- binaan  khas  Sekbang  dan  tradisi  Lanud Adisutjipto.
Penanaman  nilai  bela  negara  diharap- kan  dapat  berdampak  terus  tertanam  dan berkembang  dengan  baik  dalam  jiwa  siswa. Nilai  dapat  terpelihara  dengan  baik  oleh individu  apabila  individu  tersebut  memiliki kesadaran  yang  baik  terhadap  nilai-nilai. Kesadaran  nilai  akan  terjaga  apabila  setiap individu  telah  mencapai  kesadaran  integral. Empat  Quadrant  manusia  dalam  kesadaran, yaitu intentional,  behavioural,  cultural,  and Social. Dari  pengalaman  indera,  pengalaman kejiwaan,  dan  pengalaman  religius  akan muncul kesadaran diri. kesadaran itu berlang-
sung    dari  mata  secara  fisik  ( eye  of  flesh ) menuju mata pikir ( eye of mind ) dan berakhir pada  mata  hati  ( eye  of  contemplation ).  Ke- sadaran inilah yang dimaksud sebagai “ Kesa- daran  Integral “,  yaitu  kesadaran  yang  me- libatkan  seluruh  fungsi  indra  dan  mental manusia (Wilber: 1997, p.23).

## Faktor yang Mempengaruhi Dinamika Proses Penanaman Nilai
Dalam  kehidupan  sosial  setiap  nilai tidak  akan  memiliki  arti  yang  konstan sepanjang  masa,  tetapi  nilai  akan  selalu bersifat  dinamis.  Nilai  akan  selalu  berubah seiring  dengan  perkembangan  yang  terjadi. Makna  dari  nilai  tertentu  pada  zaman sekarang  berbeda  dengan  makna  nilai  pada zaman  dahulu  meskipun  objeknya  sama. Perubahan-perubahan  akan  selalu  terjadi, demikian  pula  pada  proses  penanaman  nilai bela  negara.  Tentu  akan  terjadi  dinamika dalam  persepsi  terhadap  nilai  mana  yang diberlakukan  dan  yang  bisa  diterima  oleh kelompok. Dinamika persepsi bela negara dan dinamika  proses  internalisasi  akan  dipeng- aruhi  oleh  berbagai  faktor,  sesuai  perkem- bangan yang terjadi.
Perubahan  politik  suatu  negara  akan membawa  dampak  yang  sangat  signifikan terhadap  segala  aspek  kehidupan  rakyatnya. Semakin  radikal  perubahan  politik  itu  maka akan  semakin  ekstrim  juga  dampaknya. Perubahan  politik  dan  kebijakan  tersebut ber- dampak  terhadap  perubahan  persepsi  massa tentang  nilai-nilai  kehidupan.  Perubahan persepsi  akan  berdampak  terhadap  susunan atau  struktur  sosial  masyarakat,  budayanya, dan  terhadap  perkembangan  perekonomian (Ritzer: 2009, p.7). Revolusi bidang ekonomi berdampak  terjadinya  perubahan  nilai-nilai kehidupan  yang  berkembang  dalam  masya- rakat.  Perubahan  sistem  ekonomi  membawa perubahan  dan  pergeseran  tatanan  nilai  ke- hidupan masyarakat (Ritzer: 2009, p.7).
Kultur  dalam  struktur  sosial  akan berubah sesuai dengan perkembangan persep- si  anggotanya  terhadap  budayanya  dalam menghadapi    tuntutan  dinamika.  Struktur sosial  dapat  berubah  terlebih  dahulu,  apabila terjadi perubahan persepsi. Sedangkan perubahan  persepsi  dapat  terjadi  sebelum proses transformasi sosial, transformasi sosial oleh masyarakat akan merubah struktur sosial (Freire:  2007,  p.79).  Demikian  seterusnya
bahwa setiap terjadi perubahan struktur sosial ( Social  Stucture )  akan  membawa  perubahan Kultur  ( Social  Culture ),  perubahan  budaya akan  berdampak  perubahan  pemberlakuan nilai-nilai dalam pranata kehidupan baru.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  kualitatif  ini  berdesain  studi kasus  terhadap  peristiwa  29  Juli  1947,  yang menggunakan  beberapa  pendekatan.  Untuk memahami  segala  sesuatu  yang  telah  lewat dan untuk menelusuri terjadinya peristiwa  29 Juli  1947 maupun  perkembangan  pendidikan Sekbang  menggunakan  pendekatan  histori. Kemudian  untuk  memahami  filosofi  inter- prettasi  data  dan  dari  subjek  penelitian menggunakan pendekatan phenomenologi.
Penelitian  dilaksanakan  terpusat  di Lanud  Adisutjipto  khususnya  di  lingkungan Sekbang,  karena  lingkungan  Lanud  Adi- sutjipto  merupakan  tempat  terjadinya  peris- tiwa.  Untuk  memperdalam  mengenai  proses penanaman nilai, pelaksanaan penelitian fokus di lingkungan kampus  maupun di mess, yaitu di  lingkungan  Wingdik  Terbang,  di  Skadik- Skadik, khususnya di Skadik 104, dan di Mess Wirambara.
Untuk  mendapatkan  data  lain  yang tidak  didapatkan  di  Lanud  Adisutjipto  dicari di  tempat  lain  yang  memungkinkan,  antara lain  di  Ruang  Arsip  dan  Dokumen  Lanud Adisutjipto,  Perpustakaan  Skadik  104  Lanud Adisutjipto,  dan  di  kantor  Penerangan  dan Perpustakaan  Lanud  Adisutjipto.  Pencarian data juga dilakukan dengan penelusuran arsip dan  dokumen  ke  Yogyakarta  Library  Center, Monumen Pers Solo, dan Museum Pusat TNI AU.
Pelaksanaan  pencarian  data    ke  tempat penelitian  atau  ke  para  subjek  penelitian waktunya  atau  jam  penelitiannya  tidak tertentu,  tetapi  menyesuaikan  dengan  kebutu- han dan kesediaan para subjek sebagai sumber data.  Penelitian  dimulai  pada  bulan  Februari 2012,  setelah  mendapat  ijin  dari  Komandan Lanud Adisutjipto.
Subjek  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari beberapa  kelompok  yaitu;  kelompok  veteran dan sesepuh untuk memahami lintasan sejarah dan  proses  penanaman  nilai  pada  masa  lalu; kelompok  tokoh  dan  pejabat  yang  pernah menjadi  Komandan  Lanud  Adisutjipto  untuk memahami dinamika persepsi bela negara dan memahami  dinamika  proses  penanaman  bela
negara; kelompok Instruktur Penerbang untuk memahami  perkembangan  proses  penanaman bela  negara,  staf  dan  siswa  untuk  memahami tindakan  pembinaan  dan  perubahan  perilaku pascapembinaan.
Data  dikumpulkan  melalui  pengamatan partisipatif,  wawancara  mendalam,  dan  anali- sis  dokumen.  Untuk  keabsahan  data  dilaksa- nakan  perpanjangan  waktu  dan  dilakukan trianggulasi  sumber  maupun  trianggulasi teknik, serta audit trail. Data dianalisis dengan teknik analisis kualitatif yang bergerak secara interaktif  terus-menerus  antara  pengumpulan data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  ke- simpulan.
Dalam  konteks  penelitian  ini  dilakukan melalui proses; (1) Pengumpulan data seleng- kap  mungkin  terkait  dengan  tema  penelitian; (2) Reduksi data meliputi proses-proses pemi- lihan  dan  pemfokusan,  penyederhanaan  data, pengabstraksian, dan  merefleksikan  sesuai tema; (3) Penyajian data yang telah direduksi, diorganisasikan  dan  dikelompokkan  untuk memudahkan  membuat  deskripsi  dan  kesim- pulan; (4) Kesimpulan dan verifikasi , mengin- terpretasikan  atau  memaknai  data  dari  hasil penelitian.  Membuat  simpulan dengan  penge- lompokan data, menemukan pola makna yang sesuai  dengan  tema  penelitian  yaitu  ”Dina- mika    Penanaman  Nilai  Bela  Negara  Kadet Maguwo”.  Kemudian  melakukan review , penelusuran  dan auditing data  untuk  menguji ulang  kebenaran,  kecocokan,  dan  kekokohan data yang terkumpul.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Formulasi Nilai-Nilai Bela Negara
Ditelusuri  berbagai  sumber  data  yang diantaranya  adalah  berupa  artefak,  dokumen, dan informan dari  tokoh-tokoh  dan  pejabat. Penelusuran  mengungkap  banyak  nilai-nilai kehidupan  dari  berbagai  macam  sumber  yang ditanamkan  menjadi  pedoman  bersikap  dan berperilaku  bagi  siswa  Sekbang.  Sumber- sumber nilai yang diperoleh dikelompokkan menjadi  tiga,  yaitu;  1)  Formulasi  ”A”: interpretasi dari artefak dan pedoman sikap perilaku  siswa;  2)  Formulasi  ”B”:  nilai sesuai  kedudukan  TNI;  3)  Formulasi  ”C”: interpretasi  bela  negara  dari informan.
Nilai-nilai dari berbagai sumber tersebut di pilah-pilah dan dikelompokkan berdasarkan hirarki  nilai,  kemudian  dikelompokkan sesuai  dengan  unsur-unsur  utama  hakekat
bela  negara,  dan  nilai-nilai  yang  serumpun disatukan.
Nilai-nilai  formulasi  A  terdiri  dari:  1) Unsur  menjaga  dan  mempertahankan  negara: religi/ketaqwaan, patriotik/kecintaan tanah air, kesetiaan,  dan  kesatria;  2) keamanan  negara : kedisiplinan, kewaspadaan, kesiapsiagaan, dan kerahasiaan;  3) kedaulatan  negara :  profesio- nalitas,  keteladanan,  kekuatan  tekad,  ketulus- an,  dan  tanpa  pamrih;  4) tujuan  hidup  berne- gara :  bertindak  secara  prioritas,  kesederhana- an, kebersamaan, dinamis. Formulasi B yaitu:
1) sebagai  bangsa :  kesetiaan,  kesatria,  ke- kuatan  tekad,  kewaspadaan,  kesiapsiagaan, dan  kerahasiaan.;  2) sebagai  warga  negara : kecintaan  tanah  air,  kesatria,  keteladanan, tanpa  pamrih,  moralitas.;  3) sebagai  pribadi : ketuhanan,  profesionalitas,  kekuatan  tekad, tanpa  pamrih,  kesatria,  kesederhanaan,  dan kedisiplinan.  Formulasi  C  terdiri  dari  nilai ketuhanan,  kesetiaan,  kesatria,  kekuatan  te- kad,  ketulusan,  moralitas  dan  keteladanan, profesionalitas, kedisiplinan.
Ketiga  formulasi  tersebut  digabungkan menjadi  satu,  sehingga  terdapat  kumpulan nilai  yang  sama.  Berbagai  nilai  yang  sama tersebut  diyakini  sebagai  nilai  yang  dapat diterima oleh ketiga sumber sebagai cerminan dari  komunitasnya,  dan  merupakan  nilai-nilai yang  relevan.  Sedangkan  nilai  yang    tidak sama  merupakan  nilai-nilai  luhur  yang  tetap harus  dilestarikan.  Proses  penggabungan ketiga formulasi tersebut diasumsikan dengan penggabungan  tiga  lingkaran  A-B-C,  yang menghasilkan  wilayah  arsiran  diantara  ketiga lingkaran tersebut. Selanjutnya wilayah arsiran  tersebut  ditandai  dengan  huruf    “X“ sebagai  simbul  kelompok  nilai  yang  relevan. Proses  penggabungan  lingkaran  tersebut sebagaimana yang terlihat pada gambar 1.
Formulasi Nilai Bela Negara Gambar 1.

## yang masih relevan
Sumber: Hasil analisis formulasi nilai bela negara.
Nilai  bela  negara  Kadet  Maguwo  yang masih  relevan  dan  perlu  di  wariskan  kepada
generasi  penerus  adalah  nilai-nilai  kesetiaan dan  kecintaan  terhadap  negara  Indonesia dengan  tetap  didasari  nilai-nilai  ketuhanan, ketulusan, kekuatan tekad, kesatria, moralitas, keteladanan, profesionalitas, dan kedisiplinan. Sedangkan nilai-nilai lainnya tetap merupakan nilai-nilai  luhur  yang  perlu  terus  dilestarikan. Karena  dinamika  setiap  masa  atau  zaman tidak  sama,  sehingga  kebutuhan  terhadap nilai-nilai  juga  berkembang  dan  berubah seiring  dengan  perubahan  zaman  itu  sendiri. Nilai-nilai yang  sekarang relevan belum tentu bertahan  tetap  relevan  pada  masa  yang  akan datang.  Demikian  juga  sebaliknya  bahwa nilai-nilai yang sekarang kurang relevan, pada masa yang akan datang dapat berubah menjadi relevan untuk diaplikasikan.

## Dinamika Persepsi Bela Negara
Data persepsi bela negara diperoleh dari interpretasi  tokoh  terhadap  unsur-unsur  bela negara  yang  diantaranya  yaitu  ketakwaan, kekuatan  tekad,  berani,  semangat  juang,  pen- gabdian,  tanpa  pamrih,  pantang  menyerah, rela berkorban, integritas, profesionalitas, dan kebersamaan.  Kemudian  data-data  dari  rei- nterpretasi  terhadap  artefak  dan  dokumen terdiri  dari  nilai-nilai  semangat  kejuangan, jiwa sapta marga, ketaqwaan, berani bersikap, tampil  gagah,  profesionalitas,  dan  integritas. Sumber  data  dari artefak  dan  dokumen  selain di analisis secara phenomenologi juga dilaku- kan  pendekatan  historis  yaitu  berdasar  deret waktu. Data-data di kelompokkan menjadi per dekade,  mulai  dari  tahun  1950-an  sampai dengan  tahun  2000-an.  Kedua  sumber  data yang  mengandung  nilai-nilai  tersebut  diga- bungkan sebagaimana pola analisis pada tema pertama, sehingga diperoleh kesimpulan yang meliputi  nilai-nilai  bela  negara.  Selanjutnya nilai-nilai  bela  negara  tersebut,  dirangkai menjadi  sebuah  kalimat  pernyataan  menjadi definisi yang baru dari makna bela negara.
Dinamika  persepsi  tokoh  dan  pejabat TNI  AU  terhadap  bela  negara  awalnya  ber- sifat  filosofis  dan  diperkuat  secara  ideologis dalam  mengembangkan  eksistensi  TNI  AU. Hal  ini  ditunjukkan  dengan  berbagai  artefak, dokumen,  dan  interpretasi  informan  yang mengutamakan  nilai-nilai  keberanian  dengan integritas  dan  profesionalitas.  Bela  negara adalah  sikap  semangat  kejuangan  pantang menyerah  setiap  individu,  dengan  keimanan, ketaqwaan  dan  integritasnya  berniat  tekad
bulat  tanpa  pamrih  berani  rela  berkorban untuk negara secara profesional bersama-sama mencapai  kejayaan  NKRI  yang  aman  ber- landaskan Pancasila dan UUD 1945.

## Dinamika Proses Penanaman Nilai Bela Negara
Dinamika  kondisi  suatu  lembaga  atau wilayah  tertentu  dapat  terjadi  oleh  berbagai aspek  kehidupan  yang  mempengaruhinya. Dinamika  proses  penanaman  nilai-nilai  bela negara  di  Sekbang  ditelusuri  melalui  sumber data artefak, dokumen, dan informan. Sumber artefak  dan  dokumen  dicari  fungsi  dan maknanya,  untuk  itu  juga  dilakukan  reinter- pretasi  terhadap  artefak  yang  dibagi  sesuai deret waktu per-dekade. Demikian pula inter- pretasi  dari  informan  terhadap  proses  pena- naman  nilai  bela  negara    yang  mereka  alami, yang  mereka  lakukan  dan  yang  mereka ketahui  dikelompokkan  per-dekade  sesuai kelompok  senioritas  yaitu  generasi  tahun 1950-an, 1960-an, 1970-an, 1980-an, 1990-an, dan 2000-an.
Dari  kajian  analisis  data  terungkap bahwa  tujuan  penanaman  nilai-nilai  bela negara  Kadet  Maguwo  adalah  untuk  me- lestarikan  nilai-nilai  luhur  bangsa  dan  untuk memberikan  warna  karakter  perilaku  para Perwira  Penerbang  sesuai  dengan  nilai-nilai bela negara Kadet Maguwo. Sedangkan fungsi artefak  adalah  sebagai  media  pengingat,  se- bagai  petunjuk  kepada  para  generasi  penerus bahwa pernah terjadi peristiwa bersejarah, dan sebagai  media  penanaman  nilai-nilai  luhur dan  nilai-nilai  bela  negara  Kadet  Maguwo kepada  generasi  penerus.  Nilai-nilai  bela  ne- gara  yang  dicerminkan  pada  masa  lalu  terdiri dari  nilai  keikhlasan,  semangat  juang  yang tinggi,  kebulatan  tekad  untuk  berjuang  men- capai  tujuan  negara,  dan  rela  berkorban.  Se- dangkan sekarang makna yang tersirat adalah, dalam  bela  negara  harus  dilandasi  dengan keimanan  dan  ketaqwaan,  berani  tampil gagah,  dan  profesionalitas  dalam  menyele- saikan  tugasnya  demi  kejayaan  negara,  tanpa menghilangkan nilai-nilai luhur sebelumnya. Domain  yang  menjadi  pokok  kajian internalisasi  adalah  proses  penyampaian,  dan makna  bela  negara  yang  tercermin  dalam kegiatan.  Dinamika  yang  terungkap  tentang proses pelaksanaan penanaman nilai-nilai bela negara  di  Sekbang  Lanud  Adisutjipto,  adalah sebagai berikut.
a. Tahun  1950-an  sampai  dengan  1960-an proses  pendidikan  dilaksanakan  secara  se- derhana  tanpa  buku  sejarah  dan  belum  ter- masuk  dalam  kurikulum.  Penanaman  nilai- nilai  bela  negara  Kadet  Maguwo  diekspre- sikan  dengan  lambang,  simbol,  monumen, dan prasasti. Instruksi pelak-sanaan melalui keteladanan,  santiaji,  cerita-cerita,  dan pembinaan  kejuangan  secara  pisik.  Makna cerminan  unsur-unsur  bela  negara  yang muncul  yaitu  keikhlasan,  semangat  juang yang  tinggi,  kebulatan  tekad  untuk  ber- juang  mencapai  tujuan  negara,  dan  rela berkorban.
b. Tahun  1970-an  pendidikan  Sekbang  men- jadi  kesatuan  dalam  program  pendidikan Taruna,  sehingga  melibatkan  hirarki  senio- ritas di Taruna dengan pembinaan kejuang- an  secara  pisik  menjadi  semakin  ketat  dan keras. Makna bela negara yang terkandung terdiri dari nilai-nilai sifat kebajikan, kebe- naran, berkarakter, setia, loyal, berdedikasi, patriotik/cinta  tanah  air,  kerelaan  berkor- ban,  kesatria,  keper-wiraan,  kewaspadaan, kesiapsiagaan,  profesionalitas  dan  mode- ren,  serta  keteguhan  mencapai  cita-cita luhur kejayaan negara.
c. Tahun 1980-an terdapat beberapa tambahan kegiatan, sehingga intensitasnya meningkat lebih  tinggi.  Beberapa  tambahan  kegiatan lainnya  yang  bersifat  temporer  yaitu  ke- giatan  “Sarasehan”  pada  tanggal  28  Juli malam  dan  “Napak  Tilas  Serangan  Fajar”, tradisi “Masuk Mess  Wirambara”, dan tra- disi  “Pengambilan  Wing  Penerbang”.  Ke- giatan-kegiatan  tersebut  sampai  dengan akhir  1990-an  tetap  dilaksanakan.  Makna nilai-nilai  bela  negara  yang  terkandung antara  lain,  nilai  totalitas,  kesetaraan derajat,  kebersamaan,  patriotik,  kepahla- wanan,  keihklasan,  rela  berkorban,  tanpa pamrih dalam berjuang, dan profesionalitas untuk mencapai cita-cita kejayaan negara.
d. Tahun  2000-an  kegiatannya  tetap  stabil, namun  intensitasnya  menurun  dan  cen- derung  lebih  ringan.  Terungkap  bahwa terdapat perubahan dari sisi kebijakan yaitu mengenai  proses  rekruitmen.  Pada  tahun 2002  terjadi  perubahan  kurikulum  yang bersifat ideologis dan memperkuat kembali penghayatan Pancasila dan UUD 1945. Hal tersebut  menjadikan  lebih  komunikatif  dan ber-tindak  secara  persuasif  dengan  me- ngutamakan integritas dan profesional.

## Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Dinamkia Proses Penanaman Nilai-Nilai Bela Negara
Terjadi  dinamika  karena  kehidupan selalu  berubah  karena  adanya  perbedaan waktu  dan  tempat.  Manusia  tidak  dapat meramalkan  nilai  yang  sesuai  untuk  generasi yang akan datang. Setiap generasi mempunyai hak untuk menentukan nilainya sendiri, untuk itu yang perlu diajarkan kepada generasi muda bukan nilai -nya,  melainkan  proses  untuk dapat  menemukan  nilai-nilai  mereka  sendiri sesuai  dengan  tempat  dan  zamannya.  Proses penanaman  nilai, inculcation  approach me- rupakan pendekatan yang memberi penekanan pada  penanaman  nilai-nilai  sosial  dalam  diri siswa.  Dengan  penanaman  nilai-nilai  men- jadikan  siswa  lebih  siap  menghadapi  per- ubahan-perubahan yang akan ditemuinya.
Sesuai  dengan  teori  yang  dikemukakan oleh Ritzer, Giddens, dan Freire, penelitian ini menemukan  dinamika  proses  pelaksanaan penanaman  nilai-nilai  bela  negara  Kadet Maguwo  terhadap  siswa  Sekbang.  Melalui observasi, dan interpretasi informan terungkap bahwa  faktor-faktor  yang  mempengaruhi adalah perkembangan politik negara, perkem- bangan  ekonomi  bangsa,  perkembangan zaman,  perkembangan  teknologi  informasi- komunikasi,  dan  globalisasi  yang  mempenga- ruhi  lingkungan  strategis,  sehingga  berdam- pak  terhadap  keputusan  atau  kebijakan  pim- pinan  dalam  menentukan  dan  mengarahkan perubahan  budaya  di  lingkungan  Sekbang. Perubahan-perubahan tersebut dari sisi makna dalam  pendidikan  nilai  bukan  merupakan  pe- rubahan  yang  mendasar.  Perubahan  bukan pada  aspek  filosofis  pendidikan  tetapi  bentuk kegiatan  dan  cara  penyampaiannya.  Perubah- an  mengarah  kepada  landasan  psikologis  dan sosiologis.
Berbagai  faktor  tersebut  berasal  dari empat  tingkatan,  yaitu  tingkat  nasional  dan internasional,  tingkat  TNI  atau  Matra  TNI AU,  tingkat  Kesatuan  yaitu  Lanud  Adi- sutjipto,  dan  individu  siswa.  Empat  tingkatan tersebut  dikelompokkan  menjadi  dua,  yaitu sumber  internal  dan  eksternal.  Maknanya adalah, bahwa setiap perubahan yang menjadi dinamika  bagi  proses  penanaman  nilai-nilai bela negara di Sekbang disebabkan oleh faktor internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal dapat  dikarenakan  oleh  potensi-potensi  yang melekat  dan  dibawa  oleh  siswa  Sekbang  atau
potensi  yang  melekat  dan  berkembang  di Lanud  Adisutjipto.  Sedangkan  faktor  ekster- nal adalah faktor yang bersumber dari tingkat nasional dan internasional, yaitu kondisi yang di  tingkat  Mabes  TNI,  Mabes  TNI  AU,  dan Negara  Indonesia  maupun  kondisi  regional dan internasional.
Faktor yang mempengaruhi Gambar 2.

## dinamika PNBN
Sumber: Hasil analisa faktor yang mempengaruhi perubahan proses PNBN di Sekbang
Besarnya  pengaruh  dari  tiap-tiap  faktor terhadap  proses  penanaman  nilai-nilai  bela negara  di  Sekbang  berbeda-beda.  Faktor  eko- nomi  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  pe- laksanaan  penanaman  nilai-nilai  bela  negara. selanjutnya secara berturut-turut adalah faktor politik,  faktor  perkembangan  zaman  (globali- sasi  dan  lingkungan  strategis),  dan  faktor budaya.  Tingkatan  keberpengaruhan  faktor- faktor  tersebut  sebagaimana  yang  nampak pada Gambar 2.
Proses kegiatan penanaman bela negara di  Sekbang  seperti  yang  digambarkan  dalam teori  Wilber.  Para  siswa  dalam  mengikuti proses penanaman bela negara mencapai pada tataran  kesadaran  integral,  yaitu  kesadaran yang  melibatkan  seluruh  fungsi  indra  dan mental  manusia,  sebagaimana  nampak  pada Gambar 3.  Kesadaran siswa diperoleh karena siswa  melihat,  dan  melakukan  sendiri  secara langsung terhadap kegiatan proses penanaman nilai-nilai bela negara.
Kesadaran  siswa  dimulai  dari  mata secara  fisik  ( eye  of  flesh ),  yang  langsung melihat  dan  mengalami,  sehingga  menjadi pengalaman  yang  diteruskan  ke  ranah  pikir dan  menjadi  mata  pikir  ( eye  of  mind )  bagi setiap  tindakan.  Dari  pengalaman  menjadi pemikiran  dan  bertindak.  Dari  tindakan- tindakannya  pasti  akan  timbul  suatu  reaksi. Lepas  dari  positif  dan  negatif  reaksi  tersebut, maka  akan  menjadi  bahan  renungan  dan
sebagai  pertimbangan  dalam  berbagai  hal. Sehingga  nilai-nilai  yang  telah  diterima  dari proses  penanaman  nilai-nilai  bela  negara tersebut  menjadi  kesadaran  mata  hati  ( eye  of contemplation )  yang  senantiasa  melekat dalam jiwa siswa.
Proses Terbentuknya Kesadaran Gambar 3.

## Integral Siswa

## Sumber: Simpulan dari proses PNBN di Sekbang
Kesadaran integral tersebut yang sesungguhnya  telah  terjadi  pada  diri  para siswa,  seperti  yang  diungkap  oleh  beberapa informan .  Sehingga  segala  nilai-nilai  bela negara  yang  telah  tertanam  dalam  diri  para siswa  Sekbang  tidak  luntur  dan  tidak  hilang selama-lamanya.  Karena  para  siswa  benar- benar  telah  melalui  tiga  proses  kesadaran integral  seperti  teori  Wilber.  Kesadaran integral  juga  disebabkan  oleh  karena  ter- jadinya  perubahan  tingkat  pendidikan  mereka yang  cenderung  berpengaruh  terhadap  per- geseran  nilai-nilai  kehidupan.  Para  alumni telah  melintasi  berbagai  jenjang  pengalaman
hidup, sehingga membawa dampak perubahan atau  pergeseran  nilai-nilai  kehidupan  yang diberlakukannya.  Karena  orang  terdidik  cen- derung  lebih  lama  berada  dalam  pembinaan sekolah  yang  merupakan  tempat  penanaman nilai-nilai dan sebagai salah satu media untuk mewariskan nilai-nilai.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Core value bela negara Kadet Maguwo yang  masih  relevan,  sesuai  dengan  landasan historis  dan  landasan  filosofis  pendidikan meliputi  nilai-nilai  kesetiaan  dan  kecintaan terhadap negara Indonesia yang tetap didasari nilai-nilai  ketuhanan,  ketulusan,  kekuatan tekad,  kesatria,  moralitas,  keteladanan,  inte- gritas, profesionalitas, dan kedisiplinan.
Persepsi  tokoh  dan  pejabat  TNI  AU terhadap bela negara awalnya bersifat filosofis dan  diperkuat  secara  ideologis  dalam  me- ngembangkan  eksistensi  TNI  AU.  Hal  ini ditunjukkan  dengan  berbagai  artefak,  doku- men, dan interpretasi informan yang menguta- makan nilai-nilai keberanian dengan integritas dan  profesionalitas.  Bela  negara  adalah  sikap semangat kejuangan pantang  menyerah  setiap individu,  dengan  keimanan,  ketaqwaan  dan integritasnya berniat tekad bulat tanpa pamrih berani  rela  berkorban  untuk  negara  secara profesional  bersama-sama  mencapai  kejayaan NKRI yang aman berlandaskan Pancasila dan UUD 1945.
Proses  penanaman  nilai  bela  negara  di Sekbang  memperkuat    pemantapan  ideologis, psikologis,  dan  mengarah  ke  sosiologis.  Di- namika  tersebut  menjadikan  TNI  AU  lebih komunikatif  dan  bertindak  secara  persuasif, dengan  mengedepankan  integritas  dan  profe- sionalitasnya.  Pendidikan  berawal  secara  se- derhana dengan landasan filosofis yang penuh makna,  kemudian  memperkuat  aspek  psiko- logis  dan  ideologis.  Selanjutnya  mengarah  ke sosiologis,  sehingga  intensitas  pembinaannya cenderung menurun.
Dinamika  proses  penanaman  nilai-nilai bela  negara  terjadi  karena  kebutuhan  nilai- nilai berkembang dan berubah selaras dengan perubahan  zaman  dan  berbagai  aspek  yang mempengaruhinya,  antara  lain  faktor  ekono- mi,  politik,  zaman,  dan  budaya  yang  berada pada  empat  tingkatan,  yaitu  nasional/inter- nasional,  TNI/TNI  AU,  Kesatuan  Lanud
Adisutjipto,  dan  individu  siswa.  Penanaman nilai-nilai  bela  negara  yang  berpola  beha- vioristik  dan  melibatkan  kesadaran  siswa untuk  turut  aktif  dalam  proses  pendidikan berdampak  besar  ke  dalam  jiwa  siswa  dan menjadi sikap hidup sepanjang hayat  mereka. Kondisi  itu  dikarenakan  telah  mencapai  pada tataran  titik  kesadaran  integral  yang  me- libatkan  seluruh  fungsi  indra  dan  mental  sis- wa,  melalui  proses  kesadaran  langsung    dari mata secara fisik ( eye of flesh ), menjadi eye of mind , dan berakhir pada eye of contemplation bagi setiap tindakan.

## Saran
Terungkap  bahwa  meskipun  frekuensi kegiatannya  stabil  tetapi  terjadi  penurunan intensitas  pembinaan. Juga  ditemukan  adanya hal yang kontradiksi, yaitu interpretasi makna bela  negara  pejabat  TNI  AU  yang  mengem- bangkan  eksistensi  dengan  memprioritaskan keberanian  yang  dilandasi  integritas  dan profesionalitas, tetapi proses penanaman nilai- nilai  bela  negara  dilakukan  dengan  intensitas yang menurun.
Maka  direkomendasikan  agar  TNI  AU menetapkan  Kebijakan  Mutu  Pendidikan  de- ngan  memperkuat  sistem  manajemen  mutu yang  tetap  mengacu  pada  landasan  filosofis dan  ideologis,  guna  mencapai  sasaran  prog- ram  kerja  pendidikan  yang  telah  ditetapkan. Kebijakan mutu selain tentang profesionalitas agar  lebih  memperhatikan  pada  aspek  sikap perilaku seorang combatan . Sehingga kualitas hasil  didik  memiliki  sikap  dan  perilaku  yang didasari  nilai-nilai  bela  negara  dengan  sikap profesional  dan  integritas  yang  tinggi.  Untuk itu  peneliti  menyampaikan  beberapa  saran sebagai  berikut:  (a)  agar  memperkuat  lan- dasan historis dan filosofis dengan melakukan reorientasi  terhadap  penanaman  nilai-nilai bela negara Kadet Maguwo; (b) agar meninjau ulang  kebijakan  yang  berlaku  dan  supaya tetap  menjaga  intensitas  yang  tinggi  terhadap pelaksanaan pembinaan dan penanaman nilai- nilai bela negara.

## DAFTAR PUSTAKA
Basrie. (1998). Bela negara implementasi dan pengembangannya . Jakarta: UI Press.
Durkheim,  E.  (1990). Pendidikan  moral,  su- atu  studi  teori  dan  aplikasi  sosiologi
pendidikan. (Judul  asli:  Moral  Edu- cation: 1961). Jakarta: Erlangga.
Falconnet,  Paul.  (1923). The  Pedagogical work    of  Emile  Durkheim.  (American Journal  of  Sociology) .  Chicago:  The University of chicago Press.
Fott,  David.  (2009). John  Dewey  and  the mutual  influence  of  democracy  and education. Cambridge University Press.
Fishben. (1975). Belief, attitude, intention and behavior, an introduction to theory and research. Philipines: Addison-Wesley.
Frondizi,  R.  (1963). What  is  value.  Illinois , US: Open Courtb Publishing Company.
Freire,  P.  (2007) The  Politic  of  education: culture,  power,  and  liberation .  Yogya- karta: Pustaka Pelajar (Cetakan VI).
Hardjosatoto,  S.  (1985). Sejarah  pergerakan nasional Indonesia, suatu analisis ilmi- ah . Yogyakarta: Liberty.
Kirschenbaum,  H.  (1995).  100 ways  to  en- hance  values  and  morality .  Boston: Longwood Proffesional Book.
Mulder,  N.  (2000). Individu  masyarakat dan sejarah  (Edisi  Indonesia). Yogyakarta: Kanisius.
Mulyana, R. (2004). Mengartikulasikan pen- didikan nilai .  Bandung: Alfabeta.
O’Neil,  William.  (2008). Ideologi-ideologi pendidikan .  Yogyakarta:  Pustaka  Pel- ajar.
Patching,  K,  (2007). Leadership,  character and  strategy .    New  York:    Palgrave Macmillan.
Renan,  E.  (1994). Apakah  bangsa  Itu? (Diterjemahkan  oleh Prof MR Sunario dari  ”Qu’est  ce  Qu’une  Nation” (1882). Bandung: Penerbit Alumni.
Ritzer,  G  &  Goodman,  DJ.  (2009). Teori sosiologi,  dari  teori  sosiologi  klasik sampai  perkembangan  mutakhir  teori sosial  postmodern .  Yogyakarta:  Kreasi Wacana.
Rokeach,  M.  (1969). Beliefs  attitudes  and values. San Francisco: Jossey-Bass Inc., Publishers.
Scheler,  M.  (1954). The  Nature  of  sympathy . London: Routledge &Kegan Paul Ltd.
Tamburaka,  R.  (2002). Pengantar  ilmu  se- jarah,  teori  filsafat  sejarah,  sejarah filsafat & iptek . Jakarta: Rineka Cipta.
Wilber,  K.  (1997).  An  Integral  theory  of conciousness  (Journal  of  Conciousness Studies). Imprint Academic.