Available online at https://jim.unsyiah.ac.id/ sejarah
JIM: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Sejarah 8 (1), 2023, Hal. 11-22
P-ISSN: 2964-7231, E-ISSN: 2614-3658 DOI: https://doi.org/10.24815/jimps.v8i1.23490
Filsafat sebagai Landasan Berpikir untuk Pengimplikasian Unsur Linguistik dalam Tatabahasa Pedagogis sebagai Kebutuhan Pengajaran EFL
Vonny Ardiel 1* , M. Zaim 2 , Harris Effendi Thahar 3 ,  Ratih Septiana Arpen 4 , Dewi Asmawati 5
1,2,3 Program Studi Ilmu Keguruan Bahasa (IKB), Universitas Negeri Padang
4,5 Progra m Studi S1 Kebidanan, Universitas Sumatera Barat *Corresponding Author: vonnyardielanshar@gmail.com
Abstract: Thinking or philosophizing is the initial foundation for human beings to gain knowledge and shape it into knowledge. To carry out the process of learning a foreign  language  requires  a  process  of  thinking  or  philosophizing  in  order  to understand  linguistic  knowledge  and  its  implications  in  learning.  The  problem faced by English teachers as a foreign language is the lack of understanding and deep understanding of the linguistic basis of the foreign language. Therefore, it will have an impact on the difficulty of achieving the acquisition of foreign languages by students. A search of libraries and references was performed to solve this problem. The author traces articles that examine and discuss the findings conceptually of linguistic  implications  in  pedagogical  grammar.  Search  results  found  that  it requires  a deep  understanding  of  linguistics  by  language  teachers  and learners. Such linguistic implications are set forth in pedagogical grammar. Innovation and renewal are also the needs of learners of the pedagogical grammar of the mother tongue,  second  language  and  foreign  languages.  Virtual  learning  comes  with  a variety  of  onffline  and  online  media  that  teachers  use.  With  a  variety  of  media present, this learning system challenges teachers to compile teaching materials in pedagogical grammar concepts for English language learning.
Abstrak: Berpikir  atau  berfilsafat  merupakan  landasan  awal  manusia  meraih pengetahuan  dan  membentuknya  menjadi  ilmu.  Untuk  melaksanakan  proses pembelajaran bahasa asing dibutuhkan proses berfikir atau berfilsafah agar  bisa memahami  pengetahuan  linguitik  dan  implikasinya  dalam  pembelajaran. Permasalahan yang dihadapi para pengajar bahasa Inggris sebagai bahasa asing adalah  kurangnya  pemahaman  dan  pemikian  secara  mendalam  terhadap  dasar ilmu linguistik  dari bahasa asing tersebut. Oleh karena itu akan berdampak kepada sulitnya  pencapaian  pemerolehan  bahasa  asing  tersebut  oleh  peserta  didik. Penelusuran pustaka dan referensi dilakukan untuk memecahkan permasalahan ini.  Penulis  menelusuri  artikel  yang  mengkaji  dan  membahas  temuan  secara konseptual  implikasi  linguistik  dalam  tatabahasa  pedagogis.  Hasil  penelusuran yang  ditemukan  bahwa  perlu  pemahaman  mendalam  tentang  linguistik  oleh pengajar  dan  pelajar  bahasa.  Implikasi  linguistik  tersebut  dituangkan  dalam tatabahasa  pedagogis.    Inovasi  dan  pembaharuan  juga  menjadi  kebutuhan pembelajar terhadap tatabahasa pedagogis bahasa ibu, bahasa kedua dan bahasa asing. Pembelajaran virtual hadir dengan beragam media onffline maupun online yang  dimanfaatkan  pengajar.  Dengan  aneka  ragam  media  yang  hadir  sistem pembelajaran  ini  menantang  guru  untuk  menyusun  materi  ajar  dalam  konsep tatabahasa pedagogis  untuk pembelajaran bahasa Inggris.
Keywords : Filsafat,
Landasan
Berpikir,
tata bahasa pedagogis, EFL

## Article history
Received  : 2022-11-21 Accepted  : 2023-01-02
Published : 2023-01-7

## PENDAHULUAN
Manusia  berpikir  secara  bijaksana dimaknai telah berfilsafat, manusia berpikir untuk  menyelesaikan  permasalahan.  Kata filsafat secara etimologi berasal dari bahasa Yunani yaitu Philosophia yang berarti cinta akan  kebijaksanaan.  Secara  harfiah  filsafat juga  diartikan  sebagai  segala  aktivitas manusia  untuk  merenung  tentang  segala sesuatu yang ada, sehingga memiliki makna yang  dalam.  Manusia  hadir  didunia  dan mempelajari  fenomena  dunia,  dengan adanya fenomena, manusia akan menggunakan  akal  dan  pikiran  untuk menelaah dan mengatasi masalah (Anzaikhan, 2020). Akal pikiran menggiring manusia untuk berfikir lebih dalam. Manusia sebagai  makhluk  yang  dikaruniai  akal  dan pikiran,  secara  filsafat  agama  bermakna bahwa  Allah  memberikan  akal  pikiran dengan  fungsi  untuk  memikirkan  segala ciptaan-Nya  yang  tiada  batas  ini,  namun dilarang  memikirkan  Zat-Nya  agar  tidak terjadinya  penyimpangan  dalam  proses berfilsafat  manusia.  Maka  dapat  dikatakan akal dan pikiran adalah alat untuk berfilsafat yang  diperintahkan  Allah  kepada  manusia untuk menggunakannya, karena dengan akal pikiran manusia berbeda dan istimewa dari makhluk lainnya.
Filsafat  adalah  hasil  pemikiran  dan perenungan  secara  mendalam  tentang sesuatu  sampai    ke  akar-akarnya  (Rofiq, 2018). Sesuatu yang dipikirkan tersebut bisa saja mengenai sesuatu hal yang terlihat dan terasa  di  sekitar  manusia  dan  hal  tersebut akan  menjadi  pengetahuan  bagi  manusia. Manusia mendengarkan kata-kata baru dan mencari  arti  dan makna maka  hal  tersebut menjadi pengetahuan baginya. Sesuatu yang dipikirkan  tersebut  bisa  saja  tak  terbatas dan  bisa  saja  terbatas.  Ketika  manusia berpikir  dan  mendapatkan  pengetahuan selanjutnya  manusia  bisa  membentuk  ilmu dari  pengetahuan  dengan  berpikir  lebih mendalam  lagi  terbentuklah  filsafat  ilmu (Nurhayati,  2021).  Filsafat  yang  terbentuk
ketika  hasil  pemikiran  manusia  tentang pengetahuan dan diolah dengan ilmiah maka terbentuklah  ilmu.  Ilmu  memiliki  data empiris  yang  dikumpulkan  oleh  manusia ketika  berfilsafat.  Dalam  pengetahuan  dan ilmu, filsafat memiliki kedudukan pokok dan awal,  karna  filsafat  lah  awal  mulanya manusia  berupaya  mencari  kebenaran  dan pengetahuan.
Khususnya dalam pembelajaran bahasa yang berkaitan dengan pembelajaran  bahasa  asing  seperti  bahasa Inggris di Indonesia. Pembelajaran
bahasa asing khususnya  Bahasa  Inggris  di  Indonesia masih  memiliki  kesulitan.    Kesulitan pembelajaran  dipengaruhi  oleh  beberapa factor  psikologis  akan  persepsi  tentang sulitnya  bahasa  Inggris  sebagai  bahasa asing.  Mayoritas  pembelajar  di  Indonesia menggunakan  bahasa  daerah  sebagai bahasa  pertama  dan  bahasa  Indonesia sebagai  bahasa  kedua  serta  Bahasa  Inggris sebagai  Bahasa  Asing  (Roinah,  2019). Disamping  itu,  Bahasa  Indonesia  memiliki perbedaan sifat dari segi predikatif, dimana bahasa  Inggris  dikenal  dengan  tenseness dan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa tenseless. Tenseness merupakan  bahasa yang  memiliki tenses dan aspect ,  dimana perubahan  predikat  pada  kalimat  sangat dipengaruhi  oleh  waktu,  sedangkan  bahasa Indonesia  tidak.  Kurangnya  pemahaman linguistik  yang  diberikan  oleh  pengajar terhadap  pembelajar  dalam  pembelajaran Bahasa  Inggris  membangun  persepsi  sulit bagi pelajar (Dewi et al., 2021). Memberikan pemahaman  dalam  pembelajaran  linguistik sebenarnya  dimulai  dari  pemberian materi ajar  bahasa  Inggris  tepat  guna  dengan rancangan Tatabahasa Pedagogis. Tatabahasa Pedagogis merupakan rancangan tatabahasa yang mengkombinasikan muatan deskriptif akan pengetahuan linguistik dengan mengkombinasikan  dengan  tatabahasa perspektif  kemudian  di  rangkai  menjadi
tatabahasa  yang  sesuai  untuk  guru  dan murid.
Untuk  mengajarkan  bahasa  asing,
perlulah pengajar menyadari dan memahami  langkah  pertama  dan  utama yang  harus  diberikan  kepada  pembelajar. Dalam  pengajaran  bahasa  asing  yang memang  secara  harfiah  terbilang  bahasa baru  dan  harus  dikenali  dengan  seksama. Pembelajar  perlu  mengenalinya  sesuai tahapannya.  Seorang  pembelajar  yang memakai Bahasa Daerah sebagai bahasa ibu, Bahasa Indonesia sebagai bahasa kedua, dan Bahasa  Inggris  sebagai  bahasa  Asing  perlu mengenali dulu tipologi setiap bahasa yang dipelajarinya  sebagai  langkah  pertama (Umiyati,  2017).  Dengan  mempelajari tipologi bahasa yang berisikan unsur-unsur linguistik  akan  memberikan  gambaran bagaimana  sifat  bahasa  tersebut.  Setelah mengenali sifat bahasa tersebut barulah dia bisa  mempelajari  bahasa  tersebut  dan bagaimana cara mempelajari dan menggunakannya  (Ola,  2021).  Untuk melakukan  pengajaran  bahasa  guru  harus memiliki  bekal  dan  modal  pengetahuan tentang sifat bahasa asing itu sendiri sebagai langkah awal memperkenalkan bahasa asing terhadap pembelajar.
Sifat  dan  gambaran  bahasa  Inggris sebagai bahasa asing dipelajari, diteliti, dan dideskripsikan  oleh  ahli  bahasa  sebelum dijadikan kajian-kajian linguistik. Hasil dari kajian  linguistik  ini  yang  akan  menjadi bahan  acuan  para  guru  untuk  menjelaskan sifat bahasa Asing/ bahasa Inggris terhadap pembelajar.
Para ahli bahasa mengumpulkan data, kemudian mendeskripsikan bahsa itu apa adanya, dan menganalisa dengan berbagai teori linguistik  serta  menarik  kesimpulan bagaimana  bentuk  sifat  bahasa  manusia. Para ahli bahasa mengolah data, mendeskripsikan  dan  menyimpulkan  hasil analisa  untuk  membentuk  teori-teori gramatikal  atau  tatabahasa  dan  teori linguistik.  Teori  gramatikal  dan  linguistik
tersebut  yang  dijadikan  konsep  dan  dasar dari  materi  ajar  oleh  para  ahli  dan  ahli metodologi  untuk  pengajaran  bahasa (Jufrizal, 2014). dengan demikian, pengajaran  bahasa  berkaitan  langsung dengan  teori-teori  linguistik  dan  sifat gramatikal  bahasa  yang  dikaji.  Hal  ini didukung  oleh  pendapat  Valdman  (1966) dan  Corder (1973) yang  dikutip  oleh  Stern (1994:174)  tentang  bagaimana  bagaimana linguis  mencari  validitas  dalam  teori linguistik yang koheren dan konsisten. Guru dapat  menimbang  teori  dan  bagaimana mengimplikasikannya  dalam  bahan  ajar, pengembangan  kurikulum  atau  dalam pengajaran.
Terkait  dengan  pengkajian  aspek linguistik  dalam  bahasa  yang  merupakan bahan  penyusun  dalam  tatabahasa  terdiri atas  aspek  fonologis,  morfologis  dan sintaksis.  Setiap  bahasa  memiliki  unsur fonologis,  morfologis  dan  sintaksis,  namun deskripsi  setiap  unsur  tersebut  memiliki perbedaan  dan  persamaan  antara  satu bahasa  dengan  bahasa  lainnya  sehingga menghasilkan perbedaan konstruksi tatabahasa.  Oleh  karena  itu  saat  seseorang ingin  mempelajari  bahasa  jika  ia  tidak mengenali  dan  memahami  perbedaan  ini akan menyebabkan kesulitan tertentu untuk mempelajari  bahasa.  Dari  hasil  wawancara yang  penulis  lakukan  terhadap  mahasiswa (Hadayani  et  al.,  2020)  terhadap  persepsi mahasiswa  tentang  pembelajaran  Bahasa Inggris, pada umumnya mahasiswa memberikan  komentar  bahwa  pelajaran bahasa Inggris sangat sulit, sulit, dan cukup sulit.  Salah  satu  keterangan  yang  mereka berikan bahwa bahasa Inggris
membingungkan,  saat  terjadi  perbedaan tulisan dan ejaan, saat mendengar kata dan kalimat  mahasiswa  sulit  menentukan bentuk katanya karena tidak bisa mengenali bunyi  fonem  dalam  bahasa  Inggris. Keterangan  berikutnya  adanya  kesulitan mahasiswa  untuk  memahami  perubahan kata  kerja  pada  posisi  predikat  dalam
struktur  kalimat.  Semua  persepsi  tersebut hadir  atas  ketidakpahaman  mahasiswa terhadap kaidah sifat bahasa sesuai dengan tipologi bahasanya.
Permasalahan
ini bukanlah bersumber  hanya  dari  mahasiswa  sendiri namun  juga  berkaitan  erat  dengan pengajarnya/guru  yang  tidak  memberikan tatabahasa  pedagogis  yang  memiliki implikasi  tipe  fonologis  bahasa  Inggris seperti  adanya  ragam  fonem  dari  huruf vokal  dan  konsonan  yang  tersusun  dalam ejaan.
Contohnya ketika
dalam pembelajaran,  guru  bisa  memperkenalkan sebuah  huruf  vokal  a  dalam  bahasa Minangkabau  sebagai bahasa  pertama  atau bahasa ibu dari pelajar tersebut yang hanya memiliki  1  bunyi  atau  fonem  yaitu  /ɑ/ sementara vokal a bahasa inggris memiliki 3 fonem  yaitu  /æ/  /ǝ/  /ɑ/.  Pengenalan terhadap  perbedaan  tersebut  jika  disajikan dalam  bentuk  tatabahasa  pedagogis  akan sangat efesien menggiring pembelajar untuk menguasai  penguasaan  pengejaan  kata. Namun  jika  dia  tidak  mengetahui  adanya variasi  bunyi  vokal  a  dalam  bahasa  Inggris akan  menyebabkan  kebingungan  dan kesulitan  pembelajar  dalam  ejaan  dan penguasaan  kosakata.  Selain  permasalahan fonologis,  pembelajar  juga  bingung  saat terjadinya  perubahan  bentuk  kata  kerja sebagai predikat dalam struktur kalimat. Hal ini  sangat  berkaitan  antara  perubahan bentuk kata dalam tataran struktur kalimat yang disebut morfosintaksis yang dipengaruhi  oleh tense dan aspect. Dalam tulisan  ini  penulis  akan  membahas pentingnya  implikasi  aspek  fonologis, morfologis,  dan  sintaksis  dalam  tatabahasa pedagogis serta tantangan dalam penerapannya. Karena  aspek  fonologis  dan morfologis  merupakan  bekal  utama  dari kajian linguistik yang menjadi bahan untuk penyusunan  tatabahasa  pedagogis  bahasa Inggris (Wedasuwari, 2020).

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah  metode  kualitatif  dengan  teknik penelusuran  pustaka  atau library  research dan  referensi  dilakukan  untuk  penulisan. Hasilnya  mengkaji  dan  membahas  temuan secara konseptual. Studi pustaka ini disertai dengan  analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Filsafat Sebagai Landasan Berpikir
Berpikir atau berfilsafat merupakan landasan awal manusia meraih pengetahuan dan  membentuknya  menjadi  ilmu  (Rofiq, 2018).  Ilmu  sangat  erat  kaitannya  dengan pendidikan  dan  dialah  objek  utamanya. Pendidikan adalah wadah manusia berfilsafat sehingga bisa menggali, mengembangkan,  bahkan  membentuk  ilmu baru.  Pendidikan  merupakan  bimbingan atau pertolongan yang diberikan oleh orang dewasa terhadap perkembangan anak untuk mencapai  kedewasaannya  dengan  tujuan agar  anak bisa mandiri.  Tujuan  pendidikan menjadikan  manusia  menjadi  cerdas, bermartabat,  beradab,  dan  memiliki kesadaran  etis  ketika  berada  dalam  proses pendidikan.
Sekelompok manusia yang memanfaatkan pemikirannya dalam
berfilsafat ilmu dengan cara menggali ilmu, mengembangkan, mengajarkan ilmu, bahkan  membentuk  keilmuan  secara inovatif dalam dunia pendidikan dinamakan masyarakat  pendidikan.  Bentuk  konkret masyarakat  pendidikan  contohnya,  guru, murid,  dosen,  mahasiswa  dan  para pemangku  kepentingan  dalam  dunia pendidikan  tersebut.  Hakikat  pendidikan dapat dipahami guru dari falsafah ontologi, epistemologi  dan  aksiologi  (Makbul,  2019). Hal  pastinya  masyarakat  pendidikan merupakan manusia yang berfilsafat.
Dewasa ini tidak dipungkiri terjadinya  perkembangan  pesat  keilmuan dalam  bidang  teknologi  yang  secara langsung  dan  tidak  langsung  memasok  ke seluruh  keilmuan  lainnya.  Dampak  positif
dan  negatif  adanya  perkembangan  pesat teknologi sangat bisa dirasakan (Sulaiman & Muktiana,  2012).  Positifnya  teknologi menjadi  jembatan  utama  penyebaran keilmuan lain secara cepat dan tepat. Sistem pendidikan yang awalnya bersifat tradisional,  dengan  adanya  teknologi berubah  menjadi  virtual.  Dahulunya  ruang belajar  hanya  berfokus  kepada  bangunan sekolah  dan  ruang  kelas,  sekarang  ruang belajar  telah  tersebar  di    mana  saja  dan kapan saja dengan fasilitas jaringan internet dan  media  virtual.  Media  pembelajaran menjadi  bervariasi  baik  online  maupun offline,  sehingga  materi  pembelajaran  dan informasi terbaru sangat mudah diakses ke seluruh dunia dengan sekejap (Haryadi et al., 2021).  Negatifnya,  teknologi  tidak  selalu dimanfaatkan  secara  baik,  banyak  terjadi penyimpangan  terhadap  fungsi  dan  isi. Dalam  dunia  pendidikan  contohnya  terjadi plagiarism  terhadap  hasil  ilmiah  akademis. Oleh  karena  itu  para  pembelajar  haruslah bisa  kritis  terhadap  informasi  dan  materi pembelajaran  yang  didapat.  Disamping  itu haruslah  selalu  berpikir  untuk membentuk inovasi-inovasi  baru  terhadap  keilmuan agar  berkemajuan  sehingga  meningkatkan kualitas  pendidikan.  Bersifat  kritis  dan inovatif  merupakan  bentuk  manusia berfilsafat,  berpikir  jauh,  memiliki  sistem dan  menggali  sedalam-dalamnya  secara bijaksana.
Pendidikan  pada  hakikatnya  adalah hasil  dari  proses  berfilsafat  yang  terkait  di dalamnya  proses,  ruang  etika  dan  ruang pragmatis (Nurhayati, 2021). Dalam proses pendidikan  pastinya  terdapat  masalah- masalah pendidikan.
Permasalahan pendidikan menghadirkan pertanyaan filosofis  dan  memerlukan  pendekatan filosofis  untuk  pemecahannya.  Pertanyaan tersebut  akan  dianalisis  dengan  berbagai pendekatan  dan  menghasilkan  pandangan- pandangan tertentu terhadap permasalahan tersebut  dan  dibentuk  solusi  dengan dihadirkannya  teori-teori  pendidikan  yang
disusun  secara  sistematis  (Mubarok  et  al., 2021). Dalam  pendidikan  bahasa,  guru  dan siswa  merupakan  masyarakat  pendidikan yang menggali tentang ilmu bahasa. Ditinjau akan  pengetahuan  manusia  akan  bahasa, terdapat  filsafat  yang  begitu  dalam  disini, bahasa  merupakan  identitas  dan  jati  diri manusia.  Bahasa  adalah  faktor  penentu manusia  berbagi  dan  mengkomunikasikan ilmu  lainnya,  sehingga  dapat  terjawab mengapa kita belajar bahasa. Dalam bahasa terkandung  budaya  manusia  dan  dapat menggambarkan permasalahan yang terdapat didalamnya. Untuk itu sebagai guru dan  dosen  memiliki  landasan  filsafat  yang mengarahkan  perhatian  dan  memusatkan kegiatannya  untuk  merumuskan  dasar  dan tujuan pendidikan bahasa.
Dalam  proses  pendidikan  bahasa baik guru atau dosen dan siswa mahasiswa dituntut  kritis  dan  inovatif.  Terjadinya perubahan  budaya  belajar  guru  dan  dosen lebih  kritis  memilih  materi  ajar  yang  akan disampaikan dan inovatif dalam penyampaian materi ajar dengan menguasai dan  memperbaharui  media  pembelajaran sesuai  perkembangan  teknologi  (Meruntu, 2020).  Begitu  juga  murid  dan  mahasiswa harus  bisa  memiliki  kemampuan critical thinking terhadap  materi  ajar  yang disuguhkan, tidak hanya menerima tapi bisa menelaah  dan  menganalisa  lebih  dalam, mencari informasi sebanyak-banyaknya dan mengkritisinya sehingga didapatkan pemahaman  dan  capaian  pembelajaran. Setingkat  lebih  tinggi  adalah  kemampuan berinovasi dalam pembelajaran bahasa oleh peserta  didik  merupakan  tujuan  baru pendidikan bahasa.
Dapat disimpulkan
filsafat merupakan  dasar  pengetahuan  mengapa manusia berpikir, belajar dan berpendidikan (Rofiq,  2018).  Dalam  proses  pendidikan bahasa,  dengan  landasan  filsafat  atau berpikir  lebih  dalam,  maka  guru  selalu berusaha  menyelesaikan  permasalahan pendidikan  secara  ilmiah  dan  sistematis
serta  mencari  solusi  yang  inovatif  untuk memberikan  pembelajaran  bahasa.  Hal tersebut  akan  memberikan  efek  positif kepada  murid  untuk  lebih  termotivasi memiliki  kemampuan critical  thinking atau berpikir
kritis terhadap materi pembelajaran dan akan mendorong kemampuan  siswa  untuk  memiliki  gagasan baru  atau  inovatif  terhadap  kebermaknaan pembelajaran bahasa.

## Tatabahasa dan Pengajaran Bahasa Asing
Setiap  bahasa  pasti  memiliki tatabahasa  sebagai  aturan main  bagaimana bahasa  itu  bisa  terangkai  dan  bisa difungsikan  serta  bisa  memiliki  makna. Mungkin  saja  saat  seseorang  mendapatkan bahasa  ibu  sejak  bayi,  tata  bahasa  akan diraih  secara  informal  dari  pemerolehan bahasa  secara  alamiah  dari  lingkungannya, namun  ketika  seseorang  tersebut  ingin mempelajari bahasa kedua dan bahasa asing, perlulah dia mempelajari tatabahasa secara formal.  Hal  tersebut  dikarenakan  bahasa kedua dan bahsa asing memiliki perbedaan tipologi dan sifat dengan bahasa ibu/bahsa pertamanya  dan  dia  harus  mempelajarinya dari pengenalan awal. Sebenarnya, tatabahasa  ibu  pun  harus  dipelajari  oleh pembelajar agar memiliki pengetahuan akan tatabahasanya.  Tatabahasa  suatu  bahasa yang  dipelajari  harus  diajarkan  dan dipelajari  secara  akademis  untuk  memiliki kompetensi  linguistik  dan  kesadaran bahasa,  sebagai  bagian  dari  fondasi  utama untuk keterampilan komunikatif.
Menurut  Lyons  (1987:  133),  istilah tata  bahasa  awalnya  berasal  dari  kata Yunani  yang  secara  semantik  dapat diterjemahkan sebagai 'seni menulis'.  Teori linguistik  dan  deskripsi  tata  bahasa  telah memberikan  kontribusi  penting  bagi  teori dan  praktik  pengajaran  bahasa.  Dengan demikian,  sebagian  besar  ahli  metodologi pengajaran  bahasa  berpendapat  bahwa mengimplikasikan  pengetahuan  linguistik dalam pembelajaran harus dirancang sebaik
mungkin  sesuai  dengan  situasi  pengajaran yang praktis dan sederhana penyampaiannya  agar    menghasilkan pembelajaran  bahasa.  Ada  pendapat  yang menyatakan bahwa tata bahasa merupakan hal  utama  dalam  pengajaran  bahasa  asing dinyatakan  oleh  sebagian  besar  ahli metodologi  dan  praktisi  pengajaran  dan pembelajaran  bahasa  (lihat  juga  Stern, 1994).
Konsep dan penggambaran
tatabahasa  harus  memiliki  pendekatan, metode  dan  teknik  tertentu  sesuai  dengan sasaran  pengajaran  dan  pembelajaran bahasa  yang  sukses.  Disamping  itu penjabaran tatabahasa harus memiliki data dan informasi linguistik yang sesuai sebagai penjelas  dalam  proses  pengajaran  .  Sesuai dengan  ini,  Stern  (1994:  166)  menyatakan bahwa  gagasan  teori  pengajaran  bahasa menyiratkan  teori  bahasa  dan  linguistik memiliki  kontribusi  langsung  terhadap pedagogi bahasa menjadi semakin diterima. Mengutip  Spolski,  Stern  (1994)  juga berpendapat  bahwa  hubungan  antara linguistik  dan  pengajaran  bahasa  sebagai dual:  'aplikasi  dan  implikasi'.  Hasil penjabaran para ahli bahasa tentang bahasa asing menyediakan data dan informasi yang akan  menjadi  materi  untuk  disusun  dalam bahan  ajar  pengajaran  tata  bahasa,  buku pelajaran, dan kamus. Kebutuhan pengajaran  tata  bahasa  dalam  bentuk  dan tingkatan pengajaran bahasa apa pun tidak hanya  untuk  bahasa  pertama  (L1)  dan bahasa kedua (L2) tetapi juga untuk bahasa asing (FL). Menurut Brown (2001: 65), satu hal  yang  harus  diperhatikan  adalah  bahasa itu  sendiri  dan  bagaimana  pembelajar menghadapi sistem linguistik yang kompleks.  Perancangan  ini  tentunya memiliki  langkah  yang  terencana,  teratur, pemilihan  materi  yang  tepat    pada  fitur tatabahasa  yang  dibutuhkan  pembelajar dalam bahasa asing.
Kebutuhan  akan  instruksi  tata bahasa  sebenarnya  tidak  hanya  untuk
pembelajaran  bahasa  asing  dan  bahasa kedua,  tetapi  juga  untuk  bahasa  pertama. Bahkan Tonkyn di Bygate et.al. (eds.) (1994) menyatakan bagi banyak guru (bahasa) dan pendidik  bahwa  tatabahasa,    tidak  pernah hilang. Selain itu, pembelajaran bahasa asing tidak boleh lepas dari instruksi tata bahasa. Semua program pembelajaran bahasa perlu menyertakan metode dan materi pembelajaran tata bahasa yang tepat, seperti yang  dimiliki  program  EFL  di  Indonesia  . Antara  lain,  tujuan  utama  pengajaran  tata bahasa  dalam  pembelajaran  bahasa  asing adalah untuk memiliki kompetensi linguistik-gramatikal  yang  memadai  dan untuk  membangun  kesadaran  bahasa  pada bahasa  yang  dipelajari  (Jufrizal:  2014).  Ini secara  psikologis  dan  akademis  diperlukan untuk  mendukung  kompetensi  komunikatif pelajar (lihat juga Brown, 2001).
Tatabahasa deskriptif, preskriptif, pedagogis dan kesadaran berbahasa
Tatabahasa  deskriptif  merupakan tatabahasa  yang  dibentuk  oleh  para  ahli linguistik  yang  berisikan  gambaran  bahsa yang  bersifat  apa  adanya  yang  terkandung dalam  sebuah  bahasa.  Tatabahasa ini  hadir dari berbagai data dan informasi yang diolah langsung  oleh  para  ahli  bahasa  yang menelitu  suatu  bahasa  secara  seksama  dan memberikan  kesimpulan  dan  gambaran tentang apa adanya dalam bahasa tersebut. Sebaliknya, linguistik preskriptif menjelaskan dan mengungkapkan fenomena bahasa  sebagaimana  mestinya.  Linguistik preskriptif  membahas  'kemurnian'  atau 'kebenaran';  ini  tentang  'benar'  dan  'salah' dalam  penggunaan  bahasa  (lihat  Lyons, 1987:  42-43).  Tata  bahasa  preskriptif  juga sering disebut oleh para ahli bahasa sebagai tata  bahasa  normatif.  Ketika  bahasa diajarkan  dalam  lingkup  pembelajaran secara  akademis  maka  ahli  bhasa  dalam bidang pengajaran bahasa meramu tatabahasa  deskriptif  dan  tatabahasa preskriptif  menjadi  tatabahasa  pedagogis.
Sederhananya, tatabahasa pedagogis adalah rancangan tatabahasa yang dibentuk untuk pengajaran  bahasa  dalam  kemasan  yang praktis  dan  sederhana  agar mudah  dicerna dan dipahami pembelajar bahasa.
Menurut Lyons (1987: 43-44), tugas pertama para linguis adalah
mendeskripsikan  cara  orang  berbicara  dan menulis  bahasa  mereka,  bukan  untuk menentukan bagaimana mereka seharusnya berbicara  dan  menulis.  Dengan  demikian, linguistik bersifat deskriptif, bukan preskriptif  (atau  normatif).  Namun,  ahli bahasa memanfaatkan tatabahasa preskriptif  untuk  membentuk  standar  nilai tentang  kemampuan  dan  penggunaan bahasa  dalam  dunia  pendidikan.    Tata bahasa deskriptif sebagai salah satu bentuk karya  linguistik  deskriptif  berkontribusi pada  teori  dan  kerangka  kerja  dalam linguistik, sedangkan tata bahasa preskriptif mungkin berguna dalam penggunaan bahasa sastra  seperti  bahasa  di  sekolah  dan penelitian, standarisasi, bahasa administrasi,  atau  perencanaan  bahasa (lihat juga Jufrizal , 2011). Chalker  dalam  Bygate  et.al  (eds.),
1994)  memperkenalkan  tata  bahasa pedagogis  sebagai  akomodasi  gagasan  tata bahasa akademik dan peserta didik dengan melakukan  modifikasi  pedagogis  untuk mencapai tujuan tertentu dan praktis dalam belajar bahasa. Tujuan utama pembelajaran tata  bahasa  dalam  pengertian  pedagogis adalah  agar  peserta  didik bisa  memiliki kterampilan bahasa dalam hal mendengarkan,  berbicara,  membaca,  dan menulis. Tata bahasa
pedagogis, sebagaimana dijelaskan oleh Chalker (dalam Bygate  et.al  (eds.),  1994:  32-33),  dan  juga dikutip  oleh  Jufrizal  (2011),  adalah  tata bahasa untuk pendidik. Mengutip
Greenbaum,  dia  menjelaskan  bahwa tatabahasa  pedagogis  (yaitu,  buku  tata bahasa)  mengajarkan  bahasa  dan  bukan tentang  bahasa.  Mereka  secara  inheren bersifat preskriptif, karena tujuannya adalah
untuk  memberi  tahu  siswa  apa  yang  harus dikatakan  atau  ditulis.  Tata  bahasa pedagogis adalah buku kursus, adalah buku yang  berisikan  bimbingan  dan  langkah- langkah  dalam  proses  memahami  bahasa. Menurut Jufrizal  (2014)    buku ini  memiliki lima
karakteristik yang diinginkan:  memiliki batasan durasi waktu pelajaran di kelas; emiliki dasar psikolinguistik (yaitu sesuai dengan metode terbaik untuk belajar
bahasa asing); adaanya nilai akan topik dan materi tata  bahasa  yang  dipakai;  adanya  instruksi terhadap peserta didik  untuk memusatkan perhatian  mereka  pada  aturan-aturan umum; adanya sarana untuk aplikasi praktis (mungkin dengan latihan di buku terpisah).
Dapat  juga  dikatakan  bahwa  tata bahasa  pedagogis  tidak  hanya  sebagai  tata bahasa  bagi  peserta  didik,  tetapi  sebagai jenis  buku  pelajaran  tertentu.  Tatabahasa pedagogis  adalah  buku  yang  dirancang khusus untuk mengajar bahasa asing. Tidak hanya untuk bahasa asing, buku tatabahasa pedagogis  juga  dipruntukkan  untuk  bahasa kedua  dan  bahasa  pertama  dengan  tujuan untuk  mengembangkan  kesadaran  akan bahasa  ibu.  Dalam  penguatan  defenisi tatabahasa  pedagogis  dan  relasinya  denga linguistik  Tomlin  dalam  Odlin  (ed.)  (1994: 143 – 144) menyatakan bahwa tata bahasa pedagogis  didefinisikan  dalam  oposisi taksonomi  terhadap  tata  bahasa  linguistik. Tata bahasa linguistik adalah deskripsi atau gambaran  bentuk  sebuah  bahasa  sesuai apadanya  sesuai  fenomena  yang  bersifat koheren, terbatas, dan mandiri.
Tata  bahasa  deskriptif  lengkap mencakup  deskripsi  semua  komponen utama bahasa – sintaksis, semantik, fonologi, morfologi, leksikon, dan kondisi penggunaan yang merupakan konsumsi para ahli bahasa. Disisi lain, tata bahasa pedagogis dihadirkan untuk  konsumen  yang  berbeda  yaitu pendidik  dan  pelajar.  Mereka  dapat digunakan  oleh  siswa  bahasa  untuk menambah  atau  memperjelas  kegiatan
kelas.  Mereka  dapat  digunakan  oleh  calon guru dan profesor mereka untuk mengintensifkan pengetahuan rinci mereka tentang  cara  kerja  beberapa  bahasa  target. Untuk  guru,  tata  bahasa  pedagogis dirancang  dari  hasil  deskripsi  linguistik serta menerapkan rancangan instruksional. Rancangan instruksional tersebut berisikan tentang: pertama, mereka harus memberikan  deskripsi  eksplisit  tentang struktur  tata  bahasa  dan  penggunaannya dengan  cara  yang  sederhana  dan  lugas. Kedua,  mereka  harus  memberikan  dasar informasi tentang bahasa sehingga membentuk tatabahasa, baik secara eksplisit atau dengan contoh (Jufrizal, 2014).
Kemudian,  menurut  Swan  dalam Bygate  et.al.  (eds.)  (1994:45  –  52), setidaknya ada enam 'kriteria desain' aturan bahasa  pedagogis  yang  harus  dilibatkan dalam  tata  bahasa  pedagogis.  Pertama, aturan  yang  disajikan  dalam  tata  bahasa pedagogis  harus  benar.  Para  penulis  tata bahasa pedagogis perlu mempertimbangkan dan memutuskan aturan mana yang 'relatif' tepat  untuk  tujuan  pendidikan dan  praktis. Kedua,  bahasa  pedagogis  harus  memiliki demarkasi; aturan pedagogis harus menunjukkan  dengan  jelas  apa  batasan penggunaan bentuk yang diberikan. Ketiga, aturan  pedagogis  harus  jelas.  Dengan  kata lain,  aturan  harus  jelas  karena  guru cenderung  pandai  membuat  sesuatu menjadi  jelas.  Keempat,  aturan  pedagogis harus  memiliki  kesederhanaan;  aturan pedagogis harus sederhana. Kesederhanaan tidak  persis  sama  dengan  kejelasan, meskipun  mungkin  berkontribusi  padanya. Kejelasan  terutama  berhubungan  dengan cara  penjelasan  diucapkan;  kesederhanaan, di  sisi  lain,  berkaitan  dengan  cara  itu dibangun.  Kelima,  aturan  pedagogis  harus hemat  konseptual.  Penjelasan  harus menggunakan  kerangka  konseptual  yang tersedia untuk pelajar. Mungkin perlu untuk menambahkan ini. Jika demikian, seseorang harus bertujuan untuk intervensi minimum.
Yang  terakhir,  aturan  pedagogis  harus memiliki  prinsip  relevansi.  Aturan  harus menjawab  pertanyaan  yang  diajukan  oleh pembelajar bahasa Inggris.
Hubungan antara tatabahasa pedagogis  dengan  kemampuan  linguistik sangat  jelas,  dimana  dalam  tatabahasa pedagogis terdapat kaidah-kaidah tatabahasa dari implikasi deskripsi linguistik  yang  disajikan  dalam  konteks pengajaran  agar  pembelajar  mendapatkan pemahaman  bahasa  dengan  memiliki kemampuan linguistik. Kompetensi linguistik  merupakan  modal  utama  untuk memiliki
kompetensi komunikatif.
Meskipun  kompetensi  gramatikal  bukanlah fitur  'satu-satunya'  yang  mendukung kompetensi  komunikatif  seperti  yang dilakukan  melalui  empat  keterampilan bahasa,  itu  adalah  komponen  dasar  untuk memiliki  kesadaran  bahasa  (lihat  lebih lanjut  Brown,  2001).  Kesadaran  berbahasa yang  memadai  merupakan  batu  loncatan yang  baik  untuk  menyusun  kalimat gramatikal  dalam  berkomunikasi  secara verbal.
Kebutuhan  Tatabahasa  Pedagogis  bagi Pembelajaran  Bahasa  Ibu,  Bahasa  Ke-2 dan Bahasa Asing
Dengan perkembangan situasi kehidupan dan tumpang tindih dari banyak keilmuan,  diharapkan  pengetahuan  dan keterampilan  bahasa  tidak  terlupakan. Walaupun keadaan negara merdeka namun penjajahan secara tersembunyi berlangsung dimana-mana,  termasuk  penjajahan  bahasa sebagai  identitas  dan  jati  diri  penduduk bangsa.  Terlupakannya  bahasa  daerah, ketidaktepatan pelajar menggunakan bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  ke  2,  tapi juga  tidak  memberikan  alasan  untuk generasi muda menguasai bahasa asing. Dari gambaran  tersebut  apakah  yang  terjadi sebenarnya?  Adanya  ketidak  efesienan sistem  dalam  pengajaran  bahasa  oleh  guru terhadap pelajar, sehingga tidak bisa mahir
dalam  bidang  bhasa  apapun.  Adanya perbedaan  tipologi  bahasa  antara  bahasa ibu, bahasa ke 2 dan bahasa asing haruslah mendorong guru untuk memahami perbedaan deskripsi linguistik antara ke tiga bahasa  tersebut  kemudian  menjadikannya sebagai bahan materi ajar dalam pembelajaran  bahasa  dengan  membentuk tatabahasa pedagogis (Umiyati, 2017).
Dewasa  ini  terjadi  perubahan fenomena  kehidupan  efek  Covid  19 (Agusriani  &  Fauziddin,  2021),  dimana terjadi  perubahan  budaya  tradisional menjadi  virtual  dari  banyak  bidang termasuk  pendidikan.  Teknologi  menjadi salah  satu  solusi  praktis  manusia  untuk berinteraksi  sehingga  pembelajarn  bisa terjadi  dimana  dan  kapan  saja.  Hal  ini menuntut guru untuk memenuhi kebutuhan pelajar  akan  tatabahasa  pedagogis  dengan menggunakan media-media teknologi offline  maupun  online.  Hal  ini  tentu  saja merubah bentuk sajian tatabahasa pedagogis  yang  mulanya  tradisional  di inovasikan dalam teknologi yang digunakan dalam  pembelajaran,  dimana  pembelajar bisa  belajar  dari  sumber  internet  akan bahasa  maka  dibutuhkan  kontrol  dan batasan dari guru. Inovasi dan pembaharuan tersebutlah  yang  menjadi  kebutuhan pembelajar  terhadap  tatabahasa  pedagogis bahasa ibu, bahasa kedua dan bahasa asing.

## Tantangan  dalam  Penyusunan  dan Pengembangan Tatabahasa Pedagogis di
Indonesia
Dalam pembelajaran bahasa mebutuhkan keseimbangan antara
kompetensi  dan  interaksi  pengajar  dan pembelajar.  Disamping  itu  juga  dibutuhkan materi  yang  tepat  untuk  pembelajaran bahasa  (Sholihatin  et  al.,  2021).  Pertama, kompetensi  pengajar  haruslah  memiliki latarbelakang  pendidikan  dari  keilmuan bahasa  dan  linguistik.  Banyak  ditemukan dalam  tingkat  pendidikan  sekolah  dasar guru yang mengajarkan bahasa Inggris tidak
memiliki  latarbelakang  keilmuan  bahasa sehingga sangat beresiko kesalahan konsep dalam  pengajaran  bahasa.  Kedua,  tidak semua  guru  yang  memiliki  latarbelakang keilmuan  bahasa  memiliki  kemampuan linguistik  yang  baik  sehingga  tidak  bisa merancang  tatabahasa  pedagogis  secara benar,  apalagi  sang  guru  tidak berasal  dari keilmuan  bahasa.  Ketiga  adanya  tantangan tertentu dalam penyusunan dan pengembangan  tatabahasa  pedagogis  di Indonesia yaitu dari segi kebutuhan bahasa Inggris oleh pembelajar.
Pembelajar bahasa Inggris memiliki beragam  latar  belakang  pendidikan  yang ditempuh  (Hadayani  et  al.,  2020).  Ada pelajar  dalam  lingkup  pendidikan  yang bersifat  umum  dan  ada  pendidikan  vokasi atau  penjurusan.  Secara  tidak  langsung materi  ajar  bahasa  Inggris  yang  akan diberikan  kepada  pelajar  sesuai  dengan kebutuhan pendidikannya.
Rancangan tatabahasa  pedagogis  terhadap  pembelajar pendidikan  vokasi  atau  jurusan  khusus memiliki tantangan
tertentu dalam penyusunan  dan  perancangannya.  Guru harus  melakukan  analisis  kebutuahan bahasa  inggris  yang  bagaimana  mereka butuhkan  sesuai  bidang  keahlian  yang mereka pelajari. Perubahan kurikulum juga faktor  yang  mempengaru  untuk  mengubah dan  menyesuaikan  susunan  tatabahasa pedagogis Bahasa Inggris untuk pembelajar sesuai tema dari kurikulum yang diterapkan saat itu.
Faktor  latar  belakang  sosial  dan budaya,  kematangan  secara  biologis  dan fisik sangat mempengaruhi proses pembelajaran  Bahasa  Inggris.  Rancangan tatabahasa  pedagogis  memiliki  tantangan dikarenakan  perbedaan  mendasar  dari bahasa  ibu  dari  segi  sosial  budayanya dibandingkan  dengan  bahasa  Inggris  yang dipelajari  (Sundayana,  2011).  Akan  sangat sulit  memberikan  ilustrasi  dan  gambaran untuk memberikan pemahaman atas bahasa yang  berbeda  karena  harus  memberikan
implikasi gambaran sosial budaya terhadap bahasa  asing  yang  akan  dipelajari  terlebih dahulu.  Berikutnya  tantangan  penguasaan perangkat  pembelajaran  bahasa  oleh  guru merupakan faktor penting dalam merancang dan  menyusun  tatabahasa  pedagogis. Perangkat seperti silabus, RPP, materi ajar, dan media pembelajaran merupakan faktor penentu  dalam  rancangan  tatabahasa pedagogis  ini.  Terbarunya  lagi  efek  wabah Covid 19 (Suhairi & Santi, 2021) mengubah sistem  pembelajaran  tradisional  menjadi sistem  pembelajaran  virtual,  dimana  guru harus  bisa  menguasai  teknologi  sebagai wadah pembelajaran virtual. Dalam pembelajaran virtual  hadir  beragam media onffline  maupun  online  yang  dimanfaatkan pengajar untuk memberlangsungkan proses belajar  mengajar  (Sundayana,  2017). Dengan  aneka  ragam  media  yang  hadir sistem  pembelajaran  ini  menantang  guru untuk menyusun materi ajar dalam konsep tatabahasa  pedagogis    untuk  pembelajaran bahasa Inggris.

## KESIMPULAN
Kajian bahasa manusia oleh para ahli bahasa  dalam ilmu  linguistik menghasilkan deskripsi  tentang  sifat  bahasa  dan bagaimana  tipologi  bahasa  tersebut. Dalam kajian  linguistik,  bahasa  memiliki  unsur- unsur  fonologis,  morfologis,  sintaksis, semantik  yang  membangun  terbentuknya bahasa  tersebut.  Dalam  kajian  linguistik para  ahli  bahasa  mengurai  unsur-unsur tersebut  dalam  bahasa  target  dengan mengumpulkan  data-data  bahasa  apa adanya  dan  menyimpulkannya  sesuai bahasa  target  itu  apa  adanya  dan  menjadi tatabahasa  deskriptif.  Hasil  deskripsi  oleh para  ahli  dalam  kajian  linguistik  tersebut yang  menjadi  materi  ajar  untuk  para  guru dalam  pengajaran  bahasa.  Hasil  deskripsi linguistik  tersebut  tidaklah  secara  mentah- mentah  dibawa  dalam  kelas.  Guru  harus membawa materi tersebut dengan mengubahnya menjadi tata bahasa
pedagogis. Jadi tatabahasa pedagogis adalah tatabahasa  yang  memiliki  implikasi  unsur linguistik yang dirancang secara praktis dan sederhana untuk disajikan kepada pembelajar agar bisa dipahami dengan baik. Dalam pengajaran,
tatabahasa pedagogis  adalah  kebutuhan utama  meraih pencapai belajar agar tercipta keterampilan bahasa.  Dengan  perkembangan  zaman  dan teknologi  pembelajaran  virtual,  para  guru dan  pembelajar  membutuhkan  tatabahasa pedagogis  dalam  pembelajaran  bahasa asing.  Sekaligus  keadaan  ini  memberikan tantangan dalam penyusunan dan perancangan  tatabahasa  pedagogis  ini karena  harus  bisa  beradaptasi  dengan perubahan  kurikulum  dan  perkembangan teknologi pembelajaran. Namun, yang lebih utama lagi, guru harus memiliki pemahaman pengetahuan linguistik untuk bisa merancang  tatabahasa  tersebut  sesuai kebutuhan pengajaran bahasa asing.

## DAFTAR PUSTAKA
Agusriani,  A.,  &  Fauziddin,  M.  (2021). Strategi Orangtua Mengatasi Kejenuhan  Anak  Belajar  dari  Rumah Selama  Pandemi  Covid-19. Jurnal Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia Dini , 5 (2). https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2. 961 Anzaikhan, M. (2020). Urgensi Filsafat dalam Ilmu  Falak  dan  Relevansinya  bagi Kehidupan  Beragama  Masyarakat. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin , 22 (2).
https://doi.org/10.22373/substantia.v 22i2.7664
Dewi, R. P., Margunayasa, I. G., & Suarjana, I. M.  (2021).  Belajar  Bahasa  Indonesia Dengan Model Pembelajaran Snowball Throwing  Berbantuan  Media  Audio Visual. MIMBAR  PGSD  Undiksha , 9 (3). https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v9i3. 40090
Hadayani, D. O., Delinah, & Nurlina. (2020). Inovasi  Pembelajaran  Bahasa  Inggris Berbasis  Mobile  Learning. Prosiding Seminar  Nasional  Pendidikan  Program Pascasarjana Universitas PGRI Palembang .
Haryadi, R., Nuraini, H., & Kansaa, A. (2021). PENGARUH MEDIA PEMBELAJARAN E- LEARNING TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA. AtTàlim :  Jurnal  Pendidikan , 7 (1).
Makbul,  M.  (2019).  Filsafat  Ilmu:  (Filsafat Ilmu,  Kasifikasi  Ilmu,  Ciri-  Ciri  Ilmu, Dan Sistem Kerja Keilmuan). Journal of Chemical  Information  and  Modeling , 53 (9).
Marzuki, *Marzuki, Sulhan, A., & Muchammadun, M. (2022). Patterns of
Supervision and Management of School Principles  for  Increasing  Teacher Performance  SDIT  Fauziah  Yarsi Mataram. Riwayat: Educational Journal of  History  and  Humanities , 5 (2),  332– 340. https://doi.org/10.24815/jr.v5i2.275
67
Meruntu,  O.  S.  (2020).  Hubungan  Motivasi
Belajar,  Bimbingan  Akademik  dengan Prestasi Akademik Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia,  Fakultas  Bahasa  dan  Seni,
Universitas  Negeri  Manado. Jurnal Bahtra , 1 (1). https://doi.org/10.36412/jb.v1i1.218 4
Mubarok,  A.  A.,  Aminah,  S.,  Sukamto,  S., Suherman,  D.,  &  Berlian,  U.  C.  (2021). Landasan  Pengembangan  Kurikulum Pendidikan di Indonesia. Jurnal Dirosah
Islamiyah ,
3 (1). https://doi.org/10.47467/jdi.v3i2.324 .
Nasa,  *Rikardus,  Leo,  A.,  &  Ekhsan,  N.  S.
(2022).  The  Use  of  Animal  Lexeme  in
Sikka-Krowe  Proverb  (Ethnolinguistic Study). Riwayat: Educational Journal of History and Humanities , 5 (2), 298–305. https://doi.org/10.24815/jr.v5i2.273 97.
Nurhayati,  N.  H.  (2021).  Filsafat  Ilmu Peranan Filsafat Ilmu Untuk Kemajuan Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan. TASAMUH:  Jurnal  Studi  Islam , 13 (2). https://doi.org/10.47945/tasamuh.v1 3i2.409.
Nurlaili,  *Lili,  Utami,  I.  S.,  &  Hendri,  H. (2022). International Webinar Cultural Diversity  Indonesian  and  Philippine. Riwayat: Educational Journal of History and  Humanities , 5 (2),  394–398.
https://doi.org/10.24815/jr.v5i2.274 03 Ola,  S.  S.  (2021).  Keanekabahasaan  Dan Pengembangan Karakter Dari Perspektif  Pendidikan  Multikultural. Jurnal Lazuardi , 4 (1).
https://doi.org/10.53441/jl.vol4.iss1.
51
Rofiq,  M.  N.  (2018).  Peranan  Filsafat  Ilmu Bagi Perkembangan Ilmu Pengetahuan.
FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman , 9 (1). https://doi.org/10.36835/falasifa.v9i1 .112
Roinah,  R.  (2019).  Problematika  Dalam Pembelajaran Bahasa Inggris Di STAIN bengkalis. Quality , 7 (1).
https://doi.org/10.21043/quality.v7i1 .4966 Sholihatin,  E.,  Sukarno,  G.,  Pratama,  A., Yuhertiana,  I.,  Sukirmiyadi,  S.,  &
Haryono,  N.  (2021).  Penguatan Kompetensi  Mengajar  Guru  Dalam Membuat Inovasi Pembelajaran Blanded Learning Di SMP Muhammadiyah  14  Lamongan. Jurnal Layanan Masyarakat (Journal of Public
Services) , 5 (2).
https://doi.org/10.20473/jlm.v5i2.20 21.316-324
Suhairi,  S.,  &  Santi,  J.  (2021).  Model Manajemen  Pembelajaran  Blended Learning pada Masa Pandemi Covid-19. Syntax Literate ; Jurnal Ilmiah Indonesia , 6 (4). https://doi.org/10.36418/syntax- literate.v6i4.2472
Sulaiman,  B.,  &  Muktiana,  N.  (2012).
Landasan dan prinsip-prinsip pengembangan  kurikulum. Universitas Negeri Yogyakarta . Sundayana, W. (2011). Landasan Pengembangan Kurikulum Bahasa. In …
Kurikulum  Berdasarkan  Pendekatan Audiolingual … . Sundayana, W. (2017). Landasan Pengembangan  Kurikulum  Bahasa; Kajian Perbandingan Kurikulum Berdasarkan Pendekatan  Audiolingual dengan  Pendekatan Komunikatif  Oleh.
Lietuvos  Respublikos  Bankų  Įstatymas , Ix .
Umiyati,  M.  (2017).  Prioritas  Aspek-Aspek
Tipologi  Linguistik  Pada  Pemetaan Masalah-Masalah Kebahasaan. RETORIKA:  Jurnal  Ilmu  Bahasa , 1 (2). https://doi.org/10.22225/jr.1.2.34.27 9-297
Wedasuwari,  I.  A.  M.  (2020).  Kajian Literatur : Bahasa, Budaya, Dan Pikiran Dalam Linguistik Antropologi. Wacana Saraswati  Majalah  Ilmiah  Tentang Bahasa,  Sastra  Dan  Pembelajarannya , 20 (1). https://doi.org/10.46444/wacanasara swati.v20i1.186 Werner,  Patricia  K.  (1985). Mosaic  I:  A Content-Based  Grammar .  New  York: Random House, Inc.