LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .

## ANALISIS BENTUK KLITIK DALAM BAHASA SASAK DIALEK MENO-MENE
Sultana
Pascasarjana Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Mataram Jl. Pemuda No. 35 Mataram 83125, Nusa Tenggara Barat E-mail: yudhayudi0406@gmail.com
Diterima tanggal:  10 Desember 2016 Diterima untuk diterbitkan tanggal: 1 Januari 2017
Abstract: This study aims to determine the form, function and meaning of clitic in  language  Sasak  of meno-mene dialect,  using entholinguistic  approach. Subjects of  the  study were  Sasak  people  who spoke meno-mene  dialect.  Data were  collected  using observation,  interview  and introspection.  Data  were analyzed  using constant  comparative  of intralingual analysis.  Results  of  the study are as follows: (1) Form of clitic of Sasak language included phoneme /k/, /m/, /n/, /e/ and morpheme da, ta, na, KMO, and ko, (2) Preclitic: /K/, da, ta, na (3) Inclitic: /M/, /n/, /e/, KMO, and ko (4) Preclitic and inclitic; /K/, da, ta, and na, (5) Function of the clitic of Sasak language is to form pronouns in positive or negative senses, (6) Meaning of the clitic of Sasak language is to form singular and plural pronoun.
Keywords: form, function, clitic, Sasak language, meno-mene.
ADANYA dua  wujud  tanggapan  manusia  terhadap  realitas  alamiah  yaitu  di samping ia mengamati alamnya sebagai sesuatu yang statis, ia juga mengamati alamnya sebagai  sesuatu  yang  berubah  dan  berkembang  atau  sebagai  sesuatu  yang  dinamis, merupakan  salah  satu  penyebab  munculnya  persoalan  yang  mendorong  manusia  untuk mencari  jawabannya. Pencarian  jawabannya  itu  dilakukan  melalui  penelitian  terhadap realitas  alamiah  yang  memunculkan  persoalan  tersebut.  Dengan  demikian  penelitian tidak lain adalah ikhtiar manusia yang dilakukan dalam upaya pemecahan masalah yang dihadapi. Permasalahan ini seperti yang tampak dalam penggunaan klitik bahasa Sasak.
Penggunaan  bahasa Sasak  khususnya dalam  aspek  klitisasi  masih  ada ketumpang  tindihan  satu  sama  lain. Hal  ini  dapat  dilihat  dan  didengar  dari  ungkapan sebagian  masyarakat  yang  bukan  pada  tempatnya. Penggunaan  klitik  yang  benar diharapkan tidak membuat ketersinggungan untuk lawan bicara.
Penelitian dilakukan untuk memberikan kontribusi kepada masyarakat terhadap pemahaman  dan  kebenaran  penggunaan  klitik. Hasil  penelitian  nantinya  diharapkan
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
dapat  meningkatkan  kesadaran  masyarakat  terhadap  pentingnya  memahami  dalam  hal penggunaan  klitik. Selanjutnya  diharapkan  dapat  dijadikan  acuan  dalam  melaksanakan komunikasi.
Melalaui kajian  “Analisis  Bentuk  Klitik  d alam  Bahasa  Sasak  Dialek Meno- Mene” peneliti memotivasi  agar  pemerintah  daerah  memberikan  konstribusi  lebih terhadap pengembangan bahasa daerah khususnya di Lombok agar berjalan dengan baik dan  memperoleh  hasil  yang  lebih  optimal. Hal-hal  yang  lebih  internal  keterkaitannya dengan pemakaian bahasa Sasak adalah sering terdengar penggunaan bahasa Sasak yang cukup  khusus  dalam  penggunaan  klitik.  Bahkan  ada  pula  yang  memperhalus  bahasa untuk  dirinya  sendiri. Hal  tersebut  bisa  jadi  karena  belum  mengerti  makna klitik  yang dipergunakan, dan atau memang tidak tahu. Misalnya:
- Piran kbeliangkmo buku, Kakaq?
Kapan saya membelikanmu buku, Kakak?
- Bukum saq to leq atas mejo no? Bukumu yang ada di atas meja itu?
- Dandang isiqm ngeme baruq, Inaq ? Panci yang kamu pakai memasak nasi tadi, Ibu?
Kata-kata  dalam  kalimat  tersebut di  atas  bertujuan  untuk  lebih menghormati lawan  bicara  namun  yang  terjadi  sebaliknya  karena  salah  penempatan klitik  yang berakibat menghormati diri sendiri. Mestinya kalimat di atas:
- Piran kbeliangkda buku kakaq? Kapan saya membelikan Anda buku, kakak?
- Bukunda saq to leq atas mejo no? Buku Anda yang di atas meja itu?
- Dandang isiqda ngeme baruq, Inaq ? Panci yang Anda pakai menanak nasi, Ibu?
Peneliti  mengangkat  klitik  sebagai  bahan  kajian  karena  para  pengguna  bahasa Sasak  jarang  yang  memandang  ke  aspek  ini.  Mereka  hanya  tinggal  memakai  bahasa Sasak tanpa harus memperhatikan aspek klitik karena mereka menganggap hal tersebut tidak berpengaruh terhadap bahasa yang mereka gunakan. Dalam klitik terkandung satu hal  yang  sangat  esensial  dalam  kaitannya  dengan  hubungan  masyarakat  khususnya masyarakat  Sasak  yaitu  nilai  kesopanan.  Nilai  kesopanan  inilah  yang  selama  ini terlupakan  oleh  para  pemakai  bahasa  Sasak  dalam  hal  penggunaan  klitik.  Namun mereka sepenuhnya tidaklah salah sebab mereka kurang bahkan tidak pernah diberikan pengetahuan  dan  pemahaman  bagaimana  bentuk,  fungsi,  dan  makna  yang  ditimbulkan dari klitik.
Dalam  menggunakan  bahasa  Sasak  ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan untuk  menghindari  penyimpangan  makna  yang  akan  ditimbulkan.  Di antaranya  adalah
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
penggunaan  klitik.  Kesalahan  dalam  menggunakan  klitik  bisa  berakibat  fatal  bagi pengguna  bahasa  Sasak  tersebut.  Oleh  karena  itu  jauh  sebelumnya  pengguna  bahasa Sasak harus faham tentang klitik, baik dalam hal bentuk, fungsi maupun makna.
Klitik bahasa  Sasak  akan  ada  yang  berbentuk  fonem. Fonem  adalah  unsur bahasa  terkecil  dan  dapat  membedakan  arti  atau  makna  (Gleson  dalam  Tohir  dan Simpen, 1987:105). Sedangkan secara leksikal dalam KBBI, (1997:279) fonem adalah satuan  bunyi  terkecil  yang  mampu  menunjukkan  kontras  makna,  misalnya  /h/ membedakan makna kata harus dan arus. Fonologi  yang merupakan ilmu bunyi secara garis  besar  dapat  di bedakan  menjadi  dua  bagian. Bagian  yang  pertama  adalah  khusus yang  mengkaji bunyi  bahasa  secara  umum  disebut  fonetik  dan  bagian  yang  kedua adalah  yang  mengkaji  bunyi  yang  dapat  membedakan  arti  disebut  fonemik  (Tohir  dan Wayan Simpen, 1987).
Samsuri (1987:125) mengatakan bahwa untuk membedakan kedua macam bunyi (parole dan langue) dipakai istilah yang berbeda yaitu: pertama yang disebut fon (bunyi) dan fonem. Ilmu yang mempelajari tentang bunyi disebut fonemik. Fonetik dan fonemik kaitannya dengan bahasa itu ucapan dan bahasa itu sistem.
Fonem /k/,/m/,/n/,  merupakan  bentuk  fonem  yang  dapat  menjadi  klitik  dalam bahasa Sasak. Misalnya:
- K piaq… aku piaq…”aku buat”
- Wahm …wah kamu”sudah kamu/kamu sudah”
- Ingesn …inges nio…”cantik dia/dia cantik”
Dalam  istilah  klitika  akan  ditemukan  juga  istilah  pro  klitik  dan  inklitik. Pro klitik adalah klitik yang terdapat pada awal kata dan inklitik adalah klitik yang terdapat di akhir  kata.  Jika  bahasa  Indonesia  memiliki  klitika ku,  mu,  nya  sebagai  pengganti milik seperti bentuk bukumu, rumahku, bajunya maka klitika bahasa Sasak yang dikaji peneliti meliputi bentuk yang melekat pada morfem untuk menyatakan pengganti milik yang mengacu kepada kata ganti orang.
Klitika  bahasa  Sasak  yang dikaji  seperti  yang  telah  dituliskan  di  atas  meliputi bentuk /k/, /m/, /n/,  /e/,  {ta},  {da},  {na},  {lu},  {kmo}, dan {ko} sesuai  dengan  tempat peneliti  melakukan  penelitian.  Berikut,  peneliti  tampilkan  contoh  pemakaiannya  dari masing-masing bentuk klitika tersebut:
k- + singgaq
----  ksinggaq “aku pinjam” -k + lupaq ---- lupaqk “lupa aku” -m +   bale ---- balem “rumah kamu” -n +  tangkong ----  tangkongn “baju dia” -e +  otak ---- otake “kepala kamu” da- + sugun ---- desugun “anda keluar” da- +  tokon ---- detokon “anda duduk” lu- + Udin ---- lu-Udin “dia Udin”
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
-kmo + juang
---- juangkmo “aku bawakan kamu” -ko +   tangkong ---- tangkongko “baju aku”
Verhar (1995:62)  menjelaskan klitika  selalu  dalam  bentuk  morfem  terikat,  dan Susilarini (2005) menjelaskan  kata  ganti  adalah  kata  yang  menggantikan  benda  atau sesuatu  yang  dibendakan.  Jadi  kata  ganti  dalam  konteks  ini  berfungsi  sebagai  subyek dan obyek di samping sebagai klitika. Contoh kata ganti yang digunakan meliputi kata ganti  orang,  yaitu  kata  yang  menggantikan  orang  atau  benda penggantinya.  Jenis  kata ganti orang yang dipergunakan meliputi: a) Kata ganti orang pertama, yaitu orang yang berbicara. Pada  kata  ganti  orang  pertama  disisni  terdapat  dua  macam: 1)  Kata  ganti orang pertama tunggal, 2) Kata ganti orang pertama jamak. b) Kata ganti orang kedua, yaitu  orang  yang  yang  diajak  berbicara; 1)  Kata  ganti  orang  kedua  tunggal, 2)  Kata ganti orang kedua jamak. c)  Kata  ganti orang ketiga,  yaitu orang  yang dibicarakan: 1) Kata ganti orang ketiga tunggal, 2) Kata ganti orang ketiga jamak.
Berdasarkan  paparan   di atas maka  klitika  itu bisa  berwujud  dalam  berbagai bentuk kata ganti. Adapun klitik dalam bahasa Sasak teridentifikasi dalam bentuk fonem dan  morfem  terikat,  namun  memiliki  fungsi  yang  sama  dengan  fungsi  pronomina  dan kata sandang.

## METODE
Metode penelitian  yang  dipakai  dalam  kajian  ini  adalah  penelitian  empiris sinkronis. Mahsun, (2005:3  86 ). Penelitian bahasa yang bersifat empiris, maksudnya bahwa  fenomena  lingual  yang  menjadi  objek  penelitian  bahasa  itu  fenomena yang benar-benar  hidup  dalam  pemakaian  bahasa, jadi  benar-benar  bersumber  pada  fakta lingual  yang  senyatanya  digunakan  oleh  penuturnya, bukan  fakta  lingual  yang dipikirkan oleh si penutur yang menjadi informannya.

## Subjek Penelitian
Populasi dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  individu  yang  menjadi  anggota masyarakat  Sasak  yang  menggunakan  bahasa  Sasak  dialek  meno-mene. Dalam menentukan  subjek  penelitian peneliti  mengambil  5  orang    informan  sebagai sampel penelitian. Pemilihan sebagian dari keseluruhan penutur atau wilayah pakai bahasa yang menjadi  subjek  penelitian  sebagai  wakil  yang  memungkinkan  untuk  membuat generalisasi terhadap populasi itulah yang disebut sampel penelitian (Mahsun, 2005:29).
Adapun  lokasi  penelitian  ini  adalah  Desa  Bujak  Kecamatan  Batukliang Kabupaten Lombok Tengah. Sedangkan penutur atau wilayah pakai bahasa Sasak yang menjadi sampel penelitian ini adalah warga Dusun Gunung Petung Desa Bujak.

## Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data dalam  penelitian  ini dikelompokkan  menjadi  tiga macam, yaitu; metode simak, metode cakap, dan metode introspeksi.
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .

## Metode Simak
Metode  pengumpulan  data  ini  diberi  nama  metode  simak  karena cara  yang digunakan  untuk  memperoleh  data  dilakukan  dengan  menyimak  penggunaan  bahasa (klitik) dengan teknik sadap. Dalam praktek selanjutnya, teknik sadap ini diikuti dengan teknik  lanjutan  yang  berupa  teknik  simak  libat  cakap,  simak  bebas  libat  cakap,  catat, dan teknik rekam.
Teknik  simak  libat  cakap  maksudnya  si  peneliti  melakukan  penyadapan itu dengan  cara  berpartisipasi  sambil  menyimak,  berpartisipasi  dalam  pembicaraan,  dan menyimak pembicaraan. Dalam hal ini, peneliti terlibat langsung dalam dialog. Seperti pendapat  Suyasa  (2004:40)  manusia  selalu  mempunyai  kecenderungan  prilaku  yang bersifat alami karena manusia berusaha untuk beradaptasi dengan alam dan lingkungan sekitarnya yang merupakan satu proses hubungan timbal balik.
Adapun  teknik  simak  bebas  libat  cakap,  maksudnya  peneliti  hanya  berperan sebagai  pengamat  penggunaan  bahasa  oleh  para  informannya.  Peneliti  tidak  terlibat dalam  peristiwa  pertuturan  yang  bahasanya  sedang  diteliti. Selanjutnya  teknik  catat adalah teknik lanjutan yang dilakukan ketika menerapkan metode simak dengan teknik lanjutan  di atas. Hal  yang  sama,  jika  tidak  dilakukan  pencatatan,  peneliti  dapat  saja melakukan perekaman ketika menerapkan metode simak dengan kedua teknik lanjutan di atas.
.

## Metode Cakap
Metode cakap memiliki teknik dasar berupa teknik pancing, karena percakapan yang diharapkan sebagai pelaksanaan metode tersebut hanya dimungkinkan muncul jika peneliti  memberi  stimulasi  (pancingan)  pada  informan  untuk  memunculkan  gejala kebahasaan  yang  diharapkan  oleh  peneliti.  Pancingan  atau  stimulasi  itu  dapat  berupa bentuk  atau  makna-makna  yang  biasanya  tersusun  dalam  bentuk  daftar  pertanyaan. Selanjutnya, teknik dasar tersebut dijabarkan kedalam dua teknik lanjutan, yaitu teknik lanjutan cakap semuka dan cakap tansemuka.
Pada pelaksanaan teknik cakap semuka peneliti langsung melakukan percakapan dengan  pengguna  bahasa  sebagai  informan  dengan  bersumber  pada  pancingan  yang sudah  disiapkan  (berupa  daftar  tanya)  atau  secara  spontanitas,  maksudnya  pancingan dapat muncul ditengah-tengah percakapan. Teknik inilah yang peneliti gunakan dengan mengenyampingkan teknik cakap tansemuka.

## Metode Introspeksi
Sudaryanto  dalam  Mahsun  (2005)  mengklasifikasikan  metode  ini  sebagai metode dalam analisis data, atau yang disebutnya sebagai metode refleksif-introspektif, yaitu  upaya  melibatkan  atau  memanfaatkan  sepenuh-penuhnya,  secara  optimal,  peran peneliti sebagai penutur bahasa tanpa meleburlenyapkan peran kepenelitian itu.
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .

## Teknik Analisis Data
Metode analisis data  yang peneliti pakai dalam kajian analisis bahasa Sasak ini adalah metode padan intralingual. Padan merupakan kata yang bersinonim dengan kata banding  dan  sesuatu  yang  di  bandingkan  mengandung  makna  adanya  keterhubungan sehingga  padan  di sini  diartikan  sebagai  hal  menghubung-bandingkan;  sedangkan intralingual  mengacu  pada  makna  unsur-unsur  yang  berada  dalam  bahasa  (bersifat lingual),  yang  dibedakan  dengan  unsur  yang  berada  di  luar  bahasa  (ekstralingual), seperti hal-hal yang menyangkut makna, informasi, konteks tuturan, dan lain-lain. Jadi, metode padan intralingual adalah metode analisis dengan cara menghubung-bandingkan unsur-unsur yang bersifat lingual, baik yang terdapat dalam satu bahasa maupun dalam beberapa bahasa yang berbeda.

## HASIL DAN BAHASAN
Data-data   berbentuk data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  meliputi informan, fonem dan morfem terikat. Fonem-fonem dalam bahasa Sasak yang menjadi klitik seperti /k/, /m/, /n/, /e/, dan yang berbentuk morfem terikat misalnya: {ta}, {da}, {na},  {lu},  {kmo}, dan {ko}. Sedangkan  data  sekunder  berupa  sumber  tertulis  seperti buku-buku,  majalah, dan  dokumen-dokumen  lain.  Setelah  data-data  diidentifikasikan selanjutnya untuk dikualifikasikan akan menjadi pro klitik atau inklitik.

## 1. Deskripsi Umum
Berikut, peneliti  akan  sajikan  temuan  pemakaian  klitika    bahasa  Sasak  dalam bentuk fonem dan morfem terikat. Yang berupa fonem antara lain: /k/, /m/, /n/, /e/ dan yang berupa morfem terikat antara lain: {da-}, {-da}, {-ta}, {ta-}, {-na}, {lu-}, {-kmo}, {-ko}.
Kalimat-kalimat  di  bawah  ini  temuan peneliti  yang  disajikan  sebagai  data, memakai kosa kata yang berklitika adalah sebagai berikut:
- Klalo; Klalo ojok bangket laun bian aoq amaq
Kupergi ke sawah nanti malam ya ayah
- Lupaqk, taoqk; Astagfirullah, bih lupaqk jarin.
Astagfirullah, lupa aku jadinya
- Gaweqm; Apo gaweqm pado to leq Mentaram seno?
Apakah pekerjaan kalian di Mataram sana?
- Uahn; Apo uahn ngaro-ngareng amaq to tengaq Apakah ayah sudah membajak di sana (Lombok tengah)
- Kembeqe; Kembeqe ampoq ndeq mele datang ojok bale Mengapa kamu tidak pernah mau datang ke rumah
- Uahde, taoqde; Uahde ngome to bangket taoqde saq murian nowong nuqn
Sudah  anda  menyemai  di  sawah  tempat  anda  belakangan  menanam padi itu
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene .
Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
- Debeitang; Debeitang inaq beras saq to eler baruq no
Anda ambilkan ibu beras yang di heller tadi
Temuan data menunjukkan bahwa bentuk klitika bahasa Sasak terdiri dari bentuk fonem  dan  morfem  terikat.  Seperti  yang  telah  dideskripsikan  dalam  temuan  data  yang berupa  bentuk  fonem: /k/,  /m/,  /n/,  /e/  dan  yang berupa  bentuk  morfem  terikat: {ta}, {da},  {na}, {kmo},  dan {ko}.  Itulah  bentuk-bentuk  yang peneliti  identifikasikan berdasarkan  objek  penelitian.  Bentuk-bentuk  tersebut  dapat  ditempatkan  di  awal  kata atau didahului oleh bentuk morfem bebas, terhadap beberapa bentuk klitika tersebut.

## 2. Bentuk Klitika Bahasa Sasak
Klitika  bahasa  Sasak  yang peneliti  kaji  seperti  yang  telah  dituliskan  di  atas meliputi  bentuk /k/, /m/, /n/,  /e/,  {ta},  {da},  {na},  {kmo}, dan {ko} sesuai  dengan tempat peneliti melakukan penelitian. Berikut, peneliti tampilkan contoh pemakaiannya dari masing-masing bentuk klitika tersebut:
k-     +     lalo ---- klalo                     “aku pergi” -k     +     lupaq ---- lupaqk                   “lupa aku” -m    +    montor ---- montorm               “motor kamu” -n     +     uah ---- uahn                      “sudah dia” -e    +    otak ---- otake                     “kepala kamu” -ta      +    ariq ---- ariqta                    “adik kita” da-     +    sugun ---- desugun                 “anda keluar” -da     +   anak ---- anakda                   “anak anda” -na      +     manuk ---- manukna                 “ayam dia” -kmo   +    areang ---- areangkmo               “aku tinggalkan kamu” -ko      +    kebun ---- kebunko                   “kebun aku”

## a. Proklitik
Proklitik  adalah  klitik  yang  berada  di  awal  kata. Proklitik  bahasa  Sasak  yang berbentuk  fonem  atau  morfem  terikat  yang  melekat  di  awal  kata  bahasa  Sasak  akan lebih jelas pada contoh berikut:
- Klalo ojok bangket laun bian-bian ‘Aku akan pergi ke sawah nanti sore’
- Kpunian Redio saq baruq tebeliangan isiq kakaq
‘Aku bunyikan Radio yang baru dibelikan oleh kakak’
-Kjuang jeje saq maiq resen
‘Aku bawakan jajan yang enak rasanya’
- Debeitang inaq beras saq uah tegiling baruq to eler
‘Anda ambilkan Ibu beras yang sudah digiling di heller’
- Jelo Malem desugun ndeq deuah cere jauq kaluq-aluq
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
‘Siang malam anda keluar tidak pernah membawa oleh - oleh’
- Desugun bae ojok bangket, pare bihne epor-aper isiq angina
‘Anda keluar saja ke sawah, padi habis rebah oleh angin’
- Nelalo ojok lendang laun bian
‘Dia akan pergi ke lading nanti sore’
- Berat irap nepede begawean mesaq-mesaq
‘Berat rasanya mereka bekerja sendiri-sendiri
- Bilang lemaq nemeriap jari penyampah kelemaq
‘Setiap pagi dia memasak untuk sarapan pagi’
Dari  contoh  kalimat  tentang  proklitik  yang  ditampilkan  meliputi  bentuk /k-/, da-,  na- berdasarkan data yang diperoleh dari objek tempat melakukan penelitian.

## b. Inklitik
Inklitik adalah klitik yang berada di akhir kata. Inklitik bahasa Sasak seperti yang telah dideskripsikan di atas bahwa bentuk klitika yang berada di akhir morfem tersebut merupakan batasan inklitik. Berikut adalah contoh inklitik  yang peneliti temukan pada objek penelitian yang terdiri dari beberapa bentuk antara lain: /-k/, /-m/, /-n/, /-e/, {-da}, {-na}, {-kmo}, {- ko}. Dan di bawah ini posisinya berada pada kata atau kalimat:
- Isiq repotk begawean bilang jelo malem ndeqk care pirem
‘ K arena repot saya bekerja siang malam tidak tidur’
- Montorm saq momot leq julun bale nuqn ‘Motormu yang diam di depan rumah itu’
- Uiq bian tebeit songkoqn isiq lu-Muslim ‘Kemarin malam diambil songkoknya oleh si Muslim ’
- Kembeqe ampoq ndeq uah dating ojok balengko
‘Kenapa kamu tidak pernah datang ke rumahku’
- Solah ruen makonde nane tebandingan isiq taun saq julu
‘Bagus rupanya tembakau anda sekarang dibandingkan dengan
tahun yang lalu’
- Semeton jarina uah datang uiq bian beketuan
‘Sanak saudaranya sudah satang bertanya kemarin malam’
- Lemaq kjuangkmo buku saq uah ksinggaq uiq bian
‘Besok saya bawakan kamu buku yang sudah saya pinjam kemarin malam’
- Amaqko datang uiq bian juangk beras
‘Ayahku data ng kemarin malam bawakan beras’
Dari  contoh  yang peneliti  tampilkan  menunjukkan  bahwa  proklitik  dan  inklitik yang menjadi acuan pembahasan adalah untuk menyatakan kata ganti orang yang ditulis secara  lebih  simpel.  Bentuk  /k-/,  /-k/  berasal  dari  bentuk eku yang  identik  dengan  ‘ku
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
dalam bahasa Indonesia. Bentuk /-m/, /-e/ berasal dari bentuk kamu dan identik dengan bentuk ‘mu dalam bahasa Indonesia.
Bentuk  yang  terdiri  dari  bentuk  morfem  terikat  seperti {da-}, {-da}  dan  yang lainnya  berasal  dari  bentuk  yang  berbeda.  Bentuk {da-}, {-da}  dalam  bahasa  Sasak berasal  dari  kata side ‘anda’.  Bentuk {ta-}  berasal  dari  bentuk ite  yang  dalam  bahasa Indonesia  identik  dengan  ‘kita’.  Bentuk {na-},{ -na}  berasal  dari  bentuk nie ‘dia’  dan dalam struktur klit ik bahasa Indonesia identik dengan bentuk ‘nya’. Bentuk {lu-} untuk menyatakan dia laki-laki, yang dalam ba hasa Indonesia identik dengan ‘Si’. Bentuk { – kmo} pada bahasa Sasak berasal dari bentuk kemu dan bentuk ini dipakai untuk orang yang lebih tua kepada orang yang lebih kecil. Dan yang terakhir bentuk { – ko} memiliki kedudukan yang sama dengan bentuk /k-/, /-k/.

## 2. Fungsi Klitik Bahasa Sasak
Kata ganti orang, yaitu kata yang menggantikan orang atau benda penggantinya. Jenis kata ganti orang  yang dipergunakan meliputi: a) Kata  ganti orang  pertama,  yaitu orang yang berbicara. Pada kata ganti orang pertama di sini terdapat dua macam:
1) Kata ganti orang pertama tunggal, contoh:
- Klalo; Klalo ojok bangket laun bian aoq amaq
Kupergi ke sawah nanti malam ya ayah
- Lupaqk; Astagfirullah, bih lupaqk jarin. Astagfirullah, lupa saya jadinya.
- Repotk, ndeqk; Isiq repotk siq pegawean bilang jelo malem ndeqk caro istirahat. Karena repotku dengan pekerjaan, siang malam aku tak istirahat.
2) Kata ganti orang pertama jamak, contoh:
- Semetonta; Semetonta lu-Udin melen lalo ojok Malaysia padahal mansihne sekolah
Saudara kita si Udin ingin pergi ke Malaysia padahal masih dia sekolah b) Kata ganti orang kedua, yaitu orang yang yang diajak berbicara ; 1) Kata ganti orang kedua tunggal, contoh:
- Gaweqm; Apo gaweqm pado to leq Mentaram seno? Apa pekerjaanmu di Mataram sana?
- Kembeqe; Kembeqe ampoq ndeq mele datang ojok bale? Mengapa kamu tidak pernah mau datang ke rumah - Kjuangkmo; Lemaq kjuangkmo buku saq uah ksinggaq uiq bian kence lu-Yuda dait majalah saq julun uiq
Besok kubawakan kamu buku yang pernah kupinjam semalam bersama si Yuda serta majalah yang kemarin dulu
- Tangkongda, tebeliangda; Tangkongda saq beaq nuqn solahan isiq saq ijo tebeliangda uiq leq peken Semparu
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
Baju  anda  yang  merah  itu  lebih  bagus  dibandingkan  dengan  yang  hijau  yang dibeli di pasar Semparu
- Uahde, taoqde; Uahde ngome to bangket taoqde saq murian nowong nuqn
Sudah anda menyemai di sawah tempat anda belakangan menanam padi itu
- Debeitang; Debeitang inaq beras saq to eler baruq uah tegiling isiq de-Meream
Anda ambilkan ibu beras di heller yang sudah digiling oleh si Meream
2) Kata ganti orang kedua jamak, contoh:
- Gaweqm pado; Apo gaweqm pado to leq Mentaram seno Apakah pekerjaan kalian di Mataram sana?
- Desugun  pado; Depede sugun  bae  ojok  bangket  anuq  bih  epor-aper  pare  isiq angin saq uiq bian
Anda semua keluar saja ke sawah, padi habis rebah karena angin semalam
Dengan demikian maka untuk membedakan klitik yang berbentuk /m/, /e/, dan {da} apakah berfungsi  sebagai  kata  ganti  orang  kedua  tunggal  atau   jamak tergantung dari  kata  yang  mengikutinya seperti  kata “pede”,  “pada”,  “pado”, maupun “pade” atau  kata-kata  yang  sejenis  yang  mempunyai  makna  yang  sama  dengan  kata-kata tersebut. c) Kata ganti orang ketiga, yaitu orang yang dibicarakan ; 1) Kata ganti orang ketiga tunggal, contoh:
- Nelalo bae juk Malaysia ndih! Dia pergi saja ke Malaysia ya!
- Wahn lalo juk madrasah? Sudahkah dia pergi ke madrasah?
- Uahn; Apo uahn ngaro-ngareng amaq to tengaq Apakah ayah sudah membajak di sana (Lombok tengah)
2) Kata ganti orang ketiga jamak, contoh:
- Berat irap nepede begawean mesaq-mesaq
‘Berat rasanya mereka bekerja sendiri-sendiri
Sama  halnya  dengan  klitik  /m/,  /e/,  dan  {da},  klitik  {na}  harus  diikuti  oleh kata “pede”,  “pada”,  “pado”, maupun “pade” atau  kata-kata  yang  sejenis  yang mempunyai  makna  yang  sama  dengan  kata-kata  tersebut  untuk  membedakannya dengan/n/, maupun {na} yang berfungsi sebagai kata ganti orang ketiga tunggal.

## 3. Makna Klitik Bahasa Sasak
Bentuk /k/ dan {ko} yang identik dengan bentuk ‘ku yang berasal dari kata aku maknanya pronomina persona tunggal yang berbicara atau menulis. Walaupaun bentuk /k/ dapat berada di awal dan di akhir kata namun tidak menggeser atau tidak mengubah makna. Bentuk {ko} tetap sebagai inklitik sedangkan bentuk /k/ dapat sebagai proklitik dan inklitik.
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
Yang berfungsi untuk menyatakan kata ganti bentuk kedua tunggal  dan jamak adalah bentuk /m/, /e/, {kmo} dan identik dengan bentuk ‘mu dalam bahasa Indonesia. Bentuk tersebut berasal dari kata kamu.
Satu  lagi  yang  bermakna  tunggal  adalah  bentuk {da}  yang  berasal  dari kata side ‘anda’  dan  sebagai  kata  ganti  bentuk  kedua.  Bentuk /m/,  /e/, {kmo}  dan {de} bermakna  bentuk  pronomina  persona  tunggal  dan  jamak  yang  diajak  bicara  atau  yang disapa.  Bentuk {de –}” side ” memiliki  makna  nilai  rasa  lebih  tinggi  dari  bentuk  yang lain yang satu fungsi dan makna.
Untuk menyatakan orang ketiga tunggal dalam bahasa Sasak memakai bentuk /n/, {na}  yang  berasal  dari  kata nie yang  berarti  dia.  Sesuai  dengan  fungsinya  bentuk /n/, {na}  memiliki  makna  pronominal  persona  tunggal  yang  dibicarakan  atau  yang dimaksud berada diluar penbicara dan lawan bicara.
Dan satu bentuk jamak yang dapat peneliti identifikasi adalah bentuk {ta} yang berasal  dari  kata ite ‘kita’.  Bentuk {ta}  sebagai  kata  ganti  orang  pertama  jamak bermakna  pronominal  persona  jamak  yang  berbicara  bersama  dengan  orang  lain termasuk juga yang diajak bicara. Sedangkan bentuk {da} memiliki makna pronominal persona tunggal dan jamak.

## SIMPULAN
Berdasarkan  temuan  dan pembahasannya, simpulan  penelitian  ini  dapat dirumuskan sebagai  berikut:  1) Bahasa  Sasak  memiliki  bentuk  klitik  seperti  yang  ada dalam  bahasa  Indonesia.  Bentuk  klitik  bahasa  Sasak  terdiri  dari  fonem  dan  morfem terikat. Klitik  yang  berbentuk  fonem  adalah: /k/,  /m/,  /n/,  /e/, dan  yang  berbentuk morfem  terikat  adalah: {da}, {ta}, {na}, {kmo} dan {ko}. Bentuk  klitik  dalam  bahasa Sasak  dikelompokkan  menjadi  dua  bagian,  yaitu  proklitik  dan  inklitik.  Yang digolongkan  ke  dalam  proklitik  adalah /k-/, {da-}, dan  {na-}.  Dan  yang  digolongkan dalam  bentuk  inklitik  adalah: /-k/,  /-m/,  /-n/,  /-e/,/, {-da}, {-ta}, {-na}, {-kmo} dan {- ko}.  2) Fungsi  klitik  dalam  bahasa  Sasak  adalah membentuk  kata  ganti  orang. Bentuk /k/, dan {ko} berfungsi sebagai bentuk kata ganti bentuk pertama tunggal yang memiliki makna  sebagai  personal  tunggal  yang  berbicara  atau  yang  menulis.  Bentuk /m/,  /e/, {kmo} dan {da} yang berfungsi sebagai bentuk secara konsep dasar mempunyai makna sama yaitu yang diajak bicara atau yang sapa. Bentuk /n/, {na} berfungsi sebagai bentuk kata ganti orang ketiga tunggal bermakna sebagai orang yang berada di luar pembicara atau  lawan  bicara.  Dan  bentuk {ta}  adalah  yang  berfungsi  sebagai  bentuk  kata  ganti orang  pertama  jamak  yang  bermakna sebagai  pembicara  bersama  dengan  yang  diajak berbicara. 3) Makna klitik dalam bahasa Sasak: Pronomina persona tunggal, Pronomina persona jamak.

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi, A. Khozin, 1983. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif. Surabaya: Usaha Nasional.
Albarry, M. Dahlan, 1994. Kamus Modern Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Arkola
LINGUA, Vol. 14, No. 1,  Maret 2017
p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com
Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia
Sultana . 2017.  Analisis Bentuk Klitik dalam Bahasa sasak Dialek Meno-Mene . Lingua (2017), 14(1): 67-78 .
Alwi,  Hasan, 1992. Pedoman  Umum  Ejaan  Bahasa  Indonesia  Yang  Disempurnakan.
Jakarta: Depdikbud.
Arikunto, Suharsimi, 1998. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktrik. Yogyakarta: Rineka Cipta.
Azhar, Muhammad Lalu. H. Drs. 1996. Reramputan Pelajaran Basa Sasak. Klaten: PT. Intan Pariwara.
…………... , 1997. Komposisi; Sebuah  Pengantar  Kemahiran  Bahasa. Jakarta: Nusa Indah.
Bawa, I  Wayan, 1994. Linguistik  Buletin  Ilmiah  Program  Magister  Linguistik. Denpasar: Unud.
Dwi Lestari, Endang, 2005. Pelajaran Bahasa dan Sasatra Indonesia Kelas VII SMP MTs. Klaten: PT. Intan Pariwara.
Keraf, Gorys, 1982. Tata Bahasa Indonesia. Jakarta: Nusa Indah.
Mahsun,1995. Dialektologi  Diakronis  Sebuah  Pengantar. Yogyakarta: Gajah  Mada
Universiti Press.
Mahsun, 2005. Metode Penelitian Bahasa. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada. Moleong, Lexy  J. 1999. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
…………..1995. Cakrawala Linguistik. Denpasar: Unud.
Muliono, Anton, dkk.1997. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Nazir, Muh.1988. Metodologi Penelitian.  Jakarta: Ghalia Indonesia.
………….. ,1999. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Parera, Jos Danial. 2000. Keberbahasaan dan Kepenelitian Bahasa Indonesia. Jakarta: Depdiknas. Pardjimin, 2004. Bahasa dan Sastra Indonesia. Surabaya: Yudhistira. Ramlan. 1980. Morfologi; Suatu Tinjauan Deskriptif. Yogyakarta: UP. Karyono.
Samsuri.1987.Analisis Bahasa. Jakarta:Erlangga Susilarini, dkk. 2005. Bahasa dan Sastra Indonesia. Sukoharjo: SETI-AJI. Suyasa, Made. 2004. Pengantar  Teori  Sastra. Mataram: Universitas  Muhammadiyah Mataram.
Tohir, Nazir  dan  I  Wayan  Simpen.1987. Ilmu  Bahasa  Indonesia  Fonologi  Sebuah Kajian Deskriptif. Denpasar: Kayu Mas.
Verhar, J.W.M. 1988. Pengantar Linguistik. Yogyakarta: Gajah Mada Universiti Press.