## Implementasi Metode Talqin Pada Mata Pelajaran Tahfidzul Qur’an Di Sekolah Dasar Cibinong
1 Alyaa Fadhiilah, 2 Danang Dwi Basuki
1,2 STIT Hidayantunnajah Bekasi Email: 1 alyaafadhilah9@gmail.com 2 danang_dwi_basuki@stithidayatunnajah.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode talqin dilaksanakan pada jenjang sekolah dasar. Penelitian yang dilakukan menggunakan pendekatan kualitatif yaitu dengan  kualitatif  deskriptif.  Teknik yang  dipakai  dalam  pengumpulan  data  adalah observasi  dan  wawancara.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  penelitian  lapangan atau field research dan analisis data berupa simpulan deskriptif rangkaian kata-kata sesuai  dengan  fakta  lapangan  yang  ada.  Penelitian  yang  dilaksanakan  di  SD Permata  Islam  melibatkan  pendidik  dan  peserta  didik  sebagai  pendukung  subjek penelitian.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  metode  talqin  tepat  apabila dilaksanakan  di  jenjang  sekolah  dasar  karena  dengan  menghafal  Al-Qur’an menggunakan  metode  talqin  peserta  didik  yang  tidak  dapat  membaca  Al-Qur’an dapat terbantu dengan metode talqin.
Kata kunci : Talqin; Pendidik; Qur’an.

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an  dipelihara  dari  masa  Nabi  Muhammad  Shalllallahu  Alaihi Wassalam  hingga  sekarang  baik  secara  tulisan  cetak  (mushaf)  atau  secara  lisan (hafalan penghafal Qur’an). Seperti pada firman Allah Ta’ala pada Q.S. Al-Hijr: 9 yang menjelaskan bahwa Allah Ta’ala yang juga menjaga AlQur’an. Sebagaimana Allah  Ta’ala  menjaga  kemurnian  AlQur’an  dari  zaman  Rasulullah  shallallahu alaihi  wassalam  sampai  sekarang,  Allah  Ta’ala  juga  menjaga  kemurnian  Islam karena  kandungan  AlQur’an  isinya  adalah  penjelasan tentang agama  Islam  yang kaffah.
Berdasarkan  data  di  tahun  2010  dan  disebutkan  juga  oleh  republika.or.id dapat  diperkirakan  jumlah  penghafal  Al-Qur’an  di  Indonesia  mencapai  30.000 orang 1 . Cukup banyak apabila hanya melihat data tersebut, namun sebenarnya jika dibandingkan  dengan  jumlah  penduduk  warga  negara  Indonesia  yang mayoritasnya  beragama  Islam,  jumlah  penduduknya  yaitu  sekitar  237.641.326
1 Ansari, M., Hafiz, H., Hikmah, N. “Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin” Jurnal Imiah Pendidikan Dasar 2(2),180-194. 2020
jiwa 2 ,  dapat  dikatakan  jumlah  penghafal Al-Qur’an  dapat  terbilang  masih  belum banyak. Tidak hanya dewasa dan orang tua, anak-anak juga dapat menghafal Al- Qur’an karena tidak ada batasan umur untuk menghafalnya. Hal tersebut mampu menjadi faktor agar meningkatkan banyaknya penghafal Al-Qur’an. Namun tidak sesuai  dengan  data  hasil  penelitian  Perguruan  Tinggi  Ilmu  Qur’an  (PTIQ)  di Jakarta pada tahun 2018 bahwa 65% umat muslim di Indonesia masih buta huruf 3 , tidak  dapat  membaca  Al-Qur’an,  buta  aksara  terutama  di  daerah  terpencil.  Bagi peneliti  hal  tersebut  sudah  termasuk  hal  mendesak  karena  dapat  disimpulkan bahwa  lebih  dari  sebagian  umat  muslim  di  Indonesia  belum  bisa  membaca  Al- Qur’an.
Pendapat  Ahsin  W.  Al-Hafidz  menyebutkan  urgensi  dari  menghafal Qur’an yaitu sebagai berikut 4 : Al-Qur’an penting karena turun dan  diterima oleh Rasulullah  Shallallahu  Alaihi  Wassalam  berupa  sebuah  hafalan  kemudian disebarkan  kepada  para  sahabat  dan  mereka  pun  ikut  menghafalnya,  dan  Al- Qur’an  diturunkan  secara  berkala  mengisyaratkan  motivasi  agar  menjaganya melalui  hafalan  dan  memahami  kandungannya  dengan  baik.  Dapat  disimpulkan bahwa  menghafal  Al-Qur’an  sangat  dianjurkan  sebagai  bentuk  penjagaan  ayat- ayat  Al-Qur’an  agar  tidak  terlupakan  dengan  perkembangan  zaman.  Wakil gubernur di Jawa yaitu Drs. Saifullah Yusuf yang berpendapat bahwa sebenarnya ada  tiga  hal  penting  dalam  proses  mempelajari  Al-Qur’an  baik  itu  membaca, menghafal  ataupun  pembelajaran  mengenai  tajwid,  tahsin  dan  tafsir.  Tiga  hal penting  yang  dimaksud  adalah  hal  yang  menentukan  sebuah  kesuksesan  dalam pencapaian  target  yaitu  pendidik,  manajemen  kurikulum,  sarana  dan  prasarana sebagai  hal  penunjang  untuk  menentukan  keberhasilan  tersebut 5 .  Keberadaan pendidik  sebagai  pendukung  dalam  pembelajaran  bukanlah  hal  yang  diragukan, untuk  saat  ini  mesin  dan  keahlian  teknologi  komputer  masih  belum  bisa
2 Ansari, M., Hafiz, H., Hikmah, N. “Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin” Jurnal Imiah Pendidikan Dasar 2(2),180-194. 2020
3 Ansari, M., Hafiz, H., Hikmah, N. “Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin” Jurnal Imiah Pendidikan Dasar 2(2),180-194. 2020
4 Hidayah, A., “Metode Tahfidz Al-Qur’an Untuk Anak Usia Dini (Kajian Atas Buku Rahasia Sukses 3 Hafizh Quran Cilik Mengguncang Dunia)”,Jurnal Studi Ilmu Qu’an Hadist 18(1) 2017
5 Pangastuti, R., “Pendidikan Anak Usia Dini Melalui Metode Wafa” .2017
menandingi  potensi  pendidik  dalam  mengajar.  Hal  ini  tidak  hanya  berlaku  bagi pembelajaran  tahfidzul  qur’an  saja,  tetapi  pada  semua  pembelajaran  baik  yang membahas mata pelajaran umum ataupun agama.
Berdasarkan penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Ogi Saputra, Yazid Abdussalam, dan Slamet Muliono Redjosar 6 mengkaji tentang pengenalan bahasa  Arab  dasar  dengan  metode  talqin  kepada  anak  TPQ  Ar-Rahmah  dusun Pacet  Selatan.  Perbedaan  penelitian  terdahulu  dengan  peneliti  adalah  penelitian terdahulu  membahas  tentang  metode  talqin  pada  mata  pelajaran  bahasa  arab  di TPQ, sedangkan peneliti membahas tentang metode talqin pada Tahfidzul Qur’an di  sekolah  dasar.  Persamaan  antara  peneliti  terdahulu  dengan  peneliti  adalah penelitian yang membahas metode talqin untuk anak-anak.
Selanjutnya pada jurnal milik Isna, Hana dan Zulfika 7 memiliki perbedaan pada  penelitian  ini  yaitu  pada  bagian  metodenya,  penelitian  terdahulu menyebutkan  tentang  metode  secara  umum  dan  luas  sedangkan  peneliti menjelaskan tentang metode talqin secara spesifik, mendetail dan hanya pada satu fokus  saja  yaitu  metode  talqin.  Perbedaan  lainnya  adalah  penelitian  terdahulu menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  kajian  pustaka  sedangkan peneliti  akan  meneliti  dengan  teknik  penelitian  lapangan.  Persamaan  yang  ada pada  penelitian  terdahulu  dan  peneliti  adalah  membahas  tentang  metode  untuk jenjang sekolah dasar.
Banyak  faktor  yang  menyebabkan  terjadi  banyaknya  problematika  dalam menghafal  Al-Qur’an  khususnya  yang  dimuat  pada  mata  pelajaran  di  sekolah, tetapi salah satunya adalah kurangnya tenaga pengajar dan fasilitas pembelajaran untuk  mempelajari  cara  membaca  Al-Qur’an.  Sebagai  tugasnya,  pendidik bertanggung jawab dalam membuat pembelajaran di dalam kelas menjadi nyaman dan  efektif.  Meliputi  pada  semua  mata  pelajaran,  hendaknya  seorang  pendidik mampu  merencanakan  dan  menyiapkan  media  pembelajaran,  metode
6 Ogi Saputra., Abdussalam., Redjosari, S., “Upaya Pengenalan Bahasa Arab Dasar dengan Metode Talqin kepada Anak TPQ Ar-Rahmah Dusun Pacet Selatan”.Junal Pengabdian Masyarakat 3(1), 22-28. 2022
7 Amalia, I., Sahid, I., Lestari, A., Ismail, Z. “Metode Efektif Menghafal Al-Qur'an Bagi Siswa Madrasah Ibtidaiyah (Sebuah Kajian Pustaka)” Jurnal Pengabdian Masyarakat 1(1). 2021
pembelajaran,  dan  kebutuhan  lainnya  sebagai  penunjang  kesempurnaan pembelajaran.  Karena  belajar  ialah  proses  untuk  memperoleh  pekembangan tingkah laku dalam sisi positif 8 . Maka hal ini dapat menjadi solusi pada masalah sedikitnya  penghafal  Al-Qur’an  yang  ada  di  Indonesia.  Menjawab  problematika yang  dapat  disimpulkan  sesuai  dengan  data  yang  sudah  peneliti  sebutkan sebelumnya  ialah  masih  kurangnya  penghafal  Al-Qur’an  di  Indonesia  padahal mayoritas  penduduk  di  Indonesia  ialah  beragama  Islam,  maka  dari  itu  peneliti mendukung  dengan  adanya  pembelajaran  dan  kurikulum  untuk  mata  pelajaran Tahfidzul  Qur’an  di  jenjang  sekolah  dasar.  Salah  satu  problematika  pada pembelajaran tahfidzul qur’an adalah rasa malas dan mengantuk. Faktor tersebut dapat  diselesaikan  dengan  pendidik  yang  sudah  menentukan  metode  yang  tepat saat pembelajaran 9 .
Memfokuskan  pada  hal-hal  pendukung  selama  pembelajaran  Tahfidzul Qur’an,  salah  satunya  ialah  dengan  menguasai  metode  pembelajaran  bagi pendidik,  dengan  banyaknya  metode  yang  ada  bukan  untuk  saling  menjatuhkan antara  metode  yang  lainnya,  tetapi  sebagai  pelengkap  dan  penyesuaian  materi yang  akan  dipakai.  Pembelajaran  tahfidzul  qur’an  sangatlah  banyak  terdapat metode  yang  sesuai,  akan  tetapi  peneliti  akan  membahas  dan  fokus  pada  satu metode saja yaitu metode talqin. Sesuai dengan kesimpulan pembahasan ini, maka peneliti  tertarik  membahas  tentang  metode  talqin  pada  mata  pelajaran  Tahfidzul Qur’an  di  jenjang  sekolah  dasar  yang  bertujuan  agar  mengetahui  banyaknya perkembangan hasil belajar jika menggunakan metode talqin saat kegiatan belajar mengajar berlangsung.

## METODE PENELITIAN
Sesuai dengan latar belakang yang telah dikaji sebelumnya, penelitian ini merupakan  teknik  penelitian  lapangan  atau field  research dan  menggunakan pendekatan kualitatif. Peneliti melakukan penelitian langsung di lokasi agar dapat
8 Sa’diyah, S., Suttrisno., Rofi’ah, F., Muntiin “Pengembangan Media Puzzle Huruf Abjad dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Siswa Siswa Sekolah Dasar” Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibidaiyah, 7(1). 2023
9 Fadllurrohman., Azizah,N., Prtama, A., “Problemtka Penerapan Pembelajaran Tahfidz di MIN 07 Tabalong” Junal Pendidikan Madrasah Ibtidayah 6(4), 1280. 2022
mengumpulkan  data.  Penelitian  lapangan  dilakukan  dengan  menentukan  terlebih dahulu  lokasi  penelitian,  informan  dan  responden  hal  ini  didukung  agar  setelah melakukan  pengambilan  data,  peneliti  dapat  menarik  kesimpulan  menggunakan data temuan Darmalaksana Wahyudin, 2020.
Mastuti  meyakini  bahwa  penelitian  ini  didapat  dengan  merangkum  dan menjelaskan  data  secara  objektif  dan  mendetail  unuk  mendapatkan  hasil  yang baik 10 .  Menurut  pendapat  Moleong  bahwa  penelitian  ini  bersifat  kualitatif deskriptif yakni penelitian untuk  mengetahui tentang yang  dilakukan oleh subjek dan  menghasilkan  data  berupa  kata-kata  yang  tertulis  atau  ucapan  dari  orang- orang  yang  diobservasi 11 .  Penelitian  kualitatif  yang  menjadi  alat  penelitian  atau instrumen  adalah humant  instrument yaitu  peneliti  itu  sendiri  yang  berfungsi untuk menetapkan fokus penelitian, memili sampai dengan membuat kesimpulan atas data yang sudah terkumpul 12 .
Penelitian ini dilaksanakan di Sekolah Dasar Permata Islam yang terletak di  Cibinong,  Bogor.  Subjek  penelitian  ini  adalah  peserta  didik  dan  pengampu tahfidzul  qur’an  atau  pendidik  pada  pembelajaran  tersebut.  Waktu  pelaksanaan penelitian adalah satu bulan terhitung dari tanggal 1 Maret 2023. Objek penelitian ini  adalah  metode  talqin  yang  digunakan  oleh  pendidik  saat  kegiatan  belajar mengajar  pada  mata  pelajaran  tahfidzul qur’an.  Penelitian  ini  dilengkapi  dengan observasi  dan  wawancara  sebagai  metode  pengumpulan  data.  Observasi  pada penelitian ini difokuskan pada peran pendidik dalam menggunakan metode talqin saat  pembelajaran  dan  hasil  pembelajaran  yang  berdampak  pada  keberhasilan peserta  didik  dalam  mencapai  target  hafalan.  Wawancara  dalam  penelitian  ini
10 Herman, H., Anhusadar, L., “Pendidikan Islam Anak Suku Bajo: Penelitian Lapangan pada Suku Bajo” Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6(4) 2665-2676.2022
11 Herman, H., Anhusadar, L., “Pendidikan Islam Anak Suku Bajo: Penelitian Lapangan pada Suku Bajo” Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6(4) 2665-2676.2022
12 Yani, W., “PEMBELAJARAN HAFALAN AL-QUR'AN METODE TALQIN ANAK USIA 5-6 TAHUN DI RA TAHFIDZ JAMILURRAHMAN, BANTUL” Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 7(9). 2020
bertujuan  mendapakan  info  yang  lebih  jelas  dan  detail  dari  pendidik  atau pengampu mata pelajaran tahfidzul qur’an.
Alasan  peneliti  memilih  Sekolah  Dasar  Permata  Islam  Cibinong  adalah karena  sekolah  menyediakan  mata  pembelajaran  tahfidzul  qur’an  sebagai  mata pelajaran yang resmi dan muncul pada rapot sekolah. Sekolah tersebut juga tetap menyediakan kurikulum mata pelajaran lain sehingga tidak difokuskan pada mata pelajaran tahfidzul qur’an saja.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Menurut  Abdul  Aziz  Abdul  Rauf  menghafal  Al-Qur’an  adalah  proses mengulang  ayat  secara  mendengar  dan  membaca  ayat  tersebut 13 .  Dengan demikian  pembelajaran  tahfidzul  qur’an  adalah  pembelajaran  menghafal  dan muroja’ah ayat Al-Qur’an dan dilakukan selama kegiatan belajar mengajar dikelas bertujuan agar meresapi dan menghafal ayat tersebut dengan cara mengulang agar selalu  ingat.  Tahfidz  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu  dari  kata hafadza  yuhafidzu yang artinya menghafal 14 . Maka tahfidzul qur’an ialah proses pembelajaran yang berisi  dengan  menghafal  Al-Qur’an.  Pada  jenjang  sekolah  dasar,  peserta  didik biasanya hanya diberikan sedikit target sesuai dengan kemampuannya. Salah satu keunggulan  yang  didapat  saat  pendidik  menggunakan  metode  talqin  adalah adanya  interaksi  dari  pendidik  dan  membuat  peserta  didik  bersemangat  karena menghafal  bersama-sama,  selain  itu  pendidik  juga  dapat  langsung  mengoreksi bacaan apabila ada kekeliruan ucapan, hukum tajqid dan makharijul huruf 15 .
Peran  guru  sangat  penting  dalam  terjadinya  kegiatan  belajar  mengajar yang berhasil. Untuk itu guru diwajibkan untuk menyiapkan banyak hal sebelum pembelajaran  dimulai.  Karena  pembelajaran  terdiri  dari  tahap  perencanaan,
13 Maskur, A., “Pembelajaran Tahfidz Alquran pada Anak Usia Dini” Jrnal Pendidikan Islam 1(02), 188-198. 2018
14 Kodri, M., Pratama, Y., Fuadi, D, “Upaya Guru TTQ (Tilawah Tahfidz Qur'an) Di Masa Pandemi Covid-19 Dalam Meningkatkan Hafalan Al-Qur'an Siswa Sekolah Dasar Islam Terpadu Bina Ilmi Palembang” Jurnal Pendidikan Islam 7(1), 58-63. 2020
15 Widiyawati, A., Khairiyah, A., “Implementasi Metode Talqin Talaqqi Di SD Qurrota A’yun Yogyakarta” Jurnal Studi Islam 4(2), 161-171. 2022
pelaksanaan  dan  evaluasi.  Media  pembelajaran,  strategi  belajar  dan  metode pembelajaran  sebagai  penunjang  kelengkapan  kegiatan  pembelajaran agar  materi dapat  tersampaikan.  Apabila  pendidik  tidak  menyiapkan  perlengkapan  tersebut sebelum  pembelajaran,  akan  dikhawatirkan  terjadi  banyak  hal-hal  yang  tidak diinginkan  misalnya  kesalahan  materi  dan  tidak  tercapainya  target  pada  mata pelajaran yang diampu.
Pembelajaran  tahfidzul  qur’an  pada  sekolah  dasar  Permata  Islam dilaksanakan dari kelas 1 sampai kelas 6. Data dilakukan dengan wawancara semi tidak  berstruktur.  Penelitian  berlangsung  dengan  mendapatkan  informasi  dari pendidik  tentang  implementasi  metode  talqin  yang  dilakukan  pendidik  saat pembelajaran.  Pengamatan  berlangsung  dengan  pendidik  menggunakan  macam- macam  metode  menghafal  salah  satunya  metode  talqin.  Target  hafalan  pada Sekolah Dasar Permata Islam Cibinong adalah 3 juz dengan waktu 6 tahun, yaitu juz 30, juz 29 dan juz 28. Setiap mata pelajaran tahfidz dalam satu kelas terdapat dua  pengampu  atau  dua  pendidik  yang  mempunyai  kewajiban  untuk  menerima dan  mendengarkan  hafalan  baru  peserta  didik.  Selain    itu  pendidik  juga bertanggung  jawab  dalam  mengajak  peserta  didik  untuk  muroja’ah  hafalan bersama-sama  dan  mengajarkan  hukum  tajwid,  makhorijul  huruf  serta mendampingi  dan  mengoreksi  peserta  didik  saat  mempelajari  cara  membaca AlQur’an dengan metode UMMI jilid 1 sampai jilid 6.
Pada kelas 1 pendidik diwajibkan menggunakan metode talqin sedamgkan kelas  1  sampai  dengan  kelas  5  tidak  diwajibkan  menggunakan  metode  tersebut. Pembelajaran  dilakukan  dari  hari  Senin  sampai  hari  Jum’at  tentu  dilengkapi dengan  buku  controlling  atau  monitoring  yang  diawasi  oleh  pendidik  dan bekerjasama  dengan  orangtua.  Menghafal  dan  menyetorkan  dilakukan  pada  hari Senin  sampai  Kamis  sedangkan  hari  Jum’at  adalah  untuk  pengambilan  nilai evaluasi.
Wawancara  dilakukan  pada  pendidik  tahfidzul  qur’an  dan  peserta  didik sebagai sumber data penelitian. Berdasarkan dari wawancara tidak terstuktur dari salah  satu  guru  tahfidzul  qur’an  di  sekolah  dasar  kelas  1  menyatakan  bahwa “metode  talqin  adalah  satu-satunya  metode  yang  biasa  saya  pakai  di  kelas  1  ini
dengan  alasan  banyaknya  peserta  didik  saya  yang  masih  belum  bisa  membaca ayat  dengan  sendirinya”.  Hasil  dari  wawancara  guru  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa  metode  talqin  relevan  dan  berkaitan  dengan  hafalan  peserta  didik  di sekolah  dasar.  Hal  ini  dikuatkan  oleh  Luthfi  &  Wiza  tahun  2022  yaitu  proses menghafal ayat Al-Qur’an tidaklah mudah karena dibutuhkan kemauan yang kuat bagi subjek tersebut dengan pemilihan metode yang tepat 16 .
Melalui  simpulan  peneliti  tentang  hasil  observasi  yang  telah  dilakukan bahwa metode talqin dapat membuat peserta didik menjadi lebih fokus dibanding saat  pendidik  tidak  menggunakan  talqin  sebagai  metode  menghafalnya.  Setelah melakukan wawancara pada pendidik di kelas atas yaitu metode talqin dilakukan berbeda  dengan  kelas  1,  pada  kelas  1  metode  talqin  dilaksanakan  bersama-sama dalam  satu  kelas.  Pendidik  membacakannya  terlebih  dahulu  dan  disimak  oleh seluruh  peserta  didik.  Sedangkan  pada  kelas  atas,  karena  beragamnya  tingkat banyak  hafalan  peserta  didik, maka  hanya  melakukan  metode  talqin  dengan  satu persatu dan pada saat hanya ada peserta didik yang membutuhkannya saja. Karena banyaknya  peserta  didik  di  kelas  atas  yang  sudah  siap  dan  hafal  dari  rumah bersama  orangtuanya,  maka  metode  talqin  tidak  dilakukan  bersama-sama  seperti kelas satu agar lebih terarah.
Selain  itu,  peneliti  pun  mewawancarai  peserta  didik  di  kelas  atas  yang masih kesulitan menghafal dan yang memiliki hafalan terbanyak di kelas. Peserta didik  pertama  mengatakan  bahwa  “apabila  ustadzah  membantu  membacakan sebelum  menyetorkan  hafalan,  saya  lebih  mudah  menghafal  karena  saya  masih terbata-bata  saat  membaca  AlQur’an  sehingga  memerlukan  banyak  waktu  jika ingin  menghafal  sendiri”.  Sedangkan  peserta  didik  kedua  mengatakan  bahwa “saya dapat menghafal sendiri namun terkadang ada di beberapa ayat qur’an yang saya tidak mengetahui cara membacanya sehingga saya meminta kepada ustadzah untuk  membacakannya  kemudian  saya  ikuti”.  Hasil  wawancara  dengan  peserta didik tersebut dapat disimpulkan bahwa peserta didik di kelas atas juga menyukai
16 Luthfi, A.,Wiza, R., “Implementasi Metode Talqin dalam Program Tahfidz AlQur'an di Sekolah Menengah Pertama 31 Padang” Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan 4(4), 609-620.
saat  pendidik  menerapkan  metode  talqin  walaupun  hanya  pada  momen  yang diperlukan saja.
Peserta  didik  di  kelas  atas  membutuhkan  metode  talqin  saat  ingin menghafal qur’an tetapi tidak mempunyai banyak waktu untuk menghafal, karena membaca qur’an masih terbata-bata maka jalan keluarnya adalah dengan meminta pendidik  melakukan  talqin.  Selain  itu  peserta  didik  walaupun  sudah  lancar  dan terbiasa  menghafal  sendiri  juga  membutuhkan  metode  talqin  karena  tidak mengetahui cara membaca ayat tersebut maupun hukum bacaannya. Hal ini sama seperti yang dikatakan oleh cucu susianti  2016 bahwa metode talqin adalah untuk meningkatkan  efektivitas  kemampuan  menghafal  ayat  AlQur’an  pada  peserta didik 17 .
Selanjutnya berdasarkan data yang didapat oleh peneliti selama melakukan observasi  adalah  mayoritas  peserta  didik  dari  kelas  rendah  maupun  kelas  tinggi sudah  mengenal  huruf  hijaiyah  bersambung,  walaupun  tidak  sedikit  pula  peserta didik  yang  masih  belum  dapat  membaca  huruf  hijaiyah  ataupun  Al-Qur’an. Pengampu pada kelas 6 menyebutkan bahwa 60% peserta didik di kelas 6 sudah dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  lancar.  Sebaliknya  setelah  melakukan wawancara  pada  pengampu  kelas  1  yang  mengatakan  bahwa  masih  40%  peserta didik yang belum lancar mengetahui huruf hijaiyah. Namun hal ini diperkuat pada data  hafalan  peserta  didik  di  kelas  1  yaitu  70%  peserta  didik  sudah  mencapai target, 10% peserta didik sudah melebihi target dan hanya 20% peserta didik yang kurang kuat hafalannya tetapi sudah mencapai target. Hal ini membuktikan bahwa metode  talqin  yang  dilakukan  oleh  pengampu  kelas  1  sangat  bermanfaat  bagi peserta didik walaupun masih belum dapat mengenal huruf hijaiyah.
Setelah melakukan wawancara, pendidik juga menyebutkan metode talqin lebih  baik  dilakukan  secara  individu  dengan  kata  lain  apabila  dilakukan  secara bersama-sama,  maka  akan  membuat  fokus  yang  berbeda-beda,  tidak  terarah  dan tidak semua peserta didik dapat terjangkau apakah bacaan yang dibaca salah atau benar  karena  dibaca  bersama-sama.  Tetapi  apabila  dilakukan  secara  individu,
17 Susianti, C., “Efektivitas Metode Talaqqi Dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal Al-Qur'an Anak Usia Dini” Tunas Siliwangi 2(1), 1-19. 2016)
walaupun satu kelas terdiri dari dua guru tahfidz, hal tersebut akan membutuhkan waktu  yang  banyak  sehingga  di  khawatirkan  banyak  peserta  didik  yang  sudah hafal tidak memiliki  waktu  untuk  menyetorkan  hafalan  dan  mengejar  target atau program sekolah.
Salah satu pendidik juga menyebutkan kelebihan melakukan metode talqin secara  individu  lebih  efektif  dan  efesien  karena  dapat  mengoreksi  langsung apabila  terdapat  kesalahan.  Metode  talqin  di  kelas  rendah  dilakukan  bersama- sama dapat membuahkan hasil namun para pendidik berharap metode talqin dapat dilakukan  secara  individu  dengan  tujuan  agar  dapat  mengawasi  bacaan  dengan lebih baik lagi. Tetapi karena tercapainya target di kelas 1 dengan bantuan metode talqin,  maka  peneliti  menyimpulkan  bahwa  metode  talqin  dapat  membawa dampak positif pada hafalan peserta didik. Pada kelas atas, walaupun peserta didik relatif sudah dapat menghafal sendiri namun masih perlu bantuan pengampu atau pendidik  apabila  ada  bacaan  atau  ayat  yang  sulit,  maka  metode  talqin  dipakai namun tidak sebanyak yang dilakukan oleh pengampu di kelas rendah khususnya kelas 1.
Menarik kesimpulan yang telah dijelaskan sebelumnya, berdasarkan hasil wawancara  dan  observasi  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  ialah  implementasi metode  yang  paling  tepat  dilakukan  dan  relavan  dengan  pembelajaran  tahfidzul qur’an  pada  jenjang  sekolah  dasar  adalah  metode  talqin.  Karena  peneliti menemukan beberapa masalah saat melakukan observasi yaitu peserta didik tidak terarah  atau  bahkan  bermain  jika  harus  menghafalkan  sendiri,  terkhusus  pada kelas  rendah  jika  pendidik  tidak  menggunakan  metode  talqin  dan  membiarkan peserta  didik  menghafal  dengan  sendirinya,  peserta  didik  akan  lebih  banyak mengobrol  dan  menjadi  tidak  fokus.  Selain  itu  kelebihan  metode  talqin  juga dirasakan pada peserta didik kelas atas dan juga pada pendidik itu sendiri menjadi lebih  mudah  menguasai  pembelajaran  serta  adanya  interaksi menjadi lebih  dekat dengan peserta didik.

## KESIMPULAN
Peneliti menyimpulkan berdasarkan hasil penelitian yang sudah dijelaskan sebelumnya  bahwa  pembelajaran  tahfidzul  qur’an  di  sekolah  dasar  tepat  dan
relavan apabila menggunakan metode talqin. Metode talqin cocok untuk mengajak peserta  didik  menghafal  bersama  tanpa  rasa  takut  akan  kesalahan  bacaan  baik karena belum dapat membaca huruf Arab ataupun karena kesalahan lain. Peneliti berharap  penelitian  tentang  mata  pelajaran  tahfidzul  qur’an  di  jenjang  sekolah dasar  tidak  berhenti  sampai  disini  karena  masih  banyak  evaluasi  dan  perbaikan pada  pembelajaran  tahfidz  baik  dari  manajemen  pembelajaran  hingga  model pembelajaran. Penelitian tentang mata pelajaran tahfidzul qur’an yang lebih baik dan  spesifik  dapat  diteliti  oleh  peneliti  selanjutnya  karena  peneliti  menyadari bahwa  masih  terdapat  kekurangan  dalam  penelitian  ini  karena  keterbatasan pengetahuan dan pengalaman peneliti.

## DAFTAR PUSTAKA
Ansari,  M.  I.,  Hafiz,  H.  A.,  &  Hikmah,  N.  (2020). Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an Melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin .
Darmalaksana  Wahyudin.  (2020). jurnal  Metode  Penelitian  Kualitatif  studi pustaka dan lapangan .
Fadllurrohman, F., Pratama, A. I., & Azizah, N. (2022). Problematika Penerapan Pembelajaran  Tahfidz  Di  MIN  07  Tabalong. Al-Madrasah:  Jurnal
Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 6 (4), 1280.
https://doi.org/10.35931/am.v6i4.1173
Guru, P., Ibtidaiyah, M., Nahdlatul, U., Sunan, U., Pembelajaran, M., & Abjad, P.
H. (2023). Zumro tus Sa’diyah 1 , Suttrisno 2 , Firda Zakiyatur Rofi ’ah 3 ,
Muntiin  4  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah,  Universitas  Nahdlatul Ulama Sunan Giri . 7 .
Herman,  H.,  &  Anhusadar,  L.  (2022).  Pendidikan  Islam  Anak  Suku  Bajo:
Penelitian  Lapangan  pada  Suku  Bajo. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (4), 2665–2676. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.2266
Hidayah,  A.  (2018).  Metode  Tahfidz  Al-Qur’an  Untuk  Anak  Usia  Dini  (Kajian Atas  Buku  Rahasia  Sukses  3  Hafizh  Quran  Cilik  Mengguncang  Dunia).
Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis , 18 (1), 51. https://doi.org/10.14421/qh.2017.1801-04
Kodri, M., Pratama, Y., Fuadi, D. M., Tinggi, S., Tarbiyah, I., & Ulum, R. (n.d.).
Upaya  Guru  TTQ  (Tilawah  Tahfidz  Qur’an)  Di  Masa  Pandemi  Covid-19
Dalam  Meningkatkan  Hafalan  Al-Qur’an  Siswa  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu Bina Ilmi Palembang. In Jurnal Pendidikan Islam (Vol. 7, Issue 1).
Luthfi,  A.,  &  Wiza,  R.  (2022).  Implementasi  Metode  Talqin  dalam  Program Tahfidz  AlQur’an  di  Sekolah  Menengah  Pertama  31  Padang. ISLAMIKA ,
4 (4), 609–620. https://doi.org/10.36088/islamika.v4i4.2067
Maskur, A. (2018). Pembelajaran Tahfidz Alquran pada Anak Usia Dini. IQ (Ilmu Al-Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam , 1 (02), 188–198. https://doi.org/10.37542/iq.v1i02.15
Ogi  Saputra,  Abdussalam,  Y.,  &  Slamet  Muliono  Redjosari.  (2022).  Upaya Pengenalan  Bahasa  Arab  Dasar  dengan  Metode  Talqin  kepada  Anak  TPQ Ar-Rahmah  Dusun  Pacet  Selatan. WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (1), 22–28. https://doi.org/10.36701/wahatul.v3i1.466 Pangastuti,  R.  (2017). Proceedings  of  The  2  nd  Annual  Conference  on  Islamic Early Childhood Education Pembelajaran Al-Quran Anak Usia Dini melalui Metode “‘Wafa.’” 2 , 109–122. http://ejournal.uin-
suka.ac.id/tarbiyah/conference/index.php/aciece/aciece2
Pemda, J. R., No, P., Cibinong Bogor, S., Akhmar, I. A., Lestari, H., & Ismail, Z.
(2021). El-Mujtama:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat  Metode  Efektif Menghafal  Al-Qur’an  Bagi  Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah  (Sebuah  Kajian Pustaka) .
Susianti,  C.  (2016).  Efektivitas  Metode  Talaqqi  Dalam  Meningkatkan Kemampuan  Menghafal  Al-Qur’an  Anak  Usia  Dini. Tunas  Siliwangi Halaman , 2 (1), 1–19.
Wahidah Annis Noviana Rahmat Yani. (2020). PEMBELAJARAN HAFALAN AL- QUR’AN  METODE  TALQIN  ANAK  USIA  5-6  TAHUN  DI  RA  TAHFIDZ JAMILURRAHMAN, BANTUL LEARNING OF MEMORIZING AL-QUR’AN BY TALQIN METHOD OF CHILDREN AGED 5-6 YEARS AT RA TAHFIDZ JAMILURRAHMAN, BANTUL .
Widiyawati, A., & Khairiyah, A. (2022). Implementasi Metode Talqin Talaqqi Di SD  Qurrota  A’yun  Yogyakarta. An-Nawa :  Jurnal  Studi  Islam , 4 (2),  161– 171. https://doi.org/10.37758/annawa.v4i2.542