## PERMAINAN TRADISIONAL STATAK MENINGKATKAN ASPEK PERKEMBANGAN AGAMA DAN MORAL ANAK

## STATAK TRADITIONAL GAME TO IMPROVE ASPECT CHILDREN'S SPIRITUAL DAN MORAL DEVELOPMENT
Dian Tri Utami 1 , Raihana 2 , Ida Windi Wahyuni 3 1,2,3 Program Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini, Fakultas Agama Islam, Universitas Islam Riau, Jalan Kaharuddin Nasution Nomor 113 Pekanbaru, Indonesia
e-mail : diantriutami@fis.uir.ac.id

## ABSTRACT
The low religious and moral values of the nation's children are reflected in the many criminal cases that occur, such as sexual  harassment,  violence,  bullying,  corruption,  dishonesty,  self-destruction  with  drugs  and  free  sex.  This  case  no longer views adulthood as the culprit, but has occurred at a young age and even at an early age. Religious and moral education  from  an  early  age  is  an  important  effort  to  create  individuals  who  have  good  morals,  have  ethics,  have concern  and  continue  to  learn  like  teachings  in  Islam.  The  purpose  of  this  research  is  to  produce  a  product  and determine  the  feasibility  of  a  traditional  statak  game  product  as  a  nation's  wealth  in  helping  to  develop  children's religious and moral values from an early age as a provision to be able to judge something in the life of the next child in society.  This  development  research  uses  the  Borg  and  Gall  theory  development  procedure  which  is  simplified  and includes 5 stages. The trial stage cannot be carried out on students because schools are closed due to COVID-19 that hit Indonesia. Data collection using a questionnaire. The results of the validation of material experts and media experts were 86.3% classified as very feasible, the results of educator validation of 96% classified as very feasible.  Thus the Statak  traditional game is declared feasible to be used in  learning. This research produces a traditional statak game tool (statak bag). The researcher suggests that this traditional game be included in the learning program.
Keywords: Statak Traditional Games, Early Childhood Religious Development, Early Childhood Moral Development

## ABSTRAK
Rendahnya  nilai  agama  dan  moral  anak  bangsa  tercermin  pada  banyaknya  kasus  kriminal  yang  terjadi, seperti  pelecehan  seksual,  kekerasan,  perundungan,  korupsi,  ketidakjujuran,  merusak  diri  sendiri  dengan narkoba dan seks bebas. Kasus ini tidak lagi memandang usia dewasa sebagai pelakunya, tetapi sudah terjadi di  usia  remaja  bahkan  dini.  Pendidikan  agama  dan  moral  sejak  dini  merupakan  upaya  penting  guna mewujudkan individu yang berakhlak baik, memiliki etika, memiliki kepedulian dan terus belajar selayaknya ajaran  dalam  agama  Islam.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  menghasilkan  produk  dan  mengetahui  kelayakan produk permainan tardisional statak sebagai kekayaan bangsa dalam membantu mengembangkan nilai agama dan  moral  anak  sejak  dini sebagai  bekal untuk  mampu  memila  suatu  hal  di  kehidupan  anak  selanjutnya  di masyarakat.  Penelitian  pengembangan  ini  menggunakan  prosedur pengembangan  teori  Borg  dan  Gall  yang dilakukan penyederhanaan meliputi 5 tahapan. Tahapan uji coba tidak bisa dilakukan pada anak didik karena sekolah  libur  akibat  COVID-19  yang  menerpa  Indonesia.  Pengumpulan  data  menggunakan  angket.  Hasil validasi  ahli  materi  dan  ahli  media  sebesar  86,3%  tergolong  sangat  layak,  hasil  validasi  pendidik  sebesar 96%  tergolong  sangat  layak.  Dengan  demikian  permainan  tradisional  statak  dinyatakan  layak  untuk digunakan  dalam  pembelajaran.  Penelitian  ini  menghasilkan  alat  permainan  tradisional  statak  (tas  statak). Peneliti menyarankan agar memasukkan permainan tradisional ini ke dalam program pembelajaran.
Kata Kunci: Permainan Tradisional Statak, Perkembangan Agama Anak Usia Dini, Perkembangan Moral Anak Usia Dini
FIRST RECEIVED: 09 October 2021 REVISED: 19 April 2022 ACCEPTED: 20 April 2022 PUBLISHED: 24 May 2022

## PENDAHULUAN
Usia empat sampai enam tahun berada di  jenjang  taman  kanak-kanak,  pada  masa  ini ditemukan  suatu  masa  yaitu  masa  peka. Dikatakan  masa  peka  karena  anak  siap melakukan berbagai aktivitas yang dibutuhkan.  Pendapat  ini  didukung  oleh Undang-Undang  Rebuplik  Indonesia  Nomor 20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional Pasal 28 “bahwa taman kanak-kanak merupakan  pendidikan  formal  pada  jalur pendidikan  anak  usia  dini  yang  mendidik anak usia 4-6 tahun”. Maksud dari pendidikan TK yaitu peletakkan awal ke arah perkembangan,  sikap,  perilaku,  pengetahuan, dan  keterampilan  serta  membaca  dimana dibutuhkan anak dimasa mendatang.
Pertumbuhan  dan  perkembangan  anak selalu  mengikuti  iramanya,  tahap-tahap  yang sifatnya kumulatif artinya tumbuh kembang di masa lampau akan menjadi bekal bagi tumbuh kembang di masa mendatang. Oleh karena itu, seandainya  terjadi  hambatan  perkembangan pada  masa  lampau  maka  perkembangan  di masa mendatang juga mendapat hambatan.
Tidak terkecuali perkembangan agama dan  moral  anak.  Perkembangan  agama  dan moral  erat  kaitannya  dan  tidak  dapat dipisahkan.  Menurut  Danah  Zahar  (Rahman dkk,  2020)  kecerdasan  spiritual  merupakan pusat paling mendasar dari semua kecerdasan yang  dimiliki  manusia,  kecerdasan  spiritual
merupakan  navigator  yang  memiliki  nilai fundamental dari dimensi kehidupan manusia.
Menurut  Borba  (Rahman  dkk,  2020) kecerdasan  moral  perlu  dikembangkan  sejak dini  agar  generasi  bangsa  ke  depan  bukan hanya  cerdas  secara  kognitif,  namun  juga menjadi pribadi yang berbudi luhur, berakhlak  baik  serta  mampu  menyaring perkembangan  kebudayaan  luar  yang  masuk ke Indonesia.
Nilai  agama  merupakan  sumber  nilai moral.  Anak  yang  mendapatkan  pendidikan agama  melalui  bimbingan  dan  latihan  akan berdampak  di  kehidupan  agama  mereka  di kemudian  hari,  anak  semakin  jadi  dewasa pikiran  dan  sikap  sehingga  lebih  kritis memandang  agama.  Beranjak  dan  makin dewasa  anak  akan  bertemu  pada  banyak permasalahan  terkait  ilmu  pengetahuan, kehidupan  di  masyarakat,  penggunaan  media teknologi serta pergaulan teman-teman termasuk teman yang tidak percaya keberadaan  Tuhan  atau  yang  non  beragama. Begitu  juga  dengan  moral,  moral  diartikan sebagai perilaku yang sejalan dengan kelompok  sosial  dikendalikan  oleh  peraturan dan  norma-norma.  Di  usia  dewasa,  anak dengan  bekal  moral  akan  mampu  memilah suatu  hal  baik  dan  buruk  serta  benar  dan salah.  Penentuan  ini  berasal  dari  kesadaran sebagai hasil eksistensi manusia.
Tingkat  pencapaian  perkembangan agama dan moral standar anak kelompok usia 5-6  tahun  di  atur  di  peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia  Nomor  137  Tahun  2014  tentang Standar Nasional Pendidikan Anak  Usia Dini yang berisi enam dimensi, yakni (1) mengenal macam  agama,  (2)  melaksanakan  ibadah,  (3) menghormati  agama  orang  lain,  (4)  bersikap jujur, penolong, sopan, hormat dan sportif, (5) tahu  akan  hari  besar  agama,  (6)  menjaga kebersihan  diri  dan  lingkungan.  Untuk mewujudkan  individu  yang  memiliki  moral dan  agama  yang  baik,  perlu  melalui  sebuah proses  yang  sangat  panjang  yang  bisa diperoleh dari pendidikan.
Pemberian  pengajaran  dan  didikan nilai moral dan agama untuk anak menjadi hal utama dan dikatakan mendesak sebagai upaya membangun  masyarakat  beragama,  bermoral, beretika serta bermartabat sebagaimana ajaran agama  Islam.  Pengajaran  dan  didikan  dalam hal  ini  tentu  memerlukan  peran  pendidikan anak  usia  dini  (PAUD)  yang  memiliki  tugas mengenalkan, membimbing dan latihan terkait agama dan moral untuk anak dari mula masa pertumbuhan melalui bermain.
Anak  usia  dini  sangat  menikmati permainan yang mereka lakukan. Di manapun dan  dalam  keadaan  apa  saja,  anak  akan  terus usaha  untuk  mencari  sesuatu  yang  bisa dimainkan.  Bentuk  permainan  yang  dapat
membantu  stimulasi  agama  dan  moral  anak yakni  melalui  permainan  tradisional  statak. Permainan tradisional merupakan suatu warisan  peninggalan  bangsa  Indonesia  secara turun  temurun  yang  bisa  dimasukkan  ke dalam  program  pembelajaran  di  lembaga PAUD  guna  menjaga  kelestarian  warisan bangsa  yang  saat  ini  dilupakan  karena perhatian  anak  diambil  oleh  teknologi ( gadget).
Permainan  tradisional  statak  (dalam bahasa  Melayu  Riau)  adalah  permainan  yang dimainkan  secara  melompat  pada  gambar datar yang telah digambar bentuk kotak-kotak di  tanah.  Dimainkan  dengan  cara  melompati kotak demi kotak menggunakan satu kaki dan ada yang dua kaki, dimulai dari kotak satu ke kotak  seterusnya.  Permainan  statak  bisa dimainkan oleh dua sampai lima orang. Kotak yang  digambar  bervariasi  dengan  beberapa sketsa,  ada  yang  segi  empat  dempet  vertikal, ada  yang  dempet  horizontal  sebelah  kanan dan  kiri,  paling  atas  diberi  lingkaran. Pengembangan  permainan  tradisional  statak dapat  dikembangkan  atau  dimodifikasi  sesuai dengan  tujuan  aspek  perkembangan  yang diinginkan.
Berdasarkan  fenomena  di  lapangan ada  beberapa  masalah  yang  ditemui  peneliti, diantaranya anak cenderung membentuk geng (kelompok)  pertemanan,  kekerasan  verbal (kau  bodoh,  kau  pelit,  saling  mencemooh,
saling membuli) serta non verbal (mendorong, mencubit,  memukul)  sesama  teman  terlihat ketika  tidak  mendapatkan  sesuatu  yang diinginkannya.  Kekerasan  tersebut  bahkan sampai berdarah dan pelaku sama sekali tidak merasa bersalah. Wawancara dengan orangtua dan  guru  terkait  perilaku  anak  di  rumah seperti  masih  enggan  untuk  mengikuti perintah orangtuanya, orangtua yang beranggapan  anaknya  masih  kecil  untuk diberikan  pengetahuan  moral  dan  agama karena  belum  sekolah,  ada  anak  yang  belum mengenal  macam  agama,  ada  anak  yang berbohong  dan  tidak  jujur  di  kelas  ketika kegiatan  inti,  ada  anak  yang  cenderung berjalan,  berlari  dan  mengganggu  teman ketika  mengikuti  kegiatan  agama  di  hari Jumat  (praktik  salat),  serta  terbatasnya kegiatan  guru  pada  praktik  salat  dan  ngaji saja, belum dikembangkan kegiatan kaitannya dengan  moral  sehingga  monoton  bagi  anak. Dalam  skala  besar  hancurnya  suatu  bangsa juga dapat dilihat dari tanda-tanda banyaknya kasus  kriminal,  seperti  pelecehan  seksual, kekerasan fisik, bulying , korupsi, ketidakjujuran,  merusak  diri  sendiri  dengan narkoba dan seks bebas sangat memprihatinkan.
Dengan  pengembangan  permainan tardisional  statak  diharapkan  menghasilkan suatu  produk  pembelajaran  yang  layak  untuk
meningkatkan  aspek  perkembangan  agama dan moral anak usia 5-6 tahun.

## Agama dan Moral
Agama  memiliki  banyak  pengertian. Ananda (2017) mengatakan agama bersumber dari  bahasa  Sansekerta,  yakni  “a”  memiliki maksud  tidak,  serta  “gam”  maksudnya  pergi dan  berubah.  Karenanya  bisa  diartikan  arti agama  (ajarannya)  adalah  hal  yang  tidak berubah,  atau  hal  yang  abadi.  Selanjutnya Menurut  Satibi  (2011)  agama  merupakan bentuk  peraturan  atau  wahyu  Tuhan  yang sengaja diturunkan agar manusia hidup tertib, sesuai peraturan, sejahtera, damai, bermartabat,  dan  senang  di  dunia  serta akhirat.  Ajaran  agama  memuat  juga  norma- norma  yang  nantinya  membuat  manusia samapai di peradaban masyarakat madani.
Berdasarkan  dua  pandangan  di  atas, bisa  diambil  kesimpulan  adalah:  agama adalah  suatu  tuntutan  yang  mesti  dilakukan agar individu itu sampai pada tujuan sehingga memperoleh  keridhoan  Tuhan  di  dunia  dan akhirat.
Agama  memberikan  sebuah  kerangka moral.  Ouska  dan  Whellan  (dalam  Ananda, 2017), moral yaitu perilaku baik buruk dalam pribadi seseorang. Meskipun  moral  ini  ada di dalam  diri  pribadi  seseorang,  tetapi  moral tetap  berada  pada  sistem  yang  mana dinamakan  aturan.  Menurut  Hurlock  (dalam Hapsari,  2016)  moral  kaitannya  dengan
kebiasaan, tatacara/aturan pada suatu masyarakat,  begitu  juga  dalam  moral  ada aturan  atau  nilai  agama  yang  dipedomani masyarakat tersebut yang mana perilaku yang ditunjukkan  seorang  individu  sesuai  dengan kebiasaan, harapan, dan aturan suatu kelompok masyarakat.
Menurut  Santrock  (dalam  Khaji  dkk, 2020) perkembangan agama dan moral adalah kemampuan manusia memahami sesuatu yang benar  dan  salah  yang  terkonsep  pada penalaran  dan  perasaan.  Perkembangan  nilai agama  dan  moral  mampu  menjadi  satu pondasi yang kuat dan terpenting keberadaannya.  Perkembangan  nilai  agama dan  moral  adalah  dasar  untuk  pendidikan anak  bangsa.  Pengembangan  moral  terbagi dalam beberapa lingkup.
Menurut  Megawangi  (2010)  lingkup pengembangan  moral  guna  menanamkan karakter,  meliputi:  (a)  mencintai  Tuhan dengan segala ciptaan-Nya, (b) bertanggungjawab,  disiplin  dan  mandiri,  (c) jujur,  (d)  santun  dan  menghormati  (e) dermawan, suka membantu dan bergotongroyong/ bekerjasama, (f) kepercayaan  diri,  kreatif  dan  kerja  keras,  (g) pemimpin  dan  adil,  (h)  baik  dan  rendah  hati, (i)  toleransi,  damai  dan  persatuan,  (j)  4K
(kebersihan, kesehatan, kerapian dan keamanan).
Selanjutnya  menurut  Ananda  (dalam Nurwita:  2019)  tujuan  pengembangan  nilai agama dan moral adalah membantu menyiapkan anak sejak dini agar berkembang sikap dan tindakan atas dasar nilai agama dan moral  sehingga  mampu  menyesuikan  dengan norma yang berada di tengah masyarakat.
Uraian  pendapat  di  atas,  dapat disimpulkan  moral  merupakan  suatu  prinsip yang  melekat  dalam  diri  seseorang/  individu yang tercermin dalam sikap dan tindakan baik berdasarkan  aturan  dalam  masyarakat  serta perlu diajarkan sejak anak di usia dini.

## Fase Perkembangan Agama dan Moral
Perkembangan  agama  pada  anak  usia dini sudah ada dimulai dari indera pendengaran,  indra  penglihatan  berfungsi, karena anak mendengar ucapan yang berkiatan dengan ibadah atau nilai keagamaan, melihat tindakan yang dipertontonkan  kepada  anak  yang  diulang oleh  orangtuanya.  Nilai  agama  didalam  diri anak bertumbuh karena adanya stimulasi yang tepat sasaran, bertahap dan berulang.
Stimulasi atau rangsangan yang diberikan akan diproses sehingga menghasilkan  suatu  respon  yang  ditunjukkan oleh  anak.  Walaupun  begitu  perkembangan agama  pada  anak  usia  dini  belum  akan tampak  bila  rangsangan  yang  berisi  pesan nilai-nilai  Islamiyah  belum  mengundang ketertarikan  anak.  Darajat  (dalam  Ananda,
2017)  berpendapat  terkait  sifat  memahami anak  usia  Taman  Kanak-kanak  pada  nilai- nilai  agama  islam  yaitu  saat  turut  serta mengikuti aktivitas pembelajaran, meliputi: a. Unreflective : kemampuan anak memahami nilai-nilai  keagamaan  dalam  pembelajaran terlihat tidak serius. Mempraktikkan kegiatan  ibadah  dengan  perilaku  kekanak- kanakan. Pemahaman konsep agama belum begitu dalam.
b. Egocentris : mengikuti pembelajaran keagamaan, anak usia Taman Kanak-kanak kadang  belum  menunjukkan  kemampuan bagaimana sikap dan perilakunya konsisten/menetap.  Anak  cenderung  fokus kepada  suatu  hal  yang  menarik  dan beruntung bagi diri anak.
c. Misunderstand :  anak  akan  melalui  masa dimana mereka rancu terhadap pemahaman tentang  ajaran  nilai  keagamaan  yang dominan bersifat abstrak.
d. Verbalis  dan  Ritualis:  masa  ini  bisa dijadikan untuk pengembangan nilai keagamaan  dalam  diri  anak,  seperti:  cara mengenalkan  maksud/istilah,  bacaan,  dan petunjuk  yang  bersifat  agamis.  Seperti memberikan latihan menghafal,
mengucapkan,  memperagakan,  dan  lain- lain e. Imitative :  anak  mendapatkan  pelajaran melalui  sesuatu  yang  mereka  lihat  secara langsung.  Anak  cenderung  meniru  sesuatu
yang  dilihat  tersebut,  sebagai  bentuk pengalaman  belajar.  Jadi  guru  dan  orang tua  seharusnya  melihat  dan  memantau sifat-sifat  yang ditunjukkan  guna memilihi metode  dan  strategi  pembelajaran  yang sesuai  anak.  Harus  tetap  menekankan pendekatan  progresif  dan  kesadaran  jiwa serta kepribadian anak.
Menurut
Jahja (2011)
mengembangkan  moral  anak  bisa  dilakukan, seperti berikut: a. Pendidikan langsung
Maksudnya dari pengenalan dan pembentukan  tentang  tingkah  laku  yang benar  dan  salah,  atau  baik  buruk  bisa dilakukan  orang  tua,  guru  atau  orang dewasa  lainnya.  Selain  itu  poin  penting pada  pendidikan  moral  agama  yaitu teladan,  anak  meladani  orang  tua,  guru atau orang dewasa lainnya dalam melakukan nilai-nilai moral.
b. Identifikasi
Maksudnya  melalui  bentuk  identifikasi maupun mengimitasi tampilan dan tindakan  moral  seorang  individu  yang diidolakan  anak  (seperti  orang  tua,  guru, kiai, artis dan lain-lain)
c. Proses coba-coba
Maksudnya melalui pengembangan perilaku  moral  secara  coba-coba.  Perilaku yang bisa menuai penguatan yang menyenangkan  bisa  terus  dikembangkan,
sebaliknya  perilaku  yang  bisa  menuai hukuman
dan celaan akan diberhentikannya.
Prinsip-Prinsip  Pengembangan  Moral  dan

## Agama AUD
Agama  dan  moral  pada  anak  usia  dini  dapat muncul ketika aktivitas terkait yang diberikan sifatnya  bertahap  dan  berulang  dalam kehidupan  sehari-hari  anak.  Menurut  Ananda (2017)  pelaksanaan  kegiatan  pembentukan perilaku  agama  dan  moral  dari  kebiasaan, hendaknya memperhatikan hal-hal, di antaranya:
a. Guru mampu mewujudkan keakraban yang terarah  guna  memunculkan  kesan  guru merupakan  seorang  yang  menyenangkan untuk anak.
b. Guru  cenderung  dan  atau  selalu  bersikap dan  bertindak  baik  sehingga  bisa  menjadi teladan untuk anak.
c. Guru  sebaiknya  beri  kesempatan  untuk anak dalam memahami dan mengungkapkan  perbedaan  tingkah  laku baik  dan  buruk.  Guru  membimbing, memberikan  arahan  dan  menjelaskan akibat dari setiap tindakan.
d. Saat  melakukan  pemberian  tugas  untuk anak  supaya  dibuat  dengan  cara  mengajak dan  deskripsi  tugas  menggunakan  bahasa yang baik.
e. Supaya  anak  menujukkan  perilaku  sama dengan harapan guru, guru memotivasi dan tidak memaksa.
f. Jika ditemukan anak menunjukkan tingkah laku berlebih, seharusnya guru mengusahakan pengendalian emosi.
g. Pada  anak  yang  bermasalah  tingkah lakunyanya, guru tidak menghukum melainkan membimbing.
h. Aktivitas  dalam  melaksanakan  kegiatan pembentukan tingkah laku sifatnya fleksibel.
Inti/pokok  Materi  Pengembangan  Nilai Agama dan Moral pada Anak Usia Dini
Tahapan membina dan mengembangkan  nilai  keagamaan  untuk  usia Taman Kanak-kanak, sifat isi/materi pembelajaran, sebagai berikut:
a. Aplikatif: isi pembelajaran sifatnya terapan,  hubungannya  dengan  keseharian anak, penting diberikan untuk kepentingan aktivitas anak, serta biasa anak melakukannya  dalam  kehidupan  sehari- harinya.
b. Enjoyable : isi pembelajaran yang ditentukan mengupayakan anak merasakan senang,  dinikmati  anak  serta  membuat anak  sangat  antusias  dalam  keikutsertaan pembelajaran.
c. Mudah  ditiru:  isi  pembelajaran  yang dipertunjukkan  berbentuk  praktek  dan
dapat  dipraktikkan  mengikuti  kemampuan dan karakter anak.
Hal-hal yang harus diperhatikan dalam penyampaian isi pembelajaran pengembangan  nilai  keagamaan  untuk  anak Taman Kanak-kanak, sebagai berikut:
a. Ditekankan pada kegiatan sehari-hari anak.
b. Perlunya  model  yang  bisa  diteladani berasal lingkungan, orang tua/keluarga.
c. Pengembangan sesuai kurikulum.
d. Pembelajaran  sesuai  perkembangan  anak ( developmentally appropriate practice)
e. Mengikuti  teori  psikologi  perkembangan anak.
f. Mengikuti konsep monitoring yang benar.

## Permainan Tradisional Statak
Permainan  tradisional  statak  berbeda nama  dari  masing-masing  daerah,  contoh salah  satu  namanya  permainan  tradisional engklek.  Menurut  Montotalu  (Tiara  dkk, 2016)  permainan  tradisional  engklek  adalah permainan  tradisional  yang  dimainkan  secara melompat  pada  bidang  datar  bergambar  di tanah,  gambar  terdiri  dari  kotak-kotak selanjutnya  dilompati  dengan  satu  kaki  dari kotak  satu  kekotak  berikutnya.  Bermain permainan tradisional statak bisa berjumlah 2 hingga  5  anak  perempuan  dan  dilakukan  di halaman.  Saat  ingin  bermain,  terlebih  dahulu anak  harus  menggambar  kotak-kotak  di  atas tanah,  gambar  5  segi  empat  dempet  vertikal kemudian di sebelah kanan dan kiri diberi lagi
sebuah  segi  empat.    Kemudian  pendapat Wardani (Dia dkk, 2020) permainan tradisional  statak  disebut  juga  Somdah. Somdah  adalah  permainan  yang  dimainkan pada  media  gambar  persegi  empat  yang digambar di lantai ataupun di tanah.
Mengacu pada pendapat tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa permainan tradisional  statak  adalah  permainan  lompatan dari kotak satu ke kotak lain yang terdiri dari beberapa  kotak  persegi  yang  telah  digambar sebelumnya di atas tanah atau halaman.
Menurut Dian (Musfiroh, 2019) manfaat  yang  bisa  didapatkan  melalui permainan statak, yaitu:
a. Menjadikan  anak  dalam  kemampuan fisiknya  kuat  dikarenakan  mengharuskan anak melakukan kegiatan lompat- melompat.
b. Sosialisasi  anak  jadi  terasah  dikarenakan komunikasi  dan  kebersamaan  dengan orang lain dalam permainan.
c. Paham akan aturan bermain dan harus taat akan  kesepakatan  aturan  yang  sudah dibuat bersama.
d. Mengoptimalkan  kecerdasan  logika  anak. Permainan statak dibuat agar anak terlatih untuk  menghitung  dan  memilh  langkah atau kotak yang mesti dilewati anak.
e. Anak cenderung kreatif karena permainan tradisional  biasanya  dibuat  langsung  oleh pemain-pemain. Pemain-pemain
mendapatkan barang, benda, atau tumbuhan sekitar anak untuk dipergunakan.  Oleh  karenanya  mampu memberikan  dorongan  pada  anak  untuk lebih  inovatif  dan  kreatif  menciptakan mainan
f. Membentuk  keseimbangan.  Permainan tradisional  statak  dimainkan  dengan  satu kaki  untuk  melompat  dari  satu  kotak  ke kotak lainnya.
g. Mengoptimalkan  keterampilan  motorik halus anak dikarenakan lemparan ucak ke kotak yang telah dilakukan oleh anak.
Diperoleh kesimpulan berbagai pendapat  yaitu  permainan  tradisional  statak merupakan  suatu  permainan  daerah  yang memainkannya dengan cara melopat dari satu kotak  ke  kotak  selanjutnya  menggunakan  1 atau  2  kaki  sesuai  susunan  kotak  yang  mana pemain  sebelumnya  melempar  ucak  ke  salah satu  kotak,  dan  kotak  yang  berisi  ucak  tidak dibernarkan untuk diinjak.

## METODE PENELITIAN
Peneliti  mengambil  jenis  penelitian pengembangan, yaitu prosedur pengembangan  Borg  dan  Gall  meliputi  tujuh tahapan  (Sugiyono,  2013).  Tahapan  ini disederhanakan  oleh  peneliti  kedalam  5 tahapan,  yaitu:  (a)  potensi  dan  masalah,  (b) pengumpulan data/informasi, (c) desain produk, (d) validasi produk, (e) revisi produk.
Hal  ini  karena  beberapa  faktor diantaranya  pandemi  Covid-19  di  Indonesia sehingga  berdampak  tidak  bisanya  dilakukan uji  coba  produk  pada  anak  disekolah  karena sekolah  libur.  Oleh  karenanya  penelitian  ini terbatas  pada  tahapan  revisi  produk  yang nantinya diberikan oleh ahli materi dan media dan lima pendidik TK bersertifikasi. Pengumpulan data menggunakan angket yang diisi  oleh  validator  dalam  menilai  kelayakan produk  permainan  tradisional  statak.  Analisis data  yaitu  mencari  persentase  kelayakan  dan mendeskripsikan  saran  dari  evaluator  yang tertera pada angket. Penelitian ini menggunakan  skala  likert:  sangat  baik  (5), baik (4), cukup (3), kurang (2), sangat kurang (1).  Selanjutnya  penentuan  hasil  persentase skor  penilaian  digunakan  rumus  perhitunga, yakni:
Keterangan:
= Angka presentase atau skor penilaian
= Frekuensi yang sedang dicari
persentasenya
N = Jumlah frekuensi/skor maksimal Hasil  dari  skor  penilaian  skala  likert dilanjutkan pada pernyataan penilaian.
Tabel 1. Skala Kelayakan Skor Kriteria 0% ≤ x ≤ 20% Tidak Layak 20% ≤ x ≤ 40% Kurang Layak 40% ≤ x ≤ 60% Cukup Layak
60% ≤ x ≤ 80% Layak 80% ≤ x ≤ 100% Sangat Layak

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  pengembangan  yang  telah dilakukan  yaitu  pengembangan  permainan tradisional  statak  untuk  meningkatkan  aspek perkembangan agama dan moral anak  usia 5- 6  tahun  yang  terbuat  dari  bahan  kain  flannel, yang  mana  masing-masing  kotak  memiliki ukuran 20x20 cm.

## Tabel 2. Pengembangan Permainan Tradisional Statak
Aspek Desain Permainan Tradisional Statak
Fisik
Gambar Permainan Tradisional Statak Tampilan Permainan Tradisional Statak
Isi Perintah Permainan Tradisional Statak
Perintah Permainan Tradisional Statak
Perintah Permainan Tradisional Statak
Langkah-langkah pengembangan bermain  permainan  tradisional  statak  (sama dengan  cara  bermain  statak  pada  umumnya), yaitu:
a. Guru  membuat  undian  untuk  penentuan urutan  bermain  dan  untuk  pemilihan  ucak yang disukai anak.
b. Diperoleh urutan anak/pemain, anak dengan  urutan  1  melempar  ucak  ke  kotak 1.  Baru  mulai  lompat  ke  kotak  2,  kotak  3, kotak 4, kotak 5, kotak 6, kotak 7, kotak 8, kotak  9  dan  kotak  10.  Setelah  itu  kembali ke  kotak  lompatan  awal  (kotak  2)  untuk mengambil  ucak  miliknya  yang  telah dilempar  ke  kotak  1  tadi  dan  keluar  dari kotak  permainan.  Apabila  pemain  berhasil di kotak 1 maka pemain berhak melemparkan  ucak  ke  kota  2  dan seterusnya  sampai  kotak  10.  Dan  apabila lemparan  ucak  keluar  kotak  maka  pemain bergantian dengan teman lain.
c. Pemain  yang  melempar  ucak  keluar  kotak atau  yang  menginjak  garis  maka  harus bergantian dengan anak/pemain
seterusnya.
d. Pemain  yang  menyelesaikan  10  kotak tanpa melakukan pelanggaran aturan bermain disahkan sebagai pemenang.
Aturan  dalam  permainan  tradisional statak, yaitu:
a. Garis  pada  kotak  permainan  tidak  boleh diinjak  oleh  anak,  begitu  juga  kotak  yang berisi ucak (ucak pribadi atau ucak teman). b. Ucak tidak boleh dilemparkan kesembarang tempat yang tidak seharusnya (di luar kotak) oleh anak.
c. Alat  permainan  bisa  dimainkan  di  dalam dan  di  luar  ruangan.  Kelebihan  dari permainan  ini;  lebih  mudah  dimainkan, praktis,  tahan  lama,  aman,  nyaman  untuk anak

## Validasi Ahli Materi dan Ahli Media
Produk  yang  telah  dikembangkan dilakukan  validasi  oleh  ahli  materi  dan  ahli media  yang  merupakan  ahli  pada  bidangnya, Ahli  materi  dan  ahli  media  dilakukan  oleh  2 validator  ahli  materi  dan  media  yaitu  ZL  dan DH. Validasi oleh ahli materi dilalui 1 tahap. Ada  5  aspek  yang  dinilai  yakni  kualitas materi,  kemanfaatan  materi,  kualitas  media, penggunaan  bahasa,  dan  layout  media. Selanjutnya  dilakukan  validasi  oleh  5  orang pendidik  Taman  kanak-kanak  yang  sudah tersertifikasi.      Validasi  ini  dilakukan  pada bulan Desember 2020. Hasil validasi oleh ahli materi  dan  ahli  produk  yang  disajikan  dalam tabel berikut:
Tabel 3. Hasil Penelitian Validasi Ahli Materi dan Ahli Media I
N o Aspek  Jumlah item Skor ideal Skor faktual persent ase Kategori 1  Kualitas Materi 2 10   8 80% Sangat Layak 2  Kemanf atan Materi 3 15  12 80% Sangat Layak
3  Kualitas Media 3 15  14 93,3%  Sangat Layak 4  Penggun aan Bahasa 2 10  8 80% Sangat Layak 5  Layout Media 3 15  12 80% Sangat Layak Total 54 413,3 Rerata Skor 4,1 86,2% Kesimpulan Sangat Layak
Penghitungan data dari tabel diketahui pada aspek kualitas materi memperoleh angka kelayakan  sebesar  80%,  pada  aspek  kualitas media sebesar 93,3%, pada aspek penggunaan bahasa sebesar 80%, pada aspek layout media sebesar  80%.  Rata-rata  penilaian  validator dengan angka kelayakan sebesar 82,6%. Data dari analisis penilaian dapat dilihat dari grafik berikut:
80% 80% 93.3% 80% 80% 70% 75% 80% 85% 90% 95% Aspek

## Gambar 1. Grafik Hasil Penilaian Ahli Materi dan Media 1
Data grafik menjelaskan hasil valildasi ahli  materi  dan  media  I  dari  aspek  kualitas materi  memperoleh  persentase  80%  dengan kategori  “sangat  layak”,  penilaian  aspek kemanfaatan  materi  memperoleh  persentase
80% dengan  kategori  “sangat  layak”, penilaian  aspek  kualitas  media  memperoleh persentase  93,3%  dengan  kategori  “sangat layak”,  penilaian  aspek  penggunaan  bahasa memperoleh  persentase  80%  dengan  kategori “  sangat  layak”,  penilaian  dari  aspek  layout media  memperoleh  persentase  80%  dengan kategori “sangat layak”.
Tabel 4. Validasi Ahli Materi dan Ahli Media II N o
Aspek  Jumlah item Skor ideal Skor faktual persent ase Kategori 1  Kualitas Materi 2 10   9 90% Sangat Layak 2  Kemanf atan Materi 3 15  14 93,3%  Sangat Layak 3  Kualitas Media 3 15  14 93,3%  Sangat Layak 4  Penggun aan Bahasa 2 10  8 80% Sangat Layak 5  Layout Media 3 15  14 93,3%  Sangat Layak Total 59 500 Rerata Skor 4,5 90% Kesimpulan Sangat Layak Penghitungan data dari tabel penilaian
oleh  ahli  materi  dan  ahli  media  II  di  atas diketahui pada aspek kualitas materi memperoleh  angka  kelayakan  sebesar  90%, kemanfaatan  materi  sebesar  93,3%,  kualitas media  sebesar  93,3%,  penggunaan  bahasa sebesar  80%,  layout  media  sebesar  93,3%. Rata-rata  penilaian  validator  ahli  yaitu  90%. Data  dari  analisis  penilaian  ahli  dapat  dilihat dari grafik berikut:
70% 75% 80% 85% 90% 95% Aspek

## Gambar 2. Grafik Hasil Penilaian Ahli Materi dan Media II
Dari  grafik  di  atas  menunjukkan penilaian  validator  ahli  materi  dan  media  II dari  aspek  kualitas  materi  memperoleh persentase  90%  dengan  kategori  “sangat layak”,  penilaian  dari  aspek  kemanfaatan materi  memperoleh  persentase  93,3%  dengan kategori “layak”, penilaian dari aspek kualitas media  memperoleh  persentase  93,3%  dengan kategori  “sangat  layak”,  penilaian  dari  aspek penggunaan  bahasa  memperoleh  persentase 80%  dengan  kategori  “sangat  layak”, penilaian dari aspek layout media memperoleh persentase 93,3% dengan kategori “sangat layak”.

## Validasi Penilaian Pendidik
Validasi  oleh  5  orang  pendidik  TK yang bersertifikasi.
Table 5. Validasi Pendidik No  Indikator Skor Penilaian TM AA AP AY  UH 1 Kelayakan Media 5 5 5 4
5
2 Kesesuaian 5 5 5 4 5
Penggunaan Media 3 Keefektifan Gambar 5 5 5 5 5 4 Kemenarikan Warna 5 5 5 5 5 5 Keseuaian Ukuran 4 4 5 5 5 6 Keawetan 5 5 4 5 4 Total Skor 29 29 29 28 29 Persentase 96,6%  96,6% 96,6%  93,3% 96,6% Rata-rata Persentase 96% Tingkat Kelayakan Sangat Layak Penilaian  dari  validator  pendidik  TK,
Adapun  rincian  validasi  oleh  ibu  TM mendapatkan persentase 96,6% dengan kategori  “Sangat  layak”,  untuk  hasil  validasi ibu  AA  mendapatkan  persentase  96,6% dengan  kategori  “Sangat  Layak”,  untuk  hasil validasi  ibu  AP  mendapatkan  persentase 96,6%  dengan  kategori  “Sangat  Layak”, untuk  hasil  validasi  ibu  AY  mendapatkan persentase  93,3%  dengan  kategori  “Sangat Layak”,  Untuk  hasil  validasi  ibu  UH mendapatkan persentase 96,6% dengan kategori  “Sangat  Layak”.  Total  rata-rata persentase  penilaian  sebesar  96%  dengan kategori “Sangat Layak”.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  TK YLPI  Kota  Pekanbaru. Hasil  penelitian berupa produk  permainan  tradisional  statak  untuk meningkatkan  aspek  perkembangan  agama dan  moral  anak  usia  5-6  tahun.  Penelitian pengembangan  diawali  dengan  peninjauan potensi dan masalah yang ada yang kemudian dilanjutkan  dengan  desain  dan  menghasilkan produk.  Hasil  penilaian  oleh  validator
pertama  mendapatkan  nilai  rata-rata  4,1 dengan  persentase  kelayakan  82,6%  kategori penilaian “sangat layak” Sedangkan penilaian oleh  validator  kedua  mendapatkan  nilai  rata- rata  sebesar  4,5  dengan  presentase  kelayakan 90% kategori penilaian “sangat layak”.
Tingkat  kelayakan  80%  masuk  ke dalam  kategori  sangat  layak.  Dengan  begitu pengembangan  permainan  tradisional  statak bisa  digunakan  sebagai  media  pembelajaran untuk  meningkatkan  peningkatan  agama  dan moral  anak  usia  5-6  tahun  dengan  tingkat kelayakan  yang  diperoleh  dari  2  ahli  sebesar 86,3%.
Hasil validasi oleh 5 orang pendidik di TK yang  telah  bersertifikasi.  Validasi dilakukan oleh TM, AA, AP, AY, UH. Ada 6 aspek  yang  dinilai  oleh  pendidik  yakni  dari segi kelayakan media, kesesuaian penggunaan media, kefektifan gambar-gambar, kemenarikan  warna,  kesesuaian  ukuran,  dan keawetan. TM mendapatkan persentase 96,6% kategori penilaian “sangat layak”, AA mendapatkan  persentase  96,6%  kategori penilaian  “sangat  layak”,  AP  mendapatkan persentase  96,6%  kategori  penilaian  “sangat layak”,  AY  mendapatkan  persentase  93,3% kategori  penilaian  “sangat  layak”,  UH mendapatkan  persentase  96,6%  kategori penilaian “sangat layak. Dapat di ketahui hasil validasi 5 pendidik TK mendapatkan persentase  sebesar  96%  kategori  “sangat
layak”  Sehingga  permainan  tradisional  statak layak dipergunakan.
Pembuatan  maupun  pengembangan suatu alat permainan sebagai media pembelajaran harus memiliki tujuan sesungguhnya.  Menurut  Arsyad  (Guslinda dan  Kurnia,  2018)  media  pembelajaran memudahkan  aktivitas  pembelajaran  menjadi lebih  kondusif,  ada  umpan  balik  dan mencapai hasil yang optimal. Pada pendidikan  anak  usia  dini  prinsipnya  adalah belajar  sambal  bermain.  Dengan  bermain anak mendapatkan kesempatan dan pengalaman  langsung  guna  mengasah  aspek perkembangan  pada  anak.  Oleh  karena  itu perlu  adanya  alat-alat  permainan  sebagai penunjang kegiatan berlajar. Permainan tradisional  termasuk  salah  satunya.  Menurut Sukirman  (Mardayani  dkk,  2016)  permainan tradisional  adalah  aset  budaya,  yakni  modal eksistensi  serta  identitas  ditengah-tengah masyarakat  banyak.  Permainan  tradisional anak  adalah  unsur  kebudayaan,  menjadi pengaruh  terhadap  perkembangan  psikis, karakter, dan pergaulan sosial anak.
Hal  ini  didukung  dengan  pernyataan Sadiman  (Desri  dkk,  2019)  permainan merupakan interaksi antar pemain satu dengan yang  lain,  mengikuti  aturan  yang  ada  untuk mencapai tujuan permainan. Sadiman mengatakan masing-msing permainan memiliki  komponen  utama,  yakni:  (a)  ada
pemain,  (b)  ada  pijakan  bagi  pemain melakukan  iinteraksi,  (c)  ada  peraturan bermain,  (d)  ada  tujuan  yang  hendak diperoleh.
Permainan  tardisional  statak  yang dikembangkan tidak lepas dari unsur tersebut, terdapat  aturan  dan  perintah  permainan  yang harus  diikuti  agar  mencapai  tujuan  tertentu oleh  pemain  khususnya  dalam  konteks perkembangan  agama  dan  moral  anak. Pengembangan  permainan  tradisional  statak mampu memberikan informasi, minat, keaktifan, kreativitas serta rasa senang peserta didik.  Selanjutnya  dengan  tersedia  alat permainan yang tepat maka akan memberikan keuntungan  bagi  pendidik  dan  peserta  didik, terwujud partisipasi yang aktif antara pendidik dengan peserta didik maupun peserta didik dengan peserta didik.

## SIMPULAN
Penelitian pengembangan
ini menghasilkan suatu produk berupa pengembangan  alat  permainan  tradisional statak.  Pengembangan  permainan  tradisional statak  layak  digunakan  sebagai  media pembelajaran  untuk  meningkatkan  aspek perkembangan agama dan moral anak usia 5- 6 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Ananda,  R.  (2017).  Implementasi  Nilai-Nilai Moral  dan  Agama  pada  Anak  Usia Dini. Jurnal  Obsesi:  Jurnal  Pendidikan
Anak Usia Dini, 1(1), 19-31.
Desri,  M.,  &  Solihatulmilah,  E.  (2019).
Permainan Ular Tangga Dalam Mengingkatkan  Kemampuan  Moral
Anak. Jurnal Petik, 5(1), 85-91 .
Dia Eka Sari, T., El  Hilali,  H.,  &  Kukuh, M.
(2020). Pengaruh  Antara  Penerapan
Etnomatematika Engklek Terhadap
Minat  Belajar  Matematika  Siswa  Pada Madrasah  Tsanawiyah  Swasta  Darul Ulum Durian Luncuk (Doctoral dissertation, UIN Sultan Thaha Saifuddin Jambi).
Guslinda,  S.  P.,  &  Kurnia,  R.  (2018). Media Pembelajaran  Anak  Usia  Dini. Jakad Media Publishing.
Hapsari, I. I. (2016 ). Psikologi perkembangan Anak . Jakarta: Indeks, 79-180.
Jahja,  Y.  (2011). Psikologi  perkembangan. Jakarta: Kencana Prenadamedia Group.
Khaji,  K.,  Yulianingsih,  Y.,  &  Ratnasih,  T.
(2020).  Hubungan  Perkembangan  Nilai Agama  dan  Moral  dengan  Perilaku Sosial  Anak  Usia  Dini. JAPRA  (Jurnal Pendidikan Raudhatul Athfal) , 3 (1), 15- 25.
Mardayani,  K.  T.,  Mahadewi,  L.  P.  P.,  &
Magta, M. (2016). Penerapan Permainan  Tradisional  Engklek  Untuk Meningkatkan  Kemampuan  Motorik Kasar  Pada  Anak  Kelompok  B  di  Paud Widhya Laksmi Singaraja Tahun Ajaran 2015/2016. Jurnal  Pendidikan  Anak Usia Dini Undiksha , 4 (3).
Megawangi, R. (2010). Pengembangan Program Pendidikan Karakter di Sekolah; Pengalaman Sekolah Karakter. Jakarta.
Musfiroh, S. (2019). Peningkatan kemampuan berdiri  satu  kaki  melalui  permainan tradisional  Engklek  pada  Kelompok  A di  TK  Islam  Nurul  Azizi  3  Pondok Chandra  Indah (Doctoral  dissertation, Uin Sunan Ampel Surabaya).
Nurwita,  S.  (2019).  Analisis  Nilai-Nilai Agama  dan  Moral  Anak  Usia  Dini dalam  Tayangan  Film  Kartun  Upin  dan Ipin. Jurnal  Obsesi:  Jurnal  Pendidikan Anak  Usia  Dini , 3 (2),  506-517. Darajat (Ananda, 2017).
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137  Tahun  2014  tentang  Standar
Nasional Pendidikan Anak Usia Dini.
Rahman,  M.  H.,  Kencana,  R.,  &  NurFaizah, S. P. (2020). PENGEMBANGAN  NILAI MORAL  DAN  AGAMA  ANAK  USIA DINI: Panduan Bagi Orang Tua, Guru, Mahasiswa,  dan  Praktisi  PAUD .  EDU PUBLISHER.
Satibi,  O.  (2011). Metode  Pengembangan Moral  dan  Nilai-Nilai  Agama . Jakarta:
Universitas Terbuka.
Sugiyono,  D.  (2013). Metode  penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif,
kualitatif dan R&D.
Tiara, L., Zulkifli, N., & Risma, D. Pengaruh Permainan Tradisional Engklek Terhadap  Kemampuan  Motorik  Kasar Anak  Usia  4-5  Tahun  Di  Tk  Ananda Kecamatan Tampan Kota Pekanbaru (Doctoral  dissertation,  Riau
University).
Undang-Undang  Rebuplik  Indonesia  Nomor
20 Tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional.