## LANSKAP BUDAYA PACITAN DAN KORELASINYA DENGAN SEBARAN HUNIAN, ARTEFAK, DAN BAHAN BAKU DI KAWASAN GUNUNG SEWU

## Indah Asikin Nurani
Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia Jl. Gedong Kuning 174, Kotagede, Yogyakarta, Indonesia Korespondensi terkait artikel ini: Indah Asikin Nurani, anikardani@gmail.com
Abstract, Pacitan Cultural Landscape and Correlation with The Distribution of Occupation, Artifacts, and Raw Materials in The Gunung Sewu Area. The results of archaeological research in the Gunung Sewu area provide an overview of the cultural landscape of space and time. During the Pleistocene, paleolithic remains were scattered mainly in the Baksoko watershed, Pacitan, and the Oyo River watershed, Gunungkidul. Traces of the cultural heritage of the Gunung Sewu area that last hundreds of thousands of years show a shift in choosing a place to work. An area is selected for activities based on the availability of basic human needs, both food sources (flora-fauna) and raw materials for making equipment. The need for raw materials equipment is an essential factor in describing the cultural landscape map because the choice of location as an activity is reflected in the human mind at that time. Applying paleolithic technology to Pacitan culture and neolithic technology generally uses rock materials that are easy to flake and chip. Therefore, selecting rock material with high hardness (silica content) will determine its sharpness. To reconstruct the cultural landscape in Pacitan in the dimensions of space and time, this aims to explain based on the hypothesis that if a culture is created in a particular natural environment, then the activity will occupy a particular natural environment. The approach used is landscape archeology. Based on this, it can be reconstructed that there are differences in stone raw materials for tool making between the upstream and downstream areas of the river with different technologies. In addition, there was a shift in an occupation that was initially centered around rivers during the Pleistocene, then shifted to karst hills in caves or niches during the Early Holocene.

## Keywords: cultural landscape, Pacitan, paleolithic, Gunung Sewu
Abstrak . Hasil penelitian arkeologi di Kawasan Gunung Sewu memberikan gambaran lanskap budaya ruang dan waktu. Pada kala Pleistosen tersebar tinggalan paleolitik, terutama di Daerah Aliran Sungai (DAS) Kali Baksoko, Kabupaten Pacitan dan DAS Kali Oyo, Kabupaten Gunungkidul hingga tinggalan neolitik kala Holosen di Ngrijangan lengkap ditemukan di kawasan Gunung Sewu. Jejak tinggalan budaya Kawasan Gunung Sewu tersebut berlangsung ratusan ribu tahun yang menunjukkan adanya pergeseran dalam memilih tempat mereka beraktivitas. Suatu daerah dipilih untuk beraktivitas didasarkan pada tersedianya kebutuhan pokok  manusia,  baik  sumber  makanan  (flora-fauna)  maupun  bahan  baku  untuk  pembuatan  peralatan. Kebutuhan  bahan  baku  untuk  peralatan  merupakan  faktor  penting  dalam  menggambarkan  peta  lanskap budaya karena pilihan lokasi untuk beraktivitas tecermin bagaimana alam pikiran manusia pada waktu itu. Penerapan teknologi paleolitik pada budaya Pacitanian dan teknologi neolitik umumnya memakai bahan batuan yang mudah diserpih dan dipangkas. Oleh karena itu, pilihan material batuan dengan kekerasan tinggi (kandungan silikaan) sangat menentukan ketajamannya. Untuk merekonstruksi lanskap budaya di Pacitan dalam dimensi ruang dan waktu ini bertujuan menjelaskan yang didasarkan suatu hipotesis apabila suatu budaya tercipta pada lingkungan alam tertentu, Dengan demikian, suatu aktivitas akan menempati lingkungan alam tertentu. Pendekatan yang digunakan adalah arkeologi lanskap. Berdasarkan hal tersebut, dapat direkonstruksi adanya perbedaan bahan baku batu untuk pembuatan alat antara daerah hulu dengan hilir sungai dengan teknologi yang berbeda. Selain itu, terjadi pergeseran hunian, pada awalnya berpusat di sekitar sungai pada masa Pleistosen, kemudian bergeser ke perbukitan karst di gua atau ceruk pada awal Holosen.
Kata Kunci: lanskap budaya, pacitan, paleolitik, Gunung Sewu
Naskah diterima tanggal 06 Juni 2021, diperiksa tanggal 06 September 2021, dan disetujui tanggal 06 Desember 2021.

## 1. Pendahuluan
Gunung Sewu terdiri atas tiga kabupaten (Gunungkidul, Wonogiri, dan Pacitan) dan tiga provinsi (Daerah Istimewa Yogyakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur) merupakan kawasan penting dengan tinggalan arkeologis yang sangat potensial, khususnya tinggalan masa prasejarah. Jejak budaya prasejarah, khususnya di Kabupaten Pacitan, sangat padat mulai dari tinggalan budaya paleolitik yang terkenal dengan sebutan budaya Pacitanian sampai dengan tinggalan budaya pada masa akhir prasejarah (paleometalik/ perundagian), yaitu mulai dikenalnya peleburan logam. Sejak masa kolonial, kawasan ini menjadi incaran para arkeolog dalam dan luar negeri untuk mengungkap budaya Pacitanian yang terkenal dengan tinggalan alat batu paleolitik. Masa prasejarah merupakan masa yang didominasi oleh tinggalan budaya litik atau artefak  batu,  yang  kemudian  dikenal  dengan istilah zaman batu . Hal tersebut disebabkan oleh hasil teknologi batu tertua yang disebut dengan istilah paleolitik sampai dengan batu termuda yang disebut neolitik merupakan bukti yang mampu bertahan lama sehingga terhindar dari kehancuran dan sebagian besar masih dapat ditemukan secara utuh.
Penelitian arkeologi Kawasan Gunung Sewu  sudah  dilakukan  sejak  tahun  1930-an sampai sekarang. Berbagai interpretasi data telah memberikan gambaran adanya proses hunian panjang di kawasan ini yang berlangsung hingga Kala  Holosen.  Berbagai  tinggalan  alat-alat paleolitik pada umumnya ditemukan pada teras dan aliran sungai purba di sepanjang Kali Oyo dan Kali Baksoko yang mencirikan pola hunian budaya tertua pada kala Pleistosen. Pada masa selanjutnya (akhir Pleistosen) terjadi perubahan budaya dan pola hunian, Pada waktu itu manusia mulai beralih ke daerah dataran yang lebih tinggi (perbukitan) dan tinggal di dalam gua serta ceruk dengan mengembangkan teknologi budaya preneolitik. Pada masa yang lebih kemudian atau lebih muda lagi, tampak jejak pergeseran
hunian  di  lereng-lereng  hingga  dataran  dengan membentuk “perkampungan” sederhana dan pengembangan teknologi neolitik dan dikenalnya domestikasi tanaman dan binatang. Pola hidup demikian merupakan pola hidup masa prasejarah dari kala Pleistosen hingga Holosen (Soejono 2000). Begitu padatnya tinggalan prasejarah di Kawasan Gunung Sewu ini, sebagian ahli menyebutnya sebagai “metropolitan prasejarah” (Simanjuntak, Handini, and Prasetyo 2004).
Beberapa interpretasi tersebut memperlihatkan adanya proses atau tingkatan dalam  teknologi  pembuatan  alat-alat  batu menempati lahan yang berbeda untuk beraktivitas. Lahan sungai cenderung didominasi tinggalan budaya paleolitik, bentuk lahan perbukitan cenderung didominasi tinggalan preneolitik, dan lahan dataran serta lereng bukit didominasi tinggalan neolitik. Hal tersebut menunjukkan adanya korelasi antara bentuk lahan dengan okupasi yang pernah berlangsung pada masa lalu  dengan  kondisi  fisik  serta  ketersediaan sumberdaya alam (Hidayat 1999).
Tinggalan budaya paleolitik Kawasan Gunung Sewu yang tersebar di sepanjang Kali Oyo dan Kali Baksoko dikenal dengan sebutan pacitanian . Budaya Pacitan atau Pacitanian pertama kali dilontarkan oleh G.H.R. von Koenigswald, seorang geolog berkebangsaan Jerman-Belanda, yang juga melakukan penelitian di Sangiran, Jawa Tengah. Penemuan tersebut berawal dengan pencarian sumber bahan baku alat-alat  paleolitik  Sangiran  yang  menurut  von Koenigswald asalnya bukan di Sangiran. Hal tersebut didasarkan pada pemikiran, keletakan Sangiran berada di alur Sungai Bengawan Solo. Von Koenigswald memperkirakan lokasi sumber bahan baku peralatan paleolitik berada di daerah perbukitan. Perkiraan tersebut didasarkan bahwa litologi formasi kabuh di Sangiran yang banyak mengandung temuan artefak paleolitik merupakan transformasi  dari  endapan  aliran  Sungai Bengawan Solo. Dugaan von Koenigswald, sumber bahan baku tersebut berada di Bengawan
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
Solo bagian hulu. Berdasarkan dugaan tersebut, von Koenigswald bersama Tweedie, yang waktu  itu  sebagai  Kurator  Museum  Raffles  di Singapore, menelusuri Bengawan Solo bagian hulu, yaitu di daerah Punung, bagian selatan Kabupaten Wonogiri yang merupakan kawasan perbukitan (Bartstra 1976, 76).
Penelusuran ke hulu sungai Bengawan Solo ini akhirnya sampai di Kali Baksoko di daerah Kabupaten Pacitan, Jawa Timur, yang mengandung  jejak  tinggalan  budaya  alat-alat paleolitik sangat melimpah (terutama berupa kapak  perimbas-penetak)  (von  Koenigswald 1936,  52–53).  Temuan  alat-alat  paleolitik di sepanjang aliran Kali Baksoko tersebut sebagian besar terbuat dari bahan batuan volkanik silifikasi dan mempunyai persamaan dengan  temuan  alat-alat  paleolitik  di  Situs Sangiran yang berkembang pada periode/ kala  Pleistosen  Tengah.  Temuan  alat-alat paleolitik tersebut sama dengan temuan dari situs Sangiran yang diperkirakan berkembang sekitar Pleistosen Tengah (Simanjuntak, Widianto,  and  Toha  1998).  Alat-alat  batu paleolitik Pacitanian diduga termasuk tipe Acheulean (Heekeren 1957, 33–35; Bartstra 1976, 74–75). Tipe Acheulean sering disebut sebagai Acheulean bifasial (Hirst 2020a). Menurut Hallam L. Movius, temuan alat-alat  paleolitik  dari  Kali  Baksoko  lebih di dominasi oleh unsur kapak perimbas dan penetak yang kemudian disebut chopper- chopping tool complex. Unsur kompleks kapak perimbas-penetak tersebut meliputi tipe alat protokapak genggam, kapak perimbas, kapak penetak, pahat genggam, dan beberapa alat serpih serta serut. Beberapa ahli ada yang berpendapat bahwa temuan alat-alat paleolitik dari Kali Baksoko atau Budaya Pacitanian dikategorikan menjadi empat unsur utama, yaitu tipe setrikaan ( flat  iron ),  tipe  kura-kura (Tortoise), dan tipe tapal kuda ( Horse-hoof ), serta serut samping ( side-chopper ) (Heekeren 1955; Tanudirjo 1991, 19).
Menurut Movius, budaya Pacitan merupakan tradisi chopper-chopping tool complex sebagaimana yang berkembang luas, terutama di Asia Timur dan Asia Selatan. Beberapa temuan kompleks  kapak  perimbas-penetak,  antara  lain ditemukan di Pakistan ( Soanian ), Thailand ( Fingnoian ), Myanmar ( Anyathian ), Cina Utara ( Zhoukoudienian ), dan Malaysia ( Tampanian ). Selain itu, Movius cukup yakin bahwa chopper- chopping tool complex merupakan budaya yang berlangsung kala Pleistosen Tengah dengan manusia pendukungnya Homo erectus. Hal tersebut didasarkan pada temuan satu konteks di Zhoukoudien antara temuan alat batu inti dengan fosil Pithecanthropus Pekinensis (Movius 1949, 143). Budaya Pacitan masih menjadi problem dan perdebatan para ahli sampai sekarang, terutama terkait dengan masalah pertanggalan dan konteks temuan  pada  aliran  sungai  (transformasi)  serta belum ditemukan manusia pendukungnya (Tanudirjo 2020, 5)
Rangkaian penelitian di Kawasan Gunung Sewu  selama  ini  telah  berlangsung  80-an  tahun dan sudah menghasilkan berbagai interpretasi. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan selama itu, sebagian besar telah berhasil merekonstruksi pola hunian yang berlangsung pada kala Pleistosen – Holosen. Namun, masalah perubahan budaya yang menyangkut pergeseran hunian masih belum banyak dibahas. Selain itu, permasalahan tentang perubahan atau pergeseran hunian  belum  banyak  terungkapkan,  baik  faktor penyebab maupun lanskap budayanya. Hal tersebut terkait dengan keadaan atau prakondisi yang mendorong perubahan budaya terjadi. Oleh karena itu, permasalahan tersebut akan dicoba dipecahkan dalam penelitian ini apakah yang  menjadi  faktor  penyebab  dan  bagaimana lanskap budaya terkait dengan perkembangan dan perubahan budaya yang terjadi dari kala Pleistosen hingga kala Holosen di Kawasan Gunung Sewu.
Tujuan penelitian ini juga dimaksudkan untuk memahami perubahan budaya melalui pengamatan  sebaran,  teknologi  artefak,  dan
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 97-112
bahan baku alat-alat litik pada beberapa situs di aliran sungai – gua hunian – dan perbengkelan. Diharapkan permasalahan tersebut akan tereksplanasi melalui kajian lanskap budaya dan sumber bahan baku untuk pembuatan peralatan sehari-hari.  Dasar  penelitian  adalah  membaca lanskap  dengan  mencoba  mengenali  fenomena lingkungan yang masih bisa didapatkan pada saat ini. Selanjutnya, diharapkan dapat lebih memahami bagaimana komunitas masa lalu berinteraksi dengan lingkungannya dan menentukan jalan kehidupan budayanya agar dapat bertahan dan semakin berkembang pada kurun waktu dan ruang tertentu (Tanudirjo 2020).
Kajian arkeologi lanskap semacam ini juga pernah dilakukan pada situs-situs paleolitik yang berlanjut ke hunian gua di Olifants River Valley,  Western  Cape,  South  Africa  (Hallinan 2013). Survei yang dilakukan untuk memahami dan melengkapi data arkeologi permukaan melalui pendekatan arkeologi lanskap. Penelitian tersebut membutuhkan ketelitian dan strategi cara para arkeolog memaknai konsep kumpulan temuan permukaan yang pada gilirannya membentuk metodologi survei dan pencatatan. Selain  itu,  juga  perlu  dicermati  faktor  perilaku manusia yang memengaruhi deposisi artefak dan pembentukan  kumpulan  artefak.  Hal  lainnya, seperti  efek  tafonomis  pasca-pengendapan sampai  pada  “menguburkan”  sisa-sisa  perilaku manusia, dapat terekonstruksi dengan benar bagaimana proses tersebut berlangsung. Hal  lainnya  yang  perlu  diamati  adalah  efek pengendapan dan pascaposisi yang dipengaruhi oleh  pengaturan  lanskap  fisik.  Kajian  tersebut menjadi dasar untuk merekonstruksi lanskap budaya yang terjadi pada kala Pleistosen hingga Awal Holosen Kawasan Gunung Sewu melalui berbagai data, baik sekunder maupun primer.
Menurut Crumley dan Marquardt (1990), kajian arkeologi lanskap merupakan relasi antara manusia dan lingkungannya yang  termanifestasikan  pada  ruang.  Lanskap, dalam hal ini termasuk ruang atau tempat yang
terpolakan, baik yang jarang didiami atau sengaja tidak dihuni  maupun tempat yang sangat potensial dihuni untuk beraktivitas. Fitur topografi  yang  tersedia  di  alam    merupakan bagian dari lanskap itu sendiri dan memberikan inspirasi dan makna bagi manusia. Pemahaman tersebut menunjukkan bahwa lanskap budaya tidak  saja  dipahami  sebagai  lingkungan  fisik, namun juga merupakan cerminan kerangka kognisi manusia. Hal tersebut menjadikan cara manusia menentukan untuk berinteraksi dengan alam lingkungannya akan dapat terekonstruksi. Selain itu, lanskap merupakan pengetahuan lingkungan yang terkonstruksi sehingga manusia mampu memutuskan untuk menghindari suatu tempat atau mendatanginya, menjadikan tempat itu  sakral  ataupun  profan,  memanfaatkan atau tidak mengusik suatu tempat, bahkan meninggalkannya atau menetapinya. Hasil pemaknaan sosial manusia terhadap lingkungan alam sekitarnya juga merupakan lanskap budaya (Tanudirjo 2017). Bagaimana cara manusia memaknai dunianya dengan dirinya melalui peran sosial dan hubungannya dengan dunia luar serta alam lingkungan sekitarnya.

## 2. Metode
Berdasarkan permasalahan yang dirumuskan, metode yang digunakan bertujuan eksplanatif, yaitu untuk menjelaskan secara lebih utuh bagaimana bentang alam Kawasan Gunung Sewu dengan sebaran situs masa prasejarah beserta temuan arkeologisnya, baik dari dimensi ruang maupun waktu. Titik tolak penjelasan berpedoman pada interpretasi hasil penelitian sebelumnya. Interpretasi yang dibangun tersebut selanjutnya menjadi hipotesis dalam penelitian ini. Hipotesis yang terumuskan adalah: jika suatu  aktivitas  pada  lingkungan  fisik  tertentu terdapat pola hubungan, lingkungan fisik tertentu mencerminkan tinggalan budaya dalam dimensi ruang (horisontal) dan waktu (vertikal). Atas dasar  itu,  penalaran  yang  diterapkan  bersifat deduktif  (Tanudirjo  2014)  meskipun  tidak
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
secara eksplisit dirumuskan tolok ukur untuk uji hipotesis. Data hasil penelitian sebelumnya digunakan sebagai data sekunder, sedangkan data primer (temuan baru) untuk melengkapi dan mengisi kekosongan informasi yang dibutuhkan dalam melakukan eksplanasi. Pengumpulan data primer diutamakan untuk mendukung dan melengkapi data sekunder, terutama tentang lokasi situs, sumber daya alam yang tersedia, beserta tinggalan budayanya, serta bentang alam fisik  di  Kawasan  Gunung  Sewu.  Berdasarkan kedua data tersebut, diharapkan strategi adaptasi manusia dapat terekonstruksi secara utuh dengan data yang lebih lengkap.
Penelitian menggunakan variabel aspek budaya  (arkeologi)  dan  kondisi  geologis- geografis.  Variabel  budaya  meliputi  morfologi (atribut bentuk dan teknologi), struktur atau bentuk  susunan  sebaran  atau  konfigurasi, dan kronologi atau umur. Pengumpulan data dilakukan dengan survei secara sampling, tetapi intensif untuk menentukan lokasi potensi data, baik lingkungan maupun arkeologis, dan memplotting dengan menggunakan GPS. Plotting dilakukan dengan titik penamaan untuk DAS Kali Oyo adalah GNK, sedangkan DAS Kali Baksoko dengan nama PCT. Variabel geologi-geografis dilakukan dengan survei untuk mengetahui titik-titik lokasi sumber bahan baku untuk peralatan dan jenis bahan baku. Hal tersebut dimaksudkan untuk setiap tinggalan budaya pada skala ruang (horisontal) dapat terpetakan secara utuh sehingga diketahui areal mana saja dimanfaatkan  atau  tidak  oleh  manusia  dalam jangka waktu lama atau sebentar. Pemetaan waktu atau kronologi (vertikal) dilakukan dengan pengamatan  kronostratigrafi  dan  singkapan pada lapisan tanah, baik di hunian gua maupun teras sungai. Langkah selanjutnya, setelah data terkumpul, dilakukan analisis atau pengolahan data terhadap seluruh temuan di setiap titik cuplikan  baik  temuan  artefaktual,  ekofaktual, dan  kondisi fisik, dalam hal ini proses geologis yaitu stratigrafi. Selain itu, analisis mikroskopis
bahan baku batu melalui analisis petrografi juga dilakukan untuk memastikan jenis batuan sebagai bahan baku. Hal tersebut didasarkan pada materi batu yang memiliki material yang berbeda antara bagian dalam dengan bagian luar batu.
Setelah hasil analisis diperoleh, langkah selanjutnya adalah mencari korelasi atau hubungan antarvariabel. Korelasi antarvariabel digunakan sebagai dasar dalam membangun atau menyusun interpretasi. Hal tersebut diharapkan dapat merupakan gambaran utuh,  terutama dalam memahami bagaimana strategi adaptasi manusia di Kawasan Gunung Sewu berlangsung, baik ruang maupun waktu. Berdasarkan pola sebaran situs dan tinggalan budaya, pemahaman antara bentang alam atau lanskap dengan okupasi terwujud. Selain itu, diharapkan dapat terekonstruksi  pemanfaatan  ruang  sumber  daya alam, jelajah dalam mengeksplorasi alam, baik lokasi  bahan  baku  batu  untuk  peralatan  sehari- hari maupun lokasi pembuatan peralatan dengan tingkat teknologi yang dikenalnya.

## 3.  Hasil Penelitian dan Pembahasan
Hasil penelitian di DAS Kali Baksoko, Pacitan dan DAS Kali Oyo, Gunungkidul menunjukkan adanya perbedaan, baik temuan arkeologis maupun proses sedimentasi (lapisan tanah), serta jenis bahan baku batu pada setiap titik plotting survei. Berikut uraian data dan pembahasan atas data yang menunjukkan adanya perbedaan pembentukan dan potensi arkeologis yang mencerminkan adanya lanskap budaya didasarkan atas temuan artefak dan bahan baku, serta jejak hunian (Nurani, Zahdi Zaim, and Hari Wibowo, 2020). Penjabaran data dilakukan secara sampling setelah diklasifikasi berdasarkan frekuensi  potensi  arkeologis  dengan  bentuk lahan  yang  representatif.  Selanjutnya,  data tersebut akan dikompilasi melalui pendekatan arkeologi lanskap sebagaimana telah diuraikan pada pendahuluan. Hal tersebut dilakukan untuk menguji hipotesis, yaitu antara bentuk aktivitas dengan  bentuk  lingkungan  fisik  terdapat  pola
Gambar 1. Profil lokasi GNK 5 penampang stratigrafi terukur dengan temuan kapak tipe seterika
(Sumber: Balai Arkeologi Provinsi DIY)
Gambar 2. Profil penampang stratigrafi terukur lokasi GNK 20 bahan baku utama insitu (Sumber: Balai Arkeologi Provinsi DIY)
hubungan sehingga terjadi sistem tata ruang. Tata ruang meliputi kronologi atau waktu (vertikal) dan wadah atau ruang (horisontal) yang tecermin pada tinggalan budaya (aktivitas) dengan kondisi lingkungan alam sekitarnya.

## 3.1  Hasil Penelitian
Hasil penelitian di beberapa titik plotting survei, baik di DAS Kali Oyo maupun DAS Kali Baksoko,  memberikan petunjuk frekuensi temuan, terdapat titik survei dengan temuan melimpah  bahan  baku  dan  artefak  batu  di  satu titik dan minim bahkan tidak ada temuan di titik lain. Hal tersebut menunjukkan bahwa terdapat pemanfaatan  lahan  atau  lokasi  untuk  aktivitas manusia waktu itu. Titik ploting survei di DAS Kali Oyo yang akan dijadikan data adalah titik
yang tidak terdapat temuan atau blank, titik dengan  banyak  temuan  artefak  hingga  artefak penting Pacitanian, serta titik plotting bahan baku  utama  dan  artefak  yang  menyertainya. Adapun data yang digunakan hasil survei di DAS Kali Baksoko adalah titik plotting bagian hulu  sungai  baik  bahan  baku  maupun  artefak batu penting, bagian tengah (Kladen) alur Kali Baksoko, dan bagian hilir yang memberikan informasi  tentang  sebaran  artefak  dan  bahan batu, serta jejak hunian. Selain itu, data tentang pergeseran hunian atau okupasi di sungai dengan budaya paleolitik, di lereng budaya neolitik, dan di perbukitan kars dengan budaya preneolitik.
Hasil survei penelusuran dari hilir ke hulu Kali Oyo, Gunungkidul, menunjukkan adanya  frekuensi  temuan,  baik  bahan  baku
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
maupun artefak batu. Berikut akan diuraikan titik-titik  plotting  survei  tanpa  temuan arkeologis di titik GNK 3, titik plotting temuan  artefak  batu  penting  di  titik  plotting GNK  5,  titik  plotting  stratigrafi  lengkap dengan  temuan  insitu  artefak  batu  di  lapisan tanah pada titik plotting GNK 16, dan titik dengan temuan bahan baku utama batu dan artefak batu penting di titik plotting GNK 20.
Titik plotting survei GNK 3 berada di Dusun Kedungwanglu, Desa Banyusoco, Kecamatan Playen, merupakan titik plotting survei di bagian hilir sungai tanpa temuan arkeologis atau blank. Morfologi  lokasi  ini merupakan bagian dari DAS Kali Oyo yang memiliki kemiringan lereng barat lebih rendah dibandingkan dengan lereng timur. Material batuan  berasal  dari  fragmen  batuan  breksi formasi nglanggeran (Nurani and Agus Tri Hascaryo 2016, 17). Selanjutnya, titik plotting survei  dengan  banyaknya  temuan  artefak batu,  salah  satunya  adalah  temuan  artefak penting berupa kapak perimbas tipe seterika. Titik plotting survei tersebut adalah GNK 5 berada di Wanalagi, Ngleri, Playen. Lokasi survei merupakan bagian kelokan sungai, penelusuran utamanya mencari singkapan tebing yang menjadi pagar sungai. Titik GNK 5 temuan arkeologis banyak ditemukan sekaligus  singkapan  stratigrafi  pada  beberapa lapisan. Lokasi ini merupakan lokasi penting dengan temuan insitu kapak perimbas dan serut yang menempel pada lapisan tanah teras purba. Secara keseluruhan temuan pada titik GNK 5 adalah kapak perimbas, serut, dan bahan alat dari batu kalsedon, agat, kuarsa, lempung silikaan, rijang cokelat, rijang kuning, dan rijang merah. Teras ini menopang pada satuan batuan tufa formasi oyo (Gambar 1).
Hasil survei berikutnya adalah titik plotting GNK  16  yang  memberikan  informasi  tentang lapisan  tanah  yang  disertai  temuan  artefak  batu dengan teknologi khas Pacitanian, yaitu kapak perimbas dari bahan andesit. Titik plotting
GNK 16 ini terletak di Dusun Randusari, Desa Watusigar, Kecamatan Ngawen. Morfologi lokasi ini merupakan bagian dari DAS Kali Oyo yang memiliki derajat kelerengan sungai 2° hingga 6°. Tebing utara sungai lebih terjal dari pada tebing selatan, sehingga pengendapan material tanah lebih tebal di bagian selatan. Batuan yang tersingkap berupa material lepas multi bahan pada gosong dan meander sungai yang terdiri dari andesit, basalt, rijang merah, rijang kuning, rijang coklat, kuarsa, dan batuan silikaan. Batuan tersebut berukuran kerakal hingga berangkal yang memiliki derajat pembundaran tanggung sampai dengan agak menyudut dengan ukuran batuan dari kerakal sampai berangkal (Nurani 2017, 10).
Titik plotting terakhir adalah GNK 20 yang merupakan temuan bahan baku utama beserta beberapa  artefak  batu.  Secara  administratif titik plotting GNK 20 berada di Keringan Wetan, Bulurejo, Semin. Lokasi ini merupakan morfologi  Kali  Oyo  dengan  kelerengan  antara 20 sampai 90. Bagian utara sungai merupakan tebing yang lebih terjal dari tebing bagian selatan. Hal tersebut menyebabkan bagian selatan lebih tebal pengendapan material tanahnya. Singkapan batuan adalah material lepas multi bahan yang meliputi bahan rijang kuning, basalt, rijang merah, rijang cokelat, andesit, kuarsa, dan batuan dengan kandungan silikaan tinggi pada bagian gosong dan meander sungai. Ukuran batuan antara kerakal sampai bom dengan pembundaran berderajat tanggung sampai hampir menyudut. Pengamatan di titik survei GNK 20 merupakan satuan  breksi  tufa  formasi  semilir  dengan singkapan batuan antara lain rijang cokelat, dan rijang kuning, serta rijang merah dengan ukuran berangkal sampai dengan bom yang masih insitu, tertanam di dasar sungai. Hal ini menunjukkan bahwa satuan batuan formasi semilir merupakan sumber bahan baku untuk pembuatan alat batu di DAS Kali Oyo. Posisi bahan baku tersebut berada di atas satuan batuan breksi tufa formasi semilir terendapkan lapisan tanah resen pasir sangat halus (Gambar 2).
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 97-112
Frekuensi potensi arkeologis di DAS Kali Baksoko didasarkan pada dua hal, yaitu bahan baku pembuatan alat batu dan lanskap budaya hunian di sungai, lereng, dan perbukitan karst. Temuan bahan baku untuk pembuatan peralatan batu antara bagian hulu sungai dengan hilir Kali Baksoko terdapat perbedaan. Bahan baku batu  rijang  abu-abu  berada  di  bagian  hulu, sedangkan di bagian hilir adalah rijang kuning. Bagian tengah DAS Kali Baksoko merupakan bahan baku batu rijang keduanya, yaitu rijang abu-abu  dan  rijang  kuning  (Nurani,  Zahdi Zaim, and Hari Wibowo 2020). Selain itu, pada bagian hulu Kali Baksoko juga tersebar artefak dari bahan fosil kayu. Adapun lanskap budaya hunian menunjukkan adanya pergeseran lokasi, budaya paleolitik berada di sepanjang sungai, budaya neolitik berada di lereng-lereng perbukitan, sedangkan budaya preneolitik hunian gua berada di perbukitan karst. Berikut data yang digunakan pada titik plotting survei di DAS Kali Baksoko. Data ini didasarkan pada posisi keletakan yang menunjukkan adanya pergeseran lokasi aktivitas sehingga tidak dibahas detil potensi arkeologis.
Titik plotting survei yang merupakan pusat bahan baku rijang abu-abu berada di bagian hulu Kali Baksoko terutama pada titik plotting PCT- 16. Titik plotting PCT-16 berada sekitar 140 m ke arah hulu   Kali Baksoko, terdapat singkapan
endapan alluvial yang terletak pada ketinggian 15 m dari dasar sungai. Tebing timur merupakan endapan  pasir  dengan  ketebalan  4-5  m  yang sangat kasar, endapan kerakal di bagian bawah setebal 1,25 m menyusup lapisan pasir kasar tersebut. Fragmen terdiri atas batuan silisifikasi dan fragmen andesit, serta kayu yang memfosil masa dasar yang tertanam pasir lempungan kasar.
Breksi  volkanik  dari  formasi  nampol tertutup oleh seluruh endapan aluvial Kali Baksoko, yang sangat kompak dengan fragmen berukuran antara 25 cm sampai dengan 60 cm. Adapun  fragmen  tertutup  ( clast supported ) terdiri  atas  fragmen  batuan  teralterasi  dan andesit    serta  batuan  silisifikasi.  Seluruh singkapan tersebut tidak dijumpai adanya alat (artefak). Namun, banyak dijumpai bahan baku batuan untuk pembuatan alat. Sepanjang Kali Baksoko diyakini mengandung bahan baku alat batu dari rijang (batugamping silikaan) yang mengalami proses silisifikasi dan alterasi, sehingga seperti chert .
Titik plotting survei selanjutnya adalah situs-situs  neolitik  yang  berada  di  lereng  Kali Baksoko, yaitu Situs Ngrijang Sengon dan Bomo Teleng. Situs tersebut berada pada titik PCT-38, PCT-37, dan PCT-36. Titik survei PCT- 36 berada di Desa Ngrijang Sengon  merupakan daerah  karst,  formasi  punung  berumur  Miosen hingga akhir Pliosen yang dikelilingi bukit
Gambar 3. Nodul-nodul batugamping silisifikasi formasi punung di Ngrijang Sengon, Punung (Sumber: Balai Arkeologi Provinsi DIY)
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
gamping berbentuk kerucut ( conical hills ) yang merupakan dolina. Daerah ini merupakan daerah yang dilindungi berada pada lembah dolina (334 m di atas permukaan laut-DPL). Situs  tersebut telah dilakukan perlindungan karena begitu banyak data arkeologi yang diambil selama ini. Titik plotting survei menunjukkan temuan ribuan serpihan, baik sebagai alat serpih, serut, maupun beliung persegi, serta calon beliung persegi ( plank ). Titik plotting PCT-37 berada pada 352 m DPL dan PCT-38 pada 354 m DP., kedua titik plotting  tersebut  menunjukkan  adanya  nodul- nodul batugamping silisifikasi berdiameter 10 cm sampai dengan 30 cm. Warna nodul  batugamping cokelat terang merupakan lapisan batugamping formasi punung dengan ciri sangat keras dengan
belahan yang tajam, dan kandungan silikaan tinggi. Hal tersebut memberikan informasi bahwa sumber bahan baku beliung persegi terdapat pada lapisan tersebut di daerah Ngrijang Sengon karena nodul batugamping tersebut mengandung silisifikasi yang tinggi (Gambar 3). Bahan baku beliung persegi ini berbeda dengan bahan baku yang tersebar di hulu Kali Baksoko.
Plotting  titik  survei  PCT-35  merupakan situs  gua  yang  memberikan  informasi  posisi tertinggi pada potongan pergeseran hunian (Nurani, Zahdi Zaim, and Hari Wibowo 2020, 121). Situs gua Song Gede merupakan titik suvei PCT-35  berada  di  Piton,  Punung.  Song  Gede merupakan sebuah ceruk ( shelter ) pada lapisan formasi  punung,  yang  dapat  teramati  adanya
Gambar 4. Kapak perimbas tipe seterika, kiri (GNK 5) dan tipe tapal kuda, kanan (GNK 20) (Sumber: Nurani, 2021)
Gambar 5. Kapak perimbas tipe tapal kuda atau tipe Levallois (kiri) temuan di GNK 20 (kanan) (Sumber: Nurani, 2021)
Gambar 6. Industri paleolitik dari Jawa: a – cleaver dari galian Ngebung (Sangiran); b – serpih berasal dari lapisan ''Song Terus '' lapisan bawah di gua Song Terus (Punung); c – kapak genggam dari lembah Koboran (Punung): d – kapak genggam dari lembah Baksoka (Punung). (Simanjuntak, Sémah, and Gaillard 2010)
pengendapan gua sejumlah dua siklus. Kedua endapan tersebut adalah endapan gua 1, berupa endapan lantai gua dengan beberapa bagian dinding menempel serut dan alat serpih dari rijang (batugamping  silisifikasi  – flint/silex ). Endapan gua 2 menunjukkan beberapa material antara lain pasir karbonatan, coklat tua, keras, berongga ( fissure  deposits ) menempel pada dinding gua. Endapan berongga tersebut lazim terdapat dalam gua batugamping. Kandungan material lainnya pada endapan gua 2 ini, adalah banyaknya alat batu berbahan batugamping silifikasi ( flint/silex ).

## 3.2 Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian di atas, hal utama yang perlu dibahas lebih lanjut adalah  temuan  artefak  batu  dan  titik-titik plotting survei, baik di sepanjang Kali Baksoko  maupun  Kali  Oyo.  Temuan  artefak batu meskipun sudah banyak yang mengkaji secara mendalam, tetapi pada penelitian ini juga  ditemukan  beberapa  artefak  penting. Selain itu, berdasarkan perbedaan bahan baku batu antara alat paleolitik dengan bahan baku alat preneolitik dan neolitik, dilakukan analisis  petrografi.  Analisis  tersebut  untuk menetapkan apakah jenis batuan tersebut
rijang yang berbeda ataukah sama dengan chert yang  selama  ini  diketahui  luas.  Titik- titik plotting survei diambil sampel untuk dianalisis lebih lanjut secara mikroskopis. Titik sampel dilakukan dari bagian hulu hingga  hilir  Kali  Baksoko.  Analisis  artefak ditekankan  pada analisis makroskopis.
Temuan artefak penting meliputi beberapa temuan di Kali Oyo dan di Kali Baksoko. Budaya Pacitanian yang identik dengan alat batu  kapak  perimbas-penetak  memiliki  empat tipe sebagaimana telah disebutkan di bagian pendahuluan.  Salah satu tipe kapak tersebut adalah tipe seterika dalam penelitian di Kali Oyo ditemukan di titik plotting Kali Oyo GNK 5 dan kapak perimbas tipe tapal kuda di titik plotting GNK 20 (Gambar 4). Tipe tapal kuda tersebut juga ditemukan di Ngebung Sangiran (Simanjuntak 2000). Tipe tapal kuda merupakan tipe Levallois yang berkembang di Eropa (Gambar 5) (Hirst 2020b). Kedua tipe kapak perimbas temuan tersebut merupakan temuan penting,  mengingat tipe tersebut jarang ditemukan, meskipun merupakan tipe Pacitanian (Nurani and Agus Tri Hascaryo 2016). Hal yang tak kalah pentingnya, penelitian yang sebelumnya dilakukan Muséum National d'Histoire Naturelle (MNHN), Perancis
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
bekerja sama dengan Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (Puslit Arkenas) telah disusun tipe alat batu sejak Pleistosen hingga Holosen, temuan dari Sangiran, Kali Baksoko, dan Song Terus, Punung, Pacitan (Gambar 6) (Simanjuntak, Sémah, and Gaillard 2010).
Analisis mikroskopis dengan melakukan analisis  petrografi  untuk  meyakinkan  apakah bahan baku batu antara di hulu sungai dengan bahan baku batu di situs hunian gua dan neolitik sama ataukah berbeda dengan chert. Temuan bahan  baku  dan  artefak  di  hulu  Kali  Baksoko merupakan batu yang tampak di permukaan berwarna kuning setelah dipangkas berwarna abu-abu  di  bagian  dalamnya.  Berbeda  dengan bahan baku dan artefak yang ditemukan di bagian hilir Kali Baksoko (Kali Maron) adalah batu yang berwarna kuning, baik bagian permukaan maupun bagian dalam. Hasil analisis petrografi membuktikan bahwa seluruh bahan baku batu
untuk pembuatan peralatan batu, baik alat paleolitik, preneolitik, maupun neolitik tidak ada jenis batu chert. Jenis batu baik bahan baku maupun  artefak  merupakan  jenis  batu  silikaan saja. Bahan baku batu di bagian hulu Kali Baksoko  terdeteksi  merupakan  rijang  abu-abu yaitu batu vulkanik yang teralterasi, sedangkan bahan baku batu di bagian hilir adalah rijang kuning yang merupakan batugamping yang mengalami  silifikasi.  Adapun  bahan  baku  di tengah yang berada pada titik plotting PCT 49 (Kladen) merupakan jenis batu keduanya baik rijang abu-abu maupun rijang kuning (Gambar 7) (Nurani, Zahdi Zaim and Hari Wibowo 2020). Selengkapnya hasil pemerian petrografi teridentifikasi bahan baku batu untuk pembuatan alat  atau  artefak  adalah  batu  tersilisifikasi dan bukan batu jenis chert. Chert lazimnya merupakan batuan yang terbentuk oleh unsur organik, yaitu oleh hewan Radiolaria , yang
Gambar 7. Jenis bahan baku batu dari hulu sungai rijang abu-abu (RA) – hilir sungai rijang kuning (RK) dan di antara hilir dengan hulu rijang keduanya abu-abu dan kuning (Sumber: Nurani, 2021)
Gambar 8. Sebaran temuan bahan baku dan alat (artefak) paleolitik di sepanjang Kali Baksoko, Pacitan dan Kali Oyo, Gunungkidul (Sumber: Balai Arkeologi Provinsi DIY)
kemudian disebut sebagai Radiolarian chert . Radiolarit adalah batuan sedimen yang bersifat silikaan,  relatif  keras,  berbutir  halus,  seperti rijang, dan homogen. Tersusun sebagian besar atas sisa mikroskopis radiolarian oleh lapisan yang teratur. Massa dasar radiolarian chert berupa radiolarite berukuran mikrokristalin, bersemen siliceous yang kompak. Adapun bahan baku batu untuk pembuatan alat batu di  Pacitan  berdasarkan  pemerian  petrografi adalah jenis batuan yang mengandung silikaan tinggi saja antara lain berasal dari batubreksi, batugamping, dan tufa.
Sebaran titik plotting hasil survei yang telah diuraikan pada hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan yang signifikan baik di DAS Kali Baksoko maupun DAS Kali Oyo. Berdasarkan hal itu, dapat diperhatikan posisi titik plotting survei DAS Kali Oyo pada bagian hilir sungai di bagian barat beberapa titik tidak potensial temuan, baik bahan baku maupun artefak, semakin ke timur atau bagian
hulu sungai, frekuensi temuan  bahan baku batu dan  artefak  semakin  potensial.  Titik  plotting survei DAS Kali Baksoko bagian hulu sungai yang  berada  di  bagian  baratlaut  (barat-utara) Kabupaten Pacitan potensial temuan bahan baku alat batu tinggi. Semakin ke arah hilir (selatan)  temuan  semakin  melimpah  artefak batu dengan bahan baku yang berbeda. Lebih lanjut, dapat diamati dalam peta sebaran situs, dalam hal ini sebaran temuan alat paleolitik sepanjang DAS Kali Oyo dan DAS Kali Baksoko, berikut (Gambar 8).
Gambar 8 menunjukkan antara bagian hulu Kali Oyo dengan bagian hulu Kali Baksoko terdapat kekosongan situs, yaitu Kabupaten Wonogiri, sesuai dengan hasil survei yang dilakukan Balai Arkeologi Yogyakarta pada tahun 1997, tidak memberikan informasi data arkeologis, dalam hal ini minim, bahkan blank (Hidayat 1999). Kemungkinan hal tersebut disebabkan oleh pembentukan Kabupaten Wonogiri  relatif  muda.  Setelah  terjadi
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
Gambar 9. Frekuensi temuan DAS Kali Oyo, padat temuan artefak dan sumber bahan baku utama di bagian hulu sungai (Sumber: Nurani, 2021)
okupasi sepanjang DAS Kali Oyo dan DAS Kali Baksoko, terlihat telah dibangun waduk Gadjah Mungkur (perhatikan warna biru di antara DAS Kali Baksoko dengan DAS Kali Oyo). Pengamatan peta Kabupaten Wonogiri tampak  relatif  landai  dengan  morfologi perbukitan yang rendah. Selanjutnya, pengamatan sebaran temuan DAS Kali Oyo dan DAS Kali Baksoko memberikan petunjuk adanya pergeseran lanskap budaya yang terjadi (periksa Gambar 10). Sebaran temuan dengan  frekuensi  temuan  artefak  dan  bahan baku di DAS Kali Oyo menunjukkan adanya puncak aktivitas dengan padatnya temuan baik sumber  utama  bahan  baku  batu,  artefak,  dan hunian gua berada di Kecamatan Semin dan Rongkop,  di  bagian  tenggara  (timur-selatan) (Gambar 9). Pergeseran hunian yang tampak padat terjadi di DAS Kali Baksoko adalah dari daerah sungai (pengembangan teknologi paleolitik) ke areal perbukitan (pengembangan teknologi preneolitik) terus turun kembali ke bagian lereng bukit (pengembangan teknologi neolitik) (Gambar 10).
Baik di sungai, lereng bukit, maupun perbukitan di kedua DAS Kawasan Gunung Sewu tersebut, menunjukkan adanya lanskap budaya yang didasarkan pada ciptaan setiap generasi manusia dalam kondisi yang dinamis. Perbedaan pola hidup dan cara bertahan hidup setiap generasi dipengaruhi kognisi manusia pendukungnya  pada kondisi manusia pemproduk budaya dan potensi alam sekitarnya seperti geomorfologi, lingkungan binaan, dan kondisi alam sekitarnya (Tanudirjo 2020). Hal tersebut menunjukkan bahwa perkembangan teknologi dan kognisi manusia dari kala Pleistosen hingga kala Holosen mempengaruhi terbentuknya lanskap budaya. Lanskap budaya yang terbentuk bukan semata-mata pada kerangka kognisi manusia tetapi juga sangat ditentukan lingkungan  fisik,  dan  interaksi  serta  cara manusia beradaptasi dengan alam lingkungan sekitarnya. Pergeseran hunian dari sungai ke perbukitan dan turun kembali ke lereng- lereng bukit menunjukkan adanya lanskap budaya yang diduga karena kebutuhan bahan
baku untuk peralatan. Selain itu, perubahan budaya terjadi disebabkan adanya perubahan alam yang menuntut manusia beradaptasi untuk bertahan hidup.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil pengamatan terhadap sebaran situs, tinggalan budaya, dalam hal ini alat-alat  batu  dan  bahan  baku,  menunjukkan adanya pergeseran hunian terhadap lanskap budaya Pacitan di Kawasan Gunung Sewu. Hulu sungai Kali Oyo dan Kali Baksoko merupakan pusat  aktivitas  dengan  bahan  baku  dan  artefak batu paleolitik yang padat. Bagian hilir DAS Kali Oyo  menunjukkan  minimnya  temuan  alat-alat batu paleolitik, bahkan blank (kosong). Berbeda dengan potensi arkeologi di hilir DAS Kali Baksoko menunjukkan adanya variasi jenis bahan
baku batu dan tingkat teknologi lebih kompleks yang berasal dari masa kemudian, yaitu preneolitik dan neolitik. Hal tersebut menunjukkan bahwa sumber bahan baku alat batu paleolitik dengan sumber bahan baku alat batu preneolitik dan neolitik berbeda. Pergeseran hunian pun terjadi dari sungai (paleolitik), ke perbukitan bahkan ke  puncak-puncak  bukit  hunian  di  gua  dengan mengembangkan teknologi preneolitik, kemudian kembali turun ke lereng atau dataran dengan mengembangkan teknologi neolitik.
Dengan adanya pergeseran hunian, tampak jelas hipotesis yang telah dirumuskan di awal tulisan ini bahwa jika lingkungan alam menghasilkan suatu budaya, suatu aktivitas akan menempati suatu lingkungan alam tertentu. Menurut data yang ada, pergeseran lanskap budaya terjadi sesuai dengan lingkungan alam
Gambar 10. Potongan sebaran situs DAS Kali Baksoko: sungai dengan pengembangan budaya paleolitik bergeser ke perbukitan dengan hunian di gua atau ceruk dengan pengembangan teknologi preneolitik, dan kembali ke lereng dengan pengembangan budaya neolitik. ( Sumber: Nurani, Zahdi Zaim, and Hari Wibowo 2020)
Lanskap Budaya Pacitan dan Korelasinya dengan Sebaran Hunian, Artefak, dan Bahan Baku di Kawasan Gunung Sewu. Indah Asikin Nurani
sekitar secara ruang dan waktu. Pada kala Pleistosen, aktivitas berada pada lingkungan alam terbuka di sepanjang sungai dan di lingkungan terbuka lainnya, kemudian pada awal Holosen pergeseran hunian terjadi di perbukitan karst di gua atau ceruk. Pada masa selanjutnya, dengan dikenalnya cocok tanam dan hidup menetap, mereka menempati bagian lereng atau dataran dengan mengembangkan teknologi neolitik. Pergeseran hunian tersebut disebabkan oleh pemenuhan kebutuhan hidup mereka akan bahan baku untuk pembuatan peralatan dengan kadar silifikasi tinggi.

## Daftar Pustaka
Bartstra, Gert-jan. 1976. "Contributions to the Study of the Palaeolithic Patjitan Culture Java,  Indonesia".  in  Contributions  to the  Study  of  the  Palaeolithic  Patjitan Culture Java, Indonesia. Brill ; First Edition (January 1, 1976).
Crumley, Carole, and William Marquardt. 1990. “Landscape : A Unifying Concept in Regional Analysis”.  In Interpreting Space: GIS and Archaeology, edited by Kathleen M. S. Allen, Stanton W. Green, and Ezra B. W. Zubrow, 73–79. London: Taylor & Francis.
Hallinan, Emily Sarah. 2013. “Stone Age Landscape  Use  in  the  Olifants  River Valley, Western Cape”.  Thesis / Dissertation University of Cape Town. http://hdl.handle.net/11427/6605.
Heekeren, H.R. van. 1955. “New Investigations on the Lower Palaoelithic Pacitan Culture in Java”. in Bulletin of the Archaeological Service of the Republic of Indonesia 1: 1–28.
———. 1957. The Stone Age of Indonesia. The Stone Age of Indonesia. Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal- ,  Land-  en  Volkenkunde.  https://doi. org/10.26530/OAPEN_613384.
Hidayat,  Muhammad.  1999.  “LPA  Bentuk- Bentuk Pemanfaatan Sumberdaya Alam Kawasan Pegunungan Selatan Jawa Pada Masa Prasejarah”.  Yogyakarta: Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Hirst, K. Kris. 2020a. “Acheulean Handaxe:  Definition  and  History”. ThoughtCo, Aug. 25, 2020, Thoughtco. C o m / A c h e u l e a n - H a n d a x e - F i r s t - Tool-171238. 2020.
———. 2020b. “Levallois Technique - Middle Paleolithic Stone Tool Working”. ThoughtCo, Aug. 26, 2020, Thoughtco. Com/Levallois-Technique-Stone-Tool- Working-171528. 2020.
Koenigswald, G.H.R. von. 1936. “Early Palaeolithic  Stone  Implements  from Java”. in Bulletin Raffles Museum Singapore I: 52–60.
Movius, H L. 1949. The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia. American Philosophical Society. Transactions, n.S. American Philosophical Society.
Nurani, Indah Asikin. 2017. “Sistem Setting Okupasi Manusia Kala Pleistosen - Awal Holosen Di Kawasan Gunungkidul”. dalam Naditirawidya 11: 1–16.
Nurani, Indah Asikin, and Agus Tri Hascaryo.
2016. “LPA Strategi Adaptasi Manusia dengan Lingkungan Kawasan Pegunungan Selatan Kala Pleistosen – Holosen di Kabupaten Gunungkidul”. Yogyakarta: Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Nurani, Indah Asikin, Yahdi Zaim, and Hari Wibowo. 2020. Pola Keruangan Okupasi Manusia Pada Kala Plestosen - Holosen Di DAS Kali Oyo, Gunungkidul Dan DAS Kali Baksoko, Pacitan. Edited by Daud Aris Tanudirjo. Yogyakarta: Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Simanjuntak, Truman. 2000. “Wacana Budaya Manusia Purba”. dalam Amerta 20 (February): 1–17. https:// doi.org/10.24832/amt.v20i1.1-17.
Simanjuntak, Truman, Retno Handini, and Bagyo Prasetyo. 2004. Prasejarah Gunung Sewu. Ikatan Ahli Arkeologi Indonesia.
Simanjuntak, Truman, François Sémah, and Claire Gaillard. 2010. “The Palaeolithic in Indonesia: Nature and Chronology”. in Quaternary International 223–224 (September): 418–21. https://doi. org/10.1016/j.quaint.2009.07.022.
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 97-112
Simanjuntak, Truman, Harry Widianto, and
Budianto Toha. 1998. BPA Penelitian
Situs Sangiran : Eksistensi Artefak Pada Awal Kala Plestosen Tengah Dan Stratigrafi Endapan Teras Di Atas Seri Kabuh Dan Seri Notopuro. Yogyakarta:
Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Soejono, R.P. 2000. “Tinjauan tentang Pengkerangkaan Prasejarah Indonesia”. dalam Aspek-Aspek Arkeologi Indonesia 5: 1–33.
Tanudirjo, Daud Aris. 1991. “Some Behavioral
Aspects  of  Bomo  Teleng  Stone  Adze Workshop Site in East Jawa”.  thesis
Australian National University.
———. 2014. “Archaeologies Not Only Archaeology”. in EHPA Intern Balar Yogyakarta. Yogyakarta.
———. 2017. “Arkeologi Lanskap”.  dalam EHPA Intern Balar Yogyakarta. Yogyakarta.
———. 2020. Prolog: Pola Keruangan Okupasi Manusia Pada Kala Plestosen - Holosen di DAS Kali Oyo, Gunungkidul Dan DAS Kali Baksoko, Pacitan. Edited by Daud Aris Tanudirjo. Yogyakarta: Balai Arkeologi Daerah Istimewa Yogyakarta.