666

## Model Bimbingan Dalam Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pembentukan Moral Anak Didik Usia 6-8 Tahun

## Eliman
Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa Jakarta elimanandef@gmail.com

## Abstract
The  child  needs  to  be  educated  to  be  guided  for  moral  value.  If child  doesn’t  get  education  and  guidance  for  the  proper  moral value,  the  kid  will  not  be  able  to  be  controlled  immoral  and  got worst and the kid can be a criminal and community destroyer. The guidance for the kid’s moral value is an aspect which need to be considered seriously and can’t be abandoned. The improvement of the  kid’s  moral  value  need  to  be  known  not  only  those  which explain by the expert but also those which stated in bible about the improvement of kid’s moral value so the teacher and parents can guide  the  kid  in  the  correct  moral  value.  6  to  8  years  old  kid  is elemantary level kid, the age that can receive other people otority beside  the  parents  and  obey  the  rules.  6  to  8  years  old  is  the period  of  improvement  or  the  process  of  maturity  ,  with  the education and guidance to the  kid will be easy to be absorb and receive by the kid.

## Abstrak
Anak perlu dibimbing dan dididik dalam pembentukan moralnya. Jika anak tidak didik dan dibimbing dalam pembentukan moralnya dengan  tepat,  maka  anak  nantinya  akan  berpotensi  menjadi  anak yang sulit untuk dikendalikan, tidak bermoral dan lebih buruk lagi, anak  bisa  menjadi  calon  penjahat  dan  perusak  masyarakat. Bimbingan  dalam  pembentukan  moral  anak  merupakan  satu  hal yang  perlu  dipikirkan  secara  serius  dan  tidak  boleh  diabaikan. Perkembangan  moral  anak  didik  harus  diketahui  baik  yang dipaparkan  oleh  para  ahli  maupun  yang  dinyatakan  didalam Alkitab tentang perkembangan moral anak, sehingga guru maupun orang  tua  dapat  membimbingan  anak  dalam  pembentukan  moral yang  benar.  Anak  usia  6-8  tahun  adalah  usia  yang  sedang memasuki usia Sekolah Dasar, usia yang dapat menerima otoritas tokoh lain diluar orangtuanya dan patuh pada peraturan. Usia 6-8 tahun  juga  sedang  mengalami  masa  perkembangan  atau mengalami  masa  kematangan,  dengan  didikan  dan  bimbingan yang diberikan kepada anak akan mudah diserap dan diterima oleh anak.

## Article History

## Received:
November 2017 ( printed ) Published: November 2017 ( printed )
Keywords: guidance;Christian education; moral value

## (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani)
Volume 1, Nomor 2, November 2017 (139-153)
ISSN: 2579-9932 (online), 2614–7203 (print)
http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe
Kata kunci: bimbingan; pembentukan moral; Pendidikan Agama Kristen

## 1. Pendahuluan
Dalam kehidupan nyata di lingkungan sosial setiap individu dituntut untuk dapat menyesuaikan  perilaku  diri  secara  benar  dan  baik,  tetapi  pada  kenyataannya  di  zaman sekarang  ini  banyak  perilaku  orang  kurang  mempedulikan  nilai-nilai  moral. Kemerosotan  nilai-nilai  moral  sudah  masuk  dalam  lembaga  pendidikan,  dimulai  dari gejala-gejala  tingkah  laku  dalam  bentuk  mencuri,  menipu,  berbohong,  menggunakan kata-kata  yang  kasar  dan  kotor,  merusak  milik  sekolah,  menganggu  anak-anak  lain dengan  mengejek,  mengertak,  dan  menciptakan  gangguan  lain,  tidak  menghormati orang  yang  lebih  tua,  membuat  keributan  dan  berkelahi  dengan  teman  sekelas,  tidak sopan  santun,  memberontak,  tidak  ada  perhatian  atau  acuh  tak  acuh,  dan  sebagainya. Kemerosotan  nilai-nilai  moral  telah  menjadi  suatu  hal  yang  harus  di  perhatikan  dan harus di atasi.
Dra. Yulia Singgih D. Gunarsa dalam bukunya menyatakan:
Akhir-akhir  ini  ketentraman  belajar-mengajar  di  sekolah  sering  terganggu  oleh perilaku  siswa.  Pertanyaannya  adalah  mengapa  siswa-siswa  tersebut  melakukan kenakalan–kenakalan  yang  mengganggu.  Hal  ini  merupakan  tantangan  bagi  para pendidik di sekolah maupun di luar sekolah. Ada yang mengemukakan bahwa penyebab perilaku nakal ini karena adanya dekadensi moral. Apabila pangkal sebab ini  kita teliti lebih  lanjut,  maka  timbul  tantangan  baru  bagi  para  pendidik  dan  pembimbing,  yaitu memperbaiki moral dan meningkatkan perkembangan moral siswa.
Dari  pernyataan  di  atas  memberikan  suatu  pemahaman  bahwa  pentingannya sebuah  bimbingan  dalam  pembentukan  moral  anak  didik  pada  masa  anak  masih  kecil, khususnya  usia  6-8  tahun,  karena  usia  6-8  tahun  otak  anak  masih  dalam  tahap perkembangan  atau  mengalami  masa  kematangan.  Melalui  proses  didikan  dan bimbingan, hal itu dengan mudah anak akan serap dan terima. Usia 6-8 tahun anak-anak sudah memasuki sekolah dasar. Bagi sebagian besar anak, hal ini merupakan perubahan besar dalam pola kehidupannya. Sebab, masuk kelas satu merupakan peristiwa penting bagi  anak  yang  dapat  mengakibatkan  terjadinya  perubahan  dalam  sikap,  nilai,  dan perilaku.
Di  mulai  dari  usia  enam  tahun  karena  seorang  anak  usia  enam  tahun membutuhkan  banyak  pengalaman  untuk  melatih  dirinya  dalam  membuat  penilaian- penilaian moral yang tepat dan anak umur enam tahun membutuhkan instruksi-instruksi yang  terperinci.    Dengan  guru  PAK  memberikan  intruksi-intruksi  yang  terperinci
tentang  perilaku  tertentu  maka  dengan  berjalannya  waktu  hal  itu  dapat  menjadi  suatu kebiasaan-kebiasaan buat  anak didik. Seperti yang di kemukakan oleh Margaret Bailey Jacobsen dalam bukunya menyatakan:
Tingkah  laku  anak  usia  enam  tahun  pada  dasarnya  ditentukan  oleh  kebiasaan- kebiasaannya  yang  sering  mendapat  persetujuan  oleh  dari  orang-orang  di  sekitarnya. Seorang anak usia enam tahun akan berusaha untuk  melakukan suatu aktivitas dengan sebaik-baiknya  apabila  ada  seorang  yang  memperhatikannya  –  apabila  semua  orang memperhatikannya.
Dari  pernyataan  di  atas  memberikan  pemahaman  bahwa  agar  anak  didik memiliki perilaku yang baik, maka guru PAK harus menanamkan kebiasaan-kebiasaan yang  baik  serta  memperhatikannya.  Selain  itu  guru  PAK  harus  membimbing  dan mengarahkan  anak  didik  pada  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik.  Maka  dengan  hal  itu dapat  membentuk  tingkah  laku  anak  didik  tersebut  serta  bermanfaat  untuk perkembangan  selanjutnya  ketika  anak  berusia  tujuh  tahun.  Pikiran  anak  usia  tujuh tahun  biasanya  peka  terhadap  hal-hal  yang  terjadi  di  sekelilingnya.  Ia  mulai mengutarakan  jalan pikirannya kepada  orang lain, dan ingatannya berkembang dengan pesat.    Oleh  sebab  itu,  guru  PAK  harus  dapat  membimbing  anak  didik  supaya  dapat melakukan  hal-hal  yang  baik,  dan  dalam  pikirannya  dapat  mengingat  dan  menamkan nilai-nilai moral.
Anak  usia  tujuh  tahun  ingin  melakukan  apa  yang  benar,  akan  tetapi  ia  belum bisa  menangkap  arti  dari  instruksi-instruksi  yang  bersifat  umum,  “Hendaklah  kamu rapih,  sopan,  jujur,  dan  penuh  hormat,”    kecuali  kalau  instruksi-instruksi  itu disampaikan  dengan  kata-kata  yang  jelas  dan  mempunyai  hubungan  dengan pengalaman-pengalamannya di masa lampau.  Dalam hal ini anak-anak perlu dibimbing oleh  guru  PAK  agar  anak-anak  mendapat  suatu  pengertian  tentang  perilaku  yang  baik untuk  dilakukan  serta  memberikan  alasan  mengapa  perilaku  itu  harus  dilakukan. Dengan  guru  PAK  memberikan  pengertian  dan  memberikan  alasannya,  hal  itu  dapat tertanam  dalam diri  anak didik dan bermanfaat  pada perkembangan selanjutnya ketika anak berusia delapan tahun.
Anak  yang  berusia  delapan  tahun  sedang  berkembang  menjadi  suatu  pribadi yang  utuh.  Ia  sudah  mampu  menarik  kesimpulan  dari  berbagai  macam  hal  yang dialaminya, dan melihat hubungan sebab akibat yang terdapat di dalamnya. Anak yang berusia delapan tahun selalu siap sedia dan ingin mengerjakan apa saja yang disodorkan
kepadanya,  ia  haus  akan  pengalaman-pengalaman  baru  dan  ingin  mencoba  segala sesuatu.  Usia  delapan  tahun  kecenderungannya  untuk  langsung  bertindak  bilamana  ia merasakan  adanya  suatu  dorongan  hati  yang  tiba-tiba  timbul  di  dalam  dirinya  agak mulai  berkurang;  ia lebih sering berpikir dahulu  sebelum melakukan sesuatu.  Ia sudah dapat menggunakan petunjuk-petunjuk sebagai pengarah dalam memilih tindakan yang akan diambilnya. Anak usia delapan tahun sudah lebih mengerti tentang batasan-batasan dan kesempatan-kesempatan yang terdapat dalam waktu dan tempat yang berbeda-beda, meskipun  ia  masih  perlu  diberitahu  tentang  apa  yang  harus  dilakukannya  apabila  ia berada  di  dalam  suatu  situasi  yang  baru.  Ia  menetapkan  standar-standar  hidup  yang tinggi  bagi  dirinya  dan  berusaha  untuk  hidup  sesuai  dengan  standar-standar  itu walaupun  nilai-nilai  moral  yang  diterimanya  dari  rumah,  gereja,  sekolah,  tetangganya mungkin saling bertentangan.  Hal ini seperti yang di kemukakan oleh seorang penulis Elizabeth B. Hurlock dalam bukunya menyatakan:
Bagi anak 7-8 tahun, ukuran “dosa” yang paling buruk berbeda dari ukuran anak lain...ia  meniru  pakaian  dan  perilaku  anak  yang  lebih  tua  dan  mengikuti  peraturan kelompok  sekalipun  bertentangan  dengan  peraturan  dirinya,  keluarga,  dan  peraturan sekolah.
Dari  pernyataan  di  atas  memberikan  pemahaman  bahwa  agar  anak  didik  tidak meniru dan terjerumus kedalam perilaku yang tidak baik, guru PAK perlu memberikan bimbingan  dan  tingkahlakunya  dapat  menjadi  teladan  dan  dapat  diteladani  oleh  anak didik.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  seorang  penulis  Bambang  Sujiono  dan  Yuliani Nurani Sujiono dalam bukunya menyatakan:
Suatu faktor yang telah ikut juga memudahkan rusaknya moral anak-anak muda, ialah  kurangnya  bimbingan  dalam  mengisi  waktu  luang,  dengan  cara  yang  baik  dan sehat.  Pada  rentang  usia  dini  akhir  adalah  usia  di  mana  anak  suka  berkhayal, melamunkan  hal  yang  jauh  atau  sulit  dijangkau.  Kalau  mereka  dibiarkan  tanpa bimbingan dalam mengisi  waktu  luang maka akan banyak lamunan  yang kurang sehat dari mereka.
Tidak  hanya  dengan  guru  mengajarkan  dan  menanamkan  nilai-nilai  moral  itu saja di sekolah tetapi juga harus dilandasi dengan iman dan terdidik untuk selalu ingat kepada  Tuhan  dan  mengajarkan  anak  didik  untuk  “takut  akan  Tuhan”.  Dengan  begitu anak  akan  memiliki  bekal  pengetahuan  untuk  terbiasa  berperilaku  baik,  sebab  ajaran-
ajaran agama sudah mengakar di dalam hatinya dan agar anak mempunyai moral  yang baik.
Dr. H. Syamsu Yusuf LN., M.Pd dalam bukunya menyatakan:
Periode  usia  sekolah  dasar  merupakan  masa  pembentukan  nilai-nilai  agama sebagai  kelanjutan  periode  sebelumnya.  Kualitas  keagamaan  anak  akan  sangat dipengaruhi oleh proses atau pembentukan atau pendidikan yang diterimanya. Berkaitan dengan  hal  tersebut,  pendidikan  agama  di  sekolah  dasar  mempunyai  peranan  yang sangat  penting.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  agama  (pengajaran,  pembiasaan,  dan penanaman nilai-nilai) di sekolah dasar harus menjadi perhatian semua hak yang terlibat dalam pendidikan di SD.
Dari  pernyataan  di  atas  memberikan  suatu  pemahaman  bahwa  sejak  anak  kecil harus dididik tentang nilai-nilai moral keagamaan, pembiasaan dalam berperilaku yang baik  agar  nilai-nilai  itu  dapat  tertanam  dalam  kehidupan  anak-anak.  Pendidikan  dan bimbingan  moral  di  sekolah  merupakan  salah  satu  dasar  bagi  pembinaan  sikap  positif anak  didik  dan  dapat  berhasil  membentuk  pribadi  anak.  Dengan  mengembangkan  dan menanamkan  sikap  itu,  maka  pada  masa  remaja  dan  dewasa  anak  didik  telah mempunyai pegangan atau bekal dalam menghadapi berbagai kegoncangan yang biasa terjadi pada masa remaja dan dewasa.

## 2. Pembahasan
Setiap  anak  yang  lahir  belum  memiliki  pengertian  tentang  apa  yang  baik  dan tidak  baik.  Dengan  berjalannya  waktu  pada  perkembangan  anak  mulai  mengenal tentang konsep apa  yang baik dan tidak baik, melalui lingkungan dimana anak berada. Semangkin  berkembangnya  anak  perlu  diberikan  adanya  suatu  petunjuk  atau  arahan supaya  anak  mempunyai  tingkahlaku  yang  baik.  Menurut  A.J.  Jones  bimbingan merupakan  pemberian  bantuan  oleh  seseorang  kepada  seorang  lain  dalam  menentukan pilihan, penyesuaian dan pemecahan permasalahan. Bimbingan bertujuan membantu si penerima agar bertambah kemampuan bertanggung jawab atas dirinya.
Dengan  “bimbingan  di  sekolah”  diartikan  suatu  proses  pemberian  bantuan kepada  anak  didik,  yang  dilakukan  secara  terus-menerus  supaya  anak  didik  dapat memahami  dirinya,  sehingga  sanggup  mengarahkan  diri  dan  bertingkahlaku  wajar, sesuai dengan tuntutan dan keadaan lingkungan sekolah, keluarga dan masyarakat.  Dari paparan  diatas  dimaksudkan  bahwa  bimbingan  adalah  tuntunan  atau  pengarahan  oleh seseorang/guru  untuk  membantu  anak  didik  dalam  mengatasi  kelakuan-kelakuan  dan
kebiasaan-kebiasaan yang tidak baik yang dilakukan anak didik dalam hubungan sosial yang merugikan orang lain dan mengatasi kesulitan-kesulitan yang berhubungan dengan masalah-masalah  sosial-emosional  di  sekolah  yang  bersumber  dari  sikap  murid  yang bersangkutan  terhadap  dirinya  sendiri,  terhadap  lingkungan  sekolah,  keluarga,  dan lingkungan  yang  lebih  luas.  Bimbingan  yang  dilakukan  terhadap  anak  didik  dengan tujuan  agar  dapat  mengubah  tingkah  lakunya  kedalam  hal  yang  baik  yang  dapat bermanfaat bagi anak didik tersebut dan berdampak bagi orang lain.
Istilah  moral  berasal  dari  kata  Latin  “mos”  (Moris),  yang  berarti  adat  istiadat, kebiasaan,  peraturan/nilai-nilai  atau  tatacara  kehidupan.  Sedangkan  moralitas merupakan kemauan untuk menerima dan melakukan peraturan, nilai-nilai atau pinsip- prinsip moral. Nilai-nilai moral itu, seperti seruan untuk berbuat baik kepada orang lain, memelihara  ketertiban  dan  keamanan,  memelihara  kebersihan  dan  memelihara  hak orang lain dan larangan  mencuri,  berzinah, membunuh, meminum minuman keras dan berjudi. Seseorang dapat dikatakan bermoral, apabila tingkah laku orang tersebut sesuai dengan nilai-nilai moral yang dijunjung tinggi oleh kelompok sosialnya.
Dari pemaparan moral diatas pentingnya pembentukan moral kepada anak didik. Untuk  itu  perlunya  menanamkan  nilai-nilai  kekristenan  dan  tatacara  kehidupan  yang baik sehingga perilaku anak tersebut dapat menghasilkan perilaku yang baik juga dalam kehidupan sehari-hari. Agar moral anak tersebut dapat menghasilkan perilaku yang baik langkah  pertama  dalam  moralitas  Kristen  adalah  menyerahkan  diri  kepada  Tuhan. Penyerahan  ini  berarti  bahwa  kita  menjadi  seperti  Allah  (Matius  5:44-48;  Lukas  6:35- 36).  Makin  akrab  persekutuan  kita  dengan  Allah  makin  kita  mencerminkan  sifat-sifat Allah.  Oleh karena itu, supaya anak didik mempunyai perilaku moral  yang baik,  guru sebagai  pembimbing  harus  membawa  anak  didik  untuk  menyerahkan  kehidupannya kedalam  tangan  Tuhan  dan  mengajarkan  serta  menanamkan  kepada  anak  didik  untuk selalu  membangun  persekutuan  dengan  Tuhan,  dengan  hal  itu  anak  didik  dapat berperilaku  yang  baik  karena  anak  diajar  untuk  menaati  Firman  Allah  dan  dididik kepribadiannya  untuk  bertumbuh  secara  rohani  serta  anak  sudah  memahami  gaya kehidupan  Yesus  dengan  itu  anak  dapat  merefleksikan  dalam  kehidupannya sebagaimana dikehendaki Allah yaitu: kehidupan yang memiliki kasih sejati, kehidupan yang berbuah dan adanya kemurnian hidup serta kejujuran.
Berikut  ini  perkembangan  anak  usia  6-8  tahun,  baik  secara  fisik,  motorik, kognitif dan psikososial, yaitu sebagai berikut:
1.  Banyak  ahli  menganggap  masa  ini  sebagai  masa  tenang  atau  masa  latent,  di  mana apa  yang  telah  terjadi  dan  dipupuk  pada  masa-masa  sebelumnya  akan  berlangsung terus menerus untuk masa-masa selanjutnya.
2.  Tahap  ini  disebut  juga  sebagai  usia  kelompok,  di  mana  anak  mulai  mengalihkan perhatian dan hubungan intim dalam keluarga ke kerjasama antar teman dan sikap- sikap terhadap kerja atau pelajar.
3.  Dengan  memasuki  S.D  salah  satu  hal  penting  yang  perlu  dimiliki  anak  adalah kematangan  sekolah,  tidak  saja  meliputi  kecerdasan  dan  keterampilan  motorik, bahasa  tetapi  juga  hal  lain  seperti  dapat  menerima  otoritas  tokoh  lain  di  luar orangtuanya, kesadaran akan tugas, patuh pada peraturan dan dapat mengendalikan emosi-emosinya.
4.  Pada masa anak di sekolah ini, anak-anak membandingkan dirinya dengan  teman- temannya di mana ia mudah sekali dihinggapi ketakutan akan kegagalan dan ejekan teman.  Bila  pada  masa  ini  ia  sering  gagal  dan  merasa  cemas,  akan  tumbuh  rasa rendah diri, sebaliknya bila ia tahu tentang bagaimana dan apa yang perlu dikerjakan dalam  menghadapi  tuntutan  masyarakatnya  dan  ia  berhasil  mengatasi  masalah dalam  hubungan  teman  dan  prestasi  sekolahnya,  akan  timbul  motivasi  yang  tinggi terhadap suatu karya.
5.  Dengan  memasuki  dunia  sekolah  dan  masyarakat,  anak  dihadapkan  pada  tuntutan sosial  yang  baru,  yang  menyebabkan  timbulnya  harapan-harapan  atas  dirinya  dan aspirasi-aspirasi  baru  atau  akan  muncul  lebih  banyak  tuntutan  dari  lingkungan maupun dari dalam anak sendiri yang kesemuanya ingin dipenuhi.
6.  Didalam  segi  emosinya,  nampak  pada  usia  ini  anak  mulai  belajar  mengendalikan reaksi  emosinya  dengan  berbagai  cara  atau  tindakan  yang  dapat  diterima lingkungannya (misalnya sekarang ia tidak lagi menjerit-jerit dan bergulingan kalau keinginannya  tidak  dipenuhi  karena  reaksi  semacam  itu  dianggap  seperti  “anak kecil”).  Memang  masih  sering  terjadi  bahwa  di  rumah  anak-anak  usia  ini  kurang besar  memotivasinya  untuk  mengendalikan  emosinya  bila  dibandingkan  dengan kontrol emosi yang dilakukannya di luar rumah (di antara teman atau di sekolah).
7.  Pada  akhir  masa  sekolah,  karena  tujuan  utama  masa  ini  adalah  diakui  sebagai anggota  dari  suatu  kelompok,  maka  biasanya  anak-anak  cenderung  lebih  senang memilih  aturan-aturan  yang  ditetapkan  kelompoknya  daripada  apa-apa  yang  diatur
oleh  orangtuanya  (misalnya  dalam  cara  berpakaian,  berdandan,  berbicara, bertingkah laku dan sebagainya).
8.  Melalui  pengasuhan  di  rumah  dan  pergaulan  sosial  sehari-hari  anak  belajar bagaimana  berinteraksi  dengan  orang  lain,  bagaimana  ia  menemukan  identitas  diri dan  peran  jenis  kelaminnya,  bagaimana  melatih  otonomi,  sikap  mandiri  dan berinisiatif,  bagaimana  belajar  mengatasi  kecemasan  dan  konflik  secara  tepat, bagaimana mengembangkan moral dan kata hati yang benar dan serasi.

## Usulan untuk Orang tua dalam Pembentukan Moral Anak Didik Usia 6-8 Tahun
Keluarga  merupakan  suatu  pendidikan  luar  sekolah  yang  akan  memberikan berbagai  keyakinan  agama,  nilai  moral,  budaya  dan  keterampilan,  berdasarkan pendidikan  tersebut  maka  keluarga  akan  memberikan  penanaman,  pembimbingan  atau pembiasaan  nilai-nilai  moral  dengan  harapan  anak  akan  memiliki  moral  prilaku  yang baik.    Perkembangan  moral  seorang  anak  banyak  dipengaruhi  oleh  lingkungan,  anak memperoleh nilai-nilai moral dari lingkungannya terutama dari orangtuanya.
Pada  hakekatnya  para  orangtua  mempunyai  harapan  agar  anak-anak  mereka tumbuh dan berkembang menjadi anak yang baik, tahu membedakan apa yang baik dan yang  tidak  baik,  tidak  mudah  terjerumus  dalam  perbuatan-perbuatan  yang  dapat merugikan  dirinya  sendiri  maupun  merugikan  orang  lain.  Harapan-harapan  ini  kiranya akan  mudah  terwujud  apabila  sejak  semula  orangtua  telah  menyadari  akan  peranan mereka sebagai orangtua yang besar pengaruhnya terhadap perkembangan moral anak.
Beberapa  usulan  model  bimbingan  untuk  orang  tua  dalam  pembentukan  moral anak yaitu:
1.  Orang tua harus konsisten dalam mendidik anak; ayah dan ibu harus memiliki sikap dan perlakuan  yang sama dalam melarang atau membolehkan tingkah laku tertentu kepada  anak.  Suatu  tingkah  laku  anak  yang  dilarang  oleh  orangtua  pada  suatu waktu, harus juga dilarang apabila dilakukan kembali pada waktu lain.
2.  Sikap  orang  tua  dalam  keluarga;  secara  tidak  langsung  sikap  orangtua  terhadap anak, sikap ayah terhadap ibu, atau sebaliknya dapat mempengaruhi perkembangan moral anak, yaitu melalui proses peniruan.
3.  Penghayatan dan pengalaman agama yang dianut; orangtua merupakan panutan bagi anak,  termasuk  di  sini  panutan  dalam  menjalankan  ajaran  agama.  Orangtua  yang
membimbing  tentang  nilai-nilai  agama  kepada  anak,  maka  anak  akan  mengalami perkembangan moral yang baik.
4.  Sikap  konsisten  orang  tua  dalam  menerapkan  norma;  orangtua  yang  tidak menghendaki  anaknya  berbohong  atau  berlaku  tidak  jujur  maka  mereka  harus menjauhkan dirinya dari perilaku berbohong atau tidak jujur.
5.  Orang tua harus membangun komunikasi yang baik dengan anak, sehingga orangtua dapat  dengan  mudah  menanamkan  nilai-nilai  moral  yang  baik  kepada  anak-anak. Orang tua harus bersedia diam tanpa interupsi memancing aliran komunikasi anak.
6.  Bimbingan yang berorientasi kasih sayang; diusahakan agar antara orangtua dengan anak  terjalin  hubungan  yang  baik,  sehingga  hubungan  kasih  sayang  akan mendekatkan  anak  pada  orangtuanya  serta  memudahkan  orangtua  memberikan nilai-nilai moral.

## Usulan untuk Guru Sekolah Minggu dalam Pembentukan Moral Anak Didik Usia 6-8 Tahun
Guru sekolah minggu memiliki peranan yang penting dalam pembentukan moral anak  didik,  oleh  karena  itu  seorang  guru  sekolah  minggu  perlu  mengajar  secara terencana.  Ini  berarti  suatu  tindakan  terencana  (yang  dipersiapkan  sebelumnya)  untuk mentransformasikan  suatu  pengetahuan  atau  hal  yang  hendak  diajarkan  kepada  anak, sehingga anak terbentuk menjadi pribadi tertentu seperti yang diharapkan yang tampak dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Dalam  Ulangan  6:1-9,  guru  diminta  mengajarkan secara  berulang-ulang,  agar  anak-anak  mencintai  Allah  setiap  saat  dimanapun  mereka berada.  Matius  28:19-20,  guru  diharapkan  mengajarkan  segala  sesuatu  yang  diajarkan Tuhan Yesus, sehingga mereka menjadi murid Tuhan Yesus.
Seluruh  usaha  keras  guru  sekolah  minggu  dalam  mendidik  atau  mengajarkan ajaran-ajaran itu adalah agar seluruh ajaran itu tertransformasi dalam kehidupan sehari- hari anak-anak didiknya, artinya anak menjadi subjek yang diharapkan menjadi pribadi mandiri  yang  mengasihi  Allah  dengan  seluruh  totalitas  dirinya,  dengan  cara  hidup seperti yang Yesus ajarkan dan teladankan.
Kita memerlukan sebuah model Sekolah Minggu, yang menekankan aspek iman dan moral  (wujud  dari penghayatan iman kepada sesama) daripada aspek pengetahuan saja.  Sehingga  produk  hasil  akhirnya  adalah  anak  terbentuk  menjadi  seorang  anak Tuhan yang menghayati cintanya kepada Allah yang sudah mengasihinya, dan seorang anak  yang  hidup  dengan  moralitas  Yesus,  yaitu  cara  hidup/moral  yang  sesuai  dengan
ajaran  Yesus.  Sekolah  Minggu  semacam  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  anak-anak,  yang hidup  di  tengah  lingkungan  masyarakat  yang  sering  memberikan  teladan  moral  yang buruk dalam hal: keadilan, kejujuran, kebenaran, dan kasih.
Sekolah  minggu  dengan  tujuan  "pembentukan"  pribadi  anak  ini,  sangat  sulit dibentuk oleh model Sekolah Minggu seperti  yang sekarang (bentuk  tradisional),  yang menjadikan anak hanya objek pasif saja. Jadi perlu adanya model Sekolah Minggu yang membuat  anak  sebagai  "subjek"  yang  aktif,  yang  di-"pupuk"  agar  bertumbuh  dalam segala  hal  ke  arah  Yesus  (Efesus  4:15).  Model  Sekolah  Minggu  semacam  inilah  yang diharapkan  menjadi  sumbangan  buku  ini  bagi  dunia  Sekolah  Minggu.  Bahkan,  masih ada  satu  masalah  lagi,  yaitu  bagaimana  anak-anak  dapat  bertumbuh,  jika  ia  kurang tertarik  dengan  suasana  kelasnya,  kurang  tertarik  dengan  acaranya,  atau  bahkan  tidak tertarik  untuk  datang  ke  Sekolah  Minggu?  Karena  itulah  perlu  dibentuk  suatu  model Sekolah  Minggu  yang  menarik  bagi  anak-anak  dalam  membimbing  mereka  menjadi anak  yang  mencintai  Tuhannya.  Sekaligus  membentuk  mereka  menjadi  manusia  yang bermoral dan penuh kasih dalam praktik hidupnya.
Dalam membimbing anak, seorang guru sekolah minggu harus mengerti bahwa pembimbingan  yang  efektif  tidak  dapat  dilakukan  tanpa  pimpinan  Roh  Kudus,  artinya seorang  guru  sekolah  minggu  harus  mengandalkan  pimpinan  dan  pertolongan  Roh Kudus;  Ia  disebut  ’Paraclete’  (pendamping)  yang  menggantikan  Kristus  bagi  murid- murid-Nya.  Pembimbingan  oleh  guru  sekolah  minggu  dilaksanakan  secara  serasi dengan  pekerjaan  pembaharuan  dan  penyucian  dari  Roh  Kudus,  tidak  kebetulan  Roh Kudus disebut ’Kudus’. Roh Kudus adalah sumber dari pada segala perubahan pribadi (moral)  menuju  kesucian,  semua  sifat  pribadi  yang  baik;  kasih,  sukacita,  damai sejahtera, kesabaran dan sebagainya dinyatakan Allah sebagai ’buah’ Roh.

## Kerja sama Guru PAK dan Orang tua dalam Pembentukan Moral Anak Didik
Pembentukan  moral  dapat  terlaksana  dengan  baik  serta  mendapat  hasil    yang memuaskan  dalam  pembentukan  moral  anak,  guru  PAK  juga  harus  bekerja  sama dengan  orang  lain,  terutama  orangtua  karena  anak-anak  menghabiskan  waktunya  di lingkungan  keluarga  dan  orangtua  mempunyai  peran  penting  dalam  mendidik,  melatih dan membiasakan serta mempengaruhi anak di rumah.
Dari  orangtua  anak-anak  untuk  pertama  kalinya  belajar  apa  yang  boleh  dan  apa yang  tidak  boleh  dilakukan,  apa  yang  harus  dianggap  baik  dan  apa  yang  tidak  baik, bagaimana  harus  bergaul  dengan  orang  lain,  sedangkan  disekolah  guru
mengembangkan,  membimbing  kepribadian  anak,  baik  dalam  cara  berfikir,  bersikap, maupun cara berperilaku agar perilaku moralnya dapat terbentuk.
Tujuan pendidikan dan cara pendidikan harus bersandar pada kesepakatan antara kedua  orangtua,  yang  manakah  yang  diinginkan  dan  diutamakan.  Tentunya  orangtua yang bertanggungjawab ingin agar anaknya sedapat mungkin mendekati kesempurnaan. Orangtua ingin anak bisa dibanggakan dari semua aspek.  Tidak dapat dipungkiri bahwa yang turut menentukan sikap, mental, perilaku, kepribadian dan kecerdasan anak adalah pendidikan,  pengalaman  dan  latihan-latihan  yang  diberikan  dan  dialami  serta  dilalui mereka sejak kecil. Oleh sebab itu, agar anak-anak dapat memiliki moral yang baik guru PAK dan orangtua harus bekerja sama dalam mewujudkannya. Dalam hal ini guru PAK dan  orangtua  juga  harus  punya  hubungan  yang  baik  agar  dapat  bekerja  sama  dengan baik  dalam  pembentukan  moral  anak.  Agar  pembentukan  moral  anak  dapat  terbentuk, guru  PAK  dan  orangtua  dapat  menggunakan  metode  dan  teknik  tertentu  yang  khusus cocok untuk mengajarkan nilai-nilai moral, karena metode-metode tersebut dapat sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
Metode-metode yang dapat digunakan tersebut adalah sebagai berikut:
1.  Diskusi  tentang  konsep,  yakni  di  sekolah  guru  PAK  memberikan  suatu  pelajaran dan  berbincang  tentang  istilah-istilah  dan  konsep-konsep  moral  (sesuai  usia mereka),  sedangkan  dirumah  orang  tua  membantu  mereka  mengembangkan  minat dan  kemampuan  mereka  sendiri  untuk  berbicara  secara  sungguh-sungguh  dengan orang dewasa. Hubungan langsung antara perilaku moral anak-anak dan banyaknya waktu  yang  anak  gunakan  untuk  berbincang-bincang  dengan  orangtua  dan  guru, secara  perlahan-lahan  namun  pasti  nilai-nilai  orangtua  dan  guru  akan  menular kepada anak-anak bila sering terjadi interaksi.
2.  Pujian  yang  positif  adalah  salah  satu  metode  yang  berdayaguna  untuk  membuat suatu  perilaku  bermoral  menjadi  kebiasaan  yang  konsisten  dan  sadar.  Menunjuk kesalahan anak sering tidak mengubah keadaan yang timbul justru rasa bersalah dan sakit hati. Perubahan  yang langgeng terjadi  apabila anak-anak mendapatkan pujian karena  telah  melakukan  sesuatu  yang  baik  sehingga  timbul  perasaan  puas  dan senang  pada  anak  atas  perbuatan  dan  perilakunya  yang  baik  tersebut,  hal  itu  dapat memicu anak terus melakukan perbuatan dan perilaku tersebut secara terus menerus. Dalam  metode  ini  guru  PAK  dan  orangtua  harus  memperhatikan  perilaku  anak, ketika  anak-anak  melakukan  hal  yang  baik  guru  PAK  dan  orangtua  harus
memberikan  pujian  sedangkan  jika  anak  melakukan  perilaku  yang  tidak  baik  guru PAK dan orangtua harus memberikan nasihat dan jika diperlukan memberikan suatu hukuman.
Semua  anak  berperilaku  untuk  mendapatkan  imbalan  yang  menyenangkan  atau untuk menghindarkan situasi yang kurang menyenangkan. Konsekuensi/hukuman dapat meningkatkan,  memelihara  atau  mengurangi  perilaku  tertentu,  tergantung  pada penerapannya.  Tingkah  laku  yang  mendatangkan  pujian  akan  terus  di  kembangkan, sementara tingkah laku yang mendatangkan hukuman atau celaan akan dihentikan.
Dari  uraian  diatas  memberikan  pemahaman  bahwa  bukan  saja  guru  PAK  dan orangtua  memberikan  metode  untuk  pembentukan  moral  anak,  tetapi  juga  imannya kepada Tuhan harus dibagun. Iman Kristen yang diperlukan oleh siswa sekolah dasar ini ialah  yang  sifatnya  praktis,  termasuk  bagaimana  menghadapi  krisis  dan  konflik kehidupan  di  rumah,  di  sekolah  dan  diantara  teman-teman.  Guru  harus  bersedia mendengar  apa  yang  mereka  alami  dan  pergumulkan.  Bahkan  bersedia  menyimak masalah  mereka  lebih  dari  yang  diucapkan.  Selanjutnya  guru  PAK  dan  orangtua menuntun  mereka  menemukan  jawaban  dari  firman  Tuhan.  Mengajak  murid  berdoa dengan  sungguh-sungguh  kepada  Tuhan,  mendoakan  mereka,  juga  membukakan  hati mereka kepada Tuhan.
Guru PAK dan orangtua juga harus menjadikan diri teladan iman, guru PAK dan orangtua  menjadi  tokoh  yang  ditiru  pola  tingkah  lakunya,  dari  cara  berekspresi,  cara bicara,  dan  sebagainya.  Anak  didik  membutuhkan  seorang  figur  yang  harus diteladani/dicontoh dan hal itu menjadi kerinduan siswa sekolah dasar yang dibimbing. Siswa di usia ini sangat gemar mengamati kehidupan tokoh-tokoh di sekitarnya, menilai apakah  layak  didengar,  diikuti  atau  tidak.  Firman  Tuhan  sendiri  mengatakan  bahwa dalam  melayani  kaum  muda,  para  pelayan  harus  menjadi  teladan,  model  kehidupan. Guru  PAK  dan  orangtua  harus  menanamkan  pengaruh  melalui  keteladanan  hidupnya baik dalam perkataan dan perbuatan mengajar.
Dalam  penerapannya  guru  PAK  dan  orangtua  dapat  mengajar  anak-anak kebenaran  secara  sistematis.  Seperti  memberi  anak-anak  kesempatan  untuk  memimpin doa,  mendorong  anak-anak  mendoakan  orang  lain.  Menjelaskan  tentang  inti  sari keselamatan  dengan  sederhana,  memupuk  mereka  menyukai  segala  aktifitas  gerejawi. Menekankan sifat  keunikan Alkitab  yang melampaui  buku-buku biasa, agar anak-anak gemar membaca Alkitab karena Alkitab adalah firman Allah. Guru PAK dan orangtua
harus  memberikan  teladan  dan  sering  membagikan  pengalaman  rohaninya.  Dalam mendidik dan membimbing anak perlu menanamkan konsep moral Alkitab.
Dalam rangka membimbing pembentukan moral anak, sebaiknya guru PAK dan orangtua  melakukan  upaya-upaya  sebagai  berikut:  memberikan  contoh  atau  teladan yang baik, dalam berperilaku atau bertutur kata; menanamkan kedisiplinan kepada anak, dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  seperti  memelihara  kebersihan  atau  kesehatan,  dan tata  krama  atau  berbudi  pekerti  luhur;  mengembangkan  wawasan  tentang  nilai-nilai moral kepada anak, baik melalui pemberian informasi atau melalui cerita dalam Alkitab.
Guru  PAK  dan  orangtua  juga  perlu  mengawasi  dan  membantu  anak  dalam menghadapi  kesukaran  yang  tidak  dapat  teratasi,  yaitu  PAK  dan  orangtua memperhatikan,  mengamati  kelakuan,  tingkahlaku  anak.  Guru  PAK  dan  orangtua mengawasi  anak  agar  tidak  melanggar  peraturan  di  rumah  maupun  di  luar  lingkungan keluarga  (tidak-jangan-stop).    Oleh  karena  itu,  kerja  sama  antara  guru  PAK  dan orangtua  harus  dibangun  dengan  baik  dalam  pembentukan  moral  anak  didik. Kurangnya  bimbingan  dan  kerja  sama  antara  guru  dan  orangtua  dalam  pembentukan moral  anak mudah terjadinya penyimpangan perilaku pada anak. Adapun  faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku menyimpang perilaku anak yaitu sebagai berikut:
1.  Kelalaian  orangtua  dan  guru  dalam  mendidik  anak  (memberikan  ajaran  dan bimbingan tentang nilai-nilai agama).
2.  Perselisihan atau konflik  orangtua (antara anggota keluarga), teman, guru, dan lain sebagainya.
3.  Perceraian orangtua
4.  Sikap perlakuan orangtua, guru dan teman yang buruk terhadap anak
5.  Kehidupan orangtua yang morat-marit (miskin/fakir)
6.  Diperjual belikannya minuman keras/obat-obatan terlarang secara bebas
7.  Kehidupan moralitas masyarakat yang borok
8.  Kurang dapat memanfaatkan waktu luang
9.  Beredarnya film-film yang tidak baik
10. Pergaulan  negatif  (teman  bergaul  yang  sikap  dan  perilakunya  kurang memperhatikan nilai-nilai moral).
Dari  pemaparan  di  atas  memberikan  pemahaman  bahwa  dalam  pembentukan moral  anak  didik,  seorang  guru  PAK  dan  orang  tua  harus  memahami  adanya  faktor- faktor  yang  mempengaruhi  penyimpangan  perilaku  anak  didik,  sehingga  bimbingan
tersebut  dapat  diarahkan  dan  diberikan  kepada  anak  didik  secara  baik.  Melalui pengalaman anak didik berinteraksi dengan orang lain, anak belajar memahami tentang perilaku  mana  yang  baik,  yang  boleh  dikerjakan  dan  tingkah  laku  mana  yang  buruk, yang tidak boleh dikerjakan dan perlu di perhatikan dalam berinteraksi bahwa tidak ada moralitas  yang  sama  sekali  mengabaikan  situasi.  Juga  tidak  ada  moralitas  yang  sama sekali  mengabaikan  norma-norma,  artinya  dalam  kehidupan  sehari-hari  moralitas  dan norma-norma saling harus diperhatikan dan dilakukan.
Bimbingan  merupakan  salah  satu  komponen  dalam  keseluruhan  sistem pendidikan  khususnya  di  sekolah.  Anak-anak  berhasil  ketika  mereka  mengambil tanggung  jawab  untuk  melakukan  pilihan-pilihan  moral  mereka  dan  anak-anak  perlu belajar  untuk  memikirkan  secara  mendalam  apa  yang  akan  mereka  lakukan.  Anak adalah peniru yang ulung. Anak akan mengucapkan apa yang dia dengar dan melakukan apa  yang  dia  lihat.  Berilah  anak  teladan  yang  baik  dalam  berbicara,  dalam  kesopanan dalam pengenalan  akan  Tuhan, dalam doa, dalam  ibadah, dll. Teladan kita lebih keras berbicara,  ketimbang  perkataan  kita.  Berilah  mereka  teladan,  maka  mereka  akan menirunya.

## 3. Kesimpulan
Dari  semua  pembahasan  di  atas  dapat  di  simpulkan  bahwa  bimbingan pembentukan  moral  di  sekolah  mengacu  pada  proses  penanaman  nilai,  berupa pemahaman-pemahaman, tata cara merawat dan menghidupi nilai-nilai norma itu, serta bagaimana  anak  didik  memiliki  kesempatan  untuk  dapat  melatihkan  nilai-nilai  moral tersebut  secara  nyata.  Pendekatan  dan  penanaman  nilai-nilai  moralitas  kepada  anak dapat menjadi bagian integral dari kepribadian anak sebelum ia menginjak usia remaja. Guru  dan  orangtua  perlu  adanya  kerja  sama  dalam  pembentukan  moral  anak  dengan menggunakan suatu metode untuk mendukung tujuan yang diharapkan. Agar sikap anak yang buruk bisa diperbaiki dan sikap yang baik diulangi, orangtua dan guru perlu cepat dalam  memberi  teguran  atau  pujian,  yaitu  lebih  baik  memulai  dengan  ketentuan  yang tegas,  baru  melonggarkan  ketentuan-ketentuan  tersebut  pada  saat  anak  menjadi  makin dewasa  daripada  sebaliknya.  Kegiatan  belajar  PAK  bersifat  spiritual.  Karena  itu bersama murid, guru harus giat berdoa, beribadah, memuji dan menyembah Dia. Guru PAK  hanyalah  hamba  Tuhan.  Dia  hanya  perantara  (imam)  Sang  Raja  Kristus  dengan murid  (1  Ptr  2:9,10).  Roh  Kuduslah  menjadi  pengajar  sesungguhnya  dalam  diri  orang
percaya  (Yoh  16:11-13;  1  Yoh  2:20,27).  Pengakuan  kita  sebagai  guru,  kepada  Pribadi Roh Tuhan ini sangat penting.

## 4. Referensi
Brownlee, Malcolm. Pengambilan Keputusan Etis dan Faktor-faktor di dalamnya . Cetakan Ke-9. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000.
Budiningsih, C. Asri. Pembelajaran Moral (Berpijak pada Karakteristik Siswa dan Budayanya) . Cetakan Ke-1. Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Cetakan pertama edisi III. Jakarta:  Balai Pustaka, 2001.
Desmita. Psikologi Perkembangan . Cetakan Ke-1. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005.
Djamarah, Syaiful Bahri. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukasi Suatu Pendekatan Teoritis Psikologis . Jakarta: Rineka Cipta, 2005. Gunarsa, Yulia Singgih D. Asas-asas Psikologi Keluarga Idaman .  Cetakan Ke-3. Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2002.
Gunarsa, Singgih D. & Ny. Gunarsa, Yulia Singgih D. Psikologi untuk Membimbing . Cetakan Ke-11. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2007.
Gunarsa, Singgih D. & Ny. Gunarsa, Y. Singgih D. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja . Cetakan Ke-10. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003. Gunarsa, Singgih D. & Ny. Gunarsa, Y. Singgih D. Psikologi Praktis: Anak, Remaja dan Keluarga. Cetakan Ke-3. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1999. Hurlock, Elizabeth B. Psikologi Perkembangan Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan . Jakarta: Erlangga, 1980. Jacobsen, Margaret Bailey . Ketika Anak Anda Bertumbuh . Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 1977.
Kortono, Kartini. Psikologi Anak (Psikologi Perkembangan) . Cetakan Ke-5. Bandung: Mandar Maju, 1995.
Linda & Eyre, Richard. Mengajarkan Nilai-nilai kepada Anak . Cetakan Ke-3. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1999.
Parsono & Sukarno, Anton. Landasan Kependidikan . Cetakan Ke-5. Jakarta: Universitas Terbuka, 2000.
Sujiono, Bambang & Sujiono, Yuliani Nurani. Mencerdaskan Perilaku Anak Usia Dini (Panduan Bagi Orangtua dalam Membina Perilaku Anak Sejak Dini). Cetakan Ke-1. Jakarta: Elex Media Komputindo, 2005.
Yusuf. LN, H. Syamsu. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja . Cetakan Ke-4. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.