Jurnal Analisa Pemikiran Insan Cendikia (APIC) Volume 6 No. 2 (2023) 160-178

## PENDIDIKAN ISLAMICPRENEURSHIP DAN KONEKSINYA DENGAN NIAT PRAKTIK WIRAUSAHA ISLAMI MAHASISWA PTKIN WILAYAH

## SUMATERA
Muhammad Alfarizi 1
1. Junior Researcher, Program Studi Jarak Jauh Manajemen, Universitas Bina Nusantara, Jakarta E-mail: muhammad.alfarizi@binus.ac.id

## ABSTRAK
Tingkat  kewirausahaan  suatu  negara  menjadi  penilaian  penting  dalam  pertumbuhan  ekonomi  dan kesejahteraan  masyarakat.  Meskipun  Indonesia  telah  mencapai  rasio  kewirausahaan  sebesar 3,47%,  angkanya  masih  tertinggal  dibandingkan  dengan  negara  tetangga.  Stabilitas  ekonomi  juga bergantung  pada  jumlah  pengusaha  yang  melebihi  14%  dari  penduduk.  Pendidikan  tinggi  memiliki peran kunci dalam menciptakan wirausaha terampil dan responsif terhadap pasar tenaga kerja yang kompetitif. Namun, implementasi pendidikan kewirausahaan belum merata. Di Indonesia, Perguruan Tinggi  Keagamaan  Islam  (PTKI)  memiliki  potensi  untuk  memajukan  Islamicpreneurship.  Studi  ini mengeksplorasi  pengaruh  pendidikan  islamicpreneurship  PTKI  terhadap  niat  kewirausahaan mahasiswa  dengan  pendekatan  TPB.  Penelitian  ini  menyoroti  pentingnya  pengembangan Islamicpreneurship  di  PTKI  Indonesia  sebagai  kontribusi  signifikan  dalam  mempromosikan  etika bisnis Islam dan pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan. Studi ini memilih pendekatan kuantitatif berbasis  survei  dengan  melibatkan  150  mahasiswa  PTKI  Kawasan  Sumatera.  Pengambilan  data dilakukan  secara  online  dan  data  yang  terkumpul  dianalisis  dengan  teknik  Structurak  Equation Modelling-Partial Least Square. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan Islamicpreneurship berpengaruh positif pada sikap dan norma sosial mahasiswa PTKI. Sikap positif memotivasi mereka untuk berwirausaha sesuai dengan nilai-nilai Islam, seperti keadilan dan keberkahan. Norma sosial memengaruhi  niat  mereka  berwirausaha  Islami,  dengan  tekanan  sosial  positif  dari  teman-teman sejawat  dan  komunitas.  Namun,  kontrol  perilaku  yang  dirasakan  tidak  berdampak  signifikan  pada niat  wirausaha.  Rekomendasi  praktis  untuk  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam  (PTKI)  dan Kementerian  Agama  RI  mencakup  penguatan  kurikulum  dengan  materi  Islamicpreneurship, pelatihan  dengan  praktisi  bisnis  Islami,  pengembangan  proyek  bisnis  Islami,  penelitian,  pendirian Pusat Studi Islamicpreneurship, dan dukungan dana. Kementerian Agama RI juga harus mendukung kerjasama PTKI dengan industri dan memonitor program-program Islamicpreneurship. Implementasi rekomendasi ini akan memperkuat pendidikan Islam di Indonesia dan memberikan manfaat luas.
Katakunci: Islamicpreneurship, Niat Kewirausahaan, PTKI

## ABSTRACT
The  level  of  entrepreneurship  in  a  country  is  an  important  assessment  of  economic  growth  and social welfare. Even though Indonesia has achieved an entrepreneurship ratio of 3.47%, the figure is still behind neighboring countries. Economic stability also depends on the number of entrepreneurs exceeding 14% of the population. Higher education has a key role in creating entrepreneurs who are skilled  and  responsive  to  the  competitive  labor  market.  However,  the  implementation  of entrepreneurship  education  has  not  been  evenly  distributed.  In  Indonesia,  Islamic  Religious Universities  (PTKI)  have  the  potential  to  advance  Islamicpreneurship.  This  study  explores  the influence  of  PTKI  Islamicpreneurship  education  on  students'  entrepreneurial  intentions  using  the TPB  approach.  This  research  highlights  the  importance  of  developing  Islamicpreneurship  at  PTKI Indonesia  as  a  significant  contribution  in  promoting  Islamic  business  ethics  and  sustainable economic  growth.  This  study  chose  a  survey-based  quantitative  approach  involving  150  PTKI students in the Sumatra Region. Data collection  was  carried  out online and the  data collected  was analyzed  using  the  Structurak  Equation  Modeling-Partial  Least  Square  technique.  The  research results  show  that  Islamicpreneurship  education  has  a  positive  effect  on  the  attitudes  and  social norms of PTKI students. A positive attitude motivates them to become entrepreneurs in accordance with  Islamic  values,  such  as  justice  and  blessing.  Social  norms  influence  their  intentions  to  start Islamic  entrepreneurship,  with  positive  social  pressure  from  peers  and  the  community.  However, perceived behavioral control did not have a significant impact on entrepreneurial intentions. Practical recommendations  for  Islamic  Religious  Universities  (PTKI)  and  the  Indonesian  Ministry  of  Religion include strengthening the curriculum with Islamicpreneurship material, training with Islamic business
practitioners,  developing  Islamic  business  projects,  research,  establishing  an  Islamicpreneurship Study  Center,  and  financial  support.  The  Indonesian  Ministry  of  Religion  must  also  support  PTKI collaboration  with  industry  and  monitor  Islamicpreneurship  programs.  Implementation  of  these recommendations will strengthen Islamic education in Indonesia and provide broad benefits.
Keywords : Entrepreneurial Intentions, Islamicpreneurship, PTKI

## PENDAHULUAN
Tingkat  kekuatan  ekonomi  suatu  negara  bisa  dinilai  berdasarkan  jumlah  pengusaha  yang ada.  Ini  sejalan  dengan  pandangan  bahwa  jumlah  wirausaha  memiliki  peran  penting  dalam pembangunan negara dan kesejahteraan masyarakat (Jiuhardi, Caisar Darma, & Heksarini, 2021). Standar  internasional  untuk  negara  yang  makmur  adalah  memiliki  setidaknya  2%  dari  jumlah penduduknya  yang  terlibat  dalam  berwirausaha.  Pandangan  ini  sesuai  dengan  pendapat  bahwa suatu  negara  bisa  disebut  makmur  jika  minimal 2%  penduduknya  adalah  pengusaha  (Susilawati, Falefi, & Purwoko, 2020). Di sisi lain, untuk mencapai status negara maju, angkanya minimal harus mencapai 4% dari jumlah penduduk yang menjadi pengusaha (Muzakki, 2020).
Indonesia memiliki rasio kewirausahaan sebesar 3,47%, yang masih cukup jauh tertinggal dibandingkan  dengan  negara-negara  lain  seperti  Thailand  (4%),  Malaysia  (4%),  dan  Singapura (8,9%).  Negara  maju  bahkan  mencapai  12%  (Caraka  et  al.,  2020).  Stabilitas  ekonomi  sebuah negara  dapat  diukur  ketika  lebih  dari  14%  penduduknya  menjadi  pengusaha  (Wibowo  & Aumeboonsuke, 2020).
Menurut data lain, Indonesia berada di peringkat 37 dari 78 negara di seluruh dunia dalam hal  kewirausahaan.  Di  tingkat  Asia Tenggara  (ASEAN),  Indonesia menempati  peringkat keempat dari  tujuh  negara  yang  disurvei.  Meskipun  begitu,  terjadi  peningkatan  yang  signifikan  dalam pencapaian  Indonesia,  dengan  skor  9,6  dari  skala  14  pada  tahun  2021.  Namun,  skor  ini  masih rendah jika dibandingkan dengan negara-negara ASEAN lainnya seperti Singapura, Thailand, dan Malaysia (Yuliana, 2021).
Pada  awal  tahun  2020,  hampir  seluruh  negara  menghadapi  ancaman  kehancuran  akibat pandemi  coronavirus.  Lebih  dari  200  negara  melaporkan  dampak  serius,  terutama  dalam  hal resesi  ekonomi  dan  peningkatan  pengangguran.  Negara  berkembang  seperti  Indonesia  juga merasakan  dampaknya  (Setiati  &  Azwar,  2020).  Untuk  mengatasi  masalah  ini,  pemerintah Indonesia  melaksanakan  program  Pemulihan  Ekonomi  Nasional  (PEN)  dengan  alokasi  dana sebesar  Rp  695,20  triliun.  Hingga  pertengahan  tahun,  sekitar  Rp  151,25  triliun  dari  anggaran tersebut telah terealisasikan (Caraka et al., 2020).
Pendidikan  tinggi  merupakan  salah  satu  pilar  utama  dalam  membangun  ekonomi pengetahuan  baru  pada  abad  ke-21.  Pendidikan  ini  memiliki  peran  penting  dalam  menghasilkan wirausaha yang sangat terampil yang kemudian dapat berperan dalam mengembangkan ekonomi, menciptakan  lapangan  kerja,  dan  meningkatkan  daya  saing  (Elnadi  &  Gheith,  2021).  Mengingat peran pentingnya dalam menyumbang ke angkatan kerja dan menanggapi tuntutan pasar tenaga kerja  yang  berubah  dalam  ekonomi  berbasis  pengetahuan,  pendidikan  tinggi  perlu  beradaptasi dengan  lingkungan  yang  dinamis  di  mana  pasar  tenaga  kerja  lokal,  nasional,  dan  internasional
sangat  kompetitif  (Roslan,  Hamid,  Ijab,  Yusop,  &  Norman,  2022).  Sebagian  besar  negara  di seluruh  dunia  telah  menjadikan  kewirausahaan  dalam  pendidikan  tinggi  sebagai  prioritas  utama dan  menjadi  agenda  politik (Nowiński,  Haddoud,  Lančarič,  Egerová,  &  Czeglédi,  2019);  Namun, tantangan  tidak  dapat  dihindari.  Pemerintah  dihadapkan  pada  tugas  membuat  pendidikan  tinggi lebih  responsif  terhadap  pasar  tenaga  kerja  yang  kompetitif  dan  menghasilkan  individu  yang terdidik dengan baik untuk pembangunan sosial dan ekonomi (Maritz, Nguyen, & Ivanov, 2022).
Seperti halnya di banyak negara berkembang lainnya, jumlah wirausaha di Indonesia baru- baru  ini  mengalami  peningkatan,  tetapi  masih  relatif  rendah.  Ekosistem  kewirausahaan  di Indonesia  terbatas  hanya  pada  pelaksanaan  program-program  tertentu  yang  kurang  memiliki desain  yang  komprehensif  dan  kebijakannya  belum  dimaksimalkan  sepenuhnya  (Porkodi  & Saranya,  2023).  Meskipun  ada  undang-undang  yang  berkaitan  dengan  kewirausahaan,  belum ditemukan  program-program  pemerintah  di  tingkat  meso  yang  mendukung  kewirausahaan  (Cui, 2021).  Pada  tahun  2013,  Global  Entrepreneurship  Monitor  menunjukkan  bahwa  hanya  sekitar 1,65%  dari  wirausaha  Indonesia  dari  total  populasi  250  juta  penduduk.  Global  Entrepreneurship and  Development  Index  pada  tahun  2014  menempatkan  Indonesia  di  peringkat  ke-68  dari  121 negara di dunia. Pada tahun 2013, Indonesia juga diklasifikasikan sebagai salah satu negara G20 di kuadran keempat sebagai peringkat terendah dalam pendidikan kewirausahaan berdasarkan EY G20  Entrepreneurship  Barometer.  Indeks  sumber  daya  manusia  yang  rendah,  kemampuan manajerial dalam mengimplementasikan strategi bisnis, regulasi untuk melakukan kegiatan bisnis, dan  akses  modal  bagi  wirausaha  pemula,  serta  pola  pikir  orang  Indonesia  yang  masih  berpikir untuk  mencari  pekerjaan  setelah  menyelesaikan  studi,  merupakan  beberapa  kendala  yang dihadapi (Yohana, 2021).
Pendidikan kewirausahaan diharapkan dapat memainkan peran penting dalam  mengubah pola  pikir  lulusan  pendidikan tinggi  dari  pencari pekerjaan menjadi  pencipta  pekerjaan.  Meskipun demikian, implementasi pendidikan kewirausahaan di Indonesia belum optimal dan belum memiliki standar yang sama (Hidayat & Yunus, 2019). Setiap lembaga pendidikan menggunakan berbagai praktik dan standar yang berbeda dalam  implementasinya.  Ridha dkk (2017) menyatakan bahwa sebagian  besar  lulusan  masih  berorientasi  pada  pekerjaan  daripada  menjadi  wirausaha  (Ridha, Burhanuddin,  &  Wahyu,  2017).  Studi  terbaru  di  Indonesia  oleh  Syam  dkk  (2018)  menyimpulkan bahwa integrasi kewirausahaan ke dalam konteks pendidikan harus mencakup input terpadu, serta proses  dan  hasil  dari  pendidikan  kewirausahaan  untuk  mendorong  siswa  belajar  tentang penciptaan  nilai  (Syam,  Akib,  Yunus,  &  Sitti  Hasbiah,  2018).  Input  diidentifikasi  melalui  audiens, pengaturan  dan  jenis  lembaga,  proses  melalui  tujuan,  isi,  dan  metode  pengajaran,  sedangkan hasilnya direpresentasikan oleh pengetahuan, semangat, dan perilaku kewirausahaan.
Pada  sisi  yang  lain  kondisi  Indonesia  sebagai  negara  muslim  terbesar  didunia memunculkan prinsip-prinsip etika bisnis Islam yang menyebabkan perbedaan mendasar dengan etika  bisnis  konvensional,  yang  lebih  menekankan  pencapaian  etika  materi  dan  mengabaikan aspek spiritual yang sebenarnya fundamental dalam prinsip-prinsip etika bisnis Islam (Qurniawati,
2020).  Hal  ini  dapat  ditemukan  dalam  prinsip-prinsip  dan  praktik-praktik paling  dasar  dalam  etika kontemporer,  seperti  munculnya  perspektif  relativisme  (kepentingan  pribadi),  utilitarianisme (keuntungan  dan  kerugian),  universalisme  (kewajiban),  hak-hak  (kepentingan  individu),  dan keadilan  (Rasheed  &  Siddiqui,  2022).  Oleh  karena  itu,  keberadaan  etika  bisnis  Islam  adalah sesuatu yang tidak dapat dihindari, terutama dengan semakin banyaknya berbagai masalah yang harus  dihadapi. Etika bisnis Islam merupakan inti dalam menerapkan konsep islamicpreneurship, karena dengan etika bisnis Islam, akan menjadi pengendali dalam kompetisi bisnis sehingga tidak melanggar  norma-norma  dan  ajaran  Islam  (Wahid  &  Syakur,  2023).  Oleh  karena  itu, Islamicpreneurship  adalah  jenis  solusi  untuk  memberikan  pandangan  mengenai  praktik  dan instruksi mengenai pola dan praktik dalam cara Islami.
Islamicpreneurship  berkaitan  erat  dengan  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam  Indonesia (PTKII)  karena  PTKII  memiliki  peran  penting  dalam  memfasilitasi  pengembangan  kewirausahaan berbasis  Islam.  PTKII  dapat  menjadi  pusat  pendidikan  dan  riset  untuk  mempromosikan  prinsip- prinsip etika bisnis Islam, memberikan pelatihan, dan mendukung pengembangan usaha berbasis Islam.  Ini  membantu  menciptakan  generasi  muda  yang  memiliki  pemahaman  mendalam  tentang etika  bisnis  Islam  dan  keterampilan  kewirausahaan  yang  kuat.  Dengan  demikian,  PTKII berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan dan sesuai dengan nilai-nilai Islam, memfasilitasi  Islamicpreneurship  untuk  menciptakan  dampak  positif  dalam  masyarakat  dan ekonomi Indonesia.
Selama  ini  bukti  literatur  berfokus  pada  topik  niat  kewirausahaan  (Boubker,  Arroud,  & Ouajdouni, 2021; Saoula, Shamim, Ahmad, & Abid, 2023; Yousaf, Ali, Ahmed, Usman, & Sameer, 2021;  Zhang  et  al.,  2023)  dengan  sebagian  besar  mengkaji  peran  perguruan  tinggi  khususnya dalam  kompetensi  kewirausahaan,  kreativitas,  proaktif,  atau  manajemen  pengambilan  risiko,  dan kompetensi  lainnya  (Ghodbane  &  Alwehabie,  2023;  Hossain,  Tabash,  Siow,  Ong,  &  Anagreh, 2023; Lin, Wong, & Lyau, 2023). Namun baik kajian diatas maupun bukti literatur yang disebutkan belum  mengkaji  peran  perguruan  tinggi  keagamaan  Islam  baik  di  Indonesia  maupun  negara  lain dalam  mengembangkan  jiwa  kewirausahaan  khususnya  Islamicpreneurship.  Sehingga  studi  ini bertujuan untuk mengidentifikasi pengaruh pendidikan islamicpreneurship yang dilaksanakan PTKI terhadap  niat  kewirausahaan  atau  praktik  bisnis  islami  mahasiswa  dengan  menggunakan pendekatan teori fundamental perilaku terencana atau theory of planned behavior (TPB). Studi ini memilih objek mahasiswa PTKI Kawasan Sumatera karena dengan mayoritas suku melayu yang menganut  agama  Islam  sekaligus  secara  histori  menjadi  pusat  penyebaran  agama  Islam  di Indonesia  dan  menyimpan  warisan  budaya  Islam  Melayu  yang  kaya.  Kontribusi  artikel  ini  sangat besar sebagai sebuah studi baru di Indonesia yang mengkaji Islamicpreneurship pada pendidikan tinggi  Islam  di  Indonesia  dan  bisa  menjadi  contoh  bagi  negara  mayoritas  penduduk  mayoritas muslim lainnya.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  positivis  dengan  melakukan  analisis empiris  pengumpulan  data  primer  melalui  survei  kuesioner.  Metode  ini  sudah  dikenal  luas  dalam literatur manajemen konstruksi saat ini khususnya teori TPB sebagai konstruksi niat perilaku yang mapan.  Positivisme  digunakan  untuk  meninjau  penelitian  yang  ada,  mengidentifikasi  elemen  niat praktik bisnis Islami oleh mahasiswa PTKI yang didorong melalui pemahaman Islamicpreneurship dengan  program  pembinaan  kewirausahaan  PTKI  baik  mata  kuliah  maupun  wadah  khusus.  Unit analisis dalam penelitian ini adalah mahasiswa PTKI.
Variabel  dasar  dalam  studi  ini  menggunakan  Theory  of  Planned  Behavior  (Ajzen,  2020). Sebagaimana dikemukakan sebelumnya: sikap, norma sosial dan kontrol perilaku yang dirasakan berposisi  sebagai  variabel  mediasi.  Pendidikan  Islamicpreneurship  menjadi  variabel  independen dan  niat  kewirausahaan  Islam  mahasiswa  menjadi  variabel  dependen.  Tabel  1  menyampaikan indikator variabel lebih detail.

## Tabel 1. Definisi Operasional Penelitian
Variabel Indikator Skala Pengukuran Referensi Pendidikan Islamicpreneurship Definisi : Proses pembelajaran  yang mencakup pengajaran konsep bisnis Islam, praktik keuangan yang  halal,  etika dalam berbisnis,
serta penerapan
nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, dan tanggung jawab sosial dalam konteks usaha. Selain itu, pendidikan  ini  juga memfasilitasi pengembangan kreativitas dan inovasi yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam untuk membantu  individu menjadi pengusaha yang Saya  mendapatkan  pemahaman  yang baik  tentang  konsep  bisnis  Islam  di perguruan tinggi ini Likert  Lima Poin (Amran & Arafah,  2020; Fakhri,  2023; Rahmawati  & Ridlwan, 2022;  Wahid & Syakur, 2023) Perguruan  tinggi  ini  mengajar  saya tentang  praktik  keuangan  halal  dalam berbisnis Etika berbisnis yang diajarkan konsisten dengan nilai-nilai Islam Saya merasa
didorong untuk mempraktikkan kejujuran dalam bisnis Saya memahami pentingnya tanggung jawab  sosial  dalam  konteks  bisnis Islam
Perguruan tinggi ini memberikan pelatihan untuk mengembangkan kreativitas  dan  inovasi  dalam  bisnis Islam Saya merasa termotivasi untuk memulai  usaha  bisnis  berlandaskan nilai-nilai Islam Saya  merasa  percaya  diri  dalam menerapkan konsep Islamicpreneurship  dalam  kehidupan nyata Pembelajaran tentang Islamicpreneurship  di  sini  relevan
berkompeten,
berintegritas,  dan berkontribusi positif dalam masyarakat dan ekonomi. dengan tantangan bisnis saat ini
Saya  merasa  memiliki  pemahaman yang  lebih  baik  tentang  bagaimana mencapai keberkahan dalam bisnis
Saya  memiliki  pengetahuan  yang cukup  untuk  menghindari  transaksi bisnis yang bertentangan dengan nilai- nilai Islam Saya  merasa  berkompeten  dalam mengembangkan  usaha  bisnis  yang beretika dan halal Perguruan tinggi ini memberikan kesempatan untuk berkolaborasi dengan teman dalam mengembangkan ide bisnis berlandaskan Islam Saya merasa yakin bahwa bisnis saya akan memberikan manfaat sosial yang positif Perguruan  tinggi  ini  membantu  saya memahami bagaimana mencapai kesuksesan yang sejalan dengan nilai- nilai Islam Sikap Definisi : Evaluasi  subjektif individu terhadap suatu tindakan atau perilaku tertentu, yang tercermin dalam keyakinan positif atau negatif terhadap  tindakan tersebut Saya merasa Islamicpreneurship adalah pilihan yang baik untuk mencapai kesuksesan dalam kehidupan saya Likert  Lima Poin (Boubker et al., 2021; Hasan,  Tahir, Nurdiana, Sebayang,  & Fatwa,  2021; Santika, Wardana, Setiawan,  & Widagda, 2022; Whidya Utami,  2017; Yousaf  et  al., 2021) Saya  memiliki  keyakinan  bahwa  saya memiliki keterampilan dan pengetahuan yang cukup untuk menjalankan bisnis berdasarkan prinsip-prinsip Islam Saya  merasa  berkomitmen  untuk berkontribusi positif dalam masyarakat melalui  bisnis  berlandaskan  nilai-nilai Islam Saya merasa mendukung oleh lingkungan  sosial  saya  (keluarga, teman, dan dosen) dalam mengembangkan bisnis berbasis Islami Saya  percaya  bahwa  berbisnis  sesuai dengan  prinsip-prinsip  Islam  akan membawa  berkah  dalam  kehidupan saya Saya memiliki niat kuat untuk mengambil  langkah  konkret  dalam mengembangkan  usaha  bisnis  yang beretika  dan  sesuai  dengan  nilai-nilai

## Islam
Norma Sosial

## Definisi :
Peraturan sosial yang memengaruhi niat  individu  untuk melakukan atau menghindari  suatu perilaku tertentu, berdasarkan ekspektasi dan penilaian dari lingkungan  sosial mereka Orang-orang yang saya hargai (keluarga, teman-teman) menganggap penting untuk mendukung bisnis berlandaskan nilai-nilai Islam Likert  Lima Poin (Boubker et al., 2021; Hasan  et  al., 2021; Santika et al., 2022; Whidya Utami,  2017; Yousaf  et  al., 2021) Saya  merasa  adanya  tekanan  dari orang-orang  yang  saya  hormati  untuk berbisnis sesuai dengan prinsip- prinsip Islam Teman-teman sebaya saya cenderung mendukung ide saya
untuk menjalankan  bisnis  yang  beretika  dan halal
Saya  percaya  bahwa  bisnis  yang berlandaskan  nilai-nilai  Islam  adalah norma  yang  diterima  di  masyarakat saya Saya  merasa  dorongan  dari  orang- orang penting dalam hidup saya untuk mengembangkan  usaha  yang  sesuai dengan ajaran agama Islam Saya  merasa  adanya ekspektasi positif dari masyarakat bahwa mahasiswa  seharusnya  berkontribusi dalam  pembangunan  ekonomi  yang berlandaskan Islam Saya percaya bahwa mengikuti norma sosial  dalam  bisnis  yang  beretika adalah hal yang baik menurut pandangan agama Islam Kontrol Perilaku yang dirasakan Definisi : Kesadaran individu terhadap kemampuannya untuk mengendalikan tindakan yang diinginkan, termasuk pengaruh keyakinan diri, akses sumber daya, dan persepsi hambatan Saya  merasa  memiliki  kendali  penuh terhadap  keputusan  untuk  terlibat dalam bisnis berbasis Islami Likert  Lima Poin (Awotunde  & Westhuizen, 2021; Boubker et al., 2021; Yousaf  et  al., 2021)
Saya  merasa  memiliki  kemampuan untuk  menjalankan  bisnis  berbasis Islami dengan baik
Saya  merasa  memiliki  sumber  daya yang  cukup  (waktu,  pengetahuan, modal) untuk mendukung bisnis
berbasis Islami
Saya  merasa  memiliki dukungan sosial yang memadai (keluarga, teman,  dosen)  dalam  menjalankan bisnis berbasis Islami
Saya merasa memiliki akses terhadap informasi  dan  sumber  daya  yang mendukung pengembangan bisnis berbasis Islami
Niat kewirausahaan
Islam mahasiswa Definisi : Tekad individu untuk  menjalankan bisnis dengan mematuhi  prinsip- prinsip Islam, termasuk etika, keadilan, dan keberkahan Saya  memiliki  tekad  kuat  untuk menjalankan  bisnis  dengan  mematuhi prinsip-prinsip Islam Likert  Lima Poin (Amran & Arafah,  2020; Ghodbane  & Alwehabie, 2023; Hossain et al., 2023; Santika et al., 2022;  Yousaf et al., 2021) Saya yakin bahwa menjalankan usaha bisnis  dengan  nilai-nilai  Islam  akan membantu saya mencapai rezeki yang halal Saya merasa penting untuk memberikan manfaat kepada masyarakat melalui  usaha  bisnis  saya yang  sejalan  dengan  nilai-nilai  agama Islam
Saya  ingin  mencapai  kesuksesan dalam  bisnis  yang  tidak  hanya  dilihat dari  segi  finansial,  tetapi  juga  dari sudut pandang moral dan etika Islam Saya  merasa  terdorong  untuk  terus belajar  dan  mengembangkan  diri  agar menjadi pengusaha yang berkompeten  dalam  konteks  bisnis Islam
Variabel diatas dihubungkan dengan jalur hipotesis sebanyak enam hipotesis yakni:
H1: Pendidikan Islamicpreneurship berpengaruh signifikan terhadap sikap mahasiswa PTKI
H2: Pendidikan Islamicpreneurship berpengaruh signifikan terhadap norma sosial mahasiswa PTKI H3:  Pendidikan  Islamicpreneurship  berpengaruh  signifikan  terhadap  kontrol  perilaku  yang dirasakan mahasiswa PTKI
H4:  Sikap  mahasiswa  berpengaruh  signifikan  terhadap  niat  praktik  wirausaha  Islami  mahasiswa PTKI
H5:  Norma  subjektif  berpengaruh  signifikan  terhadap  niat  praktik  wirausaha  Islami  mahasiswa PTKI
H6: Kontrol perilaku yang dirasakan berpengaruh signifikan terhadap niat praktik wirausaha Islami mahasiswa PTKI
Jalur hipotesis yang diusulkan diatas membentuk model penelitian pada gambar 1 berikut ini:

## XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

## Gambar 1. Model Penelitian
Instrumen  penelitian  dikembangkan  dengan  skala  lima  poin  poin  (skala  Likert)  diterapkan untuk  mengukur  semua  variabel  ini.  Proses  validitas  dan  reliabilitas  dilaksanakan  namun  tidak disampaikan karena pada dasarnya variabel yang dibentuk berasal dari penelitian terdahulu yang mempergunakan variabel sama hanya arah berbeda.
Penelitian  ini  memilih  mahasiswa  PTKI  baik  negeri  maupun  swasta  pada  Wilayah Sumatera sebagai populasi penelitian. Penelitian ini menetapkan teknik purposive sampling dalam menarik  sampel  siap  analisis.  Kriteria  sampel  yang  ditetapkan  yakni  mahasiswa  Sarjana  dan Diploma tahun kedua hingga keempat serta telah menempuh mata kuliah kewirausahaan.
Proses  pengambilan  data  dilakukan  secara  online  dengan  Google  Form  dan  disebarkan selama  Bulan  Agustus  2023.  Hasil  data  kuisioner  yang  dikumpulkan  berdasarkan  pertanyaan indikator variabel dianalisis melalui teknik Partial Least Squares Path Modeling (PLS-SEM). Alasan utama  pemilihan  teknik  ini  adalah  karena  model  dibentuk  oleh  lima  variabel  bertingkat  (Rigdon, Sarstedt, & Ringle, 2017). Sehingga, PLS-SEM lebih cocok untuk menguji hipotesis dibandingkan teknik  lain.  PLS-SEM  merupakan  teknik  yang  sangat  tepat  karena  tidak  memerlukan  distribusi indikator yang spesifik (Becker, Cheah, Gholamzade, Ringle, & Sarstedt, 2023). Dalam pengujian PLS-SEM  terdapat  uji  analisis  hipotesis  atau  Path  Coefficient  dan  uji  kekuatan  model  atau  R- Square.  Dalam  prosesnya  melalui  prosedur  bootstrapping  dengan  10.000  subsampel  dan mempergunakan SmartPLS versi 3 (Hair Jr., Matthews, Matthews, & Sarstedt, 2017). Dalam studi ini  tidak  dilakukan  pengujian  Validitas  dan  Reliabilitas  dikarenakan  model  penelitian mempergunakan  indikator  dan  adopsi  penelitian  terdahulu  yang  telah  diuji  validitas  dan reliabilitasnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A.  Karakteristik Responden
Studi  ini  mendapatkan  150  mahasiswa    PTKI  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini.  Dari  segi gender, 37% adalah pria (56 mahasiswa) dan 63% adalah wanita (94 mahasiswa). Demografi asal PTKI menunjukkan sebaran mahasiswa dari berbagai wilayah, dengan Aceh, Sumatera Utara, dan Sumatera  Selatan  memiliki  jumlah  representatif  yang  signifikan.  Dalam  kaitannya  dengan  usia, mayoritas mahasiswa berusia 20-23 tahun (42%), diikuti oleh 23-26 tahun (38%) dan 18-20 tahun (20%).  Kategori  PTKI  juga  terbagi  antara  negeri  (59%)  dan  swasta  (41%),  sementara  golongan PTKI  dibagi  antara  sekolah  tinggi  (26%),  institut  (29%),  dan  universitas  (45%).  Dalam  hal pembiayaan  pendidikan,  mayoritas  mahasiswa  (70%)  membiayai  pendidikannya  secara  mandiri, sementara  30%  menerima  beasiswa  pemerintah.Tabel  2  menjelaskan  lebih  detail  karakteristik responden.
Tabel 2. Karakteristik Responden Total % Gender Pria 56 37 Wanita 94 63 Demografi Asal PTKI Aceh 25 17 Sumatera Utara 12 8 Sumatera Barat 21 14 Riau 11 7 Kepulauan Riau 8 5 Jambi 5 3 Sumatera Selatan 24 16 Bangka Belitung 15 10 Bengkulu 9 6 Lampung 20 14 Usia 18-20 30 20 20-23 63 42 23-26 57 38 Kategori PTKI Negeri 88 59 Swasta 62 41 Golongan PTKI Sekolah Tinggi 39 26 Institut 43 29 Universitas 68 45 Pembiayaan Pendidikan Mahasiswa Mandiri 105 70 Beasiswa Pemerintah 45 30

## B.  Hasil Pengujian Hipotesis dan Kekuatan Model
Proses pengujian hipotesis dilakukan dengan prosedur inner model structural dengan fitur Bootstrapping  didalam  aplikasi  SmartPLS.  Gambar  2  merupakan  output  prosedur  inner  model struktural.  Pengujian  hipotesis  merujuk  pada  hasil  Path  Coefficient  pada  Tabel  3.  Hipotesis
dinyatakan  diterima  jika  nilai  Path  Coefficient  bermuatan  jalur  positif,  nilai  T-Test  >1,96  atau  P- Value <0.05 (Hair Jr. et al., 2017).  Berdasarkan hasil pengujian hipotesis pada tabel 3 ditemukan Pendidikan  Islamicpreneurship  memiliki  pengaruh  positif  yang  sangat  kuat  terhadap  Sikap Mahasiswa (Path Coefficient = 0.879) dengan t-Test yang tinggi (55,679) dan p-value yang sangat rendah (0.000), sehingga hipotesis pertama diterima. Demikian pula, Pendidikan Islamicpreneurship  juga  berpengaruh  positif  yang  sangat  kuat  terhadap  Norma  Sosial  (Path Coefficient = 0.959) dengan t-Test yang tinggi (202,131) dan p-value yang sangat rendah (0.000), sehingga hipotesis kedua juga diterima.
Selanjutnya,  Pendidikan  Islamicpreneurship  juga  memiliki  pengaruh  positif  yang  sangat kuat  terhadap  Kontrol  Perilaku  yang  Dirasakan  (Path  Coefficient  =  0.941)  dengan  t-Test  yang tinggi (147,052) dan p-value yang sangat rendah (0.000), sehingga hipotesis ketiga juga diterima. Selain  itu,  Sikap  Mahasiswa  memiliki  pengaruh  positif  yang  sangat  kuat  terhadap  Niat  Praktik Wirausaha  Islami  Mahasiswa  PTKI (Path  Coefficient =  0.924)  dengan t-Test  yang tinggi  (38,347) dan  p-value  yang  sangat  rendah  (0.000),  sehingga  hipotesis  keempat  juga  diterima.  Namun, Norma Sosial hanya memiliki pengaruh positif yang lemah terhadap Niat Praktik Wirausaha Islami Mahasiswa PTKI (Path Coefficient = 0.080), dengan t-Test yang rendah (1,998) dan p-value yang mencapai  tingkat  signifikansi  (0.046),  sehingga  hipotesis  kelima  tetap  diterima  meskipun  dengan efek  yang  lemah.  Terakhir,  Kontrol  Perilaku  yang  Dirasakan  tidak  memiliki  pengaruh  signifikan terhadap Niat Praktik Wirausaha Islami Mahasiswa PTKI (Path Coefficient = 0.044), dengan t-Test yang rendah (1,236) dan p-value yang tinggi (0.217), sehingga hipotesis keenam ditolak.
Dalam  teknik  analisis  PLS-SEM,  diperlukan  pengujian  R-Square  untuk  mengukur  sejauh mana model mampu menjelaskan variasi dalam variabel endogen atau seberapa kuat model yang diusulkan. R-Square berkisar antara 0 hingga 1, dengan nilai lebih tinggi menunjukkan model yang lebih  baik  dalam  menjelaskan  fenomena  yang  diamati  (Kock,  2018).  Terdapat  tiga  klasifikasi  R- Square  yakni  >0.70  kategori  kuat,  0.3-0.7  kategori  sedang  dan  <0.30  kategori  rendah  (Sarstedt,
Radomir,  Moisescu,  &  Ringle,  2022).  Berdasarkan  hasil  pengujian  R-Square  pada  tabel  3 ditemukan  keseluruhan  variabel  endogen  memiliki  nilai  R-Square  diatas  0.7,  hal  ini  mengartikan secara keseluruhan model ini memiliki pengaruh yang kuat antar hubungan secara bersamaan.
Gambar 2. Output Inner Model Structural
Tabel 3. Hasil Pengujian Hipotesis & R-Square
Hypothesis Path Coefficient T-Test P-Value  Keputusan  R-Square Pendidikan  Islamicpreneurship → Sikap Mahasiswa 0.879 55,679 0.000 Diterima 0.773 Pendidikan  Islamicpreneurship → Norma Sosial 0.959 202,131 0.000 Diterima 0.920 Pendidikan  Islamicpreneurship → Kontrol Perilaku yang Dirasakan 0.941 147,052 0.000 Diterima 0.886 Sikap  Mahasiswa → Niat  Praktik Wirausaha Islami Mahasiswa PTKI 0.924 38,347 0.000 Diterima 0.909 Norma  Sosial → Niat  Praktik Wirausaha Islami Mahasiswa PTKI 0.080 1,998 0.046 Diterima Kontrol  Perilaku  yang  Dirasakan → Niat  Praktik  Wirausaha  Islami Mahasiswa PTKI 0.044 1,236 0.217 Ditolak

## C. Pembahasan
Hasil pengujian hipotesis pertama menemukan pendidikan islamicpreneurship berpengaruh signifikan positif terhadap sikap mahasiswa. Pendidikan Islamicpreneurship memiliki peran penting bagi  mahasiswa  dalam  mengembangkan  keterampilan  dan  pemahaman  tentang  kewirausahaan yang  berbasis  pada  nilai-nilai  Islam.  Mahasiswa  akan  belajar  tentang  bagaimana  membangun bisnis yang tidak hanya menguntungkan secara finansial, tetapi juga sesuai dengan prinsip-prinsip Islam seperti keadilan, kejujuran, dan keberkahan.
Melalui  pendidikan  Islamicpreneurship,  mahasiswa  akan  belajar  tentang  bagaimana membangun bisnis yang berkelanjutan dan berdampak positif pada masyarakat. Mereka juga akan belajar  tentang  bagaimana  memanfaatkan  teknologi  dan  inovasi  untuk  mengembangkan  bisnis mereka.  Selain  itu,  pendidikan  Islamicpreneurship  juga  akan  membantu  mahasiswa  untuk
mengembangkan  sikap  kemandirian,  kreativitas,  dan  inovasi.  Hal  ini  akan  membantu  mereka untuk menjadi lebih siap dalam menghadapi tantangan dan kesempatan dalam dunia bisnis.
Pendidikan  Islamicpreneurship  memungkinkan  mahasiswa  untuk  lebih  memahami  prinsip- prinsip  Islam  yang  mendorong  keadilan,  kejujuran,  dan  keberkahan  dalam  bisnis.  Hal  ini  dapat memotivasi  mereka  untuk  menjalani  kehidupan  yang  lebih  islami  dalam  segala  aspek,  termasuk dalam  dunia  bisnis.  Mahasiswa  yang  mendapatkan  pendidikan  Islamicpreneurship  akan  lebih cenderung  berfikir  untuk  mempraktikkan  etika  bisnis  yang  baik.  Mereka  akan  berfokus  pada transparansi,  tanggung  jawab  sosial,  dan  keseimbangan  antara  keuntungan  dan  prinsip-prinsip etis  Islam.  Ini  juga  termasuk  prinsip  tanggung  jawab  sosial,  manusia  dan  lingkungan  sesuai konsep Triple Bottom Line (TBL).  Pendidikan Islamicpreneurship juga mengajarkan konsep zakat (sumbangan amal) dan tanggung jawab sosial dalam bisnis. Ini dapat membantu mahasiswa untuk lebih peduli terhadap kesejahteraan sosial dan berkontribusi pada masyarakat dengan cara yang positif.
Dengan  demikian,  pendidikan  Islamicpreneurship  dapat  memiliki  dampak  yang  signifikan dalam  meningkatkan  sikap  mahasiswa.  Mereka  akan  menjadi  individu  yang  lebih  beretika  dalam bisnis, berpikir kreatif, dan memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang Islam yang mereka terapkan  dalam  dunia  kewirausahaan  mereka.  Ini  tidak  hanya  bermanfaat  bagi  mereka  secara pribadi,  tetapi  juga  dapat  memberikan  kontribusi  positif  pada  masyarakat  dan  ekonomi  secara keseluruhan.
Selanjutnya  hasil  pengujian  hipotesis  menemukan  pendidikan  islamicpreneurship berpengaruh signifikan positif terhadap norma sosial. Pendidikan Islamicpreneurship menekankan pada  prinsip-prinsip  Islam  yang  melibatkan  etika  bisnis  yang  kuat.  Ini  termasuk  kejujuran, integritas, dan transparansi dalam segala aspek bisnis. Mahasiswa yang terlibat dalam pendidikan ini  kemungkinan  besar  akan  membawa  nilai-nilai  ini  ke dalam  dunia  bisnis  mereka.  Hal  ini  dapat mempengaruhi  norma  sosial  dengan  meningkatkan  kesadaran  akan  pentingnya  etika  dalam semua  aspek  kehidupan  sehari-hari.  Konsep  Islamicpreneurship  juga  mengajarkan  tanggung jawab  sosial  dan  konsep  zakat  (sumbangan  amal).  Ini  membantu  mahasiswa  memahami pentingnya  berkontribusi  pada  kesejahteraan  sosial  dan  membantu  mereka  menjalankan  bisnis dengan  fokus  pada  kepentingan  masyarakat.  Dalam  jangka  panjang,  hal  ini  dapat  mengubah norma sosial dengan meningkatkan kesadaran akan tanggung jawab sosial dalam bisnis.
Sisi yang lain dengan pendidikan islamicpreneurship akan mendorong mahasiswa bersikap menolak  bisnis  yang  bertentangan  dengan  nilai-nilai  Islam  seperti  alkohol  atau  perjudian. Pendidikan Islamicpreneurship juga mendorong pemberdayaan ekonomi komunitas melalui usaha- usaha  kecil  dan  menengah.  Ini  dapat  mempengaruhi  norma  sosial  dengan  meningkatkan  rasa memiliki  dan  identitas  komunitas.  Ketika  individu  melihat  teman-teman  mereka  yang  berhasil dalam  bisnis  kecil  yang  mendukung  nilai-nilai  Islam,  ini  dapat  menjadi  inspirasi  dan  mengubah norma sosial terkait aspirasi ekonomi.
Pendidikan Islamicpreneurship memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kontrol perilaku yang  dirasakan  oleh  mahasiswa  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam  (PTKI).  Kontrol  perilaku dalam  konteks  ini  merujuk  pada  kemampuan  mahasiswa  untuk  mengendalikan  tindakan  dan keputusan  mereka  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam,  terutama  dalam  konteks  berwirausaha atau berbisnis.
Pertama, pendidikan Islamicpreneurship membekali mahasiswa dengan pemahaman yang mendalam  tentang  prinsip-prinsip  ekonomi  Islam.  Mereka  memahami  bahwa  bisnis  harus dilakukan sesuai dengan nilai-nilai moral dan etika Islam, seperti kejujuran, keadilan, dan tanggung jawab  sosial.  Ini  memberikan  dasar  yang  kuat  bagi  mahasiswa  untuk  mengontrol  perilaku  bisnis mereka dengan berpegang teguh pada prinsip-prinsip ini.
Kedua,  pendidikan  ini  juga  mengajarkan  mahasiswa  bagaimana  menerapkan  prinsip- prinsip  ekonomi  Islam  dalam  praktek  bisnis  mereka.  Ini  mencakup  aspek-aspek  seperti pembiayaan  yang  halal,  penghindaran  riba,  dan  berinvestasi  dengan  cara  yang  mendukung pembangunan  masyarakat.  Kemampuan  untuk  menerapkan  prinsip-prinsip  ini  secara  konkret membantu  mahasiswa  merasa  lebih  mampu  mengontrol  perilaku  bisnis  mereka  sesuai  dengan ajaran Islam.
Ketiga, pendidikan Islamicpreneurship juga memberikan wawasan tentang potensi peluang bisnis  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam,  seperti  zakat,  wakaf,  atau  usaha  yang  mendukung kesejahteraan  masyarakat.  Ini  membantu  mahasiswa  dalam  mengarahkan  energi  mereka  ke bidang bisnis yang sesuai dengan keyakinan mereka, yang pada gilirannya meningkatkan kontrol perilaku mereka karena mereka merasa lebih beralasan dan yakin dalam pilihan bisnis mereka.
Secara  keseluruhan,  pendidikan Islamicpreneurship membantu  mahasiswa  PTKI  untuk mengontrol perilaku bisnis mereka sesuai dengan ajaran Islam, memberikan mereka pemahaman yang  lebih  mendalam,  keterampilan  praktis,  dan  wawasan  yang  diperlukan  untuk  menjalankan bisnis dengan integritas dan moralitas tinggi dalam lingkungan ekonomi yang beragam.
Penjelasan berikutnya melihat bagaimana pengaruh ketiga variabel TPB Islamicpreneurship  mahasiswa  PTKI  mempengaruhi  niat  praktik  wirausaha  wirausaha  Islami Mahasiswa PTKI. Hasilnya menunjukkan sikap dan norma sosial berpengaruh signifikan terhadap Niat  Praktik  Wirausaha  Islami  Mahasiswa  PTKI.    Sikap  positif  terhadap  wirausaha  Islami memotivasi  mahasiswa  PTKI  untuk  merencanakan  dan  mewujudkan  niat  mereka  dalam berwirausaha sesuai dengan nilai-nilai Islam. Hal ini termasuk keinginan untuk menyelenggarakan bisnis  yang  memenuhi  standar  sertifikasi  halal  dari  Badan  Penyelenggara  Jaminan  Produk  Halal (BPJPH).    Sikap  positif  ini  dapat  muncul  dari  pemahaman  mereka  tentang  potensi  positif  bisnis dalam  mendukung  ekonomi  umat  dan  pemenuhan  tugas  sosial.  Sikap  yang  positif  terhadap wirausaha Islami dapat menjadi pemicu kuat bagi niat praktik.
Pada sisi yang lain norma sosial dalam lingkungan PTKI memegang peranan penting. Jika norma-norma  tersebut  mendorong  wirausaha  syariah  sebagai  sesuatu  yang  dianggap  mulia  dan mendukung  pertumbuhan  ekonomi  syariah  dan  sektor  halal,  maka  mahasiswa  akan  merasa
terdorong untuk berwirausaha sesuai dengan norma tersebut. Di sisi lain, jika norma-norma sosial menekankan pentingnya integritas, kejujuran, dan etika bisnis Islami, maka mahasiswa akan lebih cenderung merencanakan niat praktik wirausaha yang berlandaskan pada nilai-nilai ini. Selain itu, norma  sosial  juga  bisa  menciptakan  tekanan  sosial  positif.  Jika  teman-teman  sejawat  atau komunitas  mahasiswa  PTKI  mendorong  praktik  wirausaha  Islami,  itu  dapat  memperkuat  niat praktik wirausaha Islami. Sebaliknya, jika norma-norma sosial menentang praktik bisnis yang tidak sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam,  itu  dapat  menghambat  niat  praktik  wirausaha  yang  bertentangan dengan norma tersebut.
Kontrol  perilaku  yang  dirasakan  mungkin  tidak  selalu  mengarah  pada  perubahan  nyata dalam  niat  praktik  wirausaha  Islami.  Pada  hasil pengujian ditemukan  kontrol  perilaku  yang dirasakan tidak berdampak signifikan pada niat praktik wirausaha Islami mahasiswa.  Hal ini berarti bahwa  meskipun  mahasiswa  merasa  memiliki  kendali  atas  perilaku  mereka,  hal  tersebut  tidak mempengaruhi  niat  mereka  untuk  berwirausaha.  Mahasiswa  bisa  merasa  memiliki  kontrol  yang baik  atas  perilaku  mereka,  tetapi  belum  tentu  hal  itu  secara  otomatis  mendorong  mereka  untuk benar-benar  berwirausaha  Islami.  Niat  berwirausaha  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  lain seperti  motivasi  pribadi,  ketertarikan  pada  bisnis  tertentu,  dan  kondisi  ekonomi.  Hal  yang  paling penting  adalah  Mahasiswa  PTKI  mungkin  memiliki  komitmen  yang  kuat  terhadap  nilai-nilai  Islam dan  merasa  berkewajiban  untuk  berwirausaha  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam  tanpa  harus mengandalkan  kontrol  perilaku  yang  dirasakan.  Ini  muncul  sebagai  hasil  dari  pendidikan  agama dan  moral  yang  mereka  terima  selama  studi  mereka.  Hal  lain  yang  mendasari  kondisi  ini  adalah kemampuan  mahasiswa  yang  berkomitmen  membangun Islamicpreneurship yang  belum maksimal.  Kondisi  ini  bisa  terjadi  dikarenakan  kondisi  eksternal  yang  harus  diteliti  lebih  lanjut termasuk keinginan hanya ingin bekerja dibawah orang lain dan terkontrol.
Secara keseluruhan hasil penelitian ini menggarisbawahi bahwa Pendidikan Islamicpreneurship  tidak  hanya  membekali  mahasiswa  PTKI  dengan  pengetahuan  bisnis,  tetapi juga memadukannya dengan nilai-nilai Islam yang kuat. Hal ini mendorong mereka untuk memiliki niat  kuat  untuk  berwirausaha  Islami,  yang  bertujuan  untuk  memberikan  manfaat  sosial  dan ekonomi, sambil tetap berpegang teguh pada prinsip-prinsip syariat Islam.

## SIMPULAN
Dalam  rangkaian  penelitian  ini,  ditemukan  bahwa  pendidikan  Islamicpreneurship  memiliki dampak  positif  yang  signifikan  pada  sikap,  norma  sosial,  dan  niat  praktik  wirausaha  Islami mahasiswa  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam  (PTKI).  Hasil  pengujian  hipotesis  pertama menunjukkan  bahwa  pendidikan  ini  memberikan  pemahaman  mendalam  tentang  kewirausahaan yang  berlandaskan  nilai-nilai  Islam.  Hal  ini  mendorong  mahasiswa  untuk  mengembangkan  sikap yang  lebih  etis  dan  berfokus  pada  keberkahan  dalam  bisnis  mereka.  Mereka  juga  dilengkapi dengan  keterampilan  praktis  dan  wawasan  untuk  mengendalikan  perilaku  bisnis  mereka  sesuai dengan ajaran Islam.
Norma  sosial  dalam  lingkungan  PTKI  juga  memainkan  peran  penting.  Sikap  positif terhadap  wirausaha  Islami,  yang  muncul  dari  pemahaman  tentang  manfaat  sosial  dan  ekonomi, memotivasi  mahasiswa  untuk  merencanakan  dan  mewujudkan  niat  praktik.  Norma-norma  sosial yang mendukung integritas, kejujuran, dan etika bisnis Islami memberikan panduan yang kuat bagi mahasiswa dalam mengambil keputusan bisnis.
Namun, kontrol perilaku yang dirasakan tidak selalu berdampak signifikan pada niat praktik wirausaha Islami. Ini menunjukkan bahwa komitmen terhadap nilai-nilai Islam dan motivasi pribadi juga memainkan peran dalam niat berwirausaha. Pendidikan agama dan moral yang diterima oleh mahasiswa  selama  studi  mereka  juga  berperan  penting  dalam  membentuk  niat  mereka  untuk berwirausaha sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Secara  keseluruhan,  pendidikan  Islamicpreneurship  memiliki  peran  yang  krusial  dalam membentuk  mahasiswa  PTKI  menjadi  individu  yang  tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  bisnis, tetapi juga  nilai-nilai  Islam  yang kuat. Ini mendorong  mereka  untuk memiliki  niat  yang kuat  untuk berwirausaha  Islami,  dengan  tujuan  memberikan  manfaat  sosial  dan  ekonomi  sambil  mematuhi prinsip-prinsip  syariat  Islam.  Hal  ini  memiliki  dampak  positif  potensial  tidak  hanya  bagi  mereka pribadi, tetapi juga bagi masyarakat dan ekonomi secara keseluruhan.

## SARAN
Berdasarkan  kesimpulan  di  atas, terdapat  beberapa rekomendasi  praktis  bagi  Perguruan Tinggi  Keagamaan  Islam  (PTKI)  dan  Kementerian  Agama  RI.  PTKI  dapat  terus  memperkuat kurikulum  mereka  dengan  memasukkan  lebih  banyak  materi  yang  berfokus  pada Islamicpreneurship. Ini termasuk mengintegrasikan prinsip-prinsip bisnis yang sesuai dengan nilai- nilai Islam, etika bisnis, dan aspek praktis dalam mengembangkan bisnis yang berkelanjutan. Hal ini  termasuk  mengembangkan  mata  kuliah  Islamicpreneurship  sebagai  mata  kuliah  wajib  seluruh PTKI.  Salah  satu  subkeilmuan  penting  dalam  Islamicpreneurship  adalah  pengembangan  sektor halal termasuk Sertifikasi Halal dari BPJPH RI.
PTKI dapat menyelenggarakan pelatihan dan workshop tambahan yang melibatkan praktisi bisnis  Islami  dan  pengusaha  sukses.  Ini  akan  membantu  mahasiswa  mendapatkan  wawasan langsung  tentang  bagaimana  menerapkan  prinsip-prinsip  Islamicpreneurship  dalam  praktiknya. Selain itu PTKI dapat mendorong mahasiswa untuk mengembangkan proyek bisnis Islami sebagai bagian  dari  kurikulum  mereka.  Ini  bisa  melibatkan  ide-ide  inovatif  yang  memenuhi  kebutuhan masyarakat dan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Dosen  harus  mengembangkan  riset  Islamicpreneurship  untuk  memberikan  wawasan tambahan  tentang  tren  dan  peluang  dalam  bisnis  Islami.  Hal  ini  juga  termasuk  berkolaborasi dengan  dosen  rumpun  lain  dalam  pengembangan  produk  inovasi  yang  bisa  diarahkan  kedalam proyek  wirausaha  dengan  mahasiswa.  Penggalian  potensi  daerah  khususnya  wilayah  Sumatera dalam riset kewirausahaan PTKI dapat menjadi keunggulan. Kedepan diperlukan pendirian Pusat Studi Islamicpreneurship di setiap PTKI.
Kementerian  Agama  RI  dapat  mendukung  PTKI  dalam  mengembangkan  kurikulum Islamicpreneurship  yang  lebih  kuat  dan  relevan.  Ini  bisa  mencakup  alokasi  dana  untuk pengembangan program dan pelatihan bagi dosen. Kementerian Agama RI juga dapat membantu fasilitasi kerjasama antara PTKI dan industri yang berfokus pada bisnis Islami. Ini dapat mencakup pembentukan  forum  atau  jaringan  untuk  berbagi  informasi  dan  peluang.  Khusus  PTKI  Swasta harus mendapat perhatian khusus dalam  pembinaan kewirausahaan mahasiswa  mereka dibawah koordinasi Koordinatoriat Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta (Kopertais). Kementerian Agama RI  dapat  memonitor  dan  mengevaluasi  efektivitas  program  Islamicpreneurship  di  PTKI  untuk memastikan  bahwa  program-program  ini  mencapai  tujuan  yang  diinginkan  dan  memberikan manfaat maksimal bagi mahasiswa dan masyarakat.
Dengan menerapkan rekomendasi ini, PTKI dan Kementerian Agama RI dapat lebih efektif dalam  mengembangkan  Islamicpreneurship  sebagai  bagian  penting  dari  pendidikan  Islam  di Indonesia,  yang  pada  gilirannya  akan  memberikan  manfaat  besar  bagi  mahasiswa,  masyarakat, dan ekonomi negara.

## DAFTAR PUSTAKA
Ajzen,  I.  (2020).  The  theory  of  planned  behavior:  Frequently  asked  questions. Human  Behavior and Emerging Technologies , 2 (4), 314 –324. https://doi.org/10.1002/hbe2.195
Amran,  E.,  &  Arafah,  W.  (2020).  Analysis  of  Factors  Determining  Islamic  Motivation Entrepreneurship  of  Muslim  Women  Entrepreneurs  in  Jakarta. Business  and Entrepreneurial Review , 20 (2), 163 –170.
Awotunde, O. M., & Westhuizen, T. Van Der. (2021). Entrepreneurial self-efficacy development: an effective  intervention  for  sustainable  student  entrepreneurial  intentions. International Journal of Innovation and
Sustainable Development , 15 (4), 475. https://doi.org/10.1504/IJISD.2021.118424
Becker,  J.-M.,  Cheah,  J.-H.,  Gholamzade,  R.,  Ringle,  C.  M.,  &  Sarstedt,  M.  (2023).  PLS- SEM’s most  wanted  sguidance. International  Journal  of  Contemporary  Hospitality  Management , 35 (1), 321 –346. https://doi.org/10.1108/IJCHM-04-2022-0474
Boubker, O., Arroud, M., & Ouajdouni, A. (2021). Entrepreneurship education versus management s tudents’  entrepreneurial  intentions.  A  PLS-SEM  approach. International  Journal  of Management Education , 19 (1), 100450. https://doi.org/10.1016/j.ijme.2020.100450
Caraka,  R.  E.,  Lee,  Y.,  Kurniawan,  R.,  Herliansyah,  R.,  Ka ban,  P.  A.,  Nasution,  B.  I.,  … Pardamean,  B.  (2020).  Impact  of  COVID-19  large  scale  restriction  on  environment  and economy  in  Indonesia. Global  Journal  of  Environmental  Science  and  Management ,
6 (Special Issue), 65 –84. https://doi.org/10.22034/GJESM.2019.06.SI.07
Cui,  J.  (2021).  The  impact  of  entrepreneurship  curriculum  with  teaching  models  on  sustainable development  of  entrepreneurial  mindset  among  higher  education  students  in  china:  The moderating role of the entrepreneurial climate at the institution. Sustainability (Switzerland) , 13 (14). https://doi.org/10.3390/su13147950
Elnadi,  M.,  &  Gheith,  M.  H.  (2021).  Entrepreneurial  ecosystem,  entrepreneurial  self-efficacy,  and entrepreneurial intention in higher education: Evidence from Saudi Arabia. The International Journal of Management Education , 19 (1), 100458.
https://doi.org/10.1016/j.ijme.2021.100458
Fakhri,  J.  (2023).  Al- Qur’an  Perspective  on  the  Concept  of  Islamicpreneurship  in  Economic Growth. JASSP , 3 (1), 63 –71.
Ghodbane,  A.,  &  Alwehabie,  A.  (2023).  Academic  Entrepreneurial  Support,  Social  Capital,  and Green  Entrepreneurial  Intention:  Does  Psychological  Capital  Matter  for  Young  Saudi Graduates? Sustainability (Switzerland) , 15 (15). https://doi.org/10.3390/su151511827
Hair  Jr.,  J.  F.,  Matthews,  L.  M.,  Matthews,  R.  L.,  &  Sarstedt,  M.  (2017).  PLS-SEM  or  CB-SEM: updated  guidelines  on  which  method  to  use. International  Journal  of  Multivariate  Data Analysis , 1 (2), 107. https://doi.org/10.1504/ijmda.2017.10008574
Hasan,  M.,  Tahir,  T.,  Nurdiana,  N.,  Sebayang,  K.  D.  A.,  &  Fatwa,  N.  (2021).  Does Entrepreneurship  Education  in  Family  Business  Affect  Entrepreneurial  Attitudes  and Motivation? Jurnal Pendidikan Ekonomi Dan Bisnis (JPEB) , 9 (2), 106 –118. https://doi.org/10.21009/JPEB.009.2.3
Hidayat, M., & Yunus, U. (2019). The entrepreneurship learning in industrial 4.0 era (case study in indonesian college). Journal of Entrepreneurship Education , 22 (5), 0 –15.
Hossain,  M.  I.,  Tabash,  M.  I.,  Siow,  M.  L.,  Ong,  T.  S.,  &  Anagreh,  S.  (2023).  Entrepreneurial intentions  of  Gen  Z  university  students  and  entrepreneurial  constraints  in  Bangladesh. Journal  of  Innovation  and  Entrepreneurship , 12 (1).  https://doi.org/10.1186/s13731-023- 00279-y
Jiuhardi,  J.,  Caisar  Darma,  D.,  &  Heksarini,  A.  (2021).  the  Political-Economy  Management: Indone sia’S  Needs  for  the  Covid-19  Pandemic. Problems  of  Management  in  the  21st Century , 16 (1), 19 –27. https://doi.org/10.33225/pmc/21.16.19
Kock,  N.  (2018).  Should  bootstrapping  be  used  in  pls-sem?  Toward  stable  p-value  calculation methods. Journal of Applied Structural Equation Modeling , 2 (1), 1 –12. https://doi.org/10.47263/JASEM.2(1)02
Lin,  C.-P., Wong,  C. W.  E.,  &  Lyau,  N.-M.  (2023).  Modeling  entrepreneurial  job  pursuit  intention: Moderation  of  learning  goal  orientation. International  Journal  of  Management  Education , 21 (3). https://doi.org/10.1016/j.ijme.2023.100848
Maritz,  A.,  Nguyen,  Q.,  &  Ivanov,  S.  (2022).  Student  entrepreneurship  ecosystems  at  Australian higher education institutions. Journal of Small Business and Enterprise Development , 29 (6),
940 –957. https://doi.org/10.1108/JSBED-11-2021-0466
Muzakki,  F.  (2020).  the  Global  Political  Economy  Impact  of  Covid-19  and  The  Implication  to Indonesia. Journal of Social Political Sciences JSPS , 1 (2), 76 –93.
Nowiński,  W.,  Haddoud,  M.  Y.,  Lančarič,  D.,  Egerová,  D.,  &  Czeglédi,  C.  (2019).  The  impact  of entrepreneurship  education,  entrepreneurial  self-efficacy  and  gender  on  entrepreneurial intentions  of  university  students  in  the  Visegrad  countries. Studies  in  Higher  Education , 44 (2), 361 –379. https://doi.org/10.1080/03075079.2017.1365359
Porkodi,  S.,  &  Saranya,  R.  (2023).  Empirical  study  on  the  role  of  passion,  individual  differences, and  innovativeness  between  entrepreneurship  education  in  higher  education  institutions and  entrepreneurial  intention:  A  moderated  mediating  model. Review  of  Education , 11 (2). https://doi.org/10.1002/rev3.3412
Qurniawati,  R.  S.  (2020).  Understanding  Halal  Food  SMEs  behavior  intention  towards  e-money.
International Journal
of Islamic
Business Ethics , 5 (2), 113 –124. https://doi.org/10.30659/ijibe.5.2.113-124
Rahmawati,  F.,  &  Ridlwan,  A.  A.  (2022).  IMPLEMENTASI  ISLAMIC  ENTREPRENEURSHIP DALAM MENGELOLA USAHA. I-ECONOMICS: A Research Journal on Islamic Economics ,
8 (1), 86 –102.
Rasheed,  R.,  &  Siddiqui,  S.  H.  (2022).  SMEs  Behavioral  Intention  towards  Usage  of  Financial Products: A Comparative Study of Islamic and Conventional Banks in Pakistan. Sustainable Business and … , 4 (1), 141 –150. Retrieved from
http://publishing.globalcsrc.org/ojs/index.php/sbsee/article/view/2203
Ridha,  R.  N.,  Burhanuddin,  B.,  &  Wahyu,  B.  P.  (2017).  Entrepreneurship  intention  in  agricultural sector  of  young  generation  in  Indonesia. Asia  Pacific  Journal  of  Innovation  and Entrepreneurship , 11 (1), 76 –89. https://doi.org/10.1108/APJIE-04-2017-022
Rigdon,  E.  E.,  Sarstedt,  M.,  &  Ringle,  C.  M.  (2017).  On  Comparing  Results  from  CB-SEM  and PLS-SEM:  Five  Perspectives  and  Five  Recommendations. Marketing  ZFP , 39 (3),  4 –16. https://doi.org/10.15358/0344-1369-2017-3-4
Roslan,  M.  H.  H.,  Hamid,  S.,  Ijab,  M.  T.,  Yusop,  F.  D.,  &  Norman,  A.  A.  (2022).  Social entrepreneurship in higher education: challenges and opportunities. Asia Pacific Journal of Education , 42 (3), 588 –604. https://doi.org/10.1080/02188791.2020.1859354
Santika,  I.  W.,  Wardana,  I.  M.,  Setiawan,  P.  Y.,  &  Widagda,  I.  G.  N.  J.  A.  (2022).  Green Entrepreneurial  Intention:  A  Survey  of  Students  in  Bali. Quality  -  Access  to  Success , 23 (190), 105 –112. https://doi.org/10.47750/QAS/23.190.12
Saoula,  O.,  Shamim,  A.,  Ahmad,  M.  J.,  &  Abid,  M.  F.  (2023).  Do  entrepreneurial  self-efficacy, entrepreneurial  motivation,  and  family  support  enhance  entrepreneurial  intention?  The mediating  role  of  entrepreneurial  education. Asia  Pacific  Journal  of  Innovation  and Entrepreneurship , 17 (1), 20 –45. https://doi.org/10.1108/APJIE-06-2022-0055
Sarstedt,  M.,  Radomir,  L.,  Moisescu,  O.  I.,  &  Ringle,  C.  M.  (2022).  Latent  class  analysis  in  PLS- SEM:  A  review  and  recommendations  for  future  applications. Journal  of  Business Research , 138 , 398 –407. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2021.08.051
Setiati, S., & Azwar, M. K. (2020). Dilemma of Prioritising Health and the Economy During COVID- 19 Pandemic in Indonesia. Acta Medica Indonesiana , 52 (3), 196 –198.
Susilawati, S., Falefi, R., & Purwoko, A. (2020). Impact of COVID- 19’s Pandemic on the Economy of  Indonesia. Budapest  International  Research  and  Critics  Institute  (BIRCI-Journal): Humanities and Social Sciences , 3 (2), 1147 –1156. https://doi.org/10.33258/birci.v3i2.954
Syam,  A.,  Akib,  H.,  Yunus,  M.,  &  Sitti  Hasbiah,  S.  H.  (2018).  Determinants  of  entrepreneurship motivation  for  students  at  educational  institution  and  education  personnel  in  Indonesia. Journal of Entrepreneurship Education , 21 (2), 1 –12.
Wahid,  K.,  &  Syakur,  A.  (2023).  Konsep  Islamicpreneurship  Dalam  Pertumbuhan  Ekonomi Perspektif  Al- Qur’an. ORGANIZE:  Journal  of  Economics,  Management  and  Finance , 2 (2),
83 –96.
Whidya  Utami,  C.  (2017).  Attitude,  Subjective  Norms,  Perceived  Behavior,  Entrepreneurship Education  and  Self-efficacy  toward  Entrepreneurial  Intention  University  Student  in Indonesia. European Research Studies Journal Volume , XX (2A), 475 –495.
Wibowo,  M.,  &  Aumeboonsuke,  V.  (2020).  Bank  financial  capability  on  MSME  lending  amid economic  change  and  the  growth  of  Fintech  companies  in  Indonesia. Thailand  and  the World Economy , 38 (2), 63 –87. Retrieved from
https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0- 85093892679&partnerID=40&md5=08e26ded5cf2137950ec09d465ea4627
Yohana,  C.  (2021).  Recognition  of  Entrepreneurship  Program  in  Independent  Campus  Policies:
Indonesian  Case. Journal  of  Educational  and  Social  Research , 11 (4),  40. https://doi.org/10.36941/jesr-2021-0075
Yousaf, U., Ali, S. A., Ahmed, M., Usman, B., & Sameer, I. (2021). From entrepreneurial education to  entrepreneurial  intention:  a  sequential  mediation  of  self-efficacy  and  entrepreneurial attitude. International Journal of Innovation Science , 13 (3), 364 –380. https://doi.org/10.1108/IJIS-09-2020-0133
Yuliana.  (2021).  The  Digital  Economy  Growth  and  Prospect  in  Indonesia  During  the  Covid-19 Pandemic. Conference  Towards  ASEAN  Chairmanship  2023  (T-A-C  23  2021)  The , 198 ,
81 –85. Jakarta: Advances in Economics, Business and Management Research. Retrieved from https://www.atlantis-press.com/article/125965516.pdf