## KECERDASAN MANUSIA DI DALAM AL-QUR’AN
Oleh : Khamami
Staff Pengajar Teknik Elektro Politeknik Negeri Semarang Jl. Prof. H. Sudarto, SH Tembalang Semarang 50275

## Abstrak
Sebagian  besar  manusia  tidak  berpikir  tentang  masalah  kematian  dan  apa  yang  terjadi  setelahnya. Ketika ditanya,”Apakah yang sedang anda pikirkan saat ini?”, maka akan terlihat bahwa mereka sedang memikirkan  segala  sesuatu  yang  sebenarnya  tidak  perlu  untuk  dipikirkan,  sehingga  tidak  akan  banyak manfaatnya  bagi  mereka.  Namun,  seseorang  bisa  juga  “berpikir”  hal-hal  yang  “bermakna”,  “penuh hikmah”  dan  “penting”  setiap  saat  semenjak  bangun  tidur  hingga  kembali  ke  tempat  tidur,  dan mengambil pelajaran ataupun kesimpulan dari apa yang dipikirkannya.
Kata Kunci : Kecerdasan, Akal, Manusia dan Al-Quran

## 1. Pendahuluan
Banyak  yang  beranggapan  bahwa  untuk “berpikir  secara  mendalam”,  seseorang perlu  memegang  kepala  dengan  kedua telapak  tangannya,  dan  menyendiri  di sebuah  ruangan  yang  sunyi,  jauh  dari keramaian  dan  segala  urusan  yang  ada. Sungguh mereka telah menganggap “berpikir secara mendalam” sebagai sesuatu yang  memberatkan  dan  menyusahkan. Mereka  tidak  menyadari  adanya  tambang kecerdasan  tak  terbatas  dalam  diri  masing- masing  manusia  dan  anggapan  bahwa pekerjaan  berfikir  hanya  untuk  kalangan para    “filosof”.  Sesungguhnya  tidak  bisa dibenarkan  karena  lain  dari  pada  itu Allah mewajibkan  manusia  untuk  berpikir  secara mendalam  atau  merenung  dan  dalam firman-nya  disebutkan  bahwa  Al-Qur'an diturunkan kepada manusia untuk dipikirkan atau direnungkan :
 

     

“Ini  adalah  sebuah  kitab  yang  Kami turunkan  kepadamu,  penuh  dengan  berkah supaya mereka memperhatikan (merenungkan)  ayat-ayatnya  dan  supaya mendapat  pelajaran  orang-orang  yang mempunyai pikiran” (QS. Shaad, 38 : 29).
Yang  ditekankan  di  sini  adalah  bahwa setiap  orang  hendaknya  berusaha  secara ikhlas  sekuat  tenaga  dalam  meningkatkan kemampuan dan kedalaman berpikir.

## 2. Kelalaian Manusia
Orang-orang  yang  tidak  mau  berusaha untuk  berpikir  mendalam  akan  terus- menerus  hidup  dalam  kelalaian  yang sangat.  Kata  kelalaian  mengandung  arti “ketidakpedulian (tetapi bukan melupakan), meninggalkan,  dalam  kekeliruan,  tidak menghiraukan, dalam kecerobohan”. Kelalaian  manusia  yang  tidak  berpikir adalah  akibat  melupakan  atau  secara sengaja tidak menghiraukan tujuan penciptaan  diri  mereka  serta  kebenaran ajaran  agama.  Ini  adalah  jalan  hidup  yang sangat berbahaya yang dapat menghantarkan seseorang ke neraka. Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  Allah memperingatkan manusia agar tidak termasuk dalam golongan orang-orang yang lalai :
             
 

“Dan  sebutlah  (nama)  Tuhanmu  dalam hatimu  dengan  merendahkan  diri  dan  rasa
takut,  dan  dengan  tidak  mengeraskan suara,  di  waktu  pagi  dan  petang,  dan janganlah  kamu  termasuk  orang-orang yang lalai.” (QS. Al-A’raaf, 7: 205)
  
         
“Dan  berilah  mereka  peringatan  tentang hari  penyesalan,  (yaitu)  ketika  segala perkara  telah  diputus.  Dan  mereka  dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman.” (QS. Maryam, 19: 39)
Dalam  Al-Qur'an,  Allah  menyebutkan tentang  mereka  yang  berpikir  secara  sadar, kemudian  merenung  dan  pada  akhirnya sampai kepada kebenaran yang menjadikan mereka  takut  kepada  Allah.  Sebaliknya, Allah  juga  menyatakan  bahwa  orang-orang yang  mengikuti  para  pendahulu  mereka secara  taklid  buta  tanpa  berpikir,  ataupun hanya  sekedar  mengikuti  kebiasaan  yang ada,  berada  dalam  kekeliruan.  Ketika ditanya,  para  pengekor  yang  tidak  mau berpikir  tersebut  akan  menjawab  bahwa mereka adalah orang-orang yang menjalankan  agama  dan  beriman  kepada Allah. Tetapi karena tidak berpikir, mereka sekedar  melakukan  ibadah  dan  aktifitas hidup  tanpa  disertai  rasa  takut  kepada Allah. Mentalitas golongan ini sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an :
                         


                          

 


Katakanlah  :  "Kepunyaan  siapakah  bumi ini,  dan  semua  yang  ada  padanya,  jika kamu mengetahui?" Mereka akan menjawab :
"Kepunyaan Allah."
Katakanlah  :  "Maka  apakah  kamu  tidak ingat?" Katakanlah  :  "Siapakah  Yang Empunya  langit  yang  tujuh  dan  Yang Empunya  'Arsy  yang  besar?" Mereka  akan menjawab : "Kepunyaan Allah." Katakanlah  :  "Maka  apakah  kamu  tidak bertakwa?" Katakanlah: "Siapakah yang di tangan-Nya  berada  kekuasaan  atas  segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada  yang  dapat  dilindungi  dari  (adzab)- Nya, jika kamu mengetahui?" Mereka akan menjawab : "Kepunyaan Allah."
Katakanlah : "(Kalau demikian), maka dari jalan  manakah  kamu  ditipu  (disihir)?" “Sebenarnya Kami telah membawa kebenaran kepada mereka, dan sesungguhnya  mereka  benar-benar  orang- orang yang berdusta.” (QS. Al-Mu’minuun, 23: 84-90)

## 3. Kecerdasan  mampu  menyadarkan seseorang dari pengaruh
Ketika  Allah  bertanya  kepada  manusia, “…maka  dari  jalan  manakah  kamu  ditipu (disihir)?.  Kata  disihir  atau  tersihir  di  sini mempunyai  makna  kelumpuhan  mental atau  akal  yang  menguasai  manusia  secara menyeluruh.  Akal  yang  tidak  digunakan untuk  berpikir  berarti  bahwa  akal  tersebut telah  lumpuh,  penglihatan  menjadi  kabur, berperilaku  sebagaimana  seseorang  yang tidak  melihat  kenyataan  di  depan  matanya,
sarana  yang  dimiliki  untuk  membedakan yang benar dari yang salah menjadi lemah.
Ia tidak mampu memahami sebuah kebenaran  yang  sederhana  sekalipun.  Ia tidak  dapat  membangkitkan  kesadarannya untuk  memahami  peristiwa-peristiwa  luar biasa  yang  terjadi  di  sekitarnya.  Ia  tidak mampu  melihat  bagian-bagian  rumit  dari peristiwa-peristiwa  yang  ada.  Apa  yang menyebabkan masyarakat secara keseluruhan  tenggelam  dalam  kehidupan yang  melalaikan  selama  ribuan  tahun  serta menjauhkan  diri  dari  berpikir  sehingga seolah-olah  telah  menjadi  sebuah  tradisi adalah kelumpuhan akal ini.
Pengaruh  sihir  yang  bersifat  kolektif tersebut  dapat  dikiaskan  sebagaimana berikut :
Di bawah permukaan bumi terdapat sebuah lapisan  mendidih  yang  dinamakan  magma, padahal  kerak  bumi  sangatlah  tipis.  Tebal lapisan kerak bumi dibandingkan keseluruhan bumi adalah sebagaimana tebal kulit  apel  dibandingkan  buah  apel  itu sendiri.  Ini  berarti  bahwa  magma  yang membara tersebut demikian dekatnya dengan kita, dibawah telapak kaki kita!
Setiap  orang  mengetahui  bahwa  di  bawah permukaan bumi ada lapisan yang mendidih dengan  suhu  yang  sangat  panas,  tetapi manusia  tidak  terlalu  memikirkannya.  Hal ini  dikarenakan  para  orang  tua,  sanak saudara,  kerabat,  teman,  tetangga,  penulis artikel di koran yang mereka baca, produser acara-acara  TV  dan  professor  mereka  di universitas tidak juga memikirkannya.
Marilah  kita  berpikir  sejenak  tentang masalah  ini.  Anggaplah  dihadapan  kita  ada seseorang  yang  telah  kehilangan  ingatan sedang berusaha untuk mengenal sekelilingnya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan  kepada  setiap  orang di sekitarnya. Yang pertama ia menanyakan tempat  dimana  ia  berada.  Apakah  kira-kira yang  akan  muncul  di  benaknya  apabila
diberitahukan  bahwa  di  bawah  tempat  dia berdiri  terdapat  sebuah  bola  api  mendidih yang  dapat  memancar  dan  berhamburan dari  permukaan  bumi  pada  saat  terjadi gempa yang hebat atau gunung meletus ?
Mari  kita  berbicara  lebih  jauh  dan anggaplah orang ini telah diberitahu bahwa bumi  tempat  ia  berada  hanyalah  sebuah planet  kecil  yang  mengapung  dalam  ruang yang  sangat  luas,  gelap  dan  hampa  yang disebut  ruang  angkasa.  Ruang  angkasa  ini memiliki  potensi  bahaya  yang  lebih  besar dibandingkan materi bumi tersebut, misalnya:  meteor-meteor  dengan  berat berton-ton  yang bergerak dengan leluasa di dalamnya.  Bukan  tidak  mungkin  meteor- meteor  tersebut  bergerak  ke  arah  bumi  dan kemudian menabraknya.
Mustahil  orang  ini  mampu  untuk  tidak berpikir sedetikpun ketika berada di tempat yang penuh dengan bahaya yang setiap saat mengancam  jiwanya.  Ia  pun  akan  berpikir pula  bagaimana  mungkin  manusia  dapat hidup dalam sebuah planet yang sebenarnya senantiasa  berada  di  ujung  tanduk,  sangat rapuh  dan  membahayakan  nyawanya.  Ia lalu  sadar  bahwa  kondisi  ini  hanya  terjadi karena adanya sebuah sistem yang sempurna tanpa cacat sedikitpun. Meskipun bumi,  tempat  ia  tinggal,  memiliki  bahaya yang  luar  biasa  besarnya,  namun  padanya terdapat  sistem  keseimbangan  yang  sangat akurat  yang  mampu  mencegah  bahaya tersebut  agar  tidak  menimpa  manusia. Seseorang yang menyadari hal ini, memahami bahwa bumi dan segala makhluk  di  atasnya  dapat  melangsungkan kehidupan  dengan  selamat  hanya  dengan kehendak  Allah,  disebabkan  oleh  adanya keseimbangan  alam  yang  sempurna  dan tanpa cacat yang diciptakan-Nya.
Contoh  di  atas  hanyalah  satu  diantara jutaan, atau bahkan trilyunan contoh-contoh yang hendaknya direnungkan oleh manusia. Di bawah ini satu lagi contoh yang mudah- mudahan  membantu  dalam  memahami bagaimana “kondisi lalai” dapat
mempengaruhi sarana berpikir manusia dan melumpuhkan kemampuan akalnya.

## 4. Orang  cerdas  adalah  orang  yang ingat mati
Berpikir tidaklah memerlukan waktu, tempat  ataupun  kondisi  khusus.  Seseorang dapat berpikir sambil berjalan di jalan raya, ketika  pergi  ke  kantor,  mengemudi  mobil, bekerja  di  depan  komputer,  menghadiri pertemuan dengan rekan-rekan, melihat TV ataupun ketika sedang makan siang.
Misalnya  :  di  saat  sedang  mengemudi mobil,  seseorang  melihat  ratusan  orang berada di luar. Ketika menyaksikan mereka, ia terdorong untuk berpikir tentang berbagai macam  hal.  Dalam  benaknya  tergambar penampilan  fisik  dari  ratusan  orang  yang sedang  disaksikannya  yang  sama  sekali berbeda  satu  sama  lain.  Tak  satupun diantara  mereka  yang  mirip  dengan  yang lain.  Sungguh  menakjubkan  :  meskipun orang-orang  ini  memiliki  anggota  tubuh yang sama, misalnya sama-sama mempunyai  mata,  alis,  bulu  mata,  tangan, lengan,  kaki,  mulut  dan  hidung,  tetapi mereka  terlihat  sangat  berbeda  satu  sama lain.  Ketika  berpikir  sedikit  mendalam,  ia akan  teringat  bahwa  :  Allah  telah menciptakan  manusia  selama  ribuan  tahun, semuanya  berbeda  satu  dengan  yang  lain. Ini  adalah  bukti  nyata  bahwa  Allah  Maha Besar dan Maha Perkasa.
Menyaksikan  manusia  yang  sedang  lalu lalang  dan  bergegas  menuju  tempat  tujuan mereka masing-masing, dapat memunculkan  beragam  pikiran  di  benak seseorang. Ketika pertama kali memandang, muncul di pikirannya manusia  yang  jumlahnya  banyak  ini  terdiri atas individu-individu yang khas dan unik. Tiap  individu  memiliki  dunia,  keinginan, rencana, cara hidup, hal-hal yang membuatnya  bahagia  atau  sedih,  serta perasaannya  sendiri.  Secara  umum,  setiap manusia  dilahirkan,  tumbuh  besar  dan dewasa,  mendapatkan  pendidikan,  mencari pekerjaan,  bekerja,  menikah,  mempunyai
anak,  menyekolahkan  dan  menikahkan anak-anaknya,  menjadi  tua,  menjadi  nenek atau  kakek  dan  pada  akhirnya  meninggal dunia.  Dilihat  dari  sudut  pandang  ini, ternyata  perjalanan  hidup  semua  manusia tidaklah  jauh  berbeda,  tidak  terlalu  penting apakah  ia  hidup  di  perkampungan  atau  di kota  besar,  tidak  ada  bedanya  sedikitpun. Semua  orang  suatu  saat  pasti  akan  mati, seratus tahun lagi mungkin tak satupun dari orang-orang tersebut yang masih hidup.
Menyadari  kenyataan  ini,  seseorang  akan berpikir dan bertanya kepada dirinya sendiri “Jika kita semua suatu hari akan mati, lalu apakah gerangan yang menyebabkan manusia  bertingkah  laku  seakan-akan mereka  tak  akan  pernah  meninggalkan dunia ini ? Seseorang yang akan mati sudah sepatutnya beramal secara sungguh- sungguh  untuk  kehidupannya  setelah  mati tetapi  mengapa  hampir  semua  manusia berkelakuan  seolah-olah  hidup  mereka  di dunia tak akan pernah berakhir?”
Orang  yang  memikirkan  hal-hal  semacam ini lah yang dinamakan orang yang berpikir dan  mencapai  kesimpulan  yang  sangat bermakna  dari  apa  yang  ia  pikirkan  dan orang  tersebut  termasuk  orang-orang  yang cerdas.
Sebagian  besar  manusia  tidak  berpikir tentang  masalah  kematian  dan  apa  yang terjadi  setelahnya.  Ketika  ditanya  ”Apakah yang sedang anda pikirkan saat ini?”, maka akan terlihat bahwa mereka sedang memikirkan segala sesuatu yang sebenarnya  tidak  perlu  untuk  dipikirkan, sehingga  tidak  akan  banyak  manfaatnya bagi  mereka.  Namun,  seseorang  bisa  juga “berpikir”  hal-hal  yang  “bermakna”, “penuh  hikmah”  dan  “penting”  setiap  saat semenjak  bangun  tidur  hingga  kembali  ke tempat  tidur,  dan  mengambil  pelajaran ataupun kesimpulan dari apa yang dipikirkannya.
Dalam Al-Qur'an, Allah menyatakan bahwa orang-orang  yang beriman memikirkan dan
merenungkan  secara  mendalam  segala kejadian yang ada dan mengambil pelajaran yang  berguna  dari  apa  yang  mereka pikirkan.
 

  

 
 
       

           


“Sesungguhnya  dalam  penciptaan  langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang  terdapat  tanda-tanda  bagi  orang- orang  yang  berakal,  (yaitu)  orang-orang yang  mengingat  Allah  sambil  berdiri  atau duduk  atau  dalam  keadan  berbaring  dan mereka  memikirkan  tentang  penciptaan langit  dan  bumi  (seraya  berkata):  "Ya Tuhan  kami,  tiadalah  Engkau  menciptakan ini  dengan  sia-sia,  Maha  Suci  Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. Aali ‘Imran, 3: 190-191).
Ayat di atas menyatakan bahwa oleh karena orang-orang  yang  beriman  adalah  mereka yang  berpikir,  maka  mereka  mampu melihat  hal-hal  yang  menakjubkan  dari ciptaan Allah dan mengagungkan Kebesaran, Ilmu serta Kebijaksanaan Allah.

## 5. Berpikir positif kepada Allah SWT
Agar  sebuah  perenungan  menghasilkan manfaat  dan  seterusnya  menghantarkan kepada  sebuah  kesimpulan  yang  benar, maka  seseorang  harus  berpikir  positif.
Misalnya  :  seseorang  melihat  orang  lain dengan  penampilan  fisik  yang  lebih  baik dari  dirinya.  Ia  lalu  merasa  dirinya  rendah karena  kekurangan  yang  ada  pada  fisiknya dibandingkan  dengan  orang  tersebut  yang tampak  lebih  rupawan.  Atau  ia  merasa  iri terhadap  orang  tersebut.  Ini  adalah  pikiran yang  tidak  dikehendaki  Allah.  Jika  ridha Allah  yang  dicari,  maka  seharusnya  ia menganggap  bagusnya  bentuk  rupa  orang yang  ia  lihat  sebagai  wujud  dari  ciptaan Allah yang sempurna.
Dengan  melihat  orang  yang  rupawan sebagai  sebuah  keindahan  yang  Allah ciptakan akan memberikannya kepuasan. Ia berdoa  kepada  Allah  agar  menambah keindahan orang tersebut di akhirat. Sedang untuk  dirinya  sendiri,  ia  juga  meminta kepada  Allah  agar  dikaruniai  keindahan yang hakiki dan abadi di akhirat kelak. Hal serupa  seringkali  dialami  oleh  seorang hamba  yang  sedang  diuji  oleh  Allah  untuk mengetahui  apakah  dalam  ujian  tersebut  ia menunjukkan perilaku serta pola pikir yang baik yang diridhoi Allah atau sebaliknya.
Keberhasilan dalam menempuh ujian tersebut, yakni dalam melakukan perenungan  ataupun  proses  berpikir  yang mendatangkan  kebahagiaan  di  akhirat, masih  ditentukan  oleh  kemauannya  dalam mengambil  pelajaran  atau  peringatan  dari apa  yang  ia  renungkan.  Karena  itu, sangatlah ditekankan disini bahwa seseorang  hendaknya  selalu  berpikir  secara ikhlas  sambil  menghadapkan  diri  kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur'an :
 
         

  
“Dia  lah  yang  memperlihatkan  kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Nya dan menurunkan untukmu rezki dari langit. Dan tiadalah mendapat pelajaran kecuali
orang-orang yang kembali (kepada Allah).” (QS. Mu’min, 40: 13).

## 6. Kesimpulan
Sesungguhnya di dunia ini tidak ada sebuah “kegagalan” yang  ada  hanyalah  orang- orang  yang  berhenti  berusaha  untuk  terus berfikir.
Sejalan dengan hal diatas Allah
mewajibkan  manusia  untuk  berpikir  secara mendalam  (merenung)  dan  dalam  firman-
Nya disebutkan
bahwa
Al-Qur'an diturunkan
kepada manusia untuk dipikirkan (direnungkan) :

 
  




“Ini  adalah  sebuah  kitab  yang  Kami turunkan  kepadamu,  penuh  dengan  berkah supaya mereka memperhatikan (merenungkan)  ayat-ayatnya  dan  supaya mendapat  pelajaran  orang-orang  yang mempunyai pikiran” (QS. Shaad, 38: 29) .
Diperintahkan  dalam  ayat  diatas  bahwa setiap  orang  diwajibkan  berusaha  secara ikhlas  sekuat  tenaga  dalam  meningkatkan kemampuan dan kedalaman berpikir.

## DAFTAR PUSTAKA
Lucas  meliala  dan  Andyda  meliala.  1994, Otak dan Produktivitas, Yogyakarta M. Ahmad Abdul Jawwad, 2002 , Mengembangkan Inovasi dan Kreativitas berfikir, Bandung syaamil
Cipta media Lopez,  Mary  G.  P.  1991, The  Essential Brain . New York Mustofa,  Agus.  2004.” Pusaran  Energi Ka’bah”. Surabaya  :  JP  Press  & Yayasan Padang Makhsyar.
Alwi  Yanto.  Drs.  2006.” Kami  muslim- muslimah  biasa  rukun”(Kamus  Biru PAI) jilid 3. Pekalongan Yahya,  Harun.  2002. Allah  Is  Known Reason. Turki:Vural Publishing