## URGENSI MENUNTUT ILMU AGAMA ISLAM DALAM MEMAHAMI AMANAH ALLAH KEPADA MANUSIA

## URGENCY TO SEEK ISLAMIC KNOWLADGE IN UNDERSTANDING GOD’S OBLIGATIONS ON MANKIND
Muhibbul Subhi 1 , M. Nasir 2 , Samwil 3 , Ismu Ridha 4
1,2,3,4. Universitas Teuku Umar, Alue Peunyareng, Meulaboh, Aceh, Indonesia. E-mail: muhibbulsubhi@utu.ac.id

## ABSTRAK
Agama merupakan suatu tatanan yang mengatur hubungan manusia dengan  tuhan. Suatu agama pada umumnya tidak  hanya mengatur hubungan seseorang dengan tuhan, tetapi juga mengatur hubungan manusia baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain. Dalam beragama kita harus mengetahui amanah apa saja yang diembankan Allah SWT kepada  manusia.  Untuk  mengetahui  amanah  tersebut,  kita  diharuskan  untuk  menuntut ilmu agama Islam agar semua ibadah yang kita kerjakan tidak sia-sia di sisi Allah. Tujuan pembahasan  dalam  tulisan  ini  adalah  untuk  mengetahui  sejauh  mana  seorang  hamba benar-benar taat beribadah kepada Allah SWT berdasarkan syarat dan rukun dalam ajaran Islam.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  tulisan  ini  menggunakan  metode  kualitatif dengan pendekatan library research (telaah pustaka). Hasil telaah pustaka menunjukkan bahwa persyaratan hukum wajib, sunah, mubah, haram, makruh merupakan suatu yang harus benar-benar diperhatikan dalam kehidupan sehari-hari, agar semua amalan ibadah kita diterima di sisi Allah SWT. Semua amanah tersebut akan dapat kita kerjakan apabila kita memiliki ilmu Agama Islam dengan benar dan selalu merujuk kepada Al-Quran dan Hadist.
Kata Kunci: Agama Islam , Ilmu, Urgensi.

## ABSTRACT
Religion is an order that regulates human relations with God. A religion in general not only regulates one’s relationship with God, but also regulates human relations both with himself  and  with  others.  In  religion  we  must  know  the  mandate  that  Allah  SWT  has entrusted to mankind.  To know this trust, we are required to study Islam so that all the worship we do is not in vain in the sight of Allah. The Purpose of  this discussion is to find out the  extent to which a servant is truly obedient to worship Allah SWT based on the terms and pillars in Islamic teachings. The data collection technique in this paper uses qualitative methods with a library research approac. The results of the literature review show that the legal requirements that are mandatory, sunnah, permissible, haram, makruh  are  something  that  must  really  be  considered  in  everyday  life,  so  that  all  our worship  practices  are  accepted  by  Allah  SWT.  We  can  do  all  these  trusts  if  we  have knowledge of Islam correctly and always refer to Al-Qur’an and Hadith.
Keywords: Islam, Knowledge, Urgency.
.

## PENDAHULUAN
Dalam  beragama  Islam  menuntut  ilmu adalah sebuah kewajiban yang harus dilaksanakan  oleh  setiap  insan,  agar  seorang hamba  bisa  berbudi  pekerti  baik  kepada  Allah maupun sesama manusia. Oleh karena itu, ilmu agama sangat penting agar seorang hamba tidak salah dalam beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa.  Untuk  melihat  ibadah  seorang  hamba  itu bagus  dan  sempurna  maka  ia  harus  mengenal Allah  SWT  terlebih  dahulu  yaitu  seperti mengenal  sifat-sifat  Allah  SWT  yang  20  sifat wajib  pada  Allah  SWT,  20  sifat  mustahil  pada Allah SWT dan satu sifat yang jaiz pada  Allah SWT,  karena  seorang  hamba  tidak  akan sempurna  ibadahnya  apabila  ia  tidak  mengenal siapa yang dia sembah dan apa yang disembah, oleh karena itu agama juga mewajibkan seorang hamba  untuk  mencari  ilmu  ketauhidan  agar semua ibadah itu sah dan sempurna. Ilmu agama Islam  juga  sangat  berperan  penting  dalam membentuk  karakter  seseorang,  baik  dalam  hal sikap dan tingkah lakunya kepada orang lain.
Berdasarkan permasalahan di latar belakang  di  atas,  maka  yang  menjadi  rumusan masalah  dalam  tulisan  ini  adalah:  bagaimana dasar  urgensitas  menuntut  ilmu  dalam  Islam ditinjau dalam Al-Qur’an?

## METODE PENELITIAN
Metode merupakan cara untuk mendapatkan  sesuatu  informasi  dalam  sebuah
tulisan. (Sugiyono, 2017). Metode pengumpulan data  dalam  tulisan  ini  menggunakan  teknik Library  Research (telaah  pustaka),  yaitu mengumpulkan  semua  data  primer  dari  hasil pembahasan  buku-buku,  majalah,  kitab  dan jurnal. Data sekunder penulis dapatkan dari buku dan tulisan-tulisan yang berkenaan, baik implisit maupun  eksplisit  dengan  masalah  yang  sedang dikaji.  Adapun  teknik library  research yang dimaksud di sini adalah suatu cara pengumpulan data  sekunder  melalui  perpustakaan  yaitu dengan  membaca  buku-buku  kitab-kitab  hasil pembahasan  terdahulu  yang  ada  hubungannya dengan masalah yang akan diteliti.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan historis yaitu data yang dikumpulkan biasanya dari hasil pengamatan orang lain yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
a. Data yang dikumpulkan dari hasil observasi orang  lain,  penelitian  dilakukan  dengan tertib, sistematis objektif dan tuntas.
b. Data  dikumpulkan  dari  sumber  data  primer dan  data  yang  diperoleh  dari  sumber  data sekunder atau dari data hasil observasi orang lain. (Sumardi Suryabrata, 2013).
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan survey literature merupakan suatu metode yang paling  baik  digunakan  untuk  memperoleh  dan mengumpulkan data asli suatu responden untuk mendeskripsikan  suatu  keadaan.  Untuk    teknis analisis data penulis gunakan metode
contenanalis (analisis  isi),  yaitu  menganalisis terhadap  data,  informasi  atau  seluruh  isi  yang ada  di  dalam  berbagai  referensi  buku  yang berhubungan dengan penelitian karya ilmiah.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1) Urgensi Menuntut Ilmu Dalam Islam
Ilmu merupakan wasilah (perantara) di saat kita beribadah kepada Allah agar ibadah kita sah. Dalam  kehidupan  sehari-hari  ilmu  pengetahuan sangat  penting  bagi  setiap  manusia,  agar  hidup kita terarah dalam menjalankan kehidupan dunia yang  fana  ini.  Jika  kita  memiliki  ilmu  maka derajat  kita  akan  berbeda  dengan  orang  yang tidak  memiliki  ilmu,  hal  demikian  disebutkan oleh Allah dalam surat Al-Mujadalah ayat 11:
ُ هاللّٰ َو ٍت ٰج َرَد َمْلِعْلا اوُت ْوُا َنْيِذَّلا َو ْمُكْنِم ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا ُ هاللّٰ ِعَف ْرَي
. ٌرْيِبَخ َن ْوُلَمْعَت اَمِب
Artinya: “Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang  yang  diberi  ilmu  beberapa derajat”.  Dan  Allah  Maha  teliti  apa  yang kamu kerjakan”.
Seorang hamba harus mengerti dasar-dasar ilmu agama Islam seperti ilmu hadist dan fikih. Dengan ilmu fikih seorang hamba bisa beribadah kepada  Allah  dengan  benar  seperti  perbuatan shalat, karena shalat telah Allah wajibkan kepada umat Islam, maka dalam hal itu umat Islam harus mengetahui  cara  atau  metode  agar  melakukan shalat  itu  tidak  sia-sia  dan  sah.  Sahnya  shalat maka  ia  harus  paham  apa  saja  yang  harus  ia
lakukan,  seperti  mengambil  wudhu,  dan  juga seperti  gerakan-gerakan  dalam  shalat  tentang letak  rukun  qauli,  rukun qalbi dan  rukun fi’li, oleh  karena  itulah  seorang  hamba  harus  paham terhadap  apa  saja  yang  telah  Allah  wajibkan, selain itu seorang hamba juga harus paham ilmu tasawwuf, tentang  amalan-amalan  hati  agar terhindar  dari  penyakit  hati  seperti  dengki, sombong,  riya,  sum’ah,  pelit,  karena  penyakit hati  dapat  menghilangkan  pahala  ibadah  yang telah kita lakukan. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda:
ُراَّنلا  ُلُكْأَت  اَمَك  ِتاَنَسَحْلا  ُلُكْأَي  َدَسَحْلا  َّنِاَف  َدَسَحْلا َو  ْمُكاَّيِا
َبَطَحلا Artinya: “Jauhkanlah dirimu dari
kedengkian, karena sesungguhnya kedengkian itu memakan kebaikan sebagaimana  api  memakan  kayu  bakar”. (H.R. Abu Dawud).
Kedengkian  yang  ada  pada  diri  seseorang itu dapat menghapus pahala kebaikan yang telah ia  lakukan,  karena  sebesar  apapun  pahala  yg telah  ia  lakukan  akan  hilang  apabila  seseorang tersebut ada penyakit hati, dan pada hari kiamat ia akan menjadi orang yang sangat rugi. Hal ini dijelaskan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  dalam sebuah hadist:
َلَ  َو ُهَل َمَه ْرِد  َلَ  ْنَم اَنْيِف  ُسِلْفُمْلا ا ْوُلاَق ؟  ُسِلْفُمْلا اَم َن ْو ُرْدَتَا
.)ٌمِلْسُم ُها َو َر( َعاَتَم
Artinya:  “Tahukah  kalian,  siapakah  orang yang mengalami bangkrut berat...?
.
Para  sahabat  (sahabat  rasulullah  SAW) menjawab  pertanyaan  Rasulullah  SAW: mereka  adalah  orang  yang  tidak  memiliki suatu hartapun”. (H.R. Muslim, no. 2581).
Rasulullh SAW juga bersabda:
ِماَي ِص َو ِة َلََصِب ِةَماَيِقْلا َم ْوَي ْيِتْأَي ْيِتَّمُا  ْنِم  َسِلْفُمْلا َّنِا َلاَقَف َمَد  َكَفَس َو اَذَه َلاَم َلَكَأ َو اَذَه  َفَذَق َو اَذَه َمَتَش ْدَق ْيِتْأَي َو ِةاَك َز َو
ِهِتاَنَسَح  ْنِم اَذَه َو ِهِتاَنَسَح  ْنِم اَذَه ىَطْعُيَف اَذَه  َب َرَض َو اَذَه
ْمُه اَياَطَخ  ْنِم َذ ِخَا ِهْيَلَع اَم  َضْقُي  ْنَا َلْبَق ُهُتاَسَح  ْتَيِنَف  ْنِاَف
.)ٌمِلْسُم ُها َو َر(  ِراَّنلا ْيِف َح ِرُط َّمُث ِهْيَلَع  ْتَح ِرُطَف
Artinya: “Orang yang bangkrut berat dari umatku adalah orang yang dibangkitkan di hari  kiamat,  kemudian  ia  datang  dengan membawa  pahala  shalatnya,  pahala puasa,  pahala  zakat,  sedekah  dan  lain sebagainya.  tetapi  datang  pula  menyertai orang itu, orang yang dulu pernah dicaci maki, pernah dituduh berbuat jahat, orang yang  hartanya  pernah  dimakan  olehnya, orang yang pernah ditumpahkan darahnya,  semua  mereka  yang  dianiaya orang  tersebut  dibagikan  amal-amal kebaikannya,  sehingga  amal  kebaikannya habis, maka diambillah dosa dan kesalahan  dari  orang-orang  yang  pernah dianiaya, kemudian dilemparkan kepadanya,  kemudian  dicampakkannya orang  itu  ke  dalam  neraka”.  (H.R.  Imam Muslim no. 2581)
Oleh  sebab  itu  seorang  hamba  juga  harus paham ilmu tasawwuf supaya ia bisa mengetahui sifat-sifat yang baik, berakhlak seperti akhlaknya
Rasulullah  SAW,  dan  bisa  menjaga  hati  dan pandangannya bahkan semua anggota badannya dan apa saja yang dapat membahayakan dirinya sendiri ataupun amalnya agar pada hari kiamat ia tidak  termasuk  menjadi  orang  yang  rugi sebagaimana  pada  hadits  Rasulullah  SAW  di atas.
Begitu juga seorang hamba harus mengetahui ilmu tauhid, supaya ia bisa mengenal siapa  yang  ia  sembah,  karena  percuma  saja  ia beribadah  jika ‘itiqad nya  masih  menyimpang atau salah, oleh sebab itu seorang hamba sangat perlu  mengetahui  sifat  wajib  pada  Allah,  sifat mustahil  pada  Allah  dan  sifat  jaiz  pada  Allah, agar ia hamba terbebas dari ’itiqad (keyakinan) yang  salah.  Ketiga  ilmu  di  atas  sangat  perlu dipelajari  bagi  seorang  hamba  agar  ia  bisa beribadah dengan benar dan sah. Jika seseorang tidak  memiliki  ketiga  ilmu  tersebut  maka  dia tidak akan mampu menjalankan amanah-amanah Allah secara kaffah (benar).
Menuntut  ilmu  merupakan  perkara  wajib bagi  setiap  insan  manusia  agar  terhindar  dari perbuatan  haram  dan  menyimpang.  Perkara menuntut  ilmu  ini  disebutkan  oleh  Rasulullah dalam sebuah hadist sebagai berikut:
ٍمِلْسُم ِ لُك ىَلَع ٌةَضْي ِرَف  ِمْلِعْلا ُبَلَط Artinya:  “Menuntut  ilmu  itu  wajib  atas setiap Muslim”. (HR. Ibnu Majah no. 224).
Selain  ilmu  hadits,  seseorang  insan  juga wajib  mempelajari  ilmu  Al-Qur’an,  sebab  di dalam Al-Qur’an banyak  terdapat  ilmu
pengetahuan seperti ilmu biologi, sejarah, sains, geografi dan lain sebagainya.
Hal  demikian  bisa  kita  lihat  dalam  Al- Qur’an  surat  Al-Qiyamah  ayat  3  dan  4  yg menceritakan ayat-ayat sains dan teknologi.
ُبَسْحَيَا ﴿’هَماَظِع َعَمْجَّن  ْنَّلَا ُناَسْنِ ْلَا ۳
ْنَا ى ٰٰۤلَع َنْي ِرِداَق ىٰلَب ﴾ ﴿ ’هَناَنَب َيِ وَسُّن ٤ ﴾
Artinya:  “Apakah  manusia  mengira,  bahwa kami  tidak  mampu  mengumpulkan  (kembali) tulang  belulangnya?  Bahkan  kami  mampu menyusun  (kembali)  jari-jemarinya  dengan sempurna”.
Ayat ini menceritakan tentang kuasa Allah SWT  dalam  membangkitkan  umat  manusia  di akhirat  nanti,  di  mana  orang-orang  kafir  tidak mempercayai  akan  terjadinya  hari  kebangkitan. Sehingga  Allah  menurunkan  ayat  ini  untuk membantah  sikap  arogan  orang-orang  kafir terdahulu  terhadap  Nabi  Muhammad  SAW  yg mengatakan  tuhanmu  Muhammad  tidak  akan mampu  mengumpulkan  tulang  belulang  nenek moyang  kami  yang  telah  lama  meninggal. Sedangkan  di  ayat  keempatnya  Allah  ingin menampakkan  kebesarannya  dengan  membuat sidik jari manusia yang tidak akan pernah sama dengan  milyaran  orang  di  dunia.  Berdasarkan ayat  ini  Nabi  Muhammad  SAW  menerangkan kepada  orang-orang  kafir  bahwa  Allah  tuhan semesta alam lebih mampu lagi membuat hal-hal kecil seperti sidik jari manusia.
Dalam  proses  menuntut  ilmu,  seorang penuntut  ilmu  juga  harus  mempunyai  adab
(tingkah  laku).  Adab  merupakan  suatu  tingkah laku  baik  yang  harus  dimiliki  oleh  seseorang penuntut  ilmu  agar  ilmu  yang  dipelajarinya menjadi  berkah  dan  bermanfaat  baik  untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain. Apabila seorang  penuntut  ilmu  tidak  mempunyai  adab dalam proses belajar mengajar, maka ilmu yang diajarkan  oleh  seorang  guru  tidak  akan  sampai kepadanya,  sehingga  menjadi  penghalang  bagi dirinya sendiri untuk mendapat keberkahan dari ilmu yang diajarkan oleh para dewan guru. Untuk mendapatkan  keberkahan  ilmu,  maka  seorang penuntut  ilmu  harus  mengetahui  adab-adab dalam  menuntut  ilmu.  Adapun  adab-adab seseorang  dalam  menuntut  ilmu  adalah  sebagai berikut:
a. Harus  mempunyai  niat  karena  Allah  dalam menuntut  ilmu,  bukan  karena  ingin  dipuji, bukan karena ingin menjadi orang hebat, tapi niat  nya  harus  benar-benar  karena  Allah SWT.
b. Harus  selalu berdoa di saat menuntut ilmu, karena  doa  adalah  senjata  orang  beriman, agar  dijauhkan  dari  segala  bahaya  dan dimudahkan  segala  urusan  dalam  menuntut ilmu.
c. Harus  menghormati  guru  yang  telah memberikan  ilmu  kepada  dia,  karena  guru itu yang telah membimbing ruhnya agar bisa menjadi  orang  yang  berguna,  harus  sopan santun terhadap guru, tidak berburuk sangka terhadap guru, selalu rendah hati di hadapan
.
guru  supaya  ia  bisa  mendapat  keberkahan ilmu dari ridha guru tersebut
d. Harus bersungguh-sungguh dalam menuntut  ilmu,  ia  tidak  menghabiskan waktunya  kepada  sesuatu  yang  tidak penting,  kesibukannya  terus  belajar  dan belajar.
e. Harus menjauhi maksiat, karena seandainya ia  banyak  ilmu  maka  ilmu  nya  akan  tidak bermanfaat  kalau  ia  selalu  bermaksiat, contoh maksiat seperti zina, pacaran, mabuk, judi, maka ilmunya akan hilang jika ia selalu melakukan maksiat, karena Rasulullah SAW bersabda  “ilmu  tidak  menetap  pada  orang yang bermaksiat”.
f. Harus  rendah  hati,  tidak  sombong  karena sudah ada ilmu.
g. harus  memperhatikan  di  saat  guru  sedang menjelaskan pelajaran, agar ilmunya meresap kejiwanya.
h. Tidak berisik dan menyimak, tidak memalingkan pandangan nya di saat sedang dijelaskan  oleh  guru  dan  tidak  membuat keributan.
i. Harus  dihafal,  karena  untuk  mengikat  ilmu itu  dengan  cara  menghafal,  agar  ia  bisa menjadi orang yang benar-benar paham.
j. Mengamalkan  ilmu  tersebut,  karena  tujuan dari  menuntut  ilmu  itu  untuk  bisa mengamalkan  ilmu  tersebut,  jika  ia  tidak mengamalkan  ilmu  tersebut  maka  usaha  ia selama  ia  menuntut ilmu itu  sia-sia,  karena
ilmu  tanpa  mengamalkannya  itu  ibarat pohon tiada berbuah.
k. Harus  berdakwah  dan  membagikan  ilmu yang  sudah  ada  pada  dirinya  agar  ilmu tersebut selalu bermanfaat baik pada dirinya maupun pada orang lain.

## 2) Amanah Allah SWT Kepada Manusia
Allah SWT merupakan tuhan yang berhak disembah oleh seluruh makhluk yang ada di alam semesta  ini.  Dia  adalah Rabbul  ‘alamiin dan satu-satunya  tuhan  yang  maha  hidup  dan  tiada mati. Sudah sewajarnya kita selaku hamba yang lemah  ini  bersandar  hanya  kepadaNya  dan senantiasa  melaksanakan  segala  perintah  yang telah  diembankan  kepada  umat  manusia.  Hal demikian dijelaskan Allah SWT dalam surat Al- Ahzab Ayat 72.
َنْيَبَاَف ِلاَب ِجْلا َو  ِض ْرَ ْلَا َو ِت ٰو ٰمَّسلا ىَلَع َةَناَمَ ْلَا اَنْض َرَع اَّنِا
ُناَسْنِ ْلَا اَهَلَمَح َو اَهْنِم َنْقَفْشَا َو اَهَنْلِمْحَّي  ْنَا ىلق اًم ْوُلَظ َناَك ُهَّنِا
. ًلَ ْوُهَج
Artinya: “Sesungguhnya telah kami tawarkan  amanah  kepada langit,  bumi  dan gunung-gunung,  maka  semuanya  enggan untuk  memikul  amanah  itu  dan  mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah  amanah  itu  oleh  manusia, sesungguhnya  manusia  itu  amat  zalim  dan amat bodoh”.
Para  ulama  memiliki  banyak  penafsiran tentang  maksud  daripada  amanah  yang  telah Allah  SWT  tawarkan  kepada  langit,  bumi  dan
gunung.  Ada  yang  menafsirkan  sebagai  tugas- tugas keagamaan seperti shalat, puasa, zakat dan lain  sebagainya.  Ayat  ini  menjelaskan  bahwa Allah Azza  Wa  Jalla dahulu  (pada  saat penciptaan seluruh makhluk) pernah menawarkan  sebuah  amanah  yang  sangat  berat, sehingga semua makhluk enggan untuk menerimanya,  maka  datanglah  manusia  dengan penuh  kesombongan  (tanpa  memikirkan  sebab akibatnya), sehingga manusia menerima amanah Allah  SWT  tersebut.  Di  akhir  ayat  Allah menyebutkan bahwa manusia itu amat zalim dan bodoh.
Selain  tafsiran  di  atas,  para  ulama  juga menafsirkan ayat di atas dengan semua anggota badan  manusia  yang  mana  pada  hari  yaumul hisab akan bersaksi di hadapan Rabbul ‘alamin, hal ini dipertegaskan lagi oleh Allah SWT dalam Al-Qur’an surah Yasin ayat 65.
Artinya:  “Pada  hari  ini  kami  tutup  mulut mereka,  dan  berkatalah  kepada  Kami tangan  mereka  dan  memberi  kesaksianlah kaki  mereka  terhadap  apa  yang  dahulu mereka usahakan”.
Dari  sekian  banyak  penafsiran,  bisa  kita pahami  bahwa  amanah  itu  adalah  kewajiban- kewajiban  yang  Allah  SWT  tanamkan  dan perintahkan  kepada  umat  manusia  untuk senantiasa  beribadah  kepada  Allah Azza  Wa Jalla. Amanah  tersebut  bisa  berupa  perintah ibadah  shalat,  puasa,  zakat,  naik  haji,  sedekah, memberi  makan  anak  yatim  dan  fakir  miskin
serta menjaga semua anggota tubuh dari sesuatu yang Allah larang.
Hakikat manusia hidup di permukaan bumi ini hanyalah untuk beribadah (mengabdi) kepada Allah  SWT,  dan  semua  amanah  yang  telah diembankan  kepada  manusia  merupakan  salah satu  unsur  pengabdian  manusia  kepada  Rabbul ‘alamin  agar  umat  manusia  bertanggung  jawab atas  apa  yang  telah  mereka  pikul.  Hal  ini  juga disebutkan Allah dalam surat Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya: “Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia  melainkan  untuk  beribadah  kepada- Ku”.
Dalam  proses  menjalankan  amanah- amanah  yang  telah  Allah  berikan  kepada manusia,  maka  manusia  diwajibkan  untuk menuntut  ilmu.  Ilmu  harus  dipelajari  dengan sempurna  agar  semua  amanah  Allah  yang diembankan  kepada  manusia  bisa  dikerjakan sesuai  dengan  perintah  Allah  dan  sunnah  rasul serta  diterima  di  sisi  Allah  SWT.  Dari  hal demikianlah  pentingnya  menuntut  ilmu  agama Islam  bagi  seseorang  muslim  agar  dapat mengerjakan semua amanah-amanah yang telah Allah  SWT  berikan  kepada  manusia  dengan benar.

## SIMPULAN
Urgensi  menuntut  ilmu  agama  Islam dengan  benar  merupakan  perkara  wajib  bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan.  Dengan  ilmu  tersebut  hidup  kita
akan  terarah  dan  mendapatkan  ridha  Allah SWT  terhadap  apa  yang  dikerjakan.  Dalam proses  menuntut  ilmu  seseorang  harus mempunyai keyakinan yang kuat bahwa Allah akan  mengangkat  derajat  seseorang  yang berilmu  sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam surat Al-Mujadalah ayat 11.
Allah  SWT  telah  mengamanahkan kepada  manusia  untuk  mengabdi  kepadaNya
dan  melakukan  segala  perkara  wajib  dengan benar agar mendapatkan ridha dari Allah Azza Wa Jalla. Seseorang tidak akan mendapatkan ridha  Allah  apabila  dia  tidak  mematuhi perintah-perintah  Allah  SWT.  Untuk  dapat melakukan  segala  perintah  Allah  maka seseorang  harus  paham  betul  bagaimana ketentuan  hukum  yang  terkandung  dalam setiap aktivitas yang kita lakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah  Firmanzah  Hasan,  2015, Ensiklopedia  Akhlak  Mulia:  Teladan  Akhlak  Rasulullah  Untuk Meraih kemuliaan, Keberkahan, Keselamatan, Serta Kebahagian Hidup Dunia dan Akhirat , cet. 1, Solo, Tinta Medina.
Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-‘Asqalani, 2015, Terjemahan Bulughul Maram: Kumpulan Hadits Hukum Panduan  Hidup  Muslim  Sehari-Hari, Terj:  Abu  Firly  Bassam  Taqy,  cet.1,  Depok,  Media Utama.
Amr  khalid,  2016, Spirit  Al-Qur’an:  Kunci-Kunci  Menuju  Kebahagian  Sejati, Yogjakarta,  Darul Hikmah.
Dedi  Supriyadi,  2013, Pengantar  filsafat Islam  (Konsep,  Filsuf,  dan Ajaranya), cet.  III,  Bandung, Pustaka Setia.
Moh. Ali Aziz, 2016, Ilmu Dakwah, cet. 5, Jakarta, Prenada Media Group.
Ridwan Abdullah Sani, 2015, Sains Berbasis Al-Qur’an , Edisi Kedua, Jakarta, Bumi Aksara.
Sugiyono, 2017, Metodologi Penelitian Pendidikan, cet. 24, Bandung, Alfabeta.
Sumardi Suryabrata, 2013, Metodologi Penelitian, cet. 24, Jakarta, Raja Grafindo.
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, 2018, Jalan Bahagia Para Kekasih Allah, Terj: Denis Afriandi, cet.
1, Yogyakarta, Noktah.
Syeikh Ahmad Bin Abdul Lathif, 2018, An Nafhat , Harmain.
Syeikh Muhammad Amiin Al Kurdi, 2017, Tanwirul Qulub , Harmain.
Syeikh Ibnu Athaillah Al Askandari, 2020, Al Hikam , Maktabah Imaratullah Liddirba .