JURNAL ILMU ADMINISTRSI NEGARA (AsIAN)                        ISSN     : 2338-9567 VOL. 11 NO. 2 (September 2023)                                              E-ISSN : 2746-8178 DOI :  10.47828/jianaasian.v11i1.159

## Pengembangan Wisata Halal Pemandian Alam Banyubiru di Kabupaten Pasuruan dalam Meningkatkan Ekonomi Lokal
Rofiatul Jannah 1) , Rossa Ilma Silfiah 2*)
1 Program Studi Administrasi Publik, Universitas Yudharta, Jl. Yudharta No. 7 Sengonagung Purwosari Pasuruan, 67162
2 Program Studi Administrasi Publik, Universitas Yudharta, Jl. Yudharta No. 7 Sengonagung Purwosari Pasuruan, 67162
A R T I C L E I N F O
Article history: Received 17/07/2023 Received in revised form 01/08/2023 Accepted 08/08/2023

## Abstract
Halal tourist destinations are currently the target of many tourists, therefore the Pasuruan Regency government is developing halal tourism in the Banyubiru natural bath located in Sumber Rejo Village, Winongan  District,  Pasuruan  Regency.  The  development  of  halal  tourism  is  carried  out  to  further develop  a  unique  and  better  tourism  industry,  and  benefit  the  local  community's  economy.  This research  was  conducted  to  describe  the  development  of  halal  tourism  in  the  natural  baths  of Banyubiru  in  improving  the  local  community's  economy.  The  research  method  used  is  descriptive qualitative  research  method.  Data  collection  techniques  were  carried  out  by  field  observations, interviews, and documentation. The results of the study show that the development of halal tourism in improving the local community's economy is by developing facilities and infrastructure in Banyu Biru tourism,  developing  halal  tourism  in  providing  new  jobs,  developing  halal  tourist  attractions.  In tourism development will experience the impact of tourism development such as in terms of economic, social and cultural. The supporting factors for tourism development are community participation and a  unified  community  while  the  inhibiting  factors  are  inadequate  road  access  and  public transportation,  lack  of  public  awareness  and  the  absence  of  investors  as  well  as  the  emergence  of similar tourism. The aim of developing halal tourism is also to add new jobs as well as attract many tourists to tour the Banyubiru natural baths.
Keywords: Halal Tourism, Tourism Development, Local Economy

## Abstrak
Destinasi  wisata  halal  saat  ini  banyak  menjadi  incaran  wisatawan,  oleh  karena  itu pemerintah  Kabupaten  Pasuruan  mengembangan  pariwisata  halal  di  pemandian  alam Banyubiru terletak di  Desa Sumber Rejo,  Kecamatan Winongan, Kabupaten Pasuruan. Pengembangan  pariwisata  halal  dilakukan  untuk  menjadikan  lebih  berkembangnya industri  pariwisata  yang  unik  serta  lebih  baik  lagi,  dan  bermanfaat  untuk  ekonomi masyarakat  lokal.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk  menggambarankan  pengembangan wisata  halal  pemandian  alam  Banyubiru  dalam  meningkatkan  ekonomi  masyarakat lokal. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif deskriptif. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi  lapangan,  wawancara,  dan
dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  pengembangan  pariwisata  halal  dalam meningkatkan  ekonomi  masyarakat  lokal  adalah  dengan  pengembangan  sarana  dan prasarana  di  wisata  banyu  biru,  pengembangan  wisata  halal  dalam  memberikan lapangan  kerja  baru,  pengembangan  daya  tarik  wisata  halal.  Dalam  pengembangan wisata  akan  mengalami  dampak  dari  pengembangan  wisata  seperti  dari  segi  ekonomi, sosial  dan  budaya.  Adapun  faktor  pendukung  pengembangan  pariwisata  yakni partisipasi masyarakat dan masyarakat  yang kompak sedangkan faktor penghambatnya adalah  akses  jalan dan transportasi  umum  yang kurang  memadai  kurangnya  kesadaran masyarakat  dan  tidak  adanya  investor  juga  munculnya  wisata  yang  sejenis.  Tujuan dikembangkannya  pariwisata  halal  ini  juga  untuk  menambah  lapangan  kerja  baru  juga menarik banyak wisatawan agar berwisata di pemandian alam Banyubiru ini.
Kata kunci: Wisata Halal, Pengembangan Pariwisata, Ekonomi Lokal
PENDAHULUAN Indonesia  termasuk  negara berkembang yang banyak melaksanakan  pembangunan,  karena pembangunan  adalah  hal  yang  wajib dilakukan  untuk  memajukan  negara. Pembangunan adalah rangkaian usaha pertumbuhan  dan  perubahan  yang dilakukan  secara  sadar  oleh  suatu bangsa  (Siagian,  2005).  Pelaksanaan pembangunan  terdiri  dari  berbagai macam  aspek  kehidupan,  antara lainnya  adalah  pariwisata.  Pariwisata termasuk  dalam  salah  satu  program yang dilakukan oleh pemerintah untuk menambah  pemasukan  devisa  yang besar yang digunakan untuk menunjang  pembangunan  nasional. Adanya  berbagai  macam  keindahan alam  serta  panorama  yang  dimiliki Indonesia,  pariwisata  merupakan program yang sangat berpotensi untuk di kembangkan.
Sektor  pariwisata  termasuk sektor  penting  dalam  perekonomian yang ada di Indonesia, ini di karenakan pariwisata bisa meningkatkan ekonomi  masyarakat  dan  dapat menjadi  sumber  pendapatan  daerah. Pariwisata  termasuk  dalam  kategori padat  karya,  ini  di  karenakan mampunya dalam menciptakan
lapangan  kerja  yang  cukup  besar, pariwisata  juga  bisa  menampung banyak  tenaga  kerja  dari  berbagai level  kompetensi,  dimulai  dari  tenaga kerja  yang  tidak  berketrampilan (unskilled)  sampai  dengan  setengah terampil, juga dengan tingkat eksekutif (Sammeng, 2001). Dalam Undang-Undang Republik  Indonesia  Nomor  10  tahun 2009 Tentang Kepariwisataan (Undang-Undang  RI,  2009)  dijelaskan bahwa pariwisata mempunyai peranan  penting  dalam  pembangunan nasional yaitu sebagai penghasil devisa dan  meningkatkan  kesempatan  kerja dan pendapatan, memperkokoh persatuan  dan  kesatuan,  serta budaya bangsa.  Pemanfaatan  yang  dilakukan dengan  baik  dapat  dimaksimalkan dengan  baik  juga  apabila  pariwisata berjalan  maju  dan  berkembang menjadi  lebih  baik  dan  pariwisata menampilkan  daerah  wisata  yang bagus  dan  nyaman  untuk  dikunjungi sehingga  pengembangan  pariwisata itu  sendiri  memiliki  pengaruh  pada eksistensi pariwisata tersebut.
Pariwisata  merupakan  suatu hal  penting  untuk  negara,  dengan adanya  pariwisata, negara khususnya pemerintahan  daerah  yang  menjadi
*) Penulis Korespondensi: Rossa Ilma Silfiah E-mail : rossa@yudharta.ac.id
objek  wisata  tersebut  mendapatkan pemasukan  dari  pendapatan  objek wisata tersebut. Berkembangnya sektor  pariwisata  di  suatu  negara  itu juga  dapat  membuat  sektor  lainnya ikut  berkembang  karena  dalam menunjang  industri  pariwisata  sektor lain  juga  di  butuhkan  seperti  sektor peternakan,  perkebunan,  pertanian, juga  kerajinan  tangan.  Kesempatan kerja meningkat sehingga ikut membantu  perekonomian  masyarakat karena  banyaknya  peluang  untuk bekerja,  ini  juga  bermanfaat  untuk menghasilkan  devisa  dan  mengurangi angka pengangguran dan kemiskinan.
Pembangunan  adalah  proses perubahan di semua bidang kehidupan yang  dilaksanakan  dengan  sengaja dengan rencana tertentu, pembangunan  dalam  meningkatkan usaha  taraf  hidup  masyarakat  bisa didapatkan  dengan  baik  apabila dilakukan dengan prosedur yang baik.
Pembangunan  merupakan  proses menunjukkan  suatu  kegiatan  yang  di gunakan untuk mencapai kondisi yang lebih baik daripada kondisi sebelumnya.  Strategi  pembangunan yang  mengarah  kepada  industrialisasi di  pedesaan  di  gunakan  untuk meningkatkan  ekonomi  yang  cukup stabil.  Teori  pembangunan  dalam (Rogers,  1976)  menjelaskan  bahwa pembangunan  sebagai  suatu  proses partisipasi  di  segala  bidang  dalam perubahan sosial dalam suatu masyarakat,  dengan  tujuan  untuk membuat  kemajuan  kehidupan  sosial ekonomi masyarakat.
Kabupaten  Pasuruan  terletak pada  jalur  yang  strategis  antara Malang,  Surabaya,  dan  Jember  dan berada  dalam  jalur  utama  Surabaya- Bali  apabila  melalui  jalur  darat. Adanya  Potensi  yang  dimiliki  oleh Kabupaten  Pasuruan  bisa  membuat pariwisatanya  berkembang  dengan baik  bila  dikelola  secara  profesional. Salah satu wisata yang  baru
dikembangkan di Kabupaten Pasuruan adalah  pemandian  alam  wisata Banyubiru  di  Desa  Sumber  Rejo Kecamatan  Winongan  Kabupaten Pasuruan.
Objek  wisata  Banyubiru  di Kabupaten  Pasuruan  memilik  potensi yang  luar  biasa  jika  dilihat  dari kualitasnya.  Objek  pariwisata  ini mempunyai  potensi  pengembangan wisata yang baik jika di kelola dengan baik.  Kabupaten  Pasuruan  dikenal dengan  julukan  Kota  Santri  yang dimana  terdapat  banyak  berdirinya Pondok Pesantren di wilayah tersebut, maka  dari  itu  hendaknya  dilakukan pengembangan  Halal  tourism  (wisata Halal)  yang  dapat  menjadi  inovasi terbaru untuk pariwisata di Kabupaten Pasuruan.  Wisata  halal  merupakan trend terbaru dalam indistri pariwisata saat ini, wisata halal bukan hanya  mencakup  wisata  religi  saja melainkan  mencakup  hal  lain  yang lebih luas. Sebagai komponen utama dalam pariwisata, masyarakat khususnya penduduk lokal mempunyai peran yang sangat penting dalam pengembangan dan pembangunan  wisata.  Masyarakat lokal  secara  tidak  langsung  akan merasakan  dampak  dari  pariwisata baik  dampak  sosial  maupun  dampak ekonomi. Dalam beberapa tahun belakangan ini wisata Pemandian alam Banyubiru  ditutup,  yang  membuat kondisi  wisata  menjadi  kotor  dan kurang  nyaman  dipakai  maka  dari  itu peningkatan sarana  dan  prasarana    di objek wisata serta infrastruktur untuk memperbaiki objek wisata yang rusak karena  akibat  penutupan  wisata  yang lama  sehingga  akhirnya  dibuka kembali  untuk  para  wisatawan  dalam menambah  kenyamanan  pengunjung sehingga dapat menunjang kelancaran pelaksanaan  program  dan  kegiatan
dalam  pengembangan  wisata  di Pemandian alam Banyubiru.
Masyarakat  lokal  banyak  yang bermata  pencaharian  di  wisata
Banyubiru, seperti ada yang berdagang makanan,  minuman,  juga  snack didalam ataupun diluar wisata Banyubiru, juga ada yang menyediakan  lahan  untuk  di  buat parkir  wisatawan  dan  didalam  wisata juga  ada  penyewaan  ban  untuk berenang  di  kolam  Banyubiru.  Dapat dilihat  dari  semua  itu  bahwasanya wisata Pemandian Alam Banyubiru itu sangat  mempengaruhi  pendapatan masyarakat,  sehingga  dengan  adanya pengembangan  wisata  dapat  lebih meningkatkan  ekonomi  masyarakat lokal.
Banyubiru  merupakan  wisata yang  mempunyai  potensi  untuk  di kembangkan dalam menarik wisatawan,  ini  karena  Banyubiru memiliki  suasana  yang  masih  alami, asri, dan jauh dari kebisingan kota dan polusi  udara.  Untuk  mendukung konsep  wisata  halal  yang  ada  di pemandian alam Banyubiru, Kecamatan Winongan, Pemkab Pasuruan terus melakukan pembenahan infrastruktur di dalamnya.  Kepala  Dinas  Sumber  Daya Alam,  Cipta  Karya  dan  Tata  Ruang Kabupaten  Pasuruan,  Hari  Aprianto mengatakan, pembenahan infrastruktur di sekitar Banyubiru jelas menjadi bagian dari upaya mematangkan  konsep  wisata  halal. Bahkan dana miliaran rupiah disiapkan,  yakni  sekitar  Rp  5  miliar yang bersumber dari DAU APBD 2022
(Pasuruan, 2022)
Keunikan  dan  daya  Tarik
Banyubiru  untuk  diteliti,  dikarena bagian  dari  Wilayah  Kabupaten Pasuruan  yang  notabene  adalah Daerah Santri. Keberadaan pemandian Banyubiru  yang  sudah  cukup  lama didirikan, ternyata bisa eksis dan tidak merubah  suasana  Daerah  Santri  yang
menjadi  pola  pembangunan  daerah sejak  tahun  2000.  Melihat  objek pariwisata  yang  dapat  meningkatkan ekonomi  masyarakat  dengan  ini pengembangan pariwisata juga termasuk hal yang sangat berpengaruh dalam memajukan ekonomi masyarakat sehingga dapat mengurangi  angka  pengangguran  di Kabupaten  Pasuruan.  Berdasarkan uraian  di  atas,  penulis  melakukan penelitian  yang  judul  “Pengembangan Wisata Halal Pemandian Alam Banyubiru Kabupaten Pasuruan Dalam Meningkatkan  Ekonomi  Masyarakat
Lokal“

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif  yaitu  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif berupa tulisan atau ucapan dan perilaku yang dapat diamati dari subyek  itu  sendiri.  (Moloeng,  2000) Penelitian  kualitatif  merupakan  jenis penelitian  yang  temuannya  tidak diperoleh  melalui  bentuk  hitungan atau prosedur statistik lainnya. Penelitian kualitatif atau qualitative  research  merupakan  jenis penelitian yang menghasilkan penemuan-penemuan  yang  tidak dapat  dicapai  dengan  menggunakan prosedur-prosedur  statistik  atau dengan  cara  kuantitatif  lainnya. (Strauss & Corbin, 2007) mendeskripsikan  penelitian kualitatif merupakan  penelitian  yang  dapat digunakan  untuk  meneliti  kehidupan masyarakat,  sejarah,  tingkah  laku, fungsionalisasi  organisasi,  gerakan sosial,  atau  hubungan  kekerabatan.
Sementara  itu,  menurut  Bogdan  dan Taylor (1992) yang dikutip Nugrahaini (Nugrahani, 2014) mengatakan bahwa penelitian kualitatif merupakan prosedur penelitian yang mampu menghasilkan data  deskriptif  berupa  ucapan,
tulisan, dan perilaku dari orang-orang yang diamati.

## HASIL DAN DISKUSI/ANALISIS
Kata Halal berasal dari bahasa
Arab Halla, Yahillu, Hillan, Wahalalan, yang artinya dibenarkan atau diizinkan  oleh  hukum  Syariah. Maknanya  adalah  sesuatu  yang diizinkan  oleh  Allah.  Kata  halal merupakan  sumber  penting  yang tidak hanya berkaitan dengan makanan  atau  produk  yang  dapat dimakan,  tetapi  juga  merambah semua  aspek  kehidupan,  seperti perbankan  dan  keuangan,  kosmetik, pekerjaan,  pariwisata  dan  lain-lain (Al-Qardhawi, 1994)
Adanya  perluasan  konsep ‘halal’  tersebut,  istilah  wisata  halal yang disosialisasikan dalam Indonesia  Halal  Expo  (Indhex)  2013 dan  Global  Halal  Forum  yang  digelar pada 30 Oktober - 2 November 2013 di  Gedung  Pusat  Niaga,  JIExpo  (PRJ), Jakarta (Rabu, 30/10/2013), President Islamic Nutrition Council of America,  Muhammad  Munir  Caudry, menjelaskan  bahwa,  “wisata  halal  4 merupakan  konsep  baru  pariwisata. Ini  bukanlah  wisata  religi  seperti umrah  dan  menunaikan  ibadah  haji.
Wisata  halal  adalah  pariwisata  yang melayani liburan, dengan menyesuaikan  gaya  liburan  sesuai dengan  kebutuhan  dan  permintaan traveler muslim” (Wuryasti, 2013)
Menurut  (El-Gohary,  2016) dalam  penelitiannya  menyatakan pendapat  dimana Halal  Tourism
(Wisata  Halal)  sulit  untuk  dimaknai benar-benar  “Halal”  dan  pemaknaan lebih  tepat  adalah Muslim  friendly tourism yang menyediakan pelayanan dan fasilitas yang menjadikan berwisata dengan nyaman serta aman untuk  wisatawan  Muslim,  semua fasilitas ditujukan untuk mempermudah  wisatawan  Muslim melakukan  kegiatan  sesuai  anjuran agama islam. Prinsip-prinsip pengembangan pariwisata halal adalah: 1.  Pembaruan  fasilitas  wisata halal terutama di sekitar lokasi wisata (sebaiknya di kawasan wisata).
2. Adanya layanan dan fasilitas halal  yang  dimiliki  juga  dioperasikan oleh komunitas di kawasan wisata.
3.  Pengembangan  wisata  halal harus selaras dengan nilai-nilai luhur, serta kearifan lokal budaya lokal yang masih ada dan diterapkan. Menurut (Djakfar, 2017) Pariwisata Halal terbagi ke dalam dua terminology atau pendekatan. Pertama,  adalah  pendekatan  secara umum  yang  masih  beranggapan bahwa  Pariwisata  Halal  merupakan Wisata Religi. Kedua, yang beranggapan  bahwa  Pariwisata  Halal adalah  sama  seperti  pariwisata  pada umumnya hanya menyiapkan extended  service (layanan  tambahan) bagi wisatawan Muslim. Dalam Fatwa MUI No. 108/DSN-MUI/X/2016  (Fatwa  MUI, 2016), tercatat prinsip penyelenggaraan  pariwisata  halal atau  wisata  syariah  di  Indonesia yaitu:
1. Terhindar dari kemaksiatan, kemafsadatan,  kemusyrikan,  dan kemudaratan 2. Menciptakan  kemaslahatan  dan kemanfaatan baik secara material maupun spiritual. Menurut MUI destinasi wisata syariah menurut 3 aturan:
1. Destinasi  wisata  wajib  diarahkan pada ikhtiar untuk: A. Mewujudkan kemaslahatan umum. B. Memelihara kebersihan, kelestarian  alam,  sanitasi,  dan lingkungan. C. Memelihara amanah, keamanan dan kenyamanan. D. Menghormati  nilai-nilai  sosial budaya  dan  kearifan  lokal
yang  tidak  melanggar  prinsip syariah.
E. Pencerahan,  penyegaran  dan penenangan.
F. Mewujudkan  kebaikan  yang bersifat universal dan inklusif.
2. Destinasi  wisata  halal  wajib memiliki: A. Fasilitas  ibadah  yang  layak pakai,  mudah  dijangkau  dan memenuhi persyaratan syariah. B. Makanan  dan  minuman  halal yang  terjamin  kehalalannya dengan sertifikat halal MUI.
3. Destinasi  wisata  wajib  terhindar dari:
A. Kemusrikan dan khurafat.
B. Maksiat, zina, pornografi,
pornoaksi,  minuman  keras, narkoba dan judi. C. Pertunjukan  seni  dan  budaya serta atraksi yang bertentangan  dengan  prinsip- prinsip syariah.
Pemaknaan  pariwisata  halal sangat mungkin berbeda untuk setiap orang.  Bisa  jadi  pariwisata  di  suatu kawasan  wisata  ada  kaitannya dengan makanan halal, atau ada yang mengartikannya  sebagai  pariwisata yang  perlu  sertifikasi  halal  karena melanggar  syariat  Islam.  Terlepas dari  apa  yang  ada  dalam  konteks "pariwisata",
kata "pariwisata"
identik  dengan  berlibur  atau  liburan, refresing,  dan  rekreasi.  Sedangkan kata  “halal”  merupakan  istilah  yang erat  kaitannya  dengan  pembenaran hukum dalam hukum Islam. Pariwisata  Halal  berarti  industri pariwisata  yang  diselenggarakan berdasarkan  ketentuan  hukum  Islam dan ditujukan untuk semua pengunjung atau wisatawan. Wisata pemandian alam Banyubiru  merupakan  wisata  yang menyediakan  pemandian  alami  dari sumber  mata  air  bawah  tanah. Pemandian alam ini memiliki 4 kolam
renang  yang  dua  diantaranya  adalah sumber  alami  yang  berwarna  biru jernih  dan  yang  kedua  lagi  yaitu kolam  buatan.  Seperti  wisata  lain pada umumnya banyu biru mempunyai  playground  atau  sarana bermain  di  mana  anak-anak  dapat bermain  ayunan  dan  lainnya.  Ada pula  stand  pameran  yang  biasanya diadakan di pemandian alam Banyubiru  juga  ada  panggung  untuk digelar Event Orkestra. Pemandian  alam  banyu  biru jauh  dari  pusat  kota  Pasuruan  yang termasuk  wisata  yang  jauh  dari keramaian  lalu  lintas  yang  padat karena  untuk  mengunjungi  wisata pengunjung setidaknya akan menempuh  perjalanan  sekitar  30 menit  dari  pusat  kota  Pasuruan dengan  jarak  sekitar  20  km.  Luas wilayah  wisata  banyu  biru  kurang lebih  4  hektar.  Letaknya  berada  di desa Sumber Rejo kecamatan Winongan kabupaten Pasuruan. Meskipun  wisata  ini  berada jauh  dari  kota  tapi  tidak  ada  alasan untuk  objek  wisata  ini  menjadi  sepi malah  wisata  ini  menjadi  ramai  dan selalu  menjadi  tujuan  destinasi liburan  yang  murah  meriah  serta menguntungkan  untuk  masyarakat sekitar wisata pemandian alam Banyu biru.  Banyaknya  pengunjung  yang datang untuk berwisata ke pemandian  alam  biru  menjadikan lapangan  kerja  bagi  masyarakat sekitar  dengan  bermata  pencaharian sebagai  pedagang,  fotografi,  dan  juga usaha  lainnya.  Ada    suatu  sejarah yang  menarik  yaitu  sejarah  wisata alam  pemandian  banyu  biru  yang sedikit  diketahui  oleh  masyarakat luas.
Awal  mula  yakni  pada  zaman kerajaan  Majapahit  yang  dipimpin oleh  raja  Hindu  di  masa  itu  yang memiliki  kehidupan  damai  dan tentram.  Pada  abad  pertengahan banyak  para  pedagang  yang  datang
dari semenanjung Arab menimbulkan perubahan  dan  peradaban  baru  di tanah  air  kita  khususnya  kerajaan Majapahit  pada  waktu  itu.  Agama Islam  yang  dibawa  cepat  sekali meresap  dalam  hati  rakyat  terutama rakyat kecil yang pada mulanya selalu hidup  dalam  lingkungan  kasta  dan perbedaan  sosial  lainnya.  Kerajaan Majapahit  yang  dulu  dibangun dengan  menelan  korban  harta  dan jiwa  mulai  memudar  cahayanya.  Hal ini  disebabkan  oleh  pengaruh  agama
Islam  terdapat  pula  faktor  lain  yang mempercepat keruntuhan yaitu terpecah  belahnya  persatuan  di antara  pemimpin  seorang  perwira Majapahit yang telah memeluk agama Islam yaitu Raden patah yang lambat tahun menampakkan kewibawaannya. Majapahit  hancur  berantakan dan  sebagian  besar  rakyatnya  ikut memeluk  agama  nenek  moyang mereka. Mereka banyak yang melarikan  diri  ke  daerah  lain  tempat lainnya yang menjadi daerah pelariannya  yaitu  di  sebelah  Selatan kabupaten,  yang  sekarang  orang mengenalnya dengan daerah Tengger.  Diantara  sekian  banyak pelarian  dari  Majapahit  itu  terdapat dua  orang  bekas  prajurit  Majapahit yang terdampar di sebuah hutan yang sekarang lebih terkenal dengan nama desa Sumber Rejo kecamatan Winongan kabupaten Pasuruan. Dua  orang  tersebut  masing- masing bernama KEBUT dan TOMBRO.  Mereka  mendapat  hutan untuk  dijadikan  daerah  pemukiman baru oleh karena pada saat itu banyak sekali  tumbuhan  pohon  pinang maka daerah baru itu lebih terkenal dengan nama jambean (Jambe= pinang, Jawa) .  Sampai  sekarang  nama  Jambean masih  ada  dan  menjadi  salah  satu pendukuhan  desa  Sumber  Rejo.  Dua orang bekas prajurit itu hidup dengan tenang  dan  untuk  makan  sehari-hari
mereka  mengolah  tanah  yang  ada  di sekitar mereka.
Pada  suatu  hari  kerbau peliharaan mbah Tombro dilepas dari kandangnya  sebagaimana  kebiasaan setiap hari yang dilakukan oleh Mbah Tombro.  Kedua  ekor  kerbau  itu mencari makan sendiri tanpa ditemani  oleh  pemiliknya  maupun gembala yang seharusnya mengawasinya. Begitulah kebiasaannya kalau kebetulan binatang-binatang itu tidak dipekerjakan  di  sawah.  Sore  harinya biasanya  kedua  kerbau  pulang  ke kandang  sendiri  di  belakang  rumah pemiliknya  ,  tetapi  pada  suatu  hari ketika Mbah Tombro hendak menutup  pintu  kandang  kerbaunya ternyata  beliau  tidak  melihat  batang hidung kedua kerbaunya. Bergegaslah  dia  berangkat  mencari kerbau tersebut di sekitar desanya. Tidak  begitu  sulit  untuk mencari  kerbau  tersebut  sebab  dia melacak  keberadaan  kerbau  tersebut dari  bekas  telapak  kaki  kerbaunya. Ternyata  setelah  ditemukan  kedua kerbau itu sedang asyik berkubang di sebuah kolam kecil yang tidak pernah diketahui.  Mbah  Tombro  datang berteriak  memanggil  agar  hewan peliharaannya itu bangkit dan pulang ke  kandangnya.  Rupanya  kerbau  itu tidak  bergerak  sedikitpun  dari tempatnya yang mana akhirnya Mbah Tombro  mendekat  untuk  memanggil kerbaunya  dan  ternyata  di  situ kerbau-kerbau  telah  terperangkap dalam lumpur. Segera setelah melihat kerbaunya  terjebak  dalam  lumpur Mbah  Tombro  memetik  dua  lembar daun  keladi  yang  banyak  tumbuh  di sekitarnya kemudian dihamparkan di depan  kedua  ekor  kerbau  itu.  Sekali lagi  mbah  Tombro  terkejut  melihat kedua  ekor  kerbau  itu  bergerak  dan ujung kakinya menggapai kedua daun keladi  tersebut  sehingga  kerbau-
kerbau  tersebut  bangkit  dan  keluar dari kubangan lumpur.
Kemudian  hewan-hewan  itu lari  terbirit  ke  kandang  mereka. Sepeninggal hewan-hewan peliharaannya  Mbah  tombro.  Di  situ
Mbah  Tombro  berdiri  sejenak  di pinggir kolam dan dan dipandangnya air  yang  keruh  di  dalam  kolam menjadi  air  yang  jernih  sehingga dasarnya  yang  berpasir  itu  kelihatan nyata.  Bahkan  di  sela-sela  ranting yang  berada  di  dasar  kolam  tampak dua  ekor  ikan  Sengkaling  sedang asyik  berenang  ke  sana  kemari. Selama  bertahun-tahun  kedua  ikan itu berkembang biak hingga sekarang pengunjung  pemandian  yang  datang bisa  melihat  ikan-ikan  itu  serta jumlahnya  sekarang  sudah  berlipat ganda  dan  berenang  ke  sana  kemari seolah-olah  berlomba  dengan  para pengunjung  pemandian  yang  sedang mandi.  Jernihnya  air  didasar  kolam juga  pasir  bebatuan  menimbulkan airnya  terlihat  berwarna  biru  begitu berdasarkan  banyaknya  orang  yang melihat  kolam  itu  berwarna  biru sehingga penduduk menamakan kolam tersebut dengan nama Banyubiru. Pengembangan pariwisata memiliki  tujuan  membuat  pariwisata maju  dan  berkembang  menjadi  lebih baik  dari  segi  sarana  dan  prasarana, akses  yang  mudah  dalam  berwisata, menjadi  destinasi  yang  banyak dikunjungi  dan  bermanfaat  secara ekonomi  untuk  masyarakat  sekitar.
Pengembangan pariwisata ada berbagai jenis dan hampir keseluruhan memiliki kesamaan namun  itu  disesuaikan  dengan sumber  daya  alam  dan  potensi masyarakat  yang  berada  di  daerah wisata tersebut.
Kementerian Pariwisata menunjuk  beberapa  provinsi  sebagai destinasi  wisata  halal  yaitu  :  Aceh, Sumatra  Barat,  Riau,  Lampung,
Banten,  Jakarta,  Jawa  Barat,  Jawa Timur,  Jawa  Tengah,  Yogyakarta,
Nusa  Tenggara  Barat  dan  Sulawesi Selatan  merupakan  provinsi  yang dipersiapkan menjadi destinasi wisata halal (Kurniawan et al., 2018) Adapun  dalam  pengembangan wisata halal sekarang ini menjadi tren terbaru  di  industri  pariwisata. Sehingga  bisa  menjadi  inovasi terbaru  untuk  memajukan  objek wisata dikarenakan mayoritas penduduk  indoneasia  adalah  umat muslim.  Pengembangan  wisata  halal lebih  memberikan  fasilitas  yang nyaman  bagi  wisatawan  muslim untuk  berwisata  sekaligus  dapat menjalankan  ibadah  sesuai  dengan ajaran agama islam. Berikut beberapa Dampak  Pengembangan  wisata  halal yang di gunakan yakni:
A.  Pengembangan  wisata  halal sebagai  lapangan  kerja  baru    untuk peningkatan  ekonomi  Pariwisata adalah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh wisatawan  yang  dilakukan  secara langsung dengan melibatkan masyarakat sekitar sehingga membawa berbagai dampak terhadap masyarakat. Pariwisata juga mempunyai keuntungan bagi perekonomian masyarakat yakni: 1. Konsumen  atau  wisatawan datang berkungjung ke tempat wisata memberikan kesempatan  untuk  menjual barang  dan  jasa  seperti cinderamata atau jasa travelling dan juga penginapan. 2. Pariwisata mampu memberikan kesempatan untuk  melakukan  diversifikasi pada perekonomian masyarakat sekitar wisata. 3. Pariwisata memberikan peluang  kerja  yang  lebih intensif. Adapun  hasil  dari  penelitian  world tourism organization yang
menyatakan pariwisata sebagai industri  yang  berperan  menciptakan lapangan  kerja  untuk  masyarakat lokal  baik  secara  langsung  maupun tidak  langsung.  Adapun  dampak tersebut adalah sebagai berikut:
a) Pariwisata  menjadi  penghasil pendapatan untuk masyarakat lokal. Pendapatan atau pemasukan tersebut diperoleh dari transaksi antara wisatawan  dan  masyarakat lokal yang berbentuk pembelanjaan  yang  dilakukan oleh  wisatawan.  Pengeluaran wisatawan tidak hanya terdapat di pihak yang terlibat langsung dalam industri pariwisata  seperti  restoran, biro  perjalanan  wisata,  hotel dan pemandu wisata. Distribusi  pengeluaran  wisata juga  diserap  ke  dalam  sektor angkutan wisata, sektor komunikasi,  sektor  industri kerajinan, dan sektor lain yang terkait. b) Menghasilkan lapangan pekerjaan;  Pariwisata  adalah industri yang menjajakan beragam  jenis  pekerjaan  yang kreatif yang mampu menampung  jumlah  tenaga kerja  yang  cukup  banyak. Seperti  wisatawan  yang  yang ingin  berenang  di  kolam pemandian  alam  banyu  biru menjadi  peluang  pendapatan bagi penjual makanan, minuman  penyewaan  ban, dan pekerja yang lain-lain. c) Meningkatkan struktur ekonomi; Meningkatnya pendapatan  yang  diperoleh masyarakat  melalui  industri pariwisata menjadikan struktur  ekonomi  masyarakat lokal  menjadi  lebih  baik  dan stabil  masyarakat  lokal  bisa memperbaiki kehidupan
dengan  bekerja  di  industri pariwisata. d) Mendorong aktivitas wirausaha  (interpreneurship); Kebutuhan  wisatawan  ketika berlibur  atau  berkunjung  ke destinasi  wisata  mendorong masyarakat menyediakan kebutuhan  yang  diperlukan oleh wisatawan dengan membuka usaha atau wirausaha dengan menawarkan  berbagai  macam kebutuhan  yang  dibutuhkan wisatawan baik berupa produk barang maupun produk jasa. B. Dampak Pariwisata terhadap sosial budaya tidak terlalu terlihat (abstrak) dikarenakan  perubahan  masyarakat yang  diakibatkan  oleh  industri pariwisata  tidak  terlihat  secara langsung atau seketika itu, tapi masih melalui  sebuah  proses.  Dengan adanya budaya di tempat wisata yang ditunjukkan kepada wisatawan nantinya  akan  menjadi  mengetahui juga memahami keunikan budayanya dengan yang lain. C.  Dampak  Pengembangan  Wisata Halal  Pemandian  alam  Banyubiru Dalam Meningkatkan Ekonomi Masyarakat Lokal Pengembangan pariwisata tidak  bisa  lepas  dari  adanya  sebuah pembangunan  wilayah  dalam  sektor sarana dan prasarana yang dilakukan oleh  pemerintah  daerah  untuk meningkatkan  sektor  perekonomian di  kawasan  wisata  pemandian  alam Banyubiru.  Pengembangan  wisata tersebut  memiliki  berbagai  macam bentuk yang hampir sama akan tetapi disesuaikan  dengan  sumber  daya alam  serta  potensi  masyarakat  yang ada di dalamnya. Hal ini sama dengan yang telah diungkapkan oleh menyebutkan definisi dari administrasi  pembangunan  yaitu
suatu  usaha  pertumbuhan  dan perubahan yang direncanakan secara sadar  oleh  suatu  bangsa  dan  negara untuk  menuju  modernitas  dalam pembinaan  bangsa.  Definisi  tersebut diketahui tentang ide pokok administrasi  pembangunan  yaitu adanya  suatu  proses  yang  terus- menerus  usaha  yang  dilakukan dengan  perencanaan  orientasi  pada perubahan  yang  signifikan  dari keadaan  sebelumnya  memiliki  arah yang lebih modern dalam artian yang luas mencakup seluruh aspek kehidupan  bangsa  dan  memiliki tujuan untuk membina bangsa. Pengembangan  wisata  halal merupakan  inovasi  wisata  yang  baru dan telah banyak dikembangkan oleh negara-negara di benua Asia.
Pariwisata  halal  terbagi  menjadi  dua terminologi,  seperti  yang  telah dijelaskan  oleh  Arif  Yahya  (Djakfar, 2017)  mendefinisikan  2  pengertian wisata  halal  yang  pertama  yaitu anggapan  umum  bahwa  pariwisata halal  merupakan  wisata  religi,  kedua beranggapan  bahwa  wisata  halal sama  halnya  seperti  wisata  pada umumnya hanya menyiapkan layanan tambahan bagi wisata muslim.
Berikut  beberapa  dampak pengembangan  wisata  alam  wisata halal yakni:
A. Pengembangan wisata halal sebagai lapangan kerja baru untuk peningkatan ekonomi, yaitu: 1. Konsumen  datang  ke  tempat wisata memberikan kesempatan  untuk  menjual barang dan jasa seperti cinderamata atau jasa travelling juga penginapan. 2. pariwisata memberikan kesempatan  untuk  melakukan diversifikasi perekonomian masyarakat lokal. 3. pariwisata menawarkan kesempatan  kerja  yang  lebih intensif. Pengembangan pariwisata memiliki  dampak  dilihat  dalam kontribusinya  ini  sama  seperti  yang sudah  dijelaskan  oleh  bahwasanya pariwisata  itu  berpengaruh  terhadap perekonomian  suatu  daerah  wisata, besar  kecilnya  pengaruh  itu  berbeda antara  daerah  satu  dengan  daerah yang lain. melihat kondisi masyarakat lokal  pemandian  alam  banyu  biru yang  banyak bermata pencaharian  di daerah wisata menimbulkan ketergantungan perekonomian masyarakat  sekitar  dengan  wisata alam banyu biru, dengan dikembangkannya  wisata  halal  di pemandian  alam  banyu  biru  yang menjadi  inovasi  terbaru  untuk menarik  minat  pengunjung  sehingga dilakukan  perluasan  wisata  juga pembangunan  arena  wisata  baru  di pemandian alam banyu biru sehingga nantinya  akan  banyak  juga  lapangan pekerjaan  baru  untuk  masyarakat setempat.  Sejalan  dengan  penjelasan (Happy  &  Bahar,  2002)  konstribusi pariwisata dapat memperbaiki struktur  ekonomi  dan  memacu perkembangan  bisnis  kecil  yang selanjutnya akan membawa keuntungan ekonomi dengan naiknya penghasilan penduduk serta terkenalnya daerah wisata tersebut. B. Pengembangan Sarana dan Prasarana. Pengembangan  sarana  dan prasarana  pariwisata  merupakan cara yang dilakukan untuk meningkatkan fasilitas untuk wisatawan yang berkunjung di wisata baik  itu  fasilitas  penunjang  wisata maupun  fasilitas  pokok  wisata  agar semua  kebutuhan  yang  diperlukan oleh wisatawan terpenuhi dan sesuai dengan  apa  yang  mereka  harapkan. Pembenahan  sarana  dan  prasarana diperlukan  untuk  pengembangan wisata,  hal  ini  dilakukan  untuk menambah  kesan  yang  baik  bagi wisatawan  sehingga  mereka  akan
kembali  lagi  berwisata  ataupun mempromosikan  wisata  tersebut kepada  orang  lain,  nantinya  dengan prasarana  yang  memadai  wisatawan akan  banyak  yang  berkunjung  dan berwisata di objek wisata Banyubiru.
Sarana pariwisata adalah fasilitas-fasilitas yang dapat memberikan pelayanan kepada wisatawan,  baik  secara  langsung maupun  tidak  langsung  dan  hidup serta kehidupannya bergantung pada wisatawan.  Sedangkan  prasarana adalah fasilitas yang dapat memungkinkan proses perekonomian berjalan  dengan  lancar,  sehingga memudahkan  manusia  untuk  dapat memenuhi  kebutuhannya  (Yoeti  &
Pribadi, 2008) Belum  memadainya  sarana dan  prasarana  pendukung  wisata  di pemandian alam Banyubiru kabupaten  Pasuruan  sehingga  sangat diperlukan  pengembangan  mengenai sarana  dan  prasarana  pendukung wisata.  Sarana  dan  prasarana  yang telah  dikembangkan  di  pemandian alam Banyubiru antara lain :
1. Tempat persewaan ban
Tempat  persewaan  ban  yang memadai  dalam  pemandian  alam banyu  biru  diperlukan  karena objek  wisata  ini  adalah  sebuah lokasi  pemandian  alam  yang menyediakan  4  buah  kolam diantaranya  diantaranya  terdapat dua  kolam  yang  asli  dan  2  lagi adalah  kolam  buatan  yang  dialiri dengan sumber mata air Banyubiru.  Tujuan  wisatawan yang  berkunjung  ke  pemandian alam  banyu  biru  ini  tidak  lain adalah untuk berenang menikmati segarnya sumber mata air pemandian  alam  Banyubiru.  Dulu tempat persewaan bannya memang  suka  ada  akan  tetapi dulu  tempatnya  kurang  memadai dan  belum  ada  lahan  yang  jelas untuk  tempat  persewaannya.
Namun  sekarang  lahan  untuk persewaan  ban  sudah  dibangun dan sudah memadai.
2. Tempat parkir Lahan  parkir  untuk  memarkirkan sepeda  motor  ataupun  mobil wisatawan yang berkunjung sudah  tersedia  dan  sudah  ditata dengan  baik  untuk  memberikan kenyamanan bagi wisatawan yang memarkirkan  kendaraannya  di lahan  parkir  yang  sudah  tersedia dan tidak perlu jauh-jauh mencari lahan parkir atau parkir di tempat sembarangan di wisata pemandian alam Banyubiru. Tujuan  pembuatan  tempat  parkir ini adalah untuk memberikan rasa aman wisatawan ketika berkunjung  di  pemandian  alam Banyubiru.  Hal  ini  sesuai  dengan teori yang dijelaskan oleh (Yoeti & Pribadi,  2008)  bahwa  prasarana sosial  yang  ditujukan  untuk wisatawan harus memenuhi faktor keamanan yang dibutuhkan oleh  wisatawan  termasuk  faktor keamanan  dalam  menitipkan kendaraan.
3. Warung Setiap tempat wisata di mana pun tidak  akan  lepas  dari  usaha warung, yaitu usaha yang menjajakan makanan dan minuman  untuk  wisatawan  yang berkunjung  di  tempat  wisata tersebut.  Hal  ini  sesuai  dengan teori  dari  (Yoeti  &  Pribadi,  2008) yang  menjelaskan  bahwa  sarana pokok  pariwisata  adalah  fasilitas minimal yang harus terdapat pada suatu  wisata  ,  terdiri  dari:  hotel atau  penginapan  dan  rumah makan.  Warung  yang  terdapat  di kawasan pemandian alam Banyubiru  di  dalam  maupun  di luar  kawasan  wisata  sangatlah banyak.  Namun  warung-warung yang tertata rapi hanyalah berada di  dalam  kawasan  pemandian
alam  Banyubiru.  Hal  ini  berbeda dengan  warung-warung  yang berada di luar kawasan pemandian  alam  Banyubiru  yang kebanyakan  warungnya  berdiri dengan  seadanya  dan  tanpa pembangunan yang layak. Penataan  warung  juga  ditujukan agar  wisatawan  dengan  mudah dapat membeli makanan dan juga minuman  dengan  suasana  dan tempat  yang  rapi  juga  bersih. Pengembangannya  jika  warung yang  berada  di  dalam  area kawasan pemandian alam Banyubiru  sudah  tertata  dengan baik, maka diperlukan pengembangan  lebih  lanjut  untuk warung  yang  berada  di  luar kawasan pemandian alam Banyubirt.  Pengembangan  ini digunakan  untuk  menciptakan kesetaraan  dan  keadilan,dengan tidak membedakan antara warung yang  berada  di  luar  ataupun  di dalam  kawasan  pemandian  alam Banyubiru. Dibutuhkannya penyempurnaan seperti ini dikarenakan  dalam  hakikatnya masyarakat yang mencari pekerjaan  di  tempat  tersebut semuanya  adalah  sama,  jadi diperlukan adanya pengembangan  lebih  lanjut  untuk kesejahteraan ekonomi masyarakat. 4. Kamar mandi Perbaikan  sarana  dan  prasarana dalam  pemandian  alam  banyu biru selalu diusahakan oleh pihak pengelola wisata Banyubiru. Salah satunya  yaitu  kamar  mandi  yang menjadi sarana wajib dalam objek wisata yang menyajikan pemandian sebagai tujuan berwisata. Seiring dengan ramainya  pemandian  alam  banyu biru  maka  dibangunlah  enam buah kamar mandi lagi di tambah dengan  kamar  mandi  tempat
khusus  untuk  bilas  setelah berenang.  Seperti yang telah dijelaskan  oleh  Bapak  Subandi selaku  staf  pengelola  dan  juga juru  kunci  pemandian  alam
Banyubiru  kamar  mandi  yang berada di objek wisata banyu biru sudah  di  bangun  lagi  untuk  bisa memberikan  kenyamanan  untuk pengunjung  dan  biaya  yang dikenakan  sejumlah  Rp.2000,-. Pengembangan sarana dan prasarana seperti ini memberikan keuntungan  pada  masyarakat yang  mengelola  kamar  mandi tersebut, karena hasil dari pengelolaan kamar mandi tersebut  diambil  oleh  masyarakat dan  bukan  termasuk  dalam  PAD kabupaten  Pasuruan.  Hal  ini sesuai  dengan  teori  yang  telah dijelaskan  oleh  (Sammeng,  2001) bahwa  dampak  pengembangan pariwisata  berpengaruh  terhadap perekonomian  daerah  wisata tersebut sehingga dapat meningkatkan  pendapatan  dan lapangan kerja. 5. Dana kesehatan Dalam pengembangan sarana dan prasarana untuk menambah kenyamanan wisatawan pemandian alam Banyubiru. Pengelola  wisata  membangun ruang  kesehatan  yang  digunakan apabila  ada  sesuatu  yang  tidak diinginkan seperti, adanya kecelakaan  di  tempat  wisata ataupun  wisatawan  yang  terluka ketika  berenang.  Hal  ini  sesuai dengan teori yang telah dijelaskan oleh  (Yoeti  &  Pribadi,  2008) bahwasannya sarana dan prasarana  yang  ditujukan  untuk wisatawan harus memenuhi faktor keamanan yang dibutuhkan oleh wisatawan. Termasuk kebutuhan kesehatan untuk wisatawan  yang  membutuhkan pertolongan kesehatan.

## 6. Musholla
Dalam  inovasi  wisata  halal pemandian  alam  banyu  biru, harus memberikan fasilitas tambahan untuk wisatawan muslim  yakni  termasuk  fasilitas mushola,  dengan  memberikan fasilitas tersebut wisatawan muslim  tidak  perlu  jauh-jauh untuk  mencari  tempat  untuk beribadah sehingga dapat memberikan  kenyamanan  untuk wisatawan  muslim  juga  tanpa harus  menunda  waktu  untuk melakukan  ibadah  shalat.  Hal  ini sesuai  dengan  teori  yang  telah dijelaskan oleh Arif Yahya (Djakfar,  2017)  mendefinisikan  2 pengertian  wisata  halal  yang pertama  yaitu  anggapan  umum bahwa pariwisata halal merupakan  wisata  religi,  kedua beranggapan  bahwa  wisata  halal sama  halnya  seperti  wisata  pada umumnya  hanya  menyiapkan layanan tambahan bagi wisatawan muslim. C. Pengembangan Daya Tarik wisata halal di Banyubiru Sesuai dengan Undang-undang RI  Nomor  10  Tahun  2009  (Undang- Undang RI, 2009) tentang Kepariwisataan  menjelaskan  daya tarik  wisata  adalah  segala  sesuatu yang  memiliki  keunikan,  keindahan, dan nilai yang berupa keanekaragaman  kekayaan  alam, budaya,  dan  hasil  buatan  manusia yang  menjadi  sasaran  atau  tujuan kunjungan wisatawan. Pengembangan  daya  tarik  wisata Banyubiru  merupakan  cara  yang digunakan  untuk  mengembangkan keunggulan  utama  yang  dimiliki  oleh pemandian  alam  Banyubiru  untuk menarik  wisatawan,  juga  memiliki keunggulan  tersendiri  dengan  wisata lainnya.  Pengembangan  daya  tarik tersebut meliputi :
1. Sumber daya air dan ikan
Pemandian  alam  banyubiru memiliki  komponen  sumber daya  alam  yang  tidak  dimiliki oleh  objek  wisata  lainnya.
Mata  air  yang  ada  di pemandian  alam  Banyubiru merupakan  air  yang  terdapat dalam  lapisan  tanah  atau bebatuan di bawah permukaan  tanah.  Air  tanah yang  keluar  di  pemandian alam  banyu  biru  memiliki  air yang jernih dan berwarna biru kehijauan.
2. Tiket yang murah Salah  satu  daya  tarik  yang terkenal  di  pemandian  alam Banyubiru  yakni  harga  tiket yang  murah.  Semua  kalangan bisa  membeli  tiket  dengan harga  yang  sangat  terjangkau hanya  Rp.  5000,-  per  kepala. Salah  satu  pengunjung  yang sering  datang  ke  pemandian alam Banyubiru yakni masyarakat  menengah  ke bawah, selain tempatnya nyaman  untuk  dikunjungi pemandian alam Banyubiru ini termasuk  wisata  yang  murah meriah dan menawarkan lokasi  liburan  yang  sejuk  dan nyaman serta dapat digunakan untuk  melepaskan  kelelahan dengan  berenang  di  kolam sumber  mata  air  pemandian alam  Banyubiru.  Tiket  yang murah  ini  tidak  digunakan untuk membuat wisata Banyubiru ini semakin terkenal karena harganya yang murah,  akan  tetapi  wisata  ini ditujukan untuk menjadi hiburan  dan  tempat  wisata yang dikhususkan untuk hiburan masyarakat dan sebagai  tempat  menata  bahan pencaharian masyarakat sekitar.
3. Panggung di dalam pemandian alam banyu biru Dibangunnya sebuah panggung yang besar di dalam pemandian  alam  banyu  biru untuk mempermudah masyarakat  membuat  event- event atau perayaan hari besar di kawasan wisata banyu biru. Sehingga  pemandian  alam banyu  biru  memiliki  keunikan tersendiri  yang  menyediakan kolam renang sekaligus panggung hiburan untuk masyarakat  sekitar  dan  juga pengunjung wisata. 4. Kolam air mancur Rencana  pembangunan  baru yang  dilakukan  di  wisata pemandian  alam  banyu  biru yakni  membuat  sebuah  kolam air mancur dan taman sebelum  masuk  ke  dalam lokasi pemandian alam Banyubiru  ini.  Pengembangan wisata  yang  dilakukan  oleh pemerintah daerah ini ditujukan untuk menarik wisatawan  untuk  berwisata  di pemandian  alam  Banyubiru ini.  Dan  juga  nantinya  akan dibangun kolam renang khusus untuk anak-anak sehingga menambah kenyamanan wisatawan, apalagi untuk wisatawan yang pergi  dengan  keluarganya lebih nyaman untuk membawa anak-anak kecil dalam berwisata  karena  kan  sudah adanya  kolam  renang  khusus untuk  anak-anak  juga  taman bermain  untuk  anak-anak. Pintu  masuk  untuk  ke  kolam renang anak juga disendirikan sehingga menambah kenyamanan untuk para orang tua  berwisata  dengan  anak- anak mereka.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian maka  dapat  diambil  kesimpulan  bah Pembangunan  daerah  yang  telah ditetapkan  oleh  pemerintah  dalam sektor pariwisata membuat pemerintah  bekerja  keras  dalam melaksanakan  pembangunan  demi meningkatkan perekonomian masyarakat lokal. Pembangunan tersebut yakni pengembangan pariwisata.  Salah  satu  pembangunan yang dilaksanakan pemerintah dalam meningkatkan  ekonomi  masyarakat adalah  pengembangan  wisata  halal pemandian  alam  Banyubiru  dengan adanya  pengembangan  tenaga  kerja yang  dibutuhkan  juga  nantinya  akan bertambah  sehingga  dapat  menjadi lapangan kerja baru untuk masyarakat  sekitar  wisata.  Aspek pariwisata  merupakan  salah  satu sumber  PAD,  sehingga  dengan banyaknya  pengunjung  wisata  dapat menambah  PAD.  Pariwisata  halal merupakan  inovasi  yang  dilakukan pemerintah  untuk  menarik  minat pengunjung untuk berwisata. Adapun  Faktor  Pendukung pengembangan wisata alam Banyubiru  ini  adalah  1)  Partisipasi Masyarakat  dalam  pembangunan pemerintah  dalam  pengembagan wisata halal pemandian alam Banyubiru.  2)  Kerjasama  yang  kuat antara  pemerintah  dan  masyarakat sekitar dalam pelestarian lingkungan.
Faktor  Penghambatnya  1) Sarana  dan  Prasarana  yang  kurang memadai  untuk  akses  menuju  lokasi wisata dan tidak adanya transportasi umum  yang  untuk  menuju  lokasi wisata.  2)  Kurangnya  kesadaran masyarakat  dengan  sebuah  inovasi pengembangan  wisata.  3)  Tidak adanya Investor luar atau swasta dala pengembangan  wisata  halal  ini.  4) Munculnya  wisata  yang  sejenis dengan akses yang mendukung.
Berdasarkan kesimpulan diatas  penulis  akan  memberikan beberapa  saran  yang  dapat  menjadi bahan pertimbangan dalam perbaikan dan penyempurnaan dalam  pengembangan  wisata  halal pemandian  alam  Banyubiru  dimasa yang  akan  datang.  Berikut  beberapa saran dari penulis :
1. Pariwisata halal yang dikembangkan  oleh  pemerintah adalah kenyamanan dalam beribadahnya  wisatwan  muslim juga  penyediaan  makanan  dan minuman  halal  di  area  wisata maka dari itu sebaiknya diperlukan  sertifikasi  halal  MUI dalam  makanan  dan  minuman sebagai  bentuk  nilai  halal  dalam wisata tersebut.
2. Perlunya  pembenahan  terhadap Musholla  yang  ada  di  kawasan wisata  sehingga  dapat  memberi banyak kenyamanan untuk wisatawan muslim. 3. Adanya  sebuah  toko  yang berinovasi  menjual  cinderamata yang  khas  dari  Banyubiru  untuk dijadikan  oleh-oleh  wisatawan. Sebagai kenang-kenangan setelah  berwisata  di  Pemandian alam Banyubiru.

## PENGHARGAAN
Penghargaan setinggi- tingginya  kepada  (1)  Rektor,  Dekan dan  Kaprodi  Administrasi  Publik
Fakultas  Ilmu  Sosial  Ilmu  Politik Universitas  Yudharta  Pasuruan,  (2) Jajaran  Pimpinan  Wisata  Alam Banyubiru Kabupaten Pasuruan.

## REFERENSI
Al-Qardhawi,  Y.  (1994). Bagaimana berinteraksi dengan al-Sunnah . Djakfar,  M.  (2017). Pariwisata  halal
perspektif  multidimensi :  peta jalan  menuju  pengembangan akademik  &  industri  halal  di Indonesia . El-Gohary,  H.  (2016).  ‘Halal  Tourism, Is  It  Really  Halal?’ Tourism Management  Perspectives  19 . https://doi.org/10.1016/j.tmp.2 015.12.013. Fatwa  MUI.  (2016). Fatwa  MUI  No.
108/DSN-MUI/X/2016 . Happy,  M.,  &  Bahar,  H.  (2002). Pengantar Pariwisata . Alfabeta. Kurniawan,  F.,  Soeprijanto,  A., Laksana  Guntur,  H.,  Wardhana, M.,  Abadi,  I.,  &  Kegiatan,  A. (2018). Pemetaan Potensi Wisata Halal  Di  Kabupaten  Sumenep, Jawa  Timur,  Indonesia. Jurnal
Ekonomi  &  Keuangan  Islam Dinar , 6 (2), 1–12. https://doi.org/10.21107/dinar Moloeng,  L.  .  .  (2000). Metodologi Penelitian Kualitatif . Nugrahani, F. (2014). Metode Penelitian Kualitatif dalam Penelitian  Pendidikan  Bahasa (Vol. 1, Issue 1). Pasuruan,  P.  K.  (2022). Matangkan Konsep  Wisata  Halal,  Pemkab Pasuruan Terus Benahi Infrastruktur Di Banyubiru . Rogers,  E.  M.  (1976). Komunikasi Pembangunan Pendekatan Terpadu . Sammeng,  A.  M.  (2001). Cakrawala Pariwisata . Balai Pustaka. Siagian,  P.  (2005). Administrasi
Pembangunan . PT. Bumi Aksara.
Strauss,  A.,  &  Corbin,  Y.  (2007). Dasar-dasar Penelitian  Kualitatif . Pustaka Belajar.
Undang-Undang  RI.  (2009). Undang- Undang Republik Indonesia Nomor  10  tahun  2009  Tentang Kepariwisataan .
Wuryasti,  F.  (2013). Wisata  Halal, Konsep  Baru  Kegiatan  Wisata  di Indonesia . Detiktravel. Yoeti,  O.  A.,  &  Pribadi,  B.  (2008).
Ekonomi  pariwisata :  introduksi, informasi,  dan  implementasi . https://opac.perpusnas.go.id/De tailOpac.aspx?id=408576#