## PEMBAHARUAN SISTEM PEMERINTAHAN PADA DINASTI UMAYYAH DAN PENGARUHNYA TERHADAP PERADABAN ISLAM

## Usri
Sekolah Tinggi Agam Islam Negeri (STAIN) Majene Email: usri@stainmajene.ac.id
Hamzah S Fathani Sekolah Tinggi Agam Islam Negeri (STAIN) Majene Email: hamzahfathani@gmail.ac.id

## Abstrak
Latar belakang penulisan artikel ini adalah pentingnya memahami dan mengetahui pembaruan  sistem  pemerintahan  Umayyah  dan  dampaknya  terhadap  peradaban Islam. Hasil penelitian ini menunjukkan peradaban Islam eropa. Ekspansi dimulai di wilayah Andalusia dalam misi intelijen yang dipimpin oleh Tariq bin Malik dan tiba  dengan  pasukan  500  Muslim  (400  Invanteri  dan  100  kavaleri).  Tepatnya,  itu adalah bagian selatan Andalusia pada bulan Ramadhan 91 dari kalender Islam (710 M).  Setelah  menyelesaikan  misinya  yang  luar  biasa  untuk  mempelajari  wilayah Andalusia selatan, Thariq bin Malik bersatu kembali untuk dilihatnya.
Kata kunci : Pembaruan Islam atas wilayah Andalusia

## Abstract
The  background  to  the  writing  of  this  diary  is  the  importance  of understanding and knowing the renewal of the Umayyad system of government and its  impact  on  Islamic  civilization.  The  results  of  this  study  show  the  Islamic civilization  of  Europe.  This  expansion  began  in  the  Andalusian  region  in  an intelligence mission led by Thariq bin Malik and arrived with 500 Muslim troops (400 Invanteri troops and 100 cavalry). To be precise, it was the southern part of Andalusia  in  the  month  of  Ramadan  91  of  the  Islamic  calendar  (710  AD).  After completing  his  excellent  mission  to  study  the  territory  of  southern  Andalusia, Thariq bin Malik reunited for him to see.

## Keywords: Islamic renewal of Andalusian territory

## PENDAHULUAN
Dinasti  Umayyah  dengan  pemimpinnya, Muawiyah  bin  Abu  Sufyan, tidak dapat  disangkal  karena  ia  adalah  salah  satu  tokoh  terbesar  dalam  sejarah  Islam. Salah satu pencapaian terbesar Muawiyah bin Abu Sufyan adalah kemampuannya untuk memperluas wilayah penerimaan Islam. Oleh karena itu, Muawiyah terkenal
dengan  kekuatannya  yang  luas  dan  dapat  dengan  cepat  menyebarkan  Islam  ke banyak negara dan wilayah lain. Di sisi lain, apa yang dilakukan Dinasti Umayyah sangat  bertentangan  dengan  semangat  dan  urusan  Nabi  dan  empat  era  Khulafaur Rasyidin,  terutama  yang  berkaitan  dengan  pembentukan  sistem  pemerintahan  dan Islamisasi  di  daerah  lain.  Risalah  ini  adalah  hasil  diskusi  kami,  bukan  penelitian. Inti  dari  esai  ini  adalah  untuk  menjelaskan  sistem  pembaruan  Umayyah,  yang berlangsung  selama  365  tahun  pemerintahan  Umayyah,  dua  periode:  90  tahun Damaskus dan 275 Kordoba (Spanyol). Itu dibagi menjadi. 1
Musa  bin  Nushair  bukanlah  orang  pertama  yang  menaklukkan  Andalusia. Gagasan  bahwa  dia  akan  menaklukkan  Andalusia  adalah  ide  lama.  Tentara  Islam pada zaman Utsman bin ‘Affan mampu maju dan mengepung konstantinopel. Yang penting,  agar  umat  Islam  berhasil  menaklukkan  Konstantinopel,  mereka  harus terlebih  dahulu  menaklukkan  Andalusia  dan  kemudian  melakukan  perjalanan  ke Konstantinopel di Eropa Timur. Yang dimaksud Utsman bin ‘Affan di laut adalah Laut  Hitam  pada  saat  itu.  Namun,  umat  Islam  tidak  pernah  mencapai  Andalusia kecuali  pada  era  Umayyah.  Tepatnya  pada  zaman  Musa  bin  Nushair,  ketika  ia berhasil menaklukkan wilayah Afrika Utara, lebih tepatnya Maroko.
Ketika  Musa  bin  Nushair  melihat  kedua  pekerja  itu,  ia  juga mempertimbangkan  untuk  menyebarkan  Islam  ke  tanah-tanah  yang  belum terjangkau. Dia mulai berpikir tentang penaklukan Andalusia, yang dipisahkan dari Afrika  Utara  hanya  oleh  selat  yang  kemudian  dikenal  sebagai  Selat  Gibraltar (Jabaltaric) setelah penaklukan Islam.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode library research di  mana  peneliti  adalah  kunci  untuk  tugas  ini.  Hasil  pengumpulan  informasi menggunakan  metode  pengumpulan  dan  penggabungannya  menggarisbawahi pentingnya generalisasi. Cara mendapatkan informasi yaitu melalui sumber-sumber seperti buku-buku tentang Andalusia dan menggabungkannya menjadi satu makna. Untuk  mengetahui  apa  asal  muasal  penyebaran  Islam  di  wilayah  Andalusia. Sebelum  Islam  tiba  di  Andalusia,  orang  hidup  tanpa  nilai-nilai  kemanusiaan, sehingga  mereka  hidup  dalam  kegelapan  dan  selalu  mengikuti  hasrat  mereka. Kemudian Islam datang di antara para murid yang tetap teguh di dalam Allah Yang Mahakuasa  sehingga  mereka  dapat membawa  ajaran  Islam  ke  wilayah  Andalusia. Hal ini menunjukkan bahwa pada masa Daura Islamia, mereka memiliki pemimpin yang kuat, keras kepala dan setia dalam penusukan Allah. Daura Pemimpin Islam.

## PEMBAHASAN

## Kedatangan Islam di Andalusia
Bahkan,  atas  undangan  dan  permintaan  Comte  Julian,  Gubernur  Ceuta, Spanyol  dari  abad  ke-1,  tentara  Muslim  mendarat  di  sana,  dan  tangan  Andalusia berada di Witiza pada tahun 710 M. Saya menangkap Raja Guthia yang dipanggil. Saat  itu,  Islam  berada  di  bawah  kendali  dinasti  Umayyah.  Dengan  kata  lain,
1  Raghib  As-Sirjani,  Bangkit  Dan  Runtuhnya  Andalusia.  2014,  Cipinang  Muara  Raya: Jakarta Timur, PUSTAKA AL-KAUSAR, H. 33
khalifah  keenamlah  yang  mendukung  tirani  dengan  mengeluarkan  perintah  untuk mengirim  pasukan  yang  dipimpin  dengan  melancarkan  serangan  pada  86H. Dilintasi  lebih  dari  (jabaltarik).  Si  tentara  berhasil  mengalahkan  Raja  Roderick. Kemenangan  ini  juga  menjadi  modal  baginya  untuk  menaklukkan  kota-kota  lain seperti Cordoba, Archedonia, Malaga, Elvira, dan terakhir Toledo, pusat Kerajaan Visigothic 2 .
Sementara dinasti Umayyah berada dalam kekacauan politik di Damaskus, dinasti  Umayyah  yang  diburu  adalah  Abdurrahma  Ad-Dakil  yang  melarikan  diri (yang memasuki negara itu pada saat itu). Kepala suku Andalusia berada di tangan Yusuf bin Abdurrahman Al-fihri (129 H /746 M-138 H/756 M) dari Bani Mudhar.
Abdurrahma  bin  Muawiya  ditantang  oleh  penguasa  Andalusia.  Namun,  di Andalusia  pada  saat  itu,  konflik  muncul  antara  Akabira  dan  Kabira,  terutama karena  masalah  internal  dengan  karavan  Kais  Arab  dan  Phili.  Perebutan  itu akhirnya berhasil. Sementara itu, Abdurrahman bin Muawiya menerima dukungan tidak  hanya  dari  orang-orang  Umayyah  di  Andalusia,  tetapi  juga  dari  Phili  yang berperang. Cordoba adalah Cordova Timur.
Penaklukan  wilayah  Afrika  Utara  dari  kekalahan  pertama  menjadi  milik salah  satu  negara  bagian  Kekhalifahan,  Bani  Umayyah  berlangsung  selama  53  H. Dari tahun 30 M (masa pemerintahan Muawiyah bin Abu Sufyan) sampai dengan tahun  83  M  (era  Al-Walid).  Sebelum  ditaklukkan  dan  diperintah  oleh  Islam, wilayah  ini  memiliki  kantong-kantong  yang  menjadi  dasar  kekuatan  Kekaisaran Romawi,  kerajaan  Gotik.  Dalam  proses menaklukkan  Spanyol, ada  tiga  pahlawan Islam yang bisa dikatakan sangat penting untuk memimpin  tentara. Mereka adalah Tharif  bin  Malik,  Thariq  bin  Ziyad  dan  Musa  bin  Nushair.  Tharif  adalah  pelopor dan  peneliti.  Dia  menyeberangi  selat  antara  Maroko  dan  benua  Eropa  dengan pasukan  500  orang,  termasuk  Hasser.  Mereka  menaiki  empat  kapal  yang disediakan  oleh  Julian.  Dia  menang  dan  kembali  ke  Afrika  Utara  tanpa  jarahan kecil.  Didukung  oleh  keberhasilan  Tharif,  kekacauan  dalam  tubuh  Kerajaan Visigoth yang memerintah Spanyol pada saat itu, dan dorongan besar untuk harta dari    menjarah,  Kerajaan  Visigothic  pada  tahun  711  Shire  mengirim  pasukan  ke Spanyol. 7.000 orang dipimpin oleh Thariq bin Ziyad. 3
Thariq  bin  Ziyad  umumnya  dikenal  sebagai  penaklukan  Spanyol  karena pasukannya  yang  lebih  besar  dan  hasil  yang  lebih  jelas.  Pasukannya  terdiri  dari sebagian  besar  suku  barbar  yang  didukung  oleh  Musa    bin  Nushair  dan  beberapa orang  Arab  yang  dikirim  oleh  Khalifah  Al-Walid.  Setelah  itu,  pasukannya menyeberangi  selat  yang  dipimpin  oleh  Thariq  bin  Ziyad.  Dikenal  sebagai Gibraltar  (Jabaltarik),  gunung  tempat  Thariq  dan  pasukannya  pertama  kali mendarat  dan  mempersiapkan  pasukannya.  Raja  Roderick  dikalahkan  dalam Pertempuran  Bacca.  Dari  sana,  seperti  Kordoba,  Granada,  Toledo  (ibu  kota kerajaan  Gotik  pada  saat  itu) 4 .  Budaya  Islam  diperkenalkan  ke  Eropa  melalui
2 Peradaban Islam Di Andalusia (Perspektif Sosial Budaya) https://www. researchgate.net/publication336042490
3 Philip K. Hitti , History of The Arabs, Hal. 628.
4 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Hal. 89.
banyak rute, termasuk Andalusia. Karena umat Islam menetap di negara ini sekitar abad  ke-8.  Pada  saat  itu,  budaya  Islam  negara  itu  mencapai  puncak perkembangannya. Budaya Islam Andalusia telah mengalami perkembangan pesat di berbagai pusat seperti kordoba, Seville, Granada dan Toledo. 5
Kemenangan  pertama  Thariq  bin  Ziyad  membuka  jalan  bagi  penaklukan wilayah yang lebih luas. Keduanya kemudian berhasil mengendalikan semua kota besar  di  Spanyol,  termasuk  bagian  utara  Zaragoza  hingga  Navarra.  Gelombang ekspansi  teritorial  berikutnya  terjadi  pada  masa  pemerintahan  Khalifah  Umar  bin Abdul Aziz pada tahun 99H / 717 M, dengan tujuan mengendalikan Pyrenees dan wilayah  di  sekitar  Prancis  selatan.  Gelombang  agresi  Islam  terbesar  kedua,  yang dimulai pada awal abad ke-8, mencapai seluruh Spanyol dan menyebar ke Prancis tengah  dan  bagian-bagian  penting  Italia.  Adapun  kemenangan  yang  diraih  umat Islam  tampaknya  cukup  sederhana  sehingga  dapat  dipisahkan  dari  adanya  faktor eksternal dan internal, yaitu:
1. Faktor Eksternal,
Faktor eksternal ini mewakili situasi yang tersebar luas di negara Andalusia itu  sendiri.  Pada  saat  itu,  situasi  sosial,  politik  dan  ekonomi  negara  itu sangat buruk 6 . Secara politis, wilayah Andalusia runtuh dan dibagi menjadi beberapa negara bagian yang lebih kecil. Selain itu, penguasa Gotik, tidak toleran  terhadap  tradisi  agama  yang  dominan,  monofisitisme,  belum  lagi para  pengikut  agama  lain.  Pengikut  agama  Andalusia  utama  adalah  orang Yahudi, tetapi mereka dipaksa untuk dibaptis sebagai orang Kristen. Orang- orang  dibagi  menjadi  beberapa  kelas  dan  situasinya  diliputi  oleh kesengsaraan, penindasan dan kurangnya kesetaraan.
2. Faktor internal
Faktor  internal  mengacu  pada  kondisi  yang  terkandung  dalam  tubuh penguasa  Islam,  termasuk  pejuang  dan  tentara  Islam,  yang  secara  khusus terlibat  dalam  penaklukan  wilayah  Andalusia.  Pemimpin  memiliki kepribadian  yang  kuat,  dan  tentara  itu  kompak,  kohesif,  dan  percaya  diri. Yang tak kalah penting adalah ajaran Islam tentang tentara Islam: toleransi, persaudaraan  yang  terkandung  dalam  umat  Islam,  yang  telah  membuat Andalusia menyambut baik keberadaan Islam di sana. 7

## Diskusi Pembebasan Al-Andus tahap pertama oleh Musa bin Nushair
Setahun setelah keberhasilan misi intelijen, pasukan yang terdiri dari 7.000 pejuang  Islam  di  bulan  Sha'ban  (Juni  700  M)  pada  tahun  1992,  dipimpin  oleh Tharif  bin  Malik  dan  membangun  strategi  penaklukan  oleh  Musa  bin  Nushair. Dipimpin  oleh.  Panglima  Tertinggi  Thariq  bin  Ziyad  telah  pindah.  Pada  musim panas  711  M,  pasukan  Islam  berlayar  melintasi  Gibraltar  ke  Andalusia,  dipimpin oleh Thariq bin Ziyad, yang memimpin pasukan 7.000 Muslim 8 . Thariq bin Ziyad
5 Abdul Mun’im Majid, Sejarah Kebudayaan Islam  (t.t: Pustaka,1997), Hal.182
6 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam , h. 91.
7 http://makalah-for-you.blogspot.co.id/2014/07/makalah-sejarah-peradaban-islam- di.html, di akses pada tanggal 23/06/16.
8 Abdurrahman At-Hajiy, At-Tarikh Al-Andalusia, H. 49
berhenti di gunung saat menyeberangi selat, atau terkenal dengan namanya (Jabal Tariq). Dari pegunungan, Thariq bin Ziyad telah pindah ke daerah yang luas yang disebut  (Pulau  Hijau).  Di  sana  ia  menghadapi  tentara  Andalusia  Selatan,  penjaga tentara  Kristen  di  daerah  tersebut.  Namun,  tentara  tidak  begitu  kuat  sehingga Thariq bin Ziyad menawarkan mereka konversi ke Islam.
Namun, pasukan konservasi Kristen kewalahan oleh ketenaran mereka dan tidak punya pilihan selain berperang. Jadi ada perang antara keduanya, dan perang dimenangkan  oleh  Thariq  bin  Ziyad.  Setelah  kekalahan  tentara  Kristen,  seorang komandan tentara Kristen bernama Tedmore mengirim surat kepada Raja Roderick untuk meminta bantuan saat berada di Toledo, ibu kota Andalusia. "Inti dari surat itu  adalah  Tedmore  meminta  bantuan  Raja  Roderick  untuk  segera  menghadapi tentara (Muslim).
Ketika  berita  itu  sampai  ke  Raja  Roderick,  yang  berada  di  utara  pada  saat itu, dia belum siap untuk menghadapi pasukan Thariq bin Ziyad. Pada saat itu, Raja Roderick  percaya  bahwa  ini  adalah  penjahat  yang  akan  segera  menghilang. Kemudian,  setelah  Raja  Roderick  mendengar  berita  bahwa  gerakan  Islam  telah mencapai  Cordoba,  dia  mempersiapkan  pasukannya  dan  pindah  ke  Toledo  untuk mengirimkannya. Tentara yang dikirim oleh Raja Roderick dibawa kepadanya oleh pemimpin Vinseu, yang merupakan Ponakan dan chief executive officer-nya dalam berurusan  dengan  Islam.  Pertempuran  antara  keduanya  pecah  dan  terjadi  di  dekat wilayah  Semenanjung  Arcadra.  Selama  pertempuran,  tentara  Kristen  dikalahkan dan komandannya, Vinseu, terbunuh. Dan sisa pasukan Kristen yang masih hidup melarikan diri ke Raja Roderick di timur, membawa bahaya besar baginya segera dari selatan.

## Pertempuran Lembah Barbate / Barbate Rio (92 H / 711 M) dan Penaklukan Andalusia
Arogansinya terdiri dari tentara. Dia mengincar tentara Islam, tetapi Thariq bin  Ziyad  hanya  membawa  7.000  tentara.  Mayoritas  adalah  unit  infanteri  (kaki) yang  membawa  sejumlah  kecil  kuda.  Mengingat  kekuatan  Roderick,  dia  merasa sangat  sulit  baginya  untuk  menghadapinya  7.000  prajurit  untuk  100.000  prajurit. Dia akhirnya mengirim kedutaan bantuan dengan mengirim Thariq Passukan 5.000 ke  Thariq  bin  Malik 9 .  Thariq  bin  Malik  juga  tiba  untuk  menemui  tentara.  Thariq bin Ziyad juga sudah mulai mempersiapkan pertempuran. Hal pertama yang harus dilakukan  adalah  menemukan  tempat  yang  cocok  untuk  bertarung  sampai  dia menemukan  tempat  bernama  Lembah  Barbate.  Beberapa  referensi  menyebutnya Lembah  Lakkah  (Lacca).  Thariq  bin  Ziyad  memilih  lokasi  ini  berdasarkan perspektif  strategis  dan  militer  yang  penting.  Ada  gunung  tinggi  di  punggungnya dan di sisi kanan. Tentu saja, itu adalah penjaga di belakang dan di sebelah kanan Tentara Islam, dan tidak ada yang akan mengelilinginya. Jadi ada juga danau di sisi kiri,  tapi  ini  adalah  lokasi  sebenarnya  keamanan.  Dia  kemudian  membentuk pasukan  yang  kuat  yang  dipimpin  oleh  Thariq  bin  Malik  dalam  perjalanannya  ke selatan menuju lembah sehingga tidak ada yang bisa menyerang umat Islam. Pada
9 Ibnu Adzari , Al-Bayan Al-Mughrib fi akhbar Al-Andalus wa Al-Mughrib, Hal.54
tanggal  22  Ramadhan  92  H  (19  Juli  711  M),  pertempuran  paling  sengit  dalam sejarah  Muslim  terjadi  di  Lembah  Barbate.  Mengingat  bahwa  kurang  dari  12.000 Muslim  harus  menghadapi  100.000  tentara  bersenjata  lengkap,  pandangan  biasa dari dua faksi yang berlawanan tentu benar dan memprihatinkan.

## Thariq bin Ziyad segera bergabung dan menaklukkan pertempuran
Setelah  kemenangan  Islam  di  Lembah  Barbate,  Maghrib  dan  kawanan orang  Afrika  yang  bergabung  dengan  pasukan  Thariq  bin  Ziyad.  setelah  itu, pasukan  Thariq  bin  Ziyad  tumbuh  dan  menjadi  sulit  untuk  dihitung 10 .  Pada  saat itulah  Thariq  bin  Ziyad  menemukan  bahwa  ini  adalah  kesempatan  terbaik  untuk menyelesaikan  penaklukan,  dengan  kerugian  sesedikit  mungkin.  Karena  dia melihat yang berikut:
1. Kepastian  bahwa  tentara  memenangkan  12.000  vs  100.000  telah  menjadi semangat Luhiya yang tinggi bagi umat Islam.
2. Meningkatnya  jumlah  Muslim  Paska  yang  secara  sukarela  bergabung  dari Maghrib dan Afrika Utara.
3. Hilangnya  kepercayaan  di  antara  orang-orang  Kristen  Gotik  menyebabkan hilangnya roh Ruhiya dari diri mereka sendiri.
Berdasarkan  semua  faktor  ini,  setelah  pertempuran,  Thariq  bin  Ziyad memimpin pasukannya ke utara dan menaklukkan seluruh wilayah Andalusia. Dia melakukan perjalanan ke Toledo, ibu kota Gotik, bersiap untuk memilih pemimpin baru setelah hilangnya Roderick.

## Penaklukan Islam Meliputi seluruh Semenanjung Andalusia
Thariq  bin  Ziyad  mulai  mengirim  misi  pasukannya  untuk  menaklukkan kota-kota selatan lainnya. Dia menuju utara dengan bantuan pasukan utamanya dan tiba di Toledo, ibu kota Andalusia pada saat itu. Dia juga mengirim pasukannya ke Cordoba dan yang lainnya ke Granada. Juga setelah: Pantai yang sangat menonjol ke  arah  tentara.  Meskipun  demekian,  pasukan  Cordoba,  kota  ini  sangat  kuat  dan besar, meskipun hanya memiliki 700 tentara.

## Penaklukan Toledo oleh Thariq bin Ziyad
Toledo adalah kota kuno di Spanyol, yang terletak di pusat Liberia, sekitar 91 km dari ibu kota. Area yang luas di Sungai Tagus 11 .
Jalan utama Thariq layak disebut. Dia juga bersemangat dan tidak konsisten dan  merasa  ini  adalah  saat  yang  tepat  untuk  mulai menaklukkan Toledo,  ibu  kota Andalusia.  Kota,  Anda  dapat  melihat  benteng  besar.  Jadi  Thariq,  saya  percaya sudah  waktunya  bagi  orang-orang  Kristen  untuk  melancarkan  serangan  ke  kota yang  mengalami  kelemahan  tentara  Islam  yang  tak  tertahankan.  Dengan  cara  ini, sangat mungkin baginya untuk menaklukkan kota. Kecemerlangan Thariq menjadi jelas  lagi,  dan  kota  itu  membuka  gerbang  baginya.  Sebuah  toko  penyelamat  kecil runtuh, tetapi dia masuk tanpa perlawanan.
10 Al-Muqri, Nafh Ath-Thib , Husain Mu’nis, Fajr Al-Islam, Hal.60
11 Akbar Majmu’ah, Al-Muqri, Nafh Ath-Thib, H.60

## Musa bin Nushair Tiba Dengan Bala Bantuan
Penangkapan stopper yang ketat sampai dia sampai di sana 12 . Musa melakukan ini karena pasukan Kristen mengepung pasukan Islam. Dia melakukan perjalanan jauh sampai tiba di negeri Maghrib, kemudian menyeberangi laut ke Andalusia dengan Musa  bin  Nurhair  sebagai  penjamin  atas  terlaksananya  ekspansi  itu.  Seperti  yang disebutkan  dari  beberapa  orang,  tidak  memukul  pekerjaan  itu  sama  sekali,  dan Thariq  bin  Ziyad  menaklukkan  Andalusia  karena  dorongan  jahat  untuk menaklukkan hanya untuk Thariq bin Ziyad. Saya mencoba. Itu membuatku putus asa. Jadi dia terlibat dalam terlibat dengannya. Namun selama 100 tahun, Musa bin Nushair  memiliki  pandangan  yang  bertujuan  menyelamatkan  tentara  Islam  dari kehancuran saat mereka jauh dari rumah. Selain itu, pasukan Islam telah menembus jauh ke dalam ibu kota Andalusia. Dengan memimpin Islam ke. Musa bin Nushair bergerak  menuju  Sevilla  dan  mendapatkan  kembali  Shazna  dalam  perjalanan. Kemudian  dia  menempa  Korumuna.  Saat  itu,  Colmuna  adalah  salah  satu  tempat teraman  di  Andalusia.  Setelah  itu,  dia  mengepung  Sevilla  dengan  erat.  Butuh beberapa bulan bagi gerbang kota untuk akhirnya dibuka. Tapi kemudian dia terus berkeliling  kota,  tetapi  dia  tidak  mengejarnya  agar  tidak  merampas  kemenangan atau kehormatannya. Melanjutkan perjalanan ini, tanah mencapai Malida. Marida, yang tiba di sini sambil menunggu, juga bersumpah dan mengerahkan pasukannya setelah  banyak  kesabaran,  Kota  ini  akhirnya  membuka  pintu  bagi  Islam. Ditandatangani  Jizya.  Maka,  setelah  hari raya  ketika  umat  Islam  berada  di  tengah lapangan,  Allah  dibangun  untuk  Jihad  oleh  ayah  dan  kakeknya  dan  dikirim  dari barat  untuk  menaklukkan  kota  besar  itu.  Abdul  Aziz  ternyata  terlalu  jauh  di wilayah barat. Alhasil, ia bisa masuk dalam waktu singkat. Dia datang ke wilayah Portugis di Lisbon dan menaklukkannya, lalu menaklukkan kota itu Di utara. Oleh karena  itu,  menurut  sumber,  dia  ditolak  pertemuan  itu  dan  ditegur  dengan  sangat keras.  Musa  dikatakan  telah  mengikatnya  dan  bahkan  mengocoknya.  Yang  lain telah  menyebarkan  bahwa  dia  mencoba  untuk  menekan  dan  membunuh  mereka. Tapi  saya  bisa  yakin  bahwa  itu  belum  pernah  terjadi  sebelumnya.  Apa  yang sebenarnya  terjadi  adalah  bahwa  Musa  bin  Nushair  dan  Thariq  bin  Ziyad  dengan tegas  menolak  penentangannya  terhadap  ordo  tersebut  dengan  terus  menaklukkan Toledo.  Seperti  yang  saya  jelaskan,  bukan  hanya  Cordoba  dan  Yen.  Kesalahan telah  terjadi  Namun,  petunjuk  itu  datang  dengan  cepat,  dan  tidak  ada  keraguan bahwa kedua pahlawan itu benar-benar bertemu selama setahun selama dua tahun dari  Zulkada  ke  Toledo.  Itu  berlangsung  selama  setahun  sampai  akhirnya  dia bertemu Thariq bin Ziyad di tempat.
Hal  lain  yang  menunjukkan  hubungan  yang  sangat  mulia  antara  kedua jenderal  besar  ini  adalah  penyebutan  dalam  Nafh  Ath-Thib.  Dalam  sebuah  kata Yang  lain,  putra  Nushair,  Musa,  mendengar  kemenangan  itu  dan  menyusulnya. Lalu dia berkata kepada Thariq. Tentu saja, Al-Walid bin Abdul Malik tidak akan menghargai  usaha  Anda  dengan  lebih  banyak  manfaat  daripada  memberikannya
12 Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun , Al-Muqri, Nafh Ath-Thib, H.76
kepada  Andalusia,  jadi  nikmatilah  sebanyak  yang  Anda  berikan  kepada Andalusia 13 .    Dan  nikmati  sebanyak  yang  Anda  bisa.  Jadi  Thariq  berkata, "Gubernur! Demi Allah! Saya tidak menghentikan tujuan ini sampai saya mencapai Samudra  Atlantik.  Samudra  Atlantik  berada  di  sebelah  selatan  Semenanjung Andalusia.  Ia  dikatakan  telah  menyebabkan  kekagumannya  terhadap  karya  dan jihad  Thariq  bin  Ziyad  di  hadapan  perintah  Raja  Walid  I.  Bahkan  Musa,  putra Nushair,  memperhatikan  hal  ini  dengan  sangat  terkejut  dan  menyebar  ke  dalam hatinya,  tetapi  bahkan  Thariq  bin  Ziyad  ternyata  bukan  orang  yang  teritorial  dan berkuasa  dan  terlibat  dalam  cinta  Jihad.  sawah.  Itu  adalah  penguasa  pulau  kaya, tetapi  dia  tidak  menukarnya  dengan  tuan  lain.  Setelah  bertemu,  mereka  bersama- sama  menaklukkan  wilayah  utara  (Andalusia)  dan  menyelesaikan  misi  mereka untuk  menaklukkan.  Mereka  juga  mampu  menaklukkan  banyak  kota,  termasuk kota Barcelona yang mereka taklukkan. Kemudian mereka pergi ke Zaragoza, kota terbesar di timur laut yang bisa ditaklukkan. Ada beberapa kesulitan di bidang ini. Mereka yang berada di ambang krisis seperti itu Wilayah Islam Beni yang ditanam, seperti  bagian  Prancis,  tumbuh  dalam  ukuran  dari  waktu  ke  waktu,  seperti  halnya pertempuran dengan tentara menjelang akhir. Umat Islam terus menaklukkan kota Andalusia.  Setiap  kota  telah  menyelesaikan  penaklukan  semua  tanah  Andalusia, kecuali kota di tepi barat laut yang dikenal sebagai Kota Shakra. Kota ini terletak di Biscae, di pertemuan dengan Samudra Atlantik. Dalam waktu sekitar 3,5 tahun dari 92  M  (711  M)  hingga  akhir  95  M  (714  M),  penaklukan  Islam  Andalusia  selesai. Dan  dia  berspekulasi  bahwa  dia  memutuskan  untuk  melepaskan  penaklukannya. Anda  akan  percaya  tanpa  bukti  kuat  bahwa  misi  penaklukan  selesai  dalam  waktu sesingkat  itu.  Dia  sulit  untuk  menaklukkan  semenanjung  teritorial.  Faktanya, penaklukan  Andalusia  adalah  peristiwa  khusus.  Anda  tidak  percaya  siapa  yang melakukannya  untuk  mengikuti  berita  penaklukan.  Seorang  tukang  cukur  dengan keteraturan  dan  pandangan  ke  depan  yang  sempurna,  yang  tidak  tahu  martabat, peran,  atau  bahkan  makna  perjanjian  damai.  Bahkan,  Islam  mampu  memajukan orang  percaya  selama  berabad-abad  pada  abad  pertama.  Lihatlah  orang-orang Romawi di Eropa: Mereka tidak bisa mengerti apa yang dia lakukan hanya dalam beberapa tahun. Ketika Musa menyelesaikan pekerjaan Thariq bin Ziyad dan Abdul Aziz,  menjadi  semakin jelas  bahwa  orang-orang  Arab  berusaha  menjadi  strategis. Kehendak.  Gunakan  banyak  untuk  membuat  strategi  yang  lebih  baik.  Perlawanan berhasil dihancurkan dan ibukota dapat dikuasai langsung dalam serangan pertama. Pandangan  mereka  secara  langsung  mengarah  pada  penaklukan  kota-kota metropolitan  negara-negara  Barat.  Setelah  itu,  umat  Islam  akhirnya  menaklukkan wilayah  Zaragoza  dan  berhasil  melacak  sisa-sisa  perlawanan  di  tengah  barat  dan barat laut.  Kemudian,  mereka  menaklukkan  wilayah  timur  dan  barat,  dan  misi  ini diselesaikan  dengan  menaklukkan  wilayah  tenggara  Andalusia.  Sebuah  pasukan dibentuk  dan  personel  militer  terbaik  dikumpulkan  untuk  Kami  mengembangkan strategi penaklukan untuk berbagai negara, tetapi kami tidak selalu dapat membuat rencana yang lebih baik. Bagi kita yang telah mempelajari penaklukan ini, halaman ini  tidak  boleh  hilang.  Bahkan,  itu  menunjukkan  ketidakpuasan  militer  dari generasi awal Islam.
13 Akbar Majmu’ah. Hal.77

## KESIMPULAN
Asal usul masuknya Islam di Spanyol tidak lepas dari keberhasilan Thariq ibn  Ziyad  mengalahkan  raja  Roderick,  sehingga  kemenangan  ini  menjadi  modal utama  bagi  Thariq  ibn  Ziyad  dan  pasukannya  untuk  menaklukkan  kota-kota penting yang ada di Spanyol .
Sejarah  sebenarnya  meluas  hingga  797  H.  Ini  adalah  ketika  mengabaikan peristiwa  yang terjadi  setelah  897  M.  Tentu  sangat  disayangkan  umat  Islam  tidak menyadari  urutan  peristiwa  dalam  sejarah  Islam.  Ini  adalah  sejarah  panjang Andalusia. Setelah cerita melewati berbagai putaran, itu dilakukan sepenuhnya, dan selesai.  Selama  ini,  sebanyak  mungkin  negara  sebagai  tetangga  mereka  telah muncul dan telah tumbuh dengan kuat. namun Mereka yang lemah dan tidak dapat melindungi  wilayah  mereka,  atau  yang  bahkan  tidak  dapat  mengandalkan  negara lain  untuk  perlindungan.  Apa  yang  terjadi  Mujahidin  pemberani  dan  pengecut pemalu  juga  muncul  dalam  sejarah  Andalusia.  Beberapa  orang  tampaknya memiliki kepribadian lagi, tetapi mereka juga tampaknya menjadi Rabi Syariahnya. Sejarah  Andalusia  juga mencakup  tokoh-tokoh  yang  berkaitan  dengan  agama  dan kampung  halamannya.  semua  Model  ini telah  muncul  dan telah  menjadi  setara  di semua tingkatan pemimpin, orang, ilmuwan, dan masyarakat umum. Dalam sejarah Andalusia,  itu  juga  mewakili  Mujahidin,  yang  memiliki  imamat  dan  iman  yang sangat  kuat  kepada  Allah.  Dengan  cara  ini  ia  mampu  membawa  ajaran  Islam  ke wilayah  Andalusia,  tetapi  ia  berhasil mencapai  hasil  yang  luar  biasa  dalam  Islam. Dengan kata lain, untuk memperluas ajaran Islam ke wilayah Eropa.
Orang  Andalusia  Kami  memberi  penghormatan  kepada  para  penakluk Andalusia  yang  selalu  memiliki  keyakinan  kuat  dalam  menyebarkan  Islam  ke seluruh  wilayah  Andalusia,  sehingga  mudah  untuk  menerima  ajaran  Islam  itu sendiri.  Oleh  karena  itu,  karena  penghormatan  terhadap  Islam  mengajarkan  nilai- nilai  kemanusiaan,  ajaran  Islam  ini  mudah  diterima  dan  menolak  kejahatan  yang ada  pada  pemiliknya,  yang  membuat  orang-orang  Andalusia  lebih  bermakna.  Itu berubah  menjadi  mati  lemas  dari  kehidupan  masa  lalu.  Sama  seperti  Islam  ini mengubah mereka menjadi lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Mun’im Majid, Sejarah Kebudayaan Islam (t.t: Pustaka,1997), Hal.182 Abdurrahman At-Hajiy, At-Tarikh Al-Andalusia, Hal.49
Al-Muqri, Nafh Ath-Thib, Husain Mu’nis, Fajr Al-Islam, Hal.60 Akbar Majmu’ah, Al-Muqri, Nafh Ath-Thib, Hal.60 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Kencana, H. 89. Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam , h. 91.
Ensiklopedi Islam, Op., cit., Hal. 146
H.Zainal  Abidin  Ahmad ,  Ilmu  Politik Islam  IV:  Sejarah  Islam  dan  Umatnya, Jakarta: Bulan Bintang, 1978 , Hal. 96
Harun  Nasution ,  Islam  ditinjau  dari Beberapa Aspeknya I, Jakarta : UI Press, 1985, H. 62
Ensiklopedi Islam I, Jakarta : PT. Ichtiar Baru Van Houve, Hal. 145 Hamka, Sejarah  Umat  Islam  II,  Jakarta: Bulan Bintang 1981 , Hal. 134 Yoesof  Soy, Sejarah  Daulah  Umayyah  di Corduva II, Jakarta : Bulan Bintang 1977, Hal. 9 Ibnu Adzari, Al-Bayan Al-Mughrib fi akhbar Al-Andalus wa Al-Mughrib, Hal.54 Khaldum, Tarikh Ibn Khaldun , Al-Muqri, Nafh Ath-Thib, Hal.76 Peradaban  Islam  Di  Andalusia  (Perspektif  Sosial  Budaya) https://www. researchgate.net/publication/336042490
Philip K. Hitti , History of The Arabs, H. 628. Raghib  As-Sirjani, Bangkit  Dan  Runtuhnya  Andalusia ,Jln.Cipinang  Muara  Raya No.63 Jakarta Timur, Pustaka Al-Kausar, Tahun 2013 Dan 2014, Hal.33