Analysis  Of  The  Application  Of  Financial  Reporting  Of  Non-Profit  Entities  Based  On ISAK No. 35 On Mosques In The City Of Medan

## Analisis Penerapan Pelaporan Keuangan Entitas Nirlaba Berdasarkan ISAK No. 35 Pada Masjid Di Kota Medan
Efrida Sari Ramayani Siahaan 1* , Nurlaila 2 , dan Sri Sudiarti 3 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara 1,2,3 efridasiahaan3@gmail.com 1 , nurlaila@uinsu.ac.id 2 , srisudiarti@uinsu.ac.id 3
* Corresponding Author

## ABSTRACT
Mosque accounting as a non-profit organization seems important to implement. A non-profit organization is an organization that has a non-commercial purpose without sacrificing respect for profit. Therefore, it is very important to prepare a mosque's financial report because the financial report shows and shows how  the  financial  management  is  carried  out.  The  research  conducted  aims  to  determine  the  form  of existing financial reporting methods, as well as to determine the application and implementation of the financial reporting of the Al-Ihsan Mosque based on ISAK No. 35. The method used in this research is descriptive qualitative method, using primary and secondary data sources that have been collected by researchers using observation techniques. In the research process, the researcher analyzes the data by collecting data and also the validity of the data and presents it so that a conclusion can be drawn. From the results of the study it is evident that the financial recording of the Al-Ihsan Mosque still uses a simple method. Which in recording will only be done if income and expenses are cash. Furthermore, the nominal cash in and cash out along with the total will be reported every Friday. In the process of preparing the financial  statements  of  the  Al-Ihsan  Mosque  prepared  based  on  ISAK  No.  35,  a  more  organized  and detailed report is produced not only regarding cash in and cash out.
Keywords: Mosque  Accounting,  ISAK  No.  35,  Al-Ihsan  Mosque,  Non-Profit  Organization,  Financial Statements.

## ABSTRAK
Akuntansi  masjid  sebagai  organisasi  nirlaba  tampaknya  penting  untuk  diterapkan.  Organisasi  nirlaba adalah  organisasi  yang  memiliki  tujuan  non-komersial  tanpa  mengorbankan  rasa  hormat  demi keuntungan. Oleh karena itu, sangat penting untuk menyusun laporan keuangan masjid karena laporan keuangan  tersebut  menunjukkan  dan  memperlihatkan  bagaimana  pengelolaan  keuangan  tersebut dilakukan. Penelitian yang dilakukan bertujuan untuk mengetahui bentuk metode pelaporan keuangan yang  ada,  serta  untuk  mengetahui  penerapan  dan  pelaksanaan  pelaporan  keuangan  Masjid  Al-Ihsan berdasarkan ISAK No. 35. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif, dengan menggunakan sumber data primer dan sekunder yang telah dikumpulkan oleh peneliti dengan menggunakan teknik observasi. Dalam proses penelitian, peneliti melakukan analisis data dengan cara mengumpulkan  data  dan  juga  keabsahan  data  serta  menyajikannya  sehingga  dapat  ditarik  sebuah kesimpulan.  Dari  hasil  penelitian  terbukti  bahwa  pencatatan  keuangan  Masjid  Al-Ihsan  masih menggunakan  metode  yang  sederhana.  Yang  mana  dalam  pencatatan  hanya  akan  dilakukan  jika pemasukan dan pengeluaran bersifat tunai. Selanjutnya, nominal cash in dan cash out beserta totalnya akan  dilaporkan  setiap  hari  jumat.  Dalam  proses  penyusunan  laporan  keuangan  Masjid  Al-Ihsan  yang disusun berdasarkan ISAK No. 35, dihasilkan laporan yang lebih teratur dan detail tidak hanya mengenai kas masuk dan kas keluar.
Kata Kunci: Akuntansi Masjid, ISAK No. 35, Masjid Al-Ihsan, Organisasi Nirlaba, Laporan Keuangan.

## 1. Pendahuluan
Menurut  Ikatan  Akuntansi  Indonesia  (2018)  dalam  ISAK  No.  35  disebutkan  bahwa organisasi  nirlaba  memperoleh  sumber  daya  dari  pemberi  sumber  daya  yang  tidak mengharapkan  pembayaran  kembali  atau  manfaat  ekonomi  yang  sebanding  dengan  jumlah sumber daya yang diberikan. Berdasarkan PSAK No. 45 Organisasi nirlaba adalah organisasi yang menghasilkan  sumber  daya  dari  sumbangan  para  anggota  penyumbang.  Dimana  setiap penyumbang tidak mengharapkan adanya keuntungan yang akan diperoleh ketika organisasi tersebut berkembang (Ikatan Akuntan Indonesia, 2016). Organisasi nirlaba terdapat beberapa bentuk  dan  biasa  disebut  sebagai  organisasi  non  profit,  diantaranya  ialah  sekolah  milik pemerintah,  organisasi  sukarelawan  dan  tempat  ibadah  seperti  masjid,  gereja  atau  vihara. Masjid merupakan salah satu organisasi sektor publik yang termasuk ke dalam organisasi non- laba  dimana  dalam  menjalankan  aktivitasnya  yaitu  mendapatkan  dana  dan  pemasukan  dari masyarakat  yang  suka  rela  dan  juga  ikhlas  juga  memiliki  kewajiban  untuk  mengatur  dan melaporkan  seluruh  kegiatan  pendanaan  yang  diberi  oleh  pemberi  dana.  Sumber  daya  yang didapatkan oleh masjid dari pemberi dana tidak memiliki tujuan adanya timbal balik terhadap apa saja yang telah diberikan oleh sumber dana (Djailani & Rondonuwu, 2022; Lating, 2023).
Menurut (Nuraliati & Azwari, 2018) Masjid merupakan salah satu organisasi nonlaba keagamaan  yang  mengelola  sumber  daya  miliknya  dan  sumber  daya  yang  diperoleh  dari masyarakat secara sukarela dan ikhlas. Sedangkan menurut (Ningtyas & Rahayu, 2019) masjid merupakan salah satu organisasi nirlaba yang mana harus dan berhak untuk membuat laporan keuangan  dan  melaporkan  kepada  para  pemakai  laporan  keuangan.  Selain  itu,  menurut (Hidayatullah  dkk.,  2019)  masjid  merupakan  organisasi  nirlaba  ( non  profit  oriented )  dalam bidang keagamaan yang dalam menjalankan aktivitasnya, dengan mengelola sumber daya yang dimilikinya dan sumber daya yang diperoleh dari masyarakat secara sukarela dan ikhlas sesuai dengan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) No. 45.
Menurut  (Siskawati  dkk.,  2016)  dalam  studi  kasusnya  mengatakan  bahwa  internal kontrol  dan  pengawasan  pengelolaan  keuangan  pada  organisasi  masjid  masih  lemah  dan berkaitan dengan kinerja masjid terhadap pengelolaan kegiatan masjid yang tidak efektif dan rendahnya profesionalitas pengurus dalam hal tata kelola. Dalam penelitian (Sari dkk., 2018) menemukan pula bahwa praktik akuntansi yang masih kurang dan tidak sesuai dengan standar pencatatan dan pelaporan bagi entitas nirlaba, seperti organisasi keagamaan.
Masjid  Al-Ihsan  merupakan  objek  dalam  penelitian  ini,  yang  merupakan  masjid  yang beralamatkan  di  JL.  Suluh,  No.  148,  Sidorejo,  Medan  Tembung,  Sidorejo  Hilir,  Kec.  Medan Tembung, Kota Medan, Sumatera Utara, 20222. Masjid Al-Ihsan diresmikan pada tahun 2019. Peresmian  Masjid  Al-Ihsan  ini  ditandai  dengan  menembak  prasasti  yang  dilakukan  Akhyar didampingi asisten umum Setdako Medan Renward Parapat, Camat Medan Tembung Ahmad Barliu Nasution, Kapolsek Percut Sei Tuan Kompol. Otnil Siahaan, Ketua BKM Al-Ihsan, Abdul Manan, serta Kabag Agama, Adlan, dan sejumlah tokoh masyarakat.
Akuntansi  adalah  sekumpulan  kegiatan  yang  secara  khusus  mencatat  transaksi keuangan organisasi dan menghasilkan laporan keuangan yang ditargetkan karena standar telah dikeluarkan untuk membakukan hal tersebut. Di Indonesia, standar penyajian laporan keuangan dikeluarkan  oleh  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (DSAK).  Standar  yang  diterbitkan  oleh DSAK disebut Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) dan dikenal dengan Interpretasi Standar Akuntansi Keuangan (ISAK) (Handayani dkk., 2022; Sadeli, 2016).
ISAK No. 35 menstandarkan penyajian laporan keuangan organisasi nirlaba, terlepas dari bentuk hukum organisasi tersebut. Pontoh mendefinisikan organisasi nirlaba sebagai organisasi yang  tujuan  utamanya  adalah  tujuan  non  komersial  tanpa  keuntungan  (Lasfita  &  Muslimin, 2020).  ISAK  No.  35  yang  diberikan  oleh  DSAK  kepada  organisasi  nirlaba  juga  berlaku  untuk penyampaian laporan kegiatan keuangan di masjid. Menurut SAK (Standar Akuntansi Syariah) yang  dikeluarkan  oleh  IAI  tahun  2016,  memuat  tujuan  laporan  keuangan  akuntansi  syariah
adalah  menyediakan  informasi  yang  berhubungan  dengan  posisi  keuangan,  kinerja,  serta perubahan  posisi  keuangan  suatu  entitas  syariah  yang  bermanfaat  bagi  sejumlah  besar pengguna untuk pengambilan keputusan ekonomi yang lebih baik (Marina dkk., 2019; Yuliarti & Nastiti,  2023).  Organisasi  yang  bekerja  dengan  dana  dari  donatur  dan  tidak  mengharapkan keuntungan  telah  mengklasifikasikan  masjid  tersebut  sebagai  orgamisasi  nirlaba  non pemerintahan.  Oleh  karena  itu,  laporan  keuangan  masjid  juga  harus  diuji  dengan  mengikuti pemaparan dalam ISAK No. 35.
Dalam  mengembangkan  manajemen  keuangan  organisasi  nirlaba,  sangat  penting bahwa pelaporan keuangan organisasi nirlaba memiliki landasan atau standar akuntansi yang jelas sebagai pedoman. Standar akuntansi terkait pelaporan keuangan oleh organisasi nirlaba terus ditingkatkan. Diawali dengan Standar Laporan Keuangan (PSAK) No. 45 tentang Pelaporan Keuangan Organisasi Nirlaba yang disetujui rapat Komite Standar Akuntansi Keuangan tanggal 20 Desember 1997 dan oleh Dewan Pusat Ikatan Akuntan Indonesia (Ikatan Akuntan Indonesia) tanggal  23  Desember,  1997.  Kemudian  PSAK  revisi  No.  45  disetujui  oleh  Dewan  Standar Akuntansi  Keuangan  (DSAK)  pada  tanggal  8  April  2011.  Sampai  saat  ini  diubah  menjadi Interpretasi Standar Akuntansi (ISAK) No. 35 yang mengatur penyajian laporan keuangan subjek tunjangan yang tidak bersertifikat keuangan Standard Board tanggal 26 September 2018 dan berlaku efektif untuk tahun buku yang dimulai pada atau setelah tanggal 1 Januari 2020 (Ikatan Akuntan Indonesia, 2018).
Akuntansi  masjid  sebagai  organisasi  nirlaba  nampaknya  menjadi  penting  untuk diimplementasikan.  ISAK  No.  35  sendiri  menunjukkan  bahwa  alasan  pentingnya  pengarsipan laporan  keuangan  organisasi  nirlaba  ini  adalah  untuk  mengetahui  bahwa  manajemen bertanggung jawab atas penggunaan sumber daya organisasi yang dipercayakan kepada mereka dan untuk memberikan informasi tentang status posisi keuangan, kinerja keuangan dan arus kas berguna untuk membuat keputusan keuangan (Fauzan, 2020).
Organisasi nirlaba atau organisasi nonprofit berbeda dengan organisasi korporat karena tujuan  organisasi  korporat  adalah  untuk  menghasilkan  keuntungan  yang  sebesar-besarnya sedangkan  organisasi  nirlaba  adalah  organisasi  yang  memiliki  tujuan  non-komersial  tanpa berkorban untuk menghormati penyebab laba (Dinanti & Nugraha, 2018). Laporan keuangan organisasi  nirlaba  meliputi  laporan  keuangan,  laporan  laba  rugi  komprehensif,  laporan perubahan aktiva bersih, laporan arus kas untuk tahun buku dan lampiran laporan keuangan. Oleh  karena  itu,  sangat  penting  untuk  menyusun  laporan  keuangan  masjid  karena  laporan keuangan  tersebut  menunjukkan  dan  memperlihatkan  bagaimana  pengelolaan  keuangan tersebut diselesai (Nazila & Fahlevi, 2019; Purba dkk., 2022).
Pelaporan  keuangan  masjid  sering  menghadapi  dilema  apakah  akan  menegakkan standar  profesionalisme  dan  akuntabilitas  atau  bergantung  pada  niat  baik  manajer  atau administrator  untuk  memenuhi  permintaan.  Pada  umumnya  masyarakat  berkeinginan  untuk lebih profesional, tidak menghilangkan rasa saling percaya yang telah terjalin sebelumnya antara pengurus  atau  pengelola.  Sering  kali,  pengurus  atau  pengurus  masjid  menolak  perubahan karena mereka percaya hal itu akan mengikis rasa saling percaya yang kuat (Diviana dkk., 2020).
Adapun  kendala  dalam  penyusunan  laporan  keuangan  masjid  Al-Ihsan  yaitu  dalam penerapannya  belum  sesuai  dengan  ISAK  No.  35.  Dikarenakan  belum  adanyan  SDM  yang mempunyai latar belakang ilmu akuntansi atau tenaga pembukuan sepenuhnya memahami ISAK No. 35, kendala pemahaman dalam penyusunan laporan keuangan masjid menurut ISAK No. 35, dan yang terakhir yaitu pengurus masjid seperti BKM maupun bendahara memiliki keterbatasan waktu  dalam  penyusunan  laporan  keuangan  masjid  seperti  ISAK  No.  35  sehingga  hanya membuat laporan keuangan masjid secara sederhana saja.

## Ruang Lingkup
Dalam penelitian ini permasalahan mencakup bentuk metode pelaporan keuangan yang telah ada, serta penerapan dan pelaksanaan terhadap pelaporan keuangan pada Masjid Al-Ihsan yang berdasarkan ISAK No. 35.

## 2. Metode Penelitian
Adapun penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif komparatif. Dimana penelitian ini dilaksanakan pada masjid yang ada di kota Medan tepatnya di jalan suluh, Kecamatan Medan Tembung. Adapun informan inti pada penelitian ini yaitu Bendahara Masjid AL-IHSAN. Adapun sumber-sumber data pada penelitian ini ialah data sekunder yaitu dengan mengumpulkan dokumen laporan keuangan. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah  observasi.  Sedangkan  untuk  data  teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  ialah mengumpulkan data, reduksi data, beserta penyajian data dan menarik kesimpulan.

## 3. Hasil Dan Pembahasan
Masjid  AL-IHSAN  merupakan  masjid  yang  bertempatkan  pada  suatu  twilayah  yaitu tepatnya di Jalan Suluh, No.148, Sidorejo, Medan Tembung, Sidorejo Hilir, Kecamatan Medan Tembung,  Kota  Medan,  Sumatera  Utara,  Kode  Pos  20222.Laporan  Keuangan  Masjid  Al-Ihsan sebelum  berdasarkan  ISAK  No.  35  yang  hanya  mencacat  laporan  keuangan  saja  yaitu pengeluaran dan pemasukan. Hal tersebut dapat dilhat pada Tabel 1.
Tabel 1. Laporan Keuangan Masjid Al-Ihsan 2022 No Transaksi Kas Masuk Kas Keluar 1 Saldo Awal Rp     19.971.000 Pemasukan 2 Sumbangan langsung masyarakat dan Donatur Rp     13.679.000 3 Infaq MTQ Rp          500.000 4 Hasil Infaq Jamaah Tarawih Rp       4.298.500 5 Hasil Infaq Malam 1 Syawal Rp     528.000 6 Hasil Infaq Mingguan & Hari Raya Rp     32.774.000 7 Hasil Infaq Idul Adha Rp          972.000 8 Pembayaran rumah Hamzah (MTQ) Rp         500.000 9 Uang Sewa Listrik dari Lety Rp         250.000 10  Uang sewa rumah hamzah kontingen Rp      1.000.000 11  Sewa listrik dari Lety bulan 9 dan 10 Rp         500.000 Pengeluaran 12  Bayar Listrik Rp          249.000 13  Bayar air (PDAM) Rp       1.814.400 Perlengkapan 14  Beli pelampung tong, pipa, soket, elbow Rp          135.000 15  Beli superpell 30 Bungkus Rp          447.000 16  Beli Karbol 2 Bungkus Rp            27.800 17  Beli stella 4 botol +baterai 8 buah Rp          176.000 18  Beli 2 piting + 2 kran air + 1 gayung Rp            62.000 19  Beli 2 handle mic Rp            50.000 20  Beli CCTV Rp          800.000 21  Beli vacum cleaner Rp          372.000 22  Beli lampu 6 watt 1 buah Rp            30.000
23  Beli microfon 1 buah Rp          120.000 24  Beli kran air size ¾ Rp            15.000 25  Beli MCB 4 buah Rp          253.000 26  Beli wayer 15 M+3 stop kontak+1 steker Rp          188.000 27  Beli lampu 26 watt 3 buah Rp            84.000 28  Beli keset kaki 3 set Rp            60.000 29  Beli kipas angina auto run Rp          550.000 30  Beli 1 set kipas angina lt 2 Rp          659.000 31  Beli rantai 2 M+2 buah gembok Rp          100.000 32  Beli kran kecil 2 buah Rp            20.000 33  Beli lampu 30 watt+piting+kabel Rp            88.000 34  Beli bros gagang panjang 2 buah Rp            60.000 35  Beli 1 unit mixer bloototh Rp          250.000 36  Beli 1 buah kain pel nagata Rp            60.000 37  Beli 1 buah spidol Rp            10.000 38  Beli bros tangan 3 buah Rp            20.000 39  Beli sapu 1 buah Rp            29.000 Kegiatan Masjid 40  Honor Ustad H.Abdul Halim Rp       5.500.000 41  Uang Ustad kuliah subuh Rp       5.000.000 42  Honor Khatib Jum’at Rp      13.800.000 43  Honor Muazzin Rp       2.350.000 44  Honor Pengutip Rp       1.093.500 45  Honor imam tarawih Rp       1.000.000 46  Honor khatib Idul Adha Rp          500.000 47  Honor petugas kebersihan Rp       8.800.000 48  Honor extra kebersihan ramadhan Rp          700.000 49  Bantu HIGMIA Rp          400.000 50  Beli Aqua 600 ml 1 kotak+sabun colek Rp          103.400 Jasa 51  Biaya pasang pelampung tong air Rp            40.000 52  Biaya ongkos angkut sampah Rp            40.000 53  Biaya jasa kebersihan hanif Rp            20.000 54  Biaya servise AC 7 unit Rp          300.000 55  Biaya perbaikan pintu Hamzah Rp            50.000 56  Biaya kebersihan lapapangan parker + angkut kotoran lembu Rp          440.000 57  Biaya fotocopy 280 lembar + 2 stabilo Rp            70.000 58  Biaya ongkos antar undangan Rp            20.000 59  Biaya kebersihan talang teras masjid Rp            30.000 60  Biaya pasang kipas angina auto run Rp            50.000 61  Biaya cetak amplop kop surat 2 kotak Rp            40.000 62  Biaya pasang kipas angina lt 2 Rp            40.000 63  Biaya pasang MCB Rp            30.000 64  Biaya perbaikan pintu utama masjid Rp          100.000 65  Perbaikan pintu pagar rumah hamzah Rp          225.000
66  Biaya cuci ambal Rp          450.000 67  Cetak spanduk Qurban Rp          144.000 68  Service Ampli Rp          400.000 69  Perbaikan power Mic Rp          100.000 70  Kebersihan lap.parkir+angkut sampah Rp            35.000 Sewa 71  Sewa 4 gagang tenda untuk idul adha Rp          600.000 Total Rp  74.972.500 Rp   49.200.100 Saldo Akhir Rp  25.772.400
Sumber: Buku Kas Bendahara Masjid Al-Ihsan (2022) Berikut hasil dari penelitian yang diperoleh setelah melakukan analisis dan pengolahan data berdasarkan ISAK No. 35. Terdapat lima laporan keuangan yang disajikan untuk Masjid Al- Ihsan  yaitu  laporan  posisi  keuangan,  laporan  komprehensif,  laporan  perubahan  aset  neto, laporan arus kas, dan catatan atas  laporan keuangan.

## Laporan Penghasilan Komprehensif
Pada laporan penghasilan komprehensif Masjid Al-Ihsan tahun 2022 yang sesuai dengan ISAK No. 35 akan dipaparkan informasi tentang pendapatan maupun beban yang telah dilakukan entitas,  baik  itu  dengan  pembatasan  dan  tanpa  pembatasan.  Adapun  Tabel  2  berisi  laporan penghasilan komprehensif pada Masjid Al-Ihsan pada tahun 2022.

## Tabel 2. Laporan Penghasilan Komprehensif Tahun 2022
MASJID AL-IHSAN LAPORAN PENGHASILAN KOMPREHESIF TAHUN 2022
TANPA PEMBATASAN DARI PEMBERI SUMBER DAYA PENDAPATAN TANPA PEMBATASAN Pendapatan Hasil Infaq (Mingguan + Hari Raya) TP Rp           32.774.000 Pendapatan Hasil Infaq Tarawih TP Rp             4.298.500 Pendapatan Hasil Infaq MTQ TP Rp                500.000 Pendapatan Hasil Infaq Malam 1 Syawal TP Rp                528.000 Pendapatan Hasil Infaq Idul Adha TP Rp                972.000 Pendapatan Sumbangan langsung masyarakat dan donator TP Rp           13.679.000 Pendapatan Sewa Listrik TP Rp                750.000 Pendapatan Sewa Rumah TP Rp             1.500.000 Total Pendapatan Tanpa Pembatasan Rp         55.001.500 BEBAN – BEBAN Beban Honor Petugas Kebersihan TP Rp             9.500.000 Beban Honor Khatib TP Rp           14.300.000 Beban Honor Imam TP Rp             1.000.000 Beban Honor Muazzin TP Rp             2.350.000 Beban Honor Pegutip TP Rp             1.093.500 Beban Honor Ustadz TP Rp           10.500.000 Beban Listrik TP Rp                249.000 Beban Air TP Rp             1.814.400 Beban Lain – Lain TP Rp                400.000 Beban Operasional Masjid TP Rp                103.400 Beban Jasa TP Rp             2.624.000
Beban Sewa TP Rp                600.000 Total Beban Tanpa Pembatasan Rp         44.534.300 Surplus (Defisit) Tanpa Pembatasan Rp         10.467.200 DENGAN PEMBATASAN DARI PEMBERI SUMBER DAYA PENDAPATAN DENGAN PEMBATASAN Total Pendapatan Dengan Pembatasan DP Rp                        - TOTAL PENDAPATAN Rp    55.001.500,00 BEBAN – BEBAN BEBAN DENGAN PEMBATASAN Total Beban Dengan Pembatasan Rp                        - TOTAL BEBAN Rp         44.534.300 Surplus (Defisit) Dengan Pembatasan Rp                        - PENGHASILAN KOMPREHESIF LAIN Rp                        - TOTAL PENGHASILAN KOMPREHESIF Rp         10.467.200
Sumber: Buku Kas Bendahara Masjid AL-IHSAN (2022)

## Laporan Arus Kas
Laporan arus kas merupakan sebuah laporan yang bertujuan untk bisa melihat saldo dari kas akhir dari suatu entitas yang kemudian selanjutnya melihat aliran kas masuk dank as keluar. Pada  laporan  arus  kas  ini  hanya  menunjukkan  kas  masuk  dan  kas  keluar  saja,  dan  apabila terdapat adanya ketidaksamaan dengan saldo kas yang ada di dalam laporan keuangan maka kemungkinan besar telah adanya kesalahan ketika proses pencatatan. Adapun Tabel 3 berisi laporan arus kas pada Masjid Al-Ihsan pada tahun 2022.
Tabel 3. Laporan Arus Kas 2022 MASJID AL-IHSAN LAPORAN ARUS KAS TAHUN 2022
AKTIVITAS OPERASI Kas dari sumbangan Rp           13.679.000 Kas dari pendapatan hasil infaq (Mingguan + Hari Raya) Rp           32.774.000 Kas dari Pendapatan Hasil Infaq Tarawih Rp             4.298.500 Kas dari Pendapatan Hasil Infaq MTQ Rp                500.000 Kas dari Pendapatan Hasil Infaq Malam 1 Syawal Rp                528.000 Kas dari Pendapatan Hasil Infaq Idul Adha Rp                972.000 Kas dari pendapatan sewa listrik Rp                750.000 Kas dari pendapatan sewa rumah Rp             1.500.000 Pembelian Perlengkapan Rp             2.284.800 Beban Honor Petugas Kebersihan Rp             9.500.000 Beban Honor Khatib Rp           14.300.000 Beban Honor Imam Rp             1.000.000 Beban Honor Muazzin Rp             2.350.000 Beban Honor Pegutip Rp             1.093.500 Beban Honor Ustadz Rp           10.500.000
Beban Listrik Rp               249.000 Beban Air Rp             1.814.400 Beban Lain – Lain Rp               400.000 Beban Operasional Masjid Rp               103.400 Beban Jasa Rp             2.624.000 Beban Sewa Rp               600.000 Kas neto dari aktivitas operasi Rp           8.182.400 AKTIVITAS INVESTASI Ganti rugi dari asuransi kebakaran Rp                        - Pembelian Peralatan Rp             2.381.000 Kas neto yang digunakan untuk aktivitas investasi Rp           2.381.000 AKTIVITAS PENDANAAN Pembayaran liabilitas jangka panjang Rp                        - Kas neto yang digunakan untuk aktivitas pendanaan Rp                        - KENAIKAN NETO KAS DAN SETARA KAS Rp           5.801.400 KAS DAN SETARA KAS PADA AWAL PERIODE Rp         19.971.000 KAS DAN SETARA KAS PADA AKHIR PERIODE Rp         25.772.400
Sumber: Buku Kas Bendahara Masjid Al-Ihsan (2022)

## Laporan Perubahan Aset Neto
Laporan perubahan aset neto adalah laporan keuangan yang berisi informasi tentang perubahan kekayaan bersih yang terjadi pada organisasi nirlaba. Laporan perubahan kekayaan bersih memiliki dua kelompok aset neto, kekayaan bersih tidak terbatas dan kekayaan bersih tidak terbatas. Laporan perubahan aktiva bersih ini memberikan informasi mengenai kelebihan atau  kekurangan  dana  aktiva  bersih  pada  periode  tertentu.  Laporan    perubahan  aset  neto tercantum dalam Tabel 4.
Tabel 4. Laporan Perubahan Aset Neto
MASJID AL-IHSAN LAPORAN PERUBAHAN ASET NETO TAHUN 2022 Aset Neto Tanpa Pembatasan Dari Pemberi Sumber Daya Saldo Awal Rp           19.971.000 Surplus Tanpa Pembatasan Rp           10.467.200 Saldo Akhir Rp         30.438.200 Aset Neto Dengan Pembatasan Dari Pemberi Sumber Daya Saldo Awal Rp                        - Surplus Dengan Pembatasan Rp                        - Saldo Akhir Rp                        - TOTAL ASET NETO Rp         30.438.200
Sumber: Buku Kas Bendahara Masjid Al-Ihsan (2022)

## Laporan Posisi Keuangan
Pada  laporan  posisi  keuangan  menjelaskan  tentang    aset/kekayaan,  hutang    dan selanjutnya aset bersih pada masjid. Dari laporan posisi keuangan dapat dilihat nilai total aset masjid, saldo akhir kas masjid dan hutang masjid yang harus diselesaikan. Kemudian saldo akhir aktiva bersih, dan juga nilai lain yang  diambil dari laporan penghasilan komprehensif. Tabel 5 berisi laporan posisi keuangan pada Masjid Al-Ihsan pada tahun 2022.
Tabel 5. Laporan Posisi Keuangan 2022
MASJID AL-IHSANLA PORAN POSISI KEUANGAN TAHUN 2022 ASET Aset Lancar Kas dan Setara Kas Rp             25.772.400 Piutang Rp                          - Perlengkapan Rp               2.284.800 Total Aset Lancar Rp         28.057.200 Aset Tidak Lancar Aset tetap Peralatan Rp               2.381.000 Tanah Rp                          - Bangunan Rp                          - Total Aset Tidak Lancar Rp           2.381.000 Total Asset Rp         30.438.200 LIABILITAS Utang Jangka pendek Rp                          - Utang jangka panjang Rp                          - Total Liabilitas Rp                        - ASET NETO Aset Neto Tanpa Pembatasan Rp             30.438.200 Aset Neto Dengan Pembatasan Rp                          - Dana Kemanusiaan Rp                          - Total Aset Neto Rp         30.438.200 Total Liabilitas dan Aset Neto Rp         30.438.200
Sumber: Buku Kas Bendahara Masjid Al-Ihsan (2022)

## Catatan Atas Laporan Keuangan
Catatan  atas  laporan  keuangan  pada  Masjid  Al-Ihsan  ialah  sebagai  berikut  ini:  1) Kebijakan  yang  diberikan  oleh  Masjid;  dan  2)  Catatan  dari  Penerimaan  Aset  Neto  Dengan Pembatasan. Adapun dalam Tabel 6 merupakan catatan atas laporan keuangan Masjid Al-Ihsan pada tahun 2022.
Tabel 6. Catatan Atas Lporan Keuangan 2022 Catatan A Catatan B Pengurus Masjid Al - Ihsan hanya melakukan pencatatan penerimaan dan pengeluran kas pada Tanpa Pembatasan. Hal ini dapat dilihat selain karena kebanyakan penerimaan baik
Tidak ada Aset neto dengan pembatasan dari pemberi sumber daya yang dibatasi tujuan atau periodenya.
yang berasal dari kotak amal maupun infaq dari para penyumbang dikumpulkan menjadi satu lalu digunakan untuk membiayai seluruh pengeluaran yang terjadi dan tidak ada penerimaan pemasukan dengan pembatasan.
Sumber: Telah diolah kembali (2022)

## 4. Penutup Kesimpulan
Dalam pelaporan keuangan pada Masjid Al-Ihsan belum sesuai dengan standar ISAK No. 35.  Hal  tersebut  dikarenakan  pada  proses  pencatatan  keuangan  Masjid  Al-Ihsan  hanya menggunakan  metode  yang  sederhana  yaitu  hanya  mencatat  laporan  keuangan  yang  berisi pemasukan dan pengeluaran saja, yang mana pada pencatatannya hanya akan dilakukan apabila pemasukan dan pengeluaran pada kas. Selanjutnya nominal kas yang masuk dan kas yang keluar beserta totalnya akan dilaporkan setiap hari Jum’at. Selain itu, terdapat beberapa kendala yang membuat Masjid Al-Ihsan tidak dapat menerapkan ISAK No. 35, yaitu kurangnya sumber daya manusia dengan latar belakang ilmu akuntansi, sehingga masjid tidak dapat menyusun laporan keuangan sesuai ISAK No. 35.

## Saran
Setelah  terlaksanakannya  penelitian  maupun  penyajian  laporan  keuangan  entitas nirlaba menggunakan ISAK No. 35 ini maka dari itu peneliti memberikan saran kepada entitas nirlaba terkhusus untuk Masjid Al-Ihsan ini agar diterapkannya ISAK No. 35 untuk seterusnya supaya pelaporan keuangannya lebih teratur dan mendetail dan tidak hanya terkait tentang kas masuk  dan  kas  keluar  saja.  Selain  itu,  sebaikya  posisi  bendahara  ditempati  oleh  orang  yang memiliki  latar  belakang  akuntansi  sehingga  lebih  mudah  memahami  dan  menyusun  laporan keuangan  sesuai  ISAK  No.  35.  Bagi  peneliti  selanjutnya,  peneliti  merekomendasikan  untuk memperluas cakupan penelitian dengan menggunakan subjek penelitian lain. Selain itu, peneliti menyarankan bahwa variabel dan metode lain dapat digunakan untuk menyajikan temuan yang lebih beragam.

## Daftar Pustaka
Dinanti, A., & Nugraha, G. A. (2018). Pelaporan Keuangan Organisasi Nirlaba. Jurnal Ekonomi, Bisnis, dan Akuntansi  (JEBA) , 20 (1), 1–8. https://doi.org/10.32424/jeba.v20i1.1081
Diviana, S., Putra Ananto, R., Andriani, W., Putra, R., Yentifa, A., Zahara, & Siswanto, A. (2020). Penyajian  Laporan  keuangan  entitas  berorientasi  nonlaba  berdasarkan  ISAK  35  pada masjid  Baitul  Haadi. Akuntansi  dan  Manajemen , 15 (2),  113–132. https://doi.org/10.30630/jam.v15i2.20
Djailani,  F.  F.,  &  Rondonuwu,  S.  (2022).  Penerapan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Nomor  35 Dalam Pengelolaan Keuangan Majid Miftahul Jannah Kecamatan Sario Kota Manado. Jurnal LPPM Bidang EkoSosBudKum (Ekonomi, Sosial, Budaya,  dan  Hukum) , 6 (1),
231–240. Fauzan, A. N. (2020). Penerapan Laporan Keuangan Berorientasi Nonlaba Berdasarkan ISAK 35 (Studi Kasus pada  Yayasan Ar-Rahmah di Bogor Tahun 2020) . Universitas Pakuan. Handayani, L., Ainun, B., Andriani, A., Manik Mutiara, S., & Rizky, F. (2022). Pelatihan Menyusun Laporan  Keuangan  Masjid. Jurnal  IMPACT:  Implementation  and  Action , 4 (2). https://doi.org/10.31961/impact.v4i2.1274
Hidayatullah,  A.,  Sulistiyo,  A.  B.,  &  Hisamuddin,  N.  (2019).  Analisis  Rekonstruksi  Penyusunan Laporan Keuangan  Masjid (Studi Kasus pada Masjid Agung Baiturrahman Banyuwangi). e- Journal Ekonomi Bisnis dan Akuntansi , 6 (1), 69–75. https://doi.org/10.19184/ejeba.v6i1.11102 Ikatan  Akuntan  Indonesia.  (2016). Standar
Akuntansi Keuangan-IAI Global . IAI Global .
Ikatan Akuntan Indonesia. (2018). Draf eksposur ISAK 35 tentang Penyajian Laporan Keuangan Entitas Berorientasi Nonlaba . Dewan Standar Akuntansi Keuangan.
Ikatan Akuntansi Indonesia. (2018). Penyajian Laporan Keuangan Entitas Berorientasi Nonlaba.
Dalam DE ISAK 35 . DSAK-  IAI.
Lasfita, N., & Muslimin. (2020). Penerapan ISAK no. 35 pada organisasi keagamaan Masjid Al- Mabrur Sukolilo Surabaya. Jurnal Sosial Ekonomi dan Politik , 1 (1), 63–68.
Lating, A. I. S. (2023). Penyajian Laporan Keuangan Masjid Sesuai ISAK No. 35 Untuk Peningkatan Transparasi dan   Akuntabilitas (Studi Kasus Pada Masjid At- Tadzkiroh, Sidoarjo). Owner: Riset & Jurnal Akuntansi , 7 (1), 489–511. https://doi.org/10.33395/owner.v7i1.1222 Marina, A., Wahjono, S. I., Sya’ban, M., & Suarni, A. (2019). Sistem Informasi Akuntansi: Dengan Pengenalan Sistem Informasi Akuntansi Syariah (1 ed.). PT Raja Grafindo. Nazila,  S.  R.,  &  Fahlevi,  H.  (2019).  Analisis  Penerapan  Pelaporan  Keuangan  Entitas  Nirlaba Berdasarkan Psak No. 45 Pada Masjid Di Kota Banda. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Ekonomi Akuntansi , 4 (2), 374–382. https://doi.org/10.24815/jimeka.v4i2.12278
Ningtyas, J. D. A., & Rahayu, N. (2019). Penyusunan Neraca Dan Laporan Arus Kas Di Yayasan Masjid Al Fatah Comal   Pemalang  Sesuai  PSAK  No.45. BALANCE:  Economic,  Business, Management and Accounting Journal , 16 (1), 12–  18. https://doi.org/10.30651/blc.v16i1.2451
Nuraliati,  A.,  &  Azwari,  P.  C.  (2018).  Akuntansi  Untuk  Cryptocurrency. I-Finance:  a  Research Journal on Islamic Finance , 4 (2), 131–142. https://doi.org/10.19109/ifinance.v4i2.2885
Purba, S., Siregar, A., Purba, R., Saragih, M. E., Karo, V. V. br, Sinulingga, P. S., & Brahmana, E.
(2022). Penerapan Laporan Keuangan  Entitas  Berorientasi  Nonlaba  Berdasarkan ISAK 35 (Studi Kasus Pada Panti Asuhan Kasih Murni Tahun 2021). JOONG-KI: JurnalPengabdian Masyarakat , 1 (1), 40–74. https://doi.org/doi.org/10.56799/joongki.v1i1.69
Sadeli, L. (2016). Dasar-Dasar Akuntansi . Bumi Aksara.
Sari,  M.,  Mintarti,  S.,  &  Fitria,  Y.  (2018).  Akuntabilitas  Pengelolaan  Keuangan  Organisasi Keagamaan. Kinerja: Jurnal Ekonomi dan Manajemen , 15 (2), 45–56.
https://doi.org/10.29264/jkin.v15i2.4029
Siskawati, E., Ferdawati, & Surya, F. (2016). Pemaknaan Akuntabilitas Masjid: Bagaimana Masjid dan Masyarakat Saling   Memakmurkan? Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 7 (1), 70–80. https://doi.org/10.18202/jamal.2016.04.7006
Yuliarti,  N.  C.,  &  Nastiti,  A.  S.  (2023).  Rekonstruksi  Laporan  Keuangan  Berbasis  Nirlaba
Berdasarkan ISAK Nomor 35 (Studi  Kasus  Masjid  Darussalikin  Bangsalsari). ULIL ALBAB: Jurnal Ilmiah Multidisiplin , 2 (4), 1530–1544. https://doi.org/10.56799/jim.v2i4.1461