ISSN 1907-9990 | E-ISSN 2548-7175 | Volume 14 Nomor 2 (2020) DOI: 10.19184/jpe.v14i2.16378

## MODAL  SOSIAL  PADA  INDUSTRI  KREATIF  BERBASIS  POTENSI  LOKAL  PADA
KERAJINAN BATIK JEMBER
Nugroho Adi Saputro 1 , Pudjo Suharso 1 , Wiwin Hartanto 1
¹Pendidikan Ekonomi, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Jember E-mail: nugrohoa182@gmail.com

## Abstrak
Modal sosial digunakan sebagai alternatif modal. Secara teoritis ada perdebatan mengenai modal sosial berlandaskan kepada relasi-relasi sosial. Perdebatan itu berkenaan dengan konsep modal sosial sebagai modal nyata dimana individu atau kelompok mampu mendayagunakan relasi-relasi sosial mencakup nilai-norma, jaringan sosial dan kepercayaan untuk membangun dan mempertahankan usahanya serta memperoleh keuntungan ekonomi dan manfaat sosial. Peran modal  sosial  dalam  keberlangsungan  usaha  dapat  diketahui  dengan  bagaimana  perilaku  institusi  atau  individu dipengaruhi oleh  hubungan sosial atau aktivitas-aktivitas  sosial. Keterkaitan  modal sosial dengan keberlangsungan usaha terletak pada unsur-unsur yang terbangun dalam modal sosial dan kerjasama yang dijalin pengusaha batik dalam aktivitas  keberlangsungan  usaha,  dimana  unsur-unsur  seperti  kepercayaan  dibangun  agar  ada  harapan  antara pengusuaha  dengan  pengrajin  atau  konsumen  yang  di  inginkan.  Adanya  kepercyaan  akan  mengakibatkan  unsur jaringan  terbentuk  atau  terbangun  karena  adanya  harapan  yang  sesuai  dengan  yang  di  inginkan  .  kepercayaan  dan jaringan terwujud adanya norma yang dianut bersama tanpa adanya norma yang tertulis dalam usaha batik tersebut. Penelitian ini adalah deskriptif kualitatif yang bertujuan memaparkan peran modal sosial dan keberlangsungan usaha pengusaha batik. Penelitian ini untuk mendeskripsikan peran modal sosial pada industri kreatif berbasis potensi lokal pada kerajinan batik jember. Responden atau sampel dalam penelitian ini pemilik kerajinan batik dan pengrajin batik Jember  yang  membangun  modal  sosial.  Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif.  Metode  penentuan  lokasi  penelitian  menggunakan  metode  purposive  area.  Metode  pengumpulan  data menggunakan  metode  wawancara dan dokumen.  Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data, dan pengambilan kesimpulan.
Kata Kunci : Modal Sosial, Peran Modal sosial, Indutri Kerajinan Batik

## PENDAHULUAN
Ekonomi  kreatif  telah  dirancang  dan  dikembangkan  oleh  pemerintah  untuk  tahun  2009-2025. Pengembangan ekonomi kreatif dapat digunakan sebagai sarana untuk mensejahterakan masyarakat serta dapat meningkatkan potensi daerah yang dapat berdampak pada ranah sosial maupun ekonomi. Ekonomi kreatif mempunyai pengertian yang komprehensif.
Kekayaan di setiap daerah berbeda karena keadaan wilayah, sumberdaya alam yang ada didaerah. Ekonomi kreatif perlu dikembangkan karena memiliki beberapa alasan yakni selain memberikan kontribusi ekonomi yang signifikan seperti peningkatan lapangan pekerjaan, peningkatan ekspor, dan sumbangannya terhadap produk domestik bruto juga dapat membangun citra dan identitas bangsa yang bisa dibanggakan menjadi ikon budaya, mencakup warisan budaya, dan nilai lokal (Sidauruk, 2013).
Pengembangan  ekonomi  lokal  adalah  suatu  proses  yang  mencoba  merumuskan  kelembagaan- kelembagaan pembangunan di daerah, peningkatan kemampuan sumber daya manusia untuk menciptakan produk-produk unggulan yang lebih baik, pencarian pasar, alih pengetahuan dan teknologi, serta pembinaan industri  kecil  dan  kegiatan  usaha  pada  skala  lokal.  Dalam  aspek  pembangunan ekonomi  lokal,  interaksi antara  pariwisata  dan  wilayah  menjadi  pokok.  industri  berbasis  budaya  kemudian  secara  perlahan
ISSN 1907-9990 | E-ISSN 2548-7175 | Volume 14 Nomor 2 (2020) DOI: 10.19184/jpe.v14i2.16378
mengalami  kemajuan  menjadi  creative  industry  (industri  kreatif),  yang  membahas  kepada  masalah “originality means creating something from nothing or reworking something that already exists” menurut Panitchpakdi,  dkk  (2008:10).  Kekayaan  budaya  lokal  menjadi  bagian  identitas  penting  dalam  industri kreatif,  karena  dapat  menjadi  ikon  yang  melibatkan  masyarakat  sehingga  perkembangan  industri  dapat dinikmati secara bersama (Bahren, dkk, 2014). Eksistensi ekonomi kreatif yang besar tidak terlepas dari proses  kreatifitas  yang  tidak  akan  tumbuh  dan  berkembang  apabila  tidak  didukung  oleh  modal  budaya, modal sosial dan modal kreatif (Haridizon, 2013). Modal sosial merupakan salah satu komponen penting yang  menentukan  kreatifitas  masyarakat.  Pemahaman  terhadap  modal  sosial  dan  kaitannya  dengan kreatifitas kota dari beragam sudut pandang akan mendukung kreatifitas suatu kota dan dampak-dampak yang  dapat  ditimbulkannya  (Syahra,  2010).  Adanya    modal  sosial  akan  mempengaruhi  peluang keberhasilan  ekonomi  yang  dicapai.  Di  samping  sumber  daya,  modal  sosial  yang  dimiliki  juga  penting untuk dipahami dan diidentifikasi. Modal sosial yang dimaksud adalah nilai-nilai kebaikan yang dimiliki oleh seluruh komponen usaha yang berupa softskill pengusaha dan tenaga kerja secara menyeluruh. Modal ini  mencakup  budaya  kerja,  etos  kerja,  karakteristik  tenaga  kerja,  sikap  dan  nilai  kerja,  hubungan interpersonal, dll (Abdullah, 2013 ).
Dalam  hal  ini  modal  sosial  merujuk  pada  bagian  relasi  sosial,  seperti  kepercayaan,  norma,  dan jaringan,  yang  dapat  meningkatkan  efisiensi  masyarakat  dengan  memfasilitasi  tindakan-tindakan terkoordinasi  Putnam  (dalam  John  Field,  2010  :  49).  Melalui  pengelolaan  yang  unggul  ekenomi  kreatif mengarahkan seluruh sektor ekonomi dapat memanfaatkan dan menciptakan nilai tambah, melalui inovasi yang dihasilkan oleh industri kreatif. Sesuai dengan perubahan rencana strategis (RENSTRA) tahun 2016- 2021  Dinas  Perindustrian  dan  Perdagangan  Kabupaten  Jember  mengeluarkan  salah  satunya  mengenai kebijakan peningkatan industri yang berbasis potensi daerah utamanya produk yang berorientasi ekspor.

## METODE
Penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Penentuan lokasi menggunakan metode purposive area , yaitu di Rumah Batik Rolla dan Batik Labako (UD. Bintang Timur) Kabupaten Jember, Jawa Timur Indonesia. metode kualitatif dengan jenis deskriptif yang diuraikan dengan kata  –  kata  tertulis  melalui  wawancara  dari  sumber  –  sumber  yang  berhubungan  dengan  penelitian, observasi  melalui  pengamatan  yang  diteliti,  dan  dokumentasi  untuk  melengkapi  data  hasil  wawancara. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu dokumen dan wawancara. metode analisis data dalam penelitian kualitatif terdiri dari tiga alur kegiatan yang bersamaan yaitu, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Dalam penelitian ini responden penelitian Seperti yang telah dijelaskan, mengenai pengertian modal sosial.  Modal  sosial  adalah  sumber  daya  yang  tertanam  pada  diri  aktor  yang  didalamnya  terdapat  suatu jaringan  hubungan  antar  sesama,  dilandasi  oleh  norma  dan  kepercayaan  guna  mencapai  suatu  tujuan bersama. Kerajinan Batik  merupakan industri kreatif yang sedang berkembang, karena industri kerajinan batik mempromosikan keunggulan daerah. Tujuan usaha kerajinan batik selain mendapatkan keuntungan dari penjualan, usaha kerajinan bisa mempromosikan keunggulan yang terdapat disuatu daerah agar bisa meningkatkan produksi potensi lokal daerah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian Kepercayaan di industri kerajinan batik
Kepercayaan merupakan harapan yang berkembang di dalam sebuah industri yang ditunjukkan oleh adanya perilaku jujur, teratur, dan kerjasama berdasarkan norma-norma yang dianut bersama-sama anggota yang  ada  di  industri  tersebut.  Kepercayaan  yang  dibangun  dalam  Rumah  Batik  Rolla  dan  UD.  Bintang Timur(Batik Labako) Jember, wujud adanya perbedaan kualitas pendidikan dari masing-masing pemilik usaha batik. Mengesamping background pendidikan dari pemilik usaha, membangun modal sosial sangat
perlu dilakukan dalam kegiatan usaha. Kepercayaan yang dibangun di kedua industri kreatif kerajinan batik tersebut dikarena background keluarga yang sama yaitu sama-sama dari keluarga berbinis. Kepercayaan berfungsi untuk mereduksi atau meminimalisasi bahaya yang berasal dari aktivitas tertentu. Kepercayaan biasanya  terikat  bukan  kepada  risiko,  namun  kepada  berbagai  kemungkinan.  Membangun  kepercayaan memperbesar kemampuan manusia untuk bekerjasama bukan didasarkan atas kalkulasi rasional kognitif, tetapi  melalui  pertimbangan  dari  suatu  ukuran  penyangga  antara  keinginan  yang  sangat  dibutuhkan  dan harapan secara nyata akan mengecewakan.

## Jaringan di industri kerajinan batik batik
Jaringan yang dibangun oleh kedua kerajinan batik tersebut dibangun berdasarkan kemampuan dan tingkat  pendidikan  yang  dibentuk  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Tujuan  tersebut  dalam  upaya meningkatkan kualitas dan menciptakan atau memanfaatkan peluang ekonomi, memperkuat posisi untuk memfasilitasi  relasi-relasi  dalam  berbisnis.  Penuturan  ibu  Irine  menjalin  jaringan  dimulai  dari  bangku kuliah dan menjalin komunikai yang baik dengan konsumen ketika ada permasalahan dengan produk yang dijual. Keberadaan jaringan sosial pada industri kerajinan batik terjadi karena adanya interaksi yang dibuat oleh kedua pemilik usaha kerajinan batik tersebut. Interaksi sosial tersebut membentuk dan membentuk jaringan bisnisnya sendiri dengan metode yang berbeda-beda dari kedua pemilik tersebut. Interaksi yang digunakan  oleh  bapak  Mawardi  selaku  pemilik  UD.  Bintang  Timur  (Batik  Labako)  dengan  membuka tempat usaha sebagai kunjungan penelitian dan wisata yang ada di sumber jambe, Kabupaten Jember.

## Norma di industri kerajianan batik
Gagasan sentral modal sosial adalah bahwa jaringan sosial merupakan aset yang sangat bernilai. Jaringan memberikan dasar bagi korelasi sosial, karena mendorong orang bekerja sama satu sama lain dan tidak sekedar dengan orang yang mereka kenal secara langsung untuk memperoleh manfaat timbal balik. Norma di kedua industri kerajinan batik Jember sama-sama menjaga hubungan baik dengan pengerajin dan pelanggan. Seperti menerapkan sistem kekeluargaan meskipun dalam perjalannya memiliki tindakan yang berbeda-beda.  Peran  pemilik  usaha  kerajinan  batik  membangun  norma  kesopanan  untuk  meminimalisir terjadinya  konflik  antar pengerajin  maupun  pengerajin  dengan  dirinya.  Norma  yang  dianut  dan  berjalan pada kedua indutri kerajinan batik Jember  dengan pihak lain dan antar pengrajin maupun dengan pengusaha bersifat lisan, terkadang juga ada aturan yang tertulis dari di salah satu industri kerajianan batik tersebut. Berupa  pembagian  pekerjaan,  toleransi  waktu  kerja,  toleransi  tidak  masuk  kerja  Karena  didalam  usaha tersebut tidak menutup kemungkinan untuk tetap menjaga kualitas produk batiknya.

## Pembahasan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan dan pemaparan hasil penelitian diatas mengenai modal sosial yang dibangun oleh pemilik kerajinan Rumah Batik Rolla dan UD. Bintang Timur (Batik Labako) bahwa  peran  modal  sosial  dalam  kedua  kerajinan  batik  Jember  berperan  dalam  mengembangkan  dan mempertahankan usaha kerajinan batik tersebut. Modal sosial ( social capital ) perlu dipupuk meningat ia menjadi salah satu faktor penting yang menentukan pertumbuhan ekonomi (Zubaedi 2013 :160).  Potensi ini  terkadang  terlupakan  begitu  saja  oleh  kelompok  masyarakat  sehingga  tidak  dapat  difungsikan  untuk tujuan-tujuan  tertentu.  Tetapi  banyak  juga  kelompok  masyarakat  yang  menyadari  akan  potensi-potensi sosial  budaya  yang  dimilikinya,  sehingga  potensi-potensi  tersebut  dapat  dimanfaatkan  secara  arif  bagi keperluan kelompok masyarakat itu sendiri. Salah satu potensi sosial budaya tersebut adalah modal sosial. Secara sederhana modal sosial merupakan kemampuan masyarakat untuk mengorganisir diri sendiri dalam memperjuangkan tujuan mereka.
Modal sosial bisa dikatakan sebagai sumber daya sosial yang dimiliki oleh masyarakat. Sebagai sumber daya, modal sosial ini memberi kekuatan atau daya dalam beberapa kondisi-kondisi sosial dalam masyarakat. Sebenarnya dalam suatu komunitas telah dikenal beberapa jenis modal, yaitu natural capital (sumber daya alam), human capital (sumber daya manusia), dan financial/economic capital (sumber daya
ekonomi). Modal sosial (social capital) akan dapat mendorong modal-modal di atas untuk digunakan lebih optimal lagi.
Kepercayaan akan bangkit ketika setiap individu berbagi dan menemukan titik temu norma-norma bersama  yang  dicapai  ketika  masyarakat  mampu  berhubungan  satu  sama  lain  (Field,  2010:102). Kepercayaan dibangun oleh pemilik Rumah Batik Rolla dan UD. Bintang Timur (Batik Labako) dengan cara  sabar  dan  berkomunikasi  dengan  pengrajin  agar  dalam  melakukan  pengambilan  keputusan  tidak semenah-menah.
Jaringan dan fungsinya terhadap pencapaian suatu tujuan tidak terlepas dari kepercayaan. Melalui jaringan  orang  saling  tahu,  saling  meginformasikan,  saling  mengingatkan,  saling  bantu  dalam melaksanakan atau mengatasi suatu masalah. Menurut Robert M.Z. lawing (dalam Damsar dan indrayani 2016 : 144). Jaringan merupakan terjemahan dari network, yang berasal dari dua suku kata yaitu net dan work .  Net  diterjemahkan  dalam  bahasa  sebagai  jaringan,  yaitu  tenunan  seperti  jjala,  terdiri  dari  banyak ikatan  antarsimpul  yang  saling  terhubung  antara  satu sama  lain. Jaringan  ini  dibangun  dengan  berbeda- beda, karena adanya perbedaan status pendidikan. Perbedaan itu mengakibatkan cara membangun jaringan agar  usaha  kerajinan  batik  tersebut  bertahan  dan  tetap  berada  sampai  saat  ini  dan  memperluas  jaringan usaha kerajinan tersebut berbeda.
Kepercayaan dan jaringan akan terbentuk dengan membangun norma-norma.  menurut Damsar dan Indrayani (2016)  norma merupakan aturan ain yang menuntun perilaku seseorang. Norma memberikan kita suatu cara diaman kita mengorientasi diri kita terhadap orang lain. Norma juga dapat menunjukkan arah dalam menentukan jalan-jalan dikehidupan sosial. Ada tiga elemen yang termuat dalam setiap norma yakni nilai (value), penghargaan (rewards) dan sanksi (punishment). Norma dalam hal ini dipahami oleh setiap pengrajin  dan  menentukan  pola  tingkah  laku  yang  diharapkan  dalam  konteks  hubungan  sosial.  norma tersebut  akan  memperkuat  kerekatan  hubungan  antar  individu  dan  memberikan  dampak  positif  bagi perkembangan pengrajin tersebut.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, maka dapat diambil kesimpulan bahwa Modal sosial yang dibangun sangat berperan dalam mengembangkan usaha kedua kerajinan batik Jember. Kerjinan batik Jember  yaitu  Rumah  Batik  Rolla  dan  UD.  Bintang  Timur  (Batik  Labako)  memiliki  modal  sosial  yang menjadi sumber daya bagi usaha untuk dikembangkan. Modal sosial yang ada dalam kedua kerajinan batik Jember berkarakter Linking Social Capital (modal sosial menghubungkan). Modal sosial memiliki peran dalam kedua kerajinan batik Jember, berikut peran dari masing-masing unsur modal sosial. Membangun kepercayaan  dalam  kedua  kerajinan  batik  ada  kesamaan  dapat  dilihat  dari  cara  membangunnya  bahwa dalam  kerajinan  batik  Rumah  Batik  Rolla  dan  UD.  Bintang  Timur  (Batik  Labako)  menerapkan  sistem kekeluargaan serta sabar  dalam melakukan tindakan, tidak melakukan semenah-menah kepada pengrajin. Jaringan  sosial  yang  dibangun  dalam  kedua  pengusaha  kerajinan  batik  memiliki  perbedaan,  perbedaan tersebut dikarenakan perbedaan status pendidikan yang dimiliki oleh kedua pengusaha tersebut. Pemilik Rumah  Batik  Rolla  memiliki  stastus  pendidikan  yang  cukup  tinggi  untuk  memperbanyak  relasi  dari golongan menengah ke atas dengan memberikan jaminan kualitas produk sedangkan pemilik UD. Bintang Timur  (Batik  Labako)  membangun  jaringan  dari  teman  dan  promosi  yang  dilakukan  melalui  mulut  ke mulut.  Membangun norma sosial  terdapat pada cara penanganan dan membangun sistem yang sama yaitu sitem kekeluargaan pada kedua usaha kerajinan batik tersebut. Norma ini digunakan untuk menjalankan usaha tersebut, Sedangkan norma sosial secara lisan disosialisasikan kepada karyawan/pengrajin sebagai pedoman berperilaku dalam berinteraksi dengan karyawan/pengrajin yang lain. Sanksi dari norma sosial ini  bertingkat  mulai  dari  sekedar  peringatan,  skorsing,  hingga  pemberhetian.  Dalam  penyelesaian pelanggaran norma masih dikedepankan upaya musyawarah atau kekeluargaan.
ISSN 1907-9990 | E-ISSN 2548-7175 | Volume 14 Nomor 2 (2020) DOI: 10.19184/jpe.v14i2.16378

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Suparman. (2013). Potensi Dan Kekuatan Modal Sosial Dalam Suatu Komunitas. Jurnal Socius. Halaman 15-20
Bahren, dkk (2014). Industri Kreatif Berbasis Potensi Seni Dan Sosial Budaya Di Sumatera Barat. Jurnal Ekspresi Seni. Halaman 133-155.
Damsar dan indrayani. 2016. Pengantar Sosiologi Ekonomi. Jakarta: Prenada media Grup
Field, John. 2010. Modal Sosial. Bantul: Kreasi Wacana.
Haridison, Anyualatha. (2013). Modal Sosial Dalam Pembangunan. JISPAR. Halaman 31- 40.
Panitchpakdi, Supachai dkk, 2008. Creative Economy Report 2008. UNDP. UNCTAD
Usman, Sunyoto. (2018). Modal Sosial.Yogyakarta : Pustaka Pelajar
Syahra, Rusydi. (2010). Modal Sosial: Konsep Dan Aplikasi. Jurnal Masyarakat Dan Budaya. Halaman 1- 22.
. Zubaedi. (2013). Pengembangan Masyarakat Wacana Dan Praktik : Jakarta : Kencana.