## KEKERASAN SIMBOLIK MEDIA MASSA

## Abstrak
Kata Kunci : media massa, kekerasan simbolik, stereotipe
Media massa dalam memberitakan kasus privasi salah satunya kasus penyebaran video asusila remaja  masih  terjebak  pada  logika  pasar.  Untuk  menarik  minat  pembaca,  awak  media membangun gaya penulisan yang terkesan sensasional dan vulgar. Akibatnya, entah disadari atau tidak  dibalik  pengungkapan  fakta  yang  rinci  tersebut  telah  melakukan  kekerasan  simbolik ( symbolic  violence )  berupa  penggunaan  bahasa  eufemisme  yang  berdampak  pada  hadirnya praktik  pelabelan  negatif  atau  stereotipe  sehingga  memicu  potensi  traumatik  berkepanjangan kepada pelaku bahkan keluarga pelaku.

## (KEKERASAN  SIMBOLIK  DALAM  PEMBERITAAN  KASUS  PEREDARAN  VIDEO ASUSILA DI MEDIA MASSA ON LINE: KAJIAN SOSIOLOGI KOMUNIKASI)

## Farid Pribadi
Program Studi Sosiologi Universitas Negeri Surabaya
Reported on privacy one, in case spreading adolescent immoral video, mass media already have trapped into marketing logical. Mass media have been set up sensational and vulgar rhetorics for attracting readers. Whether realize or not by readers, facts are contains symbolic violence such as eufimism diction that impacted into stereotype and caused physical traumatic to the actor and their family

## MASS MEDIA SYMBOLIC VIOLENCE
(SYMBOLIC VIOLENCE THROUGH ADOLESCENT IMMORAL VIDEO ON ONLINE MASS MEDIA: SOCIOLOGY OF COMMUNICATION ANALYSIS)
Abstract
Keyword : mass media, symbolic violence, stereotipe
2 P-ISSN 2527-5879 E-ISSN 2527-5879
Desember 2016, Halaman http://journal.um.ac.id/index.php/jsph
Email: faridpribadi@gmail.com

## LATAR BELAKANG
Urgensi penelitian ini berangkat dari k e g e l i s a h a n   k e t i k a   m e d i a   m a s s a memberitakan kasus peredaran video asusila justru dalam gaya penulisannya terkesan ikut berperan  memperluas  konten-konten pornografi  berupa  kata-kata  atau  kalimat berbau  seks  apalagi  disertai  potongan- potongan  gambar  hubungan  badan  pelaku- meski  dikaburkan.  Gaya  pengungkapan semacam  ini  justru  dapat  menstimulasi masyarakat  termasuk  kalangan  pelajar  dan remaja mengunduhnya di internet.
Selanjutnya peliputan kasus kejahatan seksual  yang  melibatkan  anak-anak  dan remaja identitasnya lazimnya lebih dilindungi oleh kode etik jurnalistik  justru diungkap bak selebritas.  Meski  tidak  memuat  nama lengkap,  melainkan  hanya  inisial  namun identitas  kedua  remaja  itu  masih  mungkin dilacak  oleh  publik  sebab  nama  sekolah mereka  disebutkan  dengan  jelas.  Gaya peliputan  semacam  inilah  media  massa terjebak  pada  praktik  kekerasan  simbolik ( symbolic  violence ).  Kekerasan  simbolik adalah  makna,  logika,  dan  keyakinan  yang mengandung  bias  tetapi  secara  halus  dan samar dipaksakan kepada pihak lain sebagai sesuatu yang benar (Fashri, 2007).
Kekerasan  simbolik  terjadi  melalui m e d i a   b a h a s a   y a n g   n a n t i n y a   a k a n memengaruhi  cara  berpikir,  cara  kerja,  dan cara bertindak. Sebagai praktik sosial, bahasa merupakan  hasil  interaksi  antara  struktur sosial dengan habitus linguistik. Jagat sosial bagi  Bourdieu  merupaka  arena  pertarungan, arena  adu  kekuatan.  Sebagai  arena pertarungan, pemenang akan ditentukan oleh kepemilikan  terhadap  modal  kapital.  Kelas dominan yang dominan terhadap kepemilikan
m o d a l   k a p i t a l   a k a n   m e m e n a n g k a n pertarungan. Modal kapital ini dapat berupa ekonomi,  budaya,  sosial,  dan  simbolik. (Rusdiarti, 2003:34).
Oleh  karena  itu,  dalam  praktik kekerasan  simbolik  tidak  ada  korban  luka fisik  secara  langsung.  Dengan  kata  lain, selain dalam kondisi masih bersedih pelaku dan  keluarga  pelaku  tanpa  sadar  'dipaksa' harus  menanggung  malu  akibat  peliputan yang  massif  dan  sensasional  tersebut  yang berpotensi  memunculkan  pelabelan  negatif, stereotipe  bahkan  stigmasi  (cap  buruk, cemoohan,  gunjingan)  dari  lingkungan  luar yang  berpeluang  menimbulkan  traumatis berkepanjangan  bahkan  dikucilkan  dari lingkungan sekitar. 1
1 Fakta  tentang  bagaimana  media  massa juga turut menyumbang penyebaran konten porno baik tayangan gambar dan teks yang berbau  seks  atau  porno  seperti  diatas pernah  diungkap  lembaga  Kajian Informasi,  Pendidikan  dan  Penerbitan Sumatra  (KIPPAS).  Riset  yang  dilakukan analis  media  KIPPAS  menemukan  banyak penggunaan  diksi  yang  bersifat  konotatif ketika  jurnalis  mengkonstruksi  peristiwa perkosaan.  Dari  62  item  berita  yang dijadikan sampel sepanjang periode waktu riset,  ditemukan  ada  sebanyak  49  item berita  yang  mengggunakan  ungkapan- ungkapan  eufemisme  dan  metafora. Eufemisme muncul pada 31 item berita atau (50%), dan metafora muncul dalam 16 item berita  atau  (25,81  %).    Jenis  kekerasan simbolik  lainnya  adalah  stigmatisasi, d i s f e m i s m e   d a n   h i p e r b o l a .   B a c a https://kippas.wordpress.com/2007/06/04/k etika-jurnalisme-kehilangan-empati/ diakses Selasa 7 Juni 2016 pukul 13.00 WIB
Berdasarkan  ilustrasi  di  atas,  maka tujuan  penelitian  ini  hadir  sebagai  upaya untuk memahami bagaimana bentuk-bentuk kekerasan  simbolik  dalam  isi  pemberitaan kasus  video  porno  pelajar  di  media  massa online ?
bahwa  teks  adalah  suatu  pilihan  semantis ( semantic choice ) dalam konteks sosial, suatu cara pengungkapan makna lewat bahasa lisan atau  tulis.  Kerangka  kerja  semiotika  sosial M.A.K  Halliday  (1978)  terdiri  dari  tiga konsep: Medan  wacana merujuk  pada tindakan  sosial  yang  sedang  terjadi  atau dibicarakan,  aktivitas  di  mana  para  pelaku terlibat  di  dalamnya,  serta  praktik-praktik yang terlibat di dalam teks. Pelibat Wacana mengidentifikasi  pihak-pihak ─ pembicara d a n   s a s a r a n ─ y a n g   t e r l i b a t   d a l a m pembicaraan, serta kedudukan dan hubungan di antara mereka. Sedangkan mode wacana , merujuk pada pilihan bahasa masing-masing media,  termasuk  apakah  gaya  bahasa  yang digunakan  bersifat  eksplanatif,  deskriptif, persuasif, metaforis, hiperbolis, dan lain-lain, serta bagaimana pengaruhnya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengadaptasi  pen- dekatan  kualitatif  dengan  menggunakan metode  semiotika  sosial  yang  dikemukakan M.A.K  Halliday.  Halliday  berpendapat
Penelitian  ini  berupaya  menggam- barkan  kekerasan  simbolik  yang  dilakukan media  massa  online  melalui  praktik penggunaan kata-kata maupun gambar pada liputan kasus video porno pelajar   di Bogor Jawa  Barat  sekitar  bulan  Mei  tahun  2016. Diantaranya www.pojoksatu.com (alamat berita  online    http: //sulsel.  pojoksatu. id/read/2016/05/21/video-mesum-siswa- s m p - b e r e d a r - k e p s e k - k a g e t / ) d a n www.beritasatu.com (alamat  berita  online http: //www.beritasatu.com/megapolitan/366 045-polisi-selidiki-penyebaran-video- porno-pelajar-smp.html). Pertimbangan memilih  media  massa  online  dibandingkan ”media  konvensional”  (cetak/elektronik)
Metode  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  menggunakan  metode  simak. Metode simak merupakan cara pengumpulan data dengan menyimak penggunaan bahasa. Teknik  lanjutan  yang  digunakan  dalam metode simak ini adalah Teknik Simak Bebas Libat  Cakap  (SBLC)  dan  teknik  catat (Sudaryanto, 1993).     Teknik Simak Bebas Libat Cakap (SBLC), dalam hal ini peneliti bekerja  sebagai  pemerhati  data  peristiwa kebahasaan yang berada diluar dirinya.
Kronologi pencarian sumber data di media massa online akan diperoleh melalui beberapa tahapan sebagai berikut: pertama , melakukan  observasi  berupa  membaca seluruh berita headline tentang kasus video porno  oleh  pelajar. Kedua, data  berita headline terkait fokus penelitian, kemudian didokumentasi kemudian disusun rapi dan di analisis  dan  diinterpretasikan  oleh  peneliti berdasarkan formulasi teori dan metode yang ada. Ketiga , hasil analisis kemudian ditarik kesimpulan.
adalah kemudahan akses untuk mendapatkan berita  dan  kecepatan  penayangan  hasil liputan berita.

## PEMBAHASAN
Eriyanto  (2002)  menyebutkan  bahwa pekerjaan  media  pada  hakekatnya  adalah mengkonstruksi realitas, dan isi media adalah hasil  karya  para  pekerja  media  mengkons- truksi  berbagai  realitas  yang  dipilihnya. disebut  konstruksi  sosial  ( social  construct- ion )  menurut  sosiolog  Peter  L.  Berger  dan Thomas Luckmann (1966) terbentuk melalui t i g a   t a h a p a n   y a k n i   e k s t e r n a l i s a s i , objektifikasi, dan interna-lisasi.
Eksternalisasi mengandung arti usaha ekspresi individu kedalam dunia sosial, baik kegiatan  mental  atau  fisik.  Kegiatan  atau momen  ini  bersifat  kodrati.  Individu menggunakan  sarana  bahasa  dan  tindakan berusaha  untuk  beradaptasi  dengan lingkungannya.  Manusia  menggunakan bahasa  untuk  melakukan  adaptasi  dengan dunia  sosikulturalnya  dan  selanjutnya tindakannya tersebut juga disesuaikan dengan dunia  sosio-kulturalnya.  Sehingga  pada momen ini, terkadang dijumpai ada individu yang  mampu  beradaptasi  dan  sebaliknya. Penerimaan  dan  penolakan  tergantung  dari apakah  individu  tersebut  mampu  atau  tidak beradaptasi  dengan  dunia  sosio-kultural tersebut.
Objektivikasi merupakan    proses dimana individu berusaha untuk berinteraksi kembali  dengan  dunia  sosio-kulturalnya u n t u k   m e m b a n g u n   k e s a d a r a n   y a n g selanjutnya  diwujudkan  kedalam  bentuk tindakan.  Didalam  momen  ini,  nilai-nilai yang  menjadi  pedoman  didalam  melakukan interpretasi  terhadap  tindakan  telah  menjadi bagian  yang  tak  terpisahkan  sehingga  apa yang  disadari  sebagai  kebenaran  adalah  apa yang dilakukan.
Internalisasi merupakan  momen identifikasi  diri  dalam  dunia  sosio-kultural. Kegiatan  ini  berupa  penyerapan  kembali dunia  objektif  ke  dalam  kesadaran  subjektif yang pada akhirnya individu dipengaruhi oleh struktur sosial yang mengitarinya.
Berdasarkan  ulasan  teori  kostruksi sosial  yang  dikemukakan  Berger,  jika dikaitkan  dengan  realitas  peliputan  kasus berita  kasus  video  porno  pelajar  di  Kota Bogor  Jawa  Barat  sekitar  bulan  Mei  tahun 2016  yang  disajikan www.pojoksatu.com dan
Mengadaptasi  kerangka  kerja semiotika  sosial  M.A.K  Halliday  (1978) dapat  dianalisis  dengan  diawali  memahami medan  wacana. Medan  wacana merujuk pada tindakan sosial yang sedang terjadi atau dibicarakan,  aktivitas  di  mana  para  pelaku terlibat  di  dalamnya,  serta  praktik-praktik yang  terlibat  di  dalam  teks.  Kedua  media massa  online  tersebut  sama-sama  berusaha mengungkap  terkait  siapa  sesungguhnya pelaku pemeran dan penyebar video asusila.
Pada  portal www.beritasatu.com berusaha menggali siapa pelaku video porno tersebut  dengan  menggunakan  dua narasumber dari pihak kepolisian dankepala sekolah tempat terduga pemeran video porno pelajar  mengenyam  pendidikan.  Hasil wawancara  dari  narasumber  Kapolres  Kota Bogor  AKBP  Andi  Herindra  mengungkap- kan  akan  menindaklanjuti  kasus  video asusila inidengan menugaskan satuan reserse kriminal    (satreskrim)  untuk  mengungkap siapa  pelaku  pemeran  dan  penyebar  video
www.beritasatu.com adalah  realitas  sosial yang  dibangun  para  awak  media  melalui bangunan  realitas  simbolik.  Problemnya realitas  yang  dibentuk  media  ini  dianggap sebagai kebenaran oleh audiens.

## Menyalakan Syahwat Melalui Berita
asusila  tersebut.  Menggunakan  narasumber dari  pihak  kepolisian  adalah  strategi wartawan  ini  untuk  menggiring  kesadaran pembaca  bahwa  kasus  video  asusila  ini masuk  kasus  kriminal.  Disamping  itu, menempatkan  pernyataan  dari  pihak kepolisian  diparagraf  awal  mengartikan bahwa  kasus  ini  diilustrasikan  lebih mengandalkan  keterangan  perspektif  pihak kepolisian, dan bukan dari perspektif pelaku pemeran  maupun  penyebar  video  asusila
J S P H
Wartawan  yang  bernama  Ignatius Herjanjam  ini  juga  menyuguhkan  hasil penelusuran  informasi  seputar  identitas pelaku  adegan  dan  penyebar  video  asusila tersebut.  Hasilnya  terdapat  nama  berinisial PU  adalah  diduga  pelaku  perekaman sekaligus  penyebar  video  asusila  sedangkan pelaku pemeran video berinisial FS dan SR. Selain  itu,  informasi  terkait  motif  pelaku menyebarkan juga diungkap yakni karena PU merasa  sakit  hati  terhadap  teguran  pemilik kos  disebabkan  dicurigai  kamar  kos  PU dijadikan  tempat  maksiat  rekan-rekannya. Akibat  tidak  terima  teguran  tersebut  PU sembunyi-sembunyi merekam ke dua pelaku pemeran  adegan  video  asusila  kemudian menyebarkan di akun sosial media facebook . Ignatius  juga  mendeskripsikan  isi  video berikut durasinya.
Ignatius menutup berita dengan ulasan pernyataan  kepala  sekolah  SMPN  10  Kota Bogor    Kusmana  yang  berisi  bantahan tudingan bahwa PU dan SR adalah siswanya. Menurut  Kusmana  kedua  siswa  tersebut sudah  dikeluarkan  tahun  lalu  dan  merasa kecewa  terhadap  pelaku  yang  menggunakan seragam  saat  memerankan  adegan  asusila tersebut.  Sehingga,  menurut  Kusmana,  ada
Sedangkan www.pojoksulsel.  com hanya  menggunakan  narasumber  kepala sekolah  SMPN  10  Kota  Bogor  Kusmana dengan  tujuan  ingin  mendalami  siapa identitas  sebenarnya  pelaku  adegan, penyebar video porno dan asal sekolah para pelaku.  Keterkejutan  Kusmana  mendengar informasi dugaan siswanya tersangkut kasus video asusila. Mendengar informasi tersebut Kusmana  langsung  memanggil  para  wali kelas  untuk  mengecek  nama  siswa  yang terkait.  Hasilnya  menurut  Kusmana  siswa berinisial FS dan SR sudah dikeluarkan tahun l a l u   d a r i   s e k o l a h .   K u s m a n a   j u g a menyesalkan  pelaku  adegan  menggunakan seragam sekolah SMPN 10 Kota Bogor yang diduga  ada  indikasi  upaya  mencemarkan nama  baik  sekolah.  Berita  ini  juga menampilkan  cuplikan  potongan  isi  video sebanyak tiga buah.
Tabel 1 Medan Wacana pada Kedua Portal www.beritasatu.com -Penyelidikan pihak kepolisian Kota Bogor terkait penyebaran video
-Hasil penelusuran wartawan terkait motif perekaman dan penyebaran
-Deskripsi terkait isi dan durasi video porno.
-Hasil wawancara kepala sekolah SMPN 10 terkait kebenaran pelaku
yang  sebenarnya  jauh  lebih  memahami peristiwa yang terjadi.
porno yang diduga dilakukan PU (15) pelajar SMPN di Kota Bogor.
video porno yang dilakukan PU (15)
penyebar dan pemeran video porno adalah siswanya.
www.pojoksulsel.com -Hasil wawancara kepala sekolah SMPN 10 terkait kebenaran pelaku penyebar dan pemeran video porno adalah siswanya.
dugaan  upaya  mencemarkan  nama  baik sekolah.
Pelibat  Wacana mengidentifikasi pihak-pihak  pembicara  dan  sasaran  yang terlibat dalam pembicaraan, serta kedudukan dan hubungan di antara mereka. kedua media massa ini menggantungkan narasumber dari sumber-sumber  resmi  yakni  kepolisian  dan kepala  sekolah  SMPN  10  Kota  Bogor.
Corong Aparat Dan Pejabat .
Hampir  tak  ada  suara  dari  pelaku  pemeran atau  penyebar  atau  warga  sipil  dilingungan pelaku,  yang  mungkin  bisa  memberikan informasi  lebih  tepat.  Model  pemberitaan semacam  ini  memperlihatkan  mayoritas produksi  berita  masih  berpusat  di  kalangan aparat  dan  pejabat  sehingga  terkesan  media memberitakan  dengan  cara  menggilir narasumber  berita  dari  satu  elit  ke  elit  yang lain. Sehingga media disadari atau tidak lebih dari corong aparat dan pejabat.
Portal  twww.beritasatu.com berusaha mengawali  paragraf  dengan  menyuguhkan hasil  wawancara  dengan  pihak  kepolisian Kapolres  Kota  Bogor AKBP Andi  Herindra seputar  upaya  sigap  penelurusan  pencarian siapa  pelaku  adegan,  siapa  pelaku  penyebar video  porno  dan  apa  motifnya.  Hasil wawacara  pihak  kepolisian  yang  diletakkan diawal paragraf ini adalah upaya memberikan pemahaman  kepada  pembaca  bahwa  kasus video  porno  yang  diduga  dilakukan  oleh pelajar  sudah  terkategori  tindak  kejahatan yang  meresahkan  masyarakat  khususnya Kota  Bogor  sehingga  pelakunya  harus ditindak.
Berikutnya adalah narasumber kepala sekolah  SMPN  10  Kota  Bogor  Kusmana. Hasil  wawancara  kepala  sekolah  ini mendapatkan porsi dua pragraf diakhir berita berisi tentang bantahan keterlibatan siswanya terkait  kasus  dugaan  pelaku  adegan  dan pelaku  penyebaran  video  porno.  Menurut Kusmana kedua pelaku adegan asusila sudah dikeluarkan tahun lalu.
kebenaran pelaku adegan diduga  diperankan  siswa  SMPN  10  Kota Bogor.  Ilustrasi  penulisan  hasil  wawancara diawali dengan pengungkapan reaksi terkejut Kusmana  mendengar  adanya  informasi  ada siswanya  tersangkut  masalah  kasus  video asusila.  Kusmana  kemudian  langsung mengumpulkan  seluruh  wali  murid  untuk mencari siapa siswa yang mengupload video asusila dan pelaku adegan tersebut.
video porno yang
Setelah melakukan kordinasi dengan wali murid dan melakukan pengecekkan data siswa,  Kusmana  menyatakan  bahwa  siswa yang  tersangkut  masalah  video  asusila tersebut sudah dinyatakan keluar sejak tahun lalu.  Namun  demikian,  Kusmana  prihatin sekaligus  kecewa  terkait  penggunaan seragam sekolah SMPN 10 Kota Bogor oleh pelaku  adegan  asusila  tersebut.  Kusmana menduga  ada  oknum  yang  berusaha m e n j a t u h k a n   n a m a   b a i k   s e k o l a h . Mengandalkan  narasumber  utama  kepala sekolah  dimungkinkan  media  massa  online ini  ingin  mengungkapkan  bahwa  fenomena pemeran  adegan  video  asusila  masih  saja ditemukan  pelakunya  adalah  remaja kalangan pelajar.
Sementara www.pojoksulsel.com menampilkan narasumber utama yakni kepala sekolah kepala sekolah SMPN 10 Kota Bogor Kusmana.  Keseluruhan  paragraf  berita berisikan hasil wawacara seputar konfirmasi
Tabel 2. Pelibat Wacana www.beritasatu.com -Kepolisian Kota Bogor -Kepala Sekolah SMPN 10 Kota Bogor -Kepala Sekolah SMPN 10 Kota Bogor
www.pojoksulsel.com

## Mengungkap atukah Menyudutkan
Mode wacana , merujuk pada pilihan bahasa  masing-masing  media,  termasuk apakah gaya bahasa yang digunakan bersifat eksplanatif,  deskriptif,  persuasif,  metaforis, hiperbolis,  dan  lain-lain,  serta  bagaimana
J S P H
Misalnya www.beritasatu.com m e n g g u n a k a n   j u d u l P o l i s i   S e l i d i k i Penyebaran Video Porno Pelajar SMP . Judul ini  digunakan  untuk  menggiring  pembaca bahwa  kasus  ini  adalah  kasus  yang meresahkan dan sudah masuk kedalam ranah hukum  sehingga  harus  didalami  pihak kepolisian. Penggunaan kata Polisi Selidiki… adalah  strategi  untuk  membatasi  opini pembaca  terhadap  isi  berita  yang  disampai- kan  sumber  resmi  yakni  pihak  kepolisian. Informasi dari pihak kepolisian dinilai adalah sumber yang valid dan dapat dipertanggung- jawabkan secara hukum.
Berikutnya  penggunaan  kata  dan peletakkan kata porno baik didalam judul dan didalam  beberapa  paragraf  yang  berisikan pernyataan  dari  pihak  kepolisian  memiliki maksud tersendiri. Kata porno dalam kamus besar  bahas  Indonesia  versi  online (www.kbbi.web.id) memiliki arti kependekan pornografi .  Dengan  kata  lain,  kata  porno dapat  bermakna  sebagai  gambar  yang bermuatan cabul.
Berbeda halnya dengan penggunaan kata mesum yang  diletakkan  diantara beberapa  kalimat  hasil  penelusuran informasi  yang  dilakukan  Igantius  seputar kronologi  kasus  tersebut.  Selain  itu,  kata mesum juga  tersebar  diantara  pernyataan kepala sekolah SMPN 10 Kota Bogor.
pengaruhnya. Kedua media massa online baik www.beritasatu.com dan www.pojoksulsel.com sama-sama berupaya menuliskan kasus video a s u s i l a   d e n g a n   m e n g g u n a k a n   g a y a pengungkapan  deskrpitif  yakni  dengan menggunakan pilhan kata-kata yang berbeda keduanya  berusaha  ingin  menuliskan bagaimana  peristiwa  tersebut  terjadi  dan siapa saja yang terlibat dalam kasus tersebut.
Polisi  Selidiki  Penyebaran  Video  Porno Pelajar SMP
Bogor -  Kepolisian  Resor  (Polres)  Kota Bogor  hingga  Sabtu  (21/5)  ini  terus menyelidiki  kasus  penyebaran  video  porno yang  dilakukan  PU  (15)  pelajar  SMPN  di Kota Bogor.
…dia  mengunggah  video  mesum  rekannya SR  dan  FS.  Kekesalan  PU  memuncak  saat mengetahui  kamar  kosnya  dijadikan  ajang berbuat mesum FS dan SR.
Dalam rekaman yang diunggah PU, tampak adegan mesum …
untuk  mengunggah  video  mesum  itu  untuk membuktikan
Kusmana  juga  menyayangkan  tindakan  FS yang  menggunakan  seragam  SMPN  10 dalam adegan mesum itu.
Kata mesum , menurut www.kbbi.web.id berarti kotor; cemar (tentang pakaian, badan, dan sebagainya); tidak senonoh; tidak patut; keji sekali (tentang perbuatan, kelakuan, dan sebagainya); cabul.
Penggunaan  kata    'porno'  dan 'mesum'  adalah  strategi  gaya  bahasa eufemisme  yakni  gaya  pengungkapan  yang lebih halus sebagai pengganti ungkapan yang dirasa  kasar  namun  dari  kandungan maknanya  tidak  memiliki  perbedaan. Dengan  demikian,  ada  strategi  penempatan kata yang lebih halus untuk pihak kepolisian dan kata yang kasar untuk pelaku dan kepala sekolah. Strategi penempatan kata semacam ini  menggiring  kesadaran  pembaca  perihal pelaku  telah  berbuat  tidak  senonoh,  tidak patut, keji dan cabul. Disamping itu, kepala sekolah diarahkan sebagai pihak yang telah lalai dalam mendidik siswanya tersebut.
Berikutnya, www.beritasatu.com juga menggunakan  kata  hiperbolis  dengan menuliskan … kasus tersebut telah membuat gaduh Kota Bogor karena telah diunggah di
J S P H
Gaya peliputan dengan menceritakan isi  video  mungkin  tidak  menyadari  bahwa pemuatan  potongan  video  seperti  ini  dapat melanggar  kode  etik  jurnalistik  dan  hukum mengenai kehidupan pribadi atau privasi dan pornografi.  Gaya  peliputan  bak  selebritas yang  identitasnya  lazimnya  lebih  dilindungi oleh kode etik jurnalistik. Di dalam Undang- Undang Perlindungan Anak Tahun 2002 pasal 13 ditegaskan bahwa anak berhak mendapat perlindungan  dari  perlakuan  eksploitasi ekonomi dan seksual.
besar.  Meski  warna  gambar  tampak berwarna  hitam  putih  namun  pelaku pemeran  remaja  siswi  tampak  samar- samar  terlihat  menggunakan  pakaian seragam  sekolah.  Gambar  tersebut diberikan  keterangan  gambar  bertuliskan Capture  video  mesum  siswa  SMP  10 Bogor. Penulisan  keterangan  gambar semacam itu seakan-akan wartawan sudah memastikan  bahwa  kedua  siswa  tersebut adalah siswa SMPN 10 Bogor.
sosial  media. Kalimat  ini  digunakan  untuk menggambarkan  masyarakat  Kota  Bogor merasa  resah  akibat  kasus  ini,  meski kenyataannya belum tentu demikian.
Ilustrasi  tentang  isi  video  juga  diungkap media massa online.
Dalam rekaman yang diunggah PU, tampak adegan  mesum  berdurasi  8  menit  59  detik yang  memperlihatkan  FS  siswi  yang mengenakan  seragam  SMPN  10  berhubun- gan  intim  dengan  kekasihnya  SR  yang memakai  kaos  hitam.  PU  lalu  merekam adegan  tersebut  secara  sembunyi  dari  luar jendela kamar.
Portal www.pojoksusel.com mengawali pemberitaan  menuliskan  judul  berita Video Mesum  Siswa  SMP  Beredar,  Kepsek  Kaget. Penggunaan kata 'mesum' lebih dipilih media massa  online  ini  dimungkinkan  lebih menonjolkan sisi bahasa dan tampilan berita yang  seksis  dan  bernlai  ekonomis  tinggi. Selanjutnya,  penggunaan  kalimat  judul … kepsek  kaget adalah  upaya  wartawan mendeskripsikan  bagaimana  reaksi  kepala sekolah  SMPN  10  Kota  Bogor  Kusmana mendengar  informasi  bahwa  ada  dugaan siswanya terkait masalah kasus video asusila. Berikutnya,  tiga  potongan  gambar  video asusila  yang  diperankan  dua  remaja  tanpa sensor  dengan  ukuran  gambar  yang  cukup
Peletakkan  judul  kemudian  suguhan gambar potongan video semacam itu adalah upaya menggiring pemahaman pembaca agar 'mengamini'  bahwa  orang  dalam  gambar cuplikan video tersebut adalah remaja siswa SMPN  10  Bogor.  Efek  peletakkan  gambar dan  judul  semacam  ini  adalah  upaya  untuk membatasi  munculnya  opini  dari  pembaca seputar  asal  usul  kebenaran  para  pelaku kasus video asusila tersebut.
Di  awal  paragraf  berisi  tentang keterkejutan Kusmana saat dikonfirmasi oleh sejumlah  wartawan  terkait  dua  siswanya yang tersangkut masalah video asusila yakni FS dan SR.
BOGOR – Kepala Sekolah (Kepsek) SMPN 10 Bogor Kusmana kaget saat dikonfirmasi terkait  beredarnya  video  mesum  dua siswanya  di  media  sosial.  Dua  siswa pemeran video mesum itu yakni FS dan SR.
Gaya  penulisan  dan  tata  letak  judul berita,  penempatan  potongan  gambar  yang disertai  keterangan  gambar  serta  susunan kalimat  diparagraf  awal  berisi Dua  siswa pemeran video mesum itu yakni FS dan SR seolah-olah  siswa  pemeran  adegan  asusila tersebut  memang  benar  dan  dipastikan berasal  dari  sekolah  yang  dipimpim Kusmana. Akibat  gaya  penulisan  semacam
J S P H
“Saya baru tahu ada kejadian ini, dan saya akan langsung kumpulkan para wakil untuk mencaritahu kebenaran ini,” ujarnya  kepada  Radar  Bogor,  Jumat (20/05/2016).
Setelah  mengecek  daftar  siswa- nya,  Kusmana  mengatakan  pemeran video mesum itu sudah tidak berseko-lah lagi di SMPN 10 Bogor. Keduanya sudah dikeluarkan tahun lalu. Hanya, menurut- nya, salah satu dari pemeran video sengaja mengguna-kan  baju  seragam  sekolah SMPN 10 Bogor.
Ilustrasi teks berita urutan kelima dan keenam diatas yang berisikan seputar langkah-langkah  yang  diambil  Kusmana tersebut  justru  mencitrakan  sosok  kepala sekolah yang reaksionis. Yakni pemimpin yang  baru  bekerja  atau  bertindak  ketika sudah  terjadi  sesuatu  yang  merugikan. Akibatnya  seseorang  dalam  bertindak cenderung  disertai  sikap  emosi  atau marah.
Sebelum ke urutan paragraf ke tujuh, wartawan www.pojoksulsel.com memasukkan judul berita yang isinya hampir menyerupai kasus  peredaran  video  asusila  pelajar  di Bogor.  Judul  berita  tersebut  adalah BACA: GEGER!  Video  Mesum  Siswa  SMP.  Hot Banget.. Judul  berita  sisipan  ini  adalah strategi  wartawan  agar  pembaca  dapat 'menikmati' sajian berita serupa dengan cara mengklik teks judul berita tersebut. Strategi penulisan  judul  danpeletakkan  judul  berita semacam  inilah  mengindkasikan  bahwa berita seputar seks masih menjadi primadona media  massa  karena  bernilai  ekonomis tinggi.
ini  dibeberapa  isi  paragraf  berikutnya terkesan hanya berisikan tentang sikap penuh kepanikan dari seorang kepala sekolah dalam menghadapi  persoalan  tersebut.  Sehingga langkah  Kusmana  mengumpulkan  seluruh wali  kelas  dan  wakil  kepala  sekolah  untuk mencari tahu identitas kedua pemeran adegan asusila tersebut.
“Saya baru tahu ada kejadian ini, dan saya akan  langsung  kumpulkan  para  wakil  untuk mencaritahu kebenaran ini,” ujarnya kepada Radar Bogor, Jumat (20/05/2016).
Setelah mengecek daftar siswanya, Kusmana mengatakan pemeran video mesum itu sudah tidak  bersekolah  lagi  di  SMPN  10  Bogor. Keduanya  sudah  dikeluarkan  tahun  lalu. Hanya, menurutnya, salah satu dari pemeran video  sengaja  menggunakan  baju  seragam sekolah SMPN 10 Bogor.
Di  paragraf  berikutnya,  dituliskan tentang  masa  kerja  Kusmana  yang  masih baru  dua  bulan  memimpin  SMPN  10  Kota Bogor  merasa  tidak  ada  masalah  diling- kungan sekolah. Sehingga Kusmana merasa 'kecolongan' atas peristiwa tersebut.   akibat kecolongan  atas  munculnya  peristiwa tersebut,  Kusmana  ditampilkan  tampak sedang emosi dalam menyatakan konfirma- sinya  kepada  wartawan.  Hal  ini  ditandai dengan  penggunaan  kata tukas  tandas Kusmana yang  diletakkan  diakhir  kalimat. Kata tukas dan tandas  yang  ada didalam b e r a r t i   m e n d a k w a (menuduh)  tanpa  alasan  yang  cukup  (asal menuduh  saja).    Sedangkan tandas habis semuanya;  hilang  sama  sekali;  habis- habisan.  Jika  dua  kata  tersebut  dirangkai dapat  dimaknai  bahwa  Kusmana  dalam mengeluarkan  pendapatnya  semata-mata untuk  memperjuangkan  nama  baik sekolahnya meski pun dengan cara menuduh ada oknum yang ingin mencemarkan sekolah yang baru dipimpinnya selama dua bulan.
w w w. k b b i . w e b . i d
J S P H
Sudah  Jatuh  Tertimpa  Tangga. Berdasarkan  dari  hasil  serangkaian  tahapan analisis  semitoika  Halliday  berupa medan wacana,  pelibat  wacana, dan mode  wacana kedua  media  massa  tersebut  masih menempatkan  realitas  sosial  berbau  seks menjadi  daya  tarik  untuk  diungkap  secara detail.  Diantaranya  pengungkapan  inisial nama  dan  ciri-ciri  pelaku  penyebar  dan pemeran  video,  penayangan  potongan tayangan isi video dan deskripsi isi video, dan reaksi  kepala  sekolah.  Gaya  pengungkapan semacam ini bisa jadi karena mampu menarik minat  baca  para  pembaca  untuk  kemudian dapat bernilai ekonomis tinggi.
Akan tetapi dibalik pencapaian target ekonomis  yang  tinggi  justru  gaya  pengung- kapan kasus semacam ini awak media massa justru  telah  terjebak  ke  dalam  jurang 'pelestari pornografi' lewat karya pemberitaan yang  cendurung  vulgar,  seksis,  dan  penuh sensaional. Kenyataan ini Bungin mengemu- kakan,  pornografi  dalam  pemberi-taan disebabkan  tingginya  persaing-an  media massa itu sendiri, sehingga berita atau gambar erotika  digunakan  sebagai  daya  tarik  untuk meningkatkan daya saing (Bungin, 2001) .
norma,  agama,  dan  pendidikan  masyarakt luas.  Akibatnya,  media  massa  dianggap sebagai  suatu  bentuk  patologi  sosial  oleh sejumlah kalangan.
B u n g i n   m e n a m b a h k a n ,   b a h w a erotisme di media massa tidak saja berkaitan dengan  eksploitasi,  tetapi  juga  juga  norma dan moral agama, serta masyarakat. Bungin bahkan  mencurigai  adanya  pembenturan antara  kepentingan  media  massa  dengan
Hal senada juga di kemukakan Yasraf Amir  Pilliang  bahwa  pemberitaan  dengan penggunaan  tubuh  perempuan  di  media massa merupakan masalah political economy of  the  body ,  yakni  perempuan  dijadikan komoditi  untuk  kepentingan  ekonomi  yang didasarkan  pada  konstruksi  sosial  dan ideologi tertentu ( Yasraf Amir, 2000 ). Dengan kata  lain,  penggunaan  tubuh  perempuan  di media  sebagai  salah  satu  ajang  pornografi merupakan  sesuatu  yang  dipolitisasi berdasarkan kepentingan pasar.
Yasraf  menjelaskan  elemen-elemen utama  yang  dapat  menciptakan  pelbagai tanda tubuh ( body  sign )  yang  dieksploitasi sebagai  komoditi  ( commodity  signs )  di dalam  pelbagai  media  kapitalistik,  dalam rangka menimbulkan daya tarik media:
Pertama, tanda  kecabulan ( obscene signs ).  Kecabulan  di  dalam  media  tampak lewat  tindak  sensual  atau  simulasinya  yang ditampilkan  baik  secara  langsung  atau tersamar  memegang,  mengelus,  meraba, meremas,  mendekap,  memangku.  Tindakan secara sosial mengganggu orang-orang yang melihat,  dengan  alasan  tabu,  larangan,  etis, moral, norma, agama, dan sebagainya.
Kedua ,  overesposed  sign ,  yaitu  cara- cara  mengeskpose  tubuh  dari  organ-organ tubuh  (paha,  betis,  payudara,  kelamin) sebagai domain tontonan publik, denagn cara memasuki dan menjajah apa yang selama ini disebut  sebagai  domain private di  dalam sebuah kebudayaan.
Kusmana  yang  baru  dua  bulan    memimpin SMPN  10  Kota  Bogor  mengaku,  salama  ini tidak ada hal-hal yang tidak wajar di sekolah yang dipimpinnya itu.
“Kok  dia  sudah  dikeluarkan  masih  pakai seragam sekolah, maksudnya apa? Apa mau jelekin  nama  sekolah?”  tukas  tandas Kusmana.
Ketiga, tanda  seksual ( sexual  sign ), yaitu  tanda-tanda  yang  mengarah  pada tindakan  hubungan  seksual  (Morris,  1977). Hubungan  seksual  baik  secara  tersamar (misalnya,  dengan  teknik blurring ,  raster, pengaburan gambar, ditutupi teks) atau secara eksplisit seringkali ditampilkan.
Berdasarkan  ulasan  di  atas  dapat  di pahami bahwa upaya penonjolan pornografi telah  menjadi  bagian  yang  dianggap memiliki  'nilai  jual'  tinggi  di  pasaran.  Oleh sebab itu, media massa bukan hanya sebagai alat  menyalurkan  pesan,  tetapi  juga  adalah lembaga sosial dan lembaga bisnis (Anwar. 2003). Akhirnya, tubuh dan pornografi dalam konstruksi media massa selalu ambigu pada titik  yang  sama,  yakni  antara  menampilkan sesuatu yang objektif ataukah eksploitatif.
M e d i a   m a s s a   m u n g k i n   t i d a k menyadari bahwa pemuatan potongan video atau  pengungkapan  detail  pelaku  remaja seperti  ini  dapat  melanggar  kode  etik jurnalistik  dan  hukum  mengenai  kehidupan pribadi atau privasi dan pornografi. Padahal gaya pengungkapan yang terkesan vulgar dan eksploitatif  tersebut  media  massa  dapat melanggar  Undang-Undang  Perlindungan Anak  Tahun  2002  pasal  13  tentang  anak berhak  mendapat  perlindungan  dari perlakuan  eksploitasi  ekonomi  dan  seksual. Dari  segi  hukum  pemuatan  foto  remaja  ini dapat melanggar Pasal 13 UU Perlindungan Anak, dari sisi kode etik jurnalistik terjadi dua pelanggaran:  pertama,  melanggar  etika kehidupan  pribadi  atau  privasi  dan,  kedua, mengabaikan perlindungan dalam pemberita- an pers bagi anak-anak yang masih di bawah umur, sebagaimana yang berlaku bagi pelaku tindak pidana yang belum berumur 16 tahun.
Tindakan kedua media massa online yang  memublikasikan  masalah  privasi seolah-olah  sebagai  persoalan  publik, sebenarnya  mencerminkan  alam  pikiran (sebagian)  masyarakat  kita  yang  puritan. Sebab,  ada  kecenderungan  media  massa tersebut hanya bertugas "mereproduksi saja" ketidakmengertian  masyarakat  tentang perbedaan antara "ruang privat" dan "ruang komunal".    Hal  ini  ditandai  pemberitaan  d mulai  dari  judul  sampai  hampir  seluruh isinya  seolah  ikut  bersorak-sorai  dengan publik  yang  sama-sama  tidak  mempertim- bangkan  dan  tidak  memahami  masalah privasi.
Di samping masuk ke ranah hukum, kasus video asusila ini juga berdampak pada hadirnya  resiko  traumatik  yang  kelak menjangkiti para pelaku dan keluarga pelaku. Hal  ini  ditandai  pelaku  yang  masih  berusia remaja telah mengalami kekerasan simbolik. Pierre  Bourdieu  (1970)  mengartikan kekerasan simbolik adalah pemaksaan sistem s i m b o l i s m e   d a n   m a k n a   ( m i s a l n y a kebudayaan)  terhadap  kelompok  atau  kelas tertentu hingga sedemikian rupa sehingga hal itu  dialami  sebagai  sesuatu  yang  sah  (Ibid, 157).  Dengan  demikian,  penggambaran realitas  melalui  penggunaan  bahasa  dan gambar  yang  berpotensi  melekatnya stereotipe  negatif  kepada  remaja  tersebut. Stereotipe  negatif  atau  cap  buruk  berupa pelaku  cabul  dan  penyebar  video  cabul selamanya  akan  disandang  remaja  tersebut. Selain itu, lingkungan sekolah juga terkena imbas stereotipe negatif tersebut. kenyataan inilah  yang  kemudian  pengadaian sudah jatuh tertimpa tangga sedang terbukti
"Suasana  intim"  dalam  pemberitaan dapat  timbul  karena  wartawan  secara emosional terbawa oleh arus reaksi publik-- dengan  budaya  yang  tidak  dapat  memperla- kukan  peristiwa  privat  secara  proporsional. Diantaranya  pengungkapan  identitas  korban meskipun  hanya  ditunjukkan  nama  inisial namun  alamat  sekolah  para  pelaku  tampak jelas  sehingga  berpeluang  untuk  mencari kebenaran  identitas  pelaku  tersebut  akan mudah  diketahui  oleh  publik.  Disinilah kemudian  menjadi  masalah  ketika  empati wartawan  dipertanyakan  seputar  mengapa pengungkapan para pelaku penyebar dan atau pengedar  video  porno  juga  tidak  banyak ditelusuri  dan  diulas  bahkan  ditampilkan fotonya  sebagai  bentuk  pembelajaran  soal sanksi  hukum  dan  sosial  sebagaimana pengungkapan  rinci  ciri-ciri  pemeran  video asusila.
Berdasarkan  ilustrasi  hasil  analisis kasus  bentuk-bentuk  kekerasan  simbolik media massa online terkait pemberitaan kasus video asusila pelajar di Kota Bogor tersebut, melalui penelitian ini mencoba memberikan saran kepada awak media diantaranya :
Pertama , wartawan dihimbau menja- ga  dan  melindungi  privasi  narasumber terutama  anak  adalah  upaya  untuk menghormati  pengalaman  traumatis narasumber melalui teks berita, gambar, atau foto  termasuk  pertimbangan-pertimbangan untuk  peliputan  berita  investigasi  bagi kepentingan publik.
Kedua ,  wartawan  dihimbau  dapat menghindari  memproduksi  program  dan publikasi gambar-gambar dan informasi yang dapat  merusak  anak  –terutama  dilakukan melalui  media  yang  dikonsumsi  khalayak umum termasuk anak. Selanjutnya wartawan
juga  dapat  menghindari  presentasi  yang mengandung  stereotip  (stigmatisasi)  dan sensasional  dalam  mempromosikan  konten jurnalistik yang melibatkan anak.
K e t i g a ,   w a r t a w a n   d i h i m b a u mempertimbangkan  dengan  hati-hati konsekuensi atas publikasi dari setiap konten jurnalistik  yang  melibatkan  anak  dan seyogyanya  meminimalkan  dampak  buruk bagi  anak.  Hal  yang  penting  dilakukan wartawan adalah memberikan hak dan akses bagi  anak,  di  mana  dirasakan  perlu,  untuk mengekspresikan  pendapat  mereka  tanpa bujukan atau hal yang serupa.
Keempat,  m emastikan  verifikasi independen atas informasi yang didapat dari anak  dalam  proses  peliputan  dan  bersikap hati-hati  dalam  verifikasi  agar  tidak menempatkan  anak  yang  menjadi  sumber informasi dalam bahaya.
K e l i m a ,   w a r t a w a n   d i h i m b a u menghindari  penggunaan  gambar/visual bernuansa seksual dari anak.

## DAFTAR RUJUKAN
Arifin, Anwar. (2003). Komunikasi   Politik . Jakarta: Balai Pustaka.
Bungin,  Burhan  (2001), Erotika    Media Massa, Surakarta  :  Muhammadiyah University Press .
--------------------.  (2004),  dalam  Jurnal Perempuan  edisi  Pornografi  no.  38,
Jakarta:  Yayasan  Jurnal  Perempuan, Cet. I.November
Desmon  Morris,  (1977), manwatching:  A Field  Guide  to  Human  Behaviour . New  York:  Harry  N.  Abrams,  Inc. dalam  Yasraf  Amir  Piliang,  2004, Posrealitas:  Realitas  Kebudayaan dalam Era Posmetafisika , Yogyakarta: Jalasutra.
J S P H
Fashri, Fauzi. (2007). “Penyingkapan Kuasa Simbol. Yogyakarta: Juxtapose.
Halliday, M.A.K. (1978), Language as Social Semiotic:  The  Social  Interpretation  of
Language  and  Meaning.  London : Edward Arnold. dalam Anang Santoso. 2008. Jejak Halliday dalam Linguistik Kritis  dan  Analisis  Wacana  Krttis. Jurnal  Bahasa  dan  Seni,  Tahun  36 Nomor  1  Februari  2008,  Universitas Negeri  Malang:  Jurusan  Sastra Indonesia Fakultas Sastra.
https:// kippas.wordpress.com /2007/06/04/ke tika-jurnalisme-kehilangan-empati/ diakses Selasa 7 Juni 2016 pukul 13.00 WIB
Piliang, Yasraf Amir. Perempuan dan Mesin Hasrat  Kapitalisme:  Komodifikasi Perempuan  dalam  Program  Hiburan Media Televisi , hal. 105 – 132. Dalam Siregar, Amir,  Rondang  Pasaribu,  dan Ismay  Prihastuti  ( eds .). Eksplorasi
Gender  di  Ranah  Jurnalisme  dan
Hiburan . Yogyakarta: Yayasan Galang,
2000.
R u s d i ar t i,   S .   R .   ( 2 0 0 3 ) .   “B ah as a, Pertarungan  Simbolik,  dan  Kekuasa- an.” Jurnal Basis, Edisi Khusus Pierre Bourdieu,  No.  11−12  Tahun  ke-52,
November-Desember 2003.
Sudaryanto .  ( 1993). Metode  dan  Aneka Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
--------------------------------,  (2004), Posrealitas:  Realitas  Kebudayaan dalam Era Posmetafisika , Yogyakarta: Jalasutra.