INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 5748-5756 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Orientasi Budaya dalam Novel Laut Bercerita Karya Leila S. Chudori terhadap Lingkungan Manusia dan Alam Sekitar dan Implikasinya dalam Pembelajaran Teks Novel
Lutfiana Mayang Sumarti 1 ✉ , Nursaid 2
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang Email: tvnamayang@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan orientasi budaya dalam novel Laut Bercerita terhadap lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap menguasai alam, mementingkan keharmonisan, dan mengikuti  alur.  Jenis  penelitian  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Teknik pengumpulan data penelitian ini yaitu membaca dan memahami  novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori  secara  keseluruhan  untuk  memperoleh  pemahaman  yang  jelas  tentang  novel  ini, mengklasifikasikan  data,  dan  menyimpulkan  data  yang  berhubungan  dengan  orientasi  budaya lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  dalam  novel Laut  Bercerita  karya  Leila  S.  Chudori.  Teknik pengabsahan data yaitu menggunakan teknik triangulasi. Teknik penganalisisan data yaitu, reduksi data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  atau  menyimpulkan  data.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat disimpulkan  beberapa  hal  sebagai  berikut. Pertama,  orientasi  budaya  dalam  novel  Laut  Bercerita terhadap lingkungan manusia dan alam sekitar  terhadap menguasai alam. Kedua, orientasi budaya dalam novel Laut Bercerita terhadap mementingkan keharmonisan.  Ketiga, orientasi budaya dalam novel Laut  Bercerita  terhadap  lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  terhadap  mengikuti  alur.Hasil penelitian dapat diimplikasikan kepada pembelajaran bahasa Indonesia, yakni Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) mengidentifikasi teks novel dan materi ajar mengidentifikasi teks novel.
Kata  Kunci: Orientasi Budaya, Novel Laut Bercerita, Pembelajaran Teks Novel.

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  cultural  orientation  in  the  novel  Laut  Bercerita  towards  the  human environment  and  the  surrounding  environment  towards  controlling  nature,  prioritizing  harmony,  and following  the  flow.  This  type  of  research  is  qualitative  research  with  descriptive  methods.  The  data collection technique for this research was reading and understanding the novel Laut Bercerita by Leila S. Chudori as a whole to gain a clear understanding of this novel, classifying the data, and concluding data related to the cultural orientation of the human environment and the natural surroundings in Leila's novel Laut  Bercerita.  S.  Chudori.  Data  validation  technique  is  using  triangulation  technique.  Data  analysis techniques namely, data reduction, data presentation, and verification or concluding data.Based on the research results, it can be concluded several things as follows. First, the cultural orientation in the novel Laut Bercerita towards the human environment and the surrounding environment towards controlling nature. Second, the cultural orientation in the Laut Bercerita novel emphasizes harmony. Third, the cultural orientation in the novel Laut Bercerita towards the human environment and the surrounding environment towards following the plot. The results of the research can be implicated for learning Indonesian, namely the Learning Implementation Plan (RPP) identifies novel texts and teaching materials identify novel texts. Keyword: Cultural Orientation, Laut Bercerita Novel, Novel Text Learning.

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya,  karya  sastra  dibentuk  berdasarkan  bagaimana  berbagai  permasalahan  di lingkungan  masyarakat  yang  berkembang.  Pengarang  karya  sastra  menjadikan  permasalahan tersebut menjadi karangan imajinatif yang begitu relevan dengan kehidupan masyarakat. Menurut Hawa (2017:2), karya satra bukan sekadar hasil karya imajinatif saja, melainkan dibentuk atas fakta yang terjadi dan dikembangkan dalam bentuk fiksi. Pengarang karya sastra memiliki perasaan dan pemikiran  yang  kreatif  dalam  menciptakan  karya  sastra  yang  di  dalamnya  terdapat  tentang kebudayaan, religi,  sosial, lingkungan,  dan lain-lain. Hal itu tentunya menunjukkan bahwa karya sastra bukan sekadar bentuk karangan hasil imajinatif pengarang saja, tetapi juga mampu memiliki relevansinya  terhadap  lingkungan  masyarakat  yang  berkembang.  Karya  sastra  dan lingkunganmemiliki keterkaitan yang begitu erat.
Menurut  Ismail  (2020:2)  karya  sastra  memiliki  dampak  yang  besar  terhadap  perkembangan kehidupan  masyarakat.    Hal  ini  atas  dasar  bagaimana  karya  sastra  memerlukan  pemahaman terhadap  permasalahan  yang  terjadi  hingga  ketika  karya  sastra  itu  sudah  terbentuk,    hasilnya berdampak pada pembaca. Adapun tiga lingkungan yang memiliki pengaruh terhadap karya sastra, yakni  lingkungan  alam,  lingkungan  sosial,  dan  lingkungan  budaya.  Tiga  lingkungan  tersebut memiliki  dampaknya  masing-masing  terhadap  kehidupan  manusia  dan  menjadi  bagian  penting
dalam mengembangkan karya sastra sesuai dengan imajinatif pengarang. Secara umum lingkungan begitu  dipengaruhi  oleh  manusia,  baik  dari  hal  positif  maupun  negatif.  Lingkungan  yang dipengaruhi oleh hal negatif mampu membuat kehidupan manusia menjadi tidak seimbang dan berdampak buruk terhadap perkembangan lingkungan ke depannya.
Karya sastra terbagi atas beberapa jenis. Salah satu jenis karya sastra yang menyajikan cerita dengan  berbagai alur yang  panjang  dan imajinatif   ialah novel. Menurut Nurgiyantoro (2010:4), novel  menjadi  salah  satu  karya  sastra  yang  ruang  lingkup  alurnya  begitu  luas  dan  terstruktur, sehingga menghasilkan penokohan, latar, dan sudut pandang yang menarik untuk dipahami lebih jauh  lagi.  Novel  memiliki  permasalahan  yang  lebih  kompleks  dan  detail.  Alasannya  karena pengarang novel memiliki maksud tertentu dalam mengangkat permasalahan sederhana hingga yang  begitu  berat.  Tujuannya  yakni  ingin  menyampaikan  pesan  yang  maknanya  luas  dan  jelas kepada  pembaca  dan  memiliki  relevansi  tertentu  terhadap  kehidupan  masyarakat  yang berkembang.
Budaya  menjadi  bagian  penting  dalam  kehidupan  masyarakat.  Tanpa  adanya  budaya,  maka masyarakat  tidak  mengenal  bagaimana  hal-hal  yang  perlu  ditanamkan  dalam  kehidupan  sesuai dengan apa yang telah berkembang sejak dahulu. Budaya memiliki nilai-nilai tersendiri yang tidak terlepas  dari  kehidupan  masyarakat.  Menurut  Daeng,  (dalam  Nurul  Hafidhah,  2017),  budaya memiliki  orientasinya  terhadap  manusia  dan  melibatkan  adat-istiadat  yang  perlu  dijaga  dan dilestarikan. Menurut Koentjaraningrat (dalam Hafidhah, 2017), nilai budaya menjadi bagian penting karena memiliki konsep yang luas karena menjadikan lingkungan sebagai acuan utama yang perlu dipelajari  oleh  masyarakat.  Budaya  juga  terbentuk  atas  dasar  bagaimana  pemikiran  dan  situasi masyarakat  yang  ingin  memecahkan  suatu  permasalahan  pada  lingkungan  sekitarnya.  Budaya sudah berkembang sejak zaman dahulu yang berkembang hingga ke zaman sekarang.
Segala  hal  yang  berkaitan  dengan  tindakan  manusia  memiliki  relevansinya  dengan  budaya. Menurut Koentjaraningrat (dalam Indrawardana 2012), manusia bertindak atas dasar penyesuaian terhadap budaya yang diimplementasikan dan lingkungan yang ditempatinya. Jadi, manusia perlu penyesuaian terlebih dahulu sebelum bertindak. Hal ini menjadikan budaya sebagai bagian yang tidak bisa diabaikan dan perlu dipahami bagaimana penerapannya. Salah satu novel yang memiliki orientasi terhadap lingkungan manusia dan alam sekitarnya ialah novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori. Novel tersebut menggunakan latar waktu tahun 1990-an dan 2000-an. Novel ini mampu menyentuh hati para pembaca. Selain itu, novel tersebut juga memiliki gaya cerita yang menarik.
Novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori menceritakan tetntang sisi keluarga para mahasiswa aktivis. Bagian ini menggambarkan dari sisi keluarga mahasiswa aktivis yang dihilangkan secara paksa oleh pemerintahan Soeharto, yakni perjuangan mereka mencari dan menuntut kebenaran
serta  trauma  yang  mendalam  dari  mereka  yang  menjadi  korban  selamat  dari  penyiksaan pemerintahan pada masa itu.
Relevan  dengan  keberadaan  novel  dalam  kehidupan  masyarakat,  pihak  Kemendikbud  RI menempatkan novel sebagai salah satu teks yang dibelajarkan dalam kurikulum, baik Kurikulum 2013,  Edisi  2016,  dan  Edisi  2018.  Teks  novel  selalu  dicantumkan  sebagai  salah  satu  materi pembelajaran bahasa Indonesia (Kemendikbud, 2018: 20, 24, 26 dan 28). Pembelajaran tentang teks novel bukan hanya di tingkat SMP/MTs tetapi juga di SMA/MA.
Pengembangan  potensi  siswa  dari  memahami,  mengungkapkan  kembali  isi  novel  hingga mencipta novel sederhana tidak mungkin dilakukan hanya dengan menugasi siswa membaca dan menulis novel. Diperlukan lintas kajian, salah satunya adalah kajian sosial dan budaya dalam novel. Berdasarkan hal tersebut maka peneliti mengambil judul penelitian “Orientasi Budaya Tokoh -Tokoh Utama Dalam Novel Laut Bercerita Karya Leila S. Chudori Terhadap Lingkungan Manusia Dan Alam Sekitar Dan Implikasinya Dalam Pembelajaran Teks Novel”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode deskriptif. Metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan atau menjelaskan data-data yang diperoleh dalam  penelitian orientasi budaya tokoh-tokoh  utama dalam novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori dan implikasinya terhadap pembelajaran teks novel. Orientasi budaya dalam novel Laut Bercerita akan dianalisis menggunakan pendekatan sosiologi sastra yang berfokus pada teks. Teknik pengabsahan dalam penelitian  ini adalah teknik triangulasi. Pengabsahan data  dilakukan dengan  memanfaatkan  peneliti  atau  pengamat  lain  yang  ahli  di  bidangnya  untuk  pengecekan kembali data yang diperoleh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Orientasi Budaya Lingkungan Manusia dan Alam Sekitar
Orientasi budaya lingkungan manusia dan alam sekitar menurut Kluckhon dibagi menjadi tiga, yakni:  (1)  menguasai  alam,  (2)  mementingkan  keharmonisan,  dan  (3)  mengikuti  alur.  Ketiga  hal tersebut akan dijelaskan berikut ini.
a. Menguasai Alam
Orientasi  budaya  lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  terhadap  menguasai  alam  adalah tindakan manusia dalam memanfaatkan alam sekitar untuk kepentingan pribadi. Tindakan tersebut terdapat dalam novel Laut Bercerita dalam kutipan berikut.
Lahan pertanian rakyat Desa Blangguan digusur secara paksa karena daerah kediaman dan  lahan  mereka  akan  digunakan  untuk  latihan  gabungan  tentara  dengan menggunakan digusur buldoser (Chudori, 2017: 116)
Kutipan tersebut merupakan orientasi budaya lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap menguasai alam. Hal ini terlihat ketika para tentara ingin menguasai lahan pertanian rakyat Desa Blangguan dengan cara digusur secara paksa. Mereka akan menjadikan lahan tersebut untuk latihan gabungan tentara.
Orientasi budaya dalam lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap menguasai alam juga dilihat  dari  tokoh  Asmara  yang  memanfaatkan  pohon  untuk  meneduhkan  motornya.  Hal  ini digambarkan pada kutipan berikut.
Tergesa aku memarkir motor di bawah pohon asam, menguncinya dengan terburu- buru, dan segera menghampiri ruang depan, tempat Aswin dan aku sama-sama berbagi kamar kerja (Chudori: 2017: 234).
Pada kutipan tersebut dilihat dari tokoh Asmara yang memanfaatkan pohon asam untuk meneduhkan motornya. Hal tersebut mencerminkan bahwa tokoh Asmara menguasai alam disekitarnya.

## 2. Mementingkan Keharmonisan
Harmoni adalah keselarasan hubungan antara manusia dengan unsur lainnya yang melingkupi kehidupannya.  Harmoni  relasi  manusia  dengan  alam  dipengaruhi  oleh  nilai-nilai  luhur  kearifan budaya  lokal.  Konsep  harmoni  ini  menjadi  pandangan  hidup  masyarakat  pada  sebuah  entitas budaya tertentu. Pandangan hidup mengenai hakikat hubungan manusia dengan alam tergambar melalui gagasan, cara hidup, dan peralatan hidup yang digunakan. Selain itu, gambaran mengenai falsafah hubungan manusia dengan alam juga diungkapkan secara naratif oleh pengarang dalam novel.
Tokoh-tokoh dalam novel Laut Bercerita karya Leila S. Churdori membawa pesan moral yang luhur, nilai budi pekerti, dan etika yang beradab. Orientasi budaya lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap mementingkan keharmonisan dalam novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori dapat dilihat dari kutipan berikut.
Aroma bumbu campuran kunyit, kemiri, dan daun jeruk yang dipadu santan cair itu bukan  hanya  merangsang  hidungku,  tetapi  juga  mendorong  langkahku  menuju dapur. Sudah pasti Ibu, Bapak, dan Asmara. Betul saja. Pemandangan indah itu. Ibu yang  tengah  mengaduk-aduk  sebuah  panci  besar  berisi  iga  kambing  dan  tulang sumsum  serta  kepala  Bapak  yang  melongok  dan  tampak  tak  sabar  karena mencelupkan sendok besar untuk mencicipinya. Aku mendehem. Seketika keduanya
menoleh dan menyerukan namaku. Ibu mengecilkan api kompor sedangkan Bapak langsung saja berjalan menghampiri dan memlukku. aku menghampiri Ibuku yang sedang mengelap tangannya ke  celemek dan aku mencium punggung tangannya yang masih bau kunyit dan bawang putihyang membuatku semakin rindu sekaligus terharu. Ibu memelukku erat-erat seraya menggeremeng mempertanyakan kemana saja bocah lanangnya ini (Chudori, 2017: 63).
Dari  kutipan  tersebut  terlihat  bahwa  Laut  sudah  lama  tidak  pulang  kerumah.  Laut  sangat merindukan keluarga. Keharmonisan pada kutipan tersebut terlihat ketika bapak yang langsung saja berjalan menghampiri dan memeluk Laut.  Begitu juga dengan Ibu Laut yang memeluk erat Laut untuk melepaskan rindu kepadanya.
Orientasi  budaya  terhadap  lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  terhadap  kerhamonisan digambarkan oleh tokoh Laut dan tokoh Ibu. Keharmonisan tersebut terlihat ketika Ibu mencium pipi Laut. Digambarkan pada kutipan berikut.
“Buu..,”  kini  aku  tahu  kekurangannya,  “Ibu  belum  memasukkan  gula  merah.” Akhirnya aku membuka mataku.
Ibu tersenyum mencium pipiku dan mengambil toples gula merah. Dia membuka tutup  toples  pemberian  Eyang  dan  memintaku  untuk  memasukkan  gula  merah yang  sudah  diirisiris  halus  oleh  Mbak  Mar.  Aku  mengambil  sejumput  dan memasukkannya  ke  dalam  panci  besar  yang  aromanya  membuat  perutku bergejolak (Chudori, 2017: 64).
Dari  kutipan  tersebut  tergambar  keharmonisan  antara  tokoh  Ibu  dan  Laut.  Keharmonisan tersebut merupakan nilai kasih sayang antara seorang Ibu dan anak. Diceritakan bahwa sudah lama Laut tidak pulang kampung sehingga pada saat ia pulang ke rumah menimbulkan keharmonisan diantara keduanya.
Nilai keharmonisan juga berhubungan dengan nilai kesopanan. Diceritakan bahwa tokoh Laut berbicara dengan sopan kepada Ibu dan membantu pekerjaan Ibu. Hal itu ditemukan dalam kutipan berikut.
“Maksudmu  mencari  kebenaran  itu  ngapain  saja,  Mas?  Dan  tadi  maksudmu membaca buku larangan di tengah hutan itu piye tho?
Kalau Ibu sudah memanggil aku “Mas” dengan nada menekan, aku tahu Ibu sudah melembut sekaligus putus asa.
“Ibu jangan khawatir. Kami berdiskusi dengan aman…’
Aku membantu mengangkat piring ke basin dan menghindari pandangan Ibu yang mulai berkaca-kaca (Chudori, 2017: 75).
Dari percakapan tersebut, Laut menunjukkan kesopanannya melalui tutur kata dengan tujuan menenangkan ibunya yang khawatir. Selain itu, Laut menjadi sosok perasa atau mudah merasakan peduli terhadap seseorang yang dia sayangi. Hal ini merupakan bukti bahwa romantisme laki-laki dan perempuan menjadi analogi hubungan manusia dan alam.
Hari  Minggu  biasanya  adalah  hari  kami  memasak  bersama  dan  makan  malam sekeluarga.  Tradisi  ini  tidak  dihentikan  hingga  kini  meski  aku  sudah  menyewa sebuah pavilun kecil di kawasan Cikini agar bisa dengan mudah mencapai rumah sakit.  Ibu  dan  Bapak  akan  saling  mencicip  kuah  tengkleng,  memejamkan  mata, mengangguk puas dengan rasa kuah santan itu pada lidah hingga akhirnya Bapak berjalan menuju lemari piring (Chudori, 2017: 233).
Dari kutipan tersebut menunjukkan bahwa keharmonisan keluarga. Pada setiap hari minggu mereka melakukan masak dan makan malam bersama. Hal ini sudah menjadi tradisi oleh keluarga Laut.

## 3. Mengikuti Alur
Orientasi  budaya  lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  terhadap  mengikuti  alur  adalah tindakan  manusia    atau  kemampuan  seseorang  untuk  mengikuti  urutan  atau  pola  yang  telah ditetapkan. Hal tersebut terlihat dalam kutipan berikut.
Tetapi mereka  bisa hidup aman di tahun 1980-an ketika Sunu di SMA. Sayang, aku tak sempat mengenal ayah Sunu, karena beliau wafat ketika sunu kelas 2 SMA. Kini ibunya, Bu Sekar Arum, mencari nafkah dari rumah batik yang dibangunnya sejak puluhan tahun silam (Chudori, 2017: 71).
Kutipan  tersebut  menggambarkan  orientasi  budaya  terhadap  mengikuti  alur.  Diceritakan bahwa Laut tidak bertemu dengan ayah Sunu karena beliau telah wafat. Kematian merupakan takdir yang telah ditetapkan yang tidak bisa diubah oleh manusia.
Selanjutnya, orientasi budaya dalam lingkungan manusia dan alam sekitar juga digambarkan oleh tokoh Daniel yang mengikuti alur perceraian dari kedua orang tuanya. Hal itu terdapat dalam kutipan berikut.
Menangani Daniel dan karakternya yang berapi-api tentu saja tidak mudah. Kesalahan sekecil  apa  pun  dalam  hidup  ini  mudah  membuatnya  gelisah.  Daniel  datang  dari keluarga yang sukar untuk menerima kritik. Bapak dan Ibunya bercerai sejak Daniel masih duduk di SMP sehingga Daniel dan adiknya, Hans yang terkena polio sejak bayi itu, harus berpindah-pindah antara rumah bapaknya yang sudah berkeluarga lagi dan ibunya yang bekerja sendirian mengongkosi kedua putranya (Chudori, 2017: 40).
Kutipan tersebut merupakanorientasi budaya lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap mengikuti  alur.  Tokoh  Daniel  yang  mempunyai  karakter  pemarah  merupakan  pembawaan  dari orang tuanya yang sudah bercerai. Tokoh Daniel mengikuti alur kedua orang tuanya yang sudah tidak bisa bersama.

## SIMPULAN
Berdasarkan temuan penelitian dan pembahasan dapat disimpulkan bahwa novel Laut Bercerita karya Leila S. Chudori merupakan novel yang menggambarkan tentang kehidupan yang terjadi di masyarakat. Pada novel tersebut terdapat orientasi budaya dalam lingkungan manusia dan alam sekitar. Orientasi budaya dalam lingkungan manusia dan alam sekirar  terdiri atas 3, yaitu sebagai berikut.
Pertama, orientasi budaya dalam Lingkungan manusia dan alam sekitar terhadap menguasai alam tindakan seseorang yang mampu menguasai alam. hakikat hubungan manusia dengan alam sekitarnya yang memandang alam sebagai suatu hal yang begitu dasyat sehingga manusia hanya dapat menyerah pada pada alam. Sebaliknya, ada juga yang memandang alam sebagai suatu hal yang dapat dilawan dan ditaklukan oleh manusia. Hakikat hubungan manusia dengan alam memiliki pandangan  yaitu  manusia  harus  berusaha  mengusai  alam. Kedua,    orientasi  budaya  dalam Lingkungan manusia  dan alam sekitar  terhadap mementingkan keharmonisan. Ketiga,   orientasi budaya  dalam  Lingkungan  manusia  dan  alam  sekitar  terhadap  mengikuti  alurkebudayaan  yang memandang alam sebagai suatu hal yang dahsyat sehingga manusia pada hakikatnya hanya dapat menyerah saja tanpa berusaha banyak. Dalam orientasi budaya  lingkungan  manusia dan alam sekitar terhadap mengikuti alur termasuk juga kematian, hal ini karena kematian merupakan alur kehidupan yang telah ditetapkan yang tidak dapat diubah oleh manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
Chudori, Leila Shalika. (2017). Laut Bercerita. Kepustakaan Populer Gramedia.
Hawa, M. (2017. Teori Sastra. Teori Sastra. Yogyakarta: Deepublish.
Juriyah,  Juju.  2021.  Struktur  dan  Nilai  Moral  Novel  Anak  Rantau  Karya  Ahmad  Fuadi  Serta Pemanfaataannya untuk Bahan Ajar Teks Novel di Sma. Jurnal Tuturan. Vol. 10, No 1.
Kemendikbud  .  2018. Pedoman  Mata  Pelajaran  Menengah  Atas/Mad  rasah  Aliyah/Sekolah Menengah  Kejuruan/Mad  rasah  Aliyah  Kejuruan  (SMA/MA/SMK/MAK)  Mata  Pelajaran Bahasa Indonesia. Jakarta: Kemendikbud.
Kosasih, E. 2012. Dasar-Dasar Keterampilan Bersastra. Bandung: Yrama Widya.
Nurgiyantoro. 2010. Teori Kajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada University.
Hafidhah, N. 2017. Analisis Nilai Budaya dalam Novel Lampuki Karya ArafatNur. JIM Pendididikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(4), 393-399.
Indrawardana, I. 2012. Kearifan lokal adat masyarakat Sunda dalam hubunga dengan lingkungan alam. Komunitas: International Journal of Indonesian Society And Culture, 4 (1).