SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
Implementasi Akad Mudharabah Pada Pengelolaan Lahan Wisata Waduk Tanjungan Di Desa Tanjungan Kabupaten Mojokerto Untuk Meningkatan Perekonomian Masyarakat
Fuad Mahmudzen Marjuki 1 & Renny Oktafia 2
1&2 Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Sidoarjo Email: fuadmahmudzen24@gmail.com; renny.oktafia@umsida.ac.id
Abstrak :  Wisata  Waduk  Tanjungan  memberikan  peluang  kepada  masyarakat  untuk memanfaatkan  lahan  wisata  yang  dimiliki  Desa  Tanjungan  yang  dikelola  masyarakat  untuk menambahkan  perekonomian.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana implementasi dan dampak pada pengelolaan lahan wisata waduk tanjungan di Desa Tanjungan dengan  menggunakan  metode maqashid  syariah sebagai  indikator  peningkatan  kesejahteraan pedagang  atau  pengelola  lahan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  pembagian  hasil pengelolaan  lahan  sudah  sesuai  dengan  metode maqashid  syariah ,  hal  ini  dibuktikan  dengan meningkatnya  kesejahteraan  masyarakat  dalam  hal:  1)  spiritualitas  dengan  memperbanyak sedakah  jariyah (hifz  ad-din) ,  2)  terpenuhinya  kebutuhan  jiwa/batin (hifz  an-nafs), 3) meningkatnya  pengetahuan  dalam  mempromosikan  usaha  dan  menjaga  kelestarian alam (hifz al-aql) ,  4)  meningkatnya  pengetahuan  keturunan (hifz  an-nashl) ,  5)  meningkatan  pendapatan (hifz al-maal).
Kata Kunci: Akad Mudharabah , Kesejahteraan Masyarakat, Maqashid syariah
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022

## PENDAHULUAN
Lahan  wisata  menjadi  pendorong dalam  kegiatan  perekonomian,  lahan wisata  dengan  sumber  daya  alam  yang berupa  waduk  atau  danau  yang  memiliki peran penting dalam kestabilan perekonomian.  Indonesia  merupakan Negara  dengan  sumber  daya  alam  yang melimpah  sehingga  masyarakat  bisa  ikut serta  dalam  pengelolaan  sumber  daya alam.  Masyarakat  bekerjasama  dalam pengelolaan lahan wisata waduk tanjungan bertujuan untuk meningkatkan perekonomian,  dengan  adanya  bantuan dari  pemerintah  yang  memberikan dampak  positif  bagi  masyarakat  dalam mengelola lahan wisata.
Meningkatkan  perekonomian  desa dan  pendapatan  perkapita  masyarakat melalui  pemberdayaan  potensi  sumber daya  alam  dan  sumber  daya  ekonomi, peningkatan  pembangunan  di  bidang petanian,  perkebunan  dan  kehutanan serta pemberdayaan usaha kecil menengah  yang  berbasis  kerakyatan merupakan  salah  satu  visi  dan  misi  yang dimiliki
Desa Tanjungan guna meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat (Dinantiyah  et  al.,  2020).    Kerjasama antara  masyarakat  dengan  pemerintah dalam  pengelolan  lahan  wisata  waduk tanjungan bertujuan untuk meningkatkan sumber daya alam, sumber daya manusia dan perekonomian.
Lahan wisata merupakan salah satu sektor yang berpengaruh pada perkembangan desa maupun perekonomian masyarakat. Pengelolaan  lahan  yang  dilakukan
dengan adanya kerjasama antara masyarakat  dan  pemerintah  daerah bermanfat  pada  sumber  daya  alam  dan sumber  daya  manusia.  Pada  Undang- undang Nomor 10 tahun 2009 (selanjutnya Undang-undang Kepariwisataan)  pasal  1  ayat  (3)
menyebutkan, bahwa pariwisata merupakan  berbagai  jenis  usaha  dan didukung  fasilitas  yang  disediakan  oleh masyarakat,  pengusaha,  dan  pemerintah daerah  (Jaya  &  Ariana,  2009).  Dengan adanya  dukungan  dari  beberapa  pihak berpeluang  meningkatkan  pekembangan wisata,  hal  tersebut  bisa  menunjang wisatawan untuk berkunjung.
Pariwisata  menjadikan  komoditi  di Provinsi  Jawa  Timur  pada  tahun  2007- 2019  yang  mengalami  peningkatan  dan penurunan. Jumlah pengunjung wisatawan  mancanegara  pada  tahun 2019  sebesar  243.899  kunjungan    yang mengalami  penurunan  sebesar  23,91% yang  jauh  berbeda  jika  dibandingkan dengan tahun sebelumnya yang mencapai 320.529  pengunjung  (S.  Pariwisata, 2019).
Badan Pusat Statistika memberikan  Data  pengunjung  yang diambil dari jumlah wisatawan mancanegara  melalui  Bandara  Juanda. Jumlah  pengunjung  berpengaruh  pada lahan  wisata  dan  usaha  masyarakat  yang berada  di  dalam  wisata,  dalam  hal  ini peran  masyarakat  sangat  penting  dalam membantu  perkembangan  lahan  wisata. Adanya usaha yang didirikan masyarakat di  dalam  lahan  wisata  membuat  daya tarik  bagi  pengunjung.  Berdasarkan Peraturan  Menteri  PPN  Nomor  5  tahun 2014  tentang  pedoman  penyusunan penelaan
rencana strategi kementrian/Lembaga  (restra  K/L)  (K. Pariwisata,  2018).  (1)  Pengembangan infrastruktur  dan  ekosistem  wisata,  (2) pengembanga  destinasi,  budaya  dan buatan,  (3)  peningkatan  tata  kelola destinasi  dan  pemberdayaan  masyaraat merupakan  strategi  dalam  menarik pengujung  yang  bisa  membuat  lahan wisata dan usaha masyarakat meningkat.
Kerjasama bisnis dalam bermuamalah  mempunyai  prinsip  dan aturan.  Prinsip  kerjasama  merupakan
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
prinsip  universal  yang  diterapkan  dalam literatur  ekonomi  Islam.  Manusia  adalah makhluk  sosial  yang  mana  mendapatkan perintah  untuk  mewujudkan  perdamaian dan  kemakmukran  mempunyai  dua karakter  yang  tidak  bisa  dipisahkan sebagai  makhluk  sosial  dan  sebagai makhluk individu.
Kerjasama  dengan  memberikan modal  berupa  uang  atau  lahan  untuk membuka  usaha  merupakan  bentuk kerjasama yang tidak hanya memberikan modal.  Perjanjian  yang  dibuat  antara pemberi  modal  dan  pengelola  modal harus  transparan  disertai  dengan  bukti tertulis  yang  dilaksanakan  di  awal sehingga  pada  akhirnya  nanti  tidak  ada kesalahpahaman  antara  kedua  bela pihak(Dewi  &  Astari,  2018).    Dalam menjalankan  sebuah  usaha  dengan menerapkan  prinsip  bagi  hasil  tidak cukup  hanya  membutuhkan  kerja  dan transparansi,  dibutuhkan  kemampuan pelaku  usaha  mikro  dalam  mengelola keuangan  usahanya,  sehingga  menekan kerugian  atau  pengeluaran  yang  tidak dibutuhkan (Oktafia & Hidayat, 2018).
Desa  Tanjungan  memiliki asset berupa Waduk tanjungan yang terletak di sebelah  utara  Desa  Tanjungan.  Waduk Tanjungan  merupakan  sebuah  danau yang  berdiri  sejak  tahun  1990an  yang dibangun  oleh  Bapak  Sunandar  pada zaman  pemerintahan  Bapak  Gampang sebagai Kepala Desa. Tujungan pembuatannya  yaitu  sebagai  sarana pengarian  sawah  atau  lahan  pertanian  di Desa  Tanjungan,  adanya  perkembangan zaman  pemerintah  mengubah  Waduk menjadi  sebuah  destinasi  wisata.  Waduk Tanjungan  tidak  hanya  dikelola  oleh pemerintah  desa  saja  tetapi  juga melibatkan masyarakat, desa memberikan lahan bagi masyarakat untuk berjualan  di  dalam  kawasan  wisata dengan  syarakat  keuntungan  harus  di
bagi  dengan  desa.  Keuntungan  yang  di dapat dari hasil pengelolaan lahan dengan membangun  destinasi  dan  berjualan bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Pada  penelitian  ini  pembagian keuntungan  pada  pengelolaan  lahan wisata  menjadi  topik  utama.  Persentase pembagian  keuntungan  itu  menentukan bermanfaat  atau  tidak  bergantung  pada pengelolaan  lahan.  Lahan  wisata  dan usaha  banyak  kita  jumpai  yang  hanya berjalan  diawal  pembuatannya  saja,  oleh karena  itu  menjadi  tantangan  bagi pemerintah  dan  masyarakat  untuk menciptakan  inovasi  baru  sehingga pengunjung  lebih  banyak  dan  bisa memberikan kesejahterahan bagi masyarakat  dan  waduk  sebagai  lahan wisata.

## TINJAUAN PUSTAKA
Penerapan  Akad Mudharabah Pada Usaha
Kata mudharabah secara  etimologi berasal dari kata dard , dalam bahasa Arab mudharabah mempunyai  arti  memikul, berdetak, bergabung, mencampur (Fharaska, 2018). Dalam Fatawa al Azhar mudharabah adalah akad untuk berserikat  dalam  keuntungan  modal  dari dari pihak yang berserikat dan pekerjaan dari  pihak  lain.  Menurut  sayyid  Sabiq, Mudharabah adalah  akad  antara  dua belah pihak dimana pihak satu memberikan  modal  yang  akan  diberikan kepada  puhak  lain  untuk  berniaga  pada modal  tersebut  dengan  keuntungan dibagi diantara keduanya sesuai hasil dan porsi  yang  telah  disepakati  (Putriani, 2019).
Kerjasama  menggunakan  sistem bagi  hasil  dengan  penerapan  akad mudharabah perlu memperhatikan beberapa  kentuan  yang  harus  di  patuhi oleh  kedua  pihak  yakni  pemilik  modal
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
(shahibul  maal) dan  pengelola  modal (mudharib) (Fadhila,  2015),  antara  lain: 1).  Ijab  qabul  yakni  pihak  yang  berakad yaitu pemilik modal (shahibul maal) atau kuasanya dan pelaksana usaha (mudharib) atau  kuasanya.  2).  Modal, diserahkan  tunai  100%  sekaligus  kepada pelaksana  modal  setelah  akad  disetujui. 3).  Pembagian  keuntungan  (termasuk resiko  usaha),  sebagaimana  dalam kebebasan  mengucapkan  lafadz-lafadz ijab  qabul  di  atas,  dalam  hal  pembagian keuntungan,  juga  tidak  ada  ketentuan syariah  yang  menentukan  secara  pasti besar  kecil  bagi  hasil (nisbah) masing- masing  pihak,  baik  pemilik  modal maupun  pelaksana  usaha  4).  Tujuan penggunaan  dana  (jenis  kegiatan  usaha) yang jelas dan pasti.
Pengelolaan usaha dengan menggunakan sistem bagi hasil merupakan  prinsip  keadilan,  keuntungan dengan  menggunakan  akad mudharabah dibagi  sesuai  dengan  kesepakatan  yang dituangkan  di  awal  kontrak,  sedangkan jika mengalami kerugian akan ditanggung sepenuhnya  oleh  pemilik  modal  selama kesalahan tidak dilakukan secara sengaja dalam  artian  kelalaian  yang  dilakukan pengelola,  akan  tetapi  jika  kerugian disebabkan atas kelalaian pengelola maka seluruh  kerugian  akan  di  tanggung  oleh pengelolaan (Munir & Wardani, 2013). Masyarakat membutuhkan adanya penerapan  akad mudharabah karena adanya simbiosis  mutualisme antara pemilik  modal  yang  menginvestasikan modalnya  untuk  di  kelolah  oleh  pihak kedua (mudharib), jadi akad mudharabah penting  bagi  peningkatan  pertumbuhan ekonomi yang berdampak bagi kesejahteraan masyarakat(Sri Kurnialis & Husni Thamrin, 2021).
Penggunaan  prinsip  bagi  hasil memberikan  manfaat  bagi  kedua  pihak, sehingga  kesejahterahan  masyarakat
lebih terjamin karena prinsip mudharabah berbeda  dengan  prinsip bunga  tetap  diamana  pembagian  sama dengan bunga tetap berapapun keuntungan sekaligus mengalami kerugian (Hermawan, 2014). Dalam Islam transaksi mudharabah diperbolehkan. Hal ini  sudah  dijelaskan  sebagaimana  Allah berfirman dalam QS. Al-Jumu’ah ayat 10: Artinya : Apabila  telah  ditunaikan  shalat, maka  bertebaranlah  kamu  di  muka  bumi; dan  carilah  karunia  Allah  dan  ingatlah Allah  banyak-banyak  supaya  kamu beruntung.
Penerapan Maqashid Syariah  pada Kesejahterahan Pedagang Dalam  menjalankan  usaha,  kesejahteraan merupakan  bagian  penting  sebagai landasan  niat  yang  ikhlas  untuk menjalankan kerja sama dalam membantu  perekonomian  yang  pada nantinya  memberikan  dampak  positif bagi pihak lain (Oktavia & Taufiq, 2021).
Allah SWT telah menetapkan syariat Islam  untuk  mengatur  dan  membatasi kepentingan  manusia.  Syariat  diturunkan kepada  manusia  untuk  merealistiskan kemaslahatan  bagi  semua  umat  manusia, mewujudkan  kemaslahatan  merupakan kunci  bagi  manusia  untuk  merealistiskan kebaikan  karena  kemaslahatan  adalah pangkal tujuan syariah (Ghulam, 2016).
Syariat  yang  ditetapkan  Allah  SWT untuk  hamba-nya  dalam  menjalankan urusan  agama  dalam  beribadah  dan seluruh kegiatan dalam hal kebaikan atau bermuamalah  dalam  kehidupan  sehari- hari  (jual-beli)  yang  sudah  ada  di  dalam Maqashid syariah (Muzlifah, 2013). Seperti imam asy-Asyathibi menetapkan  tiga  kategori  hukum  yaitu pertama, maqashid  daruriyyat yang disebut sebagai kebutuhan primer seperti indikator  agama (an-Din), indikator nyawa (an-Nafs ),  indikator  akal (al-aql), indikator  keturunan (an-nashl), Indikator
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
harta (al-Maal). Kedua, maqashid hajiyyat merupakan kebutuhan sekunder manusia, ketiga maqashid  tahsiniyyat merupakan kebutuan penyempurna dalam kehidupan manusia (Agustina, 2021).

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian  kualitatif,  Hal  ini  dilakukan guna  peneliti  bisa  menjelaskan  dan menganalisis  objek  yang  diteliti.  Peneliti menggunakan  pendekatan  studi  kasus karena  penelitian  dilaksanakan  secara langsung  terhadap  narasumber  yang bersangkutan  seperti  kepala desa, pedagang yang menggunakan lahan untuk membuka usaha.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini meliputi, Pertama, Observasi .  Dalam  observasi  penelitian  ini peneliti  mengamati  terkait  aktivitas  yang dilakukan  oleh  pihak  informan  pada tempat  penelitian. Kedua ,  wawancara, dalam  melakukan  wawancara  peneliti menggunakan  teknik  wawancara  teratur sebagai  teknik  pengumpulan  data. Informasi  yang  dipilih  oleh  peneliti  yaitu kepala  Desa  Tanjungan,  Sekretaris  Desa tanjungan  dan  pedagang  wisata  Waduk Tanjungan. Ketiga, dokumentasi,  teknik pengumpulan data dokumentasi merupakan  salah  satu  upaya  untuk melengkapi  data  dari  metode  pada observasi  dan  wawancara  berupa  foto yang  menggambarkan  saat  peneliti melakukan  wawancara  dengan  informan, transkip  rekaman  suara  peneliti  dengan informan  saat  melakukan  wawancara untuk  mendapatkan  data  terkait  akad syirkah pada  sektor  usaha  wisata,  buku profil Desa Tanjungan dan jurnal peneliti terdahulu yang mendukung penelitian.
Teknik analisis data pada penelitian ini  menggunakan  model  Miles  dan Huberman  dengan  komponen  analisis reduksi  data,  penyajian  data  dan
pengabilan  keputusan  (Gunawan,  2013). Pertama  reduksi  data, reduksi  data digunakan  saat  data  yang  diperoleh terlalu  banyak  untuk  bisa  di  pilah  dari hal-hal  yang  penting,  sehingga  harus melakukan reduksi data atau merangkum data. Kedua  penyajian  data, penyajian data  bersifat  narasi  yang  berasal  dari hasil wawancara peneliti kepada informan  yaitu  Kepala  Desa  Desa Tanjungan,  Sekretaris  Desa  Tanjungan dan  pegadagang  di  wisata  Waduk Tanjungan. Ketiga  penarikan  kesimpulan , penarikan  kesimpulan  yang  berupa deskripsi  data  dari  hasil  penelitian  yang digunakan  sebagai  jawaban  dari  dua rumusan  masalah.  Penarikan  kesimpulan merupakan penarikan inti dari keselutuhan data yang terkumpul selama proses  penelitian  yang  dilakukan  oleh peneliti.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan selama  ini  memperoleh  kesimpulan  atau validasi akhir.
Sebuah  konsep  metedologi  yang perlu  diketahui  oleh  peneliti  pada penelitian kualitatif yaitu teknik triangulasi.  Triangulasi  memiliki  tujuan sebagai  penguat  teoritis  metedologi  dan sebagai kegiatan pengecekan data melalui beragam  sumber,  teknik  dan  waktu (Mekarisce,  2020). Pertama, triangulasi teknik, merupakan penguji data kreadibilitas yang diperoleh dari informan  Kepala  Desa  Desa  Tanjungan,
Sekretaris
Desa Tanjungan dan pegadagang  di  wisata  Waduk  Tanjungan dengan  menggunakan  teknik  wawancara dan  terjun  langsung  kelapangan  guna mendapatkan  data  yang  sama  dengan hasil  wawancara  dan  dibuktikan  saat melakukan observasi.
Kedua, triangulasi sumber, merupakan  uji  kreadibilitas  dengan  cara data  yang  ada  di  lapangan  dengan menemui  informan  secara  langsung seperti  kepala  Desa  Desa  Tanjungan,
Sekretaris Desa Tanjungan dan pegadagang  di  wisata  Waduk  Tanjungan. Dengan  ini  sumber  data  yang  diperoleh memberikan  pernyataan  yang  sesuai dengan kejadian sebenarnya.
Ketiga, triangulasi waktu , dibutuhkannya  triangulasi  waktu  untuk memperoleh  data  terkait  akad syirkah pada  sektor  usaha  wisata  dihasilkan  dari informan pada semua sektor, kepala desa Desa  Tanjungan  dan  sekretaris  Desa Tanjungan yang dilakukan pada siang hari saat  jam  kerja  sedangan  pedangan  pada siang  hari  saat  wisata  waduk  tanjungan beroperasional.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Keadaan  Sosial  Ekonomi  dan  Potensi Sumber Daya Alam di Desa Tanjungan Desa  Tanjungan  merupakan  salah satu pemukiman yang berdiri sejak tahun 1950  dengan  luas  wilayah  283.18  ha. Desa  Tanjungan  memiliki  sumber  daya alam  berupa  Waduk  Tanjungan  yang  di bangun  pada  era  Lurah  Bapak  Gampang pada  tahun  1980.  Letak  wilayah  desa Tanjungan  berada  di  Kecamatan  Kemlagi Kabupaten  Mojokerto  yang  memiliki jumlah  penduduk  sebanyak  988  Kartu Keluarga yaitu meliputi jumlah penduduk laki-laki  sebanyak  1.500  jiwa  dan
penduduk  perempuan  sebanyak  1.508 jiwa.
Beberapa  sesepuh  yang  masih hidup, menceritakan bahwa saat itu Desa Tanjungan  masih  belum  ada,  yang  ada masih  Desa  Ranggon  yang  terletak  di wilayah  Utara  Desa  Tanjungan,  yang berbatasan  langsung  dengan  hutan. Karena  wilayah  desa  Ranggon  tidak begitu  luas,  dan  sulit  untuk  bercocok tanam,  maka  penduduk  desa  Ranggon eksodus  ke  wilayah  lain,  untuk  mencari lahan  yang  bisa  dipakai  untuk  bercocok tanam.  Bapak  Rukun  sebagai  pedagang pertama  menuturkan  bahwa  pada  tahun 1980-an Lurah Gampang membuat waduk yang  bertujuan  sebagai  sarana  pengairan irigasi  pertanian.  Bertambah  tahun banyak  masyarakat  yang  berkunjung sehingga  inisiatif  masyarakat  untuk memperbaiki  waduk  dan  berjualan  di sekitar  waduk  Tanjungan.  Pada  tahun 2000-an  banyak  penduduk  desa  yang mulai  berjualan  di  dalam  lahan  wisata waduk  tanjungan,  tujuan  dari  berjualan adalah  untuk  menambah  pendapatan sehari-hari  dan  ada  pedagang  yang menjadikan  pendapatan  utama  dengan berdagang.  Adapun  jenis  usaha  yang berada di lahan wisata waduk tanjungan, jenis usaha tercantum pada tabel berikut:
Tabel 1. Jenis Usaha dilahan Wisata Waduk Tanjungan Jenis Usaha Jumlah Warung nasi 1 Bakso 1 Penyewahan perahu 1 Tempat camping 1 Penyewahan ATV 1 Kolam pemancingan 1 Sumber: Data Olahan, 2022. Tabel  di  atas  menunjukkan  usaha yang  berada  di  dalam  Waduk  Tanjungan, masyarakat yang tidak memiliki perkerjaan memiliki kesempatan membuka usaha disekitar waduk.
Menurut bapak Tejo selaku karang taruna dan  salah  satu  yang  membuka  usaha disekitar  waduk  bahwa  masyarakat mendapatkan  sumber  penghasilan  dari mengelola  lahan  wisata  dikarena  di
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
wisata waduk tanjungan sering mengadakan kegiatan dan pada hari sabtu dan minggu pengunjung waduk Tanjungan  mengalami  peningkatan  dua kali  lipat  pada  hari  senin  sampai  jumat. Pada  tahun  1990-an  masyarakat  yang mengelola  lahan  wisata  mendapatkan hasil  penuh  dari  pendapatan  berjualan, pada  tahun  2000an  pemerintah  desa menerapkan  sistem  pembagian  hasil kepada masyarakat yang berjualan hal ini dilakukan  untuk  membangun  lahan wisata agar lebih bagus.
Banyaknya masyarakat yang menerapkan  akad mudharabah tetapi belum  ada  catatan  yang  valid  dengan jumlah masyarakat yeng melakukan akad mudharabah pada  pengelolaan  lahan wisata di Desa Tanjungan.
Implementasi  Akad Mudharabah pada Usaha di Wisata Waduk Tanjungan Implementasi  akad  mudharabah  di Desa  Tanjungan  menggunakan  proses pengelolaan  data  hasil  dari  wawancara kepada  narasumber  (pemilik  lahan  dan pengelola  lahan).  Teori  yang  digunakan merujuk  pada  rukun  dan  syarat  yang ditetapkan  pada  akad Mudharabah . Pertama ,
Bentuk pelaksanaan pengelolaan lahan wisata
Waduk Tanjungan  dilakukan  secara  lisan  dan tertulis  menggunakan  sistem  bagi  hasil dengan  prinsip  akad mudharabah . Masyarakat  menjalin  kerjasama  dengan pemerintah  desa  adalah  faktor  tenaga kerja dan perekonomian sebagian masyarakat guna menunjang perekonomian serta
meningkatkan sumber dana bagi desa dengan mengelola lahan  wisata  yang  berada  di  desa Tanjungan,  seperti  pernyataan  Bapak Rukun  saat  diwawancarai:  “berjualan  di dalam  waduk  tanjungan  sudah  saya lakukan  sejak  tahun  1990an,  semua  ini saya lakukan karena untuk menyambung hidup  dan  memperbaiki  wisata  waduk
tanjungan”.    Dalam  hal  ini  pemerintah desa  juga  membutuhkan  peran  seperti Bapak Rukun dan pedagang lainnya guna meningkatkan  pemasukan  desa  untuk pembangunan Waduk Tanjungan.
Perbedaan penghasilan pada pengelolaan  lahan  wisata  pada  masa sebelum pandemi dan pada saat pandemi sangat  terasa,  Bapak  Tejo  selaku  pihak kedua  menuturkan  bahwa  pendapatan menurun  drastis  pada  saat  adanya pandemi covid-19 , tidak hanya berdampak  pada  bapak  Tejo  selaku pemilik  perahu  di  lahan  wisata  waduk tanjungan  tetapi  adanya  pandemi covid- 19 juga berdampak pada semua pedagang dan  pengelola  lahan  wisata.  Penurunan jumlah pengunjung membuat  pemasukan semakin turun sehingga berdampak pada pembagian keuntungan antara pihak satu dengan  pihak  kedua  yang  di  terapkan pada bagi hasil dengan akad mudharabah . Kedua, Pemerintah
Desa memberikan  atau  menyediakan  lahan bagi  masyarakat  Desa  Tanjungan  untuk dijadikan lahan usaha, sedangkan masyarakat  hanya  berjualan  di  dalam wisata,  dengan  memberikan  bagi  hasil yang  sudah  ditetapkan  diawal  perjanjian. Pelaksanaan  sistem  bagi  hasil  dengan akad mudharabah dilakukan setiap bulan atau  di  akhir  bulan.  Dalam  hukum  Islam kerjasama dengan sistem bagi hasil dalam pengelolaan lahan wisata untuk di jadikan usaha  sudah  sesuai  dengan  akad mudharabah . Ketiga , bagi hasil di laksanakan pada akhir  bulan  sesuai  dengan  presentase pembagian yang telah disepakati di awal. Setiap pedagang memilik presentase yang berbeda,  semua  ini  dikarena  adanya tingkat  pendapatan  yang  berbeda  di setiap sektor usaha. Penetapan bagi hasil ini di berikan langsung kepada pemerintah desa melalui penangungjawab Wisata Waduk
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022

## Tanjungan,  bagi  hasi  dan  presentase
dijelaskan sebagai berikut:
Tabel 2. Presentase Bagi Hasil Dalam Mengelola Lahan Wisata Informan Jenis Usaha Presentase % Pengelola Desa Informan 1 Warung makan 90% 10% Informan 2 Bakso 80% 20% Informan 3 Penyewahan perahu 70% 30% Informan 4 Penyewahan atv 70% 30% Informan 5 Tempat camping 60% 40% Informan 6 Kolam pemancingan 60% 40% Informan 7 Loker tiket 50% 50% Sumber: Data Olahan, 2022.
Data  tabel  tersebut  dapat  diketahui ada  7  (tujuh)  jumlah  informan  yang menggunakan  bagi  hasil mudharabah pada  usaha  yang  berada  di  dalam  lahan milik  pemerintah  desa.  Presentase  bagi hasil  pada  setiap  usaha  yang  dijalankan memiliki  perbedaan  karena  pemerintah mengetahui  besar  pendapatan  dan perekonomian  pedagang  atau  yang menggunakan lahan Waduk  Tanjungan.
Dampak Implementasi akad Mudharabah bagi Kesejahteraan Pedagang Upaya  peningkatan  kesejahteraan pedagang, dilakukan dengan
melaksanakan program peningkatan kuliatas  hidup  pedagang  yang  sejalan dengan  pelaksanaan  implemestasi  akad mudharabah dengan  teori Maqashid Syariah ,  dimana  terdapat  lima  poin indikator peningkatan kualitas kesejahteraan  pedagang.  Masing-masing poin indikator tersebut dijelaskan ditabel 3 (tiga0 sebagai berikut:
Tabel 3. Indikator Maqashid syariah No Indikator Deskripsi 1 Hifz ad-Din Peningkatan spiritual dengan amal kebaikan 2 Hifz an-Nafs Peningkatan kebutuhan jasmani dan batin 3 Hifz al-aql Peningkatan  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang pemasaran barang dagangan 4 Hifz an-nashl Peningkatan pengetahuan keturunan dengan membudayakan  dan  memberikan  pemahaman  dengan pendidikan 5 Hifz al-Maal Peningkatan pendapatan atau harta dari hasil berdagang Sumber: Data Olahan, 2022.
Masyarakat  memiliki  peran  penting dalam  peningkatan  kesejahteraan  para pedagang, keterlibatan masyarakat dalam meramaikan  wisata  waduk  tanjungan memberikan paradigma citra baik mengenai  lahan  wisata.  Dengan  adanya
pengunjung baik dari dalam desa maupun dari  luar  desa  bisa  memberikan  manfaat pendapatan  yang  diperoleh  pedagang sehingga  mengalami  peningkatan  yang bisa  dimanfaatkan  untuk,  meningkatkan intensitas sumbangsih zakat yang
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
disumbangkan kepada lembaga zakat dan pantu asuhan ( hifz an-nafs ), meningkatan pengetahuan pedagang dalam melakukan promosi ( hifz al-aql ), dengan pengetahuan  dalam  melakukan  promosi kepada masyarakat luar bisa meningkatkan  perekonomian  sehingga bisa bermanfaat ( hifz al-maal ). Indikator  yang  digunakan  untuk mengukur  pengaruh  kesejahteraan  yang dirasakan  oleh  pedagang  meliputi  lima poin  indikator  dalam maqashid  syariah , masing-masing indikator tersebut memiliki  peran  dalam  meningkatan kesejahteraan  pedagang,  hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  dampak  dari implementasi  akad mudharabah adalah sebagai berikut:
1. Meningkatkan kesejahteraan spiritual dari amal jariyah (hifz ad-din).
Inti  dari  spiritualitas  disini adalah untuk mendapatkan tambahan penghasilan  yang  diperoleh  dari berjualan  dilahan  wisata  Waduk Tanjungan, rata-rata sering digunakan  untuk  kegiatan  sedekah jariyah  yang  pahalanya  akan  terus mengalir  dan  tidak  putus  walaupun orang  tersebut  sudah  mati.  Indikator kesejahteraan spiritual tersebut antara  lain  meliputi  sedekah,  infaq, dan  penambahan  nominal  zakat. Berikut  adalah  tabel  indikator peningkatan  amal  pedagang  setelah menerapkan akad mudharabah dalam bermuamalah.
Tabel 4.
Analisis Indikator Peningkatan Kesejahteraan Spiritual dengan Amal Jariyah ( hifz ad-din ) Informan Indikator peningkatan spiritual dengan amal jariyah Informan 1 Meningkat, bisa sedekah saat ada acara pengajian di masjid dan infaq kepada orang yang kurang mampu Informan 2 Meningkat,  ketika  untung  dari  penjualan  meningkat  maka nominal untuk bersedakah juga meningkat Informan 3 Meningkat, mampu memberikan donasi kepada  kegiatan rutin di masjid Informan 4 Meningkat, mampu bersedekah dengan menyisihkan uang dari hasil menyewakan ATV kepada orang yang kurang mampu Informan 5 Meningkat,  mampu  memberikan  sedikit  keuntungan  kepada orang yang kurang mampu Informan 6 Meningkat,  hasil  yang  diperoleh  sebagian  diberikan  kepada masjid Informan 7 Meningkat,  mampu  memberikan  sedakah  kepada  tetangga dengan mengadakan acara syukuran Sumber: Data Olahan, 2022. 2. Peningkatan kesejahteraan dalam pemenuhan batin (hifz an-nafs).
Indikator peningkatan kesejahteraan  selanjutnya  adalah tentang  pemenuhan  kebutuhan jiwa/batin.  Berikut  adalah  tabel
indikator  kesejahteraan  pedagang dalam  pemenuhan  kebutuhan jiwa/  batin  setelah  menerapkan akad
mudharabah dalam bermuamalah.
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022

## Tabel 5.
Analisis Indikator Peningkatan Kesejahteraan Dalam Pemenuhan Kebutuhan Jiwa ( hifz an-nafs ) Informan Indikator peningkatan kesejahteraan dalam pemenuhan kebutuhan jiwa Informan 1 Terpenuhi, dengan melakukan kegiatan seperti rekreasi bersama dengan keluarga Informan 2 Terpenuhi, menikmati lingkungan tempat berjualan yang merupakan tempat wisata Informan 3 Terpenuhi, mampu membahagiakan diri sendiri dan keluaga dengan berkunjung ke tempat wisata Informan 4 Terpenuhi, keuntungan yang diperoleh bisa digunakan untuk membeli kebutuhan sekunder Informan 5 Terpenuhi, adanya pendapatan yang diperoleh setiap bulannya membuat ketenengan jiwa karena bisa dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari Informan 6 Terpenuhi, kelestarian alam yang terjaga mampu menjadikan jiwa tentram Informan 7 Terpenuhi, pendapatan yang diperoleh digunaka untuk bersedah sehingga membuat ketenangan jiwa Sumber: Data Olahan, 2022.
Uraian  di  atas  menjelaskan bahwa menjaga lingkungan dan asset yang  dimiliki  desa  bisa  memberikan dampak yang positif bagi masyarakat desa  maupun  masyarakat  luar. Kelestarian  Waduk  Tanjungan  yang sudah  dijaga  mampu  menghasilkan keuntungan  dengan  membuka  usaha di  dalam  lahan  wisata,  selain mendapatkan keuntungan dari berjualan  para  pedagang  mampu meningkatkan pengetahuan jiwa/batin  akan  pentingan  menjaga lingkungan sehingga pedagang mampu  meningkatkan  pengetahuan jiwa/batin  dengan  berekreasi  di lahan wisata Waduk Tanjungan.
3. Peningkatan  kesejahteraan  dalam mempromosikan  lahan  wisata  dan barang dagangan ( Hifz al-aql ). Keberadaan  Waduk  Tanjungan merupakan  kelebihan  yang  dapat meningkatkan  pengetahuan  tentang menjaga kelestarian alam dan
pemahaman  dalam  mempromosikan barang  dagangan.  Berikut  adalah tabel  indikator  pemahaman  para pedagang tentang menjaga kelestarian alam dan mempromosikannya.
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022

## Tabel 6.
Analisis indikator peningkatan pengetahuan ( hifz al-aql ) Informan Indikator pemahaman pedagang dalam menjaga kelestarian dan mempromosikan usaha Informan 1 Meningkat,  dengan  adanya  kerja  sama  dengan  pihak  desa mampu menjaga kelestarian waduk tanjungan Informan 2 Meningkat,  dengan  adanya  kerja  sama  dengan  pihak  desa mampu menjaga kelestarian waduk tanjungan Informan 3 Meningkat,  mempergunakan  waduk  yang  luas  sebagai  tempat untuk bermain perahu Informan 4 Meningkat,  lahan  kosong  yang  masih  berupa  hutan  diubah menjadi tempat untuk bermain atv Informan 5 Meningkat,  mampu  menjadikan  lahan  kosong  yang  berada  di area waduk tanjungan menjadi tempat camping bagi masyarakat luar yang mau berkunjung Informan 6 Meningkat,  menjaga  waduk  dengan  menbar  benih  ikan  menjadi salah satu pengetahuan tentang cara membudidayakan ikan Informan 7 Meningkat,  mampu  mempromosikan  wisata  waduk  tanjungan sehingga banyak pengunjung Sumber: Data Olahan, 2022
Uraian  di  atas  menjelaskan  tingkat pengetahuan  dan  pemahaman  pedagang dalam  menjaga  kelestarian  alam  dan mempromosikan  usaha.  Kelestarian  alam yang  dimiliki  desa  tajungan  yang  berupa wisata waduk menjadi pendorong kemajuan  bagi  masyarakat  khususnya para  pedagang  yang  berjualan  di  area wisata.  Kemajuan  yang  di  dapat  berupa pengetahuan  bagaimana  cara  menjaga alam sehingga mengerti tata cara promosi untuk meningkatkan
daya tarik
pengunjung.
4. Peningkatan  kesejahteraan  dalam indikator keturunan ( hifz an-nashl ).
Indikator  keturunan  diartikan bahwa masyarakat dapat memberikan  pemahaman  kepada anak  atau  keluarganya  tentang pentingnya pendidikan. Berikut adalah  tabel  kesejahteraan  pedagang berdasarkan  indikator  keturunan selama melakukan kerjasama dengan pihak  desa  dengan  menggunakan akad mudharabah.
Tabel 7.
Analisis peningkatan kesejahteraan indikator keturunan ( Hifz an-nashl )
Informan Deskripsi Informan 1 Meningkat,  karena  dapat  memberikan  pengetahuan  kepada anak cucu akan pentingnya menjaga alam yang pada nantinya bisa memberikan manfaat Informan 2 Meningkat, karena untungan dari bagi hasil dalam pengelolaan lahan  wisata  dipergunakan  untuk  membiayai  sekolah  anak hingga lulus SMK Informan 3 Meningkat,  karena  mampu  membiayai  anak  hingga  masuk

## perguruan tinggi
Informan 4 Meningkat,  karena  pendapatan  dari  mengelola  lahan  wisata dipergunakan  untuk  membiayai  pendidikan  anak  di  SD  dan SMP Informan 5 Meningkat,  karena  anak  semakin  sadar  pentingya  menjaga lingkungan dan kelestarian alam Informan 6 Meningkat,  karena  mampu  mendidik  anak  untuk  ikut membatu mengelola usaha keluarga Informan 7 Meningkat,  pengetahuan  yang  diberikan  kepada  anak  untuk selalu menjaga alam Sumber: Data Olahan, 2022 .
Uraian  di  atas  menjelaskan  bahwa pendapatan yang diperoleh dari bagi hasil pengelolaan  lahan  dipergunakan  untuk biaya  pendidikan  anak.  Empat  dari  tujuh informan yang melakukan kerjasama bagi hasil mengalami
peningkatan kesejahteraan indikator
keturunan dikarenakan  keuntungan  dari  bagi  hasil pergunakan  untuk  biaya  pendidikan  SD, SMP,  SMA,  sedangkan  tiga  pedagang
hanya  dipergunakan  untuk  kebutuhan hidup. Tiga informan menuturkan bahwa keuntungan  dari  bagi  hasil  tidak digunakan untuk biaya pendidikan karena semua  ananya  sudah  lulus  dari  sekolah dan ada yang belum mempunyai anak. 5. Peningkatan kesejahteraan dalam memperoleh  pendapatan  tambahan atau perekonomian ( hifz al-maal ).
Tabel 8.
Analisis kesejahteraan dalam indikator harta ( hifz al-maal ) Informan Deskripsi Informan 1 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 900.000,- Informan 2 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 1.200.000,- Informan 3 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 700.000,- Informan 4 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 600.000,- Informan 5 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 1.500.000,- Informan 6 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 1.000.000,- Informan 7 Bertambah,  perbulan  mendapatkan  pemasukan  tambahan sebesar Rp. 8.000.000,- Sumber: Data Olahan, 2022. Uraian  di  atas  menjelaskan pendapatan  dari  bagi  hasil  mengelola lahan  wisata  waduk  tanjungan  dengan
menggunakan akad mudharabah . Kerjasama  dengan  menggunakan  akad mudharabah menjadikan  salah  satu
jalan  bagi  masayrakat  khususnya  para pedagang untuk
meningkatkan pendapatan  yang  pada  nantinya  bisa memberikan  kesejahteraan.  Tingkat pengetahuan  menjadi  upaya  untuk meningkatkan  penghasilan,  dengan mempromosikan  usaha  dan  tempat wisata Waduk Tanjungan.

## SIMPULAN
Penerapan  sistem  bagi  hasil menggunakan  akad mudharabah pada pengelolaan  lahan  wisata  mampu memotivasi  masyarakat  khususnya para pedagang untuk menjaga kelestarian  lingkungan  berupa  waduk yang  dimiliki  Desa  Tanjungan,  tujuan utamanya adalah meningkatkan kesadaran masyarakat dalam bermuamalah guna menunjang kesejahteraan dan perekonomian. Dalam  penerapan  akad mudharabah pada  pengelolaan  lahan  wisata  telah menerapkan  prinsip  bagi  hasil  yang sesuai  dengan  syariat  agama  Islam,  hal ini  membatu  menjaga  kelestarian  alam dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Peran  pemerintah  desa  dalam upaya  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat  dengan  mengelola  lahan wisata  waduk  tanjungan  dengan penerapan  akad mudharabah dan berdasarkan Maqashid  Syariah yang meliputi:  Meningkatkan  kesejahteraan dari  segi  spiritual,  yaitu  adanya tambahan  pendapatan  pedagang  yang dapat  digunakan  untuk  beramal  ( hifz ad-din ),  peningkatan  kesejahteraan dalam  kebutuhan  batin/jiwa  ( hifz  an- nafs ), peningkatan kesejahteraan dalam segi pengetahuan yang dapat digunakan untuk menjaga kelestarian alam ( hifz al- aql ),  peningkatan  kesejahteraan  dalam pemeliharaan  keturunan  yaitu  berupa pemberian pendidikan kepada anak dan
pengetahuan  kepada  keluaga  ( hifz  an- nashl ),  meningkatkan  kesejahteraan dalam memperoleh penghasilan tambahan  atau  perekonomian  ( hifz  al- maal ).
Pengelolaan dengan menggunakan akad mudharabah merupakan akad yang cocok digunakan dalam  peningkatan  usaha  kecil  di  area wisata  waduk  Tanjungan.  Pengelolaan lahan wisata bisa menunjang perekonomian  masyarakat  apabila pengelolaan  dilakukan  dengan  benar, terarah  dan  kejujuran  dari  kedua  bela pihak . Namun mungkin sebaiknya pihak pemerintah lebih memperhatikan jumlah  pengunjung  yang  berada  di wisata waduk Tanjungan karena jumlah pengunjung sangat menentukan pendapatan  yang  diperoleh  oleh  para pengelola  lahan  wisata  dan  sabagai penentu  kesejahteraan  masyarakat. Tentunya  pengelola  lahan  wisata waduk  Tanjungan  hanya  berfokus dalam memperbaiki wisata dan berdagang tanpa memikirkan bagaimana  cara  meningkatkan  jumlah pengunjung.
Pemerintah  desa  sebaiknya  juga memiliki  strategi  atau  cara  bagaimana meningkatkan jumlah pengunjung wisata  waduk  tanjungan  di  Desa Tanjungan.  Mungkin  dengan  adanya pertunjukan yang di adakan oleh pihak pemerintah  desa  dalam  memperingati sedekah  bumi  yang  di  gelar  di  area lahan wisata waduk tanjungan.

## DAFTAR RUJUKAN
Agustina,  D.,  &  Oktafia,  R.  (2021). Manajemen  Pengelolaan  Wakaf Tanah  Masjid  Jami’darussalam Desa  Jatipayak  Kecamatan  Modo
Kabupaten Lamongan Untuk Meningkatkan Perekonomian Masyarakat. Jurnal Tabarru’:
SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 5, Nomor 1, Juni 2022
Islamic  Banking  And  Finance , 4 (2), 380-393.
Dewi,  E.  K.,  &  Astari,  A.  (2018).  Peran pembiayaan  mudharabah  dalam pengembangan kinerja usaha mikro  pada  bmt  (baitul  maal  wat tamwil). Law and justice , 2 (2), 113- 123.
Fharaska, Shifa Putri. (2018).
Implementasi  Akad  Mudharabah Pada  Produk  Simpanan  Masa Depan (Simapan) Di BMT Harapan Umatpati Kcp Kayen. Tugas Akhir. Ghulam,  Z.  (2016).  Implementasi Maqashid  Syariah  dalam  Koperasi Syariah. Iqtishoduna:
Jurnal
Ekonomi Islam , 5 (1), 90-112.
Gunawan,  Iman.  (2013).    Kualitatif Pendidikan .http://fip.um.ac.id/wpc ontent/uploads/2015/12/3_Metpe n-Kualitatif.pdf.
Hermawan,  R.  (2014).  Analisis  Akad Mudharabah Dalam Lembaga
Keuangan Syari’ah. Et-Tijarie: Jurnal  Hukum  dan  Bisnis  Syariah ,
1 (1). Putriani,  T.  A.,  &  Iltiham,  M.  F.  (2019). Implementasi  Akad  Mudharabah Berdasarkan  Psak  105  Tentang Akuntansi  Mudhrabah  Dan  Fatwa Dsn Mui Pada Produk Pembiayaan Di  Bank  Syariah  Mandiri  KCP Lawang. Malia:  Jurnal  Ekonomi Islam , 11 (1), 21-38.
Kementrian, Pariwisata.
(2018). “Laporan  Akuntabilitas  Kinerja Kemetrian Pariwisata 2018.”
Mekarisce,  A.  A.  (2020).  Teknik pemeriksaan  keabsahan  data  pada penelitian  kualitatif  di  bidang kesehatan masyarakat. Jurnal Ilmiah Kesehatan Masyarakat: Media Komunikasi Komunitas Kesehatan Masyarakat , 12 (3), 145- 151.
Munir,  M.,  &  Wardani,  M.  D.  (2013).
Peran Pembiayaan Bagi Hasil Mudharabah  Dalam  Pengembangan Usaha Nasabah (Studi Pada  Kanindo
Syariah Jatim). El Dinar , 1 (01). Muzlifah,  E.  (2013).  Maqashid  syariah sebagai  paradigma  dasar  ekonomi Islam. Economic:  Jurnal  Ekonomi dan Hukum Islam , 3 (2), 73-94. Oktavia,  R.,  &  Taufiq,  M.  (2021).  Sharia
Insurance Company Business Management  Model  in  The  Digital 4.0 Era. IQTISHADIA Jurnal Ekonomi  &  Perbankan  Syariah ,
8 (2), 222-233.
Dewi,  E.  K.,  &  Astari,  A.  (2018).  Peran pembiayaan  mudharabah  dalam pengembangan kinerja usaha mikro  pada  bmt  (baitul  maal  wat tamwil). Law and justice , 2 (2), 113- 123 .
Dinantiyah,  A.  I.,  Studi,  P.,  Komunikasi, I.,  Dakwah,  F.,  Komunikasi,  D., Islam,  U.,  &  Sunan,  N.  (2020). Strategi  Public  Relations  Dalam Mempromosikan  Wisata  Waduk Tanjungan SKRIPSI .
Fadhila, N. (2015). Analisis pembiayaan mudharabah dan murabahah terhadap laba bank syariah mandiri. Jurnal Riset Akuntansi dan Bisnis , 15 (1).
Jaya,    I  W.  P.,  &  Ariana,  I.  G.  P.  (2009).
Kepariwisataan Dalam Perlindungan Dan Pelestarian . 2009 (3), 1–5.
Oktafia,  R.,  &  Hidayat,  A.  R.  (2018). Penguatan  Kapasitas  pelaku  bisnis mikro melalui penataan pengelolaan keuangan usaha: pandangan  Islam. Jurnal  Masharif al-Syariah:  Jurnal  Ekonomi  dan Perbankan Syariah , 3 (2) . Pariwisata,
K. (2018). Laporan Akuntabilitas  Kinerja  Kemetrian Pariwisata 2018. Psychology
Applied to Work: An Introduction to
Industrial and Organizational Psychology,  Tenth  Edition  Paul ,
53 (9), 1689-1699. Kurnialis,  S.,  &  Thamrin,  H.  (2021). Mudharabah  Dalam  Pemikiran Ibnu  Rusyd. Syarikat:  Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah , 4 (2), 52- 59.