## IMPLEMENTASI DAN PENGEMBANGAN NILAI-NILAI KARAKTER KEBANGSAAN PADA MATA PELAJARAN AHL AL-
SUNNAH WA AL-JAMÂ’AH  KE-NU-AN DI LINGKUNGAN LP

## MA’ARIF PCNU WONOSOBO

## Ngarifin Shiddiq
Universitas Sains Al-Qur’an (UNSIQ) Jawa Tengah di Wonosobo Ififien@gmail.com

## Abstrak:
Lembaga Pendidikan Ma’arif NU (LP Ma’arif NU) dibawa naugan NUsebagai bagian dari komponen bangsa memiliki peranan penting dalam upaya  mewujudkan  cita-cita  NKRI  dan  tujuan  pendidikan  nasional. Pendidikan karakter kebangsaan sangat penting diajarkan dan dikuasai oleh seluruh  peserta  didik  Ma’arif  sebagai  langkah  menumbuhkembangkan, membentuk dan memperkuat kepribadiannya. Sehingga memiliki moral dan karakter kebangsaan yang kuat, norma sosial yang tinggi dan norma agama yang sesuai dengan ajaran Islam ‘ala tharîqah Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah . Pengembangan dan Internalisasi nilai- nilai karakter kebangsaan LP Ma’arif NU  bersumber  dari  ajaran  agama  Islam,  Pancasila,  budaya  dan  tujuan pendidikan nasional. Internalisasi nilai-nilai  karakter  bangsa dilingkungan LP  Ma’arif  PCNU  Wonosobo  dilakukan  melalui  mata  pelajaran Ahl  al-
Sunnah wa al- Jamâ’ah/Ke -NU-an dan  dikuatkan  dalam  bentuk  simbolisasi, kegiatan  pembiasaan,  kegiatan  spontan,  keteladanan  dan  pengkondisian serta pengintegrasian dalam mata pelajaran dan kegiatan ko-kurikuler dan ekstrakurikuler.
Kata Kunci : karakter kebangsaan, aswaja an nadhdliyah, nilai-nilai

## Abstract:
The Ma'arif NU Education Institute (LP Ma'arif NU) brought by
NU as part of the nation's components has an important role in efforts to realize  the  ideals  of  the  Republic  of  Indonesia  and  the  goals  of  national education. National character education is very important to be taught and mastered by all Ma'arif students as a step to develop, shape and strengthen their personality. So that it has strong national morals and character, high social  norms  and  religious  norms  that  are  in  accordance  with  Islamic teachings 'ala tharîqah Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ'ah. The development and internalization  of  the  values  of  the  national  character  of  LP  Ma'arif  NU comes  from  the  teachings  of  Islam,  Pancasila,  culture  and  the  goals  of national education. Internalization of national character values within LP Ma'arif  PCNU  Wonosobo  is  carried  out  through  Ahl  al-Sunnah  wa  al- Jamâ'ah  /  Ke-NU-an  subjects  and  is  strengthened  in  the  form  of
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
symbolization, habituation activities, spontaneous activities, exemplary and conditioning  as  well  as  integration  in  co-curricular  and  extracurricular subjects and activities .
Keywords : national character, aswaja an nadhdliyah, values

## Pendahuluan
Pendidikan memiliki tugas dan tanggungjawab untuk menghasilkan sumber  daya  manusia yang unggul, yakni peserta  didik yang bertaqwa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap  dan  sebagainya. Merujuk  bunyi pasal 3 Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) disebutkan bahwa,
“Pendidikan  Nasional  berfungsi  untuk  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berkahlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung  jawab.” (Pasal 3 UU No. 20 tahun 2013).
Lembaga Pendidikan Ma’arif NU (LP Ma’arif NU) sebagai bagian dari  komponen  bangsa  memiliki  peranan  penting  dalam  upaya mewujudkan cita-cita Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan tujuan pendidikan nasional tersebut. Sebagai perangkat departemenisasi Nahdlatul  Ulama  (NU)  yang  didirikan  pada  19  September  1929  di Muktamar  NU  ke-4  yang  dilaksanakan  pada  17-20  September  1929  di Semarang, LP  Ma’arif  NU berfungsi  sebagai  pelaksana  kebijakan- kebijakan  pendidikan  NU  (LP  Ma’arif  NU  Wilayah  Jawa  Tengah, 2017:170).
Pendidikan  bagi  NU  menjadi  salah  satu  bidang  garapan  dan perhatian  utama  untuk  mewujudkan  tatanan  masyarakat  yang  mandiri

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
yang telah dimulai sejak perintisan NU di Indonesia. Perhatian ini dimulai dari Nadlatut Tujjar (1918) sebagai gerakan ekonomi kerakyatan, disusul dengan Tashwirul Afkar (1922), sebagai gerakan pemikiran keilmuan dan kebudayaan,  hingga Nahdlatul  Wathan (1924)  yang  merupakan  gerakan politik  di  bidang  penguatan  nasionalisme  bangsa  dan  pendidikan.  Dari ketiga embrio ini, maka ditemukanlah tiga pilar penting bagi NU, yaitu: wawasan  ekonomi kerakyatan,  wawasan keilmuan,  sosial,  budaya;  dan wawasan  kebangsaan  ( http://maarifnu.org/sample-page ) . .  Ketiganya merupakan komponen penting dalam membentuk pribadi warga NU yang memiliki karakter kebangsaan dan keindonesiaan.
Pendidikan  karakter Bagi  LP  Ma’arif  NU, kebangsaan  dinilai sebagai hal yang sangat penting untuk diajarkan dan dikuasai oleh seluruh peserta didik Ma’arif.
Sebab pendidikan karakter akan menumbuhkembangkan,  membentuk  dan  memperkuat  kepribadian peserta didik. Sehingga mereka memiliki moral dan karakter kebangsaan yang kuat, norma sosial yang tinggi dan norma agama yang sesuai dengan ajaran Islam ‘ala tharîqah Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah
( http://maarifnu.org/2019/10/13 ). Menurut KH. Ubaidullah Shodaqoh,
Rais Syuriah PWNU Jawa Tengah, madrasah dan sekolah di bawah LP Ma’arif NU tidak boleh terjebak pada industrialisasi pendidikan, namun harus  menjadi  tempat  penempaan  dan  kaderisasi  nilai-nilai  karakter Aswaja  dan  karakter  kebangsaan  ( http://maarifnu.org/2020/02/23 ).
Pengembangan nilai-nilai karakter kebangsaan pada mata pelajaran Ahl al-Sunnah wa  al- Jamâ’ah/ke -nu-an  perlu  di  terapkan  di  lingkungan  LP ma’arif  NU. Di  tataran  cabang  Wonosobo,  sebagai  perangkat departemenisasi Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU), LP Ma’arif PCNU Wonosobo juga memiliki tanggungjawab untuk
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
mengimplementasikan nilai-nilai karakter kebangsaan dan kurikulum Ahl al-Sunnah  wa  al- Jamâ’ah/Ke -NU-an di  lingkungan  satuan  pendidikan Ma’arif  yang  berjumlah  149  madrasah/sekolah  dan  tersebar  di  15 kecamatan (Rohani, 2020:1). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana  pemahaman  konsep  dan  implementasi  nilai-nilai  karakter k ebangsaan dilingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo.

## A. Metode Penelitian
Studi  ini  tergolong  sebagai  penelitian  diskriptif-interpretatif,  yaitu metode penelitian
yang berusaha menggambarkan dan menginterpretasikan objek sesuai dengan apa adanya, dengan cara peneliti mendeskripsikan dan menginterpretasikan implementasi dan pengembangan nilai- nilai karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo. Adapun pendekatan yang dipakai adalah pendekatan kualitatif atau penelitian naturalistik, karena sifat data yang dikumpulkan tidak  menggunakan  alat-alat  pengukur  dan  situasi  lapangan.  Penelitian bersifat  natural  atau  wajar,  tanpa  dimanipulasi  dan  diatur  dengan eksperimen atau test (Nasution, 1992:18).
Dalam pelaksanaannya, peneliti langsung masuk ke lapangan  dan berusaha  mengumpulkan  data  secara  lengkap  sesuai  dengan  pokok permasalahan yang berhubungan dengan pelaksanaan (Moeloeng,2011:122). Adapun sumber data dalam penelitian ini diambil dari data primer dan data skunder. Sumber data primer, yaitu data yang d idapatkan  dari  hasil  wawancara  dengan  pengurus  LP  Ma’arif  PCNU Wonosobo tentang implementasi dan pengembangan nilai-nilai karakter kebangsaan  di  lingkungan  LP  Ma’arif  PCNU  Wonosobo.  Sementara sumber data sekunder, yaitu data tertulis atau data yang bisa diamati di lokasi  penelitian,  baik  berupa  bangunan,  gambar,  dokumen,  arsip  dan
lain-lain.  Kedua  data  tersebut  didapatkan  dari  pengamatan  (observasi), wawancara dan dokumentasi.

## B. Pembahasan dan Hasil Penelitian

## Nilai-nilai Karakter Kebangsaan
Secara  etimologis,  kata  karakter  ( character )  berasal  dari  bahasa Yunani  (Greek),  yaitu charassein yang  berarti  “ to  engrave, ”  yang  berarti “mengukir,  melukis,  memahatkan,  atau  menggoreskan.”  (Marzuki, 2020:4).  Dalam  Bahasa  Indonesia,  kata  “karakter”  diartikan  seba gai “tabiat, sifat -sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang  dengan  yang  lain.”  Karakter  juga  bisa  berarti  “huruf,  angka, ruang, simbul khusus yang dapat dimunculkan pada layar dengan papan ketik.”  (KBBI,  2008:682). Secara  terminologis,  menurut  Musfiroh karakter sebagai serangkaian sikap ( attitudes ), perilaku ( behaviors ), motivasi ( motivations ) dan keterampilan ( skills ). Sementara Kartajaya memberikan arti karakter sebagai ciri khas yang dimiliki oleh suatu benda atau individu (manusia). Menurut Imam al-Ghazali yang menganggap bahwa karakter lebih dekat dengan akhlak, yaitu spontanitas manusia dalam bersikap atau melakukan perbuatan yang telah menyatu dalam diri manusia sehingga ketika muncul tidak perlu dipikirkan lagi.
Sementara  istilah  kebangsaan,  menurut  Ir.  Soekarno  (dalam Irhandayaningsih, 2018: 245), adalah ciri yang melekat pada suatu bangsa yang  harus  bisa  kita  junjung  tinggi  sampai  kapanpun.  Kebangsaan Indonesia merupakan ciri yang dimiliki oleh bangsa Indonesia terutama yang  berdasar  pada  sila-sila  Pancasila.  Sedangkan  karakter  kebangsaan bisa  dimaknai  sebagai  suatu  ciri khas yang  menunjukan  seseorang atau sekelompok orang memiliki karakter yang tidak bisa terlepas dari ciri khas suatu  bangsa  yang  dimiliki  oleh  individu  atau  sekelompok  orang.
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
Indonesia  sebagai  bangsa  yang  memiliki  ciri  Pancasila  sebagai  dasar negara,  mengharuskan  bangsa  Indonesia  selalu  melaksanakan  dan mentaati nilai-nilai  dasar  Pancasila,  hal ini  bisa  tercermin  dari perilaku sehari-hari dari masyarakat tersebut (Irhandayaningsih, 2018: 245).
Indonesia  memiliki  nilai-nilai  karakter  kebangsaan  yang membedakannya dengan karakter kebangsaan negara lainnya di dunia ini. Karakter  kebangsaan  Indonesia  tersebut  merupakan  saripati  dari  nilai- nilai  dan  perilaku  bangsa  Indonesia  yang kemudian  dirumuskan  dalam konsensus  bersama  yang  dikenal  sebagai  Pancasila.  Menurut  Kaelan (2014:23), nilai-nilai tersebut antara lain, mengakui adanya causa prima atau penyebab yang utama (Tuhan), nilai kekeluargaan, gotong royong, musyawarah  mufakat,  toleransi,  tenggang  rasa  dan  tepo  sliro. Kesemuanya  merupakan  nilai-nilai  kepribadian  bangsa  yang  telah tumbuh  berkembang  di  Nusantara,  sebelum  adanya  negara  Indonesia. Dengan  demikian,  sebenarnya  karakter  kebangsaan  sudah  terpatri  kuat dalam kehidupan dan sanubari bangsa Indonesia, bahkan jauh sebelum Indonesia  merdeka.  Tujuan  dan  fungsi  nilai-nilai  karakter  kebangsaan adalah untuk membentuk  pribadi anak, supaya menjadi manusia (warga masyarakat dan warga negara) yang baik.
Nilai-nilai pendidikan karakter yang dikembangkan Kementerian Pendidikan  sendiri  diidentifikasi  bersumber  dari  nilai-nilai  agama, pancasila,  budaya,  dan  tujuan  pendidikan  nasional  yang  kemudian dirumuskan  dalam  18  karakter  bangsa,  yaitu  Religius,  Jujur,  Toleransi, Disiplin,  Kerja  Keras,  Keatif,  Mandiri,  Demokratis,  Rasa  Ingin  Tahu, Semangar  Kebangsaan,  Cinta  Tanah  Air,  Menghargai  Prestasi, Bersahabat/Komunikatif,  Gemar  Membaca,  Peduli  Lngkungan,  Peduli Sosial,  dan  Tanggung  Jawab.  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  dapat
dikelompokkan  menjadi  lima  prinsip  nilai  utama,  yaitu;  nilai-nilai perilaku  manusia  dalam  hubungannya  dengan Tuhan  Yang Maha  Esa, hubungannya dengan diri sendiri, hubungannya dengan sesama manusia, hubungannya dengan lingkungan, dan hubungannya dengan kebangsaan.
Menurut Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa
(Kemdiknas,  2010) , terdapat lima  prinsip  yang  harus  diperhatikan  oleh sekolah/madrasah, yaitu: pertama, pengembangan pendidikan budaya dan karakter  bangsa  harus  berkelanjutan. Kedua, pengembangan  melalui semua mata pelajaran, pengembangan diri, dan budaya sekolah. Ketiga, kegiatan  pengembangan  budaya  sekolah/madrasah,  melalui  kegiatan rutin,  spontan,  keteladanan  dan  pengondisian. Keempat, nilai  tidak diajarkan tapi dikembangkan. Kelima, proses pendidikan dilakukan siswa secara aktif dan menyenangkan.
Adapun prinsip yang digunakan adalah mengusahakan agar siswa mengenal dan menerima nilai-nilai budaya dan karakter bangsa sebagai milik  mereka  dan  bertanggung  jawab  atas  keputusan  yang  diambilnya. Hal itu melalui tahapan mengenal, menilai, menentukan pendirian, dan selanjutnya menjadikan suatu nilai sesuai dengan keyakinan diri. Dengan prinsip  ini,  siswa  belajar  melalui  proses  berpikir,  bersikap  dan  berbuat. Ketiga proses ini dimaksudkan untuk mengembangkan kemampuan siswa dalam melakukan kegiatan sosial dan mendorong siswa untuk melihat diri sendiri  sebagai  makhluk  sosial.  Dengan  demikian,  sekolah  perlu mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  ke  dalam  dokumen  kurikulum, silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mq p-ISSN: 1412-7075||e-ISSN: 2615-4811
Karakteristik Kurikulum Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah/Ke -NU-an di

## Lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo
Penjelasan  pada  UU.  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sisdiknas, disebutkan bahwa kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai  tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Berdasarkan pengertian ini, maka ada dua dimensi kurikulum. Pertama, rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran, dan; kedua , cara yang digunakan untuk kegiatan pembelajaran (Ridwan, dkk, 2020:6). Madrasah/sekolah Maarif NU merupakan bagian penting dari sistem pendidikan di Indonesia. Lebih khusus  lagi,  porsi  mata  pelajaran  Ke-NU-an  dimaksudkan  untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT serta berakhlakul karimah sesuai dengan prinsip dasar ajaran Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah NU (Ridwan, dkk, 2020:6).
Agar ajaran Islam Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah NU dapat dipelajari secara  efektif  dan  efisien,  maka  perlu  dikembangkan  kurikulum  mata pelajaran  Ke-NU-an  sesuai  dengan  perkembangan  dan  tuntutan  zaman (Ridwan,  dkk,  2020:6-7).    Kurikulum  mata  pelajaran  Ke-NU-an, bertujuan untuk mempersiapkan generasi muslim Indonesia agar memiliki kemampuan  hidup  sebagai  pribadi  dan  warga  negara  yang  beriman, produktif,  kreatif,  inovatif,  dan  afektif  serta  mampu  berkontribusi  pada kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  bernegara,  dan  peradaban  dunia sesuai tuntutan dan prinsip dasar ajaran Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah NU (Ridwan, dkk, 2020:10).
Kurikulum  mata  pelajaran  Ke-NU-an,  dirancang  dengan karakteristik: (a) mengembangkan kecerdasan spirtual, emosional, sosial,
intelektual  dan  psikomotorik;  (b)  mengembangkan  sikap,  pengetahuan, dan  keterampilan  serta  menerapkannya  dalam  berbagai  situasi  di madrasah  dan  masyarakat;  (c)  Kompetensi  Inti  (KI)  menjadi  unsur pengorganisasi  Kompetensi  Dasar  (KD),  di  mana  semua  kompetensi dasar  dan  proses  pembelajaran  dikembangkan  untuk  mencapai kompetensi  yang  dinyatakan  dalam  kompetensi  inti;  (d)  Kompetensi Dasar  (KD)  dikembangkan  didasarkan  pada  prinsip  akumulatif,  saling memperkuat ( reinforced ) dan memperkaya ( enriched ) antarmata pelajaran dan  jenjang  pendidikan  (organisasi  horizontal  dan  vertikal),  dan;  (e) pembelajaran  mata  pelajaran  Ke-NU-an,  mengutamakan  pencapaian proses  dan  hasil  belajar  peserta  didik  melalui  pembiasaan  dan  budaya Islami  dalam kehidupan sehari-hari  secara  berkelanjutan  (Ridwan,  dkk, 2020:9).
Menurut Irawan, dkk (2020:8-10), dalam implementasinya, karakter kurikulum Ahl al-sunnah wa al- jama’âh /Ke-NU-an dirumuskan dalam tiga karakter pokok, yaitu: Pertama, prinsip-prinsip dasar ajaran Ahl al-sunnah wa  al- jama’âh al -Nahdliyah yaitu al-Tawasuth,  al-Tawâzun,  al-Tasâmuh,  al-
I’tidâl,  al -Amr  bi  al- Ma’rûf  wa  an - nahy  ‘an  al -munkar  dan  al-Mashlahah  al- mursalah. Kedua, karakter ukhuwwah nahdliyah , yaitu meliputi Ukhuwwah Islâmiyah,  Ukhuwwah  Wathaniyah,  dan  Ukhuwwah  Basyariyah/  Insâniyah. Ketiga, karakter mabâdi ’ khairu ummah (prinsip-prinsip umat terbaik), yang tercantum dalam mabâdi’ al -khamsah, yaitu: al-Shidqu, al-amânah wa al- wafâ’ bi al- ‘ahdi, al - ‘adalah, al - ta’âwun, al -Istiqâmah . Ketiga prinsip karakter inilah yang menjadi pembeda antara satuan pendidikan di bawah koordinasi LP
Ma’arif NU dengan satuan pendidikan lainnya.
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mq p-ISSN: 1412-7075||e-ISSN: 2615-4811

## Implementasi Nilai-nilai Karakter Kebangsaan dalam Kurikulum
Ahl  al-Sunnah  wa  al- Jamâ’ah/Ke -NU-an di  Lingkungan  LP  Ma’arif
PCNU Wonosobo
Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  Nahdlatul Ulama  (LP  Ma’arif  NU) merupakan  salah  satu  aparat  departementasi  di  lingkungan  Nahdlatul Ulama  (NU)  yang  bertanggungjawab  untuk  meng- cover program  dan kebijakan pendidikan  di  lingkungan  NU. Melalui  pendidikan,  khazanah dan  paham  keagamaan Ahl  al-Sunnah  wa  al- Jamâ’ah al - Nahdliyah serta upaya  penguatan  umat  dapat  dilakukan  secara  berkesinambungan  dari generasi  ke  generasi  (Rohani,  2018:1).   Secara  keseluruhan,  satuan pendidikan di bawah koordinasi LP Ma’arif PCNU Wonosobo berjumlah 149 sekolah/madrasah dari jenjang SD/MI sampai SMA/SMK/MA yang tersebar di 15 kecamatan (Rohani, 2020:1).

## LP Ma’arif PCNU Wonososbo Memiliki Tujuan Strategis yaitu untuk
1) Meningkatkan  partisipasi  warga  NU  di  kabupaten  Wonosobo  dalam pelaksanaan Pendidikan, 2) Memperkuat kelembag aan LP Ma’arif PCNU Wonosobo  sehingga  dapat  menjadi  lembaga  yang  efektif  dalam menjalankan  mandat  pelaksana  kebijakan  pendidikan,  3)  Membentuk kader  Islam,  bangsa  dan  negara,  yang  beriman,  dan  bertaqwa  kepada Allah  SWT,  berakhluqul  karimah,  cerdas  dan  terampil,  serta melaksanakan faham Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah al -Nahdliyah, 4) Turut bertanggung  jawab  akan  kelangsungan  hidup  bangsa  dalam  negara kesatuan Republik Indonesia.
Pengembangan  karakter  kebangsaan  di  lingkungan  LP  Ma’arif PCNU Wonosobo dilakukan melalui dua domain, yaitu pada latar makro dan  latar  mikro.  Latar  makro  bersifat  menyeluruh  yang  mencakup keseluruhan  konteks  perencanaan  dan  ilmpementasi  pengembangan

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
nilai/karakter  yang  melibatkan  seluruh stakeholder pendidikan  di lingkungan  LP  Ma’arif  PC NU  Wonosobo.  Latar  makro  program pengembangan nilai/karakter kebangsaan ini dapat digambarkan sebagai berikut.
Gambar 1. Konteks Makro Pengembangan Karakter
Pada  konteks  mikro,  pengembangan  karakter  di  lingkungan  LP Ma’arif PCNU Wonosobo berlangsung dalam konteks satuan pendidikan (sekolah/madrasah  Ma’arif)  secara  holistik (the  whole  school  reform).
Sekolah/madrasah  sebagai leading  sector ,  berupaya  memanfaatkan  dan memberdayakan semua lingkungan belajar yang ada untuk menginisiasi, memperbaiki, menguatkan, dan menyempurnakan secara terus menerus proses pendidikan karakter di satuan pendidikan masing-masing. Program
INTERVENSI HABITUASI A ktualita karakter u M asyar akat

## PROSES PEMBUDAYAAN DAN INTERNALISASI KARAKTER KEBANGSAAN LP MA’ARIF PCNU WONOSOBO
Dasar filosofi s dan D asar dasar empiris (best practices) Kara kter utama PERANGKAT PENDUKUNG: Kebijakan, Pedoman, Sumber daya, Lingkungan, Sarana dan Prasarana, Kebersamaan, Komitmen stakeholder S ekolah K eluarga
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mq p-ISSN: 1412-7075||e-ISSN: 2615-4811
pengembangan  karakter  pada  latar  mikro  dapat  digambarkan  sebagai berikut.

## Gambar 2. Konteks Mikro Pengembangan Nilai/Karakter
Konteks mikro pengembangan nilai karakter kebangsaan ini dalam implementasinya dikuatkan dengan adanya kurikulum Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah /Ke-NU-an yang diajarkan kepada para siswa. Kurikulum ini merupakan  unsur  terpenting  dan  pengikat  bagi  madrasah/sekolah  di bawah LP Ma’arif (Abdul Khalim, dkk, 2020:25). Adapun cakupan materi yang diterapkan dalam kurikulum Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah /Ke-NU-an ini  meliputi  3  (tiga)  unsur  pokok  yaitu Pertama,  ‘amaliyah  al -Nahdliyah adalah  amal  perbuatan  lahir,  baik  yang  berhubungan  dengan  ibadah, mu’amalah, maupun akhlak ya ng biasa dilakukan oleh kaum nahdliyin , bisa  jadi  secara  formal  warga  NU  maupun  bukan. Kedua,  fikrah  al- Nahdliyah adalah kerangka berfikir yang didasarkan pada ajaran Ahl al- Sunnah  wa  al- Jamâ’ah yang  dijadikan  landasan  berfikir  NU  ( khittah nahdliyah )  untuk  membentuk  arah  perjuangan  dalam  rangka ishlah  al- ummah (perbaikan umat), Ketiga, Harakah al-Nahdliyah adalah pergerakan
Kegiat an Keseha rian di rumah Kegia tan Ekstra
Integrasi ke dalam kegiatan ektrakurikuler:  Pramuka  Ma’arif,  IPNU-
IPPNU, Olahraga, GLM, PMR, dsb.
Integrasi ke dalam KBM pada setiap Mapel Pembiasaan dalam kehidupan keseharian di sekolah/madrasah Penerapan pembiasaan kehidupan keseharian  di  rumah  yang  sama  dengan  di sekolah/madrasah Budaya sekolah:
(kegiatan/kehidupan keseharian di
jam’iyyah NU, baik yang dilakukan oleh pengurus maupun jamaah yang sejalan dengan nilai-nilai Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah al -Nahdliyah. (Abdul Khalim, dkk, 2020:26-27).
Proses  implementasi  kurikulum Ahl  al-Sunnah  wa  al- Jamâ’ah /Ke-
NU-an  untuk  membentuk  karakter  kebangsaan  ini  diwujudkan  dalam beberapa program, seperti simbolisasi dan pembiasaan.
Pertama, simbolisasi. Simbol memiliki arti meletakkan sesuatu secara bersama-sama ke dalam satu ide atau konsep objek yang mewakili gagasan tertentu.  Simbol  mampu  menghantarkan  seseorang  ke  dalam  sebuah gagasan konsep tertentu, baik itu yang bersifat masa depan maupun yang bersifat masa lalu (Abdul Khalim, dkk, 2020:27). Simbol bisa berbentuk gambar, rupa, atau benda yang mewakili suatu gagasan, baik itu secara eksplisit  maupun  implisit,  sehingga  dibutuhkan  untuk  kepentingan penghayatan akan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Berdasarkan wawan cara dengan H. Abdul Majid, Ketua LP Ma’arif PCNU Wonosobo (2  September  2020),  dalam  mengimplementasikan  nilai-nilai  karakter kebangsaan,  selain  pengajaran  mata  pelajaran  Ke-Nu-an,  maka  di lingkungan  LP  Ma’arif  PCNU  Wonosobo  diwujudkan  dalam  beberapa kegiatan, yaitu simbolisasi, kegiatan pembiasaan, kegiatan spontan, dan pengintegrasian  nilai-nilai  karakter  dalam  mata  pelajaran.  Bentuk kegiatan simbolisasi sebagaimana berdasarkan tabel dibawah ini.

## Tabel 1
Nilai-nilai karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma ’arif PCNU Wonosobo dalam bentuk simbolisasi No Lokasi Simbol Bentuk Simbol Nilai Karakter 1 Lingkungan sekolah/madrasah - Mengibarkan bendera merah semangat kebangsaan,  cinta  tanah
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
putih  di  depan sekolah/madrasah
- Memutar lagu-lagu kebangsaan dan NU - Memakai batik Ma’arif - Memakai badge IPNU-IPPNU (tingkat MTs/SMP dan MA/SMA/SMK) air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, peduli lingkungan, peduli sosial,  tanggung  jawab, gotong  royong,  hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru. 2 Ruang kantor - Memasang bendera merah putih  dan  bendera NU secara berdampingan  di ruang kepala sekolah/madrasah; - Memasang gambar garuda, foto Presiden dan Wakil Presiden RI; - Menempelkan logo NU di dinding; - Menempelkan maqolah-maqolah Aswaja; - Menempelkan gambar-gambar ilustrasi Walisongo di atas dinding; - Menempelkan foto-foto pendiri NU; - Menempelkan foto-foto ulama- ulama  NU  dan pengurus NU, mulai  dari  PBNU, PWNU,  PCNU, semangat
kebangsaan,  cinta  tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, peduli lingkungan, peduli sosial,  tanggung  jawab, kerja  keras,  demokratis, rasa  ingin  tahu,  gotong royong,  hormat,  dan berbakti  pada  orang  tua dan guru, gemar membaca

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
MWCNU dan
PRNU
3 Ruang Kelas - Memasang gambar garuda, foto Presiden dan Wakil Presiden RI; - Menempelkan logo NU di dinding; - Menempelkan gambar-gambar ilustrasi Walisongo di atas dinding; - Menempelkan foto-foto pendiri NU; - Menempelkan foto-foto ulama- ulama  NU  dan pengurus NU, mulai  dari  PBNU, PWNU,  PCNU, MWCNU dan PRNU semangat kebangsaan,  cinta  tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, peduli lingkungan, peduli
sosial,  tanggung  jawab, gotong  royong,  hormat, dan berbakti pada orang tua  dan  guru,  gemar membaca, religius, kerja keras,  demokratis,  rasa ingin tahu.
Sumber: diolah dari Abdul Majid (2020)
Kedua, kegiatan pembiasaan. Disamping kurikulum dan simbolisasi, untuk menguatkan karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo  diterapkan  kegiatan  pembiasaan  amaliyah  Aswaja  an- Nahdliyah dalam kehidupan sehari-hari. Bentuk kegiatannya terdiri dari pembiasaan harian, mingguan, bulanan dan tahunan (Majid, 2020).

## Tabel 2
Nilai- nilai karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo dalam bentuk pembiasaan No Program Bentuk Amaliyah Nilai Karakter 1 Harian - Masuk sekolah/madrasah disambut  guru  piket religius, jujur, disiplin, kerja keras,
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
berjajar di depan gerbang sambil bersalaman; - Mujahadah  Asma’ul Husna sebelum pembelajaran; - Shalat Dluha berjama’ah; - Menyanyikan Mars Ma’arif dan Syubbanul Wathan; - Berdoa  sebelum  dan setelah pembelajaran;
- Membaca  surat-surat pendek; - Shalat Dluhur berjama’ah kreatif, mandiri, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, tanggung jawab, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru. 2 Mingguan - Berjanjen;
- Tahlilan;
- Tadarus al- Qur’an;
- Amal  jariyah  (tiap Jum’at);
- Pramuka  NU  (Satuan Komunitas  Pramuka NU); - pemeriksaan kebersihan badan (kuku,  telinga,  rambut dan lain-lain) religius, jujur, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, tanggung jawab, hormat, dan berbakti pada orang  tua  dan  guru,  kerja keras,  demokratis,  rasa ingin tahu, semangat kebangsaan,  cinta  tanah air,  menghargai  prestasi, peduli  lingkungan,  peduli sosial,  tanggung  jawab, gotong royong 3 Bulanan - Istighatsah,  manaqib dan salawat nariyah; - Pertemuan/rapat bulanan IPNU-IPPNU religius, jujur, toleransi,  disiplin,  kerja keras,  kreatif,  mandiri, demokratis,  rasa  ingin tahu, semangat

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
- Kegiatan Gerakan
Literasi Ma’arif (GLM) kebangsaan,  cinta  tanah air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, tanggung jawab, gotong  royong,  hormat, dan  berbakti  pada  orang tua dan guru. 4 Tahunan - Istighatsah  pengurus dan  guru  menyambut PPDB;
- Istighatsah  pengurus, guru  dan  wali  murid setiap akan ujian; - Peringatan  hari  besar Islam (PHBI) - Peringatan  hari  besar Nasional; - Ziarah  wali,  ulama’/ pendiri sekolah/madrasah religius, jujur, toleransi,  disiplin,  kerja keras,  kreatif,  mandiri, demokratis,  rasa  ingin tahu, semangat kebangsaan,  cinta  tanah air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif,
cinta damai, gemar membaca, tanggung jawab, gotong  royong,  hormat, dan  berbakti  pada  orang tua dan guru.
Sumber: diolah dari Abdul Majid (2020)
Ketiga, kegiatan  spontan,  keteladanan  dan  pengkondisian.  Ketiga kegiatan  ini  dilakukan  dalam  menyikapi  suatu  kejadian  yang  bersifat spontan, keteladanan dan pengkondisian untuk melakukan suatu karakter dan sebagainya.

## Tabel 3
Nilai-nila i karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo dalam bentuk kegiatan spontan, keteladanan dan
pengkondisian N o Prog ram Bentuk Amaliyah Nilai Karakter
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
1 Kegi atan Spontan - Memuji  teman  yang memperoleh nilai tinggi dan berprestasi,
- menegur  teman  yang membuang sampah sembarangan, - menegur  teman  yang berteriak-teriak atau mengganggu orang lain, dll religius, jujur, toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,
mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/  komunikatif,  cinta damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab, gotong royong, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru. 2 Tela dan - Berpakian rapi, - datang tepat pada waktunya,
- rajin membaca
- bekerja keras,
- bertutur kata sopan,
- kasih sayang,
- guru
perhatian terhadap peserta didik,
- jujur,
- menjaga kebersihan
- dan sebagainya
religius, jujur, toleransi,
disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/  komunikatif,  cinta damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab, gotong royong, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru.
3 Pen gkondisia n - lingkungan  dan  ruang kelas yang rapi dan asri
- mushola  yang  selalu bersih
- toilet yang selalu bersih, - bak  sampah  ada  di berbagai  tempat  dan selalu dibersihkan,
- sekolah terlihat rapi - alat belajar ditempatkan teratur. religius, jujur, toleransi,
disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab, gotong royong, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru.
Sumber: diolah dari Abdul Majid (2020)
Keempat, pengintegrasian  dalam  mata  pelajaran  dan  kegiatan  ko- kurikuler dan ekstrakurikuler.

## Tabel 17.
Nilai- nilai karakter kebangsaan di lingkungan LP Ma’arif PCNU Wonosobo dalam bentuk pengintegrasian dalam mata pelajaran dan kegiatan ko-kurikuler dan ekstrakurikuler
N o Prog ram Bentuk Amaliyah Nilai Karakter 1 Pen gintegrasi an  dalam Mata Pelajaran - Mencantumkan nilai- nilai  karakter  dalam Silabus dan RPP religius, jujur, toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab, gotong royong, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru. 2 Pen gintegrasi an  dalam kegiatan ko- kurikuler dan ekstrakuri kuler - Kegiatan  Ikatan  Pelajar NU (IPNU)-Ikatan Pelajar Putri NU (IPPNU), - Kegiatan Organisasi
Siswa Sekolah (OSIS), - Kegiatan Satuan Komunitas Pramuka Ma’arif (Sako Ma’arif), - Kegiatan Gerakan Literasi  Ma’arif  (GLM) dan  Kelompok  Ilmiah Remaja (KIR), - Kegiatan  Dokter  Kecil dan Palang Merah Remaja (PMR) religius, jujur, toleransi,
disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa  ingin tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab, gotong royong, hormat, dan berbakti pada orang tua dan guru.
Sumber: diolah dari Abdul Majid (2020)
Dengan demikian, maka internalisasi nilai-nilai pendidikan karakter di  lingkungan  LP  Ma’arif  PCNU  Wonosobo  mengembangkan  20  (dua puluh)  nilai  yang  bersumber  dari  agama  Islam,  Pancasila,  budaya  dan tujuan pendidikan nasional yang meliputi: a) religius; b) jujur; c) toleransi;
| Volume. 22. No.2. Desember 2022
d) disiplin; e) kerja keras; f) kreatif; g) mandiri; h) demokratis; i) rasa ingin tahu; j) semangat kebangsaan; k) cinta tanah air; l) menghargai prestasi; m) bersahabat/komunikatif; n) cinta damai; o) gemar membaca; p) peduli lingkungan;  q)  peduli  sosial;  r)  tanggung  jawab;  s)  gotong  royong;  t) hormat, dan; u) berbakti pada orang tua dan guru.
Keduapuluh nilai karakter tersebut kemudian terkristalisasi menjadi 5  (lima)  nilai  karakter  utama,  yaitu: Pertama, religius  yaitu  sikap  dan perilaku yang patuh dalam menjalankan ajaran agama yang dipeluknya, bersikap toleransi, peduli lingkungan, hormat dan berbakti pada orangtua dan  guru; Kedua, nasionalis  yaitu  mengapresiasi,  menjaga, mengembangkan  kekayaan  budaya  bangsa  sendiri  dan  mampu mengapresiasi kekayaan budaya bangsa lain untuk memperkuat jati diri bangsa  indonesia.  Nilai  nasionalis  meliputi  demokratis,  semangat kebangsaan, cinta tanah air dan cinta damai; Ketiga, mandiri yaitu sikap percaya pada kemampuan, kekuatan, bakat dalam diri sendiri dan tidak tergantung pada orang lain. Adapun nilai mandiri meliputi: disiplin, kerja keras,  kreatif,  mandiri,  rasa  ingin  tahu  dan  gemar  membaca; Keempat, gotong  royong  yaitu  kemampuan bekerja sama untuk  memperjuangkan kebaikan bersama. Adapun niai gotong royong meliputi: bersahabat/komunikatif  dan  peduli  sosial. Kelima, integritas  yaitu menyelaraskan pikiran, perkataan dan perbuatan yang merepresentasikan perilaku bermoral yang sebenarnya dapat dipertanggung jawabkan secara rasional. Nilai integritas meliputi: jujur, tanggung jawab dan menghargai prestasi.

## C. Kesimpulan
Nilai-nilai  karakter  kebangsaan  merupakan  suatu  ciri  khas  yang menunjukan seseorang atau sekelompok orang memiliki karakter yang
tidak  bisa  terlepas  dari  ciri  khas  suatu  bangsa  yang  dimiliki  oleh individu  atau  sekelompok  orang.  Indonesia  sebagai  bangsa  yang memiliki  ciri  Pancasila  sebagai  dasar  negara,  mengharuskan  bangsa Indonesia selalu melaksanakan dan mentaati nilai-nilai dasar Pancasila, hal ini bisa tercermin dari perilaku sehari-hari dari masyarakat tersebut.
Karakteristik kurikulum Ahl al-sunnah wa al- jama’âh /Ke-NU-an LP
Ma’arif  PCNU  Wonosobo  berpijak  pada  tiga  nilai  pokok,  yaitu:  (a) prinsip-prinsip  dasar  ajaran Ahl  al-sunnah  wa  al- jama’âh  al -Nahdliyah yang meliputi: al-tawasuth, al-tawâzun, al-tasâmuh, al- i’tidâl, al -amr bi al- ma’rûf  wa  an - nahy  ‘an  al -munkar dan al-mashlahah  al-mursalah ;  (b) karakter ukhuwwah  nahdliyah ,  yaitu  meliputi: ukhuwwah  islâmiyah , ukhuwwah  wathaniyah ,  dan ukhuwwah  Basyariyah/insâniyah ,  dan;  (c) karakter mabâdi’  khairu  ummah (prinsip-prinsip  umat  terbaik),  yang tercantum  dalam mabâdi’ al -khamsah, yaitu: al-Shidqu (Kejujuran), al- amânah wa al- wafâ’ bi al - ‘ahdi, al - ‘adalah, al - ta’âwun dan al-Istiqâmah.
Pengembangan  dan  internalisasi  nilai-nilai  karakter  bangsa  di lingkungan  LP  Ma’arif  PCNU  Wonosobo  dilakukan  melalui  mata pelajaran Ahl al-Sunnah wa al- Jamâ’ah/Ke -NU-an dan dikuatkan dalam bentuk  simbolisasi,  kegiatan  pembiasaan,  kegiatan  spontan, keteladanan  dan  pengkondisian  serta  pengintegrasian  dalam  mata pelajaran dan kegiatan ko-kurikuler dan ekstrakurikuler. Internalisasi tersebut  dimaksudkan  untuk  mengembangan  nilai-nilai  yang bersumber dari agama Islam, Pancasila, budaya dan tujuan pendidikan nasional.
| Volume. 22. No.2. Desember 2022

## Daftar Pustaka
Bachtiar, Wardi. 1997. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah , cet. 1. Jakarta: Logos.
Gunawan, Heri. 2012. Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi, cet. 2.
Bandung: Alfabeta.
Hasan,  Said  Hamid  dkk. 2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan Karakter Bangsa. Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum Kemendiknas.
http://maarifnu.org/2019/10/13/tantangan-utama-pendidikan- karakter-pada-era-4-0/ (diakses 30 September 2020).
http://maarifnu.org/2020/02/23/kh-ubaidullah-shodaqoh-madrasah- bukanlah-industrialisasi-tapi-tempat-pendidkan-karakter/ ,  (diakses 30 September 2020).
http://maarifnu.org/sample-page/ , (diakses 30 September 2020).
Irawan, R. Andi, dkk,. 2020. Modul dan Panduan Teknis Gerakan Literasi Ma’arif (GLM), cet. 1. Semarang: CV. Asna Pustaka dan LP Ma’arif PWNU Jawa Tengah.
_____. 2020. Pedoman Pimpinan Komisariat IPNU & IPPNU Jawa Tengah,
cet. 1. Semarang: CV. Asna Pustaka.
Irhandayani ngsih, Ana. 2018. “Penguatan Karakter Kebangsaan Melalui Media  Sosial  pada  Masyarakat  Desa  Nolokerto  Kecamatan Kaliwungu,”  dalam Jurnal  Anuva  Vol.  2  (3)  2018  Undip  E-Journal System  Portal https://ejournal.undip.ac.id/index.php/anuva ,  hal. 243-251, (diakses 30 September 2020).
Kaelan. 2014. Pendidikan Pancasila , cet. 1. Yogyakarta: Paradigma.
Kanwil  Kemenag  Propinsi  Jawa  Tengah.  2011. Pedoman  Penyusunan Perangkat Pembelajaran RA/BA Bermuatan Pembiasaan Akhlak Mulia, Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. Semarang: Kanwil Kemenag.
Kementerian Pendidikan Nasional. 2010. Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter Bangsa. Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional.
_______. 2010. Pedoman Pendidikan Karakter di Sekolah Menengah Pertama.
Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional.
Kesuma, Dharma, dkk. 2011. Pendidikan Karakter: Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

## Manarul Quran: Jurnal Studi Islam
Khalim,  Abdul,  dkk.  2020. Rapat  Kerja  Dinas  2020  Kepala  MI/SD,
MTs/SMP,  MA/SMA/SMK, cet.  1,  Semarang:  CV.  Asna  Pustaka dan LP Ma’arif PWNU Jawa Tengah.
LP  Ma’arif  NU  Wilayah  Jawa  Tengah.  2017. Peraturan LP. Ma’arif NU Pusat  dan  Wilayah. Semarang:  LP  Ma’arif  NU  Wilayah  Jawa Tengah.
Majid, Dr. H. Abdul, Ketua LP Ma’arif PCNU Wonosobo (Wawancara, 2 September 2020).
Marzuki.  2020.  “Konsep  Dasar  Pendidikan  Karakter,“  dalam httpstaff.uny.ac.id, (diakses, 29 September 2020), hal. 4.
Moeloeng, Lexy J. 2011. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Muchtar, HM. Najid. 2006. Keputusan-keputusan Rapat Kerja Nasional 2006 Lembaga Pendidikan Ma’arif NU dan Lokakarya Revitalisasi Organisasi Profesi Pendidik NU, cet. 1. Jakarta: PP LP Ma’arif NU.
Nasution,  S.  1992. Metode  Penelitian  Naturalistik-Kualitatif .  Bandung: Tarsito.
Pusat Bahasa Depdiknas. 2008. Kamus Bahasa Indonesia, cet. 1. Jakarta: Pusat Bahasa.
Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan  Balitbang  Kemdiknas.  2011. Pedoman Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter:  Berdasarkan  Pengalaman  di  Satuan Pendidikan Rintisan . Jakarta: Puskur Balitbang Kemdiknas.
Ridwan,  KH.  Hudallah,  dkk.  2019. Standar Isi Kurikulum Ke-NU-an LP. Ma’arif  NU  PWNU  Jawa  Tengah, cet.  1.  Semarang:  CV.  Asna Pustaka.
Rohani,  Edi . 2018. Standar  Operasional  Prosedur  LP  Ma’arif  NU  Cabang Wonosobo Masa Khidmah 2017-2022, cet.  1.  Wonosobo:  LP  Ma’arif
NU dan Gema Media.
_____. 2020. LP Ma’arif PCNU Wonosobo dalam Angka: Sketsa dan Profile LP Ma’arif  NU  PCNU  Wonos obo  tahun  2020, cet.  1.  Wonosobo:  LP Ma’arif NU dan Gema Media.
Sugiyono.  2004. Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Sukardi. 2011. Metodologi Penelitan Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.