INTERAKSI SIMBOL TARI SAMPAYO PADA MASYARAKAT PESISIR SIBOLGA

## JURNAL GESTURE
Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :

## MONICA MAULIYANDARI
NIM. 2103340038
JURUSAN SENDRATASIK FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI MEDAN 2014

## ABSTRAK
MONICA MAULIYANDARI, NIM 2103340038Interaksi Simbol Tari Sampayo Pada Masyarakat Pesisir  Kota Sibolga. Jurusan: Sendratasik Program Studi: PendidikanSeniTari. Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan. 2014.
Penelitian ini membahas  tentang tari Sampayo yang terdapat pada wilayah Pesisir kota Sibolga yang bertujuan mengetahuitentang keberadaan tari, interaksi simbol dan bentukpenyajiannya.
Untukmembahas tujuan penelitian diatas, digunakan teori-teori yang berhubungan dengan topik penelitian, seperti teori tari, pengertian keberadaan, teori interaksi simbol serta teori bentuk.
Waktu yang digunakan dalam penelitian dalam membahas Interaksi Simbol Tari Sampayo Pada Masyarakat Pesisir Kota Sibolga selama 2 bulan yaitu pada awal juli 2014 sampai denganagustus 2014. Tempat lokasi penelitian adalah daerah Pesisir kota Sibolga, Sumatera Utara. Populasi pada penelitian ini adalah  3 orang Lembaga Adat Kesenian Pesisir kota Sibolga, 2Perwakilan Dinas Kebudayaan Pemuda dan Olahraga (BUDPARPORA), 4 orang penari serta 3 orang pemusik Analisis data pada penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif, teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi, studi pustaka, wawancara, dan dokumentasi.
Hasil penelitian yang telah dilakukan, interaksi simbol yang terdapat dalam tari Sampayo pada masyarakat Sibolga tergambarkan melalui simbol-  simbol gerak yang terdapat pada tarian tersebut salah satunya simbol hormat, dengan membuka kedua tangan sambil membungkukkan badan, menandakan sikap sopan santun menghargai dan menghormati yang ditujukan kepada tuhan yang maha Esa dan sesama manusia. Pola gerak melingkar yang menggambarkan keakraban masyarakat Pesisir , dan sapu tangan turun juga menggambarkan kebersamaan masyarakat Pesisir dalam menjalani kehidupan serta membangun tali silaturahmi. Dari simbol-simbol diatas merupakan bentuk terjadinya interaksi antara penari dengan pengantin, tuhan serta masyarakat melalui gerak tari tersebut yang memiliki pesan yang  di tujukan untuk penganti dan masyarakat.Tidak hanya gerak, pantun Sampayo yang dinyanyikan oleh penari yang artinya merupakan bentuk nasehat untuk kedua pengantin dalam menjalani hidup berumah tangga. Alat musik yang digunakan menguatkan nuansa masyarakat Pesisir yang tinggal di pinggiran pantai, tergambarkan dari iringan tari yang diiringi secara langsung yang menggunakan seperangkat alat musik yaitu Gendang Batapik, Biola, Accordion dan Singkadu .Musik yang digunakan adalah musik tradisional Pesisir Sibolga yaitu musik sikambang.
Kata kunci :Tari Sampayo, Masyarakat Pesisir, Interaksi Simbol

## ABSTRACT
Monica Mauliyandari. NIM  2103340038. Interaction Of Sampayo  Dance Symbol In Pesisir Society Sibolga  City. Department : Sendratasik. Study Program : Dance Art Education. Faculty Languages And Arts. State University Of Medan. 2014.
This research discuss about Sampayo dance in Pesisir  area Sibolga  city which aim to know the existence of dance ,interaction of symbol, and the form of presentation.
To discuss the aim of the research above, it is use the theories related to the topic of the research, such as dance theory, the existence definition, interaction of symbol theory, and theory of form.
The time which was use in the research in discussing “ Interaction Of Sampayo Dance Symbol In Pesisir Society Sibolga  City” for two months, namely early July 20014 until August 2014. The location of the research is Pesisir of Sibolga   city, North Sumatera. The population in this research was 3 people of Pesisir area Sibolga    city art culture institution, 2 representative of Dinas Kebudayaan Pariwisata Pemuda Dan Olahraga (BUDPARPORA), 4 dancers  and 3 musicians. The data analysis in this research used qualitative descriptive, technique of collecting data used by observation literature study, interview and documentation.
The result of the research which has been done, the interaction of symbol in Sampayo dance in Sibolga  society was describe by the symbol of  move in the dance, one of them is honour symbol by opening both hand and bow body in form of reflecting polite and respect to the supreme god and human. The music instruments which were used are Gendang Batapik, Biola, Accordion and Singkadu. The music which was used is traditional music of pesisir Sibolga  that is Sikambang music.
Keyword : Sampayo Dance, Pesisir Society Sibolga, Interaction Of Symbol

## PENDAHULUAN
Kesenian adalah salah satu unsur dari kebudayaan yang merupakan prodak    yang diciptakan sebagai media ungkapan untuk mencapai tujuan –  tujuan tertentu dan dilaksanakan pada berbagai kegiatan baik itu upacara, hiburan maupun pertunjukkan. Kesenian terbagi dalam beberapa aspek diantaranya : seni tari, seni musik, seni rupa dan seni teater, semua itu menjadi satu kesatuan yang tidak bisa terpisahkan.Merriam dalam Anya Peterson Royce (1974:17). Mengatakan bahwa
“Tari adalah budaya dan budaya itu tari, serta kesatuan tari seutuhnya tidaklah bisa dipisahkan dari anggitan antropologi tentang kebudayaan”.
Edward  Burnett Taylor, seorang ahli kebudayaan Inggris pada abad ke-19, mengatakan:
“Kebudayaan adalah keseluruhan yang kompleks dari kehidupan, meliputi ilmu atau pengetahuan, dogma-dogma teologi, nilai-nilai moral, hukum adat istiadat masyarakat dan semua kemampuan yang diperoleh seseorang dalam kedudukannya sebagai anggota masyarakat”.
Budaya menjadi ciri dan identitas masyarakat, setiap suku yang berkembang di Indonesia memiliki budaya yang berbeda –
beda, hal ini disebabkan karena setiap suku yang ada mempunyai pandangan hidup, cara mengekspresikan diri dan kebiasaan hidup yang berbeda pula.
Tari memiliki unsur –  unsur yang dapat mendukung sebuah pertunjukan yakni tenaga, ruang dan waktu yang ketiga unsur tersebut menjadi pedoman dalam tari agar masyarakat dapat mengerti maksud dan tujuan yang terdapat pada tari tersebut. Seni tari adalah ungkapan gerak tubuh manusia sebagai media komunikasi masyarakat yang menjadi pesan pada masyarakat lain agar apa yang ingin mereka sampaikan dapat dipahami. Seni tari dilakukan oleh setiap suku atau masyarakat diantaranya masyarakat Pesisir Sibolga.
Kota Sibolga disebut juga dengan kota  berbilang kaum, sebutan ini bukan hanya semboyan belaka, masyarakat kota ini terdiri dari berbagai etnis, yang memiliki kekayaan budaya yang beragam. Tercatat kurang lebih 11 (sebelas) suku yang tinggal di Kota Sibolga. Sebagai salah satu kota yang terletak di Pesisir pantai, budaya Pesisir adalah yang paling mendominasi. Selain kebudayaan, kesenian juga berperan penting dalam eksistensi kota tersebut salah satunya kesenian pesisir atau disebut juga dengan kesenian Sikambang . Pesisir pada umumnya tidak pernah dipergunakan pada
upacara keagamaan dan penyembahan berhala, tetapi hanya untuk hiburan dan acara sunat rasul (khitanan), penyambutan, penobatan, turun karal (turun tanah), menakalkan anak (mengayun anak), memasuki rumah baru, peresmian dan pertunjukkan kesenian atau pagelaran. Kesenian Sikambang yang bagian pokoknya terdiri dari “tari” dan “nyanyi” .Kesenian Sikambang dalam pernikahan masyarakat pesisir tidak hanya sekedar tari dan musik iringan tetapi disertakan dengan nyanyian dan pantun-pantun bersahut-sahut yang berisi nasehat-nasehat penting dimana isi kata-kata tersebut tergantung pada pekerjaan kedua pengantin yang berwujud petuah, sindiran dan ungkapan perasaan bagi kedua mempelai, yaitu Marapulei (pengantin pria) dengan Anak Daro (pengantin wanita).Masyarakat pesisir sibolga dalam hal melaksanakan pesta perkawinan harus sesuai dengan upacara adat yang dianut masyarakat pesisir dikota Sibolga yaitu Sumando. Adat Sumando merupakan rangkaian tindakan atau kebiasaan yang dibuat dan dimiliki dalam menjalankan tata cara adat pernikahan. Salah satu kesenian Pesisir kota Sibolga adalah tari Sampayo . Tari Sampayo merupakan tarian yang dilaksanakan  pada adat upacara pernikahan masyarakat Pesisir. Tarian ini hanya lelaki
yang diperbolehkan menari dikarenakan pada zaman dahulu dilarang jika lelaki menari bersama wanita yang tidak muhrimnya sesuai dengan ajaran agama islam,  namun sekarang wanita pun dapat menarikannya karna seiring perkembangan zaman  tarian tersebut dikembangkan agar lebih menarik dan dapat dipertunjukkan pada acara hiburan lainnya tidak hanya pada acara pernikahan saja. Pada tarian tersebut memiliki pesan, petuah beserta nasehat – nasehat untuk pengantin melalui gerak tari dan pantun – pantun yang dinyanyikan oleh para penari, selama proses tarian ini berlangsung terjadi interaksi antara penari dengan pengantin melalui simbol gerak yang terdapat pada tari sampayo.
Tari Sampayo dengan masyarakat Pesisir memiliki interaksi sosial terlihat dari latar belakang masyarakat Pesisir merupakan masyarakat yang membentuk komunitas di sekitar daerah pinggiran tepi pantai, Masyarakat  pesisir merupakan bentuk akulturasi budaya campuran etnis yang berasal dari budaya minang, batak toba dan melayu yang paling mendominasi masyarakat yang bermukim di kota sibolga dalam Mitri (2010) Budaya Pesisir adalah suatu alat komunikasi masyarakat Pesisir dalam menyampaikan maksud dan tujuan baik secara lisan dan tulisan ataupun pesan
verbal maupun perilaku non verbal sehingga tercapai saling pengertian komunikator dan komunikan.
Tari Sampayo ini sangat indah dilihat dari bentuk penyajiannya, seperti keunikan gerak yang terjadi berulang-ulang, pantun bersenandung yang berisikan tentang nasehat-nasehat serta pola lantai yang hanya berbentuk lingkaran.Berdasarkan latar belakang di atas, penulis ingin mengkaji lebih dalam keunikan aturan-aturan menari serta interaksi yang berlangsung dalam tari Sampayo .Penelitian ini dimaksudkan sebagai bentuk pelestarian kebudayan Pesisir Kota Sibolga dan juga sebagai tolak ukur kebudayaan dalam perkembangan kesenian Pesisir Kota Sibolga.
Uraian latar belakang diatas menunjukkan bahwa banyak hal-hal menarik untuk diteliti.Ada beberapa hal yang penulis tentukan sebagai identifikasi masalah. Adapun identifikasi masalah tersebut sebagai berikut:
1. Bagaimana Keberadaan Tari Sampayo di Pesisir Kota Sibolga?
2. Bagaimana  Munculnya  Tari Sampayo Dalam Pada Masyarakat pPsisir Sibolga?
3. Bagaimana Interaksi Simbol Pada
Pengantin Dalam Tari Sampayo ?
4. Bagaimana Bentuk Penyajian Tari Sampayo di Pesisir Kota Sibolga?
5. Bagaimana Fungsi Tari Sampayo di Pesisir Kota Sibolga?
Berdasarkan hal tersebut, maka penulis merasa perlu membatasi masalah. Untuk itu, maka pembatasan maslah dalam penelitian ini adalah :
1. Bagaimana Keberadaan Tari Sampayo Dalam Masyarakat Pesisir Kota Sibolga?
2. Bagaimana  Munculnya Tari Sampayo Dalam Masyarakat Pesisir Sibolga?
3. Bagaimana Bentuk Tari dan Interaksi Simbol Tari Sampayo Dengan Pengantin?
Seperti yang telah di uraikan dalam latar belakang masalah, identifikasi masalah dan pembatasan masalah, maka diperlukan rumusan masalah dalam penelitian ini agar semakin terarah dalam pelaksanaannya. Berdasarkan hal tersebut, maka permasalahan dalam penelitian ini dirumuskan sebagai berikut :
“Bagaimana Interaksi Simbol Tari Sampayo Pada Masyarakat Pesisir Sibolga“.
Adapun tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Mendeskripsikan Keberadaan Tari Sampayo Pada Masyarakat Pesisir Kota Sibolga.
2. Mengetahui Interaksi Simbol Yang Terdapat Pada Tari Sampayo Dengan
Pengantin Dalam Masyarakat Pesisir Kota Sibolga.
3. Mendeskripsikan Bentuk Tari Sampayo Pada Masyarakat Pesisir Kota Sibolga .
Dalam penelitian ini penulis mengharapkan penelitian ini memberikan hasil   yang bermanfaat dan berguna yaitu sebagai berikut :
1. Bagi penulis kiranya bermanfaat untuk menambah pengetahuan dan wawasan mengenai tari Sampayo .
2. Bagi Program Studi Sendratasik, hasil penelitian ini diharapkan sebagai sumber  ilmiah dan kajian dunia akademik, khusunya di lembaga pendidikan seni.
3. Mengenal kebudayaan masyarakat Pesisir kota Sibolga dan berupaya untuk melestarikannya.
4. Sebagai bahan motivasi bagi setiap pembaca yang menekuni atau mendalami tari.
5. Bagi pemerintah penelitian ini sebagai bahan masukan dalam rangka kegiatan pengembangan kesenian masyarakat.
6. Bagi masyarakat umum, diharapkan dapat memberi pemahaman terhadap kesenian Sikambang terkhususnya tari Sampayo pada masyarakat Pesisir kota Sibolga.

## LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL
Landasan teori dalam penelitian adalah deskripsi dari hasil studi pustaka yang berhubungan serta mendukung pokok permasalahan yang akan  diteliti. Pada penelitian ini, penulis menggunakan beberapa teori untuk dijadikan acuan ataupun landasan dalam menyimpulkan masalah-masalah yang akan diteliti.

## 1. Teori Tari
Soedarsono (1977:17) mengatakan bahwa “Tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan melalui media gerak yang ritmis dan indah“.
Dari defenisi para ahli diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa tari berdasarkan dari gerak tubuh manusia yang memiliki dimensi ruang dan waktu. Melalui pengertian-pengertian di atas akan memberi pemahaman  tentang apa dan bagaimana tari itu. Tari Sampayo merupakan tarian yang sarat akan makna dan diiringin musik pesisir dengan lantunan pantun sehingga tari tersebut menjadi sebuah tarian yang
memiliki nilai moral dan mengandung maksud-maksud tertentu.

## 2. Pengertian Keberadaan
Kata keberadaan berasal dari kata ada.Keberadaan adalah sesuatu hal yang benar dan sudah pernah terjadi.Berdasarkan hal tersebut penulis menyimpulkan bahwa kata keberadaan mengandung pengertian tentang suatu tempat atau masa yang pernah ada.Dalam penelitian ini yang dimaksud dengan keberadaan tari adalah bagaimana ketersediaan dan kehadiran tari Sampayo dan kepedulian serta dukungan masyarakat di daerah pesisir sibolga terhadap tari Sampayo agar tarian ini dapat diterima dan berkembang pada masyarakatnya.

## 3. Interaksi simbol
Interaksi simbolik adalah segala hal yang saling berhubungan dengan pembentukan makna dari suatu benda atau lambang atau simbol, baik benda mati, maupun benda hidup, melalui proses komunikasi baik sebagai pesan verbal maupun perilaku non verbal, dan tujuan akhirnya adalah memaknai lambang atau simbol (objek) tersebut berdasarkan kesepakatan bersama yang berlaku di wilayah atau kelompok komunitas masyarakat tertentu. teori interaksi simbol
digunakan untuk mengkaji maksud-maksud tertentu yang terkandung dalam tari Sampayo . Penggunaan segala sesuatu yang berkaitan dengan keutuhan tari secara keseluruhan, yang dapat dilihat dari bentuk penyajian, bentuk gerak tari, musik iringan, rias wajah, sampai dengan penataan busana dan aksesoris yang digunakan dan tentunya memiliki hubungan dan interaksi dengan masyarakat dan kesenian yang terdapat pada masyarakat Pesisir Sibolga.

## 4. Teori Bentuk
Bentuk adalah wujud, rupa dan gambaran.Pada dasarnya yang dimaksud dengan bentuk adalah totalitas dari karya seni, bentuk itu merupakan organisasi atau satu kesatuan serta komposisi dari unsur- unsur pendukung karya.Jadi yang dimaksud wujud disini mengacu pada kenyataan yang nampak secara kongkrit dan dapat dijadikan bahan apresiasi seni.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode penelitian ini digunakan untuk mendapatkan data-data yang sesungguhnya serta jelas tujuannya.Berdasarkan hal demikian, pelaksanaan penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode deskriftif kualitatif.Hal ini dimaksudkan untuk menggali data yang masih ada untuk memperoleh informasi dan mencari data
yang berhubungan dengan interaksi simbol yang terdapat pada tari Sampayo pada saat penelitian.

## ISI
Kota Sibolga terletak di pantai Barat Sumatera Utara. Jaraknya lebih kurang 344 km dari Kota Medan, ibukota Provinsi Sumatera Utara. Kota ini berada pada sisi pantai Teluk Tapian Nauli menghadap ke arah lautan Hindia. Bentuk Kota memanjang dari Utara ke Selatan mengikuti garis pantai. Kota sibolga terdiri dari 4 kecamatan, antara lain :
1. Kecamatan Sibolga Utara
2. Kecamatan Sibolga Kota
3. Kecamatan Sibolga Selatan
4. Kecamatan Sibolga Sambas
“Negeri Berbilang Kaum Perekat Ummat Beragama” merupakan slogan dari kota Sibolga, dimana keberagaman etnis dan agama berbaur menjadi satu dan berdomisili di daerah Pesisir pantai yang disebut dengan masyarakat Pesisir . Masyarakat Pesisir merupakan bentuk akulturasi budaya campuran etnis yang berasal dari budaya Minang, Batak Toba dan Melayu yang paling mendominasi masyarakat yang bermukim di kota Sibolga. Interaksi yang muncul dari berbagai etnis tersebut sepakat bersama-sama membentuk sebuah bingkai
budaya masyarakat  yang tinggal di daerah Pesisir yang disebut dengan adat istiadat budaya Sumando . Adat Sumando merupakan rangkaian tindakan atau kebiasaan yang dibuat dan dimiliki dalam menjalani  tata cara adat pernikahan.Kesenian Sikambang dilaksanakan pada adat upacara pernikahan, masyarakat Pesisir menyebutnya dengan adat Sumando ,  dalam kesenian tersebut tari Sampayo merupakan bagian dalam kesenian Sikambang . Kata Sampayo yang berasal dari nama tumbuhan yang berada di hutan, Sampayo artinya ialah buah yang asam dan manis. Buah yang asam dan manis ini menggambarkan tentang pahit dan manisnya sebuah kehidupan setiap manusia.
Tarian Sampayo berfungsi sebagai hiburan dan dilaksanakan pada adat upacara pernikahan. Penari yang  menarikan tarian tersebut hanya kaum lelaki, dengan menari sambil menyanyikan pantun Sampayo, tarian di tarikan ini oleh empat penari, enam penari dan delapan penari yang sifatnya genap dan tidak diperkenankan berjumlah ganjil tarian ini memiliki pesan yang berisi nasehat-nasehat penting dimana isi kata-kata tersebut yang berwujud petuah, sindiran dan ungkapan perasaan bagi kedua mempelai.
Ragam gerak pada tari Sampayo terdiri beberapa ragam. Untuk mengetahui lebih jauh ragam gerak tari Sampayo peneliti
akan menyebutkan dan menjelaskan satu persatu ragam geraknya, yakni sebagai berikut.
1. Salam Hormat Pembuka.
2. Gerak Bejalan Bakuliling (berjalan doubel step berkeliling), yaitu berjalan doubel step  membentuk lingkaran.
3. Gerak Sapu Tangan Bertemu yaitu penari wanita dan penari lelaki berpindah tempat dan bertemu di tengah sambil menyilangkan sapu tangan.
4. Gerak Sapu Tangan Turun yaitu posisi turun kebawah, tangan kanan disatukan di tengah sambil memegang sapu tangan sedangkan tangan kiri berada di pinggul sebelah kiri.
5. Salam Hormat Penutup.

## PENUTUP
Dari hasil penelitian yang telah dilakukan di lapangan berdasarkan uraian yang telah dijabarkan mulai dari latar belakang sampai dengan pembahsan. Penulis dapat memperoleh beberapa kesimpulan diantaranya :
Masyarakat pesisir merupakan bentuk akulturasi budaya campuran etnis yang berasal dari budaya minang, batak toba dan melayu yang paling mendominasi masyarakat yang bermukim di kota sibolga. Interaksi yang muncul dari berbagai etnis
tersebut sepakat bersama-sama membentuk sebuah bingkai budaya masyarakat yang tinggal di daerah pesisir yang disebut dengan adat istiadat budaya sumando, kesenian dari baerbagi etnis tersebut berbaur menjadi satu yang kemudian disebut dengan kesenian Sikambang .
Sikambang terdiri dari tari dan musik, salah satu tarian yang terdapat pada kesenian Sikambang adalah Tari Sampayo . Kata Sampayo yang berasal dari nama tumbuhan yang berada di hutan, Sampayo artinya ialah buah yang asam dan manis. Buah yang asam dan manis ini menggambarkan tentang pahit dan manisnya sebuah kehidupan setiap manusia.
Tarian Sampayo berfungsi sebagai hiburan dan dilaksanakan pada adat upacara pernikahan. Penari yang menarikan tarian tersebut hanya kaum lelaki dapat di tarikan oleh empat penari, enam penari dan delapan penari yang sifatnya genap dan tidak diperkenankan berjumlah ganjil tarian ini memiliki pesan yang berisi nasehat-nasehat penting dimana isi kata-kata tersebut tergantung pada pekerjaan kedua pengantin yang berwujud petuah, sindiran dan ungkapan perasaan bagi kedua mempelai.
Tari sampayo memiliki iringan musik eksternal, yaitu iringan musik yang lahir dari luar tubuh manusi atau yang
menggunakan alat musik yang artinya adalah iringan tari yang diiringi secara langsung oleh pemusik yang menggunakan seperangkat alat musik yaitu gendang batapik, biola, accordion dan singkadu.Musik yang digunakan adalah musik tradisional pesisir sibolga yaitu musik Sikambang .

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto Suharsimi, 1918. Produser Penelitian Suatu Pendekatan . Jakarta : Rimka Cipta.
Badan Pusat Statistik Kota Sibolga Tahun 2013.
Hariwijaya dan Trinton. 2008 . Pedoman Penulisan Ilmiah Proposal dan skripsi . Yogyakarta : Oryza.
Hutchinson dalam Anya Peterson Royce. Antropolgi Tari .
Hutauruk Iin Hayati. 2009. Bentuk Penyajian Tari Randai Daerah Pesisir Sibolga Kabupaten Tapanuli Tengah.
Musliannur  Elfina Juli. 2008. Peranan Tari Anak Di Kota Sibolga Kecamatan Sibolga Kota .
Kerlinger dalam Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D.

## Merriam dalam Anya Peterson
Royce. Antropologi Tari.
Manalu Mitri Adi. 2012. Peranan Musik Sikambang Dalam Upacara
Perkawinan Adat Sumando Di Masyarakat Pesisir Tapanuli Tengah Sibolga . Lubis Nila Wahyuni 2007. Eksistensi Dan Makna Simbolik Tari Dampeng Dalam Upacara Adat Sumando Pada Etnis Pesisir Tapanuli Tengah Sibolga
Simbolon Nurdiansyah. 2006. Tari Adok Pada Upacara Adat Sumando Dalam Pernikahan Masyarakat Pesisir Tapanuli Tengah.
Siregar Rizki Yulianti. 2013. Interaksi Simbolik Dalam Kesenian Haddad Samman di Desa Sei Paham Kecamatan Sei Kepayang Kabupaten Asahan
Pasaribu Syawal. 2010. Adat  Kebudayaan Pariwisata Pesisir Sibolga : Arsip Kota Medan.
Pengertian Keberadaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia.
Surakhman. 1990. Pengetahuan Ilmu Dasar Metode Teknik I .  Bandung : Tarsito http://naulipesisir.wordpress.com/2009/03/0
5/kesenian- Sikambang ).
(http://asalusull.blogspot.com/2012/05/asal- usul-bangs-indonesia.html).
(http://kutukuliah.blogspot.com/2013/08/pen gertian-rumusan-masalah.html).
(http://kota-sibolga.com)