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古くから一軒の湯宿があり、現在残る温泉旅館旧舘は1875年（明治8年）築と伝わっており、1942年（昭和17年）までは地元の共同浴場として使用され、その後旅館に転用された。現在ではすぐ隣に新しい宿泊施設が出来ており、この旧舘は日帰り専用の入浴施設として使用されている。往時の面影を残す旧舘の浴場は28℃の源泉をそのまま利用しており、半地下にあり混浴である。信玄の隠し湯としても知られる。
日本では、1970年代に公開されることはなかったが、2000年（平成12年）6月7日、キングレコードが同作のサウンドトラックをCDリリース、2004年（平成16年）12月にDVDがまずリリースされ、翌2005年（平成17年）8月20日にビデオ会社の日本スカイウェイが配給して、初めて劇場公開された。
彼は4年に進級せず、2007年のNFLドラフトにエントリーすることを表明した。この年のドラフト候補コーナーバックとして彼はミシガン大学のレオン・ホール、テキサス大学のアーロン・ロスと並ぶ最も優秀なコーナーバックと見られておりドラフト1巡指名が事前に予想された。ドラフト・コンバインを欠席した彼はピッツバーグ大学で行われたプロ・デーにクリント・セッション、H・B・ブレイズらとパフォーマンスを見せた。ドラフト当日、全体6位でラロン・ランドリーが指名されたためディフェンスバックとしては最初の指名とならなかったものの全体14位でニューヨーク・ジェッツに指名されてコーナーバックとしてはこの年のドラフトで最初の指名を受けた。この年ニューヨーク・ジェッツは1巡指名権として全体25位しか保持していなかったがトレードアップによりリーヴィスの地元チーム、ピッツバーグ・スティーラーズに先んじて指名を果たした。同年8月15日、彼はチームと6年間3,000万ドル（1,100万ドルの保証を含む）で契約した。
1995年の世界ラリー選手権（1995 World Rally Championship season）は、FIA世界ラリー選手権の第23回大会となる。1月22日のモンテカルロ・ラリーで開幕し、11月19日の最終戦ラリー・グレートブリテンまで全8戦で争われた。ドライバーズタイトルはスバルのコリン・マクレーが獲得した。マニファクチャラーズ・タイトルはスバルが獲得した。
キエフ連隊（ウクライナ語：'）は、17世紀半ばから18世紀末にかけて、ドニプロ・ウクライナに位置したコサックの連隊の一つ。コサック国家の軍事・行政単位。キエフ連隊区とも。連隊庁所在地はキエフ町（1648年－1708年）とコゼレーツィ町（1709年－1782年）。連隊名はキエフに由来する。17の百人隊を含んだ。1667年に、ロシア・ツァーリ国とポーランド・リトアニア共和国によるコサック国家の分割に伴って分割され、左岸ウクライナにおいて存在しつづけた。1782年にロシア帝国によりキエフ代官地に編成された。
オンタリオ（）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州の南部サンバーナーディーノ郡に属する都市である。2010年国勢調査での人口は163,924人だった。ロサンゼルス・オンタリオ国際空港があり、ショッピングセンターのオンタリオ・ミルズもある。以前はオンタリオ・モーター・スピードウェイがあった。1882年にカナダの技師ジョージ・チャッフィとその兄弟ウィリアムとチャールズによって設立されたオンタリオ・モデルコロニーから町の名前を採った。彼等は故郷のオンタリオ州に因んでその開拓地に名前を付けていた。
2012年9月1日、アメリカ合衆国ニューヨーク州の内ターニング・ストーン・イベント・センターでセルゲイ・ジンジラク対ジョナサン・ゴンザレスの前座でアメリカデビュー戦。WBO世界ミドル級王者のディミトリー・ピログと対戦する予定だったが、ピログの負傷によりWBA世界ミドル級3位のグジェゴシ・プロクサと対戦することになった。試合は打ち合いになったがゴロフキンが正確さで圧倒して初回に左フックでダウンを奪い、4回に右ストレートでダウンを奪い5回には左フックでプロクサをストップ。5回1分11秒TKO勝ちを収めWBA王座の5度目、IBO王座の2度目の防衛に成功した。この試合はHBO（アメリカの放送）デビュー戦でもあった。
ポルタ・ヴェストファーリカ（Porta Westfalica 、ラテン語で「ヴェストファーレンの門」を意味する）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区のミンデン＝リュベッケ郡に属す市である。人口約37,000人の中規模の都市で、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の北東部、ミンデンとビーレフェルトとの間にあたるオストヴェストファーレン＝リッペ地方に位置する。
また、韓国の歴史教科書では檀君神話を史実として掲載し、｢朝鮮半島の歴史は中国の歴史よりも長く、世界最古のひとつ｣と教えて民族主義を扇動している面もある。この点について、日韓歴史共同研究委員会の日本側メンバーである井上直樹は、「韓国の教科書が朝鮮民族の始祖とされる檀君の神話をそのまま認めるような記述をしているのは、資料考証に基づく結論なのか疑問」と批判している。
澤為量の三男として生まれる。父の養嗣子となっていた澤宣嘉の養子となる（更に宣嘉の嫡男・宣量を養子とした）。よって、姉小路公知は義従兄弟にあたる。妻は松平斉韶の娘・里子（のち離縁して細川行真の後室となる）。廷臣二十二卿列参事件加担者の一人。主水正、大学大丞を歴任。
日本で最初に統一されたデザインによる道路標識が設置されたのは1922年（大正11年）のことである 。これに先立ち1919年（大正9年）には初めて道路標識が道路の付属物として規定されている。大正時代、道路交通の乗物として日本で普及していった馬車や自動車による事故も起こるようになり、交通の円滑を図るため、案内・警戒標識の2種類の日本全国統一の道路標識が制定され、行先案内や注意を記した看板が設置され始めた 。
ここは当時江南代牧区の司教座聖堂である董家渡聖フランシスコ・ザビエル教会からとても近く、太平天国の戦乱中、江南地区の代々カトリックを信仰している家庭は迫害を避けるために上海まで逃れ、司教座聖堂の側で居住した。その中で最も著名なのが青浦県から来た朱家、丹徒県から来た馬家および陸家であった。彼らは互いに緊密な社交の輪を結成し、互いに婚姻を結び、周囲の非カトリック教徒と異なる宗教信仰と生活習慣を保持していた。彼らはフランスと密接な繋がりがあり、子女の大多数は震旦大学に通い、卒業後はまたフランス商社の下で物資を調達する任につくか、上海のフランス租界の公董局で職を探した。その中でも少なくない功績を建てた人物が出た。例えば、朱家は造船所の主で、上海全商業会議所の所長である朱志堯を、馬家は震旦大学、復旦大学二ヵ所の大学の創始者である馬相伯（1840年 — 1939年）と言語学者で中国初の文法の著作『馬氏文通』の作者である馬建忠の兄弟、そして陸家は大企業家で大慈善家である陸伯鴻を輩出した。
1946年～1948年のアメリカ軍政時代に、それまで警察に属していた消防が独立し、初めて自治消防体制が敷かれた。中央には消防委員会と消防庁が設置され、地方には道消防委員会と地方消防庁が設置された。しかし、1948年に大韓民国政府が樹立された後、自治消防体制から国家消防体制に変更され、1958年に制定された消防法により、内務部（現・行政自治部）の国家警察本部内に消防課が設置、地方においては警察局内に消防課が設置された。また消防職員の身分は警察公務員法が適用される警察官となった。
1851年に薩摩藩支配下の琉球へジョン万次郎が上陸すると、彼が護送途中で薩摩に滞在している間に、斉彬は洋式船についての知見を学びとろうと試みた。斉彬の命により、藩士の田原直助や船大工らがジョン万次郎から教授を受け、スクーナーや捕鯨船の模型などを製作、洋式船の操縦術なども学んだ。
1992年10月8日、ノルウェー議会はノルウェー東部に新しくオスロ・ガーデモエン空港を建設するとともに、そのアクセス手段を鉄道とすることを決定した。それまでのはオスロ市のすぐ外に位置していたが、オスロ・ガーデモエン空港はオスロより50kmも北で、既存の公共交通では到達できなかった。空港自体の建設費が税金に依存せずオスロ空港公社の公債で賄われたのと同様、このアクセス鉄道もノルウェー国鉄の子会社NSB Gardermobanen ASが敷設し、運行会社からの線路利用料で経費と利息を賄うことになった。線路敷設は1994年に始まったが、1996年になるとノルウェー議会が列車運行も同じ会社担うことを決定した。
『ハイペリオンの没落』（ハイペリオンのぼつらく、）は、アメリカのSF作家ダン・シモンズが1990年に発表したSF小説で、『ハイペリオン』（"Hyperion", 1989年）の続編。「ハイペリオンシリーズ」の第2作。1991年にローカス賞を受賞した。
リトアニアのユダヤ人の家庭に生まれ、父の死後間もなく家族と共に移住したニューヨーク州ブルックリンのブラウンズビルで成長、ブルックリンカレッジを卒業し、ブラウン大学で修士号を、1958年オハイオ州立大学で博士号を取得した。そのスタンスは、当初は自由民主主義的だったが、1970年代までには変わり、1997年にはアメリカ新世紀プロジェクトの始動を考える新保守主義（ネオコン）の主要な声明書に自ら著名するようになっている。
前作とは異なり、ゲーム序盤から選手作成が出来、9900日終わるまで街の中であれば選手を何人でも作成できる。本編からずっと遡った時期の話。カリムーという男が船団を組み、「地球は丸い」ことを証明するために航海に出た。3年後にカリムーは満身創痍で帰還し、「地球が丸いことを証明した」ことと「凄い宝の存在」を主張。しかし、その時は誰にも信じられることはなかった。
朝比奈 千足（あさひな ちたる、1943年5月 - ）は日本の指揮者・クラリネット奏者。同じく指揮者の朝比奈隆は父親。現在、神戸フィルハーモニックの音楽監督兼常任指揮者を務めているほか、京都市立芸術大学非常勤講師、大阪府警察音楽隊嘱託講師でもある。
横山 龍太（よこやま りゅうた、1977年11月1日 - ）は、熊本県天草市出身の放送作家・演出家・雑学家・地域戦略家。"エンタテイメントで街づくり！”を標榜する株式会社DAWNMAGIC代表取締役作家事務所にて放送作家デビュー
大航海時代以後ポルトガルは積極的な海外進出とブラジル経営を中心として国力を伸長させ、16世紀初めには東南アジアへ進出し、日本近海へも活動域を広げ始めていた。1541年7月27日、ポルトガル船（あるいは明船）が豊後国神宮寺浦に漂着したのが日本へのポルトガル人の最初の上陸であったとされている（発見のモニュメント）。そして1543年、種子島へポルトガル商人が漂着し、鉄砲伝来が起こる。ポルトガルは当時、アジア地域へ植民地および貿易相手国を求め進出を行っており、日本との接触ののち通商を求める商人の動きが活発化した。また、貿易はキリスト教布教を伴って行われるものとの戦略があり、貿易商人と共に多くの宣教師も日本を訪れる事となった。1549年にはフランシスコ・ザビエルが日本を訪れキリスト教布教活動を行っている。その後、織田信長らの庇護のもと両国間で南蛮貿易が開始され、1557年にマカオの居留権を獲得したポルトガルは同地と九州を拠点としながら貿易を展開していった。ポルトガルからは多くの製品、文化が日本に流入していった一方、日本からは銀などがポルトガルへ流出した。同時に、九州を中心として宣教師によるキリスト教布教も行われ、キリシタン大名なども誕生し、天正遣欧少年使節の派遣なども行われた。
また、ポルトガルの旧植民地で現在でもポルトガル語を公用語とするブラジルにも19世紀末から多くの日本人移民が渡り、1980年代からその子孫である日系ブラジル人が日本の製造業工場に労働者として渡った事から、日本人がポルトガル語と接する機会は増えた。1993年に発足した日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）には多くのブラジル人選手が参加し、ボランチなどのサッカー用語も日本に定着した。他にも音楽や格闘技などでブラジルやポルトガルの文化が日本に紹介され、ファドは日本にも愛好者がいる。なお、ブラジルポルトガル語とポルトガル本国の言語（イベリアポルトガル語）は発音や語彙の違いが指摘され、日本で教えられるポルトガル語の多くはブラジル系であるが、意思疎通自体には概ね問題はないため、ポルトガル人にも通じる。
例外的に良好な生育環境に恵まれた場合にのみ、体長は2mを越え、ドイツのロッテンブルク・アム・ネッカー近郊のKiebingenで見つかった個体は体長2.49m、体重89kである。ポーランド、ウクライナ、スペイン、イタリア、ギリシア等でこれよりも大きな個体が見つかっている。ギリシアは気候が良く、餌が豊富で天敵がいないため、大きく育つ。これまでで最大の個体は、イタリアのポー川で見つかった体長2.78m、体重144kgの個体である。これより大きな体長5mの個体等の報告は、チョウザメの誤認等の疑いがある。
新潮社との提携で『週刊コミックバンチ』（以下、CB）の編集を行っていたコアミックスが、徳間書店を新たなパートナーとして2010年10月25日発売の同年12月号で創刊。編集をコアミックス・発行をコアミックス関連会社であるノース・スターズ・ピクチャーズ（以下NSP）・発売を徳間書店がそれぞれ担当している。創刊編集長は、コアミックスおよびNSPの代表取締役であり、『CB』の創刊編集長も務めた堀江信彦。旧パートナーである新潮社は『CB』の後継誌として『月刊コミック@バンチ』を創刊したが、『ゼノン』にも『CB』から多くの漫画家・作品が移籍しており同誌の後継誌の一つとなっている。
日本では万和商事（兵庫県尼崎市）が輸入販売元になっている。万和商事はエステル系オイルに強いフランス製のヤッコ（Yacco）のオイルや、高級ベースを用いた自社ブランドのマイスターも（ブレンドはヤッコに委託）扱うが、化学合成油はヤッコとマイスター、鉱物油はアマリーを主軸に営業している。アマリーでは鉱物油の販売に力を注ぐのは、かつてのペンシルベニア産オイルであった頃の名残であるが、それでもアマリーの最上位オイルは化学合成油のエリクサー（5W-50）となっている。
ペンズオイル（、ペンゾイルと表記される場合もある）は、アメリカ合衆国の石油関連企業。1913年にカリフォルニア州ロサンゼルスで設立された。当初は"Penn's Oil"としていたがすぐに現在のPennzoilに改名された。1955年にペンシルベニア州オイルシティを拠点とするサウス・ペン・オイル社（以前はスタンダード・オイル社の一部門）に買収される。1963年にサウス・ペン・オイルはサパタ・ペトロリアムと合併し、ペンゾイルを社名とする。1970年代に同社はテキサス州ヒューストンに移転した。本社はダウンタウン・ヒューストンに所在し、その社屋はペンゾイル・プレイスと呼ばれる。1998年にはライバル社であったクエーカー・ステートと合併し、ペンゾイル＝クエーカー・ステートとなる。2002年、ロイヤル・ダッチ・シェルがペンゾイル＝クエーカー・ステートを買収し、SOPUS (Shell Oil Products US) を形成した。
テッサロニカは紀元前352年、もしくは紀元前345年頃生まれたとされる。テッサロニカが生まれた同じ日にマケドニア・テッサリア同盟軍がクロコスの戦い（）でフォキアを破ったことを記念して、フィリッポス王は「彼女をテッサリアの勝利と呼ばせよう」と宣言したと言われる。ギリシア語でテッサロニカの名前は『テッサリア』（thessalia）と『ニカ』（nice）という二つの言葉から成り立っており、『テッサリアの勝利』を意味している。テッサロニカの母親は彼女が生まれてから長くは生きなかったため、彼女は継母のオリュンピアス（アレクサンドロスの実母）に育てられたといえる。彼女は親しい友人であったニケシポリスを追悼し、テッサロニカを我が子のように育てたという。テッサロニカはオリュンピアスの世話の下の子供たちの中では最年少で、彼女が生まれた時、異母兄のアレクサンドロスはミエザの学園でアリストテレスの教育を受けていたため彼との関わり合いはほとんどなかった。
ドイツは、原子爆弾の開発には多大な資材と予算を浪費する為に、連合国側によって原爆が作られる可能性は余り高くないと判断していた。100名に満たない科学者と技術者が、原子炉の開発を始めた。戦争終結まで、1,000万ドルの予算を消費した。
ランドオーバー・バプテスト教会（ランドオーバー・バプテストきょうかい、Landover Baptist Church）とは、アメリカ合衆国・アイオワ州のフリーホールド(Freehold)という架空の町に本拠地を置く、架空のバプテスト教会である。 ランドオーバー・バプテスト・ウェブサイトと提携している"Landoverbaptist.net"フォーラムは、いわゆるファンダメンタル（根本主義）キリスト教とのパロディー版（架空の『冗談宗教』）である。
ピロリン（）は化学式CHNで表される、二重結合を一つ持つ五員複素環式化合物。二重結合の位置により、3種類の異性体がある。1-ピロリンはイミン、2-ピロリンおよび3-ピロリンはアミンの一種である。ピロールの水素化によって得られる。日本語において名称の類似するピロリン酸は無機リン化合物の一種であり、直接の関係はない。
鹿屋市民族館（かのやしみんぞくかん）は、鹿児島県鹿屋市上高隈町3779-1に所在し、鹿屋市が運営する体験型施設。アジア太平洋諸国を中心にさまざまな国々の民族衣装、民族楽器並びに玩具などを常時展示している。民族衣装や民族楽器は実際に試着や演奏も可能。民族玩具を使ったイベントなども定期的に行っている。入場は無料で、一般来場の他に、学校や保育園、婦人会並びに高齢者グループの団体訪問も受け付けている。定期休館日は月曜日。Twitterにてイベント等の案内もしている。アカウント名は@minzokukan。
ダニエル・クレイボーン・ハドソン（Daniel Claiborne Hudson, 1987年3月9日 - ）は、アメリカ合衆国バージニア州リンチバーグ出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。MLB・ロサンゼルス・ドジャース所属。愛称はハディー。
ビザンティン・ハーモニー（ビザンチン・ハーモニー、シンフォニア、, ）とは、国家と教会の関係のあり方を指す、正教会における神学・政治学上の基本的概念。国家と教会の両者を対立関係（いずれかが上位であるか、両者が同等なものであるかを問わない）にあるものとしてではなく、互いに立場を尊重・理解して支え合い、この世を来世の写しとするために共に歩むものとして位置づける。
オーストリアとの間に墺土戦争が発生してオーストリア軍が優位に事を進めると、ワラキアのボイエールたちはオーストリア帝国 領としてワラキア公国を自治国化させることを提言、ワラキア公ニコラエ・マヴロコルダトスはこれを鎮圧するために命令を下したが、そのためにルーマニア正教会大主教アンティム・イヴィレアヌらが殺害された。しかし結局、ボイエール側が勝利を収め、さらにオーストリア軍がワラキアへ進撃した。このため、1718年に結ばれたパッサロヴィッツ条約でオーストリアはセルビア、ワラキア公国の一部であるオルテニアなどを手に入れた。そしてオーストリアがオルテニアを支配している間、様々な改革が行われた。これは後にワラキアがオスマン帝国に返還された際に諸改革が行われることにつながるが、オスマン帝国の意に反する改革は阻止された。
1821年1月15日、ワラキア公であったアレクサンドル・スツォフが死去するとヴラディミレスクはオルテニアのパデシュ()で蜂起を開始、ワラキア公国の首都ブカレストはワラキアの貴族の中でも改革支持派による「統治委員会」が掌握した。この改革支持派の中でも有力な貴族3名、グリゴレ・ブルンコベアヌ(Grigore Brâncoveanu)、グリゴレ・ギカ()、バルブ・ヴァカレスク(Barbu Văcărescu)らはヴラディミレスクと盟約を結んだ。そしてヴラディミレスクはドナウ川流域へオスマン帝国軍を誘導、イプシランティスがペロポネソス半島へ向かえるよう打ち合わせた。
キリスト教には口祷や念祷のほかに、黙想や観想などのいくつかの確立された瞑想法があるが、通常そこにはイエス・キリストなり聖母マリアの事績などの明確な志向対象がある。キリスト教は愛を説き、愛には対象が必要であるからである。それに対して仏教は一切無常を説いてそこに慈悲はあるが、人間の積極的な行為の実効性を認めない。仏教にいう見性とは己の仏性を見つめ直すことであって、自己を超越した他者としての神を見ようとすることではないからである。禅定とは認識を万有と一致させ（悟り）、輪廻転生する生命の循環的な在り方から離れて（解脱）、万有そのものと化そうとすることである（涅槃）。
1865年にHSBC（Hongkong Shanghai Banking Corporation Limited）が香港と上海で設立された。HSBCは中国では「匯豊銀行」と呼ばれた。「匯」は集まる「豊」は多いという意味であり、縁起のよい名前である。英国系銀行が中国の銀行市場を支配し、なかでもHSBCの存在が大きかった。同行は香港と上海間のイギリス商人の貿易外為業務を始め、中国国内での預金貸出業務、紙幣の発行を行った。また、清朝政府の外債借入と賠償金支払関係で、中国の関税と塩税収入の多くは同行に預金された。1932年には満州中央銀行が中国の中央銀行となったが、外為取引では一時は上海外為市場取引の約3分の2を扱うなど中心的役割を果たし、1935年までは、中国の為替レートは同行上海支店のポートレートによって決定されていた。1938年には日本の横浜正金銀行に買収されたが、同銀行は日本が敗戦した後の1946年に解散・清算された。
イングランドのケント州（現在はロンドンに含まれる）チャールトンで生まれる。オーストラリアの海岸線を探検したマシュー・フリンダースの孫である。敬虔なキリスト教徒一家に育ち（父はプリマス・ブレザレンに属していた）、自宅で教育を受け、正式な教育を受けたことがない。父は彼に正確な調査の仕方を教え、それがエジプトやレバノンでの古代遺跡発掘調査の基礎となっている。
岸本は日本海軍に特徴的な2つの兵器開発に携わった。酸素魚雷と特殊潜航艇である。水雷の専門家として経験を積んでいた岸本は、艦政本部第一部第二課長に就任すると、まず酸素魚雷の開発を推進した。酸素魚雷の開発はイギリス海軍が先行していたが、危険すぎて実用に適さないものとされ、日本でも酸素濃度50%の段階までは進んだものの停滞していた。そうした中で岸本は純酸素魚雷を開発しようとしたのである。海軍部内でも反対する者が多く、当時の軍務局長である豊田貞次郎に実験中止を提案されたが、岸本は主張を曲げず、設計主任朝熊利英、呉海軍工廠実験部員大八木静雄（のち技術少将）らと計画を進め、濃度100%の純酸素魚雷の開発に成功。艦隊決戦の有力兵器として1936年（昭和11年）に正式採用され、ルンガ沖夜戦など、実戦で大きな戦果を収めた。岸本はこの功績により勲二等に叙されている。
ルーホッラー・ハーレギーはケルマーンの近くにあるという小さな町で、1906年に音楽好きな家に生まれた。最初はタールを習ったが、後にヴァイオリンを学習するようになった。やがてが音楽学校を開くと、ハーレギーはそれまでの学校をやめてヴァズィーリーの学校に入学し、8年間学んだ。後にはヴァズィーリーの助手となり、音楽理論を講義した。さらにテヘラン大学に入学し、ペルシア語とペルシア文学の学位をとった。
「風都イレギュラーズ」の名は、『シャーロック・ホームズシリーズ』に登場する浮浪児集団「ベイカー・ストリート・イレギュラーズ」に由来する。これはもともとは番組スタッフ間での通称として用いられていたものであり、劇中でそう呼ばれることはないが、第48話冒頭の人物相関図でこの呼称が使われたほか、関連書籍やテレビスペシャル『仮面ライダーW大百科』ではこの通称で紹介されており、『Zを継ぐ者』ではフィリップたちがこの通称で呼んでいると説明された。どの人物も愛称で、本名や年齢は不明。
自らを「地球に選ばれた家族」と称する、風都への多大な影響力を持つ富豪一家。裏の顔として秘密結社ミュージアムを設立しており、財団Xによる支援のもと、ガイアメモリの研究およびそれを人々に供給してドーパントによる事件を誘発させる根源的存在でもある。一家の裏の顔を知るごく一部の人間を除き、側に仕える専属のメイドたちでさえ仕事以外では関わってはならないとされ、風都署はおろか警察自体すら園咲家の詮索は不可能である。
北海道の東北、千島列島南部に位置する北方領土はロシアにより実効支配され、日本により領有権が主張されている。北方領土を構成する歯舞諸島、色丹島、国後島、択捉島周辺のEEZは北方領土同様にロシアにより管理されている。日本およびロシア政府は1998年に領土問題とは別に日本漁船の安全操業枠組み協定に調印し、北方領土周辺における漁獲量を毎年交渉で決定している。海域においてはスケトウダラやホッケ、タコなどについて毎年2000トン程度の漁獲量が設定され、北海道の漁業団体からその見返りとして約2000万円の協力金および約2000万円相当の機材がロシア側に供与されている。
中国も韓国と同様に大陸棚自然延長論に基づき、日中中間線を東に大きく超えた沖縄諸島西の沖縄トラフまでが自国のEEZに含まれると主張している。これに対して日本政府は自国の領海基線から200海里までのEEZの権利を有すると主張している。ただし日本と中国との間でEEZの境界線が画定されるまでの間は、暫定的に両国の等距離中間線から日本側の水域のみ管轄権を行使すると主張している。日本は等距離中間線から外側のEEZについて一度たりともEEZの権利は放棄はしていないのである。中間線より向こう側はEEZの権利は有するが暫定的に管轄権の行使、つまり取締りは行わないと主張しているにすぎない。日本国政府は等距離中間線より外側の領海基線から200海里以内のEEZの権利を放棄していない。等距離中間線の主張はあくまで暫定的なものであり「暫定中間線論」とした方がより正確である。日本が暫定的に中間線を主張しているのは、「衡平な解決」を原則とする国連海洋法条約の関連規定とその後の国際判例に基づいている。
CozyCotは2001年11月にシンガポールに拠点を置くポータルサイトとして始まった。そこでメンバーはレビューの投稿、ショッピングやファッションの情報と意見の交換ができた。 オンライン・コミュニティの発展に伴い、創設者のニコル・イーはメンバー達が集まるためのライブイベントを開催しはじめた。いくつかの香水ブランドがこのコミュニティの成長に注目し、イベントの開催地を提供することで彼女をサポートしたいと申し出た。 その他の商業目的の企画（ワークショップ、製品の発売、オンラインショッピングなど。）が続き、（アレクサ・ランキングでトップ100,000のウェブサイトの存在とともに）それをベンチャー・ビジネスに変えるという結論になった。ニコル・イーは2002年にポータル運営会社としてCozyCot 株式会社を設立、そして2008年には$10万をウェブサイトに投資した。 2009年には115％の成長とともに、US$100万を超える収益があった。
カール・アウグスト・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゴットルプ（Karl August von Schleswig-Holstein-Gottorf, 1706年11月26日 - 1727年5月31日）は、ホルシュタイン＝ゴットルプ家の一族で、リューベック領主司教。クリスティアン・アウグストとバーデン＝ドゥルラハ辺境伯フリードリヒ7世マグヌスの娘アルベルティーネ・フリーデリケの長男。スウェーデン王アドルフ・フレドリク、オルデンブルク公フリードリヒ・アウグスト1世、アンハルト＝ツェルプスト侯クリスティアン・アウグスト妃でロシア女帝エカチェリーナ2世の母ヨハンナ・エリーザベトの兄。
16世紀に流布した伝説では、アメリカ大陸を最初に見たヨーロッパ人は1170年のウェールズの王子マドックだった。グウィネズの王子でオーウェン・グウィネズの息子マドックが、王位継承の混乱中に一群の植民と共にその国を逃れ、船で西に向ったとされている。最終的にミシシッピ川近くで上陸し植民地を建設したが、その後は先住民の中に融けこんでしまった。16世紀後半にこの伝説がジョン・ディーのような著作家たちによってイギリスの北アメリカ領有権主張を支持するために使われた。18世紀にウェールズ語を話す先住民の話の中にこの伝説が復活したが、現代の学者達の大半はこれを事実に基づかないものとみなしている。
ウェスタの聖職者団は394年に解散され、聖なる炎がともることはなくなった。キリスト教徒であるテオドシウス1世の命であった。ゾシモス()の記録するところでは、テオドシウス1世の姪であったセレナという貴婦人が、神殿へ足を踏み入れ、女神の彫刻から首飾りをはずし、自らの首にかけたのだという。最期のウェスタの処女であった老女が、その不信心を非難して訴えでている。そのころセレナは、彼女の不意の死を予言する恐ろしい夢にうなされていた、とゾシモスはいう。アウグスティヌスが「神の国」を著したのは、ローマが攻め落とされて帝国が崩壊したのは、千年以上も都市をまもってきた旧神が狭量であり、それにかわってキリスト教の時代が到来したことにある、という噂に着想をえたものであり、またその返答とするためであった。「ウェスタの神殿」がポンペイで発見されたことで、ウェスタの処女たちの伝説は18世紀から19世紀にかけて広く知られるようになった。ガスパーレ・スポンティーニは1807年にウェスタの処女を題材とした歌劇「ヴェスタの巫女」（La Vestale）を作曲している。
亡くなったウェスタの巫女との交替で候補者となる娘は、最も貞淑なるものとしてウェスタの長の前に居所にいれられる。タキトゥス（年代記ii.30,86） は、Gaius Fonteius Agrippa と Domitius Pollio がその娘を空位となった巫女に推薦している、とする。紀元前19年のことだ。当時のAgrippaが離婚直後だったというだけで、Pollioの娘が選ばれた。最高神祇官（ティベリウス）は落選した候補者へ銀貨100万枚の持参金でもって「慰撫」した。
ひとたび選抜されたなら、子女は家をでなければならない。そして最高神祇官に導きをうけ、また頭髪が刈り取られる。ある高僧はそのときにこういった。「Amata、貴女をウェスタの司祭として認めます。ローマの人々のために、ウェスタの司祭にとっての掟となる聖なる務めを果たしなさい。まったく同じように、ウェスタの巫女たちのためとなりなさい」。こうして彼女たちは女神の庇護のもとにおかれるのだ。時代が下り、ウェスタの巫女を採ることが次第に困難になるにつれ、平民やさらには解放奴隷の娘でも認められるようになった。
彼女たちの務めは、ウェスタに捧げられた聖なる炎を絶やさないことである。ウェスタは火床と家庭をつかさどる女神なのだ。彼女たちはまた、聖なる泉から水を汲み、典礼に用いる酒食を用意し、寺院の聖所におかれた聖具を管理する。ウェスタの聖火を絶やさぬことで、そこから家政にもちいる炎をともす彼女たちは、ローマ人の宗教観にあって彼らの「代理母」となるのだ。この聖なる火は、帝国においては皇室の炎ともみなされた。
彼女たちに認められた地位はたいへんなものだった。女神が街を守っていないと主張し、聖なる炎を絶やそうとすることはきわめて重い罪であり、鞭打ちによって罰せられた。ウェスタの処女たちの純潔はローマ国家の安定と直接関わっていると考えられていたのである。聖職者団へと入るということは、彼女たちの父の権威を離れ、国家の娘となることであった。したがって市民とのあらゆる性的関係も近親相姦であり、背信となる。禁欲の誓いを破ったものは、カンプス・セレイタス（コッリーネ・ゲートのちかくの地下房）にわずかな水と食料のみを与えられて生き埋めにされた。
古代の信仰によれば誓いを破った巫女は市内に埋める必要があった。なぜなら、それこそが巫女の血を流さすという禁忌を犯さずにその命を奪う唯一の方法だったからだ。しかし、そうして刑を執行することは、ローマ法によったものではなかった。そこには市民を地中に生き埋めにしてよいなどとは書かれていない。この矛盾を解決するために、ローマ人は禁を破った巫女に名ばかりの食料とその他こまごましたものを持たせ、刑罰の延長では無いとした上で、巫女を地下に埋めた。つまり、ウェスタの処女は市内で人の手によって命を奪われたのではなく、「居住空間」へとはいったということだ。さらには、彼女が死ぬのは自発的だということになる。不貞を理由にした刑罰はめったにないことではあった。ウェスタの処女Tucciaは姦淫を咎められたが、その貞節を証明するために"ざる"にのせられ川を流された。
宇宙科学技術館（うちゅうかがくぎじゅつかん）は、種子島にある宇宙航空研究開発機構（JAXA）種子島宇宙センター内にある施設である。1979年（昭和54年）8月に宇宙開発展示館として開館した。その後、1997年（平成9年）3月26日に、「きぼう」日本実験棟（JEM）の実物大模型や宇宙情報センターを増設するなど一新され、名称も宇宙科学技術館に改められた。2017年（平成29年）3月26日にも改装が行われ一新されている。宇宙センターの施設を専任ガイドによる解説を聞きながら、見て回る施設案内ツアーがある。総合指令室・大崎第一事務所・大型ロケット発射場の見学ができ、所要時間が1時間15分。
1969年10月、ワトソンは自然保護団体シエラクラブの、アムチトカ島に於ける核実験への反対運動に参加した。この運動の結果、カナダのバンクーバーに誕生したのが、「波を立てるな委員会（"Don't Make a Wave Committee"）」である。この団体は後にグリーンピースへと発展していった。ワトソンは1971年「グリーンピース2号（"Greenpeace Too!"）」の船上員となった後 、1972年には同組織の「アストラル号（"Astral"）」の船長を務めた。その後、1970年代半ばまで、グリーンピースで働くこととなるが、1975年の6月、ソ連の捕鯨妨害活動の最中、彼の人生を変える出来事が起こったらしい 。なお、グリーンピースはワトソンを「初期の影響を持つメンバーではあったが、彼の主張とは異なり、グリーンピースの創立者ではなかった」としている。ポール・ワトソンは、しかし、依然として自分がグリーンピース及びグリーンピース・インターナショナル創立者であったと主張し続けている。
水槽内での繁殖は可能である。なぜなら、マンジュウイシモチ (Pajama Cardinalfish) やキンセンイシモチ、イトヒキテンジクダイ、ネオンテンジクダイなど水槽飼育にポピュラーな種では、実際に繁殖が行われている。本種は最も容易な種で国内で飼育用として流通している個体が多いのも容易に増やせるということにある。基本的に彼らはマウスブリーダーのため水槽という環境に慣れ、環境と整えてあげれば成功する。もちろん、ペアがそろえばの話である。海水魚類のなかでは、比較的繁殖が容易な種だと思われる。（意外と知らない間にペアとなり、オスが卵をくわえ、マウスブリーダーを開始していることもあるようだ）。しかし、繁殖に成功しても孵化後の稚魚達の餌が一番の関門である。この種は繁殖は容易でもその後の稚魚の飼育、管理が難しい。稚魚は小さく餌はそれに見合ったものでなくてはいけない。また、濾過槽に稚魚が吸い込まれることも多い。しかし、本種は比較的稚魚の飼育が容易な方で、1cmほどまで育った固体は親と同じものを与えると良い。しかし、ここまで育てられるのはよほど、繁殖・稚魚飼育に適した環境が用意できた者でないと難しいが、あえてマウスブリーダーの彼らの飼育と繁殖に挑戦するのも良いだろう。
アメリカ独立戦争のサラトガ以降の北部戦線は、1778年から1782年にかけて、アメリカ革命勢力とイギリス軍の間の一連の戦闘によって構成されている。2つの主要地域での活動で特徴付けられる。最初のものはニューヨーク市を拠点としたイギリス軍の周りでのものであり、両軍共に互いを探りあい、それが時には注目すべき戦闘になった。2つ目のものは実質的にニューヨーク北部やペンシルベニア北部田園のフロンティアで行われたものであり、アメリカ側は各邦の民兵隊と同盟したインディアン、イギリス側はロイヤリストの部隊をインディアンやイギリス側インディアン代理人が支援し、さらに時としてイギリス正規軍が加わって戦われた。例外的に大陸軍の然るべき部隊がフロンティアに進軍したのは1779年のサリバン遠征であり、ジョン・サリバン将軍が遠征隊を率いてニューヨークからイロコイ族インディアンを駆逐することになった。イロコイ6部族連邦各派の中での戦闘は特に残忍なものとなり、インディアンの大半を難民に変えた。
『クォンタム・ファミリーズ』は、東浩紀の小説。『新潮』2008年5月号から2009年8月号まで「ファントム・クォンタム」として断続的に連載、大幅な加筆修正と改題のうえ2009年12月に新潮社より刊行された。東はこれまで批評家として活動しており、2008年に桜坂洋との合作小説『キャラクターズ』を刊行しているが、単著ではこれが第一作目の小説となる。内容は量子論を背景とした並行世界を扱う近未来SFである。タイトルは直訳すると「量子家族」になる。
当初は戸惑った往人も、やがて人生の「リセット」を受け入れ新たな生活に順応していく。しかし、ブログの読者だったという楪渚（ゆずりは なぎさ）との出会いや、青年時代の自身の性犯罪の記憶をきっかけに、往人はこの世界にあり方に疑問を抱くようになる。真実を突き止めるために、渚とともに自分のブログの熱心な支持者であった若者3人とショッピングモールで面会した往人は、やがてこの世界の自分が計画したという無差別テロに妻子もろとも巻き込まれていく。
作品は二部構成になっており、第一部では2008年に存在の基盤を置く往人を語り手とする「父」の章と、2035年にいる風子を語り手とする「娘」の章が交互に展開し、二人の物語が交叉して以降の第二部は三人称となり、さらにその本編の前後を「物語外1」「物語外2」という章で挟み込む形になっている。風子のいる2035年の世界は量子回路の発明によってコンピュータが飛躍的に進歩した反面、平行世界からの干渉を受けるようになった世界であり、こうした理論的背景をもとに物語が展開していく（平行世界の存在を示す際の道具としてウィキペディアも用いられている）。また作中では平行世界を扱っていた作家として村上春樹、特にその『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』が繰り返し言及されており、春樹について作中で提示される「35歳問題」（人生の半ばを過ぎて「できたかもしれなかった」「できなかった」という仮定法過去の総和が直説法過去・直説法未来の総和を上回る、という問題）が平行世界を語るモチーフの一つとなっている。二つの章が交互に展開する構成も村上の同作品にならっていると考えられるもので、文体面にも村上春樹との類似が見られる。
主人公の家族構成は著者自身のそれをなぞって設定されているが、主要登場人物の名前「往人」「風子」「理樹」「渚」などはKey制作の美少女ゲーム『AIR』『CLANNAD』『リトルバスターズ!』の各登場人物から取られている。主人公の妻「大島友梨花」の名は漫画家の「大島弓子」と同人ゲーム『ひぐらしのなく頃に』の登場人物「古手梨花」（およびSFアニメ『機動戦艦ナデシコ』のヒロインの名「ミスマル・ユリカ」）を組み合わせたものである。
刊行前のTwitter上の発言では、著者の東はこの作品について「内容は村上春樹＋CLANNAD＋「存在論的、郵便的」のマッドSFと言ったところでしょうか」と述べている。三島賞受賞後のエッセイでは、（あえて分類するならば）「現代的でネット的な世界観（ゲーム的世界観）と想像力（マルチエンディングとデータベースの想像力）を前提として、それでもさらに文学の伝統と繋げるかのように、アクロバティックな道具立てを駆使して作られた変わった「私小説」」としており、また執筆の基底にあるのは現実に自分に娘ができたことで、その現実そのものがあまり非現実的で信じられないために、もう一人の自分の人生を疑似体験するためにこの小説を書いた、従ってこれは「私小説でありながら、まったく私小説ではなく、「私」をむしろ複数の世界を横断するキャラクターの断片に分解してしまうような小説だ」と解説している。
バプテストの継承性(Baptist successionism)とは、『バプテストの永続』(Baptist perpetuity)、または『血まみれの道』(The Trail of Blood)としても知られている、バプテスト教会の起源と連続性に関する、さまざまな理論のうちのひとつである。それは今日のバプテスト教会と、ほぼ同じ信仰を保ったままキリストのいた頃の時代より、歴史上における継承教会の途切れることのない連鎖に関する理論である。（但し、どの時代でもバプテストという名称ではなかった。）　　モンタノス派、、カタリ派、ワルドー派、アルビ派、そしてアナバプテスト派などのような、古来の幼児洗礼に反対したグループ、それらはバプテストの後継者らによって現代のバプテスト教会の先駆者として、お互いの間で見なされてきた。　これらの歴史観は「殉教者の鑑」(Martyrs Mirror)のような著書の中に記録として残されている。
日本における鉄製の甲冑製作は古墳時代から始まり、4世紀から6世紀にかけて、甲では短甲・挂甲、冑では小札革綴冑・衝角付冑・眉庇付冑などが出現した。漢の系統を引く小札革綴冑や、日本で4世紀に発達を見た方形板革綴短甲などは、4世紀末（古墳時代中期前葉）になると帯金使用の定型化した甲冑（三角板革綴衝角付冑・長方板革綴短甲・三角板革綴短甲）の生産により急速に消滅した。さらに5世紀になると、鉄板を素材としながらも身体に合った微妙な曲線を少ない鉄板で巧みに製作できる様になっていく（横矧板鋲留短甲）。これを可能としたのが鋲留技術だが、形や製品の仕上がり具合から、朝鮮半島に以前からある堅矧板鋲留短甲（現代韓国語名は「縦長板釘結板甲」）の技術ではなく、馬具や帯金具製作の一連の技術体系が持っていた鋲留技術からきていると考えられている。
「大鎧」に代表される、日本独自の甲冑形式が成立した時代であるのと同時に、武家政権（武家社会）が成立し、武士の時代をむかえた時期である。戦の形式の変化に伴い、中世甲冑の様式も時代ごとに変化していった（これは、鎧、兜の方も参照）。兜の鍬形や竜頭、眉庇や吹返の装飾など、工芸品として耐えうる技巧が甲冑師によりこなされた。縅（おどし）の染め文様一つにしても、鮮やかで、多様である。縅は文様によって名があり、一例として、『平家物語』では、源義経が、紫裾濃（むらさきすそご）縅の鎧を着用した事が記述されている。札の堅固なものは、「札よき鎧」といわれ、札幅の広いものは、太い縅緒を用いるので、「大荒目」とも呼ばれた。
横浜市都筑区南山田町所在の「西ノ谷遺跡」からは、10世紀から12世紀にかけての鍛冶工房跡が見つかっており、破片を含めた12枚の小札（11世紀後半から12世紀前半）が出土した。この発見により、それまで京都周辺で製作されていたと考えられていた大鎧の小札が東国でも製作されていた事が明らかとなった。工房跡の増築具合から11世紀前半以降に小札の製作が始まったと見られ、科学分析の結果から、鉄の原料は砂鉄ではなく、鉄鉱石であった事が分かり、製鋼原料として持ち込まれたものが使用されたと考えられている（この鍛冶工房では小札は製作されたが、大鎧は製作されなかったものと見られている）。これらの研究結果からも、中世極初期の段階から東国にも甲冑師が活動していた事をうかがわせる。
江戸中期頃から下級武士の内職として、甲冑作りが盛んになる（戦国期から武士の心得として、甲冑のある程度の修復知識＝その場しのぎの補修は必要とされた）。その為、近世において武士の趣味として甲冑作りが広がった事は必然的ともいえる。また、甲冑師の中には下職にやらせる者もいた為、見た目は立派な仕立てでも、伝統的な甲冑師が行なったものではない品も出回り、幕末ともなると、『甲製録』に「下駄屋まで甲冑製作の手伝いとなった」と記述されることからも、幕末の一般具足は粗末な作りだったと見られる。
甲冑師が自らの銘を刻むようになったのは、室町末期からであり、春田派が兜をも自ら鍛えた事から銘をきるようになり、明珍・早乙女派もこれにならって、鉄地に銘をきるようになった経緯がある。刀工と比較した場合、甲冑師に関する伝説や神話は全くと言っていいほど少ない。神話上において、刀剣を製作する鍛冶師や神秘的で霊性のある刀剣が登場するが、記・紀には甲冑を製作する工人に関する記述が成されていない。刀剣と比べ、大量の資源を用いる為、生産に限度があり、早くから中央政権下の管理に置かれた。地方神話で、ヤマトタケルが東征のおり、武蔵国秩父の武甲山の神に武具甲冑を奉納し、戦勝祈願を行った事が、武甲山の由来であるとするものがあるが、これも工人側に関する記述はない。律令時代に入って、「甲作（よろいつくり）」として記述されるようになったが、個人名はまだ出ない。また、神秘的な甲冑が登場するようになったのは、平安時代中期以降であり、弓矢の効力を防ぐとされた「避来矢」や「唐皮」が記録されているが、製作した側がスポットを浴びる事はなく、甲冑師の一族として著名な明珍家の伝承においても、初代は平安時代末期の人物と言う事になっている。甲冑師が本格的に脚光を浴びるようになったのは、戦国時代に突入してからである。
上記の10州に首都ブリュッセルの面積を加えたものがベルギーの総面積となる。ブリュッセルはフラームス＝ブラバント州内にあり面積は161.4km²、ほかの州とは異なる独立した地位を得ている。ほかの国と比較すると、ベルギーの総面積は日本の約1/12、フランスの約1/20、岩手県の約2倍となっている。またベルギーは英国ウェールズなどとともに「ベルギーの○倍」といった形で、面積の比較対象になる機会も多い（日本でいえば皇居や東京ドームのようなもの）。
マスターの開発費と金型代を償却する目的で生産がスタートしたマスターラインであったが、同車と同時期に、SG型トラックの後継であるRK20系「トヨペット・ライトトラック」（後のスタウト）のキャブにもマスターの金型が使われており、これらの生産終了後、その生産設備と部品は、さらに初代ST10系コロナにまで流用されている。
初代リーズデイル男爵アルジャーノン・バートラム・フリーマン＝ミットフォード（Algernon Bertram Freeman-Mitford, 1st Baron Redesdale, 、1837年2月24日 - 1916年8月17日）は、イギリスの外交官、政治家、収集家、作家、貴族。
アルジャーノン・ミットフォードは、ヘンリー・リブレー・ミットフォードの息子であり、著名な歴史家であるの曾孫にあたる。父方の祖先は地主階級（ジェントリー）で、ノーサンバーランドのを所有していた。母のジョージアナはアッシュバーナム伯爵の娘であった。ミットフォードが3歳の1840年に両親は離婚し、母は再婚している。詩人のアルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンとは母方の従兄弟にあたる。ミットフォードはイートン・カレッジとオックスフォード大学クライスト・チャーチ校で学んだ。
1872年に財務省工務局 (Her Majesty's Office of Works) に副長官として入局し、1874年から1886年まで長官を務め、国内王室不動産や在外公館の営繕の指揮を執った。この間にロンドン塔の修復やハイド・パークの造園に関わっている。1886年、従兄弟のリーズデイル伯爵ジョン・フリーマン=ミットフォードの死により、その遺産を受け継いだ。この際に、フリーマンの名前も引き継いだ。この間、駐英公使の園田孝吉の求めに応じて首都官庁集中計画を進める日本政府に便宜を提供した。
1874年、ミットフォードはエアリー伯爵の三女クレメンティナ・ガートルード・ヘレンと結婚した。二人の間には以下の5人の息子と4人の娘が生まれた。また日本滞在中、日本の芸者との間に2人の子供を儲けたといわれている。
西シベリア地方のウラル山脈の東、森の中にあるチュメニ県トボリスク郡ゲラシモフカ村で生まれ育つ。村は貧しかったが、結束が強く独立心旺盛で集団化に応じていなかった。父親のトロフィームは、元赤軍兵士で村のソヴィエト（評議会）議長の職にあり、隣村から農婦のタチアナを嫁に迎えたが、十年目で若い愛人をつくり家庭を捨て同棲しはじめる。村人は本妻に同情せず愛人に好意的だった。タチアナは精神を病み、長男のパヴリクが面倒を見ていた。そのためか学校ではアジテーターとなり、1931年秋、父親が流刑者に逃走用の偽造証明書を売っていたことを当局に密告した。村の学校で裁判は行なわれ、パヴリクは法廷で証言した。トロフィームは流刑を宣告され、白海・バルト海運河の労働収容所に送られ、3年間の労働の後、積極的な労働に対する勲章（орден за ударный труд）を授与され帰宅し、その後チュメニに移住した。
古代にアジアの狩猟採集民がベーリング地峡（ベーリンジア）、現在のベーリング海峡とおそらくは北アメリカ北西部海岸を伝ってアメリカ大陸に入ってきたと考えられている。アメリカインディアンの母系で継承されたミトコンドリアDNA(mtDNA)に見付けられた遺伝学的証拠によって、アジアから多様な遺伝子を持った人々が移住してきたという学説を裏付けている。ただしこれは単一民族の移住という考え方を排除するものではない。数千年の間に、パレオ・インディアンが北アメリカと南アメリカ中に拡がっていった。アメリカ大陸に正確にいつ最初の人々が移住してきたかについては多くの議論の対象となっている。最も初期に識別できる文化の一つはクローヴィス文化であり、およそ13,000年前のものとされている。しかし、2万年前にまで遡ることのできる遺跡の存在が主張されている。遺伝学的研究では、アメリカ大陸への移住を4万年から13,000年前の間のこととしている。
新潟少女監禁事件（にいがたしょうじょかんきんじけん）とは、1990年11月13日に新潟県三条市の路上で当時9歳の少女が誘拐され、その後約9年間にわたり監禁された事件。少女は2000年1月28日に同県柏崎市の加害者宅で発見され保護された。監禁期間が約9年2カ月という長期に渡っていたことや、事件に関わる新潟県警の捜査不備や不祥事が次々と発覚したことなどから社会的注目を集めた。裁判は犯人の量刑に重大な影響を及ぼす併合罪の解釈を巡り最高裁まで争われ、2003年7月に懲役14年の刑が確定している。また、犯人が長期の引きこもり状態にあったことから、同様の状態にあった男が数カ月後に起こした西鉄バスジャック事件と共に、引きこもり問題の社会的認知度を大きく高めた事件ともなった。
犯人の男は、本事件を起こす1年5カ月前の1989年（平成元年）6月13日に、柏崎市内で本件とは別の9歳少女に対する強制わいせつ未遂で現行犯逮捕され、同年9月19日に懲役1年・執行猶予3年の有罪判決を受けていた。そして執行猶予中の1990年（平成2年）11月13日午後5時頃、新潟県三条市内において当時9歳であった本件被害少女の誘拐に及んだ。男は当時28歳であった。
食事は当初男の母親が男の夜食用に用意していた重箱詰めの弁当が与えられていたが、高齢であった母親の負担を考慮した男が自らコンビニエンスストアで売られている弁当に切り替えた。さらに1996年頃、男が少女の足に痣ができているのを発見、男はこれを高タンパク由来のものと考え糖尿病に進行することを危惧し、「運動をしない以上、減らすしかないと思い」少女の食事を1日1食に減らした。数ヶ月後から少女は体調を悪化させていった。男が計測すると46kgあった体重が38kgまで減少しており、少女は失神を起こすようになったが、男の対応は弁当におにぎりを一つ足したのみであった。長らくベッドの上で行う脚部の屈伸が少女に許されていた唯一の運動であり、その後糖尿病予防のため床上での足踏みが許されたが、階下に母親がいる場合には存在を気取られないためそれも禁止された。少女の筋肉は著しく萎縮し、男の腕に掴まってようやく立てる状態であった。発見後の検査では著しい栄養不良に加え、両下肢筋力低下、骨粗鬆症、鉄欠乏性貧血などが認められ、通常歩行は不可能な状態だった。また排泄は、潔癖症のためトイレが使えずビニール袋に排泄していた男に倣わせ、排泄後の袋は部屋の外の廊下に放置されていた。男は自分が部屋を出るときに少女に顔を覆わせていた理由について「廊下にビニール袋が並んでいるのを見られたくなかったから」とも述べている。こうした環境下に置きながら、少女が監禁中に入浴したのは、ベッドから誤って落下し埃まみれになった際に、目隠しをしたままシャワーを浴びせられたことが1回あるのみだった。
その後、関係者の注意は騒動の間にも動いていた様子があった毛布の塊に向けられた。市職員が毛布をハサミで切り開くと、中から異様に色白な短髪の少女が現れた。市職員は「あなたは誰ですか。話をしてください」、「名前は?どこから来たの」などと問い掛けたが、少女は口ごもり「気持ちの整理が付かないから」と話した。要領を得ないため指定医が階下にいた男の母親を呼び出し、「この女性は誰か」と訊ねたが、母親は「知りません。顔を見たこともない」と答えた。指定医は少女に「一緒にいた（被疑者）さんは入院することになったので、ここにはいつ帰ってくるか分かりません。あなたはどうしますか」と訊ねると、少女は母親に向けて「ここにいても、いいですか」と訊ねた。母親は了承したが、市職員らが「そういう問題じゃないでしょ。家の人に連絡しないとだめよ」とたしなめると、少女は「私の家は、もうないかもしれない」と話した。また、母親の裁判での供述によると、母親が「あなたのお家はどこ?」と訊ねると、少女は「ここかもね」と答えたとされる。
病院へ向かう車中で病院職員が少女に改めて名前をたずねると、自身の名前と住所、生年月日、両親の名前などを答えた。その情報に覚えがあった職員は三条市で行方不明となった少女に思い当たり、病院到着後に少女から聞いた番号へ電話を掛けたが、呼び出し音が鳴ったものの誰も出なかった。職員は次いで柏崎署に連絡を取り、「家にいた女の人の名前が分かりました。三条で行方不明になった少女だと名乗っている。少女は『十年前に連れてこられて一歩も外に出ていない』と話している。少女の家に電話をしたが出なかった。いま病院にいるので、すぐ来てください」と要請した。これを受け、柏崎署から刑事課の捜査員3名が病院へ急行、少女を伴って再び柏崎署に戻ったのち指紋の照合が行われ、発見された少女が三条市で行方不明になった少女と同一人物であることが確認された。同日夜には三条市から少女の母親が駆けつけ、9年2カ月ぶりの再会を果たした。
少女が発見された当日の1月28日午後9時30分、三条署が記者会見を開き、9年前に行方不明となった少女を発見、保護したと発表。この会見の内容が翌朝に事件の第一報として一斉に報じられた。男については精神障害者の可能性があったこともあり、主要マスメディアはしばらく「男」という匿名呼称を用いて報じていたが、『週刊文春』が2月3日号でいち早く実名報道に踏み切ると同時に、高校時代のものとされる顔写真も掲載した。新聞では産経新聞が2月5日付朝刊から実名報道を行い、他の主要紙も男が逮捕され「刑事責任を問える」という新潟県警の見解が引き出されると、翌2月12日より実名報道に切り替えた。少女が監禁されていたという事実は伝えられたが、監禁の内容については、少女を保護する観点や、少女の両親がマスコミの接触を拒んでいたこともあり、公判開始まで明らかになることはなかった。その一方でワイドショーや週刊誌では男の異常性を強調する報道が連日行われた。
一部では少女に対しても「9年2カ月もの間に逃げる機会はなかったのか」という疑問が呈され、少女が監禁状態にあるとき、犯人と運命共同体であるかのように錯覚し始め、やがて犯人への共感を示すようになるストックホルム症候群の状態にあったのではないかとの見方もあった。しかし、これは後に男の精神鑑定を担当した小田晋により否定され、精神鑑定書にも併せて記述された。少女は「縛られなくなってからも、常に見えないガムテープで手足を縛られているような感覚でした。気力をなくし、生きるためにこの部屋から出ない方がいいと思いました。男は気に入らないとナイフを突きつけるので、生きた心地がしませんでした。大声で泣きたかったけど、叫び声を押し殺しました。けっして男と一緒にいたかったわけではありません」と供述している。また少女は母親に対して男を評して「憎いとか怖いとか、そんな感情を出すのがもったいないほど、最低の人だ」と語っている。