Pratiques et poétiques des histoires personnelles dans les littératures autochtones francophones au Québec
Keywords: Decolonization
Felt theory
Indigeneity
Literary analysis
Literary sovereignty
Personal stories

Cette thèse analyse les façons dont les écrivains autochtones francophones valorisent l’expérience personnelle dans leurs demandes de justice, de guérison et de reconstruction des épistémologies autochtones. À partir d’un corpus varié, comprenant un essai autobiographique, des romans (historique, érotique, poétique et autobiographique), de la poésie lyrique et une anthologie de nouvelles, je souligne la grande diversité de cette littérature, de même que la variété des formes et stratégies employées par les écrivains pour mettre les « histoires personnelles » en récit. Les écrivains expriment la souveraineté autochtone en passant par le vécu, le ressenti et l’intime, soulignant ainsi l’importance d’inclure les histoires personnelles dans la manière dont on conçoit la souveraineté littéraire. Pour aborder la question, je développe un cadre méthodologique propre à ce corpus distinct en plaçant les traditions intellectuelles autochtones au centre de l’analyse et en privilégiant les savoirs et les contextes autochtones. Le premier chapitre dresse un portrait du contexte historique et social de la production littéraire autochtone au Québec et explicite les théories de la souveraineté littéraire, de la décolonisation en contexte littéraire et de l’expérience ordinaire et affective. Le deuxième chapitre conteste la vision opposant de façon binaire le personnel et le politique à travers l’analyse d’un essai d’An Antane Kapesh, de la poésie de Natasha Kanapé Fontaine et d’un roman érotique de Virginia Pésémapéo Bordeleau. Le troisième chapitre s’appuie sur la notion d’amour décolonial pour examiner le rétablissement des relations positives entre les sujets autochtones chez Bernard Assiniwi, Pésémapéo Bordeleau et Naomi Fontaine. Le quatrième chapitre explore l’entrelacement des territoires et des temporalités autochtones dans l’anthologie Amun, ainsi que dans les contributions de Melissa Mollen Dupuis et Louis-Karl Picard-Sioui à cette même anthologie. Au fil des analyses, nous parvenons à rendre compte des stratégies développées par les écrivains autochtones afin de contester, démanteler et refuser le système oppressif actuel. This thesis examines the ways in which francophone Indigenous writers emphasize their personal experiences in their demands for justice, healing and the recuperation of Indigenous epistemologies. Based on a varied corpus, including an autobiographical essay, several novels (historical, erotic, poetic and autobiographical), lyrical poetry and an anthology of short stories, I analyze the diversity of this literature, as well as the variety of forms and strategies used by the writers to bring “personal stories” into existence. The writers represent forms of sovereignty through the lived, the felt and the intimate, thereby revealing the importance of including personal stories in the ways in which we understand literary sovereignty. To address these issues, I develop a methodology specific to this distinct corpus by centering Indigenous intellectual traditions, knowledges and histories. The first chapter draws a portrait of the historical and social context of the Indigenous literary production in Quebec and engages with theories of literary sovereignty, of decolonisation in literature and of ordinary and affective experiences. The second chapter contests the binary opposition between the personal and the political through an analysis of an essay by An Antane Kapesh, several poems by Natasha Kanapé Fontaine and an erotic novel by Virginia Pésémapéo Bordeleau. The third chapter is rooted in the notion of decolonial love and examines the reestablishment of positive relationships between Indigenous subjects in the work of Bernard Assiniwi, Pésémapéo Bordeleau, and Naomi Fontaine. The fourth chapter explores the interlacing of territories and temporalities in the anthology Amun, and in the short stories contributed by Melissa Mollen Dupuis and Louis-Karl Picard-Sioui. Throughout these analyses, we consider the strategies developed by francophone Indigenous writers in order to contest, dismantle and refuse the ongoing system of colonial oppression.