Itsukushima ibodatxonasi. Itsukusima ziyoratgohi ("yaponcha": Itsukushima-jinja?) Itsukusima (xalq orasida Miyajima nomi bilan tanilgan) orolidagi sinto ziyoratgohi boʻlib, u oʻzining „suzuvchi“ torii darvozasi bilan mashhur. Uning Xirosima prefekturasining Yaponiyada Xatsukaychi. Ziyoratgoh majmuasi YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatga olish va Yaponiya hukumati bir qancha binolar va mulklarni milliy boylik sifatida belgilagan. Itsukusima ziyoratgohi Yaponiyaning eng mashhur sayyohlik joylaridan biridir. U oʻzining dramatik darvozasi yoki ziyoratgohning chetidagi "torii", Misen togʻining muqaddas choʻqqilari, keng oʻrmonlar va okean manzarasi bilan mashhur. Ziyoratgoh majmuasining oʻzi ikkita asosiy binodan iborat: Xonsha ziyoratgohi va Sessha Marodo-jinja, shuningdek, uni ajratishga yordam beradigan boshqa 17 xil bino va inshootlar. Tarix. Kelib chiqishi. "Itsukushima jinja" Aki provinsiyasining bosh sinto ziyoratgohi ("ichinomiya") edi. U 593-yilda Saeki Kuramoto tomonidan imperator Suiko (milodiy 592-628) davrida qurilganligi aytiladi. Biroq, hozirgi ziyoratgoh 1168-yilda Aki viloyati gubernatori boʻlgan davrida ziyoratgohning qurilishiga katta hissa qoʻshgan Imperator sudining taniqli zodagoni va keyinchalik kansler (Dayjo-daijin) Taira no Kiyomoriga tegishli. Ziyoratgohning yana bir taniqli homiysi 1571-yilda hondenni qayta qurish uchun mas’ul boʻlgan Choshu domenining xoʻjayini Mori Motonari edi. Shuni taʼkidlash kerakki, 1555-yilda u yerda Sue Takafusaga qarshi urush olib borish natijasida Motonari orolda jang qilib, orol hududini bulgʻangan. Toʻkilgan qon Shinto ziyoratgohlari bilan bogʻliq muqaddas poklikni saqlashga qaratilgan qatʼiy tabularni buzdi. Kamakura davridan Itsukusima ziyoratgohida saqlanib qolgan yagona inshoot bu Kyakuden yoki „Mehmon-Xudo ziyoratgohi“. Kiyomori. 12-asrda zodagonlar „oʻz kuchini va ulugʻvorligini aks ettirish“ uchun ziyoratgohlar qurish yoki boshqa meʼmoriy loyihalarni amalga oshirishlari odatiy hol emas edi. Taira, ayniqsa, Song sulolasi (960-1279) bilan dengiz savdosi bilan shugʻullanganligi va ichki dengiz boʻylab chet el savdosini monopollashtirishga urinishlari bilan mashhur. Kiyomori orolda Taira hukmronligini oʻrnatganida oʻzining qudrati choʻqqisida edi. U navigatsiya xudosiga hurmat koʻrsatish va dengiz faoliyati uchun asos boʻlib xizmat qilish uchun Itsukusima ziyoratgohining asosiy zalini qurishni buyurdi..." Tez orada Miyajima Taira oilasining ziyoratgohiga aylandi. Taxminlarga koʻra, Kiyomori oʻzini Xeyan aristokratiyasida Shinto ziyoratining ijtimoiy meʼyorlaridan chetga chiqqan shaxs sifatida koʻrsatish uchun ham joyni tanlagan. U Itsukushimaga katta boylik orttirgan va bu joyni doʻstlari va hamkasblariga, hatto qirollik shaxslariga koʻrsatishni yoqtirardi..." Shuningdek, Kiyomori Miyajima orolida ziyoratgoh qursa, unga Yaponiya ustidan hukmronlik qilishni vaʼda qilgan keksa rohibni orzu qilgani uchun ziyoratgohni qayta tiklagani va muvaffaqiyati uchun u yerda muqaddas boʻlgan kamiga hurmat bajo keltirganligi aytiladi. hayotda. Taira tomonidan moliyalashtirilgan taʼmirlash Itsukushima uchun „muhim diniy majmuaga aylanishiga“ imkon berdi. Diniy ahamiyati. Itsukushima ziyoratgohi Susano-o no Mikotoning uchta qiziga bagʻishlangan: Ichikishimahime no mikoto, Tagorihime no mikoto va Tagitsuxime no mikoto. Aks holda "sanjoshin" yoki „uch ayol xudo“ deb nomlanuvchi bu Shinto xudolari dengizlar va boʻronlar maʼbudalaridir. Kiyomori maʼbudalarni „ Kannonning namoyon boʻlishi“ deb hisoblagan, shuning uchun orol bodxisattvaning uyi sifatida tushunilgan. Yapon tilidan tarjima qilingan Itsukushima „xudolarga bagʻishlangan orol“ degan maʼnoni anglatadi. Aslida, orolning oʻzi ham xudo hisoblanadi, shuning uchun ziyoratgoh orolning chetida qurilgan. Oʻzining muqaddasligiga qoʻshimcha ravishda, Misen togʻi „eng baland choʻqqisi“ boʻlib, taxminan „balandligi 1,755 fut“ dir. Sayyohlar piyoda yurishlari yoki yuqoriga chiqishlari mumkin. Uning xazinalari orasida mashhur Heike Nōkyo yoki „ Taira uyi tomonidan bagʻishlangan sutralar“ mavjud. Bular oʻttiz ikkita oʻramdan iborat boʻlib, ularda Lotus, Amida va Heart sutralari Kiyomori, uning oʻgʻillari va oilaning boshqa aʼzolari tomonidan koʻchirilgan, har biri bitta oʻramning transkripsiyasini yakunlagan va u „kumush bilan bezatilgan, oltin va marvaridni oʻzi [Kiyomori] va uning urugʻining boshqa aʼzolari“. Dastlab Itsukushima sof shinto ziyoratgohi edi „u yerda hech qanday tugʻilish yoki oʻlim ifloslanishga olib kelishi mumkin emas edi. Orolning oʻzi muqaddas hisoblanganligi sababli, uning tozaligini saqlab qolish uchun uning tarixining koʻp qismida oddiy odamlarga unga qadam qoʻyishga ruxsat berilmagan. Ziyoratgohning sofligini saqlab qolish shunchalik muhimki, 1878-yildan beri uning yonida oʻlim yoki tugʻilishga ruxsat berilmagan. Bugungi kunga kelib, homilador ayollar tugʻilish kuni yaqinlashganda, oʻta kasal yoki oʻlimi yaqinlashib qolgan juda qariyalar kabi materikga chekinishlari kerak. Orolda dafn qilish taqiqlangan. Ziyoratchilarning yaqinlashishlariga imkon berish uchun ziyoratgoh suv ustidagi iskala kabi qurilgan, shuning uchun u yerdan alohida suzayotgandek koʻrinardi. Qizil kirish darvozasi yoki "torii" xuddi shu sababga koʻra suv ustida qurilgan. Jamoatchilar ziyoratgohga yaqinlashmasdan oldin qayiqlarini "torii" orqali boshqarishlari kerak edi. Arxitektura. Yaponiya tarix davomida XII asr uslubidagi ziyoratgoh meʼmorchiligini saqlab qolish uchun koʻp kuch sarfladi. Ziyoratgoh "Shinden-zukuri" uslubiga koʻra ishlab chiqilgan va qurilgan boʻlib, Matsusima koʻrfazi ustidagi iskala oʻxshash inshootlar bilan jihozlangan boʻlib, suvda suzuvchi illyuziyani yaratish uchun oroldan alohida dindorlar yaqinlasha oladi. dengizdagi saroy.“ Arxitektura va tabiatni oʻzaro bogʻlash gʻoyasi 16-asrdagi mashhur tendentsiyani, shuningdek, yapon tuzilmalari „atrof-muhitga ergashishga“ moyil boʻlgan, koʻpincha daraxtlar, suv va tabiiy goʻzallikning boshqa shakllariga kirishga imkon beradigan Xeyan davrini aks ettiradi. uylar va binolarning dekoratsiyasiga. Bu ikkalasi oʻrtasida ancha yaqin munosabatlarga olib keldi. Itsukusima ziyoratgohining eng taniqli va mashhur xususiyati uning chirishga chidamli kofur yogʻochidan qurilgan ellik futlik vermilion otorii darvozasi („buyuk darvoza“)dir. Har bir asosiy ustunning oldida va orqasida qoʻshimcha oyoqning joylashishi "torini" Shingon sektasi bilan bogʻliq boʻlgan oʻrta asrlardagi ezoterik yapon buddizm maktabi "Ryōbu Shinto" (ikkita sinto) uslubini aks ettiradi. "Torii" faqat yuqori toʻlqinlarda suzayotganga oʻxshaydi. Toʻlqin past boʻlsa, oroldan faqat piyoda yaqinlashish mumkin. Darvoza yaqinida qisqichbaqasimonlarni yigʻish suvning pastligida ham mashhur. Kechasi qirgʻoqdagi kuchli chiroqlar "torini yoritadi." Darvoza 1168-yildan beri mavjud boʻlsa-da, hozirgi darvoza 1875-yilga toʻgʻri keladi. Shinto arxitekturasi juda koʻp alohida qismlarga ega, ularning aksariyati ziyoratgohning "honden" (asosiy zal) va gʻayrioddiy uzun "hayden" (asosiy notiqlik) va uning bir xil uzunlikdagi "heidenni" (takliflar zali) oʻz ichiga oladi. "Honden" „sakkizdan toʻrtta koʻrfazli struktura boʻlib, tomi sarv poʻstlogʻi bilan qoplangan“. Uning devorlari oq shlyapa bilan bezatilgan ; Ular oʻn besh qatlamli oq shlyapa talab qiladigan jarayon yordamida, vermilion yogʻochdan yasalgan holda qurilgan. Asosiy ziyoratgohning "haraidenining" yon tomonlarida 1590-yilga mansub "noh" bosqichi choʻzilgan "Noh" teatri spektakllari uzoq vaqtdan beri xudolarga hurmat koʻrsatish uchun sintoizm afsonasidagi asosiy voqealardan kelib chiqadigan marosimlar orqali ishlatilgan. 2004-yil 5-sentabrda ziyoratgohga Songda toʻfoni jiddiy zarar etkazdi. Yoʻlaklar va tom qisman vayron boʻlgan, ziyoratgoh taʼmirlash uchun vaqtincha yopilgan. Bugun har kim 300 yen evaziga ziyoratgohga borishi mumkin.