Gʻulom Muhammad Tarziy. "Sardor" G‘ulom Muhammadxon Tarziy (1830-yil 30-aprelda Qandahorda tug‘ilgan – 1900/1901) "Sardor" Rahim va "Sardor" Payinda Xon Muhammadiyzi yoki "Sardor" Payinda Muhammadxonning nabirasi) Qandahor hukmdori boʻlgan edi. U Afgʻonistondagi pushtun askari, shoir va harbiy rahbar edi. U koʻpincha Afgʻoniston tarixida hal qiluvchi rol oʻynagan anʼanaviy " Tarzi „ familiyasini ishlab chiqishda ishtirok etgan. Erta hayot. Tarzi oilasi Barakzay sulolasining eng qudratli va taniqli boʻlgan Muhammadzay deb nomlanuvchi qirollik qabilasiga mansub edi. Yoshligida askar boʻlgan, keyinchalik sheʼriyat bilan shugʻullangan. Ko‘p o‘tmay Amir Do‘st Muhammad uni davlat shahzodalari va ilmli olimlar jamoasiga qo‘shib oldi. Tarzi amir Doʻst Muhammad va uning vorisi amir Sher Alixon bilan qarindosh boʻlgan . Boshliq. Dalillar tarzini janubdagi boshliq sifatida koʻrsatmoqda Afgʻoniston, ehtimol uning otasi egallagan mintaqaning aksariyat qismini ushlab turish. Bombay tashqi ishlar kotibining Hindiston hukumatiga tarziga oid hisobotida shunday deyilgan: "“ Qandahorlik Sardor G‘olom Muhammad Sardor Rahimdelning to‘ng‘ich o‘g‘li." "Bizning kam maʼlumotlarimiz shuni koʻrsatadiki, u oʻz vaqtida taniqli boshliq boʻlgan, ammo hozirda Afgʻonistonda muhim lavozimni egallaganiga hech qanday dalil yoʻq." "Amakivachchasi, gubernator u haqida yaxshi fikrda emas." "Bizga maʼlumki, u Britaniya hukumatiga hech qachon xizmat koʻrsatmagan va shuning uchun biz undan hech qanday qarzdor emasmiz" . " Sardor. Tarzi Ikkinchi Angliya-Afgʻon urushida qatnashgan va oʻz odamlarini jangga olib kelgan. Urushdan keyin u amir isyonda ayblagan sardorlardan (rahbarlardan) biriga aylanadi. 1881 yilda Afg‘onistondan badarg‘a qilingan. Shoir. U Karachiga, keyin Hindistonga koʻchib oʻtdi. U yerda u sheʼr yozishga qaytdi va Hindistonning koʻplab yirik shaharlarini gastrol qildi, u yerda uni antimonarxlar kutib olishdi. U Suriyadan Turkmanistongacha Hindistongacha maʼlum boʻlgan shaxsiy uslubda diniy, tasavvuf va dunyoviy sheʼrlar yozgani uchun „Tarzi“ (stilist/ziyoli) taxallusini oldi. U Hindistondan charchadi va shayx Abdul-adar Gʻiloniyning taklif etilgan mehmonlari sifatida oilasini Bagʻdodga koʻchirdi. Inglizlar uni tarafdor deb hisoblamadilar va uning ketishidan xursand boʻlishdi. Koʻp oʻtmay, oila Turkiyaning Istanbul shahriga koʻchib oʻtdi, u yerda Sulton qirollik neʼmatlarini taqdim etdi va ularni hukumat uyida katta oylik nafaqa bilan qoldirishga majbur qildi. Uzoq muddatdan soʻng ular Damashqqa koʻchib ketishdi. Tarzi falsafa va axloq haqida suhbatlashish uchun shahar rahbarlari bilan samimiy yigʻilishlari bilan mashhur edi. Keyinchalik hayotida Tarzi amir Abdurrahmonxon bilan aloqani tikladi. Tarziy nomi va uning asarlari Erondan Xitoygacha bo‘lgan mamlakatlarda hamon mashhur. U va uning oʻgʻli Mahmud Tarziy XX asr boshlarida Gʻarb mamlakatlarida qimmatli ilmiy manbalarga aylandi. Oʻlimi. 1900-yil 8 dekabrda Suriyaning Damashq shahrida vafot etdi. U taʼtilga kelgan yoki 1901 yil 5 fevralda. Uning shuhrati va Afgʻonistondagi 1888-1919 yillardagi siyosiy beqarorlik sanani yashirishga sabab boʻlishi mumkin. Suriya hukumati tomonidan amalga oshirilgan. U Damashqdagi Hazrati Dahda qabristoniga dafn qilindi, unda oʻndan ortiq xalqlar/imperiyalar rahbarlari hurmat koʻrsatishdi. Meros. Tarzi Afgʻonistonning elchisi va tashqi ishlar vaziri lavozimlarida ishlagan va ayni paytda shoir boʻlgan afgʻon rahbari Mahmud Tarziyning otasi. G‘ulom Muhammad Tarziy 5 marta turmushga chiqib, 11 o‘g‘il, 6 qiz qoldi Tarzi nabirasi Soraya Tarzi Afgʻonistonning birinchi qirolicha turmush oʻrtogʻi va xalqaro ayollar yetakchisi boʻldi.