Qiyosiy siyosat. Qiyosiy siyosat siyosatshunoslikning bir sohasi boʻlib, u "qiyosiy metod" yoki boshqa empirik usullardan ham mamlakatlar ichida, ham oʻrtasida siyosatni oʻrganish uchun foydalanish bilan tavsiflanadi. Mohiyatan, bu siyosiy institutlar, siyosiy xatti-harakatlar, mojarolar, iqtisodiy rivojlanishning sabablari va oqibatlari bilan bogʻliq savollarni oʻz ichiga olishi mumkin. Muayyan tadqiqot sohalariga qoʻllanilganda, qiyosiy siyosat boshqa nomlar bilan ham atalishi mumkin, masalan, qiyosiy hukumat (davlat boshqaruv shakllarini qiyosiy oʻrganish). Taʼrifi. Qiyosiy siyosat — bu dunyodagi turli siyosiy tizimlarni tizimli oʻrganish va taqqoslash. Turli siyosiy tizimlar nima uchun oʻxshashlik yoki farqlarga ega ekanligini va ular oʻrtasida rivojlanish oʻzgarishlari qanday sodir boʻlganligini tushuntirish uchun qiyosiy izlanishdir. U ushbu siyosiy tizimlar orasidagi tendensiyalar va qonuniyatlarni izlashi bilan tizimli. Tadqiqot sohasi demokratlashtirish, globallashuv va integratsiya kabi mavzularga eʼtibor qaratib, butun dunyodagi siyosiy tizimlarni hisobga oladi. Soʻnggi 40 yil ichida qiyosiy siyosat tufayli siyosatshunoslikda yangi nazariya va yondashuvlar qoʻllandi. Ulardan baʼzilari siyosiy madaniyat, qaramlik nazariyasi, rivojlanish, korporatizm, oʻzgarishning mahalliy nazariyalari, qiyosiy siyosiy iqtisod, davlat-jamiyat munosabatlari va yangi institutsionalizmga qaratilgan. Qiyosiy siyosatning baʼzi misollari prezidentlik va parlament tizimlari, demokratiya va diktaturalar, turli mamlakatlardagi parlament tizimlari, Kanada kabi koʻp partiyali tizimlar va AQSh kabi ikki partiyali tizimlar oʻrtasidagi farqlarni oʻrganishdir. Qiyosiy siyosat maʼlum bir vaqtda, odatda hozirgi vaqtda amalga oshirilishi kerak. Tadqiqotchi turli davrlardagi tizimlarni solishtira olmaydi. Tarixan fan mamlakatlararo taqqoslash orqali siyosatshunoslikdagi keng savollarni oʻrgangan boʻlsa-da, zamonaviy qiyosiy siyosatshunoslik birinchi navbatda submilliy taqqoslashlardan foydalanadi. Soʻnggi paytlarda submilliy taqqoslashlarga boʻlgan qiziqish va uning qiyosiy siyosatga foydasi sezilarli darajada oshdi. Agar submilliy tadqiqotlar boʻlmaganida, biz siyosatshunoslikdagi asosiy ishonchli masalalar haqida kamroq bilgan boʻlardik. Submilliy tadqiqotlar siyosatni oʻrganishga muhim metodologik, nazariy va mazmunli gʻoyalarni taqdim etadi. Koʻpincha milliy darajadagi diqqat bilan yashiringan muhim voqealarni submilliy tadqiqotlar orqali tushunish osonroq. Misol tariqasida, davlat institutlarining mavjudligi taʼsiri yoki qiymati kamaygan mamlakatlar ichidagi mintaqalar boʻlishi mumkin. Qiyosiy siyosat nomi fanning qiyosiy metod bilan tarixiy bogʻlanishini anglatadi, quyida batafsil tavsiflanadi. Arend Lijphartning taʼkidlashicha, qiyosiy siyosat oʻz-oʻzidan "substantiv" yoʻnalishga ega emas, aksincha, "uslubiy" yoʻnalishga ega. Piter Meyr va Richard Rouz biroz boshqacha taʼrifni ilgari suradilar, qiyosiy siyosat mamlakatlarning siyosiy tizimlarini oʻrganishga "mohiyatan" eʼtibor qaratish hamda umumiy tushunchalar yordamida ushbu mamlakatlar oʻrtasidagi oʻxshashlik va farqlarni aniqlash va tushuntirish "usuli" bilan belgilanadi. Baʼzan, ayniqsa, AQShda „qiyosiy siyosat“ atamasi „xorijiy mamlakatlar siyosati“ga nisbatan qoʻllanadi. Ushbu atamaning ishlatilishi bahsli. Qiyosiy siyosat muhim ahamiyatga ega, chunki u odamlarga butun dunyodagi siyosiy tuzilmalar mohiyatini va ishini tushunishga yordam beradi. Butun dunyoda haqiqiy, ijtimoiy, etnik, irqiy va ijtimoiy tarixga koʻra koʻplab siyosiy tizimlar mavjud. Darhaqiqat, siyosiy birlashmalarning qiyosiy konstruktsiyalari ham bir mamlakatdan boshlanib, ikkinchisiga oʻtadi. Masalan, Hindiston va Qoʻshma Shtatlar koʻpchilikni boshqaradigan davlatlardir; Shunga qaramay, AQShda Hindistonda qoʻllanadigan parlament tizimidan farqli ravishda liberal ovozga asoslangan prezidentlik tizimi mavjud.Qoʻshma Shtatlarda prezident, Hindistonda esa bosh vazir bor. Nisbiy qonunchilik masalalari bizni ushbu markaziy shartnomalarni va koʻpchilik hukmronligidan qatʼi nazar, ikki xalq qanday qilib bir-biridan butunlay farq qilishini tushunishga undaydi. Ushbu tadqiqot sohasi xalqaro munosabatlar va nizolarni hal qilish sohalari uchun juda muhimdir. Yaqin siyosat xalqaro munosabatlarni butun dunyo boʻylab qonunchilik masalalari va butun dunyo boʻylab hozirgi gʻalaba qozonish shartlarini oydinlashtirishga undaydi. Ikkalasi ham siyosatshunoslikning kichik sohasi boʻlsa-da, qiyosiy siyosat xalqaro strategiyaning sabablarini va dunyo miqyosidagi yondashuvlar va ramkalarning mahalliy siyosiy xatti-harakatlarga taʼsirini oʻrganadi. Soha tarixi. Garri X. Ekshteyn qiyosiy siyosat sohasi tarixini Aristotelga borib taqaladi va Makiavelli va Monteskyudan Gaetano Moska va Maks Veber, Vilfredo Pareto va Robert Mishels, Jeyms Braysgacha boʻlgan bir qator mutafakkirlarni koʻradi. Karl Yoaxim Fridrix — "Konstitutsiyaviy hukumat va demokratiya" (1937) bilan — soha tarixiga hissa qoʻshgan. Aristotel va Platongacha boʻlgan ikkita anʼana. Filipp S. Shmitter qiyosiy siyosatning „oila daraxti“ ikkita asosiy anʼanaga ega ekanligini taʼkidlaydi: biri Aristotel tomonidan oʻylab topilgan va u „sotsiologik konstitutsiyaviylik“ deb ataydi; ikkinchidan, u Platonga borib taqaladi, u „huquqiy konstitutsiyaviylik“ deb ataydi". Shmitter har bir anʼanaga turli olimlarni joylashtiradi: Davrlashtirish siyosatshunoslik sohasi sifatida. Gerardo L. Munk Amerika Qoʻshma Shtatlarida akademik intizom sifatida tushuniladigan siyosatshunoslik sohasi sifatida zamonaviy qiyosiy siyosatning evolyutsiyasi uchun quyidagi davrlashtirishni taklif qiladi: 2000-yildan hozirgi kungacha. Asr boshidan buyon sohada bir nechta tendensiyalarni aniqlash mumkin. Tadqiqotning asosiy yoʻnalishlari. Baʼzi taʼriflarga koʻra, qiyosiy siyosatni yunon falsafasiga, yaʼni Platonning respublikasi va Aristotelning „ "Siyosat“iga" olib borish mumkin. Zamonaviy kichik intizom sifatida qiyosiy siyosat bir qator mazmunli sohalardagi tadqiqotlardan iborat boʻlib, jumladan: Koʻpgina tadqiqotchilar, tadqiqot rejimlari va tadqiqot institutlari yuqoridagi toifalar yoki fokuslar boʻyicha aniqlangan boʻlsa-da, geografik yoki mamlakat ixtisosligini farqlovchi kategoriya sifatida daʼvo qilish odatiy hol emas. Qiyosiy siyosat va xalqaro munosabatlar oʻrtasidagi boʻlinish sunʼiydir, chunki davlatlar ichidagi jarayonlar xalqaro jarayonlarni, xalqaro jarayonlar esa davlatlar ichidagi jarayonlarni shakllantiradi. Ayrim olimlar sohalarni birlashtirishga chaqirishdi. Qiyosiy siyosatda xalqaro munosabatlar tizimi mavjud emas. Metodologiya. Kichik soha nomi bitta metodologik yondashuvni ("qiyosiy usul") taklif qilsa-da, qiyosiy siyosatdagi siyosatshunoslar boshqa sohadagi olimlar kabi ijtimoiy ilmiy usullarning xilma-xilligidan foydalanadilar, jumladan, tajribalar, qiyosiy tarixiy tahlil, tadqiqotlar, tadqiqot metodologiyasi va etnografiya. Tadqiqotchilar qiyosiy siyosatda ikkita asosiy metodologik yondashuvni tanlaydilar: ontologik yoʻnalish va savol turi yoki qiziqish hodisasi. Submilliy qiyosiy tahlil. Asr boshidan beri qiyosiy siyosat boʻyicha koʻplab talabalar mamlakat ichidagi birliklarni solishtirdilar. Shu munosabat bilan, Richard O. Snayder „submilliy qiyosiy usul“ deb atagan narsa haqida munozaralar kuchaymoqda.