Indoneziya urf-odatlari. Indoneziya ko'p orolli davlat bo'lganligi sababli, har bir orolda o'ziga xos urf-odatlar, an'analar mavjud. Bu odatlar ajdodlardan avlodlarga uzor yillardan beri meros bo'lib qolgan deb hisoblashadi va u marosimlarni o'tkazish burchlari deb biladi. Bular quyidagilar: Tivah marosimi - Markaziy Kalimantan. Markaziy Kalimantanda uzoq vaqt oldin vafot etgan odamlar uchun o'tkaziladigan maxsus an'ana mavjud. Ushbu Tiwah marosimi odatda Dayak qabilasi tomonidan vafot etgan odamlarning suyaklarini Sandung nomli uyga etkazish uchun o'tkaziladi. Ushbu marosim ruhlarning Lewu Tatau yoki osmonga sayohatini to'g'rilashga qaratilgan. Bundan tashqari, bu noyob marosim ham ozod qilishni maqsad qiladi Barmoqlarni kesish an'anasi - Papua. Bu biroz haddan tashqari an'ana haqiqatan ham ko'plab Dani qabilalari tomonidan tark etilgan. Barmoqni kesish - bu oila a'zosi tomonidan qoldirilganidan qayg'u ko'rsatish an'anasidir. Dani qabilasi uchun barmoq chuqurroq ma'noga ega bo'lib, odamlarda yoki oilada uyg'unlik, birlik va kuch shakli sifatida ramziy ma'noga ega. Mentavay qabilasining uchli tishlari - Kalimantan. Mentavay qabilasi uchun go'zal ayol uchta mezonga javob berishi kerak. Birinchidan, uzun quloqlar. Ikkinchidan, uning tanasi titi yoki tatuirovka bilan bezatilgan. Uchinchidan, o'tkir tishlar. Tishlarni charxlash odati ayolning go'zalligiga qo'shiladi, deb ishoniladi. Zerikish – Banyuvangi. Yilda bir marta o‘tkaziladigan bu marosim har doim suro oyining 10 yoki Muharram oyining 10-kunida Banyuvangi, Singojuruh, Alasmalang qishlog‘ida o‘tkaziladi. Bu marosim bir nechta erkaklardan buyvol kiyinishlarini va dalalarni haydash uchun qurbonlik qilishlarini talab qiladi. Sholi dalalarini haydab bo‘lgach, kaboslar qishloq bo‘ylab xalq amaliy san’ati karnavali bilan sayr qilinadi. Bu kabo-kaboan marosimi quruq mavsumda yomg'ir so'rashga qaratilgan. Buzoqlar bilan jang qilish an'anasi - Janubiy Sulavesi. Aksariyat aholisi dehqon bo'lgan Indoneziyada o'rim-yig'im mavsumi uchun minnatdorchilik bildirish an'analari ko'p. Ulardan biri Paroto Gamlet, Sanaeko qishlog'i, Barebbo, Bone, Janubiy Sulavesi bo'lib, u yerda buzoqlar bilan jang qilish an'anasi amalga oshiriladi. O'ziga xos, shunday emasmi? Bu an'ana Malanka o'yini orqali amalga oshiriladi. Gap shundaki, yoshlar buzoq urishtirish an'analariga amal qilishlari uchun bor kuchlarini sarflashlari kerak. Minaxasa qabilasining dafn marosimlari - Shimoliy Sulavesi. Minaxasa qabilasi o'ziga xos dafn marosimlariga ega va boshqa an'analardan farq qiladi. Minaxasa qabilasi murdani uyqu holatida emas, balki oyoqlarini quchoqlab o'tirgan holatda qo'yadi. E'tiqodga ko'ra, bu kabi dafn marosimlari muqaddaslik holatini anglatadi va yaxshilik keltiradi. O'tirgan holatda bo'lishdan tashqari, murdaning joylashuvi shimolga qaragan bo'lishi kerak. Buning sababi shundaki, bu hikoya Minaxasa xalqining ajdodlari tomonidan avloddan-avlodga o'tib kelgan Tabuik – G‘arbiy Sumatra. Tabuik arabcha soʻz boʻlib, kema yoki sayr degan maʼnoni bildiradi. Bu an'ana G'arbiy Sohilda, G'arbiy Sumatrada avloddan-avlodga o'tadigan odamlar tomonidan amalga oshiriladi. Bu tabuik marosimi Muharram oyining 10-kuniga to'g'ri keladigan har Ashuro kuni o'tkaziladi. Ushbu an'anaviy marosim Payg'ambarimiz Muhammad SAVning nabiralari uchun Pariaman musulmonlari uchun chuqur qayg'u va hurmat ifodasi ramzi va shaklidir. Dugderan – Semarang. Ro'za oyi arafasida Semarang shahri dugderon tadbirlari bilan gavjum bo'ladi. Bu ko'p yillik an'ana ro'za oyi kelganidan dalolatdir. Ushbu tadbirning o'ziga xos belgilaridan biri ngendok varak sharobidir. Warak Ngendok - echki tanasi, ajdaho boshi va oltin tarozi terisi bo'lgan xayoliy yulduz. Burn Barja – Riau. Riauning Bagansiapiapi shahrida yashovchi xitoylik etnik har doim har iyul oyida o'tkaziladigan tayoq yoqish marosimini o'tkazadi. Bu marosim ota-bobolari tomonidan o'z vataniga qaytmaslikka qaror qilish maqsadida amalga oshirilgan, degan e'tiqodga ko'ra. Yana bir ma'nosi dengiz xudolari Ki Ong Ya va Tai Su Ongni yodga olish marosimi bo'lib, ular ikki tomonlama xudolar sifatida tasvirlangan. Batombe - G'arbiy Sumatra. Pantun haqiqatan ham Indoneziya xalqining xususiyatlaridan biridir. G'arbiy Sumatrada qo'shiq aytish an'anasi bor.Dastlab, batombe odatda gadang uyini qurishda amalga oshirilgan an'ana edi. Aslini olganda, bu an'ana ko'proq ishtiyoqli bo'lish uchun ishlaydigan odamlarni xursand qilishni xohlaydi. Qo'shiq aytishdan tashqari, batombe o'yinchilardan raqsga tushishni ham talab qiladi. Brobosan – Java. Brobosan, ya'ni o'tish marosimi paytida amalga oshiriladi. Jasadni qabrga olib kelishdan oldin, odatda, eng yaqin qarindoshlar brobosa an'anasini amalga oshiradilar. Qolgan oila qayg'uni unutadi va marhumga so'nggi hurmat ko'rinishidir, deb ishoniladi. Tatung – Singkawang. Bu tatung an'anasi har doim Singkawang shahrida Cap Go Meh oldidan o'tkaziladi. Bu hududda Cap Go Meh bayrami tatung ishtirokida juda jonli o'tdi. Ushbu juda jonli paradda tatung o'tkir narsalarga qarshi immunitetga ega bo'ladi, shuning uchun para Pasola – Sharqiy Nusa Tenggara. Pasola - bu G'arbiy Sumba mintaqasidagi Kodi qishlog'i, Lamboya qishlog'i, Wanokaka qishlog'i va Garoa qishlog'i aholisi tomonidan yiliga bir marta o'tkaziladigan an'anadir. Otlar va nayzalar yordamida chaqqonlik musobaqalari an'anasi o'rim-yig'im mavsumi kelishidan oldin xudolar va ajdodlarning duosini so'rash uchun o'tkaziladigan Nyale an'anaviy festivalining cho'qqisi hisoblanadi. Pasolani amalga oshirishda ikkita "Sumba ritsarlari" otga minib, yog'och tayoqlar yordamida bir-biriga hujum qilishadi. Pasola arenasiga tushgan qon o'z erlarini unumdor qilishga qodir deb hisoblanadi, shunda hosil mo'l bo'ladi. Seba – Banten. Baduy qabilasi o'zini tashqi dunyodan yopib qo'ygan va hozirgi zamonda ham ajdodlarining mahalliy donoligini saqlab qolgan qabila sifatida keng tanilgan. Shunday bo'lsa-da, minglab baduylar qishloqni tark etib, Serang shahrida joylashgan Ibu Gede va Bapak Gedega hosilini yetkazib berish uchun qariyb 100 kilometrgacha piyoda yurishadi. "Xonim va janob Gede" deganda Lebak regenti va Banten gubernatori tushuniladi. Seba an'anasi Baduy qabilasi tomonidan birodarlikni saqlash uchun amalga oshiriladi va shohlikka berilgan o'lpon kabi mahalliy hukumatga minnatdorchilik bildirish shaklidir. Ma'nene - Toraja, Janubiy Sulavesi. Toraja regentlik aholisi Ma'Nene deb nomlangan noyob marosimga ega. Sayyohlarni Tana Torajaga tashrif buyurishga jalb qiladigan marosim oila a'zolarining jasadlarini qabristondan olib chiqish, keyin jasadlarni tozalash va kiyimlarini almashtirish orqali amalga oshiriladi. Kamdan-kam hollarda bu jasadlar erkaklar tanasi uchun kostyumlar va ayollar tanasi uchun liboslar kabi to'liq kiyimlarga o'ralgan. Har uch yilda bir marta o'tkaziladigan ushbu noyob marosim oila a'zolari, hatto vafot etgan oila a'zolari bilan munosabatlarni saqlab qolish muhimligini anglatadi. Mekare-kare – Bali oroli. Bali oroli ham Tenganan Pegringsingan qishlog'idagi erkaklar tomonidan Dewa Indraga qurbonlik sifatida olib boriladigan o'ziga xos an'anaga ega. Ushbu an'anaga ko'ra, qishloq erkaklari tikanli pandan barglarini qurol va kalamush qalqonlari sifatida dushman hujumlaridan himoya qilish uchun jangovar chiqishlarni namoyish etadilar. Ushbu marosimni bajargandan so'ng, barcha Mekare-kare ishtirokchilari yaralarini davolash paytida birga o'tirib ovqat yeyishadi. Bau Nyale – G‘arbiy Nusa Tenggara (NTB). Dengizda baliq qidirish, albatta, odatiy holdir. Biroq, dengizda qurtlarni qidirish an'anasi mavjud bo'lsa-chi? Bau Nyale an'anasi Lombokning Sasak xalqining an'anasi bo'lib, unda mahalliy aholi Lombokning janubiy qirg'og'ida rang-barang dengiz qurtlarini yoki Nyaleni tutishga harakat qiladi. Ushbu yillik an'ana Sasak xalqining taqvimi asosida har 10-oyning 20-da o'tkaziladi. Lombokliklar, ular izlayotgan Nyale, Markaziy Lombok afsonasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan go'zal malika Mandalikaning timsoli ekanligiga ishonishadi. Grebeg Syaval – Yogyakarta. Yogyakartaning maxsus hududi avloddan-avlodga ajdodlar madaniyatini saqlab qolish bo'yicha tajribasi bilan mashhur, Grebeg Syaval ulardan biri. Har 1 Shavvol oyida o'tkaziladigan Grebeg Syaval - Ramazon oyida bir oylik ro'za tutishdan keyin Ramazon hayiti borligi uchun Sultonning minnatdorchilik shaklidir. Bayram sabzavot va boshqa ekinlardan tashkil topgan Gunungan Kakung va Gunungan Putri paradlari orqali o'tkazildi. Bu tog'lar Sultonning o‘z xalqiga qilgan sadaqasining ramzidir. Bu hodisa juda o'ziga xos va birdamlik tuyg'usini uyg'otadi, chunki odamlarga Gunungan uchun kurashishga ruxsat beriladi, bu unga erishganlarga baraka va farovonlik olib keladi. Manbalar. https://travel.wego.com/berita/12-tradisi-unik-yang-hanya-bisa-ditemukan-di-indonesia/