Samosdagi Duris. Samoslik Duris (yoki Douris ) ( Miloddan avvalgi – 281 dan keyinmiloddan avvalgi) yunon tarixchisi bo'lgan va bir davrda Samos zolim bo'lgan. Duris 371-yildan boshlab Gretsiya va Makedoniyadagi voqealar haqida hikoya qiluvchi tarix muallifi edi. Boshqa asarlar orasida Sirakuzalik Agatokl hayoti va adabiy va san'atga oid bir qator risolalar mavjud. Shaxsiy va siyosiy hayoti. Duris o'zini Alkibiadesning avlodi deb da'vo qilgan. Uning Scaeus ismli o'g'li bor edi, u "samiyaliklar surgunda bo'lganida" Olimpiya o'yinlarida o'g'il bolalar boksida g'olib chiqdi; miloddan avvalgi 324-yildan oldin. 352-yildan 324-yilgacha Samos mahalliy samiyaliklarni quvib chiqargan afina kleruxlari tomonidan ishg'ol qilingan. Shuning uchun Duris 350-yillarda tug'ilgan bo'lishi mumkin.Miloddan avvalgi 281-yilda uning asosiy tarixiy asari Lisimachning o'limi bilan yakunlanganligi sababli, noma'lum bir sanada vafot etgan bo'lishi mumkin. Ba'zi zamonaviy manbalar Olimpiya g'olibi Skaeus tarixchi Durisning o'g'li emas, balki otasi bo'lishi kerak deb taxmin qilishadi; shuning uchun u kamida ikkita ensiklopediyada "Skayning o'g'li" sifatida tasvirlangan. Qadimgi manbalar, tan olish kerakki, buni qo'llab-quvvatlamaydi. Duris Samoslik Lynseyning ukasi, komediyalar, xatlar va "Oziq-ovqat xarid qilish" insholari muallifi edi. 20-asrning ko'plab asarlarida Duris Afinadagi Teofrastning shogirdi bo'lganligi aytiladi. Bu da'vo uchun Afinaning "Deipnosophistae" matniga Adamantios Korais tomonidan qilingan taxminiy tuzatishdan boshqa hech qanday dalil yo'q. Tuzatish 1802-yilda J. Shveighauser tomonidan nashr etilgan va Afinaning barcha keyingi muharrirlari tomonidan qabul qilingan. Qo'lyozma matnida Duris Teofrast qo'lida o'qiganligi emas, balki uning akasi Linsey va Linsning muxbiri Gipolox shunday qilganligi aytiladi. Durisning ijtimoiy hayotiga oid yagona fakt shuki, u zolim yoki Samosning yagona hukmdori bo'lgan. U bu lavozimga qanday erishgan, bu lavozimda qancha vaqt ishlagan va uning hukmronligi davrida qanday voqealar sodir bo'lganligi noma'lum. "Uning hukmronligi muammosiz o'tdi", deb taxmin qiladi Xeyzel. Yozma ishlari. Duris Leuktra jangidan Gretsiya va Makedoniyadagi voqealar haqida hikoya qiluvchi tarix muallifi edi . Lisimachning vafotigacha (miloddan avvalgi 281-yil). Durisning boshqa asarlari orasida Diodor Sikulus "tarixiy kutubxonasining" 19-21-sonli kitoblari uchun manba bo'lgan Sirakuzadagi Agatoklning hayoti kiradi. Duris, shuningdek, Hera ruhoniylari ro'yxatiga ko'ra tartiblangan Samos tarixiy yilnomalarini yozgan. Adabiyot va san’atga oid bir qancha risolalari mavjud. Ishlar ro'yxati. Durisning sakkizta asarining bir qismi saqlanib qolgan, ular orasida uning “ "Tarix”" asarining 33-qismidan tortib "“Haykal ustida”" asaridan bitta kichik parchagacha boʻlgan. To'liq ro'yxat: Qo'shimcha fikrlar. Duris ijodini bilgan keyingi mualliflar orasida uni maqtaganlar kam. Tsitseron uni mehnatsevar yozuvchi sifatida tan olgan. Plutarx o'z ishidan foydalangan, lekin uning ishonchliligiga bir necha bor shubha bildiradi. Galikarnaslik Dionisiy uning uslubi haqida yomon gapiradi. Photius o'z ishining tartibini mutlaqo noto'g'ri deb hisoblaydi. Ephorus kabi so'nggi o'tmishdoshlaridan farqli o'laroq, Duris "fojiali tarix" uchun yangi moda namunasi bo'lib xizmat qildi, bunga ko'ngilocharlik va hayajonga faktik hisobotlardan ko'ra ko'proq ahamiyat berdi. Plutarxning "Perikl hayoti" asarida Durisning Perikl boshchiligidagi Afina qo'shinlari orolni bo'ysundirgan paytda Samosdagi shafqatsizlik va keng ko'lamli vayronagarchilikni batafsil tasvirlagani (va Plutarxning fikricha, bo'rttirilgan) yorqin misoldir. So'nggi tanqidchilar Durisni Teofrastning shogirdi deb hisoblab, yo "fojiali tarix" peripatetik maktab ta'limotiga mos kelishini ko'rsatishga yoki Durisning o'z o'qituvchilaridan boshqacha yo'l tutish motivlarini tahlil qilishga harakat qilishdi. Munozara muqarrar ravishda natijasiz edi.