Qisas. Islom fiqhida Qasos (Arabcha: قِصَاص): qonunan belgilangan jazo bo‘lib, jinoyatchi qanday jazoga tortilgan bo‘lsa, xuddi shunday jazoga tortilishi kerak. Islomda qasos olishning qonuniyligiga dalil Alloh taoloning quyidagi so‘zlaridir: "(178) Ey mo‘minlar, sizlarga o‘ldirilgan kishilar uchun ozod kishi muqobiliga ozod kishidan, qul uchun quldan, ayol kishi uchun ayoldan qasos olish farz qilindi. Endi kimga birodari tomonidan bir oz afv qilinsa (ya’ni, qotildan qasos olish o‘rniga tovon olishga rozi bo‘linsa), u holda yaxshilik bilan bo‘yinsunish va chiroyli suratda tovon to‘lash lozimdir. Bu (xukm) Parvardigoringiz tomonidan engillik va rahm-shafqatdir. Bas, kimki shundan keyin haddan oshsa (masalan, tovon to‘langandan keyin ham qotilni o‘ldirsa), uning uchun alamli azob bordir. (179) Sizlar uchun qasosda hayot bor, ey ahli donishlar! Shoyad (jinoyatlardan) saqlansangizlar." Baqara surasi Qasosning lingvistik ta'rifi. Arab tilida qasos mutlaq tenglik va izlanishdir. Qasos esa unga ergashayotgan izni kesishdan olinadi va undan hikoyachi izga, xabarga ergashgani uchun va she'rni kesishning o'z ta'siri bor, shuning uchun qotil o'ldirish va o'ldirish yo'lini tutgandek bo'ladi. Unda uning izini kesdi va u yerda o'z yo'lida yurdi va bu Uning so'zidir: "Kelinglar (qissalardagi izlariga qaytdilar)" (Kahf surasi) Ularning orasidagi narsalarni kesib tashladi va undan qasos oldi, chunki uni yarasi kabi jarohatlaydi yoki u bilan o'ldiradi va hukmdor falonchini falonchidan ajratgan va aytadilar. u bilan uni qirib tashladi, shuning uchun unga itoat qildi, ya'ni undan o'ch oldi. Qur'oni Karimda qasos. Qasos haqidagi matn Qur'oni Karimda bir necha oyatlarda keltirilgan: Uning qonuniyligining donoligi. Qasos - naql jazolash tamoyilidir. Musulmon ulamolari uning qonunlaridagi ba'zi hukmlarni zikr qilganlar. kabi: Jazoni nima isbotlaydi. Qasos ikki narsadan biri bilan isbotlanadi: