Ravil Gaynutdin. Ravil Gaynutdin (, Ravil Ismagilovich Gaynutdinov, ; 1959-yil 25-avgust, Shali, Pestrechi tumani, Tatar ASSR, RSFSR, SSSR) — sovet va rossiyalik din va jamoat arbobi, Rossiya Federatsiyasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi, Rossiya Muftiylar kengashi raisi, tarixiy Moskva jomeʼ masjidi kengayish tashabbuskorlaridan biri. Etnik Qozon tatarlaridan. Jamoatchilik palatasi aʼzosi. Jahon Islom Ligasi Oliy Kengashining toʻliq aʼzosi, Islom mazhablarini yaqinlashtirish boʻyicha Butunjahon assambleyasi aʼzosi. Tarjimai holi. Ravil Ismagilovich 1959-yil 25-avgustda Tatar Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Pestrechin tumanidagi Shali qishlogʻida tatar oilasida tugʻilgan. Qozon televideniyesida rejissyor yordamchisi boʻlib ishlagan. 1979-yilda Buxorodagi (Oʻzbekiston) Mir Arab madrasasiga oʻqishga kirgan, oʻqishni tugatgach, Qozonning ikkinchi Nur Islom jome masjidining birinchi imom-xatibi etib tayinlagan. 1985-yilda Ufa shahridagi SSSRning Yevropa qismi va Sibir musulmonlari diniy boshqarmasining mas’ul kotibi. 1987-yilda Moskva sobori masjidi imom-xatibi, 1988-yilda bosh imom-xatib. 1991-yilda Moskva va Moskva viloyati Islom markazi prezidenti etib saylangan. 1994-yil 29-yanvarda Rossiya Markaziy Yevropa mintaqasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi, muftiy etib saylangan. 1996-yil 1-iyulda esa Rossiya Muftiylar kengashi raisi etib saylandi. Uylangan, ikki qizning otasi. Moskva islom universiteti, Xalqaro slavyan akademiyasi, Xalqaro axborotlashtirish akademiyasi professori, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Diniy birlashmalar bilan hamkorlik boʻyicha kengash aʼzosi. Qarashlari va bayonotlari. Ravil Gaynutdin, teolog Sergey Filatovning fikriga koʻra, oʻz qarashlarida Yevro-Islomga yaqindir. Ibrohimiy dinlarning hamkorligi tarafdori. 1999-yil dekabr oyida Rossiyadagi yahudiy diniy tashkilotlari va birlashmalari kongressining ochilishida soʻzga chiqib, iudaizm, nasroniylik va islom taʼlimotining yaqinligi talab qilinmaganligini taʼkidlagan. 2003-yilda vahhobiylikka oʻzining tinch koʻrinishidagi bagʻrikenglik munosabatini bildirib, vahhobiylikni ekstremistik mafkura deb hisoblash mumkin emasligini taʼkidlab, Shimoliy Kavkaz musulmonlarini muvofiqlashtirish markazining tanqidiga sabab boʻlgan. 2009-yil 24-sentyabr Moskvada Rossiya Federatsiyasi va Islom olamining oʻzaro hamkorligiga bagʻishlangan „Rossiya va Islom olami: barqarorlik yoʻlidagi hamkorlik“ konferensiyasida nutq soʻzlagan: Oʻsha yilning 28-sentabr kuni xalqaro konferensiya yakunlariga bagʻishlangan matbuot anjumanida oʻz pozitsiyasini tasdiqlab, shunday degan: 2010-yil 16-dekabrda Moskvada boʻlib oʻtgan Rossiya Dinlararo Kengashi Prezidiumining yigʻilishida shunday deydi: „Agar mahalliy aholi ishlashni istamasa, ish haqi olgandan keyin ular 15-20 kun davomida gʻoyib boʻlishadi. Keyingi safar esa mashinalari ishlamay qoladi, bunday ishchilar bilan tayinli natijaga erishib boʻlmaydi“. Uning soʻzlariga koʻra, Rossiya immigrantlarni taklif qilishga majbur: „Ular ichmaydilar, intizomli, mehnatkash; maosh olsalar, oilalarini boqish uchun uylariga yuboradilar“.