Abu Is'hoq al-Subay. Abu Is’hoq Amr ibn Abdulloh as-Subay (hijriy 33 – 127) – الحديث النبوي ergashuvchi va roviylaridan biri, oʻz davridagi Kufa ahlining olimi va roviyisi hisoblanadi. Abu Is’hoq Kufada tavallud topgan. Hayoti. Abu Is’hoq Amr ibn Abdulloh ibn Ubaydga tegishli va Amr ibn Abdulloh ibn Ali va Amr ibn Abdulloh ibn Abu Shayra Zi Yahmed , dedilar va Amr dedilar, ibn Abdulloh ibn Ali ibn Ahmad ibn Zi Yahmad Banu Subayga va ular Hamadonning bachadoniga tegishlidir. U hijriy 33-yilda Usmon ibn Affon xalifaligida , tugʻilgan va Muoviya ibn Abu Sufyon xalifaligida Vizantiya davlatiga qarshi gʻazotlarda qatnashgan. Abu Is’hoq koʻp yashadi va umrining asosiy qismini roʻza tutib oʻtkazdi, har oylik nafl roʻzalar shuningdek, payshanba va dushanba roʻzalarini qoldirmasdi. Vafot etgan vaqtida ham roʻzador boʻlganligi haqida koʻplab rivoyatlar bor. Hijriy 127-yilda vafot etadi. Hifzi. Abu Is’hoq as-Suboiy al-Asvad ibn Yazid an-Naxay va Abu Abdurrahmon as -Sulamiydan Qur’on ijozasini olgan, Hamza ibn Habib az-Zayyot esa u haqida: „Qur’onni yodlagan edi“-, degan. Va u har uch kunda Qur’onni toʻliq hatm qilardi. Maqomi. Az-Zahabiy u haqida: „U zot olimlardan va izdoshlar shon-shuhratlaridan edi“, dedilar. U ulgʻayib, katta boʻlishi bilan xotirasi ham yaxshilashib borardi. Jarir ibn Abdul-Hamid aytadilar: „Kim Abu Is’hoq bilan oʻtirsa, Ali bilan birga oʻtirgandek boʻladi“, der edilar. Basra, Qatoda va Yahyo ibn Abu Kasir va Madina ahli Zuhriy uchun. Abu Dovud At-Tayalisiy aytdilar: "Biz hadisni toʻrtta, Zuhriy, Qatoda, Abu Ishoq va Al-Aʼmash bilan topdik. Va Qatoda ularning orasidagi farqni eng bilguvchisi edi, Zuhriy esa rivoyat zanjiri haqida, Abu Is’hoq esa Ali va Ibn Masud hadislari bilimdoni edi. Abdulloh ibn Ahmad ibn Hanbalning otasi Ahmad ibn Hanbaldan U kishi haqida soʻrashdi. Shu’ba ibn Al-Hajjojdan bir kishi soʻradi Shu’ba: " U hadisda Mujohiddan ham, Hasan va Ibn Sirindan ham yaxshiroq edi " deb javob berdi.