Voro’. Roj — Qishloq Panjakent tumani jamoa Amondara qishlogʻi dagi. Rojdan tuman markazigacha 85 km. Aholisi. Aholisi −963 kishi Geografiyasi. Voro — Panjakent tumanining janubi-sharqiy qismida, Ulgar togʻi (Soʻgʻd abargʻridan — baland togʻ) yon bagʻrida va Hisor togʻ tizmasining gʻarbiy qismida, Voro daryosining chap qirgʻogʻida, 2000 m. balandlikda joylashgan. Dengiz sathidan 2300 — 3000 m balandlikda joylashgan. 20-asrning 60-yillaridan soʻng vorolik oilalarning bir qismi vodiyga, hozirda Ruknobod nomini olgan Shoʻrcha qishlogʻiga koʻchib kelgan. Iqtisodiyoti. Oʻrta maktab, 3 ta xususiy savdo markazi, masjid, sogʻlomlashtirish punkti, xususiy tegirmon bor. Qishloq xoʻjaligining asosiy tarmoqlari: bogʻdorchilik, gʻallachilik, chorvachilik va sabzavotchilik. Yerlar Masogar, Aliston, Archamaydon, Sarmad, Xuchikrod buloqlaridan sugʻoriladi. Ayni paytda Voro shahrida „Voro“ fermer xoʻjaligi, 10 ta yakka tartibdagi va oilaviy fermer xoʻjaligi faoliyat yuritmoqda. Tarixi. Arxeologik topilmalarga koʻra, odamlar Voruda 4-5 ming yil avval yashagan. joylashdi. Kulolchilik, loy, sopol va metall idishlar parchalari va boshqa arxeologik hujjatlar Voru Makedonskiy Aleksandr davrida mavjud boʻlgan va boshpana va mudofaa-harbiy istehkom boʻlib xizmat qilganligidan dalolat beradi. Shuningdek, Voro hududidan yunon tangalariga taqlid qilib zarb qilingan, soʻgʻd teshilgan tangalardan eskiroq tangalar topilgan. Bu tangalardan birining tepasida tojsiz podshoh Dayhimning surati tasvirlangan bo‘lib, uning ostida so‘g‘dcha „PNZ“ harflari bilan „Panj“ deb talaffuz qilingan va bir marta Iskandar zabt etilgandan keyin podshoh Panj Zarafshonning yuqori oqimida mustaqillikka erishdi, uning nomidan tangalar olib kelib zarb qildi. Ushbu tanga „Panj“ va „Panjakent“ so‘zlarining etimologik izohlanishiga asosiy hissa qo‘shadi. Manbalarda qayd etilishicha, mahalliy aholi XVIII asrgacha so‘g‘d tilida (mahalliy lahjada) so‘zlashgan. Shuningdek, yangi til turkumlari kirib kelgandan soʻng soʻgʻd tili asta-sekinlik bilan qisqargan Oʻrta Osiyoda islom dinining tarqalish davriga oid tangalar topilgan. 17-asrgacha Voruda qadimgi taqvodorlik va zardushtiylik urf-odatlariga amal qiluvchi jamoalar yashagan. Ularning ajdodlari ajnabiy bosqinchilarga qarshi qattiq kurashganlar. Arablar bosqinining boshida bosqinchilarga qarshi harbiy tayyorgarlik markazlaridan biri Sarmadda joylashgan boʻlib, soʻgʻd askarlari qoʻzgʻolonlarga shu yerdan boshchilik qilganlar. 17-asr boshlarida koʻp yogʻgan qor („qizil qor“)dan keyin uylar qor bilan qoplangan, Voro aholisining koʻp qismi nobud boʻlgan, omon qolgan oz sonlilari esa Hisor togʻining sharqiy tomoniga (bugungi kun) panoh topgan. Kishtudi darasi) va Sariosiyo tumani va bir muddat u yerlarda aholi yashaydi va Voro aholisiz qoladi. Keyinchalik Hisorga panoh topgan voroylar oʻz ota-bobolari yurtida begona oilalar qoʻnim topganidan xabar topib, oʻz ona shahriga qaytib, Kishtud qozisiga Voroning tub aholisidan ekanliklarini va u yerda yerga egalik qilish huquqiga ega ekanliklarini isbotlaydilar. Voroning tub aholisi atrofdagi qishloqlar, Panjakent va Samarqand tumanlari aholisi bilan qarindosh. Bir paytlar Voru qishlog‘i Kichik Buxoro yoki Soni Buxoro deb atalgan. Voruning „Kichik Buxoro“ deb atalishining sababi uning go‘zalligi va kengligida emas, balki uni Buxoroga o‘xshatgan taʼlim va xo‘jalik tizimi, Samarqand va Buxorodagi maktab va maktab bitiruvchilari tufaylidir. „Kichik Buxoro“ unvonini oldi. O‘sha davrdagi Buxoro qishloqlarining boshqa bitiruvchilariga nisbatan qishloqning bitiruvchilari ko‘p bo‘lib, ular ham favqulodda bilim, aql-zakovat, dunyoqarash va mahoratga ega edilar. Sovet askarlari bu yerga kirib kelguniga qadar Voru aholisi chorvachilik va dehqonchilik bilan shug‘ullanib, kechayu kunduz mehnatlari bilan katta daromad topardi. Manbalar. Tojikiston joy nomlari reestri 2013. — 332 s. — ISBN 978-99947-33-54-5