Abu al Fida. Ismoil B. Ali B. Mahmud B. Muhammad B. Umar B. shahanshoh B. Ayyub B. shadi B. Marvan(Arabic : إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شادي بن مروان), Abū al-Fidāʾ sifatida yaxshi maʼlum (Arabic : أبو الفداءا, Latinized Abulfeda; noyabr 1273 – 27 oktyabr 1331), mamluk geografi, tarixchi, ayyubidlar shahzodasi va hamaning mahalliy gubernatori boʻlgan . Oydagi Abulfeda krateri uning nomi bilan atalgan Hayot. Abu l-Fida Damashqda tugʻilgan, qayerda uning otasi Malik Al-Afdal, hamadan Amir Al-Mansur Muhammad II ning ukasi , moʻgʻullardan qochib ketgan . Shunday qilib , Abu l-Fida Al-Muzaffar II Mahmudning nabirasi edi, u oʻzi Al-Muzaffar Umarning nabirasi, Saladinning jiyani va Ayubning nabirasi (va shuning uchun dastlab kurd kelib chiqishi) edi. Bolaligida u oʻzini Qur’on va fanlarni oʻrganishga bagʻishlagan, ammo oʻn ikki yoshidan boshlab deyarli doimiy ravishda, asosan salibchilarga qarshi harbiy yurishlarda qatnashgan . 1285-yilda u Sent-jon ritsarlari qal’asiga hujumda qatnashgan, shuningdek Tripoli, akr va kalatar-Ar-Rumni qamal qilishda qatnashgan . 1298-yilda u mamluk sultoni Malik An-Nosir xizmatiga kirdi va oʻn ikki yildan soʻng u xama gubernatori lavozimiga tayinlandi . 1312-yilda u Malik as-Solihin unvoniga ega boʻlgan shahzodaga aylandi va 1320-yilda Malik Al-Muayyad unvoniga ega boʻlgan sultonning merosxoʻrligini oldi. Ishlar. Geografiya. Takvim Al-buldan („mamlakatlar inshosi“), tarixning koʻp qismi singari, Ptolomey va Muhammad Al-Idrisiyning asarlarini oʻz ichiga olgan avvalgilarining yozuvlariga asoslangan . Turli xil geografik masalalar boʻyicha uzoq tanishtirishdan keyin dunyoning asosiy shaharlariga jadval shaklida bagʻishlangan yigirma sakkizta boʻlim mavjud. Har bir ismdan keyin uzunlik, kenglik, iqlim, imlo va keyin kuzatuvlar beriladi, odatda avvalgi mualliflardan olingan. Asarning qismlari 1650-yilda Evropada nashr etilgan va tarjima qilingan . Abul-Fida oʻz asarlarida Xitoyning Quanzhou shahrining kengligi va uzunligini toʻgʻri koʻrsatib beradi . Kitobda, shuningdek, dunyo boʻylab Navigator paradoksining birinchi maʼlum izohi mavjud. Abu-Fida yozganidek, dunyo boʻylab gʻarbga sayohat qilgan odam, quyoshning osmon boʻylab koʻrinadigan harakati bilan bir xil yoʻnalishda harakat qilgani uchun, harakatsiz kuzatuvchidan bir kun kamroq hisoblaydi. Sharqqa sayohat qilgan kishi statsionar kuzatuvchidan bir kun koʻproq narsani hisoblab chiqadi. [8] bu hodisa ikki asr oʻtgach, Magellan-Elkano ekspeditsiyasi (1519-1522) birinchi marta dunyo boʻylab sayohat qilganida tasdiqlandi. Ispaniyadan gʻarbga dunyo boʻylab sayohat qilgandan soʻng, ekspeditsiya Kabo-Verdega yoʻl oldi .1522-yil 9-iyul, chorshanba kuni etkazib berish uchun (kema vaqti). Biroq, mahalliy aholi ularga bu aslida 1522-yil 10-iyul, payshanba ekanligini aytishdi . Tarix. Uning „insoniyatning qisqacha tarixi“ (Arabcha: أخبار البشر Tarikh al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, shuningdek, "insoniyat tarixi haqida qisqacha maʼlumot „yoki“ Abu Al-Fida tarixi " تاريخ أبى) 1 dan 9 3 gacha yozilgan. Ali ibn alning „toʻliq tarixi“ ning davomi sifatida- Asira (taxminan 1231). Bu dunyo yaratilishidan 1329-yilgacha choʻzilgan yilnomalar shaklida. U ikki qismga boʻlingan, biri islomgacha boʻlgan Arabiston tarixini, ikkinchisi 1329-yilgacha boʻlgan Islom tarixini oʻz ichiga oladi. U boshqa Arab tarixchilari tomonidan yangilangan, Ibn Al-Vardi 1348-yilgacha va Ibn Al-Vardi. Sheehna 1403-yilgacha. U lotin tiliga tarjima qilingan, fransuz va ingliz tillari va XVIII asr sharqshunoslari, shu jumladan Jan Gagne (1670-1740) va Yoxann Yakob Reyske (1754) tomonidan ishlatilgan musulmon tarixshunosligining asosiy asari edi.