Ziusudra. Ziusudra (shuningdek, "Ziudsudra", Bobil matnlarida "Atrahasis" — „oʻta dono“, Ossuriya manbalarida — "Utnapishtim"; , "Lisouthros", "Xisutros") — shumer toshqinlari haqidagi hikoya qahramoni, ehtimol miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo boʻlgan. — Buyuk Toʻfondan oldingi afsonaviy davrning toʻqqizinchi va oxirgi suloladan oldingi shohi. Qadimgi Shumer beshinchi shahar-davlatining ikki mashhur afsonaviy shohlarining oxirgisi Shuruppak qadimgi Mesopotamiya janubida joylashgan va Nippur qirollari roʻyxatiga koʻra, 36 000-yil hukmronlik qilgan. Tarjimai holi. Uning kelib chiqishi ilohiylik bilan tavsiflanadi. Toʻfondan oldingi qirollar roʻyxatiga koʻra, Shumerni aql bovar qilmaydigan 277 200-yil davomida 5 ta shahar-davlatlarda ketma-ket 9 ta qirol boshqargan (va ulardan ikkitasi 54 600-yil hukmronlik qilgan). „Keyin sel (mamlakatni) yuvib ketdi. Toʻfon mamlakatni yuvib, saltanat osmondan tushirilgandan keyin (ikkinchi marta) Kish podshohlik hududiga aylandi“. Shu bilan ilk podshohlik sulolasining I davri tugagan. Gilgamish dostonining XI-jadvalida Utnapishtimning hikoyasi keltirilgan. Unda Utnapishtim qanday qilib toʻfondan omon qolgani haqida soʻz boradi. Ushbu rivoyatning parchalari 1893-yilda Nippurda olib borilgan qazishma ishlari paytida qirollik roʻyxatidan ham topilgan va 1914-yilda Arno Pöbel tomonidan nashr etilgan. Ular miloddan avvalgi XVIII asrga toʻgʻri keladi. Shumerning matnlarida Ziusudra Shuruppaka shahrining qiroli sifatida namoyon boʻladi, shuning uchun haqiqiy tarixiy shaxs mifologik qahramonning prototipiga aylangan, deb ishonish uchun asos bor. Ismi. Shumerlarning toshqin haqidagi afsonasi qahramoni ismining talaffuzi va talqini uzoq vaqtdan beri olimlar oʻrtasida bahs-munozara mavzusi boʻlib kelgan. Shumer matnining birinchi nashri muallifi A. Pöbel bu nomni "Ziugiddu" (zi.u4.gíd.du) deb oʻqishni taklif qilgan. Bu talqin fanda uzoq davom etmagan, lekin XX asrning 10-20-yillarda nashr etilgan qator kitoblarida foydalanilgan. Pöbel xulosasi nashr etilganidan koʻp oʻtmay, boshqacha oʻqish taklif qilingan (S. Lengdon va b.): "Ziusuddu" (zi.u4.sud.du) yoki "Ziusudra" (zi.u4.sud.rá). Oxirgi namuna — „Uzun kunlar hayoti“ (yoki „Uzoq kunlar hayoti“) talqini bilan "Ziusudra" — eng keng tarqalgan boʻlib, ilmiy va ilmiy-ommabop adabiyotlarda shunday qabul qilinadi. Oxirgi paytlarda assuriya adabiyotlarida "Ziudsur" (zi.ud.sù.rá) oʻqilishini uchratish mumkin. Shumer matnlaridan "birida Zisudd" (zi.sùd.da) imlosi ham mavjud. Koʻrinishidan, ikkinchisiga yaqin variant Berossusga maʼlum boʻlgan. Va u bu nomni yunon tilida "Xisutros" (Ξίσουθρος) sifatida koʻrsatgan. „Shumer Nuhi“ nomining talqini, odatda, baʼzi Shumer va Akkad matnlarining "Ziusudra" boqiylik inʼomiga ega boʻlgan, degan koʻrsatmalariga asoslanadi. "Ziusudra" nomining akkadcha tarjimasi "Utnapishtim" („U hayotga erishdi“) ham bu talqinni qoʻllab-quvvatlaydi. U. Olbrayt "Ziusuddu" ismini hayotning suv ostidagi nuri (The submerged light of life) deb tarjima qilgan.