Sarmatlar. Sarmatiyaliklar ( , Sarmatlar) — koʻchmanchi eroniyzabon qabilalardan tashkil topgan qadimgi xalq, miloddan avvalgi IV asrdan. eramizning birinchi asrlarigacha. Dunaydan Orol dengizigacha (zamonaviy Ukraina, Rossiya va Qozog'iston hududi) Yevrosiyoning dasht zonasida yashaydi. Tadqiqotchilar maʼlumotlariga koʻra, sarmatlar “ Sauromatiyaliklar ” nomi bilan birinchi marta Gerodot (miloddan avvalgi V asr) tomonidan tilga olingan.), unda shunday xabar berilgan: "Agar siz Tanais daryosidan o'tsangiz (zamonaviy. Don), endi u yerda skif yerlari emas, balki Savromatlar hududi mavjud ”. Natijaga ko'ra. Lisenko, Mark Vipsanius Agrippa tomonidan dunyo xaritasi tuzilgan paytdan boshlab (miloddan avvalgi I asr). Miloddan avvalgi) "Sauromatians" va "Sarmatians" etnonimlari sinonim sifatida ishlatilgan. Qadimgi mualliflar sarmatlar qatoriga kiritilgan : aorslar, yaziglar, siraklar, alanlar, roxolanlar , saklar. Hikoya. Erta tarix. Diodor Siculus skiflarning Midiyadan Tanais daryosiga Savromatlarni ko'chirishi haqida xabar beradi. Pliniy, shuningdek, sarmatiyaliklarning Midiya bilan qarindoshligi haqida xabar bergan. Gerodotning xabar berishicha, sarmatiyaliklar Amazonkalardan kelib chiqqan bo'lib, ular xotinlari bilan "Tanais sharqiga, shimoliy shamol yo'nalishi bo'yicha uch kunlik yo'lda" ko'chib kelgan skif yoshlariga uylanganlar. Biroq, Gerodot skiflarning o'zlarining kelib chiqishi haqida gapirar ekan, Osiyoda yashagan "skif ko'chmanchilari" massagetlar tomonidan quvib chiqarilgan va "Araks daryosidan o'tib, Kimmerlar o'lkasiga ketgan", noaniq esa, massagetlarning o'zlarini xuddi o'sha skiflarga hisoblaydi. Gerodot, shuningdek, "sauromatlar" tili skif ekanligini, "lekin ular uzoq vaqtdan beri xato bilan gaplashishgan". Doro I ning skifiyaga bostirib kirishi paytida sarmatlar skiflarni qoʻllab-quvvatlab, skif podsholari qoʻshini tarkibiga kirgan. "Sarmatiyaliklar" nomining kelib chiqishi haqida yana bir versiya mavjud. VA. Markvart uni Traetaonaning o'g'illaridan biri Sairim nomiga yaqinlashtirdi, uch aka-uka Sairim, Tura va Arya haqidagi Avesto hikoyasining qahramoni. Firdavsiy « Shohnoma »da «Gʻarb» Salmu (Sayrim), Tur- Chin va Turon, Ireju (Arya) — Eronning mulkiga oʻtganini yozadi. Skifiyaning zabt etilishi. Miloddan avvalgi V-IV asrlarda. Sarmatlar Skifiyaning tinch qo'shnilari edi. Sharqiy mamlakatlarga yo'l olgan skif savdogarlari Sarmatlar yerlaridan bemalol o'tishdi. Forslar bilan urushda sarmatlar skiflarning ishonchli ittifoqchilari boʻlgan. Atey davrida ittifoqchilik munosabatlari saqlanib qolgan, Sarmat otryadlari armiyada va skif shohi saroyida xizmat qilgan. Sarmatlarning alohida guruhlari Yevropa Skifiyasi hududida joylashdilar. Miloddan avvalgi IV asr oxirida vaziyat o'zgardi. Skiflar Frakiya hukmdori Lisimach tomonidan mag'lubiyatga uchradilar, frakiyaliklar va Galatiyaliklarning kelt qabilalari skiflarni g'arbdan bosdilar. Muvaffaqiyatsiz urushlarning natijasi iqtisodiyotning tanazzulga uchrashi va ilgari bosib olingan yerlar va qabilalarning bir qismining Skifiyadan ajralib chiqishi edi. Skiflar podsholigi zaiflashganidan keyin uning sarmatlar bilan doʻstona munosabatlari miloddan avvalgi III asrda oʻzgargan tajovuzkor va jangari yosh Sarmat birlashmalarining Skifiyaga dushmanligi va hujumi. Lusianning mashhur "Toksaris yoki do'stlik" hikoyasida skiflar Dandamis va Amizok sarmatlar bosqinining og'ir voqealarida do'stlikka sodiqligini sinab ko'rishadi. “ "Sauromatiyaliklar o'n ming otliqlar orasida bizning yurtimizga kelishdi, piyoda, dedilar, uch barobar ko'p." "Ular kelishini kutmagan odamlarga hujum qilgani uchun, ular hammani uchib ketishdi, bu odatda bunday hollarda sodir bo'ladi; ular qurol ko'tarishga qodir boʻlganlarning ko'pini o'ldirishdi, qolganlarini tiriklayin olib ketishdi, faqat daryoning narigi tomoniga suzib o'tishga muvaffaq boʻlganlar bundan mustasno, bizda ko'chmanchilar lagerining yarmi va vagonlarning bir qismi... hamma bilan vagonlar bor edi. ularda kimlar bor edi." ». Doimiy reydlar va skiflar hududining sarmatlar tomonidan asta-sekin bosib olinishi sarmat qabilalarining Shimoliy Qora dengiz mintaqasiga ommaviy ko'chishi bilan yakunlandi. Pomponius Mela o'z tavsifida miloddan avvalgi 5-yilda Yutlandiyaga yetib borgan Rim dengiz ekspeditsiyasi haqidagi ma'lumotlardan foydalangan. Barcha german qabilalaridan faqat Elbaning sharqida yashagan, ammo Pomponius o'zlarining sharqiy qo'shnilari haqida bilmas edi, shekilli, ularni sarmatlar deb hisoblardi, chunki bu Rim imperiyasining hozirgi Vengriya bilan chegarasida edi. va bu etnonimni Dunayning shimolidagi va Elbaning sharqidagi barcha german bo'lmagan qabilalar uchun qo'llagan.. Xalqlarning buyuk migratsiyasi. Bizning eramizning boshida xalqlarning Buyuk ko'chishi davri boshlandi, uning tashabbuskorlari, ko'plab tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Gotlar, keyin esa xunlar edi. Ammianus Marcellin (miloddan avvalgi 330-400)), xunlarni tasvirlab, bu qabila "Meot botqog'idan tashqarida" (zamonaviy. Azov dengizi) "Shimoliy Muz okeani tomon" , ular "Alanlar yeriga, qadimgi Massagetlar" ga yetib borishdi. Samih "Alan" Marsellinus "Tanais" daryosining sharqida joylashgan (zamonaviy. Don) "skif cho'llari" va "Istra" shimolidagi "Savromatlarning" cheksiz bo'shliqlarida (zamonaviy. Dunay), "irmoqlardan suv bilan to'ldirilib, u hududi Tanaisgacha cho'zilgan Sauromatlardan oqib o'tadi". Bu shuni ko'rsatadiki, Ammianus Marcellinus "Sauromatesni Alanlardan" "ajratib" turadi. Avreliy Viktor oʻzining “Tsezarlar haqida” asarida yozadiki , Konstant Qaysar deb eʼlon qilinganda (taxminan 320—350-yillarda) gotlar va sarmatlar qoʻshinlari magʻlubiyatga uchragan. Sokrat Sxolastikning xabar berishicha, Valentinian vafot etgan yili (321-375.) Sarmatlar Rim imperiyasiga hujum qilib, Dunay daryosini Rezia hududida kesib oʻtdilar. 370—380-yillar oraligʻida xunlar ostgotlarni [ ] tor-mor etganlar va bundan oldin Iordaniyaning soʻzlariga koʻra, "Meotida" dan oʻtib, Alanlarni boʻysundirib, ularni tez-tez bosqinlar bilan zaiflashtirgan.. Sarmatiya Ptolemey. Klavdiy Ptolemey o'zining "Geografiya qo'llanmasi" risolasida "Yevropa" va "Osiyo" "Sarmatiya" haqida yozgan, ular orasidagi chegara Tanais daryosi deb hisoblangan. Yevropa skifiyasini bosib olgandan keyin sarmatlar qadimgi dunyoning eng qudratli xalqlaridan biri sifatida shuhrat qozondilar. Butun Sharqiy Yevropa, Kavkaz bilan birgalikda Sarmatiya deb nomlangan. Yevropa dashtlarida o'z hukmronligini o'rnatgan sarmatlar qishloq xo'jaligi xalqlari bilan tinch hamkorlik o'rnatishni boshladilar, xalqaro savdoga va Qora dengiz mintaqasidagi yunon shaharlariga homiylik qildilar. Sarmat qabilalarining siyosiy birlashmalari Xitoydan Rim imperiyasigacha boʻlgan yaqin va uzoq qo'shnilarni o'zlari bilan hisoblashishga majbur qildi. Miloddan avvalgi II asrdan boshlab Sarmatiyaliklar yunon, rim va sharq mualliflarining asarlarida tez-tez uchraydi. Tarixchi Strabon ularning qabilalarini yozig'lar, roxolanlar, aorseslar, siraklar, alanlar deb ataydi ; Tatsit eramizning 68-yilida Rim imperiyasining Moeziyaning Danubiya provinsiyasiga roksolanilarning halokatli reydi haqida yozadi, bu yerda ular " "ikkita kogortani kesib tashlashdi" "; 8-yilda Tomi shahriga surgun qilingan; shoir Ovid sog'inch va qo'rquv bilan o'zining "G'amli elegiyalari" da shahar ostidagi sarmatiyaliklarni tasvirlaydi - " "ot va uzoqqa uchadigan o'q bilan kuchli dushman, qo'shni mamlakatni vayron qilmoqda" "; Iosif Flaviy va Arrian 1-2-asrlarda Alanlarning Armaniston va Kapadokiyadagi urushlari haqida xabarlar qoldirdi - " "qattiq va abadiy jangovar Alanlar" ". "Yevropa sarmatiyasi". G'arbiy sarmat qabilalari - Roksalanlar va Iaziglar - Shimoliy Qora dengiz mintaqasi dashtlarini egallagan. Taxminan miloddan avvalgi 125-yil ular juda kuchli bo'lmasa-da, kuchli federatsiyani yaratdilar, uning paydo bo'lishi sharqiy sarmat qabilalarining bosimiga qarshi turish zarurati bilan izohlanadi. Ko'rinib turibdiki, bu ko'chmanchilarga xos boʻlgan dastlabki davlat bo'lib, unga sarmatiyaliklar qabilasi boshchilik qilgan. Biroq, g'arbiy sarmatlar skiflarning davlat tajribasini takrorlay olmadilar - miloddan avvalgi I asr o'rtalaridan boshlab ular ikkita mustaqil ittifoq sifatida harakat qildilar. Don va Dnepr o'rtasidagi dashtlarda roxolanlar aylanib yurgan, ularning g'arbida - Dnepr va Dunay o'rtasida - tillar yashagan. Milodiy I asrning birinchi yarmida Yaziglar Oʻrta Dunay tekisligiga koʻtarilib, u yerda Dunay va Tisa daryolari oraligʻini (hozirgi Vengriya va Serbiya hududining bir qismi) egallagan. Tillarni kuzatib, Roksolani Rim imperiyasining chegarasiga yaqinlashdi, ularning aksariyati Dunayning quyi oqimida (zamonaviy Ruminiya hududida) joylashdilar. G'arbiy sarmatiyaliklar Rimning notinch qo'shnilari edilar, ular uning ittifoqchilari yoki raqiblari sifatida harakat qildilar va imperiya ichidagi o'zaro kurashga aralashish imkoniyatini qo'ldan boy bermadilar. Sarmatiyaliklar harbiy demokratiya davrida Rimni boy o'lja manbai deb bilishgan. Uni qo'lga kiritish usullari har xil edi: yirtqich reydlar, o'lpon olish, harbiy yollanma askarlar. I asrning ikkinchi yarmidan boshlab Dakiya qiroli Dekebalning chaqirig'iga javoban sarmatiyaliklar Dakiya urushlarida qatnashadilar. 87-yilda Korniliy Fuskus boshchiligidagi Rim qoʻshini Dakiyaga bostirib kiradi. Rimliklar Tapay jangida mag'lub bo'ldi. Daklar Rim chegaralarini himoya qilishda qatnashish evaziga Rimdan yillik subsidiyalar to'lashdi. Bu subsidiyalarning bir qismini Yazig'lar ham olgan. Roksolanlar va Yaziglar dakiyaliklarning sodiq ittifoqchilari bo'lib, 106-yilning yozigacha, 106-yilning yozigacha, Dakiylarning Rimliklarga qarshi barcha harbiy yurishlarida, shu jumladan Trayanning birinchi Dakiya yurishida va Trayanning ikkinchi Dakiy yurishlarida qatnashgan. imperator Trayan boshchiligidagi qo'shinlar nihoyat Dakiya va uning poytaxti Sarmizegetusani egallab olishdi. Katta yo'qotishlarga uchragan Yazig'lar hech qachon avvalgi kuchlarini tiklay olmadilar. Endi rahbarlik sharqda yashagan va shuning uchun Rim istilosi ostida qolmagan qabilalar - Roksolanilarga o'tdi. Dakiya qulagandan so'ng, rimliklar bir muncha vaqt Roxolanlarga o'lpon to'lashda davom etishdi, ammo tez orada bundan voz kechishdi. Roksolanlar va Iaziglar o'lpon olishni to'xtatib, 117-yilda Rimning Dunay provinsiyalariga bostirib kirishdi. Ikki yillik reydlardan so'ng, sharqiy chegaralarida tinchlikni istagan Rim imperiyasi Roxolanlarga to'lovni qayta tiklashga majbur bo'ldi. Rimliklar ikki unvonga ega boʻlgan qirol Rasparagan bilan tinchlik shartnomasi tuzdilar - "Roxolanlar qiroli" va "Sarmatiyaliklar qiroli". Ehtimol, bu Yazygs va Roxolans rasmiy ravishda yagona oliy hokimiyatni saqlab qolganligini ko'rsatadi. Ko'pincha ular yaqin ittifoqda harakat qilishgan, garchi Iazigs O'rta Dunay tekisliklarini egallagan bo'lsa-da, Roksolanlar esa Quyi Dunay va Shimoliy-G'arbiy Qora dengiz mintaqasida joylashdilar. Rimliklar tillar va roxolanlar o'rtasida yashagan dakiyaliklarni zabt etib, ularning aloqalarini yo'q qilishga va hatto ular orasidagi aloqani taqiqlashga harakat qilishdi. Sarmatlar bunga urush bilan javob berishdi. 160—170-yillarda sarmatlarning Rim bilan kurashi ayniqsa oʻjar edi. Tinchlik shartnomasining shartlari ma'lum bo'lib, yoziglar 179-yilda imperator Mark Avreliy bilan tuzgan. Urush Rimliklardan ham, Sarmatiyaliklardan ham charchagan edi, ularning lagerida ikki tomon - Rim bilan kelishuv tarafdorlari va muxoliflari kurashgan. Nihoyat, tinchlik partiyasi g'alaba qozondi va urush tarafdorlari boshlig'i Banadasp shohi hibsga olindi. Mark Avreliy bilan muzokaralarni qirol Zantik olib bordi. Shartnomaga ko'ra, yozig'lar Rim yerlari orqali Roksolanlar qo'liga o'tish huquqini oldilar, ammo buning evaziga Dunay bo'ylab kemalarda suzib yurmaslik va chegaraga yaqin joylashmaslikka va'da berishdi. Keyinchalik, rimliklar bu cheklovlarni bekor qildilar va sarmatlar savdo uchun Dunayning Rim qirg'og'iga o'tishlari mumkin boʻlgan kunlarni belgiladilar. Yazigʻlar 100 ming mahbusni Rimga qaytardilar. Yazigiya otliqlarining sakkiz minginchi otryadi Rim armiyasiga qabul qilindi, ba'zi chavandozlar Britaniyaga xizmat qilish uchun ketishdi. Jorj Dumezil kabi ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu sarmatiyaliklar qirol Artur va davra stolining ritsarlari haqidagi kelt afsonalarining manbai boʻlgan. Sarmatlar va Rim o'rtasidagi to'qnashuvlar keyinroq sodir bo'ldi. Tinchlik o'z o'rnini urushga bo'shatib berdi, keyin yana hamkorlik. Sarmat otryadlari Rim armiyasi va german qabilalarining qirollari xizmatiga kirishdi. G'arbiy sarmatlar guruhlari Rim viloyatlarida - hozirgi Vengriya, Ruminiya, Bolgariya, Yugoslaviya, Fransiya, Italiya, Buyuk Britaniya hududida joylashgan. "Osiyo Sarmatiyasi". Aorses va Siraklarning Sharqiy Sarmat ittifoqlari Azov va Kaspiy dengizlari orasidagi bo'shliqlarda, janubda ularning erlari Kavkaz tog'larigacha cho'zilgan. Siraki Azov dashtlarini va Kuban shimolidagi Shimoliy Kavkaz tekisligini egallagan. Markaziy Kiskavkazning togʻ oldi va tekislik hududlari ham siraklar tarkibiga kirgan, ammo yangi davr boshida ular aorslar tomonidan chetga surilgan. Aorslar Dondan Kaspiy dengizigacha boʻlgan dashtlarda, Quyi Volga va Sharqiy Kiskavkazda yurgan. Ularning ko'chmanchi lagerlari Volgadan narigi janubiy Ural va O'rta Osiyo dashtlariga yetib bordi. Qadimgi yunon geografi va tarixchisi Strabonning taʼkidlashicha, Aorsi va Siraki “ "qisman koʻchmanchi, qisman chodirlarda yashaydi va dehqonchilik bilan shugʻullanadi" ”. Siraklar ijtimoiy taraqqiyotning eng yuqori darajasi bilan ajralib turdi, ular Shimoli-Gʻarbiy Kavkazdagi meotiya dehqonlarini oʻziga boʻysundirdi va oʻz davlatini yaratdi. Sirakiya qirollarining qarorgohlaridan biri Azov dengizining sharqiy qirg'og'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan Uspa shahri edi. Kaspiy va Kiskavkaz dashtlarida yashagan aorlar “yuqori aorlar” deb atalgan. Ular Kaspiy dengizining gʻarbiy va shimoliy sohillarida hukmronlik qilib, Kavkaz va Oʻrta Osiyo orqali oʻtadigan savdo yoʻllarini nazorat qilganlar. Aorsilarning kuchi va boyligi qadimgi davrlarda xalqaro savdodagi ishtiroki bilan izohlangan. Xitoyda Aorses mamlakati "Yantsay" deb nomlangan - u orqali Xitoy va Markaziy Osiyoni Sharqiy Yevropa va Qora va O'rta yer dengizlarida dengiz savdosi bilan bog'laydigan yo'l. Siraki va Aorsi o'rtasidagi munosabatlar haqida juda kam narsa ma'lum. Miloddan avvalgi I asr oʻrtalarida ular ittifoqchi bo'lib, Bosfor qiroli Farnakga birgalikda harbiy yordam ko'rsatdilar. Milodiy I asr oʻrtalarida Bosfor qiroli Mitridat VIII va uning ukasi Kotis oʻrtasidagi taxt uchun kurashda Aorsi va Sirakiylar dushman sifatida harakat qiladilar. Siraklar Mitridatni qo'llab-quvvatladilar, aorsiylar rimliklar bilan birgalikda Kotis tarafida edilar. Rimliklarning birlashgan qoʻshinlari, aorsiylar va bosfor muxolifati Sirakdagi Uspa shahrini egalladi. Bu voqealarni Rim tarixchisi Korniliy Tatsit tasvirlab bergan. Uning aytishicha, Uspa qulagandan keyin Siroq podshosi Zorsin " "o'z xalqining yaxshiligini afzal ko'rishga qaror qildi" " va qurollarini qo'ydi. Ittifoqchilardan mahrum boʻlgan Mitridatlar tez orada qarshilikni to'xtatdi. Rimliklarning qo'liga tushishni istamay, Aorsi Evnon podshosiga taslim bo'ldi. Tatsit yozadi: " "U podshohning xonalariga kirdi va Evnonning tizzalariga cho'kkalab: "Sizning oldingizga ixtiyoriy ravishda paydo boʻlgan, rimliklar ko'p yillardan beri ta'qib qilgan Mitridatlar" " dedi. Alanlar — koʻchmanchi Sharqiy sarmatlarning eroniyzabon qabilalari ittifoqi, I asr oʻrtalarida antik mualliflar eʼtiboriga tushgan. "Alan" atamasi skif-sarmat aholisi etnonimiyasida mashhur boʻlgan qadimgi eroncha "Ariana" so'zidan kelib chiqqan. Alanlar, ayniqsa, aorslar boshchiligidagi Sharqiy Sarmat birlashmalari orasida jangariligi bilan ajralib turardi. O'sha davr manbalari "mag'ul bo'lmas", "jasur", "abadiy jangchi" Alanlar haqida havolalar bilan to'la. Qadimgi an'analar ularni Dunayning quyi oqimida ham, Shimoliy Qora dengiz mintaqasida ham, Kiskavkaz dashtlarida ham eslatib o'tadi. II asrda "Alaniya" alanlar yashaydigan hudud sifatida tilga olinadi. Ayni paytda Terek daryosi "Alonta" nomini oldi. III asrning oʻrtalaridan kechikmay, Xitoy yilnomalarida Orol - Kaspiy choʻllarida mahalliylashtirilgan aorslarning sobiq egaliklari “Alaniya” deb oʻzgartirilgan. Shu bilan birga, boshqa sarmat qabilalarining nomlari ham manbalar sahifalaridan yo'qolgan. Bularning barchasi jarayonning muhim bosqichlari bo'lib, ularning mohiyati shundan iborat ediki, alanlar, IV asr muallifi Ammianus Marcellinusning so'zlariga ko'ra, " "doimiy g'alabalar bilan asta-sekin qo'shni xalqlarni charchatib, ularning nomini yoyishdi" ". Alanlar 134-yilda boʻlgani kabi Daryal (" Alan Geyts ") va Derbent dovonlaridan foydalanib, Kavkaz bo'ylab yurish qildilar, Kavkaz Albaniyasini, Atropatenani vayron qildilar va Kapadokiyaga etib bordilar. Shimoliy Kavkazning ba'zi tog' qabilalari bilan aloqa o'rnatib, ular Zaqafqaziyaning haqiqiy balosiga aylandilar. Bu voqealarning aks-sadolari gruzin yilnomalarida qadimgi voqealardan tashqari saqlanib qolgan. Kappadokiya hukmdori Flaviy Arrian "Alaniya tarixi" asarini yaratishni muhim deb hisobladi. Alanlar Bosfor qirolligi ishlarida faol qatnashdilar. Fanagoriyada bir guruh alaniyalik tarjimonlar bor edi. Alanlarning harbiy hokimiyati shunchalik katta ediki, Rim imperiyasida ular maxsus harbiy qo'llanma - ularga qarshi kurashish uchun qo'llanma yaratdilar va Rim otliqlari Alaniya otliqlaridan bir qator taktikalarni oldilar. I—II asrlarda siraliklar aorsiylar, rimliklar va bosforlar bilan boʻlgan urushlarda katta insoniy yoʻqotishlarga uchradilar. P.ning xulosalariga ko'ra. U. Outleva va N. DA. Anfimov ga koʻra, tirik qolgan Siraklarning koʻp qismi Bosfor qirolligida ellenizatsiyani boshdan kechirgan, soʻngra ular alanlar etnosining shakllanishida ishtirok etgan, kichikroq qismi esa meotlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Aynan mana shu tarixiy voqealar, P. U. Autlev, Osetin Nart dostonida Nart Sausyrik kabi qahramonning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi (u buni "o'tkir sirak" deb tushundi). Paleogenetika. Pokrovkadan ilk sarmatiyalik (miloddan avvalgi V-II asrlar) Miloddan avvalgi e.) janubi-g'arbiy Uralda Y-xromosomali haplogrup R1b1a2a2-CTS1078 edi. II—III asrlarda Shimoliy Kavkazdan sarmatlar madaniyatiga mansub ikkita namunada Y-xromosomali J1 (M267+) gaplogrupi va mitoxondriyal H1c21 va K1a3 gaplogrupalari aniqlangan. II-IX asrlardagi sarmat-alan etnik boʻlinishlari bilan bogʻliq antropologik materialni tahlil qilish Y-xromosoma gaplogruplari mavjudligini aniqladi: G2a (P15+), R1a1a1b2a (Z94+, Z95+), J1 (M267 +) va J10+.. Ayollar chizig'i mitoxondrial haplogruplar bilan tavsiflanadi: I4a, D4m2, H1c21, K1a3, W1c va X2i. Avtosomal belgilarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, turli yo'nalishdagi aralashmalar mavjudligiga qaramay, umuman olganda, bu natijalarda tipik Yevropa genotiplari topilganligini aytishimiz mumkin. Y-xromosomali gaplogrup I2 Shimoliy Qozog'iston sarmatida topilgan. Y-xromosoma gaplogruplari R1a1a1b2a2b2-Y57>Y52 va Q-YP771 ikkita oʻrta sarmatlarda topilgan, genetik jihatdan oʻrta sarmatiyaliklarning kech sarmatlar (Alanlar) bilan hech qanday umumiyligi yoʻq edi. Yana bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, sarmatlar, "temir davri"ning ko'plab ko'chmanchi xalqlari kabi, kelib chiqishi aralash edi. Ushbu tadqiqotda o'rganilgan sarmatlarning ko'pchiligi Y-xromosomali R1b haplogroupini (DA136 namunasida R1b1b2-PH200) olib yurgan. Antropologiya. Antropologik jihatdan sarmatlar bir oz mongoloid aralashmasi bilan kavkazoidlarga mansub edi. Ko'pincha, burun va burun ko'prigining Kavkazoid, keskin profilli tuzilishi tekislangan yuz bilan birlashtirildi. Sarmatiyaliklarning paydo bo'lishi Tatsit tomonidan o'zining " Germaniya " asarida tasodifan eslatib o'tilgan va u yerda fennlar, vendlar va bastarn qabilalarini tasvirlab bergan. U yozyapti. aralash nikohlar tufayli ularning tashqi ko'rinishi "borgan sari xunuk" bo'lib, "sarmatlarning xususiyatlari" ni egallaydi. Kontekstdan sarmatlarning ko'rinishi uning uchun jirkanch deb hisoblangan deb taxmin qilish mumkin. Sarmatlarning antropologik turi vaqt oʻtishi bilan oʻzgarib bordi, bu esa aholining sharqdan kelishi bilan bogʻliq. Miloddan avvalgi II-I asrlarda Oʻrta Osiyo madaniyat unsurlarini olib kelgan uzun boshli kavkazliklarning salmogʻi ortib bormoqda. Davrlar bo'yida aholining yanada ommaviy oqimi Janubiy Sibir mongoloid-kavkazoid xususiyatlari bilan tavsiflanadi. Nihoyat, bizning eramizning birinchi asrlarida migratsiya oqimi asosan erkak dolichocephalic Kavkazoid populyatsiyasi bo'lib, ular oxir-oqibat substrat braxisefallarini o'zlashtirgan. Quyi Volga bo'yidagi sarmatlar dolikokranial bo'lib, o'rta bosqichda tekislangan yuz va keyingi bosqichda O'rta Osiyo yoki Janubiy Sibirdan ko'chmanchilarning ko'chishi bilan bog'liq boʻlgan keskin profilli yuz bilan ajralib turardi. Boshning sun'iy deformatsiyasi odati nihoyatda keng tarqalgan edi. Arxeologiya. Sarmatlar arxeologik madaniyati sarmatlar bilan bog'liq bo'lib, asosan tepaliklar bilan ifodalanadi. Uning doirasida uchta alohida (xronologik ketma-ket) madaniyatlar ajralib turadi: Erta Sarmatiya ("Proxorovskaya"), O'rta Sarmatiya ("Suslovskaya"), Kech Sarmatiya. Sarmat madaniyatlari turkumidagi ilk sarmat ("Proxorovskaya") IV—II asrlarga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. U 1911-yilda dehqonlar tomonidan qazilgan Proxorovka qishlog'i (Orenburg viloyatining Sharlik tumani) yaqinida joylashgan tepaliklar tufayli o'z nomini oldi. Bu tepaliklar 1916 -yilda S. I. Rudenko tomonidan qoʻshimcha oʻrganilgan. M. VA. Rostovtsev , qishloq yaqinidagi qazish materiallarini nashr etgan. Proxorovka birinchi marta bu turdagi yodgorliklarni III-II asrlarga oid tarixiy sarmatlar bilan aniqladi. Miloddan avvalgi "Proxorovka madaniyati" klassik kontseptsiyasini B. N. Volga va Ural mintaqalaridagi shunga o'xshash yodgorliklar uchun Grakov. Hozirgi vaqtda "Proxorovka madaniyati" ga tegishli boʻlgan so'nggi yodgorliklar davrlar boshiga to'g'ri keladi. O'rta Sarmatiya ("Suslovskaya") madaniyati 1927-yilda P.D.Rau tomonidan aniqlangan. Uning davriylashtirishida bunday yodgorliklar A bosqichini (“A”) tashkil etgan va sarmatlarning ilk davriga tegishli. U ushbu yodgorliklarni (ularning ko'pchiligi Saratov viloyatining Sovet tumanida joylashgan Suslov qabristonidan olingan) II asr oxiri - I asr oxiriga to'g'ri keldi. Miloddan avvalgi e. Davrlashda B. N. Grakov, shunga o'xshash majmualar Sarmat yoki "Suslovskaya" madaniyati deb atalgan. Bundan tashqari, K. asarlarida. F. Smirnov, ularning orqasida "O'rta Sarmat madaniyati" zamonaviy nomi o'rnatildi. Dafn marosimlari. Qabriston qoʻrgʻonlari — maʼlum bir qoidaga koʻra bir nechta qabrlar joylashgan: halqa yoki qator. Ko'milganlar to'rtburchaklar chuqurliklarda yotadilar, orqa tomoniga cho'zilgan, boshlari janubga. Moddiy topilmalardan, odatda, yarim oy shaklidagi dastasi boʻlgan qilich va xanjarlar, bronza va temir oʻq uchlari, jabduqlar toʻplamidan va qisqichlar, sopol buyumlar, bronza oynalar, suyak teshuvchi, shpindel va suyak qoshiqlar topilgan. moddiy madaniyat. kiyim. Sarmatlarning asosiy kiyimlari uzun, keng shimlar, charm kurtkalar, yumshoq teridan tikilgan etiklar va qirrali kigiz shlyapalar (boshlik) edi. Qadimgi tarixchilarning guvohliklariga ko'ra, sarmatlar " "jangovar, erkin, isyonkor qabila va shu qadar shafqatsiz va shafqatsizlarki, hatto ayollar ham erkaklar bilan teng ravishda urushda qatnashgan" " (eramizning 1-asrdagi Rim geografi Pomponius Mela).