Zen Tzu. Zengzi (xitoycha míngji, miloddan avvalgi 505 - miloddan avvalgi 436 yil). Qadimgi Xitoy faylasufi. Jiang Dian nomi bilan ham tanilgan Zeng Xi o'g'li. Konfutsiyning eng qobiliyatli va sevimli shogirdlaridan biri. Konfutsiy an'analarida u Konfutsiy va Men Kedan keyin muhimligi bo'yicha uchinchi o'rinni egalladi. “Filial taqvo” (xiao) tamoyilining muhimligini ta'kidlab, bu tamoyilni umuminsoniy fazilatlarning kafolati deb hisobladi. An'anaga ko'ra, Zengzi "Da xue" va "Siao jing" kabi konfutsiy yozuvlarini yaratgan. “Xanshu” kitobining bibliografik qismida o‘n sakkiz bobdan iborat “Zengzi” kompozitsiyasi qayd etilgan. Keyinchalik bu ish yo'qolgan. Luishi Chunqiu va Sima Qianning yozishicha, Vu Qi Zengzi shogirdi edi (Luishi Chunqiu, Ikkinchi kitob, to'rtinchi bob; Sima Qian Shi Ji, 65-bob). “Mengzi”da Zenzining yana bir shogirdi Zi-Syan (“Mengzi”. Uchinchi bob. Birinchi qism) deb ataladi.Yuntszya maktabining vakili, faylasuf Ye Shi (1150-1223) Zengzi Konfutsiy ta’limotini to‘g‘ri yetkazganiga shubha bildirgan. Tao ustida. Zengzi va uning qarashlari haqidagi maʼlumotlar Lun Yue, Mengzi, Chjuangzi, Xunzi, Huainanzi, Luishi Chunciu va boshqa qadimgi Xitoy yozuvlarida mavjud. Hayot va ta'limotlarning guvohliklari. "O'qituvchi dedi: - Shen, mening barcha Tao (ta'lim) bitta. Zengzi javob berdi: -To'g'ri! O'qituvchi tashqariga chiqqanda o'quvchilar: - Bu nimani anglatadi? Zengzi javob berdi: "O'qituvchining Tao zhong (sodiqlik) va shu (saxiylik) dan iborat va tamom. kit.子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” Zengzi aytdi: "Olijanob odam ven (madaniyat) orqali do'stlashadi; do'stlik orqali u renni (xayriyani) mukammal qiladi". Kit.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” Zengzi shunday dedi: "Agar xonada o'tirgan odam sichqonchani qanday tutish haqida o'ylayotgan bo'lsa, o'sha paytda u qanday qilib men bilan birga qo'shiq aytishi mumkin?" 曾子曰：“是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣！” Zengzi: "Olijanob er yo'lda ketsa, darhol uning tashqi ko'rinishidan otasi bor yoki yo'qligini bilib olasiz. Otasi va ustozi bo'lmagan odam butunlay boshqacha ko'rinadi" 曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者，餘若夫何哉！” Manbalar. http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3446800350/chinese-philosophy-overview.html Adabiyot. "Xitoy falsafasi. Entsiklopedik lug'at" - Moskva, "Fikr", 1994. S. 425. ISBN 5-244-00757-2 Xitoy falsafasi tarixi. M., 1989. S.369-370. ISBN 5-01-001036-4 Feng Yu-lan. Xitoy falsafasining qisqacha tarixi. SPb., 1998. - B.64; 206. ISBN 5-8071-0008-5 Perelomov L. S. Konfutsiy. Lun Yu. O'qish; qadimgi xitoy tilidan tarjima, sharh. Lun Yuning Chju Si sharhlari bilan faksimil matni". M. Nauka. 1998. Nom indeksi bo'yicha. ISBN 5-02-018024-6 Brayan V. Van Norden. Kongzi daosi // Osiyo falsafasi: Sharq falsafiy an'analari xalqaro jurnali, 1469-2961, 12-jild, 3-son, 2002, 157-171-betlar