Kristofer Marlou. Kristofer Marlo (; 1564-yil 26-fevral, Kenterberi — 1593-yil 30-may, Deptford) — ingliz shoiri va dramaturgi. Otasi etikchi boʻlgan. Kembrij universitetini tamomlagandan soʻng u bakalavr darajasini, keyin esa magistr darajasini oldi. Diniy karerasini tashlab,1587-yilda Londonga koʻchib oʻtdi. U yerda aktyor boʻlib ishlagan, keyin dramaturgiya bilan shugʻullangan. U ateistik va respublikachi qarashlari tufayli umrining so‘nggi yillarida maxfiy politsiya nazorati ostida edi. Marloning birinchi „Buyuk Temir“ tragediyasi (1587-88) Temirning sahnadagi hayotini koʻrsatishga moʻljallangan edi. „Doktor Faustning fojiali tarixi“ (1592) spektaklida sehrgar va olim obrazini ko‘rsatib, dinga qarshi chiqdi. „Eduard II“ tarixiy xronikasida (1593) Marlo oʻz qahramonlarini gʻalati individualizmdan koʻra hayotga yaqinlashtirdi. Marlo yozgan tragediyalar bu janr taraqqiyotida yangi bosqich bo‘ldi. Ilk hayoti. Kristofer Marlo, 9 farzandning ikkinchisi va singlisi Meri 1568-yilda vafot etganidan keyin eng katta farzandi, Kenterberidagi poyabzalchi Jon Marlo va uning rafiqasi Ketrin, Doverlik Uilyam Arturning qizi tugʻilgan . U 1564-yil 26-fevralda Kenterberidagi Avliyo Jorj cherkovida suvga choʻmgan (1563-yil oʻsha paytdagi eski uslubda ishlatilgan, bu yangi yilni 25-martga belgilagan). Marloning tugʻilishi bir necha kun oldin boʻlgan boʻlishi mumkin edi uni 1564-yil 26-aprelda Stratford-apon-Avonda suvga choʻmgan Uilyam Shekspirdan ikki oy kattaroq qildi. 14 yoshida Marlo Qirol maktabida stipendiya asosida oʻqigan va ikki yildan soʻng Kembrijdagi Korpus Kristi kollejida talaba boʻlgan, u yerda ham stipendiya orqali oʻqigan va 1584-yilda Sanʼat bakalavri darajasini olgan. Marlo maktabda oʻqiganida lotin tilini oʻzlashtirgan , Ovidiy asarlarini oʻqigan va tarjima qilgan . 1587-yilda u Fransiyaning shimolidagi Reymsdagi ingliz seminariyasiga, ehtimol, Rim-katolik ruhoniysi sifatida tayinlanishga tayyorgarlik koʻrmoqchi boʻlgani haqidagi mish-mishlar tufayli universitet unga Sanʼat magistri darajasini berishga ikkilandi . Agar rost boʻlsa, uning bunday harakati 1585-yilda qirolicha Yelizaveta I tomonidan chiqarilgan ingliz fuqarosining Rim-katolik cherkoviga aʼzo boʻlishga urinishini jinoyat deb hisoblagan qirollik farmonini toʻgʻridan-toʻgʻri buzgan boʻlar edi. Yevropa qitʼasidagi protestantlar va katoliklar oʻrtasidagi keng koʻlamli zoʻravonlik olimlar tomonidan protestant ingliz qirolichasining 1581-yildan 1603-yilda vafotigacha chiqargan mudofaaviy katolik qonunlariga turtki boʻlgan. Marlo uchun dahshatli oqibatlarga qaramay. , Maxfiylik kengashi uning nomidan aralashib, qirolichaga „sodiq muomalasi“ va „yaxshi xizmati“ uchun uni maqtab, uning darajasi jadvalga muvofiq berildi . Marlo xizmatining tabiati Kengash tomonidan aniqlanmagan, ammo uning Kembrij hukumatiga yoʻllagan maktubi zamonaviy olimlarning koʻplab taxminlarini, xususan, Marlo Maxfiylik kengashi aʼzosi ser Frensis Uolsingemning maxfiy agenti sifatida ishlagan degan nazariyani keltirib chiqardi . Maxfiy Kengash yozishmalarining saqlanib qolgan yagona dalili ularning bayonnomalarida topilgan, xat yoʻqolgan. Aygʻoqchilik haqida hech qanday gap yoʻqbayonnomada, lekin uning Maxfiylik kengashining yoʻqolgan xatining xulosasi maʼnosi noaniq boʻlib, unda aytilishicha, "Janob hazratlari Marlo sifatida ishlagan shaxslar „oʻz mamlakati manfaatiga daxldor masalalarda qatnashganlari maʼqul emas“. u yurgan ishlardan bexabardirlar". Olimlar noaniq soʻzlar odatda hukumat agentlarini himoya qilish uchun ishlatilgan degan fikrga qoʻshiladilar, ammo ular Marloning „mamlakati manfaatiga taalluqli masalalar“ aslida nima ekanligi va ular 23 yoshli yozuvchi oʻz adabiy asarini boshlaganida qanday taʼsir qilgani haqida bahslashishda davom etmoqdalar. martaba 1587-yilda. Kattalar hayoti va afsonasi. Boshqa Elizabethlarda boʻlgani kabi, Marloning kattalar hayoti haqida kam narsa maʼlum. Uning adabiy asarlaridan xulosa chiqarish mumkin boʻlgan narsalardan tashqari barcha mavjud dalillar yuridik hujjatlarda va boshqa rasmiy hujjatlarda mavjud. Bu esa badiiy va badiiy adabiyot yozuvchilarni uning kasbiy faoliyati, shaxsiy hayoti va xarakteri haqida mulohaza yuritishdan to‘xtata olmadi. Marlo koʻpincha josus, janjalchi va bid’atchi, shuningdek, „sehrgar“, „duellist“, „tamaki isteʼmolchisi“, „qalbaki pul sotuvchi“ va " rakehell " sifatida tasvirlangan. J.A.Dauni va Konstans Kuriyama yanada dahshatli taxminlarga qarshi bahslashishgan boʻlsa-da, odatda ehtiyotkor JB Steane shunday dedi: „Elizabet davridagi bu barcha mish-mishlar va ayblovlarni rad etish bemaʼni koʻrinadi“. Uning 1587-yildan 1593-yilgacha boʻlgan qisqa umrini tushunish uchun koʻp narsa yozilgan, jumladan: uning qirol tomonidan ruxsat etilgan josuslikda ishtiroki; uning ateist deb ovoz chiqarib eʼlon qilishi; uning shaxsiy va, ehtimol, bir jinsli jinsiy manfaatlari; va uning oʻlimi bilan bogʻliq hayratlanarli holatlar.