G‘am va qayg‘udagi tasalli. "Gʻam va qaygʻudagi tasalli" — bu pravoslavlikda moʻjiza sifatida hurmat qilinadigan Xudo onasining timsoli. 1863-yilda iyeromonax Paisiy Vyatka viloyatining Sloboda shahriga xayr-ehson yigʻish uchun Afondan keldi va oʻzi bilan Xudoning onasining suratini olib keldi. Bu Afondagi rus Andreyevskiy Sketei asoschisi iyerosximonax Vissarionning shaxsiy ziyoratgohi edi. Ilgari afsonaga koʻra u Konstantinopolning sobiq Patriarxi Afanasiy III ga tegishli edi. 1876-1882-yillarda tasvir yana Rossiyada boʻldi va kasallarning shifo topishi yana kuzatildi. 1890-yilda Andreyevskiy Sketi birodarlarining qarori bilan ikona doimiy ravishda Rossiyaga yuborildi. Belgi Sankt-Peterburgda Andreyevskiy Sketi hovlisida qoldi. 1890-1891-yillarda Sankt-Peterburgda turli kasalliklardan 21 ta shifo qayd etilgan. Tasvir oldidagi ibodatdan soʻng afsonaga koʻra olti yil davomida soqov boʻlgan mahalliy ruhoniy Vladimir Nevolinning 18 yoshli oʻgʻli moʻjizaviy tarzda soqovlikdan shifo topdi. Namozdan soʻng u lablari bilan tasvirga tegib gapirdi. Tasvir Slobodsk va Vyatkada boshqa moʻjizalar bilan mashhur boʻldi. Uning aniq roʻyxati monastirning oʻzida qoldi. 1929-yildan keyin ikonaning joylashuvi nomaʼlum. Belgi 40 × 31 sm oʻlchamdagi buklangan burma shaklida joylashtirilgan. Ilohiy ona tasvirida quyidagi ilohiy shaxslar mavjud: Buyuk shahidlar Jorj Gʻolib va Salonikalik Demetrius, suvga choʻmdiruvchi Yuhanno, Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi, Buyuk avliyolar Entoni, Buyuk Evtimiy, Buyuk Onufriy, Muqaddas Savva, Muqaddas Avliyolar Spiridon va Nimifuntskiy Trixo. Belgini nishonlash 19-noyabr kuni boʻlib oʻtadi. Belgida alohida gimnografiya yoʻq va ikonaga sigʻinishda Xudo Onasining „ Mening qaygʻularimni qondirish“ ikonasiga troparion, kontakion va akafist ishlatiladi. „Gʻam va qaygʻudagi tasalli“ belgisidan oldin ular kasalliklarni davolash uchun ibodat qilishadi: bosh ogʻrigʻi, falaj, soqovlik va yengillik.