Bibi Maryamning benuqson kontseptsiyasi. Bibi Maryamning benuqson kontseptsiyasi ( lotiinchadan olingan bo'lib,Immaculata conceptio, misol uchun Yunoniston va Suriya-katoliklari - " Sent-Anna tomonidan kontseptsiya",ya'ni rasmiy ravishda - Ἡ sῆs ἁgías Ἡ sōlínēs Ἄ nēnēs Ἄ nēnēs Ἡ sōlínēs ) - bu dogma bo'lib, ota-onalarga ko'ra, Virjiniyaliklar va Katoliklik tomonidan qabul qilingan emas. Dogma tarixi. Xudoning onasining alohida hurmati va vatanparvarlik davridagi xristian an'analarida mustahkamlab aytib o'tiladi. Katolik cherkovining ta'limotiga ko'ra, Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi dogmasi asosida, cherkovning boshqa dogmalari singari, ilgari odamlar orasida Muqaddas an'ana shaklida mavjud bo'lgan e'tiqodning dogmatik mustahkamlanishidir. Bokira Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi haqidagi bu ta'limotning eng qadimgi dalililari Kenterberilik Avliyo Anselmning tarjimai "holi" Edmerning (12-asr) risolasida keltirilgan. Biroq, bu ta'limot Bernard Klervaux, Aleksandr Gael, Bonaventure tomonlaridan katta bahslarga sabab bo'lgan. Ikkinchi tomondan esa ular Bokira Maryamning pokligiga ishongan bo'lsalarda ammo uni homilador bo'lish paytidagi asl gunohdan inoyat bilan himoya qilinganligi haqidagi bayonotga qo'shilmaganlar va bu hammaning qutqarilishi haqidagi ta'limotga zid deb bilganlar. Iso Masih tomonidan ko'pgina insonlar bu qarama-qarshilikni bartaraf etish uchun buyuk Uorning Uilyam va Jon Dans Skotning yozuvlarida isbotlangan. U Maryam Iso Masihning kelajakdagi qutqarilishini kutgan holda asl gunohdan ozod qilinganiga ishongan. Ushbu mavzu bo'yicha olib borilayotgan bahslar uzoq asrlardan beri davom etib kelmoqda. 1476- yilda Rim papasi Sixtus IV qarama-qarshi tomonlarni bir-birini bid'atda ayblashni taqiqlagan . 1617-yilda Rim papasi Pavel V Immaculate Conception ommaviy rad etishni taqiqladi. Papa Grigoriy XV Muqaddas Ruh Cherkovga beg'ubor tug'ilishning butun sirini ochib bermaganligini, balki Pavlus V ning taqiqini yanada kuchaytirib,uni ushbu ta'limotga qarshi har qanday bayonotlarga yozma ravishda kengaytirganligini aytdi . 1661-yilda Aleksandr VII bir ma'noli dogmatik ta'rifni e'lon qilmagan bo'lsa-da, beg'ubor tug'ilishni maxsus buqa bilan universal cherkov ehtiromini qayd etdi. Bunday ta'rif faqat Papa Piy IX tomonidan e'lon qilingan edi.