Kundalik hayot tarixi. Kundalik hayot tarixi () tarix fanini rivojlantirishning zamonaviy yoʻnalishlaridan biridir. U 20-asrning ikkinchi yarmida „yangi tarix“ deb ataladigan jarayonida shakllangan. Ushbu yo‘nalish doirasida hayot, mehnat va dam olish sharoitlari (turmush, turmush sharoiti, ovqatlanish tartibi, davolash usullari, ijtimoiy moslashuv), shuningdek, ong va xulq-atvor normalarini shakllantirishga taʼsir etuvchi omillar bo‘yicha tadqiqotlar olib borilmoqda., ijtimoiy-siyosiy imtiyozlar va boshqalar. Maʼlum bir tarixiy davrda mamlakat aholisining katta qismi („oddiy odamlar“). Kundalik hayot tarixi — ularsiz tarix boʻlishi mumkin boʻlmagan, ammo tarixchilar uchun tarixda asosan „nomsiz“ va „jim“ qolganlar tarixi. Tarixshunoslikda kundalik hayot tarixi. Kundalik hayot tarixi tarix fanining rivojlanishining alohida yoʻnalishi sifatida Gʻarbiy Germaniya yosh avlod olimlari orasida rivojlangan boʻlib, ular nemis tarix fanining tizimli inqirozi sharoitida yangi va soʻnggi tarixni anʼanaviy oʻrganishga qarshi chiqdilar. Germaniya ijtimoiy tarixi (asosan davlat siyosati, global ijtimoiy va iqtisodiy tuzilmalar va jarayonlar) „kichik hayot dunyolari“ va oddiy fuqarolarning kundalik hayotini oʻrganish bilan. Kundalik hayot tarixini shakllantirish uchun asos, bir tomondan, nemis fuqarolarining iqtisodiyot va ijtimoiy hayotda tez va tub oʻzgarishlarga umid qilishdan umidsizlikka tushishi, ikkinchi tomondan, cheksiz imkoniyatlarga shubha bilan qarash edi. sanoat jamiyati. Shu maʼnoda, kundalik hayot tarixi bir vaqtlar yangi, „muqobil“ madaniy harakat va "muqobil tarixshunoslik " sifatida qabul qilingan. Buyuk Britaniyada yangi Britaniya ijtimoiy tarixining „otasi“ E.Tompsonning asarlari (xususan, uning mashhur „Ingliz ishchi sinfining shakllanishi“ (1963) monografiyasi), shuningdek, liberal- soxada ishlagan, u yerdagi kundalik turmush tarixining rivojlanishiga katta taʼsir ko‘rsatgan ingliz tarixchilari ijtimoiy tarix va turli ijtimoiy guruhlar va shaxslar kundalik hayotining turli tomonlari haqiqiy mozaikasining nazariy rasmini yaratishga harakat qilganlar. Germaniyada kundalik hayot tarixini shakllantirish jarayonida uning tarafdorlari oʻz raqiblarini chap qanot siyosiy gʻoyalar tarafdori sifatida koʻrgan va kundalik hayot tarixini muqobil deb hisoblagan nufuzli tarixchilarning qattiq tanqidiga dosh berishga majbur boʻldilar. ratsionallik gʻoyasini inkor etuvchi va Evro-Atlantika tsivilizatsiyasining qadriyatlarini oʻzgartiradigan ijtimoiy fanlar tarixining yoʻnalishi. Buyuk Britaniya va Fransiyada, ayniqsa AQShda anʼanaviy tarixchilarning kundalik hayot tarixiga munosabati koʻproq xayrixoh edi. Ilmiy hamjamiyat, shu jumladan Germaniyada kundalik hayot tarixi tarix fanining ajralmas qismi ekanligini yakuniy tan olish faqat 1980 -yillarning oxirida sodir boʻlgan. Bugungi kunda kundalik hayot tarixi doirasida ikkita yondashuv shakllangan. Birinchi yondashuv tarafdorlari „kundalik hayot“ ni oʻrganib, uning „takrorlash elementlari“ ga eʼtibor berishadi. Ularning fikricha, aynan takrorlash va muntazamlik tufayli "odamlarning hokimiyatga boʻysunishi " va shunga mos ravishda ijtimoiy tuzilmalarning barqarorlashuvi sodir boʻladi. Ikkinchi yondashuv tarafdorlari „kundalik hayot“ ni oʻrganishda, aksincha, „kundalik hayot“ ning oʻzgarishlarini qayta qurish orqali ochib berish uchun undagi oʻzgaruvchan va ichki qarama-qarshilikni aniqlashga yoʻnaltiriladi: uning sub’ektlari — tarixiy jarayon tarix ob’ektiga aylandi yoki boʻlishi mumkin va qanday qilib. Kundalik hayot tarixi manbalarining asosini qadimiy matnlar tashkil etadi — cherkov metrik yozuvlari, tibbiyot muassasalarining hujjatlari, nikoh shartnomalari (shartnomalar) va boshqalar, shuningdek, kundalik narsalar, ogʻzaki soʻrovlar materiallari. Bularning barchasi tarixiy tadqiqot mavzusini sezilarli darajada kengaytiradi, shuningdek, tadqiqotchiga oʻzi oʻrganayotgan shaxs yoki guruhga (juda koʻp emas) iloji boricha yaqinlashishga imkon beradi. Kundalik hayot tarixi tufayli, masalan, nemis tarixchilarining tadqiqotlari, bir vaqtning oʻzida inqilobdan oldingi Prussiyada keng tarqalgan jinoyatchilikning eng xilma-xil koʻrinishlariga qaratilgan (D. Blazius. Burjua jamiyati va). Jinoyat, 1976), Ruhr ishchilarining hayoti va oilaviy hayoti (K. Tenfelde. 19-asrdagi Rur konchilarining ijtimoiy tarixi, 1977-yil), 18-asrning ikkinchi yarmida Bavariya, Svabiya va Frankoniyadagi sarson va tilanchilar dunyosi (K. Kuchtcher. Koʻchadagi odamlar, 1983) va boshqalar. Kundalik hayot tarixi amaliy sotsiologiya, tarixiy demografiya, antropologiya, ijtimoiy psixologiya va madaniyatshunoslik usullaridan keng foydalanadi. Mikrotahlil usullaridan foydalanish tobora ommalashib bormoqda. Miqdoriy usullarning ahamiyati, ayniqsa, amerikalik tadqiqotchilarning ishlarida sezilarli darajada ortib borayotganligini koʻrish mumkin. Kundalik hayot tarixining tanqidchilari, birinchi navbatda, uning uslubiy, kontseptual va tahliliy imkoniyatlarining cheklanganligini taʼkidlaydilar (G. Veller va V. Mommsen), asosiy tarixshunoslik muammolariga eʼtibor bermasligi, „umumiy tarix“ tushunchasini inkor etishi va unda turli tematik tadqiqotlar natijalarini birlashtirish usullarining yoʻqligi. Xususan, tadqiqotchining tarix qahramonlariga imkon qadar yaqin bo‘lishi talabi tadqiqotchini o‘z tahliliga ayrim kishilarning o‘zlari haqidagi hikoyalarini keng jalb etishga undaydi, tahlilning o‘zini tushunish va talqinni almashtirish tahdidi bilan to‘la. Tadqiqotning nazariy va uslubiy asoslarini asoslashga etarlicha eʼtibor berilmaganligi sababli, kundalik hayot tarixida empirizmning hukmronligi ushbu tendentsiya tarafdorlari tomonidan mayda detallar bilan haddan tashqari yuklangan havaskor asarlarning yaratilishiga olib keladi.