Kernunn. Kernunn (lat. "Cernunnos," odatda „Shoxli“ deb tarjima qilingan; „Ts"ernunn"“ imlosi ham uchraydi), shuningdek, Karnon ("Karnonos") ― kelt maʼbudi boʻlib, „Kema quruvchilar ustuni“ (I-asr boshi, Lutetsiya; Kluni muzeyi) releflaridan birida oʻz nomi bilan birga tasvirlangan). Rim Silvani (kelt Silvani) bilan bogʻlangan. Ikonografiya. Rim davrining u yoki bu tarzda Kernunn bilan bogʻliq boʻlgan ellikdan ortiq tasvirlari maʼlum. Ularning aksariyati Fransiyaning shimoli-sharqidan kelib chiqqan. Uning ikonografiyasining eng xarakterli xususiyatlari quyidagilar edi: oyoqlari kesishgan „Buddist pozasi“, kiyik shoxlari, ilon va grivna (ehtimol, erkak va ayol tamoyillariga mos keladi). Koʻpincha ayrim hayvonlar bilan tasvirlangan. Ismi. Pariziyaliklar qabilasining kema quruvchilari hamkorligi tomonidan Lutetsiyada oʻrnatilgan „Kema quruvchilar ustuni“ning barelyeflaridan birida ikki shoxli maʼbud oʻyilgan, ularga grivnalar va "(C)ernunnos" — „Kernunn“ yozuvi oʻyilgan. Quyidagi — „Grivna, tork“ va Galliar tilida "karnon", qadimgi irland tilida "corn", — „shox“ soʻzlarining fonetik-semantik xususiyatlarini eʼtiborga olinsa, uning boshqa barelyeflarida mavjud "Trigaranus" („Ilohiy tanlangan“) yozuvi oʻziga xos tarzda boʻlsa ham, bu yerda takrorlangan deb taxmin qilish mumkin. F. Vudxuyzen Kernunning nomi va tasvirini luviylar shoxli maʼbudi "Kuruntas" bilan solishtiradi va ularni eng qadimgi hind-yevropa antikligiga koʻtaradi. Neo-majusiylik. Vikka kabi neo-majusiy kultlarida Kernunn folklor qahramoni Hern Ovchi va Oʻrta asrlar soborlari devorlarida tasvirlangan yashil odam bilan bir qatorda, shoxli maʼbudga sigʻinishning koʻrinishi sifatida talqin qilinadi. Bunday mulohazalar antropolog M. Murreyning kulturologik tuzilmalariga borib taqaladi. Ular ilmiy hamjamiyat tomonidan qoʻllab-quvvatlanmadi.