Ijtimoiy maqom. Ijtimoiy maqom (status) — ijtimoiy shaxs yoki ijtimoiy guruhning jamiyatda yoki jamiyatning alohida ijtimoiy quyi tizimida egallagan ijtimoiy mavqei. Status muayyan jamiyatga xos xususiyatlar bilan belgilanadi, ular iqtisodiy, milliy, yosh va boshqalar boʻlishi mumkin. Ijtimoiy maqom kuch va/yoki moddiy imkoniyatlar, baʼzan esa oʻziga xos koʻnikmalar yoki qobiliyatlar, xarizma, maʼlumot darajasi bilan tavsiflanadi. Tushunchasi. Sotsiologik maʼnodagi tushuncha birinchi marta ingliz tarixchisi va huquqshunosi Genri Men tomonidan qoʻllangan. Ijtimoiy maqom — bu shaxsning boshqa odamlarning mavqei bilan taqqoslanadigan oʻrni yoki pozitsiyasi; bu shaxsning ierarxik tarzda tashkil etilgan ijtimoiy tuzilmadagi oʻrni, undagi obyektiv pozitsiyasi; insonga jamiyatga taʼsir oʻtkazish va bu orqali hokimiyat va moddiy boyliklarni taqsimlash tizimida imtiyozli oʻrinlarni egallash imkoniyatini beradigan tuganmas inson resursi. Har bir inson jamiyatda bir qancha pozitsiyalarni egallaydi, ularning har biri bir qator huquq va majburiyatlarni koʻzda tutadi. Ijtimoiy maqomlar — jamiyatni ijtimoiy tashkil etishning tarkibiy elementlari boʻlib, ijtimoiy munosabatlar subyektlari oʻrtasidagi ijtimoiy aloqalarni taʼminlaydi. Jamiyat nafaqat ijtimoiy pozitsiyalar — maqomlarni yaratadi, balki jamiyat aʼzolarini ushbu lavozimlarga taqsimlashning ijtimoiy mexanizmlarini ham taʼminlaydi. Ijtimoiy maqom — bu shaxsning ijtimoiy tizimda (jamiyatda) egallagan oʻrni va u maʼlum huquq va majburiyatlarning majmui bilan tavsiflanadi. Maks Veberga koʻra ijtimoiy tabaqalanish. Ijtimoiy maqom muammosini oʻrganuvchilar koʻp jihatdan nemis sotsiologi Maks Veber tomonidan ishlab chiqilgan nazariyaga tayanadilar. Uning ijtimoiy tabaqalanish uch omilga asoslanishini taʼkidlagan: iqtisodiy (boylik), siyosiy (hokimiyat, huquq) va ijtimoiy (obroʻ). Veberning soʻzlariga koʻra, maqom () — maʼlum turmush tarziga ega boʻlgan ijtimoiy guruh, yaʼni odatlar, qadriyatlar, eʼtiqodlar, sharaf tushunchalari va boshqalar. Har bir turmush tarzi u yoki bu yuqori reytingga ega maʼlum bir obroʻga mos keladi. Bunday reytingga erishib, odamlar unga tegishli meʼyorlarni ham oʻrganadilar. Veberdagi ijtimoiy tabaqalanishning uchta oʻlchovi ijtimoiy tengsizlikni oʻrganish uchun ijtimoiy-iqtisodiy maqom kabi anʼanaviy atamalardan koʻra foydaliroq boʻladimi, degan bahs-munozaralar mavjud. Status turlari. Har bir inson, odatda, bir emas, balki bir nechta ijtimoiy maqomga ega boʻladi. Sotsiologlar quyidagilarni ajratib koʻrsatishadi: Ijtimoiy maqom mezonlari. Aksariyat sotsiologlar quyidagi belgilarni hisobga olgan holda koʻp oʻlchovli yondashuvni qoʻllashadi: Bundan tashqari, sotsiologiyada asosiy maqom, yaʼni maʼlum bir shaxs uchun eng xarakterli maqom mavjud boʻlib, u bilan shaxs oʻzini oʻzi tanishtiradi yoki boshqa odamlar tomonidan shu maqomga kiritiladi. U uslubni, turmush tarzini, tanishlar doirasini, xulq-atvorini belgilaydi. Zamonaviy jamiyat vakillari uchun asosiy maqom koʻpincha kasbiy faoliyat bilan bogʻliq. Maqomning nomuvofiqligi. Statusning nomuvofiqligi faqat ikkita holatda yuzaga keladi: Amerikalik psixolog Loretta Gratsiano Broyning, Inner Mammal Institute asoschisi va Kaliforniya universitetining faxriy professori, fikriga koʻra, „ijtimoiy maqom toʻgʻridan-toʻgʻri moliyaviy ahvolga bogʻliq emasligini tushunish muhimdir… Muvaffaqiyatli biznesmen boylar reytingida uchinchi yoki toʻrtinchi oʻrinni egallaganligi sababli oʻzini nuqsonli his qilayotganda, kambagʻal oʻqituvchi uning kasbi jamiyatda qadrli ekanligi tuygʻusidan bahramand boʻlishi munkin“.