Ryurik. Ryurik (vaf. 879, Novgorod Rossiya) — rus yilnomalari va rusboshi kitoblariga koʻra, Varangian, Shimoliy-Gʻarbiy Rossiya hukmdori, Novgorod knyazligi va keyinchalik qirollikka aylangan rus knyazligi va Ryuriklar sulolasi asoschisi. „Oʻtgan yillar haqidagi ertak“ va 862-yildagi boshqa xronikalarda joylashtirilgan hikoyaga koʻra, Rurik Chud, Slovenlar, Krivichi, Meri qabilalari, shuningdek, Vesi qabilalari tomonidan (Varangiyaliklar deb atalgan) hukmronlik qilishga taklif qilingan. U Ladogada (Oʻtgan yillar haqidagi ertakning Ipatiev nashriga koʻra) yoki Novgorodda (kichik nashrning Novgorod Birinchi xronikasiga koʻra) hukmronlik qila boshladi. Ryurik bilan birga uning akalari Sineus va Truvor keldi, ular boshqa shaharlarga joylashdilar, vafotidan keyin u yagona hukmdorga aylandi. Ryurikning kelib chiqishi haqida turli xil maʼlumotlarlar mavjud. Bir qator tadqiqotchilar Ryurikni Skandinaviya rahbari yoki hukmdori deb bilishadi, slavyan va fin qabilalari u bilan shartnoma tuzib, hukmronlik qilishga chaqirgan. Baʼzi tadqiqotchilar uni qirol Rorik (Hrørek, 882 yilgacha vafot etgan) Jutland Hedeby (Daniya) dan deb taxmin qilishadi. Anti- Normanizm tarafdorlari Ryurikning kelib chiqishining turli xil muqobil maʼlumotlarni taklif qilishadi, shu jumladan Ryurik slavyan obodrit qabilasining knyazlik oilasining vakili degan. Ryurik xayoliy shaxs va uning kelib chiqishini izlash befoyda degan fikr ham mavjud. Yozma manbalar. Yilnomalarga koʻra, Ryurikga boʻysunadigan yerlarning kengayganini koʻrish mumkin: uning kuchi Novgorodga, shuningdek, Gʻarbiy Dvina Krivichiga (Polotsk shahri), gʻarbdagi Fin-Ugr qabilalariga (Mariyaning fin-ugr qabilalariga) tarqaldi. Sharqda Rostov shahri va Murom (Murom shahri). Xronikalarga koʻra, 862-yilda Varangian Ryurik aka-uka Sineus va Truvor bilan Ilmen slovenlari va Krivichlarning taklifiga binoan, shuningdek Chud va butun kabi qabilalar uchta shahar hududida hukmronlik qilishga chaqirilgan: Sineus — Beloozeroda, Truvorda — Izborskda, Ryurikda, baʼzi manbalarga koʻra — Ladogada, boshqalarga koʻra — Novgorodda hukumronlik qilgan. Rossiya davlatchiligining boshlanishi anʼanaviy ravishda hisoblangan ushbu voqea tarixshunoslikda Varangiyaliklarning shartli nomini oldi. Xronikachi taklif sababini Novgorod yerlarida yashovchi slavyan va fin-ugr qabilalarini qamrab olgan ichki nizolar deb atadi. XIV asr oxiridagi sheʼriy ijod boʻlgan „Zadonshchina“ muallifi Ryurikni birinchi rus shahzodasi sifatida ulugʻlaydi: „Oʻsha bashoratli Boyan oltin barmoqlarini tirik iplarga qoʻyib, rus knyaziga shon-sharaf baxsh etadi: birinchi knyaz Ryurik, Igor Ryurikovich va Svyatoslav Yaroslavich, Yaroslav Volodimerovich …“. XVII asrning birinchi yarmidagi Nikon xronikasida Novgoroddagi tartibsizliklar haqida xabar berilgan, ularning aholisi Ryurik hukmronligidan norozi edi. Bu voqea 864-yilga, yaʼni Ipatiev yilnomasiga koʻra, Ryurik Novgorodga asos solgan vaqtga toʻgʻri keladi. Gʻalayonni bostirish uchun Ryurik Jasur Vadimni oʻldiradi. Tarixchilar Nikon yilnomasining Novgorodiyaliklarning qoʻzgʻoloni haqidagi xabarini XI asrning keyingi voqealari bilan Yaroslav Donishmand bilan bogʻlashadi. Nikonovskayadan oldingi yilnomalarda Jasur Vadim va novgorodiyaliklarning Ryurikga qarshi gʻalayonlari haqida hech narsa aytilmagan, ayniqsa Novgorodning oʻzi, arxeologik tarixga koʻra, Ryurik oʻzining mustahkam qarorgohi yaqinida vafot etganidan keyin qurilgan. 879-yilda, yilnomaga koʻra, Ryurik vafot etdi va oʻzining goʻdak oʻgʻli Igorni qoʻmondoni va qarindoshi Olegning qaramogʻida qoldiradi. Keyinchalik yilnomalarda aytilishicha, Ryurik Kareliya urushda vafot etgan, u yerda dafn etilgan. Vodskaya Pyatinaning 1500-yildagi aholini roʻyxatga olish kitobida Novgorod mulkining shvedlar bilan chegarasida joylashgan „Germaniya chegarasidagi Rurikiyarvi“ qishlogʻi qayd etilgan. Metropolitan Makariusning (Bulgakov) soʻzlariga koʻra, Ryurik birinchi marta 1070-yilda Muqaddas knyaz Vladimir hayotining kengaytirilgan nashrining uchta roʻyxatida bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan: lekin Ryurikovning nevarasiga". Boshqa maʼlumotga koʻra, „Muqaddas knyaz Vladimirning hayoti“ Metropolitan Makarius ishonganidek, 1070-yilda emas, balki XV asrda yozilgan. XVI asr yilnomalari va siyosiy adabiyotlarida, masalan, „Vladimir knyazlari haqidagi ertak“ da Ryurik obrazi qayta koʻrib chiqilgan. Polsha tarixshunosligining taʼsiri ostida u Rim imperatori Avgustning avlodi va Prussiyada tugʻilgan shaxs sifatida tasvirlangan. Ryurik haqidagi erta xronika afsonasi birinchi Novgorod posadnik Gostomysl haqidagi Novgorod afsonasi bilan birlashtirildi. Yoaxim yilnomasi. Ryurik haqidagi yana bir manba — Ioaxim yilnomasi — kelib chiqishi nomaʼlum boʻlgan annalistik matn. Xronika birinchi Novgorod episkopi Yoaxim sharafiga nomlangan, unga Tatishchev yilnomaning mazmuniga asoslanib, mualliflik huquqi berilgan. Tarixchilar bunga katta ishonchsizlik bilan qarashadi. Baʼzilar uni yordamchi material sifatida ishlatishadi; bir qator tarixchilar Yoaxim yilnomasini soxtalashtirish deb hisoblaydilar. Yoaxim yilnomasiga koʻra, Ryurik Finlandiyadagi nomaʼlum Varang knyazining oʻgʻli, slavyan oqsoqoli Gostomislning oʻrta qizi Umila edi. Xronikada knyazning Finlandiyada qaysi qabila boʻlgani aytilmagan, faqat Varangiyalik ekanligi aytilgan. O‘limi oldidan „Buyuk shahar“da hukmronlik qilgan va barcha o‘g‘illaridan ayrilgan Gostomisl payg‘ambarlar nasihatiga ko‘ra, Umila o‘g‘illarini podshohlikka chaqirish to‘g‘risida buyruq beradi. Shunday qilib, Ryurik, matrilineal anʼanaga koʻra (ona tomondan meros) ikki aka-uka Sineus va Truvor bilan Staraya Ladoga yoki Veligradning Bodrich shahriga toʻgʻri keladigan „Buyuk shahar“ da paydo boʻldi. Hukmronligining toʻrtinchi yilida Ryurik „Buyuk yangi shahar“ ga (siz Ryurik posyolkasi yoki Novgorodni nazarda tutishingiz mumkin) Ilmenga koʻchib oʻtdi. Otasining vafotidan keyin Finlandiya yerlari Rurikga oʻtdi. Ryurikning xotinlaridan biri Igorni (Igor Rurikovich) tugʻgan „Urman“ (Norman) knyazining qizi Efanda edi. Efandaning ukasi „Urman“ knyaz Oleg Ryurik vafotidan keyin hukmronlik qila boshladi. Tarixshunoslik. Knyazlik Ryurik sulolasining ajdodi atrofida uning afsonaviy xarakterini isbotlashga urinishlargacha koʻplab maʼlumotlar mavjud. Ryurik afsonasi u toʻgʻrisida maʼlumot yoʻqligidan kelib chiqadi: u qayerdan hukmronlik qilgan va qaysi odamlarga tegishli edi. Ryurikning vatani mavzusi rus soʻzining etimologiyasi bilan chambarchas bogʻliq. Sovet davridan oldingi rus tarixshunosligida M.Karamzin, Varangiyaliklar, shu jumladan Ryurik, koʻpincha Skandinaviya xalqlari bilan aniqlangan. Aksariyat zamonaviy tarixchilar ham ushbu maʼlumotga amal qilishadi. Varangiyaliklarning etnik kelib chiqishining boshqa variantlari ham mavjud: ular finlar, prusslar, ulugʻlangan keltlar, Boltiqboʻyi slavyanlari va „rus“ (yaʼni tuz) varangiyaliklar deb hisoblanadilar. Norman versiyasi. Rus yilnomalarida Ryurik Varangian deb ataladi va turli manbalarda Varangiyaliklar normanlar yoki shvedlar bilan birlashtirilgan, shuning uchun Norman nazariyasi tarafdorlari Ryurikni uning butun jamoasi kabi skandinaviyaliklar deb hisoblashadi. Turli xorijiy yozma manbalar, arxeologiya va til maʼlumotlari Ryurik va knyazlik sulolasining Skandinaviyadan kelib chiqishi haqida guvohlik berishi mumkin. Skandinaviyadan kelib chiqqan buyumlar qadimgi ruslarning barcha savdo va hunarmandchilik shaharchalarida (Ladoga, Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa va boshqalar) va shaharlarda (Novgorod, Pskov, Kiev, Chernigov) topilgan. 1200 dan ortiq Skandinaviya qurollari, zargarlik buyumlari, tumorlar va uy-roʻzgʻor buyumlari, shuningdek, VIII-XI asrlarga oid asboblar va asboblar Qadimgi Rossiyaning 70 ga yaqin arxeologik joylaridan olingan. Skandinaviya runik belgilari va yozuvlari koʻrinishidagi 100 ga yaqin graffiti topilmalari maʼlum. Qadimgi rus tilidagi bir qator soʻzlar qadimgi skandinav tilidan kelib chiqqan. Shunisi eʼtiborga loyiqki, slavyan tiliga nafaqat savdo lugʻati soʻzlari, balki dengiz soʻzlari, kundalik soʻzlar va kuch va boshqaruv atamalari, tegishli nomlar ham kirib kelgan. Shunday qilib, Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Ryurik ismlari, soʻzlar Varangians, kolbyags, gridi, tiun, vira, banner, pud, anchor, yabednik (eski maʼnosi rasmiy), qamchi, golbets va boshqalar. Ryurik ismining Skandinaviya yozishmalari — Hrœríkr boʻlgan. IX-X asrlardagi Gʻarbiy Yevropa va Vizantiya mualliflari Rossiya xalqini shvedlar, normanlar yoki franklar deb belgilaydilar. Kamdan-kam istisnolardan tashqari, arab-fors mualliflari rusni slavyanlardan alohida tasvirlab, birinchisini slavyanlar yaqinida yoki orasiga qoʻyishadi. Xronikalarda Varangiyaliklar deb ataladigan jamoaga kiruvchi xalqlar roʻyxati keltirilgan: "Sitsebo siz Varangiyaliklarni Rus deb ataysiz, goʻyo bu doʻstlar koʻproq chaqiriladi, doʻstlar Urmani, Anglian, Ini va Goth, tako va si „O‘tgan yillar ertagi“). Varangiyaliklarga Svee (shvedlar), urmanlar (normanlar — norveglar), angliyaliklar (inglizlar), gotlar (gotlandlar) kiradi. Inglizlardan tashqari deyarli barcha sanab oʻtilgan xalqlar skandinaviyaliklarga tegishli, inglizlar esa germaniyaliklar boʻlib, koʻrib chiqilayotgan davrda yangi Norman koʻchmanchilari tomonidan sezilarli taʼsir koʻrsatgan. A.S.Shchavelev K.Tsukermanga ergashib, Ryurikning Ladogaga kelishini 890-yillarda (yoki shartli 895-yil) sanaladi. A.A.Amalrik xronika xronologiyasi xayoliy ekanligiga, Varangiyaliklarning chaqirilishi haqidagi afsona Novgoroddagi skandinaviyaliklar orasida mavjud boʻlgan va 1050-yil Novgorod kodeksining tuzuvchisi tomonidan yozilgan doston, Ryurik esa Novgorod va Staraya Ladogada paydo boʻlishi mumkinligiga ishongan. E.A.Melnikova, V.Ya.Petruxin, P.S.Stefanovich va boshqalar Ryurik boshchiligidagi Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi xronika afsonasining tarixiy oʻzagini ajratib koʻrsatishadi. Melnikova va Petruxinning fikriga koʻra, bu afsona turli xalqlar orasida kuzatilishi mumkin boʻlgan davlat hokimiyati va hukmron sulolaning kelib chiqishi haqidagi anʼanaviy folklor hikoyasiga mos keladi. Shu bilan birga, olimlar ushbu yilnomadagi anʼanaviy huquqiy formulalar bilan oʻxshashliklarga ishora qilmoqdalar. Bundan tashqari, Viking otryadlari rahbarlari va Skandinaviya boʻlmagan mamlakatlarning mahalliy hukmdorlari oʻrtasida shartnomalar tuzish, ularni xizmatga yollash amaliyoti keng tarqalgan edi. Vesseks qiroli Alfred Buyuk va Daniya Buyuk Armiyasi rahbari Gutrm oʻrtasida Vedmorda 878-yilgi kelishuv, Fransiya qiroli Charlz III Simple va Normanlar rahbari oʻrtasidagi Sen-Kler-syur-Eptdagi 911-yil kelishuvi. Sena vodiysida joylashgan otryad, Xrolf (Rollon) va boshqa shunga oʻxshash kelishuvlar. Tadqiqotchilarning fikriga koʻra, „Oʻtgan yillar haqidagi ertak“ dagi Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi hikoya, knyazlik mulozimlari muhitida mavjud boʻlgan afsonaga borib taqaladi, u notoʻgʻri va tafsilotlarda notoʻgʻri boʻlishi mumkin, bundan tashqari, u annalistik qayta ishlashdan oʻtgan. Lekin umuman olganda haqiqiy tarixiy vaziyatni aks ettiradi. Varang knyazlari chaqiruvining natijasi shartnoma tuzish edi. Ular va mahalliy qabila zodagonlari (slavyan va finlar) oʻrtasida. Seriyaning mazmuni Rossiyadagi Varangiyaliklar bilan munosabatlarni tartibga solishning keyingi amaliyotiga mos keladi. Bu kelishuv keyinchalik rus knyazlari va shaharlari oʻrtasida tuzilgan shartnomalarda, Skandinaviya qirollari va zodagonlari oʻrtasidagi kelishuvlarda ham oʻxshashliklarni topadi. Hukmronlikka taklif qilingan vikinglar „qonunga koʻra hukm qilish va kiyinish“, yaʼni mahalliy qonunlar, huquqiy odatlar normalariga muvofiq boshqarish va hukm qilish shartlari bilan cheklangan. Bu cheklash shahzodani mahalliy jamiyatga qaram qilib qoʻydi va skandinavliklarning Sharqiy slavyan muhitiga tez qoʻshilishini ragʻbatlantirdi. Melnikova nuqtai nazaridan Rurik Ladoga-Ilmen mintaqasida faoliyat yurituvchi Skandinaviya (Varangiyaliklar) otryadlaridan birining rahbari edi. U bu yerda, markazi Ladoga yoki Gorodischeda (Ryurikning qadimgi turar-joyi) tashkil topgan ilk davlat shakllanishining hukmdori boʻldi. Ryurikning „akalari“ afsonada hatto ogʻzaki mavjudlik bosqichida ham (xronikaga kiritilgunga qadar) epik poetikada keng tarqalgan uchta aka-uka — „asoschilar“ motivi taʼsiri ostida paydo boʻlishi mumkin edi. Melnikovaning taʼkidlashicha, X asr oxiri — XI asr boshlarida afsona sulolaviy etiologik afsona maqomiga ega boʻlgan va Ryurik qadimgi yilnomalarda va qadimgi rus siyosiy tarixida mustahkamlangan rus knyazlik oilasining avlodi sifatida talqin qilingan. 1060-yillardan boshlab Ryurik nomi rus knyazlik ismlarida ishlatilgan. Ismning etimologiyasi. Ryurik nomi Skandinaviya tillarining ajdodi boʻlgan proto-german tilidan kelib chiqqan va *hrōþ- (*hrōþaz — „shon-sharaf“) va *-rīk (*rīkz — „jangchi-hukmdor“ german ildizlariga asoslangan"). Tilshunos olim S.L.Nikolaev, Shimoliy nemis proto-tilining tor refleksiga koʻra *œ̄, bu nom oʻrta shved (Uppland) dialektlarida qadimgi shvedcha „Rȳrik“ shakliga ega edi. Qadimgi Daniya va janubiy shved tillarida bu nom „Rørek“ shaklida boʻlgan va qadimgi rus tilida „Rorek“ yoki „Rerek“ deb tarjima qilingan boʻlardi. „Hrørekr“ ismining qadimgi Norse shakli ruscha translyatsiyadan uzoqdir. Olingan shakllar turli manbalarda uchraydi: Rørik (Hrœrekr) nomining quyidagi tashuvchilari Skandinaviya eposi va yilnomalaridan maʼlum. Bu nom Daniya va Janubiy Norvegiya sulolasi nomlarida ishlatilganligi sababli, Rurik olijanob, ehtimol hukmron, Skandinaviya oilasidan kelib chiqishi mumkin edi. Nemis filologlarining umumiy qabul qilingan fikriga koʻra, zamonaviy nomlar Roderich (Roderich), Roderik (Roderik), Rodrigo (Rodrigo) Rorik (Rurik) nomi bilan umumiy kelib chiqishiga ega. Daniyadan Rorik. Bir maʼlumotga koʻra, Ryurik Jutland (yoki Frizland) viking Roriki edi(lotincha: RoricusRorikus). Janubiy Daniya hukmdorlari oilasidan, Skjoldung sulolasidan, surgun qilingan Daniya qiroli Xarald Klakning jiyani yoki ukasi. Bu Rorik 826-yilda oʻgʻli, jiyani yoki ukasi va ikkala jinsdagi 400 kishi bilan birga suvga choʻmgandan soʻng, Franklar imperatori Lui taqvodordan Friziya qirgʻogʻida, markazi Dorestadda bostirib kirgan fifni oldi. Jutlandiyalik Ryurik va Rorikning kimligi haqidagi maʼlumotnini N.T.Belyaev bergan. 841-yilda u imperator Lothair tomonidan u yerdan quvib chiqarildi. Rorikning nomi Xanten yilnomalarida 845-yilda Frizya yerlariga bosqin munosabati bilan uchraydi. 850-yilda Rorik Daniyada Daniya qiroli Xorik I ga qarshi jang qiladi, soʻngra Friziya va Reyn boʻylab boshqa joylarni talon-toroj qiladi. Qirol Lothair I Dorestadni va Friziyaning koʻp qismini Rorikga berishga majbur boʻldi, buning evaziga uni suvga choʻmdirdi. Xarald Klakning butun hayoti Gudfredning oʻgʻillari va jiyanlari bilan Daniya taxti uchun kurashda oʻtdi. 855-857-yillarda Rorik va uning amakivachchasi Gotfrid (Xarald Klakning oʻgʻli) Daniyadagi qirol hokimiyatini qaytardilar. Xorik I vafotidan keyin taxt boʻshatilgan. Baʼzi olimlarning fikriga koʻra, taxminan 857-862-yillarda Daniya qiroli Xrorik uzuk otgan Rorik vend slavyanlarini zabt etgan. Saxo Grammatikasiga koʻra, Daniya qiroli Xrerik Ring Thrower Daniya qirgʻoqlari yaqinida dengiz jangida kuroniyaliklar va shvedlar flotiliyasini magʻlub qiladi va keyin yana dengiz toʻqnashuvidan soʻng hujum qilgan slavyanlarni unga oʻlpon toʻlashga majbur qiladi. Biroq mashhur shahzoda Gamletning bobosi Uzuk uloqtiruvchi Xrorikning umri tadqiqotchilar tomonidan VII asrga to‘g‘ri keladi deyiladi. 863-yilda Rorik daniyaliklar bilan Dorestadni qaytarib olishga urinib koʻrdi. 867-yilda uning Frizlandda oʻz oʻrnini egallashga urinishi yana tilga olinadi. U faqat 870-873-yillarda muvaffaqiyat qozondi. 873-yilda Ksanten yilnomasiga koʻra, „xristianlikning safrosi“ Rorik nemis Luisiga sodiqlik qasamyodi qiladi. 882-yilda imperator Charlz Semiz Friziyani Rorikning jiyani Gotfridga, ikkinchisining vafoti munosabati bilan topshirdi. Uning „Varangiyaliklarni chaqirish“ da ishtirok etish varianti baʼzi lingvistik tasodiflar bilan qoʻllab-quvvatlanadi. Friziyada (hozirgi Gollandiyaning shimoli-sharqiy qismi va Germaniyaning bir qismi) IX asrda Vieringen qirgʻoq mintaqasi boʻlgan. Zamonaviy talaffuzda bu nom qadimgi rus Varangiyaliklarga yaqin boʻlgan Vierega kabi eshitiladi, ammo qadimgi davrlarda bu hudud Viron va pagus Virense deb nomlangan. Hududdagi arxeologik topilmalarga koʻra, bu yerda Rorik bazasi mavjudligi haqida taxminlar mavjud. Shuningdek, XII asr yilnomachisi Helmoldning „rusters deb ataladigan friziyaliklar“ haqidagi soʻzlari Friziya bilan bogʻliq. Ryustringen qirgʻoq provinsiyasi XVII asr xaritalarida Sharqiy Friziyada, zamonaviy Germaniya va Gollandiya chegarasida belgilangan. Ushbu maʼlumotning tanqidchisi G.Lovmyanskiy Rorik Friesland hayoti davomida, 840-870-yillarda Friesland va Daniya oʻrtasida Rossiya bilan toʻgʻridan-toʻgʻri aloqalar boʻlmaganligini koʻrsatdi. Melnikovaning fikricha, bu hukmdorlarning identifikatsiya maʼlumotida ism va hayotning taxminiy davrining mos kelishi bundan mustasno, hech qanday asos yoʻq. Slavyan versiyasi. Yana bir versiya — Rurikning Gʻarbiy slavyan qabilalaridan Obodritlar, Ruyanlar va Pomeraniyaliklar orasidan kelib chiqishi versiyasi. Turli vaqtlarda Ryurikning chaqiruvi xronologiyasi, Ryurik va uning aka-ukalarining haqiqati, ularning kelib chiqishi va ayniqsa, „Varangiyaliklarni chaqirish“ siyosiy gʻoyasi — xorijiy hukmdorlar shubha ostiga qoʻyilgan. XIX-XX asrlar tarixshunosligida (ayniqsa, sovet tarixida) bu masala sezilarli darajada mafkuralashtirilgan. Taʼkidlanishicha, birinchi knyazlarning chet eldan kelib chiqishi haqidagi versiya goʻyoki slavyanlar oʻz-oʻzidan davlat tuza olmasligini isbotlash uchun moʻljallangan „ilmiyga qarshi Norman nazariyasi“ edi. Vagris yoki prussiyalik varangiyaliklar. Avstriyalik Gerbershteyn XVI asrning birinchi yarmida Moskva Buyuk Gertsogligidagi elchining maslahatchisi boʻlib, rus yilnomalari bilan birinchi boʻlib tanishgan yevropaliklardan biri boʻlib, Varangiyaliklar va Ryuriklarning kelib chiqishi haqida oʻz fikrlarini bildirgan. Varanglar nomini slavyan Boltiqboʻyi qabilasi vagrlari bilan bogʻlab, Gerbershteyn shunday xulosaga keladi: „Ruslar oʻz knyazlarini eʼtiqodi, urf-odatlari boʻyicha ulardan farq qiladigan chet elliklarga topshirishdan koʻra Vagr yoki Varangiyaliklardan chaqirishgan“. Skandinaviya va nemislar Vagrs va barcha Pomeranian slavyanlarini Vends deb atashgan. Sinxron manbalarda Pomeraniyalik slavyanlarning Varangiyaliklar bilan aloqasi haqida hech qanday maʼlumot yoʻq, garchi X asrning ikkinchi yarmida Vendlarning qoʻshnilariga dengiz reydlari qayd etilgan. Meklenburg nasabnomalari. XIX asrning 30-yillarida fransuz sayyohi va yozuvchisi Ksavye Marmier tomonidan „Shimoliy maktublar“ kitobida nashr etilgan Rurik va uning ukalari haqida xalq afsonasi mavjud. U buni Shimoliy Germaniyada, Bodrichining sobiq yerlarida yashovchi Meklenburg dehqonlari orasida yozib oldi, oʻsha paytda butunlay nemislashtirilgan. Afsonada aytilishicha, VIII asrda obodrit qabilasi uchta yigitning otasi Godlav ismli podshoh tomonidan boshqarilgan, ularning birinchisi Ryurik Tinch, ikkinchisi — Sivar Gʻolib, uchinchisi — Dindor Truvar. Birodarlar shon-shuhrat izlab sharqdagi yerlarga borishga qaror qilishdi. Koʻp ishlar va dahshatli janglardan soʻng, birodarlar Rossiyaga keldilar, ularning xalqi uzoq zulm yuki ostida azob chekdi, lekin isyon koʻtarishga jurʼat eta olmadi. Rag‘batlantiruvchi birodarlar mahalliy xalqda uxlab yotgan jasoratni uyg‘otib, qo‘shinni boshqarib, zolimlarni ag‘darib tashladilar. Mamlakatda tinchlik va osoyishtalikni tiklab, birodarlar keksa otalariga qaytishga qaror qilishdi, lekin minnatdor xalq ulardan ketmaslikni va sobiq podshohlarning oʻrnini egallashni iltimos qilishdi. Shunday qilib, Ryurik Novgorod (Novogorod), Sivar — Pskov (Pleskov), Truvar — Belozersk (Bile-Jezoro) knyazligini oldi. Bir muncha vaqt oʻtgach, aka-uka qonuniy merosxoʻr qoldirmasdan vafot etganligi sababli, Ryurik ularning knyazliklarini oʻziga qoʻshib oldi va hukmron sulolaning asoschisi boʻldi. Bu Gʻarb folklorida Ryurik haqida yagona eslatma, garchi afsonaning kelib chiqish sanasini aniqlab boʻlmaydi. Afsona Rurikning Meklenburg nasabnomasi nashr etilganidan bir asr oʻtgach yozilgan. XVIII asrning boshlarida Germaniyaning shimoliy erlari Meklenburg sulolalarida, slavyan qabilalarining obodritlar yoki bodrichlarning sobiq joylashgan hududi haqida bir qator nasabnomalar paydo boʻldi. 1716-yilda gimnaziya prorektori Fridrix Tomas Meklenburg gertsogi Karl Leopold va podshoh Ivan V ning qizi rus malikasi Ketrinning toʻyiga bagʻishlangan asarini nashr etdi. Tomas Meklenburg sudi notariusi Iogann Fridrix fon Xemnits tomonidan yozilgan qoʻlyozmadan (1687) foydalangan, bu esa oʻz navbatida 1418-yilgi qoʻlyozmaga ishora qilgan. Ushbu nasabnomaga koʻra, Karlning ittifoqchisi boʻlgan obodrit qiroli Vitslav 795-yilda sakslar tomonidan oʻldirilgan. Uning katta oʻgʻli Traskon (Drajko, Dragovit) tojni meros qilib oldi, boshqa oʻgʻli Godlib (yoki Godelaib yoki Godslav) 808-yilda Daniya qiroli Gotfrid tomonidan Rerik shahriga hujum paytida vafot etdi. Bu maʼlumotlarning barchasi sinxron manbadan, Franklar Qirolligining Annalsdan olingan. Xemnits qoʻlyozmasiga asoslanib, 1708-yilda oʻzining nasabnomalarini nashr etgan Iogan Xübner Godlib, Ryurik, Sivar (rus yilnomalarida Sineus) va Truvorning oʻgʻillari 840-yilda Novgorodga (Novogʻorod) borishgan. Ryurikni Godlibga bogʻlashga urinish rus nasl-nasabidagi nomuvofiqlikka olib keladi. Ryurik 805 -kechiktirmay tugʻilishi kerak edi. Keyin u 70 yoshida („Oʻtgan yillar haqidagi ertak“ xronologiyasiga koʻra) shahzoda Igorning otasi boʻladi, bu mumkin boʻlsa-da, biroz shubhali. Biroq, qadimgi rus yilnomalarining X asrning oʻrtalariga toʻgʻri kelishi, agar Vizantiya manbalaridan foydalanilmagan boʻlsa, taxminiy ekanligi maʼlum. Gedeonovning gipotezasi. XIX asr tarixchisi S.A.Gideonlar Ryurik uning oʻz ismi emas, balki umumiy taxallus Rerek („lochin“), uning gipotezasiga koʻra, hukmron obodritlar sulolasining barcha vakillari tomonidan taqib yurilgan deb taxmin qildi. Tasdiqlash uchun Gideonov Snorri Sturlusonning Skandinaviya dostoniga ishora qiladi, uning fikricha, vendiyaliklar lochinlar deb ataladigan Yer aylanasidan yaxshi Xakon haqida. Bu qirol Xakonning vikinglar bilan urushi (X asr) kontekstida „lochin masofalari“ haqida gapiradi, „ham Daniyaliklar, ham Vendlar“. Keyinchalik, „Igorning yurishi haqidagi ertak“ katta yoshli Ryurikovich lochinlarni, knyazlar esa lochinlarni chaqiradi, ammo bunday epitet uzoq vaqtdan beri turli xalqlar orasida olijanob tugʻilgan odamlarga nisbatan qoʻllangan. Ryurikovich belgilari Gedeonov va boshqa tadqiqotchilar (O.M.Rapov, A.G.Kuzmin) o‘ljasiga tushgan lochinning sxematik tasviri sifatida talqin qilingan. Boshqa tadqiqotchilar unda tayoq, langar, trident yoki vilkalar tasvirini koʻrishadi. Ushbu tasvirning stilize qilingan versiyasi Ukrainaning hozirgi gerbidir. Tilshunos E.A.Melnikovaning taʼkidlashicha, Ryurik ismining Pomeranian-slavyancha „rerig“ („lochin“) soʻzidan kelib chiqishi lingvistik jihatdan aql bovar qilmaydi. Tilshunos S.L.Nikolaev Polabian — Obodrit *rorög , *ræreg va Ryurik nomi undoshlikdan boshqa narsa emasligini yozadi va ularning aloqasi haqidagi bayonotlarni psevdo-ilmiy taxminlar deb ataydi. Polabian-Oder slavyanlarining Rossiya hududiga koʻchirilishi tasdiqlanmagan. Qadimgi rus tilida koʻchmanchi knyazning nomi, agar u ragʻbatlansa yoki Ryugen, *Ryareg yoki *Raryug shakliga ega boʻladi. Sovet anti-normanizmi. Zamonaviy tarixshunoslikda hukmron boʻlgan fikrga koʻra, Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi afsona „Oʻtgan yillar haqidagi ertak“ da paydo boʻlgan shaklda buzilgan. Bosqinlari endigina qaytarilgan Varangiyaliklar hukmronligi uchun daʼvat („Oʻtgan yillar haqidagi ertak“: „6370-yilning yozida ular Vargigiyni dengiz orqali haydab oʻtishdi va ularga soliq toʻlamadilar va koʻpincha oʻzlarini oʻzlari qilishdi“) baʼzi tarixchilar uchun dargumon tuyuladi. Ha, B.Ribakov reydlardan biri muvaffaqiyatli boʻlganiga ishonishdi va Skandinaviya otryadining rahbari Novgorodda hokimiyatni egallab oldi, yilnomachi bu masalani novgorodiyaliklarning oʻzlari Varangiya hukumatini ularni boshqarishga chaqiradigan tarzda taqdim etdi. Afsonaviy qahramon. A.A.Shaxmatov Ryurikning chaqirilishi haqidagi hikoyani bir nechta shimoliy rus afsonalaridan yilnomachilar tomonidan tuzilgan kech qoʻshimcha sifatida koʻrib chiqdilar va ular chuqur qayta ishlandi. D.S.Lixachev Varangiyaliklarning chaqiruvi tarixi qadimgi rus davlatining Vizantiya taʼsiridan mustaqilligini mustahkamlash uchun Pechersk rohiblari tomonidan yaratilgan xronikaga qoʻshimcha, afsona ekanligiga ishonishgan. Olimning soʻzlariga koʻra, afsona, xuddi sakslarning Britaniyaga chaqirilishida boʻlgani kabi hukmron sulolalarning ildizlarini qadimgi xorijiy hukmdorlardan izlash oʻrta asr anʼanalarini aks ettirdi, bu esa mahalliy fuqarolar orasida sulolaning obroʻsini oshirishi kerak. Varangiyaliklarning yilnomachining sunʼiy qurilishi yoki Novgorod afsonasi sifatida chaqirilishi haqidagi afsonaga bunday baho berish (tarixiy asosga ega emas) Ryurik va uning aka-ukalarining afsonaviy xarakteri haqidagi nuqtai nazarni aniqladi. Genetika tadqiqotlari maʼlumotlari. Vladimir Monomaxning oʻrganilgan avlodlari orasida faqat N1a1 gaplogrupi topilgan. Shuningdek, Ryurikovichning boshqa filialiga tegishli boʻlgan 45 kishida (24 %) R1a haplogruppasi, qolgan soʻrovda I (6 %), E (1,5 %) va T (0,5 %) haplogruppalari topilgan. Umuman olganda, DNK tadqiqotlari Ryurikovichlarning aksariyati (asosan Vladimir Monomaxdan kelib chiqqan) shimoli-sharqiy Yevropada, shuningdek, Sibir va Uralning baʼzi xalqlarida keng tarqalgan N1a1 haplogrupiga ega ekanligini tasdiqlaydi. Olimlar boshqa gaplogruplarning mavjudligini turli yoʻllar bilan tushuntiradilar: Ryurikovichlarning erta nasl-nasabining afsonaviy tabiati va ularning oilaviy rishtalarining afsonaviy tabiati, beparvolik bilan olib borilgan tadqiqotlar va hatto Yaroslav Donishmand xotinining yashirin zinosi. Oila daraxti DNKida Ryurik DNKsini oʻrganishga koʻra, N1a1 haplotiplari asosan Boltiqboʻyi davlatlari, Finlandiya, Shvetsiya, Norvegiyada topilgan. Shuningdek, maʼlumotlar bazasi maʼlumotlariga koʻra, Ryurik N1a1 haplotiplariga oʻxshash 14-23-14-11-11-13-11-12-10-14-14-16 12-markerli haplotiplar eng koʻp uchraydi. Uppsala viloyati, qadimgi Shvetsiya qirolligining poytaxti. Birodarlar. Baʼzi tarixchilar, yilnomalardan Ryurikning aka-ukalari sifatida tanilgan Sineus va Truvor haqiqatan ham mavjud emasligiga ishonishadi. Shunday qilib, Sineus 862-yildan 864-yilgacha Beluozero shahzodasi boʻlishi mumkin emas edi, chunki Beluozero shahrining arxeologik mavjudligini faqat X asrdan kuzatish mumkin. G.Z.Bayer va keyinchalik B.A.Ribakov „Sineus“ nomi buzilgan „oʻz oilasi“ deb ishonishgan, „Truvor“ — „sodiq jamoa“ va Ryurik akalari bilan emas, balki „oilasi bilan“ (masalan, shahzoda Oleg Paygʻambarni oʻz ichiga olgan) va „ishonchli otryad“ bilan hukmronlik qildi. D.Lixachev yilnomachining rejasiga koʻra, Ryurik, Sineus va Truvor Novgorodning „sirli ajdodlari“ boʻlishlari kerak edi, masalan Kiyev uchun Kiy, Shchek va Xoriv. Baʼzi tarixchilar, yilnomalardan Ryurikning aka-ukalari sifatida tanilgan Sineus va Truvor haqiqatan ham mavjud emasligiga ishonishadi. Shunday qilib, Sineus 862-yildan 864-yilgacha Beluozero shahzodasi boʻlishi mumkin emas edi, chunki Beluozero shahrining arxeologik mavjudligini faqat X asrdan kuzatish mumkin. G.Z.Bayer va keyinchalik B.A.Ribakov „Sineus“ nomi buzilgan „oʻz oilasi“ deb ishonishgan, „Truvor“ — „sodiq jamoa“ va Ryurik akalari bilan emas, balki „oilasi bilan“ (masalan, shahzoda Oleg Paygʻambarni oʻz ichiga olgan) va „ishonchli otryad“ bilan hukmronlik qildi. D.Lixachev yilnomachining rejasiga koʻra, Ryurik, Sineus va Truvor Novgorodning „sirli ajdodlari“ boʻlishlari kerak edi, masalan Kiev uchun Kiy, Shchek va Xoriv. Bolalar. Ryurikning nechta xotini va bolalari borligi nomaʼlum. Xronikalar faqat bitta oʻgʻli — Igor haqida xabar beradi. Yoaxim yilnomasiga koʻra, Ryurikning bir nechta xotini bor edi, ulardan biri va Igorning onasi „Urman“ (yaʼni norvegiyalik) malika Efanda edi. Igordan tashqari, Rurikning boshqa farzandlari ham boʻlishi mumkin, chunki 944-yilgi Rossiya-Vizantiya shartnomasida Igorning jiyanlari — Igor va Akun esga olinadi. Kichik Igor Ryurikning oʻgʻlidan, Akun esa qizidan boʻlgan degan versiya mavjud. Sanʼatda. Badiiy adabiyotda Kinoga yodgorliklar Yodgorlikning bir parchasida shahzoda Ryurik joylashgan.