Pifiya. Pifiya (, ) — Qadimgi Yunonistonda Parnas togʻining yonbagʻrida joylashgan Delfidagi Apollon ibodatxonasida Delfi orakulining kohin — folbini. "Pifiya" nomi () Delfiy orakulining qoʻriqchisi boʻlgan ilon Pifondan kelib chiqqan. To Apollon ilonni oʻqlar bilan yengib bosib olinmaguncha u yerni qoʻriqlagan. Ehtirom. Delfiy orakuli miloddan avvalgi VIII asrda tashkil etilgan va milodiy 393-yilda imperator Feodosiy I butparast ibodatxonalarni yoʻq qilishni buyurgunicha davom etgan. Uning mavjudligi davomida juda obroʻli edi va butun Yunonistondan odamlar va hattoki, Iskandar Zulqarnayn bu yerga bashoratlarini soʻrash uchun kelishgan. Qadimgi taʼriflarga koʻra, qadimgi davrlarda Delfiy ibodatxonasida orakulga murojaat qilganlarida, chamasi, yiliga bir marta, ikkita pifiya — ularning biri oʻrnini bosuvchisi boʻlgan. Keyinchalik, orakulga bunday murojaatlar davomida faqat bitta Pifiya boʻlgan. Pifiya sezgir pastki qatlamlardan tanlab olinib, ibodatxonaga joylashtirilgan va u yerda dunyoviy hayotdan ajralib, kohin sifatida bashorat qilish qobiliyatini rivojlantirgan. U Kastal bulogʻida uch kunlik roʻza va poklanish bilan bashoratchilikka tayyorlandi. Bashorat qilishdan oldin u hashamatli kiyimlarni kiyib, boshiga dafna gulchambarini qoʻygan, Kassotida bulogʻining suvini ichgan va muqaddas dafna bargini chaynagan. Keyin u qoya yorigʻi ustida turgan ulkan uch oyoqli kursiga (sariq misdan, boshqa variantda — oltindan yasalgan) oʻtirdi va gangituvchi bugʻlardan hayajonga tushib, bashorat qilgan. Bu bugʻlar zararli edi. Maʼlum boʻlgan bir holatga koʻra, Pifiya uch oyoqli kursidan sakrab turib, hushidan ketib, vafot etgan. L. P. Krisinning izohli lugʻat tavsifiga koʻra, „mast qiluvchi bugʻlar koʻtarilgan qoya yorigʻi ustida oʻtirib, ularning taʼsiri ostida ruhoniylar tushunarsiz nutqlarni folbinlik, bashorat sifatida talqin qilishgan“. Baʼzi zamonaviy olimlar bunday taʼriflarga shubha bilan qarashgan. Pifiya koʻpincha bir-biriga bogʻliq boʻlmagan soʻzlarni talaffuz qilgan va bu Delfi kohinlari tomonidan Apollon bashorati shaklida ifodalangan yoki gekzametrda qayta tartibga solingan va talqin qilingan, soʻngra noaniq, tushunarsiz yoki mujmal iboralarni orakulga murojaat qilganlarga yetkazishgan. Shundan, „pifiya kabi gapiradi“ iborasi (eskirgan ibora) tarqalgan, buning maʼnosi tushunarsiz, mujmal gapirishdir. Uning turli qahramonlar haqidagi bashoratlari miflarda qayta-qayta tilga olinadi. Miflardan biriga koʻra, u Geraklga javob berishdan bosh tortgan, lekin keyin rozi boʻlgan. Esxilning „Evmenidlar“ tragediyasining, Yevripidning „Ion“ tragediyasining bosh qahramoni.