Avgust Faust. Avgust Faust (1895-yil 24-iyul, Wilhelmshavenda ; † 1945- yil 7-may Wroslaw) nemis falsafa professori va milliy sotsialist edi. Hayoti. Reyxsmarineamtdagi buxgalterning oʻgʻli Faust 1914-yilda Berlindagi oʻrta maktabni tugatdi va Kil Universitetida falsafa va nemis tilini oʻrganishni boshladi. Birinchi jahon urushi paytida u urush koʻngillisi, dastlab Berlin harbiy gospitallarida hamshira boʻlib ishlagan. 1916-yildan u gʻarbiy frontga yuborildi, u yerda boʻynidan oʻq uzilib, ogʻir yaralandi. Urush tugagandan soʻng, Faust 1919-yilda Heidelberg Universitetida Geynrix Rikert bilan oʻqishni davom ettirdi va 1920-yildan boshlab Freyburgda Gusserl va Konni eshitdi. 1920-yil qishda u Xaydeggerning „ Din fenomenologiyasiga kirish“ asarida qatnashdi. U chet ellik talabalarga nemis tilini oʻrgatish orqali oʻqidi. Na Gusserl, na Xaydegger, na Richard Kronerning Gegel maʼruzalari uni ishontirmaganligi sababli, Faust Ernst Xoffman rahbarligida Kant va Fixte, shuningdek, Kantgacha boʻlgan falsafaga eʼtibor qaratdi. 1923-yilda Geynrix Rikertdan " Decart va Avgustin " mavzusida doktorlik darajasini oldi. Nazariy va diniy aniqlikni farqlash. Faust 1927-yilda nashr etilmagan „ Obyekt ongi va jamiyat ongi“ asarini yaratdi. Keyin u Rikert uchun Geydelbergdagi falsafiy seminarda xususiy oʻqituvchi va assistent sifatida ishlagan. Bundan tashqari, u Geydelbergdagi pedagogika kollejida dars bergan. 1933-yil 1-iyunda u falsafa va taʼlim boʻyicha norasmiy dotsent etib tayinlandi. U 1935-yil 1-aprelda Tyubingen Universitetiga qabul qilindi. 1937-yil 1-yanvarda u Breslauda 1933-yildan beri boʻsh turgan Zigfrid Mark kafedrasining vorisi sifatida toʻliq professor lavozimini egalladi. Bu yerda u „ Rozenberg idorasining ogʻzi“ hisoblangan. Faust 38 yoshda boʻlsa-da, isteʼfoga chiqdi. 1933-yil 15-sentyabr oyida Gitler yoshlari safiga qoʻshildi.1934-yil 19-iyul oyida u Milliy sotsialistik oʻqituvchilar uyushmasi (№ 295,688) aʼzosi va Geydelbergdagi oʻqituvchilar boʻlimi boshligʻi boʻldi. 1934-yilda NSD Dozentenbund tashkil etilishi bilan u Reyxsdozentenführung aʼzosi va Breslau tumanida NSDDBning oʻquv direktori boʻldi.1937-yil 1- mayda u NSDAPga qoʻshildi (aʼzolik soni 4,014,685). Falsafiy asar, birinchi navbatda, Kant va Fixtening transsendental falsafasi, falsafa va siyosiy taʼlim tarixi bilan shugʻullanadi. Faust oʻzining asosiy asari „Imkoniyat muammosi tarixiga qoʻshgan hissasi“ ikki jildli asarida Fixtening fan nazariyasi Kant tizimining mantiqiy keyingi rivojlanishi ekanligini koʻrsatishga harakat qildi. Milliy sotsialistik davrda Faust Yakob Böhmeni oʻrgangan, uning asarlarini uch jildda nashr etgan. Faust „Pädagogische Hochschule“ jurnalining muharriri edi. Nutqdan kelib chiqqan Fichte haqidagi kichik yozuvida Faust uni sotsialist, yahudiylarning ozod qilinishiga qarshi, iqtisodiy va siyosiy avtotarkist sifatida tasvirlab, uni milliy sotsializmning peshqadamiga aylantiradi. Faust „haqiqiy nemis-metafizik hayot tarzi va dunyoni talqin qilish“ uchun asosni Ekxart — Copernicus — Parasels — Luther — Böhme seriyasida koʻrgan. Ritterbusch kampaniyasining bir qismi sifatida Faust „Nemis tafakkurida urush tasviri“ jildini tahrir qildi. U „Urush falsafasi“ni ham yozgan. Yana bir loyiha 1937-yilda oxirgi marta paydo boʻlgan va Faust bilan bir qatorda 1942-yilda „Kant-Studien Neue Folge“ nomli yangi muharrirlari sodiq faylasuflar Gyunter Luts, Xans Heyse va Ferdinand Vaynxandl boʻlgan " Kant tadqiqotlari " ning qayta tiklanishi edi. Breslau jangidan soʻng, shahar Qizil Armiya tomonidan bosib olinganida, Faust 70aprelda oʻz joniga qasd qildi. 1945-yil may otib oʻz joniga qasd qilish. Urush tugagandan soʻng, uning " "Iogann Gottlib Fichte" „ (Priebatsch, Breslau 1938) va "“Urush falsafasi"" (Eher, Myunxen 1942) asarlari "va nemis tafakkurida chop etgan urush haqidagi rasmi" (Kohlhammer, Berlin va Shtutgart 1941) nashr etilgan. Yoʻq qilinishi kerak boʻlgan adabiyotlar roʻyxatidagi Sovet ishgʻol zonasi. Yozuvlar. Tahririyat