Vyetnam madaniyati. Vyetnam madaniyati () Osiyodagi eng qadimiy madaniyatlarida biri, u bronza davrining Dong Son madaniyatidan boshlangan. Xitoyga yaqinligi va Xitoy madaniyati bilan yaxshi aloqada boʻlgani gsrgt Janubi-Sharqiy Osiyo madaniy sohasining bir qismi sanaladi. X asrda mustaqillikka erishgandan soʻng, Vyetnam janubga qarab kengaydi, Champa va Kambujadeshning bir qismini bosib olish bilan yakunlandi, bu esa mahalliy madaniyatning oʻzgarishiga olib keldi. Fransiya mustamlakasi davrida Vyetnam madaniyatiga Yevropa madaniyati juda katta taʼsir koʻrsatdi, ayniqsa katolik dinining tarqalishi lotinlashtirilgan Quoc ngi alifbosiga asos solindi. Vyetnam Indochinadagi lotin alifbosiga asoslangan rasmiy yozuvga ega yagona davlatdir. Shimolda Monarxiya 1945-yilda agʻdarildi. Bundan soʻng 1976-yilda mamlakat birlashgandan soʻng – butun Vyetnamda madaniy hayot va turmush tarzi davlat tomonidan boshqariladigan boʻldi . Oʻn yillar davomida faqat sotsialistik va kommunistik mamlakatlarning madaniy taʼsiri saqlanib qoldi: SSSR, Shimoliy Koreya, Kuba va boshqalar davlatlarda. 1990-yillardan beri Vyetnam yana global madaniy tendentsiyalarning diqqat markazida boʻlib keʼlmoqda. Mamlakat madaniyatining baʼzi elementlari xarakterli hisoblanadi: ajdodlarga sigʻinish, anʼanaviy oilaviy va jamoa qadriyatlari, hunarmandchilik va oʻrganishga eʼtibor. Vyetnam madaniyatining muhim ramzlari – ajdarlar, toshbaqalar, lotuslar va bambuklar hisoblanadi. Vyetnamdagi Jahon merosi. Vyetnam davlatida bir nechta jahon madaniy va tabiiy meros obyektlari, joylashgan: Moddiy merosi. Vetnamda 7 ta YUNESKOning jahon merosi oby ektlari mavjud: Nomoddiy madaniy meros. Vakillar roʻyxati: Oilaviy aloqalar. Vyetnamda oilaviy aloqalarning oʻrni katta. Individualizmga yoʻnaltirilgan Yevropa madaniyatidan farqli ravishda, Vyetnamda qabila jamoasi oilada hukmronlik qiladi. Bu Vyetnamni Xitoydan ham ajratib turadi, chunki u yerda oila birinchi oʻrinda turadi. Har bir urugʻning qurbongohi va patriarxi bor. Kichik qishloqlar aholisining aksariyati qarindoshlar. Buni shunday joy nomlaridan ham koʻrish mumkin: Dangsa (Đặng Xá) – „dangalar yashaydigan joy“, Tyausa (Châu Xá) – „chaular yashaydigan joy“ va boshqalar. Aksariyat qishloq joylarida uyda uch yoki toʻrt avlod yashaydi. Vyetnamliklar uchun oilaviy munosabatlarning ahamiyati tufayli jamiyat murakkab ierarxik munosabatlar tizimiga ega. Klanda toʻqqiz avlod boʻlishi kerak, deb ishoniladi, buvi-buvilardan tortib, chevaralargacha. Shu bilan birga, ierarxiyadagi oʻrin yoshga qarab belgilanmaydi: yoshi kattaroq boʻlsa, katta akaning bolalari akaning kichik bolalariga nisbatan „katta“ hisoblanadi. Oiladagi munosabatlarning bunday modeli koʻplab sharafli belgilar tizimining paydo boʻlishiga olib keldi. Toʻy. Anʼanaviy Vyetnam toʻyi – Vyetnamdagi eng muhim voqealardan biri hisoblanadi. Gʻarbiylashuvga qaramasdan, koʻplab qadimiy anʼanalar Vyetnam va Vet Chieu xalqi tomonidan kuzatiladi. 20-asrgacha vyetnamliklar erta turmush qurishgan, toʻylar ota-onalar va oila aʼzolari tomonidan uyushtirilgan yaʼni juftini ota-onalari tanlab berishardi, yangi turmush qurganlarning oʻzlari esa deyarli ovoz berish huquqiga ega emas edilar. Zamonaviy Vyetnamda bu anʼana oʻtmishda qoldi va endi vyetnamliklar oʻz juftlarini oʻzlari tanlaydilar. Dafn marosimi. Xotirlash. Vyetnamda kimdir vafot etsa, ularning oilasi besh yoki olti kunl uygʻonishni ushlab turadi, agar kimdir kelishi uchun vaqt kerak boʻlsa, uzaytirilishi mumkin. Marhumning jasadi yuviladi va kiyintiriladi. Tishlar orasiga tayoq qoʻyiladi, ogʻziga bir chimdim guruch va uchta tanga solinadi. „Yerdan tugʻilgan unga qaytishi kerak“ degan maqolga koʻra, jasad yerdagi oʻt toʻshagiga yotqiziladi. Jasad oq mato bilan oʻraladi va tobutga joylashtiriladi, shundan soʻng u koʻmiladi. Dafn qilish. Oddiy koʻylaklar va nozik toʻrli sallalar kiyib oila aʼzolari anʼanaviy yoki zamonaviy dafn marosimini bajaradi. Marhumning oilasi yuz kundan keyin yana yigʻilib marosim oʻtkazishadi, barcha oila aʼzolari bir qatorda ikktadan oʻtirishadi. Taklif etilgan rohib oilaning har bir aʼzosining boshiga kichik paxta boʻlagini qoʻyadi, qoʻngʻiroq chaladi va marhumning boshi ustida qoʻngʻiroqni aylantirib qoʻshiq aytadi. Vyetnamliklar bu hayotga qaytish yoʻlini ochadi, deb ishonishadii. Ustiga barglari va marhumning ismi yozilgan qogʻozlar qoʻyilgan bambuk shoxi marhum qaytib kelganida chayqala boshlaydi. Shu kuni marhumning ruhi qarindoshlaridan biriga oʻtishi va qolganlari qarndoshlari bilan gaplashishi mumkinligiga ishonishadi. Ushbu marosimga tayyorgarlik butun bir kunni oladi, oxirgi 6 soat ichida ibodat va qoʻshiqlar oʻqiladi. Marosimdan keyin qarindoshlari qogʻozni va keyingi hayotda marhumga foydali boʻlishi mumkin boʻlgan qogʻozdan yasalgan narsalarni yoqib yuborishadi. Din va falsafa. Vetnamning asosiy diniy oqimlari buddizm, konfutsiylik va daosizm boʻlib, ularning tam zao (tam giáo), „uchlik din“. Xristianlik keng tarqalgan, ayniqsa katoliklik . qiluvchilar asosan tyamlardir . Vyetnamda, xuddi Yaponiya kabi, aholining qaysi dindaligini aniqlashda qiyinchiliklar mavjud: koʻpchilik qaysi dinga eʼtiqod qilishlarini aniq koʻrsata olmaydi . Yuqorida aytilganlarga qoʻshimcha ravishda, Vyetnamda ajdodlarga sigʻinish, shuningdek, animizm keng tarqalgan: koʻpchilik vyetnamliklar, diniy mansubligidan qatʼi nazar, ajdodlarga sigʻinish marosimlarini bajaradilar. Vyetnamda oila va urugʻ oldidagi majburiyatlardan tashqari, taʼlim katta rol oʻynaydi. Qadim zamonlarda olimlar jamiyatning eng yuqori pogʻonasida boʻlishgan va kamtarin odamlar mandarinlarga oʻxshash imperator imtihonlarini oʻrganib va imtixonlarni topshirish orqali oʻzlarining ijtimoiy mavqeyini oshirishlari mumkin edi. Imtihonlardan oʻtishsa ular uchun muhim mansab eshiklarini ochilib, hokimiyat va obroʻga olib kelishi mumkin. Sanʼati. Vyetnam sanʼati[uz] – mualliflari Vyetnam aholisi, shuningdek, emigratsiya va avlodlar boʻlgan sanʼat. Vyetnam sanʼati, shuningdek, Vyetnamda davlat faoliyati paydo boʻlishidan oldin paydo boʻlgan qadimiy mahsulotlarni ham oʻz ichiga oladi, masalan, dong son barabanlari[uz]. Oʻz tarixi davomida Vyetnam sanʼati Xitoy buddist sanʼati, Cham hindu sanʼati va 19-20-asrlarda fransuz sanʼatidan katta taʼsirlangan. Xitoyning Vyetnam sanʼatiga taʼsiri eng muhim boʻldi. Taʼsir doiralariga , xattotlik va kiradi. Adabiyot. Vyetnam adabiyoti bir- ikkita qismdan iborat: xalq va mualliflik. Vyetnam xalq adabiyoti afsonalar, ertaklar, kulgili hikoyalar, qoʻshiqlardan iborat, dostonlar insonparvarlik va ezgulik bilan singib ketgan. Folklorning bir qismi XXI asrgacha saqlanib qolgan. Taxminan 10-asrda paydo boʻlgan yozma adabiyot xitoy tili va vyetnam tiliga boʻlingan (chi-nomda, asosan, sheʼriyat boʻlgan). 1920-yillarda vyetnam tilidagi adabiyot xitoy tilidagi adabiyotni olib tashladi va uning oʻrniga koʻplab yangi adabiy shakllar paydo boʻldi . Zamonaviy Vyetnam adabiyoti romantizm, realizm va harbiy qahramonlik davrlarini boshidan kechirdi. „Qiynoqqa uchragan qalb nolalari“asarlari klassika hisoblanadi Nguyen, „Qirollik kanizakining shikoyatlari“ |, „Askarlarning shikoyatlari“ va „Davlat yerlarining tavsifi“(Quốc âm thi tập) Nguyen Chai . Mashhur Vyetnam shoirlari , va Xo Xuan Xuong . Zamonaviy taniqli Vetnam yozuvchilari: , , , , va ; va Nguyen Bin Khiem . Tasviriy sanʼat. Vyetnamning mashhur rassomlari – Van Cao, Bui Xuan Fai(Bùi Xuân Phái), Xoang Xong Kam (Hoàng Hồng Cẩm), Kong Quoc Ha (Công Quốc Hà) va Mai Chung Thy (Mai Trung Thứ) . Nha San kollektivi zamonaviy Vetnam sanʼatida muhim rol oʻynaydi. Xattotlik. Vyetnam xattotligi qadimiy tarixga ega. 20-asrgacha Vyetnam xattotlari xitoycha va vyetnamcha belgilardan toʻgʻri foydalanganlar, lekin lotinlashtirilgan yozuvga oʻtgandan keyin koʻpchilik xattotlar milliy yozuvga oʻtishgan. Iyeroglif yozuvini bilish kam sonli bilimdon olimlar va amaldorlar bilishgan boʻlsada xattotlik vyetnamliklar hayotida muhim oʻrin tutgan. Bayramlarda, masalan, Yangi yil arafasida odamlar oʻzlarining mahalliy oʻqituvchisi yoki olimining oldiga xattotlik yozuvini soʻrab kelishar va uni uy devoriga osib qoʻyishardi. Tasviriy sanʼat. Musiqa. Vyetnam musiqasi mamlakatning uchta mintaqasida farqlanadi: shimoliy(Bắc, bak), markaziy (Trung, chung) va janubiy (nam, nam) . Shimoliy musiqa eng qadimgi va eng rasmiy hisoblanadi. Xitoy uslubidagi klassik musiqa moʻgʻullarning Vyetnamga bostirib kirishlaridan birida, Vyetnamliklar Xitoy opera kompaniyasini egallab olganlarida paydo boʻlgan. Markaziy mintaqa musiqasiga Tyam madaniyati va uning melodik tuzilishi taʼsir koʻrsatdi. 50 ga yaqin , jumladan, zarbli cholgʻular, , gonglar, (litofonlar), dantrin; yogʻoch nafasli , uzilgan torlar: bir torli danbau (đàn bầu), dantam yaqin [ egilgan dangao , Hmong arfa danmoy va boshqalar. Vyetnam xalq qoʻshiqlari shakli va ohangi jihatidan xilma-xildir, eng mashhur janrlari „sheʼr oʻqish“(ngâm thơ , ngam tho), beshiklar (hat-ru, hatzu), xorlar ho, ho), sam (xẩm), tyuvan va kachu . Ular orasida eng mashhurlari – nya nyak sud musiqasi va kachu kamera musiqasi, ayol ijrochilarning ishi geyshalarnikiga oʻxshaydi. Teatr. Boshqa sanʼatlarda boʻlgani kabi, Xitoydan va keyinchalik Yevropadan olingan oʻziga xos janr va janrlarni ishlab chiqdi: Suv qoʻgʻirchoqlari. Suv qoʻgʻirchoq teatri (múa rối nước, mua zoi nyoc) – 10-asrda paydo boʻlgan Vyetnamning mahalliy sanʼati. Spektakl suvda boʻlib oʻtadi, qoʻgʻirchoqlar ularning ostiga yashiringan ingichka ustunlar orqali boshqariladi. Eng mashhur hikoyalar anʼanaviy dostonga asoslangan. Qoʻgʻirchoqlarning oʻzi yogʻochdan yasalgan, odatda jakfruit, keyin esa bir necha qatlamli suv oʻtkazmaydigan boʻyoq bilan qoplangan. Vyetnam hukumati ushbu sanʼat turini mamlakat madaniy merosining bir qismi sifatida tan olib, uni yoʻq boʻlib ketmasligiga harakati qilishadi. Bundan tashqari, suv qoʻgʻirchoqlari sayyohlar orasida juda mashhur. Qoʻgʻirchoqbozlar mamlakatning qishloq joylarida tayyorlanadi. Raqs. Vyetnamda rasman tan olingan 54 ta xalq bor va ularning har bir xalqning oʻz milliy raqslari bor. Ulardan baʼzilari sudda yoki bayramlarda, masalan, sher raqsi (ijro qilingan). Jang sanʼatlari. Vyetnamdagi doimiy harbiy toʻqnashuvlar tufayli jang sanʼatining koʻplab uslublari (Võ-Thuật) paydo boʻldi, ular asosan Xitoy jang sanʼatiga asoslangan. vovinam eng mashhur uslublari, Vobindin va Kuanxidao Yangi sanʼat. 20-asrda Gʻarb sivilizatsiyasidan soʻng Vyetnamda turli xil yangi sanʼat turlari paydo boʻldi: fotografiya, kino va televidenie . 1997-yil boshida Vyetnamda 191 ta professional badiiy tashkilot va 26 ta kinostudiya mavjud edi. Oshxona. Vyetnam oshxonasi juda mazzali va xilma-xildir va Vyetnamdagi koʻp narsalar singari, geografiyaga koʻra uchta asosiy yoʻnalishga boʻlinishi mumkin. Vyetnam taomlari kamdan-kam hollarda oʻsimlik yogʻini oʻz ichiga oladi va asosiy mahsulotlari sabzavot, guruch, soya sousi va nioknam . Odatda shirin, achchiq, nordon va umami taʼmi. Idishlarni bezash uchun ular koʻplab koʻkatlarni qoʻshadilar, ayniqsa yalpiz, limon va rayhon . Mahalliy oshxonada koʻplab taomlar mavjud lapsha, ham suyuq, ham bulonsiz. Vyetnamning eng mashhur taomlaridan biri bu mol goʻshti yoki tovuq bulonida pishirilgan fo shoʻrva . Tayyor qismga loviya va yashil piyoz qoʻshiladi, limon boʻlagining sharbati ham siqiladi. Liboslari. Oʻrta asrlarda kiyim-kechak juda muhim ijtimoiy belgi boʻlib, kostyumni tartibga soluvchi qatʼiy qoidalar mavjud edi. Oddiy odamlarga yaʼni xalqga yorqin ranglar kiyishlari taqiqlangan, baʼzi davrlarda faqat qora, jigarrang va oq ranglarni kiyishl arigaruxsat berilgan. , „toʻrt qismli koʻylak“ bilan birga futbolka-fartuk yem (yếm) oddiy ayollar tomonidan kiyilgan. Dehqonlar shimolda aokan (áo cánh), janubda esa aobaba (áo bà ba) deb ataladigan pijamaga oʻxshash ipak kostyumlar kiygan. Dehqonlarning odatiy bosh kiyimlari – bu boshga oʻralgan „khandong“ brokar (khăn đống) tasmasi va nonla shlyapa. Oddiy vetnamliklar poyabzal kiymagan. Oddiy xalq taqiqlangan tilla kiyim kiyishlari mumkin emasdi, zodagonlar esa qizil rangda kiyishlari mumkin edi. Liboslarning uslublari va ranglari yangi sana va kiygan kishining kayfiyatiga bogʻliq edi. Dunyoda va aholi orasida eng mashhur boʻlgan Vyetnam milliy kiyimi aozay (áo dài) . Aozayning ayol va erkaklarga moʻljallangan, ammo 20-asrda uni asosan ayollar kiyishgan. Aozay uzun koʻylakdan iborat boʻlib, yon tirqishli va keng shimlardan iborat. Kundalik hayotda Vyetnamdagi anʼanaviy kiyimlar oʻrnini Gʻarb kiyimlari egalladi, faqat Aozay bundan mustasno. Bayramlar va unutilmas sanalar. Vyetnamda koʻp festivallar va anʼanaviy bayramlar mavjud boʻlib, ularning aksariyati ming yillik tarixga ega. Ularning orasida eng muhimlari Tet va kuz oʻrtalarida festivaldir . Quyidagilar milliy bayramlari hisoblanadi: