VSMRC/text-segmentation huggingface dataset:
Banteay Srei (hay Banteay Srey) là một ngôi đền Campuchia được xây để thờ thần Hindu là Shiva. Ngôi đền "Banteay Srei" ("đền của phụ nữ") vào thế kỷ thứ 10 hay còn gọi là "Tribhuvanamahesvara" này tọa lạc tại khu vực Angkor ở Campuchia, tại tọa độ 13,59 độ vĩ bắc, 103,96667 độ kinh đông, ngôi đền này nằm gần đồi Phnom Dei, cách 25 km (15 dặm) về phía đông bắc của nhóm các đền đã từng thuộc về các kinh đô cổ đại của Yasodharapura và Angkor Thom. Banteay Srei được xây chủ yếu bằng đá sa thạch đỏ, một chất pha màu được thêm vào những bức điêu khắc trang trí tỉ mỉ trên tường mà ngày nay vẫn còn được nhìn thấy. Những công trình này là một vật thu nhỏ khi lấy các công trình Angkor làm tiêu chuẩn. Những yếu tố này giúp cho ngôi đền nổi tiếng với du khách, và được nhắc đến với các tên "viên ngọc quý", hoặc "trang sức của nghệ thuật Khmer". Ngôi đền là bức tranh tuyệt tác về nghệ thuật điêu khắc trên đá ong và sa thạch đỏ.Bản thân ngôi đền được xem là tuyệt đỉnh của nghệ thuật trên đá với những bức phù điêu hoa văn một cách tinh tế và khéo léo từng chi tiết nhỏ. Ngôi đền ban đầu thờ thần Shiva, trong khi đó ngôi đền phía Bắc lại thờ thần Vishnu. Đầu tiên ngôi đền này có tên là Tribhuvanamahesvara - nơi đây được xem là trung tâm hình ảnh của tôn giáo. Bao bọc xung quanh ngôi đền có rất nhiều tháp mà người ta gọi là Isvarapura. Về sau, tên gọi của ngôi đền mới được sửa lại là Banteay Srei. Tuy nhiên, so với việc xây dựng từ ban đầu, nó được chính thức xây dựng và mở rộng lại vào thế kỷ thứ 8, mãi đến những năm sau đó, các họa tiết trong đền mới được điêu khắc vào thế kỷ thứ 12 và ngôi đền chính thức hoàn thành trọn vẹn vào thế kỷ 14. Đường đi đến Banteay Srei rất tốt, được cải tiến rất nhiều so với mấy năm trước đây. Hai bên đường là các hàng cây được trồng và tân trang lại.Những ngôi nhà dân sinh sống trong khu vực ngôi đền trước đây được chính quyền Siêmriep mua lại và mở rộng khu di tích. Đền Banteay Srei là tuyệt tác của nghệ thuật tôn giáo Bà-la-môn Ấn Độ. Đền gồm ba lớp, qua cầu đá đi vào cổng đền là vòng ngoài, đến cầu đá thứ hai qua hào nước (nay không còn) là cổng vào vòng giữa và cuối cùng là vòng trong gồm các đền thờ và hai toà kiến trúc gọi là "thư viện". Trước ảnh (mandapa) nối với trung tâm đền là các tượng người bảo vệ đền. Các tượng này thật ra chỉ là tượng sao bản, tượng cổ nguyên thủy hiện nay được giữ bảo quản ở Viện bảo tàng Quốc gia Phnom Penh. Trên mi cửa (lintel) ở cửa hành lang điện sảnh là những điêu khắc tỉ mỉ. Có nhiều hoa văn trên đá như hoa lá, các con Phật sư hay những con sư tử và các vị thần linh được điêu khắc một cách tinh xảo đến từng chi tiết nhỏ nhất. Trên sân nhỏ giữa đền ở vòng trong có ba đền thờ: kiến trúc đền thờ phía Bắc thờ thần Vishnu, đền trung tâm và đền phía Nam thờ thần Shiva.
Đậu đỏ (danh pháp hai phần: Vigna angularis, tên tiếng Anh: Azuki bean, có khi gọi tắt là Azuki) là cây dây leo hàng năm thuộc phân họ Đậu, được trồng nhiều từ Đông Á đến Himalaya. Hạt đậu đỏ dài khoảng 5 mm, có màu đỏ nhưng đôi khi có màu trắng, đen, xám... Các nhà khoa học cho rằng "Vigna angularis" var. "nipponensis" là loài gốc, và các giống khác phát sinh từ đó. Các bằng chứng về gen chứng minh rằng đậu đỏ đã được thuần hóa trước tiên ở vùng núi Himalaya. Nó được trồng ở bán đảo Triều Tiên và đông bắc Trung Quốc từ trước năm 1000 trước công nguyên. Sau đó đậu đỏ được di thực đến Nhật Bản, nơi mà đến nay đậu đỏ trở thành loại đậu phổ biến thứ 2 sau đậu tương. Nó thường cao khoảng từ 30 đến 90 cm Đậu đỏ được sử dụng trong ẩm thực của Nhật Bản, Triều Tiên, Hàn Quốc, Trung Quốc, Ấn Độ... Đậu đen thường được làm ngọt trước khi ăn. Nó được ăn mầm hoặc là luộc. Trong ẩm thực thì đậu đỏ cũng được sử dụng trong nhiều món ăn của Trung Quốc và làm đồ ngọt của Nhật Bản. Vỏ quả trẻ và mềm được nấu chín như một loại rau. Hạt được nướng lên sẽ được sử dụng để thay thế cho cà phê. Hạt đậu đỏ chứa hàm lượng đáng kể chất xơ và xơ hòa tan, protein, carbohydrat, sắt và một phần lớn các vitamin như vitamin A, B1, B2, B12. Ngoài ra, hạt đậu đỏ cũng chứa các khoáng chất khác như kẽm, magnesi, phosphor,… Theo quan niệm về phong thủy thì đậu đỏ mang màu đỏ thậm tượng trưng cho sự may mắn. Đây là màu sắc sẽ giúp có thêm được tài lộc vào nhà và đẩy lùi đi mọi điều xui xẻo và buồn phiền. Túi đựng đậu đỏ sẽ là một vật phẩm để có được tài lộc và may mắn từ đậu đỏ. Cách làm túi này thì đầu tiên cần chuẩn bị những hạt đậu đỏ căng mẩy, không sâu mọt hay nứt mẻ và một chiếc túi gấm nhỏ có dây rút. Bỏ nắm hạt đậu đỏ vào túi, đối với nam là 7 hạt còn với nữ là 9 hạt. Thắt miệng túi lại và đem để dưới gối, cách một tuần thì thay đậu đỏ một lần. Hệ thống rễ của nó là một cái rễ cái có thể đạt độ sâu từ 40 đến 50 cm. Các lá có ba lá chét, có hình thù lông chim và được sắp xếp xen kẽ dọc theo thân cây trên cuống lá dài. Những bông hoa có màu vàng sáng được sắp xếp trong một cụm hoa từ 6 đến 10 bông. Quả của đậu đỏ mịn, hình trụ và có vỏ thành mỏng. Protein chứa trong đậu đỏ có khả năng ức chế α-glucosidas trong đường ruột. α-glucosidas là một loại enzyme có nhiệm vụ phá vỡ các carbohydrate phức hợp như tinh bột và glycogen. Tác dụng này khiến cho đậu đỏ trở thành một sự lựa chọn phù hợp để bổ sung vào chế độ ăn uống, kiểm soát và ngăn ngừa bệnh tiểu đường. Trong đậu đỏ có chứa chất xơ, folate, potassium, magnesi và vitamin B. Khi ăn đậu đỏ thường xuyên thì chất xơ trong đậu đỏ sẽ giúp điều chỉnh hàm lượng cholesterol trong cơ thể ở mức phù hợp. Ngoài ra, potassium trong đậu đỏ còn giúp mạch máu giãn nở ra, từ đó tăng cường lưu thông máu và giúp huyết áp và áp lực tác động lên thành tim giảm bớt. Trong đậu đỏ có hàm lượng cao các chất chống oxy hóa có tác dụng chống lại bệnh và tăng cường sức khỏe. Các nhà nghiên cứu đã xác định được có tối thiểu 29 hợp chất chống oxy hóa chứa trong đậu đỏ.
Trong hóa học, hydroni là tên gọi chung của ion nước H3O+, loại ion oxonium được tạo ra bởi sự proton hóa của nước. Đó là ion dương có mặt khi acid Arrhenius hòa tan trong nước, vì các phân tử acid Arrhenius trong dung dịch nhường một proton (ion hydro dương, H+) cho các phân tử nước xung quanh (H2O). Tỷ lệ giữa các ion hydroni và ion hydroxide quyết định độ pH của dung dịch. Các phân tử trong nước tinh khiết tự động phân ly ("nghĩa là": phản ứng với nhau) thành các ion hydroni và hydroxide ở trạng thái cân bằng sau: Trong nước tinh khiết, có một số lượng bằng nhau các ion hydroxide và hydroni, vì vậy nó trung tính. Ở nhiệt độ 25 ℃, nước có độ pH là 7 (điều này thay đổi khi nhiệt độ thay đổi). Giá trị pH nhỏ hơn 7 chỉ ra dung dịch acid và giá trị pH lớn hơn 7 chỉ ra dung dịch base. Vì và N có cùng số electron, H3O+ là đẳng lượng với amonia. Như thể hiện trong các hình ảnh trên, H3O+ có dạng hình học phân tử hình chóp tam giác với nguyên tử oxy ở đỉnh của nó. Góc liên kết của H hạng O hạng H là khoảng 113°, và tâm khối lượng rất gần với nguyên tử oxy. Bởi vì cơ sở của kim tự tháp được tạo thành từ ba nguyên tử hydro giống hệt nhau, H3O+.Cấu hình đỉnh đối xứng của phân tử H3O+ sao cho thuộc nhóm điểm C3v. Do tính đối xứng này và thực tế là nó có mômen lưỡng cực, quy tắc chọn xoay là Δ"J" = ± 1 và Δ "K" = 0. Lưỡng cực chuyển tiếp nằm dọc theo "c" -axis và, vì điện tích âm được định vị gần nguyên tử oxy, nên mômen lưỡng cực chỉ vào đỉnh, vuông góc với mặt phẳng cơ sở. Các nhà nghiên cứu vẫn chưa mô tả đầy đủ sự hòa tan của ion hydroni trong nước, một phần vì có nhiều ý nghĩa khác nhau của sự hòa tan tồn tại. Một nghiên cứu suy giảm điểm đóng băng đã xác định rằng ion hydrat trong nước lạnh xấp xỉ , mỗi ion hydroni được hòa tan bởi 6 phân tử nước không thể hòa tan các phân tử chất tan khác. Một số cấu trúc hydrat hóa khá lớn: kỳ diệu cấu trúc số ion (gọi tắt là "kỳ diệu" vì sự ổn định tăng của nó đối với các cấu trúc hydrat hóa liên quan đến một số so sánh của các phân tử nước với - đây là một cách sử dụng tương tự của sự "kỳ diệu" từ như trong vật lý hạt nhân) có thể đặt hydroni bên trong một quanh khối lồng. Tuy nhiên, các mô phỏng động lực học phân tử phương pháp ab initio gần đây đã chỉ ra rằng, trung bình, proton ngậm nước nằm trên bề mặt của cụm . Hơn nữa, một số tính năng khác nhau của các mô phỏng này đồng ý với các đối tác thử nghiệm của họ cho thấy một cách giải thích khác về kết quả thử nghiệm. Một tính toán năm 2007 của các enthalpies và năng lượng miễn phí của các trái phiếu khác nhau hydro xung quanh catốt hydroni trong nước proton hóa lỏng ở nhiệt độ phòng và một nghiên cứu của các proton hopping cơ chế sử dụng động lực học phân tử cho thấy rằng các ion hydro trái phiếu Chính phủ xung quanh ion hydroni (được hình thành với ba phối tử nước trong lớp vỏ hòa tan đầu tiên của hydroni) khá mạnh so với các khối nước.
là một bộ truyện manga được sáng tác bởi Kazuto Okada. "Sundome" nghĩa đen là "dừng lại khoảnh khắc trước đó" ("stopping the moment before"), trong trường hợp này nó có nghĩa là dừng lại trước khi xuất tinh. Tám tập truyện đã được phát hành tại Nhật Bản, tất cả đã được dịch hoàn tất sang Tiếng Anh vào tháng 12 năm 2010. Bộ truyện đã được dựng thành phim gồm 4 phần, được công chiếu từ năm 2007 đến năm 2009. Nhân vật chính là một học sinh trung học 15 tuổi tên là Hideo Aiba (Atsushi Ninomya), một thành viên của câu lạc bộ Roman Club. Mục đích chính của câu lạc bộ là đi tìm ma, UFO và các hiện tượng siêu nhiên. Cốt truyện xoay quanh mối quan hệ giữa nhân vật chính và một cô gái có tên là Kurumi Sahana (Akane Suzuki). Hầu hết các sự kiện bắt đầu bằng chuyến đi dã ngoại của câu lạc bộ. Thỉnh thoảng, Hideo sẽ cùng được "ra" với Kurumi. Thường nó sẽ xảy ra vào ban đêm, trái ngược hoàn toàn với những sự kiện vui chơi ban ngày. Bộ truyện được chia thành 4 tập phim. Tất cả được đạo diễn bởi Daigo Udagawa. Tập đầu tiên được công chiếu tại Nhật vào 20 tháng 11 năm 2007, và được phát hành qua DVD vào 21 tháng 12 năm 2007, DVD thứ hai vào 23 tháng 3 năm 2008, DVD thứ ba vào 22 tháng 12 năm 2008, và DVD thứ tư vào 6 tháng 11 năm 2009. Hộp 4 DVD đầy đủ 4 tập phim được phát hành vào 6 tháng 11 năm 2009.
Viêm mũi, tiếng thông dụng là sổ mũi, là kích thích và viêm màng nhầy bên trong mũi. Các triệu chứng thông thường là nghẹt mũi, chảy nước mũi, hắt hơi và có đờm trong họng. Viêm này là do vi rút, vi khuẩn, chất kích thích hoặc chất gây dị ứng. Các loại viêm mũi thông thường nhất là viêm mũi dị ứng, mà thường gây ra bởi các chất gây dị ứng trong không khí như phấn hoa và lông gia súc. Viêm mũi dị ứng có thể gây ra các triệu chứng khác, như hắt hơi và ngứa mũi, ho, nhức đầu, mệt mỏi, khó chịu và suy giảm nhận thức Các chất gây dị ứng cũng có thể ảnh hưởng đến mắt, gây ra chảy nước mắt, đỏ hoặc ngứa mắt và sưng xung quanh mắt. Viêm tạo ra một lượng lớn chất nhầy, thường gây ra sổ mũi, cũng như nghẹt mũi và chảy nước mũi. Viêm mũi là rất phổ biến. Ở một số quốc gia, viêm mũi dị ứng phổ biến hơn những nước khác; Ở Hoa Kỳ, khoảng 10% -30% người lớn bị ảnh hưởng mỗi năm. Viêm mũi thường bị gây ra bởi nhiễm virus hoặc vi khuẩn, bao gồm cả chứng bệnh cảm lạnh thông thường do Rhinovirus, Coronavirus và virut cúm gây ra, một số khác gây ra bởi adenovirus, virut human parainfluenza, virut human respiratory syncytial virus, enterovirus khác với rhinovirus, metapneumovirus, và siêu vi khuẩn sởi, hoặc viêm xoang do vi khuẩn thường gây ra bởi Streptococcus pneumoniae, Haemophilus influenzae và Moraxella catarrhalis. Các triệu chứng của cảm lạnh thông thường bao gồm chảy nước mũi, hắt hơi, đau họng (viêm họng), ho, nghẹt mũi, và nhức đầu nhẹ. Bệnh viêm mũi dị ứng hoặc sốt cỏ khô có thể xảy ra khi một vật gây dị ứng như phấn hoa, bụi hoặc Balsam Peru hít vào bởi một cá nhân có hệ miễn dịch nhạy cảm, gây ra việc sản sinh kháng thể. Những kháng thể này chủ yếu gắn kết với các tế bào mast, chứa histamine. Khi các tế bào mast được kích thích bởi chất gây dị ứng, histamin (và các hóa chất khác) sẽ được giải phóng. Điều này gây ra ngứa, sưng, và sản sinh chất nhầy. Các triệu chứng khác nhau về mức độ nghiêm trọng giữa các cá nhân. Những người rất nhạy cảm có thể bị chứng phong ngứa hoặc phát ban khác. Các hạt trong không khí bị ô nhiễm và các hóa chất như clo và chất tẩy rửa, thông thường được dung nạp, có thể làm trầm trọng thêm tình trạng này. Các triệu chứng thể chất đặc trưng ở những người bị viêm mũi dị ứng bao gồm sưng phù mắt và đỏ da, sưng mí mắt, ứ máu tĩnh mạch mí mắt dưới, nếp nhăn trên mũi, sán mũi và tràn dịch tai giữa . Ngay cả khi một người có kết quả tiêu cực xét nghiệm skin-prick, và xét nghiệm máu cho dị ứng, họ vẫn có thể có viêm mũi dị ứng, từ một dị ứng địa phương trong mũi. Đây được gọi là viêm mũi dị ứng ở địa phương. Nhiều người trước đây đã được chẩn đoán bị viêm mũi không do dị ứng có thể bị viêm mũi dị ứng ở địa phương . Một thử nghiệm patch test có thể được dùng để xác định một chất cụ thể có gây ra viêm mũi hay không. Việc kiểm soát viêm mũi phụ thuộc vào nguyên nhân bên dưới. Đối với viêm mũi dị ứng, corticoid và kháng histamine nhỏ vào mũi có thể được sử dụng để kiềm chế và kiểm soát các triệu chứng viêm.
Núi Kerinci (cũng được đánh vần Kerintji, trong số nhiều cách khác, và được gọi là Gunung Kerinci, Gadang, Berapi Kurinci, Kerinchi, Korinci / Korintji, hoặc Đỉnh Indrapura / Indrapoera) là núi lửa cao nhất ở Indonesia, và đỉnh cao nhất trên đảo Sumatra. Nó được bao quanh bởi rừng cây xanh tốt của Vườn Quốc gia Kerinci Seblat, nơi có các loài động vật có nguy cơ bị tuyệt chủng như loài hổ Sumatra và tê giác Sumatra. Kerinci nằm ở ranh giới của huyện Kerinci thuộc tỉnh Jambi và huyện Nam Sumo thuộc tỉnh Tây Sumatra, ở phía tây của đảo gần bờ biển phía tây và cách Padang khoảng 130 km (81 dặm). Đây là một phần của Dãy núi Barisan, một chuỗi các núi lửa kéo dài từ cực Bắc của hòn đảo (thuộc tỉnh Aceh) tới tận cực đông (thuộc tỉnh Lampung). Nó là đặc điểm nổi bật nhất của địa hình Vườn Quốc gia Kerinci Seblat, với các sườn rừng thông cao 2.400-3.300 mét so với lưu vực lân cận, và một hình nón rộng 13 km (8 mi) và dài 25 km (16 dặm), kéo dài theo hướng bắc-nam. Tại đỉnh núi, có một miệng núi lửa rộng 600 m (1,969 ft), thường được lấp nước một phần bởi một hồ của miệng núi lửa nhỏ ở phía đông bắc. Kerinci hoạt động mạnh hơn nhiều so với hầu hết các núi lửa ở Indonesia, với các vụ phun trào gần như hàng năm. Vào năm 2004, Kerinci bùng nổ và tiếp tục phun ra những đám mây khói sulfat, với những chùm khói cao tới độ cao 1.000 m (3.281 ft). Năm 2009, Kerinci bùng nổ trở lại và tiếp theo vào ngày 2 tháng 6 năm 2013 là vụ phun trào núi lửa thổi khói đen cao tới 600 m (1.969 ft). Có một vùng đất nông nghiệp trong khu vực, và một đồn điền trồng chè trên sườn phía nam, Kerinci, nằm trong một vườn quốc gia Indonesia, và có lẽ do nể sợ những tiếng gầm thường xuyên của nó, nằm trong một khu vực dân cư thưa thớt, so với tiêu chuẩn mật độ dân số ở Indonesia. Kerinci có thể leo lên từ làng Kersik Tuo, cách Padang 6 hoặc 7 giờ bằng xe hơi hoặc xe buýt. Trèo lên và xuống thường mất 2 ngày và 1 đêm, khi lựa chọn để đi suốt con đường tới đỉnh. Những người leo núi cũng có thể chọn để đi lên đến trại 2 hoặc 3, bỏ qua nỗ lực lên đến đỉnh, đòi hỏi phải leo núi trước bình minh. Địa hình của Kerinci bao gồm rừng rậm, và có thể bị bùn và trơn trượt ngay cả khi chỉ có những cơn mưa nhỏ, có thể xảy ra đôi khi ngay cả trong mùa khô. Để leo lên núi lửa, cần có người hướng dẫn, vì tuy là rất ít nhưng vẫn có các trường hợp biến mất sau khi cố gắng đi du hành một mình. Vườn quốc gia Kerinci Seblat có ít nhất mười lăm hồ đáng lưu ý, với hồ Kerinci lớn nhất, tiếp theo là hồ Gunung Tujuh. Hồ Kerinci rộng 4,200 hecta nằm ở độ cao 650 mét và là nơi tổ chức lễ hội Kerinci Lake hàng năm. Hồ Gunung Tujuh (nghĩa đen là Hồ bảy núi) là một hồ nước hình thành từ một ngọn núi lửa không còn hoạt động nữa và được bao quanh bởi bảy đỉnh núi. Đây cũng là hồ cao nhất ở Đông Nam Á ở độ cao 1.996 mét. Dựa trên nghiên cứu năm 1973, người dân "Kecik Wok Gedang Wok" được công nhận là bộ tộc đầu tiên định cư tại một vùng cao nguyên xung quanh Núi Kerinci cách đây 10.000 năm. Ngày nay, người Kecik Wong Gedang Wok bị giới hạn do sự đồng hóa với các bộ tộc Proto-Malay đã tới sau đó. Có khoảng 135 tiếng địa phương chỉ được sử dụng dọc theo thung lũng. Điều này làm cho phân tích dân tộc học khó thực hiện.
Cá nhói (có nơi ghi cá nhái) (họ Belonidae) là một họ cá ăn cá chủ yếu gắn liền với các môi trường nước biển cạn hoặc vùng nước mặt. Một số chi của họ này bao gồm các loài sống ở nước mặn, nước lợ và nước ngọt (ví dụ "Strongylura") trong khi các chi khác thì chỉ gồm các loài sống ở nước ngọt (sông suối), gồm "Belonion", "Potamorrhaphis" và "Xenentodon". Cá nhói họ Belonidae trông rất giống cá nhói nước ngọt Bắc Mỹ (họ Lepisosteidae) với cơ thể dài, hàm răng dài, hẹp và sắc nhọn. Cá nhói có thân hình mảnh mai, dài từ 3 đến 95 cm. Cá này có một vây lưng đơn nằm xa trên lưng và gần như đối diện với vây hậu môn. Đặc điểm dễ nhận diện nhất của chúng là hàm răng dài, hẹp và sắc nhọn. Đa số loài trong họ cá này có phần hàm trên chỉ đạt đến chiều dài đầy đủ vào tuổi trưởng thành, vì thế cá con tuy có hàm dưới dài nhưng hàm trên lại nhỏ hơn nhiều. Trong giai đoạn này của vòng đời, cá ăn sinh vật phù du, đến khi bộ hàm phát triển đầy đủ thì chúng chuyển sang ăn cá. Cá nhói sinh sản thông qua giao phối và đẻ trứng. Cá đực thường cưỡi cá cái trên những con sóng khi chúng giao phối. Tất cả cá nhói đều chủ yếu ăn các loài cá nhỏ hơn. Một số loài ăn tôm krill, động vật giáp xác bơi và động vật chân đầu nhỏ. Tuy sống phổ biến nhất ở vùng cận nhiệt đới nhưng một số cá nhói sống cả ở vùng nước ôn đới. Loài "Belone belone" thường bơi thành đàn theo cá ngừ. Cá nhói cũng như tất cả các cá vây tia trong bộ Cá nhói Beloniformes đều có khả năng nhảy khỏi mặt nước với vận tốc lên đến 60 km/h. Do chúng bơi gần mặt nước nên chúng thường nhảy lên boong các con tàu thấp thay vì bơi xung quanh. Hành vi nhảy này đặc biệt bị kích thích bởi ánh sáng nhân tạo vào ban đêm; những ngư dân và thợ lặn đêm trong những vùng dọc Thái Bình Dương thường bị các đàn cá nhói tốc độ cao "tấn công" do chúng bị ánh sáng kích thích. Những chiếc hàm sắc nhọn của chúng có khả năng gây nên những vết thương đâm sâu và thường bị gãy khi xuyên vào nạn nhân. Đối với nhiều cộng đồng dân cư truyền thống ở các hải đảo Thái Bình Dương (những người chủ yếu đánh cá trên các rạn san hô từ những chiếc thuyền thấp) thì cá nhói còn đe dọa họ hơn cả cá mập. Trong lịch sử, có hai cái chết được nhắc đến do cá nhói gây ra. Cái chết thứ nhất xảy đến với một bé trai 10 tuổi người Hawaii vào năm 1977 đi bé đánh cá ban đêm với cha mình tại vịnh Hanamaulu, Kaua'i. Bé bị con cá nhói dài 1,0-1,2 m nhảy khỏi mặt nước đâm xuyên vào mắt và não. Cái chết thứ hai xảy đến với một cậu bé 16 tuổi người Việt Nam vào năm 2007. Cậu bị con cá nhói dài 15 cm đâm xuyên tim khi cậu đang lặn biển mò hải sâm vào ban đêm tại vịnh Hạ Long. Một số loài cá nhói sống trong nước lợ và nước ngọt. Một trong số các loài sống ở nước ngọt là "Xenentodon cancila" (xuất xứ từ Đông Nam Á), thường được nuôi làm cá cảnh. Loài này kích thước khá nhỏ, dài không quá 40 cm khi trưởng thành nhưng được xem là một loài cá rất thanh tú và phù hợp đối với những người chuyên nuôi cá cảnh.
Trong toán học, đặc biệt là trong số học sơ cấp, phép chia (tiếng Anh: Division) thường được biểu thị bằng dấu ":", "/" hoặc "÷" là một phép toán số học. Cụ thể, nếu "b" nhân "c" bằng "a", viết là: trong đó "b" không phải là số không, thì "a" chia "b" bằng "c", viết là: Ví dụ, bởi vì Trong biểu thức trên, "a" gọi là số bị chia, "b" là số chia và "c" gọi là thương. Khái niệm phép chia có liên quan đến khái niệm phân số. Không giống như phép cộng, phép trừ và phép nhân, tập hợp số nguyên không đóng trên phép chia. Kết quả của phép chia hai số nguyên có thể trả về phần dư. Để tiếp tục thực hiện phép chia cho phần dư, hệ thống số cần được mở rộng thêm với phân số hoặc số hữu tỉ. Người ta có thể tính chia với bàn tính bằng cách lặp lại đặt số bị chia trên bàn tính, trừ số chia với vị trí của mỗi chữ số trong kết quả, đếm số lượng phép chia có thể tại mỗi vị trí. Người ta có thể sử dụng bảng lôgarit để chia hai số bằng cách trừ lôgarit của hai số đó, sau đó tra bảng lôgarit ngược của hiệu số. Người ta có thể tính chia với thước trượt bằng cách canh số chia trên vạch đo C với số bị chia trên vạch đo D. Thương số được đọc trên vạch đo D tại vị trí ngay hàng với lề trái của vạch đo C. Tuy nhiên, người sử dụng phải tự tính nhẩm phần thập phân. Những máy tính hiện đại ngày nay có thể thực hiện tính chia bằng những phương pháp nhanh hơn cả phép chia dài: xem Thuật toán phép chia. Trong đồng dư số học, khi một số có nghịch đảo nhân mô-đun, ta có thể thực hiện phép chia với số này bằng cách nhân với nghịch đảo nhân của nó. Phương pháp này rất hữu ích trong máy tính không hỗ trợ phép chia nhanh.
Thăng Long tứ trấn là tên gọi chỉ 4 ngôi đền thiêng thờ 4 vị thần trấn giữ 4 vị trí huyết mạch phía đông, tây, nam, bắc của kinh thành Thăng Long xưa. Bốn ngôi đền bao gồm: đền Bạch Mã trấn phía Đông, đền Voi Phục trấn phía Tây, đền Kim Liên trấn phía Nam, đền Quán Thánh trấn phía Bắc. Ngày 18 tháng 1 năm 2022, Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định số 93/QĐ-TTg xếp hạng di tích lịch sử và kiến trúc nghệ thuật Thăng Long tứ trấn là di tích quốc gia đặc biệt. Đền Bạch Mã nằm tại địa chỉ số 76 phố Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm. Đây là đền thờ thần Long Đỗ, vị Thành hoàng của Thăng Long xưa. Theo sử liệu, đền Bạch Mã được khởi dựng dưới thời nhà Đường khi Cao Biền xây La thành vào năm 866. Sau khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long vào năm 1010 thì đền được xây dựng lại. Đền được xây theo hình chữ "tam", bên ngoài là phương đình tám mái. Điểm đặc sắc của công trình kiến trúc này chính là hệ thống mái hình "vỏ cua" (hình mai con cua) liên kết giữa các hạng mục kiến trúc. Đền hiện còn bảo quản được tượng và nhiều di vật quý như tượng thần Long Đỗ từ thời nhà Lê - thế kỷ XVII, 18 bia đá cổ, 17 đạo sắc phong thời Nguyễn, nhiều đồ thờ tự khác. Đền Voi Phục có các tên khác là "Đền Thủ Lệ", "Đền Linh Lang" hiện tọa lạc tại phố Kim Mã, quận Ba Đình cạnh công viên Thủ Lệ. Đền thờ thần Linh Lang Đại vương, người có công đánh dẹp quân Tống trên vùng đất Thăng Long xưa. Tương truyền, đền Voi Phục được xây dựng năm Chương Thánh Gia Khánh thứ 7 (1065) đời vua Lý Thánh Tông trên một khu gò cao thuộc vùng đất của trại Thủ Lệ - một trong 13 làng trại ở phía tây kinh thành Thăng Long. Đền có kết cấu kiểu chữ "công" gồm tiền tế, trung đường, hậu cung. Trong đền có hai pho tượng đồng và hòn đá to có vết lõm, tương truyền là nơi Linh Lang nằm gối đầu lên rồi hóa thành con giao long. Ngoài cổng đền có tượng hai con voi quỳ phục, do đó mà thành tên gọi. Đền nằm ở cuối đường Thanh Niên, nhìn chếch ra Hồ Tây. Theo sử sách, đền Quán Thánh hay "Quán Trấn Vũ" thờ Huyền Thiên Trấn Vũ, tương truyền là người đã có công giúp vua An Dương Vương khi xây thành Cổ Loa. Đền được dựng trong Kinh thành từ thời nhà Lý (1160). Năm 1474, khi mở rộng Hoàng thành, vua Lê Thánh Tông cho di chuyển đền ra địa điểm hiện nay. Trong đền có tượng thánh Trấn Vũ bằng đồng đen, đúc năm 1677 đời Lê Hy Tông, cao 3,72 m và nặng khoảng 4 tấn.
Lê Viết Lượng (1900 - 1985) là một nhà cách mạng và chính khách Việt Nam, nguyên Thống đốc (Tổng giám đốc) Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kế hoạch Nhà nước, nguyên Chủ tịch Ủy ban kháng chiến Liên khu IV, nguyên Chủ tịch Ủy ban Hành chính tỉnh Nghệ An. Lê Viết Lượng sinh năm 1900, quê quán ở làng Cải Lương, tổng Phù Lưu, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh (nay là thôn Bắc Kinh, xã Ích Hậu, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh). Ông sinh ra trong một gia đình nhà nho nghèo, cha mất sớm, mẹ buôn bán nhỏ (bán nước mắm) tần tảo nuôi bầy con ăn học. Tuy gia cảnh khó khăn, song Lê Viết Lượng là người thông minh và có nghị lực nên vẫn học hành đến nơi đến chốn. Sau đó ông giữ chức Chủ tịch Ủy ban Hành chính tỉnh Nghệ An, Đại biểu Quốc hội các khóa I, II. Trong kháng chiến chống Pháp, ông làm Ủy viên Ủy ban Kháng chiến Liên khu IV, Chủ tịch Ủy ban Kháng chiến Hành chính Liên khu IV gồm 6 tỉnh: Thanh Hóa - Nghệ An – Hà Tĩnh – Quảng Bình – Quảng Trị - Thừa Thiên tháng 8/1949 thay ông Hồ Tùng Mậu. Trong khuôn viên Học viện Ngân hàng ở Hà Nội có bức tượng bán thân Lê Viết Lượng được tạc dựng năm 2001, là công trình ghi nhớ vị Tổng giám đốc Ngân hàng Quốc gia Việt Nam có nhiều đóng góp thiết yếu vào buổi đầu ngành tiền tệ Việt Nam. Ở thành phố Vinh tỉnh Nghệ An, thành phố Huế tỉnh Thừa Thiên – Huế, thành phố Kon Tum tỉnh Kon Tum… cũng có đường phố mang tên Lê Viết Lượng. Năm 1949, khi Lê Viết Lượng đã 49 tuổi, đang là Chủ tịch Ủy ban Hành chính Liên khu IV thì được đại tướng Nguyễn Chí Thanh mai mối cho cô Trần Vân Cầu Ủy viên Ban Chấp hành Phụ nữ Liên khu IV vừa 24 tuổi. Trần Vân Cầu là con gái quan Trần Chinh Cát thuộc Bộ Lễ triều Bảo Đại, nhưng lúc này cả nhà đã từ bỏ Triều đình Huế đi theo con đường cách mạng. Ông bà có các con: Lê Minh Châu, Lê Minh Sơn, Lê Minh Đức, Lê Minh Tiến, hiện đang sinh sống tại thành phố Hồ Chí Minh.
Tần cầm (秦琴, Bính âm: Qín qín) là nhạc khí dây gẩy xuất xứ từ Trung Quốc, nó có tên gọi khác là đàn hoa mai (梅花琴, Bính âm:Méihuā qín, Hán Việt: mai hoa cầm). Tương truyền Tần cầm Trung Quốc du nhập vào Việt Nam do người Triều Châu ở tỉnh Quảng Đông di cư sang Việt Nam. Khi du nhập vào Việt Nam, đàn có tên gọi là đàn sến, thường dùng trong các dàn nhạc sân khấu tuồng, cải lương, đờn ca tài tử. Hộp đàn hình hoa mai sáu cánh hoặc hình lục giác, đường kính 28 cm. Mặt đàn và đáy đàn làm bằng gỗ nhẹ, xốp, để mộc. Thành đàn dày 6 cm, làm bằng gỗ cứng. Cần đàn dài 70 cm, trên mặt đàn có 17 phím bấm. Phím đàn được gắn dựa theo thang âm 7 cung chia đều. Đàn Tần cầm Trung Quốc có 3 hoặc 4 trục gỗ và số dây cũng tương tự nhưng sau khi về Việt Nam, qua 7, 8 thế kỷ người Việt dùng và bản địa hóa nó, tạo cho nó phong cách đặc thù trong thủ pháp, ngón đàn, tay nhấn nhá, trong thang âm điệu thức, biến nó trở thành một loại nhạc cụ bản địa mang tính dân tộc, phù hợp với quan điểm thẩm mỹ của người Việt, và nói rõ ngôn ngữ âm nhạc Việt Nam.. Tần cầm Trung Quốc vì dây bằng nilon bọc thép, nó được lên cách nhau một quãng 4 hoặc quãng 5: Do - Fa - Do1 hoặc Do - Sol - Do1. Trong khi đàn sến Việt Nam là dây nilon (cước) nên chỉ có 2 dây thì âm thanh sẽ là: Fa - Do1 hoặc Sol - Do1. Khi diễn tấu nhạc công gẩy đàn bằng tay không, ít khi chơi đàn với móng gảy làm từ nhựa tạo ra âm sắc trong trẻo, tươi sáng. Các kỹ thuật chơi tần cầm (đàn sến) gồm "luân chỉ" (輪指 vê ngón), "luân chỉ hòa khiêu" (輪指和彈 gảy và vê ngón), "tỳ" (琵), đẩy những ngón tay của bàn tay phải từ phải sang trái &amp; có thể sử dụng một hoặc vài ngón tay theo cách đó để đánh cùng lúc nhằm cho việc tạo đa âm (ngón bật), đánh chập nhanh bằng bốn ngón tay gọi là “tảo” (掃). Kết hợp giữa vê và đánh chập gọi là "tảo luân" (掃輪). Cách diễn tấu của tần cầm (đàn sến) tương tự với tỳ bà, , , , đàn tam và đàn nguyệt. Đàn sến chỉ dùng trong các dàn nhạc sân khấu tuồng, cải lương, đờn ca tài tử - âm nhạc cổ truyền miền Nam Việt Nam. Còn tần cầm (mai hoa cầm hay đàn sến Trung Quốc) thường dùng trong nhã nhạc cung đình hay các bài nhạc dân ca, cổ phong Trung Quốc. Trong âm nhạc Quảng Đông, mai hoa cầm là một nhạc đệm thiết yếu cho hoặc đàn tam thập lục Trung Quốc - dương cầm. Đặc biệt là khi nó thể hiện giai điệu mềm mại và đẹp, nó có hiệu ứng tốt. Trong các ban nhạc dân tộc, Tần cầm thường chơi các giai điệu như sáo và , và chơi một phần nhịp điệu và phần hòa âm của nhạc đệm, hoặc giai điệu được chơi bởi các nhạc cụ khác.
Dương Kỳ Hiệp (1911-2000) là một nhà cách mạng và chính khách Việt Nam. Ông từng giữ nhiều chức vụ Bí thư hoặc Chủ tịch của các tỉnh Sóc Trăng, Cần Thơ, Bạc Liêu. Năm 1947, ông được bổ sung vào Khu ủy Khu IX với chức vụ Ủy viên dự khuyết nhưng vẫn là Chủ tịch tỉnh Sóc Trăng. Cuối năm 1948, ông được điều về làm Chủ tịch Ủy ban Kháng chiến hành chánh tỉnh Cần Thơ. Tháng 8/1949, ông được điều về làm Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chánh tỉnh Bạc Liêu. Tháng 5/1953, ông giữ chức Bí thư Tỉnh ủy kiêm Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chánh tỉnh Bạc Liêu. Tháng 7/1953, ông lại được phân công làm Phó Bí thư Tỉnh ủy kiêm Chủ tịch Ủy ban kháng chiến hành chánh tỉnh Long Châu Hà. Cuối năm 1954, ông được phân công làm trưởng ban Tập kết Quân dân chính Đảng khu 9. Năm 1955, ông làm Chánh văn phòng Ban quan hệ Bắc Nam, sau đó từ 1960 – 1964 ông giữ chức vụ Vụ phó rồi Vụ trưởng Vụ Tài vụ của Bộ Công nghiệp. Năm 1965, ông được đề bạt làm Ủy viên Ủy ban thống nhất phụ trách chi viện cho miền Nam kiêm Thứ trưởng Bộ Kinh tế Tài chính Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam. Năm 1970, ông được phân công làm Phó Chủ nhiệm Úy ban viện trợ Thống nhất Trung ương. Tháng 4/1975, ông giữ quyền Bộ trưởng Kinh tế, Tổng Giám đốc Nha Tài chính, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kế hoạch miền Nam. Năm 1977, ông nghỉ hưu. Ngày 8/4/2000 ông mất tại thành phố Hồ Chí Minh và sau đó an táng tại quê nhà Trường Khánh, huyện Long Phú, tỉnh Sóc Trăng. Ông có sáu người con đều tốt nghiệp đại học và cao học, và là cán bộ giữ chức vụ quan trọng trong cơ quan Nhà nước. Người con gái lớn là bà Dương Thị Ngọc Điệp nguyên là kế toán trưởng Công ty Sơn, Chất dẻo Việt Nam – Tổng cục hóa chất Việt Nam. Người con kế là Dương Kỳ Trung - Nguyên Tổng Giám đốc Tổng Công ty cao su Việt Nam (Tập đoàn Công nghiệp Cao su Việt Nam). Người con thứ ba là bà Dương Thị Ngọc Triều là Anh hùng lao động nguyên là Tổng Giám đốc – Tổng Công ty Lương thực miền Nam. Bà Dương Thị Ngọc Trinh – người con thứ tư nguyên là Tổng Giám đốc Tổng Công ty Dầu thực vật Việt Nam. Kế tiếp là ông Dương Kỳ Hiếu nguyên Tổng Giám đốc Tổng Công ty đầu tư và Xuất nhập khẩu thành phố Hồ Chí Minh (Imexco). Người con út là ông Dương Kỳ Hùng hiện là Giám đốc Công ty Cổ phần Ngọc Mekong.
Văn Đức là một phường thuộc thành phố Chí Linh, tỉnh Hải Dương, Việt Nam. Phường Văn Đức nằm ở phía đông nam thành phố Chí Linh, có vị trí địa lý: Phường Văn Đức có diện tích 15,42 km², dân số năm 2018 là 10.616 người, mật độ dân số đạt 688 người/km². Điều kiện tự nhiên của phường Văn Đức có những nét đặc thù với 2/3 diện tích là đồi núi. Cả phường có nhiều ngọn đồi như bát úp chạy kế tiếp nhau từ đông sang tây. Trên địa bàn xã có cao điểm 92 - đỉnh núi Đại Hàn, thôn Đông Xá - nơi diễn ra chiến công oanh liệt của quân và dân Văn Đức trong cuộc kháng chiến chống Pháp. Văn Đức có mỏ than với trữ lượng lớn thuộc 2 thôn Kênh Mai và Khê Khẩu thuộc mạch than Mạo Khê - Uông Bí - Hòn Gai, tỉnh Quảng Ninh. 1/3 diện tích còn lại là đồng ruộng, ao hồ. Đồng ruộng Văn Đức chủ yếu nằm giữa các thung lũng dưới chân dồi và chạy dọc các triền sông nhỏ. Do ảnh hưởng của địa hình, đồng ruộng của phường chỗ thì bậc thang, chỗ thì trũng như lòng chảo gây khó khăn cho sản xuất, canh tác. Một phần nhỏ diện tích của phường Văn Đức thuộc cù lao nằm trên nhánh nhỏ của sông Kinh Thầy, vốn là địa bàn xã Kênh Giang trước đây. Văn Đức có Quốc lộ 183 chạy qua nối liền Hải Dương qua cầu Bình đến Đông Triều, Quảng Ninh. Trên địa bàn phường Văn Đức có hệ thống đường giao thông liên xã, liên thôn thuận tiện. Chạy dọc trục phường có đường từ Vĩnh Đại đến Đông Mai; trục ngang có đường từ Khê Khẩu đến Bến Đò, Đông Xá và các nhánh liên thôn khác. Phường còn có con sông nhỏ thuộc nhánh sông Kinh Thầy chạy qua các thôn Khê Khẩu, Vĩnh Đại, Bích Thủy, Vĩnh Long. Hoạt động kinh tế chủ yếu của phường là sản xuất nông nghiệp. Ngoài ra còn đánh bắt nuôi trồng thủy sản, chăn nuôi gia súc (trâu, bò, lợn...), gia cầm (ngan, gà, vịt...), trồng cây ăn quả (vải thiều, nhãn...), cây lấy gỗ (keo, thông, bạch đàn...).
Phó đề đốc là danh xưng tiếng Việt tương đương dùng để chỉ một quân hàm được dùng trong hải quân của một số quốc gia dành cho sĩ quan hải quân có vị trí cao hơn một hạm trưởng, nhưng thấp hơn cấp bậc Đề đốc. Quân hàm này trong Hải quân Hoàng gia Anh quốc là Commodore, Hải quân Italia là Commodoro..., được xem như tương đương với cấp Chuẩn tướng Lục quân hay Không quân. Tại nhiều quốc gia, cấp bậc này chỉ được xem như một chức vụ danh dự phong cho một hạm trưởng lão làng ("Senior Captain"), trong khi một số quốc gia khác thì xem cấp bậc này như một hạm trưởng chỉ huy cầm cờ hiệu thực sự (Trong Hải quân Ireland, cấp bậc Commodore là cấp bậc cao nhất). Hải quân Pháp không có cấp bậc Phó đề đốc, dù theo xếp hạng sĩ quan của NATO thì cấp bậc Chuẩn đô đốc Pháp ("Contre-amiral") được xem là tương đương. Tương tự, Hải quân Hoa Kỳ tuy đã bãi bỏ cấp bậc Commodore, nhưng cấp bậc Chuẩn đô đốc nửa dưới ("Rear Adminral Lower Half") được xem là tương đương. Trong Hải quân Nhân dân Việt Nam không có bậc quân hàm này. Cấp bậc Commodore đầu tiên được tạo ra vào giữa thế kỷ 17 trong Hải quân Hoàng gia Anh quốc. Cấp bậc này có ý nghĩa như là một cấp bậc tạm thời trao cho các hạm trưởng ("Captains") một chiến hạm, tương đương Đại tá Hải quân, để chỉ huy một hải đội. Tuy là một cấp bậc riêng biệt, nhưng sĩ quan mang cấp bậc này vẫn được xem là cùng cấp bậc với Hạm trưởng. Đến năm 1748, cấp bậc này được xem tương đương cấp bậc Brigadier trong Lục quân Hoàng gia. Các sĩ quan mang cấp bậc Commodore có thể sẽ trở về cấp bậc Hạm trưởng của mình sau khi hoàn thành nhiệm vụ. Hoặc các Hạm trưởng sẽ được thăng trực tiếp lên cấp Chuẩn Đô đốc mà không phải thông qua cấp bậc Commodore. Tình trạng này được duy trì trong Hải quân Hoàng gia và Hải quân Hoa Kỳ như một giải pháp dung hòa để giảm chi phí do không phải bổ nhiệm thêm các cấp bậc đô đốc (Chuẩn Đô đốc, Phó Đô đốc, Đô đốc, Thủy sư Đô đốc). Tại Hoa Kỳ, cấp bậc này được công nhận vào năm 1862, tuy vậy đến năm 1982 thì bị bãi bỏ. Mãi đến năm 1996, Hải quân Hoàng gia Anh Quốc mới được chính thức công nhận cấp bậc này là một quân hàm sĩ quan Hải quân trên cấp Hạm trưởng hay Đại tá Hải quân, và dưới cấp Chuẩn đô đốc Hải quân. Trước năm 1964, Hải quân Việt Nam Cộng hòa không có cấp bậc Phó Đề đốc, chỉ có các cấp bậc đô đốc (Chuẩn Đô đốc, Phó Đô đốc, Đô đốc). Sau năm 1964, Hải quân Việt Nam Cộng hòa thay thế Chuẩn Đô đốc bằng cấp bậc Đề đốc. Cấp bậc Phó Đề đốc cũng được đặt ra như là quân hàm sĩ quan cấp tướng Hải quân, tương đương với quân hàm Chuẩn tướng Lục quân hay Không quân. Các Phó Đề đốc tiêu biểu: Cấp bậc Commodore kể từ năm 1996 chính thức trở thành một quân hàm sĩ quan trong Hải quân Hoàng gia cao cấp, dưới cấp đô đốc, tương tự như quân hàm Brigadier trong Lục quân Vương quốc Anh và Thủy quân lục chiến Hoàng gia, Air Commodore trong Không quân Hoàng gia. Cấp hàm này cao hơn Hạm trưởng và dưới Chuẩn Đô đốc. Tuy không thuộc cấp bậc đô đốc, nhưng trong NATO, quân hàm này vẫn được xem ngang hàng với cấp bậc Chuẩn Đô đốc nửa dưới (Rear admiral Lower half) của Hải quân Hoa Kỳ hay Chuẩn Đô đốc (Contre-amiral) của Hải quân Pháp v.v.
Alpha (viết hoa Α, viết thường α, ) là chữ cái đầu tiên trong bảng chữ cái Hy Lạp. Trong hệ thống chữ số Hy Lạp, nó mang giá trị là 1. Nó bắt nguồn từ chữ Aleph của Bảng chữ cái Phoenicia nghĩa là "lãnh đạo" hay "con bò đầu đàn". Ngày nay, từ này thường thấy trong cụm từ "đàn ông alpha" hay "phụ nữ alpha" ý chỉ những người quyền lực, có tầm ảnh hưởng lớn. Những chữ cái bắt nguồn từ Alpha gồm có chữ Latinh A và chữ cái kirin А. Trong tiếng Hy Lạp cổ điển và tiếng Hy Lạp hiện đại. Alpha là một nguyên âm không tròn môi . Trong tiếng Hy Lạp cổ đại, alpha được phát âm là [ a ] và có thể dài theo âm vị ([aː]) hoặc ngắn ([a]). Trường hợp có sự mơ hồ, alpha dài và ngắn đôi khi được viết bằng macron và breve ngày nay:. Trong tiếng Hy Lạp hiện đại, độ dài nguyên âm đã bị mất và tất cả các trường hợp của alpha chỉ đơn giản đại diện cho [a]. Trong chỉnh hình đa giác của tiếng Hy Lạp, alpha, giống như các chữ cái nguyên âm khác, có thể xảy ra với một số dấu phụ: bất kỳ ba ký hiệu dấu (, ὰ,) và một trong hai dấu hiệu thở (,), cũng như kết hợp trong số này. Nó cũng có thể kết hợp với chỉ số iota (ᾳ). Bài viết chính: Alpha (định hướng) Chữ alpha đại diện cho các khái niệm khác nhau trong vật lý và hóa học, bao gồm bức xạ alpha, gia tốc góc, hạt alpha, carbon alpha và cường độ tương tác điện từ (như hằng số cấu trúc Fine). Alpha cũng là viết tắt của hệ số giãn nở nhiệt của một hợp chất trong hóa học vật lý. Nó cũng thường được sử dụng trong toán học trong các giải pháp đại số đại diện cho các đại lượng như góc. Hơn nữa, trong toán học, chữ alpha được sử dụng để biểu thị khu vực bên dưới một đường cong bình thường trong thống kê để biểu thị mức ý nghĩa [4] khi chứng minh các giả thuyết không và thay thế. Trong động vật học, nó được sử dụng để đặt tên cho cá thể trội trong bầy sói hoặc chó. Toán tử tỷ lệ " ∝ " (bằng Unicode: U + 221D) đôi khi bị nhầm với alpha. Chữ alpha chữ hoa thường không được sử dụng như một ký hiệu vì nó có xu hướng được hiển thị giống hệt chữ hoa Latin A. Thông tin khác: Alpha (đạo đức) Thuật ngữ "alpha" đã được sử dụng để biểu thị vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội, ví dụ là " nam giới alpha " hoặc các nhà lãnh đạo giỏi.
Nguyễn Tiến Lãng (1909 - 1976) là nhà văn Việt Nam, nhà chính trị Việt Nam, làm quan nhà Nguyễn thời kỳ cuối, sau năm 1952 định cư tại Pháp. Ông sinh ngày 9 tháng 9 năm 1909 tại huyện Văn Lãng, tỉnh Thái Nguyên (nguyên quán làng Hội Xá, phủ Mỹ Đức, tỉnh Hà Đông) trong một gia đình có truyền thống văn học. Cha ông là Nguyễn Mạnh Hương làm quan nhà Nguyễn với chức tri huyện tại tỉnh Hà đông. Anh cả là Nguyễn Mạnh Bổng (bút hiệu Mân Châu). Các anh rể là thi sĩ Tản Đà, nhà văn Phan Khôi. Các bút hiệu khác: Hán Thu, Thượng Uyển. Học trường Bưởi, lycée Albert Sarraut rồi đại học Luật khoa Hà Nội. Ngay khi còn là học sinh trường Bưởi, Nguyễn Tiến Lãng đã nổi tiếng xuất sắc về văn chương, những bài luận văn của ông được thầy trao cho Toàn quyền Đông Dương Robin đọc. Robin cảm mến tài nghệ người học trò nghèo nên cố gắng giúp đỡ cấp học bổng vào lycée Albert Sarraut. Tháng 8 năm 1945, ông về Huế nghỉ hè và thăm gia đình vợ, cùng lúc Cách mạng Tháng Tám bùng nổ. Ngày 23 tháng 8 năm 1945 ông bị Việt Minh bắt cùng với cha vợ Phạm Quỳnh tại biệt thự Hoa Đường ở Huế. Cha vợ ông bị chết không lâu sau đó cùng với ông Ngô Đình Khôi cựu Tổng đốc Quảng Nam. Ban đầu ông bị giam lỏng, làm những công việc tạp vụ. Sau gần sáu tháng thử thách,cuối cùng Nguyễn tiến Lãng được trả lại tự do. Không những thế, Khu trưởng kiêm Chính ủy Liên khu IV, tướng Nguyễn Sơn còn tiếp nhận Nguyễn tiến Lãng vào làm công tác giảng dạy ở trường Thiếu sinh quân Liên khu IV tại Thanh Hóa. Nguyễn tiến Lãng được mặc quân phục và mang giấy chứng minh Vệ quốc đoàn. Cảm phục ân nghĩa và sự tin dùng của tướng Nguyễn Sơn,ông đã cố gắng tất cả và tiếp tục giảng dạy môn Văn học ở trường Thiếu sinh quân. Phần lớn các em Thiếu sinh quân sau này đã trưởng thành trở thành cán bộ trung cao cấp trong quân đội và các cán bộ ưu tú ở các ngành của nhà nước. Năm 1950 tướng Nguyễn Sơn trở về Trung Quốc, Nguyễn tiến Lãng cảm thấy bơ vơ, không còn người tin dùng và che chở. Trong hoàn cảnh lúc bấy giờ ông đành bỏ về Hà nội tạm chiếm. Sau này, nhớ lại những năm tháng kháng chiến gian khổ ở Liên khu bốn, ông thường tâm sự với bạn bè người thân: "Nếu tướng Nguyễn Sơn còn ở lại, tôi không đời nào phụ lòng ông mà bỏ về Hà Nội". Nguyễn Tiến Lãng vẫn dùng những lời lẽ tốt đẹp nhất để nhắc tới Tướng Nguyễn Sơn, vị tướng huyền thoại đã cưu mang ông trong những tháng ngày khó khăn nhất của cuộc đời" 1951 ông về Hà Nội. Đầu năm 1952 cùng gia đình sang Pháp sinh sống; trở lại làm bí thư cho Hoàng hậu Nam Phương ở Cannes từ 1952 đến 1956. Sau đó ông dạy học, rồi làm công chức tại Bộ Quốc gia Giáo dục Pháp. Nguyễn Tiến Lãng chuyên về bác ngữ học (philologie) Việt Nam và lịch sử Việt Nam. Ông mất tại Antony, ngoại ô Paris, năm 1976.
Nhật Tân là một xã thuộc huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam, Việt Nam. Xã Nhật Tân có diện tích 4,69 km², dân số năm 1999 là 9.278 người, mật độ dân số đạt 1.978 người/km². Xã có vị trí địa lý: Đinh Nhật Tân là Di tích lịch sử cấp quốc gia có từ thời nhà Đinh, do tướng quân Lưu Quyền xây dựng để thờ các vị tướng thời Hùng Vương đã âm phù Vua Đinh đánh dẹp loạn 12 sứ quân. Thời vua Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân, ở xã Lưu Xá, huyện Kim Bảng, phủ Lý Nhân, đạo Sơn Nam có một người tên là Lưu Quyền theo vua đi đánh sứ quân Đỗ Cảnh Thạc ở Đỗ Động. Khi đi qua miếu cổ thờ Trung Thành phổ tế đại vương ở xã Đa Chất, vua Đinh Tiên Hoàng vào đền thờ làm lễ cầu đảo xin được âm phù. Nhân đó, Lưu Quyền thành tâm cầu xin thần anh linh, phù trợ và hứa sau này chiến thắng quay trở về đền xin tro hương về làng xây đền phụng thờ. Dẹp xong loạn 12 sứ quân, Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi, luận công phong thưởng. Lưu Quyền công lao to lớn được vua phong chức là Thủy tào phán sự. Ban phong mỹ tự Trung thành phổ tế đại vương “Đại linh cảm chiếu ứng”. Sắc chỉ cho phép 72 nơi phụng thờ. Thủy tào phán sự Lưu Quyền biểu tấu xin vua cấp thêm một đạo sắc nữa về xã Lưu Xá cùng nhân dân xây đền thờ trên khu đất hình chim phượng. Cửa đền nhìn về phía Tây Nam, đôi câu đối nhấn vữa ở mặt bên cột đồng trụ còn ghi: "Hưởng thần hữu sở đinh triều khải tự chí kim, Tụ tộc vi hương lạc tuần hợp quy tự tích" Nghĩa là: "Hưởng phúc ở sinh từ của thần, đền thờ được lập nên từ triều đình vua Đinh đến nay". Đình Nhật Tân được xây dựng trên một khu đất rộng và thoáng mát. Trước Đình là một hồ nước hình chữ nhật có diện tích khoảng 3 mẫu ta. Công trình kiến trúc nghệ thuật Đình thôn Nhật Tân- xã Nhật Tân bề thế, đồ sộ. Trải qua hàng trăm năm, nhân dân địa phương đã giữ gìn bảo quản ngôi đình tương đối nguyên vẹn. Dựa vào các tư liệu thành văn: thần phả, sắc phong, đại tự, câu đối... đồ thờ tự, kiến trúc nghệ thuật có thể xác định đình Nhật Tân được xây dựng vào thời Hậu Lê (Thời Lê Trung Hưng – 1459) và lần trùng tu gần nhất vào năm thứ 5 niên hiệu Tự Đức(1852). Hiện nay đình vẫn còn giữ được tương đối nguyên vẹn kiến trúc cổ. đặc biệt là số lượng đồ thờ tự, cổ thư hết sức phong phú đa dạng bao gồm nhiều thể loại, chất liệu khác nhau vừa quý hiếm vừa có giá trị lịch sử- văn hoá cao tiêu biểu của thời Hậu Lê và thời Nguyễn. Nhật Tân ngoài trồng lúa, chăn nuôi thì xã còn có rất nhiều nghề khác nhau. Nghề dệt vải có ở đây rất lâu. Nghề mộc cũng khá phát triển rải rác khắp các xóm. Nghề mây tre đan ở xã cũng phụ giúp cho lao động xã những lúc nông nhàn. Các nghề phụ trợ cho nhóm dệt, mộc như may, thêu thùa, khảm. Một số khác có nghề gom phế liệu... Với đông đảo các hộ tham gia các nghề và nghề thủ công truyền nên Nhật Tân được coi là một xã đa nghề giải quyết việc làm tại chỗ cho nhiều lao động với mọi lứa tuổi và trình độ văn hóa. Chợ Sàng là chợ truyền thống nơi trao đổi hàng hóa của xã và vùng lân cận. Về công nghiệp xã nằm ngay sát khu công nghiệp Đồng Văn IV. Khu công nghiệp này một phần nằm ở phía bắc xã đang trong quá trình lấp đầy dần và sẽ tạo nhiều việc làm cho các lao động trẻ ở xã thúc đẩy kinh tế hộ gia đình ở các xóm.
Phạm Hoàng Hộ là giáo sư Thực vật học của Việt Nam, Viện trưởng sáng lập Viện Đại học Cần Thơ, ông nổi tiếng với bộ sách ba quyển ""Cây cỏ Việt Nam" (An illustrated flora of Vietnam, 1999) và quyển "Cây có vị thuốc ở Việt Nam"" (2006) cùng do Nhà xuất bản Trẻ ấn hành. Trên giấy tờ, GS. Phạm Hoàng Hộ sinh ngày 3 tháng 8 năm 1931 tại làng Thới Bình – phường Cái Khế, tỉnh Cần Thơ (trên thực tế ông sinh ngày 27 tháng 7 năm 1929 Kỷ Tỵ). Thuở nhỏ ông theo học tiểu học ở các trường Bassac, Nam Hưng và College de Cần Thơ và năm 1946 sang Pháp tiếp tục bậc Trung học lấy bằng Tú Tài I và II. Sau đó, ông theo học ở Đại học Sorbonne Paris, đậu bằng Cử nhân Khoa học vào năm 1953 (Thủ khoa Thực vật học) và bằng Cao học về Khoa học thiên nhiên (Sciences naturelles) vào năm 1955, và bằng Agrégé Vạn vật học/ Thạc sĩ Pháp (năm 1956). Năm 1957, ông về nước và được bổ nhiệm vào chức vụ Giám đốc Hải học Viện Nha Trang và trong thời gian làm việc ở đây (1957 – 1962), ông đã thực hiện công trình nghiên cứu về rong biển Việt Nam và một phần của công trình nghiên cứu này được dùng cho luận án Tiến sĩ Khoa học Vạn vật học mà ông đệ trình vào năm 1961 cũng tại Đại học Sorbonne. Vào năm 1962, ông được bổ nhiệm vào chức vụ Khoa Trưởng trường Đại học Sư phạm Sài Gòn và giữ chức vụ này đến 1963, sau đó ông từ chức để phản đối cách thức giải quyết cuộc khủng hoảng Phật giáo của Tổng thống Ngô Đình Diệm. Sau ngày 1-11-1963, ông tham gia nội các lâm thời của Nguyễn Ngọc Thơ do Hội đồng quân nhân cách mạng của tướng Nguyễn Khánh thiết lập với chức vụ Tổng Trưởng Giáo dục, tuy nhiên sau cuộc “chỉnh lý” ngày 30-1-1964 của Tướng Nguyễn Khánh, nội các của Nguyễn Ngọc Thơ giải tán. GS. Phạm Hoàng Hộ trở về với công tác giảng dạy tại Viện Đại học Sài Gòn. Đầu năm 1970, GS. Phạm Hoàng Hộ mời GS. Nguyễn Duy Xuân về làm Hiệu trưởng Viện Đại học Cần Thơ, ông về Sài Gòn và tiếp tục công trình giảng dạy và nghiên cứu thực vật đến năm 1984. Năm 1984 khi được chính phủ Pháp mời sang làm giáo sư thỉnh giảng, Giáo sư Phạm Hoàng Hộ đã quyết định chọn cuộc sống lưu vong và ở lại Pháp. Nói về thời kỳ sau 75, ông ghi lại: "thời kỳ sống trong ảo vọng là sẽ thấy đất nước đi lên. Giai đoạn đi xe đạp, ăn gạo hẩm, tưởng hoa sẽ nở trên đường Quê hương." Từ đó ông sang Canada sinh sống và tại đây ông hoàn tất công trình nghiên cứu cây cỏ Việt Nam của mình. Có thể nói ông là người đầu tiên ở Việt Nam hoàn thành công trình nghiên cứu cây cỏ miền Nam và Việt Nam, đây là công trình có tầm cỡ khoa học lớn trong nước và trên thế giới. Ngày 29 tháng 1 năm 2017 (Mùng 2 tháng 1 năm Đinh Dậu), ông qua đời tại Montréal, Québec, Canada, hưởng thọ 89 tuổi. Ông được hỏa táng vào thứ 2, ngày 6 tháng 2 năm 2017.
Năm 2011, dân số Syria ước tính khoảng 23 triệu (chỉ còn khoảng 17.185.170 (tháng 7 năm 2016)cư dân thường trú, bao gồm cả những người trong tình trạng tị nạn từ Palestine và Iraq và trong tổng thể là người Levant bản địa. Trong khi đa số người Syria hiện đại thường được mô tả như người Ả Rập bởi ngôn ngữ hiện đại họ đang dùng và liên kết với văn hóa và lịch sử Ả Rập của họ, Họ, trên thực tế, chủ yếu là một sự pha trộn giữa các tiếng địa phương khác nhau của nhóm ngôn ngữ Semit trong vùng. Tiếng Ả Rập là ngôn ngữ chính thức, và được sử dụng rộng rãi nhất, người nói tiếng Ả Rập chiếm tới 85% dân số (điều này bao gồm khoảng 500.000 người Palestine). Nhiều người Syria có học vấn cũng nói được tiếng Anh và tiếng Pháp. Người Kurd, một phần lớn trong số họ nói tiếng Kurd, chiếm 9% dân số và sống chủ yếu ở góc đông bắc của Syria, cũng như trong các vùng nhỏ cô lập dọc theo biên giới phía bắc của Syria với Thổ Nhĩ Kỳ, và về nhân khẩu chiếm đa số huyện Afrin, phía tây Aleppo, mặc dù cộng đồng người Kurd khá lớn sống cũng ở hầu hết các thành phố Syria. Tiếng Turkmen được nói bởi người dân Turkmen và tiếng Armenia bởi dân Armenia. Tiếng Aramaic vẫn được nói trong hai hình thức, Syriac được sử dụng bởi người Assyria và Tây Neo-Aramaic được sử dụng bởi một vài cư dân trong các làng Bakh'a, Jubb'adin và Ma'loula. 1.500 người gốc Hy Lạp sống ở Syria. Phần lớn trong số họ là công dân Syria. 60% dân số sống ở tỉnh Aleppo, Thung lũng sông Euphrates hoặc dọc theo đồng bằng ven biển; một dải đất màu mỡ giữa các dãy núi ven biển và sa mạc. Mật độ dân số tổng quát là khoảng 118,3 người trên mỗi km vuông (306 / sq mi). Giáo dục là miễn phí và bắt buộc từ độ tuổi từ 6 đến 11. Học đường bao gồm 6 năm tiểu học, tiếp theo là một khoảng thời gian 3 năm dạy tổng quát hoặc dạy nghề và một chương trình 3 năm học hàn lâm hoặc dạy nghề. Thời gian 3 năm lần thứ hai trong học thuật thì cần thiết để nhập học đại học. Tổng số ghi danh tại các trường sau trung học là hơn 150.000. Tỷ lệ biết chữ của người Syria ở độ tuổi 15 trở lên là 86,0% đối với nam và 73,6% đối với nữ. Từ năm 1960, cuộc tổng điều tra dân số đã được tiến hành vào năm 1960, 1970, 1981, 1994 và 2004. Hơn bốn triệu người tị nạn đã rời khỏi đất nước trong quá trình chiến tranh. Hầu hết trong số họ chạy trốn sang nước láng giềng Thổ Nhĩ Kỳ, Lebanon, Jordan, và Iraq, cũng như Đức. Cuộc chiến tranh do đó ảnh hưởng đến tỷ lệ sinh đẻ. Tỷ lệ sinh trưởng hàng năm ở Syria đã giảm hơn một nửa kể từ khi nước này rơi vào tình trạng hỗn loạn trong tháng 3 năm 2011, từ khoảng 500.000 ca sinh mỗi năm trước năm 2011 xuống còn khoảng 200.000.