VSMRC/text-segmentation huggingface dataset:
AVG AntiVirus (trước đây là AVG, viết tắt của Anti-Virus Guard) là một phần mềm diệt virus được phát triển bởi AVG Technologies, một công ty con của Avast Software. Nó có sẵn cho Windows, macOS và Android. AVG cung cấp AVG AntiVirus Free cho  Windows, "AVG AntiVirus for Mac" cho macOS, và "AVG AntiVirus for Android" cho các thiết bị Android. Tất cả là sản phẩm có bản quyền: Chúng được tự do tải xuống, cài đặt, cập nhật và sử dụng, nhưng để được hỗ trợ kỹ thuật, một kế hoạch phí bảo hiểm phải được mua. Khi AVG 8.0 được phát hành lần đầu tiên, tính năng tìm kiếm an toàn LinkScanner của nó đã được hiển thị làm tăng lưu lượng truy cập trên các trang web xuất hiện cao trong các trang kết quả tìm kiếm. Kể từ khi LinkScanner giả mạo việc quét từ trình duyệt Internet Explorer 6 khi nó cho phép mỗi trang được liệt kê trong kết quả tìm kiếm, các bản ghi sử dụng trang web đã cho thấy các thống kê khách truy cập trang web không chính xác và quá tải. Việc kiểm tra trước mỗi liên kết trong kết quả tìm kiếm cũng khiến các trang web chuyển nhiều dữ liệu hơn bình thường, dẫn đến việc sử dụng băng thông cao hơn cho các nhà khai thác trang web và hiệu suất chậm cho người dùng. AVG ban đầu cho biết các quản trị viên trang web có thể lọc lưu lượng truy cập LinkScanner ra khỏi số liệu thống kê trang web của họ, để lại vấn đề sử dụng băng thông quá mức vẫn phải được giải quyết. Quảng cáo Pay-per-click không bị ảnh hưởng bởi sự gia tăng lưu lượng truy cập. AVG Online Shield là một tính năng, được thiết kế để kiểm tra các tập tin và đảm bảo chúng an toàn. AVG Online Shield cũng đảm bảo sự an toàn của trao đổi tệp tin thông qua nhắn tin tức thời và khách hàng VoIP. Để đáp ứng các khiếu nại, AVG đã thông báo rằng từ ngày 9 tháng 7 năm 2008 "Search-Shield sẽ không quét từng kết quả tìm kiếm trực tuyến cho các khai thác mới, gây ra sự đột biến mà các quản trị web đã giải quyết với chúng tôi", phát hành một bản xây dựng mới vào ngày đó áp dụng một danh sách đen địa phương, sau đó tìm nạp trước và quét chỉ những liên kết được nhấp bởi người dùng. AVG Antivirus Free 2012 đã được chọn làm PC Magazine Editors Choice trong danh mục chống virus miễn phí. AVG AntiVirus Free 2015 nhận được huy hiệu Editor Choice của SoftChamp.
Nhóm ngôn ngữ Pamir là một nhóm mang tính địa lý-dân tộc trong nhóm ngôn ngữ Đông Iran, nói bởi người dân tại dãy núi Pamir, chủ yếu dọc theo sông Panj và các chi lưu của nó. Trong thế kỷ 19, nhóm ngôn ngữ Pamir đôi khi được các học giả phương Tây gọi là nhóm ngôn ngữ Ghalchah. Thuật ngữ Ghalchah hiện nay không còn được sử dụng để chỉ nhóm ngôn ngữ Pamir hoặc người bản ngữ của nó nữa. Một trong những nhà nghiên cứu nhiều nhất về nhóm ngôn ngữ Pamir là nhà ngôn ngữ học Liên Xô Ivan Ivanovich Zarubin. Nhóm ngôn ngữ của người Pamir được sử dụng chủ yếu ở tỉnh Badakhshan, đông bắc Afghanistan và Khu tự trị Gorno-Badakhshan ở đông Tajikistan. Nhóm ngôn ngữ Pamir cũng được nói ở Tân Cương, tiếng Sarikol được nói vượt ra ngoài dãy núi Sarikol ở biên giới Afghanistan-Trung Quốc và do đó được coi là ngôn ngữ cực đông của các ngôn ngữ Iran còn tồn tại. Cộng đồng nói tiếng Wakhi hiện diện ở huyện Chitral, Khyber Pakhtunkhwa và tại Gojal, Gilgit-Baltistan của Pakistan. Thành viên tồn tại khác duy nhất của nhóm Đông Nam Iran là tiếng Pashtun. Không có đặc điểm hợp nhất các ngôn ngữ Pamir như một nhóm nhỏ duy nhất của Iran đã được chứng minh. Ethnologue liệt kê các ngôn ngữ Pamir cùng với tiếng Pashtun là Đông Nam Iran, tuy nhiên, theo Encyclopædia Iranica, nhóm ngôn ngữ Pamir và tiếng Pashtun thuộc nhánh Đông Bắc Iran. Các thành viên của khu vực ngôn ngữ Pamir bao gồm bốn nhóm đáng tin cậy: một nhóm Shughni-Yazgulyam bao gồm Shughni, Sarikol và Yazgulyam; Munji và Yidgha; Ishkashim và các phương ngữ liên quan; và tiếng Wakhi. Chúng có hình thái cú pháp chủ ngữ-tân ngữ-động từ. Các ngôn ngữ Munji và Yidgha có liên quan chặt chẽ với nhau. Có khoảng 6.000 người nói tiếng Yidgha ở Thung lũng Thượng Lotkoh, huyện Chitral, Pakistan, và vào năm 1992, có khoảng 2.500 người nói tiếng Munji ở Thung lũng Munjan và Mamalgha của tỉnh Badakhshan, đông bắc Afghanistan. Munji-Yidgha chia sẻ với Bactrian một sự phát triển *ð&gt; , vắng mặt trong ba nhóm Pamir còn lại. Một ngôn ngữ thứ ba đã biến mất có khả năng của nhánh Sarghulam, được nói ở Afghanistan cho đến đầu thế kỷ 20. Ghi nhận duy nhất được biết của ngôn ngữ là một danh sách từ được gợi ra từ một người cung cấp thông tin Munji vào năm 1916. Có khoảng 2.500 người nói tiếng Sanglech và Ishkashmi ở Afghanistan và Tajikistan (phương ngữ: Sanglechi, Ishkashmi, Zebaki). Chúng không phải là ngôn ngữ viết.
Bảo tàng Thất bại (), là một bảo tàng của Thụy Điển. Nơi đây trưng bày những sản phẩm, ý tưởng và sáng kiến bị cho là thất bại. Samuel West là chủ bảo tàng và là một nhà tâm lý học người Thụy Điển. Khi đến thăm Bảo tàng Các mối quan hệ đổ vỡ (Zagreb, Croatia), Samuel West có một mong muốn "tìm kiếm một phương thức giao tiếp mới với tầm quan trọng của sự thất bại". Ông bày tỏ rằng "Tôi đã quá mệt mỏi với việc xã hội của chúng ta liên tục tôn sùng thành công mà kỳ thị sự thất bại". Bảo tàng bắt đầu mở cửa từ ngày 7 tháng 6 năm 2017 với sự hỗ trợ của Quỹ sáng tạo Thụy Điển, có vị trí nằm ở tầng trệt của một trung tâm văn hóa tại thị trấn ven biển Helsingborg. Samuel West đã thương thảo với hàng chục công ty lớn nhỏ có sản phẩm thất bại khác nhau nhưng hầu hết trong số họ từ chối cung cấp thông tin số liệu vì họ không muốn công khai thất bại. Tuy nhiên, Samuel đã sưu tầm được khá nhiều những sản phẩm, dịch vụ khác nhau cho bảo tàng. Hơn 80 sản phẩm thất bại được trưng bày tại đây. Năm 1994, nhà sản xuất Harley-Davidson ra mắt dòng nước hoa mang tên Legendary. Tuy nhiên, nỗ lực của hãng xe Harley-Davidson để quảng bá cho sản phẩm nước hoa đã thất bại. Chai nước hoa Legendary trở thành vật phẩm đầu tiên được trưng bày tại Bảo tàng Thất bại. Du khách tham quan sẽ thấy một số đồ công nghệ đã bị lãng quên như máy nhắn tin Newton của công ty Apple hay kính Google Glass, Nokia N-Gage; nước giải khát vị cà phê có hình dạng lon coca, mì bò lasagna của hãng kem đánh răng Colgate, chiếc mặt nạ có tính năng căng da mặt nhưng lại bằng phương thức sử dụng điện, dòng bút Bic for Her dành cho phụ nữ, xe đạp bằng nhựa, chai tương cà màu xanh và nhiều sản phẩm khác không thể nổi tiếng. Đặc biệt, người tham quan luôn dừng bước mỗi khi đi qua khu trưng bày mang tên "Trump – the Game". Khu trưng bày này mô phỏng lại hình ảnh nhiều người chơi trò giao dịch bất động sản dưới sự giám sát từ hình ảnh thu nhỏ của cựu tổng thống Mỹ Donald Trump. Vào cuối mỗi buổi triển lãm, khách tham quan sẽ được mời chia sẻ những thất bại của họ trên một bức tường có tên "Thừa nhận thất bại". Những dòng cảm tưởng được viết trên giấy nhiều màu và dán lên tường, hoặc kể lại trong phòng ẩn danh. Tháng 12 năm 2017, Bảo tàng Thất bại đã mở một chi nhánh vệ tinh tại Los Angeles, Mỹ. Theo thông tin từ bảo tàng, một số vật phẩm sẽ được mang đi trưng bày vòng quanh thế giới bắt đầu từ tháng 7 năm 2018. Một số vật trưng bày khác cũng sẽ xuất hiện ở Toronto, Canada. Ngày 5 tháng 1 năm 2019, bảo tàng này bắt đầu được di chuyển tới Thượng Hải, Trung Quốc. Một số buổi triển lãm nhỏ hơn của bảo tàng đã mở tại Viên, Amsterdam, Liverpool, Jeddah, Luân Đôn, Milano, Seoul và Paris. Tại Đài Loan, thời báo nước này cho biết bảo tàng đã trưng bày những món đồ thất bại với "tinh thần hài hước."
Núi Hàm Rồng hay còn gọi là Chư H'Drong, Chơ Hơ Rông, Chư Hơ Đông hay núi Hòn Rồng thuộc địa phận thành phố Pleiku, tỉnh Gia Lai, Việt Nam. Đây là một miệng núi lửa dương, thuộc cao nguyên bazan Pleiku được hình thành trong giai đoạn phun trào núi lửa muộn cách đây &lt; 4 - 0,3 triệu năm. Tọa độ địa lý: 13°53'10.3"N 108°00'57.1"E. Nằm ở phía nam của Thành phố Pleiku, cạnh ngã ba từ thành phố Pleiku đi Quốc lộ 14 và Quốc lộ 19. Trong thời chiến, ngọn núi này từng là căn cứ quân sự của Mỹ nhưng từ thời bình đến nay thì đây được chọn làm nơi thu phát sóng viễn thông của cả tỉnh. Núi Hàm Rồng là một miệng núi lửa có độ cao 1.028m, diện tích 0,7 km², sườn dốc 20-30o, dưới chân núi rộng 14 km². Trên bình đồ nó có dạng hình tròn khuyết giống như một cái móng ngựa, với một rãnh sâu lớn cắt sườn từ miệng phễu hướng về nam - vết tích đường đi của dòng chảy dung nham cũ; dọc theo nó gặp nhiều bom và khối thủy tinh núi lửa. Ở độ cao &gt; 1000m, khí hậu trên đỉnh của núi rất mát mẻ, là nóc nhà, là nơi ngắm quang cảnh xa xa của thành phố Pleiku. Tuy nhiên, do nằm ở độ cao 1.028m, đỉnh núi thường xuyên bị mây mờ che phủ. Hiện nay, đỉnh núi là trạm thu phát sóng viễn thông của cả tỉnh nên việc leo lên đỉnh bị hạn chế. Và cũng chính vậy, các tác động của con người đến ngọn núi là ít. Thảm thực vật ở đây xanh quanh năm. Hình ảnh về ngọn núi này cung cấp bởi trang năm 1969, khi nơi đây được chọn là cao điểm đặt trạm phát tín hiệu thuộc căn cứ quân sự của Mỹ - giai đoạn này, ngọn núi đã bị quân đội Mỹ phun thuốc diệt cỏ nhằm phát quan khu vực quân sự này.
Nam châm điện là một dụng cụ tạo từ trường hay một nguồn sản sinh từ trường hoạt động nhờ từ trường sinh ra bởi cuộn dây có dòng điện lớn chạy qua. Nam châm điện gồm hai phần là cuộn dây tạo từ trường và lõi dẫn (khuếch đại) từ. Cảm ứng từ của nam châm điện được dẫn và tạo thành lớn nhờ việc sử dụng một lõi dẫn từ làm bằng vật liệu từ mềm có độ từ thẩm lớn và cảm ứng từ bão hòa cao. Khác với nam châm vĩnh cửu có cảm ứng từ cố định, nam châm điện có cảm ứng từ có thể thay đổi được nhờ việc điều khiển dòng điện chạy qua cuộn dây. Nam châm điện có hệ số nhiệt độ tốt nhất trong bất kỳ loại nam châm vật liệu nào nên được xem là sự lựa chọn tốt nhất trong các ứng dụng nhiệt độ. Ưu điểm chính của một nam châm điện là từ trường có thể được thay đổi nhanh chóng trong một phạm vi rộng của các giá trị bằng cách kiểm soát sức mạnh của dòng điện. Tuy nhiên, cần có một nguồn cung cấp năng lượng điện ổn định là điều cần thiết, nhất là để duy trì các hoạt động trong lĩnh vực phẫu thuật. Nam châm điện lần đầu tiên được phát minh bởi nhà điện học người Anh William Sturgeon (1783-1850) vào năm 1825. Nam châm điện của Sturgeon là một lõi sắt non hình móng ngựa có một số vòng dây điện cuốn quanh. Khi cho dòng điện sinh ra bởi một pin nhỏ chạy qua, lõi sắt bị từ hóa và cảm ứng từ sinh ra đủ mạnh để hút lên được một hộp sắt nặng 7 ounce. Khi ngắt dòng điện, từ trường của lõi cũng sẽ biến mất. Thông thường, cuộn dây là cuộn "solenoid" được cuốn nhiều vòng dây đều nhau. Cường độ từ trường sinh ra trong ống dây được tính theo công thức: Với formula_4 lần lượt là số vòng dây, chiều dài cuộn dây và cường độ dòng điện chạy qua cuộn dây. Nam châm điện thường được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp và tiêu dùng dưới dạng các ứng dụng như của nam châm vĩnh cửu. Có thể kể đến là động cơ điện, xe bán tải điện, micro, bộ cảm biến, loa phóng thanh, ống sóng đi du lịch, đồ trang sức,… Nam châm điện còn được sử dụng rộng rãi trong các dụng cụ như đồng hồ, cảm biến, thiết bị lò vi sóng, thiết bị điều khiển tự động, v.v... Trong y học, các bệnh viện sử dụng kỹ thuật chẩn đoán MRI là kỹ thuật chụp cộng hưởng từ, một kỹ thuật chẩn đoán hình hiện đại dùng từ trường và sóng ra-đi-ô nhằm giải quyết tại chỗ các vấn đề trong bộ phận cơ thể của bệnh nhân mà không cần phẫu thuật xâm lấn.
Tây sương ký (chữ Hán: 西廂記, "truyện ký mái Tây"), còn có tên đầy đủ là Thôi Oanh Oanh đãi nguyệt Tây sương ký (崔鶯鶯待月西廂記, "truyện về Thôi Oanh Oanh chờ trăng dưới mái Tây"), là vở tạp kịch của Vương Thực Phủ, sáng tác trong khoảng những năm Đại Đức (1297-1307) đời Nguyên Thành Tông, miêu tả cuộc tình duyên vượt qua môn đăng hộ đối và lễ nghi phong kiến của nàng Thôi Oanh Oanh và chàng thư sinh Trương Quân Thụy. Khi công diễn lần đầu, "Tây sương ký" được khán giả đương thời yêu thích, phong là "Tây sương ký thiên hạ đoạt mị" (西廂記天下奪媚, "Tây sương ký đoạt được cái đẹp rất mực của thiên hạ"). Kim Thánh Thán về sau đã chọn và xếp đặt "Tây sương ký" vào vị trí thứ 6 trong Lục tài tử thư (6 cuốn sách tài tử ưu tú). Thành tựu nổi bật nhất của "Tây sương ký" là thay đổi chủ đề tình yêu tuân thủ lễ giáo phong kiến và kết cục có tính chất bi kịch của "Oanh Oanh truyện" thành sự ca ngợi tình yêu nam nữ chân thành tha thiết, dám phá bỏ sự ràng buộc của lễ giáo, bền bỉ đấu tranh để có kết cục tốt đẹp về sau. Theo "Hội chân ký", khi giấc mơ qua rồi cũng là lúc cuộc tình ra đi. Nửa đường đứt gánh, chàng theo đường chàng lấy vợ, nàng theo đường nàng lấy chồng, trong khi đó "Tây sương ký" tình duyên hai người không đứt đoạn mà kết thúc có hậu. Tuy cách giải quyết mâu thuẫn vẫn là con đường khoa cử, công danh, nhưng tác phẩm vẫn là tiếng nói đả kích mạnh mẽ quan niệm "môn đăng hộ đối", "cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy" trong tình yêu và hôn nhân phong kiến, đề cao tự do yêu đương và tự do kết hôn. Lời kịch của Tây sương ký tươi đẹp trong sáng, giàu ý thơ. Nhiều tiết đoạn, đối thoại biểu cảm như những bài thơ trữ tình. Tuy ảnh hưởng bút pháp, đề tài từ "Oanh Oanh truyện" và đặc biệt mang dấu ấn của "Tây sương ký chư cung điệu" nhưng Vương Thực Phủ đã gia công về nhiều mặt, phát triển và nâng cao truyện, lấp hết những chỗ sơ hở trong truyện, loại bỏ những chỗ rườm rà, làm cho tính cách nhân vật phát triển hợp lý hơn. Vương Thực Phủ cũng đã phát huy được sở trường của thể hí kịch cao độ trong việc đẩy mâu thuẫn, kịch tính của truyện lên cao trào, tính cách nhân vật trở nên rõ nét hơn, tâm lý miêu tả tế nhị hơn, ngôn ngữ kịch tinh luyện hơn. Kim Thánh Thán, trong khi bình tán về "Tây sương ký" trong phần "Phép đọc vở Mái Tây" đã viết: Lý Trác Ngô, trong lời tựa "Tây sương ký", đánh giá tác phẩm và tác giả trong sự đối trọng với vở kịch "Tì bà", viết: Giả Trọng Minh đời nhà Minh, trong bài "Lăng Ba tiên khúc" (淩波仙曲, Khúc nhạc vũ của tiên nữ ở Lăng Ba) đánh giá: Chủ đề tình yêu và quan hệ trai gái của "Tây sương ký" còn được nhắc đến trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam. Đó là câu chuyện về một anh mù cả hai mắt, tự xưng là sành thưởng thức văn chương, nói rằng chỉ ngửi hơi văn cũng biết văn hay dở, hà tất phải đọc. Ông tú nọ đưa cho bộ "Tây sương ký", anh ta lật qua lật lại rồi bảo: - "Tây sương ký đây mà". Ông tú nọ thấy lạ quá, hỏi tại sao biết. Anh ta nói rằng: - "Ngửi có mùi son phấn". Liên kết ngoài.
Donald Trump đã đưa ra nhiều tuyên bố sai lệch hoặc gây hiểu lầm, bao gồm hàng ngàn câu trong nhiệm kỳ tổng thống của ông. Các nhà bình luận và kiểm chứng nguồn tin đã mô tả việc này là "chưa từng có" trong chính trị Mỹ,&lt;ref name="Baker_3/17/2018"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="Dale_10/22/2018"&gt;&lt;/ref&gt; và tính nhất quán của những sai lầm này đã trở thành một phần đặc biệt trong cả bản sắc kinh doanh và chính trị của ông. Trump được biết là đã đưa ra những tuyên bố gây tranh cãi và sau đó phủ nhận đã làm như vậy, và đến tháng 6 năm 2019, nhiều tổ chức tin tức đã bắt đầu mô tả một số sai lầm của ông là dối trá. "Washington Post" nói rằng việc ông thường xuyên lặp đi lặp lại các khiếu nại sai tương đương với một chiến dịch dựa trên phản thông tin.&lt;ref name="Kessler_12/10/2018"&gt;&lt;/ref&gt; Trump tiếp tục tuyên bố rằng chiến thắng đại cử tri đoàn của ông là một chiến thắng long trời lở đất;&lt;ref name="PolitiFact_12/11/2016"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="FactCheck_11/29/2016"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="Seipel_12/11/2016"&gt;&lt;/ref&gt; rằng ba trong số các bang mà ông không giành chiến thắng trong cuộc bầu cử năm 2016 có "gian lận cử tri nghiêm trọng"; và rằng bà Clinton đã nhận được 3 triệu đến 5 triệu phiếu bầu bất hợp pháp.&lt;ref name="PolitiFact_11/27/2016"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="Snopes_1/25/2017"&gt;&lt;/ref&gt; Tháng 3 năm 2017, Trump đã đưa ra cáo buộc nghi ngờ là có nghe lén tại Trump Tower, việc mà Bộ Tư pháp đã hai lần bác bỏ. Vào tháng 1 năm 2018, Trump tuyên bố rằng các văn bản giữa các nhân viên FBI Peter Strzok và Lisa Page tương đương với "tội phản quốc", nhưng The Wall Street Journal đã xem xét chúng và kết luận rằng các văn bản "không cho thấy bằng chứng nào về âm mưu chống lại" Trump. Tổng thống Trump đã nói sai và nhiều lần lập lại rằng ông thừa hưởng chính sách chia cách gia đình của chính quyền Obama, người tiền nhiệm. Vào tháng 11 năm 2018, Trump nói: "Tổng thống Obama đã tách trẻ em khỏi các gia đình và tất cả những gì tôi làm là dùng cùng một đạo luật, và sau đó tôi đã làm nhẹ luật đó". Vào tháng 4 năm 2019, Trump nói: "Tổng thống Obama đã tách trẻ em. Họ đã chia cách trẻ em; tôi là người đã thay đổi nó". Vào tháng 6 năm 2019, Trump nói: "Tổng thống Obama có chính sách chia cách. Tôi không có làm như vậy. Ông ấy đã có làm điều đó. Tôi đã mang các gia đình lại với nhau. Tôi là người kết nối họ lại... Tôi thừa hưởng chính sách chia cách, và tôi đã thay đổi nó. " Khẳng định của Trump là sai, vì chính quyền Obama không có chính sách chia cách một cách có hệ thống các gia đình nhập cư, trong khi "chính sách không khoan nhượng" không được lập ra cho đến tháng 4 năm 2018. Politifact trích lời các chuyên gia nhập cư nói rằng dưới thời chính quyền Obama, các gia đình đã bị giam giữ và thả ra cùng với nhau và việc chia cách hiếm khi nào xảy ra.
In phun 3D và bàn in bột, được biết đến nhiều như "phun chất kết dính" và "giọt nhỏ trên bột" - hoặc đơn giản là "in 3D" (3DP) - là công nghệ sản xuất bồi đắp và tạo mẫu nhanh để tạo các đối tượng được mô tả bằng dữ liệu kỹ thuật số như một tệp CAD. Công nghệ này lần đầu tiên được phát triển tại Viện Công nghệ Massachusetts vào năm 1993 và vào năm 1995, Z Corporation đã có được giấy phép độc quyền. Thuật ngữ "In ba chiều" được đăng ký nhãn hiệu giống nhau. Như trong nhiều quá trình sản xuất bồi đắp khác, chi tiết in được tạo ra từ nhiều mặt cắt ngang mỏng của mô hình 3D. Một đầu in phun di chuyển trên một lớp bột, đắp có chọn lọc vật liệu kết dính dạng lỏng. Một lớp bột mỏng được trải trên toàn bộ phần chi tiết đã hoàn thành và quá trình được lặp lại với mỗi lớp bám vào phần cuối cùng. Khi mô hình hoàn tất, bột chưa kết dính sẽ được loại bỏ tự động hoặc thủ công trong một quá trình gọi là "khử bột" và có thể được tái sử dụng ở một mức độ nào đó. Các chi tiết bột có thể tùy chọn phải chịu sự xâm nhập khác nhau hoặc phương pháp xử lí khác để cho ra các đặc tính mong muốn trong chi tiết cuối cùng. Ngoài màu thể tích bằng cách sử dụng nhiều đầu in và chất kết dính màu, quá trình in 3D thường nhanh hơn các công nghệ sản xuất bồi đắp khác như phun vật liệu mô hình hóa lắng đọng nóng chảy, yêu cầu 100% vật liệu xây dựng và hỗ trợ được bồi đắp ở độ phân giải mong muốn. Trong in 3D, phần thể tích của mỗi lớp được in, bất kể độ phức tạp, được bồi đắp bởi cùng một quá trình nhanh chóng. Cũng giống như các công nghệ in bột khác, cấu trúc hỗ trợ nói chung không cần thiết vì bột chưa kết dính sẽ hỗ trợ các phần nhô ra và các vật thể xếp chồng hoặc treo. Việc loại bỏ các cấu trúc hỗ trợ in có thể làm giảm thời gian xây dựng và sử dụng vật liệu và đơn giản hóa cả thiết bị và quá trình hậu xử lí. Tuy nhiên, khử bột chính nó có thể là một nhiệm vụ phức tạp, lộn xộn, và tốn thời gian. Một số máy do đó tự động hóa việc khử bột và tái chế bột ở mức độ khả thi. Vì toàn bộ khối lượng xây dựng được đổ đầy bột, như với in li-tô lập thể, có nghĩa là để hút chân không chỗ rỗng phải được cung cấp trong thiết kế. Cũng giống như các quy trình sơn bột khác, bề mặt hoàn thiện và độ chính xác, mật độ vật thể, và — tùy thuộc vào vật liệu và quy trình - phần sức mạnh có thể kém hơn các công nghệ như đá nổi (SLA) hoặc thiêu kết laser chọn lọc (SLS). Mặc dù các đặc tính chiều "cầu thang" và đặc tính chiều không đối xứng là các tính năng của in 3D như hầu hết các quy trình sản xuất khác, vật liệu in 3D thường được củng cố theo cách giảm thiểu sự khác biệt giữa độ phân giải dọc và mặt phẳng. Quá trình này cũng tự vay để rasterization các lớp ở độ phân giải mục tiêu, một quá trình nhanh chóng có thể chứa các chất rắn giao nhau và các tạo phẩm dữ liệu khác. Các máy in 3D dạng in phun bàn in bột thường có giá từ 50.000 đến 2.000.000 đô la tuy nhiên có một bộ dụng cụ DIY bán với giá khoảng 800 đô la để chuyển đổi máy in FDM của người dùng sang máy in bột.
Đường Cái Quan hay đường Thiên lý, cũng có khi gọi là đường Quan lộ,đường Quan báo hay đường xuyên Việt là một con đường dài chạy từ miền Bắc Việt Nam đến miền Nam Việt Nam, chủ yếu đắp vào đầu thế kỷ 19. Hệ thống đường bộ ở Việt Nam sử ghi là có từ thời nhà Lý, chia thành từng "cung", có trạm xá với mục đích chạy công văn. Mỗi trạm cách nhau khoảng 15-20 km có phu trạm canh gác. Thời nhà Hồ, vua Hồ Hán Thương sai đắp đường thiên lý năm 1402 từ Tây Đô vào đến vùng biên thùy Hóa Châu. Sang thời nhà Lê, năm 1471 triều đình đã cho đắp đường Thiên lý từ Thăng Long vào đến Bình Định. Khi vua Gia Long thống nhất đất nước, lập ra nhà Nguyễn thì con đường giao thông Nam Bắc lại được triều đình quan tâm, sai đắp lại, chạy dài từ Ải Nam Quan đến Hà Tiên. Dọc đường cách khoảng 30 dặm thì đặt một trạm xá có viên chức địa phương trông coi. Tổng cộng vào giữa thế kỷ 19 có 133 trạm và 6.000 cai đội và phu trạm phục dịch. Với hệ thống trạm xá, tin tức do Ty Bưu chính và công văn do Ty Thông chính có thể truyền nhanh bằng ngựa. Việc quan hệ thì từ kinh thành Huế ra Hà Nội luật pháp quy định tối đa bốn, năm ngày. Quá hạn thì phu trạm bị phạt. Nhanh hơn thì phu trạm được thưởng. Ở những con ngòi nhỏ thì con đường có cầu bắc ngang để vượt qua. Chỗ gặp sông lớn có bến đò qua sông thì phu trạm được ưu tiên qua đò khi chạy tin. Quốc lộ 1 của thế kỷ 20 nhiều đoạn đã chạy theo con đường Thiên lý lịch sử này. Trên con đường này có những cây cầu bền chắc mà tên gọi còn tồn tại đến ngày nay như cầu Lim (Ninh Bình). Năm 1826, một số cầu gỗ được chạm trổ, trang trí, lợp ngói, có hàng quán nhỏ bán bên hành lang cầu như ở Sơn Tây, Hà Bắc, Ninh Bình. Đặc sắc là các cầu có mái: cầu Tây Đằng (Quảng Oai, Hà Nội), Gia Hòa (Thạch Thất, Hà Tây), Yên Lợi (Vĩnh Phú)… "Đại Nam nhất thống chí" có ghi chép về số lượng các cầu gạch đá ở một số tỉnh: Quảng Ngãi 59 cầu (trong đó có 3 cầu gồm 2 nhịp, 56 cầu 1 nhịp), Phú Yên 29 cầu, Bình Định 20 cầu… Di tích đường thiên lý nối giữa Ninh Bình và Thanh Hóa đi qua ải Cửu Chân tức đèo Ba Dội, ranh giới giữa hai miền Bắc và miền Trung. Di tích đường Thiên Lý là tên một con đường cổ, nối hai thành phố cửa ngõ là Tam Điệp với Bỉm Sơn, thuộc quần thể Phòng tuyến Tam Điệp. Với chiều dài gần 4 Km, đi vòng cung như cánh võng từ đền Dâu tới đền Sòng là 2 di tích trên Quốc lộ 1, con đường Thiên Lý quanh co uốn lượn qua bãi lau lách, hai bên đường là dãy núi đá sừng sững thâm nghiêm, vượt qua ba ngọn núi đất du khách đến với Nhà bia Ba dội trên đỉnh Đèo. Con đường Cái Quan có giá trị văn hóa lớn đối với người Việt, nói lên sự thống nhất của mọi miền đất nước và lịch sử Nam tiến của dân tộc. Nhạc sĩ Phạm Duy có bản "Trường ca Con đường Cái Quan", dùng con đường làm lộ trình, "đi từ Ải Nam Quan cho tới mũi Cà Mau, đi từ ngày lập quốc cho tới khi đã hoàn thành xứ sở, đi trong lịch sử và lòng dân, đi tới đâu cũng có tiếng dân chúng địa phương ca hát chúc tụng lữ khách đi nối liền được lòng người và đất nước" Người phu trạm chạy tin cũng được coi là tiền thân của ngành bưu chính Việt Nam nên ngày 6 tháng 6 năm 1971, Tổng cục Bưu chính Việt Nam Cộng hòa đã cho phát hành con tem với hình người phu trạm phi ngựa để kỷ niệm 20 năm bưu hoa Việt Nam.
Eliza Gladys "Millvina" Dean (2 tháng 2 năm 1912   - 31 tháng 5 năm 2009) là một công chức, người vẽ bản đồ người Anh và là người sống sót cuối cùng sau vụ đắm tàu RMS "Titanic" vào ngày 15 tháng 4 năm 1912. Chỉ mới hai tháng tuổi khi đó, cô cũng là hành khách trẻ nhất trên tàu. Dean được sinh ra ở Branscombe, Anh, vào ngày 2 tháng 2 năm 1912 tại Bertram Frank Dean (1886 sừng1912) và Georgette Eva Light (1879 Phép1975). Cô có một người anh trai, Bertram Vere Dean, sinh ngày 21 tháng 5 năm 1910. cô ấy không bao giờ kết hôn và có con. Cha cô đã chết trên "tàu Titanic"; mẹ cô mất vào ngày 16 tháng 9 năm 1975, hưởng thọ 96 tuổi; và anh trai cô qua đời vào ngày 14 tháng 4 năm 1992, 81 tuổi, kỷ niệm 80 năm vụ va chạm tảng băng trôi. Cha mẹ của Dean quyết định rời Vương quốc Anh và di cư sang Hoa Kỳ; họ đang lên kế hoạch chuyển đến Wichita, Kansas, nơi cha cô có người thân và anh họ của anh ta sở hữu một cửa hàng thuốc lá mà anh ta sẽ đồng sở hữu. Họ không được cho là trên tàu "Titanic", nhưng do một cuộc tấn công bằng than, họ đã được chuyển lên nó và lên nó như những hành khách hạng ba tại Southampton, Anh. Dean mới được hai tháng tuổi khi cô lên tàu. Cha cô cảm thấy sự va chạm của nó với tảng băng vào đêm 14 tháng 4 năm 1912, và sau khi điều tra, trở về cabin, bảo vợ mặc quần áo cho con và đi lên boong. Dean, mẹ cô và anh trai cô được đưa vào Lifeboat 10 và là một trong những hành khách hạng ba đầu tiên được cứu thoát. Cha cô đã không sống sót và cơ thể ông, nếu được phục hồi, không bao giờ được xác định. Như là trường hợp với nhiều góa phụ người nhập cư "Titanic" Etta Dean đã từ bỏ bất kỳ ý niệm ở lại tại Hoa Kỳ khi nó là rõ ràng chồng mình đã không sống sót. Trong Bộ phim tài liệu "Lost Liners" năm 2000 của PBS, khi đưa ra lời giải thích về thảm họa, Millvina đã mô tả tình trạng mà mẹ cô phải ở trong hậu quả của thảm họa: White Star Line đề nghị Etta và các con của cô trở về Anh trên tàu . Trong khi trên tàu, Dean thu hút sự chú ý đáng kể. Một bài báo trên "Daily Mirror" ngày 12 tháng 5 năm 1912 đã mô tả sự thử thách:
Hương Canh là thị trấn huyện lỵ của huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc, Việt Nam. Thị trấn Hương Canh nằm ở trung tâm huyện Bình Xuyên, cách thành phố Vĩnh Yên 10 km về phía đông nam và có vị trí địa lý: Thị trấn có diện tích 9,95 km², dân số năm 2017 là 16.341 người, mật độ dân số đạt 1.642 người/km². Trên địa bàn thị trấn có Quốc lộ 2 đi qua. Đầu thời Nguyễn, Hương Canh là tên một tổng và một xã thuộc huyện Yên Lãng, phủ Tam Đới, trấn Sơn Tây. Năm Minh Mạng thứ 3 (1822), phủ Tam Đới đổi thành phủ Vĩnh Tường. Đến năm Minh Mạng thứ 13, trấn Sơn Tây đổi thành tỉnh Sơn Tây, hai huyện Yên Lãng và Yên Lạc lập thành phân phủ Vĩnh Tường. Theo "Đồng Khánh địa dư chí", tổng Hương Canh có 8 xã: Hương Canh, Tiên Hàng, Ngọc Canh, Nội Phật, Ngoại Trạch, Quất Lưu, Vị Trù, Vị Nội. Trong đó ba xã Hương Canh, Tiên Hàng, Ngọc Canh có tên nôm là Kẻ Cánh. Năm 1890, Toàn quyền Đông Dương ra nghị định thành lập đạo Vĩnh Yên, lỵ sở đặt tại Hương Canh nên dân gian vẫn thường gọi đạo Vĩnh Yên là tỉnh Cánh. Đến năm 1891, Toàn quyền Đông Dương giải thể đạo Vĩnh Yên, địa bàn sáp nhập trở lại tỉnh Sơn Tây. Năm 1899, Toàn quyền Đông Dương lại ra nghị định thành lập tỉnh Vĩnh Yên, lỵ sở đặt tại Tích Sơn, huyện Tam Dương (nay thuộc thành phố Vĩnh Yên). Theo "Niên giám Đông Dương" năm 1903, tổng Hương Canh thuộc huyện Bình Xuyên, gồm 6 xã: Hương Canh, Ngọc Canh, Tiên Hường, Mộ Đạo, Bảo Đức, Yên Lỗ. Tuy nhiên đến năm 1928 thì còn lại 5 xã: Hương Canh, Ngọc Canh, Tiên Hường, Mộ Đạo, Yên Lỗ (theo "Danh mục các làng xã Bắc Kỳ"). Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, ba xã Hương Canh, Ngọc Canh, Tiên Hường sáp nhập với nhau thành xã Tam Canh thuộc huyện Bình Xuyên. Ngày 5 tháng 7 năm 1977, huyện Bình Xuyên sáp nhập với huyện Yên Lãng và 4 xã của huyện Yên Lạc thành huyện Mê Linh, xã Tam Canh thuộc huyện Mê Linh. Tuy nhiên đến ngày 26 tháng 2 năm 1979, xã Tam Canh chuyển sang trực thuộc huyện Tam Đảo. Ngày 23 tháng 11 năm 1995, Chính phủ ban hành Nghị định số 82-CP. Theo đó, thành lập thị trấn Hương Canh thuộc huyện Tam Đảo trên cơ sở toàn bộ 1011,78 ha diện tích tự nhiên và 11.354 người của xã Tam Canh. Ngày 9 tháng 6 năm 1998, huyện Bình Xuyên được tái lập, thị trấn Hương Canh trở thành huyện lỵ huyện Bình Xuyên. Hương Canh được biết đến với nghề gốm truyền thống có từ hơn 300 năm trước. Gốm Hương Canh là gốm sành, không dùng men, độ bền cao và có màu nâu cháy đặc trưng. Kéo song là trò chơi dân gian truyền thống của 3 làng Cánh, được tổ chức từ ngày mùng 3 đến mùng 5 tháng Giêng hàng năm. Đây là một hình thức kéo co bằng dây song luồn qua một chiếc cột lim chôn xuống đất. Ngày 19 tháng 12 năm 2014, trò kéo song ở thị trấn Hương Canh được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bách Tế Vũ Ninh Vương ("Muryeong-wang", 462 - 523), cai trị đất nước từ năm 501 - 523. Vũ Ninh Vương là vị vua thứ 25 của triều đại Bách Tế trong thời kì Tam Quốc Triều Tiên. Trong thời kì cai trị của mình, Vũ Ninh Vương đã nhiều lần liên thủ với nước Tân La để chống lại Cao Cấu Ly. Ông cũng mở rộng ngoại giao với hai đế quốc: Trung Quốc và Nhật Bản. Vũ Ninh Vương tên thật là Tư Ma (斯摩,"Sama"), còn có tên là Dư Long (餘隆,"Yeo Yung"). Ông là con trai của Đông Thành Vương, lên nối ngôi sau khi phụ vương ông bị một bề tôi là Bác Gia (Baekga) ám sát. Ngay khi lên ngôi, ông phải tốn công sức để diệt cuộc mưu phản của Bác Gia. Theo sách sử Lương thư của Trung Quốc, thời kì Vũ Ninh Vương quan hệ ngoại giao với nhà Lương, lúc đó Bách Tế được ghi nhận là một quốc gia hùng mạnh. Sách sử Nhật Bản thư kỉ (Nihonshoki) cho rằng ông sinh vào năm 461, mẹ của ông tên là Cương Cát (Gonji), em trai của vua Cái Lỗ, và là anh họ của Đông Thành Vương. Khi quân nước Cao Cấu Ly đem quân tấn công Bách Tế, đánh vào kinh thành, Cương Cát đã ẵm ông lên thuyền chạy sang một hòn đảo ở Nhật Bản, tại đó, bà sinh ra ông, và đặt tên ông là Đảo Quân. Các học giả Nhật cho rằng, trước khi về nước làm vua, ông đã từng được làm chủ ở miền đất Yamato. Năm 501, Vũ Ninh Vương đã từng chỉ huy quân tấn công nước Cao Cấu Ly, và từng đánh bại người Mạt Hạt năm 503. Năm 507, ông lại đánh bại cuộc xâm lược của Cao Cấu Ly và Mạt Hạt. Năm 512, khi quân Cao Cấu Ly đem quân xâm lược Bách Tế, chiếm đóng 2 pháo đài, Vũ Ninh Vương đã dẫn 3'000 quân đánh chiếm và thắng lợi. Năm 523, vua cho dựng trường thành để phòng giữ biên cương phía Bắc. Theo sử sách, Vũ Ninh Vương đã nhiều lần cử sứ thần quan hệ đối ngoại hòa hảo với Trung Quốc và Nhật Bản. Theo "Lương thư", năm 512, ông cử sứ đến nhà Lương cầu phong, và lần thứ hai là năm 521, được hoàng đế nhà Lương phong làm Ninh Đông đại tướng quân (寧東大將軍), gia phong làm Bách Tế quốc vương. Ông cũng quan hệ với Nhật Bản, đã cho sứ qua lại vào những năm 503, 513 và 516, cử nhiều Nho sĩ sang Nhật. Sau này khi băng hà, con trai của ông là Minh Nông lên kế vị, tức là vua Thánh Vương. Năm 1971, lăng mộ của Vũ Ninh Vương được tìm thấy và khai quật tại huyện Songsang, thành phố Công Châu, Hàn Quốc, chôn cất cùng với vương hậu của mình. Năm 2001, Nhật hoàng Akihito trong báo chí muốn tạo quan hệ thân thiện với Triều Tiên, nên đã có lời phát biểu rằng: "Về phần tôi, gia tộc của tôi có mối quan hệ họ hàng lâu đời với người Triều Tiên, thực tế là trong biên niên sử của Nhật Bản đã ghi lại rằng mẹ của Thiên hoàng Hoàn Vũ là cháu gái của Vũ Ninh Vương nước Bách Tế". Đây là lần đầu tiên một vị hoàng đế Nhật Bản công khai thừa nhận dòng máu người Triều Tiên trong dòng dõi hoàng tộc. Theo "Nhật Bản thư kỉ", mẹ của Thiên hoàng Kammu (Hoàn Vũ) là nàng Cao Dã Tân Lạp (高野新笠, Takano no Niigasa), vốn là con gái của vương tử Thuần Đà - con trai của Vũ Ninh Vương.
Gieves &amp; Hawkes là một nhà may bespoke và bán lẻ quần áo nam giới đặt tại số 1 phố Savile Row, Luân Đôn. Được thành lập vào năm 1771 và bây giờ thuộc sở hữu của tập đoàn Hồng Kông Trinity. Công ty nắm giữ 3 trong số Royal Warrant được hoàng gia bảo trợ cũng như may đo trang phục quân sự. Gieves &amp; Hawkes là một trong những công ty may đo lâu đời nhất trên thế giới. Hoạt động kinh doanh của "Gieves &amp; Hawkes" ban đầu dựa trên việc phục vụ nhu cầu trang phục quân sự và Hải quân Hoàng gia bằng việc liên kết với Vương thất Anh. Ban đầu, có hai cửa hàng may của Thomas Hawkes và James Gieve. Sau khi đến Luân Đôn vào năm 1760, Thomas Hawkes đã thành lập cửa hàng đầu tiên của mình vào năm 1771 trên phố Brewer, với tư cách là một nhà sản xuất mũ nhung bán cho các quý ông. Khách hàng chính của ông bao gồm chỉ huy của Quân đội Anh, thông qua đó Vua Georgie Đệ tam trở thành khách hàng. Ông đã mở rộng hoạt động bán lẻ của mình bằng cách chuyển đến số 17 (sau này là số 14) Piccadilly vào năm 1793. Năm 1809 ông phát triển thương hiệu thông qua Royal Warrant dưới sự bảo trợ bởi của hoàng gia Anh. Sau khi ông chết, các doanh nghiệp tiếp tục với tên "Hawkes &amp; Co." Henry Thomas White tiếp quản vào năm 1860, nó đã trở thành một nhà may quân phục. Vào những năm 1920, trở thành một trong những cơ sở bespoke đầu tiên trên phố Savile Row cung cấp các trang phục may sẳn dưới nhãn hiệu "Immediate Wear" Vào năm 2002, công ty được bán cho "USL Holdings Ltd", là nhà phát triển bất động sản và nhà sản xuất hàng may mặc có trụ sở tại Hồng Kông. Vào tháng 5 năm 2012, Gief &amp; Hawkes đã được "Trinity Limited" mua lại và phân phối thương hiệu Gief &amp; Hawkes tiếp tục mở rộng với 68 cửa hàng trên khắp Vương quốc Anh và Hồng Kông, Trung Quốc và Đài Loan. Vào tháng 6 năm 2009, Gieves &amp; Hawkes đã bắt đầu một quan hệ đối tác mới với British Formula One đội Brawn GP, cung cấp trang phục chính thức cho đội đua xe thể thức F1. Vào tháng 10 năm 2011, Gief &amp; Hawkes đã tài trợ cho Cuộc đua ngựa Scott-Amundsen do 6 binh sĩ phục vụ trong Quân đội Anh tiến hành, với tất cả số tiền thu được thuộc về Quân đoàn Hoàng gia Anh. Gieves trở thành nhà cung cấp nổi tiếng của Hải quân Hoàng gia Anh và nhà may Hawkes của Quân lực Hoàng gia Anh, với chứng quyền Royal Warrant đầu tiên được trao vào năm 1799. Hiện tại công ty Gieves &amp; Hawkes nắm giữ cả ba chứng quyền được Hoàng gia Anh bảo trợ bao gồm Nữ hoàng Elizabeth, Công tước xứ Edinburgh và Thân vương xứ Wales.
Livetune (cách điệu là livetune) là một ban nhạc điện tử Nhật Bản được thành lập vào năm 2007 chuyên sáng tác âm nhạc dōjin được ký kết với Toy's Factory. Ban nhạc ban đầu bao gồm hai thành viên Kz và Kajuki P, nhưng Kajuki P đã rời nhóm vào tháng 3 năm 2009. Livetune bắt đầu bằng cách sử dụng bộ tổng hợp hát Hatsune Miku để sản xuất giọng hát cho các bài hát được gửi đến trang web chia sẻ video của Nico Nico Douga. Sự phổ biến của các bài hát đã khiến ban nhạc phát hành album Re: gói độc lập tại Comiket 73 vào tháng 12 năm 2007. Livetune đã ra mắt lớn với Victor Entertainment với việc phát hành album Re: pack chuyên nghiệp vào tháng 8 năm 2008, được cập nhật thêm bài hát. Livetune bắt đầu hợp tác với các nghệ sĩ khác vào năm 2009, và từ đó đã sáng tác nhạc cho các nghệ sĩ như Kotoko, ClariS, Maon Kurosaki và nhạc sĩ dōjin Ryo của Supercell.
(sinh 4 tháng 9 năm 1980 tại thành phố Kure, tỉnh Hiroshima) là một nữ ca sĩ nhạc pop người Nhật. Khởi đầu,cô là một ca sĩ hát enka nhưng về sau quyết định chuyển thể loại sang Dance/Pop. Nhạc của Hitomi cũng xuất hiện nhiều trong các video game và anime series. Thuở nhỏ, Hitomi đã có ước mơ trở thành một ca sĩ nổi tiếng. Khi còn học trung học, cô đã tham dự cuộc thi "The Japan Audition 1997" do công ty âm nhạc Avex Trax tổ chức. Hitomi được chọn trong 200.000 cô gái tham gia và nhận được một hợp đồng thu âm với công ty này. Tuy nhiên, Hitomi muốn hoàn tất việc học tập của mình trước khi thật sự bắt đầu sự nghiệp ca hát. Avex chấp nhận điều đó. Bù lại, Hitomi phải cam kết rằng cô vừa đi học nhưng vẫn phải phải tham dự đầy đủ các buổi học thanh nhạc của công ty, cô đồng ý. Tennis là một môn thể thao yêu thích của Hitomi khi cô còn trẻ. Sau khi học xong và cảm thấy mình đã có đủ tự tin, Shimatani đã cho phát hành single đầu tiên của mình "Osaka no onna" ("Người con gái Osaka"), một bài hát enka. Mặc dù single này nhận được những lời nhận xét rất tốt, thậm chí cả một số giải thường nhưng doanh thu bán ra lại không cao. Chính vì lý do đó nên Shimatani (hoặc cũng do Avex) đã quyết định đây sẽ là single chấm dứt sự nghiệp enka của cô. Năm 2000, Shimatani thu âm thêm một số bài hát và cho ra đời single thứ 2 "Kaihōku". Đây là một sự thay đổi lớn trong phong cách âm nhạc của cô,bài hát trong single này mang khuynh hướng pop nhiều hơn single đầu tiên. Shimatani tham gia "Prince of tennis"-live action với tư cách là diễn viên trong vai một cô gái trẻ, lạc quan, bạn cùng lớp với Najiro Echizen. Cô xuất hiện trong bộ phim truyền hình dài tập "Boku Dake no Madonna". Ngoài ra, Shimatani còn cover lại một bài hát nổi tiếng của Vanessa Hudgens (Movie "High school musical") tựa là "When There Was Me And You" - tên tiếng Nhật "Anata no Ita Toki".
Từ điển Việt–Bồ–La (tiếng Latinh: "Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum") là một cuốn từ điển bằng ba ngôn ngữ: Việt–Bồ Đào Nha–Latinh (Viết tắt là từ điển Việt - Bồ- La) do nhà truyền giáo và nhà ngôn ngữ học Dòng Tên Alexandre de Rhodes biên soạn và được Thánh Bộ Truyền bá Đức Tin ("Sacra Congregatio de Propaganda Fide") ấn hành tại Roma năm 1651. Việc ấn hành "Từ điển Việt–Bồ–La" và "Phép giảng tám ngày" đã ghi một dấu mốc quan trọng trong việc điển chế chữ Quốc ngữ. Vào thế kỷ 17, các nhà truyền giáo Dòng Tên người Bồ Đào Nha, Ý và Nhật Bản dưới quy chế bảo trợ của Bồ Đào Nha đã tới hai xứ Đàng Trong và Đàng Ngoài của Đại Việt. Họ học tiếng Việt và bắt đầu tạo ra một hệ thống ghi âm tiếng Việt bằng chữ Latinh. Nỗ lực của họ đúc kết bằng cuốn "Từ điển Việt–Bồ–La" do Alexandre de Rhodes xứ Avignon biên soạn, trong đó có 8.000 từ tiếng Việt dịch ra tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Latinh. Trong lời tựa cuốn từ điển của mình, linh mục de Rhodes đã tri ân những người bản xứ và linh mục Francisco de Pina đã giúp đỡ ông học tiếng Việt. Ông cũng ghi nhận công lao của các giáo sĩ khác thuộc Dòng Tên, đặc biệt là linh mục Gaspar do Amaral với cuốn từ điển tiếng Việt và linh mục Antonio Barbosa với cuốn từ điển tiếng Bồ. Từ điển Việt–Bồ–La ("Diccionário anamita-português-latim") của do Amaral và Từ điển Bồ–Việt ("Diccionário português-anamita") của Barbosa được cho là đã thất truyền. Tiếng Việt trong Từ điển Việt–Bồ–La là tiếng Việt trung đại, không phải là tiếng Việt hiện đại đang được sử dụng ngày nay. Tiếng Việt trung đại là một giai đoạn trong lịch sử tiếng Việt, kéo dài từ thế kỷ XVII đến nửa đầu thế kỷ XX, tiếng Việt hiện đại là tiếng Việt từ nửa cuối thế kỷ XIX đến nay. Ngữ âm tiếng Việt trung đại khác với ngữ âm tiếng Việt hiện đại. Một số chữ có trong Từ điển Việt–Bồ–La và hiện nay vẫn được sử dụng nhưng cách phát âm trong tiếng Việt trung đại và hiện đại không giống nhau: Cuốn từ điển Việt–Bồ–La phần chính là phần từ vựng liệt kê 8.000 mục bằng chữ Quốc ngữ. Bổ túc thêm là phần phụ lục tóm tắt ngữ pháp tiếng Việt ("Brevis Declaratio") và cách thức phát âm đương thời. Ngoài giá trị lịch sử, cuốn từ điển này là cái mốc quan trọng trong việc định chế chữ Quốc ngữ, tức cách viết tiếng Việt bằng chữ Latinh. Lối chữ này dần được hoàn chỉnh bởi các nhà truyền giáo kế tiếp. Từ điển Việt–Bồ–La cũng ghi lại nhiều từ ngữ cổ, giúp việc đối chiếu và diễn âm những tác phẩm chữ Nôm đương thời mà nay đã mất hẳn trong tiếng Việt hiện tại. Một số thí dụ là: Từ điển Việt–Bồ–La là một thành quả lớn cho việc san định chữ Quốc ngữ. Phải hơn một thế kỷ sau nữa, vào năm 1783 mới có một cuốn tự điển chữ Quốc ngữ thứ nhì. Cuốn này do giám mục Bá Đa Lộc soạn nhưng chưa kịp in. Sau đó, bản thảo được giám mục Jean-Louis Taberd dùng để soạn cuốn từ điển "Nam Việt-Dương Hiệp Tự vị" in năm 1838 ở Serampore, Ấn Độ, đưa chữ Quốc ngữ tiến thêm một bước dài. Mặc dù chữ Quốc ngữ đã ra đời, các văn phẩm Công giáo tại Việt Nam trong hơn 200 năm sau đó chủ yếu được viết bằng chữ Nôm, Hán ngữ hoặc La ngữ. Chỉ sau khi người Pháp củng cố nền cai trị tại Đông Dương thì chữ Quốc ngữ mới được đặt làm văn tự chính thức của tiếng Việt.
Papistylus grandiflorus là một loài thực vật có hoa trong họ Táo. Năm 1942, Charles Austin Gardner mô tả loài "Cryptandra grandiflora". Năm 2007, Jürgen Kellermann, Barbara Lynette Rye và Kevin R. Thiele thiết lập chi mới "Papistylus" và chỉ định nó làm loài điển hình của chi này. Mẫu định danh: "E.M. Barker 17" thu thập tại phía tây Carnamah, Tây Úc vào tháng 9 năm 1934. Mẫu holotype số PERTH 01599283; các isotype: PERTH 01599267, 01599275, 01599291. Tất cả được lưu giữ tại Phòng mẫu cây Tây Úc (PERTH) tại Kensington, Tây Úc, Australia. Loài đặc hữu khu vực tỉnh thực vật tây nam Tây Úc, trải rộng từ phía tây Carnamah về phía đông nam tới Wongan Hills. Môi trường sống là đất sét nền cát, thường trong rừng thưa nhưng cũng ghi nhận trong các vùng cây bụi thấp trên đất nền granit. Cây bụi cao 0,3–0,8 m, không có gai, các lá chủ yếu ở phần xa. Thân non có lông đơn áp ép dày đặc, màu trắng bạc hay màu gỉ sắt, dài ~0,5 mm. Các lá kèm hình tam giác hẹp, dài 2–3,5 mm, rời hoặc hợp sinh rất ngắn ở đáy giữa cuống lá và thân cây, nhọn thon, có răng cưa, với các lông đơn dọc theo gân giữa và mép. Cuống lá dài 1–2 mm, nhiều lông. Phiến lá ban đầu gập đôi, hình trứng ngược hẹp đến hình trứng ngược, dài (5–)7–10(–18) mm, rộng 2–4(–7) mm, đáy hình nêm hẹp, đỉnh tù đến nhọn, điểm nhọn sẫm, uốn ngược; mặt dưới (mặt xa trục) với các lông đơn áp ép màu trắng bạc hoặc màu gỉ sắt phủ bên trên các lông nhỏ hình sao, rậm lông khi chưa trưởng thành, sau trở thành thưa lông hoặc nhẵn nhụi; mặt trên (mặt gần trục) nhẵn nhụi khi trưởng thành, đôi khi với ít lông còn sót lại ở gân giữa. Cụm hoa là các xim nhiều hoa chụm lại, hình cầu, rộng 5–15(–20) mm, chứa 10–50 hoa, các hoa chủ yếu không cuống với 2 lá bắc hoa ở đỉnh của cuống cụm hoa dài 0,5 mm; hoa màu trắng hoặc thường pha màu hồng nhạt, có lông nhung vừa phải. Các lá bắc tổng bao lớn hơn các lá bắc hoa, chủ yếu là hình trứng ngược rộng nhưng lá bắc ngoài cùng thường với lá tiêu giảm đính kèm và sau đó có 2 thùy phía trên cuống lá rời. Các lá bắc hoa hình trứng ngược hoặc hình trứng ngược rộng, đáy có vuốt, dài 3–3,5 mm, có răng, có lông rung, có gờ, mặt ngoài khá dày lông áp ép dọc theo phần giữa và ít lông ở hai bên. Ống đài hoa dài 1–2,5 mm (phình to dài đến 4 mm ở quả), đường kính 1,5–3 mm, bên trong nhẵn nhụi; đáy hợp sinh với lớp lông rậm gồm các lông đơn cong lên trên, các sợi lông lớn nhất dài ~0,7 mm; phần ống rời dài hơn phần đáy và ít lông hơn. Lá đài dài 2–2,5 mm, với lớp lông tương tự như của ống đài hoa. Cánh hoa dài 0,8–1,2 mm. Đĩa hoa tạo thành một vành dễ thấy xung quanh đỉnh bầu nhụy. Bầu nhụy chủ yếu là hạ; đỉnh có lông mọc thẳng đứng dài ~0,5 mm che phủ rậm rạp. Vòi nhụy dài 2,5–5 mm, dày ở nửa dưới, với nhú có cuống dài ~0,05 mm, với các lông đơn ở một phần tư phần đáy vòi nhụy. Quả dài 3–3,5 mm, đường kính ~2 mm, chủ yếu là hạ. Hạt dài ~1,7 mm, rộng 0,9–1 mm, sẫm màu ở đáy, màu nâu sáng đến vừa ở phần trên, không có đốm nhưng mép hơi nhạt hơn so với phần còn lại; áo hạt dài ~0,5 mm, trắng trong mờ, 3 thùy. Ra hoa và tạo quả từ tháng 8 tới tháng 11. Chú thích.
Phan Thanh Phước (1916-1947), là một nhà thơ Việt Nam thời tiền chiến. Phan Thanh Phước sinh tại Huế. Cha ông là Phan Thanh Kỷ (thuộc dòng dõi Phan Thanh Giản), làm Chưởng lý Tòa Thượng thẩm Huế. Thuở nhỏ, Phan Thanh Phước học ở Quảng Trị, Faifo (Hội An) rồi đến Huế học trường Pellerin. Sau khi tốt nghiệp bằng Cao đẳng tiểu học, ông được bổ làm Thừa phái trong chính phủ Nam triều (nhà Nguyễn). Ông không những ông mê thơ mà còn sáng tác thơ. Thơ ông được đăng nhiều trên báo chí, và đến tháng 10 năm 1941, thì ông được Hoài Thanh và Hoài Chân giới thiệu trong quyển Thi nhân Việt Nam (1932-1941). Trước năm 1946, ông được điều động ra Đồng Hới (Quảng Bình) và mất tại đó trong một cuộc tắm sông, lúc 31 tuổi. Ông có vợ là nguyễn Thị Ngọc Đài, nhưng bà mất ngay sau khi sinh hạ cô con gái (Phan Thanh Minh Châu). Phan Thanh Phước mất, chỉ để lại tập thơ duy nhất có tên là Vương hương, chưa xuất bản. Theo nhà thơ Phan Văn Dật, bạn thân của Phan Thanh Phước, thì ông Phước là một người rất yêu thơ. Ông say mê thơ, nhưng thể chất lại yếu đuối quá. Mỗi lần sáng tác xong một bài, có khi làm chưa xong, thì ông đã ngã xuống đau liệt giường suốt mấy hôm liền. Tính tình lại rất đa sầu, đa cảm, chỉ mộ chút gì cũng đủ làm ông đau khổ hàng tuần. Đối với bạn, ông rất chân thành...Phan Thanh Phước luôn bị ám ảnh bởi cái chết. Hồi chưa lập gia đình, lúc ông mới ngoài hai mươi tuổi, mỗi khi bị bệnh là ông nhắn gấp bạn bè đến để để dặn dò những việc cần phải làm cho mình. Và có thể nói, sau khi người vợ trẻ mất đi, thì ông không còn muốn sống nữa... Tập thơ Vương hương có trên bốn mươi bài thơ. Đấy là di vật tinh thần mà thi sĩ trân trọng hơn cả bản thân. Khi còn sống, ông đã ân cần căn dặn người em phải cố gắng xuất bản tập thơ ấy. Nhưng rồi, chiến tranh cứ sôi sục mãi trên đất nước, nên ước muốn của người thi sĩ bất hạnh ấy, vẫn không sao thực hiện được... Đề cập đến sự yếu đuối về mặt thể chất của Phan Thanh Phước, trong quyển "Thi nhân Việt Nam" có trích dẫn câu nói của nhà thơ như sau: "Một bài thơ của tôi xong là tôi tự thấy sút kém một tí sức trong sức khoẻ của tôi, như vậy tức nhiên có một phần sức khoẻ của tôi đã vào trong thơ tôi, tôi tự hỏi thế là trong thơ tôi có cả hồn lẫn xác tôi chăng". Và Hoài Thanh và Hoài Chân, tác giả sách trên đã nhận xét rằng: "Ai đọc hết tập Vương hương chắc cũng có cảm giác ấy: trong thơ Phan Thanh Phước quả có cả hồn lẫn xác đã làm tội cái hồn...Tập Vương hương với cái tên yêu kiều, đã bày ra một cuộc hỗn chiến gay go, đau đớn giữa hồn và xác...Tôi vẫn biết người có tính ưa lập dị, nhưng dầu sao cũng là một tâm hồn phong phú hay hay. Thơ Phan Thanh Phước, trong "Thi nhân Việt Nam" của Hoài Thanh và Hoài Chân, chỉ giới thiệu bài Đêm tần. Trong "Thi nhân tiền chiến (quyển hạ)" do Nguyễn Tấn Long biên soạn, ngoài bài thơ trên còn có 38 bài nữa, tức là đã đăng tải gần như trọn vẹn tập thơ Vương hương. Trong số thơ này, chỉ có bài "Trai tráng", "Nồng xuân" là có chút hào hùng, số còn lại đều là thơ buồn. Những bài "Lá xanh rụng, Khuya mưa nhớ tình, Vắng em, Mộng thấy nàng, Dưới trăng nhớ trăng"...đều là những vần điệu nhớ thương đến người vợ vắn số. Trích giới thiệu bốn bài:
Đình Lạc Giao là một ngôi đình thờ thành hoàng theo tập quán người Việt và là một di tích lịch sử đã được xếp hạng di tích lịch sử cấp quốc gia tại thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk, Việt Nam. Là nơi sinh hoạt văn hóa tâm linh, tế lễ xuân, thu nhị kỳ, là nơi thờ cụ Đào Duy Từ, vị Thần Hoàng bản thổ, thờ cụ Phan Hộ vị tiền hiền, người có công khởi xướng thành lập làng Lạc Giao và thờ các vị Vua Hùng của dân tộc. Đình nằm tại ngã tư giữa đường Phan Bội Châu và đường Điện Biên Phủ, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk. Lối vào chính điện được trang hoàng hai câu đối, hai bên chính điện là hai dãy nhà. Phía dãy nhà bên trái là điện thờ thành hoàng, trong đó có thờ các Linh nam, linh nữ. Phía dãy nhà bên phải là nơi tiếp khách, trưng bày chứng tích. Lạc Giao có nghĩa là ngày đầu lên Buôn Ma Thuột ông Phan Hộ gặp gỡ giao lưu với người Êđê bản địa rất vui vẻ, tình cảm, ông đã đặt luôn tên đình. Lạc Giao nghĩa là "giao lưu, buôn bán vui vẻ với người Thượng". Còn nhà viết sử về Đắk Lắk Nguyễn Triệu Miện thì cho rằng: "Lạc Giao có nghĩa là những người lưu lạc giao tiếp với nhau, tập hợp lại". Trong những năm 1918-1930, người Pháp đưa người miền trung Annam (Trung kỳ) lên Ban Mê Thuột và Tây Nguyên dạy người Ê-đê (Rhade) các phương thức trồng trọt, chăn nuôi... mục đích giúp người Pháp khai thác thuộc địa, từ việc bắt bớ người dân tộc làm cu-li ở các đồn điền. Trước năm 1918 ông Phan Hộ người lập làng người Kinh đầu tiên tại Buôn Ma Thuột. Ông người làng Đại Cát, xã Ninh Xuân, huyện Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa và một số thương nhân, lúc đi ngựa, có lúc đi voi vẫn tìm cách đi lại, buôn bán, trao đổi hàng hóa với người Êđê được. Qua gặp gỡ giao lưu với các già làng Êđê, ông Phan Hộ đã làm quen với nhiều người và gây được những thiện cảm tốt. Điểm đặc biệt, thấy Ban Ma Thuột là vùng đất rộng, bằng phẳng, màu mỡ rất thuận tiện cho việc chăn nuôi, trồng trọt, phát triển đời sống. Đến năm 1918, ông quay về Khánh Hòa rủ thêm gần chục người là anh em, họ hàng, con cháu đến Ban Mê Thuột thành lập làng, xây dựng mái đình lấy tên là "Lạc Giao" (đến bây giờ ở Buôn Ma Thuột chỉ còn vài người cháu ông Phan Hộ). Năm 1918, ông Phan Hộ xin lập làng người Kinh lấy tên là Lạc Giao để lập nghiệp lâu dài với đồng bào Thượng, ông xin chính quyền làm một cái đình bằng tre nứa lá lấy tên là Đình Lạc Giao. Vì chưa có vị nào để thờ nên xin Triều đình Huế sắc phong cho thờ một vị Thần Hoàng. Vị khai quốc công thần nhà Nguyễn, Đào Duy Từ trở thành vị Thần Hoàng Bản Thổ của làng Lạc Giao. Kế tiếp, chính quyền lúc đó lập hương lý bộ để cai quản người Kinh (gọi là Ngũ Hương). Dần dần người Kinh và phu đồn điền tới nhập cư, làng ngày càng đông. Làng có quy ước đặt ra ngày lễ hội - 17/1 Âm lịch (ÂL) là ngày tế Xuân đầu năm (lễ cầu an đầu năm) và tế Thu (thu hoạch, lễ tạ Thần Linh) vào ngày 17/8 (ÂL) tưởng nhớ đồng bào và hơn 100 chiến sĩ đã hy sinh, tử nạn trong kháng chiến chống Pháp (ngày 27 - 10 - 1945). Qua thăng trầm lịch sử, Đình Lạc Giao cũng theo đó bị giặc ngoại xâm đánh bom, tàn phá nhưng vẫn giữ được kiến trúc vẫn nguyên vẹn. Năm 1990, Đình Lạc Giao được Nhà nước công nhận là di tích lịch sử quốc gia.