VSMRC/text-segmentation huggingface dataset:
Quách Kính Minh (sinh ngày 6 tháng 6 năm 1983) là biên kịch, đạo diễn, nhà văn theo thể loại giả tưởng người Trung Quốc. Trước khi trở thành nhà văn và doanh nhân, anh từng là thần tượng được giới trẻ yêu mến. Tuy nhiên vào năm 2007, anh được trang Tianya.com, một trong những diễn đàn lớn nhất Đại lục, bầu chọn là "Nam nghệ sĩ bị ghét nhất Trung Quốc" 3 năm liên tiếp. Dù vậy, ba trong số bốn tiểu thuyết của anh đã bán được một triệu bản mỗi cuốn nên đến năm 2007, anh là một trông số các tác giả có sách bán chạy nhất tại Đại lục. Anh hiện là chủ tịch của Công ty Giải trí Ke Ai do chính anh thành lập vào năm 2004. Ke Ai chủ yếu ra mắt những tạp chí cho thiếu niên như "Tiểu thuyết hàng đầu" và "Hòn đảo". Năm 2008, anh ký hợp đồng với Công ty Giải trí Tian Yu. Không lâu sau thì được Nhà xuất bản Changjiang bổ nhiệm làm Phó Tổng biên tập vào năm 2009. Quách Kính Minh là thành viên trẻ nhất gia nhập Hội Nhà văn Trung Quốc khi mới 23 tuổi. Anh còn là biên kịch và đạo diễn phim Quách Kính Minh đã làm đạo diễn cho các tác phẩm của anh thành phim "Tiểu Thời Đại" 1, 2, 3, 4 ra mắt và giành nhiều thành công. Được sự ủng hộ của mẹ, anh tham gia Cuộc thi khái niệm mới về viết văn lần thứ 3 và thứ 4 do tập chí "Mengya" tổ chức. Hai tác phẩm của anh là The "Script" và "Bài hát cuối cùng trên giảng đường" đã nhanh chóng giành giải nhất trong các cuộc thi năm 2001 và 2002. Thành công của Quách Kính Minh dần được công chúng trong nước chú ý. Cuộc thi Khái niệm mới này đã giúp đưa anh từ Tư Cống đến Thượng Hải, anh chia sẻ "một thành phố hối hả và thuận lợi", nơi "Tôi có thể dễ dàng tìm được nhiều sách để đọc hơn ở quê nhà". Cuốn sách đầu tay "Huan Cheng (Huyễn Thành)" (tên đầy đủ "Thành phố kỳ ảo"), xuất bản như truyện dài kỳ trên tạp chí "Meng Ya". Anh đã thành công chỉ sau một đêm vào năm 2003 khi cuốn tiểu thuyết ra mắt trên thị trường sách tại Bắc Kinh. Cuốn sách bán được hơn 1.5 triệu bản, đứng thứ hai trong mục sách bán chạy nhất chỉ sau sách của nhà văn nổi tiếng Trì Lị. Trong năm 2004, Quách Kính Minh đã xuất bản cuốn sách thứ hai có tên "Hoa rơi trong giấc mộng" khi còn đang học ở Đại học Thượng Hải. Truyện nói về mối tình tay ba trong đó "nổi bật là sự tranh giành vô hại trong lòng thế giới ngầm của Bắc Kinh". Cuốn sách đã bán được 600,000 bản ngay trong tháng đầu ra mắt. Tuy nhiên, không lâu sau, cuốn sách bị kiện vì "có tới 12 yếu tố về nội dung chính và 57 điểm giống với một tác phẩm khác". Sách của Quách Kính Minh bị tố sao chép ý tưởng từ tác phẩm "Vòng trong vòng ngoài" của tác giả Trang Vũ. Năm 2006, tòa án ra phán quyết cuối cùng tuyên bố Quách Kính Minh đã vi phạm bản quyền tác phẩm của Trang Vũ và yêu cầu anh bồi thường 200,000 nhân dân tệ (xấp xỉ $25,000) để bồi thường và xin lỗi nữ tác giả. Anh đã nộp phạt nhung từ chối xin lỗi, không thừa nhận đạo văn hay nói thêm về vụ kiện.
USS "Lofberg" (DD-759) là một tàu khu trục lớp "Allen M. Sumner" được Hải quân Hoa Kỳ chế tạo trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Nó là chiếc tàu chiến duy nhất của Hải quân Mỹ được đặt theo tên Thiếu tá Hải quân Gus Brynolf Lofberg, Jr., hạm trưởng tàu khu trục , đã tử trận trong trận Hải chiến Guadalcanal năm 1942. Nó đã hoạt động cho đến hết Thế Chiến II, và tiếp tục phục vụ sau đó trong Chiến tranh Triều Tiên và Chiến tranh Việt Nam cho đến khi xuất biên chế năm 1971. Con tàu được chuyển cho Đài Loan năm 1974 để tháo dỡ làm nguồn phụ tùng cho các tàu chị em còn hoạt động. "Lofberg" được tặng thưởng bảy Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Chiến tranh Triều Tiên. Sự kiện lực lượng Bắc Triều Tiên tấn công xuống Nam Triều Tiên vào tháng 6, 1950 khiến Chiến tranh Triều Tiên bùng nổ, là một thử thách lớn cho Hải quân Hoa Kỳ về khả năng sẳn sàng chiến đấu và tốc độ phản ứng với các cuộc khủng hoảng. Dưới quyền chỉ huy của Trung tá Hải quân R. W. McElrath, "Lofberg" khởi hành từ San Francisco vào ngày 30 tháng 9, bắt đầu lượt đầu tiên trong số ba đợt hoạt động trong cuộc chiến tranh trong ba năm tiếp theo. Đi đến vùng chiến sự, nó được phân công hộ tống các tàu sân bay thuộc Lực lượng Đặc nhiệm 77, lúc này đang không kích hỗ trợ cho lực lượng Liên Hợp Quốc triệt thoái về phía Nam trước áp lực tấn công của phe Cộng sản trong tháng 11 và tháng 12. Được tạm thời điều động sang Đội đặc nhiệm 96.8, nó trước tiên tham gia các chiến dịch bắn phá dọc theo bờ biển phía Tây bán đảo Triều Tiên, rồi sau đó cùng với thiết giáp hạm nả pháo xuống các mục tiêu dọc theo bờ Đông. Tương tự như hai lượt hoạt động tại Triều Tiên sau này, con tàu đã tham gia chiến dịch phong tỏa cảng Wonsan, và hoạt động tuần tra tại eo biển Đài Loan trước khi quay trở về nhà vào ngày 2 tháng 7, 1951. Ngay cả khi đạt được thỏa thuận ngừng bắn vào tháng 7, 1953, "Lofberg" vẫn thực hiện chuyến đi hàng năm sang khu vực Viễn Đông, tham gia các hoạt động trong thành phần Đệ thất Hạm đội. Sang đầu năm 1960, nó chuyển giao vai trò soái hạm của hải đội cho những con tàu mới hiện đại hơn. Con tàu được huy động vào thành phần lực lượng phản ứng khi xung đột leo thang tại Lào trong cuộc nội chiến vào năm 1961; tuy nhiên nó nhanh chóng được rút trở về Hoa Kỳ để được nâng cấp trong chương trình Hồi sinh và Hiện đại hóa Hạm đội II (FRAM: Fleet Rehabilitation and Modernization).
Xuân Phú là một xã thuộc huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa, Việt Nam. Xã Xuân Phú nằm ở phía tây nam huyện Thọ Xuân, có vị trí địa lý: Xã Xuân Phú có diện tích 31,64 km², dân số năm 1999 là 5743 người, mật độ dân số đạt 182 người/km². Trước Cách mạng Tháng Tám 1945, vùng đất Xuân Phú gồm xã Quỳ Trung và xã Tiên Bạn thuộc tổng Mục Sơn, huyện Lôi Dương, phủ Thọ Xuân. Sau Cách mạng Tháng Tám 1945, bỏ phủ Thọ Xuân, đổi huyện Lôi Dương thành huyện Thọ Xuân. Tổng Mục Sơn được chia thành 3 xã: Nam Sơn, Mục Sơn và Phượng Triều trong đó ghép xã Quỳ Trung, xã Tiên Bạn cùng với thôn Phượng Triều (tức là thôn Điền Trạch, xã Thọ Lâm ngày nay) thành xã Phượng Triều. Đến tháng 5 năm 1949, ba xã trên được hợp nhất thành một xã có tên gọi là xã Thọ Xương. Năm 1951 tách thôn Phượng Triều về xã Thọ Diên cũ. Năm 1954, xã Thọ Xương lại được tách ra làm 2 xã: Thọ Xương và Xuân Phú. Khi đó xã Xuân Phú là một trong 50 xã của huyện Thọ Xuân. Ngày 20 tháng 6 năm 2018, Bộ Xây dựng ban hành Quyết định số 834/QĐ-BXD công nhận đô thị Lam Sơn – Sao Vàng (gồm các thị trấn Lam Sơn, Sao Vàng; các xã Thọ Xương, Xuân Bái, Xuân Lam và một phần các xã Thọ Lâm, Xuân Phú, Xuân Thắng) là đô thị loại IV. Trước Cách mạng Tháng Tám 1945, xã Quỳ Trung có 8 thôn là: Bàn Lai, Cửa Trát, Đồng Luồng, Đồng Tro, Hố Dăm, Đồng Lách, Đá Dựng, Đồng Cốc; xã Tiên Bạn có 4 thôn là: Làng Bài, Làng Sung, Làng Pheo, Ba Ngọc. Sau khi thành lập, xã Xuân Phú được chia thành 13 thôn: Thôn 12, Đội 3, Bàn Lai, Cửa Trát, Đồng Tro, Đồng Luồng, Đá Dựng, Đồng Cốc, Hố Dăm, Làng Bài, Ba Ngọc, Làng Sung, Làng Pheo. Ngày 17 tháng 8 năm 2018, Ủy ban nhân dân tỉnh Thanh Hóa ban hành Quyết định số 3110/QĐ-UBND về việc đổi tên; chuyển thôn thành khu phố; sáp nhập để thành lập thôn, tổ dân phố tại xã, phường, thị trấn thuộc các huyện, thị xã, thành phố trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa. Theo đó: Sáp nhập thôn Đồng Tro và thôn Đồng Luồng để thành lập thôn Đồng Luồng. Sau khi thực hiện sáp nhập, Xã Xuân Phú còn 12 thôn: Thôn 12, Đội 3, Bàn Lai, Cửa Trát, Đồng Luồng, Đá Dựng, Đồng Cốc, Hố Dăm, Làng Bài, Ba Ngọc, Làng Sung, Làng Pheo. Những năm đầu khai phá vùng đất chỉ có 2 họ, đó là họ Phạm từ Lang Chánh đến và họ Lê từ Làng Tiền Nho từ Lang Chánh đến và từ tỉnh Nghệ An ra. Trải qua thời gia từ nhiều năm, đến nay đã có 29 dòng họ là: Họ Lê, Phạm, Bùi, Nguyễn, Trần, Trương, Lương, An, Đào, Phùng, Trịnh, Ngô, Lường, Lục, Đỗ, Hà, Đinh, Cao, Quách, Cầm, Vi, Vũ, Lại, Thiều, Ngân, Lang, Đặng, Lý của 3 dân tộc Kinh, Mường, Thái cùng xen kẽ nhau làm ăn sinh sống. Nhân dân trong xã không phân biệt tộc họ có đời sống hài hòa, ổn định, có đóng góp rất đáng kể góp phần ổn định kinh tế, an ninh, văn hóa tại địa phương. Xã có tuyến đường Hồ Chí Minh cùng với tuyến Quốc lộ 47 nối với thị trấn Sao Vàng đi qua. Xã này nằm bên tuyến kênh Nhà Lê, là tuyến đường thủy đầu tiên trong lịch sử Việt Nam từ kinh đô Hoa Lư đến Đèo Ngang và được xem là tuyến đường Hồ Chí Minh trên sông vì những đóng góp cho các cuộc chiến tranh của người Việt.
Summoner (tạm dịch: "Triệu hồi sư") là tựa game nhập vai do hãng Volition, Inc. phát triển và được THQ phát hành vào ngày 26 tháng 10 năm 2000. Đây là trò chơi thuộc thế hệ những game khởi động cho hệ máy PlayStation 2 và về sau được chuyển sang cho Microsoft Windows và Mac OS. Tại một ngôi làng yên bình, xa xôi, người chơi sẽ nhập vai vào một chàng trai hiền lành được các vị thần tặng cho một chiếc nhẫn thần bí. Không may, chiếc nhẫn này lại là nơi giam giữ những quái vật có sức mạnh khủng khiếp và gây ra nhiều trắc trở cho chàng. Lũ quái vật trong nhẫn luôn tìm cách dụ dỗ chàng trai sử dụng đến sức mạnh ma quái nhưng chỉ cần một lần yếu lòng, không kiểm soát được sức mạnh của chiếc nhẫn, chàng đã vô tình giết hết dân làng. Bất ngờ sau đó, một số kẻ lạ mặt đã đột nhập vào làng và quyết bắt cho được chàng. Chàng trai trốn thoát lên kinh thành, cố tìm gặp lại người đã tặng nhẫn để hỏi rõ sự thật. Trải qua cuộc hành trình trừ gian diệt bạo, người chơi sẽ phải đụng độ con trùm cuối cùng tên là Shadow, nếu vượt qua được, game sẽ đưa ra hai kết cục cho người chơi lựa chọn: nhảy vào lửa để cùng chôn vùi vào quên lãng cùng năm chiếc nhẫn ma quái, trở thành vị thần được nhiều người thơ phụng; hoặc sống ẩn dật, xa lánh loài người. Bên cạnh cốt truyện chính, game còn có hơn hai mươi nhiệm vụ phụ tha hồ cho người chơi khám phá. Hệ thống chiến đấu của Summoner là một dạng pha trộn kết hợp lối chiến đấu theo thời gian thực và theo lượt, theo đó thì các nhân vật sẽ "luân phiên" tấn công trong thời gian thực. Hẹ thống này bổ sung thêm một tuyệt chiêu "liên hoàn" (gọi là Chain Attack), mà người chơi có thể mở rộng "lần lượt" bằng cách tung mấy chiêu cận chiến đặc biệt vào thời điểm thích hợp. Nếu làm đúng, người chơi có thể "thi triển" tuyệt chiêu liên tiếp trong thời gian dài, khiến đối phương dễ bị tổn thương hơn nhiều. Loại tuyệt chiêu này còn có thể gây ra những hiệu ứng đặc biệt như tác động lên chỉ số nhân vật, làm hỏng điểm hành động của kẻ địch hay gây tổn hại cột máu nhiều hơn bình thường. Nhân vật trong game còn có thể cũng có thể tiếp thu và sử dụng một loạt tuyệt kỹ và phép thuật, mở rộng "điểm hành động" để sử dụng những kỹ năng này. Ngoài ra người chơi có thể sử dụng kỹ năng triệu hồi quái vật bổ sung thêm thành viên trong nhóm, giúp người chơi có một nhóm 5 thành viên thay vì nhóm 4 thành viên. Đám quái vật được triệu hồi đều sở hữu kỹ năng và phép thuật riêng biệt trong chiến đấu, thế nhưng nếu Joseph bị đánh bại thì chúng sẽ sổ lồng và tấn công nhóm của người chơi. Game còn có thêm phần tiếp theo là "Summoner 2" được phát hành vào năm 2002. Ngày 19 tháng 12 năm 2012, THQ đã đệ đơn xin phá sản theo Chương 11 Luật phá sản và tài sản của hãng đã được đem ra bán đấu giá qua tay nhiều cá nhân. Thương hiệu game "Summoner", nằm trong số những tài sản khác của THQ bao gồm "Darksiders" và "Red Faction", đã được bán lại cho Nordic Games. Nordic Games sau đó đã tái sinh lại thương hiệu này và phát hành Summoner trên nền tảng phân phối kỹ thuật số Steam.
Thuế môn bài là một sắc thuế trực thu mà các tổ chức và cá nhân kinh doanh phải nộp hàng năm cho cơ quan quản lý thuế trực tiếp. Mức thu thuế phân theo bậc, được xác định dựa trên vốn điều lệ/vốn đầu tư (đối với tổ chức) hoặc doanh thu của năm kinh doanh kế trước (đối với hộ kinh doanh, cá nhân kinh doanh). Hiện nay, thuật ngữ “thuế môn bài” không còn được sử dụng trong văn bản pháp luật của nhà nước, mà thay vào đó là sử dụng thuật ngữ “lệ phí môn bài”. Căn cứ Điều 2 Nghị định 139/2016/NĐ-CP và khoản 1 Điều 1 Thông tư 65/2020/TT-BTC, người nộp lệ phí môn bài là tổ chức, cá nhân hoạt động sản xuất, kinh doanh hàng hóa, dịch vụ, trừ trường hợp được miễn. Cụ thể có 7 trường hợp phải nộp thuế môn bài: Thuế môn bài xuất hiện vào thời Pháp thuộc. Chính phủ Liên bang Đông Dương giữ độc quyền với năm mặt hàng mà người dân chỉ được mua ở những cửa hàng chính thức: rượu, muối, thuốc phiện, thuốc lào và diêm quẹt. Những cửa hàng này đều phải trưng phù hiệu của sở thuế tức "môn bài" 門牌, nghĩa đen là "bảng cửa" nên giấy phép cấp cho nhà buôn được quyền bán mặt hàng đó có tên là thuế môn bài.
Thẻ căn cước hay thẻ nhận dạng cá nhân, hay là "chứng minh thư, chứng minh nhân dân", là một loại tài liệu nhận dạng có thể được sử dụng để xác minh các chi tiết của bản sắc cá nhân của một người dưới hình thức một thẻ nhỏ, kích thước theo một tiêu chuẩn nhất định, nó thường được gọi là một thẻ nhận dạng (IC). Thẻ căn cước là những điểm cơ bản về gốc tích, quan hệ thân tộc, đặc điểm nhận dạng, đủ để phân biệt từng cá nhân trong xã hội. Đây là một phần hay một loại của giấy tờ tùy thân, tức là giấy tờ cần mang theo để chứng minh cá nhân. Trong sự vắng mặt của một tài liệu nhận dạng chính thức và phổ quát cho toàn quốc (như tại Hoa Kỳ), một số quốc gia chấp nhận giấy phép lái xe là phương pháp hiệu quả nhất của các giấy tờ chứng minh. Hầu hết các quốc gia chấp nhận hộ chiếu như là một hình thức nhận dạng. Ở một số quốc gia, việc sở hữu một thẻ chứng minh theo quy định chính phủ, là bắt buộc trong khi ở những nước khác, khi không có tài liệu nhận dạng được quy định chính thức, nó có thể là tự nguyện, trong một số trường hợp có thể được yêu cầu. Hầu hết các quốc gia có quy định rằng công dân nước ngoài cần phải có hộ chiếu của quốc gia họ, hoặc trong trường hợp khác là thẻ danh tính của một quốc gia từ đất nước gốc của họ, nếu họ không có giấy phép cư trú ở trong nước sở tại. Nội dung căn cước gồm: họ, tên; ngày, tháng, năm sinh; nơi thường trú; đặc điểm nhận dạng, vân tay, ảnh. Một vài quốc gia yêu cầu có thêm một số chi tiết khác, như là họ tên của cha mẹ; dân tộc; giới tính; quê quán... Thẻ căn cước là giấy chứng nhận ghi tóm tắt lý lịch của mỗi cá nhân, do chính quyền cấp cho các công dân. Tại Hoa Kỳ không có giấy chứng minh nhân dân hoặc thẻ căn cước tầm cỡ quốc gia - có nghĩa là không có cơ quan chính phủ liên bang nào có quyền cấp thẻ căn cước cho mọi công dân Hoa Kỳ. Tất cả các cố gắng để đưa ra luật dẫn đến việc tạo thẻ căn cước cấp quốc gia đều bị nhiều người, cả cánh tả lẫn cánh hữu, chống đối quyết liệt vì họ xem việc thiết lập thẻ căn cước là một dấu hiệu của một xã hội toàn trị. Vì không có thẻ căn cước cấp quốc gia, nhiều giấy tờ được cấp bởi một số chính quyền địa phương hay cơ quan chính phủ được sử dụng như giấy tờ tùy thân, như là giấy khai sinh, thẻ an sinh xã hội, bằng lái xe, hay thậm chí là hộ chiếu.
Kiến trúc theo phong cách Zakopane, ra đời vào năm 1890 và được khởi xướng bởi kiến trúc sư người Litva, Stanislaw Witkiewicz. Phong cách kiến trúc này được lấy tên theo thị trấn Zakopane, nằm dưới chân dãy núi Tatra, nơi được mệnh danh là "Thủ đô mùa đông" của Ba Lan. Phong cách thiết kế kiểu Zakopane, không chỉ giới hạn trong vùng cao nguyên Ba Lan, mà còn vươn ra ngoài ranh giới đó và để lại nhiều dấu ấn trên bản đồ kiến trúc thế giới. Phong cách Zakopane đã trở thành nguồn cảm hứng cho các thiết kế của kiến trúc sư Czeslaw Domaniewski, cho một loạt ga xe lửa và thiết kế cho một căn nhà trên phố Chmielna ở trung tâm Warsaw. Năm 1900, kiến trúc sư Franciszek Mączyński đã giành chiến thắng trong một cuộc thi kiến trúc quốc tế, do tạp chí "Moniteur des Architectes" tổ chức, với bản thiết kế của một biệt thự theo phong cách Zakopane. Ngoài ra, cộng đồng người Goral cũng đã kết hợp các tiêu chuẩn và thiết kế theo phong cách kiến trúc Zakopane, vào các ngôi nhà và các công trình công của họ. Có thể kể đến những công trình nổi bật như: Trung tâm văn hóa của Hội dân tộc vùng cao Ba Lan tại Bắc Mỹ, có trụ sở tại Chicago, hay nhà nguyện của Hội trại thanh niên Ba Lan tại Yorkville, v.v. Có thể nói các ngôi nhà kiến trúc kiểu Zakopane không chỉ trở thành một điểm nhấn trong du lịch của vùng Podhale mà còn là nguồn cảm hứng cho nhiều thiết kế trong và ngoài Ba Lan. Đặc điểm dễ nhận thấy ở những ngôi nhà được thiết kế theo phong cách Zakopane đó là: nhà thường có 1 hoặc 2 tầng, phần mái nhà rất dốc, nhà được xây bằng gỗ trên một nền đá cao tùy vào địa hình, nội thất trong nhà thường cũng bằng gỗ và được khắc hoa văn theo phong cách Zakopane. Władysław Matlakowski, nhà dân tộc học người Ba Lan, đã xuất bản nhiều tác phẩm về kiến trúc và nghệ thuật trang trí của người vùng cao Podhale như:  "Budownictwo ludowe na podhalu" (tạm dịch: "Những ngôi nhà dân gian ở Podhale") vào năm 1892 và "Zdobienie i sprzęt ludu polskiego na Podhalu" (tạm dịch: "Đồ trang trí và đồ dùng trong nhà của người Ba Lan ở Podhale") vào năm 1901. Trong các tác phẩm của mình, Matlakowski đã miêu tả những đặc điểm của kiến trúc của vùng Podhale như sau: "Các tòa nhà của người Goral làm bằng gỗ và xây trên những tảng đá lớn hoặc trên nền móng bằng gỗ sồi. Trung tâm của nhà là lò sưởi, được bao quanh bởi hai đến ba phòng. Người Goral đặc biệt chú ý đến việc trang trí mái nhà (đặc biệt là phần đầu hồi và mái hiên), các khung cửa sổ và cửa ra vào. Các hoa văn phổ biến nhất là mặt trời, ngôi sao sáu cánh, hoa nhung tuyết, hoa cúc gai, v.v." Đây cũng chính là nét đặc trưng trong kiến trúc Zakopane. Trong các ngôi nhà được xây dựng theo phong cách này, người ta có thể thấy các hoa văn được chạm khắc trên các đầu hồi, xà nhà và cả các nội thất trong nhà. Các hoa văn được chạm khắc trong những ngôi nhà kiểu Zakopane, như Matlakowski đã miêu tả là mặt trời, hoa nhung tuyết, hoa cúc gai và đặc biệt là ngôi sao sáu cánh, trong tiếng Ba Lan gọi là "gwiazda" như một biểu tượng để bảo vệ ngôi nhà.
Làng cổ Long Tuyền là một làng cổ ở Nam Bộ; nay thuộc quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ, Việt Nam. Trước khi có tỉnh Cần Thơ, trên bản đồ hành chính năm 1876, làng thuộc Lục Ấp, sau trở thành làng Bình Hưng (1844, tức năm Thiệu Trị thứ 3). Đến năm 1852, nhân sự kiện đoàn hải thuyền của Tuần phủ Huỳnh Mẫn Đạt thoát hiểm ngay trên con rạch thuộc làng, nên cái tên Bình Thủy mới ra đời kể từ đó. Đây là một làng cổ tiêu biểu ở Nam Bộ, và là một trọng điểm du lịch của thành phố Cần Thơ. Làng cổ Long Tuyền là nơi sinh, nơi sống những năm cuối đời, và là nơi yên nghỉ của Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa (1807-1872), một trong bốn "rồng vàng đất Đồng Nai". Ngôi mộ Thủ Khoa Nghĩa hiện nay nằm trong Khu tưởng niệm ông (thuộc phường Bùi Hữu Nghĩa, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ). Ngày 25 tháng 1 năm 1994, Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã ký Quyết định số 152 QĐ/BT công nhận khu mộ là di tích "Lịch sử Văn hóa cấp quốc gia" . Chùa Nam Nhã xưa thuộc ấp Bình Nhật, xã Long Tuyền (nay thuộc phường An Thới, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ). Trước đây, chùa là tiệm thuốc bắc Nam Nhã Đường, do ông Nguyễn Giác Nguyên đứng ra xây dựng năm 1895, theo đạo Minh Sư nên còn được gọi là "chùa Minh Sư". Bia công nhận di tích dựng ở sân chùa ghi: Trên địa bàn làng cổ Long Tuyền, hiện còn tồn tại một quần thể nhà cổ với khoảng 34 căn. Trong đó xưa nhất và nổi bật nhất là Nhà thờ họ Dương (còn gọi là "Nhà cổ Bình Thủy" hay "Vườn lan Bình Thủy") ở số 26/1A đường Bùi Hữu Nghĩa, thuộc phường Bình Thủy, thành phố Cần Thơ. Đây là một ngôi nhà 5 gian, kiểu Á-Âu kết hợp, tuy xây dựng vào năm 1870, nhưng vẫn được nguyên trạng. Theo tài liệu, thì toàn bộ gạch bông, hoa văn, phù điêu, hàng rào...đều được đặt từ Pháp sang. Ngoài ra, trong ngôi nhà còn có một kho đồ cổ quý giá . Đặc biệt, ngôi nhà cổ này đã được nhiều người nổi tiếng đến thăm viếng, như: Trần Văn Giàu, Sơn Nam, Học Phi, Xuân Diệu, Xuân Thủy...Ngoài ra, nó còn xuất hiện trong hàng chục bộ phim, như: "Chân Trời Nơi Ấy, Những Nẻo Đường Phù Sa, Công tử Bạc Liêu, Cây Tre Trăm Đốt, Tây Đô và Ban Mai, Xương Rồng Cần Thơ, Người Tình" (của đạo diễn người Pháp Annand)... Tháng 3 năm 2009, ngôi nhà đã được công nhận là di tích "Kiến trúc Nghệ thuật" cấp Quốc gia theo Quyết định số 314/BVHTTDL của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch. Phong khí văn hóa Long Tuyền là sự hòa quyện của đất, nước và con người nơi đây; là sự giao thoa giữa truyền thống và hiện đại. Long Tuyền tuy tiếp xúc với nhiều nền văn hóa, như: Hoa, Khmer, Pháp, Nhật, Hoa Kỳ... nhưng vẫn tiếp nhận, vẫn gìn giữ được bản sắc "văn minh miệt vườn sông nước" rất riêng, rất độc đáo và đó chính là nội lực, là cội nguồn sức mạnh giúp Long Tuyền đứng vững, phát triển trên vùng đất mới nhiều biến đổi...
Gậy mục tử của là một chiếc gậy được các giáo sĩ mang chức thánh từ giám mục và viện phụ trở lên sử dụng, gậy mục tử của giáo hoàng là chiếc có hình dáng hoặc chất liệu khác nhau. Giáo hoàng không như các giám mục bình thường khác là dùng gậy mục tử quắn, mà chỉ dùng gậy mục tử thẳng. Tục lệ này có từ trước triều Giáo hoàng Innôcentê III (1198 – 1216) (cap. un. X de sacra unctione, I, 15). Cây gậy này uốn cong lại phía đầu. Thời đầu, gậy của những người chăn chiên uốn cong lại phía đầu gậy, xẻ rãnh nhỏ để có thể hất tung đất đá tới những con cừu xa đàn, nó đã trở thành biểu tượng sự tỉnh thức của mục tử lo lắng canh giữ đàn chiên và dẫn chúng tới đồng cỏ màu mỡ. Ngày nay, gậy mục tử được trao cho giám mục trong lễ tấn phong, là biểu chương nhiệm mục tử, nhắc nhở các vị chu toàn sứ mệnh để phục vụ. Giám mục chỉ dùng gậy mục tử trong địa giới của mình. Khi có nhiều giám mục hiện diện trong một thánh lễ thì chỉ có giám mục chủ sự được cầm gậy. Thường thì giám mục cầm gậy, đầu cong quay về phía trước (phía dân chúng) khi đi kiệu, khi nghe đọc Phúc âm, khi giảng, khi nhận lời khấn, lời hứa, hoặc lời tuyên xưng đức tin, và khi làm phép, trừ khi phải đặt tay. Về mặt biểu tượng, gậy nói lên nhiều điều. Vì đó là hình ảnh người chăn chiên vẫn còn lên núi xuống khe với chiếc gậy bao nhiêu thế kỷ không thay đổi. Gậy giúp mục tử đi đứng trên mọi địa hình, gậy giúp mục tử vươn tay ra hiệu cho đoàn chiên, gậy còn trở thành vũ khí cho mục tử trước những kẻ thù rình rập sát hại bầy đàn. Gậy bảo vệ, gậy canh gác, gậy dẫn đường, gậy sửa trị, gậy chống đỡ... Trong Thánh vịnh 22, Dân Chúa đã hát lên "cây roi cây gậy của Người dẫn đường, hồn tôi bước an lành". Trước sự cải tổ công đồng Vatican việc sử dụng một cây gậy phép hay gậy mục tử hầu như không được biết trong những phụng vụ giáo hoàng. Điều này xảy ra là vì việc ấn định cây gậy mục tử cho một giám mục không phải bắt nguồn tại Roma nhưng có lẽ tại Tây Ban Nha trong thế kỷ thứ bảy, từ đó mới lan rộng tới phần còn lại châu Âu. Các giáo hoàng không bao giờ chấp nhận việc sử dụng gậy này. Ngày nay nghi thức mới công nhận một giáo hoàng sẽ có dự liệu sự trao dây pallium và đeo Nhẫn Ngư Phủ, chứ không trao gậy mục tử. Trong những lý do viện dẫn cho sự thay đổi này trong Thời Trung Cổ là vì nó không thích hợp: sự trao gậy mục tử bao hàm sự tấn phong nhân danh một kẻ bề trên trong khi các giáo hoàng lãnh nhận quyền hành của mình bởi một mình Thiên Chúa. Trong một số dịp hiếm có như sự mở Cửa Đền Thánh Phêrô và sự hiến thánh một nhà thờ, các giáo hoàng sử dụng một cây gậy có thánh giá trên đầu gậy, và tập quán này đã được chấp nhận sau sự cải tổ phụng vụ dự liệu sự sử dụng thường hơn gậy mục tử trong các phụng vụ giáo hoàng. Cây gậy Giáo hoàng Biển Đức XVI sử dụng có nguồn gốc từ Giáo hoàng Piô IX và xem ra nhẹ hơn nhiều. Đây là một điểm ưu thế, khi xem xét thời đại Biển Đức XVI. Không có luật riêng biệt nào bắt buộc giáo hoàng chọn một mẫu vẽ gậy này hơn gậy khác, và đó là hoàn toàn một vấn đề nhạy cảm nghệ thuật của giáo hoàng. Lý do có lẽ phù hợp nhất giải thích cho cây gậy của Giáo hoàng Biển Đức XVI là nó hợp với sở thích của ông hơn là một cây gậy khác.
Tứ nghệ (tiếng Trung: 四藝) là bốn bộ môn nghệ thuật mà giới quyền quý Trung Quốc cổ đại ưa chuộng để học tập, rèn luyện nhằm trở thành một sĩ đại phu hoặc ít ra là người kiện toàn về học thức. Tứ nghệ bao gồm: "cầm" (chơi đàn hoặc một nhạc cụ nào đó), "kỳ" (chơi cờ, thông thường là cờ vây), "thư" (viết thư pháp) và "họa" (biết vẽ tranh). Tứ nghệ cũng thường được gọi gộp chung là "cầm kỳ thư họa". Đôi khi, "thư" cũng được thay thế bằng "thi" (biết làm thơ hoặc đối thơ). Mỗi bộ môn nghệ thuật trong Tứ nghệ đều có nguồn gốc lâu đời, cách gọi chung là "Cầm kỳ thư họa" được nhắc đến sớm nhất là vào thời Đường khoảng thế kỷ thứ 9, trong tác phẩm "Pháp yếu thư lục" của Trương Ngạn Viễn (张彦远). Tuy nhiên, cách gọi "Tứ nghệ" lại xuất hiện muộn hơn, căn cứ khảo chứng, tài liệu sớm nhất gọi chung "Tứ nghệ" là "Nhàn tình ngẫu ký" thời Minh mạt Thanh sơ. Cầm (琴) là nhạc cụ của các văn nhân, những người có học ở Trung Quốc. Thời cổ đại, Cầm là một từ để chỉ loại nhạc cụ Cổ cầm, tuy nhiên ngày nay được dùng để chỉ chung các loại đàn dây. Cổ cầm là một đàn tranh bảy dây được phát minh ra vào khoảng 3000 năm trước, là một trong những nhạc cụ cổ nhất, cũng là nhạc cụ bằng dây xuất hiện sớm nhất tại Trung Quốc. Từ xưa, việc đánh cổ cầm được các văn nhân nhã sĩ xem là đại biểu cho sự thanh lịch, tao nhã, tiếng đàn xa xưa, tri âm tri kỷ lưu truyền đến ngày nay. Việc chơi cổ cầm không chỉ là một bộ môn nghệ thuật mà còn được xem là một môn "khoa học". Các bản "Cổ cầm phổ" được phát minh ra vào khoảng 1500 năm trước, đến nay vẫn không có thay đổi lớn. Một cuốn sách tập hợp các bản nhạc phổ này xuất hiện vào khoảng 500 trước. Sự ảnh hưởng của Cổ cầm thậm chí đã được đưa vào vũ trụ: một bản ghi âm bài "Lưu thủy" được Quản Bình Hồ chơi bằng Cổ cầm đã theo Đĩa ghi vàng Voyager trên con tàu Voyager được Mỹ phóng vào vũ trụ năm 1977. Ở khu vực Đông Á, các quốc gia sẽ lấy một loại đàn dây đặc trưng của bản địa để thay thế cho Cổ cầm, như Huyền cầm của Triều Tiên, Hòa cầm của Nhật Bản. Cờ vây là một loại cờ chiến lược dành cho hai người chơi, sử dụng bàn cờ hình ô vuông và hai quân cờ trắng đen để tiến hành đánh cờ. Cờ vây khởi nguyên tại Trung Quốc cổ đại, ước chừng niên đại là khoảng thế kỷ thứ 6 TCN. Truyền thuyết kể lại rằng, người con trai của Đế Nghiêu là Đan Chu ngang bướng khó dạy, Nghiêu đã phát minh ra cờ vây để dạy dỗ Đan Chu, bồi dưỡng tính tình của con trai. Ghi chép sớm nhất về Cờ vây là "Tả truyện" thời Xuân Thu. Dịch Thu thời Chiến Quốc là kỳ thủ được ghi nhận sớm nhất trong các sách sử. Mặc dù hầu hết các tài liệu đều nhận định "kỳ" trong "tứ nghệ" là chỉ cờ vây, tuy nhiên một số người vẫn cho rằng "kỳ" là để chỉ Cờ tướng.
Tép Anh Đào hay còn gọi là tép đỏ hay tép Cherry (Danh pháp khoa học: "Neocaridina davidi var. red") là một trong đa dạng loài của các loài tép thủy sinh trong họ Neocaridina. Chúng là một trong những loài tép thủy sinh được ưa chuộng với màu sắc rực rỡ. Chúng là một đột biến màu của loài tép lùn Neocaridina denticulata sinensis. Dạng hoang dã của loài tép này xuất xứ từ Đài Loan, một phần Trung Quốc. Biến thể màu đỏ được phát triển và lai tạo ở Đài Loan và không hề tồn tại ngoài môi trường tự nhiên. Chúng là loài tép nhỏ. Cá thể trưởng thành có kích thước tối đa từ 2.5 đến 3 cm với tép cái hơi lớn hơn tép đực. Tép cái cũng đỏ hơn so với tép đực, đặc biệt là khi sinh sản. Tép đực, ngoài kích thước hơi nhỏ và bụng hơi thon hơn, còn hơi trong hơn với các sọc đỏ. Vì vậy, khi tép trưởng thành thì rất dễ phân biệt giới tính. Tuổi thọ của tép khoảng hai năm. Con đực thường nhỏ hơn, dài hơn, đuôi hẹp và màu sắc ko đẹp bằng con mái. Con mái màu sắc đẹp hơn và to hơn. Phần lưng của con mái vào kỳ sinh sản sẽ có vùng tam giác trắng vàng trên lưng gọi là trứng lưng, nhìn khá giống yên ngựa. Khi xuất hiện yên ngựa trên lưng chứng tỏ tép đã trưởng thành và sẵn sàng để giao phối, sinh sản. Tép hoạt động cả ngày và ít khi nào đứng yên. Tép đỏ lột vỏ định kỳ. Khi mang trứng tép có xu hướng ẩn nấp nhiều hơn và khi thấy nguy hại sẽ xả bỏ trứng, lúc này tép sẽ cần môi trường cây cối nhiều để ẩn nấp. Tép anh đào biến đổi màu sắc theo màu nền và môi trường xung quanh. Nếu chúng được nuôi trong một hồ có nền màu sáng, tép sẽ trở nên nhạt màu, hoặc thậm chí trong suốt. Trên một nền màu tối hơn, tép sẽ thể hiện màu đỏ một cách rõ rệt nhất. Màu sắc của tép cũng phụ thuộc vào các loại thực phẩm hàng ngày của tép cảnh (thức ăn tươi sống cung cấp những chất đạm và chất béo có nhiều dinh dưỡng có lợi hơn so với các loại thực phẩm chế biến sẵn), ngoài ra thì pH của nước và nhiệt độ cũng ảnh hưởng khá nhiều đến màu sắc và sức khỏe của tép. Tép đỏ là loài ăn tạp, chúng rất thích ăn tảo. Ngoài ra thì thức ăn tươi sống và rau quả cần được bổ sung thêm cho tép cảnh các loại đậu que luộc mềm, cà rốt, dưa leo. Lá bàng cũng hay được dùng cho tép ăn để bổ sung chất đề kháng giúp chúng khỏe hơn, nên luộc lá bàng để bớt vàng nước và loại bỏ vi khuẩn gây hại. Thức ăn và nước nuôi tép nên loại bỏ đồng và kim loại nặng vì nhưng chất này sẽ gây độc cho tép. Chúng là loài tép cảnh ngày càng trở nên phổ biến vì giá thành rẻ, dễ nuôi, không quá kén chọn. Chúng sặc sỡ, hòa đồng, hiền lành, dễ nuôi, dễ lai tạo và ăn tảo mà lại không phá cây. Trên thực tế, một số ghi nhận cho rằng chúng ăn nhiều loại tảo thậm chí cả loại tảo tóc hơn so với những loài tép khác, kể cả tép Amano (Caridina japonica). Hồ thủy sinh là môi trường sống rất tốt cho tép, dễ sinh sản, khi đã thích ứng sẽ phát triển nhanh. Nên cho rêu và dương xỉ vào hồ nuôi tép vì những loại cây này thích hợp và chúng sẽ tạo ra môi trường thuận lợi để tép phát triển, ngoài ra cây cối cũng là nơi để tép con lẩn trốn và tép mới lột xác, khi đó vỏ tép rất mềm và yếu, dễ bị cá và tép khác làm hại.
Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc "(tiếng Anh: Australian Stumpy Tail Cattle Dog)" là một loài đuôi cộc tự nhiên hoặc đuôi ngắn, giống chó có kích thước trung bình của Chó chăn gia súc (không nhầm lẫn với Chó chăn bò Úc, hay còn gọi là "Queensland Heeler"). Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc được nhân giống và phát triển tại Úc để chăn gia súc, và được lai giữa chó chăn gia súc Châu Âu và Chó Dingo Úc. Tên ngắn hơn Chó săn gia súc đuôi ngắn cũng đôi khi được dùng. Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc có nguồn gốc từ chó chăn gia súc Smithfield của Anh, được du nhập vào Úc ở đầu thế kỷ 19 và lai tạo với chó Dingo. Được biết những giống chó lao động đang khan hiếm và có những thống kê khác nhau về sự phát triển của giống chó này trong khoảng thời gian hiện tại. Một người lái xe tên Timmins đến từ Bathurst, New South Wales, đã lai tạo chó Smithfield với chó Dingo, tạo ra một loài chó lao động có tên là Timmins' Biters.&lt;ref name="Clark/Brace"&gt;&lt;/ref&gt; Để loại bỏ những đặc điểm của chó dingo và giúp loài chó này dễ phát triển hơn, người ta đã thực hiện các phép lai xa hơn với Smooth Collies, tạo ra những con chó đốm đỏ xanh và thường không có đuôi. Trong cuốn sách "A Dog Called Blue", tác giả Noreen Clark đưa ra trường hợp cả hai loại đuôi của Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc và Chó chăn bò Úc (còn được gọi là "Queensland Heeler") đều xuất phát từ cùng một nguồn gốc, được gọi là Halls Heelers, được lưu giữ trong những năm 1830 bởi một hoạt động gia súc rất lớn được điều hành bởi Thomas Hall. Những con chó mà cũng đã lai tạo Smithfield và Dingo, nhưng các giống phân kỳ tại một số điểm vào cuối thế kỷ 20. Chọn giống vật nuôi của những con chó đuôi ngắn đã cố định các đặc tính của giống chó ngày nay. Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc là một giống chó có thân hình xù xì, với đôi tai và chân dài. Đặc điểm nổi bật nhất của giống chó này là nó thiếu một cái đuôi. Mà nếu có đuôi thì nó cũng khá ngắn, không quá 10 cm, và đã bị lọai bỏ. Bộ lông có chiều dài từ ngắn đến trung bình, thẳng, dày và thô ráp. Màu lông là màu đốm đỏ hoặc đốm xanh. Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc không biểu thị các điểm màu nâu hoặc các dấu hiệu như đã thấy trên ACD. Chiều cao là 46–51 cm tính từ vai, với con cái thì nhỏ hơn một chút. Chó săn gia súc đuôi ngắn Úc và Chó chăn bò Úc (còn được gọi là "Queensland Heeler) (với chiếc đuôi dài) ó ngoại hình tương tự với Stumpy, nhưng Chó chăn bò Úc nặng hơn, ít chân và có điểm và dấu màu nâu. Tính khí lí tưởng của Stumpy mô tả trong tiêu chuẩn giống như cảnh giác và thận trọng, cũng như đáp ứng với chủ sở hữu của nó và dành riêng cho người lạ, nhưng cũng lưu ý rằng "nó phải tuân thủ để xử lý" tại các chương trình. Tất cả chó làm việc cần xã hội hóa sớm với mọi người, và đào tạo và hoạt động nhất quán trong suốt cuộc đời của họ.
Bán vệ tinh hay nửa vệ tinh là một vật thể trong một loại cấu hình quỹ đạo đồng nhất định (cộng hưởng quỹ đạo 1: 1) với một hành tinh nơi vật thể ở gần hành tinh đó trong nhiều thời kỳ quỹ đạo. Quỹ đạo của một bán vệ tinh quanh Mặt Trời mất cùng thời gian với hành tinh, nhưng có độ lệch tâm khác nhau (thường lớn hơn), như thể hiện trong sơ đồ bên phải. Khi nhìn từ góc độ của hành tinh, vệ tinh gần như sẽ xuất hiện trong một vòng ngược xiên quanh hành tinh. Trái ngược với các vệ tinh thực sự, quỹ đạo của bán vệ tinh nằm bên ngoài quả cầu Hill của hành tinh và không ổn định. Theo thời gian, chúng có xu hướng phát triển thành các loại chuyển động cộng hưởng khác, nơi chúng không còn tồn tại trong vùng lân cận của hành tinh, sau đó có thể sau đó quay trở lại quỹ đạo vệ tinh, v.v. Các loại quỹ đạo khác trong cộng hưởng 1: 1 với hành tinh bao gồm quỹ đạo hình móng ngựa và quỹ đạo nòng nọc quanh các điểm Lagrange, nhưng các vật thể trong các quỹ đạo này không ở gần kinh độ của hành tinh qua nhiều vòng quay về ngôi sao. Các vật thể trong quỹ đạo móng ngựa đôi khi được biết là định kỳ chuyển sang quỹ đạo vệ tinh tương đối ngắn, và đôi khi bị nhầm lẫn với chúng. Một ví dụ về một đối tượng như vậy là 2002 AA29. Từ "đồng bộ địa kỹ thuật" đôi khi được sử dụng để mô tả các vệ tinh gần đúng của Trái Đất, bởi vì chuyển động của chúng quanh Mặt trời được đồng bộ hóa với Trái Đất. Tuy nhiên, việc sử dụng này là độc đáo và khó hiểu. Thông thường, các vệ tinh không đồng bộ địa lý xoay theo nghĩa tiên tiến xung quanh Trái Đất, với các chu kỳ quỹ đạo được đồng bộ hóa với vòng quay của Trái Đất. Sao Kim có một bán vệ tinh đã biết, 2002 VE68. Tiểu hành tinh này cũng là một thiên thể bay qua Sao Thủy và Trái Đất; nó dường như chỉ là "bạn đồng hành" với Sao Kim trong 7000 năm qua hoặc lâu hơn, và định mệnh sẽ bị đẩy ra khỏi sự sắp xếp quỹ đạo này khoảng 500 năm kể từ bây giờ. Tính đến năm 2016, Trái Đất có năm bán vệ tinh được biết đến: (164207) 2004 GU9, (277810) 2006 FV35, 2013 LX28, 2014 OL339 và (469219) 2016 HO3. Về lâu dài, các tiểu hành tinh có thể chuyển giữa các quỹ đạo bán vệ tinh và quỹ đạo hình móng ngựa, đi xung quanh các điểm Lagrangian L4 và L5. Vào năm 2016, các tính toán quỹ đạo cho thấy rằng cả năm vệ tinh được biết đến sau đó của Trái Đất liên tục chuyển giao giữa quỹ đạo và quỹ đạo vệ tinh. 3753 Cruithne, 2002 AA29, 2003 YN107 và 2015 SO2 là những hành tinh nhỏ trong quỹ đạo hình móng ngựa có thể chuyển sang quỹ đạo bán vệ tinh. Thời gian dành cho pha bán vệ tinh khác với tiểu hành tinh đến tiểu hành tinh. Quasi-vệ tinh 2016 HO3 được dự đoán sẽ ổn định ở trạng thái quỹ đạo này trong vài trăm năm, trái ngược với năm 2003 YN107 là một bán vệ tinh từ năm 1996 đến 2006 nhưng sau đó rời khỏi vùng lân cận Trái Đất trên quỹ đạo hình móng ngựa. Các bán vệ tinh Trái Đất có xu hướng ở khoảng cách từ 38 đến 100 âm lịch. Dựa trên các mô phỏng, người ta tin rằng Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương có khả năng giữ các vệ tinh gần bằng tuổi của Hệ Mặt Trời (khoảng 4,5 tỷ năm), nhưng quỹ đạo của một vệ tinh gần như sẽ ổn định chỉ trong 10 triệu năm gần Sao Mộc và 100.000 năm gần sao Thổ. Sao Mộc và Sao Thổ được biết là có các bán vệ tinh.
Rhomboplites aurorubens là loài cá biển duy nhất thuộc chi Rhomboplites trong họ Cá hồng. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1829. Chiều dài cơ thể lớn nhất được ghi nhận ở "R. aurorubens" là 60 cm. Lưng và thân trên màu đỏ son, nhạt dần xuống thân dưới. Mống mắt đỏ. Hai bên thân có những vệt sọc ánh vàng phía dưới đường bên. Vây lưng có các vệt đỏ, vây đuôi màu đỏ son, vây hậu môn và vây ngực từ trắng đến hồng nhạt, vây bụng trắng. Số gai ở vây lưng: 12–13; Số tia vây ở vây lưng: 10–12; Số gai ở vây hậu môn: 3; Số tia vây ở vây hậu môn: 8–9; Số tia vây ở vây ngực: 16–19; Số vảy đường bên: 46–52. Thức ăn của "R. aurorubens" là những loài cá nhỏ và nhiều loài thủy sinh không xương sống khác. Trong một nghiên cứu, người ta nhận thấy các loài giáp xác nhỏ (và ấu trùng của chúng) chiếm 38% khối lượng trong khẩu phần của "R. aurorubens", chân đầu chiếm 37%, chân bụng 11%, cá 8,5% và những loại sinh vật khác chiếm 5,5%. Cá con nhỏ (&lt; 100 mm TL) tiêu thụ 67% giáp xác chân chèo, trong khi cá con lớn hơn (100–175 mm TL) tiêu thụ 68% vảy cá cho thấy chúng đang chuyển đổi sang cá trưởng thành. Ở quần đảo Abrolhos (Brasil), "R. aurorubens" sinh sản chủ yếu từ tháng 2 đến tháng 5 (thời điểm hè–thu ở Nam bán cầu), tuy nhiên vẫn chưa có nghiên cứu về thời gian sinh sản của chúng dọc bờ biển Brasil. Dọc bờ Đông Nam Hoa Kỳ, "R. aurorubens" sinh sản từ tháng 4 đến cuối tháng 9 (xuân–hè ở Bắc bán cầu). Tuy sinh sản quanh năm ở Trinidad và Tobago, nhưng "R. aurorubens" đạt đỉnh điểm là từ khoảng tháng 6 đến tháng 11, tức vào mùa mưa.
Tiến sĩ Bùi Sĩ Tiêm (chữ Hán: 裴仕暹; 1690-1733) là quan nhà Lê Trung Hưng trong lịch sử Việt Nam. Ông đỗ Hoàng giáp khoa thi Ất Mùi niên hiệu Vĩnh Thịnh năm thứ 11 thời Lê Dụ Tông, tức năm 1715. Bùi Sĩ Tiêm quê ở làng Kinh Lũ, huyện Đông Quan (nay là làng Kinh Hào, xã Đông Kinh, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình). Ông sinh ra trong một gia đình nghèo, được cha chăm sóc dạy dỗ chu đáo, 4 tuổi Bùi Sĩ Tiêm đã biết đọc sách, 7 tuổi biết làm thơ, 8 tuổi thông hiểu văn bài, 10 tuổi theo học ở Quốc Tử Giám. Năm 1715 đời vua Lê Dụ Tông, ông mới dự khoa thi Đình. Khoa thi này có tới 3.500 sỹ tử, ông là một trong số 20 người được chọn vào sân rồng, đích thân nhà vua sát hạch kiểm tra và vua đã phê chuẩn ông đỗ: Đệ nhị giáp, Đệ nhất danh Tiến sĩ, chiếm bảng Khôi nguyên được khắc tên vào bia Tiến sĩ.. Sau khi đỗ đạt ông được bổ làm quan Hiệu lý ở Viện hàn lâm. Năm 1718, ông được chuyển làm Tuần phủ Sơn Tây. Với quyền chức của mình, ông hết lòng chăm lo việc nước, săn sóc dân lành, trị bọn tham nhũng. Đến năm 1727, ông liên tục được thăng chức Đông Các hiệu thư rồi thăng Hoàng tín đại phu Thái thường tự khanh làm việc ở kinh thành. Vả lại sản vật núi rừng vốn là của dành cho quốc dụng, nhưng trong khoảng ấy về sự nộp thuế, trăm phần không được một phần mà hầu hết đều vào tay bọn cầu may, còn số phân tán vào tay khách nước ngoài không biết là bao nhiêu nghìn, ức, vạn.Huống nữa chúng không phải nòi giống ta, lòng chúng tất nghĩ khác. Những bọn chợt đi chợt đến biết đâu chẳng mưu làm gián điệp, những bọn ở tản ra các nơi biết đâu lại chả có ý dòm ngó. Đó lại là cái không nên nuôi dần cho nó lớn lên mà là việc có quan hệ to lớn đến quốc kế vậy. Kính xin bỏ mối lợi nhỏ mà mở rộng cơ mưu sâu sa, xem những mỏ xưởng nào thổ sản còn ít, thuế má còn ít đều nên triệt bỏ. Xưởng mỏ nào thổ sản nhiều, thuế lợi đã thành mới cho đào bới lượm lặt như cũ. Lại sức cho quan cai quản chỉ cho chiêu mộ người bản quốc để làm phu mỏ còn người nước ngoài không được nhận vào nữa. Ai làm trái thì khán thủ phải tội xử trảm. Còn các hộ bóc quế cũng chiếu theo lệ này mà làm. Còn như khán thủ quế hộ là người khách đều nên đình bãi đuổi về. Sĩ Tiêm là người khẳng khái, trọng nghĩa khí, hay nói thẳng, vì việc trình bày mười điều xúc phạm vào những điều kiêng kỵ, nên bị tước mất quan chức. Tính tình khẳng khái cứng cổ (lời Phan Huy Chú) bướng bỉnh nhưng không có âm mưu chính trị. Ông được đặt tên đường ở phường Tiền Phong thành phố Thái Bình.
I = PAT là một công thức bằng chữ miêu tả tác động của hoạt động của con người tới môi trường. I = P × A × T Trong đó: Công thức được phát triển vào những năm 70 của thế kỷ XX, trong một tranh luận giữa Barry Commoner, Paul R. Ehrlich và John Holdren. Commoner cho rằng những thay đổi trong công nghệ sản xuất từ sau Chiến tranh Thế giới thứ 2 là nguyên nhân chính của những tác động đến môi trường ở Mỹ. Trong khi đó, Ehrlich và Holdren cho rằng cả ba yếu tố này đều quan trọng và đặc biệt nhấn mạnh vào vai trò của sự gia tăng dân số. (PR Ehrlich, JP Holdren, Tác động của gia tăng dân số, Science, 1971) Đồng nhất thức Kaya có quan hệ chặt chẽ với phương trình I = PAT nhưng phương trình I = PAT chung chung hơn khi chỉ nói về một "Tác động" (Impact) trừu tượng còn đồng nhất thức Kaya thể hiện rõ về tác động của tác động của hoạt động của con người đến lượng phát thải CO2. Trong phương trình I = PAT, biến P thể hiện dân số của một vùng, ví dụ như dân số thế giới. Từ khi có sự gia tăng số lượng của các xã hội công nghiệp, dân số thế giới đã tăng trưởng mạnh theo cấp số nhân. Do đó, Thomas Malthus và nhiều học giả đã mặc nhiên công nhận rằng sự tăng trưởng này sẽ tiếp tục cho đến khi bị nạn đói cản trở (xem Mô hình tăng trưởng Malthus) Liên hợp quốc và Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ dự đoán rằng dân số thế giới sẽ tăng từ 7 tỷ người hiện nay lên khoảng 9.2 tỷ người vào năm 2050. Những tiên đoán này đã tính đến sự giảm tốc độ gia tăng dân số những năm gần đây, khi mà phụ nữ có ít con hơn. Hiện tượng này được tin rằng là kết quả của sự chuyển dịch dân số ở những nước phát triển. Theo đó, Liên hợp quốc tin rằng dân số thế giới sẽ ổn định quanh mức 9 tỷ người vào năm 2100. Tuy nhiên, trong khi dân số thế giới vẫn sẽ tiếp tục gia tăng trong những thập kỷ tới, yếu tố này của phương trình I = PAT sẽ vẫn tiếp tục khiến tác động của con người lên môi trường gia tăng trong tương lai gần. Biến A, trong công thức I = PAT là viết tắt chữ cái đầu của Affluence (Sự sung túc). Nó được tính bằng mức tiêu thụ trên mỗi cá thể. Khi tiêu dùng đầu người tăng thì tổng tác động lên môi trường cũng gia tăng. Tiêu dùng thường được tính qua GDP đầu người. Khi GDP đầu người được dùng để tính năng suất, ta thường giả định rằng tiêu dùng tăng khi năng suất tăng. GDP đầu người đã và đang tăng trưởng vững chắc trong vài thế kỷ gần đây, do đó tăng tác động của con người trong phương trình I = PAT lên. Biến T, trong công thức I = PAT là viết tắt chữ cái đầu của Technology (Công nghệ). Nó thể hiện tác động đến môi trường do việc sản xuất, vận chuyển, thanh lý hàng hóa, dịch vụ tạo ra. Cải thiện về tính hiệu quả giúp làm giảm nhu cầu về vốn tài nguyên, giảm thừa số T. Do công nghệ có thể ảnh hưởng đến môi trường theo nhiều cách khác nhau, đơn vị của T thường phụ thuộc từng trường hợp cụ thể mà công thức I = PAT được áp dụng. Ví dụ như khi tính toán tác động của con người lên biến đổi khí hậu, đơn vị phù hợp cho T có thể là lượng phát thải khí nhà kính trên một đơn vị GDP.
Đầu máy Lớp 231 là dòng đầu máy hơi nước khổ mét được sử dụng trên Đường sắt Việt Nam và Đường sắt Campuchia. Có 3 phiên bản đầu máy hơi nước 4-6-2 khác nhau phục vụ tại Việt Nam: 231-301, 231-401 và 231-50. Ngoài ra còn có 231-A-001 nhưng đây dường như chỉ đơn giản là thuộc lớp 231-501. Lớp 231.3 được SACM sản xuất vào năm 1932. Việc đánh số CFI dường như theo thứ tự thời gian, vì vậy có thể lớp 231-301 đến trước Lớp 231-401. Những đầu máy xe lửa loại này được chế tạo bởi Hanomag (Hannoversche Maschinenfabrik) ở Hanover, Đức và được chuyển giao vào năm 1930 như một phần của sự bồi thường chiến tranh trong Thế chiến I. Các phiên bản này rất giống nhau. đến một số 3 xi lanh 4-6-2 được cung cấp cho Đường sắt Hoàng gia Xiêm (RSR) vào năm 1928-29 từ cùng một nhà sản xuất, mặc dù họ chỉ có 2 xi lanh. Ví dụ, chúng có cùng kích thước bánh xe (1370 mm). Đến cuối những năm 1960, chỉ còn 3 chiếc còn sót lại ở miền Nam là 402, 403 và 405, trong đó 402 và 403 nằm ở Dĩ An và được mô tả là "rác" trong khi 405 nằm ở Mương Mán và "có thể phục vụ được". Chúng nặng 124.400 lbs và có lực kéo 17.270 lbs. Những đầu máy này được SACM chế tạo vào năm 1948-1949 và có vẻ giống với đầu máy 231-501.. 231-A-003, 231-A-006 tại Tổng kho Nha Trang tháng 10 năm 1987. Những đầu máy tương tự đã được giao đến Campuchia. 7 đầu máy được chuyển từ Campuchia sang năm 1930 vì nhu cầu sử dụng đường sắt tại Việt Nam tăng cao. Hai đầu máy đã được ghi nhận ở Phnom Penh trong những năm 1970 được đánh số 231-502 và 231-509. Có tài liệu cho thấy đầu máy số hiệu 231-501. Có thể các đầu máy xe lửa đã được mua trong một đợt sau đó được phân bổ cho các bộ phận khác nhau của mạng lưới đường sắt Đông Dương. Đầu máy 231 thuộc lớp đầu máy hơi nước loại 4-6-2 Thái Bình Dương. Có những điểm tương đồng với các lớp 141 và 230 (đặc biệt là lớp 141/ ZL) Những chiếc 231-501 và 141 của Pháp đều được chế tạo bởi SACM và một số bộ phận bao gồm lò hơi là chung cho cả hai lớp.
Trình Phổ (chữ Hán: 程普; (151-221) là công thần khai quốc nước Đông Ngô thời Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc. Trình Phổ có tên tự là Đức Mưu (德謀), người ở huyện Thổ Ngân, quận Hữu Bắc Bình. Trình Phổ từ khi trẻ tuổi đã là người có tướng mạo hơn người, tính tình ôn hòa, có tài năng, được giữ chức sử quan trong châu quận. Ông tỏ ra là người có mưu trí và giỏi ứng biến. Trình Phổ theo Tôn Kiên đánh dẹp các nơi. Ông tham gia các trận đánh với quân Khăn Vàng ở Uyển Thành và huyện Đặng năm 185, sau đó dự chiến dịch đánh Đổng Trác năm 190. Do chinh chiến nhiều trận, xông pha hăng hái, Trình Phổ bị nhiều vết thương, trên người gần như chỗ nào cũng có sẹo. Tôn Kiên mất (191), Trình Phổ theo giúp con Tôn Kiên là Tôn Sách. Ông tham gia đánh chiếm quận Lư Giang, bình định Giang Đông với các trận Hoành Giang, Dương Lợi rồi tiến xuống Mạt Lăng, Hồ Thục, Cư Dung, Khúc A. Trình Phổ luôn có chiến công, được quản lý 2000 quân với 50 con ngựa. Khi Tôn Sách tiến đánh Ô Trình, Thạch Mộc, Ba Môn, Lăng Chuyển, Dư Hàng, ông luôn là một trong các tướng lập nhiều chiến công nhất, danh tiếng khắp nơi. Tôn Sách đánh chiếm Cối Kê, phong cho Trình Phổ làm Hiệu úy Ngô quận, đóng doanh trại ở Tiền Đường. Sau đó ông lại giúp Tôn Sách đánh chiếm Tuyên Thành, Kinh Huyện, An Ngô, Lăng Dương, Xuân Cốc, tới đâu thắng đó. Tôn Sách đi đánh Tổ Lãng, bị Tổ Lãng bao vây. Trong tình thế nguy cấp, Trình Phổ cùng một kỵ binh liều chết chiến đấu và che chắn cho Tôn Sách, vượt qua nhiều lớp quân địch thoát ra. Ông được Tôn Sách phong làm Đãng khấu trung lang, kiêm chức Thái thú Linh Lăng. Sau đó Trình Phổ lại theo Tôn Sách đánh Lưu Huân ở Tầm Dương, đến Sa Khương đánh thái thú Giang Hạ của Lưu Biểu là Hoàng Tổ, rồi lui về giữ Thạch Thành. Trong tiểu thuyết của La Quán Trung, Trình Phổ xuất hiện từ hồi 5 đến hồi 56, binh khí thường dùng là xà mâu sắt, ông được mô tả giống với sử sách. Hồi 44, Chu Du được phong làm đại đô đốc chống Tào, Trình Phổ làm phó đô đốc, điều này khiến ông không vui. Vì ông nghĩ bản thân lớn tuổi hơn Chu Du mà chức vụ thì lại thấp hơn, bèn cáo bệnh không tới dự buổi duyệt binh, chỉ cử con trai là Trình Tư đi thay. Chu Du thì không để bụng việc này, vẫn điều binh khiển tướng, phân công nhiệm vụ rõ ràng đâu ra đấy. Trình Tư về kể cho cha biết tài năng của Chu Du, ông nghe xong liền than: "ta cứ nghĩ Chu Du còn trẻ, nho nhã nhu nhược, không đáng làm tướng. Ngờ đâu y tài ba như thế. Ta há chẳng phục sao". Lập tức ông tới trại Chu Du tạ tội, Du không những không bắt tội mà còn khiêm tốn tạ lại: "tại hạ còn trẻ, nếu việc quân có gì sai sót mong các lão tướng chỉ dạy thêm".