Quyền công dân toàn cầu là ý tưởng rằng bản sắc của một người vượt qua biên giới địa lý hoặc chính trị, và trách nhiệm hoặc quyền được bắt nguồn từ tư cách thành viên trong một biên độ rộng lớn hơn: "nhân loại". Điều này không có nghĩa là một người như vậy từ bỏ quốc tịch của họ hoặc các định danh mang bản sắc địa phương hơn, nhưng những danh tính như vậy được trao "vị trí thứ yếu" hơn so với cương vị là thành viên trong một cộng đồng toàn cầu. Mở rộng ra, ý tưởng dẫn đến các câu hỏi về tình trạng của xã hội toàn cầu trong thời đại toàn cầu hóa. Trong cách sử dụng chung, thuật ngữ này có thể có nhiều ý nghĩa tương tự như " công dân thế giới " hoặc quốc tế, nhưng nó cũng có ý nghĩa bổ sung, chuyên biệt trong các bối cảnh khác nhau. Nhiều tổ chức khác nhau, chẳng hạn như Cơ quan Dịch vụ Thế giới, đã ủng hộ quyền công dân toàn cầu. Trong giáo dục, thuật ngữ này thường được sử dụng để mô tả một thế giới quan hoặc một tập hợp các giá trị mà giáo dục hướng tới (ví dụ, các ưu tiên của "Sáng kiến giáo dục toàn cầu" do Tổng thư ký Liên Hợp Quốc lãnh đạo). Thuật ngữ "xã hội toàn cầu" đôi khi được sử dụng để chỉ một bộ nghiên cứu toàn cầu về mục tiêu học tập cho sinh viên để chuẩn bị cho họ trở thành công dân toàn cầu (ví dụ, ví dụ, Trung tâm nghiên cứu toàn cầu tại Đại học Pittsburgh). Trong hệ thống giáo dục, khái niệm giáo dục công dân toàn cầu (GCED) đang bắt đầu thay thế hoặc bao trùm các phong trào như giáo dục đa văn hóa, giáo dục hòa bình, giáo dục nhân quyền, Giáo dục vì sự phát triển bền vững và giáo dục quốc tế. Ngoài ra, GCED nhanh chóng kết hợp các tham chiếu đến các phong trào đã nói ở trên. Khái niệm công dân toàn cầu đã được liên kết với các giải thưởng được cung cấp để giúp đỡ nhân loại. Giáo viên đang được giao trách nhiệm là tác nhân thay đổi xã hội. Audrey Osler, giám đốc "Trung tâm Giáo dục Công dân và Nhân quyền", Đại học Leeds, khẳng định rằng "Giáo dục để sống cùng nhau trong một thế giới phụ thuộc không phải là một sự bổ sung tùy chọn, mà là một nền tảng thiết yếu". Với sự chú ý của GCED, các học giả đang nghiên cứu lĩnh vực này và phát triển các quan điểm. Sau đây là một vài quan điểm phổ biến nhất: Quyền công dân toàn cầu, trong một số bối cảnh, có thể đề cập đến một thương hiệu đạo đức hoặc triết học chính trị, trong đó đề xuất rằng thực tế xã hội, chính trị, kinh tế và môi trường của thế giới ngày nay nên được giải quyết ở tất cả các cấp bởi các cá nhân, xã hội dân sự các tổ chức, cộng đồng và quốc gia bang bang qua ống kính toàn cầu. Nó đề cập đến một thế giới quan rộng lớn, có văn hóa và môi trường, chấp nhận sự kết nối cơ bản của tất cả mọi thứ. Biên giới chính trị, địa lý trở nên không liên quan và các giải pháp cho những thách thức ngày nay được xem là vượt ra ngoài tầm nhìn hạn hẹp về lợi ích quốc gia. Những người ủng hộ triết lý này thường chỉ ra Diogenes of Sinope (khoảng 412 TCN) là một ví dụ, đưa ra tuyên bố được báo cáo rằng "Tôi là công dân của thế giới (σμ π π, "cosmopolites")" để trả lời câu hỏi về nơi xuất xứ của anh ta. Một thuật ngữ tiếng Tamil, "Yadhum oore yaavarum kelir", có nghĩa là "thế giới là một gia đình". Tuyên bố không chỉ là về hòa bình và hòa hợp giữa các xã hội trên thế giới, mà còn về một sự thật mà bằng cách nào đó cả thế giới phải sống với nhau như một gia đình.