ئىسلام ۋە ئىدېئولوگىيە (16-قىسىم)
ئاپتور: ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنىستىتۇتى
مەنبە: uysi.org

پروف. در. ۋىللىئام E. شېپارد (William E. Shepard)
1933- يىلى 30- ئىيۇن ئا ق ش نىڭ كانساس شىتاتى كروۋىن شەھرىدە توغۇلغان. 1955- يىلى سۋارسمور كوللېج (Swarthmore College) نىڭ تارىخ بۆلۈمىنى تاماملىغان. 1959- يىلى نىيو يورك ئۇنىۋېرستېتىدا «كونا ئەھد» ھەققىدە ماگستېر ئاسپرانت بولغان. 1973- يىلى خارۋارد ئۇنىۋېرستېتى سېلىشتۇرمىلىق دىنلار بۆلۈمىدە، داڭلىق شەرقشۇناس ۋىلفېرد كانتۋېل سىمىتنىڭ يېتەكچىلىكىدە «زامانىۋىي مۇسۇلمان زىيالىلارنىڭ ئىتىقادلىرى: ئەھمەد ئەمىننىڭ دىنىي قارىشى ۋە پىكىر-ئىديىسى (1886-1954)» ناملىق ماقالىسى بىلەن دوكتور بولغان.
1955– 1966- يىللار ئارىسى ئوخشىمىغان پرېسبىتېرىئال چىركاۋلاردا دىنى ۋەزىپە ئاتقارغان. 1967– 1971- يىللار ئارىسى خارۋار ۋە بوستون ئۇنىۋېرستىتلىرىدا دۇنيا دىنلىرى ئوقۇتقۇچىسى ۋە دىنلەر تارىخچىسى سۈپىتىدە دەرس بەرگەن.
1971– 1980 ئارىسى كورنېل كوللېجدا ئىلاھىيەت دوتسېنتى ۋەزىپىسىدە بولغان. 1980- يىلىدىن ئېتىبارەن يېڭى زېلاندىيەدە كانتېربۇري ئۇنىۋېرستېتىدا پەلسەپىۋىي ۋە دىنىي تەتقىقات بۆلۈمىدە پېشقەدەم ئوقۇتقۇچى سۈپىتىدە ۋەزىپە ئاتقارماقتا. ئىنگىلىزچە بىلەن بىرگە پورتۇگالچە، ئىسپانچە، ئەرەبچە، فرانسۇزچە، گېرمانچە، كلاسسىك يۇنانچە ۋە ئىبرانىچە تىللىرىنى بىلمەكتە. نۇرغۇن كىتاپ ۋە ماقالە ئېلان قىلغان William E. Shepard نىڭ ئەسەرلىرىدىن بەزىلىرى شۇلار:
زامانىۋىي مۇسۇلمان زىيالىلارنىڭ ئېتىقادلىرى: ئەھمەد ئەمىننىڭ دىنىي قاراش ۋە پىكىر-ئىدىيىلىرى
The Faith of a Modern Intellectual: The Religious Aspects and Implications of the Writing of Ahmad Amin, New Delhi 1982;
ئىسلام ۋە باشقا دىنلارغا مودېرنىست بىر قاراش
“A Modernist View of Islam and Other Religions”, The Muslim World, LXV/2, Aprel 1975, p. 79-92;
يېڭى زىلاندىيىدە مۇسۇلمان توپلۇقلار
“The Muslim Community in New Zealand”, Indian in New Zealand, Wellington 1980;
بىر لىبېرالنىڭ ئىككىلىنىشى: مىسىرلىق مۇتەپەككۇر ئەھمەد ئەمىننىڭ ئەسەرلىرىدىكى بەزى سىياسىي پىكىرلەر
“The Dilemma of a Liberal: Some Political Implications in the Writing of the Egyptian Scholar, Ahmad Amin”, Modern Egypt: Studies in Politics and Society, London 1980, p. 84-97;
قاھىرەدە سۆھبىتى: باشقا دىنلەر ھەققىدە بەزىبىر زامانىۋىي مۇسۇلمان قاراشلار
“Conversations in Cairo: Some Contemporary Muslim Views on Other Religions”, The Muslim World, LXXX/3-4, Rome 1980, p. 171-195;
زامانىۋىي ئىسلامىي ھەرىكەتلەرنىڭ بىر تىپولوگىيىسىگە قاراپ
“Towards a Typology of Modern Islamic Movements”, Australasian Middle East Studies Association, Christchurch 1982;
يېڭى زېلاندىيىدە مۇسۇلمانلار
“Muslims in New Zealand”, The Journal of the Institute of Muslim Minority Affairs, 4/1-2, Riyadh 1982;
ئىسلامىي ئېكسترىمىزمنىڭ رولى
“The Role of Islamic Fundamentalism”, Religion’s Response to Change, Auckland 1985, p. 29-53;
ئىسلام ۋە ئىدېئولوگىيە: بىر تىپولوگىيىگە قاراپ
“Islam and Ideology: Towards a Typology”, International Journal of Middle East Studies, 19, 1987, p. 307-336;
ئىسلامىيەت ۋە خرىستىيانلىقتا ئېكستىرىمىزىم
“Fundamentalism’ Christian and Islamic”, Religion, 17/4, 1987, p. 355-368;
ئىسلامىي ئېكسترىمىزىم دېگەن نېمە؟
“What is Islamic Fundamentalism?”, Studies in Religion/Sciences Religieuses, 17/1, 1988, s. 5-26;
ئىسلامدا ئىجتىمائىي ئادالەتنىڭ تۇنجى ۋە ئاخىرىقى بېسىملىرىدا سەييىد قۇتۇپنىڭ پىكرىدىكى ئۆزگىرىشنىڭ ئەكس ئەتتۈرۈلىشى
“The Development of the Thought of Sayyid Qutb as Reflected in Earlier and Later Edition of ‘Social Justice’ in Islam”, Die Welt des Islams, 1992;
مىللەتچىلىكنىڭ تراگېدىيىسى: كۈنىمىزدە ئوتتۇرا شەرق
“A Tragedy of Nationalism: Middle East Today”, Metanoia, V/2, 1974, p. 7-9.
تۈركچىگە تەرجىمە قىلغۇچى: دوكتور مەھمەت ۋۇرال
تۈركىچىدىن ئۇيغۇرچىغا ئاغدۇرغۇچى: چاڭغاق