I polemik mot medeltidens katolska klosterideal där det självvalda lidandet – som fattigdom eller späkningar – uppfattades som att leva i Kristi efterföljd , hade ju Luther hävdat att det är i det vanliga livets ofrivilliga vedermödor , när människan i arbetet eller i familjen mödosamt tjänar sin nästa , som Kristi kors läggs på henne .