U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
تصغير|معبد إيزيس في فيلة.
بُنيت المعابد المصرية لعبادة الآلهة وللاحتفال ب الفراعنة في مصر القديمة وفي المناطق الخاضعة للسلطة المصرية. وكان يُنظر للمعابد على أنها بيت الآلهة أو الملوك الذين خصصت لهم. وداخل هذه المعابد أدى المصريون الطقوس الدينية المختلفة، وتلك الطقوس هي الوظائف الأساسية في الديانة المصرية مثل: تقديم القرابين للآلهة، وإعادة تمثيل تفاعلاتهم الخرافية خلال احتفالاتهم، وإبعاد القوى الفوضوية. وكانت تلك الطقوس ضرورية للاستمرار في الحفاظ على الماعت، وهوالنظام الإلهي للكون. وكان بناء المعابد ورعاية الآلهة من مهام الفراعنة، الذين كرسوا بذلك موارد ضخمة لبناء المعابد وصيانتها.ولقد أناب الفراعنة مجموعة من الكهنة للقيام بمعظم واجباتهم في تلك الطقوس لما في ذلك من ضرورة، ولكن معظم العامة واجهوا الاقصاء من المشاركة المباشرة في الاحتفالات، والمنع من دخول المناطق المقدسة من المعبد. وبالرغم من ذلك كان المعبد مركزًا دينيًا مهمًا للمصريين من الطبقات الاجتماعية كافة؛ فكانوا يتوجهون إليه لأداء الصلاة، وتقديم القرابين، ولطلب الإرشاد الحكيم من الإله الكامن في المعبد.

ويعد الضريح، الذي يحتوي على تمثال للإله، هو الجزء الأكثر أهمية في المعبد. وبمرور الوقت أصبحت الغرف الموجودة خارج الضريح أكبر حجمًا وأكثر اتساعًا، وبذلك تحولت المعابد من مجرد أضرحة صغيرة في أواخر فترة ما قبل الأسرات (في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد)إلى مبان ضخمة في المملكة المصرية الحديثة (1550-1070 قبل الميلاد) وما بعدها. وتعد هذه الصروح من ضمن الأمثلة على العمارة المصرية الأكثر ضخامة وخلودًا، حيث إن العناصر المكونة لتلك العمارة منظمة ومزينة من خلال نماذج معقدة من الرموز الدينية. وكان التصميم النمطي للمعابد يتكون من سلسلة من الغرف المغلقة، والساحات المفتوحة، بالإضافة إلى وجود أعمدة ضخمة مرصوصة على طول طريق الدخول وتستخدم في المواكب الاحتفالية.وخارج المعبد يوجد حائط خارجي يحيط بالعديد من المبان الثانوية المتنوعة.

وكانت تحتوى المعابد الضخمة أيضًا على قظع كبيرة من الأراضي، بالإضافة إلي الألاف من عامة الشعب بهدف رعاية شؤون المعبد. وبذلك فقد كانت المعابد مركزًا رئيسًا للاقتصاد وكذلك للدين. وكان الكنهه الذين يديرون أمثال تلك المؤسسات ذات النفوذ يمتلكون تأثير شديد، وعلى الرغم من خضوع هؤلاء الكهنة للملك ظاهريًا، فإنهم أحيانًا يطرحون تحديات عظيمة لسلطات الملك.

ولقد استمر بناء المعابد، على الرغم من التراجع الذي شهدته الأمة والخسائر التي تكبدتها مصر لخضوعها للإمبراطورية الرومانية. ولقد واجهت الديانة المصرية اضطهادًا متزايد مع قدوم الديانة المسيحية، وأغلق آخر معبد في عام 550 بعد الميلاد. ولقرون عديدة تعرضت المعابد للتدمير والإهمال. ولكن تبدلت الأحوال في بداية القرن التاسع عشر، فقد اجتاح أوروبا موجة من الاهتمام تجاه مصر القديمة والتي أدت إلى ظهور علم المصريات وزيادة أعداد الزائرين الراغبين في رؤية ما تبقى من هذه الحضارة. وما زالت عشرات من المعابد قائمة حتى يومنا هذا، بل وأصبح البعض منها من المزارات السياحية الشهيرة على مستوى العالم والتي تساهم بشكل كبير في الاقتصاد المصري الحديث. وما زال علماء المصريات يدرسون المعابد القائمة وبقايا المعابد الأخري المحطمة؛ حيث إنها مصدر ثري للحصول على معلومات عن المجتمع المصري القديم.
ميتال غير أركيد هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الثالث، تاريخ صدورها هو 20 ديسمبر 2010 . اللعبة من تطوير كوجيما برودكشنز وهي من نشر كونامي .

تصنيف:ألعاب تصويب منظور الشخص الثالث
تصنيف:ألعاب فيديو 2010
تصنيف:ألعاب فيديو جماعية فقط
كانت عملية لاينباكير 2 عبارة عن حملة للأسطول الجوي السابع التابع للقوات الجوية الأمريكية والقوات البحرية الأمريكية 77، نُفذت ضد أهداف في جمهورية فيتنام الديمقراطية (فيتنام الشمالية) خلال الفترة الأخيرة من تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام. أجريت العملية في الفترة من 18 إلى 29 ديسمبر 1972، مما أدى إلى إطلاق العديد من الأسماء غير الرسمية على العملية مثل "غارات ديسمبر" و"تفجيرات عيد الميلاد". خلافاً "لعملية هزيم الرعد" و"عملية سبباير"، كانت لاينباكير 2 حملة قصف من "أقصى جهد" من أجل "تدمير مجمعات رئيسية في منطقتي هانوي وهايفونغ، والتي لا يمكن تحقيقها إلا من بواسطة طائرات بي-52". وشهدت العملية استخدام أكبر قاذفات قنابل أطلقتها القوات الجوية الأمريكية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. كانت لاينباكير 2 امتداداً معدلاً لتفجيرات عملية لاينباكير 1 التي جرت من مايو إلى أكتوبر، عندما تحول تركيز الحملة الجديدة إلى هجمات بواسطة بي-52 بدلاً من الطائرات المقاتلة التكتيكية الصغيرة.

بعد 11 يوماً من الغارات سقطت 81 طائرة بما في ذلك 16 قاذفة قنابل استراتيجية بي 52 وقُتل نحو 43 عسكريا أمريكيا وأسر 49، في حين قُتل من الفيتنامين نحو 1624 مدنياً. 

كما تضمَّنَت العملية في بدايتها هجومًا جويًّا هَدَف إلى قصف مُنْشَآت إذاعة هانوي باستخدام طائرة من طراز إف-111 آردفارك، ولكن الهجوم فَشِل نتيجةً لإسقاط تلك الطائرة.
مشهد من مقبرة مأمن الله عام [[2014]]م.
مقبرة مأمن الله هي مقبرة إسلامية عريقة تقع في مدينة القدس، وتحديدًا غرب البلدة القديمة، وتبعد حوالي كيلومترين عن باب الخليل. تعتبر مقبرة مأمن الله من أشهر وأكبر المقابر الإسلامية في فلسطين وتقدر مساحتها بـ 200 دونم. تضم المقبرة رفات وأضرحة أعلام وصحابة وشهداء وتابعين مسلمين كثيرين، حيث دفنوا فيها منذ الفتح الإسلامي للقدس عام 636م.

منذ احتلال القدس عام 1948م خضعت المقبرة للعديد من المخططات الإسرائيلية لطمس معالمها وتحويلها إلى مشاريعٍ عدة، وقد نُفذ عددٌ منها، فقد حُوّل جزء كبير من المقبرة إلى حديقة عامة؛ يُقام فيها المهرجانات والاحتفالات اليهودية، وقد شقت الطرق فيها. وفي الآونة الأخيرة بدأ العمل لإقامة العديد من المشاريع؛ منها إقامة "متحف التسامح" فوق مساحة قدرها 25 دونمًا؛ حيث تم جرف جزء كبير من المقبرة ونبش قبورها.
تقوم الحكومة الإسرائيلية بشكلٍ تدريجي بتنفيذ هذه المشاريع التي تشكل جزءًا من تهويد مدينة القدس وذلك لإخفاء معالمها الإسلامية العريقة.
تصغير
الإمارة الإدريسية في المخلاف السليماني كانت دولة قصيرة الأجل استنادا إلى المنطقة الجغرافية لمنطقة جازان وتهامة، حالياً جنوب غرب المملكة العربية السعودية.
تأسست الإمارة بواسطة محمد بن علي الإدريسي في تمرد ضد الدولة العثمانية بدعم من بريطانيا أثناء الحرب العالمية الأولى، وازدهرت حتى وفاة الإدريسي في عام 1920.

في 1924 زحف الجيش اليمني لحرب الأدارسة وهزم الأدارسة واستولى اليمنيون على ميناء الحديدة وعين الإمام ولاته عليها وتقدم الجيش صوب الشمال، وحاصر مدينتي صبيا وجازان، فشلت المفاوضات مع الإمام مما حمل الإدريسي على توقيع معاهدة حماية مع الملك عبد العزيز آل سعود، وكان ذلك في عام 1345 هـ 1925م، في 1933 التحق الادريسيون بإمام اليمن خوفاً من سيطرة آل سعود على منطقتهم أدت الأحداث تدريجياً إلى قيام الحرب السعودية اليمنية عام 1934 وكانت حربا بين الأدارسة في جازان والحديدة التابعة للامارة الادريسية حينها وبن سعود ولم تشتبك قوات الإمام اليمني مع القوات السعودية، واستعادت القوات السعودية نجران وإنسحب من صبيا بعد ان سقطت بيد الأدارسة وتم توقيع معاهدة الطائف في 1934 وجاء في المعاهدة أن تُضم منطقة جازان وتهامة عسير إلى السعودية والحديدة وحرض إلى اليمن عقب وفاة الأمير الإدريسي.
حركة أحرار الشام الإسلامية وهي إحدى الفصائل المسلحة التي نشأت إبان الأحداث السورية وذلك باتحاد أربع فصائل إسلامية سورية وهي كتائب أحرار الشام وحركة الفجر الإسلامية وجماعة الطليعة الإسلامية وكتائب الإيمان المقاتلة.

تزعم حركة أحرار الشام في بياناتها أنها تنظيم مستقل لا يتبع لأي تنظيم آخر من التنظيمات العاملة داخل سوريا وخارجها كتنظيم القاعدة والجيش السوري الحر.

انضوت حركة أحرار الشام الإسلامية مع فصائل إسلامية أخرى في الجبهة الإسلامية السورية كما نص على ذلك البيان التأسيسي للحركة ثم أصبحت منضوية ضمن الجبهة الإسلامية بعد اتحاد الجبهة الإسلامية السورية وجبهة تحرير سوريا الإسلامية.

تنتشر مجموعات حركة أحرار الشام الإسلامية على بعض التراب السوري، وقاتلت كتائبها جنباً إلى جنب مع الجيش الحر والفصائل الأخرى ضد الجيش السوري وحلفاءه، لكن قوتها الضاربة تتمركز في محافظات إدلب وحلب وحماة حيث برزت قوتها في مواجهة الجيش النظامي في عدة مواقع كتفتناز وجبل الزاوية ومدينة حلب وسراقب وأريحا والرقة، وتشتمل على عدد كبير من الألوية والكتائب ومن أنشطها لواء الإيمان في حماة ولواء بدر شمال إدلب، ومن الكتائب كتيبة عباد الرحمن في أريحا وكتيبة سارية الجبل في جبل الزاوية وكتيبة صلاح الدين في حماة وكتيبة التوحيد والإيمان في معرة النعمان وتجمع كتائب جند الشام في مدينة أرمناز .

خاضت حركة أحرار الشام معركة ضخمة في يناير/كانون الثاني 2013استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات ، حيث تمكنت كتائب الحركة وبمشاركة من جبهة النصرة ولواء صقور الشام من تدمير مطار تفتناز العسكري بشكل كامل والسيطرة على ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر، كما شاركت بفعالية مع الجيش الحر ولواء صقور الشام في معارك وادي الضيف في بلدة معرة النعمان بريف إدلب.
هي زينب عبد الواحد الوكيل زوجة مصطفى النحاس باشا رئيس وزراء مصر الأسبق وزعيم حزب الوفد من 1927 - 1952 عندما تم حل الحزب. ولدت في قرية سمخراط مركز الرحمانية محافظة البحيرة .

قدمت للمحاكمة أمام محكمة الثورة التي كانت ضد الوفد من ضمن ستة قدموا للمحاكمة من الوفديين، هم: محمد فؤاد سراج الدين وإبراهيم فرج ومحمود سلمان ومحمود أبو الفتح وحسين أبو الفتح والسيدة زينب الوكيل، ولكن المحاكمة لم تثبت شيئا ضدها. 
توفيت عام 1967 وألت ملكية قصرها إلى الدولة، حيث أقام فيه رئيس الجمهورية السابق محمد نجيب بعد أن قامت قيادة ثورة 23 يوليو بتحديد إقامته.
300px|تصغير|يسار|تفاعل الحمض النووي الريبوزي النقال أثناء ترجمة تكوين سلسلة بروتين معقد (يحمل الببتيدات (بنفسجي) ويشبكها ببعضها لتكوين سلسلة بروتين طويلة.)
الحمض النووي الريبوزي الناقل أو رنا ناقل حمض نووي ريبوزي ناقل هو جزيء محوّل، ويتكون الحمض النووي الريبوزي الناقل عادة طوله من 73 حتى 93 نوكليوتيد وهو يساعد في ترابط سلسلات النوكليوتيدات المكونة للحمض النووي (الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين أو الحمض النووي الريبوزي) وتكوين الأحماض الأمينية للبروتينات.

وظيفة الحمض النووي الريبوزي النقال mRNA هي قراءة كودون (ثلاث نيوكليوتيدات) الذي يحمل الرنا الرسول حمض نووي ريبوزي رسول، وإذا كان لديه الحمض الأميني المناسب للثلاثة (حسب الشيفرة الجينيّة), فإنه يرتبط إلى الريبوسوم، حيث يتم إرفاق الببتيد (الحمض الأميني) بسلسلة البروتينات البسيطة المبنية لتكوين بروتين أكثر تعقيدا . بالتالي، الحمض النووي الريبوزي النقال tRNA يساعد في عملية ترجمة الجينات وإنتاج بروتينات. وهو عندما يفعل ذلك فهو يساعد الرنا المرسال mRNA الذي يحمل الشفرة لتكوين بروتين.

الحمض النووي الريبوزي النقال tRNA يشكل ما بين 10% حتى 15% من الحمض النووي الريبوزي RNA بخلايا البكتيريا. خلية بكتيريّة متوسطة تتضمن حوالي 400,000 من جزيئات الحمض النووي الريبوزي النقال tRNA.
تصغير|100 px|علم مقاطعة تشوشو.

مقاطعة تشوشو كانت إقطاعة في اليابان في فترة إيدو والتي تقع في العصر الحالي في محافظة ياماغوتشي. عاصمتها كانت مدينة هاغي. لعبت هذه المقاطعة دورا هاما في فترة باكوماتسو ومهدت إلى استعراش مييجي.
جوشه (1808 - 1889 م) هو مستشرق ألماني.

اشتهر ببحث عن مؤلفات الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، طُبع سنة 1858 م ببرلين، وفيه تنوال بالبحث أربعين مؤلفا للغزالي، وحوال أن يحقق صحة نسبتها إليه.
داشراث مانجي (1934 - 2007) ولُقّب بـرجل الجبل, ولد في قرية قريبة من مدينة تدعى جاي، تقع في ولاية بيهار شرق الهند لأسرة فقيرة. وتم اصدار له فيلم بأسم Manjhi: The Mountain Man.

أصيبت زوجته إصابة خطيرة جداً وبسبب بعد المسافة بين المستشفى والقرية والطريق الطويل المعوج، فقد كان أقرب مستشفى إليهم على بُعد 70 كيلومتر (43 ميل) وذلك بسبب جبل يفصل بين المدينة والقرية، لم تصل سيارة الإسعاف في الوقت المناسب وتوفيت زوجته، لم يرد داشرات أن يعاني أحد من قريته مثلما عنا داشرات مع زوجته، فقرر أن يشق طريقاً مختصراً من خلال الجبل باستخدام فأس ومعول فقط، وظل يشق الطريق 22 عاماً (1960 - 1982) حتى استطاع أن يمد طريقاً طوله 110 أمتار وبعرض 9 أمتار وبارتفاع 7 أمتار يوصل القرية بالمدينة خلال الجبل، فأصبحت المسافة بين المدينة والقرية 15 كيلومتر فقط، وأصبح مشهوراً على الصعيد القومي.

توفي داشرات في 17 أغسطس 2007 , وتم عمل جنازة رسمية له من قِبل حكومة بيهار.
تصغير|يسار

تستمد عادات مصر القديمة والروتين اليومي للسكان والمدن والحرف والاقتصاد أهميتها من الزراعة واحتياجاتها وفوائدها. وقد أكد هيرودوت أن مصر هي هبة النيل وأن نهر النيل هو مصدر كل جوانب الحياة كافة بما في ذلك ديانة قدماء المصريين والأساطير الفرعونية. وحدثت ثورة العصر الحجري الحديث على ضفاف نهر النيل عن طريق تربية الحيوانات المستأنسة. وقادت زيادة الرغبة في إنتاح أكبر قدر من العشب على الطمي إلى إنشاء هندسة الري، والذي أدى بدوره إلى تنظيم اقتصاد التخزين مما ساعد على تطوير العلوم والفنون:
* الكتابة وكانت تهدف إلى إدارة الموارد.
* الهندسة الرياضية والتي كانت تهدف إلى حساب نسبة التفاوت في السواقي والقنوات وقياس السطح.
* والجبر كان يهدف إلى توزيع نسبة التدفق بدقة.
* علم الفلك كان يهدف إلى التنبؤ ارتفاع معدل متوسط مياه نهر النيل ومنها حساب التقويم لإعلان وتنظيم الأعمال.
فريدريك لو أولمستد (26 إبريل، 1822 – 28 أغسطس، 1903) كان مهندس مواقع، وصحفيًا، وناقدًا اجتماعيًا، ومديرًا عامًا. يُعتبر شعبيًا الأب لعمارة المشهد. اشتَهر أولمستد بمشاركته في تصميم العديد من المتنزهات الحضرية مع شريكه الرئيسي مالفيرت فوكس. تضمَّن أحد أعمال أولمستد الأولى تصميم متنزه والنوت هيل في نيو بريتن، كونيكتيكت. وشملت جهوده لاحقًا سنترال بارك في مدينة نيويورك، وبروسبكت بارك في بروكلين، نيويورك، وكادوالادر بارك في ترينتون. ترأَّس هندسة المشهد واستشارات التخطيط لأمريكا في أواخر القرن التاسع عشر، والتي استمر بها ووسعها أبناؤه، فريدريك الابن وجون سي، تحت اسم أولمستد براذرز.

تشمل المشاريع الأخرى التي شارك فيها أولمستد أول وأقدم نظام متناسق للمتنزهات والطرق السريعة المُشجَّرة العامة في البلد في بافالو، نيويورك؛ وأقدم متنزه وطني في البلاد، وهو محمية نياجارا في شلالات نياجارا، نيويورك؛ وأحد أول المدن المُخططة في الولايات المتحدة في ريفرسايد، إيلينويز؛ ومونت رويال بارك في مونتريال، كيبك؛ معهد الإحياء في هارتفورد، كونيتيكت؛ وإيميرلاند نيكلس في بوسطن، ماساتشوستس؛ وهايلاند بارك في روتشستر، نيويورك؛ وبيل إيل بارك، في ديترويت ريفر، ميشيغان؛ وجراند نيكلس أوف باركس في ميلووكي، ويسكونسن؛ وتشيروكي بارك ونظام الطرق الرئيسية في لويفيل، كنتاكي؛ وفورست بارك في سبرينغفيلد، ماساتشوستس البالغة مساحتها 735 فدانًا (297 هكتارًا)، وتضم أول «حوض سباحة للأطفال» عام في أمريكا؛ وبناية بالتيمور لجورج واشنطن فاندربيلت الثاني في آشفيل، كارولاينا الشمالية؛ والخطط الرئيسية لجامعة كاليفورنيا، بيركلي، وجامعة مين، وجامعة ستانفورد بالقرب من بالو التو، كاليفورنيا، وكذلك مدرسة لورنسفيل؛ ومونتيبيلو بارك في سانت كاثرينز، أونتاريو. وتشمل مشاريعه في شيكاغو: جاكسون بارك، وواشنطن بارك؛ وميدواي بليزانس للمعرض العالمي الكولومبي لعام 1893؛ والجزء الجنوبي من حلقة جادة «قلادة الزمرد» في شيكاغو؛ وحرم جامعة شيكاغو. وعمل على المناظر المحيطة بمبنى كابيتول الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة.

كانت جودة عمارة المشهد لأولمستد معروفة لدى معاصريه، الذين انهالوا عليه بالمشاريع المهمة، وقال دانيال بورنهام عنه إنه «يرسم بالبحيرات والمنحدرات المشجرة؛ بالعشب والجداول والتلال المغطاة بالغابات؛ بالسفوح الجبلية ومناظر المحيطات...» ووضع عمله المعايير للتميُّز والتي ما زالت تؤثر في عمارة المشهد في الولايات المتحدة، وخصوصًا في سنترال بارك في مدينة نيويورك. وهو ناشط قديم ومهم في حركة الحفاظ على البيئة، ومن ضمنها العمل على شلالات نياجارا؛ ومنطقة آديرونداك في شمال ولاية نيويورك؛ ونظام المتنزه الوطني؛ رغم قلة ما يُعرَف عن ذلك، لعب دورًا رئيسيًا في تنظيم وتوفير الخدمات الطبية إلى جيش الاتحاد في الحرب الأهلية.
قصة الرجل القادر على الحساب هو كتاب في الرياضيات المسلية، كتبه مالبا طحان، وهو اسم مستعار لخوليو سيزار دي ملو آسوسا.

طبع الكتاب مرارا وترجم إلى لغات عدة، وقد ترجم إلى العربية من قبل عزة حسين كبه، وتمت هذه الترجمة عن الإنكليزية.
خوليو سيزار دي ملو آسوسا (1895 - 1974 م) هو رياضي وكاتب، من أهل البرازيل. كتب أغلب كتاباته باسم مستعار هو مالبا طحان.

درَس الرياضيات المعمقة وكان استاذا للمعمار في أكادمية الفنون بجامعة البرازيل. أشهر آثاره كتاب باسم قصة الرجل القادر على الحساب، والذي طبع مرارا وترجم إلى عدة لغات.
ملك سيبان (El Señor de Sipán) هو اسم مومياء رجل من الطبقة العليا. وجد عالم الآثار والتر ألفا، وهو من بيرو، هذه المومياء في سيبان، في عام 1987. وتقع المقبرة في الجواتا راخادا الخاصة بسيبان، وهي منطقة في تشيكلايو.

وتُعد مقبرة ملك سيبان من المعالم الثقافية الخاصة بحضارة الموشي. ويعتقد بعض علماء اللآثار أن هذه المقبرة من أهم الاكتشافات الأثرية في هذه البقعة من العالم في الثلاثين سنة الأخيرة، وذلك لأن المقبرة رئيسية لم يمسسها أحد ولم يسلبها اللصوص.
تشكل لغات المايا عائلة لغوية منطوقة في وسط أمريكا وشمال أمريكا الوسطى. يتحدث لغات المايا حوالي 6 ملايين شخص من شعوب المايا على الأقل خاصة في غواتيمالا والمكسيك وبليز وهندوراس. في عام 1996 اعترفت غواتيمالا رسميا بواحد وعشرين لغة من لغات المايا بالاسم، كما اعترفت المكسيك بثمانية لغات داخل أراضيها.

عائلة لغات المايا هي من أكثر العائلات اللغوية تسجيلا ودراسة في الأمريكتين. تنحدر لغات المايا الحديثة من عائلة المايا البدائية والتي يُعتقد أنها تواجدت منذ أكثر من 5000 سنة. تم إعادة تركيب اللغة بواسطة الطريقة النسبية. تفرعت عائلة بروتو مايا اللغوية إلى ستة أفرع مختلفة على الأقل: هواستيكان وكويشيان ويوكاتيكان وكانجوبالان وماميان وتشؤولان.

تكون لغات المايا جزء من منطقة لغات أمريكا الوسطى وهي منطقة تطورت طوال ألف سنة من التفاعل بين شعوب وسط أمريكا. تظهر كل لغات المايا السمات الأساسية التشخيصية لهذه المنطقة اللغوية. على سبيل المثال فكل اللغات تستخدم أسماء الإضافة بدلا من حروف الجر للتعبير عن العلاقات المكانية. تحتوي اللغات أيضا على سمات نحوية ونمطية والتي تفرق بينهم وبين لغات أمريكا الوسطى.

أثناء الفترة من تاريخ وسط أمريكا ما قبل كولومبوس كانت بعض لغات المايا تُكتب على شكل رسوم لفظية والتي انتشر استخدامها خاصة في الفترة الكلاسيكية من حضارة المايا (250-900). الكتابات التي تتعدى 10 آلاف نقش مايوي على المباني والآثار والفخار وأوراق العملة بالإضافة إلى الأدب باللغة المايوية ما بعد الاستعمار والمكتوب بحروف لاتينية يوفرون أساسا للفهم الحديث للتاريخ ما قبل استعمار أمريكا الوسطى.
سهير رجب، مثلة مصرية، شاركت في العديد من الأعمال الفنية المتنوعة، ومن أبرز أفلامها (حليم، صيد الحيتان، النمس)، ومن مسلسلاتها (ولاد السيدة، الأدهم، صبيان وبنات) كانت بدايتها عام 1997 من خلال خشبة المسرح، منحها المخرج شريف عرفة دور الفنانة سعاد حسني في فيلم حليم.

رشحها الفنان الراحل (أحمد زكي) للقيام بدور السندريلا في فيلم (حليم) نظرًا للتشابه الكبير مع الفنانة الراحلة (سعاد حسني)

تخشى من العودة للعمل مرة أخرى على خشبة المسرح لتأثيره عليها سابقًا وانشغالها به عن المشاركة في الأعمال الدرامية والسينمائية
تحالف ساتشو أو تحالف ساتسوما-تشوشو هو تحالف عسكري بين إقطاعتي ساتسوما وتشوشو في اليابان تم التوقيع عليه عام 1866 وذلك بهدف توحيد جهود المقاطعتين ضد شوغونية توكوغاوا.

تم توقيع هذه المعاهدة من قبل سايغو تاكاموري وأوكوبو توشيميتشي من ساتسوما، وكاتسورا كوغورو من تشوشو بوساطة من ساكاموتو ريوما. وعلى الرغم من أن هاتين الإقطاعتين كانتا على عداوة لفترة طويلة، إلا أن القادة قررا أنه الوقت الملائم للتغيير. بنتيجة هذه المعاهدة ساعدت ساتسوما في تسهيل تشوشو الحصول على أسلحة التي كانت تحتاجها لمحاربة شوغونية توكوغاوا عن طريق علاقتها بالتجار البريطانيين.
تصغير|يسار
المدرسة الإبداعية أو المدرسة الخلقية في الشعر هي حركة جمالية أمريكية لاتينية ظهرت داخل تيار الطليعية في الثلث الأول من القرن العشرين على يد مؤسسها بيثنتي ويدوبرو في المجمع الأدبي في بوينس آريس عام 1916، وبرزت أهميتها في الشعر الغنائي بوجه خاص.
ميناء الغردقة، هو أحد الموانئ المصرية التابعة للهيئة العامة لموانئ البحر الأحمر، ويقع على الساحل الغربي للبحر الأحمر بالقرب من مدخل خليج السويس على مسافة 370 كم جنوب السويس.

تبرز أهمية الميناء لموقعه وخدمة السياحة العالمية بمنطقة البحر الأحمر وسياحة اليخوت بأنوعها وسياحة سفن الرحلات الطويلة وكذا خطوط الملاحة البحرية لنقل السياح والركاب من السعودية ودول الخليج لميناء شرم الشيخ البحرى.
اصطهبانات هي مدينة إيرانية تقع مقاطعة اصطهبانات في محافظة فارس.

يبلغ عدد سكانها 33,101 حسب إحصاء عام 2006 م.
250px|تصغير|إطلالة علوية ومنظر عام لليلافورد

لِيلافورِد (بالمجرية: Lillafüred) هي بلدة صغيرة تقع في مقاطعة بورسود-آبائوي-زمبلن في المجر. تعتبر رسميا جزء من ميشكولتس، وتبعد عنها بحوالي 12 كيلومترا تقريباً، كما أنها تقع في أحضان جبال بيك. وتعتبر ليلافورد منتجع سياحي شهير.
أحمد سعيد الكاظمي (1322 - 1406 هـ / 1913 - 1986 م) هو متصوف وعالم مسلم.
هو أحمد بن محمد مختار الكاظمي (نسبة إلى موسى الكاظم) الملقب بغزالي الزمان. ولد في أمروهة (من أعمال مراد آباد). كان له دور في حركة باكستان ودرّس الحديث بالجامعة الإسلامية في هاول فور.

له بعض المقالات والمحاضرات، جمعت وطبعت في ثلاث مجلدات وكلها بالأردية.
منذ إنشائها في العام 2003م، نذرت كلية الجزيرة التقنية في ولاية الجزيرة السودانية نفسها للوفاء بتلبية رغبات وطموحات طالبي العلم على الصعيدين المحلي والعالمي، وذلك من خلال تقديم برامج أكاديمية وتعليمية تتسم بالتحدي وتدعم الاحترافية العلمية والتحفيز على المعرفة، وخلق روح الإبداع والابتكار في مجالات البحث العلمي والممارسة المهنية.

وتهدف برامج الكلية الأكاديمية إلى سد الفجوة بين النظرية والممارسة التطبيقية للمعارف العلمية من خلال تقديم برامج دراسات جامعية متخصصة وعالية القيمة في بيئة دراسية مفعمة بالفعالية والنشاط الأكاديمي وغير الأكاديمي وهي في مجملها انعكاس للإتجاهات والمطلوبات المحلية والعالمية، وبما يضمن لخريجي برامجها العلمية النجاح في مساراتهم العملية في عالم اليوم الذي يتسم بالتغييرات والتحديات المتسارعة والمستمرة.
آلان سميثي أو آلن سميثي هو اسم مستعار وقع استخدامه لأول مرة في هوليوود سنة 1955 لتوصيف المخرج الذي اخرج أحد الأفلام بعد أن ينسحب من الإخراج لاي سبب كان وغالباً ما يكون ذلك بعد الخلاف مع شركة الإنتاج أو لعدم رضاه عن الفيلم.
كما أن " آلان سميثي" هو لفظ مقلوب يستخدم بطريقة ساخرة للاشخاص خلف الكواليس ممن لا يريدون أن تظهر اسماؤهم في تتر العمل السينمائي أو التلفزيوني.
كيو بيسك هي إحدى لغات البيسك والنسخة الحديثة منها هي فيجوال بيسك والأحدث هو فيجوال بيسك دوت نت. وهي لغة من لغات البرمجة التي كانت تستعمل على أنظمة الدوس، ويمكن العمل بها على بعض البرامج والرسوم وتحريك الموس وكل شيء مثل أي لغة، ولكنها عبارة عن أوامر وليست مرئية، فالمرئي يعني رؤية أيقونات وخلافه أما غير المرئي مثل الأوامر الموجودة في الفيجول بيسك.

ولغة الكيو بيسك كانت عبارةً عن عمل أوامر مجمعة مثل أن تعمل أمراً بعمل أوامر مجمعة، ثم بعد ذلك الأمر الأول تُغيِّر لون الشاشة، الأمر الثاني رسالة ترحيب والسؤال عن الاسم الأمر، الثالث عبارة عن رد رسالة الترحيب بالاسم الذي أدخلته. وهي لغة برمجة واسعة تستطيع عمل أشياء كثيرة منها:

* input box: وهو صندوق لوضع شيء معين.
* screen 0,0,0: وهو لون الشاشة والأصفار للثلاث ألوان.
* list: قائمة الأوامر المخزّنة التي تدخل أوامرك الجديدة عليها وهكذا.
الكنيسة المشيخية في [[بورت فيلا]].
تُشكل المسيحية في فانواتو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 93.3% من السكان من المسيحيين. تقدر بعض المصادر أن حوالي 32% من السكان هم أتباع الكنيسة المشيخية، وحوالي 13% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 13% أتباع الكنيسة الانجليكانية، في حين أن 11% من السكان هم من السبتيين. تشكل كل من أتباع كنيسة المسيح، والكنيسة الرسولية، وجمعيات الله، والطوائف المسيحية الأخرى حوالي 14%. وجلب المبشرون العديد من الكنائس المسيحية الغربية إلى البلاد في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يواصل بعض المبشرين الأجانب العمل التبشيري، وعلى الرغم من ذلك، ما يقرب من 90% من رجال الدين هم من السكان الاصليين لفانواتو. وتملك المؤسسات التبشيرية معهد في اللغويات وهي نشطة بشكل خاص في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغات السكان الأصليين للبلاد عديدة.
كاتدرائية [[أبيا]] الكاثوليكية.
المسيحية في ساموا هي الديانة السائدة والمهيمنة، ووفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 96.7% من سكان ساموا من المسيحيين. وتشير مصادر أخرى أن المسيحية هي ديانة الأغلبية الساحقة في ساموا، حيث ما يقرب من 100% من سكان ساموا هم مسيحيين. وتعد الكنيسة الأبرشانية أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، وهي كنيسة بروتستانتية ذات تقاليد إصلاحية وأبرشانية. وفي عام 2012، نصت المادة الأولى من دستور ساموا على أنَّ "ساموا هي أمة مسيحية تأسست بإسم الله الآب والابن والروح القدس". وفقاً لبي بي سي يُعتبر المُجتمع الساموي "محافظ للغاية ومسيحي متدين" ويرتبط بشدة حول الأسرة الممتدة، والتي يرأسها رئيس منتخب يدير الشؤون الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للعائلة، والكنيسة، والتي هي محور الحياة الترفيهية والاجتماعية.
كنيسة كاثوليكية في مدينة [[ليون (نيكاراغوا)|ليون]].
تُشكل المسيحية في نيكاراغوا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتُشكل جزءًا مهمًا من ثقافة البلاد بالإضافة إلى دستورها. إذ يعتنقها 82.6% من السكان حسب تعداد السكان عام 2005؛ ويعتنق 58.5% من سكان نيكاراغوا المسيحية على مذهب الكاثوليكية بينما يشكل البروتستانت 23.2%. تُعد نيكاراغوا بلد ذات تقاليد كاثوليكيَّة هيسبانيَّة، وقد وصلت في القرن السادس عشر مع الغزو الإسباني، وكانت حتى عام 1939 دين الدولة الرسمي. ومنذ عقد 1950 شهدت البلاد زيادة في أعداد أتباع الكنائس الخمسينية على حساب الكنيسة الكاثوليكية. الغالبية العظمى من مسيحيي البلاد من المتدينين حيث أنَّ حوالي 88% من مسيحيي نيكاراغوا يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم.

يلعب الدين جزءًا كبيرًا من ثقافة نيكاراغوا ويتمتع بحماية خاصة في الدستور. تعززت الحرية الدينية والتسامح الديني، التي تم ضمانها منذ عام 1939، من خلال الحكومة والدستور. ليس لنيكاراغوا دين رسمي، ومن المتوقع أن يضفي الأساقفة الكاثوليك سلطتهم على مناسبات الدولة المهمة، ويتم تتبع تصريحاتهم بشأن القضايا الوطنية عن كثب. وكانت تتم دعوتهم للتوسط بين الأطراف المتنازعة في لحظات الأزمة السياسية. في عام 1979، خدم ميغيل ديسكوتو بروكمان، وهو رجل دين كاثوليكي من أتباع لاهوت التحرير، في الحكومة كوزير للخارجية عندما وصل الجبهة الساندينية للتحرير الوطني إلى السلطة. مُنحت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وضعًا قانونيًا مميزًا، ودعمت سلطات الكنيسة عادةً الوضع السياسي الراهن. لم يكن موقف الكنيسة تحدياً خطيراً حتى وصول الرئيس السابق خوسيه سانتوس زيلايا إلى السلطة.