U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
معاهدة إنشاء الاتحاد السوفياتي (بالروسية: Декларация и договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик) أنشأت رسميا اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، المعروف باسم الاتحاد السوفياتي. شرع "قانونًا" اتحاد العديد من الجمهوريات السوفيتية التي كانت قائمة منذ عام 1919 وأنشأت حكومة اتحادية مركزية جديدة ( مؤتمر السوفييت في الاتحاد السوفيتي واللجنة التنفيذية المركزية للاتحاد السوفيتي (TsIK) كانت تشريعية بينما كان مجلس المفوضين شعبيين السلطة التنفيذية) حيث تم مركزية المهام الرئيسية في موسكو.

تمت الموافقة على المعاهدة جنبًا إلى جنب مع إعلان إنشاء الاتحاد السوفياتي في 30 ديسمبر 1922 من قبل مؤتمر للوفود من روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية الاشتراكية السوفيتية الاشتراكية السوفياتية الاشتراكية السوفياتية وروسيا البيضاء الاشتراكية السوفياتية. أكد المؤتمر الأول للسوفييت في الاتحاد السوفياتي المعاهدة والإعلان وقعه رؤساء الوفود ميخائيل كالينين، ميخائيل تسخايا، ميخائيل فرونزي وجريجوري بتروفسكي، ألكسندر تشيرفياكوف على التوالي في 30 ديسمبر 1922. وفرت المعاهدة مرونة لقبول أعضاء جدد. لذلك، بحلول عام 1940، نما الاتحاد السوفيتي من الجمهوريات الأربع المؤسسة إلى 15 جمهورية.

في 8 ديسمبر 1991، وقع الرؤساء الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين على اتفاقيات بيلوفيزا. أعلن الاتفاق حل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من قبل الدول المؤسسة له (الانسحاب من معاهدة إنشاء الاتحاد السوفياتي) وأنشأت رابطة الدول المستقلة. في 10 ديسمبر، تم التصديق على الاتفاق من قبل البرلمانين الأوكراني والبيلاروسي. في 12 ديسمبر، تم التصديق على الاتفاقية من قبل البرلمان الروسي، وبالتالي تخلت روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية عن معاهدة إنشاء الاتحاد السوفياتي وأعلنت بحكم الواقع استقلال روسيا عن الاتحاد السوفيتي.

في 26 ديسمبر 1991، تم حل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من قبل "مجلس جمهوريات" مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفياتي، وكان أول مجلس تشريعي سوفيتي (كان المجلس الثاني، "مجلس الاتحاد"، دون النصاب القانوني).
يسار|تصغير|268x268بك| التقسيم الإداري للجمهورية البولندية الثانية، 1930. تدل الألوان على الرموز الصوتية، وتنقسم إلى المعطيات المرئية في المستوى الأدنى.
يسار|تصغير|273x273بك| الحلقات البولندية، 1922-1939.
أصبحت التقسيمات الفرعية للجمهورية البولندية الثانية قضية مباشرة بعد إنشاء الجمهورية البولندية الثانية في عام 1918. تم تقسيم الكومنولث البولندي اللتواني في أواخر القرن الثامن عشر. كانت أجزاء مختلفة من الأراضي البولندية الجديدة تنتمي إلى هياكل إدارية مختلفة من الإمبراطورية النمساوية وألمانيا الإمبراطورية والإمبراطورية الروسية. 

في عام 1919 تم إنشاء أول محافظات بولندا ما بين الحربين؛ بالإضافة إلى أن العاصمة وارسو كانت تتمتع بوضع مدينة مستقلة. في الأعوام 1919-1921، تم إنشاء فوودات (محافظات) إضافية، حيث كانت حدود بولندا لا تزال غير محددة، مع أحداث مثل الانتفاضات السيليزية في الغرب والحرب البولندية السوفيتية في الشرق. في النهاية، بحلول عام 1921، سيكون لبولندا 15 محافظة، فويفود عاصمة مدينة وارسو، وفيليزيا سيليزيا المستقلة (النظام المعروف باسم 15 + 1 + 1). بالإضافة إلى ذلك، تم التخطيط لإنشاء Sandomierz Voivodeship جديد في أواخر عام 1939. 

كان المستوى الأدنى للإدارة، تحت voivodeships، بوفيات (المقاطعات). كانت تخضع لعدة إصلاحات، خاصة في أوائل وأواخر الثلاثينيات. أدناه منهم مجتمعا محليا وgromadas. 

تصنيف:الجمهورية البولندية الثانية
غونتر رال (10 مارس 1918)   - 4 أكتوبر 2009) طيران عسكري ألماني. كان رال ثالث أنجح طيار مقاتل في تاريخ الطيران، خلف جيرهارد بارخورن، وهو الثاني، وإريك هارتمان، وهو الأول. أصبح غونتر رال مشهورا على الجبهة الشرقية حيث شارك في كثير من الأحيان في معارك جوية ضد الطائرات المقاتلة السوفيتية. طار في 621 مهمة قتالية وحصل على 275 انتصارا جويا في المجموع. على الجبهة الشرقية وحدها حقق 272 منهم و241 ضد طائرات مقاتلة أخرى.

شهد أول نجاحته خلال معركة فرنسا في مايو 1940، عندما نجح في الدفاع عن طائرة استطلاع ضد ثلاث طائرات مقاتلة فرنسية من طراز P-36 هوك. تمكن من اخبار احدها على الهبوط . بعد وقت قصير وعلى الجبهة الشرقية سجل انتصاراته المحققة بشكل يومي. وقد اسقط رال ثمان مرات واصيب ثلاث مرات.بعد هبوطه نقل إلى المستشفى واستنتج الأطباء أن ظهره قد كسر في ثلاثة أماكن. وأرسل إلى مستشفى في فيينا وأخبر بأنه لن يستطيع أبدا أن يستعيد ما يكفي من قوته وصحته ليطير مرة أخرى. أثبتت غونتر رال أن نصائح الاطباء خاطئة وكان مرة أخرى في قمرة الطائرة بعد عام واحد فقط من وقوع الحادث.
في أبريل 1944 تم استدعاء رال مرة أخرى للمشاركة في الدفاع عن الرايخ ضد قاذفات الحلفاء. وفي إحدى رحلاته أسقط مرة أخرى. عانى رال من إصابات طفيفة شملت إبهامه الأيسر وبسبب المضاعفات الصحية أجبر على التنحي عن المهام القتالية لفترة من الوقت خلال تلك الفترة درس رال الطائرات الأمريكية التي تمكن الألمان من التقاطها. وقد أعجب رال بطائرات العدو واستخدم أبحاثه لتحسين تكتيكات طياريه. بعد الحرب تمكن غونتر رال من العثور على وظيفة في جيش ألمانيا الغربية المنشأ حديثا ثم أصبح فيما بعد ملازما عاما وملحق عسكري في قوات الناتو.
البتاو هو خبز مفرود مُخمر يُحضر بكثرة في أنحاء مصر الريفية. و تختلف مكوناته بحسب المنطقة. 

في أسيوط يتم تحضيره من الشعير أو دقيق الذرة أو خليط ما بين الشعير وطحين القمح، أما في أخميم فعادةً ما يحضر بدقيق الذرة والحلبة، وفي صعيد مصر يحضر فقط من الشعير.
مهمة التصوير عالي الدقة العلمية (هايرايز) هي كاميرا على متن مركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر (مركبة استطلاع المريخ). صُنعت الآلة التي تبلغ كتلتها 65 كيلوغرام (143 رطلاً)، والتي تبلغ قيمتها 40 مليون دولار أمريكي، تحت إشراف المختبر القمري والكوكبي التابع لجامعة أريزونا من قِبل شركة بول للتكنلوجيا والفضاء الجوي. تتكون هذا الكاميرا من تلسكوبٍ عاكسٍ بقطر 0.5 متر (19.7 بوصة)، وهو أكبر التلسكوبات التي أُطلقت إلى الفضاء العميق حجماً، إذ يتيح التقاط صور للمريخ بدقة 0.3 متر/بكسل (حوالي قدم واحدة)، ما يسمح بتمييز الأجسام الأصغر من مترٍ واحد.

قامت هايزايز بتصوير مسبارات المريخ الاستكشافية، بما في ذلك مسبار أبورتيونيتي، ومسبار كيوريوسيتي قيد التشغيل حالياً.
إل إتيرنو هي سلسلة قصص مصورة من صنف الخيال العلمي، من تأليف الكاتب الأرجنتيني هيكتور جيرمان أويستيرهيلد رفقة مُواطِنه فرنسيسكو سولانو لوبيز. تم نشر السلسلة للمرة الأولى في (Hora Cero Semanal) في الفترة من 1957 إلى 1959. ويعتبر العمل الأكثر شعبية له.

انتقد العمل الظروف السياسية في البلاد بعدما أطاحت المجالس العسكرية بالحكومات المنتخبة. التحق هو وبناته بالمنظمة اليسارية المحظورة (Montoneros)، وهي جماعة حرب عصابات يسارية بيرونية عارضت المجلس العسكري. سنة 1977، اختُطِفَ أويستيرهيلد واختفى عن الأنظار. ويُعتقد أنه تعرض للتعذيب والقتل سنة 1979 من قبل الديكتاتورية العسكرية التي تدعمها الولايات المتحدة.

منذ استعادة الديمقراطية في عام 1983، واصلت السلسلة في إصدارات مختلفة من قبل عدد من الكتاب والفنانين.
نسوية المساواة هي مجموعة فرعية من الحركة النسوية الشاملة التي تركز على أوجه التشابه الأساسية بين الرجل والمرأة، وهدفها النهائي المساواة بين الجنسين في جميع المجالات. يشمل ذلك المساواة الاقتصادية والسياسية، وتكافؤ فرص الالتحاق بالعمل، والتحرر من القوالب النمطية الجندرية الظالمة، والسعي نحو نظرة عالمية مساوية جنسانيًا.

تسعى النظرية النسوية إلى تعزيز الحالة القانونية للمرأة باعتبارها متساوية وغير متمايزة عن الحالة القانونية للرجل أمام القانون. وفي حين تتفق نسويات المساواة إلى حد كبير على أن الرجال والنساء لديهم اختلافات بيولوجية أساسية فيما يخص الجانب التشريحي والجسدي، يجادلن بأنه على الصعيد النفسي، فاستخدام المنطق أو العقل صالح لكل من الذكر والأنثى. وبالنسبة لنسويات المساواة، فإن الرجال والنساء متساوون من حيث قدرتهم على التفكير وتحقيق الأهداف وإنجاز المهمات سواء في مكان العمل أم في المنزل. 

كانت نسوية المساواة النسخة المهيمنة للحركة النسوية في أعقاب كتاب ماري وولستونكرافت المعنون «دفاعًا عن حقوق المرأة» (1792). أوضحت وولستونكرافت بأن مساواة المرأة بالرجل تتجلى في حقوق التعليم والعمل، وأعدت كذلك خريطة طريق مثالية من أجل أن تتبعها نساء المستقبل فيما يتعلق بالنشاط والتنظير النسوي. منذ ذلك الحين، تضمنت نسوية المساواة نسويات متحمسات مثل سيمون دي بوفوار، وقادة مؤتمر سينيكا فولز، وإليزابيث كادي ستانتون، ولوكريتيا كوفين موت، وسوزان أنتوني، وبيتي فريدان وغلوريا ستاينم.

كانت نسوية المساواة المنظور السائد للحركة النسوية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، لكن ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين أحدثت تركيزًا جديدًا فيما هو شائع عن الحركة النسوية فيما يخص الاختلاف النسوي، أو فيما يخص الاختلافات الأساسية بين الرجل والمرأة. ففي مقابل نسوية المساواة، تدعو نسوية الاختلاف إلى الاحتفاء بـ«الأنثوية» من خلال التركيز على السمات الأنثوية التقليدية، مثل التعاطف والتربية والرعاية. وعلى الرغم من أن أنصار نسوية المساواة يعتبرون الطبيعة البشرية في جوهرها غير متجانسة، يدعي نسويو الاختلاف أن وجهة النظر هذه تتوافق مع الأفكار النمطية التي يهيمن عليها الذكور، وبالتالي تعمل في إطار السلطة الأبوية للمجتمع.
عيسى بن عمر العبدي (ولد في منطقة البحاترة نواحي آسفي سنة 1842ـ توفي في سلا سنة 1914) هو قائد مخزني مغربي عين على رأس منطقة عبدة في عهد السلطان عبد العزيز بن الحسن، خلال فترة وصاية الصدر الأعظم باحماد. كان من أهم القياد الكبار في المغرب في الثلاثين السنة التي سبقت الحماية الفرنسية. اشتهر ببطشه وبقسوته وأيضا بالمجزرة التي ارتكبتها قواته في آسفي لقمع انتفاضة أولاد زيد المعروفة بعام الرفسة. وصفه المؤرخ أحمد بن محمد الصبيحي بالحجاج بن يوسف الثقفي في مؤلفه "عيسى بن عمر وفظائعه".

امتد مجال سلطته من الوليدية شمالا (منطقة دكالة) إلى ما وراء نهر تانسيفت، في منطقة الشياضمة جنوبا، وامتد غربا إلى غاية مجال مراكش.
تدرج السيدة أمهيرست ، نوع من الطيور التي تتبع جنس ذو العرف الذهبي وفصيلة التدرجية. وسُمي هذه النوع بأمهيرست إحياءاً لذكرى سارة أمهيرست، زوجة وليام بيت أمهيرست، الحاكم العام للبنغال، التي كانت مسؤولة عن إرسال أول عينة من هذه الطائر إلى لندن في عام 1828.
أعطانه الأصلية جنوب غرب الصين وشمال بورما.
"شباب باشكورتوستان" - غلاف كتاب [[شيخ زاده بابيتش|شيخزاده بابيتش]]، الذي نشر في [[أورينبورغ]] في عام 1918 بلغة الباشكير القديمة.|بديل=
أدب باشكورستان، باكشيري أو باكشير هو أدب جمهورية باشكورستان المتعددة الجنسيات في روسيا. ينبع من الفولكلور الشفهي، وله تاريخ غني، ويتميز بمجموعة متنوعة من الأنواع والاتجاهات، والإثراء المتبادل للثقافات الوطنية. تأثر الأدب بالوضع السياسي في البلاد.
مصطلح الحقارة يعني حرفيًا «حالة أن يكون الشخص منبوذًا» وهو يدل على الاستصغار. استكشِف المصطلح في مرحلة ما بعد البنيوية إذ إنه يزعزع بطبيعته الهوية التقليدية والمفاهيم الثقافية. وتفسير جوليا كريستيفا من ضمن أكثر التفسيرات انتشارًا للحقارة، والذي بُحث بالتفصيل في عملها الذي نُشر في عام 1980 «قوى الرعب: مقالة عن الدناءة». تصف كريستيفا الرعب الذاتي (الحقارة) بأنه الشعور الذي ينتاب الفرد عن مروره، أو مواجهته (عقليًا وجسديًا)، بما تدعوه كريستيفا بـ «الواقع الجسدي» للشخص، أو انهيار في التمييز بين ما هو الذات وما هو الآخر.

أفضل وصف لمفهوم الحقارة هو أنه العملية التي من خلالها يفرق الشخص بين إحساسه بالذات عن تلك التي تهدد إحساسه بالحياة على الفور. الاحتقار يمنع الإدراك المُطلق للوجود، متممًا لمسار الدورات البيولوجية، والاجتماعية، والفيزيائية، والروحية. يمكن تقديم التصور الأفضل لهذا المفهوم بأنه رد فعل الفرد على التحديق إلى جثة بشرية، أو جيفة، كمُذَكر مباشر للموت الحتمي.

مفهوم كريستيفا عن الحقارة يُستخدم بشكل دارج لشرح الثقافة السردية المحبوبة للرعب، وإظهار السلوك التمييزي في كره النساء، ورهاب المثلية، والإبادة الجماعية. يعتمد مفهوم الحقارة على نظريات التحليل النفسي التقليدية لسيغموند فرويد وجاك لاكان.
مارغريت رومر غودن (10 ديسمبر 1907 – 8 نوفمبر 1998) روائية إنجليزية ألفت أكثر من 60 عمل أدبي وغير أدبي ونشرت تحت اسم رومر غودن. تسعة من أعمالها تحولت إلى أفلام من أشهرها "النرجسي الأسود" في عام 1947.
القليل من أعمالها ألفتها مع أختها الكبرى الروائية جون غودن، منها "اثنان تحت الشمس الهندية" وهي مذكرات عن طفولة غودن في منطقة هي الآن جزء من بنغلاديش.
قيصما قرية سورية تتبع ناحية مركز صلخد في منطقة صلخد في محافظة السويداء. تضم قرية قيصما بلدية تأسست عام 1984 تخدم خمس قرى إلى جانب قيصما، هي أبو زريق، بهم، تل اللوز، طليلين والشعاب إلى جانب جمعية فلاحية ووحدة نسائية ونقطة طبية ومدرستين للتعليم الأساسي حلقة أولى وثانية.

واسمها ينسب إلى نبات بري يدعى القيصوم حيث ينتشر بكثرة على أطراف أوديتها وله رائحة طيبة ومنه أخذت اسمها الحالي قيصما فيما تذكر روايات اخرى أن سبب تسميتها يعود إلى كثرة أشجار الإثل التي كانت تشتهر بها والتي تعني باللغة العربية القيصوم.
تصغير|200px|معبد راتانا.
حركة راتانا (بالماوريَّة: Te Haahi Rātana) هي كنيسة مسيحية وحركة سياسية إيويَّة ماوريَّة في نيوزيلندا. أسسها تاهوبتيكي وايرمو راتانا في أوائل القرن العشرين في نيوزيلندا، ويقع مقر كنيسة راتانا في مستوطنة راتانا با بالقرب من وانجانوي.

وفقاً لتعداد السكان في عام 2001، بلغ العدد الإجمالي لسكان نيوزيلندا الذين ينتمون إلى كنيسة راتانا حوالي 48,975 نسمة. ووفقاً لتعداد السكان عام 2013 يتبع حوالي 8.4% من مجمل الماوريين في نيوزيلندا كنيسة راتانا.

تتكون كنيسة راتانا من التوري ويروا أي "القوانين الروحيَّة" وتور تانغاتا أي "القوانين الجسديََة"، وكتابها المركزي هو الكتاب المقدس، على الرغم من أن الكتاب الأزرق، والذي كتب باللغة الماورية يحتوي على الصلوات والأناشيد، ويُستخدم في جميع الخدمات الكنسية. في عام 1924 سافرت مجموعة من بينها راتانا إلى أوروبا لتقديم عريضة دون جدوى إلى جورج الخامس ملك المملكة المتحدة وعصبة الأمم بشأن مصادرة الأراضي ومعاهدة وايتانغي. تم القيام برحلات لاحقة إلى الولايات المتحدة وكندا. وفي كل من برلمانات عام 1946 إلى عام 1948 وبين عام 1957 إلى عام 1960، اعتمد تشكيل الحكومة العمالية على أصوات أعضاء حركة راتانا. لم يكن جميع نواب حزب العمل الماوري أعضاء في كنيسة راتانا، لكن التحالف مع كنسية راتانا سمح لحزب العمال بالتمسك بجميع الناخبين الماوريين منذ عقد 1940 حتى عام 1996.
بيير كلاستر (17 مايو 1934-29 يوليو 1977) عالم أنثروبولوجيا وإثنيات فرنسي. عُرِف بإسهاماته في مجال الأنثروبولوجيا السياسية، عبر عمله الميداني بين شعب الغواياكي في باراغواي ونظريته حول المجتمعات عديمة الجنسية. ولأنه كان لاسلطويًا يبحث عن بديل للمجتمعات الغربية ذات التسلسل الهرمي، بحث فيما يخص الشعوب الأصلية التي لم تُعتبر السلطة لديها قسرية والزعماء لا نفوذ لهم.

ولامتلاكه خلفية في الأدب والفلسفة، بدأ كلاستر دراسة الأنثروبولوجيا مع كلود ليفي شتراوس وألفريد ميترو في خمسينيات القرن الماضي. بين عامي 1963 و1947 سافر إلى أمريكا الجنوبية ليعمل ميدانيًا بين شعب الغواراني والتشولوبي واليانومامي. نشر كلاستر في الغالب مقالات، وبسبب وفاته الباكرة، بات عمله غير مكتمل ومبعثر. أعماله المميزة هي مجموعة مقالات «المجتمع ضد الدولة» (1974)، ويشمل فهرسه أيضًا «تاريخ هنود الغواياكي (1972)» و«المتحدث الأعظم (1974)» و«علم آثار العنف (1980)».
تصغير|350x350بك| انتشار اللوفيون
كان اللوفيون شعبًا تاريخيًا يُعزى إلى آسيا الصغرى وشمال سوريا خلال العصر البرونزي والعصر الحديدي . تحدثوا اللغة اللوفية ، وهي لغة هندية أوروبية تابعة للفرع الأناضولي ، واستخدموا الهيروغليفية الخاصة بهم، والتي كانت تستخدم جزئيًا أيضًا من قبل الحثيين .
WIN 55,212-2 هو مركب كيميائي يوصف على أنه مشتق أمينو ألكيل إندول، ويُسبب تأثيرات مماثلة لتأثيرات الكانابينويدات (أشباه القنب) مثل رباعي هيدرو كانابينول () لكن يملك بنية كيميائية مختلفة تماما.

WIN 55,212-2 هو ناهضة قوية لمستقبل الكانابينويد، ووُجد أنه مسكن ألم قوي في النموذج الجرذ لألم الاعتلال العصبي. فهو ينشط الكينازَيْن المنشطَيْن بالميتوجين P42 وP44 عبر تأشير متوسَّط بالمستقبِل.

ربما يمكن لـWIN 55,212-2 إلى جانب HU-210 وJWH-133 منع الالتهاب المسبب بواسطة بروتينات نشواني بيتا التي لها دور في مرض آلزهايمر، زيادة على منع القصور الإدراكي وفقدان الواسمات العصبية. هذا التأثير المضاد للالتهاب يُستحث عبر أفعال ناهضة في مستقبلات الكانابينويد، والتي تمنع تنشيط الدبيقيات الذي يُحدث الالتهاب. زيادة على ذلك، تزيل الكانابينويدات السمية العصبية المرتبطة بتنشيط الدبيقيات بالكامل في نماذج الجرذان.
280 بك|تصغير|متحف الأعشاب الطبية في مدينة بركة
مدينة بركة الصناعية لإنتاج الأدوية هي مدينة صناعية خاصة بالأبحاث الدوائية، أنشئت في مقاطعة ساوجبلاغ بمحافظة البرز في إيران، وهي تعتبر أول منطقة اقتصادية خاصة بالصناعات الدوائية في البلاد، وأكبر مدينة صناعية للأدوية في غرب آسيا. قامت بعض من الشركات المحلية والأجنبية بشراء عقارات في هذه المدينة، من بينها شركة نوفونورديسك الدنماركية وشركة فيتابيوتيك البريطانية. 

تعد من الأهداف الرئيسة لإنشاء مدينة بركة هي تغطية مجموعة واسعة من الاحتياجات الطبية والصيدلانية، بما في ذلك الأدوية الحيوية، والأجهزة الطبية، وأدوات التشخيص المختبري، ومواد تغليف الأدوية. وعندما يتم تلبية حاجة البلاد سيتم تصدير الفائض منها.
كما ان مدينة بركة الصناعية وفرت فرص عملٍ مباشرة لقرابة سبعة آلاف فرد، وفرص عملٍ غير مُباشرة لقرابة 30 ألف آخرين.
سونتروست إندي شالنج 2007 هو سباق فورمولا 1
أقيم بتاريخ 30 يونيو 2007 في ، الولايات المتحدة، وكان السباق 9 من أصل 17 في سلسلة إندي كار 2007، وكان أول المنطلقين داريو فرانشيتي.

فاز بالمركز الأول  داريو فرانشيتي، وكان صاحب أسرع لفة دانيال ويلدون.
حمالة الصدر التدريبية (أيضًا حمالة صدر المدربة، أو حمالة صدر المبتدئة، أو حمالة الصدر الأولى، أو حمالة الصدر بلا حبال) هي مشد صدري خفيف الوزن مصمم للفتيات اللواتي بدأ نمو الأثداء لديهن. وهي معدة للباس خلال فترة البلوغ عندما تكون أثداء الفتيات ليست كبيرة بما يكفي لتناسب حمالات الصدر ذات الأحجام القياسية. يعرف نمو الثدي عادةً من خلال مقياس تانر. تصنف الفتيات اللواتي ينمو لديهن أثداء إما في المرحلة الأولى أو الثانية من مقياس تانر. حمالات الصدر التدريبية عادةً خفيفة الوزن، وبلا حبال، وبنفس نمط الكنزة وتتميز أنها حمالة صدر ناعمة ومرنة وذات واقيات حمالة صدر ناعمة. بدأت بعض الفتيات بارتداء حمالات الصدر الرياضية كأولى حمالة صدر، والتي تعتبر مشابهة في التصميم. وقبل أن يبدأ تسويق حمالات الصدر التدريبية في ستينيات القرن التاسع عشر، كانت الفتيات في عمر ما قبل المراهقة أو المراهقات اليافعات يرتدين عادةً قمصانًا داخلية نسائية في البلدان الغربية.

عندما تتلقى فتاة ما أولى حمالة صدر، قد يبدو الأمر بالنسبة لها طقسًا طال انتظاره في حياتها مشيرًا لبلوغها سن الرشد. سُوقت الحمالات الخاصة بالفتيات في عمر ما قبل المراهقة وفي عمر البلوغ لأول مرة خلال خمسينيات القرن التاسع عشر.
عبد الحليم المصري (1305 - 1341 هـ) (1887 - 1922 م) أهم شعراء الوطنية في العصر الحديث وهو من شعراء مدرسة المحافظين. اسمه كاملا هو عبد الحليم حلمي بن إسماعيل حسني المصري، وشهرته عبد الحليم المصري. ولد في قرية فيشا والتي تتبع لمحافظة البحيرة غربي الدلتا المصرية، توفي في القاهرة.

بعد حصوله على الشهادة الابتدائية التحق بالمدرسة الحربية عام 1903، وتخرج فيها عام 1906. ثم عمل ضابطًا بالأورطة السادسة عشرة في مدينة كسلا بالسودان، غير أنه قدم استقالته من الخدمة العسكرية وعاد إلى القاهرة وتوظف في وزارة الأوقاف.
نصب كول غالي في [[قازان]]
قل غالي أو قل علي ( ، Chuvash. حوالي 1183-1236) كان شاعرًا مسلمًا شهيرًا من بلغار الفولغا. من أشهر قصائده قصيدة "يوسف" ( "قصة یوسف،" "حكاية يوسف")، التي كُتبت باللغة "التركية" الأدبية، وهي ليست مفهومة بشكل متبادل مع لغات التتار، الباشكيرية والشوفاش الحديثة. 

درس في مدرسة خوارزميين. كتب قصيدته الخالدة في 1233م . يحتمل أنه قُتل عام 1236م أثناء الغزو المغولي لفولغا بلغاريا.
جائزة أبوظبي الكبرى 2019 هو سباق فورمولا 1
أقيم بتاريخ 1 ديسمبر 2019 في حلبة مرسى ياس، الإمارات العربية المتحدة، وكان السباق 21 من أصل 21 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2019، وكان أول المنطلقين لويس هاملتون.

فاز بالمركز الأول  لويس هاملتون، وكان صاحب أسرع لفة لويس هاملتون بزمن قدرة 99.283 ثانية.
أسرار وأزهار ( بيت الزهور) هو مسلسل درامي-كوميدي مكسيكي من صناعة مانولو كارو. يصور المسلسل حياة عائلة مكسيكية ثرية تملك متجرًا لبيع الزهور متخم بالمشاكل يدعى "لا كازا دي لا فلوريس". المسلسل من تأليف وإخراج صانعه، وببطولة كل من فيرونيكا كاسترو، وسيسيليا سواريز، وايسلين ديربيز، داريو يزبك برنال، وأرتورو ريوس، باكو ليون، بالإضافة إلى خوان بابلو مدينا.

صدر الموسم الأول للمسلسل في 10 أغسطس 2018 بـ13 حلقة. وفي أكتوبر من ذات العام، أعلن عن إضافة موسمين إضافيين للمسلسل؛ إلا فيرونيكا كاسترو كانت قد غادرت طاقم العمل قبل تجديد المسلسل، ولم تظهر في الموسم الثاني. عرض الموسم الثاني من المسلسل للمرة الأولى في 18 أكتوبر 2019، فيما سيعرض الموسم الثالث سنة 2020. وفي نوفمبر 2019 عرضت نتفلكس حلقة خاصة على هيئة فِلم قصير باسم "أسرار وأزهار: الجنازة". بينما تم تصوير الموسم الأول من المسلسل حصرًا في المكسيك، فإن بعض المشاهد في الموسم الثاني قد صورت في مدريد، إسبانيا؛ كما صورت بعض مشاهد حلقة الجنازة الخاصة في الحدود بين تكساس والمكسيك .

يحتوي المسلسل على شخصيات رئيسية عدة من مجتمع الميم، وحلقات تثير قضايا رهاب المثلية، والتحول الجنسي. في ما يبدو هجاءً للأعمال التلفزيونية من تصنيف التيلينوفيلا التي تظل ملئية بالقيم النمطيّة اتجاه العرق، والجنس، والطبقية في المكسيك. وقد وصف البعض العمل على أنه ينشئ تصنيفًا جديدًا من أنواع الدراما سُميّ بـ"تيلينوفيلا الألفية".
إوزة عملاقة أحفورية كبيرة جدًا من جزيرتي غرغانو و سكونتروني في أواخر [[العصر الميوسيني|عصر الميوسيني]]
قاعدة فوستر ، والمعروفة أيضًا باسم حكم الجزيرة أو تأثير الجزيرة ، هي قاعدة جغرافية بيولوجية في علم الأحياء التطوري تفيد بأن الأنواع يصبحون أصغر أو أكبر وفقًا للموارد المتاحة في البيئة. على سبيل المثال، من المعروف أن ماموث القزم تطور من الماموث الطبيعي في الجزر الصغيرة. وقد لوحظت مسارات تطورية مماثلة في الأفيال ، وأفراس النهر ، وأصلة ، والكسلان (مثل الكسلان القزم) ، والغزلان والبشر . 

ذكرت القاعدة لأول مرة من قبل عالم الثدييات ج. بريستول فوستر في عام 1964. في ذلك، قارن بين 116 نوعا من جزيرة لأصناف البر الرئيسي. اقترح أن تتطور مخلوقات جزرية معينة إلى نسخ أكبر من نفسها (العملاق الجزري ) بينما أصبح آخرون مخلوقات (تقزم الجزيري) . اقترح التفسير البسيط الذي مفاده أن المخلوقات الأصغر تصبح أكبر عندما يتم تخفيف ضغط الافتراس بسبب غياب بعض الحيوانات المفترسة في البر الرئيسي، وتصبح الكائنات الأكبر حجمًا أصغر عندما تكون الموارد الغذائية محدودة بسبب قيود مساحة الأرض. 

تم توسيع الفكرة في نضرية التقزم، بواسطة روبرت ماك آرثر وإدوارد ويلسون . في عام 1978 ، نشر تيد جي كيس ورقة أطول عن الموضوع في مجلة "علم البيئة" . 

علاوة على ذلك، طبقت الأدب الحديث حكم الجزيرة على النباتات.
نُشر هذا العمل عام 1976 للفيلسوف النمساوي "باول فيرآبند"، ويدافع الكتاب عن مشروع نظريات العلم النسبية والفوضوية الفلسفية . كان قد عرض هذا الموقف من قبل عام 1975 في كتابه " ضد المنهج " وصاغ فيه النظريات الرئيسية . أولاً : يبين التاريخ العلمي أنه لا توجد منهجية عامة يلتزم بها العلم . علاوة على ذلك لا يمكن انه يكون هنك طريقة صالحة علمية .فالعلم منتج فقط في ظل ظروف التعددية المنهجية .أخيراً : نظراً لعدم وجود طريقة متميزة عالمياً ‘ تتبع الأطروحة النسبية أن الوصف العملي للعالم ليس متفوقاً على التقاليد الأخرى .

في " العلم في مجتمع حر" ربط فيرآبند موقفه من النظريات العلمية بمفهوم النظرية الاجتماعية ومبادئ العلوم السياسية ووفقاً لفيرابند فإن العديد من تقاليد المعرفة المختلفة تقترح منظمه جديدة بشكل أساسي للمؤسسة العلمية .                  إن العلماء والفلاسفة لا ينبغي عليهم أن يحكموا أياً من البرامج البحثية والأيدلوجيات التي ينبغي دعمها داخل المجتمع بل يجب على المواطنين إتخاذ قرار بشأن مثل هذه القضايا في العملية الديموقراطية ويجب أن يكون لهم الحق أيضا في التصويت ضد العقلانية العلمية السائدة . فكما قال فيرآبند :"مبادرات المواطنين بدلاً من نظرية العلم هي بالتالي مطلب رئيسي." فكرة العمل / منشأ العمل :  نُشر "العلم في مجتمع حر"  لاول مره عام 1978 باللغة الإنجليزية بعنوان " Science in a free society" بعد ثلاثة سنوات من كتاب "ضد المنهج"                                                                 يصف فيرآبند هذا الكتاب بانه موسوعة ضمت الأفكار التي قد صاغها بالفعل منذ سنوات أو حتى عقود مضت. الا أن انتقاده للنظرية العلمية المعاصرة ومفهوم المنهج العلمي العام كان معروفا فقط لدائرة صغيرة نسبيا من الفلاسفة قبل عام 1975 . غير ان شعبية "ضد المنهج" غيرت هذا الموقف وأدت إلى ردود فعل رافضة حد السخط من قبل العلماء والفلاسفة. من ناحية قوبلت دعوة فايرآبند للنسبية الابستمولوجية بعدم الفهم. ومن ناحية أخرى أنتُقد أسلوب الكتاب باعتباره مؤلما وعدوانيا .
ستريليباشيفو هي منطقة ريفية ("سلو") "ومركز" إداري لمقاطعة ستريليباسيفسكي في جمهورية باشكورستان، روسيا. عدد السكان: 5,930  ( تعداد 2010 )
النسوية في الهند هي مجموعة من الحركات التي تهدف إلى تعريف، وتأسيس، والدفاع عن الحقوق السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية والفرص المتساوية للنساء في الهند. تسعى للحصول على حقوق المرأة في المجتمع الهندي. مثل كل مثيلاتها من الحركات النسوية حول العالم، تسعى النسوية في الهند لتحقيق المساواة في النوع الاجتماعي، وحق العمل بأجور متساوية، والحصول على تعليم وطبابة، وحقوق سياسية متساوية. ناضل النسويون الهنود ضد قضايا ثقافية في المجتمع الهندي الذكوري، مثل قوانين الإرث. يمكن تقسيم تاريخ النسوية في الهند إلى ثلاثة مراحل: المرحلة الأولى التي بدأت في أواسط القرن الثامن عشر، انطلقت عندما شرع الذكور المستعمرين الأوروبيين بالحديث عن الشرور الاجتماعية لطقوس الستي، استمرت المرحلة الثانية من عام 1915 حتى استقلال الهند، عندما جمع غاندي الحركات النسائية في حركة تحرير الهند، وبدأت المنظمات النسائية المستقلة بالظهور، وأخيرًا المرحلة الثالثة، مرحلة ما بعد الاستقلال التي ركزت على المعاملة الجيدة للنسوة في المنزل بعد الزواج، وفي القوى العاملة، وحق التكافؤ السياسي.

رغم التطور الذي حققته الحركات النسوية الهندية، ما تزال النساء القاطنات في الهند الحديثة تواجهن العديد من مشاكل التمييز. جعلت الثقافة الهندية الذكورية عملية كسب حقوق ملكية الأراضي والحصول على التعليم أمرًا صعبًا. خلال العقدين الفائتين، أصبحت فكرة الإجهاض الانتقائي بسبب الجنس منتشرة. بالنسبة إلى النسويين الهنود، تُعتبر هذه الأمور مظالم تستحق الكفاح ضدها. 

كما في الغرب، انتُقدت الحركات النسوية في الهند. انتُقدت بشكل خاص لتركيزها الكبير على النساء المتميزات فعليًا، وإهمال حاجات وتقديم النساء الأفقر أو المنتميات إلى طبقات أدنى. أدى هذا إلى وجود منظمات وحركات نسوية موجهة إلى طبقات معينة.
هيدروكسي التيروسول هو مادة كيميائية نباتية لها الصيغة C8H10O3، وتوجد في الشروط القياسية على شكل سائل أصفر اللون.

تتمتع هذه المادة بخواص مضادة للتأكسد خارج الحيوية.