U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
حصن أزكابان هو سجن سحري خيالي في سلسلة كتب هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ حيث يسجن السحرة الذين ينتهكون قوانين المجتمع السحري البريطاني – ليس معروفاً ما إذا كان السجناء من دول أخرى يُرسلون إلى أزكابان، لكن هذا محتمل.-
منذ بداية السلسلة وسجن أزكابان محروس بواسطة الديمنتورات العاملة تحت إشراف وزارة السحر، وبشكل عام فإن المجرمين الأشد قسوة هم الذين يعاقبون بالسجن في أزكابان، وكثير من السجناء كانوا من أنصار لورد فولدمورت.
و طبقاً لما جاء في هاري بوتر والأمير ذو الدم الخليط فإن أزكابان موجود في مكان ما شمال بحر الشمال في مكان ما حول جزر شيتلاند.
لا يوجد أزكابان في خرائط العامة كغالبية الأراضي السحرية المخفية أو غير المنشورة، وكسجن للسحرة فإن أزكابان سيكون سرياً بشكل خاص.
يتمتع سجن أزكابان بسمعة مريعة، مبررة بشكل تام، ففي هذا السجن البعيد جداً، والذي لا يمكن الوصول إليه، لا تشكل العُزلة مقياس الأمان الوحيد فيه، بل إن الديمنتورات التي تحرسه هي سر رهبة هذا السجن، فهذه المخلوقات تسلب السجناء كل شعور بالسعادة، وتعيد إليهم أسوأ الذكريات التي عاشوها في حياتهم، الأمر الذي ينتهي بهم إلى الوهن التام، وأحياناً الجنون.
و نتيجة لهذا الأمر فإن عدداً من السجناء يموتون بعد أن يفقدوا عقولهم تماماً، فيما يعيش الآخرون حالة من التعاسة التامة التي تقود إلى الجنون.
و لأن سحرة الوزارة يقومون بكسر عصا الساحر قبل سجنه في أزكابان فإن السجناء يصبحون مجردين من كل حول أو قوة أمام الديمنتورات التي تواصل امتصاص ذكرياتهم السعيدة لتتغذى عليها، وتُعيد إليهم ذكرياتهم التعيسة.
مع ذلك فإن هناك من قاوم السجن مثل سيريوس بلاك الذي نجح في الفرار منه، وهو أول فار معروف في الرواية، وكذلك أكلة الموت السجناء، والذين بدوا بخير عند خروجهم، ولم يصب أي منهم بالجنون.
محمد خدابنده أولجايتو (678 هـ 1280 م- 716 هـ/1316 م) ثامن ملوك الإلخانية. حكم بين عامي 1304 و1316 م. هو ابن حفيد هولاكو، وابن أرغون، وشقيق وخليفة محمود غازان على عرش الإلخانية. عمدته أمه لدى ولادته مسيحيا باسم نيقولا، تحول إلى الإسلام السني. ثم اعتنق الإسلام الشيعي على يد العالم الشيعي ابن المطهر الحلي المعروف عند الشيعة بـ ( العلامة ). حارب المماليك إلا أنه لم يستطع أن يتغلب عليهم. قام بإكمال بناء مدينة سلطانية التي بدأ أخوه محمود غازان في بنائها واتخذها عاصمة لدولته، ثم رجع أواخر حياته إلى الإسلام السني بسبب تأثير قاضي شيراز مجد الدين وأمر بأرجاع الاعتبار للصحابة على المنابر. وتذكر مخطوطة أن عهد محمد أولجايتو شهد إقرار قانون يخير المسيحيين بين الإسلام أو دفع الخراج والجزية ونتف لحاهم وشمر وجوههم، وحين رضى المسيحيين بشروطه، أمر بخصيهم وسمل إحدى عيناهم.

توفي في 28 رمضان 703هـ / 16 ديسمبر 1316 وهو في السادسة والثلاثين من عمره، ودُفِن في ضريح قبة السلطانية(كان قد بناه لنفسه وأوصى بأن يُدفن فيه)، بعد أن ترك ذكرى طيبة في تاريخ إيران، عبر عنها المؤرخ الكبير ابن الفوطي بقوله: .
سيفروس سنيب "سيفيروس، سناب، سنايب" شخصية خيالية لساحر في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ، سيفروس سنيب من أكثر الشخصيات غموضاً في السلسلة، ومُنذ ظهوره في الكتاب الأول هاري بوتر وحجر الفلاسفة عام 1997 عُد سيفروس سنيب شخصية ذات ميول شريرة. تطورت شخصية سنيب في السلسلة من مُعلم بغيض حقود إلى خائن، ثم إلى مُحب ذي توجهات أخلاقية غامضة في آخر كُتب السلسلة هاري بوتر وآثار الموت (2007). في مُقابلة معها، وصفت رولنغ سنيب بأنه "هبة على هيئة شخصية." 

في السلسلة، فإن سيفروس سنيب هو مُعلم الوصفات السابق في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة، ورئيس منزل سليذرين فيها، قبل أن يُصبح مُعلماً للدفاع ضد فنون السحر الأسود، ثُم مُديراً لهوغوورتس في الكتاب السابع من السلسلة. سنيب أحد المقربين من ألباس دمبلدور ولورد فولدمورت على حد سواء، ومن السحرة المفتونين بفنون الظلام. ظهر سيفروس سنيب في جميع أجزاء السلسلة السبعة، وفي مناسبتين مختلفتين، عرف هاري بوتر عن أحداث ماضية باستخدام ذاكرته المحفوظة. أدى الممثل البريطاني آلان ريكمان دور سنيب في جميع الأفلام التي أُنتجت من السلسلة، كما أدى الممثل البريطاني الشاب أليك هوبكنز دور سنيب المُراهق في فيلم هاري بوتر وجماعة العنقاء.

في الكتاب السادس هاري بوتر والأمير الخليط اتضح أن سنيب هو الشخصية الغامضة التي حمل الكتاب اسمها، ومُعلم هاري السري الذي يحمل لقب الأمير الخليط The Half-Blood Prince. كشف هذا اللقب عن أصول سنيب السحرية المختلطة، ومهد للكشف الذي تلا في الكتاب السابع هاري بوتر وآثار الموت عن معرفته لوالدة هاري بوتر ليلي إيفانز مُنذ الطفولة رغم أصولها غير السحرية.

أثار اغتيال سيفروس سنيب ألباس دمبلدور في نهاية الكتاب السادس استياء القُراء وصدمتهم، كما طرح أسئلة جدية بشأن ولائه الحقيقي. اتضح في الكتاب السابع سبب إقدام سنيب على قتل دمبلدور، لكن توجهاته ومنطلقاته الأخلاقية بقيت غامضة حتى بعد مقتله على يد لورد فولدمورت.
مترو أنفاق القاهرة يعد أول خط مترو يتم تسييره في مصر والوطن العربي وقارة أفريقيا، كما يعد أحد أهم وسائل المواصلات في القاهرة.

أول خط كان خط (المرج - حلوان) والذي تحوّل لاحقاً إلى (المرج الجديدة - حلوان)، ثم تم تأسيس خط (شبرا الخيمة - الجيزة) وأصبح لاحقاً (شبرا الخيمة - أم المصريين)، ثم تم تدشين الخط الثالث بين مطار القاهرة حتى بولاق والأهرام، ويتم التخطيط لتدشين الخط الرابع.

بدأ المترو كجهة حكومية تابعة للهيئة القومية للأنفاق ثم نقلت ملكية المترو وأصوله للشركة المصرية لإدارة وتشغيل المترو من الهيئة القومية لسكك حديد مصر إلى الهيئة القومية للأنفاق بموجب قانون 33 لعام 2018، والتي أُسندت إدارته وتشغيله للشركة المصرية لإدارة وتشغيل المترو، تعود ملكية الشركة المصرية لإدارة وتشغيل المترو بالكامل للهيئة القومية لسكك حديد مصر.

وينقل المترو ما يقرب من 3.6 مليون راكب يومياً.
لغة إيدو (Ido) هي لغة اصطناعية أبتكرت لتصبح لغة ثانية عالمية لمتحدثي الخلفيات اللغوية المختلفة، وهي أسهل للتعلم من أي لغة عرقية. يوازي هذا الاستعمال المقصود الاستعمال الحالي للغة الإنجليزية كلغة تعارف، وكالفرنسية، والعربية ، واللاتينية، واليونانية في العصور السابقة. بخلاف اللغة الإنجليزية التي تعتبر لغة طبيعية وشاذة أحياناً، لغة إيدو صممت بشكل معين للانتظام المعجمي والإملائي والقواعدي. بهذا المعنى، إيدو تصنف كلغة مساعدة دولية. هي قد تكون ثاني أكثر اللغات استعمالاً بعد الإسبرانتو.

لغة إدو طورت مبكراً في بداية القرن العشرين، وتحتفظ بمتابعة صغيرة اليوم في أوروبا. هي بشكل كبير مستندة على الإسبرانتو، المصطنعة من قبل زامنهوف. ظهرت لغة إيدو أولاً في 1907 كنتيجة لرغبة إصلاح العيوب المحسوسة في الإسبيرانتو التي مؤيديها يعتقدون بأنها ليست سهلة التعلم لتكون بمثابة اللغة الثانية. العديد من مشاريع الإصلاح الأخرى ظهرت بعد إدو: أمثال الغربية ونوفيال اللتان ظهرتا بعد ذلك ولكن منذ ذلك الحين قد بهتت إلى الغموض. في الوقت الحاضر، لغة إيدو سوية مع الإسبرانتو واللغات الاصطناعية هم اللغات المساعدة الوحيدة التي تمتلك جزء كبيراً من الأدب وقاعدة متكلمين كبيرة نسبياً.

تستعمل لغة إدو الأبجدية اللاتينية ذات الحروف الستة والعشرين المستعملة في الأبجدية الإنجليزية بدون علامات صوتية. بينما لا تزال بشكل صرفي نظامي كاملة، تشبه لغة إدو لغات الرومانسية في الشكل ويظن البعض أحيانا أنها اللغة الإيطالية أو الإسبانية من النظرة الأولى. لغة إدو واضحة بشكل كبير لأولئك الذين درسوا الإسبيرانتو، مع ذلك هناك بعض الاختلافات في تشكيل الكلمة، والقواعد والكلمات الوظيفة القواعدية التي تجعلها أكثر من مشروع إصلاح بسيط. إدو هي لغة مستقلة.

بعد استهلالها، كسبت لغة إدو دعماً (تتراوح التخمينات عموماً حول 20 %) من بعض جاليات الإسبيرانتو في ذلك الوقت، لكن بعد الموت المفاجئ في 1914 لأحد أكثر مقترحيها المؤثرين، وهو لويس كوتورات، هبطت في الشعبية. كان هناك سببان لهذا: أولاً، ظهور الانشقاقات الدينية الأخرى التي نشأت عن مشاريع الإصلاح المتنافسة؛ وثانية قلة العامة التي تعي لغة إدو كمرشحة للغة دولية. أضعفت هذه العقبات الحركة وهي لم تزيد إلا بعد ظهور الإنترنت حيث بدأت باستعادة زخمها السابق.
محمد بن تغلق شاه -واسمه الأصلي "جونه" هو أحد سلاطين الهند، وثاني حكام الدولة التغلقية ولد في نهاية القرن السابع الهجري، وهو ابن السلطان غياث الدين تغلق أحد سلاطين الهند . تولى سلطة الهند بعد موت والده سنة 725 هـ.

اشتهر عن محمد تغلق أنه كان يسفك الدماء، ويقتل كل من يخالفه على أقل سبب. وقد ذكر له ابن بطوطة مواقف كثيرة تدل على قوته، وشدته في معاملة الرعية. وفي عهده تعرضت البلاد لهجوم المغول، ولكن محمد طغلق احتال عليهم بالهدايا والأموال حتى رجعوا عن بلاده. وكانت وفاته سنة 752 هـ، في 20 مارس 1351 .
محمد رشيد بن علي رضا ولد 27 جمادى الأولى 1282 هـ/23 سبتمبر 1865 في قرية "القلمون (لبنان)"، وهي قرية تقع على شاطئ البحر المتوسط من جبل لبنان وتبعد عن طرابلس الشام بنحو ثلاثة أميال، وتوفي بمصر في 23 جمادى الأولى 1354 هـ/22 أغسطس 1935م.

كان أبوه "علي رضا" شيخًا للقلمون وإمامًا لمسجدها، فعُني بتربية ولده وتعليمه. حفظ القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة والحساب، ثم انتقل إلى طرابلس، ودخل المدرسة الرشيدية الابتدائية، ثم المدرسة الوطنية الإسلامية بطرابلس التي كانت تهتم بتدريس اللغة العربية والعلوم العربية والشرعية والمنطق والرياضيات والفلسفة الطبيعية، وقد أسّس هذه المدرسة وأدارها الشيخ حسين الجسر، وكان يرى أنه من الضرورة لرُفي الأمة الجمع بين علوم الدين وعلوم الدنيا على الطريقة الأوروبية الحديثة مع التربية الإسلامية الوطنية.

وحين أُغلقت المدرسة، توثقت صلة رشيد رضا بالشيخ الجسر، واتصل بحلقاته ودروسه، حيث أحاط الشيخ الجسر "رشيد رضا" برعايته، ثم أجازه سنة 1897 لتدريس العلوم الشرعية والعقلية والعربية، وفي الوقت نفسه درس "رشيد رضا" الحديث على يد "محمود نشابة" وأجازه أيضًا لرواية الحديث، كما واظب على حضور دروس نفر من علماء طرابلس مثل: الشيخ عبد الغني الرافعي، ومحمد القاوجي، ومحمد الحسيني، وغيرهم.

ويعتبر محمد رشيد رضا مفكرًا إسلاميًا من رواد الإصلاح الإسلامي الذين ظهروا مطلع القرن الرابع عشر الهجري. وبالإضافة إلى ذلك، كان صحفيا وكاتبا وأديبا لغويا. هو أحد تلاميذ الشيخ محمد عبده. أسس مجلة المنار على نمط مجلة "العروة الوثقى" التي أسسها الإمام محمد عبده، ويعتبر حسن البنا أكثر من تأثر برشيد رضا.
[[مئذنة]] ([[منارة]]) شيدت في غزنة في عهد [[إبراهيم شاه]] حاكم [[الدولة الغزنوية]] (963-1187)
غَزْنَة أو غَزْنِين مدينة أفغانية تقع جنوب غربي العاصمة كابول. يناهز عدد سكانها الخمسين ألف نسمة، كانت عاصمة الغزنويين كما كانت من أهم مراكز الثقافة والآداب في العالم الإسلامي.
وإلى غزنة نسب جماعة من العلماء منهم سراج الدين أبو حفص عمر، الفقيه الحنفى. وفد إلى القاهرة وتولى قضاء الديار المصرية، وترك آثارًا مختلفة منها: كتاب "الشامل" في الفقه وكتاب "شرح عقيده الطحاوى" وتوفى سنة (773هـ)، وهي تماما مثل غيرها من مدن أفغانستان، غزنة قديمة جدا وشهدت غزوات عسكرية كثيرة. في فترة ما قبل إسلام، كان يسكن المنطقة من قبل البوذيين حتى وصل المسلمون العرب في القرن السابع لنشر الإسلام، وخلال الحرب الإنجليزية الأفغانية الأولى في القرن التاسع عشر، تم تدمير غزنة مرة أخرى من قبل القوات البريطانية الهندية واقتحام قلعة غزنة وذلك خلال معركة غزنة، وحاليا يجري بناؤها في المدينة من قبل حكومة أفغانستان، من أجل إحياء عصر الغزنويين والتيمورية عندما شغلت منصب المركز للحضارة الإسلامية، نظرا لموقعها الاستراتيجي، ومقاتلي طالبان كثيرا ما يحاولون دخول المنطقة رغبة منهم في احتلالها، ولكن القوات التي يقودها الناتو دفعت بهم بعيدا في السنوات الأخيرة، ووضعت قوات الأمن الوطنية الأفغانية العديد من نقاط التفتيش، وتولت السيطرة على المنطقة، لكن ما تزال هناك هجمات في بعض الأحيان من قبل المسلحين، وقد تم اختيارها كعاصمة للثقافة الإسلامية عام 2013 من قبل المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.
مطار محمد الخامس الدولي هو مطار دولي يخدم مدينة الدار البيضاء. يحتل المطار المرتبة الأولى في المغرب والمرتبة الرابعة في إفريقيا من حيث عدد المسافرين وكذلك من حيث عدد شركات الطيران التي تستخدمه، كما ويعتبر مركز العمليات الرئيسي لشركة الطيران الوطنية الخطوط الملكية المغربية. وسُمي بهذا الاسم نسبة لملك المغرب الراحل محمد الخامس.

يتوفر المطار على مدرجين بطول 3720 متر وبعرض 45 متر، وتبلغ مساحة مواقف الطائرات 000 250 متر مربع تتسع لـ 64 طائرة، بما فيها 11 طائرة كبيرة الحجم، فيما يبلغ عدد الممرات التلسكوبية 10 ممرات. كما يتوفر المطار على شبكة الواي فاي مجاناً لجميع المسافرين.
تصغير|مدى انتشار نفوذ السنوسية في عهد محمد المهدي السنوسي
محمد المهدي بن محمد بن علي السنوسي: ولد عام 1844 م (في الزاوية البيضاء) بمدينة البيضاء في ليبيا. أبوه هو محمد بن علي السنوسي المعروف بالسنوسي الكبير وله أخ أصغر منه بعامين اسمه محمد الشريف السنوسي, يصل نسبه إلى الإمام علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.

محمد المهدي السنوسي هو والد الملك الليبي محمد إدريس السنوسي (أول ملك لليبيا بعد الاستقلال).

لما توفي والده كان محمد المهدي السنوسي لايزال حدثاً، فأقيم مجلس وصايا من عشرة من الشيوخ، ليعنى بأمر السنوسية إلى أن يبلغ المهدي رشده. ولما تم ذلك اعتنى هو بإدارة السنوسية وتوجيهها، وانصرف أخوه محمد الشريف إلى الشؤون التعليمية.
مسجد السلطان المؤيد شيخ أو مسجد المؤيد أو المسجد المؤيدي هو أحد المساجد الأثريّة الشهيرة بالقاهرة، ويوصف بأنه فخر مساجد عصر المماليك الجراكسة. بدأ بناؤه سنة 818هـ/1415م بأمر السلطان المؤيد أبي النصر سيف الدين شيخ بن عبد الله المحمودي الظاهري أحد حكام الدولة المملوكية خلال عصر المماليك الجراكسة وكان قبل أن يعتلي كرسي السلطنة أحد أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وتوفي المؤيد شيخ في 8 محرم 824هـ/1421م وكانت قبة المسجد لا تزال تحت الإنشاء، وانتهى العمل بها في رمضان 824هـ/1421م، وإلى ذلك الوقت كان كثير من ملحقات المسجد لم يشرع في بنائها كما هو مخطط مثل القبة القبلية وبيوت الصوفية بالخانقاه. وفي المسجد ضريحين تحت القبة، أحدهما للسلطان المؤيد شيخ، والآخر لأبنائه الصارمي إبراهيم والمظفر أحمد وأبي الفتح موسى.

كان موقع المسجد قديماً سجناً عرف باسم "خزانة شمائل"، ويقع حالياً بالسكرية بمنطقة الدرب الأحمر التابعة لحي وسط القاهرة. وللمسجد أربع حدود، يطل حده الجنوبي الشرقي على شارع المعز لدين الله وبه الواجهة الرئيسية والمدخل، ويطل حده الشمالي الشرقي على شارع الأشرقية، وحده الشمالي الغربي به الميضأة ومساكن الطلبة، وحده الجنوبي الغربي يطل على شارع تحت الربع "شارع أحمد ماهر حالياً"، بينما الزاوية الجنوبية للمسجد متداخلة مع البرج الغربي لباب زويلة. ويجاور المسجد عدة مساجد أثرية أخرى مثل مسجد الصالح طلائع، وزاوية الناصر فرج بن برقوق.
غور الأردن حيث الشاطئ الجنوبي ل[[بحيرة طبريا]]
من [[جبل الشيخ]].
غور الأردن أو وادي الأردن سهل خصيب تبلغ مساحته حوالي 400 كيلومتر مربع يقع على امتداد نهر الأردن، ويتراوح مستواه بين 200 وأكثر من 400م تحت سطح البحر، ليصل إلى البحر الميت، وهي أكثر جهات العالم انخفاضاً تحت مستوى سطح البحر. ويشكّل غور الأردن مع البحر الميت و وادي عربة أخدود وادي الأردن والذي يشكّل بدوره جزءا من صدع البحر الميت والوادي المتصدع الكبير. تمر عبر غور الأردن المنطقة الحدودية الفاصلة بين المملكة الأردنية الهاشمية على الضفة الشرقية لنهر الأردن من ناحية وجزء من المنطقة الشمالية لإسرائيل ويمتد على طول الضفة الغربية التي احتلتها إسرائيل عام 1967 من ناحية أخرى.

وتمتد منطقة الأغوار وشماليّ البحر الميت على مساحة 1.6 مليون دونم، بمحاذاة الحدود الأردنية وتشكّل ما يقارب 30 في المئة من مساحة الضفة الغربية، وغالبية سكانها من الفلسطينيين. وتسعى إسرائيل لضم أراضي الأغوار.
اسمه احمد باشا رشيد أو رشيد باشا وابنه حسن رشيد وهذا جدي الكبير

الفريق أحمد راشد حسني باشا (1258هـ - 1299هـ/1882) قائد عسكري مصري. ولد بالقوقاز لأسرة شركسية الأصل، وتوجه إلى الأستانة في التاسعة من عمره، ثم إلى مصر في الحادية عشرة؛ فتعلم في إحدى مدارسها العسكرية، وأوفد في بعثة عسكرية إلى فرنسا عام 1854م لمدة سنتين، وتقدم في الجيش المصري برتبة ملازم أول بالبلوك الثالث من أورطة الشخشانة بالقلعة.
تصغير|خريطة توضح مدى انتشار نفوذ السنوسية في عام 1306 للهجرة، 1888 غريغوري
السنوسية هي حركة إصلاحية ذات طابع إسلامي توجد في ليبيا والسودان تأسست في مكة عام 1837 وتأسست في ليبيا عام 1843 في مدينة البيضاء. وتميزت هذه الحركة عن غيرها من الحركات الإصلاحية الإسلامية، خاصة فيما يتعلق بوسائلها وأهدافها الأكثر عمقًا وفاعلية، ويرجع أصلها لسلالة الأدارسة الذين حكموا المغرب في القرن التاسع. وعمت مراكزها الدينية شمالي أفريقيا والسودان الرأس الأخضر، وبعض البلدان الإسلامية الأخرى.
سليمان بن أحمد بن سليمان المهري (توفي 961هـ/1554) بحارٌ فلكيٌّ لقب بمعلم البحر، ينتسب إلى مهرة بن حيدان من بني قضاعة، كان من سكان جزيرة سقطرى اليمنية في بحر الهند، ويعد من تلاميذ ابن ماجد، وأحد مشاهير علم الملاحة العربي.

له تآليف في علوم البحر وأنوائه، وأحوال النجوم والرياح، ووصف الطرق البحرية بين بلاد العرب، والهند، وجاوة، والصين منها خمس رسائل نشرها المستشرق الفرنسي جبريال فران مع رسائل لابن ماجد هي:
* قلادة الشموس واستخراج قواعد الأسوس
* تحفة الفحول في تمهيد الأصول
* المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر
* شرح تحفة الفحول في تمهيد الأصول
* العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية
تصغير|موقع مقاطعة فولتن، جورجيا، الولايات المتحدة

مقاطعة فولتن هي مقاطعة واقعة في ولاية جورجيا الأمريكية. المدينة الحاضرة الإقليمة فيها هي أطلانطا، المدينة الرئيسية من منطقة أطلانطا الحضرية. حسب إحصاء السكان لعام 2000، عدد السكان فيها كان 816006 نسمة. الإحصاء التخميني للسكان لعام 2005 يظهر أن عدد السكان هو 915623 نسمة. مقاطعة فولتن المقاطعة هي الأكثر سكاناً في جورجيا. تشكلت المقاطعة في عام 1853، ومساحتها 1385 (535 ميل مربع).
تصغير|250بك|قنبلة M117

القنبلة هي أداة متفجرة تستخدم غلباً في الحروب وهي تستخدم في الأساس من أجل قتل الناس ومن أجل تفجير ونسف وأزالة ومنع حركة منتجات أنتجها الإنسان بفكرة كالمباني والسيارات والبواخر والمراكب، وقد تستخدم لنفس الأسباب مع الطبيعة في مقالع الحجارة والجبال وتغيير اتجاه الأنهار بما يتوافق مع رغبات وتطلبات الإنسان.

بالرغم من أنها لا تحتوي على طاقة أكثر من الوقود العادي، إلا في حالة الأسلحة النووية،فإن القنابل تولد وتصدر طاقتها بسرعة كبيرة، كموجات اهتزازية تدميرية عنيفة. هي عادة نوع من الحاويات تملأ بالمادة المتفجرة، وهي مصممة لتسبب الدمار العشوائي عندما تبدأ.

القنبلة نوع من أنواع الأسلحة؛ إلا أن لها استعمالات أخرى في الأغراض المدنية، مثل البناء أو التعدين. العديد من الأدوات المتفجرة العسكرية لا تدعى قنابل. الأدوات المتفجرة العسكرية الأخرى تدعى القنابل اليدوية، أو القذائف، أو الرؤوس الحربية، أو الألغام الأرضية، أو غيرها. لقرون عديدة تستعمل القنابل في الحرب وهي جزء مركزي من ترسانة المحاربين. يميز الخبراء عموماً بين القنابل المدنية والعسكرية. إن القنبلة الأقوى في الوجود هي القنبلة الهيدروجينية، وهي سلاح نووي. استعملت القنابل الأقوى في المعارك بواسطة الولايات المتحدة عند مهاجمتها لهيروشيما وناكاساكي. إن القنبلة التقليدية الأقوى هي قنبلة القوة الجوية الأمريكية MOAB وتدعى أيضا أم القنابل وتبلغ قوتها التفجيرية 11 طن تي ان تي.
معركة قوصوه (نسبة إلى قوصوه، كوسوڤو حاليًا) هي معركة وقعت في 15 يونيو 1389 / 20 جمادى الآخرة 791 هـ بين جيش العثمانيين وجيوش الصليبيين المكونة من الجيش الصربي والألباني بقيادة ملك الصرب ستيفان أوروس الخامس. حدثت المعركة في مكان يسمى سهل قوصوة (كوسوڤو حاليا) موقعها حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) شمال غرب مدينة بريشتينا الحديثة.

انزعج ملوك أوروبا من توسعات الدولة العثمانية والتي كانت قد توغلت في القارة الأوربية حتى تاخمت حدود دولة الصرب والبلغار وألبانيا وأحاطت بالقسطنطينية من كل اتجاه، فأرسلوا إلى البابا يستنجدونه فدعا ملوك أوروبا لحروب صليبية جديدة. في تلك الأثناء قام ملك الصرب بمهاجمة أدرنة وكان مراد غائبا عنها، فلما علم بأمر الهجوم عاد وحارب الصرب وهزمهم. واستمرت المناوشات بين العثمانيين والأوروبيين مدة من الزمن حتى عقد الصرب والبلغار صلحا مع الدولة العثمانية نظير حماية سنوية يدفعونها لهم. قام الصرب بنقض عهودهم وتحالفوا مع ألبانيا ضد العثمانيين ليلتقي الفريقان في قوصوه.

دارت المعركة بعنف وحمي الوطيس وتطايرت الرؤوس وظلت الحرب سجالاً حتى فرّ "فوك برانكوفيتش" ومعه عشرة آلاف فارس (وكان "فوك برانكوفيتش" صهراً لملك الصرب "لازار")، والتحق بجيش المسلمين، فدارت الدائرة على الصرب وجُرح لازار وأُسر فقتله العثمانيون وانتصروا.

ظلت أهوال تلك المعركة ماثلة في وجدان الصرب حتى نهاية القرن العشرين عندما أعلن الرئيس اليوغوسلافي وقتها سلوبودان ميلوشيفيتش عام 1989 في خطاب ناري مليئ بالخلفية التاريخية إنهاء حالة الحكم الذاتي التي كان إقليم البوسنة والهرسك يتمتع بها حتى ذلك الحين مما عجل بإشعال الحرب الأهلية اليوغوسلافية عام 1991 بإعلان جمهوريتي سلوفينيا وكرواتيا الاستقلال عن الدولة الفيدراية اليوجوسلافية فقامت حروب البلقان الجديدة ثم امتدت إلى البوسنة والهرسك ثم إلى كوسوفو ولم تنته تلك الحروب قبل التوصل إلى اتفاقيات وقعها الصرب اضطرارا وتقضي باستقلال كل تلك الجمهوريات وتفكيك دولة يوغوسلافيا القديمة.
اليارسانية، أو الكاكائية، و التي تسمى أيضا بـأهل الحق (من قبل الإيرانيين، والعرب) هي ديانة مستقلة ويختلف عن الديانة اليزدانية القديمة (كلمة يزدان تعني الرب أو الخالق أو الله)، التي كانت معتنقة من قبل أكثرية الأكراد قبل المد الإسلامي في إيران، والتي يقسم في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي اليزيدية، اليارسانية، علويو تركيا. 

هناك اعتقاد شائع بأن معظم الأكراد كانوا معتنقين للديانة الزرادشتية و اليارسانية قبل اعتناقهم الإسلام، ولكن بعض مصادر التاريخية تشير إلى أن معظم الأكراد كانوا من أتباع الديانة اليزدانية، والتي اختلطت كثيرا مع الزرادشتية و لكنها حافظت على خطها العام المستقل عن الزرادشتية. يعيش اليارسانيون أو أهل الحق في غرب إيران وبالتحديد محافظة کرمانشاه، وأيضا في منطقة كركوك في شمال العراق، بينما اليارسانيون أو أتباع أهل الحق من الأكراد يعيشون في مندلي وخانقين وبعقوبة في محافظة ديالى، و كذلك في أربيل والسليمانية و الموصل وبغداد، وتقدر أعدادهم في العراق بأكثر من مليون نسمة.

يعتقد أهل الحق أن الألوهة (الحق) تتجلَى بنفسها في سلسلة من المظهريات تُسمَى أدواراً وتكتمل بالرقم سبعة، الدور رقم أربعة هو السلطان إسحق البرزنجي أحيا الديانة في القرن الرابع عشر من جديد، وخمسة هو المسيح وستة هو الإمام علي، ويعتقدون أن الإمام المهدي سيأتي لإتمام الأدوار السبعة. 
يؤمن أتباع اليارسانية بتناسخ الأرواح ولا يعتقدون بعذابات القبر، ولا يلعنون أياً من المخلوقات، ومن بينها الشيطان. يطلقون شواربهم، ويحرَمون حلاقتها أو تشذيبها إذ يعتقدون أنهم يتوارثونها من الإمام علي نفسه. ويؤمنون أن الخالق الأعظم لا يدير شؤون العباد بصورة مباشرة بل عن طريق تجسدات ومنها ستة لحد هذا العصر . يطلق على الكتاب المقدس لأهل الحق "سه ر ئه نجام (سرأنجام)" و هو كتاب باللغة الكردية و تعني بالعربية النتيجة العظمى.
كتاب ([[إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان]]) كتاب في [[أصول الدين]] و[[علم الكلام]] للعلامة كمال الدين البياضي، شرح فيه مختصره المرسوم "بالأصول المنيعة" للإمام [[أبي حنيفة]]، جمعه من نصوص كتب الإمام التي أملاها على أصحابه من [[الفقه الأكبر]]، والفقه الأبسط، والوصية، والرسالة، والعالم والمتعلم.
أحمد بن حسن بن سنان الدين البياضي (1044هـ/1634-1098هـ/1687) ولد في إستانبول وتوفي بالقرب منها، هو قاض بوسني الأصل ولي قضاء حلب وبروسة ثم مكة فإستانبول -التي ولد فيها-. يجيد العربية.
هو المطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر أبو على الشريف الحسني الجرموزي (ت. 1077هـ/1667) مؤرخ يماني، نسبته إلى هجرة بني جرموز -وهي قرية كبيرة باليمن-، أول من انتقل إليها من أسلافه جده محمد 

توفي عام (1077هـ/1667).

تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
تصنيف:مؤرخون يمنيون
تصنيف:وفيات 1077 هـ
تصغير|صفحة من أحد كتبه

أوليا جلبي بن درويش محمد أغا ظلي المعروف بلقبه أوليا چلبي (هجاء بديل: أوليا شلبي) (ولد في 10 محرم 1020 هـ، الموافق 25 مارس 1611 م، في إسطنبول، وتوفي في عام 1095 هـ / 1684م.)
هو رحّالة ومستكشفٌ عثماني سافر عبر أراضي الإمبراطورية العثمانية والأراضي المجاورة على مدار أربعين عامًا ابتدأها عام 1040 هـ - 1630م من إسطنبول، حيث دوّن مشاهداته في رحلاته في كتابه المعروف سياحت نامه أي ("كتاب الرحلات") المكون من عشرة أجزاء. وقد قام برحلاته مستقلاً أحيانا، أو في مهمات رسمية أحيانا أخرى. أما اسم جلبي فهو لقب شرف باللغة التركية العثمانية يعني رجل نبيل (كان يستخدم في تركيا قبل عام 1934). عده الاتحاد الأوروبي ضمن عشرين شخصية خدمت الثقافة الإنسانية.
موقع كينغستاون، [[سانت فنسنت والجرينادين]]

كينغستاون هي عاصمة سانت فنسنت والجرينادين، والميناء الرئيسي في سانت فنسنت. يقدر عدد سكانها 15900 نسمة (يوليو 1999). كينغستاون هي مركز للصناعة الزراعية للجزيرة، وميناء دخول للسياح. تقع المدينة في جزر الهند الغربية، على الساحل الجنوبي الغربي لجزيرة سانت فنسنت. بها حديقة زراعية، تعدّ الأقدم من نوعها في نصف الكرة الأرضية الغربية، والتي تأسس في عام 1763. بها عدد من الفنادق مثل نيومونتروز وصنست شورز.