U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
الألبان أو الأرناؤوط هم مجموعة عرقية وفي نفس الوقت أمة يتحدثون اللغة الألبانية كلغة أم. يبلغ عدد الألبان إجمالا حوالي 8.3 مليون ألباني يتواجدون خصوصا في ألبانيا حيث يشكلون نصف عددهم الإجمالي وتوجد أقليات لهم في كل من كوسوفو، ، جمهورية مقدونيا والجبل الأسود كما يوجد عدد منهم في المهجر خاصة في تركيا، اليونان وإيطاليا. يعتنق الألبان في أغلبهم الدين الإسلامي (سنة وبكداشيون) وأقلية منهم مسيحيون أرثوذكس وكاثوليك مع وجود اللادينيون.

يشكل التكوين الإثني للألبان ولغتهم مثار جدل بين علماء التاريخ والأعراق، إذ ورد ذكرهم لأول مرة في سجلات تاريخية تعود إلى القرن الحادي عشر بوصفهم قبيلة تعيش ضمن المناطق الجبلية قرب نهري مات ودرين. ويقسم نهر شكومبين –الواقع أبعد في الجنوب- الألبان إلى الغيغ والتوسك (بالإنجليزية: Ghegs and Tosks)، على الرغم من تشارك المجموعتين في الثقافة الإثنية والتاريخ والتقاليد.

يمتد تاريخ الشتات الألباني قرونًا في الزمن، وتعود جذور هجرته إلى العصور الوسطى، إذ استقر المهاجرون الألبان أول الأمر في جنوب أوروبا، ثم امتد وجودهم إلى أجزاء أخرى من أوروبا والعالم الجديد. بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، هاجرت أعداد كبيرة من الألبان للفرار من صعوبات اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية متنوعة.

استقرت إحدى الجاليات، الأرفانيت، في جنوب اليونان بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر، فاندمج أفرادها في المجتمع اليوناني وباتوا يعتبرون أنفسهم يونانيين. ثمة جالية أخرى سُميت الأربيريشي واستقرت في صقلية وجنوب إيطاليا. بالإضافة إلى جاليات أخرى أصغر تعدادًا مثل الأرباناسي الذين يعود تاريخ هجرتهم إلى القرن الثامن عشر ويقيمون في جنوب كرواتيا وفي جماعات متفرقة في جنوب أوكرانيا.

جعل الانشقاق العظيم في عام 1054 انقطاع التواصل رسميًا بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية الغربية، وانعكس من فوره في ألبانيا من خلال تشكّل شمال كاثوليكي وجنوب أرثوذكسي. وباستيطانهم غرب بحيرة أوخريد والوادي الأعلى لنهر شكومبين، أسس الألبان ولاية أربانون في عام 1190 وقامت عاصمتها في كرويه. وفي القرن الثالث عشر، تحول الغيغ من الأرثوذكسية الشرقية إلى الرومانية الكاثوليكية بأعداد كبيرة مستخدمين تحولهم وسيلةً لمقاومة الصرب السلافيين.

في القرن الخامس عشر، سيطرت الدولة العثمانية المتوسعة على شبه الجزيرة البلقانية وما فيها من ألبان، وأكسبتهم مقاومتهم للتوسع العثماني في أوروبا بقيادة جورج كاستريوت إسكندر بك تقديرًا في كل أنحاء أوروبا. وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر، تحول عدد معتبر من الألبان إلى الإسلام، ما أتاح لهم فرصًا مكافئة وترقية ضمن الدولة العثمانية. ولهذا السبب، وصلوا إلى مناصب هامة وساهموا ثقافيًا في العالم الإسلامي الأكبر.

كان العثمانيون قد عزلوا الألبان عن حركات فكرية أوروبية هامة، من بينها النهضة والتنوير، فبدأت هذه الأفكار مع مُثلها التي تنادي بالوطنية تتغلغل بين الألبان عن طريق الشتات الألباني لتقود بشكل حاسم إلى قيام النهضة الألبانية التي كانت تضم أيضًا جوانب من التأثر بالرومانسية.

خلال حروب البلقان، توزّع الألبان بين ألبانيا المستقلة واليونان والجبل الأسود وصربيا. وبعد الحرب العالمية الثانية حتى قيام ثورات عام 1991، كانت ألبانيا تحت سيادة حكومة شيوعية رزح الألبان في ظلها تحت القمع وعقود من العزلة. وقد مر الألبان في يوغوسلافيا المجاورة بفترات من التمييز انتهت بتفكك يوغوسلافيا واستقلال كوسوفو في النهاية.
تصغير|مدخل المكتبة الظاهرية
المكتبة الظاهرية من أقدم المكتبات في مدينة دمشق، سوريا ومن أهم المكتبات العربية. أسسها الظاهر بيبرس عام 676 هجرية. وتقع ضمن المدرسة الظاهرية الكائنة في باب البريدبجانب المسجد الأموي في دمشق القديمة.

كانت تحوي نفائس المراجع وكمًّا كبيرا من الكتب والمخطوطات والمراجع، وضُمت إليها العديد من المكتبات ألأخرى على مرِّ السنين وتعد واحدة من أهم المكتبات العربية، كما أوقف الكثير من المسلمين كتبهم على طلابها، إذ كانت في أول أمرها مدرسة.

نُقلت مخطوطاتها ومراجعها حاليا لحفظها في المكتبة الوطنية المركزية مكتبة الأسد التي تعد أكبر المكتبات وأهمها وتحتوى على آلاف من امهات الكتب والمراجع والمخطوطات النادرة.

أمضى عالم الحديث محمد ناصر الدين الألباني أحد اعلام دمشق فترة من الزمن في المكتبة الظاهرية وهو يقوم بفهرسة كتب الحديث فيها، وألف كتاباً بعمله أسماه "فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية"، ويذكر الألباني في كتابه هذا أن ما دعاه إلى فعل ذلك هو البحث عن ورقة ضائعة من مخطوط لكتاب "ذم الملاهي" للحافظ ابن أبي الدنيا، حيث مر ودقق آلاف المخطوطات من أجل العثور عليها إلا أنه في النهاية لم يتمكن من ذلك.
وهو الأمير جلال الدولة إياز السلجوقي، ولد في بغداد عام 457هـ/1064م، وكان من رجال القصر الكبار لدى السلطان بركياروق بن ملك شاه السلجوقي، وكان رجلاً صالحاً تقياً يسعى لخير الناس، ولا يحب الدسائس والوشايات.

وكان السلطان بركياروق بن ملك شاه له علاقة سيئة مع أخيه محمد، وقد جهز جيشاً لملاقاته في بغداد فلم يظفر بهِ، وبعد ذلك بعام تلاقى بركياروق مع أخيه محمد فتصالحا عام 497هـ، ثم تلاقيا مرة أخرى بعد شهرين فأنهزم محمد ونهبت خزائنه فانسحب إلى أصفهان ومعه عدد من جنده فلحقهُ بركياروق ليقاتله ولم يستطع دخول المدينة. وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع على ولدهِ(ملك شاه الثاني) وأسند وصيته إلى الأمير إياز، ثم مات.

وكان ملك بركياروق يشمل : الري وطبرستان وبلاد فارس وبغداد والجزيرة السورية والحرمين. فقصد إياز بغداد بعد وفاة بركياروق وأجلس الصبي ملك شاه الثاني على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر.

ومضى إليه أبو القاسم ابن جهير، وخدمهِ كما كان يخدم أباه، بمحضر من الأمير إياز، ثم أنفصل إياز وصار مجلسهُ في روشن بدار المملكة، حتى قصدهُ الوزير أبو القاسم ابن جهير، وخدمهُ خدمة منفردة، وكان الأمير إياز هو المستولي على الأمور، ونزل إياز دار سعد الدولة وحضر من أصحاب الديوان قوم، فطالبوا بالخطبة، فخطب لهُ بالديوان بعد العصر، وخوطب بجلال الدولة، وخطب لهُ على المنابر يوم الجمعة مستهل شهر جمادى الأول من عام 498هـ.

وكان سيف دولة قد تمرد في مدينة الحلة وجمع العساكر لمهاجمة بغداد، وقدم السلطان السلجوقي محمد وعلم الأمير إياز بذلك، فخرج وخيم بالزاهر وشاور أصحابه، فقووا عزمه على الثبات والحرب، بأستثناء الوزير الصفي فإنهُ أشار عليهِ بمصالحة السلطان محمد وحقن دماء المسلمين، ومال الأمير إياز إلى الصلح.

وفي يوم الجمعة 22 جمادى الأولى من عام 498هـ، نزل السلطان محمد بن ملكشاه قرب بغداد، فخاف الناس وأنزعجوا فركب الأمير إياز حتى أشرف على عسكر السلطان محمد، وأستدعى وزيرهُ الصفي وأمرهُ بالعبور إلى السلطان محمد وعقد الصلح معه.

ثم قال إياز :إني لو ظفرت لم يسكن صدري على نفسي، والصواب أن أغمد سيوف المسلمين المختلفة.

ثم تولى الشيخ العالم (الكيالهراسي) أخذ اليمين المغلظة على السلطان محمد بن ملكشاه وأمن الناس. 
وعمل الأمير إياز دعوة للسلطان في دار سعد الدولة، وبالغ في إكرامهِ.
تصغير|كلب بيغل
البيغل هو اسم سلالة كلاب متوسطة الحجم، لديها أرجل صغيرة نسبيا وأذنان خفيفتان. كلاب البيغل عادة تكون بيضاء اللون مع بقع كبيرة بنّية-سوداء.

كلاب البيغل موجودة منذ أكثر من 2000 عام، لكن السلالة المعاصرة تم تطويرها في بريطانيا في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر وهي مهجنة من عدة سلالات أخرى. كانت هذه الكلاب تستخدم سابقا للصيد بسبب امتلاكها لحاسة شم قوية، واليوم يستخدمها رجال الشرطة في البحث عن الممنوعات كالمخدرات والبضائع المسروقة، كما أنها أيضا واسعة الشعبية كحيوان منزلي.

ظهرت كلاب البيغل في الثقافة الشعبية منذ العصر الإليزابيثي، وبخاصة في الأدب والرسم، وحديثا تظهر بكثرة في التلفزيون والقصص المصورة وبدأ الناس يستخدمونها في الحراسة وتعد من أوفي الكلاب.
في الولايات المتحدة ، احتل البيجل المرتبة الرابعة بين السلالات الأكثر شيوعًا في عامي 2012 و 2013.
القوات الإفريقية لتحرير موريتانيا أو اختصارا FLAM) هي حركة تقوم على العرق الأسود وتزعم أن موريتانيا أرض احتلها العرب وأخذوها من الأفارقة السود السكان الأصليين للبلاد.

تعيش هذه الحركة في المنفى وذلك في السنغال وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، وكان لها دورا بارزا في الأحداث الدموية التي جرت بين موريتانيا والسنغال عام 1989 والتي راح ضحيتها الكثير من الجانبين.
يسار|تصغير|250 px|منظر للقصر الرسوليّ من ساحة القديس بطرس.
قصر أبوستوليك (بالإيطاليّة: Palazzo Apostolico؛ باللاتينيّة: Palatium Apostolicum) يسمى أيضاً بـالقصر المقدّس أو القصر البابوي أو قصر الفاتيكان هو المقر الرسمي لبابا الفاتيكان في الفاتيكان وسط روما. يُستعمل القصر ككنيسة كاثوليكية للمكاتب الحكومية، وشقق بابويّة للسكن. يضم القصر ألف غرفة، من أشهرها هي غرف رفائيل، التي تضم لوحات الفنان رفائيلو سانزيو مثل لوحة مدرسة أثينا، ومصلى سيستاين والتصاميم الجصية لمايكل أنجلو التي جعلته شهيراً (تم تجديدها سنة 1980 و1990).

على جانبي ساحة القديس بطرس يتوضع القصر الرسولي المكون من كتل منفصلة من البناء إلى جانب المتاحف والمكتبة والأرشيف السري كذلك كنيسة سيستين. أبرز القاعات الحديثة البناء هي قاعة الاجتماعات والاستقبالات الرسمية والتي افتتحها البابا بولس السادس في 30 يوليو 1971 وتتسع لاثني عشر ألف شخصو هي من تصميم بيير نيرفي. سائر الأبنية التي تشكل القصر الرسولي هي عبارة عن مزيج معماري بني بمراحل مختلفة بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، وكان البابا نيكولا الثالث (1277 - 1280)، أول من اهتم ببنائه. يحوي الطابق العلوي من القصر الرسولي على الشقق السكنية الخاصة بالبابا والمقربين منه، وتشرف غرفة البابا الشخصية على ساحة القديس بطرس مباشرة، ومنها يلقي خطابًا أسبوعيًا للمحتشدين كل يوم أربعاء. أما الطابق الأوسط فيحوي شقق رافائيل الثلاثة لكون رافائيل من أشرف على رسمها، إلى جانب قاعة الاستقبال الثانية المعروفة باسم "قاعة كلمنتين" والمكتبة البابوية الخاصة. يوجد في الطابق الأوسط أيضًا المصلى البولسي الذي بناه مايكل آنجلو للبابا بولس الثالث وشقة بورجيا حيث أقام البابا ألكسندر السادس، ثم مصلى نيكولا الخامس، ليتصل البناء مباشرة بعدها بمتاحف الفاتيكان. يحوي القصر الرسولي أيضًا على مقرات عدد من المجامع البابوية، بشكل منفصل أو متصل مباشرة بالبناء.
الأيرلنديون (بالأيرلنديَّة: Muintir na hÉireann or Na hÉireannaigh) هي أمة كلتيّة، ومجموعة عرقية مقيمة في جزيرة أيرلندا، تتشارك في أصل أيرلندي مشترك وهويّة وثقافة مشتركة. كانت أيرلندا مأهولة بالسكان منذ حوالي 12500 سنة وفقًا للدراسات الأثريَّة، وبالنسبة لمعظم تاريخ أيرلندا المسجل، كان الأيرلنديين في المقام الأول من شعب غايلي. احتل الأنجلو نورمان أجزاء من أيرلندا في القرن الثاني عشر، في حين جلبت إنجلترا السيطرة من القرن السادس عشر والسابع عشر واستعمار أيرلندا عدداً كبيراً من الإنجليز والولنديين الأسكتلنديين إلى أجزاء من الجزيرة، وخاصةً في الشمال. اليوم، تتكون أيرلندا من جمهورية أيرلندا (دولة مستقلة) وأيرلندا الشمالية الأصغر (جزء من المملكة المتحدة). يمتلك شعب أيرلندا الشمالية هويات قومية متنوعة تشمل بريطانية وأيرلندية وأيرلندية شمالية أو مزيج من هذه الهويات.

لدى الأيرلنديين عاداتهم الخاصة واللغة والموسيقى والرقص والرياضة والمطبخ والأساطير. على الرغم من أن اللغة الأيرلندية كانت لغتهم الرئيسية في الماضي، إلا أن معظم الأيرلنديين يتحدثون بالإنجليزية كلغتهم الأم. تاريخياً، كانت الأمَّة الأيرلندية مكونة من مجموعات أو عشائر، كما كان لدى الأيرلنديين ديانتهم الخاصة، وأحكامهم القانونية الخاصة، وأبجدية وأسلوب لباس خاصين. ويعتنق أغلب الأيرلنديين المسيحية دينًا على مذهب الرومانية الكاثوليكية إلى جانب أقليَّة بروتستانتية (مشيخية وميثودية وأنجليكانية).

كان هناك العديد من الأيرلنديين البارزين على مر التاريخ. بعد تحول أيرلندا إلى المسيحية، مارس المبشرون والعلماء الأيرلنديين نفوذاً كبيراً على أوروبا الغربية، وظهر الأيرلنديين على أنهم أمة "قديسين وعلماء". يعتبر كولومبانوس من أبرز الرهبان الأيرلنديين المبشرين من القرن السادس وواحد من "آباء أوروبا"، وتلاه القديسان سيليان وفيرغيليوس سالزبورغ. يُعتبر العالم روبرت بويل "والد الكيمياء"، وروبرت ماليه أحد "آباء علم الزلازل". ومن بين الكتَّاب الأيرلنديين المشهورين أوسكار وايلد، وويليام بتلر ييتس، وصامويل بيكيت، وجورج برنارد شو، وبرام ستوكر، وجيمس جويس، وسي. إس. لويس وشيموس هيني. ومن المستكشفين الأيرلنديين البارزين بريندان الملاح، والسير روبرت مكلور، والسير ألكسندر أرمسترونج، والسير إرنست شاكلتون وتوم كرين. في بعض الروايات، كان أول طفل أوروبي ولد في أمريكا الشمالية ينحدر من الأيرلنديين من كلا الجانبين. العديد من رؤساء الولايات المتحدة لديهم بعض الأصول الأيرلندية.

يبلغ عدد سكان أيرلندا حوالي 6.3 مليون نسمة، ولكن يُقدر أن 50 إلى 80 مليون شخص في جميع أنحاء العالم لديهم أصول أيرلندية، مما يجعل الشتات الأيرلندي واحد من كبرى المهاجر. ومن الناحية التاريخية فقد وقعت الهجرة من أيرلندا نتيجة للصراعات والمجاعة والتأزمات الاقتصادية التي عانت منها الجزيرة. هناك جاليات من أصل أيرلندي موجودة بشكل رئيسي في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، ولا سيما في بريطانيا العظمى المجاورة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا. وكذلك ثمة أيضاً أعداد كبيرة من ذوي الأصول الأيرلندية في كل من الأرجنتين والمكسيك ونيوزيلندا. تضم الولايات المتحدة أكبر عدد من السكان المنحدرين من أصل أيرلندي، بينما في أستراليا تضم على أعلى نسبة مئوية لأولئك المنحدرين من أصل أيرلندي بالمقارنة مع أي بلد آخر خارج أيرلندا. لدى العديد من الآيسلنديين أصول أيرلندية واسكتلندية غايلية.
جيمس راندي (راندال جيمس هاميلتون زوينغ؛ 7 أغسطس عام 1928) ساحر مسرحي كندي أمريكي متقاعد ومشكك علمي، تحدى على نطاقٍ واسع الادعاءات الخارقة والعلمية الزائفة. راندي هو المؤسس المشارك للجنة التحقق من الشك (سي إس آي)، والمعروفة في الأصل باسم لجنة التحقيق العلمي في ادعاءات الظواهر الخارقة (سي إس آي سي أو بّي). وهو صاحب مؤسسة جيمس راندي التربوية (جاي آر إي إف). بدأ حياته المهنية بصفته ساحر تحت الاسم المسرحي راندي المدهش واختار فيما بعد تكريس معظم وقته للتحقيق في الادعاءات الخارقة للطبيعة، والتنجيم، والظواهر الخارقة، والتي يطلق عليها ككل «وو – وو». تقاعد راندي من ممارسة السحر في سن 60، ومن مؤسسة جيمي راندي التعليمية في سن 87.

على الرغم من أنه غالبًا ما يُشار إليه باسم «كاشف الزيف»، إلا أن راندي قال إنه لا يحب دلالات المصطلح ويفضل وصف نفسه بأنه «محقق». كتب عن الظواهر الخارقة، والشك، وتاريخ السحر. كان ضيفًا متكررًا في برنامج تونايت شو (عرض الليلة) يقدمه جوني كارسون، حيث كشف عن المعالج بالإيمان بيتر بوبوف، وكان يظهر أحيانًا في البرنامج التلفزيوني بين آند تيلر: بولشيت!

قبل تقاعد راندي، بادرت مؤسسة جيمس راندي بتحدي المليون دولار للظواهر الخارقة الذي قدم جائزة قدرها مليون دولار أمريكي للمتقدمين المؤهلين الذين يمكنهم إثبات أدلة على أي ظواهر خارقة أو غير طبيعية أو قوى غامضة تحت ظل ظروف اختبار يتفق عليها الطرفان. أُنهي تحدي الظواهر الخارقة رسميًا من قبل مؤسسة جيمس راندي التعليمية في عام 2015. تواصل المؤسسة في تقديم المنح للمجموعات غير الربحية التي تشجع على التفكير النقدي ووجهة النظر العالمية القائمة على الحقائق.
تصغير|left|300px|"مجمـِّعات للطاقة الشمسية في هيئة مرآة بارابولية تجمع الضوء في بؤرة لتسخين مادّة مراوجة لاِكتساب طاقة كهربائية من دفئها"
تصغير|300px|left|"مجمـِّعات للطاقة الشمسية لامركزية تجمع الطاقة لتحويلها إلى كهرباء مباشرةً"
تصغير|300px|left|"توربينات الهواء تحويل طاقة الرياح إلى طاقة كهربائية"
تصغير|300px|left|"تركيب مجمـِّعات للطاقة الشمسية على سطح منزلٍ"
تصغير|300px|left|"مفاعل نووي"
تصغير|300px|left|"خطوط عُلوية لإنفاذ الطاقة بجهد ٍ عالي"
هندسة الطاقة أو هندسة أنظمة الطاقة هو فرع من فروع الهندسة يتعامل مع كفاءة الطاقة، خدمات الطاقة، إدارة المرافق ومنشآت الطاقة كالمصانع ومحطات الطاقة وتكنولوجيا الطاقة البديلة.

يعتبر هذا الفرع من أحدث فروع الهندسة فمثلها مثل الهندسة المدنية، الهندسة المعمارية، الهندسة الكهربائية والميكانيكية. يعتمد هذا الفرع على دمج علوم الفيزياء، الرياضيات، الكيمياء، الإقتصاد وعلوم البيئة. يوظف مهندسين الطاقة خبراتهم لزيادة كفاءة الأنظمة تطوير مصادر الطاقة المتجددة على الرغم أن مهمتهم الرئيسية هي إيجاد أكثر الطرق كفاءة والأكثر مناسبة لإتمام المهام وتطوير النظام. هذا يعني توفير إضاءة أفضل، عزل أفضل، حرارة وتبريد أفضل، على الرغم من إن اهتمام مهندسي الطاقة ينص على الحصول على الطاقة واستخدامها في أكثر الطرق نظيفة للبيئة كتوليد الطاقة بإستخدام الطاقة الكهرومائية والطاقة الشمسية والمواد العضوية إلا أنها لا تعتمد على الطرق النظيفة فقط فتولدها أيضا عن طريق المواد البترولية والغاز الطبيعي.
جمعية الفنون البصرية المعاصرة جمعية فنية ثقافية عراقية أسسها مجموعة من الفنانين والنقاد والاعلاميين العراقين في بغداد في 11 مايو 2003 لذا تعد أول مؤسسة ثقافية مستقلة تنشاء في العراق ما بعد سقوط نظام البعث، عملت الجمعية في عدد كبير من المحافظات والمدن العراقية وقامت بتنفيذ أكثر من الف مشروع ثقافي وفني في الفترة بين ربيع 2003 خريف 2010، حيث ركزت أعمالها على تدريب الاطفال على الفنون والإنتاج السينمائي واقامة المعارض الفنية ووعقد وتنظيم المؤتمرات والمهرجانات الفنية والثقافية لدعم الثقافة العراقية، يرأس الجمعية الفنان والناقد نزار الراوي ويديرها عبر مجلس إدارة مكون من عدد من الفنانين والاعلامين ومجلس مستشارين مكون من عدد من الشخصيات الفنية والثقافية العراقية.
أقامت جمعية الفنون البصرية المعاصرة عدداً من الأنشطة الثقافية العراقية ذات المستوى الدولي مثل تنظيم مهرجان العراق الدولي للفيلم القصير 2005 ومعرض الفنون التشكيلية والفوتوغراف العراقي في روما 2007، كما رعت عدد مهم من الانشطة الثقافية مثل إصدار مجلة هلا الثقافية بالأضافة لاسهام الجمعية في تأسيس عدد من منظمات المجتمع المدني العراقي الناشطة في مجالات الثقافة والفنون مثل دار لين للفنون والجمعية العرقية لدعم الثقافة ومنظمة سينمائيون بلا حدود وجمعية الفن للطبيعة ومجموعة اقراء فقط.
قومية سامي (ويعرف ايضا باللابيون نسبة إلى المنطقة اللابية) ("Sámi" أو "Saami"، وبالإنجليزية "Lapps" أو "Laplanders") هم سكان المنطقة الشمالية في عدد من دول شمال اوروبا والتي تعرف عندهم باسم "سابمي" (Sápmi)، وتشكل هذه المنطقة حالياً جزءاً من شمال السويد والنرويج وفنلندا وشبه جزيرة كولا الروسية. تمتد رقعة وطن قومية سامي (اللابيون) التاريخي بمساحة تعادل تقريبا مساحة دولة السويد في دول الشمال. تتكلم قومية سامي بلغات سامي، والتي تصنف ضمن مجموعات اللغات الفينية "("Finnic languages")."

جعل الاندماج الحضاري الذي قام به اللابيين (السامي) عبر مرور السنين في كل من الدول الأربع المذكورة أعلاه من الصعب بمكان تقدير عدد أفراد هذه القومية. وعلى الرغم من ذلك فإنه وبتقدير أولي يتراوح بين 85,000 و135,000 وذلك في المنطقة الشمالية من أوروبا، بما فيها المناطق المتمدنة، مثل أوسلو عاصمة النرويج، والتي تعد فعلياً خارج نطاق منطقة المعروفة ب"سابمي". تعيش نصف قومية ساما تعيش في النرويج، لكن العديد منهم يعيشون أيضاً في السويد، وتعيش جماعات صغيرة منهم في أقصى شمال فنلندا وروسيا. عانوا في الماضي من بعض أشكال الاضطهاد العرقي، إلا انه بداية من أواخر القرن العشرين تم الاعتراف بلغاتهم وثقافتهم وحقوقهم ولهم حاليا برلمانات مستقلة مُنتخَبة تدير شئونهم الداخلية في كل من النرويج والسويد وفنلندا ومجلس غير مُعترف به في روسيا.

تقوم قومية سامي (اللابيون) بالعديد من النشاطات المعيشية التقليدية في حياتها اليومية، بما فيها صيد الأسماك على السواحل وفي الداخل (بحيرات وأنهار) وصيد الحيوانات من أجل الفراء، والرعي وما إلى ذلك. إلا أن أشهر هذه النشاطات هو رعي قطعان الوعول والتي يقوم بها حوالي عشرة بالمئة من قومية سامي ويعتمد 2800 منهم عليها كمصدر أساسي للمعيشة. تمدّن حالياً الكثير من أفراد قومية سامي والذين أصبحوا يعيشون في المدن داخل وخارج نطاق منطقة سابمي ويمتهنون أعمالاً ووظائف عصرية.
تصغير|جذع شجرة
جذع لشجرة في [[غابة]] ب[[بروكسل]]
جذع شجرة مقطوع [[حديقة الحيوان بالجيزة|بحديقة الحيوان بالجيزة]].
الجذع هو أحد أجزاء النبات والذي يحمل الأغصان ويتصل في أسفله بالجذر. وتقطع جذوع الأشجار لإنتاج الخشب. ويسمى أيضا بالساق الخشبي (طالع ساق النبات).
الشقفة بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الشقفة ولاية جيجل الجزائرية، يرجع تاريخ تأسيسها إلى العهد العثماني عندما قام سكان جيجل الاستنجاد بالعثمانيين لتحرير الساحل من الاستعمار الإسباني حيث قام مجموعة من البحارة الأتراك بتأسيسها. وفي عام 1889 تم ترقيتها إلى بلدية، وعام 1961 إلى دائرة.
أما جغرافيا فالشقفة تقع في السفوح الشمالية لجبال البابور. يحدها البحر المتوسط وبلدية القنار نشفي شمالا. بلدية برج الطهر والشحنة جنوبا. أما غربا بلدية الطاهير. وشرقا بلديتا القنار و برج الطهر.
من أهم مناطقها العمرانية:
* جيمار
* السبت
* قرية بودكاك
* وادوير
تنتشر في بلدية الشقفة حرفة تربية الأبقار المدرة للحليب. كما تشتهر سهولها بإنتاج الخضروات في البيوت البلاستيكية وكذا الحمضيات أما الصناعة فتتمثل في الطاقة الكهربائية. قاومت بلدية الشقفة كباقي جهات الوطن وقدمت المئات من الشهداء. من أشهرهم مولاي الشقفة الذي حارب الاستعمار في شكل مقاومة. كما جرت بها معارك أثناء الثورة مثل معركة السوق ومعركة ادوير.
"بدر الدين بوريون"
الآينو سكان اليابان الأصليين قبل وفود أسلاف اليابانيين من البر الصيني. وقد تراجع وجودهم في مختلف الجزر اليابانية باستثناء جزيرة هوكايدو حيث لا يزال تأثيرهم باقي فيها حتى الآن يتميز السينو بملامح ولغة وثقافة تختلف بشكل واضح عن مثيلتها اليابانية، ويتبدى ذلك الاختلاف بشكل جلي في الملامح الشكلية حيث يتميز الآينو بأجساد أكثر طولا وضخامة من اليابانيين كما يتميزون بكثرة الشعر بأجسادهم مقارنة بالعرق الياباني، للآينو معتقدات خاصة بهم تتمثل بتقديسهم لحيوان الدب بشكل
خاص، حيث يتم التضحية به إرضاء لآلهتهم. يبلغ عدد الآينو الموجودين حاليا حوالي 150 ألف نسمة الأغلبية منهم في اليابان مع مجموعات أقل موجودة في روسيا.تصغير|آينويون يضحون بدب في رسم ياباني يعود لحوالي عام 1870متصغير|مجموعة من الآينويين عام 1902.
صهيب ويب (ولد 29 يونيو 1972م) داعية أمريكي معروف في الأوساط الإسلامية الناطقة بالإنجليزية، اعتنق الإسلام عام 1992، وهو أيضا إمام في مسجد مدينة أكلاهوما.

درس في جامعة الأزهر بكلية الشريعة والقانون وتخرّج عام 2009.

وقد كان سابقًا إمامًا لمركز بوسطن الإسلامي الثقافي.
ديان فوسي ، ديان فوسي (16 يناير، 1932- 26 ديسمبر 1985) كانت أحد العلماء المخُتصين في علم الحيوان، والمُقدمات، بالإضافة إلى كونها من المخُتصين في علم الإنسان والتي قامت بعمل دراسة مُستفيضة عن جماعات الغوريلا الجبلية على مدى 18 عاماً. فقد قامت بعمل دراسة عنهم يومياً في الغابات الجبلية برواندا، وتم تشجعيها في البداية للعمل هنالك عن طريق المخُتصة بعلم الإنسان (الإنثروبوجيا) لويس ليكي. وفي كتابها الذي نُشر عام 1983، (غوريلات في الضباب)، استطاعت خلاله أن تجمع بين دراستها العلمية للغوريلات في مركز أبحاث كاريسوكي مع قصة حياتها الشخصية. وتم تحويله إلى فيلم في عام 1988 يحمل الإسم نفسه. قُتلت فوسي في عام 1985; ومازالت القضية مفتوحة، لم تنتهي بعد.
وأثناء وجودها على قيد الحياة، تم كِنيتُها كأحد المختصين بعلم الحيوانات المُتقدمة في العالم.وتمّ تلقيب فوسي، بِرفقة كلاً من جودال وبيريوتي جالديكاس بما يُسمى "التريماتس" وهي عبارة عن مجموعة مكونة من ثلاثة باحثين بارزين في مجال الرئيسات "أعلى رتب الحيوانات الثديية، قرود المُقدَّمات" (فوسي عن الغوريلا; جودبال عن الشمبانزي; وجالديكاس عن إنسان الغاب) حيث تمّ ارسالهم من قبل ليكي لدراسة القِردة العليا في بيئاتها الطبيعية.
مخلفات الزوابع الأخيرة، هي رواية للاديب جمال ناجي نشرت في العام 1988 من قبل المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت.

اعتبر عدد من النقاد أن هذه الرواية هي أفضل ما كتبه جمال ناجي حتى العام 1988، ورؤوا انها رواية المكان بامتياز، حيث أقام الروائي معماره الفني بعد تصفير المكان والزمان، والابتداء بتشييد مدينة جديدة ببيوتها وشوارعها ومحالها التجارية وسكانها وعلاقاتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعاطفية، ومما يميز هذه الرواية أنها تتناول جوهر حياة الغجر، بعيدا عن الصورة النمطية التي درجت العادة على التعامل من خلالها مع الغجر، وهي صورة الغجريات الراقصات اللواتي يرفهن عن الآخرين. جمال ناجي في روايته هذه يهمش هذه الصورة النمطية المسطحة ليغوص في ميثولوجيا الغجر ونشأتهم وعاداتهم وتقاليدهم وأسباب تشتتهم منذ ولادة جدهم الأول، مرورا بما يتهمون به من أنهم رفضوا إيواء مريم العذراء في خيمتهم أثناء هربها، وانتهاء بتفرقهم في أنحاء الأرض، يأتي هذا في سياق انثيال الذاكرة الغجرية في الرواية، وهو ما يتم استحضاره خلال فترة انضمامهم إلى مدينة الوادي التي شيدها الروائي، واختلط فيها الغجر والفلاحون والبدو ليشكلوا بمرور الزمن مجتمعا مدينيا قادرا على التعايش رغم اختلاف الثقافات والمرجعيات خصوصا بين الغجر والآخرين.
جامعة ستوني بروك هي جامعة أمريكية بحثية حكومية تأسست عام 1957، تقع في مدينة ستوني بروك في ولاية نيويورك الأمريكية. يشار إليها عادة باسم جامعة ستوني بروك (SBU) أو (SUNY Stony Brook). وهي واحدة من أربعة مراكز جامعية لنظام جامعة ولاية نيويورك. في البداية تأسست الجامعة في خليج أويستر في 1957ككلية الولاية الجامعية في لونغ آيلاند ، وانتقلت إلى ستوني بروك في عام 1962. في عام 2001 ، تم انتخاب ستوني بروك لعضوية رابطة الجامعات الأمريكية. وهي أيضًا عضو في جمعية أبحاث الجامعات الكبرى. وهي مصنفة ضمن "R1: جامعات الدكتوراه - نشاط بحثي مرتفع جدًا". 

تعمل جامعة ستوني بروك بالشراكة مع معهد باتيل التذكاري ، و مختبر بروكهافن الوطني - وهو مختبر وطني تابع لوزارة الطاقة الأمريكية. حصلت الجامعة على أرض لمجمع الأبحاث والتطوير بجوار الحرم الجامعي الرئيسي في عام 2004 ، ولديها أربع حاضنات أعمال في جميع أنحاء المنطقة. يبلغ تأثير الجامعة على اقتصاد لونغ آيلاند 7.23 مليار دولار في زيادة الناتج ، وقد تجاوزت ميزانية البحث 230 مليون دولار سنويًا. ستوني بروك هي من أكبر أماكن التوظيف بموقع واحد في لونغ آيلاند. تم تسجيل 26،814 طالبًا في الجامعة ، التي لديها أكثر من 15000 موظف وأكثر من 2700 من أعضاء هيئة التدريس.
بلدية أسيديرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 897 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أكويتشال ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 5.344 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أهايلونيس ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 1.158 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بيل وسيباستيان رواية للكاتبة الفرنسية سيسيل أوبري عن صبي اسمه سيباستيان عمره 6 سنوات وكلبه بيل اللذان يعيشان في قرية صغيرة في جبال الألب على الحدود بين فرنسا وإسبانيا مع جده وأخته وأخيه، بعد أن توفت أمه الغجرية مباشرة بعد ولادة ابنها سيباستيان.

تم تحويل القصة إلى مسلسل تلفزيوني عام 1965، وأنمي ياباني عام 1981.
بلدية لا ألبويرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 1.799 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية الكونيرا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 737 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية الجوكين , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 260 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية الميندرال , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 1.404 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أرايو دي سان سيرفان , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 3.922 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أتلايا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 353 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية باركاروتا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 3.616 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).