U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
نشيد الوداع هو نشيد عالمي عنوانه باللغة الاسكتلندية هو Auld lang syne ويعني بالعربية منذ القديم. يرجع تأريخه إلى أواخر القرن 18 حين نظمه الشاعر السكوتلاندي روبرت برنز. يؤدى النشيد في مناسبات الفراق وقد ترجم إلى جل لغات العالم تقريبا. يمتاز النشيد بلحن موحد في كامل أنحاء العالم.

نشيد الوداع أو "اولد لانج ساين" هي من تأليف الشاعر الاسكوتلندي الشهير روبرت برنز.

وهي من بين أكثر قصائد بيرنز شهرة وانتشاراً عالمياً لأنها تعبر عن الصداقة والوفاء، والتي تردد بلحنها المميز البديع في مختلف أنحاء العالم في مناسبات وداع العام المنصرم واستقبال العام الجديد؛ وفي حفلات التخريج وانتقال أبناء الدفعة إلى مرحلة جديدة (غير أنهم سوف لن ينسوا الأيام العامرة بالمرح التي مضت ولن ينسوا ذكراها!) ؛ كما يعزف اللحن أحياناً في مناسبات الوداع الأخير للأعزاء الراحلين.

ارتبطت القصيدة بلحنها الخالد المستمد من الفولكلور الإسكتلندي التقليدي، والذي اشتهر أكثر من كلمات القصيدة نفسها، خاصة وأن كلمات القصيدة تختلف باختلاف اللغات العالمية التي تترجم إليها، بينما يظل اللحن الفريد دائماً باقياً ومطرباً.

يعرف الكثيرون منا في السودان ذلك اللحن جيداً، (خاصة وأنه كان يعزف بموسيقى القرب الاسكتلندية!)، ويرددون بطرب ونشوة كلمات القصيدة (باللغة العربية)، والتي مطلعها :

هل ننسى أياماً مضت

هل ننسى ذكراها

هل ننسى أياما مضت مرحاً قضيناها
غير أنهم قد لا يعرفون أن من قام بترجمة قصيدة روبرت بيرنز الخالدة إلى اللغة العربية هو الاستاذالجليل / أحمد محمد سعد ؛ وذلك في عام 1951م، وكان آنذاك معلماً بمعهد التربية ببخت الرضا.
نشيد الوداع
شعر : روبرت بيرنز (1759 – 1796م)

ترجمة الأستاذ أحمد محمد سعد (بخت الرضا 1951م)

و هاهو ذا نص الترجمة للقصيدة كاملاً:

هل ننسى أياماً مضت

هل ننسى ذكراها

هل ننسى أياما مضت مرحاً قضيناها.

من أجل أيام مضت من أجل ذكراها

فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

كم قد رتعنا في الربى فرحاً بمثواها

كم قد قطفنا من زهور من ثناياها

كم قد مشيناها خطى كم قد مشيناها

فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

كم قد سبحنا في الغدير معا

صباح مساء

واليوم يفصل بيننا بحر به هوجاء

من أجل أيام مضت من أجل ذكراها

فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

هذي يدي يا صاحبي قدم إلي يدا

ولنخلصن نياتنا ولنصدق الوعدا

من أجل أيام مضت من أجل ذكراها

فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

كم قد مرحنا كم طربنا إذ طويناها

أيام أنس زاهيات كيف ننساها

من أجل أيام مضت من أجل ذكراها

فلنرفعن علم الوفا من أجل ذكراها

و لمن اراد الاستزادة فهذا هو النص الإنجليزي للقصيدة:

Should old acquaintance be forgot,
and never brought to mind ?
Should old acquaintance be forgot,
and old lang syne ?

For auld lang syne, my dear,
for auld lang syne,
we'll take a cup of kindness yet,
for auld lang syne.
And surely you’ll buy your pint cup !
and surely I’ll buy mine !
And we'll take a cup o’ kindness yet,
for auld lang syne.

We two have run about the slopes,
and picked the daisies fine ;
But we’ve wandered many a weary foot,
since auld lang syne.

We two have paddled in the stream,
from morning sun till dine† ;
But seas between us broad have roared
since auld lang syne.

And there’s a hand my trusty friend !
And give us a hand o’ thine !
And we’ll take a right good-will draught,
for auld lang syne.

dine = dinner time

النص الأنجليزي والاسكوتلاندي مع النطق بالرموز الدولية:
 dine = "dinner time" 
 ch = soft throat clearing sound, similar to "lachen" and "Bach" in German 
 syne = "since" or "then" - pronounced "sign" rather than "zine".
محمد حمدان عشماوي (و.) رئيس مجلس إدارة المصرف المتحد المصري United Bank of Egypt، ثالث أكبر بنك تجاري في مصر. البنك نشأ في 30 يونيو 2006 نتيجة دمج ثلاثة بنوك هي بنك النيل والبنك المصري التجاري المتحد والمصرف الإسلامي للتنمية بعد قرار الحكومة المصرية بزيادة رأس مال المدفوع للبنوك العاملة إلى مليار جنيه مصري ومنح المصرف وديعة صفرية العائد قيمتها 3 مليارات جنيه لمدة ثلاث سنوات.

وقد كان محمد عشماوي نائب رئيس مجلس إدارة البنك التجاري الدولي CIB سابقاً في الفترة من 1994 حتى 2006.

وبالإضافة لنضاطه المصرفي فهو عضو مجلس إدارة نادي الزمالك منذ 2006 بعد إقالة مرتضى منصور.
عين الكسفة هي أحد أبرز المواقع السياحية الموجودة في ولاية الرستاق بسلطنة عمان. يرجع تاريخ عين الكسفة إلى فترة موغلة في القدم، تعرضت لمحاولة طمر من قبل الوالي العباسي محمد بن نور أيام الدولة العباسية، والذي عرف بمحاولته تدمير الينابيع المائية والأفلاج في عمان. ولذلك عرف فيما بعد عند العمانيين باسم محمد بن بور، حيث أمر بإلقاء الصوف والشوك فيها ثم طمرها بالتراب ولكن بعد فترة انبثقت العين من جانب آخر وهو المكان المشاهد حالياً ويقع المكان القديم بجانب العين الحالية.

وعين الكسفة عبارة عن عيون مياه طبيعية تصل درجة حرارتها إلى 45 درجة مئوية ثابتة، تخرج منها المياه الساخنة في عدة جداول لسقاية البساتين، وتشتهر مياه عين الكسفة بكونها علاجاً طبيعياً لأمراض الروماتيزم نظراً لطبيعتها الكبريتية وكذلك علاجاً للأمراض الجلدية، وتقع على مسافة كيلومتر من وسط الولاية.

العلاج بمياه العين.
عبارة عن مياه تصل درجة حرارتها 45 درجة مئوية وهي ثابتة سواء في فصل الصيف أو الشتاء ولقد حاول البعض ردم هذه العين إلا أنها انفجرت من جانب أخر نتيجة الضغط الذي لحقها وهي الآن تحت إشراف واهتمام الحكومة الرشيدة وبرغم من عذوبة مياهها إلا انه توجد بها مادة كبريتية بنسبة لا تؤثر علي الصحة وبالتالي هي علاج لبعض أمراض المفاصل وآلام الظهر والزكام.ولقد اهتمت الجهات المعنية بهذه العين وجعلتها مزاراً سياحياً فقد أنشئت بجوار العين حمامات للاستحمام عدد 13 حماماً للرجال ومسجد وحوالي أكثر من 10 حمامات ومسجد للنساء يبعد بمسافة لا بأس بها عن حمامات الرجال.

طريقة العلاج بمياه العين:
علي الفرد ان ينزل في الماء بشكل تدريجي وبكامل جسمه حتي يتأقلم الجسم مع حرارة الماء ويمكث في الماء فترة من 5 إلي 9 دقائق كمرحلة أولي وحتي يتلاءم الجسم مع حرارة الماء عندها يشعر المريض بان نسبة الكبريت يكون له تأثير في أماكن الألم ويشعر بارتياح مواظبا علي عملية تلقي العلاج بشكل مستمر على الأقل 3 مرات في اليوم ويفضل قبل صلاة الفجر وقبل النوم وعند خروجه من ماء عين الكسفة يشعر بالبرودة بعد خروجه من الماء برغم حرارة المياه.

وما يميز عين الكسفة عن بقية العيون في السلطنة بوجود نسبة مادة الكبريت ووجود مسابح مخصصة للاستحمام ولا توجد بها ملوثات كما ان نسبة الحرارة أكثر ومستمرة طوال العام وعين الكسفة ينبثق منها فلج (الحمام) الذي يروي مزارع الولاية.
غول دي روجر (باليابانية: ゴール・D・ロジャ بالروماجي: Gōru dī Rojā)، ويعرف باسم غولد روجر (باليابانية:ゴールド・ロジャ بالروماجي: Gudrudo Rojā)، وهي شخصية خيالية من المانغا والأنمي ون بيس. كان غول دي روجر يعتبر ملك القراصنة، وقبطان قراصنة روجر على سفينته أورو جاكسون الوحيدة وهو مالك أكبر وأكثر كنز أسطوري، الذي تركه بشكل كامل في قطعة واحدة (ومن هنا جاء اسم One Piece) في الجزيرة الأخيرة في محيط الخط الكبير الأسطوري. وقد كان أيضا والد بورتغاس دي إيس، شقيق مونكي دي لوفي بالتبني.

قد تكون قصته مستندة على القرصان الحقيقي كاليكو جاك واسمه مأخوذ من علم القراصنة: جولي روجر. كما أنه يعتقد أن شخصيته مستوحاة من القرصان الفرنسي أوليفييه ليفاسور. ومع ذلك فإن اسمه قد يكون مستوحى من أثنين من القراصنة الإنجليز القدامى وهما: بينجامين هورنغولد، وودز روجرز.
شجر اللبان في جزيرة [[سقطرى]]

تصغير|لبان يمني طبيعي
تصغير|100 جرام من العلك المر أو اللبان
تصغير|لبان ذو لون فاتح
اللبان يوجد منه العديد من الانواع وهي :

اللبان البدوي أو اللبان الذكر أو اللبان الشحري أوالكندر أو اللُّبَّان (من المصدر بمعنى لبن الشجر وصمغه، وربما من اليونانية λίβανος) ويعرف علمياً باسم . ضرب من صمغ الشجر اللبان يمضغ ويستخدم كبخور أحيانا ويحدث رائحة زكية، وكذلك له استخدامات عديدة في وصفات الطب الشعبي.
للبان أنواع عديدة، ويتم استخراجه مرتين أو ثلاثاً سنويا من شجرة الکُندُر أو شجرة اللبان أو اللبنى. يتم استخراج أجود أنواع اللبان عالميا من أشجار اللبان من ظفار عمان وحضرموت، إلا أن شجرة اللبان تنتشر في بقية أجزاء شبه الجزيرة العربية وشمال الصومال وأثيوبيا والعراق. وقد كانت تعتمد على تجارة اللبان حضارات قديمة في اليمن مثل مملكة حضرموت وكانت تعرف قديما بمملكة اللبان والبخور.
ويذكر أن استخراج اللبان من شجرة الكندر يؤثر على خصوبة بذورها، حيث تتدنى نسبة خصوبة بذور شجرة الكندر التي يتم استخراج اللبان منها إلى 18%، في حين يرتفع لدى الأشجار التي لم يتم استخراج اللبان منها إلى 80%.
عبد الصبور شاهين (18 مارس 1929 - 26 سبتمبر 2010م 17 شوال 1431 هـ)، مفكر إسلامي مصري ومن أشهر الدعاة الإسلاميين في مصر والعالم الإسلامي. خطيب مسجد عمرو بن العاص أكبر وأقدم مساجد مصر سابًقا.

عمل أستاذاً بقسم الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن فترة من الزمن. وله 65 كتابا ما بين مؤلفات وتراجم، أكبرها مفصل لآيات القرآن في عشرة مجلدات، وأحدثها مجموعة "نساء وراء الأحداث" 10 كتب. ويبقى مؤلفه الأشهر "أبي آدم" والذي أثار ضجة كبيرة ولا زال. أول من اشترك مع زوجته في التأليف، إذ أخرجا معًا موسوعة "أمهات المؤمنين" و"صحابيات حول الرسول" في مجلدين. وينسب له توليده وتعريبه لمصطلح حاسوب وهو المقابل العربي لكلمة "كمبيوتر" والذي أُقر من قبل مجمع اللغة العربية.

ولد في أسرة تنتمي إلى العلم بمفهومه الديني، فوالده الشيخ محمد موسى موسى علي شاهين قد تخرج في الأزهر، وجده الأكبر شاهين بك زعيم المماليك إبان حكم محمد علي باشا، وأول من قتل في مذبحة القلعة، ووالدته من ريف المنصورة من قرية اسمها الخيارية، وهي نفس القرية التي خرج منها الوالد إلى الأزهر الشريف، وهي من أسرة عريقة، فأمها ذات علاقة قربي بالشاعر الكبير إسماعيل باشا صبري، فهو خالها.
خالد حدادة
ولد سنة 1956 في برجا ـ الشوف، لبنان
* حاز على الشهادة الثانوية ـ فرع الرياضيات في حزيران 1973.
* حاز على الإجازة الجامعية في الفيزياء في حزيران 1978.
* حاز على الكفاءة التعليمية في الفيزياء في حزيران 1979.
* نال منحة تفوق من الجامعة اللبنانية 1980 لإنجاز دراساته العليا في باريس.
* نال شهادة دكتوراه في طرائق تعليم العلوم من جامعة باريس 7 شباط 1984، على أطروحة بعنوان:
“دراسة ابستيمية لتطور مفاهيم البصريات عبرالتاريخ ولتطور تصورات التلامذة اللبنانيين في الميدان ذاته“
رونالد غوميز ، من مواليد 24 يناير 1975 في غواناكاستي في كوستاريكا، وهو لاعب كرة قدم كوستاريكي سابق.
و يعتبر غوميز من أفضل عناصر منتخب كوستاريكا لكرة القدم، ولعب غوميز مع منتخب كوستاريكا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2002 وكأس العالم لكرة القدم 2006.

بدأ غوميز مسيرته الكروية مع نادي كارميليتا في عام 1992، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي ألخولينسي، وفي موسم 1996/1997 انتقل إلى نادي سبورتنغ خيخون الإسباني، وفي عام 1997/1998 انتقل إلى نادي هيراكليس الإسباني، في موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي مونيسيبال، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي كريتي الذي لعب معه حتى عام 2002، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي القادسية الكويتي، ولكنه لم يلق معهم النجاح، حيث لعب 10 مباريات وسجل هدفين، الأول في دوري أبطال العرب على نادي الأهلي السعودي والثاني في الدوري الكويتي على نادي الشباب الكويتي.

و بعد فشله مع نادي القادسية الكويتي، أعير إلى نادي أورابواتو، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي ديبورتيفو سابريسا الكوستاريكي، ويلعب حاليا مع نادي أبيول القبرصي.
الاتصال اللاسلكي هو طريقة لنقل البيانات أو الطاقة بين نقطتين أو أكثر غير متصلتين بناقل كهربائي. إنّ الفكرة من الاتصالات اللاسلكية هي الاستغناء عن الأسلاك وتوفير خدمات الاتصالات المختلفة للمستخدمين في كل مكان: في المنزل, في السيارة, في الطائرة, في الباخرة, في المؤسسات, في الجامعات … الخ. ومن جهة أخرى, توفير الخدمات والميزات نفسها التي توفرها الاتصالات السلكية. فعلى سبيل المثال, استُخدِمت شبكات الكمبيوتر السلكية Wired Computer Networks مثل LANs و MANs و WANs ثم جاءت الشبكات اللاسلكية WLANs التي تعرف تجارياً بـ واي فايWiFi ثم جاءت وايماكس. في حين أن واي-فاي تغطي مساحات صغيرة يمكن استخدامها في المنزل, في المكاتب, في الجامعات, في المطاعم, في الفنادق بما يعرف بمناطق Hotspots التي يمكنك الاتصال لاسلكياً بحواسيب مختلفة أو الاتصال لاسلكياً بشبكة الإنترنت في حال تواجدت في تلك المناطق. أما شبكات WiMax فهي تقوم على نفس الفكرة, ولكن بتغطية مساحات جغرافية أكبر بكثير من تلك التي تغطيها شبكات WiFi, (على مستوى المدن). بالطبع, معدل نقل البيانات Data Rate في الشبكات اللاسلكية, أقل منه في الشبكات السلكية, وتعاني كذلك من مشكلات مثل الأمن والحماية, ومشكلات تداخل الموجات Interference.

من ناحية أخرى يمكن تصنيف الاتصالات اللاسلكية إلى اتصالات لاسلكية "موجهة" واتصالات لاسلكية "غير موجهة".

1- الاتصالات اللا سلكية الموجهة تستخدم هوائيات موجهة وكمثال بسيط عليها شبكة الهاتف المحمول، ولاستخدام هذه الهوائيات فوائد كثيرة منها:
* تسهم في خفض نسبة التشويش والتداخل بين الترددات حيث يوجد توجيه محدد للإشارة
* يؤدي ذلك لإمكانية استخدام الترددات عدة مرات في أماكن مختلفة مع الحفاظ على عدم التداخل
* يسهم التوجيه في خفض طاقة الإرسال لأن الهدف محدد وليس عشوائي بالتالي يتم التوفير في استهلاك الطاقة
* خصوصية كبيرة
* قلة التشويش في القناة نفسها.

2- الاتصالات اللاسلكية غير الموجهة كمثال واضح عليها البث الإذاعي والبث التلفزيوني حيث يتواجد برج واحد مركزي بالمدينة ويبث الإشارة في كافة الجهات وباستطاعة عالية من أجل التغطية الشاملة للمدينة.
العراقيون هم الأشخاص حاملو الجنسية العراقية وساكنو العراق والعراقيون في الشتات والمتحدرون من أصول عراقية ويقدر عددهم بـنحو 42 مليونًا وغالبيتهم من المسلمين مع وجود أقلية مسيحية، وأقليات من طوائف أخرى.
تعد اللغة العربية واللغة الكردية اللغتين الرسميتين حسب الدستور العراقي، ويتحدث باللغة العربية اللهجة العراقية حوالي 90% من العراقيين ويتحدث باللغة الكردية بلهجاتها السورانية والباهدينانية واللورية حوالي (15 - 20%) وتعد اللغة الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر انتشاراً. بينما تعد اللغة التركمانية اللهجة الأذرية هي ثالث لغة ويتحدث بها حوالي 5% من العراقيين والسريانية الكلدانية والآشورية حوالي 3% من العراقيين، وهناك لغات أخرى يتكلم بها على نطاق أقل كالفارسية والأرمنية والشبكية.
رائد جورج هو موسيقار وملحن عراقي ، حصل على "شهادة الموسيقى" من معهد التدريب الإذاعي في بغداد عام 1980 ، كانت انطلاقته الأولى عندما قام عام 1985 بتأليف الموسيقى التصويرية لمسرحية " الإنسان الطيب " الشهيرة للراحل الكبير الفنان عوني كرومي وقيل حينها أنه أصغر مؤلف موسيقي عراقي حيث لاقت اعجاب الكثير.

التحصيل العلمي: شهادة الموسيقى من معهد التدريب الاذاعي تحت اشراف سعيد شابو ـ بغداد (1975-1980)
دبلوم من معهد الفنون الجميلة ـ قسم الموسيقى ـ بغداد (1983-1988) 
دبلوم من معهد الإدارة والاقتصاد ـ قسم إدارة الفنادق والسياحة ـ بغداد (1984-1986

الجوائز: الجائزة التقديريه لافتتاحية مهرجان بابل الدولي). 
الجائزة التقديريه لموسيقى اختتام مهرجان بابل الدولي (1995) 
: الجائزة الذهبية لاحسن عمل موسيقي من مهرجان القاهرة الدولي للاذاعه والتلفزيون (1997)
جائزة احسن موسيقي عراقي من الاتحاد الكلداني (2002).
اشتهر بالعديد من مقطوعاته من ضمنهم الحانة للمسلسل العراقي "رجال الظل". والتي حازت على الجائزة الذهبية لأحسن موسيقى تصويرية ضمن مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون عام 1997 . واشتهر بافتتاحيته الرائعة لمهرجان بابل عام 1994 باوبريت " الملكات الخمسة " والتي عدت حينها اضخم قصيد سمفوني عراقي والعمل من تأليف الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد . كما ان موسيقاه التصويرية لمسرحية "الإنسان الطيب" للمخرج المعروف عوني كرومي جعلته اصغر مؤلف موسيقي عراقي وذلك في أواسط الثمانينات. 
و لديه العديد من الاغاني الناجحة مثل اغنية لاترحلين، اسمعيني ويبقى حبنا. كما يمتلك موقعا شخصيا يضم معظم اعماله الفنية.
تصغير|صورة توضح شكل رقاقة الثلج
تصغير|يسار|خريطة توضح امتداد الثلج على مدار العام حول العالم

الثلج هو نوع من أنواع الهطول على شكل بلورات دقيقة للجليد تحدث في الفصل البارد لكنها لا تحدث في كل دول العالم. وتزداد غزارة الثلوج وكثافتها كلما اتجهنا قريباً من القطبين الجنوبي والشمالي.
تتم هذه الظاهرة عند التقاء تيارات هوائية رطبة ودافئة مع تيارات باردة تكون درجة حرارتها 12.5 تحت الصفر ويجب لتكون الثلج توفر نويات التكاثف التي يتكون عليها الثلج وهي جسيمات صلبة صغيرة جدا عالقة في الجو العلوي مثل ذرات الغبار أو الرماد وعند وجودها تتوفر الحالات الثلاث التي تمكن بخار الماء ليتحول من الحالة الغازية إلى الحالة الصلبة مكونا الثلج ويتم ذلك بتكاثف جزيئات الماء على النواة وعلى إثر التصاقها مع بعضها البعض يتم في العادة بناء بلورة الثلج وتكون في هذه المرحلة عبارة عن صفيحة رقيقة ذات ستة جوانب.
تصغير|صورة توضح موقع البرنامج الثابت في تركيبة الحاسب الآلي
frame|يسار|

البرنامج الثابت أو البرنامج الدائم أو فيرموير في الأنظمة الإلكترونية والحاسوب هو نوع من أنواع البرمجيات يوفِّر تحكم ومراقبة ومعالجة للبيانات في النظام. وفي علم الحاسوب هو برنامج يثبت على العتاد. يكون بالعادة موجود في أجهزة الفلاش أو كصورة رقمية يتم تنزيلها من قبل المستخدم على الأجهزة.

من الأمثلة النموذجية على الأجهزة التي تحتوي على برنامج ثابت الأنظمة المضمنة مثل إشارات المرور والحاكوم والأجهزة الإستهلاكية وساعات اليد الإلكترونية كما تحتوي الحواسيب وأجهزته الطرفية والهواتف المحمولة والكاميرات الرقمية على البرامج الثابتة، البرامج الثابتة الواردة في هذه الأجهزة توفر تحكم على مستوى منخفض للجهاز. 

اعتبارًا من عام 2013، أصبح بالإمكان تحديث معظم البرامج الثابتة.
300px|thumb|left|ميشيل باخوم صمم ستاد القاهرة الرياضي

ميشيل باخوم (1913 - 1981) و هو مؤسس مكتب تصميم لمشاريع الهندسة المدنية الكبرى بالاشتراك مع أحمد محرم عام 1950 ، وكان أستاذ لعلم هندسة الإنشاءات بكلية الهندسة جامعة القاهرة.

قام بتصميم، أو مراجعة تصميم، معظم الجسور والمطارات، والأنفاق والقناطر وصوامع الغلال في مصر والكثير من الدول العربية والأفريقية وهو صاحب فكرة إنشاء واشترك في تصميم استاد القاهرة مع المهندس المعماري الألماني "فيرنر مارش" Werner March وهو نفس المهندس مصمم الملعب الأولمبي في برلين .

كما قام بالتصميم الإنشائي للكاتدرائية المرقسية بالعباسية.
ناحية الثعلة ناحية سورية في محافظة السويداء، تقع الناحية غرب مدينة السويداء حوالي 12 كم وعلى ارتفاع 760 م عن سطح البحر، مساحة أراضيها 3.300 هكتار وزعت الأرض بالعهد الإقطاعي وفق الولاء لولي الأمر, تتميز بكونها صلة وصل بين جبل العرب وسهل حوران فهي امتداد لسهل حوران الجهة الشرقية.

وهي إحدى النواحي الحيوية حيث تعتبر المدخل الغربي للمحافظة، تتسم بجمال فريد لكونها تقع بين الجبل وسهل حوران.
صميد من القرى السورية الواقعة في محافظة السويداء وهي تقع في منطقة اللجاة الصخريه والتي تتموضع إلى الشمال من محافظة السويدء وصولا الي اطراف مدينة دمشق
من أهم معالم هذه القرية المعبد الروماني القديم والذي ما زال مكانا مقدسا للعبادة لأبناء طائفة الموحدين ويدعا مقام الخضر أبو العباس
كما يوجد في هذه القرية مجموعه كبيره من المباني الاثريه والتي اعتقد انها ما تزال مستخمه للسكن حتى هذا التاريخ 
تقع القرية في جوف صخري إلى الجهة الشمالية من تل شيحان على طرف اللجاة الجنوبي 
يسكن هذه القرية حاليا مجموعه من الموحدون الدروز والذين قدمو من جبال لبنان ومن حلب في فترات متفرقه من القرن السادس عشر والقرن السابع عشر 
يعتمد سكان القرية على الزراعة في معيشتهم حيث تمتد المنطقة السهليه جنوب القرية وصولا الي قريه صلاخد وغربا إلى قريه الخرسا اما الشرق والشمال فهناك صخور اللجاة التي من الصعب استصلاحها
اشتهرت القرية في القرن العشرين باحتوائها على مجموعه من الثوار الذبن ناضلوا في سبيل رفعة الوطن وعزتته.

تضم القرية العديد من عائلات بني معروف

1-زاعور

2-حيدر

3-شلغين

4-مسعود

5-البلعوس

6-الباشا

7-فهد

8-حماد

9-أبوعاصي

10-العفلق

11-أبوعاصي

12-الصباغ

13-المحيثاوي

14-قائدبيه
عبد الأمير الجمري (1937 - 18 ديسمبر 2006) رجل دين شيعي كبير بالبحرين، كان أحد أبرز قادة المطالبين بعودة الحياة النيابية في الانتفاضة التسعينية.

وقد درس في حوزة النجف بالعراق من 1969 وحتى 1973. ثم عاد لينتخب نائباً في المجلس الوطني، الذي كان أول برلمان منتخب بالبحرين.
وفي الفترة من 1977 حتى 1988 عمل قاضياً في المحكمة الجعفرية البحرينية، حتى فصل منها.

في عام 1992 كان عضواً في لجنة العريضة الشعبية المطالبة بعودة الحياة النيابية والتي ضمت شخصيات معارضة يسارية منها: الجبهة الشعبية في البحرين، جبهة التحرير الوطني، وإسلاميون سنة.
وعلى اثر الاضطرابات التسعينية في أبريل 1997 تم اعتقاله لمدة خمسة أشهر. اعتقل مرة أخرى في يناير 1996 ليحكم عليه بالسجن 15 عاماً مع غرامة 15 مليون دينار بحريني. وقد اطلق سراحه في يوليو 1999 بعد تولي ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة، إلا أنه ظل رهن الإقامة الجبرية بمنزله حتى 2001.

في منتصف مايو 2002 أصابته جلطة وسافر للعلاج بألمانيا،ثم إلى المملكة العربية السعودية في مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية في الرياض حتى تاريخ عودته للبحرين في يوم السبت الموافق 12 يوليو 2003م وظل طريح الفراش حتى يوم وفاته في 18 ديسمبر 2006، وتم تشييعه في موكب مهيب إلى مقبرة بني جمرة في نفس اليوم.
تصغير|يسار|240بك|مراسم تشييعه
300px|يسار|تصغير|امتداد حضارة وادي السند
ترجع حضارة وادي السند إلى العصر البرونزي في المناطق الشمالية الغربية من جنوب آسيا، واستمر وجودها منذ عام 3300 قبل الميلاد وحتى عام 1300 قبل الميلاد، وبلغت تمام نموها في الفترة بين عام 2600 قبل الميلاد وحتى عام 1900 قبل الميلاد. كانت حضارة وادي السند، بجانب حضارة مصر القديمة وحضارة بلاد الرافدين، واحدة من ثلاث حضارات مبكرة في الشرق الأدنى وجنوب آسيا، وواحدة من الحضارات الثلاث الأكثر انتشارًا، إذ امتد موقعها من شمال شرق أفغانستان، مرورًا بمساحة كبيرة من باكستان، وحتى غرب وشمال غرب الهند. ازدهرت حضارة وادي السند في أحواض نهر السند، الذي يجرى ماؤه بامتداد باكستان، وعلى طول شبكة من الأنهار المعمرة، التي تغذيها في أغلب الأحوال الرياح الموسمية، والتي كانت تجري ذات يوم بالقرب من نهر غاغار هاكرا الموسمي في شمال غرب الهند وشرق باكستان.

اشتُهرت مدن الحضارة بتخطيطها الحضري، والبيوت المصنوعة من الطوب الآجوري، ونظم الصرف المتطورة، وشبكات إمداد المياه، وتجمعات المباني غير السكنية الضخمة، والتقنيات الجديدة في الصناعات اليدوية (منتجات العقيق الأحمر، ونحت الأختام) وفي علم الفلزات (النحاس والبرونز والرصاص والقصدير). من المرجح جدًا أن المدن الكبيرة في موهينجو دارو وهارابا قد نمت لتضم ما بين 30,000 إلى 60,000 فرد، وربما تكون الحضارة نفسها خلال ازدهارها قد ضمت ما بين مليون وخمسة ملايين فرد. قد تكون القحولة التدريجية لتربة المنطقة خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد هي الحافز الأولي للتوسع الحضري المرتبط بالحضارة، ولكن في نهاية المطاف؛ كانت أيضًا قلة إمدادات المياه سببًا كافيًا لزوال الحضارة، ولتشتيت سكانها شرقًا.

عُرفت حضارة السند أيضًا بحضارة هارابا، وذلك بعد اكتشاف موقع هارابا، وهو أول موقع من المواقع التي استُكشفت في أوائل القرن العشرين فيما كان يُعرف آنذاك بمقاطعة البنجاب في الهند البريطانية، وهي معروفة الآن باسم دولة باكستان. كان اكتشاف هارابا واكتشاف -بعد ذلك بفترة وجيزة- موهينجو دارو تتويجًا للعمل الذي بدأ في عام 1861 بتأسيس المسح الأثري للهند أثناء عهد الراج البريطاني. ورغم ذلك تواجدت في نفس المنطقة مدنيات مبكرة وأخرى لاحقة، عادة ما أُطلق عليها اسم «هارابا المبكرة» و«هارابا المتأخرة»؛ ولهذا السبب، تُدعى حضارة هارابا في بعض الأحيان بحضارة هارابا النامية من أجل تمييزها عن هذه المدنيات الأخرى. بحلول عام 2002، أُعلن عن أكثر من 1000 مدينة ومستوطنة نامية في منطقة هارابا، نُقب منها ما يقل قليلًا عن المئة. رغم ذلك، لا يوجد سوى 5 مواقع حضرية كبرى هي: هارابا وموهينجو دارو (موقع التراث العالمي لليونسكو) ودولافيرا وغانوريوال في صحراء جولستان وراكيغارهي. سبقت زراعة هارابا القديمة قرى زراعية محلية تتبع العصر الحجري الحديث، وكانت سهولها النهرية مأهولة بالسكان.

اللغة الهرابانية غير معتمدة على نحو مباشر، وانتسابها غير مؤكد، لأن الكتابة السندية لم تُفك شفرتها بعد. يحبذ بعض العلماء وجود علاقة مع عائلة اللغات الدرافيدية أو العلامية الدرافيدية.
نهاية الزمان (وتسمى أيضا أوقات النهاية ، نهاية الوقت ، نهاية الأيام ، الأيام الأخيرة والأيام الأخيرة أونهاية الزمان أو آخر الزمان) هو الفترة الزمنية الموضحة في الإيمان بالآخرة من الديانات العالمية المهيمنة وكل من الديانات الإبراهيمية وغير الإبراهيمية.

والأديان الإبراهيمية تسعى للحفاظ على خطي علم الكون، مع سيناريوهات نهاية الوقت تحتوي على مواضيع تحويل والفداء. في اليهودية، يحمل مصطلح "نهاية الأيام" إشارة إلى الحقبة المسيحية، وتضم تجمعاً في الشتات في المنفى، ومن المسيح القادم، وقيام الموتى والعالم المقبل. بعض الطوائف المسيحية تصور نهاية الزمان كفترة من الأهوال التي تسبق المجيء الثاني ليسوع المسيح، الذي سيواجه ظهور الدجال والدخول في ملكوت الله. ومع ذلك، يؤمن مسيحيون آخرون بأن نهاية الزمان تمثل المحنة الشخصية التي شهدوها قبل أن ينعموا بكلمة الله. أما في الإسلام، فإن يوم القيامة يسبقه خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم الذي يقتل الدجال، وخروج يأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها.

الديانات غير السماوية تميل إلى أن تكون أكثر انفتاحا لوجهات نظر غير ملتزمة بأدبيات دينية، مع علم الأخرويات أو نهاية الزمان التي تميزت بالتفكك الاجتماعي، والفداء والبعث. في الهندوسية، التي تنبأت بوقت النهاية كما هو الحال عند كالكي، التجسد النهائي للفيشنو، التي تنزل من فوق حصان أبيض وتضع نهاية لكالي يوغا الحالي. في البوذية، وتوقع بوذا أن تعاليمه سوف تنسى بعد 5000 سنة، تليها الاضطرابات. بوديساتفا يدعى مايتريا سوف تظهر وإعادة اكتشاف تدريس "دارما". وتدمير النهائي للعالم الذي يأتي خلال سبعة شموس.

منذ اكتشاف الوقت العميق الذي يقدر عمر الأرض، الذي يمثل الخطاب العلمي حول نهاية الزمان ويركز على مصير الكون. وشملت نظريات التشقق العظيم، الانسحاق الشديد، نظرية الارتداد العظيم، ومصير كون يتمدد.
إيروسباسيال هي شركة فرنسية. تأسست في 1970. يقع مقرها في باريس، فرنسا.

الشركة الوطنية للصناعات الجوفضائية (SNIAS), المعروفة أكثر باسم إيروسباسيال كانت منذ 1970 اسم التكتل الاقتصادي الفرنسي الناتج عن اندماج 3 شركات مختصة في هذا المجال: نور افياسيون, سود افياسيون وشركة دراسة وإنتاج المحركات البالستيسة "(SEREB)".

اندمجت إيروسباسيال في 15 فبراير 1999 مع ماترا هوت تكنولوجيز "(MHT)" لتكوين إيروسباسيال ماترا.

في 10 جويلية 2000, اندمجت من جديد مع الألماني دايملر دايملر كرايسلر ايروسبايس أي جي والأسباني كازا لتكوين إي أي دي أس.
تصغير|مروحية AS 350 BA من إنتاج إيروسباسيال
أميمة الخليل فنانة لبنانية من مواليد سنة 1966 في قرية الفاكهة في بعلبك-البقاع ، ترعرت في عائلة محبة للفن وبدأت حياتها المهنية كمغنية في الـ 12 من العمر ويرافقها والدها على آلة العود، ثم انتقلت إلى بيروت حيث تم اكتشافها في الغناء، ودرست هناك الموسيقى النظرية والتقنيات الصوتية.