U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
عصر العقلانية أو عصر العقل (بالإنجليزية؛ "Age of Reason") حقبة في التاريخ شدَّد فيها الفلاسفة على العقل باعتبارة أفضل وسيلة لمعرفة الحقيقة. وقد بدأت حقبة عصر العقل في أوائل القرن السابع عشر الميلادي، واستمرت حتى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. برز في عصر العقل عدة فلاسفة فرنسيين مثل : المركيز دو كوندورسيه، رينيه ديكارت، دنيس ديدرو، جان جاك روسو، فولتير، إضافة إلى الفيلسوف الإنجليزي جون لوك.

اعتمد زعماء عصر العقل اعتمادًا كبيرًا على المنهج العلمي، بتشديده على التجريب والملاحظة الدقيقة. ولقد أحدثت هذه الحقبة تطورات مهمة عديدة في مجالات مثل: علم التشريح، علم الفلك، الكيمياء، الرياضيات، والفيزياء. وقام فلاسفة عصر العقل بتصنيف المعرفة في موسوعات، وبتأسيس المعاهد العلمية. كما كان الفلاسفة يؤمنون بإمكانية تطبيق المنهج العلمي على دراسة الطبيعة الإنسانية. واستكشفوا بعض المواضيع في التربية، القانون، الفلسفة، والسياسة. كما وهاجموا الطغيان، الظلم الاجتماعي، والخرافات. وقد أسهم الكثير من أفكارهم في اندلاع الثورتين الأمريكية والفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.
أتيكا الشرقية هي إحدى مقاطعات اليونان وتضم مدينتي:
* باليني
* فولا
جوزيف روتبلت هو فيزيائي بريطاني ولد في 4 نوفمبر 1908 في وارسو وتوفي في 31 أغسطس 2005. يعتبر جوزيف الفيزيائي الوحيد الذي غادر مشروع مانهاتن قبل تدمير مدينة هيروشيما في اوت 1945. قام بتأسيس مؤتمر باجواش للعلوم والشئون الدولي لتنبيه العالم إلى مخاطر القنبلة النووية.

درس الفيزياء في بولندا التي غادرها إلى المملكة المتحدة بعد الاحتلال النازي لها خلال الحرب العالمية الثانية. لم تستطع زوجته السفر بسبب المرض فتم إيقافها من قبل النازيين وتوفت في معسكر اعتقال.

انضم بعد ذلك إلى مشروع مانهاتن ولكنه غادره وعاد إلى بريطانيا وحصل على جنسيتها. درس في جامعة لندن الفيزياء بين 1949 و1976.

وقع سنة 1955 مع ألبرت أينشتاين وبيرتراند راسل على عريضة تحذر الحكومات من مخاطر السباق إلى التسلح وتدعو العلماء من مخاطر النووي.

حصل سنة 1995 على جائزة نوبل للسلام.
ويكيبيديا الإسبرانتو (Vikipedio en Esperanto) هي نسخة لغة الإسبرانتو من ويكيبيديا, تاريخ إطلاقها كان في ديسمبر 2001، وفي يونيو 2009 أصبح بها أكثر من 110,000 مقالة.
ويكيبيديا الإندونيسية (Wikipedia bahasa Indonesia) هي ويكيبيديا الخاصة باللغة الإندونيسية. وتعد ويكيبيديا الإندونيسية خامس أسرع ويكيبيديا نموا بين اللغات الأسيوية بعد ويكيبيديا اللغة اليابانية والكورية والصينية والتركية.
تمت كتابة المقالة الأولى لها في 30 مايو أيار 2003 ولكن تم انشاء الصفحة الرئيسية بعد ستة شهور في 29 نوفمبر تشرين الثاني 2003.

وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 100,000 مقالة. واعتبارا من مايو ايار 2014 كناك هناك ما يزيد عن 350,000 مقالة في ويكيبيديا الإندونيسية.
لينينغراد أوبلاست هي إحدى الكيانات الإتحادية في روسيا. وتحوي المدن والقرى التالية: بوكسيتوغورسك،

تصغير|200px|تحرير لينينغراد أوبلاست

غاتتشينا،
آيفانغورود،
كامينوغورسك،
كينغيسيب،
كيريشي،
كيروفسك، لينينغراد أوبلاست،
كوميونار،
لودينوي بول،
لوغا،
ليوبان،
نيكولسكوي،
نوفايا لادوغا،
اوترادنوي، لينينغراد أوبلاست،
بيكاليوفو،
بودبوروجيي،
بريمورسك،
بريوزيرسك،
سرتولوفو،
شليسلبورغ،
سلانتسي،
سوسنوفاي بور،
سفتوغورسك،
ساياستروي،
تيخفين،
توسنو،
فولخوف،
فولوسوفو،
فسيفولوجسك،
فيبورغ،
فيسوتسك،
أغالاتوفو،
ويكيبيديا الأوكرانية هي إصدار اللغة الأوكرانية من موسوعة ويكيبيديا، أول مقالة كتبت في الويكيبيديا الأوكرانية كانت في يوم 30 يناير 2004. في 1 أكتوبر 2005، وصلت إلى المقالة رقم 20.000. وهي في المرتبة 17 من بين نسخ الويكيبيديا. وفي يوم 28 مارس 2008 تخطت الويكيبيديا الأوكرانية حاجز 100.000 مقالة ثم عام 2010 تخطت حاجز 200.000 مقالة.
ويكيبيديا الرومانية (Wikipedia în limba română) هي اصدراة اللغة الرومانية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في 10 يوليو 2003، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 167,400 مقالة.
ويكيبيديا الصربية (Википедија на српском језику/Vikipedija na srpskom jeziku) هي اصدراة اللغة الصربية من موسوعة ويكيبيديا, تاريخ إطلاقها كان في 16 فبراير 2003، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 100,000 مقالة.
منتخب تركمانستان لكرة القدم هو الفريق الوطني لكرة القدم لجمهورية تركمانستان ويديره الاتحاد التركماني لكرة القدم. الملعب الرسمي للفريق هو الملعب الأولمبي الذي يقع في العاصمة عشق آباد ويتسع لحوالي 30,000 متفرج. بعد أن نالت تركمانستان استقلالها من الاتحاد السوفييتي لعب المنتخب أولى مبارياته أمام كازاخستان يوم 1 يونيو 1992. وقد سبق للمنتخب أن تأهل لكأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2004 ولكن لم يتمكن إلا بالحصول على نقطة واحدة امام المملكة العربية السعودية ليخرج على إثرها من دور المجموعات.

لم يسبق للفريق أن تأهل لكأس العالم لكرة القدم وقد خرج مؤخرا من سباق التأهل لنهائيات كأس العالم 2014 في البرازيل.
منتخب تيمور الشرقية لكرة القدم هو المنتخب الوطني لتيمور الشرقية ويديره اتحاد تيمور الشرقية لكرة القدم. يعتبر الفريق حالياً من أضعف المنتخبات في العالم وأيضاً المنتخب الأضعف في منطقة أسيان. انضمت تيمور الشرقية إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم يوم 12 سبتمبر 2005.

خاضت تيمور الشرقية مشاركتها الدولية الأولى في الدور التمهيدي من تصفيات كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم في مارس 2003، حين خسرت 3-2 من سريلانكا و3-0 من تايبيه الصينية. شارك المنتخب أيضا في كأس النمر 2004.
غانم الصالح (13 مارس 1941) ممثل كويتي. يعتبر من أبرز وأشهر الفنانين في الكويت والخليج والوطن العربي، برز في الأعمال الكوميدية والتراجيدية التلفزيونية والمسرحية.
الجزر العذراء البريطانية () هي أراضٍ تابعة للمملكة المتحدة وراء البحار. تشتمل على أكثر من 50 جزيرة واقعة في الكاريبي، شرق بورتوريكو والجزر العذراء الأمريكية. وقد كانت جزء من الإمبراطورية الهولندية، ثم احتلت الجزر بواسطة بريطانيا في 1672. سمّيت الجزر بهذا الاسم بواسطة كريستوفر كولومبوس نسبة إلى القدّيسة أورسولا، التي تقول الأسطورة بأن كان لها 11000 جارية عذراء.

عاصمة الجزر هي رود تاون. الجزر تحكم بواسطة ملكة بريطانيا إليزابيث الثانية، ينوب عنها الحاكم ديفيد بيري. اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية للجزر. مساحتها 153 ، وعدد السكان فيها 22016 نسمة عام 2005. عملتها الدولار الأمريكي.
جامع السلطان أحمد ويُعرف أيضا خارج تركيا باسم الجامع الأزرق هو أحد أشهر وأهم المساجد في مدينة إسطنبول التركية، يقع المسجد في ميدان السلطان أحمد ويقابله مسجد آيا صوفيا، الذي كان متحفًا. بناه السلطان أحمد الأول، ويشتهر المسجد بعمارته المميزة حيث يعد من أهم وأضخم المساجد في العالم الإسلامي.
محمود صديق المنشاوي قارئ قرآن من مصر، ولد في 30 أكتوبر 1943 بمركز المنشاة بمحافظة سوهاج جنوب مصر، حفظ القرآن الكريم في الثامنة من عمره، وهو ابن القارئ الشيخ صديق المنشاوي، وشقيق القارئ الشهير محمد صديق المنشاوي ووالد القارئ الشيخ صديق محمود المنشاوي.

تمكن من الالتحاق بإذاعة القرآن الكريم بعد ثمانية أشهر على رحيل شقيقه القارئ محمد صديق المنشاوي، سجل المصحف مرتلًا، ولكن لا يزال حبيس أدراج الإذاعة المصرية، له عدد من التسجيلات في البلاد التي سافر إليها منها الكويت والإمارات واليمن والسودان وإيران وماليزيا وجنوب أفريقيا. وله العديد من المحافل القرآنية في صعيد مصر التي تُقرأ في العزاء أو المناسبات الدينية.
عبد الباسط عبد الصمد (1345 - 1409 هـ)، قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، يتمتع الشيخ عبد الباسط بشعبية هي الأكبر في أنحاء العالم لجمال صوته ولأسلوبه الفريد. وقد لُقب بـ"الحنجرة الذهبية" و"صوت مكة". حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ محمد الأمير شيخ كتاب قريته. أخذ القراءات على يد الشيخ المتقن محمد سليم حمادة. دخل الإذاعة المصرية سنة 1951، وكانت أول تلاواته من سورة فاطر. عين قارئًا لمسجد الإمام الشافعي سنة 1952، ثم لمسجد الإمام الحسين سنة 1958 خلفًا للشيخ محمود علي البنا . ترك للإذاعة ثروة من التسجيلات إلى جانب المصحفين المرتل والمجود ومصاحف مرتلة لبلدان عربية وإسلامية. جاب بلاد العالم سفيرًا لكتاب الله، وكان أول نقيب لقراء مصر سنة 1984.
تعدّ مدينة الشيخ زايد المصرية مدينة جديدة من مدن الجيل الثاني حيث تم إنشائها عام 1995 بمنحة من صندوق أبوظبي للتنمية - منحة الشيخ زايد - وهي إحدى مدن محافظة الجيزة، كما تعدّ ضاحية من ضواحي القاهرة الكبرى وامتداداً طبيعياً لها.تصغير|شعار مدينة الشيخ زايد|مركز
عبد المنعم أبو الفتوح عبد الهادي وشهرته عبد المنعم أبو الفتوح (15 أكتوبر 1951 -) المرشح لانتخابات رئاسة الجمهورية 2012، والأمين العام لاتحاد الأطباء العرب ومدير عام المستشفيات بالجمعية الطبية الإسلامية وكان أحد القيادات الطلابية في السبعينات وعضوا سابقا بمكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين في مصر حتى شهر مارس 2011 . اشتهر وسط القوى السياسية الأخرى ووسط العديد من أفراد الإخوان المسلمين بأنه من أكثر الإخوان المنفتحين والأكثر جرأة وشراسة في معارضة الحكومة، وهو رائد جيل التجديد داخل الجماعة، وهو الآن وكيل مؤسسي ورئيس حزب مصر القوية.

تم إلقاء القبض عليه في 14 فبراير 2018 عقب عودته من لندن إثر مقابلة له مع قناة الجزيرة انتقد فيها حكم الرئيس عبد الفتاح السيسي.
تصغير|150بك|الأوراق النقدية لعملة الدولار الأمريكي
المال هو أي سلعة يمكن استخدامها للتجارة وحدةً للحساب ولتخزين القيمة. وقيمة المال تكتسب من قدرته الشرائية والتي تنخفض عادةً على مر السنوات ويطلق على المال مسمى عصب الحياة، وذلك لأهميتة البالغة في تلبية الحاجات وتحقيق المنافع، وهو من ساهم في تطوير العلوم المالية وذلك لتعظيم حجم الأموال المملوكة وبالتالي تعظيم المنافع. وشرعاً هو كل ما يصح امتلاكه في الإسلام والتصرف فيه وفق أحكام الشرع.
غالبًا ما تعدّ [[رامونز]] أول فرقة بانك روك حقيقية. هنا الفرقة في عرض عام 1976.
كانت فرقة [[ذا كلاش]] أحد أهم اللاعبين الأساسيين في الموجة الأولى من البانك روك البريطاني. هنا الفرقة في أداء عام 1980.
لعبت فرقة [[سيكس بيستلس]] دورًا أساسيًا في إشعال نيران حركة البانك روك في [[المملكة المتحدة]]. هنا الفرقة في أداء عام 1977.
[[باتي سميث]] عام 1978
البانك روك (أو بشكل مختصر البانك) هو نوع موسيقي ظهر في منتصف سبعينيات القرن الماضي. رفضت فرق البانك، التي كانت مترسخة في جراج روك الستينيات، التجاوزات الملموسة لروك السبعينيات السائد. أنتجوا بشكل نموذجي أغان سريعة قصيرة مترافقة مع ألحان وأساليب غنائية حادة وتوزيع آلي مجرد، وقد اتسمت كلماتها بطابع سياسي معاد للمؤسسة الحاكمة. يتبنى البانك أخلاقيات افعلها بنفسك العصامية؛ إذ تنتج الكثير من الفرق تسجيلاتها بنفسها وتوزعها من خلال شركات تسجيل مستقلة.

استُخدم مصطلح «بانك روك» لأول مرة من قبل نقاد الروك في أوائل السبعينيات في وصف فرق جراج الستينيات وبعض الأعمال التالية التي اعتبروها وارثة للأسلوب. عندما تطورت الحركة الحاملة للاسم في الفترة الممتدة ما بين عامي 1974 و1976، شكلت أعمال كل من تيليفجن، وباتي سميث ورامونز في مدينة نيويورك؛ وسيكس بيستلس، وذا كلاش، وذا دامند في لندن؛ وذا راناويز في لوس أنجلوس وذا سينتز في بريسبين طليعة هذه الحركة. مع اقتراب عام 1977، أصبح البانك ظاهرة ثقافية أساسية في المملكة المتحدة. انبثق عنها ثقافة البانك الفرعية التي عبرت عن تمرد الشباب من خلال أساليب الملابس والزينة المميزة (مثل التيشيرتات المسيئة بشكل متعمد، والسترات الجلدية، وعصابات الرأس والمجوهرات المسننة أو المرصعة، ودبابيس الأمان وملابس البونداج و«السي آند إم») وعدد من أيديولوجيات معاداة السلطوية.

في عام 1977، أصبح تأثير موسيقى البانك وثقافتها الفرعية سائدًا، إذ انتشر حول العالم وبشكل خاص في إنجلترا. ترسخ في نطاق واسع من الأعمال التي رفضت غالبًا الانخراط في الاتجاه السائد. في أواخر السبعينيات، اختبر البانك موجةً ثانيةً عندما تبنت الأعمال الجديدة التي لم تنشط خلال سنواته التأسيسية الأسلوب. بحلول أوائل الثمانينات، أصبحت الأنواع الفرعية الأسرع والأكثر عدوانية التي شملت الهاردكور بانك (مثل فرقة ماينر ثريت)، والستريت بانك (مثل فرقة ذا إكسبلويتد) والأناركو بانك (مثل فرقة كراس) الأشكال المهيمنة من البانك روك. تابع الموسيقيون المعروفون بالبانك أو الملهمين به العمل في اتجاهات موسيقية عدة، ما أدى إلى ظهور العديد من التفرعات الفرعية مثل البوست بانك، والموجة الجديدة، والإندي بوب اللاحق، والروك البديل والنويز روك. بحلول التسعينيات، عاد البانك إلى الظهور في الموسيقى السائدة مع النجاح الذي حققته فرق البانك روك والبوب بانك مثل غرين داي، ورانسيد، وذا أوفسبرينغ وبلينك-182.
جزر العذراء الأمريكية وتختصر USVI، واسمها رسميا جزر العذراء التابعة للولايات المتحدة ، هي مجموعة من الجزر في منطقة البحر الكاريبي وهي منطقة جزرية في الولايات المتحدة. تتبع الجزر جغرافيا أرخبيل جزر العذراء وتقع في جزر ليوارد في جزر الأنتيل الصغرى.

تتكون جزر العذراء الأمريكية من الجزر الرئيسية سانت كروا، سانت جون، سانت توماس، والعديد من الجزر الصغيرة المحيطة الأخرى. وتبلغ المساحة الإجمالية للأراضي 133.73 ميلا مربعا (346.36 كم مربع). عاصمة الإقليم هي شارلوت أمالي في جزيرة سانت توماس.

كانت تدعى سابقا جزر الهند الغربية الدنماركية عندما كانت جزءا من مملكة الدنمارك-النرويج وبيعت إلى الولايات المتحدة من قبل الدنمارك في معاهدة جزر الهند الغربية الدنماركية لعام 1916. وتصنفها الأمم المتحدة كإقليم غير متمتع بالحكم الذاتي، وهي حاليا إقليم منظم وغير تابع للولايات المتحدة. وتنظم جزر العذراء الأمريكية بموجب القانون الأساسي المنقح لعام 1954 لجزر العذراء، وعقدت منذ ذلك الحين خمس اتفاقيات دستورية. وقد رفض الكونغرس الأمريكي في عام 2010 آخر دستور تم وضعه (والوحيد الذي تم تقديمه)، الذي اعتمده المؤتمر الدستوري الخامسة لجزر العذراء الأمريكية في عام 2009، والذي حث المؤتمر على الانعقاد لمعالجة مخاوف الكونغرس وإدارة أوباما مع الوثيقة المقترحة . وقد اجتمع المؤتمر الدستوري الخامس لجزر العذراء التابعة للولايات المتحدة في أكتوبر 2012 لمعالجة هذه المخاوف، ولكنها لم تتمكن من إصدار دستور منقح قبل الموعد النهائي المحدد في 31 أكتوبر.

بلغ عدد السكان 106,405 نسمة في عام 2010، ومعظمهم من أفارقة الكاريبي. وتشكل السياحة والفئات ذات الصلة النشاط الاقتصادي الرئيسي، حيث توظف نسبة عالية من القوى العاملة المدنية غير الزراعية التي بلغ مجموعها 42,752 شخصا في عام 2016. (بلغ مجموع القوى العاملة غير الزراعية 48,278 شخصا). وشكلت وظائف القطاع الخاص 71 في المائة من مجموع القوى العاملة. وبلغ متوسط راتب القطاع الخاص 34,088 دولارا، وبلغ متوسط راتب القطاع العام 52,572 دولارا.

وفي تقرير صدر في مايو 2016، تم تصنيف حوالي 11,000 شخص على أنهم يشاركون في بعض جوانب الزراعة في النصف الأول من عام 2016، ولكن هذه الفئة تشكل جزءا صغيرا من الاقتصاد الكلي. (تمتلك الجزر قطاعا كبيرا لتصنيع الرم). في ذلك الوقت، كان هناك ما يقرب من 607 وظائف في مجال التصنيع و 1,487 وظيفة في مجال الموارد الطبيعية والبناء. وكانت الحكومة هي أكبر صاحب عمل. في منتصف فبراير 2017، واجه الإقليم أزمة مالية بسبب مستوى الديون المرتفع جدا قدره مليارين من الدولارات وعجز هيكلي في الميزانية قدره 110 مليون دولار.
إجيوس ـ مسرحية للكاتب المصري أسامة عبد الفتاح نور الدين (أسامة نورالدين).

المسرحية فائزة بالمركز الأول مكرر على مستوى الوطن العربي في مسابقة "محمد تيمور للإبداع المسرحي" ـ طبع النص عام 1994 بالهيئة المصرية العام للكتاب تحت رقم إيداع: 11418/1994
وتحت رقم ترقيم دولي ISBN 977-01-4223-9
ستيوا بوخارست (بالرومانية: Steaua Bucureşti) هو نادٍ رياضي من بوخارست، رومانيا. تأسس في 7 يونيو 1947 تحت اسم "ASA Bucureşti" (اتحاد الجيش الرياضي). في عام 1961 تم استبدال الاسم إلى "Steaua" أي النجم.

يعد ستيوا بوخارست أول فريق من أوروبا الشرقية يحصل على دوري أبطال أوروبا عام 1986. كما حصل على بطولة كأس النخبة الأوروبي عام 1987. ويعد من أشهر الأندية الرومانية حالياً. بالإضافة إلى كرة القدم، يعرف الفريق أيضاً في ألعاب أخرى مثل الرغبي، وهوكي الجليد، وكرة اليد، وكرة الماء، وكرة السلة، والكرة الطائرة، وألعاب القوى، والسباحة، والجمباز، والملاكمة، ورياضات أخرى. لونا الفريق هما الأحمر والأزرق.
هو أبو عبيد الله محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي القيرواني (390-460 هـ/999-1067 م)، شاعر وأديب.

ولد بالقيروان سنة 388 هـ ونشأ بها. ودرس الفقه على أيدي أبي عمران الفاسي وأبي الحسن القابسي وتعلم على أيدي أبي إسحاق إبراهيم الحصري وسائر أساتذة القيروان في العهد الزيري. قرّبه الأمير الصنهاجي المعز بن باديس فأصبح من أهم شعراء البلاط وأبرز أعلام المدرسة الشعرية القيروانية. قال فيه ابن الدباغ:

غادر ابن شرف القيروان بعد خرابها على اثر الزحفة الهلاليّة فأنتقل إلى المهديّة ثم صقليّة إلاّ أنّه لم يطب له المقام بها فأنتقل إلى الأندلس وكانت وفاته بطليطلة سنة 460 هـ/1067م.

له عدّة مؤلفات، أهمها:
# أبكار الأفكار:يقول عنه ابن دحيه: " في سفرين، اختراع كلّه في الحكم والأمثال والنظم والنثر" ويقول عنه ياقوت : "جمع فيه ما أختاره من شعره ونثره ". ولم يحدد حجمه
# أعلام الكلام: أهداه للمعتضد بن عباد وأجازه عليه، ويقول عنه ابن دحية "مخترع كلّه" ومن جملة ما احتواه هذا الكتاب مجموعة من مقاماته، جلب منها صاحب الذخيرة مقامتين، منها مقامته الشهيرة في الشعراء، كما ساق ابن بسام مجموعة صالحة من نصوص هذا التأليف.
# مسائل الانتقاد: ويسميها ياقوت: " رسالة الانتقاد".
# ديوان شعره : يذكر ابن دحية أنه في خمسة مجلّدات. وذكره ياقوت في معجم الأدباء ولم يحدد حجمه. وقد احتفظت كتب الأدب والتراجم بمجموعة مهمّة من شعره تبلغ الآن أكثر من ستمائة بيت، وأول من تولّى جمع طائفة منه المرحوم ح.ح عبد الوهاب في مقدّمة نشرته لمسائل الانتقاد من ص 300-311، ثم جمع منه عبد العزيز الميمني في " النتف من شعر ابن رشيق وزميله ابن شرف" قطعة صالحة، ثم جمعه حسن ذكرى حسن تحت عنوان ديوان ابن شرف القيرواني"، ونشرته في القاهرة، مكتبة الكليات الأزهرية سنة 1983
# ذيل تاريخ الرقيق.

تصنيف:شعراء قيروانيون
تصنيف:كتاب وكاتبات تونسيون
تصنيف:مواليد 390 هـ
تصنيف:مواليد 999
تصنيف:مواليد في القيروان
تصنيف:وفيات 1067
تصنيف:وفيات 460 هـ
كنيس بن عزرا هو أحد المعابد اليهودية المصرية. ويقع في منطقة الفسطاط (حي مصر القديمة). ويعد واحد من أكبرها وأهمها، وخصوصا مع تولي الحكومة المصرية له بالرعاية وترميمه، وتحويله لأثر ومزار سياحي. ونظرا لاحتواء مكتبته على نفائس الكتب والدوريات اليهودية التي تؤرخ لوجود طائفة اليهود في مصر.

المعبد في الأساس كان كنيسة تسمى "كنيسة الشماعين" وقد باعتها الكنيسة الأرثوذكسية للطائفة اليهودية، عندما مرت بضائقة مالية نتيجة لزيادة الضرائب التي فرضت عليها وقتها، وسمي المعبد بهذا الاسم نسبة إلى "عزرا الكاتب" أحد أجلاء أحبار اليهود، ويسمى أحيانا بمعبد الفلسطينيين، أو معبد الشوام. ويعرفه الباحثون واليهود المحدثين "بمعبد الجنيزا" نسبة إلى مجموعة وثائق الجنيزا الشهيرة التي وجدت به عام 1890.
الهدية الحميدية أول معجم - عربي وضعه يوسف ضياء الدين باشا الخالدي المقدسي (1848~ 1906) في عام 1892، كتب القاموس بالاحرف العربية، أثناء حرب العثمانيين مع روسيا, نفي الخالدي مع آخرين, فوصل فلسطين ليصبح مرة أخرى رئيساً ليلدية القدس. وبعد سنوات من الصراعات الداخلية مع منافسيه في تقلد الوظائف سافر إلى فيينا مرة ثانية ليطبع هناك ديوان الشاعر الجاهلي لبيد العامري, ليصبح ذلك الديوان مرجع المستشرق الألماني هوبر في نقل شعر لبيد إلى ال. بعدها عاد إلى بلاده ليتنقل من بلدة إلى أخرى قاممقاماً حتى انتهى به المقام حوالي 1884 إلى بلدة موتكي الكردية في بدليس. هناك تعرف إلى اللغة الكردية التي يبدو من الواضح أنها استهوته فقام بعمله الخلاق وكتب قاموسه الهدية الحميدية في اللغة الكردية الذي حوى الآلاف من مفردات اللغة الكردية الأصيلة. وقد لقي القاموس بعد طبعه سنة 1892 في إسطنبول حفاوة كبيرة من لدن المثقفين الكرد, وقد كتب العديد منهم أشعاراً تؤرخ لصدور هذا القاموس وتمدح مؤلفه مما يدل على الفرحة العارمة التي غمرت قلوب أولئك الكرد وقد رؤوا مفردات لغتهم المهملة تضمها دفتا كتاب.

يرى البعض أن اسم القاموس, ويقصدون من ذلك نسبته إلى السلطان عبد الحميد (الهدية الحميدية), هو الذي يسره للطباعة والنشر في إسطنبول ، إلا أن البعض لايوافق هذا الرأي, لأن ذلك كان عادة متبعة وسنة قديمة في تأليف الكتب, مثل الحديقة الناصرية, نسبة إلى الشاه ناصر الدين القاجاري, والدرة النادرية نسبة إلى نادر شاه الأفشاري, ولو أراد هذا الرجل المتنفذ طبعه في فيينا لتمكن من ذلك دون حاجة إلى المداهنة والمناورة. وعلى كل حال فإنه قد أسدى إلى المكتبة الكردية واللغة الكردية بشكل خاص معروفاً لا يمكن نسيانه مدى الزمن. اما بالنسبة للنقاش المحتدم حول أصله أهو كردي أم عربي, فالواضح مما تقدم من سيرته أنه فلسطيني ينتمي إلى عائلة عريقة مرموقة لم تدع النسب الكردي. احتفى به كثيرون من الكرد وغيرهم, واحتفت به الصحافة الأوروبية أيضاً.
و من الذين احتفوا بالكتاب وصاحبه, الشيخ عبد الرحمن ابن مفتي سيرت ومن أشهر علماء الكرد في عصره كما يقول محمد أمين زكي ويقول الشيخ عبد الرحمن في مدح يوسف ضياء الدين باشا من قصيدة له:


 
و يورد محمد أمين زكي ابياتا نسبها لمن سماه يوسف ضياء افندي بن الشيخ حسن بن مصطفى مفتي سيرت ويقول مؤرخا لصدور القاموس:


 
المصراع الثاني من البيت الأخير أملى الكتاب ابن الخليل أديبا، يوافق وفق حساب الجمل الأبجدي تماماً العام الف وثلاثمئة وعشرة للهجرة الموافق للعام الميلادي 1892, 1893, وهو العام الذي اكده الدكتور محمد مكري في مقدمة القاموس دون أن يحيل القارئ إلى مصدر معين.

في الحين الذي كان أعلام الكرد يشكرونه على خدمته الجليلة للغتهم الكردية المهملة, كان هو يشكر بدوره القنصل الروسي في سوريا وفلسطين على مساعدته بنشر قاموس الهدية الحميدية. ولا يبدو من الرسالة التي أرسلها للقنصل كيف ساعده القنصل بذلك هل أخذ القنصل نسخاً من الكتاب وأودعها في أرشيف المكتبة الشهيرة في بطرسبرورغ مثلاً.
زكريا أحمد (6 يناير 1896 - 14 فبراير 1961)، موسيقي مصري. أحد عمالقة الموسيقى العربية، وُلد سنة 1896، لأبٍ حافظٍ للقرآن وهاوٍ لسماع التواشيح مما أكسب زكريا الحسّ الموسيقي؛ وأُمّه من أصل تركي. دخل الكتّاب، ثم درس بالأزهر، وذاع صيته بين زملائه قارئاً ومنشداً ذا صوت حسَن. درس زكريا الموسيقى على الشيخ درويش الحريري الذي ألحقه ببطانة إمام المنشدين الشيخ علي محمود، كما أخذ زكريا الموسيقى عن الشيخ المسلوب وإبراهيم القباني وغيرهم. في عام 1919 بدأ زكريا رحلته كملحن بعد أن اكتملت لديه معرفة الموسيقى وتفاصيلها، حيث قدَّمه الشيخ علي محمود والشيخ الحريري إلى إحدى شركات الأسطوانات. في عام 1924 بدأ التلحين للـمسرح الغنائي، ولحَّن لمعظم الفِرَق الشهيرة مثل: فرقة علي الكسَّار، وفرقة نجيب الريحاني، وزكي عكاشة، ومنيرة المهدية. وبلغ عدد المسرحيات 65 مسرحية لحَّن فيها أكثر من 500 لحن.

في عام 1931 بدأ التلحين لـأم كلثوم، حيث لحن لها تسعة أدوار أوَّلُها هو ده يخلص من الله سنة 1931، وحتى دور عادت ليالي الهنا سنة 1939. كما لحَّن لأم كلثوم الكثير من أغاني أفلامها مثل الورد جميل، غني لي شوي شوي، ساجعات الطيور، قولي لطيفك. كما لحن لها في الأربعينيات عدداً من الأغاني الكلاسيكية الطويلة التي صارت علامات فارقة في تاريخها مثل الآهات، أنا في انتظارك، الأمل، حبيبي يسعد أوقاته، أهل الهوى، الحلم. واختلف معها سنة 1947 حتى عام 1960 عندما لحن لها آخر روائعه هو صحيح الهوى غلاب، وتُوفي في 14 فبراير 1961. ويُعَدُّ زكريا من روّاد فن الطقطوقة حيث ارتقى به شوطاً عظيماً، كما كانت ألحانه كلها غارقة في العروبة والأصالة. وأُعيد تقديم أعماله المسرحية سنة 1970م إحياءً لذكرى هذا العملاق.
جنيزا أو جنيزة (بالعبرية: גניזה وتلفظ بالجيم المصرية) هي مجموعة الأوراق والوثائق التي لا يجوز إبادتها أو إهمالها وفقا للديانة اليهودية، وخصوصا إذا ضمت اسم الله بين ثناياها، وإنما يتم تخزينها في غرفة معزولة في الكنيس أو المعبد لأجيال.

ولهذه الكلمة ذات الجذر للكلمة العربية "جنازة"، أي الدفن أو الدفينة، لأنه يجب بهد كل مدة جمع هذه الوثائق ودفنها في المقابر. وتعتبر الجنيزا التي عثر عليها في معبد بن عزرا في القاهرة، من أهم مجموعات الجنيزا في العالم.

وتعتبر الجيزة في مصر اختصارا لهذه الكلمة إذ بالأصل كان اسمها جنيزا ثم مع الزمن التطوري أصبحت جيزا كذلك ورد ذكر اسم الجيزة في بلاد الشام في الجزء الجنوبي من سوريا في أسفل اذرعات وتعتبر من الأماكن التي سكنها اليهود وبنوا بها مدائنهم وهي من الأماكن الأثرية والموغلة في القدم والتي تضم مختلف الحضارات القديمة وهي قرية تشرف على وادي الزيدي في سهل حوران .
عز الدين ذو الفقار (28 أكتوبر 1919 - 1 يوليو 1963)، مخرج سينمائي مصري.
الإمام أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي هو من الطبقة الأولى من فقهاء الشافعية فهو صاحب الإمام الشافعي وتلميذه، وقد خلفه في حلقته، ومن مؤلفاته كتاب المختصر فيه اختصار للعديد من دروس الإمام الشافعي.
وقال فيه الشافعي: "ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي أعلم منه".
وروي عنه أنه قال: " أبو يعقوب لساني".
والبويطي نسبة إلى قرية بويط من قرى صعيد مصر وتقع حاليًا ضمن مركز ساحل سليم بمحافظة أسيوط.

شيوخه :ـ

وحدث عن : ابن وهب ، والشافعي ، وغيرهما .

تلاميذه :ـ

روى عنه : الربيع المرادي ، وإبراهيم الحربي ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وأبو محمد الدارمي ، وأبو حاتم - وقال : هو صدوق - وأحمد بن إبراهيم بن فيل ، والقاسم بن هاشم السمسار ، وآخرون . وكان إماما في العلم ، قدوة في العمل ، زاهدا ربانيا ، متهجدا ، دائم الذكر والعكوف على الفقه .
الفشن هي إحدى المراكز التابعة إداريا لمحافظة بني سويف جنوب غرب القاهرة في مصر. تعتبر الحد الفاصل الفعلي لنهاية الوجه البحري وبداية للوجه القبلي لجمهورية مصر العربية، ويعتقد البعض أنها "لا تنتمي لأي من الوجهين". لها تاريخ طويل منذ العصر الفرعوني إلى الآن.
الفشن مدينة هادئة يقسمها خط السكك الحديدية إلى منطقتين شرقاً وغرباً، والجزء الغربي للمدينة هو الأقدم، مقارنة بالجزء الشرقي الذي يقترب من نهر النيل. والتخطيط العمراني للمنطقة الشرقية لمدينة الفشن يتسم بالحداثة والتنظيم الجيد للمباني.
تصغير|زفونيمير بوبان
زفونيمير بوبان من مواليد 8 أكتوبر 1968 في أموتسكي في كرواتيا، لاعب كرة قدم كرواتي، بدأ مسيرته التدريبية مع نادي دينامو زغرب، وقد لعب دورا كبيرا في فوز منتخب يوغسلافيا السابقة في كأس العالم 1987 تحت 17 عاما، وقد اعتبر مستقبل كرة القدم في البلاد في تلك الفترة، وقد انتقل إلى نادي إيه سي ميلان في عام 1991، وأعير إلى نادي باري لكي يتأقلم مع طريقة اللعب في إيطاليا،
وبعد موسم واحد عاد إلى إيه سي ميلان، حيث قضى معهم تسع سنوات مليئة بالنجاح، فقد ساعد النادي على الفوز بلقب دوري أبطال أوروبا عام 1994، وفاز بلقب الدوري الإيطالي أربع مرات، وفي عام 2001 ووسط حدوث تغيرات كبيرة في نادي إيه سي ميلان أعير إلى نادي سلتا فيغو الإسباني، ولعب لهم موسم واحد وبعدها اعتزل كرة القدم. وقد ساعد بوبان منتخب كرواتيا لكرة القدم على الحصول على المركز الثالث في كأس العالم 1998، وقد لعب بوبان 51 مباراة دولية مع منتخب بلاده وسجل 12 هدفا.
يعتبر بوبان من أفضل لاعبي كرواتيا في السنوات السابقة
الشيخ إبراهيم الشعشاعي (1930 - 9 يونيو 1992) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد حي الدرب الأحمر، محافظة القاهرة وهو بن القارئ الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي الذي تعود أصوله إلى قرية شعشاع، مركز أشمون، محافظة المنوفية وانتقل إلى القاهرة حيث أقام بحي الدرب الأحمر وولد له الشيخ إبراهيم.

حفظ القرآن الكريم صغيراً ودرس علومه وقراءاته، ودرس الموسيقى العربية في معهد فؤاد الأول للموسيقى. بدأ نجمه يلمع إلى جانب والده من أوائل الخمسينيات. خلف والده في كرسي القراءة ب مسجد السيدة زينب بعد رحيله سنة 1962، ودخل الإذاعة المصرية سنة 1967. وقد توفى الشيخ إبراهيم الشعشاعى في التاسع من يونيه سنة 1992.