U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
الصيام في اللغة مطلق الإمساك عن الشيء، فإذا أمسك شخص عن الكلام، أو الطعام فلم يتكلم، ولم يأكل، فإنه يقال له في اللغة: صائم. ومؤنثه : صائمة.

وهو الامتناع الإرادي عن بعض أو كل أنواع الطعام، الشراب، أو كليهما، لفترة من الزمن. عادةً ما يُعرّف الصيام الجاف أو الصيام المطلق بأنه الامتناع عن تناول جميع الأطعمة والسوائل لفترة محددة، ليوم واحد أو عدة أيام. صيام الماء يشير إلى الامتناع عن تناول الطعام والشراب باستثناء الماء، ولكن قد يتم استهلاك القهوة السوداء والشاي. قد تكون أنواع الصيام الأخرى مقيدة جزئيًا، تُحدد الأطعمة أو المواد فقط، أو تكون على فترات متقطعة.

في السياق الفسيولوجي ، قد يشير الصيام إلى الحالة الأيضية للشخص الذي لم يأكل بين عشية وضحاها، أو إلى الحالة الأيضية التي تحققت بعد الهضم الكامل وامتصاص الوجبة. العديد من التعديلات الأيضية تحدث أثناء الصيام. يتم استخدام بعض الاختبارات التشخيصية لتحديد حالة الصيام. على سبيل المثال، يفترض أن يكون الشخص صائمًا بعد مرور 8-12 ساعة على الوجبة الأخيرة. تبدأ التغيرات الأيضية لحالة الصيام بعد امتصاص الوجبة (عادة بعد 3-5 ساعات من تناول الطعام).

يُشير التشخيص السريع إلى الصيام لفترات طويلة من 8-72 ساعة (حسب العمر) أجريت تحت الملاحظة لتسهيل التحقيق في المضاعفات الصحية، عادًة نقص السكر في الدم. قد يصوم العديد من الأشخاص أيضًا كجزء من إجراء طبي أو إجراء فحص طبي، مثل إجراء تنظير للقولون أو إجراء جراحة. قد يكون الصوم أيضًا جزءًا من طقس ديني.
الصَّوْمُ الكَبِيرُ أو الصَّوْمُ الأَرْبَعِينِيُّ (باللاتينيّة: Quadragesima؛ باليونانيّة: Μεγάλη Νηστεία) هو أحد فترات الصيام حسب الديانة المسيحية يبدأ في يوم أربعاء الرماد حسب الطقس اللاتيني، أما حسب الطقس الشرقي يبدأ يوم الاثنين. وتستمر فترة الصيام المسيحية إلى حوالي ستة أسابيع قبل عيد القيامة. الغرض التقليدي من الصوم الكبير هو إعداد المؤمن من خلال الصلاة، والتوبة من الذنوب، والصدقة وممارسة أعمال الرحمة. تُقام طقوس الصوم الكبير من قِبل العديد من الكنائس المسيحية منها الكنيسة الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والميثودية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية وفي تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية. تمارس اليوم أيضًا بعض الكنائس المعمدانية والإنجيلية الصوم الكبير.

يستمر زمن الصوم المسيحي خمسين يومًا، (40 يومًا هي أيام الصوم التي تسبق أسبوع الآلام فضلًا عن أسبوع الآلام بما فيه سبت النور بالإضافة إلى أربعة أيام تعويضية عن أيام الآحاد التي يتم الإفطار فيها وهذا هو المتعارف عليه في أغلب الكنائس)، وتختلف تقاليد الصوم المسيحي بحسب الطوائف والطقوس والليتورجيات؛ ويعد يوم أربعاء الرماد والذي يستمد تقاليده من الطقوس المسيحية الغربية، أول أيام الصوم المسيحي حيث تقيم كل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة اللوثرية، الأنجليكانية، الميثودية والمشيخية طقوس دينية تتخلها صلوات ورسم إشارة الصليب بالرماد على الجباه.

تتنوع تقاليد الصوم الكبير في العالم المسيحي بين الامتناع عن الطعام ساعات محددة أو الامتناع عن ألوان محددة من الطعام؛ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وغيرها من الكنائس المسيحية الغربية تفرض على أتباعها انقطاع عن اللحوم ومنتوجات الحليب والأجبان يومي الأربعاء والجمعة، في حين أنّ الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وغيرها من الكنائس ذات التقاليد المسيحية الشرقية تفرض انقطاع عن اللحوم لمدة أربعين يومًا.

إلى جانب الصلوات والانقطاع عن الطعام تقام رتب وطقوس خاصة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بمناسبة الصوم الكبير منها رتبة درب الصليب وهي رتبة طقسية تقام في زمن الصوم الكبير، وفي أسبوع الآلام، في الكنيسة أو على الطرقات العامة، وتقرأ فيها نصوص صلب المسيح على أربع عشر مرحلة من العهد الجديد إلى جانب بعض المراحل المأخوذة من التقاليد المسيحية. وترفق كل مرحلة من المراحل بتلاوة صلاة الأبانا، وتأمل اجتماعي أو روحي معيّن. يقام درب الصليب في الكنيسة الكاثوليكية، وهناك ممارسات شبيهة لدى الطوائف الأخرى.
باي بال هو موقع ويب تجاري يسمح للمستخدم بتحويل المال عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مختلفة. كما يمكن للمستخدم إرسال المال المرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب في المصرف. تعد خدمة العملة الإلكترونية بديلة عن الطرق الورقية التقليدية كالشيكات أو الحوالات المالية. ولقد تم تأسيس الشركة من قبل ماكس ايفيتشن وبيتر ثيل وإيلون ماسك ولوك نوزيك.

ينفذ موقع باي بال عمليات الدفع لمواقع البيع، ومزادات الإنترنت، وغير ذلك، حيث هنالك أجر إضافي للموقع. في أكتوبر 2002 أصبح موقع باي بال شركة تابعة بالكامل لإي باي (eBay). يقع مقر الشركة في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.

كما يعد PayPal الرائد عالمياً في مجال حلول الدفع عبر الإنترنت مع أكثر من 169 مليون حساب في جميع أنحاء العالم. PayPal يوفر خدماته في 203 سوقاً و 26 عملة في جميع أنحاء العالم مما أهله لأن يكون دعامة قوية للتجارة الإلكترونية العالمية من خلال إتاحة خيارات الدفع عبر المواقع والعملات واللغات المختلفة

ملاك حسابات باي بال يجب أن تكون أعمارهم 18 أو أكثر ولديهم بطاقة سحب أو بطاقة ائتمان أو حساب بنك وكذلك لديهم بريد إلكتروني ليتمكنوا من التسوق عبر الانترنت.
محمد القصبجي (15 أبريل 1892 - 26 مارس 1966)، ملحن وموسيقار مصري.

ولد بالقاهرة، تخرج من مدرسة المعلمين كان يهوى الفن منذ صغره. وكان يقوم بأداء الأدوار القديمة في الحفلات الساهرة وأصبح زميلا لمطربي هذا العهد أمثال (علي عبد الهادي – زكي مراد – أحمد فريد – عبد اللطيف البنا – صالح عبد الحي).
أهم أعماله الفنية وأشهرها كان مع أم كلثوم .
100 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 718 و719.
تصغير|الخليل بن أحمد الفراهيدي
جون جوزيف نيكلسون معروف بـ(جاك نيكلسون) ولد في 22 أبريل 1937 مدينة نيويورك في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. وهو ممثل، مخرج، منتج أمريكي؛ امتدت مسيرته السينمائية قرابة 60 عامًا.

يعتبر واحد من أعظم الممثلين في تاريخ السينما، وهو أكثر الممثلين الذكور حصولاً على جائزة الأوسكار في التاريخ التي رُشح لها 12 مرة وفاز بها ثلاث مرات، والأدوار التي حصل بها على الجائزة هي: جائزة أفضل ممثل رئيسي مرتين، في عام 1975 عن دوره في (وطار فوق عش المجانين)، وعام 1997 في فيلم (أفضل ما يمكن حصوله)، وجائزة أفضل ممثل ثانوي عام 1983 عن دوره في فيلم (شروط إظهار العاطفة). وقد حصل على جائزة الغولدن غلوب 6 مرات.

عرف بتقديمه للشخصيات غير التقليدية وغريبة الأطوار. لعب مجموعة واسعة من أدوار البطولة والأدوار المساعدة في مختلف الأنواع، بما في ذلك الكوميديا الساخرة والرومانسية، والأدوار المظلمة كأدوار الشر والشخصيات المختلة نفسيا. في العديد من أفلامه لعب دور "المتمرد دائما، المتهكم التائه"، شخصيات ثائرة ضد الهيكل الاجتماعي.

تصغير|نيكلسون 1960
113 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 731 و732.
تصغير|عبد الرحمن الداخل
114 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 732 و733.
عبد الرحمن الغافقي صاحب اللحية البيضاء، مقاتلًا في [[معركة بلاط الشهداء]]
125 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 742 و743.
thumb|درهم أموي صُك في عهد هشام بن عبد الملك
127 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 744 و745.
تصغير|دينار عباسي في زمن أبي عبد الله محمد المهدي
133 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 750 و751.
thumb|أبو نواس
136 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 753 و754.
تصغير|أبو العباس عبد الله السفاح
148 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 765 و766.
thumb|علي الرضا
149 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 766 و767.
thumb|هارون الرشيد
150 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 767 و768.
تصغير|محمد بن إدريس الشافعي
158 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 774 و775.
thumb|أبو جعفر المنصور
170 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 786 و787.
تصغير|دينار عباسي ضرب في عهد الأمين عام 811م (195هـ)
172 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 788 و789.

thumb|عبد الرحمن الداخل
175 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 791 و792.
thumb|الليث بن سعد
176 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 792 و793.
thumb|تمثال لعبد الرحمن الأوسط
179 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 795 و796.
thumb|المعتصم بالله
180 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 796 و797.
thumb|رابعة العدوية
182 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 798 و799.
تصغير|محمد بن موسى الخوارزمي
184 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 800 و801.
تصغير|الصومعة المستديرة لمسجد مولاي إدريس بن عبد الله
185 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 801 و802.
تصغير|يعقوب بن إسحاق الكندي
196 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 811 و812.
thumb|أبو نواس
198 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 813 و814.
تصغير|دينار عباسي ضرب في عهد الأمين عام 811م
204 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 819 و820.
تصغير|محمد بن إدريس الشافعي
218 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 833 و834.
تصغير|عبد الله المأمون
227 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 841 و842.
thumb|المعتصم بالله
232 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 846 و847.
تصغير|الحسن العسكري
236 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 850 و851.
thumb|دينار عباسي في عهد علي المكتفي بالله
237 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 851 و852.
thumb|دينار أغلبي في عهد أبو الغرانيق محمد بن أحمد
238 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 852 و853.
thumb|تمثال لعبد الرحمن الأوسط
245 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 859 و860.
تصغير|قبر ذو النون المصري بالقاهرة
250 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 864 و865.
تصغير|أبو بكر الرازي
277 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 890 و891.
تصغير|عبد الرحمن الناصر لدين الله
284 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 897 و898.
thumb|أبو الفرج الأصفهاني
289 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 901 و902.
thumb|دينار ضرب في عهد المعتضد بالله عام 285هـ
301 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 913 و914.
تصغير|دينار المُطيع. صُك في عهد فضل المطيع لله بين عامي 334-363 هـ
303 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 915 و916.
تصغير|سيف الدولة الحمداني
304 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 916 و917.
تصغير|ضريح الحسن بن علي الأطروش
327 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 938 و939.
تصغير|المنصور بن أبي عامر
328 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 939 و940.
تصغير|أبو الوفاء البوزجاني
329 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 940 و941.
تصغير|علي بن بابويه القمي
332 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 943 و944.
thumb|دولة القرامطة في شرق الجزيرة العربية، المعلمة باللون البنفسجي، بقيادة أبو طاهر الجنابي
336 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 947 و948.
تصغير|أحمد القادر بالله
339 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 950 و951.
تصغير|أبو نصر محمد الفارابي
350 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 961 و962.
thumb|عبد الرحمن الناصر لدين الله
354 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 965 و965.
تصغير|ابن الهيثم
358 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 968 و969.
تصغير|دينار ذهبي صُك في عهد ناصر الدولة الحمداني
362 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 972 و973.
تصغير|أبو الريحان البيروني
363 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 973 و974.
thumb|أبو العلاء المعري
364 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 974 و975.
تصغير|دينار المُطيع. والذي صُك في عهد فضل المطيع لله
366 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 976 و977.
تصغير|الحكم المستنصر بالله
369 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 979 و980.
thumb|أحمد بن الجزار
370 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 980 و981.
تصغير|ابن سينا
371 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 981 و982.
تصغير|مقام محمد بن خفيف بشيراز، إيران
387 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 997 و998.
تصغير|أبو الوفاء البوزجاني
394 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1003 و1004.
تصغير|الحاكم بأمر الله
400 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1009 و1010.
تصغير|لقب ((أمير المؤمنين)) على دينار يوسف بن تاشفين
403 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1012 و1013.
thumb|برج قنبد قابوس
405 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1014 و1015.
تصغير|نقش لبوصلة أبي سهل القوهي المثالية لرسم القطوع المخروطية.
411 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1020 و1021.
تصغير|الحاكم بأمر الله
413 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1022 و1023.
thumb|صفحة من كتاب خطة ابن البواب
420 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1029 و1030.
thumb|دينار فاطمي مصري، في عهد المستنصر بالله الفاطمي
421 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1030 و1031.
تصغير|محمود الغزنوي
431 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1039 و1040.
تصغير|قبر المعتمد بن عباد
440 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1048 و1049.

تصغير|أبو الريحان البيروني
446 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1054 و1055.
تصغير|حوار بالقرب من قرية " منمنمة تصور المقامة رقم 43 من نسخة عام 1237 م من مقامات الحريري، وصورها يحيى بن محمود الواسطي. الرسم يوجد في المكتبة الوطنية بباريس.
450 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1058 و1059.
تصغير|أبو حامد الغزالي
449 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1057 و1058.
تصغير|أبو العلاء المعري
453 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1061 و1062.
thumb|علي بن رضوان
455 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1063 و1063.
تصغير|طغرل بك
458 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1065 و1066.
تصغير|بهمنيار
465 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1072 و1073.
تصغير|ألب أرسلان
470 هـ-->
470 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1077 و1078.
473 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1080 و1081.
تصغير|السنائي
487 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1094 و1095.
تصغير|عملة صُكت في عهد المستنصر بالله الفاطمي عام 1055
488 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1095 و1096.
تصغير|قبر المعتمد بن عباد
490 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1096 و1097.
thumb|مهستي الكنجوية
498 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1104 و1105.
thumb|بركياروق بن ملكشاه
500 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1106 و1107.
تصغير|لقب ((أمير المؤمنين)) على دينار يوسف بن تاشفين
505 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1111 و1112.
thumb|أبو حامد الغزالي
508 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1114 و1115.
تصغير|جيراردو الكريموني
511 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1117 و1118.
تصغير|نور الدين زنكي
512 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1118 و1119.
تصغير|ضريح الشيخ علي أبي شباك الرفاعي في مسجد الرفاعي بالقاهرة.
516 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1122 و1123.
thumb|محمد الحريري
518 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1124 و1125.
thumb|حسن الصباح
520 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1126 و1127.
تصغير|ابن رشد
529 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1134 و1135.
تصغير|موسى بن ميمون
537 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1142 و1143.
thumb|عملة ذهبية سكت في عهد علي بن يوسف.
541 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1146 و1147.
thumb|مخطوطة لكتاب عبد الغني المقدسي الكمال في أسماء الرجال.
551 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1156 و1157.
thumb|بطرس المبجل
562 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1166 و1167.
تصغير|جنكيز خان
578 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1182 و1183.
تصغير|ضريح الشيخ علي أبي شباك الرفاعي في مسجد الرفاعي بالقاهرة.
580 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1184 و1185.
thumb|سعدي الشيرازي
583 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1187 و1188.
تصغير|جيراردو الكريموني
589 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1193 و1194.
تصغير|صلاح الدين الأيوبي
593 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1196 و1197.
thumb|ابن البيطار
vcxbw

595 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1198 و1199.
thumb|أبو عبد الله محمد الأول
597 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1200 و1201.
تصغير|نصير الدين الطوسي
600 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1203 و1204.
تصغير|مخطوطة لكتاب عبد الغني المقدسي الكمال في أسماء الرجال.
607 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1210 و1211.
thumb|ابن النفيس
610 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1213 و1214.
تصغير|أبو الحسن الششتري
611 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1214 و1215.
thumb|روجر باكون
سبرايت هو مشروب غازي عديم اللون بنكهة الليمون تصنعه شركة كوكاكولا، لا يحتوي على الكافين. تصغير|قناني سبرايت عبر الزمن|بديل=
613 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1216 و1217.
thumb|ابن سبعين
618 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1221 و1222.
تصغير|ابن الشباط
كفرياسيف قرية فلسطينية في منطقة الجليل، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. وبحسب معطيات دائرة الإحصاء المركزية في ديسمبر 2008 يبلغ عدد سكان القرية حوالي 8,700 نسمة وبحسب التقديرات فإن 57% من السكان مسيحيون (المسيحيون في قرية كفرياسيف ينتمون لعدة مذاهب ومنها، الروم الاورثودكس، الكاثوليك، البروتستانت، الانجليكان، المعمدانيين، 
وكل طائفة تملك كنيسة لها تصلي بها). 40% مسلمون والباقي دروز (الدروز في كفرياسيف أقلية، ولكن من المهم ذكره أن أحد أهم المعالم الدرزية في البلاد موجود في كفرياسيف وهو مقام الخضر). وتأسس مجلس كفرياسيف المحلي عام 1925.
غواتيمالا ، رسمياً جمهورية غواتيمالا ، هي دولة في أمريكا الوسطى تحدها المكسيك من الشمال والغرب والمحيط الهادئ إلى الجنوب الغربي، وبليز من الشمال الشرقي والكاريبي وهندوراس إلى الشرق والسلفادور إلى الجنوب الشرقي. بتعداد سكاني يقدر بحوالي 15.8 مليون نسمة، غواتيمالا هي الدولة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في أمريكا الوسطى.

البلاد ديمقراطية تمثيلية عاصمتها وأكبر مدنها غواتيمالا دي لا أسونسيون والمعروفة أيضاً باسم مدينة غواتيمالا. تضيف وفرة النظم الإيكولوجية الفريدة في غواتيمالا إلى صيت أمريكا الوسطى باعتبارها نقطة ساخنة من حيث التنوع البيولوجي. تمركزت حضارة المايا السابقة في أمريكا الوسطى والتي استمرت طوال فترة ما بعد الكلاسيكية حتى وصول الإسبان. عاش المايا في غواتيمالا وهندوراس وبليز والجزء الجنوبي من المكسيك والأجزاء الشمالية من السلفادور قبل وصول المستوطنين الأوروبيين.

نالت غواتيمالا استقلالها عن إسبانيا في عام 1821، وانضمت إلى الإمبراطورية المكسيكية. بعد أن أصبحت دولة مستقلة في حد ذاتها، حكمها مجموعة من الحكام المستبدين وبمساعدة من شركة يونايتد فروتس. شهدت غواتيمالا في أواخر القرن العشرين حرباً أهلية دامت 36 عاماً. بعد الحرب، شهدت غواتيمالا انتخابات ديمقراطية متعاقبة، كان آخرها في عام 2007.
[[مخطوطة]] فيها آيات سورة آل عمران ب ترجع إلى أواخر [[قرن 1 هـ|القرن الأول الهجري]].
سورة آل عمران هي ثالثُ سورةٍ من سور القرآن، ولها 200 آية. تُصنّف السورة على أنّها سورة مدنية من السبع الطوال. بدأت السورة بحروف مقطعة . وذُكرَت فيها غزوةُ أحد وما صاحبها من أحداث. نزلت بعد سورة الأنفال
الإكوادور أو رسميًا جمهورية الإكوادور هي جمهوريةٌ ديمقراطيةٌ تمثيليةٌ في أمريكا الجنوبية، تحدها كولومبيا من الشمال، وبيرو في الشرق والجنوب، والمحيط الهادئ إلى الغرب.

وتعد الإكوادور وتشيلي البلدان الوحيدان في أمريكا الجنوبية اللذان ليس لديهما حدودٌ مع البرازيل. وتتبع أيضًا للإكوادور جزر غالاباغوس في المحيط الهادئ، على بعد حوالى 1,000 كيلومترًا (620 ميل) إلى الغرب من البر الرئيسي.

اللغة المحلية الرئيسية في الإكوادور هي الإسبانية (94% من السكان). وتشمل لغات الاستعمال الرسمي في المجتمعات الأصلية الكيتشوا والشوار و11 لغةً أخرى. لدى الإكوادور أرضٌ مساحتها 283520 كم2. عاصمتها كيتو، والذي أُعلن ضمن مواقع التراث العالمي من قِبل اليونسكو في 1970 لحصوله على المركز التاريخي، والحفاظ على أفضل وأقل تغييرٍ في أمريكا اللاتينية. أكبر مدينة في البلاد هي غواياكيل. المركز التاريخي لكوينكا، ثالث أكبر مدينةٍ في البلاد من حيث الحجم والتقدم الاقتصادي، وأعلن أيضًا من مواقع التراث العالمي في عام 1999 كمثالٍ بارزٍ على المخطط على الطراز الإسباني كمدينةٍ استعماريةٍ في الأمريكيتين. تعد الإكوادور في المرتبة 71 حاليًا من أجل المنافسة العالمية.

الإكوادور أيضًا هي موطن لمجموعةٍ كبيرةٍ ومتنوعةٍ من الحيوانات، أغلبها من الأنواع المتوطنة، مثل تلك التي من جزر غالاباغوس. هذا التنوع يجعل الإكوادور واحدةً من سبعة عشر بلدًا ذات التنوع البيولوجي الشديد في العالم. الدستور الجديد لعام 2008 هو الأول من نوعه في العالم في مجال الاعتراف بالحقوق، واجب النفاذ قانونًا من الطبيعة، أو حقوق الأنظمة الإيكولوجية.

الإكوادور هي جمهورية رئاسية أصبحت مستقلةً في عام 1830 بعد أن كانت جزءًا من الإمبراطورية الاستعمارية الإسبانية ولفترةٍ أقصر بكثيرٍ من جمهورية كولومبيا الكبرى. الإكوادور دولةٌ متوسطة الدخل مع علامة HDI من 0.720 (2011).
ب[[الخط الكوفي]]
سورة الأعراف سورة مكية ماعدا الآية 163: 170 فمدنية، وهي من السبع الطوال، آياتها 206، وترتيبها في المصحف 7، تمتد من منتصف الجزء الثامن إلى نهاية الجزء التاسع، نزلت بعد سورة ص، بدأت بحروف مقطعة ، والأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما، وأصحاب الأعراف هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم. السورة بها أول سجدة تلاوة في المصحف في الآية 206.
تصغير|آيات من سورة الأنفال مترجمة
سورة الأنفال سورة مدنية ماعدا الآيات من 30: 36 فمكية، هي من سور السبع الطوال، عدد آياتها 75 آية، هي السورة الثامنة في ترتيب المصحف، نزلت بعد سورة البقرة، تبدأ السورة بفعل مضارع، اهتمت السورة بأحكام الأسرى والغنائم ونزلت بعد غزوة بدر، وهي في الجزء "10" الحزب "19" الربع "1,2".
[[مخطوطة]] لبعض آيات سورة يونس (القرن التاسع للميلاد)
[[مخطوطة]] لبعض آيات سورة يونس (القران الثامن للميلاد).
سورة يونس سورة مكية ماعدا الآيات 40، و94: 96 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 109، وترتيبها في المصحف 10، في الجزء الحادي عشر، نزلت بعد سورة الإسراء، بدأت بحروف مقطعة ، وذُكر فيها قصص الأنبياء ومنها قصة النبي يونس الذي سُميت السورة باسمه.