U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
رسم تخيلي حول الإقامة على [[المريخ]]
تقترح مهمات «الإقامة على المريخ» أنّ رواد الفضاء المتجهين نحو المريخ يجب أن يخططوا للإقامة هناك. سيجري إعادة تدوير مركبات العودة غير المستخدمة المُخصصة للطوارئ لاستخدامها في بناء المستوطنات بمجرد أن تصبح قابلية سكن على المريخ خيارًا جليًّا لرواد الفضاء الأوائل. يدعم العلماء فكرة الإقامة على المريخ لتخفيض الكُلفة ولضمان الإقامة الدائمة على هناك. من بين العديد من دُعاة الإقامة على المريخ، كان رائد فضاء برنامج أبولو السابق بز ألدرين صريحًا في كلامه بشكلٍ خاص، إذ اقترح في العديد من منتديات النقاش قائلًا: «انسوا القمر، دعونا نتوجه إلى المريخ!». وفي يونيو 2013، دعا ألدرين لإطلاق مهمة مأهولة «لاستيطان المريخ لنصبح نوعًا يعيش على كوكبين.» في أغسطس 2015، قدم ألدرين، بالاشتراك مع معهد فلوريدا للتكنولوجيا، «خطة مدروسة» للنظر فيها من قبل ناسا، لاستعمار المريخ قبل عام 2040 عن طريق إرسال مهماتٍ مأهولة «مدة كلٍ منها 10 سنوات». تبنت كل من مجموعة مارس أندر جراوند ومؤسسة مارس هومستيد ومؤسسة مارس ون ومجموعة فنانين المريخ ومنظمات الأعمال الأخرى مبادراتٍ سياسة لتحقيق هدف الإقامة على المريخ.

قُدّم أول مخططٍ رسمي لهندسة مهمة البقاء على المريخ خلال ورشة عمل حالة المريخ السادسة في عام 1996، خلال عرض قدمه جورج هربرت بعنوان «رحلة باتجاه واحد إلى المريخ.»
فال بلوموود (11 أغسطس 1939 - 29 فبراير 2008) هي فيلسوفة ونسوية بيئية أسترالية اشتهرت بأعمالها في مجال مركزية الإنسان. منذ سبعينيات القرن العشرين، لعبت دورًا محوريًا في تطوير فلسفة علم البيئة الراديكالية. عملت غالبًا باحثة مستقلة، وشغلت مناصبًا في جامعة تسمانيا، وجامعة ولاية كارولاينا الشمالية، وجامعة مونتانا، وجامعة سيدني، وكانت زميلة في مجلس البحوث الأسترالي في الجامعة الوطنية الأسترالية في الوقت الذي توفيت فيه. وهي مدرجة في كتاب روتليدج، خمسون مفكرًا بارزًا في مجال البيئة (2001).

أمضت بلوموود حياتها الأكاديمية في المجادلة ضد «الانفصال المفرط» بين البشر وبقية الطبيعة وما أسمته «مُنطلق الإتقان»: ثنائية العقل/الطبيعة والتي يصبح العالم الطبيعي –بما في ذلك النساء والسكان الأصليون وغير البشر– تابعًا لها.

بين عامي 1972 و2012، ألفت أو شاركت في تأليف أربعة كتب وأكثر من 100 ورقة علمية عن المنطق والميتافيزيقا والبيئة والنسوية البيئية. وتُعتبر كتبها مثل "النسوية" و"تفوق الطبيعة" (1993) أعمالًا كلاسيكية، وقيل أن كتاب "الثقافة البيئية: أزمة العقل البيئية"(2002) وسمها « كأحد أكثر المفكرين البيئيين روعة في عصرنا». وُصف كتاب "الكفاح من أجل الغابات" والذي اشترك زوج بلوموود الثاني، ريتشارد سيلفان، في تأليفه في عام 2014 بأنه أكثر التحاليل تكاملًا بشأن الحراجة الأسترالية حتى هذا الوقت.

تمخض كتاب بلوموود الذي نُشر بعد وفاتها، "عين التمساح" (2012)، عن نجاتها من هجوم تماسيح المياه المالحة في عام 1985، والذي وُصف لأول مرة في مقالها بعنوان «أن تكون فريسة» (1996). قدمت التجربة لها لمحة عن العالم «من الخارج»، «عالم هرقليطس» حيث كانت غذاءً مثل أي مخلوق آخر. كان عالمًا لا يبالي بها وسوف يستمر دونها، حيث «أن تكون في جسدك ... بمثابة الحصول على مجلد من المكتبة، مجلد خاضع لاستدعاء  فوري من مقترضين آخرين، ممن يعيدون كتابة القصة كاملة عندما يحصلون عليها».
الثميد وأيضاً تُنطق الثُميد وهي إحدى مناطق قطر تقع في الريان. في التعداد السكاني للعام 2015 وُضعت ضمن المنطقة 51؛ التي كان عدد تعدادها السكاني 56027 نسمة، والتي تشمل أبضاً مناطق: أزغوى، غرافة الريّان، روضة اقديم، بني هاجر، والسيج. تحدها من الجنوب والجنوب الشرقي روضة اقديم ومن الشرق أزغوى 71 في بلديم أم صلال ومن الشمال الفروش في بلدية أم صلال ، ومن الغرب تجاورها روضة الجهانية.
حتى بداية العام 2016 كانت منطقة السميد تعاني من غياب مشاريع البنية التحتية. في العام 2019 اعلنت أشغال إنها إنتهت من 60% من مشاريع البنية التحتية في منطقة الثميد التي شملت الطرق والخدمات والصرف الصحي والاتصالات
حسب علم النفس، تأثير الانتشار هو ظاهرة تتمثل بعدم إصابة هدف قليل الانتشار (أو التردد) -أو الفشل في اكتشافه- مقارنةً بالأهداف عالية الانتشار أو التردد. ونجد التطبيق الواقعي لهذه الظاهرة في تحريات أمن المطار، فنظرًا إلى النسبة القليلة ممن يحملون الأسلحة في نقاط التفتيش، فقد يواجه موظفو الأمن فشلًا في اكتشاف من يحاولون حمل الأسلحة معهم إلى الطائرة. وفي إطار الإدراك البصري، يصف انتشار الهدف بروز (أو وضوح) شيء أو مجموعة أشياء في البيئة ومدى تأثيرها على عملية البحث البصري. تظهر تجربة مشابهة عن فحص الأمتعة بالأشعة السينية مدى احتمالية الخطأ عند البحث عن أهداف قليلة الانتشار. ويمكن لانتشار بمعدل 50% أن يقابله معدل خطأ يصل إلى 70%، وهو أمر معهود أيضًا في اختبارات الفحص المخبرية من هذا النوع، إذ أن معدل انتشار 10% يقابله معدل خطأ 16%، ومعدل انتشار تحت 1% يقابله معدل خطأ 30%. 

يميل الناس عادةً للبحث عن الأمور الشائعة، مثل نكهة حلوى الجلي المفضلة من بين مجموعة من النكهات. وعندما يبحثون عن أمور نادرة (مثل حلوى الجلي في كيس من المصاصات)، فيميلون إلى ترك البحث سريعًا بسببب قلة احتمالية النجاح والرهانات. تجمع بعض الأبحاث بين الانتشار المنخفض والرهانات المرتفعة، كما التحري الطبي عند تصوير الثدي الشعاعي وعلم الأمراض الخلوي، فهو بحث مهم عن هدف يندر وجوده (إجمالًا تحت 1%). وقد يكون للخطأ في إصابة الهدف تبعات مهمة، كما في تهريب الأسلحة إلى الطائرة.
تُشير حقبة المشاعر الحسنة إلى فترة سياسية في تاريخ الولايات المتحدة تميّزت بوجود حِسٍّ بالجدوى الوطنيّة، والرغبة بالتوحّد لدى الأمريكيين في أعقاب حرب عام 1812 بين الولايات المتحدة وبريطانيا. شهدت هذه الحقبة سقوط الحزب الفيدرالي الأمريكي ووضع حدٍّ للنزاعات الحزبية المريرة بينه وبين الحزب الديمقراطي-الجمهوري خلال نظام الحزب الأول. كافح الرئيس جيمس مونرو لتقليل حِدّة الانتماءات الحزبية في ترشيحاته، واضعًا نُصب عينيه هدفًا أعلى تمثل في الوحدة الوطنية وإلغاء الأحزاب السياسية بالكامل من السياسة الوطنية. ترتبط هذه الحقبة وثيقًا برئاسة مونرو (1817-1825) وأهدافه الإدارية، ما يجعل اسم الحقبة ورئاسة مونرو فعليّاً مترادفين لفظيّاً.

خلال الانتخابات الرئاسية في العام 1824 وما بعدها، انشق الحزب الديمقراطي-الجمهوري إلى مناصرين لقيَم الوطنية الجاكسونية ومعارضين لها، وهو الأمر الذي نتج عنه نظام الحزب الثاني.

عادةً ما يستخدم المؤرخون تسمية الحقبة بـ«المشاعر الحسنة» كنوعٍ من السخرية أو التشكيك، إذ اتّسم المناخ السياسي في هذه الحقبة بكونه متأزّمًا ومشحونًا بالخلافات، وخصوصاً بين الفرقاء المختلفة داخل إدارة مونرو والحزب الديمقراطي-الجمهوري.

صكّ بينجامين راسل عبارة «حقبة المشاعر الحسنة» في صحيفة كولومبيان سينتينيل التابعة للحزب الفيدرالي في مدينة بوسطن في 12 يوليو 1817، عقب زيارة الرئيس مونرو لمدينة بوسطن، في ولاية ماساتشوستس، كجزء من جولته للنوايا الحسنة في أرجاء الولايات المتحدة.
درع مجلس الذخائر في [[جبل طارق]]
مجلس الذخائر هو مجلس حكومي بريطاني قديم. أنشئت في عصر تيودور وكان مقره في برج لندن. كانت مسؤولياته الأساسية هي "العمل على صون الأراضي والمستودعات والحصون اللازمة للدفاع عن المملكة وممتلكاتها في الخارج، وتوريد الذخيرة والمعدات للجيش والبحرية". قام المجلس أيضًا بصيانة وإدامة سلاح المدفعية والهندسة، الذي تأسس في القرن الثامن عشر. بحلول القرن التاسع عشر، كان مجلس الذخائر في المرتبة الثانية في الحجم بعد الخزانة الملكية بين الدوائر الحكومية. استمر المجلس حتى عام 1855 م، حتى حُل بسبب أداءه الضعيف في القرم.
هورنبوستيل-ساكس أو ساكس-هورنبوستيل نظام لتصنيف الآلات الموسيقية أسسه إيريك موريتز فون هورنبوستيل وكورت ساكس، ونشر أول مرة في "Zeitschrift für Ethnologie" سنة 1914. نشرت نسخة مترجمة إلى الإنجليزية في "مجلة مجتمع غالبين" سنة 1961. هو أكثر أنظمة تصنيف الآلات الموسيقية استعمالا بين علماء موسيقى الشعوب و علماء الأرغنوة (علم دراسة الآلات الموسيقية). تم تحديث النظام كجزء من عمل مشروع تصنيف الآلات الموسيقية على الأنترنيت "(Musical Instrument Museums Online (MIMO" سنة 2011.

بنى هورنبوستيل وساكس أفكارهما على نظام أسسه فيكتور-شارلز ماهيلون القيم على كونسرفاتوار بروكسل الملكي في القرن 19. قسم ماهيلون الآلات إلى أربعة تصنيفات واسعة وفق طبيعة الجسم المنتج للصوت: عمود هوائي؛ وتر؛ غشاء؛ وجسم الآلة. بناء على هذه القاعدة وسع هورنبوستيل وساكس نظام ماهيلون ليصبح مناسبا لتصنيف أية آلة من أية ثقافة.

تمت صياغة هورنبوستيل-ساكس رسميا وفق تصنيف ديوي العشري للمكتبات ويتكون من خمس تصنيفات رئيسية وعدة تصنيفات متفرعة منها، لتصبح في المجموع 300 تصنيفات أساسية. التصنيفات الخمسة الرئيسية هي كالتالي:
تصغير|"مأدبة" "لأعضاء الحرس المدني في كروسبو بأمستردام من" تأليف كورنيليس أنتونيز.
"رؤية عين الطير في [[أمستردام]]" . 1538
تصغير|250x250بك| "رؤية عين الطير في أمستردام" . 1544
كورنيليس أنتونيز (و.1505 - 1553) كان رسامًا هولنديًا ونحاتًا وصانع خرائط.
"ميدان قماشة الذهب"، لوحة زيتية من حوالي 1545 م في [[المجموعة الملكية]] في [[قصر هامبتون كورت|هامبتون كورت]] . هنري الثامن راكبا خيله في أسفل اليسار.

ميدان قماشة الذهب كان موقعا في بالينهيم بين كل من أردريس في فرنسا وبالي كاليه الإنجليزية آنذاك التي استضافت قمة من 7 إلى 24 يونيو 1520 م، بين الملك هنري الثامن ملك إنجلترا والملك فرانسوا الأول ملك فرنسا.

رُتبت القمة لزيادة روابط الصداقة بين الملكين في أعقاب المعاهدة البريطانية الفرنسية عام 1514 م. وقد اجتمع هذان الملكان مرة أخرى في عام 1532 م لترتيب مساعدة فرانسيس في الضغط على البابا كليمنت السابع ليعلن أن زواج هنري الأول غير شرعي. بتوجيه من الكاردينال الإنجليزي توماس وولسي، سعت الدول الأوروبية الرئيسة إلى منع الحرب إلى الأبد بين الأمم المسيحية. يُشار إلى الموقع بواسطة لوحة تذكارية على طريق D231 (طريق ماركيز).
إعادة بناء العمود، بعد كورنيليوس جورليت، 1912. إن تصوير طوق حلزوني من الزخرفة حول العمود، على غرار [[عمود تراجان]]، خاطئ.
كان تمثال أسطليانس (أو عمود جستنيان) عموداً رومانياً أُنشئ في القسطنطينية من قبل الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول تكريماً لانتصاراته عام 543م. وقد نُصِب في الجانب الغربي من ميدان أوغستايوم الكبير، بين آيا صوفيا والقصر الكبير. وبقي التمثال حتى عام 1515م، عندما هدمه العثمانيون.

يمين|تصغير| رسم معاصر لتمثال الفارس أسطليانس (1430). لاحظ نقش "THEO DOSI"، الذي يشير إلى احتمال إعادة استخدامه من نصب سابق.
أولفو مارغريتو تابيا إبارا ( من مواليد 14 نوفمبر 1965) و يشتهر بكونه "مذيع" مكسيكي "بارع" و مصارع محترف المقنع، الذي أدي في عدة اتحادات مصارعة كبرى مثل اتحاد لوتشا ليبري تربل ايه ( AAA ) ويشتهر في جميع أنحاء العالم باسم لا باركا و لا سيما بسبب مصارعته لعدة سنوات لصالح اتحاد بطولة العالم المصارعة (WCW) الأمريكي. وقد عمل مع كل اتحادات المصارعة الكبرى والمتعددة في المكسيك، وكذلك صارع في اليابان. بعد أن حمل بطولة العالم للوزن الثقيل في اتحاد تربل ايه ثلاث مرات، وبطولة العالم في اتحاد رابطة المصارعة الدولية IWU و بطولة ICW للهاردكور وبطولة ICW العالم للوزن الثقيل في وقت واحد.

واضطر تابيا إلى تغيير له اسم الحلبة خاصته من "لا باركا" إلى " أل إيه بارك " (اختصاراً "لا أوتينتيكا بارك أو""بارك الأصلي") هذا في أوائل عام 2003 عندما قام مالك اتحاد تربل ايه (AAA) أنطونيو بينيا بالحصول علي حقوق اسم لا باركا La Parka حيث منع تابيا من استخدام الاسم خارج اتحاده لانه في ذلك الوقت كان يصارع لصالح منافس بينا الأكبر اتحاد كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري CMLL حيث استخدم اسم حلبة ثاني وسيلة للتحايل (المعروفة باسم لا باركا دوس La Parka II بين المعجبين).

و في مارس 2010 ، عاد لا باركا إلى اتحاد AAA وبدأت قصة عداوة بينه وبين لا باركا من اتحاد AAA الذي كان يؤدي شخصيته خيسوس ألفونسو هويرتا إسكوبوزا، حيث دخل لا بارك الأصلي ولا بارك الجديد في عداوة ضد بعضها البعض. انتهت بمبارة في عرض تربل مينيا الثامن العشر Triplemania XVIII حيث هزم إل إيه بارك لاباركا وحصل على حقوق الاسم مرة أخرى، ومع ذلك، تم طرد في وقت لاحق.

قام عم تابيا بتغيير شخصيته إلى سوبر باركا بعد أن اكتسب تابيا شهرة عالمية. العديد من أقرباء تابيا هم مصارعون محترفون، بما في ذلك شقيقه إيل هيخو دي سين كاراس وابن أخيه فالادور جونيور. وابن أخيه الكبير فلاير .

* بروفيل لا باركا علي موقع اتحاد تربل ايه
*
<ns>0</ns>
 <id>7178411</id>
 <revision>
 <id>52561883</id>
 <parentid>46302976</parentid>
 <timestamp>2021-02-01T01:30:43Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>JarBot</username>
 <id>1112010</id>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت:التصانیف المعادلة (4.3):+ 1 (تصنيف:منظمات موسيقية)</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
أسس مجتمع غالبين في أكتوبر 1946 ويتمركز في بريطانيا ويهدف للبحث في تاريخ وصناعة وتطوير واستعمال الآلات الموسيقية (فرع من علم الموسيقى يعرف بعلم الأرغنوة). سمي على عالم الأرغنوة الرائد البريطاني فرانسيس ويليام غالبين (1858-1945).

ينشر مجتمع غالبين جريدة فصلية (كل ثلاثة أشهر) ومجلة باسم مجلة مجتمع غالبين، وتعقد مؤتمرات من حين إلى آخر عادة بشراكة مع مجتمع الآلة الموسيقية الأمريكي. يتوفر المجتمع على موقع إلكتروني رسمي نشيط.
يسار|تصغير|306x306بك| نموذج لبافية من القرون الوسطى
البافية هي درع مستطيل كانت مستخدمة في أواخر القرن 14 إلى القرن 16 في وقت مبكر. حجمه كبير بما يكفي لتغطية كامل الجسم. يذكر أنها استُخدمت من قبل الرماة وجنود المشاة. اسمه جاء من مدينة بافيا في إيطاليا. وكانت في الأصل مربعة ومحدبة، غير أنه صُنعت نسخة أصغر للقتال اليدوي . تتميز البافية بحافة بارزة. يُذكر أن مفهوم استخدام درع لتغطية الجسم يعود على الأقل إلى قصيدة هوميروس "الإلياذة"، حيث استخدم اياس درعه لتغطية أخوه غير الشقيق تيوسر. 

تم استخدام الدرع في المقام الأول من قبل الرماة والنشابين في العصور الوسطى، وخاصة خلال الحصارات. كانت البافيات تُحمل متراصة مع بعضها البعض، عادةً من قبل جنود متخصصين.
يشكل تاريخ إستونيا جزءاً من تاريخ أوروبا. استوطن البشر منطقة إستونيا بحلول نهاية فترة الغمر الجليدي الرباعي، بدءاً من نحو العام 8500 قبل الميلاد. عبد الإستونيون الأوائل في إستونيا القديمة أرواح الطبيعة، قبل أن يواجهوا الغزو الصليبي الألماني في أوائل القرن الثالث عشر. ومنذ بدء الحملات الصليبية الشمالية في العصور الوسطى، تحوّلت إستونيا إلى ساحة للقتال تتنازع عليها دولٌ عديدة مثل الدنمارك وألمانيا وروسيا والسويد وبولندا لعدة قرون.

وعقب احتلال المنطقة من طرف الألمان والدنماركيين عام 1227، خضعت إستونيا أولاً لحكم الدنمارك في الشمال، ثم حكمها الفرسان الليفونيون، وهم جماعة مستقلة عن إمارة فرسانالتيوتون والدول الإكليروسية للألمان البلطيقين التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة. شكّلت أراضي إستونيا بأكملها جزءاً من الاتحاد الليفوني منذ عام 1418 وحتى عام 1562. وعقب الحرب الليفونية التي وقعت بين عامي 1558 و1583، أصبحت إستونيا جزءاً من الإمبراطورية السويدية حتى الفترة الواقعة بين عامي 1710 و1721، حينها تنازلت السويد عنها لروسيا نتيجة حرب الشمال الكبرى التي دارت بينهما بين عامي 1700 و1721. خلال تلك الفترة، تمتّع النبلاء الألمان في البلطيق بالاستقلال، وأصبحت اللغة الألمانية اللغة الرسمية في الحكومة والتعليم.

أدت فترة التنوير الإستوفيلي (بين عامي 1750 و1840) إلى يقظة وطنية إستونية في منتصف القرن التاسع عشر. وعقب انتهاء الحرب العالمية الأولى (1914–1918) واندلاع الثورات في روسيا عام 1917، أعلن الإستونيون استقلال بلادهم في شهر فبراير من عام 1918. وقعت حرب الاستقلال الإستونية (1918–1920) وخاض الإستونيون الحرب على جبهتين: فحاربت دولة إستونيا الناشئة البلاشفةَ في روسيا على الجبهة الشرقية، والقوات الألمانية البلطيقية على الجبهة الجنوبية. أدت معاهدة سلام تارتو (في شهر فبراير من عام 1920) إلى وقف القتال، والاعتراف الرسمي باستقلال إستونيا إلى الأبد.

في عام 1940، وعقب اتفاق مولوتوف–روبنتروب عام 1939، احتلّ الاتحاد السوفياتي إستونيا وضمها إلى الاتحاد بشكل غير قانوني. أثناء عملية بارباروسا، احتلت ألمانيا النازية إستونيا عام 1941: ولاحقاً خلال الحرب العالمية الثانية، استطاع الاتحاد السوفياتي إعادة احتلال البلد (1944). حصلت إستونيا على استقلالها عام 1991 عقب انهيار الاتحاد السوفياتي، وانضمت إلى الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي عام 2004.
مقاطعة بوهيميا الألمانية (الألمانية: وصلة=| عن هذا الصوت . كانت مقاطعة في بوهيميا، وهي الآن جمهورية التشيك، التي أنشئت لفترة قصيرة من الزمن بعد الحرب العالمية الأولى، كجزء من جمهورية ألمانيا النمساوية.

شملت أجزاء من شمال وغرب بوهيميا، في ذلك الوقت يسكنها أساسا الألمان العرقيون. كانت المراكز السكانية الهامة هي Reichenberg (الآن ليبيريتس ) وAussig ( أوستي ناد لابم ) و Teplitz-Schönau ( تبليتسه ) وDux ( دشكوف ) وEger ( خب ) و Marienbad ( Mariánské Lázně ) وKarlsbad ( كارلوفي فاري ) و Gablonz an der Neiße. ( يابلونيتش ناد نيسو )، Leitmeritz ( ليتوميريتسه )، Brüx ( معظم ) وSaaz ( زاتيك ). ستشكل الأرض التي تتألف منها المقاطعة لاحقًا جزءًا لا يتجزأ من الإقليم المعروف لاحقًا باسم " سوديتنلاند ".
تصغير| خريطة تبين منشآت خط شوستر
خط شوستر كان عبارة عن خط من الحواجز والمتاريس التي أقامتها حكومة لوكسمبورغ على طول حدودها مع ألمانيا وفرنسا قبل فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية. تم تسمية الخط على اسم جوزيف شوستر، كبير مهندسي الجسور والطرق السريعة في لوكسمبورغ، وكان مسؤولاً عن بنائه. 

يتكون خط شوستر من 41 مجموعة من الكتل الخرسانية والبوابات الحديدية. 18 حاجز على الحدود الألمانية، وخمس حواجز على الحدود الفرنسية. أقيمت حواجز الطرق على مسافة ميل داخلي بنمط متعرج، مغطاة بملحقات الأسلاك الشائكة على كلا الجانبين. أقيمت تسعة مواقع إذاعية على طول الحدود الألمانية، مع محطة استقبال مركزية في ثكنات سانت إسبيريت في العاصمة. 

فشل الخط بشكل كبير في إبطاء التقدم الألماني خلال غزو لوكسمبورغ في 10 مايو 1940. تم هدم البوابات الحديدية وبنيت سلالم فوق الخرسانة. تم تفجير البعض.   
[ "بحاجة لمصدر" ]
تصغير| "دير ميثوس ديس 20." "Jahrhunderts". طبعة 1939
أسطورة القرن العشرين هو كتاب أصدره ألفريد روزنبرغ عام 1930، وهو أحد الأيديولوجيين الرئيسيين للحزب النازي ورئيس تحرير الصحيفة النازية "فولكشر بيوباختر". "الأسطورة" (بالمعنى السريلي الخاص) هي "أسطورة الدم، والتي تحت علامة الصليب المعقوف تحرر الثورة العنصرية العالمية. إنها إيقاظ الروح العرقية." 

وصف الكتاب بأنه "واحد من أكثر الكتب مبيعًا غير المقروءة في الرايخ الثالث" (الآخر هو "مين كامبف" ). على انفراد قال أدولف هتلر : "يجب أن أصر على أن "أسطورة" روزنبرغ في "القرن العشرين" لا يجب اعتبارها تعبيراً عن العقيدة الرسمية للحزب". اعترض هتلر على وثنية روزنبرغ. 

منح هتلر جائزة الدولة الأولى للفنون والعلوم لمؤلف كتاب "أسطورة القرن العشرين". الوثيقة الرسمية المصاحبة للجائزة "تشيد صراحة روزنبرغ باعتباره" الشخص الذي، بطريقة علمية، وضعت أساسا متينا لفهم الأسس الأيديولوجية للاشتراكية الوطنية. "
كتيبة الشرطة 322 ( "Polizeibattalion 322") عبارة عن تشكيل من شرطة النظام الألمانية خلال العصر النازي. خلال عملية بارباروسا، كانت تابعة لقوات الأمن الخاصة ونشرت في المناطق التي تحتلها ألمانيا، وتحديدا المنطقة الخلفية لمجموعة الجيوش المركزية، في الاتحاد السوفيتي، كجزء من فوج الشرطة المركزي.

جنبا إلى جنب مع "أينزاتسغروبن" ولواء الفرسان إس إس، ارتكبت عمليات القتل الجماعي خلال الهولوكوست وكانت مسؤولة عن جرائم واسعة النطاق ضد الإنسانية استهدفت السكان المدنيين. في منتصف عام 1942، تم إعادة تكليف الكتيبة إلى فوج الشرطة الخامس وتم تشغيلها في الأراضي التي تحتلها ألمانيا في سلوفينيا.
بطولة السعودية الدولية للاسكواش 2008 هي بطولة اسكواش للرجال أو ما تعرف بالكُرَةُ الصَّائِتَةُ وهي لعبة تُضرب فيها كرة مطاطية بمضرب راح فترتد عن جدار. إن هذه البطولة هي نسخة الرابعة من بطولة السعودية الدولية للاسكواش التي تقام في مدينة الخبر في الفترة من 14 إلى 19 ديسمبر 2008. هذه الطبعة هي جزء من سلسلة الاتحاد الدولي لمحترفي الاسكواش، الفئة الأكثر شهرة والأكثر ثراءً. مع جائزة قياسية قدرها 250000 دولار، هي البطولة الأكثر ثراءً في التاريخ.

فاز اللاعب المصري كريم درويش في النهائي ضد اللاعب الفرنسي غريغوري غوتييه وأصبح اللاعب الجديد رقم 1 على مستوى العالم في الاسكواش للرجال.

يتكون الجدول من 32 لاعبا بما في ذلك ثمانية أماكن للاعبين من المؤهلين.
الكلية التقنية بالدمام هي كلية تقنية حكومية تقع في الدمام، شرق المملكة العربية السعودية، وقد تم تأسيسها في عام 1986م (1408هجري). تركز الكلية أساسًا على التدريب التقني والمهني لإعداد الطلاب للمهن. وهي واحدة من الكليات التقنية التي تحكمها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، المزود الحكومي للتدريب في المملكة السعودية.

في أبريل 2019، حصل متدرب من هذه الكلية على جائزة في معرض الاختراعات الدولي السابع والأربعين في جنيف، عن اختراع حول توليد الطاقة من الرمال.
التمرد في جامو وكشمير أو انتفاضة كشمير) هو انتفاضة أو تمرد ضد الإدارة الهندية لجامو وكشمير، منطقة تشكل الجزء الجنوبي من منطقة كشمير الكبرى والتي كانت موضع نزاع بين الهند وباكستان منذ عام 1947.

وترتبط جذور التمرد بنزاع حول الحكم الذاتي المحلي. كان التطور الديمقراطي مقصورًا على كشمير حتى أواخر سبعينيات القرن الماضي وبحلول عام 1988، تم عكس العديد من الإصلاحات الديمقراطية التي قدمتها الحكومة الهندية. في عام 1987، خلقت انتخابات ولاية متنازع عليها حافزًا للتمرد عندما قاد بعض أعضاء الهيئة التشريعية في الولاية إلى تشكيل جماعات متمردة مسلحة. في يوليو 1988، أثارت سلسلة من المظاهرات والإضرابات والهجمات ضد الحكومة الهندية تمرد كشمير الذي أصبح في التسعينيات مشكلة الأمن الداخلي الأهم في الهند.

لطالما كانت ولاية جامو وكشمير أرضا خصبة للطموحات الانفصالية منذ فترة طويلة، حيث دمرها التمرد منذ عام 1989. على الرغم من أن فشل الحكم الهندي والديمقراطية يعدان أحد جذور السخط الأولي، إلا أن باكستان لعبت دورًا هامًا في تحويل هذا الأخير إلى تمرد متطور تمامًا. وبيتما تدعم بعض الجماعات المتمردة في كشمير الاستقلال الكامل، تسعى جماعات أخرى إلى الانضمام إلى باكستان.

تزعم باكستان أنها تقدم الدعم "الأخلاقي والدبلوماسي" للحركة الانفصالية. بينما اتهمت الهند والمجتمع الدولي الاستخبارات الداخلية لباكستان بدعم وتوريد الأسلحة وتدريب المجاهدين، للقتال في جامو وكشمير.

في عام 2015، اعترف الرئيس السابق لباكستان برويز مشرف بأن بلاده قد دعمت الجماعات المتمردة ودربتها في التسعينيات. وقد دعت الهند باكستان مرارًا وتكرارًا إلى إنهاء "الإرهاب عبر الحدود" في كشمير. ظهرت العديد من الجماعات المسلحة الجديدة ذات الآراء الإسلامية الراديكالية وغيرت التركيز الأيديولوجي للحركة إلى الإسلام. حدث هذا جزئيًا بسبب عدد كبير من المقاتلين الإسلاميين "الجهاديين" الذين دخلوا وادي كشمير عقب نهاية الحرب السوفيتية-الأفغانية في الثمانينيات.

أدى الصراع بين المسلحين والقوات الهندية إلى سقوط عدد كبير من الضحايا. كما مات العديد من المدنيين نتيجة لاستهدافهم من قبل الجماعات المسلحة المختلفة. وفقًا للأرقام الرسمية الصادرة في مجلس جامو وكشمير، كان هناك 3400 حالة اختفاء فيما تسبب النزاع في مقتل أكثر من 47000 شخص، بينهم 7000 من أفراد الشرطة أيضًا اعتبارًا من يوليو 2009. ومع ذلك، انخفض عدد الوفيات المرتبطة بالتمرد في الولاية بشكل حاد منذ بدء عملية سلام بطيئة الحركة بين الهند وباكستان. تدعي بعض الجماعات الحقوقية ارتفاع عدد القتلى إلى 100000 منذ عام 1989.
شهدت معاداة السامية، أو التحامل تجاه اليهود وكراهيتهم والتمييز ضدهم، تاريخًا طويلًا منذ أيام الحضارات القديمة، إذ تعود غالبية جذورها إلى الحضارات المسيحية وما قبل المسيحية في أوروبا.

أُشير إلى وجود معاداة السامية في المراكز الفكرية والسياسية في اليونان القديمة والإمبراطورية الرومانية، لكنها حظيت بطابع مؤسساتي في المسيحية الأوروبية بعد تفكك المركز القديم للثقافة اليهودية المتمثل بأورشليم، ما أسفر عن الفصل القسري للسكان اليهود في بعض الأحيان، بالإضافة إلى فرض قيود على مشاركتهم في الحياة العامة ضمن المجتمع الأوروبي.

في القرن العشرين، أسفرت معاداة السامية في أوروبا، وخصوصًا في عهد ألمانيا النازية، عن موت غالبية السكان اليهود في أوروبا وتشريدهم.
انتمت حضارة يامنايا للعصر النحاسي الأخير والحضارات الأثرية الأولى للعصر البرونزي في المنطقة بين نهر بوك الجنوبي ونهر دنيستر ونهر الأورال، ويعود تاريخها إلى فترة 3300 -2600 قبل الميلاد. استُمد اسمها من تقاليد الدفن المميزة الخاصة بهم، إذ اعتاد هؤلاء الأشخاص على دفن موتاهم في كورغان (جثوة) تحتوي على قبور صغيرة.

من المحتمل أن يكون شعب حضارة يامنايا ناتجًا عن اختلاط وراثي بين أحفاد الصيادين وجامعي الثمار الأوروبيين الشرقيين وشعوب الصيادين وجامعي الثمار من القوقاز. سُمّي الأشخاص الذين ينتمون لهذا السلف باسم رعاة السهول الغربية، وكانت حضارتهم تشبه حضارة أفاناسيفو إلى حد كبير. أمضوا حياتهم بشكل رئيسي كبدو بنظام الشيوخ مع عربات ذات عجلات سمحت لهم بتربية قطعان كبيرة.

ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بحضارات العصر الحجري الحديث، والتي انتشرت لاحقًا في جميع أنحاء أوروبا وآسيا الوسطى، وخاصة حضارة الخزف المحزم وحضارة القدور الجرسية، بالإضافة إلى شعوب حضارات سينتاشتا وأندرونوفو. ساهمت الهجرة العكسية من حضارة الخزف المحزم أيضًا في تشكيل حضارات سينتاشتا وأندرونوفو. يوجد في هذه المجموعات العديد من جوانب ثقافة يامنايا. أشارت الدراسات الوراثية أيضًا إلى امتلاك هؤلاء السكان أجدادًا من السهول.

تعرف حضارة يامنايا من خلال الهنود الأوروبيين البدائيين.
حدق لينانوم ، شجيرة منتصبة من جنس الحدق، وتعرف باعدة أسماء شائعة من بينها تفاحة الشيطان وتفاحة سدوم. يستخدم هذا الاسم الأخير أيضًا للأنواع مختلفة من الحدق وغيرها من النباتات المختلفة تمامًا عن جنس الحدق، لا سيماالعشار الباسق والصقلاباوات.

هي نبته سامة ثمرتها تشبه الطماطم موطنها الأصلي جنوب إفريقيا، زيمبابوي وموزمبيق، وتعتبر من الأنواع الغازية في أستراليا، نيوزيلندا،هاواي، فيجي، كاليدونيا الجديدة، وغيرها من جزر المحيط الهادئ، ويوجد أيضًا في منطقة عسير في السعودية، والمناطق الشمالية من باكستان.

سُمي هذه النوع بالينانوم تكريمًا لعالم النبات السويدي كارل لينوس.
يسار|تصغير|270x270بك| حبال الصاري كما بدت في السفن في أواخر القرن الثامن عشر.
حبال الصاري هي قطع من الحبال المنسوجة والمربوطة مع بعضها البعض الجزء الأهم الذي يساعد على وقوف الصاري على متن القوارب الشراعية. في كثير من الأحيان يوجد أكثر من حبل صاري واحد على كل جانب من جوانب القارب. وعادةً ما يتم ربط حبل الصاري في الجزء العلوي من الصاري، وقد تُربط الحبال الإضافية بأسفل الصاري، ولكن ذلك يعتمد على تصميم القارب. تُرفق الحبال بشكل متناظر على الجوانب. وبالنسبة لتلك الحبال التي تربط على ارتفاع الصاري، يجب استخدام زاوية إسقاط من الصاري لزيادة زاوية الحبل وتوفير المزيد من الدعم للصاري.
كان عادل الزبيدي محامي دفاع خلال محاكمات صدام حسين في الفريق القانوني الذي يمثل طه ياسين رمضان.

لقد قُتل في 8 نوفمبر 2005 على يد ثلاثة مسلحين كانوا يقودون سيارة في أوبل أو "سيارة حكومية" خارج حيه السني في بغداد. كان مسافرًا مع ثامر حمود الخزاعي، وهو محام آخر مرتبط بالمحاكمات جُرح في الهجوم. لقد تبنأ في اليوم السابق بمقتله.

هو ثاني محامي صدام الذين قتلوا على أيدي قوات مجهولة وقد جاءت وفاته بعد أقل من ثلاثة أسابيع من مقتل سعدون عنتر الجنابي.