U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
قصة رمزية في كتابة التاريخ بواسطة جاكوب دي فيت (Jacob de Wit) (عام 1754). تبقى [[الحقيقة]] العارية عينًا على كاتب التاريخ. تتشاور [[أثينا (ميثولوجيا)|الحكمة]] مع بطليموس الأول سوتر، جيدًا في [[موضوعية (توضيح)|الموضوعية]] في كتابه بشأن [[الإسكندر الأكبر]]، أدناه في الملف الشخصي.
علم التاريخ يشير إما إلى دراسة منهجية تطور "التاريخ" (كتخصص)، أو مجموعة من الأعمال التاريخية بشأن موضوع متخصص. ناقش الباحثون التأريخ بصورة موضوعية مثل "تأريخ الكاثوليكية" أو "تأريخ عصر صدر الإسلام" أو "تأريخ الصين". ومناهج وأنواع محددة، مثل التاريخ السياسي والتاريخ الاجتماعي. وبدأ التأريخ في القرن التاسع عشر، مع صعود التاريخ الأكاديمي، حيث تم تطوير الجزء الأساسي لأدب التأريخ.
تتغير الاهتمامات البحثية للمؤرخين بمرور الوقت، وهناك تحول بعيد أثناء العقود الأخيرة عن التأريخ الدبلوماسي والاقتصادي والسياسي التقليدي نحو أحدث الأساليب، لا سيما الدراسات الاجتماعية والثقافية. وارتفعت نسبة أساتذة التأريخ في الجامعات الأمريكية من عام 1975 إلى عام 1995 التي تدرس مجال التاريخ الاجتماعي من نسبة 31% إلى 41%، في حين أن نسبة المؤرخين السياسيين انخفضت من نسبة 40% إلى 30%. وفي أقسام التاريخ بالجامعات البريطانية في عام 2007، كان هناك من بين أعضاء هيئة التدريس البالغ عددهم 5723 عدد 1644 عضوًا (29%) نسبوا أنفسهم لمجال التاريخ الاجتماعي بينما يأتي التاريخ السياسي في المرتبة الثانية بـ1425 عضوًا (25%).

في أوائل العصر الحديث هناك ميل لاستخدام كلمة "التأريخ" لتعطي معنى أساسيًا بشكل أكبر، أي أنها تعني ببساطة "كتابة التاريخ". إذًا فإن "كاتب التاريخ" يعني الـ"مؤرخ"، ومن هذا المنطلق لُقب بعض المؤرخين الرسميين بـ"المؤرخ الملكي"، في السويد (من 1618)، إنجلترا (من 1660)، واسكتلندا (من 1681). ولا يزال المنصب الإسكتلندي موجودًا.

اعتبارًا من القرن التاسع عشر، ومع تطور التأريخ الأكاديمي، ظهرت مجموعة من المؤلفات في التأريخ. إلى الآن ما زال النقاش محتدمًا بخصوص المدى الذي يبلغه تأثّر المؤرخين بجماعاتهم وولاءاتهم الخاصة، لدولهم القومية على سبيل المثال.

في العالم القديم، أنتجت الحوليّات الزمنية في حضارات مثل مصر القديمة وبلاد الرافدين. على أي حال، فقد تأسس ميدان التأريخ لأول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد مع كتاب "تاريخ هيرودوت" مؤسس التأريخ الإغريقي. لاحقًا ألف السياسي الروماني كاتو الأكبر أول كتاب تأريخ روماني بعنوان "الأصول" في القرن الثاني قبل الميلاد. وقريبًا من العصر الذي كتب به كاتو الأكبر، وضع المؤرخان الصينيان سيما تان وسيما شيان خلال حقبة إمبراطورية هان قواعد التأريخ الصيني بجمعهما لكتاب "شيجي" ("سجلّات المؤرخ الكبير"). خلال القرون الوسطى، ضمت أعمال التأريخ القروسطية سجلات زمنية في أوروبا القرون الوسطى، والتاريخ الإسلامي على يد المؤرخين المسلمين، والكتابات التاريخية الكورية واليابانية المصاغة على غرار النماذج الصينية الموجودة في ذلك الوقت. خلال عصر الأنوار في القرن الثامن عشر، تشكّل التأريخ في العالم الغربي وتطوّر على يدي شخصيات مثل فولتير، وديفيد هيوم، وإدوارد غيبون، وغيرهم من الذين وضعوا أساسات فن التأريخ في صيغته المعاصرة.
الخُثار هو تشكل جلطة دموية أو خثرة في الأوعية الدموية؛ مما يعيق تدفق الدم في جهاز الدوران.

عندما يُجرَح الوعاء الدمويّ، يستخدم الجسم الصفائح الدمويّة وبروتين فايبرين لتشكيل جلطة دموية لمنع فقدان الدم. وإن لم يُجرَح الوعاء الدمويّ قد تتشكل الجلطات الدموية تحت ظروف معينة. إذا غادرت الجلطة الدموية مكانها وتنقلت خلال الجسم، تسمى حينئذ السُّداد.

قد يحدث الخُثار في الأوردة (الخُثار الوريدي) أو الشرايين. يؤدي الخُثار الوريدي إلى احتقان الجزء المتأثر من الجسم، بينما الخُثار الشرياني (ونادرًا الخُثار الوريدي الشديد) يؤثر في الإمداد الدمويّ ويلحق الضرر بالنسيج الذي يمده الوعاء الدموي الذي يحوي الخثرة؛ مما ينتج عنه النخر ونقص التروية. يمكن أن ينفصل جزء من الخثرة الوريدية أو الشريانية ويغادر مكانه ويتنقل في جهاز الدوران ويثبت نفسه في مكان ما ويسمى سُداد، وهذا النوع يسمى الانصمام الخثاري. تنشأ المضاعفات بسبب الانصمام الرئوي وهو عندما يصل الخُثار الوريدي إلى الرئة. قد ينتقل السُّداد الشرياني إلى أسفل الوعاء الدمويّ ويقيم على أنه سُداد.
رالف فيتش رالف فيتش (1611 - 1550) كان تاجرا شهماً من لندن واحد من المسافرين الإنجليز والتجار الأوائل لزيارة بلاد ما بين النهرين والخليج العربي والمحيط الهندي والهند وجنوب شرق آسيا. في البداية لم يؤرخ لما رأى لكنه في نهاية المطاف كتب وصفا لجنوب شرق آسيا الذي رآه في 1583-1591، وعند عودته إلى إنكلترا في 1591، أصبح مستشارا لشركة الهند الشرقية البريطانية. وهو واحد من عدة رحالة أجانب زاروا بغداد في العهد العثماني،
حيث قام رالف فيتش برحله استطلاعيه في العراق والذي اكد
لحكومة لندن اهمية بغداد لتجارة الترانسيت (المرور) وذكر انها 
عقدة مواصلات مهمه بين الدولة العثمانيه وبلاد فارس، وان البصرة
مركز تجاري مهم للتوابل والعقاقير المستورده من الهند.

مترجم Ralph Fitch
تصغير|200بك|يسار
مونتي بايثون (معروفة أحيانًا باسم ذا بايثونز (The Pythons)) هي مجموعة بريطانية للكوميديا السيريالية قامت بابتداع "سيرك مونتي بايثون الطائر"، وهو برنامج بريطاني كوميدي هزلي تمت إذاعته لأول مرة على بي بي سي في الخامس من أكتوبر عام 1969. وتم عمل خمس وأربعين حلقة لما يزيد على أربعة مسلسلات. تطورت ظاهرة البايثون من المسلسلات التليفزيونية إلى شيء أكبر في النطاق والتأثير، منتجةً جولة من العروض المسرحية، والأفلام، والألبومات المتعددة، والكتب المتنوعة، والعروض المسرحية الموسيقية، بالإضافة إلى انطلاق أعضاء المجموعة إلى النجومية الفردية. ولقد تمت مقارنة تأثير المجموعة على الكوميديا بتأثير فرقة 
بيتلز (The Beatles) على الموسيقى.

ولقد قام بكتابة المسلسل التليفزيوني وابتداعه وأدائه غراهام شابمان، وجون كليز، وتيري غيليام، وإيريك آيدل، وتيري جونز، ومايكل بالين، وهو المسلسل الذي أذاعته بي بي سي من عام 1969 حتى عام 1974. وهو منظوم بشكل غير مضبوط كعرض هزلي، ولكنه مرتبط بنهج سيل الوعي المبتكَر (بمساعدة الرسوم المتحركة لغيليام)، وقد تجاوز حدود ما هو مقبول وقتها في الأسلوب والمضمون. وكفريق كوميدي مستقل بذاته مسئول عن كتابة أعماله وأدائها، سمحت سيطرة فريق البايثون الإبداعية لهم بحرية التجربة في الشكل والمضمون، وطرح قواعد الكوميديا التليفزيونية جانبًا. وقد كان تأثير هذه المجموعة على الكوميديا البريطانية واضحًا لسنوات، حيث قامت في أمريكا الشمالية بتلوين أعمال المؤدين الرائجين من النسخ الأولية لـ"ساترداي نايت لايف" (Saturday Night Live) إلى صبغة من الاتجاهات العبثية الأكثر حداثة في الكوميديا التليفزيونية. "ونتيجة لذلك دخل مصطلح البايثونيسك" (Pythonesque) المعجم الإنجليزي.

وفي استطلاع الرأي الذي تم عام 2005 بالمملكة المتحدة لاختيار "كوميديان الكوميديانات"، قام ممثلو الكوميديا الزملاء والمطلعون على الكوميديا بالتصويت لصالح ثلاثة أعضاء من فريق البايثون ليكونوا من بين أفضل خمسين ممثلاً كوميديًا على الإطلاق: حيث جاء كليز بالمركز #2، وآيدل بالمركز #21، وبالين في المركز #30.

أعلن فريق مونتي بايثون عن إقامة عرض حي جديد في يوليو 2014 و سيقام في لندن.
جورج "بيب" هيرمان روث جونيور (George Herman Ruth, Jr.) (ولد في 6 من فبراير 1895م - وتُوفِيَ في 16 من أغسطس 1948م)، أو بيب روث، والملقب بـ ذا بامبينو ("the Bambino") و"سلطان الضربات العنيفة" (the Sultan of Swat)، هو لاعب بايسبول أمريكي، شارك في 22 موسم من مواسم دوري كرة البايسبول "القاعدة" الرئيس (Major League Baseball) (MLB)، لعب خلالها لصالح ثلاثة فرق مختلفة (1914م-1935م). اشتهر روث ببراعته في تسديد الضربات القوية، واستطاع أن يسجل العديد من الأرقام القياسية خلال مشواره المهني، حيث سجل 714 دورة كاملة و.690 نسبة الضربات القوية و2217 دورة مسجلة، و1.164 وصول إلى القاعدة+ضربة قوية على مدار مشواره المهني. بدأ روث مسيرته المهنية ومشواره مع دوري كرة البايسبول الرئيس في فريق بوسطن ريد فوكس كرامي، ولكن في 1919م، تم بيعه إلى فريق نيويورك يانكيز، وتحول بعدها إلى لاعب يمين ملعب (right fielder) متفرغ. وبعد فترة قصيرة، أصبح روث من أهم اللاعبين في دوري كرة البايسبول الرئيس، واشتهر بقدرته على إحراز الدورات الكاملة، وساعد فريق نيويورك يانكيز في الحصول على سبع رايات، وعلى لقب الدوري العالمي (World Series) أربع مرات. اعتزل روث عام 1935م، بعد أن قضى فترة قصيرة في فريق بوسطن بريفز، وفي السنة التالية تم اختياره ليكون أحد اللاعبين الخمسة الذين سيتم ضمهم لقاعة مشاهير البيسبول (National Baseball Hall of Fame)

كان بيب روث أول لاعب يسجل 60 دورة كاملة في موسم واحد (1927م)، إلى أن استطاع روجر ماريس (Roger Maris) أن يحطم ذلك الرقم القياسي في 1961م، ويسجل 61 دورة كاملة في موسم واحد. هذا وقد ظل روث متربعًا على القمة حتى عام 1974م، حيث سجل 714 دورة كاملة خلال مشواره المهني، إلى أن استطاع هانك آرون أن يجتاز ذلك الرقم. وبخلاف الكثير من اللاعبين ضاربي الكرة، استطاع روث أيضاً أن يسجل رقمًا قياسيًا في متوسط الضربات:، بمعدل ضرب 342. خلال مسيرته المهنية، ويعتبر هذا الرقم العاشر في تصنيف أعلى متوسط ضربات في تاريخ البيسبول. وبالإضافة إلى ذلك، سجل روث 393 ضربة في موسم واحد في نادي نيويورك يانكيز. كان روث مسيطرًا على ساحة البيسبول في الفترة التي كان يلعب فيها. فقد سجل روث أعلى نسبة دورات كاملة في الدوري الأمريكي 12 مرة، كما سجل أعلى نسبة ضربات قوية وأعلى نسبة وصول إلى القاعدة+ضربة قوية 13 مرة، هذا بالإضافة إلى أنه سجل أعلى نسبة دورات مسجلة ست مرات. ويعتبر كل ما سبق أرقامًا قياسية بالمقاييس الحالية.

يُنسب إلى روث تغيير قواعد لعبة البيسبول نفسها. وترجع زيادة شعبية اللعبة في عشرينيات القرن الماضي إلى تأثير روث عليها. سطع نجم روث فيما يسمى بـ"فترة الكرة الحية" (live-ball era)، فقد أدى اهتزاز مشيته إلى زيادة الدورات الكاملة، مما جعل اللعبة أكثر إثارة للجمهور، بل وتسبب أيضًا في تغيير مسار اللعبة نفسها، حيث تحولت اللعبة من مجرد لعبة منخفضة التهديف وتحكمها السرعة، إلى لعبة عالية التهديف. ومنذ ذلك الحين تحول روث إلى أحد أعظم أبطال الرياضة في الثقافة الأمريكية. إن قوة روث الأسطورية وشخصيته الجذابة جعلته أكثر من مجرد شخصية مشهورة فيما يسمى بفترة "العشرينيات الصاخبة" (Roaring Twenties) وفي استفتاء أجرته ESPN عام 1999م، تم تصنيف روث كثالث أعظم رياضي أمريكي في القرن، بعد مايكل جوردن (Michael Jordan) ومحمد علي.
وادي راجب هو وادي ينبع من نبع في منطقة راجب في محافظة عجلون في الأردن، يمتد هذا الوادي من نبع راجب إلى منطفة الأغوار غرب الأردن . تتمتع المنطقة التي يوجد فيها وادي راجب بمناظر جميلة إذ تعد تلك المنطقة منطقة سياحية .تصل مياه وادي راجب إلى غور الأردن وبالتحديد إلى منطقة البلاونة حيث يستخدم المزارعون مياه هذا الوادي في ري المزروعات التي يمتاز بها وادي الأردن ،إذ يعد السلة الغذائية في الأردن.
ويصب هذا الوادي في قناة الملك عبد الله.

يعتبر الوادي من أهم المصادر المائية في محافظة عجلون ويروي 43 ألف دونم تزرع بالخضراوات والأشجار المثمرة الزيتون ، الرمان ، البوباي ، والمانجا ، والافوكادو ، الفيجيوي ، الكاكا ، الكيميكواي ، والاسكدنيا ، الحمضيات والعنب واللوزيات، إضافة إلى أشجار الدلب والصفصاف و الدفلى التي تشكل مع شلالات المياه والطواحين القديمة لوحة جميله ومنظرا خلابا. ويعد هذا الوادي بمكوناته جاذبا للسياحة لامتيازه بسمات فريدة ومنها الطبيعة والآثار والمياه وخصوصا في الربيع عندما تتفتح أزهار أشجار المشمش ونوار طلع الزيتون وأزهار الدفلى

تشير التنقيبات الأثرية القريبة من الوادي إلى ان الإنسان سكنه منذ آلاف السنين ، كما اكتشفت بعض الأرضيات الفسيفسائية والحجارة الأثرية التي ترك عليها الإنسان بصماته ونقوشه إضافة إلى بعض الآثار التي ما زالت ماثلة إلى يومنا هذا والمتمثلة بالطواحين القديمة وتوفر عدد من المواقع الأثرية
هو عبد القادر عبد الرحمن عبد القادر التلمساني، وهو الشقيق الأصغر لكامل التلمساني، رائد الواقعية في السينما المصرية، و لحسن التلمساني، أحد رواد فن السينما التسجيلية في مصر. وهو والد القاصة والروائية مي التلمساني والمصور الفوتوغرافى خالد التلمساني.

ولد عبد القادر التلمساني 12/11/ 1924 في قرية نوى بمحافظة القليوبية، وتوفي عام 2003. وكان متعدد المواهب، فقد كان مخرج ومنتج وكاتب سيناريو. كما أنه ناقد وباحث ومترجم. تخرج في معهد «ايديك» للسينما في باريس عام 1950 وفي معهد الفيلمولوجي بجامعة السوربون في باريس عام 1952.

وفي عام 1953 شارك في تأسيس لجنة الثقافة السينمائية في منزل إميل بحري مع سعد نديم وصلاح التهامي وكامل يوسف وصلاح أبو سيف ومحمد أبو سيف وعبد الفتاح البيلي وحسن التلمساني، وهي اللجنة التي أصدرت أول ترجمة عربية لكتاب المخرج الروسي بودوفكين «الفن السينمائي» ترجمه صلاح التهامي، وأول ترجمة لسيناريو فيلم أجنبي «الأم» إخراج بودوفكين وترجمة كمال عبد الحليم، وأول سيناريو عربي ينشر في كتاب وهو سيناريو فيلم «حورية المصرية» تأليف عبد القادر التلمساني. أسس عبد القادر التلمساني شركة للإنتاج والتوزيع عام 1957 بدأت باستيراد الفيلم السوفياتي «الأم»، ولكن الرقابة منعت العرض قبل ساعات من الافتتاح، وتم إغلاق الشركة. وله إسهامات هامة في ترجمة الأعمال المسرحية، منها مسرحيات من تأليف تشيخوف وبريخت، وكافكا ويونسكو. كما كتب مسلسلات للراديو عن أعمال أدبية لتوفيق الحكيم، وعبد الرحمن الشرقاوي. وأخرج مسرحية «البر الغربي» تأليف محمد عناني عام 1964. وفي عام 1968 أسس مع شقيقه حسن شركة التلمساني إخوان، وهي أول شركة مصرية تتخصص في إنتاج الأفلام التسجيلية.

وأخرج التلمساني مسلسلا تلفزيونيا عن رواية توفيق الحكيم «بنك القلق» عام 1971. وقد صدر عنه في إطار تكريمه في مهرجان الإسماعيلية للأفلام التسجيلية عام 1992 كتاب تذكاري تأليف عدلي الدهيبي. ونشر عبد القادر التلمساني العديد من الأبحاث والمقالات في صحف ومجلات مصرية.


تصنيف:عائلة التلمساني
تصنيف:كتاب سيناريو مصريون
تصنيف:مخرجون سينمائيون مصريون
تصنيف:منتجو أفلام مصريون
تصنيف:مواليد 1924
سليمان بن عبد الرحمن الداخل (127 هـ - 184 هـ) أكبر أبناء الأمير عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، وواليه على جيان ثم على طليطلة.

ولد سليمان في الشام على الأرجح في فترة حكم مروان بن محمد وتوفيت أمه بعد ولادته بأيام قليلة بالحمى، فكانت تربيته في بداية عمره على يد عمته أم الأصبغ.عندما أعلن العباسيون دولتهم وظهروا على الدولة الأموية خرج أبوه عبد الرحمن الداخل وأخته أم الأصبغ وخادمه بدراً وبعض خدم أم الأصبغ ومعهم سليمان إلى الشام حيث يتواجد إخوة عبد الرحمن الوليد وأبان وطلب منهما الخروج معهم إلى عدوة المغرب ومن ثم إلى الأندلس لينجوا جميعا من بطش بنى العباس إلا أن أبان بن معاوية أخيه رفض وأعطاه إبنه عبيدة ليرعاه ورفض الخروج هرباً, فخرج عبد الرحمن بأخوه الوليد واخته ومن معهم إلى حدود الشام حتى يتهيأالوقت المناسب للخروج، فأصاب عبد الرحمن الرمد في عينيه ولزم الدار التي اختبأوا بها حتى أتاه سليمان وكان صغيراً ابن 4 أو 5 سنوات وأشار إلى اللون الأسود الذي ربط به عبد الرحمن عينيه فعرف من هذه الإشارة أن أصحاب الرايات السوداء(العباسيين) قد أتوا فآخذ بعض الأموال وهرب وترك سليمان مع عمته لعلمه أنهم لا يقتلون النساء والأولاد ووعدهم بلقائهم حين تسنح الفرصة (وكان ينوى الأندلس) , وبالفعل تلاقى مع ولده سليمان بعد ظهوره في الأندلس على الأرجح عام 143هـ وكان قد بلغ مبلغ الشباب وقد أتى مع عمه الوليد وإبنه المغيرة وابن عمه الآخر عبيدة بن أبان بن معاوية وعاش في كنف أبيه فترة شبابه، ولكنه لم يكن على نفس قدر أخيه الصغير هشام الرضا من حب التعلم وملازمة أبيه فتجاوزه أبوه حين أوصى عند وفاته بولاية العهد إلى أخيه الأصغر هشام، الذي كان حينها واليًا على ماردة، وكلّف ابنه عبد الله بأخذ البيعة لأخيه بعد وفاته إلى أن يصل إلى قرطبة من ولايته. لم يرض سليمان بولاية أخيه هشام، فدعا لنفسه في طليطلة التي كان والده قد ولاه عليها، ثم سرعان ما لحق أخاه عبد الله البلنسي بسليمان في طليطلة. فبعث هشام بجيش إلى طليطلة لإخماد ثورتيهما، وهزمهما ففر سليمان إلى كورة تدمير، بينما عاد البلنسي إلى قرطبة طالبًا العفو من هشام، فعفا عنه. ثم بعث هشام بجيش بقيادة ولده معاوية، لمطاردة أخيه سليمان، فإضطر سليمان لطلب العفو والأمان، فاجابه هشام إلى ذلك على أن يعبر ببنيه إلى المغرب، ثم لحق به البلنسي لينتهي بذلك تمرد سليمان عام 174 هـ.

وفي عام 181 هـ، استغل سليمان وأخيه عبد الله وفاة أخيهما هشام وتولّي ابنه الحكم، فتسللا إلى الأندلس، وتواصلا مع الثائرين في الثغر الأعلى. استطاع سليمان بن عبد الرحمن جمع جموعًا ليحارب بها الحكم، وانضم إليه أخيه البلنسي، فأرسل لهما الحكم حملات هزمتهما في إستجة وجيان وإلبيرة، بين عامي 182 هـ - 184 هـ، وأُسر سليمان وجيء به إلى قرطبة، فأمر الحكم بقتله عام 184 هـ.
مديرية الشاهل إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 32548 نسمة عام 2004. تقع المديرية في وسط محافظة حجة وتضم أربع عزل وهي (جانب الشام وجانب اليمن والامرور ومديخة).

تصغير|300 بك|يسار|موقع مديرية الشاهل في محافظة حجة
جمهورية صربيا في البلقان الوسطى، تحدها من الشمال المجر إلى الشرق من رومانيا وبلغاريا إلى الجنوب من جمهورية مقدونيا وجمهورية كوسوفو، وإلى الغرب من كرواتيا والبوسنة والجبل الأسود.
مجال 88,361 كم مربع صربيا ويبلغ عدد سكانها 7 ملايين نسمة نصفهم تقريبا يعيش في العاصمة بلغراد وضواحيها، بلد غير ساحلي صربيا ليس لديها منفذ المياه بعد فصل من جمهورية الجبل الأسود في عام 2006، الديانة الرسمية في صربيا هي المسيحية الأرثوذكسية وكانت مدعومة من قبل معظم السكان من الأقلية مسلم في صربيا اليوم الوطني هو 15 فبراير ويتميز إقليم في صربيا من الحكم الذاتي فويفودينا في الشمال.

يشمل تاريخ صربيا التطور التاريخي الخاص بصربيا وبدولها السالفة منذ أوائل العصر الحجري حتى الدولة الحالية، ويشمل أيضاً التطور الخاص بالشعب الصربي والمناطق التي حكمها تاريخيًا. اختلف امتداد الحكم والاستيطان الصربيين إلى درجة كبيرة خلال العصور، ونتيجة لذلك، تنوع على النحو نفسه تاريخ صربيا فيما ينطوي عليه.

استوطن السلافيون مناطق البلقان في القرنين السادس والسابع، ونشأت عن ذلك الإمارة الصربية الأولى لسلالة فلاستيميروفيتش. تطورت الإمارة إلى الإمارة العظمى بحلول القرن الحادي عشر، وفي عام 1217 تأسست المملكة والكنيسة القومية (الكنيسة الصربية الأرثوذكسية) في ظل سلالة نيمانجيتش. تأسست الإمبراطورية الصربية في عام 1345: وامتدّت على جزء كبير من البلقان. ضمّت الدولة العثمانية صربيا في عام 1450.

اختفت الممالك الصربية بحلول منتصف القرن السادس عشر، فقد مزقتها العداءات الداخلية واجتاحها الغزو العثماني. شهِد نجاح الثورة الصربية ضد الحكم العثماني عام 1817 ولادة إمارة صربيا، التي حققت استقلالًا فعليًا عام 1867 ونالت في النهاية اعتراف القوى العظمى في مؤتمر برلين 1878. بصفتها منتصرًا في حروب البلقان 1912-1913، استعادت صربيا فاردار مقدونيا وكوسوفو وراسكا (صربيا القديمة). في أواخر عام 1918 أعلن إقليم فوجفودينا انفصاله عن المجر والنمسا ليتحد مع دولة القوميات السلافية للسلوفينيين والكروات والصرب؛ فانضمت مملكة صربيا للاتحاد في 1 ديسمبر 1918، وسميت البلاد مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين.

رسمت صربيا حدودها الحالية مع نهاية الحرب العالمية الثانية حين أصبحت وحدة فدرالية ضمن جمهورية يوغسلافيا الشعبية الاتحادية (أُعلنت في نوفمبر 1945). بعد تفكك يوغسلافيا خلال سلسلة حروب في التسعينيات من القرن العشرين، أصبحت صربيا مرة أخرى دولة مستقلة في 5 يونيو 2006، بعد انفصالها عن اتحاد قصير الأجل مع مونتينيغرو.
أبو مروان عبد الله بن عبد الرحمن الداخل المعروف بلقب عبد الله البلنسي (توفي في 208 هـ)، هو أحد أبناء عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، الذي ثار على خلفاء أبيه بداية من أخيه هشام الرضا فابن أخيه الحكم الربضي ثم حفيد أخيه عبد الرحمن الأوسط.

حين حضرت أباه الوفاة، أوصاه بأخذ البيعة لأخيه هشام الذي كان حينها واليًا لأبيه على ماردة، وهو ما لم يرض به أخاهم الأكبر سليمان، الذي دعا لنفسه في طليطلة مقر ولايته. ما لبث أن لحق عبد الله البلنسي بأخيه سليمان في طليطلة، فبعث هشام بجيش إلى طليطلة لإخماد ثورتيهما، وهزمهما. فر سليمان إلى كورة تدمير، وآثر البلنسي العودة إلى قرطبة وطلب العفو من هشام فعفا عنه. ثم بعث هشام بجيش بقيادة ولده معاوية، لمطاردة أخيه سليمان، فإضطر سليمان لطلب العفو والأمان، فأجابه هشام إلى ذلك على أن يعبر ببنيه إلى المغرب، ثم لحق به البلنسي لينتهي بذلك تمرد الأخوين عام 174 هـ.

وفي عام 181 هـ، استغل سليمان وعبد الله وفاة هشام الرضا، وتسللا عائدين إلى الأندلس، وتواصلا مع الثائرين في الثغر الأعلى. كما تحالف البلنسي مع عبيدة بن حميد الثائر في طليطلة. استطاع الحكم بالمكيدة أن يخمد ثورة طليطلة. لم يكتفِ البلنسي بالتحالف مع الثائرين في الداخل، بل عبر البلنسي جبال البرانس ليطلب دعم شارلمان، الذي بعث جيشًا بقيادة ابنه لويس استولى به على مدينة جرندة.

خلال ذلك كان سليمان بن عبد الرحمن قد جمع الجموع لمحاربة الحكم بن هشام، فانضم إليه البلنسي، وحاربا الحكم في إستجة وجيان وإلبيرة، بين عامي 182 هـ - 184 هـ، إلا أنهما هزما فيها جميعًا، إلى أن ظفر الحكم بعمه سليمان أسيرًا، فأمر بقتله عام 184 هـ. استطاع البلنسي الفرار إلى عام 186 هـ، حيث طلب الأمان من الحكم، فأمنه على أن يقيم ببنيه في بلنسية، وزوّج الحكم ابن عمه عبيد الله بن البلنسي من إحدى شقيقاته.

وفي عام 196 هـ، أرسل الحكم جيشًا بقيادة عمه عبد الله البلنسي لغزو قسطلونة، فهاجم برشلونة، ولكن دون أن يفتحها. بعد وفاة الحكم في 26 ذي الحجة 206 هـ، احتل البلنسي كورة تدمير مطالبًا إقطاعها له، إلا أن المنية عاجلته، فتوفي عام 208 هـ.
تأثير التبريزي (1160 - 1129 هـ) هو من شعراء إيران في العصر الصفوي.

هو محسن، وقيل محمد حسن، وقيل محمد محسن التبريزي الاصفهاني، المشتهر بتأثير. أصله من تبريز، غير أنه ولد في اصفهان. تصدر لحكم مدينة يزد مدة من الزمن، وعاصر السلطان حسين الصفوي. توفي باصفهان سنة 1129 هـ، وقيل سنة 1128 هـ.
روحي منير البعلبكي (1947-) هو أستاذ حقوق الإنسان والقانون العام في كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية في الجامعة اللبنانية، والأمين العام السابق لاتحاد الكتاب والأمين العام السابق لاتحاد الكتاب اللبنانيين، وعضو اللجنة المشرفة على رسائل الدكتوراه في موضوعات حقوق الإنسان في المعهد الدولي للدراسات العليا في العلوم الجنائية في سيراكوزا (إيطاليا)، ورئيس فرع لبنان في الجمعية الدولية للقانون الدولي في لندن، وعضو في جمعية دراسات الشرق الأوسط في ولاية أريزونا الأميركية.

ألف روحي البعلبكي "المورد الثلاثي": عربي إنكليزي فرنسي عن دار العلم للملايين. وألّف أيضا "المورد المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" وهو معجم مفهرس الفبائي بالرسم القرآني وبالعلامة الإعرابية. وموسوعة روائع الحكمة والأقوال الخالدة.
رسم لبكلربك [[إيالة البوسنة]] (1657م).
تصغير|بكلربك الأناضول.
البكلربك وتُلفظ بايليرباي، هو منصب ولقب عثماني، ويعني «بك البكوات» أو «سيد السادة»، وكانت من أعلى المناصب في الدولة العثمانية.

ويعتبر صاحب المنصب مرشحاً دائماً لدخول مجلس الدولة كوزير.
تصغير|يسار|أداة لتحليل المشاعر
تحليل المشاعر أو الآراء هو استخدام معالجة اللغات الطبيعية، وعلم اللغة الحاسوبي والتحليل النصي من أجل الكشف عما يحمله النص من مشاعر سواء إيجابية أو سلبية أو محايدة تجاه موضوع النص. يُستخدم تحليل المشاعر على نطاق في مجالات التسويق وخدمة العملاء ومجالات أخرى.

يهدف تحليل المشاعر بشكل عام إلى تحديد مشاعر المتحدث أو الكاتب تجاه موضوع ما أو تحديد المشاعر الغالبة على وثيقة ما. يُمكن أن تعبر هذه المشاعر عن رأي المؤلف (انظر نظرية التقييم النصي) أو حالة شعورية (أي الحالة الوجدانية للمؤلف أثناء الكتابة) أو شعور مُتعمد توصيله (أي التأثير الوجداني الذي يريد المؤلف أن يُوقعه بنفس القارئ).
حصن دعان هو حصن يقع في قرية صغيرة تقع فوق قمة جبل شمال غرب مدينة عمران في اليمن .
ووقعت فية اتفاقية دعان الشهيرة في 9 أكتوبر 1911 بين الإمام يحيى حميد الدين ممثل الزيدية وبين ممثل حكومة الدولة العثمانية .
وُلدت رانافالونا الأولى (رابودو أندريان أمبويني ميرينا) - وسُميت أيضاً رامافو- قرابة عام 1778 وتوفيت في 16 أغسطس 1861م، وعُرفت أيضاً برانافالو مانجاكا الأولى، وكانت ملكة مملكة مدغشقر منذ عام 1828م حتى عام 1861. بعدما نصَبت نفسها ملكة بعد وفاة زوجها الشاب -راداما الأول- واصلت رانافالونا الأولى سياسة العُزلة والإكتفاء الذاتي، وحَدت من الروابط السياسية والاقتصادية مع القوى الأوروبية؛ رداً على الهجوم الفرنسي على مدينة فولبوينت الساحلية، كما اتخذت اجراءات قوية للقضاء على الحركة المسيحية الملاغاشية التي بدأها أعضاء جمعية لندن التبشيرية في عهد راداما الأول. استخدمت رانافالونا الأولى السُخرة(عمل قسري، مثل دفع الضرائب) استخداماً مُكثفاً لاستكمال مشاريع الأشغال العامة وتطوير جيش دائم من حوالي 20,000 إلى 30,000 من جنود مرينا، التي نشرتهم لتهدئة الأقاليم النائية من الجزيرة، وأيضاً لتوسيع المملكة. أدى وجود الحرب النظامية والمرض وإجراءات العدالة القاسية إلى ارتفاع المستوى الأخلاقي بين الجنود والمدنيين خلال-33 عام- فترة حكمها.

استمرت المصالح الفرنسية والبريطانية في مدغشقر غير منقوصة، بالرغم من العرقلة الشديدة التي سببتها سياسات رانافالونا. أدت الانقسامات بين الفصائل التقليدية والفصائل المؤيدة لأوروبا في البلاط الملكي إلى خلق فرص استغلها الوسطاء الأوروبيين لاستعجال خلافة ابنها رادرما الثاني. اختلف الأمير الشاب مع كثير من سياسات أمه، ووافق علي العروض الفرنسية لاستغلال موارد الجزبرة كما ورد في اتفاقية لامبرت التي عقدها مع الممثل الفرنسي عام 1855م. هذه الخطط لم تنجح أبداً بأي شكل، ولم يتمكن راداما الثانى من الاستيلاء على العرش حتى وفاة رانافالونا عام 1861م عن عمر يناهز 83 عاماً.

أدان نُظراء رانافالونا الأوروبيين سياساتها عموماً، ووصفوها بالمستبدة -على أفضل تقدير- و بالمجنونة، على أسوأ تقدير. استمرت هذه الأوصاف السلبية في الأدب الغربي العالمي حتى منتصف 1970م. أعادت البحوث الأكاديمية -التي أُجريت مؤخراً- صياغة أفعال رانافالونا، كأفعال ملكة تحاول توسيع امبراطوريتها، بينما تحمي سيادة الجمهورية المالاجاشية من تجاوز التأثير الثقافي والسياسي الأوروبي.
عيمر أو عيمار هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
* المساحة : 333 هكتار.
* تعرف بقرية النواويس لكثرتها فيها.
بكورة أو بكورا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
* المساحة : 757 هكتار، وهذه المساحة مجموعة مع مساحة بلدة نمرين، حيث ان (بكورا) تابعة عقاريا وبلديا لتلك البلدة.
مزرعة عرطوسي أو مزرعة أرطوسي هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
* المساحة : 809 هكتار. وهي مجموع مساحة (الريحانية) و مزرعة عرطوسي و (بحنين). حيث أن جميع هذ البلدات موحدة عقاريا.
بتحلين هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
* المساحة : 845 هكتار
برج اليهودية هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال.
المساحة : 211 هكتار