U4RASD/ArSRED huggingface dataset:
عادل أمين (20 أكتوبر 1935 - 26 نوفمبر 2018) هو ممثل مصري من مواليد الإسكندرية. كانت بدايته في أواخر فترة السبعينيات من القرن العشرين، ثم بدأ بروزه في ثمانينيات القرن المذكور بأدوار بسيطة مثل دوره في مسلسل رحلة السيد أبو العلا البشري. انطلاقته القوية جائت من خلال دوره المميز في مسلسل رأفت الهجان (الجزء الأول) عام 1987 بتجسيد شخصية اليهودي "عزرا"، ثم ليالي الحلمية في دور طلعت الشماشرجي وقد شارك في جميع أجزاء المسلسل، وبعدها في دور عتوقه في مسلسل أرابيسك، من بطولة صلاح السعدني. ومن ثم توالت أعماله الفنية خاصة التلفزيونية.

توفي في مستشفى دار الشفاء بالقاهرة صباح يوم 26 نوفمبر 2018، عن عمر ناهز 83 عامًا إثر مرضه.
أيرون مايدن فرقة هيفي ميتال بريطانية من منطقة ليتون في شرق لندن تأسست سنة 1975 بواسطة عازف البايس جيتار وكاتب أغاني الفرقة ستيف هاريس. منذ تأسيس الفرقة أتسعت أعمالهم لتشمل واحد وثلاثون ألبوماً.

من رواد الموجة الجديدة لموسيقي الهيفي ميتال البريطانية، أيرون ميدن حققت نجاح في أوائل الثمانينات مع ألبومات مثل (ذا نمبر أوف ذا بيست) في عام 1982 و(بيس أوف مايند) في عام 1983 و(بَورسليف) في عام 1984. منذ عودة المغني بروس ديكنسون وعازف الإيتار ادريان سميث إلى الفرقة في 1999 (تركوا الفرقة في 1993) شهدت أيرون ميدن تجدد في شعبيتها مع أحدث ألبوم لهم (ذا فاينل فرنتير)الذي تصدر لوائح المبيعات فور صدوره في 28 دولة مختلفة مع اشادة من النقاد على نطاق واسع.

تعتبر واحدة من أكثر فرق الهيفي ميتال نجاحاً في التاريخ حيث باعت أكثر من 120 مليون ألبوم حول العالم مع قليل من الدعم من الراديو أو التلفاز. فاز الفرقة بجائزة ايفور نوفيلو للأنجاز الدولي في 2002، وتم أدخال الفرقة في ممر هوليوود لموسيقى الروك الواقع في سن سيت بوليفارد في لوس أنجلوس كاليفورنيا خلال جولتهم في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2005.

يرجع اسم الفرقة إلى آلة تعذيب كانت تستعمل في القرون الوسطى تم ذكرها في فيلم (ذا مان إن ذا أيرون ماسك)
ابن لنكك (ت. 360 هـ / 970 م) هو أديب و نحوي و شاعر ، من أهل البصرة.

هو أبو الحسن محمد بن محمد بن جعفر البصري، المعروف بابن لنكك. نشأ في البصرة وقدم إلى بغداد لطلب العلم. توفي بين سنتي 360 هـ و 362 هـ.

من آثاره: رسالة «في فضل الورد على النسرين» ، و جمع ديوان الخبز ارزي.
محبوب الحق
(* 22. فبراير 1934 في مدينة جامو, كشمير ; 16 يوليو 1998 نيو يورك) هو عالم اقتصاد شهير من باكستان. اهتم بنظريات تطور المجتمع الإنساني، وساهم مساهمة كبيرة في إنشاء مؤشر التنمية البشرية النابع من الأمم المتحدة. وكانت أفكاره واقتراحاته الأساس الذي أنشئ علية المجلس الاستشاري للاقتصاد والمجتمع في الأمم المتحدة .
أوحدي المراغي (673 - 738 هـ) هو شاعر ومتصوف من أهل مراغة.

هو أوحد الدين، وقيل ركن الدين بن حسين المراغي الاصفهاني، المتلقّب في شعره بأوحدي. ولد في مراغة سنة 673 هـ ، ثم سكن اصفهان و كان من مريدي أوحد الدين الكرماني (ت. 634 هـ). عاصر ارغون خان المغولي، والسلطان أبو سعيد المغولي، والسلطان محمد خدابنده، وحظي لديهم. توفي في مراغة سنة 738 هـ ، وقيل سنة 737 هـ و قبره معروف يزار.

من آثاره: ديوان شعر، وله من المثنويات «ده نامه» و «جام جم».
عمعق البخاري (ت. 542 هـ) هو من شعراء إيران في القرن السادس الهجري.

هو أبو نجيب شهاب الدين عمعق، وقيل عقعق البخاري، الملقب بملك الشعراء، المشتهر في شعره بعميق وعميقي. ولد ببخارى حدود سنة 440 هـ . حضي لدى آل أفراسباب الايلكخانية حكام بلاد ما وراء النهر كنصر بن إبراهيم وخضرخان بن إبراهيم كما حضي أيضا لدى السلطان سنجر السلجوقي ، ونظم له قصة «يوسف وزليخا». توفي سنة 542 هـ، وقيل سنة 543 هـ، وقيل سنة 551 هـ.
عصمة البخاري (ت. 829 هـ) هو عالم و شاعر ، من أهل بخارى.

هو فخر الدين عصمة الله بن مسعود البخاري، المشتهر في شعره أولاً بنصيري، ثم اشتهر بعصمة. عاصر نصير الدين سلطان خليل و شاه رخ و أولوغ بيك و بايسنقر وغيرهم من التيموريين ، ومدحهم وحظي لديهم. توفي سنة 829 هـ، وقيل سنة 840 هـ.
الخصوصية الأمريكية أو "'الاستثناء الأمريكي" هو الاعتقاد بأن الولايات المتحدة مختلفة عن بقية الدول و لديها مهمة عالمية محددة لنشر الحرية والديمقراطية. واستخدم الكاتب ألكسيس دي توكفيل هذا التعبير لأول مرة في كتابه الديمقراطية في أمريكا.

وقد تحول هذا التعبير مع الوقت ليصبح جزءاً من الأساطير الحضارية التي تشكل جزءاً من الوعي واللاوعي عند عامة الأمريكيين.
زلالي الخوانساري (ت. 1024 هـ) هو من شعراء إيران في العصر الصفوي.

هو محمد حسن الخوانساري، المشهور بحكيم زلالي، المعروف بزلالي. عاصر الشاه عباس الصفوي الأول. توفي سنة 1024 هـ، وقيل سنة 1031 هـ، وقيل سنة 1016 هـ.
أهلي الترشيزي (ت. 934 هـ) هو شاعر فارسي.

هو يوسف بن محمد بن شهاب الترشيزي الخراساني التوراني، المشتهر بأهلي. كان من أهل ترشيز - من أعمال خراسان - ثم سكن في تبريز. مدح السلطان شاه رخ التيموري ، و عاصر السلطان حسين ميرزا بايقرا ، و الأمير علي شير النوائي بهراة. توفي في تبريز سنة 934 هـ، وقيل سنة 936 هـ.

من آثاره: منظومة «تحفة السلطان في مناقب النعمان» و منظومة «ساقي نامه» و «فوائد نصيرية» و «كلمه جامد» وله ديوان شعر يحتوي على أربعة أقسام وهي: «همايون» و «لساني» و «شاهي» و «كاتبي».
تقليص الرؤوس هو رأس المقطوعة والمعدلة خصيصًا من أجل اتستخدامه كتذكار أو لطقوس معينة، أو لأغراض التجارة.

وقد حدث صيد الرؤوس في العديد من مناطق العالم، ولكن ممارسة تقليص الرؤوس لم توثّق إلا في المنطقة الشمالية الغربية من غابات الأمازون المطيرة. ومن المعروف أن التي تشمل قبائل و ووامبيسا و من الإكوادور وبيرو معروف لديهم ممارسة تقليص الرؤوس. كما أنه كان العديد من زعماء القبائل يتباهون بهاته الرؤوس لتخويف الأعداء.
البحث الخارج هي المرحلة الأخيرة من الدراسة في الحوزات العلمية عند الشيعة الاثني عشرية, سميت بالخارج لأن الدراسة فيها تتم خارج نطاق الكتب التي يعتمدها الأستاذ في تحضير مادته في مرحلة البحث الخارج. ينتقل الطالب في الجامعة النجفية إلى الدور الأخير من حياته الدراسية، بعد أن وقف على هذه الآفاق الرحبة من الفكر الإسلامي. في هذا الدور الدراسي، تقع مسؤلية التحضير والأعداد على الطالب نفسه، من غير أن يتقيد بمصدر علمي خاص فيقوم الطالب- بنفسه قبل أن يحضر المحاضرة- بأعداد مادة المحاضرة من فقه وأصول أو تفسير ثم مراجعة أقوال العلماء في هذه المادة أو تلك وما يمكن أن يصلح دليلاً لها، وبما يمكن أن يناقش به هذا الدليل، ثم يحاول الطالب أن يستخلص لنفسه رأياً خاصّاً في هذه المسألة.
فاذا فرغ من هذا الإعداد حضر البحث الخارج، والبحث الخارج حلقات دراسية يقوم برعايتها كبار علماء الحوزة العلمية وقد يكون هناك أكثر من حلقة في نفس الوقت، فيختار الأستاذ بحثاً فقهياً أو أصولياً أو بحثاً في تفسير القرآن أو في الحديث النبوي يلقيه على شكل محاضرات وقد تكون للأستاذ (المجتهد) محاضرتان في اليوم، فتخصص المحاضرة الصباحية للفقه مثلاً وتكون مادة أصول الفقه موضوعاً للمحاضرة المسائية أو العكس وهناك من الأساتذة المجتهدين من يقتصر على هذه المادة أو تلك.
ومن المفيد أن نوضح أن طريقة التدريس في هذه المرحلة تختلف عن طرق التدريس فيما سبقها من المراحل إذ أن المدرس هنا يعرض مادة البحث عرضاً شاملاً مع كافة علماء المذاهب الإسلامية. ودليل كل صاحب رأي ليناقش كل واحد من تلكم الآراء فيفندها بالدليل العلمي والحجج القاطعة ليصل إلى الرأي الخاص له بالمسألة عارضاً معه الدليل الذي اعتمده فيه هذا الرأي.
أما الطالب في هذه المرحلة فأن عليه أن يستمع إلى توجيهات الأستاذ في درس للمادة المتفق عليها، والبحث عن اطرافها وما يتصل بها ويمكن أن يصلح دليلاً لها وما يناقش بها ورأي الأستاذ في نهاية المطاف.
ويختلف الأستاذ كثيراُ عن الطلاب في صياغة الدليل واعداد البحث، ومناقشة الآراء والرأي الذي يتبنّاه في المسألة. فيعرض الطالب لمناقشة الأستاذ فيما يختلفان فيه من وجوه الرأي والبحث، بعد أن كوّن لنفسه رأياً في المسألة وقد يتفق أن يشتد الخلاف بين الشيخ وطلابه في حلقة البحث فيتبلور لدى الشيخ الوجه الآخر من الرأي، فينزل عند آراء الطلاب.
وتتبع حلقات الدرس في البحث الخارج تبعاً لشهرة الأستاذ العلمية ومدى نجاحه في البيان وطريقة العرض ويتفق أن يحضر حلقة من هذه الحلقات أكثر من الف طالب ويستمر الطالب على هذا النمط الخاص من الدراسة في الفقه والأصول والتفسير حتى يبلغ مرحلة الاجتهاد في الوقت الذي يقوم به أيضاً بأدارة حلقات دراسية من (الدور الابتدائي) فكل طالب يكون مدرساً لمن هو أدنى منه في سلّم التحصيل في حين يستمر هو في طلب العلم.
إلى هذا المنهج الدراسي- في البحث الخارج- يعزى السر في تطور الدراسات الفقهية والأصولية في حوزة النجف على مرّ القرون، ومن يقرأ كتاباً في الفقه وأصوله لأعلام القرنين الرابع والخامس الهجريين مثلا ثم يقرأ كتاباً فيها لأحد أعلام هذا القرن يلمس مدى التطور الذي بلغته الحوزة العلمية في هذا الشأن.


تصنيف:دراسات إسلامية
غرفة النوم الملكية في قصر [[ريزيدنس، ميونخ|ريزيدنس]] [[قصر ميونخ]]، [[بافاريا]]
غرفة النوم هي غرفة خاصة؛ حيث إنه في أغلب الأحيان ينام فيها الأشخاص بالليل أو لأخذ قسط من الراحة أثناء اليوم. .
نقضي حوالي ثلث حياتنا نائمين؛ حيث إن معظم الأوقات نقضيها ونحن نشعر بالنعاس، ثم ننام في غرفة النوم. ولكي تكون أي غرفة مخصصة للنوم، فلا بد من وجود سرير. توجد غرف النوم بداية من غرف نوم بسيطة جدًا إلى غرف نوم معقدة إلى حد ما. عادة ما تتضمن المفروشات المثالية الأخرى لغرف النوم المثالية دولاب وطاولة بجانب سرير النوم ومكتب. في هذه الأيام في الدول الغنية ذات البيوت متعددة غرف النوم، قد يتصل الحمام بغرفة النوم. وقد بدأ ذلك منذ منتصف وأواخر القرن العشرين.
الحاج إبراهيم الراجي بن بوعزة بن أمحزون (ولد 1910 - توفي 18 سبتمبر 1989) من أبطال المقاومة المغربية بالأطلس المتوسط.

ولد بقبيلة ايت عزيزة بآيت اسكوكو بمنطقة مجاورة لبحيرة اكلمام ازكزا بجبال الأطلس المتوسط (خنيفرة) وسط أسرة محافظة ومتشددة بأصول الدين. فعن سن 12 من عمره كان حاملا لكتاب الله فقرر أبوه أن يرسله سنة 1922م إلى مدينة مراكش من أجل متابعة دراسته في علوم الفقه و اللغة العربية والشريعة الإسلامية وقد تتلمذه على يد مجموعة من العلماء و من بينهم العلامة المختار السوسي وبعد أن أنهى دراسته في مدينة مراكش عاد إلى بلدته حيث كان متشبعا بالأفكار النضالية و الوطنية التي تدعو إلى طرد المستعمر الفرنسي من البلاد فقد اتخذ مسجدا يدرس فيه أصول الفقه إلى أن انطلقت حركة المقاومة من أجل طرد المستعمر الفرنسي من البلاد وكان من مؤسسي حركة المقاومة بالأطلس المتوسط و بالتحديد بمنطقة مريرت إلى جانب باقي المناضلين في الحركة الوطنية في مناطق أخرى من المغرب وكان يشرف على عدة خليات تقوم بعمليات فدائية حيث كبدت المستعمر خسائر فادحة في العتاد والأرواح و قد نفذ هو شخصيا عدة عمليات ضد المستعمر الفرنسي ورغم أسره و تعرضه لشتى أنواع التعذيب عدة مرات من طرف المستعمر فقد واصل نضاله و كفاحه المسلح مع رفاقه الوطنيين بالمنطقة حتى رجوع الملك محمد الخامس من منفاه حيث تم اعتراف باستقلال المغرب من طرف المستعمر وكان عضوا في اللجة الوطنية المكلفة بتهيء ملفات من أجل منح بطاقات صفة مقاوم كما اشتغل إماما في أحد المساجد و كذلك في الميدان الفلاحي إلى أن وافته المنية ودفن بمقبرة ايت احماد ايت عزيزة سخيرات مريرت و قد ترك وراءه خمسة أبناء و بنتان.
الاتحاد الرياضي بسبيطلة، يعرف بـ USSB (اختصاراً لـ Union Sportive de SBeitla)، هو نادي رياضي من مدينة سبيطلة، بتونس. ينشط في الرابطة التونسية الثالثة لكرة القدم مجموعة الوسط. تأسس النادي سنة 1947, وترشح لأول مرة في تاريخه للمربع الذهبي لكأس تونس في 9 جوان 2013, مع كل من شبيبة القيروان، النادي البنزرتي و المستقبل الرياضي بالمرسى وهي فرق تنشط في الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم.

تصدر النادي في الموسم 2013-2014 مجموعة الوسط للرابطة التونسية الثالثة لكرة القدم، إلى حدود الجولة الثانية عشرة إيابا. حتى ضمن الصعود إلى الرابطة المحترفة الثانية مجموعة أ بعد فوزه على نادي بنبلة على بثلاثية نظيفة. كما تمكن النادي من الفوز بكأس الرابطة للهواة والبروموسبور, بعد فوزه على مولدية منوبة في النهائي الذي دار بينهما في ملعب المنزه.
فتوحي المروزي (القرن السادس الهجري) هو من أدباء وشعراء إيران في القرن السادس الهجري.

هو أثير الدين المروزي، الملقب بشرف الحكماء، والمعروف بفتوحي. ولد ونشأ في مرو و عاصر السلطان سنجر السلجوقي وحظي لديه، كما عاصر الأديب صابر (ت. نحو سنة 550 هـ).
قصر الحاج [[صومعة غلال]] محصنة
تصغير|المنظر من الداخل
قصر الحاج مخزن حبوب أو صومعة غلال أثرية، دائرية الشكل، محصنة، تقع في ليبيا وتبعد عن طرابلس نحو 130 كم على طريق العزيزية والجوف، بناها في القرن السابع الهجري (القرن الثالث عشر الميلادي) عبد الله أبو جطلة. بنيت لتخدم عائلات المنطقة وفي المقابل كانوا يدفعون ربع محاصيلهم وقيل أن صاحب الصومعة أوقفها والعائد منها لتعليم القرآن والعلوم الإسلامية لأهالي المنطقة. ضم المبنى في الأصل 114 غرفة، كما قيل أنّ ذلك العدد يرمز إلى عدد سور القرآن وهو الرأي المرجح لدى أهالي قرى المنطقة اليوم. وأصبح عددها اليوم 119 غرفة بعد أن قُسمت 10 غرف بسبب خلافات حول الميراث، كما أضيف 29 سردابًا
ماجي جبران أو الأم ماجي واسمها الأصلي: ماجدة جبران، هي سيدة مصرية مسيحية أرثوذكسية، وهي المؤسس ورئيس المكتب التنفيذي لجمعية Stephen's Children الخيرية في القاهرة، مصر.

و قد كانت أستاذًا جامعيًا لعلوم الحاسبات في الجامعة الأمريكية في القاهرة، وهي متزوجة ولديها ابن وابنة، و قد رُشحت للحصول علي جائزة نوبل للسلام في عام 2012.

و غالبًا ما يشار إلي ماجي حوبرين علي أنها الأم تريزا للقاهرة، وقد كانت تعيش في ثراء بعيدًا عن الفقر و مع ذلك كانت تواجه الاضطهاد كمسيحية.

في عام 1989  أنهت عملها الأكاديمي وأنشأت جمعية Stephan's children الخيرية والتي تهدف إلي تحسين أحوال الأطفال المسيحيين المعيشية والأسر التي تعيش في المناطق الأشد فقرًا في قري صعيد مصر. و كانت تقدم المساعدة للأطفال المسلمين والبهائيين الفقراء لأيضًا.
كليم الكاشاني (ت. 1061 هـ) هو من شعراء إيران في القرن الحادي عشر الهجري.

هو أبو طالب الهمداني الكاشاني، المتلقّب في شعره بكليم. أصله من همدان غير أنه نشأ في كاشان. رحل إلى الهند و حظي لدى الشاه نواز ابن الميرزا رستم الصفوي، وفي عام 1028 هـ عاد إلى إيران، وفي عام 1030 هـ رجع مرة اخرى إلى الهند، ولقبه شاه جهان التيموري بلقب ملك الشعراء ، وسكن كشمير و بها توفي في الخامس عشر من ذي الحجة سنة 1061 هـ.
هاتف الأصفهاني (ت. 1198 هـ) هو طبيب و شاعر ، من أهل اصفهان.

هو السيّد أحمد الحسيني الاصفهاني، المتلقّب في شعره بهاتف. ولد في اصفهان، ثم رحل إلى النجف وسكنها مدة، ثم عاد إلى أصفهان كما أقام بكاشان ، و توفي في كاشان سنة 1198 هـ. له ديوان شعر أصبح موضع اهتمام الأدباء والمتأدبين، ونظم بالفارسية والعربية.
الموقع الأثري بسبيطلة هو موقع أثري يقع في مدينة سبيطلة في الوسط الغربي للجمهورية التونسية. هو أول موقع مزود بإضاءة حركية وبمنظومة إرشادات متكاملة. ويضم العديد من الآثار الرومانية والبيزنطية التي وقع ترميم أغلبها، وهي تحت رعاية المعهد الوطني للتراث، الذي يشرف في مدينة سبيطلة على 12 من مجموع البناءات الأثرية المدرجة في ولاية القصرين. يعود تاريخ الحفريات والترميم للموقع إلى مابين سنة 1906 وسنة 1921.
كما شهد الموقع حفريات بين 1954 و1971 مع انقطاع بين 1955 و1963 بإشراف عالم الآثار نوال ديفال، المختص في الآثار المسيحية القديمة.
جائزة الأوسكار لأفضل سيناريو أصلي هي جائزة لأفضل سيناريو لا يستند على المواد المنشورة سابقًا. أنشئت عام 1940 لتكون جائزة الكتابة منفصلة عن جائزة الأوسكار لأفضل قصة. بدءًا من حفل توزيع جوائز الأوسكار لعام 1957، تم الجمع بين هاتين الفئتين . في عام 2002، تم تغيير اسم الجائزة من "الكتابة (سيناريو مكتوب مباشرة للشاشة)" إلى "الكتابة (سيناريو أصلي)"


تصنيف:جائزة الأوسكار
تصنيف:جوائز تأسست في 1940
كاتدرائية نوتردام في [[لوكسمبورغ (مدينة)|مدينة لوكسمبورغ]].
المسيحية في لوكسمبورغ هي الديانة الأكثر انتشارًا في البلاد، إذ ينتمي 70.4% من السكان إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حسب إحصائية مركز بيو للأبحاث عام 2012. وهو مذهب العائلة المالكة في لوكسمبورغ. 

لوكسمبورغ هي دولة علمانية، لكنها تعترف بأديان معينة كديانات رسميَّة. وهذا يعطي الدولة سلطةً في إدارة الشؤون الدينيَّة وتعيين رجال الدين، وفي المقابل تدفع الدولة بعض تكاليف تشغيل دور العبادة وأجور رجال الدين. وتشمل هذه الديانات الرسمية حاليًا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، واليهودية، والكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، والأنجليكانية، والكنيسة الروسية الأرثوذكسية، واللوثرية، والكالفينية، والمينوناتية والإسلام. ومنذ عام 1980، أصبح من غير القانوني أن تقوم الحكومة بجمع إحصاءات عن المعتقدات والممارسات الدينية.
كاتدرائية متروبوليتان [[أسونسيون]].
المسيحية في باراغواي هي الديانة السائدة، وحسب احصاء 2002 يعتنق 89.9% من السكان في الباراغواي المسيحية الكاثوليكية، مقابل حوالي 6.2% البروتستانتية الإنجيلية و1.1% طوائف مسيحية أخرى. لعبت الكاثوليكية دورًا رئيسيًا في تشكيل ثقافة باراغواي. لطالما كانت الكاثوليكية الديانة السائدة من الحقبة الإستعمارية في باراغواي، مع إنشاء أسقفية أسونسيون في عام 1547.

وفقًا للمادة 24 من دستور الباراغواي عام 1992، تعترف الدولة في حرية الدين ولكن ليس هناك دين رسمي، ومع ذلك يشير الدستور ويعترف بالدور الذي تقوم به الكنيسة الكاثوليكية في التشكيل التاريخي والثقافي للجمهورية. العلاقات بين الدولة والكنيسة الكاثوليكية هي قائمة على أساس الاستقلال، التعاون والإستقلالية. ويضمن الدستور استقلال المنظمات الدينية. الغالبية العظمى من سكان باراغواي هم من الكاثوليك، بالمقابل في السنوات الأخيرة كان هناك نمو ملحوظ في تأثير الكنائس الإنجيلية.
كاتدرائية متروبوليتان [[لاباز]].
المسيحية في بوليفيا هي الديانة السائدة إذ وفقًا لتعداد السكاني عام 2001 والذي قام به معهد الإحصاء الوطني البوليفي، تبيّن أن 78% من سكان بوليفيا هم كاثوليك، في حين أن 19% هم من البروتستانتية، و3% لديها معتقدات مسيحية مختلفة. وتنتشر البروتستانتية بسرعة بين الشعوب الأصلية في بوليفيا. 
منذ المجمع الفاتيكاني الثاني حاولت الكنيسة الكاثوليكيَّة البوليفيَّة جعل الدين قوة وأكثر نشاطًا في الحياة الاجتماعية. ومنذ العام 2009 أصبحت بوليفيا دولة علمانية، في الماضي نص الدستور البوليفي على اعتبار الكاثوليكية دين الدولة. وينص الدستور على الحرية الدينية بوليفيا.
كنيسة القديس نيكولاس في مدينة [[أمستردام]].
المسيحية في هولندا هي أكبر الأديان المُنظمة، وتاريخيًا كانت المسيحية الديانة المهيمنة في هولندا، ومنذ القرون الوسطى حتى القرن العشرين كانت هولندا دولة ذات أغلبية مسيحية. وحسب إحصائية نشرت في عام 1947، كان حوالي 83% من سكان هولندا مسيحيين وانتمى 44.3% من سكان هولندا إلى الطوائف البروتستانتية، وتبع حولي 38.7% الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، بينما كان حوالي 17.1% منهم لادينيين وبالتالي لا ينتمون إلى أية طائفة كنسية أو أي مذهب ديني آخر. ويتركز تواجد البروتستانت بشكل خاص في شمال هولندا وبالأخص في منطقة أمستردام وروتردام ومحيطها، حيث كانت البروتستانتية الكالفينيّة هي الديانة المهيمنَة تاريخيًا في تلك المناطق، في حين يعيش معظم الكاثوليك في المقاطعات الجنوبيّة للبلاد، خصوصاً في مقاطعتي شمال برابنت وليمبورخ، حيث يٌشّكلون الأغلبية السكانيَّة هناك. ارتبطت العائلة المالكة الهولندية تقليديًا بالكنيسة الكالفينية، وتحديدًا بالكنيسة المصلحة الهولندية والتي اندمجت في الكنيسة البروتستانتية في هولندا لاحقًا. كانت الكنيسة البروتستانتية الهولندية الكنيسة البروتستانتية الرئيسية الوحيدة في هولندا منذ الإصلاح البروتستانتي حتى القرن التاسع عشر.

حالياً تتراوح نسب أتباع الديانة المسيحية بين 51.2% أي حوالي ثمانية ملايين مسيحي حسب دراسة معهد بيو عام 2010، وبين 43.8% حسب دراسة إحصائيات هولندا عام 2015. منذ عقد 1960 تخطت أعداد الكاثوليك أعداد البروتستانت، وحالياً الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الديانة الأكثر انتشاراً في هولندا وتضم حوالي أربعة ملايين من الأتباع المسجلين مما يشكل نسبة 23.7% من سكان هولندا، تليها الكنائس البروتستانتية ويتبع تعاليمها حوالي 15.5% من السكان، ويشكل أتباع الطوائف المسيحية الأخرى حوالي 4.6% من السكان. أمّا وفقًا لإحصائية مكتب إحصائيات هولندا والتي أعتمدت على عينَّة أكبر وجدت أنه حوالي 47.2% من سكان هولندا من المسيحيين. وعلى الرغم من التنّوع الديني، هناك انخفاض كبير في الالتزام الديني. في الوقت الحاضر، هولندا هي واحدة من أكثر الدول العلمانية في أوروبا الغربية، مع أكثر من 50% من السكان لادينيين.
[[كاتدرائية القديس بطرس وبولس]] الكاثوليكيَّة في [[باراماريبو]].
تُشكل المسيحية في سورينام أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، سواء في شكل الكاثوليكية والبروتستانتية، وتُعتبر الكنيسة المورافية أقدم كنيسة في البلاد. وفقًا لبيانات التعداد السكاني لعام 2012 حوالي 48.4% من سكان سورينام مسيحيين، بما في ذلك الكاثوليك والبروتستانت ويتوزع البروتستانت بين الكنيسة المورافية، واللوثرية، والإنجيلية، والكنيسة المعمدانية، والميثودية والكنيسة الكالفينية الهولندية. وبحسب بيانات التعداد السكان ازدادت نسبة وتعداد السكان المسيحيين من 40.5% من عام 2004 إلى 48.4% في عام 2012. ولعبت الطوائف المسيحية دور كبير في ادخال التقنيات الطبيّة الحديثة إلى سورينام وذلك عن طريق المؤسسات والإرساليات التبشيرية.
الفرخي السيستاني (ت. 429 هـ) هو حكيم وشاعر ، من أهل سيستان.

هو أبو الحسن علي بن جولوغ، وقيل قلوع السنجري السيستاني، وقيل السجستاني، المشتهر في شعره بفرخي. مدح أبا المظفر الچغاني والسلطان محمود الغزنوي وأحمد بن الحسن الميمندي والحسن بن محمد الميكالي النيسابوري وعبد الله بن يوسف السيستاني الحصيري وحظي لديهم. توفي سنة 429 هـ.
النظامي العروضي (ت. نحو 560 هـ، 1110-1161م) هو عالم وأديب فارسي عاش في القرن السادس الهجري.

هو أبو الحسن نجم الدين ونظام الدين أحمد بن عمر بن علي السمرقندي، المعروف بالعروضي، المشهور بنظامي عروضي، اشتهر بالعروضي لتضلعه في علم العروض.

ولد في اواخر القرن الخامس الهجري في سمرقند ، وعاصر السلطان سنجر السلجوقي ، كما قابل كلاً من الشاعرين عمر الخيّام و نظامي الكنجوي. توفي حدود سنة 560 هـ، وقيل سنة 570 هـ.
بندار الرازي (ت. 401 هـ) هو من مشاهير شعراء إيران في القرن الرابع الهجري.

هو أبو الفتح كمال الدين بندار بن أبي نصر الخاطري الرازي، الملقب بملك الكلام. تتلمذ لدى الصاحب بن عباد. له ديوان شعر، وكان ينظم باللغات الفارسية و العربية و الديلمية.
كاتدرائية المخلص في [[كايين]].
تُشكل المسيحية في غويانا الفرنسية أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 84.4% من السكان من المسيحيين. ويعتنق أغلب سكان غويانا الفرنسية المسيحية دينًا على المذهب الروماني الكاثوليكي، وهناك أقلية من السكان مثل المارون وبعض قبائل السكان الأصليين، الذين حافظوا على دياناتهم الأصلية. أما شعب الهمونغ فهم مسيحيون كاثوليك بأغلبيتهم، نظرًا لتأثير المبشرين عليهم الذين أحضروهم لغويانا الفرنسية. كانت غويانا الفرنسية جزء من المحطة الرسولية لغيانا كايين الفرنسية في عام 1651، وظلت محافظة حتى ارتقت إلى رتبة نيابة رسولية في يناير من عام 1933، وأخيراً إلى رتبة أبرشية كايين في فبراير من عام 1956، وأصبح مقر الأبرشية في كاتدرائية المخلص في العاصمة كايين. الأبرشية هي حاليًا جزء من أسقفبة فورت دي فرانس إيت سانت بيير.
أمير شاهي (ت. 857 هـ) هو أديب وشاعر و موسيقي وخطاط، من أهل سبزوار.

هو آقا ملك، وقيل آقا مليك بن ملك، وقيل مليك، الفيروزكوهي السبزواري، الملقب جمال الدين، المتلقب في شعره بشاهي، وقيل أميرشاهي. ولد في سبزوار وكان من أحفاد السربدارية ولازم الميرزا بايسنغر ابن ميرزا شاهرخ.

توفي في استراباد بعد أن جاوز السبعين سنة 857 هـ، ودفن بها. له ديوان شعر بالفارسية.
النيلوفر (الاسم العلمي:Nymphaea) هو من النباتات يتبع ال النيلوفرية من النيلوفريات، يعرف النيلوفر علمياً باسم NYMPHAEA ALBA. نبات مائي معمر ذو جذور عميقة وهو ينبت في المياه الراكدة. له ساق أملس يطول حسب عمق الماء فإذا ساوى سطح الماء أورق وأزهر. أوراقه صفيحية على سوق أسطوانية، وأزهاره بيضاء كبيرة جميلة المنظر وبتلات الأزهار تكون أحياناً مشوبة باللون القرنفلي.
الجزء المستخدم من النبات: الجذور والازهار والأوراق. الموطن الأصلي لبنات النيلوفر: موطنه الأصلي أوروبا وينمو عادة في البرك وفي المياه الراكدة.
المحتويات الكيميائية: يحتوي الجذر على قلويدات ومن أهمها نيمفايين ونوفارين ومواد راتنجية وجلوكوزيدات وحمض العفص.
جاجرم هي مدينة إيرانية تقع في محافظة خراسان الشمالية.

يبلغ عدد سكانها 25,205 حسب احصاء عام 2006 م.
بابا فغاني (ت. 925 هـ) هو أديب و شاعر ، من أهل شيراز.

هو بابا فغاني الشيرازي، المشهور بأبي الشعراء، المتلقّب في شعره بسكاكي. ولد بشيراز ثم انتقل إلى تبريز و تقرب فيها من السلطان يعقوب بن اوزون حسن آق قوينلو. وبعد وفاة السلطان يعقوب انتقل إلى خراسان ، وقيل هراة وذلك في عهد السلطان إسماعيل الصفوي الأول ، استقر بعدها في مدينة ابيورد ، و كان يمدح حاكمها ثم السلطان بايقرا. توفي بخراسان سنة 925 هـ.
ولد الصادق الزمرلي سنة 1885 وتوفي سنة 1983.
إطار|يسار
تونفيت هي قرية أمازيغية مغربية وجماعة قروية وسط غربي المغرب. تنتمي تونفيت لإقليم ميدلت بجهة درعة تافيلالت. تضم هذه الجماعة القروية 12.306 نسمة، أما قرية تونفيت وحدها فتضم 7.278 نسمة(إحصاء 2004).
تقع بين جبال الأطلس المتوسط والكبير.
يحد تونفيت من الجنوب جماعة أنمزي وجماعة أكديم ومن الشرق جماعة أيت عياش ومن الغرب جماعة سيدي إحيى ويوسف و من الشمال جماعة بومية.
تعتبر تونفيت قديما من أغنى الجماعات القروية في المغرب بسبب توفرها على غابات شاسعة من غابات الأرز إلى أن هذه المكان فقدتها بسبب إستهتار المسؤلين وإستنزاف الغابات في المنطقة
إيتزر هي مدينة مغربية صغيرة وسط غربي المغرب. تنتمي إيتزر لإقليم ميدلت بجهة درعة تافيلالت. تضم هذه الجماعة الترابية 10.719 نسمة (إحصاء 2004). و5.947 نسمة بمركز إيتزر.يعتبر مركز ايتزار مقر الجماعة الترابية لايتزار وهو محدد منذ سنة 1957
تأسست الجماعة خلال سنة 1961 مع انطلاق التنظيم الجماعي بالمغرب وتوزعت إلى ثلاث جماعات مع التقسيم الجماعي لسنة 1992.
تنقسم جماعة ايتزار إلى ثلاثة عشر دائرة انتخابية وهي مقر قيادة ايتزار، وتنقسم إلى ثلاث مشيخات وهي:
* أيت حمامة
* أيت أوفلا، أيت باسو
* أيت سيدي بو موسى بمركز ايتزار ومحيطه.
يتوفر مركز ايتزار على:
* مركز الدرك الملكي.
* مركز التنمية الغابوية
* مركز فلاحي
* مصلحة لتربية المواشي
* وكالة للتوزيع للمكتب الوطني للكهرباء.
*دائرة محافظة فلاحية

وحسب إحصاء سنة 2004 وصل عدد السكان بالجماعة إلى 10719 نسمة، وتصل الكثافة السكانية إلى حوالي 30 نسمة بالكيلومتر مربع.
يتميز تراب الجماعة بالطابع الجبلي المكسو بغابة شجر الأرز الذي يشكل حوالي 40% من مساحة الجماعة
ويرتفع تراب الجماعة عن سطح البحر مابين 1600 و2100 متر .
كما يتميز المحيط الطبيعي بتواجد بحيرة أكلمام سيدي علي التي تغطي مساحة حوالي 40 هكتار، والسد التلي بدوار أيت الحاج.
التغراي مجموعة إثنية تعيش في الأجزاء الوسطى والشمالية من أريتريا، وفي المرتفعات الشرقية الأثيوبية في إقليم التغراي. يشكلون قرابة الـ 99.6 من نسبة سكان إقليم التغراي الإثيوبي، و6.1 من مجموع سكان إثيوبيا بتعداد يبلغ حوالي 5.7 مليون نسمة. أما المتكلمين باللغة التغرينية فيشكلون 55% من مجموع سكان دولة أريتريا المجاورة لإثيوبيا بتعداد مقداره 3.4 مليون نسمة.
كثيراً ما يقع الخلط بين مجموعة التغراي ومجموعة التغري الإريترية التي تتكلم اللغة التغرية وهي لغة سامية إثيوبية قريبة الشبه بلغة التغراي؛ التغرينية وهي لغة متحدرة من اللغة الجعزية.