Trelis/gawiki huggingface dataset:
Margaret Steuart Pollard. Scoláire na Sanscraite, file agus bard na Coirnise, ba ea Margaret Steuart Pollard, née Gladstone ( 1 Márta 1904 – 13 Samhain 1996 ). Ba í an duine a bhunaigh "Ferguson's Gang", cumann rúnda de lucht tacaíochta an tIontaobhais Náisiúnta (National Trust), a raibh a gceanncheathrú ag "Shalford Mill" , Surrey. Ba shin-gharneacht í don phríomh-aire Liobrálach William Gladstone.
Ón bhliain 1920 ar aghaidh, d’fhreastail sí ar "Newnham College", "Cambridge", áit arbh í an chéad bhean í a ghnóthaigh céad onóracha i dTeangacha Oirthearacha. Phós sí an Captaen Frank Pollard, saineolaí ar stair na Coirnise, agus bhí cónaí orthu i dTruru, Corn na Breataine. Faoi 1938, bhí sí ina bard, agus ina ball de Ghorsedd an Choirn. D’fhoilsigh sí "Bewnans Alysaryn", dráma míorúilteach sa Choirnis, i 1941. Thacaigh sí go mór le feachtais chun tírdhreach, teanga agus traidisiúin Chorn na Breataine agus thuaithe Shasana a chosaint. Ar ócáid amháin bhronn sí £100 ar an Iontaobhas Náisiúnta mar bhall den "Ferguson's Gang", ag caitheamh masc iomlán chun a neamhainmníocht a chaomhnú.
Sa bhliain 1947, d’fhoilsigh Paul Elek leabhar faoina contae dúchais, dar teideal "Cornwall", a scríobh sí. Cuireadh sí fúithi mar dhuine ""humorous, perceptive, and intelligent"". Sa bhliain 1951, d'iompaigh sí ar an Caitliceachas Rómhánach, agus i 1973 thóg sí séipéal Caitliceach Rómhánach a bhí tiomnaithe do Mhuire na Tairsí agus do Naomh Peran ar shuíomh séipéil meánaoiseach d"Truru". Mar sin fuair sí Bonn Benemerenti ón bPápa.
D’fhan sí ina file agus ina aistritheoir gníomhach ar feadh a saoil fhada. Thug sí cuid mhaith dá saibhreas ar shiúl le hoidhreacht tar éis bhás a fir chéile i 1968 agus bhí cónaí uirthi i dteachín one-up-one-down, a bhí ina sean-teachín mhianadóir stáin ag "Quenchwell", Sen Ke, in aice le Truru. D'fhan sí ina pearsa rómánsúil, cóirithe mar a bhí sí i sciorta fada agus scarf fillte timpeall a ceann. D’éag sí in aois a 93 ar an 13 Samhain 1996 i "d"Truru
Ríocht na hAstúire. Ba ríocht i Leithinis na hIbéire a bhunaigh an t-uasal Viseagotach Pelagius í Ríocht na hAstúire (Laidin:"Asturum Regnum"; An Astúiris : "Reinu d'Asturies"). Ba é an chéad eintiteas polaitiúil Críostaí a bunaíodh tar éis concas Umayyadach na hEaspáinne Viseagotaí, i 718 nó 722.. An bhliain sin, chloigh Pelagius arm na nUmayyad ag Cath Covadonga, rud a mheastar de ghnáth mar thús na hAthghabhála ("Reconquista") .
Dhéanfadh ríthe na hAstúire síocháin ó am go chéile leis na Moslamaigh, go háirithe ag amanna nuair a bhí orthu dul sa tóir ar a gcuid naimhde eile, na Bascaigh agus na reibiliúnaithe sa Ghailís. Mar sin mharaigh Fruela I (757–68) 40,000 Moslamach ach fuair sé an ceann is fearr ar na mBascaigh agus ar na Gailís, agus rinne Silo (774–83) síocháin leis na Moslamaigh ach ní leis na Gailísigh. Faoin Rí Alfonso II (791–842), bunaíodh an ríocht go daingean le haitheantas Alfonso mar rí na hAstúire ag Séarlas Mór agus an Pápa . cuir Chuir sé an Ghailís agus na Bascaigh faoi smacht. Le linn a réime, dearbhaíodh go raibh cnámha naofa Shéamais Mhóir le fáil sa Ghailís, i gCompostela (ón Laidin campus stellae, go litriúil "páirc na réalta"). D’oscail oilithrigh ó gach cearn den Eoraip bealach cumarsáide idir tailte iargúlta na hAstúire agus tailte na gCairilínseach agus níos faide i gcéin. Is éard a bhí i mbeartas Alfonso ná dídhaonrú a dhéanamh ar theorainneacha Bardulia (nó an Chaistíl ina a dhiaidh seo) chun tacaíocht daonra a fháil lastuaidh de na sléibhte. Leis an bhfás seo tháinig méadú comhfhreagrach ar a bhfórsaí míleata. Bhí an ríocht láidir go leor anois chun na cathracha Múracha Liospóin, Zamora agus Coimbra a scrios. Mar sin féin, ar feadh na gcéadta bliain le teacht ní raibh fócas na ngníomhartha seo ar choncas ach ar chreathadh agus ar chíos a ghearradh. I samhradh na bliana 792, 793 agus 794 rinne roinnt ionsaithe Moslamacha creachadh ar Álava, agus croílár ríocht na hAstúire, ag teacht suas go dtí an phríomhchathair, Oviedo . I gceann de na cúlaithe seo, bhain Alfonso bua go trom ar na Moslamaigh i gceantar seascainn Lutos, ag marú 70,000.
Naíonán. Páiste óg is ea naíonán nó babaí, idir 0-2 bliain d'aois go hiondúil. Tugtar,as Gaeilge, leanbh nó páiste ar naíonán uaireanta agus tugtar naíonacht ar thús na hóige.
Sidheeq Kappan. Is iriseoir Indiach ó Kerala é Sidheeq Kappan a bhí i bpríosún ó Dheireadh Fómhair 2020 go Meán Fómhair 2022, tar éis a bheith cúisithe faoin Acht um Ghníomhaíochtaí Neamhdhleathacha a Chosc, 1967. (Béarla: "THE UNLAWFUL ACTIVITIES (PREVENTION) ACT, 1967") Gabhadh é agus é ar a bhealach go Hathras le tuairisc a thabhairt ar scéal na mná Dalit 19 mbliana d’aois a fuair bás tar éis a bheith drongéignithe más fíor, ag ceathrar fear den cheast uachtaracht. 
Roimh a phríosúnú, bhí Kappan ina ranníocóir rialta ar thairseach nuachta "Azhimukham" .
Gabháil agus coinneáil.
Ar an 5 Deireadh Fómhair 2020, bhí Kappan, in éineacht le triúr eile, ag taisteal go Hathras chun tuairisc a thabhairt ar dhrong éignithe agus dúnmharaithe Hathras 2020. Stopadh a charr ag dola-phlás i Mathura agus ghabh póilíní Uttar Pradesh an ceathrar. Chuir an Chéad Tuarascáil Faisnéise a cuireadh isteach ina choinne i gcúirt Mathura cúisí air as Alt 124A (ceannairc), 153A (ag cothú naimhdeas idir grúpaí éagsúla ar bhonn reiligiúin, srl) agus 295A (gníomhartha d’aon ghnó agus mailíseacha, a raibh sé mar aidhm acu alltacht a chur ar bhraistintí reiligiúnacha d’aicme ar bith trí a reiligiún nó creidimh reiligiúnacha) den Chód Pionósach Indiach agus agus den Acht Gníomhaíochtaí Neamhdhleathacha (Cosc) (UAPA) agus den Acht um Theicneolaíocht Faisnéise. 
I mí Feabhra 2021, fuair Kappan bannaí eatramhacha cúig lá chun cuairt a thabhairt ar a mháthair tinn, Khadeeja Kutty. Ní cheadaigh an bannaí ach dá ghar theaghlach bualadh leis. Fuair a mháthair bás níos déanaí i mí an Mheithimh 2021, tar éis di géilleadh do thinnis.
I mí Aibreáin 2021, fuair Kappan toradh deimhneach ar COVID -19. Aistríodh é go dtí ospidéal laistigh d'áitreabh an phríosúin i Mathura.. Nuair a chuaigh a shláinte in olcas, aistríodh go Coláiste Leighis KM i Mathura é, áit ar dhearbhaigh na dochtúirí freastail go raibh sé “COVID diúltach”. Ansin, cuireadh ar ais i bpríosún Mathura ansin é. Tar éis idirghabháil na Cúirte Uachtaraí, athlonnaíodh é go dtí an All India Institute of Medical Sciences le haghaidh cóireála breise. I mí na Bealtaine 2021, thástáil sé dearfach do COVID-19 arís.
An 9 Meán Fómhair 2022,dheonaigh Cúirt Uachtarach na hIndia bannaí do Kappan. Ina ordú, d'iarr Príomh-Bhreitheamh na hIndia, UU Lalit, ar Kappan tuairisc a thabhairt do na póilíní i nDeilí ar feadh na sé seachtaine amach roimhe agus níos déanaí i Kerala.
Agóidí.
Rinneadh roinnt agóidí san India, ag éileamh go scaoilfí Kappan saor ón bpríosún.. Chuir eagraíochtaí idirnáisiúnta preasa imní in iúl freisin maidir le príosúnú Kappan.
C. J. Ó Maolmhuaidh.  
Is lúthchleasaí Meiriceánach é C. J. Ó Maolmhuaidh () (rugadh 1989). D'imir sé do Nua Eabhrac i gCraobhchomórtas Sinsear Peile na hÉireann.
Luathshaol agus oideachas.
Rugadh Ó Maolmhuaidh i 1989. Mac le Connie Ó Maolmhuaidh, bainisteoir agus iarimreoir le foireann Nua Eabhrac, é agus is as Hawthorne, atá timpeall tríocha míle lastuaidh de Manhattan, ó dhúchas é. Is nia le hAntóin Ó Maolmhuaidh, an captaen a bhain Craobh na hÉireann i 1992, é. Chaith sé samhraí i nDún na nGall, i nGaillimh agus i dTrá Lí nuair a bhí sé óg.
Fuair Molloy scoláireacht cispheile ó Union College atá suite trí uair go leith ó Chathair Nua-Eabhrac. Mar sin féin, d'fhill sé ar an Bronx trí huaire sa tseachtain le freastail ar thraenáil peile. Ar deireadh thiar d'éirigh sé as an chispheil i ndiaidh cúpla mí le díriú ar an pheil.
Rinne sé staidéar ag Union College idir 2007 agus 2011, agus bhain sé céim Baitsiléir Ealaíon amach in Eolaíocht Pholaitiúil agus Rialtas. Rinne sé Máistreacht RiaracháIn Gnó i mBainistíocht in Ollscoil Iona idir 2012 agus 2014.
Gairm Imeartha.
D’imir Ó Maolmhuaidh d’fhoirne Nua-Eabhrac i gcomórtais Fhéile uile-Éireann faoi-14 i 2002 i gCeatharlach agus i 2003 i nGaillimh.
D'imir Ó Maolmhuaidh a chéad chluiche sinsearach le Nua-Eabhrac i 2008 i gcluiche in éadan Liatroma. Cuireadh as é in 2013 nuair a d’fhág Nua-Eabhrac an Chraobh i ndiaidh dóibh cailleadh in éadan Liatroma, a bhí ag pilleadh ar an Bronx don chéad uair ó chéad chluiche Uí Mhaolmhuaidh.
D’imir sé i gcluiche All Stars 2012 agus scóráil sé cúl. Bhuail sé le bainisteoir Dhún na nGall, Jim McGuinness, ansin agus thug McGuinness cuireadh go Dún na nGall d'Ó Maolmhuaidh.
D’eitil Ó Maolmhuaidh go Dún na nGall. Bhí sé rannpháirteach le foireann chontae Dhún na nGall ó tháinig sé i lár mhí Feabhra 2014 ach scar sé uathu in 2015 agus é ag streachailt le gortuithe.
Nuair a bhog Ó Maolmhuaidh go hÉirinn, chuaigh sé ag imirt do chlub a uncail, Ard an Rátha. Níor imir sé dóibh go dtí roimhe sin. Bhí sé ina chaptaen club.
In 2016, bhí páirt Ó Maolmhuaidh i bhfíseán Peil Ghaelach sráide— "Peil Star 2" — le himreoirí Átha Cliath Shane Ó Carthaigh agus Diarmuid Ó Conghaile. San fhíseán, ciceann Connolly peil trasna na Life i mBaile Átha Cliath.
Scóráil sé iomaitheoir do chúl an tséasúir i gcoinne Seaimpíní Sinsear Peile Dhún na nGall, Gleann tSúilí, in 2017, cé gur chaill a fhoireann an cluiche. Go díreach ó chaitheamh isteach an dara leithe, d'imigh sé ar ruathar aonair trí chosaint Ghleann tSúilí agus chiceáil sé an liathróid isteach sa líon ó fhad timpeall 25 slat.
Bhí sé ag obair le McCann Fitzgerald idir Aibreán 2016 agus Feabhra 2018 nuair a bhog sé go Sanne Group. Chaith sé an tréimhse idir Meán Fómhair 2015 agus Márta 2016 le Maples and Calder i mBaile Átha Cliath, agus d'oibrigh sé le Wilson Esler roimhe sin idir 2011 agus 2013.
Ceast. Is cineál srathaithe shóisialta é ceast (nó sainaicme) arb iad a shainairíonna ná an t-ionghamas, tarchur oidhreachtúil ar stíl mhaireachtála lena n-áirítear go minic slí bheatha, stádas deasghnátha in ordlathas, agus gnáth-idirghníomhaíocht shóisialta agus eisiamh bunaithe ar choincheapa cultúrtha íonachta agus truaillithe. Is é an sampla eitneagrafach paraidímeach ná rannán sochaí Hiondúch na hIndia i ngrúpaí sóisialta dochta, le fréamhacha i stair ársa na hIndia agus ag leanúint go dtí an t-am i láthair. Mar sin féin, tá laghdú tagtha ar thábhacht eacnamaíoch chóras na gceastaí san India mar thoradh ar uirbiú agus ar chláir ghníomhaíochta dearfacha. Ina mhórábhar scoláireachta ag socheolaithe agus antraipeolaithe, úsáidtear an córas ceast Hiondúch uaireanta mar bhonn analachúil chun staidéar a dhéanamh ar dheighiltí sóisialta mar a bheadh ceast lasmuigh den Hiondúchas agus an India. Cuirtear an téarma "ceast" i bhfeidhm freisin ar ghrúpálacha moirfeolaíocha i bhfeithidí eoshóisialta amhail seangáin, beacha, agus seangáin bhána.
Ríocht na Gailíse. B'aonad polaitiúil í Ríocht na Gailíse (Gailísis: "Reino de Galicia", nó "Galiza"; Spáinnis: "Reino de Galicia"; Portaingéilis: "Reino da Galiza"; Laidin: "Galliciense Regnum") a bhí suite in iardheisceart na hEorpa. Nuair a bhí sí i mbuaic a réime, chuimsigh sí iarthuaisceart Leithinis na hIbéire ina iomláine. Bhunaigh an rí Suebic Hermeric í sa bhliain 409, agus a phríomhchathair bunaithe i mBraga. Ba í an chéad ríocht a ghlac leis an gCaitliceachas go hoifigiúil. Sa bhliain 449, bhuail sí a hairgeadra féin. Sa bhliain 585, rinneadh cuid de Ríocht na Viseagotach di. San 8ú haois, rinneadh an Ghailís mar chuid de Ríocht Chríostaí nuabhunaithe na hAstúire, (nó Ríocht León níos déanaí), agus neamhspleáchas á bhaint amach aici ó am go chéile faoi údarás a ríthe féin. Rinneadh Compostela mar phríomhchathair na Gailíse sa 11ú haois, agus shocraigh neamhspleáchas na Portaingéile (1128) a teorainn theas. Tar éis do Rí na Caistíle Fernando III teacht i réim i Ríocht León sa bhliain 1230, tháinig an Ghailís faoi smacht Choróin na Caistíle.
Chuir an Ghailís in aghaidh rialú lárnach, ag tacú le sraith éilitheoirí malartacha, lena n-áirítear Juan de Castilla (1296), Fernando I de Portugal (1369) agus John of Gaunt (1386), agus níor ghéill sé go dtí gur bhrúigh na Monarcaí Caitliceacha an "Santa Hermandad" san Ghailís. Ansin riaradh ríocht na Gailíse laistigh de Choróin na Caistíle (1490–1715), agus ina dhiaidh sin laistigh de Choróin na Spáinne (1715–1833) ag an "Audiencia Real" a bhí faoi stiúir Gobharnóra a raibh oifig an Chaptaein Ghinearálta agus an Uachtaráin aige freisin. Ba é Giunta (nó Cortes) Ríocht na Gailíse comhthionól ionadaíoch na Ríochta ag an am sin, agus dhearbhaigh an Giunta go raibh sé ina stát ceannasach nuair a d'fhan an Ghailís amháin saor ó fhorghabháil Napoleon (1808-1809). Dhíscaoil María Cristina de Borbón-Dos Sicilias, Leasrí na Spáinne, an ríocht agus an Giunta sa bhliain 1834.
Bithóipse leachtach. Is éard is bithóipse leachtach ann ná an tsampláil agus an anailís ar fhíochán bitheolaíoch neamhsholadach, fuil go príomha. Cosúil le bithóipse thraidisiúnta, úsáidtear an cineál seo teicníochta go príomha mar uirlis dhiagnóiseach agus mhonatóireachta le haghaidh galar cosúil le hailse, agus leis an tairbhe bhreise a bhaineann le bheith neamhionrach den chuid is mó. Féadfar bithóipsí leachtacha a úsáid freisin chun éifeachtúlacht druga cóireála ailse a bhailíochtú trí shamplaí iolracha a thógáil i gceann cúpla seachtain. Féadfaidh an teicneolaíocht a bheith tairbheach freisin d'othair tar éis cóireála chun monatóireacht a dhéanamh ar athiompú.
Níl cur i bhfeidhm cliniciúil na mbithóipse leachtacha forleathan fós ach tá siad ag éirí caighdeánach mar chúram i réimsí áirithe.
Cineálacha.
Tá roinnt cineálacha de mhodhanna bithóipsí leachtacha ann; braitheann roghnú an mhodha ar an riocht sláinte a bhfuil staidéar á dhéanamh air.
Nkosi Sikelel' iAfrika.  
Tá amhrán náisiúnta na hAfraice Theas bunaithe ar Nkosi Sikelel' iAfrika (nó Lord Bless Africa), iomann a cumadh sa bhliain 1897. Cantar é go minic fós mar iomann. Fonn meidhreach is ea é, a fhanann leat ar feadh i bhfad.
San Afraic Theas, cantar Nkosi Sikelel' iAfrika go minic leis an chéad véarsa as Xhosa agus leis an dara véarsa i dteanga eile na hAfraice Theas cosúil le Sesotho. 
Stair.
Scríobh Enoch Sontonga an fonn, Nkosi Sikelel' iAfrika, mar iomann sa teanga Xhosa i 1897.
Bhí Nkosi Sikelel’ iAfrica mar amhrán náisiúnta de Chomhdháil Náisiúnta na hAfraice san Afraic Theas le linn na coimhlinte in aghaidh cinedheighilte. 
Tá leaganacha go leor ann. Tá an fonn mar chuid den amhrán náisiúnta den tSaimbia agus den Tainsáin, agus tá amhrán náisiúnta na hAfraice Theas bunaithe ar an iomann.
Casadh an t-amhrán go corraitheach sa scannán Cry Freedom (1987), stiúrtha ag Richard Attenborough, ina bhfuil Denzel Washington mar réalt, sa radharc ina gcuirtear síos ar shochraid an cheannaire ar chearta sibhialta do dhaoine gorma na hAfraice Theas, Steve Biko.
Gormóideach. Is éard atá i gceist le gormóideach (nó negroid i mBéarla) ná an téarma a úsáideadh chun cur síos a dhéanamh ar dhaoine le craiceann dorcha. 
Ba de shliocht, a maíodh, an chuid ó dheas de Sahára na hAfraice iad (agus fiú oirdheisceart na hÁise...na 'Negritos').
Gás nádúrtha leachtaithe. Is gas neamh-bhrúchóirithe é gás nádúrtha leachtaithe nó GNL (liquefied natural gas nó LNG), gás brúchóirithe atá reoite agus ansin leachtaithe. An buntáiste is mó ag GNL, is féidir é a iompar pé áit is gá. Ach ní bhíonn oiread truaillithe sa timpeallacht leis an gás brúchóirithe atá píopáilte.
Tinder (aip). Is ardán cleamhnais, nó seirbhís geandála (nó seirbhís déanta coinní) ar líne é Tinder, ar fáil ar Android agus iOS. Tháinig an aip ar an bhfód ar an 12 Meán Fómhair 2012.
Bíonn daoine ag svaidhpeáil leo, ar chlé agus ar dheis, an t-eiteach á thabhairt acu do dhaoine nó ag tabhairt ugaigh dóibh de réir mar a thaitníonn nó nach dtaitníonn a gcuid grianghraf leo.
Bíonn seirbhís sa bhreis ann, Tinder Plus, a ligeann daoine líon níos mó ‘Super Likes’ a úsáid, svaidhpeáil a chur ar ceal agus ceangal le daoine áit ar bith ar domhan.
Éileamh.
Baineann duine as gach ceathrar a bhfuil guthán cliste acu úsáid as a leithéid, nó duine as gach triúr i gcás na glúine ar a dtugtar na mílaoisigh.
Sa bhliain 2017, bhí Tinder ar an aip is brabúsaí i siopa Apple tar éis gur cuireadh gné bhreise leis a ligeann d’úsáideoirí breathnú ar dhaoine atá cheana féin i ndiaidh suim a léiriú iontu.
Creidtear go bhfuil ar a laghad cúpla céad míle duine in Éirinn a úsáideann Tinder ar bhonn rialta, sa bhliain 2017. Dar leis an aip féin go ndéantar svaidhpeáil ar 1.6 billiún próifíl in aghaidh an lae ar fud na cruinne.’.
Conspóidí.
Tá Tinder i mbéal agus ar fhóin an phobail ó bhí 2012 ann, agus tá mothúcháin láidre ag daoine fé. Ar lámh amháin táid siúd a bhuail lena ngrá geal air agus mar sin níl aon rud níos fearr ná é. Ar an lámh eile tá na daoine ná cuimhneodh riamh air.
Táthar ann a deir nárbh fhéidir lena leithéid de chaidreamh fás ó shíol a chuirtear chomh éadomhain agus a chuirtear le Tinder: níl ach cuma fhisiciúil an duine tábhachtach ar an áis.
Slándáil.
Bunaíodh Tinder ar smaoineamh na seanáise Grindr. Ach bíonn Tinder agus do chuntas Facebook ceangailte go hiondúil. Mar sin nuair a fhéachann tú ar phróifíl duine éigin eile ar Tinder, taispeánann sé duit má tá comhchairde eadraibh ar Facebook. Sa chaoi seo, is féidir leat ‘taighde’ a dhéanamh ar an duine sula mbuaileann tú leis nó léi chun dearbhú nach slíomadóir é nó í.
Aipeanna eile.
Sa bhliain 2017, tháinig ‘Loinnir’ ar an bhfód, le fáil ar Google Play Store, a chabhraíonn le cainteoirí Gaeilge i bhfad is i gcóngar nasc a dhéanamh lena chéile. Forbraíodh ‘Loinnir’ i ndiaidh an Hackathon Gaeilge a reáchtáladh in COBÁC.
Jane Lynch. Is aisteoir, fuirseoir agus údar Meiriceánach í Jane Marie Lynch. Rugadh ar 14 Iúil 1960 i gContae Cook, Illinois í. Tá cáil bainte amach aice mar an carachtar Sue Sylvester ar an gclár teilifíse "Glee". 
Saol pearsanta.
Is iníon le Frank Joseph Lynch agus Eileen Lynch (née Carney) í. 
Is leispiach í. Phós sí Lara Embry ar 31 Bealtaine 2010. Fuair siad colscaradh i 2014. Phós sí Jennifer Cheyne in 2021.
Ordinalia. Is iad na hOrdinalia ná trí dhráma rúndiamhair meánaoiseach ag dul siar go dtí deireadh na ceathrú haoise déag, scríofa go príomha i Meán-Choirnis, le treoracha stáitse i Laidin. Is iad na trí dhráma ná Origo Mundi (Bunús an Domhain, ar a dtugtar Ordinale de Origine Mundi, 2,846 líne), Passio Christi (Páise Chríost, ar a dtugtar "Passio Domini Nostri Jhesu Christi", 3,242 líne) agus Resurrexio Domini (Aiséirí Ár dTiarna ar a dtugtar Ordinale de Ressurexione Domini, 2,646 líne). Is socruithe éagsúla de línte seacht agus ceithre shiolla iad méadair na ndrámaí seo. 
An chéad dráma.
Tosnaíonn an chéad dráma, ar a dtugtar "Origo Mundi", le Cruthú an Domhain, Titim an Duine, agus Cáin agus Áibil, agus ina dhiaidh sin tógáil na hÁirce agus an Díle; dúnann an scéal faoi promhadh Abraham an chéad ghníomh. ar Ábraham an chéad mhír. Tugann an dara Mhaoise stair Mhaoise dúinn, agus léiríonn an tríú mhír scéal Dháiví agus tógáil Theampall Sholaimh, aisteach go leor ag críochnú le cur síos ar mhairtíreacht Naomh Maximilla mar Chríostaí ag an easpag a chuir Solamh i bhfeighil an teampaill.
Is í iarmhairt an Origo Mundi ná Cruthú an Domhain le Díle Naoi ar ("Gwreans an Bys": Cruthú an Domhain), scríofa i gCoirnis le treoracha stáitse i mBéarla, ag William Jordan i 1611.
Añjela Duval. B'fhile Briotánach í Añjela Duval (3 Aibreán 1905 - 7 Samhain 1981). Léiríonn a cuid dánta grá cinnte don dúlra, fearg faoi mheath na Briotáinise, agus an greann atá aici.
Rugadh í in Ar C’houerc’had (Vieux-Marché), in aice le Plouared Aodoù-an-Arvor agus fuair sí bás i Lannuon, Aodoù-an-Arvor. 
Ba í an t-aon iníon í de theaghlach feirmeoireachta (d’éag na daoine eile go hóg), agus ghlac sí seilbh ar an bhfeirm tar éis dá tuismitheoirí bás a fháil (a hathair 1941, a máthair 1951). Chaill sí a deirfiúr níos sine Maia (a fuair bás in aois a deich, ach fanann sí i roinnt dánta) agus a deartháir Charles bás sular rugadh í. Ar feadh na mblianta bhí sí ina haonar, agus d'fhan sí singil mar "an hini a garen. Ne gare ket pezh a garan" (An té is breá liom. Níl grá aige do na rudaí is breá liom) - mar gur iarr a "fiancé", mairnéalach a lean í 1924-1926, uirthi an Bhriotáin a fhágáil.
Ba fheirmeoir bocht simplí í a scríobh a cuid dánta tar éis lá crua oibre sna páirceanna i leabhar nótaí scoile ina teach beag i mbaile Traoñ an Dour. D’fhoghlaim sí a cuid caiticeasma Briotáinise a léamh ó aois an-óg, ach níor thosaigh sí ag scríobh go dtí na 1960idí. Chuaigh sí ar scoil ó aois a hocht go dtí a dó dhéag faoi chúram mná rialta, ach tar éis di galar cnáimhe a fhulaingt chuaigh sí chuig cúrsaí comhfhreagrais do mhná óga as ceantair thuaithe. Mar sin, láimhseáil sí teanga na Fraince maith go leor. Tháinig sí faoi thionchar na n-irisí Briotáinise ar nós Ar Bed Keltiek, iris a chuir Roparz Hemon, duine de phríomhscríbhneoirí na Breataine Bige in eagar. Maítear freisin gurbh é an tAthair Marsel Klerg, stiúrthóir na hirise Caitlicí Barr-heol, a spreag a cuid dánta a fhoilsiú. Scríobh Gilles Servat, amhránaí clúiteach Briotánach a d’fhoghlaim Briotáinis uaithi, amhrán fúithi darbh ainm Traoñ an Dour. Deir sé go dtuigeann sé Briotáinis ach nach labhraíonn sé í, d’fhreagair Anjela Duval: “cosúil le mo mhadra. . ." . Tháinig sí chun suntais i saol na Fraince ar an gclár teilifíse André Voisin Les Conteurs i 1971. Foilsíodh a saothair críochnaithe, Oberenn glok, sa bhliain 2000 (fuair sí bás sa bhliain 1981). Díoladh os cionn 1000 cóip agus athfhoilsíodh iad i 2005 ar chomóradh céad bliain a bhreithe. Sa bhliain 2011 bhí airgead bailithe ag an gcumann Anjela-Duval chun dealbh eibhir a chur suas di san Place du Vieux-Marché.
Obair san aistriúchán.
Tá cuid de na dánta is cáiliúla dá chuid canta ag ealaíontóirí Briotáinise comhaimseartha ar nós:
Tá roinnt dá dhánta in albam Yann Thiersen "EUSA", a eisíodh in 2016.