Tatoeba sentences — language code: tat
Хатын-кыз кияүгә чыкканда, ирем тора-бара үзгәрер әле дип өметләнә, әмма тегесе бер дә үзгәрми.
Ир кеше белән тутый кош арасындагы аерма нидә? Тутый кошны ягымлы сүзләр әйтергә дә өйрәтеп була.
Ир кеше белән чебен арасындагы аерма дисезме? Чебен кешенең нервысына җәй көне генә тия торган була.
Этика - барча җан иясе өчен җаваплылыкның чиксезлеккә омтылуы ул.
Булдыра алганыңның бер өлеше дә бик күп булыр иде.
Директорлар, урынбасарлары, рәис кырындагы бичәләр... Җәһәннәмгә олактыр аларны, анда да бит алар - түрәләр!
Юктыр халык үрчетүдән яхшырак эш дөньяда; гәүдә ясап бирү - бездән, ә җан өрү - Ходайдан.
Нәрсә тота мине бу дөньяда? Юмор хисе һәм дә бурычлар.
Хатыннарның “көзгесе“ дә була: тормыш җәен үткәч калса сулып, ул ятакта – йә бала күк елак, йә гладиатор кебек ярсулы.
Мәгънәсез эш - тузган тәннең азгынлыгы өчен минем керсез җаннан үч алу.
Игорь Губерман "эпитафиясе": Эстәп акча, кодрәт һәм дан, авырттырмады ул башын; ә хәрәкәтсез байлыктан кадерләде тик “әгъза“сын".
Бу дөньяда акыл эзләп тапкач, дип фәрештә җәннәт вәгъдә итте; “Пычагыма олак!” дип озаткач, юкка чыкты, әллә шунда китте...
Үз дөньяңны, читтә түгел, үз-үзеңдә эзләп, букка батып тулганырсың, бәлки, әзрәк.
Битсез кара сөяк авыз итсә симез ананасны – зарарсыз, әмма эшләр харап, бу вәсвәсә яшь буынны итә имансыз.
Гадилеккә дошман булып, һәр адымны алып исәпкә, башкарыла зурдан кубып бездә хәтта кече хаҗәт тә.
Бу баракка киткән баганалар – ирек, тигезлек һәм туганлык; ниләр генә майтармасын коллар, килеп чыга бары тик коллык.
Хакимиятнең яман атын саткан имеш-мимешләрне таратма; уяу колак “әгъзасы” бит, баксаң, казык тешле танау – онытма!
Чапты фәлсәфәче уфтанып, ялган хакыйкатьнең артыннан; салалмагач марксизм ыштанын, нәрсә өмет итте хатыннан?
Буш урыннар калдырмыйча илдә, дәүләт “аппаратын” үстерә: элек атлар кешнәп йөргән җирдә, хәзер түрә хәмер чөмерә.
Губерманның Ясер дигән эте булган, бу кушаматны Палестинаның элеккеге лидерын истә тотып биргән булганнар.
Кырыс, әмма гадел хөкем – бер Алла эше; төрмә күрми, гүргә керми Рәсәйдә кеше.
Нигә беркем берни әйтмәде?
Мин үз Ватанымны яратам.
Сиңа тырышыбрак эшләргә кирәк.
Нидер эзләгән идем дә, таба алмадым.
Юмор хисе - җанның кешегә матди дөнья ыгы-зыгысыннан вакытлыча гына булса да аерылып тору мөмкинлеген бирә торган нечкә үзенчәлеге.
Ирек, хокук, гадел канун, диеп, заман әкият сөйли башласа, һич онытмыйк: бик мәкерле үлеп, җан биреп ятучы аждаһа.
Халык акылы, тәкать биләп алса, тәмам туташ сыман итенә: теле белән гөнаһ дип оялта, кулы белән үзе чишенә.
Бу юлбашчыларны кызганырга мөмкиндер дә, Ходай теләсә: ымсыналар илне коткарырга, үзгәртмичә генә бернәрсә.
Рәсәй назлый татлы хыялын, ирешер, дип, берчак яңалык: барысына да гаепле булган бер яһүд, ниһаять, табылган.
Моның хикмәте нидә?
Галәм асылы бәйнәлмиләл: моңа кадәр анда бары тик үз нәсел-нәсәбен яшермәүче яһүдләр һәм татарлар гына очмады.
Баш тартудан риза булу күпкә ансат; ачы тәҗрибәдән моны аңлап алып, кертә хатын бүлмәсенә, бик ялварсаң, йә котылыйм моңардан, дип, йә кызганып.
Эчкечелек бөтен тормышымны җимерде.
Мәҗлесләрдә эчмәүче - йә карак, йә шымчы.
Томга үзегез шалтыратасызмы, әллә минем шалтыратуымны телисезме?