吴羽

华南师范大历史文化学院教授、硕士生导师
吴羽（1966—），男，贵州三都人，社会学教授。1990年7月西南师范大学历史系毕业后，在安顺师专政史任教，社会学教授。省级教学名师，安顺市市管专家，安顺学院学术学科带头人。1990年7月， 在安顺学院（原为安顺师专）工作。其间：1991年9月－1992年7月，在安顺关岭县民族中学支教；1994年9月-1995年7月，厦门大学助教进修班进修；2005年10月起，任安顺师专科技处副处长兼屯堡文化研究中心副主任；2007年9月至2008年7月作为访问学者在中国人民大学进修；2009年3月任安顺学院政法系副主任；2010年8月任旅游系副主任。2013年9月任旅游学院院长。研究方向主要为社会学、人类学，主要着力于地方文化、特别是安顺一带独具特色的屯堡文化的研究。现为安顺学院下属旅游学院院长、贵州省屯堡研究会常务副会长、贵州省社会学会常务理事、贵州省儒学会会员、安顺市孔子研究会副会长、安顺市非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。
安顺学院教授
教学情况：长期从事教学工作。主要讲授《中国历史文化概论》、《中国近代史》、《旅游学概论》、《中国旅游文化概论》、《社会学概论》、《贵州多元文化背景下的屯堡文化》等课程。
一、参加的学术会议
1、2004年，36届世界社会学大会，北京
2、2005年8月，2006中国贵州黄果树瀑布节·屯堡文化研讨会，贵州安顺
3、2006年10月，第四届人类学高级论坛，湖南吉首
二、参与、主持的课题研究
1、2001－2005年参与国家社科规划课题九·五重点项目（98ASH001号）分课题《中国百村经济社会调查·九溪村》，其成果《屯堡乡民社会》一书由社会科学文献出版社出版，本人为第二作者，完成约7万字。
2、2002－2004年，主持贵州省社科基金青年课题《安顺屯堡史料类编》。
3、2003年参与贵州省教育厅青年课题《屯堡文化――由地域文化向旅游文化的提升》
4、2002－2004年，参与《龙里县旅游总规》项目。
5、2003年7－8月，参与由澳大利亚澳华黄金公司委托，由中国社会科学院社会学研究所承接的向世界银行贷款进行黄金开发的社会评估项目。
6、2003年，参与中国社会科学院承接的香港乐施会课题《中国农村村落类型研究》研究。
7、2004年，参与由安顺市委组织部委托的贵州省委组织部《农村基层党组织建设》课题。
8、2005年，参与贵州师范大学朱伟华教授为课题负责人的贵州省长基金课题《黔中屯堡社区民间文学活动与传统文化教育》。
9、2005年，参与美国科罗拉多大学欧廷木博士主持的美国国家社科基金课题《屯堡旅游开发与文化重塑》。
10、2006年，主持校级课题《贵州安顺旅游解说词现状调查及分析》，参与校级课题《屯堡社区教育与乡村和谐社会的建构》。
11、2007年，主持省教育厅课题《贵州旅游解说词现状调查及分析》。
12、2007年，作为主要成员参与安顺龙宫国家级风景名胜区旅游解说词的撰写
13、2007年，主持校级课题《屯堡文化在旅游开发中的建构性保护研究》
14、2007年，作为重要成员参与贵州省教育厅人文社科重点规划课题《地域文化在社会主义新农村建设中的作用及建构性保护研究》。
15、2008年，主持安顺市黔中文化课题《牂牁文化研究》
16、2008年，主持贵州省省长基金课题《军屯历史研究》
17、2009年，主持贵州省教育厅社科规划课题《传统乡村自组织机制在新农村建设中的作用研究》
18、2008年，参与国家社科基金西部课题《屯堡社会稳定性的宗教视角考察》
19、2008年，参与贵州省省长基金课题《如影随形的梦魇：自杀行为的历史文化研究》
20、2012年4月，主持贵州省哲学社科规划项目《贵州军屯制度与屯堡文化研究》
21、2012年7月，主持贵州省档案局项目《黔中“屯堡人家谱”资料库建设及屯堡家谱研究》
22、2012年11月，主持贵州省科技厅、安顺市人民政府、安顺学院科技联合基金项目《安顺屯堡面具旅游工艺品创新研究》
23、2012年11月，组织申报贵州省教育厅产学研结合示范基地《安顺屯堡雕刻旅游商品研发基地》
三、著作
《屯堡乡民社会》（合著），社会科学文献出版社2005年
《屯堡史料类编》（贵州省社科规划青年课题成果专著打印稿）（未出版）
四、论文
1、吴羽．“国”与“家”的联接――屯堡人的家谱编撰与身份建构[J]．西南民族大学学报(哲社版)，2009第9期
2、吴羽．试析传统组织资源及其在乡村建设中的作用——以屯堡第一村九溪村为例[J]．中央民族大学学报(哲社版)，2009第3期
3、吴羽．屯堡文化在安顺旅游兴市战略中的SWOT分析[J]．安顺学院学报，2009第4期
4、吴羽．屯堡文化研究述评[J]．贵州民族研究，2009第2期
5、吴羽．地方文化知识谱系建构的文献资料保障探析[J]．图书馆论坛，2009第6期(第二作者）
6、吴羽．屯堡文化研究现状及趋势分析．刊于《学术视野下的屯堡文化研究》，贵州出版集团公司、贵州科技出版社2009年6月出版
7、吴羽．屯堡社区教育在乡村和谐社区建构中的作用[J]．安顺学院学报，2008年第4期
8、吴羽．对安顺旅游解说词的思考[J]．安顺学院学报，2007年第4期
9、吴羽．传统农村社区的内部博弈与文化传承——以安顺屯堡第一村九溪村为例[J]．贵州民族学院学报，2007年第2期
10、吴羽．屯堡历史在屯堡人中的复活．刊于《屯堡重塑—贵州省的文化旅游与社会变迁》，2007年，贵州民族出版社
11、吴羽．对中学历史教学法的思考、探索与实践[J]．安顺师专学报，2005年第4期
12、吴羽．屯堡文化的时空建构[J]．安顺师专学报，2004年第3期
13、吴羽．试论近代中国海关行政管理权的丧失[J]．安顺师专学报，2004年第1期
14、吴羽．一个典型屯堡村落的历史与宗族[J]．安顺师专学报，2003年第1期
华南师范大学历史文化学院教授
吴羽，男，出生于1975年2月，华南师范大学历史文化学院教授。1997—2001年，就读于中山大学，获历史学学士，2001—2004，就读于中山大学，获中国古代史硕士，2004—2007，就读于中山大学，获中国古代史博士。2007年任教于华南师范大学历史文化学院，2007—2010，华南师范大学历史文化学院讲师，2011-2014，华南师范大学历史文化学院副教授，2010—2015，武汉大学历史学院博士后，2015—2021年4月，华南师范大历史文化学院教授，2021年5月至今，华南师范大学美术学院教授。
学历：2007年7月毕业于中山大学历史学系，获中国古代史博士学位
所属单位：中国古代史教研室
专业特长及研究方向：中国古代史
吴羽教授论著目录及承担科研项目如下：
论著目录
①个人专著、个人编著或主编著作
吴羽：《唐宋道教与世俗礼仪互动研究》，中国社会科学出版社，2013年。
②期刊论文
吴羽：《唐宋历日祭祀吉日铺注的变化与适用范围——以“神在”日为中心的探讨》，《中央研究院历史语言研究所集刊》（A&HCI收录）第92本第2分，2021年6月。
吴羽：《汉唐天师道二十四治圣地构建中的天文学传统及其影响》，盖建民主编《生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛文集》，巴蜀书社，2020年，第416—431页。
吴羽：《〈南齐书·五行志〉中永明年间风占考释》，楼劲主编《魏晋南北朝时期的政治与社会》，中国社会科学出版社，2020年，第198—207页。
吴羽：《李唐皇室尊老子为始祖探源》，《敦煌学辑刊》2019年第1期。
吴羽：《六朝唐宋黄箓斋仪择吉的整合与变迁——从元代通书中的记载展开》，见向群、万毅编《姜伯勤教授八十华诞颂寿论文集》，广东人民出版社，2018年。
吴羽：《晚唐前蜀王建的吉凶时间与道教介入——一杜光庭〈广成集〉为中心》，《社会科学战线》2018年第2期。
吴羽：《唐末四大吉时的理论来源、实践及其变化》，《中央研究院历史语言研究所集刊》（A&HCI收录）第88本第2分，2017年6月。
吴羽：《前蜀王建拓展成都子城的时间与影响》，苏小华主编《中国中古史集刊》第3辑，商务印书馆，2017年。
吴羽：《五音姓利与北朝隋唐的葬埋择吉探微》，《中山大学学报（社会科学版）》2017年第2期。
吴羽：《唐宋国家礼仪的习学与演练研究》，《首都师范大学学报（社会科学版）》2017年第2期。
吴羽：《唐宋葬事择吉避忌的若干变化》，《中国史研究》2016年第2期。
吴羽：《敦煌所出〈十戒经〉盟文中朱笔的宗教意义——兼论晋唐道经的保存与流传》，《敦煌吐鲁番研究》第16卷， 上海古籍出版社，2016年。
吴羽：《汉晋北魏末幽州道教史事钩沉》，张达志主编《中国中古史集刊》第2辑，商务印书馆，2016年。
吴羽：《宋代帝、后神御开光的礼仪与择吉研究》，《暨南史学》第12辑，广西师范大学出版社，2016年。
吴羽：《晋南朝“清水道”研究》，权家玉主编《中国中古史集刊》第一辑，商务印书馆，2015年。
吴羽：《“阳九百六”对中古社会、政治与宗教的影响》，《学术月刊》2014年第2期。
吴羽：《杜光庭寓蜀时期的玉局化北帝院与星斗信仰》，见梁发、潘崇贤主编《道教与星斗信仰》齐鲁书社，2014年。
吴羽：《<政和五礼新仪>编撰考论》，《学术研究》2013年第6期。
吴羽：《敦煌文书<阴阳书·葬事>补正数则》，《敦煌研究》2013年第2期。
吴羽：《南北朝葬日选择管窥》，荣新江主编《唐研究》第18卷（cssci来源集刊），北京大学出版社，2012年。
吴羽：《杜光庭<广成集>所载表、醮词写作年代丛考》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第28辑（cssci来源集刊），2012年。
吴羽：《晋唐天师道变迁视野下的<赵思礼常阳天尊造像>》，《艺术史研究》第14辑（cssci来源集刊），中山大学出版社2012年。
吴羽：《中国中古丧葬文化中的金鸡、玉犬——兼论晚唐以降对之理解的变化》，《中国史研究（韩国）》第80辑，2012年。
吴羽：《宋代太一宫及其礼仪——兼论十神太一信仰与晚唐至宋的政治、社会变迁》，《中国史研究》2011年第3期。
吴羽：《今佚唐<< span="">开元礼义鉴>的学术渊源与影响》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第26辑，2010年。
吴羽：《唐宋世俗人士穿着道服考》，《晋阳学刊》2009年第5期。
吴羽：《今佚唐代韦彤<五礼精义>的学术特点及影响——兼论中晚唐礼学新趋向对宋代礼仪的影响》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第25辑，2009年。
吴羽：《论中晚唐国家礼书编撰的新动向对宋代的影响——以<元和曲台新礼>、<中兴礼书>为中心》，《学术研究》2008年第6期。
吴羽：《文献所载唐宋时代“朝元图”考略》，《美术研究》2008年第3期。
吴羽：《传北宋武宗元<朝元仙仗图>主神组合考释——兼论其与唐宋道观殿堂壁画的关联》，《故宫博物院院刊》2008年第1期。
吴羽、曾玲玲《广州明代“乙丑进士坊”及其文化内涵的演变》，《岭南文史》2008年第1期。
吴羽：《三才定位图》考论，《艺术史研究》第10辑（cssci来源集刊），中山大学出版社，2008年。
吴羽：《敦煌写本中所见道教<十戒经>传授盟文及仪式考略——以P．2347敦煌写本为例》,《敦煌研究》2007年第1期。
吴羽：《敦煌道经及斋文所见道教事师之礼》，《敦煌研究》2005年01期。
吴羽：《北宋玉清昭应宫与道教艺术》，《艺术史研究》第7辑，中山大学出版社，2005年。
吴羽：《徐神翁信仰研究》，《道学研究》2005年第1期。
吴羽：《道教与宋代皇室女性罪犯》，《中山大学研究生学刊（社会科学版）》2005年第3期。
吴羽《胡文和<中国道教石刻艺术史>》，《艺术史研究》，第7辑，中山大学出版社，2005年。
李清泉、吴羽《王承文<敦煌古灵宝经与晋唐道教>》，《历史人类学学刊》第二卷第一期，2004年。
吴羽：《景安宁<元代壁画——神仙赴会图>》，《艺术史研究》，第6辑，中山大学出版社，2004年。
③论文集论文
吴羽：《南宋临安璇玑观的殿廊神像与礼仪》，李凇主编《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年。
吴羽：《杜光庭寓蜀时期的玉局化北帝院与星斗信仰》，齐鲁书社，2014年。
吴羽：《从“月宿东井日”看晋唐道教时间观念的构造》，上海古籍出版社，2014年。
④学位论文
《北宋道教与世俗社会互动关系初探》，硕士论文，中山大学，2004年。
《唐宋礼典与社会变迁——以<中兴礼书>为中心》，博士论文，中山大学，2007年。
⑤其他论文
吴羽《杜光庭寓蜀时期的玉局化北帝院与星斗信仰》，广州市道教协会与香港道教学院主办“道教与星斗信仰学术研讨会”，广州，2012年12月。
吴羽：《唐宋宫城的东西上閤门与入閤仪》，中国史学会主办、中山大学历史系承办的“第五届全国青年史学工作者会议”，广州，2012年11月。
吴羽：《中晚唐五代时期的十神太一信仰与政治、社会变迁》，武汉大学、中国唐史学会联合主办，中华书局、中国魏晋南北朝史学会、中国敦煌吐鲁番学会协办，武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所具体承办“唐长孺先生百年诞辰纪念国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会会议”会议论文，武汉， 2011年7月。
吴羽：《南北朝葬日选择管窥》，首都师范大学历史学院、北京大学中国古代史研究中心、《唐研究》编辑部主办“中古中国的信仰与社会”学术研讨会，北京，2012年7月。
吴羽：《唐宋葬事择吉避忌的若干变化——以敦煌、吐鲁番出土历日为中心》，复旦大学历史学系主办，北京大学中国古代史研究中心协办“第六届‘中国中古史青年学者联谊会’”，上海，2012年。
科研项目
吴羽：《中兴礼书》、《中兴礼书续编》校证（新出联[2012]20号，183），新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组，《2011—2020年国家古籍整理出版规划》项目，2012年。
吴羽：第四十九批中国博士后科学基金面上资助二等资助，2011年。
吴羽：《中兴礼书》、《<中兴礼书>续编》及其相关问题研究（09YJC770018），2009年度教育部人文社会科学研究青年基金项目。
出版图书
唐宋道教与世俗礼仪互动研究
作者名称吴羽
作品时间2013年7月1日
《唐宋道教与世俗礼仪互动研究》是2013年中国社会科学出版社出版的图书，作者是吴羽。
日本吴羽化学材料公司
著名的化学材料公司。首次在世界上发明了沥青系碳素纤维并开始工业化生产而闻名化学界。其公司生产的碳素纤维高纯度隔热材（R300，R500）的问世对后来半导体技术提升产生了重要的影响。全球五大半导体厂家在对大尺寸结晶方式的改善，都得益于碳素纤维的技术的进步。日本群马大学的大谷杉郎著作的《炭化工学基础》、《碳纤维》(合著)、《惊异的碳素》、《炭素材料展望》、《碳纤维入门》等成为国内研究沥青基的主要书籍。
1944年 从吴羽纺织分离独立
1969年 世界上首次石油分解技术开发获得成功
1970年 作为世界的先驱沥青系列碳素纤维<酷热克FR>投入工业化生产
1972年 活性炭开始生产
1972年 开始销售<酷热克FR>拥有40余年的FR制造销售的历史和业绩
1991年 开始销售慢性肾功能衰竭用剂<Kremezin> 锂充电电池负极材
1992年 开始销售高纯度等级的FR R-300
1993年 开始销售超高纯度等级的FR R-500