云舍村

贵州省铜仁市江口县太平镇下辖行政村
云舍村，村名源于土家语，意为“猴子喝水的地方”，贵州省铜仁市江口县太平镇下辖行政村，中国传统村落，位于梵净山太平河景区内，距江口县城7千米，距梵净山南山门23千米，村域面积6.15平方千米。
云舍村坐落在太平河畔、山地河谷喀斯特地貌中，属亚热带季风湿润气候，村落沿江沿河谷而居，东倚秦岩坡、西傍坝元坡、里有神龙潭、外有太平河，两条河流穿村而过，寨内青石小巷连接全村，展现出错落有致、聚散相交的分布情况，村内神龙潭有着一项特色功能，能够凭借水位涨落来预报天气，流传着非物质文化遗产——古法造纸，被誉为“中国土家第一村”。
2012年12月，云舍村被住建部、文化部、财政部列入第一批中国传统村落名录。2019年7月28日，被文化和旅游部、国家发展和改革委员会列入第一批全国乡村旅游重点村名录，同年12月25日，被国家林业和草原局列入第一批国家森林乡村名单。
村落历史
云舍村(5张)
云舍村建村已有六七百年的历史，该村先祖一千多年前由陕西到江西再迁至湖南靖州后，从湖南靖州迁徙到了省溪司，后因兄弟间分家，大哥留在了省溪司，二弟三弟便由省溪司迁到了现今的云舍。
云舍最初是属于省溪司土司管属。
解放后，云舍村属于高级社，后为人民公社、太平社，现属铜仁市江口县太平镇管辖。
1950年11月至12月，中国人民解放军川东军区部队在黔东北江口县梵净山地区进行的剿匪作战，云舍村作为剿匪的一个战场，至12月15日，云舍村片区剿匪完结。
地理环境
位置境域
云舍村坐落在贵州省江口县太平镇梵净山太平河景区内，距江口县城7千米，距梵净山南山门23千米，村域面积6.15平方千米。
云舍村
地形地貌
云舍村东倚秦岩坡、西傍坝元坡、里有神龙潭、外有太平河，坐落在山地河谷喀斯特地貌中。自然环境
气候
云舍村处于中亚热带中纬度地区，属亚热带季风湿润气候，四季分明，无霜期长，雨量充沛，水热同期，光热同季，受梵净山的影响，小气候特点突出。年均气温16.2℃，年平均日照时间1257.3小时，无霜期288天，年均降水量1369.6毫米，年均相对湿度81%。自然环境
水文植被
云舍村位于沅江水系的太平河畔，村域内有由神龙潭水顺流而成的龙塘河。主要树种有冷杉林、黄杨林、水青冈林等。龙塘河
村落格局
选址理念
云舍村村落沿江沿河谷而居，在古时社会，有河的地方就有码头，码头作内河航道的重要节点，这也是云舍选址的重要特点。村落选址
空间布局
云舍村位于梵净山东麓、太平河岸锦江河上游，背靠岑忙坡，面朝坝元坡。风雨桥是古时村寨的入口，横跨村口太平河。村民聚族而居，两条河流穿村而过，寨内青石小巷连接全村。寨民在桶子屋周边形成汇聚，展现出错落有致、聚散相交的分布情况。村落格局
建村智慧
云舍村古时为防山贼，建村以巷道迷宫为主：各个筒子楼之间相互串联，构成一体，巷道相通。
经济社会
人口
据2020年5月中国传统村落数字博物馆官网显示，云舍村以土家族为主，有户籍531户，常住人口2328人。
经济
云舍村以种植业为主，有水稻、红薯、玉米、辣椒等农作物，并发展有造纸工艺。
据2020年5月中国传统村落数字博物馆官网显示，云舍村村民人均年收入4216元。
主要景点
神龙潭
神龙潭位于云舍村正中心，直径40米，深20米，出水量达到每秒4吨，流经500米，注入太平河。
神龙潭有一项特色功能——能够凭借水位涨落来预报天气。涨水必雨，落水则晴。神龙潭
轰鸣泉
在神龙潭约左侧30米处有一泉，泉水是靠声音控制的。人想用水，大叫一声“水来”，水即出；用完后，水即回。
土家桶子屋
桶子屋
云舍村土家族桶子屋是地方传统特色，为四合院形式，其结构由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，四面封墙，又叫封火桶子。云舍桶子屋建筑整体呈正方形，北高南低，上方为正屋，分中堂和左右厢房，下方为楼子。
仙人洞
传说云舍土家族的祖先们原居住在省溪司，通过几代人的辛勤劳作，家族不断强大，但却很难找到一块更好的地方，让后人居住，于是杀猪宰羊祈求上苍，仙人们看到他们如此忠诚，便将原居住的云舍，让给他们建造新居，自己却退居后面的山洞里，故称“仙人洞”。
仙人洞
历史文化
地名由来
云舍村(19张)
传说，云舍以前是仙人居住的地方，在云舍老祖宗迁徙到这里后，仙人因土家百姓勤劳、勇敢的精神而感动，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念仙人的功绩，把寨子取名“云舍”，寓意为“云中的房舍，仙人居住的地方”；实际“云舍”二字是取源于土家语，意为“猴子喝水的地方”。
节庆活动
过赶年
过赶年是土家族特有的风俗习惯，至今一些村寨仍保留了此俗。土家族过赶年，月大腊月廿九，月小二十八，一般比汉族提前一天，还要在初五破日后举行龙灯、茶灯、武术等活动竞赛，春节期间还要开展有组织的进山围猎狩猎活动。节庆活动
过社
过社是江口各民族独特的地方性节日，而以土家族为主。从立春算起，数五个戊日即是社日，“五戊为社”；但有一些地方也不尽相同，也在春分前后的戊日为社日。戊为土，所以在社日要敬土地神、为新坟挂社清、祭祖等。过社要办社饭，用糯米、大米各半，拌入蒿菜、野葱、腊肉、豆腐干、姜、葱、大蒜等，用木甄蒸熟而食。节庆活动
祭祀崇礼
过年：大年三十夜，用猪头、长钱、酒、斋果、香花蜡烛、炮竹在杨氏宗祠供奉祖先，保平安。
月半：7月15为月半，又称“鬼节”，是各民族共同祭程时节日，说是这天享獐横行，出门会发生意分。四而要敬鬼，给鬼烧纸钱。并不允许小孩乱跑。另说这天，祖宗要回家来看望自己的子孙，故而家里要洗激干净，不准小孩打闹和高声喧哗，并准备酒内祭品、纸钱包封香烛迎接祖宗归来。
菩萨节：二月初二是土地菩萨生日：六月十九是观音菩萨生日，还说观音菩萨一年有三次生日，三月十九和九月十九，每当这天，方圆几十里乃至上百里的人们便会蜂涌云集到佛教圣地梵净山进行朝山拜佛。
非遗项目
云舍土法造纸工艺被列为非物质文化遗产，土法造纸取材于当地的毛竹，通过石灰浸泡、捣浆、细化等多道工序，制成当地俗称的“香纸”，也就是老百姓用来祭祀祖先烧祭的香纸。造纸水塘
服装服饰
服装服饰(5张)
土家族服饰，男式上装“对襟衣”，镶有花边，下装系短而大的白裤腰抄展裤，在腰间束装钱的绷肚串袋，上绣花草虫鸟等图案，做活时捆腰带打绑腿。
老人喜穿长衫、白布袜、布鞋；中老年男子，不分冬夏，均喜包青兰布帕，劳动时穿自编草鞋。
妇女头包青、白布帕，上装穿镶有“栏杆”、无领或矮领、袖大而短的“豌襟衣”，下装以青、黑布料、腰为白布的“扎扎裤”。捆围腰，上绣云钩、蝴蝶等图案，脚穿鞋面为青、兰、粉红等色的绣花鞋。过去，还佩戴耳环、手镯、项圈、银链等银饰。
未婚姑娘留长瓣，用红或兰头绳捆扎；已婚妇女挽成发警，别上簪子；小孩戴狗头帽，猫头帽、风帽等，帽上绣有桃花等图案，挑有“长命富费”等字样，帽沿缝有银质十八罗汉或绣“福禄寿喜”等字，帽侧或尾部吊有耳绊、响铃，佩戴银饰，衣服上图样，花边居多，胸前挂有百叶锁、项圈、项键，有的还挂猪牙、核桃果之类。
方言
土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），土家语属汉藏语系藏细语族土家语支。
如：“车坳”、“车坝河”、“奔土挪”、“万沟”、“瓮稿”等。“车坳”：“车”在土家语中意为“水”、“河”、“溪”，“坳”为“蛇"，“车坳”意为“蛇溪”。“奔土挪”：“奔”在土家语中指蒸饭用的“甄子”，“土”指“镰刀”，“挪”意指“路”，“奔土挪”可谓为“弯弯路”。“万沟”：“万”在土家话中指“牛”，“沟”是汉语借用词，“万沟”可翻译为“放牛坡”或“放牛湾”等。“直嘎”，土家语为“吃饭”，在江口指吃肉，现也还称肉为“嘎”。
荣誉称号
2012年12月，云舍村被住建部、文化部、财政部列入第一批中国传统村落名录。
2019年7月28日，云舍村被文化和旅游部、国家发展和改革委员会列入第一批全国乡村旅游重点村名录。
2019年12月25日，云舍村被国家林业和草原局列入第一批国家森林乡村名单。
旅游信息
交通
客车
铜仁城北客运站
铜仁——梵净山（经江口县、云舍村）的车，到云舍村下车大约50公里，票价19.5元，车程大约2小时（会在江口县汽车站停留一会儿）。
地址：桐梓坳附近（火车站西北方向，广场即可看见）
江口县汽车站
江口——云舍村，大约7公里，公交车票价1元。车程大约十分钟。
地址：江口县三星西路30号
自驾游
贵阳—北二环高速—贵遵高速—兰海高速—杭瑞高速—进入铜仁—X508—梵净山大道入村线路
村内导览
沿云舍寨门步行至中国土家第一牌坊门口，一路可观远处的山，近处的湿地。也可直接从入村公路到中国土家第一牌坊门口，进入村内后，顺龙塘河而上，观看云中仙舍表演场、第一脚痷遗址、土法造纸、神龙潭等景点，神龙潭边有前往观景台的石梯，观景台可整体观看云舍村的全貌。沿进村路线表演场左侧青石板街道参观土家桶子屋、乡愁馆、水井湾等。村内导览