郑国斌

中国甘肃籍艺术家
郑国斌，中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会理事。书法创作特于小楷和草书，作品多次在全国、省级展览中入展、获奖，曾创作138米唐诗小楷长卷向奥运献礼，2014年在镇原县举办了书法汇报展。
人物评价
其一
郑国斌草书朝辞（70，138）
一丁认为，郑国斌有着陇东人特有的耿直、倔强的性格和国人所具有的愈挫愈奋的品格。读罢郑国斌的长卷书法作品，一丁特别感到一份亲近，一份崇敬。一丁认为，郑国斌的小楷长卷庄重、典雅而不失气度，是对中国传统书体的一种完美的继承，表现出自己的实力和平和的创作心态。完成了这样的长卷，除了表现出一种坚强的毅力和耐心，恐怕最多的是靠自己对书法的领悟和长期实践所获到的一种内在爆发力。他创作的138米攻的楷书巨制，近百年来，陇上并无一人这样下此功夫，倾其心血，郑国斌奉献这份精心力作，为甘肃书法史留下一份精彩之卷。
郑国斌生长在自然条件差、交通闭塞，经济欠发达的陇东高原贫瘠地区，比常人更多了些艰辛。他仅凭几本难得见到的字帖，开始了漫长的学书之路。几十年过来，通过坚毅的吃苦精神，几乎把读书习字当作自己的生命那样珍爱。临遍了各种字帖，最后把自己的习字方向定在对草书和小楷的研习上。十年内，他先后参加甘肃及全国各类书展近百次，并先后获得多种奖项。了解到郑国斌所走过的创作经历，再看看眼前这幅气势宏伟但更具有耐人寻味的秀美而端庄的小楷长卷，一丁想到了国画大师齐白石老先生的诗句“少小挥毫到老时，功夫辛苦自家知”，是多么的相似和耐人回味。
其二
郑国斌草书大江四屏
郑国斌回故乡举办书法展览，是他埋在心中多年的一个夙愿和情结。他想把自己学习书法几十年的一点成果，真实地呈现在人们面前，向父老乡亲们做一个汇报，用自己的书法作品?释放浓浓的思乡之情、翰墨之情。
甘肃省文联主席马少青认为，长期以来，郑国斌的书法学习、创作深深耕植于传统沃土，在传统中历炼。他的书法创作长于楷书和草书，尤其长于小楷。楷书宗从唐法，以柳、欧、诸为根基，小楷以二王为宗，以《灵飞经》为基础，操以赵孟頫、文微明、敦煌写经，作品飘逸洒脱、清秀灵动，又能用拙取巧、老辣拙朴、率意厚重而形成自家风格。他的草书致力于旭素墨迹，参以山谷、王铎、傅山笔意，写的宏阔开张放纵，笔致连绵不断，有一泻千里之势。尤其是狂草，笔道含蓄，满纸云烟。流露出一种格调高雅、豪放纵逸和正大气象，向社会传递出一种书法创作的正能量。镇原汇报展的60余幅作品，是郑国斌近三年精心创作的，草、行、楷、隶、篆五体俱全，集中反映了他在书法学习、创作方面的造诣。
其三
于千翔认为，郑国斌的草书结体开合，率性而行，线条灵动飘逸，气势飞扬
郑国斌金刚经长卷局部
畅达，有魏晋风度，又见时代风采，一派正大气象。这取决于他取法乎上，重传统，得大家之精华，博涉广览，日日临池而不唯占，不薄今，使自己的草书渐进佳境，初步形成了自家面貌，成为陇军书阵中的一位实力派书法家。和当下书坛在市场经济影响的背景下所表现的人心浮躁、急功近利，乱象纷呈的现象相比，郑国斌能静下心来，独善其身，几十年坚持自己的艺术追求，像一个苦行僧那样辛勤耕耘，精神可嘉，实属不易。
其四
郑国斌草书独怜幽草（70，138）
中国书法家协会理事、甘肃省书法家协会常务副主席翟万益说，郑国斌的书龄已近而立之年，他的书法功底是很雄厚的，在中国书法各个书体方面都作了较为深入的学习。
郑国斌按照传统的训练方式，先楷而隶、而魏碑、而行草，走遍了书体的各个角落，很多功夫都花在了基本训练方面，故而操笔挥翰，各体皆能，并且都达到了相当的水准。
郑国斌最为突出的创作是在楷书一路，仅这一种书体，他也是进行了多维的继承。大楷曾练过柳公权的《玄秘塔》、欧阳询的《醴泉铭》、褚遂良的《雁塔圣教序》等法帖。对小楷他又在另一个书体系列中追求，先后临习过二王的《黄庭经》、《洛神赋十三行》、赵子昂《汲黯传》、文征明《连社十八贤图记》、王宏《游包山集》。郑国斌在吸食了上述的营养之后，花去了好长时间来提炼加工，将古代各个名家的作品，通过自己的吸嚼、消化、吸收，将诸家之长依照中和的法则推了出来，把名家风格迥异的书法因素化合而为自己的东西，使自己塑造的风格有了晋唐的韵味，整饬中多了些宽和，沉稳中减少了些峭拔，这种面目在他笔下保持了很长时间。他带着冷静的思考在中国书法史册中去寻绎自己的路线，他将目光投向了敦煌写经。敦煌书法，尤其是写经，在现当代继承方面没有足资的参考，郑国斌在原写卷中去寻找自己的答案，少了许多的羁绊，没有任何杂音。这期间，欧褚柳赵们的语言不时对郑国斌的另启新腔产生着有形的干扰，郑国斌在书写中不断采取手法，随塑随毁，毁塑相间。他打算把褚体与唐写经混合，把赵体与北魏写经联姻，开辟齐头并进的数条路线，再努力把这几条路并通起来，走出已有的书法景观，去开拓自己的天地。在一个时期内，郑国斌的同一支毛笔，仅小楷可以写出几种风格迥异的作品，足可见其在开拓新路上的苦苦探求与反复实践。郑国斌在形式的借鉴中，避免了对写经的模拟，积极接受当代书家对形式开拓的成果，对他人实践过的千奇百怪的形式，他都加以变化地运用，大大丰富了作品的形式，给欣赏主体赋予了新的愉悦。创新是对已有程式的破坏，是一种新的秩序的建立；只要是新的，就还有需要和谐完善的地方。郑国斌为自己设定的这条路是可以肯定的，他是一种新的起点上的继承，更是一种继承中的创新。　在楷书研习的同时，郑国斌同时致力于草书的创作，在从怀素、黄庭坚和王铎那里汲取营养后，写得开张放纵，笔道含蓄，笔致复杂，满纸云烟。
人物简介
郑国斌小楷（18，37）
郑国斌，笔名山泉，甘肃镇原县人，生于1955年11月。现为中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会理事，供职于甘肃省交通运输厅。
人物成就
郑国斌小楷（15，30）
作品曾参加甘肃省第一至五届中青年书法展，其中第四、五届中青展获三等奖和提名奖；新世纪甘肃省书法大展获三等奖；甘肃省第六、七届《敦煌文艺奖》获书法三等奖、二等奖；第八届全国交通书画大展获三等奖，中国职工画廊书法优秀奖；中国“镍都杯”国际书画大奖赛书法优秀奖；入展第二届全国行草书大展、全国书画小品展；第八回中韩书法交流展。作品及文章发表于多种报刊。
艺术风格
郑国斌的书法创作特于小楷和草书。小楷以“二王”为宗，既有赵子昂飘逸洒
脱、文徵明清秀灵动，又有王宠用拙取巧、黄道周老辣拙朴而形成自家风貌。草书则从怀素墨迹，兼参黄庭坚雄逸奇丽风格，又糅以王铎笔法，使他的草书格调高雅，豪迈纵逸，有正大气象。
典型事迹
创作百米唐诗长卷
自2004年8月29日当北京从国际奥委会接过五环旗后，郑国斌开始筹划百米唐
诗小楷长卷，准备庆贺北京奥运会成功举办。此后，他将自己的业余时间都投入到这部长卷的创作当中，从《全唐诗》等典籍中精心挑选出2008首佳作，用黄豆大小的楷书抄写在百米长卷上。经过3年的艰苦创作，该长卷终于完成，是目前全国最长的唐诗长卷。书写长卷的时候，他十分注意线条用笔、运笔中涉及到的提按、转折、方圆诸法，努力表现线条的刚与柔、缓与急、浓与淡、纵与敛。
郑国斌说，2004年8月29日，随着第二十八届雅典奥运会接近尾声，北京市领导从国际奥委会主席罗格手中接过奥运会会旗、奥运圣火即将熄灭、中国奥运健儿行将凯旋之际，他心潮澎湃、激情四起，想四年后五环旗将在中华大地飘扬，奥运圣火将在中国北京燃起，他决定创作一幅以2008首唐诗为内容的小楷百米长卷，作为献礼礼物。这一想法得到了他的爱人、女儿、父母亲、兄长和姐妹的拥护和支持。作为一名书法艺术的习作者，他以唐诗为载体，以小楷为书体，严谨、认真创作这幅百米长卷，向北京奥运会献礼，是对奥林匹克精神的发扬，也是对中国书法艺术的发扬广大，更是书法习作者的一种责任、一份义务和一颗赤诚。该长卷创作始于2004年9月1日， 2007年7月全部完成，历时三年，几乎用尽一切业余时间和双休日、节假日。创作过程中得到家人的支持和鼓励。创作完成后，书法家肖弟、何裕、翟万益、于千翔分别对长卷做了题辞、作序。长卷宽0.35米，长125米，外加题辞、序、总长138米。
镇原汇报展
2014年4月30日至5月6日，甘肃省文化厅、甘肃省文联在镇原县展出主办了“故乡情·郑国斌书法汇报展”，展览由甘肃省书法家协会、中共镇原县委、镇原县人民政府、庆阳市文广新局、庆阳市文联承办，共展出郑国斌书法作品200幅。
郑国斌说，自己自孩提时就与书法结缘。在校期间利用课堂与课余时间练习书法。自1976年11月应招参加工作至今的38年里，在工作之余，几乎将全部业余时间用在对书法艺术的研究与实践上，习书50年，取得了一点成果。梁启超先生有句名言：“百行业为先，万恶懒为首。”闻一多先生说：“人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”长期以来，郑国斌在书法的学习中努力践行两位先贤的教诲经，敬业乐业，做到勤奋；钟情于书法，业余时间里全部精力集中到这件事情上，做到专精、真诚。在50年的实践中，“我是做了”，如今应该是给家乡父老乡亲们“说了”。而这次《汇报报》就是对“说”的兑现。
艺术生平
其一
郑国斌草书虎（120，240）
郑国斌自孩提时就对书法颇感兴趣和厚爱。每当按照老师布置的日课习作大仿、小楷作业时，他总能专心致志地去完成。父亲从货郎担上买到的毛笔、墨盒、颜料，更是增加了他对书法的钟爱。可惜由于陇东的自然条件差，文化落后，交通闭塞，很少见到历史上遗留下来的各种碑帖。加之年"文革" 10年，破"四旧"之风盛行，他在校学习期间，经常光顾新华书店，却很少见到书法字帖。当时很流行的书法字帖仅为经"加工"过的柳字帖，内容多为雷锋日记、毛主席诗词之类的。同时，他根本不了解书法为何物，只认为能把毛笔字(大仿、小楷)写好，就是最大的宽慰。从1963年至1976年的13年里，他对书法的认识只是处于朦胧阶段，习字只是为了完成作业里的大、小楷和作文、周记而已。在家习字只是用毛笔在方砖上练练悬肘等。
郑国斌草书月落
从1976年底走出陇东黄土高原，来到金城，郑国斌眼界逐渐开阔。随着"四人帮"垮台和"文革"结束，整个文化乃至书法得以复苏，古人遗留下来的各类书法碑帖、书法理论、文学、史学等书籍陆续出现在新华书店的书架上，从而获得了大量书法理论书籍、古人字帖。从1977年至今，他将学习书法的路子确定在楷、行、草书上，偶尔也练过隶书。楷书主要临柳公权《玄秘塔》、欧阳询《醴泉铭》、诸遂良《雁塔圣教序》等。期间，还把大量时间用在练习小楷上，主要临二王父子《黄庭经》、《洛神赋十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵子昂《汲黯传》，文征明《莲社十八贤图记》，王宠《游包山集》和敦煌写经等;行书主要学王羲之《圣教序》，米芾《蜀素帖》及其他行书手稿之类;草书走张旭、怀素、黄庭坚、王锋一路。　在学习书法过程中，他始终坚持自学，从打基础做起，也从未拜过老师指点。只是在上世纪九十年代末，得到省上老书法家言切意恳的点评和指导，指出让他把书法创作的思路放在草书和小楷创作上并逐步涉猎大篆，使篆隶笔意融入其中。在实践中，他体会到，老师们的指点可谓真知灼见，为他书法创作点破迷津，对他创作帮助很大。他的作品多次入展国家和省级展览并获奖，曾在《书法赏评》、《书法导报》、《中国旅游报》、《甘肃日报》、《兰州日报》、《兰州晨报》、《兰州晚报》作过专题介绍。"情系奥运"——唐诗百米长卷问世后曾被《中国青年报》、《工人日报》、《中国新闻网》、《国务院新闻办公室图片库》、《香港中通社》、《甘肃日报》、《兰州日报》、《甘肃电视台》、《兰州电视台》等20家新闻媒体报道。
其二
郑国斌从三十多年的书法实践中品味到书法学习必须首先要重学养和重品格。
他认为，所谓重学养、重品格，就是说作为书法爱好者和创作者，必须博览群书而厚积薄发。一方面要对中国书法史、历史、哲学、文字学、文学、美学等知识进行广泛涉猎和修养，从中汲取有益的营养，以此来充实学习书法的“养分”;另一方面要通过在学习和社会实践中增长才干和见识，历练个人意志和品质为日后学习书法走向高层次打下基础。如果不这样，即使你的创作达到一定水准后也因后劲不足而停止不前，或者原地踏步。　第二，要有扎实的基本功和雄厚的实力。扎实的基础和雄厚的实力是书法创作最基本的要素，离开了它则书法创作无从谈起，也就成了无源之水、无本之木。只有有了扎实的基础和雄厚的实力以后，才使创作成为可能。同时，创作书法作品，必须要有强烈的创作欲望，有一种跃跃欲试的冲动和激情使自己尽快进入角色在具体实施创作过程中，既要遵循古法，同时又要敢于突破教条;避免墨守成规，死搬硬套，不做古人的翻版，更不可克隆今人，而是要在讲求自己的艺术个性和风格寻找突破口。
郑国斌楷书对联传道（70，138）
第三，要有开阔的眼界和广泛的学识。书法创作与学习书法不一样，学习书法你可以学一种范本或多种范本，以达到锻炼与提高的目的。因而，你只要学会或临像就行，不管形似或神似都可以；而书法创作则是一种艺术再创造，它需要用自己的智慧和审美观通过书法作品的方式来实现你对书法艺术的创作，因此决不能仅局限于或者满足于简单的写某某体或某种帖，而是在某种字体的基础上表现自己的创意，要把与古人对话后的收获在自己的创作中表现出来。所以，书法创作必须具备多方面的综合素质。这就是说，一方面对古代碑帖要多看、多读、多写，多占有资料，多学习借鉴，从古人身上汲取营养；另一方面要多看展览、比赛作品，通过各种渠道和途径，尽量多地了解当代书法的动态和信息，掌握现代人的书法观念和潮流，但也要避免盲目追求时尚，迎合时风。
郑国斌小楷（15，15）
第四，要有一个好的创作心态。要把自己的思维调整到最佳状态，精力高度集中，心无旁骛。好的创作心态，必须得一“静”字。静是一种审美境界，惟静才能致远，惟静才能深入。这种静的境界，沛乎行间而不在于一点一画，是一种“草色遥看近却无”的感受。被庄子谓为道的境界：心静、心斋、坐忘。这种心境，也是书法创作最需要的。书家创作，宜静思后虑，化万物之灵气致笔端，达到“精鹜八极，心游万仞”的地步，小楷创作尤其要这样。在如今，谦谦君子多不合适宜，逐名争利成为一时潮流，最难做到的是耐得住寂寞。清静之余爬格子、写文章、临小楷，其乐陶陶，其意绵绵，悠然自得，岂不快哉。
第五，要在线条的优美上下番苦功夫。中国书法艺术的表达力、感染力在于线条，线条中所表现的方与圆、刚与柔、纵与敛、缓与疾、浓与淡等轨迹无一不是作者在用笔、运笔过程中使用提按、转折等动作去实现。若干线条聚拢在一起，构成作品，作品是否感染人，关键是线条。作者要冷暖自知，决不能孤芳自赏，更不能沾沾自喜。设想线条质量不过关，不精到，粗糙乏力度，其作品就不会感染人，吸引人。他在实践中感悟到，线条是中国书法艺术的生命线，线条力度是中国书法艺术表现的灵魂。舍此，中国书法艺术欣赏就无从谈起。常读古贤狂草，临其帖，与“古人对话”，无不被其精美的线条与线条中所涵养的力度感动和迷恋。这方面，怀素不乏变革创新之处，黄庭坚不乏精彩感人之处，王铎不乏胆识过人之处，毛泽东不乏师古超越之处，吾辈私淑弟子不乏汗颜之处。要使作品的线条美、丰富、有力度，做到刚柔相济，必须多秉烛，多耐力，常读帖，羡临帖，敏领悟，睿贯通，此其一也；或余暇染翰，焚膏继晷，寸阴是竞，勤奋又加
郑国斌隶书对联选持山（70，120）
，日积月累，点滴发挥，此其二也。舍此孰无它途!而外，线条的用笔、运笔中涉及到提按、转折、方圆诸法，古圣贤在论述中对此奉为金针，未予度人，只能意会，难以言传。我辈只有通过实践，方能领悟，逐步掌握，且不可求速成，更不能一味追求创新，急于树立自家风格而“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”。
总之，一个成功的书法家，是需要一个漫长的历练过程，是需要一个“穷而后工”和“学而后工”的修养过程。
作品欣赏
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