Мюрберг, Август Максимилиан

Август Максимилиан Мюрберг (, 24 июля 1797 Раахе Шведское королевство — 31 марта 1867, Стокгольм, Швеция) — шведский и финский офицер и филэллин, принявший участие в Испанской революции и Освободительной войне Греции (1821—1829).
События его жизни были мифологизированы в Швеции, а его образ был идеализирован в конце XIX века финскими националистами.

Согласно заявлению современной финской исследовательницы Петры Кекконен, историческая оценка его личности несопоставима с картиной, которую популярное финское воображение, подпитываемое националистическим активизмом и идеологией, спроецировало в качестве «реального Мюрбергa».

Детство и молодость 
Август Максимилиан Мюлберг родился 24 июля 1797 года в Раахе, Шведское королевство.

Его отец, Андерс Густав Мюрберг, был шведским купцом, в звании капитана служил в шведской армии, позже стал чиновником таможни

Его мать Христина происходила из финской буржуазной семьи из Оулу.

Семья дома говорила на финском языке
После того как Финляндии перешла к России в результате русско-шведской войны, семья Мюрберга переехала в Карлсхамн а затем в Хернёсанд.
Окончив начальную школу в Раахе, Мюрберг был послан в Уппсалу, продолжить свою учёбу в школе-интернате. В июне 1815 года, он поступил в Уппсальский университет, где он развил свой интерес к истории и греческой мифологии.

В 1818 году, он познакомился с доцентом Адольфом Арвидссоном, часто посещая связанные с ним оппозиционные круги.

Начало военной карьеры 
В 1820 году он оставил учёбу, чтобы завершить свою военную службу.
Будучи поклонником Наполеона Бонапарта, он стремился принять участие революционных и военных событиях Европы в 20-е годы
После смерти его отца в 1823 году, он отправился в Испанию, где он непродолжительное время воевал в ходе революции против абсолютистского правления короля Фердинанда; и был взят в плен вторгнувшейся в Испанию французской армией.

Филэллин 
Греческая революция разразившаяся в феврале — марте 1821 года ознаменовала также начало филэллинского движения, которое затронуло и далёкую от Греции Скандинавию.

Среди волонтёров филэллинов (общим числом не более тысячи) было десять шведов плюс как добавляет Петра Пакканен, двое рождённых в Финляндии полукровок (вторым кроме Мюлберга был Kustaa Adolf Sass).

С началом Освободительной войны восставшие греки не располагали регулярной армией. Первый регулярный полк (в действительности батальон), состоявший из греков диаспоры и филэллинов, был разбит в Битве при Пета в июле 1822 года.
После разгрома полка при Пета, недоверие к идее регулярной армии было всеобщим.

Капитан П. Родиос, находившийся при штабе военачальника Караискакиса, сумел в 1825 году получить от правительства Кундуриотиса приказ, давший ему возможность приступить к повторной организации регулярной армии. Хотя желающих вступить в эту часть было много и располагаемых офицеров было предостаточно, её число было ограничено в 500 человек.
Часть получила имя «Первый греческий регулярный линейный полк».

В дальнейшем, Родиос подал в отставку, отказываясь служить под командованием француза полковника Фавье, назначенного правительством командиром полка.

В 1825 году Фавье был послан греческим правительством в страны Западной Европы для пропаганды филэллинизма. Мюрберг был в числе группы волонтёров набраных полковником Фавье в Марселе для участия в Освободительной войне Греции. Однако финская исследовательница Петра Пакконен, утверждает что Мюрберг в первый раз прибыл в Грецию в 1824 году.

Петра Пакконен пишет, что Мюрберг активно поддерживал движение филэллинизма, потому что оно давало ему «идеалистический повод сделать что -то новое, уйти» (p. 61).

Она пишет, что Мюрберг решил стать филэллином в ходе своего непродолжительного участия в войне в Испании в 1823 году, после которой он оказался в Марселе.

Пакконен приходит к выводу, что решение Мюрберга ехать в Грецию было мотивировано отсутствием других каких либо увлекательных предложений и, наконец, его финансовыми проблемами.

Он прибыл в Навплион в 1825 году (по другим сведениям в Месолонгион).

В составе регулярного полка в был создан корпус кавалерии (Σώµα Ιππικού), состоявший из трёх ил по 80 человек в каждой.
Командиром этой кавалерийской части стал француз Реньо де Сен-Жан д’Анжели, который впоследствии стал маршалом Франции.
Базой кавалерии первоначально был Нафплион, с октября 1825 года она была переведена в Аттику.
По прибытии в Грецию Мюрберг вступил в кавалерийскую часть в качестве рядового.
В конце февраля — начале марта 1826 года, кавалерия, в составе которой служил Мюрберг, приняла участие во второй, и также неудачной, осаде Каристоса, которую предпринял полк полковника Фавье.
Разочарованный неудачей майор Реньо, после возвращения корпуса в Среднюю Грецию, подал в отставку и вернулся во Францию. Командование кавалерией принял португальский филэллин Антонио Алмейда

В своих биографиях Мюрберг пишет, что получив звание лейтенанта он принял участие в бою при Хайдари в начале августа 1826 года, где он был ранен, а затем сражался в попытке снятия осады Афинского Акрополя (1826-27), где он вновь был ранен.
Он был ранен в третий раз в бою на мысе Колиас и повышен в звание капитана.
В марте 1827 года кавалерия Алмейды воевала под командованием Караискакиса в Аттике.
В январе 1827 года, Mюрберг стал адъютантом полковника Фавье, впоследствии стал адъютантом шотландского филэллина Гордона Томаса и баварского филэллина полковника Карла Гайдека.

Мюрберг принял участие в последовавших боях в Аттике, и его имя упоминается в мемуарах английского артиллериста Thomas Douglas Whitcombe.

Oднако его участие непосредственно в высадке Фалерона в апреле 1827 года сомнительно, поскольку кавалерийский отряд был оставлен в Пирее и из 26 филэллинов принявших участие в этом сражении выжили только четверо.

В октябре-ноябре 1827 года кавалерийский отряд Алмейды, в котором воевал Мюрберг, принял участие в неудачной экспедиции Фавье на остров Хиос.

В шведских и финских источниках упоминается что он отличился в этом походе, что не удаётся подкрепить греческими источниками.

С завершением войны, в 1829 году по поручению первого правителя Греции Иоанна Каподистрии и приказом греческого генерала Э. Писсаса Мюрберг был назначен комендантом крепости Паламиди в Нафплионе.

«Создание мифа о Герое» 
Мюрберг не принадлежит к числу филэллинов часто упоминаемых в историографии Освободительной войны Греции.
Кроме этого, многие детали его деятельности в Греции, согласно Петре Пакконен, носят характер легенды созданной вокруг его жизни. Так утверждение что он был в Месолонгионе в апреле 1824 года когда там умер Байрон, его участие в событиях у Афинского Акрополя 1826-27, являются частью его легендарной биографии, но одновременно, как пишет Пекконен эти библиографические детали исторически невозможны, но историографически являются важными.

Кроме этого, написанные Мюрбергом четыре автобиографии в деталях противоречат одна другой.

Детали требующие подтверждения и пробелы в его биографии со второй половины XIX века были дополнены финскими активистами, по выражению П. Кекконен «в свободно принятых фольклористических формах» (p.44), согласно которым греки затруднялись произнести фамилию Мюрберг и именовали его на турецкий лад Мурат-бей. Однако и под этим именем его трудно найти в историографии и мемуарах Освободительной войны Греции.

П. Кекконен пишет, что Мюрберг до преклонного возраста оставался «загадочным персонажем» который «всё ещё хранил свои секреты», хотя «и имел хорошие связи и был хорошо известен» (p. 160); следовательно, историческая оценка его фигуры смутно сравнивается с картиной которую популярное финское воображение, подпитываемое националистическими активизмом и идеологией, спрoецировало его как «настоящий Мюрберг»

Всвязи с оценками и вопросами о реальной биографии Мюрберга особое значение приобретает характеристика данная Мюрбергу полковником Фавье в рекомендательном письме находящимся в архиве греческой «Гетерии Эллинизма и Филэллинизма»:
Фавье именует его «бесстрашным и мужем первого порядка» («intrépide et un homme de premier rang» и заявляет:
 «Ниже подписавшийся заявляет что г-н Myrberg, швед,служил под моим началом в Греции [.] Мужественный и самоотверженный заслуживающий величайших похвал, который хотел по его прибытии в 1824 году дать полезный пример вступить в корпус рядовым кавалеристом, получил (в бою) все звания вплоть до капитана, только своими достоинствами, и, наконец, из всех иностранцев служивших под моим началом в Греции никто кроме г-на Мюрберга не  заслужили большего признания и  дружбы (местных) жителей и солдат[.].

Польский период 
Предположения что Мюрберг покинул Грецию опасаясь растущего влияния т. н. Русской партии весьма сомнительны.
А утверждение П. Пакконен, что «его карьера замедлилась, после того как правление нового независимого государства принял Каподистрия, человек который отдавал предпочтение своим русским соотечественникам по сравнению с остальными европейскими офицерами занимающими высшие административные посты в Греции. Это вынудило Мюрберга искать счастья в другом месте», не соответствует реальности.
Иоанн Каподистрия не был ни русским, ни уроженцем России, а греком прослужившим пятнадцать лет Российской империи. Кроме того, греческая историография не знает российских офицеров на военных или административных постах в годы Освободительной войны Греции, кроме только одного, Николая Райко, который в период назначения Мюрберга комендантом Паламиди, был назначен комендантом крепости в городе Патры.
Сам же Мюрберг принял Паламиди у баварца Карла Гайдека, который был назначен комендантом крепости стразу по прибытии Каподистрии в Грецию в январе 1828 года

Мюрберг утверждал что покинув Грецию он принял участие в Польском восстании.
Об этом периоде его жизни мало известно. Информация о его польском периоде, кроме самого Мюрберга, исходит из Франции, но не из Польши.
Но Андерс Рамзай, заявлял что Мюрберг принял участие в Битве при Остроленке, был взят в плен русскими но сумел бежать в нейтральную Пруссию и позже обосновался во Франции..

Сама П. Кекконен в своей книге сетует, что веских доказательств об этом приключении Мюрберга нет.
Но она использует афоризм прочитанный ею в финской таблоидной газете в период когда она писала свою книгу: « Когда легенда станет правдой, напечатайте легенду. Когда правда станет легендой, напечатайте правду»" (p. viii).

Последующие годы 

В 1834 году Мюрберг был награждён Серебряным Крестом Ордена Спасителя греческим королём Оттоном. Орден был ему выслан.
В 1836 году он посетил в Шотландии своего соратника по Греции и командира Гордона Томаса.
В 1840 году, он совершил поездку в Великое княжество финляндское, чтобы навестить друзей и родственников.
В 1842 году он принял решение вернуться в Швецию, где он вызывал подозрения как радикал и революционер.
После аудиенции с королём Карлом Юханом ему было разрешено обосноваться в стране.
Король был впечатлён военной карьерой Мюрберга, наградил его титулом рыцаря Ордена Меча и званием майора.
Он был послан служить в ополчение защищавшее шведскую колонию Сен-Бартелеми, остававшуюся под контролем Швеции около века (1784—1878). Он прослужил на Сен-Бартелеми до 1848 года, после чего вернулся в Швецию.
Он служил советником шведского короля Oскара I касательно финских вопросов, предостерегая его не вмешиваться в Крымскую войну.
В течение Польского восстания 1863—1864 годов, Мюрберг переехал в Париж, где он постоянно общался с польскими политическими эмигрантами.
Он провёл последние годы своей жизни в Стокгольме, где и умер 31 марта 1867 года. После его смерти он был удостоен государственных похорон с воинскими почестями в церкви Св. Иоанна, хотя он никогда не имел государственной должности в Швеции.

Память 
Архивные материалы касательно жизни Мюрберга, включая письма, рекомендательные письма вышестоящих лиц находятся в архивах Швеции, Финляндии, Греции и Франции.
Мюрберг оставил после себя четыре автобиографии, во многом противоречащие одна другой, в особенности в сравнении с официальной греческой историографией.

Мюрберг вызывал восхищение либеральных и радикальных политических кругах Швеции. Его приключения стали предметом многочисленных, часто противоречивых, слухов и газетных статей, которые идеализировали его как личность. К жизни Мюрберга обращались поэт Йохан Рунеберг, философ Юхан Снельман, поэт Фредерик Сигнеус, писатель Сакариас Топелиус и др.. Он был возведён в образец финскими националистами в конце XIX века.

Большое число статей было опубликовано в финской и шведской прессе с о дня его смерти и по сегодняшний день, описывая подвиги легендарного Мюрберга. До конца XIX века были опубликованы отдельные биографии о нём в Финляндии и Швеции.
Кроме этого о Мюрберге были написаны и опубликованы приключенческие истории «для мальчиков», эпическая поэзия и современный роман.

Жизнь Мюрберга, более или менее легендарная и мифическая, постоянно использовалась для просвещения (финской) публики, где его действия и идеализированный образ были принято в качестве образца морально правильного, самотверженного и благородного образа жизни особено в процессе создания национального мифа Таким образом миф о его жизни, в особенности всвязи с филэллинизмом был связан с национальным пробуждением Финляндии в особенности во второй половине XIX века
Мюрберг действительно стал одной из самых легендарных фигур в современной финской истории.
На его родине, в старом городе Раахе ему посвящён парк где установлена его статуя.
В 2007 году мраморная мемориальная плита Мюрбергу была установлена также у подножия крепости Паламиди в Нафплионе. На плите установлен бронзовый барельеф Мюрберга, с конём на заднем плане (ссылка на его службу в кавалерии), по периметру надпись AUGUSTE MAXIMILIAN MYHRBERG 1797—1867, под барельефом на плите выбита надпись ФИЛЭЛЛИН ФИНН
БОЕЦ ЗА СВОБОДУ ГРЕКОВ
КОМЕНДАНТ ПАЛАМИДИ

Плита была установлена по инициативе мэрии и общественности его родного города, Раахе.
На церемонии открытия плиты присутствовал министр культуры Финляндии Stefan Wallin.
Церемонию открытия сопровождал финский мужской хор Coro Finlandia.

Примечания 

Филэллины
Участники Греческой революции
Выпускники Уппсальского университета
Польские повстанцы 1830 года
Родившиеся в 1797 году
Умершие в 1867 году
Рыцари 1-го класса ордена Меча
Кавалеры ордена Спасителя