Alexandre VI

Rodrigo de Borja, né Roderic Llançol i de Borja le  à Xàtiva (royaume de Valence, couronne d'Aragon), mort le , devenu Rodrigo Borgia après son arrivée en Italie, fut le  de l’Église catholique sous le nom d’ de 1492 à 1503.

Il est connu pour ses mœurs dissolues, à l'image des habitudes pontificales de l'époque. Son pontificat est marqué en 1493 par la bulle Inter cætera, qui partageait le Nouveau Monde entre l'Espagne et le Portugal.

Biographie

Origines 
Issu d'une famille noble installée dans le royaume de Valence après avoir participé à sa Reconquista, Rodrigo de Borja est le neveu et fils adoptif du pape  (Alphonse de Borja).

Homme d'Église 
Alphonse de Borgia donne un premier poste ecclésiastique à Rodrigo en 1445, alors que ce dernier n'a que quatorze ans. Il le fait ensuite venir à Rome, où il lui offre la meilleure éducation, dispensée par l'humaniste Gaspard de Vérone. Rodrigo obtient son doctorat en droit civil et canonique à Bologne.

En 1455, trois semaines après qu'Alphonse de Borgia est devenu pape sous le nom de Calixte III, ce dernier donne une série de bénéfices ecclésiastiques à Rodrigo et le nomme notaire apostolique. Une année plus tard, Rodrigo, âgé de vingt-cinq ans, est nommé archevêque titulaire de Valence et créé cardinal par son oncle au grand scandale du Sacré Collège puis, l'année suivante, fait camerlingue et vice-chancelier de l'Église romaine (le poste le plus élevé du Saint-Siège après le pape, puisqu'il n'y a pas de chancelier) ; il le reste jusqu'à son élévation au souverain pontificat. Au moment de ces nominations en 1456, le poste de vice-chancelier de l'Église romaine et celui d'archevêque de Valence rapportent chacun 20'000 ducats par année. À la mort de son oncle  en 1458, il sait qu'il est encore trop tôt pour ambitionner la succession de celui-ci. En dépit de la colère de la rue et du pillage de sa maison, il maintient sa position et pèse dans l'élection de plusieurs pontifes.

Il représente le pape  en qualité de légat en Castille et en Aragon pour arbitrer les différends familiaux au couronnement de  d'Aragon. En 1462 il est chargé de rapporter la relique de saint André depuis Patras jusqu'au Saint-Siège. En 1471, il est à nouveau envoyé en Castille et en Aragon pour mettre en garde contre la progression de l'Empire ottoman.

En 1468, douze ans après sa nomination au rang de cardinal, il est ordonné prêtre.

Pontificat

Conclave et élection pontificale de 1492 

Le , il est élu pape à la majorité canonique des deux tiers des cardinaux réunis en conclave. Il est possible qu'il ait acheté certains votes, la simonie demeurant une pratique commune jusqu'à la Contre-Réforme tridentine. Il est couronné le  de la même année. En tant que pape, il prend le nom d', alors qu', pape de Pise, est aujourd'hui considéré comme un antipape, ce qui crée un hiatus dans la liste officielle des souverains pontifes.

Bulles 

(liste non exhaustive)
 1493 : Inter cætera qui partage le Nouveau Monde entre l'Espagne et le Portugal.
 1503  données au cardinal d'Amboise légat en France pour faire réformer les monastères de Provence.

Politique 
Avec la mort de Laurent le Magnifique le 8 avril 1492, le garant de la paix de Lodi disparaît et Jérôme Savonarole prophétise qu'un pape débauché va s'asseoir sur le trône de Pierre. Alexandre VI est élu le 11 août suivant.

Au lendemain de son élection,  doit faire face aux grands seigneurs romains qui tiennent la ville sous leur coupe. Ce qui reste des États pontificaux est mal défendu et attise les envies des voisins napolitains, florentins ou vénitiens. De surcroît demeure le risque d'une « descente » française, les Valois utilisant le prétexte de leurs droits sur Milan ou sur Naples. Il joue néanmoins pour partie la carte française, ce qui lui crée de nouveaux ennemis.

Le , le traité de Tordesillas conclu entre les rois catholiques et  confirme, à l'exception de quelques modifications, la bulle Inter cætera qui divise le Nouveau Monde en attribuant le Brésil au Portugal et le reste de l'Amérique latine à l'Espagne, les autres nations ayant été écartées. Cette décision ne sera pas sans conséquence lorsque éclatera la Réforme.

En 1494,  progresse vers Naples. Lorsque les troupes françaises pillent Rome sur leur passage, encouragées par la famille Colonna qui prend sa revanche et des condottieres de toute provenance attirés par le sang et les écus, il doit se réfugier avec César dans le château Saint-Ange.

Pour , ces conflits sont l'occasion d'affirmer l'autorité papale face aux puissances séculières. En 1495, pour lutter contre la présence française en Italie, il forme avec Milan, Venise, l'empereur Maximilien et les rois catholiques d'Espagne, la ligue de Venise qui connaît une lourde défaite à la bataille de Fornoue, remportée par  grâce à la supériorité de son artillerie.

, roi de France, cherchant, après son accession au trône, à faire annuler son mariage afin d'épouser Anne de Bretagne,  consent à lui rendre ce service, en échange de quoi il obtient pour son fils César le Valentinois, promu duché à cette occasion.

César Borgia, prototype du Prince de Machiavel, conquiert la Romagne, puis Urbino et Camerino. Dépouillant les unes après les autres les grandes familles romaines, les Colonna, les Savelli, les Caëtani, les Orsini, il ne vise rien de moins que la royauté sur l'Italie. Pour mener toutes ces guerres, il faut de l'argent. L'année 1500, proclamée année sainte par le souverain pontife, va renforcer les finances avec les revenus du pèlerinage. Et la vente du chapeau de cardinal rapporte de gros revenus au pape et à ses enfants.

Mécène et administrateur 

Aimant s'entourer d'œuvres d'art et d'objets précieux,  a été un mécène généreux. Il a protégé les artistes (Pinturicchio, notamment, à qui il commande le célèbre décor des appartements Borgia, au Vatican) et montra de grandes capacités dans la remise en ordre de l'administration de l'Église.

Vie privée 
Homme d'Église sans vocation, Rodrigo Borgia n'observe pas les exigences du célibat sacerdotal. Il ne cache d'ailleurs pas son attirance pour les femmes. Il fut le père de six enfants reconnus (il en aurait eu sept ou huit de trois ou quatre maîtresses différentes).

Un des témoins les plus crédibles de son inconduite est Johann Burchard (ou Jean Burckhardt) de Strasbourg. Ce prélat, maître des cérémonies de la cour pontificale, a tenu de 1483 à 1508 un journal très précis, jour par jour, parfois même heure par heure, de tous les événements qui se sont déroulés au Vatican.

En 1470, alors qu'il est déjà ordonné prêtre, Rodrigo Borgia fait la connaissance de Vannozza Cattanei, jeune patricienne romaine de dix ans sa cadette, qui va lui donner quatre enfants (Jean ou Juan, César, Lucrèce, et Geoffroi ou Joffre), tout en continuant de mener une vie conjugale avec ses époux successifs qui sont des obligés de Borgia. Geoffroi est promis à Sancia, une fille naturelle d', roi de Naples. Il a déjà eu un fils, Pedro Luis de Borja, légitimé par . Durant son pontificat, il engendre d'autres fils dont la ou les mères restent inconnues : Jean, né en 1498, futur duc de Camerino et de Nepi, et Rodrigue Borgia, né en 1502 ou 1503. Il entretient également une relation avec la jeune Giulia Farnèse (sœur du cardinal Alexandre Farnèse, le futur pape ), mais sans qu'aucun enfant naisse manifestement de leur union.

Selon l'historien Ferdinand Gregorovius, il aurait eu également deux autres filles, nées de mères inconnues, Girolama de Borja et Isabelle.

En 1494, un parti de prélats à la tête duquel se trouve Giuliano Della Rovere, le futur pape , tente de faire déposer ce pontife qu'ils accusent, non sans raison, de simonie et de corruption de toutes sortes. Sa vie privée fait aussi scandale : François Guichardin rapporte un épisode au cours duquel un Borgia aurait attiré au château Saint-Ange le jeune et beau Astorre Manfredi, seigneur de Faenza, qu'il viole et fait jeter dans le Tibre. Mais il pourrait plutôt s'agir de César Borgia, qui a tenu prisonniers les deux frères Manfredi.

Le népotisme et les scandales suscitent de bruyantes remontrances de la part du moine dominicain Jérôme Savonarole. Sans scrupules,  fait arrêter Savonarole, qui est torturé et exécuté le .

 va encore plus loin dans la débauche et se rend célèbre par les fêtes somptueuses organisées à l'occasion du mariage de sa fille Lucrèce avec , le , pendant lesquelles ses convives ont été invités à faire preuve de la plus grande virilité auprès d’une cinquantaine de danseuses dévêtues. La compétition a été arbitrée par les propres enfants d’, César et Lucrèce, ce qui déclenche l'un des plus grands scandales de la chrétienté. Selon le prélat Johann Burchard, témoin muet, mais indigné, la débauche du pape Alexandre et de sa progéniture atteint son paroxysme en cette nuit orgiaque du . Les dépêches envoyées aux cours d'Europe par leurs ambassadeurs, et figurant dans de nombreuses archives diplomatiques, confirment l'incroyable témoignage de Burchard.
On comprend dès lors pourquoi tant de récits faisant référence à un pacte avec le Diable ont pu circuler à la mort d'.

Mort 
Plusieurs hypothèses entourent la mort du pape . En effet, le , il aurait dîné avec son fils César chez le cardinal Adriano di Castello. Tous deux furent pris par la fièvre. La première hypothèse attribue ce malaise à la malaria, très présente à Rome à cette époque. L'autre hypothèse est que le pape aurait voulu se débarrasser de certains de ses ennemis. Il aurait lui-même empoisonné le vin et serait donc tombé dans son propre piège. Cependant, on peut se référer au témoignage de Johann Burchard, qui a organisé un certain nombre de cérémonies de 1483 à sa mort en 1503. Les responsabilités de Burchard étaient de surveiller l'application du protocole et des procédures lors des cérémonies officielles. Il a tenu un journal détaillé de ses expériences et nous donne, en même temps, un aperçu du règne des Borgia. Présent lors de la mort d', il témoigne :

Postérité 
 laisse la chrétienté en proie à un grave malaise qui va s'amplifier avec les années.
Même parmi les historiens chrétiens, il ne trouve pas de véritable défenseur. Le nom de Borgia, notamment par la vie de son fils César, qui a inspiré Le Prince de Machiavel, est devenu synonyme d'ambition et d'absence de scrupules.
Rome, sous le pape , ne connaît .

Le problème de l’esclavage 

Alors que les explorateurs de l'Espagne et du Portugal se hâtaient d’asservir les peuples autochtones qu’ils rencontraient en Afrique et dans le Nouveau Monde, certains papes se prononcèrent contre cette pratique. En 1435, le pape  avait publié une condamnation de l'esclavage dans sa bulle Sicut Dudum par laquelle étaient frappés d'excommunication tous ceux qui se livraient à la traite des esclaves. Une forme de servitude était cependant permise, analogue aux obligations d'un serf envers son seigneur en Europe.

À la suite de l'arrivée de Christophe Colomb dans le Nouveau Monde, la monarchie espagnole demanda au pape Alexandre de confirmer qu’elle était bien propriétaire des terres nouvellement découvertes. Les bulles publiées par le pape  : Eximiæ devotionis (), Inter Cætera () et Dudum siquidem (), accordèrent à l'Espagne, sur les terres nouvellement découvertes dans les Amériques, des droits semblables à ceux que le pape  lui avait précédemment conférés par les bulles Romanus pontifex et Dum Diversas. Morales Padron (1979) conclut que ces bulles donnaient le droit d'asservir les indigènes. Minnich (2005) affirme que ce  était autorisé pour faciliter les conversions au christianisme. D'autres historiens et des chercheurs du Vatican sont en désaccord total avec de telles accusations et affirment que jamais le pape  n'a donné son approbation à la pratique de l'esclavage. Par la suite, d'autres papes, comme  dans Immensa Pastorum (1741) et  dans In Supremo Apostolatus (1839), ont renouvelé la condamnation de l'esclavage.

Thornberry (2002) affirme qu’Inter Cætera s’appliquait au Requerimiento qu’on devait lire aux Indiens d'Amérique (qui ne comprenaient pas la langue des colonisateurs) avant de commencer les hostilités contre eux. On leur laissait le choix entre accepter l'autorité du pape et de la couronne espagnole ou courir le risque d’être attaqués et subjugués. En 1993, l'Institut de droit autochtone a appelé le pape  à révoquer Inter Cætera et à faire amende honorable pour . Appel qui a été suivi par un autre similaire en 1994 émanant du Parlement des religions du monde.

Dans les arts et la culture populaire

Littérature

Bande dessinée 
Une série en quatre albums, Borgia, écrite par Alejandro Jodorowsky et dessinée par Milo Manara, raconte de manière romancée la vie d' et de sa progéniture :
 Borgia - Du sang pour le pape : , Albin Michel, 2004.
 Borgia - Le Pouvoir et l'Inceste :  tome, Albin Michel, 2006.
 Borgia - Les Flammes du bûcher :  tome, Glénat, 2008.
 Borgia - Tout est vanité :  tome, Glénat, 2010.
 Alexandre VI. Le Règne des Borgia en deux tomes 2019 et 2023.
Le pape  apparaît également sous forme de flash-back dans le tome 1 de Le Pape terrible.

Roman 
 Alexandre Dumas, Les Borgia, roman appartenant aux  et  des Crimes célèbres, 1839.
Michel Zévaco, Borgia ! : Arthème Fayard, Le Livre populaire, 1906 & 1948 Nouvelles Éditions Baudinière, 1977
Danny Saunders, La Dynastie Borgia : L'ascension du pape, Les Éditeurs réunis, 10 novembre  2011.
 Henri Pigaillem, La Splendeur des Borgia, Télémaque, 2011.
 Klabund, Les Borgia, le roman d'une famille, Max Milo Éditions, 2011.
 Mario Puzo, Le Sang des Borgia, Édition L'Archipel, 
 Manuel Vázquez Montalbán, Ou César ou rien, Édition du Seuil Collection Points, 1999.
 Juliette Benzoni, Fiora et le pape (tome 3 du cycle "La Florentine"). Édition presses Pocket, 1989.
 Georges Soler, Alexandre VI Le pape Catalan, Contreverses et réalité. Édition Cap Bear Editions, 2020.

Filmographie

Cinéma 
Lucrèce Borgia, film français réalisé par Abel Gance, sorti en 1935, avec Roger Karl dans le rôle d'.
 Lucrèce Borgia  film réalisé par Christian-Jaque , sorti en 1953 avec Martine  Carol dans le rôle de Lucrèce.
Les Borgia : ou le sang doré, réalisé par Alain Dhénaut, sorti en 1977, avec Julien Guiomar dans le rôle d'.
Lucrèce Borgia, réalisé par Lorenzo Onorati, sorti en 1990, avec Renato Pusiol.
Los Borgia, film espagnol réalisé par Antonio Hernández, sorti en 2006, avec Lluís Homar dans le rôle d'.

Documentaire 

 La Maîtresse du Pape, docu-fiction allemand de Jan Peter et Yury Winterberg, sorti en 2005.

Série 
 The Borgias, réalisé par Neil Jordan avec Jeremy Irons dans le rôle du d'.
 Borgia, série réalisé par Tom Fontana avec John Doman dans le rôle d'.
 Les Borgia ou le sang doré, réalisée par Alain Dhénaut d'après l’œuvre de Françoise Sagan, avec Julien Guiomar dans le rôle d'.

Théâtre

Tragédie 

 Barnabe Barnes, The Devil's Charter (1607) traitant de la vie du pape.

Jeux vidéo 
 Assassin's  met en scène Rodrigo Borgia en tant que principal ennemi du héros Ezio Auditore. Le jeu présente un Rodrigo très proche de la réalité : il atteint le Saint-Trône grâce à son argent et à son absence de scrupules, après avoir tenté d'assassiner Laurent de Médicis (ami proche de la famille Auditore) représenté à travers la conjuration des Pazzi. Il déclare même seulement se servir de son statut de pape pour avoir le pouvoir et ne croit plus en la Bible ; il est d'ailleurs laissé en vie par Ezio ce qui augmente donc encore plus la ressemblance entre le jeu et la réalité historique.
 Assassin's Creed Brotherhood met également en scène Rodrigo et, cette fois, ses enfants César et Lucrèce. Encore une fois, ils gouvernent la ville de Rome et sont représentés dans toute leur cruauté et ambition en utilisant la corruption.

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Bibliographie 
 Johannes Burckard, Dans le secret des Borgia, Journal du cérémoniaire du Vatican, édité par I. Cloulas, Paris, Tallandier, 2003 .
 Machiavel, Histoires florentines, édité par E. Barincou, Paris, Gallimard,  Pléiade, 1952.
 Francesco Guicciardini, Histoire d'Italie 1492-1534, Paris, Laffont,  Bouquins, 1996.
 Guy Le Thiec, Les Borgia. Enquête historique, Paris, Tallandier, 2011.
 Marcel Brion, Le Pape et le Prince. Les Borgia, Paris, Hachette, 1953.
 Ivan Cloulas, Les Borgia, Paris, Fayard, 1987.
 Ivan Cloulas, Savonarole, Paris, Fayard, 1994.
 Ivan Cloulas, Vito Castiglione et Joseph Turmel, Dans le secret des Borgia, Paris, Tallandier, 2003.
 Ivan Cloulas, César Borgia, fils de Pape et aventurier, Paris, Tallandier, 2005.
 Fred Bérence Les Papes de la Renaissance Éditions du Sud & Albin Michel, Paris, 1966.
  Barbara W. Tuchman, The March of Folly: From Troy to Vietnam, éd. Abacus, 1985 .

Articles connexes 
 Sexualité des papes
 Missions catholiques aux 
 Liste des cardinaux créés par 
 Route des Borgia
 Maison natale

Liens externes 

 
Clergé espagnol du XVe siècle
Clergé espagnol du XVIe siècle
Pape espagnol
Pape du XVe siècle
Camerlingue du Sacré Collège
Évêque de Gérone
Chancelier apostolique
Cardinal espagnol créé au XVe siècle
Archevêque de Trani
Évêque d'Urgell
Évêque de Valence (Espagne)
Évêque catholique du XVe siècle
Archevêque de Séville
Archevêque catholique du XVe siècle
Cardinal créé par Calixte III
Doyen du Sacré-Collège
Personnalité des guerres d'Italie
Étudiant de l'université de Bologne
Famille Borgia
Naissance en janvier 1431
Naissance à Xàtiva
Naissance dans le royaume de Valence
Décès en août 1503
Décès à 72 ans
Décès à Rome
Personnalité inhumée à Rome