Эйстетвод

Эйстетвод  — валлийские музыкально-литературные фестивали с элементами соревнования. Истоки эйстетводов находятся в традиции средневековых бардовских встреч, существовавшей по крайней мере с VII века нашей эры.

Победители в каждой номинации награждаются короной и специально изготовленным .

С 1880 года проводится ежегодный  (в Южном и Северном Уэльсе попеременно), с 1947 года в Лланголлене проходит .

История 
Слово «эйстетвод» происходит от глагола «сидеть» , оно появилось в XVIII веке, однако тогда означало «жилище»; первое использование в значении «собрание поэтов и музыкантов» датируется 1523 годом. Первое документально известное празднество такого типа было организовано Рис ап Грифидом в 1176 году в замке Кардиган, оно имело некоторое сходство с современными эйстетводами, в частности — награждение стульями (вернее, небольшими серебряными стульчиками). Другой знаменитый предшественник эйстетводов — фестиваль , проведённый в Кармартене около 1450 года. В 1567 году Елизавета I санкционировала проведение фестиваля бардов в . На этих эйстетводах барды соревновались с поэтами, а арфисты — с игроками на кроте.

При Тюдорах барды потеряли свой высокий социальный статус. В XVII веке не было устроено ни одного эйстетвода, хотя в последней четверти века появилось . В XVII веке в валлийских тавернах проводили аналогичные эйстетводам соревнования, сопровождавшиеся обильным употреблением спиртного, однако именно «Гвинетигион» организовал в 1789 году серию соревнований по всему Северному Уэльсу, от которой отсчитывают историю современных эйстетводов.

Примерно в то же время валлийский общественный деятель Иоло Моргануг основал общество , которое стало активно вовлечено в организацию эйстетводов, начиная с 1819 года.

Соревнования 1789 года 
По традиции тема соревнования должна была храниться в секрете от конкурсантов, что было нарушено в майском соревновании в Коруэне: организатор, Томас Джонс Коруэнский, сообщил её знаменитому поэту , и он выиграл соревнование на лучшее спонтанное стихотворение. «Гвинетигион» выбрал жюри и тему сентябрьского соревнования в , ей стало «размышление о человеческой жизни». Руководитель «Гвинетигиона», , снова сообщил Гуаллтеру Мехайну предпочтения жюри в отношении . Ожидаемая в таких условиях победа Гуаллтера вызвала негодование остальных бардов, многие из которых покинули церемонию награждения, в том числе знаменитый поэт . Поэт и путешественник  в знак поддержки вручил Туму поощрительный приз — серебряное перо.

Призами в эйстетводах 1789 года выступали медали. Эти эйстетводы стали первыми публичными соревнованиями, превратившись из камерного мероприятия в общенародный фестиваль.

Вскоре после окончания этого эйстетвода начались французские революционные и наполеоновские войны, прервавшие традицию до конца 1810-х годов. Валлийская культура в эти годы находилась в упадке: соревнование в 1789 года в Лланголлене посетили всего четыре поэта.

Провинциальные эйстетводы 1819—1834 годов 
В 1819 году был проведён Кармартенский эйстетвод, организованный Обществом  и «Троном бардов Британии». Семидесятилетний Иоло Моргануг также присутствовал на этом фестивале. Победителем снова стал Гуаллтер Мехайн. На этом эйстетводе впервые появилось своеобразное соревнование английского и валлийского языка, постоянно встречавшееся на эйстетводах в течение следующего столетия.

Соревнования 1824 и 1828 годов, проведённые в  , интересны тем, что там лучшему арфисту вручали миниатюрную копию инструмента-приза на эйстетводе 1567 года в Кайрвисе. Кроме того, эйстетвод 1828 года был назван «Национальным» по причине присутствия на нём герцога Сассекского Августа Фредерика, брата короля Георга IV. Победителем на этом фестивале стала восходящая звезда валлийской поэзии .

Под эгидой ещё одной валлийской организации, Валлийского общества Гвинеда , прошёл эйстетвод 1832 года в Бомарисе. В городе в тот момент находилась принцесса Виктория, остановившаяся в отеле со своей матерью. Они планировали посетить соревнование, но разыгравшаяся непогода заставила их остаться дома, однако победители, включая , отправились в отель, где приняли медали из её рук. Аудль Уильямса, посвящённый крушению судна , сделал его известной фигурой в поэтических кругах.

Последний провинциальный эйстетвод был проведён в 1834 году в Кардиффе (один из призов в нём получил ), в дальнейшем традиция их проведения угасла.

Абергавеннские эйстетводы 
, активистка валлийского национального движения и одна из членов , спонсировала десять эйстетводов в Абергавенни в период с 1835 по 1851 год. Призы в них были весьма щедрыми, до 84 , что привлекло на эйстетводы таких крупных кельтологов как Альберт Шульц.

Леди Холл активно рекламировала свои эйстетводы по всей Европе, она даже брала с собой образцы местной фланели. Популярность абергавеннских фестивалей была огромна, в городе даже был возведён специальный зал для их проведения. Среди посетителей был знаменитый писатель . Влияние Августы на эйстетводы не ограничивается лишь их спонсированием, помимо этого она лично поспособствовала возрождению валлийской арфы путём создания фестивальных номинаций на лучшую игру на арфе.

Среди победителей Абергавеннских эйстетводов — эссеист Эйтил Ивор , арфист Уильям Морган , поэт Каледврин.

Предтеча Национального эйстетвода 

Вышедший в 1846 отчёт правительству о состоянии образования в Уэльсе, известный как , описывал валлийцев как глупых, ленивых и аморальных людей и имел разрушительное воздействие на валлийскую культуру. В этой ситуации активисты, занимавшиеся её пропагандой, стали размышлять над созданием всеваллийского эйстетвода.

Непосредственным предшественником Национального эйстетвода стал фестиваль, проведённый в Лланголлене в 1858 году священником . Историк Томас Стивенс представил на конкурс сочинение, развенчивающее миф о валлийском принце Мадоге, который якобы открыл Америку. Жюри не захотело вручать ему приз, так как сочло текст дискредитирующим валлийскую историю. Другой знаменитый конкурсант — поэт , будущий национальный герой, он представил на конкурс любовное стихотворение, посвящённое знатной валлийке XIV века . Стихотворение заработало Кейриогу награду, а затем и всеобщую любовь: «Синие книги» были наполнены обвинениями валлиек в распущенности, тогда как это произведение описывало прекрасную и вежливую валлийскую женщину с хорошими манерами.

Перед эйстетводом 1860 года, проведённым в Денби, была создана Ассоциация эйстетводов, для неё выбран совет, который постановил проводить национальные фестивали ежегодно, на севере и юге Уэльса по очереди.

Первый эйстетвод, названный «Национальным», был проведён в 1861 году в Абердэре ( получил на нём медаль за эссе по истории Гламоргана), второй — в Карнарвоне ( был награждён за кантату, посвящённую принцу Уэльскому), третий — в Суонси, четвёртый — в Лландидно… В 1868 году в Ритине прошёл восьмой фестиваль, после чего финансы организаторов иссякли. Традиция возродилась в 1880 году, и отсчёт фестивалей начался заново.

На первых национальных эйстетводах, как и на более ранних, доминировал английский язык, валлийский был в опале. К примеру, эйстетвод 1923 года окончился исполнением «Боже, храни короля» на английском языке. Валлийский высмеивали и считали «устаревшим». Престиж валлийского поднимался при деятельном участии . Несмотря на то, что правила фестиваля 1937 года объявила валлийский единственным рабочим языком Национального эйстетвода, вплоть до 1950 года основным языком фестивалей был английский.

Современность 

Современные Национальные эйстетводы начали проводиться с 1880 года, в церемониях награждения на них всегда участвует «Трон бардов». Это главный фестиваль валлийской культуры, они включают разнообразные музыкальные, поэтические и артистические выступления.

В 1937 году Ассоциация эйстетводов, работавшая при активном участии Почётного общества Киммродорион, уступила место Национальному совету эйстетводов, а в 1952 году его заменил Суд эйстетводов.

На современных национальных эйстетводах вручают награды в номинациях «лучший хор», «лучший мужской голос», «сольное пение», , исполнение на музыкальном инструменте и народный танец. Кроме того, вручается медаль имени , первого крупного писателя, издававшегося на валлийском языке.

С 1929 года организация  организует молодёжный эйстетвод, а с 1947 ежегодно проводится . Эйстетводы меньшего размаха проходят в отдельных городах и регионах, с 1948 по 2001 год существовал Шахтёрский эйстетвод Южного Уэльса; также небольшие эйстетводы организуют в Австралии, Южной Африке, Англии, Северной Америке и Патагонии.

Примечания

Литература

Ссылки 
 Официальный сайт Национального эйстетвода
 Официальный сайт Международного эйстетвода

Фестивали Великобритании
Культура Уэльса