Фесслер, Игнац Аврелий

Игнац Аврелий Фесслер (1756—1839) — писатель, общественный деятель, активный участник масонских организаций и составитель масонских ритуалов.

Биография 
Родился в Венгрии. В 1773 вступил в орден капуцинов. В 1779 возведен в сан священника. Занимался изучением классики, языков, католической философии и казуистики. В 1784 обратился с письмом к императору Иосифу II с планом переустройства монастырей. Из-за этого критического письма нажил себе много врагов и вышел из ордена.

В 1784 принял кафедру восточных языков и ветхозаветной герменевтики во Львовском университете. Написал учебные пособия «Anthologia hebraica» (1787) и «Institutiones linguarum orientalium» (1787).

В 1788 году написал антикатолическую трагедию «Сидней». Был привлечен к суду и бежал в Бреслау, где принял лютеранство и женился. Работал учителем детей местного князя. Написал романы «Marc-Aurel» (1790—1792), «Aristides und Themistocles» (1792), «Mathjas Corvinus, Konig der Hungarn» (1793—1794), «Attilla, Konig der Hunnen» (1794).

В 1796 переехал в Берлин. Вступил в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде». Написал историю масонского ордена, ходившую по рукам в рукописи, но не напечатанную, а также «Собрание писем о масонстве» (1804).

Получил должность в недавно приобретенных польских землях Пруссии, но после сражения при Иене Пруссия потеряла эти земли, а Фесслер свою должность.

В 1809 году был приглашен М. М. Сперанским в Россию, преподавать философию в Санкт-Петербургской духовной академии. Служил также в комиссии составления законов. Занимая важное место в масонской иерархии участвовал в обсуждении различных проектов по реорганизации русского масонства.

Уже в 1811 году он был удалён от преподавания в духовной академии; как вспоминал митрополит Филарет «Фесслер изгнан после того, как подал конспект по древностям Восточной Церкви, где между прочим поместил выражение, что богослужение наше слагается из двух компонентов: лирического и драматического… Впоследствии при постигшем Сперанском несчастии <…> нашли у него тетрадь руки Фесслеровой <…>, где он доказывал, что Иисус Христос есть не более, как величайший философ».

В 1813 году он переселился в Саратов, где закончил обширную «Историю угров» (1812—1825, новое издание 1867). В 1820 назначен евангелическим суперинтендентом и начальником консистории в Саратове, а в 1833 — генерал-суперинтендентом и церковным советником евангелическо-лютеранской общины в Петербурге.

Труды 
 «Anthologia hebraica» (1787)
 «Institutiones linguarum orientalium» (1787).
 «Marc-Aurel» (1790—1792)
 «Aristides und Themistocles» (1792),
 «Mathjas Corvinus, Konig der Hungarn» (1793—1794),
 «Attilla, Konig der Hunnen» (1794).
 «Ansichten von Religion und Kirchentum» (1805)
 «Abalard u. Heloise» (II том, 1807)
 «Theresia, oder Mysterien des Lebens u. der Liebe» (1807)
 «Des Corsen Bonaventuras mystische Nachte» (1807)
 «Alonso, oder Der Wanderer nach Montserrat» (1808)
 «Der Nachtwachter Benedikt» (1809)
 «Resultate meines Denkens und Erfahrens» (1824)
 «Christiliche Reden» (1822)
 «Liturgische Versuche zur Erbanung der Glaubigen, sowohl christichen als weltlichen» (1822)
 История угров

Литература 
 Горбачёв Д. В. И. А. Фесслер — немецкий мыслитель и общественный деятель // Новая и новейшая история. 2012. № 3. С. 217—224.

Примечания 

Масоны России
Масоны Германии
Преподаватели Львовского университета