Затундра

Зату́ндра — историческое название ле­со­тун­д­ро­вой об­ласти на Таймыре вдоль рек Пясина, Хета и Хатанга, ог­ра­ни­чен­ной с за­па­да кли­ном от­кры­той тун­д­ры. Термин Затундра возник благодаря тому, что продвигающиеся через Западно-Сибирскую равнину (с её преобладающим тундровым рельефом) русские путешественники встречали полосу северной тайги на правом берегу Енисея: эту местность называли «за тундрой».

Природно-климатические условия 

Затундра обладает уникальным микроклиматом, благоприятным для произрастания лесов в арктических условиях. Древесная растительность заходит так далеко на север, как нигде на Земле — до 73° северной широты (в районе реки Хатанги). В частности, даурская лиственница образует здесь самые северные в мире лесные массивы: рощу Ары-Мас, что в переводе с долганского означает «остров леса», и Лукунский лес.

Тем не менее, климатические условия — суровые, стабильные положительные температуры наблюдаются лишь с июня до начала сентября (при этом заморозки бывают в июне и августе). Зимой нередки 50-градусные морозы, в июле температура может достигать 30 градусов тепла (но в среднем дневные максимумы июля — около 20 градусов). Реки скованы льдом с начала октября по начало июня.

Животный мир представлен различными видами пушных зверей (горностай, росомаха, соболь, песец), зайцем-беляком, тундровым волком, овцебыком и грызунами. Овцебыки водились здесь последними в Евразии (известна находка палеонтолога Николая Верещагина — череп овцебыка с простреленной лицевой костью; это позволило предположить, что последние овцебыки были выбиты охотниками здесь уже в историческое время). В XX веке овцебыки снова были интродуцированы на Таймыре из канадской популяции. Овцебыки — одни из немногих крупных млекопитающих Арктики, переживших позднеплейстоценовое вымирание. Как и в целом на Таймыре в Затундре нередки находки бивней мамонтов.

История

Доисторическая эпоха 
Людские поселения в Затундре прослеживаются в течение тысячелетий. Заполярная экспедиция Ленинградского отделения Института археологии под руководством Леонида Хлобыстина при раскопках в 100 км к северу от Норильска в 1978 году обнаружила следы металлургических мастерских, где выплавлялась бронза из местного сырья. На стоянке Абылаах 1 (1150 год до нашей эры) археологи нашли бронзолитейную мастерскую — самую северную из известных в настоящее время. При этом применялись тигли из песчаника, использовались лигатуры из сурьмы, свинца и висмута. Образцы бронзы, найденные при археологических раскопках, были проанализированы на предмет соответствия с различными месторождениями меди. Это позволило установить, что пясинские металлурги добывали медь из руд местного месторождения Норильск-1 и из залежей самородной меди в пределах плато Хараелах. Однако свинец и висмут доставлялись издалека (за тысячу километров по Енисею), что говорит о налаженных торговых связях уже в то время. Местная пясинская археологическая культура сформировалась под влиянием ымыяхтахской культуры, возникшей в Якутии, где бронзу научились производить ранее. В тот период климат в Затундре был заметно мягче нынешнего.

Постепенно бронзовые изделия стали заменяться железными. В конце I тысячелетия нашей эры на Таймыр из Западной Сибири приходят носители вожпайской культуры, которые, вероятно, стали предками современных нганасан и энцев.

Русская колонизация 

Русские стали проникать в Затундру с XVI века, в основном это были переселенцы из восточного Поморья.

На европейских картах XVI—XVIII века Затундра не выделялась в качестве особой территории, однако на карте Страленберга 1730 года по соседству находились такие области, как Лукоморье и Сикомора.

В результате взаимодействия местных народов с русскими мигрантами образовался новый субэтнос — затундренные крестьяне, первое документальное упоминание о которых относится к 1610 году. Пер­вые затундренные крестьяне бы­ли из по­сад­ских и слу­жи­лых лю­дей, которые поселились там позд­нее нгана­сан и эн­цев, но рань­ше эвен­ков и дол­ган. С начала XVIII века здесь появляются крестьяне-староверы, которые приезжали на Тай­мыр не­ле­галь­но.

Затундренные крестьяне за­ни­ма­лись охо­той на пуш­но­го зве­ря, ди­ко­го оле­ня и пти­цу, ры­бо­лов­ст­вом, и первыми на Тай­мы­ре внедрили ез­до­вое со­ба­ко­вод­ст­во. Важнейшим источником их дохода был пушной промысел, прежде всего добыча песца с помощью ловушек. К XIX веку численность затундренных крестьян резко сократилась из-за эпидемий, вторая половина XVIII века была одной из наиболее холодных в ходе Малого ледникового периода.

В Затундре существовали многочисленные поселения («станки» — от слова стан), состоящие обычно из нескольких изб. Несмотря на малочисленность каждого поселения (несколько семей, в крупнейших жили десятки семей) их население часто было смешанным (затундренные крестьяне, местные народности, якуты), при этом языком общения как правило был долганский. В XIX и начале XX века шёл процесс перехода затундренных крестьян на долганский язык.

На основе станков был образован зимний Хатангский тракт, действовавший в течение трёх столетий и являвшийся путём в российскую Арктику. Зимник работал с конца октября по май. Каждый станок на тракте представлял собой «станцию», на которой можно было взять сани-«балок» и упряжку оленей. «Балок» выглядел как утеплённый деревянный ящик, поставленный на полозья, в котором находился человек. Открытые сани для длительных переходов не использовались из-за сильной пурги и крепких морозов.

Летом работал речной путь, при этом Енисей был связан с Хатангой двумя волоками. На волоке между бассейнами Пясины и Хатанги выросло сравнительно крупное поселение Волочанка, основанное в 1643 году отрядом стрельцов под руководством Василия Сычева.

В XIX веке существовала Затундринская волость. Известен эпизод, когда власти Енисейской губернии, обеспокоенные падением влияния религии в Затундринской волости, ассигновали 6 тысяч рублей для ремонта церкви и постройки домов для священника и дьякона.

Современность 
В 1927 г. был образован Хатангский район, включённый сначала в Якутскую АССР, а с 1930 года — в Таймырский национальный округ Красноярского края (ныне Хатангское сельское поселение). С 1930 г. существовал Авамский район с центром в Волочанке (упразднён в 1964 году), ныне его территория входит в городское поселение Дудинка. 

В 1937 году в Волочанке открыты библиотека и школа-интернат для детей из тундры. В 1955 году в Волочанку своим ходом пришли первые 4 трактора, а в конце 1970-х проложен зимник, что позволило осуществлять доставку грузов на машинах.

Примечания 

Таймырский Долгано-Ненецкий район
Исторические области России