Antiphilosophisme

L'antiphilosophisme, anti-philosophisme ou antiphilosophie, est l'opposition au philosophisme, c'est-à-dire , selon le CNRTL.

Émergeant au  face à la pensée des Lumières, l'anti-philosophisme surtout constitué par le mouvement des Contre-Lumières jusqu'au siècle suivant. Certains spécialistes considérent les deux expressions comme synonymes quand d'autres y voient un terme proche mais pas exactement identique.

Le terme d'« antiphilosophie » a été repris aux  pour qualifier différents penseurs opposés à la philosophie traditionnelle. L'historien de la philosophie Jacques Colette se sert du terme, employé pour qualifier les Anti-Lumières, afin de le confronter à la  de Søren Kierkegaard.

Alain Badiou, qui trouve chez Jacques Lacan le mot « antiphilosophie », classe dans cette catégorie les penseurs pour lesquels la vérité n'est pas d'ordre conceptuel et objectif, mais d'ordre subjectif, personnel, psychique ou mystique. Les antiphilosophes  selon lui sont Pascal, Rousseau et Kierkegaard. Les antiphilosophes  sont Nietzsche, Wittgenstein et Lacan.

Origine de l'antiphilosophisme 

Les antiphilosophes accusent leurs adversaires de monopoliser les devants de la scène culturelle, mais aussi de vouloir renverser les autorités religieuses et civiles.

Comme le souligne Didier Masseau, même à son origine au siècle des Lumières, la diversité des usages dont fait l'objet le terme « antiphilosophie » empêche d'en proposer une définition précise et complète. Tout d'abord, ce mot ne présente pas de réelle unité doctrinale et, à cette époque, les divisions théologiques et politiques empêchent la constitution d'un mouvement chrétien unifié qui lutterait intellectuellement contre . Ensuite, les interférences entre les différents mouvements philosophiques et certaines tendances de l'antiphilosophie rendent difficile une vision dichotomique entre « Philosophes » et « Antiphilosophes ».

Philosophie contemporaine

Antiphilosophie et non-philosophie

L'antiphilosophie selon Badiou 

Le philosophe français Alain Badiou utilise le terme d'« antiphilosophie » pour qualifier des penseurs comme saint Paul, Pascal, Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, Wittgenstein et Jacques Lacan. Chaque auteur a sa propre manière de conduire son antiphilosophie. Badiou donne quelques traits généraux de cette attitude : Je crois qu'on peut raisonnablement parler d'anti-philosophie lorsqu'il y a disqualification des énoncés historiaux de la philosophie (ie disqualification de ce que Wittgenstein appellera presque toute ou la quasi-totalité de la philosophie – celle qui a déjà eu lieu) sous une autre rubrique que celle de leur fausseté ou de leur caractère périmé. [...] le fond en est finalement le même, et il consiste à dire que les énoncés historiaux de la philosophie sont, non pas faux, réfutables, périmés ou vieillis, ce n'est pas cela la question, mais que les énoncés historiaux de la philosophie sont mauvais, ce qui est tout autre chose, ie qu'ils sont néfastes et qu’en eux se joue finalement une figure désastreuse de la pensée.

Dans une conférence intitulée « L'antiphilosophie de Nietzsche », Alain Badiou définit ainsi l'antiphilosophie : .

Un antiphilosophe se doit d'être un excellent écrivain avec une écriture littéraire particulière car c'est elle qui va qualifier la valeur du témoignage. C'est ce qui fait qu'à l'université, les antiphilosophes sont à la fois dans les deux disciplines : Littérature et philosophie.

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C'est à partir de cette dernière perspective que se sont développés les travaux de Ghislain Deslandes autour des figures de Pascal et de Søren Kierkegaard, entendus comme antiphilosophes chrétiens. Une « antiphilosophie du christianisme » également discutée à partir d'une analyse des principaux concepts de l'entreprise antiphilosophique de Jules Lequier.

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie 
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Articles connexes 
 Contre-Lumières
 Critique des Lumières

Courant philosophique
Anti-Lumières