Camunni

Les Camuni sont un peuple de l'âge du fer () essentiellement localisé dans le Val Camonica. Ils sont aussi appelés anciens Camuni ou Camunes, pour les distinguer des habitants actuels de la vallée (les Camuni). Les Camunni sont parmi les plus grands producteurs d'art rupestre en Europe, leur nom est lié aux célèbres gravures rupestres du Val Camonica.

Les Camunni (en grec antique d'après Strabon Καμοῦνοι ou Καμούννιοι pour Dion Cassius) sont mentionnés par les sources classiques de l'historiographie du .

Conquis par Rome dans les dernières années du , les Camunni sont progressivement intégrés dans les structures politiques et sociales de l'Empire romain, avec un processus rapide de latinisation, tant par leur auto-gouvernement (Res Publica Camunnorum) que par l'octroi de la citoyenneté romaine depuis la seconde moitié du .

Historique

Les Camunni dans les sources classiques 
L'historien grec Strabon (vers 63/64  - 24 ) a décrit le peuple des Camunni comme une partie des peuples rhétiques et l'a rapproché des Lépontiens, qui étaient des descendants de Celtes :

L'historien romain Pline l'Ancien (23-79 ), citant les Origines de Caton l'Ancien (234-149 ), parlait plutôt des Camunni comme l'une de nombreuses tribus Euganiennes :

Ils sont mentionnés sur le Trophée des Alpes élevé en -7 av J.C. en l'honneur de l'empereur Auguste.

Traduction :
.

Contacts avec les Étrusques et les Celtes 
Vers le , les Étrusques, déjà largement répandus dans la vallée du Pô, ont eu des contacts avec les populations alpines. Des traces de l'influence de cette culture sont aisément perceptibles, notamment par l'adoption d'une variante septentrionale de l'alphabet étrusque connu sous le nom d'alphabet camunien. Cette tradition épigraphique est attestée par plus de deux cents inscriptions, essentiellement gravées dans la roche.
Néanmoins, l'ethno-anthropologue  a soutenu que l'alphabet étrusque pourrait être une variante, simplifiée d'un alphabet camunien beaucoup plus ancien, fondateur du Musée anthropologique de Turin.

Vers le , sont arrivés en Italie les Celtes gaulois qui, venant de la Gaule transalpine, se sont installés dans la plaine du Pô et sont entrés en contact avec la population camunienne, ce qui peut expliquer la présence, parmi les sculptures de pierre du Val Camonica des figures de divinités celtiques telle que Cernunnos. Toutefois, les Camunni étaient déjà en contact avec un peuple celtique, la culture de Golasecca, antérieure à l'invasion gauloise.

La conquête romaine 

Le Val Camonica a été soumis à Rome dans le cadre de la conquête romaine de la Rhétie et de l'arc alpin, entreprise par Auguste et dirigée par ses généraux et fils adoptifs Drusus et Tibère à partir de 16/15 

L'action de la conquête romaine est également mentionnée par l'historien romain du grec Dion Cassius (155 o 163/164, après 229 ) :

et est célébrée dans le Trophée des Alpes ("Tropaeum Alpium"), monument érigé en 7-6 av. J.-C., situé sur l'actuelle commune française de La Turbie, et sur lequel est rapporté le nom des peuples alpins vaincus lors de la conquête :

Après la conquête romaine, les Camunni sont rattachés, suivant la pratique de l' adtributio, à la cité la plus proche tout en conservant leur propre constitution en tribu. La cité, probablement Brixia, est ainsi devenue le chef-lieu administratif, judiciaire et fiscal des Camunni. Leur statut, à ce moment-là, est celui de peregrinus, Les Camunni obtiennent ensuite la citoyenneté romaine puis, sous le règne des Flaviens sont incorporés à la tribu des Quirina, mais ils conservent néanmoins une relative autonomie. Leur civitas est mentionnée comme la Res Publica Camunnorum.

Civitas Camunnorum (Cividate Camuno), ville fondée par les Romains vers 23 av. J.-C., pendant le principat de Tibère, est le principal centre de romanisation. À partir du , les Camunni sont déjà inclus dans les structures politiques et sociales romaines, comme l'attestent les nombreux témoignages de légionnaires, artisans et même de gladiateurs d'origine camunienne dans plusieurs domaines de l'Empire romain. Même la religion, à travers le mécanisme de l'interpretatio Romana, opère un syncrétisme avec la religion romaine.

Art rupestre et religion 
Le territoire des Camunni est caractérisé par une pratique ancestrale de l'art rupestre. Cette pratique est susceptible d'avoir été liée à la religion, par le biais de rituels, de fêtes commémoratives, initiatiques ou propitiatoires.

Pour la période romaine a été découvert en 1986 à Breno, sur le site archéologique de Spinera un sanctuaire dédié à Minerve et finement décoré de mosaïques. Ce sanctuaire élevé au cours du  de notre ère a été en activité jusqu'au . À cette date, la religion chrétienne s'impose dans la région. Nous assistons alors à la destruction des anciens lieux de culte, avec la suppression des statues stèles d'Ossimo et Cemmo et l'incendie du sanctuaire de Minerve.

Langue 

Les témoignages de la langue parlée par les Camunni sont rares et non déchiffrés : parmi les dessins rupestres de Valcamonica il y a des inscriptions écrites en langue camunienne. Nos connaissances restent trop incertaines pour être en mesure de déterminer si elle appartient à une famille de langues plus large.

La langue camunienne est connue uniquement par un corpus épigraphique gravé sur roche faisant partie des sculptures de pierre du Valcamonica. Ce corpus est rédigé en une variante de l'alphabet étrusque septentrional, connu comme alphabet camunien ou encore alphabet de Sondrio.

Il est probable que la langue camunienne soit en relation avec la rhétienne.

En 2017, Elisa de Vaugüé soutient que la présence de graphèmes phéniciens et de proto-runes nordiques dans l'écriture camunienne, renforcée par la présence locale d'un haplogroupe R1b-L11 amène à formuler l'hypothèse que les Camuniens seraient dérivés des Indo-européens proto-celto-germaniques à l'origine des civilisations celtes et germaniques, par une migration il y a environ 5000 ans, des populations de la culture d'Unétice, elles-mêmes provenant probablement, ainsi que le démontrent les études génétiques, des cavaliers Yamna des steppes.

En 2019, il apparait que ce système camunien, tirerait aussi ses origines, d'après l'étude de 7 de ses graphèmes, des 32 symboles retrouvés dans les grottes européennes depuis 30 000 ans, par la paléo-anthropologue canadienne Genevieve Von Petzinger, qui pourrait être un proto-langage, et un proto-alphabet néandertalien.

Références

Bibliographie

Sources primaires 
 Dion Cassius, Histoire romaine
 Pline l'Ancien, Naturalis Historia
 Strabon, Geografia
 Trophée des Alpes

Littérature historiographique 
 
  Lanfranco de Clari, Il mito della celticità dei Leponti. Riesame storico, linguistico e genetico di un ipotesi senza gambe, Milan, 2004. 
  Brunner Linus, Toth Alfred. Die Rätische Sprache enträtzelt, Amt für Kulturpflege des Kantons St Gallen, 1987.
   Cavalli Sforza L.L., Menozzi P., Piazza A., History and geography of human genes, Princeton U. Press, 1994. Édition italienne mise à jour avec la carte génétique de l'Italie, Milan, Adelfi Edizioni, 2000.

Voir aussi 
 Trophée des Alpes
 Art rupestre du Valcamonica
 Val Camonica
 Langues pré-indo-européennes

Liens externes 
  L'art rupestre du Valcamonica, fiches et images - Les traces de l’homme

Peuple mentionné sur le Trophée des Alpes