Benoît XII

Jacques Fournier (vers 1285 - ) est un inquisiteur et évêque français issu d'une famille modeste du comté de Foix, il fut le  de l’Église catholique sous le nom de .

Biographie

Jeunesse et formation religieuse 
Jacques Fournier, né à Canté près de Saverdun (Ariège), est d’humble origine, fils d’un boulanger ou plus vraisemblablement d’un meunier.

Son oncle maternel, Arnaud Novel, se charge de l’éducation du jeune Jacques. Cet oncle, moine cistercien, abbé de Fontfroide (Aude), futur cardinal, l’attire dans ce monastère, puis l’envoie au collège Saint-Bernard à Paris. Jacques Fournier fréquente les Universités et devient docteur en théologie.

Il est nommé abbé de Sainte-Marie de Fontfroide de 1311 à 1317, succédant ainsi à son oncle promu cardinal par le pape  et légat en Angleterre. Déjà connu pour son érudition et sa rigueur, il est nommé le , évêque de Pamiers, et le , évêque de Mirepoix.

Inquisiteur 
L’épiscopat de Jacques Fournier à Pamiers est caractérisé par l'efficacité avec laquelle il poursuit les hérétiques albigeois, réfugiés dans ces lieux retirés du haut pays ariégeois. Les évêques appaméens ne se sont jusqu'alors guère préoccupés de l’orthodoxie des pensées de leurs ouailles. Il met à profit une décision du concile de Vienne (1312) qui permet à l’évêque de se joindre au tribunal d’inquisition, pourtant du seul ressort des dominicains. Il dirige donc le tribunal d’inquisition en collaboration avec Gaillard de Pomiès et Jean de Beaune, tous deux dominicains à Carcassonne.

Du  au , cette cour de justice siège , donnant lieu à  et concernant . Au cours de la comparution, l’évêque pose les questions, fait préciser tel ou tel point. Les interrogatoires qu’il dirige traduisent un inquisiteur expert, arrachant les aveux avec habileté. Cette tâche lui est facilitée par le fait qu’il connaît bien le pays et surtout sa langue contrairement aux inquisiteurs pontificaux, qui sont souvent des Français. L’accusé peut être laissé libre ou mis en prison. Les moyens de pression sont l’emprisonnement et l’excommunication. Jacques Fournier a recours à la torture de façon sporadique. Au terme de cette procédure, cinq comparants sont exécutés par le bûcher : quatre vaudois de Pamiers, et le relaps albigeois Guillaume Fort de Montaillou. Une autre source indique, sur  mises en cause, cinq sont remises au bras séculier (bûcher), , le reste, soit plus de la moitié, étant des pénitences diverses et des acquittements.

Les interrogatoires ont été transcrits en un certain nombre de volumes. Il subsiste un gros registre en parchemin de 325 in folio conservé à la bibliothèque vaticane sous le numéro 4030.

Divers érudits et historiens ont pris connaissance de ce document : Döllinger, Molinier, , J.M. Vidal et J. Duvernoy qui en a fourni la publication intégrale en  (1965)   ainsi que la traduction de l'ensemble des interrogatoires conservés. Par ces registres est connu le sort réservé à Béatrice de  Planisolles, longuement interrogée et condamnée en 1321.

Utilisant l’extraordinaire document qu’est ce registre d’inquisition, qui donne une foule de renseignements sur la vie quotidienne d’humbles villageois, Emmanuel Le Roy Ladurie, professeur au collège de France et membre de l’Institut, a publié un ouvrage historique, Montaillou, village occitan de 1294 à 1324. Ce livre, publié en 1975, a eu un succès considérable dans plusieurs pays et a été tiré à plus de deux millions d’exemplaires.

Cardinal 
Pour le récompenser de son zèle, , le , le crée cardinal de Saint-Prisque. Il conserve l’habit blanc de l’ordre des cisterciens auquel il appartient, d’où son nom de cardinal blanc. Il acquiert une entière confiance de la part du pape, qui lui confie des affaires délicates : il est juge dans les procès intentés à l’inquisiteur de Carcassonne, Jean Galand ou au prêtre breton, Yves de Kérinou.

Pontificat 
Ce fut le  que s’éteint . Le Sacré Collège entre en conclave dès le . Le cardinal de Talleyrand a son candidat, Jean Raymond de Comminges, qu’il défend brillamment. Mais le choix de la résidence pontificale entre Avignon et Rome est l’occasion d’une violente altercation entre les deux princes de l’Église, le cardinal de Comminges refusant de prendre l’engagement de ne pas ramener la papauté à Rome.

Conséquemment, Napoléon Orsini fait passer le sien le . C’est Jacques Fournier, le cardinal blanc. Faux modeste, le nouveau pontife déclare : 

.

À peine désigné par le Collège des cardinaux, le , il condamne spirituels et fraticelles. Après avoir choisi le nom de  en l’honneur du patron de l’Ordre des cisterciens dont il était issu, le nouveau pape est couronné en l’église des dominicains d’Avignon, le , par le cardinal Napoléon Orsini, qui a déjà couronné les deux papes précédents.

Cet homme, au corps lourd et malade, va se révéler être un pontife austère et prudent, esclave de ses principes, mais ménager des deniers ecclésiastiques. Durant son pontificat, il s’applique à la réforme des ordres religieux, se montre attentif à l’attribution des bénéfices ecclésiastiques, refuse tout népotisme adopté par ses prédécesseurs, et est un grand bâtisseur.

Le réformateur de la curie et des ordres religieux 
Le , il commence à s’atteler à la réforme de l’administration pontificale et chargea Jean de Cojardan, son trésorier, de réformer la Curie. Puis il entreprend celle des Ordres monastiques, la discipline et la ferveur dans les différents ordres religieux s'étant relâchées.

Le , le pontife séjourne au palais des papes de Sorgues et date de Pont-de-Sorgues sa bulle Fulgens sicut stella qui fait obligation aux moines de pratiquer pauvreté, mortification et travail manuel.

L'ordre qui attire le plus son attention est celui de Cîteaux, objet de différentes réformes sans grand succès.  impose une réforme plus efficace par la bulle Summi magistri dignatis du , dont le principe est de regrouper les différentes abbayes en un certain nombre de provinces, et de les soumettre à une discipline commune. Cette bulle dite « bénédictine » n’a pas tout l’effet souhaité.

Le , à l'intention des franciscains, il émet la bulle Redemptor noster, suivie de Ad decorem ecclesiae sponsae pour les chanoines réguliers en .

L'impossible retour en Italie 
Le ,  fait savoir, lors d’un consistoire, qu’il désirerait retourner en Italie et s’installer à Bologne. Mais le peu d’empressement que marquèrent les Bolonais à l’accueillir lui fait abandonner son projet. Les Angevins de Naples se proposent aussi de l'accueillir. Mais, au cours de cet automne, Robert d’Anjou fait parvenir, en son nom et en celui de la reine Sancia, une demande de privilège au Souverain Pontife autorisant son beau-frère Philippe de Majorque à faire de l'abbaye Santa Chiara de Naples un monastère où serait pratiquée à la lettre la règle de saint François. Le pape refuse.

Et pour bien se faire comprendre sa bulle Redemptor noster du  condamne les fraticelles et prescrit aux franciscains l’uniformité des vêtements et l’assiduité aux offices divins.

Refus du népotisme 
Parmi tous les papes d’Avignon,  se signale par son refus du népotisme. En effet, il hésite longuement, et se décide seulement sur l’insistance de ses cardinaux pour confier le siège archiépiscopal d’Arles à son neveu, l’augustin Jean de Cardone.

Lorsque des parents viennent le voir à Avignon, il se contente de les dédommager de leurs frais de voyage. Seule sa nièce Faiga qui avait perdu son père, frère du pontife, a droit à  d’or, et à un mariage sans aucun faste.

Une croisade compromise par… 
Le , à Pont-de-Sorgues, lors d’un consistoire solennel,  rend publique sa décrétale Benedictus Dominus Deo in donis suis, condamnant les thèses théologiques de  qui estimait que les âmes des saints n'avaient pas accès à la vision béatifique avant le jugement dernier.

Au début du mois de , le roi de France  et son fils, Jean de Valois, arrivent à Avignon. Dans leur suite se trouvent le roi  et Philippe d’Évreux. Tous se retrouvent à Villeneuve-lès-Avignon pour traiter du sort de la Navarre alors qu’avait lieu une éclipse de soleil. Ce , un traité est signé réglant définitivement l’appartenance de ce royaume qui revient à Jeanne, fille du Hutin, épouse de Philippe d’Évreux. En contrepartie, la reine cède la Brie et la Champagne à .

À la demande de  de Lusignan, roi de Chypre,  rappelle à  de Valois qu’il se devait d’entreprendre son voyage d’outre-mer. Le , le jour du vendredi-saint, le pape lance l’appel général à se croiser. Quatre cardinaux, conduits par Hélie de Talleyrand-Périgord, doivent assister le roi de France dans sa capitainerie générale. Le Valois demande alors à  de convoquer une conférence des princes et des rois chrétiens.

 resta dans la cité papale jusqu’au , puis se rendit à Aigues-Mortes, Lattes, le port de Montpellier, Narbonne et Marseille pour inspecter la « flotte des Francs » qui devait transporter  outre-mer. Elle fut jugée insuffisante. Et bien que « la croix estoit en si grand fleur de renommée qu’on ne parloit ni ne divisoit d’autre chose », la croisade tomba à l’eau tandis que la guerre de Cent Ans allait commencer.

… le début de la guerre de Cent Ans 
Une étincelle venait de mettre le feu aux poudres, le .  avait été condamné par le Parlement de Paris, sur plainte de son créancier, le sire de Navailles. Il réplique en interdisant à ses négociants en laine tout commerce avec le comté de Flandre dont le comte Louis de Nevers était l’allié du roi de France. Le plat pays, qui ne vivait que de ses filatures était en passe d’être ruiné. Aussitôt,  donne ordre à sa flotte méditerranéenne de rejoindre les ports flamands pour menacer les côtes anglaises.

 délègue immédiatement ses légats aux deux rois. La mission des deux prélats, Bertrand de Montfavet et Pedro Gomez de Barrosso, dit le cardinal d’Espagne, va se heurter à des forces économiques énormes. Le lobby anglais de la laine brute, inquiet de la présence maritime française, incita  à répliquer à  de Valois. La contre-attaque sur le plan dynastique sembla la meilleure.

Le roi d’Angleterre se posa dès lors en tant qu’héritier direct de la couronne de France. Il attendit jusqu’au  pour se rendre à l’abbaye de Westminster afin de réserver son hommage au Valois et revendiquer publiquement le trône de France. À la fin du mois, il en informait le pape par lettre.

Le , la guerre de Cent Ans débutait. En Flandre, les Anglais prennent pied sur l’île de Cadzand, tandis que la flotte française offre bataille à celle du roi d’Angleterre à Southampton. , par ses légats, sollicite une trêve qui est acceptée par les deux parties.

Le palais des papes d’Avignon 
Ce ne fut pourtant pas ce conflit franco-anglais qui incite le pape à se faire édifier un palais fortifié en Avignon, mais la crainte d’une intervention armée de l’empereur Louis de Bavière, allié de l’Angleterre. Il en charge, dès le printemps, son architecte Peysson de Mirepoix.

C'est dès 1335, que le pontife avait fait venir Pierre Peysson, un architecte qu’il avait employé à Mirepoix, le chargeant de réaménager les tours du palais épiscopal ainsi que la chapelle pontificale. En attendant, il s'était installé dans le palais construit à Pont-de-Sorgues par son prédécesseur, pour y rester les quatre mois d’été. On sait que le  était arrivé à Avignon le lion que  avait fait venir de Sicile pour garder son palais sorguais.

Déjà sur ses ordres, en , Pierre Peysson avait jeté les fondements de la « tour des Anges » et de la chapelle pontificale nord. Ces bâtiments furent consacrés, le , par le camérier Gaspard de Laval. Le 5 du même mois, le pape avait justifié sa décision auprès du cardinal Pierre des Prés : 

Par ce bref, le pape répondait à Pétrarque qui, par deux fois, en 1335 et 1336, lui avait écrit, afin de l’exhorter à retourner à Rome. Du coup, le poète le traita méchamment d’« ivrogne invétéré ».

Le décès du cardinal Arnaud de Via, neveu de , permet à  d’acheter la livrée de ce prélat située à l’emplacement de l’actuel Petit Palais pour y loger l’évêque d’Avignon dont le siège est rétabli. Le pape peut ainsi disposer à sa guise de l’ancien palais de l’évêque et entreprendre les travaux qu’il juge nécessaires.

Dans un premier temps,  s’installe dans les appartements de son prédécesseur et fait réaliser deux vastes chantiers : la construction d’une nouvelle église au nord et, sur des terrains nouvellement acquis, dans l’aile est, l’édification d’une imposante tour de  de haut appelée tour du pape ou des anges ou de plomb à cause de la toiture constituée de feuilles de ce métal.

 entreprend ensuite de faire disparaître les trois ailes est, sud et ouest du premier palais de  pour les reconstruire en leur donnant plus d’espace. Ainsi est réalisée l’aile du conclave au sud qui comprend également l’appartement réservé aux hôtes de marque. Les travaux se poursuivent par l’aile orientale avec la salle du consistoire, les tours Saint-Jean, de la cuisine neuve et des latrines.

La bibliothèque pontificale est installée dans la « tour des Anges ». L’année 1337 voit en mars le début de la construction des appartements pontificaux ; en novembre, la construction de la grande aile et de l’aile du midi. En 1338, au mois de juillet, sont achevés la « tour des Latrines » et de la petite tour de  ; en septembre, les appartements pontificaux sont prêts tandis qu’au mois de décembre, commence la construction du cloître. En , sa structure est terminée.

En août de la même année, débute la construction de la « tour Campane » et de l’aile des familiers ; et dans le dernier semestre on assiste à la fin des grands travaux du palais pontifical, la cuisine et les dépendances étant achevées. En début d’année 1340, la décoration du cloître est réalisée ; en juin, c’est la fin de la construction de l’aile des familiers qui jouxte la « tour Campane ». C’est là que seront logés empereur, rois, princes et ducs. Pour l'instant, dès décembre, cette tour achevée sert de logement aux marchands « à la suite de la Cour de Rome », le plus bas étage étant utilisé pour entreposer leurs marchandises. Enfin en , la tour du Trouillas (pressoir) est mise en chantier.

Malgré son austérité,  avait même envisagé, sur les conseils de Robert d’Anjou, d’engager Giotto pour décorer la chapelle pontificale. Seule sa mort en 1336 empêcha ce projet. Ce fut Simone Martini, le chef de file de l’École de Sienne, qui vint à Avignon décorer le palais, à la demande du cardinal Stéfaneschi.

L’architecture de ce palais est austère, le décor sobre. En revanche,  impose un système défensif efficace : toits de tuiles bordés de créneaux et de mâchicoulis, tours munies de dépôts d’armes et de postes de guet.

L’affaire du Dauphiné 
, dauphin du Viennois, nomme le , Agoult des Baux, oncle de son épouse, administrateur de ses finances privées. En , le Dauphin, confronté au problème de ses caisses vides, lui donne ordre de poursuivre les Juifs, les Lombards et les Toscans dans ses États. Accusés d’usure et de contrats usuriers, ils furent taxés de fortes amendes.

, retrouvant sa jeunesse, envoie aussitôt sur place Johannes de Badis, son Grand Inquisiteur de Provence, pour rechercher les juifs convertis et relaps du Dauphiné.

Le rôle politique d’Agoult des Baux s’amplifie lors des négociations de paix entre le dauphin et Vienne, en , à la suite de la révolte des Viennois. Au cours de l’été, Humbert doit emprunter  au pape pour solder ses troupes. Sa dette est gagée sur ses terres et il propose au pontife de lui vendre le Dauphiné contre .

Sans doute mis au courant des convoitises du roi de France, le pontife lui en offre , tout en décidant d’enquêter sur les revenus domaniaux du dauphin. Entre  et , Jean de Cojordan, trésorier pontifical, et Jean d’Arpadelle, chapelain du pape, parcoururent le Viennois et le Briançonnais. Ils estimèrent les revenus annuels du dauphin à , ce qui donnait une valeur théorique de vente pour le Dauphiné de .

La politique delphinale de la France 
En effet,  et son conseiller l’archevêque de Rouen, Pierre Roger, avaient senti se dessiner une opportunité. Le roi de France engage d’abord à son service le brillant Agoult des Baux  puis fait savoir au pontife qu’il accepte l’accession de son conseiller à la pourpre. C’est ce que fait  par lettre bullée, en date du . L’archevêque de Rouen arrive à Avignon le  et reçoit, le , le chapeau de cardinal.

Au cours de cette année, le Dauphin veut à nouveau mater une « émotion » à Vienne. Il se tourne vers le pape et obtient  qu’il promet de rembourser sous six mois. En , il demande un délai de paiement. En , il est toujours débiteur de . Le cardinal Pierre Roger intervient auprès de , qu’il persuade d’excommunier le mauvais payeur.

Affolé, le pieux Humbert offre alors au pape de couvrir sa dette en donnant au Saint-Siège quelques-uns de ses fiefs. Toujours conseillé par Pierre Roger,  fait une réponse négative à l’ambassade delphinale. Sans héritier, endetté jusqu’au cou, rejeté de l’Église,  allait être, sous peu, une proie facile pour le royaume de France.

L’échec des négociations d’Avignon 
Trêve finie, à la Saint-Michel 1339, la guerre entre la France et l’Angleterre reprend. Pourtant à l’incitation de ,  envoya de concert avec , des plénipotentiaires à Avignon. L’ambassadeur du roi d’Angleterre est le Génois Nicolino Fieschi. Il est attaqué, avec son fils Gabriele, dans sa résidence avignonnaise, le , par un « commando » venu de France qui s’était introduit dans la cité papale.

Une enquête met en cause Béranger Cotarel, le maréchal de Justice pontifical, qui avait laissé ouverte la porte Aiguière. Incarcéré, il est retrouvé empoisonné dans sa cellule. Pour l’exemple, son corps est pendu avant d’être jeté dans le Rhône. C'est alors que, le , Nicolino et Gabriele Fieschi réapparaissent libres dans la rue Carreterie. Le parti français est mis en cause puis blanchi.

Le temps n’était plus à la négociation. Décidé à remettre un bon ordre féodal dans toute cette affaire, le roi de France ordonne à ses bâtiments de cingler vers le port de l’Écluse. Ils s’y présentent le  et sont anéantis. Cette défaite navale de l’Écluse coûta très cher au Valois en rendant les Anglais maîtres des mers.

La question italienne 
Dans la péninsule,  pratique une politique conciliatrice. Il accueille favorablement la demande d’Azzone Visconti pour l’annulation de la procédure inquisitoriale intentée contre sa famille, mais la mort du demandeur, le  entrave la réalisation de l’accord qui est cependant trouvé le  pour les Milanais. Les difficultés sont plus grandes avec Bologne ; n’ayant pas obtenu satisfaction, le pape jette l’interdit sur cette ville et son université le . La levée de l’interdit, le , permet à Beltramino Paravicino, évêque de Côme de recevoir le serment de fidélité des bolonais.

Décès 

À Avignon,  voyait ses forces décliner. Atteint de la gangrène, il décède le .

Son désir d'être enterré comme son prédécesseur à la cathédrale Notre-Dame des Doms est respecté. Une chapelle spéciale est construite par Michel Ricoman et financée par son successeur . Avant sa mort,  a demandé à son trésorier, Jean de Cojordan, de traiter avec un imagier Jean Lavenier en vue de la construction d’un mausolée sur le modèle de celui de . La statue de  repose sur un sarcophage couvert d’un dais à clochetons. Il n’en reste pratiquement rien. Le tombeau actuel est composé de diverses pièces provenant du monument élevé au cardinal Jean de Cros.

Après sa mort, on découvrit que le pape avait laissé  dans les caisses de la Révérende Chambre Apostolique. Pour justifier une telle somme, en dépit des dépenses occasionnées par la construction du palais des papes, le bruit courut, à Avignon, que le pontife, en cheville avec la vieille Mourdacaï, avait récupéré le trésor des juifs comtadins.

Hommages

La statue de  au Vatican 

Afin d’honorer la mémoire de , pour s'être occupé de la restauration de l'ancienne Basilique Saint-Pierre de Rome, une statue à son effigie y est placée au-dessus de la porte de l'une des nefs. Enlevée lors de la construction de l'actuelle basilique au , cette statue se trouve actuellement dans les Cryptes vaticanes. Il s’agit d’un buste en marbre blanc, coiffé de la tiare qui était encore à deux couronnes. Il bénit de la main droite et tient de la main gauche les deux Clefs de S. Pierre, emblème de son pouvoir apostolique.

Œuvres

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie 

Chroniques contemporaines
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 J. Froissart, Chroniques, texte et notes de Kervyn de Lettenhove, Bruxelles (  à ), 1868.
 J. Froissart, Chroniques, texte et notes de Siméon Lucé, Paris (  à ), 1873 – 1874.
 J. Le Bel, Chronique de Jean le Bel (1326-1361), texte et notes de J. Viard et E. Deprez,  et , , 1326-, , -1361, Société de l’Histoire de France, Paris, 1904-1905.

Études générales 
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 Tessier, Histoire des souverains pontifes qui ont siégé dans Avignon, Avignon, 1774.
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 J. B. Christophe, Histoire de la papauté pendant le  avec des notes et des pièces justificatives,  & , Paris, 1853.
 J. B. Joudou, Histoire des souverains pontifes qui ont siégé à Avignon, Avignon,  et , 1855.
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Études particulières 
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 S. Piron, Un avis retrouvé de Jacques Fournier, Médiévales, 54, printemps 2008, , disponible en ligne.
 J. Théry, « Faide nobiliaire et justice inquisitoire de la papauté à Sienne au temps des Neuf : les recollectiones d’une enquête de  contre l'évêque Donosdeo de’ Malavolti (ASV, Collectoriae 61A et 404A) », dans Als die Welt in die Akten kam. Prozeßschriftgut im europäischen Mittelalter, éd. Susanne Lepsius, Thomas Wetzstein, Francfort, Klostermann (Rechtsprechung, 27), 2008, p. 275-345, disponible en ligne sur le site Academia.edu.
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Articles connexes 
 Papauté d'Avignon
 Pèlerinage aux Saintes-Maries-de-la-Mer

Liens externes 

Cistercien
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Cardinal français créé au XIVe siècle
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Papauté d'Avignon
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Pape du XIVe siècle
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Personnalité provençale du XIVe siècle
Clergé français du XIVe siècle
Date de naissance non renseignée (XIIIe siècle)
Naissance dans la province du Languedoc
Décès en avril 1342
Décès à Avignon