Admeto

En la mitología griega, Admeto (en griego antiguo, Ἄδμητος Ádmêtos, ‘indómito’, ‘insumiso’), hijo de Feres y Periclímene, fue rey de Feras (Tesalia).

Mito 

En su juventud, Admeto tomó parte en la expedición de los Argonautas y participó en la caza del jabalí de Calidón. Cuando sucedió a su padre en el trono, Admeto fue famoso por su hospitalidad y justicia. Apolo, quien había sido condenado a servir a un mortal por un año por haber matado a los Cíclopes, escogió la casa de Admeto y se convirtió en su pastor (según algunas fuentes, fue por su estima hacia Admeto y en algunas versiones Apolo y Admeto fueron amantes). El dios quedó tan impresionado por el trato que le dispensó su anfitrión que hizo que todas las vacas parieran terneros gemelos.

Apolo también ayudó a Admeto a ganarse la mano de la princesa Alcestis, la hija de Pelias, rey de Yolco. Alcestis tenía tantos pretendientes que Pelias exigía una tarea aparentemente imposible a estos para obtener la mano de la princesa: debían uncir un jabalí y un león a un carro. Apolo ató los animales al yugo y Admeto condujo el carro hasta Pelias, logrando así casarse con Alcestis.

Sin embargo, Admeto no se encargó de hacer un sacrificio para Artemisa. La diosa, entonces, llenó el aposento nupcial con serpientes, y Apolo tuvo que ayudarle de nuevo: aconsejó a Admeto que hiciese un sacrificio a Artemisa, y la diosa retiró así las serpientes.

La mayor ayuda que Apolo le prestó a Admeto fue convencer a las Moiras de que aplazasen su muerte predestinada. Apolo emborrachó a las Moiras, y éstas accedieron a indultar a Admeto si lograba encontrar a alguien que muriese en su lugar. Admeto creyó inicialmente que uno de sus ancianos padres moriría con gusto en lugar de su hijo, pero cuando estos se negaron, fue Alcestis quien murió en su lugar por amor a él.

La escena de la muerte se describe en la obra de Eurípides Alcestis, donde Tánatos, el dios de la muerte, se lleva la esposa de Admeto al Inframundo. Mientras Alcestis desciende, Admeto descubre que en realidad no quiere seguir viviendo:

Esta situación fue remediada por Heracles, quien hizo un alto en Feres de camino a su trabajo con las yeguas de Diomedes. Al conocer lo que ocurría, Heracles entró en la tumba de Alcestis y luchó con Tánatos hasta que el dios accedió a liberarla, llevándola entonces de vuelta al mundo de los mortales. Otras versiones cuentan que fue Perséfone, admirada por el sacrificio de Alcestis, quien la liberó.

Admeto tuvo tres hijos: Eumelo (el más famoso, que mandó un contingente de Feras para luchar en la Guerra de Troya), Perimela e Hípaso.

Adaptaciones artísticas de la historia 

Admeto figura prominentemente en:

 Alcestis, tragedia de Eurípides 
 Admeto, re di Tessaglia (1726), ópera italiana en tres actos compuesta por Georg Friedrich Händel (HWV 22).
 Alceste (1767), ópera en tres actos con música de Christoph Willibald Gluck y libreto de Ranieri de Calzabigi.
 Alcestis da su vida por Admeto (1804-1805), cuadro de Heinrich Friedrich Füger
 Alceste, obra de teatro de Benito Pérez Galdós estrenada en 1914.
 Heracles en la corte de Admeto (Геракл у Адмета), cortometraje de dibujos animados de 1986 producido por Soyuzmultfilm y dirigido por Anatóliy Petrov (Анатолий Петров, 1937 - 2010).
 Otra copia del cortometraje.
 Per chi filano le tre vecchiette? (1972) novelle fatte a macchina (cuentos escritos a máquina) libro por gianni rodari

Véase también 

 Alcestis
 Alcestis, tragedia de Eurípides
 :Categoría:Alcestes (ópera)
 Alceste, obra de teatro de Galdós

Bibliografía 

 GRIMAL, Pierre: Diccionario de mitología griega y romana. Paidós, Barcelona, 1981. ISBN 84-7509-166-0
 
 MARCH, Jenny. Cassell's Dictionary Of Classical Mythology, Londres, 1999. ISBN 0-304-35161-X

Referencias

Enlaces externos 

 Biblioteca mitológica, I, 9, 14 - 15.
 Texto francés: ; .
 Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer: 14; 15. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
 I, 9, 14 - 15: texto griego en Wikisource.

 HIGINO: Fábulas (Fabulae). 
 50: Admeto (Admetus). 
 Texto inglés en el sitio Theoi.
 Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
 Texto en latín, en Wikisource.
 Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
 51: Alcestis (Alcestis). 
 Texto inglés en el sitio Theoi.
 Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
 Texto en latín, en Wikisource.
 Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

 BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
 I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855).
 I, 23: Aqueloo y Hércules; Admeto y Alcestis; Antígona; Penélope (Achelous and Hercules - Admetus and Alcestis - Antigone - Penelope): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.
 El mismo texto en Wikisource.
 Traducción portuguesa en Wikisource.

 PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XL: Sobre Alcestis (Περὶ Ἀλκήστιδος).
 Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
 Texto griego, en Wikisource.

 Artículo de Akademos (Grupo de Filología Clásica de la Universidad Carlos III de Madrid): «La figura de la fiel esposa: Admeto y Alcestis.

 Admeto  en el sitio "El Olimpo".

 Imágenes de Admeto, en el sitio del Instituto Warburg.

 Admeto, en el Proyecto Perseus.

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