Ruma étrusque

Tout au long de lâge du fer, la trame historique des Étrusques et celle des Romains sont liées de manière inextricable. Depuis la fondation de la Ville et des premières cités-États d'Étrurie, au cours du , jusqu'à sa conquête et enfin sa totale intégration par Rome, le peuple étrusque apparaît comme l'une des données majeures de léquation historique de la cité tibérine. La  étrusque a fourni trois et peut-être quatre des souverains de Rome. La lecture des œuvres littéraires antiques, confrontées et corrélées à un  archéologique abondant, mettent en évidence un processus de synœcisme de populations étrusques au sein de Rome sur une période allant du  au   Ces dernières forment ainsi le plus important quartier de la ville capitoline pré-républicaine, voire pré-impériale, sur la rive droite du Tibre, appelée la "rive étrusque" ().L'ensemble des données littéraires, historiographiques et archéologiques permettent d'appréhender et de singulariser une véritable Rome étrusque, la .

Contexte géographique et historique

Contexte géographique 

Au cours des  et   se développe un ensemble urbain sur la rive droite du Tibre. Celui-ci occupe un espace venant en contact direct avec la cité du Latium. L'aire géographique évolue du Nord au Sud le long d'un vallon dénommé mont , évoquant un événement mythologique : le dieu Janus aurait fondé le site urbain surplombant le Janicule. Au long du  et jusqu'au milieu du siècle suivant, ce lieu constitue simultanément un point de passage essentiel entre lÉtrurie et la jeune ville capitoline, et une ligne de démarcation entre ces deux entités politico-culturelles. Le vaste hameau, constitué de bâtisses rudimentaires, observe une importante concentration de population étrusque. Considéré par de nombreux historiographes comme  la  de Rome, le complexe proto-urbanistique du Janicule est rattaché à la cité tibérine par le  Roi de Rome (selon la Tradition), le sabin Ancus Marcius.

Contexte historique du  et du  

En -753, le cours historique des peuples de la péninsule italienne voit l'émergence d'une nouvelle cité, avec un gouvernement de type monarchique. L'incidence de la fondation de Rome se révèle déterminante pour l'Étrurie, dans une interaction et une influence mutuelles lourdes de conséquences politiques, culturelles et économiques.

La seconde moitié du , est marquée par la détérioration de l'entente étrusco-romaine, avec la prise de pouvoir institutionnel et militaire des Étrusques au sein de Rome aux environs de -620 et jusqu'à la fin du siècle. Les périodes des règnes étrusques sur Rome semblent relever d'incursions militaires des cités-États de , de , et dans une moindre mesure, de Chiusi.

Mais il est difficile de concevoir des invasions provenant de  ou  via laxe de communication fluvial tibérin, ces deux métropoles ne possédant ni frontières communes, ni proximité spatiale avec Rome. En revanche les positions respectives de  et de , font de ces cités étrusques d'excellentes candidates pour une mise sous tutelle de la métropole romaine voisine. Par ailleurs, les documents épigraphiques découverts dans le sol de Rome et attribuée à cette période de troubles, bien que présentant un  alphabétique étrusque, procèdent d'une syntaxe linguistique latine. De surcroît, ces inscriptions témoignent d'un registre institutionnel, soulignant le caractère d'implication politique, et non militaire, de la  étrusque au sein de la cité tibérine. Et, les nombreux artefacts mis au jour en contexte d'habitat d'une part et funéraire, d'autre part, privilégient la thèse d'un mercenariat étrusque, au détriment de l'hypothèse proposant une invasion étrusque. De fait, la cité latine du  relève d'une démocratie monarchique dite ouverte aux éléments ethniques exogènes. Sous cet angle, il demeure possible d'accréditer ce paradoxe historique d'une éventuelle conquête de Rome par les Étrusques sans pour autant qu'il y ait eu des données factuelles et indubitables, voire contradictoires. Les historiens Thierry Piel et Bernard Mineo apportent un élément de réponse : on peut expliquer les événements par un argument plus crédible, voire décisif, à savoir l'hypothèse d'un statut spécifique aux hiérarques étrusques, non pas celui de conquérants, mais plutôt celui d'une chefferie composée de soldats et de nobles issus d'un mercenariat exogène à Rome, comme les  de la Renaissance italienne.

La lecture des indices archéologiques, épigraphiques (la tablette dite au lion), et littéraires conceptualisent que Rome, au tournant du , est terre d'accueil des multiples peuples provenant de l'Italie centrale et méridionale, mais présentant toutefois une forte majorité étrusque. Les fouilles effectuées sur le site tibérin mettent en évidence la présence certaine d'un quartier entier situé sur la rive droite du Tibre, et dont l'architecture et les différents objets domestiques qui y ont été découverts procèdent d'un substrat étrusque : il s'agit du  ("rive étrusque"), ou encore de la  ("rive véienne"). Dans ce cadre, il est possible de définir une véritable . Par conséquent, dans ce cadre historique, un fait invasif étrusque sur la métropole romaine semble invalidé. En contre-point, la thèse d'une installation étrusque de nature pacifique pourrait être privilégiée.

Règne de Tarquin l'Ancien : l'essor des Étrusques à Rome 

Au début des années -610,  (dit Tarquin l'Ancien) vient s'installer à Rome afin d'y exercer un rôle politique de premier plan. L'ambitieux descendant d'une riche famille de nobles et de commerçants étrusques évolue promptement au sein de la scène politique romaine, qui est représentée par deux assemblées : les   et les . Grâce à ses dons dorateur et de stratège politique, il parvient à apposer son empreinte sur la  Royauté probablement au détriment du quatrième Roi le sabin Ancus Marcius. Pour accéder au siège suprême, Tarquin l'Ancien réunit derrière lui les forces militantes de la plèbe romaine et, éloignant les descendants dAncus Marcius, se fait proclamer roi de Rome par cooptation démocratique des deux comices, en -616.

Règne de Servius Tullius : l'apogée de la Rome étrusque

L'arrivée au pouvoir 
En -578, Servius Publius Tullius , fils du commerçant étrusque Publius et d'une esclave de l'épouse de Tarquin l'Ancien et originaire de , succède à ce dernier pour endosser le plus haut  statut hiérarchique de Rome. Il demeure sur le trône environ , son règne se concluant en -535 avec son assassinat, perpétré par son propre neveu, Tarquin le Superbe.

Dans une allocution au sénat de Rome, lempereur , l'un des tout premiers étruscologues, met en relief la probable trame historique ayant donné cours à l'accession au pouvoir de Servius Tullius. Il explique, expose et argumente que ce dernier se serait exilé dÉtrurie en direction de la cité capitoline. Servius Tullius aurait été appuyé par une partie de lost de  / Cælius Vibenna dont il aurait pris la tète. Servius Tullius investit le mont Cælius, l'une des . Par ailleurs, Claude remarque que le  étrusque baptise ladite colline mont  ou . Enfin, dans son exposé relatant les événements qui ont conduit lhomme d'État natif de  (dans l'inscription de la table dite claudienne l'empereur romain authentifie l'identité et filiation de Servius Tullius : il s'agirait de . Extrait :

Les grands travaux 
Au cours de la seconde moitié de lépoque monarchique, les Étrusques aux rênes du pouvoir à Rome réalisent de vastes travaux d'infrastructures urbaines, notamment sous l'impulsion de Servius Tullius / . La cité tibérine connaît alors un grand développement urbanistique. Parmi ces chantiers de grande ampleur, la  construction du mur d'enceinte dit servien. Sa mise en œuvre, entamée sous Tarquin l'Ancien, se prolonge sous Servius Tullius /  avec l'agrandissement du périmètre défensif ceignant le Capitole romain (autrement dit lagger de sauvegarde de la cité romaine). En outre, le plan d'urbanisme du périmètre de protection servien est structuré de telle manière que ce dernier correspond à une ligne de démarcation du . Les Étrusques ont aussi conçu un système de drainage visant à assécher les zones marécageuses situées entre le Capitole et le mont Palatin. Cette sorte de voirie hydraulique, à l'infrastructure toujours existante, est nommée .

On porte également au crédit des Etrusques de Rome  lérection d'édifices monumentaux tels que le Circus Maximus, d'une capacité d'environ  ; le temple de la Triade capitoline, de  de long sur   de large, et dont le podium est composé de  dédiées à Jupiter, Junon et Minerve.

Affectant un gabarit plus modeste, on attribue à  deux sanctuaires dans laire sacrée de Sant'Ombono. L'un est dédié à la divinité du hasard, du destin et de la chance . Le second est consacré à la déesse Mater Matuta. Ils sont situés au voisinage du Portus Tiberinus, au cœur d'un petit quartier marchand préexistant. Ce choix géographique met en évidence la volonté de  de mener une politique favorable aux agents commerciaux romains, probablement dans la perspective d'accroître le pouvoir économique de Rome.

Politique des Étrusques à Rome 
D'autre part, Servius Tullius /  engage des réformes politiques, institutionnelles, sociales, militaires et économiques profondes. Il institue une nouvelle organisation sociale : il fait voter des lois visant à répartir la société romaine en , les , chacune déterminée par ses richesses propres, établit ainsi différents degrés d'imposition et soumet la population au suffrage censitaire.

Il réorganise l'administration territoriale de la cité par la création de . Par ailleurs, les comices centuriates sont destinées à deux objectifs : fixer une levée d'impôt, le  pour la rémunération des corps d'armée, et constituer lesdites troupes militaires romaines.

Le monarque étrusque coordonne et hiérarchise larmée romaine et innove en mettant en place des divisions armées dites lourdes. Lost guerrier romain est articulé en environ , déterminées selon des critères de classe d'âge et de richesse censitaire. Chacune comporte . Les centuries constituées de citoyens jouissant des conditions physiques et matérielles les plus favorables se répartissent au sein des corps d'armée de première classe. Les  les plus aisés sont affectés aux corps d'infanterie lourde. Ces troupes sont organisées sous la forme de phalanges, équipées d'éléments de protection et déléments offensifs de type hoplitique.

Règne de Tarquin le Superbe : le déclin des Étrusques à Rome 

En -534, après avoir fomenté l'assassinat de Servius Tullius / , puis un coup d'État au cœur du sénat romain visant à éloigner, voire éliminer les hiérarques partisans de ce dernier, Tarquin le Superbe accède à la magistrature monarchique suprême de Rome
.

Ce personnage, probablement petit-fils de Tarquin l'Ancien, se présente comme étant également le beau-fils de Servius Tullius.
Les circonstances exactes illustrant l'avènement de son règne demeurent parfois floues et objet de controverses. Le déroulement précis des vénements consécutifs au décès de Servius Tullius ne bénéficie pas dune unanimité historiographique et archéologique. La littérature antique révèle de nombreuses contradictions. Une inscription misa au jour non loin du Comitium, actuellement conservé au musée de Fiesole, porte la mention suivante :   D'autre part, une évocation de Tite-Live, précisée par Denys d'Halicarnasse (-60 - 8), suggère une fuite du vieux roi véien :  Cette dernière est effectuée en direction du Comitium, au moyen d'un char et s'accompagne d'un petit détachement militaire. L'offensive opérée par Tarquin le Superbe et ses hommes sur le groupement royal a lieu hors du centre sénatorial et législatif romain, probablement aux abords de la colline de l'Aventin.

Du schéma circonstanciel retraçant la mort de  et l'ascension au pouvoir de Tarquin le Superbe, on peut souligner 4 faits probables : l'intervention et la complicité de Tullia, fille cadette du  étrusque de Rome et seconde épouse de son successeur ; la mise au défi et le parricide de ce dernier envers Servius Tullius ; et enfin le coup d'État mené par le futur titulaire du trône romain au sein des chambres législatives et sénatoriale romaines. Dans sa , le philosophe et biographe grec Plutarque (46 - 125) illustre l'accession et l'exercice au pouvoir de Tarquin le Superbe par cette remarque : 

Les  de Tarquin le Superbe sont placées sous le signe de la tyrannie et la répression. Il met sur pied une politique carcérale qui se manifeste par la multiplicité des réclusions de ses opposants au cœur du sénat romain et des assemblées plébéiennes et patriciennes. Son exercice du pouvoir monopolise la globalité de la législation romaine. De fait, le régime institutionnel de Tarquin le Superbe se présente comme un verrouillage de l'ensemble des corporations parlementaires et à la mise en demeure de toute velléité d'opposition.

La fondation de la république : la fin de la prééminence des Étrusques de Rome 

En -509, le  de Rome se fait chasser de la magistrature suprême par une coalition patricienne, laquelle est essentiellement composée de quatre principaux intervenants : Lucius Brutus, son propre neveu et dont on attribue traditionnellement la création et la paternité de lavènement républicain de Rome ; Lucius Tarquinius Collatinus, dit , et également membre de la dynastie des Tarquins ; Valerius Publicola ; et enfin Lucrèce Tricipitin. La trame historique retraçant l'expulsion de Tarquin le Superbe, et l'avènement de la République romaine au détriment de ce dernier, nous est notamment fournie au travers des écrits antiques de Tite-Live, Denys d'Halicarnasse, et Fabius Pictor (-254 - 204). Néanmoins, on dispose de quelques rares documents archéologiques, tels que le Lapis Satricanus, lesquels viennent appuyer certaines des productions littéraires des Anciens. En l'occurrence, le linteau épigraphique dénommé  peut être mis en relation avec Publius Valerius Publicola, l'un des fondateurs de la république romaine. Cet artefact scriptural suggère une sortie victorieuse du patricien consulaire sous deux angles possibles : soit lors d'un duel le confrontant au fils de Tarquin l'Ancien ; soit sous la forme d'un succès militaire remporté par ses troupes d'une confrontation les mettant en jeu avec celles du monarque étrusque. Réduits à une minorité face à la république, Tarquin le Superbe et ses derniers alliés au sein du Comitium tentent d'étouffer celle-ci grâce au soutien sans équivoque de  et de . Toutefois, les troupes tarquino-véiennes sont battues et la tentative de reprise de la ville capitoline par le monarque déchu se révèle infructueuse. Celui-ci prend fuite pour atteindre Tusculum, site proche de la ville capitoline. , alors souverain de la cité étrusque de  et membre de la dynastie tarquinienne mesure la pleine répercussion des événements et prend acte des incidences engendrées par la nouvelle équation politique et diplomatique de Rome. Ce dernier, accompagné d'un notable corps d'armée, renverse provisoirement lalliance patricienne menée par Lucius Brutus. -509 se conclut par la prise de pouvoir à Rome par le hiérarque vulcien pour seulement un an. . Pour autant, une analyse historiographique plus affinée contribue à faire de ce scénario un tableau qui ne soit pas définitif. Plusieurs historiens contemporains nous éclairent sur ce point ; en particulier Thierry Piel et Bernard Mineo tempèrent ce discours en suggérant que Porsenna n'a probablement jamais été ce dernier roi transitoire et, postérieurement à un siège militaire remarquablement soutenu de la cité tibérienne, aurait à terme opéré une levée de blocus et joué de sa notoriété afin de résoudre un possible pacte diplomatique entre l'Étrurie et Rome. De surcroît, le roi  se présente comme étant probablement l'un des principaux acteurs du renversement de Tarquin le Superbe. Sous ce biais, l'action de , se révélerait telle celle d'un condottiere et/ou d'un fin stratège : au demeurant, il s'agit de l'implication d'un homme avisé. Toutefois, cet événement-clé de l'histoire étrusque comporte à maints égards, des zones d'ombre non encore élucidées. En revanche, il est à présent tenu pour acquis que ces éléments historiques marquent un tournant au cœur des relations étrusco-romaines et constituent un préalable aux conflits qui ont cours au  entre les cités-États de lÉtrurie et la jeune république tibérine.

Après la fondation de la république romaine : la pérennité d'une  étrusque à Rome

Les années du pouvoir servien : bilan historiographique 
Au travers de la politique de grands travaux entamée sous Tarquin l'Ancien et des multiples réformes serviennes conduites , dont l'inspiration est un héritage direct de la culture étrusque, la  dynastie tarquinienne semble donc avoir marqué de son empreinte la cité tibérine de manière durable et concrète, effective et visible. Celle-ci participe d'une détermination immanente et sans équivoque des rois étrusques de Rome à faire de cette dernière une métropole au rayonnement politique, économique et militaire conséquent. Lauteur Tite-Live lui-même s'accorde à présenter la stratégie d'État des souverains tarquiniens comme étant positive et avisée en la formulant ainsi :

Pour autant, il est nécessaire de nuancer ce constat. D'une part, certains auteurs et historiens, voire dhommes d'État romains (dont notamment ), objectent que la paternité de ces réformes dites serviennes reviennent pour totalité à son personnage éponyme. On conteste d'autre part, via une ample documentation archéologique, que lesdits grands travaux, bien qu'ils aient débuté sous la dynastie tarquinienne, se sont vus achevés à lépoque républicaine. Enfin, s'il est actuellement fondé et établi que les rois étrusques ont laissé bien plus qu'une trace de leur postérité au sein de la ville capitoline antique, ces derniers demeurent des Etrusques de Rome (autrement dit les populations d'origine étrusque vivant sur le sol romain et que l'on désigne de manière globale par ) et ce, à la différence, voire  des Etrusques appartenant à l'une des cités-États dont l'ensemble constitue les .

Rémanence de la Ruma au cours de la république, de l'Empire romain et à l'époque moderne 

Quoique leur souverain tarquinien et les siens soient éradiqués et exemptés de tout pouvoir de magistrature, pour enfin se voir mis en exil, le fait historique postérieur à lavènement de la république romaine ne détermine pas une mise en demeure  de l'ensemble des populations composant la  étrusco-romaine. De facto, ces dernières, quoique démographiquement plus restreintes qu'auparavant, manifestent leurs présence par le biais d'une continuité culturelle et géographique significative au sein de la cité tibérine. Pour exemple, les nombreux témoignages sous formes d'inscriptions épigraphiques rédigés en étrusque, de architecturaux et dex-voto provenant d'ateliers étrusco-romains, mis au jour dans l'ancien quartier étrusque du , et du Comitium et de surcroît attribués au , ,  et .

De nombreux historiens contemporains, dont Jean-Marc Irollo, admettent que la culture de la Rome antique s'est fortement inspirée de celle des Étrusques, et tout particulièrement de la . À cet effet, il est possible d'établir le constat d'une intégration par les Romains d'éléments issus de la civilisation étrusque, tant institutionnels, tels que le cadre de la magistrature, la loi fiscale du cens, linfrastructure militaire des  ; que architecturaux, urbanistiques (tout particulièrement concernant le domaine de la planimétrie) et sanitaires ; mais également cultuels et sociétaux, tels que les ludii, les rites funéraires, ou encore la hiérachisation des classes sociales. , au travers de ce processus d'assimilation, ces multiples données historiographiques mettent en évidence l'impact et la dimension qu'a suscités la  étrusque sur la  latine et romaine.

Bibliographie 
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Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes 
 Tarquins
 Servius Tullius
 Tarquin l'Ancien
 Tarquin le Superbe
 Porsenna
 Monarchie romaine
 République romaine
 Étrusques
 Apports des Étrusques aux Romains
 Janicule
 Janus
 Trastevere
 Regia
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