Нохимэ

Принцесса Но (яп. 濃姫 но:химэ либо нохимэ), также известная как Китё (яп. 帰蝶), была законной женой Оды Нобунаги, крупного даймё в период Сэнгоку в истории Японии. Её настоящим именем было Сайто Китё, но поскольку она приехала из провинции Мино, её чаще всего называли Нохимэ («Госпожа Мино»; Но является аббревиатурой от Носю (濃州), другого названия провинции Мино, а химэ означает «леди, принцесса, дворянка»). Она была известна своей красотой и умом.

Отцом Нохимэ был даймё Сайто Досан, а её мать была известна как Оми но Ката. Сама Но очень мало фигурирует в каких-либо исторических записях и имеется мало информации о датах её рождения или смерти, однако предполагаемые даты её рождения приходятся на 1533—1535 годы. Согласно одной исторической записи, Нохимэ была бесплодной и когда наложница Нобунаги, принцесса Кицуно, родила Оду Нобутаду, ребёнка передали Нохимэ, законной жене Нобунаги, чтобы она была наследницей Нобунаги.

Брак с Нобунагой 
В рассказах о Но говорится, что она была чрезвычайно умна и неописуемо красива. На их свадьбе Нобунага описал её, как обладающую «умом гения и внешностью богини». Она вышла замуж за Нобунагу в 1549 году, во время перемирия между их отцами — Одой Нобухидэ и Сайто Досаном.

Считается, что брак был политическим жестом, и между ними было мало настоящей любви. Хоть она и была его официальной женой, считалось, что Нобунага по настоящему любил свою наложницу Кицуно, которая родила ему его первого сына Нобутаду. Нохимэ так и не смогла зачать ребёнка от Нобунаги и считалось, что она бесплодна.

Из-за отсутствия исторических записей, информации о том, что стало с Но или даже о дате её смерти, не так много. В целом можно сказать, что всё что известно о её жизни — представляет собой скорее смесь легенд, сказок и полуправды. Официальная могила Но находится в Сокен-ин (総見院), под храмом Дайтоку-дзи в Киото.

Легенды и домыслы 
Одна теория утверждает, что Но действовала в качестве шпионки или даже убийцы для своего отца. В то время жёны нередко передавали информацию своей девичьей семье. Учитывая репутацию Нобунаги, которого в то время звали неуправляемым «Дураком из Овари» (尾張の虚け овари-но уцукэ), Досану не составило бы труда заставить убить его, поскольку Нохимэ она умела владеть как мечом, так и разными боевыми искусствами.

Что касается её предполагаемой роли шпиона, существует популярная версия, в которой Нобунага намеренно предоставил Но ложную информацию о заговоре между двумя главными слугами её отца и их планах предать его. Её отец казнил обоих мужчин и таким образом ослабил себя, уничтожив верных ему людей.

В 1556 году отец Но был убит в результате переворота, совершенного его собственным сыном Ёситацу в провинции Мино. После этого ценность Нохимэ, как жены, резко упала. То, что она не могла забеременеть и подозрения в шпионаже играли против неё. Под её влиянием Ода Нобунага вторгся в Мино после того, как её брат убил её отца. В результате Ёситацу был казнен, а клан Сайто лишился своих владений.

Инцидент в Хонно-дзи 
Судьба Нохимэ неясна, но говорят, что она умерла в огне Хонно-дзи, сражаясь своей нагинатой с вражескими солдатами. Однако говорят, что ей удалось выжить в битве и спастись из пламени Киото живой.

После инцидента с Хонно-дзи, унесшего жизни Нобунаги и его сына Нобутады, никто не знал, куда пропала Но. Некоторые предполагают, что она умерла в Хонно-дзи, но женщину, которую якобы звали Но, некоторые считали проституткой на пенсии, которая нравилась Оде Нобунаге. Тем не менее, после инцидента все жёны и служанки Нобунаги были отправлены в замок Адзути, который был замком резиденции Нобунаги. Среди тех женщин была некая госпожа Адзути (安土殿 адзути-доно), которую забрал второй сын Нобунаги, Нобукацу. Широко распространено мнение, что госпожа Адзути на самом деле была замаскированной Но, поскольку она вскоре после этого исчезла ночью из замка.

Другие теории выживания 
Впоследствии часто ходили слухи, что она пыталась возродить клан своего отца в Мино под своим именем, но была убита убийцей, которого послал Акэти, следивший за ней с момента её побега из Хонно-дзи.

Наиболее распространено мнение о том, что после смерти Нобунаги она находилась под опекой своего приемного сына Нобукацу, пока он не был побежден Тоётоми Хидэёси, после чего находилась уже под опекой Тоётоми до своей смерти в 1612 году.

В художественной литературе 
 Во франшизе Samurai Warriors она изображается как знойная и смертоносная женщина, которая сражается, используя оружие ассасинов и бомбы. Её отношения с Нобунагой изображаются, как «ядовитая любовь»: Она всегда пытается убить своего мужа, а Нобунага считает это забавной игрой. Однако их отношения имеют тенденцию меняться в зависимости от игры.
 В игре Sengoku Basara и аниме-сериале она изображается красивой и элегантной женщиной, верной своему мужу, а в качестве оружия использует фитильные пистолеты, отбойные молотки и ружья.
 В игре Nioh она появляется как Юки-Онна. (В японском фольклоре Юки-Онна — это дух снега, связанный с исчезновением детей). В Nioh она была воскрешена главным антагонистом и была убита в битве один на один с главным героем после того, как его отправили в храм Хонно-дзи, чтобы разгадать тайну снега, который появился из ниоткуда в середине июня. В бою она использует магию льда и нагинату из льда. Она снова появляется в приквеле Nioh 2 как сводная сестра главного героя «Hide» и в конечном итоге умирает в инциденте с Хонно-дзи вместе со своим мужем Нобунагой.

Сайто
Ода (род)