Чо-Чо

«Чо-Чо», или «Народ Чо-Чо», реже «Тхо-Тхо» () — вымышленная раса существ из рассказа «Логово звёздного отродья» (1931) Августа Дерлета и Марка Шорера, а также последователей «Мифов Ктулху». Говард Лавкрафт упоминает Чо-Чо в рассказе «Ужас в музее» (1932) и повести «За гранью времён» (1936).

Описание 

Август Дерлет описывает народ Чо-Чо в рассказе «Логово звёздного отродья»  ():Чо-Чо полчища низкорослых людей, самый высокий из них был ростом не более чем метр двадцать. Они имели необычайно маленькие глаза, глубоко посаженные в куполообразные, безволосые головы. Эти странные карлики напали на нашу группу, зарубив людей и животных своими яркими мечами быстрее чем наши смогли достать оружие. Они жили на высоких холмах, где лежит так называемое затерянное Плато Сунг. Правда, ещё до того, как мы покинули провинцию Хо-Нан, до нас дошли таинственные легенды о необычной расе маленьких людей, которым туземцы дали странное название Чо-Чо. Они якобы живут неподалёку или непосредственно на Плато Сунг, в месте, где обитает зло. Чо-Чо, — маленькие человечки... из Озера Ужаса... города-крепости.

Их не так много, но они по-своему сильны. Однако есть любопытные упущения в их интеллекте. Вчера, например, после того, как они выследили ваш отряд с вершины этой башни и уничтожили его, они вернулись с двумя убитыми; те были застрелены. Люди Чо-Чо не могли поверить в то, что их товарищи мертвы, поскольку они не могут представить себе такое оружие, как пистолет. В основе своей они очень простые люди, и всё же злонамеренные по своей природе, поскольку знают, что работают на уничтожение всего хорошего, что есть в мире.Чо-Чо — это народ почти человеческих аборигенов в горах Азии. Их можно найти в Бирме, на островах Андерман, Тибете и Малайзии. Чо-Чо произошли от людей, но заметно меньше, имеют ярко-красную кожу и другие заметные физиологические отличия. В легендах есть намеки на то, что Зар и Ллойгор сотворили Чо-Чо при помощи генной инженерии в доисторические времена, или что Чо-Чо «выросли из "семян" богохульных близнецов». Чо-Чо враждебны другим племенам и человечеству. Они поклоняются Хану, Чаугнар Фаугну (из творчества Фрэнка бэлнэпа Лонга), Ран-Теготу, Хастуру и его потомкам. Чо-Чо известен «культ пожирателей трупов Ленга», упомянутый в «Некрономиконе» (из рассказа «Пёс» Лавкрафта), Люди Ленга из Страны снов, а также у них есть «Лам» в качестве священников (ср. Старейшина Иерофант). Имя «Чо» означает «разрушитель» или «колдун». Сектанты Чо-Чо одеты в длинные зелёные мантии, а их лбы украшают странные пятиконечные звёзды.

История 

Август Дерлет связывает «Мифы Ктулху» Лавкрафта со своей идеей борьбы Старших и Древних богов:Много веков назад на Земле жила странная раса древних существ; они пришли с Ригеля и Бетельгейзе, чтобы поселиться здесь и на других планетах. Но за ними последовали те, кто являлись их рабами на звёздах, те, кто противостоял Старшим Богам - злые последователи Ктулху, Хастура Невыразимого, Ллойгора и Зара, Богохульные близнецы и другие. Великие Древние сражались с этими злобными существами за обладание Землёй, и спустя много веков они победили. Хастур бежал в открытый космос, но Ктулху был изгнан в затерянное морское царство Р'льех, в то время как Ллойгор и Жар были заживо погребены глубоко во внутренних твердынях Азии - под проклятым Плато Сунг!

Pатем Древние, Старшие Боги вернулись на звёзды Ориона, оставив позади проклятых Ктулху, Ллойгора, Жара и других. Но злые существа оставили свои семена на плато, на острове посреди Озера Ужаса, в котором они должны были остаться по воле Старших Богов. И вот из этих семян вырос народ Чо-Чо, отродье древнего зла, и теперь эти люди ждут того дня, когда Ллойгор и Жар восстанут и пронесутся по всей Земле!

Лидера народа Чо-Чо зовут Э-по, ему 7000 лет! Э-по может открыть дорогу для Ллойгора и Зара. Путь должен быть открыт, иначе даже Звёздные Воины не смогут проникнуть на Землю. Это бесчисленные орды странных, огненных существ, по-видимому, верхом на вьючных созданиях. Всадники в небе странным образом по своему строению напоминают людей, за исключением того, что по бокам у них ростут три пары отростков, похожих на руки, но не совсем, и в этих отростках они держат странное трубчатое оружие. Размеры этих существ были чудовищными. Это были Звёздные Воины, посланные Древними из Ориона.

Лавкрафт 
Лавкрафт упоминает Чо-Чо в рассказе «Ужас в музее» (1932):Ты помнишь, - воскликнул Роджерс, - что я говорил о том городе-руинах в Индокитае, где обитал Чо-Чо? Ты должен был поверить, что я в самом деле был там, когда я показывал тебе фотографии, пусть даже ты подозревал, что длинное тело, плавающее во мраке, сделано мной самим из воска. Если б тебе самому довелось увидеть его извивающимся в подземных озерах, как видел его я. А то, о чем я говорю сейчас, еще больших размеров. Позже он упоминает Чо-Чо в повести «За гранью времён» (1936): Я даже как будто общался — на щелкающем языке Великой Расы — с другими пленниками из разных областей галактики и, прежде всего, нашей Солнечной Системы. Там был один разум — от совсем уж чудовищной расы Чо-Чо.

Вдохновение 
Август Дерлет создал, аналогично расам Лавкрафта, свой древний народ с чертами азиатский диких племен и названием похожим на диалект Чочо (). Дерлет связывает историю народа Чо-Чо и народа Лэнга Лавкрафта. Лавкрафту эта идея понравилась и он дважды включил упоминание Чо-Чо Дерлета в своих произведениях. Дерлет дописал незавершенные рассказы после смерти Лавкрафта, в которые он включил ссылки на Чо-Чо и другие элементы из его творчества.

Последователи «Мифов Ктулху» 
Т. Э. Д. Кляйн в рассказе «Черный человек с рогом» описывает Чо-Чо как группу фанатичных убийц, поклоняющихся Древним богам и готовящихся нанести удар возможному «осквернителю» в любой точке земного шара.

В ролевой игре «Зов Ктулху» Чо-Чо являются потомками Мири-Нигри, которые были созданы Чаугнар Фаугном из плоти людей и земноводных в доисторические времена.

Ссылки

Источники 

 Daniel Harms, Oakland (Californie), Chaosium. «Call of Cthulhu Fiction», 1998, 2 éd. (1re éd. 1994), 425 p. — ISBN 1-56882-119-0.
 Daniel Harms, The Cthulhu Mythos Encyclopedia : A Guide to H. P. Lovecraft Universe, Elder Signs Press, 2008, 3e éd. (1re éd. 1994), 402 p. — ISBN 978-0-9748789-1-1.
 Daniel Harms, The Encyclopedia Cthulhiana. — 2nd. — Oakland, CA: Chaosium, 1998. — P. 73. — ISBN 1-56882-119-0.
 Michel Meurger, Lovecraft et la S.-F., vol. 1, Amiens, Encrage, coll. «Travaux» (no 11), 1991, p. 111-150. — ISBN 2-906389-31-5.
 Byron Nakamura, « Dreams of Antiquity : H. P. Lovecraft's Great Roman Dream of 1927 », Lovecraftian Proceedings, New York, Hippocampus Press, no 2,‎ août 2017, p. 13-30. — ISBN 978-1-61498-190-9.
 Robert M. Price et Tani Jantsang, «Crypt of Cthulhu», no 51 (vol. 7, no 1),‎ 1987, p. 24-27
 S. T. Joshi. An H.P. Lovecraft encyclopedia. — Westport, Conn.: Greenwood Press, 2001. — ISBN 0-313-01682-8, 978-0-313-01682-0.

Мифы Ктулху