Обратный сексизм

Обратный сексизм — спорное понятие, предложенное для обозначения сексизма по отношению к мужчинам в качестве дополнения к понятию «сексизм», под которым чаще всего понимается гендерная дискриминация именно женщин. В разговорной речи слово «сексизм» иногда используется как общее понятие, включающее в себя сексизм и в отношении мужчин как жертв дискриминации и социальных гендерных ожиданий. Такие толкования понятия «сексизм» также встречаются в некоторых словарных определениях.

В качестве примеров обратного сексизма сторонники этой концепции упоминают, в частности, негативные стереотипы и враждебные высказывания женщин о мужчинах, правила и нормативные акты о позитивной дискриминации, в частности на рабочем месте, тенденции вынесения судебных решений в пользу женщин (например, в делах об опеке над детьми).

Исследователи в сфере социальной справедливости Камден Странк и Лесли Локк утверждают, что дискриминация цисгендерных мужчин по признаку пола не является сексизмом из-за несистемного характера (в отличие от трансгендерных мужчин, которые подвергаются сексизму)

По мнению социолога , следует разделять обратную и преднамеренную дискриминацию в отношении белых и мужчин. Признавая некоторые случаи из судебной практики, связанные с тем, когда применение практики позитивной дискриминации совмещалось с нарушением закона, обратной дискриминацией, он утверждает, что в целом концепция обратной дискриминации основывается на представлении, что дискриминация как таковая осталась в прошлом и сегодня мужчины и женщины находятся в равном положении, поэтому любые меры, направленные на улучшение положения женщин, представляют собой нарушение равноправия и наступление на права и возможности мужчин.

В своих более радикальных версиях, как отмечают Фред Пинкус и Майкл Киммел, концепции обратной дискриминации, в частности обратного сексизма, связаны со страхом утраты своих социальных позиций и ярко выраженными чувствами неприязни, злости и обиды по отношению к представителям угнетённых групп.

Социолог  анализировал концепцию обратного сексизма как пример так называемых «ложных гендерных параллелей». Джонсон утверждал, что ложные гендерные параллели — широко распространённый вид реакции на критику патриархата, когда к каждому утверждению об угнетении женщин подбирается похожее утверждение о мужчинах. Создаваемое таким образом впечатление симметрии, однако, оценивалось Джонсоном как поверхностное, поскольку оно игнорирует широкий исторический и культурный контекст и вытекающие из него различия в последствиях патриархата для женщин и мужчин. В связи с этим он, будучи в этом вопросе последователем автора книги «Portraits of White Racism» Дэвида Уэллмана, выступал против того, чтобы называть антимужские предубеждения сексизмом и употреблял термин «сексизм» исключительно для обозначения ситуаций, связанных с мужскими привилегиями.

Часть гендерных исследователей критикует использование термина «обратный сексизм» в качестве обозначения сексизма в отношении мужчин. В частности, Пол Натансон и  высказывают следующее мнение: «Даже когда они (некоторые феминистки) признают сексизм со стороны женщин, обычно они объясняют его как „обратный сексизм“, внушая этим, что то ли это не настоящий сексизм, то ли он по какой-то причине простителен».

См. также 
 Сексизм
 Обратная дискриминация

Примечания

Литература

Дополнительная литература 
 

Сексизм
Дискриминация
Социальные проблемы