Vœu de Champagney

« Vœu de Champagney » désigne l'article 29 du cahier de doléances des habitants de Champagney qui en 1789, demande l'abolition de l'esclavage des Noirs.

Ce document est parfois présenté comme une exception, mais plusieurs autres cahiers de doléances contiennent des revendications équivalentes, certaines visant également le commerce des esclaves (la traite).

Toutefois, celui de Champagney a donné lieu à la création d'un mémorial de l'esclavage, la Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme.

Contexte 
En 1789, les villages et villes de France eurent à rédiger leurs cahiers de doléances pour la convocation des États généraux. Les habitants de Champagney (Haute-Saône), incluent dans leur cahier un article que l'on retrouve rarement dans les cahiers de doléance (l'article 29), condamnant énergiquement l'esclavage et réclamant son abolition.

Contenu 
Voici le texte de cet article :
	

Ce texte d'avant-garde fut vraisemblablement suggéré par un noble originaire de Champagney, Jacques-Antoine Priqueler, proche de la « Société des amis des Noirs » créée à Paris en 1788. Ce sont cependant l'esprit de fraternité et le respect de la dignité de son prochain qui font office de justification, en tant que qualités inhérentes à la foi chrétienne.

Ce texte est rédigé le  au nom des , il est signé par la quarantaine de représentants de la communauté.

Le cahier de doléances ne va pas plus loin que le bailliage de Vesoul, probablement jugé soit indigne d'intérêt, soit trop audacieux.

Postérité 

En 1971, René Simonin (1911-1980), natif de Champagney, tire ce texte de l'oubli. Le vœu suscite l'intérêt de l'équipe municipale et notamment de celui qui sera maire de la commune de 1989 à 2015, Gérard Poivey :  La décision est prise de fonder un lieu de mémoire, la Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme : 

Une voie de la commune de Fort-de-France (Martinique), dans le quartier de la Savane, porte le nom d'allée du Vœu de Champagney depuis le .

L'émancipation des Noirs dans les cahiers de doléance 
La députée Christiane Taubira-Delannon déclare dans le rapport parlementaire aboutissant à la Loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité adoptée en 2001 : .

Cela n'est pourtant pas exact et les habitants de Champagney ne furent pas les seuls à réclamer l'abolition de l'esclavage. Cette revendication reste rare cependant, mais fut plusieurs fois associée à la demande d'abolition de la traite, ce qui n'est pas le cas pour Champagney : 
 sur cent soixante-quatre cahiers rédigés par le Tiers état, douze demandent l'abolition de la traite, dont quatre celle de l'esclavage, et huit autres manifestent leur réprobation à l'égard de ces pratiques, quoiqu'avec prudence ;
 sur cent cinquante cahiers rédigés par la noblesse, trois demandent l'abolition de la traite, dont deux celle de l'esclavage, et sept autres émettent un vœu imprécis sur ce sujet ;
 sur cent cinquante-cinq cahiers rédigés par le clergé, huit demandent l'abolition de la traite, dont quatre celle de l'esclavage, quatre autres abordent le sujet avec circonspection.

Par exemple, les habitants de Toulon-sur-Arroux expriment dans l'article 10 de leur cahier de doléance une revendication d'une bien plus grande portée, visant l'esclavage, la traite, et  l'abolition universelle de celle-ci au moyen d'un accord international, en ces termes :

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes 
 Maison de la Négritude
 Traites négrières
 Négritude
 Droits de l'homme
 Esclavage
 Abolition de l'esclavage

Lien externe 
 

Droits fondamentaux
Antiesclavagisme en France
Haute-Saône