Амарас

Монастырь Амарас () — армянский раннесредневековый монастырь в юго-восточной части Нагорного Карабаха. Был основан первым католикосом Армении в IV веке. В начале V века, в стенах церкви, армянским монахом Месропом Маштоцем была открыта первая армянская школа области. Позднее, здесь была резиденция католикоса албанской церкви. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха). Амарас находился в подчинении Армянской апостольской церкви. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, фактически контролирующей монастырь, расположен в Мартунинском районе НКР, согласно административно-территориальному делению Азербайджана — в Ходжавендском районе Азербайджана.

Исторический очерк 

По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем.

Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании Григориса, внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас. Согласно Бузанду,
Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе Армении, в деревню под названием Амарас. Его похоронили около той церкви, которую построил дед Григориса, первый Григорий, великий первосвященник армянской страны.

Согласно армянской традиции, Месроп Маштоц основал первую монастырскую школу в Амарасе.

В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфянской династии Аршакидов находит уже забытую могилу Святого Григориса. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III.

Известно, что в период, когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493 г.), в Амарасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви.

Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении.

Карабахский конфликт 
В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего два дня после открытия своих дверей для прихожан.

В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни, в результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан.

В результате подписания соглашения 9 ноября 2020 года монастырь остался вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев. Российские миротворцы ежедневно патрулировали монастырь, над которым были установлены российский и армянский флаги, и осуществляли сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещали монастырь.

В ходе боевых действий в Нагорном Карабахе 19—20 сентября 2023 года азербайджанские войска выдвинулись в сторону села Джютджю и установили контроль на монастырём. Министерство внутренних дел Азербайджана заявило, что охрана перешедших под азербайджанский контроль христианских памятников, в том числе Амарасского монастыря, отныне осуществляется органами азербайджанской полиции.

Галерея

См. также 
 Григорис (святой)
 Церковь Святого Григориса (Нюгди)

Примечания

Комментарии

Источники

Ссылки 
 Информация о монастыре Амарас 

Армянские храмы IV века
Монастыри, основанные в IV веке
Храмы Кавказской Албании
Армянские монастыри Азербайджана
Монастыри Нагорно-Карабахской Республики
Мартунинский район НКР
Здания и сооружения Ходжавендского района