Гадир Хумм

Гадир Хумм — местечко рядом с прудом Хумм между Меккой и Мединой, возле которого пророк Мухаммед выступил перед своими сподвижниками с проповедью, в ходе которой объявил Али ибн Абу Талиба своим преемником и носителем вилаята. Хадис об этом событии приводится в разных сборниках, в том числе и в таких авторитетных для суннитов, как Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа, а также в Китаб фадаил ас-сахаба («Книге о достоинствах сподвижников»), Мустадрак аль-Хакима, «Истории» Якуби, тафсирах Корана Фахруддина ар-Рази и ан-Найсабури. Однако наибольшее значение этот хадис приобрёл в вероучении мусульман-шиитов, которые считают его одним из весомых доказательств имамата и вилаята Али ибн Абу Талиба.

Иранский учёный Джафар Субхани в своей книге «Принципы исламского вероучения» отмечает, что хадис Гадир передан со слов 110 сподвижников, 89 табиинов (поколения, следующего за сподвижниками) и 3500 суннитских учёных.

Хадис Сакалайн 
В некоторых источниках (в частности, в книге Джафара Субхани «Принципы исламского вероучения») также сообщается, что перед объявлением Али ибн Абу Талиба повелителем мусульман пророк Мухаммад произнёс ещё некоторые слова, которые вошли в авторитетные мусульманские сборники как хадис ас-Сакалайн:

Данный хадис, точно так же, как хадис о вилаяте, приводится не только в шиитских, но и в суннитских сборниках, как то: Сахих Муслим, Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада ибн Ханбаля, Мустадрак аль-Хакима. В числе первичных передатчиков хадиса суннитские авторы называют Джабира ибн Абдуллу, Зейда ибн Сабита и Зейда ибн Аркама.

Впрочем, между исламскими учёными существуют некоторые разночтения относительно того, где именно были произнесены эти слова (некоторые отмечают, что, возможно, пророк Мухаммад озвучивал это неоднократно и в разных местах). Одни из них указывают Гадир Хумм, другие считают, что это было сказано во время ритуального предстояния на горе Арафат в ходе прощального хаджа пророка Мухаммада, или же в самой Медине, когда Мухаммад лежал перед своими сподвижниками на смертном одре, или же после возвращения из Таифа.

История Хариса ибн Нумана аль-Фахри 
В контексте событий, связанных с Гадир Хуммом, мусульманские шиитские хадисоведы упоминают об одной истории, случившейся уже после возвращения пророка Мухаммада из прощального хаджа. Поскольку свидетелями событий при Гадир Хумме стало порядка ста тысяч человек, вести о провозглашении Али ибн Абу Талиба покровителем мусульман быстро распространились в Медине.

В связи с этим к пророку Мухаммаду пришёл человек по имени Харис ибн Нуман аль-Фахри (по другим данным, его звали Назр ибн Харис). Он сказал Мухаммаду:

Интерпретация событий 
Сунниты признают указанные хадисы, аяты и обстоятельства ниспослания, однако считают, что речь в них идёт лишь о признании достоинств Али ибн Абу Талиба, бывшего зятем и названным братом пророка Мухаммада.

Шииты же убеждены, что всё это обладает куда большей значимостью, нежели простое указание на достоинства, и рассматривают данные аяты и хадисы как доводы в пользу имамата Али ибн Абу Талиба, его неоспоримого права на руководство уммой.

Для мусульман-шиитов 18 зуль-хиджа является, тем самым, одним из важнейших религиозных праздников.

Литература 
 Ghadir Khumm in the Qur’an, Hadith, History 
 Джафар Субхани. Принципы исламского вероучения. Москва, «Салам-пресс», 2006.

Ссылки 
 Veccia Vaglieri, L. G̲h̲adīr K̲h̲umm // Encyclopaedia of Islam, Second Edition.

Святые места
История ислама