Косовский миф

Косовский миф () или косовский культ () — один из ключевых сербских мифов, которые лежат в основе сербской национальной идентичности.

Появление косовского мифа связано с сербской эпической народной песней, косовским циклом и посткосовским циклом. Косовский миф на протяжении веков вдохновлял многочисленных художников, поэтов и мыслителей.

Косово поле в сербской государственности, истории и мифологии считается святым местом, источником национального духа и гарантом национального значения.

Суть 

Согласно косовскому мифу, сербы в битве на Косовом поле 1389 года во главе с Лазарем Хребеляновичем сознательно жертвовали своим земным царством, чтобы получить царство небесное, представление о котором является основой православного христианства. Социолог религии Мирко Джорджевич косовский миф анализирует следующим образом:

Кроме того, некоторые критики мифа отмечают, что романтическая сербская версия битвы на Косовом поле акцентирует внимание только на героизме и мученичестве князя Лазара, стирая из исторической памяти тот факт, что против турецкого войска на Косовом поле совместно с сербскими дрались албанские и боснийские воины.

Политическое использование 
Косовский миф играет важную роль в сербской политике с XIX века и в дальнейшем. В конце 1860-х косовский культ стал центральной темой сербского национализма и средством оправдывания сербских требований по отношению к Косову. В Балканских войнах 1912 года сербские войска захватили Косово и Метохию, что сербская политика объясняла как освобождение Косова и месть Османской империи за сербское военное поражение 1389 года.

В конце 1980-х годов в Сербии произошло возрождение косовского мифа, что активно поощряла Сербская православная церковь. В 1988 году мощи сербского средневекового князя Лазаря Хребеляновича, который повёл сербов в бой против османского войска на Косово 1389 года, с большой оглаской носили по всей Сербии и Боснии и Герцеговине. Святой князь Лазарь считается символом сербского мученичества и автором слов за «Небесную Сербию», закреплённых за праведными сербами, которые жили и умерли за крест и родину. По случаю празднования 600-й годовщины битвы на Косовом поле Слободан Милошевич в речи на Газиместане воспользовался символической силой косовского мифа ради сплочения масс вокруг своей политики.

Косовский миф и в дальнейшем играет важную роль в сербской политике и сербско-албанском конфликте за территорию Косово и Метохии. Так, например, год, когда состоялась битва на Косовом поле, взят для названия сербского националистического движения «1389».

Албанский взгляд 
Албанцы Косово воспринимают как символ «древней албанской земли», который непосредственно связывает античную иллирийскую и современную албанскую этническую общину на этих территориях, считают его символом диаспорного национализма, что проявляется в виде требования земель Косова и Метохии, которые в XX веке для тамошних албанцев стали символом оккупированной этнической территории. Для этого с конца Второй мировой войны со стороны КПЮ и Иосипа Броза Тито систематически велась работа над уничтожением сербских мифов о Косово и желанием сербов жить в этой области и поощрялись албанские претензии.

Примечания

Литература 
 
 
 
 
 
 
 

История Сербии
История Косова
Косово и Метохия
Государственные символы Сербии
Сербско-косовские отношения