Sucellos

En la Mitología celta Sucellos (también Sucellus) era el dios de la Agricultura, los bosques , la medicina tradicional celta y de las bebidas alcohólicas de los galos, también pertenece al panteón mitológico de Lusitania. También reverenciado como creador, particularmente entre los pueblos Arvernos y Boyos.

Representado como un hombre barbudo y fuerte de mediana edad , con un martillo de mango largo o un barril de cerveza suspendido en una polea, y a veces acompañado de su esposa, la diosa Nantosuelta. Cuando están juntos, suelen ir acompañados con símbolos asociados con la prosperidad y el mundo doméstico.

El dios representaba la neutralidad y su martillo podía castigar a los hombres con heladas que destruirían sus cosechas o recompensarles con buenas cosechas y un buen clima.

Se han encontrado vestigios de Sucellos en varias inscripciones, sobre todo de la Galia y una única referencia de York, en Inglaterra

Etimología 

En gaélico "cellos" se interpreta como golpeador. Deriva del protoindoeuropeo *-kel-do-s que también es raíz del latín per-cellere ('golpeador'), del griego klao ('romper') y del lituano kálti ('martillear, forjar'). justificando la presencia del gran martillo que golpea a la tierra para hacerla fértil.
<ref>{{cita web
|url= http://www.archive.org/stream/etymologicaldict00macbuoft#page/136/mode/2up/search/sochell |título= Diccionario etimológico de la lengua gaélica", |idioma= inglés |autor=Alexander Mcbain
|fechaacceso = 3 de septiembre de 2010
}}</ref> El prefijo su- significa 'bien' o 'bueno' y se encuentra en multitud de nombres personales galos.Sucelluses por lo tanto, ampliamente glosado como "el buen golpeador". El nombre es un cognado sistemáticamente correspondiente del irlandés tempranosochell("bondad, amabilidad") y del irlandés antiguo soichell ('liberalidad, generosidad,').Entrada para soichell en In Dúil Bélrai, disponible en http://www.smo.uhi.ac.uk/sengoidelc/duil-belrai/lorg.php?facal=soichell&seorsa=Gaidhlig

 Esculturas 
En el relieve de Sucellos y Nantosuelta que figura en el margen derecho. Un relieve de Sarrebourg, cercano a Metz, Nantosuelta, está vistiendo un largo vestido, y está posicionada a la izquierda de Sucellos. En su mano izquierda sujeta un objeto pequeño con forma de casa con dos orificios circulares y un techo de dos aguas. posiblemente un palomar. En su mano derecha sostiene una Pátera que está inclinando hacia un altar de planta cilíndrica.

En la tercera figura se aprecia a Sucellos de pie, con barba, vestido con una túnica y una capa sobre su hombro derecho. Porta su mazo en su mano derecha y una olla romana en su izquierda.  Esta escultura fue datada por Reinach (1922, pp. 217–232), gracias a la tipografía de las letras incluidas, sobre fines del  - inicios del .

 Inscripciones 
Al menos once inscripciones a Sucellus están acreditadas actualmente (Jufer & Luginbühl p. 63), la mayor parte en la Galia. Solo una (RIB II, 3/2422.21) se acredita su procedencia de York, Inglaterra.

En una inscripción de Augst (antiguamente, Augusta Rauricorum) Sucellus es asimilado a Silvano (AE 1926, 00040):

In honor(em) / 
d(omus) d(ivinae) deo Su/
cello Silv(ano) / 
Spart(us) l(ocus) d(atus) d(ecreto) d(ecurionum)

La asimilación de Sucellus a Silvanus también puede verse en el arte procedente de la Galia Narbonense. (Duval 78)

 Referencias 

 Bibliografía 
 Delamarre, X. (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2ª ed.). París: Editions Errance. ISBN 2877722376
 Deyts, S., Ed. (1998) A la rencontre des Dieux gaulois, un défi à César. París, Réunion des Musées Nationaux. ISBN 2-7118-3851-X
 Paul-Marie Duval. (1957–1993) Les dieux de la Gaule. París: Presses Universitaires de France / Éditions Payot.
 Jufer, N. and T. Luginbühl (2001) Répertoire des dieux gaulois. París, Editions Errance. ISBN 2-87772-200-7
 Reinach, S. (1922) Cultes, mythes et religions''

Enlaces externos 

 La Religión Celta

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