Dardo Scavino

Dardo Scavino (Buenos Aires, 1964) es un filósofo, ensayista y crítico literario franco-argentino.

Pensamiento 
Dardo Scavino se hizo conocer en 1999 con un ensayo de divulgación filosófica: La filosofía actual. Pensar sin certezas. La editorial Paidós lo publicó por primera vez en la colección Postales y lo reeditó varias veces en Espacios del Saber. En 2015, la editorial Noeses de San Pablo lo tradujo al portugués en una edición de lujo. El libro se centraba en el giro lingüístico de la filosofía de finales del . 

Scavino volvió a esas mismas cuestiones en Saer y los nombres (2004) y El señor, el amante y el poeta. Notas sobre la perennidad de la metafísica (2009). En este libro plantea que la postmetafísica de la que habla Jürgen Habermas es una variante de la metafísica.

Siguiendo una idea típica del giro lingüístico, el autor estima que la política está organizada como un relato con una gramática específica. Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio (2010) es un ensayo sobre los dos relatos políticos divergentes que atravesaron las revoluciones de emancipación en Hispanoamérica. En uno, los criollos se presentaban como descendientes de los conquistadores españoles a quienes las autoridades peninsulares les habían arrebatado sus privilegios. Las revoluciones de independencia aparecen entonces como una restitución de las prerrogativas perdidas. En el segundo relato, los criollos ya no se presentaban como descendientes de los conquistadores sino como hermanos de los conquistados, los indios. Las revoluciones de independencia aparecen ahí como la restitución de los territorios americanos a los pueblos originarios. Al primer relato Scavino lo llama “novela familiar del criollo”. Al segundo, “epopeya popular americana”. Y muestra cómo ambos relatos habían aparecido en la época de la colonia y siguen vivos hasta nuestros días.

Rebeldes y confabulados (2012) estudia los relatos políticos en la Argentina del  desde Hipólito Yrigoyen hasta Carlos Menem. Según Scavino, estas fábulas obedecen a una misma gramática. La primera regla de esta establece un antagonismo entre “nosotros” y “ellos”, entre amigos y enemigos. La segunda estipula que “ellos”, los enemigos, son siempre el orden establecido y “nosotros” los amigos rebeldes. Cada relato decide entonces quiénes ocupan el lugar del orden establecido (el poder) y quiénes ocupan el lugar de los rebeldes (el pueblo). Y el desenlace de la historia es en todos los casos la liberación del pueblo de sus opresores. Entre la derecha y la izquierda no habría una diferencia de gramática sino de relato. La derecha también preconiza una rebelión contra el orden establecido solo que el poder y el pueblo no son los mismos que presenta el relato de la izquierda. Así, en un artículo de 2017, secuela de Rebeldes y confabulados, el autor muestra cómo, a partir del menemismo, circula por Argentina un relato contra la "casta política" que podemos encontrar en muchas canciones de protesta . Scavino empezaba ya Rebeldes y confabulados mostrando cómo algunos intelectuales de izquierda se inspiraron de pensadores católicos ultraconservadores para denostar a los conformistas y ensalzar a los rebeldes.

Las fuentes de la juventud (2015) es un ensayo sobre el concepto de minoría y el surgimiento de las vanguardias. Scavino demuestra que la modernidad las inventa gracias a una reconfiguración de las ideas de emancipación y conversión. Para los griegos y los romanos la juventud era la edad en que los varones se independizaban de la tutela paterna, en que dejaban de ser menores y se convertían en mayores. Los menores no podían gobernarse a sí mismos y por eso debían vivir bajo la tutela de un mayor. A comienzos del  Francisco de Vitoria se inspiró en esta institución del derecho privado para inventar el nuevo derecho colonial. Este eclesiástico pensaba que los indios eran como niños menores de edad que precisaban vivir bajo la tutela de los europeos hasta alcanzar la mayoría de edad, es decir, hasta poder “emanciparse”. Scavino sostiene que este desplazamiento del derecho privado al derecho internacional caracteriza al colonialismo moderno y señala el comienzo de la modernidad. A partir del , la historia de un pueblo va a percibirse como la maduración de un individuo, el “progreso” desde la infancia a la edad adulta o desde la minoría a la mayoría de edad. Con Jean-Jacques Rousseau, la democracia empieza a entenderse como la llegada a la madurez de un pueblo, cuando se gobierna a sí mismo. Para Immanuel Kant, la Ilustración es la llegada del hombre a la mayoría de edad. A este desplazamiento jurídico se remontaría el origen de la "colonialidad del poder" tal como la interpreta el autor. 

En El sueño de los mártires (2018), el ensayo que ganó el Premio Anagrama y el Premi Ciutat de Barcelona, Scavino retoma y profundiza su teoría del relato político para estudiar el yihadismo actual, pero también el mesianismo nacional norteamericano.

Con Máquinas filosóficas (2022), el pensamiento de Scavino toma rumbos diferentes. Se trata de un ensayo sobre la sustitución de los trabajadores por máquinas automáticas. El autor recuerda que Aristóteles había previsto esta situación y también toda una serie de filósofos como René Descartes, Karl Marx o Bertrand Russell. Este reemplazo terminará con el "empleo" de unos humanos por otros, condición para la aparición de una sociedad de humanos libres y iguales. Pero otros filósofos observaron que si las máquinas podían sustituirnos, se debía a que nos parecíamos a esos dispositivos automáticos. Nuestros comportamientos y pensamientos podían verse "programados".

Distinciones 
 La Revista Ñ eligió su libro Rebeldes y confabulados entre los mejores cuatro ensayos publicados en Argentina en el año 2012.

 En mayo del 2014 el Gran Jurado de la Fundación Konex lo eligió como uno de los más destacados intelectuales de la década 2004-2013 en la categoría "ensayo filosófico".

 Premio Anagrama de Ensayo 2018 

 Premi Ciutat de Barcelona 2018

Hechos notables
El 14 de octubre de 2022, su libro Máquinas filosóficas se volvió noticia en toda España después de que varios periódicos mostraran una fotografía de la ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, en la que le enseñaba al Presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, un ejemplar de esa obra durante una sesión del Congreso de los Diputados.

Ficciones 
Dardo Scavino aparece como personaje en la novela Enterrados de Miguel Vitagliano (Buenos Aires, Edhasa, 2018).

Obras 
 Nomadología. Una lectura de Deleuze, Buenos Aires, Ediciones del Fresno, 1991.
 Barcos sobre la pampa. Las formas de la guerra en Sarmiento, Buenos Aires, El Cielo por Asalto, col. “La cultura argentina”, 1993.
 Le pari amoureux (en collaboration avec Miguel Benasayag), París, La Découverte, 1995.
 Pour une nouvelle radicalité (en collaboration avec Miguel Benasayag), París, La Découverte, 1997 (traducción italiana: Per una nuova radicalità. La potenza del Movimento e il potere della politica, Milano, Il Saggiatore, 2004).
 Recherches autour de la littérature policière en Argentine, Lille, Septentrion, 1999.
 La era de la desolación. Etica y moral en la Argentina de fin de siglo, Buenos Aires, Manantial, 1999.
 La filosofía actual. Pensar sin certezas, Buenos Aires, Paidós, 1999 (traducción al portugués: A filosofía atual: pensar sem certezas, São Paulo, Noeses, 2014).
 Saer y los nombres, Buenos Aires, El Cielo por Asalto, col. “La cultura argentina”, 2004.
 El señor, el amante y el poeta. Notas sobre la perennidad de la metafísica, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2009.
 Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2010.
 Rebeldes y confabulados. Narraciones de la política argentina, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2012.
 Argirópolis de Domingo Faustino Sarmiento con un estudio preliminar de Dardo Scavino, Villa María, Eduvim, 2012 
 Las fuentes de la juventud. Genealogía de una devoción moderna, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2015.
El sueño de los mártires. Meditaciones sobre una guerra actual, Barcelona, Anagrama, 2018.
 Variations sur le secret dans le monde hispanophone (Dardo Scavino y Marc Zuili editores), París, Honoré Champion, 2019.
Máquinas filosóficas. Problemas de cibernética y desempleo, Barcelona, Anagrama, 2022.

Selección de artículos accesibles en línea
 “El autor y su musa” (sobre el nacionalismo en Borges). Cuadernos LIRICO, 2006, 1, pp.13-31.

 “La Camila de Camilo Henríquez o el dilema corneliano de la minoría criolla”. Cuadernos LIRICO, 2013. 

 “En qué se desconoce el arielismo”. La Biblioteca, 2014, 14.

 “Barroco: por una semiología menor”. Zama, 2014, 6.

 “Colonialidad del poder: una invención jurídica de la conquista”. Intersticios de la política y la cultura, 2016, 5 (10), p. 141.

 “En donde imperan los signos” (sobre la semiología de Barthes). Estudios de Teoría Literaria n°9, 2016.

 "Sarmiento y la translatio imperii". Estudios de teoría literaria n°10, 2016. 

 “Musa beat: en viaje hacia la redención”, Cuadernos LIRICO, 15, 2016.

"La Argentina neoliberal: una protesta cantada", HeLix n°19, 2017. 

"Villa de Luis Gusman o el destino de un ser vil", Tropelías n°3, 2018 

 “Fluctuaciones de la independencia en la Carta de Viscardo y Guzmán”. Anclajes, 2019.

 "El nosotros político, un yo caracterizado", Designis n°33, julio-diciembre 2020. 

 “Esa mudez de los libros” (sobre la filosofía de Borges). Prometeica, 2023, 26, pp.103-116.

Referencias

Enlaces externos 
 Escritores del Mundo
 La filosofía actual Audiolibros
 HAL
 Editorial Anagrama

Ensayistas de Argentina
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Críticos literarios de Argentina
Profesores de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires
Profesores de la Universidad de Pau y Pays de l'Adour
Premio Anagrama de Ensayo