Этногенез талышей

Этногенез талышей — процесс формирования ираноязычного народа, происходивший на территории юго-восточного Закавказья и северо-западного Ирана.

Предки талышей 
По рассказам ученых и историков существуют несколько версий происхождения талышей. Есть мнения, что  талыши произошли от племени каспиев, а есть версии о происхождении от древних мидийцев. Некоторые ученые утверждают о происхождении талышей от скифского племени гелов, но в основном ученые считают предками талышей племя кадусиев. В древности территория талышей называлась дейлемом и не исключено , что дейлемиты имели к талышам отношение. Талыши также считаются потомками скифского племени мардов. По сообщениям азербайджанских историков, именно персы , а не мидяне являются предками талышей.

Садик Исфахани называл талышей Закавказья «племенем Гилана», названных так по имени Талиша, сына Иафета, сына Ноя.  В персидской литературе Ной отождествляется с Феридуном. Иафету тождественен Тур, который являлся средним сыном Траэтоны.

Происхождение 

Выяснение этногенеза талышей связано с определенными трудностями. Прежде всего, это скудная фактологическая база, которую можно компенсировать материалами языка, топонимии, мифологии, исторических преданий и т. д. Топоним «талыш» известен из средневековых арабских источников, в частности, встречается у арабского историка аль-Табари, обозначавшего талышей как «ал-тайласан». Аль-Табари пишет: «В горах вокруг Азербайджана жили такие народы, как гелы (одно из племен древних кадусиев) и ал-тайласан, которые не подчинились арабам и были свободны и независимы». В вопросе этногенеза талышей до сих пор много белых пятен. В отличие от большинства народов Кавказа, генетическое разнообразие северных талышей до сих пор практически не исследовано. Имеются лишь сведения о демографической структуре и о генетическом полиморфизме гаптоглобина, трансферрина, группоспецифического компонента и альбумина у талышей села Пирасора Лерикского района Азербайджана. В формировании этноса в лице талышей, участвовало много античных и средневековых племён или народов. В античности территорию талышей заселяли ираноязычные племена скифов, которые упоминались в описаниях древних греков под разными названиями. Одним из таких племен были скифские гелы, которых греки называли кадусиями, но по другим источникам кадусии были называнием трёх племен в лице аорсов, дахов и гелов. Но гелы также античными авторами чаще упоминаются с легами, от которых происходит современное называние города Лерик в республике Азербайджан. Лерик талыши называют как «Лик». О скифском происхождении талышей говорит и название города Астара, которое приводится в источниках, как называние скифской богини «Тары». Нельзя также забывать о результатах археологии, которые проводились Жаком де Морганом, где он придает курганам Ленкорани и Астары скифское происхождение.

По словам Харальда Хаарманна, «Скифы и другие племена, такие как аланы, исчезают из исторических источников. Позже появились и другие народности иранского происхождения. Их потомки известны как осетины, таты, талыши и курды.»

Сарматская гипотезаПо словам Николая Державина и Николая Марра, называемые Геродотом западно-скифские племена-каллипиды, они же карпиды после-Геродотовых авторов-Эфора, Скимона Хиосского и других, палеонтологически увязываются с наименованием Карпаты и племенными наименованиями карпы, карппаны, хорваты киевского летописца. Как и Геродотовы каллипиды, все это жители Прикарпатья. Все эти наименования имеют своим двойником племенное наименование сармат, то же сармар, отложившееся до наших дней в имени приволжских городов: Самара, Саратов, а также древнего города хазар Саркел. Что же касается самого племенного наименования сармат-сармар, то оно, как и все племенные наименования, представляет собою двуплеменный скрещенный термин сар-мат или сар-мар. В первой части этого термина, то есть в слове «сар», отложилось наименование древнейшего доисторического населения европейской части нашего Союза, народа салы, то же талы или италы, на Кавказе талыши, на Балканском полуострове теталы ( эфталиты ) , то есть фессалы, страна Фессалия, город Фессалоники, позже Салоники и Солунь.

Генетика 
Среди сельских жителей талышской популяции распространено долгожительство, которому в значительной степени способствует незагрязненная среда обитания горцев, умеренное и в зачастую растительное питание, постоянный физический труд. Во время экспедиции в Талышские горы не встречались талышы или талышки, страдающих ожирением. При этом особенно высокая продолжительность жизни в отдельных семьях талышей заставляет предположить и наличие генетической компоненты долгожительства. Генетико-популяционные исследования проводившиеся в селе Пирасора, показали, что ни по одному из изученных локусов нет отклонения от равновесия Харди- Вайнберга (изучены локусы гаптоглобина H P, группоспецифичного белка G C, трансферрина TF, альбумина Alb).Распределение частот аллелей в популяции талышей Пирасоры соответствует таковому европеоидных популяций. Средняя гетерозиготность по всем локусам, равная 0,17297 говорит о значительной гомозиготности популяции талышей. Частоты генов популяции талышей в результате исследований показали, что наименьшим является генетическое расстояние между талышами и иранцами Шираза.

Генетические исследования

По результатам научных исследований, проводимых Российскими генетиками, описанных также в статье А. Ф. Назаровой, В. О. Асланишвили и С. М. Алхутова «Генетика и антропология народов Кавказа и проблема происхождения Европеоидов», с целью оценки генетической удалённости разных популяций друг от друга генетиками было проведено исследование 55 человеческих популяций Европы, Азии, Америки, Африки и Океании по 28 аллелям 12 локусов белков, ферментов и групп крови. Так, согласно заключению исследователей, талыши генетически более близки к финно-угорским народам, шведам, финнам, эстонцам и белорусам. Генетическое расстояние между талышами и белорусами составляет 0,01 условных единиц, то есть можно утверждать об их генетическом родстве.
Близость талышей Закавказья к данным популяциям может указывать на возможный путь миграции этой части европеоидов с их азиатской прародины через Кавказ в Европу. Согласно этим же исследованиям, талыши наиболее близки к иранцам Шираза, а популяции азербайджанцев наиболее удалены от талышей. При сравнении генетической близости талышей и татов к ираноязычным народам — персам, курдам, таджикам, осетинам — и тюркоязычным азербайджанцам в другом исследовании установлено, что талыши и таты Азербайджана генетически родственны и более близки к азербайджанскому народу, нежели к ираноязычным народам.

Антропология 

Талыши имеют в отличие от осетин узкое лицо и темную пигментацию, европеоидный комплекс признаков выражен так же сильно, как и у осетин. Антропологически талыши относятся к балкано-кавказской разновидности большой европеоидной расы. Описание внешнего облика талышей встречаются уже в первой половине XIX века. Так, в составленном в 1836 году «Обозрении российских владений за Кавказом» сказано: «Будучи отличной физиогномии и наружного вида, они роста довольного высокого, сложения хорошего; бледные лица их, более или менее смуглые, большею частию продолговаты; верхняя часть головы широкая; глаза большие; брови густые почти соединяются вместе». Следующее описание талышей оставил путешественник, а затем правитель дел Кавказского Отдела Императорского Русского Географического Общества, П. Ф. Рисс:
Жители Астаринскаго Магала большею частію средняго роста и хорошо сложены, очень рѣдко бываютъ дородны; цвѣтъ лица у нихъ смуглый; ихъ типъ напоминаетъ индѣйскій; черты ихъ имѣютъ дикое, но отнюдь не свирѣпое выраженіе. Женщины, сколько я могъ замѣтить, довольно хороши.

Российский натуралист, статистик и этнограф второй половины XIX века Н. К. Зейдлиц оставил следующие наблюдения:

Талышины средняго роста, хорошо сложены. Цвѣтъ лица у нихъ смуглый, выраженіе его дикое, но отнюдь не свирѣпое; оно весьма отличаетъ ихъ отъ татаръ (имеются в виду азербайджанцы — прим.) и персіянъ. Носъ острый, большой, чаще прямой, чѣмъ загнутый;…. Жители бывшаго Астаринскаго магала особенно хорошо сложены, большаго роста и, несмотря на климатъ, съ виду здоровые.
Наиболее подробно антропологический тип талышей был изучен Н. И. Ансеровым. Он заключает, что по своим антропологическим особенностям талыши низменных районов относятся к переднеазиатскому (арменоидному) типу, а в горных районах этот тип смешан с «иранским». В. В. Бунак, в свою очередь, сближает талышей Прикаспийской низменности с «карабахским вариантом» переднеазиатского типа, а талышей космолианского района он относит к «эльбурскому» (или «араксинскому») варианту каспийского типа. Г. Ф. Дебец, наоборот, включает талышей в состав каспийского антропологического типа. По материалам, собранных Р. Д. Муганлинским, можно обнаружить, что талыши по многим признакам лица и по развитию волосяного покрова гораздо ближе стоят к представителям каспийского типа, чем переднеазиатского. Андрей Буровский сравнивает горную часть талышей с таджиками памира, описывая их черты лица как у древних ариев. 

Из неевропеоидных народов более развитый волосяной покров, чем армяне, имеют, надо думать, только айны и, возможно, австралийцы), темную пигментацию. По цвету волос, глаз и кожи они несколько светлее азербайджанцев, но заметно темнее грузин. В ареал этой комбинации признаков входят также, судя по соматологическим данным, талыши, таты, айсоры и некоторые другие этнические группы Закавказья.

См. также 
 Гелы
 Дженгелийцы
 Кирополис (Атропатена)
 Харакс (Атропатена)
 Кадусийская кампания Артаксеркса II
 Цитадель Кадусиев
 Салариды
 Джустаниды
 Раввадиды
 История Гиляна
 Каспиана
 Багаван (Каспиана)
 Талыш-и Гуштасби
 История Гиляна
 Дейлам
 Сефевидский Талыш
 Астаринский Магал
 Пайтакаран
 Маги
 Кадусии
 Саджиды
 Каспии

Примечания 

История Талыша
Талыши
Этногенез
История Ирана