Сарасвати (река)

Река́ Сарасвати́ ( ) — река, описываемая в «Ригведе» и других текстах индуизма. Сарасвати одна из главных рек ведийского Семиречья. В ригведийском гимне «Надистути» (10.75) говорится, что Сарасвати находится между рекой Ямуной на востоке и рекой Шатадру на западе. В более поздних ведийских текстах, «Тандья-брахмане» и «Джайминия-брахмане», а также в «Махабхарате», утверждается что Сарасвати высохла в пустыне. Изначально, богиня Сарасвати была персонифицированной формой этой реки, но позднее развила независимую от неё идентичность и роль.

Этимология 
Sárasvatī — форма именительного падежа единственного числа женского рода прилагательного sárasvat, которое встречается в Ригведе как имя хранителя небесных вод. Слово образовано от ‘sáras’ + ‘vat’, что означает «имеющий sáras-». Санскритское sáras- означает «озеро, пруд» (ср. производное sārasa- «индийский журавль», букв. «озёрная птица»), среди родственных слов —  «болото»,  «пойма, речная долина». М. Майрхофер считает маловероятной связь с корнем *sar- «бежать, течь», но согласен, что это могла быть река, соединявшая множество озёр из-за обильного водного стока.

Sárasvatī родственно . В младшей Авесте под этим топонимом понимается Арахозия — регион, богатый реками ( → ).

История 
Во многих гимнах всех десяти мандал «Ригведы» (за исключением 4-й) прославляется или упоминается могучая река Сарасвати, протекающая «от гор к Индийскому океану». Сарасвати упоминается гораздо чаще, чем Инд и играет настолько важную роль в «Ригведе», что ей поклоняются как одной из трёх великих богинь.

Большинство учёных отождествляют ведийскую реку Сарасвати с современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра. Согласно учёным, занимающимся изучением окружающей среды в доисторические времена, река Гхаггар-Хакра высохла после того, как по крайней мере два из её притоков, Сатледж и Ямуна, изменили своё русло. «Цепь тектонических событий отвела русло Сатледжа на запад (в Инд), а Ямуну на восток (в Ганг)… этим объясняется исчезновение такой могучей реки как Сарасвати». Процесс завершился около 1750 года до н. э., но начался он гораздо ранее, возможно со смещения пластов и огромного наводнения в период между 2100 и 1900 годами до н. э. П. Х. Франкфорт, используя изображения, полученные с французского спутника SPOT, высказал гипотезу, что огромная река Гхаггар-Хакра существовала в дохараппский период и начала высыхать ещё в середине IV тысячелетия до н. э. Во время хараппского периода сложная сеть ирригационных каналов использовалась только в южной части долины реки Инд. Вдоль русла Сарасвати было обнаружено 414 археологических мест, тогда как в долине реки Инд — только около сорока. Около 80 % обнаруженных мест раскопок датируются IV или III тысячелетием до н. э., из чего можно предположить, что культура в долине реки Гхаггар-Хакра в это время находилась в периоде своего расцвета.

Сторонники идеологии хиндутва, отрицающие индоарийские миграции, считают отождествление ведийской Сарасвати с рано пересохшей рекой Гхаггар-Хакра аргументом в пользу исхода индоариев из Индии, более ранней датировки Ригведы и переименования Хараппской цивилизации в «цивилизацию Инда-Сарасвати».

Идентификация 
 Большинство учёных сходятся на том, что ведийская река Сарасвати возможно является современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра.
 Харахваити (нын. Аргандаб) — река в Афганистане, упоминается в Авесте.
 Инд — считается, что Сарасвати было его священным именем, а Синдху светским.
 Сарсути (ранее Сарасвати) — небольшая река, служившая рубежом священной страны Брахмаварты, колыбели цивилизации ариев. В ведийскую эпоху впадала в океан, ныне теряется в песках пустыни.

См. также 
 Раса (ведийская река)

Примечания

Литература 
 
 Gupta, S.P. (ed.). 1995. The lost Saraswati and the Indus Civilization. Kusumanjali Prakashan, Jodhpur.
 Hock, Hans (1999) Through a Glass Darkly: Modern «Racial» Interpretations vs. Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa/Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." in Aryan and Non-Aryan in South Asia, ed. Bronkhorst & Deshpande, Ann Arbor.
 Keith and Macdonell. 1912. Vedic Index of Names and Subjects.
 Kochhar, Rajesh, 'On the identity and chronology of the ic river ' in Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts, Routledge (1999), ISBN 0-415-10054-2.
 Lal, B.B. 2002. The Saraswati Flows on: the Continuity of Indian Culture. New Delhi: Aryan Books International
 Oldham, R.D. 1893. The Sarsawati and the Lost River of the Indian Desert. Journal of the Royal Asiatic Society. 1893. 49-76.
 Puri, VKM, and Verma, BC, Glaciological and Geological Source of Vedic Sarasvati in the Himalayas, New Delhi, Itihas Darpan, Vol. IV, No.2, 1998 
 Radhakrishna, B.P. and Merh, S.S. (editors): Vedic Saraswati: Evolutionary History of a Lost River of Northwestern India (1999) Geological Society of India (Memoir 42), Bangalore. Review (on page 3) Review
 
 S. G. Talageri, The RigVeda — A Historical Analysis chapter 4

Ссылки 
 Is River Ghaggar, Saraswati? by Tripathi,Bock,Rajamani, Eisenhauer
 Saraswati — the ancient river lost in the desert by A. V. Sankaran
 The Saraswati: Where lies the mystery by Saswati Paik

Индская цивилизация
Священные реки
Реки индуистской мифологии