(५) आचार्य ने बौद्धों के विज्ञानवाद का मार्मिक खण्डन किया तथा अपने नित्य औपनिषद् आत्मचैतन्यवाद को उससे पृथक् सिद्ध किया। (६) उन्होंने सिद्ध किया कि माया या अविद्या ब्रह्म की अनिर्वचनीय शक्ति के रूप में उपनिषद् सिद्धान्त है। उपनिषद् में तात्विक भेद, द्वैत, परिणाम आदि का कोई स्थान नहीं है। रचनाएँ लघु तत्त्वज्ञानविषयक रचनाएँ इन्हें भी देखें अद्वैतवाद कुमारिल भट्ट मण्डन मिश्र पद्मपादाचार्य शंकराचार्य