TabassumMehattar/sawit_en_ta_dataset huggingface dataset:
Sant Kabir Ji said : Teerth Gaye To Ek Fal, Sant Mile Fal Char. Sadguru Mile Anek Fal, Kahe Kabir Vichar. It means that a person gets one holy reward by going on a pilgrimage but his reward becomes four fold if he is in the company of a saint.

கபீர்தாசர் கூறியுள்ளார்: “தனியொரு யாத்திரை ஒரு முறை புண்ணியம் துறவியோடு பயணம் பலமுறை புண்ணியம் (Teerth Gaye To Ek Fal, Sant Mile Fal Char Sadguru Mile Anek Fal, Kahe Kabir Vichar) இந்தப் புனித மகர் புனிதத் தலத்தில் நடைபெறும் கபீர் திருவிழா அத்தகைய புண்ணியத்தை அள்ளித் தரும்.
Brothers and sisters, The foundation stone for the Sant Kabir Academy has been laid here just a while ago.

சகோதர, சகோதரிகளே, புனித கபீர்தாசர் அகாதமி (Sant Kabir Academy) நிறுவதற்கான அடிக்கல் தற்போது நாட்டப்பட்டுள்ளது.
The institutions for preserving the legacy of Mahatma Kabir will be built here by spending nearly Rs.

கபீர்தாசரின் அரிய செல்வங்களைப் போற்றிக் காப்பதற்காக அமைக்கப்படும் இதற்கு ரூ.
The social awakening for which Kabir worked throughout his life, there is a plan to develop all these things: a training house for Kabirs singings, Kabir dance training house, a research center, a library, an auditorium, a hostel and an art gallery.

அவரது பாடல்களை இசைப்பதற்கான பயிற்சி நிறுவனம் இங்கு அமைக்கப்படும். அதுபோல் கபீர் இசைக்கான நாட்டியப் பயிற்சி மையமும் ஆய்வு மையம், நூலகம், அரங்கம், விடுதி, கலைக்கூடம் ஆகியவையும் இங்கு அமைக்கப்படும்.
Sant Kabir Academy will also work for the preservation and development of regional languages and popular arts of Uttar Pradesh.

புனித கபீர் அகாதமி மாநில மொழிகளையும், உத்தரப் பிரதேசத்தின் கலைகளையும் பாதுகாத்து பராமரிக்கும்.
Brothers and sisters, The entire life of Kabir was spent in the quest to find the truth and countering the falsehood.

சகோதர சகோதரிகளே, கபீர் தாசர் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையைத் தேடினார். நம்பிக்கையை விட அறிதலுக்கே அவர் முக்கியத்துவம் அளித்தார்.
He was a free spirit, pennyless and austere  he was like a servant before the servants of God but very courageous in front of emperors.

பணம், படோடோபம் ஆகியவை இல்லாமல் சுதந்திரமான ஆத்மாவாகத் திகழ்ந்தார். கடவுளின் அடியார்க்கும் அடியவராக இருந்தார்.
A person with clean heart and sound mind, he was soft inside though appeared tough outside.

பேரரசர்களைக் கண்டு அஞ்சாமல் எதிர்கொண்டார். தூய்மையான இதயமும் அறிவாற்றலும் கொண்டிருந்தார்.
He became worthy of worship because of his deeds and not because of the occupation of the family he was born into.

உள்ளத்தில் எளிமையும் தோற்றத்தில் வலிமையும் கொண்டிருந்தார். தான் சார்ந்த குடும்பத்தினால் அல்ல, தனது செயல்களால் வணங்கத் தக்கவராக உயர்ந்தார்.
The great saint had risen from the dust but he became the tilak applied on the forehead.

அந்தப் புனிதர் துகளில் தோன்றி, புகழில் உயர்ந்தார்.
He represented an idea that immortalised him .

சிந்தையால் அமரத்துவம் பெற்றார்.
Not only did he give vision to the society but he also awakened its spirit.

சமூகத்திற்குப் புதிய பார்வையை மட்டுமல்லாமல், விழிப்புணர்வையும் அளித்தார்.
He came to Maghar from Kashi for this social awakening.

சமூக விழிப்புணர்வுக்காக காசியிலிருந்து மகர் நகருக்கு வந்தார்.
He selected Maghar as a symbol.

மகரை ஓர் அடையாளமாகத் தேர்ந்தெடுத்தர்.
Brothers and sisters, Kabir can be called the song, flavor and essence of Indias soul.

சகோதர, சகோதரிகளே, இந்திய ஆத்மாவின் பாடல், மணம், சாறு கபீர்தாசர்.
He had expressed the inner feelings of the common Indian.

இந்தியாவின் சாமானியக் குடிமகனின் உள்ள உணர்வுகளை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.
He was a disciple of Guru Ramanand so how could he believe in the caste system.

குரு ராமானந்தரின் சீடர் அவர். அப்படியிருக்க, அவருக்கு சாதியப் பிரிவில் நம்பிக்கை எப்படி இருக்க முடியும்.
He broke down the barriers of caste based discrimination and declared that the entire mankind was one.

சாதித் தடைகளையும் ஏற்றத் தாழ்வுகளையும் அவர் உடைத்தெறிந்து மனித குலம் ஒன்றே என்று பறைசாற்றினார்.
And he paved the way for realisation of God present in every soul by demolishing ones own ego.

ஒவ்வொரு மனிதரும் தனது ஆணவத்தை தூக்கி எறிந்தால், கடவுளை உணரலாம் என்று உறுதிபடக் கூறினார்.
He belonged to everyone and that is why everyone belonged him.

அவர் எல்லோருக்கும் சொந்தமானவர். அதனால்தான் அனைவரும் அவரைத் தங்ளது சொந்தமாகக் கருதினர்.
He explained the most complex mysteries of life to the ordinary people in their language with the simplicity and ease.

அவர் ஒரு பாடலில் வாழ்க்கையின் மிகவும் சிக்கலான மர்மங்களை சாதாரண மனிதரும் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் கூறியுள்ளார்.
Jab Main Tha Tab Hari Nahin, Jab Hari Hai, Main Nahi.

கடவுளைக் காணலாம்” (Jab Main Tha Tab Hari Nahin, Jab Hari Hai, Main Nahi.
Sab Andhiyara Mit Gaya, Deepak Dekha Mahi.

Sab Andhiyara Mit Gaya, Deepak Dekha Mahi) என்று கூறினார்.
I could not see the Lord as long as I was driven by ego but when the Lord came I vanished.

“ஆணவத்தில் சிக்கிக் கொண்டபோது இறைவனைக் காண இயலவில்லை. அதே சயமம் இறைவன் வந்தபோது, நான் கரைந்துபோனேன்.
The darkness of ignorance was gone and I saw the light. Friends, This is the virtue, this is the holiness in our great land that from time to time sages, wise people, godmen and saints have shown the right path to eradicate the internal vices of the society that creep up with the passage of time.

வெளிச்சத்தைக் கண்டேன்” என்று அவர் கூறினார். நண்பர்களே, நமது சமுதாயம் முன்னேறுவதற்குப் பின்னடைவு ஏற்படும் போதெல்லாம் மகான்கள், ஞானிகள், துறவியர் தோன்றி சரியான பாதையைக் காட்டுவார்கள். இதுதான் நமது புண்ணிய நாட்டின் நெறிகள்.
It was only due to the influence of those great souls and saints that the soul of the nation, the equality and harmony in the country survived during the hundreds of years of long period of slavery.

அதன் செல்வாக்கினால்தான் மகாத்மாக்களும் துறவியரின் அருளால்தான் பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைகளாக இருந்தபோதும் நம் நாட்டில் நல்லிணக்கம், சமத்துவம் நிலைத்த வாழ்கிறது.
In order to show the right path to the society, Lord Buddha was born, and a whole lot of saints such as Lord Mahavir was born, Sant Kabir, Sant Soordas and Guru Nanak continued to show us the right way.

சமுதாயத்தில் நல்ல வழியைக் காட்டுவதற்காக புத்தர் பிரான் போன்ற பல மகான்கள் நம் நாட்டில் தோன்றினார். வர்த்தமான மகாவீரர், கபீர்தாசர், சூர்தாஸ், குருநானக் ஆகியோர் தோன்றினர்.
Whether it is north or south, be it east or west, in every region of the country such great souls preserved the countrys spirit and protected it from being tarnished by evil traditions.

தொடர்ந்து அவர்கள் வழிகாட்டி வருகின்றனர். வடக்கோ தெற்கோ, கிழக்கோ மேற்கோ நாட்டின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அந்த மகான்கள் நாட்டின் ஆத்மாவை தீய சக்திகள் அழித்துவிடாமல் காப்பாற்றி, பாதுகாத்து வருகின்றனர்.
In south, Madhavacharya, Nimbagaracharya, Vallabhacharya, Saint Basaveshwar, Saint Tirugal, Saint Tiruvalluvar and Ramanujacharya.

தெற்கே, மத்வாச்சார்யா, நிகம்பராச்சார்யா, வல்லபாச்சார்யா, மகான் பஸவேஸ்வர், திருவள்ளுவர், ராமானுஜர் ஆகிய மகான்கள் தோன்றினர்.
When we look at western India we find Maharshi Dayanand, Mira Bai, Saint Eknath, Saint Tukaram, Saint Ramdas, Saint Gyaneshwar, Narsi Mehta if we look at north we find Ramanand, Kabirdas, Goswami Tulsidas, Soordas, Guru Nanak Dev, Saint Ruidas, and when we look at east we find Sri Ramkrishna Paramhans, Chaitanya Mahaprabhu and the saints like Acharya Shankar Dev who blazened the societys path.

மேற்கே மகரிஷி தயானந்த சரஸ்வதி, மீரா பாய், ஏக்நாத், துக்காராம், ராமதாசர், ஞானேஸ்வரர், நர்சி மேத்தா, ஆகியோரும், வடக்கே ராமானந்தர், கபீர்தாசர், கோஸ்வாமி துளசிதாசர், சூர்தாஸ், குருநானக் ஆகியோரும் கிழக்கே ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், சைதன்ய மகாப்பிரபு, ஆசார்ய சங்கரதேவர் ஆகியோர் சமூகத்துக்கு நல்ல ஒளி காட்டினர்.
It was the teachings of these great souls that helped India to overcome hurdles and move ahead.

அந்த மகான்களின் போதனைகள்தான் இந்தியா பல்வேறு இடையூறுகளை எதிர்கொண்டு வெற்றிப் பாதையில் முன்னேற வழிகாட்டின.
Instead of discrimination in the name of skin and occupation, the path of devotion to the Lord which was shown by Ramanujacharya, following that path Saint Ramanand has struck a blow on the caste system by accepting people from all the castes and sects as his disciples.

பிறப்பு, அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் சமுதாயத்தில் பிளவு ஏற்படுத்துவதைத் தடுத்தன. ராமானுஜரும் அவரைத் தொடர்ந்து ராமானந்தரும் சாதி ஏற்றத் தாழ்வுகளை உடைக்கப் பாடுபட்டு, அனைத்து சாதியினரையும் தங்களது சீடர்களாக ஏற்றுக் கொண்டனர்.
Sant Ramanand showed Sant Kabir the path of Lord Ram.

ராமானந்தர் கபீரின் வழியாக ராம பிரானின் பாதையைக் காட்டினர்.
And Kabir has been asking generations after generations of people to follow the path of Lord Ram.

ராமானந்தர் தலைமுறை தலைமுறையாக இதையே பின்பற்றும்படி நமக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
Brothers and sisters, Ruidas came long after Sant Kabir.

சகோதர, சகோதரிகளே, கபீருக்குப் பிறகு ரூயிதாஸ் தோன்றினார்.
A few centuries later came Mahatma Phule, Mahatma Gandhi and Baba Saheb Bhimrao Ambedkar.

அதன் பிறகு சில நூற்றாண்டுகள் கழித்து மகாத்மா காந்தியும் பாபா சாஹேப் பீம்ராவ் அம்பேத்கர் தோன்றினர்.
All of them showed the path to end inequality in the society.

சமூகத்தில் வேறுபாடுகளையும் ஏற்றத் தாழ்வுகளையும் ஒழிக்கும்படி அவர்கள் அறிவுறுத்தினர்.
Baba Saheb gave us the Constitution of the country.

அண்ணல் அம்பேத்கர் இந்தியாவுக்கு அரசியல் சாசனத்தை அளித்தார்.
Unfortunately, today an attempt is made to create a platform for vested political interests in the name of these great souls who have been trying to divide the society.

குடிமக்கள் அனைவரும் சமம் என்பதை நிறுவினார். துரதிருஷ்டவசமாக சில அரசியல் காரணங்களுக்காக இந்த மாமனிதர்களின் பெயர்களில் சமுதாயத்தைப் பிளவுபடுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது.
Some political parties dont want peace and development in the society, they want discord, they want chaos.

சமுதாயத்தில் மேம்பாடும் அமைதியும் ஏற்படக் கூடாது என சில அரசியல் கட்சிகள் கருதுகின்றன. பேதங்களும் குழப்பங்களும் ஏற்படுத்த அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.
They feel that the more they create the environment of dissatisfaction and chaos, the more political benefit they will get.

இப்படி அதிகமான பேதமும் குழப்பமும் ஏற்பட்டால் தங்களுக்கு ஆதாயம் கிடைக்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.
They dont have any idea that what is the fundamental character of our country that follows Sant Kabir, Mahatma Gandhi and Baba Saheb.

அவர்களுக்கு உண்மை நிலவரமே தெரியவில்லை. அவர்களுக்கு கபீரையும் மகாத்மா காந்தியையும் அண்ணல் அம்பேத்கரையும் பின்பற்றும் நம் நாட்டின் அடிப்படைத் தன்மையே தெரியவில்லை.
Kabir used to say: look inward and you will find the truth.

உண்மையைக் கண்டறிவீர்கள்” என்று மகான் கபீர் பாடியுள்ளார்.
However, these people have never read Kabir seriously.

அப்படியிருக்க இத்தகைய மனிதர்கள் உண்மையிலேயே கபீரைப் படித்ததில்லை.
Dhai Akhar Prem Ka Padeh So Pandit Hoy. If one orients his mind towards public, towards country, towards society and its development then one will find the ultimate goal  development, the Lord in the form of development.

ஒருவர் நாட்டின் மீதும், சமூகத்தின் மீதும், பொதுமக்கள் மீதும் அதன் வளர்ச்சியின் மனத்தைச் செலுத்தி மேம்பாட்டை அடையலாம். கடவுளை அந்த மேம்பாட்டின் வழியாகக் காணலாம்.
However, they are inclined towards a grand bungalow.

மாறாக, இவர்கள் பெரிய பெரிய பங்களா மீதுதான் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
I remember what was the attitude of the previous government of this state when Prime Ministers Awas Yojana was started to provide the houses to the poor and middle class.

மத்திய வகுப்பினருக்கும் ஏழைகளுக்கும் வீடுகள் அளிக்கும் திட்டமான பிரதமரின் ஆவாஸ் யோஜனா திட்டத்தின்போது முந்தைய அரசு எப்படிச் செயல்பட்டது என்பதை நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்.
But it was the government which was interested in their bungalows.

ஆனால், அந்த அரசு பங்களா கட்டுவதிலேயே ஆர்வமாக இருந்தது.
They did not do anything.

வேறு எதையும் செய்யவேயில்லை.
And since the time Yogi Ji has formed the government, a record number of houses for poor are being constructed in the house.

யோகி ஆதித்யநாத் அரசு அமைந்த பிறகு ஏராளமான வீடுகள் கட்டித் தரப்பட்டு சாதனை நடந்தது.
Friends, Throughout his entire life Kabir followed his principles.

நண்பர்களே, கபீர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கொள்கைகளைத் தீவிரமாகக் கடைப்பிடித்து வந்தார்.
He followed the principles devised by him and understood by him.

தான் வகுத்த, உணர்ந்த கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றினார்.
And this was the reason for coming to Maghar.

அதனால்தான் மகர் நகரத்துக்கு அவர் வந்தார்.
He was not fascinated by the ultimate salvation.

முக்தி பெறுவதில் மட்டும் அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
However, today we see it very well, the hunger for power of those people who talk about socialism, who talk about masses, who give false assurance to the poor people.

இன்றைக்கு அதிகாரத்தைப் பிடிக்கும் ஆசையில் சோஷலிசம் பேசுவோர், மக்களைப் பற்றிப் பேசுவோர், ஏழைகளுக்குப் போலி வாக்குறுதிகளை அளிப்போரைக் காண்கிறோம்.
Just two days ago we have completed 43 years of emergency in our country.

இரு தினங்களுக்கு முன் நாட்டில் நெருக்கடி நிலை பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு 43 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்தது.
The greed for power is so much that the people who had imposed emergency at that time and those who opposed it then are today walking together shoulder to shoulder to grab the power.

நெருக்கடி நிலையைக் கொண்டுவந்தவர்களிடம் அதிகார வெறி இருந்தது. அதை அப்போது எதிர்த்தவர்கள் இப்போது, ஆட்சி அதிகாரத்துக்காக நெருக்கடி நிலையைப் பிரகடனம் செய்தவர்களுடன் தோளோடு தோள்கொடுத்து நடக்கிறார்கள்.
They are not concerned about the country or society, they are concerned only and only about their own interest and the interest of their families.

அவர்களுக்கு நாட்டைப் பற்றியோ சமுதாயத்தைப் பற்றியோ அக்கறையில்லை. தங்களது நலன்கள், தங்களது குடும்ப நலன்கள் ஆகியவற்றில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.
These people are those who build bungalows worth crores of rupees for themselves by betraying the poor, dalits, backwards, deprived and exploited people.

அவர்கள்தான் ஏழைகள், தலித்துகள், பிற்படுத்தப்பட்டோர், நலிவடைந்தோர், சுரண்டப்பட்டோருக்குத் துரோகம் செய்து கோடிக் கணக்கில் மதிப்புள்ள பங்களாக்களைக் கட்டுகிறார்கள்.
They are going to amass property worth crores and crores of rupees for their brothers and relatives.

அவர்கள் தங்களது உடன் பிறந்தவர்களுக்காக கோடிக் கணக்கில் சொத்து சேர்க்கப் போகிறார்கள்.
People of the country and the people of Uttar Pradesh must be beware of these people.

அந்த மனிதர்களை உத்தரப் பிரதேச மக்கள் புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
Friends, you have seen their attitude towards triple talaq.

நண்பர்களே, முத்தலாக் விஷயத்தில் அவர்களது நிலைப்பாட்டைப் பார்த்திருப்பீர்கள்.
However, these political parties, these people who play the vote bank politics to grab the power, have been putting hurdles in the passage of triple talaq bill in the Parliament.

எனினும், மக்களின் வாக்கு வங்கி அரசியலை நடத்துவோர் ஆட்சியைக் கைப்பற்றத் துடிக்கும் அரசியல் கட்சிகள் முத்தலாக் தடைச் சட்டம் நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேறுவதற்குத் தடையானவர்கள்.
They want to keep the society permanently week to serve their own interest.

அவர்கள் தங்களது நலன்களைப் பெற வேண்டும் என்பதற்காக சமுதாயம் நிரந்தரமாக பலவீனமடைய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.
They dont want to see it free from its vices.

தீங்குகள் நீங்கக் கூடாது என்பதை விரும்புகிறார்கள்.
Friends, When Kabir was born, at that time India was under a massive attack.

நண்பர்களே, கபீர் தோன்றியபோது, இந்தியா மீது பலத்த தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.
The common man of the country was facing difficulties.

சாமானிய மனிதர்கள் கடும் சோதனைகளை எதிர்கொண்டனர்.
Sant Kabirdas Ji had challenged the then emperor.

கபீர்தாசர் அப்போதைய பேரரசர்களை எதிர்த்தார்.
Kabir had said that the ideal ruler is he who understands the plight of the people and tries to alleviate that.

பேரரசனைப் பார்த்து, “மக்களின் துயரத்தைப் புரிந்து கொண்டு,அதைத் தீர்ப்பவனே சிறந்த ஆட்சி நடத்துபவன்.
King Ram was an ideal ruler.

ராம பிரான்தான் சிறந்த ஆட்சியாளர்.
His dream state was democratic and neutral to sects.

சமூகத்தில் நடுநிலைமையும் ஜனநாயகமும்தான் அவனது கனவு.
Today, there are several families who consider themselves as the master of destiny of public and they are busy in completely rejecting the teachings of Sant Kabir Das Ji.

அவர்கள் மகான் கபீர்தாசரின் போதனைகளைப் புறந்தள்ளுவதிலேயே கண்ணும் கருத்துமாக இருக்கிறார்கள்.
They have forgotten that the basis of our struggle and our ideals are great souls like Kabir.

அவர்கள் நமது போராட்டத்தின் அடிப்படையையும் கபீர் போன்றவர்கள்தான் நமது லட்சியப் புருஷர்கள் என்பதையும் மறந்துவிட்டார்கள்.
Kabir dealt a blow to the dogmas.

கபீர்தாசர் பல சம்பிரதாயங்களை உடைத்தார்.
He challenged the system that discriminated among people.

மக்களிடையே பாகுபாடு ஏற்படுத்தும் முறையை எதிர்த்தார்.
Kabir wanted to empower those who were oppressed, who were deprived and exploited.

ஒடுக்கப்பட்டோர், நலிந்தோர், சுரண்டப்பட்டோர் ஆற்றல், அதிகாரம் பெற கபீர் பாடுபட்டார்.
Kabir himself relied on his labour for livelihood.

பிழைப்புக்காகத் தான் பட்ட கஷ்டங்களையும் கபீர் கூறியுள்ளார்.
He understood the importance of labour.

உழைப்பின் முக்கியத்துவத்தை அவர் அறிந்தவர்.
However, our policy makers never understood this philosophy of Kabir even so many years after the independence they continued to made the poor dependent on the politics of vote bank in the name of eradication of poverty.

ஆனால், இந்தியா விடுதலை பெற்று பல ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் நமது அரசியல்வாதிகள் வறுமை ஒழிப்பு என்ற பெயரில் ஏழைகள் தங்களைச் சார்ந்தே இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறார்கள்.
Friends, we have made every effort in the last four years to change that policy and approach.

நண்பர்களே, கடந்த நான்கு ஆண்டுகளில் எங்களது அரசு கொள்கையையும் அணுகுமுறையையும் ஒவ்வொரு முறையும் மாறுவதற்கு அனைத்து முயற்சிகளையும் எடுத்து வருகிறோம்.
Our government has been following the path of empowering the poor, dalit, persecuted, exploited, deprived, women and youth.

ஏழைகள், தலித்துகள், சுரண்டப்படுவோர், கைவிடப்பட்டோர், பெண்கள், இளைஞர்கள் என அனைத்துத் தரப்பினரும் அதிகாரம் பெறும் வழியை எங்களது அரசு கடைப்பிடித்து வருகிறது.
We have done the job of empowering people by opening more than 5 crore bank accounts of poor people in Uttar Pradesh under the Jan Dhan scheme by giving free gas connections to more than 80 lakh women under the Ujjwala scheme by providing the insurance shield to 1.7 crore poor people at a premium of one rupee per month and 90 paise per day by constructing more than 1.25 crore toilets in the villages of UP and by transferring the money directly into the bank accounts of people.

உத்தரப் பிரதேசத்தில் ஜனதன் திட்டத்தின் கீழ் ஏழைகளுக்காக 5 கோடி வங்கிக் கணக்குகளைத் தொடங்கியதன் மூலம் அதைச் செய்து காட்டியுள்ளோம். உஜ்வாலா திட்டத்தின் கீழ் 80 லட்சம் பெண்களுக்கு சமையல் வாயு இணஐப்பு அளித்துள்ளோம், மாதம் ஒரு ரூபாய் மற்றும் தினமும் 90 காசு பிரீமியம் செலுத்தி, காப்பீட்டுத் திட்டத்தின் பயனை அடைவதற்காக 1 கோடியே 70 லட்சம் பேருக்கு உதவியுள்ளோம். உத்தரப் பிரதேச கிராமங்களில் ஒரு கோடியே 25 லட்சம் பேருக்கு கழிப்பறை வசதிகள் செய்து தந்துள்ளோம்.
We have taken upon ourselves to provide an affordable, easy and best health care service to our poor families under the Ayushman Bharat Yojana.

நல நிதியை அவர்களது வங்கிக் கணக்குகளுக்கு நேரடியாகச் செலுத்தியுள்ளோம். ஆயுஷ்மாவன் பாரத் யோஜனா திட்டத்தின் கீழ் ஏழைகளுக்கு குறைந்த கட்டணத்தில் சுகாதாரம் அளிக்க வகைசெய்துள்ளோம்.
The government has made these things priority for itself: Self respect for poor people and making the lives of poor people easier.

இவற்றை அரசு முன்னுரிமை அடிப்படையில் செயல்படுத்து வருகிறது. ஏழை மக்கள் சுயமரியாதையோடு வாழவும் வாழ்க்கை எளிதாக அமையும் பாடுபட்டு வருகிறோம்.
Friends, Kabir respected labour, he was a doer.

நண்பர்களே, கபீர் தொழிலாளர்களை மதித்தார்.
This is as per the spirit of our government  Sabka Sath, Sabka Vikas.

நமது அரசின் இலக்கே “அனைவரும் உயர்வோம், அனைவரும் மேம்பாடு அடைவோம்” என்பதுதான்.
Starting from eastern Uttar Pradesh, Northern India, North-East India was starved of development.

உத்தரப் பிரதேசத்தின் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து வட இந்தியா, வடகிழக்கு இந்தியா ஆகிய பகுதிகள் வளர்ச்சியின்றி காணப்படுகின்றன.
The way Kabir shook off the curse of Maghar similarly it is the effort of our government that development must reach every single inch of Indian land.

மகரின் சாபத்தை புனித கபீர் எப்படி நீக்கினாரோ அதைப் போல் எங்களது அரசு இந்தியாவின் ஒவ்வொரு அங்குலப் பகுதியும் வளர்ச்சியை எட்ட வேண்டும் என்பதற்காகப் பாடுபட்டு வருகிறோம்.
Brothers and sisters, The entire world recognizes Maghar as the place of final salvation of Sant Kabir.

சகோதர, சகோதரிகளே, புனித கபீர் முக்தி பெற்ற இடம் மகர் என்பதை எல்லோரும் அறிவர்.
However, even so many years after the independence the condition of this place was not like what it was supposed to be.

ஆனால், இந்தியா சுதந்திரம் பெற்று பல ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் இந்த இடம் எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அப்படி இல்லை.
When farmer President Abdul Kalam had visited this place 14-15 years ago he had a dream for this place.

இந்த இடத்துக்கு 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அப்போதைய குடியரசுத் தலைவர் அப்துல் கலாம் வருகை புரிந்தபோது, இந்த இடத்தின் மேம்பாட்டுக்காக தனது கனவை வெளிப்படுத்தினார்.
We are going to develop Maghar at a fast speed as a centre of goodwill and harmony on the international map to realise his dreams.

அவரது கனவை நிறைவேற்றும் வகையில், இந்த மகர் நகரத்தை உலக அரங்கில் நல்லிணக்கம், நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றுக்கான முக்கியமான மையமாகத் திகழும் வரையில் அதி வேகமாக மேம்படுத்தப் போகிறோம்.
The government has taken upon itself the task of development of places like Maghar as the centres of faith and spirituality under the Swadesh Darshan Scheme.

மகர் சுதேச தர்சன் திட்டத்தின் (Swadesh Darshan Scheme) கீழ் மகர் உள்பட சமய ஆன்மிகத் திகழும் இடங்களை மேம்படுத்துவதற்கு நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது.
Whether it is Ramayan circuit or Bauddha circuit or Sufi circuit, different places are being developed by developing circuits like these.

இராமாயண சுற்றுலாவோ, பவுத்த சுற்றுலாவோ சுஃபி சுற்றுலாவோ இதுபோன்ற நாட்டின் பல்வேறு சுற்றுலாத் தலங்களை மேம்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.
Friends, The teachings of Kabir are a very important and an easy medium for protection of humanity, for universal brotherhood and for mutual love.

நண்பர்களே, கபீரின் போதனைகள் மிகவும் முக்கியமானவை. உலக சகோதரத்துவம் பரஸ்பர அன்பு ஆகியவற்றை நிலைநாட்ட, மனித குலத்தைப் பாதுகாக்க எளிய வழியும் ஆகும்.
His messages are so filled with the feeling of equality of all the religions and social harmony that they are like a source of light for us even today.

கபீரின் செய்திகள் அனைத்து சமயங்களிலும் உள்ள சமத்துவ உணர்வு நிரம்பியவை. அவை இன்றும் வழிகாட்டி விளக்காகத் திகழ்கின்றன.
What is required is that his message should be communicated to everyone and we should follow it in our conduct.

அவரது செய்திகள் அனைவரையும் சென்றடைய வேண்டும். அவற்றை நாமும் நம் வாழ்க்கையில் பின்பற்ற வேண்டும்.
I hope that Kabir academy will play an important role in this thing.

இதில் கபீர் அகாதமி உரிய வகையில் செயல்படும் என்று நம்புகிறேன்.
Once again I express my gratitude to the devotees who have come to this holy land of saint Kabir from outside.

மகான் கபீர்தாஸின் இந்தப் புனிதமான மண்ணுக்கு பல்வேறு இடங்களிலிருந்தும் வந்துள்ள உங்கள் அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
We would be able to realise the dream of a New India by truly following the immortal message of Sant Kabir in our lives.

கபீர்தாஸின் அமரத்துவம் வாய்ந்த போதனைகளை நம் வாழ்க்கையில் பின்பற்றினால், புதிய இந்தியா குறித்த கனவை நிறைவேற்ற இயலும்.
With this hope, I conclude my speech.

இந்த நம்பிக்கையோடு எனது உரையை நிறைவு செய்கிறேன்.
Saheb Bandgi, Saheb Bandgi, Saheb Bandgi.

தலைதாழ்ந்த வணக்கம் (Saheb Bandgi, Saheb Bandgi, Saheb Bandgi)
Prime Minister's Office PM hands over tricolour to Arunima Sinha on her expedition to Mount Vinson, Antarctica The Prime Minister, Shri Narendra Modi, today, handed over the tricolour flag to Arunima Sinha, marking the beginning of her expedition to Mount Vinson, Antarctica.

பிரதமர் அலுவலகம் அண்டார்ட்டிக்காவில் வின்சன் மலையேறச் செல்லும் ஆருனிமா சின்ஹாவிடம் மூவண்ணக் கொடியைப் பிரதமர் ஒப்படைத்தார். அண்டார்ட்டிக்காவில் வின்சன் மலையேற்றத்தைத் தொடங்குவதற்கு அடையாளமாக ஆருனிமா சின்ஹாவிடம் மூவண்ணக் கொடியைப் பிரதமர் திரு.
Arunima Sinha, the first female Divyang to climb Mount Everest, called on the Prime Minister at New Delhi, and apprised him of her upcoming mountaineering expedition to Antarctica.

ஆருனிமா சின்ஹா புதுதில்லியில் பிரதமரை சந்தித்து அண்டார்ட்டிக்காவில் தாம் மேற்கொள்ளவிருக்கும் மலையேற்றம் குறித்து எடுத்துரைத்தார்.
Shri Modi lauded her impressive achievements and extended his best wishes for her latest venture.

மனம் கவரும் அவரது சாதனைகளுக்காகப் பாராட்டுத் தெரிவித்த திரு.மோடி, தற்போதைய அவரின் முயற்சிக்காக தமது நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்தார்.
Arunima Sinha had earlier conquered the highest peaks in five continents, becoming the first female Divyang to achieve the feat.

ஏற்கெனவே ஐந்து கண்டங்களில் உள்ள மிக உயர்ந்த சிகரங்களில் ஏறி, வெற்றி கண்ட ஆருனிமா சின்ஹா இத்தகைய அளப்பரிய சாதனையை நிகழ்த்திய முதலாவது பெண் மாற்றுத்திறனாளி என்ற பெருமையைப் பெறுகிறார்.
Prime Minister's Office PM pays homage to martyrs of 2001 Parliament attack The Prime Minister, Shri Narendra Modi has paid homage to the martyrs of 2001 Parliament attack.

பிரதமர் அலுவலகம் 2001 நாடாளுமன்ற தாக்குதலில் உயிரிழந்த தியாகிகளுக்கு பிரதமர் அஞ்சலி கடந்த 2001 ஆம் ஆண்டு நிகழ்ந்த நாடாளுமன்ற தாக்குதலில் உயிரிழந்த தியாகிகளுக்கு பிரதமர் திரு. நரேந்திர மோடி அஞ்சலி செலுத்தினார்.