TabassumMehattar/sawit_en_ta_dataset huggingface dataset:
We urge developed countries to honour their ODA commitments fully, in time and to provide additional development resources to developing countries in accordance with the Addis Ababa Action Agenda.

வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் தங்களின் ஓ.டி.ஏ உத்தரவாதங்களை முழுமையாக உரிய காலத்தில் மதிப்பளித்து செயல்படுத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம். இதனால் அடிஸ் அபாபா செயல்திட்டத்தின்படி வளரும் நாடுகளுக்குக் கூடுதலாக, வளர்ச்சிக்கான நிதி ஆதாரங்கள் கிடைக்கும்.
The global economic expansion continues, however, it has been less balanced and downside risks have risen.

உலகப் பொருளாதார விரிவாக்கம் தொடர்கிறது. இருப்பினும், அது சீரற்றத் தன்மையையும், கீழ்நோக்கிய அபாயத்தையும் கொண்டிருக்கிறது.
We are concerned that the negative spill-overs by policy normalization from major advanced economies has been an important source of volatility of some emerging market economies witnessed recently.

முன்னேறிய பொருளாதாரத்தைக் கொண்ட பெரிய நாடுகளின் கொள்கைக் காரணமாக எதிர்மறையான செயல்பாடுகள் இருப்பதற்கும் வளர்ந்து வரும் சில சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் ஏற்ற, இறக்கத்திற்கு இது முக்கியமான காரணமாக இருந்தது. அண்மையில் காணப்பட்டதற்கும் நாங்கள் கவலைக் கொள்கிறோம்.
We call on all economies to strengthen their policy dialogue and coordination in the spirit of partnership at the G20 and other fora to prevent potential risks from spreading.

இத்தகைய நிலை பரவாமல் தடுக்க ஜி-20 மற்றும் இதர அமைப்புகளில் இருப்போர் கூட்டாளி உணர்வுடன் கொள்கைக்கான பேச்சுவார்த்தையையும், ஒருங்கிணைப்பையும் வலுப்படுத்த அனைவருக்கும் நாங்கள் அழைப்பு விடுக்கிறோம்.
Regarding Climate Change, we recommit ourselves to the full implementation of the Paris Agreement adopted under the principles of the UNFCCC including the principles of common but differentiated responsibilities and respective capabilities, and urge developed countries to provide financial, technological and capacity-building support to developing countries to enhance their capability in mitigation and adaptation.

கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் பாரீஸ் ஒப்பந்தத்தில் கூறப்பட்டுள்ளவற்றை முழுமையாக நிறைவேற்றுவதில் நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம். இதில் பொதுவாகவும், அதே சமயம் ஒவ்வொரு நாட்டுக்கும் தனித்தனியாகவும் உள்ள பொறுப்புகளையும், அந்தந்த நாட்டின் சக்திக்கு ஏற்ப செயல்படுத்துவது என்ற கொள்கையையும் வளர்ச்சி அடைந்த நாடுகள் நிதியுதவி அளிக்க வேண்டும் என்ற அம்சத்தையும், வளரும் நாடுகளின் திறனை வளர்க்க வளர்ச்சி அடைந்த நாடுகள் நிதி மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவிகளை வழங்க வேண்டும் என்பதையும் நாங்கள் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
We call upon all countries to reach a balanced outcome under the Paris Agreement Work Programme during COP-24 that enables operationalization and implementation of the Paris Agreement.

பாரீஸ் ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றுவதில் சமன்பட்ட முடிவுக்கு அனைத்து நாடுகளும் வரவேண்டும் என்றும் பருவநிலை மாற்றம் தொடர்பான 24 ஆவது மாநாட்டின் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதிலும் நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம்.
We stress the importance and urgency of conducting a successful and ambitious first replenishment process of the Green Climate Fund.

இதற்கென்று உள்ள பசுமை பருவநிலை நிதியை புதுப்பிப்பதில் உள்ள முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்.
We reiterate our warm appreciation to South Africa for the success of the 10th BRICS Summit, Johannesburg, 25-27 July 2018 and recommit ourselves to enhancing further our strategic partnership for the benefit of our peoples.

2018 ஜூலை 25-27 தென்னாப்பிரிக்காவின் ஜோகன்னஸ்பர்கில் நடந்த 10 ஆவது பிரிக்ஸ் உச்சிமாநாட்டு வெற்றிக்காக எங்கள் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். இந்தியா- தென்னாப்பிரிக்கா இடையிலான உறவை இருநாட்டு மக்களுக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் மேம்படுத்துவதற்கு நாங்கள் உறுதிபூண்டுள்ளோம்.
We express satisfaction with the achievements of BRICS cooperation in the areas of economy, peace and security and people-to-people exchanges under South Africas Chairship, including the establishment of the BRICS Partnership on New Industrial Revolution (PartNIR), the BRICS Vaccine Research and Development Centre, the BRICS Energy Research Cooperation Platform and the Americas Regional Office of the New Development Bank in So Paulo.

புதிய தொழில் புரட்சியில் பிரிக்ஸ் நாடுகளின் ஒத்துழைப்பு பிரிக்ஸ் அமைப்பின் தடுப்பூசி ஆராய்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி மையம், பிரிக்ஸ் அமைப்பின் எரிசக்தி ஆராய்ச்சி ஒத்துழைப்பு அரங்கு மற்றும் சாவ் பாலோவில் புதிய வளர்ச்சி வங்கிக்கான அமெரிக்க மண்டலம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பொருளாதாரம், அமைதி, பாதுகாப்பு, தென்னாப்பிரிக்கா தலைமையின் கீழ் மக்களுக்கு இடையிலான பரிவர்த்தனை, ஆகியவற்றில் நாங்கள் திருப்தியை தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
We reaffirm our commitment to fully implement the outcomes of the Johannesburg Summit and previous Summits.

ஜோகன்னஸ்பர்க் உச்சிமாநாடு மற்றும் அதற்கு முந்தைய உச்சிமாநாடுகளின் முடிவுகளை செயல்படுத்துவதற்கு எங்கள் உறுதியை மீண்டும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
We look forward to the 11th BRICS Summit to be hosted by Brazil in 2019 and extend our full support to Brazil as the incoming BRICS Chair.

2019-ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலில் நடைபெறவிருக்கும் 11ஆவது பிரிக்ஸ் உச்சி மாநாட்டை நாங்கள் எதிர்நோக்கியிருக்கிறோம். பிரிக்ஸ் அமைப்பின் தலைமைப் பொறுப்பேற்கவுள்ள பிரேசிலுக்கு எங்களின் முழு ஆதரவையும், ஒத்துழைப்பையும் அளிக்கிறோம்.
Others Speech for HVPI Bhagwan Mahaveer Awards I am very happy to be a part of this ceremony which celebrates the spirit of service to humanity.

Others மகாவீர் பகவான் விருதுகள் வழங்கி குடியரசுத் துணைத் தலைவர் பேச்சு மனித குல சேவை உணர்வைக் கொண்டாடும் இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பதில் பெரும் மகிழ்வு கொள்கிறேன்.
I congratulate the Founder of the Bhagwan Mahaveer Foundation, Shri N Sugalchand Jain, and the trustees of the Foundation for having come up with this wonderful thought of honouring individuals and institutions who are undertaking activities of selfless service for the welfare of the society.

மகாவீர் பகவான் அறக்கட்டளை நிறுவனர் திரு என் சுகல்சந்த் ஜெயின் மற்றும் அறக்கட்டளை உறுப்பினர்கள் இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்று மனித குலத்திற்கு தன்னலமற்ற சேவையாற்றுவோரை பெருமைப்படுத்த வந்திருப்பதற்காக நான் அவர்களை பாராட்டுகிறேன்.
I am confident that this will inspire many others to emulate such endeavours.

இதுபோன்று மேலும் பல முயற்சிகளுக்கு இந்த நிகழ்ச்சி தூண்டுகோலாக அமையும் என்று உறுதியாக நம்புகிறேன்.
I understand that the Foundation, a public charitable trust, right from its inception in 1994 has been inspiring people to dedicate themselves to the cause of service to mankind.

1994 ஆம் ஆண்டு இந்த அறக்கட்டளை தொடங்கப்பட்டதில் இருந்தே மனித குல சேவையில் மக்கள் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுமாறு மக்களை தூண்டிவருகிறது.
I congratulate the Awardees who are receiving the 21st Mahaveer awards here today.

21 ஆவது மகாவீர் விருதுகளை இன்று இங்கு பெறுவோரை நான் வாழ்த்துகிறேன்.
I would like to express my deep appreciation for their work.

அவர்களின் சேவை எனக்கு உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
People like them who are working silently, selflessly for the advancement of the society, reaffirm our faith in humanity.

சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக ஆரவாரமற்ற, சுயநலமில்லாத அவர்களின் பணி மனிதகுல சேவையில் நாம் ஈடுபட தூண்டுகோலாக இருக்கிறது.
Your work ensures that the motto of service before self that is enshrined in the Indian value tradition is preserved and protected.

‘சொந்த நலனுக்கு முந்தியது சேவை’ என்ற இந்தியாவின் பாரம்பரிய தாரக மந்திரத்தை உங்களது பணி பேணிகாக்கிறது. இந்த அறக்கட்டளை தொடங்கப்பட்டபோது வழங்கப்பட்ட ஒரே ஒரு விருது இப்போது நான்காக பெருகியுள்ளது.
I am told that the awards are presented for excellence in human endeavor in the fields of Non-Violence  Vegetarianism, Education, Medicine, Community  Social Service and Women entrepreneurship.

அகிம்சை, சைவம், கல்வி, மருத்துவம், சமுதாயம் மற்றும் சமூக சேவை, மகளிர் முனைவோர் ஆகிய துறைகளில் சிறப்பாக ஈடுபட்டவர்களுக்கு இந்த விருதுகள் வழங்கப்படுவதாக அறிகிறேன்.
The awardees have been chosen through a rigorous procedure and each one of them deserve to be honoured for their dedication, moral courage and their outstanding contributions towards improving the plight of humanity.

கடுமையான சோதனைகளுக்கு உட்பட்டே அவர்கள் விருதுக்கு தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள். மனித குல உயர்வுக்காக அவர்கள் ஆற்றும் அரும்பணி, அர்ப்பணிப்பு, துணிவு ஆகியவற்றுக்காக இந்த பாராட்டு வழங்கப்படுவது மிகவும் பொருத்தமானது.
I commend the eminent Selection Jury and the short listing committee for their sincere and dedicated efforts to achieve the goal of identifying individuals and institutions that work to improve the lives of the weaker sections of our society.

சமுதாயத்தில் நலிவுற்ற பிரிவினரின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் லட்சியத்தை ஏற்று அதனை நிறைவேற்ற அர்ப்பணிப்புணர்வோடு பணியாற்றும் அந்த சேவையாளர்களை கண்டறியும் திறன் பெற்ற தேர்வுக் குழு நீதிபதிக்கும், இதர உறுப்பினர்களுக்கும் எனது பாராட்டுக்கள்.
I congratulate the awardees and commend them for their efforts and achievements.

விருது பெறுவோரின் முயற்சிகள், சாதனைகளுக்காக அவர்களை நான் வாழ்த்துகிறேன்.
Sisters and brothers, India has been blessed with a rich civilization that is thousands of years old.

சகோதர – சகோதரிகளே, இந்திய நாடு பல்லாண்டு கால பாரம்பரிய நாகரீகத்தை கொண்டது.
The ancient Indian civilization was a hub of knowledge and wisdom.

நமது தொன்மையான நாகரீகம், அறிவுக்கும், ஞானத்திற்கும் ஊற்றுக் கண்ணாக திகழ்ந்தது.
India is the birth place of the most ancient system of medicine known to man, the Ayurveda.

ஆயுர்வேதம் என்று மக்களால் அழைக்கப்பட்ட நமது தொன்மையான மருத்துவ முறை பிறந்த இடம் நம்நாடுதான்.
The concept of ero and the number system is said to have been invented in India, the former by the great Mathematician Aryabhata.

கணிதத்தில் பூஜ்யத்தையும், எண்களையும் கண்டுபிடித்த பெருமை இந்தியாவின் தலைசிறந்த கணிதமேதை ஆரியபட்டாவை சாரும்.
The temples of learning, the ancient universities of Taxila and Nalanda were Indias pride.

அறிவூட்டலின் ஆலயங்களாக திகழ்ந்த தட்சசீலம், நலந்தா பல்கலைக் கழகங்கள் இந்தியாவின் பெருமையை பறைசாற்றுகின்றன.
They attracted students and scholars from all over the world.

உலகம் முழுவதில் இருந்தும் கல்வி பயில்வதற்காக மாணவர்களை ஈர்த்த அறிவுக் கூடங்கள் அவை.
From water harvesting to complicated surgeries, from aeronautics and aerodynamics to metallurgy, the Indian civilization excelled in several fields of human endeavour.

மழைநீர் சேமிப்பு முதல் சிக்கலான அறுவை சிகிச்சை வரை, விமானம் தயாரிப்பு மற்றும் வானூர்தி இயக்கவியல் முதல் உலோகவியல் வரை மனித குலத்தின் பல்வேறு துறைகளில் இந்திய நாகரீகம் பரிமளித்திருந்தது.
The ancient Indian society is said to have been much more egalitarian and progressive.

தொன்மையான இந்திய சமுதாயம் முற்போக்கானதாகவும், சமத்துவமானதாகவும் விளங்கியது.
It is said that women were held in high esteem and they took an active interest in matters of the state.

அந்த சமுதாயத்தில் பெண்கள் உயர்வாக கருதப்பட்டு அரசின் முக்கிய பணிகளில் தீவிர ஆர்வம் காட்டியதாக கூறப்படுகிறது.
The observation that there seemed to be no slavery in India was made in the accounts of several Greek philosophers and historians who visited India.

இந்தியாவில் அடிமை முறை இருக்கவில்லை என்று இங்கு பயணித்த கிரேக்க தத்துவஞானிகளும், வரலாற்று ஆசிரியர்களும் எழுதிவைத்திருக்கிறார்கள்.
Mark Twain famously said that India is the cradle of the human race, the birthplace of human speech, the mother of history, the grandmother of legend, and the great grandmother of tradition. He often spoke about the unique philosophical and spiritual characteristics of Indias civilization.

புகழ்பெற்ற கவிஞர் மார்க் ட்வெய்ன், இந்தியா என்பது மனித குலத்தின் தொட்டில், மனிதர்களின் பேச்சுத் திறனை உருவாக்கிய மண், வரலாற்றின் தாய், இதிகாசங்களின் பாட்டி, பாரம்பரியத்தில் கொள்ளுப்பாட்டி என்று வர்ணிக்கிறார். இந்திய நாகரீகத்தின் ஆன்மீக உணர்வுகள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை என்று அவர் கூறுகிறார்.
India was the cultural capital of the world, the seat of the highest of human values of love, peace, tolerance and brotherhood and the source of profound knowledge and wisdom, the Vishwaguru to the world.

உலகின் கலாச்சார தலைநகராக இந்தியா திகழ்ந்தது. அன்பு, அமைதி, சகிப்புத்தன்மை, சகோதரத்துவம், அறிவின் ஊற்று என்ற மனித குல மாண்புகளின் தோற்றுவாயாக, உலகிற்கே போதிக்கும் ஆசானாக இந்தியா விளங்கியது.
India is also the birth place of a religion which is firmly rooted in the ideals of love, sacrifice, non violence and peace, Jainism which was founded by Vardhamana Mahaveer, the 24th Thirthankara, around 500 BC, was created on firm foundations.

அன்பு, தியாகம், அகிம்சை, அமைதி என்ற அடிப்படைகளை அடித்தளமாக கொண்டிருந்த மதம் பிறந்த மண் இந்தியா. இந்த அடித்தளத்தின்மீதுதான் கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன் 24-வது ஆன்மீக குருவான வர்தமான மகாவீர், ஜைன மதத்தை நிறுவினார்.
It has remained unchanged for nearly 25 Centuries.

25 நூற்றாண்டுகளாக அதன் கோட்பாடுகள் மாறாமல் அப்படியே நீடிக்கின்றன.
It is in memory of this great visionary, this pious soul that we are gathered here today.

அந்த மகத்தான தீர்க்கதரிசியின் நினைவாகத்தான் இன்று நாம் கூடியிருக்கிறோம்.
Bhagwan Mahaveer taught that the way to liberation and bliss is to live lives of harmlessness and renunciation.

யாருக்கும் தீங்கிழைக்காமல், ஆசைகளை துறத்தலே மனித குல விடுதலைக்கும், மகிழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கும் என்று பகவான் மகாவீர் போதித்தார்.
The essence of Jainism is the undying concern for the welfare of every being in the universe and for the health of the universe itself.

இந்த அண்டத்தில் வாழும் அனைவரின் வாழ்வு குறித்தும், அண்டத்தைக் குறித்தே கவலை கொள்வதுதான் ஜைன மதத்தின் அடிப்படை போதனையாகும்.
It propounds that animals and plants, as well as human beings, contain living souls.

வாய்பேச முடியாத பிராணிகளும், தாவரங்களும் கூட மனிதரைப் போல, வாழும் ஆன்மாக்கள்தான் என்று ஜைன மதம் போதிக்கிறது.
Every soul is considered of equal value and is to be treated with respect and compassion.

ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் சம மதிப்பு கொண்டவை என்றும், ஒவ்வொன்றின் மீதும் சம அளவில் மதிப்பும் அன்பும் செலுத்த வேண்டும் என்பதும் ஜைன மத போதனையாகும்.
The Jain lifestyle itself is the epitome of peace and piety and emphasizes upon judicious use of worlds scarce resources.

உலகின் அரிய ஆதார வளங்களை சிக்கனமாக செலவிட வேண்டும் என்பதே ஜைன மத வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படை அம்சமாகும்.
The three guiding principles of Jainism, the 'three jewels', right belief, right knowledge and right conduct were conceived by its founder, the great Bhagwan Mahaveer.

ஜைன மதத்தில் முத்துக்களாக ஜொலிக்கும் மூன்று கோட்பாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. சரியான நம்பிக்கை, சரியான அறிவாற்றல், சரியான நடத்தை ஆகிய இந்த மூன்று கோட்பாடுகளையும் பகவான் மகாவீர் போதித்தார்.
The principle of ahimsa ,"non-violence" or "non-injury" is fundamental to Jain Philosophy.

அகிம்சை அதாவது பிறருக்கு துன்பம் விளைவிக்காமை அல்லது காயம் ஏற்படுத்தாமை ஜைன மதத்தின் அடிப்படைத் தத்துவமாகும்.
Jainism also propounds equanimity and balance, the cultivation of the ability to treat sufferings and happiness on equal planks.

சமத்துவத்தையும், சமன்பாட்டையும் ஜைன மதம் போதிக்கிறது. துன்பத்தையும், இன்பத்தையும் சமமாக பாவிக்கும் பண்பு வேண்டும் என்றும் அது கூறுகிறது.
Jainism is also highly tolerant of differences and is accommodative by its very nature.

எல்லாவிதமான கருத்துக்களுக்கும் இடம் அளிக்க வேண்டும் என்பதும், கருத்து வேறுபாடுகளை சகித்துக் கொள்ளும் தன்மையும் ஜைன மதத்தின் மிக முக்கியமான அதன் போதனையாகும்.
One of its fundamental beliefs is Anekantavada, the doctrine that states that truth and reality are complex and always has multiple aspects.

உண்மையும், சத்தியமும் சிக்கலானவை என்பதும், பன்முகத் தன்மை கொண்டவை என்பதும் ஜைன மதத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கையில் முக்கியமானவை.
The life of Bhagwan Mahaveer and the philosophy of Jainism hold many crucial lessons for contemporary world.

பகவான் மகாவீர் போதனைகளும், ஜைன மதத்தின் கோட்பாடுகளும் தற்கால உலகிற்கு பொருத்தமான பாடங்களை தருகிறது.
On one hand we are fighting violence in several forms, from terrorism to insurgency to civil wars.

நாம் இன்று பரபரப்பான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். ஒருபுறம் பயங்கரவாதம், உள்நாட்டுப்போர் போன்ற வன்முறைக்கு எதிராக போராடுகிறோம்.
On the other hand we are facing the consequences of unchecked exploitation of resources and unbalanced and poorly planned developmental activities.

மறுபுறத்தில் சமன்பாட்டை பேணும் சரியான திட்டமிடல் இல்லாததால் இயற்கை ஆதார வளங்கள் தடுப்பாரின்றி அழியும் நிலையையும் சந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
Friends, our civilization is at cross roads today.

நண்பர்களே, நமது நாகரீகம் இன்று நெருக்கடியான நிலையில் நிற்கிறது.
We have to either change the way we live or prepare to face the inevitable consequences of our actions.

ஒன்றில் நமது வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், அல்லது நமது செயல்பாடுகளால் ஏற்படும் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள தயாராக வேண்டும்.
At this juncture, some of the answers to the pressing questions of our time can be found in the philosophy, principles and teachings of Lord Mahaveer.

இந்த அடிப்படை கேள்விகளுக்கான விடையை பகவான் மகாவீர் தத்துவங்கள், கோட்பாடுகள், போதனைகளில் இருந்து நாம் பெறமுடியும்.
It is time we undertake an introspection of what makes us Indian.

நம்மை இந்தியர்களாக காட்டும் தனித்தன்மை எது என்பதை நாம் ஆழ்ந்து பரிசீலிக்க வேண்டும்.
We take a re-look at our ancient values, identify the best of them, the ones most suited to our times and incorporate them in our lives.

நமது தொன்மையான பண்புகளை மீண்டும் ஆய்வு செய்து அவற்றில் எது தற்கால வாழ்வுக்கு பொருத்தமானதோ அதனை கண்டறிந்து தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
We were a glorious civilization, a leader to the world in many aspects.

உலகிற்கே வழிகாட்டிய மகிமையான நாகரீகமாக நமது நாகரீகம் திகழ்ந்தது.
We have to reclaim our rightful position in the world, as a nucleus of human values and wisdom.

அந்த மகிமையை மீண்டும் பெறுவதற்கு நாம் பாடுபட வேண்டும். ஏனெனில் மனிதகுல மாண்புக்கும் அறிவாற்றலுக்கும், அதுவே மையப் புள்ளியாகும்.
We are mere trustees of whatever we have inherited in terms of social order and natural resources.

வாரிசுரிமையாக நாம் பெற்றுள்ள சமுதாய முறைமையும், இயற்கை ஆதார வளங்களையும் பாதுகாக்கும் அறங்காவலர்கள் நாம்.
It is our sacred duty to hand them over to our posterity in the best of conditions so that continuity of life is not interrupted.

இந்த உடமையை அதன் செழுமை குன்றாமல் ஒப்படைப்பது நமது கடமை.
It is in celebration of this spirit of peaceful coexistence and service that Bhagwan Mahaveer Awards are being presented here today.

சமாதான சகவாழ்வு மற்றும் மனித குல சேவை என்ற உணர்வின் அடிப்படையில் பகவான் மகாவீர் விருதுகள் இன்று வழங்கப்படுகின்றன.
I understand that Dr.Shiranee Pereira, winner of the Excellence in Non-Violence and Vegetarianism Award is one of the founders of People for Animals, working for animal welfare and protection.

அகிம்சை மற்றும் சைவ உணவுக்கான விருதை பெறும் டாக்டர் ஷிரானி பெரைரா, விலங்குகள் பாதுகாப்புக்கும், நலனுக்கும் பாடுபடும் ‘விலங்குகளுக்காக மக்கள்’ என்ற அமைப்பை நிறுவியவர் என்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
She is an ardent advocate for ethical treatment and protection of animals and has rescued and rehabilitated hundreds of animals till date.

விலங்குகளை கண்ணியத்துடன் நடத்த வேண்டும், பேண வேண்டும் என்ற கொள்கையில் நம்பிக்கை கொண்டு நூற்றுக்கணக்கான விலங்குகளை மீட்டு மறுவாழ்வு அளிப்பதில் அக்கறை காட்டுபவர் அவர்.
Bhagwan Mahavir Jain Relief Foundation Trust, Hyderabad, the winner of the award for excellence in Medicine has been providing dialysis treatment free of cost to those who require treatment but cannot afford it.

சிறுநீரகக் கோளாறு காரணமாக டயலசிஸ் சிகிச்சை பெற பொருள் வசதி இல்லாதவர்களுக்கு இலவசமாக அந்த சிகிச்சையை ஹைதராபாதில் உள்ள பகவான் மகாவீர் ஜெயின் நிவாரண அறக்கட்டளை வழங்கி வருகிறது.
It is noteworthy that they also provide, at a subsidy, other things necessary for a dialysis patient, such as medicines and other equipments.

இதுதவிர, டயலசிஸ் நோயாளிகளுக்கு தேவைப்படும் மருந்துகளையும் உபகரணங்களையும் மானிய விலையில் அவர்கள் வழங்குவதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
I compliment Rural Health Organisation, Imphal on being conferred The Award for Excellence in Community  Social Service.

சமுதாய சேவை மற்றும் சமூகப் பணிகளுக்கான விருதுபெறும் இம்பாலில் உள்ள ஊரக சுகாதார அமைப்புக்கும் எனது வாழ்த்துக்கள்.
It is heartening to learn that this NGOs welfare services, especially in healthcare and education in the remote hilly areas of Manipur, have largely benefitted the tribal poor, SC  ST populations Along with congratulating each one of you, I would like to reiterate that your service is of paramount importance.

மணிப்பூரிலும், அதைச்சுற்றிய மலைப்பிரதேசங்களிலும் ஏழைகள், ஷெட்யூல்டு வகுப்பினர் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு இந்த தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் சுகாதாரத்திலும், கல்வியிலும் ஆற்றும் சேவை நெகிழ வைக்கிறது. உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் பாராட்டும் போது உங்களின் சேவை மகத்தானது என்பதை நான் மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறேன்.
I wish you all the very best and hope that you will continue your good work and make a difference in the world.

உங்கள் பணி தொடரட்டும். உலகில் மாற்றத்தை நிகழ்த்தட்டும் என்று வாழ்த்துகிறேன்.
I wish the Bhagwan Mahaveer Foundation all the very best.

இதற்காக மகாவீர் அறக்கட்டளைக்கு என்னுடைய முழுமையான வாழ்த்துக்கள்.
You are the inheritors and the custodians of a way of life, a philosophy which can serve as a guiding light to the world, especially in times of crises.

உலகிற்கே ஒளிவிளக்காக திகழ்ந்த குறிப்பாக நெருக்கடி காலத்தில் வழிகாட்டியாக இருந்த இந்தியாவின் தத்துவத்தை பெற்ற வாரிசுகளாகிய நீங்கள் அதனைப் பேணும் கடமையை நிறைவேற்றி வருகிறீர்கள்.
Others SPEECH OF HONBLE VICE-PRESIDENT AT BRAHMA GANA SABHA ARTS FESTIVAL, CHENNAI Endaro Mahanu bhavulu Andariki Vandanamulu

Others சென்னை பிரம்ம கான சபாவில் குடியரசுத் துணைத் தலைவர் ஆற்றிய உரை எந்தரோ மகானுபாவுலு அந்தரித்து வந்தனமுலு (கர்நாடக இசை மூவேந்தர்களில் ஒருவரான தியாகராஜர் இயற்றிய கீர்த்தனைகளில் மிகவும் புகழ்பெற்ற கீர்த்தனை) எண்ணிலடங்கா மகாபுருஷர்கள் இங்கே உள்ளனர்.
Namasthe

நமஸ்தே.
I am delighted to be present in this august gathering of extraordinary musicians and music lovers of Indian Classical Music and inaugurate the Golden Jubilee Celebrations of Brahma Gana Sabha.

இங்கு குழுமியுள்ள மேன்மை மிக்க கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் . இசைப் பிரியர்கள் இடையே ப்ரம்ம கான சபாவின் பொன் விழாக் கொண்டாட்டங்களைத் தொடங்கி வைப்[பதில் பெரு மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
Founded in 1969, I am aware that Brahma Gana Sabha has grown into a huge brand in 50 years. Its annual music festivals are well known.

1969 -ல் செயல் படத் தொடங்கிய ப்ரம்ம கான சபா 50 ஆண்டுகளில் மிகப் பெரிய பெயரைப் பெற்றிருப்பதை நான் நன்கறிவேன்.இந்த சபாவின் ஆண்டு இசை விழாக்கள் மிகவும் பிரபலமானவை .இது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் சென்னை நகரை உலக பண்பாட்டு வரை படத்தில் இடம்பெறச் செய்துள்ளன.
Events such as these have put Chennai on the world cultural map and gave the city a place in UNESCOs Creative Cities Network for Contribution in Music.

இவைதான் இந்த நகரை இசைக்குப் பங்களித்தமைக்கான யுனெஸ்கோவின் படைப்பாற்றல் நகரங்களின் கட்டமைப்பில் இடம் பெறச் செய்துள்ளது.
Chennai is the third Indian city on the list of UNESCO Creative Cities list after Varanasi was recognized as City of Music, Jaipur - City of Crafts and Folk Art.

வாரணாசி இசை நகரமாகவும் , ஜெய்ப்பூர் கைவினை மற்றும் கிராமியக் கலைகள் நகரமாகவும் யுனெஸ்கோவின் படைப்பாற்றல் நகரங்கள் பட்டியலில் இடம்பெற்ற பிறகு சென்னை இப்பட்டியலில் இடம் பெரும் மூன்றாவது நகரம் ஆகியுள்ளது.
I am extremely happy that this organization preserves and promotes ancient Indian music, culture and dance traditions.

ப்ரம்ம கான சபா, தொன்மையான இந்திய இசை, பண்பாடு, மற்றும் நாட்டிய பாரம்பரியங்களை பாதுகாத்து மேம்படுத்திவருவது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
I must also express my appreciation to Sabha for nurturing and encouraging talent in classical dance, music and theatre in Chennai all year round.

சென்னி நகரில் இந்த சபா ஆண்டு முழுவதும் சாஸ்திரிய நடனம், இசை மற்றும் நாடகத்தை வளர்த்து அதில் ஈடுபட்டுள்ள இளைஞர்களை ஊக்குவித்து வருவதற்கு எனது பாராட்டுக்களை தெரிவிக்க வேண்டும்.
I would also convey my best wishes to the four eminent artists felicitated during this golden jubilee year of the Sabha: Gaana Padhmam to Dr.

இந்த சபாவின் பொன் விழாவின்போது பாராட்டுப் பெறுகின்ற 4 மிகப் பிரபலமான கலைஞர்களுக்கு என் நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
K.J. Yesudoss, Naatya Padhmam to Ms Malavika Sarukkai, Naataka Padhmam to Sri.

டாக்டர் கே ஜே ஜேசுதாஸுக்கு ஞானபத்மம் விருதும், திருமதி மாளவிகா சருக்கைக்கு நாட்டிய பத்மம் விருதும், திரு எஸ் வரதராஜனுக்கு நாடக பத்மம் விருதும், திருமதி பத்மாவதி அனந்தகோபாலனுக்கு வாத்திய பத்மம் விருதும் வழங்கப்படுவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
India has a great tradition of music from ancient period to the present time.

தொன்மைக் காலம் முதல் தற்போதைய காலம் வரை இந்தியா மாபெரும் இசைப் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டது.
The Indian classical music and arts represent Indias cultural glory.

இந்தியாவின் சாஸ்திரிய இசையும் கலையும் இந்தியாவின் பண்பாட்டு மேன்மையைப் போற்றுவதாக அமைந்துள்ளன .
Our art and dance forms act as bridge between the value systems of ancient India and the new generation.

இந்தியாவின் தொன்மையான நன்னெறி அமைப்புகளுக்கும் புதிய தலைமுறையினருக்கும் இடையே நமது கலையும் நாட்டியமும் பாலமாக விளங்குகின்றன.
They represent the eternal and everlasting principles of life that promote discipline, obedience and peaceful coexistence.

ஒழுக்கம், கீழ்ப்படிதல், மற்றும் அமைதியாக இணைந்து வாழுதல் ஆகியவற்றை வளர்க்கும் நிரந்தர நெறிகளைக் குறிக்கும் வகையில் அவை அமைந்துள்ளன .